569 GEMMAANBLE. LIB. I. S70 missa causa popuu cum" Deo 'judicc agilur.

. Cum A cumaat, quasi liaslarii aa resisteridum vibrat.. Cincampana sonatur, quasi populus atl placiuim pcr gulo pro ai-cu se cingit, siib cinguium propliareti-a pracdnem convocafur. Nempe oralorium esl quasi sibi appendit. Casula pro nianielypeo prolegitui-, prsetorium in quo judex Deus pj'0 tribiniali sedere: pulo pro pugili clavo utitur. Porro in quo est libro, creditur, cui populus reu.s sistifcur.Diabolus est accu- verbum Dei pro giadio armatur, per confessionem sator, sacerdos defensor. Quia ergo accusatione: diaboli Domino reiiuntiatur, sicque hosiis ad singudiaboli, et reatu populi judex offencliiur, sacerdos: lare certamen provocaiur, quasi enim toiis virjbus qui causam populi suscepil duellum subire compei-. " pugnat, dum canium el orationes et reliqua coritra litur, qualenus dclaloris fallacia rcfutetur, populi. diabolum recitat. Dum ad Evangelium casulam innocenlia comprobetur, jtidicis ira placetur. Mox " super bumerum projicil, quasi gladium arripii. Dum spiritualibus arrois induitur, euiti adversario con- legitur Evangelium quasi ensepelil diabolum. greditur, et.populus anxius eripifcur.. . . . CAP.LXXXIII. ^- De tragmdiis. CAP,LXXXf. De pugna Phdisiwi. ScieiicHimquod hi qui iragoedias iu theairis reciHoc ui dictum cst-in figura prsecesserat, quantlo, labant, actus pugiiaiilium gestibus populo reprbesehDavid cuni Goliath congi-essuspopulum a tyrannide. tabant. Sic tragicus noster pugnam Cbrisli populo B Chrisliano in theatro Ecclesiae ejus eruerat (I Reg. xvn), quiafet Christus cum, "B geslibus suis rcpraediabolo diielluffi subieratet populum oppressum ab, sciitat, eicpje victoriam redemptionis suse inculcat. co eripiebat. Pbilisthim liamqtie Israel impugnabat, Ilaquc curo presbyter Qrate dicit, Chrislum pro noet daemonuni calerva bunianum gcnus vexabat;. bis in agonia posifum exprimil, cumapostelosorare bostes conlra populum Dei aeiem direxerant, et; moniiit. Per secrelum silentittm, signiiicatCbristum dsernones COJitrajustos tyrannos incitaverant; ho- veliit agnum siiie voce ad victimam ductum. Per sfcesse vallo inuiiierant, et dsemoiiesper philosophos; manuuni expansionem, designat Chrisii in cruce et poetas errorcs firmaveraiit. Goliatb agminibiisDeii exlensionem, Per caritum pi'aefafciohis, exprimit claet moreiii Cbristi in diabolus cruce Decem culloribus Dei per idololaexprohrabat, pender.lis. namque Iriam iiisullabat. David a patre suo ad pugnani riiit- psalmos, scilicel a Beus meus respice usque In nialitur, et Ghristus a Palre in munclum ad ccrtanien[ nits tuas commendo spirilum meum caritavit, et sic dirigitur. Davitl oves pavil, cfcCbristus iiiuoccns ad[ exspiravit. Per Ganoriis secretum iriniiit Sabbali sipasCua- vilsecongregavil. David ursum vel leohem i leiitium. Pcr pacem, et communicatioriem designat superavit, efcChrislus diabolum se lcntantem supe-. pacem datam post Christi resurrectionem et gaudii Vavit. David ovibus derciictis ad locuni cerlaminis; communicationem. Confectosacramento,paxetcomp . niuhio populo a sacerdote dalitr, quia accusatore notcndit, ctChristus a' discipulis derelictus acl couciliabula iioslium venil. Venicnle David clamor in, slro ab agonotheta nostro per duellum prostrato, pait castris oriltir, et Ghristo biler Judsebs veniente cla- a juclice populo denuiiliatui, ad convivium invilafcur. nior reus est mortis exoritur. David-a mililibusannis . Deiiidead propria redire cum gaudio per Ite missaest Saul iriduiiur, moxquc eisdem-exuitur (I Reg. XVJI), impcratur.QuigraiiasDeojubilat et gaudens domum etChristus a mililibus vestibus Piiali, scilicet pur- -r-enieat. .CAP.LXXXIV. ^Iteftxdemissa et de sepiem t Dopuraet Chlamide coccinca induittir, moxque cisdem 'minusDobiscum, s septemque donis S. Sviriitts et exuitur. Davidcontra Philistseum baculum portavir., i de mysterio missm. ct Christus crucem coiitra diabolum bajulavit. DaMissa legatio dicitur. Tolurn tempus, quo Chrivid mulciruni, et Christus accepit vas aceto plenum. stus mundum intravit usque quo Ecclesia cceluni Hostis funda et lapide prosternitur, el diabolus Chri- intrabit, est tempus legalionis; et tunc Christi legasti earne vincilur, Per fuhdani quippe, Ciiristi caro; ; tio iiniefcur, cum sponsa Christi ab ista Babylonia, per Iapidem, cjus anima,"pcr David, deitas intelligi- in siipernam Hicrusalem ducetur. Quod iempu-=, tur. Petra itaque de fuuda excussa fronlcm superbi i septem interstiiiis ciisiinguilur, significat cjuodlegsjl. tio seplem donis Spirifcussancti perficitur. Unde et sD penetrat, quia anima Chrisf.i, de carne tormenlis excussa, regnum tyranni penetrans jnfernum spo- ad missam septem vicibus Dominus vobiscmnd.iciliat. Proprio cnsc vicfuni jiigulal, quia per moriem ii iur,quia mysteriuni missse septem donis Spiritus auctorem mortis vicil. Reverso Bavid populus lasta- sancti peragitur. Primo post introitum Daminus ii vobiscum dicitur. Introitus sigiiificat ingressum tur, et Christo ab infcris regresso populus fideliiim s Cbrisfciin bunc mundum, quo sua incarnatioiie salcor.gratulalur. David Jerusalem venieus a turbis cum canlu excipitur, efc Christus abJerusaleni eoelos s vavit genus liuaianum. Canius, enini introitiis, est gaudium et angelorum ethominum, quod in ejus aseensurusabangelisliymijologislaudibussuscipitur. nativifate Iiabuerunt. Primum donum Spirifus sanCAP. LXXXII. De annissacerdotis. Sacerdos ifcaquepugil noster cutn boste populi li cli est sapientia; quando Dei sapientia veuit ineararmis munitur a nata. Oratio quse sequitur, significat nostram reconcongressurus, spirituaiibus, quia in cojle:- ciliationem per eum; Leclio autem signiiicat doclripugnaturus est Contra spiritualia nequifcia; o naiii vel exemplum, quod prsebuit inbapfcismate. sti.bus (Ephes. vi, 12). Denique sandaliis se pro ocreis induit, caput bumerali pro galea legit, lotum n Graduale, jejuniura vel tentationem ejus,j Alleluia; alba Cum stoiani collo cirlorica vestit. ministeriuin angelorum quo ministrabant ei. Secorpus pro