SZELLEM, ER, ANYAG

MD1UMILAG RTA : VAY DNN SZ. WURMBRAND ADELMA NMETBL

MSODIK KIADS KIADJA A S Z E L L E M I B V R O K P E S T I E G Y L E T E 1923

TARTALOMJEGYZK Elsz . Elsz a mdium szellemi vezetitl

1 3

I.KNYV Kezdetben volt az Ige... 4 Az abstrakt gondolkodssal prhuzamosan fut szmtrvny.. 9 Az letprincipium.. 11 A hrom-rl szl szmtrvny 19 A buks 20 A buks szmtrvnye 24 Az ellentt bekapcsolsa a termszeti trvnybe 25 A kiengesztelds szmtrvnye 29 1. Vilgfokozat 30 Az j alakuls szmtrvnye 33 2. Vilgfokozat 33 A msodik vilgfokozat szmtrvnye 36 3. Vilgfokozat 37 A harmadik vilgfokozat szmtrvnye 40 4. Vilgfokozat 40 A negyedik vilgfokozat szmtrvnye... 43 5. Vilgfokozat 43 Az tdik vilgfokozat szmtrvnye 45 6. Vilgfokozat 46 A hatodik vilgfokozat szmtrvnye 49 7. Vilgfokozat/msodik buks.. 53 A hetedik vilgfokozat szmtrvnye. 55 II. KNYV Tovbbkpzds.. 56 A fejlds szmtrvnye..61 Engesztel tovbbkpzds. 62 Az engesztel tovbbkpzds szmtrvnye 65 Embriszellemek 65 A tovbbkpzds engesztel szmtrvnye. 69

A harmadik buks 69 A harmadik buks szmtrvnye 76 Hromszoros kibontakozs a chaosbl 77 A chaosbl val hromszoros kibontakozs szmtrvnye........................ 80 Harmadik, negyedik, s tdik naprendszerek 80 Hatodrend napok 86 A hatodik napok szmtrvnye.. 90 Az letprincipium 91 A Fld, mint mikrokozmosz93 Az istenfogalom a fldn 96 rzki testet lts s hall 100 Az emberek szellemi kpessgei 108 A fld delejessge s villamossga 113 HARMADIK KNYV Els hatvnyozds Szmtrvny. Els hatvnyozs Msodik hatvnyozds. Harmadik hatvnyozds Negyedik hatvnyozds tdik hatvnyozds. Hatodik hatvnyozds.. Hetedik s nyolcadik hatvnyozds.. Kilencedik s tizedik hatvnyozds.. Tizenegyedik s tizenkettedik hatvnyozds Tizenharmadik s tizennegyedik hatvnyozds. Szellemi kldetsek a fldn. Mg egy tekints a fldre.. Zr szavunk. Adelma mdiumi nyilatkozata.. Nyilatkozat a m keletkezsi krlmnyeirl .. Tblzatok: 1. tblzat: Az shrom... 2. tblzat: 1. buks .... 116 119 121 123 124 125 125 126 127 127 128 131 132 134 136 136 137 138

3. tblzat: Engesztels .. 4. tblzat: jjalkots 1. vilgfokozat .. 5. tblzat: jjalkots 2. vilgfokozat .. 6. tblzat: jjalkots 3. vilgfokozat .. 7. tblzat: jjalkots 4. vilgfokozat .. 8. tblzat: jjalkots 5. vilgfokozat .. 9. tblzat: jjalkots 6. vilgfokozat .. 10. tblzat: jjalkots 7. vilgfokozat .. 11. tblzat: Az ellentt ketts befoglalsa .... 12. tblzat: Engesztel tovbbkpzds .... 13. tblzat: 3. buks ...... 14. tblzat: Hromszoros kibontakozs az ellenttbl 15. tblzat: 6. naprendszer ...... 1. hatvnyozsi tblzat. 2. hatvnyozsi tblzat. 3. hatvnyozsi tblzat. 4. hatvnyozsi tblzat. 5. hatvnyozsi tblzat. 6. hatvnyozsi tblzat. 7. hatvnyozsi tblzat. 8. hatvnyozsi tblzat. 9. hatvnyozsi tblzat. 10. hatvnyozsi tblzat.

139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161

1
ELSZ E knyv harmadik kijelents korszakos alapmve, mely tudomnyos ignyessggel, s az emberi agy ltal eddig elkpzelhetetlen mdon mutatja be a kozmikus teremtstrtnetet, ezen bell a Fld teremtstrtnetnek helyt, szerept s jelentsgt. Megdbbent, hogy ilyen horderej anyag sorsa is az elhallgattats volt, pedig a darwinista elmlet ltal felvirgz materializmusra adott hatalmas vlasz a kell idben, melynek ismeretben nem kellett volna a keresztny vallsok hagyomnyos teremtstrtnetnek szgyenszemre megbuknia a gondolkod s kritikus tudomny fnyben. Az isteni kinyilatkoztats mindenkor igazodott az emberisg szellemi sznvonalhoz s befogadkpessghez. Isten minden idben gy szlt gyermekeihez, ahogy azok t megrteni kpesek voltak. Az egyistenhitet elfogadni kpes zsidsg rszre adatott a trvny, melynek istene haragv, bosszll, szemet-szemrt, fogat-fogrt kemny tantsnak istene volt. Hossz vszzadokon keresztl a trvny vezette, tantotta a vlasztott npet, hogy az arra legalkalmasabb idben elkldtt Megvlt elhozhassa a legmagasabb rend ismereteket Istenrl s az emberi kapcsolatokrl. elhozta az rmhrt a szeretet s megbocsts Istenrl. Szemlyes pldjval a szeretet lnyegt, s a lelki felemelkeds tjt mutatta meg az emberisg szmra. Dicssges kldetsnek befejeztvel figyelmeztette tantvnyait: Mg sok mondani-

valm volna, de nem vagytok hozz elg ersek vagyis nem mondhatott el tbbet, mint amit akkori tantvnyai s vilg megrteni kpes lehetett. Szmolt ugyanis az emberisg szellemi haladsval, s biztostotta tantvnyait, hogy a megfelel ismeretek tadsa a jvben sem sznetel. E knyv fnyes bizonytka az isteni kinyilatkozats folyamatossgnak. Megrthetjk ltala a kozmoszt, benne fldnk helyt s szerept, megrthetjk az anyagot. Rdbbenhetnk a paradicsomi kizets tnyleges szrnysgre, tovbb azt is megrt-

2 hetjk bel le, hogy Isten kpre s hasonlatossgra teremtett ember mirt is olyan gonosz. Megrthetjk, hogy mirt nem teremtett Isten tkletes embert, mrt kellett az semberi primitv lettel kezdeni rgs fldi plynkat. Nhny tancs a knyv olvasshoz: Az egyedlll tants logikai altmasztsra matematikai mveletek s logikai brk is szolglnak. Ezek megrtse nem felttele a hatalmas mondanival megrtsnek. Ugyanakkor rdemes figyelmesen vgigkvetnnk ezen egyedlll mindensg s teremtskoncepcit, mg ha az emberi fogalmak gyakorta igen nehezen kpesek visszaadni a trtnteket a maguk tragikumban s nagyszersgben. Prbljunk elvonatkoztatni a fogalmak fizikai jelentst l, noha jelen anyagi skon ezek pontosan azt jelentik, ahogy megszoktuk. A kezdeti trtnsek sorn legfeljebb ezek szellemi megfelel it, magasabb hatvnyait kell rtennk. Teht pl. rotci alatt nem fizikai forgst, hanem ciklikus fejldsi peridusokat rthetnk, vagy a delej s villamossg alatt e fizikai fogalmakkal kifejezett szellemanyagi princpiumokat kell rtennk. Kvnjuk, hogy e magasztos szellemi tpllk lltsa rtelmnket is a hitpts szolglatba, a megismers rme mlytse el keresztny meggyzdsnket, melynek kzponti eleme a szeretet. keresztnyi Hit jjlesztsrt Alaptvny

3
ELSZ. A mdium szellemi vezetitl. Hogy az embereknek Isten akarata szerint ezt a kinyilatkoztatst tehessk, az kifejezseiket, szavaikat, fogalmaikat kell hasznlnunk; ezek azonban csak hinyosan s tkletlenl fejezik ki mindazt, amit a dolgok skezdetrl mondanunk kell. Nemzsi er (snemzs) helyet ezt a szt hasznljuk: vibrci; szlsi s fogamzsi er helyett ezt a szt: assimilci. svilgossg jelenti minden anyag kezdett s szellemislst. Az sanyag szt ennek a megjellsre tlsgosan materilis kifejezsnek vltk. Az svilgossgbl ered els teremtst dvilgossgnak nevezzk, amely a msodik vilgossgot kivnja jelenteni. A molekula szval rszecskket jelznk; molekulris er alatt az ezekben, lev ert rtjk. Rotci tovbbfejldst, forgst jelent. Solarisnak nevezzk a sajt fnyt, sajt ert, sajt fluidumot, tellurisnak pedig a mshonnan tvettet. Centrifuglis ernek a kzpontbl ered tasztst, centripetlis ernek pedig a kzpontbl ered vonzst nevezzk. Attrakci s repulzi jelenti az ltalnos vonzst s tasztst. Relis annyit jelent, mint pozitv, valdi, igaz ; a konkrt pedig a ltezt jelenti, teht a magyarz, kiegszt relist. Absztrakt teljes magyarzata s kiegsztje a relisnak minden szempontbl mrlegelve s tekintve ; a kvetkeztets azonban mindig a relisbl trtnik, ahogy ezt a szmtrvny mutatja. Ennyit a kifejezsekrl s azok hasznlatrl, amelyeket ebben a mben alkalmaznunk kellett.

4
I. RSZ. I. FEJEZET. Kezdetben vala az Ige, az Ige Istennl vala s Isten vala az Ige. Minden ltala teremtetett, valami teremtetett. Jnos apostol ezt mondja: Kezdetben vala Isten", s Isten vala a kezdet" mondja az testamentum is. Min hatalmasan hangzanak e szavak: Isten vala a kezdet"! Teht Isten volt minden. Kezdetben volt az Ige, t.i. valami, egy fogalom, egy eszme, egy ltet princpium: az Ige. Hol volt ez az Ige? Istennl! s ki volt ez az Ige? Isten volt ez az Ige. gy teht Isten s az Ige ugyanegy volt. Minden, ami lteslt, ez ltal az Ige ltal lteslt; nlkle nem lteslt semmi. A szellemileg megvilgosodott apostol azt mondja, hogy Isten ltezik (van) s teremt kezdettl fogva, de hogy^ milyen ez az Isten, milyen a lnyisge, hogyan s milyen erkkel teremt, azt nem mondja. Krisztus azonban szelleminek mondja, amidn gy szl: Az Isten szellem". Isten teht a kezdet, az Ige s a szellem, aki tevkeny s teremt. Ha Isten mindannak a teremtje, amit magunk krl szlelnk, akkor a legnagyobb rtelmisg, a legnagyobb szeretet, a legersebb akarat, az elgondolhat legkivlbb ltez, mert csak ezek a tulajdonsgok kpesek teremtsre, csak ezek tudnak logikus egszet ltrehozni. Igen, Istennek nmagban abszoltnak s vltozhatatlannak kell lennie, mert csak gy lehet a mindensg kzpontja s mozgatja, a vltozhatatlan termszeti trvnyek teremtje. Minden ltez eltt nmagban kell brnia mindent s pedig egyttesen a legmagasabb hatvnyban, mert csak gy teremthet mindent. h emberek! Isten! Isten! ltezik, l s teremt vltozhatatlan trvnyei ltal, amelyek Hozz hasonlk s Vele viszonylatban lvn, kormnyozzk s fenntartjk a mindensget. Mindezeket a trvnyeket kvetitek: ti, a nvnyek, az llatok s a homokszemek a tengerparton! Mindezek

5
kzepette a vltozhatatlan, az abszolt Isten, a Teremt, aki mindent magban foglal, s nmagbl sugroz ki vilgossgot, letet, mozgst Minl tbbet tudunk nektek szegnyes fldi nyelveteken az lnyisgrl mondani, annl inkbb meg kell titeket az vgtelen magasztossgnak indtania. Isten, aki oly nagy s oly felfoghatatlan, hogy a legtisztbb s legmagasabb rend szellemek is alig kpesek t felfogni, mindent sszpontostott szellemi mrtkben foglal magban; kvetkezskpen Isten szellem, er s vilgossg, amely utbbi koncentrlt szellemies anyag lvn, ennek legmagasabb hatvnyt kpezi. Azt is mondhatjuk teht: Isten szellem, er, anyag, mert az svilgossg az anyagnak els szikrja s csirja. Helyesebb azonban, ha gy mondjuk: Szellem, er s svilgossg, mert anyag alatt ti valami foghatt, tapinthatt, teht rzkeitek ltal szlelhett rtetek, az svilgossg pedig ppen ennek a legmagasabb hatvnya. Isten anyagi kifejezse - svilgossg. Minden intelligencia megnyilatkozik valami tjn, hogy hatst tudjon gyakorolni az t krnyez vilgra; gy nyilatkozik meg Isten is vibrci, mint er ltal s svilgossg, mint anyag ltal. Ezek a tulajdonsgai ppen olyan rkkvalk, mint szelleme, mert rkn-rkk elvlaszthatatlanok Tle. Szellem - megnyilatkozsi lehetsg vagy szerv nlkl - (habr itt a szerv kifejezs tlsgosan emberies) olyan, mint er anyag nlkl, vagyis semmi, mert hatsa nincs.

6
Isten, mint szellemi princpium1* mindennek a legmagasabb hatvnyt, a legnagyobb gondolkodsi kpessget, a legmagasabb rtelmisget magban foglalja ppen gy, mint a leghatalmasabb ert, amely korltlan akaratban s teremterejben nyilatkozik, valamint az anyag legfels hatvnyt, amelyet az svilgossg kpvisel. E hrombl: szellembl, erbl, svilgossgbl srsdsek s tvltozsok tjn keletkezett mindaz, amit teremtsnek neveznk. A legkisebb porszemtl egszen a legfejlettebb szellemig minden: szellem, er , anyag, amely brom - hatsban: egy. Er s anyag magban szellem nlkl halott volna, mert ppen ez az utbbi az ltet. De az er s az anyag a szellemre nzve hats s tevkenysg szempontjbl ppen olyan fontos, mint ezekre nzve a szellem az ltets szempontjbl.

*Princpium tulajdonkppen kezdetet jelent, tvitt rtelemben okot, indokot, alapfelttelt, alapelvet. A szellemnyilatkozatokban llandan tallkozunk ezzel a szval, amelynek szellemtani idevonatkoz jelentsgnek kifejezsre mg nem tallunk a szakirodalomban megfelel magyar szt vagy kifejezst. Leggyakrabban fordul el az letprincpium sz, amelyet magyarzva letelv-jelzssel fordtottak le s azt az elvet akarja kifejezni, amely pldj egy llatot ltet; elv alatt meg azoknak a tulajdonsgoknak s fejldsi lehetsgeknek egy egysgbe val sszefoglalst rtjk, amelyek akr a fluidikus, akr a durva fldi anyagot akknt alaktjk, hogy az a faj, vagy individuum alakuljon ki, amelyrl sz van s nem ms! A szellemi princpium minden lnynek szellemi erk szfrjba tartoz kpessgeit foglalja ssze (rtelem, rzelem, gondolkods, kpzeler stb.) Erprincpium ugyanaz minden erre s a velk sszefgg tulajdonsgokra nzve; az anyag princpiuma pedig az anyagra vonatkozlag. Isten szellemi princpiuma azonban az er s anyag princpiumt is magban foglalja, mert ezek innen erednek, innen indultak ki a mindensgbe. Ha pl. a leveg princpiumrl van sz, akkor ez alatt azoknak a tulajdonsgoknak, trekvseknek s lehetsgeknek sszessgt kell rteni, amelyek az sfnybl kiindulva a chaoson s a teremtsen t a fldn levegt, lgramlatokat s a levegvel sszefgg minden egyb jelensgeket ltrehozzk, egszen addig, amg a fld fel nem oszlik s a leveg princpiuma t nem alakul valamilyen ms princpiumm. A princpium sz ily rtelemben jobban fejezi ki a hozzfzd fogalmat, mint az elv" sz, amely flrertsekre adhat okot

7
A szellem az er s az anyag nlkl ttlen s tehetetlen; az er s az anyag szellem nlkl lettelen, halott volna, de mind a hrom egybefoglalva letet, teremtst jelent. Teht ez a hrom minden ltezben sztvlaszthatatlan egysget kpez s nemcsak Istenben hanem mindenhol, mindenben, mint hromsg jelentkezik: a fregben ppen gy, mint az emberben s a molekulban ppen gy, mint a legszebb, tkletesen egsz alkotsban, mert a vilgon minden Isten hrmas egysghez viszonytott hrmas egysg, aki egyedl abszolt s pozitv. Hogy ppen ez a hrom alkot ilyen logikusan vltozhatatlan trvnyek alapjn minden ltezt, ez a hrom egyttes legmagasabb hatvnynak, vagyis az abszolt hrmas egysggel br Istennek a hatsa. A termszeti trvnyek vltozhatatlanok, mert alkotjuk, Isten maga a vltozhatatlansg. Csodt nem ismernek, mert ilyenekre nincs szksgk, csak a rvidlt ember eltt ltszik az ismeretlen csodnak. A termszeti trvnyek ismerete a kutat szmra hatrtalan munkateret jelent, amit az igazi tuds el is ismer. Ezek a trvnyek azonban nincsenek csupn nknyes erre, vagy az anyagra korltozva, ahogy egyesek; kptelenek lvn ezeket msknt bebizonytani, veletek elhitetni akarjk. ppen a tudomnynak nem volna szabad korltokat szabni maga el, klnsen Isten s a szellemi princpium ltezsnek bizonytst illetleg. A tanuls vgtelen! A tagads llspontja nem logikus, mert ppen a tudomny tapasztalja naprl napra, hogy az let forrst, az igazsgot s a vgs okot nem ismeri; tapasztalja, hogy az id s a kutats halomra dnti a feltevseket s korbban csodknak tartott jelensgek termszeti trvnyeknek bizonyulnak. Ami elttetek nknyesnek ltszik, nem egyb, mint ismeretlen trvnyek hatsa. Engeditek, hogy az er s az anyag vezessen titeket ahelyett, hogy a rtok nzve fontos s elttetek mg ismeretlen szellemi trvnyek utn kutatntok. Munknk feladata, hogy nektek a logika seglyvel bebizonytsuk, hogy Isten a legmagasabb intelligencia. Mg elmon-

8
dunk egyet-mst az svilgossgrl, amelyet snap-nak, a mindensg kzpontjnak neveznk, amely krl a vilgegyetem forog. Az svilgossgnak nincs forgsa, hanem vibrcik ltal hat, ppen gy, mint ahogy Isten vltozhatatlan s szellemnek ltalunk felfoghatatlan ereje ltal hat s mindenhol jelen van. Az svilgossg ppen gy mindenhol jelen van, mint Isten. Amg azonban Isten szellemileg vltozhatatlanul mindentt jelen van, addig az svilgossg vltozataiban van jelen mindentt. Minthogy Isten vgtelen, svilgossgt szintn a vgtelensgig terjeszti ki. Isten teht nemcsak szelleme, akarata s szeretete ltal van viszonylag jelen mindenben, hanem anyagilag is az svilgossg s ennek elvltozsai s srsdsei ltal. Isten rkkval, Eltte nincs id, csupn trvnyei, amelyekkel a mindensget kormnyozza. Isten teremt tevkenysge ppen olyan rk, mint maga, de ez rkkval teremts kvetkeztben mg sincs tlzsfoltsg a mindensgben, mert ezt ismt az egyesls trvnye szablyozza, amelyet ksbb trgyalunk. A dolgok teremtse s keletkezse csak Isten megsznsvel sznhetnk meg; de minthogy Isten rkkval, teht a teremts is rkkval. Minthogy az emberek ezt az rk teremtst s j keletkezst az sszes teremtmnyek rkletvel nem tudjk sszeegyeztetni, ezrt az rkletet egyszeren tagadjk. Ez nagyon tudomnyellenes eljrs s innen keletkezett a sok hamis elmlet s blcselet. Most e fejezet vgn ismteljk: kezdetben volt az Isten, az ereje s az svilgossga. Ezzel be akarjuk bizonytani, hogy a mindensgnek rtelmes (intelligens) kezdete volt s hogy ez a kezdet csak valami egszen tkletes, szellemet, ert s anyagot magban foglal egysg lehetett. srtelmisg nlkl nem lehet logikus trvnyt, nem lehet a mindensget elkpzelni. Szellem, er s svilgossg a teremtje a mindensgnek. Hogy mit hozott e hrom ltre, s hov helyezte az let csirjt? Ezzel a 2. fejezet foglalkozik. Minden Istenbl rad ki s minden Felje igyek-

9
szik. Most ttrnk az Isten s a kezdet sszehasonltsra, az 1 szmjegyre. Az absztrakt gondolkodssal prhuzamosan fut szmtrvny. Ahogy egy sforrs ltezik, amelybl minden kirad, gy ltezik egy sszm is, amelybl az sszes tbbi szm rendszeres trvnyek szerint kialakul. Ez az s vagy alapszm az 1. Ahogy sohasem fogsz helyesen gondolkozni, ha nem kezded Istennl, gy sohasem fogsz helyesen szmolni, ha nem kezded 1-nl, az alapszmnl. Isten nlkl s az alapszm, az 1 nlkl nincsen alapos tudomny nincs kezdet, nincs semmi! Az rzki trgyak az alapszm sokszorostsai s hozz tartoznak. Akik csak az rzkibl s az rzkileg megfoghatbl kvetkeztetnek, azoknak az rzki vilg hatrainl minden magyarzat nlkl meg kell llaniuk; sohasem jutnak vltozhatatlanul szilrd alaphoz, mert nem az egysgbl, hanem a sokasgbl kvetkeztetnek; ppen gy tesznek, mintha valaki a szmadst a vgnl kezden. Azt mondtuk: Istenben hrom van, gymint: szellem, er, svilgossg. Az 1 szmban is hrom van : a kezdet, az egy pont, amely mozgsban egy msik ponthoz r. Ez az s 1, amely 3-at foglal magban; egy kezdpontot, egy vonalat s egy vgpontot, vagyis 1-et, (Isten) magban foglalva a kezdetet s a vget. Ha az 1 csupn pont maradna, akkor ppen mint pont nem jelentene szmot; minthogy azonban az 1 hrmat foglal magban, ennlfogva ez mr sszegezs, amely sokszorostsra alkalmas. Az l-es szm abszolt, a tbbi szm hozz kpest relatv. A szmtrvnyt hromflekppen magyarzzuk: 1. A relis 1, ez a vons jelzi az abszolt 1-et (Istent):

10
2. A konkrt 1 jelzi az 1, 2, 3-at vagyis szellemet, ert, svilgossgot; kpletben:

1 3

3. Az absztrakt 1: itt 3 van l-ben, ami annyit jelent, hogy ha minden hromszg nmagban vve 1, akkor egy hromszg maga is 3-at foglal magban; kpletben:

Ez Istent ketts tulajdonsgaiban foglalja magban spedig: szellem s szeretet, er s vibrci, svilgossg s asszimilci. Az egy mindentt abszolt szm, abszolt egsz. gy: Relis egy Konkrt egy Absztrakt egy 1: 1: 1:

Az l-es szm nmagban egsz, amely nmagbl alkot s mindent nmagba vonz vissza. Az alakoknak szemlltetnik s egyszersmind felfoghatv kell tennik az elmondottak logikjt. A relis Isten, rviden s egyszeren Isten, - egy /. A konkrt Isten 3 egy egszben, vagyis szellem, er, svilgossg Istenben, - hrom fogalom egyben. A konkrt 1 tulajdonkppen 1, 2, 3 az l-es szmban, vagy egy a hromszgben, 3 egy kpletben.: Az absztrakt Isten: Isten az relis s konkrt tulajdonsgai szerint, abstrakt rtelemben elgondolva.Az abstrakt 1 a relis s konkrt egynek a kpe sszes jelentsgeiben: 1 relis

A relis az absztrakt l-ben az a pont, amely a kezdetet jelenti . . .

11
3 konkrt 6 absztrakt 10 A relis az absztrakt l-ben Isten, vagyis a pont. A konkrt: a szellem, er, svilgossg, mint bels tartalom. Az absztrakt a szellem-szeretet, az er-vibrci, az s vilgossg-asszimilci. gy az absztrakt 1 a relis s a konkrt 1-et magban foglalja. Vegytek el a konkrt s az absztrakt 1-et, gy megmarad a relis kezdpont: Isten. II. FEJEZET Az letprincpium. Az Isten fogalmbl egyszersmind valamely teremtsnek a fogalma is kvetkezik, mert az rs igy szl:Mindent ugyanaz (az Ige) teremtett." Ez a minden" a mindensg, amely megteremtse eltt ertlen semmi" volt s pedig az a semmi, amelybl Isten valamit teremtett. Mert meg van rva : Semmibl teremtette Isten a vilgot." A semmi valami lettelent s ertlent jelent, valami kptelent s ttlent. Amilyen ertlen s jelentsgnlkli a 0 az l-es nlkl, de tkletes szmm lesz s 10-et jelent, mihelyt az sszm, az l-es erre s letre hvja: ppen gy a semmi, amely ttlen s ertlen nulla Isten nlkl, teremtss, vagyis 10-es szmm alakul, ha az Isten, az egyes szm letre kelti. Meggondols nlkl ejtitek ki e szt: semmi"! Mi a semmi? Megrtetttek a semmi fogalmt? A szmtanban res nullnak (0) nevezzk, amely az 1, az sszm ltal letre keltve, szmm vltoztatva tkletes szmjeggy, 10-z vlik. A logikban a semmit valami lettelennek s ertlennek, holt dolognak mondjuk. A nulla leter nlkli anyag: semmi. Az rkkvalsgok, amelyekbl Isten kisugrzott, lejrtak; s itt most Jnos szavai szerint egy olyan teremtsi korszak a konkrt jelentsget kpezi a hrom bels hromszg..................... az absztrakt mind a hat oldal ...........

12
kezdett vesszk fel, amelyben Isten a holt, lettelen semmit l mindensgg bresztette. Itt Jnos szavaira tmaszkodunk, aki azt mondja: Minden ltala teremtetett." Ez a sz: minden azt a fogalmat foglalja magban, hogy a semmibl lett a minden. Ezt a semmit lettelen s ertlen anyagnak nevezzk, amely ttlen, merev, lettelen molekulkbl llott. Molekula szval jelezzk a legkisebb anyagrszecskket, anyag szval pedig mindent, ami az er s az let megnyilatkozsra alkalmas. Isten letre keltette s kpess tette szelleme, ereje s svilgossga ltal ezt a holt anyagot, s lettel telitett mindensg lett belle. Isten minden let teremtje, a mindensg ltetje. A holt semmi, az lettelen s ertlen anyag volt elfogadja annak a szellemnek, ernek s svilgossgnak, amely azt letre keltette. A semmibl valami lett, nevezetesen az letprincpium szlanyja, s Isten tekintete s akarata alatt - az teremtereje ltal - lettel br mindensg kpzdtt. Az Istenbl kiraml svilgossg vibrcival tmltt a semmibe, a holt anyagba, amely lettel br, mozg fnymolekulk tengerv vltozott t. Az ltet egy: a szellem, er, svilgossg thatotta a nullt, a semmit s az letprincpium ltal thatott mindensg: a 10-es ervel lett teltve. Isten szelleme ltrehozta az letprincpiumot, vibrcijnak ereje a holt anyagba val tmls kvetkeztben attrakcis erv s svilgossga dvilgossgg vltozott t. Valamely alkots mindig 3 ltal jn ltre, s egyet kpez, amely ismt 3 tnyezt rejt magban. gy alkotta a szellem, er s svilgossg az egyet, vagyis az l mindensget, mely ismt 3-at tartalmaz, letprincpiumot, attrakcis ert s dvilgossgot. Ezt a hrmat ismt szellem, er s anyagnak nevezhetjk, t. i. Istenhez viszonyitva, vagy jelez-

13
hetnnk lehatvnyozott szmokkal; clszerbbnek tartjuk azonban specilis elnevezseket alkalmazni. Bizonyos ketts lnyegisg alakul ki most elttetek: Isten szellemi princpiuma s a mindensg letprincpiuma, letereje, a vibrcis s attrakcis er, az svilgossg s az dvilgossg. Az els a teremt Isten, a msodik a szl vagy megtermkenyl mindensg. Egy s kett a hrmat: a beteljeslst vrva. Ez a ketts lnyegisg tment a mindensgre is, amely most teremt- s szlert, szellemi s letprincpiumot, svilgossgot s dvilgossgot foglalt magban. Fltte pedig a vltozhatatlan, abszolt Isten, a Teremt. A mindensget a fnymolekulk ltettk, a mozgst pedig a teremt vibrcis er, az dmolekulk, meg az elfogad vagy asszimilcis, attrakcis erk hoztk ltre. Mikzben Isten szelleme, vibrcija s svilgossga a semmit thatotta s valamiv tette, - tvltozott a szellem, er s svilgossg, vagyis ktlnyegv vlt. Ekkpp ltjuk e fejezet vgn, hogy az Ige semmibl valamit teremtett. Az Ige: Isten; a semmi: lettelen s ertlen anyag, a valami: lettel telt mindensg. Isten teremtette azt. A semmi Isten erejt elfogadva, az svilgossga ltal thevtve s thatva valamiv vlt: letprincpiumm, mindensgg. Trjnk t most a szmtrvnyre. Az l-nek kvetkezmnye a 2 s ha azt mondjuk, hogy 2, akkor bizonyos ktflesget rtnk, amely kiegszit szm utn kivnkozik. A relis egynek a relis kett a kvetkezmnye, brzolva: Ha a relis 1 Isten, akkor a relis 2 az letprincpium. Ha az 1 az egyik ponttl a msikig mozgott, akkor a 2nek msik mozgsa van. A relis kettnek az brja ennek a szmnak a ktflesget vilgosan szemllteti; kett mr nem lehet egy, mindig csak 1-2 marad. A konkrt l-nek a konkrt 2 a kvetkezmnye. A konkrt kettnek a mozgsa letprincpium, attrakcis er, dvilgossg s az sszeadsban 4, 5, 6.

14
A 2 kvetkezmny, relatv szm, amely brjban nem ksz, gy: A relis 2 rviden a relis l-nek a kvetkezmnye, vagyis letprincpium: Istennek a kvetkezmnye. A konkrt 2 nem egyb, mint kt egymsra kvetkez l-es szm, sszegezve 1, 2, 3, 4, 5, 6 nem ksz brt, le nem zrt szmtst kpez. A konkrt 2 szavakkal kifejezve: szellem, er, svilgossg, letprincpium, attrakcis er, dvilgossg. Az absztrakt 2 realitst a pontban vagy az let-princpiumban kapja, a konkrt 2 pedig az bra 6 bels hromszgben. Az absztrakt a 12 oldalvonal. Ha az absztraktot s a konkrtet elveszitek, akkor csak a kt pont marad vissza, a relis kett ekknt vve : \ (fekvsben) vagy relatve az / -hez. A szmtsban ez ktszer 10=20: befejezetlen szmcsoport, vagy szmads, amely befejezst vrja, amennyiben a 10-es szm a kezdet s a msik 10-es szm a kvetkezmny. III. FEJEZET. A szmbrknl ltjuk, hogy miknt keletkezet az abszolt 1bl a viszonylagos 2, amely brjban befejezetlennek ltszott. A logikban ltjuk, hogy az abszolt Isten ltet-princpiumot rasztott ki, s ezzel a semmibl valamit teremtett, vagyis ketts mindensget, amely bizonyos pregnns 3at, azaz egyni teremtst kvnt. me teht itt van Isten szelleme, ereje s svilgossga; azutn az letprincpium, amely tulajdonkppen mg szellemi princpium; az attrakcis er s az dvilgossg. Mindezeknek ketts egytthatsbl keletkeztek az lettel br szellemek, keletkezett tovbb a rotci, a spirlis mozgs, a forgs s a fluid. A szellemi princpium rtelmet, akaratot s szeretetet tartalmazott; az er vibrcis, attrakcis s rotcis er, az anyag pedig svilgossg, dvilgossg s fluid volt.

15
Ebbl a hromszoros 3-bl keletkeztek a szellemek, akiket Isten szellembl ered elsdknek2 neveznk. Intelligencia, szeretet s akarat szlttei lvn, Istenhez viszonytva rtelemmel, szeretettel s akarattal voltak megldva; minthogy pedig ket az er s az anyag is szlte, erkifejtsre kpesek s fluidikusok is voltak, vagyis intelligens megnyilatkozsuk er s fluid ltal trtnt. Az 1 s a 2, vagyis az Isten s a mindensg kvetkezmnynek, az Egynek Istennek megfelelen hromnak kellett lennie; ezt a kvetkezmnyt kpeztk az elsdk, akik Istenhez viszonytott rtelemmel br szabad szellemek vagy lnyek voltak. Ezzel egy kr zrdott, spedig a rotci ltal. Elttetek ll teht a tkletes teremts: Isten, a mindensg, s Isten szellemnek elsdjei. Isten mr nem volt egyedl; a mindensg teltve volt Vele, az erejvel s svilgossgval, pedig krl volt vve hozz viszonylagos rtelmes s szabad lnyekkel. Minden sszhang volt, hrmas sszhang! Ezek az elsdk, minthogy ktflesg szlte ket, ktfle lnyisgek, dulszellemek voltak: ad termszetek a vibrcis ernl s az svilgossgnl fogva, s elfogad termszetek az attrakcis ernl s az dvilgossgnl fogva. Ez a kett egyttvve rotcis mozgst s fluidot hozott ltre. Semmi sem egysg vagy abszolt, csak Isten, de Belle viszonylagos dualizmus ramlik. Az egybl ktfle let tmadt, a kettbl egy harmadik, amely nmagban vve egy, azonban ebben az egyben, mivel ez mr harmadik, ktflesg rejlik. gy l-nek a kvetkezmnye a 2, az l-nek s a 2-nek egyttesen a 3; 1, 1, 1, az egyesek sszesen hrmat alkotnak, amely hrom kettre s egyre oszlik, s tulajdonkppen mgis hrmat kpez.

elsdleges teremts szellemek

16
Az elsd szellemek teremtse, ltrejtte logikus kvetkezmnye volt Istennek s a teremtsnek. A legmagasabb intelligencinak kvetkezmnynek kellett lennie, hogy legyen, aki t megrtse, s intelligensen felfogja, ahogy a legmagasabb rend ernek s az svilgossgnak is meg kellett a hatsnak lennie. gy jttek Ltre Istenbl s trvnyei ltal rtelemmel br szellemek a mindensgben. A trvny az er kvetkezmnye, teht az er trvny. Ezek az elsd szellemek Istennek s a mindensgnek a kvetkezmnyei voltak s Isten volt az er. Intelligens, szabad lnyek logikus kvetkezmnyei a legmagasabb intelligencinak s a legmagasabb rend akaratnak. Az elsd szellemek teht szellemi s intelligens kvetkezmnyei voltak Istennek s az letprincpiumnak, fluidikus kvetkezmnyei az svilgossgnak s az d-vilgossgnak egy harmadik ert; a rotcit hozva magukkal, mint a vibrcis s attrakcis erk kvetkezmnyt. Mi volt ltezsk clja? Tekintsetek mindent Istenhez viszonylagosnak; az rk tevkenysg. Belle rk let rad, amelyet a mindensg magba fogad. gy kellett tevkenykednik az elsdknek is, vagyis a trvnyekben dolgozniuk. Isten intelligens taninak kellett lennik, a szmtrvnynek, vagyis a hrom s a kett trvnynek kellett engedelmeskednik. A hrom trvnynek engedelmeskedni annyi, mint Istennek engedelmeskedni; a kett trvnynek engedelmeskedni annyi, mint a krt az 1-tl a 3-ig trvnyesen betlteni. A 3-as szm ppen gy kvetkezik az s-egybl, mint ahogy a szmts az 1-rl a 3-ra kvetkeztet. Az elsdk teremtse nem mertette ki az egsz mindensget s az egsz letprincpiumot, mint ahogy a 3-at sem mertheti ki a 2. Most hrmat lttok magatok eltt: Istent, az letre keltett mindensget s az elsdket.

17
Az elsdkkel megjelent a harmadik er: a rotvagyis a vibrci s az attrakci sszevegylse spirlis mozgss. gy keletkezett az svilgossgbl s dvilgossgbl harmadik valami: a fluid4*, mint a kettnek asszimilcija vagy egyeslse. Ennek kvetkezmnyekppen fellpett egy rotcis, alkot termszet mozgs s a fluidikus cseppecskk kpzdse s sszehalmozdsa. Ezt a rotcis mozgst kvetni, a fluidikus cseppecskk keletkezsben s halmozdsban5* szellemileg s fluidikusan munklkodni, nmagukat tkletesteni: volt az elsdk feladata. gy ltjtok Istent az letre keltett mindensg s intelligens elsd szellemek kzepette, mindent vltozhatatlan trvnyekkel kormnyozva, mert vltozhatatlan, abszolt, Tle szrmazik minden vltoz s minden relatv. A vltozhatatlansg egyedl csak Isten tulajdonsga. A hrom trvny, amelyet a elsdknek kvetnik kellett, a kvetkez volt: 1. Az rtelem trvnye, hogy Istent elismerjk, hogy az ltezsnek tani legyenek; ehhez kaptk az intelligencit. 2. A dul-trvny, amelyet a szellemnek a szellemhez val viszonyban kell megtartania; erre a clra kaptk a szeretet tulajdonsgt. 3. A rotl alkotert kellett kvetnik6*, amihez a szabad akaratot kaptk, hogy Istent elismerjk. Hogy lehetett volna t el nem ismernik, akinek szeretetbl s akaratbl, akinek szellembl szellemileg teremttettek, aki letre hvta ket, s aki nekik intelligencit adott? Hogyne ismertk volna el t, akinek fnyt s vilgossgt mindenhol ci3*,
3 4

*a trvnyes alkot fejlds tja

*az l mindensg pteleme, melynek trvnytelen megfelelje, lefokozds foly-

tn ltrejtt srsdse a ma lthat anyag 5 *itt a teremtsben val munklkodst rzkelteti ezen emberi fogalmakkal nagyon nehezen kifejezhet folyamat 6 *vagyis tkletessgre fejldsk trvnyes munklkodst

18
lttk? Elismerni igen, de megrteni nem brtk t, mert ez intelligencijuk tovbbi nevelstl s kpzstl fggtt. Meg kellett tanulniuk t megrteni s felfogni, hogy sajt intelligens munkjuk rvn eggy lehessenek Vele. E fejlds eszkze intelligencijuk volt. Mit kell rteni a szellemrl szellemre hat dultrvny alatt, amihez a szeretet adomnyban rszesltek ? Ezt az emberek eltt csakis a logika erejvel tudjuk felfoghatv tenni, mert az ember mrhetetlen tvol van a bizonytkok krtl. Mr emltettk, hogy az elsdk ktflesgbl szlettek, ennek ellenre egyet alkottak ugyan, de a ktflesget mgis magukban hordtk. A kett szlte a harmadikat, miutn az egy nmagban vltozatlan maradt; a harmadik s a msodik pedig ktflesgben a krt az egygyel bezrta. Az elsdkben ktflesg rejlett, vagyis ad princpium: vibrcis er7* s svilgossg Istenbl, s elfogad princpium: attrakcis er s dvilgossg a mindensgbl. Az ad princpium a szellem, az elfogad az ltet er. Ez a kett egy szellemben egyeslt, akit a benne lev ktflesgnl fogva dul-szellemnek neveznk. Kt let egy letben, - kt er egy erben, - kt anyag egy anyagban. Ezeknek a dul-szellemeknek vagy elsdknek ezt a ktflesget szeretetk ltal kellett egybetartaniuk. Kt let egyben olyan, mint kt lng, amely tvben egyet kpez, egyformn g s vilgit, egyet alkot a fluidikus hromszgben. A harmadik trvnynek, t. i. a rotl, alkoternek a kvetse nem azt jelenti, hogy a szellem nknyesen megllhat, hanem azt, hogy a trvnyt tnyleg kveti, dolgozik, a fluidikus cseppecskkkel s azok halmozdsval egytt halad s sajt akaratbl s tettleg velk egytt vgzi rot-

*teremt er

19
cijt*8. Ezrt kaptk az elsdk a szabad akaratot. Mert nem lett volna logikus ilyen magas intelligencihoz s kpestshez gpies akaratot adni; ebben az esetben a trvny kvetse sem lett volna rdem. gy mozgott a mindensg emberi nyelven szlva vezredek milliin keresztl a ketts er szlte hatsnak engedve. Gynyr mindensg volt ez, Istennel eltelve, amelyben a fluidikus cseppecskk halmozdsokat, az elsdk pedig csoportokat alkottak. Minden Isten krl csoportosult a mindensgben. Minden egysg, sszhang volt. Az elsdk intelligencija gyarapodott, szeretetk egysgt lnyk ktflesge nem zavarta s szabad akaratuk a rotci trvnyben spirlis mozgsban9* rvnyeslt. Tbbet errl nem mondhatunk, a szmtrvny fog mindezekrl bizonyossgot szolgltatni. Csak a logika ereje terelheti az embereket, akik mindezeket csak mesknek tartjk, a hithez. A hromrl szl szmtrvny. A relis kett (Isten s az letprincpium) utn kvetkezik a relis hrom (Isten, letprincpium, elsdk). Ez a relis hrom egy egszet alkot. A konkrt kett utn, amely szmszerleg s az szszeadsban 6-ot tesz ki s a logikban mint szellem, er, svilgossg, letprincipium, attrakci, dvilgossg szerepel, kvetkezik a konkrt hrom, amely az brban egy egszet kpez s az sszegezsben a 7, 8, 9 beteljest szmokat adja. A logikban ez a beteljesls elsdket, rotcit s fluidot jelent.

*ismt hangslyozzuk, hogy nem valamifle fizikai termelsi folyamatrl van sz, hanem az l intelligens mindensg isteni teremtsi folyamatban val alkot rszvtelrl. 9 *ne valamifle fizikai mozgsra gondoljunk, hanem a trvnyes halads ciklikus, folyton emelked irnyultsgra.

20
Az absztrakt kett utn kvetkezik az absztrakt hrom, amely mindent magban foglal s amelynek egsz sszege 30. Az absztrakt hrom magban foglalja az egsz logikt s az sszes szmokat. A szmtrvny az 1-tl 3-ig az brban relis, konkrt s absztrakt rtelmezsben lthat. Az 1. szm bra mutatja az s-hrmat. A magyarzat a kvetkez: brzolva ltjtok, hogy a relis 1 a vltozhatatlannak, az abszoltnak, az egyetlenegynek az brja. A konkrt egy az brban hasonlt a relishoz, a hromhoz, vagyis Isten a relis teremts. Az absztrakt egy hasonlt a konkrt hromhoz s azt jelenti, hogy Isten egsz lnyvel uralkodik a teremtsben. Mindig van valami hasonlsg az egyrl a hromra. Az egy mindig teljes bra. A kett mindig a befejezetlensg, a ktflesg brja. A hrom a befejezettsg brja s mindig megtallhat az egyben. St az absztrakt hrmat is megtalljtok benne a maga realitsban, vagyis a hrom nagy kls befogt a konkrt egyben. Csak a relis egy marad vltozatlan. Semmi sem hasonlt hozz, habr az sszes tbbi brk s szmok belle szrmaznak. A relis hrom az els spirlis kr. IV. FEJEZET A buks. Minden sszhang volt. Hogy zavarhatta volna meg ezt valaha valami? Kifejtettk mr, hogy az elsdknek, mint intelligens lnyeknek szabad akarattal kellett brniuk s hogy fejldsre s haladsra kpesek voltak. A szabad akaratban rejlett a veszedelem s a megprbltats. Hogy mg kivlbb lnyek lehessenek, meg kellett prbltatniuk; ez a megprbltats sajt magukban, szabad akaratukban rejlett, amelynek ha a trvnyes ert kvetik, a tkletessghez, ha pe-

21
dig ennek ellenllnak, a tkletessg ellentthez kellett ket vezetnie. Hrom trvnyt kellett betltenik s hrom szellemi adomnyban kellett rszeslnik, amely hivatva volt ket intelligens s gondolkod lnyekk tenni. Az intelligenciban rejlett a szellemi tovbbfejlds lehetsge ppen gy, mint a szellemi ellenlls is, mert ez az intelligencia nem volt vltozhatatlan, mert csak msodrend s nem elsrend, vagyis nem abszolt, hanem relatv volt. Szval, mert ezek a szellemek nem voltak Isten maga, hanem csak az s a teremts elsdei, azzal a hivatssal felruhzva, hogy tovbbfejldjenek s tkletesedjenek. Az emberek az ilyen tiszta szellemeket angyaloknak nevezik ppen gy, mint ahogy az rdgt bukott szellemnek, Lucifernek. Az testamentum Lucifert a legkivlbb, Istenhez legkzelebb ll angyalnak, a fny hordozjnak mondja, akinek szellembe gg lopdzott s ez tette t dmonn. Ez valsg. Az elsd szellemekbe a gg gondolata lopta be magt, az a gondolat, hogy Istennel egyenlkk legyenek. Hogy ellenrotcit, j mozgst kezdjenek, kettssgkbl kilpjenek s mint Isten, nll nt kpezve istenknt, nllan, maguk teremtsenek. Semmi alsbbrendt sem lttak maguk alatt, k voltak a teremts legkivlbbjai, csak Isten llt felettk vltozhatatlansgban s egysgben elrhetetlenl. Isten visszfnye voltak, az trvnyt kellett kvetnik. gy estek a szellemek minden kivlsguk mellett is tlzsba, ggsek lettek abban a trekvskben, hogy Istennel egyenlk akartak lenni. A harmadik az egy akart lenni. Az els ballps intelligencijuk, gondolkozsuk tlfesztsbl llott, amennyiben Istent el akartk rni. A trvny msodik megszegse az volt, hogy a dulviszonybl kilptek, amennyiben az ket egyesit fluidikus ktelket teremtsre, srtsekre akartk felhasznlni. Mondottuk mr, hogy a dulszellemben ktflesg rejlik; van benne szellemprincpium, vibrcis s attrakcis er, svilgossg s dvilgossg egybefoglalva s ebbl az egybl ktflesg ramlik ki, t. i.:

22
szellem, rotci s fluid. Ez radt ki a dulszellemekbl a mindensgbe s fluidikus cseppeket s halmozdsokat kpezett a tovbbi teremts szmra. Mr most ahelyett, hogy kiramlsaikat vagy fluidjaikat az alkot rotl mozgsnak engedtk volna t, visszatartottk azokat, koncentrltk erejket nmagukban s miknt Isten, abszolte, nmagukbl akartak teremteni. Ezzel a dultrvnyt megszegtk, aminek kvetkeztben az ket egyest ktelk a tlfeszts s tlingerls folytn megszakadt s ezzel mindegyikk kt kln flre, t.i.: egy ad s egy elfogad szellemre oszlott. A dulszellemeknek ebbl az ellenllsbl a rotcis ervel szemben repulzi fejldtt ki, t.i.: az attrakcis s vibrcis erejk repulzvv, fluidjuk pedig delejes minsgbl attraktiv-elektromoss, repulzivv vltozott. Elektromos s taszt termszetknl fogva esni kezdtek folytonos srldsban a rotcival s a delejes fluiddal, s szikrkat rasztva a fluidikus cseppecskkbe, amelyek ennek kvetkeztben sztrobbantak s pedig mindenik ketts termszetnl fogva kt kln rszre: egy ad s egy elfogad molekulra. Ezek az ellenttszellemek csak a ktflesget tudtk megzavarni s derotlni; megsemmisteni nem tudtak semmit s a vltozhatatlan Egyhez sem tudtak kzel frkzni. Nem minden elsdszellem kvette az ellenttet, ezt az ellenttes forgst, derotlst. k maradtak Istenhez s nmagukhoz h, trvnyesen rotl s trvnyesen delejes fluidumot fejleszt elsdk, dulszellemek. me ez az ellenttes szellem, er, anyag harca a trvnyes szellemmel, ervel, anyaggal. Minthogy az ellenttszellemek kettsgkbl kilpve egyes szellemekre oszlottak, szmbelileg tbben voltak, mint a trvnyes dulszellemek. Azonban csak trteket kpeztek, nmagukban egyenetlenek voltak, erejk teht cseklyebb volt, mint a trvnyes ton maradt dulszellemek. Krisztus azt mondja: A rossz nmagban egyenetlen. Ez azt

23
jelenti, hogy meg van oszolva, oszthat, mr pedig csak a ktflesg oszthat. Isten megengedte az ellenttet, mert az elsdknek szabad akaratot adott, - megengedte egsz addig, mg az ellenttes szellemek ereje ki nem merlt, amg a chaos, amelyet elidztek, oly naggy nem lett, hogy maguk sem ismertk ki magukat. Megengedte egsz addig, mg az ellenttes szellemek ereje a vltozhatatlanba val tkzs kvetkeztben le nem tompult, ki nem merlt, meg nem merevedett, amg fluidikus elvltozsuk annyira nem jutott, hogy sszesrsdtt, homlyos fluidd nem alakult s amg burokjk anyagszerv nem vlt s a mozgsban akadlyozta ket. gy korltozta az ellentt nnnmagt. Vltozhatatlanul sugrzott Isten mindezek felett! H elsdjei krnyeztk, akiken megtrt az ellentt erfesztse. Az ellentt a trvnynek s a jnak elfajulsa, az sszhang helyett sszhangtalansg, minden rossznak s minden bnnek forrsa! A sajt vilgossg tlingerlse elsttedst vont maga utn. Ellenttek kialakulst ltjuk itt s pedig a trvnyes dulszellemek mellett fellpnek a trvnytelen, sztvlt dulszellemek, akiket ellenttes szellemeknek neveznk. A trvnyes rotl er mellett, mely magban foglalja a vibrcit s attrakcit, fellp az ellenttes repulzis er; a trvnyes delejes fluid mellett, amely az svilgossgot s az dvilgossgot foglalja magban, megjelenik az ellenttes villamos fluid. Ezek ellenttek, ellenttes plusok. Az ellentt a trvnynek tredke, mert a trvny a ktflesget mindig egybe foglalja ssze s pedig: a dulszellemeket egybe, kt ert egybe, az svilgossgot s dvilgossgot egy fluidba. gy van egytt egysges hatsban a szellem, er s anyag. Ennek ellenttei: a sztvlt dulok, az egyedl ll repulzis er s az ugyancsak egyedl ll villamos fluid. Mint mr emltettk, az sszes teremtmnyek egy hromsgbl szrmaznak, teht az ellentt, mint tredk semmit sem teremthetett.

24
Az ellentt szellemeknek emez ertlensgket s teremtsre val kptelensgket Istennel s a trvnnyel hosszabb idn t tart ellenkezs utn bellott zavarodottsguk s kimerltsgk folytn be kellett ltniuk. Megosztott szellemek voltak s nmagukban egyenetlenek; erejk taszt volt sr villamos fluidba ltzve, - elhomlyosodott fnnyel s megsrsdtt fluiddal. A buks szmtrvnye. Ezt a bukst a szm trvnyben brzolva akarjuk nektek bemutatni; erre szolgl a 2. szm tblzat. A bukst, vagyis a relis 3-bl (Istenbl, az let-princpiumbl s az elsdkbl) val kivlst ppen az elsdk kvettk el, amennyiben ezek a 3-bl 4-gy lettek, amikor a dulok kettvltak. A szmtrvnyben a buks szintn a 3-ban rejlik s a 2-n megy keresztl. (Lsd a 2.sz. tblzatot). Ha 2 megoszlik, 4 vlik belle. Az bra mutatja, hogy a buks a vltozhatatlan Egyet nem rinthette, hanem csak a 2-t s a 3-at osztotta meg, amibl 4 lett, t.i. 4 trt. Minden lben kt 1/2 van, kvetkezskppen a relis 2-nek s 3-nak a szmtrs utn ngy 1/2-e van, az 1 azonban osztatlan marad. Itt ngy felet lttok, az alap a 3 kt trre oszlik, amelyek kzl az egyik trt hromszget alkot s kpezi a 4-et, ez a relis kettt tovbb osztja s egy trvnyellenes hossz befogt, vagy be nem zrt hromszget alkot. A trt szm a kettbl ered s negyedik szmjegyet kpez. Az egy vltozatlan marad, azrt mondjuk, hogy 2x2=4, amit a szmtrvny brja mutat, amennyiben a trt, mint szorz tmegy a 2-n s a 3-on. A konkrt 3-nak szintn konkrt trtekre kell sztoszlania, Isten hromszgt, valamint a 3-as szmot nem rintvn. (Lsd a tblzatot). A konkrt buks az elsdkbl, a rotcibl s a fluidbl, vagyis 7, 8, 9-bl ered s tmegy a 4, 5, 6-on. Kvetkezskppen a szorzsban 2x6=12 trtek. A trtszm itt a 12, amely 7, 8, 9-bl s 4, 5, 6-bl a 2, vagyis a szorz ltal jn ltre.

25
Az absztrakt buks trtszma 24, 18-bl ered s 12-n megy t. Ez a szorzsban azt jelenti, hogy 2x12=24. A szmbrk rendszertelenek lettek, ez a buks kpe. A most kifejtett szmtrvnyben egy sszeads s egy szorzs van. Az sszeads nem egyb, mint sszeszmllsa valamennyi vonalnak, szmnak s elnevezsnek, a szorzs pedig az egsznek trtekre val sztbontsbl ered, ami a szorz 2 ltal trtnik. Isten a vltozhatatlan abszolt Egy, a buks s a trtekre val oszls esetnl nem jn szmtsba. A relis brn az sszeads s szorzs vilgosan lthat. A konkrt brn az sszeads a hromszgekben konkrt, a szorzs a vonalakban olvasand. Az absztrakt brn az sszeadst az oldalvonalak adjk, a szorzst pedig gy ejthetitek meg, ha a kt ellenttes hromszget a 12-es s a 18-as hromszgre fektetitek s a trteket megolvasstok. V. FEJEZET. Az ellentt bekapcsolsa a termszeti trvnybe. Isten vltozatlanul llt a bukott elsdk, vagyis az ellentt ltal ltrehozott chaos fltt, krltte h elsdeivel. Az ellentt sszes eri az Egybe, az abszoltba val tkzs kvetkeztben kimerltek. Delejes fluidjuk a repulzi folytn megrendlve elektromos fluidd vltozott t, amely tltszatlann s anyaghoz hasonlv lett s ket mozgsukban akadlyozta. Egyenetlensgbe elmerlve kbultan meredtek a chaosra. Ekkor, hangzott el Isten kegyelmi szzata! Amit teremtett, ami Belle s a mindensgbl eredt s nhibjbl elfajult, azt nem akarta megsemmisteni, vagyis nem engedte, hogy megmerevedsben jbl semmiv legyen, , amelynek keretben az hanem kegyesen s logikusan egy kiengesztelsi trvnynek kvnta alvetni ellenttnek sajt munkja ltal kell nmagt hatvnyoznia s tiszttania.

26
Isten az ellenttet a hrmas-egysg s trvnybe, t. i. a hatvnyozs10* vagy az eggylevs trvnybe zrta. A buks lefokozsa volt a jnak, amelynek ismt hat-vnyozdnia kellett. Lthatjtok a buksnak a chaost szemlltet bribl, hogy ezek szably s arny nlkl valk, csak az egy marad vltozatlanul. gy volt ez a valsgban is. Ez a fejezet fontos valamennyi llnyre, llatra, nvnyre, emberre egyarnt; mindez Isten kegyelmnek a mve az ellentttel szemben. Hogyan trtnik az ellentt befoglalsa az eggylevs trvnybe? A lefokozottnak hatvnyozsa, s a tasztnak, vagyis a plusoknak vonzsa ltal. Mondottuk, hogy a hrom a kett ltal trtekre oszlott, s az egy" abszolte nmagban maradt. Ez a kett, az ellenttbl kiindulva kpezi a szorzt, a srtt vagy sokszorostt, az ellenttet. Az ellenttes szellemek elfajulsuk kvetkeztben nmagukat duljukbl kt trt rszre osztottk. Hasonlkppen az egsz mindensg is, amely ktflesgben egysges volt, az ellentt ltal fejlesztett repulzis er s villamos fluid kvetkeztben kt trtre oszlott. Az letprincpiumot, amely azeltt ktflesgben a rotci s a fluid ltal egysgesen hatott, most a repulzi s a villamos fluid sztbontotta, sztrobbantotta, A rezgst, a vibrcit s az svilgossgot, mint ad elemet, valamint az attrakcit s az dvilgossgot mint elfogad elemet az ellentt egysges trvnyes tevkenysgben megzavarta. Hogy a chaos rendezhet legyen, kiegyenlt erre, valami asszimill fluidra volt szksg. Ez a fluid Istenbl, az vgtelen szeretetbl s a Hozz h elsdktl radt ki. A h elsdk delejes fluidjaikat si tisztasgukban eriket pedig azok si mivoltban riztk meg. A fluidoknak s az erknek e megtartsa ltal megmaradt sok delejes cseppecske s halmozds is, amelyek a chaos kzepette is psgben s trvnyesen rotltak, s e rotci
*itt ne valamilyen szmtani mveletre gondoljunk, hanem az isteni helyrellts dvtervnek trvnyre
10

27
ltal, mint a legtisztbb fluidok tartnyai, snapok keletkeztek, ahonnan az elsdk Isten s a trvnyek rendelkezse szerint a chaos rendezsre kldetseket kaptak. Megjegyezzk, hogy mindez termszetesen vezredek11* sorn ment vgbe. Ilykppen az egysg s az egysges dul r maradt a trtrszek felett. Az egy" r maradt a szorz ,,kett felett. gy maradtak a h elsdk a mindensg tmaszai. Ezek a nagy prbk s az ellentttel val tkzsnl tanstott szvs kitartsuk intelligencijukat, erejket s fluidikus tisztasgukat annyira gyaraptotta, hogy Istenhez hasonlbbakk vltak s valban belle szrmaz gyermekeinek voltak mondhatk. Ezrt a dulszellemek rtelmisg tekintetben magasan felette llottak az ellenttszellemeknek, akiknek intelligencija eltompult, elfajult volt. Ezrt maradt a vibrci, az attrakci s a rot12 ci * hatalmas, trvnyes, hrmas er, amellyel szemben a repulzi csak tkzsre, ellenkezsre volt kpes, akadlyt azonban nem kpezhetett. Ezrt maradt az svilgossg dvilgossg s a delej a legtisztbb, fnnyel telitett s knynyen mozg fluid, mg az elektromos fluid lassan mozg s tltszatlan volt. Ezrt vonzotta a trvny az ellenttet nagy ervel hatvnyozds cljbl a fnyesen ragyog, tiszta fluidikus napok fel. Az ellenttes szellemek az ltaluk alkotott villamos fluidban, amely t nem ltsz volt, megdermedve, halottakhoz hasonlan, erejktl megfosztottak voltak. A chaos megdbbentette, az sszetkzs elfrasztotta, a zavar elertelentette ket. Az ellentt fluidjval s repulzis erejvel egytt az elsdkhz, az snapokhoz, a rotcis erkhz kttetett, s gy semmi sem ment veszendbe. Az snapok egyszeren krben forog*csak a hossz id rzkeltetsrl van sz a megrts kedvrt, valjban ekkor mg az id mint dimenzi nem ltezett 12 *teht a trvnyes teremts s tkletessg fel fejlds
11

28
tak s a villamos fluidot magukhoz vonzottk. Ez azonban taszt termszetnl fogva nmagnak is adott forgst s gy ketts forgssal keringett az snapok krl. Ebben a krforgsban vagyis a tasztsban s vonzsban az ellenttes fluid cseppecskkre, vagy golycskkra oszlott, amelyekbl - amint a kvetkez fejezetben ltni fogjuk vilgok keletkeztek; ebben a fejezetben azonban rluk mg csak mint csirkrl szlhatunk. A kiengesztels trvnye teht polris, avagy ellenttes vonzs, amelyben a trvny az ellenttet hatvnyozva maghoz vonzza. Ez hrmas tevkenysget foglal magban: a j vonzst, a rossz tasztst, s a kiengesztel j alakulst, valamint az ezzel jr mozgst. Ez a mozgs az ellentt szmra ketts volt, t. i. nmaga krl s az snapok krl. Ebbl a fejezetbl a kvetkezket jegyezztek meg magatoknak: 1. Kezdett vette a chaosbl a kibontakozsi folyamat s pedig azltal, hogy a trvny kialakult az ellenttbl. A h elsdk az ellenttes elsdk vilgtl elklnltek, a rotci, az erk zrzavarban hrmas hats trvnyes er, - a magnetikus fluid az elhomlyosodott fluid-konglomertumbl kiemelkedve - hrmas tiszta fluid maradt. Ez kpezi a trvnynek az ellenttbl val kiemelkedst. 2. Jegyezztek meg a vonzs trvnyt, amely az ellenttet kiengesztelve s hatvnyozva a trvnyhez vonzotta. Az snapot sszolaritsnak is nevezhetjk, amely a mindensget a chaosbl kiemelte s az ellenttes fluidot rotciban maghoz vonzotta. E fejezet vgn a kvetkez kp trul eltek: Ltjtok Istent, mint a mindensg legbelsbb kzpontjt; ltjtok az abszolt ,,Egy-et szellemnek elsdeitl krlvve; ltjtok az s vilgossgt s a fluidikus napokat egyszer rotciban. Ltjtok, hogy az ellentt szellemileg megbnult, intelligencijban megzavarodott, erejben kimerlt, fluidjban megsrsdtt. Mr csak az snapok vonzsa lteti

29
ket, fluidikus cseppecskkbe vagy vilgcsirkba beosztva, amelyek ketts rotcit vgeznek, t. i. nmaguk s az snapok krl. Ezt polris mozgsnak nevezzk, mert nem egyb, mint az ellenttek vonzsa. Az ellenttes szellemeknek erklcsileg az engesztelds trvnyt, - az ellenttes ernek ketts rotciban a vonzst, vagyis a polris trvnyt, - az ellenttes fluidnak pedig a fluidikus hatvnyozds trvnyt kellett kvetnie. A kiengesztelds szmtrvnye. (3. tbla) A kiengesztel szmtrvny osztst foglal magban spedig a trteknek 2 egszre val felosztst a relis szmtsban. A kiengesztelst, vagyis az osztst a 3-as, ugyanaz a szm vgzi, amely 2-nek vve, a szorz szm volt. Azt mondjuk, hogy 3 a 4-ben egyszer van meg s megmarad 1; ezt alakilag brzolva ketts hromszggel jelezzk. Mikor a 3-at a 4-es trtszmra osztjuk, s azt mondjuk, hogy benne egyszer foglaltatik, elll a msodik befog s marad 1, vagyis az sszekt vonal. Az sszeadsban ezt 6-nak nevezzk. A logikban a 4-es az ellentt, ezzel szemben az 5-s a trvny s mind a kettnek az alapja a 6-os, a kiengesztels. A relis kiengesztels brja a relis szorzs 3-mal. A konkrt bukst kveti a konkrt kiengesztels. (Lsd a 3. brt.) Itt a buks 12-bl indult ki, kvetkezskppen gy szl az oszts: 9 a 12-ben egyszer foglaltatik, marad 3. Ezt mondva, az ellentthez a polris hromszg csatlakozik s az shromszghz a kiengesztels hromszge; 4 egymsra fektetett hromszg. Az ellentt plusai a kvetkezk: 13, 14, 15; a kiengesztels hromszge: 16, 17, 18. Az els hromszgbl indul ki a mozgs, s ez maghoz vonja a kiengesztels hromszgt: Ez egyszer rotci; az egymssal szemkzt ll trvnyes s ellenttes hromszgek sarkai tasztjk egymst, ami sajtlagos mozgst kpez, de a rotcival sszekapcsolva a hromszgeket egymsba tolja, ami ngy sszefgg hrom-

30
szget alkot ketts mozgsban. A konkrt kiengesztels az sszeadsban 18. Az absztrakt buks: a 24-es 18-bl 12-re apad, ennlfogva az osztsban azt mondjuk: 18 a 24-ben egyszer foglaltatik, marad 6. Ebbl kvetkezik az absztrakt kiengesztels brja. (Lsd a tblzatot). A trvny s a kegyelem kiengeszteldve tapad az ellentt alaphromszgnek cscsaihoz, amibl kt hromszg keletkezik, s ez az sszeadsban 36-ot jelent; ezt a hromszgek oldalaiban lehet megszmllni. A relisban itt a msodik kr lezrul. VI. FEJEZET 1. Vilgfokozat. A kiengesztels munkja kezdett veszi. Az ellentt be van a trvnybe foglalva, hogy ennek seglyvel hatvnyozdjk. Az ellentt sokszorostst s srsdst, - a trvny pedig egyestst s szellemestst idz el. Egsz figyelmnket most a vilgcsirk kifejldsre s az ellenttes szellemekre irnytjuk, akik megmerevedtek s halottakhoz hasonl llapotba merltek. breszt s hatsos letnek kellett jnnie, amely az ellenttet megbnsra s megismersre vezesse. Elektromos fluidjukban megmerevedtek, szellemk a sttsgben megzavarodott; tisztulsnak, vilgosodsnak kellett krlttk bekvetkeznie, szval fel kellett brednik s tvedsk tudatra jutniuk. A hn maradt elsdk hatalmasan llottak flttk. Az ellenttes fluid s er, vagyis az elektromossg s repulzi, a bukott elsdkkel egytt az j alakulsba foglaltatott. Az snapok vonzottk ket magukhoz, amelyek letet, vilgossgot s rotcit adtak nekik. Az llhatatos elsdk, akik a killott prba utn kivlbbakk lettek, kldetseket kaptak s az j alakulsok messisaiv lettek. Feladatuk volt az ellentt megvltsa s intelligencijukkal, erejkkel s fluidjaikkal a vilgcsirk fejldsnek irnytsa. Hivatsuk volt az ellenttes szellemi k-

31
telkek kiengesztelse, mert k voltak a kzdelemben a mindensg tmaszai. gy trtnt, hogy ezek a messisok azonnal feladatuk megoldshoz lttak, azonnal elfoglaltk megvlt hivatsukat, vagyis tvettk a vilgcsirk vezetst. Mi a vilgoknak ezt a vezetst csak a logika s a szmtrvny rtelmben rjuk le s - a fogalom s elnevezsi zavarok elkerlse vgett - a kialakuls geolgiai s genealgiai trtnetnek lerstl eltekintnk, mert a fldi nyelvben nem tallunk megfelel kifejezseket, amelyekkel a lerand fluidokat jelezhetnk s mert ezek ltezsnek bizonytkai a fldn csak a legvaskosabb formkban tallhatk fl. Haszontalan dolog elnevezseket s hossz lersokat adni olyan dolgokrl, amikrl az emberi agy fogalmat sem tud magnak alkotni s amelyeket az emberi szem ltni nem kpes. Az egsz keletkezs logikus elbeszlsvel s a szmtrvnynyel val sszefggs megmagyarzsval az embereknek a mondottak igazsgt akarjuk bebizonytani. Ltjtok az snapokat, amelyek a vibrl s nem forg, rezg svilgossg krl egyszeren forognak. Ezek teltve vannak attrakcis s vibrcis, vagyis termkenyt s nemz ervel. Ezeket az erket tovbbadjk a vilgcsrknak s vilgembrikk fejlesztik azokat, amelyek nnek s a ketts rotci seglyvel fejldnek. Ez embrivilgok az svilgossgot, d vilgossgot s fluidot az snapoktl kaptk. Mindezeket a messisok rtelmesen irnytottk. Az embrivilgok polris ert, azaz: ellenttes taszt s trvnyes vonzert, tovbb repulzis s attrakcis ert, elektromos s magnetikus fluidot kaptak. Mindezt az snapok kzvettettk a vilgcsirknak, mert trvny fejldtt ki az ellentt chaosbl gy, hogy ami a trvnytl klnvlt, az elfajulsknt elklnttetett. A trvny snapokk alakult, amelyek a kivlt vilgcsirkat a szlets utn fluidikus szalaggal magukhoz kapcsoltk. A fluidikus szalag tjn ezek a vilgcsirk az snapoktl letet s melegsget kaptak s gy embrivilgokk fejldhettek s nhettek. Az snapok vilgossga az embri vilgokra

32
radt s megvilgtotta azokat. A solris vilgossg az embrivilgokban tellurikus vilgossga vltozott t. Az snapokbl dvilgossg radt a srsdtt embrivilgokra s ez tszrdve thatotta ezeket a srsdseket s ott lgkrt alkotott. gy vlt az dvilgossg az embrivilgokon lgkrr. Az snapok delejes fluidja az emltett fluidikus szalag tjn asszimilldott az embrivilgok fluidjval, aminek kvetkeztben ezek megteltek elektromagnetikus fluiddal. Mindezek az embri vilgok repulzis ereje folytn plusokban helyezkedtek el, vagyis polarizldtak. Az embrivilgok tojs alakak vagyis olyanok voltak, mint a mg tykban lev hjatlan puha tojs. Az elektromgneses fluid kpezi a tojs fehrjt. gy flig tltsz, hegyes cscsban vgzd, tojs alak embrivilgok kpzdtek, amelyek az snapok vilgossgbl kaptak vilgossgot s melegsget, az d-vilgossg rvn sajt lgkrk volt, a delejes fluid ltal pedig ketts megtermkenytsben rszesltek13*. Repulzv erejknl fogva nmaguk krl s egyszer rotcival az snapok krl is forogtak. Ez minden, amit nektek ezekrl az embrivilgokrl mondanunk kell. Vilgosabb, rvidre fogott lers a szmtrvny 4. tbljnak briban tallhat. Amikor az embrivilgok a maguk sttsgben tvettk az snapok vilgossgt, ez tvltozott bennk tellurikus vagy viszonylagos vilgossgg mikzben pedig az dvilgossg tszrdve a srsdsbe beradt, thevlt ez a srsds, s mint rugalmas sajt lgkr terjedt szt. A delejes fluid talaktotta a villamost14* villany-delejes15*, nmagt polarizl fluidd.

*termszetesen itt sem a mai rtelembe vett anyagra, villamossgra s mgnesessgre(delejessgre) kell gondolnunk. E fizikai fogalmak hasznlatra a trtnsek lershoz szksges emberi fogalmak hinyban kerlt sor. 14 * =elektromos. (A hitelessg kedvrt megtartottuk a rgies elnevezst.) 15 *=elektromgneses.

13

33
Az embrivilgok plyja vagy ellipszise az snapok rotcijhoz igazodott, amelyek az svilgossg krl forogtak. Tellurikus fnyk viszonylagos volt az snapok vilgossghoz, lgkrk az dvilgossghoz s fluidjuk, amely a test tmegt kpezi, az snapok fluidjhoz. Mint ltjtok, az embrivilgok az snapokhoz mindenben visszonylagosak voltak. Vilgossguk gyengbb, lgkrk srbb, tmegk slyosabb, mozgsuk sokszorosabb volt, mint az snapok. Az j alakuls szmtrvnye. (4. tbla.) Az j alakuls sem nem oszts, sem nem szorzs, hanem csendes, trvnyes, zavartalan sszeads. Mint 7 csatlakozik a 6-hoz, mint ahogy ezt az j alakuls relis brjban ltjtok. A relis 6-bl ltjtok az j alakulst mint 7-et kivlni, mint a harmadik kr kezdett. Az els krt keresstek az els relis hromszgben; ez az elsdk teremtse utn bezrdik. A msodik teremtsi krt keresstek a buks utn a kiengesztelsben vagyis a msodik hromszgben. A harmadik kr az j alakulssal kezddik. A konkrt j alakuls az sszeadsban 21 s a szmtsban a 18-nak a kvetkezmnye. A konkrt j alakuls hromszgt a legbensbb shromszgbl ltjtok kiindulni. gy szrmazott a kiengesztels s az j alakuls Istenbl. Az j alakuls absztrakt alakja kitlti a msodik hromszget, amely az ellenttet a trvnytl elvlasztja. Az sszeadsban ezek a kitlt szmok a kvetkezk; 37, 38, 39, 40, 41. VII. FEJEZET. 2. Vilgfokozat. Mit szljunk mr most az ltet princpiumrl, amelyet a 2. s 3. fejezetben letre keltett mindensgnek neveztnk? Minthogy az elsdk ereje s fluidja, valamint ezekkel egytt az egsz mindensg trvnyesre s ellenttesre oszlott, ennek kvetkeztben az ltet princpium is kvette ezt a megoszlst, gy hogy trvnyes s ellenttes letprin-

34
cpium keletkezett, amelyeknek mindegyikt neki megfelel fluidjban a felette uralkod er irnytotta. Az elsdk buksa utn teht ketts princpium ll elttetek: Az egyik trvnyes erklcsi elem maradt, amely a trvnyes elsdkkel egytt az snapok delejes fluidjban kln volt vlasztva az ellentttl s amely a rotcis ert kvette. A msodik ellenttesen motorikus elem volt, amely az ellenttes elsdkkel s ezektl megsrstve, az elektromos fluidban a repulzit kvette. Ennek az letprincpiumnak motorikus mozgsa nem volt tevkeny, hanem a srsds kvetkeztben lektve tehetetlen s gy mozgsban akadlyozott volt. Az letprincpium motorikus, de gpies elem, amely mindig neki megfelel fluidokat ltet, amelyeket bizonyos er tart mozgsban. Minthogy a delejes fluidot az ellentt rszben megvltoztatta, s minthogy a rotci az ellentt kvetkeztben repulzis erv fajult, az ltet princpium is megoszlott, gpiesen kvetve azt az ellenttes elfajulsba s srsdsbe. Mondottuk, hogy a srsds kvetkeztben az ellenttes elsdk megmerevedtek, s most hozzfzzk, hogy az letprincpium megbnulsa is bekvetkezett, ami lekttt motorikus llapotot jelentett. A motorikus mozgst az erzavar chaosa s a fluidikus srsds meggtolva paralizlta. A tehetetlen motorikus elemet az embrivilgokban a trvnyes motorikus mozgs, valamint a tovbbrotl er s fluid azonban jra letre keltette. Ez a mozdulatlan, ltszlag holt letprincpium a vilgok keletkezsnek menetben tevkenysgre, a kiengesztels s j alakuls tevkenysgre bresztetett. A megmerevedett motorikus elemet az embrivilgokat that snapfny felmelegtette, letre hvta, egyszersmind azt az dvilgossg tvltoztatta s neki a magnetikus fluid ismt motorikus mozgst adott. Az letprincpium ktfelesge, amely lektttsgben tehetetlenl hevert, megtermkenytve, illetleg megtermkenylve ismt motorikus letprincpiumm vlt. Az

35
elektromagnetikus fluidokban az letprincipium ktflesge kvetkeztben mikrokozmikus kis szervezetek keletkeztek, amelyeket fnyllatkknak neveznk. Habr ezek a szervezetek mg sokkal kisebbek, mint az ltalatok ismert legkisebb mondok vagy vglnyek, mindazonltal mgis lettel br atomok voltak, amelyek a villany-delejes fluidban mozogtak. A fluidot ezek a szervezetek egszen t meg tszttk, s lettel teltettk. Ezeknek az l atomoknak a szervezetei tisztn fluidikus termszetek, melyeket az svilgossg s dvilgossg, teht ktflesg szlt. E szervek teht ktfle termszetek voltak: attraktvok s repulzivok, delejesek s villanyosok. nmagukat szltk s emsztettk fel, ami az els lps volt az eredetbl val tvltozsokhoz. gy vltozott t az letprincpium, mely az uralkod ert s anyagot gpiesen mozgatva kvette, mikrokozmikus szervekk, fnylnyekk vagy szerves fnyatomokk, amelyek fluidikus llapotukban az embrivilgokhoz hasonl termszetek voltak. Isten s a messisok az embri vilgokat ez j alkotsban a termszeti trvny ltal az letprincpiumhoz ktttk. Ez a trvny gy szl: hasonl hasonlt alkot, nincsen ugrs, minden zrl zre az tvltozsok s a szrmazs vltozhatatlan termszeti trvnybe kapcsoldik. Ezt a trvnyt ltjuk itt az letprincpium s az embrivilgok kzepette mkdni. Az els a mozgat elem, a msodikat ernek s anyagnak nevezzk, mindannyit pedig hrmas egysgnek, amelynek egysges hatsa van. Ezt a hrmat ltjuk lpsrl lpsre, elvlaszthatatlanul a termszeti trvnyben. E szerint a szerves fnyatomok, amelyeket fnyllatkknak neveznk, az embrivilgok embrionlis laki. Megemlkeztnk az ltet princpiumrl, amely a termszeti trvnyt gpiesen kveti. A szellemi princpium, -vagyis a bukott elsdk mintha meghaltak volna, villamos fluidba burkolva lektve alusznak. Hasonl princpiumnak kellett ket felbresztenie. az letprincpium keltse nem ragadta

36
ki ket lektttsgkbl s megbntott szellemek maradtak. Mindaz, amit gy alakulni ltunk, csak viszonylagos; teht a termszeti trvny is csak ilyen volt, mert hasonl hasonlt szl, sohasem ugyanolyant, azaz az alkots talakulsokkal jr. A fnyllatkk teht fejldskben gpiesen kvettk a termszeti trvnyt, ez a termszeti trvny azonban az strvnybl, a hrombl: Istenbl, erbl s svilgossgbl eredt s a messisok kvetkezmnye volt, akik a trvnyhez ragaszkodtak s kvetkezmnye volt a kiengesztelsnek, teht ismt hromnak. Ha a termszeti trvny tvltozst idz el, akkor ebbl meg tovbbkpzds kvetkezik. Ezt a tovbbkpzdst fokozatosan vzoljuk a kvetkez fejezetekben. Itt a kvetkezt kvnjuk lesen kiemelni: az bred mozgat letprincpiumot, ennek hrmas mivoltt, a termszeti trvnyt, amely az letprincpiumot az embrivilgokhoz kapcsolja, az ebbl szrmaz fnyllatkkat, amelyek nmagukat szlik s emsztik fel, s amelyek a termszeti trvnyt s tvltozsait gpiesen kvetik, ebben tallvn fejldsket. Mivel a kvetkez fejezetekben fleg a termszeti trvnyl, az letprincpiumrl s a leszrmazsokrl esik sz, azrt itt mg egyszer klnsen ki kell emelnnk, hogy minden Istentl ered s hogy az j alkots az kiengesztel kegyelmnek a hatsa s a termszeti trvny kpezi a kiengesztel ert. Ha a messisok mkdsrl nem is szlunk, azrt mgis ismtelnnk kell, hogy ezek minden kpessgkkel irnytottk a vilgok s az letprincpium fejldst s hogy szellemileg, erbelileg s fluidikusan tmaszai maradtak a vilgegyetemnek. A msodik vilgfokozat szmtrvnye. (5. tbla.) Az j alakuls kvetkezmnyei az talakulsok s az elbbi sszegnek, a 70-nek, amint ez a 4-ik tblzaton jelentkezett, jabb sszeads a kvetkezmnye. A relisban 8, a konkrtban 24, az absztraktban 48. Ez sszeads alakzatai az 5. tb-

37
lzat logikai lersban foglaltatnak. Az absztraktban az eredetileg mg meg nem rajzolt hromszg betltdik. kialakul s

VIII. FEJEZET 3. Vilgfokozat. Ott hagytuk el az embrivilgokat, amint a termszeti trvny segtsgvel fejldtek s fny atomjaikban tvltozsok tjn egyenletes lpssel haladtak. Az j kpzds talakuls az snapokbl, amely hromszoros: motorikus az letprincpiumban, erbeli a mozgsban, fludikus a tmegben s a srsgben. gy ment ez vezredeken t. A vltozatlan Istenbl ered ser mozgat mindent, maga is tvltozvn, szintn tvltoz fluidok tjn, amelyeket motorikusn ltet. A hosszas s gyors forgats a fluidikus tmeget jgszilrdd teszi. Ez is tvltozs, az tvltozs s leszrmazs pedig dul-viszonyban van egymssal, azaz e "kett elvlhatatlan s egymssal egy egysget kpez. Itt fejezettl fejezetig, fokozattl fokozatig emberi mdra vezredeket kell szmtanotok, amelyek alatt ezek az tvltozsok sleszrmazs tjn szellembl, erbl, s anyagbl hozzk ltre alkotsaikat. Az tvltozs percnyi, msodpercnyi, mikrokozmikus rk mozgs, amely a teremts nagy tnyeit elidzi. Az embrivilgokat ott hagytuk el, amint azt az organikus fnyatomok mozgatva ltettk. Ezek a fnyllatocskk villany delejes fehrje-fluidban voltak, amelyben mozogtak, egymst emsztettk s szltk. Ez volt az embrivilgok bels lete, bels ereje; a munka vagy a hats bellrl kifel. A hatst kvlrl befel az snapok vilgossga, az dvilgossg, a magnetikus fluid s a rotcis er kpezte. Az embrivilgok sajt hatsa: a bennk rejl repulzi, a tellurikus vilgossg, a lgkr, a villanyos fluid. Ezek a bels s kls benyomsok tallkoztak az embri-vilgokban s ott sszerzdtak, feldolgoztattak, gy, hogy kezdetben minden bizonyos egyenletes elektromagnetikus fluidd alakult, amit embrionlis fehrjnek nevezhetnk. A hossz rzkds, ro-

38
tci, repulzi s a fluid ktflesge kvetkeztben a fehrje elklnlni kezdett. Ez elklnls kzepette a repulzi megktszerezdtt s mindinkbb a kzppontba, a tojs kzepe fel vonult vissza. Az erknek a tojs kzepe fel val koncentrldsa a centrifuglis ert szlte, amely a villany delejes fluidot mindinkbb megosztotta s elklntette, mg az sarktva a vilgok cscsaiban helyezkedett el s pedig az egyik cscsban inkbb villanyos, a msikban inkbb delejes tulajdonsggal. Ez a sztrzs vagy megoszts a kzppontbl indult ki, amelyben az embrivilg csirja kzpontt, vagyis a tojs srgjv srsdtt, s pedig villany delejes kzppontt, centrifuglis ert rasztva magbl. Ez a mg hjatlan tojshoz hasonl llapot volt. Teht tojssrgja vagy kzppont kpzdtt s kt egyenltlen tojsfehrje cscs. A delejessg tbbsgt az snapok hasonl kls hatsa felfel vonzotta. Ez a sark lapos volt. A villamossg tbbsge lefel sllyedt s hossz villanydelejes sugrral br hegyes sarkot kpezett. A "tojsnak" egyik lapos vgt delej villanyos szaki sarknak, a msikat, a hegyest villany delejes dli sarknak nevezzk. A kzppontban maradt az eredeti villanydelejessg petefszke, amely a centrifuglis ervel dolgozva, vilgnak nagyobb kiterjedst adott, gy hogy az szlessgben is kerekebb lett. A rzs s megoszls folytatdott, mg a rotci, mint kls er, tovbb kpezte s mozgatta a vilgokat. gy ezek a vilgok hromszorosan mozogtak; az els s a msodik mozgs a sajt repulzis s centrifuglis erejk, a harmadik pedig a rotci. (1. taszts, 2. a kzpontbl jv er, o. a krforgs.) A vilgban vgbemen els tvltozst ltjtok itt, amely fluidikus, tltsz fehrje llapotbl 3 rszre osztdott: kzppontra s kt cscsra. Ha elbb az egsz embrivilg villanydelejes fluiddal volt is teltve, most mr a fluid is hrom klnfle tvltozson s megoszlson esett t. A cseklyebb sly s srsg a delejes, a nagyobb sly s srsg a villanyos sark fel vonult.

39
Az embri vilgok kls takarja a bels tvltozssal egyidejleg szintn tvltozott, s pedig valamely szerves sejtszvett, amely a mg puha tojs finom fehr burkolatt kpezi. Mondottuk, hogy a vilgok a kzppontbl eredleg forgst s kiterjedst nyertek, amely minden irnyban egyenletesen nyilvnult, gy, hogy a tojsszer idom gmbszerv vlt, maga utn hzvn a hossz villanydelejes kvt. me az stks, amely hromszoros sebessggel forog az snap krl. A kiterjeszkeds kpezi a vilgtest bels nvekedst, az embrivilgoknak stkss val tvltozsa az tmenet, amint ezt a vilgtest fejletlensgbl s egyenltlensgbl ltjtok. Az letprincpium munkja az ltalnos tvltozssal s fejldssel prhuzamosan haladt. Az elz fejezetben megemlkeztnk a mikro-kozmikus szervezetekrl, amelyek a villanydelejes fluidot fnyllatkk alakjban ltettk. Az ltalnos villanydelejes fluid sztvlsa s tvltozsa a leszrmazs s tvltozs trvnye szerint sztvlasztotta s tvltoztatta ezeket a fnyllatkkat is. Ezek a fnyllatkk a fluidokban sejtekbl ll szervezetekk kpzdtek. A kollektv delejes fluid ltalnos talakulsa, meg a ktfle fnyhats, a repulzi tvltozsa centrifuglis erv, talaktotta s sejtszerekk tette ekkpp a fnyllatkkat is. Azok a szervezetek, amelyek azeltt az egysges fluidban mint egyforma fnyllatkk ltek, ebbl az ltalnos anyaletbl, ebbl az eredetbl szerves, kln sejtlett vltoztak t. A fnyllatkk sejtllatokk, a fny atomok sejtekk s pedig ketts sejtekk vltak. Ez a sejtlet a dli sark fel jegecesedett s fluidikus szvevnyben hegyes sejteket, az szaki sarkban pedig szgletes sejteket alkotott. A szerves fny-atomok petefszke a kzppontban, vagyis a tojs srgjban maradt. Az tvltozott sejtllatok alkotjk sejtszvetkkel az stks finom fluidikus burkolatt; azok azutn a bels s kls behatsokhoz kpest sejtszerekk vltak s gy a kreg kezdett, sejtes puha burkolatot kpeztek az stksk krl.

40
Ez a szerves sejtszvet tartotta ssze, sszpontostotta a vilgot. A fnysugarak trse a sejtszvetben felmelegtette a vilgot s talakult letet adott neki. E fejezet vgn ismteljk me a fdolgokat. Vzoltuk a vilgok bels munkjt, a repulzis ert, amely a centrifuglis erig fokozdott. Az ezltal elidzett sszerzst s polarizldst, az egyenltlen sarkok kpzdst, a bels terjeszkedst, forgst, nvekedst. Msodszor a sejtllatkkat, amelyek a mg csak stkst kpez vilg krl sejtszvetet kpeznek. Harmadszor a szerves letet folytat sejtekre es fnyt vagy vilgossgot, amely tovbbi tvltozott vilgossgot hoz magval. Teht egyenltlen sark vilgot lttok, amelynek a kzept az embricsirk tojssrgja kpezi. E vilg finom villany delejes dli sarkbl srgs fny, mg a delejvillanyos, lapos szaki sarkbl halvny kkes vilgossg rad ki. Az embrivilgokbl stksk tmadnak, amelyek az snapok krl hromszoros gyorsasggal keringenek. A harmadik vilgfokozat szmtrvnye. (6. tbla.) Ez egyszer sszeads 80-tl 90-ig. Amint a teremtsben minden zrl zre, ugrs nlkl trtnik, gy a trvnyszer szmts is trtszm nlkl egsz szmokban megy vgbe. Az errl szl 6. tblzat ezt az sszeadst relis, konkrt s absztrakt mdon szemllteti. A relis itt is a kr harmadik bezrdst mutatja, ami tmenettel jr. IX. FEJEZET. 4. Vilgfokozat. Az svilgossg sugarai behatoltak a sejtszvetbe s a sejtllatkk ezt felmelegit delejessgknt reztk. Az stkskben olyan vilgokat ltunk, amelyek a magzatllapotbl a gyermekkorba lpnek; gy az tmenet, vagyis az tvltozs korszakba jutottak. Ezt a 6. tblzat szmalakjaiban lthatjtok.

41
Minthogy az stksknek egyenltlen sarkai voltak s egy kzponttal brtak, ennek kvetkeztben hmrskleti klnbsg tmadt. A melegsg fszke a villanydelejes kzpontban volt, amely mint petefszek a fnyllatoktl ltetve, vltozatlan maradt. A lapos delejvillanyos sarok kellemesen hvs, a hegyes villanydelejes sarok pedig kellemetlenl langyos volt. A sejtllatkk, amelyek szvevnykkel az egsz stksbe s minden fluidjba beszttk magukat, e fluidokat megszilrdtottk. Ezeknek termszetesen szintn reznik kellett a hmrsklet vltozst s pedig szakon kellemesen hvsnek, dlen kellemetlen langyosnak, a kzppontban forrnak. A vilgossg klnflekppen radt a megszlesedett tojsra, s a hromszoros gyors mozgs klnbz fnyhatsokat idzett el. Ennek is hatsa volt a fnyes sejtllatkkra. Az elbbieket a sebes fny hatsa, azaz a gyorsabban forg vltoz fnyhats eredeti llapotukbl molekulrisn tvltoztatta, vagyis mg inkbb atomjaira bontotta, mibl molekulris er s molekulris mozgs tmadt, minek kvetkeztben a fnyllatkk a kzppontbl az egsz stksn sztszrdtak. Az svilgossg a tellurikus vilgossgon t akkpp radt vibrcis hatssal a fnyllatkkra, hogy azok parnyi molekulris rszecskkre osztdtak s sajt vonz vagy molekulris er fejldtt ki kztk. A test forgsa kzben ezen sztszrdtak, az svilgossg attraktiv vonzsa kvetkeztben pedig a sejtszvetbe ltetdtek. Ezeket a fnyllatkkbl kpzdtt molekulkat letmagvaknak nevezzk, amelyek az egsz vilgtesten annak sejtszvetbe szrdtek vagy ltetdtek. Az svilgossg rotcija s attrakcija s a sajt molekulris er a fnyllatkk molekulris atomjait a sejtllatok sejtszvetbe ltette. Ezeket az let magvainak nevezzk, mivel ezek a parnyok a sejtekbe zrtan, ott gykeret vertek s letre keltek s mint a molekulriss lett fnyllatkk talakulsai a sejtekben kicsirzvn, kikeltek. Azt mondtuk, hogy a vilg sarkait kpez fluid fehrjeszer s a sejtllatoktl beburkolt volt. Ebbe a hlszer fluidba volt az letmag bezrva, mint l csra, amely a sejtek-

42
ben gykeret vert s szerves nvny letknt ntt ki belle. A mikrokozmoszban pompsan s nagyszeren lthatjtok itt e gyermekvilgokon, vagy stkskn a tovbbi fejldsre vr nvnyvilg si kpzdst. Ez a nvnyvilg klnbzkpp bredt letre, mert mr a hmrsklet s a fnyhatsok is klnbzk voltak; kellemesen hvs, langyos s szeles, a kzpontban pedig forr. gy teht a nvnyek is hromflk voltak; a szerves kzppontbl jv ugyanaz a mag, amely a sejt-letbe kerlt, de klnbz melegsg s klnbz fnyhatsok alatt csirzva s kikelve, hromfle nvnyi letknt fakadt ki. Csodljtok ebben az tvltozs trvnyt, egy eredetbl a termszeti trvny szerint val oltst s a hromflesget, amely az egysgben rejlik. A kzppont a mr jelzett okok kvetkeztben szrta ki magbl az letmagokat. A delejes szaki sark lass, mrskelt mozgssal vonzotta azokat maghoz, ellenben a villanyos dli sark gyors repulziv mozgssal ragadta el. gy trtnt, hogy ugyanabbl a fszekbl s medencbl jv "magvak klnbz melegsgbe, fnyhats al s mozgsba kerlvn, az ket befogad sejtekbl klnbz nvnyekknt keltek ki. Ez a belps a nvny-vilgba, amely ketts, ad s elfogad letet kpez. Itt trtnik ismt a nemzernek a beramlsa az elfogadba, egy"-et alkotva. A fny llatkk a sejtllatkkkal az let magva tjn sszehzasodtak s ebbl keletkezett a szerves nvnyi let. Ebbl a hzassgbl szrmaznak a nvnyek: kt parnyfaj egy sejtben, egy anyagban. Ezek a nvnyek fluidikus termszetek voltak, mivel az egsz let, az let magjnak meg a nvnyeknek fny- s sejtllatki ugyanabban a fluidban mozogtak; hiszen ez volt a vilgtest llapota, amelyben mg nem kvetkezett be a fluid elvlsa. A nvnyi vilg bredse az els letre kels a fluidbl. Ennek az j letnek az bredst, amelynek szrmazsa a korbbi fejezetekbl folyik, kln fejezetben trgyaltuk, mert ez nmagban klnll tmeneti fokozatot kpez.

43
A negyedik vilgfokozat szmtrvnye. (7. tbla.) E fejezet szmtrvnye egyszer sszeads 90-tl 100-ig s a szmok alakjaiban ujabb kezdetet vagy tmenetet kpez. X. FEJEZET. 5. Vilgfokozat. Eddig a gyermekvilgok vagy stksk fejldst kvettk, melyet a messisok irnytottak. Az ltet princpium fejldse mindenben lpst tart az erk s a fluid fejldsvel. Az letprincpium a fluidikus nvnyek formiba megy t, amelyek a hromfle mozgsban s a hromfle hmrskletben fejldtek. A nvnyvilggal az ltalnos fluidokban nagy talakuls trtnt, mivel a nvnyek felszv, nvekv termszettel brtak. A sejtszvet magba szvta a fluidokat s kinvseket kpezett, amelyek nvnyformkban a vilgtest klsejre rakdtak. Itt, amint mr tbbszr mondtuk, vezredek lefolysrl van sz. A fluidoknak ez a nvekedse a nvnyvilgban, a sejtletnek ez az tteleptse a felsznre, elklntssel jrt, gy, hogy a fluidoknak kt fajtja keletkezett: egy kemnytszer s egy folykonyabb, tltszbb fluid. A fluidok e megoszlsa termszetesen kvetkezmnyi ismt tvltozst hozott, s pedig, a mr meglevnek, a sejtllatkk letmagvnak s a nvnyvilgnak az tvltozst. A kzppont a maga tojssrgjval vagy petefszkvel ugyanaz maradt, melegsget, mozgst s letmagokat advn magbl. Ez a tevkenysg a kzpontbl kiindul, megvltozott testmozgst, ms tengelyforgst idzett el. Ez a forgs a fluidok sztvlsnak kezdetn ugyanaz volt. Vltozsa lassan, fokozatosan ment vgbe, amint a fluidok sztvlsa mindinkbb haladt. Ott, ahol a fluidikus nvnyek a kls fny-, lgkri s melegsgi hatsok alatt legsrbben nttek, a nylks, kemnytszer tojsfehrjt tartalmaz fluidrszek klnvltak a vizenys, ritkbb rszektl. Ez az az idpont, amikor a tykban a szilrd tojsanyag kpzdik s amikor abbl kkes, ritks anyag vlik ki.

44
Az elbbi hjj, az utbbi tojsfehrjv vlik, amely a tojssrgjt krnyezi. A fluidikus klnvls a vilgokon a sejtllatkk klnfle megszletst s az letmagok klnbz kikelst s kikltst idzte el, gy hogy a leszrmazs trvnynl fogva j oltsok s tvltozsok trtntek. Az letmag egyidejleg kerlt az anyagszer s a folykony fluidba s klnbzkppen kelt ki. Az elsben sr anyagszer elemet kpezett, mivel anyja termszete szerint durvbb, srbb formt vett magra s ris nvnyekk ntt, amelyekben a sejtlet meg a sejtllatkk szintn elvltoztak, megnvekedtek. Azok a magok, amelyek a szintn sejtszer folykony rszben keltek ki, bkahalakknt szkltak s a fluid villany delejessgnl meg sajt molekulris erejknl fogva azt idztk el, amit ti galvanizmusnak neveztek. A vizenys fluidot ilyen galvanikus tltsz szervezetek millii ltettk; nyzsgs s let, folytonos felemszts s szlets volt ott, gy, hogy ez a msodlagos szakadatlan vltozs a leszrmazs trvnye szerint j fajokat idzett el. Ezek a mikrokozmikus rokonsgok szaporodtak, a fajok ezerflekpen jultak meg. Oltdtak s vltoztak s az let egyetlen magjbl keletkezett klnbz mikrokozmikus, galvanikus s zalagszer szervezet s zalag lt abban a vizenys fluidban. Ez a fluid mg nem folykony vz, nevezzk azt viz-snek; amint a szilrdabb tojsfehrje-fluidot az anyag snek. Az anyag-sben gykereztek az ris nvnyek, amelyek a vilgossg s a melegsg befolysa alatt szneket ltttek. Ezeknek a nvnyeknek szerves letk volt, mivel sejtek ltek bennk. A tojsfehrje-anyag segtsgvel, amely a sejtekben rejlik s a tojssrgjnak anyaga segtsgvel, amely az llatkkban van, virgoznak, gymlcst s magvakat teremnek. E nvnyek magjnak lehullsa s levetse az eredetihez hasonlt, teht klnflt idzett el. gy a nvnyek faja is millinyira szaporodott, nagyok s kicsinyek, virgot, gymlcst s magvakat teremve.

45
A lgkr mozgsa s forgsa, amelyet szlnek vagy lgramlatnak neveznek, a magokat az egsz vilgon sztszrta, gy, hogy ugyanolyan mag klnfle helyen klnbz benyomsok alatt csrzvn, klnbz tvltozsokat vagy nvnyeket hozott ltre. ppgy a vzsnek is a kzpontbl jv mozgs, a test mozgsa, a rotci kls nyomsa kvetkeztben esse, ramlsa volt, gy, hogy az egyik fluid a msikkal, egyik tojs a msikkal keresztezdtt, ami a fajokat tvltoztatta. Itt ll az ezerflekppen tvltoz, fejld szerves nvnyi s llati zalaglet elttetek. Az stksk, amint a fluidikus klnvls aprnknt bekvetkezett, lassankint elvesztettk a dli sark villanyos kvjt, mivel a villanyos fluid a kivlsok kvetkeztben sszehzdott, polarizldott. A gyermekvilgok ezzel a fejlds korszakba lptek. A delejes szaki sark a kivlsok utn hegyesebb, kerekebb, a kzp szlesebb, srbb s a dli sark nehezebb, villanyosabb, tmrebb vlt. Mivel a sly fleg a cscsokban volt, a fluidikus kivlssal lpst tartva, fokozatosan egyenltlen mozgs tmadt, forgs helyett grdls, amely a test fejldshez, kpzdsnek egyik fzishoz tartozott. Ez a grdl mozgs hasonl a hold mozgshoz s a fluidok klnvlsnak, valamint a dli sark fluidikus-villamos csvja sszehzdsnak a kvetkezse, miltal a test slya egyenltlenl oszlott meg, s a forgs grdlss vltozott. Mindez az svilgossg hatsa alatt, az anyanaphoz val vonzs s a kls rotcis er befolysa alatt ment vgbe. A mozgs vltozsa az ghajlati viszonyokat is megvltoztatta, mirl a kvetkez fejezetben szlunk. Az tdik: vilgfokozat szmtrvnye. (8. tbla.) E fejezet szmtrvnye a 100-tl 110-ig val sszeads. A hrom alak az tvltozs kpt mutatja, amely befejezsre vrakozik.

46
XI. FEJEZET. 6. vilgfokozat. A vilgtest grdlse kvetkeztben, mivel mr nem forgott, egyik rsze nem volt az anyanap fel fordulva s gy hideg, a msik meg forr volt. A hidegsg megmerevtette, jegecestette ott az anyag s a vz sfluidjait, ahol az snap sugrzsa melegt hatst nem gyakorolt. E jegeceseds kvetkeztben a fluidok nehezebbekk, tmrebbekk vltak. Az svilgossgnak kitett rszen a fluidok prologtak, anyagot gzlgtek ki, ami a visszamarad anyagot knnyebb tette; szakadatlan lgzs s felszvds trtnt. Ellenben a jegeceseds nmagban val tmrls volt. Az anyag e ktfle kiksztsnek a test egyenltlen slyviszonyait kellett kiegyenltenie. A sly e klnbz volta lassankint megsznt; lpst tartott ez az anyag tvltozsval. A klnbz sly megsznsvel az egyenltlen grdl mozgs is tvltozik s a tengely krl val egyszer forgs ll be az anyanap krl val nyugodt krforgs mellett. Az egyenletes krforgs s a sarkok klnbz slynak a megsznse ugyanegy idben trtnt. Nagy vltozs kvetkezett be a nvny- s llatvilgban is, mivel a fluidok szakon jegecesedtek s szilrdabbakk vltak, dlen pedig gzlgtek. A test forgsa s az snap vilgossgnak s melegsgnek hatsa kiegyenltette a klnbsgeket, amint a vilg egyik felre olvasztlag, melegtn, a msikra pedig ht, felszv mdon hatott. Nem nevezhetnk meg nektek minden zalag-fajtt s parny-szervezetet meg nvnyfajt, amely az tvltoztat mozgsbl, a vilgossg s melegsg hatsa alatt jbl keletkezett. Minden meglevnek alapelmlete abban rejlik, hogy az egybl szrmazik, amely mindig ktflesgben j ltre. A szrmazs a sejtben van, az egy" vagyis az alaptpus mindig az atya s az anya. gy maradtak a molekulk fny- s sejtllatkinak elvltozsai kzepette is alaptpusokul: az erteljes letmag, a galvanikus szervezet s a sejtnvnyek. Tbb mikrokozmikus szervezet egy nagy szervezetbe egyeslt, amely azutn a kls behatsok segtsgvel

47
nagyban kifejldtt. Tbb galvanikus szervezet felhalmozdsa a melegsg kvetkeztben megnagyobbodott terjedelmes sejtbe kerlvn, nagy hllkk kpzdtt. Itt ltjtok a nagyobb llatot, amely mikrokozmikus szervezetekbl ll s tojshalmozdsok tjn szletve, nagy szervezetet kpez. Tbb tojs halmozdsa egy fluidtokba vagy sejtbe kerlvn, kls benyomsok alatt kikltve, eleinte ikerszerveket, majd a leszrmazs folyamn egy nagyobb szervezetet kpeztek. A nagyobb hllk a viz-sben ltek, amelynek srbb rszeibl tpllkoztak. Szervezetk tltsz s puha volt. A vilgok viszonyai az egyenltlen grdl mozgs folytn klnflk voltak. A hidegebb rsz jegeceiben a sejtllatkk jegecllatokk vltoztak t, amelyek a hidegben megdermedtek s a lassan visszatr melegtl felledtek. Mg a hideg rszben a sejt- s jegec-llatok inkbb befel visszahzdva dolgoztak, addig a meleg rszben a sejtek kitgultak s minden a felsznre igyekezett. A grdl mozgs kvetkeztben a hideg rszen megdermedt nvnyek, amelyek fluidikus termszetek voltak s az anyag-sben gykereztek, jegeceseds kzben risi jegecekk vagy jgmezkk vltak. A vilg kzppontjban a csira vagy tojssrgja nem vltozott; s mivel a mozgs ismt egyenletes volt, neki jutott a kiegyenlts, a hideg s a meleg kztti kzvetts osztlyrszl. Ha egy-egy faj kpzdshez szksges letfelttelek kihaltak, azaz ms felttelekk vltoztak t. Akkor a fajok is ennek megfelelen vltoztak t. A forr vilgtjon, ahol a nvnyek az anyag-sbl dlszaki ris mretekben nttek ki, ezekkel egyidejleg tojshalmozdsokbl kikelt nagy nvnyev sejtllatok lptek fel. A forrssg lehlsvel elhaltak az ris nvnyek s lefokozdtak, begubzdtak az ris nvnyevk. A hideg rszen pedig a femelegt vilgossg az letprincpiumot s elemeit kivonta a jegecesedsbl vagyis merevsgbl s azutn ott halmozds tjn ismt mikrokozmikus szervezetek, magot toj vzi llatok tmadtak.

48
Eddig a mikrokozmikus szervezetekbl mindenfle frgeket, hllket s nvnyevket lttunk tmadni, a jegecek olvadsbl pedig vzi llatokat meg halakat. Mindezek tojs- s mag-talakulsokbl keletkeztek, amelyek klnbz fluidokba kerlve, kls befolysok kvetkeztben klnflekppen keltek ki. gy mkdik az letprincpium, mindent ltetve, alkotva, tvltoztatva. A vilg egyenletes mozgsa kiegyenltette a hmrskletet, gy, hogy az szaki sark megint kellemesen hvs s a dli sark kellemetlen s langyos lett. A forrsg gzlg llapotbl lehlt, a fagy pedig jegeces llapotbl felmelegedvn, megolvadt. Ezek a relatv hmrskletek krforg mozgs tjn fluidjaikban tallkoztak s a vilg ve vagy a tojssrgja krl a hjnak kezdett kpeztk. gy trtnt ez, mint amikor valamely forr fluidot hidegbe ntenek, ami ktfle egymsba ramlst idz el; ez alkotta azutn a hjkpzdst a vilgtest krl, olyan likacsos sejtburkolatot, amelyen keresztl a fluidok kigzlgtek, izzadtak. Kiegyenlten sttt minderre az anyanap, az s, meg az dvilgossg s azt sajt lgkrbe burkoltk, a rotci nyomsa ltal mozgatvn azt. Meg kell itt emlkeznnk a szn, nitrogn s a hidrogn legfelsbb potencijnak keletkezsrl. Az anyagos a forr vilgrszen, amely ris nvnyeket hozott ltre, lgkri befolys kvetkeztben kigyulladt s elgett, ebbl keletkezett a szn sanyaga. gy tmadtak si szntelepek, amelyek az ris nvnyek elszenesedse utn az anyagsbe rtegesen helyezkedtek el. Ne kpzeljtek az elgst lngol tznek; a leveg meggyulladsa volt ez, olyan lgkri tz, amely a nvnyeket s azok fogyasztit elszenestette. Ezekbe a meleg szntmegekbe gubzdtak be a nvnyevk. A sznrtegek knnyedn fekdtek egymson s azokat a kifejld tengelykrli forgs s a rotci kls nyomsa prselte bele az anyagsbe, miltal azutn a sznparnyok a forg mozgs, kvetkeztben a levegben keringvn, sr esknt a vilg minden rszn sztradtak. Ez a sznanyag az olvad, felmeleged hideg vilgrsz vz sbe szvdott fel.

49
A megszenesedett nvnyek teht a meleg anyagsbe sajtoldtak, ami a kihls utn sznrtegeket kpezett; a hideg rszen a jegecek vagy sejtlerakdsok megolvadt slerakdsok voltak. Amikor a kemny jegec-kpzdsek felmelegedtek s puhbbakk vltak, a lgkerings a sznanyagot parnyszer csirakpes sznesknt ott sztszrta s a megpuhult jegecekbe j nvnyvilgot ltetett. Mg a vz s a melegebb rszen folykony, de srbb volt, addig a hideg rszen a fagys s jegeceseds utn megtisztult s megszrdtt. Ez a ktfle vz a vilg mozgsbl keletkez ramok tjn szszevegylt s ezzel egytt magjaik s tojsaik is. A vilgok gy mg nagyobb talakulson mentek t. Meleg sznlerakdsok, felmelegtett jegecek, anyagkevereds, magok tltetse, a vz-s s anyag-s keveredse a leveg s a fluidok radatban. Mindez a vilg kzppontjban, vagyis vegytani anyakonyhjban tallkozott. A hatodik vilgfokozat szmtrvnye. (9. tbla.) Egyszer sszeads 110-tl 120-ig. A relisban bezrdik a 4. kr. Ksz alakokat lttok, mivel a vilgok kikerltek gyermekkorukbl s a teljes kifejlds korba kerltek. Ez a 9. tblzat a 12. fejezetre is vonatkozik, mert a vilg fejldse csendesen halad. XII. FEJEZET. Ezt a fejezetet csak szakaszknt kezeljk, de a tbbi fejezettel egyenl rtk s ugyanazzal a szmtrvnnyel br; rvid fejlds s sszeads az, mely a lezrt szmalakzatokban rejlik. A vilgok e fejezet szerint, amely vezredeket foglal magban, fejldnek, az erk mkdnek, a kivlsok folynak s azutn tnyleg ksz vilgok llnak elttnk. Flanyagi vilgoknak nevezzk azokat, hogy a potencilklnbsget, mely kztk s a ti vilgotok kztt van, nmileg megrthetv tegyk. Meleg, elszenesedett kpzdsek voltak azok, amelyek kihltek; felmelegedett jegecek, amelyeket a magok s a sznpores, amit a lgkerings beljk szrt, termkenyekk tettek.

50
A begubzott csirkat kls krlmnyek kikeltettk a szntmegekbl, azok kibjtak a gubkbl s repl flmadarakknt s flfrgekknt jelentek meg. Sok kis gubbl kis lepkk, nagyobbakbl pedig nagy brsonyszer, finomtoll, hajlkony madrfajok keltek ki, amelyeknek nem volt kemny csrk s karmuk, mivel ezekre a flanyagi vilgokon nem volt szksgk. A hatodik fokozat vilgok egyenletes rotcival tmennek a hetedik vilgfokozatba. Nyugalmi pont ez a szmtsban, az sszes alakzatokban, amelyek a befejezds kpt trjk elnk. A vilgok a fluidikus kszls s fejlds olyan fokt rtk el, amely utn az ellenttes szellemeknek dermedt llapotukbl val felbredse kvetkezett. Ugyanis a nehz fluidok, amelyek elbb szellemket lefogtk, a kivlsok kvetkeztben szintn talakultak, hatvnyozdtak s ezzel megsznt a fogsg s az ellenttes szellemek felbredtek. A chaos ismt alkalmass vlt j, fensges teremts szmra. A szellemek krl nyugalom, vilgossg, rend s melegsg uralkodott s azok felbredtek lektttsgkbl. Az letprincpium, amely szerves kpzdseivel az ellenttet a trvnnyel sszekapcsolta, most mr nagyobb szervezetek kpzshez fogott. Madrfajok, hllk, vzi llatok, fk, nvnyfajok tmadtak, a jegec-hegyek benttek, a vzs megtisztult, az anyagos pedig rtegekkel megersdtt. Mindez flanyagi, vegyi, vagyis anyagszer s sok szintjtsz volt. Az ellenttes szellemeknek a vilgok ez llapotban kellett ntudatra, Isten tiszteletre s a messisok, szellemtestvreik nfelldoz szeretetnek beltsra jutniuk. Mindennek megbnsra s engedelmessgre kellett ket brnia. A legnagyobb intelligencia volt lthat mindenben, a szeretet s megbocsts mindenben rezhet. A messisok leszlltak ezekbe a vilgokba, hogy az ellenttes szellemeket tantsk s megtrtsk. Szellemi let volt ez. A termszet felbredsvel a harcbl s a kiengeszteldsbl, felbredtek az ellentt befolysbl a chaos s a harc okozi is. Az szellemi tantsukra szolglt; a messisok szeret szzata.

51
Fluidikus megtisztulsukhoz megbnsra, megismersre volt szksgk - s ehhez volt szabad akaratuk s szabad vlasztsuk. A termszet megbklt, most teht nekik is meg kellett bklnik. Az egsznek logikus fogalmt a szmalakzatok szemlltetik. A megbns az ellentt megfordulsnak eszkzl ajnltatott fel; engedelmess s alzatoss kellett lennik, akaratukat a trvny al rendelnik s azzal rotlva tovbbfejldnik. A buks tette szksgess a trvnyt, ezt a trvnyt kellett teht kvetnik. Fluidikus srsdsket, melybe szellemk burkolva volt, nem volt szabad tbb villamos srsdsekre s ellenrotcira felhasznlniuk. Szellemknek meg kellett hajolnia a trvny eltt, azzal egyttrotlnia s ezzel fluidjuknak is meg kellett tisztulnia. A szellemet lelki testvel egytt megint csak hromszgben hromknt, mint szellemet, ert s anyagot, vagy szellemet, ideget s fluidot szemlltethetjk. A szellem a motor, amely mozgat, az idegek jelentik az ert, amely ltet, a fluid meg az anyagot, amelyben az let s a mozgs megnyilatkozik. Ezrt kpezik a fluid s az idegek az egynisg, vagyis a szellem kifejezst, akihez megfelel mdon hasonltanak is. A messisok kpviselik a szellemet, vonzst, delejessget; fnyalakok, alapvonalukon ll zrt erteljes hromszgek; az ellenttes szellemek pedig megsrsdtt, villanyos lelki test lefel fordult hromszgek. A messisok vegyileg durvbb fluidokat is vonzhattak magukhoz s kldetsk folyamn meg is kellett ezt tennik. Az snapokba visszatrve, ez a srsds vegyileg sztbomlott s a messisok ismt eredeti delejessgk kzepette voltak. Az ellenttes szellemek nem voltak kpesek magasabbra emelkedni, hacsak elbb intelligens szellemk meg nem vltozott; e vltozs nlkl a magasabb rend szellemeslt fluidok felett nem volt hatalmuk. A szellem mint mozgat mindig csak hozz hasonl vagy alacsonyabb rend fluidokat kpes ltetni s mozgatni, de sohasem felette llkat, mivel a magasabb hatvny nagyobb ereje az alacsonyabbnak cseklyebb

52
erejt hatstalann teszi. Ilyen erksrletek ltal tmadt eredetileg az ellentt. Azt mondtuk, hogy az ellenttes szellemek a megsrsdtt villanyos fluidban megdermedtek s hogy a dermedtsg a villanydelejessg, meg a fluidok megtisztulsa s klnvlsa folytn megsznt. Mr tudjtok, hogy minden fluidban mikrokozmikus szervezetek s sejtllatkk tmadtak s ppen ez idzte el a fluidok elklnlst. Az ellenttes szellemek teht szintn szerves s sejtekk kpzdtt fluidban voltak, amely sejtek e fluidok erejt s ltetjt kpeztk s melyet mi e szellemek burkolatban idegszellemnek neveznk. Ezek a szellemek flanyagiasak voltak s flanyagi vilgon bredtek fel. Hromszgk krzetben olyan fluidot ltettek, amely sejtekkel brt, s azt akaratuk szerint idegeikkel vagyis erejkkel mozgattk. A termszet s a trvny az ellenttes szellemeknek az ltalnos talakulsban megdermedt fluidjuk helyett, amely ket ntudatuktl megfosztotta, l, mozgathat fluidot adott, amit idegszellemnek vagy perispritnek16* neveznk. Ezt most szabad akaratukkal engedelmesen a trvny al kellett rendelnik, hogy azzal egytt rotljanak s belle ki ne lpjenek. Hogy szabad akaratukkal lhessenek, szabadsgot kellett lveznik; ezrt szabadultak fel, hogy ntudatosan javulhassanak, vissza kellett teht kapniuk szabad akaratukat. Pldt s tantst kaptak az nfelldoz messisoktl, akik vegyileg srbben ltzkdve17*, ami szmukra ldozatot kpezett, fnyhazjukbl leszlltak az ellenttes szellemekhez, hogy ket oktassk. Elttk llott Isten kegyelmnek hatalmas kpe, amelynek ellenttes szellemket meg kellett puhtania.

16 17

*ksbb ltni fogjuk, hogy ez a szellemi test, vagyis a llek * flanyagi testbe ltzve

53
XIII. FEJEZET 7. vilgfokozat. Hasonltstok ssze ezt a fejezetet a negyedikkel. Most is minden sszhangban van, az ellentt- a termszeti trvnybe zrva nem kpezett chaost, hanem a trvnyt kvetve, azzal rotlt. Teht sszhang lteslt a termszetben. Az intelligens ellenttnek, vagyis a szellemeknek bredse elhatroz pillanat volt. Az ket krnyez sszhangnak harmonikuss, Isten kegyelmnek bklkenny, a testvrek szeretetnek pedig szeretetteljess kellett ket hangolnia. nknt kellett a trvnyt kvetnik s gy ismt eggy lennik nmagukkal, testvreikkel s Istennel. De ahelyett, hogy trvnyes tra lptek volna, nagy szakads tmadt kzttk, maguk kztt egyenetlenekk vltak. Nhnyan bnbnan trvnyes tra trtek, msok azonban makacsul s ggsen mg inkbb felingerelve, szellemkben, erejkben s fluidjukban megktszereztk az ellenttet. Ahol csak tehettk, ellenttesen villamos s repulzv hatst gyakoroltak, fluidokat vonzottak magukhoz, megsrtettk azokat s a trvny ellen folytatott harcra hasznltk fel. Ezt a harcot Isten s a messisok ellen teljes ntudattal s haraggal folytattk; az ellentt szervezett akartk a trvny ellen, s Belzebub birodalmt Isten orszga ellen megalaptani. De Isten, a mindenhatsg, a termszeti trvnyt helyezte mkdsbe, amellyel szemben az ellentt haragja tehetetlen volt. Isten nem kpes haragudni, mert tulajdonsgaiban s gy szeretetben is vltozhatatlan; ezrt nem puszttotta el a belle szrmaz elsdket. E msodik buks alkalmval nyugodtan hagyta mkdni a termszeti trvnyt, s a trvny kikzstette ket. Msodik buks, msodik szakads, msodik sztvls trtnt, amely azonban nem okozott chaost, hanem csak kivlst. A vilgokon uralkod termszeti trvny kikzstette az ellenttet. Az ellenttes szellemek krlelhetetlensge azzal vette kezdett,

54
hogy a trvnyes mozgsnak ellenszegltek. Idegszellemeik kisugrzsa olyan ert s fluidkrt kpezett krlttk, amelyet nmaguk s a fluidjukban lev sejtllatkk megsrstsre hasznltak fel. A megsrsts villamos fluidok s repulzi tjn trtnt. Ez a srsds villamos kzls tjn a sejtllatkk szaporodsn s megsrsdsn, valamint minden fluidon t kihatott a lgkrre is. Ez a mg meleg lerakdsokban s jegecekben lgkri tzet s vulknikus robbansokat okozott. A trvny szablyszer rotciban s szablyszer delej-villamos fejldsben haladt elre s az ellenttes szellemeket trvnyellenesen megsrtett villamos fluidjukkal egytt tzkarikk alakjban klntette ki. Ez a kivlaszts a termszeti trvny szerint trtnt, mivel a trvny semmifle termszetellenest nem tr meg magban, hanem azt trvny szerint kikzsti. Termszetesen az ellentt intelligens princpiuma, azaz a szellemek kivltak a vilgokbl a tzkarikkkal egytt. Az ellentt vulknikus hatsokat idzett el a vilgokon s ennek kvetkeztben tzkarikkban vlt ki azokbl. A tzkarikk nem vesztek el a mindensgben . A fluidok az ellenttes szellemek halhatatlansgban s elpusztthatatlansgban, meg anyavilgukban talltak tmaszra, amelyekhez vonzs ltal ktve voltak s a nehzkeds trvnye tjn sszektve maradtak. Csodljtok Isten nagysgt s vltozhatatlansgt. Amint az ellenttet a trvny ltal fenntartatta. gy rotlt a kivlt ellentt fluidjaiban parnyokra bomolva anyavilgai krl. Ez a buks ktszer olyan nagy volt mint az els; ez a szellem, er, anyag, vagyis a szellemek, a vilgok s az erk buksa volt. Az els buksnl a szellemek elvesztettk ntudatukat, a msodiknl azonban megtartottk azt; az els buksnl fluidikus chaos, az erk sszezavarodsa tmadt, a msodiknl azonban a vilgokbl tzkarikk vltak ki, ami utn ismt a korbbi nyugalom s sszhang llott be. A vilgok most anyanapokk vltak, mivel kivlsuk tzkarikk kpben vilgcsirkknt rotltak

55
krlttk. Ezeket a vilgokat teht msodfok napoknak nevezzk. Azok az ellenttes szellemek, akik bnbnan megfordultak, a msodfok napokban maradtak, a harc kiprblta, megtiszttotta ket, a megismers egy fokval emelkedtek s kszek voltak a trvnyt kvetni. Az, amit korbban elvesztettek, ktszer olyan drga s rtkes volt nekik. A megbns s megismers vezeklkk tette ket, akik eredeti egysgk fel igyekeztek. Ezek a szellemek a megtisztult fluidokat mint idegszellemet a megforduls segt eszkzeknt kaptk. Ugyanaz ltal az eszkz ltal sokan megtrtek, de sokan el is buktak. A msodik buks teht jelentsebb volt mint az els, mert most megmaradt a, szellemek ntudata, st ellenttes intelligencijuk mr kifejldtt s megfontolt volt. Az ellenttessgben kivlbbakk, olyanokk vltak, akiket a fldn dmonoknak neveznek. ppen olyan tkletesek voltak a rosszban, az ellenttben ezek, mint amilyen tkletesek voltak a messisok a jban, a trvnyben. A trvnyt lerombolni, kijtszani, knyszerteni akartk. Velk szemben llott Isten, tulajdonsgai vltozhatatlansgban, a trvny a maga ellenllhatatlan erejben s a messisok rinthetetlen tisztasgukban. Az ellentt most mr nem maradhatott lektve a termszeti trvnyben, nem lehetett tbb gpiesen vezetni, trvnyesen kellett knyszerteni, szellemileg leigzni s lncra verni. Isten a trvnyt az ellentttel kibkt lncszemet tervezett s a termszeti trvny ltal a kettt kibkt fluidot kszttetett. Intelligens, kibkt s szabad fluidra volt szksg, mely a messisoknak megfelelt. A hetedik vilgfokozat szmtrvnye. (10. tbla.) A tblzat az elmondottakat vilgosan szemllteti; a kivls az alakokban lthat. Lthat tovbb a buks ketts volta is. A korbbi egyszer sszeadshoz kpest, amelyben a relishoz mindig 1, a konkrthoz 3, az absztrakthoz pedig 6 ad-

56
dott, a msodik buks hromszoros : 1 helyett 3, 3 helyett 9, 6 helyett 18. Ez a szorzs, amelyet osztani vagy egyszerstve a trvnyes tra terelni kellett. Az els buks egyszer volt, a msodik azonban az egyszernek a ktszerese. Ennek kvetkeztben a relisban ellenttes hromszg tmad, a konkrtban 3 ellenttes hromszg, az absztraktban a buks 18 oldallal jelentkezik. A relis szorzsban ktszer 1 az 2 s az sszeads 2 meg 1 az 3; ez lthat a kpen is. A konkrtban a szorzs: ktszer 3 az 67 s az sszeads: 6 meg 3 az 9, amit a buks 3 hromszge szemlltet. Az absztraktban a szorzs: ktszer 6 az 12, az sszeads pedig : 12 meg 6 az 18, amit az oldalakban lthattok. A 9. tblzat utols sszege 120 volt s most a bekvetkezett buks utn 150. II. KNYV. XIV. FEJEZET. Tovbbkpzds Miutn a buks ketts volt, a kiengeszteldsnek is kettsnek kell lennie. A msodik buks utn a fejlds a maga trvnyes tjn haladt. A tzkarikk, amelyeket a msodrend napok vetettek ki az ellenttes szellemekkel egytt, levlsuk utn az anyavilgok krl forogtak s molekulris llapotban voltak. Az svilgossgot a msodrend napok tjn hromszoros srsdsben kaptk. Maguk is tellurikusak lvn, tellurikus vilgossgot, vagyis megsrtett svilgossgot kaptak, ami megfelelt a tzkarikk anyagnak. Az ellenttes szellemek mitsem tehettek a termszeti trvny ellen, al kellett magukat ennek rendelnik. A tzkarikknak vilgokk trtnt alakulsa ugyanolyan trvnyek szerint s fokozatokon t trtnt, mint az elbb leirt embri vilgok, csak srbb, anyagiasabb mrtkben. A molekulris llapotbl embri csrk j vil-

57
gokk keltek ki. Ezek a csirk a karikkbl spirlmozgssal villamos llapotban vltak ki s eleinte mellkbolygkknt csatlakoztak e vilgokhoz, hogy azutn fokozatosan kifejldjenek. Anyavilgukkal bolyg viszonyban voltak s a vilgossgot a msodrend napok tjn kaptk, amely szmukra szolris fny volt. A vilgcsrk s a magzatok nem egyszerre fejldtek; kzttk spirlkrszer fokozatok kpzdtek. Egyesek tojsszer llapotban gyorsan keringtek, msok hossz villanyos fnysvval rotltak; ismt msokban fejldsi tlsly llvn el, egyszer grdl mozgst vgeztek s voltak olyanok, amelyek az tmeneti fokozatbl kiemelkedve, trvnyesen krben forogtak. A vilgcsrk nem fejldhettek ki mindannyian egyidejleg a tzkarikkbl, mert mindennek sorjban, a rotci nyomsa alatt, spirlvonalban kellett haladnia. A molekulk teht a spirlmozgsban csirkk lettek; azutn kivlvn, a spirlmozgs folytatsban tojsokk, ksbb ugyangy stkskk, majd egyszeren grdl vilgokk, vgre trvnyesen rotl napokk fejldtek. Az utbbi kifejldtt vilgok az ellentt befolysra, ami vulkanikus forradalmakat idz el, szintn tzkarikkat dobnak ki, amelyek ugyanazon trvny szerint fejldve, e vilgok bolygiv vagy ksriv alakulnak. A tzkarikkbl elszr kifejldtt vilgokat harmadrend napoknak nevezzk, amit ksbb mg meg fogunk magyarzni. Vgtelen let, folytonos vilgalakuls bontakozik ki elttetek. Spirlmozgsban vltja fel egyik a msikat. A szakadatlan ledobs, kivls a folyton dolgoz ellentt munkjnak kvetkezse volt, amely ellenszegl rzsben a mindensg s a trvnyek hatrain is tl akarta magt tenni. Ahol csak tehette, az erk ellenllsa s megakasztsa, meg villamos s vulkanikus robbansok ltal grdtett a fejlds el akadlyokat. gy tmadtak sszetkzsek a spirlkrben az erk megakasztsa ltal, ami vilgokat parnyokk zzott. Mivel azonban a termszeti trvny szakadatlanul mkdtt, semmi

58
sem veszhetett el vagy semmislhetett meg, s gy a parnyok keringve egymsra talltak, felhalmozdtak s ismt vilgokk alakultak. Ezek a parnyok mikrokozmikus lettel teltve a vilgok krl, a mellkbolygk pedig a bolygk krl forogtak. Itt ll elttetek az egsz nagy kp, amelyet a mozdulatlan svilgossgtl kezdve az j kpzdmnyek s lefokozdsok spirlkrn vgighaladva vzoltunk. Itt vannak az els, azaz snapok, ezek gyermekei a msodrend napok, amelyekbl a buks trtnt, s ahonnan a harmadrend napok keletkeztek, amelyek a kivlsok sorn naprendszereket alkottak sajt gyermekeikkel s bolygikkal, amelyeket meg msodrend bolygik krnyeztek. Mindezek kzepette a vilgparnyok, amelyek a harmadrend napok rendszerben molekulris ervel felruhzott villanyos pelyhekben forogtak krlttk. Klnfle rotcikat lthattok: a nagy s egyszer forgst az svilgossg krl, amely az s- vagy els napok mozgsa; a msodrend napok rotcijt az snapok krl a sajt tengelyk krl val forgs mellett, ezzel teht hromszorosan az svilgossg krl; ez a harmadik spirlkr. A harmadrend napok forgst sajt tengelyk s a msodrend napok s ezekkel egytt az snapok meg az svilgossg krl a spirlkr tdik fokban. Vgl a harmadrend napok gyermekeinek vagy hulladkainak keringst sajt tengelyk s anyavilgaik krl s azzal egytt tovbb meg tovbb spirlkrben. A szaporods eltvolods Istentl s az svilgossgtl. A msodik buks teht nem idzett chaost, pusztulst el, hanem csak srsdst s szaporodst, ami fltt pedig a nagy s vltozhatatlan Isten llott a maga trvnyvel vezetve, fejlesztve s engesztelve. Az ellenttes szellemek mindig csak a legsrbb fluidokat kvettk. Amint a tzkarikkbl naprendszerek kpzdtek, ezeket mint tisztbb fluidokat a legellenszeglbb ellenttes szellemek elhagytk s a kevsb rosszak foglaltk el. Az ellentt az letprincpium fejldsre szellemi befolyst gyakorolt. Ez gpiesen kvetve fluidikus befolysolsnak volt

59
kitve s a legsrbb vilgokban klnbz nvny- s llatkpzdmnyek keletkeztek. Az ellentt szellemi s fluidikus befolysa kvetkeztben mrges nvnyek s ragadoz llatok jttek ltre. A tzkarikkbl keletkezett vilgok embrionlis fejldse azt a trvnyszer utat kvette, amit a msodrend napok, csakhogy itt a fluidok kezdettl fogva srbbek, a sejtllatkk nagyobbak, a fnyllatkk srbbek voltak; eredete szerint, az egysgben minden ugyanaz volt, de a tbbsgben, megjelensben klnbztt. Azokon a vilgokon teht, amelyek a tzkarikkbl kpzdtek, a csirk s parnyok kezdetben srbbek, ksbb minden kpzds s szntmeg, a sznes, jegec-olvadk, eliszaposods s kevereds anyagiasabb volt. Az ellenttes szellemek ellenllsa kvetkeztben a forrsg s a hideg kztti klnbsg nagyobb, s a kiegyenlts nehezebb volt. Klnsen az llatok fejldse klnbztt nagyon formiban a korbbiaktl, mert az ellenttes szellemekben bizonyos rzkisg fejldtt ki, amely az letprincpium ltal ltetett llati szervezetekre is tment. Az ellenttes szellemek rtelemmel s ntudattal brtak; ntudatos s megfontolt ellenttet kpeztek, akik nmagukbl akartak alkotni s szaporodni. Azonban als vilgukon egyedl voltak, mert a harmadrend napokhoz tartoz vilgokat gy nevezhetjk. Ezek a szellemek egyenetlensgben ltek, de emlkezvn a duljuktl val elvlsra, rzki rzseiket, vagyis a szellemi dulszeretet elfajulst kvetve, idegszellemi egyeslsre trekedtek18*. Ekkpp vltek k is teremthetni. A dul-szeretet elfajulsa rzkisgben nyilatkozott meg, ami az idegszellem fluidjainak vonzsban igyekezett rvnyre jutni. Ily mdon ezek a szellemek burkolataikbl rzki formkat alkottak. Minthogy azonban az ellenttes szellemeken kvl semmi ms olyan szellemi princpium nem volt, ami az ellenttes szellemek fluidjaival adequat lett volna, az ellenttes szellemek intelligens kvet18

*ksbb ltni fogjuk, hogy ez a szexualits kialakulsi folyamata

60
kezmnyek nlkl maradtak. Azonban az letprincpium, amely a vilgokon t rotlva, minden fluidot a termszeti trvny alapjn ltetett, ezeket az rzki ton kpzett fluidokat is ltette. Ezekbl szrmaztak az rzkisgnek megfelel llatok. Az rzkisg terjeszked, sokszorost rzs, amely az ellentt-szellemeknek egymshoz val rzkies idegszellemi kzeledsbl elllott fluidok molekulit s sejtllatkit eltlttte. A rotl letprincpium, mely a mikrokozmikust egy nagy szervezetben egyesti, a termszeti trvny szerint a fluidokban rzki llatokat ltetett, amelyek a bennk rejl s az ellentttl rklt rzkisgknl fogva, testi rintkezs tjn eleven fiakat nemzettek. Az ellenttes szellemek klcsns fluidikus rintkezse nem alkotott j letet, csak j talakulst; villamos fehrje anyagot fejlesztett ki, molekulrisn s sejtszeren ltetve, amely mikrokozmikus let egy nagy szervezetben egyeslt s gpiesen l alakot vagy llatot kpezett. Ezek az llatok azutn rzkisg utjn mindenfle leszrmazsban szaporodtak. Jegyezztek meg jl, hogy ezeknek az rzki llatoknak, amelyeket csupn az letprincpium ltetett, az ellenttes szellemek fluidjaibl trtnt szletse, a termszeti trvny kvetkezse volt. Minden hasonlt s relatvot idz el, gy teht az ellenttes szellemek fluidjainak is az letprincpium ltal trtnt letre kelts utn formikra s tulajdonsgaikra nzve az ellentthez hasonlknak s relatvoknak kellett lennik. Ebbl magyarzhatk meg a grg mitolgia klnbz kpei, amelyeket az emberi szellem rgi emlkekbl mertett; ebbl ered a teremt gonosz isten mondja ellenttben a jval. Az ellenttes szellemek nem talltak kielglst idegszellemk kiradsnak s szlemnynek ilyetn ltetsben s fejldsben, teht felindultak tehetetlensgk felett, hogy nem voltak kpesek szellemi intelligencikat teremteni . Az llatok, amelyek rzkisgkbl s fluidjaikbl szrmaztak s amelyeket a rotl letprincpium ltetett, vadak, megf-

61
kezhetetlenek s gonoszak voltak, s az ellentt tulajdosgait tkrztk vissza, gy, hogy az ellenttes szellemek ldztk s megsemmisteni akartk azokat. ssze kell itt egymssal hasonltani a msodik s harmadik napokat. A msodik napokon szp nvnyek s madarak, puha, illatos lerakdsok, tiszta kristlyvizek voltak; lakik bnbn, megtr szellemek. A harmadik napokon anyagias, rzkies let volt, amely e rendszer bolygin mg inkbb megsrsdve, ott mrges nvnyeket, kemny lerakdsokat, zavaros vizet, rzki llatokat hozott felsznre; ezeknek laki nem akartak vezekelni. De az let a harmadrend napokon mg nem volt olyan rzkies, mint azok bolygin s mellkbolygin, mert azok az ellenttes szellemek, akik idegszellemi rintkezs kvetkeztben rz-kiesekk lettek s rzkisget idztek el, leginkbb a bolygkon tartzkodtak, amelyek a harmadrend napokbl kaptk a vilgossgot, meleget s tpllkot. Ez utbbiak szelleme, ereje s anyaga kevsb volt rzkies s anyagias s ppen ezrt vltak szolaritsokk. A fajok tvltozsa eleinte tojshalmozdsok s kikltsek tjn ment vgbe, mg a fiak nemzse a sr fluidbl, amelyet szellemi rzkisg idzett el, meg e fluid halmozdsbl szrmazott. Az alvilgok s a felsbb vilgok ez llapotval bezrjuk ezt a fejezetet. Itt dics, szellemi let, amott rzkies, szaporodsra irnyzott trekvs. A kett kztt mly szakadk, amelyet kibkt znek kell szszekapcsolnia. A fejlds szmtrvnye. (11. tbla.) A ketts buks, relisan vve 3, konkrten 9, elvontan 18, relis alakban ellenttes hromszget kpez s az engesztelsben s fejldsben relis 3-at vagyis egy hromszget, konkrt 9-et vagyis 3 hromszget, az absztraktban 18 szrat kpez. Ez a 3, 9, 18-at kpez trtnek a megszntetse a fejlds 3, 9 18-at kpez szmjegyei ltal. A trtet ezek a szmok beosztjk, azaz bezrjk a trvnybe. A relis ketts szakads relis ketts fejldss vlik a szmtrvnybe val bezrs

62
kvetkeztben. Az oszts teht (a 10. s 11. tbla szerint) kvetkezkpen trtnik: relis konkrt abstrakt 15 18 1 45 54 1 90 108 1 15 45 90 3 9 18 Itt, mint az engesztels 5. fejezetben is, az eredeti alakok vltozatlanok maradnak: a relis 3, a konkrt 3, az absztrakt 3. XV. FEJEZET Engesztel tovbbkpzds. Figyelmnket most leginkbb a klnbz vilgok s az letprincpium fejldsre kell irnyoznunk. Az letprincpiumot, mint gpiesen engedelmesked ltet ert a termszeti trvny az gynevezett alvilgokban anyagiasabb formkba ltztette. Az letprincpium, mint ilyen, individualitssal brt, amely mint Istentl szrmaz ltet er trvnyesen rotlva minden a termszeti trvnyben levt ltetett. Ez az Istentl szrmaz alkoter, amely az anyatermszetet megtermkenyti s lteti. Amikor az letprincpium az alvilgokban az ellenttet a trvnnyel kibktend, testet lttt s rzki szerveket ltetett, nmagban nem vlt rzkiv. Az rzki princpiumot az rzkies szellemek kpeztk. A mikor teht az letprincpium az ltets ltal az rzkies, szerves fluidokat halmozta s azokbl llatokat szlt, nmagban, individualitsban, mint letprincpium nem lett rzkiess, hanem a termszeti trvnyt kvetve gpies maradt, s rotcijban mindent trvnyesen ltetett. letprincpium, er s fluid csak egytt teremthet, egyik a msikat felttelezi. Amikor az letprincpium Istenbl kirad, trvnyes rotcival, trvnyes fejldsi s ltetsi tvonallal br a hrom vilgon, a fld-, nvny- s llatvilgon t, amely utn szellemeslt letprincpiumm vlik, amely erben s ntudatban nyer. Minden rotci s lte-

63
ts kzepette is gpiesen engedelmesked er marad, amely egy a trvnnyel; de a rotci alatt nvekedik erben s ntudatban, amely sztnszer lelki, de mg mindig gpies letben nyilvnul meg. A folytonos alkots, rotls s ltets kpezi ki az letprincpiumot lelki princpiumm. A bolygk, azok ksri s a parnyok a harmadrend napok, mint anyavilgaik krl rendszerben forognak. Ezeket a vilgokat alvilgoknak nevezzk, mivel lnk ellenttben llanak az els s msodik napokkal, amelyeket magasabb vilgoknak hvunk. Az ellenttes szellemeket dmonoknak hvjuk, amely elnevezst a messisok ellentteknt vlasztottuk. A dmonok maguk is teremteni akarvn megsrsdtt, szerves, rzki fluidjaikbl, amelyeket a rotl letprincpium ltetett, l fiakat, llatokat lttak tmadni. Minthogy a szerves s sejtszer fluidokat rzkisg hatotta t, a villanydelejes fehrjemolekuli sejteket kpeztek, ami azok halmozdst, rzki embriszervezeteket idzett el, amikbl l fiak keletkeztek. A fluidikus embri-fejlds a dmonok idegszellembl indult ki, amelyet a mindent ltet letprincpium ltetett, gy szrmazott a dmonokbl az llatok anyaga s tulajdonsga, az letprincpiumbl pedig azok ltetse l fiak alakjban, amelyek vad, pusztt, mrges, ellenttes llatokk nttek fel. Ezek az llatok szerves szrmazsuk tjn a dmonok tulajdonsgait vontk magukhoz. Ilyen volt az let a bolygkon s azok holdjain. A dmonok halhatatlanoknak rezvn magukat, ellenttes s rzki rzseik kielgtst villanyos rintkezsben s idegszellemk megsrtsben kerestk. Nem ismertek sem hallt, sem testet ltst, - trvny nlkl ltek. Els buksuk utn halottakhoz hasonlkk s gy fluidjaikban tisztbbakk lettek; de most mr tudva s akarva srtettk meg idegszellemket, amelyet hall nlkl tvltoztattak, azaz srtettek.

64
A harmadrend napok bolygikra szolrisan hatottak a vilgossg s a melegsg magasabb hatvnya, meg a delejessg centripetlis ereje ltal. Ezeket a harmadrend napokat ellenttes szellemek laktk, akiket nem neveznk dmonoknak, mivel nem voltak teljesen lesllyedve; teht a trvny szerint voltak a harmadrend napokon, mivel kevsb ellenttesek voltak s fluidjuk sem volt olyan ellenttes. Eladsunk sorn megtudttok, hogy az, amit tiszta delejessgnek neveznk, csak az svilgossgban s az els fokozat napokban tallhat. A delejessget mr az els buks villamossgg srtette s minl lejjebb sllyedt, annl inkbb tlslyba jutott az utbbi. A villamossgban s delejessgben er, spedig repulzi s attrakci nyilatkozik meg. E kt er hatst villanydelejessgnek s polaritsnak nevezzk, amelyek, amint lthatjtok, a msodrend napoktl kezdve az alvilgokig srsdsben rvnyeslnek. Az alvilgokban tlnyom a villanydelejessg, vagyis tbb a villamossg, mint a delejessg; ez a dmonok idegszellemben fluidknt, kocsonyaszeren, sejtek ltal szszektve rejlett; a fehrjben inkbb villanyos, a sejtekben inkbb delejes volt. Minl srbb vlt az idegszellem, annl inkbb tvltozott a delejessg villamossgg. Ez a villanydelejes kocsonys anyag ktflesgben, attraktv s repulzv erejvel sarktva hatvn, nemcsak az idegszellemben, de a fldben s minden nvnyben meg szervezetben is megvolt. A kocsonys anyag thatotta a fld rtegeit, mindent, mint valami hl sejtekben tartva ssze. A nvnyeknek is megvolt a villanydelejes kocsonyjuk, amely rostjaikat, idegeiket s sejtjeiket sszekapcsolta ; ugyangy megvolt ez az llatok idegrendszerben is. Ez a kocsonya kiprolgott a fldrtegbl s fltte villany delejes tert vagy lgrteget kpezett, amelyet a szolarits maghoz vonzott s tvltozsaiban villanyos fny- vagy tertnemnyeket idzett el. Az vezredek alatt, amelyekrl ez a fejezet szl, lthatjtok az rtelmes s rzkies ellenttes szellemeket

65
az alvilgokban kifejldni, a kevsb mlyre bukottakat pedig a harmadrend napokban. Azok a bukott szellemek, akik megbnva eltvelyedsket, a javuls tjra lptek, ez vezredek folyamn eredeti tisztasgukhoz jutottak s a rotcit kvetve, a trvnnyel val megbklsk tjn ismt megbn dulszellemekk lettek s kisebb kldetseket kaptak. tszellemlsk s egyeslsk kvetkeztben visszatrtek az elsrend napokba. A msodrend napok lakatlanul, paradicsomokknt vrakoztak a kibkt zre. Ktfle tevkenysgre kell itt rmutatnunk: a buksra s a szaporodsra az alvilgok irnyban, meg a megbnsra s kibklsre, az egyeslsre a magasabb vilgok s az svilgossg fel. Mindenben csak a trtntekben rejl logikt akartuk kiemelni s csupn nagyjban durva vonsokkal vzoljuk az egszet. Minthogy a dmonok ellenttbe helyezkedtek Istennel, rideg ellenkezsbe kerltek vele. Amikor teremteni akartak, az rzkisg elidziv lettek a termszetben, amely l fiakat szlt. k voltak minden anyaginak, repulzvnak s trvnyellenesnek kpviseli, amit az alkot termszeti trvny engesztel fejldss formlt t; mivel Isten, a szeretet sforrsa, semmit sem pusztt el. Az engesztel tovbbkpzds szmtrvnye. (13. tbla.) A 180-tl 210-ig terjed sszeads s a 12. tblzat a 15. s 16. fejezetre vonatkozik. Az utbbiban fogjuk emlteni. XVI. FEJEZET Embriszellemek. A dmonok s a messisok kztt szakadk ttongott, amelyet kibkt z nem kttt ssze; de ez z mr e fejezetek folyamn fejldben volt s ntudatra bredsre vrakozott. Ennek az znek hromirny engesztel princpiumnak kellett lennie, s pedig: rtelmi, erben s anyagban egyestett, vgl szel-

66
lemileg ntudatos engesztel princpiumnak. Ennek a kibkt znek eredete Istenben, a szellemi princpiumban, amely Belle rad s a lelkileg kifejldtt letprincpiumban volt. Ez a kt princpium egy fluidba ltztetve egy egszet: embriszellemeket hoz ltre. Mondtuk mr, hogy az letprincpium rotcija s fejleszt tja alatt erben s ntudatban gyarapodott, ami t lelki sztns s mindig a trvnyt gpiesen kpet princpiumm alaktotta t. Minl erteljesebb s ntudatosabb lett az letprincpium, annl hatkpesebb vlt, annl kzelebb jutott az Istenbl kirad szellemi princpiumhoz. Hatkpessgnek tetpontja szszeforrasztotta, egyestette t a szellemi ervel, amibl embriszellemek szlettek. Az ltet princpium legnagyobb hatkpessgt elrvn, az egyest krforgs alatt ltetve s dolgozva, az alvilgokbl a msodrend napokba, onnan az snapokba s gy fokozatosan az svilgossghoz vonzatott, ahol az Istenbl rad szellemi princpiummal egyeslten, j alkotsknt embriszellemek alakjban vlt ki, mint egykor Isten elsdjei. Minl ntudatosabb s ersebb volt az letprincpium, minl inkbb kifejldtt lelki termszete, annl hatkpesebb lett, hogy azutn egszen az egyest svilgossgba kerlvn, onnan j alkotsknt radjon ki. Millinyi embriszellem szletett ebbl az sszeolvadsbl. A vibrci sugara szlte ket, kikpzst, alakot a rotci rvn nyertek. Szellemi embrikknt a vibrcis er ltal az svilgossgbl jttek ltre s az asszimilcis er segtsgvel az eggyvlt lelki princpiumbl szlettek. A rotci tjn az snapokba kerltek, ahol ezek a szellemi embrik tkletes dulszellemekk kpzdtek ki, akiket a messisok tantottak. Szintn hrom szellemi ajndkot kaptak: rtelmet, dul szeretetet s szabad akaratot. Az embrillapotbl az snapokon ntudatos dul-szellemekknt bredtek fel, akik mg gyermekkorukat ltk. Kikpzsk s fejldsk sorn a fejleszt s mozgat rotci s az oktat messisok a msod-

67
rend napokba vagy paradicsomokba vittk ket, mivel azok a vilgok trvnyesen tkletes fluidikus kikpzdsk kvetkeztben nekik megfelelk voltak. Hromszoros mozgs ez, ami egy egszet idzett el. Elszr az letprincpiumnak az svilgossgban trtnt egyeslse utn az els mozgsbl, a rotcibl s asszimilcibl szellemi embrik szlettek; msodszor: a rotci megragadta ket s az snapokba vitte, ahol dulszellemekk kpeztettek; harmadszor: a messisok ket az snapokbl a paradicsomokba vittk, ahol teljes ifji erben kifejldtt dulszellemekknt nll tovbbkpzsket kellett megkezdenik. Hiszen rtelemmel, szabad akarattal s szeretettel br dulszellemek voltak, akiknek a burkolata vagy idegszelleme a paradicsomok flanyagi llapotval adequat volt. Ez a hrom mozgs. gyeljetek e fejtegetsek fontos pontjra. Ezeknek- a szellemeknek s Isten elsdinek a lteslse kztt klnbsg van. Ezek a szellemek nem oly teljesen, nem oly kzvetlenl szrmaztak Istenbl, mint az elsdk. Az ellentt idkzben kifejldtt vagy lefokozdott s ezek a szellemek kpeztk az sszekt zt, tltttk ki a szakadst, mg az elsdk tisztn Istenbl szlettek. Az embriszellemek flig a letprincpiumbl szrmaztak amely a termszet minden fzisn: az ellentten, a kibklsen, a lefokozdson s a felemelkedsen vgig ment, flig pedig Isten kisugrzsbl. Az elsdk azonban a legtisztbb vilgossg gyermekei voltak:,,Vilgossg az n vilgossgombl." Az elsdk Istenhez, az embriszellemek pedig a messisokhoz voltak hasonlk s ezek tkletessgnek a fokozata volt szmukra clknt kitzve. Ezek az embriszellemek ugyanazokat az eszkzket kaptk haladsuk szmra, mint az elsdk; ugyanaz a dultrvny egyestette ket. Lelki termszetk, idegszellemk fluidikus llapota szerint klnbztek az elsdk szrmazstl. Szletsk trvnye szerint az elsrend napokban kaptk kikpzsket s alakjukat, mg az elsdk az svilgossgban.

68
Az embriszellemek ntudatra bredsk alkalmval mr tudtk, hogy van ellentt s hogy a ksrtst le kell gyznik. Lelki termszetk szerint a paradicsomok lakiknt a tilalom tudatval bredtek fel. A felbreds vagyis a testetlts, ami itt ugyanaz, a msodrend napokban a rotci, a krforgs s a fejlds trvnye, meg az Istenbl, a vltozhatatlanbl szrmaz termszeti trvny szerint ment vgbe. ppen gy, amint az letprincpium az alkot, asszimilcis rotci tjn mindent ltetett, vagyis ltets kzben az erhz s anyaghoz thasonult, ezek a szellemek is a rotci ltal vezetve az ltets szellemi s rtelmes princpiumaknt jutottak a msodrend napokba; olyan alakban, amely alkotikhoz hasonltott s a paradicsomoknak megfelelt. Ezeknek a szellemeknek szelleme s idegszelleme hasonltott a messisokihoz s fluidjuk megfelelt azoknak a vilgoknak, ahov kerltek. A messisok kzvettettk testet ltsket a paradicsomokban. Hasonltsuk csak ssze egy kiss Mzes paradicsomt ezekkel a paradicsomokkal. dm felbred, Isten beleleheli a szellemet, teste a fldbl val. A szellemek feldrednek, szellemk Istenbl, fluidjuk a vilgok fluidjbl s az letprincipiumbl szrmazik. dm a dulszellem kpe. va az belsejbl val, mintegy belle kilpett dulja, de vele egysget kpezve. Ilyenek a dulszellemek is: fluidikus alakjukban, idegszellemkben kettt, de gykerkben egysget kpeznek. Mint a hromszg, amelyet az alapvonal egyest, amely ketttretvn, kt egysgg vlik. Kpzeljtek a jobb s bal vonalat szellemeknek s az egyest alapvonalat a dulszeretet sszekt fluidikus szalagjnak; ha ez elszakadt, akkor a dulok elvltak egymstl. Az embriszellemek tudtk, hogy ellentt ltezik s ebben rejlett a tilalom; ezt szemllteti a tuds fja. Angyalok jttek hozzjuk; azaz megtrt szellemek voltak rz szellemeik, akik ezzel kisebb kldetseket teljestettek. A msodrend napokban nem voltak sem vad llatok, sem mrges nvnyek, ott rks tavasz volt. Lakik nem ismertk sem a

69
hallt, sem a bnt, a tkleteseds tja nyitva llott szmukra. gy ltek a rotcival fejldvn, hromfle tehetsggel megldva, mint egyeslt dulszellemek. E bks termszet kzepette meglttk az ellenttet, amint az alvilgokba tekintettek. Ott volt a tilalom, vagyis a tiltott gymlcs. Amint lthattk a messisokat s a magasabb vilgokat, lthattk az alvilgokat, de ismertk a tilalmat is. A vilgossgot, letet s tantst fellrl kaptk, mg a ksrts alulrl jtt. me, megvolt mr a szakadst betlt z, a szabad egynisg, fejldsre s haladsra kpes szellemek, akik a messisok s az ellentt kztt llottak s akiket rz szellemeik helyesen irnytottak, ismervn az ellenttre vonatkoz tilalmat. rtelem s szabad akarat nlkl egyni s szellemi halads ki van zrva. Az embriszellemek szrmazsuknl fogva megkaptk a hrom tulajdonsgot. A kvetkez fejezet megmutatja, hogyan hasznltk fel azokat. A tovbbkpzds engesztel szmtrvnye. (13. tbla.) Ez a szmtrvny befejezi az alakokat. Egyszer sszeads trtnik itt 180-tl 210-ig. Ismt nyugv ponthoz rtnk, a teremts ismt teljes. XVII. FEJEZET. A. harmadik buks. Az embriszellemek a gyermekkorbl az ifjsg korba mentek t anlkl, hogy hibztak volna; szellemeik a teljes fejlds llapotban voltak. Engedelmesen rotltak a trvnyben s vilgaikkal egytt dics fejldshez kzeledtek. Betekintsk volt gy a felsbb, mint az alsbb vilgokba, amelyek kzt engesztel tagul kellett szolglniuk. k a mindensgben Isten s az ellentt kztt llottak; a dulszeretet bennk fejezdtt ki: kt szellem, akit fluid vesz krl, ebben a szellemi szeretetben egyestve, hivatva volt jonnan szlet embriszellemek szleiv, helyesebben fluidikus felltztetiv lenni. Ezz kellett lennik, ez volt

70
a hivatsuk, a fejleszt rotcinak kellett ket erre rvezetnie, - amikor az ellentt befolysa s a szellemek buksa akadlyt grdtett eljk. A tiszta szellemek megjelense ugyanis a dmonokat elkeseredssel tlttte el; tlttk a termszeti trvnnyel szemben tanstott ellenllsuk hibavalsgt s teremtsre val kptelensgket. Az j szellemek lteslse megszgyentette, irigysggel tlttte el ket, mivel torz alkotsuk e szellemek tkletes alkotstl annyira klnbztt. Mivel azonban szemlyesen nem hatolhattak be a msodrend napokba, mert az uralkod termszeti trvny, meg a msodik napok tiszta fluidjai szmukra thghatatlan akadlyt kpeztek, azrt szabad akaratuknl, ellenttes rtelmknl, behzelg rzkisgknl fogva mindent megtettek, ami csak tellett tlk, hogy elbb a szellemek kvncsisgt s azutn bennk az ellentt megzlelsnek vgyt is felkltsk. A dmonok egszen orszguk, azaz az alvilgok hatrig villanyos tzszikrkat, sznes sziporkkat bocstottak ki, mivel tudtk, hogy a fiatal szellemek tekintete az alvilgok fel irnyul. Ez felklttte a tilosra irnyzott kvncsisgot! A villamos fny kzepette tartzkodtak a dmonok, mint a fluidok ltet elemei, amelyeket robbant s renget mdon kldtek ki a trbe. A dmonok s villamos foszforeszkl idegszellemk megjelense j ltvny volt a szellemekre nzve. Egyik rszk utlatosnak, rossz szagnak, kellemetlennek tallta e formkat s szorosan csatlakozott az rszellemekhez, teljes ervel ragaszkodvn vilguk szolidaritshoz. Msokban azonban kvncsisg tmadt, tetszettek nekik ezek az alakok s a fejleszt rotcinak ellenllva, kilendltek tartzkodsi helyk krbl a trbe, az ellentt fel. Ez a msodrend napokbl val hromszoros bukst jelentett: szellemi, erbeli s fluidikus bukst; tzes karikk dobdtak ki, amelyek azutn a harmadrend napok kr helyezkedtek, amelyeknek centripetlis ereje vonzotta maghoz s tartotta egyenslyban azokat.

71
Ez volt az embriszellemek els buksa. Az egszen tiszta dulszellemek a paradicsomokban maradtak, a paradicsomok pedig a tzes karikk kidobsa utn tovbb rotltak. A buk szellemek egyelre mg dulok maradtak. Els buksuk az engedetlensg volt, ezt kvette most a msodik buks: az rzkisg. Eltvolodsuk kvetkeztben kzeledvn az ellentthez, a dmonok idegszellemkbl a dulszellemekre rzki hajlamokat irnytottak. A dul elfogad rsze elszr zlelte meg ezt a tiltott gymlcst, nem szellemi mdon rintkezvn az ellenttes szellemekkel. Ez az rintkezs villamos tsknt rombollag hatott a dulokra, tterjedt az ad rszre is s gy megosztott dulok tmadtak, ktfle, rzki szellemek, akik nmagukban egyenetlenek voltak. Amint a delejessg villamossgg alakult t, gy vltozott t a tiszta fluidikus idegszellem is srv s rzkiv. De nemcsak rzkisg, hanem gg is frkztt az ellentt tjn a szellemekhez, k is maguk akartak teremteni, nemzeni, Istent fellmlni. Itt azutn elvltak a buk szellemek egymstl. Egy rsze ez rzki s engedetlen szellemeknek megijedt a sztvls kvetkezmnyeitl, elklnlt a tbbi llatiasan rzki szellemektl, ezeknek villanyos fluidjaitl s repulzv erejtl s jobb fluidjval gpiesen, akarat nlkl, elkbulva s ijedten kvette a rendszeres rotcit. Ezeknek a kevsb bukott szellemeknek a mlyebbre bukottak kzl a tzkarikkbl val kivlsa szellem, er s anyag kivlssal is jrt, aminek a negyedik naprendszer kpzdse volt a kvetkezmnye, amely hasonltott a harmadik napokhoz. E folyamat kvetkeztben, amely a termszettrvnyszer rotci rendjn ment vgbe, az atomok s molekulk is buktak, amelyeket a kpzd negyedik napok vltottak ki a tzkarikkbl s e buksba magukkal vittk az alvilgok terbe rzkies szellemi princpiumaikat. Ezt a kivlt rszt az anyavilgok, vagyis a negyedik napok, amelyek azokat pen kivlasztottk, mint kzpontok magukhoz vonzottk.

72
E kivlsoknak az alvilgok terletbe trtnt eme buksa tapadsokkal s sztforgcsolssal jrt. A negyedik napok keletkezse kiegyenltette, kitlttte a trsget , az atomok tapadsa pedig tltmte az alvilgot, amely szolarikusan csoportosult. A szellemek buksa hromfle volt; hasonl volt az els bukshoz, csak az alvilgokban idzett chaotikus megrzkdtatst el, mert a bolygk, a vilgatomok s bolygksrk tallkoztak a kivlsok molekulival s heves rengsek ksretben tkztek ssze anyavilgaik, a negyedik napok teljes kikpzdse kzben. A mlyre bukott rzkies szellemek elkbulva megmerevedtek ez sszetkzsek kzepette. A dmonok tehetetlenek lvn Isten trvnyvel szemben, az sszetkzsek ltal ide-oda dobltattak, mivel a termszeti trvny lekttte ket. Ennek az alvilgi chaosnak a rendbe hozsa, amelyet a szellemek s a tzkarikk kivlsval jr szaporods, srsds s tltmds idzett el, az tdik naprendszerek kpzdse tjn trtnt. Most teht a negyedik napok a harmadrend napok krl keringve, maguk is naprendszereket kpeztek s kpzdsk alatt molekulk s atomok vettk ket krl, mg azutn e zrzavaros sszetkzsbl tdrend szolaritsok kpzdtek, amelyek a negyedrend napok krl keringtek. Az ellenttes szellemek, akik a harmadrend napokon laktak, egszen rzki, flig rzki, ggs s engedetlen szellemek kz kerltek. gy teht az elbb a harmadrend napokban lakott elsdk s a bukott szellemek kztt nem volt mr semmi klnbsg. Mindannyit bukott szellemnek mondjuk, a dmonok kivtelvel. A harmadrend napokban most mr csak llhatatosan vezekl szellemek maradtak, akik szolris szellemi erknt szolrisan, szellemileg s fluidikusan azokat az embriszellemeket vonzottk magukhoz, akik az engedetlensg s a dulok sztvlsa ltal fl-rzki mdon hibztak. Az rzkies, de nem ggs, sztvlt szellemek klcsnsen szolrisan vonzottk egymst s gy kikerltek a mlyre bukott ggs szellemek krbl. Ezek az rzkies szellemek a negyedrend

73
napokba kerltek, gy, hogy az egszen az ellen tt hatalmba jutott szellemek az sszetkzsek chaosban kbultan s halottakhoz hasonl llapotban fekdtek. Ezek mintegy halva voltak, amazok: a negyedrend napokban fllomhoz hasonl llapotban, a harmadrend napokon pedig megdbbent vezekl szellemek. Ezt a szellemi bukst a kvncsisg idzte el, s az engedetlensg hajtotta vgre; szellemi elfajulst, ellenttes ert, srsdtt anyagot, valamint a dulok sztvlst hozta magval. Most figyeljtek meg emberek, akik ppen ilyen bukott szellemek vagytok, Isten hromszoros kegyelmt, Isten hromszoros megbocstst. A trt a szmtrvnyben itt egyszer, mint az els, de mgegyszer olyan hossz s nagy, - ktszeres terjedelm. Mieltt ttrnnk a chaosbl val kibontakozs lersra, amit mr az tdrend napok keletkezsnl jeleztnk, ssze akarjuk hasonltani ezt a bukst az testamentumban leirt bnbeesssel. Ezzel megmondjuk hogyan j minden ember az eredend bnnel megterheljen a vilgra. Mzes elbeszlse a teremts trtnetrl tudomnyosan helyes, vagy hittanilag igazsgos nem lehetne, ha az csupn a fldre szortkoznk. Az egsz mindensgrl szl kpet lel az fel. gy szl: Kezdetben teremte Isten a mennyet s a fldet." A fld sivr s res volt s stt a mlysgekben. Isten szelleme lebegett a vz felett; s Isten gy szlt: Legyen vilgossg! s lett. s Isten ltta, hogy a vilgossg j volt. Ekkor elvlasztotta Isten a vilgossgot a sttsgtl s a vilgossgot nappalnak, a sttsget jjelnek nevezte. Ez volt az els nap." Keresstek ebben kpletesen lerva a holt anyagnak letrekeltst, a mindensg felbresztst . Ne engedjtek magatokat a kifejezsek ltal megtvesztetni, csak a szavak szellemt keresstek. Isten, az g, a sivr fld s a stt mlysg: Isten, az svilgossga s a holt anyag. Isten gy szlt: Legyen vilgossg" s a mindensg letre kelt; az svilgossgbl dvilgossg keletkezett, ami alatt a nappal

74
s az jjel rtend. Isten szelleme a vz felett annyit jelent, mint Isten az svilgossgban. Mzes egszen helyesen mondja, hogy Isten szavainak: Legyen vilgossg!" kt kvetkezse volt: nappal s jjel, a holt anyagnak l mindensgg val bresztse, dvilgossg s svilgossg. A msodik napon Isten gy szlt: Legyen mennyezet a vz kztt, amely elvlassza a vizeket a vizektl. Teremte teht Isten mennyezetet s elvlaszt a mennyezet alatt val vizeket a mennyezet felett val vizektl. s nevez Isten a mennyezetet gnek." A menny az svilgossg, a vz az l mindensg, amely az svilgossgot krnyezte. Ime a fluidikus cseppecskk kpzdse. Az elsdk buksa kvetkeztben Isten elvlaszt a mennyezet alatt val vizeket: az ellenttet, a mennyezet felett val vizektl: a trvnytl. A harmadik napon szlt Isten:Gyljenek egybe az g alatt val vizek egy helyre." Ez az snapok keletkezse, hogy meglssk a szraz. A harmadik nap itt a napok fejldse, a fluidikus alkot rszek kivlsa, a lehls. Mzes nem emlti klnsen az elsdk bukst, de ksbb, az rdg ksrtsnl a paradicsomban meglev tnyknt lltja oda. A negyedik napon teremti Isten a csillagokat, meg a napot s elvlasztja a napokat s az veket egymstl. Ez a napok rendes rotcija. Mzes knyvnek ez a rsze, amint tudjtok, sok tvedsre szolgltatott okot. Mivel a vilgok nem egyszerre s nem egyforma gyorsan fejldtek, mint mr mondtuk, azrt ebben a korszakban nagyobb vilgok s kisebb vilgok, vagyis klnfle fejldsben lev vilgok voltak. tdik napon teremte Isten a vzi llatokat s a madarakat. Ezek a nagy hllk, nvnyevk s madarak, amelyekrl mr szltunk. Hatodik napon teremte Isten az l llatokat s az embert. Ez az letprincpium tovbbkpzdse a leszrmazsokban, az embriszellemek felbredse a paradicsomokban. Azt is mondja a biblia, hogy az Isten az embert fldbl teremtette, leheletvel advn neki letet. Az embriszellemek valban Isten lehelete ltal vltak l szellemi princpiumm s

75
vilgaik fluidjaibl ltttek magukra fluidikus idegszellemet. Mr elmondtuk, miknt foglalja magban dmbl vnak val kivtele a dualits fogalmt. dm hossz alvsa va teremtetse eltt a dulok bens egyeslsnek folyamata, amelyen a szellemek az snapokon mentek t. Felbredse s trsnak megpillantsa kpezi a szellemek dul-ntudatt, azt hogy ketten egyet kpeznek. Mzesnek a teremtsrl szl elbeszlst a buksig csupn a teremts vzlatos kpnek tekinthetjk. Szavai isteni sugalmazsnak, sigazsgnak veendk, a nagy egszre kpletesen alkalmazva. Isten figyelmeztette a szellemeket a megismers fjra, vagyis az ellenttre, amelyet a paradicsomban, vagyis a mindensgben meglttak. Az angyalok hangjt hallottk, amely figyelmeztette ket az ellentthez val kzeleds s a vele val rintkezs kvetkezmnyeire, amely rejuk nzve halllal, vagyis elkbulssal s testet ltssel volt kapcsolatban. A paradicsom kertjben val bezrtsg a termszeti trvnybe trtnt befoglalst jelenti, amelyet nem volt szabad tlpnik. A dulszellemek elfogad rsze vtkezett elszr, amikor az ellentt idegszellemvel rintkezvn, a tiltott gymlcst megzlelte. Ez tment az ad rszre is, amely gy villamos tvitellel szintn kapcsolatba jutott az ellentttel. Az ellenttnek ez a kapcsoldsa a dulokat sztvlasztotta; ennek kvetkeztben az ideganyag megvltozott, rzki formk kpzdtek. dm s va szgyenkezni kezdtek, mivel a formkat meztelensgnek tekintettk, mirt is srbb fluidokba igyekeztek burkoldzni; ez a fgefa levelbe val burkoldzs jelentsge. dmot s vt az angyal ezutn kizte a paradicsombl, vagyis a tiszta szellemek a msodrend napokban sszpontosultak, minden ellenttest kikszblvn onnan. A kgynak ezt kvet megtkozsa, az dm s va felett kimondott tlet mind mly allegorikus igazsg. A kgy, vagyis a dmonok ugyanis a szellemek buksval

76
lelkiismeretket szzszorosan megterheltk; ezentl a legalacsonyabb anyagi vilgokban kellett lnik. A dmon s az aszszony kztt ellensges llapot tmadt, amelyben ez amannak a fejt szttapossa, vagyis, hogy az asszony kln hivatsa az ellenttet, az rzkisget legyzni. A dul elfogad rszt, az asszonyt az rzkisg rks ksrtse krnykezi, neki kell az rzkisget legyznie, az ellenttet meg-semmistenie s csupn ltala a dul ad rsznek, a frfinek. A harmadik buks szmtrvnye. (13. tbla.) A relis harmadik buks ktszer olyan nagy, mint az els, tartalma pedig hromszoros. A harmadik bukst jelkpez trsi oldalhossz ktszer akkora, mint az els bukst jelz, ez a szellemek msodik egyni bukst jelkpezi. A harmadik bukst kifejez eme trsi oldalhossz azonban hatsban s fejldsben hromszor akkora, mirt is az sszeadsban 3nak szmtjuk. A harmadik buks konkrten vve hromszor olyan nagy, mint az els buks hromszge: azonban a hromszg oldalai ngyszer akkork, mint az els konkrt buksi. Ebben fejezdik ki a 3 konkrt buks s a ngyszeres egyni buks konkrt mdon, vagyis egynenknt dul-rtelemben. Az sszeadsban a konkrt buks 9-et jelent. Az absztraktnl a buks hromszgnek oldalai egyenlk maradtak, de szmuk megktszerezdtt. A 36 vons fejezi ki a buks ktszeres voltt. A vonsok tbbsge megfelel a relis s a konkrt nagysgnak, kpviseli a buks ktszeres voltt s az sszeadsban 18-at szmt. Amit a relisban s a konkrtban a nagysg fejez ki, az az absztraktnl az oldalak tbbsge: 63, ami azonban csak 18-at jelent. A relis szorzs: 3-szor 1 az 3, a konkrtnl 3-szor 3 az 9, az abstraktnl 3-szor 6 az 18. Ennek a tblzatnak teljes sszeadsa 240.

77
XVIII. FEJEZET. Hromszoros kibontakozs a chaosbl. A hromflekpen bukott szellemek hromfle mdon, t.i. szellem, er, anyag szerint osztlyoztattak s pedig a kevsb ellenttes szellemek, akik engedetlensg s az ebbl foly dulis sztvls ltal buktak, a harmadrend napokba. Ezek krl mg a levlt tzes karikk mint tzvek forogtak, a harmadrend napok centripetlis ereje ltal spirlis mozgsban tartatvn mindaddig, mg e molekulris tz-gyrkbl egyrszt a bennk rejl szellemi princpium ereje, msrszt a rotci kivlasztotta a szolris csirkat s bellk a negyedrend napokat kpezte. A szellemek egy rsze, amely engedetlensge folytn a tzes karikkkal a napokbl kivlt, de a harmadrend napok krbe tartozott, megijedt s megbnva tettt, feladta ellenllst s fluidjaival a harmadrend napokba zratott, mert azok e szellemekkel adequat vilgok voltak. Ez a harmadrend napoknak bizonyos expanzv ert s kiterjedst adott, gy hogy szolaritsuk s centripetlis erejk megszaporodott. Ez az er s delejszaporods a delejes, villanyos, jobb fluidoknak s a kevsb rzki szellemeknek a tzes karikkbl val kivlst s szolris elemekben val attraktv odavonzst idzte el. Az atomoknak a rotcis er ltal is segtett eme szolriss ttele termszettrvnyileg ment vgbe. Ez volt a szolris csrk s atomok kivlasztsa, ami a harmadrend napok krl rotl negyedrend napok kpzdsre vezetett. A szolris elemeknek ez a felfejldse fokozatosan ment vgbe a mr emltett valamennyi kpzdsi fzison: az atom, a vilgcsira, a tojs, az stks, a grdl s kering vilgok fzisain, a legklnbzbb arny ellipszisekben. gy alakultak ki a tzes karikk atomjaibl a rotcis, s az vmillikig tart mozgsok segtsgvel a harmadrend napok krl rotl negyedrend napok. gy neveltek a harmadrend napok a tzes karikkbl szolris elemeket, amelyek spirlmozgsban a rotci tjn atomokbl kisebb, negyedrend napokk kpzdtek.

78
Az rzkies szellemek e negyedrend napok kpzdse alatt megmerevlt, flig alv llapotban rzki szellemprincpiumknt vesztegeltek fluidjaikban. A negyedrend napok kpzdse kvetkeztben a tbbi szellembl, erbl s anyagbl is kivls trtnt, gy hogy az rzki, ggs szellemek anyagukkal egytt a kohzi erejnl fogva mlyebbre sllyedtek, spedig a bolygk ellipsziseibe, a bolygkat atomjaira, molekulira bontva. Kivlsuk kzben tallkoztak az alvilgok bolygival, ami rszben kohzikat, rszben rombol tallkozsokat eredmnyezett. Mindez trvnyesen ment vgbe, gy hogy azt termszeti trvny szerinti chaosnak lehet nevezni, mint a buks s az ellenttes szellem, er, anyag kivlsnak termszetes kvetkezmnyt. A buks a sly ltal trtnik s a felfel halad szellemeslssel ellenkez irnyban megy vgbe. A kohzik az rzkisg s a buks kvetkezmnyei voltak. Az rzkies s ggs szellemek halotthoz hasonl mdon fekdtek ebben az anyagban. A dmonok a trvnnyel szemben val tehetetlensgk bilincseiben voltak lektve. Ezalatt a negyedrend napok szolris s centripetlis ereje megkezdte mkdst s szolrisan koncentrl s attraktv mdon hatott az alvilgi chaosra. jra gylekezni kezdtek a szolarikus csrk s elemek az atomjaira bomlott fluidokbl egy tdik szolris kpzdmny, egy tdik naprendszer kialakulsra, mely szintn elrvn szolaritsnak s centripetlis erejnek teljessgt, megkezdte az anyagi parnyokbl s csirkbl a szolrisattraktvokat kivonni, s egy krltte rotl 6. szolris elemet sszegyjteni. Ezek a hatodrend napok a legkisebb, legnehezebb s leganyagibb napvilgok, amelyek krl bolygrendszerk, vagyis a kpzdsben lev hetedik naprendszer elemei forognak. Az ezrekre men hatodrend napok kztt van fldetek napja s a millinyi szolris csra kztt a ti fldetek. Az rzkies szellemprincpiumban, ennek erejben s anyagban sokfle fokozat s rnyalat rejlik, amelyeket a rotci,

79
meg a szolris er a spirlmozgs sorn fokrl-fokra fejleszt, mg napokk nem vlnak. Ebben a kpzdsben vannak atomok, csirk, tojsvilgok, grdl s kering vilgok, amelyek mindig tovbbfejldve, mint leend naprendszerek mozognak s elrvn szolaritsuk s centripetlis erejk megfelel fokt, tzes karikkat dobnak ki magukbl s fokozatosan sajt rendszert alaptanak. Mindeme millinyi vilgok kpzdse a szellem, er s anyagnak, e hrmas egysgnek trvnyszer haladst kvette, amely hrmas egysgben minden a leszrmazs s talakuls trvnye szerint kpzdik. Sehol nincsen nkny, minden trvnyszeren Istentl szrmazik, minden hrmas trvnye tjn kpzdik. A kezdet talakulsai is zrl-zre gy kvetik egymst; semmi sem mehet vgbe e szent hromsg nlkl. A princpiumokban nincsen vltozs, tnykedsk: a relativitsban val talakuls, kpzds. A szellem, er, anyag princpiuma nmagban elvlaszthatatlan trvny t kpez. Isten teht magasan ll az ellentt minden tmadsa felett, amely a vrat hromszor akarta megdnteni, de mindhromszor megbntva, a trvny hatalma al kerlt. Az egsszel: a szellemmel, ervel s anyaggal szemben az ellentt csak trt volt, amaz nyugodtan tovbbfejlesztve s rotlva az ellenttet trvnyes alakulsokba, polaritsokba, a termszettrvnybe zrta be. A harmadrend napok szellemei egymsutn bredtek fel dermedtsgkbl. leterejk visszatrvn, hibjuknak, a paradicsombl val kivlsuknak s j fradsgos, szenveds teljes tjuknak tudatra jutottak. A paradicsomokkal sszehasonltva azok a vilgok, amelyeken ltek, hozzjuk hasonlan szenveds teljesek s durvk voltak. De mieltt ttrnnk e vilgok lersra, mg el kell valamit mondanunk az alvilgokrl. A negyedik s tdik napkr bolygira s mellkbolygira klnltek ki mind az rzki eleinek a legmlyebbre bukott szellemekkel egytt. Minden egyes rendszer ltetsben s kpzdsben sajt fokozatot rt el, amely a szellem, er s

80
anyag klnbz vltozatainak s klnbsgeinek kvetkezmnye volt. Ez a hrom dolgozik a legkisebben a mikrokozmoszban s a legnagyobban a makrokozmoszban is. A szellemi princpium mindentt az irnyad, nevezetesen a szellemi princpium vagy motor a sajt hatvnya szerint mozgatja az ert, s szerinte kpzdik az anyag srsge is. Szakadatlan tvltozsok kpeztk a mlyre bukottak trvnyt, amint a tisztk trvnye az egyenlsg volt. Lssuk ezutn a szellem, er, anyag vltozatait az sszes naprendszereken. A chaosbl val hromszoros kibontakozs szmtrvnye. (14. tbla.) E tblzat szmai hromfle kiengesztel irnyban mozognak. A klnbsget a nagyobb szorz alakzatokban a harmadik buks idzte el. E tbla sszeadsnak sszege 270. Ez a tblzat a 18. s 19. fejezetre is szl. XIX. FEJEZET. Harmadik, negyedik s tdik naprendszerek. A szellem er s anyag tvltozsa lpst tart egymssal; amit ezentl elmondunk, az fokozatosan, egy temben megy vgbe. A szellemi talakuls magban a szellemben s ltala az letprincpium jelensgeiben, az er mozgsban s az anyag srsgben trtnik. Az anyagi tvltozs a szellemekre nzve burkolatukban vagy idegszellemkben , az llatok testben, a nvnyekben, a fld s az anyag srsgben nyilvnul. Az er tvltozsa a szellemek tulajdonsgaiban, a vilgok plyjban s rotcijban jelentkezik. Lssuk mindenek eltt a szellem, er, anyag tvltozst a harmadrend napokban. Itt a szellem engedetlen, ktfle, egyenetlen, ereje repulzv, anyaga megsrsdtt villamos. Minthogy az engedetlensg a dulokat sztvlasztotta, e fokozat szellemei rzkisg utn val vgyakkal teliek. A szellem tulajdonsgai megfelel formban fejezdnek ki; elszr a szellemek testet ltsben, msodszor az letprincpium min-

81
dennem megtesteslsben. Ezeken a vilgokon teht a vgy mindenben megvolt, de az rzkisg mg nem volt meg. A vgyakat ki kellett irtaniuk, jobban mondva tszellemestenik. Mivel a dulszellemek el voltak vlva s pedig elfogad s ad rszre, teht ezen a vilgon minden el volt vlva; a fld, a nvnyek s az llatok is el voltak telve bizonyos megoszlott elfogad s ad princpiummal. Az idegszellemek e vilgok fluidjaibl ltttek testet, azaz vettek magukra kifejezbb formkat. Amg a szellemek le voltak ktve e vilgok fluidjaiban, a szellemi princpium a rotci erejvel l sejteket s fehrje szervezeteket vonzott maghoz, amelyek mindinkbb kifejldvn, e szellemek testv vltak. Azutn felbredvn, testet ltsk tudatra jttek, amint megvolt mg bennk annak az emlke is, hogy a mltban ballpst kvettek el. Egy rotcis menet mindig az talakulsok egy turnust foglalja magban, mg csak a legfbb szellemi fokozatot el nem ri. A harmadrend vilgok szellemei vilgaikkal egytt rlptek az tvltozsok trvnyes turnusnak tjra. Ez az tvltozsi turnus az anyagcserben, a test tvltozsaiban llott, aminek a szellemek al voltak vetve. Ezt tudtk a szellemek s ennek a tudatban kvettk ezt a turnust, ezt az anyagcsert, amelybl gy bontakoztak ki, mint a lepke a gubbl. Az engedetlenl maradt szellemek azonban, akik nem kvettk a turnussal rotl szellemeket, kln egyni esetekknt szerepeltek s a kivls trvnye tjn egyni idegszellemkkel s fluidjukkal egytt alacsonyabb krbe, lefokozottabb vilgokra kerltek. A turnust kvet, javul szellemek a - minden tszellemeslt egyest - vonzs trvnye szerint magasabb vilgokra jutottak. A harmadrend napok relatv mozgst az svilgossg krl mr emltettk. Ebbl kivehetitek, hogy egy-egy rotcis turnus nagyon hossz let, hossz kpzds volt, amely alatt ezeknek a szellemeknek elg idejk volt minden rzki vgyat legyzni s a dulok egysghez kzeledni.

82
A harmadrend napokon lev szellemek a magasabb szellemekkel kzvetlenl kzlekedhettek, azaz testk nem akadlyozta meg ket, hogy a magasabbakat lthassk s beszdket megrthessk; de klnben nem lthattak be a tbbi vilgokba. A ksrts nmagukban rejlett, szellemi intelligencijukat kellett kikpeznik s Isten megismersnek kellett ket eredeti tisztasguk llapotba viszszavezetnie. Ugyanilyen elvek s trvnyek szerint trtnt a negyedrend napokon, csakhogy rzki s megsrsdtt mdon, a szellem, er s anyag fejldse. A bukott szellemek ott is mint rzkies, lekttt princpium voltak e vilgok szolarikusan kpzd anyagban lektve. A negyedrend napoknak a ktfle nvnyek s llatokkal val benpestse utn ezek a szellemek is felbredtek lmukbl. De mivel ott minden anyagiasabb s durvbb szervezet volt, azrt ez az rzkies szellemi princpium idegszellemvel szintn durvbb szerves csiraanyagot vonzott maghoz, ami a szellemeket anyagi testtel ltta el. Formban s kifejezsben rzkiesek, azaz viszonylag rzkiesebbek voltak, mint azeltt; de mg mindig nem olyanok, mint amit az emberek a fldn rzkiesnek neveznek. A testek vonzsa, vagyis a szellemek testet ltse az e vilgokban lev sejtekre s fehrje-csraanyagra vonatkoz ugyanazon szellemi s idegszellemi vonzs trvnye szerint trtnik, amely vonzs a rotci kvetkeztben formkat alakit. Minthogy pedig ezek a negyedrend napok sajt sokszoros tengelyforgst, illetleg tbbszrs rotcit vgeztek: az tvltozsi turnus is gyorsabb, de tbbszrs volt. E vilgok laki nem haltak meg vagy nem alakultak t rzki hall tjn, nem is szlettek rzki mdon, mivel rzkisgk nem olyan, mint a fldi emberek. Homlyosan emlkeztek hibikra s bbllapotban szunnyadtak az tmenet ideje alatt, amg egyik test, egyik turnus msikk talakult. Ha az egyik turnus vge fl jrt, akkor a begubz test is talakulshoz kzeledett, amelybl azutn a szellem j

83
testben j letturnusba ment t. Ezeken a vilgokon minden szaporods s talakuls tojs s begubzs tjn trtnik. A szellemek begubzsa a test vegyi talakulsval jr, ami alatt a szellem lektve szunnyad; krnyezete: a fluidikus gub anyagi, vegyi tvltozs alatt van, de lthat. Ebben rejlik ezeknek a szellemeknek legnagyobb megprbltatsa s szenvedse. A magasabbakkal val kzlekeds nem trtnt kzvetlenl, hanem kzvetve, jobb szellemek kldetse s e vilgokon val idnknti megjelense tjn, azutn meg szellemi fejlesztsk s tulajdonsgaik kikpezse mint pldul szellemi szeretetk, szellemi ltsuk, szellemi hallsuk s rzsk fejlesztse ltal, hogy gy azutn testvreik szmra kzvettkk vagyis magasabb szellemekk legyenek. Testet ltsk clja teht az, hogy e szellemi adomnyaikat fejlesszk s ezltal a bennk rzkiesekk vlt tulajdonsgokat megszntessk. Ezeknek a szellemeknek eszket, rtelmket s szeretetket azoknak az eszkzknek a segtsgvel kellett magukban fejlesztenik, amelyeket Isten adott nekik. A kpz rotci s a trvny kvetse szellemest s hatvnyoz s a szellemeket kzelebb viszi a magasabb fokozatokhoz; mg a nem kvets, derotls az egyenltlen szellemek kivlasztsnak trvnye alapjn szellemi s fluidikus tekintetben mlyebben fekv vilgokra utalja, vagyis lefokozdsba hajtja ket. Az tdrend napokon a szellem, az er s az anyag alkotsait a harmad- s negyedrend napokbl kivlt szellembl, erbl s anyagbl hozta ltre. Ennek kvetkeztben ott minden alkots ktszeresen lefokozott talakuls tjn ment vgbe. Az tdrend napok szellemei engedetlenek, ggsek s rzkiesek voltak. E szellemek buksa hromszoros volt. Ezekbl az tdrend napokbl is trtnt szolris kiklnls s jtt ltre centrifuglis taszts, centripetlis vonzs, meg kpzds. Egybknt az tdrend napok tmeneti vilgok az egszen rzkies hatodrend s a flig rzkies negyedrend napok kztt. A hatodik s a negyedik napkr kztt llva, az tdrend napok engesztel,

84
sszekapcsol, tmeneti vilgokat kpeznek. Itt van az tmenet a vilgok szellemi s llati laki kztt: a tojsrl a szlt ivadkra, a begubdzsbl a fjdalmas hallra, a gub elhagysbl a fjdalmas szletsre. Igen nehz neknk ezeket az tmeneti fokozatokat fogalmaitok szerint konkrt lerni, mivel elttetek mindez bebizonythatatlan. Ebben is csak az elmondottakban rejl logikra tmaszkodunk, meg a szmtrvny fokozatosan kpzd alakjaira a 14-ik tblzatban, amelyek tiszta kpet adnak az tmenetrl. Mr tbbszr mondtuk, hogy nincsenek ugrsok, teht ennek a fokozatos tmenetnek is meg kell lennie; s ez az tdik napkrben tallhat fel. Lersaink teht ne legyenek szmotokra mitologikus mesk s mondk, igazsg ez mind, amit a szmtrvny s a logika bizonyt. Ez az igazsg ma is igazsg. Ezek a napok, mint tmeneti vilgok a fldi vilgok fel, nvnyek s llatok leszrmazsi, tmeneti alakjaival vannak tele. Minden lny, minden szervezet, minden er s anyag, vltozs alatt van. Lakik az rzkisg s szellemisg kztt ll lnyek lvn, flig rzki, flig szellemi alakkal brnak s flig szellemi, flig rzki szervekkel vagy kifejezsi eszkzkkel vannak elltva. Minthogy az rzki s ggs szellemek buksuk alatt, mint egykor a dmonok, maguk akartak teremteni, s ehhez ugyanazokat az idegszellemi fluidikus eszkzket hasznltk, ebbl szintn rzki szervek tmadtak, amelyek a bukott szellemeket testknt vettk krl. Azaz lelki-testi vagy idegszellemi rintkezs tjn nmagukat megsrtvn, ily mdon szervesen l, rzki testet lttak nmaguk krl tmadni. Hallhoz hasonl lomba esvn, a rotci mr rzki, szerves testben bresztette fel ket, s e test tjn most mr szellemileg tudtak nyilatkozni. Teht testeslve bredtek fel gy, amint az letprincpium szintn testet ltsekben s talakulsok kzepette l s mozog. Csakhogy a szellemek testet ltsk tudatval brnak, mg emennek lete ntudatlan, gpies. Ez rzki szellemek az ltaluk megsrtett fluidokat, amelyek sejtszer

85
szerves lettel brtak, magukhoz vonzottk, s ez ltal a kpz rotci segtsgvel rzki, szerves testet ltsekhez jutottak. Ez tdrend napok lakinak szellemi adomnyaikat, az szt, rtelmet s szeretetet, amelyek annyira elfajultak, ismt trvnyesekk kellett tennik; de egy fokkal mgis kzelebb voltak a trvnyhez, mint a hatodrend napok kivlt szellemei. Testetltsk a szellemi s az rzki elgazsbl llvn, az sszes nvny-s llatfajok is elgazsokat kpeztek: tmeneti llatnvnyeket, tmeneti madr-frgeket s halakat, a csusz-mszktl a lbon jrkig s replkig; tmeneti alakokat a ngylbak s ktlbak, a replk s lbon jrk kztt. Ezek a vilgok telve vannak folykony s fldllagaikban tmeneti lerakdsokkal. Ez az ltalnos tmeneti let a bezr spirlmozgs, az elliptikus, vagy fokozatos mozgs kvetkezmnye. Amint ltjtok, minden napkr csak relatv szolarits az snapokhoz kpest. De mivel minden vilguk s gyermekk, amely bellk szletett, krlttk van, lefokozott szolaritsnak nevezzk ket. A megsokszorostott mozgs gyorsabb letturnust, gyorsabb anyagcsert s tvltozst idz el az tdrend napokban. Ezeknek a napoknak a laki a magasabb szellemek tantshoz csak nehezen juthatnak, akik fradsgos s rvid kldetsekben ltogatjk meg ezeket a napokat. E vilgok lakosai s llatai szmra fjdalom, szenveds s fradsgos let tmad. Az rtelem, az sz, Isten fogalma s az eredend bn fogalma csak flig van kifejldve bennk, mivel szellemk az rzki szervek nyomst rzi; normlis llapotuk krlbell ugyanaz, amit a fldn somnambul-llapotnak szoktatok nevezni. Ez tmeneti llapot a szellemi s rzki tulajdonsgok kztt, miltal az tdrend napok laki nagyon szenvednek: rzkileg akarjk magukat elkbtani vagy szellemileg tlemelkedni. Ez az tmeneti llapot a szellemek ggjenek legnagyobb prbja, mert ebben megszgyenlve rzik alacsony fokozatukat s mly buksukat. Ltjk ugyan maguk krl a magasabb szellemeket, de nem kpesek azokat elrni, ppgy ltjk maguk krl

86
az alacsonyabb szellemek tolakodst, amelyet szellemileg s fizikailag is slyosan reznek. Ennek a knos ketts llapotnak trelmes elviselse vezekls s jvttel e szellemekre nzve. Szellemi tlemelkeds s nmaguk tlrtkelse, valamint erszakos rzki kicsapongsok a hall tjn alacsonyabb vilgokba knyszeri tik ket, vagyis a szellem lekttt llapotban alacsonyabb vilgban lt testet s ott emberi minsgben bred ntudatra. Ehhez a fejezethez a 14. tblzat tartozik, XX. FEJEZET. Hatodrend napok. Az ehhez a fejezethez val 15. tblzatbl lthatjtok, hogy itt valamely vghez, vagy teljessghez jutottunk. Azt mondtuk, hogy a hatodrend napok a legkisebbek s a legsrbb anyagak voltak, amelyeknek rotcija megsokszorozdott. Szolaritsukat a hromszoros kivlsbl centripetlis erejkkel vontk magukhoz, gy vltak a szolris csirk napokk s lettek a hozzjuk tartoz vilgok tplliv. Ezek kz a hatodrend napok kz tartozik a ti napotok is, amelynek, mint ltjtok sok testvre van, amelyeknek ugyanaz a rotcija s srsge. Van napotoknak mindenfle fokozat testvrnapja: parny, csira, embri, tojs, stks s grdl vagy tengelyforgst vgz gitest alakjban. Vannak fltestvrei is. Vagyis olyan napok, amelyek mg tmeneti stdiumban vannak; st ms naprendszerekben messze elgaz rokonsga, mindenfle fokozat ccsei s hgai, de mg a fejlds minden fokozatban lev gyermekei is vannak. Tekintstek naprendszereteket gy, mint mikrokozmoszt a makrokozmoszban, vagyis az egsz nagyot ebben a legkisebben, amelyben, minden meglevt viszonylagosan s kicsinyben megtallhattok. De lsstok meg h emberek megfordtva is naprendszeretekben a kis vilgot a nagy mindensghez kpest, vagyis a kicsinyt a nagyban, ezt a kicsinyt, amelyet az ember egykor mindennek tartott! De most mr fel kell nylnia

87
szemeteknek s eszeteknek s mikrokozmikus vilgotok letturnusbl j fogalmakat kell mertenetek; s meg kell ragadnotok annak a szlnak a vgt, amely titeket a szellem, er, anyag princpiumain s a szmtrvnyen t, keresztlvezet a mindensgen. Hogy kis vilgotok szellemi princpiumaknt egytt rotljatok s kvesstek a trvnyes letturnust. Isten jelen van ezekben a vilgokban is, mert mindenhol jelen van, az svilgossg lefokozdsaiban s az er sokfle nyilvnulsban. Ebben a rendszerben is, mint a tbbiben, megvan a vilgalakuls minden llapota, vannak parnyok, csirk, tojsvilgok stksk, grdl vilgok s szolris talakulsban lev bolygk. Ebben a klnbz llapotban, ltet ellipszisekben a srsg klnflesgben l s fejldik minden. Mindezt szellem, er, anyag lteti, mozgatja, fejleszti. A hatodik naprendszer legfbb hatvnyai, legerteljesebb egyedei a napok; ezek szolris fejldsk folyamn szintn tzkarikkat dobtak ki s gy szabadultak meg rendszerk s fokozatuk molekulris s csra-feleslegtl, amelyek ennek kvetkeztben halmozdtak s elhelyezkedtek. A szolris fejlds folyamn ez alacsony fokozat jobb szellemei, a tisztbb delejessg, nagyobb melegsg s vonzer a hatodrend napokban sszpontosultak. Elbb a napok kpzdtek a tzkarikk kidobsnak utols tisztulsi folyamata tjn, azutn pedig fokozatosan a rendszer vilgtestei. Itt elszr a halotthoz hasonl rzkies szellemi princpiumnak a napokban val felbredst rjuk le. A felbreds elmlete s mdja minden szellemre nzve egyforma; ez az adequat vilgok fluidjaiban s anyagban trtnik. Ezek az rzkies s ggs szellemek mindig az anyagban bredtek fel, miutn kpzdsk alatt lekttt llapotban voltak. Ezekkel a vilgokkal adequat testtel s szervezettel bredtek fel, amely ket rzki letre kpestette. A legelfajultabb szellemek srbb s anyagiasabb testben bredtek fel, mint amint eddig leirtunk. Teste tltsk a

88
vilgaikban kpzd szervek motorikus vonzsa tjn ment vgbe, amely szervek elfajulsuk s az rzki kielgts vgya kvetkeztben llatemberi esek voltak s csak a szellem hosszas tisztulsa, a test s a fajok sokfle vltozsa utn vltak emberiv. Szervezetek kpzdst minden vilgon ugyanaz a trvny vezeti s a szellemek els, tmeges testet-ltse a szellembuks kvetkezseknt a meglev szervezetekben s anyagokban trtnik s csak azutn lp az nll egyni szaporods tjra. A hatodik kr vilgainak a termszete ezekhez az anyagi testet ltsekhez hasonltott; fejldse kezdettl fogva anyagi volt. Elvben a kpzds mdja mindig hasonl, mg ha vltozataiban lefokozottabb, anyagiasabb s durvbb is. Ekkpp az ily mlyre bukott szellemek durva, anyagi szl szervek kzepette talltk magukat, amelyekhez a leszrmazs trvnynl fogva szervileg s anyagilag hasonlkk vltak. Megtartvn szellemi egyni mivoltukat s tmenetet, kapcsolatot kpeztek az llat s az ember kztt, llatembereknek neveztetvn . Ilyen mlyre bukott szellemek a szellem, er, anyag trvnynl fogva, amely ugrsokat vagy kivteleket nem enged meg, hanem mindig igazsgosan s hasonlkat alkot, - mskppen nem lthettek els zben testet. A rotci s a turnusok folyamn a hatodik kr elszr kialakult vilgai hatvnyozdtak s tisztultak; de a bolygkon mindentt, ahol az ellenttes szellemek az ellenszegls hatrig jutottak, els zben llatemberi testet lts trtnik. Ezek a szellemek termszetesen testet ltsk alatt mltjukra semmit sem emlkeznek, tszenvedik a hall knjt s kzdelmt s testet ltsk eltt szellemi kbultsgon mennek t. A n fjdalom kzepette szl, letturnusa rvid, de sokfle, a teste tltsek llandak, amg csak a szellem az sz, rtelem s jakarat bizonyos fokt el nem rte. A dulok ezeken a vilgokon teljesen elvlnak egymstl; de mivel a trvny szellemileg sszekti ket, szmos teste tlts s a szellemi szeretet felbredse utn s annak vgyakozsa rvn trvnyesen egymsra kell

89
tallniuk. Ezek a szellemek ggjk ltal elvaktva s rzkisg ltal leigzva, elfelejtettk Isten fogalmt, s szellemi fokozatuk szerint alkottak maguknak ilyet. A magasabb szellemekkel val kzlekeds itt egszen megsznt volna, ha Isten elsdei magukat felldozva, e hatodik krben isteni kldetseket nem vllaltak volna. De ezek a kldetsek mindig csak igen rvidek s csak nagy idkzkben trtnnek. Kevsb hibs szellemek utols megtisztuls vagy bnhds cljbl kapnak feladatokat e vilgokon. Amikor a negyedik s tdik vilgok szellemei e vilgokon csoportosan ltenek testet, az alacsonyabban llknak pldt mutatnak s mveltsget terjeszt hivatst tltenek be. A magasabb szellemekkel val kzlekeds csak kzvetve, testet lts vagy mdiumok tjn trtnik. Ez a teljes kpe az egsz hatodik naprendszernek minden fokozatban, ahov fldetek is tartozik. Ezzel elrtnk az ellentt hatrig az utols lefokozdsban, az utols spirlkrben. A spirlmozgs most mr bels krkben hatvnyozdva visszatr a kiindulsi ponthoz. Amint a szellem, er, anyag irnytotta a szmtrvnyben a lefokozdst, gy kell annak a hatvnyozdst is irnytania. Ltjtok fokrl-fokra az llatember leszrmazst a buks kvetkeztben a paradicsomi szellemb l, lsstok visszatrst is s kvesstek zrl-zre felfel az llatembertl eredetig: a paradicsomi szellemig. Ha az llatemberben nem rejlene a magas szellem szellemi csrja, ha nem volna elfajuls termke, akkor" nem" volna kpes a termszeti trvny szerint magas szellemi fokozatra emelkedni. Szellemi szrmazsa azonban fejldkpess teszi t, megklnbzteti t az llattl s fokozatos haladsra kpesti, hogy paradicsomi fokozatt elrhesse. Ez rejlik a szellemi eredetben. Ha az llatemberben nem rejlenek az egyni, szellemi csira, akkor nem volna elre halad talakuls, elre halad leszrmazs, hanem csak folytonos visszafejlds. De mivel a szellemi princpium, az egyni szellemek csoportosan elre haladnak s er

90
s anyag kztt elhatroz mozgat elemet kpeznek. Azrt lthatjuk az llatemberbl kiindul fejldst egsz a mveit a jlformlt emberig. A hatodik napok szmtrvnye. (15. tbla.) A 15. tblzat ksz alakzatokat mutat; a teljes sszeads 300. Az absztrakt alak azt mutatja, hogy itt az rzki vilg hatrn az absztrakt nagy relis hromszgg lett, az absztrakcikat magban foglalvn. gy lesz az rzki vilgban az elbb mg absztrakt reliss, mely az absztrakcit magban hordozza. gy vlik az rzki vilgban az, ami elbb relis volt, absztraktt. A relis teljes befejezst ketts nagy hromszg kpezi; ami elbb relis volt, most az rzki vilg szmra absztraktt vlt s azt magknt magban tartalmazza. Az alapvonaln ll nagy hromszg a szellem, er, anyagot, az ezen fekv lednttt hromszg a szellem, er, anyag hromszoros bukst jelkpezi. A konkrt teljes befejezst ngy hromszg szemllteti. Itt zrdik a kifel men sokszoroz spirlmozgs. De ebben az alakzatban egyttal megvan az nmagt oszt, befel, a kiindulsi ponthoz trekv spirlmozgs is. gy foglalja magban az shrom az egsz teremtst hrom klnfle szmalakzatban, illetleg szmbrzolsban. Ami elbb absztrakt volt, (az sszeadsban 300), most mint relis megsokasodott hrom" jelenik meg, magban rejtvn absztrakt mdon a tbbi szmokat s kibocstvn azokat magbl. A relis alakban a ketts hromszgben csillag lthat; ez legyen szmotokra a sokszor emltett spirlkrk s spirlmozgs relis kpe, amely a kzppontbl, a hrombl" a lednttt hromszg kls szaport mozgsbl relisan indul ki s amely egyest levonsokkal a trvnyes hromszg bels mozgsban halad elre. A halads ktfle: krben kifel lednt, s a krben befel egyenesre llt. A relisban ht ilyen kr lthat, a kiindulsi s befejezsi pontot is beleszmtva.

91
A konkrtban hrom csillag van egymsban; ez vilgosabban rzkelteti elttetek a 13 krben kifel irnyul spirlmozgst s a 13-tl befel, a 3 fel irnyzott haladst. Itt ll a sokszorost s fogyaszt mozgs tisztn elttetek, a lefokozds s a hatvnyozds, a mindensg ktfle menete. Az abstraktban a lefokozds szaport menete a hromszgekben lefel lthat, a hatvnyozs egyest menete pedig az els hromszgig felfel. Minden alak azt mutatja, hogy a teremts a kzppontbl indult ki s az egyesls is ott trtnik. XXI. FEJEZET Az letprincpium. Elrkeztnk az elttetek ismeretesnek s lthatnak terletre. Embriszellemek teremtetnek, letre brednek a paradicsomban s llhatatos, meg elbuk szellemekre oszlanak; tzkarikkban hullanak le a paradicsomokbl s a szmtrvnyben kifel irnyul spirlmozgsban sokszorozdva, 3., 4., 5., 6. naprendszerek alakulnak. Ezzel egyidejleg megy vgbe az egyest, oszt bels spirlmozgs a kiindulsi pont fel. Mieltt azonban a spirlmozgssal felfel mennnk, foglalkoznunk kell elbb az letprincpiummal minden fejldsi llapotban, valamint a flddel is, mint mikrokozmosszal a makrokozmoszban, vagyis a legkisebbel a legnagyobban. Az letprincpium tja az svilgossgtl a fldig az erben s az ervel, az anyagban s az anyaggal halad. gy ltet minden porszemet a levegben s minden magvacskt a fldben. A rotcis letprincpium mindent ltet s mindenhol jelen van. Fellrl lefel halad tjban a kls spirlkrben fokozatosan lteti a rotcis turnus srsdseit s pedig gy az adt, mint az elfogadt. Az letprincpium rotcijban a bukott szellemek idegszellemvel anyagcserbe kerl s ezltal tulajdonsgaik is kicserldnek. Minl tbbet ltet az letprincpium, annl tbbet nyer erben s ntudatban. A bukott szellemekkel val anyag- s tulajdonsgcserben kifejezkpessge fokozdott s tulajdonsgokat vett fl, s gy ki-

92
egyenlt kapoccs vlt a bukott szellemek s a termszet, az llatok kztt. Amikor az rzkies, ggs, bukott szellemek maguk akartak teremteni, fluidikus srsdsek kpzdtek, amelyeket az letprincpium, mint minden anyagot, szervileg ltetett. Ezzel azonban a bukott szellemek idegszellemvel asszimilldott, azzal anyagcserbe kerlt, amit mi az anyag s tulajdonsgok kicserldsnek neveznk a bukott szellemek s az letprincpium kztt. Mikor teht az letprincpium az ellentt rzki fluidjait ltette, rzki tulajdonsgokkal br szervekk alakult. A bukott szellemek az letprincpium segtsgvel ezekben a szervezetekben testet ltsekhez jutottak, ezeket anyagilag magukhoz vonzottk, ezltal sztns tulajdonsgokat vettek fel, mivel sajt akaratuk elfajulsban megsemmislt. E kt princpium: az ltet s a szellemi princpium ltal, meg az anyag s a tulajdonsgok klcsns kicserldsbl kt let tmadt, amelyet egy tmeneti fokozat kapcsolt ssze: az rzki llati s az llatemberi, vagyis rzki emberi let. A szellemek harmadik buksa s az ezt kvet srsdsek kvetkeztben az letprincpium ellenttes tulajdonsgokra tett szert, azaz rzki anyagokat ltetett, melyek az llatvilg utols fokozatig mennek le s tulajdonsgokat vonzvn maghoz, fajokat kpezett. Az letprincpium maga nem vlt ellenttess vagy gonossz; a szervek rzki llati tulajdonsgait a szellemek buksa okozta; rzki llatok s fajok ama srsdsek ltetse kvetkeztben lltak el, amelyekben az rzki s llati tulajdonsgok lektve mr megvoltak, ezek az letprincpiumtl csupn az letet s a mozgst nyertk. Az letprincpium ltal ltetett szervezetek rzki s llati tulajdonsgai teht a szellemek buksbl szrmaztak. Ekkpp a szerves testet lts, az llatemberek s emberek megjelense ppen e tulajdonsg- s anyagcserbl kvetkezett. Amint az letprincpium lefel srtve ltet, gy ltet az szellemestve felfel. A felfel vezet ton minden fluidikust l-

93
tetve, gyarapodik ntudatban s erben, amg egszen megtisztult llek-princpiumknt Isten svilgossgval sszeolvad, ott hromfle tulajdonsg szellemi egyni princpiumknt bred fel s embriszellemek alakjban lteti a mindensget. gy a mindensgben a nvny egyetlen lehelete, a leveg egyetlen atomja, az ember egyetlen llegzetvtele s brmilyen parnyi llat lete sincsen lelkileg elveszve. A mikroszkopikus let atomjnak legcseklyebb mozgsa is a nagy egsz letprincpiumhoz tartozik, amely kikpzdsben lelkiv vlik, az svilgossggal val egyeslse utn pedig, egyni alkotsknt jra ltetve visszatr a mindensgbe. XXII. FEJEZET A fld mint mikrokozmosz. Ha a nagy egsznek erre az atomjra lpnk, akkor a fldn vagyunk. Hogy ekkor a legmlyebbre slyedt s legrzkibb fokozatok egyikn vagyunk, azt, mr tudjtok. Vizsgljuk csak a szellem, er, anyag lefokozdst a fldn. A szellemi princpium teste tltse eleinte llatemberi alakban trtnt; ma is lehet mg a fldn Afrikban azok utdjaira tallni, amely emberfajok a legmlyebb lefokozottsghoz tartoznak. Az emberi testet lts a szervezet tkletessge s a szellem kifejldse szempontjbl tetpontjt az gynevezett civilizlt npekben rte el, br ezeknl is tallhatunk olyan durvasgra, rzkisgre s olyan rzsekre, amelyeket az emberek llatiasoknak neveznek. Itt lthatjtok, hogy az emberi tudatlansg milyen fogalomzavart s a szellemi kpessgek min rzki s szervi elkbtst idzte el, mert tudjuk, hogy az llatvilg rzkisgt a szellemek buksa tjn az anyaggal vonzotta maghoz, de mint princpium tiszta, addig az emberek a fogalmakat feldntve, legmlyebb hibikat llatiasoknak nevezik, mintha azokat az llatvilgbl vontk volna magukhoz!

94
Itt van a legdurvbb emberisg sszekapcsoldsa az llattal, amely hozz a leghasonlbb, aminek a tanulmnyozsa a fld lakit a kvetkez vekben19* kivlan fogja foglalkoztatni. Itt tallhat fel nemcsak a kls hasonlsg, hanem gyakran az emberek s llatok lelki hasonlsgai is, gy hogy utbbiak magasabb fokozatai nem ritkn tbb szeretetet s rzst tanstanak, mint a vadember, akinek rtelme s fogalmai gy arnylanak a mvelt emberhez, mint a legalacsonyabb llat hozzjuk. Az ember teht nem mvelt majom, mert ms princpium lteti a majmot s ms az embert. A majom llat lvn rzki s hsbl val, a szellemek buksnak a kvetkezmnye. Az llatok fajai s azoknak tulajdonsgokkal val felruhzsa a szellemek elfajulsbl s srstseibl erednek, mely utbbiakat a rotci folyamn az letprincpium ltetett, hogy azutn tulajdonsgokkal br llatfajok keletkezzenek. gy teht minden llati s rzki a szellemi elfajuls, buks s srsds kvetkezmnye. Az ember s az llat az anyag s a tulajdonsgok kicserldse ltal szoros kapcsolatba kerlt egymssal; de a fajok szrmazsa csupn motorikus szempontbl fontos, mivel azok a szellemi szrmazs utn erben s anyagban motorikus ton vezettetnek s kpeztetnek ki. Tekintstek csak a legmveltebb s legvadabb npeket s gondoljtok meg, hogy Afrika legismeretlenebb rszben l mg egy llatember trzs20*. Tekintstek az sszes nptrzseket egynisgeikben, mint pldul a mindig hasonl llapotban marad knaiakat, a rgi grgket s egyiptomiakat: s a fld e npeinek klnflesgt s nagy ellentteit nem lesztek kpesek magatoknak megmagyarzni, hacsak a szellemek leszrmazst s hromszoros bukst minden tagozdsval s elgazsval nem veszitek figyelembe. A mvelds leghatalmasabb tnyezje az Istenrl alkotott he19 20

* Vay Adelma ltal ezt a knyvet mdiumi ton 1869 novemberben rtk *a knyv mdiumi rsakor (1869) ez egyrtelm volt, - ma mr a lass fejlds e

trzseket is utolrte.

95
lyes fogalom s a szellemi, egyni halads s a halhatatlansg tudata. Hogy llunk ezzel a fldn? Az emberek egyik trzse, Izrael npe megkapta az elmlt ezredekben Isten fogamt, amely trzsbl val emberi testetltsben Isten fia, vagy elsdje kldetst teljestette. E megvltsi korszakot kvet vszzadok alatt a fld lakinak csak csekly rsze vlt az istenfogalom s a szellem tovbblsnek hvv. De nem hogy a vadak tagadtk volna ezt tudatlansgukban, - nem! A legmveltebb emberek tagadjk a szellemi s isteni letet, nem ismervn a hrom''-nak si trvnyt. A szellemi princpiumot a fldn a fld lakosainak szellemi buksa , s a sr testnek ezt kvet felltse kvetkeztben elnyomva ltjtok. Mg magasabb szellemek is, akik a fldn vezeklsbl vagy cseklyebb kldetsbl ltenek testet, rzik az rzki emberi test nyomst szellemkre, amely az emberi szervek s a kls fejleszt viszonyok rabszolgjv lesz. A szellem szabad akarata le van nygzve. Ha mg olyan magas szellem lt is magra emberi testet s veti magt al az emberi gondolkozsi s letszerveknek, mg annak is harmadik tnyezre, kls kpzettsgre van szksge, hogy szellemi kpessgeit kifejezhesse. A magasabb szellemekkel val kzlekeds a fldn nagyon meg van neheztve. A npek szellemi jellemkpe, amely fokozatokra oszlik, legyen elttetek bizonytka e bolyg alacsony szellemi fokozatnak. Amint mr emltettk, az izraelitk megriztk az Istenbe s a halhatatlansgba vetett hitet; k stereotyp kpet mutatnak, sajt szellemi fokozatot kpeznek sidktl kezdve a mai napig. Egyikt kpezik k ama szellemek csoportjnak, akik egytt bukvn, egyttes vezekls al kerlnek. Ilyen stereotyp szellemek csoportja volt egykor a grg np, amely vezeklsbl lt t egy turnust a fldn s amely magasabb vilgokrl jve, remek mintakpek, stlus s mvszet emlkt hozta magval a fldre. Emlkezve az tmeneti vilgokra, magukkal hoztk mitolgijuk, flisteneik s isteneit fogalmt; emlkezve magasabb szellemekkel folytatott elbbi kzlekedseikre. Isten-

96
tettk az emberit, emberi tulajdonsgokat adtak az llatoknak s engedelmeskedtek az orkulumaik kijelentseinek. A grg np eltnt a fldrl, ezek a szellemek nem ltttek tbbet testet a fldn, mihelyt az elirt rotcis turnust itt elvgeztk. Vezeklsk lejrt s elhagytk a fldet, hogy magasabb krbe menjenek t. jabb letturnusban a rmaiak s keresztnyek, amint az elbbiben az kor npei, kerltek a fldre. A knaiak vesztegl szellemek, akik nem rotlnak a tbbivel s nem tudjk magukat valami tmenetre elhatrozni. Egszben vve a fldn az llatemberektl a legmveltebbekig tmeneti npek s vesztegl szellemek vannak. Mivel az istenfogalmat jelltk meg minden kifejlds alapjul, a kvetkez fejezetben a szellem halhatatlansgval egytt kzelebbrl akarunk vele foglalkozni. Ember, ismerd fel bolygdban a vezekls egyik helyt, amely rzki buksod kvetkezmnye. Neked harcolnod kell a termszet s nmagad ellen, elvlasztva szellemi dulodtl, akit csak fradsgosan s ldozatok rn fogsz ismt megtallni. Valban az eredend bnben szletve, a szellemi eredend bn ltal idehozva, fjdalommal kerlsz a fldre, hogy azt a hall borzalmai kztt hagyd el. Ebben keresstek a buks s a fld mlysges fokozatnak, valamint annak bizonytkt, hogy ez csak vezekls s bnhds rn alakulhat t az elhalads helyv. XXIII. FEJEZET Az istenfogalom a fldn. Lssuk csak ltalnossgban az istenfogalmat a fldn; a keresztnysget s annak fejldst ksbb fogjuk a hatvnyozds els fejezetben rinteni. A lefokozds menetben ltjtok a szellemek hromszoros bukst, tulajdonsgaik elfajulst, az anyagok srsdst s az erk megsokszorozdst. Tekintsk most magt a fldet, amely anyagi fokozaton ll, ezzel kapcsolatosan a szellemi bukst, az

97
Istentl val eltvolodst s a Hozz val kzeleds szellemi nehzsgeit. A keresztnysg megjelense eltt csak az Izrael kicsiny trzsben, szz meg szz np kzl ebben az egyben lt Isten fogalma. Izraelbl jutott az isteneszme a keresztnysgbe, a mohamednokhoz. A fld egyetlen ms npe sem ismerte Istent a maga szellemi valsgban ; kpletileg rzkelhet trgyakban imdtk t vagy az egyes tulajdonsgokban kerestk, mint a bossz, a harc istent stb. Szval: az anyagot s az ert imdtk a szellem helyett. A teremt Istenbe vetett hit elvsz a keresztnyek kztt is, a tteles tudomny kutati romboljk le azt. Ezek a kutatk csak lthat bizonytkok utn indulva - mivel a teremtsben Istenre nem talltak - az er s anyag mkdsbl kizrjk t, nem gondolva meg, hogy szellem nlkl, Isten nlkl, motor nlkl az er s az anyag let- s hatsnlkli semmi volna. Ha csak abban hinnnk, amit ltni s tapintani lehet, akkor a tudomnynak csakhamar meg kellene semmislnie, mert ppen a lthatatlan, a szellem s az er lteti s mozgatja a lthatt, az anyagot. Hogyan lehetne a szellemet rzkelni, mikor maga az er sem lthat vagy tapinthat, hanem csak az anyagon mutatkoz hatsa bizonytja ltezst? Keresstek Istent hrmas egysgben, vltozatlansgban, mint teremtt, mint trvnyt, s jobban meg fogjtok t rteni. Nem krhoztathatk a fldn uralkod hamis fogalmak Istenrl, ha meggondoljuk szellem, er, anyagban val sllyedtsgnek mly fokozatt. Laki rzkisg s gg kvetkeztben szellemileg elbukott szellemek, s teste, a fldteke, kidobott, kiselejtezett anyag, amelynek eri a relatvnak relatvjt kpezik. Az emberek akkor fogjk Istent nagynak s fensgesnek ltni, a termszeti trvnyt s mindent Belle, a vltozhatatlanbl erednek elismerni, ha megjavulva s szellemeslve, rtelmk s elfajult szellemi tulajdonsgaik fejlesztsben egy lpst tesznek elre. E megismers elrsig hipotzisek s forradalmak nlkl igazi, helytll tuds lehetetlen. Isten mindentt jelenvalsga ltal, svilgossga srsdsei ltal

98
s hatalma ltal mindentt meghallja, h ember, kiltsodat, knyrgsedet! Keresd t, igyekezzl t megismerni! Hiszen olyan tvol vagy Tle, te freg, hogy vezredeken t kutathatsz, szellemedet vezredeken t kpezheted, tisztthatod, amg kzelebb juthatsz Hozz, s minl inkbb megismered t, annl nagyobbnak s fensgesebbnek fog eltted feltnni, gy hogy vgyd szellemed mind tzesebb, lelkesebb lesz sajt hatvnyozdsban, szellemeslsben s mveldsben. Isten valdi megismershez kzeledve, t mindig nagyobbnak fogjtok ltni. A szellemek buksa elrzkiestette az istenfogalmat, mert minden ember, minden szellem mveltsgi foka s krnyezetnek szoksai s erklcse szerint egynileg fogja fel t. s ha krdik, hogy mirt rzkiestik, mirt torztjk el t? Ha Isten oly hatalmas, mirt nem mutatja meg csoda ltal nagysgt s hatalmt? t maga az ember rzkiesti, aki bnben szletett, azaz mint szellem elfajulva jtt a fldre, ahol magasabb szellemek csak kivtelesen ltenek testet, hogy Istent jobban megrtessk veletek. Isten sohasem elzi meg sajt termszeti trvnyeit, ezrt nem trtnnek csodk, A csoda sz az ember tallmnya s azt mutatja, hogy nem ismeri Isten trvnyeit. Minden idszeren, a trvny szerint kvetkezik be s ri el cljt. Korai lett volna, ha Krisztus a grgk aranykorban jtt volna a fldre de idszer volt, hogy ksbb jtt. A rotcis letturnust nem lehet megelzni, fokot fok utn, zet z utn kzdve kell elrni. Ezrt ember ne llj meg, dolgozzl s az egyesls s a megismers mvt magadnl kezdd el, mert az t hossz! Haboz meglls akadly, idvesztesg! Elre a szakadatlan rotcis turnussal! Elre a hrom hatalommal: a szellemmel, ervel s anyaggal a szellem, er s anyag-ellen, azaz egsz erddel, egsz akaratoddal s minden rzkeddel a szellem, akarat s az rzkek elfajulsa ellen! Isten igazi megismerst a fldn csak fokozatosan lehet elsajttani, lpsrl lpsre a kinyilatkoztatsok vagy missik szellemben, a hit s a szeretet ereje, a kutats

99
s a gondolkods anyaga ltal. Meghaladn a fldi szellem rtelmt, ha egyszerre magasabb fokozatokra ugrana; mr azt a keveset is, amit az emberek a szellemi tudomnybl eddig elsajttottak, alig rtik meg, st tagadjk, mint meseszert s csodlatost, vagy rzki fogalmak kntsbe ltztetik . Pedig ellenkezik a logikval, ha annak ltezst tagadjk, amit az ember sem felfogni, sem megrteni nem kpes; mert, h ember azrt, hogy a szellemit nem vagy kpes elhinni, s alacsony fokozatodnl fogva megrteni, az nem kevsb ltezik! De ezt az ember alacsony fokozata miatt, mint mondva volt, nem kell neki felrni, hanem ppen azrt dolgoznia kell s Isten kegyelmt, amely Krisztus kldetsben rejlik, hlatelten kell felhasznlnia. Igen, Isten ltezik, a tagads dacra is ltezik. s ha trvnytelennek tnik is ez fel nektek, ez az strvny: a szellem, er, anyag nem ismersbl ered. A ggs buks elstttette a szellemek eszt s rtelmt s megfelel sr testet ltsekbe utalta ket. Az alzatossgnak s Isten megismersnek meg kell azonban ebbl szabadtania a szellemeket! Nagyon jellemz, hogy ppen a fldn, amely, amint a szmtrvnybl tudjtok, egyike a mindensg legutols fokozatainak, Istent olyan kevss ismerik s olyan sokan megtagadjk. Az embereket, e bukott szellemeket sajt szellemi sllyedtsgk s ggjk akadlyozza meg Istennek s szeretetnek megismersben. Isten valdi megismerse az szeretetnek kvetsben rejlik. Milyen kevesen vannak, akik t gy igazn megismerik. A keresztnysg eltt nem ismertk a szellemi trvnyeket a fldn. A fldnek, az rzknek ltek; rzki szabadsg uralkodott Izrael trzst kivve, ahol Mzes trvnyeit szigoran megtartottk, az Istenben, a halhatatlansgban s a szellemi trvnyekben val hitet megriztk. Ezrt szrmaztak e trzsbl az kor legtisztbb s legnagyobb frfiai. E nemzet Isten npnek nevezte magt s az is volt, amg Isten trvnyt kvette s azzal vgezte rotcijt. Els ballpse az volt, hogy nem ismerte el a Megvltt; ezt a hibt csak a np egy rsze

100
kvette el, amely a ggtl elvaktva a nzretbelit nem akarta a meggrt megvltnak elfogadni. Izrael msik rsze azonban hitt benne; szakads tmadt: buks a ggsek makacs elvakultsga kvetkeztben s elhalads a hivk szmra, akik a krisztushit szellemest erejben hittek s rte kzdttek. A fld csakis egyni szellemi javuls, a szellemi kpessgek fokozsa, Isten megismersnek tkletesblse, trvnyeinek elismerse ltal haladhat elre. A szellemek hatvnyozdsa lpsrl-lpsre halad a szellem, er, anyag hatvnyozdsval, az emberi trsadalom minden zt thatva az llatemberektl s tmeneti npektl kezdve a legmveltebbekig. XXIV. FEJEZET rzki testetlts s hall Mondottuk, hogy az ilyen fokozat vilgokon a szlets s a hall fajdalommal van telve. A fldn az els szerves llatemberi ltets ltal meg volt adva az alap az emberi teste tltshez. Miutn a bukott szellemeknek az organizmusokba val els testet ltsei megtrtntek, azok egyms kztt szaporodtak s gy npek s emberfajok keletkeztek. Az egszen mlyre bukott szellemek rzki rzseiktl elkbtva, letprincpium mdjra gpiesen kvettk a rotcit s az letturnust, mivel szabad akaratuk sztnn vlt. A folytonos anyagcsere s a testet ltsek hatvnyozzk az idegszellemet, amibl a szellem lass ntudatra bredse kvetkezik. s most a szellem tulajdonsga megvltozsnak, vagyis javulsnak szabad akaratbl kell megtrtnnie. Az anyagcservel jr mozgs az rzkies szellemeket fokozatokban vagy krkben breszti fel, aszerint amint elbuktak. Ezek a szellemi klnbsgek anyagilag is kifejezdnek a klnbz fajokban s npekben. Minden a hasonlsgok trvnye, a szellem, er, anyag trvnye szerint megy vgbe, amely a vilgoknak megfelelt lteti s mozgatja. A fld leginkbb durva, rzki, tmeneti fokozatokat, teht rzki s ggs szellemeket foglal magban. Magasabb szellemek utols vezeklsl, kisebb kldetsekben jnnek fldi testet ltsbe pldaads-

101
kppen, aminek a fldet szellemi tekintetben elre kell segtenie. Ilyen emberek nagy gondolatokat, tallmnyokat, ernyeket hoznak magukkal magasabb vilgaikrl s pldakpei a tbbieknek. Az si testet lts, amint mr mondtuk, idegszellemi vonzs s a szerves let srsdse tjn trtnik. Az emberek mostani testet ltse vagy nemzse ugyanazon trvnyek s princpiumok tjn megy vgbe, csak ms alakban. Most is asszimilldik az idegszellem, azaz a szellem fluidikus burkolata szerves fehrjvel a sejtletbe; emez a frfi ad magjban, amaz pedig a n elfogad sejtjben rejlik, amibl ftus kpzdik. A szellem idegszellemvel lteten hat erre a folyamatra s csak akkor kpzdhetik ftus a csirbl, ha azt szellem lteti. A szellem teht az emberi ftus ltetje, amely magban vve szellemi princpium nlkl szerves, de llati. A szellemi princpium belhelyezkedse kpezi ki a csirt ftuss, ezt embriv, majd gyermekk. Az elv ugyanaz, mint az si testet ltsnl, csakhogy a formt a most meglev emberfajok adjk hozz, a bennk lev szerves fehrje s sejtlet ltal. A magzatnak az anya testben val fejldse alatt a szellem idegszelleme tjn mindinkbb hozzkapcsoldik a magzat gondolkoz s rz szerveihez, amelyeket szellemi egynisghez kpest neki megfelelen kikpez. Az ember hromsg: szellem vagyis mozgs, er vagyis ltets, amit lleknek is neveznk s anyag, vagyis test. Lssuk most az embert s szervezett a szellemmel val sszekttetsben s a kls emberi kpzst re val hatsban. Az embert s szervezett br az orvosok megvizsgltk, s bonctanilag feltrtk, ppen csak rzkileg ismerik, de nem motorikus s szellemi szempontbl. Az rzkek motorja minden mozgsval, ltet elemvel s lettrvnyvel, minden fluikus s idegszellemi tulajdonsgval ismeretes a fldn a kutatk eltt. Hrom tnyez hat motorikusn az rzkekre: a bels gondolat, a bels rzs s a kls benyomsok. Ez a hrom s az a kpessg, hogy mindazt logikusan felfogni s kifejezni kpes, teszi t emberr. Gondolatok nlkl rtelmetlen lny volna. Honnan jn teht az rzs

102
s gondolat? A fld tudsai ezt az rzkekbl s a szervekbl vezetik le s pedig a gondolatot az agyvelbl, az rzst az idegekbl vagy a szivbl. Ha e szervek egyike hibs, akkor hibs az annak megfelel szellemi kpessg is. Hogyan akarjtok azonban az emberisgnl a szellemi tulajdonsgok risi klnbsgt megmagyarzni, amelyek tbbflbbek, mint a szerves kpzdsek fizikai egyenltlensgei? Mirt nem uralkodik itt a hasonlsg trvnye, mint az llatoknl, amelyeknek szervezetei sokkal hasonlbbak egymshoz, mint az embereki? Minden llatfajnak megvan a maga jellemz fajkpe, az rltsg s hlyesg annyira vltoz llektani jelensgei nlkl, amelyek az emberi szervezeteknl gyakran elfordulnak. Az embereknl a szellemi adomnyok sokflekpen vltoznak, amit a szervek alkotsnak s az agy foszfortartalmnak csekly klnbsge logikusan nem indokol. Ennek kell az ember eltt bebizonytania, hogy a motorikus elem nemcsak az anyagban rejlik, hanem, hogy van az anyag felett ll trvny, olyan motor s ltet, amely az anyagot kikpezi. Az ember agyvelejt a gondolkozs fejleszti, ezltal gyarapodnak kanyarulatai s foszfortartalma, teht a motorikus er talakulsra kpess teszi. A szellem kpezi azt egynisge szerint gondolataival. Milyen ernek kell azonban a gondolatnak lennie, amely ilyen hatst kpes kivltani! Ti tudjtok, hogy az agytalakulson megy t, ennek pedig er s mozgs ltal kell trtnnie! Ti ezt az ert gondolatnak nevezitek; de mi a gondolat? Csak nem lehet az maga az agyvel, ha ezt ppen a gondolat alaktja? Alaposabb kutats tjn a szellem ltezsre, egy meg nem vizsglhat mozgatra bukkantok, amelynek ltezse az l testben le nem tagadhat. Sokkal nehezebb a szellemet az emberben, a lelket az llatban pozitve megtallni, mint az agy s a szervek kutatst puszta erknt megllaptani. A szellem, amikor testet lt, szerveket keres, amelyek t rzki kifejezdshez segtik. Ezt az emberi testben tallja meg, mivel annak gondolkod s rz szervei van-

103
nak, amelyek megfelelnek a szellem gondolatainak s rzseinek. A szellem a ftus kzpontjt kpezvn, ebbl a szellemi kzpontbl kiindulva, kpezi ki az rzkeket s szerveket. Alacsonyabb szellem kevsb kpezi ki azokat s kevsb tehetsges emberr lesz. Magasabb szellem tkletesebb fejleszti ki s tehetsgesebb emberr vlik . Rendes szlets utn az emberi rzkek s szervek annyira azonostjk magukat a szellemmel, hogy az a visszaemlkezst elveszti s most a fldn az emberi rzkek s szervek tjn gondolkozik s rez. Ha valamely gyermeknek agya egyik rszt kivgntok, ugyanez trtnik egybknt, ha a gyermekagy vizenyss vlik, akkor azt tapasztalntok, hogy ez a gyermek kptelenn vlt gondolkozni, mivel azltal a szellem elvesztette az emberi test egyik szervt s ezltal a szellemi gondolat rzki kifejezshez szksges eszkz felett mr nem rendelkezik. De nem egyedl s kizrlag az agy elvesztenek anyagi oka jr hasonl kvetkezmnnyel, amelyrl azt lltjk, hogy az maga tud gondolkozni s amelyben egyedl rejlenek a gondolat. ppen ez ll a herltekrl, akiknek szelleme az rzki szerv eltvoltsa utn nem kevsb rzki, mint ms emberek szelleme, akiknek rzki rzseit a szervek kifejezsre juttatjk. Ebbl az kvetkezik, hogy ha a testetlttt szellem egyik vagy a msik szellemi tulajdonsgnak kifejezshez hinyzik az emberi szerv, dacra ennek pp gy br ezzel a tulajdonsggal, amely akkor is megvan, csak magba visszahzdva nem kpes megnyilatkozni. Az ember szmra rejtly marad, hogy mennyivel jrul hozz a nevels s a kls benyoms a szellem fejldshez. Ha az ember gyermekkora ta nem hallott volna emberi hangokat, nem tudna beszlni, csak artikultlan hangokat adni. Ez ll minden mozdulatra, tpllkozsi mdjra, szellemi kpzdsre nzve. Minden gy elvadult ember azonban fejldskpes, de csak bizonyos csekly mrtkben. Ez azt bizonytja elttetek, hogy a szellem, ha mr az ember szerves testt fellttte, sajt erejbl s sajt mozgsbl veszt. A test szerveinek s rzkeinek teljes asszimillizcija tjn

104
azzal fgg viszonyba kerl. A fldn emberknt val teljes szellemi kimveldse nemcsak a szervektl, hanem a kls alakt ertl is fgg. Mert a kls mvels s a nevels az rzkekre hat s azokban egyesl a szellem bels alakt erejvel, ami teljessgben a gondolkoz, rtelmes embert alkotja. Az emberi szervezet, amelyet bels motor ltet s kls alakt er nevel, adja a mvelt embert. Emberi szervezet mozgater nlkl halott s nincsen tbb szksge kls alakt erre. Mozgatervel br emberi szervezet kls kikpzs nlkl vad s durva ember, aki sztneinek l s csak annyira kpes fejldni, amennyire azt gyakorlatlan idegei s szervei megengedik. Motorikusn ltetett hibs szervezet tehetsgtelen embert kpez, amennyire ezt az agy vagy egyb szervek srlse elidzi. A testet lttt szellem teht, br a szervek kpzje s mozgatja, mgis fgg azoktl s a kls kpz ertl (a nevelstl). Ez az utbbi hat az rzkekre, amely hats egyesl a szellemnek, a bels kpez ernek a hatsval a szervekben, s gy ltesti az sszessget: a gondolatokat, rzseket s megnyilatkozsokat. Ha a kls benyomsok hinyzanak, akkor a gondolkod szervek nem kapnak munkt, mozgst, merevekk lesznek s az ember gy l, mint az llat, sztnszerleg, a test szksgletei szerint. A szellemnek nincsen ereje, hogy nllan hasson a szervek tjn; gy hogy a kls kpezs, nlkl az embert nllan beszlni, rni vagy olvasni tanthassa. Olyan szellem, aki a kpzs kls erejt nlklzi, szomorkodik szervei miatt, amelyeket megmerevedni lt, anlkl, hogy segthetne a dolgon. Ez mindig nagy vezekls vagy bntets. A szellem tehetsgeket, tulajdonsgokat, adomnyokat, tudst hoz magval az emberi szervezetbe, amelyek kls benyomsok ltal helyesen irnytva, kifejldnek benne. Ha a szellem a szervezettel s az rzkekkel teljesen asszimilldott, akkor egszsges rendes embert kpez. De a szellem motorikus erejt tbb vagy kevsb az egyik vagy a msik szervre koncentrlhatja, ami diszharmnit, klnbzsget, betegsgeket, szellemi zavarokat idz el.

105
A szellem gyakran csak flig egyesl a szervezettel, amikor az ember csak flig l szellemileg, azaz hlyv lesz. A szellem flig kivonja magt a testbl, az letert meghagyva benne, miltal rendes ember helyett hlye, de klnben egszsges ember lesz. A normlis embert a szellem mozgatja s lteti, a hlynl a szervi mkdsbl a mozgat kivonja magt s csak az ltet marad meg. Ha a mozgat el is hagyja a szervezetet, azrt nem ll be a hall, ha az ltet a testben marad. Mondottuk, hogy hrom teszi ki az embert; a szellem vagy mozgat, az idegszellem vagy ltet er, a test vagyis az anyag. m tudjuk, hogy a szellem s az idegszellem fluidikusan ssze van kapcsolva egymssal s hogy ez a kapcsolat kzli magt az ltala ltetett ftussal s fejleszti ki az embrit a mozgat kzremkdsvel. Ebbl az egszbl fluidikus letktelk szrmazik a szellem s a test kztt, lelki, ezt a kettt sszekt let. Ez a fluidikus letszalag nyjthat, aminek kvetkeztben a szellem vagy mozgat a testtl eltvozhatik, de attl el nem vlhatik. A szellem ekkor egyedl az ltet er ltal l, mint az llat s ha ez az llapot lland, akkor hlyn lelki letet l s csak pillanatnyilag l szellemileg, ha a szellem vilgos pillanatokban megnyilatkozik s ismt a testhez kapcsoldik. A hlyesgnek kt fajtja van, az egyik a most vzolt, a msik pedig a szervi hiba korbban emltett esete. A fluidikus letszalag nyjthatsga nagy hordervel br s szksges trvny az emberi szervezet s a szellem szmra. Ez kpezi az alvs trvnyt. A mozgat gondolkoz- s rzkpesen mozgatja a szerveket, a fluidikus szalagban rejl leter lteti a testet. Folytonos mozgs felemszten az emberi szervezetet; mikor teht ez elfrad, a szervezet nyugalomra szorul, a mozgat kivonul belle s visszahagyja a testet szervileg pihen, lelkileg ltetett llapotban, lomban. A mozgatnak is szksge van erre a nyugalomra, ami szmra szabadabb szellemi mozgst jelent. Gyakran bekvetkezik az letszalag meglazulsa, melyet a kvetkez fejezetben fogunk trgyalni.

106
Az letszalagnak gygyt ereje van, ha a test beteg; de rombol s a szervezetet zavar ereje van, ha a mozgat azt rngatva teljes szabadsgot akar. Az letszalag elszaktsa hallt okoz, az idegszellem s a szellem elvlik a testtl, ami anyag- s tulajdonsgvltozssal jr; anyagvltozssal az lettelen test elrothadsa s tulajdonsg vltozssal az ember s a szellem, az idegszellem s az emberi szervek kztti viszony megsznse kvetkeztben. Az ember tudja, hogy l s meghal, de a hogyan" s a miltal" rejtly szmra. A tudomny tagadja, hogy az embert a szellem lteti, amit rviden leternek nevez; ismeri a test s minden alkatrsze vegytani bomlst, de az azt ltet szellemet nem tallja, ezrt aztn tagadja azt. Ez nem tudomnyhoz mlt eljrs! Ha valaki szz v eltt21* lerta volna nektek a tvrt, vagy beszlt volna a fnykpezsrl, taln mint bolondot bezrtk volna; azonban ma mr mind a kett meglev dolog, amely alapjban vve sidktl fogva meg volt, csakhogy nem tallkozott mg ember, aki a feltallshoz a kulcsot magval hozta volna. A tudomnynak s mindazoknak, akik tanulni akarnak s magukat kutatknak nevezik, els ktelessgk, hogy alzatosak legyenek s ne tagadjanak olyan dolgokat, amelyeknek a nemltezsrl semmi helytll bizonytkuk sincsen. Mg a test tvltozsokban vegyileg tovbb l, addig az let, amely azt elbb mozgatta s amelyet szellemnek neveznk, ne lenne kpes tovbb lni? A hall az letszalag elszakadsa, az leternek a szellem ltal val visszavonsa, az anyagnak anyagi tvltozsa, az letszalagnak idegszellemm val lelki talakulsa, a szellemek fejldsben val szellemi talakulsa. Ez teht hromszoros talakuls. Emberszellem, aki rzkisg ltal buktl, s fjdalmasan ltesz testet, rzkileg knosan halsz meg, tszenvedve az letszalag elszakadst, az elvlst rzkileg rezve. A szellemek rtelmet, szabad akara21

* Vay Adelma ezt 1869-ben rta.

107
tot, szeretetet kapnak. A buks kvetkeztben az akarat sztnn, az rtelem oktalansgg, a szeretet rzkisgg fajult el. Ilyen mlyen bukott szellemek csak az anyagcsere s testet ltsek egy turnusa utn brednek fel szellemi elfajulsukbl s kbultsgukbl, amelyben a lelki princpiummal egytt gpiesen ltek. Szellemi ntudatra bredvn, szellemi tantsban s rtelmk felett ll szellemi vezetsben rszeslnek, vagyis rz szellemet kapnak. Ezt a vezetst llhatatosan kvetve s a termszeti trvnnyel rotlva, csakhamar jobb szellemi fokozatot rnek el, s rtelmesebb npekk alakulnak t, amikor azutn kls tants is kpezi s neveli ket. talakuls s testet lts nlkl nincsen nevels, nincsen halads. Lssuk csak a dulok bukst s ennek kvetkezmnyeit. Frfi s n: szjjelvlt dulok. A szellemi ktflesg rzki mdon a kt nemben fejezdik ki, s rzki egyeslsben harmadikat: szltteket hoz ltre. A dulok sztvlsa a szellemek engedetlensgbl s rzkisgbl szrmazott; a dulokat egyest fluidikus szalag sztszakadt, s a dulok kt szellemi tpust, adt s elfogadt kpeztek, amely kt tpus a teste tltsben kt nemm, frfiv s nv vltozott t. Mivel a szellem kpezi ki a szervezetet, azrt az adszellemek frfii, az elfogadk pedig ni szervezetet alkotnak maguknak. Megfordtott testet ltsek, azaz: az ad szellemi princpiumnak elfogad szervezetbe s az elfogadnak ad szervezetbe val inkarnldsa termszettani s llektani kihgst jelent. Frfi s n kztt ll termszettani ktnemsgek, ketts let korcsok llnak gy el. Ilyen megbomlott testet ltsek gyakran nehz vagy lterhessgek, koraszletsek okozi; mindig kihgst kpeznek a trvny ellen, amely hasonlsgot alkot. A szellemek azonban szabad akaratukat gyakran ellenttes mdon, kihgsokra s derotlsra hasznljk. Igazn harmonikus csupn a rotcis trvnyt s az letturnust kvet testet lts, de nem az nknyes lehet.

108
Az egyes dulszellemek a dul buks utn is rokonok maradnak, jbl val szellemi s fluidikus egyeslsk trvny, amely utn trekednik kell. E trvny betltsre kaptk a szeretetet, amelyet annyira elrzkiestettek, hogy a dulszellemeknek a fldn, rzki hzassgban val egyeslse sok fradtsggal s kzdelemmel jr. letturnus alatt a szakadatlanul rotl termszeti trvnyt rtjk. Az letturnus a szellemekre nzve a trvnyes talakulsok egy-egy kre, amely magasabb fokozat elrshez vezet. A szellem, aki a trvnnyel rotlva, letturnust trvnyesen betlti, gyorsan kzeledik szellemi felszabadulshoz s kikpzshez. A derotl szellemek lefel buknak, a trvnnyel nem rotlk stagnlnak. A trvny Isten kegyelme, mert az befoglalja a lefokozds s hatvnyozds trvnybe. Az letturnus minden szellemre nzve szmtrvnyt kpez, amelynek minden szmjegyt be kell tltenie a szellem, er, anyag hromszgben. A hromszg egy-egy cscsnak elrse bizonyos fokozat megszerzse az letturnus betltsvel, a kihgsok pedig kitrs a szrakbl, derotci az egyenes trl. A vesztegels llva marads, a trvnnyel val egytt rotls pedig a hromszgnek, a szmtrvnynek betltse. Elbb az rzki vilg letturnusait kell vgiglni valamennyi lefokozdottsgban, azutn meg a nagy fluidikus letturnusokat minden hatvnyozdsaikban. XXV. FEJEZET Az emberek szellemi kpessgei. Az elz fejezetben elmondtuk, hogy a motor a szervek tjn bellrl kifel, a kls benyomsok pedig az rzkek utjn kividrl befel hatnak s ez a kt hats mozgsa asszimilcija a szervekben kifejezs s a llekben pedig gondolatok alakjban rvnyesl. Az embernek szellemi, lelki s rzki lete van. Ha ez a hrom trvnyes egyenslyban ll egymssal, akkor az ember egszsges, munkakpes s normlis. Ha az rzki let van tlslyban, akkor az ember mg nyers; ha a

109
lelki rsze van tlslyban, akkor br egyszer, de cselekvkpes; ha pedig a szellemi az uralkod, akkor kivl, igen tehetsges, de tbbnyire gyenge szervezet ember. Gyakran a szellem a fluidikus letszalag meglaztsa s lelki let ltal bizonyos organikus szabadsgot, azaz a szervektl fggetlenlni trekv szellemi szabadsgot szerez magnak. Az ilyen nem rendes ember, hisztrikus szervezet, amely inkbb lelkiszellemi, mint rzki-lelki letet l. Az emberek ezeket a jelensgeket hisztrinak, szomnambulizmusnak nevezik. Ezeknek a jelensgeknek oka a fluidikus letszalag nyjthatsgban s a motor ltal trtnt meglaztsban rejlik. Az ideggrcs is gyakran a motornak a fluidikus letszalag ilyen tlsgos kitgtsa ltal val kihgsa kvetkeztben jn ltre. A Somnambulismust ugyancsak az letszalagnak az emberi szervezetben val kitgtsa idzi el. A szellem szabadabb vlik s az ember, ahelyett, hogy rzkei s szervei tjn gondolkoznk s rezne, szellemi s lelki mdon gondolkozik, rez, lt, hall, ami a szervekben tkrzdik vissza. Mivel ebben az esetben mindig az ember egyni szelleme lt, hall s rez s ehhez emberi szerveit visszatkrztetsre hasznlja, azrt ebben a flrzki, fllelki letben, fokozatok, egyni nzetek vannak, amelyek magbl az egynbl szrmaznak, aki szellemi fokozata szerint lt, hall s rez. Minden lelki jelensg, amely az emberben a fluidikus letszalag tgulsa kvetkeztben nyilatkozik meg, lelki s szellemi egyni termszet. A szervezet ezalatt rendellenes llapotban van, beteg, diszharmonikus, alvs llapotban van s az letszalag nagymrv kitgtsa esetben igen kevs tpllkra van szksge. Ez olyan llapot, amely gygytst ignyel; elszr mivel nem kedvez az emberi szervezetre nzve, msodszor mivel ez gyakran az ember sajt szellem-mnek derotcija, aki engedetlenl s ggsen az rzki emberi letet, a testltst nem akarja elfogadni. Mint ahogy mindennek van ellentte s fokozata, gy ennek a szellemi s lelki llapotnak is vannak ellenttei s fokozatai. Az emberek eddig sem magt ezt az llapotot, sem ennek gygytst nem

110
rtettk meg. Ez a jelenkor tanulmnyt kpezi, ami az orvosi tudomnybn az eddigi nzeteket le fogja rombolni s haladst fog elidzni. Mg ms llektani jelensgek is vannak, amelyek az elbbitl nagyon klnbznek. Ezek az gynevezett mdiumok, akik rnak, beszlnek, ltnak, hallanak, gygytanak; s pedig nem sajt motoruk, hanem idegen motor impulzusra. A mdiumoknl a hromnak: a szellemnek, lleknek s a testnek harmonikusan kell hangolva lennie, teht egszsgeseknek kell lennik, hogy j mdiumok, tiszta kzlsek kzvetti legyenek. Itt nem kvetkezik be az letszalag tgtsa. A sajt motorhoz csupn idegen motor csatlakozik, aki mint mozgat a mdium ltetje s szervei tjn nyilatkozik, gy a termszetes motort ptolja, amely az idegent gpiesen kvetve, gpies mdiumm lesz. Ha teht valamely testt levetett szellem az embereknek nyilatkozni kvn, erre az ember lelkt s szervezett hasznlja fel, amirt is a szellem sohasem nyilatkozhat gy egszen szabadon, hanem csak tbb-kevsb gpiesen. A mdiumits nem rendellenes szervezeti llapot, hanem csak a sajt motor ptlsa idegennel, amirt is az ember ilyen llapotban mskpp, azaz nmaga eltt idegenl fog gondolkodni, rezni, beszlni s rni. Minden ember tbb-kevsb mdium tbb vagy kevesebb motorikus helyettestssel; ebben is sok klnbsg s fokozat van. A gpies mdiumoknl a motorikus kicserlds teljes, gy hogy a sajt szellem az idegen szellemet gpiesen kveti, maga nem gondolkodik, nem cselekszik az idegen szellemnek szabad teret enged. A sajt motornak e teljes visszahzdsban szzfle fokozat szlelhet. Nmelyik embernl az ilyen gpies kzlekeds kls szervi-, msiknl lelki behatson alapul. Az elbbi emberek kvlrl jv szervi nyilatkozatok tjn kapnak elttk idegen rzseket s gondolatokat; msok meg fl-mdiumokk vlnak a lelki benyomsok folytn, amelyeket kapnak s visszaadnak. Ha valaki

111
motorikus helyettests folytn mdiumm lesz, akkor ez a helyettests, ha gonosz s alantas szellemek ltal trtnik, betegsgeket, rosszindulat grcsket, gynevezett megszllsokat idzhet el. Ennek indoka azonban mindig az illet korbbi hibirt val bnhdsben s vezeklsben tallhat fel. Ez sok gygyts s a gygyuls bizonytkainak kln tanulmnyt kpezi, amit egy kvetkez munkban akarunk az emberisggel ismertetni.22* A szellemi jvttelek s kapcsoldsok, valamint az ebbl foly szervi betegsgek ismerete lnk vilgot fog vetni az emberisg lelki betegsgei s llapotai rejtlyre. Az, hogy a testket levetett szellemek emberek tjn nyilatkozhatnak, igazsg, az pedig, hogy ehhez erre s anyagra van szksgk, trvny, mivel minden szellem, er, anyag ltal trtnik. A testket levetettek a testetlttteket hasznljk fel a motorikus er ptlsa, valamint, a szervekre s a lelki letre val hats ltal, hogy nyilatkozhassanak. Nyilatkozsukhoz eddig csak az emberi testben talljk meg az eszkzt. Ha kpesek volntok ezt az sszettelt vegyileg s ertanilag egy alakba formlni, akkor a testket levetettek ilyen ltal is megnyilatkozhatnnak. Ha kpesek volntok ftust vegyileg s erbelileg ellltani, s azt ltet elemekbe helyezni, akkor az a folyton rotl szellemi princpium ltal ltetve, lassanknt embriv alakulna, mert a szellem s az letprincpium ltets cljbl adequat, ert s anyagot keres, s ha megtallja, lteti is. Ezzel csak azt a trvnyt ismteljk, hogy minden meglev csakis szellem, er s anyag ltal lehet tkletes, l tevkeny teremtss. Ha a szellemnek adequat, er s anyag komplexumot bocstantok rendelkezsre, akkor abbl az elbb nma komplexumbl rtelmes nyilatkozatot kapntok. Szmunkra ez a komplexum, a megnyilatkozsnak ez a lehetsge eddig csupn az emberben van meg, teht csakis ezen az ton nyilatkozunk,

22

L. Vay Adelma: Tanulmnyok a szellemi vilgrl c knyv

112
Minden ember mdium", ez jelentsgteljes s azt jelenti, hogy minden embernek vannak idegen, nem sajt gondolatai s rzsei a sajt motorikus letn kvl. A legnagyobb tehetsgek, fl-mdiumitsok, inspircik flig sajt, flig idegen motorbl eredk. Az ember rzkileg kls befolysoknak, lelkileg pedig a szellemek lelki s idegszellemi befolysnak van kitve. Ebben rejlik a ksrt rossz s a lelkiismeret j befolysa; a llek megrzi mind a kettt s kzli a motorral. gy minden ember tbb-kevsb mdium s ki van tve a szellemek befolysolsnak. Ezek a befolysok ersebbek, mint az emberek sejtik s annyira klnbzk a legmagasabb tisztasgtl a legmlyebb ellenttig, amilyen nagy klnbsgek csak vannak emberek s szellemek kztt. De az ember azrt kapta az szt s a krisztusi tant, hogy a rosszat a jtl megklnbztetni, a tvelygst a trvnytl klnvlasztani kpes legyen. Nmely ember mdiumitsa klns tehetsgg fejldik, amely az idegek nagyfok hajlkonysgn alapul. Ezt a kpessget, mint minden ms tehetsget, gyakorolni kell, hogy tkletesedjen. Mivel a kzlemnyek tkletesedse azok tisztasgtl, egyszersgtl s igazsgtl fgg: azrt a mdiumnak kikpzshez nnemestsre, alzatossgra s szigor vallsos vezetsre van szksge. Az ilyen kpessg ember szmra az ilyen esetben mindig gpies mdiumits gyakorlsa szellemi s egszsgi szksgessg, mivel idegeinek hajlthatsga t erre sztnzi s ezeknek gyakorlatra szksge van. A hasonlsgok s viszonylagossgok trvnye itt is uralkodik. gy teht j ember j szellemeket fog maghoz vonzani s tiszta magas szellemek tiszta mdiumok tjn fognak nyilatkozni. Az ellenttnek nincsen hatalma a tisztk felett, csak ksrtknt lphet fel. Valamely emberi testbe ltztt trvnyes szellemet ellenttes szellem motorikusn sohasem helyettesthet; ez fluidikusan s lelkileg is lehetetlen, mivel a trvny az ellentt felett ll, s az utbbi az elbbire csak ksrt befolyst gyakorolhat, de amazt ki nem szorthatja. Ez a trvny olyan esetekre is szl,

113
amelyeket megszllsoknak neveztnk. Azt a trvnyt, hogy hasonl hasonlt idz el, a mdiumitsokra nzve klnsen ki kell emelnnk. Senki sem fogja a rossz befolysolst akarata ellenre kvetni, a sajt motor mindig ersebb, mint az idegen, ha ugyan van akarata. A sonmambulizmusrl azt mondtuk, hogy a fluidikus szalag tgtsa a szervezetre nzve egszsgtelen llapot, amelyet gygytani kell. Itt pedig azt mondjuk, hogy a gpies mdiumits tehetsg, amely az embert nem szaktja ki rendes llapotbl, hanem szmra szksges gyakorlatot kpez, ha ehhez az idegek hajlthatsga s a tehetsg megvan. Ezzel ennek az egsz mnek ltrejttt termszeti trvnye szerint akartuk megmagyarzni. Ez ugyanis tkletes motorikus helyettests tjn s akkpp jtt ltre, hogy a sajt motor egszen gpiesen kvette a mi motorikus irnytsunkat. Minthogy szellemek vannak s ezek minden krben lnek, teht ha az emberek szmra lthatkk akarnak vlni, idegszellemk tjn motorikusn kell megnyilatkozniuk; erre az emberi szervezetet hasznljk. Itt a mdiumitst a somnambulizmustl elvlasztva kvnjuk szemlltetni, az elbbit, mint az emberi egszsget nem zavar kpessget, a msodikat, mint diszharmnit vagy gygythat hisztrit. A testket levetett szellemek a testet ltttektl csak az rzkek ltal, teht nem teljesen vannak elvlasztva. XXVI. FEJEZET A fld delejessge s villamossga. Ismerve a delejessg tiszta eredett s a fld mlysges lefokozottsgt, tudnotok kell, hogy minden, amit a fldn delejessgnek neveztek, csak villany delejessg. Itt csak arrl lehet sz, hogy a delejessgben tbb vagy kevesebb villamossg van, de fogalmaink s tudsunk szerint sohasem egszen tiszta delejessgrl. Azt mondtuk, hogy a delejessg fluid, melynek legmagasabb foka az snapokban s az egszen tiszta szellemek burkolat-

114
ban van. A delejessg minden lefokozdsban fluidikusan szellemi, de nem fluidikusan anyagi termszet; gy hogy a fldn mint fluid az emberi szem szmra lthatatlan s eltte csak erknt ismeretes. Legdurvbb lefokozdsban teht a delejessg az emberek eltt lthatatlan, csak attrakcis ereje rvn ismeretes, mirt is egyszeren ernek vlik. Azonban a delejessg mgis szellem, er, anyag; azaz szellemi delejessg a szellemek idegszellemben, anyagi a fld szervezeteiben s er az attrakci ltal. Ebben a hrom tulajdonsgban ktfle: villamos s delejes, repulziv s attraktv. A dolgok fokozatai s vltozsai az embert gyakran eltrtik az seredettl. gy trtnik ez a delejessg s a villamossg jelensgeire nzve is a fldn, amelyek egyetlen seredetbl szrmazva lefokozdsaikban ellenttekk vlnak. Ezek az ellenttek a sarkok. Az szaki sarkban a delejessg, a dliben a villamossg az uralkod, amit egy villanydelejes t is bebizonythat. Ktfle villanydelejessg van: llati s szellemi. Az llati a fldben, nvnyekben, llatokban, az emberben szervileg van jelen; szellemileg pedig a szellemek idegszellemben s az ember fluidikus letszalagjban. Szervesen az idegekben, az emberek s llatok vrben, a nvnyek s a fld sejtjeiben van meg. Mindentt ktfle: villamosan ad, delejesen elfogad. A delejessg kellemesen hvs, az idegeknek hajlthatsgot, a vrnek hmrskletet ad. A villamossg kellemetlenl langyos, az idegeknek rugalmassgot, a vrnek mozgst ad. Azt mondtuk, hogy a villany delejessget az emberek mint fluidot nem lthatjk, de mint dvilgossgot igen. Tudjtok, hogy a buk szellemek idegszellemk delejessgt lefokozdsukban villamossgg vltoztattk, gy teht minden szellem villany delejes idegszellemmel jn a testet ltsbe, s ezt a tulajdonsgt kzli a fluidikus letszalaggal, amely t az emberi szervezettel sszekti. Magasabb szellemek hatsa inkbb delejes, az alacsonyabbak inkbb villamos. Az emberben mind a ktfle delejessg tehetsgg s mdiumitss kpzdik; az elbbi tisztv s igazz, az utbbi ellenttess s valtlann. Ezrt

115
annyifle mdiumits s tehetsg van, mint szellemi egynisg s villanydelejes idegszellem. Az emberben teht ktfle delejessgre s villamossgra tallunk: a szervire, amely az idegeknek hajlkonysgot s rugalmassgot, a vrnek pedig meleget s mozgst ad. Ez az emberi szervezetben van. Azutn van szellemi delejessge s villamossga, amely a fluidikus letszalagban rejlik. A szerves delejessg rzki hatsokat idz el, a szellemi delejessg szellemieket, mint pldul a mdiumitst. Rviden kifejezve: a somnambulizmus a delejessg szervi hatsa. Az letszalag meglaztsa a szellemi delejessg kivonsa, a szervi delejessg egyedl val htrahagysa, amely aztn a testtel, vagy mint mgnes, a delejessg hatalmban marad. A szellemi delejessg nlkli lelkes szervi let az ersebb szervi delejessg befolysnak van kitve. A szellemi delejessg azonban soha sincsen a szervinek alvetve, csak a magasabb szellemi delejessgnek. Ezt tapasztalhatjuk a szellemileg ers mdiumoknl, akik szervi delejessg ltal sohasem eshetnek somnambul llapotba, azonban magasabb szellemi delejessg s helyettest motor ltal extatikus, gpies mdiumokk lehetnek. Meg kell itt emlkeznnk az llatokrl, amelyek lelkes szervi villanydelejessggel brnak, de nincsen szellemi delejessgk. Az llat minden tulajdonsga szerves, lelki, gpies s szellemi befolyssal kikpezhet. Az emberi civilizcinak s mveldsnek hatsa van az llatok szelidtsre, s nevelsre; az ember azokat annyira idomthatja, amennyire lelki tulajdonsgaik megengedik. Mivel a mdiumitsokrl, delejessgrl s mindenfle llektani jelensgrl kln knyvet akarunk kiadni, e fejezetben csak rviden trgyaltuk a delejessget s villamossgot, utalva eredetre s ktflesgre szellemben, erben s anyagban.

116
HARMADIK KNYV. XXVII. FEJEZET Els hatvnyozds. Megkezddik az eggylevs s hatvnyozds folyamata, a logikban a lefokozdott felszvdsa tjn szellem, er, anyag tvltozsaiban, a szmtrvnyben pedig a lefokozds osztsa s kivonsa ltal. Amint az sszeads s szorzs a kifel halad spirlmozgssal szaporods s srsds tjn lefokozdst eredmnyezett, most meg az oszts s kivons tjn a spirlmozgsnak kell belsleg felemsztdnie az egyest hatvnyozds tjn, hogy ismt a kiindulsi ponthoz, a hromhoz jussunk. A szmalakok talakulnak, fokozatosan egyeslve vagy kivonva, mg a relisban, konkrtben s absztraktban a hromhoz nem jutunk. A legmlyebb lefokozdsban, a hatodik naprendszerben vagyunk.. Gondoljtok meg, hogy a hatodik napkr minden egyes rendszernek szintn megvannak a maguk lefokozdsai, ugyanazzal a szmtrvnnyel s brkkal, mint a 15. tblzaton; gy azutn fogalmatok lehet a fokozatok hlzatrl, amely a mindensget nagy egszben sszetartja Szellem, er, anyag lteti s vezeti a hatvnyozdst, amint a lefokozdst ltette s vezette. A hatvnyozds a szellemnl kezddik, a motorikus princpiumnl s tterjed az erre s az anyagra. Isten lekldi elsdeit misszi szellemekl a lefokozdsokba, hogy ott a bukott szellemek szmra jjszletst s az ellenttbl val bredst hozzanak. Ilyen isteni kldetst tlttt be Krisztus, mint Isten fia a fldn. , aki valban szellem volt az szellembl s Isten fia, ms lnyisg, mint a ti s a mi paradicsomi szellemeink. Ilyen kldets s annak vgrehajtja: a Messis szmra nagy knnal jr, flelmetesen nagy ldozatot jelent, amelyet csak az Atya s a szellemek irnt val szeretetbl s azrt hoz meg, hogy az ellenttet legyzze. Isteni elsdei a maguk szeretetben, erejkben, tudsukban s minden tulajdonsgukban eggy lve, kpezik Isten fiait, szellemi egyeslskben s hasonlsgukban a kettt az Eggyel szem-

117
ben. Krisztus teht isteni blcsessget fejezett ki, amikor azt mondta: Az Atytl jvk, az Atyhoz megyek, az Atya s n egy vagyunk." Sohasem mondta azt, hogy az Atya, hanem csak azt, hogy az Atyhoz legkzelebb ll fi s ez gy is van. Krisztus szellemi trvnyeket, szellemi szeretetet, testvrisget, nfelldozst, az nzs megsemmistst, az rzkisgtl val megtisztulst tantotta. Komolyan s hatalmasan, de kegyelemmel telten ll a krisztusi tan elttetek! Magval hozta a szellem erejt, vagyis a szeretetet, a kegyelmet s a remnysget. Emberek, higgyetek Krisztus szavnak, trvnyes, isteni igazsg van abban, a legdrgbb, amit szellemi adomnyokban kaptatok. Higgyetek Krisztus megvlt erejben. Aki Benne hisz, az dvzl. Krisztus nemcsak a fldi emberek kis csoportjrt jtt, szenvedett s halt meg, hanem valamennyi bukott szellemrt, aki az ellenttet kvette, hogy szellemi jjszlets tjn, isteni tannak kvetse ltal az ltalnos eredend bnbl, az ellenttbl megvltsa ket. A bukott szellemek fldi testet ltsek tjn fognak rszt venni Krisztus hallnak rdemben. A fldn, az keresztsgt elfogadva, a szeretet s lemonds tant kvetve, magukhoz vonzzk Isten kegyelmt A keresztels nem puszta forma, nem kpzelds. Belps az a krisztus hitbe, a szeretet s a tkleteseds tanba s trvnybe s elkszts Isten kegyelmnek szellemi elfogadsra. A keresztsg Krisztus rdemeinek rszesv tesz. Minden szellem a krisztushit ismeretvel lt testet a fldn s ktszeresen nehz lesz azoknak bnhdse, akik mltatlanoknak mutatkoznak a keresztsgben rejl isteni kegyelemre. Az ilyen vezeklsre nem hajland emberek nem fogjk fel, s nem ismerik meg az Atya kegyelmt s Finak rdemt. Krisztus az rzkisgtl val szabadulst is hozta. A hzassg szent trvnny lett, amelynek szigor, h megtartsa mg gondolatban is, krisztusi trvny, mert Krisztus azt mondja, hogy hzassgtrs mg egy gondolattal is elkvethet. A hzassg

118
szentsge a szletst is megszentelte, szent komolysgt, valamint magas felelssggel val teljessgt a megkeresztels, a keresztnysgbe val belps ltal kapvn meg. A hall all val megvltst a Krisztus rdemeiben vetett hit s azon gretben val bizalom adja meg, hogy egyeslni fogunk Vele. gy jutott az rzkisg a keresztnysg tjn els hatvnyozdshoz, szellemi megszenteldst nyerve a hzassgban, a szletsben s a hallban. A keresztnysg els korban az emberisg lelkeslt szent letet lt s igazn szellemi fokozatot kzdtt ki magnak; mg azutn a szellemit ismt elkezdte rzkiesteni s az Igt elanyagiastani. A keresztnysg gy, amint azt a Megvlt s apostolai hirdettk, egyest, szellemi er, felfel Istenhez kzelt hatvnyozs. Hov jutott ma az emberisg? Krisztus megvlt hallt, rdemt s Istenbl val tiszta szrmazst a civilizci eltti idbl szrmaz tllt dologknt s meseknt kinevetik. A keresztsg szksgtelen formv vlik, amelynek szellemi ereje csak kpzelds. A hzassg felbonthat ktelk, az rzkisg trvny, a hzassgtrs e kettnek termszetes kvetkezse. A materializmus Krisztus igjnek ellentte; maga akar alkotni, ami mgtt az ellenttes szellemek ers mozgalma rejlik, akik az embert a tudni vgys gyenge oldalnl ragadjk meg, hogy Isten s a szellemtan ellen tmadjanak, amelyet csupn tmadni tudnak, de nem megsemmisteni! Krisztus megjelense a fldn, mint isteni kldets, szellemi hatvnyoz mozgalom befel, az Egy, az Isten fel; ez a mozgalom vszzadok ta tart s vltozatokat kell tlnie. Az ilyen vltozat gyakran visszaessnek tnik fel; de nem az, mert csupn a trvnnyel val rotls, vagyis halads s meglls vagy nemrotls lehetsges. Ez az utbbi gyakran visszaessnek tetszik, amint az tmenet is annak tnik fel, mert tlzsba megy s csak az ellenttnek kiforrsa tjn jut a hatvnyozds bels spirlis mozgsba. Az ember szellemi kikpzsben is, annak minden fejldsi fzisban gy tnnek fel az tmenetek, mint vissza-

119
essek, pedig nem azok, hanem mindig csak ellenttek, amelyek mint tlzsok az tmenetnl hatvnyozdva, tasztva tallkoznak egymssal. A vilgok anyagi tisztulsa vagy hatvnyozdsa tzkarikk kidobsa ltal trtnik, amint mr hallotttok. Ha a szellemi ellenttek legmagasabb pontjukat elrtk, akkor az er s anyag is megrett a szlsre, ami a tzkarikk kidobsa tjn trtnik. A szellem-er- s anyagbeli kivls s tisztuls e folyamata az utols tlettel hasonlthat ssze, amelyrl Krisztus szl. Akkor fognak igazn a juhok a kecskktl, azaz a hatvnyozott szellem, er, anyag a lefokozdott ellentttl kivls tjn elvlasztatni. A Jupiter s Saturnus mr tment ilyen hatvnyozdson a fld is, amikor rges-rgen a holdat kidobta magbl. Ilyen hatvnyozdsnl a jobb szellem, er, anyag a vilg magvba, mint magasabb hatvnyba szvdik fel s klnvlik a silnyabb szellemtl, ertl s anyagtl. A hatodik fokozat hatvnyozdsa napjain s bolygin fokozatosan, spirlis krkben kezddik, amennyiben az elbbiek, amelyek az tdrend napokhoz csak relatv szolaritsokat kpeznek, most valban tdrend szolaritsokk vlnak, amazok meg tdrendekbl negyedrendekk, a negyedrendek harmadrendekk, a harmadrendek msodrendekk, a msodrendek pedig snapokk kpzdnek ki. Ugyanezen trvny ltal vlnak a bolygk napokk. Szmtrvny Els hatvnyozs(A. 15. tblzatbl a 14.-be.) A lefokozdsokat le kell vonnunk; a teljes levonsnak a kvetkez tblzat teljes sszeadsval kell egyeznie. Kivons a 15. tblzatbl a 14.-re: relis konkrt absztrakt teljes a levonsok sszeads sszeadsa 27 relis 30 90 180 300 81 konkrt -3 -9 -18 -30 162 absztrakt 27 81 162 270 270

120
A lefokozds osztsa a szellem, er, anyag, vagyis a hrom ltal: relis konkrt abstrakt 3I3I1 3I9I3 3 I 18I 6 3 9 18 0 0 0 A logikban a 15 tbla szaporulati lefokozdsa tvltozik oszts ltal a 14. tbla lefokozdsba, ami relis 1-et, vezekl szellemet jelent. A konkrtben a 15. tblbl a 14.-re val oszts hrmat jelent, vagyis 1. vezekel szellemeket, 2. flrzki letet, 3. negyedrend napokat. Az absztraktban az oszts hatot jelent, vagyis: 1. vezekel szellemeket, 2. hromszoros hatvnyozdst, 3. flrzki letet, 4. hromszorosan hatvnyozdott ert, 5. negyedrend napokat, 6. hromszorosan hatvnyozdott anyagot. Szellem, er, anyag ezen a hromszoros hatvnyozdson tmenve, vezekl, javul szellemi princpiumot kpez, hromszorosan hatvnyozdott s kevsb anyagias vilgokat meg anyagot, hromszorosan egyszerstett ert. A hatodik krbeli anyag- s tulajdonsgcsern tment, elfajult szellemeknek az tdik krn, az engedetlen, ggs s rzki szellemek krn kell javulva thaladniuk s a kevsb rzkiek krbe bevonulniuk; amit vezekel szellemekknt tesznek meg, mikzben az tmeneti vilgokban minden talakulson s tisztulson thaladnak. A hatodik kr tmr testltsei az tdik s negyedik kr 1., 2., 3. testetltsi mdjv alakulnak t, amelyeket a lefokozdsban mr vzoltunk. Ezzel ezek a vezekl szellemek testek a hall s a szlets fjdalmas tmenetn.

121
A legrzkibb is flrzkiv alakult t kivons vagy felszvds s oszts tjn. gy olddik meg a tltmttsg krdse magtl. Ugyanazok a princpiumok, amelyek lefokozdtak s szaporodtak a kifel irnyul spirlis mozgs kvetkeztben, a befel irnyzott krmozgs tjn kivondnak (felszvdnak) s hatvnyozdnak. Ez a teremts menete; ebben rejlik az ellentt relatv rkkvalsga, ami a folytonos hromszoros kivlsbl kvetkezik. Miutn a vezekl szellemek a halads els fokra lptek, az elbb elhagyott vilgokra kisebb feladatok s misszik betltsre visszakldetnek, hogy oda testvreiknek haladst, tudst s szellemi szeretetet vigyenek. Amint a napok vilgossgukat erstsl rasztjk bolygikra, ppgy kldi Isten ezeket a javul szellemeket kisebb feladatok elvgzsre alacsonyabb vilgokra. XXVIII. FEJEZET. Msodik hatvnyozds(A. 14. tblzatrl a 13.-ra.) Ez az tdik s negyedik napkrbl val emelkeds a harmadikba. Az alakokban lthatjtok a nagy ellenttes hromszg trvnyess val talakulst. Ez az utols nehz tmeneti fokozat, amely a bukott szellemeket hazjukba tereli. Az elhagyott paradicsomok bejrata eltt llanak s addig nem lphetnek be, amg szellemi, erbeli s anyagi tekintetben ezekkel a vilgokkal adequatokk nem lettek. A megjavult szellemek vgydssal s szellemi szeretettel telve vrakoznak hazjuk bejratnl, amelynek tmeneti fokozatt a harmadik kr vilgai kpezik. Itt kpzdik ki igazn intelligencijuk, dulszeretetk s akaratuk. Ez nagy szellemi megprbltats fokozata s sok feladat, amelyet el kell vgeznik. A buks fokozatt a felfel val hatvnyozdsban mindig ktszeresen nehz tlpni.

122
Kivons a 14. tblzatrl a 13.-ra: relis konkrt absztrakt teljes a levonsok sszeads sszeadsa 24 relis 27 81 162 270 72 konkrt -3 -9 -18 -30 144 absztrakt 24 72 144 240 240 Oszts: relis konkrt absztrakt 3I3I1 3I9I3 3 I 18I 6 3 9 18 0 0 0 A logikban ez az oszts relisban llhatatos szellemeket jelent; a konkrtban: llhatatos szellemeket, rzkietlenitst, harmadrend napokat. Az absztraktban: llhatatos szellemeket, szellemi tmeneti hatvnyozdst, rzkietlentst, er-tmeneti hatvnyozdst, harmadrend napokat, anyagtmeneti hatvnyozdst. A szellemek szmtrvnybl lthatjtok, hogy azok mg kt klnll egysget kpeznek, de a dul-egyeslshez minden szm alakzattal kzelebb jutnak. A szellemek szletsk eme fokozatt elrve, szellemben, erben s anyagban e krnek megfelelk; haladtak tapasztalsban, rtelemben s intelligenciban. Most abban az irnyban kellett fejldnik, amelynek rdekben teremtettek s ami kezdettl fogva cljukat kpezte, aminek betltst azonban buksuk megakadlyozta. Most kellett teht igazi szellemi mveltsgknek s haladsuknak trvnyes irnyba kerlnie spedig a tblzatok minden alakulsn keresztl egszen az snapokig s a messisokig. A bukott elsdknek, akik megtrve, erre a fokozatra jutnak, dolgozva s hatvnyozdva t kell esnik a vilgalakulsok egsz folyamatn, amely buksuk kvetkeztben ha-

123
ladt a srsds irnyban. Ezzel teszik jv buksukat s rik el a bejutst hazjukba. XXIX. FEJEZET. Harmadik hatvnyozds.(A. 13. tblrl a 12.-re.) Ezen a paradicsomi fokozaton az embriszellemek sztvlt duljai ismt egyeslnek, amint ez az alakzatokon lthat. Innen haladnak ezutn ezek a dulszellemek eredeti fejldsk irnyban, a teremtsek minden fejldsi llapotn dolgozva s magukat kpezve. Ez kpezte fejldsk eredeti cljt, amelyhez kzelednik kellett volna. A 13. tbla kivonsa a 12.-be. relis 24 -3 21 konkrt 72 -9 63 absztrakt 144 -18 126 teljes a levonsok sszeads sszeadsa 21 relis 240 63 konkrt -30 126 absztrakt 210 210

Oszts: relis 3I3I1 3 0

konkrt 3I9I3 9 0

absztrakt 3 I 18I 6 18 0

A logikban ez az oszts a relisban: dulszellemeket, a konkrtban: dulszellemeket, fejldst, paradicsomokat, az abstraktban pedig: dulszellemeket, sszellemi hatvnyt, fejldst, sert, paradicsomokat, s-fluidot jelent.

124
XXX. FEJEZET. Negyedik hatvnyozds.(12. tblrl a 11.-re.) Ezutn az egyeslt dulszellemek nyugodtan haladnak felfel a fejlds s a tkleteseds lpcsfokain. Itt kezddnek a bukott elsdk szmra a legnehezebb fokozatok; rkkvalsgokat kell jvtennik, amint ktszeres buksukon thaladnak. Mg a paradicsomi szellemek ezeket a fokozatokat dulokknt, teht knnyebben teszik meg, addig a bukott szellemek azokon sztvlt dulokknt. teht nehezebben s fradsgosabban haladnak t. A vezekl elsdk dulegyeslse: Kivons a 12. tblrl a 11.-re. relis 21 -3 18 konkrt 63 -9 54 absztrakt 126 -18 108 teljes a levonsok sszeads sszeadsa 18 relis 210 54 konkrt -30 108 absztrakt 180 180

Oszts: relis 3I3I1 3 0

konkrt 3I9I3 9 0

abstrakt 3 I 18I 6 18 0

A logikban a negyedik hatvnyozds tblzata: relis: vezekl elsdk; konkrt: vezekl elsdk. rotci, fluidkpzds; absztrakt: vezekl elsdk, megbns, rotci, engedelmessg, idegkpzds, idegszellemi tisztuls.

125
XXXI. FEJEZET. tdik hatvnyozds. (11. tblzatrl a l0-re.) Itt az ellenttes elsdk engedelmesen kzelednek az egyesls fel, haladsuk mg nehz s elklntett, lpsrl-lpsre kell buksukat jvtennik. Kivons 11. tblbl a 10-re: relis 18 -3 15 konkrt 54 -9 45 absztrakt 108 -18 90 teljes a levonsok sszeads sszeadsa 15 relis 180 45 konkrt -30 90 absztrakt 150 150

Oszts: relis 3I3I1 3 0

konkrt 3I9I3 9 0

abstrakt 3 I 18I 6 18 0

A logikban a bukott elsdkre nzve ez a relisban: vezekls; a konkrtban: vezekls, attrakci, magnetizmus; az absztraktban: vezekls, javuls, attrakci, vibrci, magnetizmus, asszimilci.

XXXII. FEJEZET. Hatodik hatvnyozds. (A 10. tblbl a 9.-be.) Ennl a tblnl megsznik az oszts. Egyenkint kivonva haladunk tovbb, amint az ellenttes elsdk is egyenknt teszik meg az utat, amelyen egyenknt buktak el.

126
Kivons a 10. tblbl a 9.-be: relis konkrt absztrakt 15 -3 12 45 -9 36 90 -18 72 teljes a levonsok sszeads sszeadsa 12 relis 150 36 konkrt -30 72 absztrakt 120 120

XXXIII. FEJEZET. Hetedik s nyolcadik hatvnyozds. (A. 9.-bl a 8. s a 8.-bl a 7. tblzatba.) A kt tblzat kivonst itt egy fejezetbe foglaljuk ssze. Ez hrmas mozgshoz hasonlt, amely tmenetekben mkdik. A 9. tblbl a 7.-be hrmas mozgst lttok, amely egy tmenetbe foglalva, a legkzelebbi tblkra vagy a kvetkez hrmas mozgsba megy t. Az tmenetet kpez 7. tbla logikjban, ezzel sszhangban feltnnek az stksk, amelyek szintn tmeneti vilgok s amelyekben a dulszellemek s a vezekl elsdk rotlva dolgoznak. E tblzatok kt tmenetben hrmas mozgst lttok. Kivons a 9. tblbl a 8.-ba: relis konkrt absztrakt teljes a levonsok sszeads sszeadsa 11 relis 12 36 72 120 33 konkrt -1 -3 - 6 -10 66 absztrakt 11 33 66 110 110 Kivons a 8. tblbl a 7.-be: relis konkrt absztrakt 11 -1 10 33 -3 30 66 - 6 60

teljes a levonsok sszeads sszeadsa 110 10 relis -10 30 konkrt 60 absztrakt 100 100

127
XXXIV. FEJEZET. Kilencedik s tizedik hatvnyozds. (A 7. tblbl a 6.-ba s a 6-bl az 5.-be) A kt tmenet magban foglalja itt a vezekel elsdk s a dulszellemek kzremkdst buksuk jvttell a vilgok alkotsnl. Itt kpzdnek ki a dulszellemek a trvnyes elsdkhz hasonlkk. Ezekbe az tmenetekbe rad be a hatvnyozdott letprincpium is. Kivons a 7. tblbl a 6.-ba: relis 10 -1 9 konkrt 30 -3 27 absztrakt 60 - 6 54 teljes a levonsok sszeads sszeadsa 9 relis 100 27 konkrt -10 54 absztrakt 90 90

Kivons a 6. tblbl a 5.-be: relis 9 -1 8 konkrt 27 -3 24 absztrakt 54 - 6 48 teljes a levonsok sszeads sszeadsa 8 relis 90 24 konkrt -10 48 absztrakt 80 80

XXXV. FEJEZET. Tizenegyedik s tizenkettedik hatvnyozds. (Az 5-s. tblbl a 4.-be s a 4.-bl a 3.-ba.) A hrom mozgs a kt tmenetben itt a kvetkez:

128
elszr a hatvnyozdott letprincpium, amely az svilgossggal val sszeolvadshoz kzeledik; msodszor az elsdk, akik a dul-egyeslsre vrakoznak; harmadszor a dulszellemek, akik vrjk a trvnyes elsdkkel val egyeslst. Ez az a hromszoros mozgs, amely a kt tmenetben megy vgbe

Kivons az 5 tblbl a 4.-be. relis 8 -1 7 konkrt 24 -3 21 absztrakt 48 - 6 42 teljes a levonsok sszeads sszeadsa 80 7 relis -10 21 konkrt 42 absztrakt 70 70

Kivons a 4 tblbl a 3.-ba. relis 7 -1 6 konkrt 21 -3 18 absztrakt 42 - 6 36 teljes a levonsok sszeads sszeadsa 6 relis 70 18 konkrt -10 36 absztrakt 60 60

XXXVI. FEJEZET. Tizenharmadik s tizennegyedik hatvnyozds. (A. 3. tblbl a 2.-ba s a 2.-bl az 1.-be.) Ebben a kt tmenetben, ebben a hromszoros mozgsban trtnik az utols hatvnyozds: a bukott elsdk dulegyeslse, s az sszes szellemek egyeslse.

129
Kivons a 3. tblbl a 2.-be. relis 6 -2 4 konkrt 18 -6 12 absztrakt 36 -12 24 teljes a levonsok sszeads sszeadsa 4 relis 60 12 konkrt -20 24 absztrakt 40 40

Kivons a 2. tblbl az 1.-be. relis 4 -1 3 konkrt 12 -3 9 absztrakt 24 - 6 18 teljes a levonsok sszeads sszeadsa 3 relis 40 9 konkrt -10 18 absztrakt 30 30

A bukott elsdk egyeslse az brkban is kifejezst nyer. A logikban a relis: a dulok egyeslse; a konkrt: a dulok egyeslse, az er egyeslse, a fluid egyeslse; az abstraktban: a dulok egyeslse, szellemi eggylevs, az er egyeslse, er-eggylevs, a fluidok egyeslse, anyagi eggylevs. me eljutottunk az eggylevshez. A bukott elsdk, rszben mint vezeklk, ismt hasonlkk lettek eredetkhz; az embriszellemek pedig plyafutsuk minden fokozatt befejezve, kzelednek a tiszta elsdkhz. A bukott elsdk hazjuk bejratnl ismt dulszellemekk vlnak. Itt minden sszhang, az egyeslsek s kivonsok rkkvalsgokon t folytatott munkja utn. A teremts trtnett befejezvn s eljutvn az eggylevshez, hrom szellemi princpiumot ltunk:

130
a vltozatlan Egyet Istent, a Hozz relatv elsdket, az elsdkhz relatv szellemeket. Ez a szellemi szenthromsg ! Isten a pozitv: az elsdk az fiai, akik belle s a mindensgbl szrmaznak, vele szellemi egysgkben s szeretetkben, meg trvnyes akaratukban egyet kpezvn, szszessgkben a Fi kpt mutatvn. A szellemek, akik az elsdk buksa utn az engesztels cljra Istenbl s a mr ellenttes mindensgbl, a megtisztult letprincpiumbl szrmaztak, az elsdkhz relatve, de eredetknl fogva tlk klnbz egynisgek. Ezek a szellemek is elrtk az elsdk fokozatt s gy Istenhez relatv, szellemi princpiumot kpeznek. Egysgkben, szeretetkben, akaratukban Istennel s a Fival, azaz az elsdkkel egysget alkotnak s sszessgkben Szentllek-nek nevezik ket. Ez az isteni szenthromsg. Az Atya, akibl minden kirad, aki vltozatlan; a Fi, vagyis az elsdk; az ellentt kibkti, akik az engesztels munkjt Isten, a mindensg s az ellentt kztt elvgezik. A Szentllek a kpe a kibklteknek s megvltottaknak; az sszes szellemek egyeslsnek s dvssgnek; az embereket megvilgost s sugalmaz szellemeknek; annak a szent szellemi egysgnek, amely a maga szszessgbl egynisgekben megnyilatkozik. A hatvnyozds 10. tblja ennek a fejezetnek egsz tartalmt brkban szemllteti. Mg az elsdk a megvltst, addig az egyeslt szellemek Isten kegyelmnek beteljeslst alkotjk. Isten a kzppont, akihez minden fohsz eljut. Ennek a fohsznak a meghallgatsa a kegyelem. Ennek a kegyelemnek betltse a Fiban, az szeretetnek rdemben fekszik. A kegyelem tnye a szellem, illetleg a szellemek. gy megy minden hrmas tjn. s itt sszehasonlthatjuk ezt a hrom egyni, szellemi princpiumot a szellem, er, anyaggal. Isten az rks motor, az ltet; az elsdk a mozgatk, megvltk, az er; az egyeslt szellemek, akik

131
sszesgkben Szentlleknek neveztetnek: a beteljeseds, a tett vagy az anyag. gy kldte Isten az Fit a szellemek kzremkdse mellett testetltsre a fldre. me: az ltets, mozgats s kivitel tnye. A hrom szellemi princpium klcsns viszonylagossgban egysgkppen szerepel. Az egyeslt szellemek a mdiumok, kzvettk Isten kztt s kztetek. Fohszkodjatok Istenhez, a mindensg motorhoz, Krisztusba, a mozgatba vetett hittel s meghallgatsra fogtok tallni a tett, vagyis a szellemek kzvettse tjn. Aki el van telve a leszrmazs igazsgba vetett hittel s hisz ennek logikus trvnyben, az az egyeslst is logikusnak s trvnyesnek fogja tallni. XXXVII. FEJEZET. Szellemi kldetsek a fldn. Keresstek a szellemi kldetseket a fldn minden isteni megvilgostsban s sugalmazsban. De vannak alacsonyabb rend megvilgostsok s sugalmazsok is. Ha az egyeslt szellemek sszessgkbl, mint Szentllek, az embereket sugalmazhatjk, akkor alacsonyabb s ellenttes szellemek is nyilatkozhatnak emberek tjn. A tiszta, isteni sugalmazs felemeli s megjavtja az embert, alzatoss s hvv teszi t. Csodlatramlt javuls szlelhet azokon az embereken, akik a megvilgost hangot kvetik. A cseklyebb sugalmazsok mindenfle, ms szellemek rszrl trtnnek, mint ahogy a gonosz sugalmazs, a hazugsg s a bnre val sztnzs az ellentttl szrmazik s a sugalmazottnak nagy szellemi kzdelmet, st gyakran mg grcsket is okoz. A testnlkliek e befolysa a testet ltttekre trvnyes igazsg, ami az egsz mindensgben s a fldn is naponkint, percenknt s pillanatonknt rvnyesl. A kls szellemi befolys az ember belseje fel, teht minden fokozatban megvan, annak a hatsbl kvetkeztessetek a szellemre. Az emberek azt mondjk, hogy nzeteik tudsukkal vltoznak; helyesebben mondank, hogy nemismersk, keressk, kutatsuk

132
szerint. Amint a legmagasabb befolys lehetsges, gy ll ez a legalacsonyabbra nzve is. Az ember mindig a j s a rossz kztt ll, szabad akaratnl s rtelmnl fogva az utbbit ellenttl kell felismernie s elutastania, az elbbihez csatlakozvn s azt teljes ervel megragadvn. A mdiumits gyakorlsnl nem kell azon csodlkoznotok, ha ugyanaz a szellem klnfle emberek ltal klnflekppen nyilatkozik; ha csak elveiben ugyanaz marad, akkor a nyilatkozs mdja klnbz lehet. A szellemnek az emberek klnbz szervezethez s nyilatkozsi kpessghez, a motor hajlthatsghoz kell alkalmazkodnia. s mivel ez az embereknl klnbz, azrt ugyanaz a szellem klnbz emberek tjn tbb-kevsb egynileg s tbb vagy kevsb vilgosan nyilatkozik meg. Ha krtbe fjsz, mskppen hangzik, mintha fuvolba vagy trombitba fjsz, pedig mindig ugyanaz a td, ugyanaz a princpium hat. A szellemi llsponton kvl mindent az er s az anyag szempontja szerint is kell figyelembe venni s e hrom szerint kvetkeztetni, mert ez a hrom idzi el a hatst. A szellemi kldetsek a fldn magukban az emberekben rejlenek; minden egyesnek a maga sajt kldetst kell a javuls s tkletesbls tekintetben betltenie. gy neked is megvan a kldetsed, a szeretet kldetse embertrsaiddal szemben, hogy kpessgedet s tehetsgedet, amelyet Isten adott neked, az egsz emberisg javra hasznld fel s azt, amit tanultl s kaptl, tovbb add, s mindig fradhatatlanul gondolkozzl, kutass s dolgozzl. A szellemi kldetsek a titeket krnyez testnlkliekben is rejlenek, akik vezetnek s sugalmaznak benneteket. XXXVIII. FEJEZET Mg egy tekintet a fldre. Miutn gy velnk jttetek a teremts fokozatain lefel s felfel, lsstok emberek szrmazsotokat, buksotokat s haladstok fontossgt. Lsstok fkppen a krisztusi tan fontossgt s azt a nagy jelentsget, amellyel szellemi trvnyei s annak az elhvse br, hogy Krisztus valban lt s

133
rdemeivel vltotta meg az emberisget. Az elsdket, akikhez hasonlkk kell lennetek, sohasem rekeszthetitek ki hitetekbl, ha Istenhez kzeledni s ha egyeslend szellemekknt teljesen kifejldni akartok, mert k vezetnek titeket Istenhez, t.i. Krisztus ltal az Atyhoz. Teht nemcsak a fldn kell az embereknek a megvlts munkjban hinnik, hanem mint szellemeknek is, ha haladni akarnak. E hit nlkl nincsen halads, mert ez a hit trvny. Isten elsdjei lteznek, k a kzvettk Isten kztt s kztetek, azok megvlt munkjban hinnetek kell, nemcsak mint embereknek a rvid fldi let alatt, hanem az rkkvalsgon t. Hiszen a szmtrvnybl lthatjtok, hogy szmotokra az dvssg abban ll, hogy az elsdkhz hasonlkk legyetek. Isten a vltozatlan Egy, szellemnek elsdi kpezik a hozz relatv ketti, a hrmat pedig az elsdkhz hasonl, szellemek. Mit jelent egy fldi let az rkkvalsgban? Rvidke percet csupn, amelynek azonban minden pillanata rtket jelent. Mi a hall? Az rzki test levetse s a szellem tovbblse az idegszellemben. Az egynisg megmarad, a test levetse csupn rzki vltozs; a szellem tulajdonsgai szintn megmaradnak, nevelsnek s kikpzsnek mindig ismt mkdsbe kell jnnie. Csak a tiszta szeretet s a hit szellemi tulajdonsgai a kpz erk, ezek tmogatjk leginkbb a szellem haladst. Minl kevsb alkalmazzk az emberek az isteni igazsgot, amelyet kaptak, annl inkbb alrendelik magukat az rzkisg elsatnyt bilincseinek. Az emberek szellemi haladst a tanulmnyok s a termszet kutatsa is elsegtik. Boldog az, aki ebbl a hromra kvetkeztet. Sok tudomnyos szellem letclja s feladata, hogy tudst a fldn terjessze. Minden kutatnak csak azt a tancsot szeretn k adni, hogy a motort, az Egyet ne hagyja ki a szmtsbl s ne kvetkeztessen konokul csupn a kettbl: az erbl s az anyagbl. A hrom kpezi a megdnthetetlen term-

134
szeti trvnyt, a kettbl val kvetkeztetsnek soha sincsen alapja. Isten adta az rtelmet az embernek, hogy kpezze magt s a tudsvgyat, hogy tanuljon. Ez a tudsvgy tanjele a motornak vagy szellemnek. Az llatokban, dacra hogy mozgatjuk van, e vgynak nyoma sincs. Az ember azonban tudni akarja, hogy mi , honnan jn s hov megy? Ez a szomjazs az igazsg utn a szellem tanjele. Ezrt, ember, kvesd ezt a vgydst, tanulj, kutass; de tekints fel ekzben a vltozatlan Istenre, aki azt, amit ltsz, teremtette, lteti s fejleszti. rtsd meg az egszet hrmas mivoltban; ilykppen a mikrokozmoszban vltozhatatlan trvnyekre s tnyekre fogsz bukkani, amelyekrl a makrokozmoszra kvetkeztethetsz. Fensges nagyszersgben s halhatatlansgban ll majd akkor a mindensg eltted. XXXIX. FEJEZET. Zr szavunk. Melyik szellem mondta mindezt? A nv mellkes, a szellem a f. Hogy milyen fajta szellem az, aki ezt rta, azt a jv fogja megmutatni. Elg, ha azt mondjuk, hogy a mdium ennl a munknl teljesen gpies volt, hogy egsz szervezete, rzse s gondolkozsi kpessge vezetsnk alatt llott, hogy szellemt motorikusn mi ptoltuk. Az volt a kldetsnk, hogy mindezt elmondjuk s a Szenthromsgbl, - Istenbl, a Fibl s a szellembl szlunk hozztok; az befolysolsukat, szellemi rendelkezsket s neknk trtnt kinyilatkoztatsukat ennek a mdiumnak tovbbadvn, a mdiumot gyermekkora ta ksztettk el erre a feladatra, amennyiben t magnetizmusunkkal fluidikusan s befolysolsunkkal szellemileg llandan krnyeztk. Mivel jakarattal engedelmeskedett, nem volt nehz ezt a gpies mdiumitst benne kifejleszteni.

135
maga ezzel egyik feladatt teljestette, a bens hivats rzst ntudatlanul hordozvn magban. Kzvettknt szolglt neknk s nknt tengedte gondolkozsi s rzsi szerveit befolysolsunk szmra. Segtett neknk imival, Istenhez intzett tiszta fohszaival. Nem mondunk nevet, mert mit jelent egy nv a mindensgben? Hogy a szellem tiszta vagy tiszttalan, volt-e, azt magatok fogjtok megtlni. Hogy Krisztus kvetje volt-e vagy Antikrisztus, azt meg kell reznetek. Ezzel kldetsnk feladatt befejeztk; most, amikor itt s amott hamis Krisztusok fognak feltnni. Amikor a keresztnyek nagy rsze Krisztust meg fogja tagadni; a zavarnak ebben az idszakban, amikor az Istenhez s a szellemhez vezet utat csak harc s hborsg mellett fogjtok megtallni. Most az Isten s minden szellemi ellen irnyzott mozgalom idejben azt kiltjuk nektek: Higgyetek a szellemben, erben s anyagban, e hrom hatsban! Higgyetek a szent hromsgban: a vltozatlan s pozitv Istenben, Finak megvlt erejben s a szellem befolysolsban. Amen

136
Mdiumi nyilatkozat Alulrott igazolom, hogy az itt kvetkez fejezeteket mdiumilag rtam le, vagyis korbban fogalmam sem volt valamilyen szmtrvnyrl vagy brmilyen tudomnyos fogalmakrl. Olyan nevelst kaptam, mint a tbbi trsadalmi llsi leny, viszont buzg keresztny szellemben, de minden kln tudomnyos tanulmnyok nlkl. A szban lv mdium munka kzben olyan dolgokrl szereztem tudomst, amelyei azeltt idegenek voltak szmomra. A gondolkoz szerveimet hrom ven keresztl szellemi befolys alatt fokozatosan neveltk s fejlesztettk, majd azutn rtam meg ezt a knyvet. Ez alatt az id alatt nem tehettem egyebet, mint megnyugodtam Isten akaratban s szakadatlanul imdkoztam. Amit teht ezen az ton kaptam, mint szent, isteni ajndkot adom tovbb embertrsaimnak, illetve az egsz emberisgnek, mgpedig azzal a biztos rzssel, hogy az Isteni akarata s kvnsga szerint cselekszem, Akinek mindig hla adok azrt a kegyelemrt, amiben engem rszestett. Vay Adelma Nyilatkozat a m keletkezsi krlmnyeirl Alulrott igazolom, hogy hrom ven t szemtanja voltam e knyv keletkezsnek. Nejem: a mdium hirtelen knyszerrzet hatsra kezdte el a gpies mdiumi rst. A szellemi vezetk szp s felemel szavai htatot keltettek a lelkben; a sok beteg embertestvrn vgzett sikeres gygyts pedig felbtortotta t. gy folytatta tovbb a mdiumi rst, amg ltrejtt ez a knyv. A szellemi kzlemnyek olyan hirtelen s gyorsan trtntek, hogy a mdiumnak is hasonl sebessggel kellett lerni azokat, ennek kvetkeztben lehetetlenn vlt az egyni gondolkozs. Alulrott azt az rsmennyisget, amit a mdium egy flra alatt rt le, kt ra alatt msoltam le. Hiszek a lert szavak tartalmnak valdisgban, valamint a forrs tisztasgban. Hiszek tovbb a gpies mdiumtsban s a sugalmazsban, mivel ktsgtelen bizonytkaim vannak ezek ltezsrl. Magam is szent hivatst vlek teljesteni, amikor ezt a knyvet kiadom. Vay dn

137
1. tblzat Szmts mdja Relis egy Konkrt egy Absztrakt egy Relis kett Konkrt kett Szmbrk Az shrom Logika Isten 1 szellem er svilgossg szellem, szeretet, er, vibrci, svilgossg, asszimilci Isten, letprincpium 2 szellem, er, svilgossg; letprincpium, attrakci, dvilgossg szellem, szeretet, er, vibrci, svilgossg, asszimilci, letprincpium, teremts, attrakci, befogads, d, szls Isten, letprincpium, elsdk 2 1, 2, 3 1 3 Szmts sszead. 6 10 6 12 20 3 3 9 18 30

1, 2, 3, 4, 5, 6

1, 2, 3 4, 5, 6 1, 2, 3, 4, 5, 6 7, 8, 9, 10,11,12

Absztrakt kett

Relis hrom Konkrt hrom

Absztrakt hrom

szellem, er, svilgossg let1, 2, 3 princpium, attrakci, 4, 5, 6 dvilgossg, elsdk, rotci, 7, 8, 9 fluid szellem, szeretet, er, vibrci, vilgossg, asszimilci, letprincpium, teremts, attrakci, 1, 2, 3, 4, 5, 6 befogads, d, szls, elsdk, 7, 8, 9, 10, 11, 12 dulszeretet, rotci 13,14,15, 16, 17,18 szabadakarat, fluid, delej

138
2. tblzat Megnevezs Szmbrk md 1. buks ssze- Szorzs ads

Logika

Relis buks

2 2 4

4. ellentt

Konkrt buks

12

6 2 12

10. ellenttes szellem 11. repulzis er 12. villamos fluid

Absztrakt buks

24 40

12 2 24

19. ellenttes szellem 20. gg 21. repulzi 22. derotls 23. villamossg 24. srsds

139
3. tblzat
Megnevezs md Szmbrk

Engesztels
ssze- Szorzs ads Logika

Relis buks

3 2 6

5.ellenttes szellem 6.engesztels

Konkrt buks

18

6 3 18

13.ellenttes szellem 14.rotci 15.delejes fluid 16.engesztels 17.kegyelem 18.snapok

Absztrakt buks

36 60

9 4 36

25.ellenttes szellem 26.blcsessg 27.rotci 28.solarits 29.delejes fluid 30.ltets 31.engesztels 32.hatvnyozs 33.kegyelem 34.bnbnat 35.snapok 36.vilgcsrk

140
4. tblzat
Megnevezs Fokomd zat

jjalkots 1.vilgfokozat
Szmbrk sszeads Logika

Relis jjalkots

embrivilgok

Konkrt jjalkots

21

19.embrivilgok 20.telluris fny 21.delej-villamossg

Absztrakt jjalkots

42 70

37.embrivilgok 38.ellipszis 39.telluris fny 40.terjeszkeds 41.delej-villamossg 42.sly

141
5. tblzat
Megnevezs Fokomd zat

jjalkots 2.vilgfokozat
Szmbrk sszeads Logika

Relis jjalkots

letprincpium

Konkrt jjalkots

24

22.letprincpium 23.fnyllatkk 24.termszettrvny

Absztrakt jjalkots

48 80

43.letprincpium 44.ktnemsg 45.fnyllatkk 46.gpies akars 47.termszettrvny 48.tovbbkpzs

142
6. tblzat
Megnevezs Fokomd zat

jjalkots 3.vilgfokozat
Szmbrk sszeads Logika

Relis jjalkots

tvltozs

Konkrt jjalkots

27

25.tvltozs 26.polarizci 27.feszt er

Absztrakt jjalkots

54 90

49.tvltozs 50.stksk 51polarizci 52.centrifuglis er 53.feszt er 54.gravitci

143
7. tblzat
Megnevezs Fokomd zat

jjalkots 4.vilgfokozat
Szmbrk sszeads Logika

Relis jjalkots

10

stks

Konkrt jjalkots

30

28.stks 29.sejtlet 30.nvnylet

Absztrakt jjalkots

60 100

55.stks 56.hromszoros mozgs 57.sejtlet 58.fnybehats 59.nvnylet 60.konszolidlds

144
8. tblzat
Megnevezs Fokomd zat

5.vilgfokozat
Szmbrk sszeads Logika

Relis jkpzds

11

fluidikus elklnls

Konkrt jkpzds

33

31.fluidikus elklnls 32.anyag-s 33.vz-s

Absztrakt jkpzds

66 110

61.fluidikus elklnls 62.grdl mozgs 63.anyag-s 64.nvny talakulsok 65.vz-s 66.galvanikus szervezetek

145
9. tblzat
Megnevezs Fokomd zat

6.vilgfokozat
Szmbrk sszeads Logika

Relis jkpzds

12

egyszer rotls

Konkrt jkpzds

36

34.egyszer rotls 35.kiegyenltds 36.kregkpzds

Absztrakt jkpzds

72 120

67.egyszer rotls 68.kristlyolvads 69.kiegyenltds 70.elszeneseds 71.kregkpzds 72.dli plus belapulsa

146
10. tblzat
Megnevezs Fokomd zat
Relis buks az jkpzdsbl

7.vilgfokozat
Szmbrk sszeads Logika
13.buk ellenttes szellemek 14.buk vilgok 15.buk rotci

15

Konkrt buks az jkpzdsbl

45

37.buk szellemek 38.tredelmetlensg 39.ketts srsds 40.buk vilgok 41.tzkarikk 42.tapads 43.ellenrotci 44.a bukott vilgok solaritsa 45.vilgcsrk 73.buk szellemek 74.gonosz intelligencia 75.tredelmetlensg 76.ellenszegl akarat 77.ketts srsds 78.idegszellem tvltozs 79.buk vilgok 80.vulkanikus forradalmak 81.tzkarikk 82.robbans 83.tapads 84.fluidikus letszalag 85.ellenrotci 86.molekulris er 87.a bukott vilgok szolaritsa 88.szolris kikpz ds 89.vilgcsrk 90.embri-vilgok

Absztrakt buks az jkpzdsbl

7 90 150

147
11. tblzat
Megnevezs Fokomd zat
Relis tovbbkpzds

Az ellentt ketts befoglalsat

Szmbrk sszeads Logika

18

16.rzkisg 17.idegszellem srsds 18.rzkies szervek

Konkrt tovbbkpzds

54

46.rzkisg 47.idegszellem srsds 48rzkies szervek 49.letprincpium 50.halmozds 51.ngylbak 52.fehrje fluid 53.kpz rotci 54.eleven szlttek

Absztrakt tovbbkpzds

8 108 180

91.rzkisg 92.szerves kikpzds 93.letprincpium 94.fluidok ltetse 95.fehrje fluid 96.sejtllatkk 97.idegszellem srsds 98.ltalnos srsds 99.halmozds 100.szletsi csrakpz. 101.kpz rotci 102.az letprincpium meg testeslse 103.rzkies szellemek 104.fluidban val embrionlis kpzds 105.ngylbak 106.rzkies fogamzs 107.eleven szlttek 108.rzki szlets

148
12. tblzat
Megn. Fokomd zat
Relis tovbbkpz. 9 s 10

Engesztel tovbbkpzds
Szmbrk sszeads Logika

21

19.embri szellemek 20.paradicsomok 21.als vilgok

Konkrt tovbbkpzds

9 s 10

63

55.embri szellemek 56.szabad akarat 57.intelligencia 58.paradicsomok 59.fels vilgok 60.messisok 61.als vilgok 62.dmonok 63.ellenttes szellemek

9 s 10

126 210

109.embri szellemek 110.engesztels 111.szabad akarat 112.megprbltats 113.intelligencia 114.kpzs 115.paradicsomok 116.hallhatatlansg 117.fels vilgok 118.oktats 119.messisok 120.rszellemek 121.als vilgok 122.ksrts. 123.dmonok 124.rzkisg 125.ellenttes szellemek 126.kzvetts

Absztrakt tovbbkpzds

149
Megn. Fokomd zat
Relis 3.buks. 11 12 13

Szmbrk

Szorz.

13. tblzat

3. buks

ssz. ads

Logika

1 3 3

22.szellemek buksa 24 23.tzkarikk buksa 24.szellemek llhatatossga

11 12 13

3 3 9

64.szellemek buksa 65.dulok sztvlsa 66.szellemi bnuls 67.tzkarikk buksa 72 68.negyedik napok kpz. 69.tapads az als vilgokhoz 70.szellemek llhatatossga 71.dulok vonzdsa 72.msodik napok solaritsa

Konkrt 3. buks

Absztrakt 3. buks

11 12 13

127.szellemek buksa 128.engedetlensg 129.dulok sztvlsa 130.rzki szeretet 131.szellemi bnuls 132.ertlensg 133.tzkarikk buksa 134ellenrotci 3 144 235.negyedik napok kpz. 136. 6 18 240 136.harmadik napok kiterjeszkedse 137.tapads az als vilgokhoz 138.chaos 139.lhatatossg 140.rtelmi fejlds 141.dulok vonzdsa 142.szellemi hzassg 143.solarits 144.centripetlis er

150
14. tblzat
Megn. Fokomd zat
Relis 3.kibontakozs. 11 12 13

Hromszoros kibontakozs az ellenttbl

Szmbrk ssz. ads Logika

25.engedetlen szellemek 27 26.rzki szellemek 27.ggs szellemek

11 12 13

73.engedetlen szellemek 74.a harmadik napok kiterjeszkedse 75.els testltsmd 81 76.rzki szellemek 77.negyedik napok kpzd. 78.msodik testltsmd 79.ggs szellemek 80.az tdik napok kpzd. 81.harmadik testltsmd 145.engedetlensg 146.els buks 147.a harmadik napok kiterjeszkedse 148.a harmadik napok megnagyobbodsa 149.els testltsmd 150.hossz letturnus 162 151.rzkisg 152.msodik buks 270 153.a negyedik napok kpz. 154.tzkarikik kidobsa 155.msodik testltsmd 156.rvidebb letturnus 157.gg 158.harmadik buks 159.az tdik napok kpz. 160.tzkarikk kidobsa 161.harmadik testltsmd 162.tmeneti turnus

Absztrakt 3. kibontakozs

Konkrt 3. kibontakozs

11 12 13

151
15. tblzat
Megn. Fokomd zat
Relis 6.napok kpzd.

6. Naprendszer
Szmbrk ssz. ads Logika

28.elkorcsosult szellemek 30 29.hatodik napok 30.anyag- s tulajdonsg

82.elkorcsosult szellemek 83.bnt testlts 84.fjdalmas hall 85.hatodik napok 90 86.bolygk 87.az rzki vilg hatsa 88.anyag- s tulajdonsg cs. 89.llatemberek 90.az llatok tulajdonsgokkal val felruhzsa 163.elkorcsosult szellemek 164.szellemi bnultsg 165.bnt testlts 166.az emlkezet elveszts 167.fjdalmas hall 168.fjdalmas szlets 169.hatodik napok 170.utols spirlkr 180 171.bolygk 172.mellkbolygk 300 173.az rzki vilg hatra 174.az ellentt hatra 175.anyag- s tulajdonsgcsere 176.emberfajok 177.llatemberek 179.az llatok tulajdonsgok kal val felruhzsa 180.llatfajok

Absztrakt 3. kibontakozs

Konkrt 3. kibontakozs

152
1. hatvnyozsi tblzat
A 15. tblzat bri A 14. tblzat bri Relis 1. vezekl szellemek A szellemeket jelz alakzatok

Konkrt 1. vezekl szellemek 2.flrzki let 3.negyedik napok Absztrakt 1.vezekl szellemek 2.hromszoros hatvnyozds 3.flrzki let 4.hromszoros erhatvnyozs 5.negyedik napok 6.hromszoros anyaghatvnyozds

relis Levons 30 -3 27 relis Oszts

3 I 3 I 1 3 0

konkrt 90 -9 81 konkrt
3I 9 I 3 9 0

absztrakt teljes levons 180 300 -18 -30 162 270 absztrakt
3 I 18 I 6 18 0

153
2. hatvnyozsi tblzat
A 14. tblzat bri A 13. tblzat bri
Relis 2.llhatatos szellemek

A szellemeket jelz alakzatok

Konkrt 4.llhatatos szellemek 5.megszabaduls az rzkisgtl 6.harmadik napok Absztrakt 7.llhatos szellemek 8.szellemi tmeneti hatvnyozds 9.megszabaduls az rzkisgtl 10.er tmeneti hatvnyozds 11.harmadik napok 12.anyag tmeneti hatvnyozds

relis Levons 27 -3 24 relis Oszts

3 I 3 I 1 3 0

konkrt 81 -9 72 konkrt
3I 9 I 3 9 0

absztrakt teljes levons 162 -18 144 absztrakt

3 I 18 I 6 18 0

270 -30 240

154
3. hatvnyozsi tblzat
A 13. tblzat bri A 12. tblzat bri
Relis 3. dulszellemek

A szellemeket jelz alakzatok

Konkrt 7. dulszellemek 8. tovbbkpzds 9. paradicsomok Absztrakt 13. dulszellemek 14. s szellemi hatvny 15. tovbbkpzds 16. ser 17. paradicsomok 18. sfluid

relis Levons 24 -3 21 relis Oszts

3 I 3 I 1 3 0

konkrt 72 -9 62 konkrt
3I 9 I 3 9 0

absztrakt teljes levons 144 -18 126 absztrakt

3 I 18 I 6 18 0

240 -30 210

155
4. hatvnyozsi tblzat
A 12. tblzat bri A 11. tblzat bri Relis 1. vezekl elsdk A szellemeket jelz alakzatok

Konkrt 1. vezekl elsdk 2.rotci 3.fluidkpzds Absztrakt 4.engedelmessg 5.fluidkpzds 6.idegszellem tisztuls

relis Levons 21 -3 18 relis Oszts

3 I 3 I 1 3 0

konkrt 63 -9 54 konkrt
3I 9 I 3 9 0

absztrakt teljes levons 126 -18 108 absztrakt

3 I 18 I 6 18 0

210 -30 180

156
5. hatvnyozsi tblzat
A 11. tblzat bri A 10. tblzat bri
Relis 2. bnhds

Az elsdk alakzatai

Konkrt 4. bnhds 5. attrakci 6. delej Absztrakt 7. bnhds 8. javuls 9. attrakci 10. vibrci 11. delej 12. asszimilci

relis Levons 18 -3 15 relis Oszts

3 I 3 I 1 3 0

konkrt 54 -9 45 konkrt
3I 9 I 3 9 0

absztrakt teljes levons 108 -18 90 absztrakt

3 I 18 I 6 18 0

180 -30 150

157
6. hatvnyozsi tblzat
A 10. tblzat bri A 9. tblzat bri
Relis 2. bnhds

Az elsdk alakzatai

Konkrt 4. bnhds 5. attrakci 6. delej Absztrakt 7. bnhds 8. javuls 9. attrakci 10. vibrci 11. delej 12. asszimilci

relis Levons 15 -3 12

konkrt 45 -9 36

absztrakt teljes levons 90 -18 72 150 -30 120

158
7. hatvnyozsi tblzat
A 9. tblzat bri A 8. tblzat bri A 7. tblzat bri

relis Levons 9->8 12 -1 11 relis Levons 8->7 11 -1 10

konkrt 36 -3 33 konkrt 33 -3 30

absztrakt 72 -6 66 absztr. 66 -6 60

teljes levons 120 -10 110

110 -10 100

159
8. hatvnyozsi tblzat
A 7. tblzat bri A 6. tblzat bri A 5. tblzat bri

relis Levons 7->6 10 -1 9 relis Levons 6->5 9 -1 8

konkrt 30 -3 27 konkrt 27 -3 24

absztrakt 60 -6 54 absztr. 54 -6 48

teljes levons 100 -10 90 teljes levons 90 -10 80

160
9. hatvnyozsi tblzat
A 5. tblzat bri A 4. tblzat bri A 3. tblzat bri

relis Levons 5->4 8 -1 7 relis Levons 4->3 7 -1 6

konkrt 24 -3 21 konkrt 21 -3 18

absztrakt 48 -6 42 absztr. 42 -6 36

teljes levons 80 -10 70 teljes levons 70 -10 60

161
10. hatvnyozsi tblzat
A 3. tblzat bri A 2. tblzat bri A 1. tblzat bri Az elsdk alakzatai

Relis 3. a dul elsdk egyeslse

Konkrt

7. a dul elsdk egyeslse 8. az erk egyeslse 9. a fluid egyeslse

Absztrakt

13. dulok egyeslse 14. szellemi eggylevs

relis konkr. absztr. teljes levons 15. erk egyeslse levons Levons 17. a fluid egyeslse 6 18 36 60 3->2 -2 -6 -12 -20 18. anyagi eggylevs 4 12 24 40 relis konkr. absztr. teljes levons levons Levons 4 12 24 40 2->1 -1 -3 -6 -10 3 9 18 30

162