Lj.D.

Simonovi:
Politika kao prevara - ulaskom u krizu padaju demokratske maske i kapitalizam pokazuje svoje pravo faistiko lice
Ljubodrag Duci Simonovi vrijeme objave: Nedjelja - 16. Prosinac 2012 | 17:30

(25)

U kapitalizmu politika je svedena na tehniku usmjeravanja nezadovoljstva ljudi ka ostvarivanju politikih i ekonomskih interesa vladajue klase. To je proces koji odgovara prirodi "potroakog drutva", posljednjoj fazi u razvoju kapitalizma, u kojem posljedice unitavanja prirode i ovjeka kao prirodnog i umnog bia postaju sredstvo za reproduciranje kapitalizma. Istovremeno, vladajua logika monopolistikog kapitalizma, koja se pojavljuje u obliku principa "Uniti konkurenciju!" i "Velika riba prodire manju ribu!", postala je totalizirajua logika koja, putem medija koji su u rukama kapitalistikih klanova, dobija fatalnu dimenziju. Na tome se temelji stav da je "globalizacija", pod ime se podrazumijeva neo-liberalni model kapitalizma, "neminovnost". Politike odluke ne temelje se na objektivnim znanstvenim analizama, ve se "znanstvene analize" zasnivaju na stratekim interesima vladajueg poretka. U tom kontekstu, odbacuje se osnovna historijska istina da je propast kapitalizma neminovna.

Politika sfera suvremenog kapitalizma integrirana je u mehanizam kapitalistike reprodukcije i funkcionira po zakonima "potroakog drutva".Uspostavljena je hiperprodukcija od ljudi otuene politike sfere u obliku politikih ideja, grupa, partija, medija Tome doprinosi internet koji omoguava tehniko proizvoenje politike sfere koja je liena drutvenosti i humanosti. Politika sfera postala je jedna od virtualnih sfera kapitalizma, a politike stranke oblik u kome se politiko bie ovjeka otuuje od njega i postaje sredstvo vladajueg poretka za liavanje ovjeka elementarnih ljudskih i graanskih prava. Tzv. "politiki pluralizam" pretvorio se u zagluujuu galamu s kojom se unitava mogunost argumentiranog razgovora i vjera u razum. Umesto nadmetanja politikih programa, bezobzirno nametanje politikih ideja, koritenjem reklamnih mehanizama, postao je vladajui oblik "voenja politike". U konanom, politika sfera kapitalizma postala je privilegija vladajue klase i sredstvo za obraun s politikim biem i politikom borbom potlaenih radnih slojeva. Tako je stvoren faizam u Europi nakon velike ekonomske krize iz 1929. godine. Tako se stvara faizam danas. Jedno od najvanijih sredstava putem kojeg politiari manipuliraju ljudima je politiki rjenik. Izrazi kao to je to "postindustrijsko drutvo" slue prije svega zato da stvore utisak da je uspostavljen kvalitetni skok u razvoju kapitalizma, i kao takvi su nova ideoloka maska s kojom se prikriva njegova prava priroda. Pored njega, pojavljuju se i drugi izrazi kao to su: "demokracija", "kasni kapitalizam", "otvoreno drutvo", "kapitalizam sa humanim licem", "tranzicija", "slobodni svet" Ti izrazi ne slue samo zato da se prikrije destruktivna priroda kapitalizma, ve i da se nametne takav nain miljenja koji ukida mogunost kritikog sueljavanja s vladajuim poretkom. U konanom, najvaniji cilj politikog jezika nije da laima omogui realiziranje odreenih

politikih i ekonomskih interesa, ve da lii ljude moi rasuivanja i na taj nain uniti njihovo politiko bie. Um i kritika misao podreeni su svakodnevnim politikim potrebama. Postavljaju se samo ona pitanja koja su politiki isplativa i daju se isto takvi odgovori. Nema principijelnih pitanja koja se odnose na osnovne egzistencijalne i esencijalne izazove. Nema ideala humanosti i vizionarske svijesti. Inzistira se na "politikoj korektnosti" koja podrazumijeva obraun s onom milju koja ukazuje na sutinu kapitalizma i samim tim obvezuje ovjeka na takvu politiku praksu s kojom se moe ukinuti kapitalizam i stvoriti novi svijet. Auguste Comte je, poetkom 19. stoljea, stvorio "socijalnu fiziku" (physique sociale) po kojoj sve drutvene pojave trebaju biti u funkcionalnom jedinstvu tako da se drutvo, na temelju ideja "reda" i "progresa" i rukovodei se principom "znati da bi se predvidjelo, predvidjeti da bi se djelovalo" (savoir pour prevoir, prevoir pour agir), moe razvijati bez politikih sukoba. U suvremenom kapitalizmu ta ideja pojavljuju se u vidu floskule "organizirani kapitalizam", koja je samo drugo ima za suvremeni kapitalistiki totalitarizam. U "organiziranom kapitalizmu" svaki segment ljudskog ivota mora postati funkcionalni dio kapitalistikog procesa reprodukcije. To se odnosi i na ovjeka. Ne samo njegov nain ivota i ponaanje, ve i njegov karakter, nain miljenja, meuljudske odnose sve se mora uklopiti u proces reproduciranja kapitalizma. U suvremenom kapitalizmu nisu vie represivne politike institucije osnova kapitalistikog totalitarizma, ve je to ekonomska sfera. itav ivot podreen je procesu kapitalistike reprodukcije koji se sve bre odvija. Kapitalizam je uvukao u svoju egzistencijalnu sferu sva drutvena podruja pretvarajui ih u sredstvo za oplodnju kapitala, to znai za unitavanje ivota. Razvoj konzumerskog standarda i na njemu zasnovano duniko ropstvo, u kome se nalazi ubjedljiva veina graana najrazvijenih

kapitalistikih drava, postao je najvaniji nain uvlaenja graana u kapitalistiki poredak. Comteova "socijalna fizika" pojavila se u odnosu prema idejamavodiljama Francuske graanske revolucije i politikom pokretu obespravljenog graanstva koje je nastojalo stvoriti emancipirano graansko drutvo. Ideja o "organiziranom kapitalizmu" nastala je na krilima kapitalizma kao totalitarnog poretka destrukcije i u odnosu prema sve masovnijoj borbi graana za ouvanje ivota na Zemlji. Radi se o mitu s kojim se nastoji sprijeiti propast kapitalizma i s kojim se samo produava agonija ovjeanstva. Istovremeno, suvremeni Nostradamusi, koji najavljuju "katastrofu kapitalizma" tako to odbacuju emancipatorsko naslijee graanskog drutva i mjenjalake potencijale radnike klase, samo doprinose da se unitenje svijeta realizira do kraja. Oni koji se bore za "demokraciju" istiu "slobodu kapitala" kao glavni kriterij po kome se odreuje njeno postojanje. Kapital je dobio status ovozemaljskog boanstva i kao takav je postao neprikosnovena mo nad ovjekom. I ovdje emo istaknuti stav da je "demokracija" politiki oblik vladavine kapitala nad ljudima. Iz toga slijedi da "razvoj demokracije" znai uvrivanje vlasti kapitala nad ljudima, i da je "demokracija ugroena" ne onda kada su ugroena osnovna ljudska i graanska prava, ve kada je ugroena vlast kapitala nad ljudima. Ta istina se svakodnevno potvruje u najrazvijenim kapitalistikim zemljama Zapada, posebno u SAD-u. U praksi, "demokracija" je postala sredstvo za obraun s idejamavodiljama Francuske graanske revolucije, na kojima se zasniva moderni humanizam, kao i s osnovnim ljudskim (droitsdelhomme) i graanskim pravima (droits de citoyen) na kojima se zasniva moderno zakonodavstvo. to je vie ugroeno pravo oveka na ivot, na slobodu, na zdravlje i na zdravu ivotnu sredinu, na rad i izvjesnu egzistenciju, na slobodu govora, na obitelj, na neprikosnovenost stana i osobnog ivota to se

politiari glasnije kunu u "demokraciju". Ironija je da demokracija, koja u svom izvornom (helenskom) smislu znai "vladavina naroda" (demoskratein),u kapitalizmu oznaava poredak u kome su graani svedeni na radno-potroaku "masu" i kao takvi na robove kapitala. Kapitalistika "demokracija" ne temelji se na ljudskim i graanskim pravima, ve na apsolutiziranom principu profita koji se zasniva na apsolutiziranom principu privatnog vlasnitva. Sve ono to titi privatno vlasnitvo i to omoguava "slobodu" uveavanja profita opravdano je i dobrodolo. Kada je privatno vlasnitvo apsolutni princip, onda su legalni i legitimni najgori zloini ukoliko se putem njih sprijeava raspad vladajueg poretka. Pravo oveka na slobodu i ivot podreeno je pravu kapitalizma na opstanak. Zbivanja u suvremenom svijetu ukazuju na to, da su kapitalisti spremni upotrijebiti sva raspoloiva sredstva da bi se obraunali s posljedicama krize koja moe ugroziti vladajui sustav. Ruenje zgrada Trgovakog centra u New Yorku i "napad" na Pentagon upuuje na to da nema zloina na koji kapitalisti nisu spremni da bi sauvali vladajui poredak. Polazei od istine da u Njemakoj, kao i u drugim najrazvijenijim kapitalistikim dravama Zapada, o najvanijim politikim i ekonomskim pitanjima odluuje sve ui krug ljudi i to van politikih institucija, Habermas upozorava da su Njemaka, i druge zapadno-europske zemlje, ule u fazu "post-demokracije" koja se nalazi "izmeu parlamentarizma i diktature". Meutim, ta tendencija ukazuje na pravu prirodu "demokracije" koju Habermas na mehaniki nain pokuava odvojiti od "postdemokracije". Radi se o kapitalistikoj demokraciji koja u sebi nosi faistiki potencijal koji ima sve veu mogunost da bude (ponovno) realiziran kako se produbljuje ekonomska i ekoloka kriza u Europi, kao i kriza nataliteta europskih naroda. I ova Habermasova ocjena politikih zbivanja u suvremenoj Njemakoj ukazuje na to koliko su njegove prethodne analize "kasnog kapitalizma" bile promaene i koliko je toan zakljuak da je

"demokracija" samo jedna od politikih maski pod kojom se pojavljuje kapitalizam u vrijeme svoje ekspanzije. S ulaskom kapitalizma u krizu padaju demokratske maske i kapitalizam pokazuje svoje pravo faistiko lice. Na primjeru suvremene Njemake (kao i Europske Unije i SAD-a) pokazuje se da je faizam politiki oblik u kojem se pojavljuje kapitalizam u krizi. Habermas spada u one graanske filozofe koji ve vie od pola stoljea nastoje dokazati da se kapitalizam nalazi na putu poumljenja, to znai da se razvija u humanistikoj ravnini. U tom kontekstu, oni zanemaruju faistiki potencijal kapitalizma. Zapravo, oni se ne obraunavaju s faistikim, ve sa socijalistikim (komunistikim) potencijalima njemakog drutva, a to znai s emancipatorskim nasljeem graanskog drutva, s revolucionarnim nasljeem radnikog pokreta i s idejom novog svijeta. Za njemaku graansku inteligenciju njemaka poslijeratna "demokracija" je otjelotvorenje ideje "demokracije" i kao takva kriterij po kojem se odreuje da li je neki poredak demokratski. U toj "demokraciji" sudbina njemakih (kao i europskih) graana nalazi se u rukama najreakcionarnijih politikih snaga SAD-a. Njemaka je due od 60 godina amerika vojna baza i na njenoj teritoriji nalazi se ne samo vie od 100 000 amerikih vojnika (za koje, kao i za njihove obitelji, ne vae njemaki zakoni), ve i stotine nuklearnih projektila koji su usmjereni prema Rusiji i koji u svakom trenutku mogu (namjerno, grekom ili putem diverzije) biti lansirani. Imajui u vidu neminovni povratni udar, Njemaka (zajedno s Europom) moe nestati u roku od dvadesetak minuta. Kakva je to "demokracija" ukoliko graani ne mogu odluivati o osnovnim egzistencijalnim pitanjima i u kojoj su svedeni na taoce amerike vojne industrije? Sloterdijkova usporedba rimske republike sa suvremenom

Njemakom (dato u njegovom lanku DerVerletzteStolz/ "Povrijeeni ponos"/,"Der Spiegel",45.br. 2010.) je primjer koji ukazuje na ogranienost naina miljenja koje ne sagledava sutinu odreenog drutva polazei od njegovih konkretnih historijskih potencijala. Destruktivno-faizoidni potencijali, s jedne strane, i mogunost stvaranja drutva slobodnih ljudi, s druge strane, predstavljaju historijski kvalitet savremenog kapitalizma i to je ono to ini sutinsku razliku izmeu rimske i suvremene republike. U tom kontekstu, depolitizacija graana sportom danas, i depolitizacija rimskog plebsa (koji je bio parazitska masa, za razliku od suvremenog graanstva koje je najamna radna snaga i kao takva kapitalistiko roblje) gladijatorskim spektaklima, o emu pie Sloterdijk, ima razliitu prirodu. Dok je depolitizacija rimskog plebsa vodila uspostavljanju patricijske tiranije, depolitizacija graana u suvremenom kapitalizmu otvara prostor kapitalistima da unite ivot na Zemlji. Imajui u vidu da je tijelo ovjeku neposredna priroda i da je destruktivni odnos prema tijelu u sportu samo izraz destruktivnog odnosa kapitalistikog poretka prema prirodi, sportom se, zapravo, namee graanima ivotni i vrijednosni model koji se zasniva ne samo na unitenju ljudskog, ve i na unitenju ivota. Sportai su sve manje ljudska i prirodna bia, a sve vie roboti i kao takvi reklamni agenti kapitalizma. Ovdje i napomena da nije sport u suvremenom kapitalizmu postao sredstvo za depolitiziranje radnika, ve je to postao jo krajem 19. stoljea kada su se radnici u Engleskoj uspjeli izboriti za osmosatno radno vrijeme. Sport je od svog nastanka kao institucije bio sredstvo buroazije za "koloniziranje dokolice radnika" da bi se sprijeilo njihovo klasno osvjetavanje i politika borba. "Otac" modernog olimpizma, Pjer de Kuberten, uporno je ponavljao da je sport "efikasno sredstvo" za depolitizovanje radnika. Uplaen za sudbinu kapitalizma Kuberten, nakon Oktobarske i Minhenske revolucije, dri predavanja europskoj aristokraciji i buroaziji u

kojima inzistira na tome da je "sport najjeftinija duhovna hrana za proletersku mlade koja je dri pod kontrolom". ovjek u suvremenom kapitalizmu ne gubi slobodu, kao to to tvrdi Sloterdijk, ve biva okovan novim lancima. U sutini, radi se o uspostavljanju totalitarne kontrole nad ovjekom koja je mogua zato to su graani zaglibljeni u blatu potroakog drutva i to vlada konformistiki mentalitet. Na politikom tritu najrazvijenijih kapitalistikih zemalja Zapada dominiraju malograani. To je ono to neposredno uvjetuje prirodu politikih programa i politike prakse politikih stranaka. Ono to je gore od najubitanijeg oruja, tajnih slubi, odnaroene policije i vojske, je pristajanje (malo)graanina na kapitalizam. Malograanin prihvaa gubitak osnovnih ljudskih i graanskih prava da bi mu se mogao poveati potroaki standard. Za njega je kapitalistiki poredak prihvatljiv sve dotle dok mu prua mogunost da "uiva" u troenju i unitavanju. Zapravo, malograanin aktivno sudjeluje u stvaranju totalitarne drave i totalitarnog drutva koje se zasniva na tome da je sam, na kapitalistiki nain uvjetovan, ivot postao teror nad ovjekom. U na kapitalistiki nain degeneriranom ovjeku gomila se sve vee nezadovoljstvo koje se sve vie ispoljava kao destruktivna manija koja je usmjerena protiv svega to je ivo. Umjesto potrebe za pravednim i slobodnim svijetom, dominira potreba za unitavanjem i to upotrebom sve razornijih tehnikih sredstava. Smisao "akcije" svodi se na izbacivanje nezadovoljstva na nain i putem sredstava koja namee kapitalizam kao destruktivni poredak. Tipian primjer su sve ea masovna ubojstva graana od strane pojedinaca. To je pobuna na kapitalistiki nain degeneriranog ovjeka putem na kapitalistiki nain degeneriranih metoda i sredstava "borbe". Imajui u vidu da je sve vea koliina sve ubitanijeg oruja u rukama sve veeg broja graana, stvara se sve vea mogunost za meusobno istrebljivanje ljudi.

Destrukcija putem tehnikih sredstava s kojima se moe postii trenutni efekat postaje model ponaanja koji namee vladajua ivotna logika kapitalizma uobliena u principu "Uniti konkurenciju!". To je logika koja uvjetuje kako odnose izmeu ljudi, klasa, nacija, rasa, religioznih zajednica, drava, kapitalistikih korporacija, tako i odnos malograanina prema prirodi. Kapitalistiki progres osakatio je ljude kao bioloka bia i na taj nain je doveo u pitanje sposobnost bioloke reprodukcije naroda koji ive u najrazvijenijim kapitalistikim zemljama. Istovremeno, kapitalizam je iscrpio sirovinske i energetske resurse u tim zemljama i gotovo unitio ivotinjski svijet i prirodu kao ivotnu (ivotvornu) sredinu. Umjesto da su usredsreeni na vlastiti razvoj koji se temelji na vjeri u budunost, (malo)graani najrazvijenijih kapitalistikih zemalja prieljkuju propast drugih naroda koji ih "ugroavaju" time to (jo uvijek) imaju sposobnost da se bioloki reproduciraju. Djeca su postala najvee prokletstvo. Odnos (malo)graana prema imigrantskoj radnoj snazi najbolje ukazuje na njihov odnos prema budunosti. Umjesto da ukau na prave uzroke "bijele kuge" u najrazvijenim kapitalistikim zemljama, njih "zabrinjava" natalitet gastarbajterske populacije koja je svedena na "prljavu radnu snagu" i ima status "nie rase". to se tie "meunarodnih odnosa", najrazvijenije kapitalistike zemlje ne projektiraju vlastitu budunost polazei od svojih razvojnih moi, ve polazei od slabosti "konkurentskih" zemalja: propast drugih postaje osnovni ujet obezbjeivanja vlastitog opstanka. Sve dramatinije unitavanje prirode dovelo je do toga da je vladajui princip monopolistikog kapitalizma "Uniti konkurenciju!" postao vladajui ekonomski i politiki princip. Bespotedni rat izmeu najmonijih kapitalistikih korporacija stvorio je od svijeta ratno poprite, a od ovjeka kapitalistikog jurinika.

Sve je oiglednije da se kapitalizam ne moe suzbiti, pogotovo ne da prevazie, sve dublju egzistencijalnu i ope-drutvenu krizu koju stvara "demokratskim" mjerama. Vladajua politika praksa na Zapadu ukazuje na to da se kapitalisti nastoje obraunajti s posljedicama koje kapitalizam stvara tako to ukidaju elementarna ljudska i graanska prava. Odnos vlasti prema sportskim navijaima govori o pravoj prirodi kapitalistike "demokracije". Preventivna hapenja, iane ograde, elini boksovi, kamere, pretresanja, specijalne policijske jedinice Stadioni su postali koncentracijski logori i kao takvi ogledalo u kome se vidi prava priroda kapitalistike "demokracije". I odnos prema "vrhunskim" sportaima, tim "herojima" kapitalizma, ukazuje na to da kapitalizam ne moe suzbiti posljedice koje stvara "na demokratski nain". Doneeni su zakoni koji imaju policijski i diskriminirajui karakter. "Vrhunski" sportai su pod stalnim nadzorom "olimpijske policije"; tri mjijeseca unapred moraju naznaiti gdje e se nalaziti da bi ih "olimpijska policija" mogla pronai i na prepad im "uzeti urin" na krajnje poniavajui nain. "Veliki ampioni" moraju se skinuti goli kada god im to "kontrolori" narede i mokriti u boicu dok ovi nadgledaju da li mokraa curi iz njihovog penisa! Istovremeno, unitavanje ljudi u sportu dobilo je monstruozne oblike. Sve pogubnija doping sredstva, nanotehnologija, stvaranje organizma koji je u stanju da sam proizvodi doping supstance, krvni doping i doping-trudnoa, razarajui treninzi kojima su podvrgnuta djeca najnieg uzrasta, kupo-prodaja sportista, "pranje" novca, potpuno kriminaliziranje sporta od strane kladioniarske mafije, razvoj sve krvavijih i ubitanijih sportskih disciplina sve to ukazuje na surovu kapitalistiku realnost koja se maskira "humanistikim" porukama i nasmijanim licima politiara i TV voditelja. Nosioci suvremenog faizma nisu grupe mladih koje se "kite" faistikim simbolima, ve kapitalistike korporacije koje, stvarajui sve dublju egzistencijalnu i na toj osnovi opu drutvenu krizu, proizvode faistiku ideologiju. Vladajui princip

monopolistikog kapitalizma "Uniti konkurenciju!" je generator suvremene faistike prakse kako u ekonomskoj, tako i u politikoj sferi. Kapitalistika destrukcija prirode i ovjeka kao kulturnog i biolokog bia uvjetuje nastanak i jaanje najreakcionarnijih politikih snaga. U krilu kapitalizma ne stvara se samo mogunost za novo drutvo, ve za novi (ekocidni) barbarizam. U samom kapitalizmu uspostavljena je borba izmeu ove dve tendencije. To je osnova i okvir suvremene klasne borbe koja nije samo borba za socijalnu pravdu i slobodu, ve i za opstanak. Na mogunost uspostavljanja dugog perioda kapitalistikog barbarizma (kao i na mogunost zajednike propasti vladajue i radnike klase) ukazuje i sam Marx, ali taj stav nema takvu teinu u njegovoj teoriji (i time obvezujui karakter) da Marx na osnovu njega razrauje mogue oblike razvoja kapitalizma i mogue oblike politike borbe protiv njega. Istovremeno, mogui kapitalistiki barbarizam nema, po njemu, destruktivnu, ve anti-slobodarsku prirodu. Marx previa da je kapitalizam u svojoj biti ekocidni barbarizam, koji ima tehniki oblik, i da su kapitalisti ekocidni barbari. Zbivanja u SAD-u i Europi ukazuju na to da je nacizam bio samo jedan od historijskih pojavnih oblika faizma i da je faizam enfant terrible kapitalizma. U dananjoj Njemakoj preko 30% mladih pozdravljaju se faistikim pozdravom, a preko 40% njih ne zna ta je Auvic. Razlog je jednostavan: preko 60% Nijemaca ne eli da se u javnosti pojavljuju dokumenti koji ukazuju na zloine nacistike Njemake. A to je ubjedljiva veina glasakog tijela. Poraavajua je istina da je za veinu Nijemaca Hitler poino samo jedan zloin: nije pobijedio. Jedan od primjera koji ukazuje na to kako se "razvija demokracija" u Njemakoj je zakon koji je u kolovizu 2012. godine izglasan u njemakom parlamantu po kojem njemaka vojka moe biti "upotrebljena" od strane vladajueg reima na samoj teritoriji Njemake. Drugim rijeima, njemaki kapitalisti dobili su zakonsko pokrie za upotrebu vojske protiv njemakih radnika. to se tie Njemake "mirotvorne politike" u svijetu, prodajui Izraelu (uz podrku SAD-a) podmornice sa kojih mogu buti lansirani nuklearni projektili, "demokratska" Njemaka se na neposredni nain ukljuila u

kampanju izazivanja nuklearnog rata koji moe dovesti do unitenja oveanstva. Kada je rije o amerikom faizmu,koji predstavlja kimu "novog svjetskog poretka", izazivanje ratova predstavlja njegovu najvaniju osobnost. Amerika ekonomija je ratna ekonomija. Ekonomsko preivljavanje SAD neposredno je uvjetovano razvojem vojno-industrijskog kompleksa koji ini kimu amerike privrede. Amerika vanjska i unutranja politika u neposrednoj su funkciji proizvoenja ratova i stvaranja ratne histerije koja die burzovnu vrijednost vojnoj industriji i omoguava pljakanje kako amerikih graana, tako i graana onih drava koje se nalaze pod amerikom dominacijom. Ratna psihoza slui zato da ameriki graani budu lieni osnovnih ljudskih i graanskih prava i da se opravda teror sve brojnijih tajnih slubi nad amerikim graanima. Predsjednik SAD-a Barack Obama potpisao je poetkom 2012. godine zakon, koji je izglasan u amerikom Kongresu i Senatu, po kojem su amerike vojne vlasti ovlatene uhititi amerike graane bez sudskog naloga i da ih dre utamniene bez prava na advokata. Istovremeno, amerika vojska "dobila je pravo" da ubije svakoga na zemaljskoj kugli koga amerike vlasti proglase za "opasnost po sigurnost SAD-a". Barack Obama potpisao je na stotine smrtnih presuda ljudima koji nisu ameriki graani i to na osnovu pretpostavljene krivice. Tijekom njihove egzekucije (prije svega putem bespilotnih letjelica) stradao je veliki broj ena i djece, to po kriterijima "amerike demokracije" spada u "kolateralnu tetu" i ne predstavlja zloin! Ovome treba dodati i to, da je unitenje preko 6 milijardi "prekobrojnih" stanovnika Zemlje postala legitimna politika opcija u SAD. to se tie Noama Chomskog, on tvrdi da su ameriki graani "neobavjeteni" i da je to glavni razlog to podravaju "svoju" vlast. Istovremeno,on tvrdi da se ameriki graani u njihovom odnosu prema svijetu rukovode moralnim principima i razumom.

Zapravo, ameriki (malo)graani, kao i (malo)graani svuda u svijetu, rukovode se svojim privatnim interesima. Ubjedljiva veina pripadnika "rednje klase" u Americi bila je svjesna da Saddam Husein ne posjeduje oruje za masovno unitenje, ali su sa oduevljenjem podrali Bushovu agresiju na Irak verujui da e se SAD doepati irake nafte i na taj nain omoguiti razvoj njihovog potroakog standarda. Atmosfera se promijenila kada su iz Iraka umesto jeftine nafte poeli pristizati sve brojniji leevi amerikih vojnika i kada je trebalo uloiti sve vee sume u financiranje okupacije Iraka koja je, zbog sve odlunijeg suprotstavljanja irakog naroda okupatoru koji je poinio stravine zloine, bila osuena na neuspjeh. Tako je bilo s okupacijom Vijetnama i drugim amerikim agresijama. Pokretanje ratova pretstavlja najvaniji nain na koji ameriki predsjednici iskazuju svoju "vrstinu" da bi stekli popularnost meu pripadnicima "srednje klase" koja je najvanija politika snaga u SAD. Ameriki graani snose neposrednu odgovornost za zloinaku politiku njihove vlasti. To vai i za njemake (malo)graane koji snose neposrednu odgovornost za zloine njihove soldateske u Afganistanu, kao to su njihovi preci snosili odgovornost za zloinaku politiku Hitlera koju su slijepo podravali i bespogovorno sprovodili. Ljubodrag Duci Simonovi

Vai komentari: (25)

napomena: komentari itatelja ne predstavljaju ni na bilo koji nain stav urednitva portala advance.hr. Za sadraj i tonost komentara itatelja ne odgovaramo. Sadraj se periodino pregledava i neprikladni komentari se uklanjaju.

+1
kata strofa: 17:47 18.12.12' Svaka ast autoru ovoga tekstaprikai cijeli komentar

+2
ishaq: 16:08 18.12.12' Moda jedan od najboljih lanaka na Advanceu, ako ne i najbolji! Sve pohvale autoru! Autor je spomenuo sutinske probleme i anomalije, ali mislim da je propustio spomenuti sutinski uzrok. A to je otuenje ovjeka od duhovne potke. To ne moe postii osim tenjom ka vjerskoj i duhovnoj afirmaciji. Ili postoji neki drugi mehanizam koji e ovjeka uputiti na opte dobro?! Moje miljenje je da je moderni kapitalizam samo produkt ljudskih stremljenja nezauzdanih bilo kakvim temeljnim normama, koje se opet mogu shvatiti samo duhovnom percepcijom i promiljanjem. Kako se autor referie na filozofe graanske orijentacije, volio bih da, u cilju stvaranja sveobuhvatnije slike, valorizuje i filozofe duhovne orijentacije kao to su Al Farabi, Al Kindi, Al Gazali, velikane Na kraju, filozofije, elim se koje su mnogi autoru poonili na bez navoda. lanku!

zahvaliti

fantastinom

prikai cijeli komentar

0
minilogue: 15:55 18.12.12'

''Kapital je dobio status ovozemaljskog boanstva i kao takav je postao neprikosnovena mo nad ovjekom.'' To je svakako istina ali za to nisu krivi niti kapitalizam niti politiari nego iskljuivo masa, i to nesvijesna glupa masa ljudi koja ne zna to radi na ovome planetu. Kapitalizam je definitivno najbolji sistem a danas je trule jer su ljudi koji ga ine truli i to iznutra. Lutajui besmisleno bez Boga i ljubavi prema samome sebi, ovijek poinje bezglavo troiti resurse oko sebe kako bi sebi mogao rei da ivi. Svi ljudi, pogotovo u zapadnom svijetu, koji i inih razloga nisu uspjeli prihvatiti svoju prirodu i ine loe, svi e oni pasti jako jako nisko ako ikad budu u stanju prihvatiti svoje postojanje u skladu sa prirodom(Bogom). Zato dragi moji sugraani savjetujem Vam da razloge svojeg nezadovoljstva traite u sebi i da mijenjate sebe jer to je najbolja promjena za svakog pojedinca. Ako ovo uspijete shvatit ete da je kapitalizam najpoteniji oblik drutvenog ureenja jer svaki pojedinac koji je sposoban i eljan napredovanja(ne samo materijalnom!!!!!) ima mogunosti najvee nego ikad prije!prikai cijeli komentar

+1
ADO: 14:09 17.12.12' Glavni problemi po mome skromnom miljenju: - preveliki utjecaj novca u politikom odluivanju - treba zakonski ograniiti trokove reklamiranja i uminkavanaja politikih kandidata. - prevelika mo korporacija - one su davno prevazile nacionalnu dravu po moi- to su klasini monopoli koji su i u samom kapitalizmu oznaeni kao neto to krugovima jednog u moi potpunosti filozofija a opstruira tajnih posle sistem. drutava ta . - otvoreno podinjavanje nacionalnih vlada kao i meunarodnih institucija neformalnim trajanju - kratkorone strategije nacionalnih vlada usmjereni na balansiranje u mandata bude. itd itdprikai cijeli komentar

+1
Mjeseeva Ratnica: 13:41 17.12.12'

isto tako, ti i ja, skupa sa ostalim hrvatima, smo takoer odgovorni za nasilje nad nevinom djecom i ostalim ljudima na nain da doputamo politiku naih vlada. lanica smo nato saveza i u vanjskoj politici smo 110% podreeni amerikim faistikim interesima.prikai cijeli komentar

+3
IL-2: 11:32 17.12.12' @Nostradurus Na vrhu stranice koju si naveo, http://reforma.forumhr.com/t19p30demokracija#1994, koja se usput zove "Hrvatski ekonomski preporod Foruma za novu ekonomsku politiku i blagostanje" bljeti banner koji nas pozva da se iselimo u Ameriku i Australiju! Koje je boje zelena karta?, ivite i radite u SAD,3 of your friedns were found eligible for the Green Card Diversity Visa, Answer for a chance to win a Green Card for USA, who is the US President?, US Green card, your country is eligible, Congratulations, your countris is... Pobogu, neka si plate hosting, ovo je smijeno. ----------------------------------------------Autoru svaka ast na lanku, proslijediti u ga na drese dvoje-troje ljudi u adresaru koji su ga sposobni razumijeti.
prikai cijeli komentar

+2
velcrotop: 11:17 17.12.12' "Pravo oveka na slobodu i ivot podreeno je pravu kapitalizma na opstanak" apsolutno tono! sustav je posloen, institucionalno uokviren i spreman je na sve, na sve mogue zamislive i nezamislive degenerinosti kako bi se odrao. klasini refleks za samoodranjem. moda pojedinci nisu direktno nehumani i zli, ali svojim djelovanjem (najee nesvjesno) hrane ovaj genocidni sustav. ovo konano umiranje kapitalizma koje nam se

pribliava fenomenalnom brzinom e stoga biti bolno. neka nam je sa sreom...prikai cijeli komentar

+2
ilija kapara: 09:43 17.12.12' "U dananjoj Njemakoj preko 30% mladih pozdravljaju se faistikim pozdravom, a preko 40% njih ne zna ta je Auvic. Razlog je jednostavan: preko 60% Nijemaca ne eli da se u javnosti pojavljuju dokumenti koji ukazuju na zloine nacistike Njemake. A to je ubjedljiva veina glasakog tijela. Poraavajua je istina da je za veinu Nijemaca Hitler poino samo jedan zloin: nije pobijedio." Uz duno potovanje i pohvalu za ovu analizu;ovim podatkom se ne mogu sloiti. Ko god je ivio u Njemakoj i upoznat je sa tamonjim drutvom zna da svakodnevno na tv programima budu dokumentarni filmovi o Auschwitzu,nacionalsocijalizmu,Hitleru itd.30% mladih koji pozdravljaju "faistikim pozdravom"?U Njemakoj se za podizanje desnice moe dobiti i do 5 godina zatvora,postoje grupe neonacista,bez uljepavanja,ali 30% je pretjerano skroz na skorz i na kraju,velika veina ljudi koja je prizivjela rat zna kako im se odbilo u glavu te sigurno ne uce svoju djecu da budu nacisti.niti 60% glasakog tijela smatra da je Hitler zeznuo stvar sto je izgubio.Po toj logici vie nacizma danas ima u Rusiji ili naoj regiji. Druga stvar je ekonomska priroda kapitalizma i imperijalistike elje njemake vlade i industrijalaca.prikai cijeli komentar

+5
samari: 07:44 17.12.12' Gospodine Simonovi odlian rezime stanja na cijeloj planeti.To je jedina istina. U potpunosti se slaem. Hvala Vam.prikai cijeli komentar

-3
Outbox: 23:27 16.12.12'

Novac nas je napravio neosjetljivima, pomahnitalima, i ludima. Uistinu NOVAC. A ne nikakav kapitalizam moj gospodine Simonoviu !
prikai cijeli komentar

0
Outbox: 23:25 16.12.12' Novac je meta-droga, t.j. droga svih droga, ovisnost svih ovisnosti, i prema njegovom utjecaju, u dananjem svijetu pred naim oima, svi termini poput: kapitalizma, komunizma, religije, postaju samo - NEMONE I LANE FLOSKULE koje nikako nemogu dubinski objasniti uzrok i pravo stanje stvari. Njegov broj je eststotina ezdest est!

To je broj i mjera dananjeg ovjeka, a ini mi se da je tako bilo oduvijek, samo u manjoj mjeri, jer je vie bilo onih koji ga nisu imali.
prikai cijeli komentar

+1
Outbox: 23:18 16.12.12' Krv kapitalistikog zapada, i komunistike Kine, i islmaskog svijeta je NOVAC. Kad novac ue u na krvotok tada novcem napojena krv ulazi u mozak i naa - istina o svijetu se mijenja. Tada novac upravlja i naom slikom istine, i naim dogaa naem razumu kad postane redovito napajan razumom. novcem.

Izraz AUTOCENZURA preblag je za percepciju i kognitivni proces koji se

prikai cijeli komentar

+3
povratak.makarska: 22:55 16.12.12' Sport je u sutini dobra stvar za mlade ljude, ali su ga kapitalisti deformirali koristei se najniim strastima pojedinca /opet malograani/. Tu treba odati

poast Svjetskoj plivakoj federaciji /i slinima/ koja uporno odbija komercijalizaciju ovoga sporta. Ostalo u tekstu se moe promatrati i drugaije gdje dominantni urbani sustavi na pogrean nain nastoje zavladati prostorom!
prikai cijeli komentar

+5
Pave: 21:49 16.12.12' i sad se pitam to moe jedan obian smrtnik protiv takvog ustroja osim da ponizno slua i sa tugom u srcu gleda svoju propastprikai cijeli komentar

+10
spunk: 21:46 16.12.12' "Jo su 70-ih godina prolog stoljea znanstvenici i ekonomisti upozorili da emo uskoro dostii vrhunac proizvodnje gluposti, toku u kojoj e potranja postati vea od ponude. Oni u tome vide pravu katastrofu jer glupost je glavna hrana naeg modernog stila ivota, bez gluposti bi gotovo sve to inimo bilo gotovo nemogue, od unitavanja prirode i okolia do upranjavanja fantastinih usvojenih navika unitavanja nas samih nezdravom hranom, organiziranom religijom i masovnim ubijanjem sa sve veih udaljenosti. Glupost sve ovo ini moguim. Deseci tisua godina ovjekove evolucije su doveli do toga da je najbolji nain upravljanja prirodnim resursima i naim slobodnim vremenom za kojeg smo sposobni, proizvodnja i potronja sranja koja nikome nisu potrebna kako bi stvorili profit za nekolicinu onih pravih bogataa.Zaista,koji upak je izmislio ovaj plan?" "Puno je gluposti napisano oko aktualne svjetske ekonomske krize, o tome kako je kolaps iskljuivo krivica banaka i kako su shodno tome vlade nedune, kako se sve to moglo izbjei, i kako se sada sve moe popraviti veim financijskim regulacijama. To je klasini primjer onoga to filozof Alasdair MacIntyre naziva 'obmana strunim vjetaenjem', pokuaj 'strunjaka' da nas zaslijepe znanou kako bi opravdali svoje preplaeno

postojanje i maskirali svoju konfuziju. Ovi 'strunjaci' navode da su sadanje tekoe jednostavno rezultat zloupotrebe i ekscesa u sustavu koji je u osnovi zdrav. Nemojte im vjerovati. Realnost je da je problem sistemski i malo manipuliranja ovdje ili ondje nee nita poboljati na dugi rok. Ono to nam je potrebno je da iz korijena shvatimo i promijenimo vrednovanje najveeg kulturnog izuma, novca; kako nastaje, kako se distribuira i krui, kako ga najbolje moemo iskoristiti da slui interesima cijele zajednice." Nai lideri su nas razoarali politiki. Nisu uinkovito priopili limite biofizike stvarnosti iroj populaciji, time su natetili naim dugoronim interesima. "Nai lideri su nas razoarali ekonomski. Nisu uspostavili model proizvodnje i potronje koji moe trajati vie od nekoliko generacija. Nametnuli su nam upravo potpunu suprotnost odrivog gospodarstva i upropastili budunost. Nai lideri su nas razoarali moralno. Nisu ni ispoljili, a niti promicali najbolje strane ljudske prirode: umjerenost, velikodunost, ljubav, dobrotu, ljubaznost, opratanje i miroljubivost. Umjesto toga, promicali su i slavili najgore tendencije nae vrste: prodrljivost, pohlepu, mrnju, sebinost, sukobe i osvete. Sada, na poetku neizbjene bliske ekonomske, politike i moralne propasti, dogaaji se ine problematini, a ishod jo uvijek nepoznat. U retrospektivi e sve pak postati poptuno jasno, greke, razlozi, izgovori i rezultati. Iako nas sredinji bankari i vlade nisu namjeravali dovesti u ovu situaciju nita vie od mrtvog pijanog vozaa koji nema namjeru izazvati udes, oni su ipak odgovorni za svoje odluke i od toga ih nee spasiti nikakav imunitet. Novim financijskim sustavom se pravo na stvaranje novca mora vratiti dravama, a novac se treba poeti izdavati kao vrijednost, a ne kao dug."Cromprikai cijeli komentar

+7
radnik: 20:46 16.12.12' tekst koji potie na razmiljanje, nevjerovatno i grubo istinit...svaka ast i hvala autoru, uivao sam itati gaprikai cijeli komentar

+6
haileselasie: 20:32 16.12.12' gospodo vracamo se 500 godina unatrag,u doba feudalizma,pripremite se za to da ponovno postanete robovi, ako to vec niste,ili ako imate imalo ljudskosti uzmite lopate i krampove ili cistu ljudsku savjest i borite se protiv najveceg neprijatelja;nije vrijedno da mu izgovorim ime,siguran sam da znate o kome pricam
prikai cijeli komentar

+9
tomy: 20:27 16.12.12' Vrlo kvalitetno,svaka pohvala g Simonovicuprikai cijeli komentar

+10
mate: 20:26 16.12.12' skidam kapu autoru, moja preporuka proitat i isprintat i podijelit FB prijateljima im vie s napomenom "OBAVEZNO PROITATI"prikai cijeli
komentar

+6
nob: 20:01 16.12.12' To znaci da ce biti 21.12.2012,repriza 21.12.1939.Zalosno To ipak potvrdjuje moju tezu od vise 30.god da su ameri i svabe suradjivali u svim ratovima ovog svijeta.prikai cijeli komentar

+2
neven: 19:35 16.12.12'

Pregledao sam ovaj vrlo kvalitetan clanak uvazenog autora, no trebam puno vise vremena da detaljnije pogruntam, za sada mi se urezalo "americka ekonomija je ratna ekonomija", vrlo istinito i vrlo prijeteci.prikai cijeli komentar

+2
Nostradurus: 19:32 16.12.12' Potpuno se slaem sa tekstom lanka. Moda bih samo nadodao da bi se stvar mogla promjeniti kada bi se u svakoj dravi uveo javni forum na kojem bi predstavnici svih politikih stranaka bili duni 16 sati dnevno tokom cijele godine odgovarati na pitanja graana i sa njima polemizirati.http://reforma.forumhr.com/t19p30-demokracija#1994prikai
cijeli komentar

+8
Zagorac: 18:49 16.12.12' to drugo rei nego svaka pohvala za ono to je napisao gospodin Simonovi.Ljudi su stvarno svedeni na nivo zombija,na radno i potroako roblje.Gotovo me nita ne veseli na ovome runom svijetu,ve me dri nada da ovakav kapitalizam nee dugo opstati.Novac bi morao sluiti ovjeku a ne da je ovjek rob novca.A djeca su dar boji,no naalost sve je vie pasa na etnji,a djece nema to je znak propasti ove civilizacije. prikai
cijeli komentar

+6
Sedma: 18:30 16.12.12' Izvrstan tekst (kao i uvijek) ali ne bih se u potpunosti sloila. Kapitalizam je uvijek imao isto lice. Problem je to ljudi okupirani zadovoljavanjem vlastitog ega i konzumeristikih potreba, dok sve tima, ne obraaju panju niti ih zanima tko im vodi dravu. Previe TV-a, sapunica, reklama i ostalog s***** ljudima jednostavno ispere mozak. A kada doe do kraja onda se naglo osvijeste. I onda vide tko im vodi dravu, tko im je ef u firmi... A to su oni isti ljudi s poetka prie dok je sve timalo.prikai cijeli komentar

+5
Spock od Bosne: 18:18 16.12.12' Kao to sam prije govorio ljudska pohlepa i novac je najvee zlo na svijetu. Novac u rukama bogataa ili pojedinaca ne slui da bi imali sve, nego slui da bi kontrolirali sve.!