R JESUS I GUDOMEN ELLER R GUDOMEN I JESUS ? av G. M.

Is Jesus in the Godhead or is the godhead in Jesus

FRORD "Vem sger folket Mnniskosonen vara?" Frn vr Herre Jesu lppar kom denna befogade frga. Frgan var viktig d och den r viktig i dag! Denna avhandling om Kristi identitet r kortfattad men informativ; den r skriftenlig och klar; teologisk men nd underbart enkel. Den djuplodar i de talrika trasslighetema i de trinitariska tolkningarna och brinner av uppenbarelse om Gudomens enhet. Frfattaren, Gordon Magee, har utrustat den apostoliska enhetsrrelsen med en avhandling som besvarar triteistiskt oppositionella frgor, skrar den troende p en klippfast grund och gr Jesus Kristus helt och fullt till Gud, Honom och Honom allena. Denna bok hr hemma i varje bibeltrogens bibliotek och dess innehll borde outplnligen etsas fast i varje kristens hjrta. Jag ryser av spnning ver denna vlsignade sanning varje gng jag tar del av det grandiosa budskap den uppenbarar. N.A.U. Originalets titel: Is Jesus in the Godhead or Is the Godhead in Jesus

1. JESU KRISTI TVFALDIGA NATUR

Lt oss lsa 1 Tim 3:16 noga: "Och erknt stor r den Heliga Treenighetens hemlighet. Gud blev uppenbarad i tre personer, Fadern, Sonen och den Helige Ande. Nr man hr hur vissa resonerar tror man nstan att det str s. Men s hr str det egentligen: "Och erknt stora r gudaktighetens hemlighet: Han (King James' har "Gud" - .a.) som blev uppenbarad i kttet..." Inte ngon av Bibelns 66 bcker knner till ngot om en mystisk trepersonsgudom. Gudaktighetens stora hemlighet r inkarnationen - Gud uppenbarad i ktt. JESU MNSKLIGHET Skriften frser oss med mnga bevis p Herren Jesu Kristi genuina mnsklighet. Lt oss underska ngra av dem och drigenom se hur dessa ord sammantagna portrtterar Jesu mnskliga natur. "...blev han omsider hungrig" (Matt 4:2). Herren upplevde samma verkliga hungerkval som griper vra kroppar d Han hade varit utan mat. Han var mnsklig nog att bli hungrig. "...men han lg och sov" (Matt 8:24). Samma tyngd som drabbar vra gonlock och som vi kallar smn, upplevdes av Herren Jesus Kristus. nnu ett bevis p Hans genuina mnsklighet. "Eftersom nu Jesus var trtt av vandringen, satte Han sig strax ned vid brunnen." (Jon 4:6) Om Han veranstrngde sig var Hans mnsklighet s ptaglig att densamma trttheten som drabbar vra lemmar d vi veranstrnger oss ocks drabbade Honom. Han var genuint mnsklig i varje aspekt och varje detalj. "Och Jesus grt" (Joh 11:34). Han var mnsklig nog att grta i ett stormigt knsloladdat gonblick. "Men han hade kommit i svr ngest och bad allt ivrigare." (Luk 22:44) Jesus visste vad det betydde att ha olika grader av engagemang. Det fanns aldrig ngon gng d Jesus inte var engagerad. Han var alltid engagerad - men Bibeln lr oss an Han knde till olika grader av engagemang, precis som vi. Ibland, d vi beder, r vi intensivt engagerade. Andra gnger r vi engagerade, men inte som tidigare. Det beror p att vi r mnniskor. Det r helt omjligt fr oss att hela tiden leva i samma emotionellt exalterade tillstnd. Vi upplever varierande grader av engagemang. Jesus var, likadan. Han var mnsklig. Det kanske strsta beviset p Jesu mnsklighet finner vi i Luk 2:52: "Och Jesus vxte till i lder och

vishet... infr Gud och mnniskor." "Jesus vxte till i lder betyder att Han var freml fr samma fysiska lagar om tillvxt och utveckling som vi. "Jesus vxte till i vishet" betyder att Han lrde sig, frvrvade kunskap och visdom. Han var inte bara understlld samma lagar om fysisk tillvxt och utveckling som vi men ocks samma lagar om mental utveckling som alla mnniskor. Jesus var absolut och genuint mnsklig. 1 Kor 15:3 sger. "Kristus dog." Behver vi sga mer fr att bevisa Hans sanna mnskliga natur? JESUS VAR EN MAN Nr apostlarna predikade om Jesus proklamerade de att Han var en man. "l mn av Israel, hren dessa ord: Jesus frn Nasaret, en man som infr eder fick vittnesbrd av Gud genom kraftgrningar, under och tecken..." (Apg 2:22). Nr Jesus talade om sig sjlv deklarerade Han att Han var en man. Till judarna, som hade mord i sina hjrtan sade Jesus: "Men nu stan l efter att dda mig, en man som har sagt eder sanningen." (Joh 8:40).

2. JESU KRISTI FULLSTNDIGA GUDOMLIGHET

JESUS R FADERN Klara pstenden "Ty ett barn varder oss ftt, en son bliver oss given, och p hans skuldror skall herradmet vila; och hans namn skall vara: "...evig Fader." (Jesaja 9:6.) "Den som har sett mig, han har sett Fadern." (Joh 14:9.) "Jag och Fadern ro ett." (Joh 10:30.) Verser att jmfra med 1. Vem uppvckte Jesus frn de dda? Joh 2:19-22 sger Jesus. Rom 6:4 sger Fadern. 2. Vem besvarar bn? Joh 14:14 sger Jesus. Joh 15:16 sger Fadern. 3. Vem har kranen att dra? Joh 12:32 sger Jesus. Joh 6:44 sger Fadern. 4. Vem r Alfa och Omega? Upp 1:8 sger Jesus. Upp 21:6-7 sger Fadern. 5. Vem r Den som kommer? Joh 14:3 sger Jesus. 1 Joh 3:1-2 sger Fadern. Vi kan helt klart inte tnka os att tv personer uppvckte Jesus frn de dda, att tv personer besvarar bner, att tv personer drar oss till Gud, att tv personer r Alfa och Omega och att tv personer skall komma. Kristi sanningsenliga ansprk Jesus hvdade att Han var uppstndelsen, den som svarar p bn, den dragande kraften, Alfa och Omega och Den som kommer. Gjorde Han fr stora ansprk? Vi sger nej, fr Jesus r Fadern. 1. Kristus r en Fader fr sina barn. (Hebr 2:13; Joh 1:12-13.) 2. Kristus r evig Fader. (Jes 9:6.) 3. Kristus r frsamlingens Fader. (Jes 53:10.) 4. Kristus r vervinnamas Fader. (Upp 21:7.) 5. Kristus r skapelsens Fader. (Joh 1:3.) 6. Kristus r Israels Fader, "Hans folk". (Matt 1:21.) 7. Kristus r ljusens Fader. (Jak 1:17; Joh 9:5.) 8. Kristus r andamas Fader. (Hebr 12:9; Joh 1:3.) Om vi frnekar Jesu faderskap frnekar vi att Han r Gud fr det finns "en enda Gud, Fadern" (1 Kor 8:6; Ef 4:6; Joh 4:21-24).

JESUS R SONEN l de skriftstllen som relaterar till Sonen r det tv tankar som fretrdesvis hamnar i blickpunkten: 1) manligheten eller mnskligheten och 2) tiden. T. ex.: l Hebr 5:8 lrde Sonen. l Joh 17 bad Sonen. l Joh 4:14 och 13:16 sndes Sonen. l Mark 13:32 visste Sonen inte allt. l Joh 14:28 var inte Sonen lika stor som Fadern. l Joh 1:7 hade Sonen blod. l Gal 2:20-21 dog Sonen! Allt detta visar klart och tydligt att Sonen Jesus var mnniska. ngeln sade klart detta till Maria: "...det heliga som varder ftt (skall) kallas Guds Son" (Luk 1:35) "...sin Son, fdd av kvinna" (Gal 4:4) Termen "Evig Son" r en trinitarisk uppfinning Termen "Evig Son" kan man inte hitta i Bibeln, och tack och lov fr det! Om den fanns, skulle den lra oss att Jesus alltid var Son, att Han alltid beder, lr och r mindre, "icke vetande" etc. Fr alla dessa saker associeras med Sonen i Skriften. Bibeln motsger verkligen idn om den "evige Sonen" i Joh 3:16 och verallt dr "den enfdde Sonen" nmns. Orden evig och enfdd motsger varandra och betyder helt motsatta saker. Hebr 1:5-6 sger oss den speciella dag d Sonen fddes; hur kan man d tala om den "evige Sonen"? Dessutom talar Bibeln om fr oss nr sonskapsrollen kommer att upphra! (1 Kor 15:28). Vi tror verkligen p att Han som kom som Sonen r evig. Men Han r inte evig i egenskap av Sonen. Termen "Son" refererar till vad Han r i tiden och till Hans mnsklighet. Sonskapets trefaldiga syfte 1. Frlossning (Hebr 2:14; Gal 2:20). 2. Medlande (Hebr 7:3; 10:12). 3. Det tusenriga regerandet och domen (Matt 26:64; Apg 17:31; Joh 5:22). JESUS R DEN HELIGE ANDE Verser att jmfra med 1. Det finns en Ande (Ef 4:4). 2. Det finns bara en Herre, Jesus Kristus (1 Kor 8:6). 3. "Och Herren r Anden" (2 Kor 3:17). Andens titlar uppenbarar att Han Sr Jesus till ursprunget Hans Sons Ande (Gal 4:6) Jesu Ande (Apg 16:7) Jesu Kristi Ande (Fil 1:19) Tv Andar? Tror de treenighetstroende att det finns tv Andar i Gudomen, nmligen Fadern, den s.k. frste personen, som benmns Ande (Joh 4:24) och den Helige Ande, den s.k. tredje personen? Det finns inte tv Andar i gudomen fr det finns bara "en Ande" (Ef 4:4). I svaret p dessa frgor ligger sanningen. 1. Vem r det som r med oss? Matt 28:20 sger Jesus. Joh 14:16 sger Anden. 2. Vem r vr frebedjare? Hebr 4:15 och 7:25 sger Jesus. Rom 8:26 sger Anden. 3. Vem r "Parakleten" - Hjlparen? 1 Joh 2:1 sger Jesus. Joh 14:26 sger Anden. 4. Vem r Den som talar i Upp 2-3? Upp 1:8-12 och 22:16 sger Jesus. Upp 2:7 sger Anden. Har vi tv som r med oss, tv frebedjare, tv Parakleter, och tv talare som ger budskapen till de sju frsamlingarna? Svaren r nekande p alla dessa frgor. Jesus r Anden. Lt oss lsa Joh 14:18 noga: "Jag (Jesus) skall inte lmna eder faderlsa; jag skall komma

till eder." Om detta inte r Sonen Jesus som lovar att komma tillbaka som Anden fr att vara en Fader fr apostlarna, vad betyder det d? Hade Kristus tv Fader? Ett klassiskt exempel p tankemssig frvirring inbyggd i treenighetstron ser man nr de treenighetstroende tvingas, d de tillfrgas drom, erknna att Kristus mste ha haft tv fder, nmligen den som de benmner den frste personen i treenigheten (som Han bad till), och den Helige Ande, som utfrde befruktningsundret i den jungfruliga livmodem (Luk 1:35). Ar Kristus och Anden tv personer? Kol 2:9 sger: Ty i honom bor gudomens hela fullhet lekamligen." Jesus mste vara den Helige Ande. Joh 20:22 sger: "Och nr han hade sagt detta, andades han p dem och sade till dem: Tagen emot helig ande!" Den dag vi kan fastsl en personmssig skillnad mellan oss sjlva och vr andedrkt kan vi kanske lyckas bevisa en sdan skillnad mellan Jesus och den Helige Ande. Kol 1.27 sger: "Kristus i eder, edert hrlighetshopp." Vem bor i den troende? Den Helige Ande. Paulus kallar Honom Kristus. Andens personlighet Allt detta tjnar till att exponera osanningen hos dem som sger att vi frnekar Andens personlighet. Tnk efter ett gonblick! Hur kan vi gra det om vi tror att Anden r Jesus? TREENIGHETSLRANS OLSTA PROBLEM 1. Gud var i Kristus. Ty Gud var i Kristus och frsonade vrlden med sig sjlv." (2 Kor 5:19, SFB.) Vi r frsonade genom Kristi dd med den gudomlighet som bodde i Kristus. Om Jesus, som de treenighetstroende sger, r inkarnationen av endast EN av tre gudomliga personer, s r vi, enligt denna vers, inte frsonade med Fadern och Anden. 2. Ngot som tv gudomspersoner inte vet! Mark 13:32 och Matt 24:36 sger att Sonen inte vet dagen eller stunden fr sin andra tillkommelse utan att endast Fadern vet detta. Enligt treenighetslran finns det tre allvetande personer i Gudomen. Hur kan det d komma sig att endast en gudomsperson (Fadern) vet nr tillkommelsen skall ga rum? 3. Treenighetslran fordrar tre Golgata Treenighetstroende tror att tre gudomspersoner iordningstllde det Gamla respektive det Nya Frbundet. Frbundslagen krvde att den som instiftar frbundet mste d fr att frbundet skall trda i kraft. (Se Hebr 8:7-13; 9:16-17.) Fljdriktig och logisk treenighetstro skulle d allts krva tre gudomspersoners dd fr att det Nya Frbundet skulle trda ikraft Entalstroende har inga sdana problem, eftersom de tror att Han som dog, frbundets instiftare, var JHVH Gud i full bemrkelse. 4. Vem skall vi tillbedja? l Joh 4:21-24 lrde Jesus att det enda fremlet fr vr tillbedjan r Fadern. Kan vra treenighetstroende vnner frklara varfr Kristus nekade tillbedjan av de andra tv gudomspersonema? terigen har de entalstroende inga problem. Jesus trodde inte p treenigheten; fr Honom var Fadern, Sonen och den Helige Ande en person. DEN STORA NYCKELN Nyckeln till frstelse av undervisning om Gudomen r Jesu tvfaldiga natur. Jesus var En mnniska (Joh 8:40) - och ocks Gud (Joh 20:28; 1 Kor 8:6). Inte 50 r gammal (Joh 8:57) - och ocks evig (Mika 5:2). En baby (Luk 2:16) - och ocks den mktige Guden (Jes 9:6). Lrande (Hebr 5:8) - och visste ocks allt (Joh 21:17). Svag och trtt (2 Kor 13:4; Joh 4:6) - och ocks den Allsmktige (Upp 1:8). P jorden (Mark 2:10) - och ocks i himlen (Joh 3:13, KJV). Sonen (Jes 9:6) - och ocks Fadern (Jes 9:6). En som bad (Luk 22:41) - och ocks Den som besvarar bn (Joh 14:14)."

Dessa skriftstllen presenterar inte tv gudomspersoner utan istllet tv naturer - en mnsklig och en gudomlig. APOSTLARNA VAR ENTALSTROENDE Detta r hur apostarna talade om Jesus: "den store Guden och vr Frlsare, Jesus Kristus" (Titus 2:13). "Den Allsmktige" (Uppb 1:8). "...Jesus Kristus. Denne r den sanne Guden och evigt liv." (1 Joh 5:20). "...honom som allena r Gud och som r vr Frlsare genom Jesus Kristus, vr Herre..." (Judas, vers 25). "...vr Herre Jesus Kristus, den frhrligade" (King James har "the Lord of glory" - .a.) och "Gud r en" (Jak 2:1,19). "...Kristus Jesus ...evighetemas konung ...den ende Guden" (1 Tim 1:16-17) (King James har: "the only wise God" - a). Det nuvarande teruppvaknandet d det gller sanningen om Jesu Kristi fulla Gudom r inget annat n terupptckten av en mycket dyrbar apostolisk sanning, som i rhundraden har frdunklats av villolra och triteistiska teorier. JESU MNSKLIGHET Sonskapet bljade i Bettehem. Inkarnationen var den tidpunkt d Sonskapet begynte. ngeln i Luk 1:35 sade t den blivande jungfrumodem: "...det heliga som varder ftt (skall) kallas Guds Son." Hr uppenbaras det klart att Jesu mnsklighet r Sonen. "Det heliga" - detta fysiska, kttsliga - r Sonen. l Gal 4:4 finner vi denna sanning uttalad med andra ord: "Men d tiden var inne snde Gud sin Son, fdd av kvinna och stlld under lagen." r det inte klart? Sonen fddes av en kvinna. Hebr 1:5-6 pekar ut den speciella dagen d Kristus blev fdd: Till vilken av nglarna har Gud ngonsin sagt: Du r min Son, jag har i dag ftt dig'?...Och nr han lter den Frstfdde trda in i vrlden, sger han ocks: Alla Guds nglar skall tillbe honom'." Med andra ord: Jesus var fdd och sedan frd in i vrlden den dag d nglama tillbad Honom p skyn ver Judeen. Fraherdarna var frskrckta nr de lyssnade till den himmelska kren. nglama sade till dem att inte vara rdda, fr den dagen hade i Davids stad ftts en Frlsare som r Kristus, Herren. Hebr 1:5-6 sger oss att det var den dagen Jesus blev fdd som Son. Vi frstr ocks att genom uppstndelsen blev Han ocks, p ett alldeles speciellt stt, fdd eftersom Han blev fdd frn de dda (Upp 1:5). Nr vi talar om Jesu Kristi Sonskap genom fdelsen tnker vi allts p tv hndelser - Hans fdelse och Hans uppstndelse. Han fddes frst i Betlehem som den enfdde Sonen och i sin uppstndelse blev Han fdd igen. ETT FRNEKANDE AV DET EVIGA SONSKAPET En dag smpratade jag med en orubblig treenighetstroende. Jag kunde se att han var genuint frfrad ver att jag skulle frneka det eviga Sonskapet. Jag sade till honom: "Vi skall ta vr konkordans och sl upp de verser som talar om Kristus som Son. Jag tror det kommer att vara allt vi behver gra fr att du ska se att det i dessa verser alltid finns en tanke om underlgsenhet och underordnande, mnsklighet och tid." Vi slog upp Luk 12:10: "Och om ngon sger ngot mot Mnniskosonen, s skall det bliva honom frltet; men den som hdar den helige Ande, honom skall det icke bliva frltet." Hr sade Jesus att om vi hdade Sonen skulle vi f frltelse. Men Han deklarerade vidare att om vi hdar den Helige Ande s blir det inte frltet. Nu frsker jag inte frklara den versen. Det ligger inte inom ramen fr detta hfte. Men det faktum att mnniskor kan hda Sonen och bli frltna men att hdelse mot den Helige Ande r ofrltlig, innebr att Sonen r underlgsen. En annan vers av liknande slag r Mark 13:32. Jesus sade, d Han talade om sin egen andra tillkommelse: "Men om den dagen och den stunden vet ingen ngot, icke nglama i himmelen, icke ens Sonen - ingen utom Fadern." Jesus deklarerade att i egenskap av Son knde Han inte till tidpunkten fr sin egen terkomst. Men Han sade att Fadern visste vad Sonen inte visste. Utan att g in i versen och utlgga den,

lt oss notera att det fanns vissa saker om vilka Sonen var okunnig, och Han lrde sig underordnande i egenskap av Son. l Joh 14:28 sade Jesus helt enkelt: "Min Fader r strre n jag." Sonen. Det betyder att Fadern r strre n I 1 Joh 4:14 lser vi: "Fadern har snt sin Son" och i Joh 13:16: Tjnaren r icke frmer n sin herre, ej heller sndebudet frmer n den som har snt honom." Nr vi parar ihop dessa verser imponeras vi terigen av tanken att varje gng Skriften nmner Sonen visar den Honom i en underlgsen och underordnad roll. Sonen lrde, enligt Hebr 5:8, lydnad. Bara det faktum att Sonen lrde ger Honom en underlgsen roll. DEN FRMSTA ANLEDNINGEN TILL DETTA FRNEKANDE Jag sade till min vn: "Jag vill sga dig den frmsta anledningen till att jag inte tror p Herren Jesu Kristi eviga Sonskap. Om jag skulle tro p det skulle det innebra en evig frdmjukelse av Jesus Kristus! Om jag skulle tro att Han fr alltid kommer att frbli Son, skulle jag, eftersom alla verser som talar om Sonen placerar Honom i ett underlgset och underordnat frhllande, evigt frdmjuka Jesus Kristus. Jag kommer aldrig att gra det." Jag r intresserad av all undervisning som evigt upphjer Herren Jesus. Min treenighetstroende vn fortsatte konversationen genom att sga: "Lt oss se var vi r nu. Du tror att Sonskap innebr underordnande. Det gr det naturligtvis alltid. Sjlva ordet son gr det. Du tror ocks att Jesus blev Sonen eller accepterade en underordnad position eller frhllande i Betlehem?" "Just det", svarade jag. "Vill du vara vnlig och frklara fr mig", frgade han, "hur det kommer sig att vi finner Sonen omnmnd i Gamla testamentet? Om Jesus inte existerade som Sonen fre Betlehem, hur kommer det sig att vi finner Sonen omnmnd i Gamla Testamentet?" "Det r ltt att svara p", frskrade jag honom. "Vi finner Sonen omnmnd i exempelvis Ps 2:7-8: "Du r min son, jag har i dag ftt dig." Vers 12 sger. "Hytten sonen, s att han icke vredgas." Du kommer att finna att den heliga psalmen r en profetia. Det r en messiasprofetia, som placerar Jesus, som skall hrska och regera hr i egenskap av Son, i profetians gyllene tidslder. Vi vet att Gamla Testamentet talar om Sonen, men alltid profetiskt, inte som om Kristus vore Sonen vid den tiden. Kristus var inte Sonen i Gamla Testamentets tidslder. Han blev Sonen i Nya Testamentets tidslder. PROFETISKA REFERENSER Jag fortsatte: "l Ordsprksboken 30:4 finner vi nnu en referens till Sonen: "Vad heter han, och vad heter hans son - du vet ju det?" l vers 1 str det att detta var en profetia av Agur. Han talade om ting som nnu inte intrffat. Jesus var inte Sonen d, men Agur stllde frgan profetiskt och blickade in i en annan tid d Jesus skulle iklda sig Sonskapet. ven om Sonen nmns i Gamla fast vid att dyrka tv andra s gr du emot Skriften, dr den ende Guden sger: "jag frutom vilken ingen Gud mer finnes" (Jes 45:21). Kom ihg, om Jesus r den fulla Gudomen och du betraktar Honom som en tredjedel av Gud nr du tillbeder s kan du inte sanningsenligt kallas en tillbedjare av Gud. Varfr inte ta stllning tillsammans med dem som tror att Kristus r allt? Han r Fadern i sin gudomlighet, Sonen i sitt mnniskoblivande och den Helige Ande i sitt utgende. Det kommer en dag d ingen kommer att tro ngot annat (Sak 14:9). Mnskliga traditioner sger att Jesus r i Gudomen. Sanningens skrift sger att Gudomen r i Jesus (Kol 2:9). Vilketdera skall du tro?