CENAZE LE LGL HATALAR

Dnyasn deitiren mslmanlara kar, hayatta bulunalarn yapmas gereken bir takm grevler vardr. Bunlarn bir ksm hakkiyle bilinmedii iin, tatbikat esnasnda halk arasnda baz hatalar yaplmaktadr. Bu hatalar slami hududu amakta ve bidatlara ulaabilmektedir. Bu hatalar yle sralabiliriz

Su Sals Baz yerlerde !enaze, ykanmak zere teneirin zerine k"nulduunda #al$ vermek adeti vardr. #aadet asrnda ve "nu takip eden zamanlarda grlmeyen ve islami eserlerde bulunmayan bu adet bidattr. esasen !enaze ykanmadka, "nun yannda %ur&an "kunmaya bile msaade y"ktur. %itab' ilahi&yi "kumak arzu eden, baka bir "daya geerek bu isteini yerine getirebilir. Cenazenin Kefenine Ahitname Koymak Bir takm kimseler, lnn m&min "lduunu i(ade eden ibarekleri ve mbarek kelimeleri "nun ke(enine veya alnn yazmakta, yahut yazlm bulunan bir kad ke(enin iine k"ymaktadrlar. Bunu yapmakta (ayda "la!an i(ade eden baz beyanlar bulunmakta ise de, muteber eserler hassasiyetle mahzurunu iaret etmektedirler. Cenazenin !ekletilmesi )e(at eden bir kimsenin, baka bir ehirde bulunan yaknlarnn yetimesi iin, lnn ykanmas ve gmlmesi ile alakal dini vazi(e saatler!e, bazen bir gn bile ge!iktirilmektedir. Dinin emirlerinin tehiri pahasna, bir kimsenin gelmesini beklemek, slami esaslarla badamaya!ak bir davrantr. Cenazenin Tezkiyesi Bazen !enaze evinde, bazen musallada, vazi(eli kimse tara(ndan *"e#humu nasl $ili#siniz%& diye s"rulduu grlmektedir. bu meselenin dayanan bilmeyen baz kimseler, bu uygulamann d"ru "lmaya!ana dair, eitli beyan ve sr( akla dayal muhakemeler yrtmektedirler.

Buhari ve +slim&in itti(akla ,nes b. +alik&ten rivayet ettikleri bir hadis'i eri( bu hususun meruiyetine k tutmaktadr. Bir !emaat !enaze ile birlikte -esul'i ,krem .s.a.v./&in bulunduu yerden geiy"rdu. 0shab' kira, len kimseyi iyilikleriyle vdler. 1eygamber ,(endimiz *'a(i) ol*u* buyurdu. daha s"nra baka bir !enaze alay daha geti. 2nu da (enalklaryla andlar. ,(endimiz .s.a.v./ yine *'a(i) ol*u* buyurdular. Bunun zerine 3azret'i 4mer &Ne +a(i) ol*u5* dedi. -esul'i ,krem *,u hay#la -+*./.n.z kimseye (ennet +a(i) ol*u0 k-t.l./. ile an*/nz kimseye *e (ehennem +a(i) ol*u1 siz ye#y.z.n*e Allah2n 3ahitle#isiniz* buyurdu. Bu hadis'i eri(teki m6deden anlaly"r ki, len kimsenin isti(adesi iin, !emaatin !enaze lehine iyi ehadette bulunmasn temin maksadyle, malum "lan s"ru s"rulagelmitir. bunun dini esaslara uyduuna phe y"ksa da her nne gelen, kendine gre bir tatbik ekli tutturmutur. 7unu hatrlatmak isteriz ki *!u#a*a 3eha*et etti/iniz 4i$i5 ahi#ette *e 3eha*et e*e#misiniz%* szne lzum y"ktur. )azi(eli kimsenin *!u ka#*e3inizi nasl $ili#siniz%* demesi ka(idir. 3azr "lan !emaat, " kimsenin hayatta iken takip ettii y"l ve taknd tavr itibariyle ekdseri halini iyi "larak biliy"rsa *yi biliriz* demelidir. 2nun baz hata ve gnahnn bulunmas sebebiyle *yi $ili#iz* szn yalan ahitliine benzetmek d"ru deildir. 8ira bu sz, *3ereyini iyi bilirz, tamamen iyi bir kimse "larak biliriz* manasna gelmez.

7ayet len kimsenin her ii irkin ve ekseri ahvali (ena ise, ilgili tara(ndan s"rulduunda, kt bir ehadette bulunmamal ve sade!e *0llah kusurlarn a((etsin* duasn yapmaldr. 9!e -abbimizin rahmeti b"l, ma(ireti genitir. %aynak :nmz +eselelerine aklamal ;etvalar, +ehmed ,mre, ,skiehir, Balkersir'Bile!ik ,ski +(ts