Ensayo Drama Quechua Ollantay

Drama Latinoamericano Jeaninne Valrosa

Introduccin Supuesto origen

Su origen es en cierta forma desconocido, es considerado por algunos expertos de origen Inca y por otros ms de origen hispano-colonial. Por supuesto esto tambin repercute en el no saber con exactitud el ao de su nacimiento. El manuscrito ms antiguo de esta obra, del que se tiene conocimiento, pertenece a Antonio Valds en el siglo XVIII, sin embargo algunos vestigios indican que se trata de una leyenda contada, ms bien, a travs de la tradicin oral. Oficialmente, y por primera vez, fue publicado por Johann Jakob von Tschudi, en el ao de 1857, en los idiomas quechua y alemn. Aos ms tarde, en 1868 se public la primer traduccin al castellano, por el cientfico naturalista y maestro peruano Jos Sebastin Barranca Lovera, en Lima, Per, bajo el ttulo Ollantay, los rigores de un padre y la generosidad de un rey lo que abri el campo a nuevas traducciones en diversos idiomas.

Comparaciones Construccin Escnica

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La estructura del escrito, entre otras mltiples caractersticas son lo que ha llevado a la obra a ser comparada con obras de Europa, e incluso a declararla como de origen europeo, especficamente espaola. Dentro de las caractersticas que orillan a la teora anterior estn: La inclusin de un personaje cmico, tipo bufn Piqui-Chaqui (pie de pulga, acompaante y sirviente de Ollanta dentro de la obra y El perdn imperial, que bien se puede relacionar con la cultura cristiana, y especficamente con el momento histrico del Concilio de Srdica, celebrado por los emperadores romanos Constante y Constancio II, en el ao 343, para conciliar los diferentes grupos que surgieron a partir de las guerras arrianas, y bien, si comparamos lo anterior dicho con la obra Ollantay podremos encontrar varias similitudes. Y por supuesto, como ya haba mencionado, su estructura, que como la estructura del teatro clsico europeo, se conforma de tres actos. Y entrando en la trama de la historia narrada en la obra Ollantay se puede comparar con infinidad de obras literarias, entre ellas podran estar: Don Quijote de la mancha! por la relacin que existe entre Ollanta y Piqui-Chaqui, su cmplice y fiel acompaante, aquel que an cuando le ayuda a conseguir mantenerse sereno y en un plano de realidad, respecto a su amada, su manera cmica de hacerlo nos lleva a recordar a la relacin Don Quijote- Sancho Panza. El dilogo que se suscita entre Ollanta y Piqui-Chaqui al inicio de la obra, es el que nos ayuda a construir el desarrollo de la trama, pues es gracias a ste que nos enteramos que Ollanta tiene un amor prohibido con Cusi-Ccoyllur; lo que nos lleva a nuestro segundo punto de comparacin. Amor prohibido dnde lo hemos escuchado antes? Me viene a la mente Romeo y Julieta?, un amor apasionado entre un hombre y una mujer prohibido rotundamente por la familia de ambos. Sin embargo en la obra ! ! #"

Ollantay, quien impide su amor, es el padre de Cusi-Ccoyllur, Pachactec, emperador Inca, poniendo como principal pretexto la diferencia de clases; pues a pesar de que Ollantay es un guerrero de alto rango, lo que se percibe en su vestimenta con manto bordado de oro y la maza al hombro1, sigue sin estar a la altura de la familia real. De igual forma podemos encontrar otra similitud entre Romeo y Julieta y Ollanta y Cusi-Ccoyllur, ambas parejas se casan en secreto, a pesar de la terminante negativa de sus respectivos padres, deciden casarse clandestinamente. Inclusive, en el caso de Ollanta y Cusi-Ccoyllur llegan a tener una hija Ima-Smac quien aparecer en la escena V del segundo acto. Otra obra con la que podramos compararla es con La verdad sospechosa de Juan Ruiz de Alarcn, esto, por la constante bsqueda de los personajes masculinos principales, Don Garca y Ollanta de sus respetivas amadas. As como nuevamente la relacin entre sus sirviente y ellos: Ollanta y Piqui-Chaqui y Don Garca y Tristn. Se pueden encontrar otras similitudes, no slo con obras literarias y dramticas europeas de los siglos XVI y XVII (Romeo y Julieta 1597, Don Quijote de la Mancha 1605 y La verdad sospechosa 1618-1621), sino que podemos encontrar elementos teatrales, recurrentes en otras pocas. Este es el caso del tan mencionado orculo en las tragedias griegas clsicas, por ejemplo, como en Edipo Rey. En el caso de Ollantay se habla de Huillca-Uma, que vestido con una larga tnica negra y un cuchillo en la mano, observa el sol2. Un sumo sacerdote sabio, quien ha criado desde nio a Ollanta a quien debe tambin, ayudar para que gobierne Anti-Suyu, es quien lo instruye en su camino.

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Avanzada la historia, encontramos dos coros, uno conformado por nios y otro por nias, que en su afn por consolar a la princesa Cusi-Ccoyllur, relatan una serie de sucesos, a base de cantos. Podemos equiparar con dos elementos: Con los coros en las obras de dramticas de Grecia Antigua y Con las peras surgidas a inicios del siglo XVII; LOrfeo de Claudio Monteverdi la primera de ellas en febrero de 1607; donde se conjuga la msica y la teatralidad. A dems de comparar con la pera por la utilizacin de msica en algunas escenas, en esta parte, tambin podemos resaltar lo elaborado del lenguaje en s, que permite tener un dramatismo colosal, sobresaliente, que bien se logra contrastar con la emotividad impregnada en las peras.

Conclusin
Existen mltiples teoras sobre el origen de esta obra, y todas ellas tienen importantes puntos de vista que nos obligan a creer en ellas, sin embargo as como nos acercan al conocimiento de su origen, nos alejan cada vez ms de ste. Es cierto que contiene varios elementos que pueden indicarnos que pertenece a cierta poca o no, y que si equiparamos con ciertas obras, bien podemos encontrar similitudes, pero esto no prueba nada. En general creo que todo se puede relacionar de una u otra forma en cualquier sentido. Si bien es verdad, que siempre es importante tener en cuenta el contexto histrico en el que se escribi o produjo una obra; llmese literaria, dramtica, musical, pictrica, o cualquier otra expresin artstica; para sacar el mayor provecho y lograr una comprensin mayor de sta, no es punto crucial para

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disfrutar de un arte, cualquiera que ste sea, y en mi opinin Ollantay es una buena obra en su completitud.

Fuentes de informacin
Educar Chile, El portal de la educacin. Artculo: El coro trgico. 12 de abril 2005. Recuperado 25 de febrero de 2013 de http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?ID=74566 Etimologas de Chile. Artculo: etimologa de Orculo. Recuperado 25 de febrero de 2013 de http://etimologias.dechile.net/?ora.culo Revista Electrnica Arbil. La romanizacin del cristianismo. Siena, Primo. Recuperado 25 de febrero de 2013 de http://www.arbil.org/116roma.htm Ecwiki. Enciclopedia Catlica Online. Concilio de Srdica. Recuperado 25 de febrero de 2013 de http://ec.aciprensa.com/wiki/Concilio_de_S%C3%A1rdica Diario Inca, arte y cultura en la web. Artculo Tesis sobre el origen de Ollantay. Recuperado 25 de febrero de 2013 de http://www.diarioinca.com/2009/03/tesis-sobre-el-origen-del-ollantay.html

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