D.R. Grupo CUDEC Atlacomulco 191. Col.

La
Loma, Tlalnepantla,

Estado de Mx co, C.!. "#$%$ D.R. &ert 'ell n(er Traducc )n* Ros +teudel !r mera ed c )n en espa,ol, -$1$. !r mera re mpres )n en espa,ol, -$1$. .+&/ /0mero 9123%$132$$-3$43$ Cu dado de la ed c )n* .DM+ C5/+ULT./G, +.C. Cerrada de Emerson 44"3-$-, !olanco C6apultepec D str to 7ederal, C.!. 11"%$
8"-9"": "422 1"2$ ; 8"-9"": -%-# -1$-

<<<. dms.com.mx contacto= dms.com.mx Arte de portada* 7ranc sco Toledo. Maguey con Hormiga.
correspond entes. Gra>ado so>re metal. 41.- x 41.- cm. -$$#. Uso autor ?ado por el autor para las ed c ones de esta o>ra en Mx co, Aleman a ; las traducc ones

D se,o de portada* M&A Roc@o RoA rroc oroA =prod (;.net.mx 8"-:1"" "1$% #"-2 .mpreso ; 6ec6o en Mx co.

!len tud
La m rada del /a6ual

&ert 'ell n(er

De la +er e

Tr lo(@a Tard@a

Bnd ce

Carta del Editor................................................................................................................5 Introduccin.....................................................................................................................9 Prefacio...........................................................................................................................12 Dedicatoria......................................................................................................................16 Quin, si yo ritara,......................................................................................................1! "odo esto fue encar o....................................................................................................#1 Por$ue $uedarse.............................................................................................................!2 Estar a$u% es &ara'illoso...............................................................................................92 (na e)istencia e)cedente.............................................................................................116 "ierra, $uerida, yo $uiero............................................................................................1*! +ne)o............................................................................................................................1!!

Carta del Ed tor

os l@neas Cue cru?an el espac o ; el t empo se 6an encontrado en el Mx co proDundo, m@st co ; pleno de s ncret smo. +on dos tra;ector as, cada una en su contexto, las Cue se entrela?an en este documento. La o>ra, en el sent do mEs ampl o, nos s t0a Drente a las reDlex ones Cue resultaron de este proceso de s nton@a ; al neac )n en el plano del pensam ento ; la transDormac )n @nt ma Cue a6ora nos comparte el autor de este l >ro. &ert 'ell n(er nos conduce esta Fe?, como parte de su GTr lo(@a Tard@aH, 6ac a una traFes@a donde las ense,an?as del /a6ual se entreteAen con la F s )n D los)D ca de este D l)soDo (ermano. IC)mo Due Cue se F ncularon un 6om>re cu;o or (en m ra 6ac a el pa saAe de la +elFa /e(ra en Aleman a, ; otro enra ?ado en el mundo nd@(ena J ;aCu J Cue m ra la real dad desde una Fentana donde el pasado remoto ; el presente son una m sma cosaK Tal Fe? estos dos 6om>res ten(an como d st nt Fo una dual dad Cue det ene al mundo. El /a6ual lo 6ace a traFs de las exper enc as Dra(uadas en c ertos estados de real dad no ord nar a alcan?ada con a;uda del me?cal to, la ;er>a del d a>lo ; el 6um to 8pe;ote, datura ; 6on(os:. &ert 'ell n(er con un conoc m ento de m0lt ples rostros Cue se conD (ura ; sur(e en las Constelac ones 7am l ares. El /a6ual es una ent dad Cue, s endo de carne ; 6ueso, estE conectado con lo ancestral ; con mE(enes portadoras de conoc m ento ; sa> dur@a. El D l)soDo 'ell n(er usa tam> n las mE(enes s stm cas para desFelar lo Cue el s lenc o suele deAar > en (uardado en las 6 stor as de las personas, las Dam l as, los (rupos ; la soc edad. Am>os son 6om>res de m rada ampl a ; proDunda Cue sa>en Fer mEs allE de lo o>serFa>le. 7ue en 19%2 cuando la exper enc a antropol)( ca de Carlos Castaneda document) GLas ense,an?as de don LuanH 8ed c )n en n(ls:. 5ctaF o !a? descr > ) el Den)meno. Escr > ) el pr)lo(o a la pu>l cac )n en espa,ol real ?ada por el 7ondo de Cultura Econ)m ca en 191# ; resalt) la conFers )n del c ent@D co soc al Cue deA) de ser nFest (ador para ser o>Aeto de estud o del /a6ual, un 6om>re a Cu en senc llamente llam) GDon LuanH. Cuarenta ; dos a,os despus, &ert 'ell n(er co nc de con el nd o ;aCu ; tam> n se conF erte en su d sc@pulo. El resultado Cue arroAa la m rada antropol)( ca tras la apar c )n del pr mer clEs co de la ser e >Es ca ; pr m (en a de Carlos Castaneda, nos muestra al /a6ual como un (uerrero del conoc m entoM ; 'ell n(er, con sus reDlex ones D los)D cas ; m rada Denomenol)( ca mult d mens onal, nos expone a un conoc m ento proDundo en las d nEm cas Dam l ares ocultas Cue mueFen ; d r (en

nuestras relac ones. Am>os son dos trenes Cue det enen el mundo. En pala>ras de 5ctaF o !a?, lle(an a Gsuspender nuestros Au c os ; op n ones so>re la real dad. Aca>ar con el NestoO ; el NaCuelloO, el s@ ; el no, alcan?ar ese estado d c6oso de mparc al dad contemplat Fa a Cue 6an asp rado todos los sa> osH. &ert 'ell n(er comparte (enerosamente lo descu> erto con el /a6ual tras su F aAe como d sc@pulo de este ser 6umano ; m tol)( co. Este l >ro es el Fe6@culo puesto al serF c o de este prop)s to. Plenitud: La mirada del Nahual , pu>l cado en espa,ol por la ed tor al de Grupo CUDECP, es un documento extraord nar o Cue tra?a otro puente con un cuarto prota(on sta* 7ranc sco Toledo. Una Fe? mEs, el art sta plEst co oaxaCue,o as ente ; >r nda uno de sus (ra>ados, GMa(ue; con 'orm (aH, para lustrar la portada de este tra>aAo, tal como lo 6 c era en los a,os setenta para la ed c )n de las o>ras de Carlos Castaneda, real ?adas por el 7ondo de Cultura Econ)m ca en Mx co. !or eso, el a(radec m ento proDundo de Grupo CUDECP para 7ranc sco Toledo por 6acer pos >le este encuentro con l, a traFs de los tra?os 6ec6os por esas manos salp cadas por el t empo ; la sa> dur@a de su alma. La ed tor al Grupo CUDECP a(radece a &ert 'ell n(er por perm t rnos pu>l car esta o>ra Cue, para nosotros los mex canos, t ene tanto sent do ; s (n D cado. As m smo, (rac as a todos los Cue 6 c eron pos >le el encuentro de estos dos (randes de nuestra 6 stor a contemporEnea* el /a6ual ; 'ell n(er. Quede constanc a en este nueFo documento, nd scut >lemente extraord nar o, Cue se presenta en el Con(reso .nternac onal de la 'ell n(er +c enc a en ocas )n de la cele>rac )n del cumplea,os n0mero 2" de &ert 'ell n(er, en &ad Re c6en6all, Aleman a. Cedemos la pala>ra con 6onor ; 6um ldad al 7 l)soDo. .nF erno, -$1$.

.ntroducc )n

na pre(unta Cue s empre nos acompa,a es* ID)nde F F mosK IR F mos aCu@, F F mos en otra parte, F F mos en Far os Em> tos al m smo t empoK ID)nde F Fenc amos a nuestra F da como plenaK ILa F Fenc amos plena aCu@ o en otro lu(arK I/os exper mentamos plenos aCu@ porCue F F mos s multEneamente en otro lu(ar ; nos Famos moF endo en Far os Em> tos* trans tor amente aCu@ ; all@ en la meta, plenos en la metaK En este l >ro lleFo a ustedes por esos moF m entos de la F da. Los pensam entos de cada uno de los textos nos a;udan a detenernos. /os a;udan a FolFernos tranCu los en lo pasaAero ; a cru?ar el um>ral 6ac a un Em> to en el cual nos sent mos lleFados de otra manera, como lle(ando a otro lu(ar, amados de manera d Derente en otro lu(ar ; plenos de manera d Derente en otro lu(ar. Despus, re(resamos a nuestra cot d an dad. Re(resamos serenos, s nt ndonos d Derentes, mEs > en como 6uspedes Cue pronto part rEn 6ac a otro lu(ar. /o o>stante, en ese rato estamos a(radec dos por todo lo Cue se nos perm t ) Fer, F Fenc ar, tomar ; dar, sa> endo Cue nuestra estad@a term na ; Cue part mos en el momento nd cado para cada uno de nosotros ; Cue encontramos un reDu( o, ;a no solamente como 6uspedes, s no en casa. IDe Cu manera en casaK !lenos, en casa. Cada captulo de este libro es completo por s solo. Por tanto, usted podr abrir este libro como al azar, podr permitir que un ttulo lo atraiga lo lle!e podr permitir que sus pensamientos puedan seguir teniendo e"ecto durante un tiempo, hasta que otro ttulo lo atraiga lo llame a que lo

acompa#e. Lue(o puede olF dar esos pensam entos, as@ como deAamos atrEs a los Cue nos acompa,an en el cam no una Fe? Cue lle(amos a la meta. A pesar de Cue cada texto es completo en s@ m smo, para una F s )n (eneral mEs DEc l les 6e as (nado c erto orden d spon endo ; resum ndolos en Far os cap@tulos pr nc pales. A stos les 6e antepuesto una Drase de las Elegas del Duino de R lSe, mEs como est@mulo Cue como aD rmac )n. .nternamente s nton ?arE a usted para lo Cue s (ue a cont nuac )n. Deseo Cue la lectura de este l >ro >r nde a usted esa serena ale(r@a Cue se sa>e plena ; lle(ada a la meta, aCu@ ; ;a en otro lu(ar. &ert 'ell n(er

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!reDac o

ste Due m pr mer !reDac o. Los textos Cue 6a>@a escr to 6asta ese momento, alrededor de una tre ntena, 6a>@an estado nsp rados en dos l >ros de !eter T n(sle; acerca de la D losoD@a de !armn des,1 un D l)soDo anter or a +)crates. A pesar de Cue s)lo Due transm t do un poema su;o por escr to, l (u@a 6ac a otro mundo. Uo le@a tan s)lo pocos ren(lones ; era tomado por un moF m ento nterno Cue me lleFa>a a ese otro mundo. El pr mer texto Cue escr >@ 6a> endo s do tomado por ese moF m ento Due Die Stille 8La Cu etud:. Estos textos, por proFen r de otra exper enc a, reCu eren de ese s lenc o Cue nos a>re el acceso a las proDund dades de un mundo mEs allE de sus pala>ras. Entremed o 6a; otros textos Cue proF enen de otra exper enc a ; Cue son mEs DEc les de comprender. 'asta aCu@, todo > en.

La historia ulterior de este libro

Cuando m esposa +op6 e ; ;o estuF mos en Mx co oDrec endo un curso de oc6o d@as ante Far os c entos de part c pantes acerca de las /ueFas Constelac ones 7am l ares, Caminando con el Espritu, se nos acerc) un part c pante d c endo Cue era un d sc@pulo ; a;udante de Don Juan, el nd o acerca del cual Carlos Castaneda 6a>la en sus l >ros. D Ao Cue Cuer@a contactarnos con l. /os ale(ramos, pero Don Juan se manten@a ret rado. .nternamente ;a 6a>@amos a>andonado el encuentro cuando ese a;udante, despus de mEs de un a,o ; m entras oDrec@amos otro curso en Mx co, nos comun c) Cue Don
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T./G+LEU, !. (1999) In t,e dar- .laces of /isdo&. California: Golden Sufi Center Publishing. 12

Juan nos nF ta>a a pasar cuatro d@as con l. ACu@ 6e 6a>lado de Don Juan, porCue en los l >ros de Carlos Castaneda se le descr >e >aAo ese nom>re. Vl rec6a?a ese nom>re. !or tal mot Fo no lo nom>ro mEs de esa manera. Tam> n rec6a?a ser cons derado un c6amEn. Vl se descr >e como un /a6ual. /a6ual s (n D ca (uerrero, aCu@ de>e comprenderse como un (uerrero del conoc m ento. Emprend mos un lar(o F aAe ; nos encontramos con l en un lu(ar remoto, de d D@c l acceso. Esta>a sentado de>aAo de un Er>ol enla?ando cordeles de p edras, sem llas ; al(unos 6uesos de an males, para conDecc onar amuletos con lo cual se (ana>a su sustento. /os cont) al(o de su F da. Dado Cue m esposa 6a>la > en el espa,ol ; traduc@a para m@, pronto enta>lamos proDundas conFersac ones. +u sa> dur@a ; su percepc )n Cue lle(a muc6o mEs allE de lo Cue se Fe en un pr mer plano, nos caut Faron. Repent namente me m r) ; d Ao* GT0 escr >es un l >ro so>re m@H. Uo Cued desconcertado. La Drase se encontra>a Duera de todo contexto. Lue(o s (u ) 6a>lando. Esa m sma noc6e, lue(o de arr >ar a nuestro 6otel despus de un F aAe de med a 6ora, comenc a escr > r un texto nsp rado por aCuello Cue 6a>@amos escuc6ado de l. +e 6a>@a conFert do en nuestro maestro ; nosotros en los aprend ces Cue l lleFa>a a otro mundo. Una semana despus, nueFamente en casa, comenc a leer en los l >ros Cue Castaneda escr > ) acerca de l ; sus ense,an?as. !ero 0n camente en los pr meros tres, aCuellos Cue en su op n )n reDleAan meAor sus ense,an?as. Ellos son* 1. Las enseanzas de Don Juan: na !orma ya"ui de conocimiento. -. na realidad aparte: #ue$as con$ersaciones con Don Juan. 4. %ia&e a '(tl)n: La enseanza de Don Juan. Ua 6a>@a le@do esos l >ros 6ac@a muc6os a,os, pero a6ora los le@ de una manera completamente d Derente. +)lo le@a pocas pE( nas por Fe?, a Feces s)lo pocos ren(lones, 6asta Cue una Drase o ncluso tan s)lo una pala>ra me lleFa>an. !or eAemplo la Drase* *l$idar la propia +istoria o la pala>ra ,compaado. Despus, a part r de esa Drase o esa pala>ra claFe, comen?a>a a escr > r un texto Cue, m entras lo escr >@a, me lleFa>a s multEneamente a esa exper enc a. +e(u@a pensando Cue escr > r@a un l >ro prop o, so>re todo ;a

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Cue perm t@a Cue otras pala>ras ; temas me nsp raran, pala>ras ; textos Cue desde m nter or repent namente me toma>an ; me o>l (a>an a escr > r. !oco antes de las /aF dades de -$$9 term n este l >ro. 5rden los textos ; los mpr m@ proF sor amente para entre(Erselos a m esposa como re(alo. De repente, conFersando con ella, se me ocurr ) Cue ese l >ro reCuer@a una ded cator a. Demas ado de ese l >ro 6a>@a s do nsp rado por ese maestro como para Cue no Duera nom>rado. .nclu@ esa ded cator a en el manuscr to ; con eso todo parec@a term nado, so>re todo dado Cue el l >ro a>arca>a ;a -4$ pE( nas. !ero s)lo en apar enc a. Una ; otra Fe? recorda>a esa Drase Cue me 6a>@a d c6o Cue ;o escr > r@a un l >ro so>re l. AdemEs, 6asta ese momento s)lo 6a>@a Fuelto a leer aprox madamente un terc o de esos tres l >ros acerca del /a6ual. Repent namente me result) claro Cue de>@a term nar de leer esos l >ros ; perm t r ser nsp rado para mEs textos 6asta Cue este l >ro al D nal sea realmente un l >ro so>re l. ICuEl Due el resultadoK Lo encontrarE en las pE( nas Cue s (uen. &ert 'ell n(er

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Ded cator a
Ded co este l >ro al /a6ual del Cue 6a>la Carlos Castaneda en sus l >ros, con amor ; a(radec m ento.

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IQu n, s ;o (r tara, me o r@a realmente desde las AerarCu@as de los En(elesK

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0a $uietud.......................................................................................................................21 0a oscilacin...................................................................................................................21 0a eternidad....................................................................................................................21 2olo..................................................................................................................................22 0a lla&a..........................................................................................................................2* 3o o4stante.....................................................................................................................2# El cruce...........................................................................................................................2# Pasar...............................................................................................................................25 0o diferente.....................................................................................................................26 5o'i&ientos del es.%ritu................................................................................................26 +.artados........................................................................................................................29 0a 7usticia.......................................................................................................................*1 2o&4ras..........................................................................................................................*2 8eiterado.........................................................................................................................** Perse uidos.....................................................................................................................*5 0a re'olucin..................................................................................................................*6 El asenti&iento...............................................................................................................*6 3ue'o..............................................................................................................................#* El a ui7n.......................................................................................................................## 0a u%a............................................................................................................................#6 +trasado..........................................................................................................................#! El 9o................................................................................................................................#6 Diferente.........................................................................................................................#9 0a atencin.....................................................................................................................51 Pre untas........................................................................................................................51 Puro.................................................................................................................................51 5:lti.le...........................................................................................................................5* 2i yo su.iera....................................................................................................................5# "ener ra;n.....................................................................................................................5# 2i uiendo con la &irada................................................................................................5! 0a reconciliacin............................................................................................................56 0a decisin......................................................................................................................61 0a otra cul.a...................................................................................................................61

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"er&inado.......................................................................................................................6* +&ado.............................................................................................................................6# 8e alado.........................................................................................................................65 I&.ulsados......................................................................................................................6! 0e'antados......................................................................................................................66

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La quietud
En la Cu etud todo estE Cu eto, todo son do ; todo moF m ento. La proDund dad ; lo 0lt mo no t enen son do. Dado Cue en ella todo aCuello Cue >usca n(reso term na, los portales de la Cu etud permanecen a> ertos. En ella se sumer(e todo aCuello Cue Cuer@a mEs Cue estar Cu eto. En la Cu etud term na toda pre(unta, tam> n todo dolor Cue clama. .ncluso la F da ; la muerte. En ella estamos en otro lu(ar. Todo lo 0lt mo es Cu eto, nD n tamente Cu eto J; as@ es su proDund dad. $%e d&nde pro!iene la 'ltima comprensi&n( -am.i/n ella pro$iene desde la "uietud. 0ero no se mue$e. -odo mo$imiento le "uita su pro!undidad. ,l igual "ue la "uietud, tam.i/n ella s1lo est). $%&nde quedan entonces las palabras( Est)n ausentes. -odo a"uello "ue se $uel$e pleno, se torna "uieto. #o se le agrega nada. En ello est) todo, est) en plenitud. $)u* e"ecto tiene la quietud en nuestra !ida( La "uietud sana. En ella nadie ni nada pide la pala.ra. #adie ni nada al "ue algo le !alte. En ella todo se desploma. La "uietud nos lle$a a la contemplaci1n, a la contemplaci1n pura sin careo. $C&mo respondemos a todo aquello que quiere algo de nosotros( Con "uietud, con "uietud centrada. Enmudecer) !rente a ella y tam.i/n se tornar) "uieto. Con esa "uietud ya a"u transitamos nuestra muerte, sin sonido, en "uietud total. Esa "uietud perdura.

La oscilaci&n
Un pndulo osc la 6ac a un lado ; 6ac a el otro lado. Cuanto mEs 6ac a uno, tanto mEs 6ac a el otro. De esa manera su osc lac )n se eCu l >ra. !ara Cue un pndulo cont n0e en moF m ento neces ta un mpulso. + lo detenemos, al m smo t empo detenemos la osc lac )n 6ac a am>os lados. + n em>ar(o, es suD c ente detener uno solo. La osc lac )n de un pndulo es una desF ac )n del centro,

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ndepend entemente del lado 6ac a el cual osc la. Toda osc lac )n se 6a moF do de manera eCu d stante de su centro. En el centro, la osc lac )n 6ac a am>os lados se aca>a. En el centro el pndulo Cueda Cu eto. I7 nalmente, Cu 6a lo(rado un pndulo con su osc lac )nK IAcaso al D nal cada osc lac )n no retorna al centroK IQu Cueda de su 6u da del centroK El a(otam ento. MEs leAos ; por mEs t empo no Fa. As@ es D nalmente con todo lo Cue mpulsamos. Lue(o de un t empo se FuelFe menos ; se aca>a, como un reloA Cue se det ene. $+ambi*n se acaba el centro( 2l se impone. $C&mo( 0ermaneciendo. -odo lo esencial descansa en el centro, en un centro pro!undo. Cuanto m)s pro!undo, m)s "uieto, "uieto como el in!inito. $C&mo llegamos a ese centro( $C&mo permanecemos en *l( Sin oscilar, ni +acia un lado ni +acia el otro. En el centro am.os lados se aca.an y se $uel$en pro!undos. $Cun pro"undos( 0ermanentemente pro!undos.

La eternidad
G!orCue todo placer Cu ere etern dadH le 6ace dec r / et?sc6e a su Waratustra, G>usca proDunda, proDunda etern dadH. IQu t po de placer puede ser eseK IEs un punto culm nanteK I5 es al(o tranCu lo, s n altos n >aAos, al(o pleno en todo s multEneamenteK La etern dad estE. /o puede n Fen r n rse. Queda, m entras todo moF m ento com en?a ; term na en ella. ILa etern dad cont n0a s endo s empre (ual a s@ m smaK ITodo aCuello Cue sucede en el t empo es parte de su plen tudK I5curre en ella, le perteneceK ILa etern dad tam> n estE en moF m ento, en un moF m ento creador, nD n tamente creat Fo ; nueFoK /ada de lo Cue con el t empo pasa, pasa para la etern dad, as@ como nada com en?a Duera de ella. IQu es la etern dadK I!odemos comprenderla se(0n los parEmetros de nuestro t empoK I!odemos med rla s (u endo los parEmetros de ella m sma, s)lo Cue ncrementada 6asta el nD n toK IEs la etern dad al(o Cue sa>e, al(o creat Fo Cue sa>e, un esp@r tu eternamente creadorK Cuando an6elamos al(o creador ;

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permanente, ICu an6elamosK IC)mo el placer Cue Cu ere etern dad lle(a a su metaK +e FuelFe uno con el esp@r tu creador del cual proF ene, al cual Fa, en el cual Cueda. IC)mo ese placer se FuelFe uno con lK Vl Cu ere Cue sea, el placer es tomado por l, lo mant ene en un moF m ento eterno. Todo placer es placer amoroso. El placer eterno es comprens )n, es la comprens )n de Cue ese esp@r tu estE d r ( do 6ac a nosotros ; 6ac a todo con un amor creador Cue permanece. Cuando a ese amor nos rend mos con placer, nos FolFemos uno con l 6asta el mEx mo, eternamente uno... Uno con amor.

,olo
+olo 3allein, en alemEn: s (n D ca* separado de todo lo demEsM solo cons (o m smo. ACuel Cue estE solo ;a no t ene conex )n con nad e. 7el ?mente ese estado en (eneral es de corta durac )n. /ad e puede lle(ar al mundo ; so>reF F r en l estando solo de esa manera. La pala>ra solo X allein es una com> nac )n de todo 8all: ; uno 8ein:. + o>serFamos a cada una de esas pala>ras separadamente, o>tenemos para la pala>ra allein 8solo: un sent do d Derente, muc6o mEs proDundo. !odr@amos nterpretarlo como mit allem eins o sea Gser uno con todoH. De esa manera, el empleo de la pala>ra solo 8allein: ser@a lo contrar o de lo 6a> tual. + (o 6 lando esto, s n la pretens )n de comprender las conex ones en su proDund dad. En lat@n solo ser@a solus. Solus cont ene la pala>ra sol, Cue en lat@n es la pala>ra para sol. !ara nosotros el sol es el centro alrededor del cual ( ra todo. Atrae todo lo Cue le pertenece ; lo mant ene en su )r> ta. De l depende toda F da en la t erra. + n l, se aca>a. IR Fe tam> n el sol, nuestro centro, s toda la F da F Fe de su lu? ; de su calorK I5 es ndepend ente de toda F da, completamente solus, completamente soloK 4Solus, aCu@, s (n D ca menosK I5 s (n D ca al(oK IAl(o Cue todo aCuello Cue estE por de>aAo de l, eso Cue el sol lum na ; cal enta, lo deAa nD n tamente atrEs, s n Cue nada tome poses )nK Ua Cue al(o Cue se le acerCue demas ado Ipuede cont nuar F F endo ; estar como al(o nd F dualK !or lo tanto solus tam> n s (n D ca s n(ular, Cue no puede ser comparado con nada. + nos s nton ?Eramos con esa s n(ular dad, nos FolFer@amos Gtodo3unoH 8all5ein: de manera tal Cue su s n(ular dad

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nos a>sor>er@a ; nos lleFar@a ; nunca mEs estar@amos solos. +o>re todo ;a Cue lo demEs de>e ser Gtodo3unoH 8 all5ein: Aunto con l, porCue t ene su ex stenc a a part r de l. Lunto con l, al m smo t empo, somos Gtodo3unoH 8all5ein:, con todo lo demEsM ; Aunto con l lo(ramos esa un dad en la cual toda separac )n, todo lo doloroso de estar a solas, ese estar conectados desde otro lu(ar ; ese FolFernos uno con l, Gtodo3unoH 8all5ein: con amor.

La llama
La llama consume. Es Ferdad Cue se lum na, se lum na con calor, pero s)lo arde m entras encuentra al(o Cue la al mente. Despus de ella solamente Cuedan cen ?as. As@ sucede con todo aCuello Cue entre(amos a una llama. Arde, pero su Duturo es ser cen ?a. ACuello Cue enardece a traFs su;o, tam> n sucum>e. I/os s (uen nteresando sus cen ?asK I+ (ue Cuedando al(o de aCuello Cue Due al(una Fe?K Despus de la llamarada se term n). Entre(amos Far as cosas a la llama para Cue con ella se term nen Jterm nen totalmente. Las cen ?as n s Cu era nos dan a suponer aCuello Cue Dueron. 7ueron F@ct ma de las llamas. Despus de las llamas, al mentado por sus cen ?as, com en?a al(o nueFo. Las llamas lo 6acen pos >le. Consum eron aCuello Cue se opon@a a lo nueFo. Yn camente conF erten en cen ?as a lo F eAo. Con las cen ?as se aca>an las llamas. A Feces nos ponemos nerF osos por al(o. !ero solamente durante el t empo Cue lo al mentamos. Arde porCue lo al mentamos. Arde en nuestro esp@r tu ; en nuestra alma m entras lo al mentamos. !uede Cuemarse por completo cuando se corta la repos c )n del com>ust >le. Ese t po de llamas nos l >eran, nos l >eran de nmed ato. Las llamas consumen aCuello Cue lle() a su D n. Lo Duturo Cueda ex m do de ellas. +olamente aCuello Cue 6a F F do mEs allE de s@ m smo se FuelFe presa de las llamas.

$C&mo nos liberamos de algo que se interpone en el camino hacia nuestro "uturo( Hacemos una !ogata con ello.

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$)u* tipo de "ogata( na !ogata de alegra.

No obstante
6,y, ese placer, siempre nue$o, de .arro mullido7 #adie casi ayud1 a los arriesgados m)s precoces. Ciudades surgieron, no o.stante, en gol!os !elices, agua y aceite llenaron los c)ntaros no o.stante. As@ 6a>la R lSe en la se(unda parte de su +oneto -# a 5rDeo. I!ara Cu esa desconD an?a 6ac a nuestro DuturoK I!ara Cu las o>Aec ones de Cue se nos escat marE lo dec s FoK Todo lo nueFo ; lo creat Fo F ene no o>stante Js nosotros nos atreFemos. En el no o.stante act0a la o>st nac )n, Cue lo com en?a a pesar de todo, la o>st nac )n Cue se mpone, la o>st nac )n del Cue se atreFe solo. Los Cue t tu>ean s (uen mEs tarde. Los lo(ros del esp@r tu 6umano se d eron no o>stante. ACuel Cue los alcan?), los alcan?) no o>stante. Todo aCuello Cue lleFa mEs adelante, com en?a con un no o>stante. ACuel Cue arrastra a otros ; los (u@a, los (u@a no o>stante. Vl marca los pasos dec s Fos ; cam na adelante de ellos ; aFan?a Jno o>stante. I+e comporta con so>er> a o s)lo con Falent@aK +)lo el Fal ente se atreFe. El so>er> o Dracasa n > en de>e actuar con Falent@a. +)lo el Fal ente permanece en s nton@a con aCuello Cue t ene al todo en la m rada, tal como F ene ; como de>e Fen r. !orCue F ene no o>stante. /o o>stante F ene, so>re todo, el amor Cue se atreFe porCue m ra 6ac a adelante, con o>st nac )n ante todas las o>Aec ones. + n duda es necesar o perseFerar 6asta lle(ar a la meta Jno o>stante. Con el amor tam> n cont n0a la F da. IC)moK En cada nstante no o>stante.

-l cruce
El cruce de un lado al otro a menudo lleFa por un puente. Lle(amos al

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otro lado s lo cru?amos. + n em>ar(o, ICu sucede s no Femos pos > l dad al(una de un cruce para nosotros, s pr mero de>emos encontrar el puente ; tal Fe? lo 6emos de constru r nosotros m smosK +e pone d D@c l s no sa>emos Cu es lo Cue nos espera del otro lado ; cuEn leAos ; cuEn proDundo es el a> smo Cue de>emos puentear para cru?ar. Tal Fe? el puente s)lo sea nuestro puente ; otros, Cue tam> n Cu eren cru?ar, constru;en el prop o para cada uno de ellos. IDe Cu 6a>lo aCu@K Del paso a otra Dorma de +er mEs allE de nuestra muerte, mEs allE de nuestra manera de ex st r aCu@. Tam> n el otro lado constru;e un puente ; puentea la d stanc a ; el a> smo 6ac a nosotros. IC)mo se constru;e ese puenteK IC)mo F ene a nuestro encuentroK IQu n lo cru?aK IC)mo se nos muestraK A menudo eso otro se nos muestra en un sue,o, s empre ; cuando le prestemos atenc )n. A menudo se muestra a traFs de una comprens )n s0> ta. A menudo lo 6ace tam> n a traFs de al(o Cue ocurre con nosotros. 5curre de manera tal Cue de>emos detenernos porCue al(o lle(a a su D n ; de>emos deAar atrEs aCuello Cue de nuestro lado del a> smo nos reten@a. + le prestamos atenc )n como una se,al del otro lado, m ramos por enc ma de aCuello Cue nos separa. +e(u mos a las se,ales Cue s (uen a la pr mera se,al, F slum>ramos paso por paso, 6ac a donde somos (u ados, ; lle(amos a otro lu(ar. ID)ndeK All@ donde la muerte Cueda detrEs de nosotros. All@ donde aCuello Cue Due, Cued) superado. All@ donde nos Cuedamos tan s)lo un t empo, de manera Cue desde all@ FolFemos nueFamente a nuestro lado, aCu@, como para de este lado serF r as st endo a otros, para prepararlos para su prop o cruce. Ellos tam> n son (u ados. +on (u ados amorosamente, como para un se(undo nac m ento, como para la resurrecc )n en un Em> to Cue permanece eternamente. Que permanece de manera d Derente ; esp r tual, Cu eto ; pleno, transDormadamente pleno, cumpl do s n re(reso, descansando ; amoroso, m rando ; asom>rado, s endo uno con nuestro or (en.

Pasar
ILo pasasteK, pre(untamos a Feces. La Ferdadera pre(unta ser@a* IQu es lo Cue pasasteK 'a>er pasado s (n D ca Cue pasamos a traFs de al(o Cue deAamos atrEs. Una Fe? Cue lo pasamos, se s (ue

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adelante. !ara poder pasar de>emos lan?arnos a al(o. Tenemos Cue pasar por al(o, pero pr mero de>emos nternarnos en ese al(o. Es dec r Cue muc6as Feces nos lan?amos a al(o Cue de>emos pasar para poder sal r en otro lado. !or eAemplo, de un t0nel. Tam> n al leer un l >ro pasamos por l ; pr mero de>emos comen?ar a leerlo. A Feces deAamos la lectura cuando pasamos la m tad. /os detenemos, s n pasar. A Feces dec mos a al(u en Cue Cu ere a>andonar cuando al(o parece ponerse d D@c l* GDe>es pasar por esoH. + no Cu ere pasarlo, s decae, s sus Duer?as desDallecen, IcuEl es el resultadoK /unca mEs pasa. A menudo es su D n. !or eAemplo, para un n ,o, Jas@ por lo menos era antesJ en su nac m ento. +)lo pod@a lle(ar a la F da s pasa>a. !ara pasar, a menudo se reCu ere la mEx ma Duer?a Cue perseFera 6asta la sal da, 6asta Cue el o>Aet Fo am> c oso o el o>Aet Fo necesar o Cue nos mpone la F da 6a;a s do alcan?ado. + no es alcan?ado, IcuEl es el D nalK La muerte. Tam> n de>emos pasar la muerte. IC)moK Tam> n aCu@ con toda la Duer?a reun da. De>emos entrar en ella ; sal r del otro lado con la m sma Duer?a Jtam> n aCu@ J, 6asta Cue 6a;amos pasado. ACuel Cue teme a la muerte, Ipuede pasarla o Cueda atascado, s n pasarlaK I/eces ta tal Fe? Far as muertes 6asta Cue en la 0lt ma lo(re el traspasoK I5 podemos pasar por nuestra muerte ;a antes ; lle(ar al otro lado, tam> n aCu@ con las 0lt mas Duer?as centradasK $%&nde encontramos esa "uerza( En la "uietud de la muerte. ,"u ya no oscila ning8n p/ndulo, ni para un lado ni para el otro. ,"u todo se detiene. ,"u se detiene tam.i/n el amor, por"ue en esa "uietud todo es uno. $+ambi*n se detiene el entendimiento( , tra$/s de la "uietud antigua pasamos a esta "uietud. 9ueda detr)s de nosotros. $)u* reconocemos en esta quietud( -odo, sin distinciones, simult)neamente. $%&nde( M)s all) de la "uietud de la muerte. Despu/s de ella pasamos, pasamos sa.iendo, estamos sa.iendo todo.

Lo di"erente

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IQu es para m@ lo d DerenteK Eso Cue es d Derente a m@ ; d Derente a aCuello Cue Due ; a aCuello Cue FendrE. +o>re todo aCuello Cue F ene s empre es d Derente. Tempranamente exper mentamos Cue nuestra madre es d Derente a nuestro padre ; nuestro padre d Derente a nuestra madre. Desde el com en?o >uscamos lo d Derente porCue perc > mos Cue a traFs de lo d Derente nos FolFemos mEs ; nos FolFemos completos. El 6om>re mEs adelante >usca una muAer porCue ella es d Derente a l, porCue a l, como 6om>re, le Dalta eso d Derente ; porCue s n ella, l no puede sent rse 6om>re, as@ como a la nFersa la muAer s n el 6om>re no puede sent rse muAer. En todas partes exper mentamos al(o s n lo d Derente como ncompleto. Todo se exper menta completo s)lo Aunto con lo d Derente. +ur(e la pre(unta* Itam> n somos ncompletos en nuestra F daK IA nuestra F da aCu@ le preced@a otra F da Cue a traFs de nuestra F da actual Cu ere completarseK IA nuestra F da, de>en se(u rle una F da poster or o muc6as F das poster ores para Cue sea plenaK +ur(e otra pre(unta* Inuestra F da en este mundo es una F da Cue para nosotros se FuelFe plena s)lo en otro mundo d DerenteK IEs dec r Cue ademEs de esta F da 6a; una F da d Derente, as@ como antes de ella ; despus de ellaK As@ al menos lo F slum>ramos en nuestra conc enc a. ACu@ estE la pre(unta, ; esta es la Ferdadera pre(unta* Inos conectamos con esa F da d Derente ; con su plen tud ;a a6oraK I!odemos sal rnos de nuestra F da aCu@ de manera tal Cue la deAemos atrEs ; Cue exper mentemos ese mundo d Derente a6ora m smoK !ero s n ser lleFados completamente a ella, dado Cue, s Duera as@, ;a no estar@amos aCu@, s no lado a lado con ella, aCu@ ; all@ al m smo t empo. IEs dec r, Cue de ese mundo d Derente, tam> n podemos re(resarK C ertamente, re(resar@amos d Derentes, por estar completos de manera d Derente. IQu es lo Cue despus cam> a para nosotrosK IQu es lo Cue es d Derente para nosotrosK IC)mo de d Derente nos FolFemos repent namente puros ; clarosK !ero por so>re todo* Ic)mo nos FolFemos Cu etosK IC)mo nos FolFemos serenosK IC)mo nos sent mos estando a> ertos 6ac a todo, s n ec6arle mano ; s n Cuerer Cue Duera de otra Dorma, porCue respetamos lo prop o d DerenteK ICuEl es el resultadoK Una proDunda pa?. Esa pa? >r lla. Dec mos* l no pertenece a este mundo. Vl >r lla desde otro lu(ar Jde manera consoladora.

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.o!imientos del espritu

A menudo creemos Cue nos moFemos desde nosotros m smos, como s estuF era en nuestras manos determ nar c)mo ; 6ac a d)nde nos moFemos. Eso es c erto en muc6os aspectos. /os exper mentamos ndepend entes ; l >res en (ran med da. C ertamente exper mentamos, al m smo t empo, los l@m tes de nuestra l >ertad de moF m ento. +e nos mponen, por eAemplo, a traFs de la Duer?a de (raFedad, a traFs de las c rcunstanc as ; nuestras pos > l dades D@s cas. AdemEs, med ante los lo(ros de la tcn ca, 6emos ampl ado asom>rosamente las pos > l dades de moF m ento, su Feloc dad ; su alcance. 'a>er pod do 6acerlo, nos Due conced do desde otro lu(ar, por un esp@r tu d Derente, tam> n aCu@ dentro de c ertos l@m tes. + empre se(u mos depend entes de sus moF m entos, ncluso del mar(en Cue nos conceden. /o podemos oponernos a sus moF m entos, superando aCuello Cue stos nos perm ten ; a lo Cue nos al entan. + a pesar de todo lo ntentEramos, ser@a nuestro D n. ACu@ 6a>lo tam> n de otros moF m entos del esp@r tu. IDe d)nde proF ene, por eAemplo, un moF m ento de amorK I!odemos Cuerer Cue sucedaK IEstE en nuestras manosK ITenemos el poder so>re otra persona, s responde ; c)mo responde al moF m ento de nuestro amorK ACu@ nuestro l >re al>edr@o alcan?a sus l@m tes. Es d Derente cuando estamos en concordanc a con los moF m entos de otro esp@r tu, aCuellos Cue unen lo Cue antes se enDrenta>a. Ese esp@r tu lo(ra Cue se s nton cen entre s@ de manera tal Cue puedan actuar en conAunto, como para Cue am>os lados se FuelFan mEs, se est mulen mutuamente ; cre?canM uno (rac as al otro. Esos moF m entos del esp@r tu son un moF m ento creat Fo del amor, un amor para todos s multEneamente. ILo(ramos ese amor a traFs de nuestra prop a Duer?aK IEstE en nuestras manosK I5 lo exper mentamos, en caso de lo(rarlo, como un re(alo de ese esp@r tuK All@ donde lo lo(ramos, nos exper mentamos tomados por otra Foluntad. /os exper mentamos lleFados a >r ndar un serF c o ded cado a serF r a otras metas Cue Fan muc6o mEs allE de nuestra plan D cac )n ; de nuestras pos > l dades. En lu(ar de moFernos desde nosotros, cedemos ante un moF m ento Cue nos supera. Quedamos entre(ados a l, nos lleFe donde nos lleFe, s n poder preFer 6ac a Cu lu(ar.

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ACu@ se aca>a toda 6ect Cue?.2 ACu@ no 6a; pr sa. M entras nos moFemos, al m smo t empo estamos Cu etos. ACu@ todo es correcto. Estos moF m entos Fan mEs allE de nuestros conceptos de > en ; mal ; mEs allE de nuestros conceptos de des(rac a ; Del c dad ; de meAor ; peor, con los cuales, por un lado, nos colocamos por enc ma de otros ;, por el otro lado, nos colocamos por de>aAo, como s ellos estuF eran mEs arr >a ; mEs mpulsados ; (u ados por esas Duer?as. Al D nal todos nuestros moF m entos comprue>an ser eD@meros. R slum>ramos ; cada Fe? somos mEs consc entes de Cue los moF m entos de ese esp@r tu se,alan mEs allE de esta F da ; de esta real dad. /os lleFan a otro espac o en el cual nuestros opuestos caducanM tam> n nuestras expectat Fas ; deseosM tam> n nuestras derrotas ; om s ones ;, so>re todo, nuestra nocenc a ; culpa. Al m smo t empo nos sent mos en s nton@a con esos moF m entos de una manera serena, ;a allE. Estando aun aCu@ nos exper mentamos como 6a> endo 6u do de esos opuestos. Ua aCu@ nos exper mentamos en s nton@a con un moF m ento d r ( do 6ac a todo tal como es, con deFoc )n ; amor. $C&mo logramos la estrecha unidad con esos mo!imientos( $C&mo logramos esa conducci&n de ellos, esa conducci&n que hemos percibido directamente( En la "uietud. Cuanto m)s "uietos nos $ol$emos, tanto m)s le&os llega nuestra percepci1n y tanto m)s gran parte de lo e!mero "ueda atr)s. ,8n a"u nos e(perimentamos m)s all) del tiempo en un mo$imiento en el cual todo contin8a y permanece en la misma medida. A pesar de Cue ese moF m ento, por ser creador, s empre Fa 6ac a adelante. El amor al cual nos lleFa es el m smo para todo lo Cue Due ; lo Cue FendrE. Todo ; todos son amados por l tal como son, 6asta lo 0lt mo. Con ellos ese amor cont nuamente FuelFe en s@ ; nueFamente aFan?a creat Famente, aFan?a ndeD n damente, aFan?a con amor.

/partados

/. del E. Trm no relat Fo a la D e>re prop a de las enDermedades consunt Fas. 29

En pr mer lu(ar nos apartamos de un centro. Cuanto mEs leAos de un centro, tanto mEs (rande la desF ac )n. Al m smo t empo sent mos tanto mEs Duerte la pres )n de re(resar al centro. El centro como punto central atrae 6ac a s@ todo lo Cue se aparta de l. IQu ocurre con nosotros cuando nos apartamos del centroK Cuanto mEs nos aleAamos de l, tanto mEs nos de> l tamos, tanto mEs estamos en r es(o ; en pel (ro. Todos los extremos demuestran ser el aleAam ento con respecto a un centro. A la nFersa, cuanto mEs cerca permanecemos ; nos FolFemos uno con l, tanto mEs centrados nos FolFemos. Con l permanecemos en eCu l >r o. Al Au?(ar nos apartamos al mEx mo de ese centro nuestro Cue nos sost ene, so>re todo por Au c os con los cuales desprec amos a otros ; a otras cosas. /uestros Au c os aprec at Fos tam> n se apartan de ese centro. !ara ese centro no 6a; d Derenc a 6ac a Cu lado se apartan nuestros Au c os. +)lo cuenta 6asta Cu punto a traFs de ellos nos aleAamos de l. !uede Cue eso sorprenda. + n em>ar(o, con un Au c o, en la d recc )n Cue sea, me eleFo por enc ma de aCuellas Duer?as creadoras ; del esp@r tu creador de cu;a Foluntad ; amor nada puede apartarse, n 6ac a un lado n 6ac a el otro. Todo estE al serF c o de l en la m sma med da. !ero so>re todo, por s@ m smo nada puede ser d Derente a lo Cue es. /uestras deas acerca de una desF ac )n t enen Cue Fer con Cue aCuello Cue perc > mos, lo perc > mos dentro de determ nados l@m tes, so>re todo dentro del t empo al cual nosotros tenemos acceso. ACuello Cue Fa mEs allE de ese t empo, ;a sea 6ac a atrEs o 6ac a adelante al Duturo, para nosotros s (ue s endo nacces >le ; elude a todo Au c o con relac )n a ello. IC)mo escapamos a la tentac )n de desF arnos de nuestro centroK A traFs de la Cu etud. La Cu etud no Cu ere n uno n lo otro. En ella es uno, al (ual Cue para aCuella Duer?a creadora ante la cual su>s ste tal como es. Esta Duer?a lo Cu ere tal como es, tal como es a6ora en este nstante, ; tal como Due antes ; como serE despus. /ada n nad e se desF@a de ella porCue todo, por muc6o Cue pare?ca aleAarse de nuestros conceptos de correcto e ncorrecto, lleFa a la plen tud de su centro, ; en ella lo(ra su completud centrada.3 Eso es FEl do para nuestros Au c os acerca de otros ; en la m sma med da para nuestros Au c os so>re nosotros, ndepend entemente de la d recc )n en la cual se mueFen.
4

/. del E. De acuerdo con el D cc onar o de la Real Academ a de la Len(ua Espa,ola, la completud F ene de complet tud, Cue s (n D ca la cual dad de completo.

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IQu es lo Cue descansa proDundamente en ese centro ; su Cu etudK El amor.

La 0usticia
Lusto s (n D ca > en or entado, or entado de manera tal Cue mant ene un do aCuello Cue corresponde Cue est un do. IQu es lo Cue la Aust c a mant ene un doK !ersonas Cue se neces tan entre s@. La Aust c a Fela so>re los )rdenes en nuestras relac ones ; los rest tu;e cuando se desordenaron. Eso presupone Cue aCuellos Cue d ctan las le;es Cue lleFan a un orden Austo cono?can @nt mamente esos )rdenes. IC)mo se Dam l ar ?an con esos )rdenesK IC)mo se Dam l ar ?aron con ellos de tal manera Cue pud eron mponer esos )rdenes a otros ; pud eron conduc rlos de acuerdo a ellosK IC)mo (anaron la conD an?a de aCuellos Cue de ellos espera>an Cue d cten esos )rdenes ; los ntrodu?can a la Duer?a de manera Austa ; los mpon(anK $C&mo pudieron lograr la promulgaci&n la aplicaci&n de esos &rdenes( :ueron guiados desde otro lugar, por una !uerza creadora "ue act8a detr)s de todo. Esa !uerza aun +oy da nos es representada como una diosa, como la Diosa Justicia, como un poder "ue $a muc+o m)s all) de nosotros. $%&nde !i!a esa 0usticia( $%&nde !i!e a'n ho ( %i$e en el su.mundo, en el reino de la muerte, y desde all impera so.re la &usticia en nuestro mundo. IDe d)nde entonces los F dentes o>ten@an su conoc m ento acerca de los )rdenes de la F daK IDe d)nde proFen@a su lu?K IDe d)nde proFen@a su comprens )n a>arcadoraK ID)nde de>en d r ( rse para lo(rar esa comprens )nK I'ac a d)nde son secuestrados ; lleFados para encontrarse con esa lu?K +on lleFados a aCuella proDund dad en la cual todo t ene su orden, un orden Cue perdura. Ese orden 0n camente puede ser 6allado all@ donde no ex ste desorden. Desde esa proDund dad proF enen las comprens ones Cue a nuestro desorden pone en un moF m ento Cue, de acuerdo con la ma(en del orden de all@, perm ta Cue tam> n aCu@ F ncule lo Cue antes se enDrenta>a. La persona Cue

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6a captado ese orden ; lo puede transm t r a nuestro desorden ordenEndolo de esa manera, de>e ella m sma 6a>er s do (u ada a ese Em> to ; 6a>er lle(ado a l, all@ donde de> ) F Fenc ar ese orden en s@ m sma, 6a>erlo exper mentado nexora>lemente, s n sal da n men(ua. ID)nde se encuentra ese Em> toK +e encuentra en el Em> to de la muerte o, meAor d c6o, en el Em> to mEs allE de la muerte. Eso s (n D ca* nosotros lle(amos a l cuando, a pesar de se(u r con F da, lo(ramos atraFesarlo ; lle(ar al otro lado s n 6a>er muerto. Como para FolFer a traer al re no de la F da los )rdenes Cue all@ exper mentamos en nosotros m smos, de>emos FolFer a esta F da desde esa muerte como personas sap entes, 6a> endo lo(rado esa sap enc a desde otro lu(ar. De manera Cue desde all@ traemos una lu? Cue lum na a otros, s n Cue ellos m smos 6a;an traspasado ese portal ; s n 6a>er ten do Cue FolFer a encontrar el cam no de re(reso. Estos sa> os const tu;en un re no de Aust c a se(0n una ma(en d Derente, una ma(en Cue nos es transDer da ; d ctada desde otro lu(ar. Tam> n aCuellos Cue son (u ados a esos )rdenes por las personas Cue 6an re(resado, pueden reconocerlos desde adentro ; F F rlos s se exponen a otra d mens )n 6asta Cue tam> n ellos sean tomados ; transDormados por ella. IC)mo lo(ramos eso nosotros ; ellosK Lo lo(ramos en la Cu etud, en una Cu etud centrada. Lo lo(ramos en un amor centrado, en un amor ordenado, en concordanc a con otro amor, un amor Cue se somete a ese orden 6asta el mEx mo, Cue se le somete Austamente, clara para todos por (ual.

,ombras
Las som>ras no t enen real dad. +e,alan al(o, en cu;a lu? se encuentran, s n lu? prop a ; >r llo prop o. + n em>ar(o, podemos or entarnos se(0n ellas. .nDal >lemente se,alan al(o Cue ec6a esa som>ra. !or ese mot Fo apartamos la F sta de ellas 6ac a aCuello Cue da la som>ra. /o o>stante, las som>ras t enen un eDecto. ACuello Cue estE en su som>ra ; Cue de>e permanecer en ella, lleFa una ex stenc a en som>ras, de manera Cue apenas es perc > do. + n em>ar(o, s nosotros m smos lleFamos una ex stenc a en som>ras o creemos Cue de>emos lleFarla, podemos sal rnos de ellas 6ac a la lu? ; >r llar en esa lu?. Dec mos, cuando al(u en parece estar cercano a la muerte, Cue

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la som>ra de la muerte cae so>re l. IC)mo es ma( na>le esta ma(enK +olamente s la muerte se encuentra en una lu? Cue arroAa una som>ra por enc ma de l. IA Cu m ra la muerteK I/os m ra a nosotros, o m ra cont nuamente a una lu? resplandec enteK IQu s (n D ca para nosotros cuando perc > mos Cue la muerte nos tocaK IA Cu m ramosK ILe m ramos a los oAosK I!odemos 6acerlo s estamos en su som>raK I5 m ramos Aunto con ella a esa lu? resplandec ente, totalmente ence(uecedora, ; en lu(ar de estar en su som>ra, nos encontramos lum nados en la m sma lu?K !or supuesto Cue estas son mE(enes, pero no solamente mE(enes. A traFs de ellas pasamos a otro moF m ento. De la ex stenc a en som>ras de este mundo, pasamos a la clar dad de una lu? Cue permanece, una real dad d Derente. En comparac )n con esa real dad, ICu sucede con nuestra F da aCu@K IQu pasa con aCuello Cue planeamos, lo Cue >uscamos lo(rarK IEn Cu Em> to nos moFemosK I+on som>ras, som>ras Fac@asK I/os moFemos como s Duera por mpulso prop o m entras Cue es otra cosa lo Cue se mueFe ; nosotros lo 6acemos como som>ras de ellaK IC)mo eFad mos esa ex stenc a en las som>rasK !asamos a la noc6e. La noc6e no conoce som>ras. Es c erto Cue en ella todo nos parece oscuro, pero estE, estE al alcance. Al(o s m lar nos sucede con nuestro esp@r tu. Desde su clar dad, su aparente clar dad, nos so>reF ene, cuando nos FolFemos Cu etos, la noc6e del esp@r tu. A pesar de Cue en ella todo se FuelFe oscuro ; ne(ro, estE... EstE al alcance de la mano. +o>re todo en esa noc6e, con aCuello Cue estE, nos FolFemos uno, oscuramente uno. RolFernos uno con eso lo lo(ramos en la noc6e porCue en ella no 6a; opuestos. En ella todo es (ualmente ne(ro. Despus de esa noc6e FolFemos a la clar dad, pero d Derentes. Los opuestos ;a no nos nF tan, so>re todo ;a no el opuesto de lu? ; som>ra. En nuestra proDund dad mEs proDunda sa>emos Cue somos uno con am>as partes. ID)nde entonces nos lum na la lu? eterna ; permanente, la comprens )n Cue todo transDormaK IEn el re no de las som>ras, de la Ferdadera noc6e, de cara a la muerteK $C&mo( 0lenos.

1eiterado

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Muc6o es re terado s n Cue nosotros d (amos al(o prop o, al(o Cue proFen(a de nuestra prop a exper enc a. Al escuc6ar atentamente, muc6as d scus ones ; controFers as comprue>an ser cas todas re terac ones. La pre(unta es* Ic)mo escapamos a las muc6as re terac ones, nuestras ; de los demEsK Las deAamos atrEs en una proDunda Cu etud. Tam> n all@ nuestro esp@r tu s (ue lleno de re terac ones. En la Cu etud se(u mos rep t ndolas cont nuamente. De repente tomamos conc enc a 6asta d)nde ; 6asta Cu punto nos moFemos dentro de re terac ones. + a(uantamos la Cu etud, lentamente se FuelFe Cu eta ; Fac@a. Lo re terado 6u;e ante esa Cu etud porCue F Fe del ru do. $%&nde nos lle!a esa quietud luego de un tiempo( #os lle$a a la contemplaci1n pura. $)u* signi"ica aqu pura( Esta contemplaci1n no conoce la con!rontaci1n. 0arece contemplar y al mismo tiempo es una con algo a.arcador. En ella nada puede ser dic+o o reiterado. ,ll donde est) todo, el decir se aca.a y comienza el ser $erdaderamente. /quel que regresa de esa contemplaci&n, $puede debe decir algo( , $eces s, cuando otra $oz dice algo a tra$/s de /l, algo esencial, algo "ue nadie puede reiterar. -iene un e!ecto y lle$a a otros +acia esa contemplaci1n si est)n dispuestos a $ol$erse "uietos para ella. , $eces algunos reiteran algo so.re nosotros, a"u con do.le sentido. /quel que !iene de la quietud, $es necesario que se preocupe por ello( $%&nde lo lle!a( De regreso a esa "uietud. ,"u se aca.a para /l y para los otros. -n todo esto, $d&nde queda el decir( %iene all donde de.e $enir, al ser$icio de la $ida y del amor. $C&mo( De manera com8n y sencilla dirigida +acia la pr1(ima acci1n necesaria. ,compaa la acci1n esencial y ayuda a lle$arla a su meta. En ese sent do neces tamos el dec r, ; otros neces tan aCuello Cue nosotros tenemos para dec r. Dado Cue este dec r estE or entado a la acc )n, d ce al(o nueFo. +olamente como al(o nueFo estE al serF c o de aCuella acc )n Cue pertenece a la F da. Ese dec r, estE al serF c o del amor. Lo re terado o ncluso lo repet do s n sent do deAan Dr@o al amor.

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Tam> n aCu@ a menudo nos ret ramos. /os recuperamos del dec r. Una Fe? aCu etados, re(resamos, tal Fe? l stos para dec r una sola pala>ra. D ce aCuello Cue de una >uena Fe? de>e ser d c6o. 5rdena aCuello Cue la 6a>@a estado esperando durante muc6o t empo. Con ella la F da ; el amor FuelFen a encontrarse con lo esenc al. $)u* palabra es esa( Es una pala.ra creadora. $Cul es esa palabra( Es... s. Ese Gs@H AamEs es repet do. T ene el eDecto de aCuello Cue expresa. Es una pala>ra de D os, tal Fe? la 0n ca Cue escuc6amos de l. ICuEl ser@a aCu@ la contemplac )n de D os, la contemplac )n desde l 6ac a nosotros ; desde nosotros 6ac a lK I!uede ser mEs Cue un 0n co Gs@HK IQu AamEs se aca>a, eternamente d DerenteK I+u pala>ra de amor 6ac a nosotros ; la nuestra como nuestra respuesta, una con l en > enaFenturan?aK

Perseguidos
+omos perse(u dos por todo t po de cosas. !or eAemplo, por pensam entos Cue nos atrapan ; nos empuAan 6ac a una meta. +omos perse(u dos por sent m entos Cue a Feces 6acen enloCuecer a nuestro cora?)n ;, so>re todo, por un DerFor Cue nos arrastra de manera tal Cue olF damos todo a nuestro derredor. As@, perse(u dos por otras cosas, tam> n nosotros perse(u mos. !or eAemplo, perse(u mos al x to, a menudo al d nero ; a la se(ur dad. Tam> n perse(u mos a una persona Cue nos atrae, 6asta Cue al D nal la ca?amos. Lo Cue ca?amos de esta manera estE al serF c o de nuestra F da al (ual Cue el an mal salFaAe lo estE al del ca?ador. Tam> n otros nos pers (uen a nosotros, para Cue term nemos s endo su presa. M ramos alertas a nuestro derredor o nos escondemos, para escapar de ellos. Ca?ar ; ser ca?ados Dorman parte de nuestra F da. La pre(unta es* Ic)mo ca?amos al serF c o de la F da ; c)mo nos comportamos para escapar de aCuellos ca?adores Cue atentan contra nuestra F daK

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!ermanecemos desp ertos ; nos s nton ?amos con aCuello Cue pretendemos ca?ar ; con aCuellos Cue pretenden ca?arnos a nosotros. + estamos en s nton@a con aCuello Cue pretendemos ca?ar, F ene a nuestro encuentro. +e sa>e al serF c o de la F da al (ual Cue nosotros, s)lo Cue del otro lado. Al D nal detenemos la cacer@a ; conD amos en aCuel moF m ento Cue (u@a todo de manera tal Cue est mutuamente al serF c o. En lu(ar de ca?ar ; ser perse(u dos nos entre(amos a un moF m ento eterno. IC)moK /os FolFemos Cu etos. Desde la Cu etud escuc6amos ; comprendemos muc6as Foces, tam> n aCuellas Cue se oponen entre s@. +e FuelFen un coro con d sonanc as ; armon@as, pero todas s nton ?adas entre s@. +e pers (uen unas a otras como un ncent Fo ; se p erden en el c erre en un (ran D nal con la Duer?a creadora Cue las Cu ere tal como son* uno en pol Don@a.

La re!oluci&n
Las reFoluc ones ponen D n a lo ant (uo. Lo arrollan para Cue de eso, a menudo con (randes sacr D c os, surAa al(o nueFo ; mEs (rande. A ellas precede Cue una m nor@a 6a;a repr m do a la ma;or@a ne(Endole ascender ; pro(resar. + n em>ar(o, a Feces otra m nor@a se coloca a la punta F olentamente. La repres )n cont n0a >aAo otros s@m>olos, 6asta Cue la ma;or@a lo(ra so>reponerse ; pone D n a la repres )n. !ero tam> n aCu@ esto sucede trans tor amente, dado Cue a menudo a6ora ella es la Cue repr me a la m nor@a. IC)mo se lo(ra una reFoluc )nK Com en?a en la mente con una dea Dulm nante. !or eAemplo, la ReFoluc )n 7rancesa ; el Comun smo. Am>as Dueron reFoluc ones san(r entas ;, s n em>ar(o, al D nal tuF eron un eDecto trascendente ; >enFolo, ncluso mEs allE de su Duero de poder nmed ato. El Cr st an smo, a med da Cue >a adCu r endo poder, tam> n se FolF ) una reFoluc )n san(r enta en muc6os lu(ares, so>re todo al compet r con otra reFoluc )n rel ( osa, el .slam, ; mEs tarde en la conCu sta del llamado /ueFo Mundo. !ero tam> n en sus prop as D las, en la luc6a contra los 6ereAes ; en las (uerras rel ( osas entre las .(les as. !or eAemplo, entre los cat)l cos ; los protestantes. Una reFoluc )n >astante pac@D ca Due la .lustrac )n, a pesar de Cue prepara>a otras reFoluc ones san(r entas. + n em>ar(o, mEs adelante

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pos > l t) la reconc l ac )n entre las partes enem stadas, a las Cue un ) como un pr nc p o super or a ellas. Todas las reFoluc ones, no > en adCu eren la supremac@a, estEn en pel (ro de repr m r ellas a otros ; proFocar la res stenc a de stos. En este sent do, todo aFance es comprado med ante una reFoluc )n ;, a su Fe?, lleFa a la pr)x ma reFoluc )n. En el mundo en el cual F F mos se comprue>a cont nuamente la Drase de 'erEcl to* 0olemos pater panton 8GLa (uerra es el padre de todoH:. Eso s (n D ca* m entras pensemos ; actuemos con contrad cc ones, la F da se(u rE a traFs de reFoluc ones ; las presupone. I!odemos superar nternamente las reFoluc ones a pesar de estar expuestos a ellas ; cooperar nosotros m smos para Cue sucedanK I!odemos lo(rar otra conc enc a Cue reconc l e los opuestos ; de esa manera los supereK En nuestra alma ; en nuestro esp@r tu s@, como s Duera al lado ; por aDuera del mundo en el Cue F F mos, de manera Cue F F mos en dos mundos d Derentes s n Cue el otro mundo se opon(a al mundo de 6asta a6ora. A>landa el nter or del m smo, suaF ?a sus F c os ; prepara la reconc l ac )n entre am>os. Esa ser@a una reFoluc )n pac@D ca s n derramam ento de san(re* la reFoluc )n de otro amor. Esa reFoluc )n se lo(ra en s nton@a con un moF m ento del esp@r tu Cue as ente a am>os lados en la m sma med da, mEs allE de los opuestos. Esta reFoluc )n com en?a con el entend m ento ; la exper enc a de Cue todo lo Cue estE t ene su or (en en la m sma Duer?a creadora ; estE a su serF c o en la m sma med da. $)u* signi"ica esto en nuestra !ida cotidiana( nimos los opuestos en nuestra alma y en nuestro espritu asintiendo a ellos tal como son, asintiendo a ellos en nuestras relaciones tal como son, asintiendo a ellos en el mundo tal como son, sin tomar partido por uno u otro lado. ,m.os lados pierden su poder so.re nosotros por"ue nos sometemos a am.os al mismo tiempo y ellos, tam.i/n, mutuamente a nosotros. $-sto sigue siendo una utopa( -oda re$oluci1n "ue considera poder ganar de manera permanente, luego de un tiempo y cuando nosotros pretendemos generalizarla, comprue.a ser una utopa ;/sta tam.i/n. 0ero pro$oca algo "ue en nosotros supera los opuestos. Los supera en el espritu. $C&mo( Humildemente, con amor +acia todo, tal como es. Amor F nc t omn a, dice un canto gregoriano. <El amor supera todo=.

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$)u* amor( El amor de ese espritu, ante el cual todo, por m)s opuesto "ue nos parezca, est) al ser$icio del progreso "ue sintoniza a cada $ez m)s cosas y a cosas cada $ez m)s grandes a "ue interact8en creati$amente. 0rimero en nosotros y &unto con nosotros en crculos cada $ez m)s amplios con muc+os otros y muc+as otras cosas al mismo tiempo. 4C1mo> Con un amor a.arcador.

-l asentimiento
/o > en as ento a al(u en tal como es, l se l >era de m@ ; ;o me l >ero de l. Al m smo t empo, m asent m ento me une a l. A traFs de m asent m ento F ene a m encuentroM F ene, l >re, a m encuentro. Ante m@ no neces ta esconder nada. /o neces ta ocultarse porCue para m@ puede estar tal como es. M asent m ento le perm te mostrarse ante m@. En m asent m ento 6ac a el otro tam> n me as ento a m@ tal como so;. Dado Cue ;o me as ento a m@ m smo, me muestro tal como so;, porCue m asent m ento a m@ es ndepend ente del asent m ento de los otros 6ac a m@. Es c erto Cue m asent m ento a m@, dado Cue (rac as a l no neces to ocultar nada Drente a otros, tam> n 6ace mEs DEc l para los demEs asent r a m@. A traFs de m asent m ento 6ac a m@ en lo mEs @nt mo me FuelFo (ual a ellos ; no me encuentro n por enc ma n por de>aAo de ellos. El asent m ento es un moF m ento creador. El eDecto Cue t ene perm te aFan?ar. !one en Dunc onam ento a al(o. Al m smo t empo, supera aCuello Cue se le contrapone. Lo n Fela. A traFs del asent m ento 6ac a m@, 6ac a los otros ; 6ac a todo en el mundo tal como es, nuestras relac ones se FuelFen senc llas por estar mEs allE de las prop as expectat Fas ; an(ust as. Todo se despl e(a a su manera ; estE al serF c o de todo lo demEs al m smo t empo. /uestro asent m ento tam> n as ente a los l@m tes, se mueFe dentro de sus l@m tes. Tam> n as ente a los opuestos ; los s nton ?a entre s@. Los une de manera creat Fa ; los 6ace prosperar. Este asent m ento es amor, l >re de ntenc )n ; l >re de temor. EstE en s nton@a con aCuel moF m ento creador del cual todo aCuello Cue ex ste toma su ex stenc a ; Cue, as nt endo, lo mant ene en ex stenc a tal como es. Este asent m ento completa Jtodo.

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ILa etern dad cont n0a s endo s empre (ual a s@ m smaK ITodo aCuello Cue sucede en el t empo es parte de su plen tudK I5curre en ella, le perteneceK ILa etern dad tam> n estE en moF m ento, en un moF m ento creador, nD n tamente creat Fo ; nueFoK /ada de lo Cue con el t empo pasa, pasa para la etern dad, as@ como nada com en?a Duera de ella.

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Todo esto Due encar(o

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0a $uietud.......................................................................................................................21 0a oscilacin...................................................................................................................21 0a eternidad....................................................................................................................21 2olo..................................................................................................................................22 0a lla&a..........................................................................................................................2* 3o o4stante.....................................................................................................................2# El cruce...........................................................................................................................2# Pasar...............................................................................................................................25 0o diferente.....................................................................................................................26 5o'i&ientos del es.%ritu................................................................................................26 +.artados........................................................................................................................29 0a 7usticia.......................................................................................................................*1 2o&4ras..........................................................................................................................*2 8eiterado.........................................................................................................................** Perse uidos.....................................................................................................................*5 0a re'olucin..................................................................................................................*6 El asenti&iento...............................................................................................................*6 3ue'o..............................................................................................................................#* El a ui7n.......................................................................................................................## 0a u%a............................................................................................................................#6 +trasado..........................................................................................................................#! El 9o................................................................................................................................#6 Diferente.........................................................................................................................#9 0a atencin.....................................................................................................................51 Pre untas........................................................................................................................51 Puro.................................................................................................................................51 5:lti.le...........................................................................................................................5* 2i yo su.iera....................................................................................................................5# "ener ra;n.....................................................................................................................5# 2i uiendo con la &irada................................................................................................5! 0a reconciliacin............................................................................................................56 0a decisin......................................................................................................................61 0a otra cul.a...................................................................................................................61

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"er&inado.......................................................................................................................6* +&ado.............................................................................................................................6# 8e alado.........................................................................................................................65 I&.ulsados......................................................................................................................6! 0e'antados......................................................................................................................66

Nue!o
Todo encar(o es nueFo. /os se,ala un o>Aet Fo Cue de>e ser lo(rado. En todo momento la F da es nueFa. Cont n0a, porCue es nueFa en todo momento. Cuando lo nueFo se aca>a, se aca>a nuestra F da. I'ac a d)nde se d r (e en (eneral nuestra or entac )n nter orK I+e d r (e 6ac a adelante, 6ac a lo nueFoK I&uscamos, a Feces, adelante, en el Duturo, aCuello Cue es ant (uoK IQueremos repet r en el Duturo aCuello Cue no puede ser repet do porCue 6ace muc6o Cue pas), Cue pas) rrecupera>lementeK IEn lu(ar de d r ( rnos creat Famente 6ac a lo nueFo, ( ramos 6ac a lo ant (uo en un c rcu to en el cual la F da enFeAece s n d r ( rse, nueFa, 6ac a el DuturoK $Cul es el encargo de nuestra !ida( Siempre lo nue$o, con lo "ue contin8a. $C&mo rehuimos ese encargo( , tra$/s de la mirada a lo antiguo. $C&mo es que nos ocupamos tan intensamente con algo que "ue, en lugar de mo!ernos hacia adelante( $)u* ataduras nos encadenan a lo pasado( !or mEs e(trao "ue suene, la atadura "ue por so.re todo nos ata a lo pasado, con temor y tem.lor, es nuestra conciencia. $)u* nos e2ige esa conciencia( Cele.rar lo antiguo, cele.rar una tradici1n por m)s superada y a.surda "ue a menudo se muestre. En la naturale?a o>serFamos por doCu er Cue lo nueFo de>e desprenderse de lo F eAo. /o > en una cr@a estE madura para la F da, de>e >uscar su prop o terr tor o. +)lo all@ puede so>reF F r. /uestra conc enc a, s n em>ar(o, se res ste a lo nueFo. Ret ene lo F eAo. /os Cu ere 6acer creer Cue 0n camente de esa manera podemos ase(urar nuestra pertenenc a al (rupo Cue es mportante para nosotros. En lu(ar de se,alarnos 6ac a adelante, nos ata a al(o

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ant (uo, a menudo con la amena?a de terr >les cast (os. /os ex (e el moF m ento c rcular de una nterm na>le repet c )n. $C&mo logramos la "uerza como para mo!ernos ms all de las e2igencias de nuestra conciencia( En la "uietud. $Con qu* est ocupado nuestro espritu la ma or parte del tiempo( $)u* es lo que en *l continuamente trata de persuadirnos( Es la $oz de nuestra conciencia. Es so.re todo la conciencia la "ue nos presenta las o.&eciones ante lo nue$o, &unto con im)genes de lo "ue nos sucede cuando nos apartamos de lo $ie&o. !ero a nosotros estE d r ( do, proDundamente en nuestro nter or, otro encar(oM un encar(o Cue nos ex (e sal rnos del retorno a lo m smo, (u ados por Duer?as d st ntas a las de la conc enc a* un encar(o para lo nueFo. Este encar(o proF ene de otra d mens )n. R ene de una d mens )n mEs allE de la real dad Cue podemos exper mentar aCu@. $C&mo escuchamos este encargo( $C&mo lo captamos( $C&mo encontramos el acceso a *l( Solamente en la "uietud, en una larga "uietud en la cual los ruidos de la conciencia se pierden a lo le&os. Esta Cu etud nos lleFa a otra real dad. Esta real dad nos nd ca 6ac a d)nde se d r (e el cam no realmente. /os nd ca c)mo lo(rar la Duer?a para a>r rnos a ella. C)mo conD ar en ella, 6asta Cue exper mentamos c)mo nos (u@a* nos (u@a Cu etamente. Esta otra real dad estE en moF m ento, en un moF m ento d Derente al de nuestra conc enc a. +upera los opuestos Cue nuestra conc enc a nos crea. $)u* es lo que, sobre todo, resulta nue!o en ese mo!imiento( $Cul es su encargo para nosotros( n amor di!erente.

-l agui0&n
'a>lamos del a(u A)n en la carne. + empre all@ donde al(o aparenta ser (rande ; perDecto, de un modo Cue promete ser sanador ; 0t l,

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nos p nc6a ; nos causa un so>resalto. Qu ta al(o de la perDecc )n esperada, de nuestra perDecc )n. Qu ta al(o de la perDecc )n de los Maestros de la F da, los (randes l@deres esp r tuales de la 6uman dad, ; por 0lt mo ; mEs proDundamente, al(o de cada rel ( )n ; de las mE(enes de D os Cue ellas presentan. IQu eDecto t ene ese a(u A)nK + su dolor ; las l m tac ones ncompat >les con la (rande?a en nuestro esp@r tu ; en nuestra carne JaCu@ en el sent do a>arcadorJ son perc > das D@s camente por nosotros como opuestos a la F da ; cuest onEndola, nos o>l (an a r mEs allE de un l@m te pr)x mo. /os FuelFen a l >erar de aCuellos Cue en nuestra ma( nac )n nos preced eron ; a Cu enes estE>amos d spuestos a se(u r. Este a(u A)n nos 6ace l >res para atreFernos a r a la pr)x ma or lla ; superar el a> smo Cue a0n nos separa de ella. Ua sea Cue d r Aamos o Cue s (amos, s n a(u A)n no se da nada. A uno al (ual Cue al otro le marca l@m tes. Exper mentamos un a(u A)n en nosotros cuando nos sent mos culpa>les. Es el a(u A)n de la mala conc enc a. IC)mo nos des6acemos de lK A menudo, usEndolo para p nc6ar a otros. /uestro a(u A)n los p nc6a. IEsos otros se dan cuentaK I+e dan cuenta de Cue ese a(u A)n nos perteneceK IC)mo perc >en Cue es nuestro a(u A)nK 5, mEs > en, ICu les mp de reconocer a ese a(u A)n como el nuestro ; a deAarlo con nosotros, en lu(ar de 6acerse car(o por nosotrosK Tam> n la conc enc a. !ero aCu@, en lu(ar de la mala conc enc a como en el caso nuestro, para ellos es su conc enc a >uena o tranCu la. Con su conc enc a tranCu la se colocan por enc ma de nosotros e nternamente nos d cen* GMeAor ;o Cue t0H. De esa manera un a(u A)n en la carne es transm t do a traFs de muc6as (enerac ones, de des(rac a en des(rac a. $C&mo e!itamos ese agui0&n, nuestro agui0&n, el que nos pertenece a los agui0ones de aquellos que buscan transmitirnos el su o( Lo e(traemos cuidadosamente. Lo colocamos al lado de nuestra carne y permitimos "ue sane sin /l. $3 luego, a d&nde nos dirigimos( , esa !uerza "ue en nosotros se +a +ec+o carne, "ue con una pala.ra se +izo carne en nosotros y a tra$/s de nuestra carne nos +a.la. $)u* nos dice a tra!*s de nuestra carne(

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<En /l yo estoy a"u. , tra$/s de m t8 $i$es en tu carne. , tra$/s de tu carne yo $uel$o a crear la $ida y a tra$/s de tu carne sin cesar digo: 9ue sea.= Tam> n nc ta a nuestra carne, a menudo a(u Aonea dolorosamente, cuando con nuestra Foluntad ; nuestro 6acer nos aleAamos de aCuello Cue estE al serF c o de nuestra F da ; de otras F das, para Cue nos s nton cemos creat Famente con l, tam> n con nuestro placer carnal. Tam> n 6a>lamos del a(u A)n de la muerte. Ra con nosotros, al m smo t empo Cue el a(u A)n de nuestro dele te por la F da. /os 6ace reco>rar el conoc m ento cuando desconocemos o ne(amos los l@m tes de nuestra carne. /os se,ala mEs allE de esta F da. $/ct'a en contra del otro agui0&n que continuamente dice: )ue sea( ,l contrario. Cuando le asentimos, nos sentimos lle$ados por /l a otro lugar, a una 8ltima entrega, li.res de todo agui&1n. $)u* dice esa palabra que en nosotros se hizo carne, en cada uno de nosotros( <#adie de nosotros necesita ensearle a su +ermano, Dios est) a"u o all). 0or"ue yo ensear/ a todos ellos, desde el m)s pe"ueo al m)s grande, por"ue yo perdono sus pecados.= ACu@ se aca>a todo a(u A)n ; el amor com en?a para todos ; todo tal como es. En s nton@a con esa Duer?a creadora, Cue a cada uno (u@a ; ama tal como es* aCu@ ; mEs allE de esta F da ; de esta carne.

La gua
+omos (u ados por un moF m ento Cue nos lleFa creat Famente porCue Cu ere la F da ; estE al serF c o de ella. En pr mer lu(ar, al de nuestra F da ;, a traFs de nosotros, al de la F da de muc6os otros. La Dorma mEs mpres onante de Fer ; exper mentar ese moF m ento es cuando se unen 6om>re ; muAer ; de ese moF m ento es en(endrado un 6 Ao ; nace. !or mEs Cue op nen Cue lo 6acen desde ellos porCue se s enten atra@dos entre s@, con toda la pas )n Cue los atrae ; 6ace Cue @nt mamente se FuelFan uno* son lleFados por otras Duer?as ; puestos al serF c o de la F da, de su F da ; de la

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F da nueFa, por toda una F da. As@ como nosotros somos (u ados, de>emos (u ar a otros. !or eAemplo, los padres a sus 6 Aos, los docentes a los aprend ces, los maestros a sus cola>oradores, los AeDes a aCuellos Cue les s (uen, todos aCuellos Cue son responsa>les por el > en com0n, los a;udadores a los neces tados, los Cue sa>en a aCuellos Cue >uscan comprens ones ; los sa> os a aCuellos Cue los lleFan a otras proDund dades. /quel que se niega a guiar, $sigue siendo guiado( Cuando nos e(perimentamos guiados, sa.emos "ue somos guiados +acia la acci1n, +acia la acci1n al ser$icio.

/trasado
ACuello Cue se atrasa a menudo lle(a al o>Aet Fo a pesar de todo, aun cuando no sea en el momento predeterm nado. !or eAemplo, un parto atrasado. A menudo la demora resulta ser una >end c )n. +)lo el atraso lleFa a un moF m ento 6asta el o>Aet Fo en el momento adecuado. La demora es una ma(en conceptual nuestra, porCue cons deramos Cue por el atraso nos perdemos al(o. ACuello Cue se est ra mEs allE de nuestras expectat Fas, a menudo D nalmente demuestra tener mEs Duer?a ; ma;or alcance Cue en el momento deseado por nosotros ; preF sto or ( nalmente. Entonces dec mos* GLo Cue tarda muc6o en lle(ar, D nalmente Fal ) la penaH. A Feces el momento adecuado es l m tado. + se le desaproFec6a, se 6ace demas ado tarde para alcan?ar un lo(ro. !or eAemplo, el G+@H en una relac )n amorosa o el G/oH Drente a una oDerta tentadora Cue nos Cu ere poner al serF c o de al(o Cue D nalmente nos desor enta, Cue a nosotros ; a otros da,a en lu(ar de serF r a nosotros ; a ellos. A Feces se atrasan las consecuenc as de una culpa ; las consecuenc as de una arro(anc a. Cuanto mEs alto ; por mEs t empo Fan, tanto mEs proDundo es, mEs tarde, el descenso. A la nFersa, a Feces se atrasa el reconoc m ento de una tarea porCue cuest ona al(o 6a> tual. !orCue es F Fenc ado como un desaD@o por parte de muc6os Cue Cu eren retener al(o, a pesar de Cue su D n ;a es preF s >le. + n em>ar(o, tam> n aCu@ Fale eso de Cue el momento adecuado para esto nueFo a menudo lle(a mEs tarde, ndepend entemente del costo personal Cue la res stenc a a esa tarea

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s (n D c) para aCuel Cue la 6a real ?ado ; preparado. Esto nueFo estE al serF c o de otras cosas ; estE en otras manos. !ara esas Duer?as no lle(a n demas ado temprano n demas ado tarde. +us reloAes s empre Dunc onan con prec s )n.

-l 3o
Como GUoH, esto; solo. Tan solo ; puro como cuando pas de m or (en a la ex stenc a. Rec n despus me conect con muc6o de lo otro, Cue tam> n, desde el com en?o, Fen@a puro de ese or (en. +)lo lue(o de ese com en?o puro, cada cual llanamente para s@ m smo como un GUoH, empe?) la nteracc )n con muc6os otros. Ellos los 6 c eron aFan?ar creat Famente ; al m smo t empo les mostra>an sus prop os l@m tes. ACu@ me reD ero, en pr mer lu(ar, a nuestra nteracc )n con otras personas, a una nteracc )n de GUoH a GUoH. Tam> n nuestro GUoH ; el GUoH de ellos son creat Fos. Con nuestro GUoH causamos al(o en ellos ; ellos, con su GUoH, al(o en nosotros. La pre(unta es* Icausamos en otros al(o en s nton@a con su or (en, ; causan ellos al(o en nosotros en s nton@a con nuestro or (enK En uno u otro caso, Ipermanecemos puros Aunto a nuestro GUoH or ( nal, s n entre(ar poder so>re l a otros como s nuestro or (en ; el or (en de ellos estuF eron conDormes con esoK IEn nuestra nteracc )n con ellos respetamos a su GUoH or ( nal, tal como esa Duer?a de F da lo 6a>@a tra@do a la ex stenc a creat FamenteK IQu perm t mos a otros con relac )n a nuestro GUoH puroK IQu nos atr >u mos nosotros Drente a ellos con relac )n a su GUoH or ( nalK +)lo del GUoH puro sur(en nuestra >elle?a, nuestra (rande?a, nuestro dest no. As@ sucede con todos los otros GUoH. +olamente puros aman de manera pura. +olamente puros cumplen el dest no predeterm nado por su or (en ; cumplen la completud preD Aada para ellos. En nuestro GUoH nos conectamos con esa Duer?a creadora. En l, ella lle(a a nosotros. En l nosotros lle(amos a ella ; nos sa>emos uno con ella. En l somos 0n cos como cada uno de los otros GUoH con los cuales nteractuamos. En l lo(ramos nuestra (rande?a plena, sea cual Duere nuestro dest no. Todo (ran amor 6umano es el amor de un GUoH puro 6ac a otro GUoH, tam> n puro, por ser 0n co ; d Derente. En ese amor dos GUoH

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puros se toman de la mano ; en l, cada uno a su manera s n(ular, se FuelFe uno con su or (en ;, en l, tam> n se FuelFen uno Auntos.

%i"erente
Lo otro es d Derente a m@. IC)mo puede ser d DerenteK +olamente porCue estE en conex )n conm (o ; ;o con l. IQu n o Cu lo 6ace d DerenteK Uo a traFs de m s pensam entos. A traFs de ellos lo separo de m@ porCue lo d Derenc o de m@. Al(o puede ser d Derente en d Fersos n Feles. En el aspecto ; la apar enc a ; en la d recc )n d Derente Cue parece tomar, aleAEndose de m@ en lu(ar de F n endo 6ac a m@. ITam> n es d Derente en lo proDundoK IEn la proDund dad es (ual a m@ o ncluso lo m smoK I!ara Cu estas reDlex onesK Tanto en una como en otra d recc )n nos lleFan 6ac a al(o d Derente en lu(ar de aleAarnos de ello. Al m smo t empo, estas reDlex ones t enen eDectos de ampl o alcance. A traFs de la d recc )n de ale&arse nos FolFemos menos. A traFs de la d recc )n +acia nos enr Cuecemos ; somos mEs. Cuanto mEs todo aCuello Cue t ende a d spersarse se aleAa, tanto mEs es atra@do nueFamente 6ac a un centro en el cual term na d Derente. IQu es ese centro del cual de>emos aleAarnos ; al cual de>emos re(resarK Es el m smo or (en. !or mEs leAos Cue el or (en aparente mpulsarnos, permanecemos en su atracc )n ; su ma(net smo. IEntonces lo d Derente cuenta todaF@aK ITam> n aCu@ somos (uales en eso, aunCue aparentemente d st ntosK IEs mportante s m ramos 6ac a adelante o 6ac a atrEsK I+ nos moFemos 6ac a adelante o a la nFersaK De todas maneras nos moFemos en la m sma )r> ta. IQu 6ace la d Derenc a aCu@K La d recc )n de la m rada. I/os aleAamos de ese centro o permanece nuestra m rada d r ( da a lK IDesaparece, entonces, lo d Derente de nuestra m radaK I5 es Cue lo d Derente, eso de lo cual creemos d Derenc arnos, tam> n d r (e su m rada a ese centroK $/ d&nde hemos regresado con estas re"le2iones( , nuestro igual. $)u* sucede con nosotros con *l( #os encontramos con nuestra mirada en el mismo centro y nos disol$emos como di!erentes en /l.

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$C&mo( ,trados por /l, en /l no somos ni lo uno ni lo otro, sino lo mismo. $)u* he descrito con esto( $)u* he descrito como una e2periencia( El centrarnos en nuestro centro. Vl ant c pa Cu es lo Cue F ene ; de>e Fen r. El D n de nuestra carrera ; su nueFo com en?o en nuestro nter or mEs proDundoM en ese nstante con amor en un moF m ento cont nuo con todo lo d Derente, con la m sma m rada a ese centro en una contemplac )n plena. En ese centro en Cu etud Jcon amor en Cu etud.

La atenci&n
Un moF m ento nos ex (e la mEx ma atenc )n. + la perdemos por tan s)lo un nstante, es DEc l Cue term nemos en una ?anAa. Cuanto mEs Felo? el moF m ento, tanto mEs desp erta es la atenc )n con la cual lo (u amos. 'a; una atenc )n pura. Ra mEs allE de lo cercano ; del moF m ento 6ac a al(o mEs allE de ellos. Es centrada, nm)F l. Es pura porCue carece de conten do. Es pura, solamente estE. As@ como la otra atenc )n, aCuella Cue (u@a un moF m ento, tam> n esta atenc )n es desp erta. EstE d r ( da atentamente 6ac a adelante, s n moFerse. Es centrada ; serena. Esta atenc )n nunca se desF@a, porCue se s ente caut Fada. +e s ente atra@da, apr s onada por al(o Cue la ret ene, al(o Cue la sost ene. I'ac a d)nde FaK Espera al(o, Cue Fen(a al(o. !ero no puede Fen r, de lo contrar o la atenc )n desp erta se aca>a. +)lo t ene sent do s se d r (e 6ac a al(o Cue a0n no estE all@, pero Cue en cualCu er momento puede aparecer ; reclamarnos. La pre(unta es* I6ac a Cu n d r ( mos nuestra atenc )n en (eneralK IRale la pena o se d r (e 6ac a al(o secundar o, al(o Cue nos aparta de lo Cue para nosotros es esenc alK I+e p erde ; se d spersaK Tam> n descansamos de nuestra atenc )n. !or eAemplo, cuando 6emos lle(ado a la meta ; el moF m ento se det ene. +)lo de>emos descansar de una determ nada atenc )n. ACuella atenc )n Cue es atra@da por al(o esenc al, en la cual se trata de F da ; muerte ; en ese sent do, por lo mEx mo, es manten da desp erta por otras Duer?as, por un moF m ento Cue nos lleFa. Es una atenc )n 6ac a el nter or, una entre(a a eso Cue nos mueFe de otra manera, s n Cue nosotros

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nos moFamos. Esa atenc )n es serena, contempla con Cu etud, desp erta ; descansando al m smo t empo.

Preguntas
!re(untamos cuando Cueremos sa>er al(o. !or eAemplo, cuando 6emos perd do la or entac )n ; Cueremos sa>er en Cu d recc )n de>emos r. Tam> n pre(untamos por cur os dad cuando Cueremos sa>er mEs acerca de una persona, al(o Cue en nuestra op n )n nos estE ocultando. El otro se s ente acosado por ese t po de pre(untas. +e prote(e ante ellas eFad endo, a menudo tam> n conDund endo, al otro con su respuesta. Rerdaderas pre(untas, las Cue tratan de al(o dec s Fo Cue al nterro(ador le a;udan, son respond das (ustosamente. LleFan a un ntercam> o Cue une a am>os ama>lemente. En un d Elo(o en el cual am>os pre(untan ; tam> n responden, los dos crecen. Grac as a l su conoc m ento es ampl ado ; proDund ?ado. Esas pre(untas 6acen pro(resar a am>os. Est mulan ; unen de manera respetuosa, so>re todo a los amantes. + n em>ar(o, tam> n aCu@ Fale* los l@m tes personales de>en ser reconoc dos. 'a; pre(untas D0t les Cue s rFen mEs > en para pasar el rato. As@ de tr F ales son tam> n nuestras respuestas a ellas. Esas pre(untas d straen, en lu(ar de lo(rar al(o. 5tras pre(untas nos 6acen FolFer en nosotros. Est mulan como para se(u r pre(untando, aun cuando las respuestas Cue rec >en se 6acen d D@c les porCue lle(an a d mens ones Cue escapan a nuestra percepc )n 6a> tual. !or eAemplo, la pre(unta por el sent do de un acontec m ento o las causas de una des(rac a.

Puro
Es puro lo or ( nal, lo no empa,ado por nada dado Cue permanece cerca de su or (en, nada 6a; Cue lo d stra (a de l. /o > en se aleAa de su or (en, corre pel (ro de ser proDanado. Muc6as cosas se cuel(an de l ; >uscan tam> n ser lleFadas. Eso s@, no de su manera prop a pura, s no Aunto con aCuello Cue lo empa,a ; a traFs de lo cual tam> n p erde su pure?a. !ero al(unas cosas Fan Auntas s n Cue en

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al(0n momento p erdan su prop a pure?a. Todo lo contrar o. A traFs de lo otro lo(ran su plen tud. !or eAemplo, el amor de un 6om>re ; una muAer. +on puros, por so>re todo, los pensam entos puros. Con ellos estamos s n ma(en, s n conten do, s n expectat Fa, s n m edo. EstEn d r ( dos claramente en reDerenc a pura, mEs allE del > en, mEs allE del mal, mEs allE de lo correcto o lo ncorrecto. As@ de puros somos J ;o me lo ma( no as@J, pensados por aCuella Duer?a creadora Cue nos llam) a la ex stenc a 8Cue puros nos llam) a la ex stenc a ; nos ret ene en ella:. IEsa pure?a es menos o es mEsK !ara corresponderle, Ide>emos FolFernos menosK ACu@ la pre(unta es* Iten(o la apro>ac )n para prose(u r con estos pensam entos s n Cue se FuelFan mpuros como s pud era ; tuF era el perm so de dec r al(o con ellosK ACu@ 0n camente me expon(o al eDecto de unos ; otros pensam entos ; c)mo con ellos me s ento puro o mpuro. Me exper mento puro s perm to Cue esos pensam entos creadores en m@ act0en como pensam entos de plen tud. A traFs de todo aCuello Cue en m ma( nac )n los l m te, en su eDecto se FuelFen mpuros. +o>re todo med ante la dea de Cue preD eren uno por so>re el otro, como s estuF eran d r ( dos mEs 6ac a uno Cue 6ac a lo otro. IQu s (n D ca entonces, en deD n t Fa, puro en m s pensam entos ; en m F daK !ura es la plen tud or ( nal con la cual so; pensado. !uro s (ue s endo m actuar Cue cumple esa plen tud. !ura s (ue s endo m F da s la F Fo en su plen tud, s n re6usarle al(o Cue la 6a(a menos en lu(ar de colmada. De a6@ Cue la reDerenc a pura Japarentemente s n conten doJ sea una reDerenc a de plen tud. Todo conten do la 6ace mpura. Todo conten do l m ta su plen tud. $C&mo !i!enciamos esa re"erencia pura( La $i$enciamos en la contemplaci1n pura +acia algo in!inito "ue en ella al mismo tiempo se e$ade, se e$ade de manera pura, inconce.i.le en su plenitud y, sin em.argo, estando de manera pura. Eso puro no tiene pasado. Est) puro de todo lo pasado. Est) puro de todo !uturo. S1lo est) de manera pura. IC)mo lo(ramos s nton ?arnos con esa pure?aK IC)mo nos s nton ?amos con su moF m ento puroK IC)mo entramos en reDerenc a pura con ellaK IC)mo s nton ?arnos con la reDerenc a pura de ella 6ac a nosotrosK En la Cu etud, en la Cu etud pura.

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$,eguimos con !ida en esa quietud( 4, luego de un tiempo, $regresamos di"erentes a nuestra !ida su plenitud( ?egresamos de ella con otro amor, dirigidos con pureza a todo tal como es@ dirigidos a ello en su plenitud. Estando en ella para todo, estando de manera pura, pudientes@ estando plenamente, estando poderosamente, puros y colmados al mismo tiempo.

.'ltiple
Todo en la T erra es m0lt ple. Cada planta es d Derente a las otras, ; cada an mal ; cada persona. Aun pertenec endo a la m sma espec e, cada uno es d Derente de cada otro. La mult pl c dad de todo lo Cue estE en la T erra nd ca Cue detrEs de todo ello act0a una ener(@a creadora ; una Duer?a Cue AamEs se rep te. En ese sent do, esa ener(@a ; Duer?a es na(ota>le en todo aspecto. Cuando Cueremos Cue al(o se FuelFa (ual a otro, cuando Cueremos repet r al(o (ual o cop arlo, perdemos la s nton@a con esa ener(@a ; Duer?a creadora Cue nos 6a Cuer do 0n cos ; Cue nos 6a tra@do a la ex stenc a ; Cue, por lo tanto, tam> n nos (u@a de Dorma s n(ular ;, de Dorma s n(ular, nos lleFa a esa meta Cue nos 6a conDer do ; determ nado. Al m smo t empo se pone de man D esto* lo m0lt ple, por mEs s n(ular Cue pare?ca, es trans tor o. LamEs puede ser lo deD n t Fo. / n(0n l@der o maestro al Cue s (amos es capa? de esta>lecer una conex )n permanente con lo Ylt mo Cue act0a detrEs de todo. Lue(o de un t empo, l de>e desped rnos. !or ese mot Fo sus nstrucc ones, cuanto mEs detalladas se FuelFan, tanto mEs nos conDunden con relac )n a ese Ylt mo predeterm nado para nosotros. Entonces, lo nuestro dentro de esa mult pl c dad, Ies al(o espec alK I!uede (u ar ; adelantarse, o s mplemente Fa Aunto con muc6o otro, s endo (ual en ese sent doK IDe>emos entonces reDlex onar acerca de lo m0lt ple, compararlo entre s@K I5 de>emos trans tar nuestro cam no como s Duera el 0n co predest nado para nosotros, dando paso por paso 6asta el D nal, tal como podemos ; de>emos trans tarloK /l "inal, $seguimos siendo di"erentes $+ermina all toda multiplicidad( Sigue perdurando, eso s, e"ui$alente e igual. entre nosotros(

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,i o supiera
IQu 6ar@a ;o, s sup eraK I'ar@a otra cosaK IQu 6u> era 6ec6o s lo 6u> era sa> doK IQu desaproFec6 por Cuerer sa>erloK IDe Cu me 6u> era serF doK Querer sa>er al(o con mEs exact tud se coloca en el lu(ar de al(o Cue en estos momentos podr@a estar 6ac endo ; de>er@a 6acer. D strae de un moF m ento Cue ;a estE en Dunc onam ento. Lo det ene antes de Cue lle(ue a la meta. Al(unos d cen* G+ lo 6u> era sa> do, actuar@a de otra maneraH. IActuaron, en real dadK IReDlex onaron solamente acerca de un actuar, de manera Cue su GCuerer sa>erH pas) a ocupar ese lu(arK A Feces Cu ero sa>er Cu ocurre en el mundo. ILo s s aFer (uo, ; Cu 6a(o con elloK IMe s (n D ca al(o para eso de lo Cue en estos momentos me de>o ocuparK IMe preocupo por al(o Cue Cueda Duera de m nDluenc a por estar muc6o mEs allE de m s pos > l dadesK En la Cu etud me ret ro de muc6os GCuerer sa>erH. Me FuelFo tanto mEs Cu eto cuanto menos Cu ero sa>er. Tam> n en el amor lle(o a centrarme, centrarme de una manera Cue estE s n ser d stra@da por mEs GCuerer sa>er mEsH, porCue s lo Cue le s rFe en este nstante. A Feces Cueremos sa>er la causa por la cual al(o se detuFo ; no aFan?a ;a. +olamente podemos repararlo s sa>emos la causa. I!odemos transDer r esta ma(en a la cot d an dad del amor ; al conoc m ento a traFs de la comprens )n ; la sa> dur@aK La sa> dur@a re60;e la cur os dad ; la man pulac )n ; eFade lo prec so. A Feces dec mos* GA6ora se me ocurre al(oH. As@ a Feces se nos ocurre la soluc )n en el momento dec s Fo, prec samente en el nstante en el cual ;a 6a>@amos a>andonado el ntento de encontrarla. Este conoc m ento es conoc m ento de F da de nstante en nstante. 'a; muc6o Cue n Cueremos sa>er porCue le tenemos m edo a ese conoc m ento. Entonces Cueremos sa>er otra cosa, al(o Cue pertenece al Em> to de los pretextos. Contemplac )n tam> n es sa>er. Ese sa>er nos es re(alado a traFs de una contemplac )n centrada. R ene a nuestro encuentro s n Cue pre(untemos por ella. R ene a nosotros en la s nton@a contemplat Fa, s n cur os dad, centrada 6ac a al(o esenc al. /os 6ace r cos Jserenamente r cos.

+ener raz&n

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ACuel Cue Cu ere tener ra?)n ; >usca su ra?)n, Cu ere mod D car el mundo se(0n su ma(en. IQu ocurre entonces en su entornoK +e deD ende ante l. Tal Fe? s (a el m smo prop)s to nterno. Tam> n Cu ere tener su ra?)n ; >uscar su ra?)n. Cuando 6a; dos Cue Cu eren cam> ar el mundo se(0n sus conceptos, es dec r, cuando am>os Cu eren la ra?)n, se 6ace neF ta>le Cue surAa un conDl cto entre ellos. + uno de ellos al D nal o>t ene la ra?)n ; se Cueda con ella, Id)nde term naK IGan) al(o o perd ) al(oK Con se(ur dad al otro, al Cue 6a perd do el l t ( o, sea en el n Fel Cue sea, lo 6a perd do como am (o. + este realmente 6u> era perd do, se lo 6a>r@a Cu tado de enc ma. + n em>ar(o, ocurre todo lo contrar o. +e 6a (anado un enem (o Cue p ensa en Fen(arse. Es dec r, reDlex ona c)mo mEs adelante l podr@a o>tener la ra?)n ; el otro perderla. Entonces, Itam> n l se lo 6a Cu tado de enc maK Lo 6a transDormado en su enem (o, ; el m smo Aue(o FuelFe a comen?ar. Ese es un modelo de relac ones con consecuenc as deFastadoras, en el cual am>os p erden cont nuamente. La ma;or@a de los conDl ctos ; cas todas las (uerras al D nal se reducen a esas re(las de Aue(o ; a esas Au(adas. IA traFs de ese GCuerer tener ra?)nH puede 6a>er una nAust c a mEs (rande de la cual son F@ct mas m llones de nocentesK La pre(unta es* Ipueden aCuellos Cue Cu eren tener ra?)n a>andonar su ra?)nK IT enen la Duer?a para deAar atrEs su dea de tener ra?)nK IQu nes son en real dad aCuellos Cue ns sten tanto en su ra?)nK IQu eren su ra?)n para s@ m smos o la Cu eren para otrosK En caso aD rmat Fo, Ipara Cu n la Cu eren tenerK IQu edad t enen en su sent m ento cuando ns sten en esa ra?)nK I!ara Cu n la procuranK En los (randes conDl ctos s empre para al(u en mEs (rande Cue ;a estuFo antes Cue ellos, en cu;o lu(ar ellos se colocan ;, al m smo t empo, por enc ma del cual se eleFan. Esta es la madera de la cual estEn tallados los 6roes Cue para esa ra?)n ponen en Aue(o lo 0lt mo de ellos, ncluso su F da. I+on adultos esos 6roesK I5 s (uen s endo n ,osK IAct0an responsa>lemente o c e(amente, con un DerFor c e(oK IDe Cu les s rFe ese DerForK A al(u en a Cu en aman le muestran* G!or t 6a(o todo. Exp@o la nAust c a Cue otros te 6an 6ec6o. !ara t cons (o la ra?)n con poster or dadH. ACuellos para Cu enes >uscan conse(u r la ra?)n, (eneralmente ;a estEn muertos 6ace muc6o t empo. Tam> n estEn muertos aCuellos Cue en su op n )n les 6an ocas onado una nAust c a (raFe, Cue ncluso Dueron culpa>les de su muerte. Como muertos ;acen

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pac@D camente uno al lado de otro, (uales entre s@ en todo sent do, am>os s n ra?)n ulter or. IQu les podr@an s (n D car, entonces, esas ra?onesK I!ueden esas ra?ones 6acerles resuc tar de los muertos, o a muc6os nocentes les se(u rE s (n D cando la muerteK En al(unas estatuas se representa a la ra?)n como una muAer con los oAos Fendados nd cando Cue Cu ere no tomar part do. A la nFersa de esa ra?)n, aCuellos Cue Cu eren tener ra?)n son c e(os de otra manera. EstEn c e(os ante el amor. Es c erto Cue act0an desde su sent m ento de amor. !ero por amor 6ac a uno de los lados. /o se dan cuenta de Cue ese amor a aCuellos para Cu enes Cu eren o>tener la ra?)n con su amor, les ro>an la pa? eterna, la pa? con todos Cu enes Aunto a ellos estEn muertos. I!uede al(u en ser mEs c e(oK Esta ce(uera Fa a0n mEs leAos. As@ como a s@ m smos, estas personas Cue Cu eren tener ra?)n se ma( nan a su D os, un D os celoso, Cue de cualCu er manera >usca tener ra?)n. !or ese mot Fo mponen la ra?)n de ellos al m smo t empo en nom>re de Vl. !or eAemplo, en el c erre del c ntur)n de los soldados alemanes en am>as (uerras mund ales aparec@a la Drase* GD os con nosotrosH. IQu s (n D ca exactamente esta Drase s la completamosK GD os con nosotros ; contra los otros.H En las ca>e?as de todos los >el (erantes de am>os lados esa Drase a0n 6o; s (ue merodeando. ZCuEnta nAust c a Cue ellos cometen a otros es adAud cada a su as@ llamado D os Austo ; es Aust D cada a traFs de Vl[ !odr@a parecer Cue aCu@ ;o me 6a;a enDerFor ?ado. ICa@ en el m smo r el de los otros, aCuellos Cue Cu eren tener ra?)nK I!uede en al(0n momento term narse eso de Cuerer tener la ra?)nK IC)mo podemos deAarlo atrEs ; eF tar esa Austa ra?)n Cue cont nuamente da a lu? nAust c asK I!odemos lo(rarlo dado Cue >aAo la nDluenc a de nuestra conc enc a cont nuamente 6acemos la d Derenc a entre > en ; mal ; entre Aust c a e nAust c aK I/o es acaso nuestra conc enc a tranCu la la Cue mEs Cue>ranta la Aust c a, la Cue cont nuamente F ola la Aust c a de los otrosK EF tamos el Cuerer tener ra?)n en la med da en la Cue nos aleAamos del rad o de atracc )n de nuestra conc enc a ; nos ponemos al serF c o de otro D os. IDe Cu D osK Del D os creador, Cue a todo tal como es le d o la ex stenc a de (ual manera ; Cue en todo momento lo mant ene en ex stenc a ; d r ( do 6ac a l. Este D os, 0n camente l, nos lleFa a la reconc l ac )n. Esa reconc l ac )n reconoce* ante l, todos son (ualmente amadosM ante l, todos por (ual t enen el m smo derec6oM l Cu ere Cue sean tal

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como son, ante l estEn al m smo serF c o. ITam> n los F oladores de la Aust c a, aCuellos Cue >uscan tener la ra?)nK IEs pos >le ma( narse otra cosa s n Cue a ese D os lo FolFamos a 6acer el D os de nuestra Aust c a ; ra?)n se(0n nuestra ma(en, se(0n la ma(en de nuestra conc enc aK IC)mo escapamos de esa ma(enK Med ante un actuar d Derente. Estamos al serF c o de la F da, de nuestra F da ; de la F da de otros. Estamos al serF c o de toda F da, s n ra?ones, 6um ldes con amor, tam> n 6ac a aCuellos Cue Drente a nosotros >uscan tener ra?)n ; Drente a Cu enes nosotros ns st mos todaF@a en nuestra ra?)n. Estamos al serF c o nuestro ; de ellos de manera creat Fa, en s nton@a con esa Duer?a creadora. ConD amos en Cue al D nal ella reconc l e a todo de manera creat Fa porCue ama a todo por (ual. Que lo reconc l e con clemenc a, s n ra?ones, con amor.

,iguiendo con la mirada

+e(u mos con la m rada a al(u en Cue se aleAa de nosotros, trans tando su prop o cam no. De esa manera los padres s (uen con la m rada a sus 6 Aos cuando stos se Fan de la casa ; se FuelFen ndepend entes. Los maestros s (uen con la m rada a sus alumnos cuando el per odo de su aprend ?aAe 6a D nal ?ado, ; nosotros se(u mos m rando a los muertos Cue amamos cuando ellos se Fan. ACu@, se(u r con la m rada ; acompa,ar m rando es lo m smo. DeAamos de ns st r con la m rada a nosotros ; a otros con respecto a al(o Cue Dall). !erm t mos Cue 6a;a pasado, s n FolFer so>re el tema. !uede ser trans tor o, como una excurs )n en otra d recc )n. + lo(ramos re(resar, sa>emos mEs. !or eAemplo, la Dorma en Cue al(o Dunc ona meAor. Esas Dormas de m rar son ama>les. Al(o se aleAa de nosotros. +e l >era de nosotros ; nosotros de ello. A Feces dec mos Cue al(unos Cuedaron con la m rada en >lanco. Quer@an al(o, pero otros en el 0lt mo momento se lo Cu taron. A pesar de sus expectat Fas ; tam> n de su esDuer?o D nalmente Cuedaron m rando nada. La pr)x ma Fe? ellos ; nosotros estaremos mEs alertas como para Cue al(o, as@, no se nos lle(ue a escapar ; Cuedemos m rando nada. Tam> n a nosotros muc6os nos ex m eron con la m rada o Cuedaron m rando al a re por nosotros. G ramos 6ac a ellos una Fe? mEs. Con a(radec m ento por un lado, ; los saludamos con la mano.

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!or el otro lado, Ic)mo m ramos 6ac a ellosK Ellos lleFaron la de perder en una competenc a. I/osotros les 6 c mos da,o por el 6ec6o de Cue ellos Cuedaran m rando al a reK IDe>emos ; podemos lamentarloK La competenc a es un moF m ento de F da ;, en deD n t Fa, estE al serF c o de am>os. Tam> n acompa,amos con la m rada a aCuellos Cue se Dueron para s empre. !ara ellos es mEs DEc l rse s los acompa,amos con una m rada amorosa, s n ntentar retenerlos o se(u rlos. Los deAamos l >res. A la nFersa, otros pueden acompa,arnos con la m rada cuando nosotros nos Famos, nosotros l >res de ellos ; ellos de nosotros. 'a; al(o Cue s empre nos acompa,a, s n se(u rnos con la m rada. /uestra F da ; aCuella Duer?a Cue nos mant ene F Fos. +olamente porCue ella nos acompa,a se(u mos F Fos. Cuando 6a;a lle(ado nuestro momento de part r de esta F da, Itam> n ella nos acompa,arE con la m radaK I5 nos lleFarE Aunto con ella 6ac a otra F daK ILleFa tam> n lo Cue lo(ramos al serF c o de la F da ; lo Cue perm t ) Cue nuestra F da ; la F da de otros aFanceK I'a; un se(u r con la m rada en ese sent do, o es Cue aFan?a con nosotros 6ac a adelanteK IQu eDecto t ene en nuestra F da s todo tal como es t ene el perm so de acompa,arnos, s no 6a; nada Cue nos s (a con la m rada ; nos acompa,e con la m radaK Lo respetamos como al(o Cue perdura. Lo tratamos de manera tal Cue pueda Cuedarse para nosotros ; para muc6os al m smo t empo, plenos, ;a aCu@, (rac as a ello.

La reconciliaci&n
En la pala>ra alemana %ersA+nung 8reconc l ac )n: se oculta la pala>ra So+n 86 Ao:. IQu 6 Ao o Cu 6 Aos se reconc l an con Cu nK IEs el 6 Ao Cue re(resa a su padre, como el 6 Ao perd do de la & >l aK I5 se trata mEs > en de la reconc l ac )n de los 6 Aos perd dos entre s@ de cara a su padre compart doK En el Cr st an smo se trata, so>re todo, de la reconc l ac )n con el padre, empe?ando por Les0s, el Cr sto, Cu en pa() esa reconc l ac )n con su muerte en la cru?. Esa es una dea Cue 6ace parecer a D os como nconmensura>lemente cruel e rreconc l a>le. IEs d (na de D osK En nuestra real dad de F da se trata, so>re todo, de la

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reconc l ac )n de dos 6 Aos enem stados de un m smo padre, Cue como su padre com0n, por supuesto, estE d r ( do a todos de la m sma manera con el m smo amor. IC)mo se lo(ra esa reconc l ac )nK Todos m ran Auntos al padre Cue comparten ;, a traFs de l ; Aunto con l, lo(ran la reconc l ac )n entre s@. +e reconocen entre s@ como (uales ante ese padre. IQu es lo Cue se opon@a ; se opone por so>re todo a esa reconc l ac )nK IQu es lo Cue se opon@a ; se opone a la reconc l ac )n entre los pue>losK El 6ec6o de Cue unos se cons deran los pr F le( ados de D os 6asta tal punto Cue s)lo ellos 6an s do los ele( dos por l. IQu mEs nclu;e esa deaK Que ellos t enen el perm so de cons derarse como ele( dos por su D os, los otros como rec6a?ados ; recusados por D os, con todas las consecuenc as ; las o>l (ac ones Cue para ellos deducen, 6asta ncluso la matan?a de un pue>lo. $%&nde, entonces, comienza la reconciliaci&n( Comienza con una imagen de Dios di!erente y la renuncia al concepto de selecci1n. I!odemos lo(rar esa renunc aK IC)mo podemos lo(rarlo m entras nos moFamos en la esDera de la conc enc a tranCu la o >uena, cons derando a otros exclu dos por esa conc enc a ;, en 0lt ma consecuenc a, tam> n por D os, ; l >res para ser an Cu ladosK IRo; demas ado leAos aCu@K Cuando m ramos las (uerras, tam> n en nuestros t empos, IcuEles son los conceptos Dundamentales ; los moF m entos >Es cos de los cuales co>ran ; Aust D can su Duer?a Cue todo an Cu laK Es la conF cc )n de ser los ele( dos, tam> n ele( dos para an Cu lar a otros, otros Cue son d Derentes. DetrEs de estas conF cc ones estE una ma(en d F na en la cual no s)lo adoramos a D os, s no tam> n a nuestra Foluntad de an Cu lac )n. IC)mo podemos escapar a esos moF m entos, c)mo podemos escapar a esa conc enc aK !ara 6acerlo, Ino de>er@amos a>andonar este mundo ; sus patrones de pensam ento ; encontrar el acceso a otro mundo a un n Fel mEs eleFado de conc enc a donde todos, por ser (uales ante la Duer?a creadora Cue act0a detrEs de todo, D nalmente podemos entrar en s nton@a con ella, D nalmente reconc l adosK I!odemos lo(rar eso por nuestra prop a Duer?aK + op namos Cue

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s@, Ide esa manera FolFemos una Fe? mEs a colocarnos por enc ma de esa Duer?a creadora, ; el F eAo Aue(o com en?a nueFamenteK IQu nos Cueda en deD n t FaK /os Cueda la 6um ldad, tomarnos de las manos entre nosotros ; Auntos m rar a las F@ct mas de nuestra cond c )n de ele( dos ; Auntos llorar por ellos. Despus nos m ramos a los oAos ; reconocemos en el otro a nosotros m smos tal como somos. M ramos 6ac a adelante, 6ac a otro Duturo, un Duturo reconc l adoM entre(ados, Auntos, a otro amor ; (u ados por l. 7 nalmente, eCu Falentes e (uales, tam> n (ualmente culpa>les ; a6ora (uales en amor. .(ualmente ele( dos e (ualmente des (nados, todos (uales entre s@ >r ndando el m smo serF c o, estando al serF c o de la m sma F da, el m smo amor, la m sma plen tud, la m sma Del c dad com0n a todos.

La decisi&n
Cada dec s )n se trata de F da ; muerte. LleFa a mEs o a menos F da. En ese sent do, no es mportante cuEn (randes o cuEn trascendentales sean nuestras dec s ones. Con relac )n a la F da ; a la muerte, t enen el m smo alcance. ACuel Cue demora o poster(a una dec s )n, aCuel Cue cons dere poder escapar de ella, se 6a dec d do, de la m sma manera, por mEs o menos F da. Muc6as dec s ones son tomadas con despreocupac )n, s n tener en cuenta su eDecto en nuestra F da. + las eFaluEramos en ese sent do, ser@amos mEs cautelosos. Una dec s )n pocas Feces F ene sola. .mpl ca mEs dec s ones. + n em>ar(o, la pr mera dec s )n es la Cue se,ala la d recc )n. !or eAemplo, Cu proDes )n esco(emos o Cu pareAa ele( mos para la F da. La dec s )n >Es ca s empre es la dec s )n de F F r ; de F F r la prop a F da plenamente. Todas las dec s ones Cue reducen o Cue preD eren al(o por so>re esto acercan a la muerte, a menudo a la muerte prematura, al D nal prematuro. $C&mo tomamos la decisi&n correcta( De cara a la muerte. 0odra ser nuestra 8ltima decisi1n. $Cul es su e"ecto( Esa decisi1n cuenta. Cuenta para la $ida. ,l mismo tiempo, despu/s tomamos menos decisiones, solamente a"uellas "ue cuentan.

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Cuando otros dec den por nosotros, Ipara Cu n cuenta entoncesK Cuenta a DaFor de la F da de ellos, en contra de la F da nuestra. !or lo tanto, en (ran med da eF tamos tomar dec s ones por otros ; Cuedamos con nuestra dec s )n, sea lo Cue Duere Cue otros Cu eran dec d r por nosotros. !or eso no es necesar o Cue nuestra dec s )n sea una car(a para nad e. En ese sent do, ellos Cuedan l >erados de nuestra dec s )n. MEs allE de esto 6a; una dec s )n Cue mpera so>re nuestra F da, una dec s )n cu;a d mens )n permanece oculta para nosotros. IDe>emos temerle o podemos conD ar en ellaK + permanecemos centrados, lue(o de un t empo nos sent mos en s nton@a con esa dec s )n ; tomamos nuestras dec s ones con conD an?a, tam> n aCuellas dec s ones Cue s (n D can una car(a para otros. Esa dec s )n cuenta, cuenta s empre. Cuenta para la F da, para toda la F da, ncluso mEs allE de esta F da. Esa dec s )n es >uena.

La otra culpa
'a; dos t pos de culpa. +)lo aparecen Auntas, una cond c ona a la otra. ICuEl de ellas t ene las consecuenc as de ma;or alcanceK ACuella Cue cond c ona a la otra culpa. Conocemos a una de las culpas en demas@a porCue lleFa a Cue nos s ntamos culpa>les. Tam> n conocemos a la otra culpa. + n em>ar(o, Isomos consc entes de Cue cond c ona a la otra ; Cue la otra solamente ex ste porCue ella ex ste antesK IC)mo se llama ese otro t po de culpaK /osotros la llamamos nocenc a. El preD Ao G nH en esa pala>ra es una a>reF ac )n de Gs nH. En lo proDundo se,ala Cue nocenc a tam> n puede s (n D car Gcontra la culpa ; rene(ar de la culpaH. $Por qu* alguien se siente inocente( 0or"ue se cree me&or "ue otros. $)u* hace cuando se considera me0or( ?ec+aza a otros "ue no corresponden a su imagen de inocencia. ,l rec+azarlos, 4los +ace menos .uenos en comparaci1n consigo mismo, con menos derec+os como para ser reconocidos como .uenos> $Cul es la consecuencia( *tros lo rec+azan a /l y se $uel$en culpa.les como /l. ID)nde com en?a el rec6a?oK ID)nde com en?a el Fered ctoK ID)nde com en?a la culpa Cue al rec6a?o responde con rec6a?o, a menudo

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con la m sma arro(anc a Cue la de aCuellos Cue or ( nalmente eran nocentesK Al D nal am>os term nan en el m smo >ote, al m smo t empo rec6a?ando ; s endo rec6a?ados con arro(anc a. $C&mo se quitan ambos su inocencia de encima( Cuando reconocen como igual al otro, a a"uel por encima del cual se +a.an colocado, igual a ellos, ni inocente ni culpa.le. /o solamente nos colocamos por enc ma de otros ; los rec6a?amos a n Fel personal. MEs allE de nosotros son la Dam l a ; los (rupos mEs (randes a los cuales pertenecemos, ncluso nuestro pue>lo ; nuestra rel ( )n. Lunto con ellos rec6a?amos, mEs allE de las personas nd F duales, tam> n a sus Dam l as, a los (rupos mEs (randes a los cuales pertenecen, ; a su pue>lo ; rel ( )n. MEs a0n, nos FolFemos sus enem (os, sus enem (os a traFs de la nocenc a. El colmo de la nocenc a con todas sus consecuenc as deFastadoras es el concepto de ser los ele( dos de D os ;, de esa Dorma, el concepto de Cue otros son repro>ados por ese D os, lan?ados ante nuestra nocenc a para ser deForados. IRa demas ado leAos esta ma(enK LleFa a la nocenc a al punto. Esta nocenc a es nuestra sensac )n mEs pr m t Fa, mEs nsulsa, la Cue mEs aleAada estE de nuestra cond c )n de semeAantes a otros. Al m smo t empo, los ele( dos arroAan a los otros ante su D os para Cue los deFore. !or eAemplo, a traFs de sacr D c os 6umanos, a Feces encu> ertos >aAo otros nom>res, pero por so>re todo en las (uerras Cue lleFan adelante en su nom>re. ZQu culpa[ I!uede otra culpa ser mEs (rande ; lleFar la car(a de consecuenc as de ma;or alcanceK A traFs de esa o>serFac )n ; su nterpretac )n, Ime 6e eleFado por enc ma de los nocentes, s endo aCu@ (ual a ellos con otro s (noK Tam> n ellos son F@ct mas de la nocenc a. /ad e puede escapar a esa culpa. IC)mo escapamos de la nocenc a despus de un t empo, lue(o de Cue nosotros m smos, a traFs de ella, nos sent mos culpa>les de muc6as maneras ;, a traFs de ella tam> n, nos 6 c mos culpa>lesK Escapamos de ella 6um ldemente. DeAamos atrEs el sent rnos los ele( dos ; Aunto con eso deAamos atrEs a aCuel D os Cue de esa Dorma nos conF rt ) en enem (os de otros seres 6umanos. /os nsertamos en sus D las de (ual a (ual con 6um ldad* n nocentes n culpa>les. Lunto con ellos lloramos por las F@ct mas de nuestra nocenc a, en todos los Em> tos, ; Aunto con ellos comen?amos a serF r a la F da de muc6os conAuntamente. IC)moK Cu dadosamente, con amor. Les

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deAamos el espac o Cue les Due determ nado desde otro lu(ar, predeterm nado para ellos como el nuestro para nosotros. All@ donde ;a no 6a; al(o prop o s no Cue para todos estE lo m smo, Cue les pertenece conAuntamente, la nocenc a se aca>a ; Aunto con ella la culpa, toda culpa, ; com en?a la pa? para todos. La pa? de (ual a (ual con amor, con un amor a>arcador, d r ( do 6ac a todos ; 6ac a todo s n d Derenc ac ones, tal como Due ; como es, ; tal como F ene para todos s n d Derenc ac ones, F ene a ellos con clemenc a, tal como d ce una (ran pala>ra nd cadora del Duturo en la & >l a*
G!orCue esa serE la nueFa al an?a Cue ;o 6ar con m pue>lo despus de aCuellos d@as, d ce el +e,or. Uo pondr m le; en su nter or ; la escr > r en su cora?)n. U ser su D os ; ellos serEn m pue>lo. /o tendrEn Cue ense,arse unos a otros d c endo entre s@* Conoced al +e,or. + no Cue todos me conocerEn, desde los peCue,os a los (randes, d ce el +e,or. !orCue les perdonar su culpa ; no me acordar mEs de sus pecados.H 8Ler. 41, 41:

ACu@ term na toda nocenc a ; toda culpa.

+erminado
Despus de un t empo, todo term na. Como 6asta a6ora, lo 0n co Cue puede 6acer es term nar. A menudo d latamos ese term nado porCue Cueremos retener aCuello Cue 6a term nado como s a0n estuF era aCu@. Cuanto mEs d latamos deAar Cue 6a;a term nado, tanto menor serE el t empo Cue nos Cueda para lo pr)x mo /ueFo. As@, por eAemplo, d latamos la toma de una dec s )n Cue 6ace muc6o estE pend ente, a pesar de Cue las pro>a> l dades de lo(rarla con nuestra espera se Fan reduc endo, 6asta Cue al D nal se term nan. /uestro acompa,ar al t empo ex (e Cue cont nuamente al(o ten(a el perm so de term nar. El term nar a>re el cam no para lo Cue F ene. Tam> n para el amor cont nuamente 6a; un term nar como para Cue pueda prose(u r. Lo m smo es FEl do para la F da. El amor ; la F da se renueFan porCue al(o se term n), term n) realmente. Lo Cue d (o es tan natural ; eF dente Cue nos asom>ra Cue se d (a. + n em>ar(o, cuEntas Feces esperamos lo nueFo s n perm t r Cue lo F eAo term ne. Lo arrastramos Aunto con nosotros como una p edra atada a nuestra p erna, lo m ramos cont nuamente a pesar de Cue compl ca
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cada paso, ; m ramos 6ac a a>aAo en lu(ar de m rar 6ac a adelante. !or eAemplo, una enDermedad o una molest a* la arrastramos Aunto con nosotros en el pensam ento ; en nuestros recuerdos, cont nuamente FolFemos a resuc tarla a pesar de Cue 6ace muc6o Cue ella 6u> era Cuer do term nar. 'acemos lo m smo con una culpa ; sus consecuenc as en nosotros ; en otros. A traFs de m mea culpa 8Gpor m culpaH: la mantenemos F Fa ; en los otros med ante nuestro tua culpa 8Gpor tu culpaH:. Con eso a>andonamos nuestro para@so ; el de ellos, a pesar de tener el perm so de permanecer en l, o de re(resar a l cuando la culpa en nosotros ; en los otros pueda term nar. Con D os, despus de una pala>ra de la & >l a, s empre 6a; un term nar, porCue l d ce* GM ra, 6a(o todo nueFoH. IQu atr >u mos a D os con nuestras mE(enes, se(0n las cuales l lleFa la cuenta so>re nuestra culpa s n AamEs >orrarlaK IAcaso ncluso la (uarda eternamente s n Cue ella n sus consecuenc as term nenK Es c erto Cue en el Cr st an smo dec mos Cue l nos l >era de ella. Z!ero a Cu prec o[ Cuando pensamos en el prec o, Inos sent mos realmente l >resK I5 en todo momento tememos la pr)x ma ca@daK La culpa rec n puede term nar para nosotros, cuando ese D os pueda 6a>er term nado para nosotros. $C&mo podemos lograr eso( Cuando nuestras im)genes de /l puedan terminar, toda imagen. $3 d&nde aterrizamos entonces( Despu/s de nuestra e(cursi1n al cielo creado por nuestras im)genes y con el opuesto "ue necesariamente coe(iste, $ol$emos a aterrizar en la tierra. R F mos en ella de term nar en term nar ; de nueFo en nueFo, con muc6os term nar ; muc6os nueFo. Con am>os, con el term nar ; con el nueFo, con aCuella m rada 6ac a adelante Cue se ale(ra por lo nueFo Fen dero ; esperEndolo De>r lmente de nstante en nstante. Con un amor en cada nstante nueFo ; mEs r co.

/mado
Amados son todos. ACuel Cue F Fe, es amado. R Fe porCue una Duer?a creadora en cada nstante con amor lo mant ene con F da. La

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pre(unta es* Isomos consc entes de con Cu amor somos manten dos con F daK I!or eAemplo, cuando lamentamos Cue al(o se 6a;a dado de manera d Derente a la Cue nosotros Cuer@amosK Tal Fe? prec samente por eso Du mos res(uardados ante al(o peor o lleFados a tomar conc enc a ; deFueltos a la F da. En lu(ar de un acc dente, s)lo Cuedaron las 6uellas del Drenado. Entonces dec mos Cue tuF mos suerte. I!ero al m smo t empo nos sent mos tomados de la mano de manera espec al ; amadosK + nos sent mos amados de esta manera, estando apresurados, nos detenemos. IDe Cu s rFe correr 6ac a delante ; atrEs en un tren Cue, mpertrr to, s n nuestra part c pac )n, s (u endo su r el nos lleFa a dest noK En cam> o, m entras tanto podr@amos ded carnos a otra cosa. ACu@ no tuFe en cuenta las muc6as otras s tuac ones en las cuales nos sent mos amados en nuestras relac ones de persona a persona ; a menudo tam> n 6ac a un an mal. Tam> n ellas son n c adas ; manten das con amor por otro amor, un amor a>arcador. Amados de esa Dorma, podemos amar a otros de otra manera, ; ellos a nosotros. !odemos recordar ese amor cuando nuestro amor resulta ex ( do de manera tal Cue desesperamos por l. +ea lo Cue Duere Cue en nuestras relac ones pone a prue>a nuestro amor, ese otro amor perdura, en nosotros ; en los otros. En nuestras relac ones se trata, en pr mer lu(ar, de Cue Cuedemos en ese amor, s endo consc entes de l en todo momento. A ese amor nos conduce detenernos prec samente all@ donde c6ocamos. .nternamente nos reple(amos a ese amor ; comen?amos a amar como l. IQu s (n D ca esoK Con amor nos d r ( mos a todo tal como es, s n preDer r uno por so>re el otro. Amamos a los dos lados de la m sma manera. U as@ de nmed ato nos sent mos amados de otra Dorma, amados por am>os lados, de am>os lados amados por ese amor a>arcador. Yn camente ese amor une. /os une con todo lo Cue 6a; ; une a todo lo Cue 6a; con nosotros. Todo es amado en la m sma manera por ese otro amor, ; nosotros con todo por l.

1egalado
Todo es re(alado. /o mporta lo Cue ten(amosM en 0lt ma nstanc a es re(alado tam> n lo adFerso, aCuello Cue nos ex (e todo. ID)nde estar@amos s n esoK ID)nde estar@a nuestra plen tudK +olamente con

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eso lo(ramos nuestra (rande?a. ACuel Cue no 6a suDr do nada, ICu sa>eK IQu sucede con nosotros s todo lo Cue somos ; lo Cue tenemos lo F Fenc amos re(alado desde otro lu(ar ; lo reconocemos as@K Crecemos mEs allE de nuestros l@m tes. De repente cuenta otra cosa. Lo autorreDerente se desprende de nosotros. .n(resamos en un espac o esp r tual en el cual todo se ensam>la en un nD n to ntercam> o de asent m ento a todo como es, re(alado a nosotros tal como es. Todo, tal como es, se encuentra con nosotros ; nosotros a eso de manera s empre nueFa porCue en ese moF m ento todo se 6ace mEs. /ada Cueda como era. Cont nuamente todo crece mEs allE de s@ m smo. +o>re todo nos es re(alado lo pr)x mo, lo nueFo. Yn camente s m ramos 6ac a delante ; Famos a su encuentro exper mentamos todo lo Cue le preced ), por mEs d D@c l Cue nos 6a;a parec do, por muc6o Cue nos 6a;a ex ( do, tam> n como re(alado, re(alados a nosotros como una tarea s n la cual 6u> ramos Cuedado re?a(ados ; d sm nu dos. +olamente por l nos mantenemos en moF m ento. De la m sma manera, nosotros somos re(alados a otros ; ellos a nosotros. /osotros nos somos re(alados con nuestro dest no tal como es, tam> n aCu@ con todo lo Cue nos ex (e. /os ex (e otro amor. D r ( dos a nosotros m smos de otra manera, d r ( dos a nosotros entre nosotros as nt endo, re(alados unos a otros desde otro lu(ar, s n Cue podamos ; de>amos ser d Derentes a lo Cue somos. $Cul es el regalo ms grande( 9ue podamos estar, "ue se nos mantenga en e(istencia, en cada instante creati$amente nue$os, y todo lo dem)s "ue est) con nosotros tam.i/n. $)u* "uerza nos coloc& en e2istencia es la que nos mantiene en la e2istencia( na !uerza in!inita. Ella se nos +a regalado a nosotros llam)ndonos a la e(istencia. Ella se nos regala a nosotros en todo instante de manera nue$a y completa. $C&mo le respondemos( Con entrega. -am.i/n ella es un regalo cuando la logramos, de la !orma "ue sea. En ella nos $ol$emos uno con nuestra .ase primigenia, uno en todo, !inalmente uno, plenamente uno, completamente uno. $/s, entonces, nos sigue "altando algo( ,"u nos es regalado todo, con un amor eterno.

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5mpulsados
+omos mpulsados so>re todo por una neces dad. Al(o se 6ace necesar o. +e 6ace necesar o para nuestra superF Fenc a. 5tras cosas se 6acen necesar as para la superF Fenc a de otras personas. +o>re todo para la superF Fenc a de un n ,o ; la de aCuellas personas cercanas a nosotros ; Cue reCu eren nuestra a;uda. La neces dad entre semeAantes nos mpulsa de la m sma manera en Cue nuestra neces dad mpulsa a otros a remed ar nuestra neces dad. La F da es la Cue nos mpulsa a nosotros, la F da nuestra ; la F da de otros, ;a Cue en ese sent do la perc > mos como una F da com0n a todos nosotros. Tam> n somos mpulsados por la cur os dad. Queremos sa>er mEs, aFer (uar mEs, poder 6acer mEs. Tam> n ese es un moF m ento de F da. MEs allE de la neces dad nmed ata >uscamos expand rnos. Queremos ser mEs 6E> les ; mEs r cos, tam> n aCu@ con relac )n a otros a los Cue >uscamos a(radar ; para los cuales Cueremos ser mportantes. De esa Dorma lo(ramos mEs prest ( o, tam> n ma;or se(ur dad, ; ase(uramos meAor nuestra pertenenc a con respecto a otros de los cuales nosotros dependemos ; Cue dependen de nosotros. Este mpulso Fa 6ac a la ampl tud, 6ac a la altura ; 6ac a la proDund dad. Queremos lle(ar alto ;, en muc6os sent dos, nos FolFemos conCu stadores de la c ma con una meta alta ante nosotros. Esa meta en deD n t Fa s rFe para nuestro prest ( o ; una pertenenc a (arant ?ada, pero tam> n a una plen tud personal, so>re todo s esa meta tam> n s rFe a muc6os otros. A la nFersa, nos sent mos mpulsados a detenernos. Al(o se FuelFe demas ado para nosotros. RolFemos a sumer( rnos en nuestra proDund dad ; nos FolFemos serenos. 'a; otra cosa Cue se FuelFe mportante, un moF m ento 6ac a lo menos en lu(ar de 6ac a mEs, una neces dad de tranCu l dad, de pa? proDunda. /os es mEs DEc l se(u r a ese moF m ento s nuestras otras neces dades estEn cumpl das ; m ramos mEs allE de esta F da ; sus mpulsos. /os d r ( mos 6ac a al(o Cue so>repasa esta F da. /os entre(amos a su moF m ento ; l nos (u@a 6ac a otra ampl tud. En un pr mer plano, ese moF m ento parece como s mur ramos, como term nar, como deAar atrEs la F da Cue lleFamos 6asta a6ora. + n em>ar(o, nos (u@a 6ac a un espac o esp r tual en el cual todo parece detenerse porCue todo aCuello Cue todaF@a podr@a estar Daltando ;a estE ; todo mpulso se aca>a. En ese espac o, Iestamos muertos en F da, muertos en plen tudK

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I'a; al(o Cue desde all@ nos pueda traer de re(reso a esta F daK IEx ste un mpulso para esoK Ex ste. !ero F ene de aDuera. Lo exper mentamos como un encar(o. IUn encar(o para CuK El encar(o es, por un lado, am norar los mpulsos Cue mant enen Dunc onando nuestra F da aCu@ como para Cue se manten(an dentro de los l@m tes necesar os. !or el otro lado, nos a>re otra m rada ; una expans )n mEs allE de nuestros l@m tes actuales. $)u* sucede, entonces, con nuestra !ida aqu( ,d"uiere otra pro!undidad. Sana de otra manera, sana de manera a+orcadora. Encuentra otro orden, un orden "ue une a"uello "ue tiende a separarse, un orden de otro amor. $)u* sucede con nuestra !ida aqu( Sigue como +asta a+ora, pero plena. Con menos impulsos, orientada +acia todo de otra !orma, orientada con respeto, orientada con amor. Lo m smo ocurre con el mundo en el cual F F mos. Tam> n l se d r (e 6ac a nosotros de otra manera, tam> n l con respeto, a> erto, ama>le. Tam> n l s endo uno con amor con al(o Cue lo so>repasa nD n tamente, s endo uno or entado 6ac a nosotros, estando de este lado ; del otro al (ual Cue nosotros, s n otro mpulso mEs Cue FolFerse uno ; ser uno.

Le!antados
ACuel Cue se pone de p e se prepara para rse. ACuel Cue se pone de p e se leFanta lo(rando su altura completa. Yn camente de esa manera se encuentra con los otros de (ual a (ual, const tu;endo un opuesto par. +olamente 6a> ndonos leFantado nos estrec6amos la mano para un encuentro, para un acuerdo, para una acc )n com0n. De la m sma manera en Cue nos leFantamos D@s camente, nos leFantamos esp r tualmente. !ensamos estando leFantados esp r tualmente, dec d mos estando leFantados esp r tualmente, resolFemos leFantados esp r tualmente, nos oponemos a o>Aec ones Cue nos mp den permanecer consc entes de nuestra (rande?a, ; respetamos la (rande?a esp r tual de aCuellos Cue se 6an leFantado de esa manera antes Cue nosotros ; Cue 6an pensado, d c6o o mpuesto al(o arr es(ado. /os leFantamos en contra de aCuellos Cue >usca>an ser

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nuestros tutores como s ellos estuF eran mEs leFantados ; nosotros ante ellos ncl nados o ncluso en el suelo. Los m ramos Drente a Drente, m rEndonos mutuamente a los oAos ; esperamos para Fer s pueden a(uantar la m rada de los Cue se leFantaron, o s de repente se leFantan de otra manera, tam> n ellos mEs allE de s@ m smos. 'a>lamos de un leFantam ento cuando los somet dos se leFantan en contra de aCuellos Cue >usca>an someterlos. En ese sent do, en 5cc dente tam> n 6u>o un leFantam ento esp r tual, la .lustrac )n. Cont n0a totalmente en acc )n, le Dalta muc6o para lle(ar a la meta. !orCue son Duer?as nueFas Cue se u> caron en el lu(ar de las ant (uas, esas ant (uas Cue se cons dera>an mEs leFantadas de Dorma Cue otros de>@an leFantar la F sta 6ac a ellas ; de>@an someterse a su punto de F sta. En(a,a>an con las promesas Cue no pod@an n Cuer@an cumpl r. Ante ellas nos leFantamos, s n estar en su contra. + muc6os se leFantan Aunto con nosotros, se leFantan por su prop a Duer?a, la .lustrac )n cont n0a ; s (ue (anando mEs espac o. IEn Cu Em> tos esa .lustrac )n es mEs necesar aK En pr mer lu(ar, en el Em> to de la salud. /os deDendemos contra pretens ones ; amena?as Cue nos someten a una o>l (ac )n s n Cue sea Aust D cada. !or eAemplo, la o>l (ac )n de Facunac ones, la o>l (ac )n de cult Far determ nados al mentos, muc6os de ellos man pulados (ent camente, la o>l (ac )n de exponernos a pel (ros cu;o D nal ;a es preF s >le pero Cue son manten dos en secreto ; d s mulados. !or eAemplo, med ante c ertas antenas de transm s )n o los desec6os nucleares. AdemEs, la .lustrac )n es necesar a en el Em> to de las relac ones 6umanas. CuEntos 6a; >aAo el 6ec6 ?o de aCuella conc enc a Cue s (ue s endo (lor D cada como la >uena conc enc a, a pesar de Cue todo lo Cue d F de a personas ; pue>los son consecuenc as de conceptos ; acc ones encu> ertas por la >uena conc enc a. +on oDrec das por ella al prec o de la prd da de pertenenc a al (rupo prop o ;, en caso de acc ones contrar as, con la exclus )n e ncluso con la muerte. Un tercer Em> to, acaso el mEs a>arcador, en el Cue la .lustrac )n es necesar a son las rel ( ones Jlas oD c ales ; las no oD c ales. En ellas se man D esta el poder de la >uena conc enc a de la manera mEs contraproducente, so>re todo porCue en ellas se trata, mEs allE de la (rac a ; la des(rac a en la t erra, tam> n de una as@ llamada (rac a ; des(rac a eterna. ACu@ el moF m ento occ dental de la .lustrac )n 6a lo(rado muc6o. !ero tam> n ella se encontra>a ; a0n se encuentra >aAo el

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6ec6 ?o de la conc enc a. Esa .lustrac )n s (ue pend ente para ella. Todo t po de lustrac )n reCu ere coraAe. +)lo s realmente nos leFantamos ;, as@, leFantados, estamos d spuestos a mostrar la Drente a otros, ella se puede mponer, mponerse s rF endo a la F da en todo el sent do de la pala>ra. $C&mo logramos ese le!antamiento( En sintona con una !uerza creadora "ue nos supera a nosotros y a los otros, ante la cual claudican a"uellas !uerzas "ue consideran poder ele$arse por encima de esa !uerza. $Cundo( En la cima de su poder y cuando tam.i/n nosotros, con!iando en esa otra !uerza creati$a, nos +emos le$antado con cora&e. Eso s, con amor, con un amor $aliente, le$antados siendo uno con esas otras !uerzas.

,omos guiados por un mo!imiento que nos lle!a creati!amente porque quiere la !ida est al ser!icio de ella. -n primer lugar, al de nuestra !ida , a tra!*s de nosotros, al de la !ida de muchos otros.

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En la naturale?a o>serFamos por doCu er Cue lo nueFo de>e desprenderse de lo F eAo. /o > en una cr@a estE madura para la F da, de>e >uscar su prop o terr tor o. +)lo all@ puede so>reF F r. /uestra conc enc a, s n em>ar(o, se res ste a lo nueFo. Ret ene lo F eAo.

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!orCue Cuedarse es en n n(una parte

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"ransiciones....................................................................................................................!# 0a .artida........................................................................................................................!5 0a des.edida...................................................................................................................!6 El tras.aso......................................................................................................................!6 El uerrero......................................................................................................................!9 El .aso.............................................................................................................................!9 0a 4:s$ueda....................................................................................................................61 5<s all<...........................................................................................................................61 Detr<s..............................................................................................................................6* 0a &uerte........................................................................................................................6# +co&.a=ados..................................................................................................................65 E)tender..........................................................................................................................66 Inco&.rensi4le...............................................................................................................6! "er&inar.........................................................................................................................66

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+ransiciones
Todo es trans c )n. Todo Fa pasando de uno en otro. /ada Cueda tal como Due. En la trans c )n se s (ue de nstante en nstante. IA traFs de la trans c )n se 6ace menos o mEsK / lo uno n lo otro, pero se FuelFe d Derente. Todo moF m ento es una trans c )n, temporal ; espac al. +e aca>a cuando ;a no 6a; trans c )n. Las trans c ones dec s Fas en nuestra F da son la trans c )n del F entre de la madre a la lu? en nuestro nac m ento, ; la trans c )n de la lu? a la noc6e de la muerte cuando cerramos nuestros oAos para s empre. En el med o 6a; otras trans c ones con las cuales deAamos al(o atrEs ; com en?a una nueFa etapa de la F da. !or eAemplo, la trans c )n de la escuela ; Dormac )n a la proDes )n ;, so>re todo, la trans c )n a una relac )n de pareAa ; todas sus consecuenc as s a traFs de ello pasamos a ser padres. Tam> n las comprens ones son trans c ones. Con ellas deAamos atrEs al(o Cue se 6a compro>ado como o>soleto, e n(resamos en otro espac o Cue nos pos > l ta ; nos ex (e al(o nueFo. Tam> n los x tos son trans c ones 6ac a mEs cuando estEn al serF c o de la F da. C ertos x tos nos ret enen. Qu tan al(o en lu(ar de traer al(o dec s Fo. !or eAemplo, muc6os x tos en el deporte de punta. En ese sent do 6a; trans c ones 6ac a menos en lu(ar de 6ac a mEs. !or eAemplo, cuando retrocedemos ante una tarea. Las trans c ones mEs mportantes en el Em> to esp r tual son las trans c ones a otra conc enc a, a otro espac o esp r tual. ACu@ es so>re todo la trans c )n de las d Derenc ac ones entre > en ; mal ; entre correcto e ncorrecto, la d Derenc ac )n entre nocente ; culpa>le ; entre ele( do ; exclu do. En real dad es la trans c )n de ese estado de conc enc a Cue dom na nuestra conc enc a ; nuestro pensar 6a> tual, ;a Cue am>os d st n(uen. El otro estado de conc enc a, por su parte, reconoce Cue todo es pensado ; Cuer do por una Duer?a Cue as ente a todo tal como es porCue de ella t ene su ex stenc a ; su s no. $C&mo logramos esa transici&n( Somos lle$ados a ella cuando, paso a paso, de&amos atr)s esas di!erenciaciones@ cuando en todo instante asentimos a nosotros tal como somos y a todos tal como son@ cuando asentimos con amor. $)u* distinci&n tambi*n termina aqu(

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La di!erenciaci1n entre $ida y muerte. ,m.os pertenecen al mismo mo$imiento, a un mo$imiento eterno, siempre nue$o, del amor.

La partida
!art da s (n D ca* al(o s)l do Cue nos mp de el acceso, es part do. Es part do con F olenc a. !or eAemplo, una puerta atrancada. Romperla, part rla l >era el cam no 6ac a su nter or. A la nFersa, a una puerta se le rompe la tranca desde adentro. Ella a>re el cam no 6ac a aDuera para los Cue se encontra>an encerrados. Tam> n part mos en un F aAe. ACu@ es necesar o tomar una dec s )n Cue nos perm ta part r desde al(o l m tado Cue nos ret ene ; arrancar 6ac a al(o leAano, al(o a lo Cue pr mero de>emos lle(ar. A menudo es una part da ale(re porCue en la meta nos espera al(o por lo Cue nos sent mos atra@dos. All@ nos esperan con ale(r@a, de manera Cue la part da nos es DEc l. + n em>ar(o, una part da as@ reCu ere c ertos preparat Fos med ante los cuales cumpl mos con las expectat Fas de aCuellos Cue se ale(ran por nuestra lle(ada. Una part da as@ nos resulta DEc l. El caso de una part da 6ac a el extranAero es d Derente. ACu@ sa>emos poco acerca de lo Cue nos espera. Esta part da nos ex (e una desped da, a Feces para s empre. Ex (e el Falor de cam> ar ; prepararse para al(o nesperado, ncluso para al(o pel (roso, en lo Cue no podemos conD ar en nada conoc do n lleFarlo con nosotros. /o o>stante, en una part da as@ somos (u ados desde adentro cuando, en s nton@a con otras Duer?as, part mos 6ac a nueFas or llas. ACu@, al pr mer paso de nmed ato le s (ue el se(undo. Del pr mer paso part mos nmed atamente al se(undo. + Cuedamos paral ?ados, los pasos 6asta all@ Dueron en Fano. +olamente s de la part da se cont n0a 6asta lle(ar a la meta, esta se alcan?a realmente. Lo Cue aCu@ d (o son todas pero(rulladas. Todos las pueden F Fenc ar. IC)mo es el caso de una part da nter or 6ac a otra d mens )nK IC)mo es con la part da nter or 6ac a otra d mens )n de nuestra percepc )n mEs allE de lo Cue podemos F Fenc ar d rectamenteK ICuEntas Feces ;a nos 6emos deten do ante el pr)x mo paso, el Cue nos lleFa mEs leAos, ; 6emos m rado 6ac a atrEs en lu(ar de m rar 6ac a adelanteK IA menudo tal Fe? poco antes de la meta, con la meta a la F staK ACu@ el 0lt mo paso es la part da dec s Fa. Ex (e el mEx mo Falor ; la mEx ma Duer?a centrada.

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IQu nos espera despus de ese pasoK Una Cu etud nD n ta. En ella despertamos para lo 0lt mo. IDespertamos para Cu comprens )nK Ua estE>amos all@ cuando part mos. En lu(ar de al(o leAano, al(o Cue nos parec@a nalcan?a>le, Due una part da 6ac a nuestro prop o centro prop amente d c6o, al centro mEs allE de nuestro centro. Una part da de re(reso a nuestro or (en, lue(o de todos los desF@os s endo nueFamente uno con l.

La despedida
A todas las desped das Cue conocemos le s (ue una 0lt ma desped da con la cual >endec mos la temporal dad. La deAamos atrEs e n(resamos en otro espac o. Ese espac o nos parece el su>mundo, el re no de la muerte ; de la noc6e. Lo Cue aCu@ cuenta, all@ ;a term n). ITam> n nosotros, as@ como ramos, all@ ;a term namosK I5 estamos transDormadosK IEs la muerte un portal 6ac a otra lu?, 6ac a otra Ferdad, 6ac a otro amorK I/os lleFa otro D os d Derente a aCuel Cue nos tom) a su serF c o aCu@K I/os lleFa otro D os, otra Duer?a creadora 6ac a sus secretos, nos lleFa a su moF m ento creadorK I/os da la > enFen da all@K ITam> n pensamos all@ de la m sma Dorma en la Cue lo 6ac@amos aCu@K I+e(u mos d Derenc ando como aCu@, como s una cosa pud era ser mEs mportante Cue otraK I/os ale(ramos all@, tal como lo 6ac@amos aCu@, de al(o Cue lo(ramosK I+e(u mos pend entes de pensam entos ; comprens ones Cue tuF mos aCu@K I+e(u mos pend entes de un presente o de un Duturo o de al(o Cue ;a pas)K All@ soplan otros a res. All@ >r llan otras estrellas. All@ lo nd F dual term na, como s para lo otro estuF era leAos. All@ sana Aunto con todo lo otro. La pre(unta es* ID)nde ; cuEndo ; c)mo com en?a esta desped daK I/uestras desped das aCu@ se FuelFen pasos 6ac a esa 0lt ma desped da ; pasos 6ac a esa transDormac )n en ese nueFo estado de serK IEsas desped das nos lleFan ;a aCu@ 6ac a ese otro D osK I/os lleFan a sus secretos ;a aCu@K IExper mentamos ;a aCu@ su amor d Derente, 6ac a todos ; cada cosa por (ual, porCue somos creat Famente unoK I5 es Cue aCu@, con nuestros pensam entos, nos creamos un mundo prop o en el cual nos comportamos como creadoresK !ero de manera tal Cue los muc6os creadores lo(ran cada uno otra cosa, al(o Cue se opone ; de esa Dorma lo desautor ?a. De esta pre(unta resulta la pr)x ma* IC)mo podemos, con

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nuestras desped das, encontrar ;a aCu@ ese otro mundoK IC)mo, Aunto con ellas, nos paramos ;a aCu@ ante ese otro D osK IC)mo somos > enFen dos por l, ;a aCu@, ; somos lleFados a su re noK +omos lleFados a ese mundo en la Cu etud, en la Cu etud extrema, como s , a0n estando aCu@, >aAEramos a nuestra prop a tum>a, como s mur ramos ;a aCu@ estando a0n F Fos. Esta Cu etud es una Cu etud completa, una Cu etud lar(a, en la cual nuestros pensam entos se FuelFen menos ; s n mportanc a ;, Aunto con ellos, nuestros sent m entos. En 5cc dente la conocemos como la noc6e del esp@r tu. Tam> n el esp@r tu, en esta Cu etud, se FuelFe oscuro ; se ret ra. En esa Cu etud mor mos en nuestro esp@r tu. Es nuestra 0lt ma desped da ;a a6ora, antes de Cue deAemos lo de este lu(ar para s empre. Re(resamos de esa Cu etud. $C&mo regresamos( ?egresamos puros. ?egresamos sanos. ?egresamos conocimiento y con otro amor. $/ qui*n regresamos( ?egresamos a este mundo y a los seres +umanos a"u.

con

otro

Re(resamos como mensaAeros Cue sa>en. Traemos a este mundo ese otro mundo ; su orden d Derente. Re(resamos >eneFolentes, d Derentes ;, s n em>ar(o, (uales a todos los demEs. Re(resamos comprend endo. Al (ual Cue all@, tam> n aCu@ ;a d sueltos ; como trans tor os por estar, al m smo t empo, l >res de todo lo de este lu(ar. Tam> n estamos l >res de aCuellos Cue cru?aron Aunto con nosotros ; Cue, al (ual Cue nosotros, Dueron enF ados de re(reso. Tam> n aCu@ solamente cuenta el otro D os, para cada uno d Derente ;, s n em>ar(o, (ual. I'ac a d)nde conducen esos mensaAeros, cada uno a su maneraK Conducen a la desped da con la m sma Cu etud. En esa Cu etud act0a ese otro D os, sanando ; ordenando, or entado 6ac a este mundo ; 6ac a nosotros con ese mundo. I'a; aCu@ mundos opuestosK IEstEn nterrelac onados ; ese otro presupone a esteK IEn este mundo, estamos s endo preparados para el otroK IEn este mundo se s em>ra la sem lla para el otro a>arcadorK IAparecen, tam> n aCu@, los opuestos s)lo en un pr mer plano ; al D nal se anulanK IRe(resan los mensaAeros ; s em>ran lo otro, aCuello en lo cual >rotaron ; maduraron como su DrutoK !odemos F slum>rarlo, s n comprenderlo, pero de manera tal Cue podemos actuar ; F F r de Dorma d Derente, F F r con mEs Cu etud, por

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6a>er arr >ado ;a a otro lu(ar ; a casa.

-l traspaso
Traspasamos un o>stEculo, a menudo con la 0lt ma Duer?a, ; resp ramos al F ados cuando lo lo(ramos. /uestro nac m ento Due nuestro pr mer traspaso ; el mEs d D@c l. Despus de ese traspaso no 6a; Fuelta atrEs. /os encontramos del otro lado. Desde all@ el moF m ento Fa 6ac a adelante. Los traspasos de ese t po son trans c ones. Con ellos al(o nueFo prepara su n c o cu;o alcance, al com en?o, no es preF s >le. A este t po de traspaso pertenecen los (randes descu>r m entos. !or eAemplo la mprenta ; en, nuestra poca, el uso de la electr c dad, el aF )n, las D c6as de almacenam ento ; las computadoras. Con ellos se n c ) una nueFa era. Tam> n el moF m ento de la .lustrac )n Due un traspaso. ' ?o saltar las ataduras de las superst c ones, de la esclaF tud esp r tual ; a;ud) a Cue se mpus era la ra?)n. + (ue en curso. Tam> n las Constelac ones 7am l ares son un traspaso de ese t po. A>ren las puertas 6ac a una conc enc a mEs a>arcadora, mEs allE de los l@m tes de la ra?)n ; los l@m tes de la conc enc a. +acan a la lu? un orden del amor oculto 6asta ese momento, un orden Cue dec de so>re el lo(ro de nuestras relac ones. El 0lt mo traspaso dec s Fo para nosotros es la trans c )n de esta F da a otra Dorma de ex stenc a a traFs de la muerte. Tam> n de all@ no 6a; Fuelta atrEs. Con ella pas) esta F da. + se rep te de otra manera, por eAemplo con un renac m ento, Cueda oculto para nosotros. !os > l tar@a ; ex ( r@a otro traspaso 6asta Cue lo(remos o > en la trans c )n permanente 6ac a una ex stenc a Cue para nosotros aCu@ s (ue oculta, o > en la d soluc )n en el /o +er eterno. $C&mo nos damos cuenta en esta !ida que estamos camino hacia all( En la "uietud. -am.i/n ella es un traspaso, pero a"u de a!uera +acia adentro, +acia algo "ue perdura. En ella todo es presente. En ella nos $aciamos, nos disol$emos y estamos presentes de otra !orma, siendo uno con todo tal como es.

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-l guerrero
Un (uerrero aFan?a s n tener en cuenta el pel (ro. +o>re todo un (uerrero del esp@r tu. +us Dlec6as Cuedan ad6er das. !or mEs Cue duelan, no es pos >le extraerlas. !ero no matan. Al contrar o, nos mpulsan 6ac a adelante, nos aleAan de lo Cue aprend mos a Cuerer, nos aleAan de lo >lando 6ac a la real dad Cue de>emos enDrentar, por mEs dura Cue se nos muestre. 'erEcl to Due un (uerrero de ese t po con su Drase* 0olemos pater panton, es dec r, Gla (uerra es el padre de todas las cosasH. Tam> n Les0s Due un (uerrero con su Drase JaCu@ aparentemente opuesta de la Drase de 'erEcl to* G,mad a $uestros enemigos, +aced el .ien a a"uellos "ue os odian.H *tro (uerrero es el Nahual de la tr >u nd@(ena ;aCu del Cue 6a>la Carlos Castaneda en sus l >ros. Cuando 6a>la>a de los enem (os del conoc m ento nom>r), en se(undo lu(ar, detrEs del temor, a la clar dad. Aun s nosotros nos re>elamos contra esa Drase, lle(a. Uo tam> n Du un (uerrero as@ cuando desenmascar a la conc enc a >uena o tranCu la como el enem (o del amor, la Cue d F de a las personas en >uenos ; malos ; dec de Cu n o Cu puede ex st r ; Cu de>e ser an Cu lado. + se(u mos el eAemplo de ese t po de (uerreros se reCu ere coraAe para aFan?ar, s n tener en cuenta las o>Aec ones Cue en nuestra alma eluden a la Ferdad de estas comprens ones ; las de> l ta o Cu ere escapErseles. !ero s (uen s endo un a(u A)n en la carne. IC)mo nos FolFemos (uerreros as@K !or extra,o Cue suene, a traFs del amor 6ac a todo tal como es, tam> n 6ac a aCuello Cue parece estar en nuestra contra. Ese amor se desp de del D n( m ento Cue nos lleFa a cons derar como >ueno todo aCuello Cue Fa en contra del amor a todo tal como es, porCue se coloca por enc ma del lado oscuro de nuestra real dad en lu(ar de encararla. Yn camente aCuel amor Cue tam> n reconoce al otro lado como eCu Falente, es puro. Ese amor es 6um lde. Al m smo t empo es creador. !one en Dunc onam ento al(o ; lo mant ene Dunc onando. A pesar de Cue ese amor reconoce los opuestos, los supera s n anularlos. Ese amor es l >re, ; l >era. IC)moK Con coraAe.

-l paso

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El paso 6ac a adelante es nueFo, a no ser Cue resulte ser un paso c rcular. A pesar de Cue aparentemente Fa 6ac a adelante, se adelanta retroced endo. El paso dec s Fo 6ac a delante es el G+@H 6ac a aCuello Cue nos espera, aun cuando le de>an se(u r muc6os pasos mEs para lle(ar a una nueFa meta. El paso 6ac a adelante es una empresa arr es(ada. ReCu ere de todo el coraAe para darlo, ;a Cue con l deAamos atrEs al(o Cue 6asta este momento nos resulta>a Dam l ar. Cuanto mEs se aleAa de aCuello Cue nos era Dam l ar, cuanto mEs atrEs lo deAa, tanto mEs Falor tenemos al dar el pr)x mo paso ; tanto mEs sol tar os nos FolFemos por l. /os resulta DEc l dec r G+@H a lo Dam l ar. A lo desconoc do leAano, 6ac a donde lleFa nuestro pr)x mo paso, 6ac a adelante, se(u r d c endo G+@H a eso s n poder preFer las consecuenc as de ese G+@H, ex (e, en el amor, lo 0lt mo. Este G+@H es entre(a a otra conducc )n. /osotros damos esos pasos porCue esa conducc )n se,ala el cam no ; los damos 6asta el punto Cue ella nd ca. A Feces de>emos esperar porCue esa conducc )n se ret ra de nosotros. !erdemos la or entac )n, a menudo porCue >uscamos cont nuar moF ndonos en una d recc )n Cue nos parece mEs desea>le, es dec r, cuando nosotros, en lu(ar de se(u r entre(ados a ella, dudamos ante el pr)x mo paso. Entonces ( ramos, en el punto 6asta el cual ;a 6a>@amos aFan?ado en ese cam no, nueFamente en el c@rculo de la repet c )n ; en l nos cansamos. G remos 6ac a donde ( remos, 6ac a la derec6a o 6ac a la ?Cu erda, ( ramos en el m smo c@rculo. ACu@ s rFe una sola cosa* detener el paso ; parar desor entados. Repent namente cae el muro contra el cual d mos, ; la F sta se a>re. Delante nuestro se pasea una lu?, aunCue s (a s endo de noc6e, ; 6ac a esa oscur dad damos, con Falor, los pr)x mos pasos, uno despus del otro, paso por paso el pr)x mo G+@H. I'ac a d)nde lleFan esos pasosK 'ac a un amor ampl o, 6ac a proDund dades nsospec6adas, 6ac a una 0lt ma pa? proDunda, plenos en otro lu(ar, s endo uno con todo Juno en moF m ento con l.

La b'squeda
&uscamos al(o, por eAemplo, un lu(ar. &uscamos el cam no aprop ado. &uscamos comprender al(o ; >uscamos la Del c dad. En

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ese sent do, >uscamos al(o Cue nos Dalta. Emprendemos la >0sCueda 6asta encontrarlo. !or eAemplo, al(o para comer. Todo lo Cue estE F Fo, cont nuamente estE en la >0sCueda. /osotros tam> n somos >uscados cuando otros nos extra,an. Los 6 Aos son >uscados cuando los padres temen Cue 6an eCu Focado el cam no. EstEn Del ces cuando los FuelFen a encontrar. Cuando neces tamos a;uda >uscamos a al(u en Cue nos pueda a;udar. !or eAemplo, un md co o un o>rero cuando al(o de>e ser reparado. ACuel Cue >usca, se mant ene en moF m ento. Cuando no se puede moFer mEs, es F s tado. !or eAemplo, un enDermo. /os F s tamos mutuamente cuando >uscamos >uena compa,@a ; con ello nos 6acemos una ale(r@a. &uscamos aCuello Cue de>emos encontrar ; Cueremos encontrar. &uscamos aCuello Cue 6ace aFan?ar nuestra F da ; la enr Cuece, ; >uscamos al(o Cue estE perd do. En un n Fel esp r tual >uscamos un entend m ento. &uscamos una comprens )n ; real ?ac )n, so>re todo un amor lo(rado. I'ac a d)nde se d r (e esta >0sCuedaK I+e d r (e 6ac a lo leAano ; aleAEndose de nosotrosK I5 se d r (e 6ac a nuestro nter or, a la proDund dad, a lo pr mar o en nosotros, a eso Cue en su plen tud ;a se encuentra all@K Esta >0sCueda no reCu ere moF m ento. En ella nos centramos 6asta FolFernos Cu etos ;, en la Cu etud, plenos. En ella >uscamos lo 0lt mo, de lo Cue estamos 6ec6os, nuestra >ase ; sostn, el manant al na(ota>le, desde el cual nuestra ex stenc a sale a la lu?. En esa Cu etud, en esa proDund dad, tam> n somos rastreados. +omos rastreados con amor ; a Feces rastreados dolorosamente como para Cue podamos FolFer a encontrar el amor. En esa proDund dad, en esa Cu etud, nuestra >0sCueda se aca>a. IQu ocurre en esa Cu etud con nosotrosK + n >uscar, somos lleFados 6ac a otra leAan@a. +omos lleFados de re(reso a otro lu(ar, s n moFernos nosotros m smos, s n se(u r >uscando nosotros m smos, s endo uno con un moF m ento eterno.

.s all
MEs allE s (n D ca Cue estE en la otra or lla. !ara lle(ar all@ de>emos superar aCuello Cue estE entre nuestra or lla ; la otra mEs allE de nosotros. + nunca antes 6a>@amos estado mEs allE de nuestra or lla, la nueFa or lla nos atrae como al(o desconoc do. Ampl@a nuestra

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m rada ; nuestras pos > l dades. Al m smo t empo, no sa>emos lo Cue nos espera all@ ; s desde all@ podemos re(resar a la or lla Cue 6asta a6ora nos era Dam l ar, s la otra or lla nos perm te el retorno o nos lo pro6@>e. MEs allE, de una manera esp r tual, s (n D ca mEs allE de nuestro 6or ?onte, mEs allE de las mE(enes ; las exper enc as Cue de l tenemos desde mEs acE, tam> n mEs allE de nuestras se(ur dades actuales. En ese sent do, 6a>lamos de aCuel mEs allE Cue se encuentra mEs allE de nuestra F da, el Cue nos espera despus de la muerte. A la nFersa, lle(amos a esta nuestra F da desde ese mEs allE, ; despus de esta F da re(resamos a l. En ese sent do, el mEs allE nos resulta Dam l ar, de c erta manera, ncluso ;a aCu@. El mEs acE ; el mEs allE se encuentran en correlac )n. As@ F Fenc amos el mEs acE como lo mEs estrec6o, de lo Cue de Far as maneras nos Du(amos ; Cue, cuanto mEs F F mos, tanto mEs ans amos FolFer a a>andonar ; deAar atrEs. En nuestra ma( nac )n ; en nuestro sent r mEs @nt mo re(resamos al mEs allE. Cuanto mEs F F mos, con mEs Duer?a nos atrae el mEs allE. /os cansamos del mEs acE. Es como s Cu s ramos re(resar al re(a?o desde el cual n(resamos a la F da, de manera Cue en el mEs allE se c erra el c@rculo de nuestra F da. Desde nuestro sent r mEs @nt mo, Ideseamos re(resar nueFamente desde el mEs allE al mEs acEK IDeseamos proDundamente poder Cuedarnos en el mEs allE, Cuedarnos en casa all@ por s empreK I+on adecuadas nuestras mE(enesK I+on, en el Dondo, mE(enes cansadas, ma( nac ones de Cue al(o se term naK I/os paral ?anK I+on adecuadasK I+e or entan mEs > en se(0n lo mater al, en nuestro cuerpo, en lu(ar de 6acerlo se(0n nuestro esp@r tu ; su moF m entoK El esp@r tu AamEs lle(a a un D nal, so>re todo cuando en l nos sent mos lleFados en un moF m ento creado, un moF m ento d r ( do s empre 6ac a al(o nueFo ; mEs (rande, perpetuamente en cam no 6ac a al(o mEs allE de l. IQueda entonces lo mater alK IQueda atrEs nuestro cuerpoK ITam> n es arrastrado en ese moF m entoK IReAuFenece ncluso en lK IEs esp r tual ?ado en lK IQu eDecto t ene esa ma(en ; nuestra exper enc a con l en nuestra ma(en del mEs allEK IC erra al(oK IA>re un nueFo 6or ?onte ; nos otor(a alasK IA0n Fac lamosK

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%etrs
Ramos detrEs de al(o Cue Fa delante de nosotros. Estamos detrEs de ello de Far as maneras ; le p samos los talones. La pre(unta es* IRale la pena estarle detrEsK IEs el cam no ; es la meta Cue nos correspondeK IEstamos detrEs de al(o Cue nos aparta de nuestro centro, de nuestro punto de Cu etud en el cual nos sent mos proDundamente uno con nosotros m smosK 'a; otras cosas Cue F enen detrEs de nosotros. /os Cu eren alcan?ar, ncluso pasarnos, 6asta Cue nosotros Cuedemos detrEs de ellas. I'ac a d)nde se d r (en apresuradamenteK IRan de pr sa 6ac a s@ o se aleAan apresuradamente de lo mEs @nt mo ; esenc alK Relac onamos el estar detrEs con la dea de pr sa. Ramos detrEs apresuradamente, por m edo a Cuedar re?a(ados ; desaproFec6ar al(o. ACuello Cue tenemos AamEs lo desaproFec6amos. EstE ; se Cueda. +)lo lo Du(a? se apresura ; en la pr sa se 6ace menos. +e Folat l ?a como s nunca 6u> era estado. IC)mo eF tamos lo Du(a?K Lo soltamos. Re(resamos, s 6a>@amos estado detrEs de l exa(eradamente, e nternamente nos aCu etamos. En nuestro nter or se condensa aCuello Cue >usca>a r 6ac a aDuera en lu(ar de r 6ac a el centro, aCuel centro Cue todo lo atrae. Desde ese centro proF ene lo esenc al, aCuello Cue descansa en s@ m smo porCue se s ente pleno, lleFado, en el momento adecuado, a la lu? del conoc m ento ; de la sa> dur@a. !or c erto en un moF m ento Cue nos lleFa s n Cue ten(amos n podamos r detrEs de l. Vl nos lleFa de manera creadora. ACuello Cue entra en ex stenc a a traFs de ese moF m ento proF ene del centro de ese moF m ento. Cuando estE, lo estE para todos. /ada puede eFad rse de l, porCue no deAa a nad e n a nada detrEs o se n e(a a l. Este moF m ento es des nteresado. AFan?a 6ac a adelante, pero AamEs apartEndose de s@ m smo n de nosotros. +olamente de>emos reDer rnos a nosotros m smos cuando nos 6emos apartado de l. El sel.st4 Ferdadero se t ene en todo momento, eso s@, en s nton@a con un moF m ento Cue lo toma ; Cue lo lleFa a superarse a s@ m smo. Lo lleFa des nteresadamente. +e FuelFe uno con l. $Cul es el opuesto de ir detrs( La entrega. Entregados a otro mo$imiento, nos perdemos en /l, plenos a tra$/s suyo.
#

/. del T. Sel.st en alemEn s (n D ca F da nter or.

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La muerte
En el lu(ar en el cual al(u en perd ) la F da nesperadamente, ;a sea por un acc dente o por Cu tarse la F da o por un cr men, a Feces 6a; otros Cue mueren en el m smo s t o ; de manera s m lar. ILos espera la muerte all@K I+on atra@dos por ella s n Cue la FeanK IQu n es esa muerte, esa muerte Cue nos atrae 6ac a ellaK Al(unos op nan Cue los muertos anter ores se re0nen all@ ; Cue son ellos los Cue lleFan cons (o a la muerte a otros Cue a0n estEn con F da. Esa dea nos presenta en (mas de toda clase. Un da a ella estE la ma(en de Cue esos muertos no sa>en Cue estEn muertos, de Cue como muertos se comportan como F Fos, Cue se ad6 eren a los F Fos ; los atraen 6ac a ellos para Cue F Fan con ellos, como s tam> n despus de la muerte s (u eran F Fos al (ual Cue ellos. Am>os no 6an completado la trans c )n de la F da a la muerte. !ermanecen en un Em> to ntermed o, todaF@a prend dos a la F da. !ermanecen con ella como Due, s (uen ocupados, a pesar de Cue ;a se 6a;a aca>ado. 5tra ma(en de la muerte la descr >e como un mensaAero Cue nos F ene a >uscar, por eAemplo, en la ma(en del 6om>re con la (uada,a. En esa ma(en cada uno t ene su prop a muerte en su momento ; en su lu(ar. IEntonces esa muerte nos acompa,a ; nos (u@a mEs allE, de manera Cue se aleAa del lu(ar en el cual nos F no a >uscarK I5 s (ue CuedEndose se(ando, por cuenta prop a, a otros mEsK Tam> n esa ma(en corresponde a exper enc as d Dund das, s n Cue podamos comprenderla en su s (n D cado. +o>re todo, no sa>emos c)mo podemos escapar de esa ma(en ; Cu act tud tomar con relac )n a ella. 'a; otra ma(en ; otra exper enc a. Lue(o de una F da plena esperamos a la muerte. Da cont nuac )n a nuestra F da de otra manera. Con ella nos desped mos para s empre, porCue a nuestra F da aCu@ no le Cueda nada Cue aun le pud era Daltar. Cont n0a en otro Em> to, mEs allE de los F Fos ; mEs allE de los muertos. ACu@ llamamos a la muerte como a un En(el Cue nos (u@a. +e(uros, cru?ando un puente a una F da eterna. $C&mo nos preparamos para esa muerte( , tra$/s de nuestra $ida +asta su desenlace. De&amos atr)s la copa $aca, no +ay m)s nada "ue necesite llenarla. Esa muerte nos +ace li.res para algo 8ltimo "ue $iene.

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/compa#ados
Al(o o al(u en nos acompa,a, en cada paso Cue damos, porCue aparece de nmed ato cuando su momento 6a lle(ado. /o 6a; nada Cue nos acompa,e mEs de cerca ; de nmed ato ; 6asta la 0lt ma consecuenc a, s empre cerca ; AamEs leAos. .ncluso podemos tocar a ella o a eso, o nos toca a nosotros de manera Cue sent mos un escaloDr@o. En ese nstante ella nos m ra ; nosotros la m ramos a los oAos. En ese nstante somos uno con ella. Lo sa>emos, aun cuando le tememos. !rec samente cuando le tememos sa>emos lo cerca Cue estE, tanto Cue con s)lo extender el >ra?o la podemos tocar. ICuEl es su tareaK Cu da nuestra F da, m entras sta dure. Cuando se aca>a, se 6ace presente. IDe Cu n 6a>lo aCu@K 'a>lo de nuestra muerte. + la F Fenc amos como nuestra acompa,ante constante, F F mos de manera d Derente. R F mos trans tor amente. 'a(amos lo Cue 6a(amos, r ndamos lo Cue r ndamos, sea lo Cue sea Cue lo(remos o en lo Cue Dallemos, ante ella no t ene mportanc a. Cuando ella nos lleFa, todo pas). /ada de ella so>reF Fe. ITerm na con todoK I5 es trans tor a tam> n ellaK ICon ella com en?a al(o d Derente ; nueFoK /o lo sa>emos, pero para empe?ar con ella al(o term na, term na trans tor amente ; en ese sent do term na totalmente. IEs ndepend ente esa acompa,anteK IAct0a por d screc )n prop a o estE ded cada a otro serF c oK IC)mo puede ser ndepend enteK + no, ser@a el due,o de la F da, de toda F da. Estar@a entonces u> cada por enc ma de esa Duer?a de la cual toda F da t ene su ex stenc a. I5 estE al serF c o de la F da, al serF c o de la F da completa, Cue se completa cuando term naK Entonces, ICu n o Cu nos acompa,a estando a la d stanc a Cue marca nuestro >ra?oK Es nuestro Duturo, nuestro Duturo d Derente. ID)nde Cueda ese DuturoK I+e encuentra leAos o estE tan cerca como la d stanc a de nuestro >ra?o extend doK IC)mo F F mos en concordanc a con nuestro acompa,ante, con nuestro Duturo ;a a6oraK IQu sucede con nosotros en s nton@a con lK IR F mos menos o F F mos mEsK R F mos de manera d Derente, conD adamente d Derente, aCu@ ; allE al m smo t empo. M ramos mEs allE de nuestro acompa,ante a su amo ; le 6acemos una reFerenc a. +ea donde nos lleFe nuestro acompa,ante, a esa Duer?a a cu;o serF c o estE, le dec mos G+@H en todo momento. I+e(u mos entonces con temorK I5 estamos preparados para l en todo momento, l stos ; esperan?adosK U, s n em>ar(o, tam> n aCu@ solamente m ramos al nstante. Vl cuenta.

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+olamente l cuenta. Cuenta completamente.

-2tender
Cuando nos extendemos pasamos a ser mEs. /os extendemos mEs allE de una estrec6e?. As@ es en nuestra F da. A part r de la nDanc a se Fa extend endo cada Fe? mEs. +e FuelFe mEs r ca ; mEs completa. IEsa extens )n se aca>a despus de un t empoK I!or eAemplo cuando cons deramos 6a>er lo(rado todas nuestras metas esenc ales ; nos FolFemos F eAos ; cansadosK Muc6as personas se enco(en en la FeAe?, D@s ca ; esp r tualmente. R Fen con la dea Cue con la muerte la expans )n se da Fuelta. +e aca>a en la estrec6e? de la tum>a como anter ormente en el seno de la madre. Toda F da actual es una expans )n comparada con nuestras F das anter ores. Con ellas a(re(amos a la F da al(o Cue es un todo, al(o Cue espera completarse. Al m smo t empo nuestra F da aCu@ se ext ende 6ac a al(o Fen dero. Tal Fe? tam> n all@ por un t empo, 6asta Cue re(resemos una Fe? mEs para retomar la expans )n Cue antes 6a>@a s do nterrump da ; cont nuarla. !or supuesto Cue estas son deas Cue Fan mEs allE de lo Cue Femos 6a> tualmente. Eso s@, con un eDecto. Realmente nos extendemos* en nuestro esp@r tu, en nuestro sent m ento, en nuestra Duer?a F tal. Traspasamos un l@m te Cue nos 6a>@amos D Aado ar> trar amente. IQu nos mant ene dentro de esos l@m tesK El ntento de nstalarnos dentro de ellos, como s tuF ramos la capac dad de 6acerlo. Con la muerte ese l@m te se d suelFe. I+e d suelFen esos l@m tes con una extens )nK I5 c erra ese l@m te ante nosotros en lu(ar de a>r rlo para nosotros para la pr)x ma extens )nK IC)mo nos preparamos para esa extens )nK $C&mo ingresamos a su mo!imiento( De&ando atr)s los lmites de nuestra !orma de pensar +a.itual &unto con todas las as llamadas argumentaciones, como si por e&emplo el mar pudiera ser compro.ado sin a+ogarse en /l. +o>re todo, deAamos atrEs los l@m tes de la muerte. MoF ndonos donde ; como sea, con ella Famos a una oscur dad nD n ta, ;a a6ora extend da all@, extend da s n D n. ACul Cue p ensa poder D Aar l@m tes a la muerte, aca>a con su F da ;a a6ora m smo. I+ (ue Fal endo la

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pena esa F daK ID)nde Cueda s n la muerteK

5ncomprensible
.ncluso lo mEs desluc do del mundo s (ue s endo ncomprens >le para nosotros. IC)mo podr@amos comprender su moF m entoK IC)mo su or (en, c)mo su d recc )n en la Cue se mueFeK IC)mo las muc6as conex ones Cue asume ; Aunto con las cuales se mueFeK Tanto mEs ncomprens >les somos nosotros para nosotros ; s (uen ncomprens >les nuestro or (en, la d recc )n de nuestros moF m entos ; el alma detrEs de ellos Cue coord na todo. IC)mo ser@a para nosotros s los comprend ramosK I/os FolFer@amos mEs estrec6os o mEs ampl osK Al(o s (ue s endo ncomprens >le para nosotros porCue sus d mens ones son nD n tas para nuestro entend m ento. A traFs de nuestro no3poder3entender se nos marcan nuestros l@m tes. !ero 0n camente en nuestro entend m ento. Los moF m entos m smos Fan muc6o mEs allE de nuestro entend m ento. /os lleFan, (u ados por otras Duer?as sa> as, en las cuales podemos conD ar, como Cu en d ce c e(amente. Dado Cue s (uen s endo ncomprens >les para nosotros, en lo Cue se reD ere a lo esenc al de nuestra F da ; sus moF m entos, no podemos presc nd r de una conD an?a Cue sent mos en lo mEs proDundo. + n comprenderlos, nos entre(amos a ellos ; se(u mos con F da ; en el amor. Tam> n el amor s (ue s endo ncomprens >le para nosotros. +us moF m entos son demas ado ampl os ; demas ado proDundos. !or eAemplo, el amor entre 6om>re ; muAer ; su resultado, la nueFa F da en un 6 Ao. De la m sma manera s (ue s endo ncomprens >le para nosotros la muerte, el deFen r ; el perecer n nterrump do, donde al perecer de>emos cons derarlo tan creat Fo como al deFen r, a pesar de Cue parece ser su opuesto. IC)mo maneAamos todo lo ncomprens >le en nuestra F daK Lo maneAamos ncomprens >lemente. Eso s (n D ca Cue nos rend mos a ello tal como nos lleFa, a su com en?o ; a su aparente D n. Lo maneAamos con respeto, porCue respeto s (n D ca Cue nos detenemos ante al(o Cue nos es ncomprens >le, no se(u mos moF ndonos. Ante todo repr m mos nuestro Cuerer comprender al(o. U as@ ;a estamos en s nton@a con al(o Cue nos so>repasa por muc6o. +o>re todo aCuello Cue F ene a nuestro encuentro, de parte de

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cada persona comprendemos al(o de lo Cue se muestra en la superD c e. Lo Cue estE de>aAo, cont n0a s endo ncomprens >le. As@ se da con todo lo esenc al. Ra mEs allE de nuestra comprens )n total, so>re todo cuando Cueremos nom>rarlo, como s pud ramos comprenderlo. Lo ncomprens >le rodea a lo Cue para nosotros es F s >le como un aura. Lo perc > mos, por eAemplo, cuando nos acercamos a una persona o a un an mal, o cuando ntentamos m rar al sol. +u aura es su >r llo nF s >le Cue nos o>l (a a respetar. Lo ncomprens >le se nos man D esta cuando lo respetamos. +e nos man D esta de manera Dranca, oculta ;, al m smo t empo, con un eDecto presente. Eso Fale en pr mer lu(ar para aCuello Cue nos resulta ncomprens >le de nosotros m smos. En lu(ar de Cuerer a6ondar en ello esperamos 6asta Cue Fen(a a nuestro encuentro. Eso s@, a c erto prec o. Renunc amos a comprender mEs de lo Cue nos muestra Foluntar amente. IEntonces comprendemos menos o comprendemos mEsK +o>re todo, lo comprendemos de manera mEs proDunda. En ese sent do, toda la sa> dur@a cont n0a s endo ncomprens >le. !odemos tenerla en la med da en Cue nosotros nos rend mos a ella. La F Fenc amos, la F Fenc amos respetuosamente, la F Fenc amos actuando, la F Fenc amos en s nton@a, la F Fenc amos con amor, ncomprens >le pero, no o>stante, presente.

+erminar
!or mEs t empo Cue al(o 6a;a durado ; por mEs mportante ; (rande Cue 6a;a s do, a su t empo term na. Term na tal como Due ; cont n0a en otro lado de otra manera, permanec endo presente a pesar de 6a>er term nado. Le 6ace lu(ar a lo Cue s (ue. La pre(unta es* IEstamos d spuestos a term nar cuando nuestro t empo se 6a aca>ado ; el t empo para aCuello Cue 6emos 6ec6o, Cue 6emos puesto en marc6a ; a lo Cue 6emos dado F daK I+e(u mos atados o lo soltamos, lo soltamos de >uena FoluntadK Todo de>e term nar porCue al(o mEs (rande espera poder Fen r. Todo lo creat Fo F ene cuando al(o se term na. Tanto lo uno como lo otro pertenece al m smo moF m ento. En lu(ar de entr stecernos por aCuello Cue term na, nos ale(ramos por eso Cue F ene, despus de nosotros ; Aunto con nosotros s multEneamente. As@, por eAemplo, term na la AuFentud, ; F ene la adulte?. As@ term na una tarea ; 6ace

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lu(ar a la pr)x ma. Term nando cont nuamos en moF m ento, un moF m ento d r ( do 6ac a mEs, tam> n 6ac a otros, s empre or entado a lo pr)x mo nueFo a traFs ; Aunto con el cual crecemos. Con lo nueFo traspasamos un l@m te, s n m rar 6ac a atrEs. Lo Cue 6a term nado ;a no cuenta. +)lo cuenta en aCuello en lo cual se d suelFe. IC)mo F F mos nuestra F da plenamenteK IC)mo cumpl mos con lo Cue ella nos encar(aK Term nando en el momento adecuado s n m rar 6ac a atrEs. Lo nueFo nos espera como un nueFo d@a. IQu es lo Cue, so>re todo, term na en ese moF m entoK IQu es lo Cue nos ret ene ante lo mEs (rande Cue se acerca, nos ret ene porCue Cueremos aDerramos a ello, no perm t r Cue se term neK El ant (uo x to, el ant (uo amor, la ant (ua culpa, la preocupac )n ant (ua. Qu al F o cuando D nalmente term na ; el ant (uo sol se asoma nueFamente. Cuanto antes perm t mos Cue se pon(a, tanto mEs >r llante FolFerE a nacer a la ma,ana s (u ente. IQu estE entre la puesta ; la sal daK La noc6e. +olamente en ella lo lum noso se FuelFe (ual a todo lo oscuro. Term na, porCue se FuelFe (ual. Lo Cue F ene a0n no es (ual, porCue es nueFo. &r lla, porCue es d Derente, creat Famente d Derente. En l despe(amos, despe(amos su> endo, 6asta Cue alcance su cn t ; term nando se FuelFa (ual a lo otro, 6asta Cue lo nueFo Cue F ene >r lla mEs Cue l, >r lla mEs maraF llosamente, >r lla creat Famente, despertando todo a la nueFa F da, despertEndolo con >r lloM con l nosotros somos nD n tamente d Derentes ; nueFos, s m lares a lo d F no, s empre nueFos, term nando nueFos, term nando plenos, plenos ; manten ndonos en moF m ento.

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5tro (uerrero es el /a6ual de la tr >u nd@(ena ;aCu del Cue 6a>la Carlos Castaneda en sus l >ros. Cuando 6a>la>a de los enem (os del conoc m ento nom>r), en se(undo lu(ar, detrEs del temor, a la clar dad. Aun s nosotros nos re>elamos contra esa Drase, lle(a. Uo tam> n Du un (uerrero as@ cuando desenmascar a la conc enc a >uena o tranCu la como el enem (o del amor.

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Estar aCu@ es maraF lloso

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+rri4a y a4a7o.................................................................................................................9# De re reso.......................................................................................................................96 Enrai;ados......................................................................................................................96 8etros.ecciones..............................................................................................................9! 0a retirada......................................................................................................................96 0a to&a de res.onsa4ilidad...........................................................................................99 >tra 'e;.........................................................................................................................111 0a tran$uilidad.............................................................................................................111 0as nu4es......................................................................................................................112 0a tor&enta...................................................................................................................11* El a.la;a&iento............................................................................................................115 0a 4elle;a......................................................................................................................115 3o i&.ortante...............................................................................................................11! >l'idado........................................................................................................................116 El 4uen conse7o............................................................................................................119 2<l'ese $uien .ueda.....................................................................................................111 0a 'o;............................................................................................................................112 El futuro........................................................................................................................11*

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/rriba

aba0o

/uestra dea es Cue el c elo estE arr >a. !ero no lo Femos. Remos una extens )n nD n ta. +)lo las nu>es Fan ; F enen delante de l. + n em>ar(o, ellas pertenecen a la t erra. +on atra@das por ella ; se Fac@an so>re ella. Del otro extremo, a>aAo, estE la t erra, > en a>aAo. !ara nosotros no ex ste nada mEs a>aAo. Ella nos atrae 6ac a s@ ; nos sost ene. /ad e puede escapar a su Duer?a de (raFedad. + n em>ar(o, tam> n ella es atra@da. Es atra@da por el sol alrededor del cual ( ra. Es atra@da por su Duer?a de (raFedad ; es manten da en su tra;ector a por l. En ese sent do tam> n el sol pertenece a la t erra. La t erra depende de ella, de su lu? ; su calor, como toda la F da Cue ex ste. I!or Cu muc6as personas preD eren m rar al c elo, a pesar de Cue s)lo ex ste como dea nuestraK I!or Cu le ( ran la cara a la t erra Cue estE a>aAo, Cuer endo de c erta manera des6acerse de ella para, de esa Dorma, r al c eloK I!or Cu >uscan su or (en arr >a en el c elo en lu(ar de 6acerlo a>aAo en la t erraK IQu eDecto t ene esa dea en ellos con relac )n a la t erra ; en sus relac ones mutuasK +e colocan por enc ma de la t erra ; de aCuello Cue ella produce. +e colocan por enc ma de las plantas ; los an males de los cuales depende su F da. +e colocan por enc ma de las personas Cue err)neamente cons deran mEs cercanas ; mEs un das a la t erra ; a sus le;es Cue a s@ m smos, a los Cue Fen >aAando del c elo ; FolF endo mEs > en a l en lu(ar de a la t erra Cue los rec >e lue(o de su muerte. ZQu ce(uera[ A la nFersa, ICu sucede con nosotros cuando reconocemos Cue la t erra es nuestra madreK ICuEndo reconocemos Cue Fen mos de a>aAo en lu(ar de arr >aK /os FolFemos 6um ldes en lu(ar de arro(antes. !asamos a una act tud de respeto 6ac a todo lo Cue ella (enera. Asent mos a otra AerarCu@a Cue aCuella a la Cue nos ad6er@amos 6asta a6ora. ACuello Cue mEs cerca del or (en esta>a ; del cual todo lo poster or depende, o>t ene, en nuestra atenc )n ; respeto, el pr mer lu(ar. IDe Cu otra cosa depende toda la F da en la t erra, tam> n para nosotros, los seres 6umanosK De las plantas. Ellas son las ra@ces de todo lo F Fo. De ellas se al menta. Ellas lo mant enen F Fo, ellas lo sanan. Despus de las plantas, en un n Fel super or, F enen los

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an males. Ellos pueden cam> ar de lu(ar ; pueden moFerse, pueden perc > r de manera d Derente ; mEs a>arcadora (rac as a sus )r(anos sensor ales d st ntos. Despus de los an males, como una eFoluc )n ; parec dos a ellos en los atr >utos esenc ales, F ene el 6om>re. Vl es la c ma de la creac )n porCue (rac as a la ra?)n con la cual estE dotado puede FolFerse creat Fo de una manera espec al, so>re todo a traFs de su ra?onam ento ; su len(uaAe. A traFs de su ra?)n, se(0n sus conceptos, puede colocarse por enc ma del resto de la creac )n ; de esa manera puede amena?ar la F da de ella ;, en deD n t Fa, tam> n la prop a. IC)mo salFa el 6om>re su F daK IC)mo salFa la F da de los an males ; de las plantasK Tomando Drente a ellas la pos c )n nDer or en lu(ar de la super or. Respetando la F da de ellos ; estando al serF c o de su F da como ellos lo estEn a la su;a. + cons deramos a la F da con toda su d Fers dad como a un Er>ol, Femos al 6om>re arr >a, como su coronac )n. + n em>ar(o, la corona neces ta una ca>e?a Cue la sosten(a, ; la ca>e?a un tronco Cue la sosten(a ; el tronco una ra@? proDundamente dentro de la t erra. En deD n t Fa, ella es la Cue sost ene a la corona. /os encontramos con la Duer?a creadora de la cual proF ene toda F da a>aAo en la ra@?, como el or (en com0n a toda F da. AdemEs la encontramos en los Dundamentos ; las prem sas de toda F da, tam> n en lo Cue denom namos seres nor(En cos. I!odemos encontrarnos con esa Duer?a creadora Duera de ellosK I!odemos encontrarnos con ella arr >a en lu(ar de a>aAoK ID)nde entonces nos toma ese esp@r tu creadorK ID)nde ; c)mo nos s nton ?amos con lK $%&nde e2perimentamos su dedicaci&n creadora su amor de la manera ms directa( La e(perimentamos a.a&o, en sintona con nuestra madre, la tierra. $C&mo( Con de$oci1n ante todo lo "ue ella nos regala, lo "ue ese espritu creador nos regala a tra$/s de ella, a nosotros y a todo lo "ue $i$e en ella y a tra$/s de ella. $%&nde encontramos nuestra gloria( La encontramos a.a&o, en la pro!undidad, como "uien dice, en el su.mundo, oculta en la tierra. De sus pro!undidades pro$iene lo "ue nos sostiene y lo "ue nos $uel$e a tomar. En ella, solamente en ella, nos $ol$emos completos, completos con amor.

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%e regreso
IC)mo re(resamosK Re(resamos d st ntos de lo Cue ramos al rnos. Re(resamos enr Cuec dos o empo>rec dos. Re(resamos F ctor osos o Fenc dos. Al(unos AamEs re(resan porCue cont nuaron. !ara ellos no 6a; un re(reso. A menudo estEn o>l (ados a cont nuar porCue no t enen a nad e Aunto a Cu en re(resar. IEstamos l >res entoncesK + sus pensam entos ; sus deseos son l F anos porCue de todo lo Cue Due se Dueron al F ados, s@. + 6an perd do su cara, se ponen otra nueFa. + 6an perd do seres Cuer dos, salen a >uscar a otros. +u m rada Fa s empre d r ( da 6ac a adelante, s n un pensam ento o un an6elo 6ac a atrEs. IC)mo deAamos atrEs totalmente aCuello Cue pas)K Cuando n pensamos en ello n pre(untamos por ello, cuando cerramos nuestros o@dos cuando otros Cu eren FolFer so>re ello. De ese re(reso nos l >eramos en la Cu etud centrada, en aCuella Cu etud Cue espera 6asta Cue la pr)x ma puerta se a>ra desde adentro ; nos conceda el acceso. Al D nal re(resamos a nuestro or (en. La pre(unta es* ILle(amos con las manos Fac@as o llenasK IRe(resamos como para poder CuedarnosK I5 nos FuelFen a despac6ar para Cue re(resemos de otra Dorma, pur D cados ; r cosK IC)mo re(resamos r cosK Cuando ;a a6ora d r ( mos la m rada 6ac a adelante, 6ac a al(o nD n to Cue s n m radas 6ac a atrEs Cu ere lo nueFo ; crea lo nueFo J; nosotros, en s nton@a con ello, tam> n.

-nraizados
+a>emos Cue estamos enra ?ados cuando nada n nad e puede leFantarnos u o>l (arnos a deAar nuestro lu(ar ; u> carse en l. Estamos enra ?ados en una pos c )n D rme. /os exper mentamos enra ?ados por nuestro prop o peso. Al m smo t empo nos exper mentamos arra (ados Aunto con otros cuando Aunto con ellos deDendemos nuestro lu(ar. En (eneral, lo(ramos nuestra pos c )n Aunto con muc6os Cue p ensan (ual ; Cue pesan (ual. Este p so de Fe? en cuando se mueFe. /osotros estamos de p e ; caemos con l, so>re todo cuando conD amos demas ado en l. Es d Derente s encontramos nuestra >ase en s nton@a con un moF m ento creador. /os lleFe donde nos lleFe, Drente a l permanecemos en la

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F da ; en el amor s n desF arnos de l. En s nton@a con l permanecemos enra ?ados ncluso a traFs de las prue>as por las Cue nos lleFa. Enra ?ados en l nos pur D camos de todo lo Cue nos d strae del amor 6ac a todo tal como es. !orCue nuestra m rada se d r (e a la ra@? en la cual nos sent mos (uales a todas las demEs personas. Tam> n a ellos sost ene ; a(uanta la >ase so>re la cual descansamos, a nosotros ; a ellos con el m smo amor.

1etrospecciones
I!ara Cu retrospecc ones s todo s (ue aFan?andoK IA Cu n le s rFenK A aCuellos Cue se salFaron. I+e salFaron realmenteK IA traFs de la retrospecc )n FuelFen all@K Cuando lle(an all@ en sus pensam entos e mE(enes, I(anan al(oK I+e Cuedan all@ s n perm t r Cue realmente pase al pasadoK IA Cu sensac ones m ran en la retrospecc )nK IM ran 6ac a atrEs de manera tal Cue FuelFen a despertar aCuellas sensac onesK IRe(resan tal Fe? al od o, al od o aAeno ; al prop oK I+acan a los muertos de sus sepulcros para FolFer a darles una m rada, molestEndolos a ellos ; desconcertEndose a s@ m smosK IA traFs de la retrospecc )n FuelFen a representar una Fe? a toda la o>ra, un espectEculo Dantasma()r co s n carne ; san(reK IAnte Cu aud enc a arman esoK IQu n Cu ere FerloK I/o ser@a 6ora de >aAarlo de la carteleraK ID)nde Cueda aCu@ la Ferdadera F da, ; d)nde Cueda la Ferdadera muerteK En lu(ar de mantenernos nosotros con F da, a traFs de ese t po de retrospecc ones, mantenemos con F da al(o Cue ;a pas), a pesar de Cue ;a 6a;a pasado. Los actores de esta o>ra son som>ras s n lu?. Cuando las m ramos, Id)nde Cueda nuestra lu?K Los recuerdos Cue conectamos con estas retrospecc ones, Ison FerdaderosK I+on Ferdaderas las sensac ones Cue con ellos eFocamosK IA Cu n >uscamos 6acerle al(o con ellasK IA Cu n somos (ual a traFs de ellas en lo mEs proDundoK Cuando renunc amos a las retrospecc ones, ICu sucede con nosotrosK /os FolFemos sol tar os. Cuando renunc amos a ellas no se lo part c pamos a nad e. I!or CuK !orCue s no, a pesar de no part c par en n n(0n sent do, nos lle(a el rol a traFs del cual otros, por so>re todo, >uscan m rar atrEs. De lo contrar o, el m smo espectEculo se FuelFe a repet r con nosotros. IC)mo lo(ramos la renunc a a la retrospecc )nK As nt endo

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nternamente a cada uno de ellos all@, s n mportar de Cu lado esta>a, como s nosotros Dusemos como l. Con esa renunc a al m smo t empo deAamos atrEs una parte nuestra. Tam> n ella puede pertenecer al pasado. A traFs de esa renunc a nos FolFemos puros, transparentemente puros. + endo puros de esa manera estamos l >res para lo Cue F ene, s n susp cac as, s n recuerdos, para otro amor, un amor Cue m ra 6ac a delante, GmaraF lloso como el pr mer d@aH. /os mantenemos en otra lu? Cue no da som>ras porCue nosotros permanecemos transparentes, no empa,ados por n n(0n t po de pesar ; l >res. $Luego d&nde miramos( Bnicamente al pr1(imo paso. Lo damos con $alenta, ale&)ndonos de todo a"uello "ue nos tira +acia atr)s, sin carga y li$ianos, $acos para lo lleno "ue $iene.

La retirada
IDe Cu nos ret ramosK /os ret ramos de nuestras expectat Fas. +on so>re todo las Cue nos lleFan 6ac a atrEs con respecto a lo esenc al delante nuestro, ; se colocan en su lu(ar. + n expectat Fas, nos mantenemos enra ?ados como un Er>ol. IQu puede esperar ste s no Cuedarse en su lu(arK Al m smo t empo lle(a a proDund dades Cue para nuestra exper enc a permanecen >aAo llaFe. + n moFerse encuentra ; t ene aCuello Cue lo 6ace crecer, a pesar de c ertas res stenc as, 6asta Cue se cumple su t empo ; FuelFe a 6und rse en el lu(ar de donde F no. ICuEl es la ret rada Cue cuenta para nosotrosK La ret rada del Duturo, aleAEndonos de l, 6ac a el nstante ; aCuello Cue l nos oDrece. Lo esenc al para nosotros sucede en este nstante a6ora. IC)mo lo(ramos el nstanteK A traFs de la ret rada de todos los pensam entos Cue pasa>an mEs allE de l, ;a sea 6ac a delante o 6ac a atrEs. A traFs de esta ret rada nuestro nstante se FuelFe lleno. La ret rada dec s Fa deAa atrEs lo pasado, s n mportar lo Cue nosotros esperE>amos de l ; sea lo Cue Duere Cue en retrospect Fa Cu s ramos Cue nunca 6u> era ocurr do. Cuando puede ser pasado J pasado para s empreJ, nos l >eramos de lo Cue pas) para nosotros ; de lo Cue pas) para muc6os otros. 'a; al(o mEs de lo Cue nos ret ramos. De las expectat Fas de otros con respecto a nosotros. Esta

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ret rada nos l >era de ellos. Lue(o, en lu(ar de ret rarnos de ellos, Famos a su encuentro. !or eAemplo, con amor. Tam> n Famos al encuentro de una tarea. Ramos 6ac a ella con la esperan?a de una nueFa comprens )n ; Aunto con ella 6ac a una nueFa Dorma de actuar d Derente. Tam> n Famos 6ac a una Cu etud en la cual nos centramos. Tam> n eso es una ret rada, una ret rada Cue se centra 6ac a aCuello Cue Cu era ; Cue de>a Fen r. Esta ret rada m ra 6ac a adelante, 0n camente 6ac a adelante. La pre(unta es* I'ac a d)nde m ramos en esa ret radaK I/os m ramos a nosotros como s Cu s ramos ret rarnos de otros, o m ramos 6ac a adelante 6ac a al(o Cue est al serF c o de lo Fen deroK Esta ret rada permanece en la Duer?a ; centra Duer?a. Ella es la Cu etud antes de la tormenta Cue F ene. Despus del centrado se desata. I'ac a d)ndeK 'ac a adelante, 0n camente 6ac a adelante.

La toma de responsabilidad
Tomamos por otros una responsa> l dad. !or eAemplo, los padres por sus 6 Aos, un empresar o por su empresa, un o>rero por un serF c o espec al ?ado ; un ne(oc o por el sum n stro de un producto se(0n las cond c ones pactadas. Tomamos una responsa> l dad de otros, una responsa> l dad para la cual ellos nos el ( eron ; nos llamaron. En estos eAemplos la toma de responsa> l dad es un serF c o Cue es 0t l para muc6os. Al m smo t empo es un desaD@o Cue nos ex (e al(o. Tomamos de otros tam> n aCuello Cue nos conD@an para Cue lo cu demos. !or eAemplo, por una mascota o por plantas, para Cue la re(uemos en el momento aprop ado. La toma rec@proca de o>l (ac ones ; responsa> l dad mant ene un dos a una Dam l a ; a un (rupo. + rec6a?amos la responsa> l dad o preDer mos pasErsela a otros, es dec r cuando la eF tamos, perdemos a los otros para cuando nosotros los neces tamos. /os FolFemos sol tar os. Los 6 Aos a menudo toman de sus padres una 6erenc a. !or eAemplo, un ne(oc o o el Dundo de los padres para Cue cont n0en tra>aAEndolo ; se 6a(an car(o de la atenc )n ; el cu dado de ellos cuando anc anos. /osotros tomamos de ellos ; por ellos la responsa> l dad por una tarea Cue, por un lado, nos >r nda al(o ;, al

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m smo t empo, nos da una o>l (ac )n. Tam> n 6a; tomas en adFers dad a traFs de las cuales nos apoderamos de las poses ones de otros. A menudo porCue nosotros somos mEs Duertes ; los otros mEs d> les. Ese t po de toma es parte de la competenc a Cue estE al serF c o de todas las partesM pero, eso s@, dentro de c ertos l@m tes. La pre(unta es* IEsa competenc a es autorreDerenteK IA traFs de ella me coloco por enc ma de otros ; D nalmente s rFe a muc6osK I!ermanece al serF c o de la F da o la da,aK Cuando dele(amos una responsa> l dad en otros se la deAamos, sn nm scu rnos poster ormente. Cuando asum mos una responsa> l dad Fale lo m smo a la nFersa. /osotros l deramos, los otros s (uen. De esa manera nos Due dada, por eAemplo, la responsa> l dad por nuestra F da. De>emos F F r nuestra F da ; los otros la su;a. Eso s@, de>e ser en s nton@a con aCuellas Duer?as de las cuales proF ene ; 6ac a las cuales nos (u@a. /osotros la tomamos de ellas con a(radec m ento ; amor a su serF c o. Estas tomas nos ex (en, despus del tomar, el dar. A traFs del dar les correspondemos ; en deD n t Fa tam> n por el soltar.

4tra !ez
5tra Fe? s (n D ca* repet mos al(o Cue le preced ). Dec mos, por eAemplo, a un n ,o* GMustralo otra Fe?H o GAue(a otra Fe?H. Ese otra Fe? cont n0a al(o anter or so>re todo al(o Cue nos 6a (ustado. A Feces ntentamos otra Fe? al(o Cue no nos 6a>@a resultado de >uenas a pr meras. Tenemos la esperan?a de Cue la se(unda Fe? nos sal(a meAor. Med ante esa otra Fe? aprendemos de nuestros errores. La pr)x ma Fe? aCu@ ;a no es lo m smo. Tan s)lo el ntento se da otra Fe? de otra manera, de manera meAorada. !ara tener x to, aCu@ no de>emos ntentar lo m smo otra Fe? de la m sma manera. Cuando al(u en nos p de al(o Cue nosotros a6ora no podemos o Cueremos darle dec mos* GRuelFe otra Fe?H. De>e ntentarlo nueFamente con nosotros. + no a>andona, cedemos ; cumpl mos con lo Cue nos p d ). De esa Dorma Fale la pena ntentarlo otra Fe?. A la nFersa, a Feces dec mos a al(u en* GZ/o FuelFas a 6acer eso otra Fe?[ 5tra Fe? ser@a pel (roso para t .H A menudo esperamos Cue al(o suceda de nueFo para Cue se nos oDre?ca la pos > l dad de ntentarlo otra Fe? o de F Fenc arlo otra Fe?. Ese otra Fe? s (n D ca un aFance. /os atreFemos a al(unas cosas otra Fe? s n estar se(uros de

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so>reF F rlo. ACu@ ser@a mEs ntel (ente a>andonar la otra Fe?. Al(unas cosas Cue escuc6amos otra Fe? o Cue leemos otra Fe? las Famos entend endo meAor cada Fe?. !or eAemplo, un poema ; otras cosas Cue nos lleFan a proDund dades Cue rec n se nos a>ren lue(o de llamar Far as Feces a la puerta. Lo ntentamos otra Fe? porCue la pr mera ocas )n Cue lo escuc6amos o le@mos nos 6a moF l ?ado. As@ nos sucede con m0s ca proDunda. Cada Fe? la escuc6amos de manera d Derente ; nueFa. + empre nueFa, s n un otra Fe?, es nuestra F da. Cont n0a 6asta Cue term na. + n un otra Fe? es nuestra muerte. Con ella pas) nuestra F da. As@ parece al menos. + F F mos otra Fe? no lo sa>emos. + Duera as@, se(uramente ser@a de otra manera. !orCue lo creat Fo no conoce un otra Fe?. Todo lo creat Fo es nueFo. IC)mo eF tamos el repet do otra Fe?K Con la conD an?a de Cue todo serE nueFo ; nosotros nos ale(ramos por lo otro.

La tranquilidad
La tranCu l dad estE en s nton@a. /o Cu ere n lo uno n lo otro. EstE en s nton@a con el moF m ento del nstante, con un moF m ento 6ac a adelante. Eso s@, s n conceptos prop os acerca de 6ac a d)nde lleFa el moF m ento. +e sa>e en s nton@a con l. EstE d spuesta a perm t r ser lleFada ; sosten da, no mporta a d)nde lleFa en 0lt ma nstanc a. !or lo tanto permanecemos en ese moF m ento, ;a sea en una u otra d recc )n, tranCu los. Esta tranCu l dad sur(e de la s nton@a. Esta s nton@a es desp erta, a pesar de estar totalmente tranCu la. En s nton@a con ese moF m ento estamos d spuestos a moFernos nosotros m smos como s el moF m ento F F era de nosotros. Tam> n aCu@ permanecemos tranCu los, porCue a despec6o de la apar enc a de aDuera, nosotros solamente se(u mos, al m smo t empo, Duertes ; tranCu los. Esta tranCu l dad es centrada. EstE centrada 6ac a la eAecuc )n ; la acc )n. /o > en se presenta el nstante para la acc )n reCuer da, esta tranCu l dad pas). Al menos externamente, porCue a6ora pasa a la acc )n. .nternamente esa tranCu l dad s (ue actuando. + (ue actuando despreocupadamente porCue se exper menta sosten da ; (u ada por otras Duer?as, en todo momento preparada como para cam> ar de d recc )n porCue s (ue a otro t po de nstrucc )n, muc6o mEs allE de la prop a. Esa tranCu l dad sur(e de la s nton@a con otra Duer?a, serena ; act Fa al m smo t empo.

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Tam> n 6a; otra tranCu l dad. Esa tranCu l dad es Fac@a. EstE tan Fac@a Cue 6a; otra cosa Cue la llena, la llena con otra cosa. +e FuelFe el cascar)n para otro n0cleo. I+e(u mos s endo nosotros m smos en esa tranCu l dadK /os FolFemos tranCu los porCue deAamos atrEs lo prop o nuestro. 'a; otra cosa Cue nos cons dera prop o. I/os es extra,oK IEn ella lle(amos a lo mEs proDundo nuestroK IA nuestro ;o m smo Cue perduraK Esta tranCu l dad es plen tud, plen tud nsospec6ada. Uace tranCu la porCue estE completa, estE ; no estE, es ella m sma ; no lo es, estE actuando ; no actuando, Cu eta ; en moF m ento, d suelta en al(o nD n to Cue es lo 0n co Cue Cueda, Cueda tranCu lamente, Cueda en moF m ento, Cue s (ue Cuedando eternamente d Derente.

Las nubes
Las nu>es asc enden. En ellas asc ende el mar ;, a traFs de ellas, lle(a a nosotros. Ellas nos traen, desde el mar, el a(ua Cue las une con la t erra ; Cue perm te Cue sta se torne Drt l. Esa a(ua dadora de F da lue(o se Aunta de muc6as maneras ; en las corr entes Dlu;e de re(reso al mar, su or (en. Cuando las nu>es Daltan, Dalta el a(ua ;, Aunto con ella, la F da. El mar cont ene en s@ m smo la plen tud de la cual F Fe toda F da. Esa plen tud Dlu;e a nosotros con las nu>es. Ellas son las mensaAeras de una plen tud nD n ta para nosotros. Las nu>es Cue pasan por arr >a de nosotros a Feces adoptan Dormas extra,as, como s tuF esen un alma. +on mEs Cue s mplemente nu>es. /os 6a>lan ; nos muestran su rostro. I!ensamos, cuando ellas pasan por arr >a nuestro, en el mar del cual F enenK IQueda nuestra m rada d r ( da mEs > en a lo cercano en lu(ar de nclu r, al m smo t empo, lo leAano Cue en ellas se man D estaK ILo olF damos, ncluso, como s se tratara, so>re todo, de ellasK Las nu>es no t enen una ex stenc a por s@ m smas. Una Fe? Cue 6an descar(ado toda su lluF a se d suelFen. 'an cumpl do con su encar(o. Lue(o esperamos a las pr)x mas mensaAeras con su mensaAe (lor oso. Tal Fe? FolFamos a olF dar Cu n las 6a>@a enF ado ; Cu mEs t enen para dec r ; comun carnos con respecto al a(ua Cue nos traen. D cen al(o acerca de su or (en. D cen al(o con respecto a lo Cue, a d Derenc a de ellas Cue F enen ; se Fan, descansa en s@ m smo ; permanece. I!or Cu d (o todo estoK ID)nde perm to ser (u ado a traFs de

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estas mE(enes ; esta real dadK 'ac a esa Duer?a oculta de cu;a plen tud F F mos en cada nstante. IQu nes son los mensaAeros Cue nos traen su plen tud ; su nD n ta a>undanc aK Todo aCuello Cue nosotros llamamos la naturale?a, la naturale?a F Fa. Todo aCuello Cue crece ; se nutre de su plen tud, a pesar de Cue tam> n aCu@, por lo cercano, olF damos desde d)nde es re(alado. IQu ere esa plen tud Cue pensemos en ellaK IQu ere el mar Cue lo 6onremos ; le a(rade?camos en las nu>esK IRet ene su a>undanc a cuando nos olF damos de lK ILa plen tud, en ese eDecto Cue (enera, se 6ace depend ente de nuestra eFocac )n de ellaK ICon eso su a>undanc a se 6ace mEs o menosK I5 es suD c ente para ella Cue tomemos lo Cue nos re(ala en a>undanc aK IEsto d ce al(o acerca de aCuel esp@r tu Cue suponemos estE tra>aAando creat Famente en todos lados s n Cue nosotros lo podamos Fer o podamos escuc6ar su Fo?K ID ce al(o acerca de nosotros cuando nuestra a>undanc a se des>orda ; le 6ace > en a otros de muc6as Dormas, s n Cue la ec6emos de menos ; s n esperar nada a cam> o por parte de ellosK IC)mo entramos en s nton@a con ese esp@r tu creadorK IC)mo nos FolFemos s m lares a l de manera colmadaK Des>ordando, como l, s n sa>er 6ac a d)nde Dlu;e. As@ como las nu>es, Cue al derramarse se d suelFen ; FuelFen 6ac a el mar, as@ nuestra a>undanc a FuelFe a nosotros. I!ara CuK !ara se(u r des>ordando, s n Fac arse, en s nton@a con una a>undanc a eterna, FolF ndose uno en amor con ella, s endo uno al serF c o.

La tormenta
A Feces se arma una tormenta. Entonces 6a>lamos de la tranCu l dad Cue antecede a la tormenta. Cuando se desata, se a>re paso por la Duer?a ;, al 6acerlo, a menudo deAa tras de s@ una 6uella de destrucc )n, so>re todo s F ene acompa,ada por Duertes a(uaceros e nundac ones. El opuesto de la tormenta es la >r sa suaFe. Tam> n ella pone al(o en moF m ento ; trae la lluF a suaFe, aCuella Cue penetra proDundamente en el terreno. Tam> n en las relac ones entre personas ; pue>los a Feces se desata una tormenta. !or eAemplo, en una (uerra o en una reFoluc )n, ; deAa una 6uella de deFastac )n. Tam> n aCu@ la tranCu l dad Cue antecede a la tormenta es en(a,osa. Estas tormentas se desatan so>re nosotros como

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Duer?as de la naturale?a. Los moF m entos suaFes entre personas ; (rupos Cue t enen un eDecto >eneDactor porCue penetran proDundamente en el alma son moF m entos creat Fos del esp@r tu. !or eAemplo, la .lustrac )n o la (ran poes@a ; m0s ca, a pesar de Cue tam> n ellas pueden FolFerse tormenta. A menudo se desata una tormenta por una nAust c a. 'a>lamos entonces, por eAemplo, de una tormenta de nd (nac )n. Tam> n ella F ene acompa,ada por destrucc )n ; nueFas nAust c as. +uaFe es, por el contrar o, el amor Cue m ra por enc ma de c ertas nAust c as. Une aCuello Cue estE en pel (ro de romperse ; sana 6er das ant (uas. !erm te Cue el sol >r lle para los >uenos ; los malos ; perm te Cue ca (a la suaFe lluF a so>re los Austos ; los nAustos. Tam> n lo creat Fo a Feces se a>re paso como una tormenta Cue >arre con al(o para Cue lo nueFo pueda mponerse. Esa tormenta nos arrastra. Da alas ; empuAa a muc6os Cue a0n dudan por delante de ella 6asta Cue tam> n ellos perm tan Cue sta los lleFe. Tam> n 6a; tormentas en nuestra alma, tormentas destruct Fas, estall dos de ra ; Dur a ; de desesperac )n ; m edo. IC)mo las encaramos antes de Cue produ?can un da,o rrepara>leK /os mantenemos Cu etos, s n actuar, 6asta Cue se apac (\en. +e desencadenan con F olenc a porCue no encuentran sal da como para poder tranCu l ?arse. IC)mo les a>r mos una compuerta por la Cue puedan escaparK M rando 6ac a aDuera, escuc6ando 6ac a aDuera, ;endo 6ac a otras personas ; >r ndando un serF c o Cue nos une con ellos. ACu@ 6a>lamos de la tormenta en el Faso de a(ua. /o > en escapa, puede 6acerse a re. .ncluso la tormenta mEs F olenta se apac (ua lue(o de un t empo. +)lo neces tamos esperar. Tanto mEs >enD ca, exper mentamos la Cu etud Cue le s (ue. En ella resp ramos al F ados. Es como el atardecer despus de un d@a tormentoso. /os sucede al(o s m lar lue(o de una F da tormentosa. +e apa(a en plen tud. M ramos 6ac a adelante ; ans amos tranCu l dad. IEsa tranCu l dad lle(a cual F ento suaFe, cual lluF a suaFe Cue penetra proDundamente ; perm te Cue (erm ne ; se despl e(ue al(o nueFoK !orCue para el moF m ento tampoco aCu@ 6a; un D nal. Todas las tormentas son pasaAeras. AFan?an mpetuosamente antes de aCuello Cue les s (ue. A eso Fen dero se d r (e nuestra m rada ; nuestra esperan?a. IC)moK +erenamente.

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-l aplazamiento
En (eneral, las cosas son poster(adas en el t empo, en espec al mEs tarde. A Feces tam> n al(o se adelanta. Tam> n eso es un apla?am ento. De esa manera son apla?ados turnos, a menudo tam> n d latados en el t empo. !or un lado, porCue el t empo preF sto para ellos no es suD c ente ; >uscamos atrasarlos lo mEs pos >le. !or eAemplo, una c ta Aud c al. Una dec s )n poster(ada a menudo D nalmente comprue>a ser la meAor. A traFs de la poster(ac )n le damos mEs t empo, a menudo un t empo lar(o. Mu; al F ados resp ramos cuando 6a lle(ado el momento ; se cumple, cuando por D n puede tomarse. /unca es apla?a>le el nstante. +ea lo Cue Duere Cue 6u>o antes ; lo Cue 6a;a despus, a6ora estE, con su plen tud a6ora. A los nstantes colmados, uno detrEs del otro, los F Fenc amos como Duera del t empo JGmaraF lloso como el pr mer d@aHJ. Ellos const tu;en el t empo centrado al mEx mo, el t empo completo. IQu ocurre con el t empo Cue se aca>)K I!uede a0n s (n D car al(oK IA traFs de l se completa un nstanteK Tan s)lo la dea de un t empo a tra>aAar le Cu ta al nstante su s n(ular dad ; su plen tud. +o>re todo le ro>a su Duturo, lo rrecupera>le nueFo a6ora. !or supuesto Cue para lo Cue d (o aCu@ ex sten otras deas. La pre(unta es* I+ (n D can al(o para el nstante F F doK ILo apla?an ; lo Fac@anK I+e lo p erde por ellas ; Aunto con l su Duturo n6erenteK I+e p erde por esas deasK Repent namente con esos pensam entos nos moFemos en otro t empo. /os moFemos en un t empo centrado. +e det ene en el nstante.

La belleza
La >elle?a >r lla. /os atrae. /os causa ale(r@a, F ene a nuestro encuentro. Qu ere Cue nos ale(remos por ella. As@ >r lla a0n mEs >ella. Esta >elle?a estE d spuesta. Es creat Fa porCue t ene un eDecto. El eDecto es Cue la amemos. I!or Cu lo(ra ese eDectoK !orCue >r lla con amor. &r lla porCue no estE or entada 6ac a s@ m sma s no 6ac a otros ; lo muestraM con su amor >usca lle(ar a ellos e nF tarlos a Cue ( ren 6ac a ella con amor. Esa respuesta la lleFa a la meta. La >elle?a se transDorma. Crece de manera tal Cue cada etapa de

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la F da se muestra con una >elle?a d Derente. La >elle?a de un n ,o es d st nta a la de la AuFentud. La >elle?a de la AuFentud lo(ra su punto culm nante en el amor Cue une al 6om>re ; la muAer en una un )n F tal. Con ellos, tam> n ella t ene su apo(eo. La >elle?a crece ; se FuelFe d Derente cuando el 6om>re se FuelFe padre ; la muAer madre. +u >r llo mEs 6ermoso es cuando se muestran Aunto con sus 6 Aos. Tam> n los x tos ; lo(ros espec ales >r llan en los rostros de los ex tosos, en espec al cuando su lo(ro es >eneD c oso para muc6os. Remos la d Derenc a cuando los comparamos con los rostros de aCuellas personas Cue en pr mer lu(ar toman, en Fe? de estar al serF c o. Tam> n la salud >r lla. EstE re>osante de >elle?a. !or esa >elle?a muc6os estEn d spuestos a 6acer (randes sacr D c os. IRalen la pena esos sacr D c osK IQu es lo Cue esa >elle?a Fale a la lar(aK Con ella relac onamos, so>re todo, a la >elle?a de la AuFentud. + es extend da mEs allE de su t empo, p erde muc6o de su >r llo. Le Dalta el aura de la AuFentud Cue, tal como F ene, tam> n se Fa. Un dest no d D@c l ; una d scapac dad ; enDermedad tam> n t enen una >elle?a espec al. Tam> n esa >elle?a >r lla cuando ese dest no es aceptado. &r lla en los oAos. En ese sent do tam> n el deter oro t ene su >elle?a. !or eAemplo, el oto,o, cuando las 6oAas cam> an de color como s Cu s eran man Destar su >elle?a oculta antes de caer. La edad aFan?ada t ene su >elle?a prop a, ncluso en sus arru(as. +e 6an (ra>ado en una lar(a 6 stor a Cue espera su D nal pleno. Tam> n la Dorma en Cue F F mos ; amamos se muestra en nuestro rostro. I!arece a> erto nuestro rostroK I&r lla centradoK I!arece sat sDec6o o nsat sDec6o, ampl o o estrec6o, r co en exper enc as o po>reK IEstE en s nton@a con al(o Cue estE mEs allE de esta F da ; su >elle?a, sosten do por otra esperan?a ; amorK I5 parece (astado, or entado a poco ; perecedero en lu(ar de desem>ocar en al(o Cue perduraK IC)mo nos FolFemos >ellosK IC)mo nos mantenemos >ellosK /os FolFemos ; permanecemos >ellos a nuestro t empo. Estando en s nton@a con l, nuestra >elle?a >r lla en todo momento de Dorma d Derente ; nueFa. Luce mEs en cada momento ;, so>re todo, >r lla desde adentro. &r lla serenamente, esp r tual ?ado, a>arcando todo. Al D nal, >r lla pura ; Cu etamente, como en el rostro de un mor >undo, cuando c erra los oAos. 6)u* paz, qu* paz eterna7

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6)u* belleza7 $,igue siendo de aqu(

No importante
IC)mo se FuelFe mportante al(una cosaK Cuando le damos mportanc a. Yn camente puede transDormarse en mportante cuando al(u en le da mportanc a. La mportanc a sur(e a traFs de un relac onarse. + no 6a; reDerenc a, s mplemente estE. !or supuesto Cue mueFe al(o. +ea lo Cue Duere Cue estE, estE en moF m ento con otras cosas. T ene un eDecto s n Cuerer proFocarlo desde s@ m smo. !or ese mot Fo de n n(una manera estE en reDerenc a con otra cosa adrede, s n darle mportanc a a esa relac )n. IDe>er@a darle mportanc a, a(re(ar@a al(o a ese relac onarseK I'ace al(una d Derenc aK ICuEl es el opuesto de darle mportanc a a al(oK Cuando lo cons deramos no mportante. IRealmente ser@a lo contrar oK I+ (ue s endo parte del m smo moF m ento, s)lo Cue con otro s (noK Lo(ramos s nton ?arnos con un moF m ento cuando no lo tomamos n mportante n no mportante. De esa manera tam> n lo(ramos la s nton@a con nosotros. A cada moF m ento Cue nos toma no lo cons deramos n mportante n no mportante. Estamos en l, tal como nos lleFe, s mplemente estamos. IQu sucede entonces con nosotrosK !ermanecemos centrados en todo. !ermanecemos l >res donde ;a no 6a; l >ertad. I!ara Cu nos serF r@a esa l >ertad, de todas DormasK L >ertad s (n D ca dar mportanc a o no dar mportanc a a al(o. Cuando parece Cue tomamos al(o como mportante o no mportante ; somos consc entes de Cue no puede ser n lo uno n lo otro, podemos Au(ar con ello. +a>emos Cue no mod D camos n lo uno n lo otro. Lu(amos con ello ;, al m smo t empo, nos exper mentamos enra ?ados en un moF m ento Cue Due puesto en moF m ento desde un lu(ar d Derente Cue nosotros. Al(o se FolFer@a mportante para nosotros s su moF m ento Duera l m tado. I!ero Cu n o Cu det ene su moF m ento de tal manera Cue no pros (a de al(una u otra DormaK IEl pr)x mo moF m ento, el Cue le s (ue, puede ser mEs mportante Cue el moF m ento Cue le preced )K IEl Cue le preced ) se 6a>r@a Fuelto no mportante por lK IQu n puede reconocerloK IQu n puede Au?(arlo ; cons derar un moF m ento mEs mportante Cue el otroK

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IQu traen esas reDlex ones para nuestra F daK IC)mo la F F mosK Lu(amos a la F da, m entras dure. IQu ocurre con ella despusK IEs mportante esa pre(untaK I/uestra respuesta cam> a en al(o aCuello Cue le s (ueK Tam> n aCu@ somos lleFados ; nos entre(amos. IC)moK +erenos, como s s (u ramos Au(ando. IQu Aue(oK Un Aue(o c)m co Jun Aue(o sa(rado.

4l!idado
A menudo nos olF damos de nosotros. !or eAemplo, cuando estamos arre>atados ; ;a no sa>emos Cu estamos 6ac endo. 5 cuando al(o nos caut Fa tanto Cue nos olF damos de nosotros m smos, como s estuF semos suspend dos en otro mundo. De l despertamos despus de un t empo ; FolFemos a nuestro sel.st 6a> tual ; a nuestro GUoH. Ese arre>ato lo F Fenc amos como un re(alo. !or un t empo estE>amos res(uardados en otro lu(ar, cu dados, olF dando Cu nes ramos, en otra d mens )n, a>sortos ; s endo uno con muc6os otros Cue tam> n 6a>@an olF dado Cu nes eran. Despus, ICueremos se(u r recordando nuestro prop o sel.st> ITodaF@a cuentaK +@, s despus de todo estuF mos l >erados de l por un t empo de manera extra,a ; plena. Cuando otros nos 6a>lan de lo Dundamental en nuestra F da, cuando nos pre(untan por nuestro nom>re ; por nuestro or (en ; por lo Cue lo(ramos en nuestra F da* I/os respetanK I/os Cu tan al(oK IAnte ellos nos FolFemos peCue,os ; ellos ante nosotros, en su F s )n, (randesK A la nFersa, cuando nosotros Cueremos sa>er al(o de otros, al(o Cue les pertenece s)lo a ellos, ; nos responden* IQu les estamos 6ac endoK IDespus los respetamos mEsK I5 de> eron prestar un serF c o ante nosotros ; nuestro Cuerer sa>er ; FolFerse menos ante nosotros ; peCue,osK Es d Derente cuando olF damos nuestro or (en ; nuestra 6 stor a paso por paso. As@ como Don Luan, tal como lo llama Castaneda, 6a>la del olF do de la prop a 6 stor a. ACuel Cue olF da de esa manera, s (ue centrado. /ad e puede apoderarse de l. /ad e puede estar a DaFor o en contra de l. DeAa atrEs el pensam ento s pertenece a otros ; de Cu manera. 'a deAado atrEs su or (en, l >erado de sus ex (enc as ; expectat Fas.

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En todo sent do se FuelFe 0n co, 0n co en su olF do de s@ m smo, d scretamente 0n co, s endo uno con al(o mEs (rande ; Cue lle(a muc6o mEs allE Cue l, s endo uno con 6um ldad, s endo uno al serF c o.

-l buen conse0o
ConseAo t ene Cue Fer con Fat c n o. El Cue da >uenos conseAos a otros t ene Cue ad F nar lo Cue a l le parece mportante para el otro, pero s n sa>erlo. El otro no sa>e s puede ; de>e se(u r ese conseAo. Am>os, aCuel Cue da un >uen conseAo ; aCuel al Cue le es dado, estEn en terreno moFed ?o. A traFs del >uen conseAo, am>os pueden lle(ar a perder su pos c )n D rme. Es d Derente en el caso de una exper enc a personal. A traFs de ella rec > mos se,ales d rectas relat Fas a Cue al(o Dunc ona o no. /ad e neces ta dec@rnoslo. /ad e se entromete desde aDuera en nuestra exper enc a. En lu(ar de dar un >uen conseAo a otro, podemos comentarle una exper enc a. Tal Fe? est d spuesto a a>r rse a una exper enc a s m lar. !odemos mostrarle c)mo la puede lo(rar ; Cu pasos lleFan 6ac a ella. Lue(o estE en l s Cu ere 6acerla ; 6asta Cu punto. MEs adelante no de>emos pre(untarle s se 6a expuesto a ella. De otro modo nos estar@amos nm scu;endo en su exper enc a. Vl aprende s)lo por la prop a exper enc a, s puede encararla o s de>e eF tarla. De una u otra manera s ente las consecuenc as ; 6a aprend do al(o. All@ donde se pone d D@c l para nosotros, a Feces otros nos lleFan en su exper enc a. !or eAemplo, en el caso de una excurs )n por la monta,a. ConD amos en su exper enc a, pero de manera tal Cue la compart mos con ellos. +e FuelFe una exper enc a conAunta. A Feces nosotros demostramos a otros c)mo Dunc ona al(o. !or eAemplo, a un 6 Ao Cue aprende de nosotros. Tam> n aCu@ el otro 6ace la exper enc a por s@ m smo. Aprende por la prop a exper enc a. En lo Cue se reD ere a la exper enc a, am>os son (uales. +)lo Cue uno la tuFo antes ; el otro despus. A Feces ped mos un conseAo, por eAemplo, de un experto. ACu@ la n c at Fa estE en nosotros. El otro nos as ste, pero la dec s )n estE en nosotros. El conseAo s rFe para un asuntoM nuestro asunto. As@ se da cuando a un entend do se le p de un conseAo o Cue exp da un nDorme.

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+ rFe para la toma de dec s )n s n Cue ellos part c pen de ella. + lo 6 c eran, asum r@an una responsa> l dad Cue no les corresponde. Caso contrar o es el nDorme Cue se transDorma en un >uen conseAo. El Cue se or enta de acuerdo con l, pasa la responsa> l dad a aCuel Cue d o el nDorme. Ua no act0a desde su prop a responsa> l dad ; Drente a aCuellos Cue de>en lleFar sus consecuenc as se FuelFe Dalto de cred > l dad. I!or Cu d (o todo estoK IQu >uen conseAo es el Cue me ocupa so>re todoK Me ocupa el >uen conseAo Cue estE l (ado a una promesa o a una amena?a. !or eAemplo, cuando al(u en d ce* G+ 6aces eso, entonces...H, G+ no lo 6aces, entonces...H Con su conseAo se coloca por enc ma de nosotros como s 6a>lara en nom>re de D os, sea lo Cue Duere Cue pueda ocultarse detrEs de ese nom>re aunCue con otras pala>ras, ; se u> ca como due,o de nuestra Del c dad ; des(rac a. IC)mo tratamos ese t po de >uenos conseAosK Los compro>amos a traFs de sus eDectos. En pr mer lu(ar en aCuellos Cue nos los dan. IEllos m smos se maneAan s (u endo ese conseAoK IEstEn en el amorK IEmpuAan a otros al Drente ; se 6acen los nF s >les detrEs de ellosK IEstEn al serF c o de la F da ; la Del c dadK I+e encuentran ellos m smos en plena F daK I+on 6um ldes ; se sa>en (uales a nosotros ; a todos los seres 6umanosK El meAor conseAo proF ene del alma m sma, cuando desaD amos al caos de las muc6as Foces Cue puAan por superarse para dec rnos lo Cue es >ueno para nosotros, lo Cue estE al serF c o de nuestro > en ; nuestra superF Fenc a, ; lo Cue su >eneFolenc a nos >r nda. /os ret ramos de ellos ; sus Foces 6asta Cue stas se p erden a lo leAos, ; nos aCu etamos. Lue(o de un t empo nos sent mos en s nton@a con otra Duer?a ; con otro amor. IC)mo nos aconseAa ellaK /os transm te una comprens )n repent na ; una se,al con reDerenc a al pr)x mo actuar Cue es 0t l para nosotros ; para otros. + les se(u mos, permanecemos centrados. Lo(ramos al(o dec s Fo s n llamar la atenc )n. Queda en s nton@a con al(o esenc al, con aCuello Cue estE al serF c o de la F da ; el amor de muc6os. Lo Cue 6acemos de esa manera no reCu ere expl cac )n. T ene un eDecto como s Duera por s@ solo. LleFa a otros en ese moF m ento, s n nm scu rse en el de ellos. +e FuelFe una exper enc a personal para todo aCuel Cue se s ente lleFado por ella. Tam> n l se exper menta sosten do desde otro lu(ar ;, a pesar de estar sosten do, se exper menta como s endo uno con ella ; cons (o m smo en lo mEs proDundo.

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,l!ese quien pueda

Cuando nos encontramos en una s tuac )n de extrema neces dad 6a; solamente una cosa Cue s rFe* salFarse pr mero a s@ m smo. Al(unos Cu eren r por al(o ; lleFarlo, en lu(ar de salFarse pr mero a s@ m smos, a no ser Cue se trate de salFar a al(u en mEs. !or eAemplo, a un enDermo o un n ,o. Esto con respecto a los pel (ros externos. Lo m smo es FEl do para pel (ros nternos. !or eAemplo, para las mE(enes Cue nos 6acemos de nosotros, de otros, del Duturo ; de nuestro pasado. ZCuEnto paral ?an muc6as an(ust as acerca del Duturo[ !or eAemplo, el m edo a enDermar. ZC)mo paral ?an las preocupac ones Cue nos creamos[ ZC)mo paral ?an a aCuellos por los cuales nos preocupamos cuando la ma,ana Cue se presenta ante nosotros promete un d@a pleno s lo esperamos con ale(r@a tal como F ene ; con lo Cue trae[ 5 sea Cue sElFese Cu en pueda de esas mE(enes ; F Fa el d@a ; el amor Cue promete. Lo Cue mEs nos opr me ; durante mEs t empo es el pasado. !or eAemplo, una culpa Cue nos ec6amos a nosotros ; a otros. 5 s a traFs de las mE(enes Cue nos 6acemos de ella nos ponemos en contra de nosotros ; de otros ; Cueremos da,arnos a nosotros ; a otros como para >orrarla, como s de esa manera Duera pos >le lo(rar Cue nunca 6u> ese ocurr do. $C&mo nos sal!amos de ella( Con la mirada +acia adelante y +acia el da de +oy. ?enunciando a nuestras im)genes "ue nos arrastran al a.ismo a nosotros y a otros, un a.ismo "ue nos de$ora a nosotros y a ellos. Extendemos la mano 6ac a nosotros ; 6ac a ellos, (u ados por otro moF m ento Cue Fa mEs allE de nosotros porCue creat Famente FuelFe a crear todo por (ual de nstante en nstante ; supera todo lo pasado. Gu ados por l nos salFamos ; salFamos a otros de nosotros. $C&mo nos sintonizamos con ese mo!imiento( ,+ora en este instante. ,+ora en este instante nos tiene a nosotros y a nuestro destino creati$amente en sus manos y al destino de todo a"uel !rente al cual nosotros nos sentimos culpa.les o por el "ue estamos preocupados. Gu ados por l con amor, superamos lo ant (uo med ante lo nueFo,

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los ant (uos pensam entos e mE(enes a traFs de pensam entos e mE(enes de esperan?a. U superamos nuestras mE(enes de nocenc a ; culpa med ante pensam entos ; moF m entos de amor Cue, en s nton@a con ese moF m ento, nos l >eran a nosotros ; a otros para lo nueFo Jpara un nueFo com en?o ; un nueFo amor.

La !oz
ID)nde Cueda tu Fo?K As@ pre(untamos a Feces a una persona Cue durante una conFersac )n se a>st ene de 6a>lar. +o>re todo cuando se trata de una dec s )n Cue todos de>en lleFar conAuntamente para Cue pueda pasar a la acc )n ; se neces ta de todos para lo(rarla. Todos 6a>lan ; act0an como una Fo?. En real dad son muc6as Foces, ;a Cue cada uno 6a>la con su prop a Fo? ;, no o>stante, con todas Auntas. /ad e 6a>la en lu(ar de los otros. A pesar de 6acerlo nd F dualmente, 6a>lan todos en conAunto. IA Cu n le 6a>lanK En pr mer lu(ar, se 6a>lan entre ellos. Lue(o, una Fe? Cue cada uno pudo 6a>lar con su Fo? ; con ella Due escuc6ado, se FuelFen una comun dad conAurada ; 6a>lan 6ac a aDuera con una Fo?. IA d)nde pretendo lle(ar con estas reDlex onesK IEn el Em> to Cue nos es mEs cercano, cada cosa t ene su prop a Fo? ; es escuc6ada por nosotrosK I!or eAemplo, en nuestro cuerpoK IA cuEntas otras Foces escuc6amos antes de prestar atenc )n a las neces dades ur(entes de nuestro cuerpo ; a un dolor ; a una enDermedad, 6asta Cue muc6as Foces detrEs de ellos, Foces Cue durante muc6o t empo de> eron permanecer mudas, p den la pala>ra ; nosotros les >r ndamos toda la atenc )n ; nos ocupamosK ITal Fe? entre ellas clame un 6 Ao olF dado o exclu do o al(u en contra Cu en comet mos una nAust c aK I5 al(u en Cue de> ) ocultarseK I5 una Ferdad Cue pateamosK $C&mo !uel!en a ganarse nuestra escucha( Cuando nos a"uietamos ante ellos, +asta "ue el caos de las $oces se apla"ue y cada uno, +asta el 8ltimo, $uel$a a encontrar su $oz y comience a +a.lar. De esa Dorma, ICu n o Cu tam> n reco>ra la pala>raK /uestra Duer?a protectora de la cual proF ene nuestra F da ; a la cual re(resa. Ella, so>re todo, a traFs de ese caos de Foces lo(ra esa escuc6a Cue

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lleFa cons (o a todas las Foces a su Fo? ; a su dec r, a su Fo? de atenc )n ; respeto 6ac a todo tal como es. $)u* dice esa !oz a todo lo que es Le dice: <6S/7= tal como es(

La pre(unta es* IQu ocurre con aCuello Cue se(0n nuestra F s )n se perd ) para s empre, para nosotros rrecupera>lemente, cu;a Fo? call) aparentemente para s empreK Le damos una Fo? en nuestro cora?)n ante al(o mEs (rande, al(o ante lo cual nuestro cora?)n se FuelFe peCue,o ; permanece peCue,o. !orCue no 6a; prd das. De ellas se eleFa una Fo? nueFa, muc6o mEs (rande, una Fo? suaFe e ns stente Cue d ce* GUo s (o estando, estando con amor, estando con Duer?aH. Ante esa Fo?, nuestras Foces Duertes se FuelFen >aAas ; enmudecen. $/nte qu* !oz( ,nte una $oz eterna.

-l "uturo
ID)nde se encuentra nuestro DuturoK IQu n lo sost ene en sus manosK I+on personas las Cue lo sost enen en sus manos ; adCu eren poder so>re nosotros ; nuestro dest noK IEstamos a su mercedK IDeterm nan nuestro DuturoK + les tememos, s@. Cuanto mEs les tememos, tanto mEs poder (anan so>re nosotros. I!oder so>r Cu, en espec alK !oder so>re nuestros pensam entosM poder so>re la Dorma en la cual Cueremos eFad rlas con todo t po de med das de preFenc )nM poder so>re la manera en la cual entre(amos el mundo a su merced como s Dueran los creadores del m smo ; tuF eran su curso ; nuestra superF Fenc a en sus manos. I!uede una dea ser mEs eCu Focada, cuando tam> n ellos mueren en su momento ; su poder se aca>a Aunto con ellosK Lo Cue lo(ran, no o>stante, Ial serF c o de Cu n estEK Cuando por ellas al(o se derrum>a, Ial serF c o de Cu n se derrum>aK AunCue el mundo tal como nosotros lo conocemos, se derrum>ara >aAo su poder, Ial serF c o de Cu n se derrum>ar@aK IAlcan?a su poder aCuel otro mundo en el Cue todo se FuelFe (ual a todo, en el cual todo a cada nstante se FuelFe nueFo de una Dorma

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Cue a>arca a todo de la m sma manera, todos (ualmente mpotentes, por estar sosten dos desde otro lu(ar ; tam> n por ser colocados, cada uno, al serF c o en pos de al(o a>arcadorK $C&mo eludimos el poder los poderes que aparentemente tienen a nuestro "uturo en sus manos( Ca a+ora !i&amos la mirada en ese otro mundo. #os $ol$emos poderosos impotentemente, por"ue somos tomados de la mano desde otro lugar, desde all somos guiados y lle$ados a otro mundo, y de all regresamos, serenos, a este mundo. $C&mo( Completos de otra manera, poderosos de otra manera, intoca.les en lo m)s pro!undo, +a.iendo superado a los poderosos de a"u, sustrados a su poder en lo m)s ntimo y li.res de ellos. $Cun libres( 'mponentemente poderosos, sucum.idos superiores, tam.i/n orientados a los poderosos de a"u, mirando a los o&os sin temor, ellos iguales a nosotros en lo m)s ntimo y nosotros a ellos. Ellos seguros ante nosotros y nosotros ante ellos en nuestros pensamientos, por estar am.os en amor.

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ZQu pa?, Cu pa? eterna[ ZQu >elle?a[ I+ (ue s endo de aCu@K

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Una ex stenc a excedente emer(e en m cora?)n

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"odo..............................................................................................................................116 El 3o 2a4er...................................................................................................................116 0a lealtad......................................................................................................................121 0a es.eran;a.................................................................................................................121 Des'alidos.....................................................................................................................122 2u&er idos...................................................................................................................12* (nidos...........................................................................................................................12# 5a n<ni&o...................................................................................................................125 De.urados.....................................................................................................................12! 3ecios............................................................................................................................126 Detenidos......................................................................................................................129 Protectores....................................................................................................................1*1 El ol.e de destino........................................................................................................1*1 2a rado.........................................................................................................................1*2 Pasar al otro lado.........................................................................................................1** 0a confian;a es.eran;ada............................................................................................1*#

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+odo
Todo es a6ora. Lo Cue Due, s)lo puede ser a6ora. Lo Cue F ene, ;a a6ora estE en Dunc onam ento. ACuel Cue Cu ere todo, lo t ene solamente a6ora. ACuel Cue caF la por lo pasado ; lo Cue trae al presente, med ta so>re l a6ora ; lo trae al presente a6ora. +)lo a6ora estE ; al m smo t empo ;a pas). De la m sma manera, todo lo Cue F ene se desarrolla del a6ora. En el a6ora ;a estE. +olamente neces ta Fen r. I!or Cu, entonces, toda esa nCu etudK I!ara Cu los deseos, ;a sea Cue estn d r ( dos a lo pasado o al Duturo como s a6ora estuF era Daltando al(oK Med ante ellos se 6ace menos eso Cue a6ora ;a tenemos. A traFs de Cuerer mEs, eso Cue Fa mEs allE del nstante, su Todo se 6ace menos ; nosotros nos 6acemos menos. Todo lo Cue se desarrolla, Ipor eso se 6ace mEsK I5 solamente se despl e(a aCuello Cue ;a estE aCu@ ; permanece (ual en lo esenc alK I/os Dalta al(o porCue todaF@a se estE desarrollandoK I5 lo tenemos ;a en su plen tud porCue no puede a(re(arle nada al TodoK IQu se deduce de estas reDlex ones para nuestra F daK La tenemos toda cuando la F F mos en cada nstante, cuando la F F mos como s en ella tuF ramos todo, a pesar de todo lo Cue Due antes de l ; lo Cue F ene despus. Este Todo es la plen tud de la F da de nstante en nstante. Al m smo t empo ese Todo en cada nstante es d Derente ; nueFo. EstE en un moF m ento en el cual cam> a, en el cual cam> a creat Famente, s n Cue por eso se 6a(a mEs o menos. Como Todo, s (ue s endo na(ota>le. Lo tenemos s n poder med r sus d mens ones. ACuel Cue F Fe en el Todo se mant ene s n temor ; se mant ene s n preocupac )n ; s n pena. El Cue F Fe en el Todo F Fe en el esp@r tu. +e sa>e moF do ; sosten do por una Duer?a para la Cue todo estE, lo Cue Due ; lo Cue F ene, en todo momento. En s nton@a con ella no neces tamos >uscar nada n extra,arlo. +u Todo Fa al nD n to ; nuestro Todo Aunto con esa Duer?a tam> n.

-l No ,aber

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+a>er nos da poder. + n sa>er estamos perd dos. /os mant ene con F da, so>re todo el sa>er exactamente c)mo Dunc ona al(o. Lunto con ese sa>er Fa el no sa>er, el no sa>er Foluntar o. Ese no sa>er l >era. /os l >era para otro sa>er. La d spos c )n para el no sa>er nos l mp a de la escor a del sa>er, so>re todo de la so>er> a Cue tantas Feces acompa,a al sa>er. !or eAemplo, de la so>er> a de sa>erlo meAor. !or supuesto Cue a Feces sa>emos c)mo Dunc ona meAor. !onemos a tra>aAar ese sa>er ; lo ponemos a d spos c )n. Gustosamente deAamos la conducc )n a aCuellos Cue en ese sector ; por lar(a exper enc a sa>en c)mo Dunc ona aCuello Cue neces tamos. Ellos salen a la a;uda de nuestro no sa>er. ACu@ me ocupa otro t po de no sa>er. Con m sa>er a Feces nterD ero en los dest nos de otros como s ;o sup era meAor 6ac a d)nde su dest no los lleFa ; los puede lleFar. I+ ;o 6ac a Cu dest no me lleFa m sa>erK ITal Fe? tam> n a Cu cam no eCu FocadoK A la nFersa, ICu ocurre cuando ;o recono?co m no sa>erK IConD@o en m no sa>er ; me ret ro con 6um ldad s n Cuerer sa>er mEs, tanto de los otros como de m@K Am>os nos detenemos ; aCu etamos. +)lo a traFs de este no sa>er lle(amos a centrarnos. Eso conD ere la conducc )n a otro sa>er oculto ante nosotros ; tam> n nos lleFa a se(u r su cam no s n Cuerer sa>er o comprender sa> endo nada desde nosotros m smos. +)lo no sa> endo permanecemos en la 6uellaM no sa> endo sa> endo otras cosas. +a> endo no sa> endo reconocemos los l@m tes del sa>er ; asent mos a ellos, no sa> endo. IQu ocurre, entonces, con nosotrosK IQu ocurre con nosotros en nuestras relac onesK IQu ocurre con nuestro amorK /o sa> endo permanecemos a> ertos 6ac a al(o nesperado en nosotros ; aCuellos con los cuales estamos un dos ; por los cuales nos sent mos responsa>les. !or eAemplo, como padres por nuestros 6 Aos o como a;udadores para muc6os Cue nos neces tan. Dado Cue no sa> endo nos retenemos en s nton@a con otras Duer?as ;, al m smo t empo, permanecemos en un amor sa> o, otras Duer?as pueden actuar, Duer?as sanadoras desde el nter or prop o. En ellas podemos conD ar, m entras se(u mos no sa> endo, no sa> endo en s nton@a con otro amor. Ese amor es sa> o de Dorma d Derente a la nuestra. /o sa> endo estamos en un moF m ento creat Fo con l, en un moF m ento de amor (ual 6ac a todo ; todo lo d Derente, (ual no sa> endo.

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La lealtad
ACuel Cue es leal, estE ad6er do a al(u en o a al(o. +e sa>e un do a l ; s (ue as@. De esa Dorma un 6om>re ; una muAer Cue se unen para una F da com0n son mutuamente leales durante toda una F da. Eso se los ase(uran cuando cele>ran su un )n en matr mon o p0>l camente, aun cuando no s empre cumplen con su promesa durante toda una F da. Los 6 Aos son leales a sus padres ; los padres a sus 6 Aos, ncluso cuando aCu@ a menudo 6a; muc6as separac ones. + n em>ar(o, en el alma AamEs se sueltan. Esa un )n es demas ado proDunda. + (ue actuando en ellos durante toda una F da. Lunto con eso Fa la lealtad 6ac a nuestro or (en en el sent do mEs ampl o, a menudo s n Cue seamos consc entes de su alcance. Es la lealtad a nuestra patr a, a nuestro d oma, a nuestra cultura, a nuestra rel ( )n, tam> n aCu@ en el sent do mEs ampl o. En la lealtad a las conF cc ones compart das con los m em>ros del (rupo de Cu enes depende nuestra superF Fenc a, ; la lealtad a nuestra conc enc a. ITam> n somos leales a nosotrosK I+omos leales a nuestro or (en pr mar o ; al dest no Cue ste nos determ na ; a nuestra tarea Cue nos 6a encomendado al serF c o de la F daK Cuando esa Duer?a creadora nos contacta ; nos llama de Dorma tal Cue, mEs allE de la otra lealtad, nos toma para un serF c o Cue so>repasa a sta por muc6o, un serF c o Cue esa lealtad exper menta como deslealtad ; Cue nos coloca en opos c )n a ella, caemos en un conDl cto nterno, so>re todo en un conDl cto de conc enc a. IA Cu n >uscamos ser leales aCu@K En deD n t Fa, 6a; una sola opc )n. Yn camente ella nos l >era para lo 0lt mo. Toda lealtad es entre(a. /os ata a al(o a lo cual serF mos. Con eso, la lealtad tam> n nos apr s ona. En ella renunc amos a al(o nuestro ; (anamos una se(ur dad Cue nos perm te compart r al(o en com0n con otros. Med ante esa lealtad pasamos a Dormar parte de un todo Cue Fa mEs allE de lo personal. Esa lealtad nos encadena ; nos esclaF ?a. La entre(a ; la lealtad 6ac a una Duer?a creadora, a pesar de Cue nos exper mentemos ex ( dos al mEx mo cuando nos reconocemos como tomados a su serF c o, nos l >era para aCuello 6ac a lo cual se d r (e nuestro an6elo mEs proDundo. /os 6ace ndepend entes ; l >res de todo lo Cue a ella se opone. Eso s@, a un prec o mu; alto. A la nFersa del caso de la otra

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lealtad, aCuella Cue nos une con muc6os ; nos 6ace depend entes de ellos, sta nos lleFa a una soledad 0lt ma. Al menos as@ la exper mentamos al com en?o. + n em>ar(o, al D nal, dado Cue med ante esa lealtad nos exper mentamos en una proDunda s nton@a con otro amor, un amor s empre or entado a todos ; a todo con el m smo amor, tam> n nosotros lo(ramos la m sma s nton@a con todo. !ero esto s n lealtad, un dos a ellos de otra manera ; s endo uno con ellos, por ser uno con ese amor a>arcador al cual permanecemos entre(ados en todo, manten ndonos leales 0n camente a ella 6asta lo 0lt mo.

La esperanza
La esperan?a Cue proF ene del amor es de lar(o al ento. !ara aCuel Cue la t ene se cumple ;a a6ora. Con su amor, para l lle() a la meta. Esa esperan?a, por proFen r del amor, para aCuel 6ac a Cu en se d r (e tam> n lo(ra al(o dec s Fo. En pr mer lu(ar, por esa esperan?a Cueda l >erado de todo lo Cue se opone en su cam no ; a su dest no tal como es adecuado para l. Esta esperan?a lo acompa,a en ese cam no con amor. Qu ta o>stEculos de su cam no Cue podr@an resultar pel (rosos para l o Cue pud eran detenerlo. En se(undo lu(ar, nuestra esperan?a le da coraAe. +e s ente sosten do por ella porCue ;a nada de lo nuestro lo ata a nosotros. Al contrar o, en todo sent do Cueremos su > en. Eso s@, desde leAos, s n Cue l lo note. !orCue esta esperan?a espera. En tercer lu(ar, esa esperan?a m ra mEs allE del otro a al(o Cue permanece, al(o Cue lo sost ene ; (u@a, aun mEs allE de esta F da. All@ estE su meta. All@ se cumple su esperan?a por 0lt mo. En cuarto lu(ar, esa esperan?a es pura, Fac@a de todo conten do, l >re de toda expectat Fa. Con ella tam> n se FuelFe puro nuestro amor. +e FuelFe reDerenc a pura, tan pura, Cue nada n nad e la puede d sm nu r o reempla?ar. En Cu nto lu(ar, esa esperan?a es Cu eta. Calla ncluso en nuestros pensam entos. Queda en s lenc o, proDundamente centrada. Con ella, ;a a6ora estamos en la meta, completos ; en la meta. All@ se completa, con nuestra esperan?a, tam> n nuestro amor.

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%es!alidos
/os sent mos desFal dos cuando nos encontramos ante la F da. IRa 6ac a delante nuestro cam noK IRa 6ac a la derec6a o 6ac a la ?Cu erdaK IDe>emos en real dad ponernos en cam no o es meAor permanecer deten dosK /o mporta lo Cue pensemos de uno u otro cam no, s empre 6a; al(o Cue se opone Cue nos lleFa a sent rnos nse(uros. En ese sent do estamos perd dos s n mportar Cu cam no tomemos. Estamos perd dos en lo Cue se reD ere a lo Cue pensamos acerca de l. Todo lo Cue pensemos se mueFe dentro de opuestos ;a Cue todo pensam ento d st n(ue. IEn al(0n momento los puestos se AuntanK ILue(o de un t empo se unen ; se anulan mutuamenteK Tam> n ese pensam ento se mueFe en opuestos, en el opuesto de +@ ; /o. $8a en nosotros un ni!el ms all de nuestro pensar( S, es el ni$el del contemplar. $)u* tipo de contemplaci&n( Es el ni$el de la contemplaci1n pura. En /l todo est) y no est). Esta contemplaci1n no tiene contenido. Es atrada por algo $aco y mantenido en la contemplaci1n, "uieta y pura. $Podemos lograrla nosotros mismos( Si "uisi/ramos estaramos des$alidos tam.i/n a"u, por"ue necesitaramos pensarla. !odemos prepararnos para ella soltando. +oltamos el pensar. +oltamos, so>re todo, el pensar prec so ;, en ese sent do, el conoc m ento prec so. !orCue lo prec so estE en contrapos c )n a lo mprec so. Representa el menos en contrapos c )n a la plen tud. Lo prec so, dado Cue estE en contrapos c )n a lo mprec so, ; la plen tud por estar en contrapos c )n al Fac@o s (uen s endo, cuando lo pensamos, desFal dos. + (uen en la superD c e de al(o proDundo. Tam> n aCu@ p enso en opuestos ; s (o estando desFal do. IQu supera los opuestosK La Cu etud. La exper enc a de aCuella Cu etud en la cual, lue(o de un t empo, se aca>a nuestro pensar porCue ;a no 6a; mEs nada Cue pensar, porCue en ella los opuestos se FuelFen uno, (uardados en el +er puro. ACu@ se aca>a nuestra s tuac )n de desFal dos porCue ;a no >uscamos nada. ACu@, lue(o de un t empo, nos toma la contemplac )n, la contemplac )n Fac@a, tan Fac@a Cue en ella se

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term na ncluso el 0lt mo opuesto* la contrapos c )n de +er ; /o +er. Con l los opuestos de plen tud ; Fac@o, de actuar ; no actuar, de aCu@ ; all@, de mpotentes ; poderosos. En esta contemplac )n, entre(ados a ella contemplando la plen tud, el Fac@o, sa> endo ; no sa> endo, nos FolFemos uno con al(o Cue estE mu; sustra@do a nosotros.

,umergidos
Cuando nos s nton ?amos para esta>lecer en Cu d recc )n Fa nuestro moF m ento nterno al conectarnos con al(o Cue nos so>repasa, Iese moF m ento se d r (e 6ac a aDueraK IRa 6ac a arr >aK IRa 6ac a la ampl tudK I5 Fa 6ac a la prop a proDund dad ;, pasEndola, 6ac a al(o mEs allE de ellaK I/os sumer( mos en ella a al(o mu; por de>aAo de nosotros, 6ac a otra proDund dadK Esa proDund dad nos lleFa 6ac a al(o Cue exper mentamos como esenc al, al(o Cue es d Derente a lo Cue somos nosotros. Man D esta al(o de eso esenc al. Con su +er nos toca tan proDundamente Cue toca a nuestro +er ; nosotros nos FolFemos sa> os mEs allE de los l@m tes Cue nos son Dam l ares. $8acia d&nde nos lle!a( ,!uera, +acia una pro!undidad como si tam.i/n nosotros toc)ramos el !ondo de nuestro Ser y estu$i/ramos sumergidos en /l. $)u* sucede con nosotros en esa pro"undidad( #os $ol$emos sa.ios. Sa.ios en esencia. $%espu*s sabemos ms que otros( $4 tal !ez sabemos s&lo una cosa( ,"uel "ue sa.e esencialmente, a"uel "ue se +a sumergido en eso esencial, sa.e lo "ue cuenta. Sa.e lo "ue cuenta para otros, en caso de "ue deseen preguntarle. $C&mo lo sabe( +e sumerge con ellos a su !ondo esencial y al de ellos. $Luego les dice lo que cuenta para ellos( $+iene permiso para decrselo( Bnicamente si tam.i/n ellos se +an sumergido en su !ondo esencial. En caso contrario se retiene. Se retiene esencialmente. !ermanece desaperc > do porCue se sa>e en casa en otro lu(ar, proDundamente en s@ m smo ; proDundamente mEs allE. MEs allE 6ac a adentro ; 6ac a a>aAo, 6ac a aCuello Cue cuenta, centrado en ello,

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centrado con Cu etud, desde aDuera perd do para este mundo. + n em>ar(o, en su proDund dad las cosas le 6a>lan de otra manera, ; l les 6a>la de otra Dorma. Vl les 6a>la sa> amente, ; ellas le 6a>lan sa> amente a l. Re(resa de esa proDund dad. Re(resa desaperc > damente ; s n temor, con un cora?)n ampl o ; con otro amor. Tam> n aCu@, s n Cue llame la atenc )n. Tam> n en ese amor se 6a sumer( do* sumer( do proDundamente, sumer( do claramente. Con l re(resa de otra manera, re(resa con seren dad. Ese amor s ente con los otros, s n penetrar en ellos. EstE con todo lo demEs como uno de muc6os, or entado 6ac a todos ; 6ac a todo por (ual con clar dad ; sa> dur@a, s n d Derenc arse de ellos. Este amor se r nde a cada uno ; a todo tal como es, s n pretender mod D carlo. !or ese mot Fo tam> n lo uno o lo otro se le muestra ; se FuelFe uno con l. +e sumer( ) en ello. +ucede al(o mEs cuando nos entre(amos a ese sumer( rse. /os sent mos atra@dos por l. !erdemos el control ; nos sa>emos lleFados por otras Duer?as. /os 6acen tomar conc enc a de Cue mEs allE de nuestras exper enc as cot d anas Cue compart mos con otras personas, otra real dad nos lleFa mEs allE de la Cue nos es Dam l ar. I'ac a d)ndeK 'ac a otra Cu etud, una Cu etud plena, entre(ados a ella nm)F les, s endo uno en sa> dur@a con otra cosa esenc al detrEs de lo nuestro esenc al, sumer( dos en ello, s endo uno.

9nidos
Todo estE un do con todo, s)lo Cue a menudo no sa>emos de Cu manera. /os podemos ma( nar, por eAemplo, Cue cada persona >r lla, ; Cue tam> n >r llan las cosas. Yn camente porCue >r llan las perc > mos. IReDleAan una lu? Cue F ene de otro lu(ar, como por eAemplo la lu? del solK I5 >r llan desde adentro, con una lu? desde adentroK IDe esa manera se lum nan mutuamenteK I&r llan mEs cuando >r llan Aunto con otrosK I!odemos mod D car a otros a traFs de nuestro >r lloK IDesde nosotros m smos podemos >r llar mEs de lo Cue ;a estamos >r llandoK IEn ese sent do podemos lum nar a otros desde nosotros como para Cue >r llen mEs de lo Cue 6acen ;a de por s@K I5 es suD c ente para ellos con Cue >r llemos nosotros, en la manera Cue nosotros estamos lum nados desde adentroK A la nFersa, cuando cons deramos Cue

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podemos ser lum nados por otros mEs allE de lo Cue ellos lo(ran a traFs de su >r llo nter or, Ise(u mos >r llando desde nosotros m smos con nuestra lu?, ncluso de noc6eK Estamos un dos con otros, no mporta c)mo somos nosotros ; c)mo son los otros. + Cu s ramos cam> arlos, Ipodemos se(u r >r llando desde adentro para ellosK IEn Cu lu? >r llan ellos entoncesK I+ (ue s endo su lu? o es la nuestraK A la nFersa, s ellos >uscan lum narnos de acuerdo con su lu?, Ise(u mos >r llando con nuestra lu?K I.lum namos a otros cuando >r llamos con su lu? en lu(ar de >r llar con la nuestraK A menudo >r llamos s n Cue nosotros ; otros lo perc >an, porCue nuestra atenc )n ; la de ellos estE d r ( da a otra cosa. !or eAemplo, a ant (uas mE(enes ; sent m entos. 5curre al(o s m lar para nosotros con el >r llo de ellos. Queda oscurec do por mE(enes ; sent m entos Cue nosotros tenemos de ellos. !odemos pract car la otra percepc )n, la percepc )n pura, expon ndonos a los otros s n esas mE(enes, 6asta Cue para nosotros com encen a >r llar traspasando la lu? externa, desde adentro. Cuando perm t mos Cue ellos nos lum nen de esa manera, tam> n nosotros comen?amos Ja despec6o del >r llo externo ; de c)mo otros nos perc >en ; nosotros nos perc > mos se(0n ant (uas mE(enes ; sent m entosJ a >r llar con nuestra lu? nter or. IC)mo comen?) D os, se(0n la & >l a, su tarea de la Creac )nK D Ao* GZ'E(ase la lu?[H. U se 6 ?o la lu?. Uo me ma( no Cue D os s (ue d c ndolo a0n 6o; en cada nstante a cada uno de nosotros. $C&mo comenzamos a brillar para otros c&mo comienzan otros a brillar para nosotros( #osotros nos decimos y ellos nos dicen a nosotros y a todos y a todo tal como es: <S=.

.agnnimo
De aCuel Cue da de lleno ; perm te Cue otros part c pen de su plen tud s n dudar ; con amor, dec mos Cue es ma(nEn mo. Todo en l es (rande* su amor, su (eneros dad ; aCuello Cue t ene para dar. La persona ma(nEn ma s empre t ene suD c ente, porCue aCuello Cue da FuelFe ma(nEn mamente 6ac a l. Es ma(nEn mo el cora?)n lleno. Des>orda de plen tud. As@ como

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ama a otros, encuentra amor. Encuentra am (os Cue son arrastrados por su ma(nan m dad ; se FuelFen ma(nEn mos Jtam> n 6ac a l. /uestra ma(nan m dad reDleAa otra ma(nan m dad. Es arrastrada por sta. As@, por eAemplo, es ma(nEn ma la naturale?a. +us tesoros des>ordan, en ella no 6a; carenc a. La carenc a sur(e cuando explotamos a la naturale?a, cuando le Cu tamos mEs de lo Cue le deFolFemos. Al deFolFerle Cuedamos en s nton@a con su ma(nan m dad. Ma(nEn mo s (n D ca meAor al(o mEs Cue al(o menos. !or lo (eneral, el ma(nEn mo a(re(a uno mEs. Tam> n la ma(nan m dad t ene una med da. Cuando es explotada, se FuelFe menos. Tam> n ella F Fe del ntercam> o. + no FuelFe nada, s no le FuelFe nada ma(nEn mamente, se a(otarE. /o perm te ser explotada. + no, se ret ene, al menos por un t empo. El cora?)n ma(nEn mo espera poder des>ordar, so>re todo en el amor. $La magnanimidad est en contraposici&n con la "rugalidad( -am.i/n la !rugalidad es magn)nima, por"ue s1lo toma a"uello "ue necesita. Es so.ria por"ue de&a algo para otros, so.re todo en tiempos de necesidad. -am.i/n de lo pe"ueo +ace lo me&or. El ma(nEn mo da, ma(nEn mamente, un adelanto a otros, un adelanto de conD an?a ; un adelanto de t empo, el t empo Cue neces ten para aAustar ; acomodarse a al(o nueFo ; mEs (rande. +o>re todo los padres >r ndan a sus 6 Aos ese t po de adelanto, ; los maestros a sus alumnos. T enen el perm so de pro>ar al(o, el t empo suD c ente 6asta Cue lo sepan 6acer. Ma(nEn mamente le dan espac o a sus pos > l dades de crec m ento. ITam> n nos tratamos a nosotros con ma(nan m dadK IA Feces escamoteamos el t empo Cue nos tomamos para F F r una F da completa, plenaK IAceptamos a(radec dos la ma(nan m dad de otros ; ante ellos tam> n nos mostramos ma(nEn mosK I!or eAemplo, nuestros padresK + somos Cu sCu llosos 6ac a nosotros, tam> n lo seremos 6ac a otros. El (ran x to aparece ma(nEn mamente. Yn camente lo ma(nEn mo se expande, porCue >r nda lo meAor. Todo lo creat Fo es ma(nEn mo. Es creat Fo porCue des>orda. El ma(nEn mo cont nuamente reDlex ona en al(o nueFo con lo cual superar aCuello Cue le preced ). El ma(nEn mo s empre Dlu;e. IC)mo nos FolFemos ma(nEn mos ; se(u mos s ndoloK En un moF m ento s empre 6ac a mEs, adelante 6ac a la ampl tud, al m smo t empo mEs allE de nuestra

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Foluntad ; nuestro sa>er de 6asta a6ora por estar sosten dos ; (u ados por otras Duer?as. Con nuestro (ran cora?)n nos sa>emos al serF c o de otra cosa ; ante ella permanecemos 6um ldes ; peCue,os. Tanto mEs des>ordamos Aunto con ellas.

%epurados
Antes, cuando en un restaurante al(u en Cuer@a pa(ar sus deudas mEs adelante, el mporte Cue de>@a era anotado en una p ?arra. Cuando la suma era a>onada, sta era >orrada o tac6ada ; de esa Dorma Cueda>a la cuenta depurada. A Feces era tallada como muesca en un tro?o de madera. + (n D ca>a Cue 6a>@a una deuda pend ente. Tam> n en otros aspectos 6a>lamos de tener Cue depurar al(o. Un asunto, por eAemplo, cu;a soluc )n, para sat sDacc )n de am>as partes, se 6 ?o esperar. Med ante su depurac )n se Cu tan o>stEculos del cam no. IQu es necesar o depurar, so>re todoK /uestra F s )n del mundo. ILo FemosK ITenemos mE(enes de l Cue se anteponen de manera Cue Femos, en lu(ar del mundo, tan s)lo nuestras mE(enes de lK De esa manera lo Femos como de costum>re. Es dec r, Femos las mE(enes de l Cue nos resultan Dam l ares. IQu de>er@a ocurr r como para Cue Feamos al mundo mEs allE de nuestras mE(enes de l, tal como aparece depuradoK En ese caso lo Femos al m smo t empo mEs allE de nuestros sent m entos, depurados tam> n con respecto a ellas. Esa pure?a >r lla extensamente, cas nD n tamente. !ero es un >r llo transparente, como s nosotros m smos nos FolF ramos transparentes en su >r llo. $%&nde llegamos con ese brillo( #os disol$emos en algo puro. $C&mo lo logramos, a d&nde llegamos con nuestro brillo( 'ngresamos a otra realidad, pero es una realidad en la cual ya estamos@ ocultos en ella estamos. +olamente nos Dalta Cue al(o esp r tual nos secuestre 6ac a esa real dad, 6asta Cue nos asom>re por lo c e(os Cue estE>amos, s n perc > r la lu? pura, esa lu? Cue >r lla de otra manera, no empa,ada por mE(enes ; sent m entos, ; mEs allE de todo detalle, por ser a>arcadora en todo sent do.

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Depuramos al(o Drente al mundo en el cual F F mos ; Drente a todo lo Cue F Fe en la t erra ; con lo Cue nosotros F F mos. !orCue perc > mos a las personas de otra manera, puras, tal como lle(aron a la ex stenc a >r llan para nosotros de otra Dorma, ; nosotros >r llamos de otra Dorma para ellas, depurados de todo aCuello Cue nos separa, l >res para el amor puro.

Necios
Una persona se FuelFe nec a cuando una puerta Cue le a>r r@a la m rada ; el pasaAe 6ac a otra Dorma de Fer ; 6ac a otra real dad, permanece oculta ; cerrada. Ella le da la espalda. !ermanece ( rado 6ac a el otro lado ;, por lo tanto, sus pos > l dades son l m tadas. A Feces, tam> n el sa> o se comporta como un nec o, pero s n serlo. 'ace como Cue no Fe al(o. Aparentemente lo pasa por alto, a pesar de Ferlo. Act0a como s Duera nec o. !art c pa de un Aue(o nec o s n tomarlo en ser o. /o le lle(a. En su nter or mEs proDundo permanece l >re del Aue(o ; de sus consecuenc as. IQu (ana con esoK Apenas s llama la atenc )n. +e sustrae a pre(untas ; d sputas en las cuales en deD n t Fa s)lo 6a; perdedores. +ecretamente, mEs allE de los Aue(os nec os, l permanece en otra real dad en la cual no 6a; d Derenc as entre unos ; otros ; entre su (ananc a ; prd da, porCue no cuenta n lo uno n lo otro. El espac o mEs allE de esa puerta Cue nos perm te el acceso a l, es ampl o. En l no 6a; l@m tes. En l se p erden las d Derenc as, ;a tan s)lo porCue marcan l@m tes. Este espac o es proDundo, nD n tamente proDundo. En l conDlu;en ; se FuelFe uno aCuello Cue se moF@a en d recc ones opuestas. Lue(o de un t empo todo re(resa a lo Cue, por as@ dec rlo, lo atrae ; se FuelFe uno con l como el or (en pr mar o. Todos nosotros somos nec os ; estrec6os por un t empo. IC)mo nos FolFemos sa> os ; ampl os ; proDundosK Esperamos 6asta Cue esa puerta se a>ra, se a>ra para todos, ; cedemos al moF m ento Cue todo atrae 6ac a l. A mEs tardar cuando las F das nd F duales lle(an a su D n ; 6asta Cue el m smo a> smo, s n mportar c)mo ca (an, las ntercepta ; pone D n a todo Aue(o. !ero s n Aue(os aCu@ tam> n se aca>a la F da. !or lo tanto, se(u mos Au(ando, de manera nec a o sa> a, s n sa>er o sa> endo. $8ace alguna di"erencia(

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En el resultado casi nada, ya "ue termina de la misma manera. 0ero s en la actitud interna. $-n qu* actitud( En la actitud del amor "ue ya a+ora sa.e, a pesar de estar acompaando el &uego. Ese amor le Cu ta a nuestros Aue(os la ser edad ; el r (or. M ra por enc ma de ellos a su t empo l m tado, mEs allE de toda (ananc a. !ermanece centrada ; Cu eta, plena ;a a6ora, proDundamente plena.

%etenidos
Cuando nos detenemos, detenemos un moF m ento. Detenemos un moF m ento ; detenemos nuestro moF m ento. Tam> n detenemos el t empo. Todo a nuestro derredor ; nosotros Aunto con l nos aCu etamos. ITerm na con esoK I+e aleAa de nosotros ; nosotros de lK I5 nosotros ; todo a nuestro derredor encuentra el cam no 6ac a nosotros m smos ; a nuestra plen tud de otra maneraK En lu(ar de 6u r de s@ m smo, re(resa a s@ m smo, a su 0lt ma proDund dad. IQu se det ene en esa proDund dadK La 6u da de una real dad Cue 6ace Cue estemos cada Fe? menos, cada Fe? menos cerca de nuestro or (en pr mar o, cada Fe? menos cerca de al(o Cue perdura. Eso Cue perdura s (ue estando porCue nada le Dalta. Todo estE completo en l, estE en un moF m ento Cue perdura, Cue no se d strae por nada de aDuera. Deten dos de esa Dorma perc > mos todo s multEneamente, s n tomar una cosa como mEs mportante Cue otra, s n >uscar una cosa mEs Cue otra o exclu rla de otras cosas. I!ara Cu, entonces, el DluAo de nuestra F da 6a> tualK I!ara Cu el pro(resoK I!ara Cu la luc6a de una cosa contra la otra por el predom n oK I/os conduce 6ac a lo esenc al o cada Fe? nos lleFa mEs leAos de lK En los sonetos de Ra ner Mar a R lSe a 5rDeo ex ste la Drase*
6,y de la -ierra7, 4"ui/n sa.e de las p/rdidas> S1lo a"uel al "ue, a pesar de todo, notas de ala.anza cantara el coraz1n, a"uel nacido en el -odo.

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EF dentemente se detuFo ; esta>a presente para el Todo s n prd da al(una, esta>a ala>ando. !odr@a parecer Cue con esa exper enc a 6a;amos lle(ado a al(0n lu(ar mEs allE de nuestra F da, en comparac )n con ella como muertos. Es a la nFersa* de lo perecedero, de lo cont nuamente perecedero, 6emos lle(ado a al(o Cue perdura, del Fac@o a la completud, de la 6u da a la detenc )n, de la pr sa a la tranCu l dad, de lo superD c al a la proDund dad. IQuedamos all@ o re(resamos nueFamenteK !ara poder permanecer en la comun dad de las personas, re(resamos. Eso s@, trans tor amente. A pesar de estar aCu@, nos sa>emos enra ?ados en otro lu(ar, como despertados, despertados en ala>an?a, nac dos en el Todo, puros de todo lo trans tor o ; todas las prd das.

Protectores
Cuando emprendemos un F aAe, a menudo al(u en nos d ce* GRete prote( doH. Muc6os padres, cuando sus 6 Aos salen de casa, d >uAan la se,al de la cru? en la Drente ; d cen* GD os te (uarde ; te proteAaH. Todos estEn se(uros de Cue 6a; Duer?as ; poderes Cue nterF enen prote( endo cuando estamos en pel (ro ; Cue nos lleFan con se(ur dad a la meta cuando parecemos estar perd dos. Ese es s)lo un eAemplo. En todos lados exper mentamos Cue estEn actuando Duer?as Cue a;udan s n Cue nosotros les prestemos atenc )n. As@, por eAemplo, nos 6a>la una 6 er>a sanadora. /os man D esta de Cu Dorma ; para Cu estE a nuestra d spos c )n. 5 un an mal, por eAemplo, un perro, ladra ; estE a nuestro lado cuando al(u en se nos acerca demas ado. 5 tenemos una comprens )n repent na. En el momento prec so recordamos aCuello Cue de>e ser real ?ado ur(entemente. IDe d)nde proF enen esas comprens onesK I/o es acaso Cue cont nuamente 6a; Duer?as tra>aAando e nterF n endo para Cue nosotros permane?camos F Fos ; Cue nos toman al serF c o para otrosK IT ene una planta una conc enc a prop a ; un amor prop o con los cuales estE d spuesta a estar a nuestro serF c oK IElla tam> n t ene un protector Cue la mant ene F Fa ; Cue estE a nuestro serF c o a traFs de ellaK IC)mo comprendemos lo Cue al(u en neces ta ; sal mos en su a;udaK I+omos nosotros o act0a otra Duer?a a traFs de ; con nosotrosK

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IQu nes son esos protectoresK IC)mo ; de Cu Dorma maneAan todo a nuestro alrededor como para Cue act0e conAuntamente en pos de nuestra > enaFenturan?a ; para Cue s (amos F FosK IEs la prop a Duer?a F tal creadora Cue nterF ene ; act0a d rectamente de esa maneraK I5 son otros, seres ; Duer?as su>ord nadas a ella, Cue act0an en su nom>reK Tenemos la tendenc a de nsertar a al(u en entre esas Duer?as ; nosotros. !or eAemplo, un En(el (uard En u otro esp@r tu >eneFolente o (u@a. /os asustamos por demEs ante el encuentro d recto con esa Duer?a creadora Cue act0a detrEs de todo. I!odemos a(uantar estas mE(enesK ILleFan, en deD n t Fa, a Cue nos apartemos de la exper enc a d recta de ese encuentro con ellaK ILa esCu Famos con elloK IQu pueden lo(rar seres su>ord nados desde s@ m smosK +upon endo Cue los 6u> era, Ipodr@an comen?ar a actuar por cuenta prop aK IEstEn en cond c ones ; t enen el perm so de llamar la atenc )n a s@ m smos ; de esa Dorma aleAarla de esa Duer?a 0lt maK ICuEl ser@a la 0n ca act tud sensata ; la act tud Cue al m smo t empo mEs nos ex ( r@a de cara a los muc6os sa> os por los cuales nos sa>emos prote( dosK I+osten dos por otras Duer?as, manten dos F Fos ; al serF c o de nuestra ; otros t pos de F daK +er@a la reDerenc a d recta con esa Duer?a creadora Cue act0a en todo. Yn camente ante ella permanecemos en deFoc )n. Yn camente Drente a ella lo(ramos la entre(a total. +ent rnos Cue 0n camente ella penetra 6asta nuestras 0lt mas proDund dades. Yn camente con ella nos sa>emos uno con la 0lt ma conD an?a. Yn camente con ella lo(ramos las comprens ones dec s Fas ; aCuel amor Cue sa>e Cue s rFe a nosotros ; a otros. Yn camente ella nos une con todo lo demEs tal como es, con el m smo amor. Yn camente en ella nos sa>emos prote( dos a nosotros ; a todo de manera a>arcadora. Yn camente en s nton@a con ella toda preocupac )n se aca>a.

-l golpe de destino
Cuando nos toca un dest no d D@c l acompa,ado con una (ran prd da, el mundo en la Dorma en la Cue F F@amos en l 6asta ese momento se det ene repent namente para nosotros. 'a; al(o Cue de (olpe term n) para s empre. !ero es solamente un mundo el Cue se det ene, un mundo

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superD c al en muc6os aspectos, ; pasa al pr mer plano un mundo oculto, un mundo suaFe en comparac )n con el mundo ru doso, un mundo proDundo, Cue perdura, en el cual otra cosa se FuelFe esenc al. Ese es el mundo Cue sost ene, en contrapos c )n al otro mundo apresurado, Cue descansa serenamente en s@ m smo. En l re(resamos al 6o(ar como FolF endo de leAos. Re(resamos a casa Fac@os, como atra@dos, Fest dos s)lo con una cam sa >lanca Cue nos 6ace (ual a todos, en lu(ar de 6acernos d Derentes. Es el mundo Cue se a>re con la muerte ; a menudo muc6o antes. Es un mundo de pa?. En l se term nan todas las d Derenc as. M rando en un pr mer plano podr@a parecer Cue ese mundo es el mundo de la muerte, o d c6o de otra manera, aCuel mundo al cual la muerte nos perm te el acceso. + n em>ar(o, ese mundo estE en todo momento. Muc6as Feces nos comportamos como s estuF era Fedado para nosotros. +olamente es necesar o Cue deten(amos el mundo 6a> tual o Cue sea deten do en nom>re nuestro, por eAemplo, a traFs de un (olpe de dest no, ; de nmed ato ese otro mundo para nosotros se FuelFe real. ICuEl es la d Derenc a con ese superD c al al Cue estamos acostum>rados, Cue estE como 6u;endoK En ese otro mundo se aca>an las d Derenc ac ones entre > en ; mal, entre meAor ; peor, ncluso de sano ; enDermo ; de prd da ; (ananc a. +o>re todo se aca>an en l nuestros pensam entos Cue se al mentan de las d Derenc ac ones ; los sent m entos relac onados con ellas. ACu@ todo es (ual, (ualmente mportante, (ualmente presente, con derec6os (uales como para estar tal como es, todo en la m sma lu? resplandec ente or entada a todos. Al m smo t empo F Fenc amos en ese otro mundo Cue todo lo Cue ex ste estE or entado 6ac a nosotros con amor. /os 6a>la. /os man D esta sus secretos ; las muc6as maneras en las Cue acude a nuestra a;uda cuando lo ped mos. !ero nosotros re(resamos por un t empo de ese otro mundo mEs (rande al mundo actual. !ero de manera d Derente, porCue nos sa>emos en casa en otro lu(ar ; l >erados all@ de muc6o de lo Cue aCu@ nos reclama, s n Cue nos s (a atra;endo. Re(resamos con otra lu?, s n llamar la atenc )n, por ser uno en lo mEs @nt mo con todo con lo Cue nos encontramos.

,agrado

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Exper mentamos lo sa(rado como sustra@do a nosotros. /os asom>ramos ante su (rande?a, ante su aspecto. Ante ello nos exper mentamos s endo uno con al(o muc6o mEs (rande Cue nosotros, entre(ados ; sosten dos por ello. Ante ello nos FolFemos respetuosos. !or eAemplo, ante un n ,o rec n nac do. Lo F Fenc amos como un m la(ro. Al (ual Cue lo (rande, tam> n F Fenc amos lo sa(rado en lo ns (n D cante, en lo d m nuto ; en lo peCue,o. !or eAemplo, a traFs de un m croscop o. El llamado espac o nD n to Jcomo lo es para nosotros el espac o nD n to del un Ferso desde el cual >r llan las leAanas (alax asJ cont n0a para nosotros tam> n en la d recc )n opuesta, 6ac a lo Cue para nosotros es peCue,o ; oculto, ; su proDund dad es d Derente. Tam> n ante eso Cuedamos asom>rados. !ara lo sa(rado, no mporta d)nde nos encontremos con elloM se reCu ere otra m rada, una m rada deFota. All@ donde nos acercamos demas ado, se c erra ante nosotros ; nos deAa solos. En lu(ar de exper mentarnos entre(ados a ello, ntentamos ec6arle una mano. &uscamos Cue est a nuestro serF c o. IC)moK +e(0n nuestra ma(en. + nos aCu etamos ante ello, lo exper mentamos como m rEndonos con amor, d spuesto a a>r r sus proDund dades para nosotros. Aprendemos a escuc6ar su Fo? ; su len(uaAe d Derente. ID)nde ; c)mo nos encontramos con lo sa(rado de Dorma mEs d rectaK En nuestro cuerpo, en nuestra alma ;, so>re todo, en el amor. +upon endo Cue ante ello nos FolFamos respetuosos, (u ados ; conduc dos por ello, en lu(ar de d ctarle despreocupadamente nuestras mE(enes ; usarlas Dalsamente como s Duesen las su;as. /o 6e 6a>lado aCu@ de al(o Cue relac onamos con la pala>ra sa(rado. /ada de la pala>ra D os o d F no. Me parece demas ado desaprens Fo lo Cue las rel ( ones aD rman ; d cen de l. Uo lo encuentro d rectamente en todo lo Cue 6a;, s n acercarme demas ado. Ante l me manten(o Cu eto ; Fac@o. IEsto; leAos o esto; cerca de l de esa manera respetuosa, en m@ ; en todo lo Cue 6a;K IQu sucede, entonces, conm (oK IQu sucede con todo lo Cue me rodeaK Me comporto sa(radamente, sa(rado a d stanc a ; sa(rado con l, s endo uno en lo mEs @nt mo, s endo uno respetuosamente.

Pasar al otro lado

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Al(o pas) al otro lado o estE pasado cuando aCu@ ;a no s rFe para nada. +e aca>), 6a cumpl do con su serF c o. Es d Derente cuando nosotros pasamos al otro lado, por eAemplo, a otra or lla. + > en deAamos atrEs una or lla, al pasar al otro lado lle(amos a otra, donde 6a; otra cosa Cue para nosotros cont n0a. De los muertos dec mos Cue pasaron al otro lado. Tam> n aCu@ nos ma( namos Cue 6an lle(ado a otra or lla, como pasando una corr ente, una corr ente del olF do. IQu n olF da cuando ellos 6an pasadoK IQu n de>e olF darK Ellos all@, nosotros aCu@. +olamente as@ 6an pasado al otro lado realmente. IQu ocurre con nosotros ; con ellos cuando no 6an pasado realmenteK +o; consc ente de Cue aCu@ me mueFo en terreno moFed ?o. +on demas ado Duertes los conceptos ; las exper enc as personales en el sent do de Cue n los muertos 6an pasado al otro lado de la corr ente del olF do, n Cue nosotros les perm t mos Cue lo 6a(an. IQu ocurre con ellos ; Cu ocurre con nosotros s a0n s (uen estando aCu@, cuando nosotros, en lu(ar de deAar Cue pasen, naFe(amos con ellos por la corr ente del olF do ;, a pesar de se(u r con F da, Cueremos estar muertos Aunto con ellosK /os colocamos por enc ma de la F da ; la muerte. !ara ellos nos transDormamos en el creador de la F da ; ellos se transDorman para nosotros en el creador de la muerte. Tanto ellos como nosotros ( ramos aleAEndonos nterna ; externamente de aCuella Duer?a creadora Cue es la 0n ca Cue d spone so>re la F da ; la muerte, para cada uno de Dorma ndepend ente de todos los demEs F Fos ; muertos. + F Fenc amos a nosotros ; a los muertos por Foluntad exclus Fa de esa Duer?a ; depend entes de ella tanto en nuestro com en?o como en nuestro D n J; al m smo t empo sosten dos por ella en el moF m ento de uno 6ac a el otroJ, deAamos a nosotros ; a todos los muertos con ellaM a los muertos l >erados de nosotros ; a nosotros de ellos, puros 6asta lo 0lt mo ante esa Duer?a creadora, puros pasando al otro lado 6ac a ella, puros desde el or (en, puros en completud.

La con"ianza esperanzada
La conD an?a esperan?ada supera nuestras res stenc as de manera do>le. En pr mer lu(ar 6ac a aCuello Cue comen?amos con esa

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conD an?a. En se(undo trm no 6ac a aCuello Cue Cueremos lo(rar con ella, porCue a traFs de nuestra conD an?a esperan?ada lo atraemos, de manera Cue sale a nuestro encuentro. La conD an?a esperan?ada aproFec6a al(o. Lo aproFec6a mEs allE de nosotros por enc ma de muc6os l@m tes Cue nosotros ; otros nos 6an mpuesto. /uestra conD an?a esperan?ada estE en un moF m ento creador Cue Cu ere al(o nueFo ; Cue crea al(o nueFo. !one en marc6a un moF m ento 6ac a mEs F da, 6ac a mEs exper enc a, 6ac a mEs conoc m ento, 6ac a mEs amor. IEsa conD an?a esperan?ada sale de nosotrosK I/os atrae al(o, desde aDuera o desde adentro, Cue nos perm te sent rnos esperan?adosK I'a; al(o Cue nos empuAa en una d recc )n determ nadaK ICerramos los oAos para Fer de manera d Derente ; perc > r 6ac a d)nde somos lleFados ; Cu nos atraeK IA traFs de nuestra conD an?a esperan?ada ;a somos uno con eso 6ac a donde nos lleFa ; 6ac a lo Cue nos atraeK IMed ante ella ;a estamos all@K La conD an?a esperan?ada corre por delante de lo Fen dero. IA traFs de m esperan?a al(u en en m@ cu da m entras ;o duermoK I+e aprop a de m@K I+ (o s endo ;o el Cue lo(ra al(o con conD an?a esperan?adaK ICon ella arrastro a otros o los (u@a otro ; toma prestadas m Fo? ; m FoluntadK Con esa conD an?a esperan?ada esto; > en. Me s ento se(uro cumpl endo un serF c o d Derente con ella, sea lo Cue Duere Cue suceda conm (o al D nal. IEse o eso Cue me da esa conD an?a tam> n estE a otro serF c oK IEse o eso tam> n 6a>la con otra Fo? ; act0a al serF c o de otra FoluntadK IDe>e eso aDl ( rmeK IDe>e aDl ( r tam> n a ese o esoK I'ace una d Derenc aK A pesar de toda la conD an?a esperan?ada, eso otro nos 6ace peCue,os, por mEs (randes Cue aparentemos ser a traFs de ella. De una u otra manera, ella se mant ene como es ; lo(ra lo Cue de>e cumpl r. I!odemos Cuerer tener esa conD an?a esperan?adaK I!odemos sustraernos a ellaK IQu n puede sustraerse a esa Duer?a ; Cuerer otra cosaK Entonces nos ale(ramos por nuestra conD an?a esperan?ada ; perm t mos Cue nos d alas m entras dure. I+e aca>a lue(o de un t empoK ILle(a a un D nK !ara todos se aca>a con su muerte. +u D n se anunc a cuando comen?amos a aDloAar ; a cansarnos. $Nos toma entonces una con"ianza esperanzada di"erente( $9na con"ianza esperanzada que espera sin actuar(

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Esa con!ianza esperanzada se dirige +acia un 8ltimo, m)s all) de todo lo "ue anteriormente nos presta.a su $oz y su $oluntad. Ella lleg1.

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T erra, Cuer da, ;o Cu ero

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Irrefle)i'os....................................................................................................................1#1 Estando.........................................................................................................................1#1 2a4iendo........................................................................................................................1#* El dinero.......................................................................................................................1## "ocados.........................................................................................................................1#6 En a=ados....................................................................................................................1#6 0a fuer;a.......................................................................................................................1#9 0os sacerdotes...............................................................................................................151 ?istoria@ El otro Dios...................................................................................................15* 0a &u7er........................................................................................................................15* 0a felicidad...................................................................................................................155 Cien .or cien.................................................................................................................156 ABen t:, el :lti&o a $uien recono;coC........................................................................156 +.a arse.......................................................................................................................159 >47eciones.....................................................................................................................161 El &iedo .or la 'ida......................................................................................................161 +ctuar............................................................................................................................16# 0a &irada......................................................................................................................165 0as diferencias..............................................................................................................16! 0o i ual.........................................................................................................................166 0a con'iccin................................................................................................................169 El e)cedente..................................................................................................................1!1 El 3o ?acer..................................................................................................................1!2 8ostros del a&or...........................................................................................................1!* E.%lo o..........................................................................................................................1!6

Prescindible
Rec entemente Fe@a un documental acerca del alma rusa. Mostra>a un ant (uo monaster o Cue mEs adelante, >aAo el (o> erno comun sta, Due transDormado en un campo de tra>aAo Dor?oso, el pr mero de ese t po. Tam> n presenta>a la ma(en del l@der del campo, Cu en no > en lle(a>a al campamento un nueFo (rupo de pr s oneros ; stos

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pasa>an marc6ando Drente a su ca>a,a, mata>a a mansalFa e nd scr m nadamente a uno o dos de ellos. Dec@a Cue de n n(una manera lo 6a>@a 6ec6o por (anas de matar, s no solamente para demostrar Cue all@ la F da de un 6om>re no conta>a. Eso no me asom>r) para nada. Vl lleF) al punto aCuello Cue realmente cuenta ; lo Cue no cuenta. CuEnto esDuer?o ponemos en ser mportantes para nosotros ; otros. En ese campo no conta>an n la F da n la muerte. 'a>@a suD c ente reDuer?o de personas Cue tampoco conta>an. Uo me conect con m nter or para compro>ar c)mo lo sent@a en m@, el eDecto Cue t ene en m alma ; en m cuerpo cuando as ento a ser presc nd >le en todo sent do. 'ac ndolo me sent@ transparente ; claro ;, s n em>ar(o, presente. A pesar de Cue en muc6os aspectos me sent@a presc nd >le, ten@a conc enc a de Cue una Duer?a creadora me 6a>@a dado la ex stenc a. Una Fe? aCu@, s)lo me p erdo aparentemente. +)lo aparentemente me FuelFo presc nd >le. + Duera presc nd >le para esa Duer?a creadora, Ime 6a>r@a llamado a la ex stenc a, ncluso por m nom>reK I!ara esa Duer?a creadora ese AeDe del campo de tra>aAo tam> n era presc nd >le, ese 6om>re Cue trata>a a otros como presc nd >lesK I!ara l sus padres tam> n eran presc nd >les ; aCuellos Cue l manda>a a la muerte eran presc nd >les para sus 6 AosK + cont nuamos esos pensam entos 6asta el D nal reconoceremos Cue* nada en el mundo es presc nd >le. Todo contr >u;e para Cue perdure, nad e n nada se p erde para la F da, ncluso s otros d sponen acerca de su ex stenc a como s sta Duese presc nd >le. I!odemos nosotros ; pueden ellos desaparecer para s empreK I5 FolFemos a encontrarnos con aCuellos Cue nosotros cons derE>amos presc nd >lesK I!or eAemplo, con un 6 Ao nac do muerto o a>ortadoK 'a; muc6os Cue p ensan poco en eso ;, s n em>ar(o, med ante la nterrupc )n del em>ara?o muc6os 6 Aos son cate(or ?ados como presc nd >les. IEx ste aCu@ una d Derenc a con la act tud del AeDe del campo la>oralK Lue(o de un t empo todos son presc nd >les. A traFs de la muerte deAan l >re su lu(ar ; son reempla?ados por otros, Cue tam> n lo ocupan trans tor amente. Ese FolFerse presc nd >le 6ace aFan?ar al mundo, a pesar de Cue aparentemente a Feces lo 6ace a un alto prec o. Ese prec o solamente nos parece alto, pasaAeramente alto. ACuel Cue se s ente presc nd >le ; Cue Due cate(or ?ado como presc nd >le, F sto en relac )n al todo de la F da s (ue estando conectado con una Duer?a creadora. EstE cerca de ella ; es

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mportante para ella, as@ como para ella tam> n lo son todos ; todo lo demEs. Cuando re(resamos a nuestro or (en, los Cue Dueron presc nd dos antes Cue nosotros ;a se encuentran all@, s n 6a>er s do presc nd dos en n n(0n momento por esa Duer?a, al (ual Cue nosotros. IC)mo nos comportamos cuando otros nos cons deran presc nd >les o cuando nosotros tratamos a otros como talK /os moFemos mEs allE de ellos ; nosotros, ; esperamos 6asta Cue todos se entre(uen, Aunto con nosotros, a esa Duer?a creadoraM s)lo ella es para todos mpresc nd >le. En ella, todos los Cue cons deramos presc nd >les son uno solo con su or (en eterno, manten ndose como uno, mpresc nd >lemente uno, uno con amor, s n(ularmente uno, rrepet >lemente uno, plenamente uno.

5rre"le2i!os
Cam namos por nuestro mundo ; la naturale?a a menudo s n reDlex onar so>re ella, a pesar de Cue estamos pensando n nterrump damente. Estamos ocupados con nuestros pensam entos, a pesar de Cue stos s)lo transcurren en nuestro nter or. Cont nuamente nuestros pensam entos s (uen a las pre(untas* IDe>o o no de>oK ITen(o perm so o no lo ten(oK IAs ento o rec6a?oK ICon Cu n so; >ueno ; con Cu n esto; enoAadoK As@, perd dos en nuestros pensam entos, pasamos al lado de lo cercano, de manera rreDlex Fa. /os FolFemos rrespetuosos para aCuello Cue Duera de nuestros pensam entos se nos presenta como un m la(ro Cue nos 6a>la ; Cue se nos muestra. !or eAemplo, una Dlor, todo lo Cue a nuestro derredor puAa por sal r de la t erra a la lu?, cada planta 0n ca en su espec e, para muc6os sanadora ; pon endo su F da a nuestra d spos c )n porCue al menta otras F das. De la m sma Dorma rreDlex Fa a menudo nos sentamos a la mesa. Tra(amos nuestro al mento s n recordar su or (en, el Cue nos lo pone a d spos c )n desde leAos ; como un re(alo. .ncluso aCu@, en (eneral, nuestros pensam entos estEn en otro lu(arM rreDlex Famente en otro lu(ar. + n esos pensam entos, estando realmente rreDlex Fos, nos ponemos en s nton@a con otro moF m ento. /os FolFemos a> ertos ; ampl os para otra real dad. En pr mer lu(ar para aCuella real dad Cue

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nos rodea, de manera tan a>arcadora Cue nos sent mos uno con ella, 6asta nuestras proDund dades mEs @nt mas, cercanos a ella en todo, d rectamente cerca. /os exper mentamos tan cercanos Cue la F Fenc amos como nuestro or (en pr mar o desde el cual lle(amos a la lu? ; Cue nos mant ene en la ex stenc a. IQu n o Cu es ese or (en pr mar oK Ese or (en pr mar o es la t erra, nuestra t erra. I'ac a d)nde 6u mos de ella, rreDlex Famente 6ac a otros mundosK 'u mos al mundo de nuestros pensam entos ; sent m entos, mEs allE de nuestro or (en pr mar o. /os colocamos por enc ma de l, a pesar de Cue s)lo l nos lleFa ; nos sost ene. 'u mos, por eAemplo, al c elo. I'ac a d)nde re(resamos cuando re(resamos a nosotros s endo uno con nuestro or (en pr mar oK Re(resamos a la t erra ; a todo lo Cue ella nos re(ala. Re(resamos a ella con deFoc )n, lo 6acemos rreDlex Famente, l >res de pensam entos eCu Focados. Esa l >ertad rreDlex Fa la exper mentamos en la Cu etud, en una lar(a Cu etud. En ella nos Fac amos de todos los pensam entos lue(o de un t empo. IU despus Cu Cueda para nosotrosK 5tra plen tud, otra cercan@a 6ac a nosotros ; 6ac a aCuello Cue nos rodea en la t erra. Repent namente m ramos a traFs de lo eCu Focado de nuestros pensam entos anter ores. Descu>r mos su en(a,o ; su Aue(o Dalso. IA d)nde lle(amos en esa Cu etudK Lle(amos a otro n Fel de conc enc a. A otro mundo, un mundo a>arcador en el cual las d Derenc as se anulan. 'acen lu(ar para otro sent do, para otro amor, para otra comprens )n ; para otro actuar. 'acen lu(ar para otro orden en nuestras relac ones ; otra Duer?a, una Duer?a sa> a. 'acen lu(ar para otra comprens )n, para una comprens )n rreDlex Fa. Con ella reconocemos lo Cue FendrE ; lo Cue de>e Fen r. Esa comprens )n se reD ere a lo mEs pr)x mo Cue serE, ; ella 6ace Cue suceda. IC)moK .rreDlex Famente, ampl o ; nueFo en todo sent do.

-stando
En lu(ar de lo Cue 6acemos nosotros cuando nos encontramos con al(u en ; le pre(untamos* GIC)mo estEsKH, los ?ul0es en +udEDr ca pre(untan* GI+ (ues con F daKH. El nterro(ado contesta* G+ (o estandoH. 'a(amos lo Cue 6a(amos, deAemos lo Cue deAemos, sea cual Duere nuestro x to, nuestros errores ; nuestros Dracasos, 6a; al(o

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Cue se mant ene s empre. +e(u mos estando. Dado Cue se(u mos estando, nuestra F da cont n0a. Dado Cue se(u mos estando, lo pr)x mo ; lo nueFo puede Fen r. Dado Cue se(u mos estando, podemos deAar atrEs aCuello Cue pas) ; Cue en nuestra F s )n ;a no estE. Todo lo Cue estE nos ocupa, nos (uste o no. !or estar, t ene perm so de estar al (ual Cue nosotros. /os conDormamos porCue s (ue estando, as@ como otros nos de>en reconocer estando porCue se(u mos estando. A menudo Cueremos Cue al(o Cue estE, desapare?ca. Queremos Cue ;a no est mEs. IC)mo nos encontramos entonces con lo otro, con las otras personasK A menudo de la m sma manera. Tam> n ellas desean a Feces Cue no estuF ramos, Cue desaparec ramos de su presenc a. IDespus se(u mos estandoK I+ (uen estando ellasK IRealmente se(u mos estando nosotros ; estando ellas ante esa Duer?a de or (en Cue perm te Cue todo lo Cue estE, est tal como ella lo p ensa ; lo Cu ereK I+ (ue estando para nosotros esa Duer?a de or (en, o nos 6emos colocado en su lu(ar dec d endo desde nosotros Cu es lo Cue t ene perm so de estarK IC)mo FolFemos a s nton ?arnos con esa Duer?a de or (en cuando la 6emos perd do de nuestro pensar ; nuestra Foluntad ; de la F sta ; del cora?)nK Al (ual Cue ella, asent mos a todo lo Cue estE tal como estE ; durante el t empo Cue estE. Asent mos a ello con amor. De la m sma manera asent mos a nosotros tal como estamos, tal como estamos tam> n para otros ; m entras estamos nosotros ; ellos. IQu sucede lue(o con nosotrosK /os exper mentamos estando totalmente con todo lo Cue nos pertenece ; exper mentamos a todo lo demEs ; a todos estando totalmente, amados totalmente por esa Duer?a de or (en. 5tra pre(unta es* ILo Cue estE ; lo Cue estuFo, puede en al(0n momento no estar mEsK I+ (ue estando lo pasado, s)lo Cue de otra maneraK I+e(u mos nosotros estando, aun cuando nos Famos de la F daK I/os d solFemos en otra ex stenc a ; estamos en ella, estamos de otra Dorma, ;a no como antesK Toda ex stenc a estE en moF m ento, en un moF m ento eterno. Cam> a ; se transDorma a cada nstante. +olamente puede estar s en todo nstante es manten do en ex stenc a por esa Duer?a de or (en. IQu s (n D ca esoK En todo nstante es tra@do a la ex stenc a nueFamente, tra@do a la ex stenc a de otra Dorma* nosotros ; todo lo demEs tam> n.

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M ramos entonces desde el GestandoH actual al pr)x mo ; en el actual amamos a aCuel GestandoH Cue F ene* nuestro GestandoH ; todo GestandoH. Asent mos a l con amor ; conD an?a esperan?ada como la Duer?a de or (en por la Cue estE, s endo uno con ella de GestandoH en GestandoH.

,abiendo
!odemos sa>er todo t po de cosas Cue nos s rFen en la cot d an dad de la F da. IDe d)nde proF ene ese sa>erK En pr mer lu(ar proF ene de las neces dades Cue a traFs de sent m entos de Dast d o nos 6acen sa>er Cu de>emos 6acer para mantenernos con F da. Este sa>er es un sa>er d recto. /o neces tamos aprenderlo. 5tro t po de sa>er es adCu r do por nosotros, a menudo a traFs de una lar(a Dormac )n. Con su a;uda nos capac tamos para prestac ones espec ales Cue aportamos para nosotros ; otros para tener un lu(ar D Ao en el (rupo al Cue pertenecemos ; para (arant ?ar nuestra pertenenc a. MEs allE de eso me reD ero aCu@ a otro t po de sa>er, un sa>er Cue es nueFo. /os es re(alado desde otro lu(ar. /os es re(alado >aAo c ertas cond c ones. Ese sa>er es un sa>er esenc al. En l se trata de la F da ; la muerte. En l ;a no podemos conD ar en nosotros m smos, ; mu; poco en nuestro sa>er actual, al Cue deAamos de lado ; atrEs. Este sa>er Fa mEs allE del mundo tal como lo conocemos, a otra proDund dad. /os a>re la puerta a aCuel espac o donde cuenta otra cosa, al(o Cue dura mEs Cue esta F da. Tam> n podemos dec r, en comparac )n con el mundo de arr >a en el cual F F mos, Cue aparece como su su>mundo, como el mundo del or (en del cual salen a la lu? el mundo de arr >a ; la t erra porCue estEn enra ?adas en ella. All@, el otro sa>er estE en casa. +e man D esta para aCuel Cue t ene el coraAe de >aAar al su>mundo ; re(resar a este mundo con otro sa>er. Este sa>er da m edo a muc6os. El Cue sa>e de>e cu darse de transm t r demas ado. + no, es exclu do de su comun dad. Uno Cue sa>e de esa manera F Fe en soledad. !ero s)lo F sto desde aDuera. En su esp@r tu ; en su alma es uno con el or (en pr mar o de todo sa>er. M entras Cue con nuestro sa>er s)lo nos la arre(lamos en este mundo, con su sa>er l se u> ca en am>os mundos. !ara aCuellos Cue estEn a> ertos para ello, da un paso al otro mundo de Dorma Cue ellos tam> n se u> can en l ; se FuelFen uno en l, paso por paso Aunto

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con l. IC)mo sa> endoK +a> endo s n d Derenc ac ones, actuando con Duer?a ; sa> endoM sa> endo s n susto tam> n all@ donde se de>e Au(ar con todo el coraAe. En (eneral, se reserFan ese sa>er para s@ m smos en (ran parte. +olamente cuando la Duer?a de or (en los toma a su serF c o ; de>en se(u rla para poder pro>arse ante ella, salen al p0>l co. Act0an de acuerdo con su encar(o ; FuelFen a ret rarse. /o son ellos los Cue pueden ; de>en cam> ar el mundo sa> endo. El mundo cam> a porCue su dest no estE en otras manos, ndepend entemente de ellos. +olamente al serF c o, a otro serF c o, nterF enen de Fe? en cuando, nterF enen sa> endo. DeAan Cue las cosas s (an su curso s n Cuerer sa>er 6asta Cu punto su sa>er las a;ud) a aFan?ar. De esa Dorma se Cuedan en su Duer?a ; su sa>er se mant ene puro. Ese sa>er se exper menta. /ad e puede aprenderlo. Lo exper mentamos a traFs del cam no 6ac a la prop a muerte. !ero de manera tal Cue mEs allE de ella nos sumer( mos en otra lu?, en una lu? clara, transparente, en cu;o >r llo todo se FuelFe transparente desde adentro ; se FuelFe claro s n lu(ar a dudas. Desde all@ re(resamos ncorrupt >les, re(resamos desaperc > damente, re(resamos amando, re(resamos sa> endo no sa> endo, sa> endo con coraAe, sa> endo amando, estando ; no estando por 6a>er lle(ado ;a a otro lu(ar. Como cam nantes entre dos mundos, mEs en el otro Cue en este de aCu@. +a> endo en am>os mundos, sa> endo s n deseos, sa> endo (u ando, s endo uno en la proDund dad con una Duer?a sa> a.

-l dinero
El d nero es Duer?a. T ene un eDecto. Al(o le precede, por eAemplo, una prestac )n Cue es pa(ada. Cuanto mEs alta es sta, tanto mEs Duer?a t ene el d nero, supon endo Cue corresponde a la prestac )n. + es menos Cue la prestac )n Cue Due pa(ada con l, mant ene su Falor pero t ene menos Duer?a. + so>repasa la prestac )n Cue Due >r ndada por l, tam> n p erde su Duer?a. Eso se demuestra en el 6ec6o de Cue >usca rse. /o Cu ere n puede Cuedarse. Lo m smo es FEl do cuando amontonamos el d nero en lu(ar de 6acer al(o con l o (astarlo para una prestac )n. Cuando el d nero se ndepend ?a, es dec r, cuando estE l >erado de prestac ones Cue s rFen a la F da

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nuestra ; la de otros, Cuedan de l s)lo n0meros s n un Falor real. RuelFe a reco>rar su Falor cuando da mEs Cue s)lo n0meros, cuando aporta una prestac )n Cue ex (e al(o personal al nd F duo Cue lo t ene, es dec r cuando no le es Cu tado a otros produc ndoles un da,o, s no cuando es (astado ; dado de manera tal Cue con l se lo(ra al(o Cue s rFe a ellos ; a otros. Eso s@, tam> n aCu@ esto solamente ocurre cuando ellos 6acen al(o al respecto. D nero prestado Cue se pone en el lu(ar de una prestac )n, se p erde. +e p erde s n Duer?a. El d nero se mueFe en el c rcu to de prestac )n ; recompensa a nueFa prestac )n ; nueFa recompensa. En ese c rcu to crecen am>os* la prestac )n ; la recompensa. A la nFersa, s n prestac )n ; la recompensa Cue le corresponde, o cuando el d nero es prestado o dado s n una m rada a una prestac )n Cue le corresponda, com en?a un c rcu to s m lar. + n em>ar(o, aCu@ es de prd da en prd da 6asta Cue desaparece el so>rante. Del c elo re(resa a la t erra. El d nero se mant ene aleAado de aCuel Cue lo desprec a. + n d nero se FuelFe d> l en lu(ar de Duerte ; s (ue s endo po>re. ACuel Cue por ser med do puede mantenerse con poco d nero, a l lo s (ue ten endo en la m rada. R ene cuando l lo neces ta. !ara l s (ue s endo una Duer?a. ACuel Cue est ma el d nero puede deAar Cue s (a su curso. Lo t ene de una cuerda lar(a como a un perro. Tanto mEs le (usta re(resar a l cuando lo neces ta ; lo llama. A Feces el d nero se ret ra. !or eAemplo, cuando una prestac )n Cue nos es oDrec da ; Cue es real ?ada para nosotros, oDrec da a menudo con muc6o amor, es menosprec ada, en espec al el tra>aAo de nuestros padres. Yn camente cuando respetamos su la>or, a nosotros ; a ellos nos lle(a la recompensa Cue corresponde a esa prestac )n. Eso tam> n es FEl do en (eneral. Cuando respetamos la prestac )n Cue otros real ?an para nosotros, a menudo s n recompensa, con ella lle(a tam> n una recompensa para ellos ; para nosotros. Ellos nos pa(an por nuestro respeto con mEs de su prestac )n, s n mportarles el esDuer?o. + n nuestro respeto su prestac )n no se da. Todo d nero F ene ; se Cueda en este mundo. En el otro mundo, mEs allE de nuestro aCu@, cuenta otra moneda. + n em>ar(o, el eDecto del d nero de aCu@ lle(a a ese otro mundo cuando lo tomamos ; tam> n lo deAamos de >uena manera. Cuando nuestro t empo se aca>a, t ene el perm so de Cuedarse. 'a real ?ado su serF c o.

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La pre(unta es* I!ara Cu n o para Cu se CuedaK ACuel Cue lo rec >e despus de nosotros, It ene la Duer?a de Cuedarse con lK I+e FuelFe recompensa por una prestac )n Cue l de>e dar con el d nero o se FuelFe una car(a Cue aplasta en lu(ar de re(alar al(oK IQu resulta de estas reDlex ones como comprens )nK El d nero se comporta como un mensaAero Cue nos es enF ado desde otro lu(ar. Qu ere Cue lo adCu ramos para 6acer al(o con l ; lue(o, a su t empo, deAarlo. Escuc6amos el mensaAe Cue ese mensaAero nos trae desde otro lu(ar ; prestamos una cu dadosa atenc )n a lo Cue nos p de al serF c o de su amo, sea lo Cue Duere al D nal. /o podemos n tenemos el perm so de ele( r. /os maneAamos de manera p adosa con nuestro d nero, como con una man Destac )n d F na. En s nton@a con ella, asent mos al d nero, sea lo Cue sea Cue espere ; ex (e de nosotros. En s nton@a con esa man Destac )n, nuestro trato con l se FuelFe un serF c o a D os ; un serF c o a la F da para muc6os Jun serF c o con amor.

+ocados
Muc6as cosas nos tocan. A Feces suaFemente, por eAemplo, cuando un n ,o nos toca la meA lla o cuando una >r sa nos acar c a del cadamente el rostro. Tam> n somos tocados por una F sta, esta Fe? en el alma. !or eAemplo, de naturale?a eleFada, tam> n por una peCue,a Dlor en el muro Cue en una 6end dura de la pared con poca t erra 6a sal do a la lu? ; Dlorece. Tam> n una Fo? nos toca. !or eAemplo, el canto de un pEAaro o la llamada de un >06o. Tam> n un (r to de dolor cuando un an mal se 6a last mado o el ladr do de un perro cuando su due,a lle(a a casa. 'a; muc6o Cue nos toca cuando estamos a> ertos para lo Cue nos comun ca, so>re todo cuando nuestro cora?)n perm te ser tocado. ACuel Cue perm te ser tocado de esa manera permanece alerta, tanto Cue se olF da de s@ m smo. +e FuelFe uno con aCuello Cue lo toc), uno en deFoc )n. +omos tocados por nuestro entorno de d Derentes maneras, tam> n con F olenc a, de Dorma Cue nos da m edo. En lu(ar de perm t r ser tocados, nos cerramos nternamente. &uscamos encontrar un lu(ar se(uro, nos prote(emos, cerramos los oAos ; los o@dos ; esperamos 6asta Cue la tormenta 6a;a pasado por enc ma de

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nosotros. ACu@ nad e Cueda s n ser tocado. Tam> n podemos exponernos a un toCue F olento. En lu(ar de cerrarnos ante l, nos mantenemos a> ertos. Con eso lo desaD amos ; de esa manera nos FolFemos uno con l. A traFs de ese t po de toCue crecemos ; nos FolFemos pares. ACu@ en pr mer lu(ar 6e 6a>lado de los toCues Cue proF enen de aDuera a traFs de la naturale?a. Lo m smo es FEl do para nuestras relac ones de persona a persona. Ellas nos tocan ; nosotros perm t mos ser tocados, tal como perm t mos Cue la naturale?a Cue nos rodea nos toCue. Eso s (n D ca* as@ como estamos a> ertos para los toCues de plantas ; an males ; los Den)menos ; las Duer?as de la naturale?a o cerrados Drente a ellos, as@ somos en nuestras relac ones 6ac a otras personas. As@, por eAemplo, el nac m ento es un acontec m ento natural, el mEs (rand oso de todos. + perm t mos Cue nos toCue como un acontec m ento natural Cue produce asom>ro ; nos a>r mos a ese m la(ro, Ipermanecemos a> ertos 6ac a nuestra madre ; tocados en lo mEs proDundoK ICuEn d Derente es entonces la manera en Cue con ella nos FolFemos unoM por toda una F da unoK Lo m smo es FEl do para el amor de una madre 6ac a su 6 Ao. MEs allE de la m rada 6ac a su 6 Ao, ella permanece en el asom>ro por el m la(ro del nac m ento, s endo uno en lo mEs @nt mo con una Duer?a de la naturale?a, tocada proDundamente por ella durante toda una F da, s endo uno 6um ldemente con las Duer?as Cue actuaron detrEs de ese acontec m ento natural. MEs allE de lo Cue se Fe en un pr mer plano, perm t mos Cue otra Duer?a ; otro amor nos toCuen. A traFs de la naturale?a ; sus m la(ros perm t mos Cue esa Duer?a nos toCue d rectamente. Med ante ese toCue FolFemos a encontrar el toCue con la naturale?a ; sus m la(ros. 'a>lamos a la naturale?a as@ como esa Duer?a le 6a>la. Escuc6amos a la naturale?a, la Dorma en Cue esa Duer?a se d r (e a nosotros a traFs su;o. /os exponemos a ella, tal como esa Duer?a nos desaD@a ; prue>a a traFs de ella. A traFs de la naturale?a nos FolFemos uno de manera mu; proDunda. TransDer do a nuestras neces dades 6umanas, exper mentamos lo m smo. +omos tocados de manera d Derente por d st ntas personas, ; nosotros las tocamos de Dorma d Derente. IC)moK En s nton@a con esa Duer?a, a> ertos, suaFes, amorosos ; con coraAe. +uperamos aCuello Cue en ellos se FuelFe un desaD@o para nosotros, s endo uno con esa Duer?a en lo mEs @nt mo, esa Duer?a Cue a cada uno de ellos ; a nosotros nos toca tanto suaFe como F olentamente, ; a traFs de nosotros a otros de la m sma manera suaFe ; F olenta Ja ellos ; a

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nosotros con amor.

-nga#ados
CuEntas Feces nos 6emos en(a,ado o Du mos en(a,ados cuando esperE>amos o tem@amos al(o Cue lue(o se compro>) como eCu Focado o a>surdo. + n em>ar(o, atraAo nuestra atenc )n Cu tEndola del nstante, de manera Cue por eso deAamos desatend do ; perd mos al(o pos >le delante de nosotros. 'a; al(o a lo Cue esas expectat Fas ; temores no le prestan atenc )n. /uestra F da puede aca>arse en cualCu er momento. EstE en otras manos. La F F mos 0n camente a6ora. + estamos en s nton@a con nuestra muerte, nos toCue cuando nos toCue, Ies necesar o Cue nos ocupemos de al(o Cue se da despus del nstante actualK En s nton@a con nuestra muerte ; aCuello Cue nos espera despus de ella, no nos puede en(a,ar nada de lo Cue estE d rectamente delante de nosotros. +olamente lo Cue estE por Fen r, s F n era, puede en(a,ar ; todo lo Cue nosotros ; otros d cen acerca de ello. I!ara Cu ocuparnos de lo Fen deroK Cuando Fen(a, FendrE. RendrE de una Dorma d Derente a la Cue nosotros u otros pud eron preFer. I!uede lo cercano en(a,arnosK I!uede nuestro cuerpo en(a,arnos cuando prestamos atenc )n a lo Cue neces ta en el nstanteK I!ueden una planta o un Er>ol en(a,arnosK Crecen ; Dlorecen, dan Druto ; perecen, a no ser Cue nosotros nterFen(amos pon ndolos en pel (ro a ellas ; a nosotros. Tam> n aCu@ podemos desarrollar temores. I!ero para CuK Cuando 6acemos lo Cue en el momento nos es pos >le, tam> n aCu@ en s nton@a con nuestro D nal, F F mos el nstante actual totalmente, tam> n con sus pel (ros. +o>re aCuello Cue Fa mEs allE de l, un reDrEn d ce* GEn pr mer lu(ar se da de manera d Derente, ; en se(undo lu(ar de lo Cue uno p ensa.H IQu perdemos cuando pensamos en el Duturo ; en pos >les pel (rosK !erdemos la ale(r@a del a6ora. /os perdemos el amor ; la Del c dad Cue nos espera a6ora. Comparadas con esa Del c dad, las tr stes perspect Fas con las cuales otros nos en(a,an ; tam> n nosotros a ellos, son una tra(ed a, deAando de costado la Ferdadera F da ; la Ferdadera muerte. Carece de proDund dad, de proDund dad a6ora.

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De manera s m lar a lo conta( oso Cue resultan esos Aue(os en(a,osos, la Duer?a centrada del nstante act0a, por lo contrar o, en nosotros ; en otros con una Duer?a Cue m ra serenamente a los oAos a lo Cue F ene tal como F ene. /os trae del nD erno Cue nosotros creamos de re(reso a la real dad, a la Del c dad de a6ora en la t erra. IC)moK /os trae de re(reso modestamente, estando totalmente en el a6ora. +a>e Cue el a6ora ; el Duturo estEn en otras manos, d st ntas de aCuellas Cue colocamos en su lu(ar con nuestras expectat Fas ; temores. All@ donde nosotros en(a,amos a otros ; otros nos en(a,an con sus expectat Fas ; temores, perm t mos ser desen(a,ados. +ea lo Cue nos tra (a el pr)x mo nstante, tal como es deseado por esas Duer?as, estE l >re de todo t po de en(a,o. En s nton@a con esas Duer?as se Aue(a un Aue(o d DerenteM un Aue(o de amor, en todo nstante sorprendente ; nueFo. Ese Aue(o cuenta. Cuenta s empre ; cuenta a6ora. IU nosotrosK Tam> n.

La "uerza
+ empre all@ donde al(o se mueFe, detrEs de eso act0a una Duer?a Cue lo mueFe. Estamos entre(ados a esas Duer?as, por eAemplo, a las Duer?as de la naturale?a. Ellas nos mant enen con F da ; tam> n la ponen en pel (ro. !or lo tanto, nos esDor?amos para poner esas Duer?as a nuestro serF c o ; con su a;uda adCu r r poder so>re nosotros ; otros. A6@ se da una luc6a de Duer?as con el o>Aet Fo de de> l tar la Duer?a de los otros ; Dortalecer la prop a. El resultado de ese coteAo de Duer?as son (uerras a muc6os n Feles, ncluso (uerras comerc ales, ; la competenc a. I'a; Duer?as sa> as detrEs de esas Duer?asK I+on compara>les con personas Cue pers (uen determ nados o>Aet FosK IDe>emos (anar esas Duer?as para nosotrosK I5 son c e(as como las Duer?as de la naturale?aK I!or eAemplo, las erupc ones de un FolcEn ; los c clones, las nundac ones o la extrema seCu@aK !or ese mot Fo tomamos med das de precauc )n o ntentamos (anar esas Duer?as mEs poderosas para nosotros. !or eAemplo, re?Endoles u oDrec ndoles sacr D c os, ncluso sacr D c os san(r entos. Esos ntentos mant enen en AaCue a nuestro temor. I!odemos tam> n encarar a esas Duer?as s n temorK !odemos 6acerlo s lo(ramos s nton ?arnos con nuestra muerte, s F F mos nuestra F da de cara a la muerte, d spuestos para ella en todo

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momento, ;a sea Cue s (n D Cue nuestro D n deD n t Fo, o s nuestra F da cont n0a despus de ella de manera d Derente. En s nton@a con ella lo(ramos la Duer?a total para este nstante. /o mporta Cu o Cu nes pueden lle(ar a ser esas Duer?as* nos s nton ?amos con ellas. IC)mo lo(ramos esa Duer?aK IC)mo lo(ramos esa Duer?a centrada, aun s n sa>er lo Cue act0a detrEs de ellaK En el asent m ento a esas Duer?as tal como se nos muestran. Tal Fe? nos adF ertan a t empo, para Cue escapemos de ellas o nos FolFamos sus al ados. IQu t po de al adosK I/os FolFemos al ados al serF c o de la F da o al ados pel (rosos contra ellaK IQu es lo Cue en deD n t Fa cuenta para nosotrosK Que lo(remos la s nton@a con aCuellas Duer?as Cue estEn al serF c o de la F da. Que lo(remos la s nton@a enr( ca con ellos mEs allE de nuestros m edos ; nuestro temor. De>emos estar a su serF c o ; pro>arnos ante ellas. IC)moK Las respetamos en su (rande?a. !or eAemplo, en nuestro cuerpo. Respetamos su (rande?a en las plantas Cue nos dan al mento, en los an males Cue conF Fen con nosotros, en nuestras relac ones con otras personas ; en el curso del mundo, se mueFa 6ac a donde se mueFa, ; respetamos el t empo l m tado nuestro ; el de ellas. Eso s (n D ca* las respetamos con coraAe cual (uerreros d spuestos a lo 0lt mo, no mporta la Dorma ; el momento en Cue se les presente. De esa manera lo(ramos personalmente la Duer?a con cu;a a;uda lleFamos nuestra F da a la plen tud Cue le es pos >le ; la desple(amos con Duer?a. Lo(ramos la Duer?a en s nton@a con esas Duer?as ; la Duer?a en s nton@a con ellas para marc6ar a su lado delante de otros, aun cuando stos les teman. IC)mo podemos lo(rar esoK Cuando m ramos mEs allE de las Duer?as cercanas a aCuella Duer?a Cue act0a detrEs de ellas ; a la cual en deD n t Fa s rFen. Ante ella la F da ; la muerte son lo m smo. En s nton@a con ella estamos d spuestos para am>as, d spuestos para am>as con Duer?a.

Los sacerdotes
+e(0n el concepto (eneral ?ado, los sacerdotes estEn al serF c o de D os. Ellos pre(onan su Foluntad. En ellos D os se 6ace presente para sus D eles. A la nFersa, los sacerdotes estEn al serF c o de sus se(u dores. +e presentan ante D os en nom>re de ellos. Ellos rue(an

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por su >end c )n ; re(resan con sus nd cac ones ; mandam entos. Es dec r, Cue los sacerdotes estEn entre su D os ; los D eles. De a6@ Cue para los D eles en (eneral el acceso a su D os sea 0n camente a traFs de los sacerdotes. D os no 6a>la a sus D eles d rectamente, les 6a>la a traFs de los sacerdotes. !or lo tanto, los moF m entos m@st cos Cue creen encontrar una reDerenc a d recta a D os ; sus 0lt mos secretos son un (rano de arena en el oAo de las rel ( ones esta>lec das ; sus sacerdotes. Vstos se mueFen mEs allE de s@ m smos s n 6acer uso de sus serF c os de med ac )n, s n temor ; s n dependenc a. 5tra Dunc )n de los sacerdotes era J; esJ oDrecer sacr D c os a D os. Al com en?o eran sacr D c os 6umanos, so>re todo de n ,os, para reconc l arse con D os ; para Cue s (a ten ndolos en cuenta. MEs adelante, el sacr D c o de an males serF r@a ; rempla?ar@a al de 6umanos. Eran Daenados ; Cuemados o asados al Due(o en un altar, como un olor nutr t Fo para D os. Con la a;uda de sacr D c os se(0n su concepto era manten do con F da. Que con los sacr D c os 6umanos anter ormente ocurr@a lo m smo es de suponer. +)lo as@ t enen sent do. DetrEs act0a una ma(en de D os como un can@>al. MEs tarde, dado Cue esa ma(en era demas ado cruel, se Dueron superpon endo otros conceptos ; Cued) despla?ada al Dondo. !or eAemplo, en la Dorma de sacr D c o Cue aparentemente estE mEs aleAada de los sacr D c os 6umanos or ( nales, el sacr D c o de la m sa, donde la carne ; la san(re or ( nales se ocultan >aAo la D (ura de pan ; F no. !ero s)lo superD c almente, porCue en ese sacr D c o, Ia Cu n oDrecen los sacerdotes a D osK A su prop o 6 Ao. Es dec r Cue en el cr st an smo los sacerdotes sacr D can a D os a su as@ llamado > en amado 6 Ao. Esta ma(en Fa ncluso mEs leAos. 5r ( nalmente, cuando a D os se le 6ac@a una oDrenda, sta era Cuemada s)lo parc almente Jcon excepc )n de los sacr D c os de Cuemas, del 6olocausto. Una parte, a menudo la meAor, era deAada para Cue los sacerdotes la consum eran, otra parte para aCuellos Cue 6a>@an pa(ado el sacr D c o ; en cu;o nom>re los sacerdotes lo oDrec@an. Todos compart@an la m sma mesa con D os en estos sacr D c os. Com@an con Vl la m sma carne ; >e>@an la m sma san(re. En el sacr D c o de la m sa ocurre lo m smo. Todos comparten la mesa con D os. Lunto con Vl comen la carne de su 6 AoM con Vl >e>en su san(re ; en su ma( nac )n se FuelFen uno con D os. $)u* ocurrira con nosotros si no hubiera ms sacerdotes( #o +a.ra m)s sacri!icios, no +a.ra m)s sacri!icios +umanos y ya no

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+a.ra un cani.alismo oculto con Dios. #o +a.ra m)s sacerdotes "ue se trans!ormen ellos mismos en sacri!icio para su Dios@ por e&emplo, en la 'glesia cat1lica mediante el mandamiento del celi.ato. En la ant (\edad, en el serF c o de la D osa Madre, sus sacerdotes, como em>r a(ados, se castra>an a su serF c o como una oDrenda sacr D c al para ella. El cel >ato es una Dorma su>l mada de la castrac )n. Esos sacerdotes, para Dormularlo de manera extrema pero prec sa, oDrec@an sacr D c os ; eran sacr D cados. I!ueden esos sacerdotes tener lEst maK I5 de>en, s Duera necesar o, actuar con crueldad como el D os al cual s rFenK ACu@ 6a; al(o mEs a tener en cuenta. IA Cu D os s rFen esos sacerdotes a traFs del cel >atoK IEse D os es un 6om>re, es nuestro padre, como lo llama>a Les0sK I5 en su lu(ar se 6a u> cado una D osa MadreK IQu es la Fenerac )n de Mar@a, la as@ llamada madre de D os, s no la Fenerac )n de una D osa MadreK En la conc enc a de los D eles, en espec al all@ donde a los sacerdotes se les ex (e el cel >ato, se 6a s tuado ampl amente en pr mer lu(ar. IC)mo nos desped mos de este D os ; sus sacerdotesK En pr mer lu(ar, s n m edo ante ese D os ; su D osa ; ante sus sacerdotes. En se(undo lu(ar, con amor a la F da como es re(alada a cada uno de nosotros por una Duer?a de la cual todo por (ual rec >e la ex stenc a, or ( nalmente pura. De una Duer?a Cue estE por enc ma de todo ; Cue no neces ta n Cu ere sacr D c os. En tercer lu(ar, con la entre(a a la F da tal como es re(alada a cada uno de nosotros, re(alada a cada uno d rectamente por esa Duer?a Cue en todo nstante la mant ene en la ex stenc a. En cuarto lu(ar, en el amor 6ac a todo ; todos, tam> n a los D eles ; sus sacerdotes, s n colocarse por enc ma de ellos, s endo amados tam> n ellos por esa Duer?a. En Cu nto lu(ar, 6um ldemente, porCue sea lo Cue pensemos de esa Duer?a ; nos d r Aamos a ella como sea, s (ue s endo l m tado e nsuD c ente. C ertamente la Dorma en Cue pensamos ; Feneramos a esa Duer?a 6ace una d Derenc a en nuestras relac ones con todo tal como es, so>re todo con otras personas. IQu d Derenc aK Este pensar ; esta Fenerac )n estEn al serF c o de la pa? ; la reconc l ac )n con todos, s n sacr D c os n sacerdotes. + rFen a la pa? ; a la reconc l ac )n con aCuel D os oculto. Vl act0a en todo con un amor Cue supera creat Famente todas las d Derenc as esta>lec das por nosotros. Este amor estE d r ( do d rectamente 6ac a cada uno, s n sacr D c os, s n sacerdotes, presente en el cora?)n de cada persona con un amor a>arcador, s endo uno en amor con Vl ;

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con todo tal como es. Trat de descr > r lo Cue esa mod D cac )n nos ex (e en el s (u ente cuento.

8istoria: -l otro %ios

Un 6om>re, en sue,os, o;) la Fo? de D os Cue le dec@a* GZLeFEntate, toma a tu 6 Ao, tu 0n co ; > en amado 6 Ao, llFalo al monte Cue te nd car ; oDrcemelo en sacr D c o[H !or la ma,ana el 6om>re se leFant), m r) a su 6 Ao, 0n co ; > en amado, m r) a su muAer, la madre del n ,o, ; m r) a su D os. LeFant) al n ,o, lo lleF) al monte, constru;) un altar, at) las manos del peCue,o ; sac) el cuc6 llo para sacr D carlo. En ese momento o;) otra Fo?, ; en lu(ar de su 6 Ao sacr D c) un cordero. IC)mo m ra el 6 Ao al padreK IC)mo el padre m ra al 6 AoK IC)mo la muAer m ra al 6om>reK IC)mo el 6om>re m ra a la muAerK IC)mo m ran am>os a D osK U, Ic)mo D os Jsupon endo Cue ex staJ les m raK En otro lu(ar, otro 6om>re tam> n en sue,os o;) la Fo? de D os Cue le dec@a* GZLeFEntate, toma a tu 6 Ao, tu 0n co ; > en amado 6 Ao, llFalo al monte Cue te nd car ; oDrcemelo en sacr D c o[H !or la ma,ana, el 6om>re se leFant), m r) a su 6 Ao, 0n co ; > en amado, m r) a su muAer, la madre del n ,o, ; m r) a su D os. U le respond ) de Drente* GZ/o lo 6ar[H IC)mo m ra el 6 Ao al padreK IC)mo m ra el padre al 6 AoK IC)mo la muAer m ra al 6om>reK IC)mo el 6om>re m ra a la muAerK IC)mo m ran am>os a D osK U, Ic)mo D os Jsupon endo Cue ex staJ les m raK

La mu0er

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Las muAeres son d Derentes. Como 6om>re, ten(o el perm so de dec rlo. Lo d (o estando de acuerdo proDundamente. IQu ser@a m F da s n las muAeresK IQu podr@a lo(rar ;o para m F da ; la F da de muc6os otros s n ellasK I+a>en las muAeres de su mportanc aK I!erm ten ser arrastradas a Feces a al(o Cue las 6ace parecer mEs > en 6om>res ; Cue las d strae de su d (n dad esenc alK I'ac a Cu estE or entada la muAerK A ser madre. Comparadas con una muAer como madre, otras muAeres Cue m ran a las madres desde arr >a, Cuedan mu; re?a(adas. +)lo la muAer como madre se FuelFe muAer completa. /o 6a; muAer Cue lo(re mEs ; Cue 6a;a arr es(ado mEs para la F da. IQu rol t ene el 6om>re a su ladoK La a;uda a lo(rar la matern dad ; comparte con ella la preocupac )n ; el empe,o por sus 6 Aos. !ero en el Dondo, estE al serF c o de ella ; de los 6 Aos. +olamente s 6a; amena?a de pel (ro ; se trata de ase(urar la F da ; la superF Fenc a de la Dam l a 6ac a aDuera, el 6om>re se coloca delante de ella, tam> n arr es(ando su F da, al (ual Cue la muAer en el parto. ACu@ l se FuelFe (ual a ella en el serF c o a la F da. La muAer p ensa de Dorma d Derente Cue el 6om>re. A d Derenc a del 6om>re, ella estE en s nton@a con al(o Cue sost ene lo eF dente en la proDund dad. Ella perc >e lo cercano con mEs atenc )n ; mEs alerta, lo cu da ; lo al menta. Lo cu da de otra manera, se ale(ra por ello de otra manera, perm te Cue prospere de otra manera. !erc >e cuando Dalta al(o ; lo arre(la. U, s n em>ar(o, se mant ene en el Dondo. Al(unos pueden o>Aetar Cue eso contrad ce la dea tan d Dund da de Cue las muAeres >uscan llamar la atenc )n, por eAemplo a traFs de la manera en Cue F sten, de Dorma Cue a Feces pare?ca Cue para la muAer lo mEs mportante es ser >ella. De c erta manera, eso es c erto. + n em>ar(o, cede al 6om>re el pr mer lu(ar, so>re todo cuando t ene 6 Aos con l. Los 6 Aos son su or(ullo ; su Ferdadera >elle?a. Con ellos >r lla de otra manera. Cuando Femos a la muAer al lado de su 6om>re, ICu n es el Cue mant ene con F da al otroK IEs el 6om>re o es la muAerK IQu n es el Cue se arre(la meAor en la F da s n el otro, so>re todo a edad aFan?adaK IQu n es ; s (ue s endo para el otro una Duente de AuFentudK En (eneral para el 6om>re es una muAer. /o o>stante, ella se mant ene en el Dondo ; le da la pr or dad a l. Las muAeres son deFotas. M entras Cue los 6om>res en las rel ( ones a menudo estEn en pr mer plano, las rel ( ones conD@an en las muAeres. Ellas mant enen a las rel ( ones con F da. EstEn en una s nton@a mEs proDunda con el or (en pr mar o de la F da,

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ndepend entemente de las Dormas externas en las cuales se muestra su deFoc )n. +on las muAeres, so>re todo, las Cue cult Fan la rel ( )n ; la transm ten. La muAer estE un da con la muerte de manera d Derente. EstE mEs proDundamente Dam l ar ?ada con ella, as@ como am>as cosas las exper menta con mEs proDund dad* a la F da ; a la muerte. Tal Fe? por eso sea deFota de una manera espec al. Cult Fa la F da ; la cu da. Cuando un 6om>re reconoce todo esto, Ic)mo estE l ; c)mo estE la muAerK +e s nton ?an de una manera espec al con la proDund dad de la F da. +e s nton ?an 6um ldemente. Luntos de una manera Cue se prolon(a mEs allE de su F da aCu@ se FuelFen uno, s endo uno completos.

La "elicidad
La Del c dad nunda nuestro cuerpo ; nuestra alma con una sensac )n a(rada>le ; relaAada. Es una sensac )n lum nosa, ;a Cue nuestros oAos com en?an a >r llar de Del c dad. La Del c dad >rota desde adentro 6ac a aDuera. +e des>orda desde nosotros 6ac a otros. +e ponen Del ces con nosotros. A la nFersa, la Del c dad de otras personas tam> n nos conta( a a nosotros. /os 6ace Del ces Aunto con ellos. !or eAemplo, la Del c dad de un 6 Ao. Tam> n un an mal nos 6ace Del ces. !or eAemplo, un perro, cuando mueFe su cola, o cuando un pEAaro tr na con toda su Duer?a. Las plantas tam> n nos demuestran cuando estEn Del ces. !or eAemplo, una Dlor, cuando se a>re o cuando la re(amos no > en com en?a a marc6 tarse. Tam> n un pa saAe, cuando cae la lluF a tan esperada ; todo com en?a a >rotar nueFamente. Estamos Del ces cuando se pudo superar una neces dad Jpor eAemplo, una enDermedadJ o cuando lue(o de una lar(a separac )n lo(ramos estar otra Fe? Auntos. /os sent mos Del ces cuando podemos olF dar al(o Cue nos pes) durante muc6o t empo. !uede term narse ; resp ramos al F ados. + n m rar 6ac a atrEs, m ramos de >uen En mo 6ac a adelante. A la nFersa, nos entre(amos a (ratos recuerdos ; de ellos sacamos el coraAe ; la Duer?a para al(o Cue a nosotros ; a otros causa ale(r@a. !or eAemplo la m rada atrEs a un a,o Cue pas) a D n de a,o o el d@a de nuestro cumplea,os. Ese d@a recordamos a(radec dos a nuestra madre ; su amor.

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Tam> n 6a; una Del c dad del esp@r tu. !or eAemplo, cuando nos sent mos nsp rados por Duer?as mEs eleFadas ; lo(ramos al(o espec al. Esta Del c dad nos lleFa a des>ordar ;, Aunto con nosotros, 6ace Del ? a muc6os. La Del c dad de stos se rrad a nueFamente 6ac a nosotros. 7el ces nos 6ace el amor, en espec al el amor entre 6om>re ; muAer, lue(o el amor de los padres a sus 6 Aos ; el amor de los 6 Aos 6ac a ellos. Los 6 Aos se FuelFen Del ces a traFs de padres Del ces ; los padres a traFs de sus 6 Aos Del ces. Cada etapa de la F da t ene su Del c dad prop a. !r mero mpetuosa en la nDanc a, una Del c dad Cue pu(na 6ac a aDuera, ; mEs tarde una Del c dad o>ten da a traFs de lo(ros espec ales. En la edad mEs aFan?ada nuestra Del c dad se FuelFe mEs tranCu la ; proDunda. Es una Del c dad de plen tud, la Del c dad del oto,o ; de la Druta madura. Con esta Del c dad a Feces nos detenemos ; m ramos 6ac a aCuellos Cue a0n t enen la (ran Del c dad por delante. /uestra Del c dad se rrad a 6ac a ellos ; los deAa Del ?mente l >res. IQu nos 6ace Del ces por toda una F daK La F da completa con todo lo Cue pertenece a ella, desde su com en?o s empre mEs, 6asta Cue al D nal c erra sus oAos, Del ?. Ua se encuentra en otro lu(ar donde nosotros, se(0n nuestras esperan?as, despertamos Del ces, arr >ados Del ces a otro lu(ar, rec > dos con amor ; s endo uno, Del ces, con al(o Cue nos supera nD n tamente. $Cul es, entonces, el secreto de la "elicidad( +e sa.e uno con muc+as cosas, uno con cada $ez m)s y, en de!initi$a, uno con su comienzo y su !in ;con amor.

Cien por cien

C en por c en s (n D ca Cue lo opuesto Cue al(o neces ta para completarse Due rec6a?ado o el m nado. C en por c en s (n D ca, en deD n t Fa, menos Cue mEs. Del todo es solamente una parte. Todo lo F Fo neces ta, para su plen tud, de Far as cosas s multEneamente, aunCue estn comp t endo entre s@, se estn desaD ando mutuamente o ncluso atenten contra la F da. $C&mo logramos para nosotros para lo que hacemos el todo

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compensado( ,sintiendo a las contracorrientes y reconoci/ndolas, tanto e(terna como internamente, como pertenecientes a nosotros y a la $ida completa. En lu(ar de F F r un lateralmente al c en por c en, F F mos mult Dact camente ; un mos los opuestos en nosotros tal como son. En nuestras relac ones nos mantenemos 6umanos, proFocamos poca res stenc a o celos ; apenas llamamos la atenc )n. 5tros nos exper mentan como pertenec entes a ellos ; en nuestra presenc a se s enten > en. + n em>ar(o, nternamente, dado Cue lo opuesto en nosotros t ene perm so de estar tal como es, se nserta en al(o mEs (rande. +e FuelFe mEs p adoso con lo Cue aparentemente se le opone. Tam> n lo otro se FuelFe mEs p adoso. Am>os opuestos se encuentran en el med o s n anularse. +o>re todo, act0an Auntos, ncluso se Domentan. Am>os se reDrenan. +e FuelFen mutuamente soporta>les ; encuentran una plen tud Cue deAa atrEs todo c en por c ento. Todo lo Cue ex ste, ex ste en opuestos. Todo lo creat Fo d spone de todo lo Cue crea, s multEneamente 6ace lo m smo con su opuesto. !or eAemplo, con el 6om>re, la muAer. Con este opuesto (esta un todo, el 6 Ao, a pesar de Cue tam> n ese todo pare?ca opuesto, nueFamente* Demen no o mascul no. As@ es con el esp@r tu ; la naturale?a. Am>os parecen estar mutuamente en opos c )n. +e Domentan ; se contrarrestan Jen nosotros ; en el mundo en el Cue F F mos. / n(uno puede eleFarse so>re el otro s n da,arse a s@ m smo ; al otro ;, de esa Dorma, al todo. !erm t mos ser atra@dos por el opuesto. A traFs de l nos FolFemos mEs. /os FolFemos mEs perm t endo Cue al(o Cue nos parece espec almente Fal oso se 6a(a menos, ; Cue otra cosa JCue nos parece mEs > en secundar a ; de menor FalorJ se pueda mostrar Aunto a l. U de nmed ato com en?a un conc erto creat Fo 6ac a un todo Cue neces ta a am>os ; los mant ene en Dunc onam ento por (ual. IEn Cu se >asan los opuestos Cue mp den Cue un Er>ol cre?ca 6asta lle(ar al c eloK +e >asan en un moF m ento del esp@r tu Cue a cada cosa da su med da a traFs del opuesto. Todo es s empre s)lo una parte. +olamente como parte se encuentra con el todo ; 6um ldemente se FuelFe uno con el or (en de todos los opuestos. IC)moK Con amor.

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:en t', el 'ltimo a quien reconozco

IQu F ene a lo 0lt mo, antes Cue lle(ue el D nalK IEs un dolorK IEs una esperan?aK IEs un re>elarseK IEs una dan?aK I+e anunc a lo 0lt moK I5 repent namente estE presenteK IEspera muc6o t empo, o en cuest )n de se(undos nos toma de la mano ; det ene nuestra marc6aK Ren t0, el 0lt mo a Cu en recono?co. Me r ndo a t por la Dorma en Cue me toCues ; por el t empo Cue te tomes. Te espero, s n esperar. M m rada ; m deseo a0n son captados por otras cosas Cue me lle(an d rectamente, por a6ora, como s tuF era t empo. /o o>stante, Cu en sea o lo Cue sea esto 0lt mo en este t empo Cueda oculto para m@ 6asta Cue lle(ue. Todo lo Cue le preced ) es superado por l. Cuando est, Iestar preparadoK I5 me sorprenderEK Esto 0lt mo no neces ta Fen r. + empre estE cerca de nosotros, s n mostrarse. Es un escolta. Cam na con nosotros por donde Fa;amos, a una >ra?ada de d stanc a, s n tocarnos. Cuando nos toca, com en?a la trans c )n, Cue puede ser lar(a o s)lo corta. + sa>emos acerca de lo 0lt mo desde muc6o antes, cuando lo 6emos F Fenc ado como am (o ; a;udador, pres nt ndolo en muc6as s tuac ones s n Ferle la cara, en todo lo Cue 6acemos, nunca nos aleAamos muc6o de l. Estamos Dam l ar ?ados con l. IC)mo transcurre, entonces, nuestra F daK Transcurre serenamente, con una tranCu l dad centrada, nos encontremos con lo Cue sea. I!art c pamos menos en la F da llenaK I5 part c pamos de ella de una manera mEs a>arcadoraK I!art c pamos de ella de Dorma mEs centrada, mEs esenc al, mEs ampl a, mEs desp erta, atentos a todo tal como Fen(aK Desde el com en?o en todo perc > mos tam> n su D nal, s n perm t r ser d stra@dos de aCuello Cue estE delante nuestro. Lo tomamos en una plen tud a6ora. !ero lo tomamos trans tor amente como al(o Cue pasa pronto. Tanto mEs l F anos nos sent mos. /ada nos ret ene n nos det ene. !rec samente de esa manera estamos totalmente a> ertos para todo lo Fen dero, tam> n para lo 0lt mo. $Podemos prepararnos para lo 'ltimo( $%ebemos prepararnos para *l( La $ida plena es la "ue nos prepara de la !orma m)s completa. -odas las mermas, todas las resignaciones, todas las renuncias se interponen en el camino de la plenitud "ue nos mantiene a.iertos a nosotros para lo 8ltimo y su completud.

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+ F F mos en esa plen tud, tal como es adecuada para nosotros aCu@, en todo momento estamos preparados para dec r* GRen t0, t0 Cue eres el 0lt mo a Cu en recono?co, Cu en sea ; lo Cue sea Cue nos completeH. 'a; al(o mEs Cue nos a;uda a m rar a eso 0lt mo con seren dad. La m rada por enc ma de l a una Duer?a Cue (u@a todo, tal como F ene. !ara ella s empre ex ste el com en?o, al(o Cue cont n0a despus de cada D nal. 'ac a donde eso Cueda oculto para nosotros. !ero aun en esta F da nos sent mos (u ados por otras Duer?as en todo momento. ConD amos en Cue nos (u arEn, pasando por nuestro 0lt mo 6ac a otro com en?o, 6ac a otra plen tud, muc6o mEs allE de nuestra plen tud actual. Estando en s nton@a con ella estamos a> ertos para nuestro 0lt mo en esta F da, sa> endo Cue nos lleFa a otro lu(ar, s n poder F slum>rar 6ac a d)nde. $8acia d&nde se dirige entonces nuestra oraci&n: :en t', el 'ltimo a quien reconozco( %a +acia ese comienzo, m)s all) de nuestro 8ltimo a"u. $C&mo( Con con!ianza esperanzada, entregados a"u a nuestro 8ltimo, $enga como $enga, siendo uno ya a+ora en lo m)s pro!undo, uno con amor.

/pagarse
Una llama se apa(a, ; una lu? se apa(a. Al(o se term na, al(o Cue la 6 ?o arder o la lum n). As@ es con nuestra F da. +e enc ende ; sus llamas son manten das ard entes 6asta Cue a su t empo se apa(a ; con eso se apa(a su lu?. Todo de>e apa(arse lue(o de un t empo, ncluso las estrellas mEs remotas ;, con ellas, nuestro mundo. IDe>e ocuparnos esoK /uestra F da s (ue lum nada ; con ella nuestro sol. Lo Cue podemos mantener lum nado lo mantenemos lum nado, so>re todo el amor. M ma(en es Cue una Duer?a eterna, nD n ta para nosotros, lum n) todo, lo (rande ; lo peCue,o. + (n D cat Famente, el nDorme de la Creac )n de la & >l a com en?a con la Drase* GD os 6a>l)* Z'E(ase la lu?[ U la lu? se 6 ?o.H Es la lu? de un amor creador. + (ue >r llando. En s nton@a con ese amor, perm t mos Cue tam> n >r lle el nuestro. !r mero 6ac a nuestros padres, lue(o 6ac a una pareAa, mEs tarde a los 6 Aos prop os ; mEs allE de ellos a muc6os ; a todas las

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personas. En s nton@a con ese amor d F no, nuestro amor AamEs puede apa(arse, ncluso cuando nuestra F da se apa(ue. + (ue >r llando en muc6os, de la m sma manera Cue en nosotros el amor de nuestros padres ; de muc6as otras personas s (ue >r llando. + n em>ar(o, a menudo nuestro amor s (ue s endo estrec6o. IC)mo puede ser el reDleAo de ese amor creador, s al(o en este mundo >r lla menos para nosotros ; nosotros menos para eso otro, s nuestro amor se apa(a ante lK I!or eAemplo, ante lo Cue nos parece adFersoK ICon eso nos apa(amos nosotros tam> nK 'a; muc6as cosas Cue se apa(an en el mundo porCue nosotros ;a no >r llamos para ellas. Muc6o se apa(a para s empre porCue no t ene el perm so de se(u r >r llando para nosotros. ICuEntas plantas Jpor eAemplo aCuellas Cue llamamos male?aJ ; cuEntos an males a los cuales les Cu tamos el espac o F talK I+e apa(an para s empreK IEs pos >le Cue al(o se apa(ue para s empre, nosotros m smos nclus FeK /o 6a; estrella Cue se apa(ue s n Cue otra na?ca despus de ella. Todo en el mundo, en lo peCue,o como en lo (rande, se apa(a en un eterno GMuere ; sH. Tam> n nosotros. IC)mo F F mos en s nton@a con esa comprens )nK IEs necesar o Cue nos esDorcemos por esoK IEs suD c ente s mplemente estar, estar con todo, s n llamar espec almente la atenc )nK Estar con todo, estar en s nton@a con su GMuere ; sH, es suD c ente. IMuere nuestro amor, muere el amor del D os creador cuando al(o pereceK I5 es Cue >r lla a0n mEs en aCuello Cue sur(e una Fe? apa(adoK En s nton@a con ese amor >r llamos ; nos apa(amos tam> n nosotros, tal Fe? con un 0lt mo ; (ran destello, Cue a pesar de todo se apa(a, como todo lo demEs. 'asta entonces >r llamos tranCu los, ; todo lo otro Aunto con nosotros, ; a traFs de nosotros esa otra lu?, la Cue >r lla eternamente, poderosa ; d s mulada, porCue estE eternamente. Esa lu? >r lla s empre.

4b0eciones
Las o>Aec ones se ad6 eren a al(o Cue com en?a a >r llar. +)lo >r llan Aunto con eso. .ncluso lleFan a Cue >r lle de manera espec al antes de Cue se apa(ue. +on solamente un reDleAo, as@ como la luna perm te Cue se reDleAe el sol cuando para nosotros se pone. En ella s (ue

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>r llando 6asta Cue FuelFe a sal r. La pre(unta es* Cuando eleFamos o>Aec ones, I>r llamos nosotros o reDleAamosK ILas traemos para 6acer Cue otra cosa se lum ne ; para perm t r Cue reDleAe, o >r llamos nosotros m smosK + Duera as@, nos preparamos tam> n nosotros para 6acer o>Aec ones s n rec6a?arlas. Tam> n ellas s rFen para >r llar. + no 6a; lum nac )n, no 6a; reDleAo. I!odemos presentar o>Aec ones s n estar al serF c o de otra cosa con ellasK I!ueden otros presentar o>Aec ones ante nosotros s n >r llar con nosotrosK !ero eso es superD c al. Todo en nosotros ; alrededor de nosotros es un reDleAo. + Cueremos l m tarlo por creer Cue s n l >r llamos de otra manera, nos comportamos como una o>Aec )n contra al(o Cue tam> n >r lla en l eternamente, contra lo cual creemos Cue podemos adoptar una pos c )n. + lo(ramos s nton ?arnos con ese >r llo, reDleAamos de otra manera* s n o>Aec )n, s endo uno con ella en lo mEs @nt mo. El opuesto de una o>Aec )n es el asent m ento. !arece ser su opuesto. ILo es FerdaderamenteK IA(re(a al(o a una cosa o le Cu ta al(oK I!roF ene acaso el asent m ento de la m sma arro(anc a Cue la o>Aec )nK IEl asent m ento mEs > en me aleAa de m@ o me lleFa 6ac a m@K En ese sent do, t ene el m smo eDecto Cue una o>Aec )n. AleAa de la m rada a lo 0lt mo, Cue en m@ act0a s n(ularmente de la m sma manera Cue en toda otra persona. IA Cu n as ento, entonces, de una manera Cue respeta esto 0lt mo 6asta lo 0lt moK A m@ m smo tal como so;, a m@ m smo con amor tal como so;. Yn camente de esa manera me FuelFo uno conm (o ; con todo lo demEs, en todo uno con eso 0lt mo, uno con l 6um ldemente. IC)mo es cuando as ento a aCuello Cue temoK M asent m ento t ene el m smo eDecto Cue m temor. Am>os o>l (an a aCuello Cue temo a Cue Fen(a. +o>re todo, m atenc )n s (ue d r ( da a al(o Cue n ex ste. IQu es lo Cue entonces Cueda realmente para m asent m entoK ID)nde t ene sent doK T ene sent do en el nstante, solamente en l. IQu eDecto t ene ese asent m entoK LleFa a actuar a6ora.

-l miedo por la !ida

IQu s (n D ca m edo por la F daK El m edo de Cue nos Dalte al(o mportante para ase(urar nuestra superF Fenc a. IC)mo se

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demuestra ese m edo por la F daK Cuando colecc onamos muc6as proF s ones para ase(urarnos en caso de malos t empos, por m edo a Cue se nos aca>en ; no ten(amos suD c ente para comer. Tal Fe? tam> n por temor a perder el tec6o Cue nos co> Aa. Ese m edo por la F da nos mant ene en moF m ento. Toda F da en todo momento depende de al(o Cue la mant ene con F da. !or ese mot Fo estE cont nuamente ocupada en ase(urar los Dundamentos F tales. As@, la ma;or@a de los an males pasan cas toda su F da en >usca de al mentos. +u F da estE en pel (ro cuando por las c rcunstanc as no encuentran suD c entes al mentos. !or eAemplo, durante una seCu@a. Recorren (randes d stanc as para encontrar el al mento o el a(ua Cue les perm ten so>reF F r. En t empos ant (uos, una mala cosec6a s (n D ca>a para muc6a (ente 6am>re ; muerte por nan c )n. + (ue 6a> endo muc6as personas aDectadas por ello. 'o; d@a muc6os ase(uran su >ase F tal, so>re todo, (anando suD c ente d nero para Cue en t empos de neces dad, con su a;uda, puedan adCu r r lo Cue neces tan para F F r. Ua no salen ellos m smos en >usca de al mentos, s no Cue Fan en >usca de suD c ente d nero para estar preparados ante la carenc a. DetrEs de todo act0a el m edo a no tener suD c ente para F F r al(0n d@a. En nuestros d@as, el 6am>re toma Dormas d Derentes. Tenemos m edo de perder nuestro puesto de tra>aAo. Los muc6os desempleados son la Dorma actual de la carenc a de al mentos. En muc6os pa@ses 6a>r@a suD c entes al mentos, pero no d nero suD c ente para comprarlos. IQu es lo Cue no Femos por ese m edoK Les0s nos d o una se,al al respecto. GM rad los pEAaros en el c elo. Ellos no s em>ran, no cosec6an pero m !adre en el c elo les da al mentos en plen tud.H +)lo neces tan >uscar. La mesa estE puesta con a>undanc a, pero de>en se(u r >uscando. Tam> n aCu@ Fale* s n esDuer?o prop o no 6a; F da. DetrEs del m edo por la F da ; todas sus med das de precauc )n estE el m edo a ser a>andonados por D os, el m edo de Cue l nos deAe desamparados ; Cue su proF s )n Dalle. Cuando eF tamos la pala>ra D os, tememos Cue la naturale?a nos deAe desamparados, Cue se aca>en sus proF s ones ; Cue un >uen d@a nos encontremos con las manos Fac@as. Al m smo t empo, moF dos por el d nero, en muc6os aspectos la esCu lmamos, de manera Cue el d nero se coloca en lu(ar de la naturale?a ;, en 0lt ma nstanc a, en lu(ar de D os. El m edo por la F da Dundamentado Cue nos mpulsa a

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esDor?arnos por nuestro sustento nos lleFa Jcuando por l damos pr or dad al d neroJ a aleAarnos de la s nton@a con la naturale?a. En su de(enerac )n, ese m edo por la F da se coloca por enc ma de la naturale?a ;, en deD n t Fa, de aCuella Duer?a creadora de la cual toda F da depende en todo nstante. 'a; otra cosa Cue en su lu(ar es >uscada ; tem da. AleAa de la F da en lu(ar de lleFar 6ac a ella. En ese c elo Cue 6emos 6ec6o no crece nada. All@ >uscamos en Fano lo Cue es >Es co para nuestra F da. IC)mo 6acemos para pasar de esos cam nos eCu Focados ; rodeos nueFamente a la naturale?a, de re(reso a nuestra madre t erraK +uperamos ese m edo por la F da cam nando 6ac a el temor en lu(ar de aleAarnos de l. ICuEl es el resultadoK R ene a nuestro encuentro como una madre ; nos nF ta a su mesa a>undante. +)lo es necesar o Cue >usCuemos a la Madre T erra, aunCue sea por un cam no nueFo, para nosotros desconoc do 6asta a6ora. ACuel Cue estE sentado so>re sus proF s ones, Ipuede se(u r moF ndoseK I+ (ue estando en s nton@a con al(o mEs (randeK I+ (ue F FoK 'a; al(o mEs Cue act0a detrEs del m edo por la F da al Cue necesar amente de>e m rarse a los oAos. Es el m edo a la muerte. +o>re todo a ese m edo se le >usca eF tar. ACuel Cue m ra a la muerte a los oAos serenamente, aCuel Cue sa>e Cue con cada paso estE a su lado, sa>e Cue la muerte 6ace Cue toda neces dad, lue(o de c erto t empo, se aca>e. Al (ual Cue la F da, tam> n la muerte F ene de la t erra. En s nton@a con ella, Ia d)nde nos lleFaK A un c rcu to eterno de GMuere ; sH nueFamente a la F da, as@ como nuestra F da sur( ) de otro mor r. IC)mo, entonces, F F mos serenos, mEs allE de nuestro m edo por la F daK + empre en la >0sCueda ; en s nton@a con el G+ ; muereH, en el momento ; en la Dorma Cue se aca>e nuestro t empo. ID)ndeK En la t erra. Ella permanece ;, Aunto con ella, esa Duer?a Cue la cre). El asent m ento a la muerte, nos toCue en el momento ; la Dorma Cue nos toCue, es entre(a a esa Duer?a. Es la 0lt ma entre(a. Es la entre(a a la F da tal como F ene de ella ; tal como nos (u@a a ella, tal como nos lleFa a casa con se(ur dad, mEs allE de nuestros m edos, nueFamente uno con nuestro or (en, uno con su moF m ento, nos lleFe donde nos lleFe. Tal Fe? a un pr)x mo +, a un + d Derente, sea donde Duere.

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/ctuar
!or un lado, actuar s (n D ca* +omos lleFados a un moF m ento Cue t ene un eDecto. Ese actuar se d Derenc a del actuar Cue planeamos desde nosotros, con un o>Aet Fo Cue le damos. ACu@ somos nosotros los Cue lleFamos al(o para lo(rar al(o con su a;uda. !or eAemplo, cuando nos ponemos en cam no para lle(ar a un lu(ar des (nado por nosotros. El actuar Cue menc onamos en pr mer lu(ar nos es mpuesto, Cueramos o no. /os es d ctado desde otro lu(ar, a menudo con un eDecto mportante. !or eAemplo, cuando un 6om>re ; una muAer se s enten atra@dos rres st >lemente ; se FuelFen 6om>re ; muAer, ; s , como una consecuenc a ad c onal a ese actuar, se conF erten en padres. + lo Cu s eran planear, IcuEl ser@a el resultadoK I+e mant ene entonces su relac )nK El actuar al Cue somos lleFados es un actuar creat Fo. T ene un eDecto porCue 6a; otra Duer?a proced endo. Esa Duer?a t ene un eDecto Cue Fa muc6o mEs allE de nuestra capac dad ; Foluntad. Esa Duer?a (u@a, nosotros la se(u mos. Este actuar es Dundamental. EncaAado en l ; sosten do por l, se encuentra el actuar Cue nom>ramos en se(undo lu(ar, en el cual somos nosotros los Cue D Aamos determ nados o>Aet Fos ; los Cue n c amos ; lo(ramos desde nosotros ; con nuestras Duer?as. Este actuar estE al serF c o del Cue nom>ramos en pr mer lu(ar. A menudo tam> n se FuelFe nelud >le, por eAemplo, por una neces dad. + n em>ar(o, nos exper mentamos actuando desde nosotros porCue tenemos la opc )n so>re los med os a emplear. De ese actuar, cuando lo lo(ramos, podemos estar or(ullosos. En el actuar nom>rado en pr mer lu(ar, ese or(ullo lleFa al Dracaso. !or eAemplo, en una pareAaM s uno muestra al otro como Cue lo conCu st), Ise s ente amadoK I5 se s ente usado ; tra c onadoK Todo actuar en el sent do or ( nal nos es mpuesto. /o podemos res st rnos a l. El mpulso Cue nos so>reF ene de otro lado ; nos o>l (a es demas ado Duerte. Una Fe? Cue se lo(r) la tarea, despertamos ; re(resamos al actuar prop o. El actuar creat Fo se desarrolla part endo de un mpulso or ( nal, por eAemplo, de una nsp rac )n, s n Cue su resultado sea preF s >le. A la pr mera nsp rac )n le s (uen otras, a menudo como en un rapto. +u resultado nos asom>ra. Al m smo t empo sa>emos Cue se lo de>emos a otro moF m ento Cue nos lleF) ; al cual de>@amos o>edecer. IEsas acc ones son s empre >uenasK ITam> n pueden ser destruct FasK I!odemos Au?(ar a personas Cue 6an puesto en marc6a

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al(o creat Famente, por eAemplo, una reFoluc )n con (randes consecuenc asK I!odemos Au?(arlas se(0n las re(las 6a> tuales de >ueno ; malo, de sa(rado o cr m nalK ACu@ se aca>an las re(las Cue usamos como >ase para el actuar nom>rado en se(undo lu(ar. Dan la mpres )n de ser n m as. Lue(o de un t empo, podemos exper mentarnos cada Fe? mEs en s nton@a con un moF m ento creador, de manera Cue l lo(ra mponerse mEs. ICuEl es el resultado entoncesK Esperamos 6asta Cue nos tome ; conclu mos cuando l term na. !or mEs extra,o Cue suene, tam> n el conclu r es un moF m ento creador. Tam> n aCu@ nos entre(amos a un moF m ento Cue nos toma ; nos deAa caer cuando lle() nuestro momento ; cuando se aca>a. Eso Fale para nosotros ; para todos los demEs tam> n. Al D nal todos nos FolFemos a encontrar en el m smo n Fel. IC)moK /os sa>emos lleFados todos por (ual ; 6onramos a esa Duer?a creadora.

La mirada
I'ac a d)nde Fa nuestra m radaK 'ac a all@ donde estEn nuestros oAos. Ra 6ac a adelante. Tam> n nuestras p ernas se mueFen 6ac a adelante. + (uen a nuestros oAos. Cuando Cueremos cam nar 6ac a atrEs, es DEc l (olpearnos porCue nuestros oAos ; nuestra m rada Fan 6ac a adelante. Tam> n ex ste la m rada 6ac a atrEs. !ero 0n camente cuando ( ramos ; Famos 6ac a atrEs, en lu(ar de 6ac a adelante. De esa Dorma perdemos la m rada 6ac a adelante. La retrospecc )n se coloca en lu(ar de la F sta 6ac a adelante. La retrospecc )n ; la m rada 6ac a adelante no s empre se oponen. A Feces m ramos atrEs para ase(urarnos de estar en el cam no correcto. + es as@, FolFemos a m rar 6ac a adelante. A menudo la retrospecc )n se opone a la F sta 6ac a adelante. /os lleFa 6ac a atrEs en lu(ar de 6ac a adelante. La F sta al Drente es una m rada 6ac a adelante ; al m smo t empo Fa 6ac a arr >a. Cuando nosotros estamos a>aAo, lleFamos la m rada arr >a, 6ac a una persona Cue se encuentra enc ma de nosotros. /osotros Cueremos r all@ donde l ;a se encuentra. A la nFersa, m ramos desde arr >a 6ac a a>aAo a otros, como s nosotros Dusemos mEs (randes. Esa m rada aparenta ser

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condescend ente. T ene el eDecto de Cue ellos se aleAen de nosotros. Una m rada Cue une Fa de (ual a (ual, de Drente, de oAo a oAo. As@, los padres leFantan a sus 6 Aos para m rarlos a los oAos. 5 >aAan 6ac a ellos como para m rarlos a los oAos desde una m sma altura. La m rada ntensa de (ual a (ual se mant ene a la m sma altura. !or eAemplo, entre el 6om>re ; la muAer Cue se aman. !ara nclu r al(o en la m rada, mantenemos los oAos a> ertos. A menudo tam> n nuestra m rada se d r (e 6ac a adentro, a una ma(en nterna, o Fa al Fac@o. !or eAemplo, la m rada centrada Cue espera Cue al(o se nos muestre desde adentro. 5 una comprens )n, una soluc )n, una nsp rac )n. Lue(o FolFemos a a>r r los oAos ; pasamos a la acc )n. Los oAos reDleAan lo Cue sucede en nuestro nter or. !or eAemplo, la m rada tr ste cuando nos Dalta al(o, o la m rada esperan?ada ; contenta Cue >r lla. Esa m rada Fa 6ac a adelante ; 6ac a arr >a, m entras Cue la m rada tr ste o la m rada a>at da Fan 6ac a a>aAo e ncluso al Fac@o. Tam> n somos m rados. /uestra m rada es atrapada por una F sta o un espectEculo. Es atra@da por ellos. !ero por so>re todo por una persona Cue amamos. + n m rada ; s n F sta 6ac a adelante, nos moFemos como s estuF ramos c e(os. !asamos despreocupadamente al lado de muc6as cosas, a pesar de Cue estEn a> ertas ante nosotros. Tam> n 6a; una m rada @nt ma entre personas Cue se conocen > en. Es una m rada sa> a Cue exclu;e a otros. A Feces ntercam> amos ese t po de m rada. Ex ste la m rada concentrada, aCuella Cue reCu ere mEx ma atenc )n Jpor eAemplo, en la soluc )n de una tarea ; cuando se trata de al(o mu; peCue,oJ se cansa rEp damente. De>emos recuperarnos de ella m rando a lo leAos ; 6ac a delante. Tam> n ex ste la F sta solemne de al(o Cue lleFa nuestra m rada 6ac a arr >a, 6ac a una altura esp r tual. ACu@, lue(o de un t empo, la m rada se conF erte en contemplac )n. En ella nos perdemos en al(o nD n to, s n Ferlo. Esa contemplac )n es Fac@a ; llena al m smo t empo. La F Fenc amos como una contemplac )n d F na, s n Fer 6ac a d)nde se d r (e. Eso Cueda sustra@do a nuestras m radas. De esa contemplac )n re(resamos d Derentes. Re(resamos F endo mEs. M ramos a las personas ; a las cosas con otros oAos, mEs p adosos, con otro respeto ; amor, s n acercarnos a ellos. Tam> n aCuello Cue nclu mos en la m rada se muestra transDormado. R slum>ramos su proDund dad. /os FolFemos F dentes de otra Dorma, Femos con persp cac a ; perc > mos lo oculto en ello.

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!ero a d stanc a. Lo sustraemos a nuestras m radas, lo cu damos de nuestras m radas, ; de una manera proDunda ; amorosa nos Dam l ar ?amos con l ; nos FolFemos uno.

Las di"erencias
Todo lo Cue o>serFamos en la naturale?a se d Derenc a de todo lo demEs. .ncluso entre las muc6as 6oAas de un Er>ol, no 6a; n n(una (ual a otra. Lo m smo Fale para las personas. .ncluso los mell ?os son d Derentes. !or ese mot Fo cada persona t ene otra suerte ; otro dest no. Es d Derente cuando esta>lecemos d Derenc as en el sent do de Falores, como s al(o Duera mEs mportante Cue otro, o meAor o peor. IC)mo podemos ma( narnos Cue aCuella Duer?a creadora esta>lece una d Derenc a entre ellas en el sent do de una Falorac )n, como s para ella una cosa Duera mEs mportante Cue otra, o meAor o peor, cuando ella a todo lo Cue ex ste tal como ex ste lo llam) a la ex stenc a de manera d Derente, cuando lo traAo a la ex stenc a en c erto modo, llamEndolo por un nom>re prop o ; lo mant ene en ex stenc a n nterrump damente de manera s n(ular para cada unoK IQu nos arro(amos con esoK I+o>re todo, cuando cons deramos Cue esa Duer?a creadora nos preD ere, Cue para ella somos mEs mportantes Cue otrosK I5 cuando lo Cue uno aporta para ella t ene mEs Falor Cue otra cosaK De la m sma ra@? crecen d st ntas ramas de un Er>ol. De las m smas nu>es cae la m sma a(ua en (otas d Derentes. + n em>ar(o, de ellas se Dorman d Derentes arro;os, r@os ; corr entes ; todos term nan en el m smo mar. !or supuesto, estas comparac ones s (uen s endo mE(enes Cue d stan muc6o de lle(ar al secreto de todo lo d Derente Cue, s n em>ar(o, es (ual. Es d Derente cuando sent mos con deFoc )n Cue esa Duer?a nos mant ene en la ex stenc a por mEs Cue pensemos Cue eso surAa de nuestro pensar ; de nuestra Foluntad. Tam> n ese pensar ; esa Foluntad estEn Dundamentados en otra proDund dad oculta para nosotros ; todo term na en otro lu(ar, donde se sustrae a nuestro control. Es d Derente cuando reconocemos Cue nuestro pensar ; actuar creat Fo ; el de todas las demEs personas ; de todo lo Cue con nosotros t ene su ex stenc a, 6asta lo 0lt mo es pensado ; (u ado por esa Duer?a creadora. +e(u mos pensando ; actuando de Dorma

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creat Fa, pero de acuerdo ; en s nton@a con esa Duer?a creadora. ICuEl es el resultadoK Todo puede ser como es. Todo puede ser d Derente ;, s n em>ar(o, s (ue un do a nosotros desde su or (en de la m sma manera, ncluso cuando mant ene una competenc a por alcan?ar el pr mer lu(ar Aunto al sol. !or el > en del todo de>e mponerse, aunCue sea por Duer?a prop a, ; (ana o p erde de acuerdo con una suerte part cular Jpor un t empo. IQu s (n D ca eso para nuestras relac onesK Las d Derenc as s (uen manten ndose al serF c o del desarrollo del todo ; al D nal se anulan. /osotros ;a podemos leFantarlas antes de Far as maneras. En s nton@a con los moF m entos de esa Duer?a creadora, con un amor Cue reconoce las d Derenc as ;, s n em>ar(o, en un Aue(o sa> o las supera con respeto mutuo, s n anularlas. !odemos nteractuar con esas d Derenc as ; tam> n someternos a ellas, pasaAeramente. Al D nal, las d Derenc as se mant enen, a pesar de Cue pare?can anularse desde la m sma ra@?. +e mant enen en su resultado ;, a d Derenc a de m ma(en de las (otas en el mar, se mant enen en l s n(ulares ;, s n em>ar(o, s endo uno con l. 5tra ma(en. All@ todas las llamas saltan de Dorma d Derente desde las m smas >rasas, >rasas eternas, con el m smo amor.

Lo igual
Lo (ual no ex ste. Todo es d Derente entre s@. !ero todo estE por (ual. La m sma ex stenc a anula las d Derenc as. Lo Cue nosotros cons deramos como d Derente o (ual depende de nuestra F s )n. IM ramos mEs a las d Derenc as o mEs a lo (ualK IEn lo (ual tam> n m ramos las d Derenc as ; en las d Derenc as, al m smo t empo, a lo (ualK IQu ocurre en nuestras relac ones cuando en ellas reconocemos lo (ual mEs allE de las d Derenc asK I5 cuando en lo (ual su>ra;amos predom nantemente las d Derenc asK El resultado son d scord a o pa?. ACu@ lo 6e descr to de Dorma a(uda, en sus extremos, pero t ene un eDecto en todas nuestras relac ones de una manera u otra. +o>re (uerra o pa?, so>re acuerdo o d scord a, dec den 0n camente esas F s ones acerca de lo (ual. La pr nc pal d Derenc a, Cue dec de so>re la d scord a, es el concepto de meAor o peor, como s proF n eran de la m sma Duer?a creadora Cue traAo todo a la ex stenc a.

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Entonces 6a>lamos de ele( dos o rpro>os, de recompensados o cast (ados, ncluso de recompensados eternamente ; cast (ados eternamente. Este concepto anula a lo (ual en todo sent do. !ero en lu(ar de lleFar al c elo a los ele( dos ; al nD erno a los rpro>os, ese concepto lleFa al nD erno en la t erra. IQu al menta a esa 6o(uera del nD ernoK IQu n puede FolFer a ext n(u rlaK !ueden 6acerlo los Cue p ensan (ual con respeto mutuo, el respeto ante su (ual. IEse respeto anula las d Derenc asK Vstas s)lo son Far ac ones de lo (ual. Como, por eAemplo, la persona como 6om>re o muAer, como AoFen o F eAa, ; el d@a como lum noso ; como noc6e, o el m smo c rcu to de nuestra t erra alrededor del sol, d Derente en cada estac )n del a,o. Como personas nos exper mentamos (uales en todo momento ;, s n em>ar(o, nos transDormamos de muc6as maneras. La ex stenc a s (ue (ual, pero sus eDectos son nueFos en todo momento. +)lo las d Derenc as le dan su plen tud a lo (ual. !orCue lo (ual es r co, nD n tamente r co. ID)nde com en?a el respeto ante lo (ualK Com en?a a>aAo. Cuanto mEs a>aAo, tanto mEs (ual se FuelFe. A la nFersa, cuanto mEs se aleAa al(o de su >ase, tanto mEs altanero se FuelFe, 6asta Cue la >ase Cue lo sost ene desaparece. Las d Derenc as son compl cadas. Lo (ual es senc llo, pero al m smo t empo es muc6o. Las d Derenc as lleFan, cuanto mEs las enDat ?amos, a menos en lu(ar de mEs ; de muc6o. Todo lo esenc al resalta lo (ual. Lo secundar o, por mEs Cue muc6os lo deD endan, apunta a las d Derenc as a pesar de Cue en la luc6a por el predom n o Dalla. .(ual es para nosotros la muerte. Anula todas las d Derenc as. ILe s (ue al(o d Derente o le s (ue lo (ualK I!uede la muerte anular la ex stenc aK I5 del m smo or (en de toda ex stenc a le s (ue al(o nueFo, al(o d Derente ; s n em>ar(o (ual, porCue es deseado (ual, de la m sma ra@? con el m smo amor creador, llamado a la ex stenc a ; manten do en la ex stenc aK IC)moK + n opuestos, como pa? creadora Cue une a todas las d Derenc as, cont nuamente, con el m smo amor.

La con!icci&n
El Cue estE conFenc do, act0a. Act0a con Duer?a. /ad e lo puede

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detener. IDe d)nde proF ene esa conF cc )nK R ene de una Duer?a Cue se aprop a de nosotros desde otro lu(ar. Dado Cue es rres st >le, lo(ra aCuello Cue a traFs de nosotros pone en marc6a. Estas conF cc ones estEn or entadas a la acc )n. + n acc )n no ex sten. IDe Cu serF r@anK IQu n de>e ; puede cuest onar ese t po de conF cc )nK +olamente al(u en Cue Due tomado de la m sma manera por una conF cc )n, una conF cc )n se(0n la cual de>e actuar. +olamente aCuel Cue act0a ndepend entemente de manera s m lar t ene la pala>ra aCu@. +olamente l puede enDrentar con Duer?a a otra conF cc )n ; tal Fe? Fencerla. En eso no es mportante s esas conF cc ones son >uenas o malas. ACu@ s)lo cuenta la Duer?a. /osotros de>emos encararla. DetrEs de esas conF cc ones se re0nen se(u dores Cue acompa,an al Duertemente conFenc do, en muc6os casos pase lo Cue pase. La Duer?a de una conF cc )n se m de en su alcance, F endo cuEntos son tomados por ella. +e propa(a. Al pr nc p o, esa conF cc )n toma a un nd F duo. Rec n cuando prende, se propa(a. IC)mo puede prenderK !orCue su Duer?a so>repasa por muc6o a la Duer?a de un nd F duo. Con un conFenc do de esa Dorma no podemos d scut r. ACu@ no 6a; escaramu?as de pala>ras con las cuales >uscamos conFencer al otro. ACu@ se trata de la acc )n. El conFenc do es un (uerrero. EstE d spuesto a luc6ar con todo su arroAo. Ese t po de conFenc dos al pr nc p o cas no llaman la atenc )n. Esperan su momento. De>en esperarlo ; pueden 6acerlo porCue t enen Duer?a. 7racasan cuando la Duer?a Cue se adue,) de ellos se ret ra. +e FuelFen nueFamente (uales a los otros, nsertados en sus D las. 'a; otras conF cc ones Cue t enen poca Duer?a. !or eAemplo, muc6as de nuestras conF cc ones cot d anas, en las Cue creemos ; a las Cue o>edecemos. Rec n toman Duer?a cuando otros las cuest onan. !ero entonces lo 6acen de Dorma F olenta. Esas Duer?as rec6a?an al(o en lu(ar de lleFar a Cue aFancen. IC)mo nos prote(emos ante esas Duer?asK /o las proFocamos. DeAamos a los demEs sus conF cc ones, s n cuest onarlas. Las respetamos como al(o Cue s rFe para su se(ur dad. Ese respeto reCu ere Duer?a, una Duer?a centrada, 6um lde. Es suD c ente cuando la tenemos. /os 6ace l >res, s n Cue sea necesar o luc6ar. Cuando nuestras conF cc ones nos ex (en una acc )n dec d da estamos preparados, l stos ; conFenc dos, estamos con Duer?a conF ncente, ; la mponemos.

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-l e2cedente
Donde 6a; mEs de lo Cue se neces ta o se puede mantener por el momento se 6a>la de un excedente. !or eAemplo, un excedente de Duer?a. Cuando los n ,os de>en permanecer Cu etos durante demas ado t empo ; D nalmente pueden ponerse de p e, corren al a re l >re. +e mueFen para desa6o(ar el excedente de su Duer?a. Un r@o sale de su cauce cuando en poco t empo cae tanta lluF a Cue su lec6o ;a no puede retener el a(ua. A menudo las consecuenc as son deFastadoras ; esperamos 6asta Cue el a(ua excedente se ret re. !ara una Duer?a 6a; una med da. Lo Cue excede de>e ser canal ?ado de manera Cue s rFa en lu(ar de da,ar. Es d Derente el caso de la Duer?a centrada. Vsta espera ser empleada, s n des>ordar. Dado Cue esa Duer?a es centrada, a(uanta 6asta lo(rar su o>Aet Fo. +e mant ene D rme porCue es apl cada con moderac )n, solamente lo suD c ente como para Cue s rFa al tema ; a la acc )n. A la nFersa, se da con la Duer?a acumulada. +e a>re paso. !or eAemplo, en la erupc )n de un FolcEn o un terremoto. As@ nos sucede con sent m entos acumulados. Como cuando se a>re paso un od o lar(amente acumulado, tanto en lo peCue,o como en lo (rande. Repent namente se colm) la med da. !or eAemplo, en una (uerra. Term na cuando uno o los dos >andos ;a no pueden mEs ; su Duer?a estE a(otada. +e trata de >r ndarle a t empo una sal da a la Duer?a excedente ; (u arla en una d recc )n DaFora>le, empleEndola con >uen sent do. Cuando es reten da demas ado t empo, se a>re paso. A la nFersa, de>emos acumularla durante suD c ente t empo 6asta Cue se FuelFa Duerte. Rec n entonces la ut l ?amos. I!or Cu d (o todo estoK IA Cu me reD ero aCu@K A m@ me conc erne un excedente de expectat Fas 6ac a otros, Cue Fan mEs allE de sus pos > l dades. Las ret ramos ; nos exper mentamos capaces ; d spuestos para la acc )n prop a. De la m sma manera, mped mos las expectat Fas de otros respecto a nosotros. !or eAemplo, los padres respecto a las expectat Fas de un 6 Ao Cue preD ere Cuedarse c)modamente en casa en lu(ar de >uscar su prop o cam no. De esa Duer?a para la acc )n prop a no 6a; excedente. Los l@m tes Cue nos son mpuestos nos perm ten reun r la Duer?a Cue nos pos > l ta pasar mEs allE de ellos. Todo pro(reso proF ene de un excedente de Duer?a J; todo lo nueFo. Todo lo creat Fo es cont nuamente un excedente, un nterm na>le excedente

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>ur>uAeante. Anexados a eso creat Fo, manten dos en ex stenc a por l, tam> n nosotros cont nuamente nos des>ordamos de manera creadora. $C&mo llamamos a esa "uerza desbordante la e2perimentamos( La llamamos y la e(perimentamos como $ida. creadora c&mo

-l No 8acer
El /o 'acer nos centra. En el /o 'acer nuestra Duer?a FuelFe a nosotros. En el /o 'acer nos preparamos para lo pr)x mo. La Duer?a (astada se a(ot). Rec n en el /o 'acer se FuelFe a reun r. .ncluso mEs. +e re0ne en Dorma ntens D cada, d spuesta a lo nueFo ; lo mEs (rande. Ese /o 'acer es desp erto ; a> erto. En cada nstante puede pasar de /o 'acer a 'acer. !or ese mot Fo otros se cu dan en presenc a de al(u en Cue aparentemente no 6ace nada. + enten su Duer?a concentrada. /o 6acemos nada donde no 6a; nada Cue 6acer para nosotros, a pesar de Cue otros lo esperan de nosotros. A traFs de nuestro /o 'acer son rele(ados otra Fe? a s@ m smos ; de>en 6acer al(o por esDuer?o prop o. A traFs de nuestro /o 'acer estamos a> ertos para otra Duer?a Cue nos lleFa 6ac a su moF m ento. Entre(ados a ella s n 6acer, pasamos a actuar de otra manera, a> ertos 6ac a todo al (ual Cue ella, suaFes ; Duertes al m smo t empo. Actuamos ncorrupt >lemente, porCue actuamos s n ntenc )n, de manera clara ; dec d da. /o > en se aca>a el moF m ento de esa Duer?a, deAamos de actuar. RolFemos a caer a nuestro /o 'acer, 6asta Cue nueFamente somos alentados ; (u ados por esa Duer?a para actuar. Una Dorma espec al de /o 'acer nos toma desde nuestro nter or. En ella se re0ne la Duer?a dec s Fa. IQu ocurre con nosotrosK /uestras mE(enes de >ueno ; malo ; de correcto e ncorrecto deAan de 6acer al(o. 'acen lu(ar a una Cu etud a>arcadora. En ella nos Fac amos de ellas. Cuando se aca>an esas mE(enes, se aca>an nuestras expectat Fas ; todo temor ; todo mpulso Cue proFen@a de ellas. En cuanto se aca>a su 'acer, despertamos de una manera pura. /os FolFemos recept Fos a los moF m entos de Duer?as creadoras ;

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preparados para su se,al. IQu mEs se aca>a tam> n en ese /o 'acerK +e aca>a nuestro pensar, porCue s n d Derenc ac ones entre correcto e ncorrecto le Cu tamos los Dundamentos se(0n los cuales se or enta. + n ese pensar nos d sponemos a otra percepc )n, una percepc )n nmed ata de aCuello Cue se muestra como lo pr)x mo. Ua antes de Cue lle(ue nos FolFemos uno con ello. I!uede al(o ser mEs nteresante Cue esa m rada, Cue ese sa>er ; esa apertura para la pr)x ma acc )n, sea cual DuereK I'a; al(o Cue pueda tener mEs Duer?aK En ese nstante estamos solos, completamente solos, puros ; solos, desp ertos solos. 'a> ndonos aCu etado as@, nos exper mentamos moF dos desde otro lu(ar, moF dos con Cu etud 6ac a al(o Cue perdura, 6ac a una Cu etud a0n mEs proDunda, 6ac a una contemplac )n Cu eta. Ella es el mEx mo /o 'acer ;, al m smo t empo, nuestra acc )n completa. Re(resamos de la contemplac )n del /o 'acer porCue se(u mos F Fos. Re(resamos contemplat Fos, sa> os, s endo uno con todo lo Cue F ene ; lo Cue serE. Re(resamos con otra Duer?a ; con otro amor. Re(resamos a> ertos ; ampl os, ampl os para todo por estar enra ?ados en otro lu(ar. $,eguimos haciendo algo entonces( #uestra acci1n se $uel$e como una !orma de la E(istencia, del estar completo, de la e(istencia pura cuyo pulso late con todo lo "ue est), late en /l creati$amente, late con !uerza, a.ierto y oculto al mismo tiempo. $3 nosotros( -omados por /l, #o Haciendo, latimos con /l con amor.

1ostros del amor

Con el amor comen?amos > en a>aAo, ;a en el seno de nuestra madre. + endo uno con ella, sent mos su amor. +ent mos la Dorma en Cue nos ama cuando acar c a su a>domen, escuc6amos su Fo? cuando nos 6a>la con amor, o cuando 6a>la con otros so>re nosotros. Dado Cue somos uno con ella, sent mos d rectamente cuEndo ama a otros ; c)mo los ama. !or eAemplo, a nuestro padre. Al m smo t empo sent mos los otros sent m entos Cue t ene, como sus an(ust as ; sus preocupac ones. +ent mos sus sent m entos de culpa ; cuando estE

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enoAada con otros. R >ramos con ella en la ale(r@a ; en la pena. Tam> n le respondemos, por eAemplo, con nuestros moF m entos. As@ com en?a, temprano, un ntercam> o mutuo con ella. A traFs su;o ese ntercam> o n c a ;a con el entorno Cue nos espera despus de nuestro nac m ento. Es dec r, Cue tempranamente exper mentamos un secreto Dundamental del amor. El amor Fa ; F ene. MeAor d c6o* pr mero F ene 6ac a aCu@ ; lue(o Fa 6ac a all@. As@ es con la F da. !r mero F ene ; lue(o responde. /uestra F da estE nmersa en un moF m ento de Fen r e r. De manera elemental, con todo su +er. En ese sent do, la F da es amor. Despus del nac m ento de>emos salFar un espac o con nuestra F da ; con nuestro amor. El amor F ene de al(u en Drente a nosotros ; Fa 6ac a al(u en Cue estE Drente a nosotros, en pr mer lu(ar 6ac a la madre. Ese amor estE a Dlor de p el, so>re todo cuando la madre lleFa al 6 Ao al pec6o ; lo amamanta. Al m smo t empo, madre e 6 Ao se m ran a los oAos ntensamente. Ese amor Dlu;e de Fuelta ; de da de d Fersas maneras. Al com en?o, como al mentac )n. El 6 Ao s (ue F F endo de la madre. Lunto con la lec6e toma en su nter or a su madre ; crece (rac as a ella. IC)mo responde el 6 Ao a ese amorK Lo toma mamando ; lue(o durm ndose plEc damente. Al m smo t empo, el 6 Ao estE en contacto corporal con su madre de muc6as maneras. Es enFuelto en pa,ales, Fest do, aseado, colocado en su cama, es acar c ado ; sosten do. +e a(re(an otras personas, so>re todo el padre, ; lue(o los a>uelos, los t@os ; las t@as ; 6ermanos ma;ores. De esa manera, el n ,o se s ente enla?ado con su Dam l a ; un do a ella. Responde a su amor con los oAos, m rando ;, pronto, con una sonr sa. El n ,o (r ta cuando neces ta al(o ; de nmed ato al(u en lle(a para tranCu l ?arlo ; a;udarle. El amor es un ntercam> o @nt mo con cada Fe? mEs personas. El n ,o exper menta ese amor so>re todo tomando. Rec >e lo Cue neces ta. Responde a ese amor >uscando la cercan@a de otros ; estrec6Endose contra ellos. Cada Fe? mEs el amor parte tam> n desde l, ; otros responden a ese amor. MEs allE de las personas, ese amor se d r (e al entorno cercano. !r mero a los an males. A un perro, a un (ato, a un pEAaro, por eAemplo. En una D nca Fa 6ac a muc6os an males Jen espec al a un ca>allo de peCue,a estatura, o 6ac a una ca>ra, una oFeAa, una l e>re, un pollo. Tam> n aCu@ el amor Fa ; F ene ; de esa manera se enr Cuece. El n ,o aprende a cu dar de los an males. Aprende a o>serFarlos, a darles su al mento ; acar c arlos. Exper menta su amor cuando tratan de acar c arlo a su manera. !or eAemplo, saltEndoles ; lam ndolos. Cada Fe? mEs, el n ,o nFest (a

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su entorno. 5>serFa una rana, ncluso la m ta, ca?a un a>eAorro ; perm te Cue lue(o se Fa;a. En el ntercam> o con su entorno se FuelFe uno con l. !ero s empre, despus de un rato, el n ,o FuelFe a su madre ; a su padre. RuelFe a casa. +o>re todo, en esas pocas tempranas, el n ,o aprende a Au(ar con otros n ,os ;, en un cont nuo r ; Fen r, tam> n con pelea ; separac )n, aprende a FolFer a reun rse con ellos. La nDanc a temprana, 6asta aprox madamente los c nco a,os, es un t empo r co en exper enc as Dundamentales del amor en su r co r ; Fen r, tam> n con sus prue>as. La pre(unta es* ICuEnto de eso Cueda para el resto de nuestra F daK ICuEnto s (ue F Fo en nosotros de ese ntenso r ; Fen r del amorK I!odemos rean mar esas exper enc asK ID)nde 6u>o un Cu e>reK IQu Dor?) a esas exper enc as tempranas al Dondo ; las tap)K Cas s empre Due una separac )n temprana, so>re todo una separac )n de la madre, por las c rcunstanc as Cue 6a;an s do, s n Cue pud eran 6a>er s do eF tadas. !or eAemplo, por una enDermedad prolon(ada de la madre, tal Fe? ncluso por su muerte temprana. 5 cuando el 6 Ao tuFo Cue pasar un t empo prolon(ado en otro lu(ar e ncluso cuando Due dado. Con eso, se romp ) para el n ,o su mundo or ( nal ; se(uro del amorM el r ; Fen r del amor, su r ; Fen r conD a>le, se aca>) en (ran med da. Como todo trauma, tam> n este se soluc ona cuando el moF m ento Cue en su momento Due nterrump do ; ;a no era pos >le, es retomado ; lleFado a su meta. Eso es un proceso nterno. +e lo(ra transD r endo la atenc )n. En lu(ar de d r ( rla a las mE(enes Cue 6emos almacenado nternamente de esa separac )n ; los sent m entos Cue la acompa,aron, rean mamos las mE(enes anter ores ; los sent m entos de d c6a despreocupada relac onados con ellas. Lue(o, como el 6 Ao de ese entonces, recorremos nternamente el cam no 6ac a la madre de entonces. Re(resamos al amor or ( nal, al tomar ; dar or ( nal ; a la d c6a or ( nal. Desde a6@ tam> n podemos Fer de otra Dorma a los a,os poster ores a la nDanc a, aCuellos Cue esta>an car(ados por las mE(enes de esa separac )n. ICuEntas personas se nos acercaron en esos a,os a;udEndonos con amorK IC)mo respond mos a su amor con amorK ICuEnto amor 6u>o tam> n en esa pocaK ICuan r ca es ncluso a6ora para nosotros cuando la FolFemos a traer a nuestra memor a ; a nuestro cora?)nK Lo m smo es FEl do para la AuFentud, cuando ntentamos

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ndepend ?arnos paso a paso ; nos separamos por un t empo prolon(ado de nuestra Dam l a, ;a en ese momento con una F s )n clara del o>Aet Fo Cue Cuer@amos lo(rar mEs adelante. I'ac a d)nde se or enta>a ese desarrollo, pr mero por F@a de ensa;o ; lue(o con mEs ntens dadK Todo el amor Cue 6a>@amos pod do exper mentar, ncluso las prue>as, apunta>an al amor 6ac a una pareAa para la F da. ACu@ el tomar ; el dar alcan?an otra d mens )n. M sma Cue aCu@ paso por alto porCue sus rostros m ran leAos, creat Famente leAos. M ro en esa d recc )n con deFoc )n, s n med rla. All@ en esa leAan@a, >r lla un 0lt mo amor. En s nton@a con l resp ramos con ese amor Cue 6a pensado nuestra F da ; Cue nos 6a llamado a esta F da con amor. Ese es el amor Cue nos 6ace plenos ; completos. Lunto con l ; al m smo r tmo late nuestra F da ; late nuestro amor, ncluso mEs allE de esta F da. Ese amor ama todo tal como es, lo peCue,o ; lo (rande, el com en?o ; el D n. /os ama a nosotros Aunto con todos los otros por (ual. Le respondemos estando, estando ; amando, estando con todo, re(resados a ella con todo lo Cue estE Aunto con nosotros, s endo uno.

-plogo
Con esta reDlex )n c erro este l >ro. !odr@a 6a>er se(u do escr > endo, un nueFo texto cada d@a. !orCue la sa> dur@a Cue nos toma de la mano AamEs lle(a a un D n. Yn camente nosotros lle(amos a un D nM aparentemente. Todo es com en?o.

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Anexo

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Plenitud. La mirada del Nahual de &ert 'ell n(er se term n) de mpr m r en noF em>re de -$1$ en TREA 5UT+5URC./G DE MV].C5, en AF. .xtacala 1", Los Re;es .xtacala, Tlalnepantla, Estado de Mx co, C!. "#$9$

contacto=Sreaom.com.mx
El t ro de esta pr mera re mpres )n consta de 1 $$$ eAemplares.

Cu dado de la ed c )n* .DM+ C5/+ULT./G Cerrada de Emerson 44"3-$-, !olanco C6apultepec, Mx co, D str to 7ederal, C!. 11"%$ 8"-9"": "422 1"2$ 8"-9"": -%-# -1$<<<. dms.com.mx contacto= dms.com.mx

!ara la compos c )n t po(rED ca de este l >ro se ut l ?aron las Dam l as M;r ad !ro, 2, 1$, 11, 1-, 1# ; 1% puntos ; M n on !ro, 9 puntos

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