Professional Documents
Culture Documents
Tamadun Islam Dan Asia Tenggara
Tamadun Islam Dan Asia Tenggara
Persamaan :
Persamaan - wujudnya budaya dan nilainilai sejagat yang dikongsi bersama antara mereka Dalam setiap tamadun semua ini diamalkan oleh masyarakat sebagai satu budaya & nilai hidup
Perbezaan:
Perbezaan wujud ekoran asas pembinaan tamadun yang berbeza paling asas agama
Idea Intelektual
Alam Sekitar
Dalam tamadun Cina, tulisan Mozi, Laozi, Kung- Fu Zi, Mengzi dan beberapa tokoh-tokh yang lain sangat menekankan perkara ini. Dalam tamadun India, Kautilya membincangkan ciri0ciri kepimpinan yang saksama dan adil. Dalam tamadun Islam, al-Farabi, al-Mawardi, al-Ghazali dan Ibin Khaldun turut menumpukan perhatian kepada persoalan yang sama. Kesetiaan kepada raja dan perlindungan yang diberikan elh raja kepadarakyat merupakan dimensi penting kerajaan dalam tamadun-tamadun tradisioanal.
Ekonomi
Antara persoalan utama mengenal sikap tamaduntamadun terhadap ekonomi ialah, Bagaimanalah bentuk budaya ekonomi serta nilai yang mendasari struktur ekonomi dalam sesebuah tamadun?
Nilai murni yang harus mendasari amalan ekonomi ialah elemen etika dan akhlak, unsur hal-halam dan lain-lain. Dalam perkara ini, ajaran Buddhisme menjelaskan wujud konsep hak-hak kehidupan sebagaimana yang termaktub dalam salah satu daripada Lapan Jalan Mulia.
Dalam ajaran Islam,prinsip yang berkaitan dengan halal dan halam mempunyai hubungan yang rapat dengan persalan akhlak. Hakikat ini menjelaskan bahawa wujud kegiatan ekonomi yang boleh mempertingkatkan tahapmoral manusia sebagaimana juga wujud kegiatan ekonomi yang boleh merosakkan moral manusia. Konsep wang, laba, ganjaran, pasaran dan sebagainya sangat dipengaruhi oleh pertimbanganpertimbangan moral. Bagaimanupun, kenyataan ini bukanlah bermakna tidak terdapat penipuan, rasuah atau bentuk-bentuk penyelewengan yang lain seperti yang berlaku dalam kegiatan ekonomi moden.
Konsep kesihatan dalam tamadun-tamadun tradisonal tidak berpisah daripada pandangan semesta sesebuah agama. Sifat penting dalam konsep kesihatan tamadun-tamadun tradisioanal ialah pandangan dan pendekatan holistiknya. Holistik bermakna suatu pandangan yang mengakui bahawa kesihatan seseorang dipengaruhi oleh alam sekitarnya yang lebih luas, lebih menyeluruh dan saling berhubungan. Mengubati penyakit, menurut konsep holistik bermakna memulihkan keseimbangan seseorang dan malalui proses ini dapat dipulihkan keharmonian dalam tubuh badan pesakit dan seterusnya keseimbangan dalam kehidupannya.
Konsep-konsep kehidupan dan pencapaian matlamat hidup dalam tamadun-tamadun tradisional mempunyai beberapa ciri persamaan. Memahami persamaan dan perbezaan antara satu tamadun dengan tamadun yang lain seharusnya mendorng kita untuk lebih bersikap terbuka ke arah mewujudkan keharmonian sejagat. Kesimpulanya, mengetahui persoalan-persoalan dasar berkaitan dengan ilmu ketamadunan membuka ruang kepada seluruh manusia untuk berinteraksi secara positif kearah kehidupan yang lebih saksama.
Alam Sekitar
Hidup secara harmoni dengan alam sekitar merupakan satu prinsip yang diterima oleh semua agama. Berdasarkan ajaran sesetengah agama, alam sekitar dilihat sebagai penjaga alam sekitar. Bagi Islam, Buddhisme dan Kristian, memelihara alam sekitar bermakna menggunakan anugerah Tuhan secara bertanggungjawab. Dalam tamadun tertentu pula, alam sekitar itu disembah.
Kebanyakan
Confusius
Masyarakat
Jepun tradisional unsur alam diberi penghormatan secara berlebihan sembah batu adan pokok anggap ada kuasa ketuhanan kami
juga lebih jelas kepentingan menjaga alam sekitar kerana ia adalah kurniaan Allah yang digunakan untuk faedah dan kepentingan hidup manusia
Islam
Keluarga
Unsur keluarga amat dititikberatkan dalam semua tamadun. Keluarga sentiasa dianggap sebagai unit asas dalam sesuatu masyarakat. Keluargalah yang membentuk asas kepada masyarakat, tidak kira dari aspek sistem nilai dan budaya, kekuatan politik dan pemerintahan, penerapan nilai dan ilmu pengetahuan dan sebagainya. Keluarga menjadi asas bagi setiap hieraki dalam masyarakat.
Persamaan Kekeluargaan
Semua tamadun menekankan pembinaan nilai & etika yang baik - penting dalam sebuah masyarakat yang bertamadun. Ajaran Islam, Buddha, Konfusian berbeza namun pandangan hampir sama dalam membicarakan hal kekeluargaan dan kemasyarakatan Agama Confucius meletakkan lima hubungan asas antara manusia dengan manusia (konsep li):Anak patuh pada ibu bapa Adik patuh pada abang Isteri patuh pada suami Murid patuh pada guru Rakyat patuh pada raja
Islam juga menyeru kepada perkara yang sama pentingkan kekeluargaan berdasarkan al-Quran hubungan anak dan ibu bapa berdasarkan hak & tanggungjawab Tamadun India juga mementingkan institusi kekeluargaan pembinaan keluarga mempunyai matlamat untuk membentuk sistem sokongan yang berbentuk fizikal & kerohanian serta penerus keturunan
Perbezaan Kekeluargaan
Hieraki tersebut boleh bercorak sosial ataupun bercorak politik, mahupun bercorak ekonomi, cuma yang berbeza antara tamadun ialah tahap cengkaman dan hubungan intim dalam keluarga, tahap patuhnya anak kepada ibubapa, tahap kawalan ibubapa dan lain-lain. Misalnya: ajaran Kung Fu-Zi - menganjurkan kesetiaan dan pertalian yang erat melalui konsep kekeluargaan. ajaran Islam - mementingkan kasih sayang dan hormat-menghormati.
Masyarakat
Kehidupan masyarakat sangat penting dan berpengaruh dalam menentukan personaliti dan identiti seseorang manusia. Masyarakat juga dapat memastikan bahawa nilainilai dan norma-norma murni dalam masyarakat sentiasa dihormati. Di samping itu, masyarakat dapat memberi sokongan moral, material dan psikologikal kepada anggota-anggotanya. Pengasingan individu dan masyarakat jarang wujud dalam masyarakat tradisional. Kedua-dua pihak berpegang pada nilai-nilai moral tertentu lazimnya bersumberkan agama atau kepercayaan.
Bagaimanapun, ini bukanlah bermakna seseorang itu tidak mempunyai identiti tersendiri dalam masyarakat tradisional. Dalam sejarah tamadun manusia, dapat diperhatikan bagaimana identiti seseorang dan kemantapan masyarakat mencapai keseimbangan dalam beberapa tradisi tertentu seperti Islam dan Buddhisme.
Persamaan Kemasyarakatan
Masyarakat juga dilihat sebagai unit penting dalam setiap tamadun kerana ??? Masyarakat adalah sistem sokongan yang penting bagi seseorang individu Tamadun Islam ikatan masyarakat bukan setakat sesama kerabat tetapi sesama agama dan sesama manusia (orang Islam dan bukan Islam) Mementingkan ikatan kasih sayang, bertolak ansur ketika berhubungan dalam masyarakatmementingkan golongan lelaki dan wanita sama rata( egalitarian) Tidak wujud kelas hamba semua manusia sama takwa yang membezakan
Tamadun Cina pembentukan masyarakat banyak dipengaruhi sistem kekeluargaan mereka - kuasa bapa atau lelaki adalah penting Sistem kekerabatan berasaskan hubungan darah penting dalam pembentukan masyarakat Cina sistem kelas dalam amsyarakat ditentukan oleh tahap pendidikan & kemahiran
Tamadun India masyarakat juga memainkan peranan penting berbeza dengan tamadun lain masyarakat mempunyai peraturan-peraturan yang ketat Sistem sosial dalam masyarakat sistem kasta yang rigid penentuan kasta diwarisi oleh nenek moyang Zaman awal perkembangan Tamadun India sistem kasta tentukan pekerjaan dan layanan kepada individu pengaruhi semua aktiviti Konsep dharma diberikan penekanan penting dalam hubungan sesama anggota dalam masyarakat
Ajaran agama-agama lain menyeru untuk mewujudkan suasna harmoni dalam hubungan kekeluargaan dan masyarakat seperti Confusius sedangkan agama Islam matlamatnya lebih jauh lagi iaitu untuk mendapat keredhaan & keberkatan Allah s.w.t
Umumnya, semua tamadun memberi penekanan terhadap ilmu, cuma bidang dan tahappenekanannya yang berbeza. Dalam tamadun-tamadun tradisional, matlamat utama pendidikan adalah untuk pembinaan sifat-sifat mulia seseorang melalui proses pengajaran ilmu. Menyedari akan perkara tersebut, dimensi rohani diberi penekanan penting dalam konsep pendidikan Islam, Kristian, Hinduisme dan agama-agama yang lain. Manusia perlu mengetahui dan menguasai dirinya dahulu sebelum mampu menguasai persekitaran luaran melalui pengetahuannya tentang alam.
Persamaan Pendidikan
Semua tamadun pentingkan pendidikan yang bertujuan untuk membentuk peribadai seseorang individu Oleh itu tugas menyampaikan ilmu -tanggungjawab mulia Dimensi inner being diberi kepentingan dalam konsep pendidikan Islam, Ristian, Hindu dan agama-agama lain Transformasi dalaman mestilah dilakukan atau berlaku pada seseorang sebelum dia menguasai persekitaran luarannya perlu tahu bagaimana transformasi berlaku dan apakah elemen-elemen yang dipentingkan Islam- konsep tauhid
Perbezaan Pendidikan
Cuma cara transformasi ini berlaku berbeza dari satu tradisi ke tradisi yang lain. Islam - tauhid memainkan peranan penting dalam transformasi manusia Buddha & beberapa aliran ajaran Hindu transformasi sifat dapat dicapai malalui proses mengenal diri sendiri seperti Ashrama dharma.
Dalam Tamadun Cina pula, Tokoh falsafah Kung Fu Tze memperkenalkan Kod 17 sebagai satu kod etika atau panduan bagi melahirkan pemimpin yang baik dan bertanggungjawab. Idea yang terkandung dalam Kod 17 adalah menyentuh aspek-aspek tanggungjawab golongan pemerintah dan pegawai kerajaan secara khusus seperti amanah, jujur, mementingkan rakyat dari diri sendiri, sanggup berkorban, dan tidak mengamalkan rasuah.
Tokoh Islam dari Tamadun Islam seperti Abu Nasir alFarabi atau al-Ghazali. Beliau mempunyai idea melahirkan kerajaan yang baik dan bertanggungjawab. Menurut Abu Nasir al-Farabi - pemerintah memainkan peranan bagai mewujudkan sebuah pemerintahan yang baik melalui sikap pemimpin yang telus, amanah, dan jujur sebagai syarat penting kepada kewujudan kerajaan yang diingini. Tamadun India Kautilya turut membincangkan ciri-ciri kepimpinan yang saksama dan adil.
Teologi adalah aspek tamadun spritual yang penting bagi sesebuah masyarakat. Semua agama menekankan konsep ketuhanan Cth : agama Islam, Kristian, Yahudi dan Hindusisme percaya konsep monoteisme Agama Yahudi, Kristian dan Islam beberapa aspekaspek tertentu sama seperti dari segi hidup selepas mati dan balasan di akhirat, konsep syurga , neraka, hari perhitungan dan pembalasan.
Buddhisme bukanlah satu doktrin agama ataupun metafizik tetapi lebih merupakan sebuah ajaran moral dan etika. Konsep Buddhisme sama dengan Hinduisme kelahiran semula & karma. Maksud karma konsep yang berkaitan dengan pembalasan yang setimpal dengan usaha dan perlakuan manusia. Semua agama mempunyai doktrin & amalanamalan tertentu dalam agama yang perlu dilaksanakan oleh pengikut-pengikutnya.
Cthnya : agama Kristian konsep monoteisme diterjamahkan berdasarkan konsep triniti. Agama Islam : berdasarkan Allah s.w.t yang tunggal dan tidak boleh dikaitkan dan disekutukan dengan manusia ataupun benda. Begitu juga asosiasi nabi-nabi tertentu juga berbeza dalam agama Yahudi, Kristian dan Islam. Agama Hindu: membolehkan tuhan digambarkan dengan pelbagai bentuk dan
Wujud perbezaan agama Hindu dan Buddhisme tentang konsep reinkarnasi ataupun penjelmaan semula kerana konsep ini hanya terdapat dalam agama Hindu. Reinkarnasi seseorang itu akan menjelma semula selepas kematiannya tetapi dalam bentuk-bentuk yang berbeza dan tidak semestinya dalam bentuk manusia. Setiap agama juga ada institusi keagamaan sendiri. Mempunyai peranan yang sama dalam masyarakat
TERIMA KASIH ^^