Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

JIHAD DALAM PENDIDIKAN (21 Mei 2010 / Jama!ila"#i$ 1%&1H'

(i!an) Jumaat *an) !i +a#mati Alla#, Saya berpesan kepada diri saya dan menyeru kepada sidang Jumaat yang dikasihi sekalian, marilah sama-sama kita bertakwa kepada Allah SWT dengan sebenarbenar takwa serta melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita berbahagia di dunia dan di akhirat.Mimbar pada hari ini akan membincangkan khutbah bertajuk PENDIDIKAN. (i!an) Jumaat *an) !i +a#mati Alla#, Menurut sumber !ementerian "elajaran dan !ementerian "engajian Tinggi pada hari ini terdapat seramai #.$ juta %rang anak-anak kita sedang belajar di sek%lahsek%lah dan seramai &'(,((( %rang lagi sedang menuntut di pusat-pusat pengajian tinggi awam dan swasta secara )%rmal di seluruh negara. Selain itu terdapat juga %rang dewasa dan warga emas sedang belajar secara tidak )%rmal di masjid, surau dan kelas-kelas pengajian lain. Tumpuan besar pelajar-pelajar yang mencari dan dahagakan ilmu sebenarnya selari dengan tuntutan *slam. +irman Allah SWT dalam surah an-Nahl, ayat ,' JIHAD DALAM

Ma"su!nya- Dan tidaklah Kami mengutus Rasul-rasul sebelummu melainkan orang lelaki, yang Kami wahikan kepada mereka. Oleh itu bertanyalah kamu kepada orang yang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahui. .asulullah SAW menyi)atkan bidang pendidikan adalah perjuangan )i sabilillah- berjuang di jalan Allah. .asulullah SAW bersabda,

Ma.#umnya- / Sesiapa yang keluar menuntut ilmu maka ia berjuang isabilillah hingga ia kembali !Riwayat" at-#irmi$i%. "ekerjaan sebagai guru, murabbi dan pendakwah diiktira) amat mulia di sisi agama dan masyarakat kerana mereka mewarisi tugas-tugas .asul membimbing manusia ke jalan yang benar, pencetus hidayah, membantu mengubah nasib sese%rang, mengangkat darjat sese%rang, membebaskan sese%rang dari kemiskinan dan membentuk tamadun manusia melalui pendidikan dan penyebaran ilmu. 0etapa besar peranan guru ini, maka mereka diibaratkan seperti bintang di langit yang menjadi penunjuk jalan menerangi laluan sama di desa atau di bandar, di darat atau di lautan. Anas bin Malik .A meriwayatkan .asulullah SAW bersabda

Ma.#umnya - "Sesungguhnya perumpamaan orang-orang yang berilmu pengetahuan di muka bumi ini seperti bintang-bintang di langit yang menjadi petunjuk dan menerangi di dalam kegelapan sama ada di daratan mahupun di lautan, apabila ia terbenam atau hilang dikhuatiri akan hilang arah tujuan&. !Riwayat" 'mam (hmad% .uang lingkup pendidikan ini amat luas. *a memerlukan perkhidmatan guru, murabbi dan pendakwah yang ramai. Syeikh 1r. 2us%) Al-3aradhawi se%rang t%k%h ulama4 semasa yang amat berpengaruh menyatakan, 5pendidikan merangkumi keseluruhan hidup termasuklah akal, hati, rohani, jasmani, akhlak dan tingkahlaku, ia bertujuan untuk membentuk manusia bagi menghadapi masyarakat yang sering berhadapan dengan kebaikan, kejahatan, kemanisan dan kepahitan.
6

Walaubagaimana pun kejayaan dan keberkesanan pencapaian sistem pendidikan sebenarnya berkait rapat dengan kesedaran guru terhadap tanggungjawabnya, kelengkapan ilmunya dan keluhuran peribadinya. !esepaduan antara peribadi dan kemahiran keilmuan adalah unsur penting membantu kecemerlangan pendidikan. Sidang Jumaat yang di Rahmati Allah 0erdasarkan bilangan institusi pendidikan dan bilangan pelajarnya ternyata guru mempunyai pengikut yang ramai, sentiasa berkerumun mengelilingi guru-guru serta amat berpengaruh pula dalam menc%rakkan nilai-nilai hidup anak-anak kita. "ers%alan besar timbul apa akan terjadi jika tidak ada guru sepenuh masa membimbing anak-anak kita dalam mengharungi pancar%ba kehidupan ini7. 0anyak hadis-hadis sahih menjelaskan Allah SWT sendiri, para Malaikat, penghuni langit dan bumi hatta semut sekalipun berselawat kepada guru atau %rang yang mengajarkan kebaikan kepada manusia. Saidina 8mar .A pernah berkata kematian seribu ahli ibadat adalah sedikit kesannya berbanding kematian seorang alim !ahli ilmu% yang mahir dalam ilmu halal haram dalam syariat (llah. *man Sha)ie amat mengh%rmati gurunya. 0eliau pernah berkata 5)alik bin (nas adalah guruku. Seandainya tidak ada 'man )alik dan guruku seperti 'bnu *yainah, maka hilanglah seluruh ilmu ulamaulama negeri +ija$ ini. Saidina Ali .A juga pernah berkata 5,arangsiapa yang mengajar aku walaupun satu huru maka dia adalah tuan kepada ku. *mam al-9ha:ali dalam kitab *hya 8lumuddin memetik nasihat ;u<man al=akim kepada anaknya supaya mengh%rmati guru, katanya, wahai anakku, pergaulilah para guru dan rapatilah mereka dengan kedua lututmu, kerana (llah S-# menghidupkan hati dengan nur !.ahaya% hikmat, sebagaimana (llah menghidupkan bumi dengan hujan dari langit. Mimbar amat yakin habuan, pangkat dan hadiah tinggi menggunung bukanlah dituntut %leh para guru. Tetapi apa yang penting ialah murud-murid yang dibimbingnya menjadi manusia yang berguna dan mampu mengembalikan maruah
'

agama dan martabat negara. 0agaimanapun kadangkala guru-guru menghadapi cabaran besar dalam membentuk murid yang berjaya dan bertamadun. 0erdasarkan pemerhatian mimbar walaupun besar peng%rbanan guru tetapi terdapat juga di kalangan ibubapa dan murid yang tidak mengh%rmati guru. "engh%rmatan kepada guru semakin l%nggar dan semakin luntur dalam masyarakat kita. Mimbar ingin mengingatkan para jemaah dan umat *slam sekalian bahawa tidak salah jika kita berkawan rapat dengan guru, tetapi adalah salah jika kita tidak beradab dan kurang ajar kepadanya. Sejahat-jahat guru, selagi mana dia menumpahkan ilmu maka adalah perlu untuk kita mengh%rmatinya. *ngatlah pesan Saiyidina Ali .A yang bermaksud Ke.antikan dan pakaian itu bukanlah penghias diri, sesungguhnya ilmu dan adab itu yang menjadi hiasan diri seseorang. ,ukanlah yatim itu seseorang yang kematian bapanya, sesungguhnya yatim yang sebenar apabila ketiadaan ilmu dan adab. Jika kita hendak menegur sese%rang guru hendaklah dilakukan dalam keadaan penuh beradab. Setinggi mana pun kita mencapai kedudukan, ingatlah kepada guru yang membimbing kita. Mimbar tidak nampak ruang dan sebab untuk sese%rang murid mendabik dada kepada gurunya. Malah kalau hubungan antara murid dan guru ini baik, maka akan terhasil satu gabungan dan perk%ngsian ilmu yang cantik. Apa yang nyata tidak rugi jika kita mengh%rmati guru tetapi sebaliknya satu kerugian besar jika kita tidak mengambil peluang menimba ilmu bersama guru. 9uru adalah manusia biasa, mereka juga mempunyai kelemahan. Tetapi kita sebagai anak muridnya perlu berlapang dada dan menerimanya secara waras kerana dia memberikan man)aat yang banyak kepada kita.

(i!an) Jumaat *an) !i +a#mati Alla#, *bubapa dan guru-guru adalah institusi utama yang amat berpengaruh dalam memberi pendidikan dan membentuk nilai murni di kalangan pelajar. "eranan
,

ibubapa dan guru jika dilakukan dengan ikhlas bukan sahaja dapat melahirkan generasi yang berman)aat kepada agama, bangsa dan negara malah memberi pelaburan yang menguntungkan berterusan hingga hari akhirat. .asulullah SAW bersabda

Ma"su!nya : (pabila telah mati seorang anak (dam, maka putuslah amalnya ke.uali tiga perkara, iaitu " Sedekah jariah, 'lmu yang berman aat dan anak yang soleh yang mendoakan kepadanya.!Riwayat )uslim% (i!an) Jumaat *an) !i +a#mati Alla#, Sempena sambutan =ari 9uru pada tahun 6(-( yang bertemakan /u$u Pembina Ne)a$a 0an)sa, maka mimbar ingin merumuskan bahawa Pe$tama- "erkhidmatan perguruan dan pendidikan adalah jihad dan amalan mulia kerana mewarisi tugas para rasul dan nabi malah Allah SWT dan para malaikat sentiasa berselawat keatas guru-guru, Ke!ua- "enampilan dan akhlak guru menjadi ikutan kepada murid kerana

mereka mempunyai pengikut yang ramai dan pengaruh yang kuat, Keti)a- *bubapa dan guru perlu berkawan mesra supaya kesinambungan bimbingan dan tarbiah anak-anak dapat menghasilkan kualiti pendidikan yang cemerlang Keem1at- *bubapa perlu melatih anak-anak supaya mengh%rmati dan beradab dengan guru agar ilmu yang diper%lehi itu berkat. Sebagai muhasabah pentingnya ilmu dalam kehidupan , kita ikuti +irman Allah SWT dalam surah a:->umar ayat &

Maksudnya: (pakah orang yang taat beribadat diwaktu malam dengan sujud dan berdiri, ia takutkan a$ab hari akhirat serta mengharapkan rahmat #uhannya, sama dengan orang musyrik/ Katakanlah" (dakah sama orang yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui/ Sesungguhnya orang yang dapat mengambil peringatan hanyalah orang yang berakal.