Tartalom

Bevezets . 11

I.

RSZ

I. Bevezets a betegsgek rtelmezsnek filozfiJba.... . . 17 1.rtelmezs s rtkels.. . 17 2.Vaksg nmagunkkal szemben s a kivetts20 3.A tnetek trtkelse... . 21 4.A tnetek eltoldsa kt irnyba . 22 5.Forma s tartalom . 24 6.A homeoptia... . 28 7.Az okkeres jtk . 30 8.Analgia s szimbolika.. . 33 9.Formaad mezk . 35 II.Betegsg s ritul.. 1.Trsadalmunk rituli... 2.Az tmenetek rituli... 3.A modern orvostudomny rituli 4.A rgi orvostudomny rituli... 5.Betegsg s minta 6.A fggleges gondolkods s az selvek 7.A betegsg mint ritul.. . . . . . . . . 39 39 41 42 48 49 52 57

III. Cyakorlati tmutat a betegsgek feldolgozshoz. . 60 1. A szkincsnk. . . . 60 2. Mtoszok s mesk . 61 3. A megismers tja az ellenpluson keresztl. . . 62 IV. sszefoglals. . . . . 64 1. Ki indulpontok 64

2. Irnyelvek s alapkrdsek 65 3. A betegsg mint esly 66

7 II. RSZ

I. A fej-Ib sma. . . . 71 II. A rk 77 1. Korunk kpe a rkrl. 77 2. A rk a sejtek szintjn 78 3. A rk keletkezse. . . . e1 4. A rktrtnsek rtelmezsnek skjai 82 5. A betegsg kialakulsnak fzisai. . . 83 6. Regresszi s valls. . 87 7. A rk mint valsgunk karikatrja. 89 8. A rk s a vdekezs. 91 9. A "rk" a trsadalom szintjn 94 10. A rkproblma megoldsa s felszabadtsa 99 11. Terpis szempontok. 103 III. A fej 108 1.Ahaj.. 108 Hirsutismus - A teljes testi szrzet elvesztse - Hajhulls 2.Azarc. 119 Elpiruls - Trigeminus neuralgia vagy idegfjdalmak az arcban - Facialis paresis vagy arcidegbnuls - Smr az arconLzhlyagok vagy herpes labialis Szemnk vilga s a lts. . . . 141 A fl s a halls 146 Tinnitus vagy flzgs Az egyensly szerve s a stabilits. . . 153 A szdls - A Mnire-betegsg Az orr s a szagls. . . . 158 Orrmellkreg-gyullads vagy sinusitis Polipok Orrsvnyferdls - Rhinophima vagy krumpliorr s az alkoholista orrOrrcsonttrs zrzkels. . . . 173 IV. Az idegrendszer. . 176

1. 2. 3. 4.

Az idegessgtl az ideg-sszeroppansig. . . 177 Agyrzkds. . 181 Agyhrtyagyullads vagy meningitis. 184 Neurolgiai krkpek. . 190 Parkinson-kr Huntington-chorea vagy SzltsSclerosis multiplex Epilepszia

vitustnc

8 V. A nyak... .229 1. A gge. 2 3 3 A hang - a hangulat baromtere - A krkogs mint tnet 2. A pajzsmirigy. 238 A golyva - Pajzsmirigy-tlmkds - Elgtelen pajzsmirigymkds VI. A gerincoszlop. . . 254 1. Porckorongproblmk. 261 2. Az els nyakcsigolya eltoldsa. . . . 266 3. A tarts problmi. . . . 268 Cmbly ht, fokozott gyki lordosis 4. A pp. 272 5. A scoliosis vagy a gerincoszlop oldalirny elgrblse. . . . 273 6. A harntbnuls 75 VlI. A vll.... 280 Vllproblmk A szindrmaVllgrcsk kificamodott kar A vll-kar

VIII. A kar.... .287 1. Karproblmk. . 289 Kartrsek - nhvelygyullads 2. A knykzlet . 293 IX. A kz 295 1. Dupuytren-kontraktra vagy a grbe kz. . . . . 297 2. A krmk . . . . . 300

Krmgygyullads X. A mell. . . . . . 304 1. A kitgult mellkas. . . . . 305 2. A beesett mellkas. . . . . . 306 3. A mellkas "betegsgei" . . . 307 Bordatrsek - Horkols - jszlttkori lgzsmeglls vagy hirtelen blcshall 4. A ni mell - A mellrk . . . 311 9 XI.Ahas.... 322 1. Herpes zoster, az vsmr. . . 324 2. Srvek vagy hernik 327 Kldksrv - Lgyksrv XII. A medence 333 1. Herpes genitalis 335 2. problmi. . . . 340 3. A cspzlet. . . . 342 A prosztata s

XIII. A lbszr 344 1. A trdzlet - meniscussrlsek. . . . 346 2. A vdli s a vdligrcs 348 3. Az Achilles-n szakadsa. . . . 350 XIV.A lbfej. 1.A boka. 2.A tykszem... 3.A lbgomba... 4.Szemlcsk a talpon.. 353 . 356 . 358 359 362 364 364 366 372 375 377 379 382 385 388

XV.Az regkorproblmi... 1.Az regeds korunkban 2.Az let mintja ellen vvott modern hbor 3.A vltozs vei s az osteoporosis... 4.A kapuzrsi pnik... 5.Combnyaktrs 6.Szakllnvs a nkn vagy az ellenplusi integrcija... 7.Az regkori tvolltstl a rncosodsig... 8.A szrke szn.. 9.Az Alzheimer-kr... . sszegzs. . . 397 Jegyzetek . . . . 405 A tma bvitsre s elmlyitsre szolgl lehetsgek. . . . . . 413 Bevezets

Tz vvel az t a teljessghez els megjelense utn' eljtt az ideje, hogy folytassuk s kibvtsk azokat a tmkat, amelyeket ott felvetettnk. EImIetnk annak idejn egy csapsra nagy visszhangot vltott ki elszr az rdekld laikusok, idvel pedig az orvosi szakma egyre tgabb kreiben is. Ez a visszhang azt kzvettette szmunkra, hogy egyre nagyobb az igny egy olyan betegsgfelfogsra, amely jra egyesti a formt s a tartalmat, a testet s a lelket. A betegek, a szeminriumok rsztvevi s az olvask reakciibl arra a kvetkeztetsre jutottunk, hogy szksg van a tovbbi rtelmezsekre. Az rdekldk fleg azokrl a betegsgekrl szeretnnek hallani, amelyekrl az els ktetben nem esett sz. Ezekrl bvtett formban szl a ktet. Sokak javaslatt kvetve nem a krkpek mennyisgre tektettk a hangslyt. Inkbb gy mutatjuk be a kivlasztott betegsgeket, hogy az rintettek felismerhessk azt az irnyt, amelyet kvetve egyedl is tovbb dolgozhatnak sajt gygyulsukon. Az els ktet egyik tanulsga az volt, hogy szemlletesebben kell lernunk azokat a kztes lpseket, amelyekbl az rtelmezsek addnak, tovbb rszletesebben kell kifejtennk az egsz elmlet alapjt ad gynevezett "fggleges gondolkods" eszmjt. A tancsadsok sorn az rintetteknek az is nagy segtsget nyjtott, amikor egy-egy krkpet nem csupn egyetlen szempontbl vilgtottunk meg, hanem tbb oldalrl is krljrtuk. Meglehet, azzal, hogy egy bizonyos krkp ' Az a telJessghez- nmet cme Krankheit als Wcg- magyarul 1991-ben jelent meg az Arknum Kiadnl. Msodszor a Magyar Knyvklub adta ki 1995- ben. A knyv szerzje Thorwald Dethlefsen, trsszerzje Rdiger Dahlke. 10 )) egyes tneteit s leleteit behatan rtelmezzk, az illet betegsgben nem rdekelt olvas kevesebb rmt leli knyvnkben, az rintettek tovbbi munkja azonban sokkal gymlcszbb s kvetkezetesebb lesz gy. Ezrt is indtottuk tjra az idkzben a Heilen (Cygyuls) cm zsebknyvsorozatunkat, melynek egyes ktetei egy-egy nagyobb tmval foglalkoznak, ilyenek pldul a szv s a kerings, az emsztrendszer s a testsllyal kapcsolatos problmk. Ezekben a zsebknyvekben meglehets rszletessggel elemezzk az egyes tmkat, ez lehetv teszi, hogy az olvas elmlylten foglalkozhasson a sajt betegsgvel

s elsajtthassa az egyes krkpek rtelmezst. A )egyzetek azt a clt szolglja, hogy az olvas egy helyen sszefoglalva tallja meg azoknak a betegsgtneteknek az rtelmezst, amelyeket eddig a trgyalt efmlet fnyben kidolgoztunk. Annak rdekben, hogy rvilgthassunk az egyes krkpeket krnyez terletre, lemondunk az orvosi funkcionlis felosztsrl. A "fejtl lbig" halad sorrendet vlasztottuk helyette. Egyedli kivtelek a rk s az regeds problmi. Az els krdskr a knyv elejre, a msodik pedig a vgre kerlt. gy lehetsgess vlt, hogy a krkpek rtelmezse eltt ne csak az rintett szervek, hanem az adott testrsz szimbolikjba is bevezessk az olvast. Az els ktet anyagt az elmleti alapokon nyugv gyakorlati pszichoterpis munkink tapasztalatai nyomn bizonyos pontokon kibvtettk, helyenknt pedig tdolgoztuk. gy a megoldsi lehetsgekkel kapcsolatban olykor elhagytuk a homeoptis javaslatokat. Pldul az alacsony vrnyomsban szenved betegeknek azt tancsoltuk, lljanak a sarkukra, s mutassk ersnek magukat. Valjban ebben az esetben is az a dolgunk, hogy elszr alkalrnazkodjunk a tnet kzlte kzvetlen feladathoz, teht fogadjuk el gyngesgnket, tanuljunk meg odaadnak lenni s gyakoroljuk az alzatot. Az ellenplushoz vezet t csak a kzvetlen feladat megoldsa utn vlhat jrhatv. Az odaadsbl s az alzatbl idvel er lesz, de nem az er az elsdleges cl. Hogy vilgosabb tegyk ezt az alapelvet, a homeoptia elmletnek kln rszt szentelnk. Megtartottuk azt az alapvet koncepcit, amely szerint a "betegsg szintv tesz", de mellette az egyes betegsgkpeknek megfelelen ebben a ktetben tekintetbe vesszk azt az alapelvet is, hogy "a betegsg megmutatja a feladatot". Az egys fejezeteket lezr krdsek a mg meg nem oldott s a mr megoldott feladatokra egyarnt vonatkoznak. A Bevezets a betegsg rtelmezsnek filozfijba cm fejezet mindssze az elmleti alapelvek sszefoglalsa. Emellett erteljesen rirnytja figyelmnket azokra a pontokra, amelyekbl tapasztalataink szerint gyakran szlettek flrertsek. Az ismtlsek elkerlse vgett abbl indultunk ki, hogy az olvas ismeri az t a teljessghez ltalnos fejezeteit. Ennek az j munknak a bevezetse rszben az elz knyvre kapott reakcik nyomn kszlt, ennyiben felttelezi is annak ismerett. Rviden rintjk a fontos tmkat, mint a polarits s az egysg, a j s a rossz, melyekre olyan tovbb vezet fogalmak plnek, mint a fejldsi mezk s a rtusok. Nem ismteljk meg azokat a nagy tmakrket sem, amelyekkel vagy az els ktetben, vagy a Cygyuls cm zsebknyvsorozatban mr foglalkoztunk. Ilyenek pldul a szv, a vese s a mj problmakre. Ezek ismertetse helyett a )egyzetekben utalunk r, melyik knyvben lapozhatja fel az olvas az illet tmt. Ha knyvnkben olyan krkpekrl szlunk, amelyeket mshol mr bvebben elemeztnk, erre

egy csillaggal (*) utalunk. A zrjeles szmmal megjellt tudnivalt a )egyzetek cm rszben talljuk meg. Szksgesnek tartottuk, hogy a rk egsz tmjt a nknl elfordul leggyakoribb forma, a mellrk* szempontjbl mg egyszer s jelentsen kibvtve vizsgljuk meg. Eredetileg a rkot az els ktet utols fejezetben rtuk le. Kiderlt, hogy az ottani vgkvetkeztetsek sok beteg szmra flrevezetnek bizonyultak, mivel tl nagy hangsly kerlt a msodik tanulnivalra, nevezetesen a szeretetre, a harcot pedig, azaz a szksges els lpst ez a fejezet kiss elhanyagolta. Vgezetl nem marad ms htra, mint hogy elmondjam, mennyire sajnlom, hogy Thorwald Dethlefsen, aki ennek az egsz elmletnek a kimunklsban dnt szerepet jtszott, olyan hatrozottan visszavonult a nyilvnossgtl, hogy mg a kzsen elkezdett munka folytatshoz sem sikerlt megnyernnk a kzremkdst.

12 13 I. Bevezets a betegsg rtelmezsnek filozfijba

1. rtelmezs s rtkels Az els knyv cme (sz szerinti fordtsban: A betegsg mint t, nmetl Krankheit als Weg) bizonyos flrertsekhez vezetett. Amit mond, azt mi kizrlag sz szerint s rtkels nlkl gondoljuk. A betegsg - jrhat t, nmagban vve se nem j, se nem rossz. Egyedl az rintett szemlytl fgg, hogy mit kezd vele. Szmos beteggel volt alkalmam egytt tlni, ahogy tudatosan vgigment ezen az ton, s visszatekintve kpes volt levonni azt a kvetkeztetst, hogy "slyfeleslege", "szvinfarktusa" vagy akr a "rkja" is nagy eslly vlt a szmra. Ma mr felttelezhetjk, hogy vilai Szent Terz letben a szvinfarktus volt az, ami t ksbbi tjra vezette. Hildegard von Bingenrl pedig tudjuk, milyen szoros sszefggs volt migrnes fejfjsai s ltomsai kztt. Egszen biztos, hogy ez a kt nagyszer ember elfogadta azt az zenetet, amelyet betegsge hozott a szmra, s pldsan tltette a sajt letbe. Pontosan ez az t a teljessghez (Betegsg mint t) clja: hogy tanuljunk a sajt tneteinkbl s fejldjnk ltaluk. Komoly flrertsre utal teht, ha valaki ezzel az elmlettel s a benne rejl filozfival visszalve rtktleteket alkot msokrl. Az ezoteriknak semmi kze a bnbakkpzshez. Mint ahogy az els ktetben

rszletesen kifejtettk, bnbakkeress helyett abbl indulunk ki, hogy minden ember alapjban vve bns, mivel kivlt az egysgbl. Az, hogy az ember bnss vlik, nem a mindennapi letben elkvetett kisebb vagy nagyobb hibk kvetkezmnye, hanem egy alapvet hib. Az ember eredend bne annak kvetkezmnye, hogy kilpett a paradicsomi egysgbl. Az ellenttek vilgban val lt szksgkppen tele van hibkkal, s arra szolgl, hogy megtalljuk az egysghez visszavezet utat. Minden hiba s minden egyes krkp a tkletessghez hinyz elemekre vilgt r, s ezzel ad eslyt a fejldsre. 17 Ha valaki arra hasznlja a betegsgek rtelmezst, hogy egy msik emberrl rtktletet mond, ez arra utal, hogy az illet szemly tbb szempontbl is flrertette az oivasottakat. Ez az elmlet semmilyen indtokot nem szolgltat a bnbakkeresshez. Egyrszt az eredeti bn kzs, a felels kidertshez nincs szksg emberi kzremkdsre. Msrszt legalbb annyi okunk lenne arra, hogy szvbl gratulljunk a betegnek a betegsghez, hiszen ez remek lehetsgeket rejt magban az rintett szemly fejldsre s tanulsra. Az gynevezett "primitv npek" ebbl a szempontbl jval elttnk jrnak. Ok azt tartjk, hogy a betegsggel a sors szlt bele az letnkbe, s kszsgesen el is fogadjk ezt, gondolvn, gy lehetsget kaptak arra, hogy bizonytsanak. Szmos olyan trzs van, amelyikben a leend smn egyenesen vgyik arra, hogy megkapja a beavatsi betegsget. Ez a betegsg az egyedli dolog ugyanis, ami a tapasztalatszerzs j terleteire vezetheti t. Egyes helyeken olyan kvetkezetesen ragaszkodnak ehhez a gondolathoz, hogy egy gygyt csak azokat a betegsgeket gygythatja, amelyeket testileg s lelkileg mr maga is tlt. Ha a gygytt a bels vilgok llekvezetjnek tartjuk, akkor neki, akrcsak egy idegenvezetnek, az illet vidket mr azeltt meg kell ismernie, mieltt odavinn a turistkat. Nlunk ennek a gondolatnak csak a nyomai lelhetk fel. Egy pszichoterapeuttl vgl is joggal vrhatjuk el, hogy mind a sajt, mind a kollektv lelki tjakat alaposan bejrja s tudja, hogy hov ksri el a betegeit. Teljesen rtelmetlen teht valakinek csak azrt szemrehnyst tenni, mert r is rvnyes a mindannyiunkat sszekt s alapvet tny, hogy az ember megbetegszik, hogy ebbl az alkalombl egy nehz tanulsi idszakot kell tlnie, s ennek megfelelen lehetsget kap a fejldsre. Ha valaki mgis a negatv rtktletek mellett marad, akkor annak a "betegsg mint t" koncepcijhoz semmi kze. Nem ez az elmlet motivlja t, hanem az, hogy szeret msokat bntani. Aki fegyverknt hasznlja a mutatujjt, s msok krkpeit rtelmezve vdln mutogat rjuk, vagy pedig sajt magt vdolja a betegsge miatt, az tbbek kztt azt is elrulja, hogy az egsz elmletet gy, ahogy van, flrertette. Ha visszal az rtelmezssel, s arra hasznlja fel azt, hogy vdoljon msokat, pldul azzal a

felkiltssal: "Azrt van szkrekedsed, mert olyan fsvny vagy!", akkor flreismeri az sszes betegsg rnyktermszett. Az rnyk az rintett szemly szmra a definci rtelmben tudattalan. Pontosan ezrt van az, hogy az gy megvdolt ember az rtelmezst sem tudja elfogadni. Ha tudn, hogy fsvny, akkor semmi oka sem Ienne arra, hogy szkrekedse legyen. Senkinek sem lehet szemrehnyst tenni az rnykrt. pp ellenkezleg, ltnknek e legnehezebb tmjval kapcsolatban a lehet legvatosabb bnsmdra van szksg. Ahhoz, hogy kis lpsekben s a sajt temben fedezze fel az ember, vajon milyen kapcsolata is van a betegsgben kifejezd tnnyel, ahhoz minden erejre szksge van, s ehhez a krnyezettl is meg kell kapnia a megfelel segtsget. Ezt pedig a minsts legalbb annyira htrltatja, mint amennyire az rtelmezs segti. Aki sajt magt vdolja a betegsgrt, az flreismeri a betegsg nyjtotta fejldsi lehetsgeket. Ha a lelki skig hatolva vizsglunk meg egy betegsget, az sem az eredend bnt, sem az elllt problma konkrt tnyeit nem vltoztatja meg. Ezzel se jobb, se rosszabb emberr nem vlunk, csak a tudsunk s felelssgtudatunk lesz nagyobb. Ha nem vesznk tudomst errl a tudsrl s a vele jr felelssgrl, akkor alig vltozik valami, marad minden a rgiben. Ha ezzel szemben vllaljuk a felelssget a sajt sorsunkrt, akkor a betegsg eslly vlik szmunkra, s lehetv teszi, hogy vlaszolhassunk mindarra, amire a sajt mintnk utal. Az eljrs mindazonltal egyltaln nem nehz. A testnk szintjn mindannyian tudjuk rtelmezni a bajunkat. Mindenki oda tud bkni a mutatujjval arra a helyre, amelyik panaszokat okoz neki. Ennek a knyvnek az a clja, hogy segtsen megtallni az sszefggst a testnkben megtapasztaltak s lelknk kztt. Rgen ez ppolyan magtl rtetd volt, mint amilyen nyilvnval manapsg az, hogy r tudunk mutatni, rrii hl fj. Arrl van sz, hogy tvitt rtelemben az ujjunkat bele kell dugnunk a sebbe. Ehhez pedig btorsgra van szksg, de azrt nem olyan nagyon sokra, hiszen a seb mr amgy is ott van. Nem akkor keletkezik, amikor rtesszk az ujjunkat, ettl pusztn csak jobban tudatosul. Hossz tvon pedig ppen ennek a btor lpsnek ksznheten kapja meg a Iehetsget arra, hogy begygyuljon.

18 19 2. Vaksg nmagunkkal szemben s a kivetts Nem msok betegsgeinek, hanem a sajtunknak az rtelmezse jelenti a tulajdonkppeni eslyt. Ezt viszont megnehezti az az ltalnos jelensg, hogy az ember meglehetsen vak, ha nmagra nz. A kivetts (projekci) problematikja, az a hajlandsgunk, hogy minden kellemetlen s nehz dolgot kvlre helyeznk t s ott is dolgozzuk

fel, illetve kzdnk meg vele, a krkpek rtelmezsnek a munkjt is htrltatja. Mg msok szemben a szlkt is vilgosan felismerjk, szvesen elnzzk a magunkban lv gerendt. Az t a teljessghez cm munknkkal kapcsolatos tapasztalataink egy jellemz mintra mutattak r. Ha a bartainkrl s az ismerseinkrl van sz, akkor azt talljuk, hogy a tnetek rtelmezse tkletesen jellemz. Ha viszont a sajt tnetnkrl van sz, sokszor egy nagy "de" kerl a mondat elejre. Hirtelen csdt mond az, ami a partnernk vagy az anysunkapsunk esetben olyan meggyzen mkdtt. A betegsgek rtelmezse nem ms, mint az rnykkal vgzett munka, s ezrt gyakran kellemetlen. Annyira, hogy egyenesen abbl indulhatunk ki, ha egy rtelmezs tall, akkor arra spontn elutastssal reaglunk. Ha viszont egy rtelmezs els hallsra kellemesnek tnik, akkor vagy nem helyes, vagy nem elg mly. Ezrt az a legegyszerbb, ha msok betegsgein tanulunk meg rtelmezni, s az gy szerzett tapasztalatainkat sajt magunkra is alkalmazzuk. Csak akkor vlik rtelmes s eredmnyt hoz tudss ez az elmlet, ha kpesek vagyunk megtenni ezt a nehz lpst. De ha megtesszk, mindez az nmegismers s az nmegvalsts jrhat tjv vlik. Ms, fleg az ezoterikus terletrl szrmaz rtelmezsi rendszerekkel szemben a krkpek szimbolikjnak megvan az az elnye, hogy az rintett skkal kapcsolatban alig ad lehetsget a flrertsre. Igen csekly a veszlye annak, hogy pldul a gyomorfeklyt a kzvetlenl kszbnll megvilgosods jeleknt rtelmezzk. A test gondoskodik rla, hogy szrevegyk, itt most nagyon is jelenval, komoly tanulsi feladatrl van sz. 20 3. A tnetek trtkelse Az els pillantsra a mai orvostudomny s a mi elmletnk kztt az a leglnyegesebb klnbsg, hogy mi a tneteket pozitvan rtkeljk. Ahelyett, hogy a megszokott gyakorlat szerint szvetsgre lpnnk a beteggel a tnete ellen, a szvetsget a tnettel ktjk meg. gy ismerhetjk fel, hogy mi az, ami a betegnek hinyzik, s amire a tnetei figyelmeztetik. Ha megszabadtjuk a tnetet a rtapadt negatv tlettl, akkor rtkes tmutatknt szolglhat hinyainkhoz, s abban is a segtsgnkre van, hogy tkletesebb s egszsgesebb ember vljk bellnk. Mivel minden embernek vannak tnetei, ezrt egy olyan fejldsi lehetsggel llunk szemben, mely felett kptelensg tsiklani. Azzal kapcsolatban, hogy mindenkinek vannak tnetei, ritka egyetrts uralkodik az orvostudomny klnbz terletei kztt. A hagyomnyos medicina egyre kifinomultabb vizsglmdszereivel gyakorlatilag minden embernl tall valamit, ami eltr a normlistl. Az egszsggyi statisztikk (1), amelyeket inkbb betegsgstatisztiknak

nevezhetnnk, ugyanilyen szellemben szlettek. A termszetgygyszat a mg rzkenyebb diagnosztizlsi mdszereivel mg annyi valban egszsges embert sem tall, mint a hagyomnyos orvosls. Mindegyik irnyzat pnaszkodik e miatt az llapot miatt, mg a vallsos gondolkods s az ezoterikus megdnthetetlen adottsgknt fogadja el ezt az llapotot. Felfogsa szerint a polris vilg embere szksgkppen nem egszsges, s az elveszett egysget keresi, amelyet maga mgtt hagyott a Paradicsomban. rdekes, hogy a hagyomnyos orvoslsnak elktelezett WHO (2) egszsgdefincija emlkeztet leginkbb az ezoterikus szemlletre. Eszerint az egszsg a testi, szellemi s a szocilis jlt llapota. Ennek megfelelen az anatmias lettanknyvekben brzoltakon kvl ezen a vilgon egyetlen egszsges ember sem ltezik. Akr egszsgpolitikai botrnyknt, akr az egysgbl val kivlsunk logikus kvetkezmnyeknt rtkeljk, hogy mindannyian betegek vagyunk, tny marad, hogy valamennyien rendelkeznk tnetekkel. A tnetek pedig lehetsget adnak arra, hogy fejldjnk ltaluk. A krds az, vajon tovbb akarjuk-e folytatni azt a tbb ezer ve sikertelen ksrletezst, 21 hogy kikszbljk a vilgbl a tneteket, vagy inkbb veszszk magunknak a fradsgot, hogy tmutatknt ismerjk fel s kvessk ket. 4. A tnetek eltoldsa kt irnyba Az orvosok teljes mrtkben magukra maradtak azzal a hiedelmkkel, hogy az ember bizonyos dolgokat csak gy ki tud iktatni a vilgbl. A fizikusok s a kmikusok tudjk s be is bizonytjk, mindssze az lehetsges, hogy az egyik megjelensi forma a msikk vltozik t. Teljessggel lehetetlen teht, hogy valami gy tnjn el, hogy ne jelenjen meg helyette valami ms. Ha egy jgtmbt felmelegtnk, akkor a szilrd anyag folykony halmazllapotra vltozik, teht vz lesz belle. Ha tovbb melegtjk, akkor a folyadkbl lgnem halmazllapot pra keletkezik. A hts sorn visszjra fordul ez a folyamat, a gzbl elszr folyadk, majd jra szilrd jg lesz. Ez magtl rtetdik a szmunkra, s a fizika meg is magyarzza az energiamegmarads trvnyvel, mely szerint az energia mennyisge mindig lland marad. Soha semmi sem hagyja magt valban megsemmisteni. A fizika tovbb azt tantja, hogy a vz klnbz megjelensi formit a vzmolekulk klnbz rezgsi llapota okozza. Szilrd llapotban a molekulk ptkvei viszonylag alacsony frekvencin rezegnek. A folykony tartomnyban energetikailag lnkebbek s magasabb a rezgsszmuk. Lgnem halmazllapotban a leglnkebbek, s gy frekvencijuk is a legmagasabb.

Az ezoterikus tanok egy ennek megfelel felfogsbl indulnak ki, amikor a szilrd halmazllapotban a materilis, vagyis a fld-, a folykonyban a lelki vagy a vz-, a lgnem halmazllapotban pedig a szellemi, a levegelemet ltjk. A rezgsszm a testitl a szellemi fel haladva egyre magasabb vlik. A mi tmnkra ez a kvetkezkppen vonatkozik: a testnek mint az anyagi vilg kifejezdsnek a legalacsonyabb a rezgsi frekvencija, a lelki sk kzepes, a szellemi pedig a legmagasabb. Kvetkezskpp ahhoz, hogy azt, ami a legals rezgsi szinten mint testi tnet csapott le rnk, a lelki skra emeljk, energira van szksg. Mg ennl is tbb energia 22 kell ahhoz, hogy az adott tma a szellemi skra kerljn. Ezt az energit a krkpek rtelmezse sorn tudatossggal s a tmval val elmlylt foglalkozssal kell elteremtennk. A betegsg keletkezsnek a fentiekkel ellenttes irny folyamatban ezt az enegit megtakartjuk. Ha olyan tma kzeledik felnk, amellyel nem akarunk szembeslni, s ezrt hagyjuk, hogy a szellemibl lesllyedjen a lelki tartomnyba, majd onnan mg lejjebb, a testnkbe, akkor tudatossgi energit takartunk meg. Mindaz, amit nem akarunk a tudatunkba beengedni, s amirl gy hisszk, ha nem vesznk rla tudomst, azzal meg is szntettk, a sz eredeti rtelmben a msik oldalra vagy C. C. )ung meghatrozsval lve az rnykba kerl. Az rnyk kvetkezskpp mindazt tartalmazza, amit nem akartunk tudomsul venni s elfogadni, inkbb megprblunk elnzni felette. Hiszen homlokegyenest szemben ll azzal az nnel, mely csupa olyasmibl pl fel, amit szvesen elfogadunk a sajtunknak s amivel azonostjuk magunkat. Ebben az rtelemben nincs olyan n s nincs olyan ember, aki rmmel tallkozna ssze az rnykban rejtzkd dolgokkal. Mivel azonban rnykunk az egszsgnk szempontjbl szksges rsznket alkotja, csak akkor vlhatunk minden szempontbl egszsgess, ha integrljuk ezt az rnykot. Az ember mint egsz az njbl s az rnykbl ll. A kett egytt alkotja a Selfet, ez az integrlt, nmegvalst embert jelenti. Kvetkezskpp nmagunk megtallsnak az tja. A betegsgtnetek az rnyk olyan megnyilvnulsai, amelyek , a llek mlybl bukkannak a testi sk (vilg) felsznre. gy mr knnyen hozzfrhetek, s remek tmutatknt szolglhatnak a tkletessg fel vezet ton. A gyomorfekly konkrt pldja a tneteltols (vagy a tnetvlts) jelensgt is segt megrteni, brmelyik irnyba prblkozzunk is a dologgal. A tneteltols fogalmt a hagyomnyos orvosls s a hagyomnyos pszicholgia alkotta meg. Kiderlt ugyanis, hogy az "elterapizlt", azaz megszntetett tnetek egy msik helyen jra elbukkannak. A testre figyel hagyomnyos orvosls felfogsban a

tneteltols mondhatnnk, "szakembertl Aki ideges

termszetesen a testben zajlik. Cinikusan azt is hogy a tnetek szervrl szervre, a betegek pedig szakemberig" vndorolnak. gyomorpanaszokkal keresi fel az orvost, ltal23

ban pszichofarmakonokat kap. Ezek a gygyszerek az gynevezett pszichovegetatv kapcsolatok felbontst idzik el, azaz kmiai ton blokkoljk a gyomor vegetatv idegei s a pszich (llek) kztti kapcsolatot. Abban htrltatjk teht a gyomrot, hogy a pszichvel egytt reagljon. A fjdalom megszntetsnek ez a mdja, mely az rintett szemly ltalnos helyzetn mit sem vltoztat, csak ideigrig hatkony. A hagyomnyos orvosls kvetkez lpse az, hogy sebszeti ton sznteti meg a pszich s a vegetatvum kztti kapcsolatot. Egyszeren tvgja a bolygideg (X. agyideg) megfelel gait. Ha mr ehhez is tl ks van, akkor kiveszik a gyomor egyvagy ktharmadt. Ami mr nincs, az nem is fjhat. Ez pedig igazn rvid tv logika, hiszen az ily mdon lekicsinytett gyomor szmos ms emsztsi problmt fog okozni. Ezekkel a lpsekkel kizrlag a testet veszik clba. A tnetet a testi s ezzel a horizontlis (vzszintes) skon tologatjk ide-oda. Ennek az lenne az alternatvja, hogy vertiklis (fggleges) irnyba toljuk el a tnetet: a testi skrl a lelki s vgl a szellemi skra. Ahhoz azonban, hogy a tnet az alacsonyabb rezgsszm skrl a magasabb frekvencij skra kerlhessen, energira van szksg, amelyet magnak az rintett szemlynek kell szolgltatnia. Az orvos itt csupn a kataliztor (3) szerept tltheti be. Tudatos elktelezettsggel kpesek lehetnk arra, hogy megnzzk, milyen lelki gykerei vannak a gyomorfeklynek. Mi az, ami nyomst gyakorol a gyomorra, mi az a megemszthetetlen valami, amit lenyeltnk? Vgl is mi vezet oda, hogy mi magunk emsszk el a sajt hsunkat? Ugyanis ez az a kplet, amelyet minden gyomorfekly elnk llt. A megfelel kutats sorn kirajzoldnak az rzelmileg hangslyos tmk htterben meghzd tudatossgi mintk, s ha felfedeztk, fel is dolgozhatjuk ket. A fggleges irny tneteltoldsnak megvan az az elnye, hogy a tnetek nem terjednek tovbb, hanem ellenkezleg, megoldhatv vlnak. 5. Forma s tartalom A test, a llek, illetve a szellem fgglegesen egyms felett elhelyezked skjai a forma s a tartalom tartomnynak felelnek meg. A test a forma tartomnyban ltezik, a llek, illetve a szellem a tartalomban. A vallsos s az ezoterikus vilg24 szemllet szerint ez a prhuzamossg magtl rtetdik, a termszettudomnyok szmra azonban idegen. Az korban minden forma s ezzel minden dolog egy mgtte ll idea megnyilvnulsnak szmtott. Coethe megfogalmazsban ltalnosan elfogadott vlt az, hogy: "Minden muland dolog csak hasonlat." Az let szmos terletn, a

mvszettl a technikig a forma s a tartalom kztti kapcsolat a mai napig magtl rtetd. Michelangelo brmelyik szobrt azrt tartjuk nagyra, amit mond szmunkra. Brmilyen fontos is az anyag, mindig a tartalom mgtt a helye. Ha egy technikai eszkzn villogni kezd egy figyelmeztet lmpa, ez arra sztnz bennnket, hogy megkeressk a mgtte rejl okot. Tudni szeretnnk, mit akar jelenteni a lmpa villogsa. Amikor azonban a testnk kld fjdalmas figyelmeztet jeleket, akkor sok embernek az az els dolga, hogy tablettkkal elnyomja ket anlkl, hogy megkeresn a mlyebben fekv okokat. Mirt ppen a test jelzsei ne fejeznnek ki semmit? Mr azzal is az egszsgnket szolglnnk, ha olyan tudatosan kezelnnk a testnket, mint ahogy ezt a gpeinkkl teszszk. A kvetkez plda megvilgtja a tudomnyos s az rtelmez medicina kztti klnbsgeket. Tegyk fel, hogy egy ismersnktl megkrdezzk, milyen volt az j darab, amelyet a sznhzban ltott, s erre gy vlaszol: "A sznpad nyolc mter hossz, ngy mter szles s kt mter magas volt. Tizenngy sznsz jtszott a darabban, nyolc n s hat frfi. A jelmezeket nyolcvanhat mter lenbl s negyvent mter selyembl varrtk, a sznpadot harminct reflektorral vilgtottk meg..." - s gy tovbb. A vlasszal alighanem elgedetlenek lennnk. Ezzel szemben ha az orvos egy alapos kivizsgls utn ugyanilyen tny- s adatmennyisget mond el a testnkrl, azt igen nagyra rtkeljk. Pedig ez az orvos ugyangy elakadt a formlis dolgoknl, mint ismersnk a sznhzban. Csak akkor rzi gy a beteg, hogy valamelyest felvilgostottk, ha az sszes vizsglati eredmnyt s leletet felolvasva gy szl hozz az orvos: "s ezt az egszet tdgyulladsnak nevezzk". Ezzel a szakrt rtelmezte az adatokat s a leleteket, s mris jelentssel telt meg a mondanivalja az rintett szemly szmra. A mi elmletnk mg tovbb megy egy lpssel. Felteszi ugyanis a krdst: Mit jelent valjban a tdgyullads? A baj 25 megjelensi helye jelzi az rintett skot. A td a gzcsere szerve, ezenkvl a td segtsgvel kommuniklunk, mivel a hangszlat a killegzett leveg rezegteti meg. Mindannyian ugyanazt a levegt llegezzk be, gy a tdnkn keresztl vagyunk kapcsolatban egymssal. A testben a td kt lebenynek sszekttetse megteremti a jobb s bal oldal kapcsolatt, ahogy a lgzs is sszekti a tudatost s tudattalant. Nincs mg egy olyan szervi funkci, amely mindkt skon ennyire egyenrtken hozzfrhet lenne. A td mint szerv teht az adott problematika skja, s ha rla van sz, akkor a kapcsolatok, illetve a kommunikci tmja az; amivel foglalkoznunk kell. A gyullads* - ahogy a hagyomnyos orvosls leletei is minden ktsget kizran megmutatjk - harcos sszetkzs, konfliktus, amely a szvetekben jtszdik le. Az ellenanyagok harcolnak a krokozk ellen, folyik a fegyverkezs, a kzdelem, az egyik meghal, a msik

gyz. Kvetkezskpp a tdgyulladsban a kommunikci terletn lv konfliktus testesl meg. De mg ezzel a valamivel mlyebbre behatol rtelmezssel kapcsolatban is lehetnnek tovbbi krdseink, s folytathatnnk az rtelmezst is: Mirt ppen velem trtnik ez, mirt ppen most, s mirt ppen ez sjt rm? Miben gtol s mire knyszert ez engem? A diagnzisok rtelmezse gyors eljrs, s helynval mg akkor is, ha csupn kis darabkkat ad hozz a krkp nagy mozaikjhoz. Mivel a diagnzis ltalban latinul hangzik el, az legyen az els lps, hogy lefordtjuk a sajt nyelvnkre. A p * sclerosis multi lex lefordtva azt jelenti: "sokszoros me kemnyeds", ez pedig mr maga is vet nmi fnyt a betegsg termszetre. Ms diagnzisok pedig szinte elvesztik ijeszt jellegket. A PCPA (4) nev "tlet" hallatn megrmlt betegek jra btorsgra kaphatnak, ha lefordtjk nekik azt, amit ez a ngy bet jelent: Primaer (elsdleges) Chronische (krnikus = idlt) Poly (sok) Arthritis (zleti gyullads). Ahhoz, hogy ezt a diagnzist megtudjk, egyltaln nem kellett volna orvoshoz mennik. Hiszen azt maguktl is tudtk mr rgta, hogy tbb zletk be van gyulladva. Ha megvizsgljuk a formt s a tartalmat, kiderl, hogy mindkett egyarnt fontos. Minek a szndarab, ha nincs sznpad s sznsz? Kosztm nlkl legalbbis knos lenne a helyzet, vilgts nlkl pedig sttben maradna a dolog rtelme is. A fentiek kzl mindegyik fontos, de egyikk sem minden. 26 Analg a helyzet a testi mrsi eredmnyekkel s a leletekkel is. A formlis aspektusok lershoz elengedhetetlenl szksges, s termszetesen mi is ezeket hasznljuk kiindulpontknt. Ezek teszik lehetv ugyanis az els lpst, s ezzel a msodik lps elfelttelv vlnak. Ez a msodik lps pedig nem ms, mint a betegsg jelentsnek feltrsa, azaz az rtelmezs, amely termszetesen nem helyettesti a Ieleteket s a diagnzist. Mindebbl kvetkezik, hogy a hagyomnyos medicina fontos alapot szolgltat a munkhoz, s az rtelmez orvosls egyltaln nem teszi ezt feleslegess, csak jelentsen kibvti. Mindkt orvoslsi irnyzatnak ugyanaz az emberi test az alapja, f tevkenysgi terletei azonban ms-ms skon helyezkednek el. A hagyomnyos medicina ltszge beszkl a testre, s ami a gygytsnak ezt a szintjt illeti, itt gyakran valban csodlatos teljestmnyekre kpes. A llek gondozst azonban a pszicholgira hagyja, a szellemmel pedig mr rgta csak a teolgia trdik. Aki azt veti a hagyomnyos orvosls szemre, hogy nem segtette hozz lelke meggygytshoz, ahhoz a vrosi strandvendghez hasonlt, aki elismeri, hogy j a strand, de nehezmnyezi, hogy nincs kilts a tengerre. Pedig tengert senki sem grt neki, ahogy manapsg az

orvostudomny sem gri a test-llek-szellem egyttes gygyulst, hanem csupn a test karbantartsnak szerny terletre korltozdik. A visszavonuls a jelents skjrl nemcsak a hagyomnyos orvoslsra, hanem a legtbb termszetgygyszati eljrsra (5) is jellemz. Ezek sokkal jobban hasonltanak egymsra, mint ltalban gondoljk, ugyanis mindkett ugyanazon a mechanisztikus vilgszemlleten nyugszik. Mindkett a mltban keresi az okokat, s abban verseng egymssal, hogy ki tallja meg az alapvetbbeket s ki tnteti el leghatkonybban a tneteket. Mg harci eszkzeik megvlasztsban (6) is sokkal kzelebb llnak egymshoz, csak ppen ezt nem ismerik be. Aki a tnetek ellen harcba szll (ellenszereket hasznl, fjdalom esetn fjdalomcsillapit), annak fegyverre van szksge. Vdeni pedig nyilvnvalan az alloptis szemlletet vdi. Ez pedig fleskdtt a tettes ellen, s a leghatsosabb ellenszerekkel prblja kiiktatni. Amikor a termszetgygyszok azt vetik az orvostudomny 27 szemre, hogy nagy elszeretettel nyom el mindent kortizonnal (mellkvesekreg-hormon), akkor azt is meggondolhatnk, hogy a kortizon a szervezet egyik sajt hormonja, kvetkezskpp egyrtelmen a termszet rsze, mg pontosabban szlva a sajt termszetnk. A hagyomnyos orvosls legkedveltebb szvgygyszere, a digitlisz nem ms, mint gyszvirgkivonat, s hogy ez a nvny termszetes-e, azt nem rdemes vitatni. Mg a legels s legkedveltebb antibiotikum mgtt is az Aspergillus penicillinum, azaz a penszgomba rejlik. A homeoptia ezzel szemben egy cseppet sem termszetes. Termszetes krlmnyek kztt ugyanis sohase fordul el olyan potencia, mint a C30 vagy a D200: A homeoptia mestersges eljrs, a rgi homeoptia orvosok nem is szgyelltk mvszetnek nevezni s eszerint gyakorolni a tudomnyukat. 6. A homeoptia A homeoptia vilgszerte a hagyomnyos orvoslssal s a jelenlegi termszetgygyszattal is szges ellenttben l!. Ez a vilgszemllet a valban alternatv orvosls szellemi alapjt adja. Elmletnkkel mi is ennek a vilgszemlletnek vagyunk az elktelezettjei. Itt nem arrl van sz, hogy egy tnet ellen kzdnk ppen a tnet ellenszervel. Ehelyett szvetkeznk a tnettel, s hozz hasonl alternatvkkal vgl is tmogatjuk azt a ksrletet, hogy felvillantson egy addig hinyz elvet a beteg letben. Eredetileg az orvostudomny is mlyen ebben a gondolkodsmdban gykerezett, mg a jelvnye, az Aszklpiosz botjn felfel tekered kgy is ezt mutatja. Mellesleg az Egszsggyi Vilgszervezet csak az tvenes vekben fogadta el ezt az orvosls nemzetkzileg ktelez jelvnyeknt. Ennek a szimblumnak az emberisg kezdetig visszanyl trtnete van. A Paradicsomban a kgy az, aki - mintegy az rdg karjnak meghosszabbtsaknt - az Istennel val szaktsra csbtja az embert. a szimbluma az ellenttek vilgnak, s a valsg kt plusa kztt tekeregve halad elre. A kgy a fldhz van

bilincselve, ezt kapta bntetsl a bnbeessrt, msrszt erre teszi alkalmass a formja is. Hermann Weidelener vallsfilozfus azt mondja a kgyrl, hogy az egsz llat egy lb (7). Az ldozatt krbefonja, ugyangy, mint az alvi28 lg, melynek ugyancsak a szimbluma. Kt mregfoga mellett mg egy ketthastott nyelve is van, mely a becstelensg, a viszly s az sszeveszs (kt prtra szakads) szimbluma. A kgy msfell rendelkezik azzal a kpessggel, hogy a rgit, a mr tltet radiklisan maga mgtt hagyva vente egyszer levedli a brt, s mindent egszen ellrl kezd. Mint azokban a rgi idkben, amikor a kgykat ott tartottk Aszklpiosz szent templomban, a mai napig is az az orvosok tulajdonkppeni s legfontosabb feladata, hogy a polarits mrgt (e) olyan ajndkk vltoztassk, amitl fejldhet s gygyulhat a beteg. A homeoptis orvosls ltsmdjban s cselekedeteiben is a kezdetektl fogva ezt a gondolatmenetet kveti, egszen a gygyszerek ellltsig. Olyan mrgekbl, mint az arzn vagy a Lachesis (9), a homeoptia orvossgot kszt, mgpedig gy, hogy hgtsokkal fokozatosan megszabadtja ket az anyagszersgktl. Ez az gynevezett potencils nem is hgts, hanem sszerzs, illetve dinamizls, mint ahogy ezt a homeoptia hangslyozza is. Emellett az sanyag vagy stinktra minden hgtsi lpssel egytizedre (D potencik, a D a decimlist jelenti) vagy egyszzad rszre (C potencik, a C centestimlist jelenti) cskken, s mintjuk minden hgtsi lpssel tmegy a hordozanyagra (10). Az ilyen mdszerrel ksztett potencik a D 23 felett mr semennyit sem tartalmaznak a kiindulsi anyagbl, csak a teljes s az eredeti mrgez jellegtl egszen megfosztott informcit. Ez az informci pedig a szellemi tartomnyba tartozik, mert legyzte az alacsonyabb rezgs anyagi skot. Testi mivolttl megszabadtva s egy magasabb skra temelve igazi gygyrknt hathat. Olyan informcit ad a betegnek, amely hinyzott belle, s gy egszsgesebb teszi t. A homeoptis gygyszereket a gygyszervizsglatok sorn ismerik meg. Az egszsges orvos az adott szert alacsony, azaz mg anyagot tartalmaz potenciban beveszi, s regisztrlja az gy kivltott tneteket. Ha a betegnl ugyanolyan vagy hasonl tnetek lpnek fel, akkor ltalban magasabb, azaz anyagmentes formban kell kapnia a szert, mely mint tiszta informci, csakis a gygyulshoz vezethet, amennyiben a gygyszerkp fedi a tneti kpet. Minden krkp egy olyan idea, illetve minta testi szintre sllyedt kifejezdse, amely hinyzik az emberbl. Ezt egy hasonl gygyszeres vagy szellemi informcival kezelni le29 het. Az els esetben homeoptirl beszlnk, a msodikban a minta tudatostsrl vagy a betegsg rtelmezsrl. Az informci sajt termszetnl fogva magasabb rezgsi szinten van, mint a testi problma. Ha sikerl visszahozni a problematikt erre a magasabb

szintre, a mreg ajndkk vlik. Az rnyknak a tnetegyttesben val megnyilvnulsa az rnyk megvilgostshoz vezet, s a betegsg az nismers tjv vlik. 7. Az okkeres jtk A hagyomnyos orvoslst az ok-okozati sszefggsekrl alkotott elmlete gtolja abban, hogy megrtse a betegsgek tartalmt, illetve zenett. A termszettudomnyokhoz hasonlan abbl indul ki, hogy mindennek megvan a mltban fellelhet oka. Azt tartja feladatnak, hogy ezt az okot megtallja s megkzdjn vele. Az a feltn ebben az ok-okozati koncepciban, hogy rendkvl korltoz jelleg. Csak egy irnyba, nevezetesen a mltba lehet elindulni, s csak egyszer, legfljebb ktszer tehetjk fel a "mirt" szabvnykrdst. Termszetesen ms irnyban is kereshetnnk, s tetszs szerinti ideig folytathatnnk a tovbbi krdezskdst. Mirt fztam meg? "Mert kt nappal ezeltt bellegeztem a krokozt." gy hangozhatna a hagyomnyos orvosls szmra elfogadhat vlasz. Na de mirt tudtak megtmadni ezek a krokozk? "Mert az immunrendszerem legyenglt." m itt is tovbb krdezhetnk: Mirt gyenglt le az immunrendszerem? Olykor a vlasz az rklsre hivatkozik a kvetkez mottval: "Mert ezt az immunrendszert rkltem a szleimtl." m mirt ppen ilyen immunrendszert kaptam a szleimtl? A felelet most mr elkerti a nagyszlket is, akik szintn a szleiktl rkltek stb. Vgl aztn dmnl s vnl s annl a krdsnl landolunk, hogy: "Mirt kaptak az els emberek ilyen immunrendszert travalul?" "Tudomnyosabban" ugyanezzel a krdezsi technikval eljutnnk akr az srobbansig is. A kvetkez krdsre adott vlasz mindenesetre ugyanilyen nyitott marad: Az isten szerelmremirt robbant olyan hirtelen? A kauzalits elve csak az els pillanatban tnik olyan meggyznek, a msodikra mr kiderl, hogy megvannak a maga meglehetsen gyenge pontjai. A leggyengbb ezek kzl is 30 az, hogy bizonythatan nem felel meg a valsgnak, mint ahogy azt a modern fizika is tanstja. Ez a legfejlettebb termszettudomny tlpte a mechanisztikus s a kauzalitsra felptett vilgkp hatrait s meg is cfolta ezt a vilgkpet. Ehhez a nem csupn az orvostudomny szmra dnt fordulponthoz az atom belsejben elhelyezked egszen pici rszecskk kutatsa sorn jutottak el a fizikusok. Azt talltk, hogy a fny fotonjig bezrlag minden rszecsknek van egy tkrkpszer ellenplusa (11 ). Minden rszecskhez tartozik teht egy ikerrszecske, mely amannak mindenben az ellentte. Egy ksrlet sorn, amely mg Einstein nevhez fzdik, az ikerrszecskk egyikt valamilyen hatsnak tettk ki, mg a msikkal nem csinltak semmit. Meghkkent mdon kiderlt, hogy a befolysolt rszecsknl bell llapotvltozs a nem bolygatott

rszecskt gy vltoztatta meg, hogy az tovbbra is az ikerprja ellentte legyen. Mg meglepbb volt az, hogy a kt vltozs egyazon pillanatban trtnt, s ezzel a , hrkzls minden formja, mint magyarz elv, kiesik. Az angol )ohn Bellnek sikerlt aztn matematikailag bizonytania, hogy az egyazon forrsbl szrmaz, gynevezett fziskttt rszecskk rkre sszetartoznak, mghozz logikailag rthetetlen, akauzlis mdon. A Bell-teorma mg egy lpssel tovbb megy, s azt lltja, hogy mindez nemcsak a szubatomikus rszecskk esetben igaz, hanem hogy ez a trvny ltalnos rvny. Ezzel megcfoltk a kauzalitst, illetve egy olyan magyarz modell szintjre sllyesztettk, amely a valsgnak csupn a megkzeltst teszi lehetv. Ha meggondoljuk, hogy a tudomny szerint univerzumunk egy robbansbl, az gynevezett srobbansbl keletkezett, akkor csupn egymssal sszekttetsben lv rszecskkbl kell llnia. s pontosan ebbl indulnak ki a Kelet szent rsai is. A hindu vdk s a buddhizmus szutri szerint a valsg minden aspektusa folyamatosan minden ms aspektusval kapcsolatban ll. Most, amikor a fizikusok metafizikainak tn eredmnyeket mutatnak fel, nem arrl van sz, hogy a modern s az kori tudomny kzelt egymshoz, mint ahogy azt elszeretettel szoktk gondolni, hanem arrl, hogy a termszettudomny egyoldalan kzeled lpseket tesz a blcseleti tanok idtlen tudsa fel. Ha a kauzalitst megcfoljuk, akkor felmerl a krds: mirt kell tovbbra is tartani magunkat hozz? A kauzalits teljes 31 kizrsval - legalbbis ebben a trsadalomban (12) - nem boldogulhatnnk mivel a gondolkodsunk, belertve mg a nyelvet is, kauzlisan meghatrozott (ahogy ezt pldul ez a mondat is bizonytja). Mindenesetre semmi okunk sincs r, hogy ragaszkodjunk a kauzlis gondolkods korltozott alformjhoz, mint amilyen a tudomnyos gondolkods is. A kauzalitst, mint a rendelkezsnkre ll magyarz elvek legjobbikt, tovbb tgthatjuk, mint ahogy ezt mr Arisztotelsz is megtette. Amint nagyt al vesznk egy olyan egyszer folyamatot, mint mondjuk egy sportesemny, azonnal kivilglik a grg mester tgabb kauzalitsfelfogsnak elnye. Mg egy szzmteres futs is tl hossz, ezrt vgjunk ki belle egy kis rszletet, mondjuk a startot. Arra a tudomnyos krdsre: "Mi az oka annak, hogy a sportolk hirtelen futsnak erednek?" van egy tudomnyosan elfogadott vlasz: az ok a startpisztoly hangja. A mltbl a jelen fel hat, mindig kznl van, s a lvs megismtelhet. m knnyen lehet, hogy valaki nem elgszik meg ezzel a magyarzattal. Nyomban azt mondja, hogy a sportolk egy sokkal fontosabb oknl fogva ugranak fel, mgpedig azrt, mert meg szeretnk

nyerni az aranyrmet. A lehetsges gyzelem azonban a startnl mg csak a jv zenje, ezrt a tudomny ezt mint okot nem fogadhatja el. Arisztotelsz szemllete szerint minden trtns htterben egy mintaoknak kell lennie. A szzmteres futs esetben ezt a szerepet a jtkszablyok tltenk be. Ezek pldul megtiltjk, hogy a sportol kerkpron tegye meg az utat vagy ms, nem megengedett segdeszkzt hasznljon. Csak a "szzmteres futs" mr rgta ltez mintja alapjn tudjk a sportolk egyltaln, hogy melyik irnybakell nekildulniuk. Vgl pedig ott van mg a materilis alap, illetve ok, a salakplya, az izmok stb., amit a tudomny is elfogad. Egy helyett most ngy okunk is van, s mg ezzel sem feleltnk meg a valsgnak, m egyre kzelebb kerlnk hozz. Ha a betegsgtnetek rtelmezsben felhasznljuk ezt a ngy okot attl a hagyomnyos orvosls termszetesen mg nem vlik hamiss. Kizrlag anny trtnik, hogy azt az egyetlen okot, amelyet szem eltt tart, kiegsztettk s kibvtettk. A megszoks s a vaksg nmagunkkal szemben gyakran azt vonja maga utn, hogy ppen a sajt fontos betegsgeink 32 esetben a "jl bevlt" monokauzalits karjaiba meneklnk. gy aztn a sajt tdgyulladsunkat megint csak a krokozk nyakba varrjuk, s ezrt nem is tesszk fel a tovbbi krdseket. A krokozk termszetesen minden tdgyulladsban szerepet jtszanak, k szolgltatjk a mltbl hat okot. m hogy nem egy szemlyben felelsek a tdgyulladsrt, azt az a tny is bizonythatja, hogy a legtbb egszsges ember is ott hordozza a tdejben ugyanazokat a krokozkat, s mgsem betegszik meg tlk. Ha azonban egy egszsges szemlyt mondjuk egy slyos autbaleset utn beszlltanak az intenzv osztlyra, akkor ugyanezek a krokozk hirtelen aktvv vlnak benne. Nem azrt olyan nagy a tdgyullads veszlye az intenzv osztlyon, mintha ott hemzsegnnek a krokozk. Ennek ugyanis ppen az ellenkezje igaz; sehol sem ldzik s tizedelik ket olyan mrtkben, mint ppen ott. A tdgyullads fontosabb oka a kommunikcis konfliktus, s ez nyomban meg is testesl, mihelyt a beteg sszes kapcsolata csupn gumicsveken keresztl tarthat fenn. Ahogy minden esetben meglelnk egy funkcionlis okot, ugyangy megtallhatjuk a cl-, illetve az sokot, s rbukkanhatunk egy mintra, amelybe az egsz trtns beleillik. 8. Analgia s szimbolika Mg ha visszanylunk is Arisztotelsz ngy alapokhoz, a "betegsg mint t" filozfija nem annyira a kauzlis, mint inkbb az analgis gondolkodson alapszik. Megint csak a fizika trhatja fel elttnk az utat e fel a blcsessg fel. A fizikusok a szimmetrit lltottk a kauzalits helyre, s elmagyarztk, hogy a szmunkra mg felfoghat utols trvnyek a szimmetria trvnyei. A szimmetriafelfogs kzelt a rgi orvostudomny analgis gondolkodshoz, ezt fejezi ki

Paracelsus mondata, a "Mikrokozmosz = makrokozmosz", vagy minden ezoterikus tants alapmondata, a "mint fent, gy lent, illetve mint kint, gy bent". Amikor a formt s a tartalmat, a testet s a lelket, az embert s a vilgot (13) analg mdon ltjuk, kzelebb vagyunk a valsghoz, mint amikor okokat keresnk. A fizika ugyanis bebizonytotta, hogy nem a kauzlis egymsutnisg, hanem a szinkron egymsmellettisg hatrozza meg a vilgot. 33 Ennek a vilgfelfogsnak nem az analzisben, hanem a szimbolikban van a kulcsa. Ez ll a tnetek rtelmezsnek kzppontjban is. Mint minden ms kpet, a krkpet sem az anyaguk elemzse, hanem inkbb a kontemplatv (14) szemllet segtsgvel tudjuk egsz mivoltukban felfogni. Ha egy festmny mondanivaljra gy prblunk rjnni, hogy egyre kifinomultabb elemzsnek vetjk al az anyagt - kudarcot vallunk. Vgl is a keznkben lesznek a festkpigmentek sszettelvel kapcsolatos szmadatok, de a kp szi hangulatt ezek nem rzkeltetik. Azt inkbb a sznek szimbolikja, mint kmiai sszettele adja. Ahhoz, hogy egy festmnyt rtelmezznk, valamennyi benyomsunkat egyetlen sszbenyomss kell egyestennk. Az egsz tbb, mint a rszek sszege. A "szimblum" sz a grg symbolunrbl szrmazik, ami annyit jelent, mint sszedoblni, sszeilleszteni. Ahhoz, hogy a krkpek rtelmezse sorn kpesek legynk az embert a maga egsz mivoltban megrteni, valamennyi klnll megfigyelsnket s benyomsunkat egyetlen mintba, illetve az sszes kis jelkpet egy tfog szimblumba kell illesztennk. A modern fizika legitimcija ellenre az analg gondolkods tovbbra is knnyen httrbe szorul az analitikus gondolkods mgtt. Ennek ellenre sokkal nagyobb szerepet jtszik az letnkben, mint amekkort szvnk szerint beismernnk. Amikor els alkalommal tallkozunk valakivel, kialakul bennnk egy kp, amely a szimblum- s az analgiartsen alapul. Mg ha az intellektusunk figyelmeztet is arra, hogy az els benyoms csal, gyakran hossz idre van szksgnk ahhoz, hogy ezt elfogadjuk. Amikor megltogatunk valakit a laksn, kialakul bennnk egy kp az otthoniakrl s ezltal rla is, ugyangy, mint amikor az autjba beszllni ltjuk. Mindez egy tbb-kevsb tudatos szimblummegrtsen alapszik. Ha jobban megnzzk, maga a termszettudomny is az sszehasonlt gondolkodson alapszik, ugyanis minden mrsben jelen van az sszehasonlts s a kapcsolatba, illetve analgiba llts mvelete. Akr tvolsgot, akr hmrskletet vagy nyomst mrnk, mindig egy hitelestett sklval val sszehasonltsra vagyunk utalva. Mivel a termszettudomnynak a mrs az alapja vgl is rnondhatjuk, hogy maga is az sszehasonlt gondolkodson alapszik. 34

Egyik kedvenc tudomnya, a statisztika tern mg vilgosabban felismerhet, milyen kzel is ll a medicina az analgis gondolkodshoz. Mindig jra s jra belebotlunk azokba a ksrletekbe, amelyek statisztikkkal igyekeznek bizonytkokat szolgltatni. A mdszer ismert s igen csbt. Az ember megkrdez szz heroinfgg szemlyt, hogy fogyasztott-e heroin eltt valamilyen cannabistermket, pldul hasist vagy marihunt. Ha 90%-uk igennel vlaszol, akkor mris ksz a "bizonytk", hogy a cannabis (indiai kender) a heroinhoz vezet els drog. Ami logikusan cseng, mg sincs semmifle bizonyt ereje. Mert ha mskpp krdeznk, statisztikailag "bebizonythatjuk", hogy a tej a legveszlyesebb drog a vilgon, ugyanis a heroinfggsgben szenvedk 100%-a s minden alkoholista is tejjel kezdte annak idejn. Egyltaln nem arrl van sz, hogy lebecsljk a statisztikt, hanem pp ellenkezleg arrl, hogy az alapjul szolgl sszehasonlt gondolkodst rehabilitljuk. A statisztikk fontos dolgokat mondhatnak el, pp csak bizonytani nem tudnak semmit. A mrsi eljrsok s a statisztikk egyarnt azt mutatjk, mennyire elterjedt az analgis gondolkods. Az a tny, hogy nem akarjuk ezt tudomsul venni, nem sokat vltoztat a dolgon. 9. Formaad mezk Mivel nincs olyan rgi kultra s nincs olyan modern trsadalom, amelynek ne lennnek meg a maga rtusai, kiindulhatunk abbl, hogy ezek szksgkppen hozztartoznak az emberi lethez. Eddig mg kevs kutats foglalkozott hatsossgukkal. Csak az elmlt vtizedben szletett meg egy ezzel kapcsolatos teria. Sheldrake ksrletekkel igazolta, hogy klnbz llnyek olyan kapcsolatban llnak egymssal, amely logikus magyarzatokkal nem megfoghat. Posztullta az gynevezett formaad mezket, amelyek anlkl kzvettik ezeket a kapcsolatokat, hogy ehhez anyagra vagy informcitvitelre volna szksgk. Klnbz ksrletek bizonytjk, hogy az llnyek egy kzs mezben meghatrozatlan mdon sszekttetsben vannak egymssal, egszen hasonlan ahhoz, mint az atomfizikusok ikerrszecski. Ugyanabban a pillanatban ugyanazon a rezgsi skon rezegnek, s majdnem gy viselkednek, mint egy llny. A dolog egy nagy halrajhoz vagy 35 egy gabonamezhz hasonlthat, amelyen vgigspr a szl. A megfigyelt helyzetekben az llnyeknek idejk sincs arra, hogy a megszokott rtelemben vve fe!vegyk a kapcsolatot egymssal. Az amerikai Condennek az embereknl is sikerlt hasonl jelensgeket kimutatnia. Egy klnlegesen lasst kamerval filmre vett egymssal kommunikl szemlyeket. Ebbl aztn kiderlt, hogy a beszl s a hallgat ugyanabban a pillanatban egszen pici,

gynevezett mikromozgsokkal sszekttetsben llt egymssal. Ez az egyttrezgs az autista gyerekek kivtelvel minden embernl kimutathat. Olyan sszefggsnek bukkantunk a nyomra az organikus let terletn, amely az elemi rszecskefizika megmagyarzhatatlan sszefggseinek felel meg. Egy hangversenyteremben brki megtapasztalja az ilyen trtl s idtl fggetlen mezket. Itt olyan harmnia uralkodik, mely az eddigi kritriumaink szerint megmagyarzhatatlan. Miknt lehetsges, tehetjk fel naivan a krdst, hogy olyan sok klnbz zensz olyan sok klnbz reakciidvel ugyanabban az temben jtszik? Termszetesen mindannyian ugyanarra a karmesterre figyelnek, de mindegyiknek a maga reakciidejvel kellene kvetnie a jelzseket s tltetnie a maga hangszerre. Hogy mgsem ez trtnik, az a zene szszekt mintjnak tudhat be. A logikusan elvrhat kosz helyett szimfnia, azaz egytthangzs keletkezik, mert a zenszek eggy vlnak a mintval, s egy Inyknt cselekszenek. A hallgatk is rhagyatkoznak erre a mintra, s eggy vlhatnak  a zenvel, a karmesterrel, a zenszekkel s a tbbi nzvel. Ez a titka annak, mirt nem helyettestheti a koncerttermet a technikailag egyre tkletesebb gpi zene. Ezekkel a logikai ton felfoghatatlan, Ithatatlan s mgis rezhet mezkkel vgzett gyakorlati tapasztalatok teszik lehetv a meditcit is. Majdnem minden kolostorban voltak meditcis termek, amelyeket kizrlag erre a clra lehetett hasznlni, nehogy megzavarjk a lgkrt. Akinek volt alkalma olyan teremben meditlni, amelyben mr ezer ve meditlnak emberek, az megtapasztalhatta, hogy itt sokkal knynyebben megy a meditci, s mlyebbre visz, mint otthon a sajt hlszobnkban vagy akr a replgpen lve. Azok a nagy csoportok, melyeknek tagjai sszhangban vannak egymssal, szintn rezhet mezt hoznak ltre. A Tai Csinl, az 36 egyik si knai mozgsmeditcinl ez klnsen rezhet. Ha a csoport egy lnyknt mozog, risi erk keletkeznek. Egy si katonai tapasztals szerint knnyebben megy a menetels, ha egyszerre lpnek a katonk. Hogy milyen nagy az sszhang s a rezonancia ereje, azt az is mutatja, mennyire megn a veszlye, hogy leszakadjon a hd, ha egyszerre lp csapatok menetelnek t rajta. Kialakulhatnak ilyen mezk nagy tvolsgokat tfedve is, mintegy a trtl fggetlenl. Illusztrlhatja ezt az a tny is, hogy nemritkn egyszerre tallnak fel valamit a vilg klnbz rszein, s hogy ugyanazok az eszmk ugyanabban a pillanatban klnbz helyeken is felmerlnek. Mg a politikban is megjelent ez a tapasztalat. A keleti blokk rezsimjeinek majdnem ugyanabban a pillanatban lezajl sszeomlsa egy mintaszer mez erejt mutatta. Lejrt az id, s ugyanazok a tankok, amelyek vtizedek ta gondoskodtak a temeti nyugalomrl, hirtelen mr nem tudtak mihez igazodni. Mg a sarokba szortott intellektus ezekre a pldkra mg kereshet ms

magyarzatokat is, egy drasztikus ksrlet azonban megoldhatatlan problmk el lltja ezen a tren. Egy nylanytl elvettk a klykeit, s elvittk ket egy atom-tengeralattjrn az anytl krlbell ezer kilomterre. Amikor egy elre meghatrozott idpontban megltk a kisnyulakat, az anya mrheten "reaglt" a dologra. A "reagls" sz itt tulajdonkppen nem is megfelel, hiszen az anynak semmifle alapja nem volt arra, hogy, brmire is reagljon, helyesebb azt mondani, egy mez kttte ssze a klykeivel, amely vratlanul megszakadt. A reakcihoz id kell, itt azonban az id nem jutott szerephez. Mikzben mi mg mindig azt gondoljuk, hogy a vilg legklnbzbb okoknl fogva mozgsban van, a modern fizika mris az ellenkezjt bizonytja: a valsgban egy szmunkra megmagyarzhatatlan szinkronicits uralkodik, s a kauzalits pusztn csak gondolkodsi hiba, mg ha oly hihet is. A formaad mezkben trtn jelensgek szinkronban vannak egymssal, s kauzlisan nem lehet megmagyarzni ket. Flmerlhet bennnk a gyan, hogy a mai fizika s biolgia annak a mly valsgnak a nyomban jr, amelyet a keleti szent szvegek klnbz szinteken szinkron lefut nagy mintaknt rnak le, amelyben mindennek megvan a sajt helye, minden mindennel sszefgg, de okokozati szempontbl semmi sem 37 felttelezi egymst. Az analgia tan cseng egybe leginkbb a formaad mezk elmletvel. Ezrt aztn rthet, hogy manapsg megint odafigyelnek az olyan rgi tantsokra, mint amilyen Paracelsus is, miszerint az ember s a vilg egy (15). Kzenfekvnek tnik a szmunkra, hogy a ritulk hatst a formaad mezk elvvel hozzuk sszefggsbe. A ritulk a legkzvetlenebb mdon kpesek arra, hogy ilyen mezket felptsenek s a valsgba horgonyozzanak. Ha megnzzk a rgi beavatsi szertartsokat s gygyt rtusokat, ebbl a gyanbf bizonyossg lesz. A pubertskori beavatsok sorn nem az trtnik, hogy az ifjaknak elmagyarzzk a felnttvilg szablyait, hanem a ritulis cselekedetek vgrehajtsa ltal vlnak a fiatalok e vilg rszeiv anlkl, hogy valamit is meg kellene rtenik belle. Ha egyszer mr bevezettk ket az j szfrba, automatikusan nyitva ll elttk annak minden lehetsge. Mi, akik mr nem hisznk a rtusokban, s ezrt nem is tudunk ers mezket felpteni, alig vagyunk kpesek akr csak elkpzelni is az effle dolgokat.

38 II. Betegsg s ri tu l

1. Trsadalmunk rituli Az ismert rgi kultrknak kivtel nlkl volt egy kzs vonsuk: letk klns tmeneti szakaszaira szimblumokbl ritulkat alkottak, de a mindennapjaikra s a mindennapok feladataira is megvoltak a rtusaik. Csak a modern ember tartja tlhaladott babonknak a szertartsokat, s gondolja gy, hogy nlklk is elboldogul. E szemllet mellett mg meglepbb, hogy a httrben milyen sok ritult tmentett a mi felvilgosult korunk. szrevtlenl vagy szndkosan figyelmen kvl hagyva mg mindig rtusok uraljk a trsadalmat. Van nhny kzkedvelt szertartsunk, a keresztel, a brmls, az eljegyzs, az eskv s a temets. m ezek mellett ltezik szmtalan flig vagy egszen tudattalan cselekvs is, mely mind a maga rtusjellegbl l. Mindennapjainkat apr knyszerszertartsok tltik ki. Pldul megynk a jrdn, s egyszer csak azt vesszk szre, hogy lpteinkkel nkntelenl kvetjk a jrda kvezetnek mintjt. A vonaton lve ugyanilyen knyelmesen elkezdjk szmolni az elsuhan villanyoszlopokat. Tbbszr is megnzzk, hogy tnyleg bezrtuk-e az autt, a hz kapujt, hogy kihztuk-e a konnektorbl a csatlakozt s gy tovbb. Ezeknek a cselekvseknek nincs semmilyen logikailag kvethet rtelmk. A ritulk tipikus mdon csak magrt a cselekvsrt folynak le. Az ilyen mindennapos s

ltszlag mellkes aprsgok mellett egsz sor fontos rtussal is rendelkeznk. Igazsgszolgltatsunk arra pl fel, hogX a trsadalom tagjai hisznek a jogszolgltats rgi rituljban, s el is ismerik azt. A ritulis jelleg minden trgyals ersen szertartsszer menetben megnyilvnul. A jogrend majdhogynem egyetlen (szerzetes) rendnek felel meg. A brk, a vd s az gysz talrjai megannyi jelentssel terhes ritulis ltzk. Mi msrt lten magra egy felntt br azt a klns ruht s parkt, 39 ha nem azrt, hogy )ustitinak ritulis szolglatot tegyen? A br anlkl vgzi a feladatt, hogy tekintettel lenne a sajt vagy az eltlt ember szemlyre, csak a szablyoknak s a jog rtusainak veti al magt, s a trgyals befejeztig felhagy azzal, hogy sajt egynisggel s vlemnnyel rendelkez magnember legyen. Ha ez nem sikerl neki, azaz nem kizrlagosan a trvnyknyv betinek engedelmeskedik, akkor elfogdottnak nyilvntjk s elutastjk. Minden szerzdskts, melynek sorn a felek sajt kez alrsukkal ismerik el; hogy tudatban vannak a tnyllsnak, megfelel a ritul kritriumainak. Az ember nem rhatja oda gppel vagy nvblyegzvel a nevt, annak ellenre, hogy gy sokkal olvashatbb lenne. A politikai szerzdsek esetben a ratifiklst kvet nnepls ritulis jellege klnsen szembetl. letnket a szimblumok s a jelek hatrozzk meg, ruhzatunk szntl kezdve a kzlekedsi tblkig. Minden iIy mdon kialaktott ritulis esemny abbl l, hogy elismerik s kvetik. A kzlekedsi szablyok s tblk nmagukban vve teljesen rtelmetlenek, de amennyiben mindenki tiszteletben tartja ket, akkor a legnehezebb helyzeteket is szablyozzk. A ritulk nem logikusak, hanem szimbolikusak, k a hat minta. Nlklk lehetetlenn vlna a trsadalomban val egyttls. A problma az, hogy a tudattalan ritulk nem mkdnek olyan jl, mint a tudatosak. A modern ipari trsadalomban pedig a ritulk tendenciaszeren egyre inkbb tudattalanok. )elentsk egyre ritkbban horgonyzdik le a tudatban, gy aztn fokozatosan belesllyednek az rnykba. A trsadalmi let terletn rtelmktl kirlt formkkal tallkozunk. Ezek a formk kifejezetten szvs termszetket annak ksznhetik, hogy hajdan tudatos mintkba mlyesztettk gykereiket. Eredeti rtelme mr rg feledsbe merlt, m a szoksok gy is fennmaradtak, s tovbbra is keretet biztostanak a trsadalom szmra. Azok a ksrletek pedig, hogy reformokkal tntessk el ket, mlyre nyl gykereik miatt idnknt csdt mondanak. Condoljunk arra, hogy az 1789-es francia forradalmrok mekkora lendlettel prbltk meg eltntetni a 7 napos hetet s sszerbb, produktvabb tznapos ritmusba szervezni a napokat. m a ht ritmusa tl mlyen gykerezett a valsgban, s tllte a forradalmat. Azzal is vdjk a mintt, ha y kvetjk a szablyokat,

40 hogy nem ismerjk mr azokat a gykereket, amelyekbl annak idejn kinttek. A veszly mindssze annyi, hogy a tudatossg cskkensvel a lelki tlts is cskken. Ha a szablyoknak csak mechanikusan, tudatossg nlkl engedelmeskednk, akkor azoknak megrendl az erejk. Ha nem ismerjk fel tbb az rtelmket, rtelmetlennek tnnek. Ezrt mr nem is rtelmezzk ket, s gy szksgkppen vesztenek a jelentsgkbl. 2. Az tmenetek rituli Az let tmeneti stdiumai megkvetelik s minden idben meg is kaptk a maguk rtusait. Mg az archaikus kultrk bztak a pubertskori szertartsok beavat erejben, ezeknek a szmunkra megmaradt utols relikvii, a brmls s a konfirmci, mr csak affle szoksokk zsugorodtak, s aligha tltik be eredeti funkcijukat. A mai fiatalsgnak sokkal nehezebb felntt vlnia, mert nincsenek meg hozz a tudatos tmeneti rtusok, melyek biztonsggal lehorgonyoznk ket a felnttvilg egszen ms szablyainak s szimblumainak a mintjban. Amikor azt hisszk, hogy meg tudjuk vni ket a legsttebb babonk szrnysgeitl, pp a jelents rsi lehetsgeket raboljuk el tlk. Az archaikus kultrk beavatsi rtusai meglehetsen kemnyek s borzalmasak voltak: az ifjak napokon t kint voltak a vadonban, vagy stt fldregekbe tettk ket, mshol vres btorsgi prbkat kellett killniuk vagy pnikot kelt szellemekkel taIlkozniuk. Mindennek ellenre jrhat t volt ez az j letbe val tmenet sorn. Mivel rtusok nlkl nem megy a dolog, a mai fiatalsg knytelen ptritulat tallni magnak. Pldul az els cigaretta*, amelyet a rokon rzelm trsai krben szinte ritulis mdon szv el az ember, szintn ilyen sznezet ksrlet. Ezek a fiatalok jl tudjk, hogy mg nem felnttek, de btorsgukat sszeszedve elre megajnljk maguknak a felnttvilg egyik tiltott privilgiumt. Tudattalanul azt remlik, hogy ennek a tabunak a megszegsvel kierszakolhatjk az j mintba val szabad bejrsukat. Az archaikus pubertsrtusokhoz hasonlan ez is szorongssal jr. De btran s agresszvan khgve dacolnak ezekkel a kezdeti nehzsgekkel. 41 Egy mg ennl is fontosabb ptritul a jogostvny megszerzse. Ahhoz, hogy egy auts trsadalom tagja lehessen az ember, megfelel mdon kell tudnia igazolni magt. Amenynyiben ezt a tulajdonkppeni rettsgi vizsgt killt, akkor kezddnek az utcai btorsgi prbk. A jogostvny megszerzse utni els vben bekvetkez balesetek szma

s fajti arrl rulkodnak, hogy fleg a fiatal emberek azok, akik a vezets sorn akarnak megismerkedni a flelemmel. Ezekkel a ptcselekvsekkel egyrszt az a baj, hogy rtusjellegk nem vlik tudatoss, msrszt pedig nincs jelen segt kz, ebben az esetben a felntt, s a fiatal nem rezheti t a biztonsg rzst. gy ragadnak bele a fiatalok a ptritulba, s vlnak lncdohnyosokk, rlt gyorshajtkk, de felntt nem. Rgen a mesterlegnyeket elkldtk vndortra, s mg nhny vvel ezeltt a fiatal lnyok is szvesen vllalkoztak baby-sitternek, hogy idegenben tapasztalatokat gyjtsenek s " megokosodjanak". A trsadalom akkor mg jl tudta, milyen veszlyess vlhatnak azok a fiatal emberek, akik nem okosodtak meg a sajt krukon. Manapsg, fleg a polgrgyerekek, az alaposan megreformlt oktatsnak s a szli, illetve anyai majomszeretetnek ksznheten sokszor nem tudnak levlni az otthonukrl. Ilyenkor az utck, mg ha veszlyes kitnak is, de mgiscsak kitnak szmtanak. A horrorfilmek amelyeknek hatalmas betrse azzal magyarzhat, hogy a fiataloknak szorongs-, pnik- s kalandhinyuk van, ezt a vkuumot csak illusztrlni tudjk, de kitlteni nem. 3. A modern orvostudomny rituli A rgi idkben az let kezdett egy szletsi, a vgt pedig egy halotti szertartssal nnepeltk meg. Manapsg a szletst s hallt is thelyeztk a klinikkra, s ezzel egsz sor tudattalan rtusra is ott kerl sor. Ha vgignzzk az orvostudomnyban uralkod ritulk sort, knnyebben tltjuk azt is, hogy ezek milyen szerepet jtszanak a gygyulsi folyamatokban. Ezrt kell rszletesebben is megvizsglnunk ket. Alaposan szemgyre vve a modern klinikkat, olyan meghkkent mennyisg varzslattal tallkozunk, hogy az minden smnnak a becsletre vlna. Amikor a rgi vilgban a 42 betegek a gygytk oltalma al kerltek, teljesen rjuk kellett bzniuk magukat, elvesztettk minden nrendelkezsi jogukat. A mai beteg is rgtn a portnl feladja nrendelkezsi jogainak tbbsgt. A porta mg mindig fontos hely minden klinikn, gy rzi a msik vilg kszbt, mint annak idejn a. templomr. (A nevt is innen kapta.) A porta utn kezdd vilg a maga ttekinthetetlensgben szorongst kelt. A betegek riadtan nznek a velk trtn s szmukra ismeretlen esemnyek elbe. Hasonl dolgok estek meg az korban is a gygyulst kereskkel, m k Aszklpiosz templomba lpve sokkal tudatosabban ltk t ugyanezt az rzst. Miutn a krhzban egy szigor smt kvetve felvettk a beteget, olyan gyorsan gyba dugjk, amilyen gyorsan csak lehet. Mg akkor is, ha teljesen egszsges, s egy vizsglat vagy egy beavatkozs eltti este kellett bemennie a krhzba. Ezzel egy csapsra biztostva van, hogy a beteg - legalbbis

fizikailagaz orvos lbainl hever. Mindebbl termszetesen kivilglik, sz sincs arrl, hogy itt egyenrang felek trgyalnnak egymssal. A beteg szmra nem sok beszlnival marad, s dntenie sem igen lehet. Formailag s tartalmilag is a lehet leggyorsabban pcienss (azaz "trelmess") teszik t. Az, hogy a betegek parancsra levetkznek s egy nvr, mint a gyerekeket, gyba dugja ket, gy hozztartozik a dologhoz, mint az a tny, hogy tbb mr nem k dntik el, mikor fekszenek le s mikor kelnek fel. A gyermeki felelssgvllals szintjre lefokozva mr nem jrhatnak tbb szabadon. A legtbb klinikn tbben vannak egy krteremben, ahogy annak idejn, gyermekkorukban is tbben voltak egy teremben. Ennek megvan az a mellkes kvetkezmnye is, hogy a nvr dnti el, mikor van takarod s lmpaolts, termszetesen "a kedves gyerekek rdekben": Lmpt eloltani, szemet becsukni! Msnap reggel azonban, a mosakodsi parancs utn nem az kvetkezik, hogy mit is ennnek legszvesebben a kedves betegek. Hogy mi a legjobb nekik, azt megint msok dntik el. Nagyszabs sznjtkot adnak itt el azzal a cllal, hogy pcienss s tulajdonkppen gyerekk fokozzk le az embert. Ezt a folyamatot szmos aprsg segti el: ha stlni akar a beteg, akkor pizsamban vagy hlingben s frdkpenyben kell kimennie. Nem lthet ruht erre az alkalomra, mint a normlis, nagykor felnttek. Nem lehet olyan egszsges, hogy a vizit idejn ne kelljen az gyban fekdnie, trelmesen 43 vrva arra, hogy mit nyilatkoznak majd ki gya felett a flistenek. Valban k azok, akik messzemenkig dntenek a beteg sorsa fell, akivel csupn a dnts eredmnyt kzlik. Mikzben az orvosok tancsaikat osztogatjk, egy alig rthet titkos nyelvet hasznlnak. Mindenfle grbt, grafikont s mrsi eredmnyt hasonltanak ssze egymssal, s az egsz leletpaksamta olyan, mintha egy ht pecsttel lezrt titkos knyv lenne. A viziteknek, azaz a beteggynl tett orvosi ltogatsoknak is megvannak a maguk szigor ritulis szablyai. A hierarchia cscsn ll forvos olyan, mint egy fpap. Magtl rtetd teht, hogy vele szemben nem engedheti meg magnak az ember mindazt, amit a nvri "gyalogos hadakkal" szemben igen. A forvos azt a benyomst kelti, hogy mindent tud, s semmit sem kell megindokolnia. A betegben pedig feldereng a szigor apnak, a csald fejnek emlke. Ha vletlenl mg ezek utn sem tlti el t a tisztelet s a nagyrabecsls rzse, akkor egy kis nyomssal ezt is kivltjk belle. Korunkban mr tbbszr ksrleteztek a hierarchik leptsvel. Az orvosls tern lv hierarchik megszntetsre irnyul prblkozsok klnsen mlyen gykerez ellenllsba tkznek. Ennek az egsz gondosan megtervezett regresszis ritulnak (regresszi: egy megelz fejlettsgi szintre val visszakerls) megvannak a maga kellemes oldalai is a betegek szmra, pldul

mindenhov elszlltjk ket, annak ellenre, hogy maguktl is minden tovbbi nlkl oda tudnnak menni. De nem szabad megerltetnik magukat, s nem szabad tl sokat gondolkodniuk sem. Tudomsukra hozzk, hogy a testnek, a lleknek s a szellemnek nyugalomra van szksge, mert ez hozzjrul a gygyulshoz. s termszetesen az is magtl rtetdik, hogy azt, mikor tud megint a sajt lbra llni, az orvos dnti el, s nem a beteg. s azt is, mikor szabad majd hazamennie. Amennyiben a pciensek nem ismerik fel a jeleket s a megszokott mdon sajt elkpzelseik tmadnak, akkor rendreutastjk s visszaparancsoljk ket az elre meghatrozott keretek kz. Az orvostudomnynak termszetesen szmtalan indoka van ezen intzkedsek magyarzatra, anlkl hogy a ritul szt egyszer is megemlten. Azt mondjk, az orvosoknak kell annyira latinul tudniuk, hogy nemzetkzi szinten is megrtessk magukat. Tanulmnyaim s munkm elmlt hsz ve alatt mg egyetlen olyan orvossal sem tall44 koztam, aki latinul trsalgott volna a kollgjval vagy olyannyira a birtokban lett volna ennek a nyelvnek, hogy ezt megtehesse. Ha valaki mgis megprblkozna ezzel, egszen biztos, hogy a kollgi bolondnak tartank. Az orvosok mindig csak annyi latint hasznlnak, hogy "egyms kztt" maradhassanak. Azaz a dnt szavakat elzrjk a pciens ell, mert gyereknek tekintve ket, nem akarjk megosztani velk a teljes igazsgot. (A szerkeszt megjegyzse: a nmet orvosi nyelvben sokkal tbb latin kifejezsnek van elterjedten hasznlt nmet megfelelje, mint a magyar vagy az angol orvosi nyelvben.) Ugyanez a helyzet a klinikai szemlyzet "steril" fehr ruhjval, amely all nem lehet kivtel. Higiniai megfontolsbl a fehr szn semmivel sem jobb, mint mondjuk a srga. Mirt teht ez a vilgszerte elterjedt fehr? Valsznleg azrt, mert a fehr minden ms sznt egyest magban, s gy az egszsg s a tkletessg szimbluma. Akrcsak a higin krli varzsls, sok minden rulkodik effle mlyebb okokrl. A higin eredetileg a magyar Semmelweisnek ksznheten szerzett f helyet az orvosi ptritulban, akkor mg az orvostrsadalom leghevesebb ellenllsba tkzve. Manapsg ppolyan hevesen s helyenknt irracionlisan vdik, mint ahogy eredetileg harcoltak ellene. . Az ilyen nagy rzelmi tlts ltalban annak a jele, hogy valamely tma mgtt tbb minden rejtzik. Ebben az esetben a ritulis tisztasgi elrsokat s tisztulsi ceremnikat ltjuk tragyogni a mlybl. A norml ovosi gyakorlat is tele van tudat alatti ritulkkal. Miutn a betegek a beteglap formjban bejelentkeztek az alrendelt segderknek, a pciensek alaposan rszolglnak a nevkre, ugyanis megkezddik a hossz, trelmes vrakozs. A feszltsg atmoszfrjban ms betegektl krlvve epedve vrnak a dnt pillanatra, mikor az orvosi szobba hvjk ket. Ugyanannyira vrjk ezt a pillanatot, mint amennyire tartanak tle. Ezer vvel ezeltt is ugyangy flve vrt a beteg arra, hogy tallkozzk

Aszklpiosszal, a gygyuls istenvel. Vgre aztn bebocsttatnak az orvos misztriumaiba, s ezek valban misztikusnak bizonyulnak a szmukra. Rgebben betegnek nyilvntottk az embert, manapsg kirjk betegllomnyba. Ezzel egy hatalmi sz hangzik el. A betegsg megkapja a maga idejt, tert s gygyszert, s ezutn meg kell adnia magt. A kirssal a doktor r hivatala 45 erejnl fogva hatridt szab a betegnek s tnetnek. Ha a hatrid lejrt, az rintettet automatikusan ismt egszsgesnek nyilvntjk. Ezt az ultimtumot okiratba is foglaljk (a munkakptelensgrl szl igazols), s egy msodik "okiratot" a kezbe nyomva ltalban rvid id alatt elbocstjk a pcienst. A recept a nem rt szmra ktszeresen is rthetetlen. A rajta lev kzrs olvashatatlan, radsul a szavak s a rvidtsek mintha egy msik vilgbl szrmaznnak. De az ugyancsak fehrbe ltztt s ugyanahhoz a cghez tartoz patikus megfejti a receptet (16), s tnyjtja a megment cseppeket vagy tablettkat. Ez a minta legalbb olyan hatsos, mint amilyen a rgi. Mindennek a varzslsnak a kvetkeztben z orvosok megalapozzk trsadalmi rarigjukat. A beteg pedig minden tovbbi nlkl beltja e rang rendkvli fontossgt. Vgl is valban elnys pozci ez. Noha egyedl Isten dnt let s hall felett, a gygyt ch csaknem a kzelbe manverezte magt. Ha megnzzk a smnok klssgeit szablyoz kritriumokat, mindig egy orvos kpe ll elttnk. Mindkett sajtja a klnleges viselet, s mindkett ugyanazokat a szneket hordja. Az igazi smnok aligha mondannak le arrl, hogy gygyt amuletteket akasszanak magukra. Az orvosok ehelyett a fonendoszkpot hordjk, amit alkalomadtn a beteg szvre vagy ms fontos helyre raknak. A smnok sokszor a beavatatlan vilg szmra rthetetlen beszddel rintkeznek egymssal, s olyan ritulis cselekedeteket hajtanak vgre, amelyeknek mlyebb rtelmt csak k ismerik. Ebben a kt dologban egyltaln nem maradnak le mgttk a modern orvosok. Vgl pedig a gygytk mgikus jelekkel veszik magukat krl, amelyek tiszteletet vltanak ki a beavatatlanokbl, nagy benyomst tesznek rjuk, st mg szorongst is keltenek. Aszklpiosznak, az orvosok sapjnak hatalma volt a kgy s annak birodalma, a polarits (e vilg) felett. Az igazi gygyt a kisugrzsa okn tnik ki, ami az rzkek szmra a feje krli sugrkoszorban (glria) ltszik a leginkbb. gy aztn nem vletlen, hogy az orvos jellegzetes alakjt a leggyakrabban a fl-orr-ggsz tkrvel a fejn brzoljk, amely a koszort utnozza, s ell, a homlok tjn mg egy fnyes napszimblumot is magn hord. Ez az a tkr, amely a fnysugarak mellett az sszes beavatatlan figyelmt magra vonja.

46 A betegsg mindig regresszit (visszafejlds) is jelent, s a kiszolgltatottsg s a tehetetlensg llapotba juttatja a beteget. A horizontlis testtarts mintha azt jelezn: nem az let fekszik a lbainknl, hanem mi feksznk az let lbainl. Ebben az rtelemben a betegsg minden formja megvltoztatja az embert. A kiknyszertett nyugalom mellett alzatosabb lesz, tli a "legyen meg a te akaratod" jelentsgt, s mr ennek megvan a maga gygyt ereje. A betegsg mintegy lehetv teszi, hogy feladjuk a taln legfrasztbb emberi magatartst, azt, hogy "legyen meg az n akaratom!". Minl tudatosabban merl bele az ember a kiszolgltatottsg llapotba s idelis esetben az ebbl kvetkez alzatba, annl hatsosabb a gygyt ritul. Ennyiben az sszes - mgoly j szndk - ksrlet arra, hogy segtsen a pciensnek egyenjog s nagykor partnerr vlni, mindig hatstalan. Ez klnsen a magnkrhzakban ltszik, ahol az els osztly ellts semmivel sem hoz jobb eredmnyeket. Ilyenkor ugyanis pp nem arra van szksge a pciensnek, hogy a beteg helyzetben tovbbra is rvnyestse a bevlt hatalmi jtkait s ignyeit. Arra van szksge, hogy tudatoss vljon benne, most alapveten kiszolgltatott helyzetbe ker It. Nem a klinika hierarchikus szerkezete vagy az ott eladott "isteni sznjtk" az, ami valban veszlyes a gygyulsi eslyekre nzve, hanem ha az ott dolgoz orvosok viselkedse azt sugallja a betegnek, hogy k mindenhatk, az kezkben van minden. A tudomnyosan gondolkod orvosok ltal gyanakvssal szemllt placebohats (17) s az "orvos mint gygyszer" egy modern orvosi ritul alapvet rszeit kpezik. Ebben az esetben az orvos egy projekcis felletet nyjt ahhoz, hogy a beteg kivetthesse r azt a vgyt, hogy magasabb vagy akr a legmagasabb helyrl vezessk s irnytsk. Egy olyan orvostudomny, amely az Istent, illetve az egysg elvt kihagyja a jtkbl, mindig ptistenekre lesz utalva, mert anlkl nem tud gygytani. Maga a termszettudomnyos medicina sem tud Istenrl lemondani, pedig igazn megprbl objektven cselekedni s tvol tartani magt a llektl. Neki is van istene, akit gy hvnak, hogy "Tudomny". A tudomnyhv emberek szmra magban a tvedhetetlen, mindenhat tudomnyban val hit is egy gygyulsi eslyt jelent. 47 4. A rgi orvostudomny rituli Az korban a krhzak Aszklpiosz isten templomai voltak. A betegek s a segtsgre szorulk messzi tvolbl zarndokoltak el oda. Megrkezsk utn a templomszolgk ltal elksztett behangolsi s megtisztulsi ritulkon estek keresztl. Az orvostudomny a sz mai rtelmben nem ltezett. Nem oprltak, s a maiakhoz hasonl hatkony

gygyszereket sem kapott a beteg. Az ltalunk ismert terletek kzl csak a higininak s a dietetiknak jutott szerep. Annak idejn ezeket mindenesetre sokkal tfogbban rtettk, mint manapsg. Ennek a medicinnak Aszklpiosz temploma llt a kzppontjban. A gyakran ismtelt ritul kvetkeztben olyan mez alakult itt ki, amelyben megtrtnhetett a gygyuls. A beteget heteken t arra ksztettk fel, hogy ott-tartzkodsnak dnt jszakjn tlje a templomban val alvs, az gynevezett inkubci lmnyt. Ezen a bizonyos jszakn lefekdt a templomnak egy bizonyos helyn, ahoi mr elzleg gondoskodtak a megfelel atmoszfrrl, a fnyrl s illatesszencikrl, s vgl is elaludt. A dnt dolog alvs alatt trtnt meg vele, annak a mondatnak megfelelen, hogy az az r lmot kldtt az vire". A beteg meglmodta a meg" oldst a problmjra, vagy kzvetlenl kpekben ltta maga eltt, esetleg Aszklpiosz maga jelent meg neki, s rtelmezte a szmra, hogy hov vezet az tja. Modern rtelmnk szmra ez hihetetlennek tnik, mgis meg kell mondanunk, hogy ez az orvostudomny sikeres volt, s gygyulst hozott. Mai pszicholgiai tudsunk alapjn azt mondannk, hogy az akkori orvosok olyan teret teremtettek, amelyben a megolds felszllhatott a tudatalattibl. Ha a gygyuls szt a mlyebb rtelmben hasznljuk, s nemcsak a testi llapot javtst jelenti a szmunkra, akkor ennek a rgi orvostudomnynak nem kell a mai mg elbjnia. pp ellenkezleg. k mr akkor tudatosan kezeltk azokat a folyamatokat, amelyeket pp most kezdnk jra felfedezni magunknak. Az kori orvostudomny azon alapult, hogy ismerte a ritulk jelentsgt. Sok minden szl amellett, hogy a morfogenetikus mezk lltjk el azokat a tulajdonkppeni struktrkat, amelyekben a fejlds s a gygyuls is vgbemegy. Magt a nagy fejl48 dst, az evolcit is ennek alapjn tudjuk jl magyarzni. A mezk adjk a keretet, amelyben a fejlds tapogatzva halad elre. Egy bizonyos keretbe azonbari csak pontosan meghatrozott kpek frnek bele, s ezrt nem trtnhet meg brmi az evolci sorn, hanem csak az, ami az elre megadott keretkbe beleillik. Ezrt van az, hogy nem minden esetben rhet el a gygyuls a sznak abban az rtelmben, hogy a beteget mintegy teljesen jrateremtik, hanem csak akkor, ha ennek az jrateremtsnek az rintett termszetben megvan az alapja, illetve, ha tervbe van vve a mintjban (18). Ha viszont azt rtjk gygyuls alatt, hogy az ember felszabadtja, beteljesti a sajt mintjt, akkor minden esetben megvan r a Iehetsgnk. 5. Betegsg s m i nta A krkpek a mezket jelentik meg. Az egyes tnetekhez nemcsak egy testi forma tartozik, hanem egy krnyezet is, amely a hozztartoz viselkedsi mintkbl s tllsi stratgikbl ll. A betegsgben egy

bizonyos mennyisg energia szilrd struktrja dermed. Ez a struktra mintaknt bevsdve van jelen, mlyen a tudattalanban. Ezek kzl a jghegy cscshoz hasonlan csak a forma r fel a lthatsgig. Az addikcik (hozzszoks, fggsg - alkohol, cigaretta, nyugtat stb.) pldjt szemllve mindez nagyon vilgosan lthat. Nem a testi megvonsos tnetek jelentik itt a tulajdonkppeni problmt, ezeket ugyanis az elvonkra sorn napok alatt legyzheti, hanem az a mlyen fekv, nehezen mozdul minta, amelytl a fggsgben szenvedk nem tudnak szabadulni. Brmilyen j szndkkal vgezzk is a terpit, ha nem jutnak el a betegsg alapjul szolgl mintkig, hossz tvon vajmi kevs sikerrel jrnak. Id krdse, hogy az adott minta mikor kerti ismt hatalmba az embert. pp a fggsgben szenved betegek szmra igen fontos, hogy belssk, ezt a mintt egyltaln nem lehet megvltoztatni. Az az egyetlen lehetsgk, hogy a minta kilsnek egy msik formjt vlasszk. A krkp formaad mezeje a mlyen fekv mintbl tpllkozik. A minta egy olyan kerethez hasonlthat, amelybe klnbz kpeket tehetnk, feltve, ha megtelel mret. Teht az ilyen kpkeret nem mindegyik kphez j. A keret hatrozza 49 meg azt az elvet, amely a maga mezejben kifejezdsre juthat. Egy bizonyos talajon pldul klnbz nvnyek nhetnek, de nem brmilyen nvny marad meg. A sprga, az erdei feny s a plmaflk a homokos talajon egyformn jl fejldnek. A jegenyefeny s ms tlevelek azonban nem. Az sszes, ugyanazon a talajon l nvnynek vissza kell tkrznie az alapja elvt. A homok esetben ez az elv taln a kisignysg s a szernysg. A betegsgekre tvive ez annyit tesz, hogy van egy alaptma, pldul egy agresszis problma, s ez a minta szintjn lergzti a kereteket. A felsznen ez ltszlag egszen klnbz mdon valsulhat meg, pldul allergikban, magas vrnyomsban, epekben vagy krmrgsban. Ezzel azonban csak a felsznen megjelen testi skot rtuk le. A viselkeds szintjn is klnbz lehetsgek jelentkezhetnek, amelyekben ugyanaz a minta fejezdhet ki. A gyakori dhrohamok, az embernek sajt sztneivel val bnsmdja vagy az rnyktmk erszakos megkzeltse jelentenk ezeket a lehetsgeket. A gondolkods skjn is klnbz formkban nyilvnulhat meg ez a minta: agresszv szexulis fantzik vagy vgletes gondolkodsmd. A lelki skon az autoagresszv (nmaga ellen fordul) rzelmek vagy a depressziig terjed nmarcangolsi fantzik lennnek a varinsok, de ugyangy az a szlssges rzelmi let is. A klnbz szinteken ott vannak a legvltozatosabb lekpzdsi lehetsgek, melyeknek mindegyike mgis az alapvet minta ltal elre meghatrozott kereteken bell marad. Csak a mlyben lv minta pontosabb vizsglata fedi fel rszletesen, mirl is van sz. Ha pldul azokrl az agresszikrl, amelyeket az let stt, "piszkos"

tmi gyjtanak lngra, az allergik kerlnek a szkebb vlasztkba. De itt is szmos lehetsg " g ( g kztt "vlaszthatunk, ami az aller nek aller it kivlt anyagok) nagy szmban s gazdag szimbolikjban tkrzdik vissza. A keretfeltteleket megszab mintk hatrozzk meg az letnket. Az ezoterikus elmlet szerint azrt hozzuk ket magunkkal az letbe, hogy az idk folyamn megljk azokat.  Az nmegismers vgl is nem ms, mint az, hogy tudatostjuk magunkban a mintt, az nmegvalsts pedig a minta elfogadst s beteljestst jelenti. Az nmegismers munkaterlete kvetkezskpp a felszni skoktl - azaz a testtl s a 50 viselkedstl - lnynk isteni magjig, azaz a Selfig (nval) terjed. Ha a tudattalan mintk foglyai vagyunk, azzal elzrjuk az igazi lnynkhz vezet utat. A "Betegsg mint t"-ban megkezdett t a felsznen kezddik, s a testileg lthat s rezhet tnetekbl kvetkeztet a mlyebb lelki struktrkra. A genetika egy msik, idkzben ltalnosan elfogadott lehetsget jelent ahhoz, hogy hozzfrjnk a mintnkhoz (19). A DNS genetikai kdja az sszes rlunk szl informcit tartalmazza. Itt nemcsak a testi keretfelttelek, hanem a viselkeds is le vannak fektetve. Kvetkezskpp az smintt is meg lehetne itt tallni, m a kutatsok ehhez mg nem elgg fejlettek. Az orvostudomnynak az a krdse, hogy valami "rkltt vagy szerzett-e", a mi nzpontunkbl rtelmetlen. A ltszlagos alternatva jelenti a gondot, amely alapos vizsglds utn illzinak bizonyul. Valamikor mindent rkltnk, s minden le van rgztve a mintban. Nmi tvolsgbl szemllve eltnik az alternatva. A genetika mai tudsa szerint is sok minden rgztve van mr a fogantatsnl. Ezzel az esemnynyel egy meglehetsen vilgosan meghatrozott keretet kap elre az ember az lethez. Az emberi petesejt megtermkenytsbl minden esetben ember keletkezik. Az a lehetsg, hogy egy kutya vagy egy kenguru szlessen, a megtermkenyts pillanattl fogva nincs benne az elre megadott keretekben. Mg ha kezdetben klsleg nincs is olyan nagy klnbsg egy leend kutyhoz vagy kenguruhoz kpest, ez gyben a kocka mr el van vetve. A minta mr ott van, s az lete sorn tesz szert az illet azokra a lehetsgekre, hogy ezt a mintt megtapasztalja. Egy msik sk, amelyen a mintk felismerhetv vlnak, az a C. C. ) ung-fle archetpusok szintje. Az archetpusok szintjvel az gynevezett selvek kzeli rokonsgban llnak. Ez utbbiak kpezik pldul az asztrolgia (20) alapjt is. Az selvek nem msok, mint tiszta archetpusok. De mg nagyon sok archetpus ltezik, az ember tbbnyire csak kt vagy tz (21 ), a plantkrl elnevezett selvvel dolgozik. A mintk tartalmazzk az ember lete sorn megtanuland leckket. A mintk pedig az selvekbl plnek fel.

A betegsgek rtelmezsnek megrtshez nem kell az selvek szintjig lesnunk. Msrszt ez a lps, amely egyszerre nehz s rdekes, sok mindent megknnythet, mint 51 ahogy a krkp-szeminriumok tapasztalatai is mutatjk. Ennek a knyvnek a keretei csak azt teszik lehetv, hogy bepillantsunk ebbe a gondolkodsmdba (22). 6. A fggleges gondolkods s az selvek Vilgszemlletnk szerint a valsgon vzszintes s fggleges skok hzdnak keresztl. Az selvek a fggleges rendez elveknek felelnek meg, amelyek kb. a peridusos rendszer kmiai elemeivel lennnek sszehasonlthatk. Mivel minden elemekbl ll, az elemek a legklnbzbb megjelensi formkban jtszanak szerepet. A szn s a gymnt is sznbl ll, s ezrt ez az elem az, ami ezt a kettt "fggleges" rtelemben sszekti egymssal, annak ellenre, hogy a megjelensi forma szintjn a kt anyag alig hasonlt egymsra. A "fggleges skokkal" val munka az ezoterikus tanok terle" te, a "vzszintes skokba val ler besorols a tudomny feladatkrbe tartozik. A kvetkez sematikus bra illusztrlja a kt gondolkodsmd kztti klnbsget, hrom fggleges s nhny vzSELV: VNUSZ: MARS: SZATURNUSZ: ELV: Kapcsolat, Energia Koncentrci  harmnia megszilrduls kiegyenslyozs LELKI SK: Szeretet Btorsg Kitarts TESTI SK: rzkisg Izomer Csontok TIPIKUS lvezet Hare Kitarts TEVKENYSL: Evs Elrenyomuls SZOCILIS Luxushotel, Arna, sportplya Brtn, krhz, KRNYEZET: Bordlyhz csatatr kolostor TESTT)AK, Br (kontaktus), Izom, vr Br (hatr) SZERVEK: ajak, vese homlok, pnisz trd, csontvz BETECSCRE Diabetes, Sebeslsek, Kkpzdmny, VAL akne, tlsly akut fertzsek pikkelysmr, HA)LAM: artrzis TELEK: dessgek Nyers telek, Magok, steak diflk 52 szintes lncot bemutatva. segt tovbb megrteni azoknak a jelensgeknek a mlyebb alapjait is, mint amilyenek pl. a tneteltols, a tnet feldolgozsa s beteljests. A mai tudomnyra orientlt korunkhoz sokkal kzelebb ll a "vzszintes" gondolkods. Az selvek segtsgvel trtn "fggleges" vagy analgis gondolkods sokkal nehezebben megy, mert ellentmond a megszokott logiknknak. Csak a pszichoterpiba tudott behatolni. A pszich vilgnak viselkedse se logikusnak, se kronologikusnak nem mondhat. Mint ahogy ezt az lmaink is minden jjel mutatjk, itt az egyidejsg s az analgia uralkodik.

Egyltaln nem volt olyan rgen, amikor minden ember ezt a "pszichs" vilgszemlletet vallotta. m mra mr az emberisgnek az a kisebb rsze is, amelyikhez mi magunk is tartozunk, elhagyta ezt a vilgszemlletet. Azonban titokban s intucijban sokkal szorosabban ktdik rgi gykerek alapjn ehhez a vilgszemllethez, mint ahogy ezt bevallan magnak. Az srgi szimbolika ma is lnken ! tovbb. Taln szgyelljk magunkat miatta, s mint eltletet s babont lenzzk, de mgis ragaszkodunk hozz. Alig van olyan nagyobb jsg, amelyik rrtegengedhetn magnak, hogy lemondjon a horoszkpokrl, s sokkal tbb ember olvassa ezeket, mint ahnyan nyltan beismerik (23). Mg mindig feketben jrunk temetsre, annak ellenre, hogy semmilyen rtelmes magyarzatot nem tudunk adni a dologra. Vrset ltunk, ha elfog bennnket a dh, s nem srgt. Feketnek ltjuk a vilgot, ha elhagy bennnket a remny. Ha valakit rltnek tartunk, ezt azzal a jelbeszddel nyilvntjuk ki, hogy mutatujjunkkal a fejnkre bknk, s nem a trdnkre. A trd az alzat kinyilvntsnak a helye, s nem a (bolond) tletek. A makacssgot a bikanyak szimbolizlja a szmunkra, mg a hattynyak az elegancia s a kecsessg jele. Mindez s sok ms ilyen kzismert sszefggs ltezik anlkl, hogy logikus magyarzattal tudnnk rjuk szolglni. Pedig csupn arrl van sz, hogy a kzhaszn logika helyett az analgin alapulnak. A betegsgek olyan mintk kifejezdsei, amelyek ers gykerekkel a valsgban horgonyoznak. Legabsztraktabb kifejezdsket az selvek mintiban s azok egymshoz val viszonyban talljuk. A betegsgek tarts megszntetshez nhny felleti kozmetikai vltoztats nem elg. Egy kpet sohasem lehet gy kitrlnnk, hogy nem ptoljuk egy msikkal, 53 amivel a kp alapjul szolgl minta nem tnik el csak gy egyszeren. A betegsgeket a legjobb esetben is csak a magunk mindenkori keretein bell lehet kicserlni. A hagyomnyos orvosls allopatikus eljrsainak, st mg az gynevzett pozitv gondolkodsnak is az a veszlye, hogy nem teszek mst, mint hogy a felszni skokon pusztn kmiai orvossgkkal vagy jszndk affirmcikkal lefedik a mlyen fekv mintt. Az igazi gygyuls az elre megadott minta keretn bell kvetel egy alternatvt is. Ha csupncsak a tnet ellenttvel prblunk ellene hatni, azzal rvid tvon ugyan megknnyebbl a beteg, de hossz tvon eszkalldik (kiterjed) a problma. A harc anlkl, hogy akarnnk, mg ersebb teszi azt, ami ellen harcolunk, gyhogy idvel mind jabb s jabb falakat kell ellene emelnnk. Aki kortizonnal harcol a brkits ellen, a kitseket ugyan levarzsolja a brrl, de a megfelel energit egyre mlyebbre nyomja. Az aztn ltalban a tdejben Iandol. A td a br mellett a msodik olyan szervnk, amely a kapcsolatok szolglatban ll. Minl jobban sikerl a brnkn lv kitseket legyzni, annl nagyobb lesz a mlyben a betegsgpotencil,

s a vdekezsre sznt lpsekkel egyenl mrtkben nvekszik. Elvileg hasonl trtnik, mint amikor az ember a szomorsgot vidm jelszavakkal prblja legyzni. Egy rvid tv javuls utn, amelyet hamisan gygyulsnak rtelmeznek, az elnyomott tma egy ms helyen ismt felmerl. A betegsgtneteket csak lelki tartalmakkal vagy viselkedsmintkkal lehet valban kicserlni. Ezeknek azonban egyeznik kell az selvekkel, azaz az alternatvknak ugyanabbl a szimblumlncbl kell szrmazniuk, s semmi esetre sem az ellenplusbl. selvi mintkat tekintve a lehet leghasonlbbaknak vagy - mskpp fogalmazva homoepatikusnak kell lennik. Ahhoz azonban, hogy az energit egy msik, m megfelel kpmezbe tudjuk irnytani, mindenekeltt a betegsg kpt kell megvizsglnunk. Mivel minden egyes betegsg csak egssz teszi az embert, egyiket sem nlklzhetjk s nem is vltoztathatjuk meg tetszs szerint. Tnete nlkl a beteg nem teljes egsz, s ki van billentve az egyenslybl. Amennyiben alloptisan, azaz a betegsg termszetvel ellenttes hats gygyszerekkel kezelik, a krkppel stabilizlt egyensly ismt zavart szenved. 54 A kvetkez plda taln vilgosabb teszi mindezt: aki bnatban elhzik*, egy olyan tnetet alakt ki, amellyel meg tudja tartani lelki egyenslyt. Egszben vve a tlsly, amely egy bizonyos vdrteget von krje a szeretet nlkli klvilggal szemben, s az evssel ptkielglst is hoz a szmra, nyilvnvalan jobb, mint ha pl. szerelmi bnatban n-  gyilkossgot kvetne el. Na mr most: ha ezt a beteget alloptisan nullditra fogjuk, veszlyeztetjk kialakult lelki egyenslyt. Elveszti vastag "pncljt" anlkl, hogy valamivel ptolni tudn ezt a vdrteget, s egy msik kielglshez jutna. Fleg azt nem kapja meg, amire olyan nagy szksge lenne, nevezetesen a szeretetet. Termszetesen az a ddelgets, amihez dessgek formjban s kizrlag csak a gyomrn keresztl jut, nem jelent idelis megoldst, de mg mindig a tma egyfajta feldolgozsnak szmt. Az dessgek vagy a tbbi hasonl "j" ugyan nem adja meg azt a trdst, amire tulajdonkppen vgyik, de mg mindig az odaforduls egyik formja. A nulldita ezzel szemben semmit sem ad neki a problmjval kapcsolatban. A homeoptis orvoslsnak az lenne a clja, hogy olyasmit ajnljon fel a beteg szmra, ami hasonlt az evshez. A lelki skon ez a szeretet. A pciensnek kellene valamit tallnia, ami kielgten a szeretetignyt. Ha embert nem tall erre, akkor legalbb tanuljon meg tudatostani magban, hogy mennyire szeret enni, s valdi lvezettel egyen - ennek sokkal tbb rtelme lenne, mint a teljes lemondsnak. A tudattalan vagy flig tudatos dessgnassols a tmnak pusztn egy lehetsges feldolgozsi formja. A valdi megolds az lenne, ha az illet megtanuln sajt magt szeretni.

Az ember a klnbz alrendelt mintkbl sszell mintval szletik meg. Ezt a mintt a genetikai vizsglatok eredmnyeibl, az archetpusokbl, az illet horoszkpjbl, a betegsgeibl vagy ms visszatkrz felletekrl is felismerhetjk. Az let sorn ennek a mintnak klnbz aspektusai vlnak aktuliss. Senki sem meneklhet el elle, be kell teljesteni, illetve meg kell tlteni lettel. Ha pl. az ember az lettapasztalatainak vagy egy terpinak ksznheten megismerte s mlyen ttekintette a struktrja egy rszt, akkor a beteljesitsre szolgl alternatvk is lehetsgknt llnak eltte. A fggleges skon belli csere az az esly, amelyrl az t a teljessghez c. ktetben sz volt. 55 A betegsgek gy keletkeznek, hogy a szellemi-lelki tmk a tudatossg szintjrl lecssznak a testnkbe. A betegsgekbl pedig fordtott irnyban haladva ismt a szellemi-lelki tmkat lehet kiszrni. Az selvek tiszta kpeihez vezet lps megknnyti az elv tbbi megnyilvnulsi skjra val jutsunkat is. A helyzet hasonlt ahhoz, amikor nyelveket tanul az ember. Ha meg akarunk tanulni olaszul, franciul s spanyolul, akkor a legegyszerbb, ha elszr a latint sajttjuk el. Ebbl a kzs bzisbl kiindulva az sszes tovbbi lps knny lesz. Egy ilyen, az selvben val gondolkodson nyugv terpis lps az lenne, ha a prkapcsolaton dolgoznnk kitartan ahelyett, hogy vesehomokot kapnnk. A vese a Vnusz-elvnek van alrendelve, ppgy, mint a partneri viszony s a homok. A kvek a szaturnusz-elv irnytsa alatt llnak, ugyangy, mint a kitart munka. A testi skon a vesehomok a partneri viszony hajtmvbe kerlt homokot jelkpezi. A betegnek mindkt, a test skjra lecsszott elvvel szembeslnie kell. Az ebbl a gondolkodsbl kvetkez terpis lpsek kihvsok el lltjk az embert, mivel az elnyomott, kellemetlen elvet ismt a tudatossg felsznre knyszertik. Amikor valakiben nincs az illet tmval szemben semmilyen ellenlls; akkor nem is nyomja le az rnykba. Ha azonban arra knyszertette az illet az adott tmt, hogy egy problma kpben ltsn testet, akkor a tma lelki megfeleli is kellemetlenek lesznek a szmra. Amennyiben nem azok, akkor vatosnak kell lennnk. Kzenfekv ugyanis a gyan, hogy az analgik nem egyeznek. Az selvek alapjn a szervek s a testtjak rtelmezse, illetve jelentsnek felismerse is knnyebb. Hogy a nyaknak a bekebelezshez van kze, azt a funkcija s a megfelel nyelvi utalsok is mutatjk, mint amilyen pl. a benyakal sz. Hogy a trd az alzattal van kapcsolatban, azt a trdhajts s a letrdels aktusbl knnyen kitallhatjuk. Az azonban, hogy a vese a partneri viszonyhoz ktdik, fleg az selvek ismeretbl derl ki.

56 7. A betegsg mint ritul A betegsg egy mintnak a problematikus megtesteslse. A pciens ezltal arra knyszerl, hogy (meg)lje ezt a mintt, amelynek ellene szeglt s amelyet tudatosan nem fogadott el. Egy minta tudatos tlse nem ms, mint ritul. Egy betegsg trtnsei kvetkezskpp egy tudattalan, illetve az rnykba Ieslllyedt ritulval egyenlk. A gygyulshoz vezet els lps az, hogy ezt a ritult visszahozzuk a tudatunkba. Ebben az nyjt jelents segtsget, hogy tudatosan s szabad akaratunkbl megtesszk mindazt, amire a betegsgnk amgy is rknyszert bennnket. A szerelmi bnatban felszedett kilk pldjban ez az lenne, hogy tudatosan nassolunk. Mialatt z ember beren s figyelmesen kebelez be mindent, ami des s j, kialakul az ezzel egytt jr lvezet rzse. gy egy nassol rtust alakthatna ki magnak, amely lvezetet jelent a szmra. Fontos, hogy kzben ne legyen rossz a lelkiismerete. A lelkifurdals az alloptis plusbl szrmazik, s ebben az esetben kizrlag krt okoz. " Ha ahelyett, hogy rossz lelkiismerettel degeszre enn magt az ember, tudatos lvezeti ritulkba kezdene, mris lazulna a tnet nyomsa. Tudatos lvezkeds esetn egyrszt egyltaln nem kell nagy mennyisget magba tmnie az embernek, msrszt a nassolsbl kvetkez zsrprnkat is sokkal knnyebben el tudja fogadni. Tudja ugyanis, hogy mit kapott rtk cserbe. Ha belemerl az ember az lvezetek tengerbe, ms lvezeti skok is maguktl feltrulnak. A Vnusz birodalmban az evs lvezete mellett tovbbi megfelel lehetsgek is vannak. Ha a tbbi rzkszervn keresztl is jut az ember lvezetekhez, akkor azzal tehermentesti a mr gyis tlterhelt gyomrt, anlkl hogy az rzki lvezetekrl lemondana. , A szemnek s a flnek a gynyre, az orrnak s a brnek kedves dolgok tbb-kevsb ugyanazt a mintt tltik be. A br, mint a Vnusz szerve, ezen a terleten az zrzkels mellett a legmegfelelbb. Kvetkezskpp az rzki brlvezet a habzsols megfelel alternatvja. A cskolzs igen jl helyettestheti az dessgek szopogatst. Ez esetben mg az lvezetet is ugyanaz a nylkahrtya kzvetti. A simogats is azt az rzst adja, hogy az emberrel valami j trtnik, ugyangy, mint ahogy egy kiads ebd utn j rzssel eltelve simogatjuk a hasunkat. 57 Az els lps az, hogy a betegsg tudattalan mintjbl tudatos ritult csinljunk. A kvetkez lpsnek az a clja, hogy a

szenvedssel teli feldolgozsi skot egy fejldsi lehetsget biztost skra cserljk. Ez annl knnyebben megy, minl jobban beleillenek a mintba, illetve minl inkbb az adott selv al tartoznak. A mintt nem tudjuk megvltoztatni. A minta feldolgozsnak vagy teljestsnek skjt azonban igen. A kt fogalom kztt jelents szakadk van. A feldolgozs mindenekeltt munka, a teljestsnek megvan az az elnye, hogy meghozhatja a megoldst. A mr trgyalt szerelmi bnatbl val elhzs esetben akkor dolgozn fel az ember a tmt a Vnusz-elvnek megfelelen, ha megengedne magnak egy masszzsprogramot. Ennek termszetesen lvezetesnek kell lennie. A fraszt vagy fjdalmas masszrozsi mdok nem felelnnek meg a vnuszinak. A szeretet, amely a testet, a lelket s a szellemet is rinti, ezzel szemben nemcsak a tma beteljestsnek, hanem a megoldsnak is szmtana. A teljestsek nem clra irnyulnak, nem azrt trtnnek, hogy elrjnk ltaluk valamit, hanem egy bels szksgletbl fakadnak, s a maga teljessgben rintik az embert. A tma tudatos feldolgozsa magban rejti azt a veszlyt, hogy csak egyes terleteket fed le. A masszzs, ppgy, mint a nassols, csak a testi lvezetek skjn trtnik. A tudattalan feldolgozsban is rszt vehet az egsz ember, m ez a feldolgozsi md nem rinti olyan mlyen a tmt. Ha valakinek a Mars selvvel van egy szmra nem tudatos problmja, akkor az agresszijt feldolgozhatja gy is, hogy elmegy a futballmeccsre szurkolni. m hiba van jelen testben s llekben egyarnt, akkor sem olddik meg a tma a harcias jelszavak vltstl. Aki ezzel szemben tudatosan dolgozza fel a tmjt, annak megvan az az enye, hogy ismeri is egyben. Ha pl. gy dnt, hogy harci sportok zsvel vezeti le az agresszijt, akkor az rtelmes dnts. Ekkor is fennll persze a veszlye annak, hogy csak a testvel van jelen a dologban, a lelkvel nem. Az szmtana teljestsnek, ha elhatrozn, hogy kzbe veszi az lett, btran szembenzne az eltte ll feladatokkal, s ezutn ezeknek megfelelen lne. A ritulhoz az rintett szintek mindegyikn szksg van a tudatossgra. A ritulk annl hatkonyabbak, minl tbb s58 kot rintenek. Ebbl addik az, hogy a betegsg egy-egy tma megoldsa szempontjbl gyakran igen kevss hatkony (24). A tnetek tbbnyire csak a feldolgozsig vezetnek, mert hinyzik a szellemi-lelki tudatossg. Ha ezeket is behozzuk a tnetbe, s a betegsg tnettanbl egy tudatos, minden rintett skra kiterjed ritult alaktunk, kzelebb kerlnk ahhoz az eslyhez, hogy felszabadtsuk a tmt. Ez a kulcsa annak is, hogy felszabadtss vljanak a feldolgozsi ksrleteink. A fenti pldhoz visszatrve, lehetsges lenne, hogy az illet olyan tudatosan tadja magt a kivlasztott harci sportnak, hogy a szellemvel s a lelkvel is rszt vesz benne, s harci mvszett fejleszti. Ennek a filozfija pedig az egsz lett thatja, a felszntl a mlyen fekv gykerekig. gy alakul ki az

agresszi tmjval szemben szinte magtl az a nyitottsg, amely az let ms terletein is utat tr a marsi energia szmra, s ahhoz vezet, hogy az ember btran mer lni. Amikor a betegsgek arra sztnzik az embert, hogy ritulis jelleget adjon az letnek, akkor nemcsak nismeretet, hanem nmegvalstst is hoznak. Az a cl ugyanis, hogy a fejlds teljes tjt, az egsz letet egy tudatos ritulv alaktsuk.

59 III. Cyakorlati tmutat a betegsgek feldolgozshoz

1. A szkincsnk Az rtelmezs kzppontjban a test s fleg a tnetek nyelve ll. Mivel minden embernek vannak tnetei, a tnet a legelterjedtebb nyelvnek szmt ezen a fldn. Br mindenki tkletesen beszli, mgis csak kevesen vannak azok, akik meg is rtik. ltalban vve igaz, hogy minl intellektulisabbak az emberek, annl kevsb rtik ezt a kifejezsi mdot. gy fordulhat el, hogy az gynevezett primitv npek e tekintetben messze elttnk jrnak, ppgy, ahogy a gyerekek is flnyben vannak e tren a szleikkel szemben. A testbeszd mellett a szavakkal trtn beszd is igen j szolglatot tehet. Mert nemcsak a test beszl, hanem a nyelv is testi. A pszichoszomatikus kifejezsek egsz sora vet rthet fnyt a testre

s a llekre. Egy megrgztt, makacs emberben nem a vrrgk rekednek meg, hanem tvitt rtelemben megreked benne az let rama. Egy megkeseredett, haras alak sem a sajt konkrt fogait veti be, s egy vastag nyak, konok ember sem a merev nyakizmaira hivatkozik. Csak akkor hajlamosak ezek a bels tartsok arra, hogy testet ltsenek, ha a tulajdonosaik nem tudatostjk ket magukban. Nem meglep ht, hogy a testnk nemcsak a kezelsekre reagl jl, hanem a jelentsek megfejtsre is. A nyelvjrsok, fleg azok meglehetsen vaskos s kevsb szalonkpes formi, az irodalmi nyelvnl is sokkal vilgosabban fejezik ki a megfelel sszefggseket. A szlsok s kzmondsok a test s a llek sszefggseinek mly ismeretrl tanskodnak. A nyelv blcsessge sokkal megbzhatbb, mint ahogy ezt ltalban elfogadjuk. A krkpek a sz legvaldibb rtelmben reaglnak a kezelsre. Egy olyan kifejezs pldul, hogy "bnatban megszakadt a szve", elrulja azt, amit a drga pszichoszomatikus vizsglatoknak elszr igazolniuk 60 : rr r kell, nevezetesen, hogy a tarts bnat meg is lheti az em-` bert. Azrt tud a test nyelve ilyen jelents segtsget nyjtani nmagunk megismershez, mert becsletes. Cyakran sokkal becsletesebb, mint amennyire az kellemes a szmunkra. Ezrt prbl ki a modern ember a szolriumtl s napfrdkrktl a sebszeti beavatkozsokig mindent, hogy egy kicsit megvltoztassa a bre adta tlzottan szinte benyomst. "Egy szinte br" - mondja a nmet azokra, akiken minden rzelmi llapotuk megltszik. A becsletes br szmra teljesen idegen minden elrejtz s elvltoztat jtk. 2. Mtoszok s mesk A mitolgiai vagy a kiemelked szemlyisgek letbl vett, mtossz vlt kpek, amennyiben hasonltanak a sajt minthoz, j segtsget nyjthatnak a krkpek rtelmezshez. A mesk is olyan archetipikus motvumokkal szembestenek, amelyek nem is ritkn modern kntsben jelennek meg letnkben. Egy ilyen, a kltszetben is gyakran felbukkan idtlen minta nem ms, mint az lettapasztalat srtett esszencija. A reinkarncis terpinak (az elz letek megismerse) az az egyik clja, hogy ilyen mintkat keressnk s a sajt mtoszunkat tudatoss tegyk ltala. A betegsgek rtelmezse szempontjbl elnys ugyanis, ha tisztba jvnk a sajt letmtoszunkkal s kitalljuk, hogy milyen szerepet jtszik benne a betegsgminta. Minden embernek megvan a maga trtnete, attl fggetlenl, hogy tudatosan lmodik-e a mese kpeiben, vagy nem. Ennek a mesnek a

felfedezse jelents segtsget nyjthat a betegsgminta rtelmezsnek folyamatban s az egsz letminta jelentsnek megrtsben. A mese alapjn, illetve abbl kiindulva a minta rteges modelljt is megrthetjk. A kirly- s a varzslmesk, mint ahogy a Crimm fivrek sszegyjtttk ket, alapjban vve egy nagy mintt brzolnak, a llek tjt a tkletessg fel. A hsnek el kell indulnia otthonrl, amit nha az undok s csr mostohaanya vagy valamilyen kls szksg megknnyt. Vgl ki kell llnia a vilgban az let prbit, mieltt vgre megtallja a msik felt, egyesl vele az alkmiai hzassgban (25), s halhatatlann vlik. Ez az alapminta a leg61 tbb mesben kzs, s lekpezi azt a Ielki utat, amelyet minden ember megtesz. Azrt van olyan sok mese, mert sokfle klnbz, egyedi archetpus rakdott r az alapmintra, amelyek a szemlyesebb letutakat kpezik le. 3. A megismers tja az ellenpluson keresztl A betegsg kezelsnek az ellenpluson t vezet tja, mint ahogy azzal az alloptiban prblkoznak, hossz tvon nem kpes megoldani egy problematikt, mg akkor sem, ha rvid tvon idt nyerhetnk vele. Az rtelmezsnl ellenben segtsgnek bizonyult, ha az ellenplusra, a msik szlssgre is vetettnk egy pillantst. Az ellenttek sokkal kzelebb vannak egymshoz, mint ahogy azt megszokott szemlletnkkel elismernnk. Megint a npi blcsessgre hivatkozunk, mely szerint a "pszichiterek mind rltek", pedig a polgri idelis elkpzels szerint pp nekik kellene a szellemileg legegszsgesebb embereknek lennik. Ha meggondoljuk, hogy egy pszichiter a szabad akaratbl egy ideggygyintzetben tlti el a fl lett, akkor lehet, hogy a npi blcsessgnek igaza van. Szenvedlyes rdekldssel kell odafordulnia a llek tvtjaihoz, ha ezt a foglalkozst vlasztja magnak. Honnan szrmazna azonban ez az elszeretet, ha nem abbl, hogy az illet valamilyen mdon maga is rintett? Ez persze semmikpp sem htrny, hanem tulajdonkppen a garancija annak, hogy a llek orvosa kpes belelni magt pciensei helyzetbe s rzelmeibe. Ezrt az sem meglep, ha az orvosok a hipochondria jeleit mutatjk. Fl letket szabad akaratukbl a krhzban vagy a sajt praxisban tltik el. Azrt teszik, mert akrcsak a tbbi ember, k is flnek attl, hogy megbetegszenek s meg kell halniuk. Egyenesen szerencse, hogy az orvosi hivatsra val motivci abbl a kvncsisgbl n ki, hogy felkszljenek a betegsgek - kztk a sajt betegsgk - elleni harcra. gy nehz krlmnyek kztt sem lohad le az elktelezettsgk. A tbbi hivats mintja is ennyire egybecseng az ellenttes pozcikkal, ami az els pillantsra meglepnek tnhet. Pedig

62 iI ha a bnldz nem tudna a bnz agyval gondolkodni, soha senkit sem tudna elkapni. Ami a betegsgeket illeti, az ellenttes pozcik ppgy hasonltanak egymsra. Egy s ugyanarrl a tmrl van sz, ugyangy, mint a bnz s a bnldz esetben. A szkrekedsben* s a hasmensben* szenved pciensek a belkn keresztl dolgozzk fel az elengeds s a megkapaszkods, illetve a ragaszkods tmjt. Ha magas vrnyomsban* szenved az ember, akkor egy alacsony vrnyomssal kszkd beteg a sajt problmjrl meslve egyet s mst megvilgthat magas vrnyoms sorstrsa szmra. Mindkt esetben az a krds ll a kzppontban, hogy mekkora teret foglal el az ember sajt letereje. Mindez az alkoholistk s az absztinensek nem minden harc nlkli kzs tmjval kapcsolatban mg nyilvnvalbb (26). Az els mohn kap mindenfajta pohr utn, a msodik meg ostorozza. Mindegyikk lete ugyanazon tma, az alkohol krl krz. Ami a szellemi-lelki egszsget illeti, az absztinensek is ppgy veszlyeztetettek. Br az alkoholista gyakran msokat tart bnsnek a nyomorrt, ltalban vve benne mg lehet nmi tudatossgot felkelteni egszsgtelen helyzetvel kapcsolatban. Ebben a tekintetben az absztinens mind a maga, mind a krnyezete szmra jval nehezebb eset. Italban annyira meg van gyzdve arrl, hogy msok a hibsak, hogy a sajt problmjt egyltaln nem kpes elismerni tbb. Teljesen el van bvlve sajt fennklt elmleteitl, amelyek az emberisgnek a bns szenvedlyektl vagy hasonlktl val megmentsrl szlnak, s mr nem ltja, hogy maga is mennyire szlssges. Ennl az utols pldnl taln vilgoss vlt, hogy brmelyik tmrl legyen is sz, a szlssges tlts mindig gyans. ltalban ppen ott van kzel az ellenplus, ahol a legkevsb feltteleznnk.

63 l V. sszefogla ls

1. Kiindulpontok 1.Semmi esetre sem rtkelsrl, hanem rtelmezsrl van sz. 2. Mindenkinek vannak tnetei, mivel minden polaritsban val let levlt az egysgrl, s gy nem teljes s nem egsz. 3.Minden egyes tnet egy fogyatkossg kifejezdse, mert valami olyasmit mutat, ami hinyzik ahhoz, hogy egszek Iehessnk. 4. Semmi sem tnhet el vgrvnyesen, ezrt csak arrl lehet sz, hogy a tnetet ttoljuk, akr vzszintesen az egyik skon (pl. a test skjn) innen oda, akr fgglegesen a kln- bz skok kztt (a test, a llek, illetve a szellem skja). 5. A forma s a tartalom a testnek s a lleknek felel meg s sszetartozik. A forma (a testi) a szksges kapcsoldsi pont a tartalomhoz (a lelkihez) ppgy, mint ahogy a sznpad a kapcsoldsi hely a szndarab tartalmhoz. 6. Vgl is nincsenek okok. Amikor mgis rjuk vagyunk utalva, hogy gondolatilg kzelebb kerljnk a valsghoz, akkor az koriak klasszikus ngy okbl rdemes kiindulnunk: Causa efficiens (a mltbl hat ok), Causa finalis (clok), Causa formalis (mintaok), Causa materialis (a materilis ok, illetve a materilis alap). 7. A valsg szimmetriaskokbl ll. Az analgis gondolkods ennek inkbb megfelel, mint a kauzlis. 8. A skok kztt szinkron s nem kauzlis sszefggs van, s nem is a megszokott rtelemben logikus, hanem analog(ikus). 9. A ritulk alkotjk az emberek egyttlsnek alapvzt, akr tudatos ez, akr mint rnykminta, tudattalan. 10. A betegsgek az embert egyenslyban tart rnykritulk, s ugyanannak az selvnek a tudatos rituljval helyette-. sthetk. 64 2. Irnyelvek s alapkrdsek A ngy "ok" segtsgnkre lehet abban, hogy rjjjnk a tnet ltal kiknyszertett ritul nyitjra. Ehhez meg kell rezni azt a teret, amelyben az rintett l. Az okokra irnyul krdsek a kvetkezk lennnek: 1. Honnan jn a tnet? Mi a funkcionlis alapja? A "ntht" vve alapul, a vlasz krlbell gy hangozhatna: "Kt nappal ezeltt olyan volt a helyzet, hogy az rintett megfzott, illetve megkapta a ntha krokozjt." 2. Milyen materilis alapon fut le a betegsg, s mit kzl az rintett szerv? Plda: Az orr- s a garattjk szervei s az rzkszervek. A klvilggal val cserrl s kapcsolatfelvtelrl van sz. 3. Milyen keretek kztt terjed ki a tnet? Milyen jtkszablyai vannak?

Plda: Az ember nem akarja senkinek sem kinyitni az ajtt, tele van az orra, semmit sem akar hallani s ltni. Nem akar kapcsolatba lpni a klvilggal, illetve ha igen, akkor csak agresszv mdon: khg (r a tbbiekre), tsszent, fjja az orrt, s kpkd. 4. Mit cloz a tnet? Hov akarja vinni az rintettet? Vlaszplda: Be kell ltnia, hogy elege van, s meg akar szabadulni az agresszijtl. A megfzs "normlis" lefolyst figyelve kirajzoldik az a ritul, amely az egyes tneteken keresztl knyszerti ki, hogy rrregvalstsk. nmagunk lezrsnak aktust a xest sznpadn rendezzk meg: az rzkszervek s a lg-, illetve kommunikcis utak blokkoltak, a felhalmozott agresszikat pedig testileg ljk ki. Ezeket a jeleket a krnyezet elismeri, s elbocstja a khg s orrt fj beteget. Hazamehet teht. Ez a csata utni visszavonuls ritulja. A hbor fleg a szvetekben zajlik, s vgbemegy a szocilis krnyezetbl trtn visszavonuls. A ritul felttelezi, hogy a megfzottakat nem tmadjk tovbb, hanem hagyjk, hogy rendezett sorokban visszavonuljanak. Ha a jtkostrsak nem veszik szre azonnal a jeleket, a betegek bartsgos kzvetlensggel hvjk fel rjuk a figyelmet: "Csak ne gyere ilyen kzel, mert meg vagyok fzva!" Hogy menynyire szksg van erre a ritulra, azt maguk a cspg orr betegek bizonytjk teljes rtatlansggal, amikor azt mondjk, hogy ntht szereztek maguknak. Az ember termszetesen 65 csak olyan dolgokat szerez meg magnak, amelyekre szksge van. A betegsgritulra s annak kereteire irnyul krdsek: 1. Mivel szereztem be magamnak ezt a problmt? 2. Mirt ppen most trtnik ez? A krnikus folyamatoknl: Mikor jelentkezett elszr? Mikor volt klnsen intenzv? 3. Mirt ppen ez a krkp tallt el, illetve sjt? 4. letem melyik visszatr mintja sejlik ki a betegsgritulbl? 3. A betegsg m i nt esly A betegsgeket mindig ketts szempontbl szemllhetjk. EIszr is szintv teszik az embert, s megmutatjk, amit eddig nem akartunk szrevenni. Egy bnuls pl. azt jelezheti a beteg szmra, hogy milyen merev(v vlt) s mennyire nem mozgkony (mr) a lelki-szellemi tren. Msodszor pedig minden betegsgnek megvan a maga rtelme, s egy feladatot tr elnk. A bnuls pldul azt az zenetet hozhatja, hogy ideje laztani a tudatos kontrollon s tadni az embernek magt a pihensnek. A "betegsg szintv tesz" mottnak megfelelen a minta megoldatlan skja rajzoldik ki. "A betegsg megmutatja a feladatot" alapmondat fnyben pedig a minta megadott skja vlik vilgoss z ember szmra.

Az els szempontnak megfelelen eltnik egy fjdalmas minta, magval hozva egy betegsget, amely minden tudatossg nlkl folyik le. Ennek a mintnak s zenetnek az elfogadsa a msodik skra vezethet, s a fjdalmas tapasztalatot egy ritulv alakthatjuk t. Ez pedig lehetsget ad arra, hogy fejldjnk. Egy kvlll sohasem tudja pontosan megtlni, hogy pp melyik skon s melyik fzisban van a beteg. A nyilvnval slyfelesleg sokszor a bels beteljesls hinyt prblja kompenzlni. m ugyangy lehetsges, hogy a "mint kint, gy bent" mottnak megfelelen a bels beteljeseds tnyt tkrzi. Br az utbbi eset ritkbb, mgis lehetsges. Buddha esetben hajlamosak vagyunk elfogadni, hogy a testt bort zsrprna a bels beteljeseds jele. 66 Mindamellett a buddhizmus abbl indul ki, hogy minden ember magban hordozza a Buddha termszett. Ez pedig ismtelten arra hvja fel a figyelmnket, hogy az nmegismers csodlatos munkaeszkze nem rtktletekre val, ne zllesszk teht kontrszerszmm.

67 I. A fe-lb sma

Az orvostudomny klasszikusan mkdsk szerint osztja egysgekre a szervezetet. Ez a feloszts a szakorvosok szmra megfelel. gy a gasztroenterolgus a gyomor-bl traktus, a nefrolgus a vese s az ideggygysz az idegrendszer szakembere. A pciens ezzel szemben egysges egsznek li meg a szervezett. E ltsmd mellett szl, hogy minden szorosan sszefgg mindennel, a mkdsi egysgeket nem lehet szigoran elhatrolni egymstl. A test majdnem mindegyik rszben vannak idegek s erek. Az egyes szervek pedig, mint pl. a mj vagy a vese, az egsz szervezet elltsrt felelsek. Ez utbbi szemllet azrt is kzelebb ll a laikusokhoz, mert a panaszaikat mint ltalnos llapotuk zavart lik meg. Cyakran csak homlyosan rzkeli a beteg, hogy melyik testtjbl indul ki a baj. Br mind a funkcionlis krk, mind a rgik szerinti felosztsnak megvannak a maga elnyei, a betegsgek rtkelse cljbl a regionlis szemllet bizonyult jobbnak. Ha a krkpet a megjelensi terletrl kiindulva rtelmezzk, akkor az alappal, azaz a sznpaddal kezdjk a munkt, amelyen a szellemi-lelki drma testet lttt. A tdgyulladsnl a td az a sk, amelyen a konfliktus lejtszdik. A tdtguls ugyanezt a kommunikcis skot rinti, de a tdhlyagocskk tlzott felfjsval s az gynevezett hordmellkas kialakulsval egy msik darab jtszdik le ugyanazon a sznpadon. gy a test egy adott terlete egymstl teljesen klnbz problmk kzs alapja lehet. Hogy ezt rthetv tegyk, fentrl lefel haladunk, s az egyes problmk trgyalsa eltt elszr az rintett terlettel

foglalkozunk. Ezutn mutatjuk be fontossguk s gyakorisguk szerint az itt megjelen betegsgek kzl azokat, amelyekkel az eddig megjelent ktetekben mg nem foglalkoztunk. A klnbz kultrk klnbzkppen rtettk meg s ne71 veztk el a test kzpontjait s ezek egymshoz val viszonyt. Amit a knaiak meridinokknt rtak le, azt az indiaiak ndiknak neveztk. Sok si np rendelkezett rendkvli tudssal a test energetikai sszekt tjaival kapcsolatban. Tbbfle hagyomny is megemlti az indiai kultrkrben csakraknt ismert energiakzpontokat. Ezek a testnek azon pontjai, ahol az energia koncentrldik. Keleten ht ilyen fcsakra ltezsbl indulnak ki. A kt fels a fejben van, a kt legals a medence magassgban, a harmadik a medencbl a hasba val tmenet terletn, az tdik a nyak tmeneti rszn, a kzps, negyedik pedig a szvcsakra. gy energetikai szempontbl a szervezetnek hrom slypontja van: a fej, mint a medence ellenplusa s a kett kztt kzpen elhelyezked melltjk a szvvel. Mg ezt a hrom energiakzpontot gyakorlatilag a vilgon mindenhol ismerik, a slypontokat egszen klnbzkppen helyezik el. Az szaki germn npek fejldsk sorn a fejet tanultk meg hangslyozni, mg a mediterrn npek inkbb a szvk szerint lnek, a megsemmislstl fenyegetett indiai kultrk pedig inkbb a hasukban szlelt rzsekre hagyatkoztak. Ms kultrk sikerhez viszonytva ezzel meglehetsen lemaradtak. Sem a Spanyolorszgbl s Portuglibl szrmaz forrvr mediterrn npeknek, sem az szaki kultrk agresszv, jzan esznek nem tudtak ellenllni. Mg az ltalunk ismert trtnelem kezdetn az emberek a zsigeri rzseiktl s sztneiktl vezetve szoros kapcsolatban ltek az anyaflddel, a spanyol-portugl vilguralommal a szvkzpont kerlt a centrumba, s vgl ezt vltotta fel a fej intellektulis hatalma. A fej a trtnelem folyamn megtanult a kt msik centrum felett uralkodni. A fejhangslyos kultrk alattvaljukk tettk a fldet. Ami a vilgban megesett, ugyanaz trtnt prhuzamosan a testben s a llekben is. A fej maga al rendelte a szvet s a hasat, s megkezddtt az sz kegyetlen uralma. Az rtelem a szemmel, a fllel, az orral s az zlelbimbkkal egy csaknem abszolt informcimonopliummal (27) rendelkezik, s ehhez jn mg az agy, az a kzpont, amely jelentsk szerint kezeli az informcik radatt. Mita a Homo erectus magasan hordja a fejt, nemcsak az ells lbai szabadultak fel ahhoz, hogy rvnyt szerezhessen az rdekeinek, az agyt is nagyaggy tudta kifejleszteni. A nagyagy kvetkezskpp a test dnt nagyhatalmv vlt, amely minden ms szervet uralni igyekszik. "A lbnak oda 72 kell mennie, ahov a fej akarja" - tartja a nmet kzmonds. Mint a hatalomkoncentrci helye, a feje lett a fvezr, a f ; dolog az

letben. Mint egy centralizlt orszg fvrosa uralja a test vidkeit. Az olyan szavak, mint a fnk s az llamf vagy a kapitny (a latin caput = f), aki a hajt igazgatja, jl bizonytjk ezt a tnyt. A rmaiak a Capitoliumbl irnytottk a vilgbirodalmukat. Az amerikaiak pedig a "capital"-nak nevezett Washingtonbl kormnyozzk a vilg nagy rszt. A szorgalomra s az rtelemre ptve az ipari kultrk emberei megakadlyoztk az rzkszervek s az rzkisg kztti kapcsolat kialakulst. Az eredetileg dominl, tbbek kztt az telek aromjnak felvtelre alkalmas szaglst kitiltottk az els helyrl. Mivel klnsen kzel ll hozz az rzki lvezet, ezrt az is vesztett a jelentsgbl. A hallsnak is htrbb kellett lpnie, maga el engedve a szemet. Azzal, hogy a hts lbunkra lltunk s felegyenesedtnk, a szem kerlt a legmagasabbra az sszes rzkszerv kzl. A tbbi rzkszerv a felegyeneseds kvetkeztben eltvolodott az informci forrstl, s ezzel htrnyosabb helyzetbe kerlt, mint amilyenben azeltt volt. A szem ezzel szemben szles kr informciradathoz jutott. Az alattvalv tett Fld mai llapota ppolyan megrz, mint a tbbnyire alattvalv tett test, s arra utal, hogy a fej egyoldal uralma knnyen zskutcv vlhat. A f magasan fejlett intelligencija ellenre sokkal gyorsabban szaporodnak a problmk, mint a megoldsok. Az rzki emberek nyitottabbak a fej egyeduralmt fenyeget szv rezdlsei irnt. Amikor szerelmes az ember, a hvs fejnek remnytelenl kell vgignznie, ahogy a forr szv tveszi a hatalmat. Nem tartja fairnek az ilyesmit, s azonnal elkezdi rkenni a felelssget valaki msra, azt lltvn, hogy az a msik elcsavarta a tulajdonosa fejt, az illet elvesztette a jzan eszt. Egy normlisan mkd fejnl ilyesmi nem fordulhatott volna el. Mieltt a szerelmesek teljesen elvesztenk az eszket, illetve az eszk az elsbbsgt, az intellektus a legsajtosabb felttelezsekkel ll el, hogy vget vessen ennek az isteni, m a szmra rendkvl fenyeget llapotnak. Cyakorlatilag mindig az szrvei azok, amelyek megzavarjk s esetleg megsemmistik a szerelmet, s vget vetnek a szv birodalmba tett kirndulsnak. Mg a szv frontjn az rtelemnek nha veresgeket kell elszenvednie, a has intuci73 5 jt biztosan tartja az uralma alatt. Mr csak a npi blcsessg szmra ismert tny az, hogy az ember a szvvel is lthat s a zsigerei rzseivel is lhet. Az olyan nmet kzmondsokban, mint "A szerelem s az rtelem csak ritkn jrnak kzen fogva", vagy "Amikor a szv lngol, a fejnek kell vizet hoznia", jl kifejezdik a fej, a szv s az rzelmek kztti versengs. " A szv tznek fstjtl tele lesz az ember feje", tartja a npi "orvosls", s a fstlg fej termszetesen fj.

A krds, hogy a fej birtokolja-e a hozz tartoz embert, vagy az ember birtokolja-e inkbb a fejt, az intellektueleknl sokszor aligha dnthet el. Mindenesetre szmunkra, modern emberek szmra a testnek a fej a legfels s a legfontosabb rgija. Ezzel trdnk a legjobban s miatta aggdunk a leginkbb. A legtbb ember tbb idt fordt a feje polsra, mint az egsz testre. Munkaidnkben s szabadidnkben is fleg a fejnket vesszk ignybe, s az agy irnytkzpontjra hagyatkozunk. Felemelt helyzete a felegyenesedett gerincoszlop koronjv tette a fejet. Ez a helyzet is mutatja, hogy valban megilleti a fnki szerep. Kerek, az idelis gmbformt kzelt formja ugyancsak klnleges helyzetre utal. )oggal tehetnnk fel azt a krdst, hogy vajon tudja-e a mi kultrnk tipikus fejembere, hogy a tbbi kzpont is letfontossg, s a fejnek tulajdonkppen csak az "els az egyenlk kztt" szerep jr? Elg lenne odafigyelnnk a nyelvnkre, s mris meghallannk, hogy a fej csak lltani kpes, de megragadni nem. Ahhoz ugyanis kezekre lenne szksge. Az lltsai is a levegben lgnak, egszen addig, amg nincsenek megalapozva. Az anatmia szerint megilleti ugyan a fejet az els hely, de az alapot szolgltat test nlkl nmagban semmit sem rne. A nmet npnyelv ezt tudja is: "A szv kiszrad, ha a fej egyedl uralkodik." Ezrt kevss meglep, hogy a szv- s a keringsi megbetegedsek* llnak a hallozsi statisztikk els helyn. Kzlk is fleg a szvinfarktus viszi el a plmt. Infarktus esetn a szv nem kap kell mennyisg vrt s ezzel elegend tpllkot, teht gyakorlatilag hen hal. Annak ellenre, hogy a szvrl oly sok sz esik, a fejkzpontunkkal trdnk a legtbbet. Azt mondhatjuk, hogy az az ember legmagasabb rend clja, hogy a trsadalmi hatalmi harcban fent tartsa a fejt. ) aj neknk, ha hagyjuk, hogy valaki a fejnkn tncoljon. "Fel a fejjel!", vidtjuk fel magunkat, ha 74 nem mennek jl a dolgok, vagy "Csak ne hagyjuk magunkat a vz al nyomni!" Cyakran figyelmeztetjk egymst, hogy "ne lgasd a fejed" s gy tovbb. Abbli meggyzdsnkben, hogy mi vagyunk a teremts koroni, leginkbb a koronnkra szeretnk gyelni. Azt pedig, hogy ez a tlzott figyelem egyltaln nem vlik a hasznra, a fejfjs gyakorisga s elterjedt volta jelzi. Fejhangslyos vilgunkban egyes dolgok a fejnkre nnek s fejfjst okoznak. gy fj a fejnk, hogy csaknem sztreped. Amit a fejnkbe vesznk, azt igyeksznk vgre is hajtani, s nem ritka, hogy a vgn "nagyfejv"vlunk. Alig van olyan ember a mi trsadalmunkban, aki ne ismern azt az rzst, hogy f a feje. Az gynevezett primitv kultrkban pedig alig tallnnk olyan embert, aki el tudn kpzelni, hogy mit rtnk ezen. Br nem estnk a fejnk lgyra, gyakran mgsem tudjuk, hogy hol ll a fejnk. Azok az emberek, akik nem trik folyamatosan a fejket, akik

nem hajlamosak arra, hogy fejjel menjenek a falnak, akiknek nem kell folyton abbl kiindulniuk, hogy csak akkor fejldik helyesen a vilg, ha minden az fejk utn megy, egyltaln nem tudjk, hogy mi az a fejfjs. Az a tudat vdi ket, hogy a teremts gyis Isten tervei szerint fejldik, s az embernek mindssze az a dolga, hogy felismerje s vgrehajtsa Isten tervt az letben. Az, hogy kineveztk magunkat a teremts urainak, nyomsknt nehezedik rnk, s ez nemritkn kil az arcunkra is, mikzben a betegsgek tbbsge, amelyek a kiegyenslyozatlan helyzet kvetkezmnyei, ltalban az elnyomott testet tmadjk meg. Valsznleg nemcsak a fejfjsainkat ksznhetjk annak, hogy tlzottan nagy hangslyt fektettnk a fejnkre, hanem a pszichoszomatikus panaszok zmt is. Ezek ugyanis az egyelre mg termszetkzelben l s az intellektualitsrl mit sem tud, gynevezett archaikus kultrkban messzemenkig ismeretlenek. Ennek a helyzetnek nem az lenne az rtelmes megoldsa, hogy a fenti felismerstl vezetve mostantl fogva lebecsljk a fejnket, s ltalban az intellektust. Az jelenten a helyes orvoslst, ha odafigyelnnk arra, milyen figyelmeztet jeleket kld a fejnk, hogy tudtunkra adja, tlterheltk. Testnk tbbi vidkt pedig hozzsegtennk ahhoz, hogy megkapjk a nekik kijr jelentsgket. 75 Mieltt megkezdennk ezt a feladatot s vgigdolgoznnk magunkat a fej-lb smn egszen a gykereinkig, a rk tmjval kell foglalkoznunk. Erre rtelemszeren a fej-lb tagolson kvl kerl sor, mivel a rk gyakorlatilag minden szervet s szvetet megtmadhat. Ebben az esetben is tancsos teht elszr az rintett terletet tanulmnyozni, s azutn foglalkozni a rkot ltalban trgyal fejezettel (28).

76 II. A rk

1. Korunk kpe a rkrl Minden rk diagnzisa mgtt egyetlen nagy minta hzdik meg, amely szmos klnbz megbetegedsben juthat kifejezdsre. Ezeknek a betegsgeknek mindegyike, fggetlenl attl, hogy melyik szervbl indult ki eredetileg, teljes ltben fenyegeti az embert. A rk trtnsei sokkal sszetettebbek annl, mint hogy csak a megtmadott szervre lehessen vonatkoztatni. Az a tendencija, hogy az egsz testben elterjed, mutatja, hogy az egsz embert tmadja. A rk, korunk rme, nemcsak kzvetlenl a beteg embert, hanem az egsz trsadalmat is rinti, amely egyetlen ms betegsghez sem foghat tabuv teszi. A betegeknek tbb mint a fele meghal, s az orvosi sikerek ellenre a rkos hallozsi rta szinte az egsz vilgon tovbb emelkedik. A hunzkon kvl nem ismernk olyan kultrt, amelyet teljesen megkmlt volna a rk. Egyedl ez a kis himaljai hegyi np az, amely szmra teljesen idegen volt a rk egszen addig, mg nem csatlakozott ennek az vszzadnak a kzepn a modern civilizcihoz. Manapsg mr mindenhol ott vannak ennek a betegsgnek a nyomai, s a modern vizsglati eszkzk segtsgvel a mltban is nyomon kvethetjk ket.

Mg az 500 ves inka mmikban is talltak daganatokat. Dacra annak, hogy a rk ltalnosan elterjedt, a modern ipari nemzetek ismertetjelv vlt. Sehol mshol nem nyer olyan gyorsan teret magnak, mint ezeken a helyeken. Az az  rv, hogy csak azrt fordul el gyakrabban az ipari orszgokban, mert ott az emberek letkora megntt, az egyes kultrkra vonatkoztatva helynval lehet ugyan, m elviekben nem llja meg a helyt, s klnbz pontokon megcfolhat. Az egyik pont az, hogy vannak olyan rkfajtk, amelyekben fleg a gyerekek s a fiatalok betegszenek meg. A msik az, hogy a hagyomnyos orvosls maga is bizonytja, egyes rkfajtk, 77 mint pl. a tdrk, egszen egyrtelm sszefggst mutatnak a mi civilizcink szoksaival s mrgeivel. Voltak azonban olyan rgi kultrk, amelyek lehetv tettk, hogy az ember a rk veszlye nlkl ljen hossz letet. A taoizmuson nevelkedett knai kultrkban a rk rendkvl ritka betegsgnek szmtott, annak ellenre, hogy az emberek tlagosan magasabb kort rtek meg, mint a mai knaiak. A szzves letkor normlisnak szmtott. Az szak-amerikai indin slakosoktl tudjuk, hogy mieltt leigztk volna ket, tovbb ltek, mint az utna kvetkez "civilizlt" idkben. Annak idejn alig ismertk a rkot, utna azonban ebben a tekintetben is meg kellett fizetnik a hadisarcot a modern idknek. Hogy a rk mennyire kiemelkedik korunkban az egszsgnket r fenyegetsek kzl, azt az a tny is bizonytja, hogy minden betegsgnl nagyobb borzalommal tlt el bennnket. A sokkal tbb letet kiolt szvinfarktus, amely az ember ltal ismert legszrnybb fjdalmakkal jr egytt, nem vlt ki ehhez foghat iszonyatot. A rk valsznleg egy olyan tmval szembest bennnket, amely mg mlyebben fekszik az rnykunkban, mint a fjdalom vagy maga a hall. Nincs mg egy betegsg, amely olyan vilgosan mutatn a test, a llek, a szellem s a trsadalom kztti sszefggseket, mint ez. Akr a sejtek szintjrl, akr a szemlyisg szerkezetbl, akr a trsadalmi helyzetbl indulunk is ki, mindenhol analg mintkba tkznk. Ezt a mintt tl jI ismerjk, sokkol bennnket, s mivel velnk szletett, nem tudunk tle megszabadulni. 2. A rk a sejtek szintjn Az orvostudomny a sejtcsoportok alapjn tudja a legnagyobb biztonsggal diagnosztizlni a rkot. A rksejtek rendezetlen, kaotikus nvekedsk alapjn klnbztethetk meg az egszsgesektl. Az egyes rksejtek a tl nagy sejtmagjukkal tnnek ki az egszsgesek kzl. Mint a sejt nev cg feje, a mag tartalmazza az egsz rendszer bonyolult mkdsvel kapcsolatos sszes informcit. Irnytja az anyagcsert, a fejldst s az osztdst. A tldimenzionlt magban kifejezdsre jut nehzfejsgnek a sejtek abnormlis osztdsi aktivitsa az oka. A rkos sejt nem azrt osztdik, hogy betltse a

78 tbbi sejttel val szvetsgben a neki jut feadatt. nmaga megsokszorozdsa a clja. Mg norml anyagcsere-irnyts mellett a sejtmag inkbb kismret, a rkos trtnsek kaotikus sejtosztdsnl a sejtmag a sz valdi rtelmben kin sajt magbl, s tovbbi mintt szolgltat az utdoknak nmaguk felptsre. Mg a sejten belli regenercis folyamatok is httrbe szorulnak az jabb s jabb sejtgenercik folyamatos termelshez kpest. Ez a viselkeds a fiatal sejtre, illetve az embrionlis szakaszra emlkeztet. Ez az a fzis, amelyben a szaporods s a nvekeds mindenek eltt val. A morula sejtjeinek (a megtermkenytett petesejt szedercsra llapota), annak a sejttmegnek, amelyben a korai emberi let koncentrldik, mg nem kell semmilyen specializlt feladatot betltenie. Egyetlen dologgal kell csak trdnie: a sejtek szaporodsval. A frge osztdsokkal s a megfelel nvekedssel tesz eleget a feladatnak. Ez a gyors szaporods s nvekeds mindenesetre szablyozottabban folyik, mint a kmletlen rksejtek. A tlmretezett sejtmag s a felfokozott osztds mellett a sejtek differencildsnak hinya is az retlen korai formkra emlkeztet. Szaporodsi rletkben sok ms dolgot elhanyagolnak, s gyakran elvesztik a kpessgket arra, hogy olyan bonyolult anyagcserefolyamatokat folytassanak, mint amilyen pl. az oxidci. Egyrszt az erjeds primitv elfokra esnek vissza, msrszt visszanyerik azt a kpessgket, hogy anyagokat ptsenek fel. Ez utbbi kpessg egybknt csak az embrionlis s a magzati sejteknek a sajtja. A korbbi fejldsi fzisokbl val gnek jrabredst s reaktivldst nevezi az orvostudomny anaplzinak (sejtosztds, amelynek sorn az osztd sejtbl egy kevsb fejlett sejtforma keletkezik). Ami kvlrl teljes kosznak tnik, az a rk szempontjbl rtelmes dolog. Visszanyeri az srgi kpessgeit, s cserbe lemond a specializcirl. Mg ennek a lemondsnak is megvan a szmra az elnye. Az oxidci pldul sokkal , hatkonyabb ugyan, mint az erjeds, de az utbbinak megvan az az elnye, hogy messzemenkig fggetlen a "szlltk"-tl. Mg a normlis sejtek a lgzsre, azaz arra vannak rszorulva, hogy a friss vrrel elegend mennyisg oxign rkezzen hozzjuk, az erjedsre szortkoz sejt szinte teljesen nellt. A rksejt kvetkezskpp kevsb van rutalva a szomszdos sejtekkel val kommunikcira, ami az rossz szom79 szdi viszonyaiban ismt csak elnynek szmt. Mg a normlis sejtek egy gynevezett kontakt gtls al kerlnek, azaz amint ms sejtekbe tkznek, lelltjk a nvekedsket, a rkos sejt ennek ppen az ellenkezje szerint viselkedik. Anlkl, hogy tiszteletben tartan a hatrokat, kmletlenl nyomul elre az idegen terletek belseje fel.

rthet mdon ezzel ellensgg vlnak a szomszdai is. Nemrgen ismertk fel, hogy a rkos sejtek attl sem riadnak vissza, hogy ms sejteket szablyszeren a rabszolgjukk tegyenek. Mivel maguk tl primitvek ahhoz, hogy differencilt anyagcsere-folyamatokat folytassanak, a normlis sejtekkel szolgltatjk ki magukat, s elveszik tlk a munkjuk gymlcst. Mg a pontosan a sajt kpkre formlt utdaikra sincsenek tekintettel, s csak a gyors fejlds adta sajt egoisztikus elnykre gondolnak. Rohan fejldskben nemritkn a sajt szleiket is otthagyjk elvgva az utnptlstl. A nagyobb tumorcsomk kzepben sokszor elhalt sejte,k vannak. Ezt nevezik nekrzisnak (szvetelhals). A nekrzis szimbolikusan rnutatja, hogy ennek az j nvekedsnek a hall a kzponti zenete. A rkos sejt egy korbbi letmintra fejldik vissza, s ez az lskd viselkedsben is megnyilvnul. Minden tpllkot s energit elvesz, amit csak megkaphat, anlkl hogy valamit is viszonozna vagy rszt venne az organizmusban res szocilis feladatok elltsban. Ezzel egy olyan viselkedsformt visz tlzsba, ami az embrionlis sejthez mg illik. Ami azonban a kisgyereknek magtl rtetden szabad, az a felntteknl mr problmv vlik. Abban, hogy a rkos sejt minden hatrt figyelmen kvl hagy, a visszafejlds egy tovbbi mdja rajzoldik ki. Ahogy a gyerekek fokozatosan megtanuljk tisztelni a hatrokat, a sejtek is megtanuljk az rs s a differencilds folyamn, hogy figyelembe vegyk az adott struktrkat s a szmukra elirnyzott keretek kztt maradjanak. A rkos sejtek ezzel szemben kilpnek a keretekbl, s mindent maguk mgtt hagynak, amit a fejlds sorn megtanultak. Sem az lettontossg hatrok, sem a kifejezett testi struktrk nem tudjk ket fken tartani. Teljesen elvesztik a kapcsolatukat az eredetileg nekik sznt mintval. Egy normlis blnylkahrtyasejt idnknt osztdik egyet, a flrendelt nagyobb szervezet, azaz a bl ignyei szerint, de nem tr ki a szmra megalkotott keretek kzl, s nem tremkedik ki a blbl. A rkosan 80 elfajz blsejt ezzel szemben elt a fajtjtl, felad mindent, ami blspecifikus, s megindul a maga egoisztikus tjn. A bl elre megadott mintja tl szknek bizonyul a szmra, s gy forradalmi, m destruktv mdon kiugrik a keretei kzl. A korbban emltett morfogenetikus mezk tovbbi vizsglatai segtenek majd, hogy a rk problematikjt is mlyebben megrtsk. ppolyan rtelmes megkzeltsnek ltszik a formaad mezk szemszgbl vizsglni a problmt, mint abban ltni az okt, hogy a genetika skjn mutcik trtnnek. A problma ekkor az elre megadott keretek elvesztseknt fogalmazhat meg. Ezzel tovbb megynk az egyes sejtek szintjrl a szvet vagy a szerv szintjre. A rk eszerint annak a szervnek vagy szvetnek a problmja, amely nincs mr tbb abban a helyzetben, hogy minden egyes sejtje esetben rvnyesteni

tudja a maga mintjt. Ez az elmlet kiegszthetn a genetikai magyarzatot. Mindkt magyarzat szerint az elre megadott normkbl val kitrs esetvel llunk szemben. A rk valban ppgy krnyezeti problma, mint amennyire az egyes sejtek problmja (29). Az itt vzolt regresszis folyamatokat a betegsg neve is kifejezi. A rk ugyanis az az llat, amely mindenekeltt arrl ismert, hogy htrafel megy. Az a kifejezs, hogy valaki "csszik-mszik", azokra a fradsgos erfesztsekre vonatkozik, amelyek a fradsg ellenre nem sokkal viszik elbbre az embert. Az elre val mozgs olyan formit rjk le, amelyek hasonltanak a pcienseknek a betegsg kitrse eltti mozgsformihoz. A "rk" nv eredett nem tudjuk egyrtelmen tisztzni. Taln a mellrk egyik formja utn kapta a nevt. Arra a formra gondolnak, amelynek oll formj sejtjei szinte ~ bergjk magukat a szvetekbe (30). Mindenesetre az, aki elnevezte, rtallt ennek a betegsgnek a lnyegre. 3. A rk keletkezse A kutatk messzemenkig egyetrtenek abban, hogy a rk keIetkezsnek folyamatban a sejtek szintjn a mutcik jtszszk a fszerepet (31). Maga a mutci sz a latinbl szrmazik, s vltozst jelent. Ha egy sejtet elg hosszan ingerelnek, akkor kssz vlik arra, hogy drasztikusan megvltozzk, kilpve ezzel az rkltt tulajdonsgok skjbl. Sokfle inger 81 jhet szmtsba az ilyen vltozsok eltt, kezdve a mechanikustl a kmiain t a fizikai ingerekig. Ilyen ingerek pldul a tarts nyoms, a cigarettbl szrmaz ktrny vagy a behatol sugarak. A szvetek sejtjei sokig sikerrel vdhetik magukat a tarts inger ellen. m eljn az id, amikor az egyik sejt tlingerelten reagl s elfajzik. A sz legvaldibb rtelmben elfajzik, s elkezdi a sajt tjt jrni. A sajt viszonyaihoz kpest valami teljesen jat kezd, nvekedsbe s nmegvalstsba fog. A rknak a neoplazma az egyik orvosi neve. A nv "j nvekedst" jelent. Ami a test szmra letveszly, az a hossz idn t knzott sejteknek egyfajta felszabaduls. Most minden attl fgg, hogy elegend stabilitssal s vdekezervel rendelkezik-e a test ahhoz, hogy leverje a sejtek lzadst. A rkkutatk ma abbl indulnak ki, hogy a sejtek viszonylag gyakran elfajzanak, m egy j vdelmi berendezs rtalmatlann tudja tenni ket. Visszamenleg vizsglva a beteg lett, gyakran kiderl, hogy abban az idben omlott ssze a vdekezrendszere, amikorra a rk kitrse szlelhet. Mindenesetre azt, hogy pontosan hol volt ez a pont, mr nem knny megllaptani. Br a tumor fejldsnek sebessge a fajtjtl is fgg, de az azonos tpusba tartoz tumoroknl is a beteg ltalnos helyzetnek fggvnyben vltozik. Amikor a tumort felfedezik, mr gyakran vek ta megvan, mr kb. egy gramm sly, s

tbb milli sejtbl ll. Ezt szem eltt tartva sohase tudhatja biztosan az ember, hogy nincse-e neki is rkja. Valsznleg mindannyian llandan rkot kapunk, de az immunrendszernk ura marad a helyzetnek. Ez a titokzatos sejtburjnzs az egyik oka lehet annak, hogy mirt okoz a rk ilyen pldtlan rmletet. 4. A rktrtnsek rtelmezsnek skjai A rksejt viselkedsnek alapsmja egy nvekedsbeli problematika. Miutn a sejt tlzottan sokig volt tekintettel msokra, most az ellenttbe csap t a viselkedse. A rendkvli mrtk kaotikus nvekeds a meggondolt, msokra tekintettel lv viselkedsnek nyomt sem mutatja, s sem az idegen terleteket, sem a sajt letnek az alapjt nem kmli. Kvetkezetesen figyelmen kvl hagyja az egszsges nvekeds s 82 fejlds trvnyeit. A rkos sejt nem kveti a sejtek normlis egyttlsnek szablyait, s gtlstalanul megszegi az letfontossg tabukat. Ahelyett, hogy elfoglaln a szmra elrendelt helyet s vgrehajtan a ktelessgt, veszlyes mdon kitr a hmbl. Vad egocentrikus osztdsi aktivitsban minden irnyban terjed. Kmletlen agresszijt mind a szomszdsg, mind a legtvolabb fekv testtjak rzik. Mindennek a rksejt "feje" szerint kell trtnnie, minden utda pontosan az kpre formldik. A szaporodst tekintve teljesen nellt, s gyszlvn szznemzssel, idegen segtsg nlkl nemzi a gyerekeit. Ezzel a szaporodsi mddal megy a sz legvaldibb rtelmben fejjel a falnak. Agresszijnak a szvetek kztti legfontosabb hatrfalaknak szmt bazlis membrnok sem tudnak ellenszeglni. A rkos sejt azt is leplezetlenl mutatja, hogy milyen komoly kommunikcis problmja van, mivel a jszomszdi viszonyt agresszvan elnyom knykpolitikra reduklja. szzi retlensgbl szletett erejvel vdelmezi az ersebbek jogt, s gyenge szomszdjt a falhoz nyomja, megsemmisti vagy rabszolgjv teszi. Fggetlensgrt inkbb felldozza azt is, hogy hozzjuthasson a kifejlett struktrk mintjhoz. Egoizmusa, a mindenhatsgra s a halhatatlansgra tartott ignyei kedvrt feladta a kommunikcit azzal a fejldsi mezvel, amelyre eredetileg kijelltk. A kommunikcis problma a zavart sejtlgzsben fejezdik ki szimbolil<usan, mivel a lgzs a csere s a kontaktus szolglatban ll funkci. 5. A betegsg kialakulsnak fzisai Taln gy tnik, hogy az eddig bemutatott kp a rkbetegeknek csak egy kis rszre illik r. Ezek az emberek ugyanis ltalban vve a fentiekkel ellenttes viselkedsmintikkal tnnek fel. Ennek egyrszt az az oka, hogy a rk az elfojtott mintkat kompenzlja, msrszt

pedig az ilyen szemlyisgprofilok mindig a betegsg kitrse eltti llapotot rjk le. Ebben a fzisban azonban a test is egszen ms kpet mutat. Ez annak a tarts ingerlsnek a stdiuma, amelyet a szvetek s a sejtek egyelre mg reakcimentesen tolerlnak. Megprbljk vdeni s sszehzni magukat s nyugodtan eltrni, 83 tvszelni, illetve kivrni a kellemetlen idszak vgt. Ha egy sejt kzben megprblna fellzadni a tarts inger ellen, s elindulna a sajt tjt jrni, elfajzani, akkor az immunrendszer azonnal elfojtja ezt a ksrletet. Ezzel a betegsg els fzisnak megfelel mintval jellemezhet a tipikus rkos szemlyisg. Azokrl az emberekrl van sz, akik megprblnak extrm mdon alkalmazkodni s a lehet legkisebb feltnst keltve lni. Engedelmeskednek a normknak, s nincsenek sajt kvnsgaik, mert azzal, gymond, terhet jelentennek msoknak. Mivel semmilyen ingernek sem szeretnk kitenni magukat, messzemenkig figyelmen kvl hagyjk a szemlyes fejlds s a Ielki fejlds kvetelmnyeit is. letk ketts rtelemben vve is ingermentes: egyrszt amikor csak lehetsges, elkerlik, hogy j tapasztalatokat szerezzenek. Ezek nmi mozgst hoznnak az letkbe, mivel amgy alig mernek elmenni a sajt hatraikig. Azt a kevs ingert pedig, amelynek sikerl ttrni a vdelmi pncljukat, megprbljk figyelmen kvl hagyni. A hatrok megtapasztalshoz vezet lehetsgek elnyomsa tkrzi a testben foly szrevtlen s mindent biztos kontroll alatt tart vdekezsi tevkenysget. Hogy mindenron s rkre konzervljk a megszokott helyzetet, mr csrjukban elfojtjk a hatrokat tlp tapasztalatokat vagy akr a hmbl val rtatlan kirgsi ksrleteket. A kvetkez eszkalcis fok mutatja, hogy milyen magas lehet az az r, amit mindezrt fizetni kell. A fejldsre szlt impulzusok veken t felduzzadt radata ugyanis ttri az elnyoms gtjt, s kontrolllatlanul kili magt. A gtszakadst kveten nincs visszat s meglls. A test messze elmegy abba a msik szlssgbe, amelyet eddig olyan ldozatosan el nyomva tartott. Az elnyoms jelensge a lelki let s a testi betegsgek trtnetben is egyarnt megmutatkozik. Nem ritka az az eset, hogy gynevezett res anamnziseket (krelzmnyeket) kapunk, ami annyit jelent, hogy a rk kitrse eltti vekben, st vtizedekben a betegnl a legcseklyebb tnetek sem jelentkeztek. Ami azonban az els pillanatra makultlan egszsgnek tnik, a msodik pillantsra kiderl, hogy nem ms, mint szigor elnyoms. Nemcsak a normktl val lelki eltrseket, hanem a testieket is teljes mrtkben elnyomva tartotta az illet. A pszichoonkolgus Wolf Bntig ebben az sszefg84 gsben hasznlja a "normoptia" kifejezst, ami azt jelenti, hogy a normkhoz val felttlen s merev ragaszkods betegsgg vlik. Ami

a krnyezet szemben kellemes s elkel visszafogottsgnak tnik, a valsgban nem ms, mint az letimpulzusok elnyomsa s vgl is a meg nem lt let. Ugyangy, ahogy a legersebb tarts ingerlst kill sejt minden erejt sszeszedve prblja tovbbra is elltni a bl- vagy tdsejtknt kapott feladatt, a pciensek is megprbljk lenyi, fii, anyai, apai, alrendelti stb. funkciikat mindenki megelgedsre teljesteni, fggetlenl attl, hogy nekik milyen sajt ignyeik s szksgleteik lennnek. ppgy le kell mondaniuk a sajt fejldskrl, mint a mrtrsorba knyszertett sejtnek. Az ilyen "meg nem lt" let alaphangulata az elnyomottakhoz hasonl. A betegben ppgy nem tudatosul ez a lappang depresszv llapot, mint a testi kitrsi ksrletek elfojtsa. A krnyezet nem vesz szre semmit. Ennek az az oka, hogy nem kpesek brmit is megosztani mindezzel kapcsolatban a krnyezetkkel, arra pedig mg kevsb, hogy az letket valban megosszk msokkal. Csak akkor tr el bellk s szabadul ki a fogsgbl vehemensen a megosztsra val vgy, amikor a gt mr tszakadt, s az elnyomott let utat trt magnak. A betegsg kitrsnek fzisban az rintettek mr valban "pciensek", azaz meglep mrtk trelemmel szenvednek. A krnyezetktl messzemenkig fggve, llandan barts, gosak s tele vannak tapintattal. Ennlfogva jl kiszmthatak s megbzhatak, a vltozsra serkent impulzusaikat mg a csrjukban elfojtjk. Mivel arra trekszenek, hogy ne tnjenek fel s senkinek se legyenek a terhre, knnyen szereznek bartokat. A mly bartsgok kialakulst azonban gtolja, hogy k maguk is alig ismerik a sajt egynisgket, s ezrt nem is tudjk igazn megmutatni magukat. Mivel nem kpviselik a sajt rdekeiket, a tbbieknek kezdetben egyszernek tnik melljk llni. Aztn ahogy a betegsg elrehaladtval mlyebb jellemvonsok kerlnek az eltrbe, mivel elkezdenek harcolni a sajt letkrt, mind a pciensek, mind a krnyezetk szmra nehz feladatot jelent ezeket a nem is sejtett tulajdonsgaikat elfogadni. A normoptis pcienseket gyakran olyan emberek veszik krl, akik le vannak ktelezve nekik. Mivel vilgletkben azon fradoztak, hogy a sajt fej85 ldsket httrbe szortva mindenkinek a kedvben jrjanak, bizonyra ott vannak mellettk a megfelel rezonancival _ rendelkez emberek. A beteg trsas viselkedse a "hallgat tbbsg" szempontjbl pldaszernek mondhat. )oggal szmthatjk magukat a trsadalom pillrei kz. A pldakp maszkja mgtt azonban ott lapulnak azok az ellenttes tulajdonsgok; amelyek a rk msodik vagy kitrsi stdiumban vlnak nyilvnvalv. Ami a tudatban sohasem kapott helyet, most a testben tallja meg a maga sznpadt. Olyan sznpad ez, amelyen fleg drtnkat, jobban mondva "rnyjtkokat" jtszanak.

Az veken t kivdett vltozsra serkent impulzusok most a testszerte megnyilvnul mutcikban rvnyeslnek. Hogy mit szabad s mit nem, azt a rkos sejt elfelejti, most mr csak a sajt tja szmt. A tkletes trsadalmi beilleszkeds nz lskdss, a hagyomnyok s a msok jogainak letiprsv vlik. Azeltt az illet sohasem engedte meg magnak, hogy sajt vlemnye legyen, most pedig eljn az rnykbl az a rg elfojtott ignye, hogy az egsz (testi) vilgot a sajt kpre formlja. A szervezet megtelik lenyvllalatokkal, a daganat hallhoz lnyaival. A lelkileg hossz ideig visszafogott vetmag most testileg rekordid alatt szrba szkken, s megmutatja, milyen ers az az eddig ki nem lt kvnsg, hogy az illet megvalstsa nmagt s msokra val tekintet nlkl rvnyt szerezzen a sajt rdekeinek. A betegsg kitrsvel az ego-igny betegenknt vltoz nagysg rsze az illet viselkedsben is megnyilvnulhat. Ha a felsznre nyomulnak az ilyen rnykrszek, a krnyezet elszr is rettenten elcsodlkozik. Az az ember, akit eddig a vilg legbksebb lnynek tartottak, hirtelen azt kveteli, hogy minden krltte s "a betegsge" krl forogjon. Pillanatok alatt sutba dobja eddigi visszafogottsgt, kzmondsoss vlt tapintatt, s egszen j felhangok csendlnek fel. A legalkalmazkodbbnak ismert emberek hirtelen kitncolnak a sorbl, s kirgnak a hmbl. Mg ha a krnyezet szmra kellemetlen is, hogy valakinek gy megvltozzk a gondolkodsmdja s a hangulata, az rintettnek mindez nagy lehetsget knl. Amennyiben a beteg szellemi-lelki skon li ki s szocilis szinten is lthatv teszi a megvltuzott elveit, nevezetesen azt, hogy mostantl nmegvalstsra s nrvnyestsre trekszik, akkor a testi sk tehermentesl. Sok beteg 86 azonban olyannyira megreked a szablyozott szerepjtkban, hogy a hall kzelsgnek lttra sem vltoztat a trelmesen ! szenved viselkedsn. A lelki skok tehermentestse nlkl pedig az ego-elv csak s kizrlag a testi skra van utalva. sszehasonlthatatlanul jobbak az ember eslyei arra, hogy elbnjon a rkkal, ha egsz valjval rszt vesz az sszetkzsben, s nemcsak a testt kldi, sajt magt helyettestend, a csatba. Hogy valamivel valban el tudjon bnni, szksgszer, hogy eltte teljes egszben rszt vegyen a dologban. A visszafogottsg els, sokszor vtizedekig is elhzd idszaka s a kvetkez fzis, azaz a rk kitrse utn a kahexia (kros lesovnyods) utols fzisa egy harmadik mintval szembesti az embert. A test megadja magt annak a tnynek, hogy a rk felemszti az erejt. A sz valdi rtelmben hagyja magt megsemmisteni, anlkl hogy tovbb harcolna ellene. sajt maga helyett a testvel lteti meg, hogy milyen engedelmesen kveti a sors menett. A vgn minden rintett tli ezt a tmt. tlheti tudatosan, ha sikerl a szellemi

skra visszaemelnie ezt, vagy tudattalanul, magra hagyva az nmagt megad testt, s kzben tovbbra is vdve magt a kikerlhetetlennel szemben. Ellentmondsnak ltszik azt lltani a betegsgrl, hogy nem vdi magt kellkppen, hanem azt hagyja magval csinlni, amit msok akarnak. Ezen a ponton kt sk tallkozik, amellyel a kvetkez fejezetben foglalkozunk. A beteg ugyanis egyrszt valban alig vdi magt, msrszt pedig tlzottan. A krnyezetvel szemben, amely t bizonyos funkcikra knyszerti, lnyegesen kevsb vdi magt, mint kellene. Ezzel szemben annl jobban vdekezik az letfeladata, az tja s a sorsa ellen, pedig ezt az ellenllst nyugodtan feladhatn. Vgl is a betegsge minden esetben kiknyszerti, hogy sor kerljn az nmegads fzisra (32), akr gyzi le a rkot, akr a rk t. 6. Regresszi s valls Az eddig trgyaltakkal prhuzamosan a regressziban a rkbetegsg egy msik alapmotvuma is vilgoss vlik. Mivel ez a motvum is az rnykba sllyedt, knytelen a test, mint a beteg helyettese, kilni. A regresszi a kezdetekhez, az eredethez val visszatrst jelenti. Az rintettek elvesztettk az sta87 lajjal val kapcsolatot, a tumor sejtjeinek kell helyettk kilnik a tmt, s ezt meg is teszik a testi szinten a maguk letveszlyes mdjn. Az embernek nyilvnvalan szksge van arra, hogy l kapcsolata legyen a gykereivel. Ez a religio. Ez azonban nemcsak azt jelenti, hogy az ember visszafel tesz egy lpst, hanem azt is, hogy visszanylva jra felveszi a kapcsolatot. Ez a valdi elrelps felttele. Ez a ltszlagos ellentmonds fejezdik ki a rk kpben. Egyrszt a sejtek visszallnak a fiatalosprimitv formkra, msrszt rohanva haladnak elre a mindenhatsg s a halhatatlansg fel. Az ilyen ellentmondst csak a vallson keresztl lehet helyesen rtelmezni. A religio az eredethez, az egysghez val visszakapcsoldst jelenti. Ez az eredet a keresztnysgben a Paradicsom nevet kapta, s ez egyttal a keresztny fejldsi t clja is. A Biblia szerint az ember elhagyta a Paradicsomot, s valamikor majd oda kell visszatrnie. Ez a tudattalan egysgbl a tudatos egysgbe vezet t. A Paradicsombl val kizets trtnett a tkozl finak atyjhoz val visszatrse egszti ki. Hogy milyen mlyen gykerezik az tnak ez az archetipikus mintja az emberekben, jl mutatja az a tny, hogy az indiai valls is egszen analg mdon rja le az utat: "innen ide". Az Uroboros, a sajt farkba harap kgy srgi szimbluma adja a legtallbb kpt ennek a sz szoros rtelmben tfog mintnak. A vallsok a megvilgosodshoz, illetve a halhatatlansghoz vezet utat a kiindulponthoz val elrehaladsknt rjk le. Az t teht egy kr alak mozgs, illetve spirl. Az ember a "Honnan jvk?" krdssel gondol vissza az eredetre, s a "Hov megyek?" krdssel tekint elre a jvbe. Ez az elre-,

illetve visszatekints a rkbetegeknl leslylyedt a tudatbl az rnykba, s ezrt a krdsek testi skon tevdnek fel. Hogy milyen rvidltak lettek a sz szoros jelentsben az rintettek, az is mutatja, hogy tlzott elretekintsk s tapintatuk az egszen konkrtan vett krnyezetre s a jvre vonatkozik. Annyira tapintatosak s annyira tekintettel vannak a tbbi emberre, akkora vatossggal togadnak minden reggelt, minden jat s tvolit, hogy a mlttal s a jvvel kapcsolatos nagy krdsek szmra mr egyltaln nem marad bennk tr. A rknak a talajtalansgba val regredil lefolysa s remnytelen elrehaladsa ppolyan szrny, mint becsletes tkre a helyzetnek. 88 Mindenkppen rtelmes tnak szmt, ha az ember megprbl tudatosan visszatrni a korltlan lehetsgekkel teli kezdethez, s elkezdi keresni a halhatatlan rtkeket. Ezzel szemben a tudattalanba val elfojts "a betegsg mint t"-hoz vezet. m ez az t is megolds lehet, mert amellett, hogy borzalmas, magban hordozza azt a lehetsget is, hogy gymlcsz tnak bizonyul. Olyasmi ez, mint egy utols lks arra, hogy a sajt ignyek felbredjenek. Ehhez illik az a pszichoterpis tapasztalat, hogy a rkbetegek a sz mlyebb rtelmben "hit nlkliek". Amikor a klnbz szemlyisgprofilok a maguk hangslyozott vallsossgval s a sorsnak val megadsukkal ennek ellentmondani ltszanak, akkor kiderl, hogy esetkben a templomi vallsossgrl van sz, aminek a valdi hithez vajmi kevs kze van. Az a vallsossg azt jelenti, hogy az letet az egy_ hzi hivatal igazgatja s ltja el szablyzattal. A vallsos eIrsokba val kapaszkods inkbb a valdi hit ellentte, s resen, hidegen hagyja a szveket. Ami kvlrl igen vallsos letnek tnik, bellrl resen konghat. Hogy a beteg menynyire lettelen a magra vett kls aktivits kzppontjban, azt jl illusztrlja sok tumor anatmija, kzepn az elhalt terletekkel. Nem szabad teht sszekeverni ezt a "sorsnak val megadst" a "legyen meg a Te akaratod!" hitbeli magatartsval. A sorsnak val megads azzal egyenrtk, amikor az ember rzkeli, hogy a msik sokkal ersebb nla, s ezrt elfogja a rezignci. Valjban teht nem arrl van sz, hogy elfogadta a sorst. Nem azrt trdnek bele s lesznek alzatosak, mert legmlyebb bensjkben bznak Istenben, hanem ennek ellenkezje hatja t ket: a ktsgbeess s a tehetetlensg. 7. A rk mint valsgunk karikatrja A rkbetegekrl szl beszmolk, miszerint "letk virgban, karrierjk s felelssgk cscspontjn az alattomos betegsg vratlanul kioltotta az letket", tkletesen ellentmondanak a valsgnak. Ha megnzzk az ilyen szvegek mgtt rejl lettrtneteket, akkor kiderl, hogy a betegsg egyltaln nem

olyan hirtelen lpett fel, s elre megkldte a maga figyelmeztet jeleit is. ppen az volt az egyik jele a "normop89 tinak", hogy a beteg semmilyen testi reakcit vagy tnetet sem mutatott. Figyelmesen szemllve rjvnk, hogy a magas pozci s a nagy felelssg hangslyozsa azt fedi, hogy az rintett zoksz nlkl tett eleget a ktelezettsgeinek. A felelssg ezzel szemben azt a kpessget jelenti, hogy az let szksgleteire tudjon vlaszolni az ember (33). m pp a potencilis rkbetegek vannak hjn ennek a kpessgnek. Mivel nem tudnak nemet mondani, knnyen hagyjk, hogy feladatokat varrjanak a nyakukba. Mg szvesen el is vllaljk ket, ezzel ugyanis valamilyen kls rtelmet adnak az letknek - a bels rtelem hjn. Az elrt teljestmnyek s sikerek gy idlegesen leplezik a dolgot - a lepel mgtt pedig ott dhng az rtelmetlensg rzse s a depresszi. A pszichitria ismeri a larvlt depresszi fogalmt. Azt a fajta depresszit rtik alatta, amelyik testi tnetei mg rejtzik. A rktrtnsnl a kls sikerek mgtt nemritkn elrejtett depresszira bukkanunk. Az larcot (nmetl die Larve) olyan nagyra rtkeli a trsadalom, hogy az embernek eszbe sem jut betegsgre gondolni. A tipikus rkos szemlyisg szmos tekintetben pldakpnek szmt. ) s nem agresszv, csendes s trelmes, kiegyenslyozottnak hat, s mivel nzetlen s segtksz, pontos s rendes, mindenkinek szimpatikus, ennek a trsadalomnak szinte egyik eszmnye sem hinyzik a kpbl. gy taln nem is meglep, hogy milyen szoros kapcsolata van a trsadalomnak ezzel a betegsggel. A rktl sem lehet elvitatni, hogy mekkora sikereket r el a szemmel lthat szinteken. Aligha van mg egy olyan betegsg, amelyik olyan gyorsan le tudn igzni a szervezetet s elrni, hogy a sajt trvnyeihez alkalmazkodjk, s ugyanakkor egyik sem ll ellent olyan makacsul minden vdekezsnek s terpinak, mint a rk. Nem csoda teht, hogy annyira rettegnk a rktl. Mg sincs ms olyan betegsg, amely alkalmasabb lenne arra, hogy tkrt tartson elnk. A rk testesti meg azt, amikor a derk s tiszteletre mlt idelok tcsapnak az ellenttkbe. Ezeknek az ideloknak a testi karikatrjt - mint ltalban minden gnyrajzot - knnyen rossz nven vesszk.

90 e. A rk s a vdekezs Az emltett leletek s tnetek alapjn a rk egy, a testbe lesllyedt nvekedsi-fejldsi s regresszis folyamatnak tnik. Ehhez a

ketthz jn mg harmadik sszetevknt a vdekezs is. A rk alaphelyzete veken t fennllhat anlkl, hogy sor kerlne a tumorkpzdsre. Az orvostudomny s fleg a termszetgygyszat ismeri ezt az llapotot, s praecancerosisnak, azaz a rkot megelz llapotnak nevezi. A lert lelki felttelek mr rgta fennllhatnak, a fizikai felttelek is jelen vannak a megfelel' rkkelt anyagok s ingereltsgi llapotok formjban. A rk azonban vr, s csak bizonyos kivlt ingerek hatsra tr ki. Addig olyannak tnik a helyzet, mintha az immunrendszer fogva tartan s uralkodna rajta. Csak a testi vdekezs sszeomlsa ad eslyt neki arra, hogy egy elsdleges daganatot kpezzen. Nhny pciens megrzi, hogy szszeomlott az immunvdekezse, s az adott idszakrl utlag elmondja, hogy klnsen nagy feszltsgei voltak, s sokat szorongott. A rk s a vdekezrendszer kztti szoros sszefggs abban a tnyben is megmutatkozik, hogy a rk a vdelmi rendszert, amelynek tulajdonkppen le kellene t gyznie, kihasznlja a sajt terjedshez. A nyirokutakat hasznlja a terjedshez. A nyirokcsom az a hely, ahol klnsen szvesen tnek rajta s fogjk el a limfocitk a rksejteket. A testazonos katonasg legnysgnek kaszrnyiba s a hadi tjain val elnyomulssal mutatja meg a rk, hogy milyen btran rohamoz, s kszen ll arra, hogy egy teljes tkzetben mindent kockra tegyen. Msrszt ebben a vdelem tehetetlensge is megmutatkozik. A rk azzal ri el, hogy kialakuljon ez a helyzet, hogy tkletesen lczza magt. Kikapcsolja a sejtjeiben az "regedsi gneket", s sikerl azt a rendszert is kiiktatnia, amelyik a sejteket kvlrl felismerhetv teszi. Ez alatt az lca alatt a rksejtek nyugodtan bemehetnek egyenest az oroszln barlangjba, azaz a vdelem kzpontjba. Itt pedig, mivel nem ismerik fel ket, bntetlenl mozoghatnak. Funkcionlis skon ez az a pont, ahol a biolgiaihagyomnyos orvostudomny terpijnak megvan az eslye. Ha sikerl a rksejteket immunolgiailag megfosztani az lcjuktl, akkor azonnal a legnagyobb veszlybe kerlnek. Az a krds, hogy mi az, ami mlyebb skon a test vdeke91 zsnek csdjhez vezet, ltalban megvlaszolhat, s nemcsak a rk folyamatra rvnyes. Minden megfzs ezt a jelensget mutatja: amint az embernek tvitt rtelemben vve (ahogy a nmet mondja) tele van az orra (azaz elege van mindenbl), s lelkileg bezrkzik, a lelkt helyettestend a teste nylik meg a megfelel krokozk eltt, s az orra igazbl is eldugul. Orvosi kifejezssel lve a vdekezs gyenglse hajlamoss, illetve fogkonny teszi az embert a betegsgre. Ha a tudat elzrkzik az izgat tmk ell, testi sknak kell ptlskppen megnylnia a krokozk eltt. Az immunvdekezs teht mindig akkor gyengl le, amikor a tudat szintjn tlzsba visszk a vdekezst. Alapveten az ember mindkt skra nzve egszsges vdekezssel van felszerelve. Hogy testnek hatrait egy letkpes immunrendszerrel vdje a veszlyekkel teli idegen vilgtl, az  nyilvnvalan fontos.

Ugyangy szksgnk van egy bizonyos Ielki vdekezrendszerre is, hogy ne rasszanak el bennnket a tl ers benyomsok s ne rntsanak a pszichzisba. A tkletes nyitottsg s az abszolt bezrtsg (34) kztt mindkt skon kzpen kellene elhelyezkedni. Ha az ember az egyik skon tl messzire megy el, a msikat az ellenkez irnyba knyszerti ki az egyenslybl. Aki a tudatt mereven lezrja, azaz minden konfliktust igyekszik elkerlni, annak a nyitottsga az rnykba knyszerl, s a testben a krokozkkal szembeni fogkonysg formjban merl fel ismt. Az az idelis llapot, amikor az ember az er talajn llva messzemenkig nyitott lelkileg. Ilyenkor szinte mindent beengedhet, anlkl hogy flteni kellene a lelki egszsgt. Ez csak a potencilisan ers vdelem talajn lehetsges, ami persze ritkn kerl bevetsre. Ha viszont egyszer mgis szksg van r, akkor a tulajdonosa biztos lehet tt erejben. ppen azrt, mert nagyon hatrozottan nemet is tud mondani s meg tudja vdeni az lettert, ritkn van r szksge. Az ilyen embernek edzett a testi vdekezrendszere, s ennek ksznheten minden feladattal megbirkzik, ami el a krokozk lltjk. pp azrt, mert nem azzal foglalkozott, hogy magt kmlje, hanem btor letet lve szmos kihvssal s feladattal kerlt mr szembe, mindig ksz a harcra, s biztosan gyz. Az a kpessge sem kerl veszlybe, hogy leveri a krokozkat, mivel a lelki sk nem gyengti. Aki engedi, hogy egyes dolgok izgalomba hozzk a tudatt, s ugyanezen a skon 92 meg is tudja vdeni magt, annak nem kell az izgat tmt a lelkbl a testbe tolnia. Egy olyan vilgban, ahol akkor szmtunk kulturltnak s civilizltnak, ha elkerljk a konfliktusokat, egyre jobban bezrul az ember tudata. Ennek pedig az a kvetkezmnye, hogy a teste vlik tlsgosan nyitott. Amikor a konfliktuskerl ember arra val kptelensge, hogy nemet mondjon, a testbe sllyed, akkor az ott mint a sajt maga elhatrolsra val kptelensg vlik jra lthatv. A mindennapi lettapasztalat igazolja ezt az elvet. Az letet btran felvllal (vitlis = l) ember egszsges testi vdekezrendszere kvetkeztben kevss fogkony a fertzsekkel szemben. A magt flelmben sszehz embernek rossz a vdekezberendezse, s gyakrabban "kapja el" a krokozkat. Az, aki csupa tz s lng, s lobogva lelkesedik valami irnt, nem fzik meg ebben a nyitott helyzetben. Mindenki szmra ismers, hogy a legmakacsabb ntha is pillanatokon bell a semmibe vsz, ha egy izgalmas filmbe felejtkeznk bele. Csak a film vgn emlkeznk hirtelen r, hogy hiszen nthsak vagyunk, s akkor dugul el jra az orrunk. Ahhoz, hogy a vdekezs olyan tkletesen sszeomoljon, hogy ltrejhessen a tumor, az kell, hogy az rintett nagyon bezruljon.

Akkor lp fel ilyen llapot, amikor az ember nem nylik meg tbb lete egy lnyeges aspektusa szmra. Amennyiben ezt a kapcsolatot mr csak egy hajszl tartja ssze, s az hirtelen megszakad, akkor ez olyan, mintha az letfonal szakadt volna el. Akkor alakul ki pl. ez a helyzet, amikor egy, a krnyezetvel alig kommunikl, depresszis embernek meghal az egyetlen hozztartozja, akivel kapcsolatban llt. Mivel e nlkl az egyetlen ember nlkl nem tud tovbb rszt venni az letben (az let ramlatban), vonakodhat attl, hogy hagyja magban tudatosodni ezt a hallatlan vesztesget. Amilyen mrtkben bezrja a tudatt a vesztesg eltt, olyan mrtkben s ugrsszeren fokozdik a Ielki vdekezkpessge, s a testi vdekezrendszer sszeomlik. gy vlik az immunrendszer a nyitottsg s a vitalits kzvetlen mutatjv. A depresszis betegeknl minden, ami csak kivltja ezt a labilis helyzetet, az immunvdekezs dnt mrv legyenglshez vezethet. Mr az is elg lehet, ha felmondanak az embernek - holott az illetnek a munka az lete tartalmv 93 vlt - vagy ha az veken t tart kisebb ltatsok utn vglegesen csaldik a partnerben. A tipikus rkbeteg a bels mintjnl fogva hajlamos arra, hogy ilyen helyzetekbe kerljn. Alkalmazkod s ennlfogva elnyomott lnye jra s jra nyoms al helyezi magt, s megprblja a kapcsolatot jraleszteni. Mindegyik ilyen ksrlet a felsznre hozhatja azt a sok fradsggal elnyomott rzst, hogy a kapcsolat tovbb mr rtelmetlen. Egy jbli hirtelen "szakts" pedig kivlthatja a betegsget. Mg a sikerbe meneklt rkbeteg is egsz sor lehetsget tall arra, hogy elzrja magt az letenergitl. Brmi, ami csak megkrdjelezi a depresszija elfedsre szolgl sikert, alkalmas a betegsg kivltsra. 9. A "rk" a trsadalom szintjn A rkos sejt az egsz (testi) vilgot az uralma al akarja hajtani, s mindent a maga kpre akar formlni. Ezrt nyomul be mindenhov, illetve kldi elre a maga agresszv "misszonriusait" a (testi) tjak legtvolabbikba is. Az orvostudomny "fililknak" (lenyvllalatok, latinul lny = filia) vagy "metasztzisnak" (ttteknek) nevezi ezeket. Ez grg sz, s tvltozst, thelyezst vagy vndorlst jelent. Az az igny, hogy mindenhol, a test legtvolabbi zugaiban is elvegylhessen, egy embrionlis sejthez illik, ami a maga differencilatlansgban mg minden lehetsget magban hordoz. A fejlds azonban tbbek kztt a beszklst s a specializcit is jelenti. A rksejt attl fggen, hogy milyen ltszgbl nzzk, mindkt ilyen tulajdonsgt elvesztette vagy legyzte. Hogy milyen retlen ez a viselkeds, azt a gyerek s a felntt sszehasonltsbl lthatjuk. Cyerekkorban mg jogos, hogy minden foglalkozsba s letmdba belessa magt az ember, s azt higgye,

hogy az papja, a sajt njnek felnagytsa, mindent tud. Mg szabad arrl lmodnia, hogy az egsz vilgot beutazza anlkl, hogy trdne az olyan konkrt gondokkal, hogy ki fogja ez id alatt eltartani. Az az ignye, hogy v legyen a jtsztr minden jika, s hogy minden jtkban rszt vegyen, bosszanthatja ugyan a szlket, de ebben a korai fzisban ez mg nem jelent problmt. Ha viszont egy felnttnek vannak meg ugyanezek az ignyei, azzal igen gyorsan terhre vlik a krnyezetnek, s csak kt 94 Y' r:y  alternatva marad: vagy , vagy a krnyezet. Vagy az trtnik, hogy a krnyezet meggyz erejvel vagy erszakkal rvnyesti a maga elvrsait, s egyfajta megksett utrsre kerl sor, vagy ha ez nem megy, akkor a trsadalom hatrozottan kirekeszti az embert. A msodik lehetsg, az teht, hogy az ember a krnyezete ellenre rvnyesti az akaratt, ritkbban sikeres. A szellemilelki skon a megfelel ksrleteket a trsadalom mint nagyzsi mnit intzi el, majdnem mindig leveri, s az illett egy pszichitriai intzmnyben elhelyezve "sikeresen" kikzsti. Csak viszonylag ritkn sikerl egy-egy "bolondnak" valban  tvennie a hatalmat. A politika terletn mint terrorizmust ldzik ezeket a ksrleteket, s ltalban erszakkal legyrik. A terroristk forradalmroknak, idnknt forradalmi sejteknek nevezik magukat, az illet llam azonban veszlyes bnzknek tartja ket, s se kegyelemre, se megrtsre nem szmthatnak. Persze ha gyznek, akkor respektljk a hatalmukat, mivel mgiscsak k az orszg j urai. A gazdasgi let terletn kezdetben megtapsoljk azokat, akik ezt a magatartst kvetik, ugyanis a rk arra a stlusra emlkeztet, ami a vllalkozt sikeress teszi. A korai kapitalizmus tipikus vllalkozja ugyanis tlpi a fennll hatrokat, s a konkurencit knyrtelenl kiveri a tereprl. Erszakosan a falhoz nyomja s kilki az zletbl, vagy legalbbis behatol a piacaira. A metasztzisok helyett a gazdasgi letben lerakatok s lenyvllalatok jnnek ltre. Elszr az anyacg fejldik, akr az elsdleges daganat, s egyre nagyobb lesz, aztn infiltrldik (beszrdik) a krnyezetbe, vgl pedig orszgosan, idelis esetben pedig vilgszerte aktvv vlik. Mindentt jelen akar lenni, s mindent a maga kezben akar sszpontostani. Ez a kapitalizmus s az ltala ltrehozott nagy konszernek hitvallsa. Egszen magtl rtetd, hogy ilyen esetekben agresszven s kmletlenl kell eljrni. A "rk" nev konszern lenyvllalatainak s kihelyezett rszlegeinek hasonl cljai vannak. Arra trekednek, hogy lehetleg

minl tbbet megvalstsanak a sajt programjukbl, s a hazai erknek semmi eslyk se maradjon. A rk pldjval a szemnk eltt mskpp ltjuk a vllalati irodk faln fgg vilgtrkpeket is. A kzpen egy vastag piros kereszt jelli az anyacget, amely a kzelebbi krnyezett kisebb piros keresztekkel jelzett fililkkal szrja be. A perifria fel 95 C cskkennek a metasztzisok. Egyes orszgok mg mentesek tlk, mg msokban nagy kolnik tallhatk bellk, amelyek ugyancsak kisebb fililkat csoportostanak maguk kr. Az ilyen jelekkel elltott trkp megdbbenten hasonlt a rk ltal megtmadott testrl ksztett szcintigrfis kpre (radioaktv anyag beadsa utn ksztett felvtel; a rksejtek tbbet vesznek fel a sugrz anyagbl, gy lthatv vlnak). A gyarmatosts is a rk trtnseinek valamivel kisebb rzelmi tltst hordoz prhuzama. Azrt kisebb az rzelmi tltse, mert a trtnelem sorn annyiszor megismtldtt e folyamat. A sajt orszgon kvl gyarmatok ltrehozsa egy adott birodalombl szemllve nem ms, mint a rk stratgijnak alkalmazsa. Az ember lehetleg az egsz vilgot a sajt befolysa al akarta vonni, s nem riadt vissza az erszakos hatrsrtsektl s a pusztn csak kevsb agresszv kultrk brutlis leigzstl sem. Az idegen letkrlmnyeket cseppet sem tisztelte, az ott tallt embereket cskkent rtknek nyilvntotta s rabszolgjv tette. A mindenkori birodalom annyira meg volt gyzdve a sajt nagyzsi mnija helyes voltrl, hogy a vilgot Anglia, Spanyolorszg, Portuglia, Franciaorszg vagy Nmetorszg kisebb vagy nagyobb kiadsnak ltta. Kizrlag azok a hatalmak lltottak hatrt az invzis nvekedsnek, amelyek maguk is rkszeren burjnoztak. Ugyangy, mint anatmiai megfelelinek, a tumoroknak, a gyarmati birodalmaknak is gyakran elltsi problmik addtak, mgis mindenekeltt a terjeszkedssel s nem az ehhez szksges infrastruktrval trdtek. A portugl gyarmati birodalom maradvnyaiban mg ma is szembetl az infrastruktra hinya. Az effajta differencilatlan nvekeds ideje alatt sok minden tnkrement a metasztatizld kolnikban ppgy, mint a sok, sikerltnek ppen nem mondhat lny anyaorszgban. A kismret "anyadaganatokon", mint amilyen Portuglia vagy Anglia, risi, folyton tovbb burjnz s az erket felemszt impriumok lgtak. Klnsen Anglia hasonlt a rk kpre az "anyadaganattal" teljesen szakt gyarmataival (USA, Kanada, Ausztrlia, Rhodesia vagy Dl-Afrika). A gyarmatosts idszaknak trtnelmbl tudjuk, hogy a nemzeti daganatok a kereskedelem s a csere rdekben igyekeztek terjeszkedni s kibontakoztatni hatalmukat. A vzfejekhez hasonlan lskdtek a tlmretezett gyarmati kzigazgatsi szervek a nyomorg, rabszolgasorba

96 knyszertett "primitvek" htn. A rksejtek a maguk tlzottan `"' megnvesztett sejtmagvaikkal is hasonl flnyesked magatartst tanstanak a krnyezetkkel szemben. Nemcsak a nagyobb vonalakat tekintve lehet sszevetni a rkot a mi vilgunkkal. Ha szeme van az embernek a dologra, akkor ltja, hogy a vilg a rszletekbe menkig kveti ezt a mintt. A modern nagyvrosok nvekedse pldul ltvnyo-   san lekpezi a rk terjeszkedsi trekvseit. A mholdas felvteleken jl ltszik, hogy ugyangy bergjk magukat a krnyez tjba, mint a tumor. Akrcsak a rkos daganat, az elnyom, beszivrg nvekedsben bzva kldik elre kldnceiket a szatellitavrosok, az ipari s kzmipari znk s ms metasztzisos tevkenysgek formjban. Ha egszben vve nzzk a Fldet, melynek minden zugt rk mdjn faljk fel, knyrtelenl kihasznljk s megraboljk az ellenll erejt, akkor a Fld kpe is a rk ltal megtmadott testet szimbolizlja. Az kobio-, teo- s ms lgusok egyelre nem jutottak mg megegyezsre abban, hogy a Fld pillanatnyilag mg a vdelmi harc vagy mr a betegsg kitrsnek fzisban van-e. A kahexia azt az llapotot jelli, amikor a test rezignltan megadja magt a rk fiatalos leterejnek. Megadja magt az elemsztsi trekvseknek, s ezzel mr azt mutatja, hogy ksz tlpni egy msik vilgba. Mivel a mi Fldnk mg mindig megksrel regenerldni s tle telheten vdekezni a burjnz emberi faj ereje ellen, lehet, hogy mg van remny a szmra. De nemcsak a Flddel kapcsolatban viselkedik gy az ember, mint a rkos sejt, hanem azt a dnt hibt is elkveti, hogy nem veszi szre viselkedsngk kvetkezmnyeit: a teljes szervezet halla elkerlhetetlenl az sszes sejtjeinek a hallt vonja maga utn a rkos sejtekt is. Csak a vllalkozs kezdete olyan sokat gr a rkos sejt szmra. Sikeresen szakt a krnyezetvel, s az nllsg, a mindenhatsg s a mindentt jelenvalsg ideljait kzelti meg. Mint az egysejt, amelyik egszen nellt, minden funkcit egyetlen testben egyestve, is egy sejtegyttes kzepn lve egyre fggetlenebb vl, magnyos harcoss lesz. Specializlt kpessgeit a potencilis halhatatlansgra vltja be, mint ahogy az egysejt is az. Ameddig elegend tpllkuk van, az egysejtek s a rksejtek is letben maradnak. Minden ms, normlis, szervezett sejtekbl ll sejtegyeslsnek megvan a maga ter97 mszetes, az rkltt anyagukban meghatrozott lettartama. A rkos sejtek hatlytaiantottk ezt a korltot, s mint ahogy ezt egy rdgi ksrlet is bizonytotta, nem mutatnak semmilyen regedsi tendencit. Mg a mai napig is lnek s osztdnak egy olyan tumor sejtjei, amelynek a tulajdonosa a hszas vekben ebben a tumorban halt meg. Ma is ott lnek a tpoldatban, s osztdnak, anlkl hogy az regeds vagy a kifrads jeleit mutatnk. Hogy a rkos sejtek normlis esetben

hamarosan a gazdjuk utn elpusztulnak, az a cskken tpanyag- s energiaknlat eredmnye. Mg az egysejt valban fggetlenl s elvileg rkk l a maga bsget biztost vzi vilgban, a rkos sejt nem veszi tudomsul, hogy pusztn csak potencilisan halhatatlan, s egyltaln nem tud fggetlen letet lni. Pontosan gy, ahogy az ember a vilgra, mindig arra a testre lesz utalva, amelyikben l. Hogy a Fldnk mr elrte a betegsg kitrsnek fzist, az azon a karikatrn is jl lthat, amelyet a rk torztott az ideljainkbl. Mg kijzantbb azonban az a feltolakod gondolat, hogy mi magunk vagyunk a Fld rkja. Cazdasgunk nvekedse ppolyan rletes, mint a rk. A nvekedsi mutatk risiak, de a vllalkozsnak nincs semmilyen elrhet vgclja. A rknak is irrelis clja van. Az rnykban van ez a cl, ami nem ms, mint a szervezet pusztulsa. Ha becsletesebbek lennnk, be kellene vallanunk sajt magunknak, hogy a mi haladsunk vgclja ugyangy a Fld nev organizmus pusztulsa. Ha teljeslnnek a politikusok jmbor kvnsgai, s a fejld orszgok behoznk a technolgiai visszamaradottsgukat, az a hallos lvst jelenten plantnk mris veszlyben Iv kolgija szmra. Ha nem gondolkodunk el azon, hogy a termszetbl szrmaztunk, s ha semmilyen spiritulis cl nincs a szemnk eltt, akkor fennll a veszlye annak, hogy magunk is fkezhetetlen rkk vlunk. Az ennek megfelel kritriumoknak ugyanis mris megfelelnk. E rosszindulat betegsg szrny kpe azrt is ijeszt, mert sajt magunkat ismerjk fel benne. Ennyire szintn nem akarjuk magunkat ltni, egy ilyen kijzant tkrt visszautastunk. Az emberisg ebben minden egyes pcienssel azonos.

98  10. A rkproblma megoldsa s felszabad tsa Hogy a rkban a megolds s felszabadts kpt is meglssuk, az kt okbl nehz: egyrsz mi magunk is rintettek va- i gyunk, msrszt utunkban llnak az rtktleteink. Mint k-  zssg, nagyon flnk a bennnk szunnyad erktl s ener- 'i giktl. Egy sor trsadalmi alibivel altmasztva az rnykba i nyomjuk ket. Habr a trsadalom az egyn s a szabad vlIakozs kibontakozst a legmagasabb erklcsi elvv nyilvntja, az egyes embert ezzel kapcsolatban risi szorongsok i gytrik. A szellemi-lelki nvekedsi mutatk messze mgtte i maradnak a gazdasgiaknak. Crandizus brutt trsadalmi ter- mknk (Nmetorszg) nem krptol hossz tvon a

bels ) fejlds hinyrt. A trsadalom fedezkre tmaszkodva sok embernek sikerl a sajt kibontakozst nerbl lelltania s ' knyszerrel vagy anlkl beilleszkednie az elre megadott  struktrkba. A kls jutalmak megknnytik az ember szmra, hogy lemondjon egynisgnek fejldsrl, s elsegtik, hogy tmegemberr vljon. A tmegembert pedig mr csak egy kis lps vlasztja el a normopatktl. Mivel az nmegvalsts az ember fejldsi tjnak szerves rsze, nem lehet kiiktatni a vilgbl. Legfeljebb csak flre lehet tenni. Az t szlre tolva az rnykban landol. A materilis vilgban az rnyknak kt kifejezdsi lehetsge van: a bels testi vilg (mikrokozmosz) s a kls (krnyez) vilg (makrokozmosz). Az elnyomott fejldsi folyamatok tja kvetkezskpp a tudatbl a tudattalan rnykvilgba vezet, s innen a test skjra vagy a klvilgba. Mivel az elv minden lpsnl ugyanaz marad, s alkalmazkodik az adott szint kifejezsi lehetsgeihez, mindenhol fellelhet, akr a maga megoldott, akr a meg nem oldott megjelensi formjban. Minl hosszabb ideig tartjk elnyoms alatt, annl megoldatlanabb formban jelentkezik. Elvileg azonban mg a megoldatlan formn is t kell fnylenie a megoldott sknak. ltalban vve rvnyes, hogy az anyagi szint a megoldatlannak, a szellemi-lelki szint a megoldottnak szmt. A rktrtnsnl pl. azt nyilvntjuk rosszindulatnak, ami a szmunkra tvitt rtelemben teljesen kvnatosnak tnik: az expanzi (kiterjeds) elvt. A rk minden hatrt s akadlyt thg, min99 denre kiterjed, mindenbe belenyomul, mindennel megosztja magt, mg a szmra idegen struktrkkal is egyesl, sernmi eltt nem torpan meg, szinte sernmivel sem lehet megfkezni, majdhogynem halhatatlan, s eszbe sem jut a halltl flni. A rk a (test)rnykba lesllyedt expanzi. Kvetkezskpp a tudatban kellene terjeszkednie s felfedeznie a llek hatrtalansgt s halhatatlansgt. Hogy az sszes rkfajta kzl a rosszindulatn st t a legmagasabb elv, azon nem kell csodlkoznunk. A legsttebb rnyk mellett a legvilgosabb a fny. Az nmegvalstssal a rk esetben az a tma sllyedt az rnykba, amelyik minden fejlds legutols cljra, a Self felptsre trekszik. Br a kzp a vgs cl, az t elejn ki kell mozdulnunk belle, s el kell mennnk a szlssgekig. A kzp lusta kompromisszumt el kell hagyni. Ebben ll a rkbetegek legfontosabb tanulnivalja. Ebben az rtelemben a nyugodt kzpszer, amelyben a normoptis olyan knyelmesen berendezkedett, egyltaln nem vgleges hely. A kzp harmnija helyett a ltszatharmnia uralkodik. A ("rosszindulat") nerk, noha nem jelennek meg a felsznen, az rnykban annl intenzvebben lnek. Br a normopata senkit sem srt meg egy , , minden kompromisszumot nlklz, egoista "nem '-mel,  iszont nem is tesz senkit boldogg a felttlen "igen"-nel. Folyamatosan bocsnatot kr azrt, hogy egyltaln

ltezik, azonban az eredend bntl (az egysgbl val kivlstl) nem szabadul meg. A ltszat fontosabb a szmra, mint a lt. Vgl is azonban a ltrl van sz, s gy a knyelmes kzpen, ahov a legkisebb ellenlls tjn kerlt, nem tallja meg a vgs nyugalmt, illetve az a vgs nyugalom, amire itt tallhat, az nem az utols. Szmra mindenekeltt arrl van sz, hogy mozgsba lendtse magt, nvekedjen, vltozzon s fejldjn. Ehhez az is hozztartozik, hogy megtanuljon nemet mondani, hogy rezze s meglje a maga egoista akaratt, hogy kiprblja, milyen az, amikor a szigor rtkek ellen fellzad az ember, kitr a szk struktrbl, kzel s nha tl kzel lp msokhoz, felrobbantja a hatrokat, figyelmen kvl hagyja a sorompkat, s mindazt megli, ami klnben az rnykban a rktrtns formjban tallhat. A sejtek szintjn zajl mutcik helyett a lelki, szellemi s a szocilis tren vltozik, s anlkl, hogy a fajtjt megtagadn, kirghatna a (tl szoros) hm100 i bl. A sajt ego megismersrl van sz, akkor s pp akkor, amikor az nem egy finom riember vagy rihlgy, s ezrt nem sok tiszteletre szmthat a krnyezettl. Az elfajzs helyett a sajt tjra, pontosabban szlva a sajt tulajdonsgaira kell rtallnia az embernek. Az elklnls helyett arra van 5zksge, hogy nll legyen s vllalja sajt magrt a felelssget. Carl Simonton amerikai radiolgus terpija a testi skra alkalmazva kpviseli ezt az irnyt. Simonton naponta tbb- ! szr sikeresen hborztatja a rkbetegeit. Az irnytott meditcikban egsz jra felfedezett agresszivitsukkal harcolnak a rk ellen a sejtek szintjn. Bels kpzeleti kpekkel s fantzijukkal tmogatjk sajt immunrendszerk ltrt val kzdelmt. Ezzel egyttal a rgta elfojtott agresszijukat is kilik. Az a tancs, hogy ha trik, ha szakad, harcoljanak a rk ellen, csak az els pillantsra tnik ellentmondani a homeopata elvnek. Az agresszv rknl pp az agresszi a homeoptis, azaz a hasonl szer. Tapasztalatok szerint ppen azok a pciensek, akiknek mr rgta az agresszv nrvnyestsben kellene gyakorolniuk magukat, hajlamosak r, hogy gyorsan magasabb "skokra" menekljenek. Emgtt az a tves felttelezs hzdik meg, hogy nekik knnyebb az olyan fensges tmkat megvalstani, mint amilyen a szeretet, ahelyett hogy az njket annak minden agresszv energijval kiszabadtank a bilincseibl. Ha tugrunk egy skot vagy tl gyorsan szaladunk rla tovbb, akkor a soron kvetkeznek sincs eslye. A flrertsek veszlye ellenre szksgszer, hogy szmbavtelezznk egy mgoly tvolinak tn clt is. A kvetkez lpsek s feladatok azonban felttelezik, hogy mr megtettk az elz lpseket, mert azok nlkl a most vzoltak knnyen bumerngg vlnak. Ez pedig az els ktet rkkal kapcsolatos fejezetvel kapcsolatban egyszer mr megtrtnt.

Amilyen fontos az nerk kibontakoztatsa ezen az ton, olyan kevss lehet ez a vgs cl. A rk trtnse az t tovbbi rszre s a cljra is egyarnt rmutat. A testi nvekeds helyett a szellemi-lelki fejldsrl van sz. Krlbell hsz vig fizikailag nvekszik az ember, aztn szellemileg-lelkileg kll tovbb fejldnie. Ha ez nem trtnik meg, akkor a nvekeds lesllyed az rnykba. Az ilyen nvekeds sokig a klvilgban is lejtszdhat, s aztn felhasznlhat pl. egy terjeszked gazdasg knlta lehetsgeket. Egyszer azonban a 101 magasabb rtelemben vett nmegvalsts vlik a nvekeds cljv. Vgl is arrl van sz, hogy mindennel egy legyen az ember, hazatrjen a Paradicsomba, illetve engedje, hogy az nje s az rnyka felolddjk a Selfjben. Ezt az llapotot, amelynek kultrnknt msms neve van, s mgis mindegyik ugyanazt jelenti, a polarits vilgbl szemllve nem lehet tallan jellemezni. Azok a szavak, mint az rkkvalsg, a nirvna, a mennyorszg, az Isten orszga, a Paradicsom, a lt vagy a kzp csak megkzelteni tudjk. A cl, a hozz vezet fokozatok s azok sorrendje mindenkinek problmt okoz, nemcsak a rkbetegeknek. A rk folyamatnak a regresszi az egyik rsze. A regresszi az eredet utni krdst testesti meg, s egyben mutatja az utat is. A testi regresszi helyett a szellemi-Ielki tren trtn religi lenne a cl. A minden irnyban kaotikusan burjnz, fajtjtl elten nvekv sejtek arra a veszlyre hvjk fel a figyelmet, hogy a cl nlkli haladsnak a hall a vge. Mg a hall is, amely a rk trtnsben mindig ott vrakozik fenyegeten a httrben, a polris vilgbl az egysgbe val visszatrs egyik formja. Minden utals ugyanarra a clra, az egysgre mutat. Ezt a clt azonban nerkkel nem lehet megvalstani. Ezrt ugyanolyan fontos a pciens szmra, hogy felfedezze az njt, mint amilyen fontos ksbb, hogy kinjn belle. Miutn pp megtanulta, hogy rvnyestse az akaratt, mris ennek az ellentte lesz a tantervben szerepl kvetkez feladat: az embernek meg kell tanulnia beilleszkedni a nagyobb egysgbe. Lehet, hogy fontos volt, hogy az illet fellzadjon a munkahelyi vagy a trsadalmi let szk szablyai ellen s rjjjn arra, hogy a fnke nem maga az Isten. m miutn az ego kifejldtt s teljesen r lesz maga fltt, akkor kvetkez lpsknt azt kell felismernie, hogy az ego tja ppgy a katasztrfba vezet, mint az elnyomsa. Miutn a kicsinyes szablyok rendjt felrobbantottuk, akkor kell megtallnunk s elfogadnunk a nagyot. "Legyen meg a Te akaratod", imdkozzuk, s ez nem azt jelenti, mint korbban, hogy legyen meg az elljrnk, a partnernk vagy az nnk akarata, hanem Isten, vagy ahogy az egysget nevezzk. Itt van a rk f tvedse, ami megint csak tkletes tkre a modern emberisg legnagyobb tvedsnek. A rkos sejt egyedl s a test tbbi

rsznek krra prblja ki a halhatatlansgt. Ekzben nem veszi szre, hogy ez az t vgl is a 102 '!i ; testtel egytt t is elpuszttja. Ugyangy van ez, mint ahogy az ember sem vette eddig szre, hogy a vilg szmljra tett mokfutsa csak kzs pusztulsban vgzdhet. Az ember nem lehet fggetlen attl a nagyobb egysgtl, amelyikbe tartzik. Az nmegvalstsra s a halhatatlansgra val jogos ambcik abban a spiritulis felismersben cscsosodhatnak ', ki, hogy az egyetlen cl a Self, a mindennel val egysg. Az ! egysg semmit s senkit sem zr ki magbl, s nem engedi azt sem, hogy egoista mdon sajt magnak vvja t ki az ember. Az individualitst s a magasabb rendet egyarnt felleli. Ott van minden ember minden sejtjnek a kzepn, s ennek ellenre mgiscsak Egy. Nincs se n Selfem, se te Selfed, csak a Self van. Az a cl, hogy sajt magunkban talljuk meg az egysget, a llek halhatatlansgt, s felismerjk, hogy az egsz mr bennnk van, ugyangy, ahogy mi is benne vagyunk az egszben. Ez azonban mr a vgpont vagy tulajdonkppen a kzppont, amit csak a szeretet kpes feltrni. s a rk trtnsei ezt is szimbolizljk. Mint a szeretet, a rk is tlp minden hatrt, tugrik minden tvolsgot, keresztlnyomul minden korlton, legyz minden akadlyt. Mint a szeretet, semmi eltt sem torpan meg, mindenre kiterjed, benyomul az let minden terletre, uralja az egsz letet. Mint a szeretet, a rk is halhatatlansgra trekszik, s mint a szeretet, egyszer sem jut eszbe a halltl flnie. gy a rk valjban nem ms, mint az rnykba s I lyedt szeretet. 1 1. Terpis szempontok A legjobb terpia korn, annl a beltsnl kezddik, hogy a normoptia mr maga is betegsg, mg akkor is, ha csaknem olyan, mint korunk idelja. Ebbl megfordtva az kvetkezik, hogy ez az id egy olyan lmot lmodik, amely elsegti a rk kialakulst. Ennek a felismersnek a fnyben a naponta felfedezett j karcinognek (rkkelt anyagok) rtalmatlanok. A megelzs szt tulajdonkppen csak arra az esetre szabadna hasznlni, amikor ebben a korai stdiumban indul meg az individuci (egyediv vls) fel az ember. ltalban azonban a korai felismerst (35) szoktuk a megelzs szval illetni. Ebben a stdiumban mg anlkl tehetjk meg az els lpse103 ket, hogy kzben nagy nyoms nehezedne rnk. Amennyiben mr fellltottk a diagnzist, risi a nyoms, amely persze nemcsak letertheti az embert, hanem btorsgot is nthet bele s elrehajthatja a fejlds tjn. Sok beteg a "rk" diagnzisnak

hallatn gy rzi, hogy hallos tletet mondtak ki felette. Vannak, akik elmondjk, hogy szinte megknnyebbltek, mert azzal, hogy rkosok, semmirt sem kell tovbb vllalniuk a felelssget. Ms betegek a "csak azrt is" mott alapjn elfogadjk a kihvsokat. Szmukra olyan a diagnzis, mint egy j letszakaszba val beavats. Egy olyan szakasz kvetkezik, amelynek az eddigitl eltr trvnyek szerint kell lefutnia. Ami az els csoport szmra a vget jelenti, szmukra a kezdet. s egyltaln nem is olyan ritka, hogy tnyleg j letet kezdenek. A hagyomnyos orvosls tapasztalatai alapjn az orvosi prognzis sokkal kisebb befolyssal van a vrhat lethosszra, mint a beteg bels belltottsga. Hogy letben maradnak-e, az dnten azon mlik, hogy vrnak-e mg a betegek valamit az lettl, mert akkor ket is vrja mg valami. Amikor Hraklsznak a 12 llatvi jegy archetipikus feladatainak megfelel prbkon kellett tesnie, a Hdrval val harca kzben megharapta egy szrnysges rk. Ahelyett, hogy az ijedsgtl meghtrlt volna, odallt harcolni, s mieltt legyzte volna a Hdrt, eltaposta a rkot. A diagnzis kzlse utn az a beteg feladata, hogy lehetleg sok lpsben lecskkentse az rnyka terlett. Az, amit az ember visszahoz a tudatba, s megl, azt nem kell a test sznpadn sznre vinnie. Ennek az az elfelttele, hogy az ember becsletesen meghatrozza a sajt helyzett, s eljut addig, hogy belssa: semmi sem trtnik vletlenl, hanem mindennek megvan a maga rtelme, mg egy ilyen ijeszt betegsgnek is. Van, hogy csak ennek a beltsnak alapjn tudja a beteg amgy igazbl meglni a rk diagnzis okozta ktsgbeesst. Brmilyen kemnyen is cseng, mgis a ktsgbeess tlse a tovbbi lpsek nlklzhetetlen elfelttele. Lehet, hogy humnusabbnak tnik az az orvostudomny, amely "a beteg rdekben" elhallgatja elle a diagnzist, s hazudik neki. A valsg az, hogy ezzel blokkolja az sszes mg adott fejldsi lehetsget. Hogy milyen lehetsgek vannak arra, hogy tvegyk a testtl azokat a feladatokat, amiket a lleknek kellene elvgeznie, azt a kpek egsz sora mutatja: a hatrtlpstl a "kirgni a 104 hmbl" rzsig, az lnk nvekedstl a vad agresszikig. Arrl van sz, hogy langyos pozcijt be kell cserlnie az embernek sajt letnek hullmhegyeire s hullmvlgyeire. Tudatosan letteret kell teremteni mind a testi, mind a szellemi-IeGki tartomnyokban annak a zaboltlan kreativitsnak, amit a rk esemnyei olyan jl megjelentenek. Mutcik trtnnek, s ezek btorsgot kvetelnek. Mindenhol mshol rtelmesebbek, mint a testben. Mg a biolgiai evolci a testi mutcikon keresztl haladt elre, az egyni evolcit a szellemi-lelki vltozsoknak kell vezetni az ton. gy, mint ahogy a rksejt csinl magbl valamit, a pciensnek is kezdenie kell valamit az letvel. s ennek a valaminek sajtnak kell lennie

- ezt tancsoljk a rk nllsgi trekvsei. Mindehhez vissza kell gondolni a sajt gykereire - taln sz szerint szksg van arra, hogy abbl a specializlt funkcibl, amit az ember a trsadalomban, a munkahelyn vagy a csaldban elfoglalt, visszalpjen s ismt ember legyen a maga akaratos s makacs ignyeivel s rlt tleteivel. Egyes betegek arrl szmolnak be, milyen radiklisan megvltozott az letk a betegsg ta. Mr nem msok, hanem sajt maguk rendelkeznek az letk dolgaiban. Az alrendelt szolgalelksgket pedig a nylt lzads vltotta fel. A trsadalmilag sikeres betegek szmra az is feladat lehet, hogy integrlniuk kell a tudatukba a rk ltal szimbolizlt nllsgi trekvseket, amelyeket lnek ugyan, m nem ltnak. Akkor azutn kiderl, hogy valami ms sokkal fontosabb nla. Az emltett kritriumok teljesen analg mdon rvnyesek a testre is irnyul terpikra, kezdve az letenergit mobilizl bioenergetikai gyakorlatoktl az injekcikig. Amikor a terpik maguk is azok szerint az elvek szerint folynak, amelyeket a rk l ki, akkor klnleges eslyeik vannak. Az antropozfus orvosls pl. ezrt hasznlja a rk gygyszereknt a fagyngyt (36), amely maga is egy kinvs. A fagyngy jellegt tekintve rszben megfelel a rkos nvekedsnek. Olyan ingereket juttatnak ltala az organizmusba, amelyk azt harcra serkentik. Simonton (37) emltett pszichoterpis mdszere is ezen az elven alapul. kt legyet t egy csapsra, mivel a betegeket a sajt agresszijuk kilsre buzdtja, s ezzel egyidejleg elvezeti a tumortl a vizet. A rksejtek ellen val harcban mindenesetre figyelni kell arra, hogy ez a harc ne vljk a sajt sors elleni harcc. Minden egyes gygyuls eltt szksg van 105 a betegsg elfogadsnak fzisra, a sors ellen val hadakozs pedig az ellenttes irnyba vezet (38). Vgl is arrl van sz, hogy serkentsk a beteg leterejt s kreativitst, s ne alssuk, mint ahogy a "vas, sugr s kmia" teszik. Amikor ezen utbbiaknak mgis megvan a maguk rtelme, vagy elkerlhetetlenek, akkor idt nyerhetnk velk, s az lni akarst s letkedvet elsegt intzkedseknek ezekkel prhuzamosan s fleg utnuk kell bekvetkeznik. Simonton mdszere s a hasonlk pl. optimlis tmogatst jelentenek a beteg szmra a kemo- vagy a sugrterpia mellett. Ez fordtva mindenesetre nem rvnyes. A lgzs lnyeges pont. A lgzs kommunikci, s ez a rknl egy primitv s radiklis szintre esett le. Ennyiben a radiklis lgzsterpia j Iehetsget ad arra, hogy jra s jra elrasszuk a testet oxignnel. Ez mr az alternatv medicina egyik rk elleni mdszere. Ehhez jn mg az, hogy sok rkos betegnl a lgzs, ami az let ramlsnak megnyilvnulsa, beszklt s gtolt. A lgzs felszabadtsa nagy eslyt rejt magban arra, hogy az illet ismt nyitott legyen az let ramlsa irnt.

A sejtek szintjn lejtszd mutciknak a szellemi-lelki szinten lezajl metamorfzisok a megfeleli. Ezen az ton van mindaz, ami ersti a religihoz val kapcsolatot, s lehetv teszi, hogy az rintett hozzfrjen a sajt mlyebb skjaihoz. Ha tl van mr a megalkuvs elleni szksges lzadson, s valban megtallja, teljes szvbl elfogadja s el is foglalja a helyt, akkor nyert gye van. Ez egyben annak a ksrletnek a vgt is jelenti, amikor az ember megprblt valamilyen klnleges emberpldny lenni. Mindenfajta egoizmusnak vge. Felismeri ugyanis, hogy a helyre kerlt, s mindennel egy. Ez lenne a megolds (megvlts) a rkos sejt szmra is: elfogadni s felismerni a test egszvel val egysgt. Ily mdon lehetnek igen rtkesek a feltr pszichoterpik, feltve, ha belevonjk a testet s az rzsek skjt is a munkba, s nemcsak a "fejjel val gondolkods" szintjn mozognak. Nagy eslyt jelent rjnni annak az letmintnak a nyitj-1 ra, amelyben szksg volt a rkra. A tovbbi alzat s kegye-  lem krdse. Ugyanis a halhatatlansg kulcst jelent mindent tfog szeretetet sem ellltani, se terpisan kiknyszerteni nem lehet. Az ember pusztn csak kssz teheti magt arra, hogy ber legyen, amikor megtrtnik vele a dolog. Mindig 106 b t,  " voltak olyan rkos betegek, akik arra hasznltk a hallos betegsg adta eslyt, hogy megtettk ezt a nagy lpst. Br k is normoptisokknt kezdtk, betegsgk nyomsa alatt olyan emberekk vltak, akik pusztn azzal tettek nagy benyomst msokra, hogy olyanok voltak, amilyenek. Krdsek 1. A sajt letemet lem-e, vagy hagyom, hogy kvlrl irnytsanak? 2. Vllalom-e a kockzatt annak, hogy a fejem szerint lek, vagy az ldott bke kedvrt inkbb slyos kompromiszszumokra hajlok? 3. Hagyok-e teret a sajt energiimnak, vagy minden esetben elre meghatrozott szablyoknak s meghatrozsoknak rendelem ket al? 4. Megengedem-e magamnak, hogy kifejezzem az agresszimat, vagy mindent magamban s magammal intzek el? 5. Milyen szerepet jtszanak az letemben a vltozsok? Van-e btorsgom ahhoz, hogy j terletekre merszked- 'i jek? Kreatv vagyok-e? 6. rtknek szmt-e a kommunikci az letemben, vagy inkbb magamnak val vagyok?

7. Megengedem-e magamnak idnknt, hogy kirgjak a hmbl, vagy mindenekeltt alkalmazkodni s beilleszkedni akarok? 8. Harmniban van-e nlam a lelki s a testi vdekezs, vagy a testi vdekezs legyenglt a lelki kedvrt? 9. Milyen szerepet jtszik ez a kt alapkrds az letemben: Honnan jvk? Hov megyek? 10. Volt-e a nagy, mindent tfog szeretetnek eslye az letemben? 11. Milyen szerepet jtszik az letemben e mott szerint megtett t: "ISMERD MEC NMACAD, HOCY ISTENT MECISMERD!"?

107 IIl. A fej

1.Ahaj Anatmiai szempontbl a haj helyezkedik el a legmagasabban. Ereje s fnye sajt ernket s fnynket tkrzi. Amikor j formban van s egszsges az ember, akkor ugyanez a hajrl is elmondhat. A haj nha a szabadsg szimbluma. A Vznt kora s a Hair cm musical kr fondott legends hippikorszak ltvnyosan demonstrlta a hajpompa s a szabadsgigny kztti kapcsolatot. A Vznt kora hippijeinek ellenplust a minden idk minden orszgnak katoni adjk. Minden regulris hadsereg egyformn levgja az joncok hajt, s ezzel szimbolikusan a szabadsgukat is megnyirbljk. A zen szerzeteseknl is ugyanezzel a jelensggel tallkozunk, k azonban szabad akaratukbl s tudatosan mondanak le a hajukrl s az ltala szimbolizlt kls szabadsgrl. Cljuk az a spiritulis rtelemben vett mlyebb bels felszabaduls, amelynek megvalstst a kls szabadsg csak zavarn. Nmi tvolsgbl szemllve azonban kiderl, hogy a zen szerzeteseknek ppolyan szigoran le kell mondaniuk a sajt akaratukrl, mint a katonknak. Az engedelmessg ll az els helyen, s a sajt hajfrtk s a klvilg csbtsai szimbolikusan ennek az tjban llnak. A szabadsgharcosoknak viszont, akik mint sajt magukrt felels egynek harcolnak a hazjukrt s a fggetlensgkrt, egyltaln nincs tjukban a hajuk. Szmukra a haj egyenesen a kls, illetve a politikai szabadsg kifejezdse. A jobbgyoktl ezzel szemben megtagadtk a hajpompa szabadsgszimblumt.

A haj a szimbolikus szabadsgharcok kedvelt szimbolikus megjelense. Knban a kzmondsos coptokkal egy tlhaladott trsadalmi rendet vgtak le. Mg ma is szimbolikusan vgjk le gyermekkorunk hajfonatait. Szigor rendezettsgben a copf attl copf, hogy minden hajszl pontosan a helyre kerl, s ott is marad. Mr maga a fonsa is felr egy fegyel108 .4 ;r; mezsi aktussal. Ha minden nap ezzel a szimbolikus

nfegyelmezssel kezddik, akkor az let egy rendezett, de ugyanakkor knosan kontrolllt keretet is kap. Egy hajszl sem jrhatja a maga tjt, minden tincset szigor szablyok ktnek. Ennyiben a copf levgsa manapsg is sok lny szmra a felszabaduls s az emancipci aktusa. Korbban a hossz haj a n szmra nem annyira a szabadsg szimbluma volt, mint inkbb egy magtl rtetd dolog. Ezrt szmtott ennek a szablynak a megszegse az emancipci aktusnak. Valjban a tipikus ni szereptl akartak ltala megszabadulni a nk, amely megvta ugyan ket a csaldfenntarts gondjaitl, de ezzel egytt a trsadalmi felelssgtl is "megszabadtotta" ket. A Vznt generci vad hajnvesztse csak egy gyenge villmls sszevetve azzal a zivatarral, amit a nk okoztak, amikor elszr vgattk le a hossz s rendezett hajukat. Megjelentek az aprd- s bubifrizurs fejek, jelezvn, hogy nekik is jr az a szabadsg, ami a frfivilgnak. Mindkt esetben arrl volt sz, hogy a sajt fejknek szerezzenek rvnyt, s ne msok tncoltassk ket. A frizurk szellemi tartst tkrznek. Ezrt hajlamosak a mvszek sokszor az extravagns hajviseletre, mg a trsadalmi normknak elktelezett emberek a normk ltal szablyozott s fantzitlan egysgfrizurkat hordjk. A konty mg szlssgesebben merev viselet, mint a copf. Ezt mg manapsg is lthatjuk vidken. Nem lghat ki belle egyetlen tincs sem, hirdetve, hogy a szabadsgnak s a kreativitsnak nincs helye sem a fejen, sem az letben. A punkok frizurja az ellenplust kpviseli, annak a jele, hogy minden lehetsges szabadsgot megadnak maguknak, s a jelenlegi frizurk ltal szimbolizlt nevelshez s rendhez nem akarjk, hogy brmi kzk is legyen. A fejbr sznpadrl teht jl meg lehet llaptani, hogy tulajdonosa letben milyen darabok kerlnek sznre. Mindenesetre ma mg a kompenzci lehetsgre is gondolnunk kell. Szzadokkal ezeltt egy manufaktra munkatrsnak mg nem volt meg a lehetsge arra, hogy a rizsporos loknis parka viseletvel legalbb a ltszat szerint feljavtsa trsadalmi helyzett. Manapsg azonban mindenkinek megvan a lehetsge arra, hogy "sznre vigye" a fejn a vgylmait anlkl, hogy a konkrt lete megfelelne ennek. Aki egy szrke 109

irodban a szrke egr lett li, egy vad vrs loknis hajviselettel kifejezheti, hogy egszen ms, sznesebb vilgok vrnak benne arra, hogy felfedezzk ket. A megfelel loknik vadsga gy az unalmas let kompenzcija lehet, s ugyanakkor ignyt is jelezhet a jvre nzve. Klnsen szembetl s tnetrtk a ki nem lt lom, amikor mind a hajsznt, mind a formjt mestersgesen varzsoljk az illet fejre. Ilyenkor az illet valban egy j terletet szeretne meghdtani. Ha ezzel szemben a hajviselet valdi, sok szl amellett, hogy olyan ignyrl van sz, amely termszetesen jr a gazdjnak, s ezrt meg is kapja. A hajviselet egy tovbbi jelentsi skja a hatalom tmjhoz kapcsoldik. Condoljunk csak Smson bibliai trtnetre, aki a maga risi hajnak ksznheten hatalmas ervel s hatalommal rendelkezett. Hajt soha nem rte oll, ebben volt az ereje. A legklnbzbb kultrk emberei hajlanak r, hogy a megjelensket emelend, ptllagos hajrszeket tzzenek magukra. A szimbolikusan gondolkod kultrknl ezeknek nem szksges olyan valdi hajbl kszlt ptlsoknak lennik, mint a mi tupink s parkink. Ott az ember szvesen dsztette magt anyagokkal s idegen tollakkal. Az indinok fejdsze a madarak tollruhjnak utnrzse. Egy risi fejdsszel ktett fnki f ert, hatalmat s mltsgot fejez ki, s arra is utal, hogy kzel van hozz az g. A kelta harcosok harci frizurkkal indultak a csatba. Ilyenkor hatsosan felptett alakzatokba rendezve hordtk a hajukat. Az enyv szolglt a mai hajrgzt zselk korai vltozataknt. gnek lltott hajjal nagyobbnak mutattk magukat, gy keltve flelmet ellensgkben. (Az ellensgnek is azonnal gnek llt a haja ijedtben, ahogy ezeket a harcosokat megpillantotta.) A madarak felfjjk a begyket, a ragadoz llatok pedig felborzoljk a szrket, amikor az erejket fitogtatjk, hiszen valjban - flnek. Hasonl helyzetben nmely ember a hajt tpi, ami egyrszt ktsgbeesst fejez ki, msrszt meglep klst klcsnz. Amikor az ember valakinek "a haja szlt se grbti meg", akkor a hatalmt s a mltsgt is rintetlenl hagyja. Ha azonban ketten hajba kapnak, akkor mindegyiknek az a clja, hogy a msikat lealacsonytsa s legyzze. Mindez akr szrszlhasogatshoz s ahhoz vezethet, hogy az ember minden esetben hajszlat tall a levesben, azaz kifogsolnivalja van. 110 P A hatalom ellenplusa a kopaszodsban mutatkozik meg. A letartztatottakat s azokat a nket is kopaszra nyrtk, akik a hbor alatt az ellensges katonk szereti voltak. gy fosztottk meg ket a szabadsguktl, illetve szgyentettk meg ni mivoltukban. Hasonlan bntak el a "boszorknyokkal" is. ltalban vrs hajak

voltak, s ez a hajszn azt a vgzetes hatalmukatjelkpezte, amivel elcsavartk az rtatlan frfiak fejt. Ennek az erszakoskodsnak egy finomabb vltozata az a mg ma is meglv szoks, hogy valakinek megcibljk a hajt. A bntets aspektusa mellett ott van benne az abszolt tehetetlensgre val knyszerts fjdalmas mozzanata is. Amikor a tanr a dikjait mltsguk s szabadsguk szimblumnl rngatta ki a padbl, a sajt hatalmt s ldozatainak tehetetlensgt demonstrlta ezzel. Amikor valamit "a hajnl fogva rngatnak el" akkor abban benne van, hogy erltetett a dolog, a valsgot megerszakoltk s gy alaktottk, ahogy arra az illetnek ppen szksge volt. A ni uralkodk Nofertiti stlusban magasra tornyozott frizurja a hatalom tmjt a mltsggal kti ssze. Egy nagyri hajviselettel a magas szlets mg inkbb kihangslyozhat. Aki idt s pnzt nem kmlve hatsos alakzatokba rendezi a hajt, magasan ki akar emelkedni a tmegbl, s azt remli, hogy a befektetse megtrl. A hatalommal s a mltsggal val sszefggsben az ntudat is megn. Ezt minden olyan tindzser trzi, aki buli eltt gondosan megmossa s feltuprozza a hajt, hogy kicsivel jobb kpet mutasson magrl. Mint a br csatolt kpzdmnye, a haj vnuszi minsgeket is hordoz. A hajfrtkben van valami csbt s laza jtkossg. Egy gndr fej a sz legszorosabb rtelmben a "szabadsgot" (ktetlensget, szabadossgot) testesti meg, mivel az egyes frtk mindennem rendnek ellentmondva, a sajt kreatv tjukon jrnak. Az oroszlnsrnyt nem lehet s nem is kell megfslni, elg, ha csak megrzza a fejt az ember. Ha valaki meg meri kockztatni, hogy megszeldt egy ilyen ragadozt vagy vadmacskt, akkor azt is megtapasztalhatja, milyen puha, simulkony a hossz gndr haj. Selymes fnye mintha vitalitst sugrozna. A szp sr haj azonban az ellenttes irnyba is mutathat, amikor madonnaszer illedelmessgben, kzpen elvlasztva, egyenesen omlik a viselje vllra. Itt ppen az er s a mltsg vlik nyilvnvalv, m ezt az ert rendezett plyra 111 irnytottk, s harmnia nyilvnul meg. Hogy ezzel a hajviselettel tetszst arasson az ember, ahhoz a hajnak elszr is megfelel tmegnek kell lennie, ugyanis termszetknl fogva a laza frtk tbbet mutatnak. Ellenttes esetben, amikor az ember szabad akaratbl Iemond arrl, hogy dszknt viselje a hajt, vilgosan ltszik, hogy milyen csekly hatssal van a msik nemre. A szerzeteseknl ez soha nem is volt cl, s a katonk programjban sem szerepel. k az orszgukat szolgljk, gy az n szemlyes szabadsgnak s annak, hogy a msik nemre ne hasson, a httrbe kell szorulnia. A haj szlsnek krdsrl a knyv vgn, az regedssel kapcsolatban lesz sz. Az rintettek maguk dnthetik el, hogy szl fejk a bels szrkesget tkrzi-e, s hogy hajuk fehrsge

blcsessgrl tanskodik-e, vagy csak azt sznleli. Dnt szempont, hogy az rintett szenved-e az szlstl. A szenveds mindig azt rulja el, hogy valami a tudatbl a testi skra lett lenyomva, s ott kellemetlenl rinti az embert. A mestersgesen sznezett haj azt mutatja, hogy az ember kompenzlni akar vele valamit. Hogy a punkok azt a tarkasgot viszik bele a frizurikba, amit az letben hinyolnak, az nyilvnval. Aki egyszn hajba nhny sznes cskot festet, az nyilvnvalan egy kis vltozatossgot akar a fejn (fejben?) _ lv egyhangsgba belevinni. Ez trtnhet egyrszt kompenzci gyannt, m lehet egy program rsze is, s akkor a festett tincsek gazdja ms skokon is megprbl eleget tenni vltozatossgra trekv ignynek. Ha az ember elkezd a haja sznvel jtszani, a legritkbban vlasztja a kzputat. A stt hajat elszeretettel festik koromfeketre, a kzpszkt szalmaszkre. A szke, aranyfrts angyal s a titokzatos stt dmon komasgi viszonyban vannak egymssal. Az extrm klssgek gyakran velk ellenttes, langyos bels belltottsggal jrnak egytt. Vgezetl a haj mint fggelk kpzdmny a krnyzet szlelsnek s az bersgnek a szolglatban ll antenna is egyben. Condoljunk csak a macska bajuszra s az ember . finom testszrzetre. Ennek megfelelen egy olyan embernek, akinek nincs szr a testn, nincs kifel antennja sem. A katonk esetben kvnatos, ha szimbolikusan is elszigeteldnek a klvilgtl: kaszrnyba zrjk ket. A zen szerzeteseknl mg mlyebb jelentst hordoz az, ahogy kls antennikat behzva visszavonulnak a kolostorok elzrtsgba. 112 ' A mellkason s a lbon lv szrzet vgl llatias szimbolikra utal, s az si ervel s llati vadsggal teli mltunkat idzi fel. Az llkapocs s az arc terletn nv szakllszr a frfiak klasszikus dsze. Az llszakll a gazdja akaratt s annak keresztlvitelhez val erejt hangslyozza. A teljes krszakll (az arcvonsokat elfed szakll) azonban rejtzkdsknt is felfoghat. Mg a frfiak ltalban szvesen bszklkednek szrzetkkel, ha ezek a "kiegsztk" a nkn jelennek meg, azt aligha viselik el. A nk bajusza vagy szaklla s a mellkn nv szr tnkreteszi a nies kisugrzst, ezrt aztn ltalban szlanknt irtjk ket. Az szinte termszet azonban makacs, s a frfias kinvseket mindig jra s jra utnanveszti. Hirsutismus (Ers szrnvs) Sok szenvedst jelent egy n szmra, ha a testn ers s tipikus frfias szrzet n. Ez a tnet tl vilgosan mutatja, hogy az illet az rnykba nyomta le frfias jellemvonsait, s azok most gy

prblnak rr lenni a testen. A hormonllapot sokkal jobban tkrzi a helyzetet, nevezetesen azt, hogy a frfihormonok arnya ersen megnvekedett. Az rintett nk kvl, az szinte brkn fedezik fel s lik ki a tudattalan frfias ignyeiket s lelkk frfias jellemvonsait. Tny, hogy minden nnek az a feladata, hogy felfedezze s kifejlessze a )ung ltal Animusnak nevezett frfias plust. Ennek azonban a tudatban kellene megtrtnnie, s nem a testben. Klnsen a vltozs veiben idszer ez a krds s gy ez az letkor predesztinl a testi frfiassg kitrsre, amennyiben a szellemi-lelki erre nem kap eslyt. Az, hogy a frfias energia a szakllnvekedsben tr felsznre, arra mutat, hogy az illetben ers tudattalan igny munkl arra, hogy kpes legyen keresztlvinni az akaratt. A sr testi szrzet egy animlis sszetevrl rulkodik. Ha ez a tnet szenvedst okoz az rintett szmra, akkor az arra utal; hogy tl kevss li ki az animlis-frfias jellegt, s ezrt a teste knytelen ezt helyette kifejezni. Amikor pedig a szrnvekedstl ppgy nem szenved a n, mint ahogy az a frfiak szmra is termszetes, akkor arrl van sz, hogy a kls a belst tkrzi. A ni plusra korltozott tlzottan szrs szemly (frfi vagy n), aki113 ket nmetl "szr- vagy kutyaember"-nek hvnak, els feladata, hogy elfogadja a maga llati rszt. Ha egy ember az ebek harmincadjra jut, az azt jelenti, hogy lecsszott. Ami az evolci hierarchijt illeti, ez az llati mlttal konfrontld szrs emberekre is rvnyes. Amennyiben a hirsutismusban szenved n szemremszrzete is frfias mdon nvekszik, akkor azzal a szexualits terletn lv be nem vallott fallikus agresszv hajlama mutatkozik meg. Az elfrfiasodsnak a szrnvekedsbl kiindultovbbi jelei (virilizmus, latinul vir = frfi) is ugyanabba az irnyba mutatnak. A krnyezet szmra tbbnyire azonnal vilgos, hogy ez a n olyan ember, aki nem ismeri a trft, akivel nemj egy tlbl cseresznyzni. A tnet azt akarja, hogy ezt  az rintett maga is belssa. A megtanuland lecke teht nem a frfias jelleg elleni harc, hanem az ellenkezje. Az rintettnek meg kell valstania a frfias elvet a sajt letben. Ahelyett, hogy a szakllal hangslyozn az llt, azt kellene elrnie, hogy rvnyesljn a sajt akarata. Ahelyett, hogy sr bundval venn krl magt, rtelmesebb lenne tvitt rtelemben megszerezni magnak a vdelmet, mgpedig azzal, hogy kivvja a tiszteletet. A frfias rnegjelens helyett az er s a mltsg mlyrl fakad sugrzsa vegye inkbb krl. Ahelyett, hogy szrs volta miatt elbjik a klvilg ell, pontosan az lenne a dolga, hogy tudassa a klvilggal: nem riad vissza az let kellemetlen (haarig) dolgaitl, s tsks is tud lenni, ha kell. (Latinul hirsutus = tsks.) A megtanuland lecknek teht egy bizonyos mrtk nyakassg elsajttsa is a rszt kpezi. A makacssg s az a kpessg, hogy az ember ellenlljon, azt mutatja, hogy van sajt akarata. A sajt akarat pedig az lszakllnl

lnyegesen tartsabb bizonytk arra, hogy szksg esetn ellenzkbe is tud vonulni a gazdja. A frfias jelleg a valsg kt plusa kzl az egyik, s nem is lehet egy szrcsipesz segtsgvel eltntetni a vilgbl. Az egyetlen lehetsg az, hogy kibklnk vele. A teljes testi szrzet elvesztse A testi szrzetket elveszt betegek szervezete azzal, hogy feladja a kls antennit, tudattalan visszahzdsi tendencijukra vilgt r. A haj s a szrk ltszlag minden ok nlkl 114 lhalnak a gykereiktl, s a beteg sz szerint megkopaszodik s lemeztelenedik. Mivel haj s szr nlkl szgyell a nyilvnossg el lpni, a tnet tkletes elszigeteldsre knyszerti t. Ezzel pedig megvalsul a vilgtl val teljes visszahzds, amihez a pciensnek tudatosan nem volt meg a btorsga. A test a tnet segtsgvel szimbolikusan jelzi s meg is valstja azt a sajt tudattalan szndkukat, hogy be akarjk hzni az antennikat, s meg akarjk szaktani a krnyezettel a kapcsolatot. Anlkl, hogy bevallottk volna maguknak, valjban mr rgta azt rzik, hogy meztelenek, nem vdi meg ket senki, s ott llnak kiszolgltatva. A krkp ketts rtelemben mutatja a szemrmket, illetve szgyenket. Mg a tudattalanul szlelt ltskiessre is utal, ugyanis a szemrems hnaljszrzet mellett a betegek a szemldkket s a szempilljukat is elvesztik. Amikor megtanuljk a parka s diszkrt kozmetika segtsgvel eltntetni a hinyt, a tnet veszt jelentsgbl. m ha anlkl kell visszatrnik a trsadalmi letbe, hogy bell kzben semmi radiklis nem trtnt, a szenveds nyomsa ismt fokozdik. A tanulni val lecke szemmel lthat: arrl van sz, hogy az embernek vissza kell vonulnia sajt magba s be kell hznia az antennit. Olyan meztelen szintesgre s vdelem nlkli teljes nyitottsgra van szksge, mint amilyenben a esecsem l. A vesztesgek elfedst clz kozmetikai ksrletek pusztn csak a krkp zenett prbljk elfeledtetni, s nem a gygyulshoz segtik hozz a beteget. A hajjal azt a szabadsgot is elveszti az ember, hogy pl. szabadon s elfogulatlanul mozogjon az emberek kztt. Kisugrzsnak s a tbbi emberre, klnsen a msik nem tagjaira gyakorolt hatsnak j rszt is elveszti. Kiesik az a lehetsg, hogy a hajval bvljn el valakit, s nem ltez szempillval sem tud mr jelentsgteljesen pislogni. A betegsg a termszetes szgyen llapotba tasztja vissza az embert, s szembesti sajt vdtelen helyzetvel. Mindenekeltt a megjtszott magabiztossgot ssa al. Ez mintegy a hirsutismus ellenplusa. Az ellenpluson llknak azt tancsolnnk, hogy a gygyuls rdekben tudatosan rvnyestsk az erejket s a hatalmukat, hogy mentestsk

a testket ettl a feladattl. A szrzet teljes elvesztse ezzel szemben mg mlyebben beleknyszerti az embert a gyermeki kiszolgltatottsgba. 115 Hajhulls Amikor a hajhulls kmletlen tneteinek ksznheten veszti el az ember a jelentssel br ntennit, fejnek kt, a hatalom, a szabadsg s a vitalits szimblumt, akkor az sszes fenti tmra gondolnunk kell. Ezeken kvl vgig kell gondolnunk az olyan szimblumrtk helyzeteket, amelyekben az embernek vesztenie kell. Amennyiben nem vette szre, hogy eljtt az ideje a szksgszer szellemi-lelki vedlsnek, akkor az organizmus knytelen ily mdon megtestesteni a tmt. Mivel a haj esetben a br fggelk kpzdmnyrl van sz,.ebben az sszefggsben a vedls szimbolikjra is gondolnunk kell, klnsen akkor, ha a hajhulls korpakpzdssel jr egytt. A kgy akkor vedli le a brt, amikor megrett r, hogy j bre legyen. Felmerl teht a krds: taln elmulasztottam levedleni a rgi brmet s egy jat nveszteni magamnak helyette? A hajhullsnak ez az aspektusa a kvetkez megtanuland feladatra mutat r: tudatosan el kell engedni a rgit, ami felett mr eljrt az id, hogy helyet adjunk az jnak. Ezt a lpst pedig neknk kell tudatosan megtennnk, ha nem akarjuk, hogy a testnk vgezze el helyettnk az elengeds feladatt. Kiegsztskppen mg arra is trtnik utals, hogy az elengedett helyen alig n valami vissza. A teljes megkopaszods arra szltja fel az embert, hogy radiklisan, a (haj)gykerekig hatolva bcszzon el a rgi, tlhaladott tmktl. A msik lehetsg az, hogy az ember elismeri s elfogadja a szabadsgveszts tnyt. Aki abban ltja a szabadsgt, hogy szabadon s tudatosan csinlja azt, amit meg kell tennie, annak nem kell fltenie szabadsga szimblumait. Ez klnsen az olyan kikerlhetetlen szabadsgvesztsek esetn fontos, mint amilyen a felntt vls. Azok a pciensek, akik mr a serdl- s ifjkorban hullatjk a hajukat, azt ruljk el ezzel, hogy nem sikerlt kibklnik a felntt vls tnyvel. A korai kopaszsgnak teht ketts rtelme van. Elszr is az rintettek klsleg id eltt "megregszenek", mivel a kopasz fej mgiscsak az "rettebb vek" jele. Msrszt a szimblumok tern iskolzott pillants azonnal felismeri az jszltt csupaszsgt, klnsen akkor, amikor a kihullott helyn nem j haj, hanem finom pehely kpzdik. Az a kifejezs, hogy "olyan kopasz, mint egy gyermekpop", jl mutatja ezt a ket116 ts aspektust. A megolds akkor is az, hogy szellemileg-Ielkileg vljk felntt az ember, amikor mr kopaszon csillog a feje. Sohasem ks, hogy eleresszk s egy magasabb szinten jra

felfedezzk a gyermekkor mesit, illetve a sajt gyermeki mivoltunkat. ' Van az letnek nhny olyan idszaka, amikor a kopaszodk jellemzen elkezdik hullatni a hajukat: rviddel a hzassgkts s egy biztos llsba val elhelyezkeds eltt. Itt elvileg ugyanazokat a dolgokat kell beltnunk: nem az veszlyezteti a frfifejek kt, ha tudatosan feladjk a szabadsgukat s a ktetlensgket, hanem az, ha mindezt nem tudatosan teszik, s megprblnak az ignybe vett elnykrt semmit sem fizetni. Aki szndkosan, komoly elhatrozssal vlik hivatalnokk, s ezrt szvesen lemond szabadsga egy rszrl, annak biztonsgban van a haja. Azt fenyegeti a kopaszods, aki mvsznek rzi magt, s magasan szrnyal lmai vannak. Kzben pedig be nem vallott egzisztencilis szorongsa miatt alkalmazotti sorba lp. Az ilyen flrelpsrt, illetve ballpsrt aztn fizetnie kell, pl. azzal, hogy szimboiikusan megkopasztjk. A terhessg idejn s a szls utn fellp hajnvekedsbeli vltozsok egy msik szemszgbl vilgtjk meg ugyanazt a tmt. Sok nnek srbb s lettel telibb vlik a terhessg alatt a haja. Vannak azonban olyanok is, akik a szls utn azonnal jra elvesztik ezt a szaporulatot. Hogy a szlsben benne van az ldozathozatal aspektusa, az vilgos. Ahhoz, hogy egy gyermeknek letet ajndkozzon, a nnek el kell tle vlnia, s ezzel ajndkot ad, azaz valamit odaad magbl. Klnsen azoknak a nknek hullik a szls utn fokozottan a hajuk, akiknek problmi vannak az anyaszereppel s az ldozathozatal tnyvel. Azt, hogy nem szabad akaratukbl hoztk ezt az ldozatot, nem lik meg tudatosan, megteszi ezt helyettk a hajuk. Msrszt a testkn lik ki azt a vltozst is, aminek a gyermek szletse utn az letkre kellene kiterjednie. A kr alak kopaszods, az gynevezett alopecia areata esetben ugyanerrl a tmrl van sz egy szorosan krlrt terletre vonatkoztatva. A feladat az, hogy megtalljuk, mi is ez a meghatrozott terlet, s engedjk, hogy j impulzusok lpjenek a helybe. Ettl el kell hatrolni a frfiaknak a szerzetesek tonzrjra 117 emlkeztet jellegzetes hajhullst. Arrl lenne itt sz, hogy az illet kzelebb akar kerlni a szerzetesek archetpushoz, mghozz azzal, hogy a legfels csakra helyn lv tonzra segtsgvel nyitott vlik felfel? A szerzetes szmra kzmbs kell hogy legyen, van-e haj a fejn, vagy nincs. Neki az a dolga, hogy fokozatosan eloldja magt a klvilgtl, hogy jobban ki tudjon nylni a magasabb vilgok szmra. Hasonlkppen lehet a kopasz halntkot rtelmezni, amely gondolkod jelleget klcsnz, s gy az ember filozfus jellegt hangslyozza. Itt is csak arra lehet gyanakodni, hogy valami, amit az ember a szellemi-lelki skon elmulasztott, az a testi skon fejezdik ki. Az

is lehet persze, hogy a magas, intelligens homlok egy nagy gondolkodt jellemez. Krdsek 1. Bntetem vagy bntettetem-e magamat valamirt? 2. Vezeklsknt ldozom-e fel fejem kt, hatalmam s mltsgom jelt? Ha igen, mirt? 3. Elfelejtettem-e fizetni a kilvezett szabadsgrt, hatalomrt s mltsgrt? 4. Hol ragadtam benne a szabadsgrl vallott retlen gyermeki elkpzelseimbe? 5. Elmulasztottam-e, hogy felldozzam a rgi hatalmi struktrkat? 6. Meg akartam-e menteni a tlhaladott struktrk mltsgt s kls formjt mg jval azutn is, hogy azoknak lejrt az idejk? 7. Lehet, hogy taln anlkl, hogy szrevettem volna, elvesztettem a valdi szabadsgot, az igazi hatalmat s a megfelel mltsgot, mialatt ragaszkodtam a rgi struktrkhoz? e. Hagytam-e j impulzusokat s erket fakadni az letemben?

118 2. Az arc Az arcunk nemcsak a testnknek az a rsze, amivel a vilgot ltjuk, hanem egyben az is, amit a vilg elsknt lt meg bellnk. Az arcunk hatrozza meg, hogy milyen benyomst keltnk s milyennek ltjk a klsnket. Minden kontaktusfelvtel a lts segtsgvel, azaz a szemnkkel trtnik. Manpsg a szem az ember legfontosabb rzkszerve. Az emberisg hajnaln a kifinomult szagls mg fontosabb volt, s ennek megfelelen a szaglagy sibb s nagyobb. Amg a termszet ` veszlyeket rejtegetett az ember szmra, az les halls is letfontossgnak bizonyult. A mra mr majdhogynem luxusnak szmt rzkszervv vlt zlels pedig let s hall krdsben dnttt, amikor seinknek el kellett vlasztani a romlottat az ehet tpllktl. Ma a szemnk az, amit leginkbb vunk. A vilgot is a szemmrtknk szerint becsljk feI. Ennek ellenre, ha a hallst veszti el az ember, az sokkal komolyabb lelki krokat okoz, mint ha megvakulna. Ez pedig azt mutatja, hogy a Ilek mlyn egy msik, sibb rtktlet uralkodik.

Nemcsak a legfontosabb rzkszervek helyezkednek el az arcon. Ott tkrzdnek rzseink s fejezdnek ki hangulataink. gy rthet, hogy mirt az arc kti le figyelmnk legnagyobb rszt. Mindenron megprbljuk fenntartani a ltszatot, s flnk, hogy elvesztjk a szemnk vilgt. Annak ellenre, hogy ez az egyetlen testrsznk, amit leplezs nlkl megmutatunk a klvilgnak, mgis csak nagyon ritkn fedjk fel valdi arcunkat. Hogy ne kelljen elrulnunk, kik is vagyunk valjban, egy egsz sor maszkra tesznk szert letnk sorn. Az egyik legelterjedtebb maszk, annak ellenre, hogy angol neve van, vilgszerte igen nagy kzkedveltsgnek rvend: ez a "keep smiling". (Mindig mosolyogj!) Mindegy, hogy mi trtnik, az ember csak mosolyog. ") arcot vgunk hozz", mondja a npnyelv. gy knvigyorgunk t egy egsz napot, mg akkor is, ha egyltaln semmi mosolyognivalnk nincs. Az igazi s a mutatott arcunk kztti ssze nem ills egy sor izomfeszltsget okoz. Az zsiaiak mg rajtunk is tltesznek ebben a tekintetben. rkk mosolyg arcukrl csak egy szakavatott tudja megmondani, hogy mi rejlik mgtte. A mosolyg maszk msik oldala a komoly felelssgtudat gondterhelt maszkja. Ez utbbit klnsen a politikusokszeretikmagukralteni. 119 Egyes emberek egszen knnyedn bnnak klnbz maszkjaikkal, s szksg szerint vltogatjk a bjos mosolyt az egyttrzvel, a jelentsgteljes pillantst a sokatmond komolysggal. Az ember a naptr szerint is jl eligazodhat. Vasrnap feltlti a vasr- s nnepnapokra szl arct, majd htfn reggel a htfn szoksosat. Az a krds, hogy "Milyen kpet vgsz mr megint?" - az adott krlmnyek kztt arra figyelmeztet, hogy ekkora szintesg mr tlzs. Egy paptl hallottam, hogy szerinte neki hrom arca vart: egy keresztelre, egy eskvre s egy temetsre val. Az ilyen hivatali maszkok legalbb annyira elterjedtek, mint a munkaruhk. A stewardessek s a pincrek esetben a mosoly az egyenruha rsze. A brk s a srsk nem jutnnak messzire ezzel az larccal. A sznszek az nmagban vve szinttlen jtkot jtsszk szintn, amikor a jelenet eltt felveszik a maszkot, s a szerepnek megfelelen kisminkelik magukat. Arcunkon megmutatkozik, hogy mennyire vagyunk j sznszek s vagyunk kpesek arra, hogy igazi arckifejezsnket elfedjk. Sok oka van annak, hogy mirt nem mutatja meg az ember a valdi arct. Egy olyan trsadalomban, amelyik az idskort lebecsli, sokakat kellemetlenl rint, hogy arcukon megltszanak az let nyomai. Legszvesebben leoperltatnk ket magukrl, igen j jvedelmet biztostva ezzel egyes plasztikai sebszeknek. Az regedstl val flelem j zletnek bizonyul. Lehet, hogy a valsg sebszeti ton trtn megszptse j lehetsg, m az tlet srgi. Mr a stt sidkben is meglehetsen durva mdszerekkel prbltak javtani a homlok, az orr vagy akr a fej formjn.

s mivel semmit sem akar az ember annyira elkendzni, mint az arct, nincs mg egy testrsze, amit annyiszor "tmeszelne". Egy egsz ipar l abbl, hogy kozmetikumokkal, szolriumokkal odacsalja, ami nincs ott, s elfedje, ami ott van. Mindennek ellenre nem kell teljes mrtkben felhagyni a retuslssal, mondvn, hogy szinttlen dolog. Minden a szndkon mlik. Amikor az ember elszr prbl meg ltuszlsben lni, a kls s a bels valsg ltalban vve nem felel meg egymsnak. A tkletes kls forma csal, valami olyat mutat, ami belsleg (mg) nem ltezik. Mgis rtelmes dolog elvgezni ezt az srgi gyakorlatot, ugyanis gy megvan a remny, hogy a bels idvel hozzhasonul a klshz. gy nzve a tudatos kozmetikai ksrletek is rtelmet nyernek. 120 ;r .; A fiziognmia az arc formjt rtelmezi, s ennek alapjn tall karakterkpekkel szolgl. Ezek egy rszt a npi blcsessgekben is megtalljuk. Ahhoz az emberismereti tapasztalati kincshez tartoznak, amellyel majdnem minden ember akr tud rla, akr nem - rendelkezik. A szles ajkak klns rzkisget tkrznek, mg a markns llkapocs hajthatatlan akaratrl rulkodik. Hogy ez gy van, azt sok ember tudja s minden ember rzi. Az alacsony homlok cseklyebb intellektusrl tanskodik, mint a magas, elredomborod, s a kicsi, mlyenfekv szem visszahzdottsgot jelez, mg az elrell, nagy szemek egyszerre keltenek kvncsiskod s ijedt benyomst. A mindennapokban folyamatosan rtelmezzk, jrszt tudattalanul, embertrsaink arct. Ennek alapjn dl el, hogy valaki szimpatikus vagy ellenszenves-e szmunkra. Az arckifejezs az illet pillanatnyi hangulatt is spontn mdon kzli velnk. A nagyfok szintesg s a valsg megszptsre tett rengeteg ksrlet - mindez erre a kis terletre, az arcra koncentrldik. Nem kell csodlkoznunk teht, amikor testi tneteink ennyire ltvnyosan s fjdalmasan meghistjk a tnyek elleplezsnek ksrleteit. Az arcnl is az szintesg a szervezet f tmja. Amikor trkkkkel prbljuk elfedni mindazt, ami az arcunkra van rva, a sors egy kemnyebb palavessz utn nyl, hogy belekarcolja jeleit a valsg alapanyagba, ebben az esetben az arcunk brbe. Elpiruls Mieltt a fjdalmas s az eltorzt jelekre kerlne a sor, finomabb jelzsekhez nyl. A gyakori elpiruls egy olyan tmt akar az rintett tudatba juttatni, ami ellen lezrta magt. A helyzetben van valami tetrlis. ltalban egy szemlyes l tmrl van sz, ami mondjuk egy viccbe csomagolva lebeg a trben. Az illet megprblja figyelmen kvl hagyni a tmt, pldul gy tesz, mintha

egyltaln nem rten a viccet vagy ha mgis, akkor sem lenne semmi kze hozz. Mialatt a legszvesebben a padl al sllyedne s lthatatlann vlna, szinte s pillanatnyilag elvrsd arcbre arrl rulkodik, hogy az illet tma mgsem annyira kzmbs a szmra. Az gpiros arc mgikusan magra vonja a figyelmet. Minl in121 kbb ellenll a tulajdonos a felismersnek s megprblja elnyomni, annl vrsebb s forrbb lesz az arca. Mint egy vilgttorony adja hrl a knos igazsgot. Amit az rintett nem akart elismerni, az flreismerhetetlenl kil az arcra. Hogy itt mi a feladott lcke, az vilgos. Csak arra kell az embernek ksznek lennie, hogy az eddig semmibe vett tmt felismerje s elismerje, hogy kze van hozz, s akkor a piros lmpa kialszik. Amit normlisnak s termszetesnek lnk meg, az nem kerget szgyenprt az arcunkba. Amennyiben sikerl gy elmeslnnk egy tmba vg viccet, hogy kzben nem szgyenkeznk, akkor a tma integrldott, s nem gyullad ki a figyelmeztet lmpa. Azt a tmt, amelynek hallatn korbban knosan reztk magunkat s elfogott bennnket a szorongs, mostantl nyitottan s rmmel meglhetjk s letnk rszv tehetjk. Lm, egy ltszlag jelentktelen s rtatlan kis tnet is fontos tanulnivalkra s feladatokra m utat r. Krdsek 1. Az let mely terletei knosak a szmomra? Mi miatt szgyenkezem? 2. Melyek azok a gondolataim s rzseim, amelyekrt nem akarok felelni? 3. Milyen helyzeteket akarok mindenron elkerlni? 4. Mit kellene ppen ezekben a helyzetekben megtanulnom? 5. Mit jelent a szmomra a nyilvnossg s az, hogy a kzppontban llok? 6. Hogyan tudnm az erotika tmjt a fejembl a szvembe s a nemi szerveim terletre thelyezni?

Trigeminus neuralgia vagy idegfjdalmak az arcban A trigeminus tizenkt agyideg kzl az tdik, s tbbek kztt az arcban keletkez rzsekrt felels. Hrom ga van. A fels a homlokot, a kzps az llkapocs fels szrt, a harmadik az llkapocs als szrt idegzi be. A neuralgia sz egy 122 4  ideg beidegzsi terletn keletkez fjdalmat jelenti. Hogy a trigeminus neuralgit mi okozza, az az orvostudomny szmra mg

nem vilgos. A jelensg valban megdbbenten hat az rintett letre - mgpedig a sz lehet legkellemetlenebb rtelmben. A fjdalmak kezdetben legtbbszr rohamszeren lpnek fel, s az arc egyik oldalra terjednek ki. Korltozdhatnak az ideg egyes gaira, de fjhat egyszerre tbb g beidegzsi terlete is, s a rohamok krnikus, tarts fjdalomba is tmehetnek. A betegben gy vagy villmtsszeren, vagy llandan tudatosodik az arca. Hamar kialakul az arc brnek a tlrzkenysge (hyperaesthesia), s klnsen az ideg kilpsi pontjai vlnak rzkenny a fjdalomra. A pciensek nemcsak hogy nem rzik jl magukat a brkben, hanem a legszvesebben vltennek a kntl. Kimondhatatlanul nehezkre esik j kpet vgni. Nha olyan messze mennek el leplez erfesztseikben, hogy a fjdalomtl eltorztott grimasz l ki az arcukra. Azt az llapotot, amikor az izomzat is reagl s sztzillja a beteg arcvonsait, tic douloureux-nek, azaz fjdalmas ticnek hvja az orvostudomny. Ehhez jn mg az arc intenzv kipirulsa, az izzadsgrohamok s a knnyradat. A pciens azt a benyomst kelti, mintha egyszerre vlteni, kiablni s rjngeni akarna, s csak pillanatok krdse, mikor tr ki belle egy rmletes dhroham. Akit az fenyeget, hogy a fjdalomtl nem tud uralkodni magn, az senkinek sem tud nyugodtan a szembe nzni. Vonaglik fjdalmban, s sokkal inkbb egy szerencstlen fregre, mint egy felegyenesedett emberre hasonlt. A fjdalomtl meggrnyedt tarts s az eltorzult arc a httrben meghzd dologra utalnak. Ott lenn a mlyben valami nincs rendben, mr nem egyenesek, hanem elhajl tottak s grbk a dolgok. Onnan, ahol a fjdalom ilyen kzponti szerepet jtszik, az agresszi sem esik messze. A trigeminus neuralgiban szenved beteg gy rzi, hogy letaglztk, s tnylegesen abban a helyzetben van, mint akiket pofoz a sors. Az llandan fenyeget fjdalomkitrs ugyanis az agresszi problematikjra utal. Az orvostudomny szempontjbl nem vilgos, mennyiben javtan a fjdalom tnett az agresszivits szabadjra engedse. Szimbolikusan azonban nyilvnval a fjdalom s az agresszi kztti kapcsolat, ugyanis mindkett mgtt ugyanaz a hadisten, a Mars ll. Sok pciensnek az az rzse, hogy ha sztcsapna maga krl, attl megknnyebblne. 123 A terpia szempontjbl rdekes, hogy ilyen helyzetben milyen irnyba indulna a beteg. Kinek jutnnak a pofonok ahelyett, hogy t magt sjtjk? A visszatartott tsek az emberre magra tnek valamikor vissza. Aki folyamatosan visszatartja nmagt s a ltszatot prblja menteni, annak szmolnia kell azzal, hogy ezzel maga ellen fordtja a helyzetet, s kiprovoklja a pofonokat. Minden visszatartott dolog termszetesen a sajtunk marad. Ennyiben klnsen kellemetlen kvetkezmnyekkel jr, ha olyasmit tartunk vissza, mint

pl. a msoknak sznt tsek. A beteg mr nem tudja elviselni magt ezekkel a fjdalmakkal, illetve agresszikkal. Az hozza meg a megoldst, ha szabadjra engedi indulatait. Fj arca arra vgyik, hogy lerakja a terheket, s vgre megnyugodhasson. Kvlrl nzve ez csak ritkn ltszik meg a beteg arcn, az arcizmok mg formban vannak, s az illet tovbbra is j arcot vg a dologhoz. Egy id utn azonban nem brja elviselni a maszk mgtt, a mlyben meghzd rzst. A kitrsnek szmt fjdalomrohamban a felvett maszk sszeomlik. Ilyenkor az ember mr csak egy dolgot tehet: helyet csinl a fjdalmainak. A betegsg nem hagyja, hogy tovbbra is megrizze kifel mutatott formjt. Egyenesen rknyszerti, hogy srt s tmad legyen s kikiablja a mlybl fakad fjdalmt. A krnyezetvel is tudatnia kell, hogy milyen pokoli knokat l t. Hangosan el kell mondania, hogy milyen knt jelent szmra az let a felvett maszk mgtt, s hogy ezt gy nem tudja tovbb csinlni, nem brja ki anlkl, hogy ne verjen szt mindent maga krl. Konfrontldnia kell azokkal, akiknek a sajt maga ellen fordtott tsei szlnak. Erre szltja fel geten fj arca. A kils mindenesetre csak akkor hoz megknnyebblst, ha bizonyos tudatossggal trtnik. A hzsrtos ingerlkenysg, ami csak arra szolgl, hogy a beteg minden adand alkalommal kieresszen magbl egy kis feszltsget, nem szmt megoldsnak. Ennek ellenre oly gyakori jelensg, hogy szinte a betegsg kvetkezmnynek tekinthet. Arra j, hogy szintn megmutassa, ki is lakozik valjban a maszk mgtt. Az arcbr tlzott rzkenysge s az, hogy a kis ingerek is fjdalomrohamokat vltanak ki, egy mimzrl rulkodnak, akinek a mimikja becsletesen megmutatja, hogy tudattalan agresszik knozzk. Az arc kipirulsa, az izzadsg- s knnypatakok s az a tny, hogy milyen kevs kell a fjdalmak kivlt124 shoz, megersti azt a benyomst, hogy itt egy, a legvskig provoklt s ingerelt emberrl van sz, aki nem ismeri be sajt magnak, hogy milyen helyzetben van. Ehelyett az arcnak kell megtestestenie a robbansra ksz helyzetet. A pciens maga nagyon vilgosan elmondja, hogy mi a baja: minden erejre szksge van ahhoz, hogy tartsa magt, s ne kezdjen el vlteni. Van, hogy bele is bnul ebbe a fraszt feladatba. Az a tny, hogy a leggyakoribb, az gynevezett esszencilis (ismeretlen krok) formban fleg az 50 ven felli nk szenvednek, jl beleillik ebbe a kpbe. A mi frfiuralm, teljestmnyre alapozott trsadalmunkban a nknek nehezebb a valdi arcukat mutatniuk, s kiadniuk az agressziikat, amelyeket kaptak. Abbeli flelmkben, hogy ha ezt megteszik, fakpnl hagyjk vagy tlreteszik ket, hajlamosak a keep smilingra, akkor is, ha bell inkbb vlteni s kiablni lenne kedvk. Amikor az elrehaladott letkorban elviselhetetlenn vlik a felhalmozott kiadni val agresszimennyisg, a kls dhkitrsek

helyett a bels fjdalomkitrseket vlasztjk, s ezek is csak ritkn nyomulnak be lthat terletre. Az esszencilis szval a diagnzisok htterben gyakran meglv tisztzatlan okokat illetik, mint ahogy pl. a tisztzatlan okoknl fogva fennll magas vrnyoms is az esszencilis hipertnia nevet kapta. A tnettan tnylegesen esszencilis (alapvet) az rintett szmra, mivel ez az egyetlen eslye arra, hogy kifejezze mindazt, ami klnben agyonnyomn. A fjdalom helye is megersti ezt az lltst: a homlok a konfrontci s az nfenntarts termszetes helye (a latin frons = homlok). Aki rvnyt akar szerezni sajt elgondolsainak, annak ezt a testrszt kell bevetnie, s az is lehet, hogy fejjel kell a falnak mennie. Az llkapocs hordja a fogakat, s arra val, hogy amikor kell, harapjon s vicsorogjon. Ha a trigeminus neuralgia kvetkeztben az ember llkapcsnak a terlete fj gy, hogy vlteni kellene tle, akkor azt kveteli a betegsge, hogy harapjon, s ne fljen a sajt les modortl. Nem az a dolga, hogy megkeseredett s mogorva legyen, hanem hogy fogvicsorgatva kiadja az agresszijt. Az llkapcsa mozgs utn kilt. Ennek azonban tudatosan s a megfelel helyen kell trtnnie, klnben csak rinti az illet a tnetet, s az alapjul szolgl konfliktust, de nem oldja meg. A hagyomnyos orvosls terpis javaslatai jellemz mdon nem kevsb agresszvek. Pusztn csak kifel, s ezzel a be125 tegre magra prbljk az agresszit irnytani, ami a krnyezetvdelem egy meglehetsen htborzongat formja. A fjdalmaknak az els fjdalomcsillaptkkal val elnyomsa ugyanebbe az irnyba megy. A pszichofarmakonok bevezetsvel a mr gyis gzsba kttt pszich mg jobban beszkl. A cl ilyenkor az, hogy ne keltsen visszatetszst a beteg, senki se tkzzn meg rajta. A ktsgbeesett prblkozs azt akarja megakadlyozni, hogy egy elviselhetetlen s szintesgrt kilt helyzet kitrshez vezessen. A sebszet mint utols mdszer, mg becsletesebb. Az ideget ugyanis egyszeren tmetszik. Ezen a beavatkozson vilgosan rezhet, hogy mennyire szksg van az les megnyilvnulsokra, st mg az erszakra is. A Gasser-dc elektrokoagulcija mg ennl is tovbb megy. E harcias terpis beavatkozs sorn, elektromos ton elgetik azt a flrendelt idegkzpontot, amelybl a trigeminus kilp. Mg a legvlasztkosabb tudomnyos nyelv sem tudja az itt fennll tmt eltussolni: az gbekilt fjdalmakat a felszn fel lk s kitrsre ksztet agresszi okozza, amely vagy a radiklis bemetszseket, vagy azt kveteli meg, hogy az illet btran vegye a kezbe az lett. Krdsek 1. Milyen fjdalom van az arcomra rva? Hol zavart az rzkelsem? 2. Mi htrltat abban, hogy jl rezzem magam a brmben? 3. Milyen elhajlsokat, milyen sztszakadsokat kell tljtszanom?

4. Mi a neve annak a rossz jtknak, amihez n j kpet vgok? Mi ingerel s provokl a legmlyebben? 5. Kinek duklnak a visszatartott tsek, amelyek az n arcomat getik? Mi akadlyoz meg abban, hogy sztcsapjak magam krl? 6. Mivel kell felvennem a harcot? Hol nem merek rvnyt szerezni sajt magamnak, hol kellene vicsorogva harapnom? 7. Mit akar feltorldott energim kvetkezknt a markba kaparintani? 126 Facialis paresis vagy arcidegbnuls A facialis vagy az arcideg a hetedik agyideg, s az arc izomzatnak a mozgat beidegzsrt felels. Az a feladata, hogy lehetv tegye az arcjtkot a homlokunk rncolstl a szem becsuksig, az orrunk fintorgstl a szjunk elhzdsig. Ami a trigeminus az rzkels, az a facialis a mozgs s az arckifejezs szmra. A facialis bnulsa ugyanazt a terletet rinti, mint a trigeminus neuralgia. A bels rzsek helyett itt azonban a kls megjelensi forma ll a kzppontban. A hatrok persze nem lesek. Mint ahogy a trigeminus neuralgia fjdalomrohamai cscspontjn az arcizmok is grcsbe rndulhatnak, a facialis bnulsa is rzszavarokat vonhat maga utn, mindenekeltt az orca s a fl terletn. Ilyenkor lphet fel az gynevezett hyperacusis, a zajok kivltotta felfokozott rzkenysg. A legtbbszr egyoldalan fellp facialis paresis tipikus kpe a lg als szemhj. A beteg kptelen teljesen becsukni a szemt. Nem tudja rncolni a homlokt, az orra s a szjzuga kztti rnc ltalban eltnik, s a kt szemrs nagysga sem egyforma. A betegek lelkillapott fleg a zavart klsejk hatrozza meg. Eltorzult arccal nem tudjk sszeszedni magukat, s lthatv vlik a lnyk mlyebb rtegben lv szakads. Facialis paresissel aligha Iehet makultlan vagy akr j benyomst kelteni. Ehhez trsulnak mg gyakran a nyl- s knnyelvlaszts rendkvl kellemetlen tnetei, a nyelv ells ktharmadn fellp zrzkelsi zavarok s a zajrzkenysg. Els pillantsra a kt arcfl kztti felborult szimmetria a legltvnyosabb jel. Minden embernek klnbzik a kt arcfele, de ez els pillantsra alig szrevehet. Csak akkor ltszik, hogyha egy fnykpsz az ember arct kt bal vagy kt jobb arcflbl rekonstrulja. Ilyenkor kiderl, mennyivel lgyabb s puhbb a bal nies arcfl a jobb oldali frfias arcflnl. Ebbl a szempontbl minden embernek kt arca van. A facialis paresisnl ez a klnbsg azonban ijeszt mdon ltszik, mivel az rintett arcfl annyira nyilvnvalan kiesik a keretekbl. A bnuls a Ilek mly sztszakadst jelenti meg. Az egyik oldalon az rintettek mindent szoks szerint a kezkben tartanak s rzik a ltszatot, a msik oldaluk viszont gy lg, mintha szlts rte volna ket. A kls

maszk sszetrse bels sszeomlsrl tanskodik. Ezt a be nem vallott hasadst 127 testesti meg a betegsg. Klnsen az intakt oldalukhoz s a kifel mutatott lnykhz oly kevss ill lekonyul rszk kvetel magnak s kap is nyilvnossgot ebben a betegsgben. Kt llek lakik egy kebelben, s hirtelen mind a kett kinz az ember arcbl. Eddig a feszes s szigor oldal kpviselhette az egsz embert. Most azonban megkapta maga mell teljesen neveletlen partnert, aki egyltaln nincs a j sszbenyomsra tekintettel. Az illet lnynek egy meglehetsen lecsszott oldala kerlt ezzel az eltrbe, s demonstrlja, hogy a feszes msik oldallal ellenttben milyen szenvtelen. Ritkn jn fel az rnyk ilyen vilgosan a felsznre! Aki nem vallja be magnak, hogy mennyire alapveten szksge lenne a szenvtelensgre s a nyugalomra, annak szmolnia kell azzal, hogy ez a szksglet az rnykba sllyed, s a test sznpadn lp fel jra. Akkor pedig megoldatlan formban minden tkrbl szembenz az illetvel. Az ellazullst bnuls karikrozza, a tarts szenvtelensg pedig a szemhjak lgsv vltozik, s nyomaszt, rosszkedv benyomst klcsnz az arcnak. A beteg oldal mindenki szmra vilgoss teszi, hogy milyen kznys az illet, s hogy "mindannyian tehetnek neki egy szvessget..." A bajor kznyelv s rintkezsi formk kztt van egy gesztus, ami pontosan ezt fejezi ki: az ember egyik ujjval lehzza az als szemhjt. A facialis paresisben szenved betegek folyamatosan ezt a kifejezst lik t. Az orr s a szjzug kztti rnc eltnse a gyomorbetegeknl a bbnatot s azt fejezi ki, hogy az rzelmeik ket magukat rgjk szt. Ugyanez a jelensg a facialis bnulsnl azt mutatja, hogy mennyire nem tudja mr a beteg - legalbbis ez az oldala - sszeszedni magt. Az is ebbe a kpbe illik, hogy kptelen rncolni a homlokt. Szemlyisgnek ez a rsze azt kzli, hogy elege volt a sok tpeldsbl. A lg szjzug azt akarja mondani, hogy a tulajdonost elfogta a mogorva, zsmbes vagy srtett hangulat. Az is a dolga, hogy ezt mindenkivel kzlje. A beteg eljutott a keep smiling ellenplusba. Ez a szjzug mr nem akar felkunkorodni, hogy vidm kpet vgjon a szomor jtkhoz. A szem mr nem nylik ki egszen, mintha odakint semmi lnyeges ltnival nem lenne, s nem rn meg nyitva tartani. De nem is zrdik le teljesen, mintha gysem talln meg nyugalmt a beteg. A szemhj langyos kzpllsban renyhn s ellazulva lg. Ilyenkor fennll a veszlye annak, 128 '- hogy a szaruhrtya kiszrad s kvetkezskpp krosodik. ; Ezert szoktk egy gynevezett ravegktssel lezrni a szemet s sajt rdekben egyszemv tenni a beteget. A szaruhrtya kiszradsa

valban egyszemsggel s ezltal a trbeli lts s a dimenzionalits elvesztsvel fenyeget. Ellaposodna a beteg ltsa. A szomor arckifejezst sokszor a beteg szeme sarkbl foly bsges knnyradat is hangslyozza. A betegnek ez az oldala elrulja, hogy vlteni lenne kedve. Hogy mr nem zlik neki az let, azt az zrzkels kiesse mutatja. Aki mr egyltaln nem rez zeket, annak minden egyformn zetlen. A halls tlrzkenysge jelzi, hogy a krnyezet zajai tlzottan betolakodnak s ezzel zavarnak hatnak a szmra. Egszben vve a rezignci kpe rajzoldik ki. Az egyik fl mr semmit nem kr. Feladta erfesztseit arra nzve, hogy tovbbra is sszeszedje magt, s hagyja, hogy elvltozzanak a vonsai s eltorzuljon a kls megjelense. A sztes szemlyisg ijeszt szelleme lapul e mgtt a kp mgtt. Hogy mit kell megtanulnia, az a beteg arcra van rva. Csak a tkrbl kellene leolvasnia s magnak is bevallania, hogy kt klnbz oldala van. Mostantl fogva el kell ismernie s integrlnia kell az letbe az eddig figyelmen kvl hagyott oldalt. A kls megjelens s a bels valsg kztti tudattalan szakads azt kveteli, hogy ismerjk fel, s integrljk az letbe. Ez persze nem knny feladat ppen akkor, amikor bellrl olyan heves kritika ri, de nem kerlhet meg. Akinek ez a hasads sztszaktotta az arct, az gy rzi, hogy egsz lnye sztszakadt, s megblyegeztk. A szakads csak akkor kellemetlen s fjdalmas, ha van benne valami igazsg. Az arc diszharmnija a kifel mutatott ltszatharmnia kiegyenltse. Az rintettnek klnsen nehz bevallania magnak, hogy az igazi harmnia a harcbl s a bkbl n ki. Csak a konfliktusra val kszsg teszi lehetv a bkre val kpessget. Azonkvl meg kell figyelni, hogy az arc melyik fele bnult meg, a bal nies vagy a jobb frfias arcfl. A tnetek jl mutatjk a beteg megtanuland feladatainak egyes oldalait. A nyugalom s a szenvtelensg irnti vgy a szvetek lgsban testesl meg. Ahelyett, hogy mindig mindent irnytana s kontrolllna az ember, j lenne egyszer vgre szabad folyst engednie a dolgoknak. A petyhdt bnuls nem ms, mint a kontroll elvesztse. A szomor arckifeje129 zs a szemlyisg sttebb oldalainak a vgyakozsrl be- , szl, amit ugyancsak komolyan kell venni. Az arcjtk csak a msik, a keep smiling tartsra feleskdtt arcflhez kpest siklott ki. Lejrt a bjcska ideje. Arrl van sz, hogy az embernek tvitt rtelemben is meg kell mutatnia az igazi arct, s hagynia kell, hogy a llek msik oldalnak szinte vonsai is rvnyesljenek. Ahogy a mimikai izmok felmondtk a valsg elleplezsre irnyul munkakrket, ugyangy a lelki skon is a becsletes, szinte oldalra kell tllni, mg akkor is, ha itt egszen ms hrok feszlnek. Csak ha felismerik s elfogadjk ket, akkor tehermentesl az arcizomzat. Mg egy dmon is elveszti a hatalmt, ha a nevn nevezik.

A hagyomnyos orvoslsban szoksos terpia nem sokat tud bevetni ez ellen az szinte drma ellen. Az akut kezdeti fzisban nagy mennyisg kortizont adnak a folyamatot elnyomand, mikzben tbbnyire nem vilgos, hogy milyen folyamatrl is van valjban sz. A betegsg leggyakoribb formjt itt nem esszencilisnak, hanem idioptisnak nevezik. Ez pedig annyit jelent, mint "magbl kifolylag szenved". Ezenkvl nyugalmat, kmletet, a stresszek leptst javasoljk, mskpp fogalmazva azt, hogy az ember tnyleg hagyja magt lgni. gy lesz az orvosi tehetetlensgbl egy egszen hasznlhat terpis megolds. A betegsg magtl is megtesz egyet s mst azrt, hogy a terpis program meglduljon, ugyanis teljesen meggyllteti a beteggel a nyilvnos fellpseket. Mindenki megkrdezi, hogy mi a baja, s senki sem hiszi el neki, amit llt, nevezetesen, hogy "semmi klns". Amint a pciens megszabadtja a testt attl a tehertl, hogy neki kelljen eladnia ezt a drmt, s tviszi a lelki skra, a bnulsi jelensgek is bizonyos mrtkig visszafejldnek. Mindenesetre a regenercis fzisban is fellphetnek problmk, pontosabban fogalmazva akkor, ha a felszabadult energik rossz irnyba tereldnek. Klnsen ltvnyosak a rohamokban jelentkez krokodilknnyek. Amennyiben az arcideg rostjai a regenerci sorn a bnuls utn a fltvi nylmirigy helyett a knnymirigyekhez juttatnak ingerleteket, a betegnek minden harapsnl knnyel telik meg a szeme. Amikor a nylnak kellene sszefutnia a szjban, krokodilknnyek kpzdnek helyette. Evs, azaz a vilg bekebelezsnek aktusa kzben a betegnek srnia kell. A napi tpllk 130 h felvetelvel a ki nm lt szomorsga keveredik s egyltaln az az ignye, hogy hagyja a lelkt kiradni. Megmutatkozik, hogy mg mindig elege van a vilgbl, alighogy elkezdi falatonknt beereszteni magba, mris bmblnie kell. A zajra val tlzott rzkenysg j tmutat lenne az ilyen  tvutak elkerlsre. Elviselhetetlenl hangosnak tnteti fel a krnyezetet a beteg szmra, s ezzel indokolja visszahzdst. Ugyanakkor azonban lesti a hallst, s ezzel azt tancsolja, hogy hallgatzzk egy kicsit az ember, bredjen fel vgre. A visszavonult letmd idelis lehetsget biztost arra, hogy felersdhessen az ember sajt bels hangja s j harmnira leljen magban. Krdsek 1. letem melyik oldalt hanyagolom el? 2. Hol mondtam le s hol engedtem el magam az letben? Mit fojtok magamba? 3. Hol jtszottam bjcskt egy ltszlag intakt homlokzat mgtt? Mennyiben torztom el a valsgot?

4. Miben gtol s mire knyszert engem az, hogy sszetrt ez a kls kp? 5. Hol szenvedek zrzkelsi zavarokban s tvedsekben? Hov nem akarok igazn benzni? 6. Hol kontrolllok tlzottan a harmnia kedvrt? 7. Hol rekedtem meg az egyoldalsgban, hol fenyegeti az letemet kisikls bels sztszaktottsgom miatt? 8. Mi srt engem az letben? Mivel srtem n az letet? 9. Mennyiben hinyzik nekem a szenvtelensg, a nyugalom s az odaads llapota? 10. Melyik oldalam tulajdonsga l ki az arcomra? Smr az arcon Ez alatt a betegsg alatt az arcon fellp herpes zostert rtik, azt, amelyik vsmr nven* ismeretesebb. Ebben a betegsgben a trigeminus neuralgihoz hasonl rendkvli fjdalmak 131 vilgosan lthat kls jegyekkel jrnak egytt, mg ha egszen msmilyenek is, mint a facialis paresis esetben. A varicella-zoster vrussal val msodfertzsrl van sz. A vrus az els fertzsnl brnyhimlt okoz. Cyakorlatilag mindenki magban hordozza ezt a vrust, a lakossg fertzttsge a 100%-ot is megkzelti. A brnyhiml egy rtalmatlan, m rendkvl fertz gyerekbetegsg. A vrus nemcsak cseppfertzssel, hanem a levegn t is terjed. A beteg krl ktmteres krzetben ott lebegnek a krokozk a levegben, s a szl tovbbtja ket. Ltszlag jl ki lehet gygyulni ebbl a betegsgbl. A krokozk azonban soha tbb nem hagyjk el a szervezetet, hanem belnek a gerincveli idegek htuls gykereibe. Egyedl a fej terletn 24 ilyen "parkolsi lehetsgk" van a 12 agyidegprnak megfelelen. gy a fertzs tulajdonkppen brhol fellphet. A gyakorlatban azonban a vrus hatrozott elszeretettel vlaszt ki magnak bizonyos helyeket, s gy az arcon mindenekeltt a br, ritkbban a fl s mg ritkbban a szem az a hely, ahol megjelenik. Fleg az 50. s 70. letv kztt tmad, m minden ms letkorban lesjthat a betegsg. A betegsg lefolysa olyan, mint a tipikus gyullads. A kitsek megjelense legtbbszr heveny get s hz fjdalmakkal jr. Vgl kialakulnak a kis hlyagok, szigoran az rintett ideg beidegzsi terletre korltozva s majdnem mindig egy oldalon. Csak nagyon ritk n tmad mindkt oldalon vagy terjed ki kt vagy tbb idegszegmens terletre. A folyadkkal tlttt hlyagocskk vgl beszradnak s bevarasodnak, ltalban anlkl, hogy heget hagynnak maguk utn. Ezzel viszont a dolog mg nincs elintzve, a vrus ugyanis jra s jra bebizonytja az alattomossgt. Nha a brtnetek lecsengse utn egy-kt vvel is mg heves fjdalmakkal s rendkvli rzkenysggel gondoskodik arrl, hogy ne feledkezzenek meg rla.

Mivel minden brterletet idegek ltnak el, a betegsgnek szabad vlasztsa van, hogy rtalljon az illet legrzkenyebb helyre. Vannak olyan tipikus helyzetek, amikor a betegsg fellngol. Ilyen pl. az, amikor egy slyos fertzs, pl. tdgyullads, tuberkolzis kvetkeztben vagy akr a cukorbajnak ksznheten kimerl a vdekezs. Ugyangy kedvez alkalmat jelentenek a vrusnak a slyos fogyshoz vezet bajok, mint a rk, a slyos mrgezsek vagy az immunrendszer 132 sszeomlsa az AIDS, a leukmia vagy a szervtltetsek utn alkalmazott, az immunvlasz cskkentst clz gygyszerek kvetkeztben. A csontvel-tltetsen tesett leukmis betegeknek mintegy a fele kap herpes zoster fertzst. A modern medicina ezzel rendkvl kedvezett a vrus terjedsnek. A hagyomnyos orvosls is felismerte, hogy a testi vdekezer gyenglse mellett a lelkillapot is dnt szerepet jtszik ebben a betegsgben. A fokozott s tarts stresszet tartjk a betegsg kivlt oknak. A stressz fajti kzl azonban csak a tlerltets kvetkeztben fellp a veszlyes - a norml kvetelmnyek ltal kivltott stressz ugyanis inkbb serkenti az ember vdekezerejt. A tlzott kvetelmnyekkel szemben azonban megprblja vdeni magt a szorongat klvilgtl. Ezzel nmaga helyetteseknt arra knyszerti a testt, hogy megnyljon s alssa az ellenll erejt. Az arcon jelentkez smrben szenved beteget megblyegzi a tnete. Az arca kzepn kinyl rzsa vele s a krnyezetvel egyarnt tudatja, hogy itt valami fel- s kitrt. A httrben trelmesen lesben ll vrus kihasznlja az ltalnos gyengesg teremtette helyzetet, s eladja a kvnsgt. A tmnak pedig nem ms a neve, mint az, hogy konfliktus. A herpes zosternek, ami maga is egy konfliktust szimbolizl, megint csak egy konfliktus az alapja, mint ahogy azt a beteg anamnzisben szerepl alapmegbetegedsek mutatjk. Idegen csapatok segtsgvel zajlik le a hossz ideje halogatott sszetkzs s szerzi meg magnak a beteg s a vilg figyelmt. Akrcsak a trigeminus neuralginl, itt is az agresszi krdsrl van sz. A beteg lelke mlyn egy egszen ms valsg l, amit elferdt, s a betegsg ezt a kettssget brzolja. Az idztett bomba jelleg mellett a vdekez- s az ellenll kpessg problematikja is hangslyos. Mr maga az alapbetegsg is a fokozott lelki ellenllsra utal. Amennyiben els pillantsra semmilyen alapbetegsg sem tnik el, a hagyomnyos orvosls elkezd egy rejtett betegsg utn vadszni, mint amilyen pl. a krnikus gyulladsos gc vagy egy fel nem fedezett daganat. Ha ilyeneket sem tallnak, akkor felttelezheten igen ers lelki ellenlls mkdik a betegben az let egy kzponti terletvel szemben, s ez elg ahhoz, hogy annyira Iegyengljn a testi ellenlls, hogy a lappang herpes zoster vrus kitrjn.

A betegsg tanskodik arrl, hogy az illetnek mr rgen az 133 idegeire, illetve a bre al ment valami, ami most jra a felsznre trekszik. A fel- s kitrs a legfjdalmasabb s a legnehezebb a dologban. A folyamattal szemben mutatott ellenlls s a tle val flelem g s szr fjdalomban s szort, feszt rzsben jelentkezik. Miutn ttrtk a hatrokat, Iegtbbszr kt-hrom ht elteltvel beszradnak s meggygyulnak a hIyagok. A kits ppen arra a helyre csap le, amely pillanatnyilag a leggyengbb, az arcon megjelen smr esetben valsgosan is arcon csapja az illett. Ugyangy g az ember egyik arcfele, mint egy jkora pofon utn. Kaphat azonban egyet az orrra, a flre vagy a szemre is. Klnsen ez utbbi pofonok annyira kemnyek, hogy az rintett oldalon kiesik a beteg ltsa s a hallsa. Mg a homlokon s az arcon lv hlyagok "csak" eltorztanak, s az ember gy rzi, hogy megblyegeztk s megvertk, ez a rendkvl veszlyes herpesz a szaruhrtyt is megtmadhatja, s akkor vaksggal fenyeget. Ha a fln jelentkezik, a beteg meg is sketlhet. Taln az a legrosszabb a dologban, hogy akkor tmadnak ezek az tsek, amikor az ember az alapbetegsg kvetkeztben, teht egy msik szempontbl mr amgy is slyosan rintett. Ha belegondolunk, hogy a vrusok mr vek ta vrnak arra a pillanatra, amikor ldozatuk kellkppen legyengl ahhoz, hogy k eljjjenek onnan htulrl, az ideggykkbl, s lecsapjanak r, akkor ltjuk, hogy j adag alattomossg van a dologban. Rgebben a betegsgnek az volt a neve, hogy "ignis sacer", azaz szent tz vagy vad tz. Mivel egy magasabb skokrl rkez jelet lttak benne, mgikus szerekkel kezeltk. Valban egy msik skrl rkez jeI ez, mg akkor is, ha ez a sk az ember sajt bensjben van. A beteg arcn ott g a vad s eddig mg ki nem fejezett dh. Az ilyen lngol dh termszetesen vakk s skett teheti az embert. s radsul elcsftja. Az ilyen jelek magukban hordjk az talakulsra val eslyt is. Az "arcrzsa" kifejezsben is kt lehetsg van egyms mellett: a rzsa virgzsa mint a szpsg kpe. A vrs rzsa szimblumban a tske is ott van, amely a Mars hadisten jelek nt bele tud szrni a hsunkba, de ugyanakkor Venusszal, a szerelem istennjvel is kapcsolatban ll. Az indulatkitrsek mgtt lngol lelkeseds s forr szerelem is loboghat, de ott lehet a nem kevsb lngol dh is. Azt kell az rintetteknek megtanulniuk, hogy valban kinyljanak, illetve pontosabban fogalmazva felszakadjanak, s 134 engedjk, hogy a msik, ppolyan valdi ltk magva is kivirgozzk, s lepleztlenl kifejezzk azt, ami legbell mozgatja ket. Ami eddig a mlyben szunnyadt, fel akar szabadulni. Hogy a dh szent avagy profn harag-e, hogy a bossz friss vagy srgi-e, az mellkes. A lnyeg az, hogy ki kell fejezni. ppen ez a ki- s feltrs hozhatja

mozgsba a szksges energit ahhoz, hogy az ember elkezdje megoldani az alaptnetek formjban napvilgra lpett vdekezsi problmt. A kellemetlen tma irnti lelki ellenllst s nem a testi vdekezkpessget kell cskkenteni. Krdsek 1. Milyen konfliktus van az arcomra rva? 2. Mi ment az idegeimre? 3. Milyen flelem tesz lelkileg olyan bezrtt, hogy testileg kell kinylnom? 4. letem melyik terlete s melyik tma jelent ekkora tlterhelst a szmomra? 5. Mi virgzott ki az arcomon, amit nem tudok kendzetlenl kifejezni? Mit akarok s mi kell, hogy feltrjn bellem? 6. Mi ltal vagyok megblyegezve? Mi ltal vagyok kitntetve? 7. Milyen idztett bombk vannak a lelki htorszgomban? 8. Mit mond el az arcomon virul rzsa lelkem gyenge pontjairl? Belm fagyott-e valami, amit nem akartam kimondani? g-e az arcom a ki nem osztott pofonoktl? 9. Milyen szerepet jtszik az alattomossg az letemben? 10. Megkapja-e a jogos helyt a lngol harag s a lelkeseds tze az letemben?

Lzhlyagok vagy herpes labialis Az pp most jellemzett zoster vrus ennek a tbb mint 90 tagot szmll vruscsaldnak csak az egyik kpviselje. Egy egsz sor borzalmat okoznak egszen a rkig. A vrusok szemszg135 bl nzve az egyik legsikeresebb famlirl van sz. Viselkedsk a maffihoz hasonlthat. Klnbz, rszben szomszdos bandkra specializltk magukat, s becsletesen felosztjk maguk kztt a munkaterletket, azaz az emberi testet. Az arcon a zoster mellett a herpes simplex vrusnak van jelentsge. Kt tpusa van, ezek kzl az egyik az v feletti terletre specializlta magt, s lzhlyagokat, ajakherpeszt vagy az ibolyntli sugrzs ltal kivltott ers brgyulladst okoz. Az ettl csak kis mrtkben klnbz II. tpus az vn aluli testrszekrt felels, s a manapsg legelterjedtebb nemi betegsg, a herpes genitalis alapja. Az I. tpus, az ajakherpesz krokozja jindulat, m ezrt cserben sokkal elterjedtebb. Az emberek 99%-ban tarts vendgknt szllsolta be magt. Cyakorlatilag minden gyerek rintkezsbe lp vele, mire iskolba kerl. Br a vrus mindenhol ott van, a hordozi kzl csak minden szzadiknl okoz jra s jra visszatr tipikus panaszokat.

Az ajkakon hz, feszt, bizserg vagy viszket fjdalmak kzepette kialakulnak a hlyagocskk, lnyegesen ritkbban ms helyeken is, pl. az orrlyukak bejratnl. Kezdetben tiszta, ksbb zavaross vl folyadkkal telnek meg, a krnyez szvet feldagad s kipirul. A kvetkez napok folyamn a hlyagok kipukkadnak s beszradnak, s legksbb msfl ht elteltvel az egsz tnet elmlik. Nagyon ritkn ugyan, de slyosabb is lehet a betegsg lefolysa. Ilyenkor a szjnylkahrtyt s mg ritkbban az agyhrtyt tmadja meg. A hagyomnyos orvosls, ugyangy, mint a herpes genitalis esetben, abban ltja a betegsg okt, hogy cskken a vdekezer. A napsugrzs, a lz vagy a lmpalz is lehet kivlt ok. St mr annyi is elg, ha a menstrucis ciklus keretein bell tlltdnak a hormonszintek. Mindenekeltt azonban a lelki megrzkdtatsok hozzk el a herpeszt. Ezek kzl is fleg azok, amelyek undorrzssel vagy egy be nem vallott, "legrosszabb helyre nyomott" vggyal llnak kapcsolatban. A lzban a h s a testi harci kedv mellett fantziakpek, lmok s a megolds utni lzas vgyakozs is felszabadul. A lmpalz esetben egy bels ellentmonds vlik lthatv, ugyanis az ember kedvvel keres olyan helyzetet, amely egyszerre vonzza s kelt benne flelmet. Az ember ppen azoktl az emberektl szeretne elismerst s figyelmet kapni, akiktl 136 'z fl. Az tilz is vezethet lzhlyagokhoz, s ugyangy egy fura helyzetre vilgt r. Egyrszt az ember g a vgytl, hogy tra kelhessen, msrszt sajt magnak sem vallja be, hogy fl tle. Ez a kettssg feszltsget szl, ami ott ghet az ember ajkn. Nemritkn ez a ki nem mondott, "Nem lenne jobb ezt az egsz utazst lefjni?" krds az, ami a kpregnyfigurk szjbl kiindul szhlyagok helyett herpeszhlyagok formjban jn az ember ajkra. Amikor valaki ms poharbl iszunk, az undor flelemmel keveredik, azzal a flelemmel, hogy elvesztjk ennek az embernek a rokonszenvt. Nem merjk a kzs pohr meghittsgt megtagadni, s ezrt magunknak sem valljuk be, hogy undorodunk. A herpesz aztn helyettestknt az ember szjra veszi, illetve teszi azt, amit maga nem mert. Az undort kivlt hlyagjaiban testesti meg tulajdonosa ki nem mondott iszonyt. A pohrral val fizikai fertzsnek itt nincs szerepe, mert a vrus gyis minden rsztvevben ott ll rendelkezsre. Egyesek szmra mr az is elg, ha megltnak valakit, akinek pp herpesze van. Undorral fordulnak el, belsleg, lelkileg bezrulnak a herpeszes ember eltt, s ehelyett az ajkuk nylkahrtyjt kell kinyitniuk. Valjban az ajakherpesz (ugyangy, mint a gyomorfekly, de mindenesetre kevsb krtkony mdon) a vd nylkahrtya s romboler kztti kapcsolatra vilgt r. Ami az rintettnek szban soha nem jnne a szjra, azt a herpesszel mgis kifejezi. A

nylkahrtya az undorrzs kifejezsnek a terlete, mivel a kpet a mi kultrnkban undortnak szmt. Az indinok ezzel szemben az let megnyilvnulsaknt tiszteltk. Ezrt tudjk az indinok a legcseklyebb undorrzs nlkl elre megrgni a tpllkot gyerekeik s betegeik szmra. Nluk a herpes labialis ismeretlen betegsg. A Nap a frfias princpium s az leter szimbluma, amirt is rmmel keresik a kzelsgt, habr a napimdkkal nem is olyan ritkn rossz trft z. Klnsen akkor csalogatja el nagy elszeretettel a herpes simplexet, amikor a magas hegyekben, a tiszta levegben klnsen kzel kerlnk hozz. Mint ahogy Ikarosz pldja is tantja, az gsek letveszlyesek is lehetnek. Akinek meggeti az ajkt az leter fizikai elve, annak tudatban ott van a be nem vallott vdekezs ugyanezzel az elvvel szemben. Azok a modern hsk, akik Ikarosz nyomain a gleccsereket s a hegyeket mszva kzel137 tenek a Naphoz, s kzben herpeszket "gleccserges (slyos brgyullads) formjban teszik ki a felsznre, ambivalens vonsokat hordoznak. Meg kellene krdjeleznik a Nap hseire emlkeztet vitalitsukat, s legalbbis meg kellene prblniuk megtallni magukban ennek az elvnek az ellenkezjt. A hegyi leveg hvs tisztasgban tisztzdhatna nhny nyomaszt krds a szmukra. A menstruci kezdetekor fellp lelki megrzkdtatsok arrl rulkodhatnak, hogy a gyerek utni vgy tmjhoz egy be nem vallott bels ellentmonds kapcsoldik. Ezenkvl a havivrzs sok n szmra a tiszttalansg rzsvel jr egytt, s ennek megfelelen undorral s iszonnyal tlti el ket. Orvosi szempontbl nzve a herpes labialis veszlytelen tnet, s alig ignyel kezelst. A tma mgtti tlts a hozztapadt rtktletbl szrmazik. Az rintettek gy rzik, hogy a herpesz eltorztotta ket, s sajt undorukbl, iszonyatukbl kiindulva kerlik a nyilvnossgot. Nem akarjk megmutatni, hogy "tiszttalann" vltak. A nylkahrtya szeglyn megjeIen jindulat feklyek ugyanis tlsgosan is viharos lelki dolgokrl rulkodnak. Az ajkak felduzzadva megnagyobbodnak, s az elre megadott keretek kzl kilp rzkisgrl tanskodnak. Itt is tetten rhet a kettsg: egyrszt a felhlyagosodott ajkak magukra vonjk a figyelmet, msrszt azt a jelzst adjk le: "Ne nylj hozzm, visszataszt s undort vagyok." Az eltorzulsban a becsletes test kzszemlre tesz valamit, amivel a tulajdonosa nem akar azonosulni. Valami tiszttalan jn el, s radsul az ember sajt bensjbl rkezik. Most teht msok undorodnak az embertl, s gy trezheti az undor msik oldalt is. Az a dolog, ami mindig ott gett az ajkn s illembl nem jtt ki a szjn, az most herpeszhlyagok formjban vlik lv. Az g hlyagok, a nyladz gyerekekre emlkeztet nedvek, a fekly tlzott nyitottsga vagy a varasan megkemnyedett tiszttalansg tnkreteszi az ember megjelenst. Amit eddig

visszatartott s nem engedett ki a szjn az ember, az most mind kijn. sszes visszatartott nyafogsa, tajtkz dhe, minden mar szava, "tiszttalan" megjegyzse s az sszeszortott ajkakon megakadt srt kifakads eslyt kap. Az ajakherpesz az ember sajt hts gondolataitl val irtzs testet lttt formja. Ez az sszes ki nem 138 9 feezett "tiszttalansg" testi formja. Hogy milyen visszatasz t az ember szmra, azt azon a gondolaton lehet letesztelni, hogy milyen rzs Ienne a szmra egy herpeszes ajkat megcskol n i. Ezen a helyen addik az alkalom arra, hogy a fertzs el- 1 vt mlyebben megrtsk. A herpes labialis esetben egyrtelmen a megfertzs jelensgrl van sz, s az is ppolyan egyrtelm, hogy a krokozknak vajmi kevs kzk van a dologhoz. Ez nem minden herpeszfertzsre igaz. A herpes genitalis esetben ltni fogjuk, hogy a fizikai krokozk tvitele nagyobb szerepet jtszik a megbetegedsKrdsek 1. Melyik az a tma, amelyik felbortja a lelki egyenslyomat s egyengeti a herpesz eltt az utat? 2. Mitl undorodom? Mit tartok visszatasztnak? Hogyan undorodom msoktl s keltek undort msokban? Mi tlt el utlattal? Mit tartok szennynek? Mennyiben kapcsoldik az undoromhoz az rzki vgy? 3. Milyen viszonyom van a nedvekhez s a nylkahrtykhoz? Tudom-e ott lvezni ket, ahov tartoznak? 4. Mely "tiszttalan" gondolatokat tartok titokban s hagyom, hogy herpesztl felduzzadt ajkam fejezze ki ket? Melyek azok a szavak vagy kifejezsek, amelyeket sohasem vennk a szmra? 5. Eltorztom-e magam azrt, hogy ne kelljen sznlelnem, sem a szba jv tmkkal, sem partneremmel kapcsolatban? Megakadlyozom-e visszatasztv vlt szmmal, hogy megcskoljanak vagy a kontaktus ms formiban vegyek rszt? 6. Rmiszt-e a szmomra az a gondolat, hogy a problmimat nyilvnossgra hozzam, s pp a tneteimmel rem el ugyanezt? Mi van, ami ennyire elmondhatatlan az letemben? 7. Milyen bels ellentmonds okoz gondokat a szmomra? Milyen knyes gybe nem merek igazn belemenni, habr gy teszek, mintha belemennk? 139 ben. A megfertzs elve azonban ugyanaz marad. gy gondoljuk, hogy valami kls, visszataszt dolgot magunkra hozunk, s megbetegsznk tle. A valsgban azonban csak akkor tallhatunk valamit klsleg visszatasztnak, ha az a valami Ielkileg mr bennnk van. Semmi

klsdleges nem tud megijeszteni bennnket, ha az nem ltezik bennnk  mintaknt. A krokozk a klnbz helyzetekben a minta fontosabb vagy kevsb fontos tvivi. A herpes Iabialisnl ez a minta nemcsak a tudatban van jelen, hanem ott l a testnkben is, s llandan a rendelkezsnkre ll. Ezrt a fizikai fertzs ebben a betegsgben nem jtszik szerepet, egyedl a lelki a dnt. Amennyiben az undor s a fertzstl val flelem felbortja az ember lelki egyenslyt, a testben l, m kontroll alatt tartott vrus kicsszik ellenrzsnk all. A bels minta aktivlsa nlkl a legalattomosabb vrusok sem lehetnek veszlyesek. A hres jrvnyorvosok, pl. Nostradamus lete s munkssga jl bizonytja ezt a tnyt. Nem fltek a betegsgtl, hanem ellenkezleg, mintha kibkltek volna vele, s gy a legveszlyesebb krokozk sem tudtak kifogni rajtuk. A herpesz esetben klnsen nagy az rdgi kr kialakulsnak a veszlye, amikor az rtktlet helyettesti az rtelmezst. Ahol a herpeszt nem a sajt undora kifejezdseknt, hanem a "tiszttalan" gondolatokrt kapott bntetsknt li meg az ember, ott ez a terlet mg szigorbb tabuv vlik, s ezrt mg mlyebbre sllyed az rnykba. A testnek erre az Iesz az szinte reakcija, hogy mg tbb herpes labialist produkl. A megtanuland lecke az, hogy "tiszttalanknt" elknyvelt  rzkisgnket s a tbbi ktes tmt a sajtunkknt fogadjuk el s fejezzk ki. Sokkal jobban megkmli az ember szjt, ha bevallja magnak az idevg gondolatait, s nem herpeszhlyagokban, hanem szban fejezi ki ket. Ilyenkor nem szabad lakatot tennie a szjra, s szmolnia kell azzal a. veszllyel is, hogy esetleg tvitt rtelemben meggeti a szjt. Viszont mindezrt cserbe ott a csbt lehetsg, hogy nagykorbb s nyitottabb ember vlik belle. Ne feledjk: a nyitott herpeszes sebek ppgy vreznek s elvarasodnak, mintha sszeharapdlta volna az ember a szjt... Az undorrl az rzkisgre kell rtrnnk. A nedvek ugyan140 is nemcsak undortak, hanem az rzkisgben is fszerepet ; jtszanak. Fel kell ismernnk s lveznnk kell azt a msik  oldalukat, hogy letet adnak. A stt singovnybl keletkezett az let, s minden ember stt lbl mszott el, a menstruci is a maga stt vladkaival teremti meg az j let ' keletkezsnek elfeltteleit, s azt akarja, hogy mint az let ! alapvet rszt fogadjuk eI. A mersz gondolatok megfszerezhetik az ember lett, impulzusokat adhatnak arra, hogy elgedetlenkedjk s tajtkozzk. Konstruktv vagy akr haraps kritikban is ki lehet fejez-  ni ket. Egyes filmek j pldt nyjtanak arra, hogyan lehet  ersen fszerzett szkoktlokat elegnsan szervrozni. A vicc egy tovbbi formja annak, hogy virgnyelven s mg az eltrt formk keretein bell mondjuk ki a tmval kapcsolatos gondolatainkat. Szemnk vilga s a lts

A leggyakrabban elfordul szemproblmkkal az els k- ; tetben foglalkoztunk rszletesen. A fllel kapcsolatos bajokat kevsb rszletesen trgyaltuk, a szagls- s az zlelskiesseket pedig egyltaln nem rintettk. Ez meglehetsen pontosan tkrzi azt, hogy melyik szervnkkel van a legtbb bajunk, s ez az adott kultrra nzve tipikus rtkrendet is kifejezi. A szem a kls megjelensnl fogva a Napnak s a frfias elemnek felel meg (39). Coethe gy fogalmazott: "Ha nem lenne a szem napsugaras, sohasem tudn megpillantani a Napot." A hallszervnkbl ezzel szemben kvlrl csak a flkagyl ltszik, ami szimbolikusan a Holdhoz s a nieshez l I kzel. A szem testnk egyetlen olyan rsze, ahol lthatv vlik az agy, ugyanis fejldstrtneti szempontbl a szem a ltideggel s a recehrtyval egytt a kzponti idegrendszerhez tartozik. Ennlfogva a lts s a tudat igen kzel ll egymshoz. Az, hogy a szem els osztly rzkszervv emelkedett, a nagyagy elsbbsgnek ksznhet. A gondolkods meghatrozza a ltsunkat, s a lts meghatrozza a gondolkodsunkat. Lehetsgeiket s hibaforrsaikat tekintve mindkett egyforma, s klcsnsen segtik egyms mkdst. A gondolkods elegns mdon korriglia a lts bizonyos hinyossgait. 141 Ugyanis mg mind a ngy gtj irnyban hallunk s szagolunk, ltni csak a vilg felt ltjuk. Csak nhny tbbszem istensgnek s Argusnak, a ngyszem psztornak adatott t meg, hogy egyszerre mindent ttekinthessen... A lts a Nap fnytl fgg. A Nap sugarai mindig egyenesek, s ezrt gy tnik, hogy mindig a legrvidebb utat vlasztjk. Ennek megfelelen mi is megprblunk egyenes vonalan, kitrk nlkl gondolkodni s tervezni. Mestersges krnyezetnket egyenesre s derkszgre igaztottuk, mikzben a termszet grbkben s kereksgekben l, s sem az egyenest, sem a derkszget nem ismeri. A gondolkodsunk nemcsak hogy a legrvidebb t mellett ktelezte el magt, hanem minden elkpzelsnk s a tovbbi fejldssel kapcso' latos elvrsaink is a jvbe val egyenes vonal kivettsek. Mivel azonban a valsgban semmi sem egyenes vonalban zajlik le, az ilyen terveknl idnknt flresiklanak a dolgok. Sok szl amellett, hogy a termszetes krnyezet megerszakolsa s az egyenesvonalsg erszakos rvnyestse sszefgg egymssal. Ez azonban egy, a ltssal sszefggsben ll gondolkodsi hibn alapszik. Hogy a ltson keresztl milyen szorosan kapcsoldik a tudat a fnyhez, azt jl mutatjk az olyan kifejezsek is, mint a sziporkzs, a megvilgosods, a vilgos rtelem, a stt kzpkor stb. Egszen magtl rtetden a megismers fnyrl beszlnk, s nem a hangjrl, az zrl vagy a szagrl. A hang persze bejelenthetn, hogy jogosan ignyt tart erre a tisztessgre, ugyanis a legklnbzbb

npek mtoszaiban a hang llt az els helyen, s az egsz teremts egy hanggal kezddtt. "Kezdetben vala az ige", tantja a Biblia. Az indiai vdkbl megtudjuk, hogyan keletkezett minden az Omm ssztagbl. Az ausztrl slakosok elkpzelse szerint Isten nekbl keletkezett a vilg. Mg a mi varzslatok all feloldott vilgunkban is azt tantja a fizika, hogy az univerzum az srobbansbl jtt ltre. Ezt a helyzetet flreismerve helyeztk a ltst a halls el, s tettk az vegril is tltszbb tiszta rtelmet az els helyre. Szletskor elszr a vilg fnyt pillantjuk meg, habr tudjuk, hogy jval eltte mr halljuk az anyai szv dobogst, s hogy letnk egyes fzisaiban jobb, ha a szvnkre hallgatunk s nem az rtelmnk szerint kancsaltunk. A szem felptse ltsunk s ezzel tudatunk egy tovbbi 142 sa)atsagra vilgt r. A recehrtya nem minden terletn l p nk egyformn lesen. A szleken sokkal gyengbb a ltk essg, s a sznrzkels is hinyos, mg a kzppont fel ' haladva egyre javul. A lts egy koncentrcis gyakorlatt vlt a szmunkra. Tekintetnket egy pontra szegezzk, s ezzel automatikusan kirekesztjk a tbbi terletet. Ennek megfelelen tudatunkat is a legfontosabbra sszpontostjuk, a lnyegtelen dolgok gyakran az asztal al kerlnek. A kivlasztsnak ketts jellege van, ugyanis egy bevlasztsbl s egy kivlasztsbl ll. Vlhetleg nem mindig volt ilyen kzpontostott a ltsunk. A "tbbi emls llat", mint pl. a l is az egsz ltmezejt egyformn jl ltja. A leglesebb lts pontja mellett a mi szemnkben van egy vakfolt is, az a hely, ahol a ltideg  belp a recehrtyba. A kivlasztsra s az egyrtelm llspontokra kpzett tudat a legrvidebb tnak elktelezve ugyanigy produkl nhny vakfoltot. Minden koncentrci s a belle kvetkez kivlaszts az rtkelsen alapul, s gondolkodsi folyamatokat felttelez. Hogy milyen nagy szerepet jtszik az rtkels mind a ltsban, mind a gondolkodsban, azt a perspektvval kapcsolatos ' tapasztalatok tantjk. A valsgot meghazudtolva nagynak ltjuk azt, ami kzel van hozznk, ami pedig tvol, azt kicsi- i nek. Ezzel mris megtalltuk a ltsunkban is azt az egocentrizmust, ami a trtnelem sorn a gondolkodsunkat meghatrozta. Csak ami kzel van hozznk, az kapja meg gondolkodsunkban az optikjnak megfelel helyet. Az orrunkon lv pattans sokkal kzelebb van hozznk, s ezrt fontosabb is a szmunkra, mint a latin-amerikai kolerajrvny. Msrszt itt van a projekci ltszlag ellenttes hatsa. Mg a magunk szemben a gerendt sem vagyunk hajlandak szrevenni, msok szemben a szlkt is igen vilgosan felismerjk. A mellett kteleztk el magunkat, hogy mindent kvl lssunk, annak ellenre, hogy a szemnk ellenttesen mkdik. Minden kp a recehrtyn keletkezik, ami pedig bell helyezkedik el. Az utkpek rvilgtanak erre a tnyre: ha a  vilgos Napba nz az ember, s utna becsukja a szemt, akkor

egy stt foltot lt, a Nap negatvjt, ami pedig odakint d egszen biztos, hogy nem ltezik. lmaink minden este azt bizonytjk, hogy a ltshoz egyltaln nincs szksg recehrtyra. Minden kp, azok, amelyeket 143 ltszlag kintrl hozunk be, s klnsen az lomkpek, a valsgban mindig bels kpek. Ms kpek nincsenek, s elvileg nem is lehetnek. Mgis fnykpezgpnek tartjuk a szemnket, s abbl indulunk ki, hogy amit kint "lefnykpeztnk", az valban ott kint van. Az els ktetben ms mdon mutattuk meg, hogy milyen problematikus ez a szmunkra oly magtl rtetd felttelezs. A valsgban mindent bell ltunk, noha a klvilghoz tartoznak nyilvntjuk. Ez a projekci, azaz a kivetts mechanizmusa, melynek segtsgvel mindent, amit sajt magunkban nem szenvedhetnk, kitolhatunk a klvilgba. Tudatunk azt hiteti el velnk, hogy szemnk minden rzklet,e objektv, azaz minden, amit ott kint bekpzelnk magunknak, megfelel a valsgnak. Ezen a trkkn nyugszik a vilgkpnk s az intellektus uralma. Vgl is a szemnek s fradozsainak ksznheti, hogy mestersgesen egyenesre nyjtottk a grbe vilgot. Hogy a szemnek ehhez mennyire meg kellett tagadnia nmagt, azt a sajt kerek formja is mutatja. Ma mr tudjuk, hogy a valsgban ezen a vilgon semmi se fut le egyenes vonalban. Ami kicsiben egyenletesnek ltszik, a valsgban mgis grbe, mint ahogy azt a Fld domborsga mindenkor bizonytja. Mg maga a fny sem egyenes vonal sugarakban rkezik a Fldre, hanem nagy spirlokban. Azt is tudjuk, hogy szemnk az elektromgneses hullmspektrumnak s ezzel a "valsgnak" csak igen kicsiny rszt kpes rzkelni. Ebben a problematikus, a maga korltlan hatalmt fenyeget helyzetben az intellektus s a szem mg szorosabb szvetsget kttt, s az sz annyira besegt a szem munkjba, mint ahogy a tbbi rzkszerv egyikbe sem. Technikai segdeszkzkkel bvtette ki a szem korltozott kpessgeit. Mikroszkpokat ptett a kicsik vilgnak tanulmnyozsra s tvcsveket, teleszkpokat a vilgmindensg tvoli tereinek kmlelshez. Minden trkk s technikai segdeszkz azt akarja elhitetni, hogy nem ll olyan rosszul a dolog a ltssal, mint ahogy azt szemnk becsletesen mutatja. A szemvegek nagyon vilgoss teszik, hogy a vilg legtbb intellektuele csak a sajt szemvegn keresztl kpes ltni. Kontaktlencsk prbljk ezt a tnyt elfedni. Az, hogy az gynevezett , fejlett orszgok lakossgnak tbb mint a fele segdeszkz nlkl alig lt, mindenesetre elgondolkodtat. A kiprbls idszakban lv tarts kontaktlencsk sem tudnak majd sokat vltoztatni a helyzeten. 144

f Mindezekhez a fjdalmasan igaz tapasztalatokhoz jn mg a modern fizika, amely Heisenberg hatrozatlansgi elvvel bizonytja, hogy alapjban vve sohasem vagyunk abban a helyzetben, hogy objektven rzkeljnk, mert szubjektivitsunk mindig belejtszik az szlels folyamatba. Be kell ltnunk, hogy milyen relatv a ltsunk s milyen knny flrevezetni. Az rzkels minden tudomnyos mrs mintja, azonban ugyangy, mint a mrs, ez is mindig az sszehasonltson alapul, s ennlfogva relatv. A kvetkez bra szemlletesss teszi a dilemmt:

A kt kzps kr egyforma nagy, de a kisebb krnyezetben a bal oldali kr nagyobbnak ltszik, mg jobb oldali ikertestvre a nagy krk krnyezetben inkbb kicsinek tnik. Ami optikai csaldsnak ltszik, megfelel a mindennapi tapasztalatnak: ahhoz, hogy klnsen nagyszernek tnjk az ember, ha lehet, egy kisszer krnyezetet keres magnak. m nemcsak relatv, hanem csalka is a ltsunk. Minden filmben megljk, hogy a valsgban mozdulatlan kpek az eleven let illzijt adjk, a rgi filmekben a kocsikerekek hirtelen htrafel forognak stb. Ltsunk taln legproblematikusabb oldala a kivlaszts, illetve az rtkels, amit a kvetkez kpen magunk is Itha- : tunk: ; C'   ' 

 r . T W. E. Hill utn 145 Az reg s a fiatal n egyidejleg van jelen. sajt vlasztsunk alapjn azonban elszr azt ltjuk meg, amelyikhez na- "' gY obb affinitsunk van. Mg azutn is lehetetlen egyszerre ltnunk ket, miutn mindkettt felfedeztk, dacra annak, hogy tudjuk: ott vannak. Ami egy talls kp esetben szrakoztatnak tnhet, egszen

ms minsget kap, ha tisztzzuk magunkban, egsz letnket ilyen rasztereken keresztl rzkeljk, amelyek csak meghatrozott, szmunkra kellemes dolgokat engednek t, s a tbbit kieresztik. Nem tetszs szerint vetjk a pillantsunkat a vilgra, hanem egyes dolgokat beleltunk, mg msok fltt elsiklik a tekintetnk. Schopenhauer mondata, miszerint "A vilg akarat s elkpzels", ugyancsak ezt a gondolatot kzvetti. A szem arra figyelmeztet, hogy a polarits bilincsbe vagyunk verve. Az egyidejsg egymsutnisgot csinl, s gy linearitst hoz ltre. Az egysget kettssgre vltoztatja, s ezrt a vilgban val ktsgbeesett helyzetnk kialakulsban is kzponti szerepe van. Kt fizikai szemnkkel elvileg lehetetlen beleltnunk az egysgbe. Ebben a helyzetben nem meglep, hanem tipikus, hogy annyi gondja van az embernek a szemvel. Egszen ltalnoss vlt, hogy az ember hajlamos tlerltetni a szemt, s ez az elsdleges optikai vilgunk tmasztotta kvetelmnyekbl addik. Persze csak akkor addnak problmk, amikor a tudatunkkal nem akarjuk elfogadni az rzkelt dolgokat. A betegsgek legklnbzbb formiban az lt testet, hogy nem akarjuk megnzni s valsgnak tekinteni, amit ltunk. Hogy ezeknek a jelensgeknek, akrmilyen nagy mennyisgben fordulnak is el, mi magunk vagyunk az okozi, azt az gynevezett "primitv" npek mutatjk, akik kevsb egyoldal vizulis orientcival a fiatalkorukat rvidlts, az idskorukat pedig tvollts nlkl lik Ie. A fl s a halls A flkagylnak, a fl kls rsznek befogad, nies alakja van. Mg a szem az aktvabb kontrollra szolgl, a fl egy passzvabb trvnynek engedelmeskedik. Mindig nyitva ll, mg jjel, a nap nies rszben is nyitva van, nem hagyja uralni s irnytani magt, s ennek megfelelen nem is tud 146 , annyira koncentrlni, mint a szem. gy termszetesen a leglesebb halls pontjt sem tudjuk megjellni. Mg a szem tetszs szerint fokuszl s elvileg a valsg egyik felre, a mindenkori arc(fl)krre korltozdik, a fl nem tud kikapcsolni, s ezrt mindig tfogbban informlt. Mg ha az ember rfekszik is az egyik flre, a msik akkor is ber marad. Az elektromagnetikus skln rzkelt frekvenciatartomny jval meghaladja a ! szemt. A szemhjak mozgkonysgval ellenttben a flkagyl mozdulatlan, s ez ennek az rzkszervnek a passzivitst hangslyozza. A fl tipikus mdon nem a centrumban van, mint a szemek, hanem az arc perifrijn helyezkedik el. Meghallgatunk valakit, a pillantsainkat ezzel szemben csak magunk kr vethetjk. Az a tny, hogy az llatok mg mozgatni tudjk a flket - nhny embernl is

megvan a flkagylnak ez az elcskevnyesedett, aktv mozgsi lehetsge -, arra enged kvetkeztetni, hogy ez a kpessg attl fejldtt vissza, hogy elhanyagoldott. Csak tvitt rtelemben tudjuk a flnket hegyezni. Hogy milyen messze jutottunk a rgi llapottl, azt az a tny is bizonytja, hogy manapsg mr egyenesen komikusnak tartjuk, ha valakinek mozog a fle. Ha viszont a szeme mozdulatlan, az tragikusnak, termszetellenesnek tnik a szmunkra. A kt rzkszerv klnbz slyozsa abban is megmutatkozik, hogy llandan a szemnkre hagyatkozunk, de csak ritkn mondhatjuk el magunkrl, hogy csupa fl vagyok. Ht igen, hogy mit jelent meghallgatni valakit, azt szinte mr elfelejtettk. A flnek a kagylnl is fontosabb rsze a csiga, a bels  flben elhelyezked tulajdonkppeni hallszerv. A spirl kpe  egy si szimblum, s az egyenessel ellenttben sokkal kzelebb ll a valsghoz. Az atomfizikusok ppgy megtalltk ezt a formt a legkisebb rszecskk terletn, ott, ahol az j anyag keletkezik, mint az asztrofizikusok, akik a vilgmindensg risi dimenziiban a spirlkddel tallkoztak. A DNS trkt anyagban is a nyomra akadtak a molekulris biolgusok. A spirlt a pszichoterapeutk is jl ismerik. Ez az az rvny, amivel megkezddik az let a fogantatsnl, hogy majd az let vgn, amikor a llek ismt elhagyja a testet, bezruljon. A fl rzkelse kvetkezskpp jobban megkzelti a valsgot, fleg ha arra gondolunk, hogy ebben a teremtsben minden a hangzsra pl. "Nada-Brahma, hang a vilg" (40) C. C. Carus azt mondta: "A bels flet nevezhetjk a 147 pszichs fejlds legfontosabb s legsokatmondbb szervnek." Schopenhauer s Kant a flnek az idhz val viszonyra utal, amit vezredek ta a csillagok mozgsa szerint mrnk. Az let ritmus, ismerte fel Rudolf Steiner, s mivel az id is ritmikusan halad (41), szoros sszekttetsben ll az letnkkel. A szemnkkel a vilg felsznt, a jelensgeket ltjuk,  a flnkkel azonban behallgatzunk a mlybe, letnk ; gykereinek mlysgbe. J A kt elsrang rzkszerv kztti kapcsolat az emberek kzti rintkezsekben is nyilvnval. Ltjuk s halljuk egymst. EIszr a ltson keresztl kerlnk kapcsolatba egymssal, aztn a hallgatssal megtanuljuk egymst megrteni. Hogy menynyivel mlyebben rint bennnket a halls, azt abbl mrhetjk le, hogyan reaglnak az emberek arra, ha megvakulnak vagy ha megsketlnek. Az uralkod rtktlet alapjn a vaksgot valami sokkal nagyobb rossznak tartjuk, m a gyakorlat azt mutatja, hogy knnyebb elviselni. A hallssal elvesztjk azt a lehetsget, hogy egylt rezegjnk, egytt rezznk a vilggal, amibl a depressziig terjed pszichs zavarok addhatnak. A szlsmonds tudja, hogy a halls s az rzkels a gyereknevelsben is helyettestheti egymst: "Aki nem akar hallani (vagyis szt fogadni), annakreznie kell" (mivel kikap).

Ha elvesztjk a hallsunkat, akkor egy hang nlkli vilgban lnk. Ez a kitasztottsg, a legrosszabb rtelemben vett kvlllsg rzst adja, amit lelkileg alig lehet elviselni. Mint ahogy a teremts egy hanggal kezddtt, minden teremtmny is a kezdettl fogva hallgatja az anyja szvverst. Hogy milyen fontos ez az akusztikus kldkzsinr, azt minden anya rzi, aki a nyugtalan gyerekt spontn s intuitv mdon a szvre szortja. A szoptatsnl is nem utolssorban ez az ismert hang az, amitl nyugodt marad a gyerek. Minden kacsacsald mutatja ezt a jelensget. Az anya egyfolytban hpog, s amg a kiskacsk halljk, addig minden rendben van. Ahogy halkabb vlik a hpogs, ideje visszafordulni. A megsketls, illetve a nagyotthalls* azt zeni, hogy ideje abbahagyni a kifel hallgatzst, s azt, hogy onnan vrjuk a vlaszokat. Most mr nem a kinti, hanem a bels hangnak kell engedelmeskedni, amire a betegsge vezeti s utalja r az embert. A bels ritmus azt akarja, hogy megtalljk. A termszet szerint ez az rettebb letkorok feladata, ezrt a betegsg is elszeretettel ebben az letkorban jelentke148 ' :t a; ik. Aki elrehaladott letkorban tovbbra is csak kifel hallgat, annak szmolnia kell azzal, hogy a sors megteszi a korrigl intzkedseket, pldul bezrja a kls flet. A sajt bels hang ugyangy, mint Isten hangja, a fizikai fltl fggetlenl hallhat, s szlssges esetben ez marad az egyetlen kapcsolat. Ezt az esetet drmaknt s eslyknt is felfoghatjuk. !tt emlthetjk a kt zeneszerzt, Beethovent s Smetant, aki a kls megsketls ellenre csodlatos zent komponlt, mert belsleg hallott. Tinnitus vagy flzgs Ami az els pillantsra rtatlan kis tnetnek ltszik, az millikat sjt szerte a vilgban, s ezzel elrte a jrvny rangjt. A " tinnitus sz a latin "tinnire -bl szrmazik, ami azt jelenti, hogy hangzik, cseng. A betegek zajnak, morajlsnak, brummogsnak, haranghangnak, zmmgsnek, svltsnek, kopogsnak, ftylsnek, csrgsnek vagy akr vltsnek rjk le a hallottakat. Az rintettek tlnyom tbbsge szenved a bels lrmtl, zavarja, s idnknt cskkent rtknek rzi magt. A hagyomnyos orvosls a betegek felnl abbl indul ki, hogy a flzgst a lrma okozza. Cyakorlatilag minden betegnl megtallhat az sszefggs a flzgs s a kztt a stressz kztt, amit az rintettnek nem sikerlt legyznie. Vgl is a flzgs nem ms, mint bellre beengedett lrma. Az rintettek teht sajt magukat zavarjk.

Sok szl amellett, hogy azok, akiket a kls "lrma" zavar, nem vdekeznek ellene, hanem magukba fojtjk, illetve bell halljk az agresszijukat. Ahelyett, hogy konstruktv mdon bnnnak a stresszel s kvl nznnek szembe a kvetelmnyekkel, arra hajlamosak, hogy mindent bell, magukban intzzenek el. Nem csoda teht, hogy egy s ms trtnik bennk. A bell lv hangokat (ugyangy, mint minden tnetet) zenetet kzl jelzsknt kell rteni. Az zenet fajtja a zajok jellegbl addik, amelyeknek kivtel nlkl valami figyelmeztet vagy legalbbis figyelmet kvn mondanivaljuk van. A csrg vekker felrzza az embert, a szirnk felriasztjk, az bresztra, a spols s a ftyls figyelmeztet vagy jelzseket ad. Az ilyen hangok lehet, hogy nem kellemesek, de mindig rtelmesek. A vihar zgsa, egy mhraj dngse vagy egy medve 149 brummogsa termszetesen semmi jt sem gr, de nagyon hasznos, amikor hallgat r az ember, komolyan veszi a figyelmeztetseket s annak megfelelen viselkedik. I A tinnitusbetegekben bellrl tmad a hang, s a legszoro sabb kzelsgbl figyelmeztet, miutn a tvolabb lv szign lokra nem figyeltek oda. Az lettrtnetnek van egy pontja, amikor a figyelmeztetsek bentrl kezdenek hallatszani. Ez a  pont mutatja, hogy mikor kerlt az utols csepp a pohrba. A pciensek megakadlyozzk teht, hogy csend legyen bennk, s ezltal megismerik a bennk mlyen meglv szksgletket ahhoz, hogy nyugalmuk legyen vgre. A bels csend azonban csak azutn adatik meg, miutn az ember kint mr minden szksges tennivalt elvgzett. Ebbl a szempontbl hasonlt a helyzet a mi modern trsadalmunkra, amely ugyangy egyre lehetetlenebb teszi a csendet s egyre tbb lrmastresszel tkzteti az embereket. pp ezzel alakt ki egyre nagyobb ignyt a csend irnt. A flzgsban szenved betegek egyre nvekv szma a nvekv lrmnak felel meg. A lrma szt itt sokkal tgabb rtelmben hasznljuk, nemcsak a decibelekben mrhet zajokat rtjk alatta. A tinnitusbetegek egy olyan trsadalom termkei, amely alig ismeri mr a csendet, mgis arra szltja fel ket a tnetk, hogy szlljanak szembe a zajjal, s tanuljanak meg bnni vele. De mieltt alloptisan a lrma ellen harcolnnk, az lenne a feladatunk, hogy meghallgassuk, mit akar mondani neknk. Legtbbszr, azt a feladatot adja, hogy ne csak bell, hanem kvl is hangosak legynk. A pciensek egyrszt tl jl alkalmazkodtak a trsadalom ignyeihez, msrszt tl rosszul a maga folyamatosan nvekv kvetelmnyeivel elll let szksgleteihez. A stresszet, ami egybknt elhvhatn s fellnkthetn az leteriket, bellre engedtk, s a jl funkcionl kls let mellett belsleg elbarikdoztk magukat. Ez a helyzet gyakran egyidejleg zajl relmeszesedsben csapdik le. A flzgs egyes vlfajai akusztikusan is rmutatnak a megkemnyeds aspektusra s az let vltozsaihoz val alkalmazkods hinyra: a zajok breszt

jelleghez addik mg a megmerevedett struktrk csrmplse, csengse. Mg a hangok az energia harmonikus rezgsei, a zajokra a nem harmonikus rezgsek jellemzk. Azonban minden hangban energia szabadul fel. Ezen a ponton lehet a betegek kt csoportja kztt klnbsget tenni. A nagyobbik csoport azok150 bl ll, akiket a flzgs zavar a kisebbikbe azok tartoznak, ! !Y, akik a flzgsukat nem zajnak, hanem hangnak halljk, s el tudnak vele boldogulni. Mr az is nagy segtsg lenne, ha az els csoportot t tudnnk vltoztatni a msodikra. Ez az, amit a legtbb terpia clknt tz ki maga el. A tapasztalat azt mutatja, hogy ha az ember eliazulva eI tudja fogadni a zajokat, akkor a vihar vad hangjai mris elfogadhatv vlnak, s utat tudnak mutatni a beteg szmra. Arrl van sz, hogy a betegnek ismt odakint kell felismernie a bellre vett stresszet, hogy szembe tudjon szllni vele. gy elfordulhat, hogy a harangok a sz legszorosabb rtelmben vihart kongatnak, az embert kiftylik, a zgssal s a morajlssal rendreutastjk. A kosz kzepette nemcsak hogy meg kell tallnia mindenkinek a maga llspontjt, hanem meg is kell vdelmeznie, s a kls szorongatsok ellenre is meg kell llnia a helyt. Ez az rintettek lnyeges feladata. Ehhez jn mg, hogy sok tinnitusban szenved betegnek egyenslyzavarai is vannak. Az egyensly-rzkel szerv ugyanabban a sziklacsontban helyez7cedik el, mint a bels fl, s ugyanaz az ideg, a statoacusticus (hallideg) idegzi be. Vgl is innen kapja minden izom az irnytst ahhoz, hogy felegyenesedve tudjunk a nehzsgi ervel szembeszllni. A gyakran trsul hallsi problmkat a zavar bels zajkulisszval magyarzhatjuk. Azt mutatjk, hogy milyen nehzsget jelent a halls, a hallgats s az engedelmessg, amikor az ember minden kls ingert magba fogad, s a bels lnyeg szmra egyltaln nem marad mr hely. Nem az teht az elsdlegesen megtanuland feladat, ahogy a viselkedsterpis irnyzatok vlik, hogy az ember lehetsg szerint effektven elterelje a figyelmt a bels zajadrl, hanem pp az ellenkezje. Egyenesen oda kell r figyelni. Ha a zajoktl dhbe gurul az ember, akkor azok a sajt agresszijra akarnak utalni. Ha a koncentrcis kpessgben zavarjk, akkor ez azt mutatja, hogy nehzsgei vannak a lnyeg megragadsban. A f mondanivaljuk mindig az, hogy a baj gykere az ember belsejben van. Nem a kls lrma a hibs, hanem az, ahogyan az ember bnik vele. Belsv teszi a zajt, s ezrt elhanyagolja sajt bels vilgt, illetve megengedi a zajnak, hogy a bels rendet kossz vltoztassa. A feladat az, hogy az illet fennhangon nyugalmat teremtsen magnak az idegest kls krnyezetben, s megtanuljon befel hallgatzni. Ismt letre kel az intuci, a sajt rendhez s valsg151

, hoz vezet t. Abban a mrtkben, ahogy az embernek sikerl rendet teremtenie, majd befel fordulnia, a tapasztalatok szerint a bels hang karikatrjt jelent tinnitus is elkezd felhagyni a kiablssal. Amennyiben a pciens szabad akaratbl tanul meg odafigyelni, akkor nem kell rkiablni. A zavar zaj pedig talakulhat lelki tancsadv, figyelmeztetv. Azok a betegek, akiknek sikerlt ily mdon plust vltaniuk, elmondjk, hogy hangjaik finom s megbzhat jelzmszerknt szolglnak, s elltjk a beptett bresztra feladatt is, amely megakadlyozza, hogy visszasllyedjenek a tudattalansgba. A vekker abban a pillanatban breszt s jelez, amint az ember valamilyen kihvssal kerl szembe. Ha az a veszly fenyegeti az rintettet, hogy kizkken a bels egyenslybl, akkor hangosabb vlnak a hangok, s ha ismt magba fojtja az agresszijt, akkor agresszvabbak lesznek stb. Mint figyelmen kvl hagyott s az rnykba sllyedt bels hang a tinnitus visszavltoztathat, akr a mesebeli bkakirlyfi. A megvltozott bels hangokbl a misztikusok ltal lert bels zene, a bels univerzum szfrinak zenje vlhat. Klnbz spiritulis hagyomnyok szerint nagy rtket jelent az, ha ilyen hangokat hall az ember. Ezek a hangok jelzik, hogy az illet elrehaladt az tjn. Krdsek 1. Hogyan bnok a stresszel, illetve a krnyezetem ltal tmasztott kvetelmnyekkel s kihvsokkal, s hogyan a : tlzott kvetelmnyekkel? 2 Mi volt a baj akkor, amikor els alkalommal hallottam a hangokat? Hogyan reagltam rjuk? 3. Mi az, amit nem akarok tbb hallani, kit nem akarok meghallgatni, s kinek nem akarok engedelmeskedni? 4. Hogy ll a dolog az egyensllyal, az llkpessggel, az nllsggal s nmagam rvnyestsnek krdsvel? Szilrd talajon llok-e? 5. Mit akarnak nekem elmondani a bels hangok? Mit akar kzlni sajt bels hangom? Milyen szerepet jtszik az intuci s a befel figyels az letemben? 152  Az egyensly szerve s a stabilits Ahogy a bels flben elhelyezked csiga az idspirlnak felel meg, gy a labirintus a maga vjrataival a trbeli tjkozds szerve. A hrom vjrat derkszgben helyezkedik el egymshoz kpest, s trbeli koordinta-rendszernk hrom dimenzijnak felel meg. Az gynevezett hallkristlyok a slyukat kvetve mutatjk a szervezet

trben elfoglalt pillanatnyi helyzett a nehzsgi erhz viszonytva. Az vjratok s a hallcsiga is a bels flben helyezkednek el, mind a kettt ugyanaz a folyadk tlti ki, s sszekttetsben llnak egymssal. Ugyanaz a VIII. agyideg, a statoacusticus ltja el mind a kettt. A tr s az id rzkelsre szolgl rzkszervek olyan szorosan sszefggenek egymssal, mint maga a tr s az id. Nemcsak a levegben beszlnk idtartamrl, a modern fizika idkzben felfedezte a tridt. Az anatmia sidk ta mintnak ajnlja magt. A bels fl szerveinek segtsgvel tudunk egyenesben maradni, a dolgokat jra egyenesbe hozni s magunkat egyenslyban tarta n i. A szdls A szdlsen nem sok rtelmeznival van: Nomen est omen. A szdls egy mlyebb rtelemben vett szdlsre utal. Ez a betegsg a prototpusn, a tengeri- vagy tibetegsgen vilgosan ltszik. A jelensg arrl kapta a nevt, hogy a tengeri hajutak alkalmval gyakran elfordul, noha autzskor, a hullmvaston, st mg a liftekben utazva is fellp. A tnet keletkezsnek felttelei elvileg mindig azonosak. A tipikus helyzet valahogy gy jtszdik le: az ember ppen hajn utazik a tengeren, a fedlzet alatt l az ebdlben, s eszik. A szeme egy tertett asztalt lt maga eltt, amely szilrdan ll a padln, s egyltaln nem mozog. Kvetkezskpp ezt jelenti a szem a kzpontnak: "Minden nyugalomban s rendben van." Ugyanakkor az egyensly rzkszerve "ing mozgsokat" jelez. Ezzel egyfajta double bind helyzet (42) lI el, amelyre az agykzpontnak nincs megoldsa. Vagy nyugalom, vagy mozgs uralkodik, de a kett egyszerre nyilvnvalan nem lehetsges. Ebben a helyzetben testesti meg a szervezet a nyilvnval csalst, azaz a szdtst, s rtesti rla a tudatot. Ebben az esetben klnsen vilgoss vlik, hogy mennyire szintv teszi a betegsg az 153 embert. A tnet az rintett testben hozza ltre azt, amit kvl . nem ismert fel, nevezetesen, hogy inog a talaj a lba alatt. A tengeribetegsg esetben ez a kijelents rtalmatlan, mert valban a konkrt talaj az, ami mozog az ember lba alatt. Az , olyan betegsgeknl azonban, mint a sclerosis multiplex (SM), a tnet a vele jr hnyingerrel ugyangy azt jelzi a testnek, hogy "hnyni tudna", s ezt a helyzetet a legszvesebben a leggyorsabb ton kiadn magbl. A betegek a sz legvaldibb rtelmben nem rzik magukat a sajt elemkben. Ellenkezleg, abban az illziban lnek, hogy mg mindig az ismers s nyugodt fldn llnak, mialatt mr rgta a tenger hullmain hintznak. Ezt a helyzetet kellene minden rzkkkel beltniuk s teljesen rhagyatkozniuk az ket viv vzelemre. Ezutn

hamar I rendbe jnnnek. Ha kevesebbet kellene hnyniuk, akkor tvitt rtelemben a helyzetet adnk ki magukbl. A betegsg mr magban foglalja a megoldst is, ugyanis mivel hnynia kell, a fedlzetre knyszerti az rintettet. Ott aztn a szeme ltja a vz s a haj mozgsait, s jra megegyeznek ltottakbl s a bels flbl szrmaz informcik. Ellhet a szdls s a hnyinger. Ha egy vitorls hajban a "szdls" embernek a kezbe adjk a kormnybotot, akkor csakhamar rendbe jn: a vzre kell koncentrlnia, s szeme beltja tvedst. Ez az oka annak is, hogy mirt nem lesz soha tengeribeteg az ember szs kzben. Az aut vezetjt sem fogja el a betegsg soha, csak az titrsakat. Mindenekeltt a gyerekek hajlamosak a "szdlsre". A vezetvel ellenttben ltalban nem az utat nzik, hanem szemk az aut belsejben folytatott jtkukat kveti. Ez azonban az a helyzet, amikor fellp a ktrtelmsg. Az rintett rzkszervek egymssal sszeegyeztethetetlen dolgokat jelentenek. A fellp hnyingerrel a gyerekek termszetesen azt is megmutatjk, hogy az aut nem az elemk. Egyszer megolds az, ha mozgatjuk ket, vagy az utazs sorn rdekes dolgokat mutatunk nekik. A legegyszerbb, az sszes hasonl esetben bevlt mdszer pedig az, hogy a hibs jelentseket kld rzkszervet tmenetileg lezrjuk, azaz egyszeren becsukjuk a szemnket. gy az elbb mg kellemetlen s felkavar mozgsok megszeldlnek, s lomba ringatjk az illett. Az ember ezzel ismt sajt elembe kerlt, mert hasonl mdon ringatzott annak idejn a magzatvzben. Ezrt van az, hogy sok gyerek annyira szereti, ha hintztatjk. Az a fontos teht, hogy 154 becsukjuk a szemnket, feladjuk a kontrollt s rbzzuk magunkat a kialakult helyzetre. Ugyanaz az elv rvnyes minden tpus szdlsre, mg a sokkal gyakoribb keringses eredet szdlsre is, amit az alacsony vrnyoms emberek reznek, amikor tl gyorsan kelnek fel az gybl. gy tesznek, mintha nagy lendlettel vetnk bele magukat egy j napba vagy egy j helyzetbe. Ha ezt nem ersti meg egy bels tarts is, akkor a testnek kell felfednie, illetve megtestestenie ezt a szdtst. Az rintettek megint lefekszenek, s ezzel j eslyt kapnak arra, hogy a nekik megfelel sebessggel lassan keljenek fel jra. A Mnire-betegsg Itt nem annyira egy krlrt betegsgrl, hanem inkbb egy tnetegyttesrl van sz, melynek a hnyssal jr szdlsrohamok, az izzadsgkitrsek s a spadtsg llnak a kzppontjban. Ehhez jn mg a halls elvesztse vagy a flzgs s a nystagmusnak

nevezett jelensg. A sz grg eredet, s szemtekerezgs a magyar megfelelje. Klnbz idegbntal- ; mak esetn lp fel, mint amilyen a sclerosis multiplex (SM), s gyakran elfordul a bels fl megbetegedseinl is. Ezek kz ' kell a Mnire-betegsget is sorolnunk, mert nagyon valszn, hogy az vjratok labirintusrendszerben jelentkez nyo-  ms problmjrl van sz. A betegsg hirtelen s ltszlag a derlt gbl val mennykcsapsknt jelentkezik s rohamokban tmad. A rohamok kztt egszen eltr hosszsg, panaszmentes idszakok vannak. Mint az SM-nl, itt is nagyon komolyan kell vennnk a szdlst. A test egyrszt azt is jelzi a betegnek, hogy ingovnyos talajra lpett. Nha azt az rzst is kzvetti a szmra, hogy hirtelen kihztk a talajt a lba all. Msrszt a trben nem ltez mozgsokat csal oda. Bizonytalann vlt az az alap, amin llnak, s a krnyezetkben sem lehetnek biztosak. Ez az llapot lland fenyegetst jelent az nllsguk szmra, s az llkpessgket alaposan megkrdjelezi. Ha terpis szempontbl vizsgljuk a beteg szellemi-lelki krnyezett, akkor gyakran azt talljuk, hogy a betegek etikai, vallsi vagy becsvgy okokbl szditmagassgokba ragadtat tk el magukat. Sajt magukkal szemben tmasztott kvetelm155 nyeik megakadlyozzk, hogy magasrpt elkpzelseikben olyan letalapot talljanak, amely el is brja ket. Annak ellenre, hogy bels knyszertl hajtva llandan csinlnak valamit, s vasakaratukkal, kitartsukkal kitnnek embertrsaik kzl, mgis folyamatosan a kls elismersre vannak utalva. Ha ez utbbi egyszer hirtelen elmarad, akkor elbizonytalanodnak s tehetetlenn vlnak - ha nem a tudatukban, akkor az ing talajon. A pciensek nem biztosak mr az letkben. Ilyen helyzetekben s ezenfell a tnetek ltal elbizonytalantva nemritkn rdgi krbe kerlnek. Mivel a kls mozgsok brmikor kivlthatjk a bels ingmozgsukat, megprblnak, amennyire lehet, mozdulatlanok maradni, mindentl visszahzdnak s sndisznllsba vonulnak. Az ehhez csatlakoz nagyothalls tovbb ersti elszigeteltsgket. A mozgkonysg teljes hinynak a kpe egy kls mozgsviharoktl fenyegetett kis vilgban lehangolan, m szintn brzolja a helyzetet. Az lettr annyira beszklt, annyira kicsi, hogy a betegek mr egyltaln nem tudnak kt lbbal llni a fldn, kpletesen szlva: csak fl lbon lnek. Ideljaik egyetlen lbn azonban bizonytalanul llnak, mert oly magasra helyeztk magukat a vilg profn dolgai fl, mint amilyen pl. a szexualits is, a polarits kifejezdse, hogy elkerlhetetlenl szdlni kezdenek odafnt. Az a tny, hogy a testnek kell a drmt sznre vinnie, mutatja, hogy a betegekben nem tudatosult a sajt helyzetk. A rohamszeren vagy fokozatosan fellp nagyothalls orvosi oka szintgy a bels flben, teht a halls mly rtegeiben keresend. A szervezet rvilgt, hogy az ember mr se hallani, se msokat meghallgatni nem kpes. Csakhogy aki nem akar hallani, annak reznie

kell. Amikor ugyanis bedugul az ember fle, akkor valban a legkellemetlenebb tvrzetek kertik a hatalmukba. Pldul elfogja a hnyinger, amely azt . mutatja a betegnek, hogy nem tud lenyelni valami szmra megemszthetetlent. A szem reszketse s az ezzel egytt jr nyugtalan pillants gyakran a zuhanstl val flelem jele. A megolds a tnetben van: a beteg lete alapjval kapcsolatban becsapja nmagt. Ez az alap inog s megbzhatatlan, a talaj minden pillanatban azzal fenyegeti, hogy felbuktatja, illetve hogy brmelyik pillanatban kicsszhat a lba all. A tnetek a kvetkez tanulnivalkat fejezik ki: a betegnek meg kell adnia magt az ingsoknak, egszen addig, ameddig vilgoss nem vlik, hogy az let magassgbl s mlysgbl 156 ll, s hogy jobb kt lbon, mint egyen llva killni. A tnet az rintetteket egyenesen arra knyszerti, hogy anyagi t. maszt keressenek maguknak, mert klnben felbuknak. Vilgoss akarja tenni a szmukra, hogy rtelmes dolog lenne sajt meglhets utn nzni s mindenekeltt tartalmat keresni az letk szmra. Az ings rmutat, hogy mindehhez arra lenne szksg, hogy feladjk a tlzott kontrollt. A nagyothallst illeten pedig az a feladat, hogy ne kifel figyeljenek, ne a kls parancsoknak engedelmeskedjenek, hanem befel. A bels hangjukat igyekezzenek megrteni, s annak engedelmeskedve jrjk sajt tjukat. A hnyinger s a hnys lehetv teszi, hogy az ember jra s jra megszabaduljon mindattl, ami idegen a szmra vagy mr semmire sem hasznlhat. Ha kell, erre agresszv mdon is sor kerlhet. Sokszor arrl van sz, hogy az embernek alapot kell tallnia az lete szmra, egy okot, amirt rdemes lnie, s ha megtallta, adja t magt neki. A rngatzsszer szemmozgsok jelzik, hogy sietni kell, nincs vesztegetni val id. A tnet mlyn a megoldsra is rtallunk. Amikor az ember lete biztos alapokon ll, akkor az rzkszervek szdlse s kbulata szrnyakat adhat neki, s Iehetv teszi, hogy trrl s idrl megfeledkezzk. A szerelmi mmorban, illetve Krdsek 1. Mely pontokon nem bzhatok meg az letem bzisban? Mi a helyzet az letem tartalmval s a meglhetsemmel? 2. Mirt nem akarom meghallani, hogy mit mond a bels hangom? 3. Mi az, amit az letutam szempontjbl mr nem hasznlhatok, s gyorsan meg kell szabadulnom tle? 4. Hogyan tjkozdom trben s idben letem koordintarendszerben? Mire tmaszkodhatnk? 5. Hol van letemben a szilrd, a biztos s a megbzhat pont? Van-e valami ing vilgomban, ami biztosan megtart?

6. Hogy adhatom t magam az let krforgsnak, illetve ho-  gyan lehetek vele szinkronban? 157 ' kbulatban megjelennek az rzelmek magas s mlypontjai, s mikzben rzkcsaldsokat okoz kalandokba veti magt az ember, megbzhatan megtartja a testi egyenslyt. gy mris lvezetess vlik szmra az let krforgsa. Az orr s a szagls Az orr az ember prominens s a legszintbbnek szmt rzkszerve. Ktsges esetekben az ember orra hegyrl leolvashat az igazsg. Exponlt helyzetnl fogva klnsen jelentssel teli s sokatmond terlett vlt. Ha az ember mindig az orra utn megy, akkor termszetesen egy ferde orr rossz irnyba is vezethet. A "kamps orr" "cinkelt" jellemre utal, az elegnsan velt a megfelel elegancira, a sasorr a merszsgre, a nagy, formtlan orr pedig esetlensgre s gyetlensgre vall. A cspg orr azt a benyomst kelti, hogy gazdjt elhanyagoljk, s ezrt szomor. A szemlcsktl eltorztott orr a boszorknyokra s az veszlyes lnykre emlkeztet, mg pisze trsa szemtelen, kotnyeles gyerekessget mutat. Olyan gyerekre emlkeztet, aki mindig lnk s kvncsi, s szvesen megelzi egy orrhosszal a krnyezett. Az "gre nz" orr a kisgyerek smhoz tartozik. Ez a sma mlyen belnk vsdtt, s sokkal jobban meghatrozza a viselkedsnket, mint ahogy az a racionlis intellektus szerint helynval volna. A npnyelv szerint a hossz, hegyes orrot mindenbe tolakodan beleti a gazdja, mg a bohcok kerek krumpliorra a fesztelensg szimbluma. Az egsz vilg megprblja gy sminkelni az orrt, hogy az ne keltsen feltnst. Pderrel s alapozval prblja megszntetni csillogst s tomptani les kontrjt. A bohcok s a bolondok ezzel szemben egyenesen hivalkodnak orruk valdi mivoltval, ugyangy, ahogy klns elszeretettel rncigljk a napvilgra a legrosszabb hr doIgokat, hogy jt szrakozzanak rajtuk. Itt klnsen az orr szexulis vonatkozsa jtszik szerepet, ami a kznyelvnek abban a kijelentsben csapdik le, miszerint "Amilyen a frfi orra, olyan a )ohannja". A npi blcsessg ismt rrzett a lnyegre, mivel az orrkagyl nylkahrtyjban valban ott vannak a nemi szervek reflexzni. gy minden egyes orrtrs e knyes terlet egyfajta reflexzna-kezelsnek szmt. Ez az oka annak is, hogy mirt pp az orrtrs szmt illetlensgnek, 158 s mirt akarjk annyira megakadlyozni. Az orrtr nyilvnvalan nagy lvezett Ieli benne. A gyerek akkor kezdi kevesebbet trni az

orrt, amikor a fejlds folyamn az lvezet ttevdik a genitlis terletre. A szagls s az zlels mg a hallsnl is jobban a httrbe szorult. A meglehetsen fiatal nagyaggyal sszehasonltva a szaglagy srginek szmt. Az orral egytt eredetileg egy viszonylag talaj menti letmd rzkszerve volt. A szimatot felvev, szaglsz orr llatias jelleget rztt. Efelett manapsg mr csak az orrunkat fintorgatjuk. Bszkn felemelkedtnk a fldrl, ekzben azonban magasabban hordjuk az orrunkat, s teljesen elvesztettk a j szaglsunkat. Az orrlyukunk azonban mg mindig lefel, a materilis vilg mlyfldjei fel nz. I Csak amikor az orrunk al drglnek vagy az orrunkra ktnek dolgokat, akkor tudunk az orrunkkal biztosan rzkelni. Mg a szem felptse egy kamerra s a fl egy zeneszerszmra , hasonlt, a szagls az egyszer kulcs-a-zrba elv ltal meghatrozott testi rintkezsen alapszik. A legfels orrkagyl szaglnylkahrtyja tmilli, rzszrcskkkel bortott szaglsejtbl ll. Ezekben a szaglsejtekben az rints vltja ki az ingerletet. Mkdsket tekintve ezek a sejtek felelnek meg a zrnak, a megfelel illatanyagok pedig a kulcs szerept jtszszk. Hogy egy rzsa illatt rzkelni tudjuk, ahhoz a "rzsaparfm" nhny molekuljnak meg kell tallnia az orrban lv zrjt. Ott aztn a sz legszorosabb rtelmben vve feltrul az illat. Az zrzkels is jobbra ezt az utat kveti, ugyanis az telek aromjt szintn a szaglnylkahrtyval fogjuk fel. Hogy ez gy van, annak a ntha szolgltatja a gyakorlati bizonytkt. A nths ember szmra mindennek egyforma ze van, illetve egyltaln nincs is. Mg a lts elektromgneses hullmok segtsgvel trtnik, a hallshoz mr az anyagi termszet hanghullmokra is szksg van. A szagls pedig kzvetlen fizikai kontaktust ignyel a kvlll s a befogad kztt. Ha a hallst s a ltst a differencilt, hangokbl ll beszdhez hasonltjuk, akkor a szagls s az zlels a rgebbi kpekbl ll nyelveknek felel meg, melyekben minden fogalomnak megvan a maga szimbluma. A szagls ezzel az rzkelsnek olyan kzvetlen s si mdja, amely nemcsak fizikailag, hanem lelkileg is mlyebbre nyomul. A szagls kpessge lelki lmnyekre val rzkenysgnk foknak felel meg. A szemen keresztl jn ltre az els 159 kontaktus, hangunk segtsgvel ismerjk meg a msikat, a szaglson keresztl rinti meg a kt test elszr egymst. Egy idegenekbl ll csoportban a tagok kezdetben csak vatosan krlszimatoljk egymst, amg ssze nem ismerkednek. se-  ink ugyanezt tettk tbb milli vvel ezeltt. Ha mondjuk valakit nem brunk tovbb ltni, akkor attl egy viszonylag felleti szinten hatroldunk el. m ha a szaga az, amit ki nem llhatunk, akkor az ellenszenv igazn mly. Trtnelmnk rgi koraiban a szagls az

intuitv tartomnyokban is szerepet jtszott. Mg ma is vannak olyan emberek, akik szagrl megrzik a veszlyt. Orruk van a gyans helyzetekre. A mi ezzel kapcsolatos szimatunk ersen visszamaradt az llatoktl. Az llatok nemcsak a veszlyt szimatoljk meg, hanem tpllkukra s partnerkre is a szaguk alapjn tallnak r. Az gynevezett primitv npek mg ma is kpesek pl. szag utn vizet tallni a sivatagban. Neknk, moderneknek, legfeljebb mr csak tvitt rtelemben bzlenek a dolgok. Mindenesetre a partner s a tpllk keressben nlunk is sokkal nagyobb szerepet jtszik az orrunk, mint ahogy azt gyakran bevallannk magunknak. Hogy az nyenceknek mindenekeltt finom orruk is kell hogy legyen, azt tudjuk. Hogy milyen fontos a partnernk szaga, azt a parfmipar risi mrete is bizonytja. Majdnem kizrlag virgillatokkal dolgozik, mert ezek az intellektus megkerlsvel biztosan elvezetnek a tudattalan archaikus terletre. Szinte rezzk a tavaszt, s a mintk szintjn felmerl bennnk a Paradicsom kpe. Nem vletlen, hogy olyan sok kultrban a Paradicsomra gondolva egy kert kpe jelenik meg az emberben. A msik nemre val tekintettel igen szvesen csalunk az ilyen eredeti illatokkal. A minden emberre nzve tipikus testszagot manapsg mr csak ritkn talljuk vonznak. Tlzottan szinte ez a szag a szmunkra. Itt sietnek a parfmgyrosok a segtsgnkre, s j illatokat ajndkoznak neknk, ha a termszetes kellemetlen szagg vagy bzz zlltt le. Mr nem llhatjuk a sajt szagunkat, s ezrt haladunk elre az egyre " mestersgesebb" illatanyagok irnyba mutat knyszerplyn. Idkzben mr nemcsak az ltalban teherbrbb orral megldott nk, hanem a frfiak is parfmt hasznlnak. Az embernek megvan a maga klnije, s azt tartja szemlyes illatnak. Emellett nyilvnval, hogy itt egy tmegcikkrl van sz, ami jl cseng nevvel s magas rval szemlyes, klnleges 160 jelleget prbl elhitetni. Hogy ne vegyk szre, mily kevss vagyunk eredetiek, klnleges emberekkel reklmoztatjk a parfmket. Mindazonltal egy felsges parfm termszetesen mg izgalmasabb teheti az embert, amennyiben nem a sajt kiprolgsnak elfedsre, hanem egyni illatnak felerstsre hasznlja. Sajt szagmirigyeink a msodlagos nemi szrzettel fedett terleteken, a hnaljban s a szemrem krnykn vannak. Hogy az illatukat, az igazn sajt szagunkat mr nem rtkeljk, annak tbb oka van. Az egyik oka az, hogy mr valban nincs j szagunk. Indiban azt mondjk, hogy akkor tiszta s rtatlan egy test, ha a legutoljra lvezett gymlcs illata rad belle. A kisbabk kellemes szaga mg emlkeztet erre a majdnem paradicsomi llapotra, de mi mr elvesztettk ilyesfajta rtatlansgunkat. Ez all mr csak a fokhagymval szerzett lmnyeink a kivtelek. Az indinok gy jellemeztk az els fehreket, hogy k azok a spadtarcak, akiknek

bds a szjuk. letmdunk s mindenekeltt a tpllkozsunk meglehetsen rossz irnyba befolysolta kiprolgsainkat. Erre persze a magunk gyakorlati mdjn reaglunk. Minden alkalomra megvannak a klnbz illatos sprayink s szagos vizeink. Ezekkel felszerelkezve prbljuk lefedni, ami bzlik a szmunkra. Bellrl, a mlybl megtisztulni mr sokkal fradsgosabb. Aki ezt mgis megkockztatja, mondjuk egy hosszabb bjtkra formjban (43), az megtapasztalja, hogy milyen klnfle hulladkok tvoznak ilyenkor a test mlybl a hozzjuk tartoz szagokkal egytt. Ipari krnyezetnkben az ers s termszetellenes szagok olyan radatval kerl szembe az ember, hogy teljesen lecskken tle az rzkenysge s a szagok megklnbztetswe val kpessge. Vgezetl mr azrt sincs nynkre a sajt szemlyisgnk, mert valban tmegemberekk lettnk. Ahelyett, hogy vllalnnk sajt egyni szagunkat, szvesen csngnk nhny divatos pldakpen, s tvesszk az lltlagos illatukat. Mgsem fog azonban egszen sikerlni uniformizldsunk az illatok tern, ugyanis annyira ersek az egyni sszetevk, hogy mg az ipari parfmk is minden brn egy kicsit mskpp hatnak. A lepkk kizrlag az illatanyaguk alapjn talljk meg a partnerket, s a mi partnerkeressnkben is komoly szerepet jtszik az illat. A vizsglatok azt mutatjk, hogy az illatok erotikusabbak, mint az optikai benyo161 msok. Egszen biztosan kze van a kiprolgsnak ahhoz, hogy a szerelmesek ellenllhatatlannak talljk egymst, s hogy a szerelem raglyos. Sokkal tbbet nyernnk a szagokkal, ha komolyabban vennnk s nemcsak harcolnnk ellene s elnyomni igyekeznnk. Ha rossz a szagunk, rosszul vagyunk tle, s msok is bdsnek tallnak bennnket. "Szagt se brom" - tartja a szlsmonds arrl az emberrl, akit nem szeretnk. Ha az izzadsgunknak rossz szaga van, akkor a testnknek valami haszontalan dologtl kell megszabadulnia, s a brn keresztl mregtelenti magt. A rgi orvosok komolyan vettk a szaglszervket a diagnzis fellltsnl. Nemcsak az egyes vladkokat, hanem az egsz embert is intenzven krlszaglsztk. gy vezethette ket az orruk a helyes nyomra s gy sokszor a helyes tra is. Hogy manapsg fleg a fellethez kttt ltszervnkre hagyatkozunk, jl tkrzi azt is, hogy milyen felletess vltunk. A szagls, azaz a kulcs-zr mdszer eredetibb, s kevsb hajlamos a tvedsre, mint a bonyolult elektromagnetikus ltrendszer. gy az, ha "valakinek szeretjk a szagt", tbbet mond, mint az, hogy csinosnak talljuk. Ez egy mlyebb skon megvalsul hats. Ebben az esetben gy illenek az emberek egymshoz, mint a kulcs a zrhoz. Felletesen nzve szaglkpessgnk cskkense nem tnik problmnak, manapsg egszen le is mondhatnnk rla. Nhny ezer vvel ezeltt azonban seink szmra a tlls szempontjbl alapvet jelentsggel brt. Hogy milyen mlyen gykereznk a mltunkban, azt jl mutatja az a tudattalan hatalom, amivel az orrunk mg mindig

rendelkezik felettnk s a dntseink felett. A hyperosmia, az epilepszia aurjban, a hisztrikusoknl s a terhessg alatt fellp fokozott szagrzkenysg azokba az archaikus idkbe val visszalpst jelzi, amikor a finom orr mg jelentett valamit. Ha mi, modern emberek btrabban hagyatkoznnk szaglsunkra, egy s ms egyszerbb s knnyebb vlna. A mostani "optikai vilg" helyett egy msik vilgot teremtennk magunknak. Az, hogy eltvolodtunk az orrunktl, egy olyan vilgban trtnt, amely nagy terleteken bzlik a sz konkrt s tvitt rtelmben is. Az, hogy az embernek j orra van valamihez, azt jelenti, hogy biztos rzsei vannak az illet dologgal kapcsolatban - csak kvnni tudjuk magunknak s a vilgunknak is, hogy ismt megtanuljunk jobban bzni szaglszervnkben. 162 ,r Akkor mindenesetre megtapasztalnnk, hogy a leveg, amit bellegznk, nemcsak a szagl-, hanem a lgzszervnk szmra is durva tmadst jelent, mivel az orr nemcsak szaglszerv, hanem egyben a lgutak els szakasza. Ebben a szerepben elvgzi a bellegzett leveg els tiszttsnak feladatt. A nagyobb mret szennyez rszecskket az orr finom szrkbl ll hlja fogja fel. Tovbbi feladata az, hogy mieltt a mlyebben tekv lgutakba kerlne, felmelegtse a levegt. Ehhez tgas regrendszer ll a rendelkezsre. Orrmellkreg-gyullads vagy sinusitis A fejnk nem vletlenl s nem a kezdetektl fogva helyezkedik el egszen fell. Amikor mg ngy lbon jrtunk, ugyanolyan magasan volt, mint a mellkas s a medence. Mialatt azonban felemelkedett, s a szem egy tovbbi ltmezt kanyartott ki magnak, az orr eltvolodott az anyafldtl, s nehz helyzetbe kerlt. Kialakult a lehetsge annak, hogy krnikus torlds keletkezzk a mlyben. Az ilyen torlds pedig egyenesen a mellkreg-gyulladshoz, a sinusitishez vezet. Az orrmellkregek kivezet jratai a termszettl fogva gy helyezkednek el, hogy a vladk folyamatosan rlhessen lefel, feltve, ha az ember ngy lbon jr. Ha viszont felegyenesedik, akkor a kivezet jratok kerlnek a legmagasabbra, s a vladkok nem tudnak mr az regek termszetes lejtsnl fogva kirlni. gy meg kellett tanulnunk, hogy adott esetben tbbet fjjuk az orrunkat s lihegve fjtassunk, hogy az gy keletkezett fokozott nyomssal segtsk a vladk eltvozst. Amikor erre nem a kell idben s nem elgsges mdon kerl sor, annak sinusitis a kvetkezmnye. Be nem vallott kellemetlen lelkillapot tkrzdik az orr eltmdsben. Ha ehhez hozzjn mg az is, hogy az ember fl a

fennll konfliktustl, s a megterhel tma feldolgozsa elmarad, akkor mindez a testbe sllyed. Megtelnek az orrregek s a mellkregek, s megtestestik azt a torldst, amiben az rintettek szenvednek. A gyullads vilgt r az elnyomott helyzet konfliktusos termszetre. Klnsen a Iappang formhoz szokik hozz szmos beteg. A betegsg mutatja, hogy az illetnek krnikusan tele van az orra s a mellkrege 163 r. (elege van mindenbl), s mindig egy kicsit nths. Mg k maguk gyakran figyelmen kvl hagyjk ezt a visszs helyzetet, a hangjukon hallani, hogy nem kapnak elg levegt, s orrhangon beszlnek. A koponyban lv terjedelmes regekre egyrszt azrt van szksg, hogy megadjk a fej formjt anlkl, hogy ehhez tl sok nehz csontanyagot kellene felhasznlni. Ezzel teht slyt takartanak meg. Emellett rezonancia- s rezgterekknt is szolglnak. A bl* regeinek felelnek meg egy feljebb lv skon, s az alvilg tudatossgi tereit, illetve a stt tudattalant kpviselik. A fels mellkregek funkcijt ppolyan nehz megrtennk, mint altestnkben a fregnylvnyt. A tudattaIan kivonja magt a tudatos rtelem all. A fels mellkregek felelnek meg a pokolnak a fels szinten, mint ahogy a homlokregek magassgban lv harmadik szem az ghez ll kzel. A sinusitisnek ksznhet blokkolt, azaz bedugult llapotban odalesz a fej knnyedsge, s a beszd is a francira emlkeztet orrhang jelleget kap. A lelki zavar abban a mrtkben vlik vilgoss, amennyire hinyzik a beszdbl a rezonancia. Akinek tele van az orra, mr nem rezeg egytt a vilggal, az emberek kztti rintkezs lnyeges komponenst veszti el. A mindenkori mellkregek tovbb bonyoltjk a kpet. Egy krnikus homlokreg-gyullads a gondolkodsbeli gtlst hangslyozza. Az llkapocsregek fjdalmas eldugulsa arrl vall, mennyire fj az rintettnek, hogy agresszven beleharapjon valamibe vagy valakibe. A szaglkpessg minden esetben beszklt. Valsznleg annyira bzltt valami a betegnek, hogy inkbb minden szagrzkelsrl lemondott. Ernellett azonban termszetesen azt is szmtsba kell vennie, hogy "j orra" ms vonatkozsban sem mkdik. Aki kzpontilag ennyire eldugult, az az intucijt s a beltsra val kpessgt is blokkolja. Szmos kultra a homlokregek terletre helyezi a harmadik szemet vagy a hatodik csakrt, az ajnt, ami a mlyebb rtelemben vett beltssal ll kapcsolatban. A megtanuland feladat abban ll, hogy tudatostania kell az embernek a maga szmra a blokdokat. A fj llkapcsok ketts rtelemben is utalnak a testben tombol agresszira: az llkapocs szimbolizlja azt a kpessget, hogy az ember trgja, tharapja magt valamin. A

fjdalom pedig a Mars les, megsebest nyelvt beszli. A tnet mr kzel fekszik az oda164 vg intzkedsekhez, mgis gyakori orrfjsra knyszerti az embert, hogy megint egy pillanatra levegt szerezzen magnak. Tulajdonkppen arrl van sz, hogy az ember liheg a dhtl, s a megfelel felszabadtst clz tsek utn ismt szabadsgot szerez magnak a tudatban. Ha szemellenz van az emberen, akkor az a dolga, hogy tartson sznetet, s tjkozdjk jra. A feladat gy hangzik, hogy mg egyszer le kell szllni a poklokra, s kitallni, hogy mi az, ami mg a tudattalanban kt, s aztn felszllni a felismers fnybe. Az nmagunkkal kapcsolatos tudatossgrt folyik a harc, illetve az nyomja az ember kedlyt. Egy ilyen krnikus helyzetben az tkzshez legalbb annyira szksg van a btorsgra, mint a kitartshoz. A hatkony terpik a megfelel kompo- ' nenseket legalbb szimbolikusan behozzk a jtkba. A felismers fnyrt folytatott kzdelemben a fny s a Nap alapvet szerepet jtszik. Mg a csillapt hats kamilla is magn hordja a Nap jelt. A hosszabb bjtls vgl is a legjobb terpia a szervezet krnikusan eldugult regeire. Tisztt hatsnl fogva fnyt visz a tudattalan sttjbe, s a blokkol masszkat konkrt s tvitt rtelemben is hagyja elfolyni. Ami a fejldstrtnet szempontjbl mellkes problmKrdsek 1. Van-e az letemben valamilyen krnikusan izz konfliktus? 2. Ktttem-e olyan rossz kompromisszumot, amit kvlrl elfogadok ugyan, de bellrl nem? 3. Milyen terleten vagyok hajlamos arra, hogy srtdtten reagljak? 4. Mi az, aminek ki nem llhatom a szagt vagy amit nem akarok tovbb szagolni az letemben? 5. Elg levegt kapok-e, s van-e elg szabad terem? 6. Kell mrtk csert folytatok-e a krnyezetemmel? Elgsges rezonancit tallok-e az embertrsaimban? 7. Hol blokkolom magamat, az intucimat, a hatodik rzkemet? 8. Hol kellett volna trgnom magamat, hol kellett volna tbb levegt vennem? 165 nak tnik, az jobban szemgyre vve az egyik tipikus betegsgnk. Ha ehhez hozzvesszk az akut megfzsokat*, amelyek szintn tele orrhoz vezetnek, akkor mris kirajzoldik a vilgszerte leginkbb elterjedt s a mi vilgunkra nzve a legjellemzbb betegsg. Nem vletlenl az orrunkhoz ktdik. Ez a rgi j tiszteletre mlt szervnk a rohan fejlds sorn flre lett tolva, s ezrt demonstrlja leggyakoribb kzs llapotunkat: nthsak vagyunk s meg vagyunk srtdve.

Polipok A polipok a nyirokvdelmi rendszerhez tartoznak. Az orrgarat manduliknt is lerhatjuk ket. Amennyiben az ember lelkileg nem tudatosul vdekezsi harcokba bonyoldik, akkor beugranak helyette a nyirokszervei, s t magt helyettestve megvvjk az ppen tennll hbort. A szvetekben tombol a krokozk s a vdekez sejtek kztti csata. Ez utbbiakhoz tartoznak a limfocitk is. A fehrvrsejtek egyik alcsoportjt, a test legfontosabb rendrrst kpezik. A polipok a mandulkkal egytt a vdelem terletnek a harcoktl leginkbb feldlt rszei. Az sszecsaps ideje alatt felduzzadnak. Ha a heveny konfliktus tartss vlik, akkor a gyullads is krnikus gyullads lesz, s mint minden rossz kompromisszum, nagy energikat emszt el. Ebben a helyzetben vilgosan ltszik a gyerekeken, hogy mennyire blokkoltak s kimerltek. Mivel llandan el van dugulva az orruk, csak a szjukon keresztl tudnak llegezni. Az llandan nyitva tartott szj s nha a kimerltsgtl lg szemhjak energiahinyrl rulkodnak. Cyakran elfordul, hogy a klnbz szinteken bellt blokdok jelei buta arckifejezst klcsnznek a gyereknek. A fennll tma a vdekezkpessghez, a harckszsghez s egy tvutakra vezetett kommunikcihoz kapcsoldik, ugyanis a belgzett leveg nem a neki sznt ton halad, hanem a szjon keresztl. Ez pedig nem j megolds. A tennival az, hogy a fenti tematikt be kell hozni a tudatba, s tehermentesteni kell a testet. Mivel a polipoknl messzemenleg gyerekproblmrl van sz, a szlknek kell megteremtenik azokat az alapokat, amelyek a konfliktusokat is elbrjk. Mg a torokmandulk terletn zajl sszetkzsek a nyels krl 166 krznek, a polipoknl arrl van sz, hogy a beteg fellzad a tlzott kvetelmnyek ellen. A gyerek makacsnak tnik. Cyakran a sebsz az, aki fogja a kst, s vrig harcolja a harcot azzal, hogy egsz egyszeren kivgja a csatamezt. Az akci klnbz eredmnyeket szl. A gyerekek egy rsznek sikerl az opercit kveten az sszetkzst - aminek most mr nincs meg a testben megszokott helye - visszahoznia a tudatba. k ennek megfelelen jobban lesznek, s nem ritka az sem, hogy a szlk arrl szmolnak be, hogy a gyerek az operci utn nagyot ugrott elre a fejldsben. A gyerekek msik rsznek nem sikerl ez a lps, s a vdekez harc testi harc marad. Ilyenkor aztn gyakran a test sajt vdelmi rendszernek egy msik sznterre csszik t, s ott parzslik tovbb. Kzben a gyerek tovbb betegeskedik, s jelzi krnyezetnek, hogy nem tud megfelelen fejldni. Az agresszi olyan komoly tma, hogy nem Iehet csak rvid tvon megkerlni. Cyerekkorban tipikus mdon a vdekez nyirokrendszer szerveiben jelentkezik a gyullads, a klnbz mandulkban s a fregnylvnyban. A vdelmi csata, amit a

gyerek tudatosan nem tud megvvni, a testben lt formt. Eldugult orrval s rkk nyitva ll szjval a kt lbon jr makacssg kpe. Dagadt polipjai blokkoljk a kommunikcis utakat, s butnak tntetik fel. Ez az tehetetlen vdekezsi mdja a tlkapsok, visszalsek s a tlzott kvetelmnyek ellen. Hogy milyen az llspontunk az agresszi tmjval kapKrdsek gyerekeknek s szlknek 1. Van-e egy kszb alatt parzsl, tarts konfliktusunk? 2. Milyen sszetkzsbe ragadtam bele, amibl nem tudok kijnni, s csak fogyasztom vele az energimat? 3. Van-e a csaldban mg a konfliktusok alkalmval is olyan teherbr bizalmi sk, amelyen harcolni lehet? 4. Milyen terletek azok, amelyeken a gyerek tl van terhelve, majd kvetkezskpp rezignciba vonul? 5. Milyen struktrk gtoljk a csaldban a fejldst? 167 csolatban, azt azon a tnyen is lemrhetjk, hogy nlunk alig van olyan fiatal ember, aki nyirokszerveinek teljes ltszmval ri el a serdlkort. Gyakran ki kell venni a hrom legfontosabbat (orr- s garatmandula, vakbl) - s ezt megprbljk elegnsan kifejezni s rtatlan sznben feltntetni. Orrsvnyferdls Ez a tnet az orr kikpzsnek aszimmetrijn alapul. A gerincoszlophoz hasonlan ez a vlaszfal is elhajolhat az egyik irnyba. Az az oldal, ahov elhajlik, ennek megfelelen tbb-kevsb beszkl. Ennek a tnetnek a jelentst gy rthetjk meg a leginkbb, ha egy pillantst vetnk keletre. Az indiai jga rendszerben a prna, a llegzettel raml leter kzponti szerepet jtszik. A prnjamnl, egy specilis lgzgyakorlatnl nagy slyt fektetnek arra, hogy a kt orrlyukon keresztl egyenl mennyisg leveg ramoljon t. Az az ember, aki csak az egyik orrlyukn keresztl kap levegt, tnylegesen htrltatva van, s egyoldal a vilggal val csere folyamatban. Itt azt lenne j megfigyelni, hogy a bal orrlyukkal a nies vagy a jobb orrlyukkal a frfias plus szklt-e be. Ahogy ezzel a tnettel bnunk, az egy olyan tapasztalatot tkrz, amely szmos ms terletre is rvnyes. Ha az ember erszakkal prbl ugyanakkora mennyisg levegt keresztlprselni a beszklt jraton, mint a szles nylson, akkor a problma mg inkbb felersdik. )obb, ha az ember alkalmazkodik a helyzethez, s finoman csak annyi levegt mozgat t a szoros helyen, amennyi knnyen tfr rajta. Lelki skon is arra kell trekedni, hogy a reduklt plust tehermentestsk, s ne helyezzk nyoms al. Akkor nylik meg a leginkbb. Amennyiben a kt

plussal kapcsolatban gy tudunk ellazulni, hogy mindegyik oldalt a maga egszen ms helyzetvel egytt elfogadjuk, akkor utna egyezsgre lpve kzpre kerlnek. A tnet egy fleg veleszletett egyoldalsgot mutat az letben, mert a llegzet a polaritsban val letnk szimbluma. A kommunikci rama is minden esetben egyoldal lesz. Mieltt az ember remnyeket tmaszthat arrl, hogy az egyik oldalra kibillent helyzetbl visszakerlhet a kzppontba, el kell fogadnia ezt az egyoldalsgot. Amennyiben a szksges tudatosuls lpsei ksrik, az operci ebben az 168 rtelemben segtsget jelenthet. Ha viszont csak egy funkcionlis korrekcirl van sz, amelyet nem tlt meg az let, akkor a szervezetnek mg szmos ms lehetsge van arra, hogy a fennll egyenslyvesztst megtanuland feladatknt lltsa elnk. Krdsek 1. Melyik oldalon szkltem be, a bal nies vagy a jobb frfias oldalon? 2. Mi a helyzet az letenergim ramlsval? Hogy segthetnm el a szabad raml st? 3. Hogyan bnok a polaritssal? 4. Mi hozhatn egyenesbe az letemet s engem pedig kzpre?

Rhinophyma vagy krumpliorr s az alkoholista orr Hogy milyen ez az eltorzt tnet, azt mr a neve is tkletesen lerja. A rhino orrot jelent, a phyma pedig grgl daganatot, illetve nvekedst. Afrikban a "rhino" egy orrszarv (a rinocroszbl). Ami a jelensg szemlletes lerst illeti, a krumpliorr nv sem hagy kvnnivalt maga utn. A tnetet gyakran mg egy msodik jellegzetessg, az gynevezett rosacea slyosbtja. A rosacea, ami latinul rzsasznt jelent, az arc foltokban val piros elsznezdsre utal. A foltokon idvel korpa, pattans s kits kpzdik. Ez ugyangy, mint a rhinophyma, az gynevezett seborrhoes alkat, azaz a faggymirigy-problmkra val hajlam talajn alakul ki. Idnknt a rhinophymt a rosacea alformjaknt, a rosacea hypertrophicans nv alatt rjk le, jelezve ezzel, hogy mind a faggymirigyek, mind a ktszvetek tltengenek, illetve burjnzanak. Az arc kzepn, illetve az orron keletkez kinvsekrl van sz, amelyek brmirigyekbl indulnak ki. Ezek annak a zsrrtegnek a kivlasztsrt felelsek, amely a brnket fedi. A rosaceban s a rhinophymban mrtktelenl eltlozzk e feladat teljestst, az rintettek gyszlvn sznak a zsrban.

169 A tltermels kvetkeztben a faggymirigyek elzrdsra s emiatt gyulladsra is hajlamosak. A tnet mindenkinek az illet arcra s fleg az orrra tereli a figyelmt. Mivel a testi kenfolyadkot tlzott mennyisgben vlasztja ki a szervezet, kzenfekv a gyan, hogy itt egy lelkileg hinyz skostkpessg kompnzlsrl van sz. A betegsg azokra a tmkra mutat r, amelyek nemigen "cssznak" az illetnek. A npnyelv szimbolikus fallosznak tartja az orrot. Ezt a kapcsolatot a nemi szerveknek az orrkagylban elhelyezked reflexzni komolyabban is bizonytjk. Az embernek tilos a nyilvnossg eltt megrinteni az orrt, orrot trni pedig egyenesen tabu. Milyen ms ok llhatna ennek a htterben, mint valamilyen szimbolikus ok? Ehhez jn mg a rhinophymnl a lngol rzsavrs szn, amely a szgyent s a dht egyarnt kifejezheti, a szexulis izgalmat ppgy, mint az agresszvet. A pattansok tmege s a sok kis gyulladsos "vulkn" a serdlkori aknkra emlkeztet, amelyek szirltn a seborrhoes alkat alapjn fejldnek ki. Sok szl amellett, hogy itt egy utols ktsgbeesett pubertsrl s arrl a ksrletrl van sz, hogy az ember felntt vljon. A serdls helyett mindenesetre a genitlis szexualits az, ami itt szimbolikusan a tudatba nyomul. A betegsg fleg az let tdik Pvtizedben jelentkezik, s majdnem kizrlag frfiaknl. A frfiak orra alkalmas arra, hogy nyilvnvalv tegye a maga kinvseivel, hogy milyen szoros kapcsolatban ll a fallikus szexualitssal. Alkalmas arra is, hogy bejelentse az elmaradt nvekedsre val ignyt, mg mieltt tl ks lenne. Amilyen mrtkben nem vlt slyponti krdss az rintettek fallikus ereje, olyan mrtkben vlik a szimbolikusan helyettest orr krumpliorr, s mutatja az rintett tma slyt. Ez az illet letben klnbzkppen fejezdhet ki, m mindig a tudatossg hinyrl rulkodik. Egyrszt a rhinophyma lekpezheti a szexualitssal kapcsolatos konkrt lethelyzetet, msrszt utalhat a ki nem lt, m tudatos fantzikra, s harmadrszt azt is megmutathatja, hogy mi jtszdik le szrevtlenl a tudattalanban. Mg akkor sem tudatosulnak a szexualits tern a kinvsek s a zllttsg, amikor kilik ket. A kis vulknok mutatnak r arra a nyomsra, amely alatt az rintett ll. Az agresszv s a vnuszi komponens kz a kzben jr. A krumpliorr egy korhely emberre emlkeztet. A felsznen elfogadhatja az ember az ilyen mintt, s vrs orrt 170 kihvan, mint egy bohc viselheti. m szgyellheti is magt miatta, s az is lehet, hogy az egsz tartalmi vonatkozst elfojtja, s semmit sem akar tudni sajt burjnz fantziirl s lmairl. Az tvitt

rtelemben megrvidlt nvekedsi idszakok ltenek testet a helysznen. Amit az ember a gymlcsz folyadkbl konkrtan vagy fantziban elpazarolt, azt rvendetesnek nem mondhat mrtkben a faggymirigyek kivlasztjk helyette. Az orr ktszveteinek lnk nvekedsben pp a termkenysg aspektusa fejezdik ki. Az ember gyszlvn az orrval tkzik bele a problmjba, s hogy mi is az, azt az egsz vilg ltja az orra hegyn. A tnet gyakran alkoholizmussal trsul, amelynek a vrs alkoholista orr a kvetkezmnye. Az alkohol a mi trsadalmunk klasszikus meneklsre hasznlt kbtszere. pp amikor a reklm az ellenkezjt szuggerlja, vilgoss vlik, hogy klnsen azok az emberek, akik semmilyen szempontbl sem tudjk megllni a helyket, mert tl puhk, azok nylnak az veghez. Mg a kisgyerekek joggal kapaszkodnak a cumisvegkbe, ha a nagyok is ugyanezt teszik, az mr fggsgre, regresszis tendencira s visszavonulsra utal. A tbbi alkoholtnet is ezt az irnyt hangslyozza: az ember gy imbolyog, mint egy gyerek, mieltt biztosan tudna jrni, s gy ggicsl, mintha mg nem uraln a nyelvet. Azt a tnyt, ho az alkohol ers kbtszer, mg az is mutatja, hogy a szenvdlybeteg nem tud rllni a sajt lbra, hanem inkbb magra akarja hzni a takart, s el akarja tomptani a kudarc felett rzett fjdalmt. Ez a kp ltszlag teljesen ellentmond a brutlis alkoholistkrl kialakult szoksos kpnek, akik tl kemnynek s frfiasnak ltszanak. Amikor azonban valaki gy bizonygatja, hogy a tettlegessgig elmen kemny frfi, az ugyangy, mintha a potencijval hivalkodna, a sajt bizonytalansgnak s gyengesgnek a kompenzlsra tesz ksrI etet. gy aztn hamar kialakul a tipikus rdgi kr: az alkohol minden szinten az impotencia drogja, az ember az italba'fojtja a sajt kptelensge feletti bnatt. Msrszt kevs olyan dolog van, ami olyan hamar impotenss tehetn az embert, mint a rendszeres alkoholfogyaszts. Nem ers emberekrl van teht sz, hanem ellenkezleg. Magukat mtva az alkoholbl prblnak egy kis btorsgot merteni. Sokszor az egsz akci nagy erfitogtatsban vgzdik. Az orr vilgt 171 pirossga mindenki szmra megmutatja, hogy valjban mi a baj, ugyanis a sz legszorosabb rtelmben oda van rva az illet orra hegyre. A betegsg egyrszt arra figyelmeztetheti, hogy ne sse bele mindenbe az orrt, s fleg ne dugja tl mlyre a poharba. Msrszt azonban egy feladatra is rmutat, hogy sajt magt orron, illetve fln ragadva, menjen neki azoknak az get tmknak, amelyek vilgt sznnel s tulajdonkppen vrrel rtk r magukat az arcra. A rhinophymnl s az alkoholista orrnl a megtanuland lecke a szenvedlyes szexualits s annak megfelel megoldsa krl forog. Az a dolga, hogy "megismerjen" egy nt, ami csak gy megy, hogy az ember a nemi szerelem minden skjn bebocstst nyer. A fallikus er a

kzppontba nyomul, s azt akarja, hogy uralkodjanak rajta. Az errl van sz, nem pedig annak rikoltva fitogtatott vltozatrl, ami nem ms, mint a gyengesg hangos maszkja. Errl s hatalomrl a mlyebb skon. Orrcsonttrs Az orrcsonttrs nem lbtrs, mondja a npnyelv, s ezzel azt akarja mondani, hogy az orrcsonttrs nem is olyan nagy baj. Az ember lhet vele, mg begipszelni is csak ritkn kell, s csak egy kicsit torzul el az arca. Arrl rulkodik, hogy az ember egy kicsivel messzebbre merszkedett a kelletnl, s szksge volt egy kis orrbavgsra. Egyegy ilyen figyelmeztet orrbavgs fkezi meg az embert abban, hogy vakon rohanjon a kiszemelt ton. Az orr, mint az arc legkillbb rsze, szimbolikus kapcsolatban ll azzal az als, a megfelel helyzetekben gyszintn prominens taggal. Azt a tipikusan frfias, elrerohamoz ert s energit kpviseli. Az orrtrs aztn rrakja a hangfogt. Amikor valaki orrba vgja az embert, ezen az rzkeny pontjn alzza meg. Ennyiben kapcsoldik az orrcsonttrshez mg egy jelents a szimbolikus anatmia talajn. Aki kap egyet az orrra, azt megfkezik az elrenyomulsban, mr ha nem betegszik meg slyosan. Aki sajt magtl bukik az orrra, ugyanazt a fricskt kzvetlenl a sorstl kapja. Erre cloz a npi blcsessg, amikor arra figyelmeztet, hogy ne sse bele az ember mindenbe az orrt. A . kvncsiskodk knnyen kaphatnak egyet. Klnsen a fiatal fik ltnak ebben a szimbolikban j 172 lehetsget arra, hogy kinyilvntsk, milyen messze el mernek menni a veszlyes terleteken, s mi mindent meg mernek kockztatni. Aki bokszol lesz, az elre szmol az orrcsonttrssel, s taln mg bszke is r. A tnet azt szemllteti, hogy az embernek egyes terleteken jobban llna egy bizonyos mennyisg visszafogottsg, s kevsb lenne fjdalmas a szmra a dolog. Nem az az ember feladata, hogy mindenron kiprblja, hol vannak sajt btorsgnak s a frfii, fallikus erejnek a hatrai. Az orrcsonttrs arra figyelmeztet, hogy nem a megfelel talajon gyakorol az illet, s tl meszszire ment. Az rendben van, ha az ember kockztat ezt-azt, s idnknt megkapja a magt. m meg kellene vizsglni, hogy nem lenne-e jobb inkbb tvitt rtelemben fradozni. Az a tny, hogy megszakad az ember orrcsontjnak folytonossga, arra utal, hogy a bevett lett irnya - ami mindig az ember orra utn vezet - egy kis korrekcira szorul. Krdsek 1. Hol merszkedtem tl messzire elre? 2. Hol s milyen tekintetben volt szksgem szereztem be magamnak? hangfogra, s hogy

3. Mennyiben avatkoztam bele olyan dolgokba, amelyekhez semmi kzm sem volt? 4. Hol kell korriglnom az letem irnyt? 5. Hogyan mehetnk rtelmesebb, j terletekre? zrzkels A br felleti rzkenysge mellett az zrzkels a legkzvetlenebb rzknk. Ahhoz, hogy az tel zt rzkelni tudjuk, a nyelven, a szjpadlson, a ggefedn s a torok nylkahrtyjban elhelyezked zlelbimbk megfelel kemoreceptorainak kzvetlenl, materilisan rintkeznik kell az tellel. Csak ngy minsget rzkelnk, az deset, a savanyt, a ssat s a kesert. Az zek nagy vltozatossgt az telek aromja adja, amit az orr szaglnylkahrtyja segtsgvel rzkelnk. Az 173 zrzkels kiesse mint tnet nem veszlyes, s ezrt nem is igazn tartjk betegsgnek. Hogy nem valami j a helyzet zrzkel idegeinkkel, az mindenekeltt a dohnyosok* nagy szmbl addik. Mg a reklmok folyamatosan az egyes dohnyfajtk finom zamatt dicsrik, ennek pontosan az ellenkezje az igaz. Semmi sem gtolja annyira zrzkelsnket, mint a dohnyzs. 100 dohnyosbl csak egy van mg abban a helyzetben, hogy tbb cigaretta kzl felismerje azt a mrkt, amit sajtjnak mond lltlagosan egyedlll ze riatt. A tbbiek mris elvesztettk az zrzkelsi kpessgket. Ez az egyik oka annak, hogy ltalban mirt nem szeretik a dohnyosok a gymlcst. Mr nincsenek abban a helyzetben, hogy rzkelni tudjk a gymlcsk finom zrnyalatait, s inkbb a nehz, ersen fszerezett teleket kedvelik. Ha megnzzk, hogy milyen mrtkben emelkedett az elmlt 200 vben a fszerek s zanyagok fogyasztsa, akkor vilgosan kirajzoldik a tlingereltsg kpe. A tlingereltsg pedig az zrzkelsi kpessg cskkensnek felel meg. Minden bjtkra jrakezdst jelent, s mutatja, hogy p rzkelsi kpessg mellett milyen kevss van szksg zanyagokra. A megszokott tlfszerezs a normiisnak szmt tlingereltsg llapotnak s annak a grcss prblkozsnak felel meg, hogy egyttal az letnket is fszerezzk. Msrszt a mestersges aromaanyagok is egy valdi ignyt elgtenek ki. Mg az eltompult ny eltt sem maradhat rejtve, hogy milyen zetlenn vlt sok minden. A mtrgynak s az veghzkultrnak ksznheten megtltosodott anyafld mindent szllt a szmunkra, amit s amikor csak akarunk. De a nvnyeinek csak a testt adja ilyenkor, a lelkt (44) visszatartja. Klsleg szebb s nagyobb a mlna s a paradicsom, mint valaha, csak ppen az zk veszett el meglep mrtkben. Rszoktunk mr, s a minsgbeli vesztesget nagyobb

mennyisggel vagy mestersges zekkel kompenzljuk. Ezekhez szoktak hozz az zlelidegeink. Most mr "ers dolgokra" s nagy koncentrcikra van szksgk, hogy egyltaln mg reagljanak. zrzknk mutatja, hogy az egyre tbbl egyre kevesebbet kapunk. Ezt a krnyezetnk is igazolja. Amit sajt magunkbl s a vilgunkbl csinltunk, az aligha egyeztethet ssze a j zlssel, s inkbb zlstvelyedsnek nevezhet. Herman Weidelener arra vezeti vissza a Nyugat katasztrtjt, hogy a nyel174 vet csak beszdre hasznljuk s elvlasztottuk az zlelstl, pedig anatmiailag mindkt feladata elvlaszthatatlanul egyesl a nyelvben. A nyugati embernek a homlokn kellene hogy legyen a szja, mert mindig az agybl beszl, az zlse szerint szinte soha. Mindenesetre a nyelvnket is ugyanannak az eldurvt krnak vetettk al, mint zlelbimbinkat. A beszd s z szlelsnek kifinomtsa terpia lenne beszd- s zkultrnk szmra.

175 I V. Az idegrendszer

A kzponti idegrendszer centruma az agy. Mg ha betegsgei az egsz szervezetet rintik is, akkor is a fejben lv kzponttaI sszefggsben kell kezelni ket. Az idegrendszer a test alapvet hrkzl s sszekttets-rendszere. Szablyozza a parancsokat kiad centrum s az azokat vgrehajt perifria klnbz szintjei kzti kapcsolatokat. A hormonrendszerrel egyttmkdve minden kzvettsrt felels (45). A test kommunikcis centrumai kztt lv hatrok nem merevek, hanem tbbdimenzionlis rendszert alkotva egymsba nyomulnak. gy az idegrendszer ahhoz, hogy a kapcsoldsi pontjain elhelyezked szinapszisoknak nevezett hidakon tjuttassa az informcikat, olyan, a hormonokhoz hasonl anyagokat alkalmaz, mint pl. tbbek kztt az adrenalin, az acetil-kolin s a dopamin. A szinapszisokat olyannak kpzelhetjk el, mint a klnbz elektromos kapcsolkrket sszekt konnektorokat. Az idegrendszer mindenekeltt elektromossggal dolgozik, mg a hormonrendszer inkbb egy futrszolglathoz hasonlt, amely anyagi formban szlltja a hreket. Ennyiben az idegek szmtanak az jabb, a jvt magukban hordoz vltozatnak. Ktfajta idegrendszert klnbztetnk meg, az akaratlagos vagy szenzomotoros s az akaratlan vagy autonm idegrendszert. Az akarat ltal irnythat rsz teht a vzizomzat szndkos mozgsmintit vitelezi ki. Az nkntelen rsz a zsigerek akaratunktl fggetlen beidegzsrt felels. Ez az gynevezett vegetatv zsigeri idegrendszer maga is kt antagonista rszbl ll: a szimpatikusbl, melyet az archetipikus frfias plusnak nevezhetnnk, mivel az aktv, kvlre irnytott viselkedsmintkat szablyozza, mint amilyen a harc, a menekls, a munka s a koncentrci. Ellenprja, a paraszimpatikus pedig a regeneratv folyamatokrt felels, az emsztstl a 176

nemisgig, s ezrt az archetipikusan nies plushoz kell szmtanunk. A vegetatv idegrendszer mindkt plusa klnbz tvivanyagokkal rendelkezik, amelyek az egyes idegrostok kztti informcit illetkesek tovbbtani. A frfias avagy szimpatikus zsigeri idegrendszerhez az gynevezett adrenerg tvivanyagok tartoznak, mint az adrenalin, a noradrenalin vagy az agy terletn a dopamin. A nies vagy a paraszimpatikus rendszer tvivanyagai a kolinerg anyagok, mindenekeltt az acetil-kolin. Ha az idegrendszer rszeit hozz akarjuk rendelni a plusokhoz, akkor az akaratlagos idegrendszer a frfias vagy jang plusnak felel meg, mg a vegetatv vagy zsigeri idegrendszer a jin plushoz rendelhet. A szimpatikus aztn a frfias rsze ennek az nmagban vett nies terletnek, a paraszimpatikus pedig ktszeresen is nies rsze. A tartalmi feloszts mellett a tri elrendezds szerinti feloszts is hasznlatos. Eszerint megklnbztetnk egy kzponti idegrendszert, amely az agybl s a gerincvelbl ll, s egy perifrisat, amely az egsz testet tszv rz akaratlagos s akarattalan idegplykbl ll ssze. A perifris rendszer szlltja az sszes informcit a testbl s a krnyezetbl, s megvalstja az ezek nyomn kialakul reakcikat. A kzponti idegrendszer a felels teht mindenrt, de ebben a tekintetben a perifris idegek egyttmkdsre van utalva. A perifris idegrendszer egyttmkdse nlkl egyrszt el lenne vgva az informci ramtl, msrszt nem lenne kpes kifejezni a parancsait. 1 . Az idegessgtl az ideg-sszeroppansig Mivel az idegrendszernek a kommunikci a kzponti feladata, az idegi problmk mgtt mindig kommunikcis nehzsgek rejtznek. Aki idegileg gy rzi, hogy a vgt jrja, az a kommunikcival futott ztonyra. A kznyelv azt mondja r, hogy ksz idegroncs. Az rintettek maguk inkbb a kivettst vlasztjk menedkknt, s abbl indulnak ki, hogy nagyon rzkeny az idegrendszerk, s a tbbiek ktltncot jrnak az idegeiken. Ezt fejezi ki az a kifejezs is, hogy az "idegeimre msz". Mint ahogy ez minden ms testi funkcinl elfordul, csak akkor tudatosodik bennnk, hogy vannak idegeink, ami177 kor valamilyen problmt okoznak. Akinek llandan feszl- tek az idegei, az klsleg idegesnek hat, s idegestnek li meg a krnyezett s az ltala tmasztott kvetelmnyeket. Aki ezzel szemben ktlidegekkel rendelkezik, megengedheti magnak, hogy szoros kapcsolata legyen a jelen tmival. A kihvsok szvesen vett ingerletek a szmra, s ahelyett, hogy terhet jelentennek neki, az elevensg rzst adjk. Az ilyen "idegek nlkli ember" biztos benne, hogy mg a vszhelyzetekben sem roppan ssze. Egszen ms eset az az ember, aki nem mutatja, hogy idegei vannak, ugyanis tompa s rzketlen, s egyltaln nem veszi szre, hogy mi trtnik benne s

krltte. A tipikusan ers idegzet ember a magabiztossgba burkoldzik, s nem azrt ers, mert az idegeit kmli vagy folyamatosan nyugtatja. Ellazultak s nyugodtak az idegei, egszen addig, amg nem kerlnek szembe valamilyen feladattal. Akkor azonban megfeszlnek, s az illet rbzza magt a bels s a kls kztti kommunikcira. Az ideges ember egszen mskpp mkdik. Mr a normlisnak szmt helyzetekben is tlfeszlt, a klnleges kvetelmnyek esetn pedig gyorsan elri idegileg a hatrait. A biolgusok az llatoknl is ismerik az idegessg jelensgt. Nemcsak a tltenysztett, a termszetes krnyezetktl s letfeltteleiktl messze eltvoltva l versenylovak idegesek. Ha egy populci tlnpesedik s helyszkben van, akkor az egyes llatoknl az idegessg kifejezett jelei mutatkoznak. A kommunikci sszeomlik, s rtelmetlen agresszis kitrsek lpnek fel. A szkssg szorongst vlt ki, amitl "kignek a biztostkok". Analg mdon kevss meglep, hogy fleg az ipari csompontokban l emberek kzl egyre tbben szenvednek ideges panaszokban s szorongsban. Az idegi problmk mgtt alapveten a kommunikci zavara ll. Az ideges problmk csak annyiban klnbznek a neurolgiaiaktl, hogy kevsb mlyen sllyedtek le a testi skra. Egy ideges ember nem bzik benne, hogy meg tudja gyzni a krnyezett nmaga rtkeirl. EI van bizonytalanodva, s llandan viszontbiztostsokat keres. Ez klnsen egy idegrl vizsga esetn vlik nyilvnvalv, amikor a pattansig feszlt idegek mg a vizsga kezdete eltt azzal fenyegetnek, hogy felmondjk a szolglatot. Az rzkeny idegzet emberek egyenesen idegrlnek trtjk az ilyen helyzeteket. Rviddel a mindent eldnt esemny eltt az idegek reszke178 tse elri a tetpontjt, s az rintettek teljes mrtkben elertlenedettnek, enervltnak hatnak. Az idegeket prbl esemny eltt a legkisebb zajtl a legkisebb ksedelemig minden az idegeikre megy. Mintha minden azon mlna, hogy srldsmentesen mkdnek-e a vezetkeik, s most gy tnik, hogy nem nttek fel a megterhelshez. gy rzik, csupasz idegekkel llnak a vilgban. Ez magyarzza, hogy mirt rzi magt az ilyen ember vdtelennek s kiszolgltatottnak, amit persze fel is lehet hasznlni, mint rvet, ha kifogsokat akar tallni. Az ingatagsggal s az ugrsra ksz feszltsggel jellemezhet tipikus ideges viselkedsben mutatkozik meg az a vgy, hogy mindennel egyszerre kommunikljon az illet. Emellett ltalban sszeomlik a kommunikcis struktrk hierarchija. Viszonylag jelentktelen dolgok nyomulnak az eltrbe, mg a lnyegesek ldozatul esnek ebben a hajtvadszatban. Az ideges ember llandan vadszik az esemnyekre, s gyakran gy rzi, hogy ezek lehengerlik s tl sokat kvetelnek tle. Ennek az rdgi krnek a kzepn ll ott a maga njvel s azzal az ignyvel, hogy minden krltte forogjon. Ebben az elbizonytalanodott helyzetben fordulhat el, hogy tlprgnek az amgy is teljesen tlfesztett idegek, s az illet ideg-sszeroppanst kap.

Akkor aztn valban minden krltte forog. A fizikai zsarolssal elrte a cljt, mg akkor is, ha ez csak orvosi skon sikerlt. Az egyszer s hatsos terpinak az a clja, hogy minden tlzottan komolyan vett dologtl tvol tartsa t, s gondoskodik a kls s mindenekeltt a bels nyugalomrl is. Az ideg-sszeroppans esete hasonlt arra, amikor a cscsforgalomban csdt mond a kzlekeds. A betegsg eltrtnete, lefolysa s eredmnye is ugyanaz. Amikor minden aut gyorsan s egyszerre akar eljutni valahov, s ezrt figyelmen kvl hagyja a kzlekedsi szablyokat, akkor igen hamar eljn az a pillanat, amikor mr senki sem tud egy tapodtat sem elrehaladni. Kzben pedig meglehet, hogy minden egyes sofrnek j oka van a rohansra. m ha egyszer bedugul a keresztezds, akkor senki sem mozdulhat. A legmagasabb stressz-szint mellett bell a nyugalom. Ugyangy folyik le a test nmaga megsegtsre tett prblkozsa is, s amit elr, az is ugyanaz: az idegroham tetfokn bell a nyugalom. Ez a kiknyszertett nyugalom megnyugtatja a tlterhelt struktrkat, 179 s gy jrul hozz a bellt zavar helyrelltshoz. Az ilyen sszeomls esetn sem az utak, sem az idegplyk nem krosodnak komolyan. A forgalom sszeomlsa mindkt skon ahhoz hasonlt, mint amikor egy ramkrben kignek a biztostkok. Ez megakadlyozza, hogy az ember idegeiben mlyebbre men krok keletkezzenek. Ennyiben az ideg-sszeroppans egyben sajt maga terpija is. Azzal, hogy sszeomlik a krnyezettel val kommunikci, s a pciens sszecsuklik, vget vet egy tlprgetett llapotnak. Amikor a klvilg ell pihenllomsra megy, nagyon nyomatkosan jelzi, hogy nem mehet tovbb gy az lete. A feladat nem ms, mint feladni: a betegnek abba kell hagynia a kls harcot, hogy visszatalljon sajt maghoz s jra felvegye a sajt centrumval val kapcsolatot. Csak ezutn van rtelme annak, hogy lassan elkezdjen kls kapcsolatokat ktni. A zillt idegllapot azzal a flelemmel trsul, hogy az illet lemarad valamirl, esetleg nem lesz ott az egyik partin. Az idegsszeroppans megmutatja azoknak, akik minden eskvn ott akarnak tncolni, hogy hol vannak a hatraik, m rmutat az eslyeikre is. A megtanuland lecke itt gy szl, hogy ne csak kifel, hanem mindenekeltt a sajt belsejkkel lltsk helyre a kapcsolatot. Az rintett eddig folyamatosan vadszott a rettenten fontos kls dolgokra. Most az lenne a feladata, hogy a bell lv legfontosabb dologgal, azaz a szvvel kssn bkt. Erre utal felgyorsult vagy sszevissza kalimpl szvverse. Arra is szksg lehet, hogy szorosabb kapcsolata legyen tudatossga kzpontjval. Hogy mennyire szksg van erre, azt a tmval kapcsolatban vgzett irnytott imagincik szp sikerei is bizonytjk. Ezen a mdon jut hozz a pciens ahhoz a nyugalomhoz s csendhez, ami ott uralkodik minden ember kzppontjban. Az elismers utn folytatott hajtvadszat

helyett a bels valjval keresi a kapcsolatot, s abbl a valdi kommunikci rzse n ki. Ez pedig nemcsak nyelvileg ll kzel a kommunikcihoz, a kzssghez, a szvtl szvig val kapcsolathoz.

180 Krdsek 1. Vannak-e a kommunikcis mintimnak tartalkai, vagy a tarts tlterheltsg miatt csakhamar az sszeomls szlre jutok? , 2. Fenntartom-e a kapcsolatot letem geten fontos tmival? Vagy pp a "gyenge idegeimet" hasznlom kifogsknt, hogy tvol tartsam magamat tlk? 3. Mely alkalmakkor rzem az idegeimet? Mi megy az idegeimre? Kinek engedem meg, hogy az idegeimen ktltncot jrjon ? 4. Elg terem van-e ahhoz, hogy kibontakozzam, vagy gy rzem, hogy a sarokba szortottak? 5. Hogy llok az nbizalom s a sajt magam adta biztonsg dolgban? Rendelkezem-e ezekkel, vagy llandan bizonytkokra szorulok? 6. Megtallom-e a nyugalmamat sajt magamban, s ha megtalltam, el tudom-e viselni? Megengedem-e olykor magamnak, hogy nyugodt legyek? 7. Sajtjaim s megvalsthatak-e kitztt cljaim? Vagy az letem a tlterheltsg kvetkeztben egyenesen halad az sszeomls irnyba? 2. Agyrzkds Ez a betegsg a keletkezst s a jelentst tekintve is hasonlt bizonyos mrtkig az orrcsonttrshez. Az rintettek tl messze mentek el, s a haj orra beletkztt valamibe. Mint ahogy a nv is mutatja, az agyat megrzkdtats ri. Mindenekeltt olyan emberek agyrl van sz, akiket egybknt semmi sem tudna megrzni. A fej knyveli el a magnak azt a megrzkdtatst, amit az rintettek a szellemi-lelki skon nem hagynak a kzelkbe frkzni. A baj egy traumval, legtbbszr egy zuhanssal kezddik. Ennek mly szimbolikjval mg a kz- s lbtrsekkel* kapcsolatban is foglalkozunk. " Az olyan szlsok, mint "leesni a magas lrl, mutatjk, hogy itt sokszor egy tvt korrekcijrl van sz, amely tv181 :s

ton az rintettek "kapnak egyet a fejkre". TI magasra akarnak szllni, s elg drasztikusan hzzk vissza ket. Az agyrzkds (commotio) egyes tnetei rthet nyelvet beszlnek. A fejfjs mutatja azokat az agresszv prblkozsokat, hogy az egsz ember fejjel akar a falnak menni. A rkvetkez szdls kertels nlkl mondja ki, hogy az ember valamit sznlelt, hamis elfelttelezsekbl indult ki, vagy pedig tlbecslte nmagt. A hnyinger s a hnys jelzi, hogy a test a lehet leghamarabb szeretne megszabadulni attl a problematiktl, aminek most a levt issza. Hogy a trauma lmnye nem volt kellemes, azt a gyomor s a belek nyelve mutatja. Az agyrzkdshoz egy rvid tudatvesztses llapot is tartozik, ami elrulja, hogy itt valaki rvid tvon feladja az letrt val felelssget. Az gynevezett retrogrd amnzia jelzi, hogy mily kevss tudnak az rintettek a baleset lefolysra visszaemlkezni. Ebben a sajt akcikrt val felelssg tovbbi elhrtsa is nyilvnval. Az ember kilopakodik a felelssg all, s inkbb hagyja, hogy msok vegyk t a kormnyrudat. "Nem r a nevem, kposzta a fejem." gy nevezi a npnyelv ezt a knnyen tlthat taktikt, amit az rintett tudattalanul bevet. A kvetkez eszkalcis fokozatnl, az agyzzdsnl (contusio) ezek a tnetek felersdnek, s tovbbi slyosak is trsulnak hozzjuk. A vizes folyadk jelleg liquor ltal krlvett s ezltal a legjobb rugz burkolattal elltott agy olyan ersen megrzkdik, hogy a lksgtl funkci felmondja a szolglatot, s az ers tds vagy ts kvetkeztben a megrzkdtats helyn vagy az ellenoldalon vrzsek keletkeznek, s elpusztulnak a szvetek. A tudatveszts mly, s a kma llapotig is elmehet. Az dmval jr agynyoms fokozdsa*, az epilepszis roham*, a lgzsi s hszablyozsi zavar csak nhny a lehetsges komplikcik kzl. Ezekhez jrulnak mg a klnbz kiessek, mint az agnzia*, a felismersre val kptelensg, az apraxia*, azaz az gyessg s a kszsgek elvesztse, a beszd kszsgnek eltnse, a gondolkods s a tjkozds nehzsgei s a klnbz pszichs zavarok: az indtkzavaroktl az rzelmi elszegnyedsig s a konfabulcira val hajlamtl (mellbeszl, nem a krdsre vlaszol) a hallucincikig. Ezek a tnetek egyrszt kiszaktjk az rintettet az let mindennapjainak folyamatbl, , msrszt az elfojtott tartalmakat a tudatossg fnybe emelik. 182 Az zeneteik sajt magukat rtelmezik. Hogy felhvjk magukra a figyelmet, a ki nem lt s elfojtott tendencik felhasznljk a kedvez idpontot, azt, hogy az ers rzkds sszeroppantja a vdelmet. Az rintettek szemmel lthatlag nekitkznek egy meghatrozott hatrnak, amelyen nem tudnak minden tovbbi nlkl tlpni. Ellenkezleg, a ksrlet sorn k bizonyulnak a becsapottaknak. Ellrl kell mindent kezdenik, s mint a kisgyerekek, csak

fokozatosan tanulhatjk meg jra egyedl elltni a mindennapi elintznivalkat s vllalni rtk a felelssget. A betegsg visszavetette ket a gyerek szintjre, s ezzel hangslyozza a visszafejldsre val hajlamukat. Azonban megnyitja elttk az jrakezds lehetsgt is. Az a merszsg, ami a balesethez vezetett, szellemi-lelki skon most ugyancsak a hasznukra vlhat. A megtanuland feladat az, hogy mindazt, ami a testben trtnt, tvitt rtelemben lje meg a beteg. Ezzel a tovbbi fizikai megrzkdtatsok feleslegess vlnak. Egy zuhansnl ez annyit tesz, mint leszllni a magas lrl, tvitt rtelemben hagyni, hogy megrzkdtassa valami, a fizikailag mutatott btorsgot szellemi-lelki szempontbl kilni s eze a skon merszkedni elre. Be kell ismernie magnak, hogy elvesztette a tudatt, s eljult, ezzel mintegy feladta a felelssget, hogy aztn tudatosan, kis lpsekben jra felvegye. Az gy trtn jratjkozdsban van az jrakezds lehetsge. Krdsek 1. Hol blokkolom le a szellemi-lelki megrzkdtatsokat? 2. Milyen plyrl trtett le a baleset? 3. HoI mutatok kvlrl btorsgot s olyan kockzatvllalsi kszsget, aminek fedezete bellrl hinyzik? 4 Hol csaptam be magam, illetve becsaptak-e? Hol van az letemnek j irnyokra s jrakezdsre szksge? 5. Milyen szempontbl kellene kisebb "feladatokat" vlasztanom s tlthatbb clokat kitznm magam el? 6. Hol kellene a kls felelssget letennem s vllalnom a belsmrt val felelssget? 183 3. Agyhrtyagyu I lads vagy men i ngitis A meningitisnl az agyat bort vdhrtyk gyulladnak be. Ez a betegsg teht a legmagasabb szinten foly hbort brzolja a megrizend nies erk ellen. Nem ritka, hogy a trtns az agyra magra is tterjed, s meningoencephalitissz alakul t. A lgy (pia mater) s a kemny (dura mater) agyhrtyk is rintettek. Klnbz baktriumok s vrusok is rszt vehetnek a tevkenykeds kzpontja krl kialakult konfliktus megjelentsben. A behatolt krokozk heves harcot vltanak ki a test vdekezrendszervel, amely, mint minden gyulladsnl*, nincs tekintettel a vesztesgekre. Ebben az esetben egy olyan hborrl van sz, amelyben a sz legszorosabb rtelmben az ember feje s lete a tt. A messzemenkig nem jellegzetes szubjektv tnetek mutatjk, hogy itt egyni kprl van sz. Magrt az letrt s a tllsrt folyik a harc.

Az elsdleges megbetegeds fleg jszltteket s kisgyerekeket rint, akik azt a benyomst keltik, mintha mg mindig azrt harcolnnak, hogy vgrvnyesen belpjenek ebbe az letbe. Az ebben a korai letkorban tldimenzionlt fej a szlets utn msodszor vlik az letveszlyes harc sznterv. Mint ahogy a szletsnl val harntfekvs azt jelzi, hogy ez a gyerek keresztbe fekdt s az let tervbe vett jtkt nem jtssza olyan egyszeren egytt a tbbiekkel, itt is egy bizonyos ellenlls fejezdik ki. A gyereknek mg tovbb dagad a mr egybknt is tlmretezett feje, mivel a gyullads okozta vzbsgtl tovbb fokozdik az agyban lv nyoms. A lgy kutacs kitremkedik. Hosszabb tvon a vzfej kialakulsa fenyeget, a fels frfias plus tlzott hangslyozsnak tragikus szimbluma. Egy ilyen korai letkorban tvol es magyarzatnak tnne fej- vagy akr egoproblmra gondolni. A reinkarncis terpia tapasztalatainak alapjn a rutinszer szlets sorn, belevve a szlets eltti szakaszt, az ilyen korai ellenllsok, az letbe val belpsrt folytatott agresszv sszecsapsok teljesen mindennaposak. Szimbolikusan a gyerek nagyobb ellenllst fejt ki az j let, mint a stt sanya ellen, akinek az lbl ppen most szabadult ki. Az sanya visszatart eri ellen folytatott harc a test sznpadn zajlik. Ez a grg mitolgiban Hekat, az indiaiban Kali nven ismert vrngz istenn a maga sajtos eszkzeivel dolgozik. A gyulladsos folyadk radata a kemny koponyafalnak nyomja a 184 puha agyat. Amennyiben a csont mg elg puha ahhoz, hogy engedjen, fennll a veszlye annak, hogy vzfej Iesz a gyerek. Ha viszont ehhez mr tl ks van, akkor az agyszvetek mennek tnkre. Ennek pedig a gyengeelmjsgig mindenfle agykrosods lehet a kvetkezmnye. A tgulsra kpes testrszekben zajl gyulladsokkal ellenttben azrt jtszik ennyire kiemelked szerepet a minden gyulladsban jelen lv vz, mert a nvekv letkorral egyre kemnyed koponyareg kitgthatatlan hatrokat szab a trfogat-nvekeds el. Az agyat nyoms al helyez vz szintjnek emelkedse s az ellenllst kifejt koponyacsontok kztti szaktsi prbt li meg a beteg fejfjsknt. Felntteknl a betegsg fleg mint msodlagos megbetegeds jelentkezik. Ha a tbc tterjed az agyhrtykra is, akkor az alapvet harc a legmagasabb szintre terjedt ki s lethallharcc vlt. Az utbbi nhny vben sok sz esik a kullancscsps veszlyes szvdmnyv vlt meningoencephalitisrl, s sok emberrel utltatta meg a termszetet. A kicsi, mg nhny vtizeddel ezeltt rtalmatlan vrszvkat a termszet alattomos vlasznak tekinthetjk a mi erszakoskodsunkra. Termszet anynk rezteti velnk a hatalmt, amikor az ilyen kis segtcsapatok millirdjait kldi a fldre, a vzbe s a levegbe, s tvltoztatja az rtalmatlan kis llnyeket az ember ellensgeiv.

A meningitis tnetei a fej s a fejfjs krl forognak, br a gerincvel is rintett, s gyakran nthaszer panaszok is jelentkeznek. Egyrszt az ltalnos ingerlkenysg, msrszt az aptiig s lomkrig terjed indtkszegnysg sorolhat az ltalnos tnetek kz. Az els a testbe csszott agresszv alaphelyzetet jelenti meg, amely sokszor az gynevezett ' opisthotonuson (a test grcss megmerevedse htrahajl helyzetben) ltszik. Ez az llapot, amikor a beteg fektben szinte felgaskodik. Crcsk ksrik s slyosbtjk ezt a drmt. A beteg vgigrzkdik, mintha egy nagyobb er prbln felrzni az letre. A szjzr mutatja azt a kptelensget, hogy mentse a brt s harapjon, ha kell. Az llkapocs agresszis eszkzei a legmagasabb feszltsgi szinten bnulnak meg. A hiperesztzia nev tlrzkenysg rulja el, mennyire tlingerelt a beteg bre, ami nem ms, mint testnek kls hatra. Mialatt a legmagasabb szinten tombol a harc az agy vdekezpajzsrt, a test vdrtege a legmagasabb fok riadkszltsgben van. 185 Msrszt az olyan tnetek, mint az aptia, azt mutatjk, hogy milyen kevss kszek a betegek arra, hogy tudatosan rszt vegyenek az letben maradsukrt vvott harcban. Ennek ppen az ellenkezjt figyelhetjk meg. A somnolentia, a nagyfok lmossg azt demonstrlja, hogy a sz legmlyebb rtelmben vve talusszk az letket. Az alvs mint a hall kistestvre ltszik megszerezni az uralmat az sanytl val elszabadulsrt folytatott trekvsek fltt. A fejnek mint a test fnknek le kell fekdnie, az agyat pedig, a szervezet kapcsolcentrumt az a lehetsg fenyegeti, hogy visszasllyed . az stenger habjaiba. A teljes tvgytalansg pedig arrl rulkodik, hogy az rintett elvesztette az letre val tvgyt, vagy nem is volt neki soha. A delriumokat felesleges rtelmezni. Meglehetsen kzvetlenl fejezdik ki bennk az eddig prul jrt tudattalan tematika. A gytr fejfjsok fokozatai a lktetstl a szrson t addig az rzsig terjednek, hogy a betegnek mindjrt sztrobban a feje. Ilyesmi fenyegeti azt a fejet, amelynek tulajdonosa tl sokig halogatta vagy nem volt ksz arra, hogy a magv tegye az lettert. Azt mutatja, hogy mennyire a sarokba szortottk. Ez az jszlttekre nzve is rvnyes, akiknek azt kell eldntenik, hogy rszt vesznek-e ebben az letben vagy visszatrnek az sanyba. A flrendelt kapcsolkzpontban zajl pokoli lrma a be nem vallott tudatossgi llapotot tkrzi vissza. A "szt tudnk robbanni" kifejezs vilgt r arra, hogy mi a helyzet. Egyes betegeknek valban az az rzsk, hogy a fejk teteje brmelyik pillanatban kinylhat, s gy megszabadulnak az elviselhetetlen nyomstl. s ez az rzs valban a pciensek szmra nyitva ll alternatvkat tkrzi: vagy felfel meneklnek, cserbenhagyva a testket, vagy le kell gyznik a nyomst gyakorl stt radatot, s ki kell szabadulniuk a szortsbl. A pciensek nincsenek abban a helyzetben, hogy felegyenesedve megtartsk

a fejket, s le kell fekdnik, vagy pedig a testket kell letennik. Az gynevezett opisthotonusban a gerincoszloptlzott kinyjtsa testesti meg a taln utols felgaskodsra val trekvsket. Minden egyes fej- vagy trdhajlts fjdalmas a szmukra. gy fekszenek betegen, homor testtartsban, a nyakszirtjkre tolt fejjel, az lluk felfel kinyjtva, az tlt knokat tkrzve, m dacosan. A tarts csekly alzatrl tanskodik, a gyullads pedig azt mondja el, hogy milyen kevss kszek arra, hogy 186 tudatosan harcoljanak. A tekintetk felfel, a hbor szntere fel vagy mg azon is tl, a mennyekbe nz. A fel a terlet fel, ahov fl, hogy elmeneklnek. Attl a pillanattl fogva van j eslyk arra, hogy letben maradjanak, amikor elhatrozzk, hogy harcolni fognak rte. Csak akkor cskkenhet a fizikai harc. A betegsg magas lzzal jr, ami arra vall, hogy ebben a konfliktusban az egszrl van sz, s ltalnos mozgstsra kerlt sor. Minden foknyi lzzal tbb mint ktszeresre nvekszik a szervezet vdekezkpessge. Kzben pedig lelkileg egyre n az aptia. A gondolatok elkezdenek prgni, lzfantzik keletkeznek, s nem ritka, hogy a betegek gy lik meg pokoli harcukat, mintha egy moziban nznk vgig rendkvli erej szimblumokkal illusztrlt sajt filmjket. Ennek a tudatkdnek a vdelme alatt szemllhetik bels tvolsgtartssal azt, ami a normlis tudati llapotukban elviselhetetlen lenne a szmukra. Az olyan tnetek, mint az egyre fokozd agynyoms, mutatjk, hogy milyen feszltsg al kerlt a kzpont, s mennyire elnyomott helyzetbe jutott a kommunikcija. Ebben az llapotban sem a felnttek, sem a kisgyerekek nem tudjk i rvnyesteni akaratukat. Minden gyullads krkpbe bele- ' tartozik az, hogy a szvetekbl kilp vz hatsra duzzanatok keletkeznek. Ebben az esetben azonban nincs kit a vizes dagly szmra. A felntteknl kialakul az gynevezett pangsos papilla, azaz a ltidegnek a szem recehrtyjbl val kilpsi pontjn keletkez dma. A pangsos papilla szlssges esetben annyira sszenyomhatja a ltideget, hogy a beteg megvakul. A csecsemk kutacsa, a koponya ells r- , sznek mg nyitott terlete kidomborodik. Az els esetben I agydma, a msodikban vzfejsg a fenyeget szvdmny. A tombol hborban olyan sok lelki (vz) marad a plyn, hogy fl: megfojtja a kzponti kommunikcis struktrkat. Ugyangy, ahogy az agy vdelmre szolgl agyhrtyk is fenyegetss vlnak, a liquor is veszlly vltozik. A gyullads kvetkeztben egyre nagyobb mennyisgben termeldik, s szablyszeren sszenyomja az agyat. Ha a hbor agyvelgyullads vagy encephalitis formjban tterjed az agyhrtykrl a tulajdonkppeni agyllomnyra, akkor gyakorlatilag

lethallharc veszi kezdett. Ebben koronjrl, az agyrl van sz. A ki187

hborban

teremts

sebb-nagyobb kiessek mutatjk a fenyeget irnyt. A teljes tudatvesztsig is terjedhet ntudaxzavrok mr a lt s nemlt rzsvel szembestik az rintettet. Ebben a fzisban a testhez val ktds is meglazul, a tudat idnknt elvlhat a testtl. Ez a hbor sztrombolhatja a kommunikci bzist, s maradand kiesseket eredmnyezhet. Az agyhrtyknl az let alapjnak vdelmrl van sz, az emelked liquordagllyal s a terletrl visszahzd aggyal a polaritsok harcrl: egyrszt intellektusunk alapanyagrl, msrszt a nies (gyulladsos) vzrl. Az let mindegyik fzisban az az ember dolga, hogy megtallja a sajt kzept, ez ugyanis az az egyetlen helyzet, amely sszeegyeztethet az lettel. A betegsg elszr is azt mutatja, hogy mennyi harc dl az let kzpontja krli vdbstyn, msodszor pedig azt, hogy egyenslyveszts llt be a nies-vizes s a frfiastzes erk kztt. A test feletti uralomrt folytatott hbor egyrszt a krokozk s a vdelem, msrszt a stt sanya visszahz eri s az elre- s felfel trekv vilgos szellemi erk kztt tombol. A vizes radat emelkedse a felntteknl gyakran a dominl szraz intellektus fordtott, szellemi-lelki helyzetnek a kompenzcija. A megoldst jelent feladat ezzel kapcsolatban az "rzgondolkods" kialaktsa lenne, ami annyit tesz, mint az rzsek nies-vizes erejt sszektni a gondolkod intellektus szraz szellemisgvel. Az jszltteknl kzenfekvbb az az rtelmezs, mely az emelked daglyban annak az sharcnak a lekpzdst ltja, amely az anyk stt birodalma s a felfel trekv szellemi erk kztt folyik. A tllsre hangolt termszetnk szerint a lzong frfias oldal mellett llunk, s azt kvnjuk az jszlttnek, hogy vvjon meg a forr harc stt erivel, s gyzzn. Ami a felnttek szmra a megtanuland feladatot illeti, a tnetek valami bels ellentmondsosat mutatnak. A hallos fejfjsok, amikor a beteg gy rzi, hogy sztrobban a feje, a megoldsok ltszlag sszeegyeztethetetlen voltt mutatjk. Egyrszt a liquor emelked szintjvel a nies erk (rzelmek) akarnak az letben lendletbe jnni. Msrszt az agresszv-frfias jelleg mg ersebben nyomul fel. A feladat pedig az, hogy merje megvvni a hbort a legmagasabb szinten, ha szksges, merjen sztrobbanni (ahogy a fejfjs is zeni), lljon r sajt tjra, s vegye kzbe mindazt, ami 188 bntja s szorongatja. s termszetesen a nies vz az (a liquor), ami ilyenkor a sz szoros rtelmben nyomja az embert. A htgerinc tlnyjtsa mutatja azt a feladatot, hogy hzza ki magt, fejlessze ki ntudatt, bszkesgt, s emelje fel a tekintett. Erre pedig kevs dolog lenne olyan alkalmas, mint a beteg sajt gondolati

impulzusai s azok szabad kreatv ramlsa, ahogy azok a lzlmok rohan fantziiban kitomboljk magukat. A gondolati kpek, az rzelmek s az emcik keverke indtott pert a tudatos letben t megillet helyrt. "A hbor minden dolgok atyja", fogalmazta meg Hrakleitosz. Nyilvnvalan Marsra, a hadak istenre s az ltala kpviselt selvre gondolt. Az agyvel(hrtya)-gyulladsban szenved beteg eltt ll kvetelmny az, hogy ennek az idtlen tudsnak a maga letben is rvnyt szerezzen. A Mars az energia minden formjt kpviseli, s azzal lehet kielgteni, ha az ember pl. btor s dinamikus. Arrl a btorsgrl van itt sz, amellyel az ember nekifog megtenni az letben az els sajt lpseit, s ha kell, tzbe megy a kzben megszerzett ideljairt. A kzpontban dl pokoli hbor helyett az let kzponti krdseivel kellene tzzel s lnggal, azaz lelkesedssel foglalkozni. Inkbb a krnyezet szmra fteni be a poklot, mint a sajt fejt tenni egy pokolian forr harc mezejv. Az lenne a dolga, hogy felnyljon az izgalmas tmk irnt, hogy belsleg felizguljon s taln mg hagyja is, hogy a tma felzaklassa, ahelyett hogy a veszlyes krokozk szmra nyljon meg, a kzponti szervt kvlrl bolygassa fel. A meningoencephalitisnl a benne lv alappolaritsokat ssze kell hoznia az embernek, s forr, intellektulis harcot kell vvnia sajt nies rzelmi vilgval. Annak az rz gondolkodsnak a kifejlesztst rthetjk ezalatt, ami kzpen van a nies s frfias jelleg kztt, s mindegyiknek megadja, ami jr neki. Vgl nemcsak az jszltteknl, hanem a felnttek esetben is egy j szletsrl van sz. A szlets minden esetben sszetkzs a megrz nies s az elretrekv frfias erk kztt. Vgrvnyesen el kell hagyni az anyalet, m kzben nem szabad figyelmen kvl hagyni az ignyeit, hanem magasabb szinten kell megvalstani ket.

189 Krdsek 1. Melyik letbe vezet lps ll most elttem? Hol kell az sanyait magam mgtt hagynom ahhoz, hogy egy jabb skon jra fel tudjam fedezni? 2. Melyik letbe vg konfliktust tagadtam le? 3. Melyik rzelmi tma nehezedik rm nyomsknt s fenyeget azzal, hogy gondolkodsom kzpontjt felrobbantja? 4. Mennyiben vagyok ksz arra, hogy tudatosan az egszre trekedjek s harcoljak rte? Ltom-e ebben a nies-rzelemtelit is? 5. Mire ptettem az alapjaimat? Makacssgban vagy nehzfejsgben szenvedek-e?

6. Mennyiben tudom a gerincemet kiegyenesteni, fejemet felemelve a sajt akaratomat rvnyesteni s a sajt utamat jrni? 7. Van-e mg bennem elg lelkeseds ahhoz, hogy teljes ervel nekilssak letem lmnak megvalstshoz? 4. Neurolgiai krkpek Az ideges panaszokkal ellenttben ezeknek a betegsgeknek az idegek konkrt elvltozsai adjk az alapjt. A contusival s a meningitisszel ellenttben ezek a bajok krnikus termszetek. Ezrt abbl kell kiindulnunk, hogy a zavarok mlyebben gykereznek, s mr rgta fennllnak. A nagy krkpek, a sclerosis multiplex s az epilepszia mellett kt alcsoportot lehet elklnteni: az gynevezett piramisplyk betegsgeit, amelyek az akaratnak alvetett mozgskoordincirt felelsek, s az extrapiramidlis plyk betegsgeit. A piramisplya mint tfog struktra gondoskodik az izmok sajt reflexeinek gtlsrl s az izomfeszltsg cskkentsrl. gy az izmok mkdst tartja kontroll alatt. Amennyiben a piramisplya valahol megszakad, akkor kiesik ez a gtls, s spasztikus (grcss) bnulsok keletkeznek. A piramisplyk idegrostjainak legnagyobb rsze a koponyaalap magassgban, az ellenoldalon keresztezdik. Ezrt vezetnek a vrkeringsi zavarok 190 vagy vrz gcok ugyangy, mint a szltsnl, az ellenoldali kiessekhez. Az gynevezett extrapiramidlis rendszer az izomfeszltsgrt, az akarattl fggetlen s a koordincit szolgl mozgsokrt, a test egyenslynak megtartsrt s a testtartsrt felels. Zavar esetn kt alcsoportot lehet elklnteni: a) a mozgsszegnysghez s a merevsghez vezet hypokinetikusrigid szindrmt, amilyen a Parkinson-kr is, b) s a hyperkinetikus szindrmt a maga sajtos, kontrolllatlan mozgsmintival. Itt a vitustncot s az athetosis nev ritka krkpet kell megemltennk a maga fregszer tekeredseivel s a torg mozgsokkal jr ballismust. Parkinson-kr A Parkinson-kr az elrehaladott letkor leggyakoribb neurolgiai betegsge. A betegsg az akarattl fggetlenl mkd extrapiramidlis plykat rinti. Orvosilag bizonytott, hogy a kzpagy adrenerg idegsszekttetseiben lv tvivanyag hinyrl van sz. Ez az tvivanyag a dopamin. A kzponti idegrendszer frfias plusban fellp hinyrl van teht sz. Ennek az a kvetkezmnye, hogy a msik

plus, az gynevezett kolinerg rendszer kerl tlslyba, amelyet a nies plus-hoz kell szmtanunk. Az ennek eredmnyeknt fellp szindrma vilgos krkpet mutat, amelyben a kifejezstelen, maszkszer arc s az ltalnos merevsg tnik fel elszr. Minden mozgs lelassul, s hinyzanak az olyan fiziolgiai egyttmozgsok, mint amilyen a kar lengetse jrs kzben. A beszd lehalkul, szaggatott s monotonn vlik. A mozgsszegnysg kontrasztjakppen fellp a tipikus tremor, egy ers remegs, ami klnsen nyugalmi llapotban jelenik meg. Amint a betegek egy clirnyos mozdulatsort hajtanak vgre, csillapul a remegs, vagy akr egszen meg is sznik. A jrsra a sajtos kis tipeg s csoszog lptek jellemzk, a felstest gy tnik, mintha az alstesthez kpest elre akarna rohanni, gy aztn llandan fennll az a veszly, hogy a beteg elre- vagy oldalra esik. A lbak hajlamosak egyik pillanatrl a msikra teljesen sszecsuklani. Ez tovbb fokozza az ess veszlyt, s ugyangy, mint a tbbi tnetet, nem lehet akarattal befolysolni. A beteg 191 egsz tartsa meghajlott, mintha megverte volna a sors. A beteg kzrsnak a kpe is hasonl. A sorok jobbra lefel esnek, s a sorok kzben a betk is egyre kisebbek lesznek. Az orvostudomny mikrogrfinak nevezi ezt a jelensget. Ehhez jnnek mg az olyan vegetatv tnetek, mint az ers nyladzs, az izzadsgkitrsek s a tipikus "kencss arccal" sszefgg tnetek. Ezenkvl a br elltsnak zavarai s a szexulis kreativits cskkense figyelhet meg. A lelki terleten a melankolikus fzisokkal jr hangulati ingadozsok a jellemzek. A betegsg gyakorlatilag csak ids korban s fleg olyan embereknl lp fel, akik nagyon aktvan s magas ignyeknek megfelelen ltek. Fleg az intellektueleknl gyakori. Az orvostudomny klnbz formkat klnbztet meg, mg az gynevezett primer parkinsonizmusnak nevezett leggyakoribb vltozat keletkezsnek trtnete tisztzatlannak szmt. Az a nv, hogy "agitlt vagy izgatott bnuls", rvilgt az rintettek dilemmjra: a bnuls elveszi idegest elktelezettsgk rtelmt. Emellett ismert a szekunder Parkinson-szindrma kisebb csoportja, amely agyr-elmeszeseds, mrgezs, agyvelgyullads vagy neurolepticumokkal val orvosi kezels kvetkeztben lp fel (47). Egy ritkbb forma a gyakori "agyrzkdsok" kvetkeztben kialakult gynevezett bokszolbetegsg, amelyben az egykori nehzsly vilgbajnok, Muhammad Ali is szenvedett. Azt a mottt kvetve, hogy "a betegsg megmutatja az rnykot" abbl indulhatunk ki, hogy az rintettek hossz ideig nem ltjk meg, hogy mennyire megmerevedtek a kifejezs tern, s mennyire cskkent a mozgkonysguk. Most a testk gondoskodik arrl, hogy szrevegyk. Olyan llapotban lnek, mint amikor az ember megmerevedik a

rmlettl, anlkl hogy ezt bevallank maguknak. A sz legvaldibb rtelmben egy arcizmuk sem rndul. Az orvostudomny "amimirl", a termszetes mimika teljes hinyrl beszl. A beteg nyilvnvalan megtanulta, hogy semmilyen rzelmi rezdlst se ismerje fel. Az arca maszkk merevedett, ami nhny szempontbl a halotti maszkra emlkeztet. Ha a test tbbi rsznek a tipikus rigorban val megmerevedst is hozzvesszk, akkor a mg letben hulla, azaz egy zombi kpe merl fel. Az ugyanis, hogy minden olyan mozgsformval lell a beteg, ami a termszetes letet ksrn, a rigor mortis (hullamerevsg) kialakulsnak irnyba mutat. 192 A mg letben hullamerevv vlt knai llamfrfi, Mao Cetung esetben rdgi kpet mutat ez a horrorvzi. Az egykori forradalmr ugyanis az lete vgre egy l, a krnyezete ltal politikailag megfelelen bevetett emlkmv vlt. A Parkinson-kr ltal teljes mozdulatlansgra tlve egyltaln nem tudott beszlni. Mint l szobor azonban tovbbra is teljes mrtkben meghatrozta Kna lett, neve tovbbra is dicstve forgott minden szjon, mg akkor is, amikor az v mr rgta a Parkinson-betegekre jellemz enyhn nyitott llsban nmasgra volt tlve. A lassan csdt mond hang mellett tovbbi testi funkcik is jelzik, hogy a beteg lefel halad, s eri fogynak. Azt, hogy a beteg hajlamos az elessre, a kzrsa is tkrzi. A hallt idz megmereveds mellett egy mly flelem is kifejezdik, ami abban a pillanatban eluralkodik a betegen, ahogy nyugalomba kerl. Nem finoman remeg, mint a nyrfa lombja, hanem heves, rzkd mozdulatokkal, mely csak akkor hagy albb, ha valamit csinl. Feje s teste teljesn merev s kifejezstelen. A rz, remeg mozgsok mutatjk, hogy mennyire flelemmel terhes szmra a cltalan nyugalom. Itt a gykere a "rzkd bnasg" elnevezsnek is. A beteg tulajdonkppen bna s nem mozog, a flelem az, ami rngatja. Feltn, hogy fleg olyan emberekrl van sz, akiknek az volt az ignyk, hogy megmozgassanak valamit a vilgban. A betegsgk azt mutatja nekik, hogy az ignyeikhez kpest milyen kevss mozogtak bels valsgukban, s mindenekeltt milyen kevss volt mozgalmas a lelki letk, amelynek merev bnasgt most k maguk testestik meg. Kzben pedig teljesen elfoghatja ket a szorongs. rdekes, hogy a pszichoszomatikus orvos, Ceorg Croddeck megfigyelse szerint az I. vilghbor veiben jelentsen megntt a "rzkd bnasgban" szenved betegek szma. Felvetdik a krds: mirt rzkdik az ember, vagy mirt rzza meg magt? PI. akkor rzkdunk meg akarattal, ha kijvnk a hideg vzbl vagy megszabadulunk a hidegtl, s lerzzuk magunkrl a vzcseppeket. Az ember megrzkdhat a flelemtl, mint ahogy a borzalomtl is. Az rintettek nyilvnvalan valamit tudattalanul le akarnak rzni magukrl, ami flelembe s rmletbe kergeti ket, s meg akarnak

szabadulni tle. Az elstl megremeg az ember, a msodiktl megmerevedik. A Parkinson-krban szenved betegek lettrtne193 il tt vgignzve az a benyoms alakul ki az emberben, hogy a valsguk tapasztalata az, amit legszvesebben lerznnak magukrl. A sajt tehetetlen testk s a hozzjuk tehetetlenl viszonyul krnyezetk egyenesen teher a szmukra. jra felmerl "Mao elnk" kpe, akinek vgig kellett nznie, hogyan bizonyulnak megvalsthatatlannak nagynak s mersznek vlt gondolatai. A bnuls csak ltszlag ellentte annak, hogy az ember tettl talpig rzkdik. Tudatostja az rintettben, hogy menynyire nem mozgkony s rugalmas a lelke mlyn, dacra annak, hogy folyton azon fradozott, hogy nagy dolgokat hozzon mozgsba. A teste arra a felismersre knyszerti, hogy nincs abban a helyzetben, hogy alkalmazkodjk az letbe vgan fontos vltozsokhoz. Ha a bnuls a lgzsre is tterjed, a beteg meghal. A bnult lgzs ketts rtelemben testesti meg a bnult kommunikcit, mivel a td a brnk utn a msodik legfontosabb kommunikcis szervnk. Az energia felvtelrt felels. Mindegy, hogy csak az oxidcis folyamatok szempontjbl letfontossg oxignt vagy a keleti szemllet szerint az letfontossg Drnt, az letert veszi felmindegyik esetre igaz, hogy a lgzs bnulsval az energiaellts is megbnul. Nem ramlik be tbb leter az emberbe. A tdvel mint a kommunikci szervvel a beszd is szoros kapcsolatban van, ugyanis a kilgzett levegramok modulcijn alapszik. A betegsg elrehaladtval egyre slyosbod beszdproblmk a kommunikci zavart is tkrzik. Nemcsak egyre gyengbb, hanem egyre szaggatottabb is vlik a beteg hangja. Amikor a szavak mr elvesztettk az egymssal val kapcsolatukat, akkor a tartalmuk is sztesik, s a kommunikci nem hozza ltre a kzssget. A msik kommunikcis szerv, a br is ppennyire krosodik, ha az gynevezett seborrhoera s annak kvetkeztben kialakul "izzadsgtl fnyl" kencss arcra gondolunk. A betegek arcn megjelen flelem izzadsga a tarts hallflelmet is kifejezheti. Msrszt azt az erfesztst is jelezheti, ahogy a betegek az arcuk veritkvel prblnak valamit elrni a vilgban. Vgl pedig a kencss arcnak a felkentsghez is kze van, s utalhat a beavatottakkal val kapcsolatra is. " Christos" annyit jelent, hogy felkent. A kirlyokat is felkentk. gy itt is megmutatkozik az rnykba sllyedt igny. Az rintettek ragyog benyomst keltenek, csak ppen a test skjn. 194 A ragyogs az rnykba sllyedt, s a test szintjn sikerlt kivvnia, hogy felfigyeljenek r.

A betegek lettrtnetben gyakran ott van a fnyl, az arcuk vertkvel megvalstott teljestmnyek irnti vgy s ugyanakkor az a flelem is, hogy csdt mondanak, s mgsem sikerl megtennik azt, ami fontos lenne. A dicssgtl csillog tettekbl gyakran csak az izzaszt erfeszts marad. A tulajdonkppeni (lelkileg) mlyebb s egyttal (trsadalmilag) magasabb cl tbbnyire nem elrhet, s ha a csillogs elenyszik s a glria leesik, az ember ott marad, lelke mlyn beteljesletlenl. A nagy erfesztsek eredmnye ott van az arcukra rva. m ebben van a helyzetk kulcsa is. Nem a valdi arcukat mutatjk, hanem a "jl olajozott" maszkjukat. Valjban ppen azok az emberek, akik elrtk vgyott pozciikat amelyekre a Parkinson-betegek sokszor sikerrel trekszenek -, ritkn vannak abban a helyzetben, hogy megmutathassk a valdi arcukat. Az orvosnak pldul mindig fittnek s egszsgesnek kell lennie. Egyenesen hozztartozik az orvosidelhoz, hogy mindig a szenved emberisg szolglatra lljon. Emellett a sajt ignyek httrbe szorulhatnak, illetve azok a kpek foglalhatjk el a helyket, amelyek az egyes foglalkozsokrl a trsadalomban lnek. Ezek mg bjva nem kell valdi arcukat s bels feladatukat kzszemlre tennik. Az gyvdeknl, a politikusoknl s a tbbi, nyilvnossg eltt l embernl nyomatkosan felmerlhet ez a tma. Az izzadsra val hajlam mellett a br gynevezett trofikus, azaz tpllkozsi zavarai is szerepet jtszanak. A defektek lthatv teszik, hogy milyen zavart a vilggal val kontaktusteremtsi fellet. A br, amelynek mint szervnek egyrszt az a feladata, hogy felvegye a szeretetteli kapcsolatokat, msrszt hogy ltala az ember elhatrolja magt, nem kapja meg azt, amire szksge van, s ezzel tvitt rtelemben el van hanyagolva. A jrs sajtossgai megerstik az eddigi rtelmezseket: az rintettek, mint ahogy sz volt rla, az ignyeikhez kpest csak igen kicsi lpsekben tudnak elrehaladni. Ehhez jn mg az a veszly, hogy elrebukhatnak, mivel felstestkkel gyorsabban trekszenek elre, mint ahogy azt lbuk gyzn. A test minden lpsnl demonstrlja a klnbsget akztt, amit akarnak s amit tudnak. Mg azoknl a frge, mozgkony, a kls szemll szmra 195 sikeres embereknl is felmerl a gyan, hogy szellemi-lelki skon nem vltottk be sajt haladsukkal kapcsolatos ignyeiket. A jrsuk, hajlott, meggrblt tartsuk ppgy emellett szl, mint az rsuk, ami minden egyes sorval bizonytja, hogy mennyire hegyrl lefel tartanak. Egyre gyengl hangjuk arrl rulkodik, hogy kifejezerik fogytn vannak. Monoton hangjuk, a kifejezs gpiessgt skandl beszdk a szvlyessg hinyt mutatja. Mint hangulati baromter elrul valamit a mlyben egyre nvekv rezigncirl. A kimerltsg s az elertleneds kpe jl illik az eddig igazolt orvosi kutatsi eredmnyekhez. Ugy tnik, mintha a dopamin, az adrenerg tvivanyag fogyott volna el a tlzott aktivits kvetkeztben. A substantia nigra, az agyban lv fekete kr terletn

egy egyrtelmen degenerldott s elsznezdtt terletet talltak. Ennek az agytevkenysg ni plusnak viszonylagos tlmkdse a kvetkezmnye. A frfias plus, miutn hossz ideig aktv volt, most kimerlt. Az rintettek az ellenplusba knyszerlnek, nem marad szmukra ms, mint hogy a bnasg s a merevsg kvetkeztben tadjk magukat a nyugalomnak, mg akkor is, ha kzben remegnek a flelemtl. Igazn csak tevkenykeds kzben rzi jl magt a beteg. Ilyenkor azonnal cskken a remegse is. A fokozott nyladzs azt zeni, hogy a mgttk lv tlzott aktivitssal teli letet meg kellene emsztenik. Ebben az sszefggsben rdekes az amerikai neurolgus, Oliver Sacks megfigyelse: "A mozgskptelen parkinsonos beteg tud nekelni s tncolni, s ha ezt teszi, akkor teljes mrtkben megszabadul a betegsg minden akadlytl..." (48). A nies plus kpessgei teht messzemenkig megtartottak, s nyitva llnnak a betegek szmra. A cskken szexulis potencinak az az oka, hogy egyre kevesebb lehetsge van a betegnek arra, hogy a msik nem kpviselivel tallkozzk s ezzel bebocstkozzk a polaritsba. A helyzetnek a konkrt rtelemben vett hinyos termkenysg a kvetkezmnye, ami egyttal az tvitt rtelemben vett termkenysg hinyt is kifejezi. Sok pciens ppen ebbl a szempontbl akarja, gyakran tlzsba vitt erfesztseket tve, demonstrlni a termkenysgt. A testk azonban azt mutatja nekik, hogy erre kptelenek. A Parkinson-betegeknl is kialakul az idegbntalmakra nzve tipikus koordincis s kommunikcis zavar. A bent s a kint, illetve a fent s a lent 196 kztti kapcsolat egyarnt rintett. A merev, maszkszer arc arrl vall, milyen nehz a betegnek a bels folyamatokat kifel visszatkrznie s a kls eredmnyekre bellrl reaglnia. A problematikus jrs elrulja a fels s az als szint, a szellemilelki s a fizikai realits kztti koordincis nehzsgeket. A gondolati vilg s a realits kztti kapcsolat lnyegesen problematikusabb, mint ahogy azt a betegek sajt maguknak bevalljk. A beszd s az rs, a klasszikus kzlsi lehetsgek egyarnt sszeomlanak. A bels igny s a kls sikerek kztti diszkrepancia aligha vlik annyira nyilvnvalv a parkinsonos betegek kztt, mint Mao Ce-tung esetben. A nacionalistk felett aratott katonai gyzelme utn kezdte meg els nagy kampnyt, amely alapjaitl felfel akarta talaktani Knt. Ez lett volna "a nagy ugrs elre". Kimondhatatlar> kudarc lett belle, amely emberek milliit dnttte nyomorba ahelyett, hogy mint ahogy grte, boldog j embereket faragott volna bellk. A forradalmi elkpzelsek s nzetek semmifle kapcsolatban nem voltak a knai vidki let paraszti valsgval, s teljesen kihztk alluk a meglhetst jelent talajt. A knai trtnelem menete, amelyet ettl a ponttl fleg Mao hatrozott meg, megfelel a Parkinson-beteg Mo

jrsnak, mg akkor is, ha az id tjt mg nem volt beteg. Az, hogy a felsteste sajt magt megelzve rohant elre, nem volt ms, mint lete karikatrja. A magasrpt lmokkal teli fej rohan elre, s elveszti a kapcsolatt az anyagi valsggal, amelyet a test szimbolizl. Mao idei meghatroztk Kna szellemi vilgt, de lettl idegen, kegyetlen vonsuk egyre nyilvnvalbb lett, "a nagy ugrs elre" nev kampnynak pldtlan zuhans lett a vge. Mao utols nagy kampnynak, a kulturlis forradalomnak a kvetkezmnyeitl mg ma is szenvednek a knaiak. Az letidegen, mestersgesen kiagyalt elmletet ismt csak a legkemnyebb erszakkal lehetett a konkrt valsgra rerltetni. Az emberek szvben s fejben, amit tulajdonkppen megclzott, egyltaln nem fogant meg, ezrt mg tvolabb llt a relis lettl, mint az els "nagy ugrs". gy a kulturlis forradalom is szrnysges beugratss vlt. Manak annyira meghatroz befolysa volt Knra, hogy az orszg jval azutn is magn hordja ennek a betegsgnek a jegyeit, hogy az elnk meghalt benne. A merev hatalmi appartus mg ma is leveri a szellemi megjulsra tett ksrleteket. 197 Az osztrk patolgus, Hans Bankl rja a mai Knai Npkztrsasgrl: "sszesen 9 milli regasszony tartja megfigyels alatt hivatalos megbzats alapjn a polgrtrsakat. Ezzel mindent terrorizlnak s meggtolnak: az embereket, a csaldokat s a trsadalmat. Mindegyik merev, a tartsuk knyszertartsba grblt, a krnyezettel val kommunikci veresget szenvedett. A trtnelem tragikus irnija, hogy Mat kvetve az Parkinson-betegsge az egsz npre tterjedt."(49) Mint ms betegsgek, a Parkinson-szindrma is ijeszten megmutatja a tnetek mgtt megbj igazi arcot, illetve mintt, s ezltal annak karikatrjv vlik. A kifel mutatott szellemi lnksg helyett a merev olajos maszk ll itt ennek szimblumaknt. A feladat a tnetekben kifejezett minta megoldott formban val megvalstsa. Arrl van sz teht, hogy kisebb lpsekben kell haladni, nem kell az embernek felemelnie a hangjt, s figyelni kell a rszletekre is. A mennyisg mellett a minsgre is figyelni kell. A meghajlott testtarts s az a lehetsg, hogy orra bukhat az ember, maga el, a fldre irnytja a figyelmt. Arrl van sz, hogy vatosan s elreltan szemgyre kell vennie a fizikai realitst, s mindig vissza kell trriie a tnyek talajra. Az egyre kisebb vl betk arra figyelmeztetnek, hogy az letben minden kezdeti lendlet albbhagy az akci lefolysa sorn. A mikrogrfia egyenesen azt a feladatot fogalmazza meg, hogy a dolgokat kisebb mretekben s realisztikusabban fejezze ki az ember. Ami az t elejn olyan nagyknt kezddtt, egszen szernyen vgzdik. Ezt a minden egyes lert sorban kifejezd felismerst bellrl is el kellene fogadni.

A test rendkvli merevsgt abban lehetne kilni, hogy az ember a testi llapotnak megfelel lelki kemnysggel keresi, hogy mi az, ami lnyeges. A fizikailag fellp ers ellenllsokat a magasrpt gondolatokba is bele kell kalkullni. A remeg bnuls diagnzisnak megfelelen a betegeknek meg kell tanulniuk mozogni s pihenni. A merevsg s a bnuls helyett a pihensnek kellene a folyamatosan elrerohan tevkenysgket felvltania, a test rzkd mozgsa helyett inkbb a lelkknek kellene mozognia. A testi remegsben a flelem mellett ott rezeg a lelki terletrl hinyz rzkenysg is. A kencss arcban s a remegsben kifejezett flelemnek s merevsgnek az idek nagyobb mrtk szilrdsgban 198 kellene megvalsulnia. A magasrpt tvoli elemet le kellene hozni a fldre, a valsg talajra, s hozz kellene illeszteni a sajt szk lelki valsg hatraihoz. A hrnv s a tisztelet irnti ignynek, ami a kencssen csillog arcban jelenik meg, ragyog bels fejldssel kellene megfelelni. Ez a parkinsonos betegek titkos ignye s feladata. Krdsek 1. Milyen rzseket rejtek egy pkerarc mg? 2. Milyen rmlet szllt az inaimba? Mi fojtja a torkomra a szt? 3. Hullamerevv vlok-e a hallflelemtl? 4. Milyen flelem, milyen becsvgy hajt bellrl s gtol meg bels nyugalmamban? 5. Mifle magas cl tesz olyan nyugtalann s elgedetlenn? 6. Mivel alaktom olyan bartsgtalann a kommunikcimat, hogy inkbb gtolja, mint kialaktja a velem val kzssget? 7. Mire pazarlom az erimet, s mi marad szmomra clknt? 8. Hol tlzom el az aktv frfias plust? Mivel maradtam a passzv nies plus adsa? Hogy rzi magt a bennem lv gyerek? 9. Mi az, ami megemsztetlen maradt az letemben? 10. Hol figyeltem jobban oda a kls mennyisgre, mint a bels minsgre? 11. Milyen a felfel, a lefel s a sajt alvilgommal val kapcsolatom, s milyen a viszony sajt bels s kls vilgom kztt?

Huntington-chorea vagy vitustnc Ez a Parkinson-krhoz kpest lnyegesen ritkbban elfordul betegsg a tlmozgssal jr extrapiramidlis szindrmk krbe tartozik. Mint egy Damoklsz kardja terheli sorssze199

ren szletstl fogva az jszlttet, de csak a 30. s 50. letv kztt tr ki rajta. A betegsg autoszomlisan s dominnsan rkldik (500). Az sszes olyan gyereket utolri ez a sors, akinek egyik szlje vitustncban szenved. Az izomzat ltalnos renyhesge mellett fleg a vgtagokon s az arcizmokban hirtelen fellp rngatdz s tbbnyire aszimmetrikus mozgsok jelennek meg. Innen a betegsg neve is (grgl choire = tnc). Ehhez jn a tudati teljestmnyek fokozatos gyenglse az elbutulsig. Az rzelmi labilits s a szellemi zilltsg is gyakori jelensg. Ugyangy, mint a Parkinson-kr esetben, a betegsg biokmiai oka a neurotranszmitterek, azaz az idegvgzdseknl mkd hrviv anyagok anyagcserezavara. A betegsg attl kapja a maga klns jellegt, hogy az let msodik felben knyrtelenl fellp, s addig ldozatnak hossz (gondolkodsi) idt kell eltltenie. Olyan ez, mintha arra akarn tantani a betegsg, hogy fogadja el a sors kikerlhetetlensgt, s hasznlja ki az addig maradt id ajndkait. A jv fenyeget volta azt a vgyat breszti fel, hogy a pillanatot lvezze, s az itt s mostban ljen. ppen szrny knyrtelensge miatt vezet ez a betegsg gyakran gymlcsz utakra. Az rintetteknek vgl is nincs lehetsgk arra, hogy a Miatynknak azt a sort, hogy "legyen meg a Te akaratod", kikerljk. Ezzel a feladattal szlettek, s errl legksbb akkor szereznek tudomst, amikor az egyik szljk megbetegszik. Ez a tuds pedig gyakran ahhoz vezet, hogy az ember a szoksosnl korbban kezd feltenni olyan krdseket, hogy mi az let rtelme, s korbban kezd el a hitlettel is foglalkozni. Elejtl fogva krdss vlik a szmukra az a lehetsg, hogy a materilis vilgban talljk meg a vilgi boldogsgot. Az embernek az eredetvel s az ellenttek vilgn tli egysggel val kapcsolata korn bekerlhet a beteg ltterbe. A szoksosnl jobban a tudatba nyomul az a kt kzponti krds, hogy "Honnan jvk?" s "Hov megyek?" s velk egytt a megtanuland feladat, amit mr szletskor odatettek:az rintett mell a blcsbe. Ha nem fogadja el az ember a sorsszer fenyegetettsgt, nem marad ms a szmra, mint a remnytelen menekls a rendeltetse ell. Ez pedig hihetetlen lethsgre s arra a ksrletre vezethet, hogy lehetleg gyorsan s lehetleg sokat megljen az ember. A sajt fiatalsga mindent jelent a beteg200 nek, aki ezzel egyenesen ennek a trsadalomnak a karikatrjv vlik. Fiatalsg dolgban a mi trsadalmunk is ugyangy rez. Az is nyilvnval, hogy az rintett perelni kezd a sorsval, s megprblja a szlkre hrtani a felelssget. Az a szemrehnys, hogy inkbb nem kellett volna gyereket szlnik, mg az enyhbbek kz tartozik, s ugyanakkor egybecseng az orvostudomny llspontjval is. A felelssg kivettse a csaldi rksg problematikjval kapcsolatban nem vezet eredmnyre. Ebben az esetben az "

tadott" s a nem szabad akaratbl tvett feladat nem ttekinthet. A genetika s a pszichoterpis tapasztalatok egyarnt azt mutatjk, hogy mennyire azonosak vagyunk a szleinkkel mi, gyerekek. A trvnyes rksget mg visszautasthatjuk, a genetikai s a lelki azonban minden esetben a mienk marad (51). Mi, modern emberek olyan szvesen lennnk teljesen nllak, fggetlenek s eredetiek ezen a vilgon. Egy olyan betegsg, mint a chorea azonban kemnyen s vilgosan bizonytja, hogy ennek az ellenkezje az igaz. Korbban is iszonyattal tlttte el az embereket, mivel az rintettekrl azt gondoltk, hogy tkozottak vagy megszllta ket az rdg. George S. Huntington New Yark-i orvos valsznleg akkor hatrozta el, hogy ezt a betegsget fogja kutatni, amikor vgig kellett nznie, hogyan szidalmaztk az rdg cimborjnak nevezve a jrkelk azt az anyt s lnyt, akiket a nyilvnossg szeme lttra lepett meg egy roham. Az az rthet. kvnsg, hogy ennl a betegsgnl minden energijt a fiatalsgba lje az ember s az lete kzepvel kezdd idszakot lerja, nemcsak ahhoz ll kzel, ahogyan a mi kultrnk az let egyes fzisait rtkeli, hanem a vallsoknak s sok kultrnak a kzs letmintjt is kifejezi: elszr kifel megynk a vilgba, majd az let felnek eltelte utn  visszafordulunk sajt magunk fel. Ebben az irnyban tallhat a tnetek kitrsnl kezdd s azutn folyamatosan elrehalad demencia (elbutuls) jelentse is. Az agy mint kapcsolkzpont lassan, m biztosan lekszn, s elengedi a hatalmt. A betegek minden felelssget feladnak, s fokozatosan belesllyednek a rszvtlensgbe, amg a krnyezetkkel teljesen meg nem szakad a kapcso- ' latuk. A megoldatlan testi szimptomatikn (tnetegyttesen), i, ami a felelssg ell val teljes elmeneklsnek felel meg, I tsejlik a tnetek megoldott oldala, nevezetesen az a feladat, 201 hogy az lett kzepn tlhaladva irnyt vltoztasson az ember s befel forduljon. A klvilg irnt val rdeklds cskkensben a kzmbssg buddhista elvt, az uppekht ismerhetjk fel, amit oly fontosnak tart a Kelet az ember fejldse szempontjbl. A betegek fel kzelt sors a maga kikerlhetetlensgben ldsos is lehetne, ha ezeket a megoldott lehetsgeket mr a tnetek megjelense eltt szemgyre vennk. A legltvnyosabb tnetek, a tncszer akaratlan mozgsok a feltorldott energia spontn kislsvel egyenlek. A betegek a feszltsg drasztikus hinytl szenvednek, amg egy mozgsroham az elmulasztottat eltlzott mdon be nem ptolja. Ilyenkor a sz legvaldibb rtelmben egy tncot adnak el. A npnyelv ilyenkor azt krdezi: "Mi ttt beld?", s ezzel az sszes rohamban szenved beteg esetben arra krdez r, hogy nem szllta-e meg az rdg. Mindenesetre egy nagyobb adag energia sllyedt le az rnykba, s tr most ltvnyosan utat magnak a rohamban, s ezzel automatikusan a

kzppontba lltja a beteget. Ugyanilyen robbansszeren sl ki a tncenergia. Vgl is minden tnc az energia ritulisan kttt formban trtn kilse. Klnsen a sajtos kz- s lbmozgsok emlkeztetnek azokra a szimbolikus tartsokra, mint amilyenek a mudrk is a jgarendszerekben. Hogy mennyire elre meghatrozottak ezek a tnetek, azt a nyugati ember sem tudja nem szrevenni. Felmerl a gyan, hogy az ember feladatokat hozott magval az letbe, amelyeket ki kell lnie. Az rintetteknek szemmel lthatan csak abban lehet vlasztaniuk, hogy milyen mrtk tudatossggal foglalkoznak a szmukra fellltott tmval. A betegeknek az a dolguk, hogy erejket ennek a tncritulnak a rendelkezsre bocsssk. Mivel azonban nincsenek tudatban s nem rtik ennek a trtnsnek a mlysgt, a mintk mr nem rik el az eredeti hatsfokukat, s idszakonknt megismtldnek, anlkl hogy valban tarts megknnyebblst hoznnak. Hogy mgis milyen fontosak, az abbl is ltszik, hogy nem lehet ket megakadlyozni. Nem az a terpia clja, hogy az ember meggtolja s kordban tartsa az ilyen mozgsviharokat. Ehelyett arra kell buzdtani a beteget, hogy sajt magtl, szabad akaratbl menjen el a megfeszls s az ellazuls vgletig. Testben s llekben is adja t magt az eksztatikus tncoknak, btran mozgassa, 202 csavarja a testt, hogy kitncolja lelke minden elcsavarodst s eltorzulst, grimaszokat vgjon az letnek, s eressze el magt. Az szak-amerikai indinoknl tallunk erre egy ritulis pldt. Ott az a szoks, hogy az ember letre tncolja az lmait. Hogy milyen kzel esik egymshoz az ilyen sors elleni lzads s az, hogy az ember megadja magt neki, azt jI pldzza az amerikai protest-song-nekes, Woody Cuthrie s fia, Arlo trtnete. Azrt nekelte Woody a nyomorg kaliforniai fldmunksoknak a This Land Is Your Land cm dalt (52), hogy felkelsre mozdtsa ket. Egsz lete egyetlen lzads volt kornak megmerevedett Amerikja ellen. Mg mieltt Huntington-choreban meghalt volna, Arlo fia vette t apja hagyomnyt, s az amerikai ifjsg vietnami hbor elleni lzadsnak, az nrendelkezsnek s a tudattgt drogokrt folytatott harcnak kultuszfigurjv vlt. Arlo Cuthrie elktelezett protestsong-nekesbl ksbb az nmegvalsts tjnak elktelezett keresjv vlt. Krdsek 1. Hol engedem, hogy szabadon ramoljanak az energiim? Hol vagyok hajlamos arra, hogy sszegyjtsem ket, s robbansszeren sljenek ki? ' 2. Mely pontokon vagyok hajlamos arra, hogy olyan tncot adjak el, amely nincs kapcsolatban a helyzettel?

3.

Mennyiben tallom meg a nyugalom s az aktivits kztti ! kzppontot? 4. Milyen szerepet jtszik az letemben az let rtelmnek a keresse? 5. Ksz vagyok-e arra, hogy vllaljam a sorsomrt val felelssget? 6. Milyen a viszonyom az let egyes fzisaihoz, a fiatalkorhoz s az idskorhoz? 7. Milyen "rkltt terhet" kell lelki szempontbl megvlta- 'i nom? 8. Mennyire tudatos a ritulkhoz val viszonyom? Mennyiben ritul az letem? 203 Szlts A szltskor az agy kzponti idegplyi szakadnak meg. Ez a test floldali bnulshoz vezet. Dnt elentsg, hogy a bal, archetipikusan ni, vagy a jobb, frfias oldal-e az rintett, s hogy a beteg frfi-e vagy n. Ezekbl sok klnbz alaphelyzet rajzoldik ki. A betegsg trtnsnek alapjt mindenekeltt a magas vrnyoms s annak kvetkezmnyei szolgltatjk. Az ezzel sszekttetsben ll lelki alaphelyzetet a szvproblmknl (53) trgyaljuk rszletesen. lesen fogalmazva olyan tlzottan aktv emberekrl van sz, akik minden harcba hlsan belemennek, csak hogy ne kelljen belemennik s megvvniuk az letknek azt az egy dnt harct. Minden ts csak ott tud krokat okozni, ahol valami kemnnyel, merevvel tallkozik, ami szttrik. A legtbb gutatsnl az elmeszesedsi folyamatok kvetkezmnye ez a helyzet. Vagy az az ok, hogy az alvadt vrrgk elzrjk a vrereket, vagy pedig az elmeszesedett erek beszklnek, s nem tudjk kielgt mdon elltni az agyszvetet, esetleg eltrnek az rfalak, s ezrt keletkezik vrzs az agyban. Tipikus mdon az gyban vagy a vcn ri a beteget a szlts. Ezek azok a helysznek, ahol az erfeszts ltal fokozott nyoms hirtelen leesik. A szlts kvetkez- , tben majdnem minden funkci krosodhat. Ha pldul a lgzkzpont rintett, akkor bell a hall. Cyakran az gynevezett Cheyne-Stokes-lgzssel jelzi a kzeledtt. Flelmetesen hossz sznetek utn kompenzcikppen klnsen mly levegvtelek kvetkeznek. A tulajdonkppeni lgzsszablyozs mr kiesett, az let utols pillanataiban a vszhelyzetekre szolgl mechanizmusok veszik t az irnytst. A tipikus szltsnl a kzponti idegplyknak az ellenol=, dalra trtn keresztezds eltti rsze az rintett. Amennyiben a bal agyflben alakul ki egy blokd, akkor a kiessek a jobb testfelet rintik. Szimbolikusan ebben az esetben teht mindig a frfias plus az rintett. Ehhez a plushoz kell a jobb testfelet szmolnunk, amelyikkel a frfi a kardot forgatn, s ugyangy a bal fltekt. A Tai Csi szimbluma szemllteti ezt a felosztst:

204 A jobb testfl felel meg a fehr frfias jang meznek, s benne a fekete pont a szellem princpiuma, a nies jin, amit a testben a nies jobb agyflteke fejez ki. A vele szemben fekv fekete nies jin a test bal oldaln fekszik, a frfias fehr jang ponttal a kzppontban. Ez a frfias bal agyflteknek felelne meg a nies bal testfl kzepn. Amennyiben teht a szlts kvetkeztben a jobb (nies) agyfltekben keletkezik krosods, akkor a nies bal testflen jelentkeznek a funkcikiessek. Az rintett oldal olyan, mintha elvettk volna a betegtl, nem rzi s ismeri fel sajtjaknt. Egy beteg, akit jszaka rt a szlts, gy rezte, hogy zavarja a mellette fekv felesge lba, s megprblta kitolni az gyfelbl. Csak hosszas hibaval prblkozs utn jtt r, hogy a sajt lbrl volt sz, csak ppen minden kapcsolatt elvesztette vele. Ebben a betegsgben mintegy a teremts aktusa ismtldik meg, amelyben Isten elvette az els ember, dm egyik oldalt (54), hogy abbl alaktsa ki vt. Ehhez szksen csak egy fl llt a rendelkezsre. Ettl az idponttl kezdve felezdtek meg az emberek, s lett az a feladatuk, hogy jra megtalljk a "jobbik felket". Az az ember, akinek a testben a visszjra fordul a teremts aktusa, termszetesen teljes egszben rintett. Akr a jobb nies, akr a bal frfias felt veszti el, minden esetben tehetetlensgre s gymoltalansgra van krhoztatva. Most, hogy egyoldalv lett, mindkt oldala feladatot jelent. Mg a sz legszorosabb rtelmben leverve fekszik az gyban, s elfordul az rintett testfeltl, figyelmt automatikusan a msik oldalra irnytja, arra, amelyikben a betegsg gca van. A rehabilitcis kezelsnl is, amikor a beteg ismt fradsgosan zembe helyezi a testt, fokozottan r van utalva az egszsges oldalra, s teljes figyelmt a beteg oldalra kell irnytania. 205 A szltttnek az a feladata, hogy megkeresse a msik felt. ' Kzenfekv a gyan, hogy ezt eddig sem a partnersg terletn, sem a lelkben nem dolgozta fel. Az egyik fl ilyen fok elhanyagolsa az illet oldal kiessben s vgl megsznsben lthet testet. A sors megmutatja az rintettnek a maga fl-sgt s azt, hogy msik oldalt koloncknt vonszolta magval vgig az leten. A helyzet nagyon tudatoss vlik a  tnetben, mert a betegnek az egszsges oldala segtsgve kell a hinyzt maga utn vonszolnia. Most veszi szre, hogy ilyen egyoldalan nem jut elre az letben, s a msik keze

nlkl nem is tudja kzbe venni az lett. A lekonyul testfl lg szjzuga rulkodik a kedlyllapotrl. )l szemllteti azt is, hogy mind a kt arcfelre szksge van az embernek ahhoz, hogy megfelelen ki tudja magt fejezni. Amit gyakran gy rnak le, mint a derlt gbl a villmcsapst, a valsgban rgta halogatott tmkkal szembesti az embert. A "viharfelhk", az egyoldalsg kvetkeztben bell vihar jelei, mr rgen ott gylekeztek. Az rintett szmra azonban mgis olyannyira idegen az elhanyagolt oldalval kapcsolatos problematika, hogy szubjektve felkszletlenl tallja vele szembe magt. Egyesek testnek s lelknek az rinte2t fele oly kevss vett rszt az letben, hogy nem is igen konfrontldik a kiessvel. A betegek tipikus mdon elfordulnak a bnult oldaltl, kifejezve, hogy egyltaln semmit sem akarnak tudni rla. A szemk az ellenttes oldalra fordul, s az agyi trtns gct, azaz a baj gykert nzik. Amikor a korbbi dl-afrikai llamf szltst szenvedett s ezzel harckptelenn vlt a jobb, azaz nies agyfltekje, gy gondolta, hogy ez mg nem ok arra, hogy letegye a kormnyzs teendit. Mint az apartheid rezsim kpviselje, a nies (fekete) plus elnyomsnak vlt a szimblumfigurjv. Szemmel lthatan nemigen hinyzott neki ez a plus akkor sem, miutn a sajt szemlyes letbl is kiesett. A prtbartai szmra azonban bizonyra tlsgosan szintv vlt az lIam cscsn ll, immr kvlrl is egyoldalknt megjelen alak. j embernek kellett jnnie, hogy tovbb vigye az egyoldal politikt. taln azrt tjolta elvigyzatosan a kzp irnyba az llam kormnybotjt, hogy megmenekljn eldje sorstl vagy megvdje az orszgot a hanyatlstl s a politi kai gutatstl. Nemcsak a politikban vlhat a szlts jrakezdss. Min206 den terpis lps is azt mutatja, hogy itt j kezdetekrl van sz. A betegeknek ppgy meg kell tanulniuk bnni az rintett testfelkkel, mint a kisgyerekeknek. A gygytornnak fleg az a clja, hogy a beteg foglalkozzon a hinyz oldalval. A flrefordtott fejet jra s jra a semmibe vett, st megvetett oldal fel fordtjk. gy tanulja meg a beteg idskorra, hogy kt flbl ll, s hogy kt lny lakik a keblben. A szltst gy a C. C. )ung ltal megfogalmazott feladat knyszervgrehajtsaknt lehet felismerni, ami nem ms, mint hogy az embernek integrlnia kell a sajt rnyoldalt. )ung szerint minden frfi tudatbl hinyzik a nies rsze, az Anima, s minden nbl a frfias rsze, az Animus. Az letkor elrehaladtval ez az ellenplus egyre inkbb a megvalsuls irnyba nyomul. A szltsben a mr azeltt is bna oldal kiesik, egy csapsra szakt a testbirodalommal, s minden parancsnak ellene szegl. Nem is jelez mr vissza a kzs kzpontba. Sztrjkol, s holtnak tetteti magt. Akik ellen sztrjkol, azoknak meg kell alzkodniuk, s testileg kell meg-  tennik, amit lelkileg halogattak: soha nem ismert mrtkben kell trdnik a msik fllel.

A betegek kis gyakorlatokkal lpsrl lpsre tanulnak meg jra jrni. Ehhez gyakran jrkeretet hasznlnak, amirl esznkbe jutnak a kisgyerekkorban a jrshoz hasznlatos segdeszkzk. Ami a kezet illeti, mg messzebbre esik vissza az ember. A markols kpessge veleszletett a gyerekkel. Az rintett oldalt azonban most kell tantani markolni. Szimbolikusan vilgoss vlik, hogy a betegnek kzbe kell vennie az lett, s meg kell tanulnia valban megrtenie. Az akut helyzetben kptelen r, hogy kt kzbe fogja. A hozztartozkat oda kell lltani a beteggy mell, hogy simogatssal jra s jra az rintett flre irnytsk a beteg figyelmt. A beteg persze azt szeretn, ha az egszsges oldalt simogatnk, az orvos azonban arra kri ket, hogy a j oldallal ellenkez gyszlre ljenek le. gy knyszertik arra a beteget, hogy foglalkozzon azzal a rszvel is, amelyet eddig elhanyagolt. Ebben a kutyaszortban sokszor sajtos, kgyszeren elcsavarodott testhelyzetet vesz fel a beteg, elrulva ezzel, milyen nehezre esik a mltnytalan kvnsg. A szlts majdnem mindig az let harmadik harmadban lp fel. Ebben a szakaszban az ellenplus integrlsa jelenti az egyik legfontosabb feladatot. Hogy egszsges legyen az ember, integrlnia kell azt, ami 207 eddig hinyzott. Az let derekn tl lv embernek ez a f feladata mindenekeltt akkor, amikor a hiny a fl lett teszi ki. Krdsek 1. Mit akar a vrnyoms- vagy rproblmm kzlni velem? 2. Melyik testfelemet vesztettem el, a bal nieset vagy a jobb frfiasat? 3. Melyik kapcsolatomban hagytam eddig figyelmen kvl, il- ' letve vetettem meg a lnyem gyenge oldalt? 4. Rruhztam-e ezt egy partnerre; vagy hagyom-e, hogy ltezzen ? 5. Mely ponton lltam az letben, amikor a szlts rt? Milyen irnyba hajt a vratlan fordulat? 6. Hogyan lehet ezt a msik felemet jra egyttmkdsre mozditani? 7. Mi hinyzik mg az letembl ahhoz, hogy teljess tegyem? Mi tehetne egssz s egszsgess?

Sclerosis multiplex A vilgon tbb mint ktmilli ember szenved sclerosis multiplexben. Az szaki orszgokban tbben betegszenek meg, mint a dliekben, s a nket jelents mrtkben jobban "kedveli" ez a betegsg. A betegsg ltalban a 20. s 40. letv kztt jelentkezik, br a nyomait, utlag szemllve, gyakran a gyerekkorig vissza lehet vezetni. Mr a

sclerosis multiplex nv is rthet utalsokat hordoz. A latinbl fordtva azt jelenti, hogy sokszoros megkemnyeds. Az orvostdomnynak ez az idegrendszerre vonatkoz kifejezse azonban a beteg pszichs alapmintjt is ppolyan jl jellemzi. Sajt magval s a vilggal szemben is rendkvli kemnysggel viseltetik, ami gyakran a sajt ignyeivel szembeni kmletlensgben, aclosan kemny alapelvekben s tlz morlis elkpzelsekben fejezdik ki. A kzponti idegrendszer megkemnyedsei nemritkn a kzponti lettmk megkemnyedseit testestik meg. 208 Az idegek s klnsen az idegek s az izmok kztti sszekttetsek megkemnyedse mutatja, hogy mennyire nincs kapcsolat a beteg egyni letszksgletei s a klvilg kvetelmnyei kztt, s maga is mennyire csekly kszsget mutat arra, hogy ezek kztt kzvettsen. Az orvostudomny mig nem biztos benne; hogy mi az SM testi alapja. Biztos csupn az, hogy az idegek myelinburka lepl, ami hossz tvon az idegek vezetkpessgnek elvesztshez vezet. A betegsgnek annyi arca s tnete van, hogy kezdetben gyakran flrediagnosztizljk. Mikor pedig ksz a diagnzis, akkor is szvesen elhallgatjk a beteg ell, mivel a hagyomnyos orvosls nem tudja kezelni (55), a betegsg pedig knyrtelen. Ez a mr magban is krdses eljrs az SM-betegek esetben klnsen ostoba, ugyanis a diagnzis nlkl a lelki mintjuk alapjn most aztn valban kiltstalan helyzetben vannak. Mivel az az ignyk, hogy tbb mint jl mkdjenek s mindent szzszzalkosan csinljanak, s mg ennek tetejben arra is hajlamosak, hogy mindenrt sajt magukat  okoljk, a betegsg okozta szmos kiess ktsgbeesett helyzetbe tasztja ket. Ez nha olyan messze megy, hogy egyenesen megknnyebblnek, amikor vgre megtudjk a diagnzisukat. Vgre megszabadulnak a szimulls s a "minden all kivonja magt" vdjtl, s vgre kaptak egy rgyet arra, ogy legalbb egy kicsit engedjenek sajt tkletessgkbl. Most mr nem kell mindent tudniuk. Az a tny, hogy fogukat sszeszortva minden kudarcrt sajt magukat hibztatjk, mg egy j adag makacssggal is prosul. Ez pedig szintn veszlyt jelent a megfelel rtelmezsek szempontjbl. Itt mg egyszer utalnunk kell arra, hogy sohasem rtktletrl van sz, mg akkor sem, ha nha a nyelvnek ksznheten ez a benyoms alakul ki az emberben, hanem mindig rtelmezsrl. Ha az ember az letet annak minden jelensgeivel egytt rtelmezi, attl az nem jobb vagy rosszabb lesz, hanem rtelmet kap. A sokflesge ellenre a tnetek egy alapmintt kvetnek. A gerincoszlop gyakori fjdalomrzkenysge a mlyben lezajl krnikus gyulladsos folyamatokbl szrmazik. Az szintesg krl egyre dagad konfliktust azt jelzi, hogy az szintesg, a sznlels s az, hogy gerincesnek mutassa magt az ember, fjdalmakkal jr. Ms

fjdalomrzetek is hozztartoznak ehhez az sszefggshez. Sok beteg panaszkodik lb209 fjsrl, s ez arra vall, hogy milyen nehezkre esik az t, ami tbbnyire nem az tjuk. A lb- s lbszrfjdalmak valban lednthetik a lbukrl az embereket, arra knyszertik ket, hogy leereszkedjenek, illetve leljenek s elfogadjk sajt fjdalmas gyengesgket. s persze htborzongatan hangzik a flkben az az kzhiedelem, hogy a betegsg fjdalommentesen zajlik le. Az rzszavarok kifejezik, hogy a betegek a testk s a lelkk egyes rszeibl mr semmit sem reznek, s ezzel semmit sem rzkelnek. Mg azt sem veszik szre, amikor az orvos beleszr egy tt a hsukba. A megrintett trgyak is veszlyess vlhatnak a szmukra, ugyanis azt sem rzik, ha megsrlnek. Tnylegesen a klvilg s annak hatsainak kikapcsolsrl beszlhetnk. Az ilyen kikapcsols ms tnetekben is megnyilvnul. Ilyen pl. a reflexek gyenglse, ami a teljes reflexkiessig mehet. A reflexek az idegrendszernek az ingerekre adott legegyszerbb reakcii. A reflexek nlkli emberek a klvilgra val Iegsibb rkltt reakcis lehetsgket vesztettk el, illetve adtk fel. A sz legszorosabb rtelmben reakcimentesek. Mg ha ingerlik is ket, akkor is nmk maradnak, s nem vlaszolnak mr az letre s az let adta feladatokra s kihvsokra. Ennek felel meg a gyakori, idszakosan fellp aptia. Az "aptia" sz szerinti jelentsben mg egy lpssel tovbb megy, ugyanis "nem szenvedni"-t jelent (grgl a = nem s pathos = szenvedni). Ezzel jellemezhet az a tipikus renyhesgbl fakad vonakods, hogy rszt vegyen az letben s egytt szenvedjen a tbbiekkel. Hogy is vehetnnek rszt msok letben, hogy rdekelhetn ket a msok sorsa, amikor a sajtjukkal sem reznek egytt, mint ahogy ezt az rzszavarok is bizonytjk. A zsibbadtsg s a kbasg rzse gyakran az els tnet, s olyan fokozatosan kezddhet, hogy a betegekben csak ksn tudatosul a sajt helyzetk. Ezzel prosul a majdnem mindig fellp ertlensg. A betegek fokozatosan szreveszik, hogy minden nagyon kifrasztja ket, s mr alig tudjk elvgezni mindennapi tevkenysgeiket. Az let a sz legvaldibb rtelmben tlsgosan frasztv vlt a szmukra. Vgl sokszor mr a lbukat sem tudjk megemelni, a kbt gyengesg meggtolja, hogy sokszor meglv becsvgyuknak engedve elrehaladjanak s magasra jussanak az letben. A kls testi bnuls a belsnek lekpzdse. Eleinte mg gyakran megprblnak az letbe csimpasz210 kodni a betegek azzal, hogy minden szalmaszlba beleka- ' paszkodnak. Amikor tvitt rtelemben mr rgen bottaljrnak, akkor is vonakodnak egy ilyen harmadik lb segtsgt elfogadni, amely jra kiszlesten az letk alapjt. Mind a stabot, mind az oly sok rmlettel krlvett tolszk is risi megknnyebblst hozhat, ha a betegeknek sikerl rvennik magukat arra, hogy elfogadjk a segtsget. Az ujjakban s a kzben jelentkez bnulsi jelensgekig terjed erhiny mutatja, hogy a betegnek nincs ereje ahhoz, hogy kzbe vegye

az lett. Mindkt szinten kptelen mr arra, hogy megragadjon, kzbe vegyen valamit. gy rzi magt, mintha bell is megbnult volna. A gyakorta fellp bnt fradtsg szintn hozztartozik a kphez. Egyes betegek 16 rt is alszanak naponta, taludva ezzel az letk tbb mint a felt. A ksi breds utn azt mondjk, hogy gy rzik magukat, mintha "el lennnek kbtva". )ellemz mdon sketek a sajt letk kihvsaival s sajt ignyeikkel szemben. A levertsg rzse demonstrlja, hogy az ember az lete folyamatban mr le volt verve, s aligha vrhat el tle, hogy sajt erejbl befusson a clba. Itt nyilvnvalan arrl van sz, hogy az ber lettel szembeni vdekezs egy j adagjt fojtotta a testbe a beteg, s most az is egytt rezeg a fradtsggal. Cyakran hallani a betegektl, hogy legszvesebben az egsz nyomorukat taludnk. Msrszt azonban rendkvli erfesztskbe kerl az let. Minden, mg a legkisebb aprsg is rettenetesen kifrasztja ket. Amikor a sajt karjuk mzss slynak tnik, hogyne lenne nehz a konyhaks is. Az ilyen lomnehz slyok mutatjk a terhet, amely tvitt rtelemben is rnehezedik a betegekre. Kzenfekv a gyan, hogy van valahol egy lk, amelyen keresztl elszivrog az energia. Ezt a lyukat valsznleg sikerlt az orvostudomnynak felfedeznie: az immunrendszer vizsglatainak eredmnyei arra utalnak, hogy az SM egy autoagresszis betegsg. Minden rendelkezsre ll ert elszv az embernek a sajt maga ellen folytatott harca, gyhogy a kls letre alig marad mr valamennyi. A tovbbi tnetek a hgyhlyagot rintik, azt a szervet, amely elernyedhet, de nyomst is ki tud fejteni. Sok SM-betegnl itt is a gyengesg ll az eltrben. Nem tudjk mr tartani a vizeletket, azaz a legcseklyebb indtok kvetkeztben tlcsordul a hlyagjuk. A tnet a korai gyerekkorba knyszerti 211 vissza a beteget, amikor az ember mg kptelen arra, hogy kontrolllja a testi funkciit s a sajt lett. A fent ki nem srt knnyek, amelyeket az SM-betegek a maguk reakcimentessgben s rzelmi blokkolsukban nem reznek a sajtjuknak, alul csordulnak ki, ahol senki ms nem veszi szre rajtuk . kvl. Ez az eltolt srs vltozhat jra vissza a teljesen kifejlett betegsg fzisban, amikor a vdekezs sszeomlik a szenveds slya alatt. Nem ritka, hogy ilyenkor srrohamok kertik hatalmukba a beteget, s ezek senki szmra nem olyan kinosak, mint neki magnak. A legcseklyebb aprsg, pl. egy meghat filmjelenet felszabadtja a rgta ott torld lelki rvizet, s megindulnak a knnypatakok. Az is lehet, hogy folyamatosan szivrog a knny s mutatja a betegnek, hogy mennyire kzel van hozz, hogy eltrjn a mcsese. Kedlyllapotuk most cseppet sem szraz letet tkrz, az llandan nedves szemek elruljk, hogy ott bent, a lelkk mlyn mennyire megrintette ket valami. Ez ltalban vve rvnyes a kifel rzelemmentesnek, kemnynek ltsz emberekre. Ahol aztn

tszakad a duzzasztgt, az rzelmi kitrsek egszen ms emberre vallanak. A hgyhlyaggyulladsokban az elengeds konfliktusa lt testet. get szksgg vlik. A tnet folyamatosan az elengeds aktusra knyszerti a beteget, anlkl hogy magbl vagy a lelkbl sokat tudna adni. Nemcsak azt demonstrlja, hogy mennyire szksge van arra, hogy elengedje, kiadja magbl, ami benne van, hanem azt is, hogy ez milyen nehezre esik s mennyire fjdalmasan li meg. Az ugyancsak tnetknt jelentkez vizelet-visszatarts majdhogynem a hlyaggyengesg ellenkezje. A vizelet viszszatartsa testesti meg, hogy mennyire visszatart minden lelki dolgot a beteg. Hogy az egsz trtns nem csupn a test trtnse, azt az a tny mutatja, hogy a hlyag sirs tlcsordulsa a vizelet teljes visszatartsval vltakozhat. Az ember sajt lelki rviznek visszatartsa a lelki alaphelyzet egyik jellemz tnete. A tovbbi tnetknt trsul beszdproblmk ugyanazt a drmt illusztrljk. A sztallsi nehzsg jelzi, hogy a betegeknek nincsenek szavaik. Nmk. Amikor pedig mr az is problmt jelent a szmukra, hogy egy sszefgg mondatot kimondjanak, az nkifejezsre val kpessgk is jelentsen srl. Az a nehzsgk, hogy az sszefggst megrizzk s 212 egy egsz, nmagban rtelmes mondatot kpezzenek, a betegsg egyik tovbbi jellegzetessgt, az ltalnos sszefggsek zavart mutatja. Az az let, amelyet a beteg l, s a sajt lnye sszeegyeztethetetlen egymssal. A koordincis problmk ms terleteken is dntek. Mr azeltt gtoljk a betegek mozgst, hogy megbnulnnak. A rossz koordinci kvetkeztben alakul ki a betegsgre jellemz s a rszegekre  hasonlt bizonytalan jrs. Az rintettek szinte timbolyognak az leten, s csak nagyon korltozottan tudnak a sajt izmaik fltt rendelkezni. Ez a meghatrozhatatlansg az llapotuk ltalnos jellemzjv vlik. A betegsg a j s a rossz idszakok elre megjsolhatatlan vltakozst mutatja azt, hogy a betegek csak az adott pillanatban lehetnek biztosak. A test skjn az idegek s az izmok kztti sszekttets jelenti a beteg gyenge pontjt. A hagyomnyos orvosls szerint az SM mindenekeltt egy degeneratv ideg-izom gyullads, teht krnikus konfliktus uralkodik az informcit vezet ' s kivitelez mozgsszervek kztti sszekttetsi pontokon. A hrek tovbbtsa krdsess vlik. A sztallsi nehzsgek _ esetn a betegek mr nem tovbbtjk az informcijukat a hzastrsuk fel, s ezzel elvesztenek egy jelents lehetsget arra, hogy befolyst gyakoroljanak a krnyezetkre. Amilyen mrtkben nem tudjk mr szavakkal befolysolni a krnyezetket, olyan mrtkben vesztik el azt a kpessgket is, hogy irnytsk. Azoknak az embereknek a szmra, akiknek mindenre kiterjed a bels kontrolljuk, a

verblis kontrollveszts szrny fenyegetst jelent. Ha a beteg rsban prblja megrtetni magt a krnyezetvel, akkor a karok fenyeget bnulsa vlik rettenetes flelemm. A befolysolsra s a kontrollra val trekvs magyarzza, hogy mirt szervezik meg egyes betegek olyan jl az letket, s mirt tudott ltrejnni az SMbetegek rendkvli mrtkben szervezett tmogat kzssge. Klnsen azok a betegek, akik a sajt problmjukat legyztk, tallnak itt j terepet bels mintjuk szmra, mivel nem arra hasznljk, hogy a sajt feladatuktl eltrtse ket, hanem ellenkezleg, arra, hogy ms betegek tkrben felismerjk sajt magukat, s gy ez egy csodlatos megoldsi lehetsget jelent. Hasonl irnyba mutatnak a memriaproblmk. A betegek mr semmit sem tudnak megjegyezni, ezrt beszlgetni sem lehet velk. Arra sem kpesek, hogy konkrtan vlaszoljanak, 213 sem a beszlgetpartner, sem az let szavra. Kzenfekv, hogy aki nem tud felelni, nem is tud semmilyen felelssget , sem viselni. Dacra annak, hogy a betegsgk mindezt vilgosan rthetv teszi a szmukra, az aktv s becsvgy pciensek ritkn ismerik el s gyakran nem akarjk elfogadni, hogy rokkantak lettek. A rokkantsg pedig jogilag is felmenti ket a sajt magukrt val felelssg terhe all. A koncentrcis kpessg elvesztse mutatja, hogy kptelenek egy dolognl maradni. Az SM-betegeknek alapvet ksztetsk van arra, hogy mereven ragaszkodjanak az llspontjaikhoz, mg akkor is, ha csak ritkn vannak abban a helyzetben, hogy ezeket msokkal szemben megvdjk vagy akr keresztlvigyk. Az ignyeikre a nyakassgig, st a szemellenzsgig men llhatatossg s elvhsg jellemz. A koncentrcis kpessg cskkense ugyangy, mint a hgyhlyag tlcsordulsa a test egy ksrlete arra, hogy nmagn segtsen. Koncentrci nlkl lehetetlenn vlik az rintett szmra, hogy tovbbra is a megszokott, bejratott kerknyomokban haladjon. Ellenkezleg, llandan kizkken a kerkvgsbl, elfelejti, hogy pp mirl beszlt, s jra kell tjkozdnia. A betegek a valsgot is elvesztik a szemk ell, mivel a ltsuk is gyakran krosodik. A sajtos, vilgos villmokhoz hasonl fnyjelensgekben az organizmusnak azt a prblkozst Itjuk, hogy mgis megprbl valami fnyt csiholni, hogy lsson. Nyilvnvalan olyan dolgokat ltnak, amelyek nem lteznek. Cyakran ftylat is tesznek a szemk el, s idszakonknt meg is vakulnak. Amikor pontosan a fl ltterk esik ki, akkor egyszer az rtelmezs: az ember a (sajt) valsgnak csak az egyik felt ltja. A gyakran fellp ketts lts egy veszlyes ktrtelmsgre hvja fel a figyelmet. A betegek morlis s etikai elkpzelsei gyakran annyira szigorak, hogy ami van, annak egyszeren nem szabad lennie. Erre is utalhatnak a ketts kpek. A valsg, anlkl hogy az ember szrevenn, ktfle mrcvel mrdik.

A dupla optika arra utal, hogy az ember kt, egymssal sszeegyeztethetetlen vilgban prbl meg egyszerre lni. A sajt ignyeinek a vilga s a klvilg tmasztotta kvetelmnyek sszeegyeztethetetlenek egymssal, amirt is a legtbb pciens tudattalanul elhatrozza, hogy drasztikusan letomptja a sajt rzseit s rzkelst, vagy egyltaln nem is fogadja be ket. A dupla kpek azonban elruljk, hogy a sajt elkp214 zelsek az rnykban ugyan, de tovbb lteznek, s innen kelnek versenyre a klvilggal. Az SM-pciensek gyszlvn kt - egymssal harcban ll - vilg gyerekei. A kt vilg kzl egyikben sem tudnak igazn felolddni, s gy ott lnek kt szk kztt a fldn. A kt, egymssal tfedsbe nem hozhat rzkels gyakran oda vezet, hogy az ember beleszdl. A mechanizmus ugyanaz, mint a tengeribetegsg esetben. Egsz egyszeren a csals, illetve a szdelgs esete forog fenn. A gyakran fellp egyenslyzavarok is ide tartoznak. Elruljk, hogy milyen kevss vannak a betegek lelkileg harmniban. Ing talajon mozognak. Cyakran gy rjk le a tapasztalatot, hogy a talaj sllyed a lbuk alatt, mintha folyami homokon jrnnak. gy kell elrekzdenik magukat, mint egy ktltncosnak, vagy mintha kzben egy keskeny prknyon egyenslyoznnak. Az az rzs, hogy mintha rszegek lennnek, elvesztik a lbuk all a talajt, mutatja, hogy milyen kevss szilrd s megbzhat a sajt bzisukkal val kapcsolatuk s a lelki talajba vert gykerk. A keskeny hdon egyenslyoz s a lezuhanstl retteg ember flelmvel lik meg az letet s a szakadk kzelsgt. A betegsg elrehaladtval tnyszeren egyre fokozdik a leess veszlye. A ki nem lt rnyk azzal fenyegeti a pcienst, hogy a maga befolysa al vonja. Klnsen veszlyess vlik, amikor ehhez az imbolygshoz mg a mzss slynak vagy teljesen elzsibbadtnak rzett lbak gyengesge s rzszavara is hozzjrul. A szemlyisgre egyrszt az a kvnsg nyomja r a blyegt, hogy mindent kontrollljon s elre megtervezzen, msrszt az jellemz r, hogy nem mutatja a kihvsokra val megfelel reakcikat. Amint valami a beteg jl sszeillesztett s gyakran merev elkpzelsei ellen halad, azonnal ellenll, s elfogja a flelem. A kudarctl val flelem s a hinyos nbizalom azonban megakadlyozza benne, hogy kifejezze a bosszsgt s hangot adjon a nemtetszsnek. Ezt a keverket ltva a kvlllk gyakran meg vannak gyzdve arrl, hogy a beteg meglehetsen konok. A betegben aligha tudatosodik, hogy mennyire elnyomja a sajt letimpulzusait s az letre adott reakciit. Ha feltevsszeren mindez mgis tudatoss vlik, akkor nha tlkompenzlsokhoz s klnsen demonstratv lethsghez vezet. A merevsg, nyakassg s a jl kialakult elkpzelsek ellentt215 .

ben llnak azzal a hajlamukkal, hogy mindig mindent jl csinljanak. Kzben pedig elhanyagoljk a sajt ignyeiket, ami bels dhvel tlti el ket. Teljesen kptelenek arra, hogy rv- nyesljenek s kifejezzk az agresszijukat, gyhogy azoknak nincs ms vlasztsuk, mint hogy befel forduljanak. A sclerosis multiplexet az orvostudomny autoagresszis betegsgnek tartja, s ez megmagyarzza, hogy hov folyik el a beteg energija. A terpis beszlgetsek sorn ilyenfle mondatokat hallunk: "A hzassgom nem volt ms, mint egyetlen ldozat", "Mindig megalzkodtam", "Soha nem engedtem meg magamnak, hogy gyenge legyek" vagy "Olyan messze eltvolodtam magamtl". A szexulis problematika igen fontos szerepet jtszik. A szexulis let zavara klnsen a frfiaknl kifejezett, s az erekcis gyengesgtl az id eltti ejakulcin t az orgazmuskptelensgig terjed. A kifel orientlt letbelltds esetn klns nehzsget jelent a betegnek az, hogy a sajt rtkelse szerint mr nem llja ki a msokkal val sszehasonltst. A terpinak az a clja, hogy drasztikusan megszntessen minden olyan viselkedsformt, amit a becsvgy s a versengs motivl, ugyanis az ilyesmi a szexulis teljestmnynek amgy is biztos gtja. Abban kell segteni a betegnek, hogy elfogadja a betegsg ltalnos irnyt: az egyre jobban megnyilvnul gyengesget. A tnetek egyrszt szintv teszik az embert, msrszt rmutatnak a megtanuland feladatra s ezltal az tra is. A megkemnyeds s a megszilrduls arra szltja fel a beteget, hogy a sajt letignyei rvnyestsben legyen szilrd s kvetkezetes, s tallja meg sajt magban az ert. Az nbizalomnak kellene a lelki let alapjv vlnia s a fizikai idegek megkemnyedst helyettestenie. Az SM-betegek, attl val flelmkben, hogy sajt magukat meglssk vagy mi tbb, hogy megvalstsk, hajlamosak r, hogy kicsiv, gymoltalann s rzketlenn tegyk magukat. A gyengesget vgl is azzal lehet megvltani, hogy odaadv vlik az ember, testnek engedve elfogadja a rknyszertett pihent, s hagyja, hogy trtnjenek vele a dolgok. A harc feladsa vlik a teladatukk. A sors terapizlja az SM-betegeknek azt a nyltan ugyan ki nem mondott szksglett, hogy mindent a maguk elkpzelsei szerint tervezzenek, irnytsanak s ellenrizzenek. Csak azutn vlik lehetsgess, hogy megismert njket talaktsk s egy magasabb akarat216 nak vessk al, miutn sikerlt elszakadniuk a krnyezetk ignyeitl. "Legyen meg a Te akaratod!" - mieltt azonban ezt valban ki tudn mondani, az szksges, hogy bellrl a sajt lbra lljon az ember. Sajt maga rvnyestsnek ignye rnykltet l, s nagyon hamar mr csak kizrlag a betegsg tneteiben li ki magt. A feladat nem az, hogy az ember tovbbra is odaadssal megfelel a klvilg kvetelmnyeinek. Elszr a sajt szksgleteinek kell megadnia magt s vgl Istennek, illetve az egysgnek a "legyen meg a Te akaratod!"

rtelmben. A krnyezet irnyba mutatott odaads csak akkor jelentene megvltst, ha nem a hullaengedelmessg s a gyengesg kelletlen kvetkezmnyei, hanem az illet szabad akaratbl fakad. Cyakran ltunk ilyesmit, pl. akkor, amikor sorstrsaikrt vetik be magukat a betegek. A tlzottan nagy alvsignyben s a bnit fradtsgban a napnak az jszakai s ezzel a nies oldala kap hangslyt s ktdik a betegek lelkhez. A sajt rzseik, lmaik, fantziik s a sajt letterk megteremtse vlik letfeladatukk. A gerincoszlopban jelentkez fjdalmak a sajt vonal s az szintesg tematikja krli harcra irnytjk a figyelmet. A tematikt ms tnetek is felidzik. A szdlsre val hajlam azt a kvetelmnyt tartalmazza, hogy az ember egytt forogjon a vilggal, krdjelezze meg sajt elveinek s morlis elkpzelseinek a ltszatbiztonsgt s ltszatvilgt, s mozgsban oldja fel a bellk ltrejtt llspontok merevsgt. Krdsess kell tenni a bejratott utakat s a megszilrdult elkpzelseket, amelyek az ember eltt s ezrt az tjban llnak. A kettslts tbbek kztt arra utal, hogy a jelenlegi mellett van mg egy msik valsg is, s hogy az letnek valban dupla feneke, azaz talaja van. Csak ezzel a msodik szinttel, a minden embernek hozzill letutat knl isteni tervbe vetett bizalommal fejldhet ki az az nbizalom, ami annyira hinyzik az SM-betegekbl. A tlcsordul hlyag arra biztat, hogy hagyja a knnyeit kifolyni, hasznljon ki minden lehetsget arra, hogy a lelki torlds tlnyomsbl leeresszen valamennyit. A hlyagjban rzett inger az "elengeds" fontossgra irnytja a figyelmet. A vizeletvisszatarts, a vilggal val cserefolyamatok teljes visszatartsa s a tlk val elforduls mind olyan jelensgek, amelyeknek az lenne a megoldsuk, hogy az ember el217 7 Krdsek 1. Mirt vagyok olyan szigor nmagammal s tlkezem msok fltt is kemnyen? Mirt prblom meg ennek ellenre, hogy mindent gy csinljak, ahogy az nekik tetszik? 2. Hol prblom meg kontrolllni (ellenrizni) magamat s a krnyezetemet anlkl, hogy ehhez a megfelel helyzetben lennk? 3. Milyen ms nzetek vannak ebben a vilgban a magam lettel, erklccsel s etikval kapcsolatos, megmerevedett llspontjai mellett? 4. Hogyan tudnm megknnyteni az letemet? Hol gyakorolhatnktbb trelmet magammal kapcsolatban? Hogyan mrkzhetnk meg gyengesgemmel? 5. Mi gtol meg abban, hogy rszt vegyek az letben? Mi sztnz arra, hogy kikapcsoljak? Milyen lehetsgeim vannak, hogy megbirkzzam a stresszel s a tlterheltsggel ?

6. Mi bntja a lelkiermet? Milyen ellenlls fraszt ki? 7. Mirt kbtom el magam? Hol tettetem magam sketnek? Mire vagyok vak? 8. Mennyiben irnytom f energiimat sajt magam ellen? 9. Hol tudom a lelki rvizet, ami a hlyagomat feszti, szrevenni a sajt letemben? Mi az, amivel kapcsolatban mr rgen esedkesek a knnyek, s mivel kapcsolatban feleslegesek? 10. Mennyire vagyok kpes arra, hogy vlaszoljak az letre, s hogy viseljem a felelssget? Mirt teljestek elvrsokat, ahelyett hogy sajt magamra hallgatnk? Hogyan jutok el a sajt magamrt vllalt felelssghez? 11. Lelki folyamataim milyen mintt alkotnak? Mi a maguk termszetes rendje? Mi tartozik az els helyre? Hogyan lehet a kls s a bels rendet sszhangba hozni? 12. Mi htrltat engem abban, hogy nyltan tallkozzam s szembeszlljak letem kiszmthatatlan s vltoz dolgaiva I ? 13. Hogyan tudok lelki identitsom megrzsvel a nagy egszbe beilleszkedni, s megtallni az letem rtelmt? 218 gondolkodjk sajt magn, nmagra fordtsa lelki energiit: a visszatarts s a visszavonuls helyett visszafel tgondolja az lett, s tekintettel legyen sajt magra. Ebbe az irnyba mutatnak az rzszavarok is. Az marad feladatknt, hogy az eddig prul jrt bels vilgt tanulja meg rezni s rzkelni. A belsre val utalst a bnulsos jelensgekb! is ki lehet olvasni. Amikor az embert mr viszik a lbai, akkor nyilvnvalan nem kellene tbb kifel mennie a vilgba. A tbbiekrt, illetve a tbbieken keresztl megszerzett elismersrt val futkossnak is vge. Befel menni - ez lesz az egyetlen nyitva maradt lehetsg. Amikor a kezek elertlenednek, akkor mr nem azt a clt szolgljk, hogy kzbe vegye az ember a klvilgot, s rnyomja a sajt blyegt. nmaga bels letnek megformlsa azonban tovbbra is lehetsges, st mi tbb, elsrang feladatt vlik. letnkn visszafel gondolkodva a mtosz s a valls ltal kzvettett archetipikus kpek azok, amelyekkel a legmeszszebbre juthatunk. A nagy feladat vgl is nem ms, mint hogy az embernek vissza kell emlkeznie szellemi-lelki shazjra. Egy olyan betegsg, mint a sclerosis multiplex, nyomatkosan knyszerti arra a beteget, hogy sajt magval, nmaga bels vilgval foglalkozzk. Ezzel kzel kerl a beteghez a religio tmja, az eredethez val visszakapcsolds vallsos rtelemben. Az emberi lt nagy krdsei az rnykbirodalombl a tudat fnybe emelkednek: "Honnan jvk?" - "Hov megyek?" - "Ki vagyok?"

Epilepszia Az epilepszia az ltalunk ismert legrmisztbb rohamkitrsekkel terti le az embert. Az a sz, hogy "roham", azt jelenti, hogy az embert valami megtmadja, megrohanja, valami idegen, nyilvnvalan kvlrl jv. A klnbz kultrkban, pl. az indinoknl a betegsg szent jelensgnek szmt, ami egy msik skrl tr be az rintetten keresztl. Az indinok azt ; tartjk, hogy idegen szellemi lnyek kltznek a betegbe. A rohamot k a kt szellemnek az egy testrt vvott harcnak ltjk. A rgebbi orvostudomnyban nlunk is volt az epilepszia elnevezs mellett egy msik neve is a betegsgnek. gy hvtk, hogy "morbus sacer", azaz szent betegsg. 219 I : A megszllottsg jelensgei nlunk is ismertek. Kzben pedig a pszichitria, aminek tulajdonkppen tudnia kellene az ilyesmirl, hallani sem akar a tmrl. A megszllottsg s egyltaln a szellemi lnyek ltezse annyira nem illenek bele a mi vilgkpnkbe, hogy az ilyen jelensgeket agyonhallgatjk. Az azonban, hogy egy problmrl nem vesznk tudomst, egyltaln nem befolysolja annak ltezst. Az epilepszia olyan eseteinl, amikor az embert rohamszeren megszllja valami, mindenesetre egy pszichitriai problmrl van sz. Az elmebetegsgek kztt kellene trgyalni, amelyekre alapveten ms kiindulsi felttelek rvnyesek. A klasszikus nagy epilepszis rohamot grand malnak nevezi az orvostudomny. A nv a francibl ered, s annyit jelent, hogy "a nagy baj" vagy "a nagy rossz". Ezzel ellenttben vannak gynevezett petit malnak, teht kis rossznak, illetve bajnak nevezett rohamok, amelyekbl hinyzik a grcskomponens, s csak a tudatt veszti el az ember egy rvidebb idre. Mindkt megnevezsben benne van az az elkpzels, hogy a roham trtnseiben valami rossz rvnyesl, akr kvlrl csap le az emberre, akr bellrl tr ki belle. A fellp testi jelensgeket termszetesen ugyanolyan kritriumok alapjn rtelmezhetjk, mint a tbbi tnetet, kzben pedig llandan beletkznk az elmebetegsg hatraiba. Minden epilepsziafajtnl, az absence-okat is belertve, a tudatveszts a dnt jelensg. A betegek tulajdonkppen nincsenek jelen. A tudatuk elhagyja a testket, s egy msik realitsba ragadja t ket, amelyben nem tudnak tjkozdni, s amelybl ltalban semmilyen emlkkpet nem tudnak viszszahozni magukkal. A szenvedsk is ms, mint a tisztn testi problmk esetben, mert llapotuk dnt pillanatait nem lik meg tudatosan. Ha a fizikai rohamtrtnseket nzzk, akkor azok egyrtelmen a fldrengsre hasonltanak. Van, hogy a rohamot egy rvidebb aura elzi meg (56), amely jelzi a beteg szmra a fenyeget trtnst. Az aurt kveten a betegek azonnal sszeesnek s elvesztik az eszmletket. A

vrnyomsuk is leesik, s kezdetben majdnem teljesen lell a Van, hogy a roham kezdetn egy hangos kilts szakad ki Vgezetl heves grcshullmok trnek r a testkre, gyakran szjuk, s szt is haraphatjk a nyelvket, szkletet s rthetnek. Azzal, hogy gumiket tesznek a fogaik . 220

lgzsk. bellk. habzik a vizeletet

kz, a sajt harapsuk ellen prbljk megvdeni a betegeket. gy nem marcangoljk szt a nyelvket s az ajkukat. A pupillk tgak s reakcimentesek, olyan merevek, mint a hullk. A kvlllk szmra valban olyan a helyzet, mintha a betegek az utolskat rngank. Miutn eltelt nhny perc a grcskkel jellemzett harcbl, elfogy a beteg energija, albbhagynak a rngsok, s bell a mly, gynevezett terminlis alvs. A pciens gyengn, tovbbra is fradtan s gyakran fejfjsokkal bred. A kis epilepszis rohamokhoz sorolhat egy egsz sor lomra emlkeztet kbultsggal s nkvlettel (delrium) jr tudatkds llapot. Tveszmk, dezorientltsg, tjkozdsi kptelensg, testi izgalmi llapot, st durva cselekvsek is elfordulhatnak, mint amilyen pl. az erszakos kitrs. Ezen tlmenen egsz sor pszichitriai llapot figyelhet meg, a depresszis ingerlt lehangoltsgtl s az ngyilkossgra val hajlamtl akr az gynevezett "fecseg" epilepsziig. Ez alatt azt rtik, hogy a beteg rtelmetlen szavakat ismtelget az epilepszis roham alatt. Az egyes tnetek rtelmezse eltt szeretnm bemutatni a makrokozmosz egyik trtnst, ami a maga szimbolikjt tekintve sok szempontbl megfelel a grand malnak: ez a jelensg a fldrengs. Itt is erszakos erk slnek ki rngsszer mozgsokban. Reng a fld, mg a legnagyobb feszltsgek el nem mlnak, aztn kisebb utrengsek utn bell a nyugalmi helyzet. A fldrengs lefolysa s az a kr, amit okoz, annyira hasonl, hogy azt gondolhatnnk, a fldnek pp epilepszis rohama volt. Mg maga a nv is tvihet lenne, mert minden fldrengs tragdia, nagy baj az ott l emberek szmra. Hogy ez a fld szempontjbl is nagy baj-e, abban mr ktelkednnk kell, ha megnzzk a rengstevkenysg httert. A fldrengsek a fldkregnek az gynevezett feszltsgi znit rik, amelyek azltal keletkeznek, hogy kt kzetlemez elcsszik egyms fltt. Mivel a szleik nem homognek, risi feszltsgi mezk lpnek fel kzttk. Amikor az v tlfesztett, egy rohamszer rengsben slnek ki ezek az vtizedek alatt felgylt feszltsgek. San Francisco, amely kzvetlenl a Szent Andrs-hasadk, az egyik legnagyobb feszltsgi zna fltt fekszik, egy olyan epilepszis betegre hasonlt, aki pp a kvetkez rohamra vr. A fldrengskutatk egyltaln nem voltak az ottani 1990-es fldrengssel megelgedve, mintha 221

tl gyengnek tartottk volna ahhoz, hogy az utols nagy rengs ta egyre gyl feszltsgtl megszabadtsa a terletet. A betegeknek ugyangy szksgk van ezekre a kislsekre. Az epilepszia nem kivtel, mg akkor sem, ha az idegrendszerben nyugtalant krosodsokat okoz. Van az orvostudomny terletn egy msik olyan dolog is, amelyet messzemenkig analgnak tarthatunk a roham lefolysval. Ez pedig az elektrosokk-kezels. A rgi pszichitriban ers elektromos ramtsekkel prbltak javulst elrni. Az egsz procedra az rdg kizsvel volt egyenl. A tapasztalat ugyanis azt mutatta, hogy a "gonosz szellemek" idnknt valban egy idre kereket oldottak. Klsleg egy elektrosokk termszetes ramts utn bell rohamhoz ha' sonlthat. A nagy rohamot valban elektromos jelensgnek kell tekintennk, melynek sorn az sszes elektromos agyi tevkenysgre telepszik egy tldimenzionlt elektromos feszltsg, s elhallgattatja ket. A beteg tudatt egy felsbb hatalom hasonlkppen kikapcsolja. A krds az: ki kapcsolja ki s mirt? A vlaszt aligha lehet a testi tnetekbl levezetni, mert hogy mi zajlik azon a msik, az ber tudat szmra hozzfrhetetlen skon, arrl alig tudunk valamit. A kvlrl lthat tnetek azonban lehetv teszik a szmunkra, hogy bepillantst nyerjnk a krkp keretfeltteleibe s meglssuk, hogy milyen tanulni val feladatot szn az rintetteknek. Az aura, a roham els jele arra tantja a beteget, hogy figyeljen a jelekre, mindenekeltt azokra, amelyek egy msik szfrbl rkeznek. A szksg viszi r, hogy megtanulja rtkesnek tartani az ilyen jelek imminens (fenyeget) jelentst, mg akkor is, amikor sem megmagyarzni, sem megrteni nem tudja ket. , A grcsroham egy harcot brzol. Minden harchoz legalbb kt rivalizl fl kell. Ahogy a fldrengs esetben a kt kzetlemez tkzik ssze egymssal, az epilepszis rohamban is kt vilg kerl egymssal konfliktusba. A harcokbn az sszetkzs ltal keletkezett srlds fejezdik ki. A tudat egy msik, nem tudatos skkal csap ssze, s nagyon gyorsan alulmarad. Ezt a msik skot mindenesetre a tudattalanhoz kell sorolni. Ezzel ppoly kevss zrjuk ki az indinoknak azt a felttelezst, hogy idegen szellemek trnek be az letbe, mint azt a lehetsget, hogy az let tr be egy msik szellemi vilgba. Mindenesetre gy tnik, az a beteg feladata, hogy 222 adja meg magt a kt vilg kztt foly kzdelemnek, s llandan lljon r kszen, amint a msik oldalrl rkez jelek erre felkrik. Ha szabad akaratbl menne bele a beteg a msik oldallal val kapcsolatba - amire a betegsg amgy erszakkal rknyszerti -, akkor a teste tehermenteslne. A roham megjelensi formjban vilgoss vlik a pciensben felhalmozdott feszltsg. Habzik a szja. Akr a dhtl, akr valamilyen ms energitl habzik, az mindenesetre igaz, hogy valami,

ami mr rgen ott halmozdik bennk, ki akar jnni. Ebbl a szempontbl a roham mg pihentet is lehet a szmukra. Oliver Sacks szerint az epilepszis rohamok "a bke s a valdi j kzrzet rzsvel jrnak egytt". A nyelvizomzat grcse s az a veszly, hogy beleharapnak a sajt nyelvkbe, a trtns kezdetn fennll feszlt helyzetet jelzi. "Inkbb leharapjk a nyelvket, semhogy kimondjanak valamit" mondja egy szls, s ez veszlyesen kzel jr az epilepszisok valsghoz. Amikor az epilepszisok a sajt ajkukba harapnak, abban sokszor a konok elkeseredsre s makacssgra val hajlamukat lehet felismerni. gy a habon s egy kiltson kvl semmi ms nem jhet ki a szjukon. Mieltt valamit kiengednnek, inkbb sajt magukat marcango!jk szt. Zuhans s kezdd juls jelzi a betegek feladatt. Az a dolguk, hogy eresszk el, amit olyan grcssen szorongatnak, sajt magukat pedig hagyjk sszecsuklani. Adjk meg magukat annak a msik hatalomnak, amely a mi vilgunk eszkzeivel nem hozzfrhet. Ms testi tnetek is utalnak arra, hogy sajt maguk megadsa a feladatuk. A vrnyomsess pl. azt jelzi, hogy most nem az a dolga az embernek, hogy rvnyestse nmagt, hanem hogy adja fel s szolgltassa ki magt az ersebb hatalmaknak. A felhalmozott nyoms kengedsnek tematikja az akarattalan vizeletrtsben is tkrzdik. A hlyag az a szerv, amellyel a legrzkenyebben reaglunk az olyan nyomsra, amelyhez nem vagyunk elgg felnve lelkileg. Minden lehetsges alkalmat kihasznlunk arra, hogy flrevonuljunk s egy csendes, flrees helyen kieresszk magunkbl a felhalmozdott nyomst. A roham kpe a kezdeti harc utn az egsz vonalon elengedst tkrz a beteg gyakran akaratlanul szkletet rt. A blsr kzvetlenl a test alvilgbl szrmazik, abbl az r223 nykvilgbl, amelyben Pluto-Hadsz, a holtak birodalmnak istene uralkodik. gy nzve ez a tnet azt a feladatot rejti magban, hogy az ember nyltan s nyilvnosan, szgyen s brmire val tekintet nlkl knnyebbljn meg, illetve eressze szabadon rnykvilga tartalmt. Az itt feltorldott stt tmk a roham idejn szerzik meg maguknak a nyilvnossg fnyt. Vgezetl azt a kvetelmnyt is felismerhetjk ebben a tnetben, hogy az embernek maga alatt s maga mgtt kell hagynia mindent, ami materilis. Mindent egybvetve a gtlstalansg kpe rajzoldik ki, egy olyan gtlstalansg, amelynek a rohamon kvl semmilyen eslye nincs az rintett letben. Ellenkezleg. Sok epilepszis plds kzrsa pldul az sszeszedettsgtl thatott rendrl rulkodik. A lgzs kezdeti lellsa, az gynevezett apnoe arra enged kvetkeztetni, hogy a roham ltal kiknyszertett llapot nem e vilgi. A lgzs vilgosan kifejezi, hogy ehhez a polaritshoz, az ellenttek vilghoz ktdnk. A kt plus, a be- s a kilgzs az, ami ehhez a vilghoz kt bennnket az els llegzetvteltl az utolsig. Az els llegzetvtel eltt mg nem rkeztnk meg igazn

erre a vilgra, az utolsval pedig el kell hagynunk. A modern hallkutatsok kidertettk, hogy tetszhalott llapotban, amikor teht mr nem llegzik az ember, tovbbra is rzkel, mghozz elkpeszten pontosan. Az is vilgos azonban, hogy ezek az rzkletek nem errl a vilgrl valk (57). A mly meditciban lv emberek vizsglatnl kiderlt, hogy a ms spiritulis vilgokban tett testen kvli lmnyek egybeesnek a Igzsmeglls fzisaival. )l illenek a kphez a tg, reakcimentes pupillk, amelyek majdnem gy viselkednek, mintha mr meghalt volna az ember. Az, hogy olyan tgak, mintha a rmlettl tgultak volna ki, s az elejn nha kiszakad kilts arra utalhat, hogy mg a roham legelejn taln mgis elkapnak a betegek egy villmszer benyomst a msik skrl, s ez a legmlyebb rmlettel vagy hitetlenked mulattal tlti el ket. Az ember ltalban az iszonyattl vagy a borzalomtl vagy azrt kilt, mert valami meghaladja az erejt. Idnknt persze elragadtatsban is felkilt. Lehet, hogy a beteg llegzete is az ijedsgtl akad el. A helyzettel az is sszeegyeztethet lenne, ha ezt a kiltst seglykiltsknt rtelmeznnk. Ugyangy vehetnnk a beteg mly dimenzijbl kiszakad skiltsnak is. Oliver Sacks neuropszicholgus utal arra, hogy Dosztojevszkij alkalman224 knt eksztatikus epilepszis aurkat lt t, s a kvetkezket idzi tle: "Vannak pillanatok, s ezek csak t vagy hat msodpercig tartanak, amelyekben az ember megtapasztalja az isteni harmnia ltezst... A szrny vilgossg, amivel ez megnyilvnul, s az elragadtats, amellyel betlti az embert, rettent. Ha ez az llapot tovbb tartana t msodpercnl, a llek nem tudn elviselni, s el kellene meneklnie. Ebben az t msodpercben egy egsz emberltt lek t, s mindent odaadnk rte, anlkl hogy azt hinnm, hogy tl sokat fizettem..." (58).  Az EEC altmasztja azokat az rtelmezseket, miszerint valami erszakos dolog rohamszeren tr be az emberbe. Az agy sajt elektromos tevkenysge hirtelen kikapcsol. Kignek a biztostkok, s egy sokkal ersebb hatalom veszi t az uralmat. A beteg idegrendszere nincs abban a helyzetben, hogy az ezzel bejv ersebb ramot tudata megtartsa mellett kibrja. Itt ismt az indinok rtelmezshez kerlnk kzel, akik szerint az epilepsziban egy szent hatalom tombolja ki magt. Sem a beteg idegrendszere nem elg fejlett elektromosan ahhoz, hogy elbrja ezt a terhelst, sem a tudata ms szempontbl. Olyan ez, mintha a normlis vltramrl hirtelen ersramra kapcsolnnk t. A reinkarncis terpia tapasztalatai szerint az epilepszinl mindenekeltt a tlerben lv stt erk betrsrl van sz. Hogy a pcienseknek mindezek utn szksgk van az alvsra, az rthet. Ez a mly lom majdhogynem a tudatvesztssel egyenl, s nem frisst fel, hanem nagyon is fraszt. Ez pedig amellett szl, hogy a betegnek vagy tovbb kell lni a msik skon szerzett lmnyeket, vagy egy nagy erket felemszt folyamatban integrlnia kell ket.

Tlzottan megterhelt vezetkeinek is regenerldniuk kell. Hogy a roham utn fj az ember feje, az vilgos, hiszen - legalbbis energetikailag, m valsznleg tartalmilag is - egy ideig teljesen tl volt erltetve. A betegek csak lassan pihenik ki a hossz, tudatuk hatrait feszt utazst. breds utn aztn nyugodtak, s alig emlkeznek valamire. Abbl a tnybl, hogy minden grand malnl pusztulnak az agysejtek, le lehet vezetni, hogy a beteg hossz tvon elveszti a fejt s az akaratt. Ebbe az irnyba mutat az epilepszisok ksbbi kpe: az ltalnos meglassbbods, a krlmnyessg s az elbutuls jelei. 225 A petit mal trtnseit inkbb a pszichitrinak kellene trgyalnia. Itt most csak mellesleg emltjk meg ket, pusztn azrt, hogy rmutassunk, alapveten ugyanabba az irnyba mutatnak. Az absence-ok mgtt a beteget hirtelen a hatalmba kert tudatkds llapotok hzdnak meg. A kds llapot az egyik skrl a msikra, a nappalbl az jszakba vagy az alvsbl az lomba val tmenet alatt ll be, illetve fordtva. Az absence-ok arra knyszertik a betegeket, hogy lpjk t a skok kztti - ebben az esetben az brenlt s az lmods, illetve az brenlt s az alvs kztti - tmenet pontjt. Nyilvnvalan az a feladatuk, hogy tudatostsk magukban a szrklet znjt, szabad akaratukbl szenteljenek neki figyelmet s vilgok kztti vndorr vljanak. A tveszmeszer jelensgek mr egy msik vilgban szerzett tapasztalatok. Az optikai hallucinciban szenved beteg lt valamit, amit rajta kvl senki sem tud rzkelni. Ugyanez rvnyes az akusztikus, a szaglsi s az rintsi hallucincis formkra (59). A betegnek meg kell tanulnia ezt a msik dimenzit a maga valsgaknt integrlni az letbe. Mivel a knyszerkpzetek esetben legtbbszr az ember rnyknak megvalsulsrl van sz, nyilvnval az is, hogy m a feladata: a tudatbl hossz ideje kiszortott tartalmak azt akarjk, hogy megismerje, elismerje s integrlja ket. A delriumok esetben mg nyilvnvalbb ez az sszefggs. Itt a legsttebb rnyk nyomul fel, amirt is a pszichitria az efflt mint lnyegileg idegent rja le. A delriumban mindaz testet lt, amit a pciensek a maguk polgri letben nem ismernek. Sok szempontbl a delrium ennek a polgri letnek az ellentte. Ettl azonban nem vlik idegenn, st a beteg lnynek legmlyebb rtegeihez tartozik. Ez az rnyka, az msik, stt oldala. Amikor "kontrolllhatatlan s rtelmetlen erszakos cselekedetek" trnek el belle, akkor az egyrszt azt mutatja, hogy a beteg ezeket az energikat olyan rgta tartja teljes kontroll alatt, hogy azok csak erszakosan tudnak rvnyt szerezni maguknak. Msrszt kiderl, hogy ezek a tettek a beteg polgri lthez mrve rtelmetlenek ugyan, m sszegzisztencijt vve nem. A msik, stt oldalt kpviselik, s ebbl a szempontbl nagyon is rtelmesek. Ennek a stt oldalnak

nyilvnvalan mr rgta az rnykltben kellett idznie, gyhogy most csak egy robbansos effektussal tudott a tudatossg fnybe felnyomulni. Erre a terletre 226 tartoznak azok a ritka aurk is, amelyekben a hangok egyre jobban felersdnek s egyre gytrbb vlnak, s a cscspontot elrve megfosztjk a beteget a tudattl. Az olyan tneteknl, mint a vndorlsi mnia (epilepszis roham alatt elkborol, nem emlkszik r) gyakran napvilgra kerl a dolog felszlt jellege. A pciens nyilvnvalan tl hossz ideig topogott egy helyben, illetve ragadt le ugyanazon a helyen vagy ugyanannl a tmnl. Most knyszeresen arra hajtja valami, hogy tra keljen s j terletekre, ms vilgokba vndoroljon el. A beszlgets epilepszia kifejezs nagyon vilgosan tudtukra adja az zenetet: mr nem arrl van sz, hogy inkbb leharapn a beteg a nyelvt, semhogy kinyitan a szjt. Az elegns, illetve gtolt visszafogottsg ideje lejrt. Elg hossz idn t kellett tartania magt. Most aztn szinte elragadja az embert a tnet, s a rgta felduzzasztott ram locsogssal vezetdik el. A tnet a duzzasztgt tszakadsnak felel meg. Ez az, amiben minden epilepszis roham hasonl: mindegyik olyan, mint a gtszakads, ami mozgsba lendti az ember lnynek eddig visszafogott rszeit. Az, hogy az ember kapcsoldjk be az letenergia risi ramba s hagyja, hogy sajt energii szabadon ramoljanak, illetve kislhessenek, egszen biztosan az egyik legfontosabb lecke az epilepszia trtnsei ltal a felsznre hozott tanulnivalk kzl. Ezek kz tartozik az a kvetelmny is, hogy nyissa meg magt az ember ms skok, klnsen azok szmra, amelyek a normlis ber tudat ell el vannak zrva. A betegsg az j tudatossgi szintekre, az lom- s fantziavilgra, st mg a ms szellemi dimenzikkal rintkez mdiumok nyitottsgra is utal, behozva ezeket a beteg szmra jelzett feladatok krbe. Sok olyasmi van, ami az els pillantsra, az alloptis szempontok szerint bolondsgnak tnik, m a gyakorlatban igen sokat segt. Nagyon jl bevlt az intenzv lgzsterpia. A nagy grcsrohamok megelzsnek az is egy lehetsges mdja, hogy az ember mg a roham eltt kis adagokban lecsapolja a lelki s testi vilgban bennszorult energikat. A lgzsterpis ls a roham homeoptis (hasonl) kpt idzi el. Egy teljesen tlt orgazmus s a roham kztt is megvannak a prhuzamok, s bizonyos szempontbl hasonltanak is egymsra. Az orgazmusban is az egsz testen s hullniformban 227

slnek ki az energik, annak ellenre, hogy itt a fkusz z altestben s nem a fejben van. Az epilepszis betegek pszichoterpijbl kiderl, hogy az energik lentrl felfel toldtak el. Az als, tbbnyire piszkosnak meglt szinten nem me-  rik a betegek az sszes energijukat szabadon engedni, s a fejk skjra toljk t a trtnseket, ugyanis ez a sk tisztnak tnik a szemkben. Az energik ramlst s robbanst lehetv tev intenzv nemi let terpia az epilepszisok szmra. A betegsgnek azonban az a legjelentsebb zenete, hogy az ember szabad akaratbl adja t magt a roham ltal kiknyszertett irnynak, tudatosan utazzon oda-vissza a vilgok kztti hatrokon, a valsg tbbi skjra, kztk az rnykbirodalomba, s bzza r magt az let ers ramlatra. Krdsek 1. Milyen nagy, ellenttes ramlatok tkznek a lelkemben? 2. A rohamokon kvl milyen lehetsget teremtek arra, hogy sszetorldott energiim levezetdjenek? 3. Hol lenne nlam szk.sg egy lelki gtszakadsra? Ctlsta- . lanul el tudom-e engedni magam? 4. Milyen jeleket kaptam ms skok ltezsrl s hagytam ket figyelmen kvl? 5. Hogyan tudnk nknt teret adni a bennem lv rnyknak? 6. Kpes vagyok-e r, hogy msokkal (ms hatalmakkal) szemben odaadst tanstsak? 7. Milyen a kapcsolatom a szoksos id- s trrzkelsen tli transzcendentlis viGggal? e. EI tudom-e kpzelni, hogy tudatosan jrkljak oda-vissza a vilgok kztti hatrokon?

228 V. A nyak

A nyak mint sszekt kapocs a fej s a test kztt kifejezetten rzkeny rgi, olyan szk jrat, amelyen minden fontos dolognak t kell haladnia. Fellrl lefel a bellegzett leveg, a tpllk s a fej parancsai rkeznek, alulrl felfel a test visszajelzsei futnak vissza a kzponthoz. A legszkebb helyen tallkozik itt hrom kzponti sszekt t: a lgcs, a nyelcs s a gerincvel. Kvetkezskppen ezeknek az sszekttetseknek az ellenrzse e rgi egyik lnyeges feIadata. A dnten a ggef ltal meghatrozott hang is a kzvettssel s a kommunikcival van kapcsolatban. A rgi alapvet feladata a kifel irnyul kommunikci a hang tjn s a befel tart kommunikci a lgcs tjn. A gerincvel idegei mindkt irnyba kzlekednek. Az itt uralkod szkssg kvetkeztben a nyak, illetve a torok kzeli kapcsolatban ll a szorongssal (= nmetl: Angst, latinul: angustusbl = szk) s klnsen a hallflelemmel. Az let kezdetn, a szlets alkalmval mindenki egyszerre tallkozik a szkssggel s a szorongssal. A kezdetben mr minden benne rejlik, minta magban a felnttfa, ezrt nem is nagyon csodlkozhatunk azon, hogy a szorongs az ember alapvet tapasztalata volt s marad. Ha a torkot mint a fej s a test kztti hrom alapvet kapcsolatot meghatroz jratot flelem szorongatja, az tbb szempontbl is letveszlyes. Az embert perceken bell a fullads, napokon bell a szomjan hals, heteken bell pedig az hhall (60) veszlye fenyegeti, a gerincvel esetben pedig kzponti bnuls okozhatja pusztulst. A nyak teht nagyon is az ember meglsre predesztinlt hely. A legklnflbb, egymstl egszen eltr trsadalmak a kivgzs Iegklnbzbb mdszereit fejlesztettk ki, m a legtbb kzlk elszeretettel vlasztotta a nyakat az esemny sznterl. Franciaorszgban a guillotine-nal vgrehaj229 tott tkletes gpi megoldst alkalmaztk a nyak elmetszsre, ' Angliban felakasztottk az eltltet, a keleti orszgokban karddal metszettk el a torkt, nyugaton pedig brddal. A gyil- , kosok elszeretettel hasznlnak slat vagy a puszta kezket a fojtogatshoz. Ezrt aztn tlsgosan is rthet, hogy az embernek a torkt szorongatja a hallflelem, vagy ppen a tarkja bizsereg, ha szorul a hurok. Mivel mindig akkor lp fel a fullaszt rzs, amikor a helyzet szorongatv vlik, a flelem ' termszetes otthona a nyak, illetve a torok. Ha valami baj van a nyakunkkal, akkor az ppen ezrt fenyeget vagy legalbbis terhes a szmunkra. Ha uzsors l a nyakunkon, akkor nagyon hamar nyakig merlhetnk a tartozsokba s a ktyba. Ha valaki a msik torknak ugrik, akkor az azonnal veszlyes helyzetbe kerl, hasonlkppen ahhoz, amikor nyakon ragadjk. Mr a gyerekek is engedelmeskednek ennek a szablynak, s ellenfeleiken elszeretettel alkalmazzk az izzaszt "nyakfogst". Msrszt viszont a bizalom jele, ha megengedjk valakinek, hogy karjt szeretettel a nyakunk kr

fonja. Biztosak vagyunk abban, hogy nem fogja kitekerni a nyakunkat. tvitt rtelemben is megbzhatunk valakiben annyira, hogy legfltettebb titkainkba is beavatjuk. Ksbb nem fog ktelet hurkolni a nyakunk kr. A szorongs mellett a torokban uralkodik a vgy is, mgpedig a tulajdonba vtel s a birtokls. A nyels sok ember szmra olyan kielglst jelent, arnely mg az zlels lvezett is fellmlja. Ha megfigyeljk az embereket moh evs kzben, gyakran az a benyomsunk tmad, hogy a lehet legrvidebb id alatt a lehet legtbbet akarjk lenyelni. Az olyan kifejezsek, mint a torkossg, errl a tapasztalatrl szlnak, s a torkot kapcsolatba hozzk a birtoklssal s a vgygyal. Aki telhetetlen, az szenvedlyesen tbbre vgyik, mint amennyi megilletn. Aki tl torkos, az mindent magba akar habzsolni. A tark vagy nyakszirt tovbbi jelentsrteggel gazdagtja az eddigieket. si ervel rendelkez hely, ezrt klnsen veszlyes, ha valaki mr a tarkjban rzi a flelmet. A kzmondsosan merev bikanyakkal ki lehet hzni a szekeret a ktybl. A nyakas ember a fldhz ragadt er jelkpe. Tvedhetetlenl, intellektulis ktelyek nlkl jrja az tjt a sajt erejbl s a vele jr makacssg segtsgvel. A tarkn ts azrt olyan veszlyes, mert ppen a szimbolikus er he230 lyre irnyul. Radsul htulrl jn, s gy egyttal htbatmads is - azaz sportszertlen s visszataszt. A nyak mindezeken tl a dolgok tltsa s a szellemi horizont szempontjbl is fontos. Meghatrozza a fej irnyt s ezzel a szemllds terlett is. Ahogy titni nvrokona, Atlasz tartja a fldgolyt, gy tartja a legfels nyakcsigolya fejnk gmbjt s vele a mi vilgunkat. Az atlas kzben a msodik nyakcsigolya, az axis krl fordul el, amely gy a vilg tengelyv vlik. A nyak tartsa megegyezik a fej tartsval. Ilyen tekintetben fleg jelkpes rtelem Iakozik benne. Ha valakibl hinyzik a btorsg ahhoz, hogy egyenesen, felemelt fejjel nzzen szembe az lettel, akkor nem csupn tvitt rtelemben lgatja a fejt (vagy az orrt). Ilyenkor a nyaknak kell viselnie a lelg fej terht, s ez a tark izmai szmra hossz tvon tlterhelst jelent. A kvetkezmny a merev nyak (makacssg), ami egyttal ksrlet is arra, hogy az ember felvrtezze magt a fenyeget tarktsekkel szemben. Aki lg fejjel jrja a vilgot, az nem sokat lt belle, s nincs is sok haszna sem a vilgbl, sem az letbl. ldozatt teszi magt, s ennek jell a megfelel tartsban knlja fel rzkeny tarkjt. A vrt tarktsek gy nem is maradnak el. Az rintettek egyttal elrejtik nyakuk ells rszt, a garatot, s vele a bekebelezs s a birtokls terlett. Semmit sem vrnak az lettl, amit rdemes volna bekebelezni. Amit mgis birtokolnak, azt a legszkebb trben prselik ssze, s elrejtik a vilg ell. )ellegzetesen rdgi krrl van sz, mert az rintettek az egszet kivettve lik t. gy vlik, azrt lgatjk a fejket, mert olyan rossz a vilg, s gyis csak nehzsgeket tartogat a szmukra. Minden

csaps utn mg jobban lekonyul a fejk, s ezzel mg biztosabban kiknyszertik a kvetkez nyakra tst. Azt kell megtanulniuk, hogy felolddjanak ebbl a merev tartsbl, s a Ievertsget alzatt vltoztassk. Aki alzattal 2 vrja, ami az lettl megadatik a szmra, annak nem kell ebbe a tartsba knyszertenie a nyakt. A nyak merevsge gy alkalmazkodkpes mozgkonysgg lgyul. Aki valdi alzattal hever az let lba eI, annak vgl a vilg fog a lba eltt heverni, de legalbbis megsznik csapsokat mrni r. Az ellenttes pozci az, ha valaki fenn hordja az orrt, vagyis elretolt llal htraveti a fejt. Ezltal hangslyoss v231 lik az ll, az akarat szimbluma. Mindennek gy kell trtn- ' nie, ahogy a dlyfs ember kvnja, aki nem lt tovbb az orrnl. Ennek megfelelen fellrl szemlli a Ibai eltt hever vilgot, pffeszkedve tolja elre a nyakt. Az ilyen ember egsz lnyvel azt a vrakozst fejezi ki, hogy a tbbiek engedelmeskedjenek neki. Rgen a nemesek magas lrl s az ennek megfelel gggel szemlltk alattvalikat. Azok pedig nemritkn golyvt pillantottak meg, ha alzatosan flemeltk teki ntet ket. Ennek a hibs tartsnak a megszntetshez azt kell megtanulni, hogy tvitt rtelemben is ttekintst nyerjnk, s a gg helyett valdi, bels ern nyugv btorsgot fejlessznk ki magunkban. Aki a sz legmlyebb rtelmben legyzte a vilgot, annak nem kell fizikai dlyfssggel igazolnia szuvereni- , tst sajt maga s a vilg eltt. Felntt a vilghoz, s nem azzal fog ksrletezni, hogy fraszt s erltetett tartsval egy kiss nagyobbnak tntesse fel magt. Hogy mennyire "kz a kzben jr" test s llek, azt a fej oldalra billentse is jelzi. Ha az ember egy kiss oldalra billenti a fejt, akkor az egyik oldalt elzrja a tekintete ell, mg a msik annl jobban feltrul eltte. Egy egyszer ksrlet igazolja, hogy a fej jobbra billentse a bal oldalt nyitja meg s viszont. Ehhez a ksrlethez csak sajt magunkat kell megfigyelnnk, hogy rezzk, amint a bal - a ni - oldal fel trtn nyitskor automatikusan lgyabb, odaadbb hangulat kezd el uralkodni rajtunk. Ha azonban balra fordtjuk a fejnket, s gy a vilg jobb oldala fel nyitunk, akkor hangulatunk a frfi plusnak megfelelen kemnyebb s hatrozottabb vlik. Ha valaki llandan az egyik oldalra fordtva tartja a fejt, akkor ez nagyon pontosan kifejezi, hogy a valsgnak melyik rszt kerli s melyiket rszesti elnyben. Azt kell megtanul- ; ni, hogy ezentl tudatosan forduljunk az elnyben rszcstett oldal fel, s olyan sokig nyugtassuk rajta a pillantsunkat, amg kpesek nem lesznk elfogadni s felismerni a lnyegt s ezzel rett nem vlunk a valsg msik felnek elfogad-, sra is. Mg tisztbban jelentkeznek ezek a tnetek ferde nyak (torticollis) sorn: ebben az esetben a valsg egyik fele teljesen el van zrva. A megolds (megvlts) tja

ilyenkor is az llandan szemllt pluson keresztl vezet. A kls odafordulsnak mindenesetre belsv, a szemlletnek pedig lnyegt  illeten mlyebb kell vlnia. 232 1. A gge , A hang - a hangulat baromtere A hang a megjelentett tartalom mellett mindig kifejezi a mindenkori hangulatot, illetve azt a hangulatot is, amely az emberben az idk folyamn lerakdott. Cyakorlatilag szinte mindenki figyelembe veszi a hangfekvs jelentst s rtelmt is - mg ha klnben lmban sem gondolna erre (61 ) -, amikor a szervi funkcikat vagy tneteket kvnja rtelmezni. Ezrt nem olyan nehz ezen a tren magyarzatokat adni, mivel az i lyesm i megszokott dolog. A hang akkor vlik tnett, ha nem illik a testalkathoz. Idejekorn jelzi, hogy nincs meg az sszhang, s ilyen szempontbl szintbb, mint azok a tartalmak, amelyek kifejezsre jutnak ltala. A halk susogs ppgy nem illik a robusztus testhez, mint a mly, erteljes hang a gyenge, finom felpts termethez. Mg az elbbi eset viszonylag gyakori, az utbbi alig fordul el. A gyenge testben a hangnak ahhoz, hogy mly s erteljes lehessen, nincs elg tere a rezonancira. m az is nagyon jl elkpzelhet, hogy az ember nem hasznlja ki rezonanciatert, s a hangja ezrt nem zeng annyira, amenynyire zenghetne. A tekintlyes testbl nyszrgve eltr csipog hang olyan tulajdonosrl rulkodik, aki nem mer lni a lehetsgeivel, s nem kpes kihasznlni ket. Nem engedi meg a hangjnak, hogy megremegtesse a testt. Egyrtelm, hogy szorong a sajt erejtl s hatstl, illetve tvolsgot tart a testisgtl. A kls megjelenssel ellenttesen teli van szorongssal, hinyzik belle az nbizalom. A reszket hangban szintn ott vibrl a szorongs, m bizonyos pillanatokban a bels mozgalmassg s elfogdottsg is okozhatja a hang remegst. Kzeli rokona ennek a fak hang, amely olyan megszeppent emberek sajtja, akik tl korn knyszerltek arra, hogy meghunyszkodjanak, s nem volt lehetsgk sajt erejk kibontakoztatsra s az erteljesebb nkifejezsre. A rekedt hang oka a hangszalagok ingerlse s a be nem vallott ingerlt hangulat. Utalhat ez arra pldul, hogy a hang tulajdonosa llandan a kiabls hatrn ll, anlkl hogy tnyleg szvbl elordtan magt. A rekedtsg azt jelzi, hogy a hang a fej s a nyak krnykrl ered, mindenesetre nem a 233

szvbl vagy a hasbl jn. Tulajdonosa teht nem adja t egsz szemlyisgt a megnyilvnulsaihoz. A "reszels" hangban a beszd impulzusa mellett egyttal a vele szembeni ellenlls is rezhet. Aki pldul akkor sem mond le a beszdrl, ha meghlt, az gyorsan bereked. Tulajdonkppen torkig van mindennel, s a legszvesebben nem hallana, ltna s szagolna semmit, hanem minden oldairl bezrkzna. A rekedt hang a tlsgos ingerltsg llapotrl rulkodik. Az edzett hang csak akkor vlik rekedtt, ha tulajdonosa a krlmnyekhez kpest tl sokat beszlt. Ha a test nem ad teret a rezonancira, ktsges, hogy a hang a hallgatsg krben rezonancira tall-e. Minl rekedtebb s krkogbb, annl kevsb hangzik hiheten. A rekedtsg hangadsi kptelensghez (afnia) is vezethet, ami tnetknt egytt jr a legtbb ggemegbetegedssel, a gyulladstl a bnulson t a tumorig. Hogy valaki nem hallathatja a hangjt vagy nincs a szavainak slya, az nem csupn a politikban jelenti a jog hinyt. Ha valakinek a hangja teljesen felmondja a szolglatot, az a hatalom- s jogveszts be nem ismert helyzetre utal. A fizikai szkssgrl ltvnyosan tanskodhat a golyva is. E mgtt azonban alighanem mindig valamilyen lelki szorongatottsg hzdik meg. A tanrok s az nekesek gyakran szenvednek rekedtsgtl, s ezzel egyrszt azt jelzik, hogy tlsgosan ignybe veszik a hangjukat, msrszt pedig azt, hogy nem tallnak r teljes (hang)erejkre. Ez gyakran odig fajulhat, hogy a feloldatlan hangulati grcsk a hangszalagokon kpzd csomk formjban csapdnak le, ezrt azok mr nem zrnak rendesen. A bajok sebszi megoldsa azonban nem igazn sikeres - tanskodnak errl azok az nekesek, akik mr tbb ilyen mtten is testek, mgsem sikerlt megtrnik hangszalagjaik ellenllst.  Szervezetk jra s jra szinte ugyanazon a helyen kttte meg a problmk csomit. Ha viszont a grcs mr felszakadt, a hang hangosabban s teltebben zenghet, mint valaha, kiaknzva lehetsgei teljessgt. Cyakran a fej felemelstelsegt lgzgyakorlatok teszik lehetv az rintett szmra, hogy ebbl a tel ess bl mertsen. A llegzet ramn, "a llek torkolatn keresztl sikerlhet megindtani a valdi hangoltsgot. Rekedtsg esetn a feladat nyilvnvaln az, hogy legynk halkabbak s tanuljunk meg hallgatni, ami testi szinten kmlethez s pihenshez, lelki skon pedig elmlylshez vezet. 234 Aki elmosdott hangon, tagolatlanul beszl, azt nehz megrteni. Ha nem rti meg a krnyezete, akkor felmerl a krds, vajon akarja-e egyltaln, hogy megrtsk, s rdekli-e t igazn, amit mond. Vajon sajt maga szmra vilgosak-e azok a gondolatok, amelyeket olyan rthetetlenl enged szabadjra? Az elmosdott, homlyos beszd, amelyben a szavak egymsba folynak, a gondolatok zavarossgrl is rulkodik. A beszlrl knnyen kiderlhet, hogy mondanivalja nem is beszd, csak locsogs. llspontja nem elg hatrozott, biztos s

vilgos ahhoz, hogy hatrozott, biztos s vilgos hangon trja a vilg el. Az elmosdott hanghoz hasonl jelzst ad a bizonytalan, gtlsos hang. A susog minden elsuttogott szava mellkjelentst tartalmaz: "ne bnts, s n sem bntalak". A hangslyos szeldsget tapasztalva hamar felvetdik a krds, hogy szinte-e, valamint a gyan, hogy mgtte brnybrbe bjt farkas rejtzik. Hasonlan ll a dolog a srs vagy a nyszrg hanggal, amely szinte minden nyomatkot nlklz. Ha mgis van slyuk a szavaknak, s szorongs akadlyozza hangosabb kinyilvntsukat, akkor ez rezhet az sszeszortott torokkal val suttogs hangsznbl, illetve a nyszrgs panaszos mellkzngjbl. Aki kifejezs s nyomatk nlkl beszl, s az ertl meg a kifejezertl val flelem ell szeld gyengdsgbe menekl, annak valjban a szeldsg elsajttsa a feladata. SzeldsgrI esetleg el kell ismernie, hogy nem szinte vagy nem egszen szvbl jv. A halk hangszn feladatot s lehetsget jelent a szmra, hogy megtallja nmagt. Csak gy lehet eslye az szlntesgre. Msklnben megmarad brnybrbe bjt farkasnak. Ha azonban a gyakorls kedvrt felolddik a brnyltben, akkor szre fogja venni, hogy sokkal tbb s egsz ms is rejlik benne. Amg tovbbra is brnynak mutatja magt, fennll a veszly, hogy valamikor azz is vlik, s gy rkre rejtve marad elle a valdi szeldsg. Ha viszont felfedezte s elfogadta lnynek farkastermszet rszt is, akkor a knyszer szeldsgbl oldott szintesg lesz, amely megfelelen ki is fejezdhet: leheletfinoman s lgyan - vagy vltve. Az llandan hangosan zeng hang is tnett vlik. Cyakran tlharsog minden gyengdebb rezdlst. Aki mindig gydrgshez hasonl hanggal remegteti meg a falakat, az nemcsak a krnyezett frasztja ki hossz tvon, hanem maga is 235 lehangoldik. A hangulat olyasmi, amit vltozataiban rzke= lnk ahhoz, hogy megtalljuk hozz a hangot, rnindig a pillanathoz ill hangoltsgra van szksg. A notrius harsny hangulatak is a sajt hangos vagy kotnyeles, mulatsgosan vidm hangoltsgukon t tallhatnak r a megoldsra. Ha egyszer annyira belemerlnek a jkedvbe s a vidmsgba, hogy lelkk legmlyn is megrzik azt, akkor ezutn engedhetnek belle, s nyitottabbak lehetnek az j helyzetek j hangulataira. A sziszeg hang kgytermszetrl rulkodik, azzal a mly jelkpessggel, amely a bibliai idk ta tapad ehhez a hllhz. Ebbe nemcsak a ktg nyelv lnoksga, hanem valami csbt felhang is belejtszik. Ha valakinek sziszegve mondunk valamit, abban van egy leheletnyi a veszlybl s az sszeeskvsbl, a sziszeg hangnak ez is a sajtja. Az ellenplust a nyltan kimondott, vilgos szavak jelentik, amelyek nem riadnak vissza a nyilvnossgtl.

Csbts hallik ki, helyesebben rint meg a durva hangbl is, m ez inkbb azt sugallja, hogy tulajdonosa kicsapongan lt s szeretett. A dohnyosok, akiknek ggjt llandan fst ingerli, gyakran tnnek ki ezzel a hangfekvssel. Az rdes hang arra utal, hogy az embernek nem cssznak ki simn a dolgok a szjn, hanem bizonyos ellenllsba tkznek beszd kzben. Ha a hang olyan rdes, mint a reszel, akkor beszd kzben az erfeszts hallhatv is vlik. A megoldst a bels ellenllsok felismerse jelenti. Az les, metsz hanggal figyelmet s figyelmessget knyszertnk ki magunk irnt, amit a beszd tartalmval valsznleg nem volna olyan knny elrni. Gnter Grass A bdogdob cm regnynek dobosa lehetne ennek a fajtnak a prototpusa. Ha minden ktl szakad, s mr a harcias dobols segtsgvel sem kpes rvnyeslni, akkor les hangjval apr cserepekk tr minden veget. A fojtott hang sznezetben az van benne, ami t elfojtja. A visszafojtott knnyek ppgy megjelenhetnek benne, mint a dh vagy a harag. A nyomott hangban vgl is mindig valamilyen lelki szorongattats jut kifejezsre. A kpkd beszd nem annyira a hang, mint inkbb a kifejezs problmja. Br tulajdonkppen rtalmatlan tnet, feltn szimbolikja miatt mgis rendkvli ellenszenv vezi. Mintha valaki az agresszijt kpn ki. Ezzel egytt viszont 236 eljut hallgatsghoz, ami egybknt nem egyknnyen sikerlne neki. Az embernek az a prblkozsa rejlik e mgtt, hogy jl fejezze ki magt. Nem lenne-e helyesebb, ha e helyett a gyerekes kpkds helyett az rintettek a szksges ert s nyomatkot beszdk tartalmban fejeznk ki? Ahhoz, hogy sszhangban legynk a hangunkkal, elkerlhetetlenl foglalkozni kell a hangsznben megjelen rzelmi skokkal, t kell lni, el kell segteni megnyilvnulsukat. Csak gy van esly arra, hogy (ami a hangot illeti) szabadon s nyltan kzeledjnk minden hangulathoz. Krdsek 1. Nincs-e baj a hangommal? (Illik a megjelensemhez? A foglalkozsomhoz? A trsadalmi helyzetemhez?) 2. Eltrbe tolakszik-e a hangom, vagy inkbb elrejtzik? Megfelele az lettel szemben tmasztott vals ignyemnek? 3. Megbzhatom-e a hangomban, szabadon beszlek? Eljutok-e ltala a megszltottakhoz? 4. Kpes vagyok-e vita esetn megvdeni az llspontomat? 5. Milyen alapvet rzelmet fejez ki a hangom? Megfelel-e lelkem egsznek?

6. Leragadok-e bizonyos hangulatoknl a hangommal, vagy  nyitott vagyok a pillanatra? 7. Mifle zenetet kzvett a hangom azon tl, amit mondok?

A krkogs mint tnet A krkogs termszetesen csak akkor szmt betegsgnek, ha llandan fellp, s elkezd mind szmunkra, mind a klvilg szmra terhess vlni. A krkogs a lgutak megtiszttsnak ksrlete, mieltt mondana valamit az ember. Ezrt honosodhatott meg olyan jelzsknt, amely a beszd elkezdsre figyelmeztet. Ha valaki llandan khcsel, akkor olyan hozzszlst jelent be, amelyre nem kerl sor. Olyan emberrl van 237 teht sz, aki szeretne mondani valamit, de mr a kezdet kezdetn elakad. A sz szoros rtelmben nem jut szhoz, hanem leragad a megszlals eltti helyzetben. A khcsels s krkogs a figyelemfelkeltst is szolglja, s kritikra is utal, anlkl, hogy az illet szemly ezt formba nten. Ebben az esetben azt kell megtanulni, hogyan rjk el, hogy meghallgatsra s figyelemre talljunk, szavainknak pedig slya legyen. )obb, ha a fenyegeten brl krkogsbl is nylt, tartalmi kritika lesz. 2. A pajzsm i rigy Ahogy a neve is elrulja, a pajzsmirigy pajzsot alkot. Leginkbb pillanghoz hasonlthat, amely vkony testt kevssel a pajzsporc al, a gge fl helyezi, mg a szrnyai, a pajzsmirigy kt lebenye a lgcs kt oldaln helyezkednek el. Felada-. ta olyan anyagcserehormon termelse, amely ktfle formban fordul eI. Az L-tiroxin s a mg hatkonyabb trijd-tironin nagyrszt jdbl ll, s anyagcsereserkent szerepe van. Ezek az anyagok hosszabb tvon s tartsabban fokozzk a vitalitst, mint a mellkvesk gyorsan hat hormonjai, az adrenalin s noradrenalin. A vrnyomssal s a szvritmussal szszefgg kerings mellett serkentik a lgzst s a blfunkcit, hatsukra a hmrsklet ppgy emelkedik, mint ahogy n az alapanyagcsere, az idegek teljestmnye s az izomzat ingerelhetsge - mikzben cskken a reakciid, nvekszik az bersg, s fokozdik a gondolkods gyorsasga. A pajzsmirigy ezenkvl dnt szerepet jtszik a nvekedsi folyamatokban is. Franz Alexander rmutat, hogy a fejlds folyamn a pajzsmirigy tette lehetv a vzbl a szrazfldre val kilpst. Az llnyek csak a ktltek fejldsi foktl kezdve rendelkeznek

pajzsmiriggyel. Egy mexiki gykfajta, az axolotl esetben a tiroxin ksrleti adagolsa kopoltylgzsrl a tdlgzsre val tllst eredmnyezi, gyhogy az llatok vzillatokbl szrazfldiekk vltoznak t. W. I. Brown a pajzsmirigyet "a teremts mirigynek" nevezte. A pajzsmirigy a tengerhez val viszonyt mindmig fenntartja a jd ltalmely nagyrszt a tengerben fordul el -, ez az egyetlen anyag, amelybl kpes hormonjait ellltani. Ha az emberek tlsgosan eltvolodnak a tengertl, s pldul messzi hegysgek 238 cscsaira vndorolnak, akkor knnyen tmad pajzsmirigyproblmjuk. A pajzsmirigyhormonoknak az emberi rsben jtszott szereprl tanskodik, hogy hinya esetn kretenizmus vagy mixdma alakulhat ki, melynek sorn elakad a szellemi s a testi fejlds. A vgtagok hossz csontjainak a nvsben szerepet jtsz vgei pldul csak lassanknt zrdnak le, s az rintett szemly visszamarad a szellemi fejlds tern. A fejlds szakaszban a tiroxin s a hipofzis nvekedsi hormonjhoz hasonl hatst fejt ki.

A golyva Ha megnagyobbodott a jdtartalm serkentanyagokat termel szerv, akkor abbl kell kiindulni, hogy megnvekedett az "zemanyagszksglet". A test a hormontermel szerv megnagyobbtsval utal arra, hogy az rintett szemly nem vallja be magnak a megnvekedett zemanyagignyt. Az energia, az aktivits s a vlts hsge van a httrben. Ez a nagyobb anyagcsere irnti hsg elszr a csere energijra vonatkozik, s csak azutn a hozz szksges anyagra. A golyva a leggyakrabban a jdhinyos tpllkozsra vezethet vissza. Az rintettek, akik tbbnyire meghatrozott hagyomnyokhoz ragaszkodnak, olyan krnyezetben lnek, amely tI kevs energit s vltozatossgot knl nekik. A golyva az ebbl fakad hsgrl rulkodik. A hormonhiny talajn alakul ki, akrcsak pajzsmirigy-alulmkds esetn. A pajzsmirigy golyvs megnagyobbodsa ltal vgl is sikerl minden jdatom kihasznlsval fedezni az anyagcsere-szksgletet. Elgtelen mkds esetn a golyva szintn a megnvekedett zemanyagszksgletet jelzi. A helyzet annyiban slyosabb, hogy a termelhely folyamatos kihasznlsa ellenre sem fedezhet a szksglet. A betegek lustbbak s kvrebbek Iesznek, energetikai szempontbl mr semmi sem trtnik az letkben. Mg az hsg is megsznik, mivel hinyzik az energia ahhoz, hogy kezdjenek valamit a tpllkkal. A pajzsmirigy tlmkdse esetn az rintett szemlyek az anyagcsere irnti hsget valdi farkastvgy formjban rzkelik. Sznet nlkl kpesek enni, mgsem hznak meg, mert testk azonnal elgeti az anyagot. Fogysuk arrl rulkodik,

239 hogy a pajzsmirigy golyvaszer kialakulsa ellenre sem tudnak eleget tenni testk energetikai ignyeinek. Egyre csak halmoznk a kszleteket, de hiba. Miknt a golyvk hrom fajtja, a problmk is hrom nagy csoportra oszthatk fel: ezek a tlzott, illetve az elgtelen mkds, valamint az anyagcsere megvltozsa nlkli golyvakpzds. A mirigymkds normlis rtkei mellett jelentkez golyva nhny vtizeddel ezelttig szles krben elterjedt volt azokon a tjakon, ahol jdszegny sval tpllkoztak. Mint rtalmatlan vltozat, nem okoz tneteket az anyagcsere . szempontjbl, hanem csak eszttikai vagy mechanikai szempontbl, a mretvltozs miatt. A jdhinyos tpllkozs olyan mrtk nvekedsre sztnzi a pajzsmirigyet, hogy az rtkes anyag minden ltez rszecskjt fel tudja hasznlni. Ha a keletkez golyva kifel nvekszik, kozmetikai problmkat okoz, ha befel, akkor tbbek kztt nyelsi nehzsgeket, lgszomjat s hangproblmkat von maga utn. A kvr, vastag nyak az gyetlensg s a fldhzragadtsg benyomst kelti, ppen az eegancia - ahogy mondani szoks - a karcs hattynyak ellenttt fejezi ki. Ha valakinek dagadt a nyaka, akkor ezzel a bekebelezs s a birtokls t-  mjt hangslyozza. Vgl a kvr nyak a mozgkonysg hinyt is jelzi, egszen a merevnyaksgig, ami szintn negatv hatssal van az ttekintsre s a szellemi horizontra is. Egyes tjkokon a golyva annyira normlis dolog volt, hogy hozztartozott a tj lakossgnak kphez. A nmet parasztasszony a dirndlihez magtl rtetden dszes golyvaktt viselt. A telt golyva a pelikn nyakhoz hasonlan a teli pnzeszskot s a gazdag termst szimbolizlta. Az rintettek krben elssorban paraszti, sajt fldjkbl l emberekrl volt sz, akikhez illett a fldhz ragadt ember golyvval is hangslyozott, robusztus benyomsa. Olyan emberek voltak, akik szilrdan meglltak a lbukon, szigoran betartottk a rszben a kzpkorig visszanyl hagyomnyaikat, s nem fektettek klnsebb slyt szellemi horizontjuk kiszlestsre vagy ppen letmdjuk megvltoztatsra. Konzervatv mozgshinyuk mrtkt s a tulajdonra s megtartsra val trekvsket tbbnyire a jmborsg fedte el. Az tkezsi s s az ivvz jdozsnak bevezetsvel az ilyesfajta golyva a httrbe szorult, br ezzel a tma termszetesen nem sznt meg. Most ms (kifejezsi) utakat keres. 240 Ktsgtelen, hogy a vrosi kultra fel val, ezzel egyidejleg trtn nyits is hozott egy kis mozgalmassgot a paraszti vidkek eredeti elzrtsgba s vltozatossgot nlklz egyhangsgba, s

ezzel az annak alapjul szolgl lelki magatarts egyre nagyobb mrtkben vesztett jelentsgbl a felnvekv nemzedkek krben. A kls golyva a tulajdon s a hatalom irnt be nem vallott ignyt jelkpezi. Az rintettek "kiteszik az ablakba", amijk van, ahogy a npnyelv tallan megfogalmazza. Rejtettebb, ezrt problematikusabb a befel nv golyva. A tmakr alapjban vve termszetesen hasonl, csakhogy ez esetben az illet mindent bekebelez s elrejt a klvilg ell. Ez kifel ugyan jobb benyomst tesz, a befel irnyul nyoms azonban annl veszlyesebb. A mohsg tmja itt mg mlyebbre szorul a tudattalanba, s ennek megfelelen mlyebb problmkat okoz. A megragads s a felhalmozs ilyen be nem vallott mdja akadlyozhatja a lgzst s vele egytt az anyagcsert s a kommunikcit is. A befel nv golyva gyakran megnehezti a nyelst, s ezzel azt jelzi, hogy mennyire fjdalmas s szorong a dolgok tovbbi elnyelse. Ha a nyoms tterjed a ggre, akkor a hang is a szenveds rszesv s rekedten krkogv vlhat. Az rintett szemlyek egyrszt olyan hangot adnak, mint a kesely, msrszt mintha ppen meg akarnnak fulladni, s ez bizonyos rtelemben gy is van. Az a veszly fenyegeti ket, hogy belefulladnak a mohsgba. A tovbbi sszefggsrl kpet kaphatunk Hamupipke mesjbl, a segtsgre siet galamboktl. k az ellenttre fordtjk az eddig mondottakat. A "jkat a csuporba, rosszakat a ' begybe" mott alapjn mindent gondosan sztvlogatnak aszerint, hogy mi val a vilgnak s mit kell inkbb maguknak megtartani. Hossz tvon termszetesen nem lehet egszsges, hogy minden jt s hasznosat odaadjunk, a rosszat s haszontalant pedig megtartsuk magunknak, s mlyen lenyeljk. A nyakrl szl bevezetsbl kitnik, hogy az a szorongs otthona. Termszetesen ezt a tmt rinti az a golyva is, amely azzal fenyeget, hogy sszeszortja az ember torkt. Mint a test legfontosabb elzrdsi pontjainak egyike, a nyak i olyan hely, amelyet hajlamos az ember elreteszelni. Ha golyvt nvesztnk, az Iehetsget ad arra is, hogy elzrjuk a fejnket a testnktl. 241 Krdsek 1. Olyan krnyezetben lek-e, amely nem biztost elg ingert ahhoz, hogy megrizzem elevensgemet? 2. Szlssgesen viszonyulok-e a "tulajdon" tmjhoz? Kzszemlre teszem-e a tulajdonomat? Vagy torkig vagyok mr a tulajdonommal? 3. Magamv teszek-e olyan dolgokat, amelyek felfjnak s ' megakadlyoznak abban, hogy rszt vegyek az let elevensgben ? 4. Mi a helyzet a sly(ossg) tmakrvel? Fontosnak rzem-e magamat vagy esetleg fontoskodnom kell? 5. Tl sok dolgot teszek-e el? rtkes dolgokat? Kellemetlensgeket?

6. gy gyjtgetek-e, hogy abbl msok semmit sem vesznek szre (bels golyva)? Azrt teszem-e, hogy semmit ne kelljen odaadnom, vagy szgyenbl? 7. Nyomasztjk-e az letemet a felhalmozott dolgok? e. Gtt alaktom-e t a nyakamat s gy elvlasztom a fejemet a testemtl, a gondolataimat az rzseimtl?

Pajzsmirigy-tlmkds A pajzsmirigytltengs (hyperthyreosis) egyre gyakoribb; de nem felttlenl jr egytt golyvval. Gyakran csoms alakban jelentkezik, s a hideg csomk, amelyek jdot csak kis mennyisgben vagy egyltaln nem trolnak, klnbznek a forr, erteljesen trol csomktl. A hideg vltozat szveti tekintetben gy degenerldik, hogy mr nem tlti be hormontermel feladatt, s hajlamos arra, hogy rosszindulatv fajuljon el. Nem jr azonban tlmkdssel. A forr csomk, amelyeknek htterben orvosilag gynevezett autonm adenmk (62) rejlenek, az letben hamar tzes vass vlnak, amelyhez nem kellemes hozzrni. Az ember gyakorlatilag mr nem tri meg nyakban a szkssg rzett. A nyakmret gyorsan nvekszik, a szkssg rzse mgis megmarad. Lelki megfeleli ennek a klausztrofbis tenden242 cik, azaz az rintett szemly minden korltoz helyzetet szorongva kerl. A nyak dagadni kezd, s nyilvnvalv teszi a testben elsllyesztett, szinte fkezhetetlen nvekedsi knyszert. A szv hevesebben ver, a vrnyoms s a testhmrsklet emelkedik, verejtkezs s idegessg lp fel. A motorikus nyugtalansg szrakozottsgban, reszketsben s zttsgben nyilvnul meg. lmatlansg rabolja el a test szmra geten szksges nyugalmat. A szem remeg az izgatottsgtl, tgra nylik, st lthatan ki is dlledhet (63). A betegnek az arcra van rva az ijedsg, mintha fojtogatnk, s a rmlettl tgra nylt szeme ki akarna ugrani a helyrl. Franz Alexander "Basedow-sokk"-rl beszl (64). Az ilyen szem nemcsak tgra nylik, hanem tl ber is. A legnagyobb riadkszltsggel nz elbe annak az lethallharcnak, amire a test tbbi rsze is nyilvnvalan kszldik. Nemcsak az arckifejezs miatt kapcsolhatk a tnetek a rmlethez - a kapcsolatot mr llatksrletek is megerstettk. A nyestek el kitett nyulak, amelyek ell elzrtk a menekls tjt, a hyperthyreosis sszes tnett produkltk, belertve a szemgoly exophthalmusnak nevezett kidlledst is. Ezekben a krtrtnetekben gyakrabban lehet tallkozni flelmetes jvkppel, s az ezzel jr hossz tv lelki megterhelssel, mint akut rmletlmnnyel. Azonban tbbnyire jelen van a halllal val korai tallkozs s valamely kzel ll szemly elvesztsnek tapasztalata is. A beteg azonban nem nz

szembe a hallflelemmel s a rmlettel, hanem tagadssal s elfojtssal hrtja el azt, s gy rja ki sajt arcra. A tagadsban gyakran olyan messzire megy el, hogy ppen azokat a helyzeteket keresi, amelyektl a leginkbb fI. Az arckifejezs mellett a flelem a beteget knz hasmensben is megnyilvnul, tele van a nadrgja, ahogy a npnyelv mondja. Ahelyett, hogy tvitt rtelemben masrozna t az leten, a belben li meg a "marsot". Az izzadsra val hajlam esetben a flelem verejtke mellett a tlzott megerltets s feszltsg is ott bbskodhat. A betegek valban nem riadnak vissza sem a fradsgtl, sem a megerltetstl. A nyak felpuffadsban s a szem kidlledsben a pnik mellett benne van a totlis tlerltets kpe is. A tlerltetsre val hajlandsg benne van szinte minden rintett szemly lettrtnetben. Hajlamosak a korai rsre s a felelssg tves tvllalsra pldul a fiatalabb 243 testvrekrt. A nvekedsi s rsi hormonok tltengse a vrkben ksbb az ennek megfelel, a testbe lesllyedt ignyeket jelzi. Cyakran mg anyjuktl is elszaktva, csaldottan vagy elutastva megprbljk lekzdeni az ebbl add flelmet s bizonytalansgot azltal, hogy maguk azonosulnak az anya szerepvel. ("Ha nem lehetek vele, akkor olyannak kell lennem, amilyen , hogy nlklzni tudjam." Ez az rintett nk esetben gyakran az apa irnti vrfertzshez kzelt ktdshez vezet, frfiak esetben a ni szerephez val ragaszkodshoz, amely homoszexualitsba is torkollhat. Az anyaszerep tlzott kvnalmakat tmaszt feladathoz a betegek az nfelldozsig hek maradnak. Az ilyen kompenzcis ksrlet kudarca kivlthatja a tnetegyttest. A tgra nylt szemekben azonban tkrzdhet harci vgy, st kvncsisg is. Ezzel a ltszlagos ellentmondssal mg gyakran fogunk tallkozni. gy tnik, hogy a pciensek fenyegetve s ldztetve olyan nagy tettekre kszlnek, amelyekhez sszes erejkre szksgk van. A vihar eljelei mutatkoznak, mintha a tllsrt foly kzdelem legnagyobb csatja llna a kszbn. k maguk mindazonltal semmit sem tudnak errl, ellenkezleg, tneteiktl gyakran belsleg a legnagyobb mrtkben elhatroljk magukat, s a tapasztalatok szerint ksn fordulnak orvoshoz. Nem hajlanak arra, hogy betegllomnyba menjenek, hanem kitartanak, amg csak lehet. rnykban marad harci kedvk, amelynek egyltaln nincsenek tudatban. Testk azonban forr csomk s duzzadt nyak formjban a legszintbben jelzi, hogy milyen hevesen vgynak a terjeszkedsre s a fejldsre, s milyen erfesztseket tesznek ezek rdekben. Nemcsak kiterjedni akarnak, hanem mindenekeltt tvolabbra jutni, csillapthatatlan hsgk az let irnti ppilyen csillapthatatIan tvgyrl rulkodik. Nem tudjk megtlteni a torkukat, s gyakran get becsvggyal emsztik magukat. A vgynak ez a fukarr tev formja messzemenen az eltrbe kerl. A

nyugtalansg gyakran a golyva valsgos rezgsben s lktetsben nyilvnul meg. Az llapotban van valami emszt, az alapanyagcsere olyan magas, hogy az rintettek lefogynak, s ez mg inkbb megersti a hajszoltsg benyomst. Becsvgybl s teljestmnyknyszerbl emsztik el magukat. A heves harc helyn, amely a vgy sajtos, megbecslsre 244 svrg formjval van sszefggsben, a rmlet s az ber vdekezkszsg mellett mg egy tovbbi tma is feltnik. A nyak mint a testbl a fejbe vezet t - feljrat a legfbb tlszkhez is. A golyva itt nemcsak megnagyobbtott vdpajzsot jelent a test egyik legrzkenyebb rsze szmra, hanem olyan reteszt is, amely elzrja minden ltfontossg ellts tjt. Ez az elzrds olyan heves sszetkzs szntere, amit rtelmezhetnk gy is, mint a legmagasabb helyhez vezet trt val kzdelmet. Ennek gyakran valamilyen heves tekintlykonfliktus megtesteslse ll a htterben, amely az rintett szemly lte szempontjbl dnt fontossg. A test bemutatja, hogy mennyire felrli s mennyire elemszti az erket ez a kzdelem, s azt is, hogy a felfel vezet jrat hogyan vlik egyre szkebb. A betegek remegsben a szorongs s a nyugtalansg nyilvnul meg. Attl val lland flelmkben, hogy mieltt mg brmit szereztek volna, a nyakukba kerlhet a dolog, minden tovbbi beszkls miatt magukon kvl vannak. Nem ritkasg, hogy megfelel tekintly jelenltben a reszketstl mg arra sem kpesek, hogy egy kvscsszt sikeresen a szjukhoz emeljenek. A torkukban jkora gombc van, s azt jelzi, hogy mr semmi sem jhet fel, holott tvitt rtelemben mindenen fell kellene kerekedni. Ehhez mg hozzjrul az let irnti vgy, amely azzal a (hall)flelemmel trsul, hogy az ember elmulasztja a legfontosabbat az letben. Ha ilyen helyzetben mg egyltaln ki tudnak ejteni egy szt is a szjukon, akkor ezt annak a nagyszer kpessgknek ksznhetik, hogy ssze tudjk szedni magukat, s a trgyiassgot mindenek flbe tudjk helyezni. Az rzelmi rezdlseket, klnsen az ellensgeseket, de mindennem rzelmet a golyva gtja mg szortjk vissza. Ellensgeiknek sszer megfontolsokbl mg szvesen segtenek is, mint ahogy rivlis testvreiknek is legszvesebben anyai tmogatst nyjtanak, s gy llnak melljk. A zsilipek csak akkor nylnak meg, ha a nyakban lev gt idnknt tszakad, s ilyenkor ltszlag motivlatlan knnyradat keres utat a szabadsgba. Nha rulkod a krkog, rekedt, hallhatan szorongatott hang is, s jelzi, hogy milyen sok gondot okoz ez a helyzet. A hang nyltan beszl arrl a nyomsrl, amely alatt az rintettek llnak, s a nyomaszt hangulatrl, amely eltlti ket. A hang knyszer halksgban az erfesztsek 245

kzepette megcsendl a voltakppeni igny. Itt valaki tbbszr s jobban szeretne megnyilvnulni, de nem sikerl neki. A pajzsmirigyhormonok nvekedsi komponense altmasztja az rtelmezseket, a hormontltengs mgis a test mlyn rejl nvekedsi ignyt jelzi. Ez az ifjkorig ide tartozik, azutn azonban mr kizrlag a szellemi-lelki sznvonal rsze. Ezrt nem meglep, hogy gyermekkorban alig fordul el hyperthyreosis, s a megbetegedsek szma csak a pubertskor utn n. A felnttek esetben a flsleges hormon regresszirl rulkodik, egy mr nem megfelel szintre val visszasllyedsrl. A betegek sem nvekedsi, sem kzd trekvseiket nem valljk be maguknak. Abbli ignyk, hogy rendkvl gyorsan rjenek s njenek s hogy lehetleg minl tbb dolgot ljenek t, visszaszorul a testbe, ahol a hormonszint nvekedsben tombolja ki magt. Az anyagcsere- s a nvekedsi hormon tltengse tlsgosan rzkenny, vltozkonny, zavarodott s tlzottan elevenn teszi a betegeket, valamint fokozza a hallflelmet is. A pciensek annyira berek, hogy le sem tudjk hunyni a szemket. Napkzben remeg a szemhjuk, jjel pedig nlklzik az alvst. Az alvsnak, a hall kis testvrnek mellzse miatt bezrul a kr, s az eredmny a hallflelem. Az rintett szemly alighanem attl fl, hogy el kell hagynia az letet, mieltt mg igazn meglte volna - nhny krtrtnet megengedi ezt a felttelezst. Feltn, hogy a nket krlbell tszr olyan mrtkben sjtja ez a betegsg, mint a frfiakat. Ez esetleg arra vezethet vissza, hogy szmukra lnyegesen rosszabbak a trsadalomban a nvekeds s az rvnyesls lehetsgei, s ezrt nagyobb a valsznsge annak, hogy ezek elfojtdjanak. Radsul a viszonylag gyermekellenes krnyezetben nehzsgekbe tkzik az a feltnen sok betegben meglv kvnsg, hogy nvekedsi trekvseit terhessgekkel elgtse ki, illetve ezenkvl mg rkbefogadssal s nevelt gyerekekkel nvelje a csaldot. Alexander "a terhessgtl val flelem ellenre fennll fogantatsi vgy"-rl beszl. Ez az ellentmonds az rintett nk azon ksrlett tkrzi, hogy sajt hallflelmket azzal hrtsk el, hogy egy msik skon letet adnak. A terhessg s a pajzsmirigy kztti kapcsolat tbbflekp246 pen is igazolhat. A pajzsmirigy a terhessg ideje alatt pldul enyhn megnagyobbodik, s fokozottabban mkdik. A mirigymkds hinyossgnak gyakran meddsg vagy vetls a kvetkezmnye. A frfiak nemzkpessgre is pozitv befolyssal van a pajzsmirigyhormon. gy pldul nveli a spermiumok szmt s ramlsi sebessgt. Vannak olyan adatok, amelyek szerint a pajzsmirigy fejldstrtneti szempontbl a mh tjkrl szrmazik. "A gyerekek rvn tovbb lpni" a hyperthyreosis esetben ltalban jelentkez, a mindenron val fejldsre tr becsvgy gyakori vltozata. Ez a trekvs egybknt kimert munkban s a beteg s krnyezete kpessgeit fellml teljestmny ignyben li ki magt. Ilyen tekintetben is szkebb hatrokat szab a trsadalom a nknek,

amelyek fjdalmasan testeslnek meg a pajzsmirigytltengsben. Ha ktsgbe vonjk a terhessg s a teljestmny irnti vgyat, az ennek a tnetegyttesnek a jelentkezshez vezethet. A nk krben nagyobb gyakorisg tovbbi oka az lehet, hogy a teljests, a kzdelem s az nmegvalsts inkbb az archetipikus frfi plushoz tartozik, s ezrt a nknek alapjban nehezkre esik ezt megvalstani. A gyermekszls si ni terletre pldul csak nehezen ltethet t. Radsul a trsadalom a gyermekek nagy szmt inkbb bnteti. Vgl pedig az anya s a lny kztti tekintly problmjt a lny sokkal nehezebben tudja megoldani, mint a fi. Alexander szerint minden rintett abba a nehzsgbe betegszik bele, hogy meg kell birkznia a szerepcservel, amikor gondozottbl gondozv vlik. Meg kell tanulni bevallani magunknak a sajt letnkre vonatkoz ijedtsget s pnikot, illetve a fejlds, a teljestmny, a nvekeds s az tls magas ignyeit. Sajt trtnetnkkel kell sszefggsbe hozni azokat az risi erfesztseket s trekvseket, amelyek arra irnyulnak, hogy a tbbnyire magunk vlasztotta tekintly rszrl elismersre talljunk. Ahhoz, hogy felszabadtsuk a mintt, szksg van az ellentmondsos helyzetben val sajt szerepnk elismersre: az arcon tkrzd flelem s szorongs tbbnyire visszavezethet sajt fggsgi vgyunkban val korai (gyerekkori) csalatkozsainkra. A rkvetkez prblkozsok, hogy a fenyegetett biztonsgot azzal helyettestsk, hogy msoknak nyjtjuk, rvilgtanak a tlzott kvetelmnyekre. Hiszen hogyan is adhat247 nnk olyasmit, amink nincs, de amire magunknak is get szksgnk volna? A megolds a betegsg tnetegyttese, amely lerombolja a flelembl, erfesztsbl s nmegtagadsbl emelt pletet, s az idetartoz impulzusokat a testbe irnytja, amely most mr a maga rszrl a legmagasabb ignynek veti al magt, s megnyerhetetlen kzdelembe bocstkozik. A kivlt okok, amelyek a kapcsolatok vlsgtl a hall ltali vesztesgig terjednek, s amelyeket alapvet flelem tpll, gondolatban tbbnyire mr elzetesen jelen voltak, s gy mg az nmagt beteljest jslat flelmvel is krl- ' veszik magukat. Ha az ember mr feldolgozta sajt lelki httert, amihez gyakran elkerlhetetlen a pszichoterpia, akkor jn el az ideje, hogy jra tudatosan lje meg a testbe szmztt impulzusokat. A torokban dobog szv a trekvst s a kzdszellem tpllta becsvgyat rejti. Miutn a beteg mr bevallotta magnak, hogy milyen hevesen vgyik az letre s mindennek az tlsre, a felemelkedsre s az elismersre, s milyen szvesen lenne valban "tzes asszony (tzes fick)", aki mindeddig csak rejtve lt, a magasrpt lmoknak vals eslyk van arra, hogy a valsgban mrettessenek meg. Csak akkor vlhat tudatoss a teljes szorongs, ami a nyak szk jratban tanyzik s a kidlled szemben nyilvnul meg, ha a pciens mr elismerte a nyaktjki zrlatot, amely elvlasztja a fejet a test valsgtl. Az rintetteknek nemcsak

konkrtan van gombc a torkukban, hanem a lelki csom, a fent s a lent kztti barikd az igazi bajuk. Ha szembeslnek ezzel a szorongssal, amit eddig lenyeltek (a golyvba), akkor a kzdelemnek van eslye a klvilgban. Az is lehetsges azonban, hogy feleslegess vlik a kzdelem, ha a nvekeds eri ms, kielgt irnyokat keresnek. Az let elve rnykba sllyedt, s tudatos skokon akar visszatrni. A hyperthyreosis az let s a nvekeds hihetetlen teljessgnek jelkpe, ami tl sok a testnek. Az letnek ezt a tlradst kell szellemi-lelki csatornkba terelni, s ehhez tetszs szerinti mennyisg - mindenfle - irnyban el lehet indulni.

248 Krdsek Hideg csomk esetn: Vannak-e a nyakamban olyan csomk (=megoldatlan problmk), amelyek meg tudnnak lni hideg letellenessgkkel? 2. Mi alakulhatna rosszul az letemben a tovbbi elfojts miatt? . 3. Hol van olyan fontos terlet az letemben, amitl minden energit elvontam, amit megprbltam befagyasztani? Hyperthyreosis s forr csomk esetn: 1. Milyen tzes vasat nem akarok megfogni? 2. Milyen get becsvgy s magas igny hajt? Mire irnyul esillapthatatlan hsgem? 3. Mi dert tlsgosan j kedvre s mi hoz ki ugyangy a sodrombl ? 4. Milyen gombc, mifle flelem van rgta a torkomban? 5. Ki trhetne az letemre? n kinek trhetnk az letre? Milyen tekintly krl forog a kzdelem, amit vvok? 6. Mennyiben ingadozom a hallflelem s az lni vgys kztt? 7. Mirt nyelem le az ellensges indulatokat? 8. Hogy vagyok kpes a trgyiassgot az rzelmek flbe helyezni? Mirt szortom le a testembe a heves sszetkzseket? 9. Mi rejlik tlzott segtkszsgem htterben? Mi van (tlzott) gyerek utni vgyam mgtt? 10. Mi rejlik gymoltalansgom mgtt, ha magamrl s sajt rdekeim vdelmrl van sz? 11. Mire unszol anyagcserm magas foka? letem melyik anyagt kell kicserlni? Milyen vlts esedkes? 1.

12. Hov igyekszem a bennem lv tlrad lettel? 249 Elgtelen pajzsmirigymkds A fokozott mkdssel ellenttben a pajzsmirigy-elgtelensg (hypothyreosis) esetben tl kevs pajzsmirigyhormon jut a vrbe. Ennek cskkent alapanyagcsere s energiahiny a kvetkezmnye. A vrnyoms s a vrcukorszint egyarnt leesik, anmia lp fel, az anyagcsere pedig mr csak takarklngon mkdik s ez fradkonysgban, kimerltsgben, ltalnos kedvetlensgben s nvekv slyban rezteti hatst. Mindehhez tvgytalansg s szoruls jrul, a haj* kiszrad, kcoss , vlik, s ki is hullhat. Rossz a br vrelltsa, ezrt hideg, s hajlamos a megkemnyedsre. A br alatti szvetek szivacsosan vastag llagv vlnak, ezrt az orvosok mixdmrl beszlnek. A hangulat kedvetlen s nyomott, az arckifejezs rzketlen s rszvtlen. A lelassult, intellektulisan lmatag, mr-mr visszamaradottnak hat letargikus szemlyisg a pajzsmirigytltengses, rendkvl eleven s ber, izgatott s flelemmel teli beteg les ellentte. A mixdms betegek a klvilggal szembeni vdekezsl vastag brrel fedik el magukat. A tsztaszeren felpuffadt brtl a vrrammal egytt az letert is elvonjk, azaz semmifle eleven rintkezsre nem akarnak lpni a rajtuk kvl ll vilggal. gy a br, mint a klvilg hatra, hvs s lettelen marad. A hideg kezek arrl rulkodnak - ha egyltaln rintenek valakit dvzlsl -, hogy nem kpesek szvlyes, meleg kapcsolatra. A hideg lbak pedig mintha a fldbe kvnnnak lettelen gykereket ereszteni. Ha az embernek hideg a lba, az egytt jr a flelemmel. Az olyan ember, aki mg nem tallta meg azt a helyet, ahol gykeret verhetne, termszetesen alapvet flelemmel l egytt. Ezek a tnetek a betegeket tltengses trsaikkal ellenttes plusra soroljk. Mint minden ellentt, ezek is szemben llnak egymssal, m ugyanazon a tengelyen helyezkednek el. Mg a tltengses betegek hallflelemmel szembeslnek az lettel, s kzdenek az letben maradsrt, az elgtelensgben szenvedk kzmbsen viselkednek, mintha semmi kzk sem lenne az egszhez. Olyanok, mint a tetszhalottak. A hall tmakrben azonban megint csak a hyperthyreosisos betegekkel val azonossg bjik meg. Az egyik tpus fl a halltl, a msik pedig utnozza, de mind a kett llandan vele foglalkozik. 250 Nem csoda, hogy a betegek nem rzik jl magukat a hideg, szivacsos brkben. Ez meg is ltszik levert hangulatukbl s tompa arckifejezskbl, ami nlklz minden rszvtet. A szv fradt, gyenge ritmusban ver, s olyan vrt ramoltat, amibl hinyzik a

tpanyag. Teljesen hg letnedv rl van sz, amiben kevs az energiahordoz (vrsvrtest) s a tzelanyag (cukor). Az alacsony cukorszint emellett arra is rvilgt, hogy az letkbl hinyzik az dessg. Nem csoda, hogy a betegek klsleg is ltalban az lettl val elfordulst szimbolizljk. A httrben az let minden frontjrl val felttel nlkli visszavonuls hzdik s testesl meg. A krkp szlssges formban a mixdmban mutatkozik meg, amely tetszhallllapottal s alacsony testhmrsklettel - ez lehet akr 23 C-os is jrhat. Az let kzel ll a befagyshoz, az letfunkcik gyakorlatilag nem mkdnek. A betegek mly ntudatlansgukban mr rgta nem adnak letjelt magukrl. Mr nem tudnak felmelegedni az lethez, ez immr csak kvlrl rkez segtsg rvn lehetsges. Tnylegesen vissza kell hozni ket az letbe. ltalban ilyen szlssges helyzetek hzdnak meg az lve eltemetettekrl szl rmtrtnetek htterben. Az elgtelensgben szenved betegeket mg a sajt letk sem rdekli. Fradt, mly rokban l szemk les ellenttben ll tltengses trsaik csillog, kidlled szemvel. Lusta, rdektelen aptia ll szemben a tl aktv zttsggel. Az egyik nem mozdul a helyrl, a msik egyik helyrl a msikra rohan, anlkl hogy valaha is megrkeznk. Br ellenttesnek ltszanak, egy tmakrn osztoznak, ami ppen kettejk kztt, a kzppontban helyezkedik el, s amitl mind a ketten egyformn tvol vannak. Az letben betlttt helykrl van sz. Az egyik esetben a tl kevs, a msikban a tl sok let kztt, mindketttl egyformn tvol, flton helyezkedik e! a valdi let. Hogy valjban milyen kzel van egymshoz a kt ellenplus, azt a modern orvostudomny is jelzi, amely radiklis terpis mdszereivel, a sugrkezelssel s a mtttel gyakran vltoztatja t a tltengst elgtelensgg. Ezeket szksgszeren a pajzsmirigyhormon egsz leten t tart adagolsval ' kell stabilizlni. Az rintettek ezen eljrs sorn kt klnb-  z oldalrl lik meg ugyanazt az alapvet problematikt. Mg az elgtelensg terpija a hagyomnyos orvostudomny sze251 rint a helyettests elvt s az alloptia gondolatt kvetiletet ad pajzsmirigyhormonokkal fejt ki hatst a beteg lettelensge ellen -, a radioaktv jdos sugrzs mr szinte homeopatikus utakon jr. A betegek radioaktv jdot vesznek be, ami felgylemlik a pajzsmirigyben, s azt bellrl sugrozza be. A kezels ideje alatt a beteg olyan radioaktv sugrzst fejt ki, hogy szigoran el kell klnteni. A krisme testbe hatolt agresszv ltimpulzusait a radiolgusok mg agresszvabbakkal tkztetik. A radioaktv anyagok az elkpzelhet legaktvabbak s legelevenebbek kz tartoznak. Bellrl szinte sztrobbannak, ms szval megszakadnak hallt hoz elevensgkrt.

Ahhoz, hogy a beteg fel tudja oldani az elgtelensg problmjt, azt kell megtanulnia, hogy tudatosan egszen visszahzdjon magba, az aktivitst a minimlisan szksgesre korltozza s hagyja maguktl zajlani az semnyeket. Azt a " minden mindegy" hangulatot, amivel az rintett mindenki mshoz viszonyul, t kell alaktania a "legyen meg a Te akaratod!" tudatossgba. Nem az a feladat, hogy hagyja magt ide-oda lkdsni, hanem az, hogy trelmesen vrja ki, mg az let kijelli a sajt helyt. Nem az lettel szembeni rezignci, hanem a visszavonuls a helyes t az "akarom!"-tl a "legyen meg a Te akaratod!"-ig. Mg a tltengs htterben az let hzdott meg, e mgtt a hall rejlik. Ezrt hagyni kell meghalni minden rgi dolgot, a rgi mintkat s programokat, mindazt, ami mr rgta elfradt. A mixdms beteg olyan klsleg, mint egy hulla, hideg, felpuffadt, vrtelen. Elsdleges feladata a halllal val szembesls. Csak akkor lhet, ha megtanul meghalni. A modern ipari trsadalomhoz nem nagyon illik ez a feladat. Lteztek viszont olyan kultrk, amelyekben a hallra val felkszls volt az let legfontosabb feladata, pldul az egyiptomi, a maja vagy a tibeti Imk kultrjban. Errl az trl a megfelel halottasknyvek tanskodnak. A pajzsmirigy veleszletett elgtelensge vagy mkdskptelensge esetn a kretenizmus krismje alakul ki, amely trpenvssel s klnbz fok szellemi fogyatkossggal jr. Ebben az esetben a tanuls fentebb lert feladata mg vilgosabb vlik, m lnyegben teljesen a szlkre irnyul. Ahhoz, hogy az "akarom" legalbb alkalmanknt megvalsulhasson, intelligencira van szksg. Ha ez teljesen hinyzik, ak252 kor fel sem merlhet a klvilg sajt akarat al vetsnek tmja. A kretnek a vilgot sztnsen, nem pedig intelligencival rzkelik, k kezdettl fogva kvlllk. Mivel a trsadalom cljaira hasznlhatatlanok, mgis annak segitsgre szorulnak, terhesek a kzssg szmra. Az rintetteknek mindezeket a megalz helyzeteket el kell viselnik, akr akarjk, akr nem. Szmukra ez tbbnyire kevsb nehz, mint szleik szmra. Az egyetlen megolds abban rejlik, hogy a megalztatsbl alzatot tanuljanak. A kifejezetten alacsony nvst is ilyen szempontbl kell rtelmezni. Az letben nyilvnvalan nem arrl van sz, hogy eljtsszk a "nagyfnk"-t, hanem hogy egy nagy vilgban kis keretek kz illeszkedjenek be, s apr, szerny szerepeikkel azt tltsk be. Krdsek 1. Mirt nem akarok tovbb eleven lenni? Mi ad takarkra lltsam magam? 2. Mirt van szksgem ilyen vastag brre? 3. Mit akar kzlni a tlslyom*? Mit helyettest? 4. Hov rejtem letenergimat? okot arra, hogy

5. Mitl vlok jgtmbb? 6. Hogyan vltoztathatom rezigncimat odaadss, fatalizmusomat alzatt? 7. Mit kellene hagynom meghalni, hogy jra elevenn vlhassak? e. Mennyire maradtam mg a halllal val konfliktusban ads? 9. Hol van a helyem, ahol lhetnk s fejldhetnk? 253VI. A gerincoszlop

Legfbb sszekt szervnk a gerincoszlop, amely sszekapcsolja a fentet (fej) a lenttel (medence). A gerincoszlop neve (columna vertebralis) csak annyiban kzelt a valsghoz, hogy az let idejnek tlnyom rszben kevsb oszlop, mint inkbb mozg v. Oldalrl nzve ketts S alakot formz. A gerincoszlop gy viselkedik, mint egy funkcionlis egysg, de 33-34 klnll csontbl ll: 7 nyak-, 12 ht-, 5 gyk-, 5 keresztcsont- s 4 vagy 5 farkcsontcsigolybl. Ezek kzl a fels 24 mozgathat, az als 10 vagy 11 keresztcsontt s farkcsontt ntt ssze. A gerincoszlop funkcionlis egysghez hozztartozik mg az t krlvev tmasztrendszer 550 izma, 440 ina s szalagja, amelyek gondoskodnak a stabilitsrl, s egyttal lehetv teszik a 144 kis zlet hatkony mozgathatsgt. A kt legfels nyakcsigolyn, az atlason s az axison kvl a tbbinek mind hasonl az alapformja:

254

Mg a masszv csigolyatestek a terhet viselik, a gerinccsatorna, amely a csigolyk egyms fltt elhelyezked regeibl alakul ki, az rzkeny gerincvelt vdi. A gerincvel idegei mindig kt szomszdos csigolya kztt nylnak ki. A htcsigolyk egyttal a bordk kis csigolyafelleteivel is rendelkeznek, s gy lehetv teszik a mellkas lgzstl fgg mozgst. A gerincoszlopot gyakran htgerincnek is nevezik htrafel irnyul tvisnylvnyai miatt, bizonyra azrt, mert ez az erteljes perem volt az els, amit az ember a gerincoszlopbl szlelt. A gerincoszlop f rszeinek klnbz mozgkonysga lnyegben a szalag- vagy csigolyakzti korongokon alapul. Minden ilyen korong nylks-folykony anyag, kocsonys magvat tartalmaz. jszlttek esetben 88 szzalkban, i0 ves korban is mg 70 szzalkban vzbl ll. E krl a lgy, alakjt vltoztat mag krl, amely alkalmazkodik a gerincoszlop mozgsaihoz, s sszehzdskor a teheroszlat, nyjtzskor pedig a tehermentest feladat betltsre egyarnt kpes, rostos krszerkezet helyezkedik el. Ez korltozza mozgsban a lgy magot, s a porckorongot a sz szoros rtelmben formban tartja. Ezen erdtmny esetleges szakadsai elsegtik a porckorongsrvek rettegett elfordulst. A zsels mag erteljes bels nyomst a gerincoszlop szmos izma s szalagja egyenlti ki. A vitorlsok rbocktlzetvel sszehasonlthatan feszes egyensly jn ltre. A zsels mag terjeszkedsre trekszik, az t formba terel rostgyr pedig ellenll neki. Az izmok egymshoz fesztik a csigolykat, s gy hzzk ssze ket, hogy az embert kicsinek s koncentrltnak tartsk meg. Ha a gerincoszlopot funkcionlis szervi sszessgnek tekintjk, akkor mindenekeltt kt szempont vlik azonnal szembetnv: a kgyforma s a polris felpts. Az egyes csigolyk gy hatnak, mint egy kgytest szegmentumai. A kgy tulajdonkppen egyetlen gerincoszlop, hiszen kizrlag csigolykbl ll. Figyelmesebb szemlls esetn hozzjrul ehhez a polris szerkezet, amely a kemny csigolyatestek s a lgy porckorongok vltakozsban fejezdik ki.

255 ,* :

Ha kvlrl tekintnk a gerincoszlopra, akkor feltnik Aszklpiosz kgyjhoz, az orvosok jelkphez val hasonlsga. Ahogyan Aszklpiosz kgyja s plcja, a gerincoszlop is a nehzsgi er elkpzelt vonala kr csavarodik, amelynek ' mentn az emberi test alulrl llandan visszaknyszerl a fldhz s ezzel az llatok tartshoz. A kgy felegyenestst, illetve a Ienti felemelst tartottk kzponti feladatuknak az antik kor orvosai. Azzal foglalkoztak, hogy felsegtsk az embert a lenti anyagi vilg fogsgbl s utat biztostsanak szmra a valsg magasabb, eszmei szempontjai fel. Ebben knlkozik az indiai kultrval sszekt hd lehetsge, amelyben az emberi fejldsrl val tuds Kundalini kgy erejvel s a gerincoszloppal van sszefggsben. A vdk felfogsa szerint Kundalini, a kgy a legals csakrban, a Muladharban alszik hrom s flszer sszetekeredve. Ez a legals csakra, a gerincoszlop mentn elhelyezked ht energiakzpont kzl az els, a keresztcsont magassgban fek" szik, latinul "os sacrum -nak nevezik. Ebben a mi anatmink ltal is szentnek tartott csontban nyugszik a hindu hit szerint az emberi senergia, mg fel nem bresztik, s a gerincoszlop i mentn a csakrkon keresztl fel nem szll. Ha elri a legfels csakrt, s az megnylik, akkor az ember megvalsult, megvilgosodott, vagy akkor vlt - ahogy az indiaiak nevezikpurusv, valdi emberr. A hinduizmus okkult anatmija abbl indul ki, hogy a htgerinc tjkn hrom finom anyag csatorna helyezkedik el, amelyeken keresztl az energia felszllhat: az Ida s a Pingala ktoldalt, a Shushumna pedig kzpen. Tbbszrsen s nyomatkosan vnak attl, hogy ezekkel az e tjkon szunnyad hatalmas erkkel jtsszunk s hogy rt tant nl256 kl bemerszkedjnk ezekbe a rgikba. Msrszt semmifle ktsg nem marad afell, hogy a voltakppeni emberr vlsnak a gerincoszlop mentn kell vgbemennie. Mint az ener ginak, az egsz embernek is ezen a kzponti tengelyen kell felfel haladnia a legvgs egyenessgig. Ms si kultrk is tudnak azokrl az erkrl, amelyek a gerincoszlop mentn ramlanak. A knai akupunktra tana pldul ugyangy az ebben a rgiban elhelyezked kzponti jelentsg energiacsatornktl (meridinokbl) indul ki. Ahogyan az indiaiak energiakgyja, Kundalini felbredse dnt a valdi szellemi emberr val felemelkeds szempontjbl, olyan meghatroz volt a korai ember fizikai felegyenesedse, mert csak ez tette lehetv az egyenessget s vele a tulajdonkppeni emberr vlst. A gerincoszlop teht mindkt szempontbl az emberi felemelkeds kzppontjban helyezkedik el. Valamivel kltibben kifejezve ez azt jelenti, hogy az ember magasrpt lmai minden idkben a gerincoszlopon indztak felfel, s arra a clra

irnyultak, hogy elszakadjanak az anyafldtl s kzelebb kerljenek a mennyei Atyhoz. A kgy, mint a polarits jelkpe, a legnagyobb segtsget nyjthatja abban, hogy legyzzk az ellenttek vilgt. Arrl azonban, hogy milyen knnyen vlik Iehetsges ajndka ismt mregg, tanskodnak azok a spiritulis balesetek, amelyek a Kundalini erejvel val knnyelm bns esetn fordulnak el. A veszly abban rejlik, hogy az ember elveszti az egyenslyt, s tl messzire jut el az egyik plusba. A clhoz csak a kzpt vezet el, s ezt csak akkor lehet jrni, ha a ktoldali polris erk, a frfi s a ni, egyenslyban vannak. A kgyforma mellett a gerincoszlop msodik sajtossga a plusok vltakozsa egsz hosszban, hiszen minden csontos csigolyatest utn egy elasztikus porckorong kvetkezik. A csontkemny anyag s a vizenysen lgy kocsonys anyag vltakozsa (a porckorong magvban) szksges a mkdshez. )elkpesen a kemny s ers inkbb a frfi plushoz tartozik, mg a vzelem lgy, alkalmazkodkpes minsge, amely a porckorongokban tlslyban van, ni jelleg. A nies s a frfias lland vltakozsval a gerincoszlop olyan si szimbolikt mintz, amely minden kultra s valls sajtja. A taoizmus ezt a kapcsolatot a Tai Csi jelkpben brzolja, a grg mitolgia Harmonia gyngysorban, amit Hphaisztosz, 257 az isteni kovcs fekete s fehr gyngyket vltakoztatva k- ; sztett. A polarits elvnek kihasznlsa mdfelett megnveli a gerincoszlop terhelhetsgt. Mg a csontos rsz a szilrdsgrl s a stabilitsrl gondoskodik, a vizes-zsels rsz az ppoly ' szksges rugalmassgot s alkalmazkodkpessget biztostja. Az olyan krismk, amelyekben valamelyik szempont httrbe szorul, a szlssgek problematikjt mutatjk: a Bechterew-kr az elasztikus csigolyakzti znk megkemnyeds- , hez s csontosodshoz vezet. A kvetkezmny a beteg lt- i nek slyos korltozsa, kzppontjnak a sz szoros rtelmben vett megcsontosodsa. Ezzel ellenttben a csontlgyulsi folyamatok esetben rachitikus vagy tuberkulzisos folyamatok kvetkeztben a gerincoszlop helyi sszeroppansaira kerlhet sor. Ennek kvetkeztben gyakran grbletek vagy pp- , kpzds korltozzk az egyenessget. Szlssges esetben a bnuls veszlye fenyeget. A gerincoszlop jellege is a vltakozva egymst kvet plusok elvnek engedelmeskedik. A ketts S alak a konkv s konvex kanyarulatok lland vltakozsval jr. Oldalrl nzve az gynevezett nyaki lordosis uralkodik, mint kiemelked s ezrt inkbb frfias elem, mg a mellkasi kyphosis (65), ahogy htrahajlik, s vdn fogadja be a mellkasi szerveket, tartalmaz valami niesen rejtt. A gerincoszlop mellkasi s lgyki rsze kztti tmenetben megint egy lordosis ellent- ' tes irny grblete kvetkezik. A (szent)

keresztcsont sa farkcsont egyeslsben pedig ismt a tipikusan v ni jelleg jelenik meg a medence kelyhnek hts rszeknt. A kemny s a lgy elemek vltakozsa, valamint a formk ritmusa, amely a gerincoszlopot tulajdonkppen gerincfzrr alaktja, egyszer mdon valstjk meg a lengscsillapts eszmjt. Mindkt eIv alkalmas arra, hogy a Ikseket s a tasztsokat idelis mdon elhrtsa. Normlis esetben 30-50 kg sly nehezedik a porckorongokra. A terhels ngyszeres nvelst csekly sszenyomdssal kpesek felfogni. A mindennapi terhelshez val alkalmazkods nagyon egyszeren igazolhat egy centimter segtsgvel. Reggelente az ember lthatan magasabb, mint estnknt. A nap terhe (legfeljebb kt centimterrel) lenyomja. Az akut terhelseket ezzel szemben a gerincoszlop grbletei hrtjk el. Ez a zsenilis elv az autk lengscsillaptj258 hoz hasonlthat. A gerincoszlop hajlatai a spirlis rugknak felelnek meg, amelyek, a tulajdonkppeni lengscsillapt krl futva, felfogjk a hirtelen lkseket. A voltakppeni lengscsillapt a csigolya-porc rendszernek felel meg, amely a tarts terhelst viseli. A problematika, mint oly gyakran, a szlssgekben rejlik: az S alak tlzott kialakulsakor az egyenessg megy veszendbe a megnvekedett alkalmazkodkpessg javra. Az ilyen emberek hta kidomborodik. Ha az S alak nem fejldik ki kellkppen, akkor ennek az ellenkezje trtnik. Az rintettek peckesen vonulnak vgig az leten, nlklzve a szksges alkalmazkodkpessget s anlkl, hogy lehetsgk volna a kemny lksek s tsek felfogsra. Tl kemnyek (a rugik), s ppen ezrt klnsen srlkenyek. Mieltt rtrnnk a gerincoszlop konkrt problmira, rdemes egy pillantst vetni az evolcira. Az emberi fejlds rendkvl szorosan sszefgg a gerincoszlop fejldsvel. Ezrt aztn nem is meglep, hogy a gerincoszlop legtbb problmjnak fejldstrtneti gykerei vannak. Msrszt viszont, ha meggondoljuk, hogy a civilizciban minden msodik ember ismeri a htfjst, akkor lthatjuk, hogy mig menynyire problematikus ez a trtnet. A szzadfordul tjkn egy Schwalbe nev paleontolgus igazolni tudta, hogy a hts lbakra val felegyeneseds jval megelzte a nagyagy kifejldst. Felfedeztk egy olyan lny 30 milli ves csontvzt, amely mg a majom agyval rendelkezett, de mr kt lbon jrt. Ms megfontolsok is altmasztjk azt a felttelezst, hogy a hts lbakra val felegyeneseds volt a dnt lps az emberr vls tjn. Mert lehetnk brmilyen bszkk is az agyunkra, az akkor sem egyedi dolog. A klnbz blna- s delfinfajoknak nagyobb s differenciltahb agyuk van. Az egyenes jrs ezzel szemben egyszeri jelensg, ppgy, mint a lbboltozat, amely azt lehetv teszi, s ebben semmilyen ms teremtmnnyel nem osztozunk. Ezrt anatmiai szempontbl az egyenes gerincoszlop mellett ez a legemberibb dolog az emberben.

Az egyenessget nem kapjuk azonnal ajndkba, hanem csak a lehetsge kerla blcsnkbe. Mindenkinek jra meg kell kzdenie rte. Az orvosok arrl beszlnek, hogy a filogenezis (trzsfejlds) s az ontogenezis (egyedfejlds) megfelel egymsnak. Ez azt jelenti, hogy a felnvekv embernek 259 I ; I rvidtett, mintegy jelkpes formban jra vgig kell jrnia a i trzsfejlds lnyeges llomsait. Egysejtknt kezdi, vzilnny lesz - a magzatvz mig bizonyos prhuzamokat mutat a tengervzzel. Szlets utn hason csszik, mint a hllk, aztn felkzdi magt kszva ngykzlbra, mieltt hatrozottan meg tudna llni a hts lbain. A biolgus Adolf Portmann gy vlte, hogy az ember egy vvel korbban jn a vilgra, mint kellene. Mg az jszltt csimpnz mr a kifejlett csimpnz arnyait mutatja, az embernek mg fel kell nnie felntt testmintjhoz. Az 5. hnap eltt nem tud fellni, s nem ; kpes fggleges helyzetbe hozni a gerincoszlopt. Legkorbban a 6. hnaptl kezdve s csak idegen segtsggel tud meg- ; llni a sajt lbn. Az els ingadoz, de szabad lpsek csak a 17. hnap elrkeztvel, teht majdnem egy v elteltvel vlnak lehetsgess. Akinek volt alkalma megfigyelni egy gyermek fejldsnek eme fraszt lpseit, az kpet alkothatott azokrl a vzszintes irnyba tett ppen ilyen risi els lpsekrl, amelyekre seink a tvolba vesz sidkben rszntk magukat. Hogy rnilyen mlyen rejlik bennnk trzsfejldsnk rksge, az kiderl az embriolgibl. Az embrinak a 4. hnapig egyfell lnyegesen hosszabb a gerincoszlopa, azzal a " rssze! hosszabb, amit a "tbbi gerincesek esetben faroknak , neveznk. Msfell az embriolgia kidertette a gerincoszloprl, hogy az a chorda dorsalis (66) tovbbfejldse, amely minden gerinces llatban kzs. A mg meg nem szletett embernek is ilyen shrja van kezdetben. A fejlds folyamn aztn albbhagy a chorda vrelltsa, s belle alakulnak ki a porckorongok zsels magvai. Ezrt a gerincoszloprl nemcsak azt lehet leolvasni, hogy hny v nyomja az egyes ember vllt, hanem azt is, hogy hny vmilli van mr az emberisg ' hta mgtt. Porckorongproblminkban azok a nehzsgek jelentkeznek, amelyeket fejlds(trtnet)nk okoz neknk mindmig. Ez akkor vlik nyilvnvalv, ha anatmiai szemmel nzzk. A ngy lbon val elrehaladskor a test ngy megbzhat oszlopon nyugodott. Mg ha egy kiesett is, elegend volt a msik hrom. Egybknt pedig csekly volt az ess okozta veszly a tld kzelsge miatt. A gerinc mg nem volt

oszlop, hanem inkbb enyhn meghajltott lnc. Rajta fggtt szilrdan s biztonsgosan egy szablyszer zsk az rzkeny bel260 ssgek szmra. A fej mg nem a legmagasabb helyet tlttte be az letben, ezrt mg nem szerezte meg az uralmat. A poroszkl elrehalads kzben elrelgott, s gy tbbnyire alacsonyabban voit, mint a vllv. Ennek megvolt az a mr emltett elnye, hogy eldeink alig ismertk a ntht. Felegyenesedskkel azonban csupn a tele orr problmjt szereztk be maguknak a magasra tr, becsvgy emberek. Azltal, hogy a ngy megbzhat oszlopot kt ingatag lcre cserltk, veszlyesen magasra helyeztk a slypontjukat, s a stabil egyenslyt labiliss alaktottk t. A feltrekv emberek ezt a lehet legjobban hasznltk ki, mert nemcsak megnyugtat biztonsgra tettek szert kt hts lbukon, hanem gyessgre is szabadd vlt mells lbaik rvn. Ennek azonban meg kellett fizetni az rt. A felegyenesedssel bekerlt az letbe az egyenessg tmja, a tej pedig a legmagasabbra, s gy a legfbb helyre emelkedett. A ngy lbon l llatoktl jzan ember nem vrhat egyenessget, akrcsak a gyerekektl, amg azok ngykzlb mozognak. Csak a fejnek a legmagasabb helyre val felemelse s a gerincoszlop felegyenesedse teszi lehetv az egyenessget. E kt lpssel azonban az egyenessg mind fizikai, mind erklcsi rtelemben kategorikus kvetelmnny vlik, s ettl kezdve csak az egyenes ember szmt elfogadhatnak. Aki nem egyenes, arrl sztnsen gy ltjuk, hogy visszamaradt a fejldsben, s elutastjuk. Az egyenes lettel, illetve a fej felemelsvel kvetelmnyek s terhek radata zdult az emberre. Ahhoz a kpessghez, hogy fizikai terheket tud nagy tvolsgokra cipelni a vlln, az is hozzkapcsoldott, hogy tvitt rtelemben is terheket kell hogy a vllra vegyen. Ezzel azonban mindkt rtelemben fennll a tlterhels lehetsge. Nemcsak a magasan hordott s ezrt olyan gyakran nths orr vlt az j problmk jelzszervv, hanem termszetszerleg a gerincoszlop is a konfliktusok kzppontjba kerlt. Minden felvllalt sly, teher s felelssg kicsit visszanyomja a magasra emelkedett embert. Ebben a fizikai terhek mg a legrtalmatlanabbak, mert azokrl az ember tudott. Manapsg fkpp a tudattalan megterhelsek s terhek azok, amelyek az embert nyomasztjk, s nehzz teszik a porckorongok dolgt.

261 1. Porckorongproblmk A tudatos fizikai, de fleg a tudattalan szellemi-lelki tlterhels teljes slya kihat a porckorongokra. Amg Iehet, alkalmazkodnak s

engednek, egyszer azonban mr nem brjk tovbb ' (illetve nem brja a rostgyr), s rossz dolog kvetkezik be: a  porckorong kitremkedse. Fjdalomban s ms tnetekben nyilvnul meg - az rzkelsi zavaroktl a bnulsig -, hogy milyen fenyeget ez a nyoms. Az ember a nyomstl kptelen megmozdulni, a fjdalomtl pedig ordtani szeretne. Az ilyen kitremkedsek/srvek leggyakoribb elfordulsi helye kikvetkeztethet elzetes anatmiai megfontolsokbl. A porckorongot ott ri a legersebb terhels, ahol a lengscsillapt rendszer a legkevsb kpes a kiegyenltsre s a teher a legnagyobb. Ezrt a srvek 90 szzalka a legals hrom porckorongot ri, s fleg az utols kettt. Azt, ami lgy s nies, s ' a kemny, frfias malomkvei kz kerlve engedett a nyornsnak, s most fjdalom formjban kilt segtsgrt, az ortopdorvosok a legjobb szndkkal tvoltjk el. Akkor nem fjhat tbb, mondja az igz logika. Ezzel azonban nem szntettk meg a problmt, csak elodztk. A porckorongsrvben az a tendencia testesl meg, hogy a nvekv nyoms ell oldalra kell kitrni. A mtt rvid tvon ugyan megoldja a helyzetet, a tma azonban mg mlyebbre hzdik a httrben, ahonnan a legkzelebbi alkalommal megintfelhvja magra a figyelmet. A porckorongsrv eltrtnete sokkal korbban kezddik: az egszsges rugalmas kocsonys mag a porckorong belsejben normlis esetben minden nyom terhels ell a kinyjtott oldal fel tr ki. Ha elveszti rugalmassgt, akkor mr nem kpes olyan jl kitrni. A nyoms terhnek nvekedse esetn teht fokozdik a kls rostgyrben elfordul szakads veszlye. Ilyenkor a mag mr a normlis nyom terhels kzben is kitr a vdgyr hasadkn, s heves fjdalmat okozva nyomja az ott lv idegeket. Hts porckorongsrv esetn fleg az oldals ideggykerek szenvednek. A keletkez fjdalom az idegplyk mentn kisugrzik a perifrikra. A tipikus isisz esetn egszen a Ibszrig s tovbb, a lbfejig is terjedhet. A kiprseldtt porckorong ritkbban kzpen, a gerincvel irnyba fejt ki nyomst. Ilyenkor a fjdalom azokban az als testtjakban rzkelhet, amelyekbl a megszortott idegszlak erednek. Klnfle bnulsi jelensgekre kerlhet sor a , 262 lbakban s a hgyhlyagban, illetve a belekben. Akut srvek utn a kiprseldtt mag gyakran jra visszacsszik magtl, sok esetben gynevezett akasztssal (pl. slyfrd) vagy kiropraktikus manipulcikkal lehet ismt visszatrteni. Ezutn azonban a betegnek minden szokatlan mozdulat esetn szmtania kell jabb srvre. A valdi megolds az lenne, ha a nyoms alatt ll lgy rszt megszabadtannk a nyoms terhtl, hossz tvon pedig ki kellene szabadtani a szorult helyzetbl. Ekzben segtsget jelenthet az eltoldott csontos krnyezet jbli helyreigaztsa, vgs soron

azonban az tjukbl kitrt esemnyeket kell helyretenni szellemi-lelki skon. Amikor lumbgrl, illetve hexensusszrl (boszorknylvs) beszlnk, az nem a nmet nyelv vletlen sajtsga, hanem sok nyelvben megtallhat. Az korban magtl rtetden abbl indultak ki, hogy a panaszokat s fleg a hirtelen lecsapfjdalmakat a sors s ezltal az istenek idztk el. Ilyen szempontbl fleg Hekat s Pandra tntette ki magt. A skt s az r nyelvben "Albschoss" s "Elfflint" szavakkal illetik a derkzsbt. A rgiek a hirtelen fellp fjdalmakban a gonosz megjelenst lttk, s ezt a gonosz boszorknyokra vettettk ki. Mg ha ma mr tI vagyunk is az ilyen okozati magyarzatokon, a kivetts mechanizmusa vltozatlanul kzenfekv. Sok ember kacrkodik a gondolattal, hogy valaki mindenesetre nem maga - felels az egszrt. A hexensussz megjells a felelssget a boszorkny nyakba varrja, aki lltlag mintegy htulrl s ok nlkl Itt r az rintettre. A valsgban a legbelevalbb "boszorkny" is csak annak a fejt (s a gerincoszlopt) csavarhatja el, aki hagyja magt. Termszetesen ltezik egy sor ms helyzet is, amelyben felrldhet az ember, s semmi kze nincs a boszorknytmhoz. Kzs azonban a minta, hogy tudattalan, ezrt ellenrizetlen mozgsokrl van sz, amelyeket teljes mrtkben nem lt t az ember. Amennyiben a porckorongsrv hosszabb ideig fennmarad, akkor a kezdeti bizsergstl s az olyan rzsektl kezdve, "mintha hangyk futkroznnak", egszen a harntszindrma* rtelmben vett bnulsokig kerlhet sor megbetegedsekre. A krisme kezdetben a tves rzsek ltal vilgt r arra, hogy milyen pontatlanul s hibsan rzkeljk testnk fels rszt. A bnulsban aztn megmutatkozik, hogy milyen lettelen s uralhatatlan a srv alatti terlet. A feladat is a tnetekbl fejt263 het meg. A tves rzkelsek a figyelmet lefel irnytjk, s I annak szksgessgt hangslyozzk, hogy e terlet fel forduljunk. A bnulsbn az ellazuls feloldatlan formja testesl meg. Az a feladat, hogy ezt ljk meg oldott mdon, az als-  testre s a lbakra vonatkoztatva. A lbakkal s akadlyoztat-  sukkal az lls (llkpessg, llhatatossg, nllsg) s a mens (elrejuts, halads, felemelkeds) tmja kerl eltrbe. Arrl van sz, hogy ilyen szempontbl kell felolddni, illetve ezeket a terleteket kell ellaztani. A panaszok specilis problematikja a mindenkori tnetmintbl addik. Egyes porckorongbetegek pldul mr nem kpesek igazn kiegyenesedni. Cspbl elrehajolva, merev httal s grbn tudnak csak ltezni. A npnyelv nemhiba beszl "grbe utakrl". Itt nyilvnvalan a hinyz egyenessg problematikja testesl meg. Egszen konkrtan jut napvilgra, milyen fjdalmas is az rintetteknek, hogy egyenesek , legyenek, illetve egyenes ton jrjanak, s megmutassk, hogy van gerinck. A megolds a hajlott-

alzatos tartsban fejezdik ki. Nyilvnvalan arrl van sz, hogy ilyen pozcit kel! felvennik, azaz valban meg kell hajolniuk, illetve a megalztatst valdi alzatt kell vltoztatniuk. Ugyanilyen diagnzissal "futnak" azonban az ellenttes alakok is. Azok a botmerev, mdfelett egyenes tarts betegek, akik, mint a robotok, szgletes mozdulatokkal jrnak, mivel a legcseklyebb hajls vagy a fgglegestl val brmilyen eltrs kibrhatatlan panaszokat okoz nekik. Ez a krisme nyomatkosan jelzi, hogy milyen kevss hajlkonyak, milyen merevek s lettelenek. Peckesen vonulnak t egy lgy mozdulatokkal s finom tmenetekkel teli leten, amely szksgkppen idegen marad a szmukra. )rsukban vilgosan kifejezdik, hogy bensejkben semmilyen tmeneti rnyalatot s finomsgot, illetve semmi bizonytalansgot nem engedlyeznek. letket kemny szerkezetek s a tlzott egyenessg hatrozzk meg, egszen az nfejsgig. Az tmeneti rnyalatok s a valdi alzat idegenek a szmukra. Az egyenessg knyszeredett s hamisnak tnik, ez az a mank, amely segti ket abban, hogy gyzelmk tudatban, kevlyen haladhassanak el a val let mellett. Az agglegny vagy a porosz katonatiszt kpe ebbe a lelki tjba illeszkedik. Kzenfekv a tnetek kpben megjelen, megoldand feladat: azt az egyenessget, ; amit az ember llandan mutat, mert nem tud kivetkzni sajt 264 halcsontos fzjbl, sajt magval szembeni valdi egyenessgg s szintesgg kell vltoztatnia. A kt tpus ugyanabban a tmban osztozik, csak ellenttes plusokrl: az egyenessgben. Aki "grbe ton" jr, annak hajIottsgt kell feloldania s a benne rejl alzatot felszabadtania. Ha ez sikerlt, akkor rszeslhet az ellenplus szintesgbl s egyenessgbl is. Az egyenes "agglegny"-nek pedig a merevsgt kell elfogadnia, s azt kell megtanulnia, hogy az szintesg s a szellemilelki egyenessg vr benne felszabadulsra. Ha megtallta magban a mlysges szintesget, akkor knnyedn lehetv vlik a szmra az is, hogy leszlljon az let mlysgeibe, hogy a htt meghajltsa s alzattal lljon elbe az letnek. Kt ellenttes, feloldatlan feszltsgbl rkezve kzeledik a kt dolog, a ggssg s a megalztats, ugyanahhoz a klnbz oldalakrl megoldott alapvet tmhoz: az egyenessghez s az alzathoz. Mg ha ltszlag olyan messze llnak is egymstl, a valsgban mgis kzel vannak. Senkit sem fenyeget pldul annyira a veszly, hogy megalzzk, mint azt, aki fenn hordja az orrt. s senki sem hat olyan arrognsnak s tasztnak, mint a ppos, aki sajt maga semmit sem tud grbe (rossz) termszetrl. Azon a skon, ahol mr felolddtak, kzelsgk mg megfoghatbb vlik, hiszen a valban alzatos ember abszolt egyenes. Tovbbi jelents pont a nyugalom tnyezje. A legtbb porckorongbeteget erre ksztetik a tnetei, mivel minden mozdulat fjdalmat okoz nekik. Nyilvnvalan tl sokat vettek magukra, s most

azt a fjdalmat rzik, amit az letk terhei alatt val mozgs okoz. A tnetek azonnal meghatrozzk a terpit is, mgpedig gy, hogy pihensre knyszertik ket. gy aztn teljes nyugalomban gondolkodhatnak el azon, hogy mi okbl s mi clbl vettek olyan sok terhet a vllukra, vagy mirt engedtk meg msoknak, hogy ezt tegyk velk. Az ilyen megfontolsok eredmnye elvezet ahhoz a felismershez, hogy megprbltak rendkvli teljestmnyekkel rendkvli elismerst szerezni maguknak. A becsvgyrt s a felemelkedsrt foly kls forgatag bels vesztesgrl rulkodik, s a test csigolyiban csapdik le. Azt kell megtanulniuk, hogy elviseljk sajt nyugalmukat, ahelyett hogy tovbbra is kitartannak az sszes slyos prblkozs mellett, amelyekkel bels kisebbsgi rzsket a kls nlklzhetetlensg bizonytkaival akarjk elfedni. Ahogyan ennek a helyzetnek al265 vetik magukat, gy kell levetnik minden flsleges terhet is, hogy pihenhessenek. Ritkbban fordul el, hogy a betegek ppen nyugalmi, fekv helyzetben rzik a leghevesebb fjdalmat, s ezrt nyugtalanul bolyonganak, st a fjdalom miatt mg azt is megksr- lik, hogy lve aludjanak. Itt a tnet mozgst eredmnyez, s gy bren maradsra, illetve felbredsre ksztet. Nyilvnvalan nem arrl van sz, hogy tovbbra is nyugodtan kell pihenni s heverni az gyban, hanem az aktivits, a felegyeneseds s a felelssg ignye merl fel, mgpedig tstnt. Krdsek 1. Mi a helyzet az letemben az egyenessg tern? 2. Cerinces vagyok-e s egyenesen kzeledem-e a fontos dol- ' gokhoz? 3. Hajlkony s rugalmas vagyok-e, kpes a valdi alzatra? 4. Elnyomja vagy mg zsarolja is ni rszemet a frfi rsz? 5. Viselek-e tudat alatt olyan terheket, amelyek tudatosan nem rdekelnek? 6. Milyen terheket viselek az elismers rdekben? 7. Tneteim nyugalmat vagy mozgst kvetelnek-e tlem? 2. Az els nyakcsigolya eltoldsa A legfels nyakcsigolya eltoldsa tbbnyire balesetre vezethet vissza, s fjdalmas kisugrzsval olyan problmkat okoz, amelyek az egsz gerincoszlopra kihathatnak. A mitolgiban Atlasz az a titn, akinek az sszes titn Izadsa miatt bntetsbl a vllra kellett vennie s ott egyenslyban tartania a fldgolyt. A legfels nyakcsigolynak az vhez nagyon hasonl feladata van: nemcsak tartania kell koponynkat, hanem ki is kell egyenslyoznia. Ha az atlas gy prbl megszabadulni ettl a szereptl, hogy oldalra tr ki, akkor ez olyan ksrlet, amellyel a rruhzott felelssg all akarja kivonni magt. A fjdalmakkal egyttal azt bizonytja, hogy

mennyire fj neki a goly terhe. Mivel gy rzi, hogy nem egyedl felels, utat enged a fjda266 lom kisugrzsnak a csigolyk lncolatnak lejjebb elhelyezked, alrendelt tagjaira is. A fej az ember szmra egyenlv vlik a vilggal, legalbbis azok szmra, akik ilyen panaszokban szenvednek. Testk legfell ll kpviselje, az atlas ltal mutatja meg nekik, hogy a tovbbiakban mr nem kpes a (nehz) fej terht panasz nlkl viselni. Felhvja magra a figyelmet, s a fjdalom hevessgtl fggen valsggal segtsgrt kilt. Legszvesebben elmeneklne oldalirnyba, s erre val hajlandsgt helyzetvltoztatssal fejezi ki. A mlyben rejl tma a kvetkez: a fej ltali megterhels mr kibrhatatlan, tllpi a fjdalomkszbt. Az egyetlen rtelmes megolds az, ha a fejet hagyjuk megint visszatrni a helyre. Ez persze leginkbb tvitt rtelemben trtnhet. Az els lpshez azonban egy csontkovcs (kiropraktor) is hozzjrulhat kvlrl. A fejet erteljes rntssal ugrasztja vissza eredeti helyre, gy, hogy kzben egy kicsittlmozdtja a clon. )ellemz, hogy hossz tvon nem hasznl a tisztn fizikai helyreigazts, a csigolya ugyanis tovbbra is mindaddig hajlamos az eltoldsra, amg tvitt rtelemben nem tisztzdik a helyzet. Az atlas olyan balesetet hasznl ki (el)toldshoz, amelynek hevessge jelzi, hogy milyen nagy az irnyvltoztatsokkal szembeni ellenlls. Szksg van nmi erszakra ahhoz, hogy az illetnek elcsavarjk a fejt. A baleset s a csontkovcs egyarnt azt bizonytja, hogy mennyire szksgesek lehetnek a mgoly hirtelen irnyvltoztatsok is. Eltoldott atlas esetn az a feladat, hogy megtanuljunkakr hirtelen is - letrni a bejrt plykrl, hogy j irnyba fordtsuk a fejnket, st esetleg mg azt is engedjk, hogy a csontkovcs helyett inkbb valamilyen elragad ember csavarja el erszak nlkl, s hogy mindezt nknt s az jdonsg rmvel tegyk. Ha valakinek minden adand alkalommal kificamodik valamije, akkor kzenfekv a gyan, hogy nem vallja be magnak_ opportunista vltsi ksrleteit, s teste ilyen mdon hozza azokat a tudomsra. Fjdalmasan rteti meg vele, hogy kirndulsaival tl messzire megy, s tll a clon. A tnetekben itt is benne van a terpia, mert arra ksztetik a beteget, hogy idnknt szemellenzvel jrja a vilgot, s se jobbra, se balra nem nzve, cltudatosan menjen az orra utn. Miutn kiprblta az ellenplust, hossz tvon az lesz a megolds, hogy rtall az igazi mozgkonysgra s alkalmazkodkszsgre. 267 Nem az a feladata, hogy a kisebb elnyk kedvrt vltson,  hanem az, hogy kvesse az let ramlst s alkalmazkodjon kvetelmnyeihez. - i Krdsek

1. Kibrhatatlanul slyos teherr vlt-e a fejem? 2. Mi ellen prbl fellzadni az atlasom? 3. Mit akar mondani a sorsom azzal, hogy helyreteszi a fejemet? 4. Mi tudn elcsavarni a fejemet, mi tudn helyrebillenteni? 5. Mi a helyzet alkalmazkodkszsgemmel s hajlkonysgommal ? 3. A tarts problmi A kls tarts megfelel a belsnek, azt testesti meg. Ha valaki bels tartst tudatosan felvett kls tartssal prblja palstolni, akkor az tbbnyire hamar feltnik a krnyezetnek, s sajt magnak is gondot okoz. Msrszt viszont a tudatosan vgrehajtott kls vltozsok - pldul egy szertarts folya- ' mn - bels valsgot is teremthetnek. A hatha-jgban ez az eszme az szank s mudrk alapja. Az ilyen rtusokbl nem tmad olyan testi fjdalom, mint amilyen a hibs tarts fradsgos legyzsbl. Ha valakire egy krkp bizonyos testi formt knyszert, akkor minden bizonnyal fennll az annak megfelel bels tarts is, amirl azonban a beteg nem tud. Az rtelmezs szempontjbl az a dnt, hogy az ember tudatosan azonosul-e egy tartssal, vagy tudattalanul vlik ldozatv. Az alzatos ember teljesen jl rezheti magt nmileg hajlott testtartsban, Iesttt szemmel, s valsznleg nincsenek panaszai. Ugyanezzel a tartssal valaki, aki erre csak rknyszerlt, megalzva rezheti magt, s ellenllsval sszefgg fjdalmakat rezhet. A tarts teht nmagban mg nem azonosthat a betegsg tnetvel, hanem a belltottsg a dnt, amellyel az rintett szemly a tartshoz viszonyul. 268 Gmbly ht, fokozott gyki lordosis Az ellentteknek a porckorongproblmk esetben megvilgtott kzelsge a tartshibkban tovbb folytatdik. Itt a gmbly ht s a lyukas ht kpezi az rem kt oldalt. A gmbly ht meghajl, st nha megtrt gyermekrl (vagy ksbb ugyanilyen felnttrl) rulkodik. m tbbnyire ppen a tnet szembetn szintesge szlka a nevelk szemben. Nem akarnak szembeslni befolysuk eredmnyvel, s ezrt fradhatatlanul figyelmeztetnek: "llj egyenesen!" "Ki a mellet, be a hasat!" gy idvel a gmbly ht tnett a fokozott gyki lordosis kompenzcis mintjval lehet helyettesteni. A gmbly ht azt jelzi, hogy valaki nem tartja a htt, nem tud kiegyenesedni, s "gerinctelen". Meg lehet trni egy ember gerinct fizikai rints nlkl is, ha megakadlyozzk abban, hogy killjon sajt rdekeirt s nzeteirt s emelt fvel jrjon az letben. Az ilyen mdon megtrt ember termszetesen grbe, s valban nem szinte, hiszen nem a sajt lett li. A npnyelv ebben az sszefggsben a kerkpros kpt hasznlja, akinek be kell grbtenie a htt, ha megfelelen akar elrejutni. Ez a kp az

lethez val viszony karikatrja: felfel hajlong, pedloz, lefel pedig tapos. Ms kpek is hasonlan opportunista magatartsformkat Iepleznek leilyen pldul a talpnyal vagy a csszmsz. Olyan emberekrl van sz, akiknek nincs tartsuk, akik nem kpesek felegyenesedni s emelt fvel jrni az letben. Lelki ppossgukkal egy olyan korba val visszaesst testestenek meg, amelyben az "emberek" mg nem jrtak felegyenesedve. Valsznleg ez a regresszi az, amit olyan rossz nven vesznk tlk, mert nem szvesen emlksznk vissza kollektv mltunk stt korszakra. A fokozott gyki lordosis vagy egyszeren lordosis mint ellenplus, kzeli rokon. A kifejezs nagyon szinte, s a tarts ressgrl tanskodik. Ha a gmbly ht a meghajl, megalzott porckorongbetegeknek felelt meg, akkor a lordosis jraval emberrl rulkodik, aki szintn fradsgosan lopakodik t az leten. Medencje elrebukik, s hogy ezt az ells terhet kiegyenestse s mg valamelyest egyenes benyomst keltsen, nagyon be kell hznia a mellt. Az eredmny krdjelhez hasonl tarts (?) lesz, ami meghatrozza az lett is. Mg a hajlott ht ember minden ell kitr, hogy semmibe 269 ! se gabalyodjon bele, , abbli prblkozsa kzben, hogy , mindenkinek a kedvre tegyen, mg azzal is ksrletezik, hogy j, azaz tisztes benyomst keltsen. A gerincoszlop mr nmagban is billeg tartst a szlssgig fokozza, s ingatag lptekkel halad t az leten. A legagyafrtabb - mert a legnehezebben felismerhet s a  legtekintlyesebbnek hat - hibs tartst az agglegny alakj- ; ban fedezhetjk fel. Derekt pldsan kihzza, egyenes, mint a gyertyaszl, s makultlanul dlceg jrssal, dagad mellel hvja fel magra a figyelmet. Ahol az ilyen tarts nem termszetes, hanem demonstratv, ott kzenfekv a gyan, hogy egy rnykban rejtz, titkon talpnyal, ingatag ember kompenzlsra szolgl. Azok a megtrt gyerekek, akik(kel) betanul(tat)jk ezt a tartst, szomor - ha katonk, sokszor nevetsges - pldt jelentenek. Minl kemnyebb a kikpzs, annl "jobbak" a katonk. A kikpzsnek lnyegben az a clja, hogy megtrje a "szolglatteljest" akaratt s egyttal a gerinct is. "Balra t!" "Htra arc!" "Vigyzz!" "Oszolj!" stb. Felttlen fggsre s engedelmessgre van szksg, amit rogysig gyakoroltatnak. A katonnak semmikpp sem szabad nllan gondolkodnia s a sajt rdekeit kpviselnie, hiszen akkor aligha i tenn kockra az lett hadvezrek vagy politikusok eszmirt. Idegen parancsra kell mkdnie, anlkl hogy arrl a leg- . kisebb mrtkben is elgondolkodnk. Mindent megparancsolnak neki, ami szksges, kezdve az irnytl, amerre nznie kell, egszen gerincnek tartsig. Egy kivl katna, aki magv tette ezt az eszmnyt, nyilvnosan s bszkesgtl eltelve nevezte magt "harci gp"-nek. Ahhoz, hogy gpp

vljk, az embernek termszetesen fel kell adnia a sajt akaratt, illetve felttel nlkl al kell vetnie az idegen irnytsnak. A gerincet parancsok vasszerkezete helyettesti. Minthogy sem az ellensgre, sem sajt parancsnokaira nem tenne j benyomst, ha a katona szinte, gmbly httal vonulna hadba, begyakoroltatjk vele a merev derekat. Az erre irnyul parancsszavak ppen naiv egygysgkben - szintk: "Igazodj!" "Lpst tarts!" Harcra nem alkalmasak ezek az utastsok, de arra igen, hogy az nll gondolkodst kiiktassk, a kzmondsos vakfegyelem a cl. A lazn tartott derk, amely mindhrom szlssg ellenpontja, klsleg meglehetsen kzel ll a katonk tartshoz, bels270 leg azonban a lekttt energik helyett az energiaramls jellemzi. Az ntudatos embereknek van ilyen egyenes, de hajlkony alakjuk. A filmek "j" hsei ezt a bellrl jv egyenessget s ert sugrozzk, mint ltalban azok az emberek, akik kszek arra, hogy harcoljanak a jogaikrt. Szmomra ennek a tartsnak a legszebb pldja az a Tai Csimester, aki hajlkonysgval fog madarat. Egyenesen s nyugodtan llva helyet knl a madrnak a vlln. A madr leszll, mert rzi, hogy a mester nem fl - hiszen nincs is r oka. Amikor ismt el akar replni, nem sikerl neki. Amint neki akar rugaszkodni, a mester kveti a mozdulatt. Ahhoz, hogy a madr visszanyerhesse szabadsgt, a mester ellenllsra van szksg. Arra kvn rmutatni ez a kirnduls a gyermekszobtl a gyakorltren t a tudatos harcosig, hogy a gerincoszlop terletn jelentkez szlssges tartsok egyetlen tmrl szlnak, s ez egyfell a tmasz hinya s a gyenge bels tarts, msfell pedig a btor egyenessg. A "tartsbeli krosodsok" megnevezs nagyon kifejez, hiszen jelzi, hogy kros - mert a sajttl oly nagyon eltvolodott - tartsrl van sz. Krdsek A gmbly httal kapcsolatban: 1. Hajlongva megyek-e keresztl az leten? Kinek a rgstl tartok, kibe rgok bele? Mitl flek? 2. Kirt vagy mirt grblk meg? 3. Mit vrok ettl? Hov akarok megrkezni? A lordosisszal kapcsolatban: 1. Mi res az letemben? 2. Kinek akarok bebizonytani valamit? 3. Milyen csapsoktl flek, mi ell akarok elsomfordlni? A merev httal kapcsolatban: 1. Mit rek j magaviseletemmel s engedelmessgemmel? 2. Mi trtnik bennem, amikor klsdlegesen felveszek egy tartst? 3. Van-e okom a bszke tartsra? 271

4. A pp A pp a gerincoszlop elreirnyul grbletn alapul, s k-  lnfle okai lehetnek. Tuberkulzisos vagy rachitises folyamatok kvetkeztben sszetrhetnek a csigolyatestek, de rkletesen vagy baleset kvetkeztben is jelentkezhet a panasz. Viszszataszt hatsval a mesk vn, ppos boszorknyra emlkeztet, akinek pillantsa nem az g, hanem a fld fel fordul. Szmunkra azonban - ahogy erre mr a kgyproblematika i esetn is utaltunk - minden lenti dolog gyans, st esetleg iszonyatos. A gyermekek pldul termszetes idegenkedssel viseltetnek a pposok irnt, s kerlik ket. Ilyenkor nyilvnvalan nem az illet emberek elutastsrl van sz, hanem az alakjuk irnti ellenszenvrl. Olyan tma testesl meg benne, amelynek az rintettek tbbnyire nincsenek is egyrtelmen tudatban. Akiket a sors gy jellt meg, azokat sidk ta a gonosszal hozzk sszefggsbe. Az egyes orszgokban elterjedt nphit a ppban a korbbi gonosztettek bntetst ltja, a keleti ember szmra pedig karmatikus bntetst vagy vezeklsi feladatot jelent. Anlkl, hogy kitrnnk arra a feladatra, amit az ember magval hoz az letbe, megllapthat, hogy a ppos ember a vezekl alakja. A sors ltal meghajltott emberek szmra nyilvnvalan kevs lehetsg van arra, hogy az lettel ' egszsges mdon szembesljenek. Lesttt szemmel jrnak, s ugyanilyen benyomst is keltenek. A rjuk knyszertett tarts megakadlyoz bizonyos lettapasztalatokat, k nyilvn nem kerlnek sorra ott, ahol msok tlekednek. , A feladat elvben megegyezik a hajlott isiszbetegvel, m ez , esetben sokkal alapvetbb s mlyebb clra irnyul. Arrl van sz, hogy a megalz tartsbl alzatot kell tanulni. Egy ilyen rzelmileg rendkvl terhelt tma esetben klnsen veszlyes az rtkels problmja. Konkrtesetben a kvlll ugyan mindig kpes lesz felismerni a tmt, azt a skot azonban aligha, amelyen a pciens megli, azt meg igazn nem, hogy mennyire , olddott mr fel. Quasimodo, a notre-dame-i toronyr llhat itt pldaknt. Sajt tapasztalatombl kiindulva azt mondhatom, hogy az egyik legalzatosabb ember, akivel valaha tallkoztam, egy nagyon ids, ppos asszony. Kls "boszorknyalakjt" arra hasznlta fel, hogy az irnta bizalmat tanst emberek szmra angyall vljk, gy oldja meg sajt feladatt. Trelme s jsga mellett feltn a sorsa irnti felttlen alzata. 272 Krdsek 1. Mit akar a sors az orrom al dugni? Hagyom-e magam elnyomni? Magam is megteszem? Vagy msoknak engedem?

2. Mit nem vettem szre abbl, ami kzenfekv s a lbam eltt hever? Hogyan reaglok a pposokra? 3. Mikor hajlok a meghajlsra, s mikor hajltok meg msokat ? 4. Mi eltt hunyszkodom meg? Msoknak meg kell-e hunyszkodniuk elttem? 5. Milyen helyzetek alznak meg? Melyekben alzok meg n msokat? 6. Milyen a viszonyom az alzathoz? 7. Milyen a viszonyom az lethez? 5. A scoliosis vagy a gerincoszlop oldalirny elgrblse A scoliosis, vagyis a gerincoszlop oldalirny elgrblse esetn egy kzponti terlet kzppontjtl val tudattalan eltrsrl van sz. Az szinte test e tny mellett mg az eltvelyeds irnyt is jelzi, amely - mint minden egyoldalsg - mindkt oldal szmra egyarnt kros. Ha a test slypontja a bal, ni ol- ! dal fel fordul, akkor automatikusan httrbe szorul a jobb, azaz a frfi oldal, de a ni sem rzi jl magt. Fordtott esetben, amikor a jobb oldal lvez elnyt, akkor sem csak a baI, ni oldal krosodik, hanem a jobb is szenved sajt flnytl. Ahogyan mindkt oldalnak hasznra vlik a harmonikus egyensly, ugyangy egytt szenvednek az egyensly elvesztse miatt. A kzpvonaltl val ersebb eltrsek a mellkas bels szerveit is rintik. Azt, hogy a sziv nincs a helyn, nem is rdemes magyarzni. Azt sem, hogy a tdlebenyek nem terlhetnek ki szabadon. A szrnyaknak trre van szksgk. A szabadsgukban megnyirblt szrnyak nem engednek teret a nagy (ki)replseknek s kirndulsoknak, sem konkrt, sem pedig kommunikatv rtelemben. - 273 A testi elhajlsoknak lelkiek felelnek meg. Elssorban grbe ; utakrl van sz, amelyek az rintetteknek egyltaln nem tnnek fel. Brhogy csrik-csavarjk is a dolgokat, s brmerre fordulnak is, a hiba a htuk mgtt van. Az elhajlsok mindig ketts termszetek, az ember egyvalamitl el-, msvalamihez pedig odafordul. rdekes, hogy szemmel lthatan tbb jobbra, a frfi oldalra hajl scoliosis ltezik. Az egyik beteg a terpia sorn mg egyszer tudatosan tlte, hogyan kezddtt el a gerincferdlse pubertskorban, amikor az apjval szemben nem tudott egyenes lenni, s ehelyett inkbb a testvel trt ki elle. Klns drmk jtszdtak le akkoriban az asztal- , nl, ahol a finak az apja jobb oldaln kellett lnie. Mivel lelkileg nem jutott el az eltvolodshoz, a gerincoszlopa lpett sznre, s elhajolt az aptl. A fi egybknt is megprblkozott azzal, hogy gerinc nlkl kgyzzon t az leten. Azok az emberek, akiknek ilyen elhajlsaik vannak, megprblnak ki- ' trni s elkerlni az szintesget. Cerincoszlopuk grbe utakon jr, s

elrulja, hogy tvitt rtelemben is hasonl dolgokra hajlanak, m ezt nem valljk be maguknak. A kommunikci sorn a kzvetlen, egyenes t helyett arra hajlamosak, hogy msokat az uuk kr csavarjanak s olyan kerl utakat vlasszanak, ahol nem tkznek akadlyba. Ekzben k is tvtra juthatnak, s elfordul, hogy valaki ket csavarja az ujja kr. Ennek a mintnak a gyakorlott test vltozatt vehetjk szemgyre a varietk gynevezett kgyemberben. Azt kell megtanulni, hogy valban az elnyben rszestett oldalra lljon az ember. Ha ezt a plust kili, akkor tehermentesti a testt, s a sly ismt egyenletesen oszolhat el. Az egyik oldalban val igazi feloldds tudatostja annak fl voltt, s eslyt ad arra, hogy mlysgben az ellentt minsgt is felfedezzk. A kgy mdra val tsikls megoldsa az lethez val simulkony alkalmazkodsban rejlik. Nem arrl van sz persze, hogy mint a szlkakas, mindenfle fuvallatnak engedjen az ember, hanem arrl, hogy egytt rezdljn az elevensg ritmusval, Hrakleitosz s az felismerse rtelmben: panta rhei - minden mozog.

274 Krdsek Melyik oldalamtl fordultam el, melyik maradt meg teht a szmomra? 2. Mi hinyzik az letemben? Mit kerlk el szvesen? 3. Milyen akadlyok krl hajzom, ha kell, zavaros vizeken is? 4. Mi a helyzet az szintesgemmel? Ilyen szempontbl kompromisszumokra s enyhe eltrsekre vagyok ksz? 5. Hov (s hol) akarok grbe ton felkapaszkodni? 6. A harntbnuls Ez majdnem mindig a gerincvel traumatikus megszakadsnak kvetkezmnye. Egy baleset sorn az rintett szemlynek a sz szoros rtelmben megroppan a gerince. A gerincoszlop annyira megsrl egy helyen, hogy a legersebb csontfalak ltal vdett idegcsatorna megszakad. Ez az a baleseti esemny, amely az let kontinuitst a leglesebben szaktja meg, hiszen a fent s a lent, a fej s a test, illetve az altest kztti kapcsolatot sznteti meg. milyen 1.

A harntbnuls a gerincoszlop brmely magassgban lehetsges. Ha azonban a trauma az idegcsatornt nagyon magasan ri, akkor az akasztshoz hasonlan hall vagy lgzsbnuls kvetkezik be. A legtbb harntbnuls az alstestet rinti, s tolkocsis letre knyszert. Ez szigor rtelemben vve protzis, s olyan mozgkonysgot tesz lehetv, amitl a sors tulajdonkppen meg akarta fosztani az embert. A tolkocsi az let rszv vlik, s - mivel mszakilag egyre feljettebb - jra megnyithatja az let bizonyos terleteit. A tnetek a test als, archetipikusan a nihez kzelt felnek lettelen merevsgt s a helyzet megvltoztathatatlansgt jelzik. Nem eleven kapcsolat, hanem teljes zrlat uralkodik a fej s az alstest kztt. A bnulsban a sajt lenti plussal szembeni tehetetlensg vlik rzkelhetv. A tnet arra knyszerti az rintetteket, hogy gy forduljanak altestk fel, mintha az idegen 275 test volna. llandan foglalkozniuk kell vele, de kvlrl s az r- ; dekeltsg bels rzse nlkl. A helyzet egyttal azt is vilgoss ' teszi a szmukra, hogy mennyire szksges az als plus az letben maradshoz. Megsznt az altest magtl rtetd mkdse, s most mr csak kls erfesztsekkel, fradsgosan helyettesthet. jra meg kell tanulni a hlyag s a belek ellenrzst, mint az let kezdetn, de nehezebb felttelek mellett. Az rintettek tlik, hogy milyen nehz dolog lent jra kiadni azt, amit fnt beengedtek. A tnet leleplezi, hogy hinyzik az ads megfelel idejhez val termszetes rzk. Most mr feltteles reflexekkel irnytva s a bels rzktl fggetlenl kell megtanulni az rtst. Az let ilyen tekintetben knyszer szertartss vlik. A genitlis szexualits teljesen ellehetetlenl. Ilyen szempontbl az esemny nem csupn csaps, hanem visszaess is a kisgyermekkorba. Az embertl hirtelen s radiklisan elvettk a nemisget s vele egytt sajt nemnek hatalmt. A  jrs, az lls s a kapaszkods s egyttal a halads, az elrejuts s a felemelkeds is megbnult. Ezeket mr csak a megfelel bels lpsekkel lehet helyettesteni. Az let kre jelentsen leszklt, s kiterjedse korltok kz szorult. Teljesen nyilvnval, hogy az rintetteknek t kell helyeznik letk slypontjt a kls tevkenysgekrl a belskre, s idt kell maguknak hagyniuk sajt helyzetk felismersre. Mr nem szabadok, hanem lektzte ket a sors (a tolkocsihoz). A kls halads helyett bels fejlds a cl. A Fld tvoli vidkeinek meghdtsa helyett a legkisebb krben kell boldogulniuk. A megnyirblt szabadsg s az elvesztett egyenes tarts olyan problmkra tereli a gyant, amelyek ilyen szempontbl mr korbban is fennlltak. A sors balesetek ltali kemny beavatkozsai jelzik, hogy mennyire szksgesek a hirtelen s mlyrehat irnyvltsok.

Azoknak a balesetben megbnultaknak a megnyilatkozsaibl, akik rr lettek nehz sorsukon, s megint kezkben tartjk az letket, gyakran mly nismeretre s a tragikus esemny megfelel rtelmezsre derl fny. "A baleset vget vetett az rlt hajtsnak" - ez pldul komoly nismeretrl tanskodik. Az illet arra utal, hogy vakmersgben tl messzire ment s tl mozgalmasan lt. Igazi btorsgra csak balesete utn tett szert, amikor els ktsgbeessben fel kellett ismernie, hogy a vakmersg csak a mlysges kisebbsgi rzs kompenzcija volt. A felbukott motorosok s ms szl276 ssges sportot zk egyb nyilatkozatai is igazoljk, hogy a baleset a tlzsba vitt kls, de fleg tudattalan mozgs szakaszt zrta le, s hirtelen, de gygyt hatssal hozta vissza ket a fldre. Miutn az letet a tolkocsiban elszr rtktelennek tltk, ksbb kinylt a szemk az let nmagban val rtkeire. Ami azeltt magtl rtetd volt, az hirtelen rtkes ajndkknt s mlyebb tapasztalatok szerzsnek lehetsgeknt jelenik meg. gy gyakran a tolkocsi az, amitl nyilvnvalv vlik az elrehalads csodja. Az egyik beteg gy rezte, hogy a baleset terelte a cltalan trl a helyesre: "A baleset nlkl soha nem fogtam volna fel." Egy msik beteg eltt csak akkor tudatosult a msik nemmel szembeni elbizakodottsga, amikor meg kellett vlnia a genitlis szexualits Iehetsgeitl. A gyengdsg olyan formi, amelyeket rgebben banlisnak s jelentktelennek tartott, nem is sejtett mlysget s jelentsget nyertek. A bna frfiak esetben gyakran dntv vlik ketts alkalmatlansguk arra, hogy trfiasan meglljk a helyket. A legkzenfekvbb megtanuland feladat az, hogy meg kell tallni a talajt a lbuk alatt, el kell fogadni s meg kell tanulni a tehetetlensget. Fleg az olyan emberek szmra nehz tllni a bels aktivitsra s mozgsra, akik korbban tlzottan aktvak voltak, s klsdlegesen mozgalmas letre rendezkedtek be. Sok beteg jelszava az, hogy nem hagyja magt legyz" ni, azaz: "nem szabad feladni, nem szabad Iemondani. Mlyebb rtelemben azonban elszr mgiscsak hagyniuk kell _ magukat legyrni, sznyegre kell kerlnik, be kell fejeznik szrnyalsukat, s tlzott ignyeiket a realitshoz kell mrnik. Az l let arra knyszerti ket, hogy lve rvnyesljenek az letben. A tolszkben egszen konkrtan veszik a kezkbe az letket, s maguk grdlnek keresztl rajta. A baleset megersti azt a tudatot, hogy az let nem tart rkk, s hogy jelents rtke van. Be kell vallaniuk maguknak, hogy mekkora rtket kpviselt a mltban a test als fele s vele a ni plus. Br a betegek sokat kaptak tle, gyakran nem voltak kszek arra, hogy a megrdemelt figyelemmel forduljanak felje. Most aztn be kell ptolniuk s teljesen fel kell fordulniuk, holott mr aligha vrhatnak tle valamit. A ni oldal idegen testknt lg rajtuk. A tnetekbl nemcsak kiderl, hogy milyen idegen a sajt ni oldaluk, hanem knyszerti is ket, hogy jobban odafigyelje277

nek r. rezhetv vlik, hogy ez teszi ki az let felt, s hogy nlkle csak fl let ltezik. A baleset elfogadsbl kvetkez kzponti feldat az, hogy ki kell hasznlni a megmaradt fels plust, mgpedig az eddiginl alzatosabb pozcibl. Az rintettek megtanulnak ' felnzni, hiszen gyakorlatilag mindenki ms fljk magasodik. gy a gyengesg s a gymoltalansg alrendelt pozcija egyszerre megtanuland feladat s kihvs. k is sok helyzetben "korrepetlsra szorulnak, mint azok, akik me buktak az iskolban. A partnerkapcsolat kzege - hiszen sokakat cserbenhagynak igazolja, hogy mennyire megalz ez a helyzet. Msfell az rintettek a kapcsolatok tern szksg- ' szeren cserbenhagyjk partnerket s sajt magukat, ami a szexulis szempontot illeti. A fizikai rtelemben lealacsonyi-  tott betegek tolszkkben megrtsre szorulnak, s meg kell tanulniuk elfogadni a segtsget. A hatalombl egyik naprl a msikra tehetetlensg Iesz. Testileg rkre lsre vannak krhoztatva. Ezt a tartst kell feltltenik szellemi-lelki energival, s a megmaradt lehetsgeknek kell ldozniuk magukat. Ha eddig lenztk az letet, most a lba eltt hevernek. Kvetkezskppen - amint a tnetek tancsoljk - a vilggal val bnst messzemenen a ni plus hatrozza meg. Felolddva odaads s alzat ltal, feloldatlanul pedig a rezigncin s a szeszlyes (67) ingerltsgen keresztl egszen a depressziig. Ahhoz, hogy nyugodtan ldozzk magukat az let rtelmnek s odatalljanak magukhoz, az lehetne a kiindulhelyzet, hogy az let Ibainl lnek. Egyre-msra elfordul, hogy olyan emberek, akiknek az lett egy ilyen sorscsaps szinte kzpen szelte kett, ezt arra hasznljk fel, hogy mintegy tlnjenek magukon s lehetsgeiken. Hogy a sors ltal kijellt t ekzben nem annyira a rokkantak olimpija fel, mint inkbb szellemi-lelki mezkre vezet, azt a mozgskorltozs tnetei jelzik. Ha az ilyen (kzd)sportversenyek arra szolglnak, hogy a valsghoz mrten hangslyozzk a mozgs s a megmaradt lehetsgek rmt, akkor viszont mg a gygyulst is elsegthetik. A mgoly nehz sors elleni kzdelem is a hatalom tja lehet, ahogyan az olyan ksrletek is, hogy most mr aztn igazn mindenkinek megmutassa s bebizonytsa az ember, hogy nincs szksge rszvtre. A "most aztn igazn" viselkedsmintinak egsz sora egyrtelmen a kzd-frfias 278 plushoz tartozik, mikzben ppen arrl van sz, hogy ni jelleget kell kzelteni a frfi plushoz. A hrom kzpont kzl a medenctl van a legnagyobb mrtkben megfosztva az ember, a szv- s a fejkzpont azonban teljesen p, s feladat is marad. A beteget nemhiba bortotta fel s tasztotta le plyjrl a sors. Nem vezethet mlyrehat megoldshoz az olyan ksrlet, hogy a sors utastsait a beteg agyafrt tiltakozssal

semmibe vegye - kivltkpp ha nem ltezik protzis azoknak az rzelmeknek s rzseknek a ptlsra, amelyektl megfosztatott. Ezekmindig csak funkcionlis ksrletek maradnak arra, hogy rszedje a sorsot. Sem a trtnetrsbl, sem a npek legsibb vallsi s mitolgiai irataibl nem ismeretes egyetlen olyan eset sem, ahol az ilyesmi vgl sikerlt volna. Ez nem aztjelenti, hogy nem kellene kihasznlni a modern technika adta elms lehetsgeket. Ezek csak akkor vlnak veszlyess, ha az - eredeti esemny elfojtshoz vezetnek. Mert akkor a sorsnak valami mst kell kigondolnia, s ugyanazt a leckt ms csomagolsban mg egyszer fel kell adnia. Mikzben ugyanis mg a modern protetika csodlatos lehetsgeinek is vannak korltai, a sors elkpzelhetetlenl sokrt lehetsgekkel rendelkezik. Krdsek 1. Mi roppantotta meg a gerincemet? Mi fosztott meg letem korbbi tartalmtl s alapjtl? 2. Mit akar kzlni velem als, halott felem? Mitl szenvedek a kiiktatsa utn? 3. Hogyan llok az adssal lelki s anyagi rtelemben? 4. Mit jelent szmomra az egyenessg? 5. Megalzva rzem-e magam vagy kzel az alzathoz? 6. Hogyan szembeslk a sorssal, amely ilyen kicsiv tett engem s elvette als felemet? 7. Mi kzm van a "cserbenhagys" tmjhoz? 8. Hogyan bnok a gymoltalansggal s a fggsggel? 9. Milyen viszonyban vagyok a hatalommal s a tehetetlensggel ? 10. Milyen a fenthez, a fejhez s az ghez val viszonyom? Milyen a lenthez, a medenchez s a fldhz? 279 Vll. A vPl

A vll tartsa elrul egyet-mst az lethez val viszonyrl. A vllv - vre jellemz mdon - sszetartja a test fels rszt. A vllzletektl a kulcscsontokon keresztl egszen a szegycsontig nylik elre, a Iapockk pedig a ht fels rszt takarjk el. A vll sszekti a kart s a kezet a mellel, ami a kzp s az integrci

helye. A gerincoszlop mellett ez a testnek az a rsze, amelyrl le lehet olvasni, hogy milyen terhet visel az ember s kzben hogyan rzi magt. A vllvben feszlt s megkemnyedett izmok, st esetleg a csontos vz deformcii is jelezhetik a krnikusan hibs bels tartst. A legnyilvnvalbb a felhzott vll, amikor gy tnik, hogy az aggd fej a vllak kz bjik. Be van hzva a kvlrl jv veszlyektl val flelem miatt, mint a csiga vagy a teknc feje. Ha megijednk valamitl, akkor automatikusan behzzuk a fejnket. Amikor aztn albbhagy az ijedsg, a vll ismt visszatr elz tartsba, s a fej megint elmerszkedik. A krnikusan felhzott vll kvetkezskpp azt mutatja, hogy tulajdonosa llandan megflemltett s sokkolt llapotban van, s mr egyltaln nem tud megszabadulni a szorongstl. Taln mr olyan sokat kapott a fejre, hogy tudat alatt elnysebbnek rzi, ha llandan lapt, s behzott fejjel lopakodik t az leten. A vlltjkra krnikusan rfagyott flelem a tarts szoros voltban is jelentkezik. Az ilyen vll gyakran nlklzi azt a szlessget s ert, amellyel az let terht s az rte vllaland felelssget viselni lehetne. A csak bal oldalon felhzott vll a szv vdelmt s elrekesztst egyarnt szolglja. Az anatmiai ellenplust a csapott vll emberek jelentik, akik rezigncit fejeznek ki. Lelg szrny madarakra emlkeztetnek, s a lapockk valban mutatnak valami hasonlsgot a fejldsben visszamaradt szrnyakkal. A csapott vllnak 280 tbbet kell elviselnie (a felelssgbl), mint amennyit elbr, tulajdonosa tl van terhelve. A vll azzal prblkozik, hogy engedje lecsszni, ami tl sok neki, s kivonja magt. Ebben van valami rszvtet kelt, fleg, ha a vll radsul keskeny is. Az rintettek olyan benyomst keltenek, mintha magukra kellene vennik a vilg sszes terht. Az ember legszvesebben a hnuk al nylna (mert a karjuk is lg), s tvllalna belle valamennyit. A kifejezetten keskeny vll annak a kpessgnek a cskkent voltt jelzi, hogy az ember a sajt letrt vllalja a felelssget. Az ilyen vll tulajdonosai sszehzzk magukat, hogy eI tudjanak bnni az lettel. Olyan benyomst keltenek, mintha ssze kellene szednik magukat ahhoz, hogy el tudjk viselni terheiket. Az ilyen vll tulajdonosainak nagy az ignyk a tmaszra, fleg a szles vllat rszestik elnyben, amelyre rhajthatjk a fejket, s egyttal a felelssget is truhzhatjk. A felhzott s a csapott kztt helyezkedik el a szgletes vll, amely a normlis llapotot jelzi. m itt is fellelhet a tlzs nhny jele. A jellegzetes, feszes izm frfivll mintha azt akarn tudatni a vilggal, hogy itt valaki kszen ll arra, hogy felelssget vllaljon sajt maga s msok irnt. Az edzett izomktegekkel az ember azt mutatja ki, hogy milyen sok gondolatot szentel a kifel irnyul

hatsnak. Ezrt az a gyan is felmerlhet vele szemben, hogy olyan dnlgokat sznlel, amelyeket csak szeretne birtokolni. Azok a katonk, akik nemcsak egyenruhjuk zubbonyn viselnek vllrojtot, hanem minden ingkn is szksgk van vll-lapra, ilyen szempontbl kln csoportot kpeznek. Kifel azt sejtetik, hogy risi hatalmat s felelssget viselnek, mikzben valjban annyira megroppant a gerinck, hogy parancsra brmit vgre kpesek hajtani. A vll teht elrul valamit a vilggal val kapcsolatrl. A csapott vll azt mutatja, mennyire fgg gazdja msoktl, a felhzott pedig azt, hogy felfel akarja kivonni magt a feleIssg all. Hiszen a felhzntt vll is elkeskenyedik, mert megprbl sszehzdni, mikzben fedezket biztost a fejnek. A vll viszonylagos magassga s az, hogy melyik oldalon van alacsonyabban, ezenkvl azt is elrulja, hogy az letben a polarits melyik fele kap nagyobb hangslyt. gy pldul a frfiaknak ltalban a jobb vlla van valamivel alacsonyab281 ban, s ez arra utal, hogy ezen a tren lazbbak, s hajlamosak arra, hogy a vilghoz frfiasan s tmadan kzeledjenek. Az alacsonyabban fekv vll arra utal, hogy az ember - aki ez esetben tbbnyire n jobbra niesen passzv mdon kzeledik krnyezethez. A vll voltakppeni feladata az, hogy biztostsa a karok szmra a cselekvs szabadsgt. m hasonlan ahhoz, ahogy idvel felfel vndorolhat s a fejnek bvhelyet nyjthat, elre is hzdhat, hogy a mellet s a szvet fogadja rejtekbe. Ez jellegzetes nvdelmi tarts, amivel az rintettek azt mutatjk ki, hogy milyen srlkenynek s vdelemre szorulnak rzik magukat. Nk esetben gyakran ott van e mgtt az az rzs is, hogy mellket vniuk kell a vilgtl - vagy ppen eI kell rejtenik elle. Az ilyen helytelen tarts gyakran a pubertsra vezethet vissza. Ha a lnynak tulajdonkppen finak kellett volna szletnie, akkor a nveked kebleket nem  rmmel fogadja, hanem inkbb szgyenkezve elrejti. nbizalom hinyban a nagy kebel is ok lehet arra, hogy a niessg ilyen hatrozott jelt inkbb elrejtsk. Megtestesl a sajt ni szereppel kapcsolatos kisebbsgi rzs s bizonytalansg, ha nem szembeslnek vele, s a megfelel testtjakon mintegy vdpajzsknt vlik lthatv s rezhetv. Ha a vdekez tarts a szvre s a szvbli rzelmekre irnyul, akkor ' tbbnyire a bal vll grbl feltnen elre. Ettl a tartstl az rintettek elvkonyodnak, szinte magukba hzdnak. Emiatt bell szkss vlik a hely, s a tdlebenyek nem tudnak megfelelen kiterlni. Az ebbl add felletes lgzs csekly kommunikcis kszsgrl tanskodik. A bezrkzs s a kls dolgok ell val elzrkzs kphez illik az a tendecia, hogy az ember megtartja magnak az rzelmeit, s alig vdekezik az esetleges tmadsokkal szemben. Mg jobban visszavonulnak elrehzott vlluk, karjuk s grbe htuk rejtekbe. m mg a legjobb bunker is lgszomjhoz vezet szkssget, merevsget s szorossgot okoz a vlt vdelem mellett.

282 Vllproblmk A kificamodott kar A vllzlet eme gyakori s ltvnyos srlse esetn kiugrik a helybl a felkarcsont feje, mikzben az rintett szintn elveszti a fejt. Hiszen mr korbban is magnkTvl volt, a srls ugyanis a kar tlzott mozgatsbl szrmazik. Valamivel grcssen, kzzel-lbbal, sajt lehetsgeit tlreismerve s tlbecslve prblkozott. A kar azzal jelzi a tlzott ignybevtelt, hogy tbb nem vesz rszt a jtkban, elhagyja eredeti helyt, s fjdalmasan kzli, hogy nem csupn , de gazdja is rossz ton jr. Ahhoz, hogy ismt a megfelel mederbe terelhesse a dolgokat, a sajt zletben rejl jbli hsies s tudatos tlterhelsre van szksg. A kezelst vgz szemly a srlt vllgdrbe tmasztja a lbt, s hirtelen jbl visszarntja, tbbnyire azt kveten, hogy llekben magnak is adott egy lkst, ami nlkl nem is merte volna vgrehajtani ezt a hsiesen brutlis beavatkozst. Szinte minden orvosnak ssze kell szednie magt, mieltt a pcienst ezzel a mdszerrel "helyrerakja". Ez a minden irnyzat ltal kivteles egyntetsggel elismert eljrs egyenesen a homeoptia fel kzelt. Azt az aktust hajtjk vgre jbl, amelynek sorn a baleset trtnt, de most tudatosan s eltlozva. Ezzel az eltvedt kart fizikailag visszavezetik a helyes tra. Az, hogy tulajdonosa is visszatall-e erre az tra, attl fgg, hogy mennyire tudatostja magban a trtnteket. Msklnben az gynevezett habitulis vllficam alakul ki, azaz hasonl helyzetekben tovbbra is ki fogja ficamtani a karjt, vg! pedig minden adand alkalommal. Termszetesen tbb rtelme volna annak, ha az rintettek a mozgs szlssges ksrleteit szellemi-lelki terletre helyeznk t. A llek ilyen szempontbl tbbet visel el, valamint eslyt is adhat arra, hogy a mersz mozgkonysg elrje voltakppeni cljt. A kar tbbnyire dobshoz hasonl forgmozgsok kzben ugrik ki. A krnikus esetek hasznlatos terpijnak clja a vllhvely mrskelt mozgatssal s edzssel trtn erstse, ami biztos hatrok kztt megszilrdtja az azt krlvev izmokat s inakat. Ezzel elkerlhet az zleti tok s a szalagok tovbbi megnylsa, ami egybknt minden kiugrs s az azt kvet helyreigazts sorn bekvetkezik. Ezt a koncepcit a lelki problmkra is lehet

283 alkalmazni. Az rintetteknek azt kellene gyakorolniuk, hogy a i kls krlmnyeik adta hatrok kztt mozogjanak. Ennek az az elfelttele, hogy megismerjk hatraikat. Nem kmletre van teht szksg, hanem btorsgra. Aki ismeri sajt hatrait, az mg odig is elmerszkedhet, hogy tlnjn rajtuk s sajt magn. Ez lenne a feladatnak az az igazi megoldsa, amelyet a hatrain tllpett kar jelent meg. Az a lnyeg, hogy messzire merszkedjen s tvoli clokat rjen el, ha a helyzet gy kvnja, akr  jelents erfesztsek, st fjdalmak rn is. Krdsek 1. Hol megyek tl messzire? Mennyiben lpek tl sajt lehetsgeimen s kpessgeimen? 2. Nem vrok-e tl sokat magamtl? Taln elrhetetlenrt nylok, s rtelmetlenl okozok fjdalmat magamnak? 3. Hol riadok vissza tvitt rtelemben a hatroktl, s hol szortom vissza magamat jobban, mint amennyire az megfelel nekem s az letclomnak? 4. Mit akarok elrni? Hov akarok eljutni? Mi az lettervem clja? Milyen "nagy dobs"-ra kszlk?

A vll-kar szindrma Itt a vll s a kar tjkn fellp fjdalmak olyan tnetegyttesrl van sz, amely gyakran sszefgg a gerincoszlop nyaki rsznek szindrmjval. Az akadmikus orvostudomny 20 klnfle okot jell meg a porckorongsrvtl a tumorokig. Tbbnyire a plexus cervicobrachialis (a nyakat s a kart ellt idegfonat) krtnetrl van sz - azon idegfonatrl, amely a kar elltsrt felels. Ilyenkor a kar mozgsra fjdalmass vlik, vgl mr alig lehet felemelni, mindenesetre vzszintesnl magasabbra nem emelhet. A betegek gyakran termszetellenesen nehznek rzik, s ezzel azt jelzik, hogy milyen nehezkre esik kiemelkedni a lgs nyugalmi pozcijbl. Ha a beteg mr nem tudja felemelni a karjt, az mr szinte nem is szorul magyarzatra. Mr nincs abban a helyzetben, 284 hogy a kezben tartsa az lett, hogy sszeszedje magt s megmutassa, ki az r a (testi) hznl. Az rtelmezs szempontjbl dnt, hogy a jobb, frfi jelleg kar blokkolt-e le, az a kar, amellyel a hatalom szablyjt tartan az ember, vagy a bal, ni jelleg, amellyel inkbb krnk valamit, gy, hogy a keznkbl kelyhet formlunk. A tnetbl kivilglik, hogy minek kell httrbe vonulnia az letben, mert

clzatosan ppen abban korltozza a beteget. Ezzel az oldallal nyilvn elg sokig prblt mindent megkaparintani. Knyszersznetre van tlve, a msik oldal pedig most kap eslyt. A betegek htrltatva rezhetik magukat abban, hogy kezelhetv tegyk a vilgot, ha jobb kezk, vagy tkpes karjuk esik ki. Mr nern tudnak gy tenni-venni, ahogy nekik tetszik. A bal karral a kapaszkods s a ragaszkods lehetsgt vesztik el, jelkpes rtelemben pedig a krst s a kregetst. Meg kell tanulniuk nyugalmat tanstani a htrnyos helyzet szempontra vonatkozan. Ha a frfi plus zrdott el, az automatikusan a ni terlettel val tbb trdshez vezet. Hiszen csak a ba I kz marad, s gy az rintett arra knyszerl, hogy tcibbet vgezzen a ballal, annak a lazbb s oldottabb, nies magatartsnak az alapjn, amelybl hinyzik az ellenplus elkeseredett makacssga. Ha a ni oldal zrdott el, az azt jelenti, hogy tbbet kell trdni a frfi plussal. Az ember a jobb karjval tud hozzfogni a dolgokhoz, s ezzel tudja a sajt kezbe venni az lett. Az a feladata, hogy a jobb oldal fel fordulon, s ez arra sztnzi, hogy lete hajjt sajt kezleg ellenrizze, jvjt pedig maga hatrozza meg. Krdsek 1. Melyik oldalt nem tudom mr kzben tartani? 2. Mennyire tloztam el a leblokkolt oldal tmakrt? s mive I ? 3. Mi clbl emeltem fel a leblokkolt karomat? Eskre, tsre zszllobogtatsra vagy hogy szlsra jelentkezzem? s mi rossz volt ebben? 4. Lnyem melyik rszt hanyagoltam el, amellyel most knytelen vagyok sokkal tbbet trdni? 285 Vllgrcsk A vlltjkon vagy a ht terletn jelentkez grcsk, egszen a szablyos izommerevedsig, szoros kapcsolatban vannak a test als vgn elhelyezked gykcsigoiyk tlterhelsi problmival. Hiszen minden, amit a vllunkra vesznk (vagy engednk), vgs soron lent nyomja a medenct. A htfjshoz hasonlan nem azok a terhek okoznak panaszokat, amelyeket ' tudatosan s szvesen vllalunk fel, hanem azok a ktelezettsgek, amelyeket tudattalanul s bevallatlanul cipelnk magunkkal. Ha komolyan vesznk valamilyen felelssget, akkor el is viseljk. Amit tudatosan hordunk konkrt vagy jelkpes ' rtelemben, azt el is brjuk, mg akkor is, ha valban sokat nyom. Amirt azonban nem vllaljuk a felelssget, s amit nem ismernk el (vagy nem vallunk be), az hamar kibrhatatlann, tarthatatlann vlik. Aki egsz letn t tudatosan s ' kszsggel, kemnyen kitartott a

felelssg s a sly mellett, az ers vllat s edzett izmokat nyer. Aki viszont keveset is kelletlenl vagy ntudatlanul visel el, annak mg azt is nehz cipelnie, s az izmai megkemnyednek, a vlla pedig fjni fog az elhasznlds tnetei miatt. Meg kell tanulni tisztzni a tlterhelst, szembeslni azzal, amit az embernek tudatosan s tudattalanul fel kellett vllalnia, s azzal, hogy ebbl mi nyomasztja s feszti. Ezutn tudatosan eldntheti, hogy kszsggel viszi-e tovbb, vagy inkbb lerakja, mert kibirhatatlann vlt, s vontatott teszi az letet. Az ember csak azt rzhatja le, amit valban ismer. Krdsek 1. Mi nehezedik rm s terhel meg engem? Mi nyomaszt? 2. Mit vllaltam fel zoksz nlkl, de mgis titkolt ellenszenvve I ? 3. Milyen ktelessgek, milyen felelssgek terhelnek? 4. Mit kell elviselnem? Mit nem akarok tbb (el)viselni? 286 VlII. A kar

A kar kt rszre, az alkarra s a felkarra oszthat, a kt rszt a knykzlet kti ssze egymssal. A felkar szimbolizlja az ember erejt, gyszlvn a szemlyes hadserege. A kisfik a bicepszkre mutatva szoktk az erejket fitogtatni. Az alkarnak pedig a cselekvkpessget ksznhetjk, mivel az alkaron van a kz mozgatshoz szksges sszes izom. A knyk egy csukls zlet, s mint ilyen, lehetv teszi azokat az emel mozgsokat, amelyekkel oda tudunk nylni azrt, amit megkvnunk. Ha az embernek hossz a karja, ez azt jelenti, hogy nagy a befolysa, s minl messzebbre r, annl nagyobb a hatalma. A fels vgtag teht az ember erejt, a vilgban val gyessgt s mozgkonysgt tkrzi, s azt, hogy mennyire tudja kzben tartani az lett s hogyan bnik ms emberekkel. A kz s az emberek kztti kapcsolatok szorosan sszefggenek egymssal, ugyanis a kz az a tapogatknt hasznlt testrsz, amelyet a vilg s laki fel kinyjt az ember. g a keze alatt a munka tartja a szlsmonds, s ez azt a megbecslt emberi tulajdonsgot fejezi ki, amikor valaki jkedven, hatkonyan dolgozik, olyan jl, hogy amit csinl, az elfogy a keze alatt, elfogy, mintha elgett volna. Az egszsges karok arnyukat tekintve illenek az ember testhez, s ezeken az arnyokon bell maradva ppolyan ersek, mint amilyen

simulkonyak, megbzhatak s gyengdek. Ha kell, odacsapnak, de lgyan is tudnak lelni. Fogva tartanak, adakozak, s hatrozottan megragadnak valamit. A hnuk al tudnak nyln! azoknak, akiknek segtsgre van szksgk, vagy mereven kitartva nemet is tudnak rnondani, ha arra van szksg. Ha pedig nem vesznk komolyan valakit, azt a karunkra vve gyerekk fokozhatjuk vissza. Amennyiben egy kar nem felel meg ennek az idelnak, 287 azzal a tulajdonosrl rulkodik. gy a tlzottan izmos s nehz karok nemcsak tulajdonosuk erejrl s hatalmrl beszlnek, hanem tbbek kztt arrl is, hogy van bnne egy bizonyos fok nehzkessg, s hjn van a simulkonysgnak. Lehet, hogy nincs rzke a finomsgokhoz, s idnknt mg tapintatlan is. Az ilyen kar durvnak s esetlennek hat, s fleg jrs kzben lg gyetlenl s tehetetlenl a gazdja teste mellett. Azt a benyomst kelti az illet, mintha is kellemetlenl rezn magt ilyen erteljes szerszmok birtokban. Persze az is lehet, hogy fontos szmra karjnak slya, klnsen akkor, ha alaposan meg is dolgozik azrt, hogy feldagadt izmaival msokra is nagy benyomst tehessen. A testptket brzol plaktokon lt az ember ilyen karokat a hozzjuk tartoz vllakkal. Az ellenplust a gyenge, a fejldsben ugyancsak visszamaradt karok jelentik. Azt fejezik ki, hogy a gazdjuk hjn van annak a kpessgnek, hogy tlelje s birtokba vegye az letet. A tehetetlensg rzsbl kifolylag aligha van abban a helyzetben, hogy megtartsa, amire szksge van, kitartson abban, ami fontos a szmra, s tvol tartsa magtl, amit nem visel el. Wilhelm Reich megfigyelse szerint az ilyen emberek nemigen kezdemnyeznek. A kezk radsul gyakran mg hideg is, mutatvn, hogy mily kevss meleg s szvlyes a vilghoz val viszonyuk (68). A pk karjaira emlkeztet vkony s ers karok olyan emberrl rulkodnak, aki megragadja, ami kell neki, nha taln erszakos s tolakod is, de a problmit is kitartssal megoldja. Hajlamos a merevsgre, ltalban hinyzik belle a gyengdsg, noha igen gyes is lehet. Fogkra emlkeztet karjval hajlamos megragadni a dolgokat, s a tlkapsok sem idegenek tle. A kvr s gyenge karok hol tehetetlennek, hol esetlennek hatnak. Lassak, lustk, kevs letrmet s mozgkonysgot rulnak el. A sajt slyuk s az let terhe mzss tmbknt lg rajtuk. Nehezen lendlnek mozgsba, a dinamika s az er mellett a finomsg is hinyzik a mozgsukbl.

288

1. Karproblmk Kartrsek A trtt kar azt szimbolizlja, hogy eltrtt az embernek a vilghoz val kapcsolata. Mr nincs a kezben az lete, mr semmit sem tud megragadni s megfogni, nem tudja maghoz lelni a vilgot, s a normlis gyekben sem tud rszt venni. Cselekvskptelenn vlt. Ha a jobb karja trtt el, alrni sem tud. A rgi kultrkban levgtk vagy eltrtk a tolvajok jobb karjt. A trseknl a bejratott letminta tudatos megszaktsa a tanulni val feladat. A betegsg azzal, hogy cselekvskptelensgre tli az embert, a kls kereteket is meghatrozza. Lnyeges, hogy melyik oldal esik ki: a jobb, amelyikkel hatni tud a vilgban, vagy a bal, amelyikkel inkbb krni szokott. Az orvosilag elrendelt nyugalomban ki kell rajzoldnia annak is, hogy milyen vltozsokra lesz szksg a jvben, hogy alakul a feszltsg s az ellazuls mintzata az illet letben. A trs trtnse a testi, azaz megoldatlan formban jelenti meg a feladatot. Egy szokatlan vagy terjedelmben eltlzott mozgs drmai mdon megnveli a feszltsget. A csontok utnaengednek, s gy ismt bell a lazuls llapota. Az ilyen feszt esemnyeket tvitt rtelemben is meglhetn az ember, azok mindenesetre rtelmesebbek lennnek. Azoktl az esetektl eltekintve, amikor a kar emel tulajdonsgait fesztik tl, a legtbb kartrsnek az az oka, hogy az ember zuhan egyet. Az ess s a zuhans teszi ki amgy is a balesetek legnagyobb rszt. A zuhans egy si emberi problematikval hozza kapcsolatba az embert: azzal, hogy kiesett a polarits paradicsomi egysgbl. Ms kultrk ms kpeket hasznlnak, de mindegyikben benne van az embernek a Teremtje elleni lzadsa s a rkvetkez zuhans smintja. Az korban egyedl az szmtott bnnek, ha az ember fellzadt az istenek ellen. Promtheusz pldja igen szemlletesen mutatja a lzads fzist, amikor az istenek tilalma ellenre elhozza az embereknek a tzet. Ezutn igen mlyre zuhan, s a megvltsig slyos bntetst kell elszenvednie. Amikor eltrjk a csontunkat, hasonl a szimbolika, mivel a testi sk meglehetsen alkalmatlan a lzadsi ksrletekre. EItlzunk valamit, s vtnk sajt termszetnk trvnyei ellen. 289 Kvetkezik a bntets. Mgsem azt az zenetet olvassuk ki ' belle, hogy "sohase merjl semmit megtenni, nehogy kiprbld a hatraidat!", hanem az ellenkezjt. Azt, hogy merd lni az letet, s tekintsd kihvsnak. Minl tbb vltozatossg jn az ember letnek szilrdan sszeillesztett snjbe, annl kevsb megy a tma a csontjaira. A trtt hely tbbnyire a hegszvet kpzdsnek ksznheten szilrdabb lesz, mint azeltt. Ha egy trtt csont nem jl forr ssze, akkor az

elrulja, hogy a bels lpsek nem voltak elgsgesek, s tovbbra is a testben tkrzdik az sszhang hinya. Mindig jra meg kell kockztatnunk, hogy esetleg hasra esnk az ton. Egy essnekarra kell alkalmat szogltatnia, hogy meglljunk, s ms, fleg j utakat keressnk. Olyanokat, amelyek kivezetnek abbl a rgi kerkvgsbl, amelyikbe beleszaladtunk. Akkor aztn meg kel! trni a dolog folyamatossgt, s meg kell krdjelezni a szilrd, acloss merevedett alapelveket. l Crdsek 1. A nies vagy a frfias oldalam akadt-e el annyira, hogy sznetre, megszaktsra lett szksgem? 2. Mennyiben volt ennek a rsznek az lete a markomban, s men nyi re fojtogattam ? 3. Vajon a monotnibl val kitrshez volt szksg a trsre? Mit hoz szmomra a trssel egytt jr vltozs? 4. Hol krgesedtek a meggyzdseim tl szilrdd, az tleteim eltletekk, s hol fesztettem tl vagy tloztam el a dolgokat? 5. Hol kvetel az utam nagyobb (mozgs)szabadsgot? 6. Van-e btorsgom ahhoz, hogy kpletesen elmenjek a hatrokig s azokon is tl? 7. Hogyan vihetnk vltozatossgot, izgalmat s rtelmes ellazulst az letembe?

290 nhvelygyullads Az nhvelyek gyulladsa is a tlzott ignybevtelnek ksznhet. Itt azonban nem az eltlzottan ers emelhatsbl s az erszakos tsekbl fakad a baj, hanem inkbb a hosszabb idn t vgzett kisebb s grcss mozgsokbl, mint a kts vagy a gpels. Itt sem maga a tevkenysg okozza a problmt, hanem a dolog grcss kivitelezse. A kts termszetesen nyugtat is lehet. Aki azonban azt lltja, hogy t nyugtatja a kts, s kzben nhvelygyulladst kap tle, abbl rgtn vilgos, hogy az illetben nem tudatosult, hogy milyen grcssen csinlja. Cseppet sem nyugtat dolog lopdzott a kts szemei kz. Taln valakit be kellene hlzni azokkal a szemekkel, vagy valakinek bele kellene stlnia abba a hurokba, mint ahogy a lgy berepl a pk hljba? Az ilyen sorssal terhes motivci el tudja venni a megnyugtat tevkenysg lazasgt. A tudattalan konfliktus aztn az nhvelyekben gyullad be, amelyektl minden, legalbbis az

izmok sszes ereje fgg. Ahelyett, hogy akadlytalanul kzvettenk az izmok erejt, nehzsgeket okoznak, s fjdalomkiltsok kzepette kvetelik ki maguknak s a tulajdonosuknak a gondolkodsi sznetet. Minden terpis forma pihenst r el, akr mg idejben sszer pihens, akr ksbb a gipsz formjban. A tanulni val feladat fleg a nyugalmat clozza. A nyugalomban pedig tudatosulnia kellene a fjdalmas helyzetnek. Fel kellene hogy ismerjk azok mlyebb rtelmt s az ezzel sszefgg szndkaikat. A grcs nyilvnvalv teszi, hogy ellenlls is van a dologban. Ki kell tallni, hogy mi ellen irnyul. Az ellenllst okoz ers srldst pedig a teljesen kialakult nhvelygyullads srld rzkleteiben rezni s majdhogynem hallani is lehet. Az n szinte sistereg s serceg a hvelyben, s ez feszlssel s fjdalommal jr. Minden finom mozdulat fradsgos megerltetssel jn ltre azzal a mottval, hogy "csak azrt is". gy az nhvelygyulladshoz mindig egy bizonyos elkeseredttsg jrul. Az embernek ersen ssze kell szortania a fogt, hogy figyelmen kvl tudja hagyni a vilgosan jelentkez figyelmeztet jeleket s a betegsg teljes kialakulsig tartani tudja magt. A dolognak tbbfle httere lehet. Termszetesen nem mindig arrl van sz, hogy egy pulvernek mg gyorsan el kell 291 kszlnie. Ez a helyzet csak azrt olyan tipikus, mert jl kifejezi a tudatos kvnsg, azaz a hatkonysg s a munka befejezse irnti vgy s a belthatatlan munka elleni tudattalan ellenlls kztti konfliktust. Az nhvelyek ms kzimunkknl is ers konfliktusok sznterv vlhatnak. Ilyen pl. a gpels is. A munka nmagban vve egyik esetben sem ignyel nagy erkifejtssel jr mozgsokat. Mindkett igen monoton,  s mindegyikben ott van a be nem vallott ellenlls, amely az ember nhvelyben lt testet s ugyanakkor rejtzik el. Nem nagy s veszlyes ellenllsrl van sz, amely arra sztkln az embert, hogy j nagyot csapjon maga kr - ha az lenne, akkor inkbb a felkar izmaiban testeslne meg -, ' hanem egy llandbb s (az nhvelyekben) jl elbjt ellenllsrl, amely mg tvitt rtelemben is kellemesen cseng szlarnok mg rejtzik, mint pl. a "de ht olyan szvesen csinlom a promnak (vagy gyerekeknek) s tnyleg csak szeretetbl". Szeretetbl vagy bartsgbl ugyan lehetsges monoton tevkenysget vgezni, m nehz feladat, amely nmagban vve semmilyen rmet nem szerez, s a szve mlyn kielgtetlenl hagyja az embert. Clraorientlt, cltudatos gondolkodssal valami hall unalmas dolgot odaadssal csinlni - majdhogynem lehetetlen. Az ilyesmi csak gy sikerlhet, ha az ember ritulisan tadja magt a pillanatnak. Akkor vlik klnsen vilgoss a problma, amikor olyan tevkenysgek kzben alakul ki a gyullads, amelyeket ltalban vve

nem rtkelnek sokra. Ahol a "sajt kts" pulver a derk, dolgos ember s a sikk hinynak a szinonimja, nem csoda, hogy nem okoz mly kielglst a ktgets. Aki meg olyasmit gpel, amit valaki ms gondolt ki, annak mlyen azonosulnia kell az illetvel ahhoz, hogy jl rezze magt, mialatt ezt az "elidegenedett" munkt vgzi. Ilyen tevkenysgc:k kzepette gyakran ellenllsok alakulnak ki az emberben: Ahelyett, hogy ugyangy tovbb csinln a dolgot, mint eddig, azzal elzhetn meg igazn az nhvelygyulladst, hogy tisztzza a tevkenysghez val viszonyt, s adand alkalommal (mg a gipszsznet eltt) egy pihenidt iktat be magnak, s vagy a munkn, vagy a munkhoz val hozzllsn vltoztat.

292 Krdsek 1. Szvem mlyn milyen hozzllssal vgzem ezt a tevkenysget? 2. Milyen (grcss) clokat kvetek vele titokban? Milyen motivci van bennem a mlyben, ami hajt, hogy kssek vagy gpeljek? 3. Milyen elkeseredetten melengetem ezeket a titkos szndkaimat? 4. Titokban milyen kivetnivalm van a munkm ellen? Honnan szrmazik az ellenllsom, pontosan mire vonatkozik? 5. Mennyiben van kze ahhoz, hogy ltalban milyen rtkesnek tartjk a munkmat? Merek-e tbb s ignyesebb tevkenysgeket vllalni? 6. Milyen a monotnihoz val viszonyom? Csak az eltompultsgot vagy a ritulis aspektust is ltom benne? 2. A knykzlet A knykzlet segtsgvel tudjuk a vilgot magunkhoz lelni, magunkat pedig tverekedni rajta. Ez az a klasszikus emel, amellyel minden kvet megmozgatunk, msokat kibillentnk vagy gyengden magunkhoz tudunk hzni. Egyesek olyan kemny knykvdkkel dolgoznak, hogy szarupikkelybl pncl n a knykkn. Ez a pikkelysmr* egyik kedvenc helye, gyakran innen indul ki. Az elszarusodott felletek egyfajta konfliktusokkal terhes knykvdk. Hogy mennyire szksg van idnknt rjuk, azt a ruhink is mutatjk. Vagy mr eleve megerstik a knyknket, vagy utlag kell a knyknl kikopott ruhaujjakat varrogatni. Az a kifejezs, hogy "knyklni", finoman rja krl azt, amikor az ember knyke segtsgvel nyomul elre az let klnbz terletein. A teniszknyk elterjedt betegsg. Az okozza, hogy a knyk emelszer alkalmazsa szakszertlenl s tlzott ignybevtel mellett trtnik. Klasszikus pldja az tsre val im, pulzus s az egyidej tsi gtls prhuzamos ltezsnek. Az

t, mint a kar meghosszabbtsa, rendkvli mdon megn293 veli az emel erejt. Ha ezutn az ember grcssen sszehzdott tartsban "jtszik", pl. azt, hogy hoznia kell egy bizonyos teljestmnyt, vagy szorongatja a becsvgya, tlzottan nagy nyomsknt nehezedik r, akkor tlerlteti az emelzlett. A fjdalmak ezt azonnal jelzik, s j esetben innen minden szksges dologra sor kerlhetne annak rendje s mdja szerint. Egy fj knyk ellenll a tovbbi jtknak, s gondoskodik a szksges gondolkodsi sznetrl. Ezalatt a jt-  kosnak alkalma nylik fellvizsglnia, hogy milyen motvumok hajtjk erre a tlfesztett jtkra. Csak az jelent problmt, amikor az rintettek nem veszik figyelembe a test vilgos jelzst, s knyrtelenl jtszanak tovbb ugyangy, mint addig, hogy lefzzk a msikat. Az lenne a dolguk, hogy tlssk, a jtk az jtk, s ennek megfelelen valban jtszva jtsszanak. A teniszknykkel kapcsolatban lertak termszetesen nemcsak a teniszezsre, hanem ms analg helyzetekre is vonatkoznak. Annak is lehet teniszknyke, aki mg letben nem fogott tenisztt a kezben. Krdsek 1. Mit akarok igazn, amikor minden kvet megmozgatok? Kit akarok kibillenteni? Hol vetem be magam tlzottan? 2. Milyen jeleket nem vettem figyelembe arra, hogy pihennem kel lene? 3. Milyen ellenlls van bennem, amikor az emelimet lendtem ? 4. Milyen be nem vallott motvumok (milyen becsvgy) emelik a karomat? Mely tsek tnek rm vissza s rzkdtatnak meg (engem s az zletemet)? Tulajdonkppen kinek szntam ket?

294 IX. A kz

A kz az ember cselekv testrsze, amellyel megfogja, megragadja a dolgokat, kezbe veszi az lett, bkt kt, betegeket kezel, simogat s megld, m ugyanakkor manipullni (latin manus = kz) is tud vele. Minden kisgyerek a keze segtsgvel ismeri meg a vilgot. Hogy valamit fel tudjunk fogni, ahhoz azt a valamit tvitt rtelemben elszr kzbe kell vennnk, s ez analg mdon trtnik akkor is, amikor kzbe vesznk s nekiltunk valaminek. Amikor meg akarunk fogni valamit, akkor a hvelykujj szemben ll az ujjakkal. Ha valamit fel akarunk fogni, akkor ugyangy a dolog ellenttre van szksgnk. Csak a "szegny" segtsgvel rthetjk meg, hogy mi az a "gazdag", a "nagy" a "kicsin", a "j" a "rosszon" keresztl foghat fel. Ahhoz, hogy polris vilgunkban megrtsnk valamit, arra van szksg, hogy az illet dolog ellenttt is felfogjuk. A kz ezt anatmiailag is rthetv teszi. Hogy a keznk mi mindenre kpes, azt megvilgtja az az selv, amely al tartozik. Hermsz-Mercurius, a kereskedelem s a trgyals, a kzimunka s a kzgyessg istene ppolyan gyes, mint ravasz kzvett, aki az istenek s az emberek, illetve az emberek egyms kztti kapcsolatairt is felels. Az ember keze teljesen egyni szerv. Nincs kt pontosan egyforma kz. A nyomozk is ezt a tnyt hasznljk ki, amikor az ujjlenyomatok vonalaibl hatrozzk meg egy ember szemlyazonossgt. A nonverblis kommunikci keretei kztt a kezek ugyanolyan megbzhatak, mint a szj, s jval szintbbek, mint a szavak. Mg a kezek hmrskletbl is fontos kvetkeztetseket vonhatunk le. A meleg kz a kapcsolat utni vgyat fejezi ki. Ez a vgy szvbl jn, mint a vr, ami felmelegti (68). A hideg kezek ezzel szemben tvolsgrl beszlnek. Nem jrja t ket jl a vr, s elruljk, hogy tulajdonosuk visszatartja az leterejt, s nem szndkozik kapcsolat295 ba lpni a tbbiekkel. A hideg, nyirkos kzben ott vibrl a szorongs. Amikor az embert elnti a hideg izzadsg, akkor inkbb knosan rzi magt, mint kommunikatv hangulatban. A kz s a kz brnek rendkvl becsletes voltt a pszichoterpia is kihasznlja. Van, hogy az ls alatt mrik s megfigyelik a pciens brellenllst. Klnsen a kritikus fzisokban ri meg kzvetlenl a pciens brvel "beszlni", mert az kzvetlenebbl s fenntartsok nlkl vlaszol. Mg tulajdonosa mg mindig egszen hvs mdon viselkedik, a keze mris elrulhatja, hogy mennyire meghatdott, pedig ez mg nem is tudatosult az illetben. gy a kz bre az, ami a llek mlyben trtntekrl tudst. Az ers kezek, amelyeknek j a vrkeringsk s mr kszntsnl alaposan megszortjk a msik kezet, olyan emberrl rulkodnak, aki megszokta, hogy megragadja, ami kell neki, s a sajt kezbe vegye az lett. Vannak viszont olyan kezek, amelyek mr a kzfogsnl teljesen elhagyjk magukat. Mintha azt mondank: "Csinlhatsz velem, amit akarsz, egyltaln semmilyen ignyem sincs (az letben)". Vgl meg

kell mg emlteni az rzkeny, knyes kezeket, amelyek nagyobb fizikai nyoms nlkl is sokat reznek s fejeznek ki. Az ilyen kezek gazdja ugyanilyen. A felsoroltak kztt az tmenetek minden fajtja ltezik. Mr maga az a tny is mutatja a kezek tg kifejezsi lehetsgeit, hogy mindenkinek megvan a maga keze rsa konkrtan s tvitt rtelemben is. Az a szoks, hogy ksznskor s bcszskor a kezt nyjtja az ember, valsznleg abbl az idbl szrmazik, amikor az emberek mg jobban lltak az intuitv tehetsg dolgban, s a kezek nyelvt is magtl rtetden jobban rtettk. Az zleteket mg ma is kzfogssal pecsteljk meg, ami ilyenkor a becsletessg szimbluma. A kzfogsnl rezhet- ' v vlik, hogy rendben van-e s mindkt fl szmra megfelel-e az zlet. gy a kezek nyelvbl anlkl is sok mindent rnegrthetnk, hogy elemeznnk kellene az illet tenyrvonalait vagy a kzrst. Ezek az eddig inkbb okkultnak szmt mdszerek is egyre nagyobb elismersnek rvendenek. Egy angol orvoscsoportnak nemrg sikerlt meggyz sszefggst tallnia az ember letvonala s az lete hossza kztt. Az sszes ilyen lehetsg mutatja, hogy milyen kifejez s egyni az ember keze, s mint legjobb szerszmaink, mennyire megmutatjk 296 az letmvnket. Elruljk, hogy mennyire vagyunk kapcsolatokat ktni, s feltrjk azt is, hogy mennyire szvlyesek. 1. Dupuytren-kontraktra vagy a grbe kz Ennl a betegsgnl a tenyr inai a kisujjtl kezdden fokozatosan sszehzdnak. A kz tarts knyszertartsba zrul, s ez tbb mindent szimbolizl. Egyrszt az szinttlensg jele, mert ahhoz, hogy valamit becsletesen lepecsteljen az ember, arra a szavt adja, ehhez pedig nyitott kzre van szksge. Mivel a becsletsz is kzfogssal jr, a zrt kz amellett, hogy szinttlensget tkrz, tisztessgtelensgre is utal. A maga zrtsgval viszont azt mutatja, hogy gazdja szorult helyzetben van s szorong. Ehhez jn a grcsssg benyomsa. Ha a gyerekek a hvelykujjuk kr szortjk az ujjaikat, az a flelem s a bizonytalansg tipikus jele. Az ember zsebben sszeszorul kl pedig a flelem mellett agresszit is kifejez, s a kett gyakran kz a kzben jr. A dologban ismt van valami szinttlen, ugyanis ezt a kezet a zsebbe dugja a tulajdonosa, a krmeit, azaz a karmait pedig a kezbe rejti. Ha tudatos szimblumknt hasznlja az sszeszortott klt, mint ahogy a harcos munksmozgalom, akkor az agresszi s a harc tmja egyrtelm. A harcos szellem rnykban azonban mindig ott oson a flelem is. A mindennapok gesztusai kztt az klbe szortott kz fenyegetst, bosszt vagy a harc szndkt fejezi ki. A ngy ujjal egyedl szembell hvelykujj kpesek vagyunk

az egysg s az individualits jelkpe. Ha az ujjak krlzrjk, akkor ezzel kapcsolatban is fellp a vdekezsi igny, amit flelem s agresszi is tpllhat. Az agresszi tudvalevleg a legjobb vdekezs. Vgezetl a zrt kz formja a titkoldzst is kifejezheti. Az rintettek nem akarnak egyedlllsgukkal elrukkolni, mert tl flnkek s bizonytalanok vagy agresszvak. A betegsg teht egyrszt az szinttlensgre s a rejtett szndkokra vilgt r, msrszt kifejezi az illet meglv, m ki nem lt agresszijt. Mindezek jelenlte az rintett szmra termszetesen tudattalan, ezrt kell a testnek megjelentenie ket. Ehhez jn mg, hogy a megcsomsodott megvastagodsok alatt sszehzd kz a kapzsisg kpt is adja. Az rintettek 297 i "r valjban sem adni, sem kapni nem tudnak. Aki csak visszatart s semmit sem ad, az termszetesen nem is kap semmit. Mg a kezt sem tudja kinyjtani. Ezt a karmokk hajltott ujjak s a csomk egyarnt elruljk. Ez utbbiakat a betegek a markukba rejtik. A csomk a problmkat jelentik, amelyeket olyan szigoran elzrnak a vilg ell, hogy arra mr mindenki felfigyel. A megtmadott oldal szerint tovbb finomthatjuk a kpet. Ha a bal oldal az rintett, akkor azt tbbnyire eldugja az ember, s maga is ugyanazt a sorsot szenvedi el, mint a bal nies rzelmi oldala. Ha a jobb oldalrl van sz, akkor a trsadalmi letet tekintve nehezebb a helyzet. Igaz, kszntskor, ha muszj, a bal kezt is adhatja az ember - attl elte- ; kintve, hogy bal kezet nyjtani egy kiss gyetlennek s esetlennek tnik, s rulkod is a szimbolikja. A hatalmat gyakorl jobbjt eldugja az ember, s ezrt az rtatlan baljt veszi el. Ha mindkt kz beteg, akkormr nem tudja azt sznlelni, hogy nyitott. Ekkor mr senkit sem tud normlisan ksznteni. Becsletesebb, ha ilyenkor teljesen lemond arrl, hogy kznyjtssal fogadja a tbbiek ksznst. Ilyenkor azonban fonk helyzet is elfordulhat, pl. hogy a beteget lto- ' gat ember nem  ajland lemondani a valdi kszntsi kontaktusrl. Megfoghatja s kvlrl krlveheti, a sajtjval mintegy foglyul ejtve a beteg zrt kezt. pp a kszntsi prblkozsoknl vlik a kpszer problematika vilgoss. Az rintettek mr nem nyitottak az letre. ppolyan kevss tudjk a hatalmkban tartani, megragadni, mint a feljk nyjtott kezet. Abbl is ltszik helyzetk tragikus volta, hogy a segt vagy a megment kezet sem tudjk mr megfogni. Svr igyekezetk ellenre, hogy mindent (fleg anyagit) a markukban tartsanak s soha tbb ne engedjk ki belle, az letk vgn mr semmit sem kapnak a kezkbe. A betegsgnek az alkohol  is feltnen gyakori ksrje. A betegek tltenek maguknak, s elbjnak. Kezkkel szimbolikusan magukat is lezrjk. A lnyk a kezkben van, s itt mindenki szmra lthatv vlik, hogy mirt kell a kezket eldugniuk.

Az eltorzult, karomszerv zsugorodott kezekkel zleteket se lehet rendesen ktni, azokat ugyanis kznyjtssal szoktk megpecstelni. Ha ez elmarad, a kz alatt kttt zletek tt hangulata dereng fel. Az a beteg feladata, hogy ismt meglje sajt gyleteinek a 298 minsgt, s dacra annak, hogy azok negatv asszocicikat keltenek benne, a sajtjaknt ismerje el ket. Be kell vallania magnak, hogy olyan szndkokat is tpll, amelyek nem tartoznak a nyilvnossgra. Amennyiben tudatosan megli sajt egoizmust, akkor annak nem kell mr a testbe leszllnia. Ugyanez rvnyes agresszv indulataira, flelmeire s bizonytalansgaira is. A fukarsg rtelmes visszafogottsgg alakulhat, a titokzatoskods titoktartss, az agresszis kitrsek tlrad letenergiv, a flelem pedig blcs megszortsokk vlhat. Krdsek 1. Miben vagyok tisztessgtelen? Mirl tjkoztat engem az ujjaim formja? 2. Az, ha az ember tartja a markt, megvesztegethetsget jelent. Mirt ll gy az n kezem? Tudom-e mg rtatlansgomban mosni a kezeimet? 3. Mit dugok el sajt magam s a klvilg ell? Kit vagy mit tartok a markomban? Kinek szlnak azok a fenyegetsek, amelyeket a kezem fejez ki? 4. Kinek szl tulajdonkppen harci kedvem, ami az klbe szorult kezemben csapdik le? 5. Mivel kapcsolatban nem vallom be magamnak, hogy megragadtam vagy meg akarom ragadni? Hogy llok az ads s a kaps dolgban? Mit jelent nekem, hogy mr nem tudom nyitva tartani a kezemet, de nem is tudok tbb res kzzel ott llni? 6. Milyen (problma)gubancokat fogtam meg olyan ersen, hogy senki ms se lssa meg, s csak n rezzem? 7. Mitl flek, mi tesz olyan bizonytalann s gtol meg abban, hogy szemlyisgemnek megfelelen ljek? 8. Mit jelent a szmomra, hogy senkinek sem tudom (az letre vagy segtsgl) nyjtani a kezemet, s mr nem tudom megragadni a felm nyl megment kezet sem? 9. Mit akarok elrejteni egyrszt a vilg, msrszt magam ell? 299 2. A krmk Az ember kz- s lbujjainak krmei a karmok tovbb-, illetve visszafejlett vltozatai. Kvetkezskpp agresszv rksgnkhz s eredetnkhz van kze. Amita mr nem vetjk be karmainkat kzvetlenl a mindennapokrt vvott harcba, rendszeresen le kell vgnunk ket. Korbban lekoptak, mint a ragadoz llatok karmai. Ezen a ponton ppolyan becsletes, mint kijzant kpet kapunk, ha megnzzk, hogy rajtunk kvl milyen fajok hordanak mg karmokat az llatok vilgban.

Ebbl kpet kapunk a krmknek s az embereknek az agresszihoz val viszonyrl. Egy ilyen korban, mint a mink, amely egyszerre agressziellenes s rendkvl agresszv, nem knny az embernek j llapotban tartani a krmeit. Megtelepszenek rajta olyan idegen betolakodk, mint a gombk*. Fleg gyerekkorban lergja* ket az ember, mghozz szabad akaratbl, vagy knnyen trnek s beszakadoznak. Ez mind azt mutatja, hogyan bnik tulajdonosuk az agresszijval. Egyes kultrkban a krmk hossza jelzi, hogy milyen messzire tvolodott el tulajdonosuk a hitvny mindennapi ktkezi munktl. Emel- ' lett a hossz krmk divatja arra is rvilgt, mennyi agresszivitsra van szksg ahhoz, hogy egy ilyen letslust megvalstson az ember s szert tegyen a hozz szksges  hatalomra. Az polt krm s az agresszi rafinlt megjelensi mdja nlunk is arrl rulkodik, hogy az illet szellemi dolgoz. A mi kultrnkban fleg a hlgyek hordjk bszkn agresszijuk szimblumt. Idt s energit nem kmlve poljk s festik. A krmlakk az let egyik szerves alkotrszv vlt. Van, hogy olyan a szne, mint a gyngyhz, s jelzi, hogy az agresszis tematika a tulajdonosnl valami csillogba s rt- ' kesbe vltozott t. A sznes lakkok kzl tlnyomrszt a pirosat vlasztjk. Ez szimbolikus s nagyon tall, ugyanis ez Marsnak, a hadak istennek, s Venusnak, ellenjtkosnak s jtsztrsnak, a szerelem istennjnek a szne. A pirosra festett s hosszra nvesztett krmkben az agresszi s a szerelem szenvedlly egyesl. Az ily mdon hangslyozott karmokban van valami erotikus csber, amely mindig is ebbl a kt forrsbl mertett. Ez nem meglep, mivel Ersz-Amor, az erotika istene Venus s Mars egyik fia. Az apja harci fegyver300 vel, az jjal lvi anyja kvnsgt, a szerelem nylvesszjt az emberek szvbe. Ha a kzlekedsi lmpkra s a pvinok fenekre gondolunk, ott is a piros a klasszikus jelzszn. A piros krmk tulajdonosuk csbt klsejre, vagy a krmkbl cspg vrre hvjk fel az ember figyelmt. Vgl a krmknek saturnusi, hatrszab jellegk is van, mivel jelezhetik: "Eddig, s ne tovbb." Elhalogatott, kellemetlen ktelessgeink is a krmnkre gnek. Krmgygyullads Ez a panaritiumnak is nevezett betegsg az ember keznek s lbnak a krmein is fellphet. Begyullad s genny kpzdik a krmgyban, azon a helyen, ahonnan a krm kin s amelybl tpllkozik. Ha ezen a terleten alakul ki a gyullads, akkor az ltala megtestestett konfliktus az otthon s az agresszi, illetve az leter krl forog. gy, mint a fognygyullads (gingivitis) esetben, itt is az nbizalom tmjrl van sz. Agresszis eszkzeinknek, a krmknek s a fogaknak egszsges alapokra van szksgk ahhoz, hogy

rendeltetsknek megfelelen agresszvak lehessenek. Analg mdon az embernek is szksge van az nbizalomra ahhoz, hogy az agresszijt, a vitalitst s az energijt ki tudja fejezni. Amikor a gyerekeknek nincs nbizalmuk s fleg, amikor nem bznak a szleikben, akkor nem mernek agresszvek lenni. Ami kifejezetten j gyerekhez ill ragaszkodsnak ltszik, az gyakran nem ms, mint a bizalom hinya. Ha ezzel szemben a gyerek meg mer tenni idnknt olyan dolgokat is, ami nincs egszen a szlk nyre, akkor azzal a bizalmt tanstja. Az ilyen gyerek tudja, hogy akkor is szmthat szleire, amikor szabad folyst enged az agresszijnak, illetve a vitalitsnak. Ha egy gyerek llandan a mama szoknyjba csimpaszkodik, az a szorongst s bizalmatlansgt rulja el. Mg vilgosabb a helyzet, amikor mg a krmt is rgja az ember. A gyerek nem meri kzbe venni az lett s a karmait mutogatni. Az letenergija nem tall megfelel szelepeket, s gy sajt maga ellen irnytja az agresszijt, s puszttani kezdi sajt agresszis eszkzeit. Ahelyett, hogy rlnnek a szlk, hogy a gyerek harapssgnak nem k az ldozatai, mg sokszor meg is bntetik a 301 krmrgsrt. Abbeli prblkozsukban, hogy kizzk a gyerekbl a "neveletlensget", az agresszis problmt mg mlyebbre kergetik az rnykba. Egyes gyerekek ilyen helyzetben odig is elmennek, hogy a lbkrmeiket is lergjk. Mi tehetn vilgosabb az agresszira val hsgket? Amennyiben a tnet a serdlkorig vagy mg tovbb, fiatalkorukig is fennmarad, az azt mutatja, hogy tovbbra sem lett lehetsgk arra, hogy kifejezzk a vitalit- ! sukat. Nem ritka, hogy a dolog ksbb ms kntsben, pl. allergik formjban jelenik meg. Mivel a gyerekek sokszor tvig rgjk a krmket, semmi sem vdi az ujjuk hegyt, s gy azok knnyen begyulladhatnak. A tipikus panaritium vagy krmfekly azonban az nmagukban p krmket is megtmadhatja, amelyekben kialakulhat egy hajlam arra, hogy benjenek. Belefrdnak a sajt hsukba, s gy megindtjk a hbort. A helyzet tbbnyire nem olyan krnikus, mint a krmrgsnl, hanem egy akut konfliktus kapcsn gyullad be. A krmgy tipikus feklye mellett vannak ms, csontokig men mdjai is a dolognak. Amikor a csonthrtya, a csontok vagy az inak az rintettek, akkor a napvilgra lp lelki prob-  lematika is ennek megfelelen mlyebb. Fizikai rtelemben vve tbbnyire a gennykpz staphylococcusok vagy ms baktriumok tmadjk meg a krmket, gynevezett vegyes fertzseket okozva. Mialatt az ember hagyja, hogy ezek a krokozk elidzzk a gyulladst, a tulajdonkppeni krokoz tmk kevs teret kapnak. Val igaz, hogy olyan ember, aki sajt magval hborzik, illetve akinek a fegyverrendszere bentrl s lentrl, gyszlvn a sajt hazjbl vlik krdss, az aligha tudja

magt megvdeni. A kznsges krmgyfekly is elmehet addig, hogy a krmk kiesnek, s ezzel rmutatnak a vdekezsi kpessgben tmadt vesztesgre. Az idszakosan harckptelenn vlt krmk azt tancsoljk feladatknt, hogy emelje az ember ismt tudatosabb szintre a sajt agresszijt s vitalitst. A testi fegyverrendszerekrt folytatott harcot olyan szinteken kell megvvni, ahol megoldsokra is lehetsg nylik. A szellem fegyverei ajnlkoznak itt a testiek eltt. De mg az is rtelmesebb dolog, ha tudatosan karmol s kapar az ember, mint hogy feklyeket nvesszen a krmre. 302 Krdsek 1. Hol kellene a karmaimat mutogatnom, csak nem merem? Hol tulajdontok el tudattalanul valamit? 2. Mennyiben tesz a flelem vdtelenn az agresszival szemben? 3. Hol vagyok tvitt rtelemben vve az agresszim ldozata? 4. Hogy tudnk megtanulni bzni a sajt ermben s a vitalitsomban? 5. Milyen rtelmes lehetsgeim vannak arra, hogy hasznljam agresszv vdekezsi kszsgeimet? Mivel tudnm jobban csillaptani az hsgemet?

303 ! i X. A mell

A mell egyrszt a ni mellmirigyet tartalmaz szerv, msrszt  a felstest kzponti terlete. A fej s a medence csontos tokja mellett a mellkas a harmadik olyan "tartly", amely letfontossg szerveket rejt magban. Az egyik a kapcsolatteremt s kommunikcis szervnk, a td*, a msik pedig az ember energetikai kzppontja, a szv*. Mg a koponya s a medence szilrd s ennlfogva megle- ; " hetsen merev "tartly, a bordkbl s izmokbl ll mellkas meghkkent mdon mozgkony. Nemcsak hogy a szvvel s a tdvel kt olyan szervet foglal magban, amelyek megszakts nlkl, gyors ritmusban mozognak, hanem a lgzs ritmust is kveti. Ez annyit jelent, hogy percenknt egy tucat- , szor kitgul s sszehzdik. Az teszi lehetv ezt a rendkvli mozgkonysgot, hogy a bordk a gerincoszlophoz zletekkel, a szegycsonthoz pedig rugalmas porcos sszekttetssel rgzlnek. Rugalmassga ellenre a mellkas szilrd vrknt veszi krl rzkeny tartalmt. Kzpen fekszik a szv, a vrs az energiakerings kzpontja. A test skjn minden a szv krl forog. A keleti felfogs szerint a szvcsakra, az anahata a test negyedik s egyben a kzps energiarvnye, egyttal az energibl ll ember kzppontja is. A td a kommunikci szerve, mivel vgl is a beszd nem ms, mint a ggef s a szjreg modullta kilgzett leveg. Ha meggondoljuk, hogy az ember mindenekeltt trsas lny, akkor vilgoss vlik, hogy milyen kzponti szerepet jtszik rzelmeink s kommunikcis csernk kzpontja a ltezsnk szempontjbl. A mell rtelmezsnl az is lnyeges, hogy az ember kzepe, kvetkezskpp az a hely, ahol minden integrldik, ami csak a racionlis fentrl le, az intuitv-archaikus lentrl fel s az rzelmi bentrl kifel jn. Formja s funkcija tkrzi, hogyan boldogul az ember ezzel a ngyszeres feladattal. 304

1. A kitgu It mel I kas Amennyiben a mellkas magba zr s vdelmez szerept a tlzott vdelemignynek megfelelen izomfeszltsggel s merev zletekkel megersti, akkor a kasbl kalicka lesz, amely fogva tartja a szvet s a tdt (69). Ez a kalicka lehet, hogy a maga felfjt llapotnak ksznheten egszen tgas, m akkor is csak brtn marad. Ha egy madarat kalickba zr az ember, azzal lete alapvet rtelmtl fosztja meg. A brtnszer mellkas gtolja a td mkdst, nincs lehetsge, hogy az sszes elhasznlt gzt kipumplja magbl, se arra, hogy a kapacitsnak megfelel mennyisg friss levegt beszvja. A leveg oxigntartalmnl fogva az elsdleges letenergit jelenti a szmunkra. Az oxign, illetve a prna, az leter tartja letben s ltja el energival az embert. Miutn amgy is hajlamosak vagyunk arra, hogy tdnk kapacitsnak csak egy kis rszt hasznljuk, ha egy tovbbi megszorts kvetkeztben mg ennl is kisebb mennyisg levegt cserlnk, az az letben maradssal ugyan sszeegyeztethet, m a beteljesedett lettel nem. A szvvel egy olyan szerv kerl fogsgba, amely az letnedvek cserjrl s a szvbl jv rzelmekbl l. A szv kzponti tevkenysge, a szeretet, elhal a fogsgban, ugyanis az lteti, hogy adjk s kapjk. Amikor a mellt dngeti az ember, akkor teleszvja magt levegvel, aztn benn tartja a levegt, s megtapasztalhatja, hogy milyen ez a felfjt s megmerevedett llapot. Viszonylag gyorsan bell a tlterheltsg s teltsg rzse. Olyan teltsg ez, amely nyomst gyakorol az emberre. Felfjtsga kvetkeztben a felstest meghatrozv vlik. Az rzelmek szempontjbl, de az energiaellts skjn is ez a pffeszkeds az altest rovsra megy. Amikor elveinek felfjt mellkasval ad hangslyt, sokkal ersebbnek mutatkozik az ember, mint amilyen valjban. Ennek az llapotnak a hordmellkassal egytt jr tdemfizma a tipikus betegsge. A mellkas erteljesen kitgult formja olyan, mint a hord, teljesen megmerevedik, s a llegzettel raml letenergia szmra se a kell rugalmassgot, se a nyitottsgot nem biztostja. Ahhoz, hogy az ember fenn tudja tartani magrl ezt a flreismert kpet, el kell nyomnia az rzelmeit. gy lesz a hatalmas, kvlrl nzve nagy benyomst kelt, boltves mellkas nemritkn a llek finom rezdlseinek s szvbl jv 305 rzelmeinek a srboltja. Az ilyen mellkrfogatok tulajdonosai ritkn srnak, s nemigen mutatjk ki a gyengesgket, vagy ha igen, akkor sem nyltan s egytaln nem nyilvnosan. Ezzel szemben hajlamosak arra, hogy mindig agyonhajszoltan rohanjanak. Arra trekednek, hogy ahol s amiben csak lehet, k legyenek a hangadk, s szinte knyszeresen akarnak ellenrizni, mindent s mindenkit a hatsuk alatt

tartani. Haj- ' lamosak a tlfesztsre (hypertonus = magas vrnyoms*) a szvproblmkra, az asztmra* s a tdemfizmra*. A szvproblmk elvileg a tdproblmkhoz hasonltanak. Az angina pectorisban* vagy az infarktusban* kiheztetik az amgy is magas nyoms alatt dolgoz szvket, az asztmnl s az emfizmnl nem kap elegend letert a tlfjt td. 2. A beesett mel I kas A levert, kedvetlen llapotokat ezzel szemben beesett boltozat mellkassal li meg az ember. Mg a tl tg, gyszlvn a medrbl kilp mellkas tulajdonosa a bsg kzepette hal hen rzelmileg, a beesett mellkas ember nlklz. A felfjt, a maga njt kitgt ember krnyezete s sokszor maga is szenved ettl s tnkremegy bele, a gyengn fejlett, beesett mell is ugyanilyen nrl rulkodik. Tvol ll tle, hogy mellre szivja az letet. gy rzi, hogy gyenge a tdeje, res, s a vgt jrja. Ezt az letrzst is knnyen elidzhetjk a lgzsnkkel gy, hogy teljesen kifjjuk a levegt, s ameddig csak brjuk, vrunk a belgzssel. A nyomaszt ressg rzse nagyon hamar egyfajta knz s ktsgbeesett minsget kap. Az rintettet szinte gzsba kti a szorongs s a flelem. llandan az az rzse, mintha az utols erejre lenne szksg ahhoz, hogy magt s a mellkast ssze tudja szedni. Felletes lgzse s gyenge szvmkdse kvetkeztben joggal rzi gy, hogy elfeledkezett rla az let. Azt azonban, hogy elegend mennyisg friss levegt szvjon magba s adjon t a vrnek, mgsem teszi meg. Ezrt aztn nem meglep, hogy gyakran knozza az az rzs, hogy nem kap eleget, s kvlrl vrja a segtsget. Lelki alaphangulatra a kisebbrendsgi rzs, a depresszi s sajt jelentktelensgnek tudata nyomja r a blyegt. Belefradt az letbe, s nem gondol arra, hogy amit a maga szk keblbe beereszt, annak az lethez vajmi kevs kze van. Mellkasa, amely tu306 lajdonkppen rzelmektl akar tlradni, az esetben tl kicsi, res s zrt. Csak a fejt tlti meg nagyszabs fantzilgatssal. Hatalmas mellkassal rendelkez ellenlbasnl ez a kas tl nagy, tlzottan tele van s ugyangy elzrdott. Mindkt tpus elbarikdozta magt az let ellen a klnbz plusokon. A tl felfjtak erdket ptenek, a vdelemre szorulk behzott mellkassal lczzk magukat az lettel szemben. gy br egyms ellenttei, a dnt ponton mgis azonosak: kisebbrendsgi rzseik talajn nem vlnak nyitott s tjrhatv az letenergia szmra. 3. A mel I kas "betegsgei " Bordatrsek

A bordatrsek, klnsen ha sorozatos trsrl van sz, egy nylst vgnak a mellkas erdjbe. risi erszak kell ahhoz, hogy ilyen rugalmas kpzdmny, mint amilyen a mellkas, sszeroppanjon, hogy eltrjn az ember bordja. Mindennek vagy felkszletlenl kell rnie az ldozatot, vagy pedig olyan helyzetbe szorult, ahonnan nem tud kijutni. A testi helyzetlers egyttal arra a lelkillapotra is rvnyes, amelynek kvetkeztben szksge volt a betegnek a bordatrsre. Ily mdon tudott csak egy megmerevedett s beszklt korltoz helyzetbl kitrni. Vgl is olyan ksrletrl van itt sz, melynek sorn megprbl az ember lyukat tni az t krlvev erdtmnyre, s erszakkal nyitott vlni. Szellemi-lelki skon kellett volna megvalstania a test szintjn trssel keletkezett nyitottsgot s azt a fokozott mozgkonysgot, amit ez a nyitottsg lehetv tett. A trs kvetkeztben, illetve helyn tmenetileg j "segdzleteket" helyez zembe az ember. A tovbbi trseket pedig azzal lehetne megelzni, hogy az ember szabad akaratbl jraleszti azt a sok mozgsi lehetsget, ami mr amgy is a rendelkezsre ll. A rugalmassg a tma s a feladat, amelyet mindenekeltt tvitt rtelemben kell megvalstania. Hagynia kell, hogy betrjn az j az letbe, ki kellene nylnia az extrm tmadsokkal szemben is, s mozgkonysgot vinni a szvbl jv rzelmek s a kommunikci vilgba. gy aztn tehermentesten a mel kast. 307 Kerdesek Az erszakon kvl mi tudja mg feltrni mellkasom pnclszekrnyt? 2. rzelmi vilgom mely terletei vannak annyira bebrtnzve, hogy az erszakos kiszabadts jelenti szmukra az egyetlen eslyt? 3. Mely terleten juttattam annyira szorult helyzetbe magamat, hogy mr se ki, se be nem tudok jnni rajta, s tehetetlenl ki vagyok szolgltatva a kls erszaknak? 4. Mennyiben hanyagoltam el a klnbz kommunikci- ;. kat? 5. Mozgsba merem-e jra lendteni a nyitottsg s a rugal- I massg tmjt az letemben? 1.

Horkols Az elrehaladott letkorral egyre gyakoribb vl jelensg a lgzsen keresztl a kommunikci tmjt rinti. Ehhez jn  mg a szablytalan lgzsi fzisokban kifejezd ritmusprob-  lematika. jszaka nehzkesen s egyenetlenl folyik a kommunikci, s tetemes ellenllsba is tkzik. A horkolk flnek attl, hogy msokat zavarnak, s mgis minden ldott jszaka ezt teszik. Zavart a

klvilggal val kontaktusuk. A szervezetk vilgosan kifejezi, hogy legalbbis jszaka egyedl, csak magukban szeretnnek lenni. A zajokkal tartjk tvol a tbbieket. Azzal az "rggyel" szerzik meg a kvnt teret maguknak, illetve rik el, hogy egyedl lehessenek, hogy nem akarnak msok terhre lenni. Ha mgoly komolyan hangslyozzk is, hogy milyen szvesen tltenk az jszakt a kzs hzastrsi gyban, a tnetk egsz msrl rulkodik. Ha esetleg valaki mgis a kzelkbe merszkedne jszaka, ahhoz jkora adag alzatra s alrendeldsi hajlandsgra van szksge, ugyanis a horkolst lehetetlensg csak gy elereszteni a fle mellett. Vagy pedig fldugra. Ezzel az illet skett teszi magt a horkol mellett. Nem vits, ki itt a hangad. Kzenfekv a gyan, hogy a horkolk nincsenek olyan hely308 zetben, hogy napkzben megszerezzk maguknak a szksges teret, a tvolsgot s a tiszteletet, s nincs alkalmuk arra sem, hogy k adjk meg a hangot. Ezrt nagy hangervel demonstrljk, hogy, legalbbis ami az jszakai, illetve rnyoldalukat illeti, tbb figyelemre lenne szksgk. Ez az oldal pedig a llek nies, stt rsznek felel meg. A lgzs egyik vagy mindkt fzisban megjelen, a frszelstl a reszelsig vltoz zaj a kemny, kszrletlen kommunikcit jelzi. E mg rejtzik az, hogy az illetnek nehzsget jelent, ha kemnyen kell rvelnie vagy kzlnie a mondandjt. Ennek persze nincs tudatban. A tbbiekben azonban jszaka tudatosul a hangos, demonstratv s gyakran agresszv kzlsi stlus, amelyrl aligha llthatja brki is, hogy nem hallotta meg. A horkol az egyetlen ember, aki nem hallja a sajt horkolst, s ez arra is utal, hogy egyben az egyetlen olyan ember is, aki nem rzkeli a sajt kzlsi stlust. jszaknknt kell kinyitnia a szelepeket, hogy a maga mdjn kifejezze az sszes, mg ki nem mondott dolgot. Hogy milyen magas energiafogyasztssal jr ez a fajta kommunikci, az az erfesztseibl is hallhat. A horkol ember kevsb pihenten bred. A ritmusproblma a gyakran megdbbenten hosszra nyl llegzetvteli sznetekben lp fel. Egy ilyen hossz sznet aztn egy reflexen alapul, klnsen mly belgzst erszakol ki. Ezzel demonstrljk a horkolk, hogy milyen nagyon beleragadtak az egyik plusba, mr ami a kommunikcijukat illeti. Itt egy, a kifulladsig megerltet kzlsi md tkrzdik, amely a megfelel lgzsszneteket knyszerti ki. A hossz, lgzsmentes intervallumok vilgtanak r, hogy gyakran egyltaln semmilyen csere sem trtnik. A kommunikci (a Iatin communis = kzs) kzlst, tadst, tovbbtst jelent. A horkolk azonban ltalban kiosztanak, mintsem hogy megosszk msokkal, ami bennk van, s vgl sajt magukat blokkoljk, egszen addig, mg rviddel a megfullds eltt ismt leveg utn kapnak - persze gy, hogy mindenki elkerlhetetlenl meghallja. Nem llegezni annyit tesz, mint hogy az ember nem vesz rszt az letben. A legtbb horkol sokat alszik. Ez bizonytja, hogy kimert kzlsi stlusuk kvetkeztben egyrszt hossz regenercis fzisokra van

szksgk, msrszt pedig hogy ez a fajta alvs nem hoz elegend pihenst a szmukra. Az alvs cskkent 309 minsgt a mennyisggel kompenzljk. Ha a horkols maga nem is annyira egszsgte_len, de egy alapveten egszsgtelen helyzetre mutat r. Krdsek 1. Hol tlzom el a valsg egyik plust? 2. Mennyiben hinyzik nlam a kt szlssg kztti sszekttets? 3. Milyen szerepet jtszik nlam az, hogy a lelkem nies ol- i dalt is megmutatom a krnyezetemnek? 4. Hol zrom magam ki az let rambl? 5. Mi az, ami sztvlaszt jelleg a kommunikcimban, mi az, ami sszekt? 6. Hogy tudnk harmonikus letritmust kialaktani magam- nak?

jszlttkori lgzsmeglls vagy hirtelen blcshall Ez az utbbi idben egyre gyakoribb vl kr-, illetve hallkp orvosi szempontbl tkletesen tisztzatlan. Az jszlttek lgzsmeglls kvetkeztben halnak meg, s mindenfle bels harc tnete vagy jele nlkl holtan talljk ket az gyukban. gy tnik, mintha elfelejtettek volna levegt venni. Br termszetesen nincsenek terpis tapasztalatok, az rintett szlk nagy rdekldssel prbljk a rejtlyes trtnst megfejteni. A lefolysbl gy tnik, mintha a gyerek lelltotta ' volna a kommunikcit a vilggal, taln azt mondhatnnk, hogy ezzel a vilggal. Tny, hogy a mi fenyegetsekkel teli krnyezetnk, klnsen a nagyvrosokban s klnsen a gyerekek szmra, mr nem olyan hely, ahol rdemes lni. Anlkl, hogy egyedl erre akarnnk tolni a hirtelen gyerekhallrt a felelssget, az is biztos, hogy egyre tbb gyerek szenved, illetve hal meg lgti megbetegedsekben, az gynevezett kruppnl fellp ggef-elzrdstl az obstruktv bron- i chitiszen* t az asztmig*. Az eddig ismretlen htter jelen310 sgekkel prhuzamosan a vilgtengerekben is egy ppilyen titokzatos drma zajlik. A blnk jra s jra valdi ngyilkossgot kvetnek el. Kisznak a partra, s feladjk magukt. Az llatok ers hallvgya gyakran megsemmisti a drma meg-gtlsra irnyul emberi ksrleteket is. 4. A ni mell

A ni mell mind funkcija, mind a formja miatt kzponti jelentsg. Az orvosi nyelv latinul mammnak nevezi. Ez az anyasgot s a tplls kpessgt szimbolizlja. Ahogy a gyerek fejldik a mhben, megnagyobbodik a mell is, a szlst kveten a tej belvsvel pedig feszesen megtelik. Amikor elszr teszik mellre a gyereket, az az anynl s a gyereknl is kjrzst vlt ki. Ezzel egytt j hatsa van az utfjsokra s a mh sszehzdsra. gyszlvn ez a jel arra, hogy megindulhat a szls utni regenerci. A legtbb anya szmra a szoptats boldogsggal jr egytt. A megtelt mell rlse a megknnyebbls rzst adja, s ebbl a szempontbl is kellemes. Br a szops a gyerekkel veleszletett reflex, mgis a lgy mell rintse s a meleg tej rama ugyangy a boldogsg s az elgedettsg rzsvel tlti el (70). A mell rendkvl rzkeny. A gyerek arcnak finoman simogat rintse s mindenekeltt a nyelvnek s az ajknak szop mozdulatai nagyon sok nnl kjes rzst vltanak ki. Ebben az rtelemben az anyai szeretet alapja nemi jelleg is. Hogy a szoptat mellnek a nemisg tmjhoz kze lenne, azt mindenekeltt azok vitatjk, akik az anyasgot a mennybe emelik, m a szexualitst a pokolra krhoztatjk. A ni mell nemi vonatkozst mindemellett nem vitatjk. A szoptatsnl s a cskolzsnl is kjjel veszik a szjukba. Ez pedig egy olyan trtns, amely a felstest szintjn az alsn trtn szeretkezsnek felel meg. A mell itt a benyomul pnisz szerept jtssza, a szjreg pedig a hvelyboltozatnak felel meg. Fggetlenl attl, hogy vajon a gyerek a szoptatsnl az anyjt nknt is megli-e, a mell a ksbbi letben is kzponti jelentsg. Az embernek az a legkorbbi lmnye, hogy a mellre teszik. Ennyiben kzenfekv, hogy tovbbra is a mellen keresi a szeretetet. Ez rvnyes a nkre is. Szvesen tlelik egymst, a msikat a keblkre szortva, puha biztonsgot adva 311 ezzel egymsnak. Egyltaln nem kell leszbikusnak lennie egy  nnek ahhoz, hogy jl rezze magt egy msiknak a kebln. Egy n termszetesen kzelebbi kapcsolatban ll egy msik n mellvel, mint egy frfi a msik hmtagjval. Valakit meg-  lelni, mindig a vonzalom s a szeretet gesztusa. Egy szerv i sem fejezi ki intenzvebben s melegebben a rszvtet, s sehl mshol nem tudja az ember pldul olyan jl kisrni magt. Hogy a mell a maga anyai tpll feladata mellett a kapcsolat szerve is, azt az a tny is mutatja, hogy csak az emberek melle llandan ilyen kidombortott, a "tbbi emlsllatnl" csak a szoptats ideje alatt fejldik ki idszakosan. ! A szerelemben a mell vgl is nemi szervv vlik, mivel a frfi- i ak mgiscsak intenzven keresik a mellet. A mellek kztti helyet mr a

rgi korok ta kitakarjk, a msik nemet ingerlend. Akrmilyen klnbzek voltak is az egyes korok divatjai az idk sorn, csak ritkn mondtak le arrl, hogy ezt az izgat rkot kzszemlre tegyk. A rgi idk ezzel kapcsolatban mg szabadosabbak is voltak. Condoljunk csak XIV. Lajos mellrsz nlkli ruhira, az gynevezett "primitvek" divatjrl nem is beszlve. A ' rgi Egyiptomban a dekoltzs mlysge a trsadalmi befolys magassgval llt arnyban. Athnban a polgrasszonyok nne- ' pi alkalmakkor pucr mellel jelentek meg (topless). A "fent semmi" teht nem a mi liberlis korunk vadonatj tallmnya. Ms, kevsb nyilvnval utakon-mdokon is hangslyozzk a mellet: emelkkel felemelik, melltartkkal megfkezik s  ugyanakkor demonstrljk, klnleges fzkkel formba hozzk. Az is a mell hangslyozst szolglja, ha a n egyszeren csak a melle alatt keresztbe fonja a karjt. Ha pedig j szorosra fzi a derekt, azzal is a melle jut kln hangslyhoz. Az kszerek, a brossok s a lncok az alattuk lv rtkekre utalnak. A meztelen mell ltvnynl sok frfi szmra sokkal ingerlbb az, amit egy "vletlenl" elrehajl n a ruhjbl ltni enged. Ezrt vetik be legalbb olyan gyesen, mint (fl)tudatosan a nk a kivgott ruhk flrecsszott pntjait s az efflket. Mint ahogy a nk mindig is hajlanak arra, hogy a termszettl fogva kiemelked mellket a szocilis jtkokban is bevessk, ugyangy a frfiak sem akartak errl sohasem lemondani. Ami a divatot s ezen bell a ni mellet illeti, azt majdnem kizrlag a frfiak hatrozzk meg. A mell a maga puhasgval s rugalmassgval a test legkisebb ellenllst I tanst rsze. Ezt a mr csecsemknt is intuitven elsajttott 312 tudst hasznljk ki minden idk frfiai, hogy a melln keresztl az egsz nt meghdtsk. Mg a nk inkbb a frfiak "nyakba ugranak" (71 ), a frfiak rendszerinta mellkre replnek. Flgmbformjnak lgyalakja valsznleg meghatrozan felels azrt az elszeretetrt, amit az letben ksbb is minden kerek dolog irnt tanstunk. Nincs rajta semmi visszataszt, st. Vonz, rdekes s csbt. gy rjk krl ignyes s kevsb ignyes mdon, kpekben dicsrve tkletes kereksgt s puha formjnak tkletessgt. A gymlcsk kztt erre vonatkozan az almt s nha a krtt emlegetik. Ami a mellbimbt illeti, mg a magyarok ilyen szp nevet adtak neki, a nmetek nem riadnak vissza attl, hogy szemlcskrl* (Brustwarze) beszljenek. A szemlcs nv valami visszatasztra, undortra utal, amelynek a keletkezst a csf reg boszorknnyal szoktuk sszekapcsolni. Ki venne szvesen egy szemlcst a szjba? Lehetsges, hogy ez az elnevezs az inkvizci egy maradvnya, az a kollektv projekcis rlet, amely a vonz klsej nkben rossz, csbt boszorknyokat

ltott. A modern nmozgalom ennek elfedsre napjainkban a "mellgyngyk" nevet prblja bevezetni. A szemlcs nv ebben az sszefggsben arra enged kvetkeztetni, hogy a nmetekben kszb alatt negatv belltds uralkodik az rett nisggel szemben. Ennek is megvan a trtnelemben a maga hagyomnya. A kzpkorban a vallsi fanatikusok a dekoltzst a pokol ablakaknt szidtk, a kebleket pedig "az rdg fjtatjnak", illetve "az rdg golyjnak" neveztk. Mg a politika is foglalkozott az izgat keblekkel, s rendeletekkel tiltotta s tlte el, hogy a n szgyenletes mdon kzszemlre tegye a mellt. Klnsen a katolikus orszgokban prblkoztak azzal, hogy elejt vegyk a mell veszlyes fejldsnek, pldul azzal, hogy jszaknknt nehz lomlemezeket tettek a nk mellre. A ni mell a legfontosabb msodlagos nemi szerv, s optikailag a legszembetlbb. Ezt nha alaposan ki is hasznljk. Mindenekeltt az amerikai s az olasz filmipar hoz fel a frfiszveket megdobogtat "dgs nstnyeket". A nket hrom szmjegygyel jellemzik, a hrom kzl els helyen a mellbsg ll. gy lesz a mell egszen nyilvnvalan azz a szervv, amelyen keresztl egy nt meghatroznak. Az divat lelklettel rendelkezk mg tbb szval fejeztk ki ideljukat. A mellnek jl formltnak, feszesnek s kzpnagynak kell lennie. Ha tl kicsi, akkor a gazdja fogyatkos lnynek szmt, ha tl nagy, akkor a 313 tulajdonosval egytt provokci trgyv vlik. Szmunkra , alig rthet, hogy vannak olyan kultrk, amelyek pl. a "lg ' melleket" dicstik. A lg mell ott az rettsget, a bsges gyermekldst s egy erteljesen meglt letet jelent. Minl nagyobb a mell, szexulisan annl izgatbb a n, szl errefel az egyszer kplet. Ez egy nagyon anyaz szexualits. A "hdt frfi" elbjhat az ilyen keblek kztt, s ' hagyhatja, hogy mint egy bbit, elknyeztessk. Ennyiben a valdi mellfetisizmus vilgos tnet. Az ilyen frfiak az anyt keresik a nben, s az rett genitlis beteljesls helyett inkbb az rzelmi gondoskodsra, a biztonsgra s a vdelemre s ezzel az ers nre vgynak. Ez a nagyev Miki egeret s trsait megalkot, cowboyosdit s indinosdit jtsz gyerekes ; amerikai kultrra ppannyira jellemz, mint az olaszra. Az olasz Mamma klasszikusan telt kebl, s tettl talpig betlti ; az a vgy, hogy szmos kis s nagy gyerekt ellssa. Hogy milyen alak szmt idelisnak, az mindig a kor zlsnek a fggvnye. A szzadforduln mg a kerekded, gynevezett teltkarcs alakok voltak a kelendk, ma inkbb a karcs vonalak. A Hollywoodbl meghatrozott idelkp, amelyet a dgs sztrok valstanak meg, a nagy mell, karcs n. Ellentte a Twiggy-idel, a lapos, fis alak, gyakorlatilag mell nlkl. Az ideloknak ez a sokflesge szksgkppen problm- , kat szl. Tny, hogy az orrot is belertve nincs olyan szerv, amelyet minden orvosi szksgszersg nlkl annyit

operlgatnnak, mint a ni mellet. Ugyanakkor nincs mg egy ni szerv, amelyet annyiszor kellene srgsen megoperlni, ugyanis a mellrk a nknl fellp leggyakoribb rkfajta. A mellrk A mellrk nemcsak hogy a leggyakrabban elfordul ni megbetegeds, hanem a legflelmetesebb is. A legszebb s a legpuhbb helyen keletkezik valami kemny s rosszindulat, s ez rmletet vlt ki. A rkrl szl ltalnos fejezetben elmondottak a betegsgre ltalban rvnyesek. Az rintett szerv helye s specilis jelentse pedig tovbb bvti a betegsg jelentst, hozzadva annak a szintnek a jelzst, amelyen a trtns zajlik. Amikor a mell puha mirigyszvete, a termszetes biztonsg, az rm s a kj szmra fenntartott 314 hely megkemnyedik s rosszindulatv vlik, akkor ez az anyasg, az rzkisg s a kapcsolatok tmjt veti fel. "Az a valami" a legrzkenyebb helyen, a szv kzelben tallta el az rintettet, s a beteg megtartja magnak, nem rulja el senkinek, hogy mennyire megsebeztk. gy a testnek kell megmutatnia, hogy valjban mi is a helyzet. Az ember a keblbe temeti a benne tombol rzelmeket. A mell nemcsak hogy rzkeny, hanem a formjnl fogva szexulisan provokl jellege is van. gy az offenzv erotika tmjra is gondolnunk kell. A mellrk esetben gyakran akkor omlik ssze az immunrendszer s akkor tr ki tulajdonkppen a betegsg, amikor egy mly bnat ri a beteget. Hogy ez mekkora horderej s milyen nagy bnat, azt sajt magnak sem vallja be. Tbbet vesz a szvre, mint amennyit bevall magnak. A keblre szortja a bnatt, nem azrt, hogy kzel engedje maghoz, hanem hogy elrejtse. Nem kiablja ki magbl, hogy mennyire aggdik vagy dhs, s mekkora szgyen rte. Ehelyett a keblben rzi, ahol az testet lthet, s rkk vltozhat. Ami nzetlen visszafogottsgnak s megrtsnek ltszik, az sokkal inkbb a flelem attl, hogy odacsapjon, panaszkodjon s a sajt rdekeirt harcoljon az ember. Cyakran a bszkesg is megakadlyozza a kitrst. Az egoizmus klnsen tvol ll az nfelldoz anytl, s gy aztn tudatosan el is nyomja. A testben azonban ismt kitremkedik, s mghozz pontosan azon a helyen, ahol a valdi lgyszvsg, a mindenki irnti anyai megrts lakik. Ezek ellen a magas idelok ellen persze semmit sem lehet mondani, csak ppen az rintett nincs (mg) nyilvnvalan abban a helyzetben, hogy fenntarts nlkl ezekrt a clokrt ljen. A be nem vallott fenntarts testet lt s elrulja, hogy mennyi pokoli energia szunnyadt ott eddig s bredt fel most a sajt keblben. Az sszes ki nem fejezett agresszv,

pusztt, sszekuszl s kmletlen rzs most a test skjn kezdi meg a tmadst. A mell puha szvete, amelynek az ads, a gondoskods s a tplls a feladata, olyan egoistv vlik, amilyen a beteg tudatosan sohasem szeretne lenni. A test ezzel leveszi vllrl azt a terhet, hogy ezeket a dolgokat kilje. Nem azrt nem li ki, mert nincs neki, hanem mert nem vallja be vagy nem engedi meg magnak. Ami a mellet, mint a kapcsolatok szervt illeti, a mellrknl 315 a tmads maga is gyakran az rnykba sllyed. A rk gyakran a br behzdsa formjban mutatja, hogy az rintett feladta a kezdemnyezst, s a visszavonuls plusba helyezkedett. Visszavonulni azonban a testi skon nem lehet, csak a lelkin, j s ott is csak a dolgk visszamenleges vgiggondolsnak s a religio keressnek rtelmben. Mint kimagasl, a testbl kill szervnek, az orrhoz hasonlan tbbek kztt a mellnek is az lenne a feladata, hogy tmad jelleg legyen. Hogy ez milyen fontos, az abbl is lthat, hogy ez az a kt szerv, amelyet a leggyakrabban vltoztatnak meg sebszeti ton, hogy kifel jobb minsget tudjon killtani az illet. A tudatosan ki nem lt tmad-agresszv elem ugyangy kifejezdik a rk trtnsben, mint a manapsg hasznlatos I terpis formkban. Ha a csomt, ami a szimblumok nyelvn mindig egy megoldatlan problmt jelent, sebszi ton kivg- ; jk egy kssel, akkor a vrig men agresszit nem lehet nerr  felismerni. De az energiban gazdag sugarak (a sugrterpia) is agresszit sugroznak ki, s a rksejtek mellett szmos egszsges sejt hallt is okozzk. Ugyanez ll a citosztatikumokra is, amelyeknek pokoli agresszija mrgezssel s blok- , kolssal jr egytt. Szimbolikusan a citosztatikumok hasonlta- ' nak leginkbb magra a rkra. Ezek a visszataszt mdszerek ; valami olyant hoznak be a rkos beteg letbe, ami ott eddig hinyzott. Amennyiben integrln ezt a tudatba, akkor kihozhatn a testi rnykltbl, s megszabadthatn magt a fenyegetettsgtl. A mitolgiban van egy motvum, amely kzel ll ezekhez a trtnsekhez. Penthesilea, az amazonok kirlynje levgja a jobb mellt, hogy a harcban jobban meg tudja feszteni az jt, azazhogy egy frfivilgban jobban megllja a helyt. t kvetve az amazonok levgjk lnyaik jobb mellt, hogy jobban fel legyenek fegyverkezve az let harcra s legalbb jobboldalt olyanok lehessenek, mint a frfiak. nknt lemondanak puha niessgk egyik rszrl, mert az tjukban ll, s gtolja ket abban, hogy a kemny lettel szembeszlljanak. A mellrk is ugyangy jelzi, hogy a puha, nies jelleg htrnyoss vlt az let kzdelmeiben. Azt mutatja, hogy a puhasg kemnysgg alakult, s bizonyos krlmnyek kztt a niessg egy rszrl egszen le kell mondani. Ami tvitt rtelemben nem trtnik meg, az

valamikor a sebszek feladata lesz, akik tjban ll. Aki nem ksz arra, hogy a 316

kivgjk,

ami

az

(let)

szksges metszseket maga vgezze eI a sajt letben, annak vgl is a megoldatlan szinten kell majd elvgeztetni. Az a feladat, hogy az ember lete bizonyos terleteit (egy idre) feladja, hogy ms, eddig elhanyagolt terletek is megkapjk, ami jr nekik. Vagyis: el kell hagyni az anyk birodalmt, a holdorszgot. Pldul ez azt is jelentheti, hogy az ember feladja a fggsget, a biztos, m a fejldse tjban ll pozcijt. Lemond a felttelekhez kttt elltsrl s gondoskodsrl, s feladja a "j felesg", a tolerns, rkk httrbe szortott szeret, a "kedves lny", a mindent elfogad, "megrt anya" szerept. Szabad akaratbl s tvitt rtelemben kell elfldelni a csaldi tzhelyet, feladni a Borsszem hercegkisasszony viselkedst, hagyni, hogy meghaljon a j hzbl val, j modor rilny. A rk alapveten azt jelzi, hogy az ember nem a sajt fejldsnek az tjt jrja, vagy hogy megllt rajta, s gy nem tudott egszen megszletni a lelke. A rk rmutat, hogy melyik helyen szorult be az ember a szlcsatornba. A mellel az anyasg rzkeny terlett s ezzel az anyskods, a rlunk val gondoskods, a tplls s a tplltsg tmjt rte a karcols. gy nem meglep, amikor kiderl, hogy a mellrkos betegeknek majdnem kivtel nlkl klns kapcsolatuk van az anyjukkal, kezdve attl, hogy elhagyta ket, a "szokatlanul j s mly" viszonyig bezrlag. Ebben az sszefggsben a vladkoz mellbimbra, a mellrknak a betegek 10%-nl fellp figyelmeztet jelre is gondolnunk kell. A mellmirigy elkezd tejet adni, s jelzi, hogy a tplls s a szoptats tmja az rnykba cssztt. Mivel a mell a puhasg s a simulkonysg szimbluma is, ezrt az eltarts s az eltartottsg, a sebezhetsg s a kn, a megsrtds s az rzkenysg tmja is felvetdik. A mell mint a kapcsolatok szerve a visszahzds s az ember magbl val kikelse, a csbts s az elcsbts, az elrets s a kihvs tmit is veszlyesen mozgsba hozza. Mindezeknl az a cl, hogy az ember ne azt akarja csinlni, ami "helyes", "j" vagy amit "elvrnak" tle, hanem tallja ki, hogy mi az, ami neki magnak megfelel, s azt vigye keresztl. Minden ember fejldse egyedlll, akkor is, ha a clja ugyanaz, mint mindenki ms. Ez a cl pedig az egysg. Ezt kell vgl is megvalstani, s csak akkor jn be a kpbe a szeretet mint a rktematika megoldsa. Ennek a szeretetnek pedig mr semmi kze sincs ahhoz, hogy kedves ember-e az illet. Amg nem jut 317

el idig az ember, azaz nem vlt mindennel s mindenkivel egygy, addig vilgosan ki kell fejeznie, hogy egyltaln nem rt mindenkivel egyet, hanem a sajt egyni tjt szndkozikjrni. i Ehhez pedig egy idre le kell mondania arrl, hogy puha s hajlthat legyen. Le kell mondania az alkalmazkodkpessgrl, s ftylnie kell a "nagyon rendes n"-fle jelzkre. Biztosan gygytbb, ha az ember az lete bizonyos szakaszaiban szabad akaratbl lemond minderrl, mint hogy szimblumrtk nies vonstl, a melltl kelljen megvlnia. Amennyiben mr elvesztette a mellt ebben az sszecsapsban, akkor vilgoss vlik, hogy mi mindent jelentett a szmra. Sokkal tbbet vesztett el, mint csupn egy szervet. Elvesztett egy szimblumot s ezzel annak az rzsnek egy rszt is, hogy teljes rtk n. Ha az amputci utn mr nem rzi magt igazi nnek, akkor addig fleg a teste miatt rezte magt annak. A jvben rknyszerl arra, hogy mr ne csak a testi niessggel hatrozza meg magt. Az let ms tartalmai akarnak helyet kapni az letben. Azok a nk, akik egyik vagy akr mindkt mellket is knytelenek voltak felldozni a rknak, s az amputcit sok vvel i tlltk, hatsosan szmolnak be arrl, hogy fleg tartalmi ' szempontbl mennyire megvltozott az letk. Az amazonok mtosza sejlik fel a httrbl. gy vlhat a vesztesg eslly ; arra, hogy az ember rtalljon j identitsra. Egy olyan tartalomnak kellett helyet kapnia az letben, amely fleg sajt magval, s nem annyira msokkal kapcsolatos. ; Itt kell beszlnnk arrl, hogy mirt vlhatott a mellrk a nk leggyakoribb rkos megbetegedsv. A megbetegedsek szma egybknt is dbbenetes mdon nvekszik. Magyarorszgon a daganatos megbetegedsek a halloki statisztikkban a msodik helyet foglaljk el. A mellrk korai felismersrendszere (72) s az operci, amennyiben az els stdiumban elvgzik, a nk majdnem 90%-nak teszi lehetv, hogy a kvetkez t vet visszaess nlkl tllje. Az risi nvekedsi arnyszmnak nyilvnvalan egy, a mai nk letben s a mai modern trsadalomban egyre gyakrabban fellp problematikhoz van kze. A mellmirigy nmagban eddig nem volt olyan szerv, amelyet klns elszeretettel tmadott volna meg a rk. Mint ahogy a bevezetben mr emltettk, vannak olyan kultrk, amelyek nem is ismerik a rknak ezt a fajtjt. Termszetesen a mell esetben egy kifejezetten rzkeny szvetrl van sz. Ms318 rszt viszont i lyen rzkeny szvet az ember szjban is van, s radsul mg egy sor rkkelt anyaggal is kapcsolatba kerl. Mgis jval kevesebbszer jelentkezik rk a szj nylkahrtyjn. A tejel tehenek tgye gyakrabban gyullad be, mint amilyen gyakran a nk mellmirigygyulladst kapnak, ennek ellenre a rkos megbetegeds nluk teljesen ismeretlen. A specifikus helyzetet keresve nem nehz felfedezni a sajt ni t elhanyagolst. Ennek az tnak semmilyen kze nem kell hogy legyen napjaink niessgideljhoz, s sokkal tbb kemnysget s ert

kvetelhet, mint amennyi egyesek szmra rendjn val lenne. Az a tny is beleillik ebbe a kpbe, hogy az apck tlagon felli gyakorisggal betegszenek meg mellrkban. Meg kell gondolnunk, hogy mennyiben jelenti az apcarendi nvr hivatsa a ni t ellenttt. Valsznleg azok az apck betegszenek meg, akik nem a sajt tjukat jrjk, mert nem elhivatst kvetve kerltek a kolostorba, hanem az let ell menekltek oda. s taln azok is, akik br hivatstudatbl lettek apck, de ksbb elvesztettk a kapcsolatukat a kolostori ttal, m ennek ellenre ott maradtak. Mint ahogy elsegti a rkot, ha az ember a kolostori lettel mintegy visszal, ugyanis meneklsre hasznlja, ugyangy meg is gtolhatja a kialakulst, amennyiben ez az let az illet nt a sajt tjra viszi. A betegsgnek a lakossg krben val megoszlst tanulmnyozva tovbbi rdekes sszefggseket lehet ;elfedezni. Mg az apck tlagon felli gyakorisggal betegszenek meg mellrkban, azok a nk, akik fiatalabb veikben tbb gyereket szltek, a legkevsb rintettek. Amennyiben a szlsek idejn 25 vnl idsebbek voltak, mris megn a rizik. Azok a nk, akik csak 30 ves korukon tl szltek gyereket, mr nagyobb veszlynek vannak kitve, mint a gyerektelenek. Termszetesen semmi rtelme sincs annak, hogy ilyen statisztikk alapjn fogjunk csaldtervezsbe. Ez azt jelenten, hogy a statisztikkat ok-okozati sszefggseknek tekintjk, s ezzel flrertettk ket. Msrszt viszont meglehetsen megbzhat jelzszerepk van. Ezek szerint a korai gyerekszls mg mindig nagyon sok n szmra dnt az nmegvalsts szempontjbl, mg a nagyon ksi gyerekszls inkbb egy kvlrl elfogadott ignynek vagy egy racionlis megfontolsnak felelne meg. Ezt tmasztjk al a pszichoterpia tapasztalatai, ugyanis meglehetsen gyakran derl ki, hogy a modern letst319 lus felszne alatt mg mindig srgi idelok s mintk lnek. ; Statisztikkat rtelmezni mindig knyes gynek szmtott. Mg knyesebb, ha egy ilyen tmrl s egy ennyire rintett korrl i van sz. Azt viszont leszgezhetjk: annak ellenre, hogy az emancipcis mozgalmak azt hangslyoztk, mennyire fontos az embernek a sajt tjt jrnia, nem kell mindenben kvetni a nyomdokaikat. Ez a mozgalom bizonyult az elmlt vtizedek taln legfontosabb mellrkmegelz kampnynak, ugyanis j (szabad) teret s lehetsgeket nyitott meg a nk szmra. Ahogy azonban hatalmat kapott, az rnyka is rgtn kirajzoldott. A mellrkot azzal lehet megelzni, hogy sajt nies tjnak jrsra biztatjk az embert. Ebben a mon- ' datban mind a sajt, mind a nies sz hangslyos. A nmozgalom azonban mgoly sok jogos kvetelssel a zszlajn  egyre csak arra btortotta a nket, hogy frfiak legyenek a , talpukon, s ezzel akaratlanul is lertkelte a ni utat. Ahol a gyerekek, a konyha s a vallsossg szitoknak szmt, sok nnek esik nehezre, hogy megtallja s rtkesnek is tartsa az tjt. Ezek a tmk nyilvnvalan mlyebben

rgzlnek, mint amennyire a korszellem vdelmezinek az nyre lenne. i Aligha tallunk olyan specifikus szemlyisgprofilt, amely ' mellrkra lenne predesztinlva. A problma ppolyan egyni, mint maga az t. Az elhagyott vagy a meg nem tallt, de minden esetben a nem jrt egyni t problematikja azonban mindig ttnik valamilyen formban. A nvekv csom azt jelezheti az  anyasggal kapcsolatban, hogy itt olyasvalami n, ami a valdi anyai szeretetet helyettesti, valami hideg s veszlyes. A beteg ppensggel olyan anya is lehet, mint amilyen a nagy knyvben ' meg van rva. Ha az anyalt nem szvbl jn s csak eljtssza sajt magnak s a vilgnak a kpesknyvek anyafigurjt, akkor az nem az tja, s ezrt veszlyess vlik a szmra. Az anyai szeretet a maga nzetlensgben az isteni szeretetrl ad valamelyest zeltt. Ha szvbl jn, akkor mindent meggygyt r, de ha csak trsadalmi normkat utnoz, akkor az letbe kerlhet az embernek. Ugyanezzel a problmval tallhatja magt szembe a kpesknyv-n, akivel maga s a partnere is szerfelett elgedett, mert annyira sikerlt megkzeltenie a ni , idelt. m ha ez nem felel meg sajt bels ideljnak, akkor az pldakpszer lete is rkgyans. Maga a dinamikus, modern , n sem automatikusan vdett a mellrktl, ha csak ltszlag csinlja azt, amihez kedve van. Ha mgoly sikeres dmont jtszik 320 is, m valjban nem az, akkor ppolyan veszlyeztetett, mint az a szrke egr, aki annyira szeretne dmon lenni, csak nem mer. A modern n, aki azrt "emancipldott", mert manapsg ez hozztartozik a korszellemhez, de a szve mlyn a klasszikus anyaszereprl lmodik, termszetesen ppgy a rizikcsoportba tartozik. Minden, ami a trsadalmilag elre megadott sablonok szerint trtnik, aggaszt, mert aligha felel meg az ember sajt alkatnak. Aki azonban nem felel meg a sajt alkatnak s jellemzinek, az veszlyesen l. Fennll a veszlye, hogy a testbe sllyed az a vgya, hogy elssn a fennll normktl, s ezen a szinten sajt maga ellen fordul. Kvetkezskpp az a rk megelzsnek legjobb mdszere, ha btor letet l az ember, s a sajt egynisgnek megfelel utat jrja. Az t teljesen egyni, a cl azonban tlmutat az egynen, s tkletes. Susya rabbi ezt mondta rviddel a halla eltt: "Ha a mennybe megyek, nem azt fogjk tlem krdezni, hogy mirt nem voltl Mzes. Hanem azt fogjk krdezni, hogy mirt nem voltl Susya. Mirt nem az az egyetlen lettl, aki csak te lehettl volna?" Krdsek

1. Milyen szerepet jtszik az anya tmja az letemben? Elvrom-e, hogy anyskodjanak felettem? Kielgt-e, hogy msokkal anyskodom? Hogy llok a sajt anymmal, a sajt anyasgommal ? 2. Milyen szerepet jtszik a gondoskods a szmomra? Milyen motvumoktl hajtva gondoskodom msokrl? Milyen rzssel s milyen ron hagyom, hogy gondoskodjanak rlam? Tudnk-e sajt magamrl gondoskodni? 3. Milyen szerepet jtszik az nllsg, illetve az emancipci az letemben? 4. Mennyire engedem meg a mellemnek, hogy legyen? Merem-e jelkpknt bevetni? 5. Megtalltam-e nknt az utamat? Haladok-e elre rajta? 6. Amit eddig ltem, az az n letem volt-e? Amit kzeledni ltok magam fel, vajon az az n letem? 7. Hov kellene hogy vezessen? Mi az lmom? Mi a clom? 321 XI. A has

Mivel a has bels lett az Emsztsi problmk (73) cm knyvben mr rszletesen bemutattuk, csak az van htra, ' hogy a hasat mint rgit rtelmezzk. A has sokkal kevsb vdekezkpes, mint a mellkas s a medence, amelyek kztt elhelyezkedik. A hts lbakra val felegyeneseds okozta szmra a legnagyobb htrnyt. A ngy lbon jrs kzben bels rszeit mg valban vta a hasreg. Fellrl a gerincoszlop gondoskodott a takarsrl, oldalrl a vgtagok biztostottk a lgykokat, alul volt a vdelmez talaj, elrefel pedig a mellkas vdbstyja szolgltatott biztonsgot. A felegyeneseds a hasreget elrefel nyitott s teljesen vdtelenn tette. Csupn a hasfalak adnak nmi biz- ; tonsgot hossz, lapos izmaik ltal, s ezek vdik a bels ' szerveket a kiesstl. De nemcsak vdettsgbl, hanem jelentsgbl is vesztett a has a fej felemelse miatt. Abbl, hogy a csecsem ' szmra milyen fontos a has, az egyedi s a trzsfejlds nagy vonalakban analg trtnetnek alapjn kikvetkeztethetjk, milyen szerepet jtszhatott legrgibb seink szmra. A kisgyermek esetben mg minden a has krl forog, s akrl, hogy az hogy rzi magt. Ha meleg s tele van, akkor minden rendben van, ha res s feszlt, az a vihar jele. A fej megfon- ' tolsai mg nem jtszanak semmifle szerepet, s mg a szv rezdlsei is httrbe szorulnak a has rzseivel szemben. Fejldstrtnetnknek ezzel a korai szakaszval a tovbbiakban nem kvnunk foglalkozni. Az olyan kifejezsek, mint "hasra esni", azt

mutatjk, hogy egyltaln nem kellemes dolog a visszaess abba a korba, amikor az let mg termszetes mdon a has krl forgott. Aki "hasbl" (ex has) cselekszik azt nem rtkelik nagyra. A hideg fej elhatrolja magt a hastl s annak rendezetlen, mondhatni kaotikus ignyeitl. 322 A mi vilgunk lenzi azokat a kultrkat, amelyek - mint az indiaiak a has rzsre s az intucira hagyatkoznak. Az ilyen embereket elszeretettel nevezzk primitveknek. A has rzelmeiben s rzseiben valban van valami primitv, sszehasonltva a fej differencilt vlemnyeivel s megfontolsaival. Az olyan si er, mint a belek mlybl kmletlenl eltr hsg, ktsgtelenl durvnak s brdolatlannak szmt az agy vitra ksz kzremkdsvel szemben. A dhdt has a legnehezebb partner az okos fej szmra. Ha a fej az sz kzpontja, a szv pedig az rzelmek s a lelki rezdlsek, akkor a has az si, egyrszt gyermeki, msrszt archaikus rzsek s sztnk otthona. A kldk alatt elhelyezked harmadik csakrnak, manipurnak sok kze van az eredend erhz s hatalomhoz. A kisgyermek szmra sajt kldke mg a vilg kzepe. Ha valami a kedve ellenre trtnik, akkor hasfjssal reagl, ha jl rzi magt, akkor a kellemes rzs a hast bizsergeti. A felnttek a rejtettsggel s a vdettsggel kapcsolatos legyzhetetlen rzelmeikrt mg mindig a gyomrot* okoljk. A mly, felfoghatatlan szorongs hasfjst* okoz, az intellektulis problmk kzvetlenl fejfjshoz* vezetnek, az rzelmi nyoms pedig fleg a szvet* terheli meg. A keleti emberek szmra a has ltalban a test kzppontjt jelenti, amelybl pl. a harcmvszetekhez szksges ert mertik. Ezzel a keleti hagyomnyok elfogadtk azt a kihvst, amely gyenge pontunk kiszolgltatsval jt' lre, s meg is birkztak vele. A legtbb nyugati ember szmra azonban a has tovbbra is a test leggyengbb rsze. Cyakran elfordul lttyedt puhasga, valamint a terhes has s a hasreg azt jelzik, hogy a has a befogads, az emszts s a regenerci "si ni" helye. Vdtelensgben s sebezhetsgben a has az a hely a testben, ahol kifejezdhet az egzisztencilis flelem s az embernek a vilgban val mindenkori fenyegetettsge. A kldk az let els slyos egzisztencilis vlsgnak sznhelye. Mg mieltt kiprbltk volna az ellts j lehetsgt, elvgjk az jszltt kldkzsinrjt, azt az elsdleges utnptlst biztost vezetket, amely gondoskodott a mess viszonyokrl az anya testben. Felsznre kerl az egyik legsibb szorongs, az hhall flelme. A kldkn szenvedjk el egyttal a ltharc els elkerlhetetlen sebt. Ha megksrelnk elhalasztani a 323 kldkzsinr elvgst, az rendkvli mrtkben akadlyozn

- taln fenyegetn is - a fizikai ltet. Az a ksrlet, hogy a kldkzsinr elvgst tvitt rtelemben kitoljk, olyan problmkhoz vezet, amelyek gyakran a gyomorban* vagy a  nyomblben* csapdnak le. Vgl a has a test lskamrja is, s jelzi az elhelyezett anyagi tartalkokat. Hogy sok ember a Iegszvesebben minden szksgeset mindenhov magval cipelne, azt azonnal lthatjuk, ha egy pillantst vetnk a modern jlti trsadalomra s a r jellemz tlslyra (74). Mint a szks idkrl val elzetes gondoskods helye, a has az anyagi jvbe vetett bizalomrl tanskodik. Ez utbbi feladatot nem becsljk, hanem eltljk a hasat tartalkol gondolkodsrt. Ha jt akarunk egy embernek, azt mondjuk: "Fel a fejjel ! Ne hagyd magad legyrni !", s a fels p-  lust hangslyozzuk. A kvr, teli has lehz bennnket, s kevs dolgotgyllnk ennyire. "Teli hassal nem lehettanulni", tartja a npnyelv, s benne ismt vilgoss vlik a fent s a lent rdekeinek ellenttes helyzete. Mindaz a vr, amit a has lvezeti tevkenysgeivel lekt, a tanulni akar, becsvgy fejnek hinyzik. A modern ember has helyett leginkbb egy sima telletet  szeretne, feszes hasfalat, amelynek gyakorlatilag nincs mit eltakarnia. gy pldul rendkvl viszolygunk a has hangjaitl is, I mg a szvhangok ellen nincs semmi kifogsunk, ami a szjbl  jn, azt pedig egyenesen becsljk, amennyiben a szellemi, nem pedig a konkrt emsztshez van kze. )aj viszont akkor,  ha a has morogva rulkodik rdekeirl, vagy ha ppen a belek hallatnak magukrl. Nem ppen finom dolog, amit az als trfelek knlnak. Pedig mindez, ha nem is annyira tiszteletremlt, de flttbb szinte. A hasember az aszketikusan tszellemlt, fegyelmezettsget I gyakorl, szre s rossz esetben fanatizmusra hajl fejember I kevss becslt ellenplusa. Az ilyesmi tvol ll a test- s i lvezetorientlt hasembertl, aki kedvre l sejtelmeibl s rzelmeibl. 1 . Herpes zoster, az vsmr Mivel vsmr esetn ugyanarrl a krismrl van sz, mint a herpesz esetben, az ott mondottakat itt is tekintetbe kell venni. Mindenkit elrhet a varicella zoster vrus msodlagos fert324 zse, mert gyakorlatilag mindenkinek volt mr dolga a brnyhimlvel. A krokozk az rtalmatlan gyermekbetegsgek utn nem hagyjk el a testet, hanem a gerincvel idegeinek hts gykerben sncoljk el magukat. gy csak a trzs krzetben mindkt oldalrl 31 idegpr van a birtokukban, amelyek hatkrben lecsaphatnak. A nvvel ellenttben a vrusok f tmadsi fellete a derkvonal fltt hzdik, s az 50. s 70. letv kztti embereket tmadja meg. A gyullads tbbnyire mr napokkal a heves get s hz fjdalommal jr, jellegzetes kitsek megjelense eltt elkezddik. Az apr hlyagok, amelyek szigoran az rintett idegek hatskrre

korltozdnak, v alakban veszik krl a testet. Ritka a mindkt oldali tmads vagy a betegsg tbb mint kt idegszegmentumra val kiterjedse. Mindamellett az ellenlls rendszert gyengt megbetegedsek keretein bell, amilyen pldul az AIDS vagy a limfatikus leukmia, sor kerlhet az egsz trzsre val tterjedsre is (generalizlt zoster). Normlis esetben a folyadkkal feltltdtt hlyagocskk hamarosan leszradnak, s a hegek kt-hrom ht elteltvel leesnek anlkl, hogy sebhelyek maradnnak utnuk. Az olyan komplikcik miatt, mint a feklykpzds vagy a szvetelhals, a gygyulsi folyamat elhzdhat. Ezeken a problmkon tl a vrus tovbbra is alattomosan lesben ll. Mg a brjelensgek elmlta utn egy-kt vvel is heves fjdalom s nagyfok rzkenysg jelentkezhet az rintett terleteken. A krkp mindenkit a legrzkenyebb helyen r, olyan idpontban, amikor ellenllereje hanyatlik, st esetleg sszeomlban van. A brn kivirgz rzsk azt tudatjk a beteggel, hogy valami ki akar trni belle. A gerincvel hts cscskeiben idz vrus egy gyenge pillanatot hasznl ki ahhoz, hogy kitrjn maga vlasztotta szmzetsbl. Trgyt gyulladsnak s egyttal ketts rtelm konfliktusnak hvjk. Az alapbetegsgek bzisrl, amelyek a maguk rszrl tbbnyire valamilyen konfliktust testestenek meg, a herpes zoster mg egyszer megjelenti egy konfliktus trgyt. Egy sokig halogatott sszetkzs idegen csapatok uszlyban fordtja magra fjdalmasan a figyel met. Hatrkonfliktusrl van ilyenkor sz, hiszen az vvonal s a derk a fenti s a lenti vilg hatrt jelzi, mikzben a br rvn az ltalnos hatrszerv vlik rintett. Az vsmr e hatrok thgst s a lelki tartalom kiramlst testesti meg a 325 hlyagocskk folyadknak formjban. Nedvedz sebeket hoz ltre, s mindkt irnyba megnyitja a hatrt. Ahogyan a folyadk kifel, a krokozk befel ramolhatnak. Ebben is van valami alattomos, mert mikzben az rintettek fent s lent, illetve bent s kint kztti hatraikat szigoran lezrjk, a tmads a sajt htorszgukbl kvetkezik be. A zoster vrusoknak jut az tdik hadoszlop szerepe. Eljrsmdjuk kln-  legessge hangslyozza a tmakr idztett bomba jellegt. Sokig vrathat magra, de megszntetni nem lehet. A br emellett feleleventi a lt kzponti trgyval szembeni vdekezs s ellenlls tmit. Mr az alapbetegsg is olyan ellenllsrl rulkodik, amely minden bizonnyal olyan nagy, hogy a testet tgra nyitja. Ami valakinek rges-rgen az idegei-  re ment, az most a bre al kerl. A kits fjdalmas megjelense az ellenlls megtrst tudatostja. A kits eltti fe- ! szltsgrzet egyrszt a helyzet szort voltt testesti meg, ' msrszt mr a felfakads szksgessgt is. A kits olyan pillanatban csap le, amikor ms szempontbl mr gyis meg van verve az ember. Olyan, mint egy

alattomos hasba- vagy mellbevgs. vformja lnchoz hasonlatos kpeket fest, knz bklyt. A virgz rzsa kpben felcsillannak a krismtl val megszabaduls lehetsgei is. A tskkkel felfegyverzett rzsa a kinyls kszsge mellett s amellett, hogy a szerelem jelkpl szolgl, a vdekezs kpessgt is szimbolizlja. A vrsen izz rzsk kzdelmes nyits jelkpei a test faln. Arrl van sz, hogy jra sebezhetek lehetnk, hogy megnylhatnak a hatrok, ttrhetjk a falakat s kivirgozhatunk. A virgzs kapcsolatkeresst jelent. A virgok azrt nylnak, i hogy megtermkenytsk ket. Sznkkel, illatukkal odacsalogatjk a rovarokat. Minden kivirgzssal s fakadssal valami bels kerl a felsznre, fny- s rnyoldalak egyarnt. Nemcsak a rzss oldalakat kell eltrbe helyezni, hanem annak valdi magvt is szrevenni. Ahogyan a csipkebokor rzsi a kzepkben hordjk lnyegket, a termsket, az vsmr virgainak sem vletlenl van a kzepkben a gyulladsi folyadk. A vzben, a lelki szimblumban szik itt a fehr vrsejtecskk, az antitestek s a krokozk agresszv rja. Olyasmi kerl itt jelkpesen a napvilgra, ami ha nem virgozna el, srlst okozna. A sajt rzsa tviseit fogadja magba a kris-  me szrs fjdalma. Akinek szinte kiszakad az oldala, annak 326 ki kell engednie, ami bell van, akkor is, ha az nem rzss, hanem a harag vrse vagy tiszttalan s visszataszt, mint ez a kits. s be kell engednie fny- s rnyoldalaira azt, ami kvl van. Offenzv folyamatban akar sszetallkozni a fent s a lent, a bent s a kint. A felkels ilyen hangulata tehermentesti a testet a fel- s a kitrsektl. Csak ilyen nyitott tartsbl lehet energit merteni ahhoz, hogy uralkodhassunk az alaptneteken. Krdsek 1. Milyen szellemi-lelki konfliktus van a (testi) hzam tjn? 2. Mi ment egykor az idegeimre s a brm al, amit mg nem felejtettem el? 3. Mifle szorongs zr be annyira, hogy testileg ennyire ki kell nylnom? 4. Minek kell testileg virgoznia, mert szellemileg-Ielkileg nem bontakozhat ki? 5. Mi az, amit csak virgnyelven merek elmondani magamnak? 6. Melyek a szmomra a konfliktusokkal terhelt hatrok, hol rzem magam korltozva? Mifle bklyk ktznek meg? 7. Mifle aknk vannak elsva Ielkem kertjben? 2. Srvek vagy hernik

A srvek olyan hatrfelleteken lpnek fel, ahol egszen klnbz testi rgik rintkeznek egymssal. Az gynevezett srvkapun keresztl kerl sor az tterjedsekre, melyek sorn az egyik rsz behatol egy msikba, ahol nincs semmi keresnivalja. Minden srv egyttal betrs s beavatkozs is. A kt szomszdos terlet kztti konkurencia helyzetre vilgt r a hatr- s tulajdonviszonyok figyelmen kvl hagysval. A fennll rvnyes hatrok semmiss vlnak s veszlyes mdon megsrlnek. Az elfoglalt terlet ezltal leszkl, oldalra nyomdik, s ltjogosultsga csonkul. De a behatol szvetnek sem hasznl semmit a tmads, az gy nyert lettr nem 327 tehermentesti, ellenkezleg, gyakran kerl sor strangulcira (elszortdsra) a tl szk srvkapun, vagyis kizrdik a srv, s elhal. Vilgoss vlik a bngyi betrssel val analgia, amely hasonl mdon aligha teszi boldogg a tettest, s felvillant nhny tovbbi prhuzamot is. A bnzt vagy valamilyen nyoms kszteti betrsre, vagy a csbt alkalom. A testben a srvhelyzet hasonlkppen  egyfell a nyoms fokozdsa, msfell a gyengesg sszjtkbl addik. Minl nagyobb a nyoms s minl gyengbb az elvlaszt fal, annl knnyebb ttrni a hatrt. Aki tvitt vagy sz szerinti rtelemben tlterheli magt, az knnyen szerezhet magnak srvet. Nyilvnvalan tl nehz tmt vett a nyakba, s nem ntt fel az ebbl add nyomshoz. Minden srvnl (ill. betrsnl) szmolni kell komplikcikkal, pl. a srvtml gyulladsval. Ez az agresszv konfliktus-  nak s a tlkapsnak felelhetne meg. Ilyen helyzetben a hbor a megfelel reakci. A figyelmet a gyenge pontokra s az uralkod tlnyomsra irnytja. Ezenkvl sor kerlhet a srvtml kizrdsra tartalmval egytt. Ebben az incarcerati- ' ban (latinul carcer= brtn) a teljes srvtml letveszlyes ' fogsgba kerl. A kizrdott szvet elzrdik a vrramtl. A belek terletn egszen az ltalnos hashrtyagyulladssal j- , r ttrsig fajulhat a dolog, ami letveszlyes llapotot jelent-  het. Kldksrv A kldksrv a gyermekgygyszat szakterlethez tartozik, br a felnttkori srvek 5 szzalkt is kldksrvek teszik ki. Az ember els sebe jra felfakad, a hasizmok engednek a bels nyomsnak, s mr csak a rugalmas br tartja vissza a belet. Miutn az, a hasreg nyomsa ell kitrve, behatolt a  hasadkba, kivl lg, egyfajta brbl val htizskban, ami fej nagysgra is megnhet. Ujszlttek esetben erre kt okbl kerl gyakran sor. Egyrszt mg friss a kldkseb, msrszt srs kzben gyakran gy kerlnek nyoms al, hogy nem "a fejk megy szt", hanem az ekkor mg sokkal

rzkenyebb hasuk pukkad meg. A srs- , sal akarjk felhvni magukra a figyelmet, s gy akarnak tha- ' tolni szks hatraikon. Ha nem kapnak visszajelzst, akkor a I fizikai nyoms az egyre dhsebb srstl addig nvekedhet, 328 mg a leggyengbb ponton t nem szakad a gt. A nyoms a has sszeszortsnak segitsgvel a sajt falak ellen s fknt a vilg hajdani kapuja ellen irnyul. Ezzel egy rgi t nylik meg jra, amelyet a fejldsnek tulajdonkppen le kellett volna zrnia. Ez regresszv hajlamrl rulkodik, a korbbi viszonyokhoz val visszatrs vgyrl, ahol a gyermeknek mg nem kellett annyit knldnia, a nyoms mg nem volt olyan nagy, s fleg az ellts helyzete volt sszehasonlthatatlanul magtl rtetdbb. Ha egy felnttnek lesz kldksrve, akkor a viszonyok alapjban vve ehhez hasonlak. Az ember archaikus rzelemvilgban szrevtlenl nyoms al kerlt, s valamilyen alapvet szksgletet, mint az hsg (rejtettsgre s vdelemre, anyagi elltsra vagy hatalomra) nem tud kielgteni. Egyb nyomeszkzk hinyban a has szortsval prbl megszabadulni tlnyomstl, s kzben egy rgi, jl bevlt irnyba tr. A kiutat tudattalanul a rgi,szp idkbe val visszavonulsban keresi, amikor mg minden sokkal jobb volt s fleg magtl ment. Azt kell megtanulni, hogy tudatostsuk magunkban az egzisztencilis nyomst, s engedjnk neki. Arrl van sz, hogy j tereket kell megnyitni, ms utakat jrni s kzben a mlt ismers tapasztalataira tmaszkodni. Az sztnt kvetve, az let anyagi bzisnak kzponti tmjban kell trekedni az ttrsre. )ellemz, hogy a kldksrv - a tlslytl s ms fizikai terhelsektl tmogatva - a 40. s 50. letv kztti nket ri el. Fiatalabb korban a terhessg is elksztheti az utat. A testi megerltetsek azt mutatjk meg, hogy mennyire kell knldnia az rintettnek azrt, hogy biztostsa ltfenntartst, a tlsly elrulja, hogy milyen nehezen viseli sajt lte terht, a terhessg pedig alkalmas arra, hogy felfakassza a sajt szletshez kapcsold sebeket. Ezenkvl ltala az egzisztencia biztostsnak tisztzatlan krdsei ktszeresen is aktuliss vlnak. Ha a materilis ellts problmja a vltozs korban mg nyitott, amikor mr tulajdonkppen klsleg biztostott terleten kellene vgbemennie a lelki hazatallsnak, akkor nagyobb az esly arra, hogy egy ttrsre tegynk fel mindent, illetve hogy tudatostsuk az ellts irnti nyomatkos kvnsgot. Ha ezt a szksgszersget kiszortjk a tudatbl, akkor a testben "sikerl" az ttrs. 329 A terpia abban ll, hogy az eltvedt bltartalmat visszahelyezik, s lezrjk az illeglis srvkaput. Az jszlttek esetben ez egy

gynevezett kldktapasszal trtnik, a felntteket ; gyakran megmtik, s a gyermekded bvhelyet s ezzel  egytt a hasat sz szerint sszevarrjk. Ha a testi kit ismt el van zrva, akkor valsznleg sor kerl a konfliktusnak a tudati szintre val visszahelyezsre. A kzvetlenl a kzpvonalon vagy oldalt jelentkez gynevezett hasi srvek hasonl problematikt fejeznek ki nyo- ! matkosan. A rekeszizomsrv esetben megklnbztetnek valdi hernikat a gyakrabban elfordul hamisaktl, amikor , pldul a gyomor a nyelcsnek val tjr hasznlatval fel-  fel, a mell terletre csszik, anlkl hogy srvzskot kpezne. Krdsek 1. Hol kerltem slyos nyoms al? Zsaroltak? Megszortottak? Elzrtak? 2. Egzisztencim melyik terletn vllaltam tl sokat? 3. Hol terveztem olyasmit, ami tlzott kvetelmnyt jelent a szmomra s tl nagy nyoms aI helyez? 4. Hol raktrozok eredend, si rzelmeket? Hol nem figye-  lek az sztneimre? 5. Visszaesnk-e legszvesebben a rgi szp idkbe? Mifle bvhelyeket s meneklsi utakat hagytam nyitva? 6. Van-e olyan rzs a hasamban, hogy hamarosan ttrs vagy sszeomls kvetkezik?

Lgyksrv Az gynevezett inguinalis hernia mr a medencetjkhoz tartozik, s mint a leggyakoribb forma, a srvek 80 szzalkt teszi ki. Lehet veleszletett vagy szerzett, s fleg frfiakat ' rint. A direkt forma esetben a bl a lgyk kls peremn nyomul t egy kis nylson a hasregbl kifel, a br al. Az indirekt forma esetben a srv tartalma a spermavezetket k- , 330 veti, illetve nknl az gynevezett lingamentum rondumot, s a herezacskban, illetve a nagy szemremajkakban kt ki. Ebben klnsen szemlletesen mutatkozik meg minden srv kzs kitkeres szempontja, amely zskutcv vlik. A hasi nyoms ltal keletkezett nyoms egy mellkton rl ki, s a nemi szervek tjra vagy legalbbis azok kzelbe jut el. A hasprs, a hasi nyoms termszetes feladata az, hogy a belek tartalmt kinyomja. Ebben az esetben is azt teszi, csakhogy obskurus utakon. Akkor kerl sor a srv kialakulsra, ha tl naggy vlik a has bels nyomsa, pldul a test

olyan tlzott megerltetsekor, amilyen a tl nehz dolgok emelse, s ha a gyenge pontok a lgyk krnykn tallhatk. Az olyan kifejezs, mint a "megemeli magt", a tlzs alapproblmjra, illetve a felfuvalkodottsgra utal. Sajt magunknak, illetve ernknek a tlbecslse a lgyksrv alapja. A kvetkezmny az, hogy a bl egyes rszei mellkutakra jutnak. Tlzott mrtk nyomsnak kitve a legkisebb ellenlls tjban trnek ki, s az rintett szemly lgykba hatolnak, miutn ttrtk az izmos hasfalat. Mikzben az archaikus rzelemvilg a lgykba s a herezacskba, illetve a szemremajkakba vndorol, a tnet azt mutatja, hogy nem br ki annyit, amennyit hitt magrl. Ha megprblja sszeszedni magt, az mg jobban ersti a hasi nyomst s ezzel a problmt is. Mg ha gy tnik is, hogy alapjban vve testi szint tlerltetsrl van sz, elssorban itt is a tudattalan lelki tartalmak azok, amelyek, miutn nem talltak meghallgatsra, a testben csapdtak le. Vannak olyan emberek, akiknek egy leten t nehz dolguk van, s nehz terheket cipelnek, anlkl hogy utolrn ket a lgyksrv. Az objektv fizikai terhelsnl veszlyesebb a bevallatlan lelki tortra, amely akkor keletkezik, ha az ember valami olyasmit visel vagy visel el, amivel nem tud mit kezdeni. Mint ms srveknl, a tanuls feladata itt is j utakat kvn, hogy a bels nyomsnak szelepeket teremtsnk s tllpjnk az eddigi hatrokon. Figyelemre mlt tny, hogy a belek vilga ltal kifejezett eredend s si rzelmi tartalmak utat keresnek a nemisg terlethez. Fennll a hasi rzs s a szexualits kapcsolata. Ha az sztnz er a has terletrl nem a fenti vilgba trekszik, mint a rekeszizomsrv esetben, hanem lefel, a nemi tjkra, akkor pl. szenvedlyes hsgrl 331 lehet sz a szexulis kielgls irnt. Az archaikus rzelmi i hatalmak a szexulis szfrba nyomulnak. Ez idsebb frfiak esetben, akik srvket veken keresztl srvktvel "tartjk kordban", elkpeszt lehet. A szexualits azonban lnyegesen kevsb ktdik letkorokhoz, mint ltalban felttelezzk. Klnsen ha az let korbbi szakaszaiban mostohn kezeltk, akkor ksrheti az embert sokig ebben a megvltatlanul kifel nyomul formban. Minden srv kt, korbban egymstl elklntett terletet egyest. Mg a bngyi betrs is kt tulajdoni llapotot hoz ltre, amelyek addig el voltak vlasztva. Akinek el kellett szenvednie egy betrst, annak - allopatikusan gondolkodvamg jobban be kell biztostania s barikdoznia magt. A ho- ! meoptia llspontjbl kiindulva viszont ebben azt a felszl- ' tst lehet felismerni, hogy legynk bkezbbek s nyltabbak. Tudatos nagyvonalsggal az ember megelzheti, illetve odaadhatja azt, amit klnben a sors erszakkal vesz el. Az ellopott s az elvesztett miatt lehet sirnkozni s panaszkodni, vagy - a

sztoikus Epikttosszal visszaadtuk. Krdsek ! 1.

gy

is

lehet

viszonyulni

hozz,

hogy

Hol kerltem si rzelmeimre vonatkozan nyoms al, s hol tvedtem rossz tra? 2. Hol tallhatk j utak, s hol nyithatk termkenyterek? 3. Szexualitsom el van-e szigetelve ms energiktl? Hol emelkedem fell a szexulis ignyeken? 4. Mennyiben rvnyesl sztns rzelemvilgom? 5. Mit kell az letemben egyestenem, ami eddig kln volt vlasztva? 6. Hol terhelem tl s hol tartom tl sokra magamat? Hol vagyok felfuvalkodott? 7. Van-e valami kze ennek az ntlbecslsnek s nagykpsgnek a szexulis energiaforrsoktl val elszaktottsghoz?

332 XII. A medence

A medence tartja a testet, s ez az egsz test alapja. Az indiaiak szerint hrom csakrnak, teht nagyobb energiatrvnynek ad otthont, mint a fej. A Kundalini kgy sszetekerve nyugszik az aljn, s arra vr, hogy felbresszk s felszlljon a koponyig. Eltekintve energink titktl, ez ad rejteket a szaporodsi szerveknek s a kivlaszts szerveinek: a hlyagnak, illetve a vgblnek. Mint a gerincoszlop alapja, nemcsak az egsz felstest terht viseli, hanem ssze is kapcsolja egymssal mozgsszerveinket. A medencbl jnnek az igazn ers mozdulatok, ahogyan azt a Tai Csi kzben tlheti az ember. Ez haladsunk alapja, a flddel val rezonancia talaja. A medence valjban hangszer is, s megmutatja, milyen viszonyban rezgnk bzisunkkal. A medence tartsa elrulja, "hogyan is llnak s mennek a dolgok". Kt szlssges pozci kristlyosodik ki: a nyitott medence, amely annyira elreirnyul, hogy tartalma knyelmesen kifolyhatna. Ez a tarts a gerincoszlopot ers meghajlsra knyszerti, s a feneket egyrtelmen kinyomja. Mint tipikusan ni tarts, flreismerhetetlenl

rzki s rzelmi hangsly kisugrzsa miatt izgatnak szmt. A szexulis vonatkozs kidomborodik, a jrs a kacsra emlkeztet. A test als, ni plusnak hangslyozsval az ilyen ember a j kikpzs medence mellett gyakran stabil lbakra is tmaszkodhat. A hangslyozott fenk kiegyenltsl a has kiss elbbre kerl, s rzelmi tartalmainak sokasgval gyakran mg meg is nagyobbodik. Olyan emberrl van teht sz, aki ezekrl az alsbb szintekrl indul ki magbl. A felstest s a mell tjka ezzel szemben egy kicsit a httrbe szorul; azt jelzi, hogy az nmeghatrozs a talajon val llssal s az rzkisggel szemben httrbe hzdik. Ez a nies tarts jellemz a legtbb feketre, s kifejezdik tncuk mdjban is. 333 Alig akad olyan fehr ember, aki cspjt a blues ritmusra olyan termszetesen rezegtesse, mint k. Az ember a fekete rhytm and bluesbl kifejldtt rockzene egszt olyan ksrletnek tekinthetn, amellyel az elhanyagolt medenctl krnk ; bocsnatot. Elvis, the pelvis (latinul = medence) ennek a provokatv irnyzatnak volt a tipikus kpviselje. Az elhanyagolt, , illetve lettelen cspj emberek a mozgsnak s a tncnak ezt a fajtjt provokcinak rzik. A msik szlssg az, amikor a tipikus frfi knosan gyel ' arra, hogy egy csepp rzelem vagy esetleg rzkisg se folyhasson ki a medence kelyhbl, olyan magasan zrva tartja. A  visszatartsnak ezt a tipikus kpt tmasztja al az sszeszortott fenk is. Az ellenttes tartsban a fenk ellazul, s htrafe- l is nyitottsgot jelez. A magasra emelt medence a revolver-  hs ismertetjegye. Mellkasa erteljesen fejlett, mg zrtan keskeny, inkbb fejletlen cspjt elretolja. Htrafel a fenk megfeszl izmai adnak biztonsgot. Sem rzelmeket, sem  ms ellgyulst nem enged meg magnak, csak a feszlt figyelem s az nmeghatrozs aclos ignye uralja. )ellegzetes, a katonk ltal felvett tarts ez, a porosz katona emellett mg a bokjt is sszevgja. A szexulis energia ebben a tartsban i szinte elsikkad. Ha eljn, akkor nem ppen rzkien trtnik, hanem tmadsszeren s gyakran meglepen korn. A teljestkpessg elsdlegessge, amely ezzel a habitussal jr, a fels, frfias plusra vonatkozik. Az rzelmek szkss vlnak s a httrbe szorulnak, az rzkisg nem jtszik jelents szerepet. Az ilyen sszehzott tartsrt gyakran aranyeres* panaszokkal s szexulis zavarokkal kell megfizetni. Szablyszerek a feszltsgek a hasban, a medencben s a ht als rszben. Mg az elnyt lvez fej is gyakran fjdalmas figyelmeztetsekkel reagl a tlterhelsre. Mindkt szlssges tarts maga utn vonja a neki megfelel nehzsgeket, mg a megolds kzpen van, egy olyan tartsban, amely htra s elre egyarnt rendelkezik bizonyos nyitottsggal. A "kacsatarts" htrafel nyitott, s ezzel a nemi ' rintkezs eredeti, llati testhelyzett hangslyozza. Ennyiben i sztns llati vonsaink kerlnek a felsznre ltala. Elrefel viszont ez a tarts

zrt, az let nem konfrontldik, hanem a hts frontot knljk neki. A "hstarts" kpviseli pedig elvgjk magukat llati eredetk htul lev s idben is tlhaladott terlettl, s minden a konfroncira sszpontosul. A 334 hmtag a kacsatartsnl rejtve maradna s lefel irnyulna. A hstarts ezzel szemben bszkn felfel irnytja, elretolja s fegyverjellegt hangslyozza. Persze ismeretes, hogy a pardk keveset rulnak el a vals kzderrl... 1. Herpes genital is Itt az AIDS* ellenre megkzeltleg a leggyakoribb nemi betegsgrl van sz. A herpes simplex vrus mr felbukkant az vvonalon fell mint n.1. tpus, amely az ajkakat s az arcot keresi fel s csftja el. A 2. tpus a nemi szervek tjkra specializldott, s klsleg egyltaln nem, belsleg pedig csak kiss klnbzik fenti cinkostrstl. Hasonlan cseklyek azok a klnbsgek is, amelyek a fertzs kialakulst s kls megjelenst illetik. Csupn a vrusok viselkedsben mutatkoznak klnbsgek. A fels vilgi vltozatnl lnyegesen agresszvabb s tmadbb 2. tpus mgis kevsb terjedt el a lenti vilgban, mivel csak nemi rintkezs tjn fertz. Mg ikertestvre gyakorlatilag a modern emberisg egszbe bekltztt, a 2. tpus csak a lakossg 15 szzalknak krben volt kpes otthonoss vlni. Br az Afrika dli rszn l fekete lakossg lltlag mr megkzelten 70 szzalkban fertztt. E szmok azt mutatjk, hogy vgs soron a herpes genitalis a modern nemi betegsg. Az orvostudomny is a veneres megbetegedsek kz sorolja. A vnuszi rmk birodalmnak rnyoldalaknt messze tlszrnyalta mr a szifiliszt s a gonorrhoet. Ha csak arra a hisztrira gondolunk, amit az Egyeslt llamokban mris kivltott, akkor nlunk minden bizonnyal mg csak most fog eljnni az ideje. Nevnek (grgl herpetosz = lappang rossz) gy szerez rvnyt, hogy - mint a csaldjhoz tartoz ms vrusok is - trelmesen vrakozik titkos leshelyn az eslyre, hogy aztn fjdalmasan s knyrtelenl lecsapjon a htorszgbl. A gerincvel hts dcaiba ssa be magt, s addig szunnyad ott, amg a megfelel helyzet fel nem breszti. Leginkbb taln a zskmnyra les tengeralattjrhoz lehetne hasonltani. Br szemmel lthatan agresszvabb, mint a test fels rszben l vltozat, fertzskor a lenti tpus is r van utalva a lelki mintra. )ellemz, hogy a betegsget flrelps vltja ki. Ilyenkor a vrust t lehet adni, de nem trvnyszer, hogy 335

bekvetkezik a fertzs. Cyakran elegend a szgyen s a bntudat, hogy elsegtse a krisme kialakulst. A flrelps tnye olyan problmkat okozhat, hogy a kvetkezmnyek magbl a flrelpbl erednek. Ilyenkor a fertzs nbrskods azrt a mellkvgnyrt, amihez az embert nem fzi igazi kapcsolat, s azt a helyet jelzi flrerthetetlenl, de fknt  rezheten, ahol a flrelps lezajlott. Az rintettek gyakorta hajlamosak arra, hogy a felelssget az alkalmi partnerre hrtsk, mg akkor is, ha az bizonythatan nem vrushordoz. Mskppen be kellene ismernik, hogy sajt magukban van a "gyalzat" forrsa, s k maguk veszlyeztettk az alkalmi  partnert s egyttal az llandt is. Mint minden ms nemi betegsget, a herpes genitalist is  erklcsi eltletek terhelik. A veneres krismket ltalban gy tekintik, mint amelyek klnsen bemocskoljk s megszgyentik az embert. Sehol mshol nem ilyen nagymrtk a homly, s az orvostudomnyban sehol nem vettik ki ilyen btran a felelssget, mint itt. Viccek tmege is szl errl: azt ! mondja a derk csaldapa a hziorvosnak, miutn az meglla-  ptotta a herpes genitalis diagnzist: "Biztosan a vcn kap-  tam el", a tapasztalt hziorvos pedig gy felel: "Milyen knos."  Az a lehetsg, hogy a WC lkjrl szerezznk vrusokat, tisztn csak elmleti, s mindeddig nem bizonytott. Lehetsges viszont, hogy rzkeny emberekben egy vclke olyan irtzst s ennek megfelel utlkoz asszocicikat vltson ki,  hogy ez aktivlja az undor bels kpt s a mr meglev I vrusokat. A legsterilebb vc is kivltt>atja gy a herpeszt. Manapsg abbl kell kiindulni, hogy a vrus tadsa mg jobb trsadalmi helyzetben lev polgrtrsaink esetben is nemi rintkezssel trtnik, azonban sok megbetegeds vezethet vissza rgta meglev vrusok jabb tmadsra. Ebbl a szempontbl a pimasz flrelpk ntudatuk miatt elnyt lveznek szgyenls, bntudatos trsaikkal szemben. Betegsg esetn a vrusok nem csupn a dcsejtekben s az idegply-  kon tartzkodnak, hanem a nemi szervek nylkahrtyjnak felletn is. ! A fertzs, amely megjelensben nem klnbzik lnyegesen az vvonalon felli herpesztl, elssorban a genitlis nylkahrtykat: az ajkaknak megfelel szemremajkakat s a frfi nemi szerv makkjn lev kisajkakat s az elbrt rinti. Emellett a hvely s a kls nemi szervek terletnek teljes nylka336 hrtyja begyulladhat s megdagadhat. A lgyk nyirokcsomi, mint a nemi tjk rhelyei, duzzadtak s nyomsra rzkenyek. A hlyagok idnknt kiterjednek a pnisz kls rszre, a combra, a gt terletre s az anlis rgira is (vgbl terletre). Az gynevezett herpes analis ltalban a megfelel szexulis tevkenysgbl ered. Cyakorlatilag mindig olyan intim felletekrl van sz, amelyekhez jelents szgyenrzet fzdik. Az a tny, hogy a herpes genitalis halmozottan fordul el olyan szemlyek krben, akik korn lpnek szexulis kapcsolatba, s partnerket gyakran cserlik, magtl

rtetd egy nemi betegsg esetben, m fokozza az eltleteket. A terhes nket is tlagon felli mrtkben sjtja a betegsg. A herpeszhlyagokkal nmagt jelli vagy jellteti meg az ember, egy tbbnyire viszonylag idegen partner ltal. Ahogy az ajakherpesz megakadlyozza a cskot, az altest herpesze megakadlyoz minden tovbbi nemi rintkezst. Az rintettek "tiszttalan lvezetkrt" kedvetlensggel s fjdalommal bntetik meg magukat. A tiszttalansghoz kapcsold asszocicik hozzk ltre a hlyagokat, klnsen azrt, mert folyadkuk baktriumtenyszetektl hemzseg. Kzenfekv a kapcsolat olyasvalakivel, aki a zavarosban halszik s nem tisztk a szndkai. A hlyagok vgl felfakadnak, s visszataszt folyadk nti el az intim terleteket. Egyrtelm az sszefggs a kj tulajdonkppen ideill nedveivel. Ha a vladk gennyesre srsdik, akkor mg kzvetlenebb lesz a spermval val kpi kapcsolat. Hiszen az is veszlyes, s megfertzheti a nket az idegen partner gyermekvel ezrt aztn ilyen helyzetekben gondosan kiiktatjk. A fertzs kvetkez fzisban a hlyagok sszefolysval nagy fellet sebes terletek keletkezhetnek, amelyek megfelelnek annak a "veszlyes nyltsgnak", amit megengedett magnak az ember. A gygyulsi stdiumban a sebhelyek arra a szexualitssal kapcsolatos srlt bels belltottsgra vetnek fnyt, amellyel egytt I az ember. A tiszttalan - mert trsadalmilag ellenrizetlen - szexualits ltali tiszttalann vls mg ltszlag felvilgosult korszakokban is tabutma. Rstttk a szgyen blyegt. Attl fggen, hogy milyen ers az nbrskods fenyegetse, elg lehet egy tiszttalannak tlt gondolat is ahhoz, hogy beindtsa az nbntets vrusos folyamatt. Ilyen szempontbl a herpeszvrusok a "felettes n" bosszll csapatai. A bntets kiszabshoz elg 337 lehet pusztn az a gondolat is, hogy az ember elhagyja az elrendelt s trvnyesen elrt plyt, hogy "mell"-megy, flrelp vagy idegenben kszl. Valsznleg ebben rejlik a vrusok ter- , hessg alatti gyakori elfordulsnak lelki oka is, hiszen olyan idszakrl van sz, amikor a nnek leginkbb egyetlen partner- I re kell hagyatkoznia. Ha azonban gondolatban vagy konkrtan ; tabukat rint, akkor ebben az rzkeny idszakban az nbrskods klnsen gyorsan s drasztikusan jelentkezhet. Ilyenkor , nemcsak a sajt biztonsga, hanem a szletend gyermek is ; veszlyben van. A veszlyes s tiltott dolgok egyrszt feltzel-  nek, msrszt viszont a leend anya minden olyan, a gyermeke jvjt veszlyeztet kockzatrt klnsen eltli nmagt, i amit szeszlybl, de akarattal vllalt. Az egyik konkrt veszly i az, hogy a gyermeket szletsekor vagy mr korbban, az anyamhben megfertzi a herpesszel. Az jszltt herpeszes fert- ' zse mindig az lett veszlyezteti.

A herpes genitalis lelki alapja mindig a vgy s a bntudat kztti ambivalencia. Az ember olyasmit kvn, amirl a lelke mlyn tudja, hogy nem engedheti meg magnak. A genitlis gyullads gy azt a konfliktust kpezi le, amely a llekben a nemi vgy s a beszennyezdstl val flelem kztt tombol. Az idegen test utni vgy, valamint a testi gynyrtl s a ; htlensgtl val undor ll ellensgesen szemben egymssal. Elszr a vgy indul be. A bntets azonban a sarkbanjobban mondva a szemrmben - van, s fjdalmas sokoldalsggal bontakozik ki. A "szgyenhez" csatlakozik a "felettes n" ltal kiknyszertett lemonds a vgy birodalmban val tovbbi kalandozstl. Ha az ember sszehasonltja a gynyr rvid pillanatt a hozz kapcsold tlet mrtkvel, akkor az egyenslynak akkora hinya mutatkozik, hogy az tnyleg ' elveszi minden kedvt. gy aztn nem csoda, hogy az rintett rzkeny arra, ha az  elfogult krnyezet kivetti r a bnt, hiszen nagyon is szvesen tli el azt, amit maga is kvn, de nem mer megtenni. rdgi kr alakul ki: az a prblkozs, hogy az ember a rossz tapasztalatot kveten jobban elnyomja a vgyat, mg tbb torlaszhoz vezet, s mg jobban valsznsti az erklcsi gtak kvetkez tszaktst. A gynyr s az eksztzis olyan alapvet emberi ignyek, amelyeket nem lehet kiirtani a vilgbl, hanem csupn flrelltani. Ha eltvoltjuk ket, akkor viszont a httrben ktnek ki. 338 )obb lenne felbtortani az rintetteket, elsegteni Ipseiket, melyek kztt termszetesen nem az egyetlen a flrelps lehetsge. Mindenesetre szksg van arra, hogy engedjk az rmk tern fellobbanni a tzet, s ne a gyulladsok lvezzenek elnyt. Ahol viszket, ott meg kell vakarni, hogy megtudhassuk, mi van mgtte, amit letre kell kelteni. Ez persze nem azt jelenti, hogy most mr csak a felletes erotikus ignyeket hajhsszuk. A szexualits nem tbb, de nem is kevesebb, mint a szeretet testi megnyilvnulsa. Tbb eleven nyltsg szksges sajt magunkkal s msokkal szemben. Biztos, hogy tbb rtelme van sok alkalmi partner helyett egy emberhez tartozni s t megismerni kvl s bell. Egy ember eltt egszen megnylni sokkal tbbet jelent, mint sok eltt egy kicsit. Egyvalaki meghitt kzelsgbe kerlhet egy msik emberhez, sokaknak azonban ez aligha sikerlhet. Ahhoz, hogy e tma selvnek kvnalmait teljesen kimertsk, arra van szksg, hogy a flrelpsben rejl nyltsgot az j s az idegen irnt ugyangy megljk, mint a szgyent, amely az azt kvet nbntetsben fejezdik ki. Az idegennel, a mssal szembeni undor s iszonyat is tma s feladat. Ami valakiben nincs meg, az kvlrl sem rmisztheti el, llaptottuk meg az ajakherpesz esetben. Arrl van sz teht, hogy fel kell kutatni, mi annyira idegen a sajt lnynkben, hogy msban kell keresni s elutastani. A tvoli cl az, hogy olyan nyltak legynk, mint amilyenek a fertzs sebei.

A hagyomnyos orvostudomny terpija nem sokat segthet, mivel vrusok ellen nem vethet be antibiotikumokat, mint a baktriumok ellen, s csak nagyon korltozottan rendelkezik hatkony vrus elleni szerekkel. Nevknek megfelelen a vrusokat statikus llapotban tartjk. A legrdekesebb j felfedezs a testsajt gygyszer, amlyet az orvostudomny interferonnak nevez. Ez olyan anyag, amit a vrusoktl megtmadott sejt rviddel elhalsa eltt klnt el, s amely kpes arra, hogy ms sejteket megvdjen a vrusokkal szemben. Ez az elhal sejt gynevezett hagyatka a fennmaradk szmra, amely feltartztatja a tbbi vrust. Ismers a mdszer: a vrussal szembeni megads vgl a vrus legyzshez vezet.

339 Krdsek 1. Hogyan viszonyulok a szexulis szgyenrzethez s bntu- ' dathoz? 2. Hajlamos vagyok-e arra, hogy megbntessem magam a flrelpsekrt? A herpesz-e a bntetsem, amely elveszi a kedvemet az illeglis gynyrtl? 3. Termszetes viszonyban vagyok-e a szexszel, vagy az a rsz van tlslyban bennem, amely elutastja mint piszkos dolgot? 4. Milyen kockzatokat vllalok szexulis tren? Sajt partneremmel szemben? Idegen partnerrel szemben? 5. Felfedezek-e mg j dolgokat a sajt partneremmel, vagy ' mr csak msokkal? 6. Milyen szexulis konfliktusokat nem vallok be magamnak? Hol esik nehezemre szexulis tren megnyitni a hatraimat? 7. Mi izgat, mitl jvk Izba igazn? Hogyan adhatnm meg nemi szerveimnek azt, amire vgynak, gy, hogy rmet leljek benne, s ne legyen bntudatom? e. Mennyiben hagyatkozom valjban a partneremre, s mennyiben bocstkozom (az n) titkai(m)ba? 2. A prosztata s problmi A prosztata megnagyobbodsa az rett frfikorban elterjedt problma. A mret fokozatos nvekedse kvetkeztben a dlmirigy, amely krlveszi a frfi hgyvezetket, elnyomja a  vizeletramot. A nyoms nvekv tendencija szortja ssze. Ezrt a hlyagot mr csak az ellenllssal szemben, jelents (nyom) erfesztssel lehet kirteni. A vizelet kiengedshez erlkdsre van szksg, s a hlyag mr nem rl ki teljesen. Ez egyrszt gyakoribb vizelst tesz szksgess, s gy zavar az alvsban, msrszt a vizeletsugr, sok kisfi bszkesge,

kimerlt megtrik, (a sugr) A bszke

csatornv vlik. A vizeletrts nagy ve sznalmasan az ember knosan kerli a nyilvnos piszoro- ' kat, mert ertlensgt megalznak rzi. sugr, amellyel a kisfik versenyeznek, hogy ki jut 340

a legmesszebbre, ebben a korai idszakban arra szolgl, hogy nyomatkos mdon elhatroljk magukat az ilyen tekintetben nyilvnvalan gyengbb msik nemtl. Ehhez az is hozzjrul, hogy a frfi vizeletrts kzben felvett tartsa hatalmi pozcit jelez. Szles terpeszben, tmadan elreirnytja a sugarat. A prosztatt jelent "dlmirigy" fogalma ebben nyilvnul meg. A fik jtkban a hmtag ppensggel sportszerr vlik. A ni tarts ezzel szemben inkbb alzatosan hat. A n leguggol, s hagyja kifolyni a vizeletet. Ha a megklnbztetsnek ez a kpessge a korral albbhagy, akkor a test azt jelzi, hogy a (frfi)ember a gyengbb nem fel kzelt. Most mr nem kpes a vizelett csak gy egyszeren, nagy vben kiadni magbl, hanem olyan a helyzete, amilyennel a nk mindig egytt lnek. A szervezet tudatja, hogy a ni plushoz val kzeleds testi skon megy vgbe. Kzenfekv a gyan, hogy a voltakppeni feladatot, a sajt ni plushoz, az animhoz val kzeltst nem ltjk el megfelelen, s a testnek kell tlnie azt, amit a llek elkerl. A tnet a kvetkez feladatot jelzi : a frfii nagysg kpzeteinek visszafogsra van szksg. A test szinte, s az rintettet arra a felismersre kszteti, hogy mr nem ll olyanjlfrfii sugarval s az ezzel kapcsolatos kisugrzssal. Egyttal tvitt rtelemben is krvonalazdik a ni plushoz val kzelts feladata. A krismre kiegsztsl egy hasznlatban lev terpis mdszer is fnyt vet. A prosztata feladata a folyadktermels, hogy a nemi rintkezs sorn minden jl menjen s biztostva legyen a spermiumok tja. A prosztata mrete kvetkezskppen a kirls miatt cskken. Ennyiben teht kvetkezetes az urolgusok tancsa, amely rendszeres szexulis (tettekkel val) letet javasol. Ha ilyen vonatkozsban a beteg hjn van az akaratnak vagy a kpessgnek, akkor arra knyszerti az urolgust, hogy maga vegye kzbe a dolgot. A vgblnylsba vezetett ujjal nyomst lehet gyakorolni a megnagyobbodott prosztatra, s ezzel az anlis masszzzsal ki lehet nyomni. Mindamellett a sajt szexulis tevkenysg elnysebb, mert ilyenkor a sperma rlse is tehermentest. A betegsg tnetei arra akarjk ksztetni a beteget, hogy jobban engedjen szexualitsnak. Ezzel kapcsolatban rdekes, hogy az arab kultrkban, ahol a gyakori szexulis tevkenysg egszen regkorig szinte ktelez egy jmd sejk szmra, sszehasonlthatatlanul kevesebb prosztataproblma jelent341 kezik. Msrszt a prosztatahiperplzia gyakran az impotencia eredmnye. A mirigy olyan folyadkokat termel, amelyeket aztn nem hasznlnak fel. Ezek felhalmozdnak, s szksgess vlik a raktr kiptse.

A betegsg tnetei tbb szexualitsra s egyttal a polarits tmjnak felismersre s feldolgozsra sztnznek. A beteg nyilvn elmulasztotta, hogy ezzel kielgten foglalkozzk. Ezrttbbtesti kontaktust kell ajnlani neki a ni nem irnyba, s tbb lelki kontaktust sajt ni oldala fel. Az letkor elreha- i ladtval a szexulis kapcsolatokrl a slypont fokozatosan az ; animhoz val viszonyra tevdik t. E tnetek esetben azonban a testi szint olyan nagy mrtkben marad fontos, amennyire eddig elhanyagoltk. Radsul mg a frfi plus is utlagos feldolgozsra vrhat. A feldagad dlmirigy a frfiassg nvekedsnek szksgessgre is utal. A f cl azonban az marad, hogy megvalstsuk magunkban az ellenplust, nem a vizeletsugr, hanem a szellemi-lelki kisugrzs szintjn. Krdsek 1. Mennyiben rzem, hogy gyenglt frfii kisugrzsom? Tl regnek s elhasznltnak rzem-e magam a szexhez? 2. Hol kzdk kitartan nvekv ellenllsok ellen? 3. Mi nincs rendben a vizeletrtsemmel? Hol halmozok fel  valamit? 4. Mostohn bnt-e velem az let? 5. Hov lett a nagy v? Hol vesztettem szem ell? 6. Milyen szerepet jtszik az letemben a "gyengbb nem"? Milyen a vele val (szexulis) tallkozs? 7. Mennyiben szembesltem a bennem rejl nisggel? 3. A cspzlet A cspzlet lpteink alapja, elrehaladsunkat neki ksznhetjk. Minden utazs egy lpssel kezddik, mint ahogy minden kicsapongs is. A cspzlet fjdalmai, amelyek tbbnyire valamilyen arthrosisra (zleti kops) vezethetk vissza, 342 megakadlyozzk az ilyen kicsapongsokat, s azt jelzik az rintett szmra, hogy mr nem szmthat jelents haladsra. Mr csak fjdalomtl ksrve haladhat elre (az letben). Az gynevezett elhasznldsi jelensgek mellett elssorban reumatikus* problmk jhetnek szba orvosi szempontbl. A feladat az, hogy eljussunk a rnk knyszertett nyugalomba, hogy elismerjk, mennyire neheznkre esik a halads s a mozgs, s ne kls, hanem bels lpseket tegynk. Annak bevallsval, hogy kifejezkszsgnk ezen a szinten elveszett, a kls clok nagyon tvolra kerlnek. Az rintett szmra emellett egy ilyen alkalom arra vilgthat r, hogy a knyszer nyugalomban mg mindig megmarad az a lehetsg, hogy bels clokat fogalmazzon meg magnak, s el is rje azokat. Az elhasznldott zlet nehzkes, nem elgg olajozott

mozgsa azt jelzi, hogy korltozni kell a kls utakat. A helyzet ztonyra futott. Nyugalomra van szksg. Ha ez elg elmlylt, akkor vgl ismt mozgs szrmazik belle, mgpedig bels mozgs. A ma hasznlatos megolds a mvi cspzlet, amely ppolyan zsenilis trkk, mint amennyire a fejlds ellensge. Lehetv teszi, hogy a beteg gy ljen tovbb, mintha mi sem trtnt volna. Ebben is benne rejlik az szintesg eslye, amennyiben bevalljuk magunknak, hogy jvbeli haladsunk nem valdi, hiszen szigor rtelemben vve mr nem a sajt lbunkon llunk. Ebbl az kvetkezhet, hogy noha ettl kezdve az ember kls dolgokban egyre inkbb idegen segtsgre hagyatkozik, m belsleg nllbb vlhat. Krdsek 1. Hogyan jutottam elre az letben? Hogy mentek a dolgok? Csak a kls clokra figyeltem? Elrtem ket? 2. Elrhetk-e egyltaln a cljaim kls utakon? 3. Hol futottam ztonyra vagy hol tvedtem el? 4. Milyen szerepet jtszik szmomra a nyugalom s a befel forduls? 5. Hov rkeztem meg belsleg, s mg hov szeretnk eljutni? 6. Megtanultam-e kls segdeszkzkre tmaszkodni, s hasznoss tenni ket bels ignyeim szmra? 343 Xlll. A la bsza r

A lbfejjel, a trdzlettel s a bokval egytt a lbszr kpezi azt a funkcionlis egysget, amely megvlaszolja azt a krdst, hogy "Mi jsg, azaz hogy llnak a dolgok?" Annak  ellenre, hogy ltalban vve nem szentelnk tl sok figyelmet neki, tny, hogy az embernek a lbn nyugszik az egsz lete. A lb a trben val mozgs szerve, s mutatja, hogyan jrjuk az utunkat. Mivel az als vgtag a testnek a talajjal  rintkez rsze, a konkrt valsghoz val viszonyunkat szimbolizlja. Mg az ember karja a levegben lg, kt lbbal ll a fldn. Elrulja, hogy hogyan mozog s milyen llst foglal el az letben. Az ember llspontja s magatartsa az lete kzponti rsze. Az pedig, hogy hogyan ll hozz az lethez,  eldnti, hogy hogyan rzi magt benne. A csaldi llapot mutatja, hogy egyedlllknt

jrja-e az let tjt, vagy kettesben. A fiatalok, akik mg nem ktttk le magukat, s mg mozgsban vannak, jrnak egymssal. , Mint ahogy az ember karja, a lba is hajlamos arra, hogy konzervlja a fel nem hasznlt mozgsi energit. A leblokkolt meneklsre sznt mozdulatok izomfeszlsekben ltenek testet, az elhrtott harci impulzusok grcskk vlnak, egy ' petyhdt, ertlen belltds s magatarts az ennek megfelel jelleg izomzatban tkrzdik. Ahny ember s llspont, annyifle lb ltezik. Mgis fel lehet kzttk ismerni nhny i visszatr mintt. Nem ok nlkl beszlnk vgtagokrl, mert  ezek segtsgvel kerlnk a kzel s a tvol vgleteivel kapcsolatba. Az a feladatuk, hogy egyenesben tartsk a szlss- ; geket. A tmtt, izmos lbak izomtmegei jrs kzben srldnak i egymshoz. Cazdjuk "szles nyomtvon" jr, s hajlamos  nmi modorossgra is. Mindez ugyanilyen szemlyisgrl rulkodik. Br ers, a spontn mozgkonysg s a hirtelen 344 vltozsok nem szmtanak az ilyen lb erssgei kz. A merev, robotszer jrs knyszeresen igyekvnek tnik. A robusztus er helyettesti a hajlkonyan raml mozgkonysgot. Amennyiben az ilyen lbhoz hasonlkppen esetlen lbfejek is tartoznak, akkor mris ksz az elefnt a porcelnboltban. A gyenge lbak jelentik az ellenplust a maguk fejletlen izomzatval. Az ilyen lbaknak problmt jelent, hogy megtartsk tulajdonosaikat, s minden pillanatban fennll a veszlye, hogy sszecsuklanak. Az rintetteknek nehezkre esik a sajt lbukon megllni, s szilrd llspontok hjn kifejezetten ignyk van arra, hogy valakire tmaszkodhassanak. )oggaI aggdnak az llsuk s a boldogulsuk miatt. Ennek megfelelen mindenhol tmaszt s segtsget keresnek, s azrt a bizalomrt esengenek, amely az letk trsznn olyannyira nem akar kifejldni. Kompenzcikppen gyakran megprblnak kar- s agyizmaik fokozott hangslyozsval szert tenni nmi tartsra - legalbbis fell. A drtszer lbak ugyanolyan vkonyak, de gyengnek egyltaln nem mondhatk. Intenzv, spontn mozgkonysguk feltn, s ez az ideges nyugtalansgig is elmehet. llandan ton vannak, s az okoz nekik problmt, hogy valahov megrkezzenek s ott is maradjanak. Az ilyen lbak vonznak szmtanak, mert feszesek s karcsak, emellett mozgkonyak s rzkeny idegzetek. Cazdjuk llhatatlansga a dolgosmozgkony elegancia mg rejtzik. A drtszer lbaknak a testes, gyengn fejlett lbak az ellenttei, melyeknek tulajdonosa csoszog jrsval tnik fel. Ezzel a jrssal vonszolja magt vgig az leten. Cyerekkortl kezdve mst se hall, mint hogy "Emeld mr fel a lbadat!", vagy "Megbotlasz a sajt lbadban!". Persze gyakran be is teljestik ezeket a jslatokat. Sajt maguk tjban llnak, s nehezen tudnak talpon maradni, a haladsrl

nem is szlva. llspontjaik gyengesge lehzza ket, mint a ballaszt, amit magukkai vonszolnak. lmosnak hat, kszsszer jrsuk szemmel Ithatan alkalmatlan arra, hogy nekifussanak az letnek. gy csoszogjk vgig az tjukat, s ltalban hinyzik bellk a szksges llhatatossg s kitarts.

345 1. A trdzlet - meniscussrlsek A trdzletben dolgozzuk fel az alzat tmjt. Trdelni s trdet hajtani a hdolat gesztusa. Trdhajtssal kszn az ember, amikor magas szellemi mltsgokkal tallkozik. Korbban gy lpett az alattval a kirly el. A modern emberek mr feltnen kevss hajlamosak arra, hogy trdet hajtsanak. A katolikus templomon kvl mg alkalom is alig akad r, s mg ott is jellemz vltozs megy ez gyben vgbe. Egyes ; orszgokban, az j "rend" szerint az ember manapsg mr fel ' is llhat a misnek azokon a pontjain, ahol eddig trdelni kellett. Ahelyett, hogy alzattal trdet hajtannk a Mindenhat eltt, manapsg konfrontldunk vele. Az alzatnak s a hdolatnak mr nincs nagy rtke. Az egyenes s hajlthatatlan ember vlt az idell - mindenki a sajt maga kirlya. Mg azok a munkk is - mint pl. a  takarts vagy a sikls -, amelyek korbban trdre kny-  szertettk az embert, manapsg annyira gpestettek, hogy egyltaln nem kell letrdelni hozzjuk. gy nincs mit csodl- ' kozni azon, egyre nagyobb a trdproblmk, fleg a meniscuskrosodsok jelentsge. ' A meniscussrlseknek a tlzott ignybevtel az alapja. A i kt porcbl ll meniscus teszi lehetv, hogy a csukls zlet forg mozgsokat is vgezzen. A trdhajlts kpessge teljes mrtkben nekik ksznhet. Formjt tekintve az egyik a flholdhoz, a msik a teleholdhoz hasonlt. Funkcijuk szerint I is a nies plusnak felelnek meg. Amikor a meniscusok megsrlnek, a hatalmas fels combs lbszrcsont sszeprseli ket, s gy beszakadnak. A szoksos terpia a porckorong-  elreesskor alkalmazott kezelsre hasonlt, s abban ll, hogy lemetszik a sztrombolt s a megkvnt terhelshez kpest tl gyenge szveteket. Az rintettek gyakran a porcos tkzk nlkl prblnak meg tovbbra is helytllva megfelelni a tlterhelsnek. A tnet rvilgt az rintett vtkre. Fel kellene ugyanis ismernie, hogy hol vannak a hatrai, s be kellene ltnia, hogy kls mozgsknyszere s a testtl megkvetelt teljestmny tlzott vlt. Amennyiben a fjdalmas figyelmeztet jeleket figyelmen kvl hagyja, a szernysg s az alzat ki nem lt, rnykba nyomott tmi trdre

knyszertik. A szabad akaratbl kiknyszertett szernys346

gyakorolt

alzat

helyett

csak

get, mozgkonysgnak korltait s a fjdalmak megalztatst li meg. Aki nem szab szabad akaratbl hatrt tlzott kls mozgkonysgnak, azt majd a meniscusa rveszi erre. Az a dolga az embernek, hogy szintn s egyenesen vallja be magnak, hogy melyek azok a teljestmnyek, amelyeket valban megkvetelnek tle. ppen a neves sportolknl merl fel a gyan, hogy a bels mozdulatlansg kompenzcijaknt viszik tlzsba a hls mozgkonysgot. Ebben az rtelemben a trdsrls egy becsletes, a bels llapotuknak is megfelel tartsba, a mozdulatlansg llapotba knyszerti ket. Az lethez szernysg is szksges. gy tudja csak elfogadni az ember, hogy nem lehet kiknyszerteni belle azt, ami tl van lehetsgei hatrain vagy nem tartozik a feladatai kz. Ha megvizsgljuk, hogy pldul a sportban mi vltja ki kzvetlenl a balesetet, akkor olyan helyzetet tallunk, ahol a szellemi mozgkonysg hinyt a test tlzott ignybevtele volt hivatott kiegyenlteni. Ha a futballjtkos a maga flnyes (s fell elhelyezked) fejt hasznlva gyesebben viszonyult volna a labdhoz vagy az ellenflhez, akkor nem kellett volna Krdsek 1. Milyen szerepet jtszik a szernysg az letemben? Meghajlok-e, ha szksg van r, vagy hagyom, hogy a sors hajltson meg? 2. Vannak-e olyan emberek vagy tmk, amelyek alzatot knyszertenek ki bellem? 3. Megprblom-e kifacsarni magam, amikor valamilyen tlzott terhelsnek kell megfelelnem? 4. Miben vagyok tl szlssges s csak a "magasabb hatalmaknak" hagyom, hogy trdre knyszertsenek? 5. Hogyan tudnm amellett, hogy klsleg szeretek forgoldni, a belsmet is mozgsba hozni? 6. A nyugalom tpllja-e a mozgsban lelt rmmet, vagy a nagyravgys hajt? 7. Hov sodor engem a sors? Mire kellene irnyulnia a tekintetemnek? 347 olyan nagyon kicsavarodnia. Radsul tbbnyire olyan helyzetekrl van sz, ahol az rintettek bellrl pattansig feszlt rzelmekkel "jtszottak". A tudatos, a mozgs rmvel kivitelezett testhelyzetek nem okoznak srlst, ahhoz mindig egy adag bels elferdlsre s elcsavarodottsgra is szksg van. 2. A vd I i s a vd I i grcs

A vdli teszi szpp a lbat. A szp lb vdliizomzata egszsges mdon kzepes mret, rugalmas s feszes. Ha valaki  mozgsban van vagy ugrsra ksz, akkor ez a vdlijn is megmutatkozik. Az az erssge, hogy helyesen tud elmozdulni. Ha ezt nem helyesen teszi, akkor gyakran a vdli az, ami a be nem  vallott tlterhelst jelzi. A vdli rzelmi tlfesztettsgnk pnclszekrnynek szmt, s ennek megfelelen htul, a spcsont ' mgtt elrejtve s vdve hordjuk. A spcsont szabja meg mozgsunk mrtkt, s tle fgg, hogy mit vagyunk kpesek killni.  Ha valaki "kap egyet a spcsontjra", akkor az egy idre lefkezi a haladst. A futball- s jghokijtkosok, akiknl dnt a j l- ; lkpessg, spcsontvdkkel vjk ezt az ers s ugyanakkor I rzkeny terletet. Mivel az ember spcsontja ell helyezkedik , el, ez kapja meg ltalban a leginkbb a magt. A kk foltok s az ers fjdalmak mutatjk, hogy milyen rzkeny s haragtart. A puha vdli is az, azonban ms mdon. Ami az jszaknknt fellp vdligrcsk esetben az lomtrtnsekbl vezethet le, az a futballjtk hosszabbtsainl  fellp vdligrcsknl nyilvnval. Csak a dnt meccseken vannak hosszabbtsok, azoknl, amelyeknl a csapat tovbbjutsa a tt. Amikor a "tovbbjutssal" kapcsolatosan felhalmozdott rzelmi feszltsg a mrkzs vge fel elri a tetfokt,  akkorjelzik a begrcslt vdlik, hogy mekkora rzelmi teher- nehezedik az egyes jtkosokra. Termszetesen a fizikai erfeszts is nagy szerepet jtszik bennk. Ezzei kapcsolatban azonban feltnik, hogy ugyanazok a jtkosok az edzseken tbbnyire I problmktl s vdligrcsktl mentesen lljk ki az ugyanak- i kora megterhelst. A maratoni futk, akik nagy fizikai megerltetst jelent tvot futnak vgig, alig hajlamosak a vdligrcsre. Ennek valsznleg az az oka, hogy k lnyegesen kisebb rzelmi megterhelsnek vannak kitve ezeknl a hossz s aiigha olyan rdekfeszit feladatoknl. 348 Az jszakai vdligrcsk felfedik, hogy a napkzben felhalmozdott rzelmi feszltsg olyan tetemes, hogy az jszakai feldolgozs sorn nem tud kielgt tudatossggal szembeslni vele az ember. gy mg az jszaka vdelme alatt a testbe sllyed, s a tlfeszlt vdliizomzatban teszi magt szrevehetv. A manapsg hasznlatos elssegly-intzkedsek, amelyek a megkemnyedett izomzat ellaztst clozzk, homeoptisan mkdnek. Ersen nekiszortja valaminek az ember a lbt. Ez a szndkos megfeszts a tudatba hozza a tlfesztettsg helyzett, s adja egyben a megoldst is, a grcs eleresztst. Hasonlan hatnak az rintettnek azok az elkeseredett ksrletei, amikor elkezd ugrlni. A krkp kihozza a harc testi trtnsbl, s tudatos megfeszlsre knyszerti. A gondolkodsnak ez a pillanata elg lehet ahhoz, hogy vilgoss vljon az ember szmra a testi harc, s felismerje, hogy

milyen rzelmi feszltsg s mennyi becsvgy hzdik meg mgtte. Arrl van sz, hogy az embernek a testvel s a lelkvel is tudatosan neki kell feszlnie az rzelmileg fenyegetnek, mert ha a tudat feladja a harcot, akkor a testnek egyedl nincs eslye. Akkor grcsk formjban mutatja ki, hogy tlterheltk, ami nem ms, mint a harc karikatrja. Amennyiben azonban az errrber ismt tudatosan elfogadja a kihvst, akkor a test tehermentesl az all a feladat all, hogy valaminek helyetteseknt neki kelljen feszlnie valaminek, amit egyedl fizikai eszkzkkel gysem lehet feltartztatni. Ezzel a tudatossgi lpssel s a hasonlkppen ritulisan keresztlvitt megfesztssel cskken a test tlfesztettsge. Akkor aztn tovbb jtszhat, alhat, illetve lmodhat az ember. Amennyiben a harcot ismt rzelmileg tudatostva vvja, akkor a test is tovbb kzdhet. A fizikai vdligrcs gy mindig egy adag rezigncirl s feladsrl is rulkodik. Az rintettek jelzik, hogy harckptelenn vltak. Amit lelkkben nem vallanak be maguknak, az testileg vlik vilgoss.

349 Krdsek Melyik be nem vallott tlzottan nagy rzelmi feszltsg halmozdhatott fel a vdlimban? 2. Mennyiben hinyzik az rzelmi harc az letembl, ami a grcsben testes I meg? 3. Mi ellen feszlk neki tvitt rtelemben, amikor grcss lbszramat nekifesztem egy ellenllsnak? 4. Miben kellene tudatosabban megerltetnem magam, hogy ' vgig tudjam csinlni az rzelmileg teltett harcomat? 5. Mi forog szmomra pillanatnyilag kockn, s hogy bnok ezzel rzelmileg? ; 6. Hol akarok kiugrani s mit akarok feladni anlkl, hogy ezt beismernm s megengednm magamnak? 3. Az Ac h i I I es- n sza kadsa A teljes vdliizomzatot az Achilles-n fggeszti fel a sarokra. ' Miutn ez a ktl elszakad, az ember mr nem lp tbbet, az  ugrsrl nem is beszlve. Hogy a sarka Achilles-sarokk s ezzel a gyenge pontjv vlt, annak klnbz okai vannak. Akhilleusz, trjai 1.

hbor hsnek mtosza klnsen veszlyeztetett terletnek mutatja az ember sarkt. Az anyja meg akarta gtolni, hogy szeretett fit a vilgban valami baj rje; s ezrt bemrtotta az alvilgi foly, a Sztx halhatatlansgot gr vizbe. Valahol azonban meg kellett fognia, hogy ne sllyedjen el egszen. Mivel a sarkt vlasztotta, ez maradt  Akhilleusz egyetlen sebezhet pontja. Itt tallta el Hektr nyila, s ebbe halt bele fiatalon. Vgl is a sarok testnknek az a pontja, mely a legintenzvebben kt bennnket ssze az anyaflddel. Ez pedig konkrtan s szimbolikusan is a polaritst, az ellenttek nies vilgt jelenti. A kettssg vilga, mint a paradicsomi egysg ellenplusa a ! halandsg s minden szenveds helye. A sarok, amely Akhilleusznl s az emberisg fennmarad rsznl a polaritshoz  val ktds pontja, ezzel az a hely is, ahol minden lehetsges mltnytalansg s srelem elrheti az embert. A boldog350 talansg, mint a polarits kifejezse s az egysg boldogsgnak ellentte, klnsen szvesen tr itt be az ember letbe. Az Achilles-n, amely ezt a klns helyet ersti meg, a legmasszvabb s legersebb inunk, s rendkvli mdon tl kell feszteni ahhoz, hogy elszakadjon. Az ilyen helyzetekben mr nem szmol az ember a lehetsgeivel, s tlfeszti, sz szerint darabokra szaggatja magt. Az lenne a kzenfekv krds, hogy: minek? Hogy az ember megszakad egy feladatban, azt jelenti, hogy mindent s tl sokat is kockztat. Az nszakads utn az rintettek hirtelen ismt a tnyek talajn talljk magukt. Az Achilles-sarok, amely mr nem tud a lpshez felemelkedni, vilgoss teszi, hogy az ember mgiscsak egy ember s nem tbb, s legalbb itt, a polaritsban nem alkalmas az emberfeletti dolgok kivitelezsre. Az, hogy emberfeletti dolgokat merszel vgrehajtani az ember, bn, az antikoknl radsul az egyetlen. Amikor sportols kzben megsrl az ember Achilles-ina, olyankor mindig tlfesztett, a testet ignybe vev s az inakat tlfeszt magas teljestmnyekrl van sz. Amikor az Achilles-n utnaenged, azt mutatja, hogy a clba vett rekord tl van azon, amit kpes elrni az ember. Ismeretes mdon mindig az okos enged. A testnek gyakran kell eljtszania ezt a hltlan szerepet a becsvgy rtelemmel szemben, amely gyakran irrelis dolgokat vesz a fejbe. Ez klnsen egyes knnyatltknl vlik vilgoss a doppingellenrzsek sorn. A hormonlisan "feljavtott" izomkolosszusok olyan erket fejtenek ki, amelyek sorozatban elszaktjk a mr amgy is tlfesztett inaikat. Amikor a tudat biztostkai kignek, anlkl hogy ezt az rintettek szrevennk, akkor a testen a sor, hogy lelltsa ezt az eszels becsvgytltengst. gy gondoskodik a test gondolkodsra alkalmas sznetrl, s gy lesz az egyetlen megmaradt mozgsi lehetsg a gondolati mozgs. Br ebben az rintett nem annyira gyakorlott, mg mindig obb, mint a teljes mozdulatlansg. Ahelyett, hogy fizikailag rgn le magt az ember s

hihetetlen teljestmnyeket prselne ki magbl, hirtelen itt az ideje, hogy a gondolatait hagyja bolyongani. A szervezet vilgosan kifejezi, hogy mennyire szksge van a sznetre. Az rzelmi erprbknak tl gyenge a bels, a csontok ltal szimbolizlt struktrhoz val kapcsolatuk. Olyan ton jr az rintett, amelyik nem 351 igazn illik hozz. Abba kell hagyni, mondja a test, s azonnal gondoskodik is az elsseglyrl azzal, hogy az elvllalt becsvgyfeladatokat azonnali hatllyal lelltja. Nem akarja, hogy brmi kze is legyen az ilyen ugrsokhoz, s hagyja, hogy megszakadjon az sszekttets. Vagy az er s a mozgs eleme tl ers ehhez a ktlhez, vagy a ktl tl gyenge ennyi  erhz. Hogy mit kell mindebbl megtanulnia, az kzenfekv. Az  eddigi koncepcit kell talaktani, fizikai pihens kzben lelkileg kell tisztzni, hogy hol ll az ember, s hov trekszik. Az embertelen clok embertelen erfesztseket kvetelnek, s emellett egy s ms, mint pl. a fontos kapcsolatok, darabokra szakadhatnak. Fel kell ismerni, hogy mely kapcsolatok hzzk az embert a boldogtalansgba, s ezrt fel kell adni ket. Vannak dolgok, amelyek nyilvnvalan knyszertv vltak. Ezeket meg kell rvidteni. Ha tl ersen ktdnk a sajt lehetsgeinket meghalad becsvgy clokhoz, akkor elszakad a polris vilggal val kapcsolatunk. Az ember elveszten klnben a talajt a lba all, s veszlybe kerlne, ha ! " "elszllna. A testben bekvetkez szakads az, amely vissza- I hozza a tnyek talajra. Krdsek i 1. Hol fesztem tl a lehetsgeimet? Mirt szakadok meg? 2. Hol hagytam, hogy a tl magasan szrnyal lmok rabja I egye k ? 3. letem mely ktelezettsgeit kell megrvidtenem? 4. Hol kell magamat eloldani, hol kell ismt talajt fognom 5. Hol vlik a becsvgyam csapdv? ; 6. Mit csinlok, ha minden ktl szakad?

352 ! XIV. A lbfej

A lbboltozat a testnek a fejtl legtvolabb es s egyben az emberre leginkbb jellemz rsze. Mg minden ms szerv, belertve az agyat is, ms teremtmnyeknek is rsze, lbboltozata csak az embernek van. A lbboltozat teszi lehetv, hogy felegyenesedjnk, s ezrt egyltaln nem kapja meg azt a figyelmet s elismerst, amit megrdemelne. Az, ahogyan a lbunkkal bnunk, az letstlusunkrl rulkodik. Fejldsnk sorri lbunk kzvetlen brkontaktusban llt a flddel. Nhny vszzada azonban ez a kapcsolat megsznt. Egyni lettrtnetnknek is csak a kezdetn jrtunk egy rvid ideig meztlb. A tovbbiakban sarokkal elltott cipket hordunk, s ez mutatja azt a tudattalan szndkot, hogy olyan messze akarunk kerlni az anyafldtl, amilyen messze csak tudunk. Magas sark cipket hordva egyet s mst vllalniuk kell a nknek azrt, hogy Achilles-inuk elszakadjon a fldtl. Mindez elegnsnak is hat, gy sokszor nem is bnjk, ha cserbe le kell mondaniuk arrl, hogy szilrd talaj legyen a lbuk alatt. Hogy mennyire meggytrjk a gykereinket, azt jl tkrzik a rendkvl szk cipk, amelyekbe beleknyszerti a lbt az ember. A rgi Knban egszen addig elmentek, hogy szorosan Iektttk a kislnyok lbt, megakadlyozand, hogy njn. A mai napig is a kis lbakat kedvelik inkbb, amirt is nemritkn tl kicsi cipkbe knyszertik az emberek a lbukat. Ez a rgi, rossz knai szoks, amely szndkosan eltorztotta a termszet adta mreteket, szges ellenttben ll azzal, hogy az ember tvitt rtelemben szeret nagy lbon lni. E mgtt a kifejezs mgtt az a tapasztalat hzdik meg, hogy az ers gykerek kpezik a sikeres let alapjt. )l fejlett gykerekkel j teljestmnyekre kpes az ember. Ha ezzel szemben tl szk brtnbe zrja a lbt, akkor azrt magasabb skokon kell megfizetni az rat. 353 Megfelelve annak a trvnynek, miszerint "mint fent, gy lent", az ember talpn lev reflexznkban az egsz teste  lekpezdik. A fej zni a lbujjak krnykn fekszenek. EI kell fogadnunk, hogy annak megfelelen, ha tl szk cipkben knozzuk a lbunk ells rszt, rohamosan emelkedik a fejfjsok gyakorisga. Az gynevezett primitv

kultrkban, ahol csak meztlb jrnak az emberek, a fejfjs ppolyan ismeretlen, mint az a szoks, hogy az ember tri a fejt vagy i pedig feel megy a falnak. Az, hogy megalapozottan tudunk cselekedni, kpesek vagyunk megvetni a lbunkat az letben s a sajt lbunkon llni, mutatja, hogy mennyire r vagyunk utalva a gykereink-  re, s milyen esztelen dolog semmibe venni ket. Bellk  fakad az llhatatossg, az llkpessg s az ellenll kpessg. Ezek teszik lehetv szmunkra, hogy kibrjuk az letet. I Ezrt tartja Hermann Weidelener lbbeteg trsadalomnak a  minket. Mivel szerinte csak a fejnkkel foglalkozunk, fennll a veszlye annak, hogy elvesztjk a talajt a lbunk all. Azonkvl minden llts egy indoklson alapszik, s szre kell vennnk azt is, hogy az rtelemnek s a vilg megrtsnek is a talajjal val kontaktus adja meg az alapjt. Ahol szorit a cip, ott van a tulajdonkppeni problma, tartja a npnyelv. , A stabil szemlyisg egszsges lba kt boltozatbl ll. A kt boltozat kt hidat s hrom rintkezsi pontot kpez a flddel. A kisebb ells boltozat kt ilyen pontot alkot, a kis- s a nagylb- I ujj magassgban, a harmadikat pedig a nagy boltozat adja a saroknl. A lbnak teht kitn a stabilitsa s a rugalmassga. Mindenesetre mr nem sok modern embernek van meg ez az idelisan kiegyenslyozott kontaktusa a talajjal. Legtbbnk inkbb ingadozva s bizonytalanul ll, mert hrom helyett gyakran csak kt vagy egy ponton tmaszkodik. Aki mindkt lbval gy ll a fldn, hogy mindegyik lba hrom ponton rinti a talajt, az nyugodtan rhagyatkozhat megalapozott realitsrzk- ' re. Ha viszont ezzel szemben szles felleten nem jr, hanem i inkbb siklik a talajon, az azt mutatja, hogy a valsgtl elidegenedve szeret ellebegni a tnyek fltt. Nmikpp ingatag s gyenge lbakon nyugszik, illetve csszik az lete. Ha az ember eltapossa, illetve "lejrja" a kis lbboltozatt (harntboltozat, sllyedses lb), azzal az ells hd elveszti az egyik pillrt, s a flddel val kontaktust kt pontra cskkenti.  Amennyiben a hosszanti boltozatot is "eltapossa" az ember, ak354 kor beszl a npnyelv ldtalprl. Elvsz a rugzs, s megsznnek a differencilt altmasztsi pontok. A szles felfekvsi terleteken majdhogynem gy csszklnak krbe az rintettek, mintha korcsolyznnak, anlkl hogy stabilan reznk a talajt a lbuk alatt. Ez gyakran a ktelkek nlkl berendezett letben tkrzd i k, melynek gazdja el mu I asztott gykereket ereszten i. A nehz lb emberek, akik szinte hozzragadnak a talajhoz, a "korcsolyzk" ellenttei. k egyenesen tlhangslyozzk llspontjaik biztonsgt, s jrs kzben is alig emelik fel a talpukat. A csoszog jrs mr a kvr, m gyenge lbaknl is feltnik. tvitt rtelemben is alig rugaszkodnak el a fldtl, s nem teszik be a lbukat a levegsebb gondolati szfrkba, ahol a kreativits s a spontaneits honol. Ehelyett megbzhatak s llhatatosak, rtelmesek s "jl

fldelt"-ek. Semmi sem tud csak gy megtrtnni velk, s kevs dolog tudja kibortani ket. Mg a ldtalpasok bizonyos mrtkig ingatagnak tnnek, a nehzkeseknl az az ember rzse, hogy valahogy mindent visszafognak. Szmukra az az els, hogy lljanak a lbukon, a mozgkonysg csak utna kvetkezik. Ha csakugyan lomslyv vlik az ember lba, akkor lehzza a tulajdonost a talajra, s meggtol minden, a tbbi dimenziba tett kirndulst. Az az let, amely csak a tnyekre szortkozik, meglehetsen unalmass vlhat. Megint egszen msok a hercegek s a hercegnk. Lbujjaikon jrva sokkal inkbb lebegnek a vilgban s klnskppen az lomvilgban. Szinte balettstlusban tncolnak t az leten. A lbujjhegyen val jrs a magas sark cipk termszetes velejrja, s mutatja, hogy az illet milyen kevsre rtkeli a talajjal val kapcsolatt vagy akr a tartssg s az llhatatossg minsgt. Sohasem vernek gykeret, mert az csak zavarn az gondtalan (mvsz)ltket. Realitsrzk helyett a fantzik birodalmban lnek. A polris vilg kt oldala helyett a magassg mellett dntttek, a mlysgeket tengedik a nehzlbaknak. Cykerek helyett magasrpt lmaik vannak, kreativitsuk szinte elsodorja ket. Bsgesen rad a fantzijuk, s nemigen van talaj a lbuk alatt. Mg nehezebb levenni ket a lbukrl s kibortani ket, mint a nehzlbakat, mert a lebeg lnyek tndrvilgban semmi sem szilrd, s minden mozgsban van. Az ilyen felhlnyek knnyedsgnek is megvan a maga rnyoldala, ugyanis gyakran elhanyagoljk letk anyagi oldalt. 355 Az ellenplust a karomszer lbak jelentik, amelyekkel tulajdonosuk megkapaszkodik a fld felsznn. A karom formjra elgrblt lbujjak grcssen kapaszkodnak. Az ilyen lbak fe-  nyegetettegzisztencirl vallanak, ersvgyrl, hogytalajttalljon magnak az ember, s semmit se engedjen el. Nemcsak a lbujjak, hanem a combizmok is gyakran krnikusan megfeszlnek, s ugyanilyen magatartsrl rulkodnak az letben is. A nyugtalan lbak ezzel szemben azt leplezik le, hogy a tulajdono- i suk llandan szaladna s leginkbb elszaladna. Mindig jl tjkozott az ppen fut dolgokrl, s mozgsi knyszere s rdekl- ! dse mgtt nagyon gyakran a menekls vgya rejtzik. Hasonl irnyba mutat az, amikor az ember majdhogynem htradlve tartja magt, s a sarkn jr. A saroklls azt jelenti, hogy az illet megtorpan az let eltt, s gy biztostja magt a hanyatt ess s a nyaklevesek ellen. Ennek az llspontnak a kpviselje ellrl annl knnyebben feldnthet. Flelemtl motivlt vintzkedsei ellenre hajlamos az essre. Mr a knnyebb ellenszl is lednti a lbrl. 1. A boka

Ha kificamtja az ember a bokjt, az gy, mint Hphaisztosz,  az istenek kovcsa, mr nem tud nagyokat ugrani. egyszer- i re mindkt bokjt eltrte, amikor az anyja ledobta a mennybl a fldre, s attl kezdve snta volt. Hasonlan megy a soruk azoknak is, akik tI nagyokat ugranak, s utna tl kemnyen landolnak a tnyek talajn. A kihvs vilgos: a talajon maradni s szp lassan, fokrl fokra felmszni. A nagy szkellseket trlte a sors. A bnasg kemny terpia azok szmra, akik llandan mozognak. Ha ezutn mgis megtanulnak fradsggal s szorgalommal jrni az let mlyfldjein t vezet tjukon, akkor olyannak tnik a gipsz a lbukon, mint a bkly. m horgonny is vlhat, amely a fldn tartja az embert, s htrltatja abban, hogy fizikailag elugorjon s  kitncoljon a sorbl. pp a tldn fogva tartott test vlhat a i szellemi ugrsok s szrnyalsok idelis alapjv. A kzvetlenl a lbboltozat fltt lev boknak ksznhet, hogy felegyenesedtnk. Arra is megteremtette a lehetsget,  hogy felgaskodjunk. Csak innen, a bokbl kiindulva sikerlhet  felugrani az istenek skjra. A ballpsek azonban megbosszul356 jk magukat. Ha kificamtjuk a lbunkat, akkor megtjk magunkat, a trsnl betrnk, ha kifordul a boknk, akkor elreped, ha melllpnk, akkor a fldn fekve talljuk magunkat. A baleset eredmnyei mutatjk, hogy mit kell az embernek mindebbl megtanulnia: be kell vallania magnak, hogy tvedett, s hibs elkpzelsei vannak, hogy tl durvn landol az ugrsai utn, s hogy magasrpt szrnyalsai vgn sszezzza t a realits. Gondolati vilga s a valsg kztti kontaktus nem harmonikus, s veszlyes utak fel fut. Az lenne a dolga, hogy levegye a testrl a realitssal val konfrontci terht, biztonsgosabb klrndulsokat tegyen, gondoskodjon arrl, hogy a landolsnl jobban rugzzon, s mieltt a valsgban megtenn, gondolatban prblja ki azokat a mersz utakat, amelyekkel nincs egszen tisztban. A szerzett srlsek nyugalomra knyszertik s ledntik a lbrl. Kmlni kell a testt, s ebben a kls nyugalomban inkbb a bels mozgkonysgra s a szellemi ugrsokra kell tllnia. A snta Hphaisztosz fizikai haladsban gtolva kreatv feltallv vlik, s gy elnyeri a helyt az gben, amely korbban krdsess vlt a szmra. Krdsek 1. Milyen szerepet jtszik az ugrsszersg az letemben? 2. Hajlamos vagyok-e a valsgban a bizonytalan kimenetel magasrpt szrnyalsokra? Gyakran elfordul-e, hogy a startnl nem veszem szre, hogy landolnom kellene? Milyen viszonyban vagyok az lmokkal s a valsggal? 3. Figyelmen kvl hagyom-e azt az ignyemet, hogy pihennem kell, mikzben a helyemet prblom kivvni?

4. Milyen tvedsben lek, miben fogok mell? Hol ficamodott ki az letem, minek kellene benne eltrnie, mit kellene megszaktani? 5. Milyen terleteken hajlok a fizikaiban val flrelpsre ahelyett, hogy az j utakat szellemi szempontbl prblnm ki? 6. Hol lzadok fel a sorsom ellen? Miben vlik a lzads a sorsom rszv? 357 2. A tykszem Az als "szem" egszen ms perspektvt knl, mint a fenti. A krnikusan nyoms alatt ll pontok a tykok gomb formj szemrl kaptk a nevket. Egszen pontosan megmutatjk, hogy hol szort az ember cipje. Mint ahogy ezt a reflexznk is felfedik, a tykszemek klnsen vilgosan jelzik a fent s a lent kztti kapesolatot. A ; tykszem, amely fleg az ember lbujjain keletkezik, azt jelzi,  hogy a feje egyes terletei nyoms al kerltek. Amikor valaki ll az ember lbn, akkor egy id utn fjni kezd az a pont, ahol a nyoms ri. Az is lehet, hogy az ember maga lp a sajt lbra, lehetetlenn tve nmaga haladst. Egszen biztosan ez a helyzet akkor is, amikor az ember tudatosan szk cipket hord. Klnsen a nk hajlamosak arra, hogy egy zlsbeli idel htrltassa a sajt elrehaladsukat. Anatmiailag a tykszem nem ms, mint szarulerakds, melynek az a clja, hogy az adott helyet megvdelmezze a kls nyomssal szemben. A gyenge pontokat prblja kipnclozni. Hogy ez a pncllemez idve! maga is fjdalmat  okoz, az jl ismert tapasztalat. pp azt fenyegeti szenvedssel, i aki mindentl meg akarja kmlni magt. Kvetkezskpp az lenne a dolga, hogy ne testileg akarja mindentl megvni ma-  gt, hanem az nvdelem szellemi-lelki intzkedsein gondo!-  kodjon el inkbb. Ami nyomja az embert, azzal konfrontld-  Krdsek 1. Ki ll a lbamon? Taln n magam vagyok az? 2. Hol ragaszkodom az llspontjaimhoz, annak ellenre, hogy mr elrtem a fjdalomkszbmet, s mr valaki a lbamon ll? 3. Mennyiben fjdalmas s htrltat a flelmem, illetve a biztonsgi politikm az elrehaladsom szempontjbl? 4. Mely pontokon nehezedik rm olyan nyoms, amit el kel-  lene tvoltanom az letembl? 5. Melyek azok a pontok, amelyeknl fjdalmas mdon hatrokba tkzm? 358

ni kell, majd meg kell tenni a megfelel megoldst hoz lpseket. Pldul feladhatn azt az llspontot, amely olyan nagy ellennyomst hoz ltre, vagy pedig helytllbb rvekkel biztosthatn ket. 3. A lbgomba A nvnyvilg gombi fleg az elhalt szerves anyagokon lnek, de az l nvnyek elhalflben lev rszein is megtelepszenek. Kifejezett lskdk, amelyek idegenek letbl hznak hasznot, s semmit sem adnak rte cserbe. Ennek a rossz hrnvnek ksznheten a gomba a klnbz spiritulis csoportokban a tiltott ennivalk listjra kerlt. Igaz, az llatokon s az embereken lskd gombk l struktrkban telepszenek le, de ezek mr meggyengltek, s a degenerci tjn vannak az elhals irnyba. A gombk gyakorlatilag mindentt megjelenhetnek, ahol a szvetek feladjk az letrt val harcot, s ezzel egyttal a hall elhrnkei. Az sszes minket sjt mikroorganizmusnak megfelel krlmnyekre van szksge a tmadshoz. zek akkor llnak el, amikor a szervezetnek lecskken a vdekezereje. Csak akkor vlik egy struktra megrohamozhatv a mikroorganizmusok szmra, amikor a szervezet kivonja az energijt egy struktrbl, mgpedig azzal, hogy trli a tudatban az ltala kpviselt tematikt. Mialatt a legkisebbek, a vrusok akutan tmadnak, a baktriumok az akut s a lappang eljrsmdokra lltak be, m ismerik a bks szimbiotikus egyms mellett ls fogalmt is. Ez utbbira szolgltatnak pldt a blbaktriumok. A gombk a test vdekezsnek teljes sszeomlsakor a lass trhdts taktikjt kvetve kvlrl tmadnak, s lpsrl lpsre hdtjk meg terleteiket anlkl, hogy a gazdjukat kzben komolyan veszlyeztetnk. Nem hoznak hallt, m (a megtmadott terlet szmra) jelzik a kzeledtt. A lbgomba egy nmagban vve rtalmatlan lskd. Nem okoz fjdalmat, s alig akadlyozza az embert valamiben. Mgis sokakat kesert el. ppen a krmeinken telepszenek meg az idegen lnyek, fitogtatva, milyen kevss tisztelik fegyvereinket. A makrokozmosszal sszehasonltva a helyzetet, rthetv vlik a dilemma. Olyan ez, mintha egy szmunkra rtalmatlan fegyverekkel rkez rablbanda tmadna 359 meg egy orszgot, s ott ppen a kaszrnykban terpeszkedne el. Elskdve s kifel egy rendkvl kellemetlen megjelensi kpet mutatva hatalmba kerti a fegyverrendszert, s lassan, m folyamatosan nyomul lefel. Az a tny, hogy a gombk kizrlag csak azokra a terletekre merszkednek, amelyek a vgket jrjk, jellemz fnyt vet az rintett krmk helyzetre: a hall kzelsgben vannak, s a legnagyobb

mrtkben avitlisnak (letteleneknek) kell lennik, hogy az lskdknek tptalajt nyjtsanak. Ha egyszer a gombk gykeret vertek, akkor rendkvl makacs mdon tartjk az llsaikat, s bevethetjk ellenk akr a legnehezebb lvegeinket is, mint amilyenek pl. a vegyi antimikotikumok, akkor sem hajlandk elvonulni. A taktikai visszavonulst knnyebb elrni. Amint azonban albbhagy a sajt offenzva, jra jelentkeznek a rendbontk, jbl megzavarjk az ember lelki bkjt. A gomba az ember krmeibl ! tpllkozik, darabonknt szteszi. Fleg ez a lappang agresszv tmadsi md az, amelynek tehetetlenl ki van szolgltatva az ember, s ami a leginkbb kihoz bennnket a ' sodrunkbl. Emellett termszetesen az is szerepet jtszik a , dologban, hogy az ily mdon kirgott krmk nem szpek. Hamar oda a csillogs s a simasg. Egy szpnek nem mondhat patthelyzet n ltre a krmk s az lskdk kztt.  Amit ez utbbiak darabonknt elzablnak, az elzk darabon knt helyettestik. Ezzel a csatatrknt hasznlt krm vastagabb s egyenetlenebb vlik, s egy szmtalanszor megs-  rlt, de jra s jra kijavtott, csorbval tele kardpenghez hasonlt. Amikor a gombk eltlozzk a dolgot, s a krm leesik vagy ktsgbeesett tulajdonosa kitpi, azzal sincs vge a trtnetnek. Egszen addig, amg az alaphelyzet fennll, jra s jra jelentkezik a burjnz csnya kihvs. Vgl a tisztasg hinya is szerepet jtszik a dologban. Sz-  mos vallsban szimbolikusan megmossk az ember lbt, hogy tisztn lljanak ott, amikor felveszik a kapcsolatot sajt ! eredetk s mltjuk alapjval. A lbgombk demonstrljk, hogy az embernek az anyaflddel s egyltaln a vilggal val kapcsolata nem tiszta. A klasszikus ltusz meditcis lsben a talp felfel nz szimbolizlva ezzel, hogy tkletes mrtk- I ben a szellemi vilg fel orientldik ilyenkor az ember. Ilyen  helyzetben pedig a lbgombk vagy a talpon megjelen sze- i mlcsk ppolyan kellemetlenek, mint becsletesek. 360 A feladat gy hangzik: megszntetni a fegyverzetet s cskkenteni az ellenllst. Ennek azonban a tudatban kell megtrtnnie. Ha a szellemi-lelki oldal tehermentesti, akkor a test ismt elllthatja a maga srlt fegyvereit, s visszahdthatja az elvesztett terletet. Az ember vdelmi harcra val kpessge krl kialakult krnikus s a feledsbe merlt konfliktus akar visszatrni a tudatba s ott megolddni. Mint minden olyan fertzsnl, amely idegen csapatok tmadsval jr, a szellemi-lelki vdekezs tl ers, s ezltal a testi legyengl. Mint minden krokoz, a gombk is arra szltanak feI, hogy vdjk magunkat. A lbgombk fleg arra buzdtanak, hogy trdjnk a fegyvereinkkel s a szerszmainkkal, hagyjuk, hogy a tmads utn ismt megnjenek. Ezt a megvastagodott durva krmkbenteszik kpszeren nyilvnvalv. Klnsen a sajt hatraink vdelmvel kell trdnnk. Aki bosszankodik az lskdk s a potyzk

miatt, annak problmja van ezzel a tmval, s sajt hasonl vonsait elfojtja. Ezeket kell jra felfedezni s tudatostani magunkban. A tanulnival az, hogy nyomuljunk elre az letben, s amikor szksges, kapaszkodjunk meg a karmainkkal, s maradjunk elevenek a hatrokig. Krdsek 1. Milyen be nem vallott, a tudattalanban parzsl nvdelmi konfl i ktusom van ? 2. Hol mulasztom el, hogy megmutassam a lelki karmaimat s megkapaszkodjam velk? Mely testi hatrvidkeimet hagyom parlagon heverni s leromlani? 3. Amikor szgyellem magam a testi, gombtl roncsolt krmeim miatt, mennyiben szgyellem magam a lelki krme im miatt? 4. Hogy lehet az, hogy a vgt jrja a krmeim vitalitsa? 5. Ki lskdik az letemben s az letemen? Hol lskdm n magam?

361 4. Szemlcsk a talpon A szemlcsk, ugyangy, mint a gombk, semmifle testi fe- ! nyegetettsget sem jelentenek. Lelkileg azonban nagyon veszlyesek lehetnek. Az ember lbn s klnsen a talpn rendkvl kellemetlenek is. Az jelenti a veszlyt, hogy nem tudni, honnan ered. Mint ahogy a kgyk vagy a pkok sem jelentenek semmifle letveszlyt a mi szlessgi fokunkon, s  mgis a maguk sajtos szimbolikja miatt sokan rendkvl fenyegetnek lik meg ket, a szemlcsk okozta ijedelmet is szimblumokkal terhes volta okozza. A vastag, ronda, taln mg szrszlakkal is ktelenked szemlcs a mesk rossz boszorknynak, a pokol, illetve a stt hatalmak egy kinvs- i nek a tipikus szimbluma. Mg a legracionlisabb embereket ' is kihozn egy ilyen szemlcs a sodrukbl, ha mondjuk az orruk hegyn telepedne meg. Br nem veszlyes, s senkitl sem lehet rossz nven venni, hogy szemlcse van, mg a legokosabb ember is gy rzi, hogy mg ha nem vettk is rossz nven ezt a kinvst, egy mlyebb skon mgis valami , rossznak rtelmezik, mert az archetipikus mintk vilgban valami rosszat sejtet. Emellett nem hivatkozhat az ember arra, hogy a szemlcs kvlrl jn s letelepszik rajta. A csnya kinvs tl egyrtelmen az ember bensjbl nyomul fel. ! Akinek llandan szemlcsei vannak, az a varacskos diszn-  tl a varangyos bkn t a rossz boszorknyig terjed kedve- ztlen asszocicikat vltja ki az embertrsaibl. ,

A klnbz terpis formk tovbbi informcit adnak a szemlcsk jelentsrl. A hagyomnyos orvosls a nyers erszakkal ksrletezik. Lemaratja, legeti vagy levgja a szemlcst, s mindez magas sikertelensgi rtt eredmnyez. Annak ellenre, hogy egszben s maradktalanul kivgjk, a sze-  mlcs gyakran ugyanazon a helyen ismt felbukkan a stt  rnykbirodalombl, ugyanazt az zenetet hozva. A npi gygyszat tbbfle mdszerrel s nagyobb sikerrel gygyt. Mindegyik hasonlt egymsra abban, hogy mgikus felttelezseken alapszik. jszaknknt a teliholdnl varzsoljk vagy imdkozzk le a szemlcst, a legklnbzbb varzsigket mondjk el felette, kzrttellel vagy egyb ritulkkal boszor-  knykodjk el. A szemlcskkel az ember a sajt stt oldalval szembesl. Ezrt is reaglnak olyan jl a megfelel okkult (75) kezel-  362 sekre. Amikor ms betegsgek is reaglnak a rolvassra s a kezelsre, vagy hasznlnak a gygyszerek, az azt mutatja, hogy egszben vve milyen mgikus volt az a rgi orvostudomny. Ha feltesszk a krdst, hogy miben htrltatja vagy zavarja az illett a szemlcs, akkor kirajzoldik az egyni jelentse. Legtbbszr abban akadlyozza, hogy makultlan legyen a klseje. A talpon jelentkez szemlcsknl mg azt is meg kell krdezni, hogy mennyiben botorkl krbe az ember az okkult terleten anlkl, hogy elismern a jelentsgt. A megolds a tudatosodsban van. A mgikus ritulk rszben az rnykoldal elfogadsrl szlnak, s ezrt hatsosabbak, mint a harcos mdszerek. A homeoptia elve szerinti gygyts, amely a titokzatos sttet titokzatos stt mdszerekkel kezel, tbb s fleg tartsabb sikert mondhat a magnak, mint az ember sajt mlysgeibl rkez zenet ellen folytatott alloptis hadvisels. Krdsek 1. Mennyiben zavar vagy gtol engem a szemlcs? Nem tudok fjdalommentesen llni s menni? Vagy eltorzt, illetve meglttat valamit velem kapcsolatban, amit nem akarok ltni s fleg azt nem akarom, hogy msok meglssk? 2. Mit dugtam el, amikor a szemlcs kijtt? 3. Milyen szerepet jtszik szmomra az letem stt oldalval val harc? 4. Tudatos-e bennem a ltem okkult oldala?

363 XV. Az regkor problm i  `

1. Az regeds korunkban Egy olyan korban, amely a fiatalsgot istenti, az regsg s  az regeds folyamata szksgkppen problematikus. Alfred Ziegler mondja ezzel kapcsolatban: "Minl inkbb elvakt egy  kort Hb, a fiatalsg istennje, annl inkbb jrvnny kell ' vlnia az regsg lettel ellenttes szrkesgnek. Hb agg npeket hoz a vilgra" (76). Abbl indul ki, hogy az elregeds jrvny, a mi fiatalmnis trsadalmunk legitim rnyka,  " olyan, mint "a vad renesznsz szerelem, amely szifiliszt hozott a vilgnak. Minden kornak megvannak a maga betegs- ; gei, s ezek egyfajta korrekcis eszkzknt szolglnak. Ezek hozzk egyenslyba a kor egyenltlensgeit. Az orvostudo-  mny vszzados vitja, hogy az regsget a normlis fiziol-  giai adottsgok krbe kell-e besorolni, vagy pedig betegsgnek szmt, s kezelni kell. Ceorg Croddeck a kvetkezket fzte ehhez: "Az idskori jelensgeknl nem arrl van sz,  hogy a szervek el vannak nyve, hanem arrl, hogy gondokkal terheltk meg ket. Ha az ember 70 ves, akkor a szervei is 70 ve cipelik ezt a terhet" (77). A modern orvostudomny az regeds jelensgeit olyan betegsgekre utal jelknt fogja fel, amelyek ellen rdemes harcolni. Manapsg a Iegtbb ember hajland regg vlni, de regnek lenni senki nem akar. : Ez a paradoxon vilgt r a dilemmnkra. ppen azrt, mert olyan kevss rtkeli az regkort s a fiatalsgot oly nagyra  tartja, szemltomst elregszik a trsadalom. Minden lehetsgessel megprblkozunk, csak hogy fiatalok maradjunk, s ezenkzben mindig regebb vlunk. Vgl is minden fiatalsgkultusznl az regsgre orientldunk, mr csak azrt is, mert mindent a haladsra tesznk fel, az pedig a definci szerint a jv zenje. Az emberi letre vonatkoztatva a hala-  ds az regkor s a hall irnyba mutat. Sok fradsgunkba kerl elfojtanunk azt, hogy minden erfesztsnk, amely a

364 jvre orientlt, az idskor s a hall fel visz kzelebb bennnket, s ezzel az rk fiatalsggal s az rk lettel kapcsolatos lmainknak pontosan az ellenkezjt rjk el velk. A rgi korok fiatalsgvizvel csobog ktjai nevetsgesek a szmunkra. Mg sincsenek olyan nagyon messze prblkozsainktl, amelyekkel a korunkat prbljuk becsapni s a hallt szmzni a ltternkbl. Egy egsz ipar l ennek a kt rmiszt tmnak a ltezsbl. Azok a sznes tablettk, amelyek a korral meggyenglt vagy megmerevedett ereket vdik vagy a mskpp keletkezett hinyos vrelltst hivatottak nvelni, a gygyszeripar legjvedelmezbb bevteli forrst jelentik, annak ellenre, hogy legtbbszr bizonythatan egyltaln nem hasznlnak. Amit tvitt rtelemben mr nem tudunk magasra hzni, azt konkrtan felvarratjuk, az arctl a nyakon s a mellen t a hasig s a fenkig. Egyesek azzal prblkoznak, hogy mg meg nem szletett llatok friss sejtjeivel javttatjk fel magukat. Ez pedig ersen emlkeztet a kzpkori uralkodk szoksaira, akik friss lenyvrrel frisstettk fel a maguk megfradt vrt. A romn dikttor, Ceauescu mg napjainkban is prblkozott ilyesmivel. Lankad lett jszlttek vrnek infzijval igyekezett megfiataltani. Modernebbek, m nem kevsb sajtosak azok a prblkozsok, amikor az ember affirmcik (78) segtsgvel prbl szert tenni a fizikai halhatatlansgra. Kzelebbrl szemllve a klnbz korok fiatalsgvizvel csobog ktjai naivnak tnnek. Az illzikat kerget remnyektl felkorbcsolva rvid tvon sok kvetre tallnak, akiknek persze minden idkben csald" niuk kell. Akr a plasztikai sebszek "veszik el a rncokat, vagy a naiv lelkeknek age-control krmeket (79) kennek az arcukra, vagy az sz hajat tntetik el a bemosk s festkek segtsgvel, esetleg az regedsi foltokat harsogjk tl valamivel, mindig ugyanarrl a naiv prblkozsrl van sz az id ellen. Ez a harc pedig csak egyetlen gyztest ismer, a hallt, s annak elhrnkeknt az regsget. Minl inkbb gyzedelmeskedik az regsg az egyni letben s a trsadalomban, annl inkbb hajlunk arra, hogy fiatalos idelokba kapaszkodjunk. A reklmok, a divat, a film s a televzi mind, mind fiatalosan friss bjakat kzvett, s fiatalsguk virgban lev, dinamikus, aktv embereket mutat be. Olyannyira az eltrbe toljk az let els felt, hogy a msodikra mr semmi sem marad, s ha szintk vagyunk, nem is 365 akarunk semmit sem ltni vagy hallani rla. Inkbb tadjuk magunkat annak a tves remnynek, hogy mi magunk soha nem is kerlnk a kzelbe. Pedig az els llegzetvtelnkn kvl csak kevs olyan biztos dolog van, mint az utols. Tetemes elfojtsi mesterkedsekre

van ahhoz szksg, hogy ilyen kvetkezetesen ne vegynk tudomst errl a tnyrl s az let termszetes ritmusrl. Az ilyesmi csak egy szervezett, kollektv, a trsadalom minden szintjre kiterjed struccpolitikval ' sikerlhet. Arra, hogy a vrhat letkor megemelkedett, rendkvl bszkk vagyunk. m grcssen nem vesznk tudomst arrl, hogy ezltal mindenekeltt az regsg az, amit ezzel ' elvrhatunk. Amikor az orvostudomny attl a gyantl akar bennnket megszabadtani, hogy valsgos rktrsadalomm vltunk, akkor azzal rvel, hogy a rkos megbetegedsek magas szmnak a vrhat magas letkor az oka. Ez az rv termszetesen szmos krnikus betegsg esetben is alkalmazhat, a reumtl az regkori cukorbajig. Azok a ksrletek, melyek az letet pl. egy intenzv osztlyon mestersgesen meghosszabbtjk, gyakran csak a szenveds idejt nyjtjk meg. Ennyiben a hagyomnyos orvosls majdnem hogy rnykorvosls, ugyanis az rnyk s a ksrtetek stt birodalmt segti  a sajt jogaihoz. A modern intenzv osztlyok ennek a vilgnak az igazi ksrtetjrta helyei, ahol az let s a hall kztt jrklnak a lnyek, s sem itt, sem ott nincsenek igazn ott-  hon. Ki tudja felmrni, hogy mit l t egy llek, mialatt a teste  az gyhoz ktve kmban fekszik, akit nem hagynak meghalni, s gy nha vekig nem mehet tovbb a maga tjn? 2. Az let mintja ellen vvott ' modern hbor Mg sohasem volt olyan kultra, amely ilyen sikeresen ne vett i volna tudomst azokrl a fejldsi fzisokrl, amelyek az let , s ezzel az regeds folyamatt is megvilgtjk. A szletssel kezddik a dolog, amibl egy sajtos orvosi drmt csinl- ; tunk. Egyre tbb szlst sorolnak be a veszlyeztetett szlsek kategrijba, s a csszrmetszs segtsgvel "oldjk meg". Ez nem jelent mst, mint hogy az let kezdete egyre kockzatosabb vlik. Ha meggondoljuk, hogy minden kezdet mr a 366 legkisebb trre besrtve tartalmazza a tovbbi fejldst, akkor ez a tny jellemz fnyt vet korunkra. Orvosilag megfelelen felszerelkezve szllunk szembe az let egyre problematikusabb vl kezdetvel, s ekzben nem vesszk szre, hogy mi magunk voltunk azok, akik mindent olyan szrnyen bonyolultt s veszlyess tettnk. Az orvostudomny viszonylag fiatal ga, a ngygyszat tett mg egyet s mst ebben a vonatkozsban. Pldul sikerlt rvennie a nket, hogy az egyik legalkalmatlanabb testhelyzetben szljk meg gyerekeiket. Minden termszeti np a szlshez szksges nyomst termszetes mdon, guggol helyzetben fejti ki. Nincs gtmetszs s gtszakads. A hton fekv helyzetnek, attl az egyetlen elnytl eltekintve, hogy a ngygysz szmra ttekinthet munkaterepet biztost, csak htrnyai vannak. Aki ezt nem tudja magnak elkpzelni,

prblja meg egyszer, hogy hton fekve produklja a szklett. Mg az ilyen nyomorsgos kis gyekhez sincs meg a kell nyoms. A hollandok, br ezt az alkalmatlan szlsi pzt kedvelik, mgis demonstrljk, hogy egy-kt dolog mskpp is mehet, mint nlunk. Hollandiban a gyerekek 90%-a ngygysz jelenlte nlkl, otthon szletik. Csak szksg esetn megy ki az gynevezett Klinimobil, gyeletes orvosokkal a fedlzetn. Termszetesen a gyerekhalandsg alacsonyabb Hollandiban, mint nlunk, akik szeretnk mindent az elejtl kezdve agyonkompliklni. Ebben a stlusban megy a dolog tovbb a kvetkez nagy rsi lpsig, amikor a betr pubertssal eljnnek a felntt vlst hrl hoz sztnk. A szksges ritulk nlkl tehetetlenl llunk szemben azokkal a szksgletekkel, amelyek termszetesen megkvetelik a fejldst. A felnttek oldalrl mindig jabb s jabb kikpz programokkal prblunk szembeszllni velk, mikzben a kamaszok ppolyan veszlyes, mint sikertelen ptritulkkal prblkoznak. Amennyiben a lelki skon nem zajlik le a puberts, akkor a felntt vls veszlyeztetett vlik, s a szli hzhoz kt kldkzsinr elvgsnak kvetkez szksges lpse mg nehezebb lesz. A nmet nyelv a hollszlk elnevezst a rossz szlknek tartotta fenn. Pedig a hollszlk, amint erre megrettek a gyerekeik, nagyon okosan kidobjk ket a fszekbl, hogy a sajt letket tudjk lni. Neknk valsznleg mg hossz idre s sok tudomnyos kutatsra lesz szksgnk ahhoz, 367 hogy megrtsk a holl termszetes blcsessgt. gy nem kell - csodlkoznunk azon, hogy trsadalmunk egyre jobban elreg- y szik, s emellett egyre kevsb vlik felntt. A pszichoterapeutk egsz serege l abbl, hogy olyan emberekkel, akik koruknl fogva mr elrtk az let kzepn jelentkez krzist,  mg mindig pubertst jtszanak. Az let minden olyan fzisa, amellyel nem birkzott meg az ember, alapot szolgltat arra,  hogy a kvetkez ztonyra fusson. s minden ksbbi feldolgozs sokkal nehezebb, mert a fejldst elsegt krnyezet  mindig csak az illet fzis termszetes idejn ll az ember i rendelkezsre. I Az elrontott szlets s a meg nem harcolt puberts az let kzepnek krzist is gyakran ztonyra futtatja. Ezek minden ember letmintja dnt pontjainak szmtanak. Amellett, hogy nmagukban is dntek, az regeds rmtmja tovbbi terhekkel nehezti ket. Az regeds mg akkor is boldogtalann teszi az embert, ha az elz krziseket azok rendje s mdja szerint megoldotta. A mandalban, az let smintjban az let dereknak krzise fordulpontknt jelentkezik. A i mandala egy olyan kultrban kzs. Nlunk a gtikus katedrlisok rozetts ablakaiban maradt I fenn, keleten sok formban a szimblum, amely minden

meditci alapjul valamilyen nyomot.

szolgl,

minden

kultrban

htrahagyott

< i  ' , i c   i) C  i 1 i 7 I A prizsi Notre-Dame alkimiai rzsja (80) 368 Mint az ember feldsi tnak archet usa a le szorosabban sszefgg nemcsak a mi, hanem az egsz univerzum ltezsvel. Minden egyes atom a maga energetikai tncval a sajt kzepe, az atommag krl, mandalnak szmt. Mivel ebben a teremtett vilgban minden atomokbl pl fel, kvetkezskpp minden mandalkbl ll. Minden sejt a mandala smintjra pl, ugyanis a sejtekben is minden a kzpen elhelyezked sejtmag krl forog. Fldnk is egy mandala, ugyanis mindig a sajt kzepe krl forog, amely egyttal a nehzsgi er tmadsi pontja is. Maga a Naprendszer is egy mandalnak felel meg, amelynek a Nap ll a kzppontjban, s krltte kering az sszes planta. A spirlkdbe rendezdtt univerzum vgl is a mandalk formjt viseli magn. Egy mandalkbl ll vilgban minden magban hordozza ezt az skpet, s ez termszetesen az emberre is vonatkozik. Ebbl a mintbl fejldik ki az letnk, s a teremtsben soha semmi sem tudja elhagyni ezeket az ltalnos kereteket. Az ember lete a mandala kzppontjban ll fogantatssal kezddik. A matematika a pontot a trben kiterjeds nlkl definilja, s kvetkezskpp csak eszmeileg elkpzelhet. A pont egy olyan sk szimbluma, amely nem ebben a vilgban ltezik, mert a polris vilgban mindennek megvan a maga kiterjedse. A fogantatssal elhagyjuk a dimenzimentes vgtelensget, s az anyamhben landolunk, ahol azonban mg nagyon is kzel vagyunk az egysghez. A gyerek egy az anyjval. Ezt az egysget aztn a mandala kzepbl a szle fel haladva az utunkon lpsrl lpsre elhagyjuk. A szletsnl a tolfjsok nagy erszakkal kilkik a gyereket a magtl rtetd elltst biztost paradicsomi llapotbl. Az anyval s a tpllkkal val fizikai kapcsolatot, azaz a kldkzsinrt elvgjk. Az els llegzetvtellel az egy nagy szvkamra a szv vlaszfala segtsgvel kt flre oszlik, kinylik a kt tdszrny,

s a llegzet a maga ki- s belgzsi plusval vgrvnyesen a polaritshoz bilincseli az embert. A legutols llegzetvtelig, amellyel ismt elhagyjuk ezt a polris vilgot, az embernek szakadatlanul llegeznie kell, s meg kell fizetnie a hadisarcot a polaritsnak. Ezutn a kzpbl kifel, a vilgba vezet lps utn is, amelyet gyakran ktsgbeesssel l meg s vltve nyugtz a gyerek, mg nagyon kzel marad az anyjhoz. Kezdetben szoptatja, amg annak is vge nem szakad, s egyre inkbb a maga kezbe 369 nem kerl a tpllsa s ezzel a felelssg is. Vgezetl a gyereknek r kell llnia a sajt lbra, fel kell tpszkodnia a stabil hason fekvsbl a kt lbon val lls veszlyesen labilis egyenslya kedvrt. s gy kellene a dolognak tovbb mennie, mgnem vgl tvitt rtelemben is a sajt lbra Il az ember, s elvgja azt a kldkzsinrt, amely a szli hzhoz fzi. Elkezd beszlni, s valamikor odaveti az els nem-jt a vilgnak. Ezzel elhatrolja magt, s kizrja a valsg egyes ; rszeit. Minden egyes nemmel s minden lpssel egyre tvo-  lodik a kzptl, s trekszik a mandala perifrija fel. A pubertsban aztn vge van a "gyerek"-nek, s "n" vagy  " frfi" lesz belle. Az archaikus kultrkban a gyereknek ritulisan meg kellett halnia, hogy megszlethessen belle a felntt. Rmlettel s gytrelmek kztt "halt meg" a gyakran vres pubertsritulk kzepette, s a szlei ennek megfelelen meggyszoltk. Csak a gyerekkor hallbl szlethetett meg a felnttkor. Ezutn eggyel tbb felntt tagja lett a trzsnek, aki minden gyermeki vonst messze maga mgtt hagyott egy msik vilgban. A puberts utn olyannyira a tudatban van az ember annak, hogy maga csak egy fl, illetve tkletlen, hogy a fiatal  elindul megkeresni a hinyz msik rszt. A npnyelv tudja, hogy akit az ember keres, az a jobbik fele. Ha megtallja, akkor kezdetben tnylegesen a jobbik felnek tnik. Idvel ltalban kiderl, hogy inkbb az ember sajt rnyoldalt tallta meg. Sok embernek nincs meg a btorsga ahhoz, hogy felismerje s belssa, mg mindig s csak most igazn a jobbik felrl van sz, nevezetesen arrl, amelyik a tkletessghez  hinyzik. A bibliai utastsnak megfelelen, miszerint "Hajtstok uralmatok al a fldet", tovbbhalad az t a kzptl kifel, s valamikor, miutn tbb vagy kevsb sok mindent elrt az ellenttek vilgban, megrkezik a mandala szlre. Most minden megfordul, az t mr nem a megszokott irnyba vezet tovbb, s minden arra irnyul ksrlet, hogy ennek ellenre tovbbmenjnk rajta, ztonyra fut s ztonyra is kell futnia. Hogy milyen markns az letnek ez a fordulpontja, az abbl is lemrhet, hogy mg a hagyomnyos orvosls is szmon tartja, pedig egyltaln nem ismeri az alapjul szolgl mintt. Hogy egy

nnl a menstrucik abbamaradsval s a jelents mrtk hormonlis tllssal ksrve bellt a klimax, 370 azt nem nehz felismerni. m a frfiaknl sem lehet tartsan nem szrevenni a "kapuzrsi pnik"-ot. Azok a npek, amelyek tudatosan lik a mandalamintt, nem ismerik a mi medicinnkat is nyomra vezet, a hhullmoktl a depresszikig terjed tipikus vltozskori problmkat. Ennek egyrszt taln az az oka, hogy msfle slyozs szerint lnek, s fenntarts nlkl elfogadjk a klnbz letfzisokat. Az archaikus npek szmra az let dereknak ideje egyben az let cscspontjt is jelenti, s ez a mi klimaxfogalmunk jelentsben is ott rezeg. A fizikai s ezzel a kls er s hatalom kifejtsnek ideje vget r a bels kibontakozs javra. A klsrl a bels fejldsre val vlts a minta elre meghatrozott rsze. A llekhez hazafel vezet t kezdete jelzi ezzel, hogy eljtt az id. Egy bonyodalmakkal teli fl let utn most a fejlds kvetkezik. Ezt az eslyt lik meg azok a npek tudatosan, amelyek megtartottk a spiritulis gykerei ket. Ami a szmunkra az regeds s a lankad er jelnek szmt, az szmukra szvesen ltott s kedves, ugyanis k a hazafel vezet t cljt, az egysghez val visszatrst is ms szemmel nzik, mint mi. Mg szmunkra a hall a vilg vgt jelent fenyegets, szmukra termszetes tmenet a ltezs egy msik formjba. Kvetkezskpp az letnek ez az utols krzise sem jelent problmt a szmukra. dvzlik a hallt, amikor az belp, nha mg vrjk is, s mindenesetre semmi okt nem ltjk annak, hogy elmenekljenek elle. Mi ezzel szemben kollektven meneklnk. Mg ha elri is a hall az egyik embertrsunkat, akkor is megprblunk nem tudomst venni rla vagy legalbbis tretuslni a dolgot. Hogyan mskppen lehetne az olyan prblkozsokat rtelmezni, hogy a halottakat fiatalosan kidekorljuk? Az USA-ban az a divat, hogy a 80 ves hullkat is gy kisminkelik, mintha tindzserek lennnek. Ezekkel a valsg leplezsre irnyul prblkozsokkal szemben teljesen meghat az a mltsg, ahogy az indinok vagy az eszkimk erre az utols tallkozsra kszlnek. Nem heztetik ki ket szvtelenl, mint ahogy az ilyesmit nlunk szvesen flrertik. Egy reg indin, aki rzi, hogy eljtt az ideje, ugyanolyan nyugodtan visszahzdik, mint egy fiatal indin n, amikor a szlsre kszl. A trzsnek semmi oka sincs arra, hogy hisztrikusan reagljon, csak azrt, mert a ltezsnek ezen a skjn mostantl fogva egy taggal tbbet 371 vagy kevesebbet szmll a trzs. Ez a termszet rendje, s magtl rtetden elfogadjk. Mi vagyunk azok, akik a haldoklkat, klnsen

az ids haldoklkat berakjuk a klinikkra s ott is a stt sarkokban, elfggnyzve tartjuk, ahol nem kell vgignznnk az "iszonyatos trtnst". Ezt a mltatlan viselkedst vettjk ki aztn az gynevezett primitvekre, akik ebbl a szempontbl jval elttnk llnak. Amikor mr nincs eslynk arra, hogy odaszrjunk egyet a ," hall fel, akkor megprblunk nem tudomst venni az let k- ! zepnek krzisrl. Nem is hagyjuk, hogy emlkeztessenek arra  bennnket, hogy ez gy nem mehet tovbb, sem arra, hogy az j let fele mr mgttnk van. Az ilyen felismersekkel annak a ; msiknak kellene egytt jrnia, hogy az let fordul, s most mr ; a hall fel tart, a fiatalsgunkat vgrvnyesen elvesztettk, s s helyette az regkor ll az ajtnk eltt. Ez irnt az letszakasz f irnti ellenllsunkbl egy egsz sor orvosilag fontos problma keletkezik. Amit a tudatunkban nem akarunk elfogadni, azt annl durvbban kell atestnkben megtapasztalnunk. 3. A vltozs vei s az osteoporosis  Mivel az olyan tipikus tnetekrl, mint a hhullmok s az izzadsgkitrsek, mr az els ktetben beszltnk, itt most " p g csak a "modern tnettel, az osteo orosisszal fo lalkozunk. Annyiban modern, hogy a mindig is ltez osteoporosis egy ideje a menopauza automatikus velejrjv vlt. A menopauzban tnylegesen fokozdik a csontok kalciumvesztse. Ez azonban nem egy betegsg tnete, hanem a test ebben a fzisban bekvetkez tllsnak a normlis jele. Ennek ellenre egy ideje sok ngygysz sztrognekkel kezeli a klimaxos nket. A kezelsnek sok n szmra jrulkosan kellemes hatsa van, mgpedig az, hogy nem kell a menopauzrl mint pauzrl tudomst vennik. A testet a bevitt sztrogn annyira becsapja, hogy felttelezi, hogy minden a rgiben maradt, s mg egyltaln nem jtt el a vltozs ideje. Aki attl fl, hogy a csontjai elvesztik a msztartalmukat, s kalciumhinya van, annak tulajdonkppen kalciumot kellene bevennie. rdekes mdon a ptllagosan beszedett kalciumnak ebben az letkorban semmilyen hatsa sincs. A test az gy kapott kalciumot feleslegesnek tekinti, s ismt kivlasztja. 372 Abbl indul ki, hogy most megknnyebblhet, mr nincs szksge masszv csontozatra, mivel a vltozssal az let tmi is talakulnak, s a slypont a kls aktivitsrl a belsre kerl t. Most mr nem annyira a fizikai csontjaira tmaszkodik az ember, hanem a bels lelki struktrja adja meg szmra a szksges tmaszt. A menopauznak a kls letre vonatkozan tnylegesen sznetet, illetve pihensi fzist kellene jelentenie. Csak azzal

vehetjk r a testet, hogy tovbbra is ugyanannyi kalciumot raktrozzon a csontjaiban, mint eddig, hogy alaposan rszedjk. Ezzel a hormonlis trkkel lehet nem tudomst venni a vltozsrl, tovbbra is a fiatalt jtszani s a sajt csontjait provoklnia az illetnek. Ebben a nlunk uralkod ifjsgkultuszban, ami persze az regkor elutastsval jr, egyltaln nem csoda, hogy ennyire kzkedveltt vltak ezek a trkkk. Mindenesetre krdses marad, hogy rdemes-e egy lethazugsg kedvrt felldozni az eslyt arra, hogy tudatosan birkzzon meg az ember az letnek ezzel a nagy tmeneti krzisvel. Annak van itt az ideje, hogy az ember ppgy megknnyebbljn mind fizikai, mind lelki skon, s elkszljn a visszafel tart tra, a llekhez val hazatrsre. EI7hez pedig szksgszer, hogy megszabaduljunk a ballaszttl. Minl inkbb tvitt rtelemben trtnik ez, annl stabilabb maradhat a test struktrja. A modern ember annak ellenre, hogy az ellenkezjre len' ne szksge, ellensgesen viseltetik az let vltozsaival szemben. Mr az, hogy a nyr tlre vlt s fordtva, elg ahhoz, hogy az emberek milliinak tele legyen az orra, mert beszerezte magnak a tavaszi vagy az szi ntht. A szksges krokozk minden sarkon fellelhetk. Olyan egyszernek tnik, hogy minden kellemetlen dolognak a testnkkel itassuk meg a levt. Hogy az orvostudomny ezt a jtkot mg tmogatja is, az csak lmlkodst vithat ki bellnk - ilyenek a ngygyszati rvek is. Aki a nkben flelmet kelt, mondvn, hogy eltrik a csontjuk, ha nem nyelik le az sztrogneket, attl tbbek kztt azt is meg lehetne krdezni, hogy lehet az, hogy az sztrogn-idk eltt a nk millii csonttrs nlkl ltk t ezt az idszakot, s sok ids nnek ez mg manapsg is sikerl. Ezt az rvet a maga arctlansgban az a msik, a vltozsok idejnek legalbb ennyire kedvelt tancsa csak tllicitlja, 373 miszerint "ha nem veteti ki a mht, akkor rosszindulatv fajulhat". Ugyanezzel a logikval akr azt is javasolhatnnk az illetnek, hogy amputltassa a karjt, nehogy egyszer eltrjn. Mindemellett mg brrkot is kaphat, s az is rosszindulatv vlhat. Az effajta pnikkelts nemcsak a mhkivtelek szm; nak pldtlan emelkedshez vezetett, hanem szles krben . aggasztan elbizonytalantotta a nket. Termszetesen mindig vannak olyan helyzetek, amikor ki kell venni a mhet. Honnan tudhatja azonban egy n, hogy a ngygysza a mhelle- ' nes keresztes hbor harcosa-e, vagy megalapozott orvosi oka van a javaslatnak? Az n legszgyenletesebb "orvosi" tapasztalataim kz tartozik, hogy a mimt* egyedl azzal ssze lehet zsugortani, ha az rintett a biztonsg kedvrt egy olyan ngygysszl is konzultl, aki nem

krhzban dolgozik, s  ezrt nincsenek is ltala betltend beteggyai, kvetkezs- c kpp nem rdekelt operlni... Az osteoporosis problematikjnl sajnos nincs semmilyen ; ennek megfelel trkk, azonkvl taln, hogy az ember elve-  szi az egszsges jzan eszt, s egy pillantst vet a nk gene- I rciinak lncra a sajt nagyanyjtl vissza vig, az els nig. Mindegyikknek ngygyszok nlkl kellett rendben  tartania a hormonhztartst, s mg gy is magasabb volt az tlagletkoruk, mint a frjeik, s az is biztos, hogy nem trtk el gyakrabban a csontjaikat. Az egsz problematikval kapcsolatban az az rtelmes megelzs, ha a nk a vltozs kora bellta eltt a nies plust kielgt s beteljest letet lnek. Ha pedig eljn a vltozs ideje, azokat a tmkat, amelyek mg megmaradtak, thelye- I zik a szellemi-lelki skra. Ez igazi mly megknnyebblst jelent a szmukra. Aki sajt forrsgt a megfelel helyzetekben a frfira rasztotta, annak nem kell azutn a nem megfelel alkalmakkor a forr nt jtszania. Most annak jtt el az ideje, hogy ms tartalmak irnt lobogjon s az ellenplus, a szellemi vilg irnt lelkesedjen. Aki kihordta a sajt gyerekek utni vgyt, a vltozs utn nem kell hogy a mhben mg valami jra kinjn. A termkenysg s a fejlds most a szellemilelki szintre tartozik. Aki a klimax idejn kidobja a ballasztot s tlltja az lett a kls kibontakozsrl a belsre, annak nincs mr szksge olyan nehz csontokra. gy is elg ersek a csontjai ahhoz, hogy a llekhez vezet, hazafel tart utat anlkl jrja vgig, hogy kzben eltrnnek. 374 Krdsek 1. EI tudom-e fogadni a vltozs feladatt, azaz a feladst, ami az let kzepnek krzisvel jr egytt? 2. Bevallottam s beteljestettem-e magamnak az utdok s az let utni vgyamat, vagy hagyom, hogy mimk formjban njn ki az, ami hinyzik a szmomra? Eleget ltem-e? )llaktam-e az lettel? 3. Vannak-e skok, amelyekre szvesen tvltank, de nem merek? Miben vlhatnk tvitt rtelemben termkenny? 4. Milyen ballaszttl kellene megszabadulnom? Milyen feladatoknak kellene nekiltnom? 5. Hol hinyzik szmomra a struktra? Hol tallhatnm meg? 4. A kapuzrsi pnik Ez a frfiaknl jelentkez vltozs kora, illetve az talakulsra val felszlts. A frfinak is el kell dntenie, hogy tudatosan kvnja-e vgigjrni a visszafel vezet utat, vagy inkbb tudattalanul akarja

vgigszenvedni. Azt kell eldntenie, hogy ezutn is mindent gy akar-e tovbb csinlni, mint eddig, vagy visszafordul. A minta gysem enged, s gy vagy gy, de kiknyszerti a fordult. Ebben az letkorban a legtbben rzik is, hogy valami vonzza ket visszafel. Csak mint mindig, most is arra hajlunk, hogy a testi skon hordjuk ki a dolgokat. gy lesznek az 50 vesek ahelyett, hogy lelkkben vlnnak gyerekekk, klsleg gyerekesek, fiataloknak val ruhkban jrnak, sportkocsikat vsrolnak, s fiatal bartnket keresnek maguknak. A manapsg uralkod fiatalsgkultusz mellett persze mindez nem is nehz. A sportautkat mr csak az ruk miatt is fleg jmd, idsd urak szmra gyrtjk, a divat amgy is a fiatalsghoz igazodik. Annak kvetkeztben pedig, hogy a fiataloknl gyakran elmarad a szlkrl val lelki levls, elg fiatal lny van, aki megoldatlan apaproblmjt egy idsebb r oldaln prblja elintzni. A krzisnek ez a klvilgban trtn s kiss nevetsges kezelsi mdja azonban mg min375 dig jobb, mint a helyzet teljes letagadsa, ugyanis lehetsget   ad arra, hogy az rintett megtegye az esedkes lpst. Aki tvitt rtelemben vve tagadja le magnak a dolgot, az arra knyszerti a testt, hogy ugorjon be helyette. A depresszi lenne a visszaforduls egy ilyen megoldatlan formja. De-  presszi sz szerint azt jelenti, hogy "el a nyomstl" vagy feszltsgmentesteni", s tnylegesen tartalmazza azt az lethez val hozzllst, hogy az ember minden feszltsgtl megszabaduljon, mg ha teljesen megoldatlan mdon is. Ahelyett, hogy az ember elereszten flt-farkt s a sajt  lete problmjt tengedn a szocilis llamnak, el kellene  lazulnia, m nem akrhogy, hanem ignyes mdon. A manda-  la perifrijn a legnagyobb a feszltsg. ppen ott vlik fel- I adatv az embernek, hogy visszatrjen a minden feszltsg-  tl mentes egysgbe, ahol a leginkbb gyakorolja a hatalmt  s a befolyst. A npi blcsessg a maga mdjn ezt gy 3 fogalmazza meg: "Akkor kell abbahagyni, amikor a legszebb." E mgtt az a tapasztalat ll, hogy attl a ponttl kezdve ' szksgkppen hanyatlik a dolog sznvonala. A mtoszok szmtalan vltozatban brzoljk a llekhez va-  l visszatrs folyamatt: Parszifalnak ppgy meg kell keres- ; nie az egysghez visszavezet utat, mint Odsszeusznak vagy az argonautknak. Minden mesehs ezt az archetipikus mintt kveti. Idnknt egy gonosz mostohaanya knnyti meg, hogy elhagyja az egysget. Utna az uralma al kell hajtania a fldet, s vgl meg kell tallnia a msik felt, azaz integrlnia kell az rnykt. Miutn egybekelt a hercegkisasszony kpben megtallt rnykval, mindketten hazatrnek az aphoz, s "boldogan lnek, mg meg nem halnak". Ez a minta hasonl mdon a modern emberekre is rvnyes (78). A keresztny valls jelents tmaszt nyjt a visszafel vezet ton, hiszen )zus grete szerint, aki benne hisz, "ha meghal is, l". A keleti vallsok medi-tcinak a kzp a clja, s korbban ugyanez volt a medi-cin is, mint ahogy a szbl ez mg ma is ltszik.

Mindenesetre egy archetipikus medicina volt, amely az tmutatknt hasznlt szimblumokra tmaszkodott, valahogy gy, mint az a medicina, amelyet az indinok znek. Nluk nem tablettk formjban kell bevenni az orvossgot, hanem a szvn kell viselnie az embernek. 376 Krdsek 1. letmintm melyik pontjn llok most? 2. letutam melyik rszvel llok hadilbon? 3. Hol s milyen formban fejtek ki ellenllst a minta megkvetelte visszafordulssal szemben ? 4. Hogy, bnok letem feszltsgeivel? 5. A feszltsgektl val megszabadulsnak milyen tjai llnak nyitva a szmomra? 6. Megvalstottam-e letcljaimat, vagy mr tlltem ket? 7. Mi menthetn meg most az letemet? 5. Combnyaktrs Ezzel a tmval ahhoz a rmkphez kerlnk kzel, amelyet a ngygyszok jabban az idsd nk szmra festenek a falra. Ha eltrik az ember combnyakcsontja, ami gyakorlatilag csak idskorban trtnik meg, akkor azonnal az gynevezett kifradsos trsre gyanakszunk. A csontok kifradsnak az az lettani magyarzata, hogy ids korra sokat vesztenek a kalciumtartalmukbl. Ez az gynevezett osteoporosis, ami nknl s frfiaknl egyarnt elfordul. A kifradsos trs diagnzisa teljes mrtkben becsletes, ugyanis azt mondja ki, hogy egy fradt csont utnaengedett. Ezrt nem meglep, hogy sokszor nem is kell hozz semmilyen erhats, mr az is elg a trshez, hogy az ember knnyedn a cspjre esik. Az ess magban hordozza a hanyatls teljes szimbolikjt. A balesetek nagy szma a zuhans vagy az ess gyakorisgra s ezzel egy jelentssel terhes mitolgiai tma aktualizlsra vezethet vissza. "A fennhjzs az ess eltt jr", tartja a nmet kzmonds a helyzetet rtelmezve. Lucifert, Isten egyik angyalt magval ragadta a gg, mieltt lezuhant volna a polaritsba. Ez a bncselekmny tette az els embereket, dmot s vt bnss. A dolognak a bnbeess utn a paradicsomi egysgbl val kizets lett a kvetkezmnye. Az testamentumban a bbeli torony ptsnek trtnetbe srtdtt be a minta, amely vgl is, mint minden vtek, sszeom377 lsban vgzdik. Az antikoknl az isteneknek val ellenszegls vtke szmtott az egyedli igazi bnnek s ugyanakkor az egyetlen eslynek is arra, hogy az ember megkezdje sajt fej-  ldsnek tjt, amely

az istenn vlssal fejezdik be. Ez az ' t pedig majdhogynem szksgszeren tartalmazza a zuha-  nst, mint ahogy azt Promtheusz lezuhansa is mutatja. Minden esetben egy adag fennhjzs testesl meg s egyttal krldik ki. Altalban "reg csontok" zuhannak gy, ' hogy eltrik a combnyakcsontjuk. Az vtkk legtbbszr ; abban ll, hogy nem vesznek tudomst a korukrl, s mg li mindig olyan tetters emberknt viselkednek, mint egy fiatal. I A kifradsos trs, amely egy fiatalt ugyanabban a helyzet-  ben megkmlt volna, ismt a helyre teszi a valdi idskori  viszonyokat, s a csontokat eltolja egymstl. Most mr nem I tud les lptekkel haladni, s a termszet szabta hatrokat sem ; ia tudja mr tlpni. A betegsg helyretette a dolgokat, s egy i olyan magatartsba knyszerti az embert, amely a pihenssel  s gondolkodssal egyenl, s inkbb megfelel a kornak. A , mozgalmas kls lettl val tvolsgtarts pozcijt szabad  akaratbl kell elfogadnia. Tiszteletben kell tartania az ember-  nek a sajt kort s mindazt, ami azzal jr. A termszetes I fradtsg, amelyet klsleg tljtszik, a csontokban testesl meg. A csontjai pedig megkvetelik a jogukat ahhoz, hogy kipihenhessk magukat. Amennyiben a beteg alkalmazkodik ehhez az ignyhez, akkor minden eslye megvan arra, hogy belsleg mg nagy lpseket tegyen meg a fejlds tjn. Hasonl a helyzet, mint amikor egy sportol srl meg, mert tlrtkelte a sajt termszet adta lehetsgeit. ! A megtariuland lecke az lenne, hogy az ember fogadja el a I, sajt helyzett, s ne vegyen a vllra tbbet, hanem adja t magt a pihensnek s az ezzel egytt jr gondolkodsnak. Meg kell szaktani az aktv, fiatalosan vezetett let folytonossgt, s egy pihensi sznetet beiktatva j, a kornak megfelel snekre kell kormnyoznia az lett.

378 Krdsek 1. Fennhjzss vlt-e a btorsgom? Illik-e mg a koromhoz? Kinek s mit kell vele bebizonytanom?

2. Hajlamos vagyok-e r, hogy tljtsszam a koromat? Nem vettem rla tudomst, hogy nemcsak reg csontjaim van- , nak, hanem magam is egy reg csontt vltam? 3. Tudatossgom megcsontosodsval kompenzlom-e a gyengv vl csontozatomat? Tlfesztem-e a testemet, hogy kmljem vele a lelkemet? 4. Hogyan bnok termszet adta hatraimmal? Mely pontokon respektlom ket kevss? 5. sikerl-e megknnytenem a magam szmra a llekhez visszavezet utat, s sikerl-e kidobnom terhess vlt ballasztjaimat? 6. Szakllnvs a nkn vagy az ellenplus integrcija A mesk mintjbl kirajzoldik, hogy a hsnek az a dolga, hogy megtallja a msik felt, egyesljn vele s aztn trjen haza. C. C. )ung szerint a frfinak lete sorn az a feladat jut osztlyrszl, hogy felfedezze s letre keltse a nies rszt, az Animt. A nnek pedig ennek megfelelen az a dolga, hogy lelke frfias rszt, az Animust megtallja s hozzsegtse a jogaihoz. Az ellenttek egyeslst az ezoterika kmiai hzassgnak, az asztrolgia a Nap s a Hold konjunkcijnak hvja, az alkmia pedig az androgyn fogalmban fejezi ki. Az ilyen kpek s klnsen a ktnem androgyn kpe nem szabad, hogy azzal mtsanak el bennnket, hogy ezt az egyeslst szellemileg-lelkileg rtjk. A testi skon szeretkezs sorn az orgazmus egy pillanatra megrezteti az emberrel, hogy milyen rzs az egyesls, klnben pedig kevs alkalma van arra, hogy megvltsa az ellenplust. Amikor a testileg merev frfinak regkorra meglgyul az arckifejezse, a tartsa s a mozgsa, akkor lehet, hogy lelkileg kzeledik az Animhoz, 379 s akkor szvesen el is fogadja mindezt. Amikor az ember testben az ellenkez nem ismertetjelei kezdenek felmerlni, akkor az azt is mutathatja, hogy annak szellemi-lelki integrcija nem trtnik meg, s a test kompenzlja ezt a hinyt. Ilyen esetben pedig vilgos, hogy mit kell megtanulnia az embernek: hagynia kell, hogy lendletbe jjjn a msik oldalatvitt rtelemben. Amikor a menopauzban szaklla s bajsza n a nnek, akkor az tipikus jele annak, hogy a frfias plusra kell irnyta- k nia a figyelmt, de mint ahogy mondtuk, a msik skon. Mag- , ban vve a szrzetnvekeds tkletesen rtalmatlan, mgis ellenszenvet vlt ki, s ezzel elrulja, hogy a tma robbankony. Mutatja, hogy az rintett az erre kevss alkalmas kls skon fejezi ki a frfias oldalt nagyon is frfias mdon. Pedig a sajt nies-holdszer tjt kellene

megkeresnie ahhoz,  hogy kellkppen szmtsba vegye a frfiasnapszer princ-  piumot. Nem frfiass kell vlnia, hanem kzelebb kell kerlnie a frfias plushoz, a jang elvhez. Egy, a szellemi-lelki  szinten megrvidlt Animus az ember brn keresztl keres magnak kiutat. A borotvlkozs, mint a nemkvnatos szrzet megjelensre adott frfias vlasz mr csak azrt sem jhet I szba a nnl, mert a fenyeget borostk frfias kemnysget klcsnznnek az arcnak. Az rintettek ltalban szlanknt hzkodjk ki a szrszlakat azzal a kifejezett szndkkal, hogy kiirtsk ket. Hogy ez aligha sikerl, azt igazolja, hogy milyen fontosak az organizmus szmra az ily mdon kapott zenetek. A szrszlak marcona mdon val tpkedse azon-  ban legalbb marsikus-agresszv viselkedsre ksztet, akkor is, ' ha ebben a korban a frfias pluson inkbb a napszer szim- ; bolikt kellene felfedezni. A ni hormonok termelsnek cskkense lettanilag magyarzza a frfias rsz viszonylagos tlslyt. A frfias rsz pedig a nknl is mindig ott van s rendelkezsre ll. A frfias szrnvekedsi minta mellett maszkulin arcvonsok is kialakulhatnak. Ha fiatalabb korban n szaklla a nnek, az azt mutatja, hogy a frfias elvet egy kevss megoldott, tlzottan materilis skon li ki. A tnet akkor azt jelzi, hogy a tlslyba kerlt Animust finomabb skokon kell megvalstani, mint amilyen a szellemi sk is. Ennek a vltozs kora utn mindenkppen itt az ideje, eltte termszetesen kevsb. Hasonl jelensg mutatkozik az idsd frfiaknl, akik el380 hanyagoltk az Anima felfedezsnek munkjt, s puha, nies arcvonsokat s testformt alaktanak ki helyette. Az arc elpuhulstl az egszen atipikus kereksgeken t odig is elmehet a dolog, hogy a frfinak melle n. A npnyelv tiszteletteljesnek nem mondhat jelzvel "niesen elpuhultnak" tartja az ilyen frfiakat, s ezzel jelzi, hogy itt a fejlds hamis vgnyra siklott. Az ids nk s frfiak ily mdon, hogy testileg talakulnak, igen hasonlv vlhatnak egymshoz. Nha ez a "mint kint, gy bent" alapmondat rtelmben egy prhuzamos bels fejlds kitejezdse is lehet. Indokolt lehet azonban a gyan, hogy gyakrabban kompenzcirl van sz: "a bels helyett kvl". Az els vltozatot arrl lehet felismerni, hogy az ilyen reg arcok nagyon szpnek s harmonikusnak tnnek. Az reg indin nknl s frfiaknl ennek megfelelen androgyn kisugrzst lhetnk meg, de minden olyan embernl is, akik igazn ltk az letket s mertk integrlni a jobbik felket. A blcsessg s az egyttrzs nem a nemek krdse, s mindkt nemnl hasonlkppen fejezdik ki. Kvetkezskpp hasonlv vlnak az arcok s a testek is. A nemeknek az a tendencija, hogy regkorra kzeltenek egymshoz, a visszatrs s a religio tmjval is sszefgg. Ha tvitt rtelernben vve elhanyagoljk ezt a visszafordulsi tendencit, akkor az az rnykba sllyed, s mint gynevezett involci (szerv visszafejldse) jelenik meg a testben. A puberts utn a

csecsemmirigy visszafejldse normlis elensg, mint ahogy a mh sszezsugorodsa is a menopauza utn. m az involci ms szerveket is rinthet, s klnsen akkor vlik kellemetlenl rzkelhetv, ha az agyat rinti. gy az ids emberek kifejezsket s viselkedsket tekintve nemritkn jra gyerekess vlnak, s a gyermeki egygysg si llapotokat idz fel. Az regkori makacssg a gyermeki dackorszakra hasonlt. Az regember az evsnl ismt nyladzik, a beszde rtelmetlenn, jrsa bizonytalann vlik. Szexulis energija kialszik, s kzelt az let kezdetekor fennll llapothoz. Az agresszi tmja szintgy visszalp, az embert egyms utn elhagyjk a fogai, ugyangy, mint ahogy annak idejn egyms utn jttek. Amikor a visszafel gondolkodsnak s a hazatrsnek ez a folyamata a tudatban zajlik le, akkor sokszor azt eredmnyezi, hogy unokk s nagyszlk feltnen jl megrtik egymst. 381 A hazatrsrl s az let sorn oly sok fradsggal felptett n elengedsrl van sz. Az regkori testi jelensgeknek a tipikus betegsgekig terjed skla, mint a dementia (a lelki mkds kros hanyatlsa) s az Alzheimer-kr, a testen keresztl knyszertik ki az n hanyatlst, ugyanis elveszik tle az alapjt kpez agyat. Ezt a folyamatot is be lehet emelni a tudatba. Ez trtnik, amikor a sok tudst elengedte az ember, s az blcsessgg vltozik. Akkor a gyerekek s az aggok, kt  oldalrl kzeltve, ugyanazon a skon tallkoznak. 7. Az regkori tvolltstl a rncosodsig  Ezek a "normlis regkori jelensgek" annyira szles krben el-  terjedtek, hogy nem is ltunk bennk semmi betegeset. A tvol-  ltssal elnz az ember afltt, ami kzel fekszik hozz, s a ? messzesgbe kborol. A feladat gy hangzik: ttekintst s kiltst szerezni magnak s tvitt rtelemben tvolltv vlni. Az let horizontja les marad, s a kzeli dolgok elmosdsa miatt mg inkbb hangslyoss vlik. Fontos, hogy a tvolba kbo-  roljon az ember, s vilgoss tegye a maga szmra, hogy mi vr r ott a jvben. A tvoli kilts mgtt a kzel fekvnek vissza kell lpnie. Miutn megtallta az lete perspektvjt, akkor a kzel fekv dolgok ismt elrhetik az embert. Egszen analg mdon lehet rtelmezni a rvid tv memria hanyatlst. Mg az utols hbor esemnyeire emlkszik az ember, s vilgosan maga eltt ltja ket, a kzvetlen.  mlt elmosdik a szmra, a felejts kdbe burkolzik pl. azoknak a dolgoknak a listja, amelyeket pp be akart vsrolni magnak. Itt is vilgoss vlik a feladat: ki kell szabadtania magt a mindennapok monoton kicsinyessgbl, s inkbb az let nagy veit kell felfedeznie magnak, az let fontos tmira kell emlkeznie. Amennyiben ezt a

szellemi munkt elvgezte az ember, ismt megfelel tr keletkezik benne a kzeli dolgok szmra, arrl az elnyrl nem is beszlve, hogy a szellemi tevkenysg mozgkonny teszi az embert, s a trningben lev emlkezet p marad. Az regkori nagyothalls arra figyelmezteti az rintettet, hogy bizonyos dolgokat nem bir tovbb hallgatni. Fennll a gyan, hogy mr tl sokszor hallotta ket, s most kikapcsolt. Ebben az sszefggsben feltn, hogy a legtbb regkori na382 gyothall sajtos egyenetlensget mutat: egyes dolgokat egyltaln nem hallanak mr, msokat azonban a vrakozsok ellenre jl. Aki ismer ilyen regkorra nagyothall embereket, idnknt nem tud szabadulni attl az rzstl, hogy itt egy bizonyos mrtk rszeds van a dologban. Mg az ugyanabban a szobban lev partnerk kikiablhatja a lelkt is, a szomszd szobban a gyerekek rdekes beszlgetst jl halljk. gy ez a tnet az ember sajt vilgba val visszahzdsnak egy megoldatlan formja, ahov a tbbiek, mg ha kiablva prblkoznak is, nem tudjk kvetni. A tnet elszigetel s tvolsgot tart a vilgtl, magnyoss s zrkzott teszi az embert. Az egyre rafinltabb vl protzisek nagy mennyisge ellenre a nagyothalls olyan tnet marad, ami sok embert kvlllv tesz. Mialatt ugyanis az aktvabb ltsrt mindig tudunk tenni valamit, a passzvabb hallsnl minden technika ellenre tehetetlenek maradunk. Nagy szmuk miatt a nagyothall regek a maguk elmagnyosodsban s elszigeteldsben trsadalmi rnykokk vlnak, s ahogy ez minden rnykterlettel elfordul, nem szvesen ltjuk meg ket. Az urals s az nuralom ll nlunk az els helyen. Valakit meghallgatni s engedelmeskedni, az a legtbb modern ember esetben rnykltbe knyszerl. Az regek mutatjk a szmunkra, hogy hov vezet ez az elfojtsi politika. Az otosclerosis (progresszv hallscskkens), a hallcsontocskk elcsontosodsa a halls s az engedelmessg terletn fejezi ki testileg a mr-nem-hajlkonynak-lenni tmjt. Az embernek elege van (eleget hallgatott s engedelmeskedett), megmerevedik a kls rezgsekkel szemben, s mint egy csiga, visszahzdik sajt magba. A nagyothallk a sz mlyebb rtelmben vve nem rezegnek mr egytt a vilggal. Mg maguk a vakok sem ennyire izolltak. A feladat gy szl, hogy az embernek valban gondolkodnia kell, cskkentenie a kls kontaktusokat, s ahelyett, hogy llandan a tbbiekre hallgatna, befel kell flelnie. Meg kell tanulnia a sajt bels hangjnak engedelmeskedni. A mindennapi letben tetten rhet tendencia ugyanis az, hogy csak azt hallja meg az ember, ami rdekli mutatja az utat: a fontosra, a lnyegesre kell hallgatni. Ahogy a kls hangok elhalkulnak, a belsk rthetbb vlhatnak. A tnetben rejtz esly pedig az, hogy az ember elfogadja: mostantl befel fordul. 383

Az regkor hanyatl mozgkonysga az zletek merevsgig is elmehet. A szervezet demonstrlja, hogy mennyire berozsdsodott, s hogy hinyzik az olaj a hajtmbl. Meg akarja mutatni, milyen nehezre esik a mozgs, s hogy mr nem sok minden megy elre az letben, felfel pedig mg inkbb nem. A feladat megint csak gy szl, hogy klsleg 5 nyugalomba vonulva az embernek a sajt bels pihen plusra kell gondolnia. A kzpnek ebbl a nyugalmbl aztn megint kinhet a bels mozgkonysg s ennek kvetkezt- ; ben a kls is. A brn megjelen "idskori szinjtk" is egy ppannyira i elterjedt, mint amilyen kevss kedvelt vltozat, mindamellett orvosi szempontbl rtalmatlan. Hogy idskorban az ember i bre a bels lete tkre, azt mindenki elismeri. s ki szereti, hogy a sajt trtnete olyan rtheten r van rva a brre s  az rcra? Dorian Cray histrija is rthetv vlik, aki eladta a lelkt azrt, hogy klsleg fiatal maradhasson. Az ember  lete sorn sszegyjttt szmtalan folthoz jnnek mg a sajtos elsznezdsek, az regkori mjfoltok, nem is szlva a bels kiszradsrl tudst rncokrl. A szarkalbak kln- f sen tarts esemnyek nyomait jelzik, a nevetrncok mly barzdkk vlnak. A rugalmassg eltnt, helyette sajtos kinvsek jelennek meg a kinyomozhatatlan mlysgbl. Ezek stt tematikjt a szemlcskrl szl rszben mr trgyaltuk. Az ember meg van jellve, mint egy foltozott sznyeg, csakhogy nem tarka, inkbb szrke, szbe vegyl. A mindebbl kirajzold tanulnival egyenesen beleveri az ' ember orrt a sajt makacssgba, a kinvseibe, a lelke stt ! foltjaiba s abba az elkerlhetetlen felismersbe, hogy nem feddhetetlen let. Az letutazson, ami mindenekeltt lelki utazs, a testnek vizeletet rtsd alatta Ielki folyadkot - kellett kieresztenie. Mint ahogy a hervad virg, amely most mr csak azzal trdik, hogy tovbbadja az esszencijt s a hagyatkt tartalmaz magjt, s minden mst annyiban hagy, az reg embereknek is az esszencijukkal s a hagyatkukkal kellene trdnik. A lnyeges megmarad bellk, a toknak azonban el kell mlnia.

384 8. A szrke szn Az regeds tematikjt a megszls s a szrkls, illetve a rettegs fogalmai alatt is trgyalhatjuk. A br vltozsaitl az rzkszervi szlels elszrklsn t a szrkehlyogig terjed jelensgeket is ide kell sorolnunk. Ez utbbi egy szrke fggnyt hz

a tarka vilg el. regkorban tnylegesen hanyatlik a sznrzkels, mgpedig olyan mrtkben, amennyire az rte felels csapok visszafejldnek. Az elhomlyosodott tekintet homlyos s bors kiltsra szegezdik. A szrke ftyol a fl eltt is sztterl. Romlik a magas hangok szlelsnek kpessge, az zlels s a szagls pedig figyelmen kvl hagyja a piknsabb zeket s illatokat. Maga a llek is gy tnik, mintha sokszorosan elszrklt volna, fradtnak s kilgozottnak, kedvetlennek s szntelennek ltszik. Az ember hajn mutatkozik meg leginkbb, hogy kifakul az let. Ezt a rezignci (82) jeleknt rtelmezhetjk. Mieltt mg kihullana az ember haja, az regeds tipikus jeleknt megszl, s ez sokak szmra iszonyatotjelent. Ugyanakkor a frfiak szl halntka meglehetsen kedvelt je7ensg. Az sz halntk dokumentlja, hogy gazdja kell tapasztalatokra tett szert a vilgban s az letben. Ez pedig egytt jrhat az regedssel. Ziegler gy gondolja, hogy az regkori megszls azzal a rettegssel fgg ssze, hogy ez az letfzis vlik az ember soron kvetkez feladatv. pozitvnak ltja az regkor lehetsgeit, mivel mgiscsak arrl lenne sz, hogy az embernek magnak meg kell tanulnia rettegni, s ezt a fiataloknak is meg kell tantani. Ez az sszefggs a korai szlsnl klnskppen szembetnik, kivltkppen azokban az esetekben, amikor az ember hirtelen, egyetlen jszaka leforgsa alatt szl meg. Ilyenkor a rmlet s a hallflelem okozzk azt az iszonyatot, amelyet az rintettek tudatilag nem tudnak megemszteni. A testnek kell helyettestknt beugrania s az iszonyatot a haj sznben kifejezsre juttatnia. A feladat gy hangzik, hogy kivonulni, megtanulni flni s leszllni a sttebb plusba, szabad akaratbl elmenni oda, ahol az let elveszti minden tarkasgt: az rnyk vilgba, az let jszakai oldalra. Ott most a sajt elemben van az ember, jszaka a sttben minden tehn fekete. Az jszakai lovaglsnl nem szmtanak a fels vilg tarka sznei, itt a llek mlysgeirl van sz. Az lettapasztalatok feldolgozs385 r; nl a nagy v, az absztrakci ll a kzppontban. Ha szembekerlve az rnykunkkal elfogadjuk s integrljuk azt, akkor ez mlyebb rtelemben lehetv teszi, hogy az eniber blcsessgben szljn meg. Ha a fny s az rnyk egyesl, abbl szrke keletkezik, s a vilg sznessge illzinak tnik. "Blcs" s "fehr" (nmetl "weise" s "weiss") nem llnak olyan messze egymstl. A fehr minden sznt tartalmaz, mint ahogy a blcsessgben is benne van az ember sszes tudsa. Az illet tudatossgtl fgg, hogy mit jelez egy reg s sz fej: a sznek hinyt vagy a fehret, ami az sszes sznt tartalmazza. Hogy a hajszn a bels llapotot tkrzi-e vagy kom-  penzl, azt kvlrl nem lehet eldnteni. Ezt mindenki csak a maga szmra tisztzhatja.

Aligha tudunk olyan gyorsan bevsrolni, mint ahogy a dolgok elregednek. Az ember az cska rongyokkal, a rgi nzetekkel s a rgi tudssal lehetetlenn teszi magt. Mindez azt dokumentlja, hogy mr cskavasnak szmt, s ennl kevs olyasmi van, ami rosszabb lenne. Abban a trekvsnkben, hogy mindent mindig a legjabb llapotban tartsunk, vdekez varzslatot znk mindennel szemben, ami rgi. A ksrtetvrak s a rgi vrromok (83) szerept manapsg az regotthonok s az regeket megrz intzmnyek vettk t. Lehetnek ezek a helyek kvlrl mgoly csinosak, mgis elkerljk ket, nem akarunk megfertzdni az regeds vrusval. Tartunk tle, hogy megszll bennnket az ilyen helyekrl fj (gonosz) szellem. Az ellenplusok kzvetlen kzelsge itt megint csak klnsen vilgoss vlik, mivel az j szelleme teljesen megszllt bennnket. tok, hogy megregszik az ember, s radsul egy fiatalsgtl megszllt s jtsmnis trsadalomban regszik meg. Megprbljuk megkmlni magunkat az regeds rmszellemtl, m ezrt meg kell fizetnnk az rat. Ugyangy, mint ahogy korbban mindenfle anyagi ldozattal prblta az ember megszeldteni a ksrteteket s a szellemeket, hogy bkn hagyjk t, manapsg majdnem az egsz trsadalom nagy sszegeket fizet be nyugdjra abban a tves remnyben, hogy azltal elvesz valamennyit az regkor rmletbl. A nyugdjelleg fizetse inkbb ahhoz vezet, hogy az ember, anyagilag gy-ahogy elltva, klnsen vilgosan li meg az regsg rmlett s iszonyatt. Semmi sem tereli el a figyelmt arrl, hogy mi is ennek az letkornak a tulajdonkppeni tmja. 386 A szrke regsgnek az iszonyat a feladata. A trsadalomban az regek azok, akik megtantjk a fiatalokat rettegni, fiatalsgkultuszuk jtkelrontiv vlnak, s elszrktik az . egyoldalan gyr s seklyes gondolatokat. gy, mint magukat, msokat is megszitenek, s idben eliszkolnak a httr sttjbe. A nap fnye mr nem nekik st, az elhasznldott brknek mr csak rt, s elvaktja gyengl szemket. Az egyn szmra az regkor jelenti az eslyt arra, hogy konfrontldjon mindazzal, ami stt s iszonyatos felhalmozdott az letben, s vgezzen a ksrteteivel. Emellett az letnek ebben a fzisban a bolondos elem is lnyeges szerepet jtszik. Az reg bolond a kortrsak szmra teljesen rthetetlenl viselkedik, mert a dolgokat mr egy msik perspektvbl ltja. Az udvari bolond kpben a bolond klasszikus szerepe s az ezen a fokozaton meglev esly ragyog feI. Az udvari bolond volt az egyetlen, aki szpts nlkl megmondhatta az uralkodnak az igazsgot, anlkl hogy felelssgre vontk volna rte. Mivel kvl llt az igazsgszolgltatson, nem lehetett bns. Az volt a legnagyobb bne, ha unalmasnak bizonyult.

Itt mutatkozik meg, hogy milyen rvv s megfosztott vlt manapsg ez az archetpus. Van egy egsz seregnyi kiregedett politikusunk, akik tovbbra is ragaszkodnak a hatalomhoz, mg a srba is magukkal viszik. A korbbi korok udvaroncait s talpnyalit az alkalmazottak kiregedett serege helyettesti. Szrkesgkkel s nyrspolgri mivoltukban csak hinyosan helyettestik az udvari nnepeken a metreszeket. Csak a lakjmintkat tartottk meg teljes virgukban. Nincsenek bolondos regjeink, akik megengedhettk maguknak, hogy kimondjk az igazsgot, s radsul vicces mdon. Mit kellene adnunk azrt, hogy legyenek olyan reg politikusaink, akik betltenk az udvari bolond v-int szerept, akiknek mr semmi vesztenivaljuk sincs, s ezrt mindent megengedhetnek maguknak, akik szpts nlkl bernk az zleti klikkek knyvbe az igazsgot. Az reg bolond, aki vgre kimondhatja, amit mindig is ki akart mondani, kvetkezskpp az regsg tmjnak megoldsa lenne. Direkt s vicces, akr trgr formban is helyet tudna csinlni magnak. Amennyiben eddig a szvbe temetett mindent, akkor most itt lenne az ideje, hogy az regsg vdelmben az sszes stt s megbotrnkoztat mondani387 valjt a napvilgra engedje. maga megknnyebblne ettl, msoknak pedig taln fontos kezdemnyez lpseket adna. Mg idejben festen intelmeivel a bajokat a falra. Megszabadulva a ltfenntarts s a fradsgos trsadalmi jtkok terhtI, vissza tudn nyerni azt a gyermeki rmt, amit az let titkai s meglepetsei adnak az embernek. Idnknt tallkozunk mg az egyre ritkbb vl nagy csaldokban ilyen bolondos regekkel, akiket a gyerekek mint magukfajtt fogadnak el, mivel k ppolyan komolyan veszik s fontosnak tartjk a gyerekek jtkszablyait, mint a felnttekt. Nem becslik le a gyermeki jtkot, s nem is burkoljk be a felnttek  komolysgval. k (a bibliai feladatnak megfelelen) ismt hasonlv vltak a gyerekekhez. gy aztn a gyerekek sokszor sokkal jobban szeretik ket, mint a szleiket. Az az regkort gyakran sjt megoldatlan pszichitriai rltsg legjobb meg-  elzse, ha az ember kili a benne lev bolondos bolondot.  Az regkor leginkbb idzett archetpusa a blcs reg. A mi  trsadalmunkban mr csak azrt sem juthat szerephez, mert az regkor olyan grcssen kapaszkodik az letbe, hogy hjn  van annak az oldottsgnak, amely nlkl nincsenek blcs regek. Blcsek, mert mint Szkratsz, tudjk, hogy semmit sem s tudnak, s az let sokkal tbb, mint a tuds s a cselekvs. 9. Az Alzheimer-kr Rgebben "preszenilis dementinak" hvtk ezt a betegsget, mivel az let korbbi fzisaiban idzte el a normlis regkori lepls jelensgeit. A betegsg fleg az 50. s a 60. letv kztt ri el az

embert, klns elszeretettel a nket. A betegsg az agy elregedsi folyamatnak korn beindul karikatrja, s gyorsan teret hdt az regsgtl amgy is annyira szenved trsadalmakban. A nyugati ipari orszgokban a negyedik leggyakoribb hallok lett, mgis a (mg) nem rintettek tudatban ez a kr semmilyen szerepet sem jtszik. A "nagy felejts" maga is a felejts ldozatv vlik. Egy olyan betegsg, melynek eredmnyeknt az ember elveszti az rtelmt, provokcinak szmt az olyan trsadalomban l ember szmra, amely az rtelmet mindenek felett valnak tartja. Amikor Alois Alzheimer bajor pszichiter 90 vvel ezeltt elszr lerta ezt a krt, az orvosok egy ideig nem is akartak hallani 388 rla. Csak annak kvetkeztben kezd megjelenni a kztudatban ez a tudatveszts legrosszabb formjt, azaz az agy degenercijt jelent betegsg, hogy az utbbi vekben rohamosan emelkedett a megbetegedsek szma. Az regkor szrke fggnye itt az gynevezett amiloidlerakdsok formjt lti. Ezek az idegsejtekben s fleg a kzttk lev sszekttetsekben, a szinapszisokban telepszenek le. A fehrjelerakdsok az alumniummal sszecsomsodva egyfajta habarcsot kpeznek, amely egyformn bebetonozza az idegsejt belsejt, klsejt s a nylvnyait. gy az idegek nem tudjk elltni a legfontosabb funkcijukat, ami az sszekttetsek teremtse lenne. A lerakdsok clzottan a logikai mkdsekrt felels nagyagy s az rzelmi letben szerepet jtsz limbikus rendszer mkdst blokkoljk. Mialatt az emlkezet, az intelligencia, a dntshozatali kpessg, az orientci, a beszd, teht egyszeren minden, amit az rtelmnkhz szmtunk, elvsz, az rzelmek s a szocilis mintk a ritmusrzkels s a muzikalits gyakran sokig megtartottak. Mitn az utbbi idben intenzvebben kutattk a problmt, klnbz nyomok mutatkoztak. Egyrszt genetikai defektusokra gyanakszanak, mivel az rintettek egytizednl igazoltk a betegsg rkltt jellegt. Ehhez jn mg, hogy gyakorlatilag minden gynevezett mongol iditnl, miutn betlttte a 30. letvt, kialakul az Alzheimer-betegsg. Ennyiben mindkt betegsg egyarnt a 21. kromoszma defektusra vezethet vissza. Az azonban, hogy vgl is mi vltja ki ezt a defektet, mg nem tisztzott. Ezenkvl vannak, akik az agresszv oxign hatsnak, az idegek zsrburkt megtmad gynevezett oxigngykknek, illetve azon vdanyag hinynak tulajdontjk a betegsget, amely az ilyesmit megakadlyozza. Nem az oxign mint olyan kerlt gyanba, hanem azok az egyes, kInsen agresszv molekulk, amelyek pl. az zon felbomlsakor keletkeznek. A tnetek alig szreveheten, knny emlkezeti zavarokkal kezddnek. Fleg a rvid tv memria krosodik, mg a hossz tv emlkezet tovbbra is pen mkdik. Az, hogy a kzelit elfelejtik, a messze tvoli mltra azonban jl emlkeznek, amgy is tipikus az reg embereknl. Az alattomos krlelhetetlensggel a hanyatlsba vezet

betegsg elrehaladtval a beteg gyakran nyugtalann s ztt vlik. Szinte knyszerszeren megy a maga apr, tipeg lpseivel. A tjkoz389 ds s a beszd zavarai, a felismerssel kapcsolatos problmk, az rtelmes cselekedetek kivitelezsnek kptelensge, vgl pedig depresszik, ritkbban eufris hangulati zavarok jelentik a betegsg tovbbi tneteit. A betegsg mindig az let msodik felre s ezzel arra az idre esik, amikor az ember visszafordul s magba szll. A tnetek rtelmezsekor kiderl, hogy ez a betegsg az ember fejldsi tjval van kapcsolatban, s mutatja, hogy hogyan vesztette el az illet a kapcsolatt ehhez az thoz, illetve  hogyan toldott t ez a fejlds a testbe. A betegek gyerekes- i s vlnak, s a sz konkrt rtelmben visszafejldnek. A rvid tv memria egyre slyosbod kiesse mutatja, , hogy hogyan adjk fel a betegek a kzeli dolgok feletti felels-  sget. A sz legszorosabb rtelmben vve elfelejtik az let-  ket, elszr a jelent, majd az idben visszafel haladva a mltat is. Az emlkezet sszeomlsval knyrtelenl arra knyszerlnek, hogy a jelenben ljenek, illetve szmukra a  mlt eggy vlik a jelennel. Az itt s mostban val let, ami  egybknt a fejlds tjnak a cla lenne, ebben a megoldatlan formban iszonyatoss vlik. Amikor a megoldott form-  ban merl el az ember a pillanatban, akkor a polaritsban val let lnyeges feladatai mr a hta mgtt vannak. Az Alzheimerbetegeknl a nyugtalansg s az zttsg elrulja, hogy mi minden lenne mg elttk. Az id elvesztsvel az lett megrtsnek lehetsge s a feladatai ott maradnak az ton. Aki semmire sem emlkszik, s a lineris idn kvl l, az mr semmilyen felelssget nem tud viselni. A tjkozd-  kpessg hanyatlsa is ugyanabba az irnyba megy. Az let vgn az ember, ahelyett hogy elrte volna a cljt, utat vesztett. A betegek mr nem tudjk, hogy hol vannak, s merre vezet az t. A gyakori depresszik teljes remnytelensgrl rulkodnak. A msokra val tekintet hinya, ami idnknt a rokonok idegeire megy, majdhogynem kikerlhetetlen. Mivel az rtelem minden kontrollfunkcija kiesik, ugyanolyan gtlstalanul nyilvntjk ki minden rzelmket, mint a kisgyerekek. Mindaz, ami neveltetse s lete sorn felgylemlett a betegben, az most utat trhet magnak. Az pol szemlyek csak nehezen rtik meg a beteg szenvedst, ami klnsen jszaknknt lt aggaszt mrtket, amikor is pniktl hangosan kiablva felriad vagy kborol a hzban. Mivel sem a tjkozdsa, sem az emlkezete nem mkdik, jszaknknt tel390 jes sttsgben bred, anlkl hogy tudn, hogy hol van. A betegsg elrehaladtval azt sem tudja, hogy kicsoda. Mr az is megnyugtathatja, ha egy kicsi, inkbb szimbolikus fnyt gve hagynak, ugyangy, mint ahogy ez a gyerekek szmra is megknnyti a valsg stt oldalnak elviselst.

A betegsget leginkbb gy foghatjuk fel, hogy az ismt gyermekk vls feladata lesllyedt a testbe. A betegek sokszor gy szaladnak az polik utn, mint a kisgyerekek, ugyangy kapaszkodnak a szoknyjukba, vagy legalbbis arra van szksgk, hogy az poljuk akusztikus jelekkel, nekkel, ddolssal, beszddel meggyzze ket arrl, hogy ott van a kzelben. Mint a kisgyerekek, k is gyllik a csukott ajtkat s a bizonytalansgot. A legszvesebben a megszokott krnyezetkben vannak, s bizonyos krlmnyek kztt a j szndk meglepetsekre vagy vltozsokra is pnikkal reaglnak. Az rvekkel egyltaln semmit sem tudnak kezdeni, de hlsan s rmmel reaglnak a szeretet olyan megnyilvnulsaira, mint a simogats s a dicsret. Ha az ember meg akarja kmlni magt a beteg dhkitrseitl, akkor adjon mindig igazat neki, hagyja, hogy minden jtkban nyerjen, s mindenrt sajt magt nyilvntsa hibsnak. Vgl minden szempontbl gy kell gondoskodni rluk, mint a gyerekekrl, az etetstl a pelenkzsig. Mialatt a betegek visszatrnek letk kezdethez, alzatot kvetelnek a krnyezetktl. Ezt pedig annl inkbb nehz gyakorolni, mivel a javulsra alig van remny. Az acathisinak nevezett nyugtalansg, amely apr tipeg lptekkel krbekergeti a betegeket, arrl tanskodik, hogy muszj mennik, de arrl is, hogy a lpsek tl kicsik, s nincs irnyuk. A betegek krben forognak. Hogy milyen ignyk van a kommunikcira, az lettel val kapcsolatra s az aktivitsra, jl ltszik abbl is, hogy nem brnak nyugton lni s egyedl maradni. Az, hogy minden lehetsges alkalommal eltvednek, mivel mr semmit sem ismernek fel s orientci nlkl tvelyegnek krbe-krbe, vilgoss teszi, hogy tvitt rtelemben is mennyire letrtek az tjukrl. A beszdzavarok arra utalnak, hogy milyen nehz s egyre lehetetlenebb vlik szmukra a kontaktus. Beszd kzben llandan elvesztik a fonalat, mint ahogy az let vrs fonalt is elvesztettk. A film egyre gyakrabban elszakad, mg vgl nhny sszefggstelen kp rnarad. A mondatok egyre rvi391 debb vlnak, szavakk lesznek, s fokozatosan elvesztik a logikus rtelmket. Vgl pedig teljesen elapadnak. A betegeknek mr semmirl nincs mit mondaniuk. tvitt rtelemben vve sincs mr szavuk, azaz gondnoksg al helyezik ket. Emellett a nonverblis kommunikcival mg mindig sok min-  dent ki tudnak fejezni. A beszdproblma orvosi szakkifejez-  se a dysphasia, ami annyit jelent, hogy mr nem rezegnek egytt a tbbiekkel ugyanabban a ritmusban. A majdnem tel- s jes nmasg eredmnyeknt a beszd tern is dezorientltak. ; Az agnzia, egy tovbbi tnet a felismersre val kptelen- ' sget jelenti. Ez a vgn odig is elmegy, hogy a betegek sajt ' magukat sem ismerik mr fel. Az nmegismers, mint az em- = ber tjnak clja, az rnykba sllyedt. gy termszetesen a vilg megismersnek feladatval sem tudnak mr elkszlni. Az apraxia, a gyakorlati cselekvsek kivitelezsnek kptelen- i; sge meggtolja, hogy az let segdeszkzeit rtelmesen hasznlni tudjk. A betegek belesllyednek a

ttlensgbe s a tehetetlensgbe. Egy olyan vilggal, amelyet mr nem ismernek fel, nem is tudnak bnni. A depresszis, lehangolt llapotok hozzk a tmt a legvil-  gosabban egy kzs nevezre. A de-presszit feszltsgmentestsnek is rtelmezhetjk, s valban az elengeds egy megoldatlan formjt fejezi ki. A betegek lelkileg s testileg is leeresztenek, s az letkkel kapcsolatos gondokat tengedik a krnyezetknek. Itt drasztikus formban mutatkozik meg, hogy az let eredethez val visszatrs az rnykba sllyedt. Ahelyett, hogy megoldott formban ismt olyann vlna az ember, mint a gyerekek, testi, lelki s szellemi szempontbl ; fejldik vissza a gyereki letkorba. Ahelyett, hogy ismt nyitott ' szjjal s szvvel tudna csodlkozni az let csodin, a nmasgba sllyed. Ahelyett, hogy kis lpsekben meghdtan az let nagy krt, a legkisebb lpsekben krbe-krbe forog s eltved. Visszamenekl a gyerekkor feleltlensgbe, figyelmet s gondoskodst kvetel mindenfle ellenszolgltats nlkl. Anlkl, hogy ennek tudatban Ienne, hatalmat gyakorol, ugyanis az egsz csald vagy az egyes hozztartozk nyakba varrja azt a felelssget, amelyet semmikppen sem tud elvllalni. Bebetonozott idegsejtek a magu,k megszakadt, haszontalann vlt s lassan maguktl elsorvad kapcsolataivalez a helyzet aggaszt anatmiai tkre. Mg ha a de-presszit a mai felfogs szerint mint afacsony 392 nyomst rtelmezzk, akkor is kirajzoldik belle a menekls aspektusa, ugyanis a depressziban minden letimpulzus tnkremegy. Az eredmny az lhalott. Vgl is az leterk teljes elnyomsa hallhoz vezet. A tneteken lehangol jellegk mellett a megolds is tsejlik, ebben pedig ott tkrzdik a megtanuland feladat. Az emlkezet elvesztse azt is jelenti, hogy az ember eloldja magt a mltjtl. Az ember feladja a ktseket s a kapcsolatokat. A nyugtalansg s a mozgsi knyszer azt hangslyozza, hogy milyen fontos az, hogy kinyljon az ember s megkezdje az tjt - inkbb kis lpsekben, mint semmilyenekben. A tjkozdkpessg elvesztse s az, hogy a beteg nem tudja, hogy kicsoda, a mitolgiai prhuzamokat juttatjk az esznkbe. Odsszeusznak az a felismers mentette meg az lett az emberev ris Polphmosztl, hogy senki. Az ris bezrta Odsszeuszt s trsait egy barlangba, s azzal fenyegette ket, hogy megeszi. Odsszeusz azonban a maga hossz tjn mr sokat tanult. Amikor megkrdezte tle a kklopsz, hogy kicsoda, azt vlaszolta: "Senki". Erre elengedte s hagyta, hogy Odsszeusz becsapja. Azon a hazafel vezet ton, amelyet az Odsszeia r le, fel kell ismerni nnknek a rendkvlisgre s a klnlegessgre val ignyeit. Ez abban cscsosodhat ki, hogy rjvnk, milyen tudatlanok is vagyunk a teremts misztriumhoz kpest. Akrmekkorra fjta is fel magt az ember nje, mgiscsak egy jelentktelen senki. Ezt a felismerst knyszerti ki a maga drasztikus mdjn ez a betegsg. Odsszeusz s Szkratsz teljes tudatossggal vltottk meg ezt a feladatot. Hogy a

viszonytsnak s az intelligencia lltotta korltok tlpsnek, a haza-, illetve visszatrsnek ez a lpse milyen fontos, arra Immanuel Kant vilgtott r, aki az akkori tuds cscsaira hgva 80 ves kora utn betegedett meg Alzheimer-krban. A nmasg azt is jelentheti, hogy az ember csendben marad egy olyan vilg eltt, amely mulatot vlt ki, s amelyrl mr eleget mondtak. Az apraxibl, a gyakorlati cselekvsek kivitelezsnek kptelensgbl azt a felszltst olvashatjuk ki, hogy a dolgos gyakorlati letet most pihenni kell hagyni ugyangy, mint ahogy a tuds terlett (emlkezetveszts). A cl inkbb a megismers, gy, ahogy azt Odsszeusz rtette, s ahogy a religio s a filozfia rti, ami nem ms, mint a blcsessg irnti szeretet. A Sophira, a nies letblcsessgre 393 lehetne itt gondolni, aki nem tagadja le az rzseit. A depresszi a feszltsgmentestst jelzi, a llek tulajdonkppeni otthona fel szll gondolatokat. Az let cscspontjn, miutn az ember kifejtette maximlis erejt, eljutott az let kzepn bekvetkez krzisbe, s most az a fejldsnek a clja, hogy elhagyja a feszltsgek terlett s visszatrjen az egysg teljes nyugalmba. A depresszis fzisok kztt fellp eufria , adhat egy kis zeltt abbl a boldogsgbl, amely ott vr az emberre. Isten mennyei birodalmt az embernek sajt magban megvalstani, ez minden let clja. A mi letnknek itt, az ellenttek vilgnak polaritsban vgl is mindig az egysg, a Paradicsom, a nirvna a clja, vagy ahogy az ember nevezni akarja. Gyakran kt embert tmad meg ez a betegsg. Ha meggondoljuk, hogy a fehrjelerakdsok mr a tnetek megjelense eltt 30 vvel megkezddnek, s a betegsg lefolysa akr 15 vig is eltarthat, akkor felmrhetjk, hogy mit jelent mindez a  beteg partnere szmra. Az pol szemly problmja, akire a betegnek egsz nap s sokszor egsz jjel is szksge van,  aligha megoldhat. Az idegen polszemlyzet a helyzet ne-  hzsge miatt egszen gyorsan elri trkpessge hatrait, s  a legtbb otthonban nyugtatkat hasznlnak. Ezek ugyan knnyebben kezelhetv teszik a betegeket, a tneteket azonban rontjk. A rokonoknak, tbbnyire a felesgeknek s a lnyoknak, megvan az a felbecslhetetlen elnyk, hogy szeretik a beteget. Ezzel azonban az a problma is elll, hogy eddig pozitv kpk volt a betegrl. Ez a kp azonban tbbnyire maradktalanul sszetrik, s veken t tart, lpsekben trtn s visszavonhatatlan bcszson kell tesnik, amely tbb ert visz el, mint amennyit brkitl megkvetelhet az ember. Gyakran nem is tudni, hogy ki szenved jobban, a beteg vagy azok, akik szabad akaratukbl mellettk maradnak. Mialatt a betegek visszafel haladnak visszavonhatatlan tjukon, az ket ksr emberek az nfelldozs tjt jrjk. Ez annak a visszafel vezet tnak az egyik vltozata, amelyet a rjuk bzott betegek megtagadtak. Mg nekik tudattalanul kell ezt az utat vgigjrniuk, illetve vgigszenvednik,

a mellettk ll segtk arra knyszerlnek, hogy mindezt tudatosan ljk meg. Egyes emberek, akik ezt az utat vllaltk, elmondjk, hogy mennyire megvltoztatta s gazdagtotta ket ez az t. Aki ezt az emberfeletti feladatot vllalja, sokat megtanul 394 sajt magrl s a mindannyiunkban benne rejl gyermeki ltrl, a btorsgrl s az alzatrl. Egy gyerek felnevelsvel ellenttben, ahol minden problmban ott van a javulsra val kilts, itt az ember tudja, hogy a helyzet kiltstalan, s ez hatatlanul lesjt. Mg a gyerekek felnnek, az Alzheimerbetegek elsllyednek. Ezrt az polk nevelsi ksrletei vtizedekkel megksve rkeznek, s nincsenek is a helykn. A hazafel vezet ton szksg lenne az tmutatsra. Az ember tjnak a sttbe val alszlls a legfontosabb s a legnehezebb fzisa. Ez lttt alakot ebben a betegsgben. A szabad akaratbl ajnlkoz lelki vezet szmra nem kevsb fontos ez a fzis, mint a vezetettnek. Orpheusz s Eurdik trtnetre emlkeztet az tnak ez a szakasza, mg akkor is, ha a mi vilgunkban tbbnyire a nk azok, akik szabad akaratukbl vllaljk, hogy egy szeretett llek kedvrt almerlnek a holtak birodalmba. Ezen az alapon rthetv vlhat, amikor az pol partner vagy a gyerekek a szeretet boldogt pillanatairl szmolnak be, amely gyakran csak akkor tud rvnyeslni, amikor az intellektulis pnclzat sszetrik. A ksbbi, az tnak az thatolhatatlan sttsghez egyre kzelebb kerl fokozatain azonban az ilyen tapasztalatokat is fel kell ldozni: az egyni embernek szl szeretet szksgkppen szemlyfeletti, mindent tfog szeretett vltozik, mert az ember, akit annyira jl ismertnk, eltnik a sttben, s az pol ott marad az illet gyermeki formjval. Ebben a gyermeki ltben azonban nincs ms, mint az st ressg (84). A megvilgosodott ember is feladja njt, amikor belp a nagy rbe, eltnik az egynisge. A kett kztt azonban az a jelents klnbsg, hogy ekzben teljesen tudatos. Mivel ez a betegsg "az regkori normlis leplsi jelensgeket" ersti fel, vilgos s elrettent tkrt tart egy olyan trsadalom szmra, amelyben egyre tbb az Alzheimer-kros beteg. Nlunk az, hogy megregedni, igen gyakran azt jelenti, hogy gyerekess vlik az ember, akr az agyr-elmeszeseds (85), akr a dementia ms forminak vagy a tbbszrs szltsnek* vagy az agy "normlis" leplsnek kvetkeztben. A tulajdonkppeni feladat azonban gy szl, hogy az embernek tudatosan vissza kell fordulnia, s "ismt olyann kell vlnia, mint a gyerekek."

395 Krdsek a betegsg kezdetn llk s az polik szmra

1. )l vettem-e a kanyart, megtalltam-e azt a pontot az le- ' temben, ahol vissza kellett fordulnom, s felhasznltam-e  arra, hogy hazatrjek? 2. Hogy rzi magt a bennem lev gyerek? Megtartottam-e a = hozz fz kapcsolatot, s egyre kzelebb kerlk-e hoz-  z, ahogy regszem? Ismt kzelebb kerlk-e a gyerekek-  hez? 3. Mi szerint tudnk tjkozdni? Honnan kellene fnynek  jnnie az letembe? Milyen segtsget hagytam ott kihasz-  nlatlanul? 4. Mi ltal vesztem el jra s jra a tbbi emberhez s az ' lethez val kapcsolatomat? 5. Megtagadom-e az letemrt val felelssget?

396 sszegzs

Vgezetl marad az a krds, hogyan vljon az ember a kpek bsgtl egszsgess. Egyltaln meg lehet-e gygyulni a kpek segtsgvel? A kpekkel val gygyuls folyamata nmagban vve nem olyan egyszer, gy az intellektulis emberek szmra nehznek tnik. Az, hogy problmink vannak a mintkkal s a kpekkel, az mindenekeltt az egyoldal, frfias-analitikusan orientlt gondolkodsban rejlik, amely meglehetsen lebecsli a nies-szimbolikus ellenplus jelentsgt. Azonkvl a fordtott eljrs, a kpszer szfra tlzott hangslyozsa sokkal inkbb megfelelne a mi bels valsgunknak. Az analzis frfias plusa nlkl heteken, st hnapokon t is jl megvolnnk. Egyes npek teljesen lemondanak rla s vele egytt a haladsrl, mrmint arrl, amit mi rtnk rajta. Mindez egyltaln nem krostja a testi s a lelki egszsgnket. Ha viszont bels kpeit, mondjuk, csak nhny napon, illetve jszakn t nem tudja meglni az ember, akkor komoly elmezavarai tmadnak. A modern alvslaboratriumokban meg tudjk gtolni, hogy a ksrleti szemlyek Imodjanak. Amikor arra utalnak szemmozgsaik, hogy megkezdik a lthat lom-, illetve a REM-fzisokat (86), felkeltik ket. Az jszaka vgre aludtak ugyan sszesen ht vagy nyolc rt, de anlkl, hogy lmodtak volna. Legksbb kilenc nap elteltvel a ksrleti csoport legutols tagjnl is jelentkeznek a hallucincik, azaz olyan dolgokat ltnak s hallanak, amelyeket rajtuk kvl senki ms nem rzkel. Az ilyen nyitott szemmel ltott agyrmkpeket nevezi a pszichitria optikai hallucinciknak. Az agyrmszer hangok hallst pedig akusztikai hallucincinak hvjk. Olyannyira tlerbe kerlnek azok a bels kpek, amelyeket az illetnek nem volt alkalma az lmaiban feldolgozni, hogy benyomulnak az ber 397 tudatba, s mg nyitott szemmel is lthatv vlnak. Ezen lemrhet, hogy mennyire alapvetek az lethez (illetve az letben maradshoz) a bels kpek, noha itt mg csak arrl van sz, hogy lthatja-e az ember azokat a kpeket vagy sem. Az rtelmezsrl mg nem is beszltnk. Ezt a fajta bels filmet" minden szellemileg egszsges ember minden jjel megli, mg azok is, akik nem emlkeznek az lmaikra. Hogy ez egyre tbb emberrel esik meg, jelzi, hogy milyen csekly szerepet jtszik a modern ember letben a valsg nies, kpszer oldala. A bels kpek mlyebbre sllyedtek az rnykba, mgpedig olyan mrtkben, mint ahogy a szeretetrl szl lmok, az egymsra val odafigyelsrl szl mesk s a fantazilsok vesztenek a jelentsgkbl. gy a velk val minden egyes tallkozs az rnykkal val munknak felel e meg, s gygyt, mivel visszahozza azt, amit elvesztett, elfojtott az ember, s ami hinyzik neki. Persze gy rezzk, hogy teljesen jogosan rszestjk elnyben a frfias-analitikus plust s a kritikus ber tudatot az  jszakai plussal szemben. Mindamellett a mi belltottsgunk  ellenkezje ppannyira elkpzelhet, st ltezik is. A senoi egy olyan np, amely

az jszakt helyezi az els helyre a maga lmaival. A nappalaik kizrlag az jszaka krl forog-  nak. Az jszaka jelenti szmukra a lehetsget arra, hogy tapasztalatokat szerezzenek azokon a kpskokon s felvegyk a kapcsolatot az isteneikkel. Az indinoknl is tapasztalhat, hogy mlyen kzponti szerepet jtszanak a nagy lmok s vzik a mindennapi s az egsz letk szempontjbl. Azt, hogy ez a bels "film" nmagban vve hatsos, mi sem bizonytja jobban, mint az a tny, hogy lelki egyenslyban tart bennnket. Ehhez az intellektulis rtelmezsi kpes-  sgre nincs szksg. Itt tisztzdhat az a krds, hogy mit kezdenek a gyerekek az rtelmezsekkel. ltalban vve nincs szksgk az rtelmezs intellektulis vltozatra, meg tudjk maguknak takartani ezt a kitrt. Hajlamosak spontn elfogadni a kpeket, s integrljk ket a lelkivilgukba. Fel kell adnunk azt az eltletet, miszerint a gyerekek a szimbolikval s a betegsgek zenetvel semmit sem tudnak kezdeni. pp ellenkezleg. Cyakran sokkal fogkonyabbak, mint intellektulis szleik, akik mindent rtenek s sokszor semmit sem fognak fl. A gyerekekkel vgzett pszichoterpiban ezrt pl. megtakarthatjuk magunknak azt, hogy megvizsgljuk a kln398 bz inkarncikat, mert k mg fontosnak tartjk a mesk s a fantzik szimbolikjt. A gyerekterpiban az ember meglmodhat a kis pciensekkel egytt egy mest, s nhny perc mlva megkrdezheti, hol vannak k maguk ebben a trtnetben. Ha arra krjk ket, hogy mesljenek tovbb, tbbnyire rmmel folytatjk. gy azonnal szemlletes kpek formjban rajzoldik ki az lethelyzetkre ill minta. Egy msik, legalbb olyan egyszer, mint hatsos lehetsg az, hogy a sajt csaldjukat llatfigurkknt kpzeltetjk el. Az ilyen fantziajtkban a csald struktrja s a kapcsolati mintk is problmamentesen kirajzoldnak. Mivel a gyerekek spontn mdon fontosnak tartjk s sajt magukra vonatkoztatjk ezeket a kpeket, tbbnyire abban a helyzetben vannak, hogy a kpszer minta megvltoztatsval az letk valsgt befolysolhatjuk. Ez sokszor knnyebben megy nekik, mint a felntteknek. A hatkonysgra trekv pedaggia hatsra ltalban mr korn feladjuk a gyermeki naivitsunkat. Mr az ltalnos iskola kezdetn olyasmiket hallunk, hogy: "Ne aludj! Ne lmodozz! Ne fantazilj itt sszevissza! Na ne hlyskedj! Inkbb koncentrlj!" Amennyiben ez a nevels sikerrel jr, teljesen fantzitlan felnttek kerlnek ki az iskolapadbl, akik mr nem emlkeznek a sajt lmaikra, s gyakran mr aludni sem tudnak. Nemritkn a pszichoterapeutknl ktnek ki, hogy jra szert tegyenek erre az si emberi kpessgre. A mai pedaggia nemritkn sszekeveri a tuds kzvettst a kpzssel. A valdi kpzsben a kp nemcsak a szavakban, hanem a szvekben is ott van. Mikrokozmoszknt (ember) a makrokozmosz (vilg) lekpzdsei vagyunk, s ennek a vilgnak minden kpt magunkban hordjuk. Ha ezt elfelejtjk, akkor a kpek egyre mlyebbre sllyednek a tudattalanban,

s a kpzs azz az informciradatt zllik, amellyel mg magasan kpzett intellektusunkkal sem tudunk kellkppen elbnni. Mg az informci szban is benne van a forma, a minta, s mutatja, hogy milyen mlyen ssze vagyunk kapcsolva a valsgnak ezzel a nzpontjval. A kp a llek tpllka, s tpllk nlkl hen hal a llek. Mg a krkpek is tpllkot jelentenek a lleknek, s sokkal jobbak, mint a kpek teljes hinya. Ez a knyv intellektulis kirnduls a betegsgkpek vilgba, attl a remnytl 399 hajtva, hogy a kpek nem maradnak ott az olvask fejben, hanem bels mveltsgre tesznek szert ltaluk a test s a llek kztti sszefggssel kapcsolatban. Tl szp lenne, ha ehhez a racionlis megrts is elg lenne, s az ember pusztn azzal, 5, hogy olvas s megrzi a mintkat, meg is tudna gygyulni. Sajnos ez a kivtel. Miutn sszel felfogtuk a dolgot, "intzkednnk kell", s engednnk, hogy a tuds megrintse a lelknket, s bebocstst nyerjen az rzsek vilgba. Az intellektulis megrts mint els lps azrt nem jelen- ' tktelen, csak pp nem elg. A sajt kpvilgunkba val bele-  mlyeds lehetne a msodik, messzebbre vezet lps. A meditcis zene s a szavakkal festett kpek segtsgvel tett kpzeletbeli utazsok mlyebbre vezetnek, mint az intellektulis kirndulsok. Amikor mr egy knyv elolvassa is veszlyt jelent a rgi elvekre s eltletekre, a bels kpek szrnyain megtett kirndulsok mlyebb tapasztalatokat s nagyobb veszlyeket tartalmaznak a rgi viselkedss betegsgformk szempontjbl. Az itt ismertetett elmlet (87) rtelmben tett utazsok gyakran olyan terletekre vezetnek, amelyek eddig  idegenek voltak az ember szmra, s el voltak zrva elle.  Azt senki sem grheti biztosra, hogy az utazs rtalmatlan. Az utazsnl azonban sokkal veszlyesebb a nem utazs. Aki utazsai sorn ismerte meg a klvilgot, annak veszlyeket is ; rejtegetett az t. Ha egsz letben csak a szlvrosban ' maradt volna, akkor megtakarthatta volna magnak ket, viszont sokkal inkbb ki lenne szolgltatva az ismeretlennek. Az utazs kztudottan kpzi az embert, s kzben kpekkel gazdagtja a lelkt. Hasonlkppen lI a dolog a bels utazsokkal. A bels ; vilg azltal, hogy az ember megismeri, ppoly kevss vlto-  zik, mint a kls. m mindkett veszt fenyeget jellegbl, mivel az ismert veszly kevsb kelt flelmet. Vgl is a krkpeknl sem a betegsgek tmja s tartalma az, amit meg kell vltoztatni, hanem a ltsmdunk. A megtanuland feladat, illetve a minta mindig ugyanaz, de nagy klnbsget jelent, hogy az ember egy rdgi krben topogva testi szinten van-e kiszolgltatva nekik, vagy egy megoldott szinten szabad akaratbl li ki ket. Sajt bels hangjra hallgatva kevss hzelg dolgokat is megtapasztalhat magrl az ember. Ezrt rvid tvon

kellemesebb, ha nem hallgatunk r. Hossz tvon azonban figyelmen kvl hagyni, mert amikor a 400

veszlyes

hossz ideig elhanyagolt bels hang hirtelen felersdik, mr ltalban ks. A konzultl pszichiter tbbnyire nem hallgatja meg azt a bels hangot, s aligha tulajdont neki jelentsget. Ehelyett kmiai fegyverekkel prblja leblokkolni. A tapasztalat szerint rtelmesebb, ha a maga idejben s nyugalomban ismerjk meg bels vilgunkat, mintha a rgta kialakulban lev torlds nyomsa alatt kezdennk neki a dolognak. Az, ahogyan a testnkkel bnunk, tkrzi a lelknkkel val bnsmdunkat is. Rvid tvon knyelmesebb figyelmen kvl hagyni s elfojtani a bels kpeket, hossz tvon azonban dvsebb megkockztatni a velk val konfrontcit s fejldni, ahelyett hogy lapulna az ember. Mindkt fajta orvostudomnynak, illetve pszicholginak megvannak a maga elnyei. A hagyomnyos orvoslsnak s pszicholginak a helyzet rvid tv javtsa a clja az dvssg mellzsvel. Az rtelmez orvostudomny s terpia szmra nem a pillanatnyi jlt, hanem hossz tvon az dvssg a clja. Rgebben nem sokat utazott az ember a klvilgban, s ha igen, akkor is tbbnyire zarndokutakra ment, amelyek sszektttk a kls utat a belsvel. Az a tendencia, hogy anlkl tesznk kls utakat, hogy azoknak brmi kzk lenne a bels lelki thoz, viszonylag j. A kuhrutak, amelyeket a kultusz mr egyltaln nem rdekel, ppolyan furcsn lgnak a levegben, mint a tanulmnyi utak, amelyek semmifle kapcsolatban sincsenek az ember bels kpeivel. Sokkal knyelmesebb lenne nhny kultrfilmet megnzni helyettk. Az gynevezett dlutak tbbsge orvosilag szemllve az ember egszsgnek csfsgra vannak. Az utazs nyomorsgos voltrl most mr a szervezk is tudnak, ezrt aztn folyamatosan j koncepcikat dolgoznak ki, s amennyiben hinyzik bellk a bels thoz val kapcsolat, hamar el is vetik ket. A kalandutak lehet hogy izgalmasabbak, mint amelyeket a napfrdzs kedvrt tesz meg az ember, az igazi kalandok azonban mindig bell trtnnek, legjobb esetben emellett mg kvl is tkrzdnek. A rgi idkben a hsi t egy bels utat jelentett, amely kvl kizrlag a bels t tkre volt. Az ember sajt megtanuland feladatait feltr utak, mivel azok a betegsgek bels tjkpeiben tkrzdnek, valdi hsi utazsok. Gyakran nem kellemesek, s mg csak nem is szpek, s idnknt sok btorsgot kvetelnek, viszont mindig megri megtenni ket. Mint ahgy 401 az els ktetben is rtuk, messzi utakra indulva j s olykor egyenesen szksgszer is, hogy legyen az embernek egy vezetje. Az ilyen vezetket hvjk manapsg pszichoterapeutknak. Ilyenek mindig

is voltak, csak korbban, amikor mg az emberek sajt maguktl is mtoszaik s a mesk kputazsaiban ltek s bztak a fantziikban, mskpp hvtk ket, s kevesebb munkjuk akadt. Az volt a feladatuk, hogy utat mutassanak s elksrjk a msikat abba a bels vilgba, ami mindig ott van, s vr rnk. Amikor egyltaln nem kszldnk arra, hogy kzelebb kerljnk hozz, akkor jn oda hozznk, tnetek s betegsgkpek formjban ad jeleket a szmunkra. Ha megpillantjuk s ki is hasznljuk a krkpek knlta lehetsgeket, attl nem lesz felttlenl knnyebb az letnk, de nagyobb lesz a felelssgtudatunk, s gazdagabb vlunk ltaluk. Minden hiba lehetsgg vlik arra, hogy fejldjnk ltala, ugyanis hozzad valamit az letnkhz, ami eddig hinyzott belle. gy teljesen megvltozhat az rtktletnk, s ahelyett, hogy kikerlnnk a problmkat vagy elmenekl- j; nnk ellk, rmnket leljk abban, hogy nekimegynk, s  felfedezzk a bennk elrejtett lehetsgeket. gy vlhatnak a  fejezetek vgn felsorakoztatott krdsek a sajt meditcink  alapjv. Mi a vesztenivalnk, ha letnk a Iehetsgek tgas mezejeknt fekszik elttnk? Minden lehetsges, ha elfogadjuk az let kihvsait, nemcsak a klssgekben, hanem bels rtelemben is. A sajt lehetsgeket btran kihasznl kls i let hozzjrulhat a fejldsnkhz, btor bels letet lve pedig elrhetjk azt a clt, ami fel mindvgig igyekeztnk.  A Iegklnbzbb vallsok igyekeznek megmutatni a bels vilgon keresztl vezet utat, a mi kultrkrnkben pedig a keresztny tants ad flrerthetetlen utastsokat vele kapcsolatban. A keresztnysg lnyege: az Isten s a felebart irnt rzett i szeretet. St, Krisztus nehezebbre is felszlt: "Szeresstek el-  lensgeiteket!" Ennl tbbet sohasem fogunk tudni mondani a I terpirl, s rvidebben, velsebben sem tudjuk megfogalmazni. Manapsg hajlamosak vagyunk arra, hogy ugyanezt modernebb s bonyolultabb mdon fejezzk ki: "Vegytek  vissza a projekciitokat!" Mert minden, ami az dvssgnkhz hinyzik, benne van a sajt rnykunkban, s mivel nem tudjuk s nem akarjuk ltni, kivettjk. Ellensgeink kls pro402 jekcis felletek, amelyek minket tkrznek. Msokban utljuk mindazt, amit sajt magunkban nem llhatunk ki. A betegsgek tnetei a legtbb ember szmra bels ellensgek. Testnk a nem kedvelt oldalaink projekcis felletv vlik. Ha sikerl szeretnnk kls s bels ellensgeinket, akkor ltrejn az dvssg. s ez annl knnyebben sikerl, minl inkbb abban a helyzetben vagyunk, hogy a betegsget mint a llek nyelvt tudjuk elismerni. Akkor a betegsg tt vlik. Ez nem j s nem is bonyolult, olyan idtlen, olyan egyszer s olyan ignyes, mint azok az idtlen szavak, hogy: SZERESSTEK ELLENSCEITEKET!

403 I egyzetek

1 A statisztika szerint egy tlag nmet tzvente egy letveszlyes, tz nehz s egy egsz sor knnyebb betegsgen esik t. Ha sszegytnk egy nagyvros utcjrl 1000 embert, s modern orvosi diagnosztikai eszkzkkel, valamint alapos kikrdezssel megvizsgljuk ket, akkor egyetlenegy sincs kznk, aki teljesen egszsges lenne.

2 WHO = World Health Organisation = az ENSZ egszsggyi szervezete. 3 A kmiban a kataliztor olyan anyag, amely anlkl indt meg egy reakcit, hogy kzben maga megvltozna. Kataliztor nlkl a reakci nem jn ltre, s noha rszt vesz benne, a reakci magt a kataliztort nem befolysolja. Ennyiben sntt a hasonlat, mivel az emltett gygyulsi folyamatok gyakran orvos nlkl is lejtszdhatnak, s az sem igaz, hogy az orvost nem befolysolja a terpia. 4 Legjabban a PCP kifejezst a fleg az AIDS-betegeknl fellp tdgyulladsra alkalmazzk. Ebben az esetben azt jelenti, hogy pneumocystis carinii pneumonia. A rgi PCP elnevezsbl az els semmitmond P-t amgy is trltk. 5 Ameddig a homeoptit vagy a knai orvoslst termszetgygyszatnak tartjk, ez az rtktlet nem felel meg a valsgnak. A holisztikus gygyts keretein bell is prblkoznak egy tfogbb betegsgfilozfia kidolgozsval. 6 A terepen bevetett fegyverek mellkhatsainak veszlyes volta fontos, mg ha csak fokozatbeli klnbsget is jelent. Amikor az alloptis eljrst nem lehet elkerlni, a mellkhatsoktl mentes vagy csak csekly mellkhatsokat okoz szereket kell vlasztani. Ezek termszetesen nem felelnek meg a sz tulajdonkppeni rtelmben vett gygyit szerek kritriumainak, mert nem vezetnek gygyulshoz, pusztn a beteget tnetmentess teszik. 7 Hermann Weidelener: Lebensdeutung aus der Weishet der Sprache S.19. (Az let rtelmezse a nyelv blcsessgbl,19. o.) 8 Paracelsus utalt r, hogy ebben a vilgban vgl is minden mregnek szmt. Kizrlag a dzison mlik, hogy milyen mrtkben mrgez valami. 9 A Lachesis muta, azaz ris csrgkgy mrges kgy. 405 10 Az alkoholrl s a vzrl van sz, amelyrl egy bcsi kutatcsoportnak sikerlt kimutatnia, hogy dnt szerepet jtszik a szer mintjnak felvtelben. 11 Az ezoteria szmra nem klnsebben meglep, hogy ebben a polris vilgban mindennek megvan a maga ellenplusa, s hogy ezt a vilgot egyltaln csak ezekben az ellenttekben vagyunk kpesek felfogni. Hogy megrtsk a "kicsi" fogalmt, ahhoz szksg van a "nagyra". A "j" csak "rossz" ltal nyeri el az rtelmt stb. 12 Egyes gynevezett primitv kultrk majdnem teljesen az ok-okozati szszefggsek nlkl mkdnek. Ezek azonban nyilvnvalan nem jelentenek alternatvt a szmunkra. 13 Lsd ehhez R. Dahlke: Der Menscb und die Welt sind eins - Analogien zwischen Mikrokosmos und Makrokosmos (Az ember s a vilg egyAnalgik a mikrokozmosz s a makrokozmosz kztt). Mnchen,1987. 14 A "kontemplci" sz mr magban is kifejezi az analg sszefggst. A "kon" igekt azt jelenti, hogy "egytt, egyeslve",

a "templum" eredetileg a mennyek egy terlete volt, amelyet egy madrjsnak kellett megfigyelnie, hogy a fent trtnseibl kvetkeztetseket vonjon le a lentre nzve. A mennyek fels templomt s az als fldi templomot "sszetemplomolni" volt a kontemplci sz eredeti jelentse. 15 Lsd Dahlke: Der Mensch und die Welt sind eins (Az ember s a vilg egy). Mnchen, 1987. 16 A recept jogi szempontbl valban okiratnak szmt. Ha valaki illetktelen vltoztatsokat vgezne rajta, akkor azt okirathamistsrt el lehetne tlni. 17 Azt a jelents gygyszerhatst nevezzk placebohatsnak, amely nem a feldolgozott anyagnak, hanem a beteg szuggesztibilitsnak ksznhet, illetve azon a rituln alapszik, melynek sorn az orvos gygyszert ad a betegnek. Ez a hats mg az ers kmiai szereknl is bizonythatan mkdik. Mg az olyan drogokat is helyettesthetjk okosan beadott placebkkal, mint a morfium. 18 Ebben talljuk meg minden prfcia jelentkeny svszlessgnek magyarzatt. Valsznleg a legjobb esetben arrl van sz, hogy a mintt, illetve a kereteket ltjuk, hogy ezek konkrtan mivel telnek meg, azt az id dnti el. 19 Azt, aki 100 vvel ezeln olyasmit lltott volna, hogy azok a sejtek,  amelyek a hvelykujj szaruhrtyjrl vlnak le, tartalmazzk az sszes  informcit az emberrl, biztosan kinevettk volna. 20 Az selvek termszetesen nemcsak az asztrolginak, hanem mindennek  az alapjt kpezik. Egyedl az asztrolgia az, amely tudatosan alkalmazza ezeket a kpeket. Az archetpusok is mindennek az alapjt kpezik, s a mtoszokban s a meskben klnsen vilgoss vlnak. 406 21 A 7 a klasszikus 7 plantra vonatkozik, a 10-nl hozzvenk mg a hrom transzszaturnuszi plantt is. 22 N. Klein s R. Dahlke: Das senkrechte Weltbild (A fggleges vilgkp) c. knyve lMnchen,1985) rszletes bevezett ad ebbe a gondolkodsba. 23 Az a tny, hogy olyan sok ember nem ismeri mr be nyltan, hogy vonzdik a rgi analgis vilgkphez, az nem az zenetei eltnshez vezeten, hanem aggaszt ellaposodshoz s banalizlshoz, mint ahogyan azt a sznes kpeslapok horoszkp rovatnak sznvonala is mutatja. 24 A gyerekek kpezik a kivtelt, akik, mivel intuitv mdon tudnak bnni a kpekkel s a szimblumokkal, a tipikus betegsgkpeket is arra tudjk felhasznlni, hogy nagyokat ugorjanak a fejldskben. 25 A kmiai eskv rja le az ezoteriban az ellenttek egyeslst, s gyakran a Nap (a frfias elv) s a Hold (nies elv) konjunkcija brzolja.

26 E kifejezsen azt a harcos alkoholellenest rtjk, aki szerint az italozk bns szenvedlynek hdolnak, s nem lehet eltrteni a misszijtl. Nem azokra gondoltunk teht, akik maguk nem isznak, de a tbbieket egszen addig bkben hagyjk, ameddig az italozsuk a sajt letket nem rinti. 27 A tapintsi rzk s klnsen az intuci, amelyet nem lehet a fej kontrollja al hajtani, a fej diktatrja alatt egyre inkbb a hnrbe szorul. 28 Miutn a tdrk a frfiaknl leggyakrabban elfordul rkos megbetegeds, a dohnyzssal* hozzk kapcsolatba. A gyomor- s a blrkkal, amelyben az sszes rkos beteg fele szenved, az Emsztsi problmk c. ktetben foglalkozunk rszletesebben. Ebben a ktetben a mellrkot, a nknl leggyakrabban elfordul rkformt trgyaljuk. A most kvetkez ltalnos fejezet, amely megfelel az Emsztsi problmk c. ktet ltalnos rsznek, megadja azt az informcit, amely az illet terlet lersval egytt segt a kln nem trgyalt rkformk rtelmezsben. 29 Legalbbis a retina egy rkos megbetegedsrl idkzben mr tudjuk, hogy rkletes. Ha egy jszltt mindkt szljtl rklte az erre a rkra val hajlamot, akkor biztosan megbetegszik. Ha csak az egyik szljtl rklte a "rkgnt", akkor minden a krnyezeti hatsoktl fgg. Ilyenkor nagyobb a rizik, de nem knyszert. 30 Itt mindenesetre meg kellene gondolni, hogy a rk elnevezs rgebbi, mint a mikroszkp, amely segtsgvel az ember ezeket az oll formj mellrksejteket elszr megtallhatta volna. 31 Egyes leukmiai formknl mindenesetre tbbet gondolunk arra, hogy a betegsg keletkezse vrusoktlfgg. 32 Lsd ehhez Elisabeth Kbler-Ross kzlemnyeit. 33 Az angol "responsibility" szban mg nyilvnvalbb a vlaszolsra (to respond) val kpessg (ability). 34 Mivel a nyitottsgnak a mi nyelvhasznlatunkban pozitv a kicsengse, 407 ezzel szemben a zrkzottsg negatv, knnyen flrertsek keletkezhetnek. Egy olyan ember, aki a sajt kzepben nyugszik, szemlyisgnek messzemen zrtsga mellett megfelelen nyitott az letre. A testi hatrai ugyan zrtak, de az immunrendszere nyitott arra, hogy tapasztalatokat szerezzen s persze emellett tovbbra is rr legyen az ellensges krokozk fltt. 35 A flrertsek elkerlse vgett nyomatkosan hangslyozzuk, hogy a korai felismers lnyegesen jobb, mint a ksi, csak pp a megelzshez nines semmi kze. 36 A hazai nvnyek kzl a fagyngy hasonlt leginkbb a rkhoz. A legklnbzbb fkat tmadja meg, s minden szably ellenben nem felfel n, hanem ms irnyokba. lskdik a gazdjn, nagyobb

temben fejldik, s tbb nedvet szv el, mint az. Viszonylag jindulat, ugyanis alig fordul el, hogy elpuszttja a ft. 37 Carl Simonton: Wieder gesund werden. Hamburg, 1982 (magyarul: A gygyt kpzelet, Egszsgforrs Kiad,1990). 38 Itt a sajt, a rkbetegekkel folytatott munkm sorn ksztett kazettmat is megemlthetnm. Az els, a kezdet szempontjbl fontosabb oldalon lv szveg a rk nvekedsvel szemben rzett agresszi irnytsra szolgl. A Z. oldal a betegsg visszatrsnek s visszafordulsnak krdseivel foglalkozik. R. Dahlke: Krebs. Edition Neptun, Mnehen,1990. 39 Az ember a szemekben az egsz, a telessg szimblumt is lthatja. Emellett szl a krforma s a szemnek a fnyhez val viszonya, amely megint csak a tkletessg jelkpe. Mint ahogy azonban a polris vilgban ott ll az rnyk a fnnyel szemben, a szem inkbb a frfias fel tendl. A szem a llek tkre, s nemcsak sugrozni tud, hanem ragyogni is, nemesak lesen ltni, hanem nzni is. Szmunkra azonban fleg racionlis optikjnak ksznheten vlt dominns rzkszervnkk. 40 V. )oachim-Ernst Behrendt hasonl cm munkjt. 41 Minden napot egy jszaka kvet, minden nyr utn a tl kvetkezik stb. a maga folytonos ritmusban. 42 Az gynevezett double bind (ketts kts) pl. az olyan helyzetekben nyil- ; vnval, amelyekbl nincs kit. Valaki mondjuk kap egy srga s egy piros zakt ajndkba. Ha a srgt veszi fel, akkor azt hallja: "Aha, szval I, a piros nem tetszik neked." Ha a pirosat veszi fel, ugyanazt hallja, csak i most fordtva. 43 Lsd ehhez: R. Dahlke: Bewusst Fasten (Tudatosan bjtlni). Mnchen,  1980. 44 Az alkmia a nvnyeket is, mint minden mst, a test, a llek s a szellem rszeire osztja. A testnek a nvny szilrd anyagbl val rsze felel meg, a lelknek az teri olaj, amit tartalmaz. Ez jelenti az individualitst s  408 ezzel a klnleges zt is. A szellemnek az alkohol felel meg, amely az erjeds sorn szabadul fel belle, mint pl. a borszesz. 45 Ezek mellett az egsz orvostudomny ltal elismertek mellett vannak a meridinoknak mg olyan informcis tjaik is, amelyeket eddig csak a termszetgygyszok fogadtak el, s ms biorezonancia jelensgek. Emellett a bevezetben emltett morfogenetikus mezk is egyfajta tfog informcis rendszerek. 46 Az itt felsorolt krdsek termszetesen a felntteknek szlnak. A gyakran megbeteged csecsemknl s kisgyerekeknl rtelemszeren a megadott tmkrl van sz, csak termszetesen ms skokon.

47 A neuroleptikumok a pszichitriban hasznlatos szerek, amelyekkel a pszichotikus trtnseket prbljk elnyomni. 48 Oliver Sacks: Der Mann, der seine Frau mit einem Hut verwechselte (A frfi, aki sszetvesztette a felesgt egy kalappal). Hamburg,1987.136. o. 49 Hans Kankl: Viele Wege fhrten in die Ewigkeit (Sok t vezetett az rkkvalsgba). Wien,1990. 50 A choret hordoz gn a 22 normlis kromoszmapr l= autoszomlis) egyikn l, s rvnyesl a neki megfelel kromoszma egszsges rksgvel szemben (= dominns). 51 A tudatllapotokkal vgzett munka egyik USA-bl szrmaz irnya, amelyet Robert Hoffmann alaptott, Nmetorszgban a "QuadrinityProzess" nven vlt ismertt. Itt egy hten t igen intenzven a szlkkel val kapcsolattal foglalkoznak. Ez utn a ht utn kiderl, hogy az embernek egy olyan mintja sines, amely ne az egyik vagy a msik szlfltl szrmazna, s ne vagy kzvetlenl vette volna t, vagy az ellenttbe ne fordtotta volna. 52 "Ez az orszg a te orszgod" - A dal tovbbi szvege alapjban vve az szak-amerikai tj lersa. 53 Lsd itt a rnagas vrnyomsrl szl fejezetet: R. Dahlke: Herz(enslprobleme - Be-Deutwg und Chance der Herz-Kreislauf Probleme (Szvproblmk - a szv- s vrkeringsi problmk rtelmezse s a bennk rejl esly). Mnehen, 1990. 54 Luther fordtotta szabadon az "oldalt" "bordnak". 55 Azonkvl, hogy nagy mennyisg kortizont adnak, a hagyomnyos orvoslsnak pillanatnyilag nines ms szere az SM ellen. 56 Ebben az sszefggsben a tulajdonkppeni rohamot megelz rvid figyelmeztet idszakot hvjk aurnak. Vannak fnyaurk, de kifejezetten hallsi, zlelsi vagy szaglsi rzetekkel jr aurk is. 57 V. Elisabeth Kbler-Ross s Raymond Moody munkival. 58 Oliver Sacks: Der Mann, der seine Frau mit einem Hut verwechselte (A frfi, aki sszetvesztette a felesgt egy kalppal). Hamburg,1987. 409 59 Az akusztikus hallucincik gyakran rmiszt hangokkal, az olfaktoriusok szaglsi rzetekkel, a taktilisek rintsrzetekkel jrnak, s vannak zrzkelst produkl hallucincik is. 60 Klnbsget kell tennnk az hezs s a bjtls kztt. Az ember heteken t bjtlhet, amennyiben tudatosan s a megfelel krlmnyek kztt teszi. 61 lmban klnben valjban mindenki arra gondol, hogy jelentsekkel ruhzza fel a szervi funkciit, mert a tudattalan nyelve vgl is szimblumnyelv. A szimblumok vilgban minden formnak megvan a maga tartalma. A tudattalan spontn mdon ltja ezeket az

sszefggseket, mg az ber tudatnak ez gyben nagyobb problmi vannak. 62 )indulatan nveked mirigydaganatrl van sz, amely gyakran golyva nlkl is elfordul. Az "autonm" sz arra vonatkozik, hogy a csomk a szksglettl fggetlenl hormont termelnek. 63 Az elrell szemgolyval (exophthalmus) jr hyperthyreosist gyakran Basedow-krnak is nevezik. 64 Franz Alexander: Psychosomatisehe medizin (Pszichoszomatikus orvosls). Berlin, 1971.136. o. 65 A lordosis egy elre val, a kyphosis pedig egy htrafel val boltosodst jell. 66 A chorda dorsalis a htul fekv hrt jelenti. 67 A hangulat sznak (Laune) kze van a Holdhoz (Luna, latinul = Hold). 68 L. ehhez a keringsi zavarokrl szl fejezetet az alacsony vrnyomsrl szl rszben R. Dahlke: Herz(ens)probleme - Be-Deutung und Chance der Herz-Kreislauf Probleme (Szvproblmk - a szv- s keringsi problmk jelentse s a bennk rejl esly) c. knyvben. Mnehen,1990. 69 A tbbi mell- s testi forma tpusokkal kapcsolatban I. mg: Ken Dycktwald: Krperbewusstsein (Testi tudatossg). Essen,1981. 70 Az ilyen kijelentsek a reinkarncis terpik szmos egybehangz ta-  pasztalatbl szrmaznak. 71 Mint ahogy fent tovbb kifejtettk, a toroknl a tulajdon tmja jn szba. 72 Ez a korai felismers sokkal jobb, mint a rgebben szoksos ksi felismers, msrszt azonban semmi kze a megelzshez. A profilaxisnak, amivel gyakran sszekeverik, egy nagy lpst kellene tennie elre s megg- i tolni a tnetek kitrst, illetve akr feleslegess is kellene ket tennie. 73 R. Hssl s R. Dahlke: Verdauungsprobleme (Emsztsi problmk). Mn-  chen,1991. 74 A hasformk slyeloszlsrl, a lovaglnadrg formrl s a nagy trfogat fenekek s az rvnyesls tmjrl I. R. Dahlke: Cewichtsprobleme (Slyproblmk). Mnchen,1989. t: 75 okkult = stt, rejtett. i; 410 76 Alfred Ziegler: Bildr einer Schattenmedizin (Egy rnykmedicina kpei). Zrich,1987. 77 Georg Groddeck: Werke (rsok). I. ktet, 64. o. 78 Az affirmcik a "pozitv gondolkods" kveti ltal bevetett mondatok, amelyekkel minden lehetsges negatv (mint pl. a betegsg) ellen harcba szllnak. 79 Az angolbl vett kifejezs az "regedst kontrolll krmek"-et jelenti, s olyan tiszteletre mlt fogalomm vlt, mint az "letbiztosts", melynek segtsgvel eddig mg egyetlen letet sem sikerlt biztosabb tenni.

80 L. ehhez R. Dahlke: Mandalas der Welt (A vilg mandali). Mnehen, 1985. 81 Az arany gyereket keresve cm hollywoodi filmben pl. pontosan errl a mintrl van sz. 82 Re-zignci = a (sznes let) visszavtele, sz szerint latinul annyit jelent, hogy pecstet feltrni, visszaadni, rvnytelenn tenni. 83 Hogy a turistk kedvelik az ilyen htborzongat helyeket, bban van valami j is, mert gy az elnyomott szellemrnykok letre kelnek. Az ilyenfajta ksrtethelyeknek - szrnysgek terme, szellemvasutak - s a horrorfilmeknek is megvan az az elnyk a megregedett polgrtrsak megrzsre ltestett intzmnyekkel szemben, hogy az ember tvolsgot tud tlk tartani. Nem emlkeztetik olyan kzvetlenl a sajt jvjre. 84 A nagy r ppolyan tkletlen lersa csupn a tkletesnek, nevezetesen az egysgnek, mint a krisztusi tantsban a Paradicsom. Mg ha a klnbz kultrkban klnbz meghatrozsokat hasznlnak is r, a mi polris vilgunknak ezen az oldaln elvileg csak egy egysg ltezhet, ami attl fggen, hogy milyen ltszgbl nzi az ember, mindent magban foglal, vagy maga az abszolt r, amelyben potencijban minden benne van. 85 Az gynevezett elmeszeseds is, ami az agy mellett ms szervek ereit is megtmadhatja, az Alzheimer-betegsghez hasonlan "elfehrjseds". Mr sokkal azeltt megindul a fehrjk lerakdsa, hogy a msz lerakdna. Ezek mg a koleszterin-* s a zsrlerakdsok eltt trtnnek. A koleszterin ellen, amely letfontossg anyag, jogtalanul alakult ki a hisztria. 86 REM angolul: rapid eye movement, azaz gyors szemmozgsok. Az lomfzisokat gyors szemmozgsok ksrik. 8i A "pozitv gondolkods" kdtl csak eltancsoljuk az olvast, ugyanis a klnbz szenvedseket a pozitv affirmcikkal lefedik s ezzel mg mlyebbre lkik az rnykba. Ennek a knyvnek az rtelmezseit ilyen elfojtsokra hasznlni arra hasonltana, mintha egy organizmust bjtlssel tennnk fogkonyabb a pszichofarmakonokkal szemben.

411 i A tma bvitsre s elmlyitsre szolgl lehetsgek

Knyvek: Krankheit als Weg - Deutung und Bedeutung der Krankheitsbilder C. Bertelsmann (T. Dethlefsennel egytt) (t a teljessghez - A betegsgek jelentse s jelentsge) Bewusst Fasten - ein Wegweiser zu neuen Erfahrungen (Tudatosan bjtl, i - tmutat az j lmnyekhez) Urania Das senkrechte Weltbild symbolisches Denken in astrologischen Urprinzipien (N. Kleinnel egytt) (A fggleges vilgkp - szimbolikus gondolkods az asztrolgiai selvekkel) Hugendubel Der Mensch und die Welt sind Eins - Analogien zwischen Mikrokosmos und Makrokosmos (A vilg s az ember egyAnalgik a mikrokozmosz s a makrokozmosz kztt) Hugendubel A Knaur zsebknyvek "Alternativ Heilen" (Alternativ gygyuls) sorozatban: Herz(ens)probleme - Be-Deutung und Chance von HerzKreislauf-Symptomen (Szivproblmk - A szv- s keringsi problmk jelentse s a bennk rejl esly) Verdauungsprobleme - Be-Deutung und Chance von MagenDarm-Symptomen (R. Hssllel egytt) (Emsztsi problmkA gyomors bltnetek rtelmezse s a bennk rejl esly) Gewichtsprobleme - Be-Deutung und Chance von ber- und Untergewicht (Slyproblmk - A tlsly s a sovnysg rtelmezse s a bennk rejl esly) Die Psychologie des Blauen Dunstes - Be-Deutung und Chance des Rauchens (Margit Dahlkval egytt) (A kk fst pszicholgija -- A dohnyzs rtelmezse s a benne rejl esly)

413 4 .5 Elads-kazettk: "Krankheit als Sprache der Seele" (A llek nyelve: a betegsg) "Krankheit als Weg" (A betegsg mint t) "Krankheitsbilder unserer Zeit" (Korunk betegsgei) "Der Mensch und die Welt sind eins" (Az ember s a vilg egy) "Heilung durch Fasten - Gesund durch Verzicht" (Cygyuls bjtlssel - egszsglemonds rn) "Sucht und Suche" (A fggsg s a keress) [A kazettk a knyvesboltokban kaphatk, vagy a kvetkez cmen rendelhetk meg: Audiotex K. Hammerle, A-6020 Innsbruck, Cramarstr. 46d, tel.: (0Q43) (0)512/293685, fax: 2941 O1 ] Cyakorlkazettk az orvosi tmkhoz:

Gewichtsprobleme (Slyproblmk), Rauchen (Dohnyzs), Hoher Blutdruck (Magas vrnyoms), Niedriger Blutdruck (Alacsony vrnyoms), Verdauungsprobleme (Emsztsi problmk), Leber (Mj), Allergien (Allergik), Krebs (Rk), Rckenprobleme (Htproblmk), Angste (Szorongsok) s Tiefentspannung (Mly relaxci) s Der Innere Arzt (A bels r orvos). (A kazettk a knyvesboltokban kaphatk vagy: Edition Neptun, Mnchen, telefon: 089/339222 cmen rendelhetk meg.) Informcik t pszichoterpival, tancsadssal s szeminriumokkal kapcsolatban: Dr. med. Rdiger Dahlke, Heil-Kunde-Zentrum )ohanniskirchen D-8349 ) ohanniskirchen. Telefon: 08564/819. Fax: 1429.

t. 5 9

414