Junio 2008 Nmero 450

Aoiismos
!
S
S

:

o
1
8

Ceoig Cliisropl !iclrenleig ovalis icols Cmez vila !insr Jungei

Anronio Poiclia Alleiro Blanco !ianz Kaka Paul Valiy Corriieo Benn
!einanoo Pessoa Salvaooi !lizonoo !uis Alleiro Ayala Blanco
a
a
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta 1
Sumaiio
Aoiismos
Georg Christoph Lichtenberg
Cimenes o iagmenros
Novalis
!scolios a un rexro implciro 8
Nicols Gmez Dvila
Mximas, epigiamas y manriana 11
Ernst Jnger
Voces 1
Antonio Porchia
!l lomlie y iez aoiismos 1
Alberto Blanco
Consioeiaciones solie pecaoo, suiimienro,
espeianza y el veioaoeio camino 18
Franz Kafka
!os piincipios oe an-aiqua puia y aplicaoa :1
Paul Valry
!a palalia es el alo oel espiiru :
Gottfried Benn
Pluial oe naoie :
Fernando Pessoa
sriaka :8
Salvador Elizondo
Resiouos o
Luis Alberto Ayala Blanco
!lusriaciones:
Cialaoos al aguaueire oe Vlaoy,
peirenecienres a la coleccin oel Cenrio Vlaoy.
!orogiaas oe Maiiano Ciimaloo.
a
a
Directora del FCE
Consuelo Sizai
Director de La Gaceta
!uis Alleiro Ayala Blanco
Editor
Moiamay !eiieia Kuii
Consejo editorial
Seigio Conzlez Rooiguez, Alleiro
Ruy Snclez, icols Alvaiaoo, Pa-
llo Boullosa, Miguel Angel !clega-
iay, Mair Solei, Ricaioo uoelman,
Juan Cailos Rooiguez, Cirla li Ma-
iioqun, Paola Moin, Miguel Angel
Moncaoa Rueoa, Ceney Belrin !-
lix, Vcroi Kuii.
Impresin
!mpiesoia y !ncuaoeinaooia
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Formacin
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epairamenro oe !nregiacin
igiral oel iti
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La Gaceta del Fondo de Cultura Econ-
mica es una pullicacin mensual eoi-
raoa poi el !onoo oe Culruia !con-
mica, con oomicilio en Caiiereia
Picaclo-Ajusco ::, Colonia Bosques
oel Peoiegal, elegacin Tlalpan,
isriiro !eoeial, Mxico. !oiroi ies-
ponsalle: Moiamay !eiieia. Ceiri-
caoo oe !iciruo oe Trulo 8 y oe
!iciruo oe Conrenioo o8o, expeoi-
oos poi la Comisin Calicaooia oe
Pullicaciones y Revisras !lusriaoas el
1 oe junio oe 1pp. La Gaceta del
Fondo de Cultura Econmica es un nom-
lie iegisriaoo en el !nsriruro acio-
nal oel eieclo oe Auroi, con el n-
meio o-:oo1-11::1o1o:1oo, el ::
oe noviemlie oe :oo1. Regisrio Pos-
ral, Pullicacin Peiioica: vvop-o:o.
isriiluioa poi el piopio !onoo oe
Culruia !conmica.
!SS: o18-1
Correo electrnico
moiamay.leiieia@onoooeculruiaeconomica.com
: laGaceta nmeio o, junio :oo8
Aoiismos, senrencias, mximas, epigiamas, voces, iagmenros, en n, saliouia
oecanraoa oe rooo el iuioo que ciicunoa la palalieia oe los lomlies. !nrenrai com-
piimii en unas cuanras palalias el inniro, aquello que slo pueoe sei evocaoo peio
jams explicaoo. icols Cmez vila no lo pooia lalei expiesaoo mejoi: !scii-
lii coiro, paia concluii anres oe lasriai. !sre ripo oe esciiruia no esr lecla paia
acumulai conocimienro, ni paia lacei oe los asnos lecluzas, son voces que emanan
oe lo inealle, y quienes las emiren son simples velculos oel silencio piimigenio, oel
vaco alro oe imgenes que solievuela nuesrias menres. !n aoiismo, a oieiencia oe
lo que inoica su erimologa, no oene, evoca y piovoca mlriples signicaoos. Caoa
aoiismo es un munoo, un iagmenro oe ereinioao oonoe laliramos poi un insranre,
y caoa insranre es una ereinioao. !n viejo pioveilio iale ieza as: Si lo que vas a
oecii no es ms leimoso que el silencio cllare. !n aoiismo, cuanoo se logia, no
es algo ms leimoso que el silencio, es una expiesin oel silencio. !a esciiruia oe un
aoiismo se iealiza en la menre, en alsoluro silencio, y slo oespus se plasma en el
papel. !l auroi no es el esciiroi, sre se limira a sei su velculo. Poi eso los aoiismos
no peirenecen a naoie, son oe rooos y oe naoie. Anronio Poiclia, en una oe sus vo-
ces, expiesa esra alra oe ioenrioao que oora oe ioenrioao al cosmos enreio en
lo ms emeio que lalira el univeiso, su piopia peisona, o la peisona oe cualquieia
oe nosorios: !no no esr leclo oe s mismo, peio no pooia sealai oe quin esroy
leclo. aoie esr leclo oe s mismo.
La Gaceta, en esra ocasin, apuesra poi ese eco oel silencio llamaoo aoiismo. Y ya
que se la nomliaoo a oos gianoes esciiroies larinoameiicanos, cuiiosamenre poco
conocioos en !arinoamiica, el colomliano icols Cmez vila y el iraloaigenri-
no Anronio Poiclia, es jusro sealai que esre nmeio es un pierexro paia mosriai un
pequeo iagmenro oe sus olias, y qu mejoi que acompanoolos oe algunos oe los
ms gianoes aoiisras oe rooos los riempos: !iclrenleig, ovalis, Benn, Jungei,
\irrgensrein, Kaka, Valiy, Pessoa.
Peio lasra oe palalias, ya son oemasiaoas. o queiemos cansai anres oe comenzai. G
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta
Aoiismos*
Ciovo Cuvis:ovu !itu:ixnivo
!oy le peimir al sol levanraise anres que yo |]
Vaiias veces le sioo censuiaoo poi alras que mi
censoi no ruvo el ingenio o la eneiga oe comerei.
Aunque mi losoa rampoco oesculia naoa, al
menos riene sucienre coiazn paia consioeiai
inexisrenres los pensamienros esrallecioos.
!no no pueoe esrai ran eliz como cuanoo riene
la ceireza oe vivii slo en este munoo. Mi oesgiacia
esriila en no vivii jams en este munoo sino en
sus posilles oesaiiollos |]
!e noraoo claiamenre que rengo una opinin
acosraoo y oria paiaoo. |]
!nronces, cuanoo el alma an eia inmoiral.
!so que usreoes llaman coiazn esr lasranre ms
alajo oel cuairo lorn oel claleco.
Al puello lo aiiuina la concupiscencia cainal
conria el espiiru y al inrelecrual la concupiscencia
espiiirual conria el cueipo.
!as roiies oe las iglesias: emluoos inveirioos paia
que el iezo llegue al cielo.
Cmo lali sioo la conveisin oe las puras en la
anrigueoao?, ya lalia learas?
Cairas solie la ms iecienre lireiaruia: y le ooy
mil giacias a ios oe que me laya peimirioo
volveime areo.
El sacerdote: Vosorios sois anriopagos. El
neozelands: Vosorios, reagos.
Cuanoo un lilio cloca con una caleza y suena a
lueco, se oele slo al lilio?
!l piimei lilio que lalia que piolilii en el
munoo seia un carlogo oe lilios piolilioos.
s enriego esre liliiro, no como un lenre paia
vei a los oems, sino como un espejo.
Aquello ruvo el eecro que poi lo geneial rienen
los luenos lilios. !izo ms ronros a los ronros,
ms lisros a los lisros y los miles iesranres
queoaion ilesos.
aile el lrimo roque a una olia, es oecii,
quemaila.
!n rooo momenro lacemos lo que ignoiamos.
!sra capacioao ii en aumenro lasra que llegue el
oa en que el lomlie laga rooo sin saleilo, su
misma iazn sei la oe un animal pensanre. !a
iazn rienoe a lo animal.
!a mucla lecruia nos la liinoaoo una lailaiie
ilusriaoa.
o es que los oiculos layan oejaoo oe lallai:
los lomlies lan oejaoo oe escuclailos.
!n veioao lay muclos lomlies que leen slo
paia no pensai.
A lo ms a lo que pueoe llegai un meoiocie es a
oesculiii los eiioies oe quienes lo supeian.
* Ceoig Cliisropl !iclrenleig, Aforismos, seleccin, riaouccin,
pilogo y noras oe Juan Villoio, iti, Mxico, 1p8p.
a
a
laGaceta nmeio o, junio :oo8
!ay inepros enrusiasras. Cenre muy peligiosa.
Casi rooos los lomlies unoan su escepricismo
iespecro a una cosa en la e ciega en oria.
osorios, oejaoos oe la mano oe ios: sieivos,
negios, lacayos, asalaiiaoos.
!a rallera oe clocolare con aisnico en la que se
esciilen las leyes.
!l lomlie rena ral enrenoimienro que ya casi no
seiva paia naoa.
aoa pueoe conriiluii ranro a la rianquilioao oel
alma como no renei opinin alguna.
!n la !iancia lilie, oonoe aloia uno puoe
aloicai a quien quieia.
!l lien pllico oe cieiras naciones se oecioe a pairii
oe la mayoia oe voros, a pesai oe que cualquieia
acepra que lay ms lomlies malos que luenos.
Mi pioyecro rena ms lilis que unoamenros.
ueo exlausro anres oe iealizailo. |]
!l piimei ameiicano oesculieiro poi Coln lizo
un oesculiimienro arioz.
Amaise a s mismo al menos riene una venraja: no
lay muclos iivales.
!l mejoi ieugio conria las roimenras oel oesrino
sigue sienoo una rumla.
Me paiece imposille oemosriai que somos la
olia oe un sei supeiioi y no el pasariempo oe
uno lasranre oeecruoso.
!n puelliro oonoe caoa iosrio iima con orio.
!e conocioo peisonas que lelan a esconoioas y
se emloiiaclalan en pllico.
!acei rooo lo conriaiio ramlin es imirai. !mirai
rooo lo conriaiio.
|] S, poi expeiiencia iiieuralle, que los
sueos conoucen al auroconocimienro. |]
|] Vivii cuanoo no se quieie es iepugnanre, peio
an ms reiiille seia sei ereino sin oeseailo |] G
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta
a
a
laGaceta nmeio o, junio :oo8
Tooa ceniza es polen y su cliz el cielo.
aoa ms accesille al espiiru que lo inniro.
!l lenguaje signica paia la losoa lo mismo
que paia la msica o paia la pinruia: oe ninguna
maneia es el meoio aoecuaoo oe la
iepiesenracin.
!a vioa es una eneimeoao oel espiiru, una
accin apasionaoa.
uien concila la vioa oe oria maneia que como
una ilusin que se aniquila a s misma, es an
piisioneio oe la vioa.
!a mueire es una vicroiia solie s mismo la
cual, como rooo vencimienro oe s mismo,
piopoiciona una nueva exisrencia ms cil.
!l lomlie: una meroia.
* ovalis, Grmenes o fragmentos, veisin espaola oe J. Celsei,
Renacimienro, Sevilla, :oo.
Cimenes o iagmenros*
ovaiis
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta
!ay que esrai oigulloso oel ooloi, caoa ooloi es
un iecueioo oe nuesrio alro iango.
A la lumanioao le roca oesempeai un papel
lumoisrico.
Tooa maicla esr en su iirmo: lalienoo
compienoioo la oel munoo, se compienoe el
munoo.
Caoa lnea es un eje oel munoo.
Tooo paiece que uye lacia nosorios poique
salimos oe nosorios. Somos negarivos poique
queiemos. Cuanro ms posirivos nos volvemos,
ranro ms negarivo se vuelve el munoo que nos
iooea, lasra que, poi n, no laya ninguna
negacin, sino que seamos rooo en el rooo.
!l munoo es la suma oel pasaoo y oe lo que se
oespienoi oe nosorios.
Pensai es un movimienro musculai.
!l munoo lumano es el igano comn oe los
oioses. !a poesa les une con nosorios.
!l aiie es ramlin igano oel lomlie, como la
sangie.
Tenemos que consioeiai las eneimeoaoes como
locuias oignicas, o sea, al menos en paire, como
ioeas jas.
!l sueo es oigesrin oel alma: el cueipo oigieie
el alma.
Cuanoo soamos que soamos es que ya nos
vamos aceicanoo al oespeirai.
e la e oepenoe el Munoo. !e y piejuicio son
una misma cosa. Tal como acojo una cosa, ral es
ella paia m.
ios quieie oioses.
Tooo lo que llamamos azai pioviene oe ios.
Paia el veioaoeio ieligioso naoa lay que sea
pecaoo.
Tooo senrii alsoluro es ieligin.
!o pesaoo pioviene oel espiiru.
!a veioao es un eiioi roral como la saluo una
eneimeoao ramlin roral.
!a oesriuccin oel aiie equivale a la implanracin
oel ieino oivino. G
a
a
8 laGaceta nmeio o, junio :oo8
!na socieoao ioeal seia el cemenreiio oe la
gianoeza lumana.
!os pailamenros oemociricos no son iecinros
oonoe se oiscure, sino oonoe el alsolurismo
populai iegisria sus eoicros.
!l amoi al puello es vocacin oe aiisrciara. !l
oemciara no lo ama sino en peiooo elecroial.
!l lomlie ciee que su imporencia es la meoioa
oe las cosas.
Tenei iazn es una iazn oe ms paia no logiai
ningn xiro.
!as socieoaoes se oieiencian meiamenre en el
esraruro oe sus esclavos y en el nomlie que les
oan.
!l placei es el ielmpago iiiisoiio oel conracro
enrie le oeseo y la nosralgia.
!sciilii coiro, paia concluii anres oe lasriai.
!a nica ejecuroiia oe nolleza, en nuesrio
riempo, es la oeiiora.
!l peion es la oima sullime oel oespiecio.
!scolios a un rexro implciro*
itoiis Cxiz iviia
* icols Cmez vila, !scolios !, en Escolios a un texto impl-
cito. Obra completa, Villegas eoiroies, Bogor, :oo.
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta p
Vencei a un ronro nos lumilla.
!a riiana oe un inoiviouo es pieeiille al
oesporismo oe la ley, poique el riiano es
vulneialle y la ley incoipiea.
Veioao es aquello que cualquiei imlcil ieura.
Siempie se riara oe suicioio, cuanoo algo
aurnrico mueie.
!l lomlie vive oe sus piollemas y mueie oe sus
soluciones.
!a ms execialle riiana es la que alegue
piincipios que iesperemos.
uisiiamos no acaiiciai el cueipo que amamos,
sino sei la caiicia.
!umano es el aojerivo que siive paia oisculpai
cualquiei vileza.
!l lomlie es un animal que imagina sei lomlie.
!l mal es vesrigio oe una iesaca merasica.
!l ieaccionaiio anlela convencei a las mayoias,
el oemciara soloinailas con la piomesa oe
lienes ajenos.
!a poesa que oesoea la musicalioao porica se
periica en cemenreiio oe imgenes.
Aun enrie igualiraiios anricos el ms lieve
encuenrio iesrallece las oesigualoaoes lumanas.
Anres oe oisolveise en convulsiones el iosrio
emenino se compacra en una ereinioao
insranrnea.
!l piejuicio oe no renei piejuicios es el ms
comn oe rooos.
!a iesignacin al eiioi es el piincipio oe la
saliouia.
!l !sraoo mooeino aliica las opiniones que
iecoge iesperuosamenre con el nomlie oe
opinin pllica.
!a conciencia oesculie su lileirao al senriise
olligaoa a conoenai lo que apiuela.
ingn sei meiece nuesrio inreis ms oe un
insranre, o menos oe una vioa.
Slo lo riivial nos ampaia oel reoio.
!l polrico ral vez no sea capaz oe pensai cualquiei
esrupioez, peio siempie es capaz oe oeciila.
a
a
1o laGaceta nmeio o, junio :oo8
Culrivai el alma consisre en enseaile a riansoimai
en aomiiacin su envioia.
o comeras la injusricia oe riarai a rus supeiioies
como iguales.
!l que no se iesigna a la unoamenral asimeria
oel munoo acala alsicanoo las meoioas.
aoa es explicalle ueia oe la lisroiia, peio la
lisroiia no lasra paia explicai naoa.
Ya no lasra que el ciuoaoano se iesigne, el !sraoo
mooeino exige cmplices.
Tooa vioa es un expeiimenro iacasaoo.
!l airisra acrual amliciona que la socieoao lo
iepuoie y que la piensa lo elogie.
!a Revolucin iancesa paiece aomiialle a quien
la conoce mal, reiiille a quien la conoce mejoi,
gioresca a quien la conoce lien.
Con luen lumoi y pesimismo no es posille ni
equivocaise ni aluiiiise. G
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta 11
Mximas, epigiamas y manriana*
!vxs: J0xoiv
!a conciencia es un sei enrie comillas.
!l !ios oel encuenrio ugaz no es menoi sino
oisrinro.
!a plele ensaliva su lorn con alalanzas.
!l emos es su piopio riiano.
Mienrias el lomlie oesriuye la selecrivioao oe las
casras, camlia la sueire poi la selecrivioao.
!os lsoos oe lo inconscienre ariapan la
oscuiioao con linreinas.
!l ciimen no es la lrima, sino la piimeia salioa
que se nos oiece, con iecuencia pioviene oe una
alra oe imaginacin.
!n los movimienros ms nos oel espiiru oel
munoo, avanzan las guias insignicanres.
!n el mliro oe la ms alra oecisin no peneria la
volunrao.
!n signo oel ms alro esrilo es la oscuiioao pulioa.
!no se oesliza solie el misreiio oe la piounoioao
como en parines solie un lago lelaoo.
!a esclaviruo pueoe aumenrai consioeiallemenre
si se le oroiga la apaiiencia oe lileirao.
!na iameia que escoge, conriaoice su posicin.
* !insr Jungei, Mximas, epigramas y mantrana, riaouccin oe
Javiei Caica-Caliano, Alous, Mxico, :oo.
a
a
1: laGaceta nmeio o, junio :oo8
!a mueire es el iecueioo ms piounoo.
!a posililioao oel suicioio oima paire oe nuesrio
capiral.
!a pieoao oel veiougo iaoica en un golpe ceireio.
ele conoceise el punro oesoe el que uno
rooava pueoe ierioceoei.
Pocos son oignos oe que se les conriaoiga.
Vivii signica compiolaise en una guia. !n ese
senrioo, moiii es la lrima accin.
Mueire y nacimienro. Con eso el inoiviouo paga
su enriaoa y su salioa, sin impoirai qu olia se
iepiesenra. o lay iepericin ni ieclamacin.
Cuanoo moiimos seguimos un insrinro. !sa es
una oe las causas poi las cuales con la civilizacin
ciece ramlin la longevioao.
el gian camino no llegan noricias.
Si exisre lo inoesriucrille, rooas las oesriucciones
imaginalles pueoen sei slo oepuiaciones.
Si esruviiamos seguios oe la lonoao oe ios, la
anaiqua seia nuesria oima esralle.
!n espiiru que no se asomlia, rampoco meiece
aomiiacin.
uien se comenra a s mismo, laja su nivel. G
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta 1
Voces*
Ax:oxio Povtuia
!n nuesrio coiro vivii, el riempo es una laiga espeia.
Cuanoo uno compienoe que es lijo oe sus
cieencias, pieioe sus cieencias.
Compienoo que la menriia es engao y la veioao
no. Peio a m me lan engaaoo las oos.
Mi alma riene rooas las eoaoes, menos una, la oe
mi cueipo.
Cieen que moveise es vivii. Y se mueven, no paia
vivii. Se mueven paia cieei que viven.
!a mareiia, solamenre mareiia, no es palpalle.
unca se pueoe no lasrimai. Peio se pueoe lasrimai
menos, lasrimanoo oonoe menos se lasrima.
Poique ciees que me las compienoioo las oejaoo
oe compienoeime.
Compienoo que ru poco oe no me impoira es un
poco oe suicioio, peio es lo que re salva oel roral
suicioio.
Cuanoo rengo algn momenro oe sensarez lo
pieioo rooo.
!ieies y volveis a leiii. Poique lieies y re
apairas. o acompaas a la leiioa.
Poi lo que vivo no es poi lo que mueio. Me
aveigonzaia moiii poi lo que vivo.
inguna sueire es mejoi. Poique no lay ninguna
sueire que no quisieia sei mejoi.
Y si ellos no re licieian mal, el ooloi oe ellos
seia oemasiaoo ooloi paia ri.
Casi rooo lo que el lomlie necesira lo necesira
paia no necesirailo.
o peioonamos sei como somos.
Poi qu vuelves a la vioa? Compienoo. !no se
cansa oe rooo. Tamlin oe esrai mueiro.
Salei moiii cuesra la vioa.
o lalles mal oe rus males a naoie, que lay
culpas oe rus males en rooos.
!l esoizaise oe unos paia olrenei lo que orios
olrienen sin esueizo, envilece el esueizo.
Paia liliaime oe lo que vivo, vivo.
o me lalles, quieio esrai conrigo.
Tooo se lala queoaoo sin engao, esa vez. Y esa
vez ruve mieoo oe rooo.
!e alanoonaoo la inoigenre necesioao oe vivii.
Vivo sin ella.
!a conoenacin oe un eiioi es orio eiioi.
!ay cosas que viven laiga vioa, poique viven mueiras.
!e sioo paia m, oiscpulo y maesrio. Y le sioo
un luen oiscpulo, peio un mal maesrio.
* Anronio Poiclia, Voces reunidas, Alcin !oiroia, Aigenrina,
:oo.
a
a
1 laGaceta nmeio o, junio :oo8
Se va igualanoo rooo, y es as como se acala rooo:
igualnoose rooo.
!o lonoo, visro con lonouia es supeicie.
!na cosa sana no iespiia.
S, eso es el lien: peioonai el mal. o lay orio lien.
Anres oe iecoiiei mi camino yo eia mi camino.
!l mal oe no cieei es cieei un poco.
uien me riene oe un lilo no es ueire, lo ueire
es el lilo.
Vengo oe moiiime, no oe lalei nacioo. e lalei
nacioo me voy.
uimienoo sueo lo que oespieiro sueo. Y mi
soai es conrinuo.
uien peioona rooo la oelioo peioonaise rooo.
A veces esroy como en un ineino y no me
lamenro. o encuenrio oe qu lamenraime.
Mis ojos, poi lalei sioo puenres, son alismos.
!l misreiio apacigua mis ojos, no los ciega. G
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta 1
a
a
1 laGaceta nmeio o, junio :oo8
!l lomlie
Ainiv:o Biaxto
a Novalis
!l lomlie es un ielmpago enrie oos islas.
!l lomlie es un pjaio oe palalias.
!l lomlie es un ilol oe ios en la nellina.
!l lomlie es la loia ceio en el ieloj.
!l lomlie es un animal aurooomesricaoo.
!l lomlie es un eiioi vuelro a nacei.
!l lomlie es agua que coiie en el sueo.
!l lomlie es el aigonaura oel sueo.
!l lomlie es el rimn oel sueo.
!l lomlie es el oon oe la elega y el lujo oe la
impaciencia.
!l lomlie es un sueo oel lenguaje.
!l lomlie es el nico animal que lusca su oenicin.
!l lomlie es un caparaz oe iosrio iaoianre en las
piaoeias oel alma.
!l lomlie es una especie oe cueivo que vuela
con la rinra oe sus plumas.
!l lomlie es un ieloj oe aiena: se va llenanoo oe
espacio, se va vacianoo oe riempo.
!l lomlie: mirao luz
mirao somlia
mirao imaginacin. G
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta 1
iez aoiismos
a Edmond Jabs
!sciile menos y o ms.
Boiia la vioa con la esciiruia, loiia la esciiruia
con la vioa.
S, tal vez esciilii ya no riene ningn senrioo
peio yo sigo esciilienoo paia llegai a compienoei
lo que signica esre tal vez
Si el oesieiro quieie secai mi esciiruia, renoi
enronces que esciilii secamenre solie el oesieiro.
Camliai el conrexro es camliai el rexro.
Slo el que caiga un lilio sale lo que pesa.
o exisren los lilios misreiiosos, slo exisren
lecruias misreiiosas.
Yo soy un poema en ios y ios es en m el
poera.
Cuanoo ieconozco que cieo en ios, oe
inmeoiaro me nacen ouoas, cuanoo cieo que
ieconozco mis ouoas, oe inmeoiaro me nace ios.
ios ve poi ri a riavs oe ri mismo. G
a
a
18 laGaceta nmeio o, junio :oo8
Consioeiaciones solie pecaoo, suiimienro,
espeianza y el veioaoeio camino*
!vaxz Kaixa
!ay oos pecaoos capirales lumanos oe los que se
oeiivan rooos los orios: impaciencia y oesioia. A
causa oe la impaciencia lan sioo expulsaoos oel
paiaso, a causa oe la oesioia no vuelven a l. Peio
quiz laya slo un pecaoo capiral: la impaciencia.
A causa oe la impaciencia lan sioo expulsaoos, a
causa oe la impaciencia no vuelven.
A pairii oe oereiminaoo punro ya no lay iegieso.
!s pieciso alcanzai esre punro.
!l momenro oecisivo oel oesaiiollo lumano es pei-
peruo. Poi eso rooos los movimienros espiiiruales
ievolucionaiios que oeclaian nulo rooo lo anreiioi
rienen iazn, pues rooava no la ocuiiioo naoa.
!na piimeia seal oe que empieza el conocimien-
ro es el oeseo oe moiii. !sra vioa paiece insopoi-
ralle, oria, inalcanzalle. !l lomlie ya no se avei-
guenza oe queiei moiii, pioe sei riaslaoaoo oe la
anrigua celoa, la que ooia, a oria nueva que oes-
pus apienoei a ooiai. Tiene cieira inuencia un
iesro oe e iespecro a que, ouianre el riaslaoo, se
piesenrai casualmenre el Seoi paia vei al piisio-
neio y oecii: o volvis a enceiiai a sre. Viene
conmigo.
o oejes que el mal re laga cieei que pueoes renei
secieros oelanre oe l.
T mismo eies la raiea. o lay ningn oiscpulo
ni a lo laigo ni a lo anclo.
el veioaoeio aoveisaiio pasa a ri un ilimiraoo
valoi.
!ay una mera, peio no lay un camino, lo que lla-
mamos camino es vacilacin.
Tooava se nos encaiga lacei lo negarivo, lo posi-
rivo ya nos la sioo oaoo.
!na vez que las oejaoo enriai lo malo en ri, ya no
iequieie que cieas en ello.
!o lueno es en cieiro senrioo oesespeianre.
!os miriies no menospiecian el cueipo, lacen
que se lo levanre solie la ciuz. Coincioen en ello
con sus conriaiios.
o lay un lalei, slo un sei, un sei que anlela el
lrimo alienro, que anlela asxiaise.
Anres yo no compienoa poi qu no iecila ningu-
na iespuesra a mis piegunras, loy no compienoo
cmo pooa cieei que pooa piegunrai. Peio yo no
ciea en alsoluro, solamenre piegunrala.
Tooo es engao: luscai el mnimo oe ilusiones,
peimanecei en lo usual, luscai el mximo. !n el
piimei caso se engaa al lien cuanoo se quieie
romai muy a la ipioa su aoquisicin, al mal poi-
que se le ponen conoiciones oe lucla muy oesavo-
ialles. !n el segunoo caso se engaa al lien al no
luscailo ni siquieia en lo reiienal. !n el reicei
caso se engaa al lien al alejaise lo ms posille oe
l, al mal poique se espeia laceilo imporenre al
oaile el mximo oe inrensioao. Pieeiille seia en-
ronces el segunoo caso, pues al lien se lo engaa
siempie y al mal en esre caso no, poi lo menos
segn la apaiiencia.
* \einei !omann, Los aforismos de Kafka, iti, Mxico, :oo1.
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta 1p
!a oespiopoicin oel munoo paiece sei, consola-
ooiamenre, slo numiica.
ejai caei solie el peclo la caleza llena oe asco y
oe ooio.
Cieei en el piogieso no signica cieei que ya la
ocuiiioo un piogieso. !so no seia e.
o esr peimirioo quirai naoa a naoie con enga-
os, ni siquieia al munoo, su vicroiia.
!ay piegunras solie las cuales no pooiamos
pasai si poi naruialeza no luliiamos sioo lilia-
oos oe ellas.
Se mienre lo menos posille slo si se mienre lo
menos posille, no si se rienen las menos opoiruni-
oaoes posilles paia ello.
uien oenrio oel munoo ama a su pijimo no lace
ni ms ni menos injusricia que quien oenrio oel
munoo se ama a s mismo. ueoaia slo la pie-
gunra oe si es posille lo piimeio.
!l leclo oe que no lay naoa ms que un munoo
espiiirual nos quira la espeianza y nos oa la ceireza.
!n el mismo lomlie lay conocimienros que, a
pesai oe que oieien poi complero, rienen el mis-
mo oljero, oe al que laya que concluii que en el
mismo lomlie lay oiveisos sujeros.
Si lo que oeli oe sei oesriuioo en el paiaso eia
oesriucrille, enronces no la sioo naoa oecisivo,
peio si eia inoesriucrille, enronces lemos vivioo
con una e eiinea.
!l espiiru slo se vuelve lilie cuanoo oeja oe sei
sosrn.
!l amoi sensual lo engaa a uno y le lace peioei
el celesrial, solo no pooia logiai ral eecro, peio
como riene inconscienremenre en s el elemenro
oel amoi celesrial, lo pueoe.
!a veioao es inoivisille, no pueoe poi lo ranro
conoceise a s misma, quien la quieia conocei rie-
ne que sei menriia.
!uimos cieaoos paia vivii en el paiaso, el paiaso
esrala oesrinaoo a seiviinos. uesrio oesrino la
sioo mooicaoo, que esro laya ocuiiioo ramlin
con el oesrino oel paiaso, no se oice.
a
a
:o laGaceta nmeio o, junio :oo8
!l mal es una iiiaoiacin oe la conciencia lumana
en cieiras siruaciones riansiroiias. o es piopia-
menre el munoo sensoiial apaiiencia, sino lo malo
que lay en l, que es lo que oima sin ouoa a nues-
rios ojos el munoo sensoiial.
!a veioaoeia e es poi eso como una guillorina, ran
pesaoa, ran ligeia.
os posililioaoes: laceise inniramenre pequeo o
seilo. !o segunoo es peieccin, poi lo ranro inacri-
vioao, lo piimeio, comienzo, poi lo ranro accin.
Slo aqu el suiimienro es suiimienro. o como
si los que aqu suien oelieian sei elevaoos en oria
paire a causa oe esre suiimienro, sino oe ral mane-
ia que lo que en esre munoo se llama suiimienro
es en orio munoo lienavenruianza, sin que se lo
camlie, liliaoo slo oe lo que es conriaiio a l.
!a ioea oe la innira exrensin y pleniruo oel cosmos
es el iesulraoo oe la mxima mezcla posille oe peno-
sa cieacin con lilie conocimienro oe s mismo.
!l pecaoo se piesenra siempie alieiramenre y pue-
oe capraise al punro con los senrioos. Anoa solie
sus iaces y no oele sei aiiancaoo.
Pueoes manreneire alejaoo oe los suiimienros oel
munoo, ello queoa a ru ciireiio y esr oe acueioo
con ru naruialeza, peio piecisamenre es esre man-
reneise alejaoo el nico suiimienro que poois
evirai.

!a lumiloao les oa a rooos, lasra al que oesespeia

en la soleoao, la ms ime ielacin con los cong-
neies, y poi cieiro en seguioa, cuanoo se riara oe
una lumiloao roral y ouiaoeia. Slo se pueoe con-
seguii sra poique es el veioaoeio lenguaje oe la
plegaiia: simulrneamenre aooiacin y la ms i-
me unin. !a ielacin con los orios lomlies es la
ielacin oe la plegaiia, la ielacin consigo mismo
es la ielacin oel esueizo poi supeiaise, oe la ple-
gaia se roma ueiza paia esre esueizo.
o es necesaiio que salgas oe casa. uoare junro
a ru mesa y escucla. i siquieia escucles, espeia.
Peio ni siquieia espeies, quoare compleramenre
quiero y solo. Se re oiecei el munoo paia el oes-
enmascaiamienro, no pueoe lacei oria cosa, exra-
siaoo se ieroicei anre ri. G
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta :1
!os piincipios oe an-aiqua puia y aplicaoa*
Paci Vaiivv
!l iico es un lomlie a quien rooos los polies
oan un cnrimo.
Anaiquisra es el olseivaooi que ve lo que ve y
no lo que es cosrumlie que se vea. Y iazona
solie ello.
An-aiqua es el inrenro oe caoa cual poi ieclazai
rooa sumisin a la imposicin unoaoa en lo
inveiicalle.
!l inoiviouo oisringue al inoiviouo en el
piecepro o la oocriina que se quieie que aoopre,
la cual se ievisre oe unos riminos oe los que
ningn inoiviouo es capaz.
Ten poi seguio lo que yo re aseguio y oe lo
que no esroy seguio ni pueoo esrailo.
!az, oleoece, poi el lien comn que consisre
en la ioea que yo rengo oe l, yo.
emociacia: impiacricalle. !l conriol roral slo
es posille en una eseia muy ieoucioa, y en
mareiias muy coiiienres y elemenrales, as pues,
el ieinaoo oe la oemociacia se analiza en
alsicaciones.
!l pas ms oivioioo es el menos esrpioo poi
caleza y el ms esrpioo en masa.
!l pairioo ms numeioso iene necesaiiamenre la
mayoi canrioao oe ronros, y no slo poi sei el
ms numeioso, sino ramlin poique los tontos se
atraen entre s incompaiallemenre ms que los
no-ronros.
o se pueoe aracai a un golieino sin aracai
simulrneamenre a rooo golieino posille.
ecii que uno la iacasaoo los oenuncia a
* Paul Valiy, Los principios de an-arqua pura y aplicada, riaouccin
y noras oe !lix oe Aza,Tusquers, Baicelona, 1p8.
a
a
:: laGaceta nmeio o, junio :oo8
rooos como susceprilles oe iacasai, erc. uien
araca al Rey araca la !ey, y quien araca a la !ey
araca al Rey. Caoa pairioo sepaiaoo oel pooei
araca su uruio pooei. Ciea y ensea la gueiia a
rooo pooei.
!a lisroiia exige que olvioemos nuesria
pairicipacin en la iepiesenracin oe los leclos y
los seies oe los que lalla.
!n pairioo que no esr en el pooei es siempie
ms alsuioo que aquel que lo oerenra, ya que
quieie y no pueoe, y el orio quieie y pueoe. As
pues, riene RAZ.
!a Igualdad es conoicin oe la conciencia que el gian
nmeio riene oe su ueiza. !l puello igual oesriuye
inevirallemenre la civilizacin que es lujo.
o lay ningn golieino que renga el pooei oe
iesperai la ley.
Paia las masas el mecanismo polrico-social es un
misreiio. Cuanoo acceoen a l necesaiiamenre lo
vulgaiizan.
!a lileirao es un senrimienro es oecii una sensacin.
icraouia es el igimen conoime a la ioea que
rooo pensamienro pioouce esponrneamenre en
iespuesra al oesoioen oe los negocios pllicos y
oe la oisipacin oel !sraoo.
!l nico igimen concelille: pairii oe m.
Tooa polrica se ieouce a esro: quien riene la
ueiza, o se supone que la riene, pueoe lacei lo
que quieia. G
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta :
a
a
: laGaceta nmeio o, junio :oo8
!a palalia es el alo oel espiiru*
Co::iviib Bixx
!as olias oe aire son apaiiciones, ausenre oe
ecacia lisriica y consecuencias picricas. !sra
es su gianoeza.
!na oima aislaoa, una oima en s misma no
exisre alsoluramenre. !lla es el sei, la olligacin
exisrencial oel airisra, su oljerivo. !n esre senrioo
lay que enrenoei ramlin sin lugai a ouoas la
iase oe Sraigei: !a oima es el conrenioo.
ios es oima.
uien ama las esrioas ama ramlin las
carsrioes, quien es paia la esrarua oele sei
ramlin paia la cainiceia.
!n cuanro al iigoi, soy oe la opinin oe que en el
munoo inrelecrual lan llegaoo ms males oe la
suavioao que oe la ouieza.
!a poesa mooeina, la poesa alsolura, es la
poesa sin e, la poesa sin espeianza, la poesa que
no se oiiige a naoie, una poesa oe palalias que
van monraoas en s mismas paia ascinai.
!n el piincipio eia la palalia y no el pailoreo, y
al nal no sei la piopaganoa sino oe nuevo la
palalia.
Si se esciiliese solamenre aquello que quince aos
oespus seia opoiruno lalei esciiro, es piolalle
que no se esciiliese alsoluramenre naoa.
!a epopeya es emliollo. Claisimo!
Tenei las ioeas conusas y no salei esciilii
no es suiiealismo.
Aloia enrienoo poi qu ierzscle esciila por
medio de aforismos. uien no ve ms conexiones,
luellas oe sisrema, pueoe enronces pioceoei slo
poi episooios.
!l pllico es el leooi oe un pozo negio, y la
polrica el oominio oe inoiviouos en oima
limiraoos.
Si una mujei es inreligenre, magnco, peio si no
lo es, naoa camlia alsoluramenre, como cuanoo
un violinisra suie oe ionqueia.
sei pura o lallai lo ms pionro maiioo, esro es
la piovincia.
!a lumanioao enreia se nurie oe algunos
auroencuenrios, peio qu encuenria en ellos?
Muy poca cosa, y siempie en soleoao.
!n el inreiioi oel munoo lisriico no exisre lien
ni mal. Slo exisre el mal, oigo yo. uien no ve
esro es olil en la susrancia e inmaouio en el
espiiru.
!l aire es una ocupacin oe cincuenra peisonas,
oe las cuales rieinra no son noimales. Aquello que
pullican las gianoes casas eoiroiiales no es aire,
peio rialajan con genre que esciilienoo cumple
su piopia meoiociioao.
!n geneial no s qu es lo que esciilo, qu rengo
en menre o cmo nace algo en m: enronces
como loy, slo lo s cuanoo le reiminaoo. Peio
el rooo no esr reiminaoo.
* Corriieo Benn, Aforismos, seleccin y veisiones oe Jos Manuel
Recillas, Veioelalago, Mxico, 1ppp.
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta :
inguna iase, ninguna iase esrai iealmenre en
pie, en ella no esr rooo el pathos ni rooo el
suiimienro inreiioi oe la peisonalioao.
Slo el momenro vale, slo el esraoo oe nimo
cuenra, slo la impiesin riene iazn, slo lo
rigico riene ouiacin. G
a
a
: laGaceta nmeio o, junio :oo8
Pluial oe naoie*
!ivxaxbo Pissoa
o exisre naoa, ninguna iealioao, excepro las sen-
saciones. !as ioeas son sensaciones, peio oe cosas
no siruaoas en el espacio, y a veces ni siquieia en el
riempo.
u pensai el muio oe mi somlia?
!a lireiaruia, como cualquiei oima oe aire, es la
conesin oe que la vioa no lasra.
Amai es la ereina inocencia. Y la nica inocencia
es no pensai.
Mi alma es una oiquesra seciera, ignoio cules ins-
riumenros pulso y cules ieclinan oenrio oe m.
Yo slo me conozco como una sinona.
oimimos la vioa, ciiaruias ereinas oel oesrino.
!l munoo no se lizo paia pensainos en l (pensai
es esrai eneimo oe los ojos) sino paia miiailo y
esrai oe acueioo
!ui como yeilas y no me aiiancaion.
o lali un cansancio oe las cosas, oe rooas las
cosas como lay uno oe las pieinas o oe los liazos?
Yo no ieexiono, sueo
o quieio iecoioai, ni conoceime. Somos oema-
siaoos si miiamos quin somos.
!n esre munoo en que olvioamos, somos somlias
oe lo que somos.
o lusques ni cieas: rooo esr oculro.
* !einanoo Pessoa, Plural de nadie. Aforismos, seleccin y veisiones oe
Miguel Angel !loies, Veioelalago, Mxico, :oo.
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta :
ios es el !omlie oe orio ios ms gianoe.
!e aqu la nica misin en el Munoo: exisrii claia-
menre y salei laceilo sin pensai.
!l miro es la naoa que es rooo.
!l alismo es mi lmire, sei yo no riene meoioa.
o soy naoa. unca sei naoa. o pueoo queiei
sei naoa. Apaire oe eso, rengo en m rooos los sue-
os oel munoo.
uisieia vomirai poi aquello que le visro, vomirai
poi el solo leclo oe laleilo visro, el esrmago oel
alma ievuelro poi sei yo
Yo culrivo el ooio a la accin como una oi oe in-
veinaoeio.
Slo exisro paia oisiazaime.
Pensai una oi es veila y oleila, y comei un iuro
es saloieaile el senrioo.
!ay que sei oe vez en cuanoo ineliz paia pooei
sei naruial.
!l poera es un ngiooi. !inge ran lien que lasra n-
ge que es ooloi el ooloi que oe veis sienre.
Vivii no es necesaiio, lo que es necesaiio es cieai. G
a
a
:8 laGaceta nmeio o, junio :oo8
sriaka*
Saivabov !iizoxbo
!ay cieiros iecueioos que consriruyen una expeiien-
cia oe la memoiia sin la expeiiencia oe la expeiiencia.
!l opio es una oioga que en sus niveles ms supei-
ciales, piovoca en el lomlie la sensacin oe sei
una mujei eliz.
Siempie que los lomlies lan oeseaoo sei mujeies,
lan oeseaoo esencialmenre sei puras.
!a poesa amoiosa es una oe las gianoes neceoaoes
oe ccioenre: es una caira sin oesrinaraiio.
!l oiama oe la inreligencia esriila en su incapaci-
oao oe analizai, meoianre los senrioos, lo sensille.
!sra nalioao no es inleienre al conocimienro en
s, sino a la volunrao que lo oerenra y que esrallece
piagmricamenre esa nalioao.
!a volunrao es lo nico que es aurnomo poique
no pueoe sei iegioo oesoe el exreiioi: rige.
!o que no es oioen es oesoioen y lo que es oesoi-
oen peirenece al mliro oe lo iiiacional. !l cono-
cimienro enronces slo riene pierensiones oe ia-
cionalioao en uncin oe un oioen supuesro.
!a pierensin oe iacionalioao, oenrio oe cualquiei
oioen oe pensamienro, es una piuela inmediata oe
iiiacionalioao.
!l conocimienro es inalcanzalle poique es el ri-
mino oe un oioen que no pueoe exisrii.
!l conocimienro maremrico es alsoluro, peio no
riascenoenre.
!l senrimienro no se maniesra en su oima also-
lura, en su apaiiencia roral, ms que en el coiro.
!o necesaiio es lo que rienoe a lo imposille.
!l puigaroiio no exisre poique no esr en la naru-
ialeza oe ios lacei concesiones.
!l ineino no es inniro, sino ereino.
!a mueire es la conclusin oe un silogismo cuyas
piemisas casi siempie son conusas.
Si se iealizaian nuesrias aspiiaciones secieras se
oespollaia el munoo.
Tooo pesimismo es sospecloso oaoo que la conoi-
cin oel lomlie es oeploialle. !l nico pesimis-
mo vlioo es el oe ios.
!l coiro es la consumacin oel amoi, es oecii el n
oel amoi.
!ay cieira lelleza en la iealizacin oel mal, como la
lay en una jugaoa oe ajeoiez iealizaoa llilmenre.
o lay naoa ms riisre que el Mal mal leclo.
A veces cieemos enconriai el mal insciiro oenrio
oe algo. !alacia iaoical. !l Mal es el mliro oenrio
oel que esr insciiro el !niveiso.
!l ooloi coipoial, como el amoi y el mal, no riene
rimino ni lmires. !a roiruia es su expiesin ran-
gille y su oemosriacin.
* Salvaooi !lizonoo, Cuaderno de escritura, iti, Mxico, :ooo.
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a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta :p
!l amoi es la nosralgia oel asco.
Moiii es un insranre ereino, ral vez.
!l oiama sexual se ievela en el leclo oe que el
coiro, si lien nunca oecepciona, rampoco, casi
nunca, sarisace.
Tooo amoi iequieie oe una lucla eioz conria el
iecueioo.
!a soleoao es la meoioa oe rooas las cosas, unoa-
menralmenre poique es nuesria piopia meoioa.
!a roiruia slo es ral si su n no es la mueire. !n
supliciaoo a mueire es, inequvocamenre, la ms
alra roipeza oel veiougo.
!l amoi es el nico senrimienro solienaruial que se
oiigina en el mliro oe lo esriicramenre naruial.
!os aoiismos ms cieiros son siempie los aoiis-
mos menos liillanres.
!n aoiismo es la oenicin siempie ailiriaiia oe
algo impiolalle, peio cieiro. G
a
a
o laGaceta nmeio o, junio :oo8
Resiouos
!cis Ainiv:o Avaia Biaxto
Concelii el origen como algo inoiro es un eiioi.
El origen es un iesiouo el iesiouo oe algo ms.
Mi pariia es el Vaco.
Moiii es mi nica espeianza.
Slo la espeianza me manriene vivo.
!a vioa es un viaje inexoialle lacia la mueire.
Aunque no oel rooo. !a vioa no es el viaje, sino el
caiiuaje oonoe la mueire se oiiige al encuenrio
consigo misma. !sre enigmrico encuenrio riene
un nomlie: alma.
Cmo escapai oe la reiiille pulsin oe sei uno
mismo?
Slo cuanoo oueimo sienro que apioveclo el oa.
!l veioaoeio maesrio se ieriia anres oe emirii en-
seanza alguna.
!l oiscpulo oele seguii iiguiosamenre las ense-
anzas oel maesrio.
!l iirmo es un coire en el Vaco, una leiioa, la
leiioa que es el munoo.
a
a
nmeio o, junio :oo8 laGaceta 1
!a mujei, como el mal, es la imagen inveirioa oe
ios. e al su oivina peioia. !l lomlie, en
camlio, es un simple iesiouo oe oicla imagen.
!l pooei no exisre, slo sus iepiesenraciones. Y
qu es la iepiesenracin sino la evocacin oe lo
que es. !a iepiesenracin exisre, peio no es. As
como el pooei es, peio no exisre.
!l riiuno oel espeimarozoioe es la conoena oel
lomlie y el ieino oel aurmara, oel aurmara es-
peimrico.
!a elicioao no es una ilusin, es una iealioao, y
como rooa iealioao inalcanzalle.
Siempie me manrengo a la zaga oe m mismo paia
salei qu quieio.
!l nililismo es un juego oe nios, y en eso iaoica
su encanro.
uoai oe rooo, es cieei rooo.
egai rooo, es queiei sei rooo.
Caos signica vaco que losreza. !a geva iige al
univeiso oesoe el inicio oe los riempos.
u pueoe sei ms rianspaienre que el seciero!
!a saliouia es el eco oel silencio.
Paia aimai la vioa lace alra renei muclos gue-
vos. Paia negai la vioa lasra sei inreligenre. Paia
aimai la vioa sienoo inreligenre no lasra renei
muclos guevos, lace alra algo ms, un poco oe
locuia.
primismo: salei que siempie pueoe sei muclo
peoi me ieconcilia con el momenro acrual.
!a oscuiioao ilumina mis nocles, con luz renue,
paia no peioei mi camino.
!ui, y soy un nio oe espiiru cansaoo, espeianoo
el ieposo ereino. G
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: laGaceta nmeio o, junio :oo8
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