El surrealismo La ltima instantnea de la inteligencia europea

(1929) Traduccin de Jess Aguirre Taurus Ed., Madrid 1980

Las corrientes espiritua es pueden a can!ar una pendiente su"iciente#ente agudi!ada para $ue e cr%tico edi"i$ue en e as su centra de "uer!a. Esa pendiente es a $ue produce en cuanto a surrea is#o a di"erencia de ni&e entre 'rancia ( A e#ania. Lo $ue surgi en 'rancia en e a)o 1919 en e c%rcu o de a gunos iteratos (no#*rare#os en seguida os no#*res #+s i#portantes, Andr- .reton, Louis Aragon, /0i ippe 1oupau t, 2o*ert 3esnos, /au E uard), puede $ue no sea #+s $ue un de gado arro(ue o a i#entado por e 0#edo a*urri#iento de a Europa de a postguerra ( por os ti#os cana es de a decadencia "rancesa. Los sa*e otodo, $ue toda&%a 0o( no 0an ido #+s a + de os 4aut-nticos or%genes4 de #o&i#iento ( $ue nada sa*en decir de - sino $ue una &e! #+s se trata de una ca#ari a de iteratos #i5ti"icadores de a 0onora* e &ida p* ica, son a go as% co#o una reunin de e5pertos $ue, 6unto a a "uente, egan, tras re" e5ionar #adura#ente, a a con&iccin de $ue e pe$ue)o arro(ue o 6a#+s i#pu sar+ tur*inas. E #editador a e#+n no est+ 6unto a a "uente. 7 -sa es su suerte. Est+ en e &a e. 7 puede ca cu ar as energ%as de #o&i#iento. En cuanto a e#+n, est+ 0ace (a tie#po "a#i iari!ado con a crisis de a inte igencia, o dic0o #+s e5acta#ente, con a de concepto 0u#anista de a i*ertad. 1a*e ade#+s $u- i*ertad "ren-tica se 0a despertado por sa ir de estadio de as eternas discusiones ( egar a cua $uier precio a una decisin. 8a tenido ta#*i-n $ue e5peri#entar en su propia carne una posicin su#a#ente e5puesta entre a "ronda anar$uista ( a discip ina re&o ucionaria. /or todo e o no #erece e5cusa, si tu&iera a #o&i#iento, en una pri#era apariencia super"icia %si#a, por 4art%stico4, 4po-tico4. 1i o "ue en os co#ien!os, ta#*i-n .reton e5p ic entonces su &o untad de ro#per con una pra5is $ue e5pone a p* ico as sedi#entaciones iterarias de una deter#inada "or#a de e5istencia, ocu t+ndo e en ca#*io esa "or#a de e5istencia. Lo cua signi"ica, "or#u ado #+s *re&e ( dia -ctica#ente, se 0a 0ec0o sa tar desde dentro e +#*ito de a creacin iteraria en cuanto $ue un c%rcu o de 0o#*res en estrec0a unin 0a e#pu6ado a 4&ida iteraria4 0asta os %#ites e5tre#os de o posi* e. 7

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se es puede creer itera #ente, cuando a"ir#an $ue a Saison en enfer de 2i#*aud no tiene (a para e os ningn #isterio. /uesto $ue de 0ec0o es ese i*ro e pri#er docu#ento de #o&i#iento. (3e os ti#os tie#pos. En cuanto a predecesores #+s antiguos 0a* are#os uego.) 91e puede e5presar e caso de $ue se trata #+s de"initi&a#ente, con #a(or *ri ante! $ue a de 2i#*aud en e e6e#p ar $ue #ane6a*a de i*ro citado: 3onde dice, 4so*re a seda de os #ares ( de as " ores +rticas4, escri*e #+s tarde en e #argen, 4;o e5isten.4 En un tie#po, 192<, en $ue a e&o ucin no se pre&e%a toda&%a, 0a #ostrado Aragon en su Vague de rves a sustancia i#percepti* e, #argina , en a $ue origina #ente se en"unda*a e e#*rin dia -ctico $ue se 0a desarro ado en e surrea is#o. /or$ue no ca*e duda de $ue e estadio 0eroico, de $ue Aragon nos 0a egado e cat+ ogo de persona6es, se 0a ter#inado. En ta es #o&i#ientos 0a( sie#pre un instante en $ue a tensin origina de a sociedad secreta tiene $ue e5p otar en a uc0a o*6eti&a, pro"ana por e poder ( e do#inio, o de o contrario se trans"or#ar+ ( se des#oronar+ co#o #ani"estacin p* ica. En esta "ase de trans"or#acin est+ a0ora e surrea is#o. /ero entonces, cuando irru#pi so*re sus "undadores en "igura de o a $ue inspira sue)os, parec%a o #+s integra , o #+s conc u(ente, o #+s a*so uto. Todo a$ue o con o $ue entra*a en contacto se integra*a. La &ida parec%a $ue s o #erec%a a pena de &i&irse, cuando e u#*ra entre a &igi ia ( e sue)o $ueda*a des*ordado co#o por e paso de i#+genes $ue se agitan en #asa= e engua6e era s o engua6e, si e sonido ( a i#agen, a i#agen ( e sonido, se interpenetra*an con una e5actitud auto#+tica, tan "e i!#ente $ue (a no $ueda*a ningn res$uicio para e grosor de 4sentido4. >#agen ( engua6e tienen precedencia. 1aint?/au 2ou5 "i6a en su puerta, cuando por a #a)ana se retira a dor#ir, un etrero, 4Le po@te tra&ai e4. .reton ad&ierte, 4Aa #a. Buiero adentrar#e a donde nadie se 0a adentrado. Aa #a. Tras de ti, engua6e a#ad%si#o.4 E engua6e tiene a precedencia. 7 no s o antes $ue e sentido. En e anda#ia6e de #undo e sue)o a" o6a a indi&idua idad co#o si "uese un diente cariado. 7 este re a6a#iento de (o por #edio de a e*riedad es ade#+s a "-rti , &i&a e5periencia $ue per#ite a esos 0o#*res sa ir de su "ascinacin e*ria. /ero no es -ste e ugar de acotar a e5periencia surrea ista en toda su deter#inacin. Buien perci*a $ue en os escritos de este c%rcu o no se trata de iteratura, sino de otra cosa, de #ani"estacin, de consigna, de docu#ento, de 4* u""4, de "a si"icacin si se $uiere, pero, so*re todo, no de iteratura= -se sa*r+ ta#*i-n $ue de o $ue se 0a* a itera #ente es de e5periencias, no de teor%as o #uc0o #enos de "antas#as. 7 esas e5periencias de ningn #odo reducen a sue)o, a as 0oras de "u#ar opio o #ascar 0asc0isc0. Es un gran error pensar $ue s o conoce#os de as 4e5periencias surrea istas4 os -5tasis re igiosos o os -5tasis de as drogas. Cpio de pue* o 0a a#ado Lenin a a re igin, apro5i#ando estas dos cosas #+s de o $ue es gustar%a a os surrea istas. 8a* are#os de a re*e in a#arga, apasionada,
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en contra de cato icis#o, $ue as% es co#o 2i#*aud, Lautr-a#ont, Apo inaire tra6eron a #undo e surrea is#o. /ero a &erdadera superacin creadora de a i u#inacin re igiosa no est+, desde uego, en os estupe"acientes. Est+ en una iluminacin profana de inspiracin #ateria ista, antropo gica, de a $ue e 0asc0isc0, e opio u otra droga no son #+s $ue escue a pri#aria. (/ero pe igrosa. 7 a de as re igiones es #+s estricta toda&%a.) Esa i u#inacin pro"ana no sie#pre 0a encontrado a surrea is#o a su a tura, a a su(a ( a a de - #is#o. Escritos co#o e inco#para* e Paysan de Paris, de Aragon, ( a Nadja, de .reton, $ue son os $ue a denotan con #+s "uer!a, #uestran en este punto c aras de"iciencias. As% 0a( en Nadja un pasa6e e5ce ente so*re os 4arre*atadores d%as de sa$ueo parisiense en e signo de 1acco ( Dan!etti4= .reton conc u(e con toda seguridad $ue e *ou e&ard .onne?;ou&e e 0a cu#p ido en esos d%as a pro#esa estrat-gica de re&ue ta $ue sie#pre 0a dado su no#*re. /ero ta#*i-n aparece una ta 1acco, $ue no es a #u6er de a &%cti#a de 'u er, sino una 4&o(ante4, una adi&ina, $ue &i&e en e E de a rue des Fsines ( $ue sa*e contar e a /au E uard $ue nada *ueno tiene $ue esperar de ;ad6a. Aon"ese#os entonces $ue os ca#inos de surrea is#o &an por te6ados, pararra(os, goteras, *arandas, &e etas, artesonados (todos os orna#entos e sir&en a $ue esca a "ac0adas)= con"ese#os $ue ade#+s egan 0asta e 0#edo cuarto trasero de espiritis#o. /ero no e o%#os de *uen grado go pear t%#ida#ente os &idrios de as &entanas para preguntar por su "uturo. 9Bui-n no $uisiera sa*er a estos 0i6os adopti&os de a re&o ucin e5act%si#a#ente separados de todo o $ue se &enti a en os con&ent%cu os de trasnoc0adas da#as pensionistas, de o"icia es retirados, de especu adores e#igrados: /or o de#+s, e i*ro de .reton est+ 0ec0o para i ustrar a gunos rasgos "unda#enta es de esa 4i u#inacin pro"ana4. E #is#o a#a a Nadja un 4 i&re G a porte *attante4. (En Mosc &i&%a (o en un 0ote , cu(as 0a*itaciones esta*an casi todas ocupadas por a#as ti*etanos, $ue 0a*%an &enido a a ciudad para un congreso de todas as ig esias *udistas. Me a# a atencin a cantidad de puertas constante#ente entornadas en os pasi os. Lo $ue a co#ien!o parec%a casua idad ter#in por resu tar#e #isterioso. 1upe entonces $ue en esas 0a*itaciones se a o6a*an os #ie#*ros de una secta $ue 0a*%an pro#etido no #orar nunca en espacios cerrados. E susto $ue e5peri#ent- es e $ue de*e perci*ir e ector de Nadja) Di&ir en una casa de crista es a &irtud re&o ucionaria par e cellence! Es una e*riedad, un e50i*icionis#o #ora $ue necesita#os #uc0o. La discrecin en os asuntos de a propia e5istencia 0a pasado de &irtud aristocr+tica a ser cada &e! #+s cuestin de pe$ue)os *urgueses arri*istas. Nadja 0a encontrado a &erdadera s%ntesis creadora entre no&e a art%stica ( no&e a en c a&e.

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.asta s o con to#ar a a#or en serio H( a e o e&a NadjaH para reconocer en - una 4i u#inacin pro"ana4. As% cuenta e autor, 4Entonces (es decir, en e tie#po de su trato con ;ad6a) #e ocup- #uc0o de a -poca de Luis D>>, por$ue era a -poca de as 4cortes de a#or4, ( procur- representar#e con gran intensidad c#o era a$ue a &ida.4 1o*re e a#or cortesano pro&en!a sa*e#os, por #edio de un autor nue&o, cosas #+s e5actas ( sorprendente#ente pr5i#as a a concepcin surrea ista de a#or. 4Todos os poetas de 4esti o nue&o4 poseen H dice Eric0 Auer*ac0 en su e5ce ente o*ra acerca de 3ante co#o poeta de #undo terrenoH una a#ada #%stica ( a todos es suceden as #is#as especia es a&enturas a#orosas, (a $ue a todos es otorga o es niega A#ore dones $ue #+s se ase#e6an a una i u#inacin $ue a un goce sensua = todos pertenecen a una especie de unin secreta $ue deter#ina su &ida interior ( ta &e! ta#*i-n a e5terior.4 1e trata de su(o de a dia -ctica de a e*riedad. 9;o es $ui!+ todo -5tasis en un #undo so*riedad $ue a&ergIen!a en e co#p e#entario: 9Acaso $uiere otra cosa e a#or cortesano ($ue es e $ue une a .reton, ( no e a#or, con a #uc0ac0a te ep+tica) $ue identi"icar a castidad con e arro*a#iento: Arro*a#iento a un #undo $ue no s o i#ita con criptas de 1agrado Aora!n de Jess o con a tares #arianos, sino $ue cada #a)ana est+ ante una *ata a o tras una &ictoria. La da#a es o #+s insigni"icante en e a#or esot-rico. 7 as% ta#*i-n en .reton. Est+ #+s cerca de as cosas de as $ue est+ cerca ;ad6a $ue de e a #is#a. 9Au+ es son, pues, esas cosas de as $ue est+ cerca: 1u canon resu ta en cuanto a surrea is#o enor#e#ente i ustrati&o. 9/or dnde e#pe!ar: /uede pagarse de 0a*er 0ec0o un descu*ri#iento sorprendente. Trope! por de pronto con as energ%as re&o ucionarias $ue se #ani"iestan en o 4anticuado4, en as pri#eras construcciones de 0ierro, en os pri#eros edi"icios de "+*ricas, en as "otos antiguas, en os o*6etos $ue co#ien!an a caer en desuso, en os pianos de co a de os sa ones, en as ropas de 0ace #+s de cinco a)os, en os oca es de reuniones #undanas $ue e#pie!an a no estar (a en *oga. ;adie #e6or $ue estos autores puede dar una idea tan e5acta de c#o est+n estas cosas respecto de a re&o ucin. Antes $ue estos &isionarios e int-rpretes de signos nadie se 0a*%a percatado de c#o a #iseria (( no s o o socia , sino a ar$uitectnica, a #iseria de interior, as cosas esc a&i!adas ( $ue esc a&i!an) se transpone en ni0i is#o re&o ucionario. /ara no 0a* ar de Passage de l"#p$ra, de Aragon, .reton ( ;ad6a son a pare6a a#orosa $ue cu#p e, si no en accin, s% en e5periencia re&o ucionaria, todo o $ue 0e#os e5peri#entado en tristes &ia6es en tren ( os trenes co#ien!an a en&e6ecer), en tardes de do#ingo de6adas de a #ano de 3ios en os *arrios pro etarios de as grandes ciudades, en a pri#era #irada a tra&-s de una &entana #o6ada por a u&ia en una casa nue&a. 8acen $ue e5p oten as poderosas "uer!as de a 41ti##ung4 escondidas en esas cosas.

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9A#o cree#os $ue se con"igurar%a una &ida $ue en e instante decisi&o se de6ara deter#inar por a ti#a cop a ca e6era $ue est+ de #oda: La treta $ue do#ina este #undo de cosas (es #+s 0onesto 0a* ar a$u% de treta $ue de #-todo) consiste en per#utar a #irada 0istrica so*re o $ue (a 0a sido por a po %tica. 4A*r%os tu#*as, &osotros, #uertos de as pinacotecas, cad+&eres de detr+s de os *io#*os, en os pa acios, en os casti os ( en os #onasterios= a$u% est+ e "a*u oso portero, $ue tiene en as #anos un #ano6o de a&es de todos os tie#pos, $ue sa*e c#o 0a( $ue escaparse de os #+s encu*iertos casti os ( $ue os in&ita a a&an!ar en #edio de #undo actua , a #e!c aros entre os cargadores, os #ec+nicos, a os $ue e dinero enno* ece, a poneros c#odos en sus auto#&i es, $ue son 0er#osos co#o ar#aduras de tie#po de ca*a er%as, a to#ar sitio en os coc0es?ca#as internaciona es, ( a transpirar 6unto con todas as gentes $ue toda&%a 0o( est+n orgu osas de sus pri&i egios. /ero a ci&i i!acin aca*ar+ con e os en *re&e.4 1u a#igo 8enri 8ert! pone este discurso en *oca de Apo inaire. 7 de Apo inaire es a t-cnica. En su &o u#en de no&e as cortas, L"%$r$siar&ue a uti i!a con c+ cu o #a$uia&- ico para desin" ar a cato icis#o (a $ue se apega*a interior#ente). En e centro de este #undo de cosas est+ e #+s so)ado de sus o*6etos, a #is#a ciudad de /ar%s. /ero s o a re&ue ta e5trae por co#p eto su rostro surrea ista. (Aa es &ac%as de gente, en as $ue os si *idos ( os disparos dictan a decisin.) 7 ningn rostro es surrea ista en e grado en $ue o es e &erdadero rostro de una ciudad. ;ingn cuadro. de A0irico o de Ma5 Ernst puede #edirse con os &igorosos per"i es de sus "ortines interiores, $ue pri#ero 0an de ser con$uistados ( ocupados para egar a do#inar su suerte, do#inar o $ue es su(o en su suerte, en a suerte de sus #asas. ;ad6a es un e5ponente de esas #asas ( de o $ue as inspira re&o ucionariarnente, 4La grande inconscience &i&e et sonore $ui #Jinspire #es seu s actes pro*ants dans e sens ou toti6ours 6e &eu5 prou&er $uJe e dispose G tout 6a#ais de tout ce $ui est G #oi.4 A$u% encontra#os por tanto a consignacin de esas "orti"icaciones, co#en!ando por esa / ace Mau*ert, en a $ue co#o en ningn otro sitio 0a conser&ado a suciedad su entero poder%o si#* ico, 0asta a$ue 4T0-Ktre Moderne4, $ue no 0a*er conocido #e ena de desconsue o. La descripcin de .reton de *ar en e piso a to (4est+ #u( oscuro, con &est%*u os a #odo de tne es en os $ue uno no es capa! de encontrarse= un sa n en e "ondo de #ar4) es a go $ue #e recuerda a un inco#prendido +#*ito de un antiguo ca"-. Era e cuarto de atr+s en e piso pri#ero, con sus pare6as en una u! a!u . Le a#+*a#os 4 a anato#%a4. Era e ti#o oca para e a#or. En ta es pasa6es inter&iene en .reton de #anera #u( curiosa a "otogra"%a. 3e as ca es, as puertas, as p a!as de a ciudad, 0ace i ustraciones de una no&e a por entregas= &ac%a esas ar$uitecturas, &ie6as de sig os, de su tri&ia e&idencia para en"rentar as, con intensidad su#a#ente origina , a suceso representado, a cua , co#o en os antiguos i*ros para criadas de ser&icio, re#iten citas itera es con
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indicacin de n#ero de a p+gina. 7 todos os ugares de /ar%s $ue surgen a$u% son pasa6es en os $ue o $ue 0a( entre esos 0o#*res se #ue&e co#o una puerta giratoria. Ta#*i-n e /ar%s de os surrea istas es un 4pe$ue)o #undo4. Esto es $ue ta#poco en e grande, en e cos#os, 0a( otra cosa. En - 0a( carre"ours en os $ue cente ean espectra es as se)a es de tr+"ico ( est+n a a orden de d%a ana og%as ini#agina* es e i#*ricaciones de sucesos. Es e espacio de $ue da noticia a %rica de surrea is#o. Aosa $ue 0a( $ue ad&ertir, aun$ue no sea #+s $ue para sa ir a paso de o* igado #a entendido de 4arte por e arte4. /or$ue e arte por e arte casi nunca o 0a sido para $ue o to#e#os itera #ente, casi sie#pre 0a sido un pa*e n *a6o e cua na&ega una #ercanc%a $ue no se puede dec arar por$ue e "a ta e no#*re. 1er%a -ste e #o#ento de ir a una o*ra $ue i ustrar%a co#o ninguna otra a crisis de arte de a $ue so#os testigos, una 0istoria de a creacin iteraria esot-rica. Ta#poco es casua idad $ue "a te. /uesto $ue escri*ir a co#o rec a#a ser escrita (esto es no co#o una o*ra co ecti&a en a $ue cada 4especia ista4 aporte o #+s digno de ser sa*ido en su terreno, sino co#o un escrito "undado por $uien, por necesidad interna, e5pone #enos a 0istoria de un desarro o $ue e resurgi#iento origina , reno&ado sie#pre, de a creacin iteraria esot-rica), 0ar%a de e a uno de esos te5tos de con"esin erudita con os $ue 0a( $ue contar en cada sig o. En su ti#a 0o6a tendr%a#os $ue encontrar a p aca de ra(os L de surrea is#o. En a 'ntroduction au discours sur le peu de r$alit$ sugiere .reton $ue e rea is#o "i os"ico de a Edad Media est+ a a *ase de a e5periencia po-tica. /ero ese rea is#o, su "e, por tanto, en una e5istencia aparte de os conceptos (a "uera, (a dentro de as cosas, 0a encontrado sie#pre #u( r+pida#ente e tr+nsito de reino conceptua gico a reino #+gico de as pa a*ras. 7 son e5peri#entos #+gicos con as pa a*ras, no 6ugueteos art%sticos, os apasionados 6uegos de trans"or#acin "on-tica ( gr+"ica $ue desde 0ace $uince a)os ca#pean por toda iteratura de &anguardia, +#ese -sta "uturis#o, dada%s#o o surrea is#o. A#o se interpenetran a consigna, a "r#u a #+gica ( e concepto, o #uestran as siguientes "rases de Apo inaire en su ti#o #ani"iesto, L"esprit nouveau et les po(tes! 3ice, pues, en 1918, 4;o 0a( nada #oderno en a poes%a $ue corresponda a a rapide! ( si#p icidad con $ue todos nos 0e#os acostu#*rado a designar por #edio de una so a pa a*ra entidades tan co#p e6as co#o una #u titud, un pue* o, e uni&erso. /ero os poetas actua es enan esta aguna= sus creaciones sint-ticas producen nue&as rea idades cu(a #ani"estacin p +stica es tan co#p e6a co#o a de as pa a*ras para o co ecti&o.4 A aro $ue tanto Apo inaire co#o .reton a&an!an an #+s en-rgica#ente en a #is#a direccin ( e&an a ca*o a ane5in de surrea is#o a #undo entorno, cuando dec aran, 4Las con$uistas de a ciencia consisten #uc0o #+s $ue en un pensa#iento gico en un pensa#iento surrea ista.4 7 cuando, con otras pa a*ras, 0acen de a #i5ti"icacin, cu(a cspide &e .reton en a poes%a (opinin #u(
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de"endi* e), e "unda#ento de desarro o cient%"ico ( t-cnico, a integracin es #+s $ue tor#entosa. 2esu ta #u( instructi&o considerar a apresurada ane5in de este #o&i#iento a inco#prendido #i agro de a #+$uina, co#parar as ardientes "antas%as de uno con as utop%as *ien &enti adas de otro. As% dice Apo inaire, 4En gran parte se 0an rea i!ado as antiguas "+*u as. Les toca a0ora a os poetas i#aginar otras nue&as, $ue a su &e! $uieran rea i!ar os in&entores.4 4/ensar en cua $uier acti&idad 0u#ana #e 0ace re%r.4 Esta opinin de Aragon designa con toda c aridad e ca#ino $ue 0a tenido $ue recorrer e surrea is#o desde sus or%genes 0asta su po iti!acin. En su escrito La r$volution et les intellectuels, /ierre ;a&i e, $ue perteneci a este grupo en sus co#ien!os, dice $ue esta e&o ucin es dia -ctica. La ene#istad de a *urgues%a respecto de cua $uier de#ostracin radica de i*ertad de esp%ritu dese#pe)a un pape capita , i#portante, en esta trans"or#acin de una actitud conte#p ati&a e5tre#a en una oposicin re&o ucionaria. 3ic0a ene#istad 0a e#pu6ado a surrea is#o 0acia a i!$uierda. Aconteci#ientos po %ticos, so*re todo a guerra de Marruecos, ace eraron esta e&o ucin. Aon e #ani"iesto 4Los inte ectua es contra a guerra de Marruecos4, aparecido en L"%umanit$, se gan una p ata"or#a "unda#enta #ente distinta a a $ue caracteri!a, por e6e#p o, e "a#oso esc+nda o en e *an$uete de 1aint?/o 2ou5. Entonces, poco despu-s de a guerra, os surrea istas, &iendo co#pro#etida, por a presencia de e e#entos naciona istas, a ce e*racin de uno de sus adorados poetas, ro#pieron en gritos de 4MDi&a A e#aniaN4. 1e $uedaron en os %#ites de esc+nda o, contra e cua a *urgues%a, co#o se sa*e, es tan insensi* e co#o sensi* e contra toda accin. Los cap%tu os 4/ersecucin4 ( 4Asesinato4, de Apo inaire, contienen una descripcin "a#osa de un 4progro#4 de poetas. Las editoria es son asa tadas, os i*ros de poe#as arro6ados a "uego, os poetas #uertos a go pes. 7 as #is#as escenas tienen ugar a #is#o tie#po en a Tierra entera. En Aragon, a 4i#agination4, en e presenti#iento de ta es 0orrores, incita a sus tropas a una ti#a cru!ada. /ara entender estas pro"ec%as, as% co#o a %nea $ue 0a a can!ado e surrea is#o, es preciso #edir estrat-gica#ente ( preguntarse por a %ndo e de pensa#iento $ue se e5tiende en a a#ada inte igencia *ien pensante de i!$uierda *urguesa. La cua se #ani"iesta con su"iciente c aridad en a orientacin actua respecto de 2usia de esos c%rcu os. ;atura #ente $ue no 0a* a#os de .-raud, $ue 0a a*ierto &%a a a #entira so*re 2usia, ni ta#poco de 'a*re?Luce, $ue e sigue, co#o *uen asno, trotando por dic0as &%as, *ien cargado con todos os resenti#ientos *urgueses. /ero M$u- pro* e#+tico es inc uso e t%pico i*ro de #ediacin de 3u0a#e N 3i"%ci #ente se soporta e engua6e de te ogo $ue e cru!a, engua6e "or!ada#ente riguroso, "or!ada#ente es"or!ado ( cordia . MBu- #anido e #-todo, dictado por e desconoci#iento de engua6e ( por e apoca#iento, de e#pu6ar as cosas 0acia cua $uier i u#inacin si#* icaN MBu- traidor su resu#en, 4La &erdadera, pro"unda re&o ucin $ue, en cierto sentido, podr%a
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trans"or#ar a sustancia de a #a es a&a, no 0a ocurrido toda&%a.4 Esto es o t%pico de esta inte igencia "rancesa de i!$uierdas (e5acta#ente igua $ue de a rusa), su "uncin positi&a pro&iene por entero de un senti#iento de o* igacin, no respecto de a re&o ucin, sino de a cu tura 0eredada. 1u e6ecutoria co ecti&a se acerca, en o $ue tiene de positi&a, a a de os conser&adores. /ero po %tica ( econ#ica#ente 0a*r+ $ue contar sie#pre con e pe igro de $ue 0agan sa*ota6e. Lo caracter%stico de esta posicin *urguesa de i!$uierdas es e #arida6e incura* e de #ora idea ista con pra5is po %tica. Aiertos e e#entos #edu ares de surrea is#o, inc uso de a tradicin surrea ista, s o se entender+n en contraste con os co#pro#isos des&a idos de a 4Oesinnung4. Aun$ue en orden a ese entendi#iento no es $ue 0a(an pasado #uc0as cosas. 3e#asiado seductor 0a sido captar, en un in&entario de sno*is#o, e satanis#o de un 2i#*aud o de un Lautr-a#ont co#o contrapeso de arte por e arte. /ero si uno se resue &e a a*rir ese ro#+ntico ca6n secreto, encontrar+ en - a go ti . Encontrar+ e cu to de #a co#o un aparato ro#+ntico de desin"eccin ( ais a#iento contra todo di ettantis#o #ora i!ante. En esta con&iccin trope!are#os en .reton con e escenario de una pie!a tre#enda, en cu(o centro est+, en retrospecti&a $ui!+ de un par de d-cadas, una &io acin in"anti . Entre os a)os 18PQ ( 18RQ a gunos grandes anar$uistas, sin sa*er os unos de os otros, tra*a6aron en sus #+$uinas in"erna es. 7 o $ue resu ta sorprendente, independiente#ente unos de otros, pusieron su re o6 a a #is#a 0ora, ( cuarenta a)os #+s tarde e5p otaron en Europa occidenta a tie#po si#u t+neo os escritos de 3osto(e&sSi, de 2i#*aud ( de Lautr-a#ont. /ara ser #+s e5actos podr%a#os destacar en a o*ra co#p eta de 3osto(e&sSi e pasa6e pu* icado por pri#era &e! en 191Q, 4La con"esin de 1ta&rogin4 en Los endemoniados! Este cap%tu o, $ue est+ en estrec0o contacto con e tercer canto de os )*ants de +aldorar, contiene una 6usti"icacin de #a , $ue e5presa ciertos #oti&os de surrea is#o con #a(or "uer!a $ue a $ue ogra cua $uiera de sus actua es porta&oces. /or$ue 1ta&rogin es un surrea ista 4a&ant a ettre4. ;adie co#o - 0a captado a "a ta de &is u#*re con a $ue e cursi opina $ue e *ien, con todas as &irtudes de $uien o e6er!a, est+ inspirado por 3ios= pero $ue e #a procede entera#ente de nuestra espontaneidad ( por eso so#os en - independientes, so#os en - seres insta ados en nosotros #is#os. ;adie co#o - 0a &isto en a accin #+s indigna, ( precisa#ente en e a, a inspiracin. >gua $ue e *urgu-s idea ista 0ace con a &irtud, perci*e - a in"a#ia co#o a go pre"or#ado en e curso de #undo, en nosotros #is#os, co#o a go $ue nos acercan, si es $ue no nos o i#ponen. E 3ios de 3osto(e&sSi no s o 0a creado e cie o ( a tierra, e 0o#*re ( e ani#a , sino ade#+s a indignidad, a &engan!a, a crue dad. Ta#poco en esta o*ra e 0a de6ado entro#eterse a dia* o. /or eso aparece e #a en - con entera origina idad, $ui!+ no 4esp -ndido4, pero s% sie#pre nue&o, 4co#o en e pri#er d%a4, a #i es de Si #etros de os c ic0-s en $ue a os "i isteos se es aparece e pecado.
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La gran tensin, $ue capacita a os poetas a udidos para su sorprendente e"ecto a distancia, $ueda docu#entada, si *ien de #anera rid%cu a, por a carta $ue >sidore 3ucasse dirige e 2E de octu*re de 18P9 a su editor para 0acer p ausi* e su poes%a. 1e co oca en una %nea con MicSieTic!, Mi ton, 1out0e(, A "red de Musset, .aude aire, ( dice, 4A aro $ue 0e adoptado un tono #+s eno, para introducir a go nue&o en esta iteratura, $ue s o canta a desesperacin para $ue e depri#ido ector a)ore con #+s "uer!a e *ien co#o #edio de sa &acin. Esto es $ue a a postre s o se canta a *ien, aun$ue e #-todo sea #+s "i os"ico ( #enos ingenuo $ue e de a antigua escue a, de a $ue toda&%a &i&en D%ctor 8ugo ( a gunos otros.4 /ero si e err+tico i*ro de Lautr-a#ont est+ en a gn conte5to, per#ite $ue se e insta e en uno, ser+ -ste e de a insurreccin. /or e o era co#prensi* e, ( de su(o no carec%a de intuicin, intentar, co#o 0i!o 1oupau t en 192R para a edicin de sus o*ras co#p etas escri*ir una &ita po itica de >sidore 3ucasse. /or desgracia no 0a( docu#entos a respecto ( os $ue aport 1oupau t consist%an en una con"usin. En ca#*io e ensa(o correspondiente se ogr por suerte con 2i#*aud ( es #-rito de Marce Aou on 0a*er de"endido su &erdadera i#agen contra a usurpacin cat ica de A aude ( .erric0on. 2i#*aud es cat ico, desde uego= pero o es, segn e #is#o o e5pone, en su parte #+s #isera* e, -sa $ue nunca se cansa de denunciar, de entregar a su odio ( a de cua $uiera, a su desprecio ( a de os otros, a parte $ue e "uer!a a con"esar $ue no entiende a re&ue ta. /ero -sta es a con"esin de un 0o#*re de a Ao#una $ue no eg a 0acer su co#etido. 7 cuando dio a espa da a a poes%a, se 0a*%a (a despedido en sus creaciones #+s te#pranas de a re igin. 4A ti, odio, 0e con"iado #i tesoro4, escri*e en a Saison en enfer. 7 en estas pa a*ras podr%a encara#arse una po-tica de surrea is#o. 1us ra%ces a can!ar%an #+s 0ondo en os pensa#ientos de /oe $ue a teor%a de a 4surprise4, de poeti!ar sorprendido, $ue procede de Apo inaire. Fn concepto radica de i*ertad no o 0a 0a*ido en Europa desde .aSunin. Los surrea istas o tienen. E os son os pri#eros en i$uidar e esc ertico idea #ora ista, 0u#anista ( i*era de i*ertad, (a $ue es consta $ue 4 a i*ertad en esta tierra s o se co#pra con #i es de dur%si#os sacri"icios ( $ue por tanto 0a de dis"rutarse, #ientras dure, i i#itada#ente, en su p enitud ( sin ningn c+ cu o prag#+tico4. Lo cua es prue*a $ue 4 a uc0a por a i*eracin de a 0u#anidad en su #+s si#p e "igura re&o ucionaria ($ue es a i*eracin en todos os aspectos) es a nica cosa $ue $ueda a a $ue #ere!ca a pena ser&ir4. 9/ero consiguen so dar esta e5periencia de i*ertad con a otra e5periencia re&o ucionaria, a $ue tene#os $ue reconocer, puesto $ue a ten%a#os (a, a de o constructi&o, dictatoria de a re&o ucin: 9A#o nos representar%a#os una e5istencia, $ue se cu#p iese por entero en e *ou e&ard .onne?;ou&e e, en espacios de Le Aor*usier ( de Cud:

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Oanar as "uer!as de a e*riedad para a re&o ucin. En torno a e o gira e surrea is#o en todos sus i*ros ( e#presas. 3e esta tarea puede decir $ue es a #+s su(a. ;ada se 0ace por e a por e 0ec0o de $ue, co#o #u( *ien sa*e#os, en todo acto re&o ucionario est- &i&a una co#ponente de e*riedad. Esta co#ponente se identi"ica con a an+r$uica. /ero poner e5c usi&a#ente e acento so*re e a signi"icar%a posponer por co#p eto a preparacin #etdica ( discip inaria de a re&o ucin en "a&or de una pra5is $ue osci a entre e e6ercicio ( a &%spera. A o cua se a)ade una &isin corta ( nada dia -ctica de a natura e!a de a e*riedad. La est-tica de pintor, de poeta 4en -tat de surprise4, de arte co#o reaccin sorprendida, est+ presa en a gunos pre6uicios ro#+nticos catastr"icos. Toda "unda#entacin de os dones ( "en#enos ocu tos, surrea istas, "antas#agricos, tiene co#o presupuesto una i#p icacin dia -ctica $ue 6a#+s egar+ a apropiarse una ca*e!a ro#+ntica. 1u*ra(ar pat-tica o "an+tica#ente e ado enig#+tico de o enig#+tico, no nos 0ace a&an!ar. M+s *ien penetra#os e #isterio s o en e grado en $ue o reencontra#os en o cotidiano por &irtud de una ptica dia -ctica $ue perci*e o cotidiano co#o i#penetra* e ( o i#penetra* e co#o cotidiano. La in&estigacin apasionada por e6e#p o de "en#enos te ep+ticos no nos ense)a so*re a ectura (proceso e#inente#ente te ep+tico) ni a #itad de o $ue aprende#os so*re dic0os "en#enos por #edio de una i u#inacin pro"ana, esto es, e(endo. 0 ta#*i-n, a in&estigacin apasionada acerca de "u#ar 0asc0isc0 no nos ense)a so*re e pensa#iento ($ue es un narctico e#inente) ni a #itad de o $ue aprende#os so*re e 0asc0isc0 por #edio de una i u#inacin pro"ana, esto es, pensando. E ector, e pensati&o, e $ue espera, e $ue ca e6ea son tipos de i u#inados igua $ue e consu#idor de opio, e so)ador, e e*rio. 7, sin e#*argo, son pro"anos. /ara no 0a* ar de esa droga terri* e, nosotros #is#os, $ue to#a#os en a so edad. Oanar as "uer!as de a e*riedad para a re&o ucin. Aon otras pa a*ras, 9po %tica po-tica: 4;ous en a&ons soup-. Todo antes $ue eso.4 ;os interesar+ por tanto an #+s un e5curso en a poe#+tica de as cosas. /uesto $ue, 9cu+ es e progra#a de os partidos *urgueses: Fn #a poe#a de pri#a&era, eno 0asta re&entar de co#paraciones. E socia ista &e ese 4"uturo #+s *e o de nuestros 0i6os ( nietos4 en $ue todos se porten 4co#o, si "uesen +nge es4 ( en $ue cada uno tenga tanto 4co#o si "uese rico4 ( en $ue cada uno &i&a 4co#o si "uese i*re4. /ero de +nge es, ri$ue!a, i*ertad, ni rastro. Todo son so a#ente i#+genes. 97 cu+ es e tesoro i#aginero de esos poetas de os centros socia de#cratas: 9Au+ es su 4Oradus ad /arnassu#4: E opti#is#o. Bu- otro es en ca#*io e aire $ue se respira en e escrito de ;a&i e, $ue 0ace de a 4organi!acin de pesi#is#o4 a e5igencia de d%a. En no#*re de sus a#igos iterarios p antea un u ti#atu# para $ue in"a i* e#ente tenga $ue con"esar su co or ese opti#is#o di etante ( sin conciencia, 9cu+ es son os presupuestos de a re&o ucin: 9La #odi"icacin de a actitud interna o a de as circunstancias e5teriores: Esta es a
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pregunta cardina $ue deter#ina a re acin de po %tica ( #ora ( $ue no to era pa iati&o a guno. E surrea is#o se 0a apro5i#ado #+s ( #+s a a respuesta co#unista. Lo cua signi"ica, pesi#is#o en toda a %nea. As% es ( p ena#ente. 3escon"ian!a en a suerte de a iteratura, descon"ian!a en a suerte de a i*ertad, descon"ian!a en a suerte de a 0u#anidad europea, pero so*re todo descon"ian!a, descon"ian!a, descon"ian!a en todo entendi#iento, entre as c ases, entre os pue* os, entre -ste ( a$u- . 7 s o una con"ian!a i i#itada en a >.O. 'ar*en ( en e per"ecciona#iento pac%"ico de as "uer!as a-reas. 97 entonces, entonces $u-: Ad$uiere a$u% su derec0o a intuicin $ue, en e ,rait$ du style, ti#o i*ro de Aragon, rec a#a a distincin entre co#paracin e i#agen. Fna intuicin a"ortunada en cuestiones de esti o $ue de*e ser pro ongada. /ro ongacin, nunca se encuentran a#*as Hco#paracin e i#agenH tan dr+stica, tan irreconci ia* e#ente co#o en a po %tica. Crgani!ar e pesi#is#o no es otra cosa $ue transportar "uera de a po %tica a a #et+"ora #ora ( descu*rir en e +#*ito de a accin po %tica e +#*ito de as i#+genes de pura cepa. A#*ito de i#+genes $ue no se puede (a #edir conte#p ati&a#ente. 1i a tarea de a inte igencia re&o ucionaria es do* e, derri*ar e predo#inio inte ectua de a *urgues%a ( ganar contacto con as #asas pro etarias, en cuanto a a segunda parte de esa tarea 0a "racasado por co#p eto, puesto $ue no resu ta (a posi* e 0acerse con e a conte#p ati&a#ente. 7 este, sin e#*argo, 0a estor*ado a os #enos para p antear a una ( otra &e! co#o conte#p ati&a, in&ocando, eso s%, a poetas, pensadores ( artistas pro etarios. En contra de e o tu&o TrotsSi, en Literatura y revolucin, $ue se)a ar $ue s o puede resu tar de una re&o ucin &ictoriosa. En rea idad se trata #uc0o #enos de 0acer a artista de procedencia *urguesa #aestro de 4arte pro etario4, $ue de poner o en "uncin, aun a costa de su e"ecti&idad art%stica, en os ugares i#portantes de ese +#*ito de i#+genes. 9;o de*iera inc uso ser ta &e! a interrupcin de su 4carrera art%stica4 una parte esencia de esa "uncin: Tanto #e6ores ser+n os c0istes $ue cuente. 7 tanto #e6or os contar+. /or$ue ta#*i-n en e c0iste, en e insu to, en e #a entendido, a % donde una accin sea e a #is#a a i#agen, a esta* e!ca de por s%, a arre*ate ( a de&ore, donde a cercan%a se pierda de &ista, es donde se a*rir+ e +#*ito de i#+genes *uscado, e #undo de actua idad integra ( po i"ac-tica en e $ue no 0a( 4aposento no* e4, en una pa a*ra, e +#*ito en e cua e #ateria is#o po %tico ( a criatura "%sica co#parten a 0o#*re interior, a psi$ue, e indi&iduo (o o $ue nos d- #+s ra*ia) segn una 6usticia dia -ctica (esto es, $ue ni un so o #ie#*ro $ueda sin partir). /ero tras esa destruccin dia -ctica e +#*ito se 0ace #+s concreto, se 0ace +#*ito de i#+genes, +#*ito corpora . 3e nada sir&e= es tie#po de con"esar $ue e #ateria is#o #eta"%sico de a o*ser&ancia de Dogt ( de .u6arin no se de6a transponer sin rupturas a #ateria is#o antropo gico ta ( co#o o docu#enta a e5periencia de os surrea istas ( (a antes a de un 8e*e , un Oeorg .Ic0ner, un
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;iet!sc0e, un 2i#*aud. Bueda un residuo. Ta#*i-n o co ecti&o es corpreo. 7 a p0(sis, $ue se organi!a en a t-cnica, s o se genera segn su rea idad po %tica ( o*6eti&a en e +#*ito de i#+genes de $ue a i u#inacin pro"ana 0ace nuestra casa. Auando cuerpo e i#agen se interpenetran tan 0onda#ente, $ue toda tensin re&o ucionaria se 0ace e5citacin corpora co ecti&a ( todas as e5citaciones corpora es de o co ecti&o se 0acen descarga re&o ucionaria, entonces, ( s o entonces, se 0a*r+ superado a rea idad tanto co#o e +anifiesto )omunista e5ige. /or e #o#ento os surrea istas son os nicos $ue 0an co#prendido sus rdenes actua es. Fno por uno dan su #%#ica a ca#*io de 0orario de un despertador $ue a cada #inuto anuncia sesenta segundos.

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