Tanya Jawab Aliran-Aliran

Tanya Jawab
TANYA JAWAB - Aliran-Aliran -
Wednesday, February 06, 2002
Hal 1 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamualaikum wr.wb. Ustatz yang terhormat, saya mau menanyakan masalah firqoh-firqoh dalam islam yaitu firqoh amaah Tabliq. !arena dilingkungan saya tinggal banyak sekali kaum "uslimin yang bergabung dengan amaah tersebut. Yang mau saya tanyakan A#akah $amaah Tabliq itu termasuk amaah yang menyim#ang atau termasuk yang %unnah& !arena kalau saya #erhatikan amaah itu ada a$aran kuru$ 'kalau tidak salah tulis yaitu keluar daerah(desa sekeliling selama tiga hari()* hari dan mengadakan ta+lim yang hanya dari buku ,adilah Amal sa$a. "aka dari itu Ustatz %aya mohon #en$elasan dimana #enyim#angannya dan dengan -alil-dalilnya. %ebelumnya saya u.a#kan azakumullah. /assalamualaikum wr.wb. '%wrd - 0erau, !altim1 A/A0 : ,irqah-firqah 'kelom#ok yang menyim#ang1 dalam 2slam itu dike.am 'lihat 3%: Al-An+am: 456 dan Ar-7um: 891. :anya ada satu sa$a yang selamat biasa disebut Alfirqah Annaa$iah yaitu Ahlus %unnah wal amaah. Ada#un $amaah tabligh adalah kelom#ok dakwah yang memiliki se$umlah kelemahan yang harus diluruskan. -iantaranya adalah konse# khuru$ yang mereka #akai itu tidak berdasar, karena itu #enyim#angan dari makna khuru$ fi sabilillah yang berarti $ihad. %ementara kalau bermakna dakwah dengan alasan keluarnya se$umlah #ara shahabat yang berdakwah se#erti "ush+ab bin Umair ke "adinah, Ali bin Abi Thalib, "uadz bin abal dan Abi "usa Al-Asy+ari ke Yaman, dll, mereka adalah ulama yang bertugas menyam#aikan dakwah. %ementara #ada $amaah tabligh banyak orang bodoh yang menyam#aikan dakwah $uga dengan alasan ;%am#aikan dariku meski#un satu ayat.; ':7: 0ukhari1. :adits tersebut shahih ta#i ungka#an +dariku+ ;Yaitu dari 7asulullah %A/; itu dilu#akan sehingga tidak $arang kita dengar hanya .erita-.erita bahkan banyak yang menyim#ang, karena bighairi ilm 'tan#a ilmu1. !edua: 0anyak sekali an$uran-an$uran yang bid+ah didasarkan ke#ada kitab fadhoilul +amal yang terda#at banyak hadits-hadits yang lemah bahkan #alsu dan tidak $arang ada #andangan-#andangan sufi yang menyim#ang. !etiga: Tauhidnya tidak $elas. 0agian ter#enting ini diabaikan. %ementara tauhid global sa$a yang mereka sam#aikan se#erti <a 2laah 2llallah. !arena itu ter.am#urlah #ara #engikut mereka dari berbagai ba.k ground 'latar belakang1 aqidah se#erti= Asy+ariyah, "ur$iah, !uburiyyin, dll. TANYA : Assalamualaikum. wr.wb %aya menghara#kan #en$elasan yang rin.i dari #engurus alislam-semoga A<<A: senantiasa menyayangi kalian-mengenai #enyim#angan yang menurut anda terda#at #ada gerakan 2khwanul "uslimin. %etahu saya kita Tarbiyah ruhiyah itu dibuat oleh Ustadz Abdullah Nashih Ulwan. "engenai tasawuf bid+i itu tam#aknya saya butuh hal yang lebih rin.i. -an #ada akhirnya ketika berbagai gerakan anda sam#aikan memiliki kelemahan, dimanakah saya da#at mengikuti taklim yang - setidaknyamenurut anda .uku# lebih bersih dari segala bid+ah yang telah anda sebutkan. !emudia $uga, mengenai kelom#ok salafy yang setahu saya muslimahnya banyak yang menggunakan .adar- semoga A<<A: merahmati mereka- namun, ada $uga yang tidak menggunakan kaus kaki. 0agaimana #enda#at anda. Atas $awaban yang 2nsya A<<A: da#at memberikan ke#ada saya masukan yang sangat berharga, saya u.a#kan azakalllah. /assalamualaikum.wr.wb. 'Ukt - akarta1
Hal 2 dari 66
Tanya Jawab
A/A0 : Tarbiyah ruhiyyah itu karangan ust. %aid :awwa. %edangkan karangan ust. Abdullah Nashih Ulwan adalah Tarbiyatul Aulad ,il 2slam. Tasawuf bid+ie itu .irinya membagi ibadahnya men$adi ) taha# yaitu: %yariat, Tarekat, "akrifat, dan :akekat. %ementara aqidahnya mengikuti keyakinan wihdatul wu$ud atau hulul 'manunggaling ing kaula gusti(menyatu dengan Allah1. -iantara tokoh-tokoh taswuf bid+ie itu 2bnu Arabi, Al-:alla$, 2bnul ,aridh, 2bnu %abiin, dll. Ada#un mem#ela$ari 2slam yang benar dimana sa$a oleh sia#a sa$a selama mendasarkan ka$iannya ke#ada Al-3ur+an dan hadits berdasarkan #emahaman salaf sholeh. "aka orang yang mengikuti $alannya salaf sholeh itu disebut salafi. Ta#i men$adi tidak benar kalau salafi men$adi sebutan kelom#ok. A#alagi kalau ka$iannya berdasarkan hawa nafsunya, lebih-lebih lagi kalau ada klaim dialah #aling salafi, sementara yang lain kurang salafi. %emoga Allah men$aga kita dari #enyim#angan dan kesesatan. Ada#un .adar, hukumnya afdhol 'lebih baik1 'lihat $awaban terdahulu1. %edangkan #akai kaos kaki atau tidak, yang #enting menutu# kaki, tidak terlihat auratnya.
Hal 3 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : ass wr wb... saya ingin menanyakan tentang syiah k#d ba#ak, dari #enda#at b#k,b#k seolah mengangga# syiah adalah sesat, berhubung saya akhir-akhir ini mem#ela$ari syiah dan suka ikut #enga$ian #ak $alaluddin, saya menanyakan a#a dasar ba#ak mengatakan hal tsb, saya tahu bhw syiah mengangungkan ali, ta#i itu #un ada dasar tertentu, disam#ing itu, bahwa #ernah rasul mengangkat tangan ali dan berikrar bahwa Ali-lah yang akan menggantikan dirinya men$adi !halifah., dalam #emikiran saya, $ika syiah adalah aliran sesat, lalu bagimana dengan orang 2ran, atau muslim-muslim yang terlahir se.ara islam syiah, $ika mereka taat, bukankah Allah akan memberikan gan$aran #ahala $uga, sangat disayangkan $ika kita mengkafirkan syiah, bagaimana $ika seorang muslim yang men$alankan islamnya dengan taat se.ara syiah, a#akah ibadahnya tidak diterima& ba#ak bisa bayangkan $ika segolongan syiah ber#andangan sedemikian #ula terhada# kita yang sunni, bagaimana $ika mereka menyayangkan kita yang men$alankan islam se.ara sunni dan menurut mereka tata .ara ibadah kita adalah salah. saya kira, syiah adalah suatu mahzab $uga, dan itu terlahir dari masa ke#emim#inan #ara sahabat, kita tidak da#at memungkirin bahwa #ara sahabat #ernah mengalami #e#erangan setelah rasulullah wafat, #antaskan sahabat rasul ber#erang dengan .ara begitu...memang #ada akhirnya saya mengangga# aneh $ika ada sahabat rasul yang turut mengikuti hawa nafsu, membunuh .u.u rasul, dsb ke.uali $ika sahabat rasul tersebut benar-benar sahabat yang da#at di#er.aya. mohon tanga#an. 'Nyn 0andung1 A/A0 : -asar kami menyatakan kesesatan %yiah adalah dari sumber-sumber syiah itu sendiri yang kami da#atkan menyim#ang dari a$aran 7asulullah %A/ dan sahabat-sahabatnya 'lebih $auh anda bisa memba.a buku yang dikeluarkan oleh <>>2 ber$udul ;"enga#a !ita "enolak %yiah&;1. !ami berbi.ara a$aran syiah, ada#un #emeluk syiah ada tiga ma.am kelom#ok yaitu #ara #enyeru 'se#erti alaluddin 7ahmat1 itu adalah terkategori ahlul bid+ah yang harus di$auhi, karena dia selalu menyuarakan #enyim#angan dan kesesatan syiah, kedua adalah mereka yang sedang men.ari kebenaran, kebetulan menda#atkan syiah dan diangga# yang #aling benar, ta#i model kelom#ok ini, kalau diterangkan tentang kebenaran dan #enyim#angan syiah, maka menerima, tidak fanatik, semoga Allah %/T memaafkan mereka, ketiga adalah #engikut umum syiah yang biasanya karena kebodohan mereka terbawa kearah syiah, kalau ada #ara da+i yang men$elaskan 2slam yang benar, semoga mereka kembali ke#ada yang baik. -an mudah-mudahan Allah %/T memaafkan mereka karena ke$ahilannya. adi Anda harus membedakan antara a$aran-a$aran syiah yang kafir se#erti mengangga# Al-3ur+an yang ada sekarang sudak dirubah oleh #ara sahabat baik dikurangi mau#un ditambahi. -an kita menyika#i orang syiah, tidak boleh kita mengkafirkan mereka sam#ai $elas hu$$ah ke#ada mereka. syiah bukan sekedar madzhab se#erti madzhab :anafi, %yafi+i, "aliki dan :ambali. %yiah adalah firqah, aliran menyim#ang, kita $angan mau dikibuli oleh mereka atas nama #endekatan dan dialog fiktif itu. Nam#aknya anda ikut-ikutan menuduh #ara sahabat membunuh .u.u 7asulullah %A/, sungguh itu kedustaan. ika Anda kurang #uas, silahkan datang ketem#at kami, banyak referensi syiah yang kami miliki TANYA : 4. saya #ernah mendengar satu kaset .eramah yang menyinggung istilah ;sururiyah; a#a artinya
Hal 4 dari 66
Tanya Jawab
9. %etelah bergaul dengan banyak teman, saya sering mendengar bahwa mereka banyak sekali mengambil ru$ukan agama dari ulama saudi dibandingkan dengan ulama-ulama mesir yang ;tsaqofah 2slam-nya; lebig luas dan lebih bisa diterima dimana-mana 'menurut saya lhoh..1kena#a mereka '#engikut #enga$ian salafi &1 lebih banyak meru$uk ke ulama saudi seakan-akan kalau mereka berbi.ara mengenai ulama saudi se#erti tidak ada salahnya...0?NA7 %?"UA.. saya takut mereka yang ingin lari dari bi+ah dan ta+asub $ustru malah menyemarakkannya...dan saudi tokh tidak bisa di$adikan tolok ukur #emahaman 2slam yang benar..dan ini $uga menyangkut sika# ulama-nya 'salah satu .ontohnya fatwa ulama saudi bolehnya mengundang tentara kafir ke saudi dan ramai-ramai menembaki 7A!YAT 27A!..dosa a#akah mereka & dan ketidak #eduliaan ulama terhada# kasus-kasus #elanggaran :A" 'tenaga ker$a & 1 di saudi..a#akah ulama yang ma.am ini bisa di$adikan ru$ukan &&saya sungguh ikhlas menanyakan hal ini tan#a maksud menge.ilkan #eranan sia#a#un tolong $awabannya...wassalam 'AA - New York, U%A1 A/A0 : 4. 2stilah +%ururiyah itu ditu$ukan ke#ada suatu kelom#ok yang berafiliasi ke#ada "uhammad %urur @ainal Abidin, seorang dai dari <ondon menerbitkan ma$alah ;Assunah; 9. Tidak benar klaim +Ulama %audi %emuanya 0enar+ dan +Ulama "esir %emuanya %alah+. Ta#i melihat keumumannya bahwa ulama %audi lebih selamat di bidang aqidahnya dibanding ulama "esir. Tidak berarti tidak terda#at ulama yang baik dari "esir, se#erti %yaikh 7asyid 7idho, %yaikh Abu 2shak Al-:uwaini, %yaikh Umar Abdurrahman, %yaikh "ustofa Al-Adawi, dll, adalah sederet ulama "esir yang lurus #endiriannya
Hal 5 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamualaikum /r. /b. %emoga Allah %wt melim#ahkan hidayah dan taufiknya ke#ada kaum muslim sedunia. %aya ingin bertanya tentang tarekat a#akah dalam islam memang ada tarekat itu. '%wd - 0angka1 A/A0 : 2slam tidak mengenal bentuk tarikat-tarikat yang kita kenal di 2ndonesia ini, dan semua itu mengada-ada. alan yang ditem#uh 7asulullah %A/ dan #ara sahabat berlawanan sekali dengan yang ada #ada tarikat-tarikat itu TANYA : %aya #ernah mendengar tentang satu keluarga ada salah satu keluarga itu mengikuti #enga$ian dimana $emaah itu mengatakan bahwa surga itu ada ditengah-tengah $emaah, sehingga #ada saat keluarga mangadakan sholat $emaah dia tidak ikut karena ia menganga# bahwa keluarganya itu bukan termasuk $emaahnya, yang saya tanyakan islam $emaah ini benar atau tidak kalau dalam islam. -an a#akah ada aliran yang mengatakan bahwa surga itu berada ditengah-tengah $emaah dan a#a nama dari aliran itu& 'A0 - akarta1 A/A0 : 2slam amaah yang Anda maksud itu sekarang sudah berubah wa$ah men$adi <-22. amaah ini termasuk kelom#ok sesat yang sudah dibongkar oleh <>>2 dalam bukunya ;0ahaya 2slam amaah, <emkari, <-22;. "emang 7asulullah %A/ #ernah bersabda bahwa ummatku akan ter#e.ah men$adi A8 golongan, A9 di neraka, satu di surga;. !emudian Nabi ditanya, sia#akah 4 golongan yang akan masuk surga itu& 0eliau men$awab, ;"ereka yang mengikuti aku dan sahabat-sahabatku; ':7:2bnu Abi Ashim1. adi kalau kita dan ummat 2slam mengikuti 7asulullah %A/ dan sahabatsahabatnya, insya Allah kita termasuk #enduduk surga. "asalah surga itu bukan klaim golongan tertentu sa$a. TANYA : Ustadz yang terhormat, -alam salah satu $awaban Ustadz ke#ada #enanya dari Tangerang mengatakan bahwa orang-orang N22 sesat karena suka mengkafirkan orang yang bukan N22. 0ukankah Allah $uga berfirman bahwa orang-orang yang tidak menggunakan hukum Allah '3uran1 termasuk orang-orang yang fasik, munafik atau bahkan kafir& >adahal N22 sendiri menklaim bahwa negara yang berdasarkan hukum 2slam '3uran1 sedangkan kita termasuk dalam negara yang berdasarkan >an.asila, saya khawatir $ustru mereka yang benar. Atas #en$elasan Ustadz diu.a#kan terima kasih. 'Td$ - akarta1 A/A0 : 0enar bahwa sia#a yang tidak berhubungan dengan 2slam itu kafir, fasik dan dholim. Ta#i hukum itu umum, artinya kita katakan sia#a yang tidak berhukum dengan hukum 2slam, maka kafir. Ta#i kemudian hukum kafir ditera#kan ke#ada seseorang itu harus memenuhi syarat dan tidak ada #enghalang, se#eri dia melakukan itu karena tidak mengerti, karena takwil, karena di#aksa dsb. "akanya tidak boleh kita mengkafirkan seseorang se.ara sembarangan sam#ai $elas #ermasalahannya. >erhatikan kesalahan kaum khowari$ yang mengkafirkan orang se.ara seram#angan, meski#un mereka ahli ibadah. Ta#i #erbuatan itu sesat. Untuk itu #ela$arilah ketentuan #engkafiran yang di$elaskan oleh #ara ulama ter#er.aya.
Hal 6 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : %aya bebera#a kali dia$ak teman saya ikut #enga$ian di <-22, a#akah saran saran yang bisa saya lakukan & meneruskan a#a tidak & !alau ya, menga#a & dan kalau tidak menga#a & "ohon da#at dikirimkan lewat e-mail 'T> - Tabalong, !alsel1 A/A0 : Anda harus meninggalkan #enga$ian <-22 itu, karena #enga$ian tersebut sesat, lebih lan$ut Anda bisa ba.a buku +0ahaya 2slam amaah, <emkari <-22+ yang dikeluarkan oleh <>>2
Hal 7 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : A#akah yang dimaksud dengan 2slam sem#alan, tolong berikan .ontoh-.ontoh gerakan 2slam sem#alan di 2ndonesia 'A0 - akarta1 A/A0 : 2slam sem#alan adalah aliran-aliran yang mengatasnamakan 2slam, ta#i menyim#ang. Nabi saw dalam haditsnya yang shohih, menyebut $umlah aliran itu ada A9 . -iantara aliran itu= !howari$, %yiah, 3odariyah, abariyah, "uktazilah, <-22 '2slam amaah -ahulu1, Ahmadiyah dll. Agar Anda bisa menda#atkan informasi yang lebih rin.i tentang berbagai aliran yang menyim#ang tersebut, Anda bisa berhubungan dengan <>>2 '<embaga >enelitian dan >engka$ian 2slam1, yang se.ara lebih khusus meneliti aliran-aliran sem#alan tersebut. Tel#on <>>2: *94- B9B4C*C TANYA : Assalamu+alaikum /r. /b. %ekarang ini banyak sekali #erkembangan(gerakan 2slam ,yang mengarah ke suatu #embentukan .abang(aliran 2slam tertentu. Untuk itu kami mohon ke#ada 0a#ak Ustadz bisa men$elaskan ;Derakan 2khwanul "uslimin; oleh :assan Al 0anna. 0agaimana #erkembangan dan keberadaannnya di 2ndonesia saat ini & Atas #en$elasan 0a#ak Ustadz saya u.a#kan terima kasih. /asalamu+alaikum /r. /b. ' k akarta1 A/A0 : Derakan +2khwanul "uslimin+ didirikan oleh :asan Al-0ana di "esir th 469B. Tu$uannya mengembalikan ke$ayaan 2slam. :anya sa$a dalam #er$alanan gerakan tersebut banyak di da#at #enyim#angan dan kelemahan yang harus diluruskan. Terutama yang berkaitan dengan aqidah, se#erti ter.am#urnya dengan #emikiran tasawuf bid+i 'lihat kitab mereka +Tarbiyatuna Arruhiyah+ oleh %aid :awwa1. !emudian sika# lemah dalam mentolerir bid+ah dsb 'lihat kitab %ittuna Aaman Al :ishadul "ur "inal 2khwanul "uslimin1. ,ersi 2ndonesia .uku# berkembang dan terakhir men$elma dalam #artai +!eadilan+ TANYA : Assalamualaikum wr wb. <angsung sa$a saya ingin bertanya tentang ;%?!TA72AN; didalam 2slam. !arena selama ini ada sekelom#ok 'golongan1 yg merasa #aling benar sedang yg lain tidak benar, #adahal setau saya tidak ada sektarian dalam 2%<A". Terima kasih /assalamualaikum wr wb '"srn - %urabaya1 A/A0 : 2slam adalah agama uniEersal, tidak sekterian. Teta#i ter$adi dalam se$arah dan terus berlangsung adanya #emahaman yang men$u$ung teta#i diatasnamakan 2slam. adi 2slam yang dibawa oleh 7asulullah saw adalah satu. Ada#un golongan yang menyim#ang atas nama 2slam banyak, se#erti !howari$, %yiah, "u+tazilah, ahmiyah, "ur$iah, dll. Nabi saw menyatakan dalam hadis yang shohih bahwa ummat ini 'ummat 2slam bukan 2slamnya1 akan ter#e.ah men$adi A8 golongan, A9 di neraka satu di surga. !emudian 7asulullah saw ditanya, sia#akah golongan satu yang akan masuk surga itu..& 0eliau men$awab, ;Yaitu mereka yang mengikuti $e$akku dan sahabat-sahabatku ':7. 2bnu Abi Ashim1 TANYA : A#akah betul aliran <-22 meru#akan aliran sesat,tolong ustadz $elaskan se$elas-$elasnya, karena saya mem#unyai seorang istri yang ikut <-22.-an a#abila aliran tesebut sesat bagaimana sebaiknya saya menyadarkan istri saya. %ekian atas #erhatian dan $awabannya saya u.a#kan banyak terima kasih. '7tfy - 0atam1
Hal 8 dari 66
Tanya Jawab
A/A0 : 0etul aliran <-22 itu sesat bahkan berbahaya. 0ahaya itu telah mengan.am keluarga Anda. !alau Anda tidak berhasil menyadarkan isteri Anda, itu berarti riwayat keluarga Anda akan tamat. !ena#a demikian& !arena anggota <-22 meyakini bahwa selain anggota <-22 itu kafir dan na$is. %udah banyak #eristiwa keluarga yang berakhir tragis. 0erawal dari isteri, suami, atau anggota keluarga yang masuk sebagai anggota <-22. Untuk lebih $elasnya dimana letak #enyim#angan dan bahayanya <-22, silahkan Anda ba.a buku ;0ahaya 2slam amaah, <emkari, dan <-22; diterbitkan oleh <embaga >enelitian dan >engka$ian 2slam '<>>21, tel#. *94-B9B4C*C
Hal 9 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : %aya 2slam, 88 th. -ari ke.il saya tidak memihak NU atau "uhammadiyah. "asalah ibadah mana yang sesuai dengan keyakinan saya, maka saya $alankan. 0agaimana tentang ibadah saya & "ohon #en$elasan, karena selama ini saya antara NU dan "uhammadiyah ada #erbedaan, bahkan sam#ai adu urat syaraf. %aya sangat tidak setu$u itu. !arena bagaimana#un $uga kita adalah 2slam. %ekian 'D% - ombang1 A/A0 : Anda salah kalau ibadah itu di#erse#sikan menurut Anda. Ta#i Anda harus #ela$ari .ontoh ibadah yang dia$arkan oleh Nabi %A/ dan di#raktikkan oleh sahabat-sahabatnya. adi yang #enting dalilnya bukan menurut selera Anda. -an NU atau "uhammadiyah itu tidak $aminan TANYA : %aya #ernah dengar dan tentang N22 '#ernah dia$ak $uga1. A#akah N22 itu& "enga#a mereka suka mengkafirkan orang lain& 0agaimana .ara menghada#i 'doktrin1 mereka itu & ':dr Tangerang1 A/A0 : N22 adalah ke#an$angan dari Negara 2slam 2ndonesia yang di.etuskan oleh !artosuwiryo, ta#i tidak berhasil. -an diangga# #emberontak 72. U#aya .ita-.ita N22 itu dilan$utkan oleh bebera#a kelom#ok ber#e.ah. -oktrin yang #aling menyim#ang adalah suka mengkafirkan kelom#ok lain yang bukan kelom#oknya. Fara menghada#i mereka adalah menga$ak mereka kembali ke#ada a$aran murni 7asulullah saw yang di#ahami dan di#raktekan oleh #ara sahabat dan generasi-generasi #elan$ut sam#ai abad ke tiga, disebut #emahaman salaf, termasuk Anda $uga harus mendalaminya agar tidak salah $alan yang akibatnya merugi TANYA : Assalamu+alaikum /r. /b. >ak Ustadz yang kami hormati, %aya tertarik dengan >?7%2%, sehingga ada bebera#a hal yang #erlu saya tanyakan mengenai >?7%2%. 4. 0agaimana #erkembangan dan keberadaan >?7%2% di 2ndonesia & 9. !alau saya #erhatikan, banyak dalam >?7%2% itu seakan-akan men.ari yang #aling mudah. "emang 2slam adalah agama yang mudah, ta#i tidak berarti kita memudahkannya. "isal: dalam mandi. "enurut yang saya ba.a dengan mandi sudah su.i, baik dari hadast besar mau#un hadast ke.il, tan#a ada dalil atau #en$elasan yang enerangkannya. %ehingga untuk mandi kita tidak #erlu wudlu lagi. >adahal menurut 2mam %yafi+i memang dengan mandi kita bisa mensu.ikan hadast besar mau#un ke.il dengan syarat, misal sebelum mandi wudlu dulu atau selama mandi tidak menyentuh qubul dan dubur, dsb. adi terkesan >?7%2% men.ari mudahnya sa$a. adi bagaimana menurut #enda#at >ak Ustadz & 8. !e#ada saudara-saudara >?7%2% saya mohon maaf kalau ada kata-kata yang menyinggung dan mohon tangga#annya G Terima kasih. /asalamu+alaikum /r. /b. ' k akarta1 A/A0 : 4. >erkembangan >ersis di 2ndonesia .uku# baik, hanya sa$a #erlu terus berbenah diri agar mem#erbaiki kekurangan dan kelemahannya. Terutama #endalaman di bidang aqidah, karena se#ak ter$ang >ersis lebih banyak ditekankan ke#ada bidang hukum. 9. %ebenarnya tu$uan >ersis dalam berargumentasi tidak dalam men.ari mudahnya, teta#i yang #aling kuat dalilnya. adi Anda salah. terfikir oleh kami untuk mengum#ulkan #andangan #andangan lemah, gan$il dan salah dari >ersis, ta#i kami belum #unya .uku# waktu, 2nsya Allah.
Hal 10 dari 66
Tanya Jawab
8. Anda tidak #erlu khawatir karena warga >ersis itu berla#ang dada dan mereka sia# meru$uk yang haq kalau terbukti salah..G
Hal 11 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Ust. >engasuh Al-2slam yang dimuliakan Allah. !alau tidak salah lihat, saya #ernah tahu bahwa <>>2 '<embaga >engka$ian dan >enelitian 2slam1 #ernah menerbitkan buku ;"enga#a %yi+ah !ita Tolak&; 0erdasar itu, bisakah Al-2slam membantu saya untuk informasi lebih lan$ut tentang #erkembangan %yiah di 2ndonesia, dan di 0andar <am#ung khususnya #ada saat ini. azakallah khair. '!n - 0andarlam#ung1 A/A0 : >erkembangan %yiah di 2ndonesia memang termasuk yang ditulis dalam buku yang diterbitkan oleh <>>2 tersebut. :anya sa$a informasi #erkembangan itu #erlu ditambah melihat #erkembangan akhir-akhir ini, dimana dengan banyaknya #artai-#artai, kelom#ok %yiah termasuk yang sangat memanfaatkan. "ereka memasuki se$umlah #artai, karena banyak orang tidak tahu tentang #enyim#angan dan bahayanya %yiah, sehingga bila #enyusu# %yiah itu masuk ke suatu #artai, tidak diangga# suatu an.aman. A#alagi dari mereka banyak yang berduit dan #andai berbi.ara memutarbalikan argumentasi dan fakta, bahkan mem#unyai sen$ata am#uh yaitu taqiyah 'ber#ura-#ura1. -i 0andarlam#ung termasuk tokoh %yiah beken adalah H. :asyem. -iantara sarana yang digunakan untuk men$a$akan dan menarik orang ke %yiah adalah +>er#ustakaan Al-:akim+, dll. TANYA : Ustadz >engasuh Al 2slam Yth. Assalamu+alaikum wr. wb. %aat ini banyak sekali $ama+ah$ama+ah 2slam yang ada di sekitar kita. "ereka menyeru agar ummat 2slam mengikuti langkah mereka. Tidak sedikit diantara mereka yang menyerukan bahwa $ama+ah merekalah yang #aling benar, dan untuk itu mereka #un menyertakan dalil-dalil yang bersumber dari Al 3ur+an dan As %unnah. %ia#akah di antara mereka yang layak kita ikuti, atau malah kita tinggalkan mereka semuanya. Terima kasih atas nasehat Ustadz. azakallah khairan katsir. '!n - 0andarlam#ung1 A/A0 : Yang namanya kebenaran hanya satu yaitu yang datangnya dari Allah dan 7asul-Nya. !arena ter$adinya keterbatasan ke#ada masing-masing #ihak terutama karena inter#retasi yang beragam, akibatnya ter$adilah berbagai ma.am faham itu. !andungan 2slam itu ada tiga, Aqidah, 2badah, dan Akhlak. -an semuanya sudah di$elaskan oleh Nabi %A/ dan di#raktekkannya. %elan$utnya disam#aikan dan di#raktekkan #ara sahabat sam#ai informasinya ke kita. Nah, kalau kita bisa mengikuti .ara tersebut, 2nsya Allah kita selamat. Ta#i hal itu butuh ilmu dan bimbingan #ara ulama TANYA : Assalamu+allaikum /r. /b. >ak Ustad yang bi$aksana, ada bebera#a #ertanyaan yang ingin saya sam#aikan, 2nsya Allah #ertanyaan saya da#at dimengerti maksudnya. 4. Aliran atau mashab dalam a$aran islam tidak ada satu#un yang saya #egang, bagi saya yang terbaik dan da#at diterima oleh kemam#uan saya itu adalah yang benar. A#akah saya termasuk orang yang tidak #unya #rinsi#(#eganagan se#erti kata teman-teman saya yang masing-masing merasa bangga dengan alirannya &. 9. Tolong $elaskan sedikit masalah mashab(aliran dan kena#a #ara #engikutnya di zaman sekarang sering bertentangan & .ontoh NU dan "uhammadiyah. Terimasih, /assalamu+allaikum /r. /b. 'T"N - akarta1 A/A0 : 4. !ebenaran itu bukan menurut Anda. !ebenaran itu menurut Allah dan 7asulNya. %elama Anda ber#egang ke#ada Al-3ur+an dan As-%unnah sesuai .ontoh 7asulullah %A/, Anda insya Allah berada #ada kebenaran. Ada#un aliran itu tidak men$amin
Hal 12 dari 66
Tanya Jawab
kebenaran. 0ahkan $ustru banyak aliran menyim#ang. :anya ada satu aliran yang benar yaitu mereka yang ber#egang ke#ada Al-3ur+an dan As-%unnah dan mereka disebut Ahlus %unnah wal amaah. 9. Namun nama Ahlus %unnah wal amaah ini tidak boleh men$adi klaim suatu organisasi se#erti di 2ndonesia, a#akah itu NU, "uhammadiyah, atau yang lainnya, karena mereka itu hanya sebatas organisasi. Ada#un #ertentangan antara mereka itu karena kefanatikan dan kebodohan
Hal 13 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : %ekarang banyak sekali kelom#ok dalam 2salam dengan #engikut yang banyak #ula '<-22, %yiah, Ahmadiyah, dll1 manakah yang harus kita #ilih, karena kita diharuskan untuk ber$amaah dan mem#unyai #emim#in. 'AA - akarta1 A/A0 : !elom#ok aliran yang Anda sebutkan itu sesat dan menyesatkan, harus Anda $auhi. <ebih detail Anda bisa berhubungan dengan <embaga >engka$ian dan >enelitian 2slam ' <>>2 1 di "as$id Al-2hsan, belakang #royek #asar 7um#ut. No. tel#. B9B 4C*C, yang se.ara khusus telah membongkar #enyim#angan dan kesesatan aliran-aliran tersebut. Atau Anda datang langsung ke Al-2slam dengan membikin #er$an$ian lebih dahulu TANYA : Ahlan wa sahlan, ana seneng banget antum $adi syei.kh kabir sam#ai buka web site segala. %yeikh ana mau tanya ni.h katanya salah satu .iri <-22 adalah .ara mereka dalam ber.elana yang tidak melebihi mata kaki. 0etulkah demikian. Terima kasih atas $awabannya . '-0% - 2ndonesia1 A/A0 : !alau menilai suatu kelom#ok atau aliran $angan dilihat dari #akaianya teta#i dari aqidahnya, karena itu usuul '#okok1, sementara #akaian itu furu+ '.abang1. "eski#un demikian, bahwa ber#akaian di atas mata kaki itu bagi #ria sesuai dengan sunnah 7asulullah saw TANYA : Assalamu alaikum wrwb. %aya mau konsultasi tentang aliran islam yang ada di 2ndonesia. Untuk mengetahui dan mem#ela$ari islam lebih dalam, saya ingin mengetahui dulu aliran islam yang ada dan #erbedaannya. %e#engetahuan saya, aliran aliran yang ada dibedakan karena #enger$aan sunah sunah nabinya, a#akah itu benar & -an se$auh mana aliran islam itu da#at dibenarkan dan diikuti. !arena saya ingin mendalami islam teta#i tidak ingin ter$erumus ke dalam islam yang tidak benar. kedua, saya ingin tahu menga#a islam menggunakan simbol bintang dan bulan sabit& %ekian, 2nsya Allah saya da#at $awaban yang bisa dimengerti dan menambah wawasan. Terima kasih. /assalam '?D - Australia1 A/A0 : 4. Aliran-aliran 2slam di 2ndonesia itu sangat banyak dan bagi orang awam sangat sulit untuk mengetahuinya, karena ukuran aliran sesat itu bukan #ada #elaksanaan %unnah, teta#i terletak #ada #enyim#angan di aqidahnya se#erti: Ahmadiyah, %yiah, 2slam amaah dll. %u#aya Anda menda#at $awaban yang lebih luas, ada lembaga khusus yang mengka$i tentang aliran-aliran sem#alan dalam 2slam di 2ndonesia yaitu <>>2 '<embaga >enelitian dan >engka$ian 2slam1 yang beralamat di "as$id Al-2hsan, >royek >asar 7um#ut, akarta %elatan, tele#on C9-94-B9B4C*C. 9. !ena#a menggunakan simbol bulan bintang, Anda boleh bertanya #ada >rof. -r. Yusril 2hza "ahendra ketua #artai 0ulan 0intang, yang beralamat di !ramat 7aya I2. Tele#on. C9-94-89849A TANYA : A#a di 2ndonesia ada kelom#ok yang disebut 2slam fundamentalis& '%d- akarta1 A/A0 : A#akah yang disebut fundamentalis itu& A#abila menurut ka.a mata barat, maka fundamentalis itu adalah mereka yang men$alankan syariat 2slam, dan itu negatif menurut
Hal 14 dari 66
Tanya Jawab
mereka, Namun sebaliknya, $ika hal tersebut menurut ka.a mata 2slam, maka itu maknanya #ositif. dan disetia# tem#at dimana ada masyarakat muslim, #asti ada fundamentalis itu.
Hal 15 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamu+alaikum wr.wb. %aya telah mengikuti bebera#a #enga$ian khususnya dibandung, setelah di#erhatikan dan diikuti ada bebera#a hal yang membuat saya bingung tentang a$aran islam yang banyak sekali #erbedaan dan saling mengakui organisasinya(lembaganya yang #aling benar dan menyalahkan yang lain. untuk itu minta masukan dari al-islam mengenai adanya bentuk islam $amaah di indonesia, mana yang diakui dan mana yang sesat a$aranya. terima kasih wassalam. '7md - 0andung1 A/A0 : >ertanyaan Anda ringkas namun $awabannya sangat #an$ang sekali, karena Anda harus mengerti 2slam yang sesungguhnya se#erti #en$elasan Al-3ur+an dan Al-%unnah, sesuai dengan #emahaman #ara sahabat 7asulullah %A/. :al itu dikuatkan dengan keterangan Al-3ur+an surat Al-2mran 44*, Attaubah 4** dan 44A, Annisa+ 445, Al-fath 4B dan Al-:asyr B-4*. -emikian hadits-hadits nabi yang men$elaskan bahwa, sebaik-baik ummat ini adalah #ada abad #ertama, ke dua, dan ke tiga ':7 0ukhori1, dan kita di#erintahkan untuk ber#egang ke#ada !hulafaurrasyidin ':7 Tarmidzi dan Ahmad1, serta #eringatan keras dari 7asulullah %A/, akan ter$adinya #er#e.ahan terhada# ummat ini men$adi A8 golongan, hanya satu yang selamat masuk surga, selebihnya di neraka ':adits "utawatir ma+na1. -ikatakan lagi oleh #erkataan 2bnu "asud, ; :endaknya kita mengikuti #etun$uk #ara sahabat Nabi, karena mereka kaum #ilihan dari ummat ini, yang memiliki hati terbaik, ilmu yang mendalam, dan tidak neko-neko. %uatu kaum #endam#ing 7asulullah %A/ dan #embawa misi agama, maka ikutilah akhlak dan $alan mereka, sungguh mereka itu berada #ada #etun$uk yang lurus ':7 Al-0ukhori1 Tentunya kita selalu meminta ke#ada Allah setia# hari 4A kali agar kita diberi #etun$uk yang lurus '2hdinashirotolmustaqim1. Hleh karena itu, setia# kelom#ok, lembaga atau a#a sa$a namanya, harus di.o.okan dengan ketentuan diatas agar tidak salah $alan.
Hal 16 dari 66
Tanya Jawab
TANYA JAWAB - Demokrasi Dan Pemerintahan -
Hal 17 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamualaikum waro.hmatullahi wabarokatuh. %aya ingin bertanya, bagaimanakah #ola ketata negaraan dan #ola #engaturan hidu# bermasyarakat yang diselenggarakan 7osulullah %A/ di "adinah 'yang multi Agama1 sehingga melahirkan masyarakat yang rukun dan se$ahtera hingga saat ini& >ertanyaan ini didorong oleh kenyataan bahwa #ara #emim#in 2ndonesia ingin mewu$udkan masyarakat "adani, yang menurut #engertian sederhana saya adalah masyarakat se#erti di "adinah al munawarah. /assalamualaikum waro.hmatullahi wabarokatuh. 'A7 - akarta1 A/A0 : !etatanegaraan 2slam yang di#raktekan oleh 7asulullah saw adalah= 4. Negara berdasarkan hukum 2slam 9. !e#emim#inan adalah $abatan amanah yang diemban sebagai tugas su.i bukan sebagai kebanggaan 8. >emim#in mulai #aling atas, sam#ai #aling rendah, adalah mereka yang telah memenuhi 9 kriteria yaitu= #ertama. !uat, kuat #emahaman 2slamnya dan kuat dalam #rakteknya. !edua. u$ur, yaitu mengemban amanat $abatan didasarkan ke#ada rasa takut ke#ada Allah, sehingga ia merasa dimonitor Allah %/T se.ara langsung ). Atas dasar saling menghormati terhada# masyarakat yang saling berbeda faham. Fontoh saling menghormati dituangkan dalam ;>iagam "adinah;, dll TANYA : Assalamua+laikum /r./b. langsung a$a #ak ustad saya akan menyakan 9 hal: 4. A#akah kedudukan $abatan #residen sekarang ini da#at diidentikkan dengan $abatan sebagai kholifah 'maksud saya kholifah se#erti khulafaur rosyidin1& 9. abatan a#a sa$a yang boleh di#egang oleh seorang wanita & '2q - akarta1 A/A0 : 4. !halifah itu adalah seorang #emim#in negara menurut istilah 2slam, sedangkan menurut istilah demokrasi itu #residen. Yang membedakan antara keduanya adalah #orsi tanggung $awab 9. abatan yang sesuai dengan #orsi kewanitaannya TANYA : 0erdasarkan wa.ana yang berkembang sekarang ini seolah-olah ter$adi #erbedaan di kalangan .endekiawan muslim #enda#at mengenai yang #ro dan kontra mengenai negara 2slam. >ertanyaan saya: 4. A#a yang menyebabkan #erbedaan #enda#at tersebut & 9. 0etulkah 7asulullah %A/ tidak mendirikan negara 2slam, melainkan hanya membentuk masyarakat muslim & 8. >erlukah masyarakat muslim 2ndonesia memiliki negara yang berdasarkan 2slam '3uran dan %unah1, atau .uku# negara se#erti sekarang 'negara sekuler1 teta#i da#at men$alankan syariat 2slam & 'Td$ - akarta1 A/A0 : 4. >erbedaan tersebut terutama bagi mereka yang menolak hukum 2slam dalam bernegara yang di#i.u oleh dua hal: a1 2mfriority .om#leJ '7asa rendah diri1 b1 Tu$uan busuk untuk mengeliminir hukum 2slam, karena terkoo#tasi oleh #emikiran sekulerisme 9. 0ahwa betul Nabi %A/ telah mendirikan negara 2slam dengan teori a#a#un. A#alagi teori Trias >olitika ala 0arat. Negara 2slam yang di#roklamirkan oleh 7asulullah %A/
Hal 18 dari 66
Tanya Jawab
ada teritorialnya yaitu "adinah dan sekitarnya, ada #emim#innya yaitu 7asulullah %A/, ada rakyatnya yaitu ummat 2slam diwilayah "adinah dan sekitarnya, ada hukumnya yaitu hukum 2slam dan ada kedaulatannya 8. ika ummat 2slam yang mayoritas itu se.ara konsekwen men$alankan 2slam, tidak diragukan lagi 2ndonesia akan men$adi negara 2slam dan akan ber$aya.
Hal 19 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : 4. %aya #ernah bertemu dengan seseorang 'saya #anggil ;#ak 0;1dan orang itu mem#engaruhi saya agar ikut dalam golongannya. >ak ;0; mengatakan ke#ada saya yang intinya bahwa ada didalam Alquran 'saya lu#a ayatnya1 ada ayat yang intinya bahwa ada suatu negara yang keadaan nya sudah sangat ka.au, sehingga kaum di negara itu berdoa ke#ada A<<A: agar dikeluarkan dari negara tersebut.0erangkat dari hal tersebut maka >ak ;0; mengindentikkan keadaan 2ndonesia sudah se#erti itu, sehingga kita #erlu keluar dari negara ini, atau membentuk #emerintahan baru yang dimulai dari nol. saya dia$ak untuk masuk kegolongan tersebut dengan istilahnya membayar zakat sebesar 7# 85*.***,**. yang saya tanyakan adalah benarkah keadaan 2ndonesia saat ini se#erti yang digambarkan >ak ;0; tadi sehingga kita harus keluar dari negara ini dan membentuk #emerintahan baru & 9. %aya sering kali mendengar bahwa nanti 2slam ini akan ter#e.ah men$adi A9 golongan, dan yang benar hanya satu. %aya minta #en$elasan ke#ada >ak Ustazd tentang asal usul hadist itu dan a#akah hadist itu soheh & 8. "elihat hasil >emilu 4666 maka kemungkinan besar >-2> akan menang, dan tentunya ini sangat membahayakan Umat 2salam. 0agaimanakah sika# kita selaku umat 2%<A" $ika seadainya >-2> yang notabene disana banyak orang-orang kafir akan memim#in negeri ini 'Theosafei, megawati, dll1akan menguasai negeri ini. A#akah kita #erlu menyusun kekuatan dalam tanah untuk menghan.urkan orang-orang se#arti mega dan kawan-kawanya & '2bl - akarta1 A/A0 : 4. Ayat yang dimaksud oleh #ak +0+ itu adalah ayat A5 surat An-Nisa+. Ayat itu berkenaan dengan kota "ekkah yang #enduduknya kafir dan memusuhi kaum muslimin. :al itu sangat berbeda dengan 2ndonesia yang mayoritas muslim, a#alagi dikaitkan dengan membayar zakat yang ditentukan 7#. 85*.***,-. elas a$akan itu tidak benar. 9. :adist tersebut benar diriwayatkan oleh banyak sahabat, sehingga disebut oleh #ara ulama +ahli hadis sebagai mutawatir ma+na+. -alam kitab Assunnah oleh 2bnu Abi Ashim, syaikh Al-0ani menyebutkan keabsahan hadist tersebut. Ta#i lafadz hadist tersebut bukan A9 golongan malainkan A8 golongan, A9 di neraka dan 4 di surga. Ada hadist lain antitesa terhada# hadist tersebut yaitu A9 di surga satu di neraka, ta#i hadist ini #alsu tidak bisa di#akai. 8. -engan dakwah, amar ma+ruf nahi munkar dan $ihad fisabilillah kita tegakan a$aran 2slam TANYA : "aaf $ika saya kembali ber#enda#at tentang masalah demokrasi. !elihatannya #andangan Anda terhada# demokrasi dengan #andangan saya terhada# demokrasi berbeda $auh. "emang dalam #enulisan saya waktu itu kurang $elas, teta#i ada bebera#a hal yang da#at saya ambil dan #erlu di#erhatikan dari #enda#at saya dan $awaban Anda: 4. Anda melihat demokrasi dan 2slam adalah suatu yang sangat berbeda 'ter#isah1. 9. Yang saya tulis adalah: demokrasi bagian dari 2slam 'sebagian #rinsi# demokrasi se#erti yang saya tulis1, bukan sebaliknya dimana 2slam menem#el demokrasi dengan .atatan demokrasi dan 2slam adalah berbeda. 8. %istem 2slam yang sudah tertulis di dalam ayat Al-3uran adalah otentik dan tidak #erlu dibantah, yang sayangnya sebagian sistem 2slam $ustru diambil oleh orang 0arat dan dinamakan demokrasi oleh mereka dan $uga ditambahkan sendiri oleh mereka 'itu yang saya lihat dan saya ba.a1. ). Anda mungkin tidak mem#erhatikan bahwa demokrasi di Amerika adalah demokrasi total 'yang sudah ditambahi #enda#at mereka sendiri1 tan#a induknya yaitu 2slam... Yang mau saya katakan adalah... demokrasi itu sudah ter.antum dalam 2slam.. umat 2slam tidak boleh hanya melakukan demokrasinya sa$a atau memisahkannya... teta#i
Hal 20 dari 66
Tanya Jawab
yang harus dilakukan adalah 2slam Total...sedih sekali melihat demokrasi 2ndonesia di#antau oleh orang asing yang seharusnya Umat 2slam yang memantau sistem demokrasi umat lain karena 2slam sudah menga$arkannya. %atu hal lagi, bukan umat 2slam yang harus mengambil sistem demokrasi dari 0arat, teta#i orang 0aratlah yang harus bela$ar berdemokrasi dari 2slam, itu maksud dari tulisan saya. Yang benar itu datang dari Allah, dan yang salah itu adalah kesalahan saya sendiri. %emoga Umat 2slam selalu menda#at kemenangan. Alhamdulillah. 'Agy - akarta1 A/A0 : Alhamdulillah #andangan Anda semakin $elas. :anya sa$a Anda harus bedakan antara nilainilai #ositif yang ada dalam demokrasi dengan demokrasi sebagai suatu konse# menyeluruh. dan kita tidak #erlu a#ologatif a#alagi a#riori, yang $elas 2slam dengan nilainilainya sudah memadai dan telah di#raktikkan se.ara baik sebagai suatu tatanan yang ideal, sehingga kita tidak #erlu lagi mengim#ort dari 0arat. A#a yang #erlu kita ambil dari 0arat itu $ustru ilmu tera#an 'A##lied %.ien.e1 dan teknologi se.ara umum, bukan rongsokan #emikirannya.
Hal 21 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamualaikum /arahmatullahiwabarokatuh, "elihat $awaban konsultasi Al-2slam minggu lalu, saya dike$utkan dengan $awaban Anda tentang demokrasi. Anda men$awab bahwa demokrasi adalah #roduk barat yang bertentangan dengan 2slam, dimana Anda mengambil dalil #ada surat Al+2mran ayat ... yang isinya adalah Allah sebagai #enguasa tertinggi, dan demokrasi yang menurut Anda menem#atkan rakyat 'manusia1 sebagai #emegang kekuasaan tertinggi. "aaf kalau saya bilang bahwa #andangan Anda terhada# demokrasi tidak te#at. 0egitu $uga dengan #andangan bahwa demokrasi adalah #roduk barat ( #roduk syaitan yang harus di$auhi 'kalau nggak salah hal yang sama dilakukan #emim#in 2ran yang men$auhkan rakyatnya dari sesuatu yang bernama demokrasi1. %atu-satunya #roduk barat dari demokrasi adalah nama demokrasi itu sendiri 'yang kalau nggak salah berasal dari bahasa Yunani1. -emokrasi bukan hanya yang se#erti Anda lihat. -emokrasi menurut 0arat yang ditulis dalam sebuah buku ;Today 2sms; yang ditulis oleh /illiam ?benstein dan ?dwin ,ogelman, $uga terkandung didalam -eklarasi !emerdekaan Amerika, memiliki B #rinsi#. angan kaget kalau kedela#an #rinsi# tersebut sudah ter.antum didalam Al-3uran. !arena keterbatasan, ayat Al-3uran tidak dituliskan. !edela#annya adalah: 4. 0er#ikir se.ara rasional ( akal #ikiran '7ational ?m#iri.ism1 - '4A:8C1 9. >enekanan ke#ada indiEidu '?m#hasis on 2ndiEidual1 - '):4**1, '6:9*1, '):A41, '):AC1 8. Negara adalah sebuah alat 'The instrumental theory of the state1 - '55:4-4*1, ')5:8,4B9*1 ). !e-%ukarela-an ( !ebebasan 'Ioluntarism1 - '9:9451, '9:9A91, '4*:6B,661, ')5:4B1, '):A41 5. :ukum dibelakang :ukum 'The law behind the law1 - '8:9C1, '):)6,5*,59,581, '6:49*1, '95:551 C. >enekanan ke#ada keinginan '?m#hasis on the means1 - '8B:99-9),9C,9A1, '):4851, ')6:C1 A. -iskusi("usyawarah dan >er$an$ian '-is.ussion and .onsent1 - '8:4561, ')9:8B1 B. %etia# manusia adalah sama ( hak asasi manusia '0asi. equality of all human beings1 '8:4651, ')6:481, '4A:581, ')6:44-491, '84:4B-461 sebagai .atatan: tidak satu ayat #un dalam Al-3uran yang meru$uk #ada satu bentuk #emerintahan 'mulai dari $aman Nabi "uhammad 'saya kurang tahu sistem #emerintahan yang digunakan1, kesukuan, kera$aan, re#ublik, federasi, dll1, yang menun$ukkan bahwa demokrasi berlaku untuk semua sistem dan saya yakin bahwa #emerintahan Nabi "uhammad di "adinah sudah melakukan a#a yang disebut demokrasi #ada saat ini. -engan dalil9J tersebut saya da#at mengatakan bahwa demokrasi adalah bagian dari 2slam '2slam sebagai #edoman hidu#, sebagai undang9J, sebagai agama, dll1 bukan sebaliknya dimana banyak #emim#in 2slam yang $ustru menem#elkan 2slam #ada demokrasi... "ohon maaf $ika ada kata9J saya yang menyinggung. Yang benar itu datang dari Allah dan kesalahan dalam #emahaman dan #engetahuan itu adalah kesalahan saya sendiri. /assalamualaikum, 'Agy - akarta1 A/A0 : !eterangan Anda itu lebih meru#akan $ustifikasi ke#ada demokrasi, dan sangat memaksakan. %ementara Anda bantah diri Anda sendiri dengan #ernyataan Anda, ;..dimana banyak #emim#in 2slam yang $ustru menem#elkan 2slam #ada demokrasi,; hal yang sama Anda lakukan. Nam#aknya Anda belum #aham benar tentang demokrasi, bagaimana asal-usulnya& !emana arahnya..& A#a #eranan agama di dalamanya& bagaimana #rakteknya& Anda hanya mengambil se#otong kemudian Anda $ustifikasi dengan Al-3uran. >erbuatan Anda ini berbahaya. :anya satu hal sa$a sudah .uku# bisa meruntuhkan #andangan Anda, a#alagi ada 5* hal distruktif yang terda#at dalam demokrasi. %atu hal tersebut, yaitu demokrasi bersumber ke#ada manusia yang hanya mengandalkan rasio yang terbatas, sedangkan sistem 2slam bersumber ke#ada wahyu Allah %/T yang mutlak kebenarannya. ika Anda ingin #aham tentang demokrasi dan #erbandingannya dengan sistem 2slam, silahkan ba.a disertasi doktor dari U2 oleh >rof. -r.
Hal 22 dari 66
Tanya Jawab
". Thohir Azhary ber$udul +Negara :ukum.+ !ami $uga #unya se$umlah referensi tentang hal tersebut dalam bahasa asing. ika Anda tidak tahu bentuk #emerintahan 2slam di masa Nabi saw, bagaiman mungkin Anda sebut sebagai #emerintahan yang demokratis, itu berarti Anda berbi.ara tan#a didasari ilmu. 0entuk #emerintahan 7asulullah saw itu se#erti disinyalir dalam Al-3uran surat An-Nur:55, yaitu +!hilafah+ dan dilan$utkan oleh #ara !hulafaur 7asyidin se#eninggal 7asulullah saw. !ami #unya bukti baru bahwa demokrasi tidak memberi #eluang ke#ada ummat 2slam yang konsisten dengan a$arannya. Terbukti saat ini di Al-2slam ada #uluhan warga muslim asli Amerika yang menyatakan ingin #indah ke 2ndonesia, karena tertekan oleh hukum demokrasi Amerika. Anda boleh datang ke Al-2slam.
Hal 23 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalammu+ alaikum wr. wb.saya ingin menanyakan hal berikut : 0agaimana #andangan 2slam tentang -emokrasi & 'Y@ - 2ndonesia1 A/A0 : -emokrasi yang ada itu meru#akan #roduk barat yang kafir, dimana hak tertinggi adalah ditangan mayoritas 'manusia1, sementara 2slam menyandarkan hukum ditangan Allah %/T. 'lihat 3%. Al-An+am:5B, Al-"aidah:)), )6, dan 5*, Yusuf: )*, CA dll1. dan >olitik 2slami TANYA : Assalamualaikum w.w, "ohon #en$elasan, tentang kedudukan wanita sbg #emim#in nasional dari ka.a mata islam, terima kasih, wassalam ' tr - akarta1 A/A0 : Terda#at larangan bagi wanita untuk men$adi #emim#in Nasional, terutama berdasar suatu hadits, bahwa: ;Tidak ber$aya suatu bangsa yang di#im#in oleh seorang wanita ':7: 0ukhari, Al-:akim, Nasai, Turmudzi, 0aihaqi, dan Ahmad1. :al itu dikuatkan oleh se$umlah ulama yang disebut $uga konsensus '2$ma+1. -iantara ulama yang melarang: 4. Al-0aghowi, 9. Al-3urtubi, 8. Ar-7azi, ). Al-Alusi, 5. Al--ahlawi, C. An-Nasafi, A. Abu %aud, B. 2bnul Arabi, 6. Abdul Aziz Al-,arhawi, 4*. Ahmad At-Tahanuwi, dan lain-lain. Anda #erlu memba.a lebih $auh buku + !e#emim#inan /anita dalam 2slam+ oleh -rs. :artono A. aiz. TANDDA>AN: Assalamualaikum, %aya ingin menyam#aikan #andangan saya tentang #osisi wanita dalam 2slam. Terus terang, saya yakin 4**K bahwa hadits yang Anda gunakan adalah #alsu dan ulama9J yang Anda sebutkan mungkin memiliki ego yang tinggi sebagai #ria sehingga mereka membatasi wanita untuk menda#atkan haknya. A#a dasarnya saya berkata demikian& 4. Nabi "uhammad selalu ber#egang teguh #ada Al-3uran '$elas karena Nabi "uhammad adalah utusan Allah1. 9. <ihat surat 8:465, 6:A4, 6:A9, 88:85..%emua ayat ini adalah tentang #ersamaan hak. >ria dan wanita memiliki hak yang sama, tidak ada #erbedaan. ika Allah tidak membedakan umatnya, manusia ma.am a#a yang $ustru membatasi hak atas manusia lainnya. 8. Al-3uran adalah sebuah .ontoh yang #aling baik '$ika Allah ber.erita dalam Al-3uran, Allah tidak hanya sekedar ber.erita, teta#i memberi #ela$aran bagi kita semua, lihat 49:8 dan 49:4441. 0uka ayat 9A:99-)) dan 9A:96, yang men.eritakan tentang 7atu %heba #ada $aman Nabi %ulaiman. %etelah 7atu %heba melihat kekuasaan Allah #ada Nabi %ulaiman ia mengikuti a$aran Allah dan ia masih teta# memegang $abatan 7atu, seorang #emim#in negara. !?%2">U<AN: !arena Nabi "uhammad sudah #asti mengikuti Al-3uran dan melihat ayat9J yang disebutkan diatas. A#akah mungkin Nabi "uhammad melarang wanita untuk menda#atkan haknya...termasuk men$adi #emim#in&&&& <ihat C6:)8-)A, dimana Allah sudah mewanti9J Nabi "uhammad untuk tidak menga$arkan umatnya hal-hal yang tidak ada didalam Al3uran. ika Nabi tidak #ernah berkata se#erti ini, ;Tidak ber$aya suatu bangsa yang di#im#in oleh seorang wanita;, lalu sia#a yang mengarang .erita hadits ini dan mengatakan bahwa kata9J ini dari Nabi "uhammad&&&& FH0A >2!27!ANGGG >ada intinya, wanita atau #ria da#at men$adi seorang #emim#in dan hanya 4 syarat utamanya....dia harus seorang muslim 'beragama 2slam1. Yang benar itu datang dari Allah, yang salah itu karena kesalahan saya sendiri.
Hal 24 dari 66
Tanya Jawab
.....<an$utan #ertanyaan, kali ini saya mau minta #enda#at Al 2slam nih. %ebelumnya saya ingin menyatakan sika# saya dulu mengenai #osisi wanita dalam 2slam yang saya #ostingkan minggu kemaren, sebelum ada kesalah#ahaman. %ika# yang saya keluarkan adalah bukan tertu$u ke#ada Nabi "uhammad, teta#i ke#ada orang9J yang ngaku9J melihat atau mendengar #erkataan Nabi "uhammad dan yang seterusnya dikatakan sebagai :adits atau %unnah 7asul. >adahal mereka itu berbohong, alasannya sudah saya tuliskan kemaren. !embali ke #ertanyaan saya. %e$ak saya mulai bela$ar tentang 2slam 'nga$i1 #ada umur L(- 4* tahun, sam#ai 4 tahun terakhir ini, ternyata banyak menimbulkan #ertanyaan. :anya 4 sa$a yang akan saya tanyakan saat ini, sederhana sa$a... wudhu. #ada Ayat 5:C, .ara berwudhu : 0asuh "uka, 0asuh tangan sam#ai siku, 0asuh ke#ala, basuh kaki sam#ai mata kaki. >ertanyaan, kena#a tata .ara berwudhu kita berubah&&&... a#akah mungkin Nabi "uhammad yang sudah #asti mengikuti #erintah Allah yang ada di dalam Al3uran merubah tata .ara tersebut& !alau saya lihat ayat C6:)8-)A, kemungkinan itu * K, a#a #enda#at Al 2slam&& Yang benar itu datang dari Allah, kesalahan adalah datang dari diri saya sendiri. /assalamualaikum, 'Agy - akarta1 -ari dua #ertanyaan itu tam#ak Anda tidak mengerti #okok-#okok 2slam, dan sebaiknya Anda #ela$ari dulu tentang 2slam yang benar, baru Anda menyuarakan 2slam. 2ndikasi #ertanyaan dan #ernyataan Anda itu mengarah ke#ada inkarus sunnah yang di#elo#ori oleh Doldziher, seorang yahudi dari erman, dan telah dibantah tuntas oleh -r. "ustofa AlA+dhami dalam disertasi doktor di <ondon yang di#romotori oleh >rof. Arbery. -isertasi dalam bahasa Arab yang ber$udul +-irosaat fil :adits Nabawi+ itu sudah diter$emahkan oleh "ustofa Yakub "A, kalau tidak salah ber$udul ;%tudy :adits; TANYA : Assalamualaikum /r/b.. %egala #u$i bagi Allah. %holawat serta salam buat Nabi "uhammad %A/, keluarga, sahabat ,dan umat muslim sedunia. Nama saya eko..saya #egawai bea dan .ukai...saya risau oleh satu hal..saya #ernah dengar suatu hadist kalau tidak salah bunyinya begini; Tidak akan masuk surga #egawai bea .ukai dan >a$ak;.... >ertanyaan saya a#a hadist itu shahih...bisa di$elaskan kalau #erlu asbabunnuzul nya ...tolong ya bantu saya. sekian dulu... /assalamualaikum /r/b. '?: - %urabaya1 A/A0 : -alam #emerintahan 2slam, 7asulullah saw hanya mengambil dana dari rakyat yang mam#u, beru#a zakat. Ada#un .ukai di#eringatkan keras agar di$auhi. -alam kaitan ini larangan itu disam#aikan. 2si riwayatnya ada bebera#a redaksi. ;0ahwa #elaku .ukai di neraka.; ':7. Ahmad1. Ada $uga redaksi lain, se#erti Anda sebutkan yaitu, ;Tidak akan masuk surga #elaku .ukai.; ':7. Abu -aud, -arimi dan Ahmad TANYA : Assalamu+allaikum /r. /b. 0a#ak Ustad yang terhomat, ada bebera#a #ertanyaan yang ingin saya utarakan= Ada salah satu #artai #olotik di 2ndonesia mengatakan yang intinya begini ;bahwa bagi mereka yang #unya hak #ilih namun tidak memilih ( DH<>UT #ada >emilu 66 nanti adalah >?N-H%A;. 0agaimana menurut a$aran 2slam bila ada yang DH<>UT & 'T"N - >ondok Dede1 A/A0 : >enda#at tersebut tidak betul, $ustru sebaliknya yang betul berdasarkan= a. 0ahwa #emilu adalah bagian tidak ter#isah dari demokrasi, sementara demokrasi yang ada itu meru#akan #roduk barat yang kafir, dimana hak tertinggi adalah ditangan mayoritas 'manusia1, sementara 2slam menyandarkan hukum ditangan Allah %/T. 'lihat 3%. Al-An+am:5B, Al-"aidah:)), )6, dan 5*, Yusuf: )*, CA dll1.
Hal 25 dari 66
Tanya Jawab
b. 2$tihad bahwa kita harus memanfaatkan #emilu sebagai alat untuk mem#er$uangkan 2slam, ternyata telah salah dan gagal berkali-kali, se#erti di "esir, Yordania, Al$azair, Turkey, dll. Tentunya kita #erlu mengambil #ela$aran dari semua #eristiwa itu, dan orang 2slam tidak boleh ter$erumus dalam kesalahan dua kali TANYA : AssalaamuMlaikum /r. /b. saya sedang mem#ela$ari tentang #iagam madinah yang men$adi a.uan masyarakat madani. tolong dong kalau anda #unya masukan atau #ustaka lain kirim saya lewat email. /assalaam '0: - ember, atim1 A/A0 : 7eferensi tentang hal tersebut masih banyak dalam bahasa Arab. Ta#i teks #iagam "adinah dengan ter$emahanya di nukil dalam buku, ; :A"., -emokrasi dan <ingkungan :idu#, >ers#ektif 2slam oleh ?ggi %ud$ana, %:.".%i. -an buku ; >rinsi#->rinsi# 2slam untuk kehidu#an oleh >rof. -r. Abdullah Al-"uslih dan -r. %holeh Ash-%howy. >edoman yang disam#aikan #ada #ertemuan 22,T2:A7 ',orum 2slam 2nternatioanl untuk >engembangan 2lmu >engetahuan, teknologi dan %umber -aya "anusia1, diketuai oleh :abibie. -ll referensi
Hal 26 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamu alaikum wr wb. >ertanyaan saya sekali lagi, mungkin karena sudah bebera#a kali belum di$awab, yaitu : Tentang sistim kera$aan di %audi Arabia yang otoriter dan turun temurun yang $elas-$elas bertentangan dengan syari+at yang dia$arkan 7asulullah dan shahabat. Ada ke.enderungan ulama %audi menghindar dari masalah dan #ertanyaan ini, bagaimana #enda#at #ak ustadz& 0ukankah >ak Ustadz dan kita semua setu$u hidu# ini berdasarkan syari+at, $uga dalam kehidu#an bernegara, bermasyarakat dan dalam keluarga kita sendiri& /asalamu alaikum wr wb '"UA - akarta1 A/A0 : -ari tangga#an Anda, kami tangka# adanya ketulusan dan insya Allah Anda berkesem#atan datang ke tem#at kami, sehingga kami $elaskan segala seginya tentang #ermasalahan yang telah kita bahas berdasarkan referensi-referensi yang kami miliki, yang kebanyakan tidak beredar di #asaran, itu #ertama. !edua, bisa $adi kita beker$a sama dalam hal-hal yang kita se#akati untuk #er$uangan 2slam. Ada#un $awaban kami terhada# #ertanyaan Anda di atas, bahwa Nabi saw tidak menga$arkan sistem kera$aan turun-temurun se#erti yang diyakini oleh sebagian #ihak. 0ahkan a#a yang ditera#kan oleh #ara khulafaurrasyidin adalah sistem kehalifahan se#erti yang diterangkan dalam 3%.An-Nur:55. TANYA : Assalamu alaikum wr wb. %ekarang #ertanyaan saya yang terakhir, 'ini simulasi nyata yang akan ter$adi $ika1 : %eandainya mayoritas umat 2slam ini memilih Dol#ut, lalu yang #artisi#asi #emilu dan memenangkan #emilu, #arlemen dan kekuasaan ini orang-orang sekuler(non muslim( sosialis. <alu mereka membuat undang-undang, kebi$aksanaan yang menindas umat 2slam se#erti $aman H70A(H7<A yg lalu. <alu a#akah kehidu#an kita umat 2slam ini akan lebih baik dari sekarang. A#akah kita bisa berdakwah dengan lebih baik dari sekarang& Atau haruskah akan ter$adi korban lagi se#erti di Tan$ung >riok, <am#ung, A.eh dll. karena umat 2slam tak ada kekuatan dan tak ada kesungguhan utk berusaha menyusun kekuatan itu& /allahu a+lam bishshawab -emikian dari saya, terima kasih sebanyakbanyaknya buat >ak Ustadz. /assalamu alaikum wr wb '"UA - akarta1 A/A0 : >emahaman Anda berbeda dengan #emahaman kami, sehingga seakan kita berseberangan. Namun kami hara# $anganlah hal ini men$adi #er#e.ahan diantara kita. Argumentasi yang Anda #a#arkan dengan kasus !elantan, negara bagian "alaysia yang berdasarkan kera$aan ala #ersemakmuran 2nggris itu, alasan tersebut lemah sekali. !ena#a& !arena Nik Azis #romotor kera$aan !elantan itu belum berhasil menera#kan 2slam, dan konse# #enera#an syariat dalam bidang $enayat ditolak oleh #emerintah #usat atau kera$aan. -an Yang $elas dimasa awal #er$alanan se$arah bangsa 2ndonesia, boleh dikata #er$uangan "asyumi lewat #arlementer, telah menambah .atatan kegagalan. !ami katakan kegagalan bukan #er$uangannya, teta#i kegagalan dengan .ara memasuki dataran demokrasi #arlementer itu. A#abila B*K rakyat 2ndonesia melakukan syariat yang benar, maka ummat 2slam akan ber$aya di 2ndonesia. ika #en$elasan yang kami #a#arkan disini kurang mengena dan kurang dimengerti, Anda bisa datang langsung ke Al-2slam, karena $ika kami #a#arkan semua disini, maka akan menyita waktu dan s#a.e. -emikian semoga kita tergolong orangorang yang sabar amien
Hal 27 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamu alaikum wr wb. %aya sebelumnya mohon maaf. -ari uraian Ustadz ?disi >olitik 2slami itu saya belum menemukan $awabannya karena #en$elasannya terlalu umum dan ngambang. 0agaimana langkah #raktisnya menghada#i >emilu mendatang& 4. !ita memilih salah satu dari >artai->artai 2slam yang ada yang #aling kita #er.aya= atau 9. !ita Dol#ut(tidak ikut nyoblos, yang berarti memberikan kesem#atan orang-orang non muslim(sosialis(sekuler dan musuh-musuh 2slam memenangkan >emilu dan menguasai >arlemen dan notabene negeri ini= atau 8. 0er$ihad se#erti di Afganistan("oro(A.eh dll &&&& 'a#akah kondisi di 2ndonesia saat ini memungkinkan dan dibenarkan menurut syar+i1 "ohon diberikan $awaban yang kongkret dari #ilihan-#ilihan di atas. <alu bagaimana menurut Ustadz tentang fatwa Ulama %audi yg tidak mem#erbolehkan umat 2slam ikut dalam >emilu, sementara di %audi sendiri yang digunakan adalah sistem kera$aan yang turun temurun, bukan kekhalifahan. "enga#a ulama %audi ini tidak mengeluarkan fatwa tentang sistem kera$aan yang otoriter dibawah 7a$a ,ahd, kena#a bukan sistem kekhalifahan 2slam && A#alagi %audi mengundang tentara Amerika dan sekutu untuk melindungi tanah su.i menghada#i %addam :ussein yang beraliran sosialis. awaban dari >ak Ustadz sangat saya tunggu. Terima !asih /assalamu alaikum wr wb '"UA - akarta1 A/A0 : Hrang bi$ak berkata, ;Hrang #intar itu .uku# dengan isyarat.; %emoga Anda termasuk orang yang #intar, untuk lebih $elasnya, #enda#at kami tersebut #ada no 9, teta#i tidak berarti se#erti yang Anda sebutkan, sebab $alan yang ditem#uh adalah dakwah, amar ma+ruf nahi mungkar dan $ihad fisabilillah. a. 0ahwa #emilu adalah bagian tidak ter#isah dari demokrasi, sementara demokrasi yang ada itu meru#akan #roduk barat yang kafir, dimana hak tertinggi adalah ditangan mayoritas 'manusia1, sementara 2slam menyandarkan hukum ditangan Allah %/T. 'lihat 3%. Al-An+am:5B, Al-"aidah:)), )6, dan 5*, Yusuf: )*, CA dll1. b. 2$tihad bahwa kita harus memanfaatkan #emilu sebagai alat untuk mem#er$uangkan 2slam, ternyata telah salah dan gagal berkali-kali, se#erti di "esir, Yordania, Al$azair, Turkey, dll. Tentunya kita #erlu mengambil #ela$aran dari semua #eristiwa itu, dan orang 2slam tidak boleh ter$erumus dalam kesalahan dua kali. TANYA : Assalamualaikum. /r. /b. %aya u.a#kan terima kasih ke#ada fathan yang telah memberikan ke#ada saya info-info yang begitu hebat dan bagus tentang ke islaman. %aya ingin bertanya ke#ada fathan mengenai ke$adian-ke$adian yang ter$adi di akarta khususnya dan di luar $akarta #ada umumnya. "asalah-masalah yang ter$adi akhir-akhir ini, se#eri #emboman di "es$id 2stiqlal dan ke$adian yang lainnya. A#akah 0ung fthan bisa memberikan keterangan yang lebih $elas bagaimana ke$adiannya sebenarnya dan saya ingin bertanya bagaimana dengan reaksi umat islam di seluruh 2ndonesia mendengar ke$adian ini. A#akah akan ada #embalasan atau hanya di diamkan sa$a. %aya kira .uku# sekian #ermintaan informasi dari saya, dan $awabannya di tunggu sekali loh. /assalamualaikum /r./b. 'A% - 0andung1 A/A0 : %eluruh rangkaian #eristiwa di 2ndonesia tidak terle#as dari dua hal= 4. !arena dosa ummat 2slam ke#ada Allah, disebabkan tidak menera#kan hukum Allah se.ara benar dan menyeluruh, sehingga ditim#akan bala+ dan adzab-Nya, sebagai #eringatan agar ummat 2slam kembali ke#ada Allah %/T. 9. 0ahwa musuh-musuh 2slam telah menun$ukan giginya dan ingin menun$ukan eksistensinya dari mayoritas yang ada. 0agi ummat 2slam harus bersia#-sia# dan bersungguh-sungguh dalam menghada#i segala kemungkinan
Hal 28 dari 66
Tanya Jawab
Hal 29 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamu alaikum wr wb Ykh. >engasuh rubrik konsultasi Al-2slam : !ami ingin bertanya ke#ada Al-2slam tentang keberadaan #artai-#artai 2slam yang marak ikut serta dalam >emilu nanti. %e#erti yang kita ketahui saat ini ada bebera#a #artai yang berasaskan 2slam disam#ing #artai-#artai lain yang berasaskan sekuler(sosialis. 0agaimana seharusnya sika# kita terhada# #artai-#artai 2slam ini, sementara di Al-3uran sendiri ditegaskan bhw kita dilarang utk. bergolongan-golongan. >adahal utk. >emilu kali ini lain dgn #emilu-#emilu sebelumnya. !alau kita tidak memilih #artai 2slam, maka berarti kita memberi #eluang besar buat orang-orang non muslim(sekuler(sosialis untuk memenangkan #emilu dan berkuasa di negeri ini. !ami ingin #en$elasan dari Ustadz tentang masalah ini. A#akah kita teta# tinggal diam(Dol#ut dalam masalah ini, ataukah ada alternatif(#enda#at Anda yang lebih baik agar kita bisa turut mengubah keadaan negeri ini untuk menegakkan nilai-nilai 2slam di bumi 2ndonesia. >adahal orang-orang sekuler(sosialis(no muslim mengerahkan segala #otensinya utk. memenangkan >emilu dan menguasai >arlemen. %aya telah mendengar dari seorang kawan bhw salah seorang ulama %alaf %audi ber#enda#at bhw umat 2slam sebaiknya tidak ikut dalam >emilu(#artai dgn #ertimbangan dari a#a yang telah ditegaskan dalam Al-3uran. 0agaimana #enda#at >ak Ustadz ttg. hal ini. %atu masalah lain lagi : 0agaimana #enda#at Ustadz ttg. #enga$ian %alaf khususnya yang di Yogyakarta, a#akah benar bhw #enga$ian ini benar-benar meru$uk ke #emahaman %alaf yang benar. Terima kasih atas $awaban Ustadz. Atas #erhatiannya saya u.a#kan banyak terima kasih. /assalamu alaikum wr wb. "as Ukan Abdullah '"UA - akarta1 A/A0 : >ertama tentang >olitik 2ndonesia 'lihat awaban di Atas >olitik 2slami1 !edua, >enga$ian salaf dimana#un berada, tidak bisa mengklaim dirinya hanya satusatunya yang mengikuti manha$ '$alan1 %alaf yakni generasi 7asulullah saw, sahabat, Tabiin, Tabiuttabiin, sam#ai generasi ketiga. A#alagi yang di og$a itu, sebab mereka bukan ulama teta#i masih dalam rangka talabul ilmi 'men.ari ilmu1. Untuk klaim mereka #aling salaf yang lainya tidak, itu tidak betul. :al tersebut #erlu dibuktikan, sebab #engikut manha$ salaf adalah orang yang la#ang dada kalau dinasehati dengan dalil menerima bukan mengikuti hawa nafsu. TANYA : Ustadz #engasuh Al 2slam. %aya mau tanya tentang makna ;masyarakat madani; sebenarnya, yang hari ini banyak diungka#kan oleh #artai #olitik. azakallah khoir. '!n <am#ung1 A/A0 : 2stilah ;"asyarakat "adani; akhir-akhir ini telah berkembang #esat di masyarakat. "asingmasing #ihak menyebarkanya dengan maksud tertentu. >aling tidak ada dua maksud yang terkandung. >ertama: "asyarakat yang dihara#kan men.ontoh kehidu#an #emerintahan "adinah yang di#im#in oleh 7asulullah saw. !edua, masyarakat yang ber#eradaban dalam segala seginya tan#a harus memaknakan dengan simbol 2slam. "enurut hemat kami bahwa istilah masyarakat madani itu di#o#ulerkan oleh 2bnu !haldun, sosiolog muslim ternama, dalam bukunya ;Al "uqaddimah;.
Hal 30 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamualaikum wr.wb -a#atkah anda memberikan referensi ber#olitik yang 2slami && kebanyakan orang beragama 2slam teta#i kelakuannya tidak 2slami bahkan ada orang 2slam yang berfikir dikotomis terhada# sesama manusia , #erilaku se#erti ini $ustru memalukan 2slam %e#erti #ada #artai-#artai yang berkedok 2slam, 2slam sebagai alat #en.ari massa 2ni menurut saya #embodohan umat 2slam . -a#atkah anda memberikan #enda#at yang saya utarakan &&& %ebab sekarang sedang ramai ramai #olitik H! &&GG /Asslam wr wb 'Tn 2ndosat1 A/A0 : "embi.arakan #olitik 2slam di 2ndonesia ada dua hal: >ertama, konse#tual, bahwa 2slam adalah agama uniEersal yang mengatur kehidu#an manusia dari segala as#eknya tidak terke.uali #olitik se#erti yang di.ontohkan oleh 7asulullah %A/ dengan berdirinya negara 2slam "adinah "unawwarah. >olitik 2slam itu dasarnya adalah surah An-Nisa+ ayat 5B - 56. >elaksana #olitik 2slam harus memenuhi dua kriteria kuat dan $u$ur ' 3% Yusuf 5) dan Al-3ashas 9C 1. 2bnu Taimiyah dalam bukunya >edoman >olitik 2slam mengartikan ; !uat ; itu kuat #emahaman 2slamnya dan kuat im#lementasi 2slamnya. adi 2slam di$adikan dasar hukumnya. ; u$ur; itu takut ke#ada Allah, karena itu kekuasaan di$adikannya sebagai amanat Allah, sehingga $auh dari #enyelewengan dan !!N. !edua: ,aktual, kondisi realistis masyarakat muslim 2ndonesia $auh dari landasan konse#tualnya. "akanya banyak #er$uangan yang melen.eng tidak mendasarkan #ada 2slam, teta#i ber$uang diatas landasan demokrasi buatan 0arat diblasteri asas 2slam. "ereka tidak mam#u mele#askan #roduk manusia 0arat bernama demokrasi itu, yang berarti bahwa hukum islam di$adikan obyek diterima atau ditolak sesuai dengan ke#utusan masyarakat. 2ronisnya #er$uangan seru#a sudah ditera#kan oleh umat 2slam dibelahan dunia lainnya, teta#i lebih dari lima kali mereka gagal, bukan gagal meraih suara mayoritas, teta#i gagal dalam menera#kan hukum 2slam lewat $alur tersebut ' %ilahkan ba.a kitab Al-2slamiyyun wa sarabud -imokratiyah, Umat 2slam dan fatamorgana demokrasi, oleh %yaikh Abdul Dhani. 0a.a #ula Nomokrasi 2slam oleh >rof. -7 :" Thohir Ashary %:, disertasi doktor di UniEersitas 2ndonesia
Hal 31 dari 66
Tanya Jawab
TANYA JAWAB - Ghaib Dan Supranatural -
Hal 32 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : >ak, saya sedang ikut latihan #erna#asan, sebelum dan sesudah latihan kita diminta untuk berdoa dulu ke#ada Allah swt untuk mohon #erlindungan 'tidak semua muslim1 dan memang hanya murni oleh tubuh dan nafas sa$a latihannya. %alah satu materinya adalah meditasi dengan membayangkan ada energi dari Allah disekitar kita yang kita tarik masuk melalui .akra di ubun-ubun kemudian membayangkan bahwa energi itu memberikan kesehatan ke#ada kita, A#a hukumnya latihan yang se#erti ini & Fatatan : dalam meditasi tersebut kita $uga dian$urkan untuk berdzikir agar lebih khusuk. 'Ys - 0andung1 A/A0 : <atihan #erna#asan adalah masalah duniawai yang hukumnya boleh-boleh sa$a selama itu dilakukan dengan latihan dan tidak dikait-kaitkan dengan .ara-.ara yang mengelabuhi se#erti menggunakan ba.aan-ba.aan tertentu. %ementara doa dan dzikir itu sifatnya ibadah yang harus ada dalilnya. !ami tidak menemukan satu#un dalil yang menyebutkan doa dan dzikir yang berhubungan dengan latihan #erna#asan baik dari Nabi saw, #ara sahabat atau #ara ulama salaf sholeh yang ter#er.aya. Untuk itu sebaiknya tidak di.am#ur adukan antara yang bersifat duniawi se#erti latihan #erna#asan itu, dengan yang bersift taabbudi 'ibadah, se#erti dzikir doa dll1. "emang yang duniawi itu bisa bermakna taabbudi bila diniatkan 'tidak dengan men.am#uradukan1, se#erti orang berlatih karate atau silat atau #erna#asan atau latihan fisik lainnya untuk #ersia#an $ihad fisabilillah, ini bernilai ibadah. TANYA : #ak ustad, sekarang ini keadaan kita sudah benar - benar gawat. kemaren temen saya ditodong oleh anak - anak %T", semua barang yang dalam tasnya diambil berikut tasnya, memang anak - anak itu anak biadab, semoga #erbuatan mereka dibalas oleh Allah %/T. Yang ingin saya tanyakan adalah bagaimana hukumnya $ika kita melengka#i diri dengan ilmu kebal yang dida#at dari seorang kyai 'tentunya orang yang beragama islam1 agar kita bisa membela diri, sebab tentunya kita tidak mau mati sia-sia gara-gara ditusuk anak biadab itu & kalo kita mela#or ke #oisi $uga #er.uma, karena temen sata itu sudah mela#or, dan kalau memang #olisi itu berniat mau menge$ar anak - anak %T" itu insyaallah da#at, karena $arakny sangat dekat. '2ql- akarta1 A/A0 : Tidak ada istilah ilmu kebal dalam 2slam. %ebab Nabi saw sendiri #ernah bebera#a kali terluka. >ara sahabat Nabi sebagai manusia #ilihan #un banyak yang terluka dan bahkan terbunuh se#erti, Umar bin !hatab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, dll. Ta#i sebaiknya Anda latihan fisik beladiri se#erti, karate, silat, dll. !alau dimasa Nabi banyak yang latihan Dulat, berkuda, memanah, dan latihan #erang.
Hal 33 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Alhamdulillah /a salatu wa salamu ala 7asulillah. <angsung sa$a ke inti #ermasalahan. 0aru baru ini saya diberitahu oleh seseorang yang diangga# keluarga saya sebagai orang ;#inter;. !onon kemam#uannya itu masih dalam lingku# islami, karena itu hanya salah satu bentuk dari karomah orang yang mem#ela$ari suluk dan zikir. !akak saya menanyakan a#akah batuk-batuk yang sedang adiknya alami ini #enyakit biasa& Ustadz itu memberitahu bahwa saya menanggung #enyakit ghaib akibat dari seseorang. Hrang yang dimaksud adalah seorang ustadz $uga, ta#i ia menggunakan zikir N air untuk men.a#ai ha$atnya. -alam hal ini untuk ;menggaet; akhwat yang kini sudah berhasil di#eristrinya. Ta#i karena .aranya yang tidak ihsan demikian '&1, konon kalau sudah berhenti dia berzikir, akan sadar akhwat itu akan #erasaannya yang sesungguhnya terhada# suaminya itu. '.atatan: 2strinya adalah orang yang selama ini dikenal sebagai teman karib saya dan saya #ernah meminangnya ta#i waktunya sudah terlambat karena sudah menerima #inangan lain1 >ertanyaan saya: a#akah saya da#at mem#er.ayai .erita orang #inter itu, karena se#an$ang #engetahuan saya, kemam#uan mengetahui hal yang ghaib itu $uga terda#at dalam a$aran islam yang dikenal dengan maunah(firasat& !alau tentang ilmu mengetahui yang ghaib yang ter$adi berdasarkan waktu 'yang ter$adi di masa datang1 $elas tidak dibenarkan dalam 2slam. Ta#i ghaib dalam arti da#at mengetahui yang ter$adi di balik dinding, dibalik bukit, di kota lain dsb, melalui(tan#a melalui bantuan makhluq lain 'mis: $in1 bukankah masih dimungkinkan ter$adinya 'kita analogikan dengan informan(intel1. !edua, a#akah dibenarkan dalam islam untuk menarik hati seorang wanita dengan menggunakan zikir& 'sering kita kenal dengan zikir mahabbah1 bukankah hal itu ada dan di#raktekkan oleh ummat 2slam, bahkan sudah umum di.eritakan di lingkungan #esantren9. A#akah itu digolongkan sebagaimana haramnya #elet dan hi#notis& Atau hal itu sah-sah sa$a sebagaimana doa robithoh yang mengikatkan hati-hati obyek da+wah. Atau kita analogikan dengan sebuah doa dengan syafaat amal sholeh 'zikir itu1 dan kemudian dikabulkan. 0agaimana hubungannya dengan +ain hasad& 0agimana kalau bukan sekadar zikir ta#i ditambah media lain 'mis: air1 yang dihembus-hembuskan ba.aan dan diminumkan ke obyek yang ditu$u. A#akah itu sudah masuk ke #raktek #elet atau masih islami& ':" akarta1 A/A0 : Anda tidak #erlu mem#er.ayai orang tersebut, sebab tidak ada yang tahu ghaib ke.uali Allah %/T '3%: An-Naml C5 dan Al- um+ah 9C-9A1. Ada#un mengetahui suatu #eristiwa disatu tem#at melalui informasi $in atau manusia itu tidak termasuk ghaib. :anya sa$a #enggunaan $in itu sering dengan .ara menyekutukan Allah %/T, a#alagi yang digunakan tukang sihir, santet, #elet, dan lain-lain. -zikir itu ada 8 yaitu: 4. "engenal Allah dengan tauhid rububiyah, uluhiyah, asma+, dan sifatNya. 9. "enyebut nama Allah se.ara tulus dari hati 'tidak untuk tu$uan tertentu, a#alagi untuk maksiat menarik wanita1. 8. "em#ela$ari hukum-hukum Allah. adi dzikir muhabbah sema.am itu bid+ah karena tidak dia$arkan 7asulullah %A/. 2ndikasi kuat orang #inter yang Anda sebut itu dukun. -an kita tidak boleh #er.aya dukun TANYA : Assalamu Alaikum /r./b. Terimakasih atas kesem#atan yang diluangkan oleh Alislam, ada#un masalahnya: 0agaimana hukumnya orang yang mem#unyai ilmu hi#notis dan bagaimana .aranya untuk menghindari. Terima kasih, wassalam '7mst - %ulsel1 A/A0 : 2lmu hi#notis termasuk ilmu hitam yang menggunakan $in dengan syarat-syarat yang da#at merusak keimanan seseorang ke#ada Allah %/T, untuk mem#ela$ari dan menggunakan ilmu hi#notis itu tidak dibenarkan oleh 2slam
Hal 34 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : >ak Ustad, ada bebera#a orang tua wanita dan #ria Okira-kira diatas 5* tahunP mereka nyasar men.ari alamat, ketika bertemu saya mereka .eritakan kelusan mereka dan ternyata mereka sedang men.ari alamat rumah teman(tetangga saya. %aya tahu #ersis teman(tetangga saya ini adalah dukun. lalu mereka saya antar ke rumah dukun tersbut. %etelah sama#i tu$uan saya baru sadar kalu mereka Okeyakinan sayaP mau berdukun. >ertanyaan saya, a#akah saya berdosa mengantar mereka ke tem#at tersebut& 'T"N akarta1 A/A0 : Anda harus bertaubat ke#ada Allah %/T semoga Allah mengam#uni Anda. !alau Anda nasihati tukang dukun itu, su#aya berhenti, kalau tidak bisa, Anda harus menghalangi semua #ihak untuk tidak berhubungan dengan si dukun itu. Anda #erlu membekali diri agar tidak ter$ebak atau terkena #engaruh buruk si dukun itu. %ilahkan ba.a buku ;%ihir dan >erdukunan; Hleh %yaikh Abdul Aziz bin 0az, diterbitkan oleh Al-%ofwa, *94-B5C65*)
Hal 35 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamu Alaikum /r. /b.,%aya sedang ikut bela$ar dan latihan tenaga #rana. -alam latihan tersebut #elatih meminta kita untuk memEisualisasikan energi yang di#eroleh dari bumi dan alam sekitar untuk diolah. !ita $uga diminta untuk terus kontak dengan Tuhan 'Allah %/T.1 >ertanyaan saya a#akah boleh mem#ela$ari dan berlatih tenaga #rana tersebut& 0agaimana hukumnya meditasi & !arena dengan meditasi ada yang bilang kita bisa mem#unyai kewaskitaan. Terima kasih. /assalam Alaikum /r. /b,., '"- - 0andung1 A/A0 : >en$elasan Anda tentang tenaga #rana terlalu singkat. Tidak Anda sebutkan .ara latihanya, a#akah menggunakan senam fisik, #ernafasan atau dengan mantra-mantra tertentu& A#abila bentuknya yang ke terakhir, maka tentu tidak dibenarkan oleh 2slam, sebab latihan-latihan yang dilakukan oleh 7asulullah saw terhada# #ara sahabatnya bentuknya fisik. Tidak ada olah bumi, langit, lautan atau sema.amnya. An$uran untuk mendekatkan diri ke#ada Allah itu benar, teta#i .aranya harus se#erti yang dia$arkan oleh 7asulullah saw. "akanya, $ika Anda melihat ke$anggalan #ada latihan tersebut, tanya sa$a adakah hal tersebut di.ontohkan oleh Nabi saw, mana dalilnya& Ada#un meditasi dalam arti yang umum itu tidak dibenarkan, se#erti meditasi dalam rangka minta kekuatan tertentu. Teta#i $ika kita berdzikir sendirian sambil merenungkan dosa-dosa kita sambil berhara# am#unan itu benar, Anda akan menda#at #ertolongan Allah a#abila menger$akan #erintah dan meninggalkan larangan-Nya TANYA : Assalamu+alaikum /r. /b. %etengah tahun lalu,saya #ergi ke orang #intar N setelah di lihat ' informasinya 1 ternyata nama saya membawa sial. Untuk itu lalu di ganti dengan ditambah i dari Dunawan yaitu Dunawani ' dengan membuat bubur #utih N merah 1. 0agaimana hukumnya dengan ke$adian tersebut. /assalam. 'Dwn - akarta1 A/A0 : Anda tidak boleh #er.aya dengan omongan orang #intar itu 'alias orang bodoh alias tukang dukun itu1. Tidak ada ketentuan dalam agama bahwa nama membawa sial. %ebab orang yang datang ke#ada dukun dan mem#er.ayainya tidak diterima sholatnya selama )* hari ':7. "uslim dan Ahmad1. -alam riwayat lain, $ika datang dan mem#er.ayainya, maka telah kafir terhada# a#a yang dibawa oleh Nabi "uhammad saw ':7. Abu -aud1. Hleh karena itu Anda harus bertaubat ke#ada Allah dan menolak semua omongan dukun tersebut. -an kalau Anda ingin merubah nama, yang baik adalah Abdur 7ahim TANYA : Assalamu;alaikum, "ohon informasi bagaimana hukum berobat ke#ada seseorang yang menggunakan mantera-mantera tertentu 'termasuk mungkin ayat-ayat alqur-an1, namun kita hanya #asif. Artinya kita tidak #erlu melakukan sesuatu atau mengu.a#kan sesuatu. 'YA7 - Yogyakarta1 A/A0 : :ukum berobat ke#ada seseorang yang menggunakan mantra-mantra itu haram dan sirik, karena mereka tergolong dukun yang di#eringatkan oleh 7asulullah %A/, bahwa: %ia#a yang mendatangi dukun, maka dia telah kafir dengan a#a yang aku bawa ':7. Abu -aud, Al-:akim, dll1. Namun a#abila #engobatan itu menggunakan ba.aan ayat-ayat Al-3ur+an disebut +7uqyah+ hal itu dibenarkan. Tentunya orang yang melakukan itu harus ikhlas karena Allah dan mengikuti $e$ak 7asulullah %A/, serta bukan sebagai #rofesi
Hal 36 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : %aya ingin sekali mengetahui tentang $in atau setan dalam 2slam. %aat ini saya beren.ana ingin membeli rumah, ta#i ada orang yang bisa ;melihat; , di belakang rumah diluar #ekarangannya te#atnya di #ohon ada banyak setan tinggal disana. %aya ingin tahu adakah ayat Al 3ur+an yang men$elaskan tentang setan dalam atau di lingkungan rumah& Yang saya tahu bahwa setan itu da#at di usir atau istilah nya ;ditumbal; su#aya tidak menggangu #enghuni rumah.7umah itu sendiri di$aga oleh #embantu dan ma$ikannya hanya bebera#a hari seminggu tinggal disana."ohon keterangannya.Terima kasih. /assalam. Anti 'AD - -i 0umi Allah1 A/A0 : in menurut 2slam adalah makhluk yang di.i#takan Allah dari A#i, sebagaimana malikat dari .ahaya dan manusia dari tanah liat. Namun demikian manusia tidak da#at melihat, lihat AlA+raf:49,9A, Al-Anfal:)B. Tentang in, dimuat dalam Al-3ur+an surat Al- in. Tidak ada tumbal bagi mengusir in, dan itu kalau dilakukan da#at membawa ke syirik. alan untuk mengusir in dia$arkan oleh 7asulullah %A/ sebagia berikut, ; angan $adikan rumah-rumah kalian se#erti kuburan, sesungguhnya rumah yang diba.akan surat Al-0aqarah, tidak akan dimasuki %yetan;, ':7. "uslim, Ahmad, Nasai, Turmudzi dan dia bilang hadis sahih1. "udah-mudahan Anda bisa beli rumah tersebut dengan harga murah dan selan$utnya ba.akan Al-3ur+an, khusunya surat Al-0aqarah, 2nsya Allah rumah Anda aman dari gangguan in dan %yetan. TANYA : 0agaimana #andangan 2slam tentang ilmu kebal 'atau se$enisnya1 yang akhir-akhir ini ramai dibi.arakan orang di 2ndonesia '2m - !obe, e#ang1 A/A0 : 2lmu kebal yang dilakukan dengan $am#i-$am#i, #uasa tertentu dan sema.amnya, bukan dari a$aran 2slam, dan termasuk bagian dari sihir yang dilarang. + <ahaula wala quwata illa billah+ 'tiada daya dan kekuatan ke.uali dari Allah1. Ternyata Nabi #un terluka, Umar dibunuh, Utsman dibunuh, dan Ali dibunuh, #adahal mereka adalah orang-orang yang di#astikan oleh Nabi saw sebagai #enduduk surga TANYA : Assalamualaikum wr.wb. %aya ingin tahu bagaimana sebenarnya menurut #andangan 2slam mengenai dunia %u#ranatural, terutama tentang banyaknya #erguruan tenaga dalam yang bermun.ulan. !arena ada yang menyatakan dirinya sesuai dengan a$aran 2slam ta#i ada $uga yang menyatakan dirinya sesuai dengan ilmiah(budaya bangsa.... Terima kasih. /assalamualaikum wr.wb. 'YT2 - 0andung1 A/A0 : Yang #erlu Anda yakini bahwa a$aran 2slam ini tidak akan kita #ahami dengan benar ke.uali kita men.ontoh 7asulullah saw dan #raktek #ara sahabat beliau. %e$auh #enelitian kami dan informasi dari #ara ulama, tidak dida#at satu#un dalil yang dia$arkan oleh nabi saw dalam kaitanya dengan ilmu kekebalan. 0ahkan dalam #erang Uhud Nabi saw sendiri#un terluka, #adahal dia seorang Nabi. adi keyakinan kita terhada# dunia su#ranatural 'Al-Dhoib1, itu kita tidak boleh melebihi teks-teks yang ada dalam Al-3uran dan %unnah 7asulullah saw, hanya dengan itu kita selamat. !ita $angan mudah terke.oh oleh #ermainan syaitan yang kadang-kadang kelihatan luar biasa. Teta# kita tidak boleh #er.aya meski#un kadang-kadang mereka menggunakan nama dan atribut 2slam.
Hal 37 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamualaikum, %emoga kita semua sentiasa dirahmati Allah. >ersoalan saya adalah berkenaan dengan ilmu sihir yang masih lagi wu$ud dikalangan masyarakat hari ini. 0arubaru ini ada ke$adian #elik berlaku ke#ada saya. %ering keda#atan $arum-$arum ter.u.uk di merata-rata dalam rumah saya. 0olehkah ustadz tafsirkan ke$adian itu. -an sekiranya ia adalah datangnya dari ilmu sihir, bagaimanakah untuk saya menangani #ermasalahan ini. Terima !asih. '%A - %elangor, "alaysia1 A/A0 : 0enar, bahwa itu adalah sihir, dan berikut kami akan uraikan se.ara singkat mengenai .ara men$aganya. Allah telah mensyari+atkan ke#ada hamba-hamab-Nya su#aya mereka men$auhkan diri dari ke$ahatan sihir sebelum ter$adi #ada diri. Allah $uga men$elaskan tentang bagaimana .ara #engobatan sihir bila telah ter$adi. 2ni meru#akan rahmat dan kasih sayang Allah, kebaikan dan kesem#urnaan ni+mat-Nya ke#ada mereka. 0erikut ini bebera#a #ene$elasan tentang usaha men$aga diri dari bahaya sihir sebelum ter$adi, begitu #ula usaha dan .ara #engobatannya bila terkena sihir, yakni .ara-.ara yang dibolehkan menurut hukum syara+: 2. Tindakan #refentif, yakni usaha men$auhkan diri dari bahaya sihir sebelum ter$adi. Fara yang #aling #enting dan bermanfaat ialah #en$agaan dengan melakukan dzikir yang disyari+atkan, memba.a do+a dan ta+awwudz sesuai dengan tuntunan 7asulullah saw, diantaranya se#erti dibawah ini: 4. "emba.a ayat kursi setia# selesai shalat lima waktu, sesudah memba.a wirid yang disyari+atkan setelah salam, atau diba.a ketika akan tidur. !arena ayat kursi termasuk ayat yang #aling besa nilainya di dalam Al-3ur+an. 7asulullah saw bersabda dalam salah satu hadits shahihnya, ;0arangsia#a yang memba.a ayat kursi malam hari, Allah senantiasa men$aganya dan syetan tidak mendekatinya sam#ai %hubuh.; 9. "emba.a surat Al-2khlas, surat Al-,alaq, dan surat An-Naas #ada setia# selesai sholat lima waktu, dan memba.a ketiga surat tersebut sebanyak tiga kali #ada #agi hari sesudah shalat %hubuh, dan men$elang malam sesudah sholat "aghrib, sesuai dengan hadist riwayat Abu -awud, Tirmidzi, dan Nasa+i. 8. "emba.a dua ayat terakhir dari surat Al-0aqarah 'ayat 9B5-9BC1, #ada #ermulaan malam, sebagaimana sabda 7asulullah saw, ;0arangsia#a yang memba.a dua ayat terakhir dari surat Al-baqarah #ada malam hari, maka .uku#lah baginya.; ). 0anyak berlindung ke#ada kalimat-kalimat Allah yang sem#urna. :endaklah diba.a #ada malam hari dan siang hari ketika berada di suatu tem#at, ketika masuk ke dalam suatu bangunan, ketika berada di tengah #adang #asir, di udara atau di laut. 7asulullah saw bersabda, ;0arangsia#a singgah di suatu tem#at dan dia mengu.a#kan ;A+uudzu bi kalimaatillahi attaammaati min syarri maa khalaq; 'aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sem#urna dari ke$ahatan makhluk .i#taan-Nya1, maka tidak ada sesuatu #un yang membahayakan sam#ai ia #ergi dari tem#at itu.; 22. >engobatan sihir setelah ter$adi diantaranya adalah, dengan mengambil tu$uh lembar daun bidara yang masih hi$au, ditumbuk atau digerus dengan batu atau alat tumbuk lainya, sesudah itu masukan ke dalam sebuah be$ana atau wadah. Tuangkan air ke dalam be$ana tersebut se.uku#nya untuk mandi, ba.akan ayat kursi #ada be$ana tersebut, ba.akan #ula surat AlQkafirun, Al-2khlas, Al-,alaq, AnNaas, dan ayat-ayat sihir dalam surat Al-A+raf:44A-446, surat Yunus:A6-B9, surat Thaha:C5-C6. %etelah selesai memba.a ayat-ayat tersebut di atas, hendaklah diminum sedikit airnya dan sisanya di#akai untuk mandi. Fara lainya adalah beru#aya mengerahkan tenaga dan daya untuk mengetahui dimana tem#at sihir ter$adi, di atas gunung atau di tem#at mana#un ia berada, dan bila sudah diketahui tem#atnya, diambil dan dimusbnahkan sehingga lenya#lah sihir tersebut. Ada#un
Hal 38 dari 66
Tanya Jawab
#engobatan dengan .ara-.ara yang dilakukan oleh tukang-tukang sihir, yaitu dengan mendekatkan diri ke#ada $in disertai dengan #enyembelihan hewan, atau .ara-.ara mendekatkan diri lainya, maka semua itu tidak dibenarkan karena termasuk syirik yang #aling besar yang wa$ib dihindari. -emikian #ula #engobatan dengan .ara bertanya ke#ada dukun, ;arraaf 'tukang ramal1 dan menggunakan #etun$uk sesuai dengan a#a yang mereka katakan, semua ini tidak dibenarkan dalam 2slam, karena dukun-dukun tersebut tidak beriman ke#ada Allah, mereka adalah #ara #endusta dan #embohong yang mengaku mengetahui hal-hal gahoib, dan kemudian meni#u manusia.
Hal 39 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : %aya ingin sekali mengetahui tentang $in atau setan dalam 2slam. %aat ini saya beren.ana ingin membeli rumah, ta#i ada orang yang bisa ;melihat; , di belakang rumah diluar #ekarangannya te#atnya di #ohon ada banyak setan tinggal disana. %aya ingin tahu adakah ayat Al 3ur+an yang men$elaskan tentang setan dalam atau di lingkungan rumah& Yang saya tahu bahwa setan itu da#at di usir atau istilah nya ;ditumbal; su#aya tidak menggangu #enghuni rumah.7umah itu sendiri di$aga oleh #embantu dan ma$ikannya hanya bebera#a hari seminggu tinggal disana."ohon keterangannya.Terima kasih. /assalam. Anti 'AD - -i 0umi Allah1 A/A0 : in menurut 2slam adalah makhluk yang di.i#takan Allah dari A#i, sebagaimana malikat dari .ahaya dan manusia dari tanah liat. Namun demikian manusia tidak da#at melihat, lihat AlA+raf:49,9A, Al-Anfal:)B. Tentang in, dimuat dalam Al-3ur+an surat Al- in. Tidak ada tumbal bagi mengusir in, dan itu kalau dilakukan da#at membawa ke syirik. alan untuk mengusir in dia$arkan oleh 7asulullah %A/ sebagia berikut, ; angan $adikan rumah-rumah kalian se#erti kuburan, sesungguhnya rumah yang diba.akan surat Al-0aqarah, tidak akan dimasuki %yetan;, ':7. "uslim, Ahmad, Nasai, Turmudzi dan dia bilang hadis sahih1. "udah-mudahan Anda bisa beli rumah tersebut dengan harga murah dan selan$utnya ba.akan Al-3ur+an, khusunya surat Al-0aqarah, 2nsya Allah rumah Anda aman dari gangguan in dan %yetan
Hal 40 dari 66
Tanya Jawab
TANYA JAWAB - Haji, urban, ikah -
Hal 41 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamualaikum /r /b. %aya melahirkan anak kembar, namun seorang lagi meninggal dalam kandungan. %aya telah mengaqiqahkan anak yang hidu#, sedangkan yang meninggal belum saya aqiqahkan. A#akah saya #erlu mengaqiqahkannya, sedangkan saya sudah ber$an$i bila ada re$eki akan saya aqiqahkan yang meninggal itu& Terima kasih atas sarannya. /assalam, Ayu 'Ay - akarta1 A/A0 : Aqiqah itu sunnahnya #ada hari ke tu$uh setelah kelahiran, a#abila lewat dari itu, maka teta# menda#at #ahala se#erti #enda#at Aisyah dan dikuatkan oleh fatwa -ewan ,atwa %audi ',atawa 2slamiyyah $uz 9 hal 99C1. Ada#un hukum aqiqah itu adalah sunah muakkad, meski#un bagi yang tidak mam#u, sebab seseorang anak yang lahir itu terikat dengan aqiqahnya sam#ai dengan dilaksanakan. %unah yang dian$urkan 7asulullah %A/, bahwa beliau mengaqiqahi :asan dan :usain #ada umur tu$uh hari. >ria dua kambing dan wanita satu kambing. !emudian $ika waktu tu$uh hari itu terlewat, bagaimana hukumnnya& Ter$adi #erbedaan #enda#at, sebagian sahabat ber#enda#at aqiqah diker$akan #ada hari ke tu$uh atau minggu berikutnya dan seterusnya ':7 0aihaqi1. Namun ulama yang lain ber#enda#at, a#abila tidak mam#u #ada hari ke tu$uh itu, maka sunah tersebut gugur. TANYA : !ena#a Hrang 2slam, bila naik ha$i harus men.ium 0atu. "ohon #en$elasan. T!, /assalam '2En - akarta1 A/A0 : Tidak ada keharusan bagi orang 2slam kalau naik ha$i men.ium :a$ar Aswad 'batu hitam1. !ita men.ium :a$ar Aswad itu karena kita melihat Nabi saw #ernah men.ium batu tersebut. "akanya, Umar bin !hatab, sahabat Nabi berkata ke#ada :a$ar Aswad, ;%esungguhnya engkau adalah batu yang tidak mendatangkan manfaat atau madharat. hanya sa$a aku melihat Nabi saw men.iummu, maka aku .ium kamu.; adi kita men.ium batu tersebut karena ketaatan kita #ada Nabi saw. sama halnya kalau kita bertanya kena#a orang 2slam kalau selesai melakukan sa+i harus men.ukur rambut, semua itu kita lakukan karena ketaatan kita ke#ada Nabi saw. Ada#un hikmahnya bisa kita tangka# bisa $uga tidak. Ta#i yang $elas semua yang dia$arkan 2slam itu bermanfaat bagi kita. %ebab itulah kita disebut muslim yang artinya berserah diri. TANYA : Assalamu+allaikum /r. /b. >ak Ustad yang bi$aksana, ada bebera#a #ertanyaan yang ingin saya sam#aikan, 2nsya Allah #ertanyaan saya da#at dimengerti maksudnya. 0enarkah hakekah dengan memotong kambing(domba untuk anak dibawah usia A hari &. 0agaimana $ika anaknya sudah lewat dari usia A hari & misalnya ) atau 5 tahun & Terimasih, /assalamu+allaikum /r. /b. 'T"N - akarta1
Hal 42 dari 66
Tanya Jawab
A/A0 : Aqiqah itu sunnahnya #ada hari ke tu$uh setelah kelahiran, a#abila lewat dari itu, maka teta# menda#at #ahala se#erti #enda#at Aisyah dan dikuatkan oleh fatwa -ewan ,atwa %audi ',atawa 2slamiyyah $uz 9 hal 99C1. Ada#un hukum aqiqah itu adalah sunah muakkad, meski#un bagi yang tidak mam#u, sebab seseorang anak yang lahir itu terikat dengan aqiqahnya sam#ai dengan dilaksanakan. %unah yang dian$urkan 7asulullah %A/, bahwa beliau mengaqiqahi :asan dan :usain #ada umur tu$uh hari. >ria dua kambing dan wanita satu kambing. !emudian $ika waktu tu$uh hari itu terlewat, bagaimana hukumnnya& Ter$adi #erbedaan #enda#at, sebagian sahabat ber#enda#at aqiqah diker$akan #ada hari ke tu$uh atau minggu berikutnya dan seterusnya ':7 0aihaqi1. Namun ulama yang lain ber#enda#at, a#abila tidak mam#u #ada hari ke tu$uh itu, maka sunah tersebut gugur. TANYA : The first, 2 would like to say ;.ongratulation for your Eery Ealuable %erEi.e on the 2nternet;. "ay Allah always bless you. >ertanyaan saya adalah: A#akah ;haqiqoh; yang lewat dari A hari setelah kelahiran tidak termasuk sunah Nabi&. 'A" - akarta1 A/A0 : %ebelumnya terima kasih atas salamnya. Aqiqah itu sunnahnya #ada hari ke tu$uh setelah kelahiran, a#abila lewat dari itu, maka teta# menda#at #ahala se#erti #enda#at Aisyah dan dikuatkan oleh fatwa -ewan ,atwa %audi ',atawa 2slamiyyah $uz 9 hal 99C1.
Hal 43 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : assalamu+alaikum /r./0, #engasuh al-islam yang saya hormati, langsung ke#ertanyaan yaitu : mohon di$elaskan, berqorban atas nama orang yang sudah meninggal &, karena didaerah saya banyak yang melakukannya. '-A - Filegon1 A/A0 : Tidak ada dalil yang membenarkan seseorang melakukan kurban untuk orang yang sudah meninggal, oleh karena itu amalan tersebut terlarang TANYA : %ebagian orang ber#enda#at kurban hanya sekali seumur hidu# yg hukumnya wa$ib, selainnya sunnah. 0enarkah itu & '!alau bisa di#erkuat dengan dalil9-nya1 Terima kasih. 'A% - akarta1 A/A0 : sebagian orang ber#enda#at kurban hanya sekali seumur hidu# yang hukumnya wa$ib, selainnya sunah, hal tersebut tidak betul karena tidak ada dalilnya TANYA : Assalammu+alaikum wr wb, %aya mau tanya mengenai hari raya 3urban, ka#an batas waktu orang boleh #otong hewan 3urban 'kambing,sa#i,kerbau dll1...& A#akah boleh dilakukan #ada hari raya 3urban ke 8'tiga1atau 49 zulhid$ah.....& bagaimana hukumnya....& terima kasih. /assalamu+alaikum wr wb. 'A% - 0ogor1 A/A0 : 0atas awal berkorban setelah selesai khotbah 2dul Adha, dan sam#ai hari ketiga, hal itu berdasarkan ke#ada Al-3ur+an surah Al-:a$ ayat 9B dan berdasarkan hadits @ubair bin "ut+im, bahwa 7asulullah %A/ bersabda, ; %etia# sudut "ekah itu tem#at berkorban dan semua hari tasyriq itu untuk berkorban.; ' lihat subulussalam )(68 dan fikih sunah 8(9AA TANYA : %eorang istri yang sudah beker$a merasa mam#u untuk melakukan ibadah ha$i, namun untuk berangkat suami istri dananya belum .uku#, sudah wa$ibkah bagi si istri untuk menunaikan ibadah ha$i..& '-h - "edan1 A/A0 : %eorang istri belum wa$ib ha$i kalau tidak ada mahramnya meski#un dia mam#u. -an mahramnya tidak harus suaminya, bisa ba#aknya, atau saudaranya atau lainya dari mahramnya
Hal 44 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : 0a#ak >engasuh yth, %aya mau menanyakan #eihal syahnya naik ha$i dengan menggunakan dana bantuan atau #in$aman begini Ayah 2bu %aya sudah bertahun-tahun ingin menunaikan ibadah ha$i. !arena Uang yg ada tidak men.uku#i alias tidak ada, ta#i orang tua saya itu #unya rumah dan tanah yg $aman krismon ini susah sekali men$ualnya dan taksirannya kalau di$ual kurang lebih 6** $uta tahun de#an ini orang tua saya mau naik ha$i dengan dana yg di#in$amkan dari anaknya #ertanyaannya bolehkan dana ini di#akai untuk di#akai naik ha$i orang tua kami, #erlu disam#aikan bahwa anaknya yang mau membantu dananya itu sementara ini belum menunaikan ha$i. mohon $awabannya karena ada bebera#a #enda#at hal ini bisa dibenarkan terima kasih atas #erhatiannya. /assalammualaikum wr. wb. teguh 'T> - "os.ow, 7usia1 A/A0 : >rinsi#nnya bahwa seseorang muslim itu wa$ib naik ha$i a#abila berakal 'tidak #ikun1, sudah baligh, dan mam#u se#erti yang tertera #ada surat Al-2mran:6A. >engertian mam#u disebut oleh 7asulullah %A/ adalah bekal dan kendaraan ':7. Ahmad, Abu -awud, 2bnu Na$ah, Turmudzi, Abu :atim, ada 2bnu "ardawaih1. A#abila ibu Anda tidak .uku# dana untuk #ergi ha$i, maka kewa$iban dia gugur. A#abila anak-anaknya memberi bantuan, itu termasuk kekayaan si ibu karena #emberian itu miliknya atau dia da#at dana dari #en$ualan barang tertentu melebihi dari kebutuhannya. Ada#un hutang itu tidak termasuk miliknya, karena orang yang berhutang itu terkategori tidak mam#u. Hleh karena itu, seseorang yang berhutang itu tidak wa$ib ha$i, teta#i kalau dia melaksanakan ha$i, itu sah baginya selama memenuhi rukun dan syarat ha$i. -an $angan lu#a, seorang wanita yang akan menunaikan ha$i itu wa$ib bersama mahramnya, kalau tidak ada mahramnya, gugur kewa$iban ha$inya, meski#un dia mam#u. Teta#i kalau dia menunaikan ha$i $uga, sah ha$inya, teta#i dia berdosa karena #ergi tan#a mahramnya TANYA : saya mohon di$elaskan mengenai syarat-syarat dan hukumnya idul adha. terima kasih. '7d - %urabaya1 A/A0 : >ertanyaan Anda kuarang $elas bagi kami, a#abila syarat dan hukum 2dul Adha yang berkaitan dengan menentukan 2dul Adha atau hukum melaksanakan sholat 2dul Adha & Ada#un yang #ertama adalah dall-dalil dari Nabi %A/ menun$ukan ketentuan 2dul Adha diawali dengan #enentuan awal -zulhi$$ah berdasarkan rukiyat, kemudian ditentukan wukuf #ada tanggal 6 -zulhi$$ah, dimana orang yang tidak ikut serta wukuf tersebut disunnahkan ber#uasa dari #ada besok harinya yaitu tgl 4* -zulhi$$ah adalah 2dul Adha. Ada#un sholat #ada 2dul Adha sebagian menyebutkan wa$ib dan sebagian lagi menyebutkan sunnah muakkad. Yang #asti Nabi tidak #ernah meninggalkannya. "aka diantara yang beliau a$arkan agar seluruh keluarga dibawa ke tem#at sholat 'la#angan atau mas$id kalau hu$an1 :endaknya sebelum berangkat mandi dulu, ber#akaian yang terbaik , tan#a makan a#a#un sam#ai kembali, berangkat lewat satu $alan sambil bertakbir dan #ulang lewat $alan lainya. -ak takbir dikumandangkan sam#ai hariketiga sore hari dll TANYA : %aya memerlukan sedikit #enerangan, tentang kurban, dalam tiga tahun terakhir ini saya rutin berkurban kambing atau sa#i 'urunan1, untuk tahun ini saya memang tidak #unya dana khusus untuk itu 'ta#i saya #unya tabungan1 a#akah teta# saya harus menggunakan sebagian uang tabungan itu untuk kurban& Ada #erasaan ngga enak kalo ngga berkurban sementara saya masih bisa be#ergian untuk refreshing ' $alan-$alan1 mohon #en$elasan sebelu tanggal 9B '7Y - akarta1
Hal 45 dari 66
Tanya Jawab
A/A0 : :ukum berkorban itu sunnah muakadah, a#abila saudara bisa membeli satu kambing meski#un dari tabungan, dan Anda tidak #unya hutang, maka laksanakanlah, atau Anda berkorabn bersama kerabat lain menyembelih satu sa#i untuk A orang. A#alagi Anda bilang rekreasi bisa, kena#a berkorban tidak bisa. %emoga Allah mengganti rezeki Anda yang lebih baik dan lebih banyak. 2ngatlah bahwa seseorang yang berbuat sesuatu karena Allah, maka Allah akan menggantinya dengan lebih baik dari#ada itu
Hal 46 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamu+alaikum /r wb, %aya mau bertanya, dalam rangka 2dul 3urban, da#atkah qurban kita dari kambing atau sa#i diganti dengan sembako & ' % - akarta1 A/A0 : "enurut riwayat-riwayat yang saheh '0ukhori dan "uslim1 kurban itu beru#a 4. !ambing biri-biri, 9. !ambing biasa, 8. Unta, ). %a#i. !arena aktifitas ini adalah ibadah, dan ibadah itu harus dibuat berdasarkan dalil, sementara tidak ditemukan dalil bolehnya berkurban lewat +sembako+ ' Al-3ur+an, surat Al-:a$:8) dan Al-!autsar:4-8 TANYA : Ass.//., 0enarkah ada ketentuan umur untuk anak yang akan di ;kurban;kan 'memotong hewan kurban atas nama anak1 !arena saya selalu tia# tahun ber;kurban; bergantian atas nama saya, suami, dan ketiga anak - semen$ak mereka lahir. -an baru-baru ini saya mendengar, bahwa anak ke.il belum #erlu di+kurban+kan. Yang #enting orang dewasa. "asalahnya +kan rezeki kita engga tau& mohon #enda#at dan masukan yang benar menurut 2slam yang tidak ber.am#ur dengan budaya 'adat kebiasaan1 yang ran.u. '?7 0ekasi1 A/A0 : 0erkorban itu hukumnya sunnah muakadah, bagi yang mam#u dan baligh. Tidak ada ketentuan bagi anak se#erti #ada zakat fitrah. -an kalau rezeki Anda hanya .uku# untuk satu kambing, 2nsya Allah seluruh keluarga Anda menda#at #ahala se#erti riwayat Abu Ayub Al-Anshari berikut ini: 0ahwa dahulu #ada masa 7asulullah %A/, seseorang menyembelih kambing untuk dia dan keluarganya, mereka makan dan memberinya ke#ada orang lain...':7. 2bnu "a$ah dan Turmudzi dan ia sahehkan TANYA : 0erkorban itu salah satu rukun ha$i atau bukan & sewaktu saya #ergi ha$i saya lu#a 'benarbenar lu#a1 tidak melakukan korban, a#akah ha$i saya sah & '0> - akarta1 A/A0 : 0erkorban wa$ib bagi :a$i Tamattu dan 3iron. %edangkan bagi :a$i 2frad adalah sunah sa$a. <ihat al-3ur+an surat Al-ha$:8C. >ara ulama menyebutkan wa$ibnya berkorban ha$i itu di :aram, "ekkah. Untuk itu, karena Anda lu#a, sebaiknya Anda meniti#kan ke#ada orang yang melakukan ha$i agar berkorban untuk Anda. /allahu+alam TANYA : >engasuh !onsultasi Al-2slam. %aya #unya saudara '>aklik1."ereka #unya #ersoalan tentang kurban(kekah.Feritanya begini, bulik saya udah lama #unya niat untuk kekah atas nama ke-9 ortunya yang udah lama meninggal, ta#i oleh suaminya dilarang kerena melihat situasi ekonomi saat sekarang ini yang nggak menentu. Yang ingin saya tanyakan: 4. A#akah niat bulik saya tersebut harus dilaksanakan, mengingat dia udah #unya niat lama yang berarti kalau nggak dilaksanakan berarti hutang. /alau#un tan#a izin dari suami. -an a#akah $ika niat tersebut teta# dilaksanakan,kita bukan meru#akan istri yang salehah. ' Fatatan : 2stri udah #unya tabungan sendiri untuk biaya kurban tersebut1 9. A#akah #engertian kekah(kurban itu &&& -emikian #ertanyaan dari saya. Atas $awaban yang diberikan kami u.a#kan terimakasih. /assalam. 'NN! - akarta1
Hal 47 dari 66
Tanya Jawab
A/A0 : %ebenarnya hukum aqiqah itu adalah sunah muakad, meski#un bagi yang tidak mam#u, sebab seseorang anak yang lahir itu terikat dengan aqiqahnya sam#ai dengan dilaksanakan. %unah yang dian$urkan 7asulullah %A/, bahwa beliau mengaqiqahi :asan dan :usain #ada umur tu$uh hari. >ria dua kambing dan wanita satu kambing. !emudian $ika waktu tu$uh hari itu terlewat, bagaimana hukumnnya& Ter$adi #erbedaan #enda#at, sebagian sahabat ber#enda#at aqiqah diker$akan #ada hari ke tu$uh atau minggu berikutnya dan seterusnya ':7 0aihaqi1. Namun ulama yang lain ber#enda#at, a#abila tidak mam#u #ada hari ke tu$uh itu, maka sunah tersebut gugur. 0erkenanaan dengan #ertanyaan Anda, bahwa= 0ulik Anda tidak berdosa $ika tidak menger$akan aqiqah karena itu masih beru#a niat bukan nadzar. Namun $ika niat itu disalurkan dalam bentuk sedeqah ke#ada fuqoro dan masakin, itu lebih bagus. !emudian hukum aqiqah itu sama dengan kurban, hanya bedanya kalau aqiqah itu tidah boleh bergabung rame-rame se#erti halnya #ada kurban.
Hal 48 dari 66
Tanya Jawab
TANYA JAWAB - Jena!ah, uburan, ematian -
Hal 49 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamu+alaikum:0erziarah dimakam dan mendoakan orang yang telah meninggal di "akam. ' A - akarta1 A/A0 : 0erziarah ke kuburan itu dian$urkan untuk mengingat mati dan mendoakan mereka yang sudah meninggal. Teta#i ziarah itu men$adi terlarang kalau dilakukan se.ara khusus dengan #ersia#an khusus, se#erti yang dilakukan orang untuk datang berziarah ke kuburan wali fulan dan daerah fulan, untuk itu segala #erbekalan disia#kan. !arena Nabi %A/ melarang be#ergian se.ara khusus dengan #erbekalan khusus ke.uali ketiga mas$id, yaitu= "as$id :aram di "ekkah, "as$id Nabawi di "adinah, dan "as$id Al-3uds di >alestina ':7: 0ukhari, "uslim, Ahmad, "alik, dan Nasai1. %edangkan ziarah kubur bagi wanita terlarang berdasarkan hadits Nabi %A/ yang diriwayatkan 2bnu Abbas bahwa ;7asulullah %A/ melaknat wanita-wanita #eziarah kubur dan men$adikan kuburan-kuburan mas$id dan lam#u-lam#u; ':7: Ahlus %unan TANYA : Assalamu+Alaikum /r. /b, %aya ingin menanyakan masalah siksa kubur. %aya #ernah memba.a sabda Nabi "uhammad %A/'tidak tahu #ersis1 bahwa yang da#at mendengar suara orang yang disiksa di kubur adalah hewan-hewan, dan $uga .erita ketika kuda Nabi "uhammad %A/ $atuh lantaran kaget karena mendengar siksa kubur. >ertanyaan saya, a#akah semua $enis hewan da#at mendengar suara siksa kubur &, kalau tidak bisakah disebutkan hewan a#a sa$a &, saya melihat ada kuburan yang didatangi ayam dan dengan tenang ayam itu nyari makan(buang kotoran di kuburan itu, a#akah da#at disim#ulkan di kuburan itu tiada siksaan & /assalam, Abdullah ihad 'A - akarta1 A/A0 : %ebagai orang beriman terhada# yang ghaib, kita hanya menerima informasi yang diberikan oleh Al-3ur+an dan 7asulullah %A/. Termasuk diantaranya tentang azab kubur. 0ahwa azab kubur itu haq adanya. 0erdasarkan ke#ada Al-3ur+an tentang #enyiksaan ,ir+aun #agi sore selama belum ter$adi hari kiamat '3%: Dhafir )C1, dan sabda-sabda Nabi %A/ yang sam#ai mutawatir diantaranya diriwayatkan oleh 0ukhari, "uslim, Ahmad, Nasai, 2bnu "a$ah, 0aihaqi, dan lain-lain. !arena itu Nabi selalu berlindung dari azab kubur dan mem#eringatkan kita se#erti kurang men$aga saat ken.ing dari #er.ikannya dan mengadu domba ':7: Ahmad, 0ukhari, "uslim, dan lain-lain1. TANYA : Assalamu+alaikum /r. /b.%aya ingin menanyakan hukumnya tahlil bagi orang yang sudah meninggal, ada dasar hukumnya a#a tidak & -an bagaimana #erlakuan kita terhada# orang yang sudah meniggal ' adakah a.ara ritual #as.a #emakamannya 1 & '?/ - 0andung1 A/A0 : Tahlil bagi orang-oarng yang meninggal tidak ada dalilnya dalam 2slam, sehingga harus ditinggalkan, dan tidak ada a.ara ritual #aska #emakamannya. >erbanyaklah berdoa agar diam#uni dosanya, di$auhkan dari siksaan dan dimasukan ke surga. %ifat berdoannya sendiri, tidak berdo+a ramai-ramai TANYA : 0aimana hukumnya menggugurkan kandungan bagi seorang wanita yang di#erkosa, sebelum bayi ditiu#kan roh atau berumur seminggu, mengingat aib dan trauma yang dideritanya&. '2% - -e#ok1
Hal 50 dari 66
Tanya Jawab
A/A0 : !alau tidak salah, kami #ernah mendengar #ara ulama+ membolehkan #engguguran kandungan sebelum ditiu#kan roh, karena faktor #emerkosaan, se#erti yang ter$adi di 0osnia waktu itu. Ada#un asal #engguguran itu tidak dibenarkan
Hal 51 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : A#akah hukumnya menggugurkan kandungan yang belum men$adi '0elum bernyawa1dari hukum islam& Tolong berikan $awa#an yang $elas, sekian terima kasih. '0! - %inga#ore AC*89)1 A/A0 : Tidak dibenarkan seseorang menggugurkan kandungannya meski#un belum bernyawa. :al itu dikuatkan oleh hadist Nabi saw yang diriwayatkan oleh 0ukhori dan "uslim bahwa #roses $anin itu bermula dari oEulasi s#erma selama )* hari, kemudian )* hari berikutnya men$adi alaqoh 'yang menem#el1, kemudian )* hari berikutnya men$adi "udhghoh 'segum#al darah1 kemudian berikutnya ditiu#kan ruh oleh malaikat dst. >ara ulama mengharamkan #engguguran kandungan, hanya terda#at #erselisihan di antara mereka $ika masih berbentuk s#erma, ada yang membolehkan ada yang melarang. Teta#i #enda#at yang melarang lebih kuat, karena dalam s#erma itu terda#at sel-sel hidu# yang tak #antas dibunuh setelah teroEulasi, walllahu +alam TANYA : %aya bernama @ulfery Yusal !oto, berusia 9B tahun, bertem#at disurabaya, saya ingin mendalami a$aran isalam sehingga saya bisa men$adi muslim yang taat. %aya $uga baru mengalami .obaan karena kekasih yang saya sayangi telah di#anggil oleh A<<A: %/T, setelah selama setahun mengalami sakit. >ada kesem#atan ini saya ingin bertanya ke#ada #engasuh, bagaimana menurut islam #enyelenggaraan kegiatan untuk almarhum 'se#erti #eringatan A hari, )* hari dll1. uga bagaimana menurut 2slam .ara merawat kunur yang benar. Atas $awabannya saya u.a#kan terimakasih. /assalam ' Y! - di 0umi Allah1 A/A0 : !ematian adalah ke#astian yang dialami oleh setia# manusia dan hubungan antara orang yang wafat dan yang masih hidu# diterangkan oleh 7asulullah %A/, ; A#abila manusia itu wafat, #utuslah amalnya, ke.uali dari tiga #erkara, yaitu= sedekah $ariyah ' se#erti wakaf 1, ilmu yang bermanfaat, dan anak shaleh yang mendoakannya.; ' :7 "uslim, Abu -aud 1. Ada#un #enyelenggaraan #eringatan A hari, )* hari, dan seterusnya tidak ada dasarnya dalam islam, bahkan disebut bid+ah dan itu tertolak dan sia-sia. 7asulullah %A/ bersabda, ; 0arangsia#a menger$akan sesuatu amal yang tidak ada #erintah kami, maka tertolaklah dia.; ' :7 "uslim 1 TANYA : Assalamu+alaikum /r./b. >engasuh Tanya awab 2slam, Amalan a#a sa$a yang harus kita ker$akan untuk orang tua kita yang sudah meninggal. 0olehkah a#abila kita sedekah atau amal $ariyah kita niatkan untuk orang tua kita yang sudah meninggal. %aya kira #ertanyaan saya sekian dulu. -isam#ing dimuat diinternet mohon $awaban dikirim ke email. Terima kasih atas #erhatianya. /assalamu+alaikum. /r./b. 'Yd - 0ekasi1 A/A0 : Agar Anda teta# berbakti ke#ada orang tua Anda, maka #erbanyaklah berdoa dan beristighfar untuknya, bersedekah, berha$i dan umroh untuknya, serta men$alankan wasiatnya $ika ada, dan berbuat baik ke#ada teman-temanya. '<ihat fatwa %yaikh bin 0az dalam fatwa 2slamiyyah $uz 8 hal 9961 TANYA : 0agaimana hukumnya bagi .ewek yang sedang haid ziarah ke kuburan dan a#akah .ewek itu wa$ib dihitan se#erti .owok 'U0 - %urabaya1
Hal 52 dari 66
Tanya Jawab
A/A0 : Tidak ada ketentuan wanita ziarah ke kuburan baik bersih atau haidh. /anita berkhitan itu hukumnya sunnah
Hal 53 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Ass wr wb. Ayah saya akan mem;#ermanen;kan kubur orang tuanya, bagaimana menurut a$aran islam ttg hal ini && /ass '>wt - akarta1 A/A0 : >eker$aan tersebut dilarang oleh 2slam, diantaranya disam#aikan oleh bebera#a sahabat Nabi saw se#erti Usman, Ali, Abu "usa Al-Asyari. -ari Abi :ayya$ Al-Asdi berkata, ;Ali bin Abi Thalib berkata ke#adaku, +"aukah engkau aku utus se#erti Nabi saw mengutusku& yaitu, $ika engkau melihat ar.a, han.urkanlah dan kuburan yang menon$ol 'dengan bangunan1 maka ratakanlah+; ':7 "uslim, Abu -aud, Nasay, Turmudzi, 0aihaqi, Thoyalisi dan Ahmad TANYA : 0ebera#a waktu yang lalu 0a#ak saya meninggal dunia, sebelumnya saya #unya niat menemui beliau dan selalu tertunda sam#ai akhir hayatnya saya tidak bisa menemuinya '4,5 tahun1 sehingga sam#ai sekarang saya merasa berdosa dan menyesal, bagaimana menurut hukum agama mengenai #erbuatan saya dan bagaimana .ara menghilangkan rasa bersalah& '7// - 0andung1 A/A0 : Tidak #erlu disesali terhada# a#a yang telah berlalu dan tidak #erlu merasa berdosa karena hal itu sudah meru#akan ketentuan Allah. Namun yang #erlu Adalah melaksanakn kewa$iban Anda terhada# ba#ak Anda, yaitu #ertama Anda harus men$adi anak yang sholeh= men$alankan #erintah Allah dan men$auhi larangan-Nya, serta mengikuti sunah 7asulullah %A/ dalam kehidu#an Anda. %emoga kebaikan Anda men$adi #enerang kuburan ba#ak Anda. !edua, Anda harus banyak mendo+akan orang tua Anda, agar di$auhkan dari siksa kubur dan a#i neraka, sekaligus memohon ke#ada Allah dengan tulus ikhlas, agar dosa-dosa orang tua Anda semasa masih hidu# diam#uni oleh Allah dan dimasukkan kedalam surga. !etiga, Anda harus lebih ra$in untuk mendalami #erintah dan #esan a$aran dalam 2slam, mudah-mudahan dengan men$alankan hal itu, seluruh #erasaan bersalah Anda lenya#, bahkan Anda akan mem#eroleh $alan hidu# yang tentramR.amien TANYA : 0egini >ak !yai, kedua orang tua saya sudah meninggal. 0a#ak sudah lama waktu saya masih kelas 9 %-, sedangkan ibu meninggal 9 tahun yang lalu. Yang men$adi masalah sekarang hati saya gelisah dan merasa tidak bisa membalas budi atau membahagiakan orang tua. adi sam#ai sekarang saya mem#unyai #ikiran seandainya-seandainya. -an yang saya tahu kesem#urnaan roh untuk menghada# %ang !holik adalah keikhlasan orang yang ditinggal. A#akah #erasaan dan #ikiran-#ikiran se#erti itu a#akah bisa dikatakan tidak ikhlas dan mengganggu roh kedua orang tua. '-A- akarta1 A/A0 : %eseorang a#abila meninggal dunia, maka ter#utus amalnya dengan yang hidu#, termasuk orang tua Anda terhada# Anda, ke.uali tiga hal= shodaqoh $ariah, ilmu yang bermanfaat dan anak sholeh yang mendoakan orang tuanya ':7. "uslim1. adi sebenarnya rasa gelisah dan was-was Anda tidak ada hubunganya dengan orang tua Anda, yang #enting bagi Anda, adalah= hendaknya Anda men$adi anak soleh, berbuat sesuai dengan a$aran 2slam dan mendoakan orang tua Anda agar dia terselamatkan dari a#i neraka
Hal 54 dari 66
Tanya Jawab
TANYA JAWAB - "akanan, "inuman-
Hal 55 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : >ertanyaan saya singkat sa$a : A#a hukumnya kita maka ke#iting....'bukankah ke#iting hidu# di dua alam1 sekian terima kasih. '7tfy - 0atam, 2ndonesia1 A/A0 : Tentang ke#iting, terda#at #erbedaan diantara #ara ulama tentang boleh tidaknya binatang yang hidu# didua alam 'laut dan darat1, ke.uali kodok yang ada larangannya. !alau kita kembali ke#ada hukum asal, maka dia boleh, ke.uali ada larangannya, sementara belum ada larangannya TANYA : saya seorang beragama islam umur 9* th..saya mau tanya gimana sih hukumnya makan makanan yang di kasih orang lain agama..misalnya saya tuh sering di kasih makanan sisa a.ara natalan ..memang tem#at saya ker$a itu orangnya agamanya beda......soalnya saya #ernah denger kalau makan makanan sisa hari raya agama lain .sama a$ah ikut merayakannya..tolong di $elaskan lewat imel a$ah '"nt %urabaya1 A/A0 : !alau #emberian itu bersifat hadiah semata tidak ada hubungan dengan a.ara ritual keagamaan, maka boleh kita terima dan kita makan selama bukan makanan yang haram, se#erti babi, karena Nabi %A/ menerima hadiah makanan dari Yahudi dan Nashrani. Teta#i kalau makanan itu diberikan yang kaitannya dengan ritual keagamaan mereka se#erti hari natal dan sebagainya, maka tidak boleh kita makan TANYA : Assalamu+alaikum /r./b. %aya beker$a di #erusahaan tambang, di mana kebutuhan makanannya sudah di sediakan dari #erusahaan, namun yang men$adi gan$alan saya adalah alat masaknya kadang-kadang di#akai untuk memasak 0abi, %ementara untuk men.ari alternatif lain sulit karena dilolasi ker$a $auh dari #emukiman masyaakat. 0agaimana hukumnya mengenai hal tersebut, mohon #en$elasannya. Atas bantuannya kami u.a#kan terima kasih. /assalam, 'A" - "agelang1 A/A0 : >ertama, semoga Allah %/T memaafkan Anda dan memberikan $alan keluar buat Anda. !edua, A#akah Anda yakin bahwa alat masak yang biasa digunakan itu, digunakan untuk memasak babi& !etiga, !alau memang Anda yakin, .obalah Anda menghubungi tukang masak agar makanan Anda menda#at #rioritas yang tidak ada kaitanya dengan babi. Atau Anda sam#aikan ke#ada #erusahaan agar menda#at #erhatian khusus, a#alagi kalau di tem#at Anda banyak orang muslimnya, kami yakin #rakarsa Anda akan dikabulkan TANYA : Assalamu+alaikum wr wb, >engasuh Al 2slam yang diridhoi Allah, saya ingin bertanya berbagai hal berikut : 0agaimana hukumnya a#abila kita menerima sesuatu 'misal makanan, uang dll1 yang belum $elas dan belum kita ketahui sumbernya & 'A7 - %urabaya1 A/A0 : 0oleh kita makan sam#ai $elas ada bukti bahwa hasil tersebut dari sumber yang haram, maka saat itu ditinggalkan
Hal 56 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : %elama ini $arang terdengar nasehat atau fatwa ulama tentang halal(haramnya ta#e(#euyeum. se#erti kita ketahui ta#e mengandung alkohol namun tidak memabukkan. Adakah fatwa #ara ulama tentang masalah ini& 'Ty - og$akarta1 A/A0 : "asalah halal dan haram itu tidak mudah, sehingga Allah #eringatkan $angan sam#ai kita bi.ara tentang halal dan haram sam#ai ada ke#astian. Allah berfirman, ; angan sekali-kali kamu berkata bohong dengan lidahmu untuk mengatakan ini halal, ini haram su#aya kamu berbohong atas nama Allah; '3%. An-Nahl:44C1. %e#erti masalah ta#e, a#akah mengandung alkohol atau tidak dst, #erlu #enelitian #ara ahli, baru di#roses oleh #ara ulama, untuk mem#ertimbangkan segi hukum 2slamnya TANYA : Assalamu+alaikum wr.wb. %ebagaimana yang saya tahu $ika tubuh seseorang itu dihasil dari#ada makanan haram, segala ibadatnya tidak diterima. Teta#i bagaimana nasib seseorang itu yang sudah bertaubat nasuha, teta#i belum mam#u membayar atau menyerahkan kembali harta yang di.uri karena disebabkan masa atau tidak sem#at. Teta#i dia sudah #eran.angan tersendiri untuk menyelesaikan harta .urinya mengikut masa yang tertentuR. '/Y/% - 949**, k.trg. "alaysia1 A/A0 : 0ertaubat meru#akan #erbuatan yang di#erintahkan oleh Allah karena setia# manusia tidak le#as dari dosa ke.uali #ara Nabi 'lihat 3%. An-Nur:84, :ud:8 dan At-tahrim:B1. 2mam Nawawi men$elaskan bahwa #ara ulama menyebutkan 8 syarat bertaubat yang kaitanya dengan Allah dan satu syarat yang kaitanya dengan manusia, yaitu: 4. "eninggalkan #erbuatan dosa tersebut, 9. "enyesal atas #erbuatannya, 8. berazam untuk tidak mengulanginya. A#abila salah satu syarat ini tidak ter#enuhi, maka tidak sah taubatnya. ). "engembalikan hak manusia yang diambilnya atau meminta maaf terhada# orang yang di dzaliminya itu TANYA : %aya mengalami masaalah menentukan adalah minum arak se.ara sedikit..tidak mabuk itu termasuk dalam haram&. '72 - 2ndonesia1 A/A0 : !ita sudah maklum bahwa khomer adalah haram, baik sedikit atau banyak, memabukan atau tidak, sebab haramnya itu karena -zatnya, 7asulullah saw bersabda, ;-iharamkan khomer itu sedikit dan banyak; ':7 Nasa+i
Hal 57 dari 66
Tanya Jawab
TANYA JAWAB - Pemeliharaan Ba#an-
Hal 58 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Ass. /r. /b. %aya mau nanya sedikit tentang masalah menstruasi. 0agaimana hukumnya kita da#at mulai men$alankan sholat $ika kita tahu sudah selesai haid misalnya $am 9 siang. A#akah kita wa$ib men$alankan sholat -zuhur atau langsung menunggu sholat Ashar sa$a setelah kita mandi wa$ib& Terima kasih atas $awabannya. /assalam, '-n - 7iau1 A/A0 : ika Anda sudah selesai haidh #ada $am 9, maka Anda wa$ib mandi dan shalat dhuhur dan berikutnya shalat ashar. :al itu sesuai yang disabdakan Nabi %A/ ketika ditanya oleh ,atimah bintu :ubaish: ;A#abila darah haidh sedang datang tinggalkan shalat, namun a#abila sudah selesai, maka mandi dan shalatlah.; ':7: Abu -awud, Nasai, dan 0ukhari "uallaqan1 TANYA : Ass. wr. /b. $ika kita keluar mani atau bersetubuh, maka kita diwa$ibkan mandi besar. yang saya tanyakan : bagaimana #elaksanaan teknis dari #ada mandi besar tersebut && a#akah se#erti mandi biasa atau dengan aturan-9 tertentu. sebelumnya saya u.a#kan terima kasih wasalamu+alaikum wr. wb ' ! - !laten, %olo1 A/A0 : Fara mandi besar di.ontohkan 7asulullah %A/, beliau memulai dengan men.u.i kedua tangannya, kemudian men.u.i kemaluannya dengan tangan kiri dan disiram dengan tangan kanan, kemudian beliau wudlu, kemudian mengambil air dengan tangan dan memasukkannya ke akar rambut, kemudian membilas ke#ala tiga kali, baru mengguyur seluruh badannya dan kedua kakinya ':7: "uslim1. TANYA : Assalamu+alaikum /r. /b. %aya ingin menanyakan tentang batasan air untuk berwudlu, bera#a Eolume minimal dan syarat-syaratnya & '-imana tem#at air wudlu sekaligus meru#akan tem#at air mandi1 /assalamu+alaikum /r. /b. 'An - 0andung1 A/A0 : Tidak ada batasan minimal air untuk wudlu, teta#i ada keterangan hadits tentang batasan minimal air wudlu yang tidak terkena na$is, yaitu dua kulla ':7. !hamsah, -arimi, Thobrani, dll1. -ua kulla sekitar 9** kg 'lihat +Taudzihul Ahkam+ Al-0assam $uz 4(6C1 TANYA : Assalamu+alaikum wr.wb. saya mau bertanya ,saya kan sudah menikah disaat istri saya haid saya kan ingin melakukan intim lalu istri saya memegang #ar$i saya hingga keluar air mani nya dan bagai man hukumnya a#a saya harus mandi wa$ib a#a tidak terima kasih '/wn - 0atam1 A/A0 : ika Anda mengeluarkan s#erma, berarti Anda wa$ib mandi enabat TANYA : %aya #ernah memba.a sebuah buku 'kalau nggak salah >?7%2%1 yang mengatakan bahwa $ika kita mandi maka otomatis kita sudah wudu, sehingga kalau kita mau sholat maka kita tidak #erlu wudu lagi. a#akah itu #ernyataan yang benar & '2bl - akarta1 A/A0 : 4. "emang benar #ernyataan itu ada dalam buku soal-$awab A. :asan '#endiri >?7%2%1. Ta#i $ika melihat .ara mandi $enabat 7asulullah saw, maka beliau memulai terlebih dahulu
Hal 59 dari 66
Tanya Jawab
dengan wudlu baru kemudian mandi, dengan demikian tentu tidak #erlu wudlu lagi, ke.uali kalau batal
Hal 60 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : 4. Assalamu alaikum wr. wb. saya #engen tahu bagaimana hukumnya kalo anak #erem#uan haruskah dikhitankan, bagaiman kalo tidak dilaksanakan dan a#a hukumnya, wassalam 'Yt - U$ung#andang1 9. Assalamualaikum wr.wb. %aya ada #ertanyaan: A#akah wanita muslimah(akhwat tidak di#erbolehkan memakai .elana #an$ang& Terima !asih./assalam wr.wb. '%ylE - akarta1 A/A0 : 4. !hitan itu termasuk bagian dari fitrah yang harus di#erhatikan. Ada#un hukumnya di#erselisihkan oleh #ara ulama, 2mam %yafi+i ber#enda#at khitan wa$ib bagi #ria dan wanita. "enurut 2mam "alik, sunnah. Ta#i #enda#at yang kuat adalah wa$ib bagi #ria dan sunnah bagi wanita. 9. %yaikh Al-0ani dalam kitabnya ; ilbab "ar+ah "uslimah; menyebutkan A syarat bagi #akaian wanita muslimah: 8. "enutu# seluruh anggota tubuh melainkan yang dike.ualikan '3%: An-Nur 84 dan AlAhzab 561 ). Tidak berwarna-warni sehingga da#at menarik #erhatian 5. Tebal tidak ti#is yang da#at menggambarkan aurat C. 0esar dan lebar 'tidak sem#it1 A. Tidak berwangi ria B. Tidak menyeru#ai #akaian #ria 6. Tidak menyeru#ai #akaian orang kafir TANYA : Assalammu+alaikum /r./b. 0#k.Ustad yth, saya bertanya sebagai berikut : 4. %ehubungan gigi geraham saya rusak, akan memasang gigi #alsu #ermanen,a#akah tidak dilarang dalam ukum 2slam & 9. A#akah saya boleh(tidak berlebihan menyuruh istri saya men.at rambutnya 'hitam alami 1, dengan alasan kasihan ke#ada dia masih relati# muda ' sudah beruban 1 sedang saya belum beruban selain itu ada faktor lain se.ara #ribadi& -emikian, terima kasih. /assalammu+alaikum /r./b. '?! - %urabaya1 A/A0 : 0oleh Anda mengganti gigi geraham yang sudah rusak dengan gigi #alsu #ermanen. %ebab Nabi saw #ernah menyuruh Arfa$ah, sahabat Nabi, yang terluka hidungnya sam#ai membusuk, untuk menggantinya dengan bahan yang da#at mengganti hidungnya. 0oleh Anda menyuruh menyemir rambut istri Anda, ta#i hindari warna hitam. !arena ada larangan menyemir dengan warna hitam. 0ahkan Nabi saw membolehkan orang yang beruban agar menyemirnya dengan bahan hinna+ 'biasa disebut #a.ar1 TANYA : A#akah hukumnya wanita islam yang membesarkan buah dadanya dengan menggunakan .ream atau suntikan& Teima kasih '00! - %inga#ura1 A/A0 : !ami belum menda#atkan fatwa #ara ulama tentang hal tersebut, sehingga kita #erlu menunggu $awaban dari #ara ulama karena hal tersebut #erlu menda#atkan konfirmasi dari #ara dokter untuk mengetahui #ositif-negatif dengan .ara tersebut. -an kami menyarankan lebih baik dengan .ara olah raga atau senam. /allahu +alam.
Hal 61 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : a#akah hukum bagi wanita menyim#an kuku #an$ang kerana memenuhi #ermintaan suami atas kesukaannya. bolehkah wanita memakai sarung tangan sebagai #akaian seharian untuk men$aga aurat ditem#at ker$a serta dirumah atau ditem#at terbuka. '%hr - >enang "alaysia1 A/A0 : 2steri yang baik adalah isteri yang taat ke#ada suami. Ta#i kalau suami menyukai atau menginginkan sesuatu yang berlawanan dengan 2slam, tidak boleh kita ikuti. "emotong kuku itu termasuk #eker$aan yang disunnahkan oleh 7asulullah %A/. -an kita tidak boleh meman$angkan kuku lebih dari )* hari. 0oleh wanita #akai sarung tangan untuk men$aga aurat, bahkan itu lebih baik TANYA : Assalamualaikum /r. /b. "ohon maaf $ikalau saya langsung sa$a ke #ermasalahannya. ika saya tidak salah, dan mohon dikoreksi kalau salah, 7asulallah mengatakan bahwa ada 5 sunnah(fitrah yang sebaiknya diker$akan oleh ummatnya: meni#iskan kumis, meman$angkan $enggot, memotong kuku, memotong rambut di ketiak, dan memotong rambut di kemaluan. <ebih lan$ut 7asulallah menyarankan kelima9nya itu #aling tidak diker$akan( di#otong setia# )* hari. >ertanyaan saya adalah a#akah ada kerugiannya 'tele#as dari sunnah 7asulallah1, baik se.ara medis mau#un tidak, $ika kita tidak memotong rambut di ketiak dan di kemaluan kita& Assalamualaikum /r. /b. '<A - 0irmingham, ?ngland1 A/A0 : :adits tersebut shohih, diantaranya diriwayatkan oleh 2mam "uslim. A#a kerugiannya $ika tidak menger$akan hal tersebut. >ertama= kita akan kelewatan menda#atkan #ahala men.ontoh 7asulullah %A/. !edua= Untuk membedakan kita dengan #engikut agama lain, terutama #ada bagian yang nam#ak se#erti $enggot. -an tidak se#erti orang urakan yang membiarkan kukunya yang meman$ang. !etiga= dari segi medis sangat merugikan karena $ika bulu ketiak, bulu kemaluan dan kuku tidak di#otong, itu akan menyim#an banyak kuman yang bisa membahayakan kesehatan badan kita dll, wallahu a+lam TANYA : Assallammuallaikum /r./b. >ak ustadz saya mau tanyakan #erihal= /udhu dengan menggunakan air hangat yang dimasak, a#akah boleh & 0agaimana hukum nya dan mohon dengan dalil-dalil nya 'Al 3ur+an dan :adist1 'A" - !ebon %irih1 A/A0 : Air yang tidak boleh di#akai wudlu adalah air yang terkena na$is dan merubah warna, bau dan rasanya. Ada#un air yang dihangatkan tidak termasuk yang dilarang. 0ahkan diriwayatkan bahwa Umar bin !hatab memasak air untuk bersu.i terutama dimusim dingin TANYA : Assalamualaikum, semoga usaha kita sentiasa diredhoi Allah. azakallahukhairan kathiro atas $awa#an-$awa#an yang telah ustadz berikan ke#ada saya sebelum ini. >ersoalan saya kali ini adalah berkenaan dengan fiqh wanita iaitu berkenaan darah haid. 4. 0olehkah ustadz #er$elaskan tentang sebuah hadith yang menyentuh warna darah tersebut iaitu kalau tidak salah saya di dalam hadith itu menyatakan kita belum boleh mandi $anabah sekiranya warna darah itu se#erti buah e#al yang telah ditinggalkan iaitu warna .okelat'#erang1.0olehkah ustadz #er$elaskan hadith ini.
Hal 62 dari 66
Tanya Jawab
9. !alau kita ber#andu ke#ada warna, a#akah warna .airan yang keluar itu membolehkan kita mandi dan seterusnya melakukan #erkara-#erkara wa$ib yang lain se#erti sembahyang, memba.a Al3uran dan lain-lain. '%A - %elangor, "alaysia1 A/A0 : 0erkenaan dengan warna darah haidh ada keterangan hadis demikian, ;%esungguhnya darah haidh itu darah hitam yang dikenali, a#abila begitu, berhentilah shalat, teta#i bila keadaan lain maka berwudlulah dan sholatlah; ':7. Abu -aud dan Nasai dan disahihkan oleh 2bnu :ibban namun dilemahkan oleh %hon+ani1. %ementara keterangan Aisyah menyatakan a#abila ka#as #utih diletakkan di tem#at haidh dan masih tersisa kuning $angan terburu buru sam#ai terlihat #utih ':7. "alik dan 0ukhori "a+allaq1. Ada#un warna kuning dan .oklat sesudah bersu.i tidak diangga#, demikian keterangan ummu Athiyyah ':7. Abu -awud TANYA : Assalamu+alaikum wr.wb. A#akah bersentuhan dengan istri membatalkan wudlu & mohon diberikan dalilnya terima kasih. '-$m - Tangerang1 A/A0 : 0ersentuhan dengan istri tidak membatalkan wudlu, karena 7asulullah saw disentuh Aisyah ketika sholat malam, ta#i beliau teta# melangsungkan sholatnya ':7 "uslim1. -emikian #ula bahwa 7asulullah saw men.ium istrinya kemudian #ergi ke mas$id dan sholat tan#a wudlu lagi ':7. Ahmad dan Al-Arbaah
Hal 63 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamu Alaikum /r./b., %aya seorang wanita yang ingin men$adi wanita muslimah yang baik,setia# saya memba.a buku agama, selalu ada yang tidak saya mengerti. Nah dengan adanya forum Al 2slam ini, sangat membantu saya untuk mele#askan berbagai masalah yang saya hada#i. A#abila kita memakai bedak dan li#stik, setelah tiba waktu sholat kita berwudhu, a#akah sah wudhu kita& Terima kasih atas $awabannya. /assalam. '7s U$ung#andang, %ulsel1 A/A0 : /udlu itu adalah membasuh muka, tangan sam#ai #ergelangan, mengusa# ke#ala dan men.u.i kaki sam#ai mata kaki. A#abila bedak dan li#stik itu tidak menghalangi sam#ainya air ke bagian kulit, maka sah wudlunya, teta#i $ika bedak dan li#stiknya itu menghalangi sam#ainya air ke #ermukaan kulit, maka tidak sah wudlunya TANYA : Assalamu+alaikum wr.wb. A#akah bersentuhan dengan istri membatalkan wudlu & mohon diberikan dalilnya terima kasih. '-$m - Tangerang1 A/A0 : 0ersentuhan dengan istri tidak membatalkan wudlu, karena 7asulullah saw disentuh Aisyah ketika sholat malam, ta#i beliau teta# melangsungkan sholatnya ':7 "uslim1. -emikian #ula bahwa 7asulullah saw men.ium istrinya kemudian #ergi ke mas$id dan sholat tan#a wudlu lagi ':7. Ahmad dan Al-Arbaah
Hal 64 dari 66
Tanya Jawab
TANYA : Assalamu Alaikum /r./b., %aya seorang wanita yang ingin men$adi wanita muslimah yang baik,setia# saya memba.a buku agama, selalu ada yang tidak saya mengerti. Nah dengan adanya forum Al 2slam ini, sangat membantu saya untuk mele#askan berbagai masalah yang saya hada#i. A#abila kita memakai bedak dan li#stik, setelah tiba waktu sholat kita berwudhu, a#akah sah wudhu kita& Terima kasih atas $awabannya. /assalam. '7s U$ung#andang, %ulsel1 A/A0 : /udlu itu adalah membasuh muka, tangan sam#ai #ergelangan, mengusa# ke#ala dan men.u.i kaki sam#ai mata kaki. A#abila bedak dan li#stik itu tidak menghalangi sam#ainya air ke bagian kulit, maka sah wudlunya, teta#i $ika bedak dan li#stiknya itu menghalangi sam#ainya air ke #ermukaan kulit, maka tidak sah wudlunya TANYA : 4. Ada hadist yang artinya: ;0arang sia#a wanita yang memakai #arfum 'wangi-wangian1 lalu lewat di de#an lelaki, maka dia termasuk #ezina ;>ertanyaan: 0agaimana kalau misalnya kita memakai #arfum, dengan maksud untuk menghilangkan bau keringat sa$a, atau bau yang kurang enak, yang mengakibatkan kita kurang #er.aya diri terhada# orang banyak& 9. 0agaimana hukum dan kedudukan dalam agama kita tentang memotong rambut dan meman$angkan kuku. "ohon #en$elasan terima kasih /assalam. '7s - U$ung#andang, %ulsel1 A/A0 : 4. :adits tersebut shahih, sehingga wanita harus menghindari menggunakan #arfum bila keluar rumah. Ada#un alasan untuk menghilangkan bau badan, bisa menggunkan .ara lain yang tidak menimbulakan bau #arfum yang da#at menarik #ria, se#erti Tawas, dll. 9. 7ambut bagi wanita adalah mahkota, sehingga #erlu untukdirawat dan dilestarikan. %ebagian besar ulama mengharamkan bagi wanita men.ukur rambutnya ke.uali kalau ada sebab darurat. -iantara ulama itu adalah 2bnu :a$ar. A#alagi kalau #emotongan rambut tersebut menyeru#ai rambut #ria, itu lebih #arah lagi, sebab Nabi melaknak wanita yang ber#enam#ilan se#erti #ria atau #ria yang ber#enam#ilan se#erti wanita. Ada#un kuku sunnahnya memotong setia# hari umat. !uku yang dibiarkan meman$ang akan men$adi sarang baksil dan kuman, dan hal tersebut membahayakan kesehatan diri TANYA : "enangga#i $awaban yang diberikan dari #ertanyaan saya terdahulu saya ingin #en$elasan a#akah kata ; .......menyentuh bagian yang merangsang ; disitu sama dengan masturbasi, a#abila benar a#akah $enis air yang keluar #ada masturbasi dan a#akah hukum masturbasi ' kalau berdosa a#akah dosa ke.il atau besar 1 '7n - 0andung1 A/A0 : Arti ungka#an ;menyentuh bagian yang merangsang; yaitu, hubungan #endahuluan suamiistri, se#erti men.umbu, meraba-raba, dll. Tidak dimaksudkan mansturbasi, karena mansturbasi itu menurut #ara ulama termasuk imam %afe+i adalah haram hukumnya, berdasarkan Al-3ur+an surat Al-"ukminun:5-A, $enis air mani yang keluar lewat mansturbasi itu adalah mani 's#erma1. !arena mansturbasi hukumnya haram, maka #erbuatan itu berdosa meski#un tidak se#erti berzina TANYA : Assalamualaikum wr. wb. saya masih mem#unyai keraguan tentang bagaimana #erbedaan air mani,mazi.dan wadi a#akah #enyebab ter$adi keluarnya ketiga air kemaluan tersebut dan a#akah kalau kita mengalaminya, semua wa$ib mandi besar atau ada yang tidak #erlu
Hal 65 dari 66
Tanya Jawab
wa$ib mandi besar, demikian konsultasi saya terima kasih sebelum dan sesudahnya. 'YF 0andung1 A/A0 : Air mani itu keluar ketika ter$adi hubungan suami istri atau seseorang dalam keadaan mim#i bersetubuh, keluarnya terasa nikmat. Air mani ini tidak na$is, ta#i orang yang mengalaminya dia harus mandi wa$ib yaitu, mandi dari hadats besar. Ada#un madzi dan wadi itu na$is, madzi keluarnya disebabkan karena memikirkan(menyentuh sesuatu bagian yang merangsang, sedangkan wadi keluarnya disebabkan karena terlalu .a#ek, dan biasanya keluar bersama dengan buang air ke.il. !arena dia na$is $adi harus di.u.i sam#ai bersih baru berwudlu, tidak ada kewa$iban mandi
Hal 66 dari 66

Tanya Jawab Aliran-Aliran

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Tanya Jawab Aliran-Aliran

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Tanya Jawab

TANYA JAWAB - Aliran-Aliran -

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

TANYA JAWAB - Demokrasi Dan Pemerintahan -

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

TANYA JAWAB - Ghaib Dan Supranatural -

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

TANYA JAWAB - Haji, urban, ikah -

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

TANYA JAWAB - Jena!ah, uburan, ematian -

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

TANYA JAWAB - "akanan, "inuman-

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002

Wednesday, February 06, 2002