A Famlia Ideal em Provrbios

Carlos Osvaldo Pinto

Como vocs j sabem, Provrbios muitas vezes apresenta as coisas no como so, mas como deveriam ser caso o homem se submetesse aos padres divinos. O mesmo acontece com a vida familiar. Nosso estudo anterior demonstrou que a sociedade proverbial apresentava as mesma doenas que so crnicas em qualquer sociedade moderna. Haveria o mesmo problema no domnio do lar, da famlia? Se houve, quais foram as solues propostas por Deus atravs de Salomo? Como podemos aplic-las hoje? Analisando o quadro ideal apresentado pelo livro, esperamos responder as trs questes acima.

Os filhos da famlia ideal Para alegria e alvio geral dos filhos, Provrbios no espera que o bom filho seja um dos gnios do vestibular, capaz de entrar em faculdades antes de ter equilbrio socioemocional para enfrentar a vida adulta. Qual a grande virtude solicitada dos jovens em Provrbios? melhor deixar que as palavras do prprio Salomo respondam: Os filhos dos filhos so uma coroa para os idosos, e os pais so o orgulho dos seus filhos (17.6). Os olhos de quem zomba do pai, e, zombando, nega obedincia me, sero arrancados pelos corvos do vale, e sero devorados pelos filhotes do abutre (30.17). Em primeiro lugar, Salomo destaca um atitude de respeito e submisso queles que Deus colocou na vida do jovem como ferramentas para moldar seu carter. claro que nem todos os pais fornecem aos filhos motivo de glria, seja pela sua conduta irregular ou pelo temperamento incontrolado. Ainda assim, o jovem temente a Deus pode encontrar em tal situao os meios pelos quais sua vida estar mais ligada ao Senhor e mais dependente de Seu poder. O filho ideal de Provrbios , ainda, uma pessoa submissa vontade revelada de Deus. Provrbios 10.1 e 29 apresentam os dois lados dessa moeda: o filho sbio alegra a seu pai, mas o filho insensato a tristeza de sua me. O homem que ama a sabedoria alegra a seu pai, mas o companheiro das prostitutas desperdia os bens. J sabemos que a sabedoria fruto do temor a Deus; agora vemos o efeito que a sabedoria tem na vida de um jovem. Nenhum pai, por mais pervertido que seja, pode deixar de se alegrar em um filho cuja vida reflita o carter justo e santo de Deus. Mesmo uma eventual perseguio apenas um reflexo da luta ntima que se trava no corao de tal pai em face da inverso de valores ocorrida em sua famlia, onde o filho exemplo (e acusao) para o pai, em vez do contrrio. Uma ltima caracterstica do filho ideal sua operosidade: Aquele que faz a colheita no vero filho sensato, mas aquele que dorme durante a ceifa filho que causa vergonha (10.5). Em nossa sociedade orientada para o lazer, o jovem crente deve se esforar por ser uma ajuda e no um peso para sua famlia. Ele no deve se entregar ao comodismo nem ao consumismo, demonstrando antes operosidade e esprito de luta. No tempo de Salomo, o pecado era dormir na poca da colheita; hoje seria dormir na linha de produo ou na hora do balano anual. Temor a Deus, respeito aos pais e garra no trabalho tornam o jovem crente um filho que qualquer pai gostaria de ter. O marido e o pai de famlia ideal Mesmo correndo o risco de me tornar repetitivo, preciso ressaltar aquilo que Provrbios destaca como a qualidade vital de um marido e pai. Aquele que teme o SENHOR possui uma fortaleza segura, refgio para os seus filhos (14.26). Acima do que as riquezas possam assegurar, mais do que uma boa reputao, a maior necessidade dos filhos ver no pai a firmeza de carter e de convico que procede de uma f pessoal e consciente em Deus atravs de Jesus Cristo. Nossa gerao j sofreu grandes assaltos satnicos (o mito de que o castigo corporal era prejudicial, a saturao das mentes com msica violenta e a contracultura das drogas so alguns exemplos); a gerao de nossos ____________________________________________________________________________________________ Conexo Conselho Bblico conselhobblico.com

filhos precisa de refgio contra a invaso da pornografia, do atesmo, da violncia urbana, do desprezo pela vida, uma invaso j instalada em nossas salas, telas e caixas de som. Se Papai no fornecer alternativas inteligentes e crveis com seu prprio estilo de vida, no haver esperana para a gerao iniciada nos ltimos dez anos. Como que um pai faz isso? Provrbios exige que ele dedique tempo instruo de seus filhos, estabelecendo limites de comportamento baseados no carter revelado de Deus. Oua, meu filho, a instruo de seu pai e no despreze o ensino de sua me (1.8). A palavra ensino uma palavra forte, que envolve, alm da ideia de transmisso de informao, a disciplina (verbal e corporal) para que a informao seja interiorizada. Provrbios define um pai amigo como um pai disciplinador: Quem se nega a castigar seu filho no o ama; quem o ama no hesita em disciplin-lo (13.24). A segunda parte do versculo seria literalmente traduzida por procura (o filho) com disciplina e a palavra utilizada para disciplina a mesma traduzia por ensino em 1.8. Um pai que ama um pai que investiga, no como policial, mas como um verdadeiro pedagogo, um guia amoroso que sabe informar aos filhos quanto s armadilhas da vida moderna, o anarquismo (1.10), a sensualidade (5.1ss), a ganncia, a preguia e as ms companhias (6.1-19). Seria quase suprfluo dizer que o pai ideal prov o necessrio a seus filhos. Provrbios, todavia, indica que a atitude correta no um apego excessivo s coisas materiais; um pai excessivamente apegado ao dinheiro, um pai sovina, pode fomentar em sua casa uma atitude de desnimo e revolta. Quem causa problemas sua famlia herdar somente vento; o insensato ser servo do sbio (11.29). Os comentaristas judeus entendem este versculo como uma condenao ao acmulo desenfreado que acaba por desestabilizar a vida da famlia. O amor ao dinheiro a raiz de todos os males (1Tm 6.10)! Um bom pai deve ser generoso sem ser gastador, econmico sem ser excntrico. Temor a Deus, orientao amorosa e individualizada, e proviso adequada das necessidades da famlia, so as marcas de um pai ideal em Provrbios. A esposa e me ideal em Provrbios Quem afirma que a Bblia um livro machista certamente pulou o livro de Provrbios (se que j verdadeiramente leu a Bblia). Neste livro, as responsabilidades da esposa e me esto intimamente ligadas s do marido e pai, sem que, contudo, se misturem ou confundam. Provrbios tem toda uma diviso do livro dedicada a exaltar a mulher. A me ideal em Provrbios participa do treinamento dos filhos, recebendo autoridade do marido para fazer valer os padres estabelecidos em conjunto. Meu filho, obedea aos mandamentos de seu pai e no abandone o ensino de sua me. [...] Pois o mandamento lmpada, a instruo luz, e as advertncias da disciplina so o caminho que conduz vida (6.20, 23). Ela uma espcie de sargento, ficando em contato mais direto com a tropa e interpretando, nas diversas situaes do dia-a-dia, as determinaes do quartel-general. Provrbios 31.1-31 indica que a me ideal cuidadosa com o bem-estar de sua famlia (31.12, 21), uma gerente eficaz dos recursos humanos de que dispe e tem grande criatividade em uma atividade paralela de artesanato (31.13-16, 22, 24). A esposa e me ideal de Provrbios algum que encoraja e estimula sua famlia; por sua ajuda, seu marido alcanou posio de respeito na comunidade, tornando-se um dos juzes (31.23); seus filhos so instrudos de maneira a se sentirem amados e respeitados. Ela fala com sabedoria e ensina com amor (31.26). Ela fornece aos filhos um exemplo marcante de generosidade e sensibilidade s necessidades de pessoas fora do crculo mais prximo de suas preocupaes. Mesmo enfrentando sacrifcios como trabalho a altas horas da noite, ela busca com o que socorrer os desamparados. Seria de admirar que a chave de tal estilo de vida fosse, claro, o temor do SENHOR? A beleza enganosa, e a formosura passageira; mas a mulher que teme o SENHOR ser elogiada (31.30). Temor a Deus, envolvimento amoroso com a famlia, bom uso do tempo e generosidade so as qualidades retratadas como ideais para a mulher na sociedade proverbial e, certamente, em nossa sociedade atual. O relacionamento marido-esposa em Provrbios O que caracteriza o casal ideal de Provrbios? A palavra mais adequada, ainda, uma gria: curtio. O relacionamento marido-esposa em Provrbios sugere uma profunda admirao e desfrute mtuos, em ____________________________________________________________________________________________ Conexo Conselho Bblico conselhobblico.com

encorajamento e aperfeioamento recprocos, que superam e antecedem em muito os conceitos mais avanados de igualdade de direitos e responsabilidades propostos pelas feministas em nossa sociedade. Marido e esposa so companheiros (2.17), palavra muito grfica, que sugere o ato de domar um animal forte, mas sem os devidos controles. Marido e esposa se domam mutuamente sob a liderana divina. O jovem marido fortemente aconselhado ser inteiramente dedicado a sua esposa. Que contraste com a promiscuidade de sociedades como a grega e a romana, onde a luz da revelao divina no penetrara! E para quem pensa que o amor entre as pessoas crentes necessariamente insosso como chuchu sem sal, basta ler Provrbios 5.15-20 (nem estou falando do Cntico dos Cnticos!). O amor fsico, sensual, entre dois crentes legitimamente unidos no Senhor, o mais belo dos relacionamentos humanos. Aos olhos do mundo, pode haver ali apenas sexo, mas aos olhos de Deus h compromisso, entrega, altrusmo e a comunho mais ntima entre dois seres humanos. O relacionamento entre marido e esposa em Provrbios de mtua confiana e de constante estmulo. Todos sabem que ela a mais importante para ele; ela se faz digna de sua confiana e nisso est sua maior realizao. Seu marido tem plena confiana nela e nunca lhe falta coisa alguma. [...] seu marido tambm a elogia, dizendo: Muitas mulheres so exemplares, mas voc a todas supera " (31.11, 29). H quase 38 anos, ao preparar seus votos de casamento, o autor deste artigo e sua noiva tomaram por base o livro de Provrbios. Ao longo desses 37 anos e alguns meses, e agora j agindo como av e av, os princpios encontrados nas pginas de Provrbios tm sido nosso manual de relacionamento familiar e, sempre que colocados em cheque, saram vencedores. Os padres divinos para o relacionamento familiar no so iluses de uma sociedade utpica! Eles valem hoje, e quando nosso lar deixa de ser ideal, o remdio voltar atrs, ler as instrues divinas e confiar no Deus que as prescreveu. Cada palavra de Deus comprovadamente pura; Ele um escudo para quem nele se refugia" (30.5). ____________ Artigo publicado originalmente na Revista Palavra da Vida, ano 1, n. 3, p.14-15, 1985, e atualizado com permisso do autor.

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