Professional Documents
Culture Documents
OgrNo Hafta3
OgrNo Hafta3
HAFTA DEV
Ad-Soyad: No: GRUBU BLM ET .
NOT: devi tamamladktan sonra renci numaranz _(alt izgi) hafta olarak adn dei!tirerek sisteme "#kle"iniz$ rnek; 12345678_hafta3 Nazan zen Uak ve Hatice Glen Birinci tarafndan yazlan Bilimsel Etik ve ntihal adl makaleyi !k"y"n"z ve aa#daki s!r"lar yantlaynz$ Sorularn yantlarnn bire bir makale iinde olmayabileceine dikkat ediniz. %$ &azarlar s!n '( ylda )ilimsel yaynlarda *venilirlik ve )ilimsel srecin ileyiindeki skntlarn nedenlerini+ srecin iinde yer alan )ilimsel insanlarn arasndaki reka)ete, yayn saysnn )ilimsel )aar -lt !larak *-rlmesine ve aratrma saysndaki artla )irlikte etik s!r"nlarn )"na .aralel !larak !#ald#na )a#lamaktadrlar$ a. ncelikle bu gre katlyor musunuz, neden? Bu gre katlyorum, zellikle yayn saysnn akademik olgunlua iaret etmesi, ve aba sarf etmeden yaynlarda insanlarn isimlerinin yer almas gn getike bilim etiinde yaplan yanllarn artmasna yol amaktadr. b. 20 yl ncesinde bilimsel yaynlarda bu skntlarn daha az olmasnn nedenleri neler olabilir? Bilginin daha kolay bulunabilir olmas. zellikle internet kullanmnn son !" ylda inanlmaz ekilde artmas getirdii avanta#larn yansra dezavanta#lar da oaltmaktadr. $nternette bulunan bir yazy kendi yazs gibi gstermek, alntlama yapmann neminin ve nasl yapla%ann aratrma%lara retilmemesinden kaynaklanmaktadr. c. Gnmzde yaanan skntlarn nedenlerinin her birinin ortadan kaldrlmas i in sizce !rkiye"de ya#lmas gerekenler neler olabilir? Bilim adamlarna, bilim etii konusunda eitim verilmesi gerekmektedir. '$ lk-#retim ya da niversite e#itiminiz srasnda hi k!.ya ektiniz mi ya da k!.ya verdiniz mi/ E#er az -nceki s!r"ya evet ceva) verdinizse nedenleriniz nelerdi/ 0i#er -#rencilerin k!.ya ekmelerinin ve k!.ya vermelerinin neler !ld"#"n" dny!rs"n"z+ )"nlarn azaltlmas iin neler ya.la)ilir/ $lkretim ve niversite hayatm boyun%a kopya ekmedim ve kimseye kopya vermedim. &er bir snava almadan girdiysem, ala%am notun benim hak ettiim not olduunu dnerek kimseden kopya istemedim. 'opya eken insann, bakasnn bilgisini kendi bilgisi olarak gstermesinin tamamen haksz kazan olduunu dnmekteyim.