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ndice NGANGA O NKISO YPRENDA --- 5 Como se prepara una zarabanda --- 6 Importancia de la ceiba en regla de palo --- 7 La piedra de rallo y los mayomberos. --- 8
La inisiacion de los mallomberos y la ceiba. Primer paso en la consagracion en regla de palo-monte consiste en los baos en la infucion de ojas de ceiba junto con otros palos fuertes que emos mecionado y cullas poderosas propiedades asimilan el fulturo ngombe en tres largos ---- que se administran a la par que se baa :yenla visita obligatoria ,indispensble al cementerio (acapo-simba,plaza liri , casa grande quita peso,karien cabalongo ,kumanso,fubi,malen bansa ,lomba-jasadicto,pugun sawa, ongo, nso fuiri,kumangongo,sokinakue ,campofinda ,ntoto nifinda). Leros hijo de camposanto no van al rio , no se purifican como el adecto por medio de una irmercion total en la corriente de agua viva ,limpieza previa aos de omiero en batea en la casa de un oricha. A que atrae como iman a los muertos ,le da lusides al yinbi si tiene omundo de tiebla tierra o de abaca-mundo,que son fuersas parientes pero le ponen le ponen sus ojas a un ntu (cabesa-mediun) balaunde ,mama fungue ,mama aokinvisa que so madre agua. O nkundia lenba sae ,hala muerto nada ma ni sele pone ceiba a un zarabanda , un kimbisa . Amento puesto sea(la seremonia de iniciacion en mayombe),debe tener lugar en firme en una ceiba u otro arvol nikita .
-ra se ecuntra alli donde callo . Mben en la palma real . Oya centella batalla embeli , oya de la inoka (tempestad; ktembo, torvellino ); sengue munalanga, wanga,meana bange sasingulli, es tambien en camino cogo amento que manejan los mallomberos. Sas (esta pidera en que chango onsasi nikita esta presente), que on se encuentran junto a la palma real siete aos despues de erra en la tierra ,y no la recoge bakeuyla ngahga ( un hijo de padrino (el nabi mambi) elmyor de su rama , o el mayordomo) alimentra , al lebantarla dela terra se le dara yema de huebo ,la para que no vuelba a buus carla el rallo , y desoues le dara menga ( sanrnero). Hora se le entrega al ahijado; quien la consevara en un poco de caliente demasiado . -enoiade chango y oya en la regla de palo monte Por los debotos. Tanto de lucumi y arara como de oras elestes( hachas pulemetadas que vuulgarmente son llama-