ISL M1

ISL Minggu 1 MENCARI MAKLUMAT TENTANG: A) PROSA DAN PUISI B) SATU CONTOH CERITA PENGLIPUR LARA A) PROSA DAN PUISI PERBEZAAN GENRE PROSA DAN PUISI

Prosa

Puisi

Seluruh hasil karya sastera lisan dan tulisan Merupakan sebuah warisan teras hati budi panjang, baik yang berbentuk cerita ataupun bukan cerita. Tiga genre prosa yang sangat popular di kalangan masyarakat iaitu cerita mitos, lagenda dan dongeng. masyarakat melayu yang penuh kesantunan dan nilai-nilai luhur. engaruh daripada puisi tradisional menggabungkan nilai etika bahasa dan ketinggian nilai-nilai budi serta kesantunan orang melayu.

Terbahagi kepada dua prosa tulis yang berbentuk cerita, antaranya hikayat, epik, sastera panji dan sejarah. rosa tulis yang bukan cerita antaranya ialah prosa tentang undang-undang, kitab dan ilmu tradisional.

!iolah secara berentak dan berirama dengan pemilih kata yang memikat hati.

"ontoh puisi sastera lisan ialah pepatah, pantun, gurindam dan peribahasa.

http#$$www.slideshare.net$ideal%&$prosa-dan-puisi

CIRI CIRI SASTERA MELA!U TRADISIONAL

ISL M1

Sastera Melayu tradisional merupakan karya-karya yang telah diwarisi secara turun-temurun. Sastera tradisional disebarluaskan melalui lisan dan memberi gambaran cara hidup atau budaya sesuatu masyarakat. Ia bersi'at kolekti' atau hak milik bersama. Tiada sesiapa yang tahu siapa pengarangnya dan tidak diketahui tarikh sesuatu sastera itu dihasilkan. Ianya lahir di kalangan masyarakat masa lampau dan disampaikan secara lisan dari satu generasi ke satu generasi yang lain kerana pada umumnya masyarakat pada (aman tersebut masih belum mengenal huru' dan tidak tahu menulis. enyebaran sastera Melayu tradisional juga terhad disebabkan khalayak yang terbatas dan bersi'at esklusi'. )leh kerana ianya disampaikan melalui lisan, banyaklah berlakunya perubahan dan tokok tambah serta penyesuaian. Tema, latar serta watak dalam sastera tradisional berpusat kepada masyarakat yang mewarisinya dan dipandang tinggi oleh masyarakat tersebut sehinggakan karya-karya itu dianggap suci dan keramat. CIRI CIRI SASTERA MELA!U MODEN Sastera Melayu Moden pula mempunyai ciri-ciri yang berlainan dengan sastera Melayu tradisional. *ika sastera Melayu tradisional tersebar melalui lisan, maka sastera Melayu moden pula disebarkan melalui tulisan. enyebaran hasil-hasil sastera yang berbentuk tulisan ini semakin berkembang dengan kehadiran mesin cetak. enyebaran ini semakin meluas dan berjaya menembusi masyarakat pembaca yang ramai. Ini berbe(a dengan sastera tradisional yang hanya diketahui oleh golongan tertentu sahaja. *ika sastera Melayu tradisional terhad kepada sesebuah masyarakat tertentu sahaja yang bersi'at esklusi', sastera Melayu moden pula merupakan sebaliknya. Ianya bersi'at indi+idu atau perseorangan kerana disertakan dengan nama pengarangnya. Ianya tidak lagi bersi'at kolekti' atau kepunyaan umum tetapi khusus dimiliki oleh pengarangnya. ,ahkan sastera Melayu moden mempunyai sistem hak cipta terpelihara. 'ungsi sesebuah karya sastera itu dihasilkan. http#$$hardia(i.in.blogspot.com$/&11$1&$kesusasteraan-melayu.html B) SATU CONTOH CERITA PENGLIPUR LARA -alaupun ciri-ciri sastera tradisional dan moden ini bertentangan, namun masih terdapat persamaan dari segi

ISL M1

Hi"a#a$ Ma%i& D'&an Tuanku 0ombang Malim !ewa dan permaisuri Tuan uteri Lindungan ,ulan

memerintah negeri ,andar Muar. Mereka mempunyai seorang putera, Tuanku Malim !eman. ada suatu malam, Tuanku Malim !eman bermimpi didatangi seorang wali 1llah menyuruh baginda pergi ke hulu negeri berjumpa dengan 2enek 3ebayan untuk beristerikan purnama. Sedar dari beradu, Tuanku Malim !eman berubah menjadi seorang yang gila bayang. Seisi istananya kehairanan terutama pengasuhnya, Si 3embang "ina. ,aginda memohon pekenan ayah dan bondanya untuk pergi berburu ke hulu negeri. ada mulanya Tuanku Malim !eman diiringi sekalian ramai hulubalang dan rakyat jelata. 2amun mereka tewas4 akibat kebuluran, penyakit, sesat dan berpatah balik. 1khirnya tinggallah Tuanku Malim !eman, 1wang Selamat dan anjingnya Si 3umbang. 1wang Selamat jatuh sakit dan meninggal dunia dalam perjalanan, Si 3umbang pula mati lemas. Tinggallah Tuanku Malim !eman sendirian menempuhi berbagai-bagai kesusahan dan penderitaan sehingga menemui sebiji batil emas hanyut berisi sebentuk cincin dan sehelai rambut. Semua ini milik uteri ,ongsu dari kayangan yang berkata barang sesiapa yang menemui batil tersebut ialah jodohnya. Sebenarnya puteri ini telah ditunangkan dengan Medan Si Tangkal 1li tetapi tidak disukainya. Tuanku Malim !eman menemui 2enek 3ebayan dan dengan helah mereka baju layang uteri ,ongsu diambil oleh Tuanku Malim !eman. 1khirnya Tuanku Malim !eman membuka rahsia batil emas dan apa tujuan sebenar kedatangannya. Mereka dikahwinkan oleh ,etara 0uru di rumah 2enek 3ebayan. 3epulangan Tuanku Malim !eman membawa isteri disambut penuh meriah dan kebesaran oleh kedua orang tuanya, lalu diadakan kenduri kahwin besar-besaran. 5akyat negeri ,andar Muar mengadakan pesta selama tiga bulan sebagai tanda kesyukuran dan Tuanku 0ombang Malim !ewa sendiri berkenduri membayar na(arnya. uteri ,ongsu daripada tujuh beradik dari kayangan yang akan turun ke dalam taman nenek memetik bunga mengarang kuntum pada setiap malam

ISL M1

Tuanku 0ombang Malim !ewa dan permaisuri mangkat selang seminggu, taktha kerajaan diserahkan kepada Tuanku Malim !eman. Malangnya, Tuanku Malim !eman tidak cekap memerintah negeri. ,aginda asyik dengan persabungan dan ber'oya-'oya dengan wanita sehingga melupakan urusan negeri dan permaisurinya. Sehinggalah uteri ,ongsu berputerakan Tuanku Malim !ewana pun, baginda tidak sudi pulang menjenguk bayinya itu. Setelah Tuanku Malim !ewana boleh berjalan, jatuh bangun, uteri ,ongsu terpandang baju layangnya dahulu. Lantas diambil, sambil mendukung putera kecilnya, ia terbang melayang pulang ke kayangan. !isambut oleh kedua-dua orang tuanya dengan rasa curiga. Setelah diketahui kedudukan sebenar, raja kayangan juga. Setelah kehilangan isteri dan anak barulah Tuanku Malim !eman insa' dan menyesal akan perbuatannya selama ini. ,aginda mengembara semula sehingga sampai semula ke rumah 2enek 3ebayan. ,aginda meminta bantuan nenek itu untuk berjumpa dengan keluarganya kembali. 2enek memberitahu baginda bahawa hanya burung borak sahaja yang mampu membawa baginda ke kayangan. 1kan tetapi 2enek 3ebayan tidak ketahui di mana burung tersebut berada untuk meminjamkan kepada baginda. Tuanku Malim !eman meneruskan perjalanan dan pada suatu malam, sewaktu terlena di banir pokok, baginda bermimpikan kemunculan seorang wali 1llah menyuruh baginda mengikut hulu sungai sehinggalah bertemu dengan uteri Terus Mata anak 5aja *in Islam. ,aginda sempat bertaubat di hadapan wali tersebut. Terjaga atau beradu, baginda menuruti pesanan wali 1llah dalam mimpinya. Tuanku Malim !eman meminjam burung borak milik uteri Terus Mata, untuk berlepas ke kayangan setelah menerima syarat daripada ayahanda uteri Terus Mata, iaitu 5aja *in Islam supaya mengahwini puteri apabila pulang ke dunia semula. ,aginda juga sempat berguru kepada 5aja *in Islam tentang segala ilmu dan hikmat bekalan cabaran di kayangan kelak. uteri Terus Mata turut memberi tujuh kapur sirih hikmat kepada baginda untuk disantap juga mengatasi tujuh lautan halangan, lautan gelap, api, sejuk, kuning, hijau, masin dan bisa. 3emenyan mandung jati turut dibekalkan untuk menyeru kehadiran burung borak apabila baginda hendak pulang ke dunia semula. uteri ,ongsu ditunangkan dengan Mambang Molek seorang

ISL M1

,aginda tiba di rumah 2enek 3ebayan di kayangan dan dilayan dengan penuh mesra. ,aginda perkenalkan diri sebagai Malim luar biasa bermain mu(ik. Malim ermainan kerana berkebolehan ermainan hadir ke balai perkarangan istana lalu

bermain mu(ik untuk menghiburkan puteranya Malim !ewana. -alaupun putera itu tidak mengenalinya, namun naluri hubungan 6anakbapa7 menyebabkan putera sering berada di atas ribaan sambil berhibur dengan permainan mu(ik oleh baginda. !ari bau minyak silompat pagar yang melekat pada tubuh puteranya, tahulah uteri ,ongsu bahawa Malim ermainan itu suaminya kerana minyak itu ditinggalkan ermainan 8Tengku Malim !eman9 menyuruh 2enek uteri ,ongsu kerana 6kesuntukan belanja7. sewaktu ke kayangan. Malim

3ebayan jualkan cincinnya kepada

uteri ,ongsu membuka rahsia kepada 2enek 3ebayan dan meminta Malim ermainan8Tengku Malim !eman9 merebutnya semula daripada tangan Mambang Molek. Tengku Malim !eman akhirnya dapat membunuh Mambang Molek di gelanggang sabung ayam. !ua orang saudaranya yang cuba menuntut bela juga terbunuh dan negeri menjadi huru-hara kerana rakyat Mambang Molek bertempur sesama sendiri kerana hikmat wali 1llah. Tengku Malim !eman dikahwinkan sekali lagi dengan uteri ,ongsu di atas kayangan. Setahun kemudian Tengku Malim !eman membawa uteri ,ongsu dan puteranya

pulang ke ,andar Muar. ,erkahwin dengan uteri Terus Mata, puteri 5aja *in Islam sebagai menunaikan janji dan Tengku Malim !eman menjadi raja yang ari' bijaksana serta pula gagah berani yang terlalu saktinya tiadalah berbanding (aman itu. 8!ipadankan daripada :ikayat Malim !eman, ,akti 1%%=9 http#$$.ina>?/@.blogspot.com$/&1&$1&$kisah-hikayat-malim-deman.html awang 1na$5aja :aji ;ahya, <ajar