SAA RADOJI

Univerzitet umetnosti u Beogradu, Fakultet likovnih umetnosti, Beograd DOI 10.5937/kultura1133092R UDK 141.319.8:004.738.5 165.12:316.774

IDENTITET U VIRTUELNOM SVETU

Sa e tak: Li ni iden ti tet je po jam ko ji se mo e od re di ti pre ko sve sti o kon ti nu i te tu is ku stva u di men zi ji vre me na. Li ni iden ti tet ni je sup stan ci jal na, ve for mal na re la ci ja ko ja se sa dr in ski ar ti ku li e na raz li i te so ci jal no uslo vlje ne na i ne (rod ni, pro fe si o nal ni, na ci o nal ni itd. iden ti tet). Sli no to me, ko lek tiv ni iden ti tet se us po sta vlja kao svest o po sto ja nju za jed ni kih is ku sta va i tra di ci ja. Osnov ne te ze ovog sa op te nja su da se li ni i ko lek tiv ni iden ti tet u vir tu el nom sve tu us po sta vlja ju na struk tur no isto ve tan na in kao u re al nom sve tu, kao i da je iden ti tet u vir tu el nom sve tu ma nje sta bi lan ne go u re al nom sve tu. Pi ta nje o to me da li se iden ti tet u vir tu el nom sve tu mo e shva ti ti kao sa mo sta lan, ili i ni je dan od aspe ka ta iden ti te ta u re al nom sve tu, osta vlja se otvo re nim. Klju ne re i: li ni iden ti tet, ko lek tiv ni iden ti tet, vir tu el ni svet, kon struk ci ja iden ti te ta

Po lo vi nom ju la ove go di ne, me di ji u Sr bi ji pre ne li su in for ma ci ju da je, na zah tev Mi ni star stva spolj nih po slo va, uki nut Twit ter pro fil@Vo o kJe re mic, to zbog, na vod no, uvre dlji vog i ne i sti ni tog sa dr a ja, to zbog po se za nja za tu im iden ti te tom.1 Re ak ci ja mi ni stro vog ti ma na je dan oi gled no sa ti ri ni pro fil, pred sta vlja pri mer pro pa gand nog auto go la, uzro ko va nog ne po zna va njem me di ja i nje go vih spe ci fi no sti. Ne sa mo to je u disku si ji ko ja je usle di la, do du e pre te no u stru nim kru go vi ma onih ko ji se ba ve in ter ne tom i ko mu ni ka ci ja ma, mi ni star stvo op tu e no za po ku aj cen zu re, ve je i e lje ni ui nak ak ci je bio krat ko tra jan: pro fil pod tim ime nom je usko ro po no vo kre i ran, a pr vo bit ni vla snik pro fi la je otvo rio no vi, sa da pod ime nom @no tVo o kJe re mic. Ovaj pri mer, me u tim, ov de se ne uzi ma radi
1 Tekst je nastao kao rezultat angaovanja autora na projektu Drutveni odnosi Srba i Hrvata, nacionalni identitet i manjinska prava sa aspekta evropskih integracija, koji finansira Ministarstvo prosvete i nauke Republike Srbije, a nosilac je Pedagoki fakultet u Somboru.

92

SAA RADOJI kri ti ke ni voa me dij ske pi sme no sti jed nog dr av nog ka bi ne ta (jer da se to hte lo, po me nuo bi se i zah tev ko ji je po sle le to njih gradskih nemira sti gao iz po li ci je Ve li ke Bri ta ni je da se Twit ter i Fa ce bo ok ko ri ste is klju i vo uz pra vo ime i pre zi me), ne go kao ilu stra ci ja na iv nog po i ma nja iden ti te ta u vir tu el nom, kon kret no on li ne sve tu. Ov de ni i ji iden ti tet ni je bio ugro en u me ri ve oj od one na ko ju je sam pri stao. U ovom tek stu naj pre u ski ci ra ti po jam iden ti te ta i te ko e ko je pra te nje go vo od re e nje, a po tom u po ku a ti da upo re dim, osla nja ju i se na ne ko li ko pri me ra, na i ne kon sti tu i sa nja, odr a nja i tran sfor ma ci je iden ti te ta u re al nom i vir tu el nom sve tu.

I
Iden ti tet je sta ri fi lo zof ski po jam ko ji uka zu je na isto vet nost pred me ta: A=A; no sa tim ta u to lo kim sta vom ne mo e mno go to ga da se ura di. Ve ne to dru go je stav A=B, i za pra vo na e sa zna nje naj ve im de lom na sto ji da utvr di ta kve iden ti fi ka ci je, ko jim pred me ti ma pri pi su je mo od re e ne atri bu te ili ih sme ta mo u od re e ne kla se. Ali iden ti fi ka ci ja pret po sta vlja iden ti tet pred me ta ko jem se pri pi su ju atri bu ti ili se sme ta u kla se. Ta ko i ka da ka e mo li ni, od no sno ko lek tiv ni (ili so ci jal ni, ili grup ni) iden ti tet, mi mi sli mo na ne to re la tiv no po sto ja no to stu pa u od no se iden ti fi ka ci je, a to se ne mo e ras pli nu ti u bes ko na nom re gre su. To na ta mi sli mo fi gu ri ra u od go vo ri ma na pi ta nja kao to su sle de a: Ka ko znam da sam onaj ko ji sam bio? e mu pri pa dam? Ko sam? Na ta i srod na pi ta nja ne mo e se od go va ra ti ta u to lo ki. Kla si ni fi lo zof ski po jam li nog iden ti te ta, kao sve sti o kon ti nu i te tu is ku stva u di men zi ji vre me na, for mu li sao je Don Lok (Loc ke). Ono na ta tre ba da obra ti mo pa nju kod ovog poj ma je ste, pr vo, da je iden ti tet od re en ne kao svoj stvo ne kog en ti te ta, ve kao re la ci ja, dru go, da je ta re la ci ja su bjek tiv na, i tre e, da je tim re la ci o nim poj mom od re e na for ma, ali ne i sa dr i na ono ga to se naziva identitetom. For mal ni po jam li nog iden ti te ta uka zu je na uni kat nost i traj nost li no sti i im pli ku je od ba ci va nje, mo da uz do dat no eti ke ti ra nje kao pa to lo kih, onih slu a je va ka da vi e ne po sto ji svest o kon ti nu i te tu in di vi du al nog is ku stva (npr. u po ja va ma am ne zi je), ili ka da po sto ji vi e od jed ne ta kve sve sti (kod po ja va vi e stru kih li no sti). Ba zi ni eg zi sten ci jal ni fe no me ni kao to su ose a nje kri vi ce ili ka ja nje, na da ili bri ga, mo gu se na ve sti kao ono to do dat no uvr u je ta kav po jam li nog iden ti te ta i pro i ru je ga na di men zi ju bu du eg vre me na: ti fe no me ni su ob ja nji vi sa mo uko li ko je mo gu e da se tvr di iden ti tet oso be ko ja se ose a kri vom i ka je se zbog svo je pro lo sti, od no sno, da pro i ri mo tu re la ci ju na vre men skoj osi, na da se i bri ne za svo ju bu du nost.

93

SAA RADOJI Ta ko e, ovaj po jam, za jed no sa svo jom im pli ka ci jom ko ja se iz ra a va for mu lom jed na oso ba jed no te lo po de san je za upo tre bu u re gu la ci ji prav nih od no sa. Bez nje ga bi bi lo ne mo gu e za sno va ti kon cept in di vi du al ne od go vor no sti, a i i tav niz kon kret nih, pre sve ga eko nom sko-prav nih od no sa, po i va na iz ri i tom ili pre ut nom pri hva ta nju poj ma iden ti te ta u na ve de nom smi slu. Re ci mo, ta kav je slu aj sa in sti tu ci ja ma kre dit ne kar ti ce, pa so a, je din stve nog ma ti nog bro ja gra a na, itd. Ono zbog e ga, me u tim, taj for mal ni po jam iden ti te ta ne za do vo lja va, s jed ne stra ne je cir ku lar nost osnov nog kri te ri ju ma: li ni iden ti tet se obez be u je se a njem na is ku stva ko ja li nost smatra svo jim, a upra vo to svo je, to sop stve no je u pi ta nju i tek tre ba da bu de po tvr e no. S dru ge, jo ra nji vi je stra ne, ovaj po jam se mo e uka za ti kao ne do vo ljan uko li ko se pa nja upra vi na is ku stva i ji kon ti nu i tet us po sta vlja se a nje. Ta is ku stva uklju u ju in ter per so nal nu di men zi ju je zi ka i za jed ni ce, i ti me na vo de na pi ta nja o na i ni ma for mi ra nja iden ti te ta i o na i ni ma nje go vog ar ti ku li sa nja, na ta je dan for mal ni po jam i ne mo e da od go vo ri. Iden ti tet u pu ko for mal nom smi slu se, iz ovog ugla gle da no, uka zu je kao pra zan, a tu pra zni nu i posebno njeno is pu nja va nje na sto je da ob ja sne ra zno vr sne kon struk ti vi sti ke te o ri je, i ji je na in go vo ra o pro ble mu iden ti te ta da nas po stao do mi nan tan. Raz li ke po sto je u po gle du to ga da li e se iden ti tet in ter pre ti ra ti kao ob li ko van pr ven stve no tra di ci ja ma, so ci jal nim ak ci ja ma ili so ci jal nim dis kur som, ili svi ma nji ma u isti mah, ali u sva koj od ovih va ri jan ti na pu ten je i sto for mal ni po jam iden ti te ta, sa ten den ci jom da se sa ma li nost ras tvo ri do po lja si la i ji su i ni o ci raz li i ti kon kret ni par ti ku lar ni iden ti te ti na ci o nal ni, ra sni, rod ni, kla sni, ge ne ra cij ski, sek su al ni, pro fe si o nal ni i ka kvi sve ne. Di sku si ja ko ja se vo di la i vo di o kon cep tu li nog iden ti te ta uka zu je na nje go vu pro ble ma ti nost, i od lu no sta vlja ak ce nat na so ci jal no-isto rij sku uslo vlje nost iden ti te ta, nje go vu ra zno li kost i ne sta bil nost to je upra vo sve su prot no od ono ga to im pli ku je for mal ni po jam iden ti te ta. Da je li ni iden ti tet kon sti tu i san dej stvom so ci jal nih prak si, dis kur sa i tra di ci ja, vi e se i ne do vo di u pi ta nje, a sam iden ti tet se po i ma kao di na mi an, slo je vit ili ak mo za i ki struk tu ri ran. Po seb no je pi ta nje u ko joj me ri je ta kav flu i dan po jam iden ti te ta uop te jo uvek fi lo zof ski upo tre bljiv, i da li bi ume sto nje ga tre ba lo da ko ri sti mo set ne kih dru gih, srod nih ali sa dr aj no ogra ni e ni jih poj mo va, kao to su npr. iden ti fi ka ci ja, sa mo ra zu me va nje i sli ni. Po sto je po ku a ji da se po jam li nog iden ti te ta ra la ni i da se ti me pre ci zi ra nje go va upo tre ba. Za jed ni ka cr ta tih po ku a ja je raz li ko va nje ue psi ho lo kih od so ci jal no re le vant nih aspe ka ta. Jed na ta kva raz li ka mo e bi ti ona ko ju P. Ri ker (Ri co u er),

94

SAA RADOJI na tra gu E. Le vi na sa (Le vi nas), us po sta vlja iz me u iden ti te ta i ip se i te ta. Iden ti tet nas po ve zu je s ne kom gru pom ko joj pri pa da mo na osno vu od re e nih ka rak te ri sti ka (npr. be lac, mu sli man ka, advo kat, a hist ki nja), dok ip se i tet uka zu je na ide o sin kre ti nost sop stva. Ne to raz u e ni je, so ci jal ni psi ho log R. Ha re (Ha rr), ko ji je u jed nom ra ni jem ra du na i nio ana li ti ku di stink ci ju unu tar poj ma iden ti te ta na in stan ce li no sti (ko ja je so ci jal no kon sti tu i sa na) i sop stva (ko je je fe no me no lo ki od re di vo), na sto ji da raz li ku je tri ob li ka sop stva. On ih na zi va Self1, Self2 i Self3, a od no se se na: ta ku gle da nja s ob zi rom na ma te ri jal no okru e nje i de lo va nje li no sti unu tar tog okru e nja (Self1), ukup nost li nih ka rak te ri sti ka i ve ro va nja oso be o tim ka rak te ri sti ka ma u da tom vre me nu (Self2), te uti sak o li nim ka rak te ri sti ka ma ko je jed na li nost osta vlja na mi lje nja i ve ro va nja dru gih (Self3). Pri to me, Ha re na gla a va da ove ter mi ne ne tre ba da raz u me mo kao ozna ke en ti te ta, ve kao ozna ke eks pre si ja: li nost ima svest o se bi ka da je sklo na da se iz ra zi na ne ki par ti ku la ran na in. Sli no to me, skep sa pre ma poj mu iden ti te ta na vo di S. Ho la (Hall) da ume sto o iden ti te tu ra di je go vo ri o iden ti fi ka ci ji, kao jednom otvorenom procesu koji se nikada ne dovrava. To je, po nje mu, pro ces ar ti ku la ci je ka rak te ri sti ka, a ne sup sum ci je pod ne ku kla su. Iden ti tet, ko ji u ka snoj mo der noj epo hi po sta je sve fra gil ni ji i frag men tar ni ji, na kra ju se shva ta kao pre se ci te, kao av, ta ka pri vre me ne ve za no sti za po zi ci je su bjek ta ko je za nas kon stru i u dis kur ziv ne prak se. Ve om a do bar pre gled tran sfor ma ci ja fi lo zof skog poj ma iden ti te ta po nu di la je u ni zu la na ka J. u ri, ali nje ni ra do vi su u do ma em kon tek stu go to vo sa svim usa mlje ni. Oe vid no je isto ta ko te ko sa dr in ski raz lu i ti ele men te li nog i ko lek tiv nog iden ti te ta. Jer, dok je ovaj dru gi iz van sva ke sum nje so ci jal no kon sti tu i san, ue em po je di na ca u is ku stvi ma, ri tu a li ma i tra di ci ja ma ne ke gru pe, i ni se da je i li ni iden ti tet di na mi ki pro dukt so ci jal nih prak si u ko ji ma ne ki po je di nac ak tiv no ue stvu je ili se one od ra a va ju na nje gov dru tve ni po lo aj i po na a nje, tj. da je pro dukt in ter ak ci je do mi nant nih so ci jal nih sta vo va, uve re nja, pred sta va, na ra ci ja i vred no sti to ob u hva ta mo poj mo vi ma tra di ci je i so ci jal nog dis kur sa. A po to su i sa me so ci jal ne prak se, dis kur si i tra di ci je, ko ji kon sti tu i u li ne i ko lek tiv ne iden ti te te, ka te go ri je sa ne sta bil nim, pre sve ga isto rij ski pro men lji vim sa dr a ji ma, to se mo ra od ra zi ti i na nji hov ui nak na sta bil nost ka ko sa dr a ja, ta ko i struk tu re li nih i ko lek tiv nih iden ti te ta. Iden ti tet, pre ma ovoj su ge sti ji, ni je po sto ja na, ve ne sta bil na, prem da ne ba oka zi o nal na re la ci ja, a sa dr aj ta ko vi e nog iden ti te ta ni u kom slu a ju ni je mo no li tan, kao to to pre ut no do pu ta nje go vo for mal no od re e nje, ve bi pre mo gao da se opi e iz ra zi ma kao to su mo za ik, kon ste la ci ja ili si ner gi ja. U ne ko ra ni je vre me, ova te o rij ska po zi ci ja bi la bi kri ti ko va na

95

SAA RADOJI zbog re la ti vi zma i per spek ti vi zma; da nas je ona to li ko e sta da je go to vo po sta la kli e. Ob ja nja va ju i od nos li nog i ko lek tiv nog iden ti te ta, mo e mo da une se mo i ne ko li ko do dat nih na po me na. Pr vo, po to se fe no me no lo ki utvr di vi li ni iden ti tet for mi ra su tin ski kao pro iz vod so ci jal nih in ter ak ci ja, on da i u te o rij skoj ar ti ku la ci ji iden ti te ta tre ba da pra vi mo raz li ku iz me u, s jed ne stra ne fe no me no lo kode skrip tiv nog, a s dru ge so ci jal no-re kon struk tiv nog i ob ja nja va ju eg slo ja go vo ra o li nom iden ti te tu. Dru go, ko ri sno je da na sle de em ana li ti kom ni vou raz li ku je mo iden ti tet ti pa od iden ti te ta ulo ga, u za vi sno sti od to ga da li ne ko me pri pi su je mo oso bi ne ka rak te ri sti ne za pri pad ni ke od re e nog ti pa, ili uka zu je mo na ka rak te ri sti ne funk ci je ko je on oba vlja. Oba ova ob li ka u kon kret nom is po lja va nju za vi se od so ci jal nog kon tek sta. U za vi sno sti od okol no sti, na ne i je pi ta nje ko si ti? sklo ni smo da od go vo ri mo na raz li i te na i ne u tom smi slu je ja sno da ne ko mo e ima ti vi e kon tek stu al no za vi snih, par ti ku lar nih iden ti te ta (i u smi slu ti pa i u smi slu ulo ga), jer ue stvu je u raz li i tim so ci jal nim re la ci ja ma, kao i to da ti par ti ku lar ni iden ti te ti ni su pod jed na ko vr sti ni ti traj ni, da mo gu to kom vre me na da na sta nu, iz me ne se, ali i da se iz gu be, pri e mu su ko lek tiv ni i iden ti te ti ulo ga ma nje sta bil ni od li nih i iden ti te ta ti pa. To to pre da jem fi lo zo fi ju, to sam lan ne kih stru nih or ga ni za ci ja ili dr a vlja nin jed ne ze mlje, mo e se pro me ni ti za jed no sa pro me nom mo je so ci jal ne si tu a ci je, bez ob zi ra na to ko li ko mno go (ili ma lo) dr im do tih i ni la ca svog iden ti te ta. Tre e, ko lek tiv ni iden ti te ti uklju u ju pri pa da nje gru pi i ji se iden ti tet do i vlja va kao sop stve ni, na pri mer pri pad nost ne koj ver skoj za jed ni ci, na ci ji ili pro fe si ji. Te gru pe ka rak te ri e po sto ja nje sklo pa im pli cit nih ili eks pli cit nih pra vi la de lo va nja, na osno vu ko jih ne ko mo e da se pre po zna kao pri pad nik gru pe, kao i po sto ja nje sklo pa ve ro va nja, vred no sti, sta vo va itd., ti pi nih za pri pad ni ke da te gru pe. Ana li za iden ti te ta ta da bi uklju i va la opi se kon sti tu tiv nih pra vi la i sta vo va i vred no sti gru pe ko joj se pri pa da. e tvr to, so ci jal na kon sti tu i sa nost iden ti te ta im pli ku je da je so ci jal no uslo vlje no i to ka ko e oso ba vi de ti se be, od no sno ka ko e je vi de ti dru gi, te da je to vi e nje pod lo no isto rij ski pro men lji vim do mi nant nim so ci jal nim nor ma ma po mi sli mo, ilu stra ci je ra di, na uin ke ver ske, ra sne, na ci o nal ne ili sek su al ne to le ran ci je. Po jam iden ti te ta, pre ma to me, sa dr i i nor ma tiv nu kom po nen tu i mo gu e je da je i to je dan od raz lo ga za te ko e sa od re e njem ovog poj ma.

II
Jed no pod ru je is tra i va nja po sta lo je u po sled nje vre me za hval no prob no po lje za te sti ra nje na ih in tu i ci ja o iden ti te tu i za

96

SAA RADOJI kon cep tu a li za ci ju tih in tu i ci ja. Re je o od no si ma u vir tu el nom sve tu iz gra e nom po sred stvom mre e ko ja ovi ja svet. Pro ble mi iden ti te ta u vir tu el nom sve tu za o ku plju ju ne sa mo fi lo zo fe, ve i is tra i va e u ni zu na u nih di sci pli na: so ci o lo gi ji, et no lo gi ji, an tro po lo gi ji, psi ho lo gi ji... Za fi lo zof sko po sta vlja nje pi ta nja su re le vant ni i na la zi tih is tra i va a. Zbog e ga se kon struk ci ja, odr a va nje i ar ti ku la ci ja iden ti te ta u vir tu el nom sve tu, na mre i po dr a noj no vim ra u nar skim me di ji ma, po sma tra ju sa to li kom pa njom? ta se od tih pro ce sa oe ku je? Pre sve ga, tre ba pri me ti ti da e sto u go vo ru o vir tu el nom sve tu i od no si ma u nje mu po sto ji na gla e na teh no op ti mi sti ka cr ta. Fe no me ni vir tu el nog sve ta in ter pre ti ra ju se kao simp to ma ti ni za do ba u ko jem i vi mo, ko ri ste se for mu la ci je kao to su do ba za jed ni ce ili ob no vlje ni smi sao za za jed ni cu pa ak i raj za za jed ni ce, i me se po ten ci ra la ko a us po sta vlja nja ko mu ni ka ci je u vir tu el nom sve tu i, shod no to me, lak e i u od no su na va e e so ci jal ne kon ven ci je slo bod ni je for mi ra nje vir tu el nih za jed ni ca. Oe ku je se da no ve vr ste ko mu ni ka ci ja i za jed ni ca is po lje na vod no se bi in he ren tan eman ci pa tor ski po ten ci jal, da otvo re no ve, od stra ne tra di ci o nal nih no si la ca mo i jo uvek ne za po sed nu te ka na le sa o bra a nja (od li an pri mer ostva re nja ta kvih mo gu no sti nu di ovo go di nje arap sko pro le e), oe ku je se da e gru pe i po je din ci, mar gi na li zo va ni u re al nim dru tve nim od no si ma, par ti ci pi ra ju i u on li ne ko mu ni ka ci ji, bi ti u pri li ci da uki nu ili da ba rem ubla e ne ga tiv ne po sle di ce svog po lo a ja, pa ak i da e unu tar od re e nih, pre ci zno struk tu ri sa nih, vi e ko ri sni kih vir tu el nih okru e nja, kao to je npr. Se cond Li fe, po je din ci mo i da is tra u ju aspek te svo je li no sti na na i ne ko ji ni su mo gu i u fi zi kom sve tu, tj. da e for mi ra ti no va is ku stva iden ti te ta. Ta oe ki va nja idu to li ko da le ko da nu de obe a nje da bi mo glo da se, ba rem dok tra je iz la zak u vir tu el ni svet, bu de ne ko dru gi, u naj ma nju ru ku da se re la ti vi zu ju gra ni ce iz me u re al nog i vir tu el nog sve ta i da se, u skla du sa tim, ui ne di fu zni jim obri si iden ti te ta iz gra e nih u ovim sve to vi ma. Za vo dlji va pe sma di gi tal nih si re na pe va nam o vir tu el nom sve tu u ko jem bi smo mo gli da bu de mo ne ko dru gi, da po ni ti mo svo je ne u spe he i za le i mo oilj ke, pe va nam o slo bo di i rav no prav no sti, pe va o mo gu no sti iz bo ra. Ali to ne pre sta je da bu de pe sma si re na. Za sa da u sa mo ski ci ra ti pi ta nje o za sno va no sti, od no sno na iv no sti op ti mi zma ka da je re o iz be ga va nju ui na ka mo i i pre va zi la e nju pod re e no sti u so ci jal nim od no si ma: ni je li ov de u igri, za pra vo, sa mo de kom po no va nje me sta mo i i vi do va nje nog po tvr i va nja? Ne otva ra ju li no vi me di ji i nji ma po dr a ne no ve ko mu ni ka ci o ne for me ujed no i no ve vi do ve od no sa do mi na ci je i kon tro le, i ni je li unu tar tih for mi do eks tre ma pro i ren jaz iz me u onih ko ji po se du ju mo i onih ko ji je ne po se du ju,

97

SAA RADOJI ko ji ma mo u pot pu no sti iz mi e, jer su jed no stav no ne po ve za ni, to zna i is klju e ni iz mo gu no sti za ko mu ni ka ci ju? Ni je li do sa da nji oslo nac mo i na pre te no ma te ri jal na sred stva za menjen nje nim osla nja njem na ne ma te ri jal na sred stva? Ne ma li la ko a sva ko dnev nog i nje nja iz bo ra u vir tu el nom sve tu na li je u jo ve oj la ko i po ni ta va nja iz bo ra ko je smo na i ni li, od stra ne ne kog dru gog ak te ra, ili, na na in ko ji kao ire le vant nu is klju u je sva ku an tro po cen tri ku pri mi sao, od stra ne bez li nih kon trol nih me ha ni za ma vir tu el nog sve ta? To su pi ta nja ko ja se mo ra ju is po sta vi ti teh no op ti mi sti ma, ak i ako se sa tim pi ta nji ma ne po ve zu je nu no ne ka teh no pe si mi sti ka, u eks trem nim va ri jan ta ma npr. pa ra no i na ili ka ta kli zmi ka po zi ci ja. Sa da bih, vra a ju i se iz ri i to te mi iden ti te ta u vir tu el nom sve tu, po ku ao da uka em na ne ke ka rak te ri sti ke od no sa u vir tu el nom sve tu, ko je naj ve ro vat ni je do pu ta ju ka ko pe smu di gi tal nih si re na, ta ko i kva li ta tiv no raz li i te re ak ci je na tu pe smu. No vi me di ji ko ji iz gra u ju vir tu el ni svet (ili, bo lje re e no, sve to ve), na no vi na in (re)or ga ni zu ju me sta so ci jal ne in ter ak ci je i sla be ve zu iz me u fi zi kog i so ci jal nog pro sto ra. Efe kat re la ti vi zo va nja pro stor ne dis tan ce ko ji su ostva ri va li jo te le fon, ra dio i te le vi zi ja, a u no vi je vre me mo bil na te le fo ni ja, do kraj no sti je po ja an u vir tu el nom sve tu kom po no va nom ra u nar skim teh no lo gi ja ma. Re or ga ni zo va no je i fi zi ko i so ci jal no vre me, pri e mu tra di ci o nal no shva e no rad no vre me oku pi ra po ten ci jal no i tav dan po je din ca, a gra ni ca iz me u rad nog i slo bod nog vre me na se pot pu no ras tva ra. Ne sa mo to je po sta lo jed no stav ni je ne go ika da ra ni je po ne ti po sao ku i, ve se po ja vio i tav niz po slo va po treb nih za po dr ku funk ci o ni sa nja vir tu el nog sve ta, ko ji je dva da su jo ve za ni za fi zi ki pro stor i vre me rad nog me sta. Za pi ta nje kon struk ci je i ar ti ku la ci je iden ti te ta od zna a ja je i to to se u ko mu ni ka ci ji u vir tu el nom sve tu ak te ri oslo ba a ju ve za no sti za te lo, i me se nji ho va dis kur ziv na po zi ci ja otva ra za ra zno vr sni je stra te gi je. Sta ra fi lo zof ska di le ma ov de se raz re a va tako to pobedu odnosi res co gi tans. Sim bo li ko pre zen to va nje ak te ra u on li ne ko mu ni ka ci ji po sti e se ime nom ili pro iz volj nim na dim kom, a naj bli a for ma te le snom pri su stvu ak te ra je nji ho vo vi zu el no pred sta vlja nje tzv. ava ta ri ma. Ak te ri ima ju ve li ku slo bo du u iz bo ru ime na pod ko jim e ula zi ti u in ter ak ci je, u ob li ko va nju ava ta ra, a po to ko mu ni ka ci ja u vir tu el nom sve tu li a va ak te re ogra ni e nja ko je im na me u fi zi ko vre me i pro stor i vla sti ta te le snost, otva ra se pri li ka za ra zno vr sno eks pe ri men ti sa nje sa sim bo li kim pre zen to va njem li nog (i ko lek tiv nog) iden ti te ta. Pri to me, glav nu ulo gu ima ju dis kur ziv na sred stva iden ti tet u vir tu el nom sve tu ob li ku je se pri mar no na dis kur ziv ni na in, dok je zna aj vi zu el nog pre zen to va nja se be ipak se kun da ran.

98

SAA RADOJI Ak te ri mo gu eks pe ri men ti sa ti sa al ter na tiv nim rod nim, ra snim, sta ro snim itd. ulo ga ma, to mo da im pli ku je ne sa mo da se oni to kom ne kog od re e nog vre me na, kao na po zor ni ci ili kao u dejim igra ma, pre tva ra ju da su ne ko dru gi, ve i da, unu tar vir tu el nog sve ta, na sto je da iz gra de sa mo sta lan iden ti tet, da bu du ne ko dru gi. U od re e nim slu a je vi ma, taj no vi iden ti tet mo gao bi da bu de shva en kao ko rek ci ja, ili ak kao de lat na al ter na ti va iden ti te tu u re al nom sve tu. Me u tim, no vi ja is tra i va nja, iz vo e na to kom po sled nje de ce ni je, do vo de u pi ta nje ta ko da le ko se ne za klju ke o sa mo stal no sti i eman ci pa tor skom po ten ci ja lu kon stru i sa nja iden ti te ta u vir tu el nom sve tu. Pre sve ga, ona po ka zu ju da se iden ti tet u vir tu el nom sve tu ob li ku je i odr a va na na i ne isto vet ne oni ma u re al nom sve tu. Pri pa da ti ne koj vir tu el noj za jed ni ci zna i po to va ti pra vi la po ko ji ma ta za jed ni ca funk ci o ni e, ue stvo va ti u nje nim is ku stvi ma i de li ti sta vo ve, vred no sti, uop te tra di ci ju za jed ni ce. Isto ta ko, da se iz gra di li ni iden ti tet u vir tu el nom sve tu, ni je do volj na od lu ka, iz bor ime na, ava ta ra i spe ci fi ne ulo ge, ve je neo p hod no re la tiv no traj no is ku stvo u vir tu el nom sve tu i od go va ra ju a svest o tom is ku stvu. Ta ko, na pri mer, ko ri snici on li ne so ci jal nih mre a kon stru i u svoj iden ti tet kroz so ci o kul tur nu prak su, pri e mu po sto ji ja sna ve za sa od go va ra ju im of fli ne so ci o kul tur nim prak sa ma, kao i po ve za nost vir tu el nog i re al nog iden ti te ta. Na ve i ni so ci jal nih mre a po elj no je, ma da ne i oba ve zno, ko ri e nje li nog ime na iz re al nog sve ta. Na sli an za klju ak upu u je i na laz jed nog do ma eg is tra i va nja kon stru i sa nja vir tu el nog ko lek tiv nog iden ti te ta u za jed ni ci ka kvu obra zu je in ter net fo rum; ko he zi o ni fak to ri ove za jed ni ce i mo gu nost nje nog struk tu ri sa nja su uslo vlje ni od no som pre ma re al nom sve tu i nje go vim od no si ma. Raz li i ti vir tu el ni iden ti te ti uvek osta ju u ne koj ve zi sa iden ti te tom oso be u re al nom sve tu ko ja ih je kre i ra la. Na osno vu na ve de nih i sli nih na la za, mo gli bi smo da za klju i mo da je iden ti tet u vir tu el nom sve tu ma nje sta bi lan ne go onaj u re al nom sve tu, kao i da osta je ou van od nos vir tu el nog iden ti te ta pre ma onom u re al nom sve tu. Raz u me mo li iden ti tet kao so ci jal nu for ma ci ju li no sti, kul tur nu in ter pre ta ci ju te la, i kre a ci ju i upo tre bu ozna ka pri pad no sti, i uko li ko pri hva ti mo da lju di ima ju vi e raz li i tih so ci jal nih ulo ga i ue stvu ju u raz li i tim so ci jal nim mi lje i ma, to i nji hov iden ti tet nu no i ni ra zno vr snim, on da bi smo vir tu el ni iden ti tet mo gli da raz u me mo kao sa mo jed nu in stan cu re al nog iden ti te ta. Is ku stvo u vir tu el nom sve tu pred sta vlja lo bi sa mo je dan, ma ko li ko va an i da nas sve va ni ji, aspe kat is ku stva u re al nom sve tu. Re al no, u ovoj vi zu ri, u sta nju je da u se be in te gri e vir tu el no. Po ko joj ce ni mo e se di sku to va ti; mo da se ta in te gri u a mo pla a ras tva ra njem obri sa sa mog re al nog, pri e mu se izmeu

99

SAA RADOJI re al nog i vir tu el nog us po sta vlja osmo ti ka raz me na ko ja gra ni cu iz me u sve to va i ni sve po ro zni jom. Mo e li ipak ne ka ko da se odr i te za o re la tiv noj sa mo stal no sti vir tu el nog iden ti te ta? i me bi ta te za mo gla da se pot kre pi? Da li to pot kre plje nje mo da mo e da do e od is ku sta va unu tar vir tu el nih okru e nja kon stru i sa nih sa spe ci fi nom na me nom eks pe ri men ti sa nja sa iden ti te ti ma? Naj po zna ti je okru e nje tog ti pa, sa mi li on skim bro jem ko ri sni ka, je ste Se cond Li fe. O so ci jal nim in ter ak ci ja ma i igra ma sa iden ti te tom ko je se ostva ru ju pod obe a njem dru gog, ne nu no i dru ga i jeg i vo ta, po sto ji obim na li te ra tu ra, ura e na su broj na is tra i va nja, ali ni ona ne mo gu da po tvr de da su ov de kon stru i sa ni vir tu el ni iden ti te ti za i sta sa mo stal ni. Pre bi mo glo da se go vo ri o uza jam nom pod u pi ra nju vir tu el nog i re al nog iden ti te ta, npr. ta ko to re la ci je ostva re ne unu tar vir tu el nog okru e nja do pu ta ju pro pi ti va nje sve sti o se bi na no ve i dru ga i je na i ne u od no su na one u re al nom sve tu, ili da ak te ri po sta ju sve sni ji slo e no sti raz li ke i raz me ne iz me u re al nog i vir tu el nog sve ta. U jed nom is tra i va nju o re zi den ti ma Se cond Li fe okru e nja, za klju u je se da pre ne go da bu du de cen tri ra ni, re zi den ti ima ju sna an ose aj se be i re la ci ju pre ma to me ko su u fi zi kom sve tu, da li je nji ho va li nost u vir tu el nom sve tu ista kao u re al nom, da li je deo nje, do da tak njoj ili re flek si ja o to me ko ve ru ju da su. I jed no do ma e is tra i va nje is ku stva eks pe ri men ti sa nja sa iden ti te tom unu tar Se cond Li fe okru e nja upu u je na od lu u ju i zna aj od no sa iz me u re al nog i vir tu el nog iden ti te ta. Autor ka, in si sti ra ju i na fe no me nu ura nja nja u vir tu el ni svet, sma tra da ue sni ci pre sta ju da pra ve raz li ku iz me u re al nog i vir tu el nog, ali na osno vu in ter vjua ko ji je oba vljen u okvi ru stu di je slu a ja, pre se mo e go vo ri ti o in ten zi vi ra nju sve sti o od no su re al nog i vir tu el nog iden ti te ta, pri e mu je fo kus in te re sa ak te ra ipak upra vljen na re al ni iden ti tet. e leo bih da sa da po nu dim ne ku vr stu pri vre me nog za klju ka. Ako je iden ti tet so ci jal no kon stru i san, ako je od re en tra di ci jom i so ci jal nim prak sa ma i dis kur si ma, on da je sva ki iden ti tet sim bo li ki kon stru i san, tj. ima gi na ran, ili, da upo tre bim iz raz iz na slo va ovog sa op te nja, vir tu e lan. No, to to su iden ti te ti pro duk ti sim bo li kog de lo va nja ko ji isto ta ko mo gu bi ti iz me nje ni dru gim sim bo li kim de lo va nji ma, ne zna i da su pro iz volj ni ni ti da se ras pli nja va ju u ne ku in di fe ren ci ju. Eg zi sten ci jal ni pri mat osta je re al nom sve tu u naj ma nju ru ku ono li ko ko li ko je o vek, ari sto te lov ski, i vo ti nja ko ja ima je zik i i vi u za jed ni ci i bez ob zi ra na to ko li ko su ugro e ni obri si ono ga to sma tra mo re al nim, pre iz gle da da se vir tu el ni iden ti te ti uko re nju ju u ne kom aspek tu iden ti te ta u re al nom sve tu, ne go obr nu to. Re al nost je, za klju i mo, im pli cit ni prag ma ti ki okvir za in ter ak ci ju bez broj nih vir tu el no sti. So ci jal na i je zi ka re al nost u ovom smislu

100

SAA RADOJI spa da ju u pred-da to sti iden ti te ta; im po ne mo da se tru di mo oko nji ho vog opojm lje nja, u pod ru ju smo vir tu el nog. LI TE RA TU RA:
Bru ba ker R. i Co o per F., Beyond Iden tity, The ory & So ci ety 29, 2000, str. 1-47. Ce ru lo K. A., Iden tity Con struc tion: New Is su es, New Di rec ti ons, An nual Re vi ew of So ci o logy 23, 1997, str. 385-409. Childs M., Iden tity: A Pri mer, in: Re in ven ting Our sel ves. Con tem po rary Con cepts of Iden tity in Vir tual Worlds, eds. Pe ac hey A. i Childs M., Lon don 2011, str. 13-31. Di a man da ki K., Vir tual et hni city and di gi tal di a spo ras: Iden tity con struc tion in cyber spa ce, Glo bal Me dia Jo ur nal 2, 26.07.2011, http://lass.calumet.purdue.edu/cca/gmj/OldSiteBackup/ SubmittedDocuments/archivedpapers/spring2003/ diamondaki.h tm Donath J., Identity a ndDeception i n the Virtua l Co mmunit y, in : Communi ties i n Cyberspace,e ds. Smit h M. A.iKol lock P. , L on don 19 99, str. 27-57. orevi I ., Identitet u v irtuelno j za jednic is luaj fo ruma Znak Sagite, Glasnik Etn ografskog in sti tuta, S AN U,2005,s tr . 261-273. uri J., O odrivosti identiteta, Filozofija i drut vo 20, 2009, st r. 199-222. u ri J., Parad oks i identit eta, Fil ozofija i d ru tv o 21, 20 10, str. 27 5-2 92 . Evans S., The Self a nd Second Life: A Case Study E xp loring the Emergence ofVirtual Selves, in: Reinventing O ur sel ves. Contemp orary Con cepts of Ident i ty in VirtualW orlds, e ds. Peachey A. i Childs M., London2011 , s tr . 33-57. Hall S. , Introducti on: Who Nee dsIden tity?, in : Question s ofCultural I dentity, eds.Hall S.i De Gay P., SAGEPub lications: 1 -17, London 19 96 . Harr R., Per son al Being: A Theory fo r Individua l P sycholog y, MA : H ar va rd Unive rsity Press, Cambridge 198 4. Harr R., T he Singu larSelf: An Introdu c tion to t he Ps ychology of Per sonho od, SAGE Pub licatio ns , Londo n 1 998. LarsenM.C., U nd erstanding Social Netwo rk in g : On YoungPe oples Co ns truction a nd Co-construction of Identity Online, Proceedings of Internet Research 8.0: Lets Play, Association of Internet Re-searchers, Vancouver 2007, 26.07.2011, http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/dow nload?doi=10.1.1.168.3872&rep=rep1&type=pdf Lok D., Ogled o ljudskom razumu, Kultura, Beograd 1962. McKenna K. Y. A. i Bargh J. A., Coming Out in the Age of the Internet: Identity Demarginalization through Virtual Group

101

SAA RADOJI
Participation, Journal of Personality and Social Psychology 75, 1998, str. 681-694. Petkovska S., Drugi ivot kao tehnoloki narativ, Sociologija 52, 2010, str. 141-166. Riker P., Sopstvo kao drugi, Jasen, Niki 2004. Talamo A. i Ligorio M. B., Identity in the cyberspace: The social construction of identity through on-line virtual interactions, First International Conference on the Dialogical Self, 23-26. June 2000, Nijmegen, The Netherlands. Zhao S., Grasmuck S. i Martin J., Identity Construction on Facebook: Digital Empowerment in Anchored Relationships, Computers in Human Behavior 24, 2008, str. 1816-1836.

Saa Radoji
University of Arts in Belgrade, Faculty of Fine Arts, Belgrade

IDENTITY IN A VIRTUAL WORLD Abstract

Personal identity is a concept that can be determined through the consciousness of the experience continuity in the dimension of time. Personal identity is not substantial, but formal relation that articulates its contents in different ways, which are socially conditioned (gender, professional, national etc. identity). Similarly, collective identity is established as consciousness of the shared experiences and traditions. The basic thesis of this article is that the personal and collective identity in a virtual world set up in the same way as in real world, as well as that the identity in a virtual world is less stable than the identity in real world. Key words: Personal identity, collective identity, virtual world, construction of identity

102