12 EYLL BTT, NEOLBERALZM TEKLED Cemal DNDAR Tayyip Erdoann kiiliinde somutlaan neydi?

Kenan Evren ve Turgut zal kiiliklerinin melezlemesi. Her ki adn ! Eyl"l ve !# $%ak tari&leriyle' yani (ar)e ve neoli)eralizm *zdelemeleriyle &ede+ledikleri insan tipolo,isi Tayyip Erdoanda ete kemie )"r"nm"t". -./0/1 2/0-K3-4/4 2E(E5 !# $%ak Kararlarnn' yani 0eagan6T&at%&er damgal neoli)eral iktisadn T"rkiyedeki mimar Turgut zal' dar)e olur olmaz ka)ineye girmesi gereken )anko ad olarak se7ilmiti. 8eksenli yllar tari+ etmek i7in "retilen ilk kavramlardan )irinin zalizm olduu &atrmzdadr. 8onra olanlar )iliyoruz. 2"y"k )ir apolitizasyon ve yaam modeli olarak neoli)eralizmin neredeyse pornogra+ik )ir +azlala yaslanarak pop"ler k"lt"rden sanata ge7erli olan &er alana sinmesine tank olduk. 4eoli)eralizmin reel siyaset aya da' kimlik siyasetleriyle ve siyasal iktisadn parann ser"venine ter%"me edilmesiyle yerletirildi. .eni san en g"7l" olduu yerde en zay+ ann )elirleyen )u kimlikleri ayrp )rakmas oldu. Hi7)ir ge7ie izin vermeyen' %inselliin 9e+in arzusuna g*re "remeyle denkletirilmesinden neyin i7ilip neyin yenmeye%eine dein uzanan )u ayrma' kendi dnda )raktklarna temas imkansz &ale getirdi. 8onra ne mi oldu? -n%ak k*le%i sistemlerde ola)ile%ek )u yok sayma' ite' :)en de )uradaym ve *l"m"ne g*ze aldm ki' )eni tanya%aksn; tale)ine d*n"t". 2ir &atrlatma< aa7lar ni7in kesile%ekti? ! Eyl"l ile ilgili re+erandum s"re%i g*stermiti ki' akl tutulmasnn )anda gelen ey' toplumsal mu&ale+etin' Kenan Evrene' yani )ask aygtnn simge kiisine odaklanrken ideolo,ik olan es ge7mesiydi. Turgut zal i7ermeyen )ir Kenan Evren kartl' yine yeni san k=r &anesine yazlmt. >aten mev%ut muktedirin )u &amleden sonra artan despotizmi' )*yle )akldnda rastlant deil. 9e+liin da&a +azla i7selletirilmesiyle sonu7land' s"re7. 2unlar unun i7in de yazyorum? y"kselen tepkinin Tayyip Erdoan kartlna sa)itlenmesi ve orada kalmas' yeni san yeni )ir ideolo,ik el y"z ykamasna d*n"e)ilir. $ysa aa7lar' -@3 yeri i7in kesile%ekti. 2A0BA@-> H-5K/.5- T-4/9T/ 8iyasetin' kendine yaplm olanlarn 7etelesiyle kurulan ve *tekinin a%laryla mer&a)alamayan kimlikler yoluyla ayrtrld' 9e+in )ile maduru oynad tu&a+ sa&ne 7*kt". 2aka eyler de oldu? mev%ut

mu&ali+ dil ve kimlikler de neredeyse muktedirlerin dili denli )ir aknlk yaad. Karnavalesk )ir yeni dil ve eylemin )elirdiini g*r"yoruz. 2u neenin karsna yerleen ! Eyl"l zindanlarndaki karnavalesk iddettir. $ zindanlar ki' insanlara dk yediriliyor' en tu&a+ iken%e y*ntemini )ulanlar 7ar izni alyorlar' *d"llendiriliyorlard. zellikle de :imdi sra )izde; deyip karnavalesk iddeti o zamanlar alklayan )ur,uvazi imdiki neeyi zor anlaya%aktr. (espotizmin )eden kazand kiinin kendilerini tanmas tale)inin )ir yan da Cinerin Ha)ert"rk"n"n' 9a&enkin 4T@sinin *n"nde d"zenlenen g*sterilerdi. 4eoli)eralizmin y"kselttii sermayedarlar da )u &alkla )elki de ilk kez karlatlar. T"rkiyede )ur,uvazi' )undan gayr' "lkelerini ka&ya atadklaryla ilettikleri ve arasra uradklar )a)alarnn 7i+tlii olarak g*rmeye devam edemeye%ekler. 2u &alkn )ir par7as olduklarn *rene%ekler. T$15A3 0AH8-55/D/ (E085E0 2u ksa yazda toplum ru&sall ile ilgili alnan dersleri de ksa%a anlamaya 7alrsakE Toplumlar dar)elerle ve zul"mle tari& )oyun%a ni%e a%larla elde edilmi kazanmlarndan )ir s"re ma&rum )raka)ilirsiniz. Fakat )u )ask' )astrlan &emen &er %ora+yada ge7mie d*n"p i&tiya7 duyulan ru&sal )esini oradan toplamaya vesile olur ve g"7l" )ir itiraz olarak geri d*ner. ! Eyl"l ile )irlikte nelerin yasadlk ve su7 ile *zdeletirildiini &atrlayalm< sendikalar' dernekler' d""n%eler' kelimelerE Eer uygarln )un%a ma%erasnda eritii toplumsal i+ade6tanma alanlarn su7la *zdeletirirseniz' toplumlarn ve %ora+yann elinde mitoslara yaslanan kadim i+adeler kalr. -nadolunun iki )"y"k dipakntnn )uluma yeri olduunu ve )u )ulumay reddeden &er t"rl" siyaset pro,esinin toplum ru&sallnda geri p"sk"rt"ld""n" d""n"yorum. 2unlardan )iri 8umerle )alayp slamiyete dein gelen 3ezopotamya )irikimidir. (ieri ise )ozkr6 g*7e)e )irikimi. -nadolu ru&salln' )u iki )"y"k &ikayenin ayrlklarnda )irlii oluturuyor. @e )ir tara+n dierine selamszl )izzat selamsz kalan zora sokuyor. 2unun )ir *rnei !G 9u)at s"re%idir. Tayyip Erdoann siyasetteki t"m )aarsn )or7lu olduu dinamik' kadnlarn slami siyasette yer almalarnn imkann a7masyd. T"r)an eylemleri' )u s"re%in ana&tar sem)ol"d"r. slami olan &er eyin ezilmeye 7alld )ir s"re7 geriye tepti ve 3illi H*r" tam karya yerleip )iterken -K1 g"7l" )ir ekilde +ilizlendi. Tayyip Erdoann u "nl" iiri okuduu 8iirt konumas' 2iat ve +ke kita)mda da 7*z"mledim' 4emrutlar6)ra&imiler ayrm ve ni%e )enzer kadim g*ndermelerle )ir 7k metnidir deE 8onra olanlar )iliyoruz. :2en )u "lkenin imamym; dediE 8onra' alkol d"zenlemeleriE I7"n%" k*pr"n"n ad' kanm%a )u 3ezopotamya62ozkr

g*7e)e geriliminin tanamaya%ak &ale geldiinin asl semptomu oldu< .avuz 8ultan 8elim. 2u ad a7klayan kiinin -)dulla& H"l olduunu' )ir de )u nedenle kiilere odaklanmamak gerektiini s*yleyelim. 2ir de' Hezide 7adrlar' o)a kurulurken' .avuzgillerin dilinden d*k"len nitelemeg*7e)eyi iaret eden :7apul%ular;d. (a&a *n%e 2irH"n 1azar yazlarnda mu&ale+etin eylemsizliini 3ays -lannda JKKdeki katliamn yasna )alam ve T"nel 6 3ays -lan arasnda istiklal Caddesi )oyun%a yaplan g*sterilerin )u yasa raptiyeli olduunu yazmtm. He7tiimiz 3ays' )u ksrd*ng" )izzat Tayyip Erdoan%a krld< artk )u alann tamamen kapatla%a )elirtildi. @e ite' mutlak yok saymann sonu%u< Hezi 1ark ile )irlikte 3ays -lan ile T"nel arasnda )itimsiz gi)i duran )aka )ir eye d*n"t". -a7lar korumak i7in )ir &alk ayakland. $ aa7larn g*vdesine yasn tuttuu kim ve ne varsa kaydetti. 3uktedirlerin )unu tapnak kartl olarak okumas ve &ep devreye sokulan -levi d"manl ile *zdeletirme 7a)alar da )u iki dipakntnn )ulumasnn *nemli )ir iaretidir. Hezi 1ark "zerine da&a 7ok d""ne%eiz ve anlamaya 7ala%az' *yle g*r"n"yor. 2u &a+ta unla )alayalm< &san Elia7k Ho%a' Kandil akamnda Hezi 1arknda Fati&ay' :*l"lerimize deil dirilerimize; niyetiyle okumu' okutmu. Fransz Bean 1aul 0ouLa )ozkrda )irinin s*ylediidir< :0a&ipler *l"mden amanlar &ayattan s*z eder.; 2aki selamlar.