Din secretele creierului uman: cele dou mecanisme care ne controleaz viaa

Oracolul din Delfi, cel mai important templu al Greciei antice, i ntmpina pe toi cei ce cutau nelepciune cu un mesaj scurt scris pe frontispiciu: gnthi seauton, care se traduce prin sfatul cunoate-te pe tine nsui!. Astzi, la aproape 3.000 de ani dup scrierea acestui mesaj, continum s cercetm funcionarea unuia dintre cele mai misterioase obiecte de studiu ntlnite: mintea uman. Datorit studiilor efectuate n ultimele decenii, ce elucideaz multe dintre mecanismele cogniiei, astzi suntem mult mai aproape de a atinge acest obiectiv.

Cele dou sisteme care ne ghideaz

Psihologul Daniel Kahneman, unul dintre cei mai cunoscui specialiti n cogniie i pionier al economiei comportamentale, a studiat timp de peste patru decenii mecanismele decizionale ale creierului uman i a identificat numeroase erori cognitive ce ne influeneaz deciziile fr s ne dm seama. n 2002, Kahneman a fost rspltit cu Premiul Nobel pentru Economie pentru lucrrile sale ce au demonstrat c omul nu este un actor raional, aa cum susineau muli specialiti n economie, ci unul supus numeroaselor capcane ale intuiiei. Nobelul decernat lui Kahneman a reprezentat o premier, fiind pentru pentru prima dat cnd cel mai important premiu pentru economie a fost acordat unui specialist din alt domeniu (n acest caz, psihologia).
Kahneman susine c gndirea uman este controlat de dou sisteme: sistemul 1, pe care l numete thinking fast (gndire rapid) este incontient, intuitiv i nu necesit efort voluntar sau control, pe cnd sistemul 2, denumit thinking slow (gndire lent) este contient, folosete raionamente deductive i necesit mult efort.

Pentru a observa c persoana din imagine este furioas nu este nevoie de un efort contient, acest lucru realizndu-se instant i involuntar, ntr-un exemplu de gndire rapid, tipic sistemului 1. n schimb pentru a rezolva o problem precum operaiunea de nmulire a lui 17 cu 25 este nevoie de direcionarea contient a ateniei spre un efort voluntar, fr de care rspunsul nu poate fi obinut. Acesta din urm este un exemplu de aplicare a celui de-al doilea sistem. Sistemul 1 este nnscut, o consecin a evoluiei i rezultatul adaptrii la mediu de-a lungul timpului, pe cnd sistemul 2 este o component specific omului. De altfel, ceea ce noi percepem ca specific propriei persoane este sistemul 2 - sinele contient i raional, cel care gestioneaz credine, opiuni i decizii. Dei trim cu impresia c sistemul 2 e rspunztor de majoritatea deciziilor pe care le lum, viaa noastr este controlat n mare parte de primul sistem. Motivul? n fiecare zi trebuie s lum foarte multe decizii, ceea ce face imposibil folosirea celui de-al doilea sistem pentru majoritatea. Pentru c deciziile raionale necesit timp pentru analiz i deducie, eforturi ce consum energie, cel de-al doilea sistem este folosit arareori. De cele mai multe ori, sistemul 1 genereaz sugestii pentru cel de-al doilea (impresii, intuiii, intenii i sentimente) pe care acesta le adopt fr a le modifica. Sistemul 2 intervine atunci cnd sistemul 1 nu ofer un rspuns imediat (de exemplu, n cazul problemei 17 x 24) sau atunci cnd detecteaz c urmeaz s aib loc o greeal (ca atunci cnd ne abinem s reacionm ntrun mod nepotrivit ntr-o situaie dificil, cnd mecanismul de control al sistemului 2 blocheaz intenia generat de sistemul 1). Sistemul 2 are, ns, limite: cercettorii au descoperit c atunci cnd o persoan este ocupat cu o problem ce necesit folosirea sistemului 2, capacitatea de autocontrol scade, fiind mai probabil ca aceasta s cedeze tentaiilor. Sistemul 1 prezint ns anumite erori sistemice, erori cognitive ce duc, de mu lte ori, la adoptarea unor decizii eronate. n cea mai recent carte a sa, Thinking Fast and Slow, dr. Daniel Kahneman expune cteva dintre aceste greeli de gndire, spernd ca prin elucidarea lor s-i ajute pe ceilali s le identifice i s-i neleag mai bine propriile decizii. Pentru c sistemul 1 este activ tot timpul (spre deosebire de sistemul 2, ce necesit un efort contient), suntem mai predispui la erori cognitive. O exemplificare a autonomiei sistemului 1 o reprezint iluzia optic Mller-Lyer, n care dou linii paralele par a avea lungimi diferite. Chiar dac msurm cele dou linii i ne convingem (cu ajutorul sistemului 2) c lungimea lor este aceeai, sistemul 1 va continua s le perceap ca fiind inegale.

La fel ca iluziile optice, iluziile cognitive tind s fie greu de depit, ns primul pas spre ieirea de sub dominaia acestor greeli de gndire este contientizarea lor. Atunci cnd oamenii se afl ntr-un moment de criz, n situaii incerte, deciziile sunt luate de sistemul 1. De aceea, este esenial s cunoatem slbiciunile acestuia.

Greelile cognitive care ne influeneaz deciziile

Esenial este s nelegem c nu exist persoane care s nu fie afectate de slbiciunile sistemului 1. Acest lucru este demonstrat de un test simplu pe care Kahneman l-a aplicat de mii de ori: O bt de baseball i o minge cost mpreun 1,10 dolari. Bta cost cu un dolar mai mult dect mingea. Ct cost mingea?. Chiar i n cazul celor mai inteligeni studeni, precum cei de la Harvard i Princeton, mai bine de jumtate au dat rspunsul evident, oferit de sistemul 1, dar totodat greit: 10 ceni. Rspunsul corect era, desigur, 5 ceni. Una dintre erorile cognitive cele mai rspndite este the overconfidence bias - tendina de a avea ncredere n exces n forele proprii. Statisticile arat c ansele ca o companie nou fondat n SUA s funcioneze timp de 5 ani sunt de aproximativ 35%. Cu toate acestea, un sondaj efectuat printre antreprenori a artat c acetia tind s estimeze ansele de succes ale unei companii noi la 60%, iar ansele propriei companii la 81%. Kahneman afirm c optimismul este motorul capitalismului, lucru confirmat de faptul c liderii, inventatorii i celelalte persoane ce influeneaz viaa unui numr mare de oameni tind s fie optimiti, asumndu-i riscuri convini fiind c vor avea succes n ncercarea lor. O alt eroare cognitiv identificat de Kahneman este the planning fallacy - eroarea de estimare n planificare. Psihologul a ntlnit aceast problem pentru prima dat n anii 1970, cnd Ministerul Educaiei din Israel i-a cerut s conceap un manual i o program de studiu avnd ca subiect luarea deciziilor.

Kahneman a format o echip de specialiti, printre care se numra i un expert n conceperea de programe, iar dup un an de lucru le-a cerut colegilor si s estimeze ct timp considerau c le mai era necesar. Cei mai muli au estimat finalizarea proiectului peste aproximativ 2 ani, cu o marj de eroare de 6 luni. Apoi, Kahneman l-a ntrebat pe expertul n programe ct durau asemenea proiecte, n medie. El a explicat c durata medie a acestora era de 7 - 10 ani, iar 40% dintre ele nu se finalizau. Dei tia acest lucru, chiar i acest expert prognozase o perioad de lucru de nc 2 ani. n cele din urm, proiectul a fost finalizat n 8 ani, iar ntre timp Ministerul Educaiei nu mai era interesat. Un alt exemplu al erorii n planificare vine din SUA. Un sondaj efectuat n rndul proprietarilor de locuine a artat c acetia se ateptau s cheltuiasc, n medie, 18.500 de dolari pe reamenajarea buctriei. Costul mediu real se ridica, ns, la 39.000 de dolari. Un exemplu din Scoia demonstreaz c diferenele pot fi chiar mai mari: n 1997, cnd a fost dezvluit planul pentru o nou cldire a Parlamentului, estimrile de cost se ridicau la 40 de milioane de lire sterline. n 2004, cnd construcia a fost finalizat, costul total a fost de 431 milioane de lire sterline. O alt greeal a gndirii este ceea ce Kahneman numete the availability bias - tendina de a judeca pe baza a ceea ce ne vine mai uor n minte. Un sondaj n rndul americanilor a relevat c acetia cred c probabilitatea unui accident fatal este de 300 de ori mai mare dect cea a decesului cauzat de diabet, dei rata real este de 1:4. Kahneman consider acest lucru o dovad a faptului c mass-media influeneaz felul n care percepem riscurile, ceea ce poate avea consecine negative asupra vieii noastre. Un studiu efectuat dup atacurile teroriste din 11 septembrie 2001 a artat c muli americani au preferat n acel an s ofeze pe distane mari n loc s ia avionul. Dintre acetia, aproximativ 1.500 au murit n accidente rutiere, subestimnd riscul unei cltorii cu maina i supraestimndu-l pe cel al unui atac terorist. O eroare cognitiv grav este the anchor effect - efectul de ancorare. Unul din exemplele care ilustreaz aceast scurttur a gndirii este un studiu efectuat pe un grup de judecto ri germani cu peste 15 ani de experien. n cadrul experimentului, acestora li s-a citit descrierea unui caz n care inculpata fusese prins furnd ntr-un magazin, iar nainte de a decide pedeapsa, judectorilor li s-a cerut s arunce cu dou zaruri. Acestea fuseser msluite, astfel c nsumau fie 3, fie 9. Apoi li s-a cerut s decid pedeapsa corect pentru inculpat. Dei zarurile nu ar fi trebuit s influeneze decizia unor specialiti cu experien, cercettorii au descoperit c judectorii ale cror zaruri nsumaser 9 au decis, n medie, o pedeaps de 8 luni de nchisoare, iar cei ale cror zaruri nsumau 3 au dat, n medie, o pedeaps de 5 luni de nchisoare. Eficiena acestei erori a dus la exploatarea sa constant n comer, pentru a modela ateptrile de pre ale cumprtorilor. De exemplu, o companie ar putea oferi 3 variante ale aceluiai serviciu, astfel nct cea mai ieftin variant s par mai atrgtoare n comparaie cu variantele mai costisitoare dect dac ar fi singura propus. Din acelai motiv, n cadrul licitaiilor se stabilete de obicei un pre de pornire.

Un alt aspect important al sistemului 1 este faptul c, atunci cnd este confruntat cu o ntrebare dificil, el tinde s ofere rspunsul la o alt ntrebare, mai simpl, fr ca noi s ne dm seama. Profesorul Kahneman ofer ca exemplu un studiu efectuat pe un grup de studeni germani. O parte dintre acetia au primit urmtoarele dou ntrebri: Ct de fericit eti? i Cte ntlniri romantice ai avut luna trecut?. Ceilali au primit ntrebrile n ordine invers. Dac n primul caz nu exista nicio corelaie ntre rspunsuri, n cel de-al doilea caz se putea observa o corelaie ntre numrul de ntlniri i nivelul fericirii indicat de studeni. Profesorul Kahneman explic: Pentru a rspunde corect la ntrebarea Ct de fericit eti?, e nevoie s ne gndim mai mult. Studenii care fuseser ntrebai mai nti despre ntlnirile romantice nu au mai simit nevoia s se gndeasc, pentru c au substituit rspunsul la aceast ntrebare cu rspunsul la o alta - ct de

fericit sunt n viaa mea sentimental?. Studenii sunt contieni c viaa lor sentimental nu este singurul aspect important pentru ei, dar sistemul 1 le-a oferit un rspuns facil, iar ei l-au folosit. n ceea ce privete fericirea, explic dr. Kahneman, amintirile joac un rol important. Oamenii nu au un singur sine, ci dou: sinele experimental (the experiencing self) i sinele memoriei (the remembering self). Majoritatea oamenilor sunt ghidai de cel de-al doilea. Pentru a exemplifica, dr. Kahneman pune o ntrebare cititorilor: ai fi dispui s pltii pentru o vacan grozav, dar la finalul creia ar trebui s bei o poiune care ar terge orice amintire a cltoriei i ai rmne totodat fr fotografii i nregistrri video? Probabil c nu. Pentru a ilustra diferena dintre amintiri i experiene, Kahneman relateaz dialogul pe care l-a purtat cu un membru al publicului dup o prelegere. Interlocutorul a povestit despre momentul n care asculta captivat o simfonie excepional, la finalul creia s-a auzit un zgomot infernal, din cauz c discul era zgriat. Finalul mi-a stricat audiia, a afirmat acesta. Kahneman i-a explicat c, de fapt, experiena nu a fost distrus, cci el se bucurase de muzic timp de 20 de minute. Fusese afectat, ntr-adevr, amintirea despre aceast experien. Confuzia celor dou aspecte reprezint o eroare cognitiv ce poate avea consecine neplcute. Acest lucru a fost demonstrat ntr-un experiment n care voluntarii au fost supui la 2 experiene dureroase. Rugai apoi s aleag una dintre acestea pentru a fi repetat, acetia au ales-o pe cea mai dureroas dintre ele, per total, care durase mai mult dar se ncheiase cu o durere mai puin intens, deoarece aceasta lsase n urm o amintire mai bun. Sinele experimental tinde s nu aib o voce suficient de puternic atunci cnd ne planificm activitile. Atunci cnd oamenii iau decizii nu se ntreab ce voi simi i pentru ct timp? i tind s neglijeze trirea n favoarea amintirii cu care vor rmne, afirm Kahneman. Din trecut nvm, de obicei, s maximizm calitatea viitoarelor amintiri, nu calitatea viitoarelor experiene. Numesc asta tirania sinelui memoriei, scrie Kahneman.

Cum putem evita greelile n gndire?

Doar dac ne nelegem punctele slabe vom fi mai pregtii s identificm greelile de gndire, chiar dac nu vom le vom putea evita ntotdeauna. Pentru a contracara erorile sistemului 1 exist, n principiu, o soluie simpl: recunoaterea semnelor ce sugereaz c ne gsim ntr-o situaie delicat, ncetinirea procesului de decizie i apelul la sistemul 2, sugereaz psihologul. Nu putem face asta tot timpul, dar atunci cnd este vorba de o decizie important, trebuie s reflectm i s ne ntrebm dac nu cumva cdem ntr-o capcan a gndirii, adaug Kahneman. Un alt lucru pe care trebuie s-l lum n seam este faptul c folosirea sistemului 2 implic un consum de resurse, iar n absena acestora sistemul 1 preia controlul. Un exemplu este oferit de un studiu efectuat n Israel asupra unui grup de 8 judectori ce au rolul de a decide eliberarea condiionat a persoanelor condamnate. Decizia predominant este respingerea solicitrilor de eliberare condiionat, doar 35% dintre acestea fiind aprobate. Cercettorii au descoperit c deciziile favorabile condamnailor sunt adoptate n mare parte imediat dup pauza de mas a judectorilor, rata aprobrilor scznd apoi treptat, pn la un nivel minim nregistrat chiar

nainte de urmtoarea pauz de mas. Concluzia cercettorilor a fost c judectorii obosii i nfometai tind s aleag decizia cea mai comun, ce nu implic folosirea sistemului 2: respingerea cererii de eliberare condiionat. Chiar dac tim care sunt greelile de gndire, nu suntem ferii de ele. Gndirea mea este predispus la a comite aceste greeli la fel ca nainte s le studiez, a explicat Daniel Kahneman. Ce putem face, n acest caz? Sfatul lui Kahneman este s folosim n vocabularul curent expresiile ce descriu aceste greeli, iar apoi s apelm la prieteni. Pentru c oamenilor le e mai uor s recunoasc greelile altora dect pe cele proprii, discuiile cu apropiaii, folosind un vocabular ce cuprinde indicii ale greelilor cognitive, ne vor ajuta s le evitm. Scopul crii mele este acela de a ridica nivelul conversaiei curente, de a face oamenii s gndeasc mai complex atunci cnd judec deciziile altor persoane. Dac am avea o societate n care oamenii folosesc un limbaj mai bogat atunci cnd discut despre aceste lucruri, cred c ea ar avea un efect indirect asupra deciziilor noastre, pentru c inem seama mereu de opiniile altora despre noi, concluzioneaz Kahneman.

E genial i complex. Trebuie s o citeti de cel puin 5 ori, pentru c reprezint zeci de ani de cercetri n domeniul psihologiei, economiei i a comportamentului uman. Cartea face un tur al minii umane i exploreaz n detaliu 2 sisteme ce stau la baza lurii deciziilor:

sistemul 1, care este un sistem intuitiv, rapid i care depinde de emoii i sistemul 2, un sistem deliberativ, logic, analitic i ncet, cel pe care credem c l folosim tot timpul.

Thinking, Fast and Slow - A gandi repede si incet este ca un ghid extrem de detaliat i de divers despre felul cum ne raportm la ei bine, aproape orice:

munc asumarea riscurilor felul cum ne vedem n raport cu ceilali ce ne facem s cumprm ce ne face s ne cheltuim prost banii comportamentul legat de burs orice

Cartea este destul de elaborat, are peste 400 de pagini i te ine ancorat n lectur. Te face mereu s te gndeti: Ce voi mai descoperi despre mine acum? Efortul pentru coninutul ntregii cri a nceput din anii 70, cnd Daniel Kahneman mpreun cu bunul su prieten i coleg, Amos Tversky cruia i i dedic acest volum, i-au declarat afinitatea fa de explorarea felului cum omul ia decizii n diverse mprejurri. Din carte reiese depedena fa de Sistemul rapid 1, care uneori ne ajut s lum decizii sau s interpretm situaii pe pilot automat. Depindem extrem de mult (mult mai mult dect se credea la nceput) de sentimentele noastre, iar felul cum sunt ele influenate, d o direcie predileciilor i dorinelor noastre.

Cartea e plin de astfel de analogii, experimente i poveti interesante, iar faptul c Daniel Kahneman a scris toat cartea ntr-un limbaj extrem de accesibil i pentru non-experi, face din Thinking, Fast and Slow un deliciu. Thinking, Fast and Slow este o carte care se adreseaz att celor experimentai, dar i celor care abia devin curioi despre psihologie i modele de decizie. Dac ar fi s citeti o singur carte despre felul cum gndete omul, ai citi cartea potrivit. Ce-mi place mie foarte mult, este felul cum Daniel Kahneman integreaz i cercetrile altor autori, psihologi i economiti, apreciindu-le eforturile, acordndu-le credit i oferind i context descoperirilor acestora. Pe scurt, tot ceea ce trebuie s tii despre Thinking, Fast and Slow: Este o carte excelent, care merit citit de mai multe ori, una dintre cele mai bune pe care leam citit pn acum. Este o lectur educativ pentru cei interesai de psihologie, economie, investiii i felul cum omul ia decizii i este scris de ctre un om care i-a petrecut aproape ntreaga via explornd felul n care funcioneaz mintea uman.

Arta de a tri: Reguli de aur

1. D oamenilor mai mult dect se ateapt de la tine, i din tot sufletul. 2. nva pe de rost poezia ta favorit. 3. S nu crezi tot ce auzi, s nu cheltuieti tot ce ai i s nu dormi ct vrei. 4. Cnd spui te iubesc, s-o spui sincer. 5. Cnd spui cuiva mi pare ru, privete-l n ochi. 6. Abordeaz dragostea i buctria cu o atitudine de abandon complet. 7. S crezi n dragoste la prima vedere. 8. S nu rzi niciodat la visurile cuiva. Oamenii care nu au visuri nu au nimic. 9. Iubete profund i pasional. S-ar putea s fii rnit, dar e singura cale de a-i tri viaa pe deplin. 10. n divergenele cu alii, s lupi cinstit. Nu da altora denumiri. 11. Nu judeca oamenii dup rudele lor. 12. Vorbete ncet, dar gndete repede. 13. Cnd cineva i pune o ntrebare la care nu vrei s rspunzi, zmbete i ntreab: De ce vrei s tii asta? 14. Amintete-i c marea iubire i marile realizri implic mari riscuri. 15. Amintete-i c relaia cea mai bun este aceea n care iubirea voastr, unul pentru altul, este mai mare dect nevoia voastr, unul de cellalt. 16. Judec-i succesul dup lucrurile la care a trebuit s renuni pentru ca s-l obii. 17. Cnd pierzi, nu pierde lecia. 18. Amintete-i cei 3 R: Respect pentru sine, respect pentru ceilali, Responsabilitate pentru toate aciunile tale. 19. Nu lsa o disput mrunt s afecteze o mare prietenie. 20. Cnd i dai seama c ai fcut o greeal, f imediat ceea ce trebuie pentru ca s o corectezi. 21. Zmbete cnd ridici receptorul. Cel care te cheam va simi asta n vocea ta.

22. Cstorete-te cu un om cu care i place s discui. Pe msur ce trece timpul, priceperea lui n conversaie va fi la fel de important ca oricare alta. 23. Petrece ceva timp de unul singur. 24. Deschide-i braele n faa schimbrii, dar nu renuna la valorile tale. 25. Amintete-i c uneori linitea este cel mai bun rspuns. 26. Citete mai multe cri i uit-te mai puin la TV. 27. Triete o via bun, onorabil. Cnd vei mbtrni i vei privi ndrt, vei putea s te bucuri de ea a doua oar. 28. Ai credin n Dumnezeu, dar ncuie-i maina. 29. O atmosfer plin de iubire n casa ta este foarte important. F tot ce poi ca s creezi un cmin armonios i linitit. 30. n nenelegerile cu cei iubii, ocup-te de situaia prezent. Nu scoate la iveal trecutul. 31. Citete printre rnduri. 32. mprtete-i nelepciunea. Este o cale de a dobndi nemurirea. 34. Roag-te; este o putere nemsurat n asta. 35. S nu ntrerupi niciodat pe cineva cnd i face un compliment. 36. Vezi-i de treburile tale. 37. nva regulile, apoi ncalc cteva. 38. O dat pe an, mergi ntr-un loc unde n-ai mai fost niciodat. 39. Dac ajungi s ctigi bani muli, folosete-i ca s-i ajui pe alii. Este cea mai mare satisfacie pe care i-o poate da averea. 40. Amintete-i c a nu primi cea ce vrei este, uneori, un noroc. 41. Amintete-i: caracterul tu este destinul tu.
Citeste printre randuri

DACA REUSESTI SA CITESTI PRIMELE CUVINTE, CREIERUL VA DESCIFRA CELELALTE.

0D474 1N7R-0 21 D3 V4R4, 574734M P3 PL4J4 0853RV4ND D0U4 F373 70P41ND 1N N151P, 151 D4D34U 53R105 1N73R35UL C0N57RU1ND UN C4573L D3 N151P CU 7URNUR1, P454J3 53CR373 51 P0DUR1. C4ND 3R4U P3 PUNC7UL D3-4 73RM1N4, 4 V3N17 UN V4L, D157RU64ND 707UL, R3DUC4ND C4573LUL L4 0 6R4M4D4 D3 N151P 51 5PUM4. M-4M 64ND17 C4 DUP4 4747 3F0R7, F373L3 V0R 1NC3P3 54 PL4N64, D4R 1N L0C D3 4574, 4L3R64U P3 PL4J4 R424ND 51 JUC4NDU-53, 51 4U 1NC3PU7 54 C0N57RU145C4 UN 4L7 C4573L; M1-4M D47 534M4 C4 4M 1NV4747 0 M4R3 L3C713: D3D1C4M MUL7 71MP D1N V1474 N0457R4 C0N57RU1ND C3V4, D4R C4ND M41 74R21U UN V4L V1N3 51 D157RU63 707, C3 R4M4N3 3 D04R PR1373N14, 6R1J4 51 M41N1L3 4C3L0R4 C3 5UN7 C4P481L1 54 N3 F4C4 54 5UR4D3M.

Daca l Citesti Si-l Intelegi, Esti Inteligent() Si Ai Emisfera Stnga Dezvoltata.

Daca nu l-ai descifrat ai aici textul scris normal: Odata intr-o zi de vara, stateam pe plaja observand doua fete topaind in nisip, isi dadeau serios interesul construind un castel cu turnuri, pasaje secrete si poduri.cand erau pe punctul de a termina, a venit un val, distrugand totul, reducand castelul la o gramada de nisip si spuma ...M-am gandit ca dupa atata efort, fetele vor incepe sa planga, dar in loc de asta, alergau pe plaja alergand si jucandu-se, si au inceput sa construiasca un alt castel;mi-am dat seama ca am invatat o mare lectie:dedicam mult timp din viata noastra construiind ceva, dar cand mai tarziu un val vine si distruge tot, ce ramane e doar prietenia, grija si mainile celor care sunt cababili sa ne faca sa radem.

Seful ii spune angajatului: -Faci totul atat de incet ! Gandesti incet, scrii incet, vorbesti incet, te misti incet ! Faci vreun lucru repede ? -Da, obosesc repede !

Cititor printre... rnduri Pe lumea asta sunt si eu, Cu bune i cu rele... i nicidecum nu m consider Un cititor n stele... Dar mi se ntampl foarte des nct rmn pe gnduri S citesc vorbe cu-neles Ce "rsar" printre... rnduri... Nu tiu de-i bine sau de-i ru, Doar Cel de Sus o tie Dar tiu c viaa mea n-a fost Nicicnd o poezie...
Prietenie perfid Pe cine nu lai s "moar", Printre rnduri se strecoar... De nu tii s te fereti, Nu te las... s trieti... Cine nu citete, nu este mai presus de cine nu tie s citeasc. Carte Carte, eu te am n plan, De mai bine de un an. Astzi m ntreb, firete: Te scriu. Cine te citete?
"Cititorul" citete cri i extrage citate. "Autorul" citete ansambluri i face hermeneutic. A aduga c exist i o a treia variant: lectura "creatorului", adic a aceluia care citete pentru a scrie. Andrei Pleu n Fa ctre fa. ntlniri i portrete (2011)