21

Vehabisko obrazloenje njihovog pogrenog vjerovanja

Ono to komplikuje problem je u tome to oni obino poriu da oni veruju da Allah ima tijelo.Naprotiv,oni kau da ne veruju da On ima tijelo.neki od njih kau da oni ne potvrdjuju da li On ima tijelo ili ne,to je jo uvek nevjerstvo.Neki od njih ce reci da On ima telo,i zatim bi rekli da oni ne znaju kako je Njegovo tijelo,to tako er ne mogu da pobegnu od nevjerstva.Oni ce poreci da Allah ima tijelo,jer znaju da ce biti jasno priznaje da je On kao !voja stvorenja."zimajuci ovaj poloaj moe biti sluaj vecine njih. "prkos ovom poricanju,poznato je da oni potajno veruju da je Allah #ijelo zato to mrze nekog da kae da On nema mesto i pravac,jer oni misle daje poricanjem mesta i pravca,je negiranje Njegovog postojanja.$a je to bila istina,onda gde je bio prije nego to je Allah stvorio mesta i pravce% Oni ne mogu da potvrde da li Allah ima tijelo ili ne,jer ne bi eljeli da eksplicitno uporede Allaha sa Njegovim stvorenjima,a istovremeno ne ele da odbace svoje bukvalno znaenje.Ovo je jo uvek nevjerstvo,jer uzimaju&i mesto u sredini govoreci' ()a ne kaem da li Allah ima tijelo ili ne(,kao da sumnja u Allaha.Ovo je isto kao i govor' ()a ne kaem da li Allah postoji ili ne(, ili ()a ne kaem da li Allah ima partnera ili ne(.Onaj koji sumnja o svakom Allahovom svojstvu koje je poznato kao neophodno *kao to je Njegovo znanje , moc,injenicu da On nije slian sa stvorenjima,itd+ nije musliman,kao to je spomenuto od velikog ,mama -bu .ani/e,jedan od vodja *pravih+ !ele/a,u svojoj knjizi Al01asiiah.On je rekao' (2o kae da Allah ima stvorene atribute ili sumlja *3+,ili je neutralan *4+ je nevjernik(.2o smatra da je moguce da Allah ima tijelo,ak i ako on ne vjeruje da Allah zapravo ima tijelo,da nevjerstvom ne smatraju,to moguce. 5anje inteligentni me u njima bi mogli reci da Allah ima tijelo,jer je oigledno da oni opisuju tijelo,ali oni bi rekli da Njegovo tijelo nije kao nae,ili da oni ne znaju kakvo je Njegovo tijelo.6rema velikom Ahmedu ,bn .ambelu,!ele/iskom "enjaku za kojeg esto tvrde da ga slijede,ko god kae da Allah ima tijelo razliito od drugi tijela je nevjernik." svojoj knjizi' (vjerovanje...,mam Ahmad ibn .ambel(,Abuv 7adal #amimi,prvak .ambeliskih "enjaka u 8agdadu je rekao' (Ahmed se usprotivio onima koji su nazvali Allaha tijelom,i

rekao je' (,mena stvari su uzeta iz jezika i vjerskog zakona,i lingvisti su de/inisali $ism *tijelo+,kao ono to ima duinu,irinu,dubinu,sastav i sliku *lik+,i taj *termin ($ism(+ ne dolazi iz vjerskog zakona,pa je invalidan(.Osim toga,ovo je nevjerstvo reci da oni ne znaju kako je Njegovo tijelo,jer su "enjaci ,slama veoma jasno rekli da (kako( se ne moe pripisati Njemu....knjigama !unnitskih "enjaka,da bi pronali da su oni rekli Allah i Njegovi atributi' ( 8ez kako *nain da bude+(.$akle,da kau (da ne znaju kakav je On( je reci da postoji nain,ali se ne zna za njega.9ekavi da je(kako( nepoznato,ne negira injenicu da oni veruju da On ima tijelo,ba kao to se kae (vrata su otvorena,ali ja ne znam kako(,ne negira injenicu da su ustvari vrata otvorena,ako neko od njih kae (5i ne znamo kako (,reci mu dasu se "enjaci *pravi+ !ele/a sloili da ne postoji nain,kao to su rekli' "mmu !alamah,6oslanikova *alaihi !elama+ supruga i ,mam 5alik.Ona je rekla' (2ako( *koje se pripisuje Njemu + nije racionalno *ghairu makuvl+,(*,bn .ader Askelani+...Ako Allah bude htio,ova taka ce se ponovo razmotriti u poglavlju (,stina o govoru Allaha Ar09ahmanu ala0Ari 0stavaa(. Ovi ljudi mogu da neznaju ispravno vjerovanje,pa kada su saznali njihovo netano verovanje,oni su postali vezani i razvili izopaenu logiku.Njihovo razmiljanje se zasniva na premisi nezdravog:da se Allah opisuje sa ovim *ljudskim+ svojstvima.Oni tako er imaju i druge strane i kontradiktorne tvrdnje,koje ne moraju da budu spomenute.2ao rezultat toga,njihovo razmiljanje je uvrnuto,kao to ...kau da je Allah jedan,i dok je tri On je jedan.1ehabije veruju da Allah ima ove *ljudske+ atribute,ali oni tvrde da oni veruju da Allah nije slina sa Njegovim stvorenjima.Ovo je jasno neodrivo i netano. 3. !umnja znai da smatraju dvije stvari jednako mogu&e bez jednog od dva pitanja da budu vie vjerovatna 4. Neutralan ne znai jedna strana ili druga strana,niti da potvrdi ili negira obe strane. *Al02A,7,A. 0 2ako debatovati sa #zv !ele/ijama ; 6oglavlje' Osnovno pobijanje 1ehabiskog 1jerovanja+