Ontologa Jurdica

La Teora Egologica Carlos Cossio

Definicin
Ontologa jurdica: consiste en conocer qu es el derecho, indaga acerca de su objeto, de su esencia. La teora egolgica considera que la conducta es el verdadero objeto del conoci iento jurdico, la nor a es un conce!to a!to !ara entar la conducta " a la ve# la integra. $ossio e%ect&a di%erencias entre la teora egolgica ": Racionalismo: este sostiene que el objeto a conocer son las nor as jurdicas " que el derecho !ositivo no se lo intu"e !or los sentidos' es una ciencia de objetos ideales !orque a las nor as se las conoce con el !ensa iento. La T. Egolgica considera que el objeto del conoci iento del jurista no son las nor as sino la conducta hu ana en su inter%erencia intersubjetiva !orque las nor as son solo conce!tos con lo que aquella conducta es conocida co o tal. Empirismo: se o!one a la idealidad del derecho u ace!ta la realidad nter !sicolgica del derecho " que el conoci iento jurdico se %unda enta en lo que la e(!eriencia revela !ues el e !iris o no reconoce otro contacto con la e(!eriencia que la intuicin sensible, tanto interna co o e(terna que nos sirve !ara conocer la naturale#a. La t. Egolgica sostiene que la conducta hu ana constitu"e una e(!eriencia de libertad, son la creacin de algo a(iologica ente original, e erge a cada instante !or lo tanto a la conducta en libertad no la !ode os !ensar co o un ser, sino co o un deber ser e(istencial' ientras que los objetos naturales constitu"en una e(!eriencia de necesidad co o causa con e%ectos. Historicismo: re%iere la e(!eriencia jurdica en la historia. $ontra la !osicin del historicis o la T. egolgica considera que siendo el derecho conducta " la conducta libertas, la e(!eriencia jurdica a que hade atender el jurista no esta en la historia, sino en su !ro!ia vida !resente, no en el !asado. La conducta es un objeto cultural' co o tal se accede ediante el etodo empirico dialectico ) e !irico es igual a observable " dialctico es el ir " venir constante entre el substrato aterial " el sentido es!iritual ) es un objeto valioso.

Los objetos culturales son reales, tienen e(istencia, est*n en la e(!eriencia' son valiosos, !ositiva o negativa ente' el todo gnoseolgico es el e !rico dialctico " el acto de conoci iento con que se constitu"en es la comprensin ) entendida esta co o la intuicin intelectual " valoracin. Los objetos culturales se !ueden clasi%icar en: a+ Objetos mundanales: cu"o substrato es la vida hu ana objetivada. b+ Objetos egolgicos: cu"o substrato es la !ro!ia vida hu ana viviente, su conducta. ,on las acciones hu anas, co o %rag entos o tra os ele entales en que se !uede dividir la conducta co o conducta. $ossio avan#a en el trata iento de tres te as:

El ser ntico El ser Ontolgico El Tiempo Jurdico

Es la te !oralidad con la que se !resenta el derecho. Es claro que se trata del tie !o e(istencial, no del tie !o cos olgico, aunque debe considerarse co o es entendido el tie !o e(istencial en la consideracin jurdica.