Mrturii despre Valeriu Gafencu, adunate i adnotate de monahul Moise

Valeriu Gafencu - Sfntul nchisorilor (1921 - 1952)

Pagina 1

Cu binecuvntarea i un cuvnt nainte al nalt Prea Sfin itului Andrei !r"iepiscop al !lba #ulia

!lba #ulia $%%&

S' () )#*'M +, S-#(.## (/# M)C,(#C# M'0*)0#S#*/0# !# (C1#S/0#2/0

C/M)(#S*, 0/M3(,

Po4ered b5 ABB

!ine"eader 11

+o4nload P+-6 "ttp6774448arc"ive8org7details7ValeriuGafencu9Sfantul#nc"isorilor +o4nload /+*, /ffice6 "ttp6774448arc"ive8org7details7ValeriuGafencu9Sfantul#nc"isorilor:;<

Pagina $

Cuprins
=(e lud> ?i n suferin@eA 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 B +ar ?i dintre ru>ni >ul@i sunt sfin@i888 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888C nainte de nc"isoare 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 1$ Valeriu ?i educa@ia legionar 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 1& (evoitorii de la !iud 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 ;D ,i au gsit aceast cale cu un ceas >ai devre>e 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888D& Calea fericirii 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 E; Via@a n =lavraA !iudului 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 B$ Colonia de >unc de la Galda de Fos 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888&1 +in >rturia lui Marin (aidi> 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888&< Valeriu Gafencu6 / lu>inG 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888C$ nc"isoarea Pite?ti ?i reeducarea 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 C< Valeriu la Pite?ti 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 <D =Mi9e a?a de dor de *rgu9/cnaGA 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888881%D )n o> fericit 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 11$ Mrturisitorul lui 1ristos 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 11B =2ui i9au dat fiere ?i tu >i dai >iereHGA 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888881$1 Mi s9a artat Maica +o>nului 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 1;% Mrturia printelui Mi"ai 2ungeanu 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888881;; Va veni o Ii cnd ini>a ta va cnta rugciunea 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888881D% Pastorul 0ic"ard Jur>brand 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888881D; Crciun la *rgu9/cna 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 1E& *recerea la cele ve?nice 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 1BE )cenicii lui Valeriu 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 1&1 2otul >istico9legionar *rgu9/cna 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888881C$ +ialoguri cu Valeriu88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 1<% +espre >ona"is> 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 1<% +espre preo@ie 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 1<$
Pagina ;

+espre >istic 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 1<E +espre =>edievalis>ulA cre?tinis>ului 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888881<B +espre pace 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 1<& +espre libertate 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $%1 +espre co>unitate 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $%E +espre >arKis> 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $1% +espre actualitate 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $1; +espre criI 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $1E +espre rolul cre?tinis>ului 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888$1C Gnduri pentru o >preun lucrare spiritual 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888$$% Principii de vie@uire cre?tin 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888$$1 *e>eiurile unit@ii cre?tine 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $$; ! fi elit cre?tin 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $$; #ubindu92 pe 1ristos 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $$D (Iui> spre nviere 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $$E +ou >rturii 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $$B !denda 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $D1 PoeIii ?i scrisori din te>ni@ 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888$D1 Scrisori datate 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $DE -rag>ente de scrisori nedatate, tri>ise tot de la Galda L1<DB91<DCM 8888888888888888888888888888888888888888888888$E< !lte scrisori 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $B1 Scrisori nedatate 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $B; PoeIii 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $BD +ar 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $BD +or 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $BE PoeIie 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $BC Mina 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $B< Colind 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $&% #>n 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $&1 0>as9bun 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $&$ ndreptar de spovedanie alctuit de Valeriu Gafencu 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888$&E Ce este pcatul 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $&E
Pagina D

Ce ur>ri are pcatul 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $&& Spovedania 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $&C Cele 1% porunci 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $C% Cele apte pcate de >oarte 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888$<$ Pcate strigtoare la cer 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888$<< )ciderea cu voie 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 $<< Sodo>ia L>preunare >potriva firiiM 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888$<< /prirea pensiei sau si>briei la orfani, vduve, >uncitori, salaria@i sau servitori8 888888888888888888888888888;%% !suprirea vduvelor, orfanilor, invaliIilor ?i neputincio?ilor8 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888;%% +atorii fa de via a sufleteasc a aproapelui 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888;%1 Porunci privitoare la via a trupeasca a aproapelui 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888;%1 Pcate strine 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 ;%$ Pcate >potriva +u"ului Sfnt 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888;%$ Cele < porunci bisericeti 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 ;%; +iferite pcate 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 ;%D Sfaturi 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 ;%D P/N, 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 ;%B +ic ionar 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 ;11

Pagina E

#e l$ud$m %i n suferin&e L0o>ani E, ;M

Printele Moise de la Mnstirea /a?a are >are evlavie fa@ de cei ce au suferit n te>ni@ele co>uniste >rturisindu92 pe 1ristos8 !ceast evlavie, secondat de rvna cercetrii, l9a deter>inat s bat ara n lung ?i n lat pentru a strnge docu>ente ?i >rturii de la oa>enii care au trecut prin iadul ncarcerrii 9 ?i nc >ai triesc 9, alctuind lucrarea de fa@ ?i alta care va ur>a, oferindu9ne nou posibilitatea de a afla lucruri cutre>urtoare dintr9o perioad trist prin care a trecut 0o>nia8 !ici, aproape de noi, este !iudul, cu teribila9i nc"isoare ?i cu >onu>entul dedicat celor ce au pti>it8 +ac ave> convingere cre?tin, vo> spune di>preun cu Sfntul !postol Pavel6 =ne ludm i n suferine, bine tiind c suferina aduce rbdare, i rbdarea ncercare, i ncercarea ndejdeA L0o>ani E, ;9DM8 )nul dintre cei ce au gndit a?a, ?i care a suferit >rturisindu92 pe 1ristos, a fost Valeriu Gafencu8 Pentru el era li>pede cuvntul Mntuitorului6 = Oricine va mrturisi pentru Mine naintea oamenilor, mrturisi-voi i Eu pentru el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruriA LMatei 1%, ;$M8 +e re>arcat este c Printele Moise a reu?it s scoat n eviden@ faptul c efectiv Valeriu Gafencu a reu?it s se deli>iteIe de orice ideologie ?i atitudine partiIan, ac@ionnd pur ?i si>plu ca un sincer ucenic al lui 1ristos8 C"iar dac la nceput a fcut parte din =-r@iile de cruceA 9 ?i atunci a fost aa datorit elanului su pentru o via@ spiritual curat, fr co>pro>isuri ?i politicianis>e 9 a aOuns s se deta?eIe att de >ult de toate, nct ?i unii dintre cei de dreapta l socoteau un eKagerat ?i >istic8 !?a se face c printele (icolae Stein"ardt, evreu de obr?ie, l supranu>e?te =Sfntul nc"isorilorA8

Pagina B

Cartea aceasta ne ofer nou, celor obi?nui@i cu o via@ co>od, prileOul de a >edita la Oertf, la suferin@ ?i la cruce8 (i>ic nu se poate realiIa fr efort, fr Oertf8 *endin@a o>ului conte>poran, spune Paisie !g"ioritul, este de a dobndi totul fr Oertf8 ,levii ?i studen@ii ar vrea s ia note >ari fr s nve@eP oa>enii >aturi ar vrea s c?tige >ult fr s >unceascP iar noi, to@i cre?tinii, a> vrea s ne >ntui> fr s ne nevoi>8 2ucruri absolut i>posibile8 !poi cartea este un >e>ento8 / aducere a>inte de vre>urile teribile cnd statul co>unist, folosindu9se de institu@ii draconice, i9a c"inuit pe cei >ai buni dintre noi8 -elicitndu9l pe Printele Moise, care este un o> tnr, ce n9a trit n acele ti>puri, voi cita un alt verset din Sfntul Pavel, din care reiese rostul prag>atic al cr@ii acesteia care ne aduce a>inte de suferin@ele unor oa>eni deosebi@i6 = privii cu luare aminte cum i-au ncheiat viaa i urmai-le credinaA L,vrei 1;, &M

!(+0,# !r"iepiscop al !lba #uliei

Pagina &

'ar$ %i dintre rumni mul&i sunt sfin&i(((

(ea>ului ro>nesc 9 a?eIat, dup spusa cronicarului, =n calea tuturor rut@ilorA 9 i9a fost rnduit s treac prin >ulte ncercri8 )lti>a a fost cea >ai grea6 tvlugul co>unist8 !ceast ideologie de>onic, ni>ic altceva dect religia satanei pe p>nt 9 cu> o nu>ea cineva trecut prin te>ni@ele co>uniste 9 a fcut ?i la noi sute de >ii de victi>e8 (9a reu?it ns s9i frng pe cei ce, nevrnd s9?i piard sufletul, s9au legat cu toat fiin@a de 1ristos8 Cu pre@ul unor suferin@e cu>plite au reIistat, dobndind prin >oarte cununa sfin@eniei8 =Co>unis>ul a u>plut cerul de sfin@iA spunea printele !rsenie Papacioc8 +ac ar fi s cunoasc cineva pe to@i din nea>ul nostru care au trecut pragul sfin@eniei n prigoana co>unist, ar veni la cuvintele rostite n veacul al 1&9lea de sfntul >itropolit +osoftei al Moldovei6 =dar ?i dintre ru>ni >ul@i sunt sfin@i888 dar nu s9au cutatA [!r"i>andrit #oanic"ie Qlan, atericul !om"nesc, ,d8 ,piscopiei 0o>anului, $%%1, pag8 $$D]8 (u nu>ai pri>a, ci ?i a doua parte a cuvintelor sfntului >itropolit, acest =dar nu s9au cutatR, se adevere?te n Iilele noastre8 n general se ?tie prea pu@in despre via@a du"ovniceasc ?i c"ipurile de >rturisitori ai te>ni@elor co>uniste8 , drept c pn la cderea co>unis>ului era cu neputin@ s afl> ceva, iar dup 1<<% >rturiile supravie@uitorilor nu s9au aflat totdeauna la nde>na celor interesa i8 +ar dincolo de aceste cauIe obiective, ignorarea aproape cu desvr?ire a spiritualit@ii nc"isorilor 9 >o>ent plin de se>nifica@ii al /rtodoKiei noastre ro>ne?ti 9 are o rdcin >ult >ai adnc6 lipsa de interes a ro>nilor fa@ de >rturiile propriului trecut8 Parc >ai lesne ?i cu >ai >ult rvn privi> spre cele petrecute prin alte pr@i dect la >rturiile de sfin@enie de la noi8 n acest nrav al ro>nilor se afl, dup ct se pare, cauIa acelui
Pagina C

=dar nu s9au cutatA al sfntului >itropolit8 Cu toate acestea, nu >ic ar fi folosul celui ce s9ar apleca asupra unora din >rturiile celor trecu@i prin nc"isori8 !r gsi nu>eroase pagini n care sunt evocate persoane, nt>plri, atitudini, cuvinte cu ni>ic >ai preOos celor de prin vec"i paterice sau vie@i de sfin@i8 Printre c"ipurile de >rturisitori ar ntlni un nu>e pe care to@i l po>enesc cu evlavie, socotindu9l sfnt6 Valeriu Gafencu8 (u>it n >od inspirat de printele (icolae Stein"ardt =sfntul nc"isorilorA [Muli alii, nu numai #aleriu $afencu i-au sfinit viaa n temni i merit acest nume% &nsui printele 'icolae (teinhardt l pomenete ca pe )unul din sfinii nchisorilor* +,urnalul fericirii, Ed% -acia, Cluj-'apoca, .//0, pa1% .223], Valeriu Gafencu a fost una din cele >ai i>presionante figuri care s9a nl@at la o ad>irabil trire du"ovniceasc n condi@iile vie@ii de te>ni 8 Prin dragostea sa Oertfelnic iIvort dintr9o desvr?it nc"inare a vie@ii lui 1ristos, a r>as Iugrvit n cele >ai lu>inoase culori n ini>ile celor ce l9au cunoscut8 Printele G"eorg"e Calciu spunea6 =nu a> nici o ndoial c este sfntP a trit cuvntul lui +u>neIeu la o nl@i>e de nen@eles pentru noiA [Mrturie a printelui Calciu despre Valeriu Gafencu, dat n octo>brie $%%E >ona"ului Moise]8 !lt tovar? de suferin@, printele Constantin Voicescu, era ncredin@at c =>ai devre>e sau >ai trIiu Qiserica /rtodoK l va canoniIaA [ rintele Constantin #oicescu - 4n duhovnic al cetii, edi@ie ngriOit de #oana #ancovescu, ,d8 QiIantin, Qucure?ti, pag8 $C8 n 1<<$ s9a pornit o ca>panie de strngere de >rturii printre fo?tii de@inu@i politici despre Valeriu Gafencu, spre a fi naintat co>isiei de canoniIare a Sfntului Sinod al Qisericii /rtodoKe 0o>ne8 +ecesul celui ce a avut aceast ini@iativ, !leKandru Virgil #oanid, a fcut ca >rturiile adunate s nu >ai aOung la destina@ie, ci s Iac prin sertarele !-+P09ului L!socia@ia fo?tilor de@inu@i politici din 0o>niaM8 +e aici vor fi luate de (icolae *rifoiu ?i, >preun cu unele scrisori ale lui Valeriu tri>ise din
Pagina <

nc"isoare fa>iliei, vor fi publicate8 L(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia, ,d8 (apoca Star, CluO9(apoca, $%%;M]8 Cu toate c Valeriu Gafencu este adesea a>intit n >rturiile publicate de cei trecu@i prin nc"isori, cu toate c despre el au aprut articole n pres, ?i s9a fcut c"iar un docu>entar de televiIiune, fiind 9 ca s folosi> un ter>en la >od 9 cel >ai =>ediatiIatA dintre tritorii te>ni elor co>uniste, totu?i via@a lui este >ult prea pu@in cunoscut n rndul credincio?ilor [Vlul necunoa?terii a fost >car n parte ridicat prin publicarea >rturiilor lui #oan #anolide L5oan 5anolide, &ntoarcerea la 6ristos, ,d8 C"ristiana, Qucure?ti, $%%BM, cea >ai bogat surs de infor>a@ii despre Valeriu Gafencu]8 -olosind tot ceea ce s9a publicat, alturnd unele >rturii inedite, n cele ce ur>eaI vo> pune n fa@a cititorului cr>peiele adunate despre via@a, trirea ?i gndirea acestui sfnt al veacului $%8 Vo> ncepe prin a spune cteva lucruri despre fa>ilia ?i via@a sa dinainte de arestare8 Vo> trece apoi la >rturiile privind perioada ct a stat nc"is la !iud L1<D$9 1<DCM8 !ici, Valeriu ?i al@i c@iva de@inu@i se vor strnge n Ourul avoca@ilor *raian *rifan ?i *raian Marian8 Grupul acesta din care fcea parte ?i tnrul, pe atunci, !ng"el Papacioc 9 ar"i>andritul !rsenie de astIi 9 avea n centrul preocuprilor trirea cre?tin n du" filocalic8 !t>osfera spiritual de la !iud va avea un rol i>portant n for>area du"ovniceasc a lui Valeriu8 !ici va tri un >o>ent de ilu>inare, aOungnd, prin "arul lui +u>neIeu, s9?i vad pcatele8 2ucrarea de pocin@ nceput acu> va rodi o stare de fericire sufleteasc care l va nso@i n toate ncercrile8 +up !iud ur>eaI nc"isoarea Pite?ti L1<DC91<D<M, apoi, dup cteva luni la Vcre?ti, nc"isoarea sanatoriu de la *rgu9 /cna L1<E%91<E$M8 ntr9o stare avansat de tuberculoI, @intuit la pat, Valeriu va fi la *rgu9/cna li>anul la care to@i vor gsi alinare ?i ntrire8 ntoarcerea la +u>neIeu a unor de@inu@i atei, deOucarea inten@iilor de a?a9Iis =reeducareA prin tortur, dragostea deosebit dintre
Pagina 1%

de@inu@i, spiritul de Oertf n folosul celor >ai bolnavi, toate se lucreaI prin influen@a lui Gafencu8 PreIen@a sa plin de "ar va crea o at>osfer du"ovniceasc unic n istoria gulagului co>unist8 =Mi9e a?a de dor de *rgu9/cnaGA, va spune >ai trIiu cineva trecut pe acolo8 Cunoscndu9?i dinainte Iiua trecerii la +o>nul, Valeriu se va afla n >o>entul >or@ii ntr9o a?a stare de "ar, nct prietenul su #on #anolide, care i9a fost atunci alturi, va >rturisi >ai trIiu6 n ve?nicie, nu9>i doresc o stare >ai nalt dect aceea, cci atunci era> plin, deplin fericitA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, ,d8 C"ristiana, Qucure?ti, $%%B, pag8 1C<]8 -rag>ente din scrisorile tri>ise fa>iliei, cteva poeIii, un ndreptar de spovedanie ntoc>it n nc"isoare, >rturii ale unor >inuni trite n preaO>a sa, gndurile sale despre rosturile cre?tinis>ului astIi ?i l>urirea unor aspecte ale trecutului su legionar vin s co>pleteIe, ca un >oIaic, c"ipul plin de sfin@enie al >rturisitorului lui 1ristos, Valeriu Gafencu8 *oate acestea nu sunt ns dect ni?te u>ile se>ne ale unei vie@i du"ovnice?ti de care nu se poate da >rturie prin cuvnt, >ai ales c 9 dup cu> spunea un tovar? de suferin@ 9 =ceea ce a fcut ?i ceea ce a trit Valeriu de9a lungul anilor de deten@ie pentru fiecare suflet cu care a venit n contact, e greu de i>aginat, necu> de eKpri>at n cuvinteA [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, ,d8 !nti>, Qucure?ti, $%%$, pag8 1CE]8 =)n o>, ca ?i un popor, atta pre@uie?te, ct a n@eles din ,vang"elie ?i ct poate s ur>eIe nv@turii lui #isusA [Si>ion Me"edin@i, >otto la Cretinismul !om"nesc, -unda@ia !nastasia, Qucure?ti, 1<<E], spunea savantul Si>ion Me"edin@i8 /a>enii prin care +u"ul Sfnt lucra cu putere, precu> Valeriu Gafencu ?i al@i >rturisitori ai te>ni@elor, vrednici de toat pre@uirea, ?i a?teapt locul n calendar, fiind cele >ai sigure >odele pentru noi n vre>urile acestea do>inate de confuIii8 Via@a lor >erit cunoscut, nu pentru slava lor p>nteasc, ci =ca oa>enii din Iilele noastre
Pagina 11

nnegurate de attea rtciri, ur>ri ale ndeprtrii de +u>neIeu, s ?tie c au eKistat n veacul al $%9lea ase>enea ale?i care s9au ridicat la puterea de credin@ ?i de Oertf a pri>ilor >artiri cre?tiniA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia, p8 1;%, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

)nainte de nchisoare

Valeriu Gafencu s9a nscut la $D ianuarie 1<$1, n Qsarabia, n co>una Sngerei, din apropierea ora?ului Ql@i8 Prin@ii si, Vasile ?i ,lena, au fost @rani nstri@i8 *atl su absolvise Scoala (or>al, apoi o ?coal special de electricitate ?i, dup pri>ul rIboi >ondial, se nscrie la -acultatea de ,lectrote"nic din #a?i, dar nu ur>eaI cursurile pn la absolvire, retrgndu9se ca nv@tor n satul natal8 n ti>pul pri>ului rIboi >ondial a fost >obiliIat n >arina rus8 ! fcut parte din Sfatul Trii care la $& >artie 1<1C a votat unirea Qasarabiei cu 0o>nia8 n nse>nrile sale din colonia de la Galda, Valeriu vorbe?te n cteva rnduri despre prin@ii si8 =Cnd s9a cstorit, >a>a avea vreo $D de ani8 *u@a Ltatl lui ValeriuM era cu vreo 1% ani >ai n vrst8 *u@a o iubea n tain de >ult ti>p8 Ma>a era o fat si>pl, cu ?coala pri>ar, fr alt avere dect fecioria sufletului ?i a trupului8 *u@a era un o> ntreg, sntos ?i voinic, cu un trecut fru>os, student la Polite"nic, bine vIut de to@i oa>enii de valoare pe care9i avea Qasarabia n acele vre>i8
Pagina 1$

i >ai trebuia pu@in ?i ie?ea ?i el inginer8 +ar, lund contact cu societatea a?a9Iis =sus pusA ?i cunoscndu9i decaden@a, a renun@at la toate perspectivele pe care i le desc"idea viitorul ?i s9a ntors n sat, la plug, fcndu9se ?i nv@tor8 Voia s nte>eieIe un c>in fru>os ?i curat, s aib so@ie, copiii lui, gospodria lui888 Si a luat9o pe >a>a8 Ma>a l9a ntrebat6 9 +e ce > iei tu pe >ine de so@ie, c eu n9a> nici carte, nici avere888 pe

cnd tu888 +e ce nu @i9ai ales o fat nv at, de la #a?i, c doar attea te doreau de brbatH #ar el i9a rspuns6 9 ,i, 2ena, de cte ori > uit la tine, > gndesc c nu sunt vrednic de tine8

*u ai ceva ales, tu ai fecioria8 ,?ti curat8 Si de aceea te iubesc eu8 *u a, pn la data cstoriei, pctuise cu alte fe>ei8 !vea ns cinstea sufleteasc, era de o sinceritate total n a9?i recunoa?te pcto?enia8 +e aceea >i era atta de drag8 Cnd era> elev n ulti>a clas de liceu, fr>ntat de gnduri ?i nelini?ti privitoare la rela@iile cu fe>eile, l9a> ntrebat ntr9o noapte6 9 *u@a, >i9e ca> ru?ine, dar te rog spune9>i desc"is, cu> este >ai bine s

pstreIi rela@iile cu fe>eileH ,u >rturisesc ntre bie@i pentru abstinen@, nt>pin ns cele >ai >ari opoIi@ii8 Mediul e foarte stricat prin ?coli8 *u@a >i9a rspuns6 9 Cel >ai bine este s te ab@ii8 ,u a> pctuit n tinere ea >ea, dintr9o

nel>urire8 *recuse> de $1 de ani ?i era> fecior nc, curat, dar s9a Ivonit printre bie@ii ?i fetele de sea>a >ea, c sunt i>potent ?i de aceea n9a> rela@ii cu fe>eile8 Si atunci, de ciud, a> cutat s aflu cine a scornit acest Ivon8 Si a> aflat c totul pornea de la o fat intrigat de atitudinea >ea de>n ?i curat8 Si a> pctuit cu ea, de ciud8 Mi9a prut ru >ai trIiu8
Pagina 1;

/, ct de >ult >i9a folosit >ie >rturisirea lui *u@aG +e cte ispite ?i cderi >9a ferit sfatul, >rturisirea luiG 9 Valeriu, dup arestarea ta 9 poveste?te >a>a 9 era> singur acas8 ntr9o

noapte din iarna anului 1<DD, >9a> pornit pe Oos de la Ql@i spre Sngerei8 ,ra un ger att de >areG M9a aOuns din ur> un o> cu sanie8 2a rug>intea >ea, >9a luat n sanie8 ,ra dintr9un sat >ai ndeprtat8 !> aOuns n Sngerei noaptea trIiu8 -iind vre>e de iarn, l9 a> adpostit n casa noastr8 +up ce l9a> osptat, >9a> gndit6 acu> trebuie s9i pregtesc patul ca s se culce8 Si buna >ea >a> s9a gndit c este >ai bine s9i pregteasc patul n dor>itor, iar ea s se duc s se culce n buctrie8 !?a a ?i fcut8 2a o bucat de noapte, >a>a aude desc"iIndu9se, rnd pe rnd, u?ile casei8 S9a treIit nu>aidect, e>o ionat8 />ul a desc"is ncet u?a buctriei ?i cnd >a>a, cu glasul ei blaOin, l9a ntrebat6 9 Ce dori@i, do>nuleH

,l i9a rspuns6 9 M9a> gndit c poate du>itale @i9i frig ?i vrei s te nclIe?ti8

Ma>a s9a uitat la el ?i i9a rspuns6 9 ,u te9a> osptat ?i adpostit n casa >ea, oferindu9@i locul cel >ai de

cinste, cu gndul la +u>neIeu8 Si dup cu> a> un singur +u>neIeu, 1ristos, tot a?a a> un singur brbat8 />ul ?i9a plecat oc"ii n p>nt ?i, s>erindu9se, a nc"is u?a n ur>a lui, ducndu9se s se culce8 !> srutat9o pe >a>a ?i ea >i9a spus c n toat csnicia lor, a>ndoi, ?i *u@a ?i >a>a, au fost cinsti@i unul fa@ de altul8 Ce lucru >inunat ?i plcut n fa@a lui +u>neIeuG !u trit toat via@a att de fru>os, s9au iubit8 Si noi, copiii, niciodat nu i9a> vIut certa@i8 Stiu c *u@a o iubea pe >a>a, o ocrotea8 Qunoar el se scula cu noaptea n
Pagina 1D

cap ?i ?i pregtea toate pentru lucrul c>pului, ?i a?eIa gospodria ?i, adesea, la rsritul soarelui, cnd el pleca la deal, o treIea ?i pe >a>a8 / lsa totdeauna s doar> >ai >ult, s se odi"neasc8 Si parc9l aud cu> i spunea cu glas drgstos6 U1ai 2ena, lene?o, scoalGVA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia , pag8 $$<9$;1, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

0odul dragostei acestor oa>eni deosebi@i sunt cei patru copii6 Valeriu, Valentina, ,leonora ?i ,lisabeta8 Valeriu ncepe ?coala pri>ar la Sngerei, apoi continu la 2iceul #on Creang din ora?ul apropiat, Ql@i8 nc de cnd a fost elev, Valeriu s9a fcut re>arcat8 !vea reIultate foarte bune la nv@tur, era iubit de colegi ?i foarte apreciat de profesori, eKigent cu sine nsu?i ?i de ase>enea eKigent cu educarea surorilor lui8 Ca frate >ai >are, le supraveg"ea ndeaproape n ceea ce prive?te prieteniile, lec@iile, etc8 Suflet sensibil, iubea literatura ?i a avut cteva ncercri literare, pe care le9a publicat n revista liceului8 !bsolv liceul n vara anului 1<D% ?i se nscrie la -acultatea de +rept din #a?i8 n aceast perioad intervine cedarea Qasarabiei trupelor sovietice8 -a>ilia Gafencu trece Prutul ?i se refugiaI la #a?i8 Valeriu >preun cu tatl su revin n Qasarabia ocupat, pentru reIolvarea unor lucruri legate de gospodria prsit8 *rec apoi pe >alul drept al Prutului, ferindu9se de trupele sovietice care fiKaser frontiera pe >alul rului8 !cu> are loc un episod cutre>urtor, descris de Virgil MaKi>6

=+up ce se vd pe @r>ul drept al Prutului, btrnul, dup o scurt odi"n, se ridic ?i, >ul@u>ind lui +u>neIeu c l9a aOutat s9?i asigure fa>ilia, ?i >br@i?eaI fiul ?i face ulti>a >rturisire din via@a lui6 9 *e9a> adus pn aici ca s ai griO de >a>a ?i de surorile tale8 *e ncarc cu

Pagina 1E

aceast rspundere n fa@a lui +u>neIeu8 ,u trebuie s > ntorc ntre ai >ei8 Valeriu e tulburat8 Qtrnul i observ e>o@ia ?i continu6 9 Ce ar Iice to@i fra@ii, fra@ii no?tri basarabeni ?i cu> >i9a? >ai ridica oc"ii

la cer dac ?i eu, ?i al@ii ca >ine, care pn acu> a> luptat pentru afir>area sufletului ro>nesc pe acest p>nt, a> fugi din calea asupritorilor ?i n9a> lua parte la suferin@a care ne a?teaptH Valeriu n@elege poIi@ia sufleteasc a tatlui su ?i nu ncearc s9l fac s renun@e la "otrrea sa8 ?i d sea>a de nl@i>ea strii lui de con?tiin@ ?i i propune s nu se deI>int nici el, ca fiu vrednic al aceleia?i credin@e n +u>neIeu ?i n viitorul nea>ului su8 9 Vor veni ?i vre>uri >ai bune, dar acu> e nevoie de Oertfe 9 adaug

btrnul8 Si >br@i?ndu9i nc o dat fiul, fcndu9?i cruce, se ndreapt spre >al ?i trece Prutul not n Qasarabia lui drag8 2a pu@in ti>p este arestat ?i tri>is cu un lot de ro>ni basarabeni dincolo de cercul polar, unde, n condi@ii groaInice de via@, >oare dup un an de Iile, cu gndul la +u>neIeu, Cruia #9a ncredin@at pe cei dragi ai lui8 Cineva, scpat ca prin >inune de acolo, i9a relatat lui Valeriu aceste lucruriA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia , pag8 CC, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

Ca student al -acult@ii de +rept din #a?i, Valeriu se face ndat cunoscut ?i apreciat de profesori, iubit de colegi ?i prieteni, fiind un >odel de conduit >odest ?i curat8 n toa>na anului 1<D1, n condi@iile n care Mi?carea 2egionar era scoas n afara legii, Valeriu va fi arestat ?i conda>nat la $E de ani nc"isoare8 !vea $% de ani8

Pagina 1B

Valeriu %i educa&ia le*ionar$

nainte de a trece la cele petrecute cu Valeriu n nc"isori, s l>uri> un aspect care pentru >ul@i este o piatr de poticnire6 legtura lui cu Mi?carea 2egionar8 S spune> din capul locului c oricine ar sta s studieIe acest feno>en, ascultnd, a?a cu> este firesc, ?i punctul de vedere al legionarilor, ar n@elege c realitatea a fost sensibil diferit de ceea ce se ve"iculeaI pe aceast te>8 +espre ei s9a fabulat foarte >ult, a?a c infor>a@iile trebuie cernute cu griO, fr ur ?i prtinire8 [(ic"ifor Crainic, adversar al legionarilor la vre>ea cnd ?i scrie >e>oriile, vorbe?te de dou ca>panii de pres pline de eKagerri, diriOate de puterea politic interbelic >potriva legionarilor6 una n pri>vara lui 1<;C 9 nscocit de !r>nd Clinescu cu spriOinul tuturor directorilor de Iiare 9 ?i a doua dup a?a9Iisa =rebeliuneA din ianuarie 1<D18 +e?i le repro?a legionarilor violen@ele ?i alte lucruri legate de guvernarea lor Lsepte>brie 1<D% 9 ianuarie 1<D1M, Crainic consider ca>pania de defi>are pornit de !ntonescu =total lipsit de scrupulA L(ic"ifor Crainic, 7ile albe, 8ile ne1re, Casa ,ditorial Gndirea, Qucure?ti, 1<<1, pag8 $<C, ;;&M8 +espre =obiectivitateaA propagandei co>uniste fa@ de legionari nu >ai are rost s vorbi>8 Ca> acelea?i cli?ee fiind preluate ?i dup 1<<%, este nevoie de >ult discern>nt n trierea infor>a@iilor]8

(u >ic ar fi >irarea celor care, avnd despre legionari i>aginea cu care ne9 a> obi?nuit, i9ar gsi preIenta@i ntr9o cu totul alt lu>in n >rturiile celor ce au trecut prin nc"isori8 !stfel, 2eonard Wirsc"en 9 evreu de origine 9 care nu poate fi suspectat de prtinire a legionarilor, n cartea sa -einut al justiiei roii, dup ce i etic"eteaI pe to@i drept ni?te =fanatici antise>i@iA pe care nu avea rost s9i contraIici, recunoa?te6 =cei din Garda de -ier erau de fapt singurii n care puteai avea total ncredere c nu te denun@, c te aOut la nevoie ?i c au n@elegere pentru nenorocirea care s9a abtut asupra
Pagina 1&

ta8 Cu ct conda>narea lor era >ai grea, cu ct erau >ai u>ili@i ?i >ai persecuta@i, cu att le plcea >ai >ult8 Se blceau n suferin@ ?i tnOeau dup ea8 (9au renun@at niciodat la antise>itis>8 Qnuiau c evreii din nc"isoare sunt infor>atori ?i nu le acordau niciodat ncredere8 +ar dac ntlneau un evreu care nu9?i >nca pinea din >otive religioase, i ddeau pinea lor8 l urau, dar l aOutauA [2eonard Wirsc"en, -einut al ,ustiiei roii, pag8 1BB, ,d8 ,nciclopedic, Qucure?ti, $%%;]8

+ea +o>nul s fie lu>ea plin de astfel de fanatici, care n =antise>itis>ulA lor ?i ursc ntr9att du?>anii, nct i aOut ?i le arat n@elegere cnd se afl n nenorocireG Si care, plcndu9le =s se blceasc n suferin@A 9 Wirsc"en n@elege cu> l taie capul spiritul de Oertf ?i de asu>are a suferin@ei 9 s9?i pun via@a n pericol, rupndu9 ?i pinea de la gur ca s9i aOute pe al@iiG +espre co>porta>entul fru>os al legionarilor n te>ni@ >rturise?te ?i printele (icolae Stein"ardt6 =0eferitor la ca>araIii legionari, nu pot spune dect c purtarea lor fa@ de >ine a fost fr@easc8 Mi9a venit n aOutor ?i reputa@ia >ea de evreu osndit pentru c a refuIat s fie >artorul acuIrii ntr9un proces legionarP oricu>, s9au purtat cu >ine i>pecabil ?i cu acel spirit de solidaritate de care au dat cu prisosin@ dovad n locul unde >ul@i al@ii ?i9au pierdut cu>ptul, o>enia ?i stpnirea de sineA [(icolae Stein"ardt, rimejdia mrturisirii, pag8 1&;, ,d8 +acia, CluO9(apoca, 1<<;]8

Cea >ai a>nun it descriere a vie@ii detinu@ilor politici o face #on loanid n &nchisoarea noastr cea de toate 8ilele 8 Mrturiile sale despre legionari >erit s fie luate n sea>8 =Cu toate c nu >prt?ea> toate punctele lor de vedere, din toate gruprile sau categoriile de de@inu@i pe care le9a> cunoscut de9a lungul anilor de pu?crie, la ei a> ntlnit procentul cel >ai >are cu @inut de>n, co>portare onorabil ?i caracter integru8 !> convie@uit cu ei n >ai toate nc"isorile, respectndu9ne reciproc ?i bucurndu9> de
Pagina 1C

ncrederea lor, ceea ce a> considerat, nu fr >ndrie, ca o apreciere a ncercrilor >ele de a avea o atitudine de care s nu9>i fie vreodat ru?ine8 Mi9au fost totdeauna de aOutor, >ai ales >oral, ?i tria de caracter a unora dintre ei >i9a fost eKe>plu, c"iar dac eu nu a> putut9o atingeA [#on #oanid, &nchisoarea noastr cea de toate 8ilele, vol8 #, pag8 EC, ,d8 !lbatros, Qucure?ti, 1<<$]8

#oanid face o paralel interesant ntre co>porta>entul legionarilor ?i al celorlal@i de@inu@i privind cteva aspecte ale vie@ii de te>ni@8 / caracteristic a nelegionarilor era goana dup ?tirile politice 9 fie si>ple Ivonuri i>posibil de verificat, fie autentice, dar de>ult rsuflate 9 crora, n discu@ii aprinse, ncercau la nesfr?it s le dea o interpretare opti>ist, favorabil eliberrii8 !titudinea legionarilor, spune loanid, era diferit6 =+e?i ?i legionarii erau la fel de interesa@i s pri>easc infor>a@ii, ei nu se artau a"tia@i Llaco>iM s le ob@in cu orice pre@, iar atunci cnd aflau o ?tire nu intrau n efervescen@ ca ceilal@i de@inu@i8 /rict de senIa@ional ar fi fost ?tirea, o recep@ionau cu un cal> ?i sub reIerva verificrii, care nou ne fcea i>presia fie a unui deIinteres de nen@eles, fie a inten@iei de a ne sfida, dovedindu9ne c ei nu sunt ca toat lu>ea8 !devrul era c nici nu erau ca >aOoritatea lu>ii8 ,rau disciplina@i ?i aveau o stpnire de sine care i >piedica s aib reac@ii pripite, punndu9i la adpost ?i de entuIias>e ?i de depri>ri nefondate, pe care s le regrete >ai trIiuA [#on #oanid, &nchisoarea noastr cea de toate 8ilele, vol8 ;, pag8 1DD91DE, ,d8 !lbatros, Qucure?ti, 1<<$]8 =Mi s9a nt>plat deseori n cursul deten@iei 9 n lagrul de la Cavnic, n celulele >ai >ari din nc"isori sau n lagrul de la Salcia, din Qalta Qrilei 9 s aud discu@iile purtate ntr9un cerc de de@inu@i nelegionari ?i apoi s trec pe lng un grup de legionari8 !? ncerca s redau ct >ai pe scurt ceea ce a> re>arcat de fiecare dat, c"iar fr s fi ur>rit sensul convorbirilor, n?irnd nu>ai cteva din cuvintele ?i eKpresiile surprinse in treact8 Sper s fie >ult >ai sugestive dect o eKplica@ie

Pagina 1<

a>nun@it8 !stfel, cuvintele cele >ai frecvent pronun@ate n pri>ul grup trdau i>ediat subiectul discu@iei6 democraiile occidentale%%%, trupele O'4%%%9 (tatele 4nite vor pune ruilor condiii ultimative de retra1ere%%%, vom fi eliberai datorit presiunilor Occidentului%%% sau numai un r8boi ne poate salva8 !ceste frnturi de conversa@ie ce9@i aOungeau Iilnic la urec"e se nc"eiau invariabil cu cele dou cuvinte care >ult vre>e au eKpri>at singura ndeOde a de@inu@ilor6 #in americaniiG Pe lng cel de9al doilea grup, al legionarilor, trebuia s treci >ai aproape ca s prinIi vreo vorb8 Se discuta pe ton scIut ?i neco>bativ8 !ici cuvintele proveneau dintr9un alt vocabular, dnd ns ?i ele de n@eles ce i preocupa pe cei aduna@i8 Mai toate se refereau la nsu?irile nobile care trebuiau cultivate pentru a fi de>n de tripla calitate de o>, cre?tin ?i ro>n8 Cdeau cuvinte si>ple6 munc cinstit%%%, iubirea aproapelui%%%, cumptare%%%, simul dreptii%%%, simul onoarei%%% etc8, sau cuvinte care nfierau >inciuna, egois>ul, necinstea, trdarea8 #osif 0ipan Xun legionar din 2ugoOY >i vorbea de prileOul pe care @i9l ofer nc"isoarea de a face ceva poIitiv6 de a >edita, de a te cunoa?te >ai bine, de a Oudeca fr prtinire slbiciunile ?i de a @i le corecta8 U+e ce s9@i pierIi vre>ea n discu@ii politice, care nu duc la nici un reIultat, cnd ai ocaIia s9@i perfec@ioneIi singur educa@ia >oral ?i caracterulHV, aduga elA [#on #oanid, &nchisoarea noastr cea de toate 8ilele , ,d8 !lbatros, Qucure?ti, 1<<$, vol8 ;, p8 1DB91D&]8

Pentru >ul@i cititori, >rturii ca cele de >ai sus, la care s9ar putea aduga >ulte altele, strnesc nedu>eriri8 Cu> se face c legionarii, a?a cu> sunt preIenta@i aici, sunt att de diferi@i de ceea ce ?tia> despre eiH !poi, de unde vine diferen@a dintre legionari ?i nelegionari pe care o sesiIeaI #on #oanidH
Pagina $%

n pri>ul rnd surpriIa vine din faptul c legionaris>ul e preIentat de obicei trunc"iat, insistndu9se >ai totdeauna pe partea ntunecat, a gre?elilor, ?i acestea eKagerate ?i scoase din conteKt, fr a vorbi de aspectele poIitive8 /r, gre?elile lor, c"iar de ar fi >ai grave dect ce li se repro?eaI de obicei, nu trebuie s duc la negarea pr@ilor bune8 +e altfel, nu e nor>al ca gre?elile unora s fie eKtinse asupra tuturor8 Pe de alt parte, legionaris>ul este cel >ai adesea redus la >anifestrile lui politice, fr a se vorbi de di>ensiunea spiritual8 /r, toc>ai aici este esen@ialul8 n cele ce ur>eaI, din aceast perspectiv spiritual 9 >ai eKact de educa@ie spiritual 9 vo> ncerca s9l n@elege> [+ac nu ne opri> asupra aspectelor istorico9politice ?i asupra gre?elilor Mi?crii 2egionare nu o face> din dorin@a de a9i =cos>etiIaA i>aginea, ci, n pri>ul rnd, pentru c o astfel de analiI ar dep?i cu >ult n lungi>e li>itele unui capitol din aceast carte8 +in acela?i >otiv ?i di>ensiunea spiritual va fi tratat sintetic, ct s per>it cititorului 9 ndeob?te neinfor>at asupra acestui aspect 9 s n@eleag apropierea lui Valeriu ?i a altora cu care ne vo> ntlni n capitolele ur>toare, de legionaris>8 Pe de alt parte, Valeriu 9 atras de aspectele spirituale 9 nu s9a fcut vinovat de cele ce se pun de obicei n contul legionarilor8 S spune> totu?i c lipse?te o analiI obiectiv a gre?elilor legionarilor 9 > refer la cri>ele lor 9 care s @in cont de conteKtul n care s9au produs, de faptul c cel >ai adesea ei au rspuns violent, provoca@i de violen@ele ndreptate >potriva lor, ?i c cei vinova@i s9au predat autorit@ilor pentru a9?i pri>i pedeapsa8 Qinen@eles, acestea sunt doar circu>stan@e atenuante, i>portante pentru c nuan@eaI vinov@ia, dar nu9i absolv de pcatul uciderii, care cere pocin@ ]8 *rebuie s spune> din capul locului c, nainte de toate, legionaris>ul a fost un curent de si>@ire, o stare de spirit8 Cineva observa c ro>nii nu coaguleaI, nu sunt receptivi la doctrine, ci la stri de spirit8 Cel pu@in n caIul legionarilor lucrul acesta este adevrat8 !propierea de legionaris> 9 >rturisesc cei ce au trit9o 9 a fost >ai >ult un feno>en spontan, o stare de reIonan@ sufleteasc, un rspuns la ni?te cutri interioare,

Pagina $1

dect aderarea la o doctrin8 2a drept vorbind nu au avut o doctrin sau un progra>, n sensul n care vorbi> de doctrina, ideologia sau progra>ul unui partid politic8 ,i au plecat de la altceva8 nc de la nceput se definesc ca o co>unitate de si>@ire8 Codreanu nsu?i va spune6 =o alt caracteristic a nceputului nostru, n afar de lipsa de bani, a fost lipsa de progra>8 (oi nu a> avut nici un progra>8 Si acest fapt va na?te, desigur, un >are se>n de ntrebare8 /rganiIa@ie politic fr nici un progra> iIvort din ra@iune, din capul unui o> sau al >ai >ultoraH -ar nu ne-am le1at mpreun cei ce cu1etam la fel, ci acei ce simeam la fel% 'u cei ce aveam acelai fel de a 1"ndi, ci acei ce aveam aceeai construcie sufleteasc8 ,ra un se>nal c statuia unei alte Iei@e 9 0a@iunea 9 va fi sfr>at8 Pe aceea pe care o ridicase lu>ea n contra lui +u>neIeu, noi, fr a o arunca ?i dispre@ui, o vo> pune acolo unde i e locul, n sluOba lui +u>neIeu ?i a rosturilor vie@ii8 +ac nu avea> a?adar nici bani, nici progra>e, avea> n sc"i>b pe +u>neIeu n suflete ?i ,l ne insufla puterea nebiruit a credin@eiA [Corneliu Nelea Codreanu, entru le1ionari, pag8 $;$, edi@ia a <9a, ,d8 Scara, Qucure?ti, 1<<<]8 2egionarii convingeau prin felul lor de a fi, prin eKe>plul lor, prin ceea ce trans>iteauP erau contagio?i, aveau o credin@ ?i o "otrre care antrena8

+e unde venea ns energia aceastaH Care era >otorul acestei stri care =conta>inaseA Ieci, dac nu sute de >ii de oa>eniH Ce anu>e ntre@inea ardereaH )nii au ncercat s eKplice lucrurile din perspectiv istoric, sociologic sau politic, vorbind de un ecou local al unor fr>ntri ?i convulsii europene, la care se adaug refulri >ai vec"i ale societ@ii ro>ne?ti ne>ul@u>ite de politicianis>ul corupt al vre>ii8 !desea legionaris>ul a fost vIut ca un ecou local al naIis>ului sau fascis>ului8 +e?i au eKistat ase>nri ?i influen@e, Codreanu 9 la fel ca >ul@i al@ii n vre>ea aceea 9 fiind filoger>an, funda>entul cre?tin al Mi?crii 2egionare o diferen@iaI de celelalte curente8

Pagina $$

-r a contesta c ?i acestea vor fi avut un rol, n sensul c legionarii au plecat de la proble>ele veacului, rspunsul pe care l9au dat acestor fr>ntri pare inspirat de +u>neIeu8 +e?i au plecat de la cauIe istorice, privind lucrurile >ai adnc, din perspectiv spiritual, orientarea aceasta spre +u>neIeu ?i spre valorile cre?tine 9 e drept nu totdeauna afir>ate sau aprate cu cele >ai evang"elice >iOloace 9 dorul acesta spre nnoire ?i cur@ie nu cred c a fost nu>ai un si>plu feno>en social8 Cred c a fost ?i un feno>en spiritual, o c"e>are du"ovniceasc adresat acestui nea> de ntoarcere la +u>neIeu, de adncire a unor sensuri, un nde>n de rea?eIare cre?tin ?i, >ai ales, c"e>area unei genera@ii de ro>ni la >artiriu8 ntri> cele spuse, cu punctul de vedere al unor oa>eni du"ovnice?ti care n tinere@e au avut legtur cu Mi?carea 2egionar8 Printele G"eorg"e Calciu fiind ntrebat cu> vede Mi?carea 2egionar 9 de la oa>eni sau de la +u>neIeuH 9 spunea6 =Tinnd cont de c@i >artiri a dat, cred c a fost de la +u>neIeu, dar oa>eni fiind, s9au fcut ?i gre?eliA8 2a aceea?i ntrebare printele !rsenie Papacioc rspundea6 =(u pute> gndi Mi?carea fr voia lui +u>neIeu, deci a fost voia lui +u>neIeu, c"iar dac a plecat de la ni?te cauIe >ateriale, istoriceA8 , drept c nu to@i 9 ?i >ai ales nu de la nceput 9 au fost con?tien@i de finalitatea du"ovniceasc a acestei c"e>ri8 Mul@i au r>as pe dru>, n diferite etape, pe >sura posibilit@ii lor de n@elegere sau de cre?tere du"ovniceasc8 +ar destui s9au lu>inat, s9au li>peIit ?i, prin suferin@ 9 la fel ca Gafencu 9 au ptruns >ai adnc sensul acestei c"e>ri ?i au >ers spre >artiriu8 +ru>ul n9a fost u?or, n9au lipsit alunecrile ?i cderile, dar nici clarificrile ?i nl@rile8 +ovedind o virtute foarte drag cuviosului Paisie !g"ioritul, Oertfirea de sine cu >ri>e de suflet, dincolo de toate scderile o>ene?ti, legionaris>ul a fost 9 din punct de vedere du"ovnicesc 9 o pregtire pentru >artiraO8 !ceasta s9a vIut din co>porta>entul legionarilor n te>ni@ele co>uniste, unde au artat adevrata >sur a valorii lor8 +intre sutele de >ii de de@inu@i politici, >are parte au fost din rndul lor8 +intre ace?tia, cte sute, >ii, poate Ieci de >ii de >artiri nu vor fi fost888H /ricu>, dintre cei cunoscu@i, cele >ai >ulte ?i >ai fru>oase figuri ortodoKe
Pagina $;

ale te>ni@elor, au fost legionari8 [n >artirologiul, publicat la editura #nstitutului Qiblic ?i de Misiune al Qisericii /rtodoKe 0o>ne, Martiri pentru 6ristos din !om"nia n perioada re1imului comunist, din $%& >artiri ortodoc?i a>inti@i, legionarii repreIint un procent nse>nat]8 Pentru to@i ace?tia, educa@ia legionar a fost o pregtire pentru grelele ncercri la care vor fi ulterior supu?i8 Cu> Valeriu Gafencu toc>ai pentru educarea n spirit legionar a fra@ilor de cruce a fost conda>nat, s vede> care sunt principiile ce stteau la baIa ei8 -r>nta@i de gndul de a face ceva pentru @ar, dup ce au rtcit n diferite direc@ii, Codreanu >preun cu al@i tineri ?i dau sea>a c pentru o sc"i>bare profund a societ@ii nu se cere att un nou partid sau o nou progra> politic 9 cu> ei n?i?i fuseser tenta@i s cread 9 ct o educa@ie pe baIe cre?tine ?i na@ionale care s aduc o nnoire >oral8 =Tara aceasta piere din lips de oa>eni, nu din lips de progra>e8 !ceasta este prerea noastr8 (u progra>e trebuie s cre>, ci oa>eni, oa>eni noi8 L888M +e aceea piatra ung"iular de la care porne?te 2egiunea este o>ul, nu progra>ul politic, refor>a o>ului, nu refor>a progra>elor politice8 2egiunea !r"ang"elul Mi"ail va fi prin ur>are >ai >ult o ?coal ?i o oaste dect un partid politic8 Poporul ro>n n aceste Iile ale lui nu are nevoie de un >are o> politic, a?a cu> gre?it se crede, ci de un >are educator ?i un conductor, care s biruiasc puterile rului ?i s Idrobeasc tag>a celor ri8 Pentru aceasta ns, va trebui s biruiasc >ai nti rul din el ?i din ai luiA [Corneliu Nelea Codreanu, entru le1ionari, pag8 $;C9$;<8 +rept cauI a decderii >orale ?i a >ai tuturor nenorocirilor abtute peste ro>ni, Codreanu punea activitatea jidanilor8 +e?i generaliIarea ar fi eKagerat, nu se poate contesta i>plicarea >asiv a cercurilor evreie?ti n controlul co>er@ului ?i presei, n franc>asonerie, rspndirea ideilor co>uniste, influen@area deciIiilor politice ?i alte activit@i antiro>ne?ti8 +e altfel, cu >ult naintea legionarilor, crturari ca Mi"ail Woglniceanu, Vasile !lecsandri, Vasile Conta, Mi"ai ,>inescu, (icolae #orga 9 ca s a>inti> doar cteva nu>e 9 au tras un se>nal de alar>

Pagina $D

n ce prive?te rolul nefast al evreilor8 Greu de creIut c to@i ace?tia 9 ?i >ul@i al@ii 9 au fost atin?i fr >otiv de >orbul antise>itis>ului8 Gndindu9ne la atitudinile antise>ite 9 reale, dar absurd eKagerate Lca n raportul co>isiei Jiesel privind "olocaustul n 0o>niaM 9 din pri>a Ou>tate a veacului $%, e firesc s ne ntreb> dac atitudinea evreilor nu a avut un rol n provocarea lor, cu att >ai >ult cu ct ro>nii 9 ndeob?te toleran@i 9 nu s9au artat agresivi ?i resenti>entari fa de alte nea>uri, turcii sau ungurii, cu care avuseser conflicte vre>e de secoleG +e ce s9ar fi pornit brusc ?i fr >otiv >potriva evreilor, prip?i@i pe la noi n nu>r >ai >are de abia n veacul al 1<9leaH ntrebarea e cu att >ai legiti> cu ct atitudini antise>ite au aprut nu nu>ai la noi, ci peste tot pe unde au trecut evreii8 !titudinea lor nu a contat delocH Qinen@eles, cre?tine?te vorbind, scuIa provocrii nu absolv de pcat, dar nuan@eaI responsabilitatea8 n acela?i ti>p, n ce ne prive?te, ar trebui s ne gndi> dac stpnirea celor de alt nea> nu e cu>va ngduit de +u>neIeu pentru pcatele ro>nilor8 n acest sens, c"iar istoria poporului evreu din Vec"iul *esta>ent, dus n robie pentru deprtarea sa de +u>neIeu, este plin de se>nifica@ii]8

Pentru for>area elitei legionare se alegeau cei >ai buni dintre tineri, ncepnd cu vrsta liceului8 !ceast organiIa@ie de tineret se nu>ea -r@ia de Cruce L-+CM8 Principiile de selec@ie ?i de educare a fra@ilor de cruce, precu> ?i >odul de organiIare sunt cuprinse n &ndreptarul :riilor de Cruce alctuit de G"eorg"e #strate8 !lturi de acesta, o descriere vie ?i plin de pitoresc a at>osferei din -+C L-r@ia de CruceM face 9 plecnd de la eKperien@a sa din tinere@e 9 #on Gavril /goranu n ;ra8ii se fr"n1 dar nu se ndoiesc, vol8 E, Lcu subtitlul <a pas prin :riile de CruceM, ,d8 Mi?crii 2egionare, Qucure?ti, $%%B8 Cei viIa@i erau verifica@i sub >ai >ulte aspecte6 s fie credincio?i ?i s >earg la biseric, s aib reIultate bune la nv@tur, s fie respectuo?i n rela@iile cu ceilal@i, s9?i iubeasc nea>ul, s fie cinsti@i, >orali, etc8 n -+C L-r@ia de CruceM intrarea nu era liber, ci confor> unor eKigen@e8 Se ur>rea s fie o organiIa@ie
Pagina $E

de elit, n care s intre cei >ai buni8 Cei ad>i?i ntlneau aici o at>osfer de dragoste, serioIitate ?i entuIias> foarte potrivit pentru cre?terea lor sufleteasc8 ,duca@ia pe care o pri>eau avea >ai nti o latur >oral9spiritual, de for>are pe linie cre?tin, nde>nndu9i pe tineri s se spovedeasc, s aib un progra> de rugciune, s posteasc, s evite pcatele trupe?ti, s fie >ilostivi, corec@i, punctuali, sritori, gata s9i aOute pe al@ii, asculttori, silitori la nv@tur8 Cu> n educa@ia legionar un rol i>portant l ocupa >unca, se organiIau tabere de >unc n care fra@ii de cruce participau, alturi de legionari, la construirea sau repararea de biserici, ?coli, dru>uri, poduri, diguri, etc8 Se >uncea ntr9o at>osfer de entuIias> tineresc, taberele fiind ?i un prileO de cunoa?tere ?i de ntrire a legturilor suflete?ti8 2egea >uncii era una din cele ?ase legi legionare6 =<e1ea disciplinei6 -ii disciplinat legionar, cci nu>ai a?a vei nvingeG )r>eaI9@i ?eful ?i la bine ?i la greu8 <e1ea muncii6 Munce?te8 Munce?te n fiecare Ii8 Munce?te cu drag8 0splata >uncii s9@i fie nu c?tigul, ci >ul@u>irea c ai pus o cr>id la nl@area 2egiunii ?i la nflorirea 0o>niei8 <e1ea tcerii6 Vorbe?te pu@in8 Vorbe?te ce trebuie8 Vorbe?te cnd trebuie8 /ratoria ta este oratoria faptei8 *u fptuie?te, las pe al@ii s vorbeasc8 <e1ea educaiei6 *rebuie s devii altul8 )n erou8 n cuib f9@i toat ?coala8 Cunoa?te bine 2egiunea8 <e1ea ajutorului reciproc6 !Out9@i fratele cIut n nenorocire8 (u9l lsa8 <e1ea onoarei6 Mergi nu>ai pe cile indicate de onoare8 2upt ?i nu fii niciodat >i?el8 2as pentru al@ii cile infa>iei8 +ect s nvingi printr9o infa>ie, >ai bine s caIi luptnd pe dru>ul onoareiA8 [Co>eliu Nelea Codreanu, Crticica efului de
Pagina $B

cuib, pag8 B9&, Qucure?ti, $%%%]

ntlnirile lor periodice ncepeau cu o rugciune, po>enindu9se cei >or@i pentru cauIa legionar, apoi se citea un teKt din (oul *esta>ent8 +e fiecare dat, pe rnd, unul din ei preIenta o te> legat de credin@, >oralitate, istorie na@ional, cultur, etc8 Se nv@au ?i se cntau cntece legionare, se citeau frag>ente din scrieri legionare, iar la sfr?it se luau diferite "otrri privind faptele bune ce trebuiau ndeplinite6 aOutorarea unui nevoia?, strngerea de aOutoare pentru fa>ilia unui legionar arestat sau altceva n folosul se>enilor8 *inerii aduna@i n -+C L-r@ia de CruceM alctuiau o adevrat fa>ilie, fiind nv@a@i s se iubeasc ?i s se aOute la nevoie8 ntre ei era o prietenie iIvort dintr9o dragoste ?i sinceritate i>presionant8 Cel >ai original punct al ntlnirilor era >o>entul prieteniei sau sincerit@ii, un fel de spovedanie n fa@a celorlal@i a gre?elilor svr?ite de la ulti>a ntrunire8 (u nlocuia taina spovedaniei 9 fiecare se >rturisea du"ovnicului 9 ci era eKpresia ncrederii ?i sincerit@ii ce9i unea8 ,ra n acela?i ti>p ?i o pregtire pentru taina spovedaniei, dup cu> spune printele Voicescu6 =,u v >rturisesc c a> nv@at s > spovedesc cu> trebuie din -r@iile de Cruce, din >o>entele acelea de prietenie8 !tunci ne spunea> unul altuia pcatele ?i a> nceput s prinde> sub@iri>ea gndurilorA8 [ rintele #oicescu - un duhovnic al cetii, pag8 $<<]8 +up ce ?i >rturiseau pe rnd gre?elile, fiecare spunea ce gre?eli a observat la ceilal@i care erau de fa@8 Se stabilea apoi cte un canon pentru fiecare8 +up cu> >rturisesc fo?tii fra@i de cruce, apreau ?i tensiuni, pentru c nu e u?or s opereIi asupra defectelor pe viu8 Se putea nt>pla, de ase>enea, ca >rturisirea s fie superficial ?i nu sincer8 /ricu>, ceea ce este de>n de re@inut este ideea, principiul, dincolo de proble>ele care puteau aprea n practic8 !ceste >o>ente de sinceritate erau foarte i>portante pentru ntrirea legturilor suflete?ti8 n dragostea ?i n@elegerea celorlal@i, fratele de cruce gsea puterea
Pagina $&

de a lupta >potriva gre?elilor ?i defectelor8 !spira@iile generoase de prietenie, sinceritate, dragoste, sacrificiu pentru cauIe nalte, spre care sufletul tnr nclin n >od natural, ?i gseau >plinire n at>osfera cald a -+C9ului L-r@ia de CruceM8 Tinnd cont de dragostea ?i sinceritatea ce stteau la baIa legturilor suflete?ti dintre legionari, n@elege> >ai nuan@at duritatea cu care nfierau trdarea8 Mi"ai Stelescu 9 un fost legionar, ce a pus la cale un atentat asupra vie@ii lui Codreanu, care9l sus@inuse ?i9l pro>ovase deputat n Parla>ent 9 va fi ucis de fo?tii si ca>araIi din acela?i grup de fra@i de cruce8 -aptul c ace?tia se considerau leIa@i n dragostea ?i sinceritatea lor de trdarea lui Stelescu, precu> ?i cultul pe care l aveau fa@ de Codreanu, nu este dect o circu>stan@ atenuant, ce trebuie totu?i luat n calcul, dar care, din punct de vedere cre?tin, nu Oustific cri>a ?i nu9i absolv de pcatul uciderii8 Pe lng activitatea educativ, fra@ii de cruce participau la activitatea politic a 2egiunii, prin distribuirea de >anifeste ?i afi?e, prin i>plicarea cteodat n propaganda electoral8 Participau de ase>enea la aOutorul legionar 9 strngerea de aOutoare pentru legionarii nc"i?i ?i fa>iliile acestora8 ,duca@ia fra@ilor de cruce continua dup acelea?i principii ?i dup ce deveneau legionari8 Co>ponenta >oral9spiritual a educa@iei era >pletit cu una na@ional9eroic8 Se punea accentul pe iubirea de nea>, pe cunoa?terea trecutului, a personalit@ilor ro>ne?ti8 Se insista >ai ales asupra trecutului de lupt ?i pe eroii nea>ului, legionarii revendicndu9se de la ace?tia ?i avndu9i ca >odele8 Se ur>rea cultivarea calit@ilor eroic9ost?e?ti ale tnrului6 curaOul, voin@a, fer>itatea, spiritul de Oertf, disciplina, capacitatea de a nfrunta pericolul, etc8 Se organiIau >ar?uri, eKpedi@ii n pdure sau la >unte, pe dru>uri greu accesibile sau pe vre>e rea, pentru deIvoltarea condi@iei fiIice8 Se foloseau eKerci@ii de gi>nastic, ele>ente din instruc@ia fr ar> a soldatului6 pasul de front, de defilare, poIi@ia de drep@i, pe loc repaus, alinierea n for>a@ie, deplasarea n for>a@ie, preIentarea la raport, etc8 +e?i ideal ar fi fost s eKiste un ec"ilibru ntre
Pagina $C

co>ponenta spiritual i cea na@ionalist9eroic a educa@iei, eKistau diferen e de la o> la o> ?i de la un grup la altul, n func@ie de te>pera>entul ?i structura sufleteasc a fiecruia8 ,Kistau grupuri sau persoane atrase >ai >ult de latura aceasta >u?c"etresc9 ost?easc dect de cea >oral9spiritual8 2egionarii aveau o organiIare ?i o disciplin de inspira@ie >ilitar, dar aceast disciplin liber asu>at nu avea pentru cei i>plica@i un aer de ariditate ?i rigiditate caIon LmilitreascM, aspri>ea fiind atenuat datorit rela@iilor suflete?ti ?i a strii de spirit8 Tinuta fratelui de cruce, la fel ca a legionarului, trebuia s fie de>n, fer>, disciplinat ?i ordonat ca a unui osta?8 Caracterul acesta >ilitros al legionarilor 9 c"iar dac atenuat de rela@iile dintre ei 9 a?a cu> transpare din fotografiile sau nregistrrile din epoc n care i vede> defilnd n c>a? verde cu centur ?i diagonal, nu prea respir du"ul /rtodoKiei noastre ro>ne?ti cu specificul ei de discre@ie ?i ec"ilibru8 !duce >ai >ult a ordin cavaleresc occidental8 C"iar dac aceasta a fost doar o etap, ar fi interesant de co>parat 9 dar nu e caIul aici 9 etosul /rtodoKiei noastre tradi@ionale co>parate cu >anifestrile "otrte, ofensive ?i uneori prea i>petuoase ale legionarilor8 !> putea face o paralel ntre co>ponenta eroic a educa@iei legionare ?i spiritul cavalerilor >edievali din /ccident8 Cu credin@ n +u>neIeu, >oral, o> de caracter, cu @inut de>n, gata de Oertf pentru credin@ ?i nea>, =pentru Sfnta Cruce, pentru @arA 9 cu> se spunea n i>nul 2egiunii 9 legionarul era un fel de cavaler, fr de pri"an ?i fr de fric8 !prtor al celor npstui@i, "otrt s lupte cu toate nedrept@ile, ni>eni ?i ni>ic nu9l putea opri din ac@iunea sa de Ousti@iar incoruptibil8 )n "aiduc cu suflet de sfnt8 / trstur foarte i>portant pentru legionar, la fel ca pentru cavaler, era si>@ul onoarei8 /bligndu9l s nu fac ni>ic ce ar putea s o pteIe ?i s spriOine cu bra@ul su orice cauI dreapt, aceea?i onoare i cerea s reac@ioneIe cnd cineva l ofensa8 !cest aspect este discutabil din punct de vedere cre?tin, pentru c se opune s>ereniei care cere
Pagina $<

s ntorci ?i cellalt obraI cnd cineva te love?te8 2egionarii au Oustificat uneori actele de violen cu ideea aceasta a reparrii onoarei 2egiunii sau a nea>ului8 +ac violen@a n legiti> aprare >ai poate gsi circu>stan@e atenuante din punct de vedere cre?tin, Oustificarea rIbunrii prin repararea onoarei >i se pare necre?tin8 Cu toate acestea, s9ar putea totu?i cita cel pu@in o eKcep@ie luat din tradi@ia Qisericii8 Sfntul >ucenic (estor LprInuit pe $& octo>brieM, revoltat de nOosirea ?i uciderea cre?tinilor n aren, cere binecuvntarea sfntului +i>itrie LprInuit pe $B octo>brieM pentru a nfrunta pe lupttorul pgn 2ie ?i a spla astfel ru?inea cre?tinilor8 Cu binecuvntarea sfntului +i>itrie, sfntul (estor nfrunt ?i ucide pe 2ie8 2a ntlnirea lor cu cre?tinis>ul de profunIi>e, n te>ni@ele co>uniste, aceast n@elegere a onoarei le va da >ult de furc legionarilor, realiInd c n spatele ei se poate ascunde >ndria8 =/rgoliul se ascundea n noi sub tainica >antie a UonoareiV ?i a fost o lupt grea pn ce a?a9Iisa Ude>nitateV ?i UonoareV s9au ndu"ovnicit, trecnd prin baia cur@iriiA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina CD, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Mul@i tineri au fost atra?i toc>ai de aspectul acesta muchetresc al legionarilor6 unifor>e, cntece antrenante, disciplin ost?easc, @inut brbteasc, apel la Oertf ?i la erois>8 Caractere drIe, oa>eni dintr9o bucat, cu fire de lupttori, gseau aici un >ediu potrivit structurii lor suflete?ti8 *inere@ea ?i caracterul lor i>petuos i >pingeau la un angaOa>ent total, fiind n acela?i ti>p foarte sensibili la ofense ?i nedrept@i8 n astfel de situa@ii nu ntorceau ?i cellalt obraI, ci ac@ionau6 =2egea noastr este clar ?i precis8 (e respect, l respect>8 (e love?te, l lovi>8 Qtaia n9o ncepe>, dar o ter>in>A [!leKandru Stefnescu, Comentar la mono1rafia oraului Corabia, ,d8 Qabei, Qacu, $%%;, pag8 B<]8

Pagina ;%

Cei atra?i n 2egiune de aspectul acesta "aiducesc vor aOunge ?i ei treptat, cu viteIe diferite, la o n@elegere >ai adnc8 / Oudecat onest a legionarilor trebuie s aib n vedere ?i cre?terea lor du"ovniceasc, nu nu>ai erorile ?i violen@ele8 ntr9un fel gndea Codreanu la $E de ani cnd se rIbun pe prefectul de poli@ie Manciu ?i altfel se descoper n nseninrile sale de la Filava, scrise n ulti>ele luni de via@8 2a fel ?i ceilal@i, ntr9un fel gndeau la tinere@e, purta@i de entuIias> ?i altfel dup ce s9au >aturiIat, trecnd prin pu?crii8 Mi9a vorbit cineva de un astfel de tnr, care s9a sc"i>bat cunoscndu9l ntr9o tabr de >unc pe Puiu Grcineanu, un legionar cu o profund trire cre?tin8 =VIndu9l pe Grcineanu >i9a fost ru?ine de n@elegerea >ea superficial, dndu9>i sea>a de prefacerea sufleteasc la care se cere s aOungA8 Ca el vor fi fost ?i al@ii, dar cei >ai >ul@i se vor sc"i>ba n anii lungi ?i grei de te>ni@ cnd, >aturiIa@i prin suferin@, confrunta@i cu li>ita propriilor for@e, fr perspectiva ie?irii, vor cu>pni onoarea cu s>erenia8 Co>ponenta spartan a educa@iei lor le va fi de folos, aOutndu9i s fac fa@ greut@ilor din nc"isoare8 +atorit >surilor luate >potriva 2egiunii, aflat >ai tot ti>pul n stare de prigoan, educa@ia fra@ilor de cruce nu ?i ur>a cursul ei firesc8 /bliga@i s se ntlneasc pe ascuns, feri@i de privirea deloc binevoitoare a autorit@ilor, fr ndru>tori eKperi>enta@i, tinerii ace?tia nu au avut totdeauna parte de o for>are spiritual te>einic8 +incolo de cauIele eKterne, sunt ns ?i unele aspecte n sine ale educa@iei fra@ilor de cruce sau a legionarilor discutabile din punct de vedere ortodoK8 n &ndreptarul :riilor de Cruce al lui G"eorg"e #strate, ca de altfel ?i n alte scrieri legionare, gsi> eKagerri legate de cultul lui Codreanu, folosirea unei ter>inologii neclare din punct de vedere ortodoK, cteodat cu accente filetiste 9 ereIia de a pune nea>ul naintea Qisericii 9, Oustificarea rIbunrilor ?i a atitudinilor antise>ite, Our>inte ?i leg>inte cu for>ule a>bigue din punct de vedere teologic, ?i altele8 *oate acestea arat c legionarii 9 la vre>ea aceea, pentru c n ti>p >ulte se vor re>edia 9 de?i ncadra@i n Qiseric erau adesea n confuIie din punct de vedere teologic ?i nu gndeau, nici nu se >anifestau
Pagina ;1

totdeauna n du" ortodoK8 Purta@i >ai >ult de entuIias>ul ?i sinceritatea lor, le lipsea totu?i o viIiune cre?tin profund, pe care cei >ai >ul@i o vor dobndi n nc"isoare8 S>n@a care a fost sdit n -r@iile de Cruce, n ciuda scderilor, este i>portant, tinerii pri>ind aici o for>are sufleteasc pe principii cre?tine >ult >ai serioas dect oferea educa@ia ?colar8 n aceste principii, care le9au for>at caracterul, cultivndu9le verticalitatea, solidaritatea ?i spiritul de Oertf, ?i are iIvorul co>porta>entul cre?tin de care au dat dovad n nc"isori, cnd 9 dup cu> spune Stein"ardt 9 >ul@i al@ii ?i9au pierdut cu>ptul, o>enia ?i stpnirea de sine8 Prin co>porta>entul legionarilor n nc"isori, principiile lor de educa@ie ?i9au dovedit eficien@a n ce prive?te for>area caracterelor8 Tinnd cont de aceast di>ensiune a educa@iei legionare care, n ciuda scderilor, a pregtit o >ul@i>e de suflete pentru >artiraO, n@elege> de ce printele Constantin Voicescu vedea n Mi?carea 2egionar =povestea de dragoste ntru 1ristos a nea>ului ro>nescA, iar printele #ustin Prvu, =cea >ai nalt for> de >anifestare a geniului ro>nescA8 (e pute> ntreba de ce nu au reu?it legionarii s dea @rii o a?eIare politic cre?tin8 +e?i unii pun e?ecul politic pe sea>a violen@elor care l9au fcut pe +u>neIeu s9Zi ntoarc fa@a de la ei, totu?i, @innd cont c siste>ul satanic co>unist a fost ngduit de pronia divin c"iar dac a fcut sute de >ilioane de cri>e, cred c 9 dar cine poate ?ti gndul lui +u>neIeuH 9 altul este rspunsul8 /dat cu cderea n 1<1& a ulti>ei ornduiri statale de inspira@ie cre?tin, #>periul rus, darul unei a?eIri cre?tine a societ@ii, pentru pcatele oa>enilor, a fost ridicat din lu>e8 =Pentru orice lucru este o clip prielnic ?i vre>e anu>e pentru orice ndeletnicire de sub cerA spune Sfnta Scriptur8 n faIa apocaliptic n care a intrat o>enirea n veacul $% nu >ai era vre>e pentru o ornduire cre?tin cu> ar fi dorit legionarii8 C"e>area pe care la nceput au n@eles9o politic era de fapt pentru ceva >ult >ai nalt6 >artiraOul8 +e aceea o ncercare de resuscitare astIi a Mi?crii 2egionare sub aspect politic >i se pare utopic8 (u >ai e vre>e pentru a?a ceva8 +e la ei ne r>ne doar 9 ?i nu e deloc pu@in 9 >o?tenirea
Pagina ;$

spiritual pe care fiecare o pute> folosi n lucrarea >ntuirii8 +up acest lung periplu legionar 9 necesar pentru o >ai bun n@elegere 9 s reveni> la Valeriu Gafencu8 -ire entuIiast ?i idealist, se regse?te pe deplin n -r@iile de Cruce, de care s9a apropiat pe cnd era elev la liceul din Ql@i8 n 1<;&, n clasa a B9a de liceu, particip alturi de al@i fra@i de cruce la ca>pania electoral, sus@innd partidul *otul pentru Tar, eKpresia politic a Mi?crii 2egionare8 2ipe?te afi?e, face propagand cu >ult entuIias>, fiind c"iar re@inut de Oandar>i8 !Ouns student la #a?i, devine ndru>tor al unui grup de -r@ii de Cruce de la liceele din ora?8 +up ianuarie 1<D1, organiIeaI o grev a elevilor de la liceele din #a?i, protestnd >potriva lui !ntonescu8 ,ste arestat ?i conda>nat la trei luni nc"isoare8 +up acest episod, de?i -r@iile de Cruce fuseser oficial desfiin@ate ?i continuarea activit@ii era ilegal, Valeriu, care ?i9a pus tot sufletul n educarea tinerilor, nu n@elege s renun@e8 -oarte iubit de elevi, de?i doar cu pu@in >ai n vrst, leag cu ei o adevrat co>uniune sufleteasc8 !ctivitatea sa era una educativ, fr s fac propriu Iis politic8 n toa>na anului 1<D1 este arestat n ti>pul unei ?edin@e cu fra@ii de cruce de la liceul >ilitar din #a?i8 2a proces, profesorul su de drept civil, !ngelescu, se preIint pentru a9i lua aprarea6 =,ste pcat ca un astfel de ele>ent s ia dru>ul nc"isorilor, cci societatea nu va avea dect de pierdut dac va fi scos din >iOlocul ei8 ,ste unul din cei >ai buni studen@i pe care i9a> avut de9a lungul ntregii >ele cariere didacticeA8 [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia , pag8 1%E, ,ditura (apoca Star, CluO (apoca, $%%;] Cu toate acestea, Valeriu va fi conda>nat la $E de ani nc"isoare8 +up proces, prin ianuarie 1<D$, aOunge la !iud8 Sute de elevi sunt aresta@i n aceast perioad ?i conda>na@i la ani grei de

Pagina ;;

nc"isoare pentru c fceau parte din -r@iile de Cruce sau pentru aOutorul tri>is de@inu@ilor legionari sau fa>iliilor acestora8

#e+oitorii de la Aiud

n rsti>pul ct va sta la !iud, 1<D$91<DC, Valeriu se va altura unui grup de de@inu@i care ?i asu> cu >are serioIitate via a du"ovniceasc8 =MisticiiA 9 cu> erau nu>i@i fie cu ad>ira@ie, fie n derdere 9 puneau n centrul preocuprilor via@a n 1ristos, dup nv@turile Sfin@ilor Prin@i8 *er>enul mistic provine din li>ba greac, unde avea sensul de ini@iat n taine, cunosctor al celor >ai presus de fire, vItor al celor ce nu se vd8 ,l a fost preluat ?i n li>ba latin, unde n@elesul lui s9a vul1ari8at, sub influen@a culturii populare ?i a gndirii scolastice8 +in latin s9a >o?tenit n li>bile ro>anice, unde n@elesul su a fost co>plet deturnat dup 0evolu@ia -ranceI din sec8 al 1C9lea ?i cea bol?evic din sec8 $%8 Mentalitatea eKclusiv ra@ionalist ?i atee a dat ter>enului de mistic 9 n >od neoficial, dar eficace 9 sensul de nebun, deIec"ilibrat >intal, absurd8 +e aceea misticii de la !iud erau nu>i@i a?a de unii cu ad>ira@ie Ln sensul pe care cre?tinis>ul l9a dat acestui ter>en6 o> cu o nalt trire du"ovniceasc, cunosctor al tainelor du>neIeie?tiM, iar de al@ii n derdere Ln sensul dat de >entalitatea atee de care a> vorbitM8

Pagina ;D

+e at>osfera din acest grup este strns legat nu nu>ai li>peIirea ?i cre?terea sufleteasc a lui Valeriu, ci ?i nc"egarea, >ai trIiu, a unui curent de trire filocalic n lu>ea te>ni@elor co>uniste8 Prin ur>are, ar fi ni>erit s spune> cteva cuvinte despre ace?ti de@inu@i, fcnd ?i o scurt preIentare unora dintre ei8 Cei >ai >ul@i erau foarte tineri, elevi sau studen@i, conda>na@i pentru aceea?i vin6 continuarea sub o for> sau alta, dup ianuarie 1<D1, a activit@ii legionare8 Ca ?i n caIul lui Valeriu, nici vorb de atentate sau co>ploturi, ci doar participarea la ntruniri ce ur>reau educa@ia >oral ?i spiritual a tinerilor8 =(oi nu ne consider> vinova@i OuridicA, 9 va spune >ai trIiu unul dintre ei, Marin (aidi> 9 =pentru c nu ave> fapte infa>ante la activ8 (9a> ucis, n9a> furat, n9a> >pilat pe ni>eni ?i cu toate acestea ne9au dat ani grei de nc"isoare, pentru c a> cotiIat, a> cntat cntece legionare, a> nv@at bine la carte, fapte pentru care orice o> de bun credin@ ne9ar fi felicitat, dar se vede treaba c Oudectorilor de la tribunal li s9a dat de +u>neIeu s9>part pedepse pentru cu totul alte pcate dect cele cunoscute de ei8 / vin totu?i avea>6 aceea de a fi fcut toate aceste lucruri bune sub o fir> interIisP dar pentru acest lucru s conda>ni ni?te oa>eni, ni?te bie andrii, la $E de ani >unc silnicH Se vede ct de colo c aici e pati> ?i nu Oudecat dreaptA [n periodicul Cardinale, nr8 117E<, noie>brie 1<<E, pag8 11]8 uncte

+e?i pare de necreIut, c"iar a?a au stat lucrurile8 Spre eKe>plu, doi dintre ei, Virgil MaKi> LelevM ?i Marin (aidi> Labsolvent de liceuM, vor fi conda>na@i la $E de ani nc"isoare n ur>a unei >ascarade de proces care a durat doar cteva >inute8 Practic, avoca@ilor nu li s9a dat voie s spun ni>ic8 Vina lor6 continuarea educa@iei legionare n -r@iile de Cruce8 )n altul, (icolae MaIre, ?i el frate de cruce, va fi arestat fiindc s9 a gsit asupra lui o scrisoare, pe care un cunoscut 9 legionar ur>rit de poli@ie 9 l rugase s o duc la o nu>it adres8 Pentru aceast scrisoare, ai crei con@inut l9a aflat abia la
Pagina ;E

anc"et, va pri>i $% de ani nc"isoare8 Pentru >otive la fel de puerile au fost aresta@i ?i conda>na@i, dup ianuarie 1<D1, sute, dac nu >ii de tineri8 !ni>a@i de nIuin@e curate, ideali?ti dar oarecu> confuIi, desc"i?i spre spiritualitate dar fr o a?eIare te>einic, ei se vor >aturiIa prin suferin@ ?i se vor li>peIi suflete?te n te>ni@8 Cei >ai rvnitori spre cur@ie ?i desvr?ire n 1ristos se vor aduna n acest grup al nevoitorilor de la !iud, for>at n Ourul avoca@ilor *raian Marian ?i *raian *rifan8 [Grupul for>at n Ourul lor nu se deosebea prin ni>ic 9 ierar"ie, reguli sau organiIare 9 de ceilal@i de@inu@i8 ! fost o alturare spontan a unor oa>eni care, de?i cu structuri diferite, aveau afinit@i suflete?ti ?i nIuin@e spirituale co>une8 (ucleul era constituit din *raian *rifan, *raian Marian, !ng"el Papacioc, preotul Vasile Serg"ie, Valeriu Gafencu, Marin (aidi>, Virgil MaKi>, (icolae MaIre, #ulian Qlan, Constantin Piscu ?i >ai apoi #oan #anolide8 ,nu>erarea nu e co>plet, dese>nnd doar pe cei 9 s spune> a?a 9 din pri>ul cerc, n Ourul lor aflndu9se ?i al@ii ]8 !cesta din ur> 9 ,$dia -rifan, cu> i se spunea 9 era, prin vrsta, trirea ?i cuvntul su n@elept, o adevrat instan@ du"ovniceasc pentru ceilal@i8 +e neclintit n fa@a co>pro>isurilor, bdia *rifan era 9 dup descrierea printele !rsenie Papacioc 9 =un o> de o profund trire cre?tin, un >are ?i integru caracter, un pov@uitor blnd, n@elept, odi"nitor, dorind parc s cuprind ntr9un cuvnt pagini ntregiA [Mrturisesc %%% robul .=2>, edi@ie ngriOit de Virgil MaKi>, ,d8 Scara, Qucure?ti, 1<<C, pag8 1%; ]8

(scut n 2ancr>ul lui 2ucian Qlaga, ntr9o fa>ilie cu doispreIece copii, bdia *rifan se ridic prin propriile puteri, aOungnd avocat ?i doctor n drept8 (u>it prefect al Oude@ului Qra?ov, n ti>pul scurtei guvernri legionare, cu ocaIia a?a9Iisei =rebeliuniA din ianuarie 1<D1, refuI s predea ar>atei prefectura din Qra?ov, a?teptnd confir>area de la Qucure?ti ?i cernd ca, dup cu> a fost nu>it prin decret, tot a?a s fie destituit prin decret oficial8 ,ste arestat ?i conda>nat la 1B ani nc"isoare8
Pagina ;B

2a !iud se va opune conducerii nc"isorii care, la ordinul lui !ntonescu, pro>ite legionarilor eliberarea cu condi@ia de a se desolidariIa de Mi?carea 2egionar ?i de a >efge pe front, reabilit"ndu-se astfel pentru gre?elile din trecut8 +ac ideea de a >erge pe frontul antibol?evic le surdea legionarilor, speculnd patriotis>ul ?i antico>unis>ul lor, devenea inacceptabil privit ca o reabilitare pentru gre?eli8 n fa@a de@inu@ilor ?i a conducerii nc"isorii, bdia *rifan va respinge cu de>nitate aceast insinuare8 =*raian *rifan are grad de cpitan ?i ?i serve?te @ara ca osta?, dar co>andantul legionar *raian *rifan nu are ce reabilita n fa a ni>nuiA [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 C&, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]8

Cea >ai fru>oas >rturie despre trirea acestui avv, cobort parc dintr9un Pateric al te>ni elor, ne9o d +u>itru Qordeianu n ale sale Mrturisiri din mlatina disperrii8 2a G"erla, n 1<EE n perioada postului Sfintelor Pa?ti, Qordeianu a ni>erit n aceea?i ca>er cu *rifan8 n spt>na pati>ilor a vIut >sura la care, cu toat ini>a, plngnd ca o >a> care9?i pierduse singurul fiu, bdia *rifan tria ?i si>@ea c"inul Golgotei alturi de 1ristos6 =29a> vIut pe bdia *rifan 9 >rturise?te Qordeianu 9 de luni pn n s>bta pati>ilor8 Ceea ce a> vIut la el a fost >ai >ult dect i>presionant8 2uni di>inea@a a> vrut s stau de vorb cu el despre trirea du"ovniceasc n aceast sfnt spt>n8 Spre >area >ea surprindere ns, cnd >9a> apropiat, a> observat cu> plngea cu ?iroaie de lacri>i8 Cei din ca>er, la dorin@a lui, i reIervaser un col@ pe prici8 Mi9a fost ru?ine c l9a> drranOat ?i toat spt>na pati>ilor n9a> >ai putut sta de vorb cu el8 ,ra retras n acest col@i?or ?i plngea n continuu, privind cu oc"ii sufletului ?i si> ind cu ini>a suferin@ele -iului lui +u>neIeu rstignit pe crucea de pe Golgota8 i i>presionase pe to i cei din ca>er ntr9att, nct ntreaga spt>n >are a fost una de
Pagina ;&

doliuA X+u>itru Qordeianu, Mrturisiri din mlatina disperrii, a $9a, ,d8 Scara, Qucure?ti, $%%%, p8 ;<;]8

/> al rugciunii, blnd ?i s>erit, c?tignd >ulte suflete cu trirea ?i cuvntul su n@elept, bdia *rifan va strbate cu senintate de sfnt lungul su pelerinaO 9 $1 de ani 9 prin pustiul te>ni@elor co>uniste8 +up eliberare, ?i va >pr@i ti>pul ntre sluObele Qisericii ?i >unca necalificat 9 dei era avocat ?i doctor n drept 9 la un centru de confec@ionat ldi@e pentru fructe8 !lturi de bdia *rifan, =clca, fr nici o ndoial n cuget, pe poteca bine bttorit a celor ce prin nevoin@e trupe?ti ?i suflete?ti aOung la purificarea ?i ilu>inarea sufletuluiA [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 1C;, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$] tnrul !ng"el Papacioc, printele !rsenie de astIi8 Mo?tenind firea brbtoas ?i drI a str>o?ilor si >acedoro>ni, s9a si>@it de foarte tnr atras de legionari8 Mrturia sfin@iei sale este o binevenit co>pletare la cele spuse n capitolul anterior8

=Pe >ine, 2egiunea >9a aOutat enor> de >ult, pentru c era o lupt sever ?i inti> ca s face> un o> nou n noi8 ! fost foarte necesar pentru via@a >ea8 Principiile de educa@ie legionar erau eKtraordinare8 ,ra o educa@ie care te angaOa8 !sta >9a scos dintr9o stare latent de tnr care voia> ceva ?i nu ?tia> ce8 Si a aprut 2egiunea, cu entuIias>, cu viteOie, patronat de ar"ang"elul Mi"ail8 !spectul acesta >9a biruit co>plet, ?tia> troparul ar"ang"elului Mi"ail din copilrie8 29a> cunoscut pe Codreanu, a> avut >ulte discu@ii cu el ?i l9a> apreciat foarte >ult8 (u pute> gndi 2egiunea fr voia lui +u>neIeuP deci a fost voia lui +u>neIeu, c"iar dac a plecat de la ni?te cauIe >ateriale, istorice8 (9a> fost de prere s se fac ucideri 9 spune printele vorbind despre
Pagina ;C

violen@ele legionarilor 9 poate c asta a fost o >are gre?eal privind ntreaga 2egiune8 !> avut un frate, legionar, >pu?cat de Oandar>i8 Cnd au aOuns legionarii la conducere, putea> s > rIbun8 !> Iis c e o >are gre?eal8 !vea> posibilitatea s9l o>or8 !> Iis c dac nu9l >pu?c, e +u>neIeu dator la >ine8 Si fratele >eu e dator la >ine8 +ac l >pu?c, nu >ai sunt ei datori, sunt eu dator la ei8 #9a> tri>is vorb celui ce >i9a o>ort fratele s nu se tea>, c i pun paI, s nu9i fac nici al@ii ruA [Mrturie dat de printele !rsenie, >ona"ului Moise n ianuarie $%%E]8

Privind n ur>, printele !rsenie vede n suferin@a lungilor ?i greilor ani de te>ni@, un binecuvntat prileO de spiritualiIare8 =(u a eKistat nici o alt >etod de studiu, de pregtire, care s ofere posibilit@ile de spiritualiIare, de adncire du"ovniceasc, de rela@ie vie cu +u>neIeu ca suferin@a de acolo8 ,u binecuvnteI ti>pul acela8 !> petrecut ani n pustie, dar n9a> avut posibilitatea acolo de a adnci lucrurile de natur ve?nic, de natur divin, ca n suferin@8 Suferin@a ne9a ?i unit8 Cei care a> reu?it s ne cunoa?te> pe cruce, a> r>as uni@i8 #>aginea pu?criei >ele 9 spune printele referindu9se la tritorii de la !iud 9 este alturi de grupu?orul acesta n care >9a> si>@it foarte bine8 ntre noi era o >are unitate8 *o@i erau gata de >oarte8 Pe oa>enii ace?tia, pe Gafencu, pe *rifan, pe Marian, pe ?tia to@i, MaKi>, Pascu, ?i ceilal@i, pe to@i i9a? sfin@i LcanoniIaM8 ,ra, oare, unul >ai bun ca cellaltH ConteaI >aniera n care pri>e?ti suferin@a8 Pe to@i i9a? sfin@i, pentru c au fost sinceri ?i pentru c nu au eIitat a se Oertfi8 *o@i Oertfeau8 S9au dus cu to@ii, rnd pe rnd8 Cu o bucurie greu de eKplicat, la prosco>idie i a>intesc pe to@i ca pe ni?te lupttori, alturi de >arii voievoIi ai @riiA [Mrturie dat de printele !rsenie, >ona"ului Moise n ianuarie $%%E]8

Pagina ;<

(u pute> vorbi de tritorii de la !iud fr a9l a>inti pe Vir*il Ma.im8 !restat n 1<D$, la 1< ani, pe cnd era elev n ulti>ul an la liceul din QuIu, a pri>it $E ani nc"isoare pentru apartenen@a la -r@iile de Cruce8 Si>ulacrul Lac?iune simulatM de proces prin care a pri>it aceast conda>nare absurd este edificator n ce prive?te obiectivitatea Ousti@iei antonesciene de dup ianuarie 1<D1 fa@ de tinerii fra@i de cruce8 =Procesul a fost o >ascarad8 Procurorul ne9a acuIat n cteva fraIe c sunte> bolnavi psi"ic ?i c societatea trebuie cur@at de astfel de ele>ente8 Manea ne9a ntrebat nu>ai dac a> fcut parte din -r@iile de Cruce legionare8 !voca@ilor li s9a per>is s vorbeasc un >inut pentru ntregul grup8 Gruia Popescu a apucat s spun doar att6 9 /norat instan@, clien@ii >ei nu sunt delincven@i de drept co>un, ci

politici8 Ca atare nu pot fi conda>na@i dect n confor>itate cu prevederile Codului #nterna@ional pentru conda>na@ii politici, care prevede privare de libertate prin do>iciliu obligatoriu sau deten@ie u?oar pe ti>p li>itat ?i nicidecu> ncadrri n articole care prevd pedepse penale cu >unc silnic sau te>ni@ grea, a?a cu> a cerut do>nul procuror8 9 +estul, l9a oprit Manea8

!poi, adresndu9se celuilalt avocat6 9 9 +u>neata ai ceva de spus n plusH !tt a? fi vrut s spun, n co>pletarea celor spuse de colegul >eu6 de

vre>e ce c"iar organele de anc"et n9au gsit de cuviin@ s ntoc>easc acte de tri>itere n Oudecat pentru ace?ti ?ase >inori adu?i astIi aici, instan@a nu are dreptul s conda>ne fr >otiv ni?te copii8 ,ra vorba de Voicescu Constantin, Mocanu #on, #lie Constantin ?i #a>andi *eodor din clasa a ?asea de la Scoala (or>al din QuIu ?i Vla"opol Stroie ?i 0dulescu 2ucian, de la 2iceul din 0>nicu Srat8 9 +u>neata e?ti legionarH a insinuat Manea8
Pagina D%

+o>nule Pre?edinte, eu sunt avocatul aprrii, a rspuns I>bind

avocatul, ?i nu pot fi interogat aici cu privire la apartenen@a >ea politic8 Ceea ce vreau s v spun este c instan@a svr?e?te un viciu de fond ?i de for>, pe care l invoc n aprarea clien@ilor >ei8 9 Voi cere Pre?edin@iei s ridice dreptul avoca@ilor civili s >ai pledeIe n

instan@ele >ilitare, a btut Manea cu pu>nul n catedr8 !poi ctre grefier6 9 Cite?te sentin@eleG LCare ar fi trebuit citite de pre?edinte dup deliberareM8

Grefierul a scos dintr9un plic o list ?i ni s9au citit ronda>nrile8 !tt a durat procesul nostru ?i a?a s9a desf?uratA8 [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 BC9 B<, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]

Se va elibera dup $$ de ani, n 1<BD n ur>a decretului de a>nistie a de@inu@ilor politici8 Prin atitudinea ?i trirea sa, MaKi> a c?tigat o autoritate de sfnt n fa@a celorlal@i de@inu@i, devenind una din figurile si>bol ale te>ni@elor8 +e cele vIute ?i trite n nc"isori va da >rturie n cartea sa # mn pentru crucea purtat8 !ceasta este o adevrat cronic du"ovniceasc a te>ni@ei, cu a>ple referiri la via@a grupului de nevoitori din Ourul bdiei *rifan8 Cu> MaKi> a stat vre>e de doi ani n aceea?i celul cu Gafencu, fiind apoi >preun ?i n colonia de la Galda, >rturia sa, alturi de cea a lui #anolide, este cea >ai i>portant surs de infor>a@ii pentru perioada n care =sfntul nc"isorilorA s9a aflat la !iud8 Prin cartea sa, Virgil MaKi> se descoper nu nu>ai un drI >rturisitor al lui 1ristos, nIestrat cu o ad>irabil a?eIare sufleteasc ?i te>einice cuno?tin@e teologice, dar ?i un profund cunosctor al realit@ii, nar>at cu o capacitate deosebit de a releva n@elesul du"ovnicesc al nt>plrilor pe care le descrie8 Vorbind despre el, printele

Pagina D1

!rsenie Papacioc afir>a6 =MaKi> intuia perfect starea de lucru8 +e fapt, >ul@i o intuiau, dar el o ?i preIenta cu toate virgulele, cu tot n@elesul ei8 +espre el a spus cineva de >are co>peten@ c e singurul care ar putea fi patriar"ul @rii8 ,u, care l9a> cunoscut de tnr, a> ncuviin atA [Mrturie dat de printele !rsenie, >ona"ului Moise n ianuarie $%%E]8 /dat cu Virgil MaKi> a fost arestat ?i conda>nat un alt >e>bru al grupului de nevoitori, Marin #aidim8 =Sfios ca o do>ni?oar, un o> pur, de o >are cur@ie sufleteasc, asculttorA 9 dup cu> l descrie cineva care l9a cunoscut n pri>ii ani de te>ni@ 9 (aidi> avea o structur sufleteasc apropiat de a lui Valeriu, fiind cel >ai bun prieten al su din perioada de la !iud8 Gabriel Qlnescu, care l9a cunoscut prin anii 1<E% la >ina de plu>b de la Valea (istrului, i face o fru>oas preIentare8

=L888M Marin (aidi> do>ina pe to i cei din Our prin co>porta>ent, cultur 9 fcut n nc"isoareG 9 ?i o >are capacitate de iubire8 n dor>itorul unde era (aidi> era o at>osfer deosebit de a tuturor celorlalte dor>itoare8 !ceea?i at>osfer era ?i n ec"ipele n care lucra8 )n conflict, lucru frecvent n nc"isoare, cu Marin (aidi> era i>posibil8 l dep?ea cu o abilitate de>n de un diplo>at de carier8 Spre deosebire de al@i fra@i de cruce cu nc"isoare ndelungat, (aidi> era ec"ilibrat ?i prin faptul c pstra o not decent, s>erit, a tririi lui religioase8 (u>ai un oc"i foarte atent putea observa clipele de absen@ ale lui (aidi> cnd ?i fcea rugciunea sau Iilele cnd postea8 n toate actele lui era de o eKtraordinar discre@ie, iar n discu@iile religioase nu cuta s9?i i>pun punctul de vedere8 Punctul lui de vedere ?i9l i>punea ns prin faptele lui, lipsite de ostenta@ie8 +e altfel, a?a era @ranul ro>n8 Marin (aidi> avea toate atributele @ranului ro>n, dublate de un rafina>ent intelectual pe care Sandu MaIilu l nu>ea Uo for@ re@inutV8 n toate do>eniile, filoIofie, literatur, teologie, art, (aidi> avea infor>a@ie precis, pe care o rostea cu voce Ooas, >odest ?i gata s asculte o opinie contrar fr s intervinA [Gabriel Qlnescu, -in mpria morii - pa1ini din istoria $r8ii de :ier,

Pagina D$

,d8 Gordian, *i>i?oara, 1<<D, pag8 1BE]8

Mai trIiu, prin 1<DE, se va altura grupului de tritori ?i /oan /anolide8 -usese arestat n octo>brie 1<D1, pe cnd era student la -acultatea de +rept din Qucure?ti ?i 9 la fel ca Gafencu 9 ndru>tor al unui grup de -r@ii de Cruce8 ,ugen Cristescu, director general al Siguran@ei Statului, avea nevoie de un co>plot >potriva vie@ii >are?alului !ntonescu pentru a declan?a un scandal care s co>pro>it Mi?carea 2egionar8 Prin ur>are, >onteaI o ntlnire clandestin a fra@ilor de cruce n pdurea Qneasa, cu ocaIia unei de>onstra@ii aviatice a unor pilo@i ger>ani8 !u fost arestate la nt>plare &C de persoane, din care sunt re@inute DC ?i tri>ise n Oudecat $18 ,ugen Cristescu ?i atinsese scopul cu scandalul Qneasa ?i nu9l >ai interesa ce se va nt>pla cu victi>ele8 *otu?i, spre a nu se vdi a@a alb din custur, C dintre ei 9 printre care ?i #oan #anolide 9 la do>iciliul crora s9au gsit cr@i sau bro?uri legionare, vor fi conda>na@i8 n anc"et, #anolide va fi btut slbatic pentru a da declara@iile cerute de poli@ie8 2a proces pri>e?te $E de ani nc"isoare [+ate luate din recursul fcut de #anolide >potriva sentin@ei de conda>nare din 1<D1 9 ar"iva C(S!S LConsiliul (a@ional pentru Studierea !r"ivelor Securit@iiM, -ond Penal, +osar ;$&, vol8 1$, fila $C% ]8 Va ie?i dup aproape $; de ani, rsti>p n care, dup cu> spune printele Voicescu, =de?i relativ tnr, c?tigase n@elepciunea filocalic a unui >are avvA [ rintele Constantin #oicescu - un duhovnic al cetii, pag $B]8

#anolide este singurul din grupul nevoitorilor de la !iud care l va nso@i pe Valeriu la Pite?ti ?i apoi la *rgu9/cna8 Cartea sa de >rturii &ntoarcerea la 6ristos, la care vo> face foarte des referire, are n centru figura lui Gafencu8 Mul@i, care n libertate nu au vIut n legionari dect ni?te aventurieri, ?i vor
Pagina D;

sc"i>ba prerea venind n contact cu tritorii de la !iud8 !?a s9a nt>plat cu 0o>ulus +ianu, subdirector al Iiarului Curentul care a publicat articole pline de venin la adresa legionarilor8 n >in ,la Qaia Sprie, va recunoa?te fa@ de (icolae Goga6 =L888M s ?ti@i c ideea gre?it pe care a> avut9o despre >i?carea din care face@i parte s9a sc"i>bat radical n cugetul >eu8 Si aceasta n ur>a ntlnirii la !iud cu aresta@ii din 1<D1, Gafencu, #anolide, MaKi> ?i tot grupul lor8 (u >i9a> putut nc"ipui c n nea>ul ro>nesc pot eKista valori de o ase>enea nl i>e >oralA [(icolae Goga, Triun1hiul morii, ,d8 Marineasa, *i>i?oara, 1<<E, pag &C8 #>ediat dup cele spuse >ai sus, +ianu a adugat6 =Si >i per>it a v >ai sugera ceva8 !?a cu> cunosc eu /ccidentul, s nu crede@i c acesta va recunoa?te vreodat sacrificiul du>neavoastr ?i al genera@iei du>neavoastr8 +atoria ar fi prea >are pentru a o plti ?i atunci nu o vor recunoa?teA8 +in pcate, 0o>ulus +ianu s9a dovedit a fi profet8 Mai trist este c Oertfa lor e ignorat nu nu>ai de /ccident, ci ?i de cea >ai >are parte a ro>nilor]8

n rndul de@inu@ilor nc"i?i la !iud dup 1<D1 erau diferite orientri privind n@elegerea legionaris>ului8 2inia grupului bdiei *rifan, de?i treptat apreciat de cei >ai >ul@i, a strnit la nceput destule adversit@i8 (evoitorii ace?tia ?i concentrau toat aten@ia asupra adncirii spirituale i a prefacerii suflete?ti, dup nv@tura Sfin@ilor Prin@i, latura du"ovniceasc fiind singura pe care puneau pre@8 Pentru aceasta vor fi socoti@i trdtori ai liniei legionare de ctre cei ce se situau pe o poIi@ie co>bativ, afi?nd o >are intransigen@ ?i de>nitate8 !titudinea btioas a acestora era spriOinit >ai >ult pe tria >oral ?i for@ele proprii dect pe "arul lui +u>neIeu atras prin pocin@8 !ceasta i va face s se c"eltuiasc inutil, lsndu9se antreria@i de provocrile ad>inistra@iei nc"isorii, aOungnd fie la cderi, fie la o sc"i>bare de orientare8 n sc"i>b, cei din Ourul bdiei *rifan, ur>nd fr ostenta@ie calea lor de adncire du"ovniceasc, vor evita cu dreapt >sur tot ce i9ar putea abate de la aceasta,

Pagina DD

>brcnd fer>itatea >rturisirii n "aina s>ereniei8 =*rstura caracteristic a acestor tritori era s>ereniaA 9 spune Virgil MaKi> [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 BC9B<, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]8

2ucrtori ai rugciunii lui #isus, studiind ?i nv@nd teKte din Sfnta Scriptur, -ilocalie ?i alte scrieri patristice, ace?ti de@inu@i vor for>a n te>ni@a !iudului un curent de trire n du" filocalic8 )ni@i prin dorul lor de a se Oertfi pentru 1ristos, ace?ti >ona"i n du" 9 cci, a?a cu> vo> vedea, via@ ascetic de nalt trire au dus ei la !iud 9 s9au spriOinit unii pe al@ii, pregtindu9se pentru grelele ncercri ce le vor sta n fa@8 Pe deplin for>a@i n vatra !iudului, tinerii ace?tia vor fi, dup risipirea grupului n diverse locuri, adevrate fclii du"ovnice?ti n beIna te>ni@elor co>uniste8 +espre rolul pe care l9au avut 9 fie direct, fie indirect prin cei ce ?i9au asu>at linia lor de trire 9 n li>peIirea sufleteasc a celor ce vin n te>ni@ dup 1<DC, d >rturie printele #ustin Prvu8 =+in punct de vedere spiritual, nc"isoarea a fost un noroc pentru noi8 !> gsit aduna@i la un loc at@ia oa>eni du"ovnice?ti cu> nu putea> ntlni n libertate8 2a !iud, unde a> aOuns dup proces prin 1<D<, ?i apoi prin alte pr@i, i9a> cunoscut pe cei aresta@i dup 1<D1, care de acu>a erau vec"i n nc"isoare8 )nii dintre ei aOunseser la o >are nl@i>e du"ovniceasc8 Pentru noi, cei aresta@i n 1<DC ?i >ai trIiu, ace?ti de@inu@i au fost salvatori8 +eruta@i de anc"etele lungi ?i grele din care ie?ise>, prin contactul cu ei ne9a> li>peIit8 ,i ne9au fcui s ne d> sea>a de sensul cre?tin al luptei noastre, de faptul c ne afl> angaOa@i pe un front cre?tin >potriva fiarei apocaliptice8 (e gndea> ?i noi c suferi> pentru pcatele noastre, dar prin ei ne9a> li>peIit, ne9a> dat sea>a c a> fost c"e>a@i de 1ristos pe baricade n nu>ele poporului ro>n8 n@elegnd aceasta, pentru noi a devenit o bucurie faptul c ne afla> n nc"isoare8 +e asta spun c ei ne9au salvat, ne9au artat calea de supravie@uire8 ,ste interesant cu>, dup &9C ani de nc"isoare,
Pagina DE

aresta@i de foarte tineri, la 1&91C ani, ?i pstraser nevinov@ia ?i puritatea, trsturile lor de copii, de parc vre>ea trecut peste ei nu lsase nici o ur>8 !rtau parc >ai tineri dect acei dintre noi care aveau acu> 1&91C ani8 ,rau foarte lu>ino?i, foarte vioi, foarte >aturi ?i foarte n@elep@i8 -oarte boga@i din punct de vedere spiritual8 ,rau o lu>in pentru noi8 Pn atunci, la noi se traduseser cteva volu>e de -ilocalie8 ,i bine, ace?ti tineri cuno?teau pe dinafar pagini ntregi8 (u>ai Xsi>plY preIen@a lor, co>porta>entul lor, i sc"i>ba pe de@inu@iA [Mrturie dat de printele #ustin Prvu, >ona"ului Moise n ianuarie $%%E]8

2a >rturia printelui #ustin s9ar putea aduga altele, care vorbesc la fel de convingtor de influen area spiritual a acestor tineri de la !iud8 !? ase>na, pstrnd, fire?te, propor@iile, ceea ce au fcut ei, cu lucrarea du"ovniceasc a ucenicilor sfntului Paisie Velicicovs[i, care, rspndindu9se pe unde i9a purtat pronia du>neIeiasc, au n>ul@it flacra filocalic aprins n sufletul lor la (ea>@8 2a fel, cei de la !iud, binen@eles n alt conteKt ?i la alt >sur, str>tora@i de severitatea diabolic a te>ni elor co>uniste n care nu era tolerat nici cea >ai >ic >anifestare religioas, au adus, pe unde le9a fost rnduit s treac, un suflu de trire du"ovniceasc din care se vor >prt?i >ul@i8 +u>neIeu, Care cuno?tea sinceritatea ?i cur@ia gndului lor de nceput, a lucrat n c"ip >inunat ?i, ntorcnd n bine rutatea celor ce i9au conda>nat pe nedrept, i9 a adunat din vre>e n =lavraA !iudului, spre a pregti, prin ei, >ntuirea >ultor suflete8

Pagina DB

0i au *$sit aceast$ cale cu un ceas mai de+reme

2a portretul pe care a> ncercat s9l contur> tritorilor de la !iud, >erit adugat >rturia unuia care la vre>ea aceea i privea cu reIerv, dac nu c"iar cu ostilitate8 !> spus c, dup 1<D1, printre legionarii nc nu foarte l>uri i asupra unor aspecte du"ovnice?ti, atitudinea grupului din care fcea parte Valeriu nu se bucura de prea >are credit8 ntre cei ce, situndu9se pe o poIi@ie de >are fer>itate, vedeau n s>erenia lor un se>n de slbiciune ?i o cdere de la linia de co>bativitate legionar, se afla ?i Vasile *urtureanu8 !restat sub !ntonescu pentru activitate n -r@iile de Cruce, ?i va petrece ntreaga tinere@e, de la 1< la D$ de ani, n te>ni@8 -ire intransigent, >rturisind totdeauna, ?i indiferent de ur>ri, poIi@ia sa legionar, va strbate lunga sa deten@ie fr nici un co>pro>is8 +e?i la vre>ea aceea nu era de acord cu cei din grupul bdiei *rifan 9 =>i se preau prea blaOini, prea >oiA 9 suferin@ele prin care l va trece pronia du>neIeiasc l vor aduce la un du" cu ei, =care acu> c"iar >i sunt >odeleA8 Cu toate c nu>ai n parte are legtur cu grupul lui Gafencu, istorisirea foarte pe scurt a peripe@iilor lui *urtureanu 9 greu de cuprins ntr9o carte, necu> n cteva pagini 9 alturi de concluIiile la care aOunge, nu se poate s nu strneasc interesul8 Cu att >ai >ult cu ct, dincolo de sinceritatea ?i curaOul cu care a purtat crucea creIului su 9 nici cel >ai aprig antilegionar nu le poate nega, dac e onest 9 n >rturia aceasta vibreaI un autentic du" cre?tin8 +in cele spuse de *urtureanu, condus >ai ales de si>@ire 9 =a?a >i9a venitA 9 dect de ra@iune, se adevere?te c, nainte de toate, legionaris>ul a fost o stare de spirit8 Cititorului de bun credin@ nu9i va scpa >binarea stranic a creIului legionar cu trirea du"ovniceasc la care aOunge pn la ur> acest pti>itor8 +e altfel, lucrul acesta, n ti>pi diferi@i, s9a petrecut cu >ul@i al@ii8
Pagina D&

=(u sunt vrednic s9# >ul@u>esc lui +u>neIeu c >i9a dat suferin@a8 Pentru >ine te>ni@a a fost cristelni@a de aur n care a> pri>it, n bun parte, boteIul dragostei de +u>neIeu ?i de nea>8 !colo, n acele cu>plite ncercri, 29a> cunoscut pe +u>neIeu ?i a> si>@it interven@ia 2ui8 Cnd nu >ai era nici o posibilitate u>an de a scpa, ,l parc >i punea >na pe cap ?i > >uta de aici dincolo8 !> aceast >are bucurie6 +u>neIeu >i9a aOutat ?i nu a> fcut nici un co>pro>is8 !> fcut nc"isoare cu dragoste8 2a proces, cnd >i9au dat sentin@a de $E ani, a> I>bit8 Sufletul >eu a pri>it cu bucurie aceast osnd8 U)ite banditul 9 au spus ei 9 a pri>it o conda>nare a?a >are ?i el I>be?teGV8 Stiindu9> nevinovat Ouridic, a> pri>it c"iar ?i cele >ai >ari ncercri cu senti>entul c aceasta e voia lui +u>neIeu8 (9a> fost niciodat disperat8 M gndea> c sufr pentru pcatele >ele ?i ale nea>ului >eu ?i c poate +u>neIeu >i9a rnduit te>ni a ca o cale de >ntuire8 !> fost arestat n ur>a unei trdri, pentru activitate n -r@ii8 Vreau s sublinieI un lucru6 niciodat nu a> ac@ionat dup ra@iune, ci a> fcut ce a> si>@it8 Ce a> fcut, a> fcut c a?a >i9a venit8 n ti>p ce !ntonescu ddea ani grei de te>ni@ pentru un cntec sau o carte legionar, cnd to@i fugeau sau se ascundeau, eu a> luat conducerea -r@iilor din Iona Suceava8 +e ceH !?a a> si>@it8 !?a a> n@eles -r@ia de Cruce, ca fr@ie pn la >oarte n Ourul crucii a tuturor celor ce si>t n sufletul lor scnteia iubirii de +u>neIeu ?i nea>8 Printre lucrurile care >9au fcut s >erg pe acest dru> al Oertfei a fost ?i un cuvnt al lui Corneliu Nelea Codreanu6 U! nviat 1ristos8 !?a va nvia ?i dreptatea nea>ului ro>nesc8 +ar pentru aceasta se cere ca fiii si cei >ai buni s accepte de bunvoie cununa de spini, s ia crucea n spate, s urce Golgota n genunc"i ?i, cu lacri>i n oc"i, s se lase rstigni@i8 2egionari, fi@i voi copiii ace?tiaGV8 !ceste cuvinte, cu acest
Pagina DC

final 9 Ulegionari, fi@i voi copiii ace?tiaGV 9 >9au fcut s spun6 U+oa>ne, nvrednice?te9 > s fiu ?i eu unul din copiii ace?tiaGV8 Si, ntr9adevr, +o>nul >i9a dat suferin@a, >i9a dat de toate, >i9a u>plut sufletul de bucurie n >o>entele grele ?i >i9l u>ple ?i acu>8 !> fost ntr9adevr unul din copiii care a >rturisit creIul legionar8 *otdeauna, n cele >ai grele situa@ii, a> spus desc"is c sunt legionar, oricare ar fi fost ur>rile8 (ici nu > gndea> la ur>ri8 n nc"isoare se fcea o triere, cei ce se lepdau de Mi?care erau de9o parte ?i cei ce r>neau pe poIi@ie, de cealalt8 -r s eIit nici un >o>ent, fr s9>i pese de ur>ri, a> trecut lng cei ce r>neau legionari8 n nc"isoare >i9au >ai fcut un proces ?i >9au conda>nat la $% de ani pentru activitate legionar n te>ni@6 fcea> ?edin@e, cnta> ?i altele8 Considerat fanatic, a> fost dus la spitalul de nebuni, drogat, pus n lan@uri, iIolat 9 de foa>e ?i de frig nu >ai vorbesc 9 pentru afir>area direct a legionaris>ului8 +ar n9a> fcut nici un co>pro>is8 (u a> ni>ic de ascuns8 Pe aceea?i poIi@ie, afir>nd desc"is c sunt legionar, a> r>as ?i astIi8 +up 1<C< au venit s > c"e>e la Me>orialul durerii8 2e9a> spus6 9 (u ?ti@i c dac vin, pri>ul lucru pe care l spun e c sunt legionarH Si

atunci cade totul8 9 !, pi nu a?a8 (u a?a, asta nu trebuie spus8 9 !tunci nu particip8 ,u nu fac din astea, nu u>blu cu Ou>t@i de >sur8 Prin anii 1<E%, la >ina de la Qaia Sprie, a> avut un accident8 S9a surpat tavanul deasupra >ea8 n cdere, dou lespeIi >ari s9au proptit una n alta ?i n spa@iul de sub ele > afla> eu8 !?a a> scpat cu via@8 ! fost o >inune, una din >ultele >inuni pe care le9a fcut +u>neIeu cu >ine8 +ar pietrele >ai >ici care au cIut au venit peste >ine8 !> avut coloana fisurat ?i cteva coaste rupte8 Sapte luni a> stat n g"ips8 ! fost o perioad grea, cu dureri >ari, fr s > pot >i?ca8 Singur, fr s a> cu cine vorbi, doar
Pagina D<

un de@inut de drept co>un acru ?i posac >i aducea >ncarea8 M "rnea> greu8 (u putea> s duc >inile la gur8 Sttea> ntins, lua> ga>ela, o ridica> n dreptul gurii ?i, de la distan@, turna> ce era n lingur n gur8 Sapte luni a> stat a?a8 (u>ai rugciunea >i9a fost spriOinul8 +u>neIeu @i d o suferin@ ca s te scape de alta8 !ccidentul de la >in >9a scpat de reeducarea de la Pite?ti8 M cereau la Pite?ti, dar cu> era> n g"ips nu >9au transferat8 !> avut un nger bun care >9a pIit8 n nc"isoare nu a> stat degeaba8 *otdeauna an fost atent la >ine nsu>i, la >bunt@irea >ea sufleteasc8 !> cutat s realiIeI n >ine o>ul nou, care trebuie s fie adevratul legionar8 !cesta nu este altceva dect o>ul nou n 1ristos8 />ul nou legionar, a?a cu> l9a> n@eles eu, se na?te din durere ?i renun@ri, cre?te n strlucire udat de lacri>i de pocin@ 9 spovedania ?i Sfnta >prt?anie 9 are dragoste sincer fa@ de aproapele ?i credin@ neli>itat n biruin@a ?i nvierea nea>ului ro>nesc, n lu>ina sfintei nv@turi a blndului #isus8 2egionarul de elit este un erou cu suflet de sfnt8 ,l lupt din credin@, Oertfe?te din dragoste ?i pri>e?te cu senintate c"inurile >or@ii n ndeOdea nvierii8 *oat via@a a> cutat s fiu ct >ai sincer cu >ine nsu>i8 M ruga>6 U+oa>ne, aOut9> s fac voia *a, ca s fiu vrednic de dragostea *aGV8 M ruga> >ult pentru >or@i8 M ruga> pentru unul, apoi >i a>intea> de altul, cruia parc i auIea> vocea6 Uroag9te ?i pentru >ineGV8 M ruga> ?i pentru el8 !> fost eliberat dup $$ de ani, $ luni ?i $ a pl>ni8 Cnd a> aOuns acas, a fost o tragedie8 Ma>a plngea, > >ngia, > sruta ?i urla6 U)nde e cellaltH *u ai venit, dar cellalt unde e888HV !> >ai avut un frate care a >urit la Pite?ti, n reeducare8 Se vorbe?te de un tnr care n preaO>a Pa?telui a fost rstignit ?i >artiriIat pentru c nu a vrut s se lepede ?i s blasfe>ieIe8 +e la unii a> aflat c ar fi fost fratele >eu8
Pagina E%

Pentru >ine, Mi?carea 2egionar a fost totul8 >i u>plea sufletul pe deplin8 nainte de arestare a> "otrt c@iva s face> de gard la >or>ntul unui frate de cruce >pu?cat pe ti>pul lui Carol al ##9lea8 ,ra var ?i plin de @n@ari8 !?a a> fost de cuprins de aceast Mi?care 2egionar, nct n ci>itirul plin de @n@ari, ct a> stat n poIi@ie de onor, nu a> >i?cat8 Sunt n poIi@ie de gard la >or>ntul unui legionar, > >u?c, nu > >u?c @n@arii, nu >i?cG Pri>ea> cotiIa@iile de la ceilal@i fra@i de cruce8 Mtu?a >ea >9a rugat odat s9i sc"i>b din >run@i?ul acela ni?te bani8 Mi se spusese c sunt banii 2egiunii, nu ai >ei, ?i c nu pot s > ating de ei8 UMtu? 9 i9a> spus 9 nu sunt banii >ei8 (u > ating de ei8 ndoi@i, rup@i, cu> or fi, a?a i9a> pri>it, a?a i dau >ai departeV8 S9a >irat ?i >tu?a de corectitudinea >ea fanatic8 2a !iud, n pri>ii ani, i9a> cunoscut pe cei din grupul lui *rifan8 !tunci >i se prea c felul lor, prea blaOini, prea >oi, nu este adevrata linie legionar8 !veau uneori o tent sectar, de iIolare8 !poi s9au deIbrat de asta8 +ar pn s aOung la un ec"ilibru, au avut ?i ei eKagerri, nu au avut discern>nt de la nceput8 !u trecut ?i ei prin diferite fr>ntri ?i eKtre>e8 Ce arat #anolide sau Virgil MaKi> n cr@ile lor sunt ni?te concluIii, dup cernerea unor lucruri, dar au avut ?i ei >ult pn s se li>peIeasc8 Sunt ni?te concluIii c?tigate cu trud8 !u avut gndul cel bun, au fost sinceri ?i +u>neIeu le9a dat "ar8 !vantaOul lor, de fapt a?a a lsat +u>neIeu, c in >i?crile lor n nc"isoare, au fost aproape, au fost ca> tot >preun8 !?a s9au putut aOuta8 Si9au >prt?it durerile ?i s9au sus@inut8 !u aprut ns ?i tensiuni8 ,ra greu s stai opt in?i ntr9o celul pentru dou persoane8 Se frecau prea >ult unul de altul8 (u >ai aveau inti>itate8 ,ra foarte greu8 Si ntre ei erau firi diferite8 Cu ti>pul s9au >ai nivelat, au aOuns la o >sur co>un8 *rifan ?i printele !rsenie erau un fel de lideri8 *rifan era cel >ai n vrst, un o> >atur ?i respectat n !iud8 Printele !rsenie era, a?a cu> l9a> vIut eu, un
Pagina E1

>acedonean "otrt ?i foarte intransigent8 Suferin@a l9a sc"i>bat8 MaKi>, cerebral ?i cu o structur btioas, dar n preaO>a lor s9a cal>at, s9a dat dup ceilal@i8 MaIre era >ai ra@ional, nu avea nclinarea nativ spre >istic a lui Valeriu Gafencu8 (aidi> era cel >ai apropiat ca structur de Valeriu Gafencu8 Sfios ca o do>ni?oar, asculttor, un o> pur, de o >are cur@ie sufleteasc8 Valeriu Gafencu ardea de un dor spiritual8 Ca >ul@i basarabeni, avea ceva aparte, apropiat de slavi, cu >ult afec@iune ?i cldur8 !vnd aceast co>ponent slav a sufletului, poate c pentru el a fost >ai u?or, avea ceva care l predispunea ctre lucrurile acestea >istice8 Pentru al@ii, c"iar din grupul lor, a fost >ai greu8 ,u nu credea> c Valeriu Gafencu, a?a cu> l9a> cunoscut prin 1<D;, va aOunge la >sura aceasta8 +e?i era> de o vrst, l privea> ca pe un copil8 Considera> c nu este legionarul co>bativ care s nfrunte orice pentru acest ideal8 2a nceput nu era nici el li>peIit ?i u>bla n >ulte direc@ii8 ! c?tigat cu trud "arul care apoi s9a revrsat asupra lui8 -r>ntrile lui s9au ntlnit cu ale celorlal@i ?i trind >preun, aOutndu9se ?i conOugndu9se, pn la ur> s9au cernut lucrurile8 ,u a trebuit s aOung singur la ni?te concluIii8 ,ra> aspru fa@ de gre?elile altora, ct a> fost liber ?i n pri>ii ani de nc"isoare8 Suferin@a a fost cea care >9a fcut s92 si>t pe +u>neIeu ?i s fiu foarte ierttor fa de oa>eni8 !tunci era> intransigent8 !> stat >ai >ult iIolat8 (u avea> n@elegere fa@ de cei din grupul lui *rifan8 Pn la ur> a> aOuns s le dau dreptate8 !cu> c"iar >i sunt >odele8 Cea >ai >are bucurie a> avut9o cnd, n genunc"i, a> plns pentru pcatele >ele8 !> n@eles c cea >ai >are satisfac@ie pe care poate s o aib un cre?tin e atunci cnd poate s verse o lacri>8 ,i au descoperit aceast cale cu un ceas >ai degrab dect al@ii8 !tunci era o atitudine ostil lor, dar apoi >ul@i au aOuns la gndirea lor8 !Ouns n pragul >or@ii, i cer lui +u>neIeu n rugciune6 --mi, -oamne,
Pagina E$

lacrima dorului de rai@ <as-mi, -oamne, bucuria lacrimilor vrsate pentru iertarea pcatelor@ strea8-mi, -oamne, mereu aprins candela iubirii i iertrii pentru toi@ AminA [Mrturia dat de Vasile *urtureanu, >ona"ului Moise n >ai $%%&]8

1alea fericirii

Slab n credin@ ?i sectuit de un trai plin de co>odit@i, greu ?i nu>ai n parte n@elege o>ul Iilelor noastre suferin@a celor ce au trecut prin nc"isori8 Multe >rturii par de necreIut pentru noi care, vorba poetului, n9a> fost cu ei n celule ?i nu ?ti> ce9i via@a de beIne [Voi n9a@i fost cu noi n celule 7 s ?ti@i ce e via@a de beIne, 7 sub g"eare de fiare, cu guri nestule, 7 voi nu ?ti@i ce9i o>ul cnd prinde s urle, 7 strivit de ctu?e la gleIne8 0adu G5r, #oi n-ai fost cu noi n celule , din volu>ul AsBnoapte 5isus mi-a intrat n celul - oei dup 1ratii, ,d8 ,lisavaros, Qucure?ti, $%%E, pag BE]8 (u pute> pricepe cu> au ndurat atta suferin@8 +ar dincolo de asta, ?i >ai greu, dac nu de9a dreptul de nen@eles, ne apare nostalgia unora din cei trecu@i prin te>ni@ atunci cnd privesc n ur>, la acea vre>e a ncercrilor8

=,ste i>posibil pentru cineva din afara nc"isorii s n@eleag 9 ne avertiIeaI

Pagina E;

printele G"eorg"e Calciu8 Sunte> liberi ?i sunte> foarte ferici@i c sunte> liberi, dar ave> un fel de nostalgie pentru nc"isoare8 Si nu o pute> eKplica altora8 ,i spun c sunte> nebuni8 Cu> @i poate lipsi nc"isoareaH +eoarece n nc"isoare a> avut cea >ai spiritual via@8 !> atins niveluri pe care nu sunte> n stare s le atinge> n libertate8 #Iola@i, ancora@i n #isus 1ristos, a> avut bucuria ?i ilu>inarea pe care lu>ea nu le poate oferi8 (u eKist cuvinte care s eKpri>e eKact senti>entul pe care l9a> avut acolo8 !ceia care nu au avut eKperien@a noastr nu pot n@elege cu> a> putut fi ferici@i n nc"isoareA [Mona"ii Fo"n Marler ?i !ndre4 Jer>ut", Tinerii vremurilor de pe urm - ultima i adevrata r8vrtire , ,d8 Sop"ia, Qucure?ti, $%%B, pag8 1CD91CE]8

/ astfel de fericire, dincolo de n@elegerea noastr, n ciuda suferin@elor, tria Valeriu Gafencu8 Virgil #oanid ?i a>inte?te cu>, pe dru>ul ntre dou nc"isori, n dub, dobort de tuberculoI, cu obraOii stacoOii de febr, Valeriu vorbea =de fericirea de a suferi pentru 1ristos ?i de a reIista ca pri>ii >artiri prigoanei deIln@uite de du?>anii credin@eiA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia , p8 1$;, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8 +e ase>enea, ntr9o scrisoare tri>is fa>iliei, >rturisea6 =!Ii sunt fericit8 Prin 1ristos, iubesc pe to@iA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $;E, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Starea aceasta de fericire nu a fost ns u?or de atins8 +espre calea plin de Ibuciu>, cutri ?i suferin@e prin care Valeriu a dobndit9o, vo> vorbi n cele ce ur>eaI8 -ire generoas ?i entuIiast, nc de tnr Valeriu era purtat de idealuri nalte8 =,sen@ialul gndurilor >ele din acea vre>e 9 e vorba de vrsta liceului 9 era ca eu s devin un o> de >are valoare8 n@elegea> prin aceasta un o> care s Ooace un rol covr?itor n istorie, un o> care s dea ceva nea>ului8 Voia> s fac >ult bine n lu>eA888 [#oan
Pagina ED

#anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $;;, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]

=*ria> o via@ nor>al n studen@ie, era> unul din cei >ai aprecia@i studen@i, iubit de toat lu>ea ?i cu o sete neobi?nuit pentru #deal6 o lu>e nou, n care s do>neasc iubirea ?i dreptatea, ar>onia desvr?itA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $;;9$;D, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Cu astfel de gnduri, n >od firesc va fi atras de -r@iile de Cruce, n rndurile crora se va regsi pe deplin8 -oarte iubit de tinerii al cror ndru>tor aOunge, va lega cu ei o adevrat co>uniune8 Peste toate acestea vin arestarea ?i conda>narea la $E de ani nc"isoare8 Singura vin6 i>plicarea din tot sufletul n educa@ia 9 e drept sub nu>e interIis 9 din -r@iile de Cruce8 !Ouns la !iud, are parte de un regi> dur8 Vre>e ndelungat, dup cu> va >rturisi el >ai trIiu, petrece >ai >ult iIolat, fiind scos la pli>bare doar o or ?i Ou>tate pe Ii8 nceputul acesta nu a fost deloc u?or8 Spune ntr9o scrisoare6 =Si, drag >a> a? vrea s ?tii c a> suferit >ult8 n pri>a iarn > treIea> noaptea din so>n ?i, n singurtatea celulei, n frig ?i n foa>e, privea> ntunericul ?i ?optea> ncet, ca s aud nu>ai eu, dar a?a de tare ca s aud +u>neIeu6 U>a>, >i9e frig ?i >i9e foa>eGV8 2a nceput a fost greu de totA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $;D, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Suferin@a e ?i >ai apstoare pentru c, tiindu9se nevinovat, nu9i n@elege rostul8 =Cu pri>ul pas pe care l9a> fcut n nc"isoare, >9a> ntrebat pentru ce a> fost nc"is8 Pe planul vie@ii sociale, privind rela@iile >ele cu lu>ea n care a> trit, a> fost privit ca fiind foarte bun, un eKe>plu de conduit >oral8 +ac intra> n conflict cu cineva, era nu>ai pentru !devrA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $;1,
Pagina EE

,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

n >cinarea aceasta sufleteasc, el caut rspunsul n cr@ile care circulau n te>ni@8 =2a nceput a studiat ?i a citit foarte >ult, ns curnd s9a oprit asupra cre?tinis>ului, care i9a aprut n adevrata lui lu>in, adic n latura sa du"ovniceasc8 Valeriu s9a dedicat unei intense lecturi teologice, fcnd o cercetare atent a spiritualit@ii ortodoKe8 Printre cr@ile pe care le9a citit au fost Patericul, Mntuirea Pcto?ilor, Vie@ile Sfin@ilor, )r>area lui 1ristos8 ! citit pe Sfin@ii #oan Gur de !ur, Vasile cel Mare, Grigorie Pala>a, Grigorie de (aIianI, ,fre> Sirul, #oan +a>asc"in8 ! studiat, de ase>eni, pe Pascal, Qulga[ov, Qerdiaev, Papini, precu> ?i toate cursurile care se predau la -acultatea de *eologie8 2ectura lui se concentra >ai ales asupra Sfintei ScripturiA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina D;, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Cr@ile du"ovnice?ti l vor aOuta s vad >ai adnc lucrurile ?i s se ntoarc spre sine nsu?i8 n singurtatea celulei se roag >ult, cutnd s n@eleag rostul suferin@ei8 +up c"inuitoare fr>ntri ?i Ibateri, prin "arul lui +u>neIeu, trie?te o stare de ilu>inare n care ?i vede sufletul plin de pcate8 =+up >ult Ibuciu>, dup >ult durere trit, cnd pa"arul suferin@elor se u>pluse, a venit o Ii sfnt, n iunie 1<D;, cnd a> cIut cu fa@a la p>nt, ngenunc"eat, cu fruntea plecat, cu ini>a Idrobit, ntr9un "o"ot de plns8 l ruga> pe +u>neIeu s9>i druiasc lu>ina8 2a acea dat >i pierduse> toat ncrederea n oa>eni8 >i ddea> perfect de bine sea>a c > gsea> n adevr, pentru ce dar suferea>H +in tot sufletul >eu plin de elan r>sese nu>ai iubirea8 (i>eni nu > n@elegea8 n plnsul >eu prelung a> nceput s bat >etanii8 Si deodat 9 /, +oa>neG Ce >are e?ti *u, +oa>neG 9 >i9a> vIut tot sufletul >eu plin de pcate, rdcina tuturor pcatelor o>ene?ti a> gsit9o n >ine8 Vai, attea pcate, ?i oc"ii sufletului >eu >pietrit de >ndrie nu le vedeauG Ce >are este +u>neIeuG

Pagina EB

VIndu9>i toate pcatele, a> si>@it nevoia de a le striga n gura >are, de a > lepda de ele8 Si o pace adnc, un val adnc de lu>in ?i dragoste >i s9a revrsat n ini>8 #>ediat ce s9a desc"is u?a, a> ie?it viOelios din celul ?i >9a> dus la fiin@ele care ?tia> c > iubesc cel >ai >ult ?i la cei ce > urau ?i care gre?iser cel >ai >ult fa@ de >ine ?i le9a> >rturisit desc"is, fr nici un nconOur6 USunt cel >ai pctos o>8 (u >erit ncrederea ulti>ului dintre oa>eni8 Sunt fericitGV8 *o@i au r>as n>r>uri@i8 )nii >9au privit cu dispre@, al@ii cu indiferen@, unii >9au privit cu iubire pe care ei n?i?i nu ?i9o puteau eKplica8 )n singur o> >i9a spus6 UMeri@i s fii srutatGV8 +ar eu a> fugit repede n celula >ea, >i9a> trntit capul n pern ?i >i9a> continuat plnsul, >ul@u>ind ?i slvindu92 pe +u>neIeuA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $;19$;$, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Mo>entul acesta de ilu>inare va fi pentru Valeriu o adevrat na?tere din nou8 n@elegerea rostului suferin@ei este cel dinti folos al con?tiin@ei pcatului8 =Suferin@a, orict de grea ar fi, nu are alt sens dect cur@irea sufletului dornic de >ntuireA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $E, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

+e acu> va fi foarte preocupat de proble>a pcatului8 =+in iunie 1<D;, cnd a> trit pri>a Iguduire sufleteasc, provenit de pe ur>a con?tiin@ei pcatului, >i9a> dat sea>a c pe >sur ce > adncesc >ai >ult n >ine nsu>i, descopr noi pcateA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $$<, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8 +rept ur>are, pune nceput lucrrii de cur@ire8 =+e la acea dat, a> nceput con?tient lupta >potriva pcatuluiA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $;$, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Pagina E&

Con?tiin@a pcatului la care aOunge Valeriu a fcut trecerea de la o n@elegere >oral la una du"ovniceasc8 n -r@iile de Cruce, Valeriu fusese educat n ideea unei nnoiri a vie@ii pe te>eiul >oralei cre?tine8 nsu?i Codreanu privea 2egiunea ca o ?coal spiritual care s for>eIe un o> nou, un erou >oral8 Fudecat dup >surile >oralei cre?tin9legionare, Valeriu era un >odel de o> care tindea la o via@ nnoit6 credincios, onest, bun la studii, generos 9 ntr9un cuvnt un o> cu o conduit irepro?abil8 Con?tiin@a sa >oral nu9i repro?a ni>icP ?i de aceea nu n@elegea rostul suferin@elor8 !ltfel va vedea ns lucrurile dup ce dobnde?te o con?tiin@ du"ovniceasc8 ?i d sea>a c cerin@ele "arului sunt >ult >ai profunde dect eKigen@ele >oralei8 =!> vIut c sunt un o> pctos8 M9a> cutre>urat de pcatele >ele, de neputin@a >ea8 Mi9 a> dat sea>a c eu, care dorea> cu toat ini>a o lu>e ideal, eu nsu>i era> un pctos8 +eci >ai nti trebuia s devin eu un o> curat, un o> nouA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $;%, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

/>ul nou, spre care nIuie?te de acu>, cere o prefacere >ult >ai adnc dect eroul >oral a?a cu> era n@eles de obicei n legionaris>8 ,ste o>ul du"ovnicesc care, nnoindu9se prin pocin@, ?i9a cur@it "aina boteIului de Igura pcatelor8 +e?i lupta aceasta dep?e?te eKigen@ele >oralei, nu nsea>n c educa@ia din -r@iile de Cruce nu i9a fost lui Valeriu de nici un folos8 ! fost o treapt care i9a for>at caracterul, l9a ferit de pcate, i9a deIvoltat spiritul de Oertf ?i de co>uniune8 -oarte >ul@i tineri astfel for>a@i, de?i nu au aOuns la con?tiin@a lui Valeriu, au fcut Oertfe i>presionante n pu?crii8 *oate au avut valoarea lor8 (ici pe Valeriu, con?tiin@a du"ovniceasc la care aOunge, nu9l duce la negarea a ceea ce a pri>it bun prin aceast educa@ie, ci la o n@elegere >ai adnc, profund spiritual a legionaris>ului8
Pagina EC

Ca atare, nu se va deIice de trecutul su8 Mai trIiu, la *rgu9/cna, ntr9o discu@ie cu #on Popescu, va spune6 =!> intrat n nc"isoare ca legionar8 -a@ de ad>inistra@ie nu pot s > deIic, s spun c nu >ai sunt, pentru c eu ca legionar a> fost conda>nat8 +ar spiritual vorbind, a> trecut de pragul la care vd de obicei legionarii lucrurile8 (u nsea>n c > desolidariIeI, c"iar dac nu >ai sunt interesat de politic, ci >ai >ult de via@a spiritual8 +ar fiecare cu >sura lui8 Cred c Mi?carea 2egionar trebuie s aib, n pri>ul rnd, n >iOlocul ei un nucleu, o co>unitate spiritual de >are trire care s iradieIe trirea cre?tin n ceilal@iA [Mrturie dat de #on Popescu, >ona"ului Moise n aprilie $%%E]8

2a !iud, unde cei >ai >ul@i de@inu@i n@elegeau credin@a la nivelul >oralei, Valeriu strnea nedu>eriri8 =Valeriu ?oca prin con?tiin@a pcatului, pe care l >rturisea cu u>ilin@ la >odul personal ?i colectiv, ntr9o vre>e n care noi, de?i era> cre?tini, nu avea> nc o adevrat via@ du"ovniceasc8 /rgoliul se ascundea n noi sub >antia tainic a UonoareiV ?i a fost o lupt grea pn cnd a?a9Iisa Ude>nitateV ?i UonoareV s9au ndu"ovnicit trecnd prin baia cur@iriiA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina D;9 DD, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Silindu9se s9?i li>peIeasc sufletul, Valeriu se ruga >ult8 =!desea cdea cu fa@a la p>nt ?i plngea cernd >ila, aOutorul ?i lu>inarea cereasc8 *reptat a nlocuit studiul cu rugciunea8 (oaptea citea Paraclisul Maicii +o>nului, iar Iiua acatiste8 Mergea regulat la sluObe, se spovedea s>erit, se cu>ineca cu bucurie8 0especta preo@ii, de?i n9a gsit un du"ovnic pe potriva di>ensiunilor sufletului su8 i plcea s cnte rugciuni ?i psal>i8 Qtea >ulte >etanii, n func@ie ?i de starea fiIic8 2ini?tea era deplin, iIolarea de lu>e aproape total, deci condi@ii prielnice lucrrii
Pagina E<

du"ovnice?ti8 +ragostea l fcea s se reverse ctre prieteni la un nivel sufletesc adnc ?i sincer8 Se strduia s plineasc n sine virtu@ile, proces care avea s se desvr?easc pe parcursul anilor8 Se sftuia >ereu cu cei de un cuget cu el ?i >preun au luptat s se cur easc8 Ni de Ii fcea ordine n sufletul su, devenea altul, se deprindea s triasc n +u"ul, potrivit nv@turii cre?tine8 Sporirea i era ar>onioas, tinInd s realiIeIe o>ul cel nou8 Prin "arul lui +u>neIeu, el a strbtut calea celei >ai autentice spiritualit@i ortodoKe8 Prin 1<D;, Valeriu a fost iIolat, >preun cu al@ii, n Narea, cu regi> sever, fr cr@i, fr contact cu fa>ilia ?i cu o ra@ie de "ran insuficient, care l9a distrofiat8 !ici s9a dedicat n ntregi>e 0ugciunii ini>ii, spunnd nencetat =+oa>ne, #isuse 1ristoase, -iul lui +u>neIeu, >iluie?te9> pe >ine, pctosulGA8 nceputul bun era pus, orientarea era li>pede, a?a nct aceast perioad i9a adus un spor du"ovnicesc nse>nat8 Pri>ii ani fuseser de cutare, ur>torii de lacri>i ?i pocin@, iar acu> erau ani de vorbire cu +u>neIeu, de trire cu +u>neIeu ?i unire cu +u>neIeu pe calea rugciunii8 ndru>torul care i9a stat la dispoIi@ie a fost acea carte >ic scris de un anoni>, intitulat Pelerinul rus8 *oate celelalte preocupri au disprut, pentru a fi nlocuite cu rugciunea8 +ar ea, o dat cu descoperirea lu>inii interioare, o dat cu ordinea sufleteasc, o dat cu lu>ina "aric, i9a revelat n >inte toate proble>ele ce l9au preocupat, evident nu ca o aflare, ci ca o druireA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina D&, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Pagina B%

n scrisorile adresate fa>iliei, Valeriu vorbe?te de lupta cu pcatul ?i de senintatea care ncet, ncet ?i face loc n suflet8 =M lupt cu pcatele8 Si cu ct > adncesc >ai >ult n >ine, cu att gsesc altele noi8 +ar cu aOutorul +o>nului le birui8 !> cptat o senintate sufleteasc per>anent ?i > >ul@u>esc cu darurile pe care >i le d +u>neIeu, cci sunt nepre@uite8 V >rturisesc iar?i acela?i lucru6 triesc fericirea, o gust >ai ales n lacri>i ?i durere, acolo o gsesc >ai dulce, >ai adnc8 *riesc cu con?tiin@a o>ului pctos8 *riesc pe +u>neIeu, #Ivorul tuturor bucuriilor vie@ii8 L888M V spun drept, sunt fericit, n@eleg ?i iert totul, oricine >9ar lovi pe >ine personal, l iert8 Maica +o>nului >i >pline?te rugciunile8 *riesc pe revrsarea unor adevrate valuri de dragoste, care >i cople?esc toat fiin@a ptruns de con?tiin@a ni>icniciei >ele ca o> pe p>nt8 Stau cIut n fa@a icoanei, n genunc"i, i>plornd >il, aOutor ?i dragoste pentru >ine ?i pentru to@i ai >ei, prin@i, rude, prieteni, binefctori, vrO>a?i8 L888M Sunt cu> > ?ti@i8 *ac >lc ?i >editeI ore ?i Iile n ?ir8 >i tri>it gndurile departe ?i cnd > treIesc la realitate, I>besc8 Cnt ?i > rog8 Sunt vesel suflete?te8 Via@a cotidian are un aspect unifor>8 Via@a interioar >i9e si>pl, vie, plin ?i >are, cu doruri ?i vise pe care eu le triesc ?i le si>t vii n sufletul >euA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $$B9$$&, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

=n adncul cel >ai tainic al ini>ii a> gsit iIvorul nesecat al vie@ii, dragostea8 Mi9a> dat sea>a c a> nesocotit acest dar8 !> spus atunci6 Ua> gre?itGV8 n p>ntul pcatelor >ele ngropase> tot ce sdise +u>neIeu >ai pre@ios n >ine8 Pentru nesocotirea iubirii, acest dar sfnt, > si>t rspunItor de toate pcatele se>enilor >ei, din toate ti>purile ?i locurile8 +ar sunt un o> fericit, cel >ai fericit o>G Si>t dragostea lui +u>neIeu la tot pasul, ocrotirea ?i griOa 2ui pentru >ine8 Vreau s nu >ai triesc pentru >ine, ci s triesc pentru iubire, s contribui la fericirea tuturor, cu darul lui
Pagina B1

+u>neIeu8 Prin >ntuirea se>enilor >ei, s9>i >ntuiesc propriul suflet8 !"G Ct sunt de fericitG Cu> poate tri o>ul, aceast fiin@ >icu@, atta fericireHA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $$<, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Via&a n 2la+ra3 Aiudului

Construit pe vre>ea stpnirii austro9ungare pentru ro>nii din !rdeal, nc"isoarea !iudului era, ntre cele dou rIboaie >ondiale, cea >ai >are pu?crie din @ar8 n aceast te>ni@ vor fi aduna@i, ncepnd cu noie>brie 1<D$, cteva >ii de legionari conda>na@i de regi>ul antonescian8 Strngerea lor la !iud s9a fcut cu un rost6 conducerea nc"isorii, la ordinul >are?alului !ntonescu, ur>a s ob@in desolidariIarea lor de Mi?carea 2egionar ?i tri>iterea pe frontul antibol?evic, c"ipurile pentru =reabilitareA8 Cu legionarii care vor accepta, se for>eaI batalioane speciale, tri>ise n pri>ele linii cu ordinul de a li se da cele >ai grele >isiuni, n care >oartea era aproape sigur8 n acest scop, ncepnd cu >artie 1<D;, co>andantul nc"isorii, >aiorul >agistrat Munteanu, du?>an nvederat al legionarilor, va trece la >suri severe6 iIolarea
Pagina B$

de@inu@ilor, suspendarea dreptului la pac"et ?i vorbitor, obloane la ferestre, nrut@irea "ranei, pedepse corporale pentru nclcri iluIorii ale regula>entului8 n curtea nc"isorii, >aiorul Munteanu @ine un discurs despre eliberarea legionarilor cu condi@ia de a >erge pe front pentru reabilitare, discurs ce se nc"eie perfid cu ntrebarea6 =, cineva care nu vrea s >earg pe frontHA8 n tcerea care se a?terne, *raian *rifan iese n fa@ ?i desparte apele, artnd c nu ad>ite s fie supus la presiuni ?i a>enin@ri8 =*raian *rifan are grad de cpitan ?i ?i serve?te @ara ca osta?, dar co>andantul legionar *raian *rifan nu are ce reabilita n fa@a ni>nuiA [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 C&, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$ ]8 Cea >ai >are parte a de@inu@ilor i vor ur>a eKe>plu8 n iunie 1<D;, legionarii sunt c"e>a@i la ad>inistra@ie spre a se>na o cerere de a >erge pe front pentru reabilitare ?i o declara@ie de desolidariIare de Mi?carea 2egionar8 =Valeriu ?i al@i c@iva 9 arat #anolide 9 au spus c nu au ni>ic de reabilitat dincolo de Ousti@ia propriei con?tiin@eP dorea> s lupt> >potriva co>unis>ului, nIuia> s uni> ara, dar nu ca de@inu@i, nu ca vinova@iP nu avea> pe sufletele noastre ni>ic de UreabilitatV 9 ?i deci a> refuIat frontul8 !> refuIat ?i desolidariIarea, nu pentru c nu avea> gre?eli de care s ne desolidariI>, ci pentru c procesul nostru de con?tiin@ nfiera toate gre?elile fcute fr a avea nevoie de i>boldul unei elite politice al crei repreIentant era un >onstru ca >aiorul >agistratA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina DD, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8 Prin ur>are, rspunsul lui Valeriu va fi foarte fer>6 =sunt ceea ce sunt, nu a> de ce > desolidariIa, cred n adevr ?i n bine ?i n biruin@a lorA [(icolae *rifoiu, Studentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia , p8 1C&, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8
Pagina B;

0efuIul desolidariIrii nu nse>na c accept tot ceea ce gndesc ceilal@i legionari8 =+up episodul UreabilitriiV, Valeriu a luat, ntr9o alt >preOurare, o atitudine la fel de fru>oas6 ntruct se punea accentul pe pedeaps ?i pe rIbunarea n lupta politic, el a sus@inut c rIbunarea este a lui +u>neIeuP ni>nui nu9i este ngduit s9?i fac singur dreptateP cre?tinul iart, cre?tinul se situeaI pe poIi@ia dragostei, singura virtute aductoare de pace, singura atitudine care nvinge ?i nu este nvins8 >potriva acestui punct de vedere s9au ridicat voci puternice ?i Valeriu, ncercnd s se Oustifice, era tot >ai singur8 Cu toate acestea, a r>as neclintit n convingerea sa ?i cu ti>pul >ul@i i s9au alturatA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina DB, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Ca ur>are a refuIului desolidariIrii, cteva sute de de@inu@i au fost iIola@i n Narc, ng"esui@i n celule de D7$ >etri, cu regi> dur, >ncare slab, dor>it pe du?u>ele, fr paturi, doar cu >brc>intea lor Idren uit8 n astfel de condi@ii >ul@i se vor >bolnvi8 0egi>ul acesta @ine pn n vara anului 1<DD8 +up $; august, un decret al puterii nou instalate elibereaI to@i de@inu@ii politici, cu eKcep@ia legionarilor8 !propierea frontului face ca prin septe>brie, sub escort, pe Oos, de@inu@ii s fie evacua@i la !lba9#ulia8 n condi@ii grele, datorit slbiciunii fiIice, epuiIa@i de cldur ?i de sete, dru>ul a fost parcurs ntr9o Ii8 Prin octo>brie vor reveni la !iud8 Cu> n @ar do>nea confuIia ?i co>uni?tii nu au pus dect treptat >na pe putere, n perioada ur>toare, la !iud via@a a fost >ai pu@in aspr8 +e@inu@ii se bucurau de o oarecare libertate, circulnd nengrdi@i n interiorul nc"isorii8 Puteau @ine legtura ntre ei, >ergnd de la o celul la alta, de la un etaO la altul, ba c"iar la cei din alte cldiri ale
Pagina BD

te>ni@ei, fr a li se cere socoteal8 n afara Sfintei Scripturi, n te>ni@ ptrunseser scrieri teologice, ce erau o adevrat "ran spiritual pentru cei nc"i?i8 Cei din Ourul bdiei *rifan, dup cu> arat Virgil MaKi>, vor folosi acest rsti>p de slbire a c"ingilor pentru a se ntri du"ovnice?te8

=Pentru a realiIa un progra> de studiu, >edita@ie ?i rugciune ne9a> fcut noi n?ine ore ?i Iile de ntlnireP n loc s ne nc"id gardienii, ne9a> confec@ionat Ivoare interioare8 Cnd gseai u?a ncuiat ?tiai c acolo e aprins candela ini>ii ?i arde pentru 1ristos8 0eveneai n Iiua ?i la ora indicat pe u?A [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 1%B, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]8

=ncepea s fie frig n celule, cci caloriferul nu ddea cldur8 !> "otrt s st> >ai >ul@i ntr9o celul, cldura suflrii noastre ndulcind aspri>ea sti"iei8 n iarna 1<DD91<DE a> stat cu !ng"el Papacioc, printele Vasile Serg"ie ?i Valeriu GafencuP Marin (aidi> cu do>nul *rifan, do>nul Marian ?i Sc"iau #onP (icu MaIre cu #ulian Qlan, -oti Petru ?i !vra> SebastianA [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 1%C, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]8

=#arna a> citit foarte >ult cu Valeriu Gafencu, sub ascultarea printelui Vasile Serg"ie, a> aprofundat teoretic -o1matica ?i Apolo1etica, Arheolo1ia biblic, (imbolica, Mistica, Ascetica888 !ng"el Papacioc >bina progra>ul de studiu cu ore de rugciune, >edita@ii ?i cu discu@ii eKegetice8 Ca n ti>pul acela, niciodat nu >9a> si>@it >ai >plinit8 Printele Vasile Serg"ie, e>inent absolvent al -acult@ii de *eologie de la Cernu@i, era ?i un tritor viu al adevrurilor de via@ cre?tin8 n toate >anifestrile lui era
Pagina BE

de o sobrietate rar ntlnit8 Via@a, pentru el, era =*i>p 1risticA, nu nt>plare sau succesiune de eveni>ente din care nu ?tii ce s alegi8 >preun cu !ng"el Papacioc, care era de o rvn rar ntlnit pentru c?tigarea stadiilor de via@ virtuoas, pur, sfnt ?i un fervent LpasionatM ani>ator pentru rugciunea isi"ast, erau lu>in ?i nde>n de a ne integra n 1ristos ca >dulare sfin@ite8 Valeriu Gafencu, un inspirat al lui +u>neIeu, nu avea nevoie de cele predate de printele Serg"ie, cci i iIvorau din suflet ca ?i cu> ?i aveau rdcina ntr9nsul8 Se supunea ns cu ascultare total progra>ului de studiu, eKegeIe, rugciune ?i efort de control >oral8 ,ra ca un frate >ai >are6 ncerca> s > @in de pulpana "ainei lui pe dru>ul cunoa?terii ?i tririi n 1ristos8 +in cnd n cnd, spt>nal sau lunar, ?tiind de la Sfin@ii Prin@i c adevrata s>erenie este descoperirea gndurilor pentru a nu te ndrept@i singur n ceea ce cuge@i, ne strngea> la do>nul *rifan sau la noi, uneori to@i, alteori nu>ai c@iva, ne descoperea> nedu>eririle ?i deIbtea> proble>a care ne provocase ntrebri n con?tiin@, n lu>ina scrierilor Sfin@ilor Prin@i ?i "otrrilor canonice ale Qisericii8 (e ridica> cu >intea la n@elesuri de cugetare sfnt ?i tria> dru>ul de sfin@enie pe care au >ers, sub lu>ina 1arului, =nelepii lui -umne8eu care n-au slujit fpturii, ci numai :ctorului A8 Patericul, carte de cpti, ne punea n condi@ia de a intui cu> se pun n practic adevrurile supranaturale, >obiliIndu9ne puterile pentru c?tigarea virtu@ilorA [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 11%, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]8

=n progra>ul du"ovnicesc, n afar de rugciune, studiu, >edita@ie, convorbiri eKegetice, intra ?i o Ii pe spt>n de tcere co>plet, fcut tot cu scopul unei adnciri ?i ntlniri tainice cu +u>neIeuP o analiI scrupuloas a tuturor >o>entelor ?i actelor vie@ii, pe care apoi, ntr9o >rturisire, o analiIa>, adncind9o ?i >ai >ult ?i ncercnd s gsi> solu@ii de vindecare ?i ndreptare sau de ncuviin@are, dup cu> era
Pagina BB

caIulA [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 11E, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]8

=Prin >artie, cu> a nceput s se nclIeasc, a> luat "otrrea s ne >ut> cte unul n celul, ca s face> o eKperien@ du"ovniceascP s intensific> eKerci@iul rugciunii isi"aste ?i s ave> ti>p s studie> ct >ai >ult literatura patristic ce o avea> la dispoIi@ie8 Sub binecuvntarea printelui Serg"ie ?i9a organiIat fiecare pravila, nelipsind controlul ntlnirii periodice co>une8 Printelui Vasile Serg"ie i9a eKpirat pedeapsa i la sfr?itul lunii aprilie a plecat8 !> r>as fr un pedagog nvestit "aric8 Ceilal@i preo@i legionari, de?i erau >odele de via@ cre?tin, erau angaOa@i n >en@inerea vie@ii du"ovnice?ti la stadiul suportrii suferin@ei ?i practicrii rugciunii8 !?a c do>nul *rifan ?i !ng"el Papacioc deveniser cenIori pentru controlul vie@ii la care ne angaOase>8 !poi consulta> pe cei cu pregtire teologic, do>nul StraOa 9 viitor preot, 9 0adu 2eonte, pe preo@ii #on Marinescu, #on -lorea, *raian Qelu, pe diaconul GrebeneaA [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 11&, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]8

=Vara anului 1<DE a> petrecut9o n se>i9libertate interioar, ntre ateliere ?i celule8 +o>nul *rifan a fost de prere s eKperi>ent> ?i for>a de via a co>unit ii >ona"ale, ndeletnicindu9ne cu >pletitul co?urilor, rucodelia din ti>pul eKersrii rugciunii ini>iiA [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 11<, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]8

+up cu> se vede, de@inu@ii ace?tia, >ona"i dup du", au >brcat n "ain clugreasc condi@iile vie@ii de nc"isoare8 =nc"isoarea 9 spune Virgil MaKi> 9 @i creeaI condi@ii aparte8 Celula devine
Pagina B&

c"ilie de rugciune, "rana, prileO de asceI, iIolarea, lepdarea de bunurile ?i bucuriile vie@ii, prileO de trire n srcie, cur@ie ?i feciorie8 (ecunoscutul, prileO de ncredin@are n purtarea de griO ?i n voia lui +u>neIeu8 !scultarea cere un superior 9 du"ovnic 9 cruia s i te supui ?i +u>neIeu ne9a oferit ?i acest dar prin preIen@a preo@ilor8 -cea> ascultare ?i fa@ de progra>ul i>pus de stpnirea lu>easc, act de pedagogie divin, n care voia ta intr n c"ip con?tient n subordinea voii divine8 (u e aceasta condi@ia >ona"uluiH 2epdarea de lu>e, luarea crucii ?i acceptarea voii lui +u>neIeuHA [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 1%<, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]8

n aceast obte de nevoitori, Valeriu va statornici o legtur sufleteasc aparte cu trei dintre ei8 =Stau o vre>e n aceea?i celul, se >rturisesc unii altora8 ?i @in sufletele desc"ise unul ctre altul8 (Iuiesc >preun8 Se roag >preun8 *otul le este de ob?te8 !ceast co>unitate restrns era ideal, dar nu lipsit de ispite ?i fr>ntri8 -or>e subtile de >ndrie ori de invidie tulburau sufletele8 ncercarea de reIolvare a gre?elilor prin spovedanie co>un uneori a dat reIultate bune, alteori a ncins spiritele8 S9 a si>@it lipsa unui pov@uitor ncercat, cu autoritate8 +e ase>enea, s9a n@eles c orict de >are este dorin@a co>uniunii, totu?i fiecare o> este unic, are via@a lui, evolu@ia lui, specificul lui, care nu poate fi confundat cu un altul, ci nu>ai co>unicat 9 ba c"iar co>unicat dup anu>ite rigori pe care le #>pune personalitatea oa>enilor8 n ciuda tuturor ispitelor, dragostea ?i bunele inten@ii nu au disprut niciodat dintre noi8 nv@a> practica spiritualit@ii cre?tine, cci pedagogia ?i ndru>area du"ovniceasc sunt o art, ori, dac vre i, o ?tiin@8

Pagina BC

Se iscau tensiuni din ni>ic, dintr9un gnd ru8 Zi a> n@eles c nu orice gnd ru este un pcat, ci nu>ai cel care este acceptat de con?tiin@ ?i devine pati>8 Se poate ca un gnd ru s dureIe ca ispit >ai >ult ti>p, dar s nu fie niciodat acceptat, ?i deci acesta nu e pcat ?i nu trebuie >rturisit, dect nu>ai dac u?ureaI rIboiul nevIut cu du"urile8 L888M 2co>ia a fost una dintre ispite 9 dar nu cea >ui greu de nvins 9 ?i >potriva ei a func@ionat bine spovedania co>un8 2enea ?i co>oditatea au tulburat lini?tea uneori, dar cnd s9a tras se>nalul de alar>, au disprut ca prin >inune8 )nii ?i9ar putea nc"ipui c a> avut parte de felurite ispite trupe?ti, dar ele n9 au eKistat ntre noi, ci a fost lupta fiecruia n parte, lupt n care aOutorul reciproc ne9a fost de >are folos8 !> nv@at c dac nu la?i >intea s rvneasc pofta trupului, atunci trupul se supune du"ului8 Si un trup nfrnat aOut >ult n sporirea du"ovniceasc8 L888M Virtu@i care n singurtate preau bine nstpnite n suflet, se dovedeau fragile la ntlnirea cu oa>enii8 Se nt>pla adesea s si>@i> unul fa@ de altul porniri rele pentru un cuvnt nepotrivit, pentru o vorb ce prea n plus, pentru un gest pripit, pentru o dorin@ ce prea eKagerat8 L888M Mica noastr co>unitate era o ?coal a desvr?irii8 !> nv@at c fiecare pati> se poate nlocui cu o virtute, prin care +u>neIeu este activ n o>8 /riIontul nostru luntric s9a lrgit8 !> nv@at s ne iubi>, s ne ngdui> unii pe al@ii, s ne rbd> reciproc, s ne vede> ntr9o larg n@elegere u>an ?i, nepoticnindu9ne de clip, s alerg> cu srg ctre @inta final a slavei lui +u>neIeu8 !?a s9a aOuns la lepdarea de sine, la >oartei eului fiecruia dintre noi8 (e9a> silit s ascult> unii de al@ii, s ne supune> unii altora a?a cu> ne9a> supune lui +u>neIeu8 Pe fiecare dintre noi ne9a ispitit satanaP dar prin fiecare dintre noi a lucrat +u"ul Sfnt ?i a biruit8 L888M

Pagina B<

Co>uniunea noastr era de fapt confruntarea dintre noi, pe de o parte, ?i dintre noi ?i +u>neIeu, pe de alta8 !> alergat to@i ctre acela?i !r"etip91ristos ?i fiecare ?i9a rotunOit propria sa personalitate, nct a> realiIat unitatea n diversitate8 -or@a du"ovniceasc a acestei lupte a fost tot ti>pul dragostea8 (e9a> ncredin@at lui +u>neIeu, ne9a> druit 2ui ?i a> trit prin ,l ?i n ,l8 +e cele >ai >ulte ori Valeriu a fost cel care nu s9a n?elat, care a ie?it pri>ul la lu>in, care a ars ca o flacr n >iOlocul nostru al tuturor 9 ?i asta prin valoarea >preOurrilor, cci nu fusese ni>ic stabilit in sensul unei ierar"ii8 Valeriu a fost o>ul n care 29a> vIut sal?luind pe 1ristos8 +atorit lui a iIbndit lucrarea noastrP datorit lui cred c a> fost ocroti@i de +u>neIeuA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina EC9B%, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Pagina &%

1olonia de munc$ de la Galda de 4os

ntre 1<DB91<DC, grupul lui *rifan >preun cu al i de@inu@i se vor afla n colonia de >unc de la Galda de Fos8 Virgil MaKi>, care a fost alturi de ei, descrie via@a de aici8

=Prin $E >artie a> nceput ie?irile n coloniile de >unc din )nirea, lng /cna Mure?ului, CiuguIel, pe dealurile dinspre QlaO, ?i Galda de Fos, aproape de *eiu?8 /a>enii s9au organiIat spontan, n func@ie de afinit@ile suflete?ti, de cuno?tin@e >ai vec"i sau de specificul lucrrilor din colonii8 )nirea a fost asaltat de @ranii >uncitori ai ogoarelor ?i de cei cu pregtire agrono>ic8 CiuguIelul a adunat pe cei din regiunile de deal, viticultori ?i po>icultori, >preun cu cei lega@i suflete?te de ei, >ai pu@in cunosctori ai acestor >unci, sau bolnavii afla@i n ngriOirea acestora8 #ar Galda, unde a> fost ?i eu, cu lucrri >iKte, a atras ele>ente capabile s fac fa@ la toate >uncile8 n ;9D Iile, cte 1%%91E% oa>eni pentru fiecare colonie au ie?it la >unc8 !u r>as totu?i n nc"isoare ca> 1%% de oa>eni, unii n serviciile de care ad>inistra@ia nu se putea dispensa, al@ii care nu au vrut sau nu au putut ie?i din >otive strict personaleA [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 1$<, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]8

=2a nceputul lunii >ai a> ie?it cu ulti>a grup progra>at pentru Galda6 *rifan *raian, Marian *raian, !ng"el Papacioc, Sc"iau #on, Valeriu Gafencu, +ragon G"eorg"e, Tru Victor, Facot Vasile, MaIre (icolae, Pascu Constantin, Qlan #ulian, (aidi> Marin, #ordac"e #on, Sandu Stefnescu, !ndrei Popescu, Costic +u>itrescu8 L888M

Pagina &1

!> scris acas ?i au sosit bani, colete sau >e>bri ai fa>iliilor, la vorbitor8 !> constituit de la nceput o co>unitate de via@ ca n ti>purile pri>are cre?tine8 *oate le avea> de ob?te8 (u co>unis>, ci co>unitaris> cre?tin8 Colonia activa ca o tabr de >unc legionar8 -iecare a fost ncadrat ntr9o ec"ip, dup pricepere ?i aptitudini8 Pentru a nu se irosi for@ele 9 ?i a?a pu@ine, cci nu to@i puteau >unci efectiv 9 nu >uncea fiecare pentru Iiua de >unc spt>nal, ci a> constituit ec"ipe care lucrau per>anent prin satele din >preOuri>i la spat de poru>b, la secerat, la lucrri viticole, la cosit de fn, la tiat de pdure, lucrnd pe bucate, cu plata n natur, asigurndu9ne o aproviIionare >ul@u>itoare cu cartofi, fasole, grsi>i ?i c"iar carne8 L888M Cnd vre>ea nu ne per>itea s lucr>, via@a coloniei se transfor>a n via de >nstire, cu progra> de rugciuni, studiu, >edita@ii, convorbiri du"ovnice?ti8 Printele !rsenie Qoca de la >nstirea S>bta9-gra? ne9a tri>is n dar pri>ele trei volu>e din -ilocalie, "ran spiritual care ne lu>ina sufletele cu nv@turile Sfin@ilor Prin i ai QisericiiA [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 1;;91;D, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]8

n toa>na anului 1<D&, cteva Ieci de de@inu@i sunt transfera@i, pentru o perioad scurt, la colonia de la )nirea8 !ici are loc un incident cu gardienii, care i obligau s lucreIe ?i du>inica8 =Cosise> fnul ce ur>a s fie strns spt>na ur>toare8 +u>inica, noi, cei sosi@i de la Galda, ne pregtea> s >erge> la biseric, n sat8 +ar cei doi gardieni ne9au oprit ?i ne9au dat ordin s >erge> la strnsul fnului8 2e9a> a>intit gardienilor dreptul de a nu lucra du>inica8 (ervo?i, au nceput s ne a>enin@e, s ne insulte8 !u scos pistoalele, acuIndu9ne de revolt n colonie8 !tunci Valeriu Gafencu le9a rspuns6 9 n9o s v aOuteG
Pagina &$

Pune@i9v pistoalele n tocuriG Merge> la >uncG +ar s ?ti@i c +u>neIeu

!> luat furci ?i greble, ne9a> ncolonat ?i a> plecat8 Pn la locul respectiv erau ; [ilo>etri8 2a ora < a> aOuns8 !> nceput s strnge> fnul, s9l face> poloage, apoi cli, s poat fi ncrcat8 n vIdu", sunetele clopotelor anun@au intrarea la 2iturg"ie8 (e9a> oprit din lucru ?i a> rostit un *atl nostru ?i (sctoare de +u>neIeu8 +o>nul *rifan, do>nul Marian ?i Valeriu Gafencu ntrIiau s se ridice din genunc"i8 Mai avea> o postat bun de strns8 !r fi trebuit s face> ?i pauI fiindc se apropia prnIul8 Masa se aducea la locul de >unc, n >ar>ite L vase mari de metalM, de ctre buctari8 Pentru a ter>ina >ai repede n9a> >ai fcut pauI, a> uitat ?i de >as, care de altfel nici n9a >ai venit8 ,ra ;9D dup9a>iaIa cnd a> ter>inat8 !bia atunci ne9a> a?eIat s ne odi"ni> pu@in8 +e pe vrful unei coline se apropia un brbatP era un gardian8 (e anun@ s a?tept> cele trei >a?ini >ari ?i cele ?apte cru@e pentru a ncrca fnul pn seara8 )n vnticel ridica n vIdu" puful ppdiilor ?i frunIele uscate de poru>b de prin lanurile vecine8 Cerul a nceput s se nnoreIe ?i vntul, transfor>at n viOelie, s>ulgea vrful cpi@elorP crescnd n intensitate, s9a prefcut n furtun ?i u>fla n vIdu" toate cpi@ele, purtndu9le ca pe ni?te psri Ou>ulite peste cul>ile colinelor8 n >ai pu@in de un sfert de or nu >ai era nici un fir de fn pe teren ?i o ploaie >runt a nceput s cad8 Narea se ntuneca ?i fulgerele brIdau cerul nso@ite, de tunete nprasnice8 Gardienii se uitau dispera@i la noi, ca ?i cu> ar fi trebuit s face> ceva spre a salva situa@ia8 (e9a> ncolonat ?i a> plecat spre colonie, fr a a?tepta co>anda lor8 (e ur>au aproape8 !poi ploaia s9a oprit8 Cnd a> aOuns n colonie se nsera de9a binelea8 Ma?inile ?i cru@ele a?teptau n incinta coloniei8 Mili@ienii au eKplicat delegatului ce se nt>plase pe c>p8 S9a ntoc>it un raport care arta c din cauIa furtunii ?i ploii deIln@uite recolta de fn a fost co>pro>is8 (i s9a cerut confir>area8 !> dat9o, specificnd c aceast cala>itate a avut loc du>inica8 -r co>entarii8A [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 1;&, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]8
Pagina &;

=n iarna 1<D&91<DC, avnd asigurat necesarul eKisten ei >ateriale, via a noastr n colonie a fost >arcat de intensitatea activit@ii du"ovnice?ti8 !> citit o >ul@i>e de scrieri ale >arilor teologi ai /rtodoKiei, precu> ?i teologi apuseni, >ai vec"i ?i >ai noi8 +ar studia> per>anent -ilocalia ?i Patericul8 n !iud, cu Printele Serg"ie ru>egase> cu to@ii lucrarea Printelui Stniloaie, 5isus 6ristos sau restaurarea omului, 6ristoitia de Sfntul (icodi> !g"ioritul ?i >ulte altele8 Cel pu@in o dat pe spt>n do>nul *rifan era asaltat de cei >ai tineri, s adnci> cuvntul Sfin@ilor Prin@i8 !> nceput ?i s nv@> pe de rost Scripturile, n special 'oul Testament ?i a> constatat c astfel se adncesc n@elesurile8 Mintea, prin asociere ?i coresponden@ sau c"iar prin controverse, lu>ineaI n suflet n@elesul cuvntului du>neIeiesc, care nu nu>ai c nu >ai pare greu de re@inut, ci devine propriu sufletului, acoper ?i d un sens ?i n@eles ?i altor cuno?tin@e, constituind "rana spiritual per>anent a du"ului ?i >in@ii taleA [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 1&%, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]8

+escrierea vie@ii du"ovnice?ti de la Galda este co>pletat de >rturia lui #oan #anolide8 !cesta poveste?te cteva nt>plri legate de Valeriu, din rsti>pul petrecut n colonie8 =Valeriu >uncea ?i se ruga8 Muncea ?i cnta8 Muncea ?i92 slvea pe +u>neIeu8 Se si>@ea legat suflete?te de o fat pe care o iubise ?i acu> a avut prileOul s9i scrie8 -ata era logodit ?i ur>a s se cstoreasc8 Suferin@a lui a fost adnc, dar s9a s>uls din ea cu "otrrea de a se clugri8 Pn atunci se pregtise pentru via@, c"iar dac luase nv@tur de la Sfin@ii Prin@i8 +e acu>, el, feciorelnic, se logodea cu 1ristos, spre a sluOi desvr?it lui +u>neIeu8 Qucuria aceasta uria? a covr?it deplin durerea despr@irii8 #ar pe fata aceea o
Pagina &D

va respecta, n@elegndu9o, toat via@a8 #at deci ct de >ic este pragul ntre un >irean credincios ?i un >ona"8 l vd pe Valeriu la Galda, seara pe dealuri, cntnd, culegnd flori, unind albastrul oc"ilor si cu albastrul cerurilor8 l vd Iiua ?i noaptea ngenunc"eat n bisericu@, rugndu9se rpit n du", cu >inile >preunate precu> copiii, cu oc"ii strlucind de bucurie8 l vd druindu9?i bucata de pine unuia >ai slab ca el8 l vd Oucndu9se cu copiii ?i ncercnd s fie ca ei8 l vd adncit n sine, pregtindu9se de spovedanie8 l vd strlucind de bucurie dup ce s9a >prt?it8 l aud vorbind, cu nsufle@ire, tuturor celor care cutau cuvntul lui +u>neIeu8 l vd c"inuindu9se s >unceasc ?i s9i fac nor>a8 l aud cntnd colinde, pricesne ori propriile lui cntece8 ,ra plin de dor sfnt8 Purta n el ceva serafic, >ai presus de fire ?i era cel >ai fru>os o> pe care l9a> ntlnit8 ns pentru unii era prileO de poticnire8 ntr9o noapte dor>ea afar ?i un "o@ evadat din !iud a venit s9l prade, de?i avea nu>ai vec"ituri ?i Idren@e8 Valeriu s9a treIit, l9a ntrebat ce vrea, l9a luat de >n ca pe un copil ?i l9a dus la ?ef8 1o ul avea n cealalt >n un cu it ascu it8 9 Ce vrei s faci cu cu@itulH l9a ntrebat ?eful8

9 Voia> s > apr dac voi fi descoperit8 9 +ar iat c ai fost prins ?i nu l9ai folositG +e ceH

1o@ul a rspuns c nu ?tie ce s9a petrecut cu el, dar nici nu s9a gndit la cu@it n acele >o>ente8 !ltdat Valeriu fcea singur de paI n foi?orul de le>n din vie, cnd a fost atacat de rufctori, care au tras asupra lui de la o distan@ >ic8 ns gloan@ele au trecut pe alturi fr a9l atinge, pentru c nc nu sosise ceasul >or@ii lui8 n anul 1<DC, un politruc sovietic a venit n colonie s9l ia pe Valeriu n )0SS
Pagina &E

deoarece, fiind nscut n Qasarabia, era considerat cet@ean al lor8

[n relatarea acestui episod eKist unele diferen@e8 (icolae *rifoiu, din infor>a@iile de la Marin (aidi>, spune c Valeriu a fost luat n pri>vara anului 1<DE de la Galda ?i dus la Vcre?ti, unde s9a preIentat n fa@a co>isiei de repatriere8 2a ntoarcere, prin bunvoin@a gardianului care9l escorta, s9ar fi abtut pe la S>bta, la printele !rsenie Qoca8 Virgil MaKi> vorbe?te ?i el de o viIit a lui Valeriu la printele !rsenie Qoca, dar o plaseaI n alt conteKt8 +espre episodul repatrierii, Virgil MaKi> spune doar c =Valeriu a fost c"e>at n fa@a co>isieiA, fr a preciIa locul6 a venit co>isia la Galda sau a fost dus Valeriu la Qucure?ti8 !stfel de diferen@e de la un >e>orialist la altul apar ?i n descrierea altor situa@ii, fiind nor>ale avnd > vedere intervalul scurs ntre producerea eveni>entelor i conse>narea lor n scris ]8

Valeriu ns a refuIat categoric8 9 !colo vei fi liber, i9a spus politrucul8 9 9 9 9 9 9 2ibertatea >ea este n sufletul >euG @i vei putea face studiile8 2e voi face, dac va vrea +u>neIeuG 2a noi Qiserica este liber8 Qiserica este n sufletele oa>enilorG +ar aici vei r>ne n te>ni@G

9 *e>ni@a sufletului >eu > nspi>ntG 9 9 +eci nu te recuno?ti ca cet@ean sovieticH Sunt cet@ean ro>n ?i doresc s r>n n 0o>nia8
Pagina &B

n curnd ?i 0o>nia va apar@ine SovietelorG

9 Viitorul este al lui +u>neIeuG 9 9 +eci r>i aiciH +aG

Mai trIiu, politrucul s9a apropiat de el ?i i9a spus6 9 !d>ir inteligen@a du>itale, dar nu pot dect s te plng8 n@elege c sunte@i nvin?i ?i nu ave@i scpare8 +ac v ve@i opune, ve@i fi Idrobi@i8 Si noi ne9a> opus ?i aIi Ouc> n lan@ ca ursul8 +u>neata creIi n +u>neIeuP ?i eu a? vrea s a> un +u>neIeu pentru care s nfrunt te>ni@a ?i >oartea, dar sufletul >eu e gol, >intea >ea e plin de loIinci, iar energia >ea se epuiIeaI n ntregi>e pentru cauIa co>unist8 (u ave> nici o ?ans8 1itler ne9a aprut ca un iIbvitor, dar a fost nvins8 *o@i care s9au aliat cu co>unis>ul 9 ?i a@i fcut9o ?i voi, ro>nii 9 sunt cu >ult >ai vinova@i de cele ce se vor petrece dect noi, cei nscu@i n )0SSG !> ncredere ntr9un o> ca du>neata8 *e ad>ir8 Cred c te n@eleg ?i sunt ?i >ai nefericit8 0egret c nu cunosc ?i eu cre?tinis>ul8 +ar te asigur c vei r>ne n 0o>niaG 9 +o>nule, i9a rspuns Valeriu, clipa asta este >are n via@a >ea8 Mi9a@i dat

aripi, cci du>neavoastr ave@i un suflet cu o for@ de credin@ ui>itoare8 Pri>i@i de la >ine aceast cruciuli@G Si Valeriu a luat de la gt cruciuli@a ?i a dat9o insului, care era vdit e>o@ionat8 !?a se face c Valeriu a r>as n @arA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina B%9 B$, ,ditura C"ristiana, Qucuresti, $%%B]8

2a nceputul lunii >ai 1<DC, de@inu@ii de la Galda sunt adu?i la !iud8 !ici gsesc bisericile profanate ?i >obilierul devastat8 Peste cteva Iile vor gsi lacte pe u?ile bisericii8 0egi>ul de libertate de pn acu> se sc"i>b8 2i se face o perc"eIi@ie
Pagina &&

a>nun@it, lundu9li9se orice carte, orice foaie de "rtie scris sau nescris, orice vrf de creion8 ,rau cutate n special Sfnta Scriptur ?i cr@ile religioase8 +e@inu@ii sunt sco?i la >unc n cele dou sec@ii, >ecanic ?i t>plrie, ale fabricii nc"isorii8 +ar dup pu@in vre>e apar sc"i>bri8 2a sfr?itul lunii >ai, n ur>a unui ordin de la Qucure?ti, se face trierea general a de@inu@ilor politiciP elevii vor fi tri>i?i la *rg?or, studen@ii la Pite?ti, fo?tii de>nitari la Sig"et, >uncitorii la G"erla, legionarii 9 n afara categoriilor de >ai sus 9 la !iud8 Valeriu, student la data arestrii, va fi tri>is la Pite?ti8

Pagina &C

'in m$rturia lui Marin #aidim

Marin (aidi>, conda>nat n acela?i lot cu Virgil MaKi>, va aOunge la !iud n 1<D$8 Cu o structur sufleteasc apropiat de a lui Valeriu, se apropie de acesta, devenind foarte buni prieteni8

=Valeriu era o fire entuIiast8 -cea parte dintre aceia despre care frecvent se spune c u>bl cu capul n nori8 (u era o fire practic, nu l9a> vIut cosnd cu acul, nu >pletea ln, nici rufele nu ?tia s ?i le spele, >ai >ult le >orfolea, dar n realit@ile spirituale era preIent ?i avea o con?tiin@ treaI8 ,ra o fire de poet8 Stiut este c, pe scara desvr?irii, poe@ii sunt pe pri>a treapt de Oos, apoi ur>eaI celelalte categorii6 eroii, profe@ii, sfin@iiP a?a a> citit undeva 9 #ovan +ucici 9 ?i >i se pare adevrat8 Poe@ii care9?i >plinesc cu> trebuie >enirea, nfru>use@eaI via@a, nal@ pe o>8 Valeriu fcea c"iar ?i poeIii8 Scria n vers alb, dar ?i n for> clasic8 L888M Valeriu ne9a artat calea ce duce la >ntuire6 iubirea cre?tin8 #ubirea era un cuvnt de ordine, l spunea n toate >preOurrile, ?i9n scris ?i verbal, era n loc de salut, de la revedere ?i de orice8 Cnd a intrat n nc"isoare, era >brcat cu un costu> dintr9o stof engleIeasc, vernil8 i ?edea bine, dar nu se >ai si>@ea bine n ni?te "aine ?ic ?i a cutat s scape de el8 ,ra> n colonie la Galda8 ntr9o Ii a ntlnit un o> srac ?i9a venit la colonie fr "ain8 / dduse8 Cnd l9a> ntrebat unde ?i e haina, el >i9a rspuns cu un cuvnt din Pateric6 Ua> tri>is9o nainteV, adic a dat9o de po>an, ca s9o gseasc n cer cnd se va duce acolo8 29a> >ustrat acuIndu9l de lipsa dreptei socoteli, cci fa>ilia lui se Ibtea n lipsuri6 U>ai bine o ddeai unei surori s9?i fac o Oac"etV, dar el a r>as tot la gndul lui c9a fcut bine, spunnd c de9ai si are griO +u>neIeu8
Pagina &<

*ot pe9atunci, o @iganc i9a ie?it n dru>, cerndu9i un c"ibrit8 Si el a bgat >na n buIunar ?i tot >run@i?ul pe care l avea a pro>is c i9l va da ei daca arunc pac"etul de @igri ?i l calc n picioare8 Ceea ce @iganca a fcut, lundu9i banii8 Stia ?i el c @iganca, cu banii aceia, ?i va lua alte @igri8 *otu?i, el a fost >ul@u>it c a ncercat s stvileasc rul, ca poate ceva i9a dat de gndit fe>eii aceleia cu privire la fu>at, c9i pcat8 2a nc"isoare la !iud, vorbesc de anii cnd se >ai respecta ct de ct regula>entul, adic pn n anul 1<DC, era> sco?i din celule la aer curat, aproKi>ativ o or pe Ii, dup care, treptat9treptat ti>pul acesta s9a >ic?orat, pn a aOuns la 1%91E >inute ?i erau Iile de9a rndul cnd nu ne >ai scotea deloc la aer8 n curtea nc"isorii se afla un rond de flori, dar fr flori8 Cre?tea pe el ni?te iarb nengriOit de ni>eni8 -usese la >iOloc ?i o troi@a fcut de cei care ne precedaser ?i pe care i9a fcut dispru@i balaurul, ?arpele cu oc"elari8 ! disprut i troi@a ntr9o noapte, au fcut9o Iob co>uni?tii8 0>sese, cu> v spun, rondul orfan ?i de flori, ?i de cruce8 Valeriu, ntors de la pli>barea n Ourul rondului, a adus n celul un s>oc de iarb n care Ose afla ?i o ppdie ?i ni?te traista ciobanului8 Mi le9a artat cu fa@a radioas, spunnd6 U)ite ce flori fru>oase a> adus euGV8 ,l vedea fru>osul ?i acolo unde nu era8 Sau poate era, dar nu9l vedea> noi8 ,l avea oc"i s9l vad8 (atura e fru>oas ntr9adevr, dar trebuie s fii dotat cu ni?te antene speciale ca s po@i recep@iona tainele ascunse ale crea@iei8 Valeriu avea aceast capacitate de recep@ie a fru>osului din natur, pentru c Valeriu iubea natura ?i natura nu se descoper dect celor care iubesc sincer8 n colonie la Galda, du>inica, se scula cu noaptea n cap ?i se ducea pe c>p s adune flori8 Venea cu picioarele ude de rou ?i cu bra@ul plin de flori8 Ca s le duc la biseric8 M9nde>nase s fac si eu la fel8 !dunase> ?i eu >aci ro?ii, dar eu > si>@ea> parc Oenat s >erg cu bra@ul de flori prin satul acela8 ,l nu8 ,l fcea lucrul acesta foarte natural, el nu si>@ea nici un fel de Oen, nu avea si>@ul ridicolului8 ,l nsu?i era un

Pagina C%

ele>ent al naturii8 -cea parte din cadru8 ,ra un tip de vistor incorigibil8 )n fel de +on \uiOote8 29a> auIit deseori citnd un paradoK din Cervantes6 Ualerg prin te>ni@i dup libertateV8 2ui i se potrivesc versurile referitoare la >oartea lui +on \uiOote6 U#ar eu, trgnd s >or, alturi de9o vec"e lu>nare 7 Voi auIi pe Sanc"o plngnd ?i pe preot6 7 Cu> a putut s9ncap un vis att de >are 7 n trupul sta firav ?i slab de +on \uiOotHV8 Cnta8 -redona des Serenada de Sc"ubert sau diverse i>nuri religioase6 <a r"ul ;abilonului, Cu noi este -umne8eu, -oamne al puterilor etc8 #>proviIa c"iar el >elodii proprii, dar toate erau ntr9o tonalitate >inor8 Cntece lu>e?ti nu l9a> auIit cntnd, parc nu fcea parte din lu>ea aceasta8 Citise >ult n via@a lui, dar acu> 9 ct s9a >ai putut citi n !iud pn n 1<DC 9 nu >ai citea dect o singur carte, Qiblia, ?i ce era n legtur cu ea6 -ilocalia, Patericul, )r>area lui 1ristos8 Si se ruga8 n colonie, >ergea ntre ruinele unei vec"i biserici prsite, ce se afla pe un deal, ntr9o lucerni?te a coloniei 9 n9avea acoperi?, era eKpus ploilor ?i inte>periilor 9 ?i se ruga acolo8 Cnd venea cineva de9acas pe la el, aborda cu ei totdeauna proble>e de credin@, cutnd s conving pe fiecare de i>portan@a >ntuirii8 Spunea ctre >ine c, c"iar dac nu reu?i> noi s sc"i>b> lu>ea, >car s treIi> interesul, s o face> s nu se >ai si>t bine cnd svr?e?te rul, s cre> proble>e, s9?i pun ntrebri, s9?i sc"i>be pa?ii8 -cea >ult caI de con?tiin@a pcatului, pentru c erau >ul@i care considerau pcate nu>ai curvia, "o@ia ?i cri>a ?i >ul@i nu se recuno?teau pcto?i, fie c nu le aveau pe acestea, fie c le >ini>aliIau, neacordndu9le i>portan@a cuvenit8 +ar pierdeau din vedere c >ai sunt ?i altele, ?i poate >ai >ari dect acestea, cu> ar fi >ndria6 UCelor >ndri, +u>neIeu le st >potriv ?i celor s>eri@i le d "arV8 Pe o>ul care se groIve?te, +o>nul l las singur ?i fr ,l o s9?i dea sea>a c nu poate face ni>ic ?i9atunci o s
Pagina C1

strige la ,l8 +e la el a> deprins obiceiul de a ne spune fr@e?te tot ce avea> pe suflet8 Practica> cu> s9ar spune, >rturisirea fr@easc6 UMrturisi@i9v unii altora pcateleV8 Mi9a> cultivat n felul acesta, la nde>nul lui, curaOul >oralA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia , pag8 C$9CE, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

Valeriu Gafencu5 6 lumin$7

Cu spicuiri din >rturia adresat de Virgil MaKi> co>isiei de canoniIare a Sfntului Sinod [a?a cu> a> artat ntr9o not din pri>ul capitol, >rturiile fo?tilor de@inu@i despre Valeriu n9au >ai aOuns pe >asa Sfntului Sinod, pagina & ], #aleriu $afencuC O luminG, ur>at de poeIia Ardere-de-tot, pune> capt descrierii vie@ii lui Valeriu la !iud8 =+u>neIeu revrsase, asupra lui, "arul fru>use@ii8 -iIic, prea un ar"ang"el, purtnd cnd spada de foc a cuvntului du>neIeiesc, cnd crinul cur@iei plin de parfu> tainic8 Moral, nu i se putea repro?a ceva, s>erenia >binndu9se cu tenacitatea "otrrilor8 Spiritual, era transfigurat tot ti>pul, ntr9o stare eKtatic aproape per>anentP nu puteai s9@i dai sea>a dac ceea ce spune vede n du" sau dac +u"ul vorbe?te prin el8 Via@a lui
Pagina C$

era Ibor spre nl@i>i, pe care cu greu l puteai ur>ri8 Cnd era> >preun cu printele Serg"ie Vasile, sub a crui ndru>are ne nsu?ea> rugciunea isi"ast, Valeriu iradia, la nivelul percep@iilor senIoriale, o cldur interioar de o intensitate greu de n@eles ?i de eKpri>at, cuvntul r>nnd dator n actul cuprinderii8 ,ra asupra lui un dar du>neIeiesc care9l situa dincolo de posibilit@ile >ele de n@elegere8 ,ra> tnr, novice n actele de efort spiritual progra>ate con?tient, ?i de >ulte ori pe punctul de a > s>inti8 Printele Vasile Serg"ie > iubea >ult ?i > si>@ea ca un baro>etru, > punea pe linia de plutire du"ovniceasc ?i fcea, cu un tact pedagogic eKcep@ional, punte de legtur ntre cele dou stadii de via@ du"ovniceasc, a >ea ?i a lui Valeriu, ?tiind s coboare ?tac"eta la nivelul posibilit@ilor >ele de trire interioar ?i eKterioar8 n ruga co>un > si>@ea> ca un pui cIut din cuib, tre>urnd din aripile abia pudrate cu puful credin@ei, iar pe Valeriu l si>@ea> ca pe un vultur care plute?te n nalt, trgndu9> ?i pe >ine dup el8 Valeriu nu era un confor>ist8 Sprgea for>ele cu cuteIan@a du"ului, fr s sacrifice adevrul cu nc"ipuiri personale, vinovate de clcarea "otrrilor canonice8 n libertatea du"ului su, toate se includeau firesc n tiparul ar"etipal al 1ristosului, /> ?i +u>neIeu8 !cest urcu? direct la 1ristos, ca intrarea n propria9@i cas, unde legile ?i regulile co>portrii ?i >anifestrilor, proprii nu>ai @ie, te scutesc de for>alis>, prea sfidare la adresa +u>neIeirii8 +e aceea foarte pu@ini din cei ce l9au cunoscut au reu?it la nceput s9l n@eleag8 *rIiu, cnd +u>neIeu >i9a fcut bucuria s pot aprofunda via@a du"ovniceasc, a> n@eles c >arile spirite prin care ?i n care lucreaI "arurile speciale nu pot fi Oudecate de la nivel lu>esc sau c"iar religios, ci nu>ai dup ce, cu setea integrrii necondi@ionate n 1ristos, po@i, ct de ct, s te >prt?e?ti ?i de n@elegerea
Pagina C;

altor spirite, 1ristos ducndu9te pe acela?i dru>, dar cu propriile tale picioare8 !ceast libertate n du", de care vorbe?te uluitor Sfntul !postol Pavel, de a nu te >ai Oudeca singur n ceea ce faci, lsnd s te Oudece 1ristos 9 un stadiu n care nu tu lucreIi, ci "arul lucreaI n ?i prin tine 9 o avea Valeriu8 PreIen@a lui, oriunde, n orice fel de ntlnire ntre noi, cei apropia@i suflete?te 9 nu>i@i de unii n c"ip decent, iar de al@i n c"ip ironic mistici 9 ca ?i n >iOlocul celor >ai pu@in ini@ia@i n via@a du"ovniceasc, crea bucurie ?i respect ?i uneori ngriOorare sau tea>8 Qucurie, pentru cele ce aveai s le cuno?ti din gura lui, dincolo de serbedele proble>e cotidiene8 Cuvntul lui te scotea din ti>p ?i te fcea s ignori >iIeria u>an, subli>nd suferin@a ?i acceptnd9o ca pe un dar >ntuitor8 0espect, pentru fru>use@ea adevrurilor eKpri>ate la nivelul de n@elegere al fiecruia8 -iecare putea s guste din fiin@a lui 1ristos partea cea >ai dulce, cea >ai proprie lui8 *ea> sfnt sau ngriOorare, pentru gndul ne>plinirii tale, c i>plicarea personal n cele >rturisite ca adevruri ce condi@ioneaI ns?i via@a ca eKisten@ druit de +u>neIeu va cere rupere, sf?iere ?i >oarte, Oertf ?i Oertfire per>anent8 Valeriu personifica lupttorul cre?tin care se afl n acela?i ti>p ?i pe >untele suferin@ei Llepdarea de pati>i, stadiul cur@iriiM ?i n pdurea cu fiare slbatice Llupta cu du"urile, stadiul ilu>inativM ?i n >la?tina deIndeOdii Ldespicnd9o cu ar>a Crucii, purtat con?tient, subiectiv ?i acceptat = nu cum voiesc eu, ci cum voieti TuA, stadiul unitiv, desvr?ireaM8 PreIen@a lui ddea ncredere oricrui suflet, con?tientiIndu9i dorin@a de nl@are du"ovniceasc spre desvr?ire8 L888M Valeriu Gafencu ardea, Iic nc o dat8 !rdea888 ardere de tot, la propriu, n fa@a tuturor, ca o fclie de lu>in spre care ?i de la care fiecare lua putere sufleteasc ?i trupeasc8 Cuvintele lui erau purttoare

Pagina CD

de du"8 Gesturile lui erau binecuvntri ?i >br@i?ri8 -aptele lui, arareori sau trIiu sesiIate ?i descoperite, erau daruri integrale ale fiin@ei lui8 Valeriu nu druia, ci se druia8 Capacitatea de Oertf concretiIat n cuvintele Mntuitorului6 = -ac i d cineva o palm pe obra8ul drept, ntoarce-l i pe cel st"n1 A, =-ac i ia haina, d-i i cmaaA, =-ac te silete cineva s mer1i cu el o mil pe jos, mer1i cu el dou A, =5ubii pe vrjmaii votriA ?i ='u este mai mare dra1oste dec"t s-i pun cineva viaa pentru prietenii siA, la Valeriu era a?a de fireasc, nct dac n9ar fi fcut9o n ascuns, tainic, pe >ul@i i9ar fi tulburat sau i9ar fi s>intit c"iar8 2a nceputul prieteniei noastre, voind s > spovedesc pentru a > putea >prt?i, cercetndu9>i cugetul, a> gsit o stare de ndoial pe care o avea> asupra sincerit@ii >anifestrilor du"ovnice?ti ale lui Valeriu8 Mi se prea c unele din for>ele pe care le >brac via@a lui du"ovniceasc au uneori ceva artificial ?i c"iar ostentativ8 #9a> descoperit vinov@ia gndurilor >ele8 M9a ascultat cu aten@ie8 2a sfr?it, plngnd, >9a >br@i?at ?i, rugndu9ne a>ndoi, a luat asupra lui toat tulburarea pe care >i9o provocase6 U(unt vinovat n faa lui -umne8eu pentru tulburarea pe care i-am provocato% &i mulumesc c mi-ai sesi8at o lacun de care nu eram contient cu adevrat, cci nu numai prin pcatul propriu-8is poi sminti pe cineva, nu numai cu cele de st"n1a, ci i cu cele de dreapta, cu virtuile, c"nd nu sunt fcute cu tact duhovnicesc, spre ferirea cu1etului fratelui care se poate sminti din pricina libertii tale, tu fiind ncredinat c faci bineleV8 !> sesiIat ideea din epistola Sfntul !postol Pavel ctre Corinteni Lde la capitolul CMP >ai trIiu avea> s9o n@eleg6 to@i Sfin@ii Prin@i fcuser din ea un dreptar al vie@ii lor n co>unit@ile clugre?ti ?i pustnice?ti >ai ales8 L88M ,ra n iulie 1<DB8 ncepuse> a doua sap la vie8 Vi?an (icolae ?i Paul Vilescu erau doi dintre ca>araIii si>patiIa@i de noi to@i pentru buna dispoIi@ie pe care o creau
Pagina CE

totdeauna acolo unde se aflau8 Se >ai tac"inau, fr ca glu>ele lor s degenereIe n cuvinte vulgare sau dure8 !partenen@a regional le favoriIa suficient >aterial pentru dispute "aIlii8 Vi?an era oltean, Vilescu pra"ovean8 ntr9o Ii, sge@ile lor s9au nveninat8 Glu>ele au degenerat de la n@epturi fine, fr adres direct, la ironii ?i Iefle>isiri cu adres la persoan i pn la ur> cu insulte directe8 +iavolul ce alt treab areH S strice lini?tea ?i prieteniile dintre oa>eni8 -iecare l acuIa pe cellalt de lips de bun si>@, incon?tien@ ?i alte acuIe Oignitoare8 +iscu@ia se purta totu?i pe un ton redus8 Vntul adia ?i ducea frnturi de eKpresii la urec"ile celor ce lucrau >ai aproape de ei8 (e era Oen de cele nt>plate ?i ne uita> neputincio?i unul la altul, ne?tiind cu> s aplan> tensiunea ntre cei doi8 Valeriu Gafencu era n ur>a lor, pe un rnd alturat ?i auIise toat disputa dintre cei doi8 Cnd au aOuns la captul parcelei, Valeriu ?i9a lsat sapa, a ie?it n fa@a celor doi ca>araIi ?i ngenunc"ind, cu e>o@ie n glas i9a i>plorat6 U# ro1 s m iertai c am au8it cuvintele, frumoase ca din psalmi, pe care vi le-ai spus unul altuia V8 Cu lacri>i pe obraOi, i9a srutat pe fiecare n parte ?i s9a ntors la lucru8 Cei doi s9au prbu?it unul n bra@ele celuilalt8 Cu glasuri sugru>ate ?i9au cerut iertare de la noi to@i8 !cestea erau lucrrile +u"ului fcute prin Valeriu n co>unitatea noastr, via@ sfnt de iubire ntre >dularele trupului >istic al lui 1ristos8 /, +ragoste sfnt, cu> ?tii *u s sfr>i lucrarea celui ru cu si>plitatea >anifestrilor *aleG L888M 2a !iud, n 1<DE, cnd #oan #anolide a venit n celula n care > afla> cu Marin (aidi> ?i ne9a spus aproape plngnd c si>te nevoia s fie aproape de noi, s se >prt?easc de acelea?i bucurii tainice ale Mntuitorului 1ristos 9 de?i avusese pn atunci o atitudine ni@el de bravad fa@ de provocrile ad>inistra@iei ?i suferise consecin@ele 9 pentru c nu ?tia> cu> s proced>, l9a> rugat s >earg la Valeriu ?i s9i >prt?easc starea ?i dorin@a sufletului su8 #oan a creIut c n felul acesta vre> s
Pagina CB

scp> de el, neacordndu9i bun9credin@8 *otu?i ?i9a destinuit strile suflete?ti cu toate fr>ntrile de con?tiin@8 Valeriu nu l9a lsat s vorbeasc, l9a >br@i?ai ca pe un frate pe care de >ult l a?tepta la poarta sufletului su8 29a ridicat cu dragostea lui pe treapta dep?irii prea >arii scrupuloIit@i de con?tiin@ pe care se afla ca pe o >uc"ie de cu@it, ne"otrt nc dac s rup cu o for> ?i un stil de via@ nt>pltoare ?i nc"ipuit, pentru a opta pentru via@a ordonat n 1ristos, confir>at prin reIultatele ie?irii din pcat, vdite n cre?terea ascultrii ?i supunerii continue fa@ de cuvntul lui 1ristos n Qiserica 2ui8 !> purtat totdeauna n suflet, pentru Valeriu, i>aginea tnrului pustnic consu>at n 0ugciunea -ocului8 Starea aceasta s9a concretiIat ntr9un poe> pe care i l9 a> nc"inat6

A"'0"0-'0--62ui Valeriu Gafencu

888!ici rsare9n >ine o c"ilie n care s9a sfin@it un pustnic blnd888 Nidea virtu@i cere?ti n trup plpnd ?i9n oc"i purta s>erit bucurie888

se reIe>a cu fruntea de pervaI ?i luna9i sruta sfin@it obraI cnd i9asculta cuvntul, ca o boare6 =O, vino, rob ru, somnule, i-mi poart

+e priveg"ere lung, 9 alb floare 9

cu tine visul, peste unda moart%%%,

Pagina C&

un ceas de vreme urc-m uvi n Crama-&mprteasc, rod-de-viG888A +e funia ndeOdii viu s9aga@ ?i9n rugciune treapt9nalt suie888, a>ieIile si>@irilor descuie ?i ngerilor, iat9l, fa@9n fa@8 Movil9i st nisipul lng u?888 29au >brcat cu9a cerului ar>ur888, cu neaua9n@elepciunii9apoi l9au nins purificndu9i du"ul, nadins, s fie9ase>eni lor, c"ip ?i >surG888 Pe9o lavi@, alturi, rnduite )n nger888, a fcut un se>n n cerG888 ,l vede -a@a lu>ii (evIute888, cuvintele aude888, nenscute, cu ini>a tope?te v>i de gerG888 =( m iertai, prinilor, v ro1, +e cte ori p>ntul, fr splin, se duce, taur negru, rostogol, de cte ori l sgeteaI9n gol "arapi cornu@i, >ereu n ne"odinH888 +ar necreInd c9i >ort cu9adevrat )n sul de carte9i cerul strns cu nod ?i ulti> se>n p>ntu9n alfabet888 !ltarul Viu al Marelui Profet pri>e?te Oertfa, !rdere9de9totG888 cu >na l9a> atins peste ve?>inte888 Se risipi cenu?a lui fierbinte ?i srutnd9o888, a> plns ngnduratGH c-av"nd puin treab a8i cu -omnul m-a biruit n ru1ciune somnul i v-am lsat cenua mea, 8lo1888A >ai >ulte cr@i8 Pe9o foaie, n Ceaslov, scrisese el sfin@itul lui "risov n patru rnduri, vorbe aurite6 ! tot crescut rugina pe Ivor, uleiul a9nflorit ntr9un ulcior, dar trupu9i st9n genunc"i, de?i9i cenu?888 n 0ugciunea9focului, adoar>e888 *rIiu, lu>ina candelei se stinge888 )n nger furi?ndu9se9n c"ilie deasupra frun@ii ni>b sub@ire9i ningeG888 VrO>a?ii ge> la pragul lui pe coarneG888

Pagina CC

Ceea ce a fcut ?i ceea ce a trit Valeriu de9a lungul anilor de deten@ie, pentru fiecare suflet cu care a venit n contact, e greu de i>aginat, necu> de eKpri>at n cuvinte8 , suficient rspunsul pe care l9au dat to@i cei ce l9au cunoscut8 ! fost un sfnt8 ,ste un sfntA8 [Virgil MaKi>, 5mn pentru crucea purtat, pag8 1C%91C&, ,ditura !nti>, Qucureti, $%%$]8

)nchisoarea 8ite%ti %i reeducarea

ntre nc"isorile din 0o>nia co>unist, Pite?tiul ocup un loc aparte8 ! r>as celebru prin cu>plitele atrocit@i ce au avut loc aici cu ocaIia desf?urrii satanicului eKperi>ent nu>it reeducare8 Valeriu nu a trecut prin reeducare, el fiind transferat la Vcre?ti ?i apoi la *rgu /cna, nainte ca eKperi>entul s se aplice pe scar larg la Pite?ti8 / ncercare de reeducare va avea loc ?i la *rgu /cna, Idrnicit de >preOurri n care un rol i>portant l va avea atitudinea de@inu@ilor afla@i sub influen@a lui Gafencu8 S spune> deci n ce a constat acest eKperi>ent al reeducrii 9 cel >ai odios siste> de distrugere din cte au fost folosite n nc"isorile co>uniste8 n pri>a parte a anului 1<DC, n ur>a unui ordin venit de la Qucure?ti, de@inu@ii au fost grupa@i dup statutul pe care l9au avut n >o>entul arestrii8 *o@i studen@ii au fost adu?i la Pite?ti8 !ici, n pri> faI, de@inu@ii, n >aOoritate legionari, au avut un
Pagina C<

regi> >ai leOer8 +intr9o dat lucrurile s9au sc"i>bat, trecndu9se la un regi> de eKter>inare8 Gardienii devin foarte duri, dnd pedepse aspre de@inu@ilor pentru nvinuiri i>aginare8 0egi>ul ali>entar se nrut@e?te, li se d "ran ct s nu >oar8 Qtile, frigul, foa>ea slbesc foarte >ult reIisten@a fiIic ?i >oral8 *oate aceste >suri fceau parte din faIa pregtitoare, astfel nct la declan?area reeducrii, de@inu@ii, epuiIa@i, s fie ct >ai u?or de dobort8 2a Pite?ti a fost adus un grup de de@inu@i de la Suceava, n frunte cu ,ugen Turcanu8 !cesta avea s devin celebru pentru cri>ele ?i torturile co>ise la Pite?ti ?i apoi la G"erla8 ,ugen Turcanu ?i cei din grupul su trecuser de partea co>uni?tilor, ei fiind bra@ul prin care se va pune n practic reeducarea8 *rebuie spus de la nceput c reeducarea a fost gndit la nivel nalt, de conducerea Ministerului de #nterne, Turcanu ?i ai si fiind, n fond, ni?te unelte8 /dat cu ncetarea eKperi>entului, ei au fost eKecuta@i de puterea co>unist pe care au sluOit9o, dar adevra@ii vinova@i, cei din u>br, au r>as nepedepsi@i8 n >e>oriile sale, Mi"ai *i>aru vorbe?te de o viIit secret 9 dup arestare 9 a lui ,ugen Turcanu la Moscova, rsti>p n care ar fi fost instruit n privin@a reeducrii8 2ui Mi"ai *i>aru aceast infor>a@ie i9a parvenit 9 prin Constantin /pri?an 9 de la !leKandru Qogdanovici, care fusese cu Turcanu la Suceava ?i care cuno?tea >ulte din dedesubturile reeducrii, ntruct ini@ial cu el trataser co>uni?tii punerea n aplicare a eKperi>entului LMi"ai *i>aru, Mecanismele terorii, n revista Memoria, nr8 D7$%%%, pag8 1%$91%&M8 2a nceput, cei de la Suceava au fost rspndi@i prin celule, a>estecndu9se printre ceilal@i, crora au reu?it s le c?tige ncrederea prin atitudinea foarte binevoitoare pe care au artat9o8 +up un ti>p, la nceputul lunii dece>brie 1<D<, cei de la Suceava, >preun cu de@inu@ii care fuseser selec@iona@i, au fost reuni@i n aceea?i ca>er8 ntr9o Ii, Turcanu ?i cei din grupul su i anun@ pe ceilal@i c ?i9au sc"i>bat ideile, au renun@at la legionaris> i s9au reeducat, nsu?indu9?i ideologia co>unist8 0eco>andndu9le ?i

Pagina <%

celorlal@i s fac acela?i lucru, ace?tia au protestat, lundu9i n rs8 Turcanu ?i ai si, nar>a@i cu coIi de >tur ?i bte de le>n, ascunse din ti>p sub saltele, au tbrt asupra lor8 2a un >o>ent dat intervin ?i cei din conducerea nc"isorii, directorul, ofi@erii ?i gardienii, dar tot de partea lui Turcanu, Idrobindu9i n btaie pe ceilal@i8 !cest >o>ent a >arcat nceputul reeducrii prin btaie ?i tortur continu8 +e@inu@ii, ndeaproape supraveg"ea@i de cei din grupul lui Turcanu, erau supu?i unui regi> de teroare nencetat, fr posibilitatea de a se sustrage sau de a se sinucide8 *orturile erau bine doIate ?i ncetau n >o>entul n care de@inutul era pe punctul de a >uri8 ,le erau variate6 btaie, nfo>etare, obliga@ia de a sta ntr9o poIi@ie fiK 1& ore pe Ii 9 picioarele ntinse oriIontal, >inile pe genunc"i ?i bustul la <% de grade 9 la cea >ai >ic >i?care supraveg"etorul intervenind cu btaP erau for@a@i s bea urin, s >nnce >iIeriile din tineta unde ?i fceau necesit@ileP sili@i s bea ap cu >ult sare ?i lsa@i apoi s se usuce de sete, ?i >ulte altele, inventate de >intea bolnav a tor@ionarilor8 Cei care cedau erau obliga@i s9?i fac demascarea, adic s spun tot ce nu au declarat la anc"et, s9i trdeIe pe de@inu@ii care i9au aOutat n nc"isoare sau pe gardienii care au avut o co>portare o>enoas8 +e ase>enea, pentru ca distrugerea s fie co>plet, n fa@a tuturor celor din celul, fiecare trebuia s batOocoreasc a>intirea a ceea ce era >ai i>portant pentru el8 Spre eKe>plu, cineva ?i iubea foarte >ult >a>a sau so@ia8 n fa@a tuturor, trebuia s le defai>e, sa fac afir>a@iile cele >ai obscene ?i absurde la adresa lor8 /rice era lu>inos ?i bun n con?tiin@a celui torturat trebuia s fie defi>at ?i u>plut de noroi8 Studen@ii teologi ?i cei evlavio?i 9 bandiii mistici, cu> erau nu>i@i 9 erau for@a@i s apostaIieIe, s se lepede de +u>neIeu, "ulind tot ceea ce @ine de credin@a cre?tin8 +e Crciun sau de Pa?ti, pe >elodiile colindelor sau a Pro"odului, erau obliga@i s cnte teKte cu obscenit@i ?i insulte de nedescris la adresa Mntuitorului ?i a Maicii Sale8 *otodat erau sili@i s fac procesiuni blasfe>iatoare, s svr?easc =liturg"iiA cu
Pagina <1

>iIeriile din tineta de necesit@i ?i apoi s se =>prt?eascA cu ele8 )nii erau =boteIa@iA prin afundarea n "rdul cu fecale8 Cred c acestea sunt suficiente ca s ne d> sea>a de satanis>ul reeducrii8 +up ce de@inutul ?i fcea =de>ascareaA, ca s dovedeasc c s9a reeducat, trebuia, la rndul su, s devin tor@ionar ?i s conving pe altul, s se lepede de tot putre1aiul bur1he8 ?i s adopte ideologia co>unist8 Se aOungea astfel, sub teroare, la o adevrat splare a creierului8 Cei tortura@i, ne>aiputnd suporta c"inurile continue, neavnd nici posibilitatea sinuciderii, fiind supraveg"ea@i ndeaproape, cedau ?i se transfor>au n ni?te robo@i cu ini>a >pietrit, devenind din victi>e, cli8 (ici dup ce aOungeau reeduca@i nu scpau de teroare, cci la cel >ai >ic se>n de solidaritate cu cei c"inui@i, treceau din nou prin >oara torturilor8 !stfel, trind ntr9o teroare per>anent, suspectndu9se unii pe al@ii, se prbu?eau continuu fr posibilitate de revenire8 +u>itru Qordeianu, care a cunoscut reeducarea, descriind n ale

sale Mrturisiri din mlatina disperrii eKperien@a prin care a trecut, spune c la un >o>ent dat se crea o comuniune de>onic ntre tor@ionar ?i cel torturat8 Spre eKe>plu, dac Turcanu l ntreba ce gnde?te, nu putea s9l >int, fiindc l9ar fi si>@it i>ediat8 +e aici frica de a gndi ceva considerat ru de Turcanu, cci nu puteai ascunde dac te lua la ntrebri, iar spunnd adevrul erai pedepsit8 )n alt aspect satanic era c tot ceea ce ai ascuns, ?i repreIenta un punct de spriOin pe calea prbu?irii interioare, te c"inuia a?a de tare, nct cereai singur s te de>a?ti, si>@ind prin aceasta o u?urare, ca dup o spovedanie, de?i aceste >rturisiri erau folosite >potriva ta8 !vea loc un proces foarte ciudat, producndu9se >uta@ii n personalitatea celui torturat, care aOungea s nege concep@iile de dinainte ?i s adopte ceea ce9i i>punea Turcanu, cu convingerea c acesta i face un bine8 n procesul acesta de splare a creierului =i se lu>ina >inteaA, tria ceva ca o u?urare, =n@elegeaA tot ceea ce respinsese nainte ?i pornea cu toat convingerea s9i aduc n acela?i stadiu de
Pagina <$

=ilu>inareA ?i pe ceilal@i8 Pentru noi, care nu a> trecut prin ase>enea stri de>onice, lucrurile sunt de nen@eles8 Cei >ai >ul@i i torturau pe ceilal@i fiind ei n?i?i sub i>periul terorii, fr >uta@iile de care a> vorbit >ai sus8 Siste>ul era astfel gndit nct, sub tortur continu, au fost foarte rare caIurile celor ce au reIistat pn la capt, n general fcndu9se co>pro>isuri, >ai >ari sau >ai >ici, dup structura ?i reIisten@a fiecruia8 +e la Pite?ti, siste>ul s9a eKtins la G"erla ?i la Canal, dar, datorit deconspirrii secretului ?i protestelor interna@ionale, reeducarea a fost oprit8 +ac secretul s9ar fi pstrat, ar fi fost aplicat n toate nc"isorile din @ar8 Privind reeducarea din perspectiv du"ovniceasc, att cei care au diriOat din u>br acest eKperi>ent ct ?i cei ce l9au aplicat nu au fost dect uneltele diavolului n lupta pentru distrugerea sufletelor8 Printele G"eorg"e Calciu, trecut ?i el prin Pite?ti, spune6 =Ca s n@elege> ce a fost Pite?tiul, trebuie s ne ridic> deasupra faptelor ?i s aOunge> la rdcinile rului, la >ecanis>ele interioare ale perversiunii ?i la di>ensiunea ei >etafiIic8 ,u cred c Pite?tiul a fost un eKperi>ent diabolic8 !colo au fost luptele dintre bine ?i ru, n care clii ?i victi>ele n9au fost dect si>ple instru>ente8 ,ste un eKperi>ent diabolic, care a avut loc n @ara noastr >ai >ult dect n orice parte a lu>iiA [n periodicul uncte Cardinale, nr8 <71BE, septe>brie $%%D, pag8 E]8

Satanis>ul reeducrii se vede ?i din cuvintele lui Turcanu, pstrate n >e>oria unui fost de@inut politic6 =+ac 1ristos ar fi trecut prin >inile acestea, nu >ai aOungea nici ,l pe cruce8 (9ar fi nviat8 (9ar fi fost cre?tinis>, aceast >are >inciun, ?i toat lu>ea ar fi trit n lini?teG ,u sunt TurcanuG Pri>ul ?i ulti>ulG (u s9a nscut un altul care s9>i ia locul8 Pe >ine nu > poate >in@i ni>eni, a?a cu> v >int pe pro?tii ca voi8 ,u sunt adevrata evang"elieG ,u o scriu acu>8 !> pe ce o scrie6 pe strvurile voastre8 Ce scriu
Pagina <;

eu e lucru adevrat, nu bas>e de ador>it copiiiGA [G"eorg"e !ndreica, Mrturii888 Mrturii888 , ,d8 $%%%, pag8 &%9&1]8 +e?i diavolul ?i9a nc"ipuit c a biruit prin teroare, pe cei care au fcut co>pro>isuri >ai >ici sau >ai >ari, a avut pu@ine victorii decisive8 +up ncetarea torturilor, treptat, >aOoritatea celor cIu@i s9au ntors la +u>neIeu8 2und n considerare evolu@ia ulterioar a >aOorit@ii celor trecu@i prin reeducare, vede> c diavolul a c?tigat la Pite?ti o btlie n lupta pentru sufletul lor, dar nu rIboiul, cei >ai >ul@i revenind la 1ristos, c"iar >ai buni 9 dup spusa printelui Calciu 9 dect au fost nainte de aceast prob a focului8

Valeriu la 8ite%ti

2a Pite?ti, Valeriu va r>ne aproKi>ativ un an ?i Ou>tate, pn la sfr?itul lunii dece>brie 1<D<8 (u a trecut prin reeducare, dar a suportat faIa pre>ergtoare, a regi>ului de eKter>inare aplicat nainte de nceperea torturilor8 Ca ur>are a unei ca>panii na@ionale de co>batere a *QC9ului, cu un grup de D% de de@inu@i suspec@i de aceast boal, va fi transferat la Vcre?ti, pentru investiga@ii, nainte ca reeducarea s fie eKtins pe scar larg la Pite?ti8 +in rsti>pul petrecut de Valeriu la Pite?ti au r>as cteva >rturii, adevrate file de pateric8
Pagina <D


=nalt, pu@in adus de spate 9 ?i a>inte?te *raian Popescu 9 cci povara anilor petrecu@i n nc"isoare ?i pusese a>prenta, purta pe cap o cciuli cro?etat, care se>na cu o ar>ur >edieval, te?it, ce9i acoperea fruntea8 -igur ascetic, de >ucenic biIantin, dar avnd o fa@ lu>inoas, surItoare, care u?or trecea din I>bet ntr9un rs tonic, neostentativ, dar puternic, reconfortant8 Prea cobort dintr9o pictur >edieval, pentru a rspndi n Our ti"na8 L888M !> vIut cu> la acest o>, pe >sur ce puterile fiIice l prseau, cele spirituale deveneau tot >ai puternice8 +evenise un sc"elet, care abia se >ai ridica de pe pat, dar care nu nceta s ne tl>ceasc din tlcurile evang"elice8 Se eteriIa pur si si>plu, sleindu9se fiIic n acela?i ti>p8 ,ra> patru ?i avea> dou paturi, dor>ind deci cte doi n pat8 (e9a> "otrt i>ediat s face> de veg"e cu rndul lng el, lsndu9l s stea singur, iar din cnd n cnd, aOutndu9l s se ntoarc de pe o parte pe alta8 +ar, cul>ea, n aceste >o>ente cutre>urtoare el nu contenea s I>beasc discret, cu oc"ii nc"i?i, pentru c nu >ai avea puterea s9i desc"id8 !ceast stare a durat circa trei spt>ni, ntr9una din seri, la nceputul lui dece>brie, ne9a rugat s9l frec> u?or pe picioare, care i erau reci8 !far era ger, celulele erau nenclIite, iar el ncepuse s se rceasc suspect, de la picioare n sus8 Con?tient de ceea ce se petrecea cu el, dup >ieIul nop@ii ne9a ?optit6 9 Sunt fericit, > duc la +u>neIeu8 0uga@i9v >preun cu >ine pentru

sufletul >eu ?i al vostru8 ,ra> consterna@i, cutre>ura@i, deIndOdui@i, nfrico?a@i, dar ?i descu>pni@i, pentru c ne afla> departe de a pri>i ?i accepta senini, cu con?tiin@a >pcat, sfr?itul8 (u era> pregti@i pentru acest dru>8 (e si>@ea> Idruncina@i, neputincio?i, prsi@i8 +oar el arbora acela?i I>bet odi"nitor, el, pe care, >ai trIiu, Stein"ardt l9a nu>it, ntr9un
Pagina <E

>od fericit, Usfntul nc"isorilorV8 +ar >inunea cu acest o> continua8 Ctre di>inea@, a nceput s se renclIeasc ?i s prind din nou o fr> de putere n care s plpie via@a8 +i>inea@a a> raportat starea grav n care se afl Valeriu, cernd aOutor >edical8 *rIiu, nu9>i a>intesc dac n aceea?i Ii sau a doua Ii, a venit sanitarul, care i9a dat ni?te calciu, suficient de altfel pentru "alul n care se afla8 !gonia aceasta a durat cteva Iile, n care, eKtraordinar, l9a> auIit spunnd cu senintate6 9 +o>nul nu >9a vrut, nu sunt nc vrednic de >pr@ia 2ui8

! ntredesc"is oc"ii8 ! vIut fe ele noastre desco>puse, cu priviri pierdute ?i ne>pcate8 9 (u v te>e@i 9 ne9a spus 9 nu poate fi fericire >ai >are dect s te duci la

,l, Cruia #9ai rostit de9attea ori nu>ele, Cruia #9ai cerut aOutorul ?i Cruia e?ti gata s9# ncredin@eIi sufletul8 Si a continuat6 9 0uga@i9v cu >ineGA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul

nchisorilor din !om"nia, pag8 1E%91E;, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

=,ra n luna >ai a anului 1<D< 9 poveste?te -lorian +u>itrescu 9 cnd >9a> treIit n >ieI de noapte, n Igo>otele de Ivoare ce >arcau o intens activitate8 +eodat, u?a s9a desc"is ?i n celul au ptruns doi colonei, ce se>nau ca dou picturi de ap, cu acelea?i degete groase ?i aceea?i ceaf enor>8 ,rau nso@i@i de te>nicerul obi?nuit cu ase>enea scene, care a ?i nceput s efectueIe neo>enoasa perc"eIi@ie8 n celul au intrat Popescu *raian, Voinea /ctavian ?i Mircea Selten8 Valeriu Gafencu ?i cu >ine era> adu?i
Pagina <B

>ai nainte8 Cu ur9n priviri, coloneii ni s9au adresat6 9 Si a?a >, vre@i s evada@iH

#nterven@ia lui Voinea a fost categoric6 9 , o falsificare a adevrului, do>nule colonel8

+iscu@ia a alunecat pe panta nencrederii reciproce8 9 Ce vre@i voi, >H

!tunci a> auIit rspunsul lui Gafencu6 9 9 9 9 9 ,u vreau asisten@ religioas, care ne este garantat de lege8 Ce vorbe?ti, >H Vrei s9@i aduc pop n celulH +a, aceasta doresc, e dreptul >eu8 'sta9i nebunG +a, sunt nebun ntru 1ristosG

,Kista la Valeriu Gafencu o lini?te desvr?it ?i o concordan@ total ntre ce spunea ?i ce fceaA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia, pag8 11%, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

=Cnd >ili@ianul ne9a anun@at c nu ave> dreptul dect la o perec"e de c"ilo@i ?i o c>a?, fr "ain sau pantaloni, ne afla> pe poIi@ii diferite8 Valeriu ?i pregtea pac"etul cu "aine ?i rufe, ca s9l predea la >agaIie, n ti>p ce noi cuta> locuri de ascunItoare ca s ne salv> sntatea, cci n celul era frig8 n ti>pul opera@iilor de

Pagina <&

pregtire a pac"etelor, la care coloneii ?i >ili@ianul nu au >ai asistat, Voinea striga6 9 *rebuie s ne apr> de cri>inali8 +ar Valeriu a spus6 9 Mntuitorul ne9a nv@at s d> CeIarului ce este al CeIarului ?i lui

+u>neIeu ce este al #ui +u>neIeuP deci eu > supun cuvintelor lui #isusA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia , pag8 11%, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

=Mircea Selten era a>ator de glu>e ?i9l a>uIa un cntec, pe care l fredona aproape Iilnic6 UEu sunt apaul m"n lun1,D#estit n apte mahalale888V8 !> avut i>presia c acest cntec l tulbura pe Valeriu de la rugciunea ini>ii, pe care o practica ?i care era un eKerci@iu >ona"al, isi"ast8 -iind coleg de facultate cu Mircea ?i cunoscndu9i spiritul de n@elegere, l9a> ntrebat pe Valeriu dac vrea s9l rog pe Mircea s >ai rreasc intonarea acestui cntec8 Cnd a auIit Valeriu, a rspuns cu lini?tea ?i cal>ul su obi?nuite6 9 Cine ne d dreptul s9i lu> >ica plcere pe care o are MirceaHA [(icolae

*rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia , pag8 111, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

Pagina <C


=ntr9o Ii, Valeriu s9a apropiat de cel >ai crunt >ili@ian pentru care insultele ?i btaia erau ceva obi?nuit6 9 +o>nule Georgescu, odat a venit la Mntuitorul >ai >arele preo@ilor ?i a

adus cu el o fe>eie ce cIuse n pcatul preacurviei ?i s9a adresat lui #isus6 Ce facem cu aceast femeie, cci dup le1ea noastr ea trebuie s fie ucis cu pietre H #ar Mntuitorul a rspuns6 Cine este fr de pcat s ridice piatra i s-o loveasc primul8 Cei ce au auIit au disprut rnd pe rnd8 #isus a spus6 :emeie, unde sunt p"r"ii tiE 'imeni nu te-a os"nditE 'ici eu nu te os"ndesc% -u-te i s nu mai pctuieti G Peste cteva ore, Georgescu a desc"is u?a celulei ?i a Iis6 9 (9au avut te>ei, de aia n9au o>ort9oG

+e atunci ns, Georgescu a avut o licrire de o>enie ?i respect fa@ de noi, cei din celula de iIolareA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia, pag8 111, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

=2a perc"eIi@iile periodice din pri>vara lui 1<D<, pe care ni le fcea acela?i Georgescu, acesta gsea cruciuli@e din pleKiglas sculptate cu o sr> sau cu un ac, un vrf de creion ori un petec de "rtie, obiecte interIise cu desvr?ire, ce constituiau delicte grave8 l c"e>a pe Valeriu Gafencu, cruia i se plngea spunndu9i6 9 *u, Gafencule, tu ?tii de toate astea, ?tii cine le face ?i nu vrei s spuiG 9 +o>nule Georgescu, cruciuli@ele prea>resc pe +u>neIeu ?i c"iar ?i

du>neavoastr v9a@i nscut cre?tin8

Pagina <<

9 director8

(u e voie, Gafencule, spune tu ce s fac, trebuie s raporteI do>nului

9 V face@i c nu vede@i ce este legat de nu>ele +o>nului8 Si, n ti>p ce noi, ceilal@i, nu putea> s dialog> cu acest Ucrunt personagiuV, acesta l cuta pe Valeriu Gafencu, n sufletul lui a?teptnd o solu@ie salvatoare de la el pentru con?tiin@a lui ncrcat cu nelegiuiri, dar care >ai oscila nc la nceputul acestei epoci de teroare ne>aintlnit nici pn atunci, nici de atunci ncoaceA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia , pag8 1E1, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

=+atorit nfo>etrii, adesea se iscau n celul discu@ii neplcute la alegerea turtoiului, iar Valeriu, ?tiind acest lucru, nfrnndu9se ?i s>erindu9se, se a?eIa cel din ur>, adic pri>ea turtoiul cel >ai >ic8 n sinea lui era >ul@u>it c putea face acest gest de dragoste ?i druire8 +ar dac unii se bucurau de nfrnarea lui, al@ii au socotit c se cuvine s aleag ?i el, cnd i vine rndul, turtoiul cel >ai >are8 S9a supus rnduielii stabilite, ?i cnd trebuia s aleag naintea celorlal@i, lua la nt>plare turtoiul care9i cdea n fa@, ca astfel s nlture ispita lco>iei ?i s nu9?i pgubeasc fra@ii de suferin@8 Gestul acesta >runt a aOuns >ai trIiu s fie luat drept eKe>plu n toate pr@ileA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina &E9&B, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Pagina 1%%

=n via@a de Ii cu Ii apreau ?i >ici proble>e interne ale celulei, ca de eKe>plu aerisirea, cu> ?i cnd ?i ct s se facP ori stabilirea orelor de folosire a tineteiP ori dreptul fiecruia de a se pli>ba pe cei doi >etri care r>neau neacoperi@i de paturi8 #nteresele ?i prerile erau contrarii ?i adesea se aOungea la ceart8 Valeriu tcea cnd se iveau astfel de discu@ii8 9 9 +ar tu ce IiciH l ntrebau unii8 ,u socot c este bine a?a cu> ve@i "otr voi8 +ac nu pute> s tri>

fr@e?te n aceast >are suferin@, cu> pute> a?tepta ca oa>enii s >part cu dreptate ?i dragoste bog@iile ntregului p>ntH +ac aici nu pute> fi buni, cu> vo> putea fi buni cnd vo> fi puternici ?i liberiH Cu pu@in dragoste vo> si>@i bucuria de a face voia ?i plcerea fratelui nostru8 (e trebuie o larg ?i adnc n@elegere a oa>enilor, dac vre> s tri> n pace ?i bunvoireA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina &B, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

=!titudinea lui Valeriu n fa a autorit ilor era plin de de>nitate dar n@eleapt, nct nu putea fi acuIat de fapte Ucontrarevolu@ionareV, ci de credin@a lui8 *oc>ai credin@a dorea el s o apere, dar ncerca s fie >ai iscusit dect prigonitorii si, s nu se lase atras ntr9o btlie cu totul inegal, n care ar fi fost strivit cu u?urin@8 +e aceea fcea din Ulegea CeIaruluiV ar>a sa de aprare8 *rebuia s foloseasc n >od n@elept pu@inele >iOloace de lupt pe care le ngduia te>ni@a8 )nii de@inu@i i9au repro?at aceasta Iicnd6 9 Tie @i >erge aceast atitudine, nou ns nu ni se potrive?teG (oi ?ti> c

sunte> n rIboi cu un du?>an total, cu>plit ?i ni>icitor ?i vre> s c?tig> acest rIboi8 (u noi sunte> Ubandi@iV, a?a cu> ne nu>esc ei, ci ei sunt, ?i trebuie s le9o
Pagina 1%1

spune>8 Sunte> n te>ni@, dar nu abandon> lupta c"iar dac vo> >uri luptndG 2a astfel de argu>ente Valeriu pleca oc"ii tri?ti ?i plini de n@elesuri ?i rspundea6 9 Crede@i voi c eu a> abandonat lupta, crede@i voi c eu nu v n@elegH +ar

oare trebuie s >uri> ca ni?te pro?tiH (u a?teapt ei prileOul s ne loveascH Ce ave> deci de fcutH S intr> de bun voie n gura porcilor turba@i ori s folosi> ti>pul acesta de osnd pentru a ne salva sufletele ?i vie@ileHG , vre>ea s ne s>eri> adnc, s ne ocup> de proble>ele cu adevrat i>portante, s ne cur@i> pentru a fi vrednici de 1ristos8 2a care i se spunea6 9 (u noi, ci ei sunt necura@iG +ac ne ls> antrena@i de lacri>ile pocin@ei,

d> fru liber tiranilor ?i pcto?ilorG 9 , vre>ea, e vre>ea pocin@eiG rspundea Valeriu8 !ve@i credin@ n voiG

/a>enii ne9au prsit8 #Ibvirea va veni de la +u>neIeu8 Fertfele de aici nu vor r>ne fr rodGA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina &<9C%, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

=n toa>na anului 1<D< Valeriu a avut o pri> si puternic "e>optiIie, cauIat de un *QC pul>onar8 ! cIut la pat8 !u venit, rnd pe rnd, tot felul de oc"i glaciali s9l vad8 Slbea Ii de Ii8 )n prieten i9a oferit o coaO de pine din ra@ia lui, dar Valeriu a refuIat9o Iicndu9i6 9 +ac eu sunt bolnav, nu trebuie s te >bolnve?ti ?i tu8

*otu?i 9 >rturisea el, e>o@ionat, >ai trIiu 9 acel suflet nobil continua s i
Pagina 1%$

strecoare peste noapte o parte din ra@ia sa, furi?ndu9i9o n traist ori n ga>el8 n fa@a unei att de >ari puteri de druire, Valeriu se si>@ea ocrotit de >ila lui +u>neIeu8 1e>optiIiile se perpetuau ?i nu era Uu>anitarV ca de@inutul s fie lsat s >oar8 ! fost dus deci la spitalul din ora? ?i nc"is singur ntr9o c>ru@, unde era pIit Ii ?i noapte de te>niceri8 Medicii veneau s9l vad nso@i@i de escort8 ntr9o noapte ns a ptruns la el o asistent8 / vIuse cu >edicul la viIit ?i aflase n oc"ii ei lacri>i de durere8 !cu> l >btase pe paInic ?i ?i fcuse loc la Valeriu8 S9a a?eIat n genunc"i lng patul lui, i9a luat >na ?i i9a srutat9o8 9 9 9 9 Cu> a i intrat aiciH a ntrebat9o el8 29a> Uador>itV, a I>bit ea8 Ce dori@iH +oresc s9@i fiu alturi, s te aOut8 Cere9>i orice vrei ?i voi face8

Valeriu a si>@it c e sincer ?i a fost adnc >i?cat6 9 V9a@i riscat libertatea pentru >ine8 +u>neIeu v va rsplti8 (u pute@i s

> aOuta@i cu ni>ic8 +oar dac voi >uri aici, v rog s >rturisi@i oa>enilor ?i fa>iliei >ele dragi c a> creIut pn la sfr?it, c sunt >pcat, c9>i dau via@a pentru 1ristos ?i pentru se>eni8 Poate pentru asta vi s9a dat ndrIneala de a veni la >ine, fiindc tot ce svr?esc oa>enii intr n icono>ia lui +u>neIeu8 V >ul@u>esc, nu v voi uita, > voi ruga pentru du>neavoastr888 !cu> duce i9vG888 (u risca@i >ai >ultG ,u sunt n >inile lui +u>neIeuA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina C19C$, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Pagina 1%;

2Mi-e a%a de dor de -r*u-6cna73

nc"isoarea din *rgu9/cna a fost construit la sfr?itul secolului al 1<9lea, la ini@iativa unei do>ni@e din fa>ilia boiereasc G"ica9Co>ne?ti, ngroIit de traiul osndi@ilor la >unc silnic n ocnele de sare din apropiere8 !ce?tia nu erau sco?i la suprafa@ dect cu ocaIia >arilor srbtori, restul ti>pului petrecndu9l sub p>nt8 +o>ni@a construie?te ni?te cldiri 9 cele >ai vec"i ale nc"isorii 9 n care s locuiasc osndi@ii, ur>nd a fi cobor@i n ocn doar pentru >unc8 +up ce >unca silnic n ocnele de sare a fost desfiin at, *rgu9/cna a devenit nc"isoare cu regi> nor>al8 ntre cele dou rIboaie >ondiale, la ini@iativa doctorului #oan CantacuIino, au >ai fost adugate cteva cldiri, devenind nc"isoare cu regi> de sanatoriu pentru de@inu@ii bolnavi de *QC8 Grupul lui Gafencu aOunge aici prin februarie 1<E%, venind de la Vcre?ti8 n ur>a controlului radiologic fcut la Vcre?ti, din cei D% de suspec@i de *QC, doar 1C au fost gsi@i bolnavi, ceilal@i fcnd cale ntoars la Pite?ti8 Cnd au aOuns la *rgu9/cna, sanatoriul era aproape pustiu, dar rnd pe lnd, n lunile ur>toare au sosit alte grupuri cu de@inu@i de toate vrstele ?i de diferite orientri politice, cei >ai >ul@i tineri legionari8 +up regi>ul de eKter>inare de care au avut parte, *rgu9/cna era un adevrat rai pentru noii veni@i6 >ncare consistent ?i suficient, libertatea de a circula de la o ca>er la alta ?i de a sta la soare n curte, posibilitatea de a vorbi cu ceilal@i, atitudinea binevoitoare a gardienilor ?i altele8 Printele Voicescu 9 pe atunci student la Geografie 9 sosit ?i el prin luna >ai ?i a>inte?te de cople?itoarele i>presii de nceput8

Pagina 1%D

=ntr9o sear a> aOuns la *rgu /cna8 ,ra o sear de pri>var, cu >iros de tei, luna pe cer8 (e a?teptau ni?te gardieni btrnei, din garda vec"e, cu ni?te pu?ti de9alea >ari8 (oi, repede, nv@a@i pe fug, cu Ubanditule, >i?cGV, cu ng"ionteli888 )nul dintre ei ne9a Iis6 9 Sta@i, taic, >ai ncet888G

Cnd a> auIit noi cuvntul acesta, UtaicV, nu ne9a venit s crede>8 !> vIut apoi o cldire lu>inat8 (e9au dus ntr9o ca>er unde erau opt paturi, cu salteaG 2a Pite?ti sau la Filava avea> priciuri suprapuse, cte dou9trei, fiind noi cu >ult >ai >ul@i peste li>ita nor>al8 !ici, ferestrele erau fr obloane, un JC ntr9o ca>er alturat8 ,ra888 fericireG ! doua Ii a> r>as n>r>uri@i8 (e9au scos n curte, de nei>aginat, s ne ntlni> cu ceilal@iG #arb pe Oos, ne9a> tvlit, era ceva groIavA [ rintele Constantin #oicescu - 4n duhovnic al cet?ii, pag8 $$9$;]8

+ar n9a fost tot ti>pul a?a8 Si aici au fost >o>ente grele, cu restric@ii, pedepse, iIolri ?i teroare, >ai ales cnd s9a ncercat declan?area unei reeducri dup >odelul Pite?tiului8 Margareta +anielescu, >edicul oficial al nc"isorii, o fe>eie cu suflet >are 9 aOutat de de@inu@ii >edici sau studen@i la Medicin 9 a fcut tot ce i sta n putin@ pentru ngriOirea bolnavilor8 !ce?tia nu pri>eau un trata>ent special pentru tuberculoI, dar ali>enta@ia bun ?i >edica>entele tonice ddeau n unele caIuri reIultate spectaculoase8 Pe de alt parte, n lipsa unui trata>ent adecvat, >ul@i de@inu@i nu vor reIista ?i vor >uri8 Prin luna >ai 1<E% va sosi de la Pite?ti un grup cu de@inu@i care trecuser prin reeducare8 +oar c@iva au r>as pe poIi@ie de reeduca@i activi, ceilal@i 9 de?i ngroIi@i de torturile prin care au trecut 9 fiind foarte re@inu@i8 MaOoritatea se vor vindeca suflete?te n at>osfera plin de dragoste de la *rgu9/cna8
Pagina 1%E

Venirea reeduca@ilor a tulburat viata sanatoriului8 -r a ?ti ni>ic de groIviile prin care trecuser, cei de la *rgu9/cna nu n@elegeau co>porta>entul ciudat al noilor veni@i8 (u9?i puteau eKplica sc"i>barea unora pe care i cunoscuser, cu care fuseser prieteni ?i care acu> se >anifestau att de nefiresc8 n ur>a destinuirilor fcute de unii din ei, au n@eles cu> stau lucrurile ?i au luat >suri8 Pe de9o parte i supraveg"eau pe reeduca@ii activi, prevenind orice ncercare de reeducare n sanatoriu, iar printr9o atitudine plin de n@elegere cutau s se apropie de cei ce nu fuseser total perverti@i8 /fi@erul politic a?tepta un >o>ent prielnic pentru a declan?a reeducarea8 Pronia du>neIeiasc, aten@ia ?i solidaritatea de@inu@ilor precu> ?i atitudinea doctori@ei Margareta +anielescu, care a protestat la +irec@ia Penitenciarelor, au Idrnicit cele dou tentative de reeducare8 )n rol i>portant n aceast ncercare l9a avut Valeriu Gafencu, el fiind stlpul n Ourul cruia s9au adunat cei ce se opuneau reeducrii8 Cnd a aflat de groIviile de la Pite?ti, a spus =ne a?teapt si pe noi ti>puri greleGA, ?i a cerut celor apropia@i s se roage fierbinte lui +u>neIeu ca s nu9?i piard sufletul n ncercrile ce vor ur>a8 #nfluen@a sa a dat de furc ofi@erului politic, care ncerca s9?i gseasc infor>atori printre de@inu@i8 +ac Pite?tiul ?i reeducarea au devenit un si>bol al sataniIrii o>ului s>uls din legtura cu +u>neIeu, nclinat n sine ?i transfor>at n fiar pentru se>eni, *rgu9 /cna se afl la polul opus8 S9a aOuns aici la o at>osfer de nl@are cre?tin, de dragoste ?i Oertf, unic n istoria gulagului co>unist8 *rgu9/cna a fost un Pite?ti pe dos8 Spune printele Voicescu6 =S9a for>at la *rgu9/cna >ai >ult dect o co>unitate, o adevrat fa>ilie du"ovniceasc8 S9au realiIat aici legturi >ai puternice dect legturile de snge8 L888M !> si>@it ?i a> trit aici sfinte ?i adevrate bucurii8 +e aceea l n@elegea> pe prietenul >eu Sa>i, care dup eliberarea din 1<ED, n vacan@a dintre dou nc"isori, >i spunea6 UMi9e a?a de dor de *rgu9/cnaGV Pentru c acolo a> n@eles ce nsea>n libertatea n 1ristos8 Qucuria ?i libertatea aceea nu ni le putea lua ni>eniA [ rintele
Pagina 1%B

Constantin #oicescu - 4n duhovnic al cet?ii, pag8 $C, ;1]8

+octorul !ristide 2efa ?i a>inte?te6 =2a *rgu /cna cnd nu>rul bolnavilor grav a crescut, a fost necesar o ngriOire >ai accentuat a lor8 S9a pus proble>a ca doi dintre cei >ai u?or afecta@i de boal, cu rndul, s fac de gard la ca>era D, unde se aflau cei grav bolnavi8 2a nceput s9au oferit voluntar !leKandru #oanid ?i !urelian Gu@ ?i ti>p de o spt>n au fcut aceast >unc ce nu era deloc u?oar8 2e9au ur>at #on Popescu ?i 2eonida L0eluM Stratan, dar cu> nici ei nu aveau o situa@ie pul>onar prea bun, s9a "otrt s se constituie ec"ipe de cte doi, care s se sc"i>be Iilnic, antrenndu9se n felul acesta cea >ai >are parte a de@inu@ilor >ai valiIi8 2a un >o>ent dat a fost necesar s a>enaO> i ca>era E cu bolnavi destul de grav8 S9a fcut si>@it nevoia de asisten@ >edical ?i n ti>pul nop@ii, >ai ales c unii erau n ulti>a faI a bolii8 Pericolul suprainfectrii era destul de >are pentru cei ce stteau n acest >ediu plin de bacili Woc"8 >preun cu colegul >eu Mi"ai 2ungeanu, a> asigurat aceast asisten@ >edical dar, spre surprinderea tuturor, nici unul din noi nu s9a infectat, cu toate c nu era> bolnavi pul>onar8 ! fost o adevrat >inune8 Stnd >ereu n preaO>a lui Valeriu, a> avut posibilitatea s discut ndelung cu el ?i s9l cunosc ndeaproape8 Si eu, ca ?i ceilal@i ca>araIi de suferin@, era> cople?i@i de puternica lui personalitate i nalta @inut cre?tin trit fr ostenta@ie, care a influen at n cea >ai >are >sur at>osfera spiritual a ntregului sanatoriu, cu toate c n per>anen@ el a fost @intuit la pat8 n aceast ca>er ?i9au sfr?it Iilele Ieci ?i Ieci de bolnavi, n >aOoritate tineri8 !> stat n >iOlocul lor ?i i9a> vIut >urind8 (ici unul, dar absolut nici unul nu s9a revoltat contra destinului ?i cu att >ai pu@in contra lui +u>neIeu8 !u >urit >pca@i >rturisind pe 1ristos, c"iar ?i #on -ilipescu, vec"i socialist, care se pretindea ateu, singurul de altfel8 Si toate acestea datorit at>osferei spirituale la care, n cea >ai >are
Pagina 1%&

>sur, a contribuit Valeriu Gafencu8 Ca>era D, n care fiecare ?i a?tepta sfr?itul, era un te>plu de rugciune, un te>plu al >or@ii8 *o@i cei care intrau n contact cu >uribunIii erau con?tien@i de pericolul care i pa?te, dar credin@a n +u>neIeu le ddea puteri s9?i nfrng tea>a, fr s9o eKterioriIeIeA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia, pag8 1%B91%&, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

=Consider de >are @inut cre?tin 9 spune #on Popescu 9 atitudinea unor oa>eni care fr s aib o nclina@ie >istic deosebit, au fost tot ti>pul de un aOutor eKtraordinar8 ,i au fcut un gest care >erit s fie >en@ionat8 ,ste vorba despre patru de@inu@i, bolnavi ?i ei de *QC, dar cu o for> >ai u?oar, care s9au "otrt s spele toate rufele celor ce nu >ai puteau s fac lucrul acesta8 !u fost >ai >ul@i care au aOutat periodic la splat, dar patru dintre ei au fcut treaba aceasta Ii de Ii, vre>e de vreo trei ani6 Mi"ai Pru, Sandu !leKandrescu, !leKandru !ngelescu ?i #ona? Plopeanu8 Splau afar, n ni?te lig"ene date de ad>inistra@ie8 Munca aceasta le lua cteva ore n fiecare Ii8 Vara era >ai si>plu, dar iarna apa era rece ca g"ea@a ?i oa>enii ace?tia, bolnavi la rndul lor, stteau n frig ?i erau cu >inile ro?ii ca racul8 +in du" cre?tin, nu din alte >otive, ?i9au asu>at aceast >unc8 Cred c gestul lor a fost i>portant n fa@a lui +u>neIeu8 )na este s dai >ncarea ta unuia >ai bolnav, s sacrifici din por@ia ta de carne sau de >ar>elad, dar >ult >ai >ult e s speli lucrurile altuia8 Mai ales c nu era si>plu, era destul de neplcut, de gre@os s speli cear?afurile ?i "ainele celor bolnavi, pline cteodat de snge, de puroi, de urin sau de alte >iIerii8 , o treab >ai pu@in plcut, >ai ales tu nsu@i fiind bolnav, s faci Iilnic lucrul acesta8 ,ra un inginer care fusese co>unist, *raian !ndreescu, fostul ?ef al regionalei C-0 Moldova8 ! aOuns la nc"isoare n ur>a unor nen@elegeri ntre co>uni?ti8 n libertate
Pagina 1%C

a fost liber9cugettor ?i de?i nu a fost >potriva cre?tinis>ului, nu a avut nici un fel de angaOare religioas8 !Ouns la *rgu /cna, bolnav, a fost influen@at de at>osfera pe care a ntlnit9o aici8 ! nceput s se sc"i>be ceva n el8 VInd atitudinea tinerilor, >aOoritatea legionari, a spus ntr9o Ii6 9 >i pare ru c nu a> cunoscut nainte Mi?carea 2egionar8 Cei din

fa>ilie, sub influen@a >ea, au orientri co>uniste8 >i pare ru pentru biatul >eu, pe care nu cred c o s9l >ai vd, ca s9i spun c eu a> creIut ntr9o >inciun8 !gravndu9se boala, n ulti>a perioad a fost adus n aceea?i ca>er cu Valeriu8 !ici era ?i printele G"erasi> #scu8 !ndreescu a @inut s >oar ca un cre?tin8 Printele G"erasi> l9a spovedit ?i l9a >prt?it, pregtindu9l pentru trecerea n ve?nicie8 ! >urit >pcat cu +u>neIeu8 ! fost un suflet c?tigat de Valeriu ?i de at>osfera de la *rgu9/cna, cci pn s aOung n ca>er cu Valeriu, vre>e de un an ?i ceva, a stat n alte ca>ere ?i n at>osfera de acolo a nceput transfor>area lui8 )n alt o> care s9a ntors la +u>neIeu n nc"isoare, sub influen@a at>osferei de la *rgu9/cna, a fost generalul *obescu8 !cesta fusese nainte de arestare ?eful Fandar>eriei pe @ar8 !gravndu9se boala, a aOuns ?i el la ca>era D8 !lturi de al@ii, l aOuta> ?i eu ?i >ai sttea> de vorb8 ntr9o Ii >i9a spus6 9 9 9 +o>nule, ?tii c eu a> fost >are prigonitor al legionarilorH +a, ?tiu8 Pe >ine >9a surprins faptul c >ie, care a> contribuit la prinderea ?i

uciderea >ultor legionari, aici ni>eni nu >i9a repro?at vreodat c a> fcut ru ca>araIilor vo?tri8 !cu> >i dau sea>a ce >are gre?eal a> fcut ?i c nu a> ?tiut s discern lucrurile8 !> creIut c fac un bine @rii, c sunt un patriot, prigonindu9v8 !cu> >i dau sea>a c a> gre?it8 nconOurat de o anu>it societate care gndea ru de legionari, >9a> lsat influen@at de ei8 !cu> >i pare ru8 Poate de asta >9a adus

Pagina 1%<

+u>neIeu aici, ca s9>i dau sea>a de gre?elile >ele8 ! >urit ?i el n ca>era D, spovedit ?i >prt?it8 !ceste transfor>ri suflete?ti eu le consider adevrate >inuni8 G"eorg"e Soare era un biat si>plu, fost elev la un liceu industrial8 ! fost arestat tot n legtur cu Mi?carea 2egionar8 *recuse prin *rgu?or ?i venise destul de grav bolnav la *rgu9/cna8 ,ra dintr9o fa>ilie >odest, care nu s9a interesat de el8 (iciodat nu au venit s9l vad8 Probabil nici nu ?tiau c e la *rgu9/cna8 !vea un suflet si>plu, dar de o >are puritate8 Senin ?i tcut, avea o trire cre?tin discret, neobservat de al@ii8 nainte cu o Ii de a >uri, a @inut s ne spun un lucru care >9a i>presionat8 9 ,u >9a> nscut n 1<$&8 n acela?i an s9a nfiin@at ?i 2egiunea8 (u >9a>

gndit ct a> fost liber c voi avea aceast onoare de a >uri pentru 2egiune8 +u>neIeu >i9a dat aceast fericire8 M9a> nscut o dat cu ea ?i a> fericirea s >or pentru ea8 [=Ce au reIolvat pn la ur> legionariiH !u suferit prin pu?crii ?i nu au sc"i>bat ni>ic n @ara asta8 S9au ratat at@ia oa>eni capabili8 !?a le9a trebuit, dac au fcut pe nebunii i nu au stat n banca lor ca toat lu>eaA8 !?a vede lucrurile un anu>it tip de gndire =ec"ilibratA ?i de =bun si>@A8 +up cu> gina nu pricepe cu> e s fii vultur, a?a ?i ace?tia sunt gata s deplng =ratareaA ?i suferin@a =fr rostA a legionarilor8 Cul>ea e c legionarii n?i?i 9 cei >ai >ul@i 9 cu toate suferin@ele, nu se consider ni?te rata@i8 Qa >ai >ult, angaOa>entul lor legionar le9a adus o >plinire sufleteasc 9 precu> G"eorg"e Soare vor fi fost destui 9 ?i au >urit ferici@i pentru creIul lor8 Mai e loc aici de ratareH]

Pagina 11%

! @inut, nainte de a >uri, s >rturiseasc ctorva >ai apropia@i gndul acesta8 , un lucru s po@i >uri cu gndul acesta8 Mie >i s9a prut deosebit8 +e?i nu era o personalitate legionar, dar acest ulti> gnd al lui ctre +u>neIeu, c >oare fericit, >9a i>presionat8 ,ra un biat si>plu8 !u fost ?i oa>eni din ace?tia care de?i nu au avut triri eKtraordinare sau o via@ deosebit, i>presioneaI prin si>plitatea, credin@a ?i druirea lor8 !ngaOarea lor legionar le9a dat o fericire, le9a dat o bucurieA [Mrturie dat de #on Popescu, >ona"ului Moise n aprilie $%%E]8

Pagina 111

9n om fericit

+e?i foarte bolnav, prin dragostea ?i senintatea sa, Valeriu era sufletul at>osferei du"ovnice?ti de la *rgu9/cna, ntrindu9i pe to@i cu puterea "arului ce sl?luia n el8 =,ra 9 spune !urelian Gu@ 9 cel >ai lini?tit ?i >ai I>bitor dintre noi, cel care nu rostea nici un cuvnt de ne>ul@u>ire8 (edrept@ile ?i ura ce se revrsau asupra noastr se topeau n fa@a ne>suratei iubiri ce iradia din el nencetatA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia , pag8 11&, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

#anolide poveste?te6 =2a

acea

vre>e,

el

aOunsese

la

>aturitatea

du"ovniceasc8 ,ra senin, ec"ilibrat, puternic n cuvnt, controlat n fapt, statornic n rugciune, intransingent n atitudine, plin de dragoste, rspndind o tainic atrac@ie 9 ?i toate acestea din patul n care Icea @intuit de o boal grea ?i ndelungat8 Suferea de caverne la pl>ni, avea pleureIie ?i fcea pneu>otoraK, avea dese "e>optiIii ?i9?i pierduse pofta de >ncare8 n plus, si>@ea dureri reu>atice n tot corpul, avea dureri abdo>inale din cauIa unei apendicite ?i, n fine, suferea de ini>8 n ulti>ii doi ani el nu s9a >ai putut a?eIa ntins pe pat nici Iiua ?i nici noaptea, ci ?edea reIe>at de >arginea patului, iar capul i cdea n piept8 +ac la nceput l >ai putea> transporta cu targa pe teras, >ai trIiu nu l9a> >ai putut >i?ca din pat8 *usea l epuiIa, se congestiona ?i adesea scuipa snge8 !tunci durerea i fura I>betul curat ?i n@elept8 N>bea ?i prin so>n8 So>nul lui se contopea cu starea de veg"e ?i adesea s9a nt>plat s ne spun c n ti>p ce noi avea> i>presia c doar>e, el de fapt se ruga8

Pagina 11$

0ugciunea lui continua ?i n so>n, ?i asta i ddea pe c"ip o strlucire bine9plcut, care se rspndea ?i n Our8 Valeriu nu era ns un o> fericit dect printr9un >are efort luntric ?i >ai ales prin darul lui +u>neIeu, care era deplin ?i puternic n el, ntrindu9l s biruiasc suferin@a prin trirea n du"8 !tt te>nicerii ?i reeduca@ii, ct ?i prietenii erau i>presiona@i de =cevaA din Valeriu, dar pu@ini au ?tiut c acel =cevaA era 1ristos8 Pe c"ipul lui slab se descifrau lu>ini ce acopereau u>brele suferin@ei8 -runtea i era nalt, alb, senin, brIdat cteodat de o ?uvi@ de pr neast>prat8 (i>ic ns nu i>presiona >ai profund ca cerurile ce se succedau tot >ai adnci ?i >ai lu>inate n oc"ii lui alba?tri, ptrunItori8 ,ra n ei ceva statornic ?i cald, care vibra ?i i ddea o eKpresie vie, inteligent, activ8 Prul, care fusese odat bogat, acu> era rar ?i >tsos ca o >ngiere8 /braOii i erau >buOora@i cu fru>use@ea ftiIic L tuberculoasM, a?a c pe albul strveIiu ?i i>aculat aprea la rsti>puri o purpur solar8 (asul intra n desvr?it ar>onie cu toat figura lui8 Gura era c"ipul bucuriei sale luntrice8 )n I>bet care este greu de definit i nflorea pe buIe8 ,ra fericire ?i era durere n I>betul lui, dar din ele dou se rspndeau lu>in, bucurie ?i putere luntric8 Cnd spas>e ?i dureri >ari l congestionau, se crispa o vre>e, dar c"e>nd tainic nu>ele lui 1ristos dep?ea suferin@a ?i ren?tea cu un I>bet proaspt, viu, strlucitor, venit din alt lu>e8 !desea spunea c este greu, c este c"inuitor, dar niciodat n9a spus c el face un efort ca s stpneasc suferin@a, ci c darul ?i >ila lui +u>neIeu l ridic dincolo de ea ?i l fac fericit8 Vorbirea lui cu +u>neIeu era necur>at, ?i cu att >ai intens ?i >ai evident cu ct boala l dobora ?i via@a lui intra n ve?nicie8 Capul su fru>os ?i eKpresiv era sus@inut de un gt sub@iat, alungit ?i >ult

Pagina 11;

solicitat, cci Ii ?i noapte Valeriu nu se odi"nea pe pern, ci veg"ea cu capul cIut u?or n piept8 Pielea lui cptase o transparen@ neobi?nuit8 +e?i era slab, avea tenul catifelat, >ai bine Iis fru>os colorat n tonuri do>oale ?i pure8 Minile 9 ca de altfel tot trupul 9 i erau slbite8 (u putea nici s >nnce singur, dar cnd ridica >na, din degetele lui se rspndeau lu>ini8 !ceste lu>ini erau sesiIate de toat lu>ea, dar la >oduri diferite, n func@ie de oc"iul luntric al fiecruia8 Pieptul lui era dungat de coaste plpnde, ntruct avea lic"id purulent la pl>ni, adesea i se fceau punc@ii, apoi ur>a pneu>otoraKul care9l u>fla ?i9i apsa ini>a bolnav8 Pl>nii ?i ini>a i9au dobort via@a8 ,ra >brcat cu ni?te "aine ponosite ?i rscrpite, unele ale lui, altele cptate8 *ranspira >ult ?i sc"i>ba des lenOeria8 n loc de pantofi ori bocanci avea o perec"e de ?o?oni, ?i a?a inutiliIabili8 ,ra nvelit cu o ptur sur ?i cu o g"eb castanie L888MA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina 1;D91;B, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

=Valeriu era foarte sfios, nct pentru necesit@ile Iilnice nu pri>ea s9l aOut dect eu8 +in cnd n cnd l spla> cu o crp n>uiat ntr9un lig"ean cu ap, ?i pr@ile >ai delicate ?i le spla singur8 N>bea Oenat ?i, cernd n@elegere, spunea6 9 *e rog, las9> pe >ineG 2ng pat era o cutie de >etal acoperit cu un castron, n care eKpectora8 +ar a venit o vre>e cnd nici att nu >ai putea face singur8 /ri de cte ori era aOutat prea stnOenit ?i >ul@u>ea cu >ult delicate@e, adugnd un I>bet ori un gest care i>presionau att de >ult, nct pn la ur> parc tu i r>neai dator lui8 +e aceea era ngriOit de toat lu>ea cu >ult bucurie8 +e fapt, puterea lui de iubire n?tea n ceilal@i dragoste ?i druire8 Se si>@ea ndatorat pentru cel >ai >ic gest de aten@ie ?i adeseori se s>erea spunnd6
Pagina 11D

9 rsplteascG

Sunte@i a?a de buniG V pri>eOdui@i sntatea, ?i a?a ?ubred, ca s ne

ngriOi@i pe noiG (u ?tiu dac eu a? fi avut atta putere de druire8 +u>neIeu s v

Cnd slbise foarte >ult ?i nu >ai putea >esteca, lua> carnea cea >ai bun, o >esteca> eu pn ce o fcea> ca o pilul ?i a?a i9o ddea> n gur8 Celelalte ali>ente i le ddea> cu lingura, ca la copii8 (u cred c a pri>it o ng"i@itur de >ncare din >na >ea fr s > fi rspltit cu un I>bet, cu o privire ori cu un cuvnt8 Si de?i era topit trupe?te, intensitatea tririi sale luntrice cre?tea Ii de Ii8 ! fost o vre>e, spre sfr?it, cnd >edicii ?i prietenii l9au nde>nat s nu >ai vorbeasc, dar el a spus6 9 (u9>i lua@i aceast bucurie, cci pentru a92 >rturisi pe 1ristos triescP ?i

de triesc, prin >ila 2ui triesc ?i fr a9>i eKpri>a dragostea ce vi9o port, n9ar >ai avea rost s triesc8 (u v te>e@i deciG (u vreau s ispitesc #Ivorul Vie@ii, ci vreau s92 sluOesc pn la captG V >ul@u>esc pentru griO, dar v rog s n@elege@i c nu pot s fac altfel8 Cel >ai >ult l >i?cau pe Valeriu darurile ?i bucuriile suflete?ti ce i se fceau8 ,l, care era bucuria ?i ntrirea noastrG n anoti>purile florilor i aduceau Iilnic flori din grdin, iar el, la rndul lui, ruga pe unul ?i pe altul s duc din partea lui o floare cte unui bolnav8 Gesturi delicate ale sufletelor >ari ?i sensibile8 -lorile lui preferate au r>as crinii, pe care i9a ?i cntat cu ging?ie n poeIiile sale8 i purta pe to@i n ini>a sa8 Stia c va >uri ?i dorea s se sfr?easc druindu9 se necontenit, a?a cu> fcuse >ereu8 Pentru fiecare gsea cuvntul ori gestul potrivit8 Printre darurile pe care le avea, era ?i acela de a cunoa?te oa>enii, de a ptrunde n sufletele lor, de a9i orienta n via@8 /dat >i9a >rturisit6 9 Cu unii din cei care vin la >ine a> de luptat din greu, dar sunt suflete

bune ?i pn la ur> aOung la adevr8 !l@ii se desc"id ca ni?te potire de cristal ?i pri>esc

Pagina 11E

cuvntul lui +u>neIeu cu dragoste ?i rvn8 Cu al@ii > n@eleg dintr9o privire, dintr9un gest ?i apropierea noastr este profund8 !ici au fost adunate >rgritare de pre@ ale >pr@iei lui +u>neIeu8 Si>t c ?i reeduca@ii ?i pleac oc"ii cnd ne ntlni> privirile, ba unii c"iar pndesc >o>entul potrivit s9>i >prt?easc un gnd bun8 , >inunat lucrarea lui +u>neIeuGA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina 1;&91;C, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

M$rturisitorul lui :ristos

#anolide continu6 =Cnd se si>@ea >ai bine, Valeriu vorbea fru>os ?i cu nsufle@ire, oprindu9se cu precdere la te>a lui preferat6 cur@irea luntric ?i unirea cu 1ristos8 Spunea6 9 Prin QoteI a> pri>it "arul cur@itor, iar prin ungerea cu Sfntul Mir ne9a>

>podobit cu toate darurile +u"ului Sfnt, dar aceast binecuvntat stare luntric a r>as nelucrtoare n noi, fiindc sunte> cre?tini nu>ai cu nu>ele8 *ri> ntr9o lu>e de confuIie, de libertinaO, de pcat8 , o ru?ine s fii credincios, e de>odat s fii >oralG />ul boteIat, pentru a se >ntui, trebuie s triasc n +u"ul Sfnt toat via@a, or noi toc>ai asta n9a> iIbutit8 !> creIut, ne9a> rugat, a> pstrat credin@a, a> suferit, dar pentru a te uni cu 1ristos este necesar s te cur@e?ti luntric prin spovedanie ?i s te nnoie?ti prin
Pagina 11B

Sfnta >prt?anie8 Con?tient deci ?i cu toat struin@a s te une?ti cu 1ristos, s te faci purttor al sfin@eniei 2ui, al puterii 2ui, al iubirii 2ui, al lu>inii 2ui, al ne>uririi 2ui8 *rebuie s nfrun@i pcatul pn la snge8 !?a te na?ti din nou8 (u eKist cale de co>pro>is8 !ltdat ne9a Iis6 9 ,ste att de >inunat nv@tura lui 1ristos, nct dac ave> n@elegerea ei,

ave> cel >ai puternic argu>ent al eKisten@ei lui +u>neIeu8 !> plns de durere ?i de fericire cnd a> avut aceast descoperireG #ar cei ce cred n ,l trebuie s >rturiseasc adevrul de con?tiin@ c"iar dac vor fi >artiriIa@i8 /are -iul lui +u>neIeu nu a fost ucis ca du?>an al nea>ului SuH S>n@a aruncat de el aducea road8 Ni de Ii oa>enii se apropiau tot >ai >ult ?i >ai sincer de 1ristos, Care devenea iIvorul ?i cluIa vie@ii ?i gndirii lor8 L888M ntr9una din Iile, lui Valeriu i9a fost att de ru, nct credea> c se va sfr?i8 Pe lng toate afec@iunile de care suferea, fcuse o apendicit acut8 29ar fi putut lsa s >oar, dar nu era Uu>anitarV8 )>anitaris>ul este ipocriIia cruIi>ii, el puncteaI cu loIinci ?i ve?>inte fru>oase c>pul otrvit ?i Oalnic al revolu@iei8 +eci >edicul a fcut raport ctre conducere, ca s fie transportat de urgen@ la spitalul din ora?, pentru opera@ie8 Politrucul penitenciarului a venit la el ?i i9a spus6 9 Via@a ta este n >inile >ele8 +ac nu vei fi operat, vei >uri8 Valeriu a I>bit ngduitor ?i i9a rspuns6 9 se>enului suG 9 opera@ia8
Pagina 11&

+ac via@a unui o> depinde de alt o>, grea rspundere are acest o>G #ar

dac to@i oa>enii ar ?ti c via@a lor depinde de +u>neIeu, atunci fiecare ar pre@ui via@a

,?ti nebun, i9a Iis politrucul, ?i l9a tri>is sub paI stra?nic s fac

Cnd a revenit la sanatoriu l9a oprit iar6 9 1ei, ai vIut >oartea cu oc"iiG VeIi, a> vrut s9 i art> c via a ta e n

>inile noastre8 Poate te9ai rIgndit ?i de acu> vei lucra cu noi8 @i d> strepto>icinG Vei pri>i ?i pac"ete de la fa>ilie8 Si >ai ?tii ce poate ur>aH888 ,?ti un o> inteligent ?i po@i s ne fii de folos8 Sti> c nu te preocup politica, ci religia, dar nu este Patriar"ul vostru cu to@i popii lui de partea noastr H +e ce nu treci ?i tu cu noi H !i ce c?tigaG 9 V >ul@u>esc c a@i ngduit s fiu operat8 +e aici nainte >i se vor

prelungi c"inurile888 Ct despre restul, ntre >ine ?i du>neavoastr st con?tiin@a8 +u>neIeu nu este de vnIare8 *ranIac@ii de con?tiin@ nu se pot face8 Pentru libertatea >ea sufleteasc iau deciIia de a >uri8 ,ste bine s se spun rspicat adevrul, ?i eu adevrul l sluOesc8 (u sunt Oudectorul altora, ci sunt >rturisitorul lui +u>neIeu8 (u eKist Iidire sub soare care s dureIe fr +u>neIeu8 +u>neavoastr nu vre@i s92 pri>i@i pe 1ristos, eu nu pot pri>i >oartea sufleteasc8 9 Ti9a> spus eu c e?ti nebunG a rcnit politrucul8 Voi face raport8 ,?ti un

ncrncenat, un fascist, un du?>an al poporului, pltit de bandi@ii de a>ericani8 !ve> noi ac de coOocul vostruG ,?ti bun nu>ai de >oarteG +u9te ?i >ori cu 1ristos al tu cu tot8 (u ne >piedic> nici de ,l ?i nici de unul ca tineG 9 Pe >ine > pute@i ucide acu>, pe ,l nu9l >ai poate ucide ni>eni ?i ,l este

piatra de poticnire a tuturor se>e@iilor8 n@elege@i bine c 1ristos este singura putere care poate iIbvi o>enirea din suferin@ ?i pcatG 9 2as tu prostiile astea8 !devrul e de partea noastrG

9 !devrul este dragostea care se Oertfe?te pentru cei sraci ?i prigoni@iG 9 Q, tu stai cu >oartea la buIe ?i9>i @ii >ie predici >isticeHG Ce, vrei s >

convingi ?i pe >ineH #a veIi, c te9ai ntins prea >ultG Valeriu se trudea s9l priveasc, cci pleoapele i erau grele8 Se si>@ea stins
Pagina 11C

trupe?te, dar o bucurie luntric l fcea s vorbeasc despre credin@, pentru a r>ne o >rturie n veac8 N>betul iubirii sale ne>surate i nflorea pe obraOi8 Se ruga n tain pentru acest nefericit o> ?i pentru ca +u>neIeu s iIbveasc lu>ea de stpni ca el8 Politrucul era ncurcat8 ! tras o tirad de nOurturi, apoi a ordonat s9l duc pe Valeriu la locul lui8 9 Q, s nu Iici c nu >9a> purtat o>ene?te cu tine, a >ai adugat8 Ti9a>

oferit via@a, dar tu vrei >oartea8 ]cenIurat] s >ai n@eleag toate asteaG !?a s9au despr@it8 +e atunci nu l9a >ai deranOat niciodat, dar de cte ori venea n ca>er se uita lung la el8 L888M Valeriu ?tia c nu va ob@ine ni>ic de la politruci, dar ?i fcea datoria s le vorbeasc6 9 Sunt aici oa>eni de >are valoare, care pot fi de folos @rii, spunea el, dar

care >or pentru c nu au strepto>icin ?i nici ve?ti de la fa>iliile lor8 Pute i s9i salva@iG ,i ns nu doreau s9i salveIe8 n concep@ia lor o>ul nu conta, cci orice o> poate fi nlocuit cu un altulP conta nu>ai siste>ul8 /r, ideile acestor oa>eni >inau toc>ai siste>ul ?i deci sentin@ele erau definitive8 / singur dat a >ai avut o discu@ie pe aceast te> cu un inspector8 !cesta venise de la Qucure?ti8 S9a oprit la patul lui Valeriu ?i l9a ntrebat6 9 9 Cu> te c"ea>, de@inutH S tri@i, do>nule inspector, sunt de@inutul Valeriu Gafencu, a rspuns el

cu for>ula obligatorie8 9 !"aG a eKcla>at politrucul privindu9l cenu?iu8 9 +o>nule inspector, v rug> s ne acorda@i drepturile pe care le9au avut ?i

de@inu@ii co>uni?ti aiciG

Pagina 11<

(oi nu vo> repeta gre?elile trecutului, a rspuns sec inspectorul8

)>anis>ul nostru nu se aplic reac@ionarilor8 9 +o>nule, a continuat Valeriu, aici sunte> oa>eni bolnavi, neputincio?i,

Iilnic >oare cte unul dintre noi ?i pe lng toate astea, sunte> supu?i a>enin@rii cu teroarea ?i tortura8 9 prostituateG Valeriu era adnc ndurerat ?i a rspuns6 9 Pcatele lu>ii acesteia trebuie isp?ite8 (oi isp?i> aici >ulte pcate8 Cu Cu> ndrIne?ti s vorbe?ti astfel cu >ineH (u pricepi c nu vre> s

face> din voi eroiH Vo> face din voi delatori, iar din nevestele ?i surorile voastre

to@ii ns sunte> n >inile lui +u>neIeu8 9 ,?ti un bandit >isticG !ici vei >uriG S nu creIi c9o s scapi cu via@G !?a

cu> e?ti, va trebui s pri>e?ti reeducareaG 9 !?a cu> sunt, este o binefacere, a rspuns Valeriu, cci nu voi reIista >ultP sunt suficiente cteva lovituri ca s > doboare8 9 ]cenIurat]G a urlat inspectorul8 Vo> avea griO s >ori ncet, c"inuit, pn

ce vei renun@a la 1ristosul acela cu care vrei s ne sperii8 Pe ,l ?i pe tine, pe voi to@i v ur>, b, ?i v vo> distrugeG !ici s9a ter>inat cu 1ristos, ?i Cel >ort ?i Cel nviatG Vo> avea griO ca genera@iile viitoare s nu >ai ?tie >inciunile 2ui ?i ale voastre8 (oi, b, noi sunte> "ristosul lu>ii acesteiaG 9 rugciune, +u>neIeu s v ierte, do>nule, a rspuns Valeriu ?i a plecat capul n a?teptnd porunca s fie Idrobit8

+ar n9a fost ucis atunci8 Calvarul lui a >ai durat o vre>eA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina 1D191DB, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Pagina 1$%

2;ui i-au dat fiere %i tu mi dai miere?!

=ntr9una din Iile, la un control, un te>nicer Ielos a confiscat puiul de pern pe care se reIe>a Valeriu8 )n alt >ili@ian, >ai o>enos, a ridicat perna dintre obiectele confiscate ?i i9a aruncat9o discret napoi8 Pentru o clip, ntre cele dou suflete s9a durat o scen de puternic vibrare sufleteasc8 +up ter>inarea perc"eIi@iei, Valeriu a socotit c e bine s druiasc aceast perni@ lui *raian, care era anc"iloIat ?i avea escare8 *raian nu a vrut s9o pri>easc ?i a druit9o lui G"eorg"e8 !cesta a dat9o la un altul, pn ce perna s9a napoiat la Valeriu, druit de cineva care nu ?tia de unde pornise ?i nici cu> aOunsese acolo8 n aceast situa@ie el a pri>it9o ca pe un se>n c i9a fost druit de +u>neIeuA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina 1;B, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

=n tot acest ti>p Valeriu se spovedea ?i se cu>ineca regulat8 +u"ovnicul su era un preot obi?nuit, care ns sesiIase adnca lui trire luntric8 9 Sunt i>presionatG ne9a >rturisit el dup >oartea lui Valeriu8 Spovedania

lui era o cercetare a>nun@it a adncurilor suflete?ti, o fin deosebire a du"urilor ?i o dovad a statornicirii lui n cea >ai aleas vie@uire cre?tin8 +e?i nu pcate avea de >rturisit, ci triri, unele >ai nalte ca altele, totu?i se s>erea pe sine cu aspri>e8 >i Iicea6 U+oresc s nu a> nici o clip de ndoial, n a?a fel nct s nu vin satana ?i s9>i ia sufletul c"iar atunciV8 Cu toate c suferea >ult, era plin de bucurie tainic8 0ugciunea lui era un suspin necur>at, o dorire nestins, o nencetat unire cu 1ristos8 (iciodat nu

Pagina 1$1

ar fi acceptat nici cea >ai >ic ?tirbire a !devrului8 Fudecata lui era dreapt ?i sincer8 1ristos era viu n elA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina 1D$, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

=ntr9o alt Ii ns, G"eorg"e, un @ran osos care fusese cndva un >unte de o>, l9a nfruntat ?i i9a spus6 9 @i convine s @i se dea nu>ai du>itale ngriOire ?i s faci pe sfntulG Mie

de ce nu9>i aduce ni>eni ca>neH Pe >ine de ce nu > ngriOesc ca pe du>neata H 9 -rate, i9a Iis Valeriu, din nebgare de sea> v9a> fost piatr de poticnire8

V rog s > ierta@i8 Voi face tot ce pot ca s v u?ureI suferin@aG Si ne9a rugat s9l ls> pe el, s ne duce> >ai des la G"eorg"e ?i s face> tot ce se poate pentru a9l aOuta8 G"eorg"e era un @ran care ?i aprase din >o?i9str>o?i p>ntul8 -usese la Canal, unde pentru o ga>el de ciorb n plus devenise sprgtor de nor>8 !?a aOunsese s9?i scuipe pl>nii8 !cu> era pe >oarte8 +e?i nu >ai era ni>ic de fcut, era> Ii de Ii lng el8 +orea >ult s triasc8 ?i iubea copiii ?i gospodria cu o for@ teluric8 n ulti>ele Iile ale vie@ii ns s9a sc"i>bat8 S9a >pcat cu ideea >or@ii ?i sufletul lui a devenit blaOin ?i bun8 #9a spus lui Valeriu 6 9 #art9>, a> fost stpnit de satanaG +orea> s triesc ?i a> fost ngroIit

c >or8 (u a fost drept, nu a fost bine ce a> fcut8 Mor cu credin@a n +u>neIeul str>o?ilor no?tri8 *iclo?ii ?tia au pngrit lu>eaG Qleste>a@i s fieG ?i s9a stins8 +e atunci Valeriu era ?i >ai atent s nu se fac, c"iar ?i fr voie, pricin de s>inteal pentru cinevaA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina 1D%91D1, ,ditura
Pagina 1$$

C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

=>i a>intesc cu> Valeriu, n ti>pul nop@ii cnd avea nevoie s urineIe, rbda pn ce plantonul era c"e>at de al@ii, nu>ai s nu9l deranOeIe sculndu9l din c"aise9 longul pe care se odi"nea, c"iar dac acest lucru i provoca un puternic disconfort ?i c"iar dureri8 Ct fine e sufleteascG n vara anului 1<E1, pe lng boala grea de care suferea, cul>ea, face ?i o apendicit acut8 2a sanatoriu nu putea fi operat din lips de instru>entar ?i de >aterialul steril necesar unei interven@ii abdo>inale8 +oa>na doctor +anielescu a ob@inut aprobarea, cu greu, s fie transportat la spitalul din ora?8 !colo, c"irurgul i9a fcui ra"ianesteIie ?i l9a operat8 Sora care sttea la cptiul lui a vIut c transpir >ult, dar a pus aceasta pe sea>a bolii de pl>ni8 2a sfr?itul opera@iei, cu un glas stins, i spune doctorului6 9 +o>nule doctor, >9a@i operat pe viu8

+octorul, surprins, i spune s ridice un picior ?i cnd a vIut c poate face aceasta ?i9a dat sea>a c anesteIia nu prinsese ?i c l9a operat pe viu8 9 Qine, do>nule, de ce nu >i9ai spus, @i fcea> anesteIie local ?i nu te

durea8 Cu> ai putut s rabIi atta durereH nt>plarea a i>presionat >ult pe cei preIen@i, iar o sor i9a dat pe furi? o batist, avnd lacri>i n oc"i8 2a scurt ti>p dup opera@ie, a fost ng"esuit ntr9un fel de cru@ pe dou ro@i ?i, "urducind prin pietrele pavaOului, a fost readus la sanatoriu8 +ru>ul a fost groaInic, dup cu> >i9a >rturisit la sosireA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia , pag8 1%&, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

Pagina 1$;


=*ot n cursul verii aceluia?i an, ntr9o dup a>iaI, a fcut o criI de fibrila@ie atrial, cu toate consecin@ele ei8 (e9a> consultat cu to@ii ?i a> decis s9i ad>inistr> o doI de strofantin cu glucoI, singurul cardiotonic >aOor de care dispunea>8 *o@i a> a?teptat efectul, dar n9a> constatat nici o >odificare a rit>ului cardiac, cu toate c efectul acestui >edica>ent este aproape instantaneu8 Cu> venea nc"iderea, ?i eu era> de serviciu n ti>pul nop@ii, a> "otrt de co>un acord s9i >ai ad>inistreI o doI dup nc"idere, cu toate c nici unul din noi nu >ai credea c va >ai putea ie?i din criI8 ,ra cianotic, sttea cu oc"ii nc"i?i, cu >na pe cruciuli@ ?i probabil se ruga8 ,ra> convins c nu>ai o >inune l >ai poate salva8 +up ad>inistrarea celei de9a doua doIe, a> stat cu >na pe pulsul lui, dar iar?i nici o >odificare8 +up aproKi>ativ o Ou>tate de or a> fost c"e>at la un alt bolnav din ca>era vecin, unde a> r>as 1E9$% de >inute8 2a ntoarcere, privindu9l de la distan@ 9 ca>erele co>unicau prin closet 9 a> avut convingerea c a >urit8 (u >ai era cianotic, ci palid cu> era de obicei, iar eu >9a> speriat c se instaleaI paliditatea cadaveric8 !> alergat ?i, cnd i9a> luat pulsul, acesta btea nor>al8 (u9>i venea s cred, dar acesta era adevrul8 Miracolul se produsese8 ! desc"is oc"ii, >9a privit I>bind, senin, ca ?i cu> ni>ic nu s9ar fi nt>plat8 !> diIolvat Ia"r n ap ?i i9a> dat s bea8 ,ra singura posibilitate s9i aOut cordul obosit8 Cnd a but, >9a privit cu acea unic privire a oc"ilor si intens alba?tri, care tre>urau ?i >i9a spus6 9 $%%;]
Pagina 1$D

2ui i9au dat fiere ?i tu >i dai >iereHA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu

$afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia , pag8 1%C, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca,


=*oat lu>ea l iubea ?i9l sti>a8 Pn ?i cei din ad>inistra@ie erau i>presiona@i de aceast puternic personalitate8 Cei a?a9Iis reeduca@i nici nu ndrIneau s9l priveasc n oc"i, >ai ales c ei nici nu fceau de serviciu, cu toate c el i9ar fi privit ?i tratat ca pe to@i ceilal@i, cu aceea?i dragoste cre?tin8 !> avut cu el >ulte discu@ii, adesea contradictorii8 ,ra> pe poIi@ia lupttorului cu spada n >n, el pe poIi@ia de nalt trire cre?tin ?i i>ens dragoste fa@ de aproapele, ca ?i fa@ de du?>ani8 n ini>a lui nu ncpea senti>entul urii8 ,l >9a convins c cea >ai puternic ar> n lupta cu rul este dragostea fa@ de aproapele, dar dup ce a> trit propria9>i eKperien@, de?i a> r>as departe de linia tririi pe care nu>ai cei c"e>a@i o pot atinge8 Si Valeriu a fost unul dintre ace?tiaA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia, pag8 1%C, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

=0ugciunea lui Valeriu ?i pilda vie@ii sale lucrau pe nesi>@ite n sufletele celor ce91 nconOurau8 +e pild, ntr9una din Iile 08 trgea pe furi? dintr9un rest de @igar pe care9l gsise prin curte8 Valeriu l9a vIut ?i i9a spus6 9 Cu> vei putea reIista la >arile ncercri n care sunte> angaOa@i, dac nu

te po@i stpni de la un fu> de @igarHG 2ui 08 9 tnr student pe ct de bine pregtit, pe att de bine inten@ionat 9 i9a fost suficient aceast observa@ie pentru ca s nceap s9?i pun cu serioIitate proble>a vie@ii cre?tine ?i a tririi luntrice8 9 Pn atunci nu9>i fcuse> proble>e de con?tiin@, >rturisea el >ai
Pagina 1$E

trIiu8 2ui Valeriu i datoreI adevrata >ea ncre?tinare8 ,l >i9a descoperit nu nu>ai adnci>ea propriului >eu suflet, ci ?i orientarea n via@ ?i n lu>e8 Mai trIiu, ca> peste un an, Valeriu se pregtea s se spovedeasc ?i s se cu>inece8 Pentru s>erenie ?i pentru ca s nu9i scape ceva, l9a c"e>at n aOutor pe 086 9 08, te rog foarte >ult s fii sincer cu >ineG

9 !> gre?it cu cevaH 9 (9ai gre?it ?i a? vrea ca nici acu> s nu gre?e?ti8 *e rog deci, cu toat

libertatea sufleteasc ?i fr a > cru@a pentru vreo pricin oarecare, s9>i spui tot ce gse?ti ru ?i nepotrivit la >ine, fie cu fapta, fie cu cuvntul8 9 9 08 a r>as uluit8 (u se a?tepta la o astfel de cerere8 +eci a rspuns6 !dic eu s9@i fiu OudectorH >i ceri un lucru peste putin@G Stii doar c

>i9ai fost ntotdeauna pild de ur>at8 Cred c nu te ndoie?ti de sinceritatea >eaG 9 Valeriu ?i plecase privirea ?i asculta dus pe gnduri8 #9a Iis6 9 +ac tu nu veIi gre?elile >ele, cu siguran@ c sunt oc"i care le vd8 *e rog

deci s >ergi la Iece oa>eni de aici ?i s9i ntrebi n >od sincer ce vd ru la >ine, apoi s vii s9>i >rturise?ti fr ocoli?uri8 9 9 9 >i ceri un lucru greu8 +ar fiindc vrei tu, o voi face8 +up vreun ceas s9a napoiat ?i i9a spus6 (i>eni n9a avut ni>ic ru de Iis8

9 *otu?i, a insistat Valeriu, nu se poate ca cineva s nu aib ceva de criticat8 9 9 08 a avut o clip de eIitare8 Valeriu l9a surprins ?i nu s9a lsat6 Spune tot, de ce ascunIi cevaH

9 (u ascund, dar nu ?tiu dac >erit s9@i spun o Oudecat str>b a unui o>

Pagina 1$B

cu neputin@e suflete?ti8 9 9 Spune, a insistat Valeriu8 , vorba de ^88 ,l nu prea se ndea>n s9i aOute pe cei din ca>era D ?i

probabil c eKe>plul de generoIitate al celorlal@i i d >ustrri de con?tiin@ si fel de fel de gnduri8 ,l a considerat c ai putea s9@i faci singur unele >ici servicii, fr a >ai solicita pe al@ii, care sunt ?i ei bolnavi8 Valeriu s9a ntristat pu@in, dar nu s9a tulburat, ci a spus6 9 M voi strdui s >nnc singur, s9>i iau singur >edica>entele, plosca888

dar >ai >ult de att v rog s > crede@i c n9a> s pot face8 ntotdeauna a> vie n fa@a >ea puterea voastr de Oertf8 Stiu c nu a> cu ce v rsplti, dar +u>neIeu v va da dar peste darG 08 regreta acu> c fusese sincer6 9 !?a ceva nu se poate8 !> gre?it c @i9a> spus cuvintele unui o> nesbuit8

,l gnde?te pe dos8 (i>eni, ?i nici +u>neIeu nu9i d dreptate8 (u se poate s9l iei n serios8 0enun@ deci la ideea de a te descurca singur, dac vrei s nu ne >"ne?ti pe to@iG Valeriu l privea cu dragoste ?i cu durere8 Si lucrurile au r>as cu> fuseser, cci cu toat silin@a, el era incapabil de efortul necesar pn ?i acelor >ici nevoi8 Prietenii au continuat s9l aOute, iar el i rspltea cu darurile sufletului suA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina 1;C91D%, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

=+up ce a> aOuns la penitenciarul *QC *rgu /cna, a> avut >area favoare s stau n aceea?i ca>er cu Valeriu Gafencu8 ,ra ca>era celor >ai grav bolnavi, dintre care patru @intui@i la pat8 Ceilal@i doi, ceva >ai valiIi, ne strduia>, cu puterile noastre
Pagina 1$&

fiIice ?i suflete?ti, s fi> de aOutor celor patru8 !tunci, n lungile seri ?i nop@i de iarn, Valeriu ne c"e>a alturi de el, pentru a sc"i>ba gnduri despre con?tiin@a noastr cre?tin8 ntr9o ase>enea sear >i9a adresat cea >ai profund ?i esen@ial ntrebare, ce a avut darul s9>i >arc"eIe via@a pentru totdeauna8 Suna a?a6 9 Care creIi c este elul funda>ental al vie@iiH

M9a> strduit s for>uleI un rspuns ct >ai bogat n con@inut, dar cred c nu a> reu?it s redau >ieIul adevrului8 0spunsul lui Valeriu a fost6 9 ,u consider c @elul de cpetenie al vie@ii noastre trebuie s fie o

per>anent pregtire pentru Iiua nvierii cre?tine, cnd oa>enii ?i nea>urile se vor nf@i?a naintea Fudec@ii supre>e, cu faptele lor bune ?i cu pcatele lor, ur>nd s9?i ocupe locul cuvenit n loca?urile cere?ti8 Poate >ai auIise> ase>enea lucruri sau altele si>ilare, dar trecuser peste >ine cu> curge apa peste bolovani8 !?a cu> au fost eKpri>ate de Valeriu ns, cu acea vibra@ie nfiorat n glas ?i cu acea profunIi>e cereasc n privire, au avut efectul unei Iguduiri spirituale, care >i9a transfor>at realitatea luntric pentru restul vie@iiA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia , pag8 11B911&, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

=Starea lui Valeriu se agrava8 +in cauIa lungului ?ir de luni petrecute n pat, fr >i?care, ?i din cauIa slbiciunii ?i insuficien@ei circula@iei sngelui, i9au aprut pe corp escare >ari, ce nu puteau fi vindecate cu nici un c"ip, cuprinIndu9i o >are suprafa@ a spatelui, coapselor ?i ga>belor8 !l@i bolnavi, n situa@ie ase>ntoare, se vitau, bleste>au ?i se revoltau, cci usturi>ile ?i durerile rnilor erau ngroIitoare8 Pe Valeriu nu l9a> auIit niciodat plngndu9se de?i pe c"ipul su se putea citi suferin@a
Pagina 1$C

accentuat, iar n oc"i i apreau lacri>i de durere cnd era pansat, cu >igal ?i dragoste fr@easc, de de@inu@ii doctoranIi n >edicin #on G"i@ulescu, (ae -loricel ?i !ristide 2efa, ti>p de ore n ?ir8 +in f?ii de c>?i rupte, confec@iona> bandaOe pentru acoperirea escarelor, dar, din lipsa substan@elor >edica>entoase necesare, f?iile se lipeau de rni ?i produceau dureri cu>plite cnd erau desfcute8 +in gura lui Valeriu nu se auIea nici un vaiet, dar dup un ti>p, broboane de sudoare i acopereau fruntea boltit8 Medicii observauP era se>nul c rbdarea atinsese li>ita8 !tunci se opreau ?i9l lsau pu@in s9?i revinA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia , pag8 11C, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

Pagina 1$<

Mi s-a ar$tat Maica 'omnului

n noaptea ulti>ului Crciun trit de el, spre Iiu, Valeriu i9a >rturisit prietenului su #oan #anolide6 =n noaptea asta a> priveg"eat8 !?tepta> s vin cntecul colindei >ele8 +orea> s fie foarte fru>os8 l cnta> n >inte8 l deslu?ea> din cerurile nalte din care cobora8 Ca> greu pentru >ine, cci nu cunosc notele >uIicale ?i trebuie s9o fac dup urec"e8 ,ra> deci treaI, lucid ?i senin, cnd deodat a> vIut c a> n >n fotografia Setei Lfata pe care o iubiseM8 )i>it de nt>plare, a> ridicat privirea ?i la capul patului >eu a> vIut9o pe Maica +o>nului, >brcat n alb, n picioare, vie, real8 ,ra fr Prunc8 PreIen@a ,i >i se prea >aterial8 Maica +o>nului era aievea lng >ine8 ,ra> fericit8 )itase> totul8 *i>pul prea nesfr?it8 !tunci ,a >i9a spus6 9 ,u sunt dragostea taG S nu te te>i8 S nu te ndoie?ti8 Qiruin@a va fi a

-iului >eu8 ,l a sfin@it locul acesta acu> pentru cele viitoare8 Puterile ntunericului cresc ?i nc vor >ai nspi>nta lu>ea, dar vor fi spulberate8 -iul >eu a?teapt pe oa>eni s se ntoarc la credin@8 !Ii sunt >ai cuteItori fiii ntunericului dect fiii lu>inii8 C"iar de vi se va prea c nu >ai e credin@ pe p>nt, s ?ti@i c totu?i iIbvirea va veni, dar ca prin foc ?i prin prOol8 2u>ea >ai are de suferit8 !ici ns e >ult credin@ ?i a> venit s v >brbteI8 ndrIni@i, lu>ea e a lui 1ristosG !poi Maica +o>nului a disprut ?i a> r>as cople?it de fericire8 M9a> uitat n >n, dar nu >ai avea> nici o fotografieA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina 1C%, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Pagina 1;%

(u >ult dup aceea, i9a povestit lui #anolide6 =!Ii9noapte trIiu > ruga>8 M si>@ea> >ngiat de "arul lui +u>neIeu ?i > bucura> n tain de darul ce >i s9a dat8 ,ra> treaI, con?tient ?i fericit8 +eodat a> si> it c ceva deosebit se petrece cu >ine, n afara voin@ei >ele8 ncepnd de la eKtre>it@ile trupului, sufletul a nceput s > prseasc8 (u nu>ai c nu9>i era fric, dar ?tia> c nu e vorba de >oarte, ?i cu ct sufletul prsea trupul, cu att trirea >ea luntric cre?tea8 Sufletul a urcat u?or spre piept, spre gt, spre cap8 M si>@ea> fericit, curat, lu>inat de o lu>in sfnt8 (iciodat >intea >ea n9a fost >ai n@elegtoare ca atunci8 Stia> c +o>nul este cu >ine8 ,ra> fericit c sunt n puterea 2ui8 *i>pul parc se dilatase8 (u >ai si>@ea> durerea din trup8 >i privea> trupul fr s9l doresc ?i fr s9l resping8 Via@a ?i >ateria >i preau >inuni8 Sufletul s9a apropiat iute de gur ?i a ie?it din trup8 !> ?tiut atunci c pot s >erg fr opreli?tea >ateriei oriunde a? fi dorit8 ,ra >inunatG / bucurie nespus >9a cople?it8 Pri>ul gnd a fost s >erg s9>i vd fa>ilia, dar >i9a> a>intit de sfaturile Prin@ilor din Pateric, care poruncesc s nu te ncredin@eIi lucrrii du"urilor dect n stare de ascultare, ca s nu te n?ele diavolul ?i s te piard8 Mi9 a aprut n >inte btrnul sc"i>nic cruia i se arta diavolul n c"ip de nger de lu>in8 Qtrnul ie?ise de sub ascultarea stare@ului ?i a ob?tii ?i se credea cluIit de nsu?i +u>neIeu, socotindu9i pe ceilal@i piI>tre@i8 !tunci a venit la el UngerulV ?i i9a Iis s9i c"e>e pe fra@i la fntna din curtea >nstirii, ca s le arate puterea lui +u>neIeu8 +eci n >ieIul nop@ii s9au dus la fntn8 ngerul lu>inos a aprut ?i, intrnd n fntn, i9a spus sc"i>nicului6 U!runc9te n fntn ?i eu te voi scoate nevt>at naintea lor, ca s vad c e?ti sfntGV Qtrnul s9a aruncat ?i a >urit ca un ticlos8 +eci a>intindu9>i eu de acestea, >9a> te>ut s nu cad n ispit ?i a> "otrt s > ntorc n trup8 !cu>, iat, > supun ascultrii8 Spune9>i ce s fac ?i aceea voi faceG !uIindu9l, >9a> nfiorat8 !> cerut trei Iile de rgaI pentru a > ruga8 +up

Pagina 1;1

trei Iile >9a> dus la el ?i i9a> spus6 9 Cred c este lucrarea lui +u>neIeuG S>erenia ta e c"eI?ia adevrului ?i a

binelui8 *e supui ascultrii fa@ de >ine, dar eu nu a> astfel de triri, nu a> nici cu cine s > sftuiesc, nici cr@i du"ovnice?ti s cerceteI8 M si>t nevrednic de o astfel de cinste ?i nfrico?at de rspundere8 (u > ndoiesc de >inuni, ns nu cred c ne sunt de neaprat trebuin@ pentru >ntuire8 +ar slav lui +u>neIeu pentru cele ce se petrec cu noi, cu tine, prin ,lG Sfatul >eu este s fii cu bgare de sea>8 , bine cu> ai procedat8 S nu >erge> prea departe cu perspectivele ce se desc"id n acest plan, cci nu sunte> ncerca@i8 S ne feri> de ispiteG Valeriu >9a ascultat atent ?i a pri>it tot ce i9a> spus fr nici o u>br de triste@e, ndoial sau >potrivire8 ! r>as senin ?i >pcat cu "otrrea >ea, ?i toc>ai aceast s>erenie a lui >9a ncredin@at de starea de "ar n care se aflaA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina 1C191C$, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Pagina 1;$

M$rturia <$rintelui Mihai ;un*eanu

=!> aOuns la *rgu9/cna n pri>vara anului 1<E%, printr9o >inune a Maicii +o>nului8 n 1<D&, cnd a> fost arestat, era> student n anul E la -acultatea de Medicin din #a?i8 !> fost arestat pentru legtura cu grupul de studen@i legionari de la Medicin8 n toa>na lui 1<D< a> aOuns la Pite?ti, unde a> intrat n focurile reeducrii8 n pri>a Ii btaia a durat de la ?apte ?i Ou>tate di>inea@a pn la a>iaI8 !u ur>at apoi altele8 M ruga> per>anent lui +u>neIeu8 / singur noapte nu >9a> rugat ?i >i repro?eI asta toat via@aP dac nu > ruga> >ai >ult > prbu?ea> total8 Si n bti, tot ti>pul > ruga> U+oa>ne, scoate9> de aici ?i toat via@a o pun la picioarele *aleGV8 Si >9a scpat8 +up o spt>n9dou, eu ?i al@ii a> fost du?i la Vcre?ti8 nc de la #a?i era> bolnav de rinic"i8 Cu> urina> cu snge, au creIut c a> *QC renal, dar era altceva8 Sanitarul de la Pite?ti ?tia c sunt bolnav ?i >9a tri>is ?i pe >ine la Vcre?ti8 Ct a> stat la Vcre?ti au venit vreo trei serii de la Pite?ti ?i, dup controlul pul>onar, i tri>itea pe cei bolnavi la *rgu9/cna iar pe ceilal@i napoi la Pite?ti8 Pe >ine, care nu avea> *QC, nu ?tiu de ce, >9au @inut pe loc8 M ruga> U+oa>ne, nu > tri>ite napoiGV8 M9a> rugat >ult la Maica +o>nului ?i >9a aOutat8 +up ce a> stat o vre>e la Vcre?ti ?i nu >9au tri>is nici colo, nici colo, ntr9o noapte a> avut un vis8 !> visat9o pe Maica +o>nului care >i9a spus ceva, nu >ai @in >inte ce, ?i > si>@ea> foarte vinovat8 n continuarea visului, > afla> n curtea de pli>bare de la Vcre?ti, scos cu al@i colegi8 n curticica aceea era ?i un cire? nflorit, pe care erau puse ni?te "aine la uscat8 Curticica avea for> de triung"i, la vrf era

Pagina 1;;

prepeleacul cu santinela care ne pIea, iar pe partea cealalt, la baIa triung"iului, era u?a pe care intra> noi8 Se desc"ide u?a ?i intr un gardian6 9 9 9 Care e?ti 2ungeanuH ,u8 -9@i bagaOele ?i pleciG

M9a> treIit8 Mi, > tot ntreba>, oare ce o fi cu visul acestaH +i>inea@a a> fost sco?i la pli>bare8 n curte, ca n vis, santinela din prepeleac ?i cire?ul cu "ainele ag@ate de el8 Se desc"ide u?a ?i intra gardianul6 9 9 9 Care e?ti 2ungeanuH ,u8 -9@i bagaOele ?i pleciG

,Kact ca n vis8 n Iiua aceea >9au pus pe curs ?i a> aOuns la *rgu9/cna, unde a> stat trei ani ?i Ou>tate8 Printr9o >inune >9a scos Maica +o>nului ?i n loc s > tri>it la Pite?ti, >9a adus la *rgu9/cna8 2a *rgu9/cna, dincolo de regi>ul de via@ care nu se co>para cu cel din alte nc"isori, ceea ce era deosebit era at>osfera du"ovniceasc8 ,ra o at>osfer de rugciune8 !ici l9a> cunoscut pe Valeriu Gafencu8 ,l sttea la ca>era D, la >uribunIi8 ,u, care era> student >edicinist, sttea> la ca>era E, aflat n legtur cu ca>era D, ?i le ddea> aOutor celor grav bolnavi6 fcea> inOec@ii, cur@> rnile, sc"i>ba> pansa>entele ?i altele8 -iind Ii de Ii n preaO>a lui, a> discutat >ult cu Valeriu ?i a> nv@at foarte >ulte de la el8 Mi9a> perfec@ionat =te"nicaA, s9i spun a?a, rugciunii ini>ii8

Pagina 1;D

Valeriu sttea de vorb cu to@i despre credin@8 ,ra acolo, n ca>era >uribunIilor, un student la Medicin, *raian Maniu8 !vea paraplegie, adic de la Ou>tate era paraliIat, cu escare pe tot corpul 9 la spate i se vedea osul sacru 9 ?i >irosea de la escare un >iros putrit ca la canal8 n fiecare Ii i fcea> pansa>ent ?i i scotea> puroi cu sonda8 +iscuta> cu el8 (u era credincios8 Valeriu, care era cu patul alturi, vorbea >ult cu el8 ! "otrt s ne rug> o spt>n pentru *raian ?i s spune> fiecare, de >ai >ulte ori pe Ii psal>ul E%, Miluiete-m -umne8eule888 +up asta, *raian s9a ntors la credin@, s9a spovedit ?i s9a >prt?it8 >i spunea6 9 deosebit8 Mi9a> adus a>inte de ce se spune n acatistul Mntuitorului6 U#isuse, bucuria ini>ii >eleV8 ! >urit lini?tit8 Mi Mi"ai, a> o stare de euforie, ce nu pot s9@i spun8 Si>t o bucurie

2a fel era printele G"erasi> #scu8 >i spunea6 9 -rate Mi"ai, cnd nc"id oc"ii aud ni?te >elodii deosebit de fru>oase8 (u

pot s9@i spun ce cntece ?i ce fru>use@i, n9a> cuvinte8

*ot acolo era ?i generalul *obescu, care fusese ?eful Fandar>eriei sub Carol al ##9lea ?i sub !ntonescu8 (u prea le avea el cu +u>neIeu8 /dat cu el a fost arestat ?i plutonierul lui de ordonan@, #lie (eagoe, o>ul lui de ncredere8 )n o> de o credin@ rar ntlnit la cei de categoria lui8 *i>p de un an i9a dat generalului din >ncarea lui, ca s9l aOute8 i spla rufele ?i i vorbea fru>os6 9 +o>nule general, asta9i situa@ia, to@i >uri>, a?tept> via@a de dincolo8 (u

vre@i s v >pca@i cu +u>neIeuH

Pagina 1;E

9 9

Mi #lie, eu n9a> pcate8 +o>nule general, to@i sunte> pcto?i8

Si a?a aIi, a?a >ine, pn ntr9o Ii6 9 9 Mi #lie, >i, a? vrea s > spovedesc ?i eu8 +a, do>nule general8

!ceast pictur Ii de Ii 9 co>porta>entul lui #lie (eagoe, discu@iile cu ceilal@i, cu Valeriu, at>osfera aceasta de rugciune 9 a spat n sufletul generalului *obescu8 Printele G"erasi> #scu a ngenunc"iat lng patul lui ?i l9a spovedit8 !poi s9a >prt?it, ?i a >urit >pcat cu +u>neIeu8

*ot n ca>era D a >urit ?i Mitic +u@anu8 !cesta era un student care suferea n tcere, >editnd la pati>ile Mntuitorului8 ntr9o sear 19a> auIit Iicnd ncet, ca pentru sine, cuvintele rostite de Mntuitorul pe cruce6 Eli, Eli, lama sabahtani 9 adic -umne8eul meu, -umne8eul meu de ce m-ai prsitH ! >urit senin ?i >pcat cu +u>neIeu8

2a *rgu9/cna avea> s9l revd pe cpitanul Mircea Cucu, cu care a> fost >preun n reeducarea de la Pite?ti8 >i a>intesc c n toiul btii, l9a> auIit pe Turcanu poruncind6 9 Patru oa>eni 9 care >ai erau atunci oa>eniH 9 s9l bat pe cpitanul

Mircea Cucu nu>ai n capG Mircea sttea pe >arginea priciului, asistnd la toat aceast groIvie, nesc"i@nd nici un gest de aprare8 !vea un singur picior, cellalt l pierduse pe frontul de 0srit8 -usese ofi@er de carier, lucrase la o unitate de tancuri ?i purtase nenu>rate victorii8 ,ra decorat cu ordinul Mi"ai ViteaIul ?i >i se pare c fusese citat prin ordin de Ii
Pagina 1;B

pe ar>at8 Pn atunci ne povestea >ulte fapte de pe front8 !cu> Turcanu i pltea pentru victoriile de pe frontul de 0srit8 (u9>i a>intesc pe nici unul din cei patru care l9au btut8 !?a cu> au pri>it ordin de la Turcanu, l9au lovit nu>ai n cap8 ntr9un ti>p foarte scurt capul su se ase>na cu un bostan, ptat de snge8 !> fost foarte i>presionat de de>nitatea cu care a pri>it loviturile8 (9a @ipat, nu a scos nici un cuvnt8 Sttea la >arginea priciului ?i le pri>ea pe toate de parc nu ar fi fost el n cauI, ci ar fi fost un spectator8 +up ce a> fost despr@it de Mircea, nu >ai stiu ce s9a >ai nt>plat cu el ?i cte a >ai avut de suferit8 (e9a> rentlnit dup aproKi>ativ dou luni la *rgu9/cna8 ,Ktre> de slbit, era nu>ai o u>br de o>, bolnav de *QC pul>onar cu cavern8 !vea frecvent "e>optiIii8 (u se putea da Oos din pat ?i fusese adus de la Pite?ti cu un grup de bolnavi de *QC8 *o@i ace?tia trecuser prin reeducare ?i probabil dduser declara@iile cerute8 2a *rgu9/cna a> stat n cteva rnduri de vorb cu Mircea Cucu8 ntr9una din Iile l9a> ntrebat dac crede n +u>neIeu8 Mi9a rspuns n >od afir>ativ ?i asta >9a bucurat foarte >ult8 +in felul cu> s9a co>portat Mircea la ca>era D spital de la Pite?ti ?i din >odul n care a pri>it suferin@a ?i >oartea la *rgu9/cna, a> recunoscut n el tipul >ilitarului de carier, tipul lupttorului care nu face co>pro>isuri, tipul eroului8

2a *rgu9/cna, Mircea Cucu a stat la ca>era nu>rul doi, avnd patul lng Sava #lie, studenl care trecuse ?i el prin iadul de la Pite?ti8 ntr9una din Iile, a venit la patul lui #lie unul din cei care9l btuser la Pite?ti8 ! ngenunc"eat lng patul su ?i i9a cerut iertare8 #lie l9a iertat ?i i9a vorbit a?a de fru>os, de parc nu s9ar fi nt>plat ni>ic grav ntre ei8 +up aceea, pe parcurs, au >urit a>ndoi8 Mai nti #lie iar >ai apoi, dup vreo
Pagina 1;&

doi ani, a >urit ?i cellalt8

*ot la *rgu9/cna l9a> cunoscut pe printele #oOa Sinesie8 ,ra un preot de >ir din Qanat, care nu avea studii deosebite sau o cultur cu care s te i>presioneIe, dar era de o >are credin@ ?i avea un per>anent du" de rugciune8 ,l a aOuns foarte repede la se>nele care apar n cursul practicrii rugciunii ini>ii, cu cldura, cu durerea pe care o si>@i ?i cu flacra care iese, ?i alte lucruri pe care atunci nu le ?tia> ?i pe care apoi le9a> citit n 7bornic8 Se>ne de care cei de la *rgu9/cna, Gafencu, printele #scu, printele Sinesie #oOa ?i G"eorg"e Fi>boiu vorbeau ?i pe care nu le ?tiau din cr@i, ci din rugciunea lor per>anent8 Printele Sinesie, ca preot, a >rturisit L spoveditM acolo pe >ul@i8 ! >urit ?i el >ai trIiu, n alt nc"isoare8

n cteva rnduri a> pri>it pac"ete de acas8 )nii au pri>it strepto>icin, care pe atunci fcea >inuni n bolile de pl>ni8 /fi@erul politic, un diavol cu c"ip de o>, i9a c"e>at pe c@iva din ace?tia ?i le9a spus6 9 )ite >edica>entele, @i le dau dac dai infor>a@iiG

!dic s devin infor>atori8 ,u ?tiu trei care au refuIat6 G"eorg"e (i@escu, #on Sultaniuc ?i ,duard Masic"ievici8 Poate or >ai fi fost ?i al@ii, eu pe ?tia i ?tiu8 *o@i trei erau de o puritate eKtraordinar8 #9a c"e>at pe rnd8 9 9 +o>nule, eu n Mi?carea 2egionar nu a> nv@at s fac a?a cevaG +u9te atunci ?i >ori pentru 1ristos ?i 2egiuneG +u9teG Mar?G

2ucrurile acestea, dac se n@eleg, e bine 9 dac nu, se trece pe lng ele ca pe lng ni>ic8 !ce?tia sunt >artiri8 , o Oertf curat, are o valoare eKtraordinar8 @i pune n fa@6 UoriV 9 UoriV8 U(uV8 U+u9teGV Si au >urit8 (i@escu ?i Masic"ievici n pu?crie,

Pagina 1;C

Sultaniuc a >ai trit pu@in, dar nu s9a vindecat8 !vea un *QC osos la picior ?i a >urit la pu@in ti>p dup eliberare, la sanatoriul Qalote?ti8 Pentru aceste suflete curate S9a ndurat +u>neIeu ?i de noi ceilal@i8 Pentru ei, de?i s9a ncercat, nu s9a ngduit la *rgu9/cna ceea ce s9a petrecut la Pite?tiA [Mrturia printelui Mi"ai 2ungeanu, dat >ona"ului Moise n februarie $%%E]8

Pagina 1;<

Va +eni o =i cnd inima ta +a cnta ru*$ciunea

/ctavian !nastasescu povestete6 =Qolnav de *QC, pe la nceputul lunii >ai 1<E1, a> aOuns la *rgu9/cna8 n cele trei luni ?i Ou>tate ct a> stat n aceast nc"isoare l9a> cunoscut pe Valeriu Gafencu8 -usese> prevenit de ceilal@i c este un sfnt n via@8 2ucrul acesta l9a> si>@it ?i l >rturisesc ?i eu8 +in >ai >ultele nt>plri deosebite trite n preaO>a lui, o s > opresc doar la cteva8 n discu@iile pe care le9a> purtat, >i9a vorbit adesea ?i >9a nde>nat s spun rugciunea lui #isus8 M9a sftuit s fac aceast rugciune folosind o anu>it te"nicP cu >na pe puls, fiecare btaie trebuia nso@it cu un cuvnt al rugciunii8 M strduia> ?i eu s spun rugciunea n ti>pul n care sttea> ntins pe pat ?i nu avea> alt ocupa@ie8 Cnd ne ntlnea>, Valeriu > ntreba despre rugciune8 i spunea> c > silesc, dar cu toat strduin@a >ea nu a> aOuns s spun rugciunea a?a cu> trebuie, adic cu ini>a8 9 -ii atent, >i9a spus el, va veni un >o>ent n via@a ta, cnd fr s provoci

ini>a, ea va cnta singur rugciunea ?i tu o vei auIi8 !ceste cuvinte ale lui, pe care nu le9a> prea luat n sea>, au fost o adevrat profe@ie8 +up eliberarea din nc"isoare >i s9a stabilit do>iciliu obligatoriu8 (u avea> voie s ies din peri>etrul stabilit de Securitate8 ntr9o Ii nu a> >ai @inut cont de aceast interdic@ie ?i >9a> dus s viIiteI un prieten8 Cnd >9a> ntors acas, a> gsit9o pe >a>a ngriOorat8 Securitatea > cutase ?i cu> nu >9au gsit, l9au luat pe tata lsnd vorb s > preIint a doua Ii la ei8 ! doua Ii >9a> dus la Securitate8 M9au bgat ntr9un fost garaO, transfor>at ntr9un fel de sal de ?edin@e8 !pare o "ait de vreo E9B securi?ti, se a?eaI ?i ncep ntrebrile de rutin8 n ti>p ce le rspundea>, s9a petrecut un lucru deosebit8 Parc a> fost nvluit ntr9un fel de sfer lu>inoas8 !> si>@it un parfu> ceresc, ceva ce nu se poate descrie n cuvinte8 n ti>pul acesta >i auIea> ini>a cntnd rugciunea6

Pagina 1D%

U+oa>ne, #isuse 1ristoase, -iul lui +u>neIeu, >iluie?te9> pe >ine pctosulV8 M si>@ea> foarte u?or, ca ?i cu> legile gravita@iei fuseser suspendate8 Securi?tii nu9?i ddeau sea>a ce se petrecea cu >ine ?i continuau s9>i pun ntrebri8 #nteresant e faptul c auIea> c >i se pun ntrebri, dar nu n@elegea> ce >i se spune8 +e ase>enea >i auIea> vocea rspunIndu9le, fr s ?tiu ce spun8 Starea aceasta deosebit a durat trei, poate c"iar patru ore8 2a un >o>ent dat, unul dintre a spus6 9 S ls> astaG

n >o>entul acela starea a disprut ?i lucrurile au reintrat n nor>al8 Securi?tii au plecat8 2a anc"etarea >ea asistase ?i un plutonier nsrcinat cu paIa8 0>a?i singuri, pe cnd ie?ea> din ca>er >i9a spus6 9 Sefule, dac n 0o>nia ar eKista nu>ai o >ie de in?i ca du>neata, praful

s9ar alege de SecuritateG Ce ntrebri au putut s9>i punH Ce a> rspuns euH (u ?tiu8 Mi9a> a>intit cu> 1ristos spunea apostolilor s nu se ngriOoreIe cnd vor fi du?i la regi ?i >pra@i pentru c li se va da cuvnt cruia ni>eni nu va putea s9i stea >potriv8 Mi9a> a>intit de ase>enea c Valeriu >i proorocise despre >o>entul acesta atunci cnd >i9a spus c >i voi auIi ini>a cntnd rugciunea lui #isus8

+espre darul nainte9vederii pe care l avea >i dduse> sea>a ?i din alte situa@ii8 /dat, de nviere, era> la el n ca>er8 ,l sttea ntins pe pat, iar eu privea> ?irul de lu>ini al credincio?ilor care coborau cu lu>nrile aprinse de la sc"itul de pe Mgura8 +in patul su, Valeriu nu avea cu> s vad acest spectacol ?i eu i povestea> ce vd8 2a un >o>ent dat >9a> oprit8 !tunci, privind n oc"ii >ei, a nceput s9>i descrie el n continuare ceea ce vedea>8 9 #a uite, acu> au aOuns la o serpentin, acu> fac un ocol8

Pagina 1D1

Stnd n pat ?i uitndu9se la >ine, >i descria cu eKactitate tabloul acesta al cre?tinilor care se ntorceau cu lu>nrile aprinse de la sc"it8 2ucrul acesta >9a i>presionat deosebit8 +ar nu a fost nu>ai asta8

ntr9o Ii i9a> povestit ceea ce visase> cu o noapte nainte8 Visul acesta era o repetare a unuia >ai vec"i, de nainte de arestare8 Cu o noapte nainte de a fi arestat >9a> visat ntr9o biseric8 !> petrecut >ai >ult ti>p uitndu9> la picturile de pe pere@i8 !> ncercat apoi s ies din biseric8 !> dat ocol bisericii pe dinuntru, cutnd s ies, dar nu a> gsit nici o u?8 *ot ncercnd s ies fr succes, >9a> treIit8 +i>inea@a i9a> povestit >a>ei visul8 9 !sta9i nc"isoare, >a>G 9 spune ea8 n noaptea ur>toare, pe la >ieIul nop@ii, a> fost arestat8 2a *rgu9/cna visul s9a repetat8 Se fcea c era> n aceea?i biseric, i9a> recunoscut picturile8 ncerca> iar?i s ies din biseric8 +e data asta a> reu?it8 (u ?tia> cu> s n@eleg visul8 Se>ne de eliberare nu se ntreIreau deloc, ba, >ai >ult, >i aOunsese la urec"i un Ivon c n Iilele ur>toare ur>a s fiu >utat cu cei care veniser de la Pite?ti ?i care ncercau s nceap reeducarea aici, la *rgu9/cna8 Perspectiva aceasta > ngroIea pur ?i si>plu8 M gndea> c"iar la sinucidere, ngriOorat, i9a> povestit lui Valeriu visul ?i i9a> vorbit de te>erile >ele legate de posibilitatea de a fi >utat n ca>er cu reeduca@ii8 9 (u9 i fie tea>, frate /ctavianeG Mine vei fi eliberat8

!> r>as siderat8 M9a> uitat la el, creInd c delireaI din cauIa te>peraturii8 (u avea> nici un se>n care s > fac s sper c voi fi eliberat8 9 (u te >ira, >ine vei fi eliberatG a repetat el8 C"iar a?a s9a nt>plat8 !

doua Ii a intrat n ca>er un cpitan de Securitate ?i a ntrebat6 9 Care e?ti, b, !nastasescuH -9@i bagaOulG M9au dus la Qacu, de unde n
Pagina 1D$

aceea?i Ii 9 a?a cu> a spus Valeriu 9 a> fost eliberatA [Mrturie dat de /ctavian !nastasescu, >ona"ului Moise n februarie $%%B]8

8astorul "ichard >urm,rand

Cel >ai i>presionant gest cre?tinesc din cte a fcut Valeriu a fost, fr ndoial, salvarea vie@ii pastorului protestant de origine iudaic 0ic"ard Jur>brand8 )nii bolnavi au pri>it de la fa>ilii >edica>entul salvator, strepto>icina, care pe atunci fcea >inuni n bolile de pl>ni8 Printre ei se afla ?i 2eonida Stratan, a crui stare de sntate se >bunt@ise8 +rept ur>are, se "otr?te s9i dea >edica>entul lui Valeriu, care se afla ntr9o stare grav8 Valeriu l9a pri>it, dar la rndul su, n ciuda argu>entelor ?i opoIi@iei celor apropia@i, l cedeaI pastorului Jur>brand8 !stfel, pastorul a fost salvat cu pre@ul vie@ii lui Valeriu8 Mai >ulte lucruri despre Jur>brand afl> de la printele Mi"ai 2ungeanu8

=29a> cunoscut pe pastorul Jur>brand prin 1<E%, pe cnd > afla> la *rgu9/cna8 !> stat >preun aproKi>ativ trei ani de Iile8 >i a>intesc de venirea unui lot de de@inu@i bolnavi, tri>i?i din nc"isoarea Vcre?ti, printre care se afla ?i un brbat blond, nalt, de peste un >etru nouIeci, slab ca o u>br ?i sus@inut de doi de@inu@i8 ,ra
Pagina 1D;

pastorul 0ic"ard Jur>brand8 ! fost repartiIat dintru nceput la ca>era D, care era destinat >uribunIilor8 Cine intra aici ?tia c dru>ul su este nu>ai spre ci>itir8 n trei ani ?i Ou>tate ct a> stat n aceast nc"isoare, a> vIut o >ul@i>e de oa>eni care au >urit n ca>era D8 Singurul care a scpat a fost pastorul 0ic"ard Jur>brand8 !> avut ocaIia s stau de vorb cu pastorul Jur>brand de nenu>rate ori8 Cunosc a>nunte din via a lui auIite c"iar de la el8 Cnd a venit la *rgu9/cna, avea 1C carii osoase de natur *QC ?i o for> de tuberculoI pul>onar 9 fibronodular 9 care acu> se activase ?i avea foarte >ult eKpectora@ie8 +in cele povestite de el, a> re@inut c atunci l9au adus de la Ministerul de #nterne, unde sttuse >ult ti>p iIolat n condi@ii foarte grele8 2a #nterne a fost anc"etat, ntre al@ii, de colonelul de securitate +ulg"eru L+ulg"erberM8 !cesta >anifesta o ur dubl >potriva pastorului Jur>brand8 n pri>ul rnd pentru c a>ndoi erau evrei ?i Jur>brand trecuse de >ult ti>p la credin@a cre?tin, >br@i?nd for>a cultului protestant8 -iind un aprig propovduitor al credin@ei n cadrul co>unit@ii evreie?ti din Qucure?ti, fcuse foarte >ul@i proIeli@i8 n al doilea rnd, +ulg"eru l ura pe Jur>brand pentru c ?i acesta fusese activist PC0 n ilegalitate ?i i prsise pe co>uni?ti8 Jur>brand fusese cooptat n Partidul Co>unist de ctre consulul sovietic de la Paris8 !ceasta l9a tri>is la Moscova, unde a ur>at un institut superior de studii politice, specialiIndu9se n >arKis>9leninis>8 ! cunoscut bine pe !na Pau[er ?i pe al@i lideri co>uni?ti din @ar ?i din strintate8 (u >ai ?tiu ct a durat activitatea sa ca ilegalist ?i nici alte a>nunte n legtur cu aceasta8 -apt e c a fost arestat >preun cu al@i co>uni?ti, anc"etat ?i tri>is la nc"isoare8 S9a >bolnvit de *QC ?i dup eliberare, prin interrnediul unui @ran s9a convertit la cre?tinis>8 nainte de a aOunge la nc"isoarea de la *rgu /cna, a stat la depoIitul de la Ministerul de #nterne8 !ici a fost distrus fiIic8 (u se >ai putea ridica din pat ?i nu era
Pagina 1DD

ni>eni cu el n celul ca s9l aOute, *i>p de o lun de Iile ?i9a fcut toate nevoile pe el8 nc"ipui@i9v ce era n acea celul8 ncepuse s fac escare8 *ot corpul era acoperit de pungi cu puroi ce provenea de la cariile osoase 9 >ai ales de la coloana vertebral ?i de la coaste 9 iar de asisten@ >edical, nici vorb8 n tot acest ti>p l UviIitaV anc"etatorul +ulg"eru, care cuta de fiecare dat s9l asigure, Iicndu9i6 9 2as, c pn la ur> l scot eu pe 1ristos din tineG

, u?or de bnuit ce9i rspundea pastorul, din >o>ent ce condi@iile de deten ie r>neau nesc"i>bate8

Pe cnd se afla acolo, povestea pastorul, ntr9o noapte i s9a artat diavolul 9 spunea c nu era urt 9 care l9a certat pentru c l9a prsit ?i s9a dus la Cellalt, adic la 1ristos8 Pastorul a refuIat s vorbeasc cu diavolul ?i i spunea doar att6 9 Mar? din fa@a >ea, e?ti un >incinos ?i tat al >inciuniiG

n ca>era >uribunIilor de la *rgu9/cna au stat foarte >ul@i bolnavi grav, din care nu se >ai afl nici unul n via 8 n trei ani de Iile Jur>brand a avut ocaIia s vad >ul@i oa>eni >urind ?i fiecare a >urit n felul su8 *o i >uribunIii cereau s fie >rturisi@i ?i >prt?i@i nainte de >oarte8 !cest lucru a fost posibil pentru c printre noi erau preo@i care aveau Sfintele *aine8 !ici a avut ocaIia s9l cunoasc pe Valeriu Gafencu, care a trit ?i a >urit ca un sfnt, cu nu>ele lui #isus pe buIe8 +iscu@iile teologice avute Iilnic cu Valeriu Gafencu erau foarte instructive8 Pastorul Jur>brand, n ur>a celor petrecute sub oc"ii si n ca>era D, a fost att de i>presionat, nct a cerut s fie boteIat n credin@a ortodoK, alegndu9?i nu>ele de Valeriu, dup nu>ele lui Valeriu Gafencu8 +orin@a i9a fost >plinit de unul din preo@ii no?tri8 ,l a r>as ns n continuare protestant, pentru c apoi nu a spus ni>nui c a fost

Pagina 1DE

boteIat ortodoK8 ,ra un o> oscilant8 ,l nsu?i, n discu@iile n contradictoriu de la nceput, cnd sus@inea> /rtodoKia, >rturisea rInd6 9 Mi, voi vre@i s fiu ?i eu ortodoKH Pi eu sunt Oidan, eu nu pot >ai >ult,

sunt la pri>a genera@ie de cre?tini, eu nu pot >ai >ult de neoprotestantG n una din seri, pastorul a povestit ceea ce s9a nt>plat la Qucure?ti, prin 1<DE sau 1<DB, cu ocaIia pri>ului Congres na@ional al preo@ilor de>ocra@i din 0o>nia8 (u >ai re@in n care sal >are din Qucure?ti s9au adunat repreIentan@ii tuturor cultelor, inclusiv ?eful cultului >oIaic din 0o>nia, Safran, >preun cu al@i rabini, apoi repreIentan@ii religiei isla>ice din @ara noastr, >inistrul Cultelor ?i >ul@i al@ii8 S9au nscris la cuvnt ?i au vorbit8 2a nceput, pastorul Jur>brand nu a figurat pe lista vorbitorilor, dar discursul furtunos @inut de rabinul Safran l9a deter>inat ?i pe pastor s ia cuvntul8 (e9a povestit c el se afla n sal cu so@ia sa Sabina ?i ascultau pe cei ce vorbeau la >icrofon8 #9a venit rndul rabinului9?ef Safran8 2a un >o>ent dat acesta a strigat6 9 S se ter>ine cu aceast >inciun sfruntat c evreii 29au rstignit pe

1ristosG (u evreii 29au rstignit, ci ro>aniiG Probabil s Safran a >ai fcut ?i alte afir>a@ii contrare celor cunoscute din (oul *esta>ent ?i sus@inute de Qiserica cre?tin8 (i>eni din repreIentan@ii clerului ortodoK sau catolic nu s9a ridicat s9l contraIic cu argu>ente biblice pe Safran8 Probabil le9a fost tea> s nu fie acuIa@i de antise>itis>8 So@ia pastorului, Sabina, i9a spus6 9 !scult 0ic"ard, c"iar de ar fi s te lin?eIe, scoal9te ?i >ergi de ia

cuvntulG Spal obraIul lui 1ristos, care a fost batOocoritG ! ridicat >na ?i a cerut s fie nscris la cuvnt8 9 M9a> dus la >icrofon 9 poveste?te pastorul 9 ?i a> vorbit8 Stiu c era>
Pagina 1DB

revoltat de afir>a@iile rabinului Safran8 (u >ai @in >inte tot ce a> spus8 >i a>intesc doar att6 S nu ne >ir> c poporul evreu a avut att de >ult de suferit8 Ce a suferit pn acu>, dar ce va avea de suferit de acu> nainteG !supra noastr apas bleste>ul pe care ?i l9au luat singuri cpeteniile preo@ilor ?i o parte din >ul@i>ea adunat la Oudecata lui 1ristos ?i conda>narea 2ui la >oarte prin rstignire6 ("n1ele <ui asupra noastr i asupra copiilor notriG Si Pilat s9a splat pe >ini naintea lor, Iicnd6 'evinovat sunt eu de s"n1ele dreptului acestuia% #oi vei vedea G8 !cest bleste> ur>re?te poporul evreu ?i ei nu pot scpa de ur>rile nefaste dect prin pri>irea lui #isus 1ristos ca Mesia prevestit de prooroci8 #ar sngele 2ui vrsat pe cruce devine astfel >iOloc de >ntuire ?i nicidecu> de bleste>, a?a cu> au cerut ei8 Personal 9 ca un co>entariu la cele spuse de Jur>brand 9 eu cred c acest bleste> a cIut nu>ai asupra celor care ?i l9au luat singuri asupra lor, iar asupra poporului evreu este nu>ai n principiu8 Vina lor nu poate fi >ai >are dect a cre?tinilor care92 nesocotesc ?i92 calc n picioare pe 1ristos8 +eci vina eKist n orice caI, iar nuan@a o apreciaI nu>ai +u>neIeu, Care Si9a vrsat sngele pe cruce pentru toat o>enirea8 0evin n continuare la ceea ce povestea pastorul Jur>brand6 9 2a auIul celor spuse de >ine, to@i rabinii de fa@, >preun cu Safran,

ridicndu9?i pu>nii, au nceput s vocifereIe, s a>enin@e ?i s se ndrepte spre locul unde > afla>8 !tunci preo@ii ortodoc?i au srit n aOutorul >eu, fcnd un Iid prin care nu au >ai putut trece ca s > agreseIe8 M9a> treIit scos afar, nconOurat de o >ul@i>e de preo@i care > aprau8 !poi a> avut >ulte de suportat din partea evreilor8 +e pild, ntr9 una din Iile era> n a>von, n casa noastr de rugciune ?i predica>8 Sala era ar"iplin8 2a un >o>ent dat au nceput s ni se sparg gea>urile cu pietre ?i au nvlit n interior o >ul@i>e de evrei, lovind pe cei ce erau aduna@i la rugciune8 Cnd a> vIut ce se petrece n sal, >i9a> Iis6 Upstorul nu9?i prse?te tur>a orice s9ar nt>pla8 Pstorul cel bun ?i pune via@a pentru oile saleV8 (u>ai c eu era> sus n a>von, oarecu> la adpost, iar

Pagina 1D&

lu>ea Oos, pe c>pul de opera@ii8 2a un >o>ent dat, a> observat c >ul@i>ea agresorilor ncepe s scad la nu>r i a> descoperit i>ediat cauIa6 una din credincioasele >ele, o servitoare ro>nc, a?a ddea cu pu>nul n dreapta ?i stnga, nct fcea crare n ur>a ei i repede a eliberat terenul de co>batan@i8

2a vederea acestui UspectacolV, pastorul se distra rInd din toat ini>a ?i felicita pe acea credincioas att de operativ8 Tin s sublinieI c pastorul era un talentat povestitor, dotat cu un re>arcabil si>@ al u>orului, dar era un u>or tipic evreiesc8 n nenu>rate ocaIii Jur>brand >i9a >rturisit c9?i iube?te foarte >ult poporul, cu toate suferin@ele pe care i le9a pricinuit ?i c dore?te ca tot poporul evreu s92 pri>easc pe #isus 1ristos ca Mesia8 +ore?te ca to@i s devin cre?tini ?i9i pare ru c evreii ?i9au ratat >enirea lor de popor ales8 0epeta cuvintele sfntului #oan ,vang"elistul6 <a ai (i a venit i ai (i nu <-au primit L#oan 1, 11M8 Povestea pastorul cu "aI c l9a auIit odat pe un evreu6 U+oa>ne, >ai caut9 Ti ?i alt popor ales, c noi ne9a> sturat de atta suferin@GV8 Jur>brand suferea >ult din cauIa lipsei de receptivitate ?i a >pietririi ini>ii evreilor >anifestate prin respingerea nv@turilor cre?tine8 0e@in de la pastor c n tradi@ia lor scris au conse>nat ur>torul fapt, petrecut dup nvierea Mntuitorului #isus 1ristos8 ntr9o noapte, un rabin, nu9i >ai ?tiu nu>ele, cerceta scripturile Vec"iului *esta>ent care se refereau la venirea lui Mesia8 +eodat apare, n ca>era sa #isus 1ristos n carne ?i oase, ?i9i spune6 UQtrnule 9 ?i9i Iice nu>ele 9 de ce nu vrei s creIi c ,u sunt adevratul Mesia, pe care voi l a?tepta@iH Scriptura despre Mine vorbe?teV8 !tunci btrnul rabin i9a tras o pal> ?i pe loc i s9a uscat >na de la cot8

n fiecare s>bt evreii vin la sinagog ?i citesc cte o pericop 9 cte un capitol din Vec"iul *esta>ent8 Cnd aOung la capitolul E; din proorocul #saia, pur ?i
Pagina 1DC

si>plu nu9l citesc, ca ?i cu> nu ar eKista8 ntorc foile n continuare, srindu9l ?i citind ceea ce ur>eaI8 !dresndu9se unui rabin, prieten de9al su, i9a spus6 9 Stii, rabi, a> citit capitolul E; din proorocul #saia8

!cesta i9a rspuns6 9 9 9 9 9 (u este bineG +ar de ceH #ac9a?a, nu este bineG +ar bine rabi, acu>a l9a> citit8 Ce s >ai fac acu>H Ti9a> spus c nu este bine, i9a rspuns rabinul8

(u a putut s o scoat la capt cu el, nct pn la ur> a renun@at s >ai pri>easc vreo eKplica@ie8 +up ce a> auIit aceasta, l9a> ntrebat pe pastor ce cuprinde acest capitol pe care9l sar evreii ?i nu9l citesc8 !tunci pastorul >i9a spus pe de rost ntreg capitolul E; din #saia, n care este vorba despre o proorocire fcut cu opt sute de ani nainte de venirea Mntuitorului pe p>nt8 !ici este descris ,l, a?a cu> a artat n ti>pul sfintelor Sale pati>i6 plin de rni ?i de snge, nct era desfigurat ?i era nu>it /> al durerilor, care a luat asupra Sa pcatele noastre ?i le9a isp?it prin Oertfa pe cruce ?i prin >oartea Sa8 Ca o oaie spre Oung"iere S9a dus ?i ca un >iel >potriva celui ce9l tunde, a?a nu ?i9a desc"is gura Sa8 n acest capitol este foarte clar c #isus 1ristos este Mielul lui +u>neIeu, care ridic pcatele lu>ii, Mesia Cel a?teptat de poporul evreu ?i de toat o>enirea8 !cesta este Mielul si>boliIat n Vec"iul *esta>ent, cnd prin sngele >ielului cu care au uns u?orul u?ii, evreii erau pIi@i de pedeapsa tri>is de +u>neIeu asupra egiptenilor8 29a> rugat pe pastor s9>i eKplice de ce este a?a de refractar poporul evreu n fa@a attor eviden@e8 ,l >i9a rspuns c eKplica@ia a dat9o sfntul apostol Pavel8 +u>neIeu

Pagina 1D<

a ngduit >pietrirea ini>ii poporului evreu pentru a da celorlalte nea>uri pgne prileOul de a92 cunoa?te ?i a92 pri>i pe #isus 1ristos ?i, prin ,l, pe +u>neIeu8 Cnd nu>rul oa>enilor din popoarele pgne se va >plini, atunci poporul evreu va pri>i pe #isus 1ristos ca Mesia cel preIis de prooroci ?i se va cre?tina n >as8 !ceasta se va petrece n preaO>a sfr?itului lu>ii8

[Printele Mi"ai 2ungeanu, ntr9un caiet de >e>orii nc nepublicat, a notat ?i cteva nt>plri povestite de Jur>brand, referitor la discu@iile sale cu rabinii6 9 1ristos8 9 Ce conteaI, ce conteaI 9 spunea rabinul 9 i>portant e c pn la ur> !scult rabi 9 i9a spus el unuia 9 nu te gnde?ti ct sufer poporul acestaH

)ite, ne o>oar peste tot, uite ce se nt>pl cu poporul evreu pentru c 29a refuIat pe

1ristos va fi nvins8 9 9 (u va fi nvins, 1ristos a nvinsG ,l este +u>neIeu8 (u, nu, nuG spunea rabinul8

!lt dat, cu alt rabin6 9 9 9 0abi, de ce nu vrei s n@elegi c 1ristos este MesiaH +ac nu pot8 ,i, cu> nu po@iH Si9i citea din (oul *esta>ent, din predica de pe >unte8

*ot ti>pul ct i9a citit, rabinul plngea ?i spunea6 9 Vai ce fru>os, vai ce fru>osG 9 Qine rabi, dac9@i place ?i te >i?c att de profund cele ce @i9a> citit,

atunci de ce nu92 pri>e?ti pe 1ristosH

Pagina 1E%

+ac nu potG

Si iar spunea6 9 Vai ce fru>os, vai ce fru>osG

*ot Jur>brand >i9a povestit de un tnr evreu din Cernu@i, care s9a convertit la /rtodoKie ?i a devenit frate de >nstire8 -ratele Vasile 9 a?a se nu>ea 9 dac se nt>pla s >earg cu trenul, se a>esteca printre oa>enii care vorbeau vrute ?i nevrute ?i le spunea6 UMi fra@ilor, auIi@i ce spuneV ?i le citea din (oul *esta>ent8 -cea >isionaris>8 ntr9o Ii a fost gsit >ort ntr9un parc din Cernu@i8 Sora lui 9 care la nceput a fost >potriv, dar apoi s9a convertit ?i ea 9 credea c prin@ii, fa>ilia lor a "otrt asasinarea fratelui Vasile8 Pentru c, de?i au fost anun@ate autorit@ile, nu s9a luat nici o >sur, nu s9a fcut nici o cercetare, ca ?i cu> nu s9ar fi nt>plat ni>ic8 Mai trIiu, cnd cu deportrile de evrei, sora lui a aOuns ntr9un lagr din Polonia8 n lagr ea l >rturisea pe 1ristos8 )n ofi@er SS a auIit9o ?i a ntrebat9o dac e cre?tin8 !tunci a spus povestea ei ?i a fratelui Vasile8 /fi@erul a spus6 9 *u n9ai s >ori aiciG +up ctva ti>p i s9a dat dru>ul ?i a aOuns acas8 !poi s9a "otrt s plece n #srael, ca s >rturiseasc acolo pe 1ristos8 (u ?tiu ce s9a >ai nt>plat cu ea8 +espre fratele Vasile ?i sora lui >i9a povestit nu nu>ai Jur>brand, ci ?i printele Qartolo>eu +ol"an de la #a?i, care l9a cunoscut pe acest clugr evreu]8

Nilnic, pastorul povestea din Sfnta Scriptur ?i ddea eKplica@ii8 +e Crciun ?i de Pa?te ne reda eveni>entele dup to@i cei patru evang"eli?ti8 Personal, a> nv@at foarte >ulte teKte din Sfnta Scriptur de la pastor8

Pagina 1E1

Pastorul Jur>brand este un o> practic8 +up nc"isoare, a aOuns n !>erica, n fa@a Senatului8 Pur ?i si>plu s9a deIbrcat pn la Ou>tate, artndu9le cicatricele de pe corp6 9 #at, aceasta nsea>n co>unis>ulG le9a spus el8

! fost foarte convingtor8 !propo de cicatricele sale, ntr9una din Iile cnd se afla la *rgu9/cna ?i era pansat de infir>ieri, Jur>brand a nceput s @ipe ?i s se vicreasc8 !tunci, cel ce trebuia s9i fac pansa>entul l9a ntrebat6 9 9 +o>nule pastor, de ce @ipa@i ?i v vita@i, pentru c nc nu a> nceputH Tip a?a, n >od preventiv, parc ce > costGH

!> rs cu to@ii cu poftA [Mrturie dat de printele Mi"ai 2ungeanu, >ona"ului Moise n februarie $%%E]8

!Ouns n /ccident dup eliberare, pastorul va fi coordonatorul activit@ii a ?aispreIece >isiuni cre?tine din diferite @ri libere, care aveau ca scop aOutorarea celor ce au suferit sub regi> co>unist8 !stfel, cele spuse de Valeriu cnd a cedat strepto>icina lui Jur>brand 9 c pastorul, dac scap cu via@, prin poIi@ia ?i rela@iile sale va face >ult bine n favoarea celor ce sufereau de pe ur>a co>unis>ului 9 s9au dovedit adevrate8 Jur>brand se va stinge din via@ n S8)8!8, la 1& februarie $%%$, n aOunul Iilei cnd se >plineau cinciIeci de ani de la >oartea lui Valeriu8 Spre deIa>girea fo?tilor colegi de suferin@ de la *rgu /cna, care i9au citit cr@ile, traduse ?i n li>ba ro>n, de?i vorbe?te fru>os despre aOutorul pe care l9a pri>it de la ceilal@i de@inu@i, pastorul nu spune niciunde c Valeriu Gafencu i9a salvat via@a8 Pentru a v convinge, cit> din cartea sa, Cu -umne8eu n subteran, pasaOul n care face referire la Valeriu Gafencu6
Pagina 1E$

=Gafencu ?i petrecuse ntreaga via@ de o> >atur n nc"isoare, dar, ca ?i al@i de@inu@i la care credin@a cre?tin prevalase, nu ?tia ce fapte s >ai svr?easc pentru a9?i rscu>pra gre?elile din trecut8 n fiece Ii fcea gestul pilduitor de a pune deoparte ceva din pu@inul lui pentru a aOuta la refacerea celor >ai slbi@i dintre noi8 !vea oroare de antise>itis> ?i, cnd venea s9l vad n ca>era D vreunul din tag>a aceasta, trntea cte o re>arc ?ocant6 9 Mi9ar plcea s vd @ara guvernat n ntregi>e de evrei8

Ca>araIii lui l priveau cu oroare8 9 +a, Iicea cal> Gafencu, pri>ul9>inistru, legiuitorii, func@ionarii publici 9

to@i s fie evreiG !? pune o singur condi@ie6 s fie ase>enea vec"ilor cr>uitori evrei, #osif, Moise, +aniel, Sfntul Petru, Sfntul Pavel ?i #isus nsu?i8 -iindc, dac ne vor >ai conduce unii evrei ca !na Pau[er, atunci s9a Iis cu 0o>nia8 Mi9a spus ntr9o Ii6 9 *atl >eu a fost deportat din Qasarabia de ru?i8 (9a> >ncat niciodat pe

sturate8 M9au bgat la nc"isoare fiindc a> devenit legionar8 (u ntlnise> n via@ nici o singur persoan bun, credincioas, iubitoare8 Mi9a> Iis n sinea >ea c #isus nu9i dect o legend, c aIi, nu eKist ni>eni n lu>e care s9# se>ene ?i cred c nici nu a eKistat vreodat8 +ar, >ai trIiu, a> ntlnit unii dintr9?tia8 Mai ales la nc"isoare a trebuit s recunosc c > n?elase>8 !> ntlnit oa>eni bolnavi care se lipseau de ulti>a lor coaO de pine pentru al@ii8 !> stat n aceea?i celul cu un episcop care era att de plin de buntate, c ?i nu>ai atingndu9i straiele te puteai vindeca8 Gafencu a r>as n ca>era D un an ?i n tot acest ti>p nu a putut sta culcat pe spate, l durea >ult prea tare8 *rebuia s fie >ereu ridicat8 +in >ultele aspecte ale gndirii legionare, Gafencu pstrase la ur> nu>ai
Pagina 1E;

si>pla credin@ cre?tin8 Qolnavi >ai Idraveni din afar preluau ndatorirea de a spla n locul acelora dintre noi care erau neputincio?i, frecnd la c>?i, lenOerie de corp, fe@e de pern, uneori douIeci de cear?afuri pe Ii, cu toate c trebuiau s sparg g"ea@a din curte ca s aOung la ap8 2ucrurile >ele, >bibate cu puroi ?i snge, erau ntotdeauna scor@oase8 +ar, cnd a> ncercat s opresc pe un prieten s >i le spele, s9a suprat8 Gafencu nu se plngea niciodat8 Sedea foarte lini?tit n pat, dnd u?or din cap ca s afir>e sau s9?i eKpri>e >ul@u>irea8 Cnd era evident c nu >ai avea >ult de trit, prietenii lui vec"i ?i noi s9au strns n Ourul patului su, cu lacri>i n oc"i8 )lti>ele sale cuvinte au fost6 9 +u>neIeu, gelos pe noi, ne c"ea> la ,lG

+up ce a nc"is oc"ii, ceilal@i s9au rugat8 ,u a> Iis6 9 #isus ne spune c, dac o s>n@ nu cade pe p>nt ?i nu >oare, nu poate

da rod ?i, dup cu> s>n@a rena?te ntr9o floare fru>oas, tot a?a trupul >aterial, >urind, este nlocuit de unul spiritual8 #ar ini>a lui Gafencu, nutrit cu idealurile cre?tint@ii, va da cu siguran@ rod8 )n preot a rostit o rugciune, apoi Gafencu a fost nf?urat ntr9un cear?af ?i dus n ca>era >ortuar, n ti>pul nop@ii a fost n>or>ntat ntr9o groap co>un, de ctre de@inu@i conda>na@i pentru cri>e, crora le revenea ntotdeauna aceast sarcinA [0ic"ard Jur>brand, Cu -umne8eu n subteran, ,d8 Casa ?coalelor, Qucure?ti, 1<<;, pag8 <%9<1]8

+up cu> se poate vedea, Jur>brand nu po>ene?te ni>ic despre faptul c Valeriu l9a salvat cu pre@ul vie@ii sale, cedndu9i strepto>icina8 n plus, pare a9i fi uitat ?i prenu>ele8 Pe de alt parte Jur>brand nu spune ni>ic de controversele teologice avute
Pagina 1ED

cu Valeriu, de care a>intesc ceilal@i de@inu@i8 Mai adug> la aceasta ?i cteva eKagerri ?i ineKactit@i8 , greu de creIut c Valeriu ar fi fcut o afir>a@ie de genul =n9a> >ncat niciodat pe sturateA, din >o>ent ce fa>ilia sa avea n Our de 1%% "a de p>nt, dup cu> >rturise?te una din surorile lui8 (u vd de ce ar fi cutat s9l i>presioneIe cu srcia sa pe Jur>brand, >in@ind8 +e ase>enea, Valeriu nicieri nu spune c n tinere@e l9ar fi socotit pe 1ristos =o legendA, iar faptele bune le svr?ea nu ca =s9?i rscu>pere gre?elileA, ci pentru c a?a porunce?te 1ristos ?i pentru a9?i cur@a sufletul de pati>i8 !fir>a@ia =nu ntlnise> n via@a >ea nici o persoan bun, credincioas, iubitoareA iar?i >i se pare ndoielnic, @innd cont de eKe>plele de dragoste din casa printeasc ?i de spiritul de >oralitate n care a fost crescut Valeriu8 )n alt aspect la fel de ciudat este legat de =episcopul plin de buntateA cu care Valeriu ar fi stat n celul8 Virgil MaKi> sau #anolide, care au fost n preaO>a lui Valeriu ct ti>p acesta a stat la !iud, nu a>intesc ni>ic n acest sens8 2a Pite?ti erau doar studen@i, iar la *rgu /cna ceilal@i de@inu@i nu a>intesc de nici un episcop8 +e altfel, dac episodul cu episcopul ar fi avut loc la *rgu /cna, Jur>brand ar fi trebuit s9l cunoasc direct8 Pe de alt parte ns, n cartea sa, pastorul nu uit s spun c, la rndul su, a cedat strepto>icina tri>is de so@ie altui bolnav8 (u>ai c ?i aici strecoar ni?te ineKactit@i8 Jur>brand poveste?te c s9a "otrt s dea strepto>icina lui #on Sultaniuc, care era grav bolnav8 +e >en@ionat c, nainte de acest episod, lui Sultaniuc fa>ilia i tri>isese strepto>icin, dar nu a pri>it9o pentru c a refuIat s devin infor>ator al ofi@erului politic8 Jur>brand spune c Sultaniuc ar fi refuIat strepto>icina oferit de el pentru
Pagina 1EE

c venea de la un evreu ?i Sultaniuc era att de antise>it, nct refuIa s fie salvat de un evreu8 +in >rturiile supravie@uitorilor de la *rgu9/cna, a> aflat c lucrurile nu au stat c"iar a?a8 Sultaniuc a refuIat s pri>easc >edica>entul de la Jur>brand nu pentru c era antise>it, ci pentru c pastorul fcuse ni?te afir>a@ii care l9au deranOat8 n discu@ii, pastorul afir>ase c to@i conductorii de partide din perioada interbelic, inclusiv Corneliu Nelea Codreanu, erau cu>pra@i de co>uni?ti, pri>ind bani de la #nterna@ionala ro?ie co>unist8 Sultaniuc, care avea un adevrat cult pentru Codreanu, a refuIat s >ai stea de vorb cu pastorul care se dovedise fr caracter fcnd astfel de afir>a@ii absurde8 +e altfel, nu a fost singurul8 Mai >ul@i de@inu@i, deranOa@i de ceea ce pastorul sus@inea despre legionari, rciser rela@iile cu el8 0efuIul aOutorului oferit de Jur>brand nu avea deci drept cauI antise>itis>ul, ci atitudinea lipsit de tact a pastorului8

Pagina 1EB

1r$ciun la -r*u-6cna

=,ra o iarn lini?tit, 9 ?i va a>inti >ai trIiu #anolide 9 cu Ipad, fr ger8 +ealurile di>preOur ncrun@iser8 Clopotele de la sc"it ne vesteau rugciunile clugrilor ?i ne unea> cu ei ?i cu toat suflarea cre?tin ntr9o rugciune >ut8 ,ste cu neputin@ ca rugile tcute revrsate n vIdu" de oa>enii aceia ncol@i@i ntre >oarte ?i tortur s nu fi fost pri>ite8 ,le au fost auIite n ceruri, ele au adus cerurile pe p>nt ?i cred c +u>neIeu se va >ilostivi de lu>ea asta ?i pentru sufletele acelea >ari ?i credincioase din *rgu9/cna8 n ca>era D erau atunci a?eIa@i, printre al@ii, ar"i>andritul G"erasi> #scu, lng el un evreu ?i fost politruc sovietic, acu> sionist, n fine, #on, prietenul >eu din Pite?ti, care era foarte bolnav8 Pe partea dreapt a ca>erei, ntr9un pat era Valeriu, fratele >eu cel >ai drag8 #on ?i printele G"erasi> se gseau n stare grav8 Valeriu se refcuse un pic ?i, dup pravila de rugciune obi?nuit, se concentra acu> s co>pun cteva poeIii testa>entare8 +e ase>enea dorea ca n seara aceasta s alctuiasc un colind special pentru *rgu9/cna8 M9a> apropiat u?or de printele G"erasi>, care ?edea cu oc"ii nc"i?i8 ,ra slab ca o artare8 -usese la Canal, unde se >uncea ?aispreIece ore pe Ii, ur>ate de alte patru de progra> ad>inistrativ8 -usese repartiIat n brigada special pentru preo@i, cu un regi> de eKter>inare rapid8 2a Canal printele G"erasi> ?i >brbta prietenii, pe >ul@i i aOuta la >unc ?i tuturor le sttea la dispoIi@ie cu serviciile religioase8 Practica rugciunea ini>ii ?i avea >ari resurse suflete?ti, care l9au @inut puternic peste toate >iIeriile8

Pagina 1E&

+elatorii l9au turnat ns de >ai >ulte ori c oficiaI spovedanii ?i cu>inecri ?i drept ur>are a fost btut, iIolat, nfo>etat, teroriIat peste teroarea general8 />ul e din carne ?i oase, du"ul nu poate ignora legile vie@ii, astfel c ascetul >bunt@it ntru cele sfinte s9a >bolnvit de tuberculoI, a cIut la pat ?i, aproape >uribund, a fost adus la *rgu9/cna, ca s >oar =u>anitarA8 PreIen@a lui n sanatoriu se fcuse si>@it prin >iestria cu care ?tia s u>ble n sufletele oa>enilor ?i s9i >brbteIe8 ,ra deci cutat ca du"ovnic8 Se druia cu bucurie de@inu@ilor care9l solicitau, cu toate c se epuiIa pe el nsu?i8 +dea ?i ndru>ri isi"aste, nu nu>ai din lecturi, ci ?i din bogata lui eKperien@ >istic8 -iindc n ca>era D din *rgu9/cna >istica nu nu>ai c era reabilitat ca no@iune ?i ca realitate practic, ci era ?i vie, dens, intens s9o prinIi cu >na8 +e fapt, nici nu era nevoie s o prinIi cu >na, cci acolo +u>neIeu era preIent ?i te cucerea i>ediat, ptrunInd n sufletul ?i fiin@a ta ca o >ireas> binefctoare8 (u neg> nici o clip *ainele svr?ite pe Sfintele !ltare, doar >rturisi> c "arul este intens >anifestat ?i prin sfin@ii Si8 !?a si>@ea> n preaO>a printelui G"erasi>8 Cu sfial deci >9a> apropiat de el, ca s vd cu> i este8 M9a si>@it ?i a desc"is oc"ii >ari, negri, adnci6 9 !i venitH888 M bucur888 ,ra> departe, n locuri de verdea@, de cntec ?i

>ireas>, furite din lu>ini8 !colo e >inunat8 , pace8 +e fapt, nu se poate eKpri>a ce e acolo8 , atta fericire, nct c"iar bucuria de a te vedea e o suferin@ prin contrastul dintre cele dou lu>i8 Voi pleca n curnd, poate c"iar acu>, n noaptea de Crciun8 Si acesta e un dar al +o>nului8 (u ?tiu cu> s9# >ul@u>esc888 (u ?tiu cu> s9i fac pe oa>eni s92 triasc pe +u>neIeu, deplina bucurie888 !> certitudinea vie@ii ve?nice, particip deOa la ea8 (u > sperie nici Fudecata, cci >erg cu cuget s>erit ?i cu ndeOde nu>ai n >ila ?i darul +o>nului888 +u"urile ntunericului stpnesc acu> pe oa>eni, dar s nu v te>e@i, 1ristos este aproape, cerceteaI lu>eaP iar lu>ea are nevoie de >ult suferin@888
Pagina 1EC

+u?>anii cred c a> fost nvin?i, dar ei neag lucrarea lui +u>neIeu n istorie ?i nu cunosc cile 2ui888 S9a oprit pu@in, a respirat adnc, apoi a reluat6 9 !ici va fi ntr9o Ii pelerinaO888 !Ii sunte> pu@ini, dar nc >ai eKist

credin@ n lu>e, nct lu>ea va fi iIbvit8 !cu> pare cu neputin@, dar dincolo de >iOloacele o>ene?ti eKist o icono>ie divin ?i ea va rena?te o>enirea8 -i@i deci binecuvnta@iG888 !> cunoscut aici oa>eni n fa@a crora cugetul >eu se s>ere?te8 Spune9i lui Valeriu s se roage pentru >ine888 0uga@i9v ?i voiG Sunt fericit c a> aOuns n ceasul acesta888 Vorbise stins, dar cu >are putere, nct era> profund i>presionat8 ! nc"is din nou oc"ii ?i s9a retras n pragul vie@ii ve?nice8 Convorbirea >ea cu printele G"erasi> o nregistrase, involuntar dar e>o@ionat, ?i evreul #acov, care ocupa patul alturat8 #9a> pus >na pe frunte6 9 !i te>peraturH l9a> ntrebat8 9 (u, >i9a rspuns el8 M si>t bine888 !ici e o lu>e cu> n9a> bnuit c ar fi

cu putin@, n tot caIul, o lu>e total opus aceleia din care vin eu8 , cutre>urtor pentru >ine s > regsesc suflete?te n at>osfera cre?tin pe care a> respins9o cu ndrOire toat via@a, o dat prin >aterialis> ?i a doua oar prin sionis>8 (oaptea de Crciun, care a iscat totdeauna nver?unare n sufletul >eu, aIi > cople?e?te prin realitatea ei du>neIeiasc8 -iindc cele ce se petrec aici nu sunt lucrri u>ane ?i naturale, ci du>neIeie?ti8 / spune un >aterialist, un ateu ?i un evreuG888 Si nu e o fars >rturisirea >ea8 n fa@a >or@ii, o>ul devine sincer ?i are putin@a s vad adevrul888 *e surprinde poate >rturisirea aceasta, dar ea s9a I>islit n >ine nceti?or, peste voia >ea, ca o recunoa?tere necesar a realit@ii8 !devratul +u>neIeu este 1ristosG Spunnd aceste cuvinte, a lcri>at8 ,ra profund >i?cat8 ncerca> s9l n@eleg,
Pagina 1E<

s particip la >o>entul dra>atic pe care9l tria8 ! tcut o vre>e8 M9a> a?eIat lng el pe pat, @inndu9i >na n >inile >ele8 M ruga> n ini>888 ce a? fi putut s fac >ai >ultHG Stia> bine c eu nu pot pricepe fr>ntarea lui sufleteasc, cci eu >9a> nscut cre?tin ?i a> trit cre?tine?te, pe cnd el era >oIaic, devenise co>unist, iar acu> sionist8 )n astfel de suflet trece prin trau>e cu>plite ori de cte ori face o nou descoperire n cele spiritualeP iar >rturia lui cre?tin de acu> era o rsturnare categoric ?i ireversibil a ntregului su trecut8 9 @i >ul@u>esc c >9ai ascultat, >i9a spus el dup o vre>e8 Poate c n

curnd vo> fi fra@i n 1ristosG 9 la S9@i aOute +u>neIeuG i9a> rspuns e>o@ionat ?i >9a> ridicat s > duc #on8

#on respira precipitat ?i avea febr8 C"ipul lui era cnd livid, cnd congestionat8 (atura >ai >en@inea totu?i un ec"ilibru vital n el8 Stia> c >oartea era prin preaO>P ?tia ?i el8 9 !Ii >9a> spovedit ?i >9a> pregtit de plecare, >i9a spus8 0egret ns c

>or ?i nu vd salvarea @rii888 S9a oprit s se odi"neasc8 0espira anevoios8 9 (u >i9a r>as dect credin@a n +u>neIeu8 Poate c >car acu>, la

aceast str>torare istoric, lu>ea va pricepe ce este cu adevrat credin@a n +u>neIeuG888 !cu> e trIiu pentru >ine888 M sting888 !desea a> senIa@ia c se face ntuneric, apoi iIbucne?te lu>in orbitoare8 +in pragul >or@ii, tainele vie@ii se vd >ai de aproape8 Pcat c nu le9a> vIut a?a toat via@aG -ratele >eu, "aiducul, a fost un o> nease>uit >ai >are dect >ine, un viIionarG 9 9 2ini?te?te9teG i9a> Iis8 ,?ti epuiIat8 Mi9a fost dat s >or n >inile tale, a continuat el8 *e9a> iubit ?i te9a>

ad>irat >ult8 +u>neIeu s te aOuteG

Pagina 1B%

-rate, i9a> rspuns, @i datoreI i>ens8 !i fost >ai viteaI ca >ine8 (u>ai

+u>neIeu poate s te rsplteasc pentru dragostea pe care ai dovedit9o n via , fa de >ine, fa de al@ii8 (u te voi uita niciodatG +up o pauI >ai lung, >i9a Iis6 9 *e rog, spune9i lui #acov s > ierte8 !> avut dese nen@elegeri cu el8 M

suprau >anifestrile lui co>uniste ?i iudaice aici, unde nu e locul lor8 #9a> spus lui #acov, acesta s9a ridicat ?i a venit lng #on8 9 Sunt i>presionat c9@i po@i cere iertare de la un o> care a gre?it, care a

trit n gre?eal ca n propria sa >atc8 /rgoliuH Poate888 dar >ai degrab incapacitatea de a cunoa?te adevrul8 !cest adevr >9a revoltat toat via@a >potriva lui #isus, dar aIi i descopr realitatea8 (u>ai satana poate inspira ?i ntre@ine atta >inciun ?i ur >potriva adevrului8 Voi nu pute@i realiIa cu>plita dra> pe care o triesc n clipele acestea888 ,u >9a> opus adevrului, or du>neata >i9ai spus adevrul ?i niciodat n9ai fost ru cu >ine8 ,u te9a> urt, iar du>neata >9ai iubit, eu a> fost n n?elare, du>neata n adevr8 ,u deci trebuie s fiu iertat de du>neata, precu> Pavel a trebuit s fie iertat de 1ristos8 Cred c voi fi ?i eu cre?tin8 +oresc s fiu cre?tin, dar nc nu sunt stpn pe propriul >eu suflet8 V rog s fi@i ngduitori cu >ineG #on a lcri>at8 #9a ntins >na ?i l9a alinat8 9 +o>nuluiG #acov s9a retras8 #on >i9a cerut s >erg la printele G"erasi>, ca s9i dea ulti>a binecuvntare8 S9a a?ternut pacea ?i eu >9a> apropiat de Valeriu8 Sedea reIe>at cu spatele de >arginea patului, cu capul plecat n piept ?i pleoapele lsate, dar avea> i>presia c >
Pagina 1B1

+u>neIeu s te aOuteG Mrturisirea du>itale >i desc"ide Iri de lu>in ?i

ncredere pentru lu>ea pe care o prsesc n aceste condi@ii triste8 Minunate sunt cile

prive?te8 /c"ii alba?tri s9au desc"is i>en?i, lu>ino?i ?i >9au nvluit n cldura lor8 ! I>bit fericit ?i >i9a spus6 9 Ce bine este c te si>t lng >ineG Sunt pe cale s co>pun o >elodie

fru>oas pentru *rgu9/cna8 9 Stai lini?tit, i9a> spus ?i >9a> a?eIat pe un scaun ca s priveg"eI8

,l ns >i9a Iis6 9 *u vei fi pri>ul care pri>e?te colindul >eu8 S9@i spun versurile6

Pe >alul *rotu?ului Cnt robii +o>nului, nOuga@i la Ougul 2ui8 +ar cntarea lor e >ut, C9i din suferin@ >ult Si9i cu lacri>i >pletit8 n ini>a robului, +o>nu9?i face ieslea 2ui, n noaptea Crciunului8 -lori de crin din ceruri plou Peste ieslea 2ui cea nou Si din flori picur rou8

2ng >icul copila? S9a oprit un ngera?, Ce9i ?opte?te drgla?6 =!Ii Crciunul s9a >utat +in palat la nc"isoare, )nde9i +o>nu9nte>ni@atA8 Si copilul cel din Iare ! venit la nc"isoare S triasc praInic >are8 0efren6 2sa@i9i pe copii s vin,

St un copila? n Iare Si prive?te cu >irare 2a fereastra de9nc"isoare8

S9>i aduc din grdin +albe flori de srbtori, +albe, dalbe floriG
Pagina 1B$

M9a privit pu@in, apoi a adugat6 9 !cest colind l dedic printelui G"erasi>8 ,l este copila?ul la care se refer ulti>ele versuri ale colindului8 Valea era >pcat, senin ?i bucuros8 #9a> >ul@u>it pentru c >9a colindat8 Mi9a I>bit ?i s9a retras n sine8 ,ra a?a de lini?te, nct auIea> respira@ia grea a bolnavilor, cderea fulgilor de nea ?i btile ini>ii >ele8 n a>estecul acela >iIerabil de te>ni@ ?i tuberculoI era o vibra@ie sufleteasc evident, nct totul prea nep>ntesc, >inunat8 *i>pul trecea do>ol8 Mintea era atras de oriIonturi de lu>ini, n@elesurile se deIvluiau adnc, ntr9un fel de >i?care static, paradoK pe care nu>ai trirea n du" l realiIeaI8 ,ra> nc"i?i, dar cu sufletele n afara te>ni@ei, era> bolnavi cu trupul, dar viguro?i suflete?te, era> n pragul >or@ii ?i al vie@ii, ?i >oartea era ng"i@it de via@8 0ugciunea se depna cu ngerii ?i colindtorii ce9i si>@ea> n Our8 Seara aceea cuno?tea intensit@i neobi?nuite de co>uniune cu +u>neIeu8 ,ra> deopotriv de lucid ?i de preIent n realitate ?i de aceea cred c atunci >ateria era du" pentru >ine ?i du"ul era >aterie8 (ici un contrast nu > tulbura8 +in cnd n cnd > apropia> de #on ?i de printele G"erasi>, care se stingeau nceti?or, >ai vii cu ct se apropiau de >oarte8 #acov nu dor>ea8 29a> surprins cu oc"ii desc"i?i, dar nu >i9a Iis ni>ic8 *rIiu n noapte, spre Iori de Ii, a> n@eles c trebuie s a> la nde>n >ucul de lu>nare ?i c"ibritul, obiecte interIise cu str?nicie, dar pe care le @inea> ascunse n penele unei saltele ?i le folosea> cu >are econo>ie, nu>ai pentru dou9trei >inute, ori de cte ori nc unul pleca dintre noi8

Pagina 1B;

! ador>it nti #on, ca un pui de o>, el care era un o> cu suflet att de >are8 )lti>a lui privire a fost trist, trist ?i plin de dragoste8 Poate c era ?i rugciune n ea, poate ?i un nde>n, poate c licrea ?i o ndeOde8 !bia ter>inase> cu #on, cnd a> fost c"e>at la printele G"erasi>8 ! desc"is iar?i oc"ii adnci, du?i n fundul orbitelor8 9 spus el stins8 !poi a tu?it ?i, n fine, a adugat6 9 PlecG +u>neIeu s v binecuvinteIeG S v >ai privesc o dat, dragii >ei, copiii >ei, fra@ii >ei, prin@ii >eiG a

! respirat adnc, scurt, s9a contractat un pic ?i ?i9a dat sufletul8 #9a> nc"is oc"ii8 !> nc"is oc"ii la sute de oa>eni ?i ?tia> cu> a >urit fiecare >ai bine dect cu> a trit8 Poate c >o>entul sfr?itului este >ai caracteristic pentru portretiIarea oa>enilor dect via@a ns?i8 +e?i noaptea aceea fusese grea ?i nu > odi"nise> deloc, nu si>@ea> nici o oboseal, nu era> nici trist, nu avea> regrete8 0ealitatea vie@ii era ptruns de realitatea ne>uririi8 *rupul >i era u?or8 *i>pul era dilatat, nici nu si>@ea> c trece, nici nu dorea> s treac8 Si>@ea> deopotriv de preIen@i pe cei ce r>seser n via@ ca ?i pe cei ce plecaser din ea8 / pace i>ens se a?ternuse n >ine8 n starea aceea sufleteasc a> fcut pregtirea de ngropciune a celor doi8 +in cnd n cnd >i >ai arunca> privirea ?i spre Valea8 ,ra vesel, fericit nuntrul su, cu pleoapele lsate, cu capul plecat n piept, cu trunc"iul reIe>at de >arginea patului8 (ici el nu putuse s se odi"neasc n noaptea aceea8 +up ce a> ter>inat pregtirile, >9a c"e>at din priviri ?i >i9a spus6 9 Colinda este ter>inat888 Poate versurile acestea vor fi testa>entul >eu888
Pagina 1BD

S duce> credin@a >ai departe, pn la sfr?itul cel nesfr?itG *cerea a acoperit din nou ca>era pentru o vre>e8 0ugciunea, ca o scar cereasc, cobora ngerii din ceruri pe p>nt8 Cerurile erau aici, cerurile erau pretutindeniA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $C$9$C<, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

-recerea la cele +e%nice

Valeriu a trecut la +o>nul pe 1C februarie 1<E$8 Mai devre>e cu vreo dou spt>ni 9 pe $ februarie 9 a c"e>at un tovar? de suferin@, pe (icolae #tul, >rturisindu9i c i9a fost descoperit Iiua trecerii din aceast via@6 1C februarie8 29a rugat pe #tul s9i pregteasc cele necesare, o c>a? alb, iI>ene, un c"ibrit ?i un capt de lu>nare8 ! cerut de ase>enea ca dup >oarte s9i fie pus n gur o cruciuli@ cu aOutorul creia, dac va rndui vreodat +u>neIeu, s fie identificat8 Pe 1C februarie 9 dup ce di>inea@a s9a spovedit ?i s9a >prt?it 9 cu o >pcare ngereasc, Valeriu ?i9a dat sufletul n >inile lui +u>neIeu8 Vorbind despre starea de "ar n care se afla n Iiua trecerii n ve?nicie, #anolide va >rturisi >ai trIiu6 =, Iiua cea >ai fericit pe care a> trit9o, de?i >i >urea cel >ai scu>p o> din via@8 +ar toc>ai el, n Iiua aceea, >i9a trans>is starea de plintate luntric ce > nso@e?te ?i aIi8 Cred c a> fost n ceruri8 Cred c a> fost ?i eu lng 1ristos, fiindc 1ristos era preIent
Pagina 1BE

n ValeriuA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $E1, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Stiind din vre>e c Valeriu i va prsi, tovar?ii de suferin@ au trecut rnd pe rnd s9?i ia r>as bun de la el8 +e?i foarte slbit, va gsi putere s dea fiecruia un cuvnt de ntrire6 =! vorbit de >ai >ulte ori ?i de tot attea ori s9a odi"nit cu capul plecat n piept8 C@iva prieteni i9au cntat din >elodiile sale8 ! ascultat ?i parc ntruc"ipa el nsu?i cntecul8 !poi a >ul@u>it cu recuno?tin@ bie@ilor8 9 S da@i slav lui +u>neIeu toat via@aG le9a spus el8

)nui tnr de o rar cur@ie i9a Iis6 9 *u e?ti o floareG +ruie?te tot parfu>ul sufletului tu Celui ce @i9a dat

daruri att de fru>oaseG !ltuia i9a spus6 9 (u te te>e s te ncredin@eIi lui 1ristos, cci toate nel>uririle tale vor

pri>i rspuns ?i vei n@elege via@a ?i lu>ea n +u"ul Sfnt8 ! venit ?i un poet ?i Valeriu l9a privit cu dragoste6 9 *u ai talent, nc"in9l lui 1ristosG , nevoie de o cultur cre?tin8 Poe@ii au >ari daruri ?i >ari rspunderi8 Slvi@i92 pe +u>neIeu ?i toate lucrurile 2uiG Poetul a fost att de e>o ionat nct n9a re@inut ce9i spusese8 )i>it, a ie?it afar ?i >9a c"e>at, rugndu9> s9i repet cuvintele lui8 ! venit ?i un >edicinist protestant, care9l ngriOise n ulti>a vre>e6 9 +o>nule doctor, v sunt recunosctor pentru dragostea cu care >9a@i

aOutat, l9a nt>pinat Valeriu8 (oi doi a> avut dese confruntri teologice8 Sfr?itul vie@ii
Pagina 1BB

>ele este o ulti> >rturisire ortodoK8 M9a? bucura >ult s reveni@i la Qiserica cea adevrat8 +e fiecare dat cnd ncepea s vorbeasc, Valeriu rspndea din el putere ?i asta > >i?ca8 1arul era n el, iar eu > >prt?ea> de lu>ina lui8 *otul se petrecea nor>al, si>plu ?i fr inten@ie, ca o lucrare a lui +u>neIeu8 ! venit ?i Jur>brand, plin de fiori ?i evlavie, cu> nu era el de obicei6 9 Slav +o>nului c a> aOuns aiciG a Iis8 +u>neIeu >9a adus aici pent> a

>ea >ntuire8 !ici 29a> cunoscut curat pe 1ristos8 @i >ul@u>esc pentru tot ce ai fcut pentru >ine8 Cuvintele pe care >i le9ai spus nu vor r>ne fr rod, nici adevrul ortodoK pe care >i l9ai descoperit8 #art9> pentru necaIurile pricinuite8 0oag9te pentru >ine, cci a> nevoie de aceast rugciune8 +oresc ca n >pr@ia lui +u>neIeu s intr> pe aceia?i poartG Valeriu i9a rspuns6 9 M bucur c ne9a> ntlnit8 V n@eleg fr>ntarea, dar v rog s veni@i la

1ristos ca Pavel, fr ?ovial, fr ocoli?uri, fr reIerve8 S92 rug> >preun pentru pocin@a ?i ncre?tinarea poporului evreu8 (ici un nea> din lu>e ?i n pri>ul rnd ei nu au >ntuire dect n 1ristos8 1arul +o>nului s v aduc la !devrG Jur>brand era adnc >i?cat8 S9a napoiat n patul lui ?i a continuat s9l priveasc pe ValeriuA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina 1C&91CC, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

=Pe la Iece a venit viIita >edical 9 ?i a>inte?te (icolae #tul 9 doctori@a +anielescu, o fe>eie care a fost ca o >a> pentru bolnavi, nso@it de un >ili@ian ?i de >edicii no?tri curan@i, ?i ei de@inu@i8 Valeriu ?i9a luat r>as bun de la to@i8 9 !stIi plec 9 a spus el doctori@ei8
Pagina 1B&

Ce vorbe?ti, >, unde pleci 9 s9a rstit >ili@ianul 9 unde te duciH

9 !colo unde ve@i veni ?i du>neavoastr ntr9o Ii, a rspuns Valeriu8 +octori@a, vdit i>presionat, nu ?i9a putut stpni lacri>ileA [Mrturie dat de (icolae #tul, >ona"ului Moise n septe>brie $%%E]8

*otal epuiIat fiIic, sus@inut nu>ai de puterea "arului, Valeriu ?i ncredin@eaI ulti>ele gnduri fratelui su de suferin@, #anolide8 =9 n pri>ul rnd gndul ?i sufletul >eu se nc"in +o>nului8 Mul@u>esc c

a> aOuns aici8 Merg la ,l8 V rog >ult s92 ur>a@i, s92 slvi@i ?i s92 sluOi@i8 Sunt fericit s >or pentru 1ristos8 2ui i datoreI darul de aIi8 *otul e o >inune8 ,u plec, dar voi ave@i de purtat o cruce grea ?i o >isiune sfnt8 n >sura n care >i se va ngdui, de acolo de unde > voi afla, > voi ruga pentru voi ?i voi fi alturi de voi8 Ve i avea >ulte necaIuri8 -i i tari n credin@, cci 1ristos i va birui pe to@i vrO>a?ii, ndrIni@i ?i ruga@i9vG PIi@i nesc"i>bat !devrul, dar s ocoli@i fanatis>ul8 (ebunia credin@ei este putere du>neIeiasc, dar toc>ai prin aceasta ea este ec"ilibrat, lucid ?i profund u>an8 S9i iubi@i ?i s9i sluOi@i pe oa>eni8 !u nevoie de aOutor, cci du?>anii prdalnici caut s9i n?ele8 !teis>ul va fi nvins, dar s fi@i aten@i cu ce va fi nlocuitG +in cnd n cnd se oprea pentru a9?i reface puterile8 9 V >ul@u>esc din suflet pentru tot ce a@i fcut pentru >ine8 0og s >

ierta@i888 S > ierte orice o> fa@ de care a> gre?it cu ceva888 Gndesc cu >ult dragoste la >a>a ?i surioarele >ele8 +oresc s >earg pe calea +o>nului8 V rog s ave@i griO de ele888 *esta>entul >eu este cuvntul de aIi8 Cre?tintatea trebuie s pun un nceput nou, >ai curat, >ai aproape de adevr888 0og oa>enii politici cre?tini s ia sea>a la 1ristos ?i sa ur>eIe nv@turii Sale8 ,i sunt ncrca@i cu foarte >ari rspunderi888 *recuse de ora doispreIece8 !far ningea cu fulgi >ari, catifela@i, care se
Pagina 1BC

Ibenguiau n vIdu"8 Qolnavii au servit >asa8 Valeriu via ?i se stingea n acela?i ti>p8 0espira greu8 Vorbea tot >ai rar8 ,u era> tot >ai profund >i?cat8 9 #oane, a Iis el, s duce@i du"ul >ai departeG !ici a lucrat +u>neIeuG

! ur>at o pauI ndelungat8 S9a congestionat pu@in la fa@ ?i apoi a redevenit senin, fru>os, fericit8 ! putut s >ai rosteasc6 9 S9a sfr?itG

! ridicat oc"ii alba?tri spre cer ?i a> vIut cu> se descopereau n ei >inuni tot >ai adnci, tot >ai ui>itoare8 *otul era fcut din lu>in nep>nteasc dar real, un fel de realitate desvr?it, a crei vedere te face fericitA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina 1C<91<%, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

!ristide 2efa i a>intete6 =+up stingerea lui din via@, n tot sanatoriul s9a a?ternut o triste@e profund8 C"iar ?i cei ce >i>au poIi@ia de reeduca@i erau i>presiona@i8 2a *rgu /cna au >urit >ul@i ?i au >urit >pca@i cu +u>neIeu ?i se>enii lor8 ns niciodat ntreaga noastr colectivitate n9a fost >ai profund afectat ca n aceast trist Ii8 Pe atunci, ?ef de sec@ie era un >ili@ian, /rban Petre, care era ru prin structura sa, si>@ind o plcere sadic n a face tot feluri de necaIuri de@inu@ilor8 Cnd >urea cineva, ne nc"idea pe to@i n ca>ere, ca s nu ne pute> lua r>as bun de la cel decedat sau s9i pune> o floare la cpti, cci lu>nri nu avea>8 +e data aceasta, cnd a aflat de >oartea lui Valeriu, a prsit sec@ia, plecnd n poart pre@ de dou ore, oferindu9ne n felul acesta posibilitatea tuturor s9l pute> vedea pentru ulti>a oar ?i sa9i face> cele de cuviin@8 Cnd s9a ntors, cu o voce blnd l9a ntrebat pe #on #anolide, despre care ?tia c a fost cel >ai apropiat de Valeriu, dac vrea s ia ceva din lucrurile ce9i apar@inuser acestuia, ceea ce nu se >ai nt>plase pn atunci8 !cesta i9a rspuns c nu are nevoie de ni>icP era prea ndurerat de pierderea celui >ai iubit frate de suferin@8

Pagina 1B<

Cnd >urea cineva, cadavrul era ridicat de pe sec@ie ntr9o lad, care servea la transportul tuturor pn la groap8 !colo erau arunca@i, fr co?ciug, n groapa 9 uneori 9 co>un8 Pn la n"u>are, lada era a?eIat lng Iidul eKterior, unde se afla un fel de paravan din piatr8 2a pu@in vre>e dup ce Valeriu a fost scos din sec@ie, a nceput s ning lini?tit, cu fulgi >ari, care n scurt ti>p au acoperit totul cu un strat i>aculat, ca ?i sufletul lui curatA [(icolae *rifoiu, (tudentul #aleriu $afencu - (f"ntul nchisorilor din !om"nia, pag8 1%<911%, ,d8 (apoca Star, CluO (apoca, $%%;]8

Cei ce >ureau n nc"isoare erau ngropa@i la >arginea ci>itirului din apropiere8 Spre a >piedica identificarea lor ulterioar, de obicei, nainte de a fi elibera i n groap li se Idrobea capul cu sapa8 2egat de trecerea lui Valeriu la +o>nul, >i se pare foarte sugestiv visul pe care l9a avut 0adu Costandac"e6

=!> plecat n 1<E1 de la *rgu9/cna8 n februarie 1<E$, pe cnd > afla> nc"is la -gra?, a> avut un vis8 ,ra> la *rgu9/cna, ntr9una din cur@ile de pli>bare, >preun cu al@i de@inu@i8 Vine cineva din cealalt curte ?i ne spune6 U! >urit Valeriu GafencuGV8 (e9a> oprit din pli>bare ?i a> >ers dincolo8 *oat lu>ea era adunat n fa@a spitalului8 *oc>ai l scoteau pe Valeriu Gafencu, >ort, pe o targ pe care au a?eIat9o n curte, lng o grdini@ cu flori8 *o@i cntau (finte -umne8eule, (finte tare, (finte fr de moarte miluiete-ne pe noi 8 ,ra o at>osfer deosebit, cutre>urtoare8 +intr9o dat parc targa s9a transfor>at ntr9un tron de lu>in neobi?nuit, cu> nu >ai vIuse>8 Pe tron ?edea Valeriu, viu, cu >inile spriOinite pe reIe>toarele tronului ?i cu o figur plin de lu>in8 *ot tronul a fost cuprins de un nor roI, foarte lu>inos8 Valeriu n ntregi>e era o lu>in8 -a@a parc9i ardea ?i era foarte I>bitor8 Cu
Pagina 1&%

tot cu tron se ridica ncet n sus8 Se uita n Oos la noi ?i ne fcea se>n cu >inile8 (e9a> uitat n sus pn cnd, tot ridicndu9se, nu s9a >ai vIut dect o lu>in care ncet a disprut ?i ea8 (e9a> risipit ngndura@i8 Mai trIiu, avea> s aflu c Valeriu >urise n Iiua n care a> avut visul8A [0adu Costandac"e, n docu>entarul de televiIiune 'oaptea ptimirilor, episodul dedicat lui Valeriu GafencuY8

9cenicii lui Valeriu

2a *rgu9/cna, Valeriu a polariIat ?i a orientat du"ovnice?te >ul@i de@inu@i8 +intre cei pe care i9a> putea evoca n sensul acesta, ne opri> la dou suflete de o >are puritate6 G"eorg"e (i@escu ?i G"eorg"e Fi>boiu8 !ce?tia se nu>r printre figurile deosebite ale te>ni@elor, care ar >erita un loc n calendar8 G"eorg"e (i@escu s9a nscut pe $D aprilie 1<$D, n co>una Qrne?ti, Oude@ul +>bovi@a8 ! ur>at liceul G"eorg"e 2aIr din Qucure?ti, pe care l9a ter>inat ca pre>iant de onoare8 S9a nscris apoi la Polite"nica din Qucure?ti8 ,ste arestat n 1<DC ?i conda>nat la opt ani nc"isoare8 ! trecut pe la Pite?ti ?i apoi a aOuns la *rgu9/cna8 #on Popescu, unul din supravie@uitorii de la *rgu9/cna, ?i a>inte?te6 =G"eorg"e (i@escu era un o> desc"is, o fire opti>ist, vesel, eKpansiv8 Conda>nat ca legionar, fusese la Pite?ti, dar fiind bolnav de *QC a plecat de aici nainte
Pagina 1&1

de a ncepe reeducrile ?i a fost adus la *rgu9/cna8 ! aOuns la *rgu9/cna odat cu Valeriu Gafencu8 Venise de la Pite?ti destul de grav bolnav, dar totu?i la nceput se putea >i?ca, nu era i>obiliIat la pat8 Spre sfr?it, agravndu9se boala, a aOuns ?i el n ca>era D, ca>era >uribunIilor, unde se afla ?i Valeriu8 Sub influen@a lui Valeriu, se >bunt@e?te foarte >ult din punct de vedere spiritual ?i practic rugciunea lui #isus8 2a intrarea n nc"isoare, nivelul su spiritual era cel al unui cre?tin >oral, care crede n +u>neIeu ?i >erge la biseric, dar nu e n >od special interesat de trirea >istic8 !vea ns o puritate ?i o cur@ie sufleteasc ce l fceau foarte desc"is spre lucrarea spiritual8 Stia c boala e grav ?i c nu are ?anse s scape dar nu era trist, nu era nspi>ntat, ci a?tepta cu senintate ?i cu ncredere, lsndu9se n voia lui +u>neIeu8 n condi@iile acestea a sosit strepto>icina8 ! fost c"e>at de ofi@erul politic, care i9a spus6 9 +ac vrei s trie?ti, trebuie s faci un angaOa>ent c ne vei da infor>a@ii8

! refuIat indignat8 S ?ti@i ns c dac voiai neaprat s trie?ti ?i s nu trdeIi puteai s se>neIi angaOa>entul ?i s nu l @ii, adic puteai ncerca s9i pcle?ti8 *e puteai gndi6 se>neI, iau >edica>entele ?i apoi le dau infor>a@ii inofensive, poate lucrurile se sc"i>b ?i eu scap cu via@8 #>portant e s iau >edica>entele ?i s scap cu via@8 ,i bine, (i@escu nu putea gndi astfel8 Pentru el, pentru cur@ia lui sufleteasc, faptul de a se>na, c"iar fr s dea infor>a@ii, era deOa un co>pro>is, un pcat8 Considera lucrul acesta un >are pcat8 +e aceea a refuIat, de pe poIi@ii cre?tine, creInd c e pcat, nu de pe poIi@ia unei >orale s9i spune> filoIofice8 ! venit foarte indignat dup discu@ia cu ofi@erul politic6 9 Cu> s scriu acolo c9i dau infor>a@iiH !cesta e un co>pro>is, un pcat

?i eu nu pot face lucrul staG Cu> a putut s > considere pe >ine un trdtorH n inti>itatea lui sufleteasc nu putea s accepte a?a ceva8 Spunea6

Pagina 1&$

(u pot s trdeI ?i c"iar dac o s >or, +u>neIeu poate o s9>i ierte

pentru asta pcateleG ! >urit cu aceast senintate, nu a avut nici un regret, nici o eIitare pentru gestul fcut8 !> fost aproape de el pn la sfr?it8 ! >urit noaptea ?i eu a> vorbit cu el c"iar n Iiua precedent8 Qoala avansa ?i puterile i scdeau treptat8 S9a stins senin, ca o lu>nare care nu >ai are cear8 (i@escu, suflete?te vorbind, a fost sub influen@a lui Valeriu, un fel de ucenic al luiA [Mrturie dat de #on Popescu, >ona"ului Moise n aprilie $%%E]8

Poveste?te #anolide despre (i@escu6 =G"eorg"e era un alt tnr, care prea ca> superficial8 Mul@i credeau c nu este capabil de nalte ?i adnci triri luntrice ?i l priveau cu >irare cnd venea s asculte discu@iile du"ovnice?ti8 l cuta des pe Valeriu ?i9i cerea ndru>ri despre 0ugciunea ini>ii, pe care o ?i practica n tain8 Cu> era destul de bolnav ?i sttea >ai >ult la pat, n9a> bgat de sea> lucrarea lui, pn ce nu ne9a fcut aten@i Valeriu8 G"eorg"e aOunsese la trepte nalte n rugciune8 ,ra vesel ?i lini?tit8 Pri>ea daruri ?i vederi n du"8 ,ra curat, blnd, n@elept ?i fericit8 Si el a fost c"e>at de politruc pentru a pri>i strepto>icina contra dela@iunii Ldenun?areM, dar refuIul su a fost att de scurt ?i categoric, nct ofi@erul l9a nOurat ?i l9a tri>is n pat8 ,ra ca un copil8 Si9a sfr?it via@a I>bindA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina 1D%, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Pagina 1&;

Printele Mi"ai 2ungeanu ?i a>inte?te de un dialog cu (i@escu, cu pu@in nainte de >oartea acestuia6 =9 (u te supra, Gicule, dac se nt>pl s fiu eliberat 9 de?i nu credea> asta 9 ce s spun alor ti din partea taH 9 Mi Mi"ai, ce s spui888 C suferin@a noastr a fost pentru ceea ce e >ai

nalt8 Si n pri>ul rnd pentru +u>neIeu8 +reptatea e de partea noastr8 !ve> dreptate8 +ar, s > ierte +u>neIeu, >i se pare c a fost un pic prea >ult pentru puterile noastre8 +ar nu9i repro?eI lui +u>neIeu8 !?a se cuvine8 +ar >i se pare un pic ca> >ult8 !tta, ncolo, >or lini?tit8 (u regret ni>ic8 !dic o rese>nare plin de de>nitate8 ! >urit pe $E august 1<E$8

Continu printele Mi"ai 2ungeanu6 alt tnr de o puritate deosebit era G"eorg"e Fi>boiu8 Cnd a> nceput, la cererea lui Valeriu Gafencu, spt>na de rugciune pentru ca *raian Maniu s se ntoarc la +u>neIeu, a> fcut Uo baie spiritualV8 !dic, deoarece pe atunci nu avea> preo@i ntre noi 9 au venit i>ediat dup asta 9 ne9a> >rturisit pcatele ?i gre?elile unii altora, pe rnd8 !tunci >i9a> dat sea>a ct cur@ie luntric avea Fi>boiu8 ,ra unul din cei >ai cura@i8 +e la el a> aflat c dup ?ase luni de struin@, a pri>it darul 0ugciunii ini>ii8 Se ruga ntruna8 (oaptea, dac te treIeai, l vedeai ?eInd, cu capul n piept6 spunea rugciunea8 ,ra de o cur@ie rar ntlnit8 >i spunea despre ceea ce si>te la rugciune8 Mai apoi din cr@ile pe care le9a> citit, a> n@eles c el a aOuns s triasc strile de care vorbesc Sfin@ii Prin@iA [Mrturie dat de printele 2ungeanu, >ona"ului Moise n februarie $%%E]8

Pagina 1&D

G"eorg"e Fi>boiu s9a nscut la 1C octo>brie 1<$1 n co>una Vela, de lng Craiova8 0>as de >ic copil orfan de tat, a fost crescut de >a>a sa, care a renun@at s se >ai cstoreasc8 Student la !cade>ia Co>ercial din Qra?ov, este arestat n 1<D< pentru activitate legionar8 Qolnav de tuberculoI n ur>a regi>ului de deten@ie dur, scap de reeducarea de la Pite?ti, fiind tri>is la sanatoriul de la *rgu9/cna, unde se afla ?i Gafencu8 Moare n 1<B; la !iud unde, de?i grav bolnav de ficat ?i de tuberculoI, nu a pri>it nici un fel de ngriOiri >edicale, pentru c a refuIat reeducarea co>andantului Crciun8

+u>itru Qordeianu, care l9a cunoscut pe Fi>boiu n 1<ED, n Postul Pa?telui, la G"erla, l consider =cel >ai strlucit elev al lui GafencuA8 nainte de a9l ntlni pe G"eorg"e Fi>boiu, Qordeianu trecuse prin reeducare, din care, dup cu> >rturise?te, a ie?it de>oniIat8 Cu aOutorul lui Fi>boiu va reu?i s se elibereIe de du"ul necurat care l c"inuia de patru ani8

=+up cteva Iile, >i?cndu9> prin ca>er, >i9a atras aten@ia un tnr, deosebit de to@i ceilal@i8 !vea o figur de ascet rsritean, ce radia buntate8 L888M /bservase> c acest tnr > ur>rea ?i el cu privirea8 2a un >o>ent dat, >9a surprins uitndu9> la el6 a trebuit s > reaIi> de perete, ca s nu9>i pierd ec"ilibrul8 Ceva ineKplicabil > cuprinsese ?i parc o for@, alta dect voin@a >ea, se opunea acelei priviri8 !> tresrit si >i9a> dat sea>a c un du", contrar aceluia care > poseda, >i rv?ea sufletul8 ,puiIat, >9a> ntins pe prici8 -a@a >i era ca de >ort, sngele >i fugise din obraI8 /bservndu9>i paloarea, ca>araIii >9au ntrebat ce este cu >ine8 2e9a> rspuns c nu > si>@ea> bine8 (oaptea care a ur>at nu o voi uita niciodat8 +u"ul satanei care
Pagina 1&E

> stpnea, > tortura si > ngroIea, probabil c nu putea suferi privirea cu care Fi>boiu 9 acesta era nu>ele tnrului 9 se uita la >ine8 ! doua Ii di>inea@a, s9a apropiat de >ine ?i >9a invitat la el pe prici, s st> de vorb8 +u"ul care > stpnea > oprea s fac acest pas, dar gestul lui Fi>boiu 9 > luase de >n 9 >9a fcut s9l ur>eI8 Pri>ul cuvnt pe care >i l9a adresat a fost6 9 -rate, e?ti bolnavP nu te te>e ?i ai ncredere n >ine8 +esc"ide9@i sufletul ?i

spune9>i ce ai pe ini>P poate voi fi n stare s te aOut cu ceva8 n cteva cuvinte, i9a> spus tot ce avea> pe con?tiin@8 2a destinuirea >ea, el >i9a rspuns6 9 !i gre?it grav naintea lui +u>neIeu8 +e ce nu ai ncercat totu?i s te rogi >ai departe ?i la Pite?tiH #9a> spus c nu ?tia> cine > oprise8 M9a ntrebat dac >i >ai fac rugciunea8 9 9 / fac, dar nu si>t ni>icP >i9e ini>a de piatr, a fost rspunsul >eu8 +e cnd te rogi, #9ai cerut iertare lui +u>neIeuH

2a rspunsul >eu negativ, a continuat6 9 +e plns, ai plnsH

+in nou, nu8 9 !? vrea s ?tiu ?i eu cu> te rogi8 +up ce i9a> spus rugciunea cu care > ruga>, >i9a rspuns c > rog bine8 9 Si>t ns c >9a prsit +u>neIeu8

Pagina 1&B

9 apostrofat8

(u92 ofensa pe +u>neIeu, nu ,l te9a prsitP tu 29ai ofensatG >9a

+up acest sc"i>b de cuvinte, credea> c a> vorbit cu un nger, cci puterea care e>ana din el redusese la tcere du"urile ce > c"inuiau8 +e atunci, >9a invitat s st> de vorb n fiecare Ii8 +ndu9>i sea>a ce fel de o> era ?i ct de >are putere du"ovniceasc avea, l9a> i>plorat s se roage ?i pentru >ine8 9 ,u a> s > rog, >i9a rspuns el, dar trebuie un efort personal8 /fensa

adus lui +u>neIeu nu se poate ?terge dect cu lacri>ile cin@ei8 (u>ai cnd te vei ruga cu lacri>i ?i te vei ci, +u>neIeu @i va auIi glasul ?i te va ierta8 Nilele pn la Pa?tele lui 1<ED au fost pentru >ine att de ngroIitoare, c nu a> cuvinte s9>i eKpri> starea pe care a> trit9o, necu> s fac pe cineva s9o n@eleag8 Cu ct se n>ul@eau discu@iile dintre >ine ?i Fi>boiu, cu att tortura >ea era >ai de nesuportat8 !?tepta> n fiecare Ii s > treIesc nebun din pu@inul >eu so>n8 2ucru paradoKal, gndirea ?i puterea >ea de Oudecat func@ionau nor>al si era> con?tient de starea n care > afla> ?i asta >i fcea >ult ruA [+u>itru Qordeianu, Mrturisiri din mlaFtina disperrii, pag8 ;&B9;&<,a $9a, ,d8 Scara, Qucureti, $%%%]8

,ste i>presionant descrierea >o>entului din noaptea nvierii, cnd +u>neIeu l elibereaI pe Qordeianu6 =,ra n S>bta Pa?telui8 Cu o Ii nainte > rugase>, att de adnc cu> poate nu a> fcut9o niciodat n via@a >eaP n acela?i ti>p, tria> ns ?i disperarea c rugciunea nu >i9e ascultat8 S>bt seara deci, pe la orele Iece, cnd a sunat stingerea, >9a> ntins pe prici8 +e cteva nop@i nu9>i >ai gsea> so>nul8 Spre >ieIul nop@ii, ceva >9a nde>nat
Pagina 1&&

s > dau Oos ?i s > >i?c prin ca>er8 M9a> apropiat de gea> ?i n clipa aceea a> auIit clopotele bisericii din G"erla sunnd orele douspreIece, anun@nd sluOba nvierii8 Sunetul clopotelor >i se prea venind din alt lu>e, att era de ar>onios8 !> cIut n genunc"i n fa@a ferestrei ?i, cu >inile ncruci?ate pentru rugciune, a> strigat din adncul sufletului >eu6 U+oa>ne #isuse 1ristoase, -iul lui +u>neIeu, >rturisesc c *e9a> ofensat, dar *u +oa>ne ?tii c a> aOuns la >arginea suferin@ei ?i rbdrii8 (u >ai potG - cu >ine ce vrei *uG ,u a> fugit de la *ine, +oa>ne, dar > rog Tie din toat fiin@a >ea, de este cu putin@, iart9> ?i nvie sufletul >eu pentru c eu cred neli>itat n nvierea *aGV8 n clipa aceea, cu> sttea> n genunc"i cu >inile ncruci?ate si oc"ii a@inti@i printre gratii, toat fiin@a >ea s9a cutre>urat ?i din oc"i au nceput s9>i curg ?iroaie de lacri>i8 Printre lacri>i, att doar a> >ai putut rosti6 U+oa>ne, fie9Ti >il de >ineGV (9a> apucat s ter>in aceste cuvinte, c tot trupul >i9a fost cuprins de un tre>ur si o Ivrcolire ca a poseda@ilor si a> si>@it cu> din sufletul si trupul >eu a ie?it ?i >9a prsit o putere strin8 ,ra du"ul satanei, care > >uncise ?i > stpnise ti>p de patru ani de Iile8 !se>n vindecarea >ea, pentru c vindecare a fost, cu isp?irea unui o> care duce o >are povar n spate, pn cade sub greutatea ei ?i nu se >ai poate ridicaP atunci cineva i ia greul ?i el se si>te dup aceea, dintr9o dat, att de u?or de parc ar Ibura8 !?a >9a> si>@it ?i eu ndat ce for@a aceea satanic >9a prsit8 !> cIut cu capul pe ci>ent, le?inat, cu c>a?a ud de transpira@ie ?i lacri>ile nu >ai ncetau s9>i curg ?iroaie8 Mi9a> si>@it fruntea udat de lacri>ile cIute pe ci>entul rece pe care l9a> srutat8 ,rau lacri>ile cin@ei pe care +u>neIeu binevoise s le pri>easc, iertndu9>i ofensa pe care i9o adusese>8 n patru ani de c"in, nu vrsase> o lacri>, dar acurn sufletul >i era scldat n baia cin@ei ?i a >inunii lui
Pagina 1&C

+u>neIeu8 *rIiu, >9a> ridicat, ne>ai?tiind unde > afla>P > si>@ea> un alt o> ?i era> att de u?or, de parc plutea> n alte sfere8 +e nviere, +u>neIeu > vindecase ?i > nviase ?i pe >ine8 !> ngenunc"eat din nou ?i, ntins cu fa@a la p>nt, a> strigat din toat suflarea >ea6 U+oa>ne, e?ti att de bun ?i de >ilostiv cu cei pcto?i, nct nu ?tiu cu> a? putea s9Ti >ul@u>escGV Si atunci >i9au venit n >inte cuvintele lui #isus vindecndu9l pe cel ndrcit6 U#at, te9ai fcut sntos, >ergi ?i de9acu> s nu >ai pctuie?tiGV8 Si ini>a >ea a si>@it o bucurie care nu se poate n@elege dect de cel ce a trit9o8 +ac pn atunci fusese> n iad, n acel >o>ent si>@ea> c fericirea raiului nu era departe de sufletul >eu8 M9a> ridicat de pe ci>ent8 Ca o apari@ie din lu>ea visurilor, n fa@a >ea sttea Fi>boiu8 29a> >br@i?at, spunnd din toat ini>a6 U1ristos a nviatGV8 U!devrat a nviatGV, >i9a rspuns, plin de duio?ie8 !> plns o vre>e, a>ndoi8 n via@a >ea n9a> si>@it pe ni>eni a?a de aproape, ca n acea clip pe Fi>boiu8 *ria> a>ndoi bucuria nvierii >ele8 !> vrut s9i >ul@u>esc pentru ndru>are, dar el s9a >ul@u>it s Iic6 U2acri>ile tale au fost pri>ite de +u>neIeu ?i >ila 2ui te9a vindecat8 +e cnd te9ai dat Oos de pe prici a> vIut totP nici eu nu dor>ea>8 M bucur din toat ini>a pentru tineV8 Se fcuse Iiu ?i cei din ca>er s9au sculat8 Pe >ine, lu>ina nvierii > sclda n raIele ei8 ,ra> un alt o>, pentru c6 Upierdut a> fost ?i >9a> aflat, >ort a> fost ?i9a> nviatVA [+u>itru Qordeianu, Mrturisiri din mlaFtina disperrii, pag8 ;C19 ;CD,a $9a, ,d8 Scara, Qucureti, $%%%]8 #at o pagin dintr9un posibil Pateric al te>ni@elor ro>ne?ti8

Pagina 1&<

*ot de la Qordeianu afl> ?i alte lucruri care lu>ineaI ?i >ai >ult i>aginea lui Fi>boiu6 =)n tnr curat trupe?te ?i suflete?te, nIestrat cu o >are blnde@e si buntate8 ! fost singura fiin@ pe care a> ntlnit9o care n9a spus niciodat c sufer de foa>e8 !vea dragoste de oa>eni indiferent cine erau ei, prieteni sau du?>ani, dus pn la sacrificiul de sine8 -a@ de du?>ani ?i fa@ de cei care l9au c"inuit ?i continuau s o fac, avea o n@elegere care ra@ional nu se putea eKplica8 ,ra att de convins de >isiunea lui p>nteasc de a face binele, nct parc venea din alt lu>e8 +ac nu l9a? fi cunoscut pe acest tnr, >9a? fi ndoit de >ulte lucruri sau nu le9a? fi creIut8 L888M Fi>boiu, precu> sfin@ii au n@eles, s9a identificat cu c"e>area -iului lui +u>neIeu6 UVeni@i la Mine to@i cei osteni@i ?i >povra@i ?i ,u v voi da odi"nV8 +in >o>entul n care l9a> cunoscut pe Fi>boiu, n9a> >ai citit Vie@ile Sfin@ilor ca pe o lectur oarecare8 Cunoscndu9l pe el, orice ndoial, orice suspiciune c au eKistat ?i >ai eKist sfin@i pe p>nt a fost spulberat pentru totdeauna din sufletul >eu8 !cest >artir, cu fiIicul lui de sfnt biIantin, a fost pentru >ine >odelul de neegalat a ceea ce trebuie s fie ?i s fac o>ul pentru >ntuirea lui ?i a nea>ului care l9a conceputA [+u>itru Qordeianu, Mrturisiri din mlaFtina disperrii, pag8 ;&1,a $9a, ,d8 Scara, Qucureti, $%%%]8

Printele 2iviu QrnIa?, care a stat o scurt perioad n aceea?i celul cu Fi>boiu, l descrie n cele >ai fru>oase cuvinte8 ParafraIndu9l pe Constantin (oica, l nu>e?te pe Fi>boiu =cre?tinul deplinA, vorbind despre el ca despre o persoan care a atins sfin@enia6 9 ntr9o Ii, se desc"ide u?a celulei8 *o@i ne precipit> ca s fi> gsi@i n

UpoIi@ie regle>entarV8 ,ste introdus n celula noastr un nou ca>arad8 Se preIint si>plu6 G"eorg"e Fi>boiu8 !uIise> despre el >ai de >ult8 L888M Stia> deOa c Fi>boiu ?i9a concentrat
Pagina 1C%

energiile interioare spre o trire religioas de adnci>e8 !cu>, o>ul se afl n fa@a >ea ?i pot s vd eu nsu>i ce nsea>n o trire cre?tin adevrat8 G"eorg"e Fi>boiu, dup 1$ ani de nc"isoare, este foarte bolnav8 Sufer de dou boli grave, care aici n nc"isoare duc i>placabil spre deInod>ntul fatal8 !re tuberculoI ?i ciroI8 ! fost ?i la infir>eria nc"isorii, dar acu> a fost tri>is iar n celul8 Singurul lucru care i se per>ite este s stea ntins8 ,l st pe >arginea patului, reIe>at de perete ?i din aceast poIi@ie asist la via@a celulei8 #ntervine foarte rar n discu@iile noastre8 Mai >ult ascult8 Cred c roste?te n per>anen@ 0ugciunea ini>ii8 !ceast concentrare interioar i confer un aer de pace ?i senintate8 (i>ic nu indic faptul c o>ul acesta ?tie c va >uri8 (ici un se>n de nelini?te nu i se poate citi pe c"ip8 Poate c al@ii ar fi cIut n disperare ?i ar fi btut la u? ca s fie du?i la spital8 ,l bate la o alt poart, cu credin@ ?i s>erenie6 la poarta Cerului spre care nIuie?te8 L888M n rarele lui interven@ii, poveste?te cte o nt>plare se>nificativ din Pateric8 M i>presioneaI capacitatea lui de ptrundere ?i selec@ie8 +in co>oara Sfin@ilor Prin@i ne ofer >rgritarele cele >ai strlucitoare8 L888M Sunt convins c acest tritor profund al lui 1ristos a fost tri>is de Pronie ca s vd cu> se apropie de >oarte un o> care a p?it pragul sfin@eniei8 Cltore?te ntr9o Ion unde nu9l >ai tulbur ndoiala sau pati>ile8 Privindu9l, si>t c Fi>boiu este o>ul de care >9a? ru?ina cel >ai >ult dac >i9ar cunoa?te pcatele8 (u pentru c >9ar Oudeca cu aspri>e, deoarece el este o>ul pe care l9a> si>@it trind dragostea fr@easc n >odul cel >ai pur, ci pentru c n ti>p ce el Iboar prin sfere celeste, eu Iac neputincios ?i ticlos n genune Labis, prpastieM8 L888M Peste ani ?i ani, dup ce a> devenit preot, n Ournalul >eu pastoral a> notat, ntr9o Ii, dintr9un i>puls tainic, ur>torul gnd6 UG"eorg"e Fi>boiu a >urit n stare de sfin@enieV8 +e ce >i9a> notat, oare, acest gnd rsrit n suflet cnd era> la sfntul altarH -r nici o ndoial pentru ca, privindu9l, s9>i aduc a>inte de datoria >ea8 Cci nu9>i
Pagina 1C1

>ai putea> petrece restul vie@ii benc"etuind sau lenevind, cnd ?tia> c acest tnr cu suflet de crin ?i al@ii ca el, au >urit pentru 1ristos n cataco>bele te>ni@ei8 Via@a lui G"eorg"e Fi>boiu a fost o ardere de tot, bine plcut lui +u>neIeu8 ,l trebuie s intre, alturi de Valeriu Gafencu ?i al@i tineri ro>ni >or@i n nc"isoare, n galeria sfin@ilor ro>ni, care au trit o tinere@e sfnt, ncununat cu Oertfa supre> pentru nvierea nea>ului ro>nesc, constituind nl@toare pild pentru genera@iile viitoareA [Preot 2iviu QrnIa?, !a8a din catacomb, ,d8 Scara, Qucure?ti, $%%1, pag8 $$D9$$B, ;%C]8

;otul mistico-le*ionar -r*u-6cna

n ar"ivele C(S!S9ului LConsiliul (a@ional pentru Studierea !r"ivelor Securit@iiM, la cota P $;& se afl dosarul 9 n $1 de volu>e 9 a?a9nu>itul =lot >istico9 legionar *rgu9/cnaA8 Sub aceast denu>ire va fi pornit un proces n 1<E<, n care vor fi i>plica@i unii din cei ce 9 prin anii 1<E% 9 au fost nc"i?i >preun cu Valeriu Gafencu la *rgu9/cna8 n ur>a acestei >ascarade de proces, tipic pentru nscenrile fanteIiste prin care Securitatea inventa procese politice unor oa>eni nevinova@i, $< de persoane au fost conda>nate6 < au pri>it >unc silnic pe via@, ; au luat $E de ani nc"isoare, iar ceilal@i 9 cu dou eKcep@ii care au luat pedepse >ai >ici 9 au pri>it conda>nri ntre 1E ?i $$ de ani8
Pagina 1C$

Pri>a acuIa@ie a fost legat de spriOinul cre?tinesc dat celor >ai bolnavi n nc"isoare la *rgu9/cna8 -aptul c ?i9au rupt de la gur ca s9i aOute pe cei >ai neputincio?i, c s9au Oertfit ngriOindu9i, splndu9le rnile, pansa>entele sau "ainele pline de puroi, c s9au rugat, au cntat colinde, s9au spovedit, au nv@at rugciuni, acatiste ?i teKte din Sfnta Scriptur, va fi privit de >intea sataniIat a securi?tilor ca =aOutor legionarA ?i =activitate legionar subversivA deg"iIat sub >asca =>isticis>uluiA8 2a fel, continuarea dup eliberare a liniei spirituale nsu?ite de la Valeriu Gafencu ?i ceilal@i >rturisitori de la *rgu9/cna, precu> ?i ncercarea de a pstra legturile dintre ei, cutndu9se unii pe al@ii, spriOinindu9se la nevoie, fiind >preun la bucurii ?i necaIuri, ntlnirile de la biseric sau pelerinaOele la >nstiri, nu vor fi pentru Securitate dect constituirea unei =organiIa@ii subversiveA ce continua activitatea legionar sub >asca religiei8 +up psi"ologia co>unist, pentru ca o persoan s devin >ai periculoas dect dina>ita, era suficient s9i aplici calificativul de =legionarA8 C Voicescu s9a ntlnit cu CaIacu nu e >are lucru, dar situa@ia se sc"i>b dac le1ionarul Voicescu s9a ntlnit cu le1ionarul CaIacu8 C"iar ?i cele >ai fire?ti atitudini, cele >ai banale nt>plri, atunci cnd e vorba de legionari, pri>esc n >intea securi?tilor o tent subversiv, periculoas8 !stfel, dintr9un proces verbal de interogatoriu afl> cu> boteIul fiului unui fost de@inut de la *rgu9/cna este o ocaIie de a se >anifesta legionaris>ul8 Cu toate torturile prin care a fost ob@inut, declara@ia de >ai Oos este pueril, dovedind paranoia Securit@i, capabil s transfor>e cele >ai nor>ale >anifestri n activitate legionar6 =!spectul legionar pe care l9a> dat acestui boteI a constat c, de ase>enea ca ?i la nun@i, a> stat to@i legionarii ntr9un singur loc, la una dintre >ese, de unde a> cntat Muli ani triasc8 -elicitrile ce le9a> fcut lui CaIacu #on au avut tot un caracter legionar, deoarece fiecare dintre noi i9a> spus US9@i triasc ?i s faci din el un bun ro>nV, adic un bun legionarA [!r"iva C(S!S, -ond Penal, +osar ;$&, vol8 1, fila $1;]8
Pagina 1C;

n fa>ilia du"ovniceasc a celor elibera@i prin 1<ED de la *rgu9/cna, printele Constantin Voicescu 9 pe atunci student la *eologie 9 se bucura de o anu>it autoritate8 S vede> cu> o ntlnire ntre prieteni, acas la printele Voicescu sau n alt parte, unde discutau despre aOutorarea celor cu diferite greut@i, este transfor>at de li>baOul securist 9 apelnd, binen@eles, la tortur 9 n edin le1ionar6

=n cadrul ?edin@elor ce le9a> @inut la do>iciliul lui Voicescu, obi?nuia> >ai nti s purt> cteva discu@ii privind eveni>entele politice interne ?i interna@ionale, iar dup aceea s discut> cteva >inute despre situa@ia serviciului, fa>iliei, snt@ii fiecruia dintre noi8 *er>inndu9se aceste discu@ii, de obicei eu, iar cu diferite ocaIii Voicescu Constantin, aducea> la cuno?tin@a legionarilor preIen@i situa@ia diferi@ilor legionari bolnavi sau de curnd ie?i@i din nc"isoare, dup care cerea> prerea fiecruia n legtur cu >surile ce le9a> putea lua pentru a9i aOuta8 +up ce fiecare ?i spunea prerea, stabilea> >odalitatea concret de aOutorare a legionarilor n cauI, n sensul c, n perioada ce ur>eaI, fiecare dintre noi s dea diferite su>e de bani, ct ?i ali>ente n scopul stabilit8 +e ase>enea, dup ce nc"eia> discu@iile ?i "otr> ceea ce avea> de fcut, cu to@ii fcea> o rugciune, Tatl nostru8 0ugciunea era rostit cu voce tare de Voicescu Constantin, ti>p n care noi asculta> ?i fcea> se>nul crucii8 +up rugciune se servea >asa, iar dup aceea fcea> din nou o rugciune prin care >ul@u>ea> lui +u>neIeu pentru "rana ce ne9o d8 Cu ocaIia altor ?edin@e legionare @inute la do>iciliul lui Voicescu Constantin ?i n alte locuri, nu>ea> pentru fiecare du>inic cte doi legionari, care s >earg la sanatoriul Qalote?ti, pentru a9l vedea pe #on Sultaniuc ?i a9i aduce ali>entele cu>prate pe banii celor ce >ergeau8 *ot n cadrul unora din ?edin@ele @inute, printre proble>ele
Pagina 1CD

legionare discutate, a> discutat ?i proble>e cu caracter religios, iar Voicescu Constantin era acela care se ocupa n >od deosebit de educa@ia noastr >istico9du?>noasA [!r"iva C(S!S, -ond Penal, +osar ;$&, vol8 1, fila $1E]8

*ot ca ajutor le1ionar a fost privit ?i cruciorul pentru copii pe care cei apropia@i l9au fcut cadou fa>iliei Voicescu, cu ocaIia na?terii biatului lor, Mi"ai8 Cadoul a fost nso@it de un bile@el scris de !urora Sultaniuc 9 sora lui #on Sultaniuc 9 ?i se>nat de to@i care au contribuit la cu>prarea cruciorului8 Qile@elul, n original, a fost ata?at la dosar, ca prob evident a ajutorului le1ionar8 *ot la dosar sunt ata?ate ?i concluIiile unui eKpert grafolog, care analiInd scrisul !urorei Sultaniuc, certific faptul c ea este autoarea bile@elului cu un con@inut att de periculos ?i vdit legionar6 =Qine ai venit, Mi"i@ >ic ?i scu>pG (oi rug> pe bunul +u>neIeu s9@i dea sntate deplin, >ult noroc ?i >inte, ca s fii bucuria prin@ilor ti ?i a tuturor celor ce te iubesc ?i te vor iubi 888A [!r"iva C(S!S, -ond Penal, +osar ;$&, vol8 B, fila 1]8

/ alt manifestare le1ionar 9 n viIiunea Securit@ii 9 a fost recitarea poeIiilor lui Valeriu Gafencu, sau =poeIiile cu caracter legionar ale lui 0adu G5r, cu> este de eKe>plu poeIia 5isus n celulA8 2egat de poeIii, n dosar este conse>nat un dialog interesant, procesul verbal de interogatoriu luat de anc"etator lui Penciu G"eorg"e8 !cestuia i fusese confiscat un carne@el cu poeIii 9 evident, cu caracter legionar n >intea anc"etatorului 9 co>puse >ai de>ult8

Pagina 1CE

=ntrebare6 +eclar toate persoanele crora le9ai fcut cunoscute aceste versuri legionare dup anul 1<DB8 0spuns6 (9a> fcut cunoscute aceste versuri nici unei persoane ?i sus@in c ni>eni nu cunoa?te c eu de@in ase>enea caiete cu versuri8

ntrebare6 ncerci s induci anc"eta n eroare8 !devrul este c despre versurile du>itale legionare >ai cunosc ?i al@i legionari8 Ce ai de spusH 0spuns6 Sus@in cele declarate >ai sus, n sensul c ni>eni nu cunoa?te versurile >ele cu caracter legionar, deoarece nu a> vorbit ni>nui despre ele8

ntrebare6 !tunci cu ce scop le9ai scrisH 0spuns6 2e9a> scris cu scopul de a le pstra pentru >ine, nu pentru a le da la al@i legionari8

ntrebare6 2a ce s @i foloseasc aceste versuriH 0spuns6 (u le9a> scris cu scopul de a9>i folosi la ceva8 ntrebare6 !tunci de ce te9ai >ai obosit s le scriiH 0spuns6 !ceste versuri le9a> scris pentru a9>i for>a o deprindere n ceea ce prive?te scrierea de versuri8

ntrebare6 Ti se atrage aten@ia c ocole?ti caracterul legionar al scopului cu care le9ai scris8 Cu versuri de natur favorabil regi>ului actual, nu9@i puteai for>a deprinderea aceastaH 0spuns6 !tt n nc"isoare ct ?i n libertate a> conceput ?i scris aceste

Pagina 1CB

versuri cu scopul de a le face cunoscute ?i altor persoane via@a legionarilor ce se afl conda>na@i pentru activitate subversiv, ct ?i celorlal@i de@inu@i8 !cesta este scopul cu care a> co>pus versurile despre care a> fost ntrebatA [!r"iva C(S!S, -ond Penal, +osar ;$&, vol8 ;, fila 1;E]8

+ialogul acesta, a?a cu> e conse>nat n dosar, l9a> putea considera civiliIat, c"iar a>uIant, dac a> face abstrac@ie de ulti>ul rspuns8 +educe> din acesta c ntre ulti>a ntrebare ?i rspuns a fost cu siguran@ o pauI n care 9 cu >iOloace specifice Securit@ii 9 cel anc"etat a fost =convinsA s declare ce i se cerea8 [C anc"eta nu a fost deloc civiliIat se vede ?i din >rturia printelui Voicescu6 =+ar dac v9a? spune c te bucuri cnd cineva @i spune c vei fi conda>nat la >unc silnic pe via@, ?i c si>@i real>ente o bucurieHG ,i, eu a> si>@it bucuria asta888 Cnd, dup o perioad de anc"et, care nse>na un lucru eKtraordinar de greu, ?i trupe?te ?i suflete?te, >ai ales suflete?te, anc"etatorul >9a anun@at 9 cred c a fost ulti>a ntrevedere cu el 9 c de9acu> s9a ter>inat anc"eta 9 era >ai drgu@ 9 ?i >i9a spus c o s fiu conda>nat la >unc silnic pe via@, >9 a> bucurat enor>G M9a> ntors n celul, acolo, cu o bucurie eKtraordinar, cu o u?urare 9 u?urarea c scpase> de anc"etA8 9 rintele #oicescu - un duhovnic al cetii, pag8 1D%]8

*ot un periculos ?i vdit caracter legionar 9 dup specula@iile securiste 9 l9a avut ?i un boteI, svr?it la biserica le1ionar Sfntul #lie Gorgani din Qucure?ti, cnd noul nscut a pri>it nu>ele de Corneliu, prenu>ele Cpitanului Corneliu Nelea Codreanu8 C figura lui Codreanu ?i biserica Sfntul #lie Gorgani le era drag celor din grupul printelui Voicescu este clar, dar pn la a da pentru aceasta ani grei de nc"isoare e cale lung8 +e altfel, instan@a care l9a conda>nat pe printele Voicescu la >unc silnic pe via@, pe lng alte culpe =graveA, a re@inut ?i faptul c =n bisericile ?i >nstirile viIitate, inculpatul a dat preo@ilor spre po>enire liste cu nu>ele co>andan@ilor legionari

Pagina 1C&

deceda@i6 Corneliu Nelea Codreanu, Mo@a9Marin, Gafencu Valeriu ?i al@iiA [!r"iva C(S!S, -ond Penal, +osar ;$&, vol8 &, fila D;$]8

MaOoritatea celor ce vor fi conda>na@i n vara lui 1<EC, trecuser prin *rgu9 /cna pe cnd tria Gafencu, fiind elibera@i n anii ur>tori8 Cul>ea e c, alturi de ei vor fi conda>na@i unii 9 ca #on #anolide ?i Costantin +ragodan 9 care n rsti>pul acesta s9au aflat n nc"isoare, fr a fi liberi nici >car o Ii8 +ac ar fi trit Gafencu, cu siguran@ ar fi fost conda>nat ?i el8 +e altfel Valeriu 9 ?i, alturi de el, #anolide 9 era vIut de securi?ti ca un fel de cap al rut@ilor8 ,l i9a ndoctrinat pe ceilal@i pe linia =>istico9du?>noasA, i9a sftuit s duc o via@ cre?tin, s studieIe *eologia dup eliberare ?i eventual s se preo@easc8 ,vident toate acestea nu erau dect o >asc sub care ei continuau activitatea lor ostil9 legionar8 Mai >ult, Valeriu a alctuit o serie de principii cre?tine, gsite pe o carte confiscat de la printele Voicescu8 Qinen@eles ?i aceste principii 9 pe care printele Voicescu le nv@ase de la #anolide 9 tot legionare erau pentru securi?ti8 Cu> Gafencu >urise, toate oalele se sparg n capul lui #anolide, scos @ap isp?itor ?i considerat >entor spiritual al celorlal@i8 [*ot n acela?i dosar ;$&, vol8 1$, fila 1&;, din ar"iva C(S!S, se afl o caracteriIare a lui #oan #anolide, fcut de co>andantul nc"isorii !iud, colonelul Crciun, la 1%8%&81<B;, n care se spune6 =n general este un ele>ent recalcitrant ?i fanatic8 ncepnd cu anul 1<B$ a fost antrenat n >unca cultural9educativ, unde de la nceput s9a postat pe o poIi@ie net du?>noas >uncii culturale8 Si n preIent se >en@ine pe aceea?i poIi@ie de reIerv ?i refractar, cu influen@e negative n rndul de@inu@ilor8 (u este folosit la >unciA8 Munca cultural-educativ la care se refer Crciun dese>neaI de fapt ac@iunea de reeducare de la !iud 9 un Pite?ti >ai rafinat dect Pite?tiul, dup cu> o definea cineva8 #anolide, ca bun cre?tin, nu putea s aib dect o =poIi@ie net du?>noaA fa@ de aceast ncercare de >utilare sufleteasc]8

Pagina 1CC

n ti>pul anc"etei, vorbind de principiile cre?tine ntoc>ite de Valeriu, #anolide spune6 =Principiile lui Valeriu Gafencu au nu>ai unele ase>nri cu doctrina lui Corneliu Nelea Codreanu ?i cu scrierile celorlal@i conductori legionari8 2egionarul Valeriu Gafencu a aOuns la concluIia c Codreanu, n doctrina sa, s9a abtut de la adevratul cre?tinis>, subordonndu9l ideii na@ionaliste ?i politice8 2egionarul Valeriu Gafencu n principiile sale se fiKeaI pe un plan spiritual cuprinInd n sine toate nea>urileA [!r"iva C(S!S, -ond Penal, +osar ;$&, vol8 11, fila ;;1]8

2a fel, n fa@a instan@ei de Oudecat va declara6 =+e la Valeriu Gafencu ?tiu c a prsit linia politicii ?i s9a dedicat celei religioase8 ! fcut aceste principii ?i poeIii8 (eg c ar eKista ase>nare ntre principiile lui Gafencu ?i principiile legionare8 Principiile lui Gafencu ntruc"ipeaI Qiserica Cre?tin8 ,u a> discutat proble>e cre?tine cu to@i de@inu@ii8 (9a eKistat de@inut cu care s nu fi discutat proble>e cre?tine, respectiv principii cre?tine8 Cred c >9a? fi preo@it ?i eu dac a? fi fost vreodat liber8 Valeriu Gafencu spunea c ar vrea s se clugreasc8 +iscutnd aceste c"estiuni, poate att eu ct ?i Gafencu a> fost auIi@i de al@ii8 ntre poeIiile lui Gafencu este ?i un i>n fcut n 1<D$ cu caracter legionar, ns tot el s9a sc"i>bat n favoarea vie@ii spiritualeA [!r"iva C(S!S, -ond Penal, +osar ;$&, vol8 &, fila 1EB]8

C"iar ad>i@nd c 9 prin absurd 9 la nceput securi?tii ar fi avut dubii, suspectndu9i de activitate legionar pe cei anc"eta@i, este i>posibil ca pn la ur> s nu se fi convins de nevinov@ia lor8 -aptul c totu?i i9au conda>nat a?a de aspru arat clar ce i deranOa6 credin@a n +u>neIeu8 2egionaris>ul era doar un preteKt, adversitatea co>uni?tilor fa@ de legionari nefiind n fond dect ura diavolului fa@ de sluOitorii lui 1ristos8

Pagina 1C<

'ialo*uri cu Valeriu

[#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina CD, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8 +up >rturia celor ce l9au cunoscut ?i au vorbit cu el n te>ni@, aceste dialoguri, de?i puse pe "rtie de #anolide la ani buni de la eliberare, reflect gndirea lui Valeriu8

'es<re monahism

!> descoperit pe 1ristos ?i a> dorit s92 ur>eI pe calea cea >ai str>t, dintr9o nevoie luntric de druire total ?i din convingerea c nu>ai prin 1ristos se poate iIbvi lu>ea8 (u >9a> despr@it de lu>e, ci pentru lu>e >9a> despr@it de ce era lu>esc n >ine8 +orind s devin >ona", nu a> renun@at la via@, ci a> vrut s sluOesc vie@ii ntr9o for> >ai nalt8 (u fecioria ori nevoin a sunt atributele cele >ai nalte ale >ona"is>ului, ci du"ul lu>inat de "ar ntru sluOirea vie@ii8 Mona"ul se roag pentru oa>eni8 +eIgustul clugrului fa@ de lu>e trebuie n@eles ca o >etod ascetic, fiindc >ona"is>ul este o via@ de eKcep@ie, o via@ contra vie@ii, pentru via@8 Mona"ii sunt nebunii ce nfrunt pn ?i firea pentru a se uni cu 1ristos ?i a sluOi oa>enilor8 -ecioria lor este eKpresia nepri"nirii ?i lu>ea ncrcat de pati>i are nevoie de ea8 ,fectul fiIiologic al castit@ii devine iIvor de putere du"ovniceasc, dar nu n scop personal, cu> cred unii, ci n scop

Pagina 1<%

co>unitar, cu> ne nva@ +o>nul8 Mona"is>ul e calea superioar de pregtire pentru lu>e, cci lu>ea are nevoie de nebunii celor sfinte pentru a o sfin@i8 !cu> tri> ntr9o epoc n care cre?tinii descoper o alt cale de >rturisire6 a nebuniei crucii, a Oertfei pentru !devr8 VrO>a?ii lui 1ristos au deIln@uit cea >ai >are ?i >ai crud prigoan asupra cre?tinilor8 !cu> cine crede, trebuie s stea gata de >oarte8 Calea asta e un privilegiu spiritual de o >are fru>use@e, din care nsu?i >ona"is>ul apare cu valori ?i se>nifica@ii noi8 !> considerat deci necesar s fac fgduin@a clugreasc, c"iar dac ne afl> pe calea >artiriului8 Cnd e?ti pus n situa@ia de a9@i da via@a, fgduin@ele aspre ale >ona"ului r>n departe, dar au valoare, cci dovedesc rvna pentru cele sfinteP cnd credin@a se >rturise?te cu pre@ul u>ilin@ei ?i al torturilor, toate nevoin@ele ascetice par u?oare, dar pri>irea lor dovede?te totu?i sensul du"ovnicesc al Oertfei8 +eci acu>, cnd sunt pus n situa@ia de a9>i da via@a pentru credin@, fgduin@a >ea >ona"al, de?i nedepus practic, e o alinare a sufletului >eu8 Mona"is>ul a aprut n istoria cre?tinis>ului atunci cnd Qiserica a devenit oficial ?i credincio?ii plini de rvn, ne>ul@u>i@i de >odul de via@ al societ@ii cre?tine de atunci, s9au retras s triasc autentic ,vang"elia8 ,i au constituit adevrate focare de nalt spiritualitate cre?tin ?i au nrurit L influen?atM >ult lu>ea cre?tin >edieval ?i c"iar pe cea >odern8 , ?tiut c >nstirile au Oucat un rol cultural >aOor, c au avut rol educativ strlucit, rol social de caritate ?i rol de propovduire a cre?tinis>ului8 Prin brba@ii purttori de +u", ele au nrurit adesea politica ?i istoria, de?i n9au reu?it totdeauna s le ridice la nivelul con?tiin@ei cre?tine8 ns astIi satana se te>e s nu piard puterea asupra lu>ii, de aceea este n plin ofensiv >potriva cre?tinilor, att >ona"i ct ?i laici8 Mona"is>ul este discreditat prin sloganuri false ?i ru inten@ionate8 +iavolul i ispite?te pe cre?tinii de aIi, ca pe +o>nul n >unte, s fie ase>enea lui, iar cnd ei refuI, trece la >etoda eKter>inrii lor
Pagina 1<1

prin toate >iOloacele8 )nii vin cu aur s ne cu>pere, al@ii vin cu sabia s ne taie, noi ns ne adnci> n du"ul evang"elic8 !ve> nevoie de >rturisitori ?i tritori cre?tini, >ona"i ?i laici8 (u ne retrage> din btlia istoriei, ci ne for>> ?i ne o@eli> n ndrOita ei tensiune8 2ui 1ristos i9a fost ncredin@at toat puterea n cer ?i pe p>nt8 *orturile la care sunte> supu?i sunt u?i prin care 1ristos re>prospteaI ?i ridic >ai sus Qiserica ?i lu>ea8

'es<re <reo&ie

9 9

CreIi, Valeriu, c preo@ia celibatar este bunH +in punct de vedere al druirii, ea este bun, cci celibatul nlesne?te

deIlipirea de orice interes ?i legtur o>eneascP dar celibatul este foarte greu de respectat ?i, din aceast perspectiv, este o >are ispit8 -or>ula ortodoK >i se pare >ai n@eleapt6 cu ierar"i >ona"i ?i cu preo@i fa>ili?ti8 9 9 +ar nu are ?i for>ula preo@iei fa>iliste neaOunsurile eiH n >od ideal, preotul, c"iar dac are fa>ilie, trebuie s se poat s>ulge

oricnd din snul ei pentru 1ristos, iar dac are bunuri >ateriale, s fie ca ?i cu> nu le9ar avea8 Cci preotul, ca s fie viu pentru 1ristos, trebuie s fie >ort pentru lu>e 9 dar toc>ai pentru a sluOi lu>ea8 ,l trebuie s fie in pri>ul rnd un eKe>plu de vie@uire cre?tin8 Preo@ii s lase lu>ea pcatului s9?i ngroape >or@ii, iar ei s se s>ulg din ea pentru a Iidi lu>ea cre?tin8 !r fi bine ca proble>ele >ateriale ale fa>iliilor preo@e?ti s
Pagina 1<$

fie integrate ?i preluate de co>unitate8 *rebuie respins teoria burg"eI a preotului c"iabur LnstritM8 9 9 Preo@ii ?i ierar"ii trebuie s fac politicH Preotul e cluIitorul du"ovnicesc al o>enirii cre?tine, dar este interesat

de proble>ele ntregii o>eniri, prin ur>are este angaOat n toate proble>ele o>ene?ti, ?i cu att >ai >ult n cele de orientare a lu>ii8 +eci dac politica nsea>n orientare, preotul se ocup de politic8 !vnd n vedere nedesvr?irea condi@iei u>ane, n care for>ele sunt n continu sc"i>bare, preo@ii nu guverneaI, ci veg"eaI guvernrileP ei veg"eaI binele, deci se fiKeaI pe un plan spiritual9>oral ?i ideatic8 Clerul trebuie s9?i >en@in libertatea ?i independen@a fa@ de sectorul politic toc>ai pentru a9l putea nruri Linfluen?aM ?i, eventual, a9l pri>eni Lrevi1oraM8 +ar a lsa lu>ea s fie guvernat la nt>plare, nsea>n a9?i pierde >isiunea lui clerical8 #deal este societatea condus prin conlucrarea divin ?i u>an, clerical ?i laic, bisericeasc ?i statal8 Clerului i revine greaua >isiune de a for>a spiritualitatea pe fundalul creia s se desf?oare istoria8 9 9 Care sunt do>eniile n care clerul poate lucra directH n pri>ul rnd, lui i este reIervat do>eniul sacrului8 *o@i cre?tinii au "ar,

dar nu>ai clerul l ad>inistreaI8 n al doilea rnd, este cuvntul, prin toate for>ele lui de eKpri>are6 rostire, sunet, >i?care, culoare, i>agine8 +eci clerul poate face educa@ie, nv@>nt, filoIofie, poeIie, art, >uIic, publicistic, Iiaristic, ?tiin@, sociologie ?i econo>ie8 +e ase>enea, el e c"e>at s gndeasc politic ?i s se pronun@e n proble>ele politice, dar asta n func@ie de circu>stan@ele istorice8 )neori cre?tinii au negat anu>ite guvernri, alteori le9au recunoscut fr a ?i le nsu?i, iar cnd au putut, au dat eKpresie unor guvernri proprii8 ns adesea aceste guvernri sunt cre?tine ca for>, dar fr con@inut cre?tin, cci for@ele politice au reu?it s nfrng punctul de vedere cre?tin8 !>inti> n acest sens lupta dus de Sfntul #oan Gur de !ur cu >pratul !rcadie ?i de robia ce s9a practicat n lu>ea cre?tin8
Pagina 1<;

+ac cre?tinis>ul a adus ideea de egalitate ntre oa>eni, de ce eKist o

ierar"ie bisericeascH 9 *o@i oa>enii, ca fiin@e unice, sunt egali n fa@a lui +u>neIeu8 Sunte> egali ?i n fa@a Ousti@iei, a dreptului la via@, a dreptului la afir>are, dar toc>ai afir>ndu9ne ne dovedi> diversitatea8 Prin crea@ie 9 deci ontologic, natural 9 sunte> diferi@i8 ,galitatea dintre oa>eni nu duce la unifor>itate, ci la ierar"ieP proble>a este nu a eli>ina ierar"ia valorilor, ci a stabili un criteriu sntos de ierar"iIare8 2u>ea ns?i e creat ierar"ic8 Si ngerii sunt a?eIa@i ierar"ic8 +eci ?i oa>enii, n >sura vredniciei ?i a darurilor lor, ocup trepte ierar"ice8 ns?i via@a du"ovniceasc trece prin trepte ierar"ice ctre desvr?ire8 +ar ?i Satana n iadul lui cunoa?te ierar"ia, ?i oa>enii ri se ierar"iIeaI n rutatea lor8 Spre deosebire de ierar"ia rului, a orgoliului, a pati>ilor ?i a egois>ului, cre?tinii aduc ierar"ia binelui, a virtu@ilor, a s>ereniei ?i a dragostei8 #erar"ia bisericeasc are trei trepte de investire, dar ele trebuie s fie ?i trepte de vie@uire, altfel risc> a introduce >odelul ierar"iIrii rului n ierar"iIarea binelui, sub >asc cre?tin8 n principiu, nu eKist, deci, conflict ntre ideea de egalitate ?i aceea de ierar"iIare a oa>enilor8

Pagina 1<D

'es<re mistic$

Valeriu, no@iunile de mistic ?i misticism sunt astIi denigrateP totu?i

oa>enii cred n +u>neIeu ?i au nevoie de co>uniune cu ,l8 *u nsu@i ai o trire luntric profund8 +eci ce trebuie fcutH 9 n pri>ul rnd, trebuie s denun@> de rea9credin@ pe aceia care au reu?it,

aici ?i n alte pr@i, s discrediteIe no@iunea de >istic8 Mistica va r>ne centrul rena?terii cre?tine care se prefigureaI, cci prin ea cre?tinul intr n co>uniune cu 1ristos, printr9un proces sufletesc treptat de cur@ire ?i desvr?ire8 Se porne?te de la ntoarcerea o>ului n sine nsu?i spre a92 cuta pe 1ristos ?i se aOunge la unirea cu +u>neIeu prin dragoste8 *rirea luntric transfor> firea, u>ple >intea de cuno?tin@, ntre?te voin@a, cur@e?te ini>a ?i face din o> un purttor de 1ristos8 Spre deosebire de >oral, care i>pune rigoarea unor porunci, >istica este un act viu, inti>, de trire n +u"ul Sfnt8 -iind o =artA, ea presupune un ndru>tor, un pov@uitor8 !cesta este un !vv, un Printe, care pe lng faptul c ad>inistreaI "arul, are el nsu?i o trire luntric ?i o practic isi"ast8 9 9 Care e nceputul vie@ii luntrice cu 1ristosH Credin@a n +u>neIeu8 Sunt oa>eni care cred prin firea lor ?i prin >ediul

n care au trit8 Sunt oa>eni care aOung la credin@a din ei n?i?i dup cutri ?i rtciri8 Sunt oa>eni care pervertesc credin@a din ei prin >anifestri strine, degradante ori c"iar satanice8 Credin@a este o co>ponent poten@ial a structurii suflete?ti, dar ea necesit un proces atent ?i ordonat de cunoa?tere8 #ar Qiserica are rolul de a ne nv@a dreapta9 credin@8 9 +ac nceputul vie@ii luntrice este credin@a, care este sfr?itul,

Pagina 1<E

ncununarea eiH 9 Credin@a e un s>bure >ic ce cre?te necontenit n via@a aceasta ?i n via@a

viitoare, pn la desvr?irea o>ului ?i unirea lui, prin dragoste, cu +u>neIeu8 +eci dragostea este virtutea cea >ai >are, care nu nlocuie?te, ci ntre?te ?i >ai >ult credin@a8

'es<re 2medievalismul3 cre%tinismului

)n o> politic cu convingeri liberale i9a spus lui Valeriu6 9 Pentru >ine, credin@a este o institu@ie pe care trebuie s o ncuraO> pentru

a fi un corectiv al egois>ului ?i abuIului o>enesc8 +incolo de rolul ei socio9politic, ea nu > intereseaI8 />ul politic nu are nevoie de +u>neIeu8 Credin@a trebuie ngrdit politic, pentru a evita un nou ,v Mediu obscurantist8 9 +o>nule, i9a rspuns Valeriu, pentru unul ca du>neavoastr suferin@a este

salvatoare8 Prin suferin@ ve@i aOunge la lu>ina credin@ei8 Ve@i n@elege atunci c sunte@i >ic ?i nedesvr?it, c lu>ina du>neavoastr este ntuneric, c nu>ai prin +u>neIeu po@i fi o> adevrat, c nu>ai prin credin@ sunt desc"ise oriIonturile cunoa?terii ?i, n fine, c lu>ea nu se poate >ntui fr credin@8 Sunte@i solul unei idei preconcepute despre ,vul Mediu ?i al unei falsificri a conceptului cre?tin8 Mai >ult dect oricine, credincios se cuvine a fi o>ul politic, cci orientnd lu>ea, el >pline?te voia lui +u>neIeu, ?i9i revin >ari responsabilit@i8 n ceea ce prive?te Qiserica ?i rolul ei ca
Pagina 1<B

institu@ie, ea nu este un corectiv, ci o integrare a lu>ii n 1ristos, ?i nu prive?te o parte, ci ntregul8 ntruct n9a@i voit a pri>i credin@a din pricina egois>ului >aterialist, iat c v vin suferin@a ?i >oartea prin ateis>ul >aterialist8 ,gois>ul burg"eI e strivit de fiul su >ai cu>plit, orgoliul ateist9>aterialist8 (dOduiesc din ini> ca nainte de >oarte s aOunge@i la credin@, dar asta ar nse>na s9# ur>a@i lui 1ristos8 Si o>ul acela a aOuns la credin@8

'es<re <ace

9 Valeriu, ce este paceaH 9 1ristos8 9 9 9 9 Pacea e n suflete ori n lu>e, n istorie ori n ve?nicieH -iind n 1ristos, ea e n toate ?i prin toate8 Poate eKista o fals pace luntricH Pati>ile duc la o stare de >pti>ire care devine per>anent, dar nu e Pacea este o tain ?i nu se afl dect n 1ristos, prin 1ristos ?i pentru

paceP gre?elile duc ?i ele la o rtcire ce se crede atot?tiutoare, dar vine o clip a adevrului ?i o astfel de stare dovede?te o fals paceP du"ul ru poate s9l ndrceasc pe o> pn la orbire, dar asta nu e pace, ci robieP eul, orgoliul, tendin@a de do>inare tind s ne n?ele printr9o pace personal, lipsit de +u>neIeu, dar o>ul va afla neaprat c e creatur ?i nu poate afla pacea dect la +u>neIeu8
Pagina 1<&

9 9 9 9 9

Poate eKista pace luntric fr rIboiul nevIutH Cine nu lupt ?i nu nvinge pati>ile ?i ignoran@a, acela nu cunoa?te pacea8 Ce este de fapt rIboiul nevIutH ntoarce9te n tine nsu@i ?i vei vedeaG Poate eKista pace luntric fr pace cu oa>eniiH

9 !tta vre>e ct e?ti vinovat fa@ de oa>eni, cu voie ?i fr voie, cu ?tiin@ ?i fr ?tiin@, prin o>isiune ori prin ac@iune, nu po@i fi >pcat nici cu +u>neIeu ?i nici cu tine nsu@i8 9 9 Ce este pacea luntric n 1ristosH ,ste trirea n +u"ul !devrului, >pr@ia +u"ului Sfnt n o>8 ,a

necesit discernerea du"urilor ?i capacitatea de statornicire n !devr8 9 9 Mi se pare greu de deli>itat binele de ru8 +e aceea e o>ul o>, o> liber, o>9>prat, ca s deosebeasc du"urile8

+ac n9ave> discern>nt, nu sunte> vrednici a fi oa>eni8 /a>enii trebuie s fie sfin@i8 9 9 9 9 Pacea e n 2ege, ori n 1arH n 1arG Pacea, att n ini>ile oa>enilor, ct ?i n lu>e, pare cu totul instabilG Pacea oa>enilor depinde de >sura n care ei se gsesc n +u"ul

!devrului, este deci nainte de toate o proble> spiritual, c"iar dac ea se >anifest pe plan politic, social, econo>ic, cultural, educativ ori >oral8 *oate proble>ele oa>enilor sunt proble>e de con?tiin@, iar con?tiin@a nu9?i afl pacea dect n do>eniul religiosului8 0eligiosul este funda>ental n istorie8 9 Valeriu, pacea este deter>inat de con?tiin@ ori de putereH

Pagina 1<C

,ste o gre?eal a accepta pacea puterii fr adevr8 (u se poate accepta

pacea robieiG (u se poate accepta pacea ruluiG Satana @i ofer puterea lui dac i te nc"ini, dar toat puterea, n cer ?i pe p>nt, #9a fost dat lui 1ristos, deci cre?tinii nu pot pri>i pacea ispititoare a lui satan8 9 Valeriu, pacea e luptH 9 Pacea iIvor?te din biruin@a binelui asupra rului, fie la nivelul con?tiin@ei,

fie la nivelul istoriei8 !ici se afl ?i sensul rIboiului nevIut al asce@ilor, ?i sensul apocaliptic al istoriei8 9 9 +eci pacea trebuie s fie n necontenit ofensivH Pacea trebuie s fie n ofensiv ?i >ereu vigilent8 Pacea lui +u>neIeu a

cobort prin =ofensivaA ntruprii +o>nului 1ristos ?i prin =ofensivaA +u"ului Sfnt, ce va lucra n lu>e pn la a doua venire a 2ui8 Cre?tinis>ul este afir>are, cutare, cuteIan@, struin@, >unc, lupt, putere de Oertf8 Cre?tinii nu vor accepta dect pacea lui 1ristos, orict de >ulte sacrificii li se vor cere8 9 9 Pacea trebuie apratH )nii apr pacea lui +u>neIeu, al@ii apr pacea satanei8 +ar puterea

fiarei apocaliptice va fi ni>icit de puterea Mielului8 9 9 Care sunt >etodele de lupt cre?tineH n lupta de afir>are, cre?tinis>ul este spiritual ?i deci liber8 n aprare,

cre?tinii sunt obliga@i adesea s rspund agresorului cu ar>ele lui6 +avid a trebuit s9l ucid pe Goliat, Sfntul (estor l9a aruncat n suli@e pe 2ie ?i a pri>it >ucenicia8 9 9 Sunte> pentru pace ori pentru rIboiH ,Kist o pace >ai ni>icitoare dect orice rIboi ?i eKist un rIboi

aductor de pace8 Cerceta@i du"ul care na?te eveni>entele ?i finalitatea pe care o ur>resc

Pagina 1<<

ele, ?i a?a ve@i ?ti ce este bine de fcut8 9 !uIi> >ereu vorbindu9se despre paceG 9 -iecare putere propune pacea ei, dar to@i sunt ipocri@i, >ascnd sub

no@iunea vag a pcii propria lor do>ina@ie8 9 9 Ce9i lipse?te lu>ii cre?tine de aIi6 credin@a, adevrul ori putereaH n pri>ul rnd e o criI de credin@P pe fondul ei lu>ea se situeaI n afar

de adevr ?i din aceast cauI +u>neIeu a luat puterea din >inile cre?tinilor8 9 9 Cu> s interpret> puterea satanic a secolului nostruH +incolo de eKplica@iile istorice, sunt altele de structur ?i n ulti> instan@

sunt cele spirituale8 Structurile lu>ii acesteia sunt >aterialist9ateiste, for@ele nscute din ,st tind s sfr>e planeta8 /a>enii sunt att de poseda@i de putere, de >aterie ?i de plcere, nct se trie?te "alucinant8 +eIastrul este i>inent, fie pe cale pa?nic, fie pe cale >ilitar, din cauIa du"ului ru care stpne?te >odul de via al lu>ii >oderne8 2u>ea are nevoie de suferin@ pentru a se putea reorienta spiritual8 +u>neIeu are cile Sale de interven ie n istorie8 (oi nu particip> la acest deIastru, ci sunte> trecu@i pe sub tvlugul lui ni>icitor, cci noi >rturisi> oa>enilor !devrul8 +ar oa>enii de aIi nu9l pot pri>i, cci din nou sunt fii ai satanei8

Pagina $%%

'es<re li,ertate

9 9

,ste libertatea o e>ana@ie a ruluiH (icidecu>8 0ul nu eKist ontologic Lontolo1ie G teoria eHisten?eiM8 n

+u>neIeu nu eKist ru8 0ul este rstl>cirea libert@ii cu care Niditorul a nIestrat pe oa>eni ?i pe ngeri, creaturile 2ui cu con?tiin@ liber8 0ul ncepe cu orgoliul lui satan ?i cu neascultatea o>ului8 9 9 0espect +u>neIeu libertatea o>uluiH Prin atot?tiin@a Sa, +u>neIeu a respectat ontologic libertatea o>ului, cci

n crea@ie a prevIut na?terea -iului Su, iar prin atotbuntatea Sa, +u>neIeu s9a fcut /> ?i sufer >preun cu noi pn ce se va >ntui lu>ea8 (atura o>ului e liber8 +ar libertatea absolut nu e n crea@ie, ci n Creator8 9 9 Satana respect libertatea o>uluiH Satana nu cunoa?te luntrul o>ului, dar folose?te toate >iOloacele ca s9l

robeasc pe o>, cci el nsu?i este rob netrebnic8 (u eKist libertate n ru8 9 9 />ul respect libertatea o>uluiH Prin egois> ?i tendin@a de do>inare, o>ul e lup pentru o>P prin virtute ?i

lu>inarea "arului, o>ul e 1ristos pentru o>8 0espectarea o>ului de ctre o> este o proble> a ndu>neIeirii oa>enilor8 9 9 Ce este eliberarea o>uluiH />ul trebuie s se elibereIe de tirania pcatului, de tirania naturii, de

tirania se>enilor si, de tirania ignoran@ei ?i, pn la ur>, s nving >oartea, iar acestea le poate realiIa doar prin 1ristos8
Pagina $%1

9 9

+ar robia ce esteH ,ste opusul eliberrii, adic robia fa@ de pati>i, fa@ de legile naturii, fa@

de o>, robia ignoran@ei ?i, n ulti> analiI, robia >or@ii8 9 9 Se poate acorda libertate ruluiH 0ul are libertate, dar oa>enii trebuie s9?i apere libertatea lor, de>nitatea

lor, integritatea lor, valorile lor, credin@a lor8 2ibertatea ce o are rul nu e ?i ndrept@ire la guvernare, el trebuie nfruntat ?i eli>inat din lu>e8 9 9 fals8 ,a Poate eKista o fals libertateH +ac poate eKista un "ristos >incinos, este firesc s eKiste ?i o libertate poate fi spiritual, politic sau social8 *oate for>ele de

>anifestare a libert ii sunt valoroase nu>ai n !devr8 9 9 Care e raportul ntre libertate ?i autoritateH n lu>ea noastr nu poate eKista libertate fr autoritate ?i nici autoritate

fr libertate8 !ici ele se afl ntr9un ec"ilibru instabil, nu>ai n +u>neIeu sunt absolute8 9 9 Care sunt criteriile de ordine ale con?tiin@ei libereH n pri>ul rnd poruncile lui +u>neIeu, apoi necesit@ile naturale ?i vitale

?i dup aceea valorile consacrate de eKperien@a o>eneasc ?i legile stabilite de oa>eni 9 dar toate acestea trebuie redefinite ?i n@elese n conteKt8 9 9 Care e autoritatea ce d pondere libert@iiH ,ste evident c o>ul nu este creatorul ?i stpnul lu>ii ?i al vie@ii, c o>ul

singur nu are dreptul s fie stpnul oa>enilor8 (u>ai o>ul aflat n co>uniune cu +u>neIeu, o>ul ndu>neIeit are stpnire peste lu>e ?i intr n co>unitatea universal8 9 -iind oa>eni liberi ?i nedesvr?i@i, cu> veIi proble>a infailibilit@ii

Ldesv"rFiriiM o>uluiH
Pagina $%$

2a nivelul con?tiin@ei personale, o>ul este infailibil L desv"rFitM prin

certitudinea personal a adevrului, dar cu reIerva toc>ai a lipsei sale de infailibilitate Ldesv"rFireM8 +eci o>ul singur nu poate fi infailibil8 (u>ai 1ristos a fost /> infailibil8 9 9 Ce este deci libertatea o>uluiH , >ediul n care se deIvolt personalitatea u>an, e condi@ia

responsabilit@ii u>ane ?i >ai este Oustificarea o>ului9>prat L care deosebeFte duhurileM8 9 9 Care e deosebirea ntre libertate ?i libert@iH 2ibertatea e condi@ia, libert@ile sunt drepturi8 2ibert@ile definesc ?i

totodat li>iteaI libertatea8 2ibertatea e n du", libert ile sunt n liter8 9 9 Care este condi@ia universului n raport cu o>ulH )niversul ?i natura au fost concepute ca s corespund libert@ii o>ului8

,ste un ec"ilibru ui>itor ntre for@e >ultiple8 )niversul >aterial al o>ului func@ioneaI la fel cu universul spiritual al o>ului ?i a>ndou conduc pe o> la +u>neIeu8 9 9 Poate o>ul s9?i deter>ine singur destinulH !teii >ateriali?ti, obseda@i de plceri, de dorin@a de do>ina@ie ?i egois>,

au creat civiliIa@ia >odern, care cul>ineaI n te"nicitate8 ,i au iIolat natura u>an ?i au prsit poruncile lui +u>neIeu8 ncercarea lor de a crea un rai p>ntesc ?i senIual a dat ns gre?8 (atura se epuiIeaI ?i se polueaI, devenind i>proprie vie@ii8 *e"nica, la rndul ei, are >ult >ai >ari posibilit@i de distrugere dect de construc@ie8 2a toate acestea se adaug rul cel >ai ru6 alienarea L t"mpireaM oa>enilor8 n aceste condi@ii, adep@ii antropocentris>ului Lteorie conform creia omul este centrul universului M >odern nu se >ai si>t stpni pe destinele lu>ii pe care ei n?i?i au construit9o8 !stfel, lu>ea alienat, fr +u>neIeu, ?i afl pedeapsa propriei ei rut@i8 9 Ce este libertatea n viIiunea >aterialis>ului ateistH

Pagina $%;

/ fars, un fel de >anifestare a "ristosului >incinos8 +eter>inis>ul

>aterialist cul>ineaI n condi@ionarea con?tiin@ei ca un co>pleK de refleKe condi@ionate, prin care o>ul e ter>inat ca o>, ca personalitate, cci nu >ai are libertate ?i nu >ai are sfin@enie n sine8 9 +ar >ateralis>ul ateu folose?te idei9for@ ca6 libertate, co>unis>,

egalitate, dreptate, >aterie, popor, ?tiin@, etc8 9 Spiritul ?i viIiunea >aterialis>ului ateu pervertesc toate valorile, cci le

pun n serviciul egois>ului ?i tiraniei8 ,ste dovada c valorile u>ane nu sunt absolute prin ele nsele, ci pre@uiesc n func@ie de du"ul, sensul ?i >sura n care sunt folosite8 (u>ai n 1ristos totul e adevrat, bun ?i folositor8 n afara 2ui, totul este deIastru8 9 9 Cu> ?i poate afla o>ul >plinireaH >plinirea o>ului este n co>uniunea cu +u"ul Sfnt8 +u"ul Sfnt e

c"e>at s aduc unitate n diversitate, s aduc ordine n istorie, s aduc sfin@enie n via 8 Sfin@enia nu e ceva serafic, nep>ntean ?i eIoteric, ci e desc"iderea ce o face 1ristos spre o lu>e trit n +u"ul Sfnt8 9 >esianiceH 9 ,veni>entele tragice prin care trece lu>ea >odern, vor crea condi@iile Va pri>i lu>ea cre?tin a secolului $% viIiunea libert@ii creatoare ?i

rentoarcerii la credin@8 *rebuie s reveni> la +u"ul Sfnt, la ,vang"elie, la for@a apostolic8 !ve> datoria s strig> cu toat puterea !devrul, pocin@a ?i ntoarcerea lu>ii la +u>neIeu8 Cre?tinis>ul rena?te n cuptoarele de foc ?i tortur ale >aterialis>ului ateu8 Satana va pierde, prin c"iar >etodele sale de lucru, lu>ea pe care credea c o va c?tiga8 1ristos apare li>pede ca Mntuitor, ca Mesia, ?i va fi ur>at cu credin@ de oa>eni8

Pagina $%D

'es<re comunitate

9 cre?tinis>ului8

!> i>presia, Valeriu 9 i9a Iis un prieten 9, c tu te concentreIi asupra

proble>elor suflete?ti, a vie@ii interioare personale, ?i negliOeIi aspectul social al

Valeriu a rspuns6 9 Solu@ia pe care o dau o>enirii cre?tinii este spiritualitatea cre?tin, ?i ea

este o concep@ie integral de via@8 (u e ngduit a ne reIu>a la o via@ luntric negliOndu9ne se>enii, dar nu se poate nici croi o lu>e fr a avea o via@ du"ovniceasc8 Spiritualitatea cre?tin nsea>n guvernarea +u"ului Sfnt8 Strdaniile noastre du"ovnice?ti luntrice sunt o pregtire pentru o vie@uire du"ovniceasc n societate8 ! sri peste ele nsea>n a >erge spre deIastru, cci l prsi> pe 1ristos8 +ac cre?tinis>ul n9 ar fi ?i via@ luntric, el n9ar respecta o>ul ?i n9ar cunoa?te libertatea lui8 *rirea luntric se nge>neaI cu ornduirea social8 !cu> ns sunte> n ceas de >are cu>pn8 S ne pregti> pentru >oarte, ca s c?tig> via@a8 9 9 Care este deosebirea dintre co>unitatea cre?tin ?i celelalte societ@iH Co>unitatea cre?tin e baIat pe +u"ul Sfnt ?i pe dragoste8 ,a e liber8

,a asigur desvr?irea o>ului, precu> ?i nfr@irea dintre oa>eni8 Co>unitatea cre?tin nu e nici fic@iune colectivist, nici tiranie individualist, ci e adevr ?i iubire, libertate ?i >unc8 9 9 9 Care este ideea de proprietate cre?tinH /b?teasc8 Cre?tinul este proprietarH

Pagina $%E

9 9 9

,ste ad>inistrator8 , bine a tri din >ilH Mila nu va pieri niciodat, dar nu e bine ca societatea s se >part n

>ilostivi ?i >ilui@i, cci cei >ilui@i pot fi u>ili@i n de>nitatea lor de oa>eni8 Mila este un act individual8 Co>unit@ii i este specific aOutorul reciproc8 +reptatea ?i Ousti@ia sunt ale politicii8 +ar ?i n cea >ai perfect u>anitate >ila va continua s fie o caracteristic a rela@iilor dintre oa>eni8 9 9 Ce Iici de eKploatarea o>ului de ctre o>H , cu>plit eKploatarea o>ului de ctre o>P aceasta presupune o societate

individualist9burg"eI >aterialist ?i egoist, ?i ea nu are nici o tangen@ cu cre?tinis>ul8 +ar o>ul poate fi eKploatat ?i >ai cu>plit de statP aceasta presupune o societate tiranic, deter>inist, >aterialist ?i anticre?tin8 9 Se dovede?te ns c productivitatea ?i crea@ia sunt superioare n societ@ile

individualiste toc>ai prin instinctele >ateriale ?i prin egois>ul lor8 Ce Iici de astaH 9 (u>ai constrn?i de >preOurri capitali?tii au @inut cont de sensul social

al profiturilorP altfel ar fi eKploatat fr >il pe >uncitori8 #ndividualis>ul poate fi un corectiv, o alternativ a colectivis>ului, dup cu> ?i colectivis>ul poate fi un corectiv ?i o alternativ a individualis>ului, Oocul libert@ii trebuie s fie >oral, Oocul autorit@ii, de ase>eni, s fie >oral8 (u>ai co>unitatea liber, con?tient, do>inat de valori sfinte poate >pca conflictul dintre individualis> ?i colectivis>8 9 9 Co>unitatea este o proble> de interese ori de generoIitateH , o proble> de con?tiin@, de cunoa?tere, de luciditateP cci e unica

for>ul care d ?i satisfac@ie sufleteasc ?i reIolv ?i aspectele >ateriale ale vie@ii8 Prin co>unitate, via@a ?i societatea se deIvolt solidar ?i ar>onios8 9 !re individul libertate, ini@iativ, dina>is> n co>unitateH
Pagina $%B

Pe de o parte individul druie?te totul co>unit@ii, pe de alta co>unitatea i

ofer libertate deplin de lucru ?i crea@ie8 Co>unitatea nu poate fi vie ?i rodnic dect prin elanul tuturor persoanelor care o co>pun8 9 9 Cine decide n co>unitateH Cred c deciIiile trebuie s fie sobornice?ti8 Co>unitatea e n sluOba

poporului ?i poporul trebuie s decid8 Conductorii ?i elitele trebuie s aib deci adeIiunea poporului8 9 9 Co>unitatea universal trebuie s fie centraliIatH Co>unit@ile trebuie s se deIvolte natural8 , nevoie ns ?i de o con?tiin@

a co>unit@ii universale ?i de un >od de participare la ea, dar nu prin diriOare ?i planificare centraliIat, cci astfel se aOunge la tiranie8 9 9 tendin@a de Care sunt du?>anii spirituali ai co>unit@ii cre?tineH 0ul, pcatul, pati>a, egois>ul, lco>ia, avari@ia, orgoliul, invidia, do>inare, lenea, indiferen@a, ignoran@a, angoasa, neascultarea,

incorectitudinea, necredin@a8 9 9 Care sunt du?>anii >ateriali ai co>unit@ii cre?tineH +u?>an nu este >ateria, ci n@elegerea ?i folosirea gre?it a >aterieiP nu

este necesitatea vital, ci denaturarea necesit@ilor8 (u sunt rele legile ?i for>ele, ci absolutiIarea lor, nici ideile, cci ideile sunt bune, dar la locul ?i la vre>ea lorP du?>an nu este via@a, fiindc via@a este scopul eKisten@ei noastre, ci via@a ru n@eleas ?i egoist8 9 9 Care sunt du?>anii din afar ai co>unit@ii cre?tineH Sunt interesele individuale care se opun co>unit@ii din egois> ori

orgoliu, sunt interesele care se organiIeaI colectiv pentru a9i apra egois>ul ?i orgoliul, ?i, n fine, sunt orgoliile ?i egois>ul care se organiIeaI politic ?i care >ineaI

Pagina $%&

co>unitatea cre?tin8 9 9 anticre?tine8 9 *rebuie s aOung, deci, la puterea politicH 9 *rebuie s i>pun respect ?i libertate din partea puterii politiceG )n popor n fa@a attor du?>ani, ce trebuie s fac cre?tiniiH S lupte, s ndrIneasc, s nfrunte pe to@i cei ce se opun binelui ?i

adevrului, rspunInd deopotriv indiviIilor, organiIa@iilor ?i tuturor for>elor politice

cu o vie con?tiin@ cre?tin va avea ?i o guvernare pe principii cre?tine8 Co>unitatea ns s nu se confunde cu statul, pentru a nu se aOunge la tiranie ?i la abuIuri8 9 9 9 cre?tineG 9 +in pcate acesta e adevrul8 Cre?tinii boteIa@i de aIi nu au nici pregtirea Ce e deci de fcutH S for>> con?tiin@a cre?tin a oa>enilor8 +ar sunt prea >ul@i cre?tini care nu pricep sensul ?i rostul co>unit@ii

sufleteasc a cate"u>enilor ori a peniten@ilor de odinioar8 9 luiH 9 !u fost oa>eni care au trit sfin@enia, au fost ?i societ@i ce s9au strduit /are vinul cel nou al ,vang"eliei a avut cndva burdufuri noi pe potriva

ntru dreptate, dar >ai e >ult de fcut8 Cre?tinis>ul nu se poate declara satisfcut cu un nu>r de sfin@i, nici cu un nu>r de >nstiri, ci cu un >od de via@ ?i cu o societate cre?tin8 9 !corIi ncredere oa>enilorH 9 9 +a, dar ?i rspundere8 ncercnd s sc"i>b> lu>ea, nu eKist riscul s cde> n istoricitate ?i
Pagina $%C

o>enitateH 9 />ul nu se poate salva fr +u>neIeu8 #storia nu se poate desvr?i fr

aspira@ia transcedental, de aceea credin@a este baIa ntregii lu>i cre?tine8 !ve> nevoie de "ar, >ul@u>i> lui +u>neIeu c ne9a dat "ar, cut> la rndul nostru s ne ndeplini> rolul de oa>eni8 !> fost >ntui@i prin 1ristos, r>ne s ne >ntui> ?i prin faptele noastre8

Pagina $%<

'es<re mar.ism

9 Valeriu, ce este >arKis>ulH 9 )n cre?tinis> >incinos, contrafacera cre?tinis>ului, >aterialiaIarea

spiritului, antropo>orfiIarea lui +u>neIeu, rsturnarea tuturor valorilor, nte>ni@area lu>ii, att filoIofic ct ?i politic8 MarKis>ul este te>ni@8 n spirit >arKist, toate valorile, toate ra@iunile, toate lucrurile, toate ac@iunile devin te>ni@e pentru oa>eni8 MarK a refuIat orice transcenden 8 9 9 9 9 9 9 +ar socialis>ulH Socialis>ul e un biIar a>estec de co>unis> ?i burg"eIie >aterialist8 Si na@ional9socialis>ulH / ripost confuI ?i vag la >arKis>8 ,ste posibil un socialis> cre?tinH Cre?tinis>ul este nainte de toate o spiritualitate, dar are ?i eKpesia sa

istoric8 ,l se afl n sluOba oa>enilor, deci pute> vorbi de un socialis> cre?tin, dar a> prefera s9i Iice> comunitarism, toc>ai pentru a9l deosebi de socialis>ul >arKist9ateu8 ,sen@a celor dou concep@ii este contrarie, contrarii sunt ?i for>ele istorice ce decurg din ele, precu> contrare sunt ?i reIultatele lor8 9 9 Ce creIi de social9cre?tinis>ul occidentalH (u are ?anse de succes pentru c nu este suficient de tare8 2u>ea are

nevoie de ap vie care s o treIeasc din apa >oart a >aterialis>ului8 ,a a?teapt deci definirea ?i afir>area unui socialis> integral cre?tin8 9 Poate fi >arKis>ul confundat cu co>unis>ul ori cu sovietis>ulH
Pagina $1%

!teis>ul, ?tiin@ifis>ul, legitatea dialecticii istorice, ura de clas ?i

dictatura proletariatului, toate principii >arKiste, stau la baIa co>unis>ului ?i sovietis>ului8 (i>ic nu se petrece n >i?carea co>unist interna@ional n afara lui MarK8 9 9 +ar Stalin ce a adus nouH Stalin este ntruc"iparea fidel a >arKis>9leninis>ului8 Ca Stalin sunt ?i

Mao, *ro@[i, !na Pau[er, G"eorg"iu9+eO ?i to@i cei ase>enea lor8 , o >are gre?eal a confunda co>unis>ul cu o persoanP n afara lui MarK ?i 2enin, to@i co>uni?tii sunt o ap ?i un p>nt8 2upta nu trebuie dus cu oa>enii, ci cu concep@ia co>unist 9 acolo e otravaG 9 9 (u este posibil un conflict ntre co>uni?tiH +ac dragostea cre?tin nu a scos ura dintre oa>eni, ce va fi oare cu lu>ea

co>unist, care crede n urHG Conflictele dintre co>uni?ti sunt inerente L?i ful>inanteM, dar ele nu reIolv proble>ele, ci le agraveaI8 (u>ai ntoarcerea oa>enilor la 1ristos poate salva o>enirea8 9 9 0evolu@ia sovietic e ruseascH 0u?ii ?i toate popoarele sovietice sunt >aterialul cu care ar"itec@ii

co>unis>ului au Iidit #>periul sovietic8 +esigur c >aterialul are rostul ?i i>portan@a sa ntr9o construc@ie, dar esen@ialul este concep@ia care st la baIa construc@iei8 0u?ii sunt pri>ele victi>e ale >arKis>ului8 nsu?i 2enin nu >ai e rus, ci ilu>inist ori co>unard, cci gndirea lui e occidentaliIat8 9 9 Cu> eKplici ura lui MarK >potriva credin@eiH MarK neag pe 1ristos dar ?i pe Moise, ?i pe oricare nte>eietor de religie8

MarK neag prioritatea spiritului asupra >ateriei8 ,l ?i Oustific ura >potriva religiei prin ineficacitatea istoric a credin@ei n reIolvarea proble>elor sociale ale poporului asuprit ?i eKploatat8 Prin ur>are, declar credin@a =opiu al popoarelorA, nlocuie?te iubirea cu ura,
Pagina $11

iar libertatea cu tirania ?i dictatura proletariatului8 ,l respinge spiritualitatea ?i astfel absolutiIeaI ni>icul n lu>e8 MarK devine du>neIeul lu>ii 9 el, bietul MarK, care era de fapt un a>putat suflete?te, cu o concep@ie ngust ?i opac, cu venin n tot ce fcea, un o> otrvit, posedat, fanatic, li>itat ?i nerealist8 9 +ac >arKis>ul e att de obtuI, cu> se eKplic eKploIia sa n lu>e, care

ui>e?te secolul ?i tinde s do>ineH 9 MarK a folosit idei >aOore, care pot polariIa oa>enii, dar care n conteKtul

>arKist au un sens degradat8 MarK a speculat toate slbiciunile lu>ii burg"eIe, care erau o realitate crud, ?i a >obiliIat lu>ea n revolu@ie8 ,l a derutat pe >ul@i prin co>pleKitatea concep@iei dialecticii >aterialis>ului istoric8 Cine nu prive?te pe MarK ?i >arKis>ul ori co>unis>ul n du", acela risc s f_e tentat de >arKis>8 9 9 teleg"idat8 9 9 +ar nu scap ni>ic co>unis>ului, nu are ?i el o fisurH -isuri ideologice are >ulte, dar ele nu se pot pune n eviden@, cci puterea Ce repugn >ai >ult n co>unis>H , grea srcia, e grav nte>ni@area o>ului n siste>, dar ni>ic nu e >ai

nspi>nttor ca deter>inarea con?tiin@ei, care transfor> o>ul ntr9o unealt

co>unist nu accept nici o libertate, nici un drept de a critica ori de a nega co>unis>ul8 *irania co>unist e fornidabil8 S9a creat un siste> institu ionaliIat care ine cu din@ii de putere ?i vrea cu orice pre@ s ?i9o eKtind8 Perspectivele unui i>periu co>unist, triu>ftor n acest secol, se desc"id cu ntuneci>i nc nebnuite de fanteIia o>eneasc8 =0eeducareaA din Pite?ti e un si>bol al >apa>ondului co>unist8 9 9 Ce viitor veIi deci pentru o>enireH +u>neIeu lucreaI n lu>e8 Prin >ulte suferin@e o>enirea se va iIbvi ?i

co>unis>ul va fi nvins, dar lu>ea are proble>e >ai grave de reIolvat8 Modul ei de
Pagina $1$

via@, orientarea ei trebuie s"i>bate8 +eci co>unis>ul va pieri, dar i>portant este cu ce va fi nlocuit8

'es<re actualitate

9 Valeriu, adesea vorbe?ti despre actualitatea cre?tinis>ului8 Cu> o veIiH 9 1ristos e preIent de9a pururi ?i pretutindeni n istorie, n >od >istic, tainic

?i prin con?tiin@a ?i lucrarea credincio?ilor8 9 9 Care ar fi >iOloacele de actualiIare a credin@eiH Sunt >iOloace spirituale, cu> ar fi via@a luntric, strdaniile du"ovnice?ti,

>orala, virtutea, lupta cu pcatul, nnoirea luntric, at>osfera du"ovniceasc, la care se adaug nv@tura, cuvntul, crea@ia, studiul, ?tiin@a, artele, >unca ?i altele8 Sunt ns ?i >iOloace de ordin organiIatoric, care decurg din pri>ele8 9 9 Mai sunt sfin@i n lu>ea noastrH !cest secol a dat noian de sfin@i ?i de >artiri, nu>ai c nu9i cunoa?te>8

1ristos este preIent ?i activ n lu>ea de aIi prin sfin@i, >artiri, >rturisitori ?i eroi8 +ar lu>ea cre?tin de aIi nu e solidar cu sfin@ii ei, cci nu le poate ur>a eKe>plul8 +ac sfin@ii de acu> ar fi fost la nceputurile cre?tinis>ului, toat suflarea cre?tin ar fi trit cu ei, prin ei, ctre ei8 (oi nu sunte> cre?tini ?i de aceea nu ne cunoa?te> sfin@ii8 9 9 Ce n@elegi prin sfnt ?i sfin@enieH Sfnt poate fi tot o>ul8 !ve> sfin@i rugtori din pustie, ave> sfin@i
Pagina $1;

>rturisitori din arenele ro>ane, ave> sfin@i din cataco>be ?i te>ni@e, ave> sfin@i >pra@i ?i eroi, atle@i ai lui 1ristos, ave> sfin@i ai >ilosteniei, ave> sfin@i clerici ?i laici, ?i din popor ?i din elite8 *o@i oa>enii, n toate do>eniile de via@, sunt c"e>a@i la sfin@enie, adic la o via@ trit n lu>ina +u"ului Sfnt8 Si o preciIare6 sfin@i@ii nu sunt neaprat ?i sfin@i, ci nu>ai investi@i cu icono>ia "arului du>neIeiesc8 2u>ea are nevoie ?i de sfin@i, ?i de sfin@i@i8 9 9 CreIi c eKist ipocriIii ascunse n cre?tinis>H +in pcate, o>ene?te privind lucrurile, adesea cre?tinii ?i9au eKplicat

propriile neputin@e ?i la?it@i prin tot felul de filoIofii ori principii8 (u e ad>isibil s spui6 =,u > rog, tu po@i s >ori de foa>eA, sau =,u conte>plu pe +u>neIeu, lu>ea poate s r>n n >iIerieA8 Credin@a fr fapte e >oart8 9 !tunci cu> trebuie s n@elege> cuvintele6 =+a@i CeIarului cele ce sunt ale CeIarului ?i lui +u>neIeu cele ce sunt ale lui +u>neIeuA H 9 !tta vre>e ct =CeIarulA e pgn ?i necre?tin, cre?tinis>ul convie@uie?te

cu el pa?nic, respectndu9i do>eniul, dar pstrnd intact autenticitatea credin@ei8 +e pild, n #>periul 0o>an nu s9a fcut nici un co>pro>is de credin@ n fa@a CeIarului asupritor, c"iar dac asta a dus la rstigniri ?i arene cu fiare slbatice8 +eci acei oa>eni care fac n istorie co>pro>isuri cu pturile politice, ascunIndu9se adesea sub a>intita nv@tur a +o>nului, prsesc de fapt ?i pe +u>neIeu, ?i pe oa>eni8 *rebuie pstrat identitatea cre?tinis>ului ?i afir>at cu n@elepciune8 9 Va iIbuti lu>ea s n@eleag ?i s pri>easc cre?tinis>ul autenticH 9 Cu greu, dar va iIbuti, cci aceasta este o >preun9lucrare a lui

+u>neIeu cu oa>enii8

Pagina $1D

'es<re cri=$

9 Valeriu, care este fondul criIei de aIiH 9 !teis>ul8 9 9 de Ce veIi n lu>ea de aIiH Vd un "aos interior, o desco>punere care >erge spre ni"ilis>, cci fr transcenden@, de cere>onialitatea fr +u>neIeu, de

oa>enii sunt obseda@i de ni>icul >ateriei, de fic@iunea for>elor, de epuiIarea senIual, istoricis>ul consu>atoris>ul fr spiritualitate, de falsitatea ce se ascunde sub autoIeificarea o>ului8 +eIastrul se desf?oar pe toate liniile de for@ ale vie@ii o>ene?ti8 , necesar >ult suferin@ pentru reorientarea spiritual a lu>ii ?i pentru sc"i>barea >odului ei de via@8 9 +e ce a lsat +u>neIeu lu>ea s intre n criIa n care se gse?te, dup

aproape $%%% de ani de cre?tinis>H 9 CriIa nu e a lui +u>neIeu, nici a credin@ei, ci a libert@ii con?tiin@ei

oa>enilor8 /a>enii ulti>elor secole au desacraliIat lu>ea, au pustiit sufletele, au eKacerbat senIualitatea, s9au lsat prad orgoliului >aterialis>ului ?i ateis>ului8 n acela?i ti>p ?i for@ele satanice sunt >ai ascu@ite ?i >ai bine organiIate n secolul $% dect n pri>ul veac cre?tin8 Modul n care pier sfin@ii uci?i de fiar n secolul $% este cu >ult >ai draconic, >ai pervers, >ai total, >ai bine studiat, >ai cu>plit dect felul n care au fost uci?i >artirii pri>elor veacuri ale cataco>belor8 Milioanele de cre?tini de aIi nu sunt la nivelul spiritual al cataco>belor, dar n acest secol sfin@enia ?i >artiriul sunt >ai >ari ca oricnd prin intensitate ?i for>e de >anifestare8 +u?>anii cre?tinis>ului, cei ce au provocat >artiriul, vor acu> s9i acopere eKisten@a ?i s92 fac uitat pe 1ristos n lu>e, dar se n?eal ?i se dovedesc neputincio?i8 ,i au reu?it s stpneasc lu>ea, dar au fcut
Pagina $1E

sfin@i ?i >artiri8 !u reu?it s nc"id gura oa>enilor, dar lu>ina sfin@ilor n9au reu?it s o acopere8 +u>neIeu lucreaI n lu>e ?i prin oa>enii necredincio?i8 !?a pare a se descifra rostul criIei pe care o strbate secolul $%6 cur@irea necesar unei trepte >ai nalte de spiritualitate ?i vie@uire8 9 9 Care ar fi >odalit@ile de ie?ire din criIH ntoarcerea la 1ristos8 ,ste necesar o elit cre?tin care s nu prseasc

poporul, ci s lupte cu ndrIneal contra tuturor for>elor de >pilare ?i nrobire a lui8 Poporul nu poate fi aprat nu>ai prin rugciuni ?i po>eni, adic prin for>alis> sec, ci ?i prin lupt, ndrIneal ?i putere8 2u>ea asta e n stpnirea lui 1ristos ?i cre?tinii nu au voie s o prseasc8 (u eKist nici o acuIa@ie >ai grav dect s se spun c Qiserica a prsit poporul, cci atunci 29a prsit pe 1ristos, oricte dog>e ar fi stabilit ?i respectat ea8 9 9 +e ce este necesar credin@a n lu>eH +in n@elepciunea cu care a fcut +u>neIeu lu>ea8 2u>ea este

nedesvr?it, att de nedesvr?it nct ni>ic nu e desvr?it n ea6 nici ornduirile ei politico9sociale ?i econo>ice, nici cultura, artele, ?tiin@ele, filoIofiile ?i credin@ele ei8 /a>enii, liberi ?i con?tien@i, orict de stpnitori sunt ei n lu>e, nu se pot desvr?i dect prin co>uniune cu +u>neIeu8 +ac i se ia o>ului aceast legtur cu divinul, el decade n bestialitate ?i neant8 Credin@a este deci o necesitate8 9 Cre?tinis>ul este discreditat de >ateriali?ti ca retrograd, ntunecat,

>edieval, inc"iIitorial, ieIuit Lipocrit, vicleanM, >istificator8 Ce pute> rspundeH 9 Materialis>ul care denigreaI aIi cre?tinis>ul are ca baI teoretic ?tiin@aP

ei bine, toc>ai ?tiin@a este anti>aterialist ?i divulg >aterialis>ul ca tiranic, li>itat, >ecanicist, ni"ilist, nefast ?i deIastruos8 2u>ina >aterialis>ului este ntunericP orientrile progresis>ului sunt contra naturiiP senIualis>ul >aterialis>ului a desco>pus fireaP

Pagina $1B

u>anis>ul >aterialis>ului a bestialiIat lu>eaP legile >aterialis>ului sunt fictive, de?i pentru o vre>e au nte>ni@at gndirea oa>enilor8 Stiin@a a aOuns la li>itele cunoa?terii >ateriale ?i ea singur ancoreaI lu>ea n transcendent8 9 9 Cu> se poate ie?i din criIa >aterialistH Prin 1ristos, nu>ai c ,l nu este pri>it de lu>ea de aIiP ni>eni nu e

dispus aIi s9?i >odifice viIiunea ?i >odul de via@, cu toate c se >erge spre deIastru8 ,veni>entele sunt n curs ?i nu >ai pot fi oprite nici de cre?tini8 *otu?i ave> datoria s strig> oa>enilor6 =/pri@i9v din deI>@, renun@a@i la tiranie, pune@i ordine n voi n?iv, pune@i li>ite nesa iului vostru, ntoarce i9v la natur, renun@a@i la orgolii, distruge@i ar>ele ato>iceP dac sunte@i ra@ionali, renun@a@i la ra@ionalis>, dac sunteti reali?ti, vede@i realitatea spiritualP dac ave@i cunoa?tere, ancora@i9v n transcendentG +a@i sufletului vostru sfin@enie de sus, cci nu>ai a?a v ve@i >ntui8 Poci@i9vG C"e>a@i pe +u>neIeu s pun ordine n voi ?i n lu>ea voastr, pe p>ntul vostru ?i n cerul vostruGA *oate acestea s nu fie ns nu>ai nde>nuri abstracte ?i >oraliIatoare8 Cre?tinii sunt c"e>a@i s fie treOi8 2u>ea are nevoie de 1ristos, de credin@ ?i de autentic cre?tinis>8

Pagina $1&

'es<re rolul cre%tinismului

9 9

Care sunt, Valeriu, nIuin@ele cre?tine de aIiH !cu> ?i n viitor sunt necesare dou procese cre?tine6 unul de

rencre?tinare a cre?tinilor ?i altul de ncre?tinare a necre?tinilor8 Prin rencre?tinare n@elege> ntrirea credin@ei cre?tine, efortul de trire autentic cre?tin, trepte de desvr?ire du"ovniceasc, co>unitate cre?tin activ, solidar, fr@easc ?i definirea for>ulelor de via@ cre?tin8 +ar cre?tintatea a pierdut rolul ei >esianic ?i nu >ai are for@a istoric necesar de polariIare, de ndu>neIeire a lu>ii8 n acest fel, ea las spa@iu liber pentru pgni, atei ?i iudei8 Cine crede fr a fi ?i un >isionar, acela nc n9a cunoscut fru>use@ea credin@ei8 9 trecutH 9 (icidecu>8 Cre?tinis>ul e actualitate, e 1ristos n actualitate8 +ac via@a e CreIi, Valeriu, c tradi@ionalis>ul, deci ?i cre?tinis>ul, nsea>n trire n

unic ?i >ereu nou, cu> a> putea tri n trecutH Si dac via@a a aOuns la for>ele actuale, cu> ar putea s nege trecutulH Prin tradi@ie nu tri> n trecut, ci d> continuitate +u"ului Sfnt, acu> ?i n vecii vecilor8 Cu discern>nt, cu griO, cu n@elepciune trebuie s nv@> din tradi@ie cele necesare n actualitate ?i n viitor8 9 CreIi, Valeriu, c pute> tri n perspectiva es"atologic, rup@i de lu>e, de

istorie, de actualitateH 9 / astfel de teorie este pe ct de absurd, pe att de ipocrit8 Ve?nicia

ncepe acu>8 (u>ai dac tri> ve?nicia acu> o vo> avea es"atologic, altfel o pierde>8 +eci cre?tinii fac istorie, dar nu se confund cu istoria, cci nu>ai nIuind necontenit spre ve?nicie vo> avea lu>ina ?i puterea de a face din istorie trepte >ereu noi, >ereu >ai sus
Pagina $1C

ctre >pr@ia lui +u>neIeu8 9 9 Ce este necesar pentru a Iidi lu>ea cre?tinH , bine s ne orient> dup eKe>plul clasic al co>unit@ii apostolice6 s

cunoa?te> bine nv@tura cre?tin pentru a9i vedea aplicabilitatea n actualitateP s ne uni> ntr9o lucrare solidar, n lu>ina ?i sub cluIirea +u"ului SfntP s tri> ntr9o co>unitate ob?teasc a dragostei, care s fie dup voia lui +u>neIeuP s ne rug>, s liturg"isi>, s ne uni> cu 1ristos, ca prin "arul ?i darul 2ui s fi> n >pr@ia 2ui8 9 Valeriu, care sunt factorii care >ntuiesc lu>eaH 9 !> putea Iice c e unul singur6 +u>neIeuP ?i n9a> gre?i, cci de la ,l

este totul ?i prin ,l se va desvr?i lu>ea8 +ar procednd astfel, n9a> n@elege bine o>ul, via@a ?i natura8 +eci sunt doi factori care decid destinul lu>ii6 +u>neIeu ?i o>ul, pogorrea lui +u>neIeu ?i nIuin@a o>ului spre cer, "arul du>neIeiesc ?i voin@a o>ului8 Conlucrarea lui +u>neIeu cu o>ul este c"eia >ntuirii lu>ii8 9 9 Pute> preIenta lu>ii un plan cre?tin concret de via@ ?i guvernareH Cre?tinii propun lu>ii o spiritualitate, iar lu>ea trebuie s gseasc

for>ele de via@ corespunItoare ei n actualitate8 -unda>entarea lu>ii pe credin@ este o re>prosptare necur>at a ,vang"eliei8 +u"ul apostolic ?i >artiric trebuie s r>n >ereu viu8 (Iuin@ele sfinte trebuie s vibreIe necontenit n lu>e8 (Iui> spre o lu>e cre?tin, arInd n flacra credin@ei ?i a iubirii, ur>nd pati>ile ?i >artiriul, prea>rind nvierea, Sc"i>barea la fa@ ?i nl@area8

Pagina $1<

Gnduri <entru o m<reun$ lucrare s<iritual$

+e?i Valeriu a fost sufletul fa>iliei spirituale de la *rgu9/cna, ar fi totu?i gre?it s crede> c at>osfera de aici i se datoreaI eKclusiv8 +u>neIeu a rnduit n Ourul lui >ulte suflete alese, fr de care aceast lucrare du"ovniceasc nu ar fi iIbndit8 -ru>use@ea ?i particularitatea celor petrecute la *rgu9/cna const 9 dincolo de figurile eKcep@ionale care pot fi evocate individual 9 toc>ai n aspectul acesta de co>uniune, de >preun lucrare la care fiecare a adus dup puteri 9 dar cel >ai adesea peste puteriG 9 partea sa de Oertf8 Pentru lu>ea noastr att de absurd diviIat, nainte de orice, *rgu9/cna este o lec@ie de via@ cre?tin trit n co>uniune8 +e altfel, gndul unei co>unit@i cre?tine 9 pornit eventual de la eKperien@a co>unitar de la *rgu9/cna 9 l9a ur>rit pe Valeriu n ulti>a perioad a vie@ii8 !?a cu> a> vIut, >ai ales din capitolul anterior, con?tiin@a pcatului ?i lucrarea de pocin@ nu l9 au fcut s se cufunde ursuI n sine, uitnd de ceilal@i, ci, prin "arul care s9a sl?luit n suflet, a aOuns la o concep@ie cre?tin integral, capabil s n@eleag foarte nuan@at rostul cre?tinis>ului n lu>ea de astIi8 !stfel, a ncercat s defineasc, cu aOutorul unor principii, te>eiurile ?i nIuin@ele unei co>unit@i spirituale dup >odelul *rgu9/cna8 Scrise dup eliberare de printele Voicescu pe o carte confiscat cu ocaIia arestrii n 1<E<, aceste principii au aOuns prin griOa Securit@ii, pn la noi8 ,le eKpri> sintetic gndirea lui Valeriu, fiind te>elii ne>incinoase att ale urcu?ului du"ovnicesc personal, dar, >ai ales, ale oricrei >preun lucrri spirituale8 [!r"iva C(S!S, -ond Penal, +osar ;$&, vol8 E, fila D, cu titlul =Copie dup instruc@iunile de activitate legionar elaborate de nvinuitul #anolide #on difuIate n rndul legionarilor ?i reconstituite n anul 1<ED de nvinui@ii Voicescu

Pagina $$%

Constantin ?i Petrescu Vasile pe filele cr@ii *rilogii de Si>ion Me"edin@iA8 n realitate principiile au fost alctuite de Valeriu Gafencu >preun cu #oan #anolide ]8

8rinci<ii de +ie&uire cre%tin$

rincipiul dra1ostei6 Supune>, ntru totul, iubirea noastr iubirii lui +u>neIeu ?i n ea ne iubi> unii pe al@ii8 rincipiul cinstei sufleteti6 0ecunoa?te> adevrul ?i poIi@ia noastr fa@ de el8 Sunte> neprtinitori, recunoscnd fiecruia ce este al lui8 Cunoscnd toat uneltirea du"ului ru, alege> cu n@elepciune lupta cinstit, n care ?i cei ce cad sunt biruitori8 rincipiul educaiei6 Ni de Ii > lepd tot >ai >ult de o>ul cel vec"i ca s > desvr?esc n cel nou8 (e eu, ci 1ristos trie?te n >ine8 rincipiul ru1ciunii6 nso@i> ntreaga noastr via@ de rugciune, singuri ?i n co>unitate8 0ugciunea este pri>a ar> du"ovniceasc8 rincipiul unitii6 )nde sunt trei sau oric@i ar fi, una sunte>8 Prin 1ristos ?i prin sfin@ii >artiri cre?tini, a cror biruin@ o continu> ?i noi >potriva por@ilor iadului, ca lupttori ai poporului ales pentru >plinirea >pr@iei lui +u>neIeu pe p>nt8 )n du?>an dintre noi este >ai periculos dect o >ie din afar8 +ragostea dintre noi este >ai puternic dect orice ar putea s ne despart8 rincipiul ascultrii6 Supune> ntru totul voia noastr superiorilor no?tri, asculttori fcndu9ne pn la >oarte8 )nde sunt doi, unul ascult8 !scultarea duce
Pagina $$1

Qiserica la biruin@8 rincipiul libertii6 n 1ristos cunoa?te> libertatea sufleteasc ?i de ac@iune nepri"nit, plin de n@elepciune ?i de ndrIneal8 2ibertatea n adevr respect ascultarea, nfru>use@eaI unitatea, >re?te si>@ul rspunderii8 rincipiul sfatului ecumenic6 -iecare struie n a descifra adevrul, dar to@i ave> o singur "otrre luat n sfat ecu>enic, n care ave> un primus inter pares L"ttp677en84i[ipedia8org74i[i7Pri>us:inter:paresM8 !stfel >pc> libertatea cu autoritatea, egalitatea cu ierar"ia ?i inova@ia cu tradi@ia, toate sub u>brirea +u"ului Sfnt8 rincipiul comunitii6 )nul ntrege?te ceea ce lipse?te celuilalt, astfel ca ni>nui s nu9i prisoseasc ?i ni>nui s nu9i lipseasc8 -or>a ideal o ating cei ce druiesc totul, n s>erenie8 ncadrnd astfel interesele particulare interesului general, tinde> ctre o ar>onie universal8 rincipiul bii sufleteti6 n dragoste fr@easc ne >rturisi> gre?elile unii altora ?i control> eKecutarea "otrrilor luate8 Prin Sfintele *aine ?i prin aceast baie sufleteasc ne purific>8 rincipiul jertfei permanente6 Munci> ?i Oertfi> pn la >oarte, avnd n fa@ bucuria >ntuirii8 rincipiul cunoaterii6 Cunoa?te> tot ceea ce poate fi cunoscut ?i stpni> tot ceea ce poate fi stpnit spre folosul, nl@area ?i >ntuirea o>ului8 Cercet> totul ca din toate s alege> ce e bun8

Pagina $$$

-emeiurile unit$&ii cre%tine

n trupul lui 1ristos una sunte>8 Prin filia@ia din +u>neIeu, prin na?terea din LnouM +u>neIeu, prin >prt?irea +u"ului Sfnt, prin legtura pe care o ave> cu sfin@ii ?i cu Qiserica triu>ftoare, prin tradi@ia cre?tin, prin con?tiin@a de popor ales, prin con?tiin@a de lupt, prin dragostea dintre noi, care e >ai puternic dect orice ar putea s ne despart8 Sunte> una prin autoritatea lui +u>neIeu ?i prin libertatea care o supune> unii altora, pentru >plinirea aceluia?i ideal8 )nitatea noastr se >pline?te prin credin@a noastr n rugciunea din G"etsi>ani8 #storia lu>ii ne arat c nu>ai prin unitate se poate realiIa bunstarea ?i buna n@elegere8

A fi elit$ cre%tin$

! fi elit cre?tin nsea>n ca din dragoste pentru +u>neIeu s uciIi tot rul din tine ?i s ur?ti tot rul n afar de tine, iar din dragoste pentru oa>eni s por@i crucea lui 1ristos Ii de Ii ?i s9@i pui via@a pentru >ntuirea lu>ii8 ! fi elit cre?tin nsea>n a cr>ui corabia lu>ii spre 1ristos, ur>ndu9# 2ui8 2u>ea, vInd eKe>plul acestei vie@i, s consi>t a9# ur>a lui 1ristos8 Prin elita "aric, lu>ea se >pac cu +u>neIeu ?i ?i gse?te pacea ?i
Pagina $$;

reIolvarea fericit a tuturor proble>elor care o fr>nt8 ,lita "aric se i>pune prin eKe>plul bun n trire ?i prin consi>@irea poporului8 ,Ke>plul ru n trire o scoate ?i din starea "aric ?i din consi>@irea poporului8

/u,indu-; <e :ristos

#ubindu92 pe 1ristos S ur?ti, s nu po@i suferi ?i s fii ca >ort pentru aur, ?i aur altora vei da8 S ur?ti, s nu po@i suferi ?i s fii ca >ort pentru puterea de stpnire, ?i ca o slug credincioas peste >ulte vei fi pus s stpne?ti8 S ur?ti, s nu po@i suferi ?i s fii ca >ort pentru orice gnd care nu vine de la Printele lu>inii, ?i altora lu>in vei fi8 S ur?ti, s nu po@i suferi ?i s fii ca >ort pentru orice si>@>nt care nu iIvor?te din ini> curat, ?i cu iubire divin vei fi nve?>ntat8 #ubindu92 pe 1ristos S ur?ti, s nu po@i suferi ?i s fii ca >ort pentru rdcina rului din tine, din lu>e ?i din vIdu", ?i vei fi o> liber8 #ube?te92 pe 1ristos ?i vei fi fericitG

Pagina $$D

#$=uim s<re )n+iere

Vre> s aduce> nea>ul la Qiseric pentru a ne >pca cu +u>neIeu8 Vre> s cre> o ?coal de educa@ie ?i cultur cre?tin pentru desvr?irea o>ului, care s adune toate energiile creatoare o>ene?ti8 Vre> s for>> o>ul nou, nscut din nou din +u>neIeu ?i din strdania lui personal8 Vre> s nfptui> >pr@ia lui +u>neIeu pe p>nt cu aOutorul +u"ului Sfnt, luptnd >potriva for@elor satanice8 Vre> s tri> ntr9o co>unitate cre?tin care s dea unitate n diversitatea for>elor vie@ii ?i care s s>ulg pe o> din suferin@a >oral ?i fiIic8 Prin o>ul nou vre> s d> eKpresie cre?tin, n con@inut ?i for>, tuturor proble>elor o>ene?ti din toate ti>purile8

Pagina $$E

'ou$ m$rturii

nc"eie> ?irul >rturiilor despre sfntul nc"isorilor cu o scrisoare 9 datat $< ianuarie 1<DB 9 tri>is de acesta fa>iliei, ur>at de cuvntul rostit de printele Constantin Voicescu n 1<<1, la parastasul >artirilor de la *rgu9/cna8 n scrisoare, Valeriu vorbe?te de >o>entul n care ?i9a con?tientiIat starea de pcto?enie 9 stare n care de fapt ne afl> cu to@ii8 !ceast con?tiin@ a pcatului, >ereu treaI, dup cu> >rturisesc cei apropia@i, a stat la baIa pocin@ei sale6 =+e la acea dat 9 spune Valeriu n scrisoare 9 a> nceput con?tient lupta >potriva pcatuluiA8 Cur@indu9se de pcate, prin "arul lui +u>neIeu, aOunge la o stare de pace ?i de lu>in resi>@it ?i de ceilal@i8 +espre aceast influen@, de fapt despre roadele acestei influen@e, despre at>osfera du"ovniceasc plin de dragoste de la *rgu9/cna 9 un fel de reIu>at a ceea ce a> spus pn acu> 9 vorbe?te printele Voicescu n cuvntul su8 !stfel aceste dou >rturii, scrisoarea lui Valeriu ?i cuvntul printelui, se >pletesc foarte bine8

!iud, $< ianuarie 1<DB

=!lta este via@a dect aceea pe care ?i9o nc"ipuie oa>enii8 !ltul este o>ul nsu?i, dect ceea ce se nc"ipuie el a fi8 !ltul este !devrul, dect acela pe care9l i>agineaI >intea o>eneasc8 Vreau s fiu sincer ?i desc"is pn n cele >ai adnci fibre ale sufletului8 Cu

Pagina $$B

pri>ul pas pe care l9a> fcut n nc"isoare, >9a> ntrebat pentru ce a> fost nc"is8 Pe planul vie@ii sociale, privind rela@iile >ele cu lu>ea n care a> trit, ntotdeauna a> fost privit ca foarte bun, un eKe>plu de conduit >oral8 +ac intra> n conflict cu cineva, era nu>ai pentru !devr8 +up >ult Ibuciu>, dup >ult durere trit, cnd pa"arul suferin@elor se u>pluse, a venit o Ii sfnt, n iunie 1<D;, cnd a> cIut cu fa@a la p>nt, ngenunc"eat, cu fruntea plecat, cu ini>ii Idrobit, ntr9un "o"ot de plns8 l ruga> pe +u>neIeu s9>i druiasc lu>ina8 2a acea dat >i pierduse> toat ncrederea n oa>eni8 >i ddea> perfect de bine sea>a c > gsea> n adevr, pentru ce dar suferea>H +in tot sufletul >eu plin de elan, r>sese nu>ai iubirea8 (i>eni nu > n elegea8 n plnsul >eu prelung, a> nceput s bat >etanii8 Si deodat 9 /, +oa>neG Ce >are e?ti *u, +oa>neG 9 >i9a> vIut tot sufletul >eu plin de pcate, rdcina tuturor pcatelor o>ene?ti a> gsit9o n >ine8 Vai, attea pcate, ?i oc"ii sufletului >eu >pietrit de >ndrie nu le vedeauG Ce >are este +u>neIeuG VIndu9>i toate pcatele, a> si>@it nevoia de a le striga n gura >are, de a > lepda de ele8 Si o pace adnc, un val adnc de lu>in ?i dragoste >i s9a revrsat n ini>8 #>ediat cu> s9a desc"is u?a, a> ie?it viOelios din celul ?i >9a> dus la fiin@ele care ?tia> c > iubesc cel >ai >ult ?i la cei ce > urau ?i care gre?iser cel >ai >ult fa@ de >ine ?i le9a> >rturisit desc"is, fr nici un nconOur6 USunt cel >ai pctos o>8 (u >erit ncrederea ulti>ului dintre oa>eni8 Sunt fericitGV8 *o@i au r>as n>r>uri@i8 )nii >9au privit cu dispre@, al@ii cu indiferen@, unii >9au privit cu iubire pe care ei n?i?i nu ?i9o puteau eKplica8 )n singur o> >i9a spus6 UMeri@i s fii srutatGV8 +ar eu a> fugit repede n celula >ea, >i9a> trntit capul n pern ?i >i9a> continuat plnsul, >ul@u>ind ?i slvindu92 pe +u>neIeu8 L888M +e la acea dat a> nceput con?tient lupta >potriva pcatului8 +e9a@i ?ti voi ce grea lupt este rIboiul cu pcatulG Vreau s ?ti@i c nu nu>ai aici, ci ?i cnd era>
Pagina $$&

afar, a> luptat foarte >ult >potriva pcatului8 X!ici >rturise?te c, de?i a fost ispitit trupe?te, nu a cIut, ci a r>as curatY8 n nc"isoare >i9a> cercetat sufletul ?i >i9a> dat sea>a c, c"iar dac n9a> pctuit cu fapta, ns cu vorba ?i >ai ales cu gndul tot a> gre?it8 M9a> dus la preot ?i, dup un adnc eKa>en de con?tiin@, >9a> spovedit8 Mrturisirea >9a despovrat de ele8 Si o lupt continu duc >ereu8 2upta nu nceteaI pn la >oarte8 -r pocin@ nici un o> nu poate face vreun pas nainte8 Cine fuge de realitatea propriului suflet, e un >incinos8 L888M Ce este via@aH , un dar al lui +u>neIeu dat nou, oa>enilor, pentru a ne cur@i sufletele de pcat ?i a ne pregti, prin 1ristos, pentru a pri>i via@a ve?nic8 Ce este o>ulH / fiin@ creat din ne>rginita iubire a lui +u>neIeu, creia i9au fost puse n fa@ fericirea ?i >oartea, spre a alege8 L888M -i i foarte aten iG n via a social oa>enii se privesc ?i se Oudec nu dup ce sunt ei n fond, ci dup ce par ei n for>8 (u v face@i iluIii despre o> 9 cci cine face aceasta va suferi a>ar 9 ns iubi@i9l8 )nul singur este desvr?it, )nul singur este bun, )nul singur este curat6 1ristos9+u>neIeuG Si acu>6 ce este !devrulH !devrul este 1ristos, Cuvntul lui +u>neIeu8 Cuta@i s v apropia@i sincer de 1ristos ?i lsa@i lu>ea cu pcatele ei n paceGA [#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $;19$;;, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]8

Pagina $$C

*rgu9/cna, $1 iulie 1<<1

=SluOba n>or>ntrii >arc"eaI durerea despr@irii8 Pentru cei ce cred n +u>neIeu ns, >oartea nu este un e?ec, nu este punctul final8 , pragul care desparte cele dou tr>uri, poarta prin care se intr n cellalt plan de eKisten@8 (oi, cre?tinii, nu sunte> ca cei fr ndeOde8 Crede> n lu>ea de dincolo, crede> n nviere8 Pentru c ?ti> c sunte> ?i altceva dect carne ?i snge8 Si c toc>ai acest altceva 9 sufletul ve?nic 9 ne define?te ca oa>eni8 +e aceea, sluOba n>or>ntrii este, pentru noi ?i pentru cei pleca@i, prileO de ntrire a ndeOdii n nviere8 SluOba pe care a> svr?it9o aIi e >ai pu@in obi?nuit8 #9a> pro"odit, dup patruIeci de ani, pe cei care ?i9au sfr?it via@a, ca de@inu@i politici, n penitenciarul *rgu9 /cna ?i au fost arunca@i aici, n gropi co>une, fr sluOb, fr cruci8 Parc vd lada de la poart888 de >ulte ori cu doi de9ai no?tri n eaP ?i nu rareori cu altul sau c"iar al@ii pe capac 888 Si dup ce ?i de?erta >or@ii, lada se ntorcea napoi ?i a?tepta pe al@ii8 (e a?tepta pe noi888 )nii, din >ila +o>nului, a> supravie@uit8 Sunte> aici ?i vrs> lacri>i lini?tite la groapa lor, dar nu sunte> tri?ti8 Ve@i putea n@elege starea de bucurie pe care o tri>, a?a cu> a surprins9o Sfntul acestui loc, Valeriu Gafencu, n #>nul celor cIu@i8 #at o strofa din acest i>n, ncrustat pe troi@a sfin@it aIi, ca s nse>neIe >or>ntul lor co>un6 Te-ai dus i ne-ai lsat n urma ta 'dejdea revederii-n paradis% Mereu vei fi cu noi i-om atepta
Pagina $$<

( ne-nt"lnim cu sufletul deschis%

!?tept> ntlnirea de acolo8 *ri> ns cu intensitate, ca pe un pri> pas spre nalturi, ?i ntlnirea noastr de aici, de acu>, dintre noi ?i dintre noi ?i ei8 Se si>t privirile lor din lu>ea de dincolo8 !ve> con?tiin@a c p?i> pe un loc sfntG Mi9e greu s vorbesc despre *rgu9/cna8 +ac s9a vorbit despre =feno>enul Pite?tiA, n sensul lucrrii satanice de distrugere siste>atic, fiIic ?i spiritual a o>ului, socotesc c trebuie s se vorbeasc, cu att >ai >ult, de =feno>enul *rgu9/cnaA, ca lucrare divin de restaurare a o>ului n plin iad co>unist8 +espre *rgu9/cna ar fi trebuit s v vorbeasc Valeriu Gafencu, stlpul de foc al spiritualit@ii cre?tine din nc"isorile co>uniste8 /c"ii lui >ari, alba?tri, oglindeau cerul8 Privindu9i, te si>@eai a?a de >icG +ar I>betul lui de nedescris @i ddea curaO ?i te fcea s cuno?ti ce este iubirea lui 1ristos8 Si orict i9a fost de grea crucea suferin@ei, I>betul acesta n9a ncetat s9i lu>ineIe fa@a8 !?a a plecat la +o>nul, ntr9o bun Ii, la 1C februarie 1<E$, lundu9?i la revedere de la to@i888 Cu cteva Iile nainte, ter>inase, ca pe un testa>ent, 5mnul celor c8ui8 +octorului Mi"ai 2ungeanu, Valeriu Gafencu i9a >rturisit cu cteva Iile nainte de plecare, c i9a aprut Maica +o>nului care i9a Iis6 U+e acu> nainte, eu voi fi iubirea taV8 n c"iar Iiua despr@irii, aceluia?i doctor, care l9a veg"eat Ii ?i noapte, i9a spus6 USi>t c urc ni?te trepte8 0espir ?i > si>t din ce n ce >ai u?orV Ln ti>pul acesta, spune Mi"ai, respira@ia ?i pulsul erau ca ?i ineKistenteM8 ! dorit ca celor din *rgu9/cna s li se druiasc, din partea lui, atunci cnd va fi cu putin@, cte un (ou *esta>ent8 Si a plecat dincolo cu nu>ele >a>ei ?i al surorilor pe buIe8 !r fi trebuit s v vorbeasc despre *rgu9/cna #oan #anolide, fratele ?i
Pagina $;%

prietenul n 1ristos al lui Valeriu, care, n $; de ani de te>ni@, de?i relativ tnr, c?tigase n@elepciunea filocalic a unui >are av8 +ar ?i el a ador>it ntru +o>nul, dup ce a ie?it din nc"isoare8 !r fi trebuit s v vorbeasc despre *rgu9/cna printele G"erasi> #scu, stare@ul de la *is>ana, printele Viorel *odea, Gicu Fi>boiu, #on Plopeanu ?i >ul@i al@ii, care acu> ne privesc de dincolo, de sus, >ult >ai sus de Mgura8 !r fi trebuit s vorbeasc despre *rgu9/cna cei >ai >ul@i dintre fra@ii de pti>ire, care sunt sau nu de fa@ ?i care au fost angaOa@i cu toat fiin@a n via@a acestei pu?criiP acu> stau s>eri@i de9o parte8 +espre aspectul du"ovnicesc din *rgu9/cna a> fost ns rnduit s vorbesc eu, n calitate de preot8 0epet6 ceilal@i erau >ai n >sur s9o fac8 +e aceea, >9a> strduit ca aceste >prt?iri s repreIinte gndurile celorlal@i, ale tuturor, de?i, v da@i sea>a, e greu s te desprinIi de o not fireasc de subiectivis>8 n ceea ce > prive?te, sublinieI din capul locului6 via@a de la *rgu9/cna, cu fru>use@ile ?i tragis>ul ei, este aceea care >9a deter>inat s prsesc studiul geografiei, de care era> ndrgostit, s opteI, dup eliberarea din 1<ED, pentru *eologie ?i s > preo@esc8 (9a> fost singurul8 Cu> s faci cunoscut via@a du"ovniceasc de la *rgu9/cna ntr9o cuvntareH Cu> s n@eleag cineva ce s9a petrecut aici, Ii de Ii, ntre 1<E% ?i 1<EDH Si apoi cuvintele sunt a?a de neputincioaseG Si totu?i, cu regretul c nu pot nf@i?a un tablou co>plet, voi face doar o palid sc"i@8 nc"isoarea de la *rgu9/cna a fost o oaI ntr9un de?ert al suferin@ei8 (u c aici nu ar fi fost suferin@8 +i>potriv8 +urerea, boala cu toat "ido?enia ei, >oartea erau la ele acas8 +e?i era sanatoriu, cu aspect ?i condi@ii de via@ ct de ct >ai u>ane, te>ni@a a r>as te>ni@8 +ar aici consider c s9a revrsat >ila lui +u>neIeu peste toat suferin@a8

Pagina $;1

Crucea a fost privit ca poarta cerului8 Suferin@a a fost subli>at n bucurie, cu> a sesiIat9o Valeriu Gafencu n versul6 Ii cerul deschis se arat 7 Cu porile n chipul crucii8 Mila lui +u>neIeu ni s9a fcut vdit de cnd a> p?it n *rgu9/cna, vrsa@i din duba9vagon care ne aducea de la Pite?ti8 (u pot s uit acea sear trIie de >ai 1<E%, cu lun plin, cu aerul curat, >bls>at de teii nflori@i, pe care l sorbea> cu lco>ie, cnd convoiul celor aproKi>ativ E% de de@inu@i 9 ni?te artri, >aOoritatea tineri studen@i ?i elevi 9 s9a ndreptat spre pu?cria9sanatoriu8 Si nu ne venea s crede> urec"ilor cuvintele blnde ale celor c@iva gardieni >ai n vrst care ne nde>nau6 USta@i >ai ncet, taicGV8 (oi era> obi?nui@i cu UbandituleGV, cu nOurturi, cu pu>ni ?i cu cio>egeG Qa ni s9a spus ?i UQine a@i venitGV8 +ar ca>erele unde a> dor>it pri>a noapte, cu ferestre >ari ?i fr obloaneG +e neconceput ntr9o nc"isoareG +ar faptul c a doua Ii a> aflat c pute> ie?i afar, n voieG S te po@i ntinde pe iarb, s veIi cerul ?i s fii vIut de soare, s te ntlne?ti ?i s ai voie s stai de vorb cu ceilal@i fra@i de suferin@G Si apoi s fii cercetat >edical, cu aten@ie ?i dragoste, s fii tratat, s ai >ncare >ai bun, >ai ndestultoare8 Si pine, ba c"iar unt ?i lapteG #erta@i9>, nu>ai cei ce au trit clipele acelea pot n@elege8 Condi@iile acestea ns n9au fost o per>anen@8 !> parcurs perioade de >ari restric@ii, de teroare c"iar, ndeosebi atunci cnd s9a ncercat 9 fr succes 9 s se fac reeducare, ca la Pite?ti8 #ar activitatea ofi@erului politic securist ?i a infor>atorilor a nse>nat un necontenit stres8 2a un >o>ent dat, paraclisul din corpul vec"i al penitenciarului a fost deIafectat, iar crucea de pe turl dat Oos8 Si s9au tri>is n penitenciar, drept crpe de splat pe Oos, ve?>inte preo@e?ti ?i sfinte acoper>inte din altar8 (e9a> ngroIit de blasfe>ia asta8 Si a> cutat s le recuper> ?i s le ascunde>8 )n patrafir vec"i l9a> cusut n cptu?eala paltonului >eu, cu care >9a> nvelit pn la eliberare8 !> reu?it s9l scot afar8 S fie oare vreo legtur ntre acest patrafir ?i faptul c >ai trIiu a> devenit preotH n a>bian@a aceasta, s9a for>at la *rgu9/cna >ai >ult dect o co>unitate6 o
Pagina $;$

adevrat fa>ilie du"ovniceasc8 S9au realiIat aici legturi >ai puternice dect legturile de snge8 !cestei fa>ilii i9a dat via@ Valeriu Gafencu, pe care l9a> socotit un sfnt ?i pe care, >ai devre>e sau >ai trIiu, Qiserica l va canoniIa8 Setea de cultur ?i >ai ales setea dup 1ristos a caracteriIat via@a de@inu@ilor de aici8 n penitenciar a fost introdus un (ou *esta>ent, care a circulat n foi volante8 S9au nv@at teKte sfinte pe de rost8 ,rau tineri care ?tiau pe dinafar aproape tot (oul *esta>ent8 (u >ai vorbesc de rugciuni, acatiste, paraclise etc8 Plcu@a de spun 9 n diferite te"nici 9 a fost tabula cerata care a suplinit, cu >are eficacitate, "rtia >odern8 2a *rgu9/cna s9a practicat rugciunea ini>ii8 Valeriu Gafencu ?i #on #anolide au adus eKperien@a du"ovniceasc a !iudului, iar cei aresta@i dup 1<DC, pe cea isi"ast a !u1ului aprins de la >nstirea !nti>, unde i cunoscuser pe >arii du"ovnici, prin@ii Qenedict, Sofian, +aniil, etc8 Cu binecuvntarea preo@ilor, s9a c"e>at ?i aici, Ii ?i noapte, nu>ele de putere al +o>nului nostru #isus 1ristos8 Si s9au petrecut lucruri de tain, adevrate eKperien@e >istice8 Prin@ii G"erasi> #scu, Viorel *odea, Sinesie #oOa ?i al@ii ne9au asistat pe to@i, prin tot felul de sluObe ?i >ai ales prin taina Spovedaniei, aceast =sfnt terapieA8 Mai >ult dect att6 n nc"isoare ne9a> putut >prt?i cu Sfntul *rup ?i Snge al +o>nului, aduse aici prin oa>eni ai lui +u>neIeu8 MaOoritatea celor care au >urit au fost cu>ineca@i8 Spunea> c au eKistat ?i perioade n care nu se putea circula de la ca>er la ca>er, perioade de iIolare8 ntr9un astfel de >o>ent, un bolnav grav, fost ofi@er de Oandar>i, a intrat n co>8 ! stat a?a o spt>n, dup care, treIindu9se, s9a ridicat ?i a cerut6 UVreau un preotGV8 (9a putut aOunge nici un preot la el8 !tunci >uribundul a strigat6 U,u a> ucis un o>GV8 Si ?i9a dat du"ul8 2ucrul acesta nu9l ?tia dect el ?i +u>neIeu8 ! vrut s9l >rturiseasc preotului8 Con?tiin@a nu9l lsa s >oar8 Sunt sigur c strigtul lui, n public, a fost o adevrat >rturisire 9 >rturisirea dorin@ei, si>ilar cu boteIul dorin@ei
Pagina $;;

?i al sngelui 9 ?i c a cptat iertare8 Per>anent ne9a veg"eat sc"itul de pe Mgura8 Clopotele lui din du>inici ?i srbtori aveau un rsunet deosebit n ini>ile noastre8 ,rau alinare ?i ntrire8 Stia> c nu sunte> singuri8 +ar priveli?tea eKtraordinar a lu>nrilor aprinse 9 ?iraguri de stele 9 pe serpentinele Mgurii, n nop@ile sfinte ale Pro"odului ?i ale nvieriiG

4n clopot tainic n mie8ul nopii bate Ii 5isus coboar pe pm"nt% -in piepturile noastre-ns"n1erate !sun imnul &nvierii sf"nt% #enii, cretini, luai lumin, Cu sufletul senin, purificat% #enii flm"n8i, 1ustai din CinC E 'unta :iului de mprat% LValeriu GafencuM

Si srbtorile Crciunului888 Colindele cele vec"i ?i cele noi, cele din nc"isoare888 Cnta> ?i colindele din nc"isorile >ai de de>ult6

A venit i-aici Crciunul ( ne m"n1"ie sur1hiunul%%% Ii doar tristeile s-adun

Pagina $;D

(-mi pl"n1 l"n1 u%%%

L0adu G5rM

Cnta> ?i colindul tragic al priIonierilor ro>ni din stepele ruse?ti, co>pus de nv@torul, ofi@er n reIerv, Stefan *u>urug6

<a fereastra amintirii ne-adunm (ufletul de altdat-l colindm% Mam, mam, cresc nmeii i pierim%%%

2a *rgu9/cna, ns, au nflorit ?i altfel de colinde, colindele bucurieiG

n ini>a robului, +o>nu9Si face ieslea 2ui n noaptea Crciunului888 -lori de crin din ceruri plou Peste ieslea 2ui cea nou Si din cer picur rou888

Pagina $;E

LValeriu GafencuM

!ici s9au nscut ?i versuri, s9au nscut profunIi>i de gnd, s9a co>pus >uIic, au luat fiin@ sculpturi, s9au nfiripat ro>ane, s9a nv@at >ult8 Si cte altele888 !> si>@it ?i a> trit aici sfinte ?i adevrate bucurii8 +e aceea l n@elegea> pe prietenul >eu Sa>i, care, dup =eliberareaA din 1<ED, n vacan@a dintre dou nc"isori, >i >rturisea6 UMi9e a?a de dor de *rgu9/cnaGV8 Pentru c acolo a> n@eles ce nsea>n libertatea n 1ristos8 Qucuria ?i libertatea aceasta nu ni le putea lua ni>eniG (oi, care din >ila lui +u>neIeu >ai tri>, a> avut fericirea s cunoa?te> aici tineri a cror via@ a fost o necontenit strdanie de a tri n 1ristos8 (oi le sunte> >artori8 (u ne surprinde faptul c pastorul 0ic"ard Jur>brand a >rturisit de >ulte ori c via@a i9a fost salvat prin dragostea cre?tin a acestor tineri, care nu fceau nici un fel de discri>inare religioas sau de ras, a?a cu> erau acuIa@i8 >i aduc a>inte c, dup ce se redresase 9 venise de la #nterne, pe targ, cu vreo optspreIece guri *QC n oase ?i pl>ni 9 pli>bndu9se la bra@ cu un tnr, ?ontorog ?i el, pastorul, care avea u>or, a eKcla>at6 U#at nfr@irea iudeo9legionarGV8 +up eliberare, n predicile ?i scrierile lui, pastorul a >rturisit, de ase>enea, c la penitenciarul de la *rgu9/cna el a vIut sfin@i8 Se referea, desigur, n pri>ul rnd la Valeriu Gafencu8 Generalul *obescu, fostul ?ef al Fandar>eriei, era ?i el surprins c e ngriOit cu >ult dragoste de oa>eni pe care i conda>nase la ani grei de te>ni@8 )n tnr elev, ,duard Masic"ievici, de o >are puritate, fiind pe >oarte, a cerut s i se aprind lu>narea8 +ar dup ce s9a de?teptat dintr9un so>n scurt, a cerut s se sting >ucul de lu>nare, care trebuia s aOung ?i pentru al@ii, spunnd c a vIut pe Mntuitorul, Care i9

Pagina $;B

a spus6 U(u te iau n seara aceastaGV8 29a c"e>at la ,l n noaptea ur>toare8 Si nu de pu@ine ori, via@a aceasta cre?tin a fost verificat, l>urit prin focul unor grele ncercri8 Cnd, de pild, i s9a propus de ctre ofi@erul politic s fie infor>ator, n sc"i>bul strepto>icinei venit de acas ?i care i9ar fi salvat via@a, studentul Goe (i@escu a respins cu indignare >o>eala securistului, prefernd s >oar dect s9?i vnd sufletul8 nainte de el au >ai fcut a?a ?i al@ii6 ,di Masic"ievici ?i (elu Sultaniuc8 !sisten@a >edical a fost organiIat, sub oblduire ngereasc ?i >atern, de ctre doa>na doctor Margareta +anielescu, >preun cu >edicii no?tri de@inu@i8 Cine nu9 ?i a>inte?te de devota>entul ?i nop@ile nedor>ite ale >edicilor6 #on G"i@ulescu, Constantin Qanu, (icolae -loricel LPapa?aM, !ristide 2efa, Mi"ai 2ungeanuH +ar cine poate s9i uite pe tinerii 9 tebeci?ti ?i ei, dar ceva >ai n putere 9 care, cu o druire i>presionant, dar fireasc ?i discret, au fost n acela?i ti>p surori de ocrotire ?i infir>iere, fe>ei de serviciu, spltorese de rufe ?i ceareafuri pline uneori de puroi, >uncind ca pentru 1ristos ?i Iiua ?i noaptea, cnd fceau de gard la patul bolnavilor >ai gravH +intre ei, unii nu au gustat din por@ia lor de lapte, de unt sau de ca>e8 2e cedau bolnavilor care aveau nevoie acut de ele, ei >ul@u>indu9se cu fasole ?i cu arpaca?8 Mai to@i sunt aici de fa@8 n >iOlocul acestor realit@i tragice, tinere@ea noastr, cu nIuin@ele ei sfinte, purta pecetea opti>is>ului8 (e bucura> de flori, de tufnele ?i de portulac, de coloritul frunIelor de toa>n8 Qucuria florilor o pregtea ndelung, >uncind Ii de Ii, *inu Sa>argescu6 o bucurie la patul celor ce nu se >ai puteau >i?ca sau un ulti> I>bet al lu>ii pe pieptul celor ce plecau8 Sti@i ce fru>oase sunt vrbiileH Qanalele vrbii, care ptrundeau cu ndrIneal n ca>ere, pn la patul bolnavilorG Vrbiile lui Mo? Popan, baciul de la Mara>ure?, care le iubea ca pe oi@ele lui8 Si apoi, cte ging?ii, aten@ii delicate, >ici daruri, flori, versuri ?i cntece nu
Pagina $;&

se produceau cu prileOul ono>asticilor ?i Iilelor de na?tere, nu nu>ai ale noastre, ci ?i ale celor din fa>iliile noastreG +ar >inunile te"nice realiIate de Fenic /tparlic, care din table ?i fiare aruncate n?tea aparat pentru distilat ap strict necesar cabinetului >edical, steriliIator de aparatur >edical ?i cte alteleH888 Ca> a?a au trit oa>enii n nc"isoarea de la *rgu9/cna8 L888M / parte din cei de la *rgu9/cna ne9a> eliberat prin anii 1<E;91<ED8 / parte a> r>as n nc"isoare8 Cei care a> ie?it, a> si>@it nevoia i>perioas s ne vede>, s ne ntlni>, ca s ne pstr>, ct de ct, libertatea spiritual8 (e9a> dat sea>a c @ara ntreag era o nc"isoare8 (e9a> strduit s >erge> pe dru>ul du"ovnicesc de la *rgu9 /cna8 !> fcut pelerinaOe pe la >nstiri, a> cercetat >ari du"ovnici, ne bucura> >preun cu prileOul eveni>entelor deosebite din fa>iliile noastre Lnun@i, boteIuri etcM8 +ar vacan@a n9a durat >ult8 Securitatea ne9a vnat din nou, constituindu9ne ntr9un =lot *rgu9/cnaA, n care au fost i>plica@i ?i o parte din cei care r>seser n nc"isoare L#on #anolide, C8 +ragodanM8 !> fost conda>na@i, n 1<E<, cu ani grei de nc"isoare 9 nou dintre noi la >unc silnic pe via@ 9 pentru =activitate >isticA n penitenciarul *rgu9/cna, activitate continuat ?i dup eliberareG (9a> fost conda>na@i pe nedrept, din >o>ent ce statul era co>unist ?i ateu, iar noi antico>uni?ti ?i >potriva ateis>ului, nedreapt fiind doar alctuirea unei organiIa@ii ce n9a fiin@at dect n dosarele Securit@ii8 ! ur>at o perioad de deten@ie eKtre> de grea6 Filava, !iud8 +ar nu ne9a> pierdut ndeOdea8 Credin@a n +u>neIeu ne9a fost ?i acu> >area prg"ie de sus@inere8 Stia> c dac l ave> pe 1ristos, nu ne poate birui ni>eni8 Poetul prinsese >inunat aceast subli>are a luptei6

Pagina $;C

(u dor nici luptele pierdute, (ici rnile din piept nu dor Cu> dor acele bra@e slute Care s lupte nu >ai vor8 Ct nc ini>a ta cnt, Ce nse>neaI bra@u9nfrnt, Ce9@i pas9n praf de9o spad frnt Cnd te nal@i cu9n steag >ai sfnt8 C9nvins nu e?ti atunci cnd sngeri, (ici cnd n lacri>ii oc"ii @i9s, Cele >ai crncene nfrngeri Sunt renun@rile la vis8

L0adu G5rM

n 1<BD de@inu@ii politici au fost gra@ia@i8 (u a> si>@it bucuria eliberrii8 Mul@i ?i9au gsit fa>iliile destr>ate8 /c"iul Securit@ii era pe noi8 ,vita> s ne ntlni>, ?tiind c sunte> supraveg"ea@i n >od deosebit8 Pn cnd +u>neIeu ne9a dat >inunea Oertfelor din dece>brie 1<C<888 Prin aceast >inune sunte> noi aici, la *rgu9/cna8 S nu uit> aceasta8 *ri> o vraO8 (u ne vine s crede>8 !cu> D% de ani era> dup Iidurile nc"isorii8 !> fi putut s fi> foarte bine ?i aici, sub p>ntul pe care9l clc> acu> sub picioare8 (u solicit> nici ad>ira@ie, nici co>pti>ire8 (e gndi> la sensul eKpiator
Pagina $;<

LispFitorM al suferin@elor prin care a> trecut8 Pentru noi ?i pentru al@ii8 Sti> c nici o Oertf nu e Iadarnic8 Sti> c ni>ic 9 n planul Proniei +ivine 9 nu e nt>pltor8 Socoti> c *rgu9/cna are un >esaO pentru via@a ob?tii noastre ro>ne?ti8 , >esaOul cre?tin al rena?terii noastre8 Co>unis>ul a distrus fiIic cteva sute de >ii de oa>eni, dar spiritual, >ulte >ilioane8 Martirii strig aIi de sub p>ntul sfnt pe care9l clc> s ne ntoarce> la 1ristos, la Qiseric8 !cesta e i>perativul ceasului de fa@8 Valeriu, sunte> aici s te asigur> c ascult> c"e>area ta de dincolo de >oarte6

(e9nde>ni pe cei ce9n via@ a> r>as6 2upta@i uni@i ?i n acela?i pas, Nidi@i lui +u>neIeu altare sfinte, P?i@i pe calea vie@ii nainteG LV8 GafencuM

!?a s ne aOute +u>neIeuGA [ rintele Constantin #oicescu - un duhovnic al cet?ii, pa1 0J-2K]

!Oun?i la captul >rturiilor despre Valeriu Gafencu nu cred c pute> aduga altceva dect ce au spus to@i cei care l9au cunoscut6 =! fost un sfnt8 ,ste un sfntA8

Pagina $D%

Sfinte m$rturisitorule Valeriu? roa*$-te lui 'umne=eu <entru noi7

Adenda
Ladenda ` co>pletare la lucrareM

8oe=ii %i scrisori din temni&$

[#oan #anolide, &ntoarcerea la 6ristos, pagina $$19$E;, ,ditura C"ristiana, Qucureti, $%%B]

#ov, rese>nat, i Oinduia >ai adncile9i rni, >ai ntinsa9i credin@8

L-8 StreOnicu, Valeriu GafencuM

Pagina $D1

!> avut ?ansa unor confruntri dra>atice pentru credin@8 !> cunoscut oa>eni care au realiIat plinul u>an, sfin@enia, >ucenicia 9 dar printr9o cernere crunt888 !> tria s >rturisesc c sunt un o> fericit, ntruct a> vIut un o> n care via, gndea, I>bea, tria ?i biruia 1ristos6 Valeriu Gafencu8 Cnd 29a aflat pe +o>nul, Valeriu a lepdat totul ?i # s9a druit co>plet ?i definitiv8 ! ur>at lupta cea >are6 rIboiul cu pati>ile, paIa gurii ?i a tuturor si>@urilor, stpnirea for>elor eKterioare de >anifestare, cur@irea gndurilor ?i a celor >ai fine >i?cri luntrice, a?a nct +u"ul Sfnt a ptruns treptat trupul, sufletul, >intea ?i toat via@a lui8 n >iOlocul tulburatei vie@i a te>ni@ei, Valeriu era stnca neclintit ?i pur a credin@ei8 />ul su luntric se desvr?ise8 #>petuoIitatea i era blnd, druirea lui prea c cer?e?te, nl@i>ile suflete?ti i erau pline de s>erenie8 ,ra nevinovat ca un copil ?i u>il ca un pctos8 +e?i ascultat de to@i, era s>erit asculttor, de?i sluOit n boal, prea c el sluOe?te, de?i epuiIat de c"inuri, puteri tainice l fceau tare8 0ugciunea lui era ns?i via@a lui, sufletul lui era plin de "ar, >intea lui era ncrcat de daruri ?i lu>ini cere?ti8 ,ul su era >ort ntru #isus ?i #isus era viu n Valeriu8 +evenise un si>bol ?i un eKe>plu de via@, nu prin inten@ie, ci prin trire8 Purttor fiind de 1ristos, era s>erit, evlavios, lucid, >ereu >ul@u>it, ntotdeauna slvind pe +o>nul su8 n Valeriu se si>@ea unirea vie@ii cu ve?nicia, unirea >in@ii cu ini>a, unirea trupului cu sufletul, unirea lui +u>neIeu cu o>ul, unirea o>ului cu natura, unirea tuturor oa>enilor n 1ristos, pacea, ar>onia ?i unitatea lu>ii8 +e?i adnc interioriIat, el co>unica vioi, inteligent, n@elept cu oa>enii8 ,ra druit cu o putere tainic de a atrage, de a i>presiona, de a lu>ina att pe prieteni, ct ?i pe du?>ani8 Cuvntul i era plin de autoritate, de putere, de autenticitate8 Valeriu cucerea, polariIa, dina>iIa, ui>ea, strlucea8

Pagina $D$

S nu v par ns prea straniu, prea celest, prea sus, cci Valeriu era un suflet cald ?i >odest, care nvluia n iubirea sa pe to@i8 (ecru@tor cu sine, avea >ult n@elegere pentru lu>e, cu toate rtcirile ei8 Vedea cu luciditate decderea oa>enilor, era trist ?i se ruga fierbinte pentru ei, fcndu9?i un @el supre> ?i Oertfelnic din iIbvirea lor8

,l singur >rturisea, spre sfr?itul vie@ii6 =Privesc cu dragoste pe to@i oa>enii, de?i pe unii i laud ?i pe al@ii i plng, cutre>urndu9> de soarta lor8 #ert cu toat libertatea sufleteasc pe cei ce >i9au fcut >ie personal ru8 +e fapt, cei ce >9au lovit, >ai tare >9au >pins n bra@ele +o>nului ?i le >ul@u>esc8 M rog pentru prieteni, pentru cre?tini ?i pentru >ntuirea din ceasul al unspreIecelea a du?>anilorA8

)lti>ii ani de via@ ai lui Valeriu au fost plini de durere6 te>ni@, foa>e, frig, prigoan, u>ilin@, teroare, iIolare, boal, prbu?irea unor credincio?i ?i na?terea altora, un sfr?it care a venit lent, con?tient, c"inuitor8 Suferin@a sa trupeasc a fost i>ens, dar a do>inat9o prin puterea dat lui de Sus ?i a aOuns la biruin@a din ur>8 Strlucirea sfin@ilor este real ?i de ea a fost nvrednicit Valeriu la sfr?itul vie@ii8 +e?i >urea >ereu, el nvia necontenit n du"8 Moartea >urise n Valeriu8

*esta>entul su pentru cei apropia@i a fost nsu?i *esta>entul +o>nului nostru #isus 1ristos, precu> ?i aceste cuvinte6 =,u plec acu>, ?i c"iar dac via@a >ea a fost diferit de cea a naltului cler, r>n osta? credincios al Qisericii, cci n aceste vre>uri #isus trebuia s fie n te>ni@8
Pagina $D;

Sunt cutre>urat ?i fericit c >i se ofer >oartea pentru ,l8 S nu prsi@i niciodat Qiserica, c"iar dac ve@i nt>pina >ari >potriviri n statornicirea adevruluiG Cre?tintatea are noi >artiri, ?i cu ei un suflu nou nvie8 Gol sunt de orice orgoliu ?i u>plere de sine ?i plin de iubirea fierbinte a +o>nului8 2ui i >ul@u>esc pentru toate, ,l trebuie slvit ?i ludat acu> ?i n vecii vecilorA8

n Iiua de 1C februarie 1<E$, n penitenciarul *rgu9/cna, Valeriu ?i9a dat sufletul n >inile lui 1ristos, dar cu bunvoin@a lui 1ristos, a r>as preIent n lu>e, ca prin rugciunile ?i iubirea sa, s duc >preun cu noi crucea >ntuirii nea>ului o>enesc8 !>in8

l las acu> pe Valeriu s vorbeasc, prin scrisori ?i cele cteva poeIii co>puse la *rgu9/cna8 ,le vorbesc de la sine despre sine8 Sunt cel >ai fidel portret al lui Valeriu, sufletesc, fiIic ?i testa>entar888

Pagina $DD

Scrisori datate

!u r>as de la Valeriu cteva scrisori tri>ise ntre 1<D$91<DC8 Sunt scrisori adresate fa>iliei ?i trecute prin cenIura penitenciarului8 ,le surprind cu fine@e devenirea luntric a lui Valeriu din anii lui de cutri ?i fr>ntare8 , tot ce ne9a r>as scris de la el8 0eproduce> aici cteva frag>ente, ca o eKpresie vie a felului su de a fi ?i de a se afir>a8

; #ulie 1<D$ *ri>ite@i9>i cursurile de drept, cci vreau s studieI8 +e ase>enea ?i un curs de li>ba ger>an, deoarece vreau s nv@ bine ger>ana8 L888M ,u sunt >ul@u>it suflete?te ?i >pcat cu >ine nsu>i8 (u v >int8 , realitatea sufletului >eu, care ?i9a gsit pacea n n@elegerea ?i aOutorul !totputernicului +u>neIeu8 Cred c nu>ai cu adevrul ,vang"eliilor ?i poate gsi o>ul lini?te n suflet8 +ragele >ele surioare, v rog pIi@i9v de pcat, tri@i n cur@ie, cci nu>ai a?a ve@i birui n via@G

!ugust 1<D$ M9a> >bolnvit de icter8 Scrisorile voastre >9au nviorat8 Mi9e dor de cas ?i de libertate8 L888M Suflete?te > si>t bine8 +u>neIeu > cluIe?te ?i lu>ina 2ui >i9e flacr >ereu aprins8 0uga@i9v >ult8

Pagina $DE

1 Septe>brie 1<D$ Gndurile >ele sunt ndreptate spre fru>oasa Qasarabie8 L888M Voi apropia@i9v ct >ai >ult cu ini>ile de +u>neIeu, cci nu>ai de la ,l ne vine >ntuirea8

1D /cto>brie 1<D$ n via@a lu>ii bleste>ate de aici > si>t singur8 >i petrec ti>pul gndindu9 > >ereu la +u>neIeu8 Singur +u>neIeu > n@elege pe deplin ?i pe ,l, spre >area >ea >ul@u>ire sufleteasc, l si>t ve?nic lng >ine, ocrotindu9> ?i lu>inndu9>i calea8 Ct sunt de fericit cnd si>t n >ine vibrnd du"ul cre?tin, voi poate niciodat nu ve@i n@elegeG Sunt att de pu@ini cei ce92 n@eleg pe 1ristos, ca s nu >ai vorbesc de nu>rul eKtre> de redus al celor ce92 triesc8 n via a asta, credin@a e totul8 +e aceea o>ul fr credin@ e >ort8

1 (oie>brie 1<D$ -aptul c a> aOuns a n@elege, a tri c"iar nv@tura lui 1ristos, >9a fcut s > si>t >ul@u>it ?i ca treIit din >or>nt8 2a aceasta au contribuit singurtatea, via@a pe care o duc ?i nfrnarea fireasc de aici8 M gndesc uneori c ntr9o via@ nor>al n9a? fi aOuns la o ase>enea transfor>are luntric

Pagina $DB

$1 #unie 1<D; / Ii uria?G M9a> spovedit, >9a> >prt?it8 *riesc >o>ente >ari, cele >ai >ari din via@a >eaG / rscruce a vie@iiG M9a> lsat cu totul n voia lui +u>neIeu8

1% #anuarie 1<DD Cte suflete ndreptate ctre *ine, +oa>ne, doresc s triasc o via@ nou, n care s stpneasc pacea, n@elegerea ?i dragostea cre?tinG L888M -iecare Ii e ct o via@ de fericireG 0og pe Qunul +u>neIeu s9>i dea putin@a de a face binele pe care sufletul >eu dore?te s9l fac n lu>e8 Cred c acesta este rostul vie@ii o>ului6 s iubeasc toat Iidirea lui +u>neIeu ?i s fac bine8

1% -ebruarie 1<DE !tta ti>p ct +u>neIeu veg"eaI asupra lu>ii, nici un ru nu va putea Idruncina fondul >oral ?i adnc cre?tin al sufletelor curate ?i pline de dragostea ne>rginit pentru adevr ?i aproapele8 Suferin@a, orict de grea ar fi, nu are alt sens dect cur@irea sufletului dornic de >ntuire8 L888M +oresc s ?tiu c sunte@i pregtite s pri>i@i cele >ai grele lovituri, cu credin@a c dincolo de aceast via@ trectoare eKist o alt via@, ve?nic, fericit, o patrie cereasc fr "otar, care >erit orice Oertf, orict de >are8
Pagina $D&

,u sunt sntos ?i fericit8 (i>ic nu >i9ar putea nrui aceast stare sufleteasc8 Sunt att de fericit, nct a? vrea s strig n gura >are, s aud toat lu>ea strigtul >eu, s9l aud ?i *u@a, de acolo de unde se gse?te, s aOung fericirea >ea pn la cerG

$% -ebruarie 1<DE Maica +o>nului >i >pline?te rugciunile8 *riesc pe revrsarea unor adevrate valuri de dragoste, care >i cople?esc toat fiin@a ptruns de con?tiin@a ni>icniciei >ele ca o> pe p>nt8 Stau cIut n fa@a icoanei, n genunc"i, i>plornd >il, aOutor ?i dragoste pentru >ine ?i pentru to@i ai >ei, prin@i, rude, prieteni, binefctori, vrO>a?i8 L888M Sunt cu> > ?ti@i8 *ac >lc ?i >editeI ore ?i Iile n ?ir8 >i tri>it gndurile departe ?i, cnd > treIesc la realitate, I>besc8 Cnt ?i > rog8 Sunt vesel suflete?te8 Via@a cotidian are un aspect unifor>8 Via@a interioar >i9e si>pl, vie, plin ?i >are, cu doruri ?i vise pe care eu le triesc ?i le si>t vii n sufletul >eu8 M lupt cu pcatele8 Si cu ct > adncesc >ai >ult n >ine, cu att gsesc altele noi8 +ar cu aOutorul +o>nului le birui8 !> cptat o senintate sufleteasc per>anent ?i > >ul@u>esc cu darurile pe care >i le d +u>neIeu, cci sunt nepre@uite8 V >rturisesc iar?i acela?i lucru6 triesc fericirea, o gust >ai ales n lacri>i ?i durere, acolo o gsesc >ai dulce, >ai adnc8 *riesc cu con?tiin@a o>ului pctos8 *riesc pe +u>neIeu, #Ivorul tuturor bucuriilor vie@ii8L888M Sunt foarte >ul@u>it acu> c a> trit o via@ >oral ?i curat, n rela@iile >ele cu fetele a> fost cinstit, corect ?i curat, >ai eKact, n9a> cIut n pcat8 Si a> iubit att de >ultG L888M V spun drept, sunt fericit8 n@eleg ?i iert totul, oricine >9ar lovi pe >ine personal l iert8

Pagina $DC

1% !prilie 1<DE Si>plifica@i9v via@a ct >ai >ultG ntotdeauna nva@9te s te >ul@u>e?ti cu pu@in, nva@9te a te Oertfi pe tine nsu@i pentru binele aproapeluiG L888M 0ugciunea este eKpresia cea >ai curat a iubirii de +u>neIeu ?i de aproapele8 Cnd vei aOunge s te rogi cu adevrat, ai realiIat pacea, fericirea8

$E Mai 1<DE V vorbesc la >odul cel >ai serios6 face@i9v un eKa>en de con?tiin@ ct >ai a>nun@it, cerceta i9v bine via a, adnci i9v n interiorul fiin@ei voastre ?i cunoa?te@i9v pe voi n?iv, cu toate pcatele ?i gre?elile svr?ite n via@8 Scrie@i9le ?i duce@i9v n fa@a du"ovnicului s le >rturisi@i8 (iciodat nu e prea trIiu8 +ar nu a>na@i nici >car cu o singur IiG V vorbesc ca un fiu ?i frate al vostru, cu toat iubirea ce o a> pentru voi8 Vorbesc cu toat convingerea sufletului, nu din cr@i, ci din propria9>i trire din ace?ti ulti>i ani, cei >ai serio?i ?i >ai i>portan@i din via@a >ea, care pentru >ine nsea>n totul, dar absolut totul8 L888M Mul@u>esc din toat ini>a Qunului +u>neIeu pentru suferin@a ce >i9a tri>is9o8 Cci prin suferin@ >i9a> putut lu>ina sufletul ?i a> gsit calea vie@ii8 V rog din suflet s citi@i Sfnta Scriptur8 n fiecare sear nainte de a v culca strnge@i9v n Ourul >a>ei, voi, copile scu>pe ale ini>ii >ele, ?i cu senintate reculege@i9v cteva >o>ente ?i citi@i cte un capitol din ,vang"elie, un capitol din ,pistole ?i cte un psal>8 Cu >ult evlavie face@i9v apoi rugciunea de sear8 L888M !r fi
Pagina $D<

foarte bine s ave@i candel n dor>itor8 Cu candela aprins, n tcere, fiecare s9?i eKa>ineIe faptele, gndurile ?i vorbele de peste Ii8 #>ediat ce a@i constatat vreo gre?eal, s o >rturisi@i cu sinceritate, cerndu9v iertare8 !poi888 so>n u?orG LaM #ubi@i9v >ult, >ultG !Outa@i9v >ereuG #ubitele >ele, ar fi cel >ai >are ?i fru>os lucru pe care l9a@i realiIa6 o fa>ilie cre?tin8 / ini> necOit s9?i afle alinarea ntre voi8

$E iunie 1<DE S ?ti@i c eu nu sunt ngriOorat de soarta voastr dintr9un singur >otiv6 v ?tiu curate la suflet, cu credin@ n +u>neIeu ?i cu dragoste pentru toat lu>ea8 !ceste >ari realit@i >i dau siguran@a deplin c ve@i rIbate bine prin toate ncercrile ce le ve@i >ai nt>pina pe viitor8 Privi@i lucrurile n adnci>e8 (u vede@i voi c +u>neIeu v tri>ite diferite ncercri pentru a v ntri credin@aGH (u gusta@i voi, n cele >ai grele clipe, dintr9 o bucurie iIvort din lu>ea luntric a fiin@ei voastre du"ovnice?tiH / fericire nou, gsit n lacri>i8 L888M Ct de >ult a? vrea s fiu n >iOlocul vostru, s ptrund n inti>itatea sufletelor voastre ?i s desc"id larg por@ile iubirii ce viseaI acolo ?i a?teapt s se reverse n valuriP s v vd iIbucnind n lacri>i de fericire, ngenunc"eate naintea icoanei lui 1ristos, >rturisindu9v pcatele ?i >ul@u>ind8 LaM S asculta@i >ereu de glasul con?tiin@ei, trind adevrul cu toat plintatea sufletului8 Vreau s v ?tiu senine ?i con?tiente de rostul pe care9l ave@i ca fiin@e vii6 >ntuirea8 Vreau s v ?tiu curate la suflet8 / cur@ie feciorelnic, plin de virtute8 S fi@i cre?tine prin via@a voastrG

Pagina $E%

$; Septe>brie 1<DE 0ugciunea este eKpresia cea >ai curat a iubirii de +u>neIeu ?i de aproapele8 Cnd vei aOunge s te po@i ruga cu adevrat, atunci vei cunoa?te pacea ?i fericirea8 ,u ncerc >ereu ?i Qunul +u>neIeu > ocrote?te ?i9>i druie?te att de >ult, nct a> aOuns s vd la fiecare pas fcndu9se cte o >inune8 *rebuie s fiu sincer ?i s recunosc c nu realiIeI dect foarte pu@in, c nc n9a> aOuns a > ruga cu ini>a cur@it de griOi, pcate ?i gnduri lu>e?ti8 Scu>p (orica, nu>ai cine a gustat din bucuriile adnci ale sufletului le poate n@elege8 !> avut >o>ente n via@a >ea cnd a> plns cu lacri>i nestvilite, dndu9>i sea>a de Idrnicia ?i ni>icnicia fiin@ei >ele o>ene?ti, de slava lui +u>neIeu ?i de iubirea 2ui8 ,i bine, n aceste lacri>i iIvorte din adncul fiin@ei >ele ndurerate a> gsit cea >ai nalt ?i >ai curat fericire trit de >ine vreodat8 Ct a? fi de fericit s aOung a realiIa o stare continu de rugciuneG L888M Via@a aceasta este cu totul trectoare8 Si tot ce @ine de ea este trectorG

$% (oie>brie 1<DE M preocup n >od deosebit proble>a pcatului8 +in iunie 1<D;, cnd a> trit pri>a Iguduire sufleteasc provenit de pe ur>a con?tiin@ei pcatului, >i9a> dat sea>a c pe >sur ce > adncesc >ai >ult n >ine nsu>i, descopr noi pcate8 n adncul cel >ai tainic al ini>ii a> gsit iIvorul nesecat al vie@ii, dragostea8 Mi9a> dat sea>a c a> nesocotit acest dar8 !> spus atunci6 =a> gre?itGA8 n p>ntul pcatelor >ele ngropase> tot ce sdise +u>neIeu >ai pre@ios n >ine8 Pentru nesocotirea acestui dar sfnt, iubirea, > si>t rspunItor de toate pcatele se>enilor >ei, din toate ti>purile ?i locurile8 +ar sunt un o> fericit, cel >ai fericit o>G Si>t
Pagina $E1

dragostea lui +u>neIeu la tot pasul, ocrotirea ?i griOa 2ui pentru >ine8 Vreau s nu >ai triesc pentru >ine, ci s triesc pentru iubire, s contribui la fericirea tuturor, cu darul lui +u>neIeu8 Prin >ntuirea se>enilor >ei, s9>i >ntuiesc propriul suflet8 !"G Ct sunt de fericitG Cu> poate tri o>ul, aceast fiin@ >icu@, atta fericireH Via@a o>ului e un dar nepre@uit, e o >inune ?i eu > strduiesc s devin prunc la suflet Lsuflet de copilM8 +up >ii de suferin@e, a> realiIat cea >ai fru>oas prietenie din via@a >ea8 Vo> tri toat via@a unul pentru altul, >prate CerescG

Crciun 1<DE , noapte8 *oc>ai a> citit !catistul +o>nului8 !> fcut un Crciun >ai fru>os dect o povesteG Suflete?te >9a> si>@it >ai pregtit dect n alte rnduri8 !> si>@it, prin greutatea suferin@elor trite pentru nvierea sufletului, rspunderea ce > apas privitor la >ntuirea propriului >eu suflet, a fa>iliei, rudelor, prietenilor, vrO>a?ilor, nea>ului ntreg8 Si cu ct urca> >ai sus pe scara idealului, cu att > vedea> >ai >ic, >ai pctos, iar idealul >ai nalt, desvr?it6 1ristosG Si iat, a?a, ncet9ncet, to@i idolii adolescen@ei s9au nruit8 Vlul de pe oc"i a cIut prin lupta cu pcatul ?i n fa@ a r>as vie, senin, icoana +o>nului #isus 1ristosG !?adar a> reu?it s stabili> pacea cu to@i se>enii no?tri, ?i asta nu>ai prin clcarea noastr n picioare, prin recunoa?terea gre?elilor noastre, prin iubire8 Si ct pace a> trit vineri, cnd >9a> aflat n fa@a preotuluiG (e9a> >prt?it >ul@i8 Ce Ii >are, ce Ii fru>oasG !> trit9o din plin, cu toate binecuvntrile tri>ise de +o>nulG

Pagina $E$

/ stea cltoare de la 0srit, Cu raIele albe de9argint, 2unec nspre albastrul senin !l cerului viu nflorit8 Si steaua92 veste?te pe Pruncul Mesia (scut din -ecioara Maria8 )n >iel blnd se uit ?i9ar vrea s92 srute Pe pruncul scldat n lu>in8 n noaptea Crciunului alb ?i senin / Ma> cu Pruncul la sn, Curat9n iubire, prive?te9n ui>ire Plinindu9se Qunavestire8 )n Prunc Sfnt se na?te n noaptea9nstelat +in Sfnta -ecioar ?i +u"ul cel SfntP !l *atlui drept Cuvnt Coboar aIi pe p>nt -clie pe veci lu>inatG

!nul (ou, 1<DB 2a poarta ini>ii cnt florile dalbe8 Cine a trit iubirea, > va n@elege ?i va fi fericit pentru fericirea >ea8 L888M ,u >9a> pregtit ?i > pregtesc >ereu s devin cre?tin8 (u nu>ai n >nstire este >ntuit o>ul8 L888M M doare neputin@a firii o>ene?ti, dar > ferice?te iubirea8

Pagina $E;

& >artie 1<DB Ma>a >ea iubit, te9a> vIut n ini>a (orici, la vorbitor8 ,rai bun, blnd ?i n@elegtoare fa@ de tot ceea ce sufletul >eu trie?te8 Si eu tcea> ?i privea> n >ine8 !colo a> gsit #ubirea8 L888M !Ii sunt att de >ul@u>itG Privesc lini?tit la via@a >ea ?i a ntregii lu>i ?i vd lucrarea +o>nului n toate8 M uit la via@a voastr ?i vd >inunea lui +u>neIeu8 +raga >ea >a>, te si>t att de >ultG Spune9>i, >a>, c9>i si>@i iubireaG Spune9>i, >a>, c > si>@i lng >atale tot ti>pulG Spune9>i, >a>, c e?ti fericitG Vreau s9@i spun attea, >a>G L888M (oaptea > treIesc din so>n ?i > rog8 >i tri>it gndurile la >a>a >ea, n Tara -gra?ului, ?i9i atta lini?te atunci n >ineG Si9l si>t pe *u@a, i si>t dragostea lui ne@r>urit8 Si > gndesc adesea la iubirea dintre >atale ?i *u@a8 Ce c>in fru>os a@i realiIatG Si ce iubire fru>oasG Ma>, >i9aduc a>inte de Iilele de var, de pe vre>ea cnd era> elev la liceu ?i p?ea> n grdin cu >atale, printre po>i8 Si >i9aduc a>inte de gndurile pe care >i le >prt?eai privitoare la viitorul >eu8 +oreai s ai o nor bun8 #ar eu, @in >inte, prea pu@in > gndea> la asta8 Visa> ns o so@ie ?i o vedea> n nc"ipuirea >ea ca pe o fat fru>oas, pe care din pri>a clip a ntlnirii s o iubesc8 S9o iubesc cu dragoste unic L888M ,sen@ialul gndurilor >ele, din acea vre>e dus, era ca eu s devin un o> de >are valoare8 n@elegea> prin aceasta un o> care s Ooace un rol covr?itor n istorie, un o> care s aduc cel >ai >ult aport nea>ului8 Voia> s fac >ult bine n lu>e L888M +ar o>ul plnuie?te ?i +u>neIeu "otr?te8 Via@a ?i9a ur>at cursul ei viOelios ?i >re@ pentru >ine8 #at, >9a> vIut singur la #a?i, la )niversitate8 !colo a> vIut c, ntr9adevr, >i se desc"ideau >ari perspective de viitor8 *ria> o via@ nor>al, era> unul din cei >ai aprecia@i studen@i, iubit de toat lu>ea ?i cu o sete neobi?nuit pentru #deal6 o lu>e nou, n care s do>neasc iubirea ?i dreptatea, ar>onia desvr?it8 n #a?i, de?i tot sufletul >eu era nsetat de dragoste, nu >i9a> legat ini>a de
Pagina $ED

nici o fat8 +e ceH Purta> n sufletul >eu c"ipul unei fete, iubita >ea, dar pe aceast fat niciodat nu a> putut s9o recunosc ntruc"ipat ntr9o fptur real8 !?a nct a> r>as la >odul >eu propriu de a tri iubirea, revrsnd9o n toate fiin@ele, dar r>nnd cu un gol n ini>, care se a?tepta u>plut8 Si, iat, a> aOuns n nc"isoare8 !> fost trist atunciHG888 !> fost bucurosHG888 (9a? putea spune, >i ddea> sea>a precis ns c nc"isoarea >i reIolva, prin suferin@ ?i ruperea de lu>e, o serie ntreag de proble>e8 !vea> totala convingere c sufr pentru adevr8 -aptul acesta >i aducea n suflet o pace adnc8 M afla> pe calea >plinirii idealului8 Si, drag >a>, a? vrea s ?tii c a> suferit >ult8 n pri>a iarn > treIea> noaptea din so>n ?i n singurtatea celulei, n frig ?i foa>e, privea> ntunericul ?i ?optea> ncet, ca s aud nu>ai eu, dar a?a de tare ca s aud +u>neIeu6 =Ma>, >i9e frig, >i9e foa>eGA8 2a nceput a fost greu de tot8 +u>neIeu ns a fost >ereu cu >ine8 (u >9a prsit nici o clip8 !> nceput s nfrunt suferin@ele trupului ?i ncet9ncet a> nceput a gusta din bucuriile noi8 !> vIut c sunt un o> pctos8 M9a> cutre>urat de pcatele >ele, de neputin@a >ea8 Mi9a> dat sea>a atunci c eu, care dorea> cu toat ini>a o lu>e ideal, eu nsu>i era> un pctos8 +eci >ai nti trebuia s devin eu un o> curat, un o> nou8 Si a> nceput s > lupt cu rul din >ine8 ncet9ncet a cobort peste >ine lu>ina adevrului8 !> nceput s triesc fericirea n suferin@8 Si golul din ini>a >ea, pe care eu a?tepta> s9l u>ple iubirea iubitei >ele, l9a u>plut 1ristos, #ubirea cea >are8 Si a> n@eles atunci c >are cu adevrat este cel care are o dragoste >are, >are cu adevrat este cel care se vede pe sine >ic8 !Ii sunt fericit8 Prin 1ristos iubesc pe to@i8 ,ste o cale att de greu n@eleas ?i acceptat de oa>eniG +ar sunt convins c este singura care duce spre fericire888
Pagina $EE

1E >ai 1<DB *o@i u>bl> dup fericire8 *o@i o dori>, to@i o cut>8 L888M #ntru direct n inti>itatea ini>ilor voastre ?i v spun6 cuta@i fericirea n sufletele voastre8 (u o cuta@i n afara voastr8 S nu a?tepta@i fericirea s vin din alt parte dect dinuntrul vostru, din sufletul vostru, unde sl?luie?te 1ristos8 +ac ve@i a?tepta fericirea din afara voastr, ve@i tri decep@ii peste decep@ii ?i niciodat nu o ve@i atinge8 V spun att6 cuta@i iubirea ?i tri@i9o cu >ult s>erenieG L888M Cine >pline?te cuvntul lui 1ristos realiIeaI >aKi>u>, *otulG

1E >ai 1<DB Lalt scrisoareM Mult aten@ie ?i griO n toateG / perfect legalitate ?i corectitudine8 Pruden@ n fiecare cuvnt vorbit ori scris8 Sunt vre>uri cu totul delicate, pe care voi poate nu le sesiIa@i8 S ave@i rela@ii cu toat lu>ea, dar strict n cadrul unei vie@i cre?tine8 L888M -eliKG888 (e9a> ntlnit suflet cu suflet n tren, ntre Qucure?ti ?i Piatra /lt8 (e9a> uitat n oc"i ?i o iubire ne9a fcut prieteni pentru toat via@a8 n el a> vIut un suflet uria?, titanic, care tria sub povara grea a singurt@ii8 (u > si>t vrednic de dragostea lui8 Pn aIi nu pot preciIa cu> a> devenit noi prieteni, a?a, deodat6 el >atur, cu o cultur vast, cu cuno?tin@e neobi?nuite, cu posibilit@i unice ?i o poIi@ie social naltP eu, n sc"i>b, fr ni>ic din ce avea el8 -eliK, dac tria aIi, prin iubirea ce i9o port ?i prin ncrederea ne@r>urit ce o avea n sinceritatea >ea, s9ar fi transfor>at total, n stilul celei >ai nalte linii de trire cre?tin8 Si ar fi devenit, printr9o con?tiin@ cre?tin, un o> inegalabil8

Pagina $EB

1< >ai 1<DB Sunt fericit, cci dac9>i este ngrdit libertatea fiIic prin legile o>ene?ti, n sc"i>b >i s9a druit libertatea sufleteasc prin taina iubirii ?i aceast libertate sufleteasc este bunul cel >ai de pre@ pe care l9a? fi putut c?tiga n lu>ea asta plin de de?ertciuni8 (u>ai n >sura n care sluOi> lui +u>neIeu sluOi> la salvarea nea>ului, la rennoirea lui sufleteasc8

$C >ai 1<DB , Idrnicie >ult n lu>ea asta p>nteasc, dar sunt att de >inunate darurile lui +u>neIeu sdite n sufletul o>ului, nct cu bucurie accep@i gndul >or@ii 9 cci >oartea pentru 1ristos aduce fericirea vie@ii ve?nice8 Si noi vo> nvia ?i orice suferin@, orict de >ic, pri>it cu iubire, orice Oertf fcut pentru +u>neIeu va cntri >ult n ceasul nfrico?atei Fudec@i8 !tunci, n Niua Fudec@ii de !poi, ni se vor vdi toate pcatele, toate gre?elile vie@ii8 +e aceea trebuie s ne >rturisi> pcatele la du"ovnic ?i s lupt> lupta cea bun8 Cci unii vor nvia pentru via@, iar al@ii pentru pedeapsa ve?nic8 S strui> n rugciune, s priveg"e> cu s>erenie ?i dragoste ?i s crede> n >ila lui +u>neIeu8L888M (e9a> petrecut Iiua ca de obicei8 Pe nserate ne9a> dus to@i trei la pli>bare8 !> nceput a ne >rturisi din strile suflete?ti ncercate n ulti>a vre>e, o >rturisire de pcate8 !u fost >o>ente >ari, trite cu toat sinceritatea sufletului, >rturisiri ale celor >ai fine senti>ente ?i taine suflete?ti8 Si>t c >i se cere o via@ de cur@enie total, nu nu>ai cu fapta sau cu vorba, ci ?i cu gndurile ?i inten iile8 *ri> intens lupta cu pcatul8 n adncul sufletului dori> nvierea8 Sunte>
Pagina $E&

ntr9o poIi@ie care cere cea >ai >are aten ie6 >uc"ie de cu it8 +e vre>e ndelungat sesiIeI ?i lupt cu cele >ai subtile gnduri care ncearc s9>i ptrund n suflet8 >i dau sea>a c diavolul ncearc s ptrund n suflet pe ci aparent nevinovate8L888M Caut u>ilin@a, cci >i folose?te >ult la frngerea ini>ii8 2upta >potriva egois>ului este foarte grea8 n@eleg c o>ul adevrat este acela care a reu?it s9?i nfrng iubirea de sine8 *rebuie s lupt >potriva tendin@ei de singurtate ?i n acela?i ti>p trebuie s lupt >potriva realiIrii de rela@ii personale care ar putea purta pecetea egois>ului, adic s fug de satisfac@ia pe care o ncearc sufletul atunci cnd si>te ?i pe al@ii participnd la via@a ?i darurile sale personale8 / singur atitudine este valabil6 o via@ nalt cre?tin de necontenit rugciune8 !dic ce faci s fie curat 9 orice fapt, orice gnd sau vorb, orice rela@ie, >unc, odi"n, totul s fie stare de rugciune, de co>uniune cu +u>neIeu8 Pcatul a fost biruit de #ubire8

Pagina $EC

!ra*mente de scrisori nedatate? trimise tot de la Galda (19@A-19@B)

M odi"nesc la gndul druirii totale ?i al Oertfei per>anente8 Mi9i drag Crucea8 Si eu port o cruce8 Si>t iubirea Mntuitorului 1ristos ?i la ,l alerg cnd vin ispitele asupra pti>a?ului >eu trup8 Si +o>nul > aOut ?i9>i d puteri s birui rul8 Ct este de bun +u>neIeuG +e cele >ai >ulte ori > gsesc luptnd cu egois>ul din >ine8 +e aceea >i este drag singurtatea8 Mi9i tare drag s ascult fo?netul frunIelor ?i >ur>urul apei8 Sunt un o> liber8 1ristos >i9a sfr>at lan@urile robieiG -rate iubit, niciodat s nu te consideri de prisos8 !colo unde e?ti, e?ti cu voia lui +u>neIeu ?i ai un rost anu>e de >plinit8 Cu iubirea ?i cu s>erenia ta vei Iidi pe fratele tu8 Si vei culege >are fericire8 L888M (u eKist nici un pcat care s r>n nepedepsit8 +ac ns te cie?ti sincer ?i cu Idrobire de ini> ?i te rogi lui +u>neIeu, ,l te va ierta ?i9@i va tri>ite "arul 2ui8 Si invers, nu eKist nici un bine, nici un gnd bun, orict de si>plu ar fi el, care s nu fie rspltit8 -ii ns s>erit, cci nu tu, ci +u>neIeu lucreaI prin tine8 !ud pi@igoi cntnd8 Ct sunt de si>pliG *oc>ai a venit proprietarul viei8 !re oc"elari de soare8 Cnd l9a> vIut, >i9 a> a>intit c sunt pu?cria? care lucreaI pe >o?ia lui8 Gndul acesta > s>ere?te8 +ar +u>neIeu >i tri>ite bucuria cea >are8 2ucreI pe p>ntul lui +u>neIeu8 /a>enii sunt >ndri ?i nu vor s vad c )nul singur este Stpn a toate6 1ristosG /, +oa>neG Cu> Oudec oa>enii ?i conda>n la >oarte pe se>eni de9ai lor nainte de a9i fi Oudecat +u>neIeuHG Privesc n sufletul >eu8 , o >are de lini?te8 Si deasupra apei, u?or, cte un val
Pagina $E<

lin tre>ur ?i se pierde n i>ensitate8 #spite care totu?i nu reu?esc s9>i tulbure pacea8 (u le dau voie s ptrund n adnc8 M lupt cu ele8 =Si +u"ul +o>nului plute?te peste apeA8 Ct e?ti *u de >are, +oa>neG !cu> sunt cu gndul ntr9o >nstireG Sunt un o> >ic, neputincios ?i gol de fapte bune8 !ceasta sunt n realitate8 Cnd era> copil iubea> >ult poru>beii, dar, ca de altfel toate dorin@ele, nu i9 a> putut avea prea >ult vre>e8 !Ii n@eleg c aici a fost iubirea lui +u>neIeu, care >i rpea bucuriile din lu>ea aceasta pentru a > nv@a ca prin renun@are s aOung a iubi curat, desvr?it8 Si aIi iubesc poru>beii, dar nu9>i si>t sufletul legat de ei, ci9i iubesc prin +u>neIeu8 Si n@eleg c iubirea lui +u>neIeu nu > va prsi niciodat8 Si ,l va interveni n via@a >ea ori de cte ori >i voi lega sufletul de vreo bucurie sau dragoste o>eneasc8 Si fie > va aOuta s > s>ulg din ea, fie >i9o va rpi ,l, pentru a9>i drui n sc"i>b libertatea sufletului, care este cel >ai >are bun8 Sunt fericit, senin ?i ncreItor n destinul vie@ii >ele8 +u>neIeu >9a aOutat ntotdeauna8 Sunt pregtit pentru orice8 Ma>a era o fat si>pl, cu ?coal pri>ar, fr alt avere dect fecioria sufletului ?i a trupului8 *u@a era un o> ntreg, sntos, voinic, cu un trecut fru>os, student la Polite"nic, bine vIut de to i oa>enii de valoare pe care i avea Qasarabia n acele vre>uri8 Se iubeau8 L888M l vd pe *u@a plngnd n "o"ote, tre>urnd de iubire ?i durere6 a plecat feciorul lui, Valeriu8 Si eu ct sunt de pctosG +orin@a de nl@are spre cer se poate vedea n ntreaga natur8 Si >un@ii, ?i copacii, ?i ciocrliile, ?i vulturul, ?i sufletul o>ului sunt ve?nic nsetate de tot >ai sus, >ai sus, >ai aproape de +o>nul, >ai departe de lu>ea aceasta8 Mi9e dor de un loc lini?tit, ndeprtat, de o colib ori un bordei spat n stnc, de o c"ilie sub poale de >unte, s fiu ca psrile cerului8 n Ourul >eu cu natura prieten ?i
Pagina $B%

cu +o>nul 1ristos >ereu n suflet8 S iubesc n lini?te, s>erit ?i uitat de lu>e8 )neori > gndesc s > fac preot, dar nu sunt vrednic8 Privesc p>ntul8 ntr9o Ii voi fi ?i eu p>nt ?i al@ii vor scor>oni @rna8 *rupul >eu se va preface n praf ?i pulbere8 +in trupul >eu va cre?te probabil o alt via@8 Sufletul >eu va fi n ceruri, unde9?i va a?tepta Oudecata8 +oresc s > >ntuiesc8 !ud ciocrlia cntnd n parc8 Privig"etorile cnt8 Mi9s dragi8 M lupt cu gndurile pctoase care ncearc s9>i intre n ini>8 n suflet e lini?te8

Alte scrisori

;1 ianuarie 1<DC n toate >preOurrile roag9te lui +u>neIeu s se >plineasc voia 2ui8 Vd lucrarea lui +u>neIeu n sufletele voastre8 Vd purtarea 2ui de griO8 Si sunt att de >ul@u>itG +ragostea este cea >ai >are virtute8 +ragostea este ns?i desvr?irea8 Cnd dragostea, n loc s o drui #Ivorului a tot binele, lui +u>neIeu ?i, prin ,l, aproapelui tu, o drui acestei lu>i p>nte?ti, deci i rstorni sensul, ea devine din cea >ai >inunat virtute, cea >ai pri>eOdioas pati>8 +u>neIeu l9a nIestrat pe o> cu attea daruri, nct prin struin@a n virtute,
Pagina $B1

cu aOutorul Printelui Ceresc, el poate s se >ntuiasc8 +u>neIeu i9a druit at@ia talan@i pentru ca prin ei o>ul s poat lupta, s poat s se apropie de ,l, s druiasc ?i s se Oertfeasc8 n >sura n care nu ntrebuin@> bine =talantulA pe care ni l9a ncredin@at, sunte> robi pcatului8 !?adar pentru fiecare din noi se pune proble>a ntrebuin@rii talan@ilor drui@i de +u>neIeu8 (u este per>is nici a ntrebuin@a spre ru talantul ?i nici a9l ngropa n p>nt8 =!le *ale dintru ale *ale, Tie @i aduce> de toate ?i pentru toateA8 Ceea ce ne9a druit +u>neIeu, 2ui s9# drui>8 ,l ne9a druit via@a, deci pentru ,l s tri>8 ,l ne9a druit iubirea, 2ui s #9o drui>8 #sp?i> n aceast via@ ?i n via@a ve?nic8 n aceast via@, isp?irea prin suferin@ are dou aspecte6 un rol isp?itor ?i un rol cur@itor8 n via@a ve?nic isp?irea prin suferin@ este c"in ve?nic8 +e aceea se cuvine s9# >ul@u>i> +o>nului cnd ne pedepse?te aici, n via@a aceasta8 +eci s fi> foarte aten@i la felul n care folosi> darul lui +u>neIeu8

& >artie 1<DC V ur>resc pe to@i ?i pe fiecare n parte cu dragostea ?i cu rugciunea8 +e?i sunt departe cu trupul, nu ns ?i cu du"ul, cci cu acesta sunt alturi de voi8

Pagina $B$

Scrisori nedatate

Cnd te vd ntristat, @i strng >na ?i9@i spun6 -runtea susG nainteG CuraOG /rice bucurie adevrat se c?tig cu pre@ de Oertf8 /rice cetate se cucere?te cu credin@, cu brb@ie, cu ndrIneal, cu ncredere n >isiunea dat de +u>neIeu ?i, n principal, cu rugciune8 S >erge@i pe crarea cea spinoas, prin suferin@ele pe care le ndur cre?tinul iubitor de adevr8 L888M Vreau s ?ti@i c vre>urile acestea pentru >ine le socotesc o ncercare ?i le privesc ca pe o stare de isp?ire6 cu sufletul senin ?i plin de pace, cu bucurie tainic ?i cu >ult ndeOde8 Vreau s ?ti@i c sunt fericit8 Vre>urile acestea sunt adeverirea dru>ului pe care ani ?i ani n ur> l9a> >rturisit8 !ceasta >i este o bucurie att de adnc, nct pot spune c privesc >oartea cu >ult >pcare luntric ?i cu ndeOdea fericirii viitoare8 >i doresc Iile >ulte pentru ca, prin aOutorul lui +u>neIeu, s > pregtesc suflete?te8 *oat dragostea sufletului >eu8

Pagina $B;

8oe=ii

n ulti>a parte a vie@ii, Valeriu a co>pus cteva poeIii autobiografice ?i testa>entare8 (u a avut nici "rtie, nici creion, ci le9a alctuit n >inte, >e>orndu9le8 !poi au fost nv@ate de prieteni ?i trans>ise >ai departe8 ,Kigen@ele estetice pot fi Oustificate, dar valoarea adevrat a acestor versuri st n du"ul care le9a dat via@8 (e9a spus9o nsu?i Valeriu, nainte de a >uri6 = Aici, n T"r1u-Ocna, am scris aispre8ece poe8ii ca un testament, ca o real mrturisire pentru cei ce vor veni i ro1 s nu fie interpretat ca o fi1ur poetic, cci ea este duh ar8tor i viuA8

'ar

-rate drag, din grdin @i tri>it n dar un crin, S9@i >ngie blnd privirea Cu ve?>ntul lui virgin8 -loare dalb, floare alb, Ct de >ult a? da ?i eu,

>brcat n "aina9@i alb, S > duc la +u>neIeu8 0sdit acolo sus, n grdina >inunat, S9>i si>t via a9>bls>at Cu iubirea lui #isus8
Pagina $BD

+9>i ve?>ntul alb de (unt, Plng nbu?it n noapte Si suspin cu glasul stins6 Cu crini >inuna@i ncinsG

nc din titlu poeIia ?i vde?te se>nifica@iile ei profunde8 =+arulA este >ai >ult dect o floare6 este un prileO de cugetare la +u>neIeu ?i de apropiere de ,l prin rugciune8 Prin ur>are #isus nsu?i este druit prietenului sub for>a crinului, ntr9un gest de >are dragoste ?i ging?ie8 Si>bolul crinului este frecvent la Valeriu ?i aici el nc"ipuie nepri"nirea, desvr?irea, fericirea, stri pe care autorul le rvne?te, cci scria ntr9o vre>e n care suferin@a sa era >are ?i epuiIant8 +e?i las s rIbat senti>entul u?urrii ?i al fericirii trecerii n ve?nicie prin (unt, el nu dispre@uie?te condi@ia n care se afl, ci dore?te nu>ai transfigurarea ei prin nnoirea du"ovniceasc8

'or

*riesc fl>nd, triesc o bucurie fru>oas ca un crin din Paradis8 Potirul florii e >ereu desc"is ?i9i plin cu lacri>i ?i cu ap vie8 Potirul florii e o9>pr@ie8 Cnd rii > defai> ?i >9nOur ?i9n clocot de >nie ura9?i vars,
Pagina $BE

potirul lacri>ilor se revars ?i9>i pri>ene?te sufletul de Igur8 !tunci #isus de >ine >ult se9ndur8 Sub crucea grea ce > apas snger, cu trupu9ncovoiat de neputin@8 +in cnd n cnd, din cer coboar9un nger ?i sufletul >i9l u>ple cu credin@8 M9apropii tot >ai >ult de biruin@8 M plou9n tain raIele de soare, >9adap #isus cu ap vie, gruntele Ivrlit n groap9nvie, cu via a >brcat9n srbtoare6 *riesc fl>nd, triesc o bucurie8

!efren6 Sub flacra iubirii arItoare, din Iori de Ii ?i pn9n noapte9a?tept8 *e c"e> ?i noaptea, g"e>uit cu capu9n piept6 #isuse, #isuseG ncet > >istui, ca o lu>nare8

Pri>a strof este >rturia strii de "ar, bucurie luntric de floare paradisiac ivit ?i crescut din lacri>i ?i suferin@8 +u"ul presc"i>b suferin@a n bucurie covr?itoare, nep>nteasc8 Poetul ne arat cu> a aOuns la aceast stare6 sufletul ?i trupul su au fost aspru c"inuite ?i batOocorite, dar a fost cur@it prin lacri>ile revrsate atunci de +u>neIeu n el8 *otu?i suferin@a continu, ca un calvar ce tinde s9l doboare,
Pagina $BB

ns este din nou salvat, de data aceasta de preIen@a ngerului, care9i ntre?te puterea ?i credin@a8 +in treapt n treapt a suferin@elor urc treapt cu treapt biruin@a, certitudinea, pacea, fericirea8 )lti>a strof nf@i?eaI unirea tainic, deplin cu 1ristos8 Soarele este "arul ce9l lu>ineaI8 #isus nsu?i i ofer sa@iul sfin@eniei ?i al ve?niciei8 />ul e pregtit s fie ngropat cu certitudinea nvierii n slav8 C"eia acestei poeIii, ca ?i >esaOul ei cel >ai profund, sunt cuprinse n pri>ul ?i ulti>ul vers 9=*riesc fl>nd, triesc o bucurieA 9 care eKpri> paradoKala dualitate a condi@iei u>ane ce aspir spre ndu>neIeire8 0efrenul este o descriere real a ulti>ei perioade din via@a lui Valeriu, petrecut n poIi@ie de veg"e ?i n c"e>area necontenit a (u>elui lui #isus8 !?a a fost posibil transfigurarea ce s9a realiIat n Valeriu8

Pagina $B&

8oe=ie

Mi9s oc"ii tri?ti ?i fruntea obosit de9atta priveg"ere ?i9a?teptare, >i9e ini>a bolnav, istovit de grea ?i ndelung alergare ?i plnge ca o pasre rnit8 Cnd oc"ii >i9i nc"id ?i cat LHHHM n >ine puteri s urc Golgota pn sus, o voce, un ecou din adnci>e

>i spune blnd6 =Via@a e #isusG Mrgritarul pre@ios e9n tineA8 Privesc la di>inea@a >inunat a nvierii *ale din Mor>nt, cu Magdalena, ca ?i altdat, ngenunc"eI bnaintea *a, plngndP ?i9s fericit ?i plng cu *ine9n gnd8

C"inul epuiIant i ntristeaI oc"ii ?i9i obose?te fruntea8 !?teptarea n suferin@ este grea ?i ini>a sa bolnav plnge8 ,puiIat, nu >ai are puterea s fac cine ?tie ce efort de reIisten@, ci caut n sine ?i92 afl acolo pe #isus, nc"ipuit prin si>bolul >rgritarului8 )lti>a strof este descrierea strii de "ar n fa@a priveli?tii nvierii, pe care poetul o conte>pl cu dragostea ?i uitarea de sine a Magdalenei, >pru>utnd fericirea, lacri>ile ?i cntul ei8 PoeIia se ter>in ntr9un i>n de slav, care iIbucne?te nu>ai dup parcurgerea sf?ierilor pricinuite de lupta luntric8

Pagina $BC

Mina

)n gnd s>erit ?i si>plu, o lu>in, Spre *ine se nal@ lin din >in Si sufletul nlcri>at se roag6 =/, vino, de pcate > deIleagG Pe fruntea >ea senin >na9Ti pune Si c"ea>9> nceti?or pe nu>e, Cu> Ti9ai c"e>at prietenul din groapP *e rog, #isuse, d9>i un pic de apG +9>i Pine, !p vie d9>i din Vi@, S si>t pulsnd via@a n >ldi@, +in >ila *a, d9>i ini> curat Si fa@a *a divin Ti9o arat n ceasul fericitei >ele despr@iri +e lu>ea asprei noastre pribegiri8 #isuse +oa>ne, vino9n Iori, *e c"ea> cei din nc"isori, /, vino, >ina lu>ineaI, Pe noi ne binecuvinteaIGA8

,ste o poeIie dedicat prietenului su drag Marin (aidi>, aflat n regi> de deten@ie la >ina de plu>b de la Qaia9Sprie8 Me>orat din o> n o>, poeIia a aOuns n cele din ur> la destinatar8

Pagina $B<

1olind

Pe >alul *rotu?ului Cnt robii +o>nului, nOuga@i la Ougul 2ui8 +ar cntarea lor e >ut, C9i din suferin@ >ult Si9i cu lacri>i >pletit8 n ini>a robului, +o>nu9Si face ieslea 2ui, n noaptea Crciunului8 -lori de crin din ceruri plou Peste ieslea 2ui cea nou Si din flori picur rou8

St un copila? n Iare Si prive?te cu >irare 2a fereastra de9nc"isoare8 2ng >icul copila? S9a oprit un ngera?, Ce9i ?opte?te drgla?6 =!Ii Crciunul s9a >utat +in palat la nc"isoare, )nde9i +o>nu9nte>ni@atA8 Si copilul cel din Iare ! venit la nc"isoare S triasc praInic >are8

n pri>a strof Valeriu face referire la nc"isoarea din *rgu9/cna, pe >alul *rotu?ului, care adposte?te pe robii +o>nului ce =colindA, >u@i de suferin@8 !poi trece nuntrul robului, unde se na?te 1ristos ca ntr9o nou iesle8 +e data aceasta crinii se>nific darurile du"ovnice?ti ce nso@esc na?terea n 1ristos a o>ului8 Copilul care prive?te ui>it spre fereastra te>ni@ei 9 cci ?i te>ni@a are >odul ei de a co>unica cu lu>ea 9 este o >etafor a o>ului nepri"nit credincios, a o>ului n

Pagina $&%

care nu a fost ucis +u>neIeu8 )n nger 9 fiin@ nep>ntean, dar perceptibil celor cura@i cu ini>a 9 i vorbe?te, deIvluindu9i c na?terea lui 1ristos nu se >ai svr?e?te n for>a strlucirii publice, ci n prigonirea credin@ei prin nte>ni@are8 Cre?tinii fiind nte>ni@a@i, #isus nsu?i este nte>ni@at8 nnoirea n 1ristos prin suferin@ ?i prigonire este o lucrare >are, profund, strlucitoare8 !ceast poeIie Valeriu a nc"inat9o ar"i>andritului G"erasi> #scu, spunnd c la el s9a gndit cnd a ales si>bolul copilului venit s participe la Crciunul din te>ni@8 (oi crede> c autorul nsu?i ar putea fi potirul n care s9au petrecut real aceste transfor>ri luntrice ?i poeIia =ColindA ar putea fi socotit o >rturisire personal8

/mn

V c"ea> +o>nul Slavei la lu>in, V c"ea> >ucenicii9n ve?nicii, -ortifica@i Qiserica Cre?tin Cu pietre vii, Iidite9n te>eliiG S creasc9n ini>ile voastre9nfrnte )n o> nscut din nou, ar>onios, Pe c"ipurile voastre s se9>plnte Pecetea +o>nului #isus 1ristos8

)n clopot tainic >ieIul nop@ii bate, #isus coboar pe p>nt, +in piepturile voastre9nsngerate 0sun i>nul nvierii sfnt8 S>ulge@i9v din ceata celor ri, #ntra@i n cinul oastei cre?tine?ti, Privi@i spre Por@ile >prte?ti, Cci cei din ur> fi9vor cei dinti8

Pagina $&1

Veni@i cre?tini, lua@i 2u>in, Cu sufletul senin, purificat,

Veni@i fl>nIi, gusta@i din cin, , (unta -iului de >pratG

=#>nA este c"e>area sfnt ?i dina>ic a lui Valeriu la lucrarea de nnoire luntric a credincio?ilor n Qiserica drept9>ritoare8

"$mas-,un

Sngernd de rni adnci, +e Iile fr soare, +e rni ascunse ?i puroi, Cu oasele slabe ?i >oi, Stau g"e>uit n pat ?i > gndesc C n curnd a> s v prsesc, Prieteni dragiG (u plnge@i c > duc de lng voi, Si c9o s fiu Ivrlit ca un gunoi, Cu "o@ii n acela?i ci>itirP Cci creIul pentru care >9a> Oertfit

Cerea o via@ grea ?i9o >oarte de >artir8 2undu92 pe #isus de >prat, (valnic a> intrat pe poarta str>t, 2undu9> cu diavolul la trnt8 Si ani de9a rndu9ntr9una >9a> luptat S devin altul, )n erou, /> nou8 Si9a> vrut (ea>ul s9l >ut +e9aici, de Oos,
Pagina $&$

2a +o>nul #isus 1ristos8 !cu>, cnd vd ct sunt de pctos, +e >ic ?i de neputincios, C a> nevoie >ult de9ndurare, +e dragoste, de >il, de iertare, C nu>ai +u>neIeu le poate toate Si lu>ea din robie ,l o scoate, +evin copil supus,

Sunt u>ilit Si9s fericit8 +in cerul *u nalt ?i prea9ales, Printe, cnd > vei lua la *ine, Prietenilor >ei de pe p>nt 0ed9le *u, n alb ve?>nt, )n suflet care i9a iubit ?i i9a9n@eles8

Llipsete ultima strofM

,ste o poeIie descriptiv n care, pe lng autoportretul su, autorul face ?i o ncadrare n epoc ?i n nIuin@ele unei genera@ii8 #ni@ial el a pornit voind, cu un efort personal, =s >uteA nea>ul la +u>neIeu, dar aflndu9?i poIi@ia u>il de o>, are revela@ia transfigurrii personale ?i colective oferit de +u>neIeu prin credin@, prin co>uniunea cu ,l8 Valeriu ?i ia r>as9bun de la prieteni printr9o >rturisire egal cu un testa>ent, precu> ?i prin rugciunea ce o nal@ ca sufletul su s r>n >preun cu cei pe care i9a iubit ?i i9a n@eles, ntr9o continuitate a co>uniunii suflete?ti a fra@ilor acu> ?i n veci8

Valeriu a >ai alctuit ?i alte poeIii, printre care un cntec de leagn nc"inat copiilor celor nte>ni@a@i, n care prin@ii erau icoane de ur>at pentru copiiP o poeIie lung cu te>a fiului risipitor 9 un tnr ce ntruc"ipeaI lu>ea sectuit suflete?te a

Pagina $&;

secolului nostru ?i care, aOuns n criI, se regse?te n legtura cu *atl CerescP n fine, un colind a crui >elodie a ?i co>pus9o, un i>n adus Maicii +o>nului, pe care el o cinstea n c"ip deosebit8 +espre toate aceste poeIii se poate nc vorbi8 Se>nifica@iile lor, si>bolurile folosite, transfor>rile luntrice descrise, sunt realit@i pe care Valeriu le9a trit la >odul propriu, con?tient ?i viu8 (dOduiesc s se pstreIe toate versurile lui, ct ?i alte date ?i infor>a@ii despre autorul lor8 ! ncerca acu> s le gsesc ?i s le adun ar fi o gre?eal, ntruct orice contact ntre fo?tii de@inu@i este suspectat, interpretat tenden@ios ?i conda>nat fr cru@are8 +ar cred c Valeriu va trece ?i prin aceast prigoan ?i va contribui la Iidirea unei lu>i noi, cre?tine8

(e9a> strduit aici a9l preIenta pe Valeriu pentru c vede> n el nu nu>ai o eKperien@ personal, ci ?i un >odel u>an, o cale de iIbvire din >oartea sufleteasc ce ni se pregte?te, un o> devenit desvr?it prin 1ristos8 Sti> c nu este singurul caI de sfin@enie n acest secol ?i crede> c noianul acesta de intens ?i iIbitoare credin@ va na?te n lu>e o nou er cre?tin, >ai curat ?i >ai bine gndit dect cele din trecut8 Via@a de sfnt a lui Valeriu, se proiecteaI ca >odel al acestei lu>i noi8

Pagina $&D

)ndre<tar de s<o+edanie alc$tuit de Valeriu Gafencu

Cel fr pcat dintre voi s arunce cel dinti piatra asupra ei8 L#oan C, &M8 !devrat, adevrat v spun c voi ve@i plnge ?i v ve@i tngui, iar lu>ea se va bucura8 Voi v ve@i ntrista, dar ntristarea voastr se va preface n bucurie8 L#oan 1B, $%M8 S9a sculat de la Cin, S9a deIbrcat de "aine ?i, lund un ?tergar, S9a ncins cu el8 +up aceea a turnat ap n vasul de splat ?i a nceput s spele picioarele ucenicilor ?i s le ?tearg cu ?tergarul cu care era ncins8 L#oan 1;, D9EM8 #ar la >as era reIe>at la pieptul lui #isus unul dintre ucenicii 2ui, pe care9l iubea #isus8 L#oan 1;, $;M8 Porunc nou dau vou6 S v iubi@i unul pe altul8 Precu> ,u v9a> iubit pe voi, a?a ?i voi s v iubi@i unul pe altul8 L#oan 1;, ;DM8 ntru aceasta vor cunoa?te to@i c sunte@i ucenicii Mei, dac ve@i avea dragoste unii fa@ de al@ii8 L#oan 1;, ;EM8

1e este <$catul

Pcatul este clcarea legii lui +u>neIeu, clcare voit sau nevoit, cu ?tiin@ sau fr ?tiin@, cu fapta, cu cuvntul, cu gndul8 Pcatul este necinstirea adus lui +u>neIeu, ocar, dispre@uire, defi>are,
Pagina $&E

nerecunoa?tere ?i vt>are adus fiin@ei +u>neIeie?ti, dintr9un senti>ent egoist8 Pcatul este necredin@ ?i nencredere n +u>neIeu, n legea 2ui ?i prea >ult credin@ ?i ncredere n sine, pn acolo c o>ul s9?i fie singur lege, pentru c de ndat ce ai clcat 2egea lui +u>neIeu, ai ur>at o alt lege, fie a ta, fie a diavolului8 Pcatul este a doua rstignire adus Mntuitorului, cci prin pcat se rennoiesc toate batOocurile de altdat ?i toate btile pri>ite8 Piroanele, suli@a, spinii, prin pcat, Mntuitorul le si>te din nou8 !cu> ns nu >ai sunt btute de cei ce92 defi>au ?i strigau6 =S se rstigneasc, s se rstigneasc888A8 !cu> i sunt ad>inistrate de cei ce Iic c cred n ,l, c9# ur>eaI poruncile, c92 iubesc8 !cu> l scuip n fa@ cei ce sunt boteIa@i, acu> cununa de spini #9o pun cei ce se nu>esc cre?tini, acu> i dau pal>e, acu> i bat piroanele, acu> l >pung cu suli@a, cei pentru care a suferit batOocoriri ?i bti ?i pentru care Zi9a dat sngele Su pe Golgota pentru ca s9i fac fii ai lui +u>neIeu, pentru ca s le desc"id raiul, s sfar>e >oartea ?i s dr>e iadul8 Pcatul este ndeprtare de +u>neIeu ?i, n sc"i>b, apropiere de diavol, este ndeprtare de casa *atlui ?i pIire n @ar strin a porcilor diavolului8 Pentru c sunte> robi aceluia cruia i sluOi> L#oan C, ;DM, pcatul nsea>n robia diavolului8 Cnd pctuie?ti nu >ai socote?ti ceea ce a fcut pentru tine +u>neIeu, nu9# >ai e?ti fiu, ?i nu te gnde?ti la dreptatea 2ui, care va pedepsi pe cei ce pctuiesc >potriva Voii 2ui8 Prin pcat, toate lucrurile lui +u>neIeu sunt pornite >potriva scopului pentru care au fost fcute8 $ura n9a fost fcut de +u>neIeu ca s nOur> cu ea, s brfi> ?i s bleste>> pe aproapele, ci gura a fost fcut ca s vorbi> lucruri folositoare sufletului8 Mintea nu @i9a dat9o +u>neIeu ca s gse?ti argu>entele care te ndeprteaI
Pagina $&B

de +u>neIeu, ci ca s gse?ti argu>entele care te apropie8 Ochii nu au fost fcu@i spre a privi ceea ce aduce vt>area sufletului, ci spre a vedea crea@iile lui +u>neIeu ?i spre a9# aduce >ul@u>iri8 *ot a?a urechile, m"inile, picioarele n9au fost create spre a ne ndeprta de +u>neIeu8 Quntatea ?i ndelunga rbdare a lui +u>neIeu nu vrei s le socote?ti ca atareH Cci s ?tii c tot ti>pul @i s9a dat ca s c?tigi raiul ?i tu te pierIi socotind c ,l nu va >ai Oudeca, c ne va ierta, c sunt al@ii >ult >ai ri dect tine8

1e urm$ri are <$catul

0ul pricinuit de el6 Prin pcat pierde> darul cel >ai presus de fire ce9l ave> de la +u>neIeu8 -r acest dar, sufletul r>ne slut8 Prin pcat +u"ul Sfnt este luat de la noi ?i nu >ai sunte> recunoscu@i fii8 Prin pcat pierde> fericirea ve?nic a raiuluiP pierde> posibilit@ile unirii cu +u>neIeu ?i petrecerea >preun cu sfin@iiP pierde> lu>ina ve?nic ?i odi"na8 C?tig> iadul cu focul cel nestins ?i cu ntunericul cel ce este totdeauna8 Prin pcat pierde> toate bunt@ile pe care le9a> fcut nainte, cci +u>neIeu te va Oudeca n ceea ce te va gsi fcnd8
Pagina $&&

Prin pcat pierde> aOutorul lui +u>neIeu Latt ti>p ct e?ti n pcatM8

S<o+edania

(u plngi gndindu9te c ai pierdut raiulH (u te cutre>ur >"nirea adus lui +u>neIeuH (u te nfior iadulH (u cau@i s9@i dobnde?ti starea pierdutH Se >ai poate H +aG *rebuie nu>ai s vrei888 +u>neIeu a ?tiut dintru nceput neputin@a noastr ?i ne9a dat posibilitatea cur@irii de pcate8 ,l a ?tiut c o>ul ct va tri va pctui ?i c fr de gre?eal ni>eni nu este, de aceea spunea ucenicilor Si6 Oric"te vei le1a pe pm"nt vor fi le1ate n cer, i oric"te vei de8le1a pe pm"nt vor fi de8le1ate i n cer, cuvinte prin care se instituie ?i *aina Spovedaniei8 Spovedania sau pocin@a este o baie din care sufletul scldat iese u?urat de greutate ?i curat de >urdria pcatelor, o baie n care se spal ?i se pierd toate ntinciunile ?i gre?elile noastre8 Spovedania este o doctorie care vindec sufletul rnit de diavoli, o doctorie ce stric otrava pcatului8

Pagina $&C

Spovedania ntoarce pe pctos de la diavol la +u>neIeu ?i l pune din nou n legtur cu -ctorul su8 Spovedania nse>neaI aducerea sufletului la faptele ?i lucrurile care sunt pentru ?i dup firea lui8 Spovedania red pe o> curat lui +u>neIeu8 Spovedania pregte?te sufletul ?i trupul pentru pri>irea Sfntului *rup ?i Snge a Mntuitorului nostru #isus 1ristos8 Spovede?te9te de patru ori pe an la acela?i du"ovnic8

Cnd @i faci eKa>enul de con?tiin@ gse?te9te vinovat, nu te OustificaP gnde?te9te la ur>toarele puncte6 Motivul sau scopul cu care sau pentru care ai pctuit8 ! doua Ii caut s ocole?ti >o>entul respectiv8 #nten@ia 9 ce ai voit de ai pctuit8 >preOurrile, ocole?te9le a doua Ii8 2ocul unde ai pctuit8 Ct l9ai rspndit i ct ai nde>nat pe al@ii8

Spovedania trebuie fcut cu Idrobire de ini> ?i cu prere de ru8 Ndrobirea ini>ii este suprarea ?i durerea ce @i se pricinuie?te cnd @i aduci a>inte de pcat8 !ceast durere nu st nu>ai n a si>@i pcatul, a suspina ?i a plnge pentru el, ci st >ai ales n a ur pcatul8 Prerea de ru este durerea ce o si>te cel ce se pocie?te pentru c s9a lipsit
Pagina $&<

de darul lui +u>neIeu ?i a c?tigat >unca8 Qiserica a stabilit nainte de spovedanie s @ii un post de ?apte Iile sau c"iar >ai pu@in8 Qolnavii sunt scuti@i8 Scrie pcatele pe "rtie ?i cite?te9le singur naintea du"ovnicului8 !ngaOeaI9te n fa a lui +u>neIeu s nu le >ai faci8

1ele 1C <orunci

8orunca nti5 0u sunt 'omnul 'umne=eul t$u? s$ nu ai al&i dumne=ei afar$ de mine(

CreIi n +u>neIeuH CreIi n Sfnta *rei>eH l adori pe +u>neIeuH l iube?tiH l cuno?tiH *e9ai silit spre a afla ceva despre +u>neIeu din cr@ile Sfintei Scripturi, cr@ile biserice?ti sau de altundevaH (u cu>va creIi n far>eceH

Pagina $C%

(u ai u>blat pe la g"icitori, preIictoriH (u faci spiritis>H (u creIi n viseH Crede nu>ai n +u>neIeu8 (u cu>va dai >ai >ult cinstire unei fiin@e sau lucru dect lui +u>neIeuH (u pre@uie?ti banul, >ncarea sau vinul, fe>eia sau brbatul, >ai >ult dect pe +u>neIeuH !i crtit vreodat >potriva lui +u>neIeuH (u ai deIndOduit din cauIa vreunui necaI, suprare sau orice alt ru venit asupra taH (u te9ai >potrivit adevrurilor ?i nv@turii cre?tineH (u ai citit cr@i >potriva credin@eiH (u ai dat altuia s citeascH (u ai fost la adunrile necredincio?ilorH (u ai citit cr@ile ?i revistele lor cu scopul aflrii altui adevr dect cel al QisericiiH (u ai aprat necredin@a sau sectele sau >a"o>edanis>ulH (u ai dus daruri sectarilorH (u creIi n credin@e de?arte sau pgne?tiH C >i9a ie?it un preot nainte >i >erge ru, >i9a ie?it un co?ar >i >erge bine, >i9a ie?it cu plinul sau cu golul etc8H ,ste +u>neIeu centrul preocuprilor taleH Ti9ai pus ntotdeauna ndeOdea n +u>neIeuH CreIi c eKist rai sau iadH CreIi c va fi FudecatH
Pagina $C1

(u te ncreIi prea >ult n buntatea lui +u>neIeu ?i n felul acesta nu te te>i de pcateH !i cerut totdeauna aOutorul lui +u>neIeuH Ti9ai fcut regulat rugciunileH Seara, di>inea@a ?i la prnIH 2a biseric >ergi regulatH 2a rugciune ?i n biseric te gnde?ti nu>ai la +u>neIeuH Peste Ii @i >ai aduci a>inte de +u>neIeuH Mul@u>iri #9ai adus lui +u>neIeu dup toate faptele taleH Si nainte de a face ceva #9ai cerut aOutorulH 0ugciunile nu le spui cteodat nu>ai din obicei sau s te scapiH (u te gnde?ti n alt parte n ti>pul rugciuniiH (u9@i vin gnduri c nu te >ai po@i >ntuiH (u ai a>nat pocirea spre btrne@eH (u cau@i s >ergi trIiu la bisericH !scul@i sluOba atentH (u rIi, nu vorbe?ti sau nu te ui@i dup lu>e n bisericH OudecatH (u creIi c +u>neIeu nu te >ai poate ierta din cauIa prea >ultelor ?i grelelor

Pagina $C$

8orunca a doua5 S$ nu-&i faci chi< cio<lit nici asem$narea +reunui lucru? din cte sunt n cer? <e <$mnt? n a<e sau su, <$mnt? nici s$ te nchini lor? nici s$ le sluDe%ti(

(u cu>va creIi c unii oa>eni sunt >ari ?i au valoarea pe care a avut9o MntuitorulH ,Ke>plu6 filoIofii sau ?efii de religii8 CreIi n sfintele icoaneH Cel fel de nc"inare le daiH (u creIi cu>va c icoana este c"iar sfntul pe care l Iugrve?teH (u cu>va creIi n oa>eni Lfe>eia ta, brbatul tu, copilul tu, etc8MH (u te nc"ini vreunui lucru, banului, >ncrii, buturii sau altor plceriH (u cu>va >intea este singura ta lege ?i faci nu>ai ceea ce9@i spune eaH

8orunca a treia5 S$ nu iei #umele 'omnului 'umne=eului t$u n de%ert(

!i nOurat vreodat de +u>neIeu *atl sau de Mntuitorul #isus 1ristosH !i nOurat de ngeri, ar"ang"eliH !i nOurat de Sfnta -ecioarH !i nOurat de sfin@i, Qiseric, pa?te, candel, icoane, cruce ?i alteleH !i adus nu>ele +o>nului drept >rturie >incinoasH
Pagina $C;

!i luat altfel de >rturii6 oc"ii ti, via a ta, >ntuirea sufletului tuH Cci Mntuitorul a Iis6 #orba ta s fie da i nu9 cci ce e mai mult vine de la diavol8 !i drcuitH !i tri>is pe al@ii la dracu sau pe tineH !i obiceiul s bleste>i pe cei ce9@i fac ruH Mntuitorul ne9a nv@at s ne rug> pentru ei8 Fur>nt fals ai depusH +ar Our>nt adevratH (u ntrebuin@eIi ca Our>nt for>ula =IuA, care este prescurtarea lui =pe +u>neIeul >euAH

8orunca a <atra5 Adu-&i aminte de Eiua 'omnului? %ase =ile s$ lucre=i? iar a %a<tea s$ o ser,e=i(

Niua +o>nului este du>inica8 !ceea?i valoare o au ?i toate srbtorile instituite de Sfnta Qiseric, de peste an8 .inut9ai toate du>inicile ?i srbtorileH -ost9ai n toate aceste Iile la bisericH Cei din casa ta le9au @inut, au fost la sfnta biseric, nu i9ai oprit pentru vreun lucruH !ltora nu le9ai dat de lucru n aceste IileH (u >ergi prea trIiu la bisericH Niua +o>nului o serbeIi cu> trebuieH Sau e pentru tine o Ii obi?nuit sau o Ii de c"efuri ?i petreceriH +i>inea@a >ergi la bisericH +up >as cite?ti cr i folositoare,
Pagina $CD

Iiditoare de sufletH *e ngriOe?ti de suflet >ai >ult n aceast Ii dect n alteleH (u ai fcut sau ai participat la clciH Lclac ` >unc colectiv benevol prestat de rani pentru a se aOuta unii pe al ii i care adesea este nso it ori ur>at de o >ic petrecere, de glu>e, povestiri etcM (u te por@i cu necuviin@ n bisericH (u ai "ulit Qiserica ?i pe sluOitorii Sfntului !ltarH Pe preo@i i cinste?ti ca pe sluOitorii lui +u>neIeuH (u9i batOocore?tiH (u9i brfe?ti spunndu9le pcateleH *e rogi pentru eiH i ascul@iH

8orunca a cincea5 1inste%te <e tat$l t$u %i <e mama ta ca s$-&i fie &ie ,ine %i s$ tr$ie%ti ani mul&i(

(u @i9ai btut prin@ii sau socriiH (u i9ai nOurat sau persecutatH !i ascultat sfaturile lorH (u i9ai n?elat cu cevaH (u le9ai speculat buna credin@H Cnd au fost n necaIuri i9ai aOutatH SluObe dup >oarte le9ai fcutH

Pagina $CE

-ra@ii, surorile, le9ai aOutatH !i purtat griO de so@ie, de copiiH Cci sfntul Pavel Iice6 +ac nu poart cineva griO de ai lui ?i >ai ales de cei din casa sa, s9a lepdat de credin@ ?i este >ai ru dect un necredincios8 L1 *i>otei E, CM8 (u @i9ai btut so@iaH (u te9ai purtat ru cu eaH (9ai nOurat9oH So@ul i l9ai cinstitH So@ia sau so@ul i i9ai iubit ca pe tine nsu@iH (u @i9ai n?elat so@ul sau so@iaH (u i9ai fcut via@a >ai greaH (u e?ti ciclitorH +e cele suflete?ti ale celor din casa ta te9ai ngriOit suficientH Cu> te9ai purtat cu prin@ii suflete?tiH (a?i, profesori, preo@iH #9ai respectat ?i i9ai aOutatH (u ai fost obraInic sau ncp@nat cu prin@iiH (u i9ai supratH MniatH (u i9ai vorbit de ru, batOocoritH (u ai rs de neputin@ele lorH !i luat sea>a s9?i fac datoriile religioaseH (u te9ai ru?inat de eiH (u @i9ai c"eltuit banii pe lucruri nefolositoare Ltutun sau alte plceriM ?i n felul acesta ai lipsit fa>ilia de cele trebuitoareH

Pagina $CB

'e e%ti <$rinte:

!i ndreptat pe copiii ti pe dru>ul Qisericii, cu fapta ?i cu cuvntulH (u le9ai dat eKe>plul ru de certuri, be@ii, vorbe porcoase, >inciun, furt, necinste, clevetire, leneH (u cu>va trie?ti n concubinaO ?i copiii vd acest lucruH Pentru faptele rele6 certuri, >inciun, btaie, furt, i9ai pedepsitH (u cu>va din >il i9ai cru@atH Pentru copiii ti, so@ie, so@, fra@i, surori, prin@i, ai fcut rugciuniH (u ai fost prea aspru, sau prea blnd cu copiii tiH Slugi rele care s nve@e copiii lucruri striccioase de suflet nu ai inutH

'e e%ti tutore6 Ti9ai ndeplinit toate ndatoririle >ateriale ?i >orale fa de copilH

'e e%ti st$<n LpatronM6 Cu> te9ai purtat cu servitorii sau ucenicii tiH 2e9ai pltit leafa cinstit, nu le9ai re@inut pentru cine ?tie ce >otiveH #9ai nde>nat s9?i fac datoriile religioaseH (u i9ai nde>nat s fac vreun pcatH

Pagina $C&

'e e%ti slu*$ LangaOatM6 !i ascultat stpnii, patronii etc8H Ti9ai ndeplinit cu "rnicie toate datoriileH (u le9ai lucrat de >ntuialH (u le9ai furat cevaH (u le9ai povestit casaH Lnu Ftiu la ce se refer ntrebarea asta, nici structura eiM

8orunca a %asea5 S$ nu uci=i(

(u cu>va ai ucis vreodat cu voie sau fr voieH (u dore?ti s uciIi, nu ai gnduri de rIbunareH !i ludat pe cineva care a o>ortH (u dore?ti >oartea cuiva, fie pentru a9i lua averea, fe>eia, brbatul etc8H (u ai btut pe cinevaH (u ai a>enin atH (u ur?ti pe cineva, e?ti >pcat cu to@i cunoscu@iiH +ore?ti ru cuiva, >oarte, pagubH *e bucuri de rul ce se nt>pl se>enuluiH Cu> te por@i cu cei din OurH +e e?ti brbat, ai ad>is lepdarea de copiiH LavortM

Pagina $CC

+e e?ti fe>eie, nu ai lepdat prunc cu voieH LavortM (u ai cutat s te sinuciIi direct sau indirectH !i fcut vntoareH

8orunca a %a<tea5 S$ nu <reacur+e%ti(

Curvie face cel necstoritP preacurvie cel cstorit8 (u ai curvit sau de e?ti cstorit n9ai preacurvitH (u trie?ti n concubinaOH (u pctuie?ti >potriva firii6 onanie sau "o>oseKualitateH (u cu>va pofte?ti s curve?ti cu brbatul sau fe>eia altuiaH (u cau@i prileO de curvieH 2a lucruri ru?inoase nu te gnde?ti prea >ultH (u cau@i s9@i aduci a>inte de ase>enea sceneH (u vrei s veIi pr@ile ru?inoase ale corpuluiH (u vorbe?ti lucruri ru?inoaseH (u ai citit cr@i care s9@i produc plceri seKualeH (u ai nde>nat pe altul s fac acest pcatH (u ai fcut pe altul s pctuiasc prin >brc>inte sau gtireH

Pagina $C<

8orunca a o<ta5 S$ nu furi(

Preotul nu poate ierta furtul nenapoiatP deci s restitui ceea ce ai furat ?i apoi spovede?te9te8 (9ai furat bani sau alte obiecte de la stat, societate sau vreun o>H (9ai pgubit pe al@iiH Pe cel pgubit l9ai despgubitH +e averea altuia, ncredin@at @ie, ai avut destul griOH Qani sau alte obiecte pe care le9ai luat >pru>ut, le9ai restituitH !i pri>it lucruri furateH 2ucrurile gsite le9ai dat napoiH (9ai sc"i>bat "otarele p>ntului cu vecinul tuH (9ai nde>nat pe altul s fac acest lucruH (9ai luat dobnd prea >areH (9ai falsificat vreo >arf, n9ai vndut9o ca >arf bunH 2a cntar sau socoteal, n9ai n?elatH (9ai luat de la cel >ai >ic dect tine lucruri cu de9a silaH (9ai luat >itH (9ai nv@at copiii s fureH (9ai gnduri de >bog@ire pe ci necinstiteH

Pagina $<%

8orunca a noua5 S$ nu m$rturise%ti strm, m<otri+a a<roa<elui(

(9ai Ourat str>bH (9ai >in itH (9ai adus >rturii >incinoaseH *e9ai purtat corect cu se>enul tuH (u l9ai >in itH (u cu>va ai purtat >inciuniH (u cu>va ai u>blat cu pove?ti de la unul la altulH

8orunca a =ecea5 S$ nu <ofte%ti %i s$ nu dore%ti nimic? din ceea ce +e=i c$ are fratele t$u(

+orit9ai fe>eia, fiica, brbatul sau fiul aproapelui tuH +orit9ai averea vecinuluiH (u ai dorit starea social a celui >ai >are ca tineH (9ai urt din aceast cauI pe vecinH (9ai dorit casa, sau p>ntul, sau vi@a, sau lucrul fratelui tuH

Pagina $<1

1ele a<te <$cate de moarte

Mndria

,ste iIvorul tuturor rut@ilor suflete?tiP ea este o lco>ie spiritual pentru care ?i dracii au cIut din darul lui +u>neIeu8 (u e?ti >ndru, flos, nc"ipuitH (u creIi prea >ult n fru>use@ea sau averea ta, nu te9ai >ndrit cu eleH Cu> te por@i cu cei >ariH (u dispre@uie?ti pe ni>eniH Stai de vorb cu oricineH (u e?ti f@arnic, ipocrit Luna spui, alta faciMH (u te9ai ludat prin fapte, vorbe, >brc>inteH (u ai vorbit ceva spre a fi ludatH (u ai clevetit pe aproapele ca s9i nOose?ti cinstea ?i vrednicia ?i spre a te ridica pe tineH !i rbdat ocara celui ce te9a ocrtH !i iertat pe cei ce s9au suprat pe tineH (u te9ai >ndrit cu ?tiin@a, cu cuno?tin@ele taleH

Pagina $<$

;$comia

+in abstract, egois>ul se concretiIeaI prin lco>ie8 +in acest punct de vedere prive?te Sf8 !postol Pavel cnd Iice c lco>ia este rdcina tuturor rut@ilor8 (u e?ti laco> la >ncare sau buturH (u vrei s strngi avere sau alte lucruriH n strngerea de bani nu e?ti laco>, n9ai n?elat pe aproapele tu din aceast cauIH (u ai >ncat sau ai but pe ascunsH !i >ncat n srbtori nainte de Sfnta 2iturg"ieH Lde eKe>plu de PateM !i >ncat >ortciuniH

Pagina $<;

;enea

2enea este lipsa de ntrebuin@are a puterilor trupe?ti ?i suflete?ti pe care +u>neIeu ni le9a druit ca s le folosi> n via a noastr8 (u e?ti lene?H (u pierIi ti>pul fr s lucreIiH (u te ocupi cu lucruri rele sau de?arte Lgtirea trupului etc8MH 0ugciunea o faci regulatH +e suflet te ngriOe?tiH +atoria ca func@ionar, lucrtor, servitor, @i9o faciH (u obligi pe cei >ai >ici s fac lucrul tuH (u ai cutat du"ovnic >ai ierttorH Ti9ai ndeplinit canonulH

Pagina $<D

Mnia

Se nte>eiaI tot pe pivotul lco>iei8 Cnd o>ul nu9?i poate ndeplini poftele sale, se nfurie cci este >piedicat de la scopul su cel ru8 />ul se poate >nia nu>ai contra pcatului8 (9ai fcut rele n >nie, nOurturi, bti, etc8H *e >nii desH Ct dureaI >niaH Stii c sfntul Pavel a spus6 Soarele s nu apun este >nia voastr L,feseni D, $BMH !cu> e?ti suprat pe cinevaH !i btut pe cineva cu bta, cu pal>aH (9ai suprat sau >ustrat pe cineva fr te>ei, cu rutateH !i dorit rul celui ce @i9a fcut ruH +ar celui ce i9a fcut bineH (u te9ai >niat pe vecin pe >otivul c e >ai bun dect tineH (u l9ai invidiatH (u9@i pare ruH (u ai vrsat sngele cuiva Ln be@ieMH (u te9ai btut la duelH (u te9ai rugat Ln >nieM s vin rul asupra vrO>a?ilor tiH

Pagina $<E

E*rcenia

Ngrcenia este >aterial ?i spiritual8 Material este atunci cnd o>ul nu voie?te s aline trupe?te pe cel srac, iar spiritual cnd nu voie?te s ndru>eIe pe cel ne?tiutor, din rutate8 ,?ti IgrcitH (9ai lipsit de cele necesare pe un vecin din IgrcenieH !i aOutat pe sracH 2a >as ai c"e>at sraci sau boga@iH Stii c Mntuitorul ne ndea>n s c"e>> la >as pe cei ce nu ne pot c"e>a napoi8 (u vinIi prea scu>pH (u n?eliH (u9 i pare ru c ai fcut vreun bineH (u cu>va >nnci pu@in, te >braci prost Lpe tine ?i pe ai tiM spre a te >bog@iH (u cu>va nu te ngriOe?ti de sntatea alor ti, copii, so@ie, prin@i, fra@i, spre a nu c"eltui baniH

Pagina $<B

/n+idia (cearta sau <i=ma)

Cnd cel furios nu poate birui cu >nia lui piedicile care i se opun, ?i neputnd s fac altceva, se ndulce?te cu ini>a n pati>a invidiei, ca s acopere cinstea ?i vrednicia sufleteasc ?i trupeasc a aproapelui ?i s se nal e el8 ,?ti certat cu cinevaH @i place s te cer@iH )r?ti pe cinevaH QatOocore?tiH Sfaturi viclene daiH !cu> ai pe cineva invidieH Vorbe?ti cu toat lu>eaH !i poreclit pe cinevaH (u ai bgat vraOb ntre fra@iH (u por@i piI> pe cineva pentru faptul c e >ai bun ca tine sau se bucur de >ai >ult cinste, avere, situa@ie social etc8H

Pagina $<&

'esfrnarea (cur+ia)

+esfrnarea este tot o lco>ie, dar nu de ordin >aterial sau spiritual, ci de ordin senti>ental8 Pcatul curviei, ca nici un alt pcat, se face n trup8 *rupul e te>plul +u"ului Sfnt8 LPo@i face desfrnare privind sau auIind lucruri care te9ar face s pctuie?ti8 C"iar >ncnd, dor>ind prea >ult, vorbind etc8M8

!i cIut n curvieH +ar preacurvieH (u cu>va @i place s veIi sau s cite?ti cr@i care te fac s pctuie?ti cu gndul, nu cu>va @i place s ascul@i sau s vorbe?ti vorbe porcoase sau de ru?ineH S ?tii c Sf8 !postol Pavel ne spune s nu se aud din gura noastr nici vorbe spurcate sau porcoase, nici glu>e proaste care nu sunt cuviincioase, nici vorbe nec"ibIuite8 (u cu>va @i place s vorbe?ti cu rost sau fr rostH (u te stpne?te nici o pati>H (u >nnci sau dor>i prea >ultH Stii c tot Sf8 Pavel a spus6 *oate >i sunt ngduite, dar nu toate >i sunt de folos L1 Corinteni B, 1$M8 (u ai n cas tablouri cu c"ipuri goaleH (u le prive?ti cu pati>H (9ai curvit cu rudenii de snge sau cu cele spirituale Lfin, na?eMH (9ai pipit trupul altuia cuprins de pati>a desfrnriiH (9ai vrut s veIi pr@ile ru?inoase ale corpuluiH

Pagina $<C

8$cate stri*$toare la cer

9ciderea cu +oie

!i ucis pe cinevaH !i cutat s uciIiH Vrei s uciIi pe cinevaH Vrei s te rIbuni lund via a cuivaH !i btut pe cinevaH !i certat, ai a>enin@at pe cinevaH

Sodomia (m<reunare m<otri+a firii)

Qrbat cu brbat sau orice fel de ani>alH Qrbat cu fe>eie >potriva firiiH /nania8 !i fcut onanieH

Pagina $<<

6<rirea <ensiei sau sim,riei la orfani? +$du+e? muncitori? salaria&i sau ser+itori(

!i oprit pensiile sau salariileH +in orice >otiv, fie ca despgubire pentru un lucru stricat, fie din alte >otiveH 0e@ineri par@iale sau nedrepte ai fcutH !i pltit totdeauna pentru ceea ce @i9au lucrat al@iiH

Asu<rirea +$du+elor? orfanilor? in+ali=ilor %i ne<utincio%ilor(

(9ai btut copiii, btrnii sau orfaniiH (u @i9ai btut Ooc de eiH (9ai asuprit pe cel >ai >ic dect tineH (9ai rs de ologi sau neputincio?iH (u i9ai necOitH (u cu>va ai avut datoria s9i aOu@i ?i nu i9ai aOutatH Pe cei ce nu ai avut datoria, i9ai aOutat sau ai trecut pe lng ei ca preotul ?i levitul din ,vang"elia cu sa>ariteanul >ilostivH Pe orb l9ai fcut s cad conducndu9l ruH +e orice neputincios, surd, gngav, ?c"iop, ciung, c"ior nu @i9ai btut OocH

Pagina ;%%

'atorii fa$ de +iaa sufleteasc$ a a<roa<elui

! feri pe altul de a pctui8 !i ferit sau nu H ! nv@a pe cei ne?tiutori8 ! da un sfat bun celui ce are nevoie8 ! ne ruga lui +u>neIeu pentru al@ii8 ! alina pe cei ntrista@i8 ! suferi cu rbdare cnd sunte> nedrept@i@i8 ! ierta gre?elile altora8

8orunci <ri+itoare la +iaa tru<easca a a<roa<elui

! da "ran celui fl>nd8 !i dat sau nuH ! potoli setea celui nsetat8 ! >brca pe cel gol8 ! ngriOi pe cel bolnav8 ! pri>i ?i ospta pe strini8 ! cerceta pe cei din nc"isori8 ! ngropa pe cei >or@i8
Pagina ;%1

8$cate str$ine

Cnd sftuie?ti pe altul s pctuiasc8 Cnd porunce?ti altuia s pctuiasc8 Cnd te nvoie?ti cu altul la pcat8 Cnd aOu@i pe altul s pctuiasc8 Cnd lauIi pe cel ce face pcatul8 Cnd po@i, dar nu voie?ti s >piedici pe altul de a face pcatul8 Cnd ?tii ?i nu spui pcatul altuia Ls i9l spuiM8

8$cate m<otri+a 'uhului Sfnt

(esocotirea "arului lui +u>neIeu ?i ncrederea prea >are n tine8 S creIi c +u>neIeu n9are putere s te ierte, e un pcat foarte >are8 S creIi c tu e?ti totul ?i +u>neIeu n9are nici o putere n lu>e8 (encrederea n +u>neIeu8 >potrivirea la !devrul stabilit de Sfnta Qiseric Ls nu creIi n vreo dog>M8 2epdarea de Qiserica /rtodoK8 -ere?te9te de aceste pcate, cci Mntuitorul
Pagina ;%$

spune6 -ar cine va huli mpotriva -uhului (f"nt nu are iertare n veac, ci este vinovat de os"nda venic LMarcu ;, $<M8

1ele 9 <orunci ,isericeti

Cercetarea sfintei biserici n toate du>inicile ?i srbtorile legale8 PIirea celor patru posturi din an8 0espectul fa@ de fe@ele biserice?ti8 Mrturisirea pcatelor n cele patru posturi8 ! ne feri de eretici8 ! ne ruga pentru conductorii statului ?i dregtorii Qisericii8 ! nu face nunt i petreceri Lserbri de Iiu de natereM n post8 ! feri Qiserica de a i se nstrina lucrurile8 ! pIi posturile ?i a face rugciunile pe care c"iriar"ul LepiscopulM locului le pune n vre>uri grele8

Pagina ;%;

'iferite <$cate

(endeplinirea angaOa>entelor6 !i ndeplinit pe cele luate n fa@a lui +u>neIeu, a ta, a aproapeluiH !i ndeplinit canonul dat la spovedanieH -urti?ag de cele sfinte6 !i >in@it la spovedanieH !i ocolit s spui tot ?i din ce >otiveH

Sfaturi

Spovede?te9te de cel pu@in patru ori pe an, n posturi8 Poste?te nainte de spovedanie8 PstreaI acela?i du"ovnic8 -9@i un serios eKa>en de con?tiin@ nainte de a >erge la spovedanie8 Scrie pe "rtie pcatele, altfel le po@i uita8 !poi arde "rtia i>ediat8 Mrturise?te singur nu nu>ai pcatele fcute ci ?i LpeM cele din ini>8 (u ascunde nici un pcat8 >pac9te cu cel ce @i9a gre?it8
Pagina ;%D

/cole?te prileOul de pctuire8 Prse?te pcatul 9 angaOeaI9te c nu vei >ai pctui8 0egret pcatele fcute8 -ere?te9te pe ct po@i de ele8 Cu>inec9te nu>ai dac te si>@i curat8 !ltfel vei fi osndit8 ndepline?te cu sfin@enie canonul dat de du"ovnic8 Fudec9te singur pentru fiecare pcat fcut8

-iecare dintre noi ave> o >enire, dar trebuie s st> sub pova@a du"ovnicului, care nltur voia nepriceput, fcnd loc voii lsat de +u>neIeu n fiecare dintre noi8 +u"ovnicul deIvluie inten@iile lui +u>neIeu n noi8 +ac nu st> sub pova@a du"ovnicului pute> s intr> n rtciri >ai >ari ca pati>ile8 )l simt <rieten <e fiecare suflet care-mi trimite un sin*ur *nd de iu,ire( +oresc ?i rog ca fiecare prieten s copieIe acest ndreptar la spovedanie8 !> scris, cu> a> putut, n toat graba, din dorin@a curat de a v tri>ite acest ndreptar la spovedanie8

Cu toat dragostea, Valeriu8

Sfr%it %i lui 'umne=eu Sla+$7

Pagina ;%E

86E0

)lti>a fotografie nainte de arestare8

Pagina ;%B

Student la -acultatea de +rept din #ai8

Pagina ;%&

Pagina ;%C

Coordonate din perspectiva privitorului la poI6 pri>ul din stnga este #oan #anolide8 2a >iOloc este >a>a lui Valeriu8 )lti>ul din dreapta este Valeriu8

Pagina ;%<

Valeriu Gafencu8

Valeriu Gafencu i >a>a sa la Galda de Fos8

Pagina ;1%

Dicionar

n aceast lucrare, a> nlocuit referin ele de genul =#oan #anolide, op8 cit8, pag8 ^A i cele de genul =#bide>, pag8 NA, deoarece >9a> gndit nu nu>ai la cei neini ia i dar i la cei care, cunoscnd aceste denu>iri, nu vor s piard firul narativ, concentrarea i savoarea unei lucrri bune8 +ar nu a> renun at la a le preIenta i defini iile, pentru cei interesa i8 +e la ieitul din cas pn la ntoarcerea n cas, dar c"iar >ai ales n cas 9 n fa>ilie 9, sunte> un continuu eKe>plu de Iidire sau de distrugere al celor cu care interac ion>8 +e aceea, reco>and a se citi via a Sfntului ;uca al 1rimeii, un eKe>plu de corectitudine i continu >bunt ire n activitatea lui de fiecare Ii, n orice vre>e, loc i lucru, deoarece tot ce face> trebuie s fie spre slava lui +u>neIeu8

#bide> Libide>M ` LCu privire la un teKt deOa citatM n acelai loc, tot acolo, n aceeai lucrare8 XPrescurtat6 ibid8, ib8Y8 +e eKe>plu6 n teKt gsi> un citat ori un frag>ent preluat dintr9o alt carte8 ,ditorul va face preciIarea titlului acelei cr i n paranteI ori n subsolul paginii LOosul paginiiM8 +ac peste cteva rnduri, ori pagini, -'0' s >ai eKiste o alt preluare din alte cr i, se va face iar o preluare din lucrarea respectiv, din lene, ori pt cei eKperi>enta i, nu se va >ai scrie nu>ele lucrrii n paranteI ori n subsolul paginii, ci =#bide> pagina ^A, adic aceeai referin anterioar8 ,u a> renun at la aa ceva, i a> scris, de fiecare dat, referin a co>plet8

op8 cit8 ` opus citatu> est, adic nu>ele lucrrii a fost deOa >en ionat n Qibliografie8 +e eKe>plu6 =#oan #anolide, op8 cit8, pag 1;D91;BA8 !sta nsea>n c eu

Pagina ;11

trebuie s ntrerup citirea, sa rsfoiesc paginile pn la finalul cr ii, acolo unde este scris bibliografia, i s >ai stau i acolo s caut printre attea titluri, titlul respectiv8 / lucrare trebuie s fie de calitate pn n cele >ai >ici detalii, altfel se pierde firul narativ, se pierde aten ia cititorului, se degradeaI i se descuraOeaI interesul cititorului dar i valoarea lucrrii prin astfel de >ici o>iteri8

Qiografii, tri>iteri, poIe i alte infor>a ii a> gsit i la aceast adres6 4448fericiticeiprigoniti8net

Pagina ;1$