Sulpicius Severus Leben des hl.

Bekennerbischofs Martinus von Tours (Vita sancti Martini)

Prolog An Desiderius, einen !eliebten Bruder, Severus.

Liebtrauter Bruder, ich hatte ir allerdin!s vor!eno en, ein B"chlein "ber das Leben des hl. Martinus in der ersten #iederschrift $u belassen und innerhalb der vier %&nde eines 'auses $u behalten. Bei eine et(as e pfindsa en )e "te (ollte ich de *rteile der Menschen aus de %e!e !ehen, (ollte nicht, (ie ich es bef"rchten u+te, durch eine (eni!er feine Ausdrucks(eise das Mi+beha!en der Leser (achrufen und ir von allen berechti!ten Tadel $u$iehen, da+ ich ich all$u k"hn an einen Stoff !e acht habe, an den sich ei!entlich nur !e(andte Schriftsteller (a!en d"rften. Allein ich konnte deiner so oft (iederholten Bitte nicht (iderstehen. %elches ,pfer ("rde ich nicht der Liebe $u dir brin!en, selbst auf die )efahr hin, einer -hre nahe$utreten. /ch liefere dir nun das B"chlein aus in der festen 0uversicht, du (erdest keine Menschen et(as davon verlauten lassen. So hast du es 1a feierlich versprochen. Allein ich f"rchte, du 2chtest de Buche $ur T"re (erden, und ist es ein al drau+en, so kann an es nicht ehr $ur"ckrufen 1. 3o t es so und solltest du sehen, da+ das Buch anche Leser findet, so tu ir den )efallen und bitte sie, sie 2chten ehr auf den /nhalt als auf die 4or achten5 sie 2chten es it )leich ut "ber sich er!ehen lassen, (enn et(a ein fehlerhafter Ausdruck an ihr ,hr drin!en sollte. Das 6eich )ottes besteht 1a doch nicht in sch2n !efeilter 6ede 2, sondern i )lauben. Sie sollten auch bedenken, da+ schlichte 4ischer 3 der %elt das -van!eliu verk"ndet haben, nicht !eschulte 6edner, (enn!leich es )ott, (&re es von #ut$en !e(esen, auch so h&tte f"!en k2nnen. /ch hielt es eben f"r unrecht, die Tu!enden eines solchen Mannes i verbor!enen $u lassen. Deshalb (ar ich ir, 4 sobald ich ich $u Schreiben entschlossen hatte , dar"ber klar, selbst vor Verst2+en !e!en die )ra atik d"rfe ich nicht 1Anspielun! auf 'ora$7 8se el e issu volat irrevocabilo verbu 2V!l. 9 3or. <, =>. 3V!l. ?aul. -p. V, @. 48Ad scribendu appali8, 0itat aus Teren$, Andria ?rolo! 9. Vers.
8 -pist. /, 9: V. ;9.

$ur"ckschrecken. /ch habe ir 1a in dieser 3unst nie besondere 4erti!keit er(orben. %as ich ir aber vielleicht durch derlei Studien dereinst notd"rfti! an!eei!net, das habe ich (&hrend so lan!er 0eit aus Man!el an Abun! !&n$lich verlernt. Da it uns 1edoch eine so l&sti!e 6echtferti!un! erspart bleibe, soll das B"chlein, (enn du da it einverstanden bist, ohne #a en des Verfassers erscheinen. * das $u er 2!lichen, til!e den Titel an der Spit$e. Das Titelblatt soll stu bleiben, oder doch nur vo /nhalte B das !en"!t B, nicht aber vo Verfasser reden. 1. Manche5, die !an$ in %issenschaft und eitle %eltruh auf!in!en, ver einten dadurch, da+ sie das Leben ber"h ter M&nner it ihrer 4eder verherrlichten, unver!&n!liches Andenken f"r ihren #a en $u errin!en. Dieses Bestreben brachte ihnen aber die er(arteten Lorbeeren nicht dauernd, sondern nur f"r kur$e 0eit. Allerdin!s sor!ten sie so, (enn auch nicht bleibend, f"r ihren #achruh und riefen da it auch bei den Lesern durch das Beispiel der !ro+en M&nner nicht !erin!en %etteifer (ach. /ndes diese ihre !esch&fti!e Sor!e tru! nichts ein f"r das seli!e Leben in der -(i!keit. %as n"t$te ihnen denn auch der 6uh , den sie it ihren Schriften ernteten, da er 1a it der %elt ver!ehen (ird. %as hat die #ach(elt davon, (enn sie von den 3& pfen 'ektors und den philosophischen Disputationen des Sokrates liest. /st es doch nicht blo+ Torheit, sie nach$uah en, sondern schon ein 0eichen von *nverstand, ihre entschiedene Bek& pfun! $u unterlassen. Sie essen 1a das enschliche Leben nur it de Ma+stab der )e!en(art, set$en ihre 'offnun! auf Tru!bilder und st"r$en ihre Seele ins )rab. Sie ver einten sich blo+ i Andenken der Menschen vere(i!en $u "ssen, und doch ist es Auf!abe des Menschen, eher e(i!es Leben als e(i!es Andenken $u erstreben, nicht durch Schriftstellern oder durch 'eldenk& pfe oder ?hilosophenunterredun!en, sondern durch ein fro es, heili!es, !ott!ef&lli!es Leben. Dieser enschliche /rrtu hat, ein al $u ?apier !eko en, &chti! u sich !e!riffen, und 1et$t !ibt es !ar viele leidenschaftliche Anh&n!er der eitlen ?hilosophie oder dieses t2richten 'eldentu s. Daru !laube ich ein lohnendes %erk 6 in An!riff $u neh en, (enn ich das Leben des !ar heili!en Mannes beschreibe, das andern bald $u Vorbild dienen soll. Die Leser sollen dadurch $u (eiser Lebensf"hrun!, $u hi lische 3rie!sdienst und !2ttliche Tu!endstreben kr&fti! an!espornt (erden. 'ierbei rechne ich auch auf einen ei!enen Vorteil 7 5 ich er(arte aber nicht ver!&n!liches Andenken bei den Menschen, sondern e(i!e Belohnun! 5/n diese 3apitel erinnert anches an den -in!an! von Sallust, Catilina. 6'ier ah t Severus Livius /. / praef. nach. 7V!l. $u der Ausdrucka(eise Cicero, ?ro 6oscio A er. c. <<, 9=: 8non ullius latione

sui co

odi ducit8.

bei )ott. Denn (enn ich !leich selbst kein vorbildliches Leben !ef"hrt habe, tru! ich doch Sor!e, da+ ein nachah ens(ertes Leben nicht i verbor!enen blieb. So (ill ich da it be!innen, das Leben des hl. Martinus $u er$&hlen, sein Leben vor seiner -r(&hlun! $u Bischof, (ie als Bischof $u beschreiben. Allerdin!s konnte ich nicht alle -in$elheiten aus seine Leben in -rfahrun! brin!en5 denn das, (obei er allein 0eu!e (ar, ent$ieht sich unserer 3enntnis5 er suchte 1a nie Menschenlob5 und, (&re es auf ihn an!eko en, er h&tte alle seine %under(erke verbor!en. /ndes, ich habe auch von de , (as $u einer 3enntnis !eko en ist, anches "ber!an!en, da ich !laubte, es sei !enu!, (enn nur das %ichti!ere auf!e$eichnet (erde. /ch u+te $u!leich auch auf die Leser 6"cksicht neh en, da it sie die Stoff"lle nicht lan!(eile. An eine Leser richte ich aber die Bitte, sie 2chten einer -r$&hlun! )lauben schenken und davon "ber$eu!t sein, da+ ich nur Sicheres und 0uverl&ssi!es nieder!eschrieben habe5 andernfalls h&tte ich es vor!e$o!en, $u sch(ei!en, statt *nsicheres $u berichten. 2. Martinus sta te aus Sabaria8, einer Stadt in ?annonien. -r (uchs in /talien $u Ticinu 9 auf. Seine -ltern (aren nach ihrer Stellun! in der %elt von nicht !erin!e 6an!, aber 'eiden. Sein Vater (ar $uerst !e(2hnlicher Soldat, dann Milit&rtribun. Martinus selbst er!riff in seiner Du!end das %affenhand(erk und diente in der )ardereiterei 10 unter 3aiser Constantius, dann unter 3aiser Dulian. Dedoch nicht aus ei!ene Antrieb. Denn schon von fr"h auf sehnte sich der edle 3nabe in seiner 3indesunschuld ehr darnach, )ott allein $u dienen. 0ehn Dahre alt, fl"chtete er sich !e!en den %illen der -ltern in die 3irche und verlan!te Aufnah e unter die 3atechu enen. /n !an$ (underbarer %eise (ar er de Dienste )ottes er!eben, und als er $(2lf Dahre alt (ar, sehnte er sich nach der -in2de. -r h&tte seinen 'er$ens(unsch auch aus!ef"hrt, h&tte es ih die 0artheit seines Alters nicht un 2!lich !e acht. Doch besch&fti!te er sich i erfort it de 3loster oder it der 3irche und sann schon i 3nabenalter 8%ahrscheinlich das r2
ische Claudia Sabaria, heute S$o bathelE Fdeutscher #a e SteinGa GAn!erH i 3o itat Vas in *n!arn5 nach andern das heuti!e S$ent Marion bei de ber"h ten Benediktinerkloster Martinsber!.

9Das heuti!e ?avia. 'ier

!eno+ Martin seinen ersten *nterricht, der )E nastik, )ra atik und Musik u fa+te und in der 3aiser$eit bis $u 9I. Dahr dauerte5 dann le!te der 1un!e 62 er die Ab$eichen seiner 3indheit, die to!a praeteJta und die bulla Fher$f2r i!e !oldene 3apsel a 'alseH, ab und erhielt die to!a virilis, v!l. 6auschen, Schul(esen < f.

108Scolares alas85 seit 3onstantin bildeten die scholae die ei!entliche, f"r den un

ittelbaren Dienst bei 3aiser besti te )arde. -s (aren anfan!s vielleicht I, sp&ter i ,ccident I, i ,rient ; Fschlie+lich 99H scholae $u 1e I>> Mann, die von eine tribunus befehli!t (urden und in ihrer )esa theit de a!istor officioru unterstanden. Der #a e scholae ko t von de Saal, der ihnen i ?alast an!e(iesen (ar. /n die scholae (urden eist )er anen von sch2ne 32rper(uchs berufen. Alle (aren beritten. Vielleicht (ar der Vater des Martin Befehlshaber einer dieser scholae. V!l. ?aulE. Bd. V/, 9@=95 Mo sen, 'er es =< F9::KH ==9LI.

"ber das nach, (as er sp&ter in heili!e brachte.

-ifer $ur Ausf"hrun!

#ach einer kaiserlichen Verordnun! 11 u+ten die S2hne der Veteranen $u 3rie!sdienst heran!e$o!en (erden. Deshalb eldete ihn, da er f"nf$ehn Dahre alt (ar, sein Vater an5 denn es i+fiel diese ein so !l"cklicher %andel12. Martinus (urde fest!eno en, !efesselt und $u 4ahneneid13 !e$(un!en. -r !ab sich $ufrieden it eine Diener 14 als Be!leitun!. /ndes !ar oft vertauschte er die 6ollen, und der 'err bediente seinen Diener5 er $o! ih n& lich eist selbst die Schuhe aus und reini!te sie5 sie a+en iteinander, (obei Martinus 1edoch des 2fteren auf(artete. -t(a drei Dahre lan! diente er vor seiner Taufe bei Milit&r. -r hielt sich frei von den Lastern, in die sich die Soldaten(elt !e(2hnlich verstricken l&+t. Seine )"te !e!en die 3a eraden (ar !ro+, seine Liebe erstaunens(ert, seine )eduld und De ut "berstie!en alles Ma+. Die )en"!sa keit braucht an ih nicht !er"h t $u (erden5 sie (ar ih in de Ma+e ei!en, da+ an ihn schon da als eher f"r einen M2nch denn f"r einen Soldaten h&tte halten k2nnen. * dieser -i!enschaften (illen hatte er sich die 'er$en aller seiner 3a eraden !e(onnen, so da+ sie ihn it seltener 'ochachtun! verehrten. ,b(ohl er in Christus noch nicht (ieder!eboren (ar, lie+ sein edles %irken doch darauf schlie+en, da+ er vor der Taufe stehe. -r half bei sch(erer Arbeit it, unterst"t$te Ar e, speiste 'un!ernde, kleidete #ackte, von seine 3rie!ersold 15 behielt er nur das f"r sich, (as er f"r den t&!lichen *nterhalt brauchte. -r achte sich keine Sor!e u den ko enden Ta!16, er (ar 1a schon da als nicht taub !e!en die Sti e des -van!eliu s17. 3.

11Schon 3aiser AleJander Severus und ?robus stellten diese 4orderun! auf. 3onstantin verpflichtete M=@
die Veteranens2hne in der 0eit vo =>.B=I. Dahr5 ein (eiteres )eset$ von MM9 oder M<M, das $un&chst nur f"r den ,rient )eltun! hatte, besti te das 9@. Dahr5 doch konnte der Vater seinen Sohn schon vor diese Ter in Soldat (erden lassen.

12-ius ist i TeJt $u streichen F0ellerer a. a. >. IIH, v!l. Claudianus in -utrop. /, M>@. 13Dieser -id, "ber dessen /nhalt Ve!etias, -pito a rei ilit. // I, handelt, verpflichtete (eni!stens $u =>
Dienst1ahren.

14'ieraus, (ie aus seine

Verh&ltnis $u seine tribunus Fv!l. -nde des M. 3ap.H darf Martin nicht einfacher Soldat, sondern ,ffi$ier, (ahrscheinlich Circitor (ar.

an schlie+en, da+

15-r bestand nicht in )eld, nur in #aturalien. 16Matth. @, :<. 178-van!elii non surdus auditor8 findet sich auch in ?aul. -p. V, @. Babut in Annales du Midi => F9K>:H =@

!laubt, Severus habe diesen Brief ben"t$t, andere (ie $. B. %eE aa i 6hein. Mus. IM F9:K:H M9; neh en an, ?aulin h&n!e von der Vita Martini ab, die ih i Manuskript da als Fs. oben S. )H vorla!. Vielleicht sind beide von einander unabh&n!i! und !eht der Ausdruck einfach auf 6o . =, 9M und Dak. 9, == $ur"ck.

-in al, er besa+ schon nichts ehr als seine %affen und ein ein$i!es Soldaten!e(and, da be!e!nete ih i %inter, der un!e(2hnlich rauh (ar, so da+ viele der eisi!en 3&lte erla!en, a Stadttor von A iens18 ein notd"rfti! bekleideter Ar er. Der flehte die Vor"ber!ehenden u -rbar en an. Aber alle !in!en an de *n!l"cklichen vorbei. Da erkannte der Mann voll des )eistes )ottes, da+ 1ener f"r ihn vorbehalten sei, (eil die andern kein -rbar en "bten. Doch (as tun. -r tru! nichts als den Soldaten antel, den er u !e(orfen, alles Abri!e hatte er 1a f"r &hnliche 0(ecke ver(endet. -r $o! also das Sch(ert, it de er u !"rtet (ar, schnitt den Mantel itten durch und !ab die eine '&lfte de Ar en, die andere le!te er sich selbst (ieder u . Da fin!en anche der * stehenden an $u lachen, (eil er i halben Mantel ihnen verunstaltet vorka . Viele aber, die ehr -insicht besa+en, seuf$ten tief, da+ sie es ih nicht !leich !etan und den Ar en nicht bekleidet hatten, $u al sie bei ihre 6eichtu keine Bl2+e bef"rchten u+ten. /n der fol!enden #acht nun erschien Christus it 1ene Mantelst"ck, (o it der 'eili!e den Ar en bekleidet hatte, de Martinus i Schlafe. -r (urde auf!efordert, den 'errn !enau $u betrachten und das )e(and, das er verschenkt hatte, (ieder $u erkennen. Dann h2rte er Desus laut $u der -n!elschar, die ihn u !ab, sa!en7 8Martinus, ob(ohl erst 3atechu en, hat ich it diese Mantel bekleidet8. -in!edenk der %orte, die er einst !esprochen7 8%as i er ihr eine einer )erin!sten !etan, habt ihr ir !etan8 19, erkl&rte der 'err, da+ er i Ar en das )e(and beko en habe. * das 0eu!nis eines so !uten %erkes $u bekr&fti!en, ("rdi!te er sich in de )e(&nde, das der Ar e e pfan!en hatte, $u erscheinen. Trot$ dieser -rscheinun! verfiel der seli!e Mann doch nicht enschlicher 6uh sucht, viel ehr erkannte er in seiner Tat das !"ti!e %alten )ottes und beeilte sich, acht$ehn1&hri!, die Taufe $u e pfan!en. -r entsa!te 1edoch de 'eeresdienst noch nicht so!leich, da er den Bitten seines Tribuns nach!ab, it de er in vertrauter 3a eradschaft $usa enlebte. Denn 1ener versprach, nach Ablauf seiner Dienst$eit als Tribun der %elt den 6"cken $u kehren. Durch diese 0usa!e lie+ sich Martinus besti en, noch un!ef&hr $(ei Dahre20 lan! nach seiner Taufe, freilich nur de #a en nach, $u dienen. 4.

18#ach )re!or von Tours FDe Virt. S. Mart. /, 9;H (urde an der betreffenden Stelle ein kleines 3irchlein $u
-hren dos heili!en Martin erbaut, sp&ter stand dort das 3loster S. Martin ad )e ellos, heute der Dusti$palast FLon!non <9K f.H. B Vo ;. bis $u K. Dahrhundert befand sich i Schat$e der fr&nkischen 32ni!e ein )e(and des hl. Martin, v!l. Cabrol, Dictionnaire dNarcheol. ehret. ///, M:9LK>.

19Matth. =I, <>. 20Also bis $u $(an$i!sten Lebens1ahr.

*nterdessen (aren Barbaren in )allien21 ein!ebrochen. 3aiser Dulian $o! bei der Stadt der Van!ionen22 ein 'eer $usa en und be!ann da it, )eld!eschenke unter die Soldaten $u verteilen. Dabei (urde nach der )e(ohnheit 1eder Soldat ein$eln vor!erufen. So ka die 6eihe auch an Martinus. Det$t hielt dieser den 0eitpunkt f"r !"nsti!, seine -ntlassun! $u erbitten. -r (ar n& lich der Ansicht, er habe keine freie 'and ehr, falls er das )eschenk in - pfan! neh e, ohne (eiter dienen $u (ollen. Deshalb sprach er $u 3aiser7 8Bis heute habe ich dir !edient5 !estatte nun, da+ ich 1et$t )ott diene. Dein )eschenk a! in - pfan! neh en, (er in die Schlacht $iehen (ill. /ch bin ein Soldat Christi, es ist ir nicht erlaubt, $u k& pfen8 23. %utschnaubend ob dieser 6ede, !ab der TErann $ur Ant(ort, er (olle sich nur aus An!st vor der Schlacht, die f"r den andern Ta! $u er(arten (ar, nicht u seines )laubens (illen de 3rie!sdienst ent$iehen. Doch Martinus blieb unerschrocken, 1a der Versuch, ihn ein$usch"chtern, achte ihn nur noch fester. So sprach er7 8%ill an einen -ntschlu+ der 4ei!heit und nicht der )laubenstreue $uschreiben, dann bin ich bereit, ich or!en ohne %arfen vor die Schlachtreihe $u stellen und i #a en des 'errn Desus it de 0eichen des 3reu$es, ohne Schild und 'el , furchtlos die feindlichen 6eihen $u durchbrechen8. Man lie+ ihn also in )e(ahrsa halten, da it er sein %ort (ahr ache und sich (affenlos den Barbaren ent!e!enstelle. A n&chsten Ta!e schickten die 4einde )esandte $u 4riedensverhandlun!en und er!aben sich it 'ab und )ut. 0(eifellos (ar dieser Sie! de heili!en Mann $u verdanken. Die )nade verh"tete, da+ er sich (ehrlos $u 3a pfe stellen u+te. )ott h&tte in seiner )"te seinen Streiter freilich auch in itten der feindlichen Sch(erter und )eschosse unversehrt erhalten k2nnen. Aber u das Au!e des 'eili!en auch nicht durch den Tod anderer $u verlet$en, lie+ )ott es nicht $u 3a pfe ko en. %enn die 4einde sich ohne Blutver!ie+en unter(arfen und so kein Menschenleben verloren !in!, so hatte Christus es nicht not(endi!, f"r seinen Streiter einen anderen Sie! $u (irken. 21)allias, bei der #euordnun! der r2
ischen ?rovin$en unter Diokletian (urde das 6eich in 9M Di2$esen ein!eteilt, davon fielen auf )allien $(ei, die dioecesis )alliaru und d. Viennensis. Diese beiden Di2$esen $erfielen in 9I, von der =. '&lfte des <. Dahrhunderts an in 9; ?rovin$en. An der Spit$e einer Di2$ese stand ein Vioarius Fpraefecti praetorioH d. h. ein Stellvertreter des ?raefectus praetorio, an der Spit$e einer ?rovin$ ein Statthalter FLe!at des 3aisersH it de Titel consularis oder proconsul oder propraetor. Die ?r&fekten Fpraefeotus praetorioH hatten seit 3onstantin keine ilit&rische Bedeutun! ehr5 es !ab i <. Dahrhundert < ?r&fekten, einer (ar in )allien FTrierH, einer in /talien, einer i ,rient und einer in *lErien5 sie hatten die ,beraufsicht "ber ehrere Di2$esen. Der Co es (urde vo 3aiser f"r au+erordentliche 4&lle F$. B. bei Appellationen us(.H in ein$elne Di2$esen !esandt.

22De 23/n

heuti!en %or s5 es handelte sich dabei u den -infall der Ale annen, die a ,berrhein sie!reich ins r2 ische )ebiet eindran!en. Dulian, der i Dahr MII C&sar und ,berbefehlshaber von )allien !e(orden (ar, bek& pfte sie it -rfol! i Dahr MI@ und MI;. Der er$&hlte Vorfall u+ ins Dahr M@@ verle!t (erden den ersten christlichen Dahrhunderten findet an vielfach F$. B. bei Tertullian, Laktan$, Testa . Do ini ed. 6ah ani //, =H die Ansicht vertreten, als vertra!e sich der Milit&rdienst nicht it da Beruf des Christen, und $(ar nicht blo+ (e!en der )efahr, sich an offi$iellen, heidnischen ,pfern beteili!en $u "ssen, sondern auch (e!en der Anschauun!, als sei f"r einen Christen 1edes Blutver!ie+en verboten. Das Verhalten des heili!en Martin entspricht !enau de ;<. 3anon des 'ippolEt. Ohnlich handelte auch Victricius von 6oueu F?aulin -p. PV///, ;H. 0u Ausspruch des heili!en Martin s. -. Vacandard, -tudQs de critiRue et dNhistoire rQli!ieuses, // Serie F?aris 9K9>H App. //, =IML@M

5. Martinus nah also seinen Abschied und !in! hernach $u heili!en 'ilarius24, Bischof von ?oitiers, der da als, (ie all!e ein bekannt, f"r die Sache )ottes it be(&hrter, erprobter )laubensfesti!keit eintrat. Martinus hielt sich bei ih eini!e 0eit auf. 'ilarius versuchte, ihn durch die Diakonats(eihe en!er an sich $u $iehen und dauernd f"r den kirchlichen Dienst $u !e(innen. Allein Martinus str&ubte sich i er aufs neue da!e!en, da er un("rdi! sei. So erkannte der Bischof it seine klaren Blick, es bleibe nur ein Mittel "bri!, Martinus fest$uhalten, (enn an ih n& lich ein A t "bertra!e, das et(a als eine Beleidi!un! f"r ihn !elten konnte. Deshalb le!te er ih nahe, sich $u -Jor$ist (eihen $u lassen. Diese %eihe (ies Martinus nicht $ur"ck, u nicht den Anschein $u er(ecken, als ob er sie ihres niederen )rades (e!en verachte. Bald darauf (urde er i Trau er ahnt, (ieder in sein Vaterland $ur"ck$ukehren und in fro e -ifer seine i er noch heidnischen -ltern $u besuchen. -r achte sich it -in(illi!un! des hl. 'ilarius auf den %e!. Dieser n2ti!te ih durch Bitten und Tr&nen das Versprechen ab, da+ er (ieder $ur"ckkehren (erde. -s (ird er$&hlt, Martinus habe it ku ervolle 'er$en diese 6eise an!etreten5 denn es (erde ih viel Leid be!e!nen, so habe er seinen Br"dern versichert. -s ka dann auch (irklich so. 0un&chst verirrte er sich in den Alpen und fiel 6&ubern in die '&nde. Schon sch(an! einer von ihnen ein Beil, u it (uchti!e Schla! sein 'aupt $u treffen5 doch ein anderer hielt den Todesstreich auf. Man band Martinus die '&nde auf den 6"cken und "ber!ab ihn eine $ur Be(achun! und Auspl"nderun!. Dieser f"hrte ihn beiseite und erkundi!te sich, (er er sei. Seine Ant(ort lautete, er sei Christ. -r fra!te ihn dann, ob er An!st habe. Da erkl&rte Martinus voll 4esti!keit, er habe sich nie so sicher !ef"hlt5 er (isse 1a, da+ )ottes Bar her$i!keit vor alle in 'ei suchun!en helfend nahe sei5 "ber den 6&uber "sse er sich ehr betr"ben, da er seines 6&uberhand(erkes (e!en kein Anrecht auf die Bar her$i!keit Christi habe. Martinus kn"pfte daran ein )espr&ch "ber das -van!eliu und verk"ndete de 6&uber das %ort )ottes. 3ur$u , der 6&uber (urde !l&ubi! und !ab Martinus das )eleit, f"hrte ihn auf den rechten %e! $ur"ck und bat ihn auch, er 2!e f"r ihn $u )ott flehen. Sp&ter sah an denselben Mann ein fro es Leben f"hren. So soll denn, (as ich soeben er$&hlt habe, aus seine ei!enen Munde sta en.

24Der heili!e 'ilarius (urde un!ef&hr i

Dahr MI> Bischof, u+te infol!e der SEnode von BQ$iers FMI@H in die Verbannun! nach ?hrE!ien !ehen. Vor seiner Abreise (ar Martinus bei ih . M@9 erlaubte ih 3aiser Dulian (ieder die 6"ckkehr. itf starb a 9:. Danuar M@; oder M@:.

6. Auf der %eiterreise ka Martinus an Mailand vorbei. Dort achte sich unter(e!s der Teufel in Menschen!estalt an ihn heran und fra!te, (ohin er !ehe. Martinus !ab $ur Ant(ort, dorthin, (ohin ihn der 'err rufe. Darauf 1ener7 8Du a!st !ehen, (ohin du (illst, a!st unterneh en, (as du (illst, i er (ird der Teufel dir "bel itspielen8. Da er(iderte ih Martinus it den %orten des ?ropheten7 8Der 'err ist ein Beistand, ich f"rchte nicht der Menschen Anschl&!e (ider ich825. / selben Au!enblick versch(and der 4eind aus seinen Au!en. Martinus konnte seine Mutter, (as er so sehnlich ("nschte, vo %ahne des 'eidentu s befreien. Der Vater verharrte i *n!lauben. 'in!e!en bekehrte Martinus anche andere durch sein Beispiel. /n$(ischen hatte sich die /rrlehre der Arianer all"berall, na entlich in /llErien26 aus!ebreitet. Martinus (ar fast der ein$i!e, der den treulosen Bisch2fen entschiedenen %iderstand ent!e!enset$te. -r u+te deshalb anche harte Strafe "ber sich er!ehen lassen. So (urde er 2ffentlich it 6uten !epeitscht und schlie+lich aus der Stadt 27 ver(iesen. -r (andte sich 1et$t nach /talien. -r hatte erfahren, da+ auch in )allien seit de %e!!an! des hl. 'ilarius die 3irche in Ver(irrun! !eraten sei5 die '&retiker hatten 1enen it )e(alt in die Verbannun! !etrieben. Deshalb baute sich Martinus $u Mailand eine 0elle. Aber auch hier (ard er von AuJentius28, de tonan!ebenden 4"hrer der Arianer, aufs hefti!ste an!efeindet. Dieser "berh&ufte ihn it 3r&nkun!en und ver1a!te ihn aus der Stadt. Martinus !laubte nun bei den un!"nsti!en Verh&ltnissen nach!eben $u "ssen und $o! 29 sich auf die )allinariaG/nsel $ur"ck. -in ?riester be!leitete ihn, ein (undert&ti!er Mann. 'ier fristete Martinus eine 0eitlan! sein Leben it 3r&uter(ur$eln. Da als a+ er ein )ericht von #ies(ur$, die f"r !ifti! !ilt. -r sp"rte schon in seine Leibe die %irkun! des )iftes5 er (ar schon a 6ande des )rabes, da (ehrte er der drohenden )efahr durch sein )ebet, und so!leich verlor sich aller Sch er$. Bald darauf erfuhr Martinus, der 3aiser habe seine )esinnun! !e&ndert30 und de hl. 'ilarius (ieder die 6"ckkehr erlaubt. -r 25?sal 26'ier
99;, @.

fanden die f"r die arianische Be(e!un! ehr oder (eni!er f2rderlichen SEnoden von Sardioa M<M und Sir iu MI9, MI; und MI: statt. /llEricu u schlo+ die ?rovin$en Dal atien, ?annonien, M2sien, 6&tien, #oricu und Dacien.

27Seine 'ei atstadt Sabaria. 28%urde MII an Stelle des vertriebenen Bischofs DionEsius von den Arianern $u 29#ach Varro, De re rustica ///, K, 9; eine /nsel i 30#ur
(eil die An(esenheit des hl. 'ilarius i Chron. //. <I. -s (ar dies i Dahre M@9.

Bischof von Mailand !e(&hlt, ob(ohl er als ,rientale nicht Latein verstand. -r (ar bis M;< die 'auptst"t$e der Arianer i Abendland. )olf von )enua, (ohl die 1et$i!e /sola dNAlben!o. %ie uns 'ier. -p. ;;, 9M, A bros. 'oJae . ///, I be$eu!en, (ohnten da als viele M2nche auf /nseln. ,rient der !uten Sache soviel n"t$te v!l. Sulpic. Sev.

versuchte daru in 6o it 'ilarius $usa sich auf den %e! dorthin. 7.

en$utreffen und

achte

'ilarius (ar aber schon (eiter!ereist. Martinus fol!te deshalb eilends31 seinen Spuren. -r (urde von ih &u+erst liebevoll auf!eno en und baute sich unfern der Stadt eine 0elle 32. Da als schlo+ sich ih ein 3atechu ene an, der den %unsch hatte, bei de heili!en Manne die Schule der Vollko enheit durch$u achen. -r erkrankte aber nach (eni!en Ta!en und (urde von hefti!e 4ieber !eRu&lt. Martinus (ar !erade nun nicht da. Drei Ta!e blieb er aus. Als er $ur"ckkehrte, fand er ihn schon tot. Der Mann (ar ohne Taufe aus de Leben !eschieden, so unversehens (ar der Tod ein!etreten. Die Leiche (ar auf!ebahrt5 die Br"der u standen sie in trauernder Liebe. Da ka Martinus, (einend und seuf$end. -r sp"rte in seine /nnersten das %ehen des 'eili!en )eistes. -r !ebot den andern, die Toten$elle $u verlassen und verrie!elte die T"re. Dann le!te er sich "ber die starren )lieder des Verstorbenen und betete eine 0eitlan! voll /nbrunst. Det$t f"hlte er, (ie der )eist des 'errn ih die %underkraft $ustr2 en lie+5 er richtete sich et(as auf, schaute de Toten unver(andten Blickes ins Antlit$ und harrte voll fester 0uversicht auf die %irkun! seines )ebetes und den -r(eis der !2ttlichen Bar her$i!keit. #och (aren kau un!ef&hr $(ei Stunden verflossen, da sah er, (ie nach und nach alle )lieder des Toten er$itterten, und die Au!en $uckend sich de Lichte (ieder erschlossen. Der !l"ckliche Mann (andte sich 1et$t $u )ott, dankte it lauter Sti e und erf"llte die 0elle it seinen 4reudenrufen. Da eilten die au+enstehenden Br"der allso!leich herein. %elchN %underS Sie erblickten den a Leben, den sie als Leiche verlassen hatten. So de Leben $ur"ck!e!eben, e pfin! dieser sofort die Taufe. -r lebte nachher noch ehrere Dahre5 er (ar der erste bei uns, der die %underkraft des Martinus a ei!enen Leibe erfahren hatte und $u!leich auch selbst daf"r 0eu!nis !eben konnte. Der !leiche Mann er$&hlte 2fter, da+ er nach seine 'inscheiden vor den 6ichterstuhl )ottes !ef"hrt (urde5 er habe da den niedersch etternden *rteilsspruch verno en, er sei de ,rt der 4insternis und der 6otte der Verda ten verfallen. Da h&tten $(ei -n!el den 6ichter darauf auf erksa !e acht, er sei der1eni!e, f"r den Martinus bete. Deshalb sei der Befehl er!an!en, da+ er durch die !leichen -n!el $ur"ck!ebracht, de Martinus (ieder!eschenkt und de fr"heren Leben $ur"ck!e!eben (erde. Von nun an be!ann der #a e des 31Lese
4ortun. it 'uber 9. c. M=LI 8citatis eu vesti!iis8 auf )r"n 9 von ?aulin von ?eri!uouJ und Venantius

32Das

sp&tere Monasteriu Locociacu , 1et$t Li!u!o bei ?oitiers. -s (ar bis 9@9I i Besit$e der Benediktiner, 9@9I bin 9:I: von den Desuiten, dann bis $ur Aufhebun! 9::> und 9K>9 von Benediktinern be(ohnt FLon!non I@@H.

'eili!en ber"h t $u (erden5 denn !alt er vorde all!e ein schon als 'eili!er, so ka er 1et$t in den 6uf eines %undert&ters und (ahrhaft apostolischen Mannes. 8. #icht lan!e nachher ka er a Land!ut eines !e(issen Lupicinus 33 vor"ber, der eine an!esehene Stellun! innehatte. Da dran! lautes %ehkla!en trauernder Leute an sein ,hr. Bek" ert trat er n&her und erkundi!te sich nach de )runde ihres Da ers. Man sa!te ih , einer aus de )esinde habe it der Schlin!e seine Leben ein -nde !e acht. Daraufhin !in! Martinus in die 3a er, (o die Leiche la!. -r (ies alle Leute hinaus, le!te sich "ber die Leiche und betete eine %eile. Bald f&rbte sich das )esicht des Toten it frischer Lebensfarbe, er richtete sein Au!e noch "de34 auf das An!esicht des 'eili!en und versuchte lan!sa , sich $u erheben. Dann er!riff er die 6echte des 'eili!en, stellte sich fest auf die 4"+e und !in! so it Martinus bis $ur 'ausflur, (o alles Volk ihn sah. 9. *n!ef&hr $ur selben 0eit (urde er auf den bisch2flichen Stuhl von Tours35 verlan!t. Allein es (ar kein Leichtes, ihn seine 3loster $u entrei+en. 6usticius, einer der B"r!er, (arf sich ih daher bittend $u 4"+en5 er !ab vor, seine 4rau sei krank, So ver ochte er ihn $u 4ort!ehen $u be(e!en. Scharen von B"r!ern hatten sich unter(e!s auf!estellt5 (ie unter -hren!eleite (urde Martinus so nach der Stadt !ef"hrt. -ine un!laublich !ro+e Men!e hatte sich aus dieser Stadt (ie auch aus den benachbarten ,rtschaften $ur Bischofs(ahl 36 ein!efunden. -in Verlan!en, ein %unsch, eine Aber$eu!un! beseelte sie alle, Martinus verdiene a eisten die bisch2fliche %"rde5 !l"cklich sei die 3irche, die einen solchen ,berhirten erhalte. Doch eini!e Laien und besonders ehrere Bisch2fe, die $ur -inset$un! des ,berhirten herbei!erufen (aren, (iderset$ten sich !e(issenlos. Sie sa!ten, Martinus sei eine ver&chtliche ?ers2nlichkeit, der bisch2flichen %"rde sei nicht (ert ein Mann von so unansehnliche Ou+ern, it so ar seli!en 3leidern und un!epfle!te 'aar. /ndes das Volk bekundete !es"nderen Sinn und lachte "ber ihre Torheit5 denn (&hrend 1ene einen Tadel !e!en den ruh ("rdi!en Mann aussprechen (ollten, verk"ndeten sie 1a doch nur sein Lob. Sie 33Vielleicht derselbe, der c. M@> unter 3onstantes a!ister ilitu (ar FDe ?rato 9. c. /, MMM f.H. 34/ch lese it 'uber MIL; 8 arcentibus oculis85 v!l. auch 0ellerer I@. 35Tours, die 'auptstadt der ?rovin$ Lu!dunensis tertia, (ar nach der 0erst2run! durch die Barbaren FM.
DahrhundertH a -nde des <. Dahrhunderts keine bedeutende Stadt. /hr * fan! betru! nicht !an$ 9=>> , -in(ohner$ahl I>>>, v!l. A. Blanchet, Les enceintes ro aines de la )aule F?aris 9K>;H MK

36Da

als (inden die Bisch2fe von 3lerus und Volk !e(&hlt.

10

konnten nichts anderes be(irken, als (as das Volk nach de %illen )ottes i Sinne hatte. Man er$&hlt sich, da+ unter den an(esenden Bisch2fen besonders einer na ens Defensor37 %iderstand erhoben habe. -s fiel all!e ein auf, (ie dieser in der Lesun! aus de ?ropheten38 deutlich !etroffen (urde. 0uf&lli! (ar n& lich der Lektor, der an diese Ta!e h&tte lesen sollen, nicht da, (eil er i )edr&n!e des Volkes ein!ekeilt (ar. Die Altardiener ka en in peinliche Verle!enheit. %&hrend an noch auf den Ab(esenden (artete, er!riff einer der * stehenden das ?sal enbuch und be!ann it de n&chsten besten Vers, auf den sein Au!e fiel. Der Vers lautete7 8Aus de Munde von 3indern und S&u!lin!en hast du das Lob bereitet (e!en deiner 4einde, u den 4eind und den Defensor 39 F6&cherH $u besch& en840. 3au hatte er so !elesen, da be!ann das Volk ein Beifallsrufen, die )e!enpartei (ar $uschanden !e(orden. Man (ar davon "ber$eu!t, da+ dieser ?sal auf Antrieb )ottes !elesen (orden (ar, da it Defensor ein *rteil "ber seine 'andlun!s(eise $u h2ren bek& e. )ott hatte durch den Mund von 3indern und S&u!lin!en f"r Martinus Lob bereitet, sein 4eind aber (ar it eine Schla! !ebrand arkt und "ber(unden41. 10. -s "berstei!t ein 32nnen, sein Leben und seine Bedeutun! als Bischof $u schildern. #icht die !erin!ste Onderun! !e!en fr"her lie+ sich an ih (ahrneh en. Dieselbe De ut (ohnte in seine 'er$en, dieselbe Or lichkeit $ei!te er in seiner 3leidun!. / Vollbesit$ seiner Macht und %eihe!nade, (ard er der Stellun! eines Bischofs durchaus !erecht, verlor aber dabei das Tu!endstreben eines M2nches nicht aus de Au!e. -ine 0eitlan! be(ohnte er eine 0elle, die an die 3irche stie+. /ndes, er konnte die Bel&sti!un! durch die h&ufi!en Besuche nicht ertra!en5 deshalb erbaute er sich et(a $(ei Meilen 42 au+erhalb der Stadt ein 3l2sterlein43. Dieser ,rt (ar so verbor!en und ab!ele!en, da+ es den 'eili!en nicht nach der -insa keit der %"ste verlan!te. Auf der einen Seite (ar der ,rt ab!eschlossen von einer hohen, 1&hen 4els(and5 die freibleibende -bene u !ren$te die Loire 37Bischof von An!ers in der 3irchenprovin$ von Tours. 38/ alten !allikanischen Me+ritas hatte an au+er de 39/n
-van!eliu noch $(ei Lesun!en, eine aus de Alten Testa ent Flectio propheticaH und eine aus don Briefen der Apostel5 &hnlich auch in der r2 ischen Messe bis $u I. Dahrhundert. der vorhieronE ianischen Bibel"berset$un! steht defensore -p. PP///, =;5 PP/V, ==5 Au!. F/n psal . 9>=, 9<H fand diese Lesart in statt ultore 5 so liest auch ?aulin. anchen 'andschriften.

40?sal :, :. 41Duchesne, 4astes

episcopauJ // F?aris 9K>>H verle!t die %eihe des hl. Martinus auf den 9. Duli M;=, andere in das Dahr M;9 oder M;I.

42)e!en M k . 43Auf der andern Seite der Loire, das sp&tere Maius

onasteriu , Mar outiers. #ach )re!or von Tours F'ist. 4ranc. P, M9, MH baute Martin hier eine Basilika $u -hren der heili!en ?etrus und ?aulus5 an $ei!te dort noch lan!e einen Brunnen, den Martin it ei!ener 'and !e!raben haben soll F)re!or von Tours, De Virtut. S. Mart. //. MKH.

11

it einer kleinen 3r" un!5 nur auf eine , da$u noch recht en!e %e!e konnte an dorthin !elan!en. Martinus hatte eine roh!e$i erte 0elle, ebenso auch viele seiner Br"der. Manche hatten den 4els des "berh&n!enden Ber!es aus!eh2hlt und sich so eine %ohnst&tte !eschaffen. -s (aren ihrer !e!en acht$i! D"n!er. Diese suchten sich nach de Vorbild des heili!en Meisters $u bilden. 3einer besa+ dort -i!entu , alles (ar )e ein!ut. 3einer durfte et(as kaufen oder verkaufen, (ie dies bei den M2nchen vielfach "blich ist. 'andarbeit (urde nicht betrieben, das B"cherschreiben aus!eno en5 f"r dieses )esch&ft (urden 1edoch nur die D"n!eren ver(endet, die Olteren la!en ausschlie+lich de )ebete ob. Selten verlie+ einer seine 0elle, es sei denn, an !in! !e einschaftlich $u )otteshaus. /hre Mahl$eit nah en sie $usa en erst nach der Stunde des 4astens44. Alle enthielten sich des %eines, au+er (enn 3rankheit es anders verlan!te. Die eisten tru!en ein )e(and aus 3a elhaaren45 5 feinere 3leider $u tra!en, !alt dort als Ver!ehen. Diese Stren!e ist u so be(underun!s(erter, als viele Vorneh e unter ihnen (aren5 ob(ohl !an$ anders er$o!en, hatten sich diese frei(illi! $u 1ener Abun! der De ut und )eduld verpflichtet. )ar anche aus ihnen sahen (ir sp&ter auf Bischofsst"hlen 46. %elche Stadt oder (elche 3irche h&tte sich nicht auch einen ,berhirten aus de 3loster des Martinus !e("nscht.47 11. #un (ill ich it der -r$&hlun! der %undertaten be!innen, die er als Bischof (irkte. *n(eit der Stadt, nahe bei 3loster, la! ein ,rt, den die Leute in der irri!en Anschauun!, als (&ren dort M&rtErer be!raben, $u eine 'eili!tu !este pelt hatten. -s stand daselbst auch ein Altar, den fr"here Bisch2fe errichtet haben sollten. Martinus schenkte aber nicht leichthin uner(iesenen Behauptun!en )lauben. -r verlan!te daher von den &lteren ?riestern und 3lerikern, da+ sie ih den #a en des M&rtErers und die 0eit seines Martertodes an!&ben7 es beunruhi!ten ihn ernste Bedenken, da keine "bereinsti ende Aberlieferun! aus alter 0eit $uverl&ssi!e B"r!schaft bot. 0un&chst hielt er sich also eine 0eitlan! von diese ,rte fern. So tat er einerseits der Verehrun! keinen -intra!, da er noch nichts Besti tes (u+te, andererseits trat er aber auch it seine Ansehen nicht f"r die Volks einun! ein, da it der Aber!laube nicht neue #ahrun! erhalte. Sp&ter be!ab er sich it eini!en (eni!en Br"dern an den ,rt, trat an das )rab heran und betete $u 'errn, er 2!e ih kundtun, (er hier be!raben lie!e und (as von seine 44Also (ohl bis !e!en M *hr. 45V!l. ?aulin. -p. PP/P, 9. 460.B. Bischof La$arus von AiJ, 'eros von Arles, Maurinus von An!ers, Viktorius von Le Mans. 47Aber die M2nche des hl. Martin s. D. M. Besse, Les oines de lNancienne 4rance F?aris 9K>@H 9LM<.

12

Tu!endverdienst $u halten sei. Dann drehte er sich nach links und sah neben sich einen sch ut$i!en Schatten it drohender )eberde. Martinus befahl ih , #a en und Tu!endverdienst an$u!eben. -r nannte seinen #a en und !estand, da+ er ein Verbrecher sei. -r sei ein 6&uber !e(esen und (e!en seiner 4reveltaten hin!erichtet (orden. Das Volk verehre ihn irri!er %eise als 'eili!en. -r habe it den M&rtErern nichts !e ein5 ihr Anteil sei 'i elsherrlichkeit, seiner aber '2llenpein. Merk("rdi!er %eise h2rten die An(esenden (ohl 1e and reden, sahen aber nie and. #achher er$&hlte Martinus, (as er !esehen. Dann lie+ er den Altar, der dort (ar, (e!schaffen. Auf diese %eise befreite er das Volk von 1ener irri!en, aber!l&ubischen Verehrun!48. 12. -ini!e 0eit nachher traf es sich, da+ er auf einer 6eise eine Leichen$u!e be!e!nete, der unter aber!l&ubischen )ebr&uchen einen 'eiden $u )rabe tru!. Schon von (eite sah er die Leute ko en. -r blieb et(as stehen, i unklaren dar"ber, (as das (&re. -s ochte et(a eine -ntfernun! von f"nfhundert Schritt sein, so da+ an nur sch(er deutlich sehen konnte. -r ver einte aber, es handle sich u eine heidnische ,pferfeier, (eil er Bauernvolk sah und die T"cher "ber der Leiche i %inde flatterten. -s ist n& lich bei den 'eiden in )allien Brauch, die )2t$enbilder in einen (ei+en Schleier $u h"llen und so in bekla!ens(erter Torheit durch die 4elder $u tra!en 49. Martinus achte das 3reu$$eichen "ber die ih ent!e!enko ende Schar und befahl ihr so, stehen $u bleiben und die Last nieder$uset$en. Da sah an, (ie die Ar en (underbarer(eise $un&chst starr (ie 4elsen (urden. Als sie it &u+erster 3raftanstren!un! vor(&rts $u ko en suchten, es aber nicht ver ochten, drehten sie sich i 3reise B an u+te lachen. Schlie+lich !aben sie doch nach und set$ten die Leiche nieder. %ie bet&ubt schauten sie einander an und "berdachten stu , (as ihnen denn $u!esto+en (&re. Als aber der heili!e Mann erfahren hatte, da+ es sich u einen Leichen$u!, nicht u )2t$endienst handle, erhob er (ieder seine 'and und !ab die -rlaubnis, (eiter$u$iehen und die Leiche fort$utra!en. So hat sein %ille sie $u 'alten !e$(un!en und sein freies -r essen das %eiter$iehen er 2!licht50. 13. 48Vielleicht (urde durch diese -r$&hlun! die Besti
veranla+t5 darnach u+ten die e oriae er(eisen lie+en F'efeleGLeclercR //. 9, 9=KH. artEru un! des @. 3on$ils von 3artha!o F<>9H Can. 9; it entfernt (erden, falls sie eich nicht als echt eist i Mai, it

49-s ist hier an!espielt auf das altr2

isehe Staatsfest der A barvalia, das all1&hrlich, feierlichen * $"!en $ur -nts"hnun! und 6eini!un! der 4elder be!an!en (urde.

50-inen &hnlichen (underbaren Vor!an! er$&hlt die 'istoria

onachoru

Ml. =9, <9<.

13

-in ander al hatte er in eine Dorf einen uralten Te pel $erst2rt 51. -r (ar eben i Be!riff, eine 42hre, die !an$ nahe bei 'eili!tu stand, u $uhauen. Da (iderset$en sich die dorti!en ,berpriester 52 it der !an$en Schar der 'eiden. %&hrend der 0erst2run! des Te pels hatten sie sich auf )ottes )ehei+ ruhi! verhalten. Den Bau (ollten sie 1edoch nicht auch noch f&llen lassen. Martinus redete ihnen eindrin!lich $u, der Bau ber!e nichts 'eili!es in sich5 sie sollten sich lieber de )ott anschlie+en, de er selbst diene5 der Bau "sse !ef&llt (erden, (eil er de b2sen )eist !e(eiht sei. Da sprach einer aus ihre 3reise, der ver(e!ener (ar als die andern7 8%enn du et(as Vertrauen hast $u de )ott, den du $u verehren vor!ibst, so la+ uns den Bau u hauen und du u+t ihn i Stur$ aufhalten. /st dein )ott, (ie du sa!st, it dir, so (irst du unverlet$t bleiben8. Martinus sa!te das $u5 denn er kannte keine 4urcht und vertraute fest auf )ott. Die !an$e 'eidenschar (ar 1et$t it dieser Bedin!un! einverstanden5 !ern (ollten sie ihren Bau fallen sehen, (enn sie nur durch seinen Stur$ auch den 4eind ihrer 'eili!t" er erschla!en s&hen. Die 42hre stand nach einer Seite !enei!t. -s (ar klar, nach (elcher Seite sie bei * hauen fallen u+te. Martinus lie+ sich fesseln und nach de %illen der 'eiden !erade dorthin stellen, (ohin nach 1eder anns Aber$eu!un! der Bau st"r$en u+te. Alsbald be!annen sie in unb&ndi!er 4reude da it, die 42hre u $uhauen. -ine neu!ieri!e Schar schaute von ferne $u. Schon fin! die 42hre an $u (anken und drohte u $ust"r$en. Die M2nche standen schreckensbleich in eini!er -ntfernun! und (aren voll -ntset$en, da die )efahr n&her ka 5 sie hatten alle 'offnun! und alles Vertrauen auf!e!eben und (arteten nur ehr auf den Tod des Martinus. Der aber harrte voll )ottvertrauen furchtlos aus. Schon krachte die 42hre, sie nei!te sich, sie sank, sie fiel schon auf ihn, da erhob Martinus seine 'and !e!en sie und set$te ihr das 0eichen des 'eiles ent!e!en. %ie von eine %irbelstur erfa+t, (urde sie da $ur"ck!e(orfen und st"r$te nach der ent!e!en!eset$ten 6ichtun!. Beinahe h&tte sie dabei die 'eiden, die sich dort sicher !laubten, $u Boden !eschla!en. Durch lautes Schreien !aben die 'eiden ihre Staunen "ber das %under Ausdruck. Die M2nche aber (einten vor 4reude. Alle priesen $usa en den #a en Christi. -s $ei!te sich klar, da+ dieser Ta! 1ener )e!end 'eil !ebracht habe. Denn kau einer (ar unter dieser !ro+en 'eidenschar, der nicht u die 'andaufle!un!53 !ebeten, den /rr(ahn des 'eidentu s auf!e!eben und an den 'errn Desus !e!laubt h&tte. Bevor Martinus !eko en (ar, hatten in diesen )e!enden nur (eni!e, fast 51Schon 3aiser 3onstantin und seine S2hne lie+en viele Te 52-s ist antistites $u lesen, s. 0ellerer I;. 53D. h. Aufnah e unter die 0ahl der 3atechu

pel schlie+en5 das !eschah besonders $ur 0eit des 3aisers Theodosius F:;KBKIH i ,rient und auch in )allien, (ie Aus!rabun!en $ei!en F6'L6 M F9K9=H 9::H. Vielfach "bernah en die Bisch2fe die 0erst2run! der Te pel und (urden dabei durch Milit&rauf!ebot unterst"t$t, v!l. Beissel in Sti en aus Maria Laach @K F9K>IH =:LM:5 9M<L<M. enen.

14

nie and, das Christentu an!eno en54. Durch die %under acht und das Beispiel des 'eili!en erstarkte das Christentu so sehr, da+ sich 1et$t dort kein )au findet, der nicht it vielbesuchten 3irchen oder stark bev2lkerten 3l2stern !an$ bes&t (&re. Martinus hatte n& lich die )e(ohnheit, "berall dort, (o er 'eidente pel $erst2rte, sofort 3irchen55 oder 3l2ster $u bauen. 14. -t(a u dieselbe 0eit er(ies sich bei einer &hnlichen )ele!enheit die %underkraft des Martinus als nicht (eni!er staunens(ert. Als er in eine Dorf an einen alten, hochber"h ten Te pel 4euer !ele!t hatte, trieb der Stur !an$e 4euer!arben !e!en das #achbarhaus, das an!ebaut (ar. So(ie Martinus dies !e(ahr (urde, stie! er rasch auf das Dach 1enes 'auses und stellte sich den heran$"n!elnden 4la en ent!e!en. Da konnte an sehen, (ie das 4euer (underbarer(eise !an$ !e!en die %indrichtun! $ur"ckschlu!, so da+ es den Anschein er(eckte, als l&!en die -le ente iteinander i 3a pf. So ("tete das 4euer durch die %underkraft des Martinus nur da, (o er es haben (ollte. -in ander al (ollte Martinus in eine Dorf, das Leprosu 56 hei+t, auch den Te pel $erst2ren, den aber!l&ubische Verehrun! "beraus pr&chti! aus!estattet hatte. -ine Schar 'eiden (iderset$te sich ih , i+handelte und vertrieb ihn. Martinus $o! sich in die #&he $ur"ck. Dort fastete er unter best&ndi!e )ebet drei Ta!e lan! in Sack und Asche. -r flehte $u 'errn, die 3raft )ottes 2!e diesen Te pel vernichten, (eil ihn Menschenhand nicht $erst2ren k2nne. Da erschienen ih auf ein al $(ei -n!el it Schild und Lan$e be(ehrt (ie hi lische 3rie!er. Sie sprachen, der 'err habe sie !esandt, die 6otte der 'eiden $u ver1a!en und Martinus $u besch"t$en, da it nie and sich (iderset$e, (&hrend er den Te pel $erst2re. -r solle also $ur"ckkehren und das be!onnene %erk in fro e -ifer $u -nde f"hren. Martinus kehrte also $u Dorf $ur"ck. Die 'eidenschar verhielt sich ruhi!5 unter ihren Au!en le!te er den )2t$ente pel bis auf die 4unda ente nieder und $er al te alle Alt&re und )2t$enbilder $u Staub. Bei diese Anblick ka es den 'eiden $u Be(u+tsein, da+ eine h2here Macht sie !el&h t und in Schrecken !eset$t habe, da it sie sich de Bischof nicht (iderset$en k2nnten. 4ast alle nah en den )lauben an den 'errn Desus an und bekannten unter laute 6ufen, den )ott des Martinus "sse an anbeten, die 54#ach 'ilar., Tract. in ?sal
Fin ?sal . @;, =>H. . I:, K !ab es in )allien nicht viele Christen, ihre 0ahl nah aber rasch $u

55)re!or von Tours, -ist. 4ranc. P, M9, M $&hlt

ehrere der vo hl. Martinus !e!r"ndeten ?farreien auf. #ach Duchesne, 4astes Qpisc. // F9K>>H =<< ist ih (ahrscheinlich die ,r!anisation des Bistu s, 1a der !an$en 3irchenprovin$ FLu!dt ensis tertiaH Tours $u$uschreiben.

56%ahrscheinlich das heuti!e LevrouJ $(ischen Ch&teaurouJ und ValenTaE.

15

)2t$enbilder seien $u verachten, da sie sich nicht ein al selbst sch"t$en k2nnten. 15. Det$t (ill ich er$&hlen, (as sich i )ebiet der Oduer57 $u!etra!en hat. Als Martinus dort einen Te pel $erst2ren (ollte, st"r$te ein 'aufe heidnischer Bauern ("tend auf ihn los. Der frechste unter ihnen dran! it !e$"ckte Sch(ert auf ihn ein. Da (arf Martinus den Mantel $ur"ck und bot den entbl2+ten #acken de Streiche dar. Der 'eide $auderte nicht und (ollte (irklich $uschla!en. -r holte aber $u (eit $u 'iebe aus, so da+ er r"cklin!s $u Boden st"r$te. -rsch"ttert durch die An!st, die )ott in ih hervor!erufen, flehte er 1et$t u )nade. Ohnlich (ar fol!ender 4all. Als Martinus )2t$enbilder $ertr" erte, (ollte einer it de %in$er esser nach ih sto+en. %&hrend des Sto+es (urde das -isen seiner 'and entrissen und versch(and spurlos. ,ft (u+te er durch sein fro es %ort die 'eiden u $usti en, (enn sie sich ih bei der 0erst2run! eines )2t$ente pels (iderset$ten5 es !in! ihnen das Licht der %ahrheit auf, und sie rissen ihre Te pel selbst nieder. 16. Die )nade der 3rankenheilun! besa+ er in so hohe )rad, da+ kau ein 3ranker $u ih ka , ohne sofort die )esundheit (ieder$uerlan!en. Dies erhellt auch aus fol!ende Beispiel. 0u Trier la! ein M&dchen an L&h un! sch(erkrank darnieder. Schon seit lan!e versa!ten die )lieder !&n$lich ihren Dienst, a !an$en Leibe (ar das M&dchen !ef"hllos, die Lebensfla e flackerte nur noch sch(ach. Trauri! u standen sie die Ver(andten und (arteten nur auf ihren Tod. Da ka pl2t$lich die 3unde, Martinus sei in die Stadt !eko en. Sobald der Vater des M&dchens davon h2rte, eilte er !an$ au+er Ate dorthin, u f"r seine Tochter $u bitten. Martinus (ar !erade in eine 3irche ein!etreten. Laut schluch$end u fa+te dort der )reis vor den Au!en des Volkes und in )e!en(art vieler anderer Bisch2fe die 3nie des 'eili!en und sprach7 8Meine Tochter siecht an einer schrecklichen 3rankheit dahin5 1a, (as noch !rausa er ist als der Tod58, nur die Seele $ei!t noch Leben, der Leib ist schon erstorben. Bitte, !ehe $u ihr, se!ne sie. /ch habe das feste Vertrauen, sie (ird durch dich !esund (erden8. Durch diese Bitte ver(irrt und betroffen, suchte Martinus ab$u(ehren5 das !ehe "ber seine 3raft5 der )reis 57Mit der 'auptstadt Au!ustodunu FAutunH in der ?rovin$ Lu!dunensis pri 588Morte crudelius8 v!l. Sallust., Bell. Du!. 9<, 9I 8 orte !raviore 8.
a FLon!non =>ML@H.

16

beurteile ihn falsch5 er sei nicht ("rdi!, da+ )ott durch ihn ein %under (irke. %einend besch(or und bat ihn der Vater noch inst&ndi!er, er 2!e die 'albtote besuchen. Schlie+lich be!ab sich Martinus, (eil auch die u stehenden Bisch2fe ihn dr&n!ten, $ur %ohnun! des M&dchens. -ine !ro+e Menschen en!e (artete au+en voll Spannun! auf das, (as der Diener )ottes tun (erde. 0un&chst (arf er sich auf den Boden und betete. Das (aren in solchen 4&llen seine !e(2hnlichen Mittel. Dann schaute er die 3ranke an und verlan!te Ul. -r se!nete es und !o+ die (underkr&fti!e, !eheili!te 4l"ssi!keit de M&dchen in den Mund, Sofort kehrte der )ebrauch der Sprache (ieder. Durch die Salbun! erhielt ein )lied nach de andern (ieder neue Lebenskraft5 auch die 4"+e erstarkten, und das M&dchen konnte (ieder aufstehen, das !an$e Volk (ar 0eu!e davon. 17. 0ur selben 0eit (urde ein 3necht des ?rokonsuls Tetradius 59 vo Teufel er!riffen und $u -rbar en !eRu&lt. Martinus (urde !ebeten, er 2!e ih die 'and aufle!en. -r !ab den Auftra!, den *n!l"cklichen $u ih $u f"hren. Allein der b2se )eist (ar auf keine %eise aus de 0i er $u brin!en, das der Besessene be(ohnte. )e!en alle, die ih nahen (ollten, fletschte er so ("tend die 0&hne. Da (arf sich Tetradius de 'eili!en $u 4"+en und dran! in ihn, er 2!e doch ins 'aus ko en, (o der Besessene (ar. Martinus erkl&rte, er k2nne das 'aus eines 'eiden nicht betreten. Tetradius lebte n& lich da als noch i /rr(ahne des 'eidentu s5 aber 1et$t versprach er, Christ $u (erden, (enn sein 3necht vo Teufel befreit ("rde. Martinus le!te nun de 3necht die 'and auf und trieb den unreinen )eist aus. Als Tetradius das sah, !laubte er an den 'errn Desus, lie+ sich so!leich unter die 3atechu enen aufneh en und (urde bald darnach !etauft. -r brachte von da an Martinus, de er sein 'eil verdankte, !ren$enlose Verehrun! ent!e!en. /n der !leichen Stadt besuchte Martinus $ur selben 0eit das 'aus eines Mannes. -r blieb schon an der T"rsch(elle stehen und sa!te, er sehe i Vorrau des 'auses einen abscheulichen Teufel. Als Martinus diese befahl $u (eichen, fuhr er in den 3och 1enes 'errn 60, (&hrend er !erade in eine )e ach i /nnern des 'auses (eilte. Der Ar e bi+ u sich und $erfleischte alle, die in seine #&he ka en. Das !an$e 'aus !eriet in Best"r$un!, das )esinde (ard !an$ verst2rt, das Volk stob auseinander. Da trat Martinus de %"tenden ent!e!en und hie+ ihn $un&chst stille stehen, Dieser knirschte it den 0&hnen, ri+ den 6achen (eit auf und drohte $u bei+en. Martinus le!te ih seine 59-s ist nicht bekannt, (o er Statthalter (ar. Vielleicht ist es derselbe, von de
s. redet Sidonius Car . PP/V, :9

60Lese

it 'uber M; f. 8coRuu verlan!t5 v!l auch 0ellerer I: ff.

patris fa ilias8, (eil die ?arallelstelle bei ?aulin von ?eri!ueuJ es so

17

4in!er in den Mund. 8Ver a!st du et(as8, sprach er, 8so verschlin!e sie,8 Da (arNs, als (&re ih ein !l"hend -isen in den 6achen !esteckt (orden B er sperrte die 3iefer (eit auseinander und h"tete sich, die 4in!er des 'eili!en $u ber"hren. Durch diese Rualvolle Strafe (urde der Teufel !e$(un!en, den Besessenen $u verlassen. Da er aber durch den Mund den Aus(e! nicht neh en konnte, fuhr er i *nrat des Leibes aus und lie+ sch ut$i!e Spuren $ur"ck. 18. /n$(ischen (ar die Stadt61 durch ein uner(artetes )er"cht von de Vor arsch und -infall der Barbaren in Best"r$un! verset$t (orden, Martinus lie+ nun einen Besessenen vor sich brin!en5 er befahl ih , $u bekennen, ob diese #achricht auf %ahrheit beruhe. Da !estand dieser, $ehn D& onen seien bei ih !e(esen5 sie h&tten das )er"cht unter de Volk aus!estreut, da it (eni!stens auf solche Schreckenskunde hin Martinus aus der Stadt fl"chtete. Die Barbaren d&chten an nichts (eni!er als an einen -infall. Da der unreine )eist itten in der 3irche dieses )est&ndnis able!te, (urde die Stadt von der be&n!sti!enden 4urcht befreit. Als der 'eili!e, von einer !ro+en Schar be!leitet, durch ein Tor von ?aris 62 ein$o!, k"+te und se!nete er $u -ntset$en aller einen Auss&t$i!en, der einen !an$ 1& erlichen Anblick bot. Sofort verlie+ diesen alle 3rankheit. -r ka ta!s darauf it !l&n$end (ei+er 'aut $ur 3irche, u f"r die (iedererlan!te )esundheit $u danken. -s verdient auch -r(&hnun!, da+ 4asern, die von seine ,berkleid und seine Bu+!e(and ab!etrennt (urden, h&ufi! 3ranke (underbar heilten. %enn an sie n& lich den 3ranken u die 4in!er band oder auf den 'als le!te, dann (ichen oft die 3rankheiten von ihnen. 19. Die Tochter des fr"heren ?r&fekten Arborius 63, eines !ar fro en und !l&ubi!en Mannes, la! schon vier Ta!e an eine &u+erst hit$i!en 4ieber darnieder. Da le!te der Vater einen Brief des Martinus, der $uf&lli! in seine '&nde !eko en (ar, bei eine neuen 4ieberanfall de M&dchen auf die Brust. Alsbald (urde es fieberfrei. Dieses Vorko nis achte auf Arbonus einen solchen -indruck, da+ er das M&dchen !leich )ott darbrachte und $u st&ndi!er Dun!fr&ulichkeit (eihte, br reiste daher $u Martinus und "ber!ab ih das Madchen, 61%ohl Trier. 62Auf de 'ei 63Ma!nus

(e! von Trier. -s scheint die heuti!e ?orte S. Martin $u sein. #ach )re!or von Tours, 'ist. 4ranc. V///, MM stand a ,rte des %unders eine 3apelle. Arborius aus BordeauJ, ein #effe des Auso us, (ar M;K co es sacraru lar!itionu , M:> praefectus praetorio in 6o . -r (ar $ur 0eit der Abfassun! der Dialo!e nach Dial. ///, 9>, @ noch a Leben F?aulE s. v.H.

18

ein au!enf&lli!es 0eu!nis seiner %underkraft5 (ar es doch so!ar aus der 4erne von ih !eheilt (orden. 3ein anderer als Martinus durfte sie nach des Vaters %illen it de )e(and der Dun!frauen bekleiden und ihr die %eihe erteilen64. ?aulinus65, der sp&ter ein leuchtendes Vorbild (erden sollte, hatte hefti!e Au!ensch er$en. Schon hatte sich eine dichte %olke verd"sternd "ber das Au!e !ele!t5 da ber"hrte Martinus das Au!e it eine Sch(& chen. / selben Au!enblick sch(and aller Sch er$, und die fr"here )esundheit kehrte (ieder. /nfol!e eines Mi+!eschickes ka Martinus selbst i oberen )eschosse seines 'auses $u 4all, st"r$te die holperi!en Stufen der Treppe hinab und verlet$te sich dabei sch(er. -r la! (ie tot in seiner 0elle und (urde von uns&!lichen Sch er$en !efoltert. Da (ar es ih bei #acht, als (asche ih ein -n!el seine %unden aus und bestreiche die $erRuetschten )lieder it heilender Salbe. *nd (irklich, ta!s darauf (ar er (ieder her!estellt. Man h&tte einen k2nnen, ih (&re kein *n!l"ck $u!esto+en. Doch es ("rde $u (eit f"hren, noch (eitere -in$elheiten $u berichten. Diese allerdin!s kleine Aus(ahl aus de reichen Stoffe soll !en"!en. /ch (ill da it $ufrieden sein, bei den auffallendsten %undern stren! bei der %ahrheit $u bleiben, ohne durch ein Aber a+ Verdru+ $u er$eu!en. 20. #ach solch !ro+en %undertaten (ill ich inder bedeutende -rei!nisse er$&hlen. 4reilich bei heuti!en 0eit!eist, da alles bodenlos verko en ist, u+ es beinahe als et(as Au+erordentliches erscheinen, (enn ein Bischof soviel Charakter hat, da+ er sich nicht $u 'ofschran$entu erniedri!t. Viele Bisch2fe (aren aus verschiedenen Teilen der %elt $u 3aiser MaJi us 66 !eko en. Dieser (ar ein !e(altt&ti!er Mann, der sich auf seinen Sie! i B"r!erkrie! viel einbildete. Da sah an, (ie alle 1ene Bisch2fe in schn2der 3riecherei den 4"rsten u sch eichelten und in ihrer Charakterlosi!keit sich soviel ver!aben, da+ sie ihre bisch2fliche 64Die 0ere onie der feierlichen Dun!frauen(eihe (ar de Bischof vorbehalten. 65Dieses 'eilun!s(under tru! sich (ohl $u Vienne $u, (o ?aulin it Victrioius bei Martinus (ar
-p. PV///, KH. F?aul,

66Ma!nus Cle

ens MaJi us trat M:M auf das Dr&n!en der it 3aiser )ratian un$ufriedenen Soldaten in Britannien als Au!ustus auf5 er unter(arf sich )allien und Spanien und residierte in Trier. 3aiser )ratian (urde in LEon er ordet, an seiner Statt "bernah sein 'albbruder Valentinian die 6e!ierun!5 dieser anerkannte MaJi us als Mitkaiser, (as in der 4ol!e$eit auch Theodosius tat. Aber das -in!reifen des MaJi us in den ?ris$illianistenstreit s. Dial. ///, 99 ff. / 'erbst M:; r"ckte MaJi us in /talien ein, M:: fiel 6o in seine 'and, da Valentinian vor ih floh. #un !riff Theodosins ein und besie!te das 'eer des MaJi us in $(ei Schlachten. MaJi us selbst (urde bei eine Ausfall aus ARuile1a !efan!en !eno en und (ahrscheinlich a =:. Duli M:: er ordet. MaJi us (ar voll Be(underun! f"r Martinus v!l. Dial. //, @. Die verh&ltnis &+i! !"nsti!e Beurteilun!, die er bei Sulpicius Severus hier und Dial. //, @5 ///, M< findet, sti t it ,rosius, 'ist. V//, M< "berein, v!l. auch den Brief des Mari us an ?apst Siricius FMl. 9M, IK9 sH.

19

%"rde !erin!er anschlu!en als die )unst des 3aisers. Martinus (ar der ein$i!e, der die apostolische %"rde entschieden $u (ahren (u+te. Mu+te er n& lich f"r andere bei 3aiser 4"rsprache einle!en, so tat er auch dies eher i Ton eines Befehls als einer Bitte. -r schlu! auch die oft (iederholte -inladun! $ur Tafel ab it der Be!r"ndun!, er k2nne sich nicht it de $u Tische set$en, der $(ei 3aiser beraubt habe, den einen des Thrones, den anderen des Lebens. Allein MaJi us versicherte, nicht aus ei!ene Antrieb habe er die 6e!ierun! "berno en, sondern durch )ottes 4"!un! sei ih von den Soldaten die 3rone auf!en2ti!t (orden und er habe sie dann it de Sch(erte verteidi!en "ssen. ,ffenbar sei ih )ott nicht un!n&di!, da ih ein Sie! it so un!laublich !"nsti!e -rfol! $uteil !e(orden sei. Seine )e!ner seien nur in der Schlacht !efallen. Durch solche )r"nde und Bitten lie+ sich Martinus schlie+lich doch noch besti en, bei der Tafel $u erscheinen. Der 3aiser (ar "ber diesen -rfol! hocherfreut. 'ohe und an!esehene M&nner fanden sich als )&ste ein, als (&ren sie $u eine 4este !erufen. *nter ihnen (aren der ?r&fekt und 3onsul -vodius 67, ein Muster aller )erechti!keit und $(ei Co ites, die die h2chsten O ter bekleideten, n& lich der Bruder68 und der ,hei des 3aisers. 0(ischen diesen beiden nah der ?riester des Martinus ?lat$. Martinus selbst sa+ neben de 3aiser. Die Tafel (ar un!ef&hr halb vor"ber, da reichte der Diener der Sitte !e &+ de 3aiser die Trinkschale. Dieser befahl, an solle die Schale lieber de heili!en Bischof reichen5 denn er brannte vor Verlan!en, sie aus der 'and des Martinus $u e pfan!en. /ndes Martinus trank und !ab dann die Schale seine ?riester. -r (ar n& lich der Ansicht, kein anderer sei ("rdi!er, nach ih $uerst $u trinken5 er k2nne es it seine )e(issen nicht vereinen, (enn er den 3aiser oder 1e and aus dessen n&chsten * !ebun! de ?riester vor$2!e. Dar"ber ver(underten sich der 3aiser und alle )&ste so sehr, da+ sie an dieser 0ur"ckset$un! so!ar )efallen fanden. / !an$en ?alast bildete es das all!e eine )espr&ch, Martinus habe bei der kaiserlichen Tafel !e(a!t, (as kein Bischof bei der Tafel niederer Bea ten sich heraus!eno en h&tte. Martinus !ab de MaJi us auch die ?rophe$eiun!, falls er, (ie es sein ?lan (ar, nach /talien $iehe, u 3aiser Valentinian $u bek& pfen, (erde er bei ersten An!riff $(ar sie!en, dann aber bald u ko en. %ir erlebten, da+ es so ka . Denn bei ersten An arsch des MaJi us floh Valentinian5 nach Dahresfrist 1edoch sa elte er neue Streitkr&fte, nah MaJi us in den Mauern von ARuile1a !efan!en und lie+ ihn hinrichten. 674lavius -vodius (ar von ::I an praefectus praetorio bei MaJi

us, M:@ $u!leich 3onsul. Das er$&hlte -rei!nis u+ sich also M:@ ab!espielt haben, (ie Dial. ///, 99 ff. -vodius leitete das !erichtliche Verfahren !e!en die ?ris$illianisten i Dahre ::I F?aulE b. v.H.

68Marcellinus, er (urde von Theodosius in der Schlacht bei ?ettau besie!t v!l. Ml. 9M, @9> und A
-p. PP/V, K.

bros.

20

21. -s ist auch sicher, da+ de hl. Martinus ehr als -n!el erschienen sind5 sie unterhielten sich lan!e it ih . Auch der Teufel trat ih leibhafti! unter die Au!en5 er $ei!te sich ih unter ancherlei )estalten, bald in seiner nat"rlichen Beschaffenheit, bald verbar! er sich unter verschiedenen 4or en, (ie es b2se )eister 69 tun. Der Teufel (u+te (ohl, da+ er Martinus nicht entko en k2nne5 deshalb bel&sti!te er ihn oft it Sch &hun!en5 er ver ochte 1a nicht, hinterlisti!er %eise ihn $u t&uschen. -in al st"r te er it eine bluti!en ,chsenhorn in der 'and unter furchtbare L&r in seine 0elle, $ei!te seine bluttriefende 6echte und sprach triu phierend ob seines neuen Verbrechens7 8Martinus, (o ist deine Macht. Soeben habe ich einen deiner Leute u s Leben !ebracht8. Martinus rief seine Br"der $usa en und sa!te ihnen, (as der Teufel ih verk"ndet habe5 dann hie+ er sie sor!f&lti! in allen 0ellen nachsehen, (en et(a dieser *nfall betroffen haben k2nnte70. Sie ka en it der #achricht, keiner der M2nche fehle, indes sei ein Bauer, den an !edun!en habe, 'ol$ auf eine %a!en $u holen, in den %ald !efahren. Martinus befahl, eini!e sollten ih ent!e!enfahren. Da fand an ihn nahe bei 3loster, schon fast tot. -r la! in den let$ten 0"!en, doch konnte er noch den Br"dern die *rsache seiner t2dlichen Verlet$un! an!eben7 er habe bei den an!eschirrten ,chsen die locker !e(ordenen 6ie en straffer an$iehen (ollen5 da habe eines der Tiere rasch it de 3opf !esto+en und das '2rn ih in die %eichen !ebohrt. Bald hernach verschied der Mann. -s a! uns r&tselhaft vorko en, (aru )ott de Teufel solche )e(alt ein!er&u t hat. %underbar ist an Martinus der * stand, da+ er nicht blo+ das eine Mal, von de (ir oben !esprochen, sondern oft als ko ende Din!e schon lan! vorher sah und den Br"dern davon Mitteilun! achte, sobald sie ih kund !e(orden. 22. Auf tausenderlei %eise71 versuchte der Teufel de 'eili!en $u schaden und ihn $u hinter!ehen. Deshalb lie+ er sich unter den verschiedensten )estalten sehen. Denn bis(eilen trat er als Dupiter auf, eist als Merkur72, oft auch als Venus und Minerva. Martinus sch"t$te sich !e!en ihn unerschrocken 1edes al it de 0eichen des 698Spiritualis neRuitiae8 v!l. -ph. @, 9=. 70V!l. 0ellerer @9 f. 718Mille nocendi artibus8, 0itat aus Ver!il, Aeneis V/, MM:, auch bei ?aulin. -p. /V, =. 72Besonders !ern erschien er ih als Dupiter und Merkur v!l. Dial. //, 9:, @5 Dial. ///, @, <. #ach Caesar,

De bello !allico V/, 9; und Minuc. 4el., ,ctav. @, 9 verehrte an in )allien !an$ besonders den Merkur. Auch /nschriften aus der )e!end von Tours FCorp. /nscript. lat. P///. :>;:LIH lassen auf die besondere Verehrun! des Apollo und der Minerva schlie+en F6'L6 M F9K9=H 9<>H.

21

3reu$es und der %affe des )ebets. Ufter h2rte an !e eine Sch &h(orte, (elche die D& onenschar !e!en ihn ausstie+. Allein Martinus durchschaute den eitlen Betru! und lie+ sich durch derarti!e Vor("rfe nicht beunruhi!en. -ini!e der Br"der be$eu!ten auch, sie h&tten !eh2rt, (ie der Teufel den 'eili!en it rohen %orten anfuhr, (eil er anchen Br"dern, die infol!e vielfacher Verirrun!en die Tauf!nade verloren hatten, sp&ter nach ihrer Bekehrun! Aufnah e !e(&hrt habe. Dabei habe der Teufel die 4ehltritte der ein$elnen auf!e$&hlt. Martinus habe ih (idersprochen und it aller -ntschiedenheit !eant(ortet, die alten S"nden ("rden durch fr2 eren %andel !etil!t5 u der Bar her$i!keit )ottes (illen "+ten alle 1ene los!esprochen (erden, die von ihren S"nden ab!elassen h&tten. Der Teufel habe den -in(and !e acht, Verbrecher k2nnten keine Ver!ebun! erlan!en5 (er ein al !efallen sei73, de k2nne der 'err kein -rbar en ehr an!edeihen lassen. Da soll Martinus un!ef&hr also aus!erufen haben7 8%enn du -lender selbst davon ablie+est, die Menschen an$ufeinden und (eni!stens 1et$t, da der Ta! des )erichts !an$ nahe ist, "ber dein Treiben 6eue e pf&ndest, dann ("rde ich fest auf den 'errn Desus Christus bauen und dir Be!nadi!un! in Aussicht stellen8. %elch heili!e 3"hnheit i Vertrauen auf die )"te )ottesS 3onnte Martinus durch sie auch keine sichere )e(i+heit !e(&hren, so offenbarte er darin doch seinen -del ut. %eil ich nun ein al daran bin, vo Teufel und seinen 6&nken $u sprechen, so deucht es ir !ut, noch eine Be!ebenheit $u er$&hlen, (enn sie auch nicht stren! hierher !eh2rt. Denn es spielt dabei auch die %underkraft des Martinus it, und $ude verdient ein -rei!nis, das eines %unders (ert (ar, der #ach(elt "berliefert $u (erden, $u (arnenden Beispiel, falls sich sp&ter (ieder Ohnliches $utra!en sollte. 23. Clarus74, ein vorneh er 1un!er Mann, nach als ?riester, der 1et$t schon seli! i 'errn entschlafen ist, hatte alles verlassen und sich $u Martinus be!eben. Schon nach kur$er 0eit erstrahlte er i hellsten )l&n$e des )laubens und aller andern Tu!enden. *n(eit vo 3loster des Bischofs hatte er sich seine 0elle erbaut und viele Br"der schl2ssen sich ih an. Auch ein D"n!lin! na ens Anatolius ka $u ih 5 er tru! i M2nchs!e(and die !r2+te, de "ti!ste *nschuld 73Manche V&ter (aren auch diesor Ansicht, und die 3irche selbst hielt in der &ltesten 0eit an der ?raJis
fest, da+ von !an$ sch(eren S"nden nur ein al in der sakra entalen Beichte los!esprochen (erden k2nne5 bei 6"ckfall konnte nur private sch(ere Bu+e Ver$eihun! er(iiken, v!l. -. Vacandard, -tude de critiRue et dNhist. reli!ieuse, // Serie F?aris 9>9>H I9L9=I, bes. 9>9L9>.

74Starb nach Sulpic. Sev. -p. //, I kur$ vor Martinus und (urde nach ?aulin. -p. PPP//, @ in der 3irche $u

?ri uliacu be!raben, ?aulin dichtete die )rabinschrift f"r ihn. -r stellt ihn it Martinus auf !leiche Tu!endlinie -p. PP///, M 5 PPV//, M. / MartErolo!iu 6o anu (ird er a :. #ove ber als 'eili!er auf!ef"hrt.

22

heuchlerisch $ur Schau. -r (ohnte eine 0eitlan! it den andern $usa en. / Verlauf der 0eit !ab er an, -n!el pfle!ten 0(iesprache it ih . #ie and (ollte ih )lauben schenken. Doch er (u+te es den eisten durch eini!e auffallende 0eichen !laubhaft $u achen. Schlie+lich verstie! er sich $u der Behauptun!, $(ischen ih und )ott !in!en Boten hin und her. Schon (ollte er f"r einen ?ropheten !ehalten (erden. /ndes Clarus lie+ sich nicht be(e!en, das $u !lauben. Dener drohte ih it de 0orne )ottes und au!enblicklichen Strafen, (eil er ih , de 'eili!en, nicht traue. 0u !uter Let$t soll er aus!erufen haben7 8'eute #acht (ird ir )ott ein (ei+es )e(and vo 'i el !eben, und ich (erde it diese )e(and in eurer Mitte (eilen. Dieses )e(and, das ich aus der 'and )ottes e pfan!e, soll euch $u 0eichen sein, da+ ich eine 3raft )ottes 75 bin.8 Auf diese Beteuerun! hin (aren alle voll Spannun!. *n!ef&hr u Mitternacht entstand ein )et2se5 es (ar, als ob das !an$e 3loster unter de )esta pfe vieler von der Stelle !er"ckt ("rde. /n der 0elle, (o 1ener D"n!lin! sich aufhielt, konnte an h&ufi! Lichtblit$e aufleuchten sehen5 ein l&r endes 'inG und 'erlaufen und ein (irres Durcheinanderreden vieler Sti en (ar verneh bar. Dann (urde es still. Anatolius trat heraus, rief einen von den Br"dern, Sabatius it #a en, $u sich und $ei!te ih das )e(and, das er anhatte. Voll Staunen rief dieser die andern herbei, auch Clarus selbst eilte her$u. Man brachte Licht, und 1et$t besahen alle sor!f&lti! das )e(and. -s (ar un!e ein (eich, blendend (ei+ und purpurrot5 doch lie+ sich Stoff und %ebart nicht !enau besti en. Das forschende Au!e und der f"hlende 4in!er konnte auf nichts anderes als auf ein )e(and schlie+en. /ndessen ahnte Clarus die Br"der $u eifri!e )ebet, auf da+ der 'err ihnen dieses 6&tsel kl&re. So verstrich der "bri!e Teil der #acht unter 'E nenG und ?sal en!ebet. Sobald der Ta! !raute, nah ihn Clarus bei der 'and und (ollte ihn $u Martinus brin!en5 denn er (u+te (ohl, da+ diesen keine Teufelskunst hinter!ehen k2nne. Mit laute )eschrei (ehrte sich der *n!l"ckliche da!e!en5 er erkl&rte, es sei ih ver(ehrt, sich vor Martinus $u $ei!en. Man $(an! ihn !e!en seinen %illen $u !ehen. Da versch(and das 3leid unter den '&nden der Br"der, die ihn fort$errten. Sicherlich ist auch dies der %underkraft des Martinus $u$uschreiben, da+ der Teufel sein Blend(erk nicht l&n!er verhei lichen und verber!en konnte, sobald es Martinus unter die Au!en ko en sollte. 24. Man hat erfahren, da+ un!ef&hr $ur selben 0eit in Spanien ein 1un!er Mann durch viele %under$eichen sich einen #a en verschaffte. 0ulet$t trieb er es in seine 'och ut so (eit, sich als -lias aus$u!eben. Da die eisten leichtsinni! daran !laubten, !in! er noch 75V!l. Ap!. :, 9>, v!l. 0ellerer @9 f.

23

(eiter und !ab sich f"r Christus aus. Auch hierbei spielte er seine 'euchlerrolle so !ut, da+ ein Bischof, na ens 6ufus, ihn so!ar als )ott anbetete5 (ir erlebten, da+ dieser sp&ter deshalb als Bischof ab!eset$t (urde. Viele Br"der er$&hlten uns auch, !erade da als sei i ,rient einer auf!estanden, der sich r"h te, Dohannes $u sein. Aus all de , n& lich aus de Auftreten solcher falschen ?ropheten, k2nnen (ir entneh en, da+ die Ankunft des Antichrists bevorsteht5 er (irkt 1a schon in solchen Leuten das )ehei nis der Bosheit76. /ch darf nicht "ber!ehen, auf (elch schlaue %eise der Teufel da als Martinus versuchte. -ines Ta!es stand er vor ih in der 0elle, (&hrend er betete. ?urpurlicht strahlte er vor sich her und (ar auch selbst !an$ davon u flossen77 5 it diese erbor!ten Licht!lan$e hoffte er u so leichter t&uschen $u k2nnen. -in 32ni!s antel u (allte ihn, er tru! ein edelsteinfunkelndes, !oldenes Diade auf de 'aupte, seine Schuhe (aren !olddurch(irkt5 !e(innend (ar seine Miene, freundlich sein Antlit$, so da+ an eher alles andere als den Teufel in ih ver uten u+te. Auf den ersten Anblick hin (ar Martinus h2chlichst "berrascht5 beide sch(ie!en78 !erau e 0eit. Dann be!ann der Teufel $uerst7 8-rkenne, (en du vor dir erblickst. /ch bin Christus. Da ich i Be!riff bin, auf die -rde hernieder$ustei!en, (ollte ich ich dir $uerst offenbaren8. Martinus sch(ie! und ant(ortete it keiner Silbe darauf. Da hatte der Teufel die 4rechheit, sein frevelhaftes Bekenntnis $u (iederholen7 8Martinus, (aru $(eifelst du. )laube doch79, da deine Au!en es 1a schauen. /ch bin Christus8. Det$t (ard es Martinus durch eine )eistesoffenbarun! kund, der Teufel stehe vor ih , nicht )ott. Daher sprach er7 8Desus, unser 'err, hat nicht !esa!t, da+ er i ?urpur und i )l&n$e einer 3rone (iederko en (erde. /ch kann nicht !lauben, da+ Christus anders !eko en (&re als in 1ener 'altun! und &u+eren )estalt, so (ie er !elitten, als it den %und alen des 3reu$es8. Bei diesen %orten versch(and der Teufel pl2t$lich (ie 6auch und erf"llte die 0elle it "ble )eruch. Auf diese %eise hinterlie+ er das untr"!liche An$eichen daf"r, da+ er (irklich der Teufel !e(esen. Dieses Vorko nis habe ich (ort!etreu nach der Aussa!e des Martinus er$&hlt5 das be erke ich deshalb, da+ nie and die -r$&hlun! f"r ein M&rchen halte. 25. Da ir vieles "ber seinen )lauben und seinen Tu!end(andel $u ,hren !eko en (ar, brannte ich vor Verlan!en nach ih . Deshalb 76= Thess. =. ;. 77Lese it 0ellerer a. a. >. @= prae issa prae se. 78Lese it 'uber :K utuu silentiu 5 v!l. 0ellerer @M. 79Mit 0ollerer @M ist $u lesen Crede.

24

unternah ich eine ir h2chst (illko ene ?il!erfahrt $u ih 80. Mich beseelte da als auch der !l"hende %unsch, sein Leben $u beschreiben. So forschte ich einerseits ihn selbst aus, so(eit er sich ausforschen lie+, andererseits $o! ich von 1enen -rkundi!un!en ein, die bei ih (aren und ihn kannten. -r nah ich da als it erstaunlicher De ut und )"te auf. 'er$lich ("nschte er sich )l"ck und freute sich dar"ber, da+ ich ih soviel -hre an!etan und eine ?il!erfahrt unterno en habe, u ihn auf$usuchen. -r $ollte ir soviel Auf erksa keit, da+ er ich Ar seli!en, kau (a!e ich es $u bekennen, $u seine heili!en Mahle lud5 er reichte ir dabei selbst das %asser f"r die '&nde und (usch ir abends ei!enh&ndi! die 4"+e. /ch hatte nicht den Mut, ich $u str&uben und $u (iderset$en. So sehr (ar ich i Banne seiner achtvollen ?ers2nlichkeit, da+ es ir als *nrecht vor!eko en (&re, h&tte ich nicht nach!e!eben. *nser )espr&ch drehte sich u nichts anderes, als (ie ich der lockenden Lust der %elt und ihrer dr"ckenden B"rde entsa!en "sse, u frei und un!ehindert de 'errn Desus fol!en $u k2nnen. Als herrliches Beispiel aus unserer 0eit stellte er uns den oben 81 er(&hnten, hochan!esehenen ?aulinus vor Au!en. Dieser habe seinen !e(alti!en 6eichtu dahin!e!eben, sei Christus nach!efol!t und fast der ein$i!e, der in unseren Ta!en die %eisun!en des -van!eliu s 82 befol!t habe. Diese , so betonte er oft, "sse ich nachfol!en, diese &hnlich (erden. *nser Dahrhundert sei ob eines Mannes von solche )lauben und Tu!endbeispiel !l"cklich $u preisen. -ntsprechend de Ausspruche Christi habe 1a der reiche und be!"terte Mann all das Seine verkauft und den -rl2s an die Ar en verteilt und so, (as un 2!lich schien, durch sein Beispiel 2!lich !e acht. %elch ("rdevoller -rnst la! dabei in seinen %orten und )espr&chenS %ie treffend, (ie kraftvoll redete erl %ie schla!ferti! und !e(andt l2ste er sch(ieri!e 4ra!en der heili!en Schriftenl /ndes ich (ei+, viele (ollen in diese ?unkt nicht !lauben5 u+ ich doch sehen, da+ sie auch einer -r$&hlun! nicht trauen. Deshalb sch(2re ich bei Desus und unser aller 'offnun!7 nie habe ich aus eine Mund eine solche 4"lle von %issen, so trefflichen )eistes und klarer 6ede verno en. *nd doch (ie klein u+ dieser Lobpreis erscheinen bei der Tu!end!r2+e eines MartinusS -s ist 1a schon ein %under f"r sich, da+ eine Mann, der nicht (issenschaftlich !ebildet (ar, auch eine solche )abe $u )ebote stand. 26. Das B"chlein dr&n!t 1et$t aber $u Schlu+, die -r$&hlun! !eht ihre -nde ent!e!en, allerdin!s nicht, (eil es an Stoff an!elte und "ber 80Die 0eit l&+t sich nicht !enau besti 813ap. 9K. 82Luk. 9<, :M5 Matth. 9K, =9.
en, s. oben S. <5 9=.

25

Martinus nichts ehr $u sa!en (&re, sondern (eil es ir er!eht, (ie eine nachl&ssi! !e(ordenen Dichter83 7 !e!en Schlu+ der Arbeit (erde ich "de und unterlie!e, erdr"ckt durch die Men!e des Stoffes. Seine &u+eren Taten konnte an 1a schlecht und recht in %orte fassen, allein das u+ ich !estehen, keine enschliche 6ede ver a! sein inneres Leben, seinen !e(2hnlichen %andel, seine Seelenverfassun! $u schildern, die i er auf 'i lisches !erichtet (ar. Seine klu!e Beharrlichkeit in Abbruch und 4asten $u beschreiben, seine Meisterschaft i %achen und Beten, den -ifer, (o it er die #&chte (ie den Ta! verbrachte, de Dienste )ottes auch nicht einen Au!enblick ent$o!, den er de M"+i!!an! oder der Schlichtun! von Streitsachen !e(eiht h&tte, den -ifer, (o it er sich nur so viel Speise und Trank ver!2nnte, als die #atur unbedin!t erforderte B das alles k2nnte, ich u+ es !estehen, nicht ein al ein 'o er schildern, (enn er, (ie an sa!t, von den Toten erst"nde 84 7 so !ro+ ist alles an Martinus, da+ es sich nicht in %orte fassen l&+t. 3eine Stunde, kein Au!enblick verstrich, (o er nicht de )ebete ob!ele!en oder it Lesun! sich besch&fti!t h&tte. Doch (enn er auch las oder sonst it einer Arbeit besch&fti!t (ar, lie+ sein )eist nie vo )ebete ab. %ie ein Sch ied bei seiner Arbeit i er (ieder den 'a er $u seiner -rleichterun! auf den A bo+ fallen l&+t, so betete Martinus ohne *nterbrechun!, auch (enn er anscheinend et(as anderes tat. , (ahrhaft !l"cklicher Mann, der kein 4alsch kannte 85, der keinen verurteilte, keinen verda te, nie and B2ses it B2se ver!altS -r hatte sich 1a bei allen Beleidi!un!en eine solche )eduld $ur )e(ohnheit !e acht, da+ er, ob(ohl Bischof, selbst von niederen 3lerikern, ohne $u strafen, Beleidi!un!en hinnah 5 keinen entset$te er deshalb 1e seines A tes, noch schlo+ er einen, soviel an ih la!, von seiner Liebe aus. 27. #ie and hat ihn 1e $orni!, auf!ere!t, trauri!, nie and lachen !esehen. -r blieb sich i er !leich5 (ie von hi lischer 4reude strahlte sein An!esicht. -r achte den -indruck einer "ber enschlichen -rscheinun!. /n seine Munde (ar nichts anderes als Christus, in seine 'er$en (ohnte nur )"te, nur 4rieden, nur -rbar en86. '&ufi! (einte er auch "ber die S"nden seiner offenkundi!en %idersacher, die ihn, den (eltentr"ckten, stillen Mann, it !ifti!er Schlan!en$un!e ver(undeten. %ir haben in der Tat anche kennen !elernt, die it scheele Au!e sein Tu!endleben 838/renes poetae85 v!l. hier$u Cicero, Cato de senectute =7 8eJtre
esse ne!lectu 8. u actu tanRuain ab inerti poeta

84Ohnlich dr"ckt sich 'ieron., Vita 'ilarionis ?rol. FMl. =M, =KH aus. 85Doh. 9, <;. 86Diese Stelle kehrt bei 'ilarius Arel., Vita 'onorati :, M; (ieder FMl. I>, 9=@:H.

26

betrachteten, die an ih ha+ten, (as sie an sich ver i+ten und nicht nach$uah en ver ochten. Da, es ist trauri! und bekla!ens(ert7 an nannte als seine )e!ner B es (aren deren freilich nur (eni!e B all!e ein fast nur Bisch2fe. /ch brauche keine #a en $u nennen, (enn auch viele ich an!eifern. -s soll ir !enu! sein, (enn einer, der dies liest, $ur -insicht ko t und ih dann die Scha r2te ins )esicht stei!t. Denn braust er auf, dann $ei!t er selbst, da+ er sich !etroffen f"hlt, (&hrend ich vielleicht an andere dachte. -s schreckt ich aber nicht, (enn solche Leute vielleicht auch ich it de selben 'a+ (ie diesen 'eili!en verfol!en. Das darf ich sicherlich it 0uversicht er(arten, da+ ein B"chlein allen !ott!e(eihten M2nchen87 eine (illko ene )abe ist. %enn sonst einer bei Lesen un!l&ubi! bleibt, so ist das seine ei!ene Schuld. /ch bin ir be(u+t, da+ die )laub("rdi!keit der Tatsachen und die Liebe $u Desus Christus ich $u Schreiben be(o!en hat und da+ ich nur Sicheres berichtet, nur %ahres it!eteilt habe. %enn )ott auch nicht f"r 1eden Leser schlechthin einen Lohn bereit h&lt, so doch, (ie ich fest vertraue, f"r 1eden !l&ubi!en Leser.

87,

nibus sanctis V nach da ali!e

Sprach!ebrauch allen M2nchen.

27