La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________

La Rvolution

De Bel

Aun Weor

La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Ddicace Je ddie ce livre aux hommes la volont d'acier, aux grands rebelles, aux aigles altiers, ceux qui ne courbent jamais la tte sous la cravache d'aucun tyran, aux super hommes de l'humanit et aux grands pcheurs repentis, parce que d'eux sortira une race de Dieux. Je sais trop que toute cette faune d'insenss, thosophes, rosicruciens et spiritistes de Colombie lanceront une fois de plus leurs diffamations contre le Matre de la Fraternit Universelle Blanche, Aun Weor, pour le seul fait d'tre colombien, car c'est une terrible vrit que nul n'est prophte en sa terre. Si quelqu'un vient d'Orient et qu'il parle anglais et sanscrit, toute cette faune de pitistes et bigots lui baisera les pieds, mme s'il s'agit d'un imposteur ; mais, qu'en Colombie, il existe un Matre colombien, cela, non, les stupides du spiritualisme ne peuvent pas l'accepter et, remplis de colre, ils enfonceront dfinitivement les clous de sa croix coups de marteaux et se gausseront du Matre, lui cracheront au visage, car c'est une terrible ralit que nul n'est prophte en sa terre. Raison pour laquelle nous lisons, dans le verset 24, chapitre 4 du Nouveau Testament selon Saint-Luc ces paroles du Christ : "Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en vrit, aucun prophte n'est bien reu dans sa patrie." Ainsi donc, il n'y a rien d'tonnant ce que les spiritualistes de Colombie eux-mmes, essayent de me ridiculiser, car Jsus lui-mme "rendait tmoignage qu'un prophte n'est pas honor dans sa propre patrie." (Verset 44, chapitre 4 Nouveau Testament selon Saint-Jean). Ce sublime message que moi, Aun Weor, je remets l'humanit, sera invitablement rejet par la plupart des "puits de science" du Rosicrucianisme, du Thosophisme, du Spiritisme et mme par certains groupes de castrs volitifs, remplis de tartufferie et de pitisme, tels que les dnomms Frres Hermtiques de Louxor, clbres pour leur paresse mentale, les dnomms Martinistes, acolytes du mage noir Papus, les dnomms Bouddhistes libres, parmi lesquels abonde l'homosexualit. Les partisans de Max Heindel, fameux pour leur ignorance et les exploiteurs des distinctes religions du monde - c'est qu'il est terriblement rel, et vrai, que les lettres nombreuses corrompent. On compte par milliers, les rudits du spiritualisme qui savent tout et ne savent rien ; ils discutent, ils polmiquent, ils argumentent et se dclarent propritaires du savoir, mais dans le fond, ils ne sont rien que de pauvres insenss remplis de haine, remplis d'gosmes, remplis d'envie, d'intrigues et de rancoeurs. Or pour arriver la Haute Initiation, on n'a pas besoin d'tre rudits ; ce que cela requiert, est d'tre parfait, comme notre Pre qui est dans les cieux est parfait. A la Haute Initiation, on n'arrive pas avec l'intellect, mais avec le coeur, et il existe de vritables Matres de la Fraternit Blanche qui ne savent pas mme lire ni crire, et pourtant ce sont de grands sages illumins. Le temps que perdent ces insenss des si fameuses coles spiritualistes, en se remplissant la tte de thories et mysticismes morbides qui ne mnent rien, ils

La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ devraient l'employer corriger tous leurs dfauts et en finir avec toutes leurs tares mentales, car, au Golgotha de la Haute Initiation, seules montent les mes au coeur pur et saint. L'intellect n'arrive jamais l'initiation. Au Golgotha de la Haute Initiation, seul arrive le "coeur". La plupart des spiritistes, thosophes, rosicruciens, etc. sont dsormais corrompus et ont la tte farcie de thories absurdes et de prjugs ancestraux, ils n'ouvrent le pas rien de neuf. Quand notre livre intitul "Le Mariage Parfait" entra en circulation, il n'y eut de spiritualiste de Colombie qui ne lant contre nous l'infamie de ses critiques et c'est que les stupides n'tudient pas pour apprendre, mais pour critiquer. Chaque cole, socit, loge spiritualiste a son "petit tyran" et son "petit cercle" d'insenss qui ne veulent rien de nouveau. Aucun "petit chef" ou petit tyran de "cours" ou loge, ne veut admettre quoi que ce soit qui puisse menacer l'existence et "l'affaire" de sa congrgation. Dans peu de temps, les canons de la 3me Guerre Mondiale rugiront et alors, ceux qui se moquent aujourd'hui de Aun Weor auront l'entendre. (Et de quelle horrible manire !) "La Justice est la suprme pit et la suprme impit de la Loi". Les Dieux jugrent la Grande Prostitue (l'humanit) et considrrent qu'elle tait indigne. La sentence des Dieux est : A l'abme ! A l'abme ! A l'abme ! Hommes de l'Ere du Verseau ! Hommes du 21me sicle ! Hommes du 30me sicle, demeurez fermes dans la lumire, rappelez-vous que les hommes du 20me sicle furent des barbares et qu'eux-mmes prirent et furent chtis pour leurs mchancets. Que ceci vous serve d'exemple pour que vous demeuriez fermes dans la foi du Christ. Hommes du Verseau ! Htez votre chemin vers la lumire ; rachetez-vous et fusionnez avec votre Intime, avant que les mauvais du 20me sicle sortent de l'abme. Un nouveau signe de tnbres s'approche (Capricorne) et vous, il incombe d'tre alertes et vigilants car la terre sera nouvellement envahie par les "Ames-Dmons" de l'ge noir qu'au 20me sicle, moi, Aun Weor, j'ai enfermes dans l'abme, pour que vous ayez la flicit dont vous profitez en ce moment. Hommes du Verseau ! C'est vous spcialement que je ddie ce livre, que les barbares du 20me sicle ne comprirent pas. Hommes du 20me sicle, coutez la parole de Jhovah. "Ainsi parle le Jhovah (l'Eternel) des armes : c'est ainsi que je briserai ce peuple et cette cit (la civilisation actuelle), comme on brise un vase de potier sans qu'il puisse tre restaur, et l'on enterrera les morts Topheth (valle de la Tuerie), par dfaut de place pour enterrer" (Chapitre 19 verset 11, Jrmie). Aun Weor

La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 1 La Rvolution de Bel Chante, Desse de la sagesse, la majest du feu. Levons nos coupes et clbrons la hirarchie des flammes. Remplissons nos amphores d'or et buvons du vin de lumire, jusqu' nous enivrer. , Dmosthne, que tes pieds furent rapides en Chrone... Mesmer, Cagliostro, Agrippa, Raymond Lulle, je vous ai tous connus, je vous ai tous vus et ils vous traitrent de fous. D'o avez-vous tir votre sagesse ? Pourquoi la mort a-t-elle scell vos lvres ? Que sont devenues vos connaissances ? Je boirai le vin de la sagesse cette nuit, dans le calice de vos augustes crnes, et dans un geste de rbellion omnipotente, je me soulverai contre le joug antique. Je romprai toutes les chanes du monde et je me dclarerai immortel, mme si on me croit fou... J'empoignerai l'pe de Damocls et je ferai fuir l'inopportune htesse... Mais tu ne pourras rien contre moi, tte de mort muette, car je suis ternel... Christ ign, Christ ardent, je lve ma coupe et je clbre les dieux, et toi, baptise-moi avec le feu... D'o est surgie cette norme cration ? D'o sont surgies ces immenses masses plantaires, qui, comme des monstres millnaires, paraissent sortir de la gueule d'un abme pour tomber dans un autre abme plus terrible et effrayant que le premier ? Je lve mes yeux vers le ciel et sur la tte igne du plus grand de tous les sacrifis, je lis cette parole "INRI". IGNIS NATURA RENOVATUR INTEGRA (le feu renouvelle incessamment la nature). Oui, bien-aims disciples, tout, dans l'univers, n'est que granulations du Fohat. Oh, les hirarchies du feu ! Oh, les hirarchies des flammes ! Roses ardentes, ardentes... Couleuvres ignes... sifflez... sifflez ternellement sur les eaux de la vie, pour que surgissent les mondes... sifflez, sifflez ternellement avec le sifflement du fohat, saintes flammes... Bni soit le fiat lumineux, le fiat spermatique de l'ternel Dieu vivant qui mit l'Univers l'existence.

La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Divin feu, tu es le noumne divin de toutes les existences infinies, et quand la flamme souterraine dvorera la forme et brlera les fondements du monde, tu seras comme tu tais avant, sans souffrir aucun changement... Feu divin et ternel. Le fohat fconde la matire chaotique et les mondes surgissent l'existence. Tout ce qui a t, ce qui est et ce qui sera est fils du feu... Le feu de l'Esprit Saint est la flamme de l'Horeb... Le fohat vit dans nos testicules et il suffit de le mettre en activit au moyen de la magie sexuelle pour nous convertir en Dieux... en Devas, en tres divins et ineffables. Le feu de la chastet est le feu de l'Esprit Saint, c'est le feu de la Pentecte, c'est le feu de la Kundalini... C'est le feu que Promthe droba au ciel... C'est la flamme du temple que les vestales allument... C'est la flamme la triple incandescence, c'est le char de feu dans lequel Elyse monta au ciel. Au temps de l'Egypte antique, le nophyte qui aspirait tre alchimiste devait, pour veiller le feu divin, se marier avec une femme mre ; mais s'il se mariait avec une femme jeune, il devait attendre quelques mois avant d'effectuer la connexion sexuelle ; et, parmi les conditions matrimoniales, on trouvait celle d'obir sa femme, ce quoi l'alchimiste se pliait trs volontiers. Introduire le membre dans le vagin et se retirer sans rpandre le smen ; c'est la vieille formule des antiques alchimistes... Avec cette formule, on veille la couleuvre igne et on parvient l'union avec l'Intime : lui, est le rel "Etre", ce Ruach Elohim qui, selon Mose, labourait les eaux au dbut du monde, et, alors, nous nous convertissons en le Roi Soleil, en le Mage Triomphant de la Couleuvre... Nous devenons des dieux omnipotents et, avec l'pe de Damocls, nous mettons la mort en droute... La nature entire s'agenouillera devant nous et les temptes nous serviront de tapis pour nos pieds. Le fohat est l'lixir de longue vie et, avec cet lixir, nous pourrons conserver le corps pendant des millions d'annes... La femme est la vestale du Temple... La femme allume la flamme... de notre harpe sonore, qui vibre dans les espaces cosmiques avec cette formidable euphorie solennelle et ineffable des cieux tendus d'Uranie. Femme, je t'aime... Voil bien des nuits, Que je ne cesse de pleurer... tant et plus... Et la fin de la journe j'entends tes mlodies, Et les astres somnolents tremblent d'amour, Et les muses clestes s'embrassent au son de tes chants... Tu es un livre scell de sept sceaux. Je ne sais si tu es bonheur ou venin. Je suis au bord d'un abme que je ne comprends pas,

La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ J'ai peur de toi et de ton mystre, Femme je t'adore. Je veux boire la liqueur de mandragore, Je veux baiser tes mains, Je veux ressentir le chant de tes mots Et allumer mes feux. Femme, je ne peux oublier, Tu m'as dit que tu m'aimais Et tu m'as jur ta tendresse, En des nuits adores... En des nuits d'idylle... En des nuits parfumes... Et de chants et de nids... Antique Prtresse, allume ma mche, Allume ma flamme la triple incandescence ; Nubile vestale du temple divin... Remets-moi les fruits de la science... Par Aun Weor

La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 2 L'Arcadie Qui est ce jeune homme la tunique gristre, aux yeux noirs et profonds, au nez aquilin, la haute stature et la chevelure tumultueuse ? Qui est ce gai jeune homme, qui rit joyeusement en compagnie d'amis, insouciant et heureux dans l'orgie ? Ah ! C'est Belzbuth, le roi de la fte, le sympathique ami des tavernes, le joyeux compagnon de l'orgie, le romantique galant insouciant de l'antique Arcadie... J'ai pntr par clairvoyance dans l'poque de Saturne... je n'y vois rien de vague ni de vaporeux... Besant, Leadbeater, Heindel, Steiner, o sont vos pouvoirs ? Que sont devenues vos connaissances ? Pourquoi me parlez-vous de choses vagues, quand tout ici est concret et exact ? Ces hommes de l'poque de Saturne taient des hommes... et des hommes vritables, car ils avaient un je et savaient qu'ils l'avaient... Les humanits sont toujours analogues les unes aux autres et ces hommes de l'poque de Saturne taient comme ceux d'aujourd'hui... L'environnement tait semblable... Quand on parle d'humanit, viennent l'esprit, affaires, tavernes, lupanars, orgies, belles filles tourdies et rendez-vous galants, princesses enleves et vieux chteaux, "don juans" de quartier et potes bohmes, le vieillard qui passe et l'enfant qui pleure, la mre qui berce une esprance et le moine qui murmure quelque prire... enfin, toute cette gamme de qualits et de dfauts varis et divers qui constituent les valeurs humaines... L'humanit est une matrice o s'engendrent Anges et Diables... De l'humanit ne sort que cela : Anges et Diables... Quand les monades divines animent les trois rgnes infrieurs, il n'y a aucun danger. Le danger rside en l'arrive l'tat humain : de cet tat, on sort Ange ou Diable... Belzbuth fut un grand rebelle qui secoua sa tte et sa chevelure dsordonne sur les coupes et les dlices de l'Arcadie... Il avait un dsir ardent de sagesse et ses ailes d'aigle rebelle ne tenaient pas l'intrieur du poulailler paroissial. Son verbe formidable et enflamm dconcertait les imbciles et dmasquait les tratres avec ses proverbes contondants et lumineux... Dans son me brlait le feu de l'ternit et un cri de rbellion secouait ses entrailles de titan... Il jouissait de toutes sortes de commodits et habitait une maison confortable et luxueuse de l'Arcadie... C'tait son nid d'aigle rebelle... La matire toute entire tait mentale... Tous les humains utilisaient des corps astraux... Ils mangeaient, s'habillaient, buvaient et se divertissaient comme aujourd'hui, car le corps astral est un organisme presque aussi dense que le physique et a une constitution

La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ analogue celle du corps physique... Certes, les hommes de l'Arcadie se souvenaient de cataclysmes antiques et de magnifiques traditions millnaires... d'poques prsaturniennes ; mais la pleine apoge de l'tat humain, la vie tait semblable l'actuelle. Petites ftes foltres... Joyeux camarades... Ples lueurs... Et liqueur de mandragore. Nuits de bourrasque et d'orgie... Romances d'amour et de posie... Dont il vaut mieux ne pas se souvenir... Demoiselles aux cheveux bruns Qui tombent entre les bras... Et sont lgres comme le vent, Dans leurs habits de satin...

La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 3 Magie Blanche et Magie Noire Il y a 7 vrits, 7 seigneurs sublimes et 7 secrets... Le secret de l'abme est un des 7 grands secrets indicibles... Abaddon est l'Ange de l'abme. Il porte une tunique noire et un bonnet rouge, comme les Dugpas et les bonzes du Tibet Oriental et des rgions du Sikkim et du Bhoutan, comme les mages noirs de l'autel Mathra (prononc Mazra par les rosicruciens de l'cole "Amorc" de Californie). Les vnrables Anagarikas sont galement des mages au bonnet rouge, et enfin, les grands hirarques des cavernes tnbreuses. La Thurgie est une chose et la Ncromancie en est une autre... Le Matre Interne du "Thurge" est son "Intime". Le Matre Interne du ncromancien est son Gardien du Seuil que les ncromanciens appellent le gardien de leur conscience, le gardien de l'enceinte, le gardien de leur chambre, le gardien de leur Sanctum... L'Intime est notre esprit divin, notre Etre rel, notre Ange Interne. Le Gardien du Seuil est le fond interne de notre moi animal. L'Intime est la flamme ardente de l'Horeb, ce Ruach Elohim qui, selon Mose, labourait les eaux au commencement du monde, le Roi Soleil, notre Monade Divine, l'Alter Ego de Cicron. Le Gardien du Seuil est notre Satan... Notre bte interne, la source de toutes nos passions animales et apptits brutaux. Le Moi suprieur du Thurge est l'Intime . Le moi suprieur du ncromancien est le Gardien du Seuil. Les pouvoirs de l'Intime sont divins. Les pouvoirs du Gardien du Seuil sont diaboliques. Le thurge rend un culte l'Intime. Le ncromancien rend un culte au Gardien du Seuil. Le Thurge a recours aux pouvoirs de l'Intime pour ses grands travaux de magie pratique. Le ncromancien rend un culte au Gardien du Seuil pour ses travaux de magie noire. Nous sommes arrivs au royaume tout-puissant de la haute et de la basse magie. La Lumire Astrale est le champ de bataille entre les mages blancs et noirs. La Lumire Astrale est la clef de tous les empires et la clef de tous les pouvoirs. Elle est le grand agent universel de vie. En elle vivent les colonnes d'Anges et de Dmons. Pour arriver la Thurgie, il faut tre d'abord alchimiste et il est impossible d'tre alchimiste sans une femme.

La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Vitriol est une des clefs de l'Alchimiste Gnostique : ce mot signifie "Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem". - Visite l'intrieur de notre terre, en le rectifiant, tu trouveras la pierre occulte. La clef est dans le verre liquide, flexible, mallable... ce verre est le "SEMEN". Nous devons nous plonger dans notre propre laboratoire organique et augmenter et rectifier notre verre liquide, afin d'augmenter avec hrosme la pierre philosophale, la force de NOS, le LOGOS immortel, la Couleuvre Solaire qui dort au fond de notre arche avec une inquitude silencieuse. La femme est la Vestale du Temple et la Vestale allume le feu sacr la triple incandescence. L'Elixir de Longue Vie est l'or potable, et cet or est le Smen... Le secret est de se connecter sexuellement avec la prtresse et de se retirer avant de rpandre le smen. I.A.O. Ces trois voyelles devront tre prononces pendant l'extase sexuelle, ainsi : Iiiiiii..........Aaaaaaa..........Ooooooo.......... Chaque lettre demande une expiration complte de tout l'air des poumons ; ensuite, on les remplit compltement et on prononce la seconde, puis la troisime lettre. Cela doit se faire mentalement quand la prtresse n'est pas prpare, vitant ainsi de mauvaises interprtations de sa part. Avec cette clef, notre Kundalini s'veille et nous arrivons la fin au mariage de "Nos", nous conqurons la belle Hlne pour laquelle se battirent tant d'illustres guerriers de la vieille Troie. La belle Hlne est le mental ign de l'me qui a pous son amant ternel, l'Intime. La belle Hlne est le mental ardent du Thurge. Avec ce mental, le Thurge transmute le plomb en or rel et effectif... Le Thurge empoigne l'pe, et, tel un Roi de la Nature, ressuscite les morts, gurit les aveugles, les boiteux et les paralytiques ; il dchane les ouragans et se promne hroque parmi les jardins de feu de la Nature. Quelle logique inductive ou dductive sert de base aux Noplatoniciens Plotin et Porphyre pour combattre la Thurgie phnomnique ? Toutes les existences infinies de l'univers sont filles de la thurgie phnomnique... Il y a une norme diffrence entre le miroir de la Thurgie et le miroir de la ncromancie : le miroir d'Eleusis est diffrent du miroir de Papus et de celui de l'cole Amorc de Californie. Le miroir de l'cole de Papus est ncromancie et magie noire. Le miroir des mystres d'Eleusis est pure et divine Thurgie. L'Initi, en tat Manteia (extase) prononait la syllabe sacre et alors apparaissait dans le miroir resplendissant, l'Intime de l'Initi, entirement fait de lumire et de beaut... Souvent, l'Initi provoquait l'tat Manteia en buvant le calice du Soma qui le transportait au plrme ineffable de l'amour.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Le ncromancien de l'cole Amorc de Californie prie le Gardien du Seuil d'apparatre dans le miroir et, la vision une fois ralise, le candidat reste esclave du Gardien du Seuil et converti en mage noir. Le rituel du premier degr de l'cole Amorc de Californie est le crime le plus monstrueux qui ait t commis contre l'humanit. Le disciple, regardant le miroir, invoque le monstre du Seuil par les huit questions suivantes : Voudrais-tu connatre le mystre de ton tre ? Voudrais-tu connatre la terreur du seuil ? Ecouteras-tu la voix qui rpond ? As-tu entendu parler de la conscience ? Sais-tu que la conscience est la voix interne et qu'elle parle quand on lui donne l'opportunit de le faire ? Donneras-tu la conscience la libert de te parler ? Sais-tu que la conscience est ton gardien et en consquence, le Gardien de ton Sanctum ? Et sais-tu que ce gardien sacr sera toujours prsent dans ce sanctum pour te guider et te protger ? Le disciple ingnu se fait ces huit demandes, et aprs avoir rcit quelques autres paragraphes de magie noire devant le miroir, il dit : "Devant mes frres et seigneurs et en prsence du gardien du sanctum, je proclame que je me suis approch de la terreur du seuil et que je n'ai pas eu peur pour mon me ; maintenant, je suis un habitant du seuil, je me suis purifi et j'ai ordonn mon vritable "moi" (le Gardien du Seuil) qu'il ait pouvoir sur mon corps physique et mon mental". Voil comment l'ingnu disciple se retrouve converti en mage noir, esclave du Gardien du Seuil et des tnbres. Ce rituel de magie noire, aujourd'hui adapt au 20me sicle, est d'une trs grande antiquit. Belzbuth, aprs tre pass par ce rituel dans l'antique Arcadie, commena son horrible carrire de dmon. C'est juste titre que le rformateur tibtain Tsong-KaPa jeta au feu en 1387 tous les livres de ncromancie qu'il trouva, mais quelques lamas mcontents s'allirent aux Bonzes aborignes et forment aujourd'hui une puissante secte de magie noire dans les rgions du Sikkim, du Bhoutan et du Npal, secte o l'on se livre aux rites noirs les plus abominables. Jamblique, le grand Thurge dit : "La Thurgie nous unit plus fortement avec la divine nature : cette nature s'engendre par elle-mme et agit au moyen de ses propres pouvoirs, elle est intelligente et maintient tout ; c'est l'ornement de l'Univers et elle nous invite la vrit intelligente, la perfection, et partager la perfection avec les autres. Elle nous unit si intimement tous les actes crateurs des Dieux, proportionnellement la capacit de chacun, qu'aprs avoir accompli les rites sacrs, l'me se consolide dans les

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ actions d'intelligence des Dieux jusqu' s'identifier elles, et elle est absorbe par l'essence primordiale et divine : tel est l'objet des initiations sacres des gyptiens". Jamblique invoquait et matrialisait les Dieux Plantaires. On est d'abord alchimiste, puis mage, et finalement Thurge. En pratiquant la Magie Sexuelle, nous veillons la Couleuvre et nous devenons Thurge. Tout le secret consiste apprendre se connecter avec la femme et se retirer sans rpandre le smen. Dans les Mystres d'Eleusis, les danses nues, la magie sexuelle et la musique dlicieuse taient quelque chose d'ineffable. L'Eglise Gnostique a ouvert ses portes l'humanit entire, et il m'est revenu moi, Aun Weor, de diffuser la sagesse de la couleuvre parmi l'humanit souffrante.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Eleusis Manteia, Manteia, Manteia... La musique du temple m'enivre De ce chant dlicieux... Et de cette danse sacre. Et les exotiques prtresses dansent Dans une imptueuse frnsie du feu Apportant lumire et sourires En cet endroit du ciel. Manteia, Manteia, Manteia, Et le serpent de feu, Entre les marbres augustes, C'est la princesse la pourpre sacre, C'est la Vierge des murs vtustes. C'est Hadith, la couleuvre aile, Sculpte dans les vieilles colonnes de granit, Telle une desse terrible et adore, Enroule dans le corps des dieux Tel un gnie d'antiques monolithes, Et je vis en des nuits de ftes, De dlicieuses princesses sur leurs couches, Et la muse du silence souriait sur les autels Parmi les soies et les parfums. Manteia, Manteia, Manteia, Les vestales criaient Remplies de folle et divine frnsie,

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Et les dieux immortels les contemplaient silencieux Sous les portiques d'albtre. Embrasse-moi, amour, regarde comme je t'aime... Et un susurrement de paroles dlicieuses Faisait tressaillir l'arcane sacr... Parmi la musique et les roses De ce sanctuaire sacr. Dansez bayadres d'Eleusis Au tintement de vos clochettes, Madeleines d'un viacrucis Prtresses divines... (Manteia, dans les antiques mystres d'Eleusis, signifie extase)

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 4 Les Deux Chemins "Voici que je mets devant vous deux chemins : celui de la vie et celui de la mort". (Livre de Job) A l'ombre de la liqueur et de l'orgie crot la fleur ensorcele du dlit. A l'ombre du feuillage nubile de passion, la vermine sylvestre et le reptile rampant forment leur nid. Au milieu de la bourrasque et de la bacchanale, Belzbuth apprit jouer de grosses sommes d'argent. Or l'argent et le pch originel sont coexistants : tous deux sont la tragdie de l'humain. Le jeu a men la ruine et au suicide la dame lgante et l'homme astucieux, l'homme qui travaille et le joueur bohme. Belzbuth apprit le vice du jeu et riait joyeux dans la bacchanale, parmi le bruit sec des ds qu'on jette et le son allgre et triomphal de la bouteille qu'on dbouche. Mais un personnage mystrieux ne manquait jamais d'assister l'orgie : ce fatidique personnage au visage sinistre tait vtu d'une tunique noire dans le style de l'Arcadie et de grandes boucles d'or brillaient toujours ses oreilles. Quel mystre enveloppait ce sinistre personnage ? Etait-ce par hasard un gnie de lumire venu de lointaines sphres ? Etait-ce par hasard quelque lumineux seigneur de la flamme ou un antique habitant de quelque poque historique ? Non, rien de cela : cet homme n'tait qu'un horrible et monstrueux transgresseur de la loi : un mage noir. Belzbuth apprit de ce mage noir certaines clefs secrtes pour gagner dans le vice du jeu. L'amiti se mlait la reconnaissance et l'orgie, et ainsi le sinistre personnage conduisit peu peu sa victime sur le chemin noir... Les hommes de l'poque de Saturne utilisaient des corps astraux et taient de haute stature. En ces temps-l, nos corps humains actuels n'taient que des germes avec des possibilits de dveloppement. Les "Intimes" humains actuels n'taient alors que des tincelles virginales qui animaient le rgne minral ; mais Belzbuth tait un homme de cette poque, car il avait un tre et savait qu'il l'avait. S'il avait suivi le chemin troit et resserr qui conduit la Lumire, il serait arriv tre un seigneur du mental, un fils du feu, comme ses amis les plus chers. Mais la boisson, le plaisir, le feu et la fornication, avec leurs fleurs exotiques la beaut maligne et sductrice hypnotisent le faible et le mnent l'abme. Belzbuth se fit l'ami intime du sinistre personnage qui, avec ses clefs merveilleuses, le rendaient triomphant dans le vice du jeu, et finalement un jour arriva o il tait tristement bien prpar pour recevoir la premire initiation de magie noire dans un temple tnbreux. Son matre lui avait fait des promesses ineffables, lui avait tant parl

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ de l'amour et de la justice qu'il tait impossible de douter de lui, d'autant plus qu'il l'avait toujours fait sortir gagnant au jeu avec ses merveilleux secrets.

Comment les tudiants de l'cole Amorc d'aujourd'hui pourraient-ils douter de l'Imperator de leur ordre sacr ou de leurs "saints rituels" ? Celui qui va tomber ne voit pas le trou. Le rituel de la premire initiation tnbreuse que le disciple Belzbuth reut dans le temple, fut le mme premier rituel que les tudiants d'Amorc accomplissent aujourd'hui dans leur salle pour recevoir le premier degr. De mme qu'aprs le rite, l'tudiant de premier degr Amorc demeure esclave du Gardien du Seuil, de mme Belzbuth resta esclave du Gardien du Seuil et commena sa carrire de dmon. Il se passe que pendant les heures du sommeil ordinaire, "Veritas", le Guru noir, amne les disciples du premier degr noir en corps astral et les soumet un rite trs curieux, voyons : le disciple tourne plusieurs fois autour d'une table en frappant dessus et ensuite, il reoit une brique des mains de l'initiateur, qui prononce solennellement ces paroles : "Sous le Diable, n'oublie pas" ; le disciple enterre ensuite la brique dans le sol. Cette crmonie symbolise le fait que le pauvre disciple a pos les fondements de son tat d'apprenti de la loge noire, et qu'il doit maintenant obir aux ordres de la fraternit noire. Aprs cela on fait certains traitements occultes la victime nave sur les chakras principaux de la tte, afin de le contrler pour la fraternit noire, et on lui applique sur la nuque une loupe en forme d'oeil pour influencer les centres importants de son subconscient. Quand le disciple s'veille dans son lit, il ne garde aucun souvenir de ce qui s'est pass en astral. Les mages noirs ont leur mystique et croient toujours fermement qu'ils marchent sur le bon chemin ; aucun mage noir ne croit marcher sur le mauvais chemin. Le chemin de la magie noire est le chemin large rempli de vices et de plaisirs. Marielle, la grande mage noire d'une beaut dlicieuse et fatale, avec sa voix enchanteresse et son tendre visage, se faufilait agile et lgre sur les tapis moelleux des grands et splendides salons de la plus vieille aristocratie europenne. Sa voix sductrice rsonnait dans la fte comme un pome d'amour, comme un baiser des ombres, comme une musique ineffable. C'tait quelque chose comme la romance d'une mlodie ou le miraculeux enchantement d'une symphonie de Beethoven. Marielle tait la grande mage, la courtisane splendide de toutes les cours d'Europe. Les 60 mes du foyer, avec leurs chevelures chenues, ressemblaient un jardin de blanches marguerites parmi les parfums, les soies et les fracs des palais royaux... Les 60 mes du foyer taient un jardin de fleurs blanches o soufflait une haleine de mort. Le testament des 60 Hlnes fut un testament de tnbres et de mort et toi, Angela, avec ce vtement royal longue trane, tu semblais tre la fiance dsire d'un amant qui n'arrive jamais. Tu semblais tre la nymphe mystrieuse d'un dlicieux labyrinthe enchant, la beaut inoubliable sous le velours parsem d'toiles de la nuit.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Combien de fois te vis-je, Angela, telle une desse fatale, parmi les miroirs enchants de cet lgant salon de la sorcellerie, o tu tais la reine du mal ? Comment s'appelle, fils du mal, cette splendide demeure semblable une idylle ? Ah ! C'est Javhesemo, le salon dlicieux de la pourpre et de la soie. Ici ne rgne que l'amour et la beaut fatale de l'abme du mal ! Chaque dame est ici un pome, chaque sourire une idylle et chaque danse une romance d'amour inoubliable... La taille flexible et dlicate de chaque beaut maligne est celle d'une bayadre, qui se dcoupe en silhouette sur un paysage mystrieux. Andramlek, le riche et fastueux mage noir de la Chine, dit que l'tre humain est un ange et qu'en consquence, il n'a aucune raison de souffrir. Il conseille toujours ses amis de se mler l'aristocratie, de se vtir comme des princes et de gagner beaucoup d'argent. Cherenzi, le Kout-Humi noir, parlant dans le sens social, dit que ses disciples doivent tre des triomphateurs et que celui qui ne serait pas un triomphateur, ne peut tre son disciple. Les mages noirs aiment la fornication, et comme pour essayer de se justifier, ils disent que c'est un lan divin. Les mages noirs savent trop que les mes qui s'loignent de l'Intime se dsintgrent dans l'abme, mais Cherenzi, porte-voix des enseignements des frres des cavernes tnbreuses, dit que l'me n'est qu'un vtement et qu'elle doit se dsintgrer parce que tout ce qui les intresse, eux, c'est l'tre rel et qu'ils aspirent construire leur nid dans l'absolu. C'est l la mystique dangereuse de la magie noire. Un nophyte en sciences occultes tombe facilement dans cette philosophie la beaut terriblement maligne et sductrice. Les mages noirs dtestent le Christ... ils le considrent comme un personnage mauvais. Cherenzi, le K.H. noir, dit que le seigneur Christ n'tait pas un initi, car aucun initi ne se laisse tuer. Les mages noirs de San-Jos en Californie "sont plus diplomates"... pour des raisons d'argent. Avec cette philosophie des tnbres, les mages noirs forment leur mystique et pleins de recueillement, ils boivent, cohabitent et se divertissent, assistent leurs grands festins, dansent dlicieusement dans leurs lgants salons, jouissent et rient dans les bras de la fornication... Le chemin noir est plat et facile et c'est par ce chemin facile et allgre que s'orienta Belzbuth, le galant lgant et sympathique de l'antique Arcadie. Etroite est la porte et resserr le chemin qui mne la lumire et bien peu sont ceux qui le trouvent... Le chemin qui conduit la lumire est rempli de ronces et d'pines ; "Beaucoup sont appels, mais peu sont lus". Et, dans notre volution terrestre, la plupart des mes se sont perdues ; pour elles, le chemin noir des vices et des plaisirs a t le plus facile et le plus accessible. L'volution humaine a chou ! Seule une poigne d'mes s'unira l'Intime et entrera au royaume anglique. La plupart des mes humaines se dsintgrera dans l'abme travers les sicles et les ons, parmi les tnbres extrieures, les pleurs et les grincements de dents. Christ, le Divin Rdempteur du monde, est venu ouvrir publiquement le sentier de l'initiation pour l'humanit toute entire. Tout le via-crucix du Divin Rabbi de Galile

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ est le chemin de l'Initiation que l'initi doit parcourir sur son chemin vers le Golgotha de la "haute initiation", o l'me s'unit l'Intime et s'immortalise, rejoignant les mes ineffables du plrme. Un sommeil de sicles impntrables pse sur les augustes et sacrs mystres. Le Verbe fait chair gt dans le fond de notre arche sacre, attendant le moment suprme de notre rsurrection. La doctrine sainte du Sauveur du monde brille comme le Fiat Lumineux et spermatique du premier instant, et la verge d'Aaron continue guetter le passage de la couleuvre. La Sainte Eglise Gnostique est la gardienne zle de la "Pistis Sophia" o se trouve crit tout l'enseignement du Divin Rabbi de Galile, et on voit resplendir au fond des ges l'antique et douloureux chemin par o sont passs tous les matres de l'humanit.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 5 Le Bton des Patriarches Belzbuth, toujours plus assoiff de sagesse, accomplissait fidlement et sincrement tous les ordres que son sinistre instructeur lui donnait. Il apprit connatre le chemin des courants sminaux et veilla ngativement sa Kundalini par les procds de la fornication et de la concentration, comme les enseigne Omar Cherenzi Lind dans son livre intitul : "La Kundalini ou le Serpent ign de nos pouvoirs magiques". Le crpuscule de la nuit cosmique tendait le velours de ses ailes mystrieuses sur les valles profondes et les normes et gigantesques montagnes de la vieille Arcadie. Les vigoureux arbres millnaires, ultimes vestiges d'anctres inconnus avaient dj vu tomber pendant de nombreuses annes les feuilles de l'automne et paraissaient maintenant s'asscher dfinitivement pour tomber dans les bras de la mort. Nos corps humains actuels ressemblaient dj des fantmes d'hommes et les intimes de notre humanit actuelle avaient dj reu leur revtement le plus fin. De terribles tremblements de terre secourent l'Arcadie et on sentit partout souffler une haleine de mort ; de ces immenses multitudes d'tres humains taient sortis deux sortes d'tres : des anges et des dmons. L'antique beaut du galant la belle prestance de l'Arcadie avait disparu. Son corps se couvrit de poils et il prit l'apparence d'un gorille. Ses yeux prirent l'aspect criminel et horrible de ceux d'un taureau, sa bouche s'largit et avec ses horribles mchoires, elle se prsentait comme la gueule d'une bte vorace. Sa tte la crinire norme, ses pieds et ses mains difformes et gigantesques lui donnaient l'aspect d'un monstre horrible, corpulent et nigmatique. C'tait l Belzbuth, le galant nigmatique et lgant de l'antique Arcadie. Etait-ce bien celle-l, la coupe de sagesse dans laquelle il voulait boire ? Etait-ce pour en arriver cette horrible monstruosit qu'il avait pass toutes ces initiations sacres dans le temple ? Etait-ce cela le nectar de la science ou la liqueur de sagesse laquelle il aspirait ? Sagesse, divin trsor, Toi qui me brles de ton feu Quand je voudrais pleurer, je ne pleure pas Et si je pleure, tu me consoles. Il tait une fois un vieux bcheron de la contre, Qui ne savait ni lire ni crire. Il n'aimait que le tranchant de sa hache Et se sentait l'envie de vivre.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Il arrosait le sillon de ses larmes, Et ressentait l'amour de la sagesse, Ses joues ples souriaient Et il s'enivrait d'amour et de posie. Sagesse, sagesse, sagesse, Comme tu me brles S'exclama le vieillard qui mourait Sous les blondes toiles. La sagesse, liqueur des dieux, Est une liqueur qui empoisonne, Et mon esprit passera par un chemin trs dur, Elle est terrible, mon Dieu, la torture de l'attente. Sagesse, c'est pour toi que je lve ma coupe, Et je suis las de pleurer, Sagesse, c'est toi que je chante mes strophes, Et j'attends parmi les roses, L'amour qui reviendra un jour. Sagesse, divin trsor, Toi qui me brles de ton feu, Quand je voudrais pleurer, je ne pleure pas Et si je pleure, tu me consoles. La Kundalini veille de faon ngative le convertit en une puissance tnbreuse de la nature. Pendant la fornication passionnelle, les mages noirs profitent de l'jaculation sminale pour faire monter vers la tte au moyen de la concentration mentale, les hormones vitalisantes que scrtent les glandes sexuelles. Ensuite ils les envoient au coeur l'aide du mental, puis le coeur les envoie jusqu'au gros orteil du pied droit, et c'est ainsi qu'ils veillent ngativement la Kundalini et se transforment en le monstre sept ttes dont parle l'Apocalypse.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ En Inde, il y a des coles de yoga noir qui instruisent leurs disciples dans cette science tnbreuse. Nous pouvons rduire toutes les profondes tudes d'occultisme une synthse : "la couleuvre". En rpandant le smen, nous nous convertissons en diables et en ne le rpandant pas nous nous convertissons en anges. Si la couleuvre monte, nous sommes des Dieux, et si la couleuvre descend, il se forme en nous la queue du Diable et nous devenons des dmons. La queue du Diable est un prolongement de la contrepartie astrale du coccyx et rsulte du mouvement de la couleuvre vers le bas, vers la terre... La Kundalini est le bton des patriarches, la verge d'Aaron, le bton de Brahma et le sceptre des Dieux. En pratiquant la magie sexuelle, l'alchimiste gnostique veille la Kundalini, qui monte par le conduit d'un canal appel Sushumna : cette couleuvre igne est grosse chez ceux qui ont beaucoup de substance christonique (smen) accumule et elle est mince chez ceux qui n'ont pas beaucoup d'nergie sexuelle emmagasine. L'veil positif de la Kundalini s'accompagne d'une grande fte dans le temple. De terribles douleurs se produisent dans le coccyx et le feu serpentin s'ouvre un passage vers le haut, vers la tte. Le passage d'un canon un autre se ralise selon les mrites moraux du disciple. Ces canons sont les vertbres de l'pine dorsale ; on les appelle galement pyramides. Un acte indigne quelconque rabaisse le disciple d'un ou plusieurs canons selon la gravit de la faute. Il y a 33 canons que nous devons conqurir pour arriver la haute initiation, qui est l'union avec l'Intime. Ces 33 canons sont en rapport avec les 33 degrs de la maonnerie, ce sont les 33 ans de la vie du Christ. Seuls les matres des mystres majeurs ont le degr 33. Les deux 3 unis sont le symbole de l'union de la matire avec l'esprit, le cercle parfait de l'ternit, dont le centre est partout et la circonfrence nulle part. La haute initiation se ralise quand la Kundalini est enfin arrive la tte, mais pour que la Kundalini monte triomphante travers les 33 canons, il faut pratiquer au pied de la lettre tous les enseignements des saints vangiles ; pour arriver la haute initiation, il faut d'abord passer par les 9 arcanes : ce sont les 9 initiations des mystres mineurs. A mesure que le feu serpentin s'lve dans la colonne vertbrale, il veille tous les pouvoirs de l'homme, car chaque canon a son nom occulte et se trouve en relation avec des pouvoirs dtermins. Un certain matre des mystres majeurs raconte qu'avant d'arriver la haute initiation, il eut la faiblesse de tomber dans une faute. Alors sa Kundalini descendit de 4 canons et il dut lutter normment pour les reconqurir. Les ordalies de la haute initiation sont extrmement svres : le disciple doit suivre un sentier de saintet et de chastet parfaites : mais lorsqu'il arrive l'union avec l'Intime, l'homme se convertit en un Matre des Mystres Majeurs et Thurge.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 6 JAccuse Aprs une priode de repos cosmique, la vie rcapitula l'poque de Saturne et alors commena l'poque solaire : la terre brillait et resplendissait avec les coloris ineffables de la lumire astrale, et la matire de l'univers tait la lumire astrale elle-mme. Les corps physiques de notre humanit actuelle se dvelopprent un peu plus et reurent le corps vital, qui sert aujourd'hui de base toute la biologie humaine. Les anges et les dmons de l'poque de Saturne flottaient dans l'atmosphre de l'poque solaire. Par clairvoyance, nous voyons l Belzbuth, le prince des dmons, livr aux pires dlits. Membre actif d'un grand temple de magie noire, il luttait intensment pour recruter des proslytes parmi l'humanit de l'poque solaire et nombreuses furent les mes qu'il conquit pour son temple tnbreux. Belzbuth descendit les 13 degrs de la magie noire et obtint la 13me initiation noire, qui le convertit en prince des dmons. A sa ceinture, il portait le sinistre cordon 7 noeuds, comme l'utilisent les soi-disant Chevaliers Templiers du mage noir Omar Cherenzi Lind et les membres de l'cole de magie noire Amorc de San Jos de Californie. Il se rendit habile dans le maniement du mental et reut la parole perdue des mages noirs qui s'crit Mathrem et se prononce Mazrem. Sur sa tte chevelue, il plaa le bonnet de la magie noire et couvrit ses larges paules velues de la cape noire de prince des dmons. Sur son front apparurent les cornes du diable. Ces cornes sont la marque de la bte. Il se familiarisa avec tous les mots de passe et se convertit en un grand hirarque de la Loge Noire, en un adepte de la main gauche. Les mages noirs de l'Amorc de San Jos en Californie ont quelques mots de passe trs curieux pour se reconnatre entre eux : Arco est le mot de passe pour ceux du deuxime degr ; Kheira prononc "Qu-i-raa" pour ceux du troisime degr ; Mathra, mot de passe pour ceux du quatrime degr (se prononce Mazra). Ce dernier est la parole perdue des mages noirs, c'est le nom d'un temple de magie noire appel Mathra. Ce temple est situ en tat de Jinas dans "La Montaa du Pico" ou "Pico de la Montana" aux les Aores. Les mages noirs de l'autel de Mathra sont des mages bonnet rouge, comme les bonzes et Dugpas* du Tibet. De ce tnbreux temple atlante proviennent les rituels de l'Amorc et non de l'Egypte comme le soutiennent faussement les officiels de cette dangereuse institution. Moi, Aun Weor, trs antique hirophante des mystres gyptiens, j'accuse cette noire institution devant le verdict de la conscience publique, pour le dlit d'abus de confiance. J'accuse cette noire institution de nous attribuer nous les anciens gyptiens, des rituels de magie noire que nous, en Egypte, n'avons jamais utiliss. J'accuse l'Amorc de Californie du dlit de profanation. J'accuse l'Amorc de Californie pour son commerce d'mes. J'accuse l'Amorc de Californie devant le verdict de la conscience publique de l'horrible fraude de faire croire ses disciples nafs qu'il s'agit d'une institution blanche.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Peuple des Etats-Unis, levez-vous comme un seul homme pour en finir radicalement avec ces antres de corruption qui conduisent des millions d'mes l'abme. Peuple brave, peuple hroque, l'heure des grandes rvolutions est arrive et il n'y a pas de temps perdre. L'heure des grandes dcisions est arrive, et nous tous tres humains, devons nous runir autour du Divin Rabbi de Galile qui, depuis les cimes du Golgotha s'exclame : "Seigneur, Seigneur, comme tu m'as glorifi !". C'est en vain que les mages noirs du cinquime degr crieront leur mot de passe : Astro , parce que cet antre de magie noire ira l'abme o est la grande bte et le faux prophte. C'est en vain qu'ils crieront Zocas, Zocas, Zocas, les horribles victimes du 6me degr, car le fil de l'pe de la justice cosmique scellera leurs gorges parmi les horribles tnbres du dsespoir o l'on entend que les pleurs et les grincements de dents.

Et vous, les mystiques noirs du 7me degr, vous brlerez en vain le sel des sorcires avec de l'alcool et de l'encens. Le gardien immonde de votre Sanctum ne pourra pas vous sauver des tnbres et du dsespoir, parce que le millenium est arriv, et toute personne qui n'est pas aux cts du Christ ira l'abme, mme si elle crie comme une folle, Mazrem, Mazrem, Mazrem.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 7 LAtome Nos Belzbuth, le prince des dmons grossit peu peu les files de ses lgions de nouveaux proslytes qu'il recrutait quotidiennement parmi les hommes de l'poque solaire et ainsi, il se convertit en hirarque de lgions. L'univers brillait et resplendissait rempli d'ineffable beaut. L'humanit de l'poque solaire tait analogue aux autres humanits de toutes les poques, et parmi les hommes de cette poque, il y en avait un qui s'efforait de faon superlative d'arriver la perfection. Cet homme fut plus tard le Christ, le Divin Rabbi de Galile, le Logos Solaire. Il y avait l'poque solaire un autre temple de magie noire o furent initis de trs nombreux hommes qui plus tard se convertirent en dmons. Astaroth fut initi dans ce temple noir gigantesque. Aprs des millions d'annes, l'approche de la nuit cosmique de cette poque solaire, les 4 Seigneurs de la flamme dotrent les intimes humains actuels de l'me spirituelle ou corps bouddhique, qui est le corps de l'intuition. Le vhicule de l'intuition est connect directement au coeur. Le coeur est donc le centre de l'intuition. Le chakra ou Fleur de Lotus de l'intuition tourne et resplendit d'une extraordinaire beaut. Il y a dans ce chakra 7 centres atomiques qui servent d'instruments aux 7 grandes hirarchies cosmiques pour agir sur notre merveilleux organisme. Comme nous l'avons dj dit dans notre livre intitul "Le Mariage Parfait ou La Porte d'Entre l'Initiation", le coeur du soleil est construit de manire analogue au coeur de notre organisme humain. Ainsi de mme qu'il y a dans le soleil 7 hirarques qui dirigent les 7 rayons cosmiques, il y a galement dans notre coeur 7 cerveaux qui appartiennent aux 7 grandes hirarchies cosmiques. Et de mme, le Soleil a un noyau atomique central qui est l'atome Nos, qui est le sige de Brahma en nous. Cet atome est le premier centre vital qui fonctionne dans le foetus et le dernier qui cesse de vivre "dans notre organisme". Cet atome contient le mental, la vie, l'nergie et la volont de l'homme, et il a une aura lumineuse opalescente qui irradie et resplendit. A la fin de l'poque solaire, l'humanit de ce temps arriva l'tat anglique, et ce sont les archanges d'aujourd'hui. L'Initi le plus lev d'entre eux fut le Christ, mais tous les humains de cette poque-l n'arrivrent pas cet tat, car la majorit se convertit en dmons. Javh, le ple contraire du Christ, fut le plus haut initi noir et tnbreux de cette poque. La nuit cosmique venue, l'univers sembla se submerger dans le chaos. La nature entire entra en heureux sommeil Les semences de tout le vivant furent livres aux bras du sommeil... et les harpes des Elohim vibrrent dlicieusement dans les espaces infinis.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 8 Le Mental et l'Intuition L'homme mental rside dans la tte avec ses 7 portails. Le cerveau est fait pour laborer la pense, mais il n'est pas la pense. Le cerveau n'est que l'instrument du corps mental. Le corps mental est un organisme matriel, mais ce n'est pas l'organisme physique. Le corps mental a son ultra physiologie, son ultra biologie et sa pathologie interne que les hommes de science actuels mconnaissent compltement. Le corps mental est enrob d'une enveloppe soyeuse qui le protge et le maintient en contact avec le systme nerveux crbro-spinal. Cette enveloppe est l'armure argente du corps mental et cette armure est entirement recouverte de "cnes tronqus" appels "modules", qui sont les sens du corps mental. Parmi ces centres sensoriels du corps mental, il y en a un qui lui permet de manier les courants sminaux individuels et universels. Il existe galement dans notre corps mental certains sens qui nous permettent de recevoir la sagesse des diverses toiles. La partie infrieure de notre armure forma finalement les circonvolutions du cerveau. Le corps mental a un noyau atomique qui lui sert de base : ce noyau est l'atome matre du mental. L'atome matre du mental contient toute la sagesse de la nature et celui qui, travers la mditation interne, apprend communiquer avec cet atome, peut recevoir des enseignements et l'instruction de la sagesse cosmique, car cet atome est sage. L'atome matre rside dans notre systme sminal, mais en pratiquant la magie sexuelle, l'atome monte la tte et nous illumine alors dans le monde du mental. L'armure argente brille comme de l'or quand nous pratiquons la magie sexuelle, parce que des millions d'atomes transformateurs de trs haut voltage la recouvrent et la transforment totalement. C'est alors que vient l'veil de la conscience et l'aristocratie de l'intelligence. C'est alors qu'on peut parler de culture mentale et de transformation thique. Comment monsieur Cherenzi peut-il parler de sublimation humaine, de surpassement authentique et de rsultats immdiats, sans possder une solide culture mentale ? Monsieur Cherenzi connatrait-il les relations intimes qui existent entre la sexualit et le mental ? Avant de poursuivre avec son imposture d'Avatar , monsieur Cherenzi devrait tudier la psychanalyse de Sigmund Freud pour apprendre connatre au moins les premires notions sur la sexualit en relation avec le mental. Monsieur Cherenzi croit-il qu'en jouant au football, en montant cheval et en slectionnant les sensations, il va parvenir ce qu'il appelle pompeusement les "conceptions dernier cri", "la Culture mentale", "l'Aristocratie de l'intelligence" et la renaissance spirituelle ? Monsieur Cherenzi croit-il qu'avec son sympathique systme de contrles mentaux, ses disciples vont obtenir l'intuition ?

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Les 10 petites rgles de la 4me leon de son Cours Esotrique sont bonnes pour tre vendues monsieur Israel Rojas pour qu'il en fasse un bon commerce. Parler de pragmatisme positif sans que le disciple soit pass par une rgnration sexuelle, est le comble de la sottise. Comment un individu dgnr par le morbide de la passion charnelle peut-il parler de vie mthodique et pleine d'attention ? Comment un individu dont le corps mental n'a pas encore t transfigur par les atomes transformateurs peut-il parler d'associations d'ides et d'aspirations ? Comment celui qui n'a pas encore mis l'atome matre sur son trne peut-il parler d'expansion mentale ? Comment le fornicateur peut-il parler du mental crateur ? Monsieur Cherenzi ne sait-il pas que les penses qui ne sont pas pntres de l'nergie dterminante de la nature (l'nergie sexuelle) se dsintgrent ? Monsieur Cherenzi ignore-t-il que l'nergie dterminante est la force sexuelle ? Comment un individu dont la glande pinale est atrophie par la fornication peut-il parler de courage, de volont et de triomphe ? Monsieur Cherenzi ignore-t-il les relations intimes qui existent entre la glande pinale et les glandes sexuelles ? Ou est-ce que monsieur Cherenzi ignore que la glande pinale est le centre metteur de la pense ? Comment un individu dont la glande pinale est affaiblie par le vice du cot peut-il parler de concentration mentale ? Comment monsieur Cherenzi ose-t-il dire ses disciples de supprimer les efforts inutiles, sans leur donner une orientation dfinie ? Comment un individu qui ne s'est pas retrouv lui-mme et qui, cause de la magie noire, s'est loign de l'Intime peut-il parler de satisfaction personnelle et de se suffire soi-mme ? Comment une me faible peut-elle se suffire elle-mme ? Monsieur Cherenzi ne se rend-il pas compte que les mes loignes de l'Intime sont faibles ? Monsieur Cherenzi n'est rien de plus qu'un arriviste, un "paranoaque", un "parvenu", un mgalomane qui se consacre lui-mme avatar, un faux prophte. Le mental se divise entre mental concret et mental abstrait. La critique de la raison pratique est une chose et la critique de la raison pure en est une autre. Les concepts contenus dans la critique de la raison pratique sont fonds sur les perceptions sensorielles externes et les concepts contenus dans la critique de la raison pure s'alimentent des ides priori et des intuitions.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Cherenzi ignore totalement la philosophie d'Emmanuel Kant, le grand philosophe de Knigsberg. Cherenzi, avec son petit systme de contrle et de slection de sensations, ne cherche qu' asservir ses disciples de la critique de la raison pratique, du mental infrieur et du mental concret. Tout cela est de la magie noire pure et simple ; avec cela, on arrive seulement convertir le disciple en un esclave des sensations externes et en mage noir. Que sait Cherenzi de la raison pure ? Que sait Cherenzi du Brahma-Vidya et sur les Intimes ? Cherenzi connatrait-il les intimes relations physico-somatiques du Brahma-Vidya ? Cherenzi serait-il un Sannyasin de la pense ? Cherenzi serait-il un Damiorfla du mental ? Cherenzi serait-il un tudiant de l'Azug, livre de sagesse orientale ? Non, cher lecteur, Cherenzi n'est qu'un arriviste, un paranoaque, un mgalomane qui s'auto-consacre avatar, un faux prophte. Le Brahma-Vidya est le mental de l'Intime. Le mental de l'Intime est le fruit ou l'extrait de toutes les expriences acquises avec le corps mental. Le Brahma-Vidya est le corps aurol de la victoire, mentionn dans le livre "Dieux atomiques". Le mental, en tant que mental est une chose ; le mental en tant qu'instrument, en est une autre. Des unions momentanes du Brahma-Vidya avec le corps mental rsultent les grandes illuminations cosmiques : l'me unie alors avec l'Intime, se plonge l'intrieur de la grande me du monde, la "surme" d'Emerson, et peroit toutes les merveilles macrocosmiques ; mais pour raliser ces merveilles, il faut avoir l'oeil de "Dangma" ouvert ; cet oeil est l'intuition. Celui qui est effectivement intuitif a un corps mental spcialement constitu : le noyau d'un tel mental est un cercle de couleur violace resplendissante. Le livre Azug appelle Damiorfla un mental ainsi organis. Un "Damiorfla" ne plie pas devant les puissances du mal et n'est pas non plus esclave de "Maya" (l'illusion). Celui qui veut tudier l'Azug, livre de la sagesse orientale, doit d'abord se soumettre de grandes et terribles preuves initiatiques. Je reus ce livre des mains de l'authentique Matre de Sagesse Kout-Houmi (K.H.) Le sympathique petit systme cherenziste, qui consiste vivre en slectionnant des sensations et en aiguillonnant le mental avec toujours plus de contrles, n'arrive qu' asservir le disciple au mental animal et au non moins fatidique intellect. Tout cela est pure magie noire ; avec ce genre d'enseignement tnbreux, on obtient seulement une sparation totale entre la monade et la personnalit, et c'est prcisment ce que cherche monsieur Cherenzi, parce que la "monade" ne l'intresse pas. Il ne rend un culte qu'au gardien du seuil, la bte interne. Cherenzi, Paul Jagot, Marde et Arkinson, n'ont t que de grands charlatans, des pitistes et des paranoaques enjleurs qui n'ont connu que les activits infrieures de l'entendement. Lequel d'entre eux a connu l'ultraphysiologie et l'ultrabiologie du corps mental ? La plupart de ces psychologues praticiens au langage ampoul, avec leurs

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ fameuses introjections psychologiques, ne connaissent rien en dehors des ractions sensorielles et des atavismes subconscients. Mais lequel d'entre eux connat la structure du corps mental d'un Brahmine ? Lequel d'entre eux connat l'usage et le maniement du trident ? Tous ces fameux psychologues modernistes ne sont que des analphabtes dans leur domaine. La raison est une chose et l'intuition en est une autre. La raison s'alimente uniquement des perceptions sensorielles externes. Au moyen des sens elle peroit ou reoit les impressions et elle labore les sensations. Par consquent elle est ngative et limite. Le raisonneur croit arriver la vrit travers la bataille des antithses qui divisent le mental et le rendent incapable de comprendre la vrit. Seul l'intuitif sait couter la voix du silence et les vrits ternelles de la vie se refltent avec une rayonnante beaut dans la srnit de son mental. Le raisonneur convertit son mental en un champ de bataille rempli de prjugs, de peur, d'apptits, de fanatismes, de thories, et ses conclusions doivent toujours lui tre favorables. Un lac trouble ne peut jamais reflter le soleil de la vrit. Le mental de l'intuitif s'coule serein et silencieux, loin, trs loin de la noire bataille des antithses et de la tempte des exclusivismes. Le mental du raisonneur est comme un bateau qui ne sait que changer de quai, et depuis ces quais qui s'appellent coles, thories, religions, partis politiques, etc., il agit et ragit selon les prceptes dj tablis. Un tel mental est esclave des nergies stagnantes de la vie, par consquent il a des complications et de la douleur. Les fils de l'intuition, tels des aigles rebelles, s'lvent altiers vers le soleil des grandes vrits ineffables, libres de la peur, de tous dsirs d'accumulation, libres des sectes, religions, coles, prjugs sociaux, fanatismes de drapeaux, apptits, thories, intellectualismes, haines, gosmes, etc. Le mental de l'intuitif s'coule dlicieusement, serein et silencieux, comme une source cristalline d'une beaut resplendissante, sur le trne auguste de la pense. Le corps mental de l'intuitif est un vhicule merveilleux de l'Intime. Le mental de l'intuitif agit sous la seule direction de l'Intime et c'est de lui que rsultent l'action droite, la pense juste et l'motion correcte. L'homme qui n'agit dans le monde que sous la direction de l'Intime, est heureux parce qu'il est loin de toutes sortes de complications et de conflits. Pour arriver aux cimes ineffables de l'intuition, il est ncessaire de vivre en accord intgral avec les sages enseignements que le Divin Rabbi de Galile a apport la terre. Ce sont les enseignements du Christ qui nous conduisent aux cimes ineffables de l'intuition. Ce qui est intressant c'est de nous comporter dans le monde physique exactement en accord avec les sages enseignements du Matre. Ce qui est intressant est de faire chair et sang en nous les enseignements du Christ. Le Christ n'est pas venu fonder des religions : Le Christ est venu nous unir avec l'intime (notre Pre ternel).

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Tous les enseignements du Christ ont le rythme musical du plan des vagues de vie, qui est le monde bouddhique ou intuitionnel. Le mantra Aum mani padme jum, vocalis 10 minutes par jour, dveloppe l'intuition. Ce mantra se prononce ainsi : Aaaauuummm... Maaasssiiii padmm...yooommm... C'est le Mantra de l'Intuition. La pratique des enseignements chrtiens veille le chakra du coeur en nous et met en activit le corps bouddhique ou intuitionnel, qui nous conduit la sagesse et la flicit ternelle. La magie sexuelle fait partie des enseignements que le Christ enseigna en secret ses 70 disciples, et mesure que nous pratiquons les enseignements chrtiens, le corps thrique se rorganise totalement, augmentant le volume des deux thers suprieurs : un certain centre qui se forme dans la tte descend au coeur et organise ce centre pour l'intuition. Quand nous ne gaspillons pas notre force chrtienne, une maille protectrice se forme autour du corps thrique et, de cette manire, ce corps reste protg des courants externes. Le corps physique devient aussi plus raffin et plus fort et le visage lui-mme se transforme et s'embellit. Les enseignements du Logos Solaire oprent sur tous nos corps internes et les convertissent en instruments raffins de l'Intime. L'important est de vivre ces enseignements dans la vie pratique. Les membres de l'Amorc confondent lamentablement le mental cosmique avec la conscience cosmique. Les ondes du mental sont une chose et les ondes de la conscience en sont une autre. Le mental se nourrit de la conscience. La conscience cosmique runit les ondes affines du mental. Le trident symbolise le jeu triple force des atomes transformateurs du mental. Le corps mental n'est pas le "moi". Le corps mental n'est qu'un instrument du "moi" et la prtention qu'a monsieur Cherenzi d'asservir ses disciples cet instrument matriel est le comble de la sottise. Le mental de l'intuitif est un calice ineffable rempli de sagesse. Le mental de l'intuitif est le calice du Saint-Graal, rempli du sang du martyr du Golgotha. Le mental de l'intuitif est la coupe sacre du Plrme, la coupe sacre du Samadhi, la liqueur des Dieux, le Soma que boivent les seigneurs du mental, la liqueur de l'amour, la liqueur bouddhique, le vin de lumire qui a t transmut dans le creuset ign de la belle Hlne. C'est la coupe des dieux immortels !

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Hlne Salve, Salve, Dieux Immortels, Je bois vous dans ce calice dlicieux Et je bois la vierge des sept portails. Je bois l'Hlne au visage majestueux Et c'est elle que je ddie mes chants Sous les portiques immortels De son temple silencieux. Hlne, remplis ma coupe Du vin de l'intuition Hlne, verse dans mon verre Ton amphore d'amour... Hlne, console mon coeur endolori Je veux boire la liqueur de la sagesse Mme si cela augmente ma douleur... je veux m'enivrer de lumire et de posie Et m'veiller dans les bras de ton amour. Belle Hlne, je t'aime, Tu es le burin de la philosophie, Tu es le feu de l'arcane, Tu es l'amphore de la sagesse Et la promise dsire des sages. La pourpre et l'or de l'antique Ithaque je les dpose tes pieds Hlne ! Je dpose tes pieds le luxe de l'Atride

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ jeune fille nubile, Je dpose tes pieds les navires grecs Desse sereine, Je dpose tes pieds toutes les cits antiques, Belle Hlne. Hlne, remplis ma coupe Du vin de l'intuition Verse dans mon verre Ton amphore d'amour.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 9 La Priode Lunaire Une fois la nuit cosmique de la priode solaire passe, se leva l'aube de la priode lunaire. L'univers solaire se condensa en matire thrique. La vie rcapitula tous les tats des priodes cosmiques passes et, aprs ces processus de rcapitulation, la priode lunaire commena dans toute sa plnitude sur notre terre thrique, appele terre-lune. Les hommes de l'poque lunaire taient petits de stature et leurs corps taient de matire thrique. Ils construisaient leurs maisons sous terre, bien qu' la surface ils mettaient des toits analogues ceux de nos maisons actuelles. Ils faisaient du commerce, travaillaient et se divertissaient comme nous ; leurs populations urbaines taient petites et relies comme les ntres par des routes et des chemins. Ils avaient galement des automobiles semblables aux ntres et les montagnes taient transparentes comme le cristal, d'une couleur bleu fonc trs belle ; c'est cette couleur bleue que nous voyons dans les montagnes lointaines, c'est l'ther. Toute notre terre antique tait de cette belle couleur. Les volcans taient en ruption incessante et il y avait plus d'eau qu' notre poque actuelle ; on voyait partout d'immenses lacs et des mers tendues... Pendant cette priode lunaire, nous voyons Belzbuth vivant dans une norme maison construite sous terre. L, il instruisait ses disciples dans un vaste salon ; il tait vtu d'une tunique rayures noires et rouges et portait un turban et une cape de cette mme couleur. C'tait un mage noir au corps haut et robuste. Tous les chelas noirs le vnraient profondment. Belzbuth avait deux livres : l'un dans lequel il lisait ses disciples et les instruisait et un autre qu'il tait le seul tudier en secret. Nombreux furent les proslytes qu'il conquit pour la magie noire parmi les hommes de la priode lunaire. La flore et la faune de ce temps-l tait trs diffrente de la ntre ; nous y voyons par clairvoyance des vgtaux minraux, c'est--dire des organismes semi-vgtaux et semiminraux, de mme que des vgtaux semi-animaux, etc. C'est--dire que les trois rgnes de la nature n'taient pas compltement dfinis comme maintenant ; cette poque, un rgne se confondait avec l'autre. Il y avait chez les arbres une tendance marque prendre des formes concaves avec leurs branches et leurs feuilles, ce qui les rendait semblables de gigantesques parapluies. On devinait travers tout l'existant, une tendance marque s'incliner "vers le bas", c'est--dire vers la condensation de notre terre actuelle. La nature en toutes ses parties est une vivante criture et c'est avec cette criture vivante qu'elle crit ses desseins. Nous voyons en revanche dans notre poque actuelle du 20me sicle, une nette tendance de l'homme construire des difices levs et des avions toujours plus rapides, etc. Nos arbustes actuels ne veulent pas s'incliner, mais plutt s'lever vers le haut, vers le soleil, cela indique que notre terre est maintenant arrive son maximum de condensation matrielle et aspire s'lever de nouveau, recommencer "s'thriser". En ralit, l'ther inonde l'air et l'thrise de plus en plus de sorte qu' la fin de la grande race aryenne, l'ther se rendra totalement visible dans l'air, et alors les cratures qui vivent dans l'ther partageront avec l'homme toutes leurs activits.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Dans la priode lunaire, les corps physiques de notre humanit actuelle arrivrent un plus grand degr de perfection et alors nous remes le corps astral. Nous, les hommes d'aujourd'hui, tions les animaux de la priode lunaire, et les anges et les dmons des priodes antiques flottaient dans l'atmosphre thrique de notre terre-lune ; ils taient visibles et tangibles pour toute l'humanit. L'homme percevait les archanges (arcangeloi) ou cratures du feu derrire le feu des volcans en ruption et les seigneurs de la forme derrire toutes les formes existantes. Les fils de la vie rgulaient les fonctions vitales de tout l'existant et les cratures lmentales des trois lments de la nature cohabitaient avec les hommes. Ce furent les seigneurs de la sagesse qui nous dotrent de corps astraux, et ce furent les seigneurs de la personnalit qui nous dotrent de cette personnalit que les thosophes regardent aujourd'hui avec tant de mpris. A la fin de cette grande priode lunaire, les Intimes de l'actuelle humanit reurent le corps de l'esprit humain, appel corps de la volont que Krisnamurti mprise tant. La Volont est le pouvoir avec lequel nous dominons nos passions et nous convertissons en dieux. En accomplissant la loi de l'alchimiste gnostique, qui est d'introduire le membre viril dans le vagin et de le retirer sans rpandre le semen, le feu de la passion se transmute en lumire astrale et alors, le corps astral se fortifie et se remplit de lumire resplendissante et tous les fruits splendides de ce merveilleux organisme astral se submergent dans le corps de la volont et l'embellissent. Le feu de la chastet est le feu de l'esprit saint, et le corps de l'esprit saint est le corps de la volont, appel mental abstrait, corps causal ; en ralit, c'est le corps du mental abstrait qui, en s'inondant de feu au moyen de la magie sexuelle, se convertit en le feu de Pentecte, et l'homme extatique, enivr de l'esprit saint, parle dans toutes les langues de choses ineffables. La Bible Gnostique dit textuellement : "Le jour de la Pentecte, ils taient tous ensemble dans le mme lieu. Tout coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent imptueux, et il remplit toute la maison o ils taient assis". "Des langues, semblables des langues de feu, leur apparurent, spares les unes des autres, et se posrent sur chacun d'eux". "Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer" (Chapitre 2 des actes des aptres versets 1 4). Jhovah, l'Esprit Saint, veille sur le corps de l'Esprit Saint en nous. Celui-ci fut l'Initi le plus lev de l'poque lunaire. A la fin de cette grande priode, l'humanit se divisa en anges et en lucifers, car beaucoup sont appels et peu sont lus. Max Heindel et Steiner soutiennent dans leurs oeuvres que toute l'humanit se sauvera, et cela est d l'ignorance de ces auteurs. Les versets 23 28 du chapitre 13 de SaintLuc disent textuellement : "Quelqu'un lui dit : Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvs ? Il leur rpondit :"

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ "Efforcez-vous d'entrer par la porte troite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront entrer, et ne le pourront pas." "Quand le matre de la maison se sera lev et aura ferm la porte, et que vous, tant dehors, vous commencerez frapper la porte, en disant : Seigneur, Seigneur, ouvrenous ! il vous rpondra : Je ne sais d'o vous tes." "Alors vous vous mettrez dire : Nous avons mang et bu devant toi, et tu as enseign dans nos rues". "Et il rpondra : Je vous le dis, je ne sais d'o vous tes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquit". "C'est l qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophtes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jets dehors." La nuit cosmique de la priode lunaire arrive, Jhovah et ses anges, Lucifer et ses dmons, se retirrent de la scne cosmique et toute la nature entra dans un profond repos.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 10 La Priode Terrestre La nuit cosmique de la priode lunaire passe, l'univers se condensa en la nbuleuse dont nous parle Laplace. Ce fut l le commencement de l'poque physico-chimique dans laquelle nous vivons. La nature rcapitula les priodes cosmiques passes, telles que les dcrit allgoriquement la Gense. "Au commencement, Dieu cra les cieux et la terre. La terre tait informe et vide : il y avait des tnbres la surface de l'abme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux". (Gense, chapitre 1 versets 1 et 2) Ce furent les temps de la nbuleuse de Laplace, pendant lesquels la terre rcapitula l'poque de Saturne. "Dieu dit : Que la lumire soit ! Et la lumire fut. Dieu vit que la lumire tait bonne ; et Dieu spara la lumire des tnbres" (chapitre 1 versets 3 et 4 de la Gense). Les molcules de la chaude et obscure nbuleuse entrrent en friction sous la puissante impulsion de la parole perdue du crateur et la nbuleuse devint alors igne. Ce fut l'poque hyperborenne pendant laquelle les atomes solaires provenant de l'poque solaire entrrent en activit. Notre terre tait alors un globe ign plein de sagesse du feu et de la lumire produite par ce mme feu. Et dans ce globe ardent vcurent les archanges qui furent les hommes de l'poque solaire et s'exprimrent dans toute la plnitude de leur sagesse. "Dieu dit : Qu'il y ait une tendue entre les eaux, et qu'elle spare les eaux d'avec les eaux". "Et Dieu fit l'tendue, et il spara les eaux qui sont au-dessous de l'tendue d'avec les eaux qui sont au-dessus de l'tendue. Et cela fut ainsi". "Dieu appela l'tendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour". (versets 6, 7, 8 du chapitre 1 de la Gense). Ici, la Bible continue parler de la rcapitulation de la priode solaire : le globe ardent entrant en contact avec les rgions humides interplantaires produit de la vapeur d'eau et il se forme d'normes nuages qui, en se condensant, tombent sous forme de pluie en produisant des puits et d'normes mers qui bouillent constamment sur la surface du globe brlant et les nuages sparrent les eaux du ciel des eaux du globe ardent. "Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. Dieu appela le sec terre, et il appela l'amas des eaux mers. Dieu vit que cela tait bon" (versets 9 et 10 du chapitre 1 de la Gense). Les puits d'eaux qui bouillaient incessamment sur le globe ardent finirent par se cristalliser sous la forme "d'incrtions" sur la surface du globe ardent, et ainsi s'accomplit la parole du Crateur qui dit : "que le sec paraisse" (que le continent

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ apparaisse). "Dieu appela le sec terre". C'est ainsi que se forma la premire crote terrestre appele Lmurie. C'est pendant cette poque lmure que la terre rcapitula la priode lunaire, car c'est une loi de la vie que la nature rcapitule toutes ses manifestations passes avant d'initier ses nouvelles manifestations. Celui qui veut connatre objectivement tous les processus volutifs de l'humanit, observe l'volution du foetus humain depuis sa conception. Dans le ventre de la mre, le foetus rcapitule toutes les mtamorphoses du corps humain depuis ses origines les plus antiques. Le corps humain n'est que l'caille de notre serpent ign, et l'univers solaire est l'caille de la couleuvre du Logos du Systme Solaire. Quand la couleuvre abandonne ses cailles, ses cailles se dsintgrent (la couleuvre igne est la Kundalini, voyez le chapitre intitul : Le Bton des Patriarches). Il y a en Colombie une montagne trs leve, appele La Juratena ; cette montagne est situe sur le territoire Vasquez, Dpartement de Boyaca, sur les rives d'un large fleuve aux eaux profondes, appel le Rio Minero. Les paysans disent que cette montagne est "enchante" et les traditions les plus anciennes parlent d'elle. Quand il va pleuvoir, ils disent entendre un bruit semblable celui d'normes masses de pierre qui roulent vers l'abme, et quand ils veulent de la pluie, il leur suffit de mettre le feu la montagne pour en avoir en abondance. Le commentaire des scientifiques sur ce sujet ne leur importe pas le moins du monde, car, comme disait bien Goethe : "toute thorie est grise et seule est vrit, l'arbre aux fruits dors qu'est la vie". Ces paysans racontent qu'on arrive la cime de la Juratena par des escaliers de pierre taills par des mains d'une poque trs antique. Un des paysans a rapport l'auteur du prsent ouvrage comment lorsqu'il arriva au pied de ces escaliers millnaires, il fut arrt par une pluie de pierres lances par des mains invisibles et comment il faillit prir sous le poids confondant d'une gigantesque masse qui faillit l'craser. Un autre paysan explora les bases de la montagne en suivant le cours de ce fleuve aux eaux profondes. Parmi les normes masses de granit baignes par les eaux tumultueuses du fleuve, il dcouvrit un temple incrust dans la roche vive. Le paysan essaya de pntrer dans le temple par la porte centrale (ce gigantesque temple avait trois portes) mais il se trouva face une grande quantit d'cailles de serpent et s'enfuit, pouvant. Il retourna plus tard l'endroit pour voir le temple, mais ne trouva plus rien. Le temple avait disparu comme si les rochers dmesurs l'avaient dvor. Moi, Aun Weor, je visitai ce temple en corps astral. Les Matres qui y demeuraient me reurent bras ouverts et me conduisirent l'intrieur du monastre illumin par un chandelier d'or massif 7 branches, semblable au candlabre d'or 7 branches du temple de Salomon, et je reus d'eux des enseignements secrets. Les thosophes croient qu'il n'y a qu'au Tibet qu'on peut trouver des Matres et beaucoup d'entre eux voudraient voyager au Tibet pour y suivre l'enseignement de chela, mais en ralit les monastres de la Loge Blanche sont rpartis dans le monde entier. En Orient, les Mahatmas sont appels "Nagas", c'est dire serpents, et tous les

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ gardiens des cryptes sacres des temples de mystres ont la forme de serpents gigantesques et ne laissent le passage qu'aux seuls "initis". De mme que le venin de la couleuvre tue, de mme ce poison est "l'arcane prcieux" avec lequel nous arrivons la haute initiation ! Ecoute-moi lecteur initi : "Le sifflement de la couleuvre est la base de la vie". Ceci ne s'adresse pas tous les lecteurs "Que celui qui a des oreilles entende". Les habitants de la terre plate ("tierra llana"), Etat de Zulia, Venezuela, font fuir les couleuvres en prononant les mantras suivants : Ooosssooo Ooogoooaaa... Aaasssiiii. Les voyelles de ces mantras sont : I. A. O., combines avec la terrible lettre S. Ici, il y a sagesse et que celui qui a de la comprhension comprenne. Le "S" est galement une voyelle, bien que les grammairiens ne le disent pas. Pendant la connexion de magie sexuelle avec la prtresse, nous devons prononcer ces trois voyelles : I... A... O..., parce que I.A.O. est le nom de notre couleuvre... Pour claircir ce chapitre, nous dirons que l'poque Polaire correspond l'intelligence mercurienne de la couleuvre du Logos ( la chaleur). L'poque Hyperborenne, aux atomes solaires de la couleuvre (au feu), et l'poque Lmure, aux atomes lunaires de la couleuvre du Logos ( l'humidit). Notre Kundalini aussi est forme d'atomes solaires et d'une synthse d'atomes omniscients. La couleuvre intgre en elle-mme la sagesse de 7 ternits ! : La femme est la vestale du temple et la vestale allume le feu du temple. Dans les temps antiques, seules les vestales allumaient et entretenaient le feu. On symbolisait par l que la femme est la seule qui peut allumer le feu de la Kundalini de notre corps ou de notre temple. Car le temple du trs haut Dieu vivant est notre corps et le feu de ce temple est la Kundalini, que notre pouse vestale allume au moyen du contact sexuel lui-mme, de la magie sexuelle telle que nous l'enseignons dans le livre "Le Mariage Parfait ou La Porte d'Entre l'Initiation" et dans le prsent ouvrage. Aujourd'hui, l'Eglise romaine a compltement perdu la tradition et nous voyons que ce sont les enfants de choeur qui allument le feu du temple, ce qui n'est pas seulement une absurdit, mais aussi un sacrilge et une insulte trs grave la vie elle-mme. Ces priodes cosmiques passes existent actuellement dans nos atomes sminaux et il n'y a qu' apprendre la technique de la mditation intrieure pour entrer dans leurs domaines. La porte d'entre de ces puissantes civilisations atomiques, ce sont nos organes sexuels. Les Pralayas et Mahamvantaras se succdent l'intrieur d'un instant toujours ternel, et le pass et l'avenir fraternisent dans un ternel maintenant. Le temps n'existe pas ! C'est le mental de l'homme qui se charge de diviser l'ternel "maintenant" en pass et futur ! Les puissantes civilisations saturniennes, solaires, et lunaires existent encore dans le fond atomique de notre systme sminal et nous pouvons entrer dans leurs domaines au moyen de la mditation intrieure. La transition entre un tat de conscience et un autre est ce nous appelons erronment temps, mais ces tats de conscience se succdent enchans l'intrieur d'un ternel maintenant. L'homme doit apprendre vivre toujours dans le prsent. L'homme doit se librer de toutes sortes de thosophismes ampouls, de

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ rosicrucianismes maladifs, de spiritismes morbides, de sectarisme de religions, de fanatismes de patrie et de drapeaux, de religions, d'intellectualismes, de dsirs d'accumulation et d'attachements en gnral. Toutes ces cages de perroquets sybarites sont des antres de ngoce et de tyrannie et nous ne gagnons rien avec ces jargons, parce qu'ils ne russissent qu' nous remplir de prjugs et de fanatismes absurdes ! Toute la sagesse des ges est l'intrieur de nous-mmes et le pass et l'avenir fraternisent l'intrieur d'un ternel "maintenant" ! A l'intrieur de nous-mmes se trouve la sagesse cosmique. Les atomes solaires nous initient la sagesse du feu et les atomes lunaires nous initient l'antique sagesse neptunienne amentine. Quand les atomes solaires et lunaires entrent en contact, alors le feu sacr s'veille et nous nous convertissons en Dieux. Pendant les nuits de pleine lune, les atomes lunaires entrent en contact avec l'armure argente de notre corps mental et nous pouvons alors recevoir au moyen de la mditation les enseignements de la sagesse lunaire. Il y a sept courants thriques lunaires l'intrieur desquels vit intensment la civilisation de notre antique terre-lune. Les civilisations solaire et lunaire vivent dans nos mondes intrieurs et nous pouvons visiter ces civilisations au moyen de la mditation interne profonde ! En veillant le feu sacr de la Kundalini au moyen de la magie sexuelle, les civilisations solaire et lunaire qui palpitent intensment dans nos propres mondes intrieurs nous initient leurs profondes vrits et nous amnent la grande illumination ! Nos 7 chakras sont 7 glises internes et chacune de ces glises contient la sagesse d'une priode cosmique. Quand nous avons enfin rompu les 7 sceaux des 7 glises du livre humain au moyen de l'pe de la Kundalini, alors les 7 glises nous livrent toute la sagesse cosmique des 7 priodes cosmiques du Mahamvantara et nous nous rendons omniscients... L'Apocalypse dit ce qui suit : "Quand il ouvrit le septime sceau, il y eut dans le ciel un silence d'environ une demi-heure. Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent donnes". "Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrt, avec les prires de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trne". "La fume des parfums monta, avec les prires des saints, de la main de l'ange devant Dieu" (chapitre 8 versets 1 4). L'Apocalypse nous parle ici de ce livre scell de 7 sceaux qui est notre organisme avec ses 7 glises. Elle nous dit clairement que seul l'agneau doit ouvrir ces 7 sceaux avec l'pe de la Kundalini. L'Agneau est notre Ange intrieur, c'est--dire notre Intime. L'Apocalypse nous enseigne ici ce qui se produit l'ouverture du 7me sceau, qui est celui de l'Eglise de Laodice, situ dans la tte. Les 7 anges aux 7 trompettes sont les 7 anges des 7 glises. L'Ange de l'encensoir est notre Intime qui entre triomphalement dans la hirarchie blanche avec son me de diamant. Un parfait de plus dans la communaut des lus... "Et l'ange prit l'encensoir, le remplit du feu de l'autel, et le jeta sur la terre. Et il y eut des voix, des tonnerres, des clairs, et un tremblement de terre". (chapitre 8 verset 5)

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ L'Apocalypse nous dit ici que lorsque nous avons ouvert le 7me sceau avec l'pe de la Kundalini, alors les 7 glises nous ouvrent leurs portes et nous enseignent la sagesse des 7 grandes priodes terrestres, qui correspondent aux 7 grandes priodes cosmiques. Et le chapitre 8 de l'Apocalypse poursuit en nous parlant des 7 Anges. A mesure que ceux-ci sonnent de leurs trompettes respectives, les grands vnements cosmiques se droulent en ordre successif. Ces 7 anges sont les anges de nos 7 plantes, qui dirigent les 7 chakras de notre organisme et les 7 poques terrestres. Ainsi donc, les 7 poques terrestres sont diriges par 7 hirarques cosmiques et toute la sagesse de ces 7 poques est l'intrieur de nos 7 chakras... Notre priode terrestre a 7 poques. "Je vis un autre ange puissant, qui descendait du ciel, envelopp d'une nue ; au-dessus de sa tte tait l'arc-en-ciel, et son visage tait comme le soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu". "Il tenait dans sa main un petit livre ouvert. Il posa son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre". "et il cria d'une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix." (versets 1 3 chapitre 10 Apocalypse) Cet ange est le hirarque de la 7me poque ; l'Arc-en-ciel symbolise notre priode terrestre actuelle qui commena avec le signe de l'Arc-en-ciel. Cela se passa en Atlantide car la Lmurie fut une rcapitulation de la priode Lunaire. Le petit livre que l'ange tenait dans la main est le livre de l'volution humaine. C'est le livre scell de 7 sceaux, mais qui n'a plus ses sceaux. C'est l'organisme humain de celui qui a dj rompu les 7 sceaux. C'est le Corps du Matre !... C'est la Sagesse cosmique de celui qui s'est dj ralis fond ! "Et il cria d'une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix." Ici, l'Apocalypse nous parle de la parole perdue de la syllabe sacre : et les 7 tonnerres des 7 chakras rptent leurs voix : ces voix sont les 7 notes de la parole, et la syllabe sacre ouvre les 7 chakras et chaque chakra a sa note clef. Que celui qui a des oreilles entende, car ici, il y a de la sagesse. A la 7me poque, on aura retrouv la parole perdue. "Et quand les sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, j'allais crire ; et j'entendis du ciel une voix qui disait : Scelle ce qu'ont dit les sept tonnerres, et ne l'cris pas" (chapitre 10 verset 4). Chaque note de la parole perdue renferme des secrets terribles et indicibles et chaque note de la parole perdue est la note-cl d'une poque terrestre. Il y a une note-cl de la civilisation gyptienne, de la civilisation hindoue et ainsi de suite. A la 7me poque, la parole perdue aura accompli totalement le royaume de Dieu. Swedenborg (philosophe mystique sudois) disait de la parole perdue : cherchez-l en Chine et vous la trouverez peut-tre dans la grande Tartarie.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Les mages de l'Amorc utilisent leurs fins dmoniaques le mantra "Mathra" qui se prononce "Mazra" et assurent leurs disciples que c'est l la parole perdue ; mais en ralit, c'est le nom d'un temple de magie noire de l'antique Atlantide, en mme temps qu'un mantra de magie noire, de sorte que ce n'est pas la parole perdue. En Inde les arhats furent perscuts pour avoir possd la syllabe sacre. En Chine, les disciples du "Tathagata" la possdent. La parole perdue est trs bien garde au Tibet. Au Tibet rside le Maha-Choan. A la 7me poque on aura retrouv la parole perdue. "Mais qu'aux jours de la voix du septime ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystre de Dieu s'accomplirait, comme il l'a annonc ses serviteurs, les prophtes" (Apocalypse chapitre 10 verset 7). "Et jura par celui qui vit aux sicles des sicles, qui a cr le ciel et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu'il n'y aurait plus de temps" (Apocalypse chapitre 10 verset 6). L'initi qui s'est uni l'Intime, se libre de l'illusion du temps, parce que le pass et le futur fraternisent dans un ternel maintenant. Chacune des 7 poques terrestres se termine par un grand cataclysme, dcrit symboliquement par l'Apocalypse de la manire suivante : "Le premier sonna de la trompette. Et il y eut de la grle et du feu mls de sang, qui furent jets sur la terre; et le tiers de la terre fut brl, et le tiers des arbres fut brl, et toute herbe verte fut brle" (Apocalypse chapitre 8 verset 7). Cela fut le premier cataclysme de la premire poque. "Le second ange sonna de la trompette. Et quelque chose comme une grande montagne embrase par le feu fut jet dans la mer; et le tiers de la mer devint du sang" (Apocalypse chapitre 8 verset 8). "Et le tiers des cratures qui taient dans la mer et qui avaient vie mourut, et le tiers des navires prit" (Apocalypse chapitre 8 verset 9). Cela fut la fin de la seconde poque. "Le troisime ange sonna de la trompette. Et il tomba du ciel une grande toile ardente comme un flambeau ; et elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux" (Apocalypse chapitre 8 verset 10). "Le nom de cette toile est Absinthe ; et le tiers des eaux fut chang en absinthe, et beaucoup d'hommes moururent par les eaux, parce qu'elles taient devenues amres" (Apocalypse chapitre 8 verset 11). Cela fut la fin de la troisime poque. "Le quatrime ange sonna de la trompette. Et le tiers du soleil fut frapp, et le tiers de la lune, et le tiers des toiles, afin que le tiers en ft obscurci, et que le jour perdt un tiers de sa clart, et la nuit de mme" (Apocalypse chapitre 8 verset 12).

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Ce fut la fin de la quatrime poque. "Le cinquime ange sonna de la trompette. Et je vis une toile qui tait tombe du ciel sur la terre. La clef du puits de l'abme lui fut donne, et elle ouvrit le puits de l'abme. Et il monta du puits une fume, comme la fume d'une grande fournaise ; et le soleil et l'air furent obscurcis par la fume du puits" (Apocalypse chapitre 9 versets 1 et 2). L'abme est l'Avitchi et l'Avitchi est le plan de conscience submerg o l'on entend que les pleurs et les grincements de dents. L entrent les mes qui ont des cornes sur le front. Les cornes sur le front sont le signe de la bte. A l'heure actuelle l'abme est ouvert et des millions d'mes dmoniaques sont en train d'entrer l'abme. "Elles avaient sur elles comme roi l'ange de l'abme, nomm en hbreu Abaddon, et en grec Apollyon" (Apocalypse Chapitre 9 verset 11) Nous sommes en poque de guerre, car celles-ci sont ncessaires. La guerre donne des millions de morts et les mes qui ont des cornes entrent l'abme. (Tout clairvoyant voit les mes dmoniaques). "Le sixime ange sonna de la trompette. Et j'entendis une voix venant des quatre cornes de l'autel d'or qui est devant Dieu". "Et disant au sixime ange qui avait la trompette : Dlie les quatre anges qui sont lis sur le grand fleuve d'Euphrate". "Et les quatre anges qui taient prts pour l'heure, le jour, le mois et l'anne, furent dlis afin qu'ils tuassent le tiers des hommes" (Apocalypse chapitre 9 versets 13 15). C'est l la sixime poque : c'est pendant cette poque que les dmons humains seront de nouveau ramens l'abme, aprs qu'on leur aura donn une bonne opportunit pour progresser. "Le septime ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Le royaume du monde est remis notre Seigneur et son Christ ; et il rgnera aux sicles des sicles" (Apocalypse chapitre 11 verset 15). A cette poque la terre sera plus thrique et seuls y vivront les tres humains qui seront arrivs l'tat anglique, parce que les millions d'mes dmoniaques iront dfinitivement l'abme, o elles se dsintgreront travers les ges. C'est l, la mort seconde !

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 11 La Lmurie "Et Jhovah Dieu avait plant un jardin dans l'Eden l'Orient et il mit l, l'homme qu'il avait form". On a beaucoup discut sur le paradis terrestre ; Max Heindel soutient que le paradis terrestre est la lumire astrale et ne voulut pas tenir compte de ce que signifie le mot "terrestre". Ce paradis a rellement exist et ce fut le continent de la Lmurie, situ dans l'ocan Pacifique. Ce fut la premire terre sche qu'il y eut dans le monde. La temprature tait extrmement chaude. "Mais une vapeur s'leva de la terre, et arrosa toute la surface du sol" (Gense chapitre 2 verset 6). La chaleur extrme et la vapeur des eaux assombrissaient l'atmosphre de nuages et les hommes respiraient par des branchies, comme les poissons. "Dieu cra l'homme son image, il le cra l'image de Dieu, il cra l'homme et la femme" (Gense chapitre 1 verset 27). Les hommes de l'poque polaire, de l'poque hyperborenne et des dbuts de l'poque lmurienne taient hermaphrodites et se reproduisaient comme se reproduisent les microbes hermaphrodites. Dans les premiers temps de la Lmurie, l'espce humaine ne se distinguait presque pas des espces animales ; cependant, travers 150 000 ans d'volution, les lmures parvinrent un degr de civilisation si grandiose que nous les aryens, sommes encore trs loin d'atteindre. C'tait l'Age d'Or, c'tait l'ge des titans. Ce furent l les temps dlicieux de l'Arcadie. Les temps o n'existait ni le mien ni le tien, parce que tout tait tous. C'tait le temps o coulaient les fleuves de lait et de miel. L'imagination des hommes tait un miroir ineffable o se refltait solennellement le panorama des cieux toils d'Uranie. L'homme savait que sa vie tait la vie des dieux, et celui qui savait jouer de la lyre faisait frmir les enceintes divines de ses dlicieuses mlodies. L'artiste qui maniait le ciseau s'inspirait de la sagesse ternelle et donnait ses dlicates sculptures la terrible majest de Dieu. Oh, l'poque des titans, l'poque o coulaient les fleuves de lait et de miel ! Les lmures taient de haute stature et avaient le front large. Ils utilisaient des tuniques symboliques, blanches devant et noires derrire. Ils avaient des vaisseaux volants et des bateaux propulss par l'nergie atomique. Ils s'clairaient avec l'nergie nuclaire et arrivrent un degr de culture extrmement lev (dans notre livre le Mariage Parfait, nous dveloppons largement ce thme). C'taient les temps de l'Arcadie : l'homme savait couter la voix des dieux parmi les sept voyelles de la nature, et ces sept voyelles : i, e, o, u (ou), a, m, s, rsonnaient dans le corps des lmures avec toute la musique ineffable des puissants rythmes du feu. Le disciple gnostique doit les vocaliser une heure par jour dans l'ordre ici expos, la notation indique le son prolong de chaque voyelle qui doit tre une exhalation

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ complte des poumons : iiiiiiiii ooooooooo uuuuuuuuu aaaaaaaaa mmmmmmmmm sssssssss. Le I fait vibrer les glandes pituitaire et pinale et l'homme devient alors clairvoyant. Le E fit vibrer la glande thyrode et l'homme devient clairaudient. Le O fait vibrer le chakra du coeur et l'homme devient intuitif. Le U (se prononce "ou" NdT) veille le plexus solaire (creux de l'estomac) et l'homme dveloppe alors la tlpathie. Le A fait vibrer les chakras pulmonaires et l'homme acquiert alors le pouvoir de se souvenir de ses vies passes. Les voyelles M et S collaborent efficacement au dveloppement de tous les pouvoirs occultes. Une heure quotidienne de vocalisation vaut mieux que lire un million de livres de thosophie orientale. Le corps des lmures tait une harpe merveilleuse o rsonnaient les 7 voyelles de la nature avec la formidable euphorie du Cosmos. A l'arrive de la nuit, tous les tres humains s'endormaient comme d'innocentes cratures dans le berceau de la mre nature, bercs par le chant doux et mouvant des dieux, et quand pointait l'aube, le soleil apportait des joies diaphanes et non des peines tnbreuses. Oh, l'poque des titans ! C'taient les temps o coulaient les fleuves de lait et de miel. Les mariages de l'Arcadie taient des mariages gnostiques. L'homme effectuait l'union sexuelle uniquement sous les ordres des Elohim et comme sacrifice sur l'autel du mariage pour offrir des corps aux mes qui avaient besoin de se rincarner. On ignorait compltement la fornication et la douleur de l'accouchement n'existait pas. Au cours de bien des milliers d'annes de tremblements de terre constants et d'ruptions volcaniques, la Lmurie s'enfona peu peu dans les vagues dchanes du Pacifique, en mme temps que surgissait du fond de l'ocan le continent Atlante.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 12 La Bataille dans le Ciel "Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouve dans le ciel. Et il fut prcipit, le grand dragon, le serpent ancien, appel le diable et Satan, celui qui sduit toute la terre, il fut prcipit sur la terre, et ses anges furent prcipits avec lui. (...) C'est pourquoi rjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur la terre et la mer ! car le diable est descendu vers vous, anim d'une grande colre, sachant qu'il a peu de temps" (Apocalypse chapitre 12 versets 7, 8, 9, et 12). Il y a eu deux grandes batailles contre les mages noirs : celle de l'Arcadie et celle de l'anne 1950 dans laquelle on ouvrit le puits de l'abme. Cette dernire est celle du millnaire. La troisime sera celle de la nouvelle Jrusalem. Quand la priode terrestre s'initia, le plan mental et mme les plans plus divins de conscience, taient densment surpeupls de toutes sortes de mages : blancs et noirs, appartenant aux priodes Saturnienne, Solaire et Lunaire. Les millions de mages noirs formaient de gigantesques populations de malfaisants qui faisaient obstacle l'action et la vie des mages blancs, et constituaient un inconvnient trs grave pour l'volution cosmique dans les mondes suprieurs de conscience. Si la vie avait continu de cette manire, le progrs des aspirants vers les mondes suprieurs aurait t totalement impossible. Mais la Fraternit Blanche confia alors Michel la mission de dloger des plans suprieurs de conscience tous les mages noirs. Michel reut l'pe de justice et lui furent confrs de terribles pouvoirs afin qu'il puisse accomplir totalement sa mission. Toutes les organisations de la loge noire et tous les temples de la fraternit tnbreuse taient tablis dans les plans suprieurs de conscience. Michel put recevoir cette mission parce qu'il appartenait au rayon de la force. Et Michel s'engagea dans de terribles combats, en corps corps avec les terribles hirarques de la loge noire et ainsi, il put rejeter le Dragon des plans suprieurs de conscience, le serpent antique qui s'appelle Diable et Satan, c'est--dire la magie noire avec toutes ses lgions de dmons. Luzbel est un grand hirarque de la Loge Noire ; il porte une cape rouge et une tunique de la mme couleur. Sa queue est extrmement longue et elle porte sa pointe un papyrus enroul o est crite la science du mal. Cette queue se forme chez les dmons quand le courant de la Kundalini est dirig vers le bas, vers les enfers de l'homme : cette queue n'est autre que la Kundalini qui part du coccyx pour se diriger vers le bas. Les cornes de tout mage noir sont proprement parler la marque de la bte et, en tant que tel, elles appartiennent au gardien du seuil qui est finalement le "moi" suprieur du mage noir. Arhiman, grand hirarque noir, porte un turban rouge et il est le chef d'normes lgions. Lucifer fut le plus grand initi noir de l'poque Lunaire et ses lgions sont nombreuses. Tous ces millions de dmons restrent dans l'atmosphre de notre terre et se ddirent acheminer les mes humaines sur le sentier noir. Belzbuth, avec ses lgions, s'tablit galement dans notre atmosphre et se fit connatre au cours du temps de tous les

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ humains actuels. La Bible appelle Belzbuth : Dieu d'Ecron, car on lui rigea Ecron un temple o on l'adorait comme un dieu. Belzbuth tablit sa caverne et se ddia pleinement, comme dans les priodes antiques, fourvoyer les mes. La Bible nous parle de Belzbuth au chapitre 12 de SaintMathieu, versets 24 27 : "Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Cet homme ne chasse les dmons que par Belzbul (Belzbuth), prince des dmons". "Comme Jsus connaissait leurs penses, il leur dit : Tout royaume divis contre luimme est dvast, et toute ville ou maison divise contre elle-mme ne peut subsister". "Si Satan chasse Satan, il est divis contre lui-mme; comment donc son royaume subsistera-t-il ?". "Et si moi, je chasse les dmons par Belzbul (Belzbuth), vos fils, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mmes vos juges". Tous les mages noirs tablirent sur notre terre leurs temples, loges, salles, cultes, etc., et se livrrent au dveloppement de leurs plans, sous les ordres suprmes de Javh. Ce sont eux qui sont les responsables de l'chec de notre volution humaine actuelle, car c'est une terrible ralit que l'volution humaine a chou. Michel triompha dans les cieux, mais notre terre se remplit de profondes tnbres. Malheur aux habitants de la terre !

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 13 L'Atlantide Les hommes de l'Atlantide arrivrent un trs haut degr de civilisation, analogue celle des Lmures. La terre tait enveloppe d'une brume paisse et les hommes respiraient par des branchies. En Atlantide, tout comme en Lmurie, on connaissait les vaisseaux ariens et les navires mus par l'nergie atomique. Dans les premiers temps, les relations sexuelles se ralisaient uniquement dans le but d'engendrer des corps pour les mes rincarnantes. L'heure et le jour taient choisis par les anges et c'est pourquoi la douleur de l'accouchement n'existait pas, et l'homme vivait dans un tat paradisiaque. Mais Lucifer et les lucifers, qui sont les mages noirs de la priode lunaire, tentrent l'homme et l'garrent par le chemin noir. Le serpent est la force sexuelle et non les attraits purement matriels, comme le prtendent les rosicruciens d'Amorc (Californie) dans leurs monographies du 9me degr. La force sexuelle a deux ples : le positif et le ngatif. Le positif est le serpent de bronze qui gurissait les isralites dans le dsert, et le ngatif est le serpent tentateur de l'Eden. Le travail des lucifers fut un travail de magie noire : ils veillrent le feu passionnel de l'humanit, dans l'unique but de faire des proslytes pour la loge noire, car tout dmon est fornicateur. Le liquide cphalo-rachidien et le smen sont les deux ples de l'nergie sexuelle. L'ange a ses deux ples tourns vers le haut, vers la tte, et les hommes et les dmons ont un ple tourn vers le haut et un ple tourn vers le bas. Avec l'un, ils forment le cerveau et avec l'autre, ils cohabitent. La Kundalini de l'Ange monte, la Kundalini du dmon descend. Jhovah interdit l'homme la fornication. Lucifer le sduisit la fornication. "Jhovah (L'ternel) Dieu donna cet ordre l'homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin, mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour o tu en mangeras, tu mourras" (Gense chapitre 2 versets 16 et 17).

"Alors le serpent dit la femme : Vous ne mourrez point, mais Dieu sait que, le jour o vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal" (Gense chapitre 3 versets 4 et 5). L'ordre donn par Jhovah est de la magie blanche. L'ordre donn par Lucifer est de la magie noire. A mesure que l'homme se livra aux plaisirs du cot, il perdit ses pouvoirs occultes et les paroles de Jhovah s'accomplirent quand il dit : "C'est la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu' ce que tu retournes dans la terre, d'o tu as t pris ; car tu es poussire, et tu retourneras dans la poussire" (Gense chapitre 3 verset 19).

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ "Il dit la femme : J'augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes dsirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi" (Gense chapitre 3 verset 16). La violation de toute loi apporte de la souffrance. Dans la Lmurie, la femme n'avait pas de douleur l'accouchement, car l'enfant tait engendr l'heure, la minute et la seconde o les lois cosmiques favorisaient la reproduction. La violation de cette loi amena les douleurs de l'accouchement. Il y a toutefois aujourd'hui un remde pour tous ceux qui se rsolvent suivre la voie du mariage gnostique. Le mariage gnostique ramne l'homme au paradis. Dans l'Eglise Gnostique, les couples reoivent le jour, l'heure et la minute o ils doivent engendrer les enfants et ainsi il n'y a pas de douleur l'accouchement. L'important est d'apprendre voyager en corps astral pour visiter le temple (o ces instructions sont donnes). Je donnerai plus loin les cls. Les lmures ne connaissaient pas la mort : ils savaient la date et l'heure exacte de leur dsincarnation et creusaient leur tombe eux-mmes. C'est ainsi qu'ils abandonnaient leur corps physique volontairement et le sourire aux lvres. Leurs proches ne disparaissaient pas non plus de leur vue, car ils taient clairvoyants. Ils continuaient donc vivre en compagnie de leurs dsincarns, car la seule chose qui arrivait tait qu'ils taient passs un tat diffrent. Mais lorsque l'homme, cause du cot, perdit ses pouvoirs, alors il connut la mort.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 14 La Magie Noire des Atlantes Les mages noirs de l'cole Amorc de Californie disent que la magie noire n'existe pas, que cela n'est qu'une superstition, car, disent-ils, les penses de haine et de mchancet mises par les hommes au mental mauvais se dsintgrent dans le cosmos parce que le cosmos est du bien pur et ne peut donc pas servir d'instrument aux forces du mal. Ce concept des mages noirs de l'Amorc a pour objet de justifier leurs enseignements tnbreux et leur donner une teinte de pure magie blanche. Le cosmique est tout l'infini et dans le cosmos il y a de tout : "Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas". Si la pens mise par un mchant se dsintgrait sur-le-champ, pourquoi une balle ne se dsintgrerait-elle pas dans l'espace ? Pourquoi le cosmique sert-il d'instrument la balle qui va tuer un tre humain, peut-tre un vieillard ou un enfant ? Si ce concept des mages noirs de l'Amorc tait vrai, la balle devrait se dsintgrer surle-champ. Ils objecteraient que la balle est un corps matriel tandis qu'une pense ne l'est pas, mais cela non plus n'est pas une raison parce qu'une pense aussi est de la matire ; puisque rien ne peut exister, pas mme Dieu, sans l'aide de la matire. D'ailleurs tout atome est septuple dans sa constitution. La balle, par exemple, est un compos d'atomes physiques, thriques, astraux, mentaux, causaux, conscientifs et divins : c'est un noyau de conscience atomique charge des ondes de haine de celui qui la tira. Pourquoi ne se dsintgre-t-elle pas ? Pourquoi le cosmique lui sert-il d'instrument ? Pourquoi le cosmique sert-il d'instrument aux ondes destructrices de la bombe atomique ? Les ondes mentales seraient-elles par hasard infrieures aux ondes radioactives des atomes d'uranium ? Le concept des mages noirs de l'cole Amorc ne sert qu' dissimuler leurs dlits et tromper les nafs imprudents ; c'est seulement pour eux une faon de se faire passer pour des mages blancs. La plupart des enseignements et des connaissances noirs de l'cole Amorc proviennent de l'Atlantide. Dans les monographies du 9me degr, ils appellent "ascension" une clef magique pour dominer le mental et la volont de leurs semblables ; ce procd est de la pure magie noire. Le procd en question consiste s'asseoir ou s'allonger confortablement, fermer les yeux et concentrer le mental sur la victime loigne, s'identifiant elle au point d'changer sa personnalit avec celle de la victime, mme si elle est du sexe oppos. Cet change se ralise avec l'imagination, en se sentant tre la personnalit de la victime et en agissant exactement comme on dsire qu'elle agisse. Ceci est pure magie noire car personne n'a le droit d'exercer de contrainte sur le mental de personne : il faut respecter le librearbitre d'autrui. Toutes les convocations noires du 9me degr de l'Amorc s'ouvrent exactement comme celles des temples de magie noire de l'Atlantide, c'est--dire dans de profondes tnbres. Le matre noir commence ses convocations par une prire tnbreuse qui dit : "Bienaims prophtes voils, nous nous runissons pour communier sous la protection du voile de l'obscurit. Que nos penses et actions tmoignent de nos obligations sacres et de nos traditions consacres par le temps. Cette convocation prend maintenant un caractre secret. La lumire dans la Shekinah s'teindra maintenant." (Envoyer un frre ou une soeur l'autel afin qu'il teigne la flamme). Les bien-aims prophtes voils sont des mages noirs qui portent une tunique marron ou rouge et couvrent moiti leur visage d'une capuche. C'est que les mages noirs

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ communient sous le voile de l'obscurit et aiment les tnbres ; ils ne veulent rien avoir faire avec la lumire. Toutes ces pratiques viennent du continent Atlante. Les mots de clture prononcs par le matre tnbreux du 9me degr de l'Amorc sont les suivants : "Levez-vous, prophtes bien-aims et sparons-nous avec la bndiction du signe de la croix et la protection du voile de l'obscurit ; cette convocation est termine.". Le matre clbrant sort le premier et les tnbreux prophtes voils, protgs par les tnbres, se retirent parmi les ombres de la nuit. Les coles de magie noire donnent leurs affilis un nombre invraisemblable de pratiques absurdes pour le dveloppement des pouvoirs occultes ; ces pratiques, de caractre absolument externe, ne russissent qu' rompre les membranes du corps mental et convertir le disciple en un authentique mage noir. Dans la monographie n38 du 9me degr, on lit la pratique suivante : "Prenez un petit flacon qui puisse se tenir droit sur une table et qui ait un bouchon de lige ; le flacon peut-tre d'une taille contenir entre quatre six onces. Prenez une aiguille coudre ordinaire et enfoncez-la perpendiculairement d'environ un centimtre dans le bouchon de sorte qu'il reste peu prs quatre centimtres de l'aiguille en dehors du bouchon. Prenez une petite feuille de papier, d'un peu plus de sept centimtres de long sur un centimtre de large et pliez-la en deux en forme de V. N'importe quel papier de consistance moyenne et de n'importe quelle couleur pourra faire l'affaire. Prenez ce morceau de papier, placez le pli vers le haut afin qu'il prenne la forme de la lettre A et accrochez-le l'aiguille de sorte que celle-ci soit bien au centre du pli que vous avez fait dans le papier. Si le papier a t pli en deux parties gales, il se tiendra maintenant en quilibre sur l'aiguille avec les deux pointes vers l'extrieur comme dans la lettre A, ou plutt comme un V dont les deux extrmits auraient t tournes vers le bas. Placez le flacon avec le petit papier pos sur l'aiguille, au centre de la table, une distance d'un peu moins d'un mtre de votre corps, tandis que vous vous asseyez tranquillement sur une chaise. Assurez-vous qu'il n'y ait aucune fentre ouverte dans la maison par o le vent puisse entrer afin de faire bouger le papier et vitez aussi que votre haleine ne le dplace. Maintenant concentrez-vous sur le papier et exercez votre volont le faire se dplacer. Si l'quilibre sur l'aiguille est parfait, il se dplacera facilement et vous devrez le faire tourner dans un sens, puis faites qu'il arrte son mouvement et qu'il tourne en sens contraire. Pratiquez environ dix minutes sur chaque mouvement en vous concentrant sur le papier et dplacez-le volont. Vous dcouvrirez bientt qu'il existe une force motrice qui mane de vous et se dirige vers le papier. Cela dmontrera ce que nous avons dj dit et ce que nous exposerons dans les prochaines monographies, savoir qu'on peut employer la volont et la "surface psychique" pour diriger la force vers l'intrieur ou vers l'extrieur du corps. Fraternellement, le Matre de votre classe." Ce type d'enseignement vient d'un temple de magie noire de l'Atlantide, appel autel de Mathra, situ dans les les Aores, sur la Montagne du Pico. Ce temple existe encore l'intrieur du plan astral. On se rendait autrefois ce temple par un voyage de 7 jours et la fin de tape journalire, on faisait une grande fte. Il y a dans ce temple un salon appel Salon de la Volont, o l'on pratique d'innombrables exercices semblables ceux de l'Amorc de Californie. L'effort que fournit le disciple pour raliser ce type de pratiques absurdes a pour rsultat de rompre des dlicates membranes du corps mental. Ne dsirez pas de pouvoirs, cher lecteur : ils naissent comme fruits de l'Intime, quand notre me s'est purifie. La force mentale que nous gaspillons stupidement dplacer un papier, employons-l plutt dominer la passion charnelle, en finir avec la haine, dominer le langage, vaincre l'gosme, l'envie, etc. Purifions-nous et les pouvoirs nous

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ seront confrs travers les purifications successives ! Les pouvoirs sont fleurs de l'me et fruits de l'Intime ! Les pouvoirs d'un Mahatma sont le fruit de purifications millnaires. A travers les preuves initiatiques, le disciple gnostique reoit progressivement de la Loge Blanche diffrents pouvoirs. Ces pouvoirs, l'me les reoit et l'Intime les "dcroche", car l'Intime est l'homme rel en nous. Quand le gnostique dsire, par exemple, qu'un ami loign vienne lui, il prie son Intime, ainsi : "Pre, amne-moi monsieur Untel, mais que se fasse ta volont et non la mienne". Et si l'Intime considre que la demande est juste, il ralise un miracle, ce qui est un travail thurgique, et l'ami loign arrive ; mais si l'Intime considre la demande injuste, il n'accde pas la prire de l'me. Ceci est de la pure magie blanche. Le mage noir procde en utilisant son "ascension" ou la force de la volont, sans tenir compte en aucune faon de la volont de l'Intime. "Que ta volont soit faite sur la terre, comme au ciel", dit le gnostique, car le gnostique ne fait que la volont de l'Intime sur la terre, comme au ciel, c'est--dire dans les plans suprieurs de conscience. Le gnostique met toutes ses aspirations dans les mains de l'Intime. En dominant la colre et en acqurant la srnit, nous prparons nos glandes pituitaire et pinale pour la clairvoyance. En disant toujours des paroles d'amour et de vrit, nous nous prparons veiller l'oue interne. La magie sexuelle, la vocalisation quotidienne et la purification incessante, nous amnent aux sommets de la "haute initiation". Ne dsirez pas de pouvoirs. Ceci ne signifie pas que nous les gnostiques prenions une attitude passive l'instar des thosophes, mais que nous devons nous prparer en pratiquant la magie sexuelle, en vocalisant et en expulsant toutes les scories. Le gnostique transmute ses scrtions sexuelles et attend patiemment d'tre digne de recevoir les pouvoirs occultes qui, comme les fleurs de l'me, s'panouissent ds que nous nous sommes purifis. Le gnostique ne dsire pas de pouvoirs : il se prpare les recevoir. La prparation du gnostique est de se purifier et de pratiquer quotidiennement la magie sexuelle. Les mages noirs ont tabli dans leurs temples, des preuves similaires celles du mage blanc. Dans ses festivals, Cherenzi permet que le candidat prsomptif soit insult, vex, humili et mme qu'on le frappe, avant de l'accepter comme candidat pour son initiation. Dans la monographie numro cinq du neuvime degr de l'Amorc, aprs que le disciple ait pass les quatre preuves de la terre, du feu, de l'eau et de l'air dans un temple de magie noire, le disciple reoit un parchemin qui dit : "Paix, les salutations du Matre du temple ! Par dcret du grand prtre, par l'intermdiaire des gardiens qui ont servi et veill sur toi, comme preuve de ta persvrance, de ta foi et de ton dsir, tels qu'ils se sont manifests dans les chambres externes, il t'est permis d'entrer au Sanctum suivant, dans l'attente d'tre prpar pour l'admission l'intrieur du saint des saints, aprs trois jours de sanctification et de purification. Ton chiffre sera 777, ta lettre, R ; ta salutation, Aum ; ton livre sera celui avec la lettre "m" ; ton joyau aura la forme d'un scarabe en jaspe vert ; et ton heure sera neuf. Repose-toi patiemment et attends l'heure, le nombre et le signe".

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Cela est, en effet, pure et lgitime magie noire. Ces preuves, le disciple les passe dans un temple de magie noire situ dans le plan astral. Quand le gnostique demande les quatre preuves de la terre, du feu, de l'eau et de l'air aux Matres dans l'astral, les Matres lui font passer ces preuves une une, comme nous le dcrivons dans notre livre "Le Mariage Parfait ou La porte d'entre l'Initiation", presque toujours avec un intervalle de quelques jours entre les preuves, en supposant que le disciple soit sorti triomphant de l'preuve antrieure. A chaque triomphe, on fte le disciple dans la "Salle des Enfants", avec une musique ineffable et des prsents. Chacune des quatre preuves a sa fte particulire. On appelle cette salle La Salle des Enfants, parce que les Matres reoivent les disciples en prenant la forme d'enfants pour leur dire : "Tant que vous ne serez pas comme des enfants vous ne pourrez pas pntrer dans le royaume des cieux". Pas de lettre R, pas de 777, pas de pierres de jaspe, pas d'heures ni de signes ; ceci est pure magie noire provenant de l'Atlantide. Tout ce qu'on donne au disciple gnostique, lorsqu'il le demande, est la petite cape de chela. Aprs avoir pass l'preuve de l'air, le mage noir reoit un bijou form de deux anneaux entrelacs, qui est le signe de son triomphe. Le mage blanc reoit l'anneau symbolique qui reprsente le rayon auquel il appartient. L'anneau du mage noir rappelle qu'il fut suspendu deux anneaux au-dessus de l'abme. Les matres du temple noir sont vtus de blanc, les prophtes voils portent des voiles noirs, les stylistes portent des toles de couleur grise, les scribes s'habillent en bleu, les astrologues en bleu et blanc, les musiciens en jaune et les docteurs en brun. Le temple demeure dans l'obscurit. On admoneste le disciple du neuvime degr avec ces paroles : "L'me vivante qui traverse seule cet horrible chemin sans vacillations ni timidit, aprs la purification par la terre, le feu, l'eau et l'air, sera illumine par les glorieux mystres". Immdiatement aprs, le disciple noir avance entre les gardiens de la mort. Lors de l'preuve du feu, un gardien dit ce qui suit au disciple noir : "Si tu dsires arriver jusqu'au matre, tu devras passer par cette porte ; pour arriver cette porte, tu devras traverser cette salle ; pour traverser cette salle, tu devras marcher sur des fers ardents. Viens si tu cherches le matre". Le disciple dit : "En avant, en avant, en avant !" et plein de courage, traverse le feu. Dans l'preuve de l'eau, un gardien noir dit : "Si tu veux voir le matre et entrer au temple saint, tu dois arriver cette porte et y passer ; pour passer cette porte, tu dois passer par le lac". Tout ce qui est expos ici se rfre au neuvime degr de la fraternit Amorc. Tout cela est de la pure et lgitime magie noire. Les disciples de la Loge Blanche, comme nous l'avons dj dit, clbrent simplement leur fte dans la Salle des Enfants aprs chaque preuve dont ils sont sortis triomphants. Dans la loge Blanche, les quatre preuves servent examiner la morale du disciple blanc. Dans l'preuve du feu, des troupes d'ennemis attaquent le disciple en l'insultant, et si le disciple, au lieu de lancer des injures, lance de l'amour sur ses ennemis, alors il triomphe de l'preuve, et s'il reste serein, il passe travers le feu sans se brler. Comme on voit dans l'preuve du feu, il faut arriver baiser le fouet du bourreau pour triompher de l'preuve, au contraire de l'preuve du feu du mage noir o il ne s'agit que de passer travers le feu, car pour lui la prparation morale n'a pas d'importance.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Avec l'preuve de l'eau du gnostique, il s'agit seulement de savoir jusqu'o sont arrivs l'altruisme et la philanthropie du disciple. Avec l'preuve de l'air, il s'agit seulement de connatre la capacit de rsistance du disciple contre les grandes adversits et son dtachement des choses matrielles. Il est logique qu'un disciple qui se suicide, parce qu'il a perdu sa fortune, ne puisse passer l'preuve de l'air. Par le simple fait de ne pas tre capable de rsister moralement un chec, il est vident qu'il ne passera pas l'preuve de l'air. Celui qui succombe devant les graves inconvnients de la vie, choue dans l'preuve de la terre. Il y a beaucoup de personnes qui ont dj pass ces preuves dans la lutte avec la vie, dans la bataille quotidienne pour le pain de chaque jour. Parfois dans la vie mme, il y a eu des hommes qui se sont tracs un grand plan pour le bienfait de l'humanit et qui l'ont accompli courageusement, malgr tous les revers, peines et larmes : ces hommes ont pass en chair et en os les quatre preuves. Prenons le cas typique de Lnine, qui libra tout un peuple de l'esclavage. Lnine est rellement un matre des mystres majeurs, tout comme Karl Marx (Dans ses ouvrages suivants, l'auteur dnigre catgoriquement Karl Marx, NdT). Les quatre preuves de la terre, du feu, de l'eau et de l'air, servent simplement examiner la morale du disciple, tous nos dfauts et tares morales - qui sont prcisment l'aspect ngatif des quatre lments de la nature - afin de pouvoir nous convertir en rois de la nature. Dans la Loge Blanche, les quatre preuves sont accompagnes d'un examen verbal rigoureux, afin de connatre le point auquel en sont arrives les purifications du disciple. (Tout cela se produit dans le plan astral, et le disciple prpar, c'est--dire qui a une maturit spirituelle, amne au plan physique les souvenirs, un peu comme s'il avait rv). Dans la loge noire, il suffit d'avoir le courage du macho brutal pour sortir triomphant des preuves. Les monographies du neuvime degr de l'Amorc de Californie prouvent satit le caractre tnbreux de l'institution. Les officiels de l'Amorc peuvent prparer leurs armes contre l'auteur du prsent ouvrage, car l'Hirophante Aun Weor ne les craint pas. L'heure est venue de dmasquer les responsables de l'chec de l'volution humaine, et Aun Weor suit uniquement les prceptes de la Vnrable Loge Blanche. Le pistolet silencieux a t invent dans les laboratoires de l'Amorc, et nous savons trs bien que vous montrez vos disciples les plus avancs comment s'armer. Comment un mage blanc peut-il inventer des armes destructrices ? Le mal ne peut provenir que du mal. Vous violez un des prceptes de la Loi de Dieu qui dit : "Ne pas tuer". Moi, Aun Weor, je ne crains pas ce pistolet silencieux, car je suis dispos aller jusqu' l'chafaud au nom de la vrit. Aprs cette petite digression, retournons au thme de ce chapitre. La monographie numro six du neuvime degr nous relate qu'aprs avoir triomph dans les quatre preuves, les disciples obtiennent le droit de recevoir l'initiation sacre. Voyons le paragraphe suivant de la page 3 de la 6me monographie du 9me degr : "Soyez donc maintenant informs que deux anneaux entrelacs seront mon signe. En consquence, deux cercles entrelacs semblables deux maillons d'une chane sont mon signe et seront galement votre signe dans cette initiation. Aussitt qu'on m'eut fait entendre cela, on me demanda de signer mon nom et de laisser l'empreinte digitale du pouce sur une page de papier spcial, colle une pice de bois avec d'autres feuilles, puis on m'ordonna d'aller la porte, d'y prendre une petite poigne ouvrante et de donner ma lettre et mon nombre".

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Voil qui sent le bureau de police, mais en aucun cas le temple d'initiation blanche. Dans aucun temple d'initiation blanche, on ne signe avec son nom personnel, ni ne recense t'on personne. Dans les loges Blanches et dans les archives karmiques, l'tre humain figure avec le nom de son Intime et non avec des noms profanes. Bien des tudiants de Cherenzi perdent leur nom profane en faisant partie de son universit spirituelle, et celui qui conquiert l'anagarika, on assigne un nom fantaisiste en substitution de son nom propre, comme prix de sa conqute, et les adeptes de la main gauche, en formant une chane dans leur Sanctum, s'exclament E... I... E... I... E... I... en signe d'action de grce. Dans le rituel du troisime degr, les mages noirs de l'Amorc donnent le nom d'un dmon leurs disciples nafs, et cet effet, le disciple crit sur de petits bouts de papier diffrents noms qui lui conviennent. Le bout de papier qu'il tirera portera le nom sous lequel il figurera dsormais en astral. Les noms sont les suivants : Adjuteur Affectionn Amorifre Bnfacteur Connaisseur Divinateur Justifique Penseur Chacun de ces noms correspond au nom d'un dmon qui est tte de lgion, et le disciple naf se retrouve sous les ordres et le commandement du nom qu'il a choisi au hasard. Les officiels de l'Amorc font croire leurs disciples que ces noms ne font que rvler certaines qualits morales et c'est ainsi qu'ils trompent leurs victimes. Amorifre est un dmon au bonnet rouge, de haute stature et au visage rond ; chacun de ces dmons est terriblement pervers. Dans la religion catholique, le frre convers reoit un nouveau nom la manire des mages noirs et cela est d au fait qu'aujourd'hui, toutes les sectes religieuses sont tombes sous la domination de la magie noire. Adopter des noms apocryphes est le propre des coles de magie noire. Dans la Loge Blanche, on fait savoir au disciple le nom de son Intime, nom qui a t le sien de toute ternit et dans tous les livres karmiques : ainsi, par exemple, Gautama le Bouddha s'appelle Amitabha dans les mondes internes, Krumm-Heller s'appelle Huiracocha, etc. Si nous ouvrons le chapitre 19 de l'Apocalypse, nous voyons que le saint de la rvlation appelle le cavalier de l'Apocalypse "Verbe de Dieu". Or, on reprsente Dieu par le monosyllabe "Aun" et en doublant les deux V du mot "Verbe" on forme la lettre W, qui complte par les voyelles e, o, et la lettre "r", devient le nom de l'Intime de l'auteur : "AUN WEOR".

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Je suis venu au monde pour accomplir une grande mission de caractre mondial. Tous les hommes occidentaux ont lu la "Bible" et savent que le cavalier de l'Apocalypse viendra (le Cavalier dont nous parle le chapitre 19 de l'Apocalypse) ; mais je suis venu et on ne m'a pas reconnu, bien au contraire, les leaders spiritualistes se lanceront furieux contre moi, car le monde ne veut rien savoir des prophtes de la lumire. L'humanit a toujours tu les prophtes, les illumins ne plaisent pas l'humanit qui se plat seulement avec les imbciles ; de sorte que la condition indispensable pour mriter des applaudissements est d'tre un imbcile. L'humanit a crucifi le Christ et a laiss Barrabas en libert. Les applaudissements pleuvent sur les champions de boxe parce qu'ils savent donner des coups de poings : voil ce qu'est l'humanit ! Revenons au thme de notre chapitre. Dans l'initiation blanche, gnostique, le disciple n'a choisir aucun nom et on ne lui en donne aucun choisi au hasard non plus. Il reoit plutt le nom de son Intime, celui de son Etre Rel, nom avec lequel il figure dans le livre karmique travers tous les ges. Avant d'accder l'authentique initiation blanche, le disciple doit recevoir des instructions sotriques dans la salle des prparations (tout cela se passe en astral et non pas sur le plan physique). Ecoutons maintenant comment commence l'initiation des mages noirs de l'Amorc, galement dans le plan astral : "On me demande maintenant de me rendre derrire un grand paravent dor, et l deux officiels me mettent une tunique bleue qui trop grande pour moi ; ils me mettent ensuite sur la tte un fin voile jaune ou dor, et placent dans ma main une croix d'bne sur laquelle il y a une rose rouge. Puis un officiel vient vers moi et annonce qu'il est mon conducteur, il est vtu d'une tunique noire et d'un capuchon galement noir, il me prend par le bras droit et me fait tourner de telle sorte que je sois prt pour sortir de derrire le paravent et me diriger de nouveau vers l'intrieur de la chambre ou du temple. Alors, un jeu de cloches commence faire retentir ses notes qui semblent annoncer mon arrive et mon conducteur me guide par le bras jusqu' l'intrieur du temple o nous nous sparons dans le centre au fond." Le conducteur du disciple utilise une tunique et un capuchon noirs. C'est donc un authentique mage noir, car aucun des matres de la Loge Blanche ne porte de capuchon noir. Zanoni revtait une tunique noire et portait une cape de distinction noire, mais pas de capuchon noir : le capuchon noir appartient seulement aux mages noirs. "Etant arriv de nouveau au fond du temple, on me reconduisit jusqu'au centre du temple et un officiel plaa une grande croix sur ma tte pendant que je m'agenouillais et que trois coups de cloche retentissaient dans une autre partie du temple. Alors un matre vtu d'une tunique pourpre s'approcha de moi depuis l'est du temple en portant une grande croix gyptienne "precillada". Il plaa cette croix sur ma tte la place de l'autre croix pendant que quelques officiels s'approchaient de moi pour dire : "Bni sois-tu sous la croix d'immortalit et de vie ternelle"." Dans les salles d'initiation gnostique authentique, jamais aucun matre ne revt de tunique pourpre ou rouge. Seuls les hirarques de la loge noire utilisent ces couleurs. Dans l'initiation blanche, on place sur les paules du disciple une croix de bois norme et pesante, qui signifie que le disciple a dj commenc le viacrucis des neuf arcades. Le poids de la croix varie beaucoup : il dpend du karma de chacun. Parfois, le disciple ne peut pas supporter le poids de la croix et le Cirinen doit alors venir son aide.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Les voyelles E et U* aident le disciple porter la croix lorsqu'elle est trs lourde. La croix sur les paules est de la magie blanche ; la croix sur la tte est de la magie noire. Le Christ n'a pas port la croix sur la tte, mais sur les paules. La croix signifie la matire, et la porter sur la tte signifie se rsoudre vivre sous la domination de la matire, du monde. Le mage noir dit : "Bni sois-tu sous la croix d'immortalit et de vie ternelle". Le mage blanc dit : sur la croix, "je suis". Les Pontifes portent la croix sur la tte dans leurs mitres. Aucun mage blanc ne porte la croix sur la tte, mais sur les paules, comme l'a montr le divin Rdempteur. Nous, les gnostiques, ne sommes pas sous la croix, mais sur elle. Dans la premire initiation, le gnostique doit mordre une certaine figurine, et avant d'y entrer, il aura dj reu l'authentique parole perdue qui n'a jamais t crite. Les examens verbaux pour recevoir l'initiation sont trs rigoureux. Pour le mage noir, peu importe la morale. Une fois que le chela a pass triomphalement l'initiation blanche, on lui fait la fte. Dans la crmonie noire, le disciple reoit d'un mage noir vtu de jaune une srie d'enseignements qu'ils utilisent pour se rendre invisibles et rendre les autres invisibles. Dans le prochain chapitre intitul "Le Nirvana", nous parlerons de ce sujet particulier. Comme nous l'avons dj dit, tous ces enseignements proviennent de l'Atlantide. Dans l'Atlantide, les hommes utilisaient aussi les forces sexuelles pour causer de grands dommages. Avec le mental, Orhuarpa formait des monstres qu'il matrialisait ensuite physiquement et nourrissait de sang. Il lanait ces monstres sur ses victimes sans dfense, quand il le voulait. L'humanit atlante tait clairvoyante et maniait merveille les forces cosmiques. Il y avait cette poque un sanctuaire trs important appel le Sanctuaire de Vulcain. Les gardiens de ces sanctuaires tenaient sous leur contrle, Ahriman et ses lgions, afin qu'ils ne puissent pas agir librement sur notre plante. Ces atomes d'Ahriman endommagrent la clairvoyance de l'homme et l'humanit se retrouva esclave de l'illusion du monde physique. Pourtant, en Atlantide, il y avait un grand collge d'initis et quand les mauvais attentaient contre eux, ils mouraient par l'pe de la justice. Les Seigneurs de Mercure ont donn le mental l'homme pour qu'il pense, et non pour qu'il l'utilise des fins destructrices. Orhuarpa, voyant que le peuple l'adorait comme un Dieu, constitua une puissante arme et se mit en marche contre Tollan, la cit aux sept portes en or massif, o rgnait le mage blanc de l'Atlantide. Et vtu d'acier, avec le bouclier, le casque et l'pe, il combattait pendant le jour, et pendant la nuit, il dtachait ses btes et ses cratures ensorceles qui attaquaient ses ennemis sous la forme de loups. C'est ainsi qu'il prit Tollan, la cit aux sept portes en or massif, et Orhuarpa se fit empereur de toute l'Atlantide et tablit le culte du soleil tnbreux. Les choses en taient l quand le matre Moria se rincarna, runit une arme de soldats et se mit en marche contre Orhuarpa. Orhuarpa lanait contre le matre Moria ses btes froces, que celui-ci dissolvait avec ses pouvoirs lumineux. Au fil de son pe, Moria se fit le matre de Tollan, la cit aux sept portes en or massif, et tous les soldats d'Orhuarpa tombrent sous le couteau des forces de la lumire.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Se voyant perdu, Orhuarpa s'enferma dans une tour o il mourut brl, car les soldats du matre Moria mirent le feu la tour. Mais les choses ne s'arrtrent pas l. Orhuarpa se rincarna immdiatement et lorsqu'il fut en ge, il runit de nouveau son arme de guerriers et de sorciers, se remit en marche contre Tollan et ne reprit pas la cit, mais tablit trne contre trne. Alors, les quatre trnes dirent l'Empereur Blanc Noenrra (No) : "Sortez de cette terre et allez au dsert de Gobi, partout o il y aura de la terre sche, car Dieu va noyer cette terre". Noenrra obit et sortit avec tout son peuple vers le dsert de Gobi.

Le peuple de Noenrra taient les tribus smites primitives qui avaient suivi le chemin de la magie blanche, et Orhuarpa demeura seigneur et matre de l'Atlantide. Quelque temps aprs la sortie du peuple d'Isral commencrent apparatre quelques manifestations ignes dangereuses. L'utilisation des forces sexuelles des fins de magie noire fit entrer en activit le feu des volcans endormis. En effet, les forces sexuelles sont en intime relation avec toutes les forces de la nature, car la force sexuelle n'est pas seulement dans nos glandes sexuelles, mais dans toutes nos cellules et mme plus, dans chaque atome du Cosmos. La force sexuelle est la cause de l'lectricit. Il est donc logique que, par induction, les volcans endormis soient entrs en activit. Car ces volcans taient intimement relis aux mages noirs au moyen de l'nergie sexuelle. Et l'Atlantide avec tous ses mages noirs s'enfona dans l'Ocan Atlantique au milieu de grands tremblements de terre. Toutes les tribus indiennes d'Amrique sont des vestiges atlantes. Ces tribus conservent beaucoup de pratiques de magie noire provenant des Atlantes. Il y a en Amrique des gens qui font des poupes de cire et y enfoncent des aiguilles, exaltant ainsi l'imagination et concentrant le mental sur la victime. Il y en a d'autres qui utilisent les forces sexuelles dans des intentions destructrices. Tout cela est originaire de l'Atlantide. Les indiens Arhuacos de la Sierra Nevada de Santa Marta brlrent tout un village appel Dibuya, au moyen des lmentaux du feu, appels par eux : "Animes". Dans le petit village de Santa Cruz de Mora (Etat de Mrida), j'ai connu une humble aeule qui faisait des merveilles avec les lmentaux de la nature. Quand elle tait jeune, cette vieille dame s'tait marie avec un indien.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Son mari l'emmena dans la fort et lui raconta les choses les plus "tranges" sur sa tribu. Pendant le jour, disait-il, les indiens quittent leur village et reviennent la nuit sous l'apparence d'animaux, reprenant forme humaine l'intrieur de leurs habitations. Un jour, son mari prit cong d'elle en lui disant qu'il s'en allait dans la jungle pour mourir (car ces indiens se retirent dans la jungle pour mourir) et lui remit une amulette en lui disant : "Je te laisse ce souvenir pour que tu lui demandes ce qu'il te faut quand tu en auras besoin". L'aeule fit des merveilles dans le village de Santa Cruz ; elle demandait l'amulette ce qu'elle voulait et lui venaient comme par enchantement de l'argent, du vin, des bijoux, des liqueurs, des parfums, etc. Les personnes qui avaient t voles n'avaient qu' venir la consulter et elle demandait sur le champ l'amulette l'objet drob. Comme apport par des mains invisibles, celui-ci revenait, et ainsi chacun rcuprait ce qu'il avait perdu. Ces merveilles prirent fin pour la vieille femme quand elle eut la faiblesse de se confesser un cur qui lui prit le merveilleux talisman. Cela n'a rien de fantastique ni d'trange ; cela se fait simplement avec les lmentaux de la nature. L'ouvrage de Francisco Harttmann intitul "Les Elmentaux", traite amplement ces choses. Toutes ces connaissances viennent de l'Atlantide. Les lmentaux servent autant au bien qu'au mal. Les Atlantes utilisaient les lmentaux pour faire le mal. Toutes les connaissances de l'cole "Amorc" de San Jos en Californie viennent de la magie noire des Atlantes.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 15 Le Nirvana Les tribus isralites migrrent vers l'ouest partir du dsert de Gobi, pour former la race aryenne. Cela est reprsent dans l'Exode par la sortie d'Isral de la terre d'Egypte en direction de la terre promise. D'normes caravanes d'tres humains diriges par les matres des mystres majeurs sortirent de l'Atlantide vers le dsert de Gobi et s'acheminrent ensuite vers l'ouest partir de ce dsert pour se croiser avec quelques races occidentales et former notre race aryenne actuelle. Les capitaines de ces exodes bibliques taient les matres des mystres majeurs euxmmes. Ils taient profondment vnrs par l'humanit et personne n'osait dsobir leurs ordres sacrs. Mose demeura 40 ans dans le dsert, c'est--dire que les isralites primitifs demeurrent 40 ans dans le dsert, y construisirent l'Arche d'Alliance, y tablirent les mystres de Lvi et adorrent Jhovah. Les sept sanctuaires de mystres migrrent vers l'occident et la lumire de ces sanctuaires fleurirent la Perse des mages, l'Inde des Rishis, la Chalde, l'Egypte, la Grce hellnique, etc. La sagesse occulte illumina Solon, Pythagore, Hraclite, Socrate, Platon, Aristote, Bouddha, etc. A la lumire des mystres sacrs fleurirent les plus puissantes civilisations du pass. L'homme dveloppa progressivement l'intellect, et l'intellect le fit sortir des mondes internes. Quand l'homme perdit la clairvoyance, il connut la peur. Jadis il n'y avait pas de peur, car l'homme contemplait l'action des Dieux et voyait le dnouement de tout. L'homme s'loigna de la Grande Lumire et maintenant, il doit retourner la Grande Lumire. Les bouddhistes nous disent que quand l'homme se libre de la roue des naissances et des morts, il entre dans le bonheur ineffable du Nirvana. Nous les gnostiques, savons que le Christ est un Nirvanakaya qui a renonc au Nirvana pour venir sauver l'humanit. Le livre des Morts dit : "Je suis le crocodile Sebec. Je suis le feu trois flammes et mes flammes sont immortelles. J'entre dans la rgion de Sekem. J'entre dans la rgion des flammes qui ont mis mes adversaires en droute". Cette rgion de Sekem, cette rgion des flammes, est le bonheur ineffable du Nirvana. Un Dyani Choan est celui qui abandonne les quatre corps de pch : physique, astral, mental et causal.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Le crocodile sacr est l'Intime. L'intime est le feu aux trois flammes immortelles. Ces trois flammes sont son me de diamant, son mental ign et "Atman", son propre corps spirituel. Le Nirvana est une rgion de la nature o rgne la flicit ineffable du feu. Ce plan nirvanique a sept sous-plans, et dans chacun de ces sept sous-plans de matire nirvanique, il y a une grande salle splendide o les nirvanakayas tudient leurs mystres. C'est pourquoi nous appellons "salles" ces sous-plans, et non sous-plans, comme les appellent les thosophes. Les nirvanis disent : "Nous sommes dans la premire salle du Nirvana, ou dans la deuxime salle du Nirvana, ou dans le troisime, ou dans la quatrime, ou dans la cinquime, ou dans la sixime, ou dans la septime salle du Nirvana". Il est impossible de dcrire la flicit ineffable du Nirvana : l rgne la musique des sphres et l'me se ravit dans un tat de batitude impossible dpeindre avec des mots. Les habitants des salles suprieures du Nirvana portent une tunique de diamant et une cape de distinction qui leur tombent jusqu'aux pieds. Nous pouvons visiter le Nirvana en corps astral. Les yogis de l'Inde, en tat de Samadhi, visitent le Nirvana dans leur corps mental ou causal. Mais prtendre visiter le Nirvana avec des procds de magie noire, dans le style de ceux de l'Amorc de San-Jos en Californie, est le comble de la folie. Les disciples du 9me degr de l'Amorc, aprs tre passs par l'initiation noire, reoivent des enseignements pour pouvoir former un nuage avec le mental et le verbe, en utilisant le mantra rama, qui se prononce ainsi : raaamaaaa. Ra est masculin, ma est fminin. Ils utilisent la force sexuelle et la force mentale pour former un nuage de matire astrale. Une fois ce nuage form, ils se mettent dedans, se synthonisent avec tel ou tel endroit, et trs logiquement il se produit une sparation ou dtachement de l'astral, et ils se transportent o ils veulent, en corps astral. C'est ce qu'ils appellent le "Nirvana", et rellement, avec ce procd ils voyagent en corps astral, mais pas dans le Nirvana. Le gnostique sait entrer au Nirvana en utilisant les pouvoirs de son Intime. Quand le gnostique veut entrer au Nirvana, il fait ce qui suit : Premirement : il sort en corps astral. Deuximement : une fois hors de son corps physique, il prie son Intime ainsi : "Mon Pre, amne-moi au Nirvana", et alors l'Intime transporte l'me du gnostique vers les batitudes ineffables du Nirvana. Le procd gnostique pour sortir en corps astral est trs simple. Le gnostique profite de l'tat naturel de transition entre la veille et le sommeil pour sortir du corps de faon aussi naturelle que lorsqu'il sort de sa maison. Il lui suffit de prononcer le mantra "rusti" au moment de s'endormir et ensuite il descend de son lit, non avec le mental, ni avec l'imagination, mais comme s'il tait en chair et en os. Le corps reste dans le lit. Le mantra se prononce ainsi : roussstiii, plusieurs reprises.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Le travail de concentration du mage noir du 9me degr de l'Amorc, joint au terrible gaspillage d'nergie sexuelle, est nuisible pour les disciples. Le mantra "ra" met en activit le ple masculin de la force sexuelle que nous portons dans nos glandes sexuelles. La syllabe "ma" extriorise la force sexuelle fminine que nous portons en nous. Avec le mantra "rama", le mage noir de l'Amorc utilise ses propres forces sexuelles qui, combines avec la force mentale, lui permettent de sortir en corps astral. Il est clair qu'il forme un nuage avec le mental, puis traverse ce nuage, se syntonisant avec un endroit dtermin, et se retrouve finalement hors du corps. Les mages noirs des temps trs antiques s'enveloppaient avec le nuage ainsi form puis, pleins d'une foi intense, se mettaient marcher avec leur corps de chair et d'os, de sorte que celui-ci se submergeait dans le plan astral. Ils pouvaient ainsi se transporter des distances lointaines en l'espace de quelques minutes. Cela, les officiels modernes de l'Amorc l'ont bien oubli. Les mages noirs gaspillent toujours leurs nergies sexuelles dans ces expriences et bien d'autres encore. Le gnostique sait trs bien qu'il doit toujours conomiser ses nergies sexuelles, car avec elles, il veille sa Kundalini. Le procd des Rose-croix d'Amorc endommagerait la Kundalini d'un disciple de la fraternit blanche, et ainsi son progrs stagnerait. Le mantram "ra" aide veiller la Kundalini mais il faut savoir comment faire et c'est ce qu'ignorent les mages noirs de l'Amorc. Ils croient qu'en prononant le mantra ra-ma tous les matins en position debout, et en faisant plusieurs aspirations d'air, ils en viendront se purifier, dmontrant ainsi qu'ils mconnaissent compltement la sagesse des Egyptiens. Nous, les antiques gyptiens, prononons le mantra "ra" dans la position gyptienne : les genoux par terre, les paumes des mains se touchant par les pouces poses sur le sol et la tte sur le dos des mains. On prononce la mantra ainsi : raaaaa, plusieurs reprises. Comme nous l'avons dj dit, les antiques mages noirs envelopps dans le nuage se transportaient physiquement o ils voulaient. Le nuage devenait le levier ou l'instrument pour sortir le corps physique de la rgion physique et le submerger l'intrieur du plan astral. Une fois arrivs l o ils voulaient aller, ils abandonnaient alors le nuage et se retrouvaient nouveau dans le plan physique, l'endroit dsir. Les mages noirs de l'Amorc ont oubli tout cela. La force avec laquelle cela se fait est extraite des glandes sexuelles et c'est ce qu'ils n'expliquent pas leurs disciples. Ils disent laconiquement dans leur septime monographie du neuvime degr : "Ra reprsente la force cratrice positive, et ma la force ngative qui complte ra. Ra-ma, les deux syllabes runies, reprsentent la force de la cration".

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Pourquoi n'expliquent-ils pas cela au disciple ? Pourquoi cachent-ils cela leurs tudiants ? Pourquoi ne parlent-ils pas avec franchise ? Que leur arrive-t-il ? Ils savent trs bien que le jour o ils enlveront leur masque, leur tnbreuse institution chouera ; c'est la raison pour laquelle ils se taisent. Le fait d'employer la force sexuelle pour ces choses est de la magie noire. Avec ces expriences, le disciple noir se dcharge totalement comme une pile lectrique et perd les forces qu'il pourrait utiliser pour veiller positivement la Kundalini. Christ, le Divin Rabbin de Galile, nous a enseign le secret pour voyager avec le corps physique dans le plan astral : voyons les versets 24 32 du chapitre 14 de l'Evangile selon Saint-Matthieu. "La barque, dj au milieu de la mer, tait battue par les flots ; car le vent tait contraire". "A la quatrime veille de la nuit, Jsus alla vers eux, marchant sur la mer". "Quand les disciples le virent marcher sur la mer, ils furent troubls, et dirent : C'est un fantme ! Et, dans leur frayeur, ils poussrent des cris". "Jsus leur dit aussitt : Rassurez-vous, c'est moi ; n'ayez pas peur !". "Pierre lui rpondit : Seigneur, si c'est toi, ordonne que j'aille vers toi sur les eaux". "Et il dit : Viens ! Pierre sortit de la barque, et marcha sur les eaux, pour aller vers Jsus". "Mais, voyant que le vent tait fort, il eut peur ; et, comme il commenait enfoncer, il s'cria : Seigneur, sauve-moi !" "Aussitt Jsus tendit la main, le saisit, et lui dit : Homme de peu de foi, pourquoi astu dout ?" "Et ils montrent dans la barque, et le vent cessa". C'est l le secret gnostique pour entrer avec le corps de chair et d'os dans le plan astral. Pierre marchait sur les eaux parce que sous l'action de la force de la foi, son corps physique se submergeait dans le plan astral, mais au moment o il douta, il sortit du plan astral et fut sur le point de couler. Les forces du plan astral maintenaient Pierre et le Christ sur les eaux. Nous les gnostiques, lorsque nous voulons aller en astral avec le corps de chair et d'os, nous utilisons la cl que nous enseigna le Matre. Nous procdons de la manire suivante : au moment prcis o nous nous veillons du sommeil naturel, sans laisser le temps la moindre analyse, au moindre doute ou hsitation, remplis d'une Foi trs intense, nous nous levons de notre lit, sortons de notre chambre et nous suspendons dans l'atmosphre.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ A ce moment-l, seule la Foi nous soutient. Toute analyse, doute ou hsitation compromet l'exprience. Nous pouvons galement mettre profit l'instant o nous nous endormons, ou simplement un instant o le mental est en profond repos, comme un lac tranquille. Le corps physique flotte simplement parce qu'au moyen de la foi, nous abandonnons la force de gravitation et le plan physique, et pntrons avec notre corps physique l'intrieur du plan astral, o rgnent les lois de la lvitation. Nos disciples savent aussi marcher sur les eaux, de mme que nos Matres. Nous sommes des chrtiens authentiques. Les mages noirs de l'Amorc utilisent galement le procd du nuage pour s'en envelopper et se rendre invisibles. En cela, ils n'oublirent pas le "mimtisme" : s'ils se trouvent dans une fort, ils feront un nuage vert et s'ils sont dans une pice aux murs blancs, ils feront le nuage blanc, ainsi ils se rendent invisibles. Nous, les mages blancs, nous utilisons le pouvoir de notre Intime pour nous rendre invisibles, mais ce pouvoir ne nous est remis que lorsque nous l'avons mrit. Les mages noirs de l'Amorc croient qu'avec leurs expriences noires, ils peuvent pntrer dans le Nirvana, mais ils se trompent. Ils peuvent pntrer dans l'astral, mais pas dans le Nirvana. Nous les gnostiques, pouvons visiter le Nirvana mme en chair et en os. Il est clair que les thosophes se moqueront de nous, car ils ne savent pas ces choses. Tout ce qu'ils ont en tte est un arsenal de thories, mais dans la pratique, ils ne sont rellement rien de plus que des eunuques de l'entendement, des mystiques morbides, des sybarites fornicateurs. Je me souviens encore comment le thosophe "A...", membre de la Loge "Arco Iris" de Bogota, s'enfuit pouvant dans le parc de Cartagena, lorsque moi Aun Weor, lui apprit qu'il travaillait consciemment en astral. C'est l le comble du ngativisme des thosophes : ils s'horrifient au seul fait de penser veiller la conscience. Tout ce qui les intresse est d'avoir la tte pleine de blattes et de vivre endormis, tout en pensant nanmoins qu'ils entreront un jour au Nirvana. Niais qui vous croyez des modles de sagesse, imbciles. N'entrent au Nirvana que ceux qui sont passs par la haute Initiation. Ceux qui ont donn jusqu' leur dernire goutte de sang pour l'humanit. Nous aspirons tous la haute initiation, mais on n'arrive l'autel de la haute initiation qu'avec le membre viril en tat d'rection. Pour parvenir la haute initiation, on a d tre bien "macho". Le gnostique a toujours un tre fort et une personnalit robuste et puissante, pas de faiblesses. Le gnostique vit toujours hroque, toujours triomphant et toujours rebelle, comme les hros de Rabelais.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Le gnostique monte la haute initiation avec le membre bien en rection, parce que le gnostique est bien "macho". Le gnostique aspire au Nirvana, mais sait trs bien que le Nirvana, il l'a dans les testicules et qu'il n'a qu' vouloir le raliser en lui-mme au moyen du courage.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 16 L'Elixir de Longue Vie Le matre Zanoni reut son initiation en Chalde en des temps trs reculs, et conserva sa jeunesse pendant des milliers d'annes. Megnour, compagnon de Zanoni, vcut galement des ges entiers. Ces matres taient invincibles, et la mort ne pouvait rien contre eux. Ils furent citoyens d'une antique nation maintenant disparue (la Chalde). O tait leur secret ? Quel tait leur pouvoir ? En arrivant au prsent chapitre de cet ouvrage, bien des mdecins, analphabtes en mdecine occulte, le regarderont avec mpris et se railleront avec des gestes compatissants de cet "Elixir de Longue Vie", considrant ces enseignements insenss, qui pour eux sont quelque chose d'impossible. Les rosicruciens dsquilibrs et les mystiques maladifs du spiritisme n'ont jamais compris et ne veulent pas admettre que "l'Elixir de Longue Vie", "la pierre philosophale" et la "cl du mouvement perdu" se trouvent l'intrieur des testicules du mle et de l'utrus de la femme. Nous avons dj dit et nous ne nous lasserons pas de rpter que l'initiation est la vie elle-mme, vcue intensment, et que la rdemption de l'homme rside exclusivement dans l'acte sexuel. Quand notre ouvrage "Le Mariage Parfait" commena circuler, d'innombrables critiques surgirent, comme nous l'avions d'ailleurs prvu, qui nous qualifirent de pornographes, pour avoir parl dans un langage simple et accessible la comprhension de tous et pour avoir donn la cl de la magie sexuelle. Nous savons bien sr que "pour le pur tout est pur et pour l'impur tout est impur". Ces modles de sagesse, ces mystiques maladifs qui se croient supra-transcends en raison de leurs lucubrations morbides, nous ont qualifi de matrialistes. Ces personnes ignorent totalement que rien ne peut exister, pas mme Dieu, sans l'aide de la matire. Quelques vieux dcrpits et gts par le cot passionnel et les dsirs sexuels insatisfaits, s'horrifirent et rejetrent le livre en le qualifiant de scandaleux et pornographique ; c'est que l'humanit aime le mal plutt que le bien. Il y eut des mystiques hallucins qui plaidrent pour la chastet absurde que prchent mais ne pratiquent pas certaines sectes religieuses, ne sachant pas que la nature elle-mme se rebelle contre cette abstention nfaste, d'o viennent les pollutions nocturnes, la dcalcification gnrale par l'urtre et comme consquence la maladie. C'est que la nature est sage dans ses desseins : les hommes sont faits pour les femmes et les femmes sont faites pour les hommes. Ce que nous devons faire est d'apprendre jouir de la femme sans nous nuire, et pour cela, apprendre pratiquer la magie sexuelle. Pendant les transes amoureuses, le gnostique rfrne l'acte sexuel et le semen monte alors la tte par certains canaux spermatiques, convertissant l'homme en un Dieu. Cela, les pseudo-aptres de la mdecine moderne ne le comprennent pas et ne peuvent ni le comprendre ni se l'expliquer, simplement parce qu'ils ne connaissent pas l'anatomie des sept corps de l'homme, ni la chimie occulte, ni l'ultrabiologie des organismes intrieurs de l'homme, qui sont la base fondamentale de la vie hormonale et des glandes endocrines.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Les hindous appellent "Ida et Pingala" les canaux spermatiques internes par o le semen monte la tte. Ce sont deux cordons nerveux qui sont en relation avec le nerf vague et le grand sympathique et qui s'enroulent autour de la colonne vertbrale, de la faon qui est reprsente symboliquement par le Caduce de Mercure. L'organisme humain a des canaux pour la sortie du semen et possde aussi des canaux spermatiques par o le semen monte depuis la bourse sminale jusqu' la tte, o il arrive transform en nergie christique, parce que la masse se transforme toujours en nergie, comme l'a prouv le grand savant Einstein, et c'est ce processus que nous appelons "transmutation". Dans les poques lointaines, l'homme utilisait ces canaux spermatiques de monte et actuellement, les mdecins des indiens de la Sierra Nevada de Santa Marta, en Colombie, utilisent encore ces canaux et ce, depuis des temps immmoriaux. C'est pourquoi ils parviennent un ge trs avanc, tout en maintenant la lucidit de leur entendement, leurs cheveux noirs et leur dentition intacte. C'est pourquoi aussi on voit frquemment chez eux des enfants d'octognaires et de centenaires, tandis que dans notre civilisation actuelle l'homme de soixante ans est dj dcrpit. Il existe des milliers de preuves pour amener l'homme civilis et scientifique rflchir sur ce sujet. Par exemple, chez un enfant dont la force sexuelle n'est pas encore recueillie dans les gonades, cette force est latente dans tout son organisme, et c'est pourquoi l'enfant qui se coupe gurit plus rapidement qu'un adulte ; car celui-ci a gaspill ses forces sexuelles depuis la pubert, en plus du fait qu'il ne sait pas les manier comme dans le cas de l'enfant. Les jeunes commettent une grande erreur et leurs parents aussi, quand ils permettent que leurs enfants dilapident la force sexuelle en plaisirs et nonchalances. Il faut leur enseigner que le principe vital rside dans cette grande force. Il est vrai, comme le dit la science officielle, que c'est une fonction biologique, mais le Dcalogue nous enseigne par le sixime commandement que nous ne devons pas gaspiller cette force, car elle seulement accomplit la fonction cratrice, ou de crer, de sorte que la libert que les parents donnent leurs enfants afin qu'ils accomplissent librement leurs fonctions biologiques, ne laisse pas d'tre un crime que l'on commet contre la jeunesse. La magie sexuelle possde les avantages suivants : 1 Mari et femme passent leur vie s'aimer avec plus d'intensit que s'ils taient fiancs. 2 Les poux ne sont pas surchargs d'enfants. 3 La femme rajeunit, devient chaque jour plus belle et attrayante car, grce son mari, elle se charge quotidiennement de puissantes forces magntiques. 4 L'homme g rajeunit et ne vieillit jamais car il se donne la vie avec sa force cratrice ; chance et flicit l'entourent. 5 Le sens de la clairvoyance s'veille chez les deux et le voile des mondes invisibles s'ouvre alors devant leur regard. 6 Le feu sacr de l'Esprit-Saint les illumine de l'intrieur. 7 Ils s'unissent avec leur Intime (Dieu Interne) et ils se convertissent en rois de la cration, avec pouvoir sur les quatre lments de la nature : terre, eau, air et feu. 8 Ils acquirent l'lixir de longue vie qui rside dans la Kundalini.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ 9 La mort n'existera plus, et cela en dpit des fanfaronnades de nos mdicastres consacrs par l'universit matrialiste. Quand notre livre le "Mariage Parfait" sortit, des milliers de mages noirs se lancrent avec fureur contre nous, des pierres en mains, en dpit du fait que ce livre enseigne le bien et enseigne l'homme tre chaste et pur. Isral Rojas R., mon disciple tratre, ne put rsister au collapsus de la colre lorsqu'il constata que nous avions publi dans notre ouvrage les enseignements secrets que le Matre Huiracocha apporta en Colombie pour notre bien. Ce fut le motif pour lequel monsieur Rojas brla le livre, car il voulait que jamais la pauvre humanit souffrante ne connaisse les mystres du sexe : lui n'enseignait cette science secrte qu' ses disciples les plus fidles, par contre, dans ses nombreux ouvrages, qui lui ont d'ailleurs rapport d'abondants revenus, il n'enseigne rien de concret ses lecteurs. Les Matres de la Vnrable Loge Blanche ont confi monsieur Rojas une mission qu'il n'a pas su accomplir. Trahissant son ancien Matre Aun Weor, il laissa sa sagesse se remplir d'orgueil et de vanit. Le fait que quelques lments fassent un mauvais usage de ces enseignements, n'est pas une raison pour priver l'humanit de cette connaissance, parce que l'humanit est maintenant mre pour la recevoir, monsieur Rojas. Le fait que quelques disciples de Monsieur Rojas ont fait un mauvais usage de la magie sexuelle, n'est pas un motif pour priver l'humanit de cette connaissance, car sa vie fornicatrice et passionnelle fait plus de tort l'humanit ; tant que l'humanit sera fornicatrice, elle n'aura pas de lumire. Vous n'entrez pas au paradis et vous empchez les autres d'entrer ! Je dmasquerai les tratres et dconcerterai les tyrans devant le jugement de la conscience publique ! Je romprai toutes les chanes du monde ! Moi, Aun Weor, puissant hirophante des mystres gyptiens, j'initierai l're du Verseau, mme si la terre entire devait se convertir en un gigantesque cimetire ! Le sourire subtil de Socrate ne m'effraie pas et les clats de rire tonitruants d'Aristophane ne me dconcertent pas non plus. Le ciel se prend d'assaut parce que le ciel appartient aux braves. Le gnostique envelopp dans la cuirasse d'acier du caractre, empoigne l'pe de la volont et tel un guerrier terrible, se lance la bataille pour prendre le ciel d'assaut. Nous les gnostiques, sommes les hommes des grandes temptes et dans le roulement du tonnerre, nous n'entendons que le langage de majests. Quand le guerrier s'approche de l'initiation, il peut alors rire de la mort avec un clat de rire qui fait trembler toutes les cavernes de la terre. C'est alors qu'il a droit l'lixir de longue vie, qui est l'or potable, le verre liquide, flexible, mallable. Il demande aux seigneurs du Karma plus d'annes de vie pour payer ses dettes, et ainsi s'accomplit la mort et la rsurrection dans la prsente incarnation. Il s'unit l'Intime, puis une fois le Karma pay, il convoque les seigneurs du Karma pour leur dclarer qu'il a dcid de rester dans le monde travailler pour l'humanit, et qu'en consquence, il a dcid de conserver son corps physique jusqu' la consommation des sicles.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Les matres Kout-Humi, Moria, Saint-Germain, etc., ont des corps physiques qui datent de milliers d'annes, ils ont tous des ges incalculables. A quoi servirait un matre de mystres majeurs de changer de corps constamment ? Le fondateur du Collge d'Initis est le Maha-Guru et il demeurera avec nous jusqu' ce que le dernier initi ait atteint sa pleine stature. L'auteur de "Dieux Atomiques" nous dit qu'il y a en Egypte deux matres d'un ge rellement incalculable : l'un d'eux est mentionn dans de trs anciennes critures religieuses. Le Matre conserve son corps pendant des millions d'annes parce qu'il possde l'lixir de longue vie, et celui-ci rside dans la Kundalini. Le Matre vit en engendrant son corps quotidiennement au moyen de la Kundalini. Les cellules d'un matre ne se fltrissent pas, parce que le feu de la Kundalini ne les laisse pas se fltrir. La Kundalini est donc l'lixir de longue vie. Ce feu est l'or potable des anciens alchimistes, c'est l'arbre de la vie dont nous parle la Gense dans le verset suivant : "Jhovah Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espce, agrables voir et bons manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal" (Gense chapitre 2 verset 9). L'arbre de la vie est la Kundalini et l'arbre de la science du bien et du mal est le semen. Les deux arbres sont dans le jardin de Dieu. "Un fleuve sortait d'den pour arroser le jardin, et de l il se divisait en quatre bras". "Le nom du premier est Pischon ; c'est celui qui entoure tout le pays de Havila, o se trouve l'or". "L'or de ce pays est pur ; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d'onyx" (Gense chapitre 2 versets 10 12). Le pays de Havila est notre propre corps, et l'or de ce pays, ce sont les atomes solaires de notre systme sminal, c'est--dire l'or potable du semen. "Le nom du second fleuve est Guihon ; c'est celui qui entoure tout le pays de Cusch (Ethiopie)" (Gense chapitre 2 verset 13). Ce second fleuve est le liquide cphalorachidien, qui est l'autre ple de notre systme sminal, avec lequel nous entourons tout notre pays d'Ethiopie, c'est--dire notre tte et notre gorge, car avec le liquide cphalorachidien nous formons cerveau et gorge. "Le nom du troisime fleuve est Hiddkel (Tigre) ; c'est celui qui coule l'orient de l'Assyrie. Le quatrime fleuve, c'est l'Euphrate" (Gense chapitre 2 verset 14). Le fleuve qui coule devant l'Assyrie et l'Euphrate sont les deux ples de la force sminale de la femme. La femme est devant nous parce qu'elle est la porte du Paradis, et la porte est toujours devant. L'Eden est le sexe lui-mme et l'arbre de la vie est l'Eden lui-mme. Le grand Hirophante Eliphas Levi a dit que le grand Arcane tait l'arbre de la vie, baign par les quatre fleuves de l'Eden. Mais alors, timor et dans un moment d'abattement, il dit : "Je crains d'en avoir trop dit".

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Voil le terrible secret, indicible, qu'aucun initi n'avait jamais os divulguer. C'est le terrible secret du grand Arcane. Ces quatre fleuves de l'Eden sont les forces sexuelles de l'homme et de la femme. L'arbre de la vie est au milieu des quatre fleuves de l'Eden. Si l'homme, avec tous ses vices et toutes ses passions, avait pu manger de l'Arbre de la Vie, alors nous aurions encore un Nron et les grands tyrans n'auraient pas laiss un seul instant de lumire l'humanit. Caligula vivrait encore et les 12 Csars de Rome seraient encore assis sur leur trne : mais, heureusement, Jhovah sut garder l'Arbre de la Vie. "C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit l'orient du jardin d'den les chrubins qui agitent une pe flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie" (Gense chapitre 3 verset 24). Allume tes neuf lampes mystiques, chela ! Ecoute-moi ! il y a dans le fond de ton me un matre qui demeure mystiquement aux aguets, attendant l'heure d'tre ralis. Ecoute-moi, disciple bien-aim, ce matre est ton "Intime" et tu es l'me du matre. L'Intime devient matre avec les fruits des expriences millnaires vcues au cours des innombrables rincarnations. N'oublie pas, disciple bien-aim, que tu es une me et que ton corps est ton vtement. Ecoute-moi, disciple bien-aim : quand un vtement s'abme, qu'en fais-tu ? Tu le rejettes, car il ne te sert plus rien ; ce fait, tu ne peux pas le nier. Bien, maintenant, si tu dsires mettre un nouveau vtement, o vas-tu ? Tu me rpondras qu'il faut aller chez le tailleur qui te confectionnera un autre vtement. Eh bien, cher disciple, je t'ai dj dit que tu es une me et que ton corps est ton vtement. Ton vtement de chair a t bien fait ta mesure et ce sont deux ouvriers qui l'ont fait : ton pre et ta mre. Quand ce vtement s'abme, qu'en fais-tu ? Tu le rejettes, et si tu veux t'en remettre un autre, tu devras chercher une nouvelle paire d'ouvriers qui soient mle et femelle pour qu'ils te fassent un autre vtement de chair, bien fait et ta mesure. Tu me demanderas comment ? Et je te demande : comment a-t'on fait le vtement de chair que tu as ? De la mme manire, les nouveaux tailleurs te feront un autre vtement de chair. Pourquoi cela te semble-t-il trange ? Quand tu enlves un vtement d'toffe et que tu en mets un autre, cesses-tu d'tre Mr X ? Et oublies-tu tes affaires et tes comptes ? Bien sr que non : que tu sois vtu d'un vtement d'toffe ou de coutil, tu paies toujours tes notes. Il en va de mme lorsque toi, qui est une me, te revts d'un habit de chair. Tu paies tes vieilles factures et tu les paies parce qu'il n'y a pas d'autre solution. Ces comptes sont tes mauvaises actions. Ecoute-moi, lecteur bien-aim : ils sont des millions, les vtements de chair que tu t'es retirs depuis le commencement du monde. Si tu ne t'en souviens pas, d'autres s'en souviennent, et un jour viendra o tu pourras te rappeler de tes millions de morts et de naissances depuis la constitution du monde.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ N'oublie pas qu'Adam n'est pas un seul individu, ni Eve, une seule femme. Adam reprsente les millions d'hommes de la Lmurie et Eve les millions de femmes de la Lmurie. Les mes que tu vois aujourd'hui revtues de chair et d'os, sont les mmes que celles de la Lmurie, qui cette poque-l, taient revtues d'autres vtements de chair et d'os. A l'aube de la vie, les quatre trnes manrent de leur propre vie des millions d'tres humains l'tat d'embryons. Ces corps humains se sont dvelopps travers les ges, et sont maintenant nos merveilleux vtements faits du lin de la terre. Tout cela, la Bible l'explique. Mais pour tudier la Bible, il faut avoir tudi l'occultisme, parce que la Bible est un livre d'occultisme et on ne peut pas le lire la lettre morte comme on lit un journal. La Bible est le livre des gnostiques et ce n'est qu'en tant gnostique qu'on peut la comprendre. Entrons maintenant dans le problme de la vie et de la mort. Ecoute-moi, lecteur : chaque fois que tu mets un nouveau vtement de chair, tu deviens un peu moins belliqueux, un peu moins assassin, un peu moins envieux, car il est bien certain que dans la vie on apprend coups de bton, et qu' force de souffrir, l'me se perfectionne ; le poulain rtif se dompte coups de fouet, et vient le jour o son me fusionne avec l'Intime et se convertit en ange. Cela se ralise en naissant et en mourant des millions de fois, mais il est aussi bien certain qu'en une seule vie bien mise profit, on peut arriver l'union avec l'Intime. Il est galement certain que nous pouvons nous conserver jeunes et ne pas mourir, au moyen de l'lixir de longue vie. Megnour a vcu sept fois sept sicles avec son corps de chair et d'os. Zanoni aussi a vcu des millions d'annes, en restant toujours jeune. Le Comte de Saint-Germain vit actuellement au Tibet avec le mme corps que celui qu'il avait en Europe aux 17me, 18me, et une partie du 19me sicle. Nous les gnostiques, nous nous rions de la mort. Nous possdons le secret qui nous permet de nous moquer du cadavre muet, et comme nous l'avons dit dans le premier chapitre, "avec l'pe de Damocls, nous ferons fuir l'hte inopportun". Nous nous sentons omnipotents et dans un geste de rbellion, souveraine, nous dfions la science. Mdecins stupides, biologistes ignares, physiciens pdants, o est votre sagesse ? La mort balaye tous les hommes, riches, pauvres, croyants et mcrants. La mort les vainc tous, sauf nous les gnostiques. Nous les gnostiques, nous nous rions de la mort et la mettons nos pieds, parce que nous sommes omnipotents.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Allume tes neuf lampes mystiques, Lanu (disciple). Souviens-toi que chacune des neuf initiations des mystres mineurs a une note musicale et un instrument qui la produit. Il y a trois conditions requises pour acqurir l'lixir de longue vie : magie sexuelle, saintet parfaite et savoir voyager consciemment en corps astral. Plusieurs commencent par voyager en astral avec leur propre corps physique, parce que cela leur est plus facile. Plus tard, ils deviendront expriments dans l'usage et le maniement de l'astral. D'autres acquirent la saintet peu peu : cet effet, le mieux est de faire une somme de nos propres dfauts et d'en finir ensuite, en ordre successif avec chaque dfaut, en ddiant deux mois chacun d'eux. Celui qui essaye d'en finir avec plusieurs dfauts la fois ressemble au chasseur qui veut chasser dix livres en mme temps. Celui-l n'en attrape aucun. Maintenant, quant la magie sexuelle, il faut accoutumer progressivement l'organisme. Il y a des individus tellement brutaux qu'on pourrait mme leur amputer une jambe pendant l'acte sexuel, qu'ils n'en ressentiraient pas la moindre douleur : ce sont des btes humaines. Au dbut, le couple peut pratiquer debout. L'homme fera un massage sa femme, depuis le coccyx vers le haut, avec les trois doigts solaires, c'est--dire : index, majeur et pouce, avec l'intention d'veiller la Kundalini de sa femme, et celle-ci son tour fera de mme son poux avec l'intention d'veiller sa Kundalini. Il faut concentrer le mental sur la moelle pinire et non sur les organes sexuels. Les jours seront le jeudi et le vendredi l'aurore pour les dbutants. Au dbut, il n'y aura pas de connexion sexuelle. Plus tard, l'homme pourra introduire le pnis dans le vagin et le retirer temps pour viter l'jaculation sminale. L'homme et la femme devront s'embrasser et se caresser mutuellement pendant cette pratique, en prononant le mantra I A O de cette manire : iiiiiiiaaaaaaaooooooo, sept fois ou plus. Quand on sent de fortes douleurs dans le coccyx, c'est le signe que la Kundalini s'est veille. Elle montera par le canal de la colonne pinire, canon par canon (vertbre par vertbre), selon nos mrites moraux. L'veil de la Kundalini est clbr par une grande fte dans le salle des enfants. Dans le progrs, le dveloppement et l'volution de la Kundalini, l'thique est le facteur dcisif. Il est ncessaire que le disciple s'exerce l'astral et assiste le "Prteur" de la Sainte Eglise Gnostique les vendredis et dimanches l'aurore. Les autres jours, le disciple peut recevoir une instruction sotrique dans le salle d'instruction sotrique du temple. Au portique de la Sainte Eglise Gnostique, il y a des gardiens qui ne laissent passer les disciples qu' condition que la conduite de ceux-ci ait t droite pendant le jour, et ces gardiens possdent certaines balances pour peser les bonnes et mauvaises actions du disciple pendant la journe. Il y a galement dans l'Eglise Gnostique une lentille pour examiner les couleurs du disciple.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Quand le disciple n'apporte pas toutes ses couleurs compltes, il ne peut rapporter ses souvenirs au corps. Ces couleurs restent souvent dans le corps physique cause des proccupations quotidiennes. Il existe dans notre cerveau un tissu nerveux extrmement fin que les hommes de science mconnaissent totalement. Ce tissu est l'instrument qui sert rapporter nos "souvenirs" internes au cerveau, mais quand ce tissu prsente quelque dommage, alors le disciple ne peut plus rapporter ses souvenirs au cerveau. Il faut alors solliciter l'aide des matres Herms ou Hippocrate ou Paracelse et leur demander la gurison de ces centres. Ecrivez une lettre au temple d'Alden en sollicitant l'aide de l'un quelconque des trois matres mentionns. Cette lettre doit d'abord tre sature d'encens, ensuite on la brle dans le feu en prononant les mantras "OM TAT SAT OM". On doit accomplir cet acte en tant rempli de foi, dans la position genoux, priant le ciel et suppliant d'tre cout. La partie matrielle de la lettre est certes brle, mais la contrepartie astrale de celle-ci va directement aux mains du matre auquel on a adress la lettre. Le matre lit la contrepartie astrale de la lettre et procde la gurison du disciple. Le Temple d'Alden est le temple de la science. Les corps internes tombent malades eux aussi et ont besoin de mdecins. Les matres de la science sont riches en sagesse et ils gurissent les corps internes des initis et de quiconque demande de l'aide. Un des inconvnients les plus graves pour la pratique de la magie sexuelle est l'impuissance. L'excs de cot apporte entre autres choses l'impuissance, et aucun des remdes invents par les mdecins allopathes n'a donn de rsultat. Cependant, la pratique de la magie sexuelle quotidienne gurit l'impuissance. Je vais maintenant donner deux formules pour que ceux qui souffrent de cette terrible maladie puissent se gurir, condition bien sr, qu'il n'y ait aucune lsion dans le membre viril. Bien peu sont les tres humains qui se sont arrts pour mditer sur la valeur transcendantale de la plante appele alos (sbila). J'ai vu cette plante suspendue une paroi rocheuse sans air pur, sans eau, sans lumire et sans terre, et cependant pleine de vie, multipliant ses feuilles et se reproduisant miraculeusement. De quoi vit-elle ? De quoi se nourrit-elle ? Aucun homme de science ne s'est jamais arrt pour mditer sur cela. Pas mme, Monsieur Isral Rojas R. qui a tant crit et tant parl de botanique ; il ne lui est jamais venu l'ide d'tudier ce cas. Et c'est qu'en ralit, ce monsieur n'est rien de plus qu'un copiste de l'oeuvre de Juanzin.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ C'est l prcisment l'inconvnient de tous ces pseudo-botanistes modernes : ils ne font que copier ce que d'autres disent, mais il ne vient l'ide de personne d'investiguer pour son propre compte dans le merveilleux laboratoire de la Nature. Quant aux pharmaciens, la seule chose qu'ils savent faire est de fabriquer de l'eau-de-vie allemande et composer des sirops pectoraux d'alos. C'est la seule chose qu'ils font avec leurs fameux cristaux d'alos. C'est un grand sirop pectoral, mais l'importance transcendantale de l'alos, ils ne la connaissent pas le moins du monde. L'alos se nourrit directement des rayons ultraviolets du soleil, de la substance christonique du soleil, et les cristaux sont le rsultat de la cristallisation de la lumire astrale du soleil. Ces cristaux sont donc le semen du soleil. Il existe une grande ressemblance entre les cristaux d'alos et le semen humain. L'alos est donc une grande panace pour gurir l'impuissance. Le procd est le suivant : mettez dans une casserole, une marmite ou un petit chaudron une livre de miel bien blanc afin qu'il fonde au feu. Le rcipient ne doit pas contenir d'eau. Une fois que le miel est liqufi, mettez-y les cristaux d'un alos entier, ajoutez-y peu prs dix grammes de fer "Giraud" et battez bien le tout sur le feu avec un batteur. Une fois que tout est bien mlang, retirez le rcipient du feu, embouteillez son contenu, ajoutez-y un petit peu de benzoate de sodium pour qu'il ne fermente pas, mettez-y une tiquette et prenez-en, dans la proportion de cuilleres, une toutes les heures. Avec cette merveilleuse formule, on gurit l'impuissance. Dans notre prochain livre en prparation intitul "Trait de mdecine occulte et magie pratique", nous donnerons une autre formule merveilleuse pour gurir l'impuissance. La femme qui veut veiller la Kundalini doit pratiquer la magie sexuelle avec son mari. Elle devra aussi vocaliser le I.A.O. et rfrner l'acte. La femme devra galement se retirer du mari avant que ne survienne l'coulement du semen fminin. Ainsi, la femme veille la Kundalini d'une faon positive. L'unique diffrence avec l'homme, quant la Kundalini, est que les deux canaux spermatiques IDA et PINGALA sont l'inverse de ceux de l'homme. L'ordre est : IDA droite et PINGALA gauche chez l'homme et chez la femme, IDA est gauche et PINGALA est droite. Ces deux canaux spermatiques rsonnent avec la note "la" de la nature. Ecoutez-moi bien, lecteur : une fois que tu te sentiras dment prpar, rends-toi la Sainte Eglise Gnostique et prie les matres qu'ils te soumettent aux preuves de rigueur et si tu dsires une aide spciale, invoque-moi, AUN WEOR et je te conduirai travers les neuf portes qui te donneront le droit de monter au Golgotha de la Haute Initiation avec la croix, en bois brut et lourd, qu'on remet dans la premire initiation des mystres mineurs. Souviens-toi bien, disciple, que cette croix a le poids de ton propre karma et ne te laisse pas tomber, car le disciple qui se laisse tomber doit souffrir et lutter normment pour rcuprer ce qu'il a perdu. Ecoute-moi, disciple, le chemin est dur et plein de cailloux et d'pines. La pauvret et l'infamie enlveront leur masque pour te blesser au milieu de la journe. Tu sueras du

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ sang et tes pieds aussi saigneront au milieu de la journe cause des cailloux du chemin. Le sentier de la haute initiation est le sentier du Golgotha, c'est un sentier d'angoisses et de larmes. Dans le silence de la nuit, allume tes bougies et dans le silence profond o tu veilles, souviens-toi de ton Dieu intrieur et entre dans sa caverne, o il t'attend, l'intrieur, loin l'intrieur de toi-mme, attendant l'heure d'tre ralis. Allume tes chandelles, chela, dans le silence profond de la nuit et pntre profondment, trs profondment, dans la cit sacre du serpent ; c'est l l'intrieur que se trouve ton Dieu, qui t'attend. Allume le feu de la nuit, ferme tes yeux, retire de ton mental toutes sortes de proccupations mondaines, assoupis-toi un peu et essaie de converser avec ton Dieu intrieur, dans le mystre, travers la mditation intrieure, lanu ! Quand tu apprendras entrer dans ta propre caverne, travers la profonde mditation intrieure, tu pourras converser avec ton propre Intime, disciple. Allume le feu sacr dans la nuit profonde o tu veilles, en laissant la dense obscurit : ton Dieu veut te parler dans le buisson ardent de l'Horeb. Sensibilise tes sept Eglises avec ton chant, disciple, et n'oublie pas que le verbe ouvre les sept portes des sept Eglises de ton organisme. Chante, disciple, chante ! Ephse correspond la note "do", Smyrne vibre avec la note "r", Pergame avec le "mi", Thyatire avec le "fa", Sardes avec la note "sol", Philadelphie avec la note "la" et Laodice correspond au "si" musical. I : Clairvoyance, note "si", E : Oue occulte, note "sol", O : Coeur, intuition, note "fa", U : Plexus solaire, note "mi", A : Poumons, vibre avec la note "la". Une heure quotidienne de vocalisation en chantant ces voyelles, veille tous ces pouvoirs internes. Isral Rojas R. dans son livre "Logos Sophia" dit qu'en vocalisant le "i", le sang monte la tte. Qu'avec le "e", le sang va au cou. Qu'avec le "o", il va au coeur. Qu'avec le "u" (ou) le sang va aux intestins et qu'avec le "a", il va aux poumons. Il est clair qu'il en est bien ainsi et qu'en consquence, ces organes peuvent tre guris lorsqu'ils sont malades. Mais pourquoi Isral Rojas R. se tait-il sur le meilleur ? Pourquoi refuse-t-il la pauvre humanit souffrante le secret de la vocalisation ? Pourquoi ne leur dit-il pas le secret de la vocalisation occulte pour le dveloppement des pouvoirs internes ? Pourquoi tant d'gosme envers la pauvre humanit souffrante ?

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Isral Rojas n'est rien de plus qu'un exploiteur goste des enseignements occultes. Quand donc ce monsieur a-t-il enseign publiquement le mantra de la chane de gurison AE-GAE, qui se prononce gutturalement ainsi : AE-GAE ? Il exige un million de serments de ses disciples avant de leur remettre le mantra AE-GAE. Cela n'est pas du spiritualisme ni rien qui s'en approche, cela est de l'gosme et de la vile exploitation. Le mantram AE-GAE et le mantra PANCLARA qui se prononce ainsi : PANCLA-RA, servent nous gurir et gurir les autres. Dans l'un des rituels rosicrucien que le matre Huiracocha a apport en Colombie, il y a une prire mantrique qui sert la magie sexuelle et qui doit tre prononce au moment de pratiquer la magie sexuelle avec la prtresse. La prire dit ceci : Prire "Sois, Hadith, serpent ail de lumire, le mystre gnostique de mon tre, le point central de ma connexion. La sphre sacre et le bleu du ciel sont miens : O A O KAKOF NA KONSA" (trois fois). Ces mantras font monter notre force sminale des glandes sexuelles la tte. Pourquoi monsieur Rojas n'a rien enseign de cela l'humanit ? Pourquoi est-il goste ce point ? Quant l'histoire selon laquelle monsieur Isral Rojas R. aurait reu l'initiation des mains du matre Zanoni, l-bas Bogota, elle est bonne cataloguer dans les plaisanteries et vendre sur la place publique pour quelque ouvrage comique. Nous qui connaissons personnellement le matre Zanoni savons trs bien qu'il n'est jamais venu l'ide du matre d'aller vivre Bogota. Tout ce qu'Isral Rojas R. a connu Bogota, c'est un petit vieux "fut" qui lui a enseign connatre des herbes, mais celui-ci n'tait pas le matre Zanoni. Le matre Zanoni s'est dsincarn sur la guillotine pendant la Rvolution franaise et n'a pas obtenu de corps physique depuis ce temps. Quand Isral Rojas R. parle de (alias) Gomez Campuzano, le petit vieux qui s'est fait passer pour Zanoni, ressemble un "clerc de messe et de cuisine". Quel curieux comique que celui de M. Isral Rojas. Dans son livre "Logos Sophia", Isral Rojas R. fait des dissertations longues et compliques sur le verbe, mais il ne lui vient pas l'ide de remettre publiquement ses disciples la cl occulte du grand verbe universel de vie, et cette cl n'est autre que la magie sexuelle. Quand la Kundalini allume les atomes du langage situs dans le systme sminal, l'homme acquiert le pouvoir de parler dans toutes les langues du monde. Les grands illumins de la chane atlante parlent toutes les langues du monde. La Kundalini devient cratrice dans la gorge. Le mage peut crer une forme dtermine avec le mental et la matrialiser au moyen du verbe crateur de la Kundalini. C'est ainsi que les anges crent des choses vivantes. Et quand l'homme s'unit avec l'Intime, en arrivant la haute initiation, alors il parle le verbe divin d'or que parlaient les dieux et nous nous levons au plrme de la flicit ternelle : nous nous convertissons en dieux crateurs au moyen de la parole.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Un livre qui traite du Verbe sans parler de la magie sexuelle est tout simplement une absurdit. C'est pourquoi je considre que le livre "Logos Sophia" d'Israel Rojas R. est juste bon envelopper du cumin ( servir de papier d'emballage, NdT). Sparer le verbe des mystres du sexe est le comble de la folie, parce que le sexe est la base mme de la parole et qu'on ne peut arriver parler le verbe d'or sans veiller la Kundalini, et celle-ci s'veille uniquement en pratiquant la magie sexuelle. Celui qui s'unit l'Intime devient omnipotent et omniscient. Il sait commander et obir, il ne s'enorgueillit jamais, car il a appris tre simple et humble dans le cosmos. La vue du matre pntre toutes les sphres de la nature et, tel un souverain de l'infini, il dchane les temptes, apaise les ouragans, fait trembler la terre, et la foudre lui sert de sceptre et le feu sert de tapis pour ses pieds. En pratiquant la magie sexuelle, nous obtiendrons l'lixir de longue vie et nous deviendrons omnipotents, mais il est indispensable d'apprendre d'abord obir la Hirarchie Blanche pour arriver l'omnipotence. "Je suis l'Alpha et l'Omga, le commencement et la fin, le premier et le dernier". "Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville !" (Apocalypse chapitre 22 versets 13 et 14).

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Le Cantique des Cantiques Je sens en mes entrailles un feu harcelant ; C'est le dlicieux vin de l'amour... Je suis la Rose de Saron, Et l'iris des valles, Je suis le parfum dlicieux de la passion. Je vis dans la coupe des potes couronns, Je suis le chant des Bacchanales, Je suis l'amour des cieux toils, Je suis le cantique des cantiques. Le miel de tes lvres agite mes entrailles Et je sens que je t'aime... Tu es le mont de la myrrhe... Et la colline de l'encens... Tu es le feu de l'Arcane... Tu es le vallon rotique... Et le sourire dlicieux... O l'amour s'est dnud... Maintenant, joyeux de vin immortel, Allumons un bcher et chantons les Walkyries Dans un chant triomphal De flammes et de posies. Viens, liqueur, viens, lumire et musique... Que dansent les couples sur le doux tapis, Que la rose de Saron brille parmi les coupes Et que le feu dvore les ombres...

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Viens, allgresse, enchantement et posie... Dansons, heureux, dans les bras de l'amour, Qu'on en dise ce qu'on veut... Jouissons dans la dlicieuse chambre nuptiale, Parmi les nards et les myrrhes, Et chantons notre hymne triomphal De lumire et posies Par Aun Weor

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 17 Bel et sa Rvolution Tout dans la vie n'est qu'une question d'habitudes. Un fornicateur est un sujet qui a habitu ses organes gnitaux cohabiter intensment ; mais, si ce mme sujet change l'habitude de cohabiter par l'habitude de ne pas cohabiter, alors il se transforme en une personne chaste. Nous avons par exemple le cas tonnant de Marie-Madeleine, la fameuse prostitue. Marie-Madeleine devint la fameuse Sainte-Marie Madeleine, prostitue repentie. Marie Madeleine devint la chaste disciple du Christ. Paul de Tarse, le perscuteur acharn des gnostiques, aprs l'vnement qui lui arriva sur le chemin de Damas, reut l'initiation sacre et abandonna l'habitude de perscuter les chrtiens ; il adopta, en change, les coutumes gnostiques et devint un prophte gnostique chrtien. Un mauvais, s'il change ses habitudes de mauvais contre celles de saint, devient saint. Et aprs ce prambule, entrons dans le thme intressant de notre prsent chapitre. Belzbuth, l'antique prince des dmons, arriva dans notre priode terrestre actuelle un degr de perversit impossible dcrire en paroles. Quand le mage voulait l'appeler en astral, il devait s'armer d'un courage formidable pour pouvoir faire face la bte la plus monstrueuse qu'aient jamais connu les innombrables cycles de l'volution historique. Le mage prononait les sinistres mantras des vocations tnbreuses, qui s'crivent ainsi: Antia rara ra ra..., et se prononcent ainsi : aaaaannn... tiiiii ?? Aaaaa ! ra... ra... ? ra... ? ra... ! Tout en appelant Belzbuth trois fois par son nom. Alors, une brise de mort glaait l'atmosphre de l'vocateur, et le prince des dmons rpondait par un rugissement terrifiant qui semblait sortir de toutes les cavernes de la terre. Belzbuth accourait l'appel du mage courageux et ses pas taient comme le trot d'un poulain infernal et son aspect, mille fois plus terrible, mille fois plus horrible que la mort.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Malheur l'audacieux qui se serait aventur appeler le prince des dmons sans tre dment prpar. Malheur au tmraire, car il mourait sous les griffes de l'horrible bte. Mais le mage bien disciplin, ferme comme un guerrier, tendait sa main droite vers le prince des dmons et le conjurait avec les paroles suivantes : "Au nom de Jupiter, pre de tous les dieux, je te conjure. Te vigos coslim" et le monstre demeurait alors comme abasourdi. Son aspect tait celui d'un gigantesque gorille chevelu. Avec sa longue queue, il enveloppait ses disciples ou amis pendant qu'il parlait avec eux. Ses yeux taient comme ceux d'un taureau, son nez comme le museau d'un cheval, sa bouche comme la gueule de la mule, ses pieds et mains normes et horribles et son corps poilu comme le corps d'un gorille. Il portait sur sa tte un bonnet, sur ses paules une cape noire de prince des dmons, et la ceinture un cordon sept noeuds comme celui qu'utilisent les chevaliers templiers de Cherenzi et les mages noirs de l'cole Amorc de Californie. Tous ces vtements dnotaient qu'il tait un prince des dmons, un mage noir de la 13me initiation noire. Quand il signait un pacte avec les mages noirs, il crivait sur un document ce qui suit : "Bel tengo mental la petra, y que a el la anduve sedra vao genizar ledes". Belzbuth savait abandonner le plan astral momentanment pour entrer dans le plan physique et ainsi se rendait visible et tangible pour ses tmraires invocateurs du plan physique. Il enrichissait ceux avec qui il signait des pactes et l'me du signataire demeurait son esclave. Belzbuth donnait de l'argent l'invocateur, mais celui-ci devait se rsoudre le suivre un moment, une heure et une minute dtermins de la journe.

Belzbuth lui-mme dsincarnait le pactisant et l'emmenait pour le mettre son service, puis il exigeait de lui la vie et l'me de son enfant prfr. Il existe un riche propritaire terrien qui a sign un pacte avec dmon autre que Bel, et chaque anne un ouvrier de sa ferme disparaissait mystrieusement. Dans un autre cas, une enfant contemplait sa mre au moment prcis o celle-ci disparut, enleve par une main mystrieuse et invisible, laissant la fillette orpheline. Les mages noirs peuvent emmener leurs victimes dans le plan astral, mme en chair et en os, pour les mettre leur service dans ce plan. Tant les rosicruciens que leurs congnres les pseudo-rosicruciens diront que ceci est impossible, que l'auteur est compltement alin ; je recommande ces niais qu'ils tudient la nouvelle initiatique d'occultisme de Krumm-Heller (Huiracocha) pour pour prendre connaissance de l'histoire du Saint-Graal. Ce Calice tait autrefois dans le plan physique et maintenant il est plac dans le plan astral, de mme que le temple du Graal et une partie de la montagne de Montserrat en Espagne, Catalogne. Ceci s'appelle l'tat de Jinas (ce calice est rempli du sang du Rdempteur du monde, que Joseph d'Arimathie a recueilli au pied de la croix du Golgotha). Dans l'oeuvre cite plus haut, nous voyons aussi comment le commandant Montero entra avec son corps physique dans le temple

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ rosicrucien authentique de Chapultepec. Ce temple se trouve en tat de jinas et Montero entra dans ce temple avec son corps en tat de jinas. Le docteur Rudolf Steiner, grand mdecin allemand, dit qu'un corps peut pntrer dans les mondes internes sans perdre ses caractristiques physiques. Mario Roso de Luna a aussi fait de belles tudes sur les terres Jinas. Don Mario mourut dsillusionn de la Socit thosophique. La Rose-Croix est l'un des sept sanctuaires initiatiques qui sont dans l'astral ; mais toutes les coles rosicruciennes connues dans le monde physique actuellement sont fausses : les coles en question tombrent aux mains de Yavh. Les indiens d'Amrique connurent fond les tats de Jinas et quand arrivrent les conquistadors espagnols, ils cachrent leurs temples les plus sacrs l'intrieur du plan astral et sauvrent ainsi leurs mystres Mayas de la profanation espagnole. Le sanctuaire des Mystres Mayas est l'un des sept grands sanctuaires occultes qui se trouvent maintenant dans la dimension astrale. Quand un corps physique agit l'intrieur du plan astral, il est sujet aux lois de ce plan, sans perdre ses caractristiques physiologiques. Il y a une personne qui vola deux barres d'or dans la grotte profonde dite des crieurs publics (Cueva de Los Pregoneros), dans l'tat de Mrida au Vnzuela et qui une fois hors de la grotte, sentit que les barres bougeaient dans ses mains en mme temps qu'une tempte clatait. En voyant que ses deux barres d'or taient devenues deux horribles couleuvres, l'homme les jeta et s'enfuit pouvant. Il arrive aussi qu'un dsincarn abandonne momentanment le plan astral et s'introduise l'intrieur du plan physique. Cet individu devient alors invisible pour ceux du plan astral, mais demeure visible et tangible pour ceux du monde physique. Dans ce cas, le dsincarn est momentanment soumis aux lois qui gouvernent le plan physique, mais sans que son corps astral perde les caractristiques du plan astral. On trouve par milliers des cas de ce genre dans les annales des apparitions des socits psychiques. Ce sont les apparitions des dfunts dont parlent les spirites. Ils ne font que dire superficiellement qu'il s'agit de phnomnes de matrialisation et ils les recouvrent d'un million de thories. Ils ignorent que l'me peut entrer dans les diffrents dpartements du royaume. Ce dont on a besoin est d'apprendre le faire comme savent le faire les mages. Le mage n'a pas besoin de mdiums spirites pour raliser ces phnomnes de magie pratique. Or, quand on explique la magie telle qu'elle est des gens qui sont remplis de fantaisies, cela leur parat quelque chose qui n'a ni rime ni raison et ils prfrent rester dans leur monde d'illusions. Je connais le cas d'un invocateur qui appela Belzbuth l'aide de la clavicule (ou cl) de Salomon, qui est celle-ci : "Agion tetra-gram vaicheon estimilia maton espares tetragrammaton orgoran irion". "Erglion existion eryona omera brasin moim mesias soler, Emanuel Sabaoth Adona. Je t'adore et je t'invoque". Quand l'invocateur vit Belzbuth au milieu de la pice, il fut rempli d'une indicible terreur et n'osa faire avec lui aucun pacte, car sa langue tait paralyse.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Belzbuth avait toujours sa caverne pleine d'armes et de sceaux pour marquer les corps astraux de ses disciples. Moi, Aun Weor, j'observais toujours Bel en astral et j'essayai de gagner son affection, car le fait qu'il irradiait de l'amour ses amis retenait mon attention l'extrme. C'tait un cas rarissime et unique en son genre, car je n'avais jamais entendu parler qu'un dmon irradie de la lumire bleue qui est celle de l'amour. Il est certain qu'il me faisait de terribles menaces, mais je le vainquais avec mes mantras et je l'accompagnais ses cavernes dans l'astral. J'arrivai mme prendre part ses festins en me faisant passer pour un mage noir, voire pour son collgue, afin d'tudier ce personnage de plus prs. Mon intention long terme tait de raliser l'exploit le plus remarquable du cosmos : sortir Bel de la Loge Noire et le convertir en un disciple de la Loge Blanche. Mes disciples considraient cela comme vritablement impossible et Bel ne cessait pas de me menacer, mais en dpit de tout, je ne me dcourageais pas. Il y eut un curieux vnement qui vint m'encourager poursuivre ma tentative. Une nuit, en compagnie d'un chela, nous invoqumes Belzbuth en astral et, une fois qu'il fut venu notre appel, nous l'invitmes dner. Il accepta l'invitation et nous nous rendmes un restaurant du plan astral (comme nous l'avons dj expliqu, le corps astral aussi mange des lments affins son organisme et le monde astral est presque semblable au ntre), c'est ainsi que je commandai pour Bel un aliment, tout en me contentant de boire un verre d'eau. Quand Bel s'assit table, il retira le bonnet de sa tte et commena manger avec apptit. Il tait curieux de voir cette espce de gorille mangeant la table comme tout un chacun. Quelques chelas qui se trouvaient en ce lieu vinrent vers moi en me disant que c'tait manquer de respect envers moi-mme que d'amener ce dmon ici, et comme il fallait s'y attendre, ils le regardrent avec dgot et ne tardrent pas quitter les lieux. Je leur rpondis : "C'est un homme lui aussi et il mrite qu'on le respecte." Bel prit la parole et dit sur un ton de profonde tristesse : "Tous me mprisent. Le seul qui ne me mprise pas est mon ami Aun Weor." Cette exprience astrale me donna du courage pour continuer raliser mon intention de sortir Bel de la Loge Noire et d'en faire un disciple de la fraternit blanche. Il semblera impossible quelques thosophes que le corps astral puisse boire et manger, mais il se trouve que leur mystique morbide passe son temps leur dire que le corps astral est quelque chose de vague, un fluide vaporeux, intangible, immatriel et comme ils sont uniquement thorisants, il ne leur vient pas l'ide de vrifier. Que ces messieurs tudient Vivekananda et ils pourront y apprendre que les corps internes (dont le corps astral) sont galement matriels. Nous les gnostiques, nous disons que rien ne peut exister sans le secours de la matire, pas mme Dieu. Le corps astral est lui aussi matriel et c'est un organisme aussi dense que le corps physique. Ce n'est pas parce que la matire dans son tat ultime se rduit de l'nergie que nous allons nous mettre la nier quand elle passe cet tat. Si nous ne pouvons la voir avec notre sens de la vue, c'est parce qu'elle appartient la quatrime dimension et nos yeux physiques ne peuvent voir l'astral que si nous les y rendons aptes ou si nous nous rendons dans le monde astral avec notre corps physique. L'organisme astral est aussi dense que le physique, mais il appartient un autre dpartement du royaume.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Le corps astral est extrmement plus sensitif que le corps physique. L'organisme astral est comme une rplique du corps physique et il doit s'alimenter avec des aliments qui lui sont affines, de la mme faon que le corps physique. L'occultiste utilise le corps astral pour tudier et pour ses grandes investigations, car ce corps a l'avantage d'tre situ audessus du matriel. Pour lui n'existe ni le temps ni la distance et ce qu'il apprend reste immdiatement grav pour toujours dans la conscience de l'tre. Ainsi, mon cher lecteur, ne trouvez pas trange que Belzbuth ait dn avec moi en corps astral. J'avais dj plusieurs fois attir l'attention de l'Intime de Bel pour qu'il fasse quelque chose pour son me, mais la rponse de son Intime tait : "je ne peux pas, il ne m'obit pas, j'ai beaucoup lutt, mais c'est impossible." Il se trouve que Belzbuth, comme les mages noirs de l'Amorc, considrait que l'esprit est infrieur et que l'me est suprieure, tant supposment plus psychique. Belzbuth, l'instar des disciples de l'cole Amorc, tait convaincu que le Gardien du Seuil tait son "Moi suprieur" ("Etre rel", NdT.). Prcisment pour cela, Bel n'coutait pas son Intime. Il ignorait qu'il tait dans le mal et attaquait furieusement les mages blancs, en les croyant pervers. Il se sentait saint et bon et considrait les mages blancs comme des dmons. Il ignorait notre principe gnostique qui dit : "On a une me, on est un esprit." "Avant que la fausse aurore n'apparaisse sur la terre, ceux qui survcurent l'ouragan et la tourmente lourent l'Intime et c'est eux qu'apparurent les hrauts de l'aurore". (Du Testament de la Sagesse). L'Intime est notre soleil interne, et l'me qui s'loigne de l'Intime va l'abme. L'esprit est notre "Moi suprieur" (Etre rel, NdT.), et l'me qui s'loigne de son esprit se dsintgre : c'est la seconde mort. Rempli de courage par les paroles que Belzbuth pronona au milieu du dner, je fis une nouvelle exprience : je l'invoquai de nouveau dans l'astral et une fois qu'il fut venu mon appel, je l'invitai diplomatiquement prendre quelques verres avec moi. Belzbuth, joyeux et heureux, accepta mon invitation. A mesure que nous avancions dans le plan astral, je changeais petit petit le niveau de vibration jusqu' le sortir finalement du plan astral et l'emmener au plan de conscience le plus divin du cosmos.

Ce plan est appel par la matresse Blavatsky, dans le premier tome de La Doctrine Secrte, "l'anneau qu'on ne dpasse pas". Considrons le cosmos comme un grand arbre avec ses racines dans l'absolu ; ces racines forment "l'anneau qu'on ne dpasse pas ", car personne ne peut dpasser ce plan, mme les dieux les plus grands du cosmos ne peuvent franchir cet anneau. Belzbuth demeura rellement bloui devant la terrible luminosit de cette rgion ineffable, indescriptible par sa beaut et sa flicit, mais il ressentit de la terreur. Il y avait quatre ternits que Belzbuth vivait dans les cavernes tnbreuses et maintenant, en voyant la lumire, il avait peur... Et d'une voix rauque, il s'exclama : "C, c'est toujours terrifiant". "Plus terrifiantes sont les tnbres dans lesquelles tu vis", lui rpondis-je, et en cheminant dans ce plan, nous passmes devant une maison. "Peut-on

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ entrer ?" me demanda-t-il, et je lui rpondis affirmativement. Nous entrmes immdiatement et nous y demeurmes un moment. Pour Belzbuth, tout cela tait rellement nouveau et il se sentait mal ; il tait accoutum vivre parmi les prophtes voils et c'est pourquoi la luminosit terrible de ce plan le gnait horriblement. Aprs un moment de lumire, je l'emmenai l'autre extrme, aux terribles tnbres de l'Avitchi de notre terre, o on ne voit que des lambeaux d'mes en tat de dsintgration, des mes de prostitues qui force de tant cohabiter se sparrent totalement de l'Intime. Couches dans leurs lits immondes, elles se dsintgrent progressivement, telles des bougies qui fondent sous le feu de la passion. Il y avait l des mes de dmons qui n'taient dj plus que des lambeaux. "Je me sens un peu mieux ici" me dit Bel, et je lui rpondis : "Tu devras t'habituer la lumire". "Cela demande du travail parce qu'il y a longtemps que je vis dans les tnbres" me rpondit-il, et je l'avertis en lui montrant les lambeaux d'mes : "C'est ici que tu viendras si tu continues avec tes oeuvres mauvaises". Je le ramenai ensuite au plan astral. En dpit du fait que cette preuve ne ft pas tout fait satisfaisante pour moi, je ne perdis pas courage. Je compris qu'il avait le Gardien du Seuil l'intrieur de ses corps internes et, logiquement, ce gardien si respect des mages noirs de Cherenzi et de l'Amorc le maintenait totalement esclave, malgr les esprances prometteuses que j'observais chez Belzbuth. Il ne s'tait pas mis en fureur contre la lumire ; elle l'avait uniquement fatigu. Dans l'astral, il souffrait beaucoup parce que tous les spiritualistes le regardaient avec mpris et qu'il tait trs dsillusionn de ses congnres. Toujours le mme despote qui continuait de diriger son temple de derrire l'autel, toujours les mmes vices, et ces vices avaient fait de lui un gorille, une bte immonde. Tout cela, moi, Aun Weor, je le comprenais et c'est pourquoi je ne me dcourageais pas, surtout quand il essayait de ressentir de l'affection pour moi et me considrait comme son meilleur ami. Je ralisai une troisime exprience, laquelle fut rellement dcisive. J'emmenai Bel une seconde fois "l'Anneau qu'on ne dpasse pas", et l j'invoquai ses meilleurs et plus anciens amis de l'poque de Saturne ; ces amis taient maintenant de lumineux seigneurs du mental, des seigneurs de la lumire et, remplis de douleur, ils embrassrent Belzbuth et l'un d'eux lui dit : "je n'aurais jamais cru te voir dans cet tat". Bel rpondit : "Voil, voyez o j'en suis arriv". Dans ce plan, Bel ressemblait quelque chose comme un gorille de la fort africaine dans un lgant salon parisien. Mais en reconnaissant ses amis les plus chers, Belzbuth se consterna jusqu'au fond de l'me et comprit totalement son garement. C'tait l Belzbuth, le galant sympathique et fringant de l'Arcadie. S'il n'avait pas couru par les tavernes, il n'aurait pas connu l'horrible mage noir qui l'gara. Je demandai la permission aux matres de ce plan lumineux de laisser Belzbuth pour un temps dans cette rgion, et les matres accdrent de bonne grce ma demande, condition que je vienne lui rendre visite constamment. Puis, nous formmes une chane d'amour autour de Bel et nous l'inondmes de notre amour, nous l'emplmes de nos meilleurs atomes et le saturmes de lumire et de splendeur.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Je rendais constamment visite Belzbuth, qui demeurait triste car il tait l'unique gorille de ce plan de dieux... Tous les tres de cette rgion le regardaient avec curiosit et ses anciens amis de la priode de Saturne le conseillaient et l'aidaient. Belzbuth s'accoutumait peu peu la lumire et, dans le fond de son me, il ressentait du remords pour le temps perdu, de la honte devant ses meilleurs amis et un dsir anxieux de s'amliorer. Nous l'aidmes et l'unmes temporairement son Dieu intrieur, son Intime, et le "Glorian" fit galement un suprme effort pour appeler son me l'union avec l'Intime. En arrivant cette partie de notre livre, les occultistes trouveront trange d'entendre parler du "Glorian". En ralit, le "Glorian" n'est rien de plus qu'un rayon d'o mane l'Intime. Le "Glorian" est une substance, mais n'est ni esprit, ni matire. Le "Glorian" est un souffle inconnu en lui-mme, un souffle de l'absolu, un des nombreux souffles de la grande respiration. C'est le fil "atmique" des hindous, l'absolu en nous, notre rayon individuel, notre "tre rel" tout fait de gloire. L'me aspire s'unir avec l'Intime et l'Intime aspire s'unir au "Glorian". Le sige de notre "Glorian" est la selle turcique de notre organisme. La selle turcique est forme par les vertbres cervicales de notre colonne pinire. L, le Glorian a ses atomes d'argent, et lorsque Bel s'unit son "Glorian", la lumire blanche du "Glorian" brillait de toute sa splendeur dans cette partie de son organisme astral. La fusion momentane avec l'Intime lui enleva son horrible apparence de gorille, et revtu des vtements de l'Intime, il prit l'apparence du sympathique jeune homme de l'Arcadie. Nous ne devons pas oublier que les atomes du "Glorian" sont d'argent, que le Saint-Graal est en argent et non en or, comme le prtendent certains rosicruciens, et que le Calice que portent les initis du Dieu Sirius sur la capuche de leur front, est en argent. Tout chela qui visite l'Eglise transcende de l'toile Sirius se convaincra de mon affirmation. Une nuit, se produisit en Belzbuth une grande Rvolution intrieure. Pendant cette nuit, la plus tranquille, la plus silencieuse, je fis des expriences de Thurgie qui furent rellement dcisives. Je projetai pour Bel, sur la scne cosmique, quelques scnes des archives akashiques. C'est alors qu'apparurent ces poques primitives de la priode de Saturne, quand Belzbuth tait encore un homme bon et simple, quand il n'avait pas encore attrap de vices, quand il n'tait pas encore ami des lupanars et des tavernes. Ces scnes se droulaient toutes en ordre successif, et Belzbuth les contemplait, silencieux. Ensuite, apparurent les tavernes et les petites ftes, les nuits de veille, et vinrent les lupanars et les orgies. Rempli d'une intense motion, Belzbuth contemplait ces scnes d'un pass trs loign et se souvenait de ses erreurs. Il tait en prsence des causes primitives qui l'avaient conduit son tat actuel.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Une vritable Rvolution de Bel entrait en activit. Bel se rvoltait contre la haine, contre l'gosme, contre les vices, contre la fornication, contre la colre, contre le crime, etc. Soudain, surgit sur la scne quelque chose de lugubre et d'horrible ; cet tre tait un horrible dmon, vtu d'une tunique noire, et portait deux boucles d'oreille. Les yeux exorbits de ce dmon semblaient jaillir vers l'extrieur et une atmosphre de profondes tnbres l'enveloppait. Belzbuth demeura abasourdi en le contemplant, c'tait son ancien matre, c'tait l'horrible mage noir qui avec ses cls merveilleuses, le rendait toujours triomphant dans le vice du jeu. C'tait l'horrible dmon qui l'avait conduit la premire initiation noire. C'est lui qui l'avait rendu esclave du gardien du seuil dans cet antique temple tnbreux o il avait pass le premier rituel que passent encore aujourd'hui les mages noirs de l'Ecole "Amorc" (de Californie). C'est en souriant que le sinistre personnage s'approcha de Bel pour le saluer, et Belzbuth, comme attir par un envotement hypnotique, voulut s'approcher pour rpondre son salut, mais il se retint. Un geste de rbellion surgit au fond de son me et il s'exclama hroquement : "Non, je ne te salue pas, je ne veux rien avoir faire avec toi, c'est cause de toi si je suis dans cet tat !". Le sinistre personnage rpondit alors d'une voix trs rauque qui semblait provenir du fond des sicles et de la profondeur des cavernes tnbreuses : "C'est cela, le paiement que tu donnes pour mes services ? "Ne te souviens-tu plus de mes sacrifices ? "Ne te souviens-tu plus des enseignements que je t'ai donns ? "Tu t'es laiss emmener sur le mauvais chemin." Mais Belzbuth lui rpondit, plein d'nergie : "Je ne veux pas t'couter, c'est cause de toi si je suis dans cet tat. Les faveurs reues, je crois te les avoir payes". Je conjurai alors le sinistre personnage afin qu'il s'en aille, et le mage noir se retira dans ses profondes tnbres, paraissant s'enfoncer dans l'abme. Ceci fut une preuve pour Bel et il en tait sorti avec succs. Bel s'tait rvolt contre la magie noire. Un geste de rbellion avait clat dans le fond de son me. Et aprs que j'eus projet ces archives akashiques dans l'atmosphre pour que Bel les contemple, nous les matres, ainsi que mes disciples, nous fmes des chanes d'amour pour irradier de la lumire Belzbuth. Je projetai ensuite pour Bel, sous forme de tableaux, l'avenir qui l'attendait s'il continuait suivre le chemin noir. Des tableaux apparaissaient o l'on voyait Belzbuth heureux dans ses tavernes et livr tous les vices de la terre. Finalement apparut le crpuscule de la nuit cosmique, les

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ mers qui inondaient la terre, tout en ruines et recouverte de glace, et l-bas chous sur une plage, un morceau de la tte avec la poitrine et les bras de celui qui avait jadis t Belzbuth. Une fois ce tableau termin, je lui dis : "Voil l'avenir qui t'attend si tu continues suivre le chemin noir". Je projetai ensuite sous forme de tableaux l'avenir qui l'attendait s'il suivait le chemin de la magie blanche. Dans ces tableaux, on voyait Belzbuth uni maintenant son "Intime", vtu de la tunique du matre avec sa longue cape d'Hirophante et son sceptre de pouvoir. Un jardin lumineux apparaissait o Belzbuth s'y promenait comme un Dieu omnipotent et cleste. "Voil l'avenir qui t'attend si tu suis le chemin de la magie blanche". "Dcide-toi l'instant, prends-tu le chemin de la magie blanche ou poursuis-tu sur le chemin noir ?". Belzbuth rpondit : "Je prends le chemin de la magie blanche". Sa rponse fut ferme, et il tomba genoux, pleurant comme un enfant. Il leva les yeux au ciel, joignit ses mains sur la poitrine et au milieu des larmes et des sanglots, pria le ciel. Un dmon repenti, les cornes sur son front brillaient comme si elles voulaient s'vanouir dans la lumire. Les frres majeurs l'embrassrent avec les larmes aux yeux, tous se rjouissaient et une marche triomphale et dlicieuse fit rsonner ses ineffables mlodies dans les cieux toils d'Uranie. C'est "qu'il y a plus de joie dans le ciel pour un pcheur qui se repent que pour mille justes qui n'ont pas besoin de repentir". Je me prosternai ensuite genoux devant le Hirarque le plus puissant du cosmos, appel par les tibtains la mre de misricorde ou la voix mlodieuse Oeaoeh. C'est l'unique Engendr, le grand verbe universel de vie, dont le corps est form de tous les sons qui se produisent dans l'infini. Sa beaut est ineffable, il porte une couronne trois pointes et les Elohim portent la longue trane de sa cape. Et je priai l'unique Engendr qu'il s'approche Bel afin de lui arranger la Kundalini. Le Kundalini de Bel "coulait" pour ainsi dire vers le bas, formant la queue du Diable, et il incombait maintenant l'unique Engendr de lui orienter la Kundalini vers la tte afin qu'il se convertisse en ange. Le matre accepta ma requte, et dans ce plan de lumire diamantine, il plaa Belzbuth dans un jardin resplendissant et lui remit un livre cosmique pour qu'il l'tudie, il l'instruisit dans le sentier de la lumire et le remplit d'atomes de sagesse. Plus tard, je fis "revivre" Belzbuth toute sa vie travers les 4 grandes priodes cosmiques et je lui montrai le bel avenir qui l'attendait s'il continuait sur le sentier lumineux, et Bel se voyant en Hirarque du futur, me demanda : "Ce sera bientt ?". Je lui rpondis affirmativement.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Quand il eut revcu tout cela, il se prsenta au lieu o rside le Fils Unique en disant : "Je viens avec l'me transforme", et le matre continua l'aider ; la Kundalini s'leva et la "queue" du Diable disparut. Mais les cornes taient toujours sur son front, car les cornes sont celles du Gardien du Seuil et il tait troitement fusionn avec le Gardien du Seuil. Cette bte interne tait rellement un obstacle terrible pour son volution et il fallait absolument qu'il expulse hors de lui pour se librer de ce monstre interne qui le tenait en esclavage depuis des ges innombrables. Ce monstre interne s'tait appropri sa volont, sa pense, sa conscience, tout, et il fallait l'expulser de son tre pour raliser un progrs interne rapide. Ce fut alors que je l'emmenai l'astral pour le soumettre la premire preuve initiatique par laquelle doit irrmdiablement passer quiconque veut arriver l'"initiation". C'est l'preuve du Gardien du Seuil. Aprs avoir voqu le monstre, celui-ci sortit l'extrieur et se lana sur nous de faon menaante. Belzbuth appela plusieurs fois, une brise horrible se mit souffler partout et le spectre du Seuil apparut sous une forme terrible et menaante. Cet tre tait un gant de quelques trois mtres de haut et deux mtres d'paisseur, il avait l'apparence d'un gorille monstrueux au visage rond et aplati, avec des cornes et des yeux prominents. Belzbuth l'avait fortifi travers les ges et il ne lui restait plus maintenant d'autre choix que de le combattre. Ainsi donc, Bel se lana valeureusement sur le monstre et le mit en droute. C'tait l le monstre qui donnait Bel cette horrible apparence de gorille, c'tait l la bte du Seuil. Un bruit "sec" rsonna dans l'espace, ce son est distinct du son mtallique qui se produit dans des cas similaires avec nos disciples actuels, tant donn que Belzbuth est d'une autre priode mondiale. On le reut dans la salle des enfants avec une grande fte et une dlicieuse musique, et il se convertit en un disciple des frres majeurs. Les matres lui offrirent une coupe d'argent symbolique. La premire preuve passe, je l'emmenai nouveau auprs de l'Unique Engendr afin qu'il continue l'aider ; les cornes disparurent de son front, car ces cornes taient celles de sa bte interne, du Gardien du Seuil appel par les rosicruciens d'Amorc, "le Gardien de sa Chambre, le Gardien de son Sanctum". La monstrueuse forme de gorille disparut galement parce que ce n'tait pas la sienne, mais celle du Gardien du Seuil, appel par les rosicruciens d'Amorc, le gardien de sa conscience. Belzbuth s'embellit, mais prsent, il devait accomplir ce que dit le matre : "Rendez Dieu ce qui est Dieu et Csar ce qui est Csar".

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Il devait rendre aux mages noirs les vtements qu'il tenait d'eux : le bonnet, le cordon 7 noeuds et la cape de prince des dmons. Il devait aussi effacer son nom du livre o il tait inscrit. Arrivs cet endroit de notre prsent chapitre, nous devons donner quelques explications sur un sujet particulier, car il semblera trange plusieurs lecteurs d'entendre parler de livres dans le monde astral. C'est que les gens sont habitus penser que le plan astral est un monde "vague, fluide, vaporeux, intangible, immatriel, etc." Nous les gnostiques, sommes essentiellement "ralistes" et nous sommes arrivs la conclusion que rien ne peut exister, pas mme Dieu, sans l'aide de la matire. Cette dernire est absolument mconnue par les coles qui se disent matrialistes. Ces coles ne sont que "des cages perroquets" thoriciens car en ralit, les pdants du matrialisme ne connaissent que les tats les plus grossiers de la matire. Mais que savent-ils par exemple, sur la chimie occulte, l'anatomie et l'ultra-biologie des corps internes de l'homme ? Nous ne partageons pas non plus les apophtegmes doctrinaux de ces pitistes prudes des coles spiritualistes. Ces insenss fantaisistes sont totalement loigns des ralits fondamentales de la vie. Tout le monde a t tmoin du dsquilibre mental et des aberrations mystiques de ces rveurs du rosicrucianisme, de la thosophie et du spiritisme. Il est temps que les autorits en finissent avec ces salles de spiritisme morbide, de rosicrucianisme et de thosophie maladifs et ampouls qui amnent bien des gens la dgnrescence et la dmence. Les villes sont pleines de spiritistes "toqus" avec des prtentions de transcends, et de rosicruciens et thosophes qui causent de graves dommages aux jeunes cerveaux des deux sexes. Aussi bien les thories matrialistes que les spiritualistes ont amen beaucoup de "leurrs" l'asile psychiatrique. Le scepticisme matrialiste est le rsultat d'une dmence crbrale, comme viennent de le confirmer les mdecins psychiatres de Paris en analysant le cerveau d'un existentialiste. En ralit, il existe l'intrieur de tout homme normal une mystique naturelle sans aberrations d'aucune sorte, tandis que les thories matrialistes, aussi bien que les thories spiritualistes, sont remplies d'aberrations et de fantaisies. Ainsi donc, nous les gnostiques, ne sommes ni spiritualistes, ni matrialistes, "nous sommes ralistes". Nous connaissons fond les infinies manifestations de la matire et de l'esprit, et nous savons que la base fondamentale de l'tre n'est ni esprit, ni matire. Le Glorian est une substance qui se donne substance elle-mme, mais n'est ni esprit, ni matire. Quand nous affirmons que Belzbuth devait effacer son nom du livre d'un temple, nous parlons avec autant de sret que lorsque nous disons que nous devons effacer un nom d'un livre physico-matriel, car s'il y a des objets matriels qui existent dans le plan physique, il y a aussi dans la rgion astrale des objets matriels solides, parce que ce plan est aussi matriel que le plan physique. Et nous pouvons mme le visiter chaque fois que nous le voulons en y pntrant avec le corps de chair et d'os, habills et apprts comme si nous sortions nous promener dans la rue. Dans tout temple de magie noire existent des livres de matire astrale dans lesquels sont nots les noms de leurs affilis, et tout mage noir qui se retire d'un temple de magie

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ noire doit toujours effacer son nom du livre o il est inscrit. Il devra galement rendre tous les vtements leurs propritaires. "Donnez Dieu ce qui est Dieu et Csar ce qui est Csar". Ainsi donc, aprs l'preuve du Gardien du Seuil, Belzbuth se prsenta son temple tnbreux pour effacer son nom du livre o il tait not. Ce temple de magie noire tait norme et gigantesque. Derrire l'autel se tenait le grand Hirarque du temple, et quand il vit venir Belzbuth, il s'exclama avec colre et impatience : "Tu as fini par penser venir ? Puisque c'est vous qui dirigez ce temple, pourquoi avez-vous tant tard venir ?" Alors, Belzbuth rpondit d'un ton nergique : "Je n'appartiens dj plus ce temple, je suis maintenant le chemin de la magie blanche." Ensuite, il retira son bonnet de la tte et le cordon de sa ceinture et les jeta sur l'autel en disant : "Je laisse cela ici, parce que je n'en ai plus besoin ; je suis maintenant dans la Loge Blanche". Et il ajouta : "Donnezmoi le livre pour que j'y efface mon nom". Le sacerdote tnbreux lui rpondit alors d'une manire despotique : "Cherchez le livre vous-mme, moi, je ne me mle pas de ce travail." Et Bel chercha le livre, effaa son nom, et sortit du temple d'un pas ferme et triomphal. Nous nous dirigemes ensuite vers une certaine caverne tnbreuse o il devait rendre la cape de prince des dmons. En entrant dans la caverne noire, Bel dclara : "Je viens rendre cette cape qui ne m'appartient plus, parce que je suis maintenant disciple de la Loge Blanche". Il leur jeta la cape et sortit de la caverne sous les insultes des mages noirs. Une fois hors de la caverne, nous nous dirigemes la caverne de Bel lui-mme. On voyait d'innombrables armes et sceaux de magie noire. Bel brla tout cela avec les salamandres du feu. Et c'est ainsi, cher lecteur, que Belzbuth l'antique prince des dmons se libra de la magie noire. Belzbuth continua demeurer dans la lumire de "l'anneau qu'on ne dpasse pas", et le fils unique continua l'instruire. Quelques jours plus tard, il se prsenta l'preuve du Grand Gardien du Seuil Mondial qui est la seconde preuve que tout disciple doit passer. Bel affronta le second Gardien valeureusement et le vainquit. On lui clbra une fte dans un autre temple et on lui remit une autre coupe d'argent symbolique. La seconde preuve passe, vient une autre preuve pour brler par le feu les scories qui restent dans le disciple. Belzbuth entra dans la salle du feu et se tint valeureusement parmi les flammes. C'est la troisime preuve et Belzbuth la passa bien, le feu brla toutes les larves de son corps astral et il devint propre pour de bon. Plus tard, il passa les quatre preuves et dmontra qu'il tait prt aller jusqu' baiser le fouet du bourreau.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Ces quatre preuves sont celles de la terre, du feu, de l'eau et de l'air. Belzbuth les passa avec courage et reut alors la cape de Chela de la Loge Blanche, tandis qu'on le revtait d'une tunique mauve. Belzbuth devint disciple de la Loge Blanche et se sanctifia totalement. Les frres majeurs clbrrent pour cette raison une grande fte cosmique et le divin Rabbi de Galile le reut dans ses bras et me flicita, moi Aun Weor, pour le triomphe. L'vnement fut crit dans le livre des 24 anciens et tout le cosmos en frmit. Ceci est l'vnement le plus grand de l'volution cosmique. J'avais dj entendu parler d'anges dchus, mais je n'avais jamais entendu parler d'un dmon repenti. Belzbuth se ddia gurir les malades et les emmener la nuit en corps astral au temple d'Alden pour leur gurison. Il se consacra au bien, la bont, la justice. Il changea ses habitudes dmoniaques contre des habitudes de saint et devint lui-mme un saint. Le chanon principal qu'tait Belzbuth tant perdu, la panique se rpandit dans la Loge Noire. Les mages noirs droulaient de vieux parchemins et demeuraient stupfaits en lisant les innombrables degrs que possdait Belzbuth et, comme il les avait soi-disant trahis, quelques-uns commentaient la situation en disant : "Maintenant, il ne nous reste plus que le "Chef Yahv", le "Patron", si lui nous abandonne, nous sommes perdus". Aprs que Bel eut pass les quatre preuves de la terre, du feu, de l'eau et de l'air, il rendit visite Javh son ancien chef, et lui dit : "Je viens prendre cong, maintenant je ne dpends plus de ton autorit, parce que je suis maintenant disciple de la Loge Blanche". Furieux, Yahv lui rpondit : "Tratre ! Misrable ! Canaille ! Tu t'es laiss convaincre par Aun Weor, mais Aun Weor n'a pas tes degrs, ni les miens, remarque que tu suis le mauvais chemin." Alors, Bel lui rpondit d'un ton nergique : "C'est toi qui suit le mauvais chemin, moi je continue avec Aun Weor. Je n'avais jamais vu la lumire, mais maintenant qu'il me l'a montre, je ne veux plus en sortir. Je suis Aun Weor comme le suivent tous ses disciples". Yahv lui dit alors : "Maudit ! Maudit ! Maudit sois-tu ! Ma maldiction te poursuivra ternellement". Mais Belzbuth lui rpondit en souriant : "Ta maldiction ne me touche pas, car je suis protg par la Loge Blanche". Et aprs que Bel eut parl, Yahv se retourna contre moi en me disant : "C'est toi que je dois attaquer, car c'est toi qui es responsable de tout cela". Et aussitt, il m'attaqua avec tout son sinistre pouvoir occulte, mais je le conjurai facilement et je le mis en droute. Bel continua gurir les malades et le moment arriva o il devint ncessaire pour lui de demander un corps physique pour gravir le chemin de l'"Initiation".

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Bel demanda un corps et sa requte fut accepte. Il s'inscrivit au bureau karmique numro 9 et entra dans notre volution humaine. L'initi "Gargha Cuichin" offrit gnreusement sa coopration pour que Bel prenne corps dans son foyer, mais ce fut totalement impossible en raison de la sant de son pouse, qui n'aurait pu supporter la terrible vibration de Bel. Mais les frres majeurs avaient tout bien prvu et le "Chela" Belzbuth s'incarna dans un corps fminin en France. Maintenant, c'est une belle enfant de France qui tonnera le monde par sa Saintet, son Pouvoir et sa Sagesse. Ses parents sont un jeune et beau couple chez qui ne rgnent que l'amour et la comprhension, car tous deux sont "initis". Ils sont ouvriers et vivent une vie simple et belle. Belzbuth naquit avec un corps de fille, car le corps fminin est indispensable pour le dveloppement des sentiments, de la tendresse et de l'amour. Maintenant qu'il a un corps physique, il pourra passer rapidement les 9 initiations des mystres mineurs, et la fin il s'unira avec l'Intime et se convertira en un matre des mystres majeurs de la Fraternit Blanche. "Des grands pcheurs naissent les grands vertueux".

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ La Sapience du Pch La sagesse s'labore avec la sapience du pch, Et le vertige de l'absolu, Oh ! Madeleine vaincue, Tes lvres fltries d'avoir tant embrass, Savent aussi aimer... C'est pour cela que je t'aime, Femme dchue, Que je me meurs pour toi, Qu'on dise ce qu'on veut. J'aime la danse et tes amours, Ah ! femme, ne me laisse pas, Moi qui me meurs pour toi, Ah ! femme, ne me laisse pas, Moi qui n'aime que toi. Le fruit dfendu nous rend dieux. Les dlicieuses paroles d'amour, Et tes serments graves, Sont comme le feu des roses, Sont comme ces dlicieux moments Que personne ne sait... Les anges les plus grands Toujours furent diables Des grandes bacchanales ; Ils rjouirent d'amour les lvres, Ils chantrent le cantique des cantiques...

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Les roses rouges sont meilleures que les blanches, Car elles ont la sapience du pch Et le vertige de l'absolu, Et pour avoir tant pleur, Un doux nazaren leur pardonne... La tentation est la mre du pch, Et la douleur du pch est la sapience, Christ aima celle qui avait tant pleur, Et lui dit : "femme, Tu as tant aim, Que je te pardonne !"... Les Dieux les plus divins, Sont ceux qui ont t les plus humains ; Les Dieux les plus divins, Sont ceux qui furent Diables. Chante, Bel ! chante ta chanson, Chante, Bel ! un chant d'amour. Femme, tu es rose de passion, Tu as mille noms dlicieux, Mais ton nom vritable est amour... Je veux ceindre tes tempes de laurier Je veux baiser tes lvres avec amour... Je veux te dire des choses tranges, Je veux te dire des choses intimes, Je veux te dire tout, Dans la chambre parfume d'acajou.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Je veux te dire tout dans les nuits toiles ; Tu es l'toile de l'Aurore, Tu es la lumire de l'Aube... Tes seins distillent miel et venin, Et la liqueur de la femme Est liqueur de mandragore, Est cime, immensit, est feu. Elle est la flamme ardente et adore Par o l'on entre au ciel... Par Aun Weor

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 18 Le Millnaire Une fois rompu le maillon principal de la Loge Noire, la rvolution de Bel s'tendit sur toute la surface de la terre et le Millnaire commena exactement en l'an 1950. Les fondements du monde tressaillirent et d'autres mages noirs suivirent l'exemple de "Bel". Astaroth, compagnon insparable de Belzbuth, et Sainte-Marie, compagne de Marielle la grande mage, suivirent galement l'exemple de Bel. La Rvolution de "Bel" est en marche ; partout les opprims se lvent contre les oppresseurs, et partout il y a des guerres et des rumeurs de guerre. L'ancien ordre, dj agonisant, s'accroche la vie, et le nouveau veut natre et vivre. La Rvolution de "Bel" est en marche. L'ge du Verseau s'approche et la tempte des exclusivismes s'est dchane avec toute sa fureur. Les partis luttent contre les partis, les religions contre les religions, les nations se lancent dans la guerre et chaque homme se lve contre chaque autre. Tout ce qui est vieux et caduque lutte pour vivre pendant que le nouveau veut s'imposer. C'est la lutte entre deux poques : l'une qui agonise et l'autre qui nat. Nous entrons dans le Millnaire. L'volution humaine a chou : presque tous les hommes qui vivent actuellement sur la terre ont dj reu la marque de la bte sur leur front et sont des dmons. Les milliards d'mes qui sont actuellement incarnes sont des mes dmoniaques, des mes perverses. Seule une petite poigne d'mes se sauvera. L'astral tait rempli de millions de dmons qui luttaient terriblement pour gagner la grande bataille et tablir leur gouvernement mondial, tel qu'il figure dans les protocoles de Sion. Yahv et sa loge noire taient dj sur le point de triompher totalement sur la terre, tout marchait selon leurs plans. La tempte tait son apoge. L'ge du Verseau s'approchait et il n'y avait pas un rayon d'espoir parmi les tnbres de la haine. La seconde guerre mondiale venait de se terminer et des millions d'mes qui s'taient dsincarnes dans les diffrents champs de bataille de la guerre demeuraient dans notre environnement astral, encore assoiffes de sang. Ce fut alors que la vnrable Loge Blanche remit dans mes mains la cl de l'abme et une grande chane pour que s'accomplisse le premier verset du chapitre 20 de l'Apocalypse, qui dit : "Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abme et une grande chane dans sa main".

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Et je reus l'ordre des seigneurs du Karma d'enfermer Yahv et tous les mages noirs dans l'abme. La tche tait vraiment accablante pour moi, mais je me sentis omnipotent du fait que les vnrables matres, aprs m'avoir soumis aux terribles preuves de l'initiation, me remirent l'pe de la justice et le cheval blanc. On me confra le plus grand honneur pour un tre humain, celui de "juger" et d'initier l're du Verseau. Et l'on me mit un bandeau sur la cuisse, sur lequel tait crit en langage symbolique : "Roi des Rois et Seigneur des Seigneurs" pour que s'accomplisse le verset 16 du chapitre 19 de l'Apocalypse, qui dit : "Il avait sur son vtement et sur sa cuisse un nom crit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs". Je porte ce bandeau sur la cuisse pour signifier que le pouvoir de l'tre humain se trouve dans le sexe et, en consquence on me donna la mission d'enseigner l'humanit pour la premire fois de la vie, les terribles secrets du sexe. C'est pour cela que l'"Intime" ou "moi suprieur" de celui qui crit ces lignes, porte ce bandeau sur la cuisse ; ce bandeau symbolise ma mission dans ce sens. Lorsqu'arriva la nuit o je devais obir l'ordre de capturer Yahv, je marchai avec tous mes disciples en rigoureuse formation militaire, lanant des acclamations Yahv, nous le cernmes et capturmes par surprise. Il tait convaincu que nous venions pour le fter, c'est pourquoi il ne nous chappa pas. Nous l'enfermmes ensuite dans l'Avitchi de la lune noire. Sept portes atomiques de fer conduisent ce plan de conscience et sur la grande porte externe est accroche en permanence l'pe avec laquelle Michel vainquit Luzbel et toutes les lgions tnbreuses des antiques priodes cosmiques. Les mages noirs sont horrifis en voyant cette pe. Yahv avait un Karma trs grave, car il fut l'auteur secret de la crucifixion du Christ et le responsable direct de l'chec de l'volution humaine sur la terre. Cette vieille dette, il devait irrmdiablement la payer, car personne ne peut se moquer de la loi impunment. Les seigneurs du Karma me remirent une norme et lourde croix couverte d'pines afin de crucifier Yahv la tte vers le bas et les pieds vers le haut, car il crucifia le Christ et son Karma devait maintenant entrer en action. J'obis donc l'ordre et l'attachai sur la croix la tte en bas et les pieds en haut. Ainsi s'accomplirent les versets 2 et 3 de l'Apocalypse, chapitre 20, qui disent : "Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans". "Il le jeta dans l'abme, ferma et scella l'entre au-dessus de lui, afin qu'il ne sduist plus les nations, jusqu' ce que les mille ans fussent accomplis. Aprs cela, il faut qu'il soit dli pour un peu de temps".

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Mille ans signifient plusieurs milliers d'annes. Javh et ses gens resteront dans l'abme pendant tout le cycle lumineux du Verseau. Dans le cycle du Capricorne, on leur offrira l'ultime opportunit sur notre terre pour qu'ils se repentent. Les mots, "Dragon", "Diable" et "Satan" sont des mots individuels et gnriques, parce qu'ils symbolisent Yahv et les milliards d'mes que moi, Aun Weor, je suis en train d'enfermer dans l'abme. En localisant le mal du monde, je pus me rendre compte que toute la mchancet de l'Asie avait son foyer principal en Chine et que toute la mchancet occidentale avait son foyer principal Rome. Je me souvins qu'on tue la couleuvre par la tte et je commenai par emmener l'abme tous les Hirarques des autres priodes cosmiques avec leurs milliards de dmons. Et je vis Luzbel avec sa tunique et son turban rouges ; il portait enroul sur la pointe de sa queue un trs vieux parchemin. Je vis Ahriman l'auteur du grossier matrialisme. Ahriman porte une tunique et un bonnet rouge. Je vis Lucifuge Rofocale, auteur de l'argent. Je vis Orhuarpa, le fondateur des mystres du soleil tnbreux de l'Atlantide. Je vis Bal, le ple contraire du lumineux ange Adona. Le Roi Bal porte une couronne, et dans sa caverne du dsert il donnait ses disciples les enseignements contenus dans un grand livre. Et je vis les soldats de Yahv qui assassinrent le Christ. Je me dguisai en vieillard et en mage noir pour convaincre Luzbel que son patron Yahv l'appelait auprs de lui avec toutes ses lgions. Je dansai devant eux et peu peu, je les conduisis l'abme. C'est ainsi que tombrent Lucifer et ses lgions, Ahriman et ses lgions, Lucifuge et ses lgions, Orhuarpa et ses lgions, Bal et ses lgions, "Baal Peor" et ses lgions. Devant ces chefs, je fis des merveilles : je dansai, je chantai, je jouai des timbales, etc., je fis tout ce qui tait ma disposition pour nettoyer l'atmosphre du monde. J'utilisai toutes mes connaissances les plus anciennes pour enfermer ces milliards de dmons qui tenaient dj le monde dans leurs griffes. Je me dguisai de mille manires pour pouvoir amener les mages noirs l'abme. Et tous ces mages noirs avec leurs gens me livrrent de grands combats dans la lumire astrale, et moi, mont sur un cheval blanc, avec l'pe de la justice dans la bouche, je les vainquis. Et ainsi s'accomplirent les versets 15 et 19 du chapitre 19 de l'Apocalypse qui disent : "De sa bouche sortait une pe aigu, pour frapper les nations ; il les patra avec une verge de fer ; et il foulera la cuve du vin de l'ardente colre du Dieu tout puissant".

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ "Et je vis la bte, et les rois de la terre, et leurs armes rassembls pour faire la guerre celui qui tait assis sur le cheval et son arme". Toutes ces merveilles, l'Etre Rel de celui qui crit ces lignes les ralisa et les ralisa bien. Celui qui crit cela est uniquement l'humble et fruste personnalit du matre Aun Weor. Ce matre est mon "moi divin", c'est--dire mon "Intime", mon "Etre rel", ma "Monade". Et je nettoyai la Chine et je nettoyai l'occident, et les mages noirs de la Chine et de l'Occident furent aussi nombreux que les sables de la mer. Tous les mages noirs de la Chine dpendaient des ordres de la Loge Noire appele le Dragon Noir. Et tous les mages noirs d'occident dpendaient d'un certain mage noir de Rome (le Pape). Et des millions de morts de la seconde guerre mondiale tombrent dans l'abme. Et des millions de prtres catholiques et des centaines de pontifes romains tombrent dans l'abme et restrent enferms dans l'abme. Tous les temples noirs, toutes les salles se retrouvrent vides. Et les seigneurs du Karma tablirent un tribunal dans l'Avitchi, et on me donna le pouvoir de juger ces mages noirs et de leur appliquer des chtiments. Et ainsi s'accomplit le verset 11 du chapitre 19 de l'Apocalypse qui dit : "Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s'appelle Fidle et Vritable, et il juge et combat avec justice". Nous remplirions d'normes volumes si nous relations minutieusement toutes les scnes et toutes les choses que je fis pour pouvoir nettoyer la terre de tant de mchancet. Si nous n'avions pas fait cela, il aurait t impossible d'initier la lumineuse re du Verseau. Moi, Aun Weor, je suis le grand Avatar du Verseau, je suis en train d'accomplir fidlement ma mission et je remercie profondment les matres de l'honneur qu'ils m'ont confr : je suis l'initiateur de la nouvelle re. Et les matres dposrent sur ma tte beaucoup de diadmes brillants et mon vtement semblait se teindre de sang au milieu de la bataille. Et ainsi s'accomplirent les versets 12 et 13 du chapitre 19 de l'Apocalypse qui disent : "Ses yeux taient comme une flamme de feu ; sur sa tte taient plusieurs diadmes ; il avait un nom crit, que personne ne connat, si ce n'est lui-mme". "Et il tait revtu d'un vtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu". Dans ce nom, Parole de Dieu, se cache le nom de mon "moi suprieur" (Etre Rel, NdT), car la Bible est hautement symbolique.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Dieu se reprsente par la monosyllabe Aun, et les deux "V" de verbe (VerVo, prononciation de verbo en espagnol, NdT) forment le W qui, uni aux trois autres lettres restantes du mot verbe forme le Weor. C'est ainsi que le nom Aun Weor est cach dans l'expression "Verbe de Dieu". Et c'est dessein que mon nom fut occult l'intrieur de cette expression, car cette mission, je l'ai accomplie avec la "parole perdue", avec le verbe de Dieu, avec la phrase qui s'appuie sur le fiat lumineux et spermatique du premier instant, sur le sifflement du "Fohat". Et aprs toutes ces choses, le plan astral fut nettoy des mages noirs. La parole perdue de la Loge Noire "Mathrem", qui figure dans la monographie du 9me degr de l'Amorc, les a protg des millions d'annes dans le voile de l'obscurit, mais maintenant que le millnaire est arriv, elle ne les protgera plus. Les Dieux jugrent la "Grande Prostitue" avec le numro 6 et la trouvrent indigne. La sentence des Dieux fut : l'abme, l'abme, l'abme. Le plan astral fut purifi, des millions d'mes humaines tombrent dans l'abme ; mais, dans le plan physique restaient des milliards de dmons en chair et en os. C'est alors que les Dieux jugrent la grande prostitue pour la lancer l'abme. La troisime guerre est invitable et les gens mourront par millions, comme les sables de la mer, pour que s'accomplissent les versets 17 et 18 du chapitre 19 de l'Apocalypse qui disent : "Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil. Et il cria d'une voix forte, disant tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel : Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu, afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands". Les hommes mourront par millions comme les sables de la mer et le colosse du nord payera son Karma. Il y aura la guerre entre l'orient et l'occident pour le bien de l'humanit, ainsi parle le Seigneur Jhovah : "Les mes dmoniaques des morts de la troisime guerre iront l'abme". A partir de 1950, on ne donnera de corps physique qu'aux mes dment prpares pour vivre dans l'ge du "Verseau". Notre plante se retrouvera presque inhabite, mais des millions d'habitants d'une autre plante viendront illuminer l're du Verseau. Dans notre livre "Le Mariage Parfait", nous avons dj parl des soucoupes volantes, et avons expliqu que ce sont des vaisseaux volants dans lesquels viendront les instructeurs du Verseau. Dans l'Avitchi de la Lune noire sont en train de s'tablir les tres de notre terre avec les mmes coutumes que celles qu'ils avaient ici. Ils y ont form une atmosphre comme celle qu'ils avaient ici. Et les milliards d'mes dmoniaques obissent aux Hirarques de la Loge noire. L bas, on voit partout les tables divinatoires, les fameuses figures magiques de Phurbu sur la tortue carre, les plaques et les tables de sacrifice, les cercles de "Chinsreg".

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Tous ces mages noirs ont veill la Kundalini ngativement et cohabitent sans cesse pour pratiquer la magie sexuelle noire qu'enseigne Omar Cherenzi Lind, pour donner de la force leur Kundalini ngative. Car comme nous l'avons dj dit dans cet ouvrage, il y a deux magies sexuelles : l'une qui cre pour la vie et l'autre qui cre pour la mort. La premire est magie blanche et la seconde est magie noire. Au dbut, ces mages noirs firent des milliers de tentatives pour s'chapper de l'Avitchi, mais toutes leurs tentatives chourent. C'est qu'ils croyaient, au dbut, que l'Avitchi tait une sorte de caverne ou quelque chose du genre, et maintenant ils sont en train de se rendre compte que l'Avitchi est un plan de la nature analogue l'atmosphre physique de la terre. Ainsi donc, ils firent des millions d'expriences et consultrent leurs livres sans obtenir de rsultat : toutes leurs connaissances ne leur servirent rien. Et l, ils demeureront jusqu' l'ge du Capricorne o on leur offrira l'ultime opportunit de se repentir de leurs mchancets. Le feu transforme tout, car c'est du feu que tout est sorti c'est au feu que tout retourne. La rdemption de l'homme est dans le feu. Le Fohat transforme tout ce qui est, tout ce qui a t et tout ce qui sera. Nous avons vaincu la mort et nous sommes immortels. L'pe de Damocls se lve, menaante contre le cadavre muet. Le monde est dans le feu de l'Alchimie et les scories tombent l'abme. J'ai termin ce livre au milieu de la tempte. Les canons grondent, la terre tremble, on entend le terrible roulement du tonnerre, et dans le gmissement pouvantable de l'ouragan, on entend des voix de majest et des paroles terribles. La terre est en flammes et le Fohat siffle incessamment, et au-dessus du terrible sifflement du Fohat, on entend la sentence des Dieux du feu : A l'abme ! A l'abme ! A l'abme !

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Hymne de la Nouvelle Ere (pour chanter en choeur) Par le Grand Avatar du Verseau : Aun Weor. I Rompons des chanes... Puisque la tyrannie tomba. Om... Om... Om... La vie est en fte... Rompons des chanes... Om... Om... Om... II Bon Jsus, viens, viens, viens ! Lui, ne veut pas d'esclaves. Puisque Yahv tomba, puisque Luzbel tomba. III Rompons des chanes... Puisque la tyrannie tomba... Om... Om... Om... La vie est en fte... Rompons des chanes... Om... Om... Om... IV Dans les espaces infinis Les Dieux immortels Dans des clairs divins Chantrent des chants clestes.

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ V Puisque la nuit noire passa... Et ses chafauds de douleur... Maintenant, chantons aux hros de la nuit Un chant d'amour.

VI Rompons des chanes... Puisque la tyrannie tomba, Om... Om... Om... La vie est en fte Rompons des chanes Om... Om... Om... VII Bon Jsus, viens, viens, viens, Lui ne veut pas d'esclaves, Puisque Yahv tomba, puisque Luzbel tomba, Maintenant, nous sommes libres, Maintenant nous sommes sages Puisque Luzbel tomba. VIII Rompons des chanes... Puisque la tyrannie tomba, Om... Om... Om... La vie est en fte... Rompons des chanes...

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La Rvolution de Bel Aun Weor ______________________________________________________________________ Om... Om... Om... INRI, INRI, INRI. Par Aun Weor (Matre des Mystres Majeurs de la Fraternit Blanche Universelle)

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