TUGAS SEJARAH PENDIDIKAN SEJARAH PENDIDIKAN / PENGAJARAN DI ASIA AFRIKA

DISUSUN OLEH: MEGAWATI (06091004001) ERNAWATI (06091004003) IDRA YESI (0609100400 ) DOSEN : SYARIFUDDIN S!P"# M!P"

FAKULTAS KEGURUAN ANILMUPENDIDIKAN JURUSAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH UNI$ERSITAS SRIWIJAYA %010

KATA PENGANTAR
Dengan mengucapkan syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas berkat dan rahmat-Nya, maka penulisan makalah yang berjudulkan SEJ ! " #END$D$% N & #EN' J ! N D$ S$ (!$% ) yang sangat sederhana ini dapat kami selesaikan* #enulisan makalah ini dimaksudkan sebagai pemenuhan nilai Mata %uliah Sejarah #endidikan dan dapat menambah pengetahuan bagi para pembaca* %ami sebagai penulis mengucapkan terima kasih kepada d+sen pengasuh mata kuliah Sejarah #ndidikan yaitu ibu Dra* "j* Yunani "asan M*#d dan bapak Syari,uddin S*#d, M*#d yang telah membimbing dan memberikan arahan dalam penulisan makalah ini* Serta kami ucapkan banyak terima kasih kepada teman-teman dan semua pihak yang telah memberikan membangun* tas dukungan dan bantuan yang diberikan, penulis mengucapkan banyak terima kasih* Sem+ga makalah ini berman,aat untuk kita semua* masukan, kritik, dan saran yang mendukung dan

$ndralaya,

gustus -./.

Tim#enulis

DAFTAR ISI
%ata #engantar**********************************************************************************************i Da,tar $si******************************************************************************************************ii 0ab $ #endahuluan***************************************************************************************/ * 1atar 0elakang****************************************************************************************/ 0* !umusan Masalah**********************************************************************************2 Tujuan Masalah****************************************************************************************0ab $$ #embahasan3333**********************************************************************4 * %E D 0* %E D 6 2* T$7N'%7% #5!0 33333333333333333******// D* ! 0 #5!0 Y N' 0E! ' M $S1 M***********************************/8 0ab $$$ #enutup******************************************************************************************/9 $$$*/ %esimpulan****************************************************************************************/9 $$$*- Saran**************************************************************************************************/: Da,tar #ustaka********************************************************************************************/; N #END$D$% N D$ MES$!3333333*********************4 N #END$D$% N D$ $ND$ #5!0 333333333

0 0$ #END "515 N * 1 T ! 0E1 % N' Mesir purba telah mengenal peradaban tinggi* Tanahnya didiami +leh rakyat yang cerdas dan tahu akan harga diri* #enduduknya terdiri dari berbagai g+l+ngan yang masing-masing mempunyai tugas hidup sendiri-sendiri < pembagian kasta =* %asta yang paling berkuasa ialah kasta pendeta* gamanya p+lytheisme < memuja banyak de>a =* De>anya yang terutama ialah !a yaitu de>a matahari* Selain di Mesir purba di $ndia purba pun mengenal sistem kasta* 0ahkan tingginya kepercayaan mereka ditentukan +leh tingginya kasta sese+rang* !akyat $ndia pun terbagi atas 8 kasta yaitu 0rahmana, Sudra, ?aisya, dan Sudra* Di mana yang pada umumnya pendidikan diselenggarakan +leh %asta 0rahmana* 0egitu pun juga dengan 2ina* %ebudayaan bangsa 2ina berkembang sendiri dengan tidak kena pengaruh dari kebudayaan luar* 5nsur-unsur kebudayaan asing yang masuk tidak mengurangi keaslian kebudayaan Ti+ngk+k* Maka pendidikan dan pengajarannya mempunyai ciri-ciri yang khas, yang tidak menunjukkan persamaan dengan ciri-ciri penidikan di negaranegara timur lainnya* Selain itu pula, seperti halnya dengan agama-agama lain, maka agama islam pun mempunyai suatu sistem ilmu mendidik* Disamping persamaan itu pula suatu perbedaan p+k+k agama islam bukan saja memperhatikan keakhiratan, tetapi juga hidup di dunia

ini* $slam membantah anggapan +rang yang mengatakan, bah>a manusia itu berpenba>aan buruk sejak ia lahir* Tetapi di akuinya, bah>a pada manusia sering kali timbul ha>a na,su yang tidak sejalan dengan n+rma-n+rma keagamaan* 0erjuang dengan hebat untuk menaklukan ha>a na,su yang jahat merupakan salah satu ke>ajiban dari ummat $slam, yang harus terus berlangsung selama hayat di kandung badan* 0* !5M5S N M S 1 " /* 0agaimana perkembangan pendidikan atau pengajaran di Mesir #urba @ -* 0agaimana a>al adanya pendidikan di Ti+ngk+k #urba @ 4* 0agaimana pr+ses adanya pendidikan di beragama $slam@ 8* 0agaimana perkembangan pendidikan di $ndia @ 2* T5J5 N /* Mengetahui perkembangan pendidikan atau pengajaran di Mesir #urba* -* Mengetahui a>al adanya pendidikan di Tingk+k #urba* 4* Mengetahui pr+ses adanya pendidikan di beragama $slam* 8* Mengetahui perkembangan pendidikan di $ndia #urba@ rab #urba yang rab #urba yang

0 0 $$ #EM0 " S N

* %E D

N #END$D$% N D$ MES$! gama #+lytheisme merupaka agama di Mesir* Terutama de>a

!a, di puja sebagai sumber dari segala kehidupan* Selain de>a !a ada pula dera 7siris serta istrinya yang bernama $sis* Tulisan yang terkenal dengan nama hier+glyph sampai sekarang masih banyak di simpan +rang* Tulisan itu biasanya dipahatkan pada batu, atau kadang-kadang dituliskan pada daun-daun papyrus* #ada tahun 4/ sebelum masehi, Mesir menjadi suatu bagian dari negara !+ma>i* 2$!$-2$!$ #END$D$% N D$ MES$! #endidikan Mesir #urba mempunyai ciri-ciri p+k+k sebagai berikut A /* Sumber pengetahuan ialah kumpulan-kumpulan nyanyian-nyanyian pujaan de>a-de>a* -* Yang menyelenggarakan pendidikan iala kasta pendeta* "anya para pendeta dan prajurit dapat menikmati pendidikan* 4* Tujuan pendidikan bersi,at susils-keagamaan* Semua keakti,an manusia akhirnya bermaksud berbakti kepada de>a-de>a* 0 " N-0 " N Y N' MEND5%5N' #END$D$% N MES$! #elajaran-pelajaran yang diutamakan ialah membaca, menulis, berhitung, bahasa, ilmu mengukir tanah < terutama penting berhubungan

dengan banjir sungai Nil yang peri+dik =, ilmu alam dan ilmu bintang* #ertumbuhan jasmani pun dp pelihara baik-baik, dengan jalan begulat dan bersenam* Musik diberikan dalam hubungan yang erat dengan upacaraupacara keagamaan* 0uku-buku yang memuat bacaan suci serta bahab-bahan pelajaran yang p+k+k berjumlah 8- buah* Menurut +rang-+rang Mesia buku-buku suci itu berasal dari de>a Th+th* 7rang-+rang Yunani menyamakan de>a itu dengande>a "ermers < de>a perdagangan dan pencuri =* $tulah sebabnya maka mereka menamakan buku-buku "ermetis* %ES T5 N !5M " SET$ Mesir purba mempunyai pusat-pusat pendidikan cal+n-cal+n pendeta yang baiksekali +rganisasinya* 5mpamanya di Thebe, "eli+p+lis, dan Memphis* #usat-pusat pendidikan tersebut di namakan sek+lah kuil dan merupakan pusat kuliah yang teratur* Seluruh +rganisasi kuil disebut kesatuan rumah-seti* Selain sek+lah kuil, sebagai pusat kuliah bagi cal+n-cal+n pendeta termasuk juga ke dalam kesatuan rumah seti A /*#erpustakaan yang mempunyai beribu-ribu gulungan papyrus* Didekatnya selalu ada pabrik papyrus* -* asrama bagi para pengajar, yang sebagian besar terdiri dari pendeta-pendeta* 4* asrama bagi para pelajar* 8* sek+lah-sek+lah rendah, yang terbuka bagi tiap anak dari >arnanegara bebas*

0* %E D

N #END$D$% N D$ $ND$ #5!0

0agi +rang $ndia, memiliki ilmu pengetahuan menjadi keinginan setiap +rang, karena ilmu itu adalah alat untuk mencapai kesempurnaan mistik* 2iri-ciri pendidikan di $ndia #endidikan $ndia purba mempunyai ciri-ciri p+k+k sebagai berikut A /*#engajaran agama din+m+r satukan* -*Yang menyelenggarakan pendidikan ialah kasta 0rahmana* 4*Tujuan pendidikannya ialah mencapai kebahagiaan serta

kesempurnaan mistik dan ilmu pengetahuan adalah merupakan alatnya* 8* #endidikan >anita tidak diperhatikan +rang, kecuali bagi cal+n-cal+n penari kuil* #ENYE1EN'' ! NNY

#ada umumnya pendidikan diselenggarakan +leh kasta brahmana* Beda merupakan sumber pengetahuan yang pertama dan harus dipelajari +lehcal+n-cal+n pendeta, juga +leh kasta-kasta lainnya, kecuali kasta sudra* #ermulaan pendidikan berlangsung dengan pemberian munya < kalung suci = yaitu seutas tali yang digantungkan dari bahu kiri ke pinggang kanan* Munya adalah suatu tanda penerimaan ke dalam lingkungan keagamaan* Sese+rang sudra tidak diperb+lehkan menerima munya*

#emberiaan munya itu berlangsung dalam suatu upacara, yang dinamakan 5panayana* 0agi se+rang anak 0rahmana pemberian munya itu berlangsung ketika anak itu berusia ; tahun, bagi anak %satria berusia // tahun dan bagi anak ?aisya pada usia /- tahun* Setelah upacara pemberian munya itu selesai, barulah pengajaran Ceda itu dapat dilangsungkan* #ada penyelenggaraan pendidikan di $ndia tedapat kedua t+k+h pendidikan yang terkenal yaitu sebagai berikut A

/*! 0$ND! N T" T '7!E < /;9/-/D8/ = !$? Y T "$D5# Tag+re berasal dari 2alcutta, sebuah k+ta yang k+sm+p+litis < k+sm+p+lit E >arga dunia =* $a keturunan keluarga 0rahmana yang sangat kaya* Saudara-saudaranya semua kaum k+sm+p+lit*mereka berusaha untuk mempengaruhi pendidikan tag+re dan usahanya itu berhasil* "al ini tampak pada perjuangan Tag+re untuk me>ujudkan cita-citanya yang besar* #ersaudaraan ummat manusia sedunia* 2ita-cita yang ingin di>ujudka +leh Tag+re A a*#embaharuan kebudayaan Tag+re ingin memperbaiki kebudayaan $ndia lama* 5ntuk mem+dernisasikan $ndia ia ingin menghendaki segalanya dari 0arat* Tapi meskipun demikian ia selalu berpegang pada ped+man, bah>a $ndia harus tetap memiliki si,at-si,atnya yang asli*

b*#ersaudaraan sedunia Tag+re bercita-cita me>ujudkan persaudaraansedunia, tanpa mengena perbedaa kasta, kulit, agama, dan bangsa*dari tara, persaudaraan seluruh $ndia, dikehendakinya persaudaraan seluruh persaudaraan seluruh $ndia* c*#embaharuan di lapangan s+sial Tag+re berpendapat, bah>a kekurangan dan kemunduran $ndia ditimbulkan +leh satu sebab, yaitu kekurangan pada pendidikan rakyat* sia dan akhirnya

($%$! N - ($%$! NNY MEN'EN $ #E1 %S N #END$D$% N D$ SE%71 " a* #andangan terhadap $ntelektualisme

Menurut Tag+re, pemerintahan k+l+nial $nggristerlampau mengutamakan pengetahuan dari buku-buku* 0angsa $ndia tidak mendapat pendidikan untuk membangun bangsanya* Melainkan dididik hanya untuk menjadi pega>ai negeri murahan saja* Sistem pendidikan itu dirasakan terlampau materialistis* b* #endidikan gama gama dijadikan dasar dari sistem pendidikannya, hanya Tag+re tidak mau memberikan ajaran suatu jenis agama tertentudan ia tidak menyetujui pelajaran agama yamg diberikan secara sistematis* c* sistem gurukula < pendidikan asrama =

Dan dilaksanakan di tempat-tem+at yang sunyi, jauh dari keramaian dunia* Sistem ini mengharuskan guru dan murid selalu berada dalam hubungan yang erat* Murid-murid belajar lebih menghargai kebenaran daripada kekayaan, cinta akan alam dan h+rmat kepada makhlik Tuhan* d* Sel,g+Cerment < cara memerintah sendiri, mengatur sendiri = Tag+re berpendapat, bah>a anak dalam usahanya harus memiliki rasa bebas, percaya kepada diri sendiri, bertanggung ja>ab terhadap diri sendiri dan kepada masyarakat, suka t+l+ng men+lng dan bekerja sama* 1EM0 ' -1EM0 ' #END$D$% NNY #ada tahun /D./ Tag+re mulai melaksanakan cita-citanya di lapangan pendidika dengan mendirikan sek+lah di 0+lpur, yang dinamakannya Santiniketan* %emudian sek+lah itu diperluas denagn 5niCersitas BisCa 0harati dan Sriniketan, semacam sek+lah pertanian dan perkebunan* /* Santiniketan < #anti #erdamaian = Santiniketan, yang berarti tempat kediaman ketentraman atau panti perdamaian, didirikan +leh Tag+re pada tahun /D./ dekan 0 +lpur, suatu tempat sunyi, jauh dari keramaian k+ta /6D km dari 2alcutta* 5saha Tag+re untuk menghubungkan sek+lah dengan masyarakat sekitarnya dilakukan dengan jalan A a* #ada >aktu->aktu tertentu menyuruh murid-muridnya pergi ke desadesa untuk memberantas buta huru, dan memberikan berbagai penerangan yang berguna*

b* $a mendirikan semacam kepanduan, yang disebut 0rati 0alak, yang turut akti, dalam pr+ses pendidikan rakyat di lapangan kesehatan* c* Se>aktu->atu para murid menghibur rakyat desa dengan mengadakan pertunjukan sandi>ara, permainan, nyanyian dan tari-tarian* -* Sriniketan < #anti kemakmuran = Sek+lah ini, yang merupakan semacam sek+lah pertanian dan perkebunan dan didirikan pada tahun /D/4* sriniketan ini* Murid-murid mendapat pendidikan lengkap dalam segala macam Cak* 5ntuk mengembangkan Cak pekerjaan tangan, maka dibukalah suatu bagian dari sriniketan, yang dinamakan Silpa-0haCana* $ni merupakan suatu pertukangan* Sek+lah ini memberikan macam-macam pelajaran yang prakyis, seperti membuat perkakas rumah, menjilid buku, menyamak kulit, menenun, menbuat periuk, belanga,* "asilnya di ba>a ke 2alcutta untuk dijual di t+k+ sendiri* 4* 5niCersitas BisCa 0harati < BisCaE dunia,0haratE$ndia = 5niCersitasini, didirikan pada tahun /D-/, merupakan penjelmaan perdamaian dunia* Di sini Tag+re menciptakan persahabatab yang mesra antara mahaguru dan mahasis>a dan dengan tidak menghiraukan perbedaab bangsa, agama, dan kasta* 0eberapa (akultas yang melengkapi 5niCersitas ini, di antaranya A /* (akultas %ala 0haCana A ,akultas kesenian nak Tag+re sendiri, se+rang merika, memimpin $nsiyur pertanian yangmendapat pendidikan di

-*(akultas Sangit 0hanaCa 4*(akultas Shina 0haCana Ti+ngk+k 8*(akultas "indi 0haCana kebudayaan "indhu*

A ,akultas musik A ,akultas kebudayaan

A ,akultas sastra dan

-* S YY$D "M D %" N < /;/:-/;D; = !$? Y T "$D5#NY Sayyid hmad %han di lahirkan Delhi* yahnya, Mir MuttaFien, #emerintahan di $stana Sultan M+g+l* $a yahnya

se+rang bangsa>an pejabat

mendapat pendidikandan pengajaran, termasuk membaca Guran, di rumahnya sendiri* $bunya se+rang pendidik yang berbudi tinggi* se+rang Su,i, tetapi hmad %han menjauhkan diri dari TariFat* 2ita-cita yang di >ujudkan Sadar akan ketinggalan teman-temannya akan agama yang mereka anut* hmad %han berusaha sekuat tenaga agar +rang $slam mendapat saluran-saluran baru untuk kembali*

5S " -5S " NY D$ 1 # N' N #END$D$% N 5ntuk me>ujudkan cita-citanya di lapangan pendidikan atau pengajaran, maka pada tahun /;:6 is mendirikan sebuah 5niCersitas $slam, yang di namakanA ligarch 2+llege* 5niCersitas ini ber,ungsi

menciptakan pemimpin-pemimpin dan sarjana-sarjana muslim, yang sanggup me>ujudkan masyarakat $slam yang m+dern* ligarch 2+llege terdiri dari - bagian A /*0agian $nggris 0ahasa pengantar dalam bagian ini ialah bahasa $nggris* %arena 2+llege ini tidak berhak mengadakan ujiannya sendiri, maka ujian-ujian untuk mencapai gelar 5niCersitas 2alcutta atau llahabad* -*0agian Timur Dalam bagian ini di pergunakan bahasa 5rdhu sebagai bahasa pengantar untuk ilmu-ilmu m+dern, sedangkan kebudayaan purba dan ilmu pengetahuan Haman purba di berikan dalam bahasa #asri dan rab* 5ntuk lebih memajukan pendidikan dan pengajaran $slam, maka pada tahun /;;9 hmad %han mendirikan M+hammedan Educati+nal 2+n,erence* %+n,erensi di adakan tiap-tiap tahun dengan berped+man pada pr+gram kerjanya A /*Memperluas #erguruan Tinggi 0arat di kalangan kaum muslim* -*Mengadakan penyelidikan terhadap pelajaran agama di sek+ahsek+ah $nggris yang di dirikan +leh +rang muslim* 4*Mengusahakan pemberian tunjangan kepada sek+lah-sek+lah agama dan perguruan lain yang dipimpin +leh lim 5lama* 8*Mengadakan penyelidikan terhadap pengajara di sek+lah-sek+lah bumiputera yang memakai cara-cara kun+*

2* T$7N'%7% #5!0 %ebudayaan bangsa 2ina berkembang sendiri dengan tidak kena pengaruh kebudayaan luar* 5nsur-unsur kebudayaan asing yang masuk tidak mengurangi keaslian kebudayaan Ti+ngk+k* Maka pendidikan dan pengajarannya mempunyai ciri-ciri yang khas, yang tidak menunjukkan persamaan dengan ciri-ciri pendidikan di negara-negara timur lainnya* 2iri-ciri pendidikannya ialah A /*Masalah-masalah pendidikan tidak dihubungkan dengan agama < seperti di negara-negara timur =, tetapi dengan tradisi dan kehidupan praktis* -*Sejak dahulu yang menyelenggarakan pendidikan ialah Negara, juga keluarga* 4*Tujuan pendidikannya ialah A mendidik kepala-kepalaa keluarga yang baik, suami yang setia,anak yang patuh, pega>ai-pega>ai yang rajin dan sebagainya*

#ENYE1EN'' !

N #END$D$% N

/* #endidikan di rumah Sebelum anak-anak dikirimkan ke sek+lah, mereka telah mendapat pendidikan di rumahnya masing-masing*Mulai umur 9 tahun mereka telah mendapat pelajaran dari guru-guru yang sengaja di datangkan ke rumah* -*#endidikan di sek+lah

nak-anak di kirimkan ke sek+lah, apabila umurnya sudah /. tahun* 4*#endidikan untuk pega>ai #embagian kasta yang sebenarntya tidak dikenal +rang di Ti+ngk+k* $tulah sebabnya maka setiap +rang mempunyai kemungkinan memegang jabatan negara yang tinggi*

TSE D N %7N(5S$5S 1 7 TSE #ada tahun 9.8 sebelum masehi ketika di Ti+ngk+k timbul kekacauan p+litik, lahirlah 1a+ Tse* $a adalah se+rang ahli mistik* Di tulisnya tenyang Ta+, yang berarti jalan Tuhan atau Sabda Tuhan* Menurut 1a+ Tse ada di mana-mana, tetapi tidak berbentuk dan tidak dapat pula di raba, tidak dapat di lihat dan didengar* Manusia harus hidup selaras denagn Ta+* Siapa yang dapat menahan ha>a na,sunya, siapa yang dapat mendengar suara Ta+ dalam kalbunya sendiri, dialah yang hidup berpadu dengan T+u itu* #eperangan menurut 1a+ Tse 2uma akan memusnakan manusia saja* %ebahagiaan hidup tidak akan tercapai dengan kekuatan senjata*

%7N(5S$5S %+n,usius atau %+ng (u Tse < 66/-8:D = SM adalah se+rang ahli etika* $a di lahirkan di daerah 1u,di Shantung* 0erlainan dengan 1a+ Tse,

maka k+n,usius mengjarkan tentang 1i < etiket, ke>ajiban =, hal-hal yang praktis dalam hidup sehari-hari* jarannya dapat di pahami +leh setiap +rang, tidak sukar seperti ajaran 1a+ Tse* %+n,usius berhasil mengumpulkan berbagai-bagai hasil kesustraan 2ina yang di susunnyan menjadi empat jilid A a*0uku tentang sejarah* b*0uku yang berisi syair-syair* c*0uku tentang upacara-upacara, yang merupakan cermin

kesusilaan* d*0uku tentang metam+r,+sa*

D*

! 0 #5!0 Y N' 0E! ' M $S1 M

2iri-cirinya 2iri-ciri yang terpenting daripada pendidikan di megeri purba yang $slam ialah A /* gama memba>a unsur-unsur bagi kepentingan pendidikan dan Furan merupakan sumber pengrtahuan yang terutama sekali* -*#endidikan agama $slam mula-mulanya diberikan di mesjidmesjid* 4*#endidikan +rang de>asa didahului +leh pendidikan elementer yang diberikan >aktu masih kanak-kanak* rab

8*Tujuan pendidikan terutama sekali A a* Menanamkan kepercayaan akan adanya satu Tuhan yang >ajib di sembah dan dipercaya bagi semua utusan-utusannya, diantaranya pada Nabi Muhammad s*a*>*sebagai utusan llah yang penghabisan* b* Menanamkan akFlak untuk membentuk manusia menjadi pribadi dan angg+ta masyarakat yang berbudi luhur dan sanggup menegakan kebenaran dan sesuai dengan ajaran islam* c*Tajuid

#ENYE1EN'' !

NNY

/* Di mesjid-mesjid #elajaran permulaan yang diberikan kepada anak-anak terutama sekali terdiri dari membaca, yang kelak merupakan syarat penting untun mempelajari alFuran* -* Di madrasah-madrasah #enyelenggaraan kebebasan mengajar dan belajar* 4* Di kuttab #elajaran yang diberikan bersi,at bersahaja dan terutama terdiri dari membaca Furan dan praktek agama* Murid-muridnya duduk di lantai atau di bangku-bangku kecil mengelilingi guru di bantu +leh muridmuridnya yang sudah lanjut pelajarannya*

0 0 $B #EN5T5# %ES$#51 N D N S ! N

*%ES$M#51 N Sejarah pendidikan atau pengajaran yang terjadi pada beberapa negara dan sia- ,rika seperti di Mesir purba, $ndia purba, Ti+ngk+k purba, rab purba dengan berbagai cara* Seperti halnya dengan di Mesir

purba, karena masyarakatnya sudahmengenal peradaban yang tingi* Maka mereka dengan mudahnya dapat mencerna pendidikan atau pengajara* %arena mereka sudah mempunyai kecerdasan dan tahu akan harga diri* ?alaupun yang terjadi di $ndia purba pendidikan dan pengajarannya berdasarka sistem kasta* %asta 0rahmana yaitu para kaum pendeta* Mereka yang berkuasa akan pendidikan dan pengajaran di $ndia* %asta %satria, ?aisya pun b+leh menenyam pendidikan dan pengajaran* %ecuali kasta yang mempunyai kedudukan terendah di masyarakat tersebutlah tidak b+leh mengenyam dan merasakan pendidikan dan pengajaran siapa kalau bukan kasta sudra* Di $ndia terdapat dua t+k+h pendidikan yang sangat terkenal dan telah memperkenalkan cara, usaha mereka untuk me>ujudkan pendidikan dan pengajaran di $ndia purba* Mereka adalah !abindranath Tagure dan Sayyid hmad %han* Mereka melengkapi beberapa 5niCersitas-uniCersitas yang merek a yakini dapat menunjang dan memajukan pendidikan di $ndia purba* %arena mereka ingin me>ujudkan pendidikan danpengajaran bagi siapa saja dan dari negara mana saja* Selanjutnya, di Ti+ngk+k purba pun adanya pendidikan dan

pengajaran*

Dengan

cara

menyelenggarakannya

seperti

melalui

pendidikan di rumah, pendidikan di sek+lah dan pendidikan untuk pega>ai* Yang mempunyai t+k+h yamg memajukan pendidikan di 2ina yaitu 1a+ Tse dan %+n,usius* Di mana padaajaran %+n,usius ini terdapat begbagai kesusastraan yang terdiri dari empat jilid* Yaitu buku tentang sejarah, buku yang berisi syair-syair, buku tentang upacara-upacara, yang mencerminkan kesusilaan dan buku tentag metam+r,+sa* 0egitu pun juga yang terjadi pada pendidikan dan pengajaran di mempunyai ciri-ciri yaitu semua terpacu pada al-Furan* rab purba, untuk rab purba me>ujudkan pendidikan yang baik, pemndidikan di

0* S ! N 0erdasarkan hasil makalah yang telah penulis buat, penulis berharap makalah ini dapat dijadikan suatu masukan untuk kita tentang bagaimana perkembangan sejarah pendidikan di sia ,rika*

D (T ! #5ST %
<pengarang tidak diketahui=,sejarah pendidikan di asia.

<httpA&&>>>*>ikipedia*c+m= diakses -4 gustus -./.=*