MAJDANSKI PARK Vrijedno paznje i osvrta je cinjenicu da se u nasem St.Majdanu nalazi park kao jez ro drustveno druzenja i z!ivanja.

Nije to park na koji se prvo pomisli pri spominjanju rijeci park i znacenju koje se veze za vjestacke pokusaje pri!lizivanja prirode i !iljno svijeta radskom drustvu.Dali je nastao !as u tim pokusajima ili je to !ila slika drustva i nje ovo sazrijevanja" meni ovo dru o cini realisticnijim.Park kao mjesto okupljanja svi# slojeva drustva uz prateci dio sadrzaja za susret i druzenje dosti ao je svoj vr#unac osamdeseti#.Da smo tada zivjeli na vr#uncu dosadasnje postojanja i iskoristenju nje ove namjene u punom smislu mozemo se prisjetiti klupa puni# omladine uz itare ro#ot smje#a price i viceve nasi# mjestana.Podsjeticemo se nje ovo iz leda uz to da je tokom svo postojanja prezivljavao otiske vrtlarsko poznavanja i nepoznavanja sadrzaja jedno parka uspjeva i dan danas da ostaje i daje sliku nje ovi# mjestana. Park u St.Majdanu se nalazi u samom centru to jeste jez ru $ARSIJ% svojim o!likom nepravilne elipse koja je podjeljena na dva djela"u ovoru mjestana do!iva naziv veliki i mali park.Veliki park je naravno veci pa a ukrasuju ili !olje receno su ukrasavalje velike stare lipe uz nekoliko klupi i nezao!ilazni #ladnjak kao centar veliko parka. Isto tako na lijevoj strani veliko a parka se nalazila povrsina uta!lana djecijim i rama druzenja i natjecanja kao sto je !ilo ku lanje&klikeranje 'ukopa se rupa velicine sake na sredini uta!lano zemljista i koristi se kao centar i re(i i ranja !lize '!aca se vozdeni novcici u pravcu linije koja se na uta!lanoj povrsini ucrta(. Dok mali park o radjen zivom o radom zivicom ima dva ulaza ili izlaza sa travnatim ostrvom na sredini i dvije klupe jedna nasprem dru e cinile su mjesto na kojeme su se prvi polju!ci i po ledi ceznje ukrstali.)vaj mali park !io je i ostao mjesto ljepi# parova u procvatu lju!avi ljepi# rijeci i za rljaja.Sama cinjenica da se park nalazi u centru mjesta okruzen o!jektina koji su sami dio nase kulture i povjesti kao i park sam.Sa jedne strane Dzamija mjesto dje mjestani zajedno o!avljaju sve vjerske aktivnosti uz svjetlo i svoju ar#itetsku ljepotu uljepsava i samu $ARSIJ*.Dok sa dru e strane imamo osnovnu skolu dje mjestani sticu sve potre!no znanje potre!no za zivot u savremenom drustvu stu!ovi su na kojima stoji nas park.Sa ornje strane parka se nalazi pravoslavna crkva okruzena de!elim zidovima okicenim ma#ovinom.Isto tako na strani na kojoj se nalazi skola postojala je jedna z rada koja je nazalost uklonjena iako je !ilo jedno kulturno !o atstvo nase mjesta.$injenica da je ta z rada !ila drusvena imovina i ispunjavala mnostvo namjenski# zadataka ja cu se osvrnuti na samo jedno a to je JAVN) K*PA+I,) sto je i za danasnje vrijeme savremeno drustva pozeljno mjesto. +u mo ucnost odrzavanja #i ijene na javnom mjestu i cinjenica da se u nasoj carsi nalazi kanalizacioni zidani kanali ovori o uctivosti i savremenim epitetima nasi# predaka. Nas park u novije do!a u ornjem djelu do!iva jos jednu z radu koja se zove vatro asnim domom sa mo ucnostima da se prostorije koriste i za dru e drustvene or anizacije. +ako da se slika parka sa svim drustvenim kulturnim z!ivanjima upotpunjuje ovim o!jektom.Druzenja posjetilaca parka su otvarala sva zakljucana vrata sve za!ranjeno cinili dostupnim daleko pri!lizavalo i sve spajalo.Mjestani su svjesno ili nesvjesno uzivali koristili #ladovinu stari lipa na klupana odmarali dusu.+ako da je ovaj park nasljedivo !la o u amanet ostavito da se koristi a na nama je da a cuvamo i uljepsavamo.

-a mno e prolaznike koji su zastajali kao i citaoci ovo a teksta duzan sam o!jasniti zasto $ARSIJ* imamo i ponosno to ovorimo ili pisemo. Iako je St.Majdan selo kojeme je komunisticka vlast oduzela naziv rada kao sto je svjesno unistavala sve sto je muslimansko kao sto su !ez!rojne Dzamije koje su porusene ili ducani i zemlja vaku.ska oduzimata.Planski su zauzimali sva vodeca mjesta u drustvenim ustanovama a da !i apsurd !io jos veci u skolama su zaposljavali ucitelje iz dru i# repu!lika dok su nasi o!razovani mjestani !ili !ez zaposljenja.Isto tako vrsit je planirani pritisak na vjernike i uslov za visoko kvali.ikovane poslove uslov !ilo clanstvo u komunistickoj parti koju su sr!i u potpunosti kontrolirali.Iako su vec imali potpunu kontrolu nad muslimanima odlucili su da nas kao prvo sto vise po!ijaju ili rastjeraju sto ukazuju mno o!rojni lo ori i masovne ro!nice u nasem okruzenju.+ako su pokusavali u!iti u nama naziv $ARSIJA ismijavanjem to naziva znajuci sta znaci/ 0ar1ija o!i2no odlikuje speci.i2nim ar#itektonskim kvalitetima koji je 2ine prepoznatljivom u cjelokupnom kompleksu rada te sa svojim speci.i2nostima odra3ava identitet ili du# rada. )snovni elementi 2ar1ije su u lavnom d3amija" du4ani i 2esma. * tradicionalnim 2a1ijama nalazili su se tako5er i #amami" vaku.name" radske uprave i dru i o!jekti od ve4e zna2aja za rad. 0ar1ija speci.i2na za podru2je 6osne i 7erce ovine svoje korijene vu2e iz osmanske i islamske tradicije" mada se u 6osni i 7erce ovini i ina2e na 6alkanu u 2ar1iju uklju2uju i speci.i2ni elementi koji se ne nalaze u ostalim mjestima koji su !ili pod )smanlijskim uticajem. Iako je nas park i drustvo u cjelini nase St.Majdana !ilo !ez ijedno zracka mrznje ili vjerske netrpeljivosti !ilo vjekovima od ajano ponosno cemo tu tradiciju ajiti i nastaviti Malo je ovi# mali# !osnjacki# radova koji imaju parkove i carsiju sa dusom !osnjackom prkosnom vremenu o!ojenom lju!avlju srcem otvorenim. Danasnja te#noloska dosti nuca koja prave virtualne parkove za druzenje kradu vrijeme danasnjoj omladini koja nosi teret zaduz!ine da parkove poput majdansko kreiraju urezujuci u nje a tra ove vremena. Kao i svi parkovi svjeta tako i nas nosi tra ove jedno savremeno drustva dje se mo u sresti i razmjenuti stavovi i razmisljanja.