Arte Griego

Etapas 1. 2. 3. 4. 5. Periodo arcaico (650-480 a.C) Periodo protoclasico (severo) (480-450 a.C) Periodo clsico (450-400 a.C) El S. IV Periodo helenstico (323- 300 a.C)

Escultura griega
Estilo arcaica La figura humana ser su smbolo por excelencia: Kouros o Kurs: tipo escultrico ideal de belleza masculina; imgenes que encarnaban a los hroes (en tumbas, templos) representan a Apolo; y Korai o Kor: tipo escultrico, ideal de belleza femenino. Ambos tienen rostros parecidos. Origen egipcio: postura hierta (muy rgida) y frontal, pies asentados en el suelo, pierna izquierda adelantada, hombros anchos, cintura estrecha, brazos pegados al cuerpo, manos cerradas y pegadas a los muslos, y cabeza cubierta por una melena larga y maciza. Obras: Figura de Delos Tipo egipcio Punto de vista frontal. Rgida. Brazos pegados al cuerpo. Deseo de marcar la cintura, al igual que en Egipto La nica concesin a la enmasqueracin se produce en los cabellos. Dama de Auxerre Ms preocupacin por el detalle en el cinturn decorado con elementos geomtricos. Ojos almendrados y prominentes Bsqueda de espacio y volumen. Kouros tico Cabello ms natural Mejor anatoma Ojos poco reales

Kor del tica Lleva un peplo drico Se acerca ms al espectador Se marca ms la sonrisa, lo que se aprovecha para jugar mas con los volmenes del rostro. Sigue siendo arcaica (inexpresiva) que est relacionada con el mas all. Gana movilidad. Kouros Anavyssos Formas ms naturales, brazos separados del cuerpo. Figuras poderosas, cuerpo atltico Bsqueda de volumen, movimiento y espacio Tratamiento de la anatoma: claroscuro. Moscforo No es exactamente un Kuro Joven oferente con un ternero Figura vestida con una tnica tan fina que transparenta la anatoma -> evolucin en la representacin de la anatoma. Esbozo de una sonrisa que ya no es forzada Jinete Rampn Se pierde la visin frontal: cabeza girada -> el escultor comienza a hacer girar al espectador en torno a la figura -> mas de una visin Calidad del modelado: torso, rostro y cabello. Forma de tratar la anatoma similar al Moscforo Kor o Hera de Samos Vestimenta: refleja la anatoma: volumen. Himation: manto que se pasa por encima del hombro se cruza debajo del otro brazo con unos esquemas diagonales que lleva a mas pliegues y movilidad. Pies juntos. Kor del peplo Mas realismo y naturalismo Peinado: los bucles se separan con un tratamiento mas minucioso Los brazos ganan en movilidad. Diosa de Tarento Sentada en un trono, con un almohadn en la espalda y sus pies juntos sobre un taburete decorado con volutas. Sigue los cnones de las Kor Brazos a distinta altura, independientes del asiento Composicin majestuosa y actitud digna Lleva un tocado -> mujer elegante.

Escultura ligada a la arquitectura Frisos del tesoro de los Sifnios Tesoros: templos pequeos, frecuentes en Delfos. Sirven para albergar exvotos y elementos sagrados. Hay 4 frisos (2 realizados por el mismo autor; los otros dos de diferentes autores) El norte -> representa la gigantomaquia: lucha entre dioses y gigantes. se busca la unidad temtica, que todo fuera una escena, y de accin. Relieve muy plano pero con bastante efecto tridimensional. El este -> guerra de Troya, escenas. Dioses reunidos discutiendo sobre ella. Zeus en su trono; Atenea, Hera y Demter: triada de diosas. El oeste -> juicio de Paris, escogiendo a la diosa ms bella entre Hera, Atenea y Afrodita. El sur ->peor conservado. Se muestra el rapto de una mujer; podra ser Hipodamia raptada por Plope, o el rapto de las hijas de Leucipo de Mesenia por los Dioscuros, o tal vez el rapto de Helena por Paris. Frontn Lucha entre Heracles y Apolo por el Trpode de Delfos. En el medio, Atenea que media entre los combatientes. Separacin del fondo para intentar dar vida a las figuras.

Frontn del templo de Afaia en Egina El guerrero cado esta desplomado y moribundo. Intenta apoyar una mano con la espada y tambin se apoya en el escudo y los pies: genera espacio y lo aproxima al espectador. Rostro no expresa dolor, es un soldado herido que se resiste a morir e intenta sostenerse para no caer -> consiguiendo mayor naturalismo Modelado de la anatoma en los msculos que se ponen en tensin. Es un personaje reflexivo y pensativo. La figura de Heracles Imagen del frontn, representado en el momento en el que tensa el arco, aunque todava no se trata de una sensacin conseguida plenamente. Personajes representan un drama Se busca una coordinacin en los diferentes movimiento del cuerpo.

Estilo Protoclsico:

Ausencia de originales griegos. Se conocen gracias a copias romanas que permiten estudiar el estilo. Su nuevo espritu se acompaa de nuevas formas de representar los detalles, nuevos sistemas de proporciones y nuevos esquemas Tambin de denomina severo, porque es un estilo que apenas muestra cambio. Austera forma externa. Presenta solidez y simplicidad. Novedad: inters por explorar las emociones y los estados de nimo. La psicologa griega antigua reconoca dos formas en la raz de la expresin emocional humana: Ethos (carcter de un hombre, formado por la herencia, las costumbres,) y Pathos Se busca dramatismo; se representa en actitud reflexiva. Sirvi para dar madurez a la forma literaria dominante y ms caracterstica del S. V a.C: el drama trgico ateniense Austeridad sin peinados rebuscados o vestimentas detalladas ms sombros. Rostros ms redondos y labios ms gruesos. El cabello se pega a la cabeza como un casco y todo confiere a las figuras un aspecto pensativo. Rostros con miradas intensas. Efebo de Critio Empiezan a aparecer autores. Es un Kuros con variaciones. Pierna fija y la otra se dobla: se inclina la cadera. Bsqueda de expresin plstica y de potencialidad del movimiento. La cara est un poco ladeada. El cuello pierde su posicin axial y se gira levemente en la direccin de la pierna flexionada Menos frontalidad.

Los tiranicidas Escultura de Cai y Nescoles Llega por copia romana Substitua a un grupo ms antiguo de Grecia que se perdi en la guerra contra los persas Escultura en accin: ms movimiento Juego de diagonales: permitirn cnones de proporciones.

Auriga de Delfos. Hecho en bronce Coligoro de Geela Conmemora la victoria de los juegos Piteos. Estaba en el santuario de Apolo.

Vestido con el atuendo de un oficio. Variedad del plegado. Movimiento moderado Predomina la austeridad. Personaje concentrado que va a luchar en una carrera.

Dios de Artemisio Se trata de Zeus con el rayo o de Poseidn con el tridente Intento de romper el espacio Figura en movimiento congelado. Ejerciendo una fuerza que se marca en los brazos pero no se aprecia en el rostro que sigue los canones del estilo protoclasico mostrando un aspecto de concentracin Cabello sigue siendo en forma de casco. Composicin equilibrada y armoniosa. Se encontr bajo el mar frente al cabo de Artemiso

Grupo de Atenea y Marsias Estaba en la Acroplosis. Por Mirn Estaban separados pero se pudieron reconstruir gracias a la numastica. Se recoge la historia de Masias, un stiro que se asombraba del hallazgo de una flauta tirada por Atenea Se marca el shythmos El pelo de Atenea empieza a ser menos sobrio

Periodo Clasico: S. V a.C; la poca del Partenn.

Desarrollo favorecido por un clima de ms confianza frente a la duda, terror y desconfianza del estilo protoclsico. El hombre puede configura el mundo segn su propio (visin) optimismo frente a la poca arcaica donde el hombre pretenda ser un dios Esto se produce gracias a: El legado psicolgico de la victoria sobre los persas Planteamiento antropocntrico de la filosofa valoracin de la percepcin humana y las instituciones humanas. Programa poltico de Pericles (460 -429 a.C) intenta hacer de Atenas una polis gloriosa e intenta presentarla como un ideal cultural, como modelo para todos. Se erige como patrn de las artes y de la filosofa -> ayuda a construir un gran escenario fsico que simboliza la grandeza de Atenas -> evita las guerras para mantener la estabilidad. Partenn Ejemplo paradigmtico de la idea de equilibrio de Pericles, su mecenas Periodo arcaico: lo abstracto, lo geomtrico dominaba y en el S. IV a .C domina lo especifico, se basa un equilibrio entre lo absoluto y lo relativo Se representa la ancdota, tambin figuras majestuosas. Equilibrio entre lo concreto y lo abstracto Coordina los deseos del individuo con los de la sociedad. El arte es un reflejo de lo que ocurra en la sociedad. Sntesis entre la arquitectura y la escultura. Hay datos epigrficos que dejan fichar el Partenn. 1- se realizan las metopas (447-442 a .C), 2-los frisos (442438), 3- los frontones (432 a .C) Fidias dirige las obras con gran cantidad de obreros Obra que busca la perfeccin y la homogeneidad a pesar de ser realizado por diferentes artistas.

Metopas Todas tienen el mismo hilo conductor: triunfo del orden sobre el caos Lado Oeste: batalla entre dioses y gigantes: Gigantomaquia Lado Este: batalla entre griegos y amazonas: Amazonomaquia Lado Sur: batalla entre centauros y lapitas: Centauromaquia Lado Norte: el saqueo de Troya Fueron mutilados por los cristianos por ser paganos. Excepcin, la centauromaquia: centauros = pecado, eran vencidos por la enseanza moral

Metopa 31: Centauromaquia (Sur) No hay conjuncin entre lapita y centauro. La posicin no es de lucha real, es como un golpe amistoso. Representacin ideal. Recreacin mitolgica. Figuras anquilosadas que se mueven torpemente aunque se logra la organizacin y conjuncin de diferentes partes del cuerpo. Metopa 26: Realismo de expresin del lapita, inters por representar la emocin en el rostro del centauro. Metopa 28: El lapita muerto => los griegos aceptan la fatalidad, la derrota con la muerte = equilibrio = realista (derrota del hroe) Metopa 27: Esquema en aspa. Contraposicin de lnea -> perfecto equilibrio. Tratamiento de la anatoma con transiciones suaves entre las partes anatmicas. Telas son casi un teln de fondo que acenta el claroscuro en contraste con el desnudo. Sensacin de lucha no real, perolas figuras ya no estn forzadas. Figuras majestuosas, olmpicas Frisos Unidad temtica: procesin religiosa en honor a Atenea. Cada cuatro aos haba una fiesta: la gran panatenea. Se teja un peplo y se desestimaba a la antigua imagen de la diosa, hecha de madera de olivo Los relieves se disponen segn el recorrido de la procesin. Representacin del inicio de la procesin, lado oeste, lado norte y sur el recorrido y en el lado este el cunen donde termina. Friso Oeste: organizacin del cortejo en donde participa todo el pueblo. Aparece un grupo de jinetes a caballo. Dominio del escorzo: veracidad de la accin; los persas se relacionan entre ellos: relacin entre jinetes y caballos. Juegos de pliegues y paos = paos mojados. Se pasa de la bidimensional a la tridimensional. Lneas que equilibran la composicin. Rostros sublimes = olimpismo. Fidias: sentido acusado del movimiento, transmite actitud intranquila de los caballos, se entremezclan con el volumen de las figuras y se consigue generar profundidad. Composicin ms natural. Consigue girar la figura (movimiento del brazo levantado) da a la figura organicidad: representacin real del escorzo y musculatura en tensin. Friso Norte: seguira el mismo recorrido hasta la Acrpolis. Ya no hay tanta comunicacin => efecto cadena. Escenas cotidianas (jvenes que portan cantaros de agua) Friso Sur: Ancianos, msicos y jvenes con objetos rituales y animales para el sacrificio. Realismo en los animales. Representacin de diagonales. Pliegues marcados.

Friso Este: => Principal. En la esquina desde el friso sur hasta el oriental hay un maestro de ceremonias, seguido por una procesin de mujeres con tnicas y objetos rituales. Hombre con capa (himation) posibles dignatarios civiles, magistrados que esperan presidir la ceremonia. Hermes, Dionisio, Demter, Ares => tratamiento de los paos mojados, relacin de las figuras: dialogo, intentan humanizar a los dioses. Sigue Iris, mensajera femenina de los dioses que alza su mano izquierda para arreglarse el pelo. Al lado, Hera diosa del matrimonio, realiza el gesto nupcial al levantarse el velo. Al lado, Zeus con su cetro y expresin majestuosa. Parte central, momento de la entrega del peplo, un magistrado y un joven recogen la tela. Poseidn, Apolo y Artemisa -> dialogo presente, tratamiento realista del cabello, se humaniza a los dioses y se sublima a los humanos. Afrodita y Eros. Maestros de ceremonias; derecha, dos mujeres, una mira hacia atrs para verificar la procesin. Dialogo entre las figuras.

Frontones Parte superior -> frontn Este -> nacimiento de Atenea. Zeus, sedente, en el centro junto a ella. A la izquierda, Helios con su cuadriga, a su lado, Selene que se sumerge. Despus de Helios, Dionisio/Teseo/Heracles (no se sabe) > tratamiento anatmico perfecto, falta de estabilidad captada por el rostro inexpresivo, poco firme y postura del cuerpo vacilante. Demter y Cor (doncella, su hija Persfone) -> posicin natural, paos mojados, claroscuro. Iris, personaje femenino que est en movimiento, tiene prisa en dar la noticia (nace Atenea: convulsiona el panten griego.) La noticia la reciben Demter y Cor (Persfone) que se la comunican a Dionisio. Las tres parcas: Hestia, Artemisa (Diana) y Afrodita: dos figuras miran al caballo de Helios y la otra hacia el otro lado. Estn en reposo. Fidias renuncia a los pliegues en algunos puntos para transparentar la anatoma. El nacimiento de Atenea se centra en un momento concreto del da: el amanecer. Fidias dota a la escultura de movimiento. Busca la unidad de accin -> mayor contacto -> mayor naturalidad. Forma un grupo unido. Se piensa en un cosmos ordenado (Helios y Selene) cuando representan a Atenea. Zeus: fuente de poder divino; el resto de dioses se relacionan con los santuarios en Atenas y en ciudades prximas. Composicin: Zeus no es protagonista nico. Es l y Atenea. Ya no haba un personaje eje, sino un grupo. El movimiento se genera en el centro y disminuye hacia los extremos. Tambin, se cuida la manera de disponerlos, no hay simetra rgida. Grupo masculino y femenino que se equilibran y hay comunicacin en los grupos formados.

Parte inferior -> frontn Occidental -> origen de la ciudad. Lucha de Poseidn y Atenea por el dominio de Atenas. Cada dios escoga un rea para su ciudad. Atenea y Poseidn queran en el mismo sitio => se hizo una competicin, en la que deban hacer un regalo para la ciudad. Atenea regal un olivo, y Poseidn un lago de agua salada en mitad de la Acrpolis. La victoria fue para Atenea.

Fidias
Mayora de obras perdidas. Las llegadas son copias romanas. Realiz las dos colosales estatuas crisoelefantinas (de oro y marfil) una de Atenea en el Partenon (Atenea Parthenos) y otra de Zeus. Hizo otras dos Ateneas: Atenea Pronaos y Atenea Lemnia. Atenea Lemnia Escultura de la isla de Lemnos a la Acropolis. Rasgos tpicos de Fidias: barbilla pequea, labios menudos, mejillas lisas, actitud pausada, expresin serena, majestuosidad y precisin en el labrado. Atenea serena, tranquila, pacifica pero vigilante. Armas en la mano como guerrera. Atenea expectante que en tiempos de paz segua vigilando y preocupada por Atenas. De marfil, colosal. Rostro: refleja el estado de nimo, preocupacin de Atenea por un nuevo ataque persa. Atenea vigilante: ojos hundidos que denotan preocupacin. Ms valor plstico en la cabellera, acentuado por el recurso de la cinta. Atenea Partenos Estaba en la naos del Partenn. Imagen de una vitoria a un lado y al otro un escudo con dos temas: exterior, la amazonomaquia; y interior: la gigantomaquia. Podan estar pintados. Atenea con los elementos de la guerra. Smbolos, gua del mundo griego. Tcnica criselefantina: cabeza, manos, pies de marfil. El cuerpo principal de madera cubierta con planchas de oro. Copia romana del escudo: lucha entre un griego y una amazona. Figuras ms inquietas. Movimiento de paos ms acusado. Teatralidad. Zeus 12 m de oro y marfil.

En Olimpia Impresionante. Expresaba poder, majestuosidad. Encarnacin ideal de Zeus. Perfecta encarnacin del ideal olmpico. Gran xito, fuente de inspiracin. Se reconstruye por una moneda (donde se pinto la cabeza)

Policleto de Argos Argos fue neutral durante las guerras mdicas. Se ahorra la conmocin emotiva y las revoluciones de Atenas. Se convierte en el lugar perfecto para la supervivencia de las viejas tradiciones. Es el ms exponente de la symetria: conmesuralidad de las partes en el arte. Canon S. V a.C. define la relacin que debe haber entre las partes del cuerpo. Gran influencia: Lisipo: pintor y escultor Eufranor y el pintor Panasio propusieron los sistemas de symetria, que fueron emulados. Se dan recetas prcticas para hacer las estatuas y tena la filosofa basada en Pitgoras, que se ocuparon de buscar los sustratos que permitieron explicar los fenmenos visibles y que encontraron el nmero y la msica. Estaba las experiencias de lo perfecto (Kallos) y lo bello. Todo se refleja en la armona entre las partes; al plasmarlo hace una figura ideal que se refleja en la quietud, no hay movimientos violentos, sigue un ritmo y una simetra. Dorforo El que porta la lanza Tambin se le conoce por canon, nombre impuesto por los griegos que lo consideraban como modelo a seguir: la cabeza sptima parte de la altura. Dotado de concentracin y serenidad. Intenta expresar la armona entre cada parte del cuerpo: quietud. Primer producto del ensayo de Policleto. Symetra: justa proporcin. Pierna izquierda hacia atrs, por lo que descansa sobre los dedos. Se rompe el eje rgido de la figura. Contrapposto: oposicin armnica de las diversas partes del cuerpo, especialmente cuando estn en movimiento o tensin estando sus simetras en reposo.

Diadmeno Joven que se ata una banda a la cabeza Estatua erigida para conmemorar una victoria atltica. Caractersticas similares a las del Doriforo pero la curva se acenta ms: mayor contraste entre los ejes de las caderas y los hombros. Figura quieta, serena, que retrotrae la pierna derecha y se apoya en el dedo grueso. Rostro sereno, de herencia protoclasica (de Fideas) Expresin mas dulce que el Dorifero (influencia de Fideas) Sentido plstico de la cabellera, el pelo se despega de la cabeza y produce claroscuro, dando volumen (ayudado por la cinta) Relieves del templete de Atenea Nik Templete jnico. Representan las nikai (victorias) erigiendo trofeos y llevando toros para sacrificar ante Atenea, su figura est sedente en los lados del friso. Conmemora la victoria griega sobre los persas. Tcnica de paos mojados exacerbada y se intuye ya la figura desnuda Representaciones de perfil y se hacen juegos de luces y sombras con la tcnica del trepano, instrumento que ayudaba al escultor a hacer incisiones profundas y poco anchas, utilizada para la cabellera. Paradigma: relieve de la Nik atndose las sandalias, se juega con la composicin semicircular y la sensacin conseguida es la delicadeza. Escena cotidiana. Frisos del templo de Apolo en Bassas (420 a.C) Frisos del interior de la naos, parte ms importante del templo griego. se decoran con centauromaquia y amazonomaquia. Hilo conductor ms claro (contenido narrativo concreto) y carcter decorativo muy marcado. Hay desnudos de figuras femeninas y esquemas en aspa. Las acciones de las figuras se convierten poses sobre un fondo de tnicas onduladas y agitadas. Se produce una excitacin teatral, no por el pathos de la batalla, sino por la estudiada gesticulacin de las ropas de los actores.

Nike

Realizado por Paionion (Peonio) de Mendes, 420-410 a.C. Despliegue mayor del virtuosismo tcnico. Imagen de una victoria alada. Estaba en el templo de Zeus en Olimpia. Tiene una inscripcin y conmemora la victoria sobre Esparta.

Los paos se pegan totalmente al cuerpo. El himation se presenta con pliegues agitados ya que se busca hacer una Nik volando.

S. IV (400 -323 a.C.) Destacan: Praxiteles (delicadeza y dulzura. Curva praxiteliana), Scopas y Lisipo (seguidor de Policleto) Se reiteran las composiciones, las musculaturas o el modo de labrar cabello. Gran novedad: en lo que la propia escultura va a reflejar. Ya no hay una conciencia colectiva, tendencia al individualismo. El arte clsico fue un arte que pareca tratar de exaltar a un rango divino la comunidad y sus valores Guerra del Peloponeso (Liga de Delos, dirigida por Atenas / Liga del Peloponeso, dirigida por Esparta) -> quebranta este estado de nimo y sigui un sentimiento de desilusin y de renuncia. Consecuencia: arte ms preocupado por el individuo. Ambiente filosfico, personajes: Platn, Aristteles, Demstenes, Jenofonte, Azeuxis, Panasio, Apeles. El arte se distancia de problemas sociales y se acerca a las personas y sus emociones. Monumentos siguen pblicos, pero las imgenes hablan de t a t. Ms proximidad personal de la escultura al espectador. Interesan mucho los tipos. No se trata de hacer un retrato concreto sino una creacin de distintos tipos de emociones del individuo. -> inters por expresar emociones humanas.

Praxiteles y la ternura Es el mayor representante de la ternura, aunque no es el iniciador. Cefisodoto, su padre, hace Irene y Pluto -> se muestra la ternura y la emocin, algo nunca visto. Con este escultor seguir apoyando en la ternura. Escultura mas representativa: Hermes y Dionisio nio

Hermes con Dionisio (340- 330 a.C) Se conoce por copias. La original se encontr en el templo de Hera en Olimpia. Comunicacin entre las figuras Desmitificacin Hermes sostiene a Dionisio, dios del vino. Ancdota: Hermes llevara un racimo y Dionisio intentara cogerlo. No se trata de una escena heroica. Se refleja el humor: humor afable de Hermes que sonre con Dionisio. Figura ladeada. Importante composicin: acentuacin de la curva. Flexiona la pierna, la cadera ms hacia afuera, produciendo una lnea ms profunda en el torso. Por lo que necesita un soporte para no caerse. Es la llamada curva praxiteliana Sigue el contraste de equilibrios. Delicadeza del tratamiento del mrmol, el pulido, relacin suave entre las partes, mas plasticidad entre los cabellos. La tela ya no consta de los pliegues menudos de las ropas de Fideas, pero tampoco son telas al viento como finales del S.V. son telas ms reales y naturales. Apolo saurctono el que mata a un lagarto Original de bronce. Se conoce por copia romana en mrmol. Apolo, que lucha con un lagarto, se representa como un joven decadente, casi sin fuerzas. Se apoya en un tronco. Parodia del antiguo mito, conservando en el himno homrico a Apolo, en el que el joven y vigoroso dios vence a un dragon feroz para conquistar el dominio de Delia. Tratamiento anatomico mas femenino que masculino. Afrodita de Cnido Figura totalmente desnuda. Situada en el santuario de Afrodita en la isla de Cnido. Momento en el que afrodita iba a tomar el bao pero fue soprendida y se tapa. Rodillas se juntan mas para un contraste con la anchura de las caderas. Es la delicadeza de una diosa. Humor afable. Tiene una cierta sonrisa. Forma de tallar la cabeza no novedosa, tiene una cinta en el pelo para provocar contraste.

Scopas Uno de los ms exponentes en la plasmacin de los sentimientos: el pathos, las reacciones espontaneas. Parece que intervino en el mausoleo de Halicarnasa. Completo trabajo con los templo de Atenea Alea en Tegea y el Artemisa en feso. La escultura, fundamental comunicacin. Escultura que camina por lo pattico, con unos personajes que sufren o esta intuyendo la fatalidad, viviendo casi en una permanente tragedia. Mnade Las mnades era personajes femeninos que intervenan en las fiestas de Dionisio. Representa momento en que est bailando de forma incontrolable: cabeza hacia atrs, cuencas profundas en los ojos, torsin del cuello. Representa: la fuerza y la energa pero incontrolada. Composicin helicoidal: rasgos en la cara de tipo de Escopas (expresando paralelismo) expresin del pathos. Casi desnuda. La ropa se pega al cuerpo. Cabeza de Meleagro Hijo del rey de Calidon, neo, y de Altea, hermana de Leda. Se expresa la interioridad: no se da una preocupacin serena como la Atenea sino que se refleja lo dramtico, el patetismo. Se va a morir (su madre lo va a matar) la tragedia se redice a su rostro, capta este sentimiento y lo atrae al espectador. Cabello: al igual que Policleto, buscaba el claroscuro como elemento escultrico moviendo la cabellera como reflejo de ese interior, mechones cortos pero con vueltas y movimiento acusado, se est expresando en la inquietud del personaje. Mausoleo de Halicarnaso Se relaciona con las amazonas. Trabajaron cuatro maestros (1, Escopas) Tratamiento de los personajes: escenas de lucha y se ve un orden en la composicin lo que lo pone en contacto con las metopas del Partenn, teatralidad, movimiento exagerado. Los personajes se representan en composiciones geomtricas Teatralidad Escopas hereda la tradicin de los frisos del Partenn: unin de las figuras por el movimiento.

Lisipo Escultor de la corte de Alejandro Magno. Figura eje entre el arte clsico y el helenstico. Obra dividida en dos fases: Fase 1 -> ms tradicional, interesado por problemas de proporciones, composiciones y symetria. Plasma su investigacin en una obra escrita Parte de las enseanzas de Policleto, da elasticidad a sus figuras como Praxiteles y lo consigue modificando el canon: medida de 8 cabezas Disminuye el tamao de la cabeza y hace a la figura ms esbelta Mximo representante del retrato Fase 2 -> ms fundamental: retrato, cambio de lo colectivo a lo individual; ahora los mecenas encargan los retratos, no las polis. Apoxiomeno el que se quita la grasa Atleta que se est limpiando el sudor. Rompe la rigidez de Policleto, intento de evolucionar de l, con el agentamiento que tenan sus figuras. Tratamiento mas plstico de los cabellos. Brazo hacia delante: conquista del espacio, bsqueda de tridimensionalidad. La imagen va mas all de un retrato fsico ->retrato psicolgico. Ya no va a ser un personaje annimo, sino un personaje mas cerca de alguien real. Hermes atndose la sandalia Se ata la sandalia y recibe una noticia de Zeus. Tambin puede ser un atleta a punto de competir. Juega con el cuerpo humano. Abre nuevas posibilidades de lo ensayado: apoya un pie e inclina el cuerpo hacia delante, ya no es la figura de pie que utiliza la pierna como soporte una parte del cuerpo se gira delante y otra hacia atrs => tridimensionalidad. Retrato de Alejandro Magno Mirada elevada: intenta expresar la ambicin de un personaje como un hroe.

Consigue la expresin por la torsin del cuello. Personaje vehemente Cabellos plsticos

Tambin tiene una aproximacin (dentro en la poca helenstica) a las obras mitolgicas, por el colosalismo. Mecenas encargan obras -> expresar el propio poder, la victoria -> carcter didctico (quieren mostrar el poder. Heracles Fanese Ms de dos metros. Representa el resumen de la escultura del S. IV Musculatura poderosa: Hrcules personaje dotado de fortaleza fsica, pero est agotado y se est desvaneciendo -> para expresarlo utiliza el soporte. Dotado de acusada melancola.

Helenismo Caractersticas generales: a) b) c) d) e) Etapas: 1. De los diadocos (los generales de Alejandro Magno) 2. Barroco: mas importante el mensaje 3. Rococ: mas decorativo Frente a la poca arcaica intentaba transmitir lo absoluto genrico, ignorando lo relativo. En la poca clsica intentaba equilibrar ambos. La poca helenstica, busca el reflejo de los estados cambiantes del mundo: el sueo, la embriaguez, el miedo, la alegra, el deseo, etc. Inicio del arte romano. Etapa 1 del helenismo, se incluyen obras de discpulos de Lisipo. Obsesin por la fortuna Mentalidad teatral Individualismo Espritu cosmopolita Mentalidad erudita

1-Obsesin por la fortuna. Fortuna cambiante a nivel colectivo y personal, y que puede favorecer o desfavorecer al individuo y su ciudad. Creencia en una tyche individual y otra colectiva Tyche: diosa de la fortuna, personificacin del destino y de la suerte de un individuo o de una personalidad. Eutiquides Tyche de Antioquia Figura femenina que sigue el modelo alegrico de la ciudad, con corona en forma de muralla. Se presenta a la diosa sentada en una roca y con una personificacin del rio Orontes bajo ella Hecha para ser vista desde varios puntos de vista Importancia de los atributos: espigas, smbolo de abundancia y prosperidad y atributo de la diosa Demter (Ceres) protectora de la agricultura y diosa de la fecundidad de la tierra Tendencia al realismo

2-Mentalidad teatral De la comedia de Aristofanes se evoluciona a la de Meandro. En la obra del primero era habitual temas pblicos del momento que preocupan especialmente a la comunidad donde se representa. En la del segundo, aparecen tipos humanos y temas de la vida cotidiana, se aproxima a la realidad del espectador. -> Tipos humanos reales y prximos a su vida, tambin universales no de una comunidad en concreto que debe reinterpretar los personajes y sus actitudes. Meandro hacia obras realistas. Conducta similar a la del actor ante las adversidades propugnada por la filosofa. 3-Individualismo Estoicos: estudian cambios anmicos. Tendr gran influencia en la literatura en el gnero biogrfico y autobiogrfico que empieza a surgir (empieza con la biografa de filosofas para abordarla de diferentes modos pero en la vida pblica. En artes figurativas: gran expresin: el retrato y el principal objetivo de la retratistica: expresin de los estados de nimo de los retratados. 4-Expiritu cosmopolita

Alejandro magno juzgaba por el carcter y las aptitudes del individuo, no por la etnia u origen (Alexandri Magni Fortuna ant Virtute Plutarco) Inters por el mundo conocido: Geographika Eratstenes de Cirene -> las campaas de Alejandro Magno en Oriente Prximo permiten el estudio pormenorizado de estos lugares y surgen tratados especficos de los diversos pases. 5-Mentalidad erudita Surgen estudiosos profesionales al amparo de monarcas y en torno a Instituciones (biblioteca y museo de Alejandra, Pergamo,) Tolomeo I fund la biblioteca de Alejandra; se copian manuscritos, inters por ordenar y por catalogacin. Edicin y crtica de manuscritos. Nueva atmosfera cultural: acumulacin y exhibicin de conocimiento. Dedalsas Afrodita agachada Recoge el movimiento del bao, echndose agua por la espalda. Toma el modelo desnudo de Praxiteles pero se dota con una torsin mayor. Escultura realista La cabeza se gira. Se incide a la realidad.

Otra gran vertiente es el retrato En el periodo helenstico se desarroll el retrato psicolgico basado en los rasgos reales del personaje, pero sobre todo en su carcter. Polieucto Demstenes Est en el gora de Atenas. Personaje con vida dura, marcada por la lucha y la tensin. Pero con fuerza de voluntad lleg a ser el ms grande orador de Atenas. Un luchador constante, a pesar de su debilidad fsica. Polieucto recoge su psicologa, no la de su imagen pblica.

Al periodo helenstico tambin pertenecen las figuras de los glatas. Imgenes de galos o glatas. Los glatas (tribu nmada celta) invadieron Macedonia y avanzaron sobre Grecia; son rechazados y se instalan en Asia Menor. Atalo los derrota y convierte a

Pergamo en una de las ciudades ms ricas y en defensora de la herencia cultural griega, se convierte en lo que Atenas haba sido en el periodo clsico. Glata moribundo Dramatismo: rostro expresa la ferocidad de un emenigo temido. Padece una gran angustia que se ve en el rostro, musculatura tensa, contrada en el estomago, venas dilatasa en brazos y piernas, sangre, se agarra la pierna. Presdominan la angustia y el dolor. Protuberancias de las cejas, arrugas de la frente y musculatura del pecho se representan de forma exagerada. Glata suicida Intensidad y dramatismo Efecto teatral Dignidad del enemigo: no dignidad de un intelectual sino del enemigo temido y respetado. Glata Lleva yelmo, a punto de perder el sentido. Altar de Zeus en Prgamo Estructura que rodea el altar Friso representa la gigantomaquia Dimensiones colosales Conjunto tumultuoso, teatral Representacin de los detalles minuciosa: la violencia se expresa de forma expresionista: anatoma, msculos y tendencia hinchadas, rodeado de pliegues que acentan la protuberancia. Los gigantes raza monstruosa, terrenal que no pueden dominar sus emociones. Cabellos ondulados y revueltos Arrugas profundas, cuencas de los ojos se hunden: aumenta el aspecto feroz. Los animales acentan la ferocidad. Se mantiene un rasgo clasicista: los rostros de los dioses permanecen imperturbables: su majestad prevalece sobre la pasin de las fuerzas terrenales.

Etapa 2. Barroco. Se caracteriza por la forma teatral de la representacin que realza la intensidad emotiva y dramtica. Formas ondulantes, expresiones agnicas en los rostros

Contrastes de textura creados por una talla profunda que provoca contraste entre zonas de iluminacin intensa y otras de profunda sombra Lneas abiertas en la composicin Los escultores de Pergamo, finales S. III principios S. II perfeccionaron el estilo. Una de las ciudades representativas del barroco moderno es Rodas Victoria de Samotracia Ejemplo representativo del tratamiento barroco de las superficies y del sentido escenogrfico Se conoce su emplazamiento porque fue descubierto en su lugar original: en el santuario de los Grandes Dioses de Samotracia. Su base tienen forma de proa de barco y la diosa parece que acaba de posarse sobre ella. Las alas estn todava batiendo y el ropaje al viento Pliegues profundos Se atribuye a Pitocrito Grupo de Laoconte De lo ms famoso del barroco helenstico Recuperacin tarda del barroco Laoconte: sacerdote troyano que trato de impedir que entrase el caballo de Troya. Pero los dioses enemigos enviaron dos grandes serpientes que le estrangularon junto a sus hijos mientras estaban ofreciendo sacrificios en un altar. Es estilo se relaciona con la gigantomaquia del altar de Prgamo Momento de mxima violencia y agona Autor: Atenodoro de Rodas. Musculatura voluminosa, la brava (trepano)

Etapa 3--> Rococ Corresponden a un estilo decorativo, alegre. Temas: nios jugando con ocas. Eros dormido, Eros y Psique, stiros o faunos, personajes deformes o enanos: Fauno Barberini Grupos de ancianos, pescadores, pastores. Se intenta reflejar la realidad natural humana, prescindiendo de la forma ideal o perfecta. Ejm: Anciana ebria, y El Pugilista.

Arquitectura griega
Empieza con los egipcios Sienta las bases de la arq romana, que la mejora. Expresa una manera evidente las vicisitudes y el carcter de la sociedad que la produce. En el arte griego de la poca arcaica y clsica, el templo se convierte en el tema fundamental Templo: edificio concebido nicamente para acoger la estatua de la divinidad. Toda la ceremonia religiosa se desarrolla fuera del templo. El templo griego tienen influencias de culturas prehelnicas (egipcios) que aportan el plan original del templo (megarn): tenia planta cuadrangular con 4 columnas en el centro. Influencia del mundo griego y mesopotmico -> columnata: peristilo que rodea el templo -> est tornado de la galera de columnas de la sala hipstila egipcia y de la apadana persa. Estancia que alberga la estatua de un dios -> naos o cella, que estaba rodeada por otros estancias casi siempre por delante: pronaos o prtico (antae) y 2 columnas centrales (in antis) cuando existen estos columnas se denomina columna in antis o templo in antis Para rimar con el pronaos se construye en extremo opuesto de la cella otro prtico que cuando est incomunicado con el templo cerrado a la naos pero comunicado con el exterior -> opistodomos. Si est cerrada al exterior y comunicada con la cella -> dyton. Los templos tambin pueden estar rodeados de columnas por los 4 lados -> templo perptero. Otras veces se reducen a la fachada principal -> prstilo. O a la principal y a la del opistodomos -> anfiprstilo. Las columnas tiene funciones practicas: crean un pasillo (pteroma) que sirve para reunir el culto y al mismo tiempo para proteger el templo y los fieles del cliam Atendiendo al nmero de columnas que tenga en su fachada se puede distinguir entre el templo dstilo (2 columnas), el tetrstilo (4), el hexstilo (6), el octstilo (8) Templo dptero: tiene doble fila de columnas La arq griega pertenece a la categora de arq arquitrabada (techo liso)

En ocasiones se uso el arco y la bveda pero de manera puntual, como el templo de Apolo en Ddima que como cubierta de unas escrobas se utiliza la bveda. Otro elemento bsico: el orden arquitectnico. Destacan el drico y el jnico. El corintio es un variante del jnico del cual se diferencia por el capitel de hojas de acanto. El orden se compone de 3 elementos fundamentales: pedestal, columnas, entablamento. Orden drico El basamento o pedestal se diferencia parte inferior: esterebato, y parte superior: estilbato. -> esta estructura escalonada se llama crepudoma Sobre l vendran las columnas, sin elemento intermedio. El fuste se desarrolla hasta la forma del y es normal que en la zona central haya un ensanchamiento llamado ntasis que ser ms claro en la poca arcaica que en las dems. Es tpico el carcter estriado de la columna. Suele poser en la zona prosima al capitel un elemento ronamental: el collariono. Encima del est el capitel, que permite reconocer el orden, y permite la transicin entre la columna y el dintel. Presenta 2 elementos: moldura curva: equina; y sobre l: moldura de tipo rectilneo: baco (parte superior) Se empieza el entablamento: que se compone de 3 elementos dintel o arquitrabe (liso comnmente), sobre l est el friso (siempre compuesto por elementos alternativos sucedidos de forma horizontal: triglifos y metopas (elemento intermedios entre ellos, triglifos, son susceptibles de llevar decoracin, se puede decorar con relieves narrativos, a veces son ms anchas que los triglifos)). Y sobre l la cornisa. Orden jnico Elementos: trepidoma tiene 3 escalones (como mnimo): esterebato (las 2 inferiores) y estilbato (superior) Sobre el estilbato se levanto la columna con basa -> orden mas esbelto y esttico, relacionado con la mujer. Sobre la basa est el fuste que tambin presenta el ntasis pero es ms difcil reconocerlo, adems tienen estras. Capitel se resuelve con una voluta enroscada y encima del baco Ovas: forma ovalada o huevo que decora el baco. Entablamento tripartito: arquitrabe o dintel: misma funcin que el drico pero no es liso tiene un matriz ornamental: la fascine. El friso carece de metopas y triglifos:

siempre continuo, susceptible de llevar mucha decoracin; elementos vegetales, figurativos, escenas narrativas. Cornisa. Orden corintio Igual que el jnico: crepidoma (estilbato y esterebato), basa, fuste, entablamento tripartito => mismo desarrollo vertical. Se diferencia en el capitel: ms esttico, se representa con la doncella El capitel elico antecedente del jnico Base para el romano. poca arcaica Templo de Hera en Olimpia (600 a.C) Templo drico, rectangular, perptero (templo que tiene columnata), fachada hexstilo (6 columnas) Caracterstica tpica de los templos de esta poca es la falta de proporcin entre el numero de columnas de la fachada principal (6) y el numero de columnas de las laterales (16): exceso de longitudinalidad (en el clsico se reduce), un templo demasiado largo La cella tiene 1 hilera de columnas centrales y 1 de pilastras en las laterales, las pilastras originan espacios independientes. Columnas de orden drico y arq arquitrabada. Columnas cortas de poca altura por lo que el templo era bajo, algo tpico del primitivismo. No existen aun las concesiones pticas y proporcionales. Templo de Apolo en Corintio Perptero, hexstilo, drico Con naos y pronaos; y opistodomos con prtico. Naos dividida en 3 partes, separadas por columnas -> norma oficial de los templos dricos. Se va ganando en monumentalidad (ejm: mas escalones) Crepidoma ms desarrollado que el del templo de Hera; gana en esbeltez. Templo de Artemisa en feso Templos jnicos proponen un nuevo concepto de colosalismo: son octastilos en la fachada principal y suele desarrollar 2 hileras de columnatas, lo que hace que la mayora de los templos jnicos sean dpteros. Pronaos profunda: se quiere recalcar la envergadura de la naos, donde est la estatua de la diosa. Tesoro de los atenienses (Delfos)

Pequeas construcciones que albergaban los tesoros que la ciudad ofreca a un dios. Sus metopas representan las hazaas de Heracles, Teseo y una amazonomaquia. Presenta pronaos con 2 columnas in antis de orden drico.

Arq protoclasica Templo de Afaia en Egina Templo drico, peripitero, hexstilo Novedad en las proporciones: relacin 6X12 Pronaos ms profundo que el prtico posterior que acta como una combinacin entre un opistodomos y un adyton pues est abierto por 2 lados. Cella se divide en 3 naves. Novedad: dimetro de las columnas de la cella es menor que el de las columnas de la perstasis. Se adelgaza el fuste de las columnas Arq mas esbelta, mas armnica, se busca una mayor ligereza en el conjunto. Superposicin de rdenes dricos: las columnas de la parte inferior son ms gruesas que las de la parte superior -> se busca jerarqua proporcional -> columna en la parte alta son ms estrechas que las de la parte baja y esta son ms estrechas que las del exterior. El orden drico tendr una esbeltez visual mayor. Templo de Zeus en Olimpia Hexstilo, peripeto. Relacin 6X13 Precedente del Partenn Superposicin de ordenes en el interior de la cella En el interior se encontraba la estatua de Zeus de oro y marfil hecha por Fidias.

Periodo Clsico poca decisiva para la evolucin de la arq Testimonios ms elocuentes en Atenas Se reconstruye la Acrpolis que haba sido destruida por los persas -> Pericles decide reconstruirla con nuevos materiales, nuevos planteamientos en los edificios que se

convertirn en un punto de referencia simblica de Atenas => triunfo de la razn sobre la <<sinrazn>> Acrpolis Partenn Arquitectos: Ictino y Calcrates Planta fachada principal no mira hacia las propibas (entrada) sino hacia la fachada posterior. Debido a que en la parte posterior estn las explanadas para albergar la multitud. Templo clsico y drico. Sorprende en las formas, planteamiento y medida. La primera es un templo drico y perptero, pero es octastilo (no hexstilo), se ampla el numero de columnas, se busca la magnificencia, se est apropiando de unas peculiaridades que son propias de los templos jnicos. Si la fachada es octastila y marca las pautas de proporcin y armona, es normal que por los laterales la perstasis de ms 13 columnas y que tenga 17. Esto se justifica por las proporciones enorme del interior del templo condicionadas por el gran tamao de la estatua de la diosa: ms de 12 m (con un pedestal) Esta magnificencia tambin se nota por el copidomos que tiene un nmero mayor de peldaos, basamento escalonado sobre el que se apoya la perstasis y por tanto tiene mayor protagonismo. Templo apostilo Organizacin interior de la cella y del opistodomos: similar a la planta del templo de Apolo en Corintio: cada una de las 2 estancias presenta su propio prtico. El modo de divisin de la naos en 3 naves jerarquizadas con fustes donde el grosor es ms ligero que las columnas del exterior igual que el templo de Afaia en Egina Novedades: la cella por detrs del pedestal se despliega una pantalla de columnas que hace que alrededor de la estatua se cree una especie de girola o deambulatorio procesional. 4 columnas del opistodomos: jnicas. Por primera vez un edificio que es drico aparece un orden extranjero (el jnico) que busca aportar novedades y cambios, en un mismo edificio conviven dos estilos diferentes. Sutileza jnica que no se aprecia en exterior. Tambin es jnico el friso que decora la parte alta de la cella exterior. Se debe a que los atenienses ganaron la guerra con la ayuda de ciudades jnicas (hoy actual Turqua) Se aplican conocimientos pticos de los arquitectos de la segunda mitad del S. V

Se aplica sobre una arq rectilnea los principios de correccin. Estos principios de correccin parten de una forma de entender la arq en base a lneas nuevas Los arquitectos se dieron cuentan que para ver recto haba que aplicar una curvaturas en las lneas (en relacin con la forma cuerva de ojo humano) -> el crepidoma y la totalidad de los entablamentos no son rectos sino sutilmente abombados cara la mitad. Junto a este juego de curvas casi invisibles tambin toda la estructura hay una serie de normas que actan en el edificio para que todas las columnas de la perstasis principal tiene una ligera inclinacin hacia atrs. En contraposicin a esta inclinacin, los entablamentos y las cornisas se echan hacia atrs. Los propileos o Arquitecto: Mnesicles o Entrada de la acropolis o El pronunciado desnivel del terreno hizo difcil su planificacin. Entrada monumental al recinto sagrado o Estructura como la de un templo dorico: hexstilo, con la peculiaridad de poseer una calle central con un intercambio mas ancho que el recto o Novedad: proyeccin hacia los lados de su estructura, creando en sentido urbano, de acogida al que llega. o Tambin se hacen concesiones a la jonicidad: que se manifiesta en el uso interior de las 3 columnas jnicas que flanquean el corredor. El jnico se ocult desde fuera (como ocurre en el Partenn) y desde el exterior los propileos. Templo de Atenea Nik o Pequeo templo que conmemora la victoria de loa atenienses sobre los persas. Construccin pequea colocada junto a los propileos o Orden jnico se deja ver en el exterior o Encargado a Calcrates, aunque no es realizado por l, se siguen sus indicaciones o Est en el extremo de la Acrpolis -> las victorias solan representarse en los extremos para que parecieran que estaban volando, colgadas en el vaco. o En un monumento a la victoria en forma de templo, tetrstilo, anfiprstilo, jnico. No tiene columnas in antis sino pilares. Desaparece el prtico o pronaos. Es bifronte, con 2 caras: una que mira hacia el exterior y otra hacia el interior. Erecterion

o De carcter religioso, sagrado, construido sobre un terreno de grandes desniveles. Obra excepcional de gran importancia. o Arquitecto: Mnesicles o Edificio ms condicionado por las tradiciones religiosas. Se erige en el lugar ms alto, emblemtico, topogrficamente difcil: justificado por esa fidelidad a la tradicin sagrada y como resultado rompe el canon clsico. o Vinculado a cultos, deidades -> antes estaban las tumbas de los primeros reyes de Atenas, el olivo milagroso de Atenea, la huella del tridente de Poseidn. o La planta parece un agrupamiento de diferentes construcciones que conforma un todo. o Forma templaria: solo se contempla en el rectngulo central pero aun as, esta zona rectangular es extraa porque se compone de una gran cella dedicada a Atenea y precedida de un prtico de 6 columnas. o Le siguen 2 estancia (actan a modo de opistodomos) y otra estancia que se abre a 2 prticos. o Prtico norte: 6 columnas jnicas, no dispuestas de forma lineal sino 4 delante y 2 detrs de las dos de los ngulos. Es un prtico que se encuentra a un nivel ms bajo. o Lado sur: prtico de las caritides (escultura femenina que sirve de soporte a una columna) vienen de Caria. Vitrubio atribuye su uso a la inmortalizacin de las mujeres carias, cautivas y esclavas por los griegos, tras la alianza del pueblo de Caria con los persas. La figura representada es la de una mujer vestida con pelo y con una cesta en la cabeza.

S. IV Cambio sustancial en la situacin poltica -> perdida de la hegemona de Atenas en relacin a las ciudades jnicas de Asia Menor. Los templos ya no van a ser las nicas construcciones -> inters por la arq publica. Tholos de Delfos Templo monptero, circular Fue diseado por Teodoro de Focea Va montado sobre un crepidoma Tiene una perstasis drico Origen funerario

Origen de los Tholoi: en la poca micnica eran construcciones circulares de carcter funerario revestidas de grandes sillares a los que accedan por un comedor (domos). Se caracterizaba por tener una falsa cpula formada por aproximacin de hiladas de piedra. Por extensin en la Grecia clsica se denominaron tholoi a los edificios circulares, sede de los magistrados de la polis durante el S.V a.C. A partir del S.IV hacan referencia a los templos de planta circular con columnata alrededor. Teatro de Epidauro Partes: skene (escena), proskenion (proscenio), orchestra (orquesta), koiln (asientos) Se debe considerar la obra maestra de los tatros griegos Estrcutura fue evolucionando segn las necesidades y requisitos de la accin. Esquema bsico: 4 partes: la skene, estructura donde se colocan los actores; el proskenion, plataforma frente a la escena; la orchestra, arena donde se situaba el coro, se desarrolla la accin; y el Koiln, los asientos de los espectadores. Linterna de Liscrates en Atenas Pedestal para poner en sus partes altas un trpode o un trofeo: el ciudadano que corra con los gastos del coro de una representacin teatral reciba como premio si el coro sala vencedor, un trpode que sola exponer de carcter permanente. Liscrates era el promotor del coro que gano Estructura: base cubica sobre la que se asienta un elemento circular. Adems, primera vez en un lugar pblico y en una ciudad importante como en Atenas el orden corintio sale al exterior no se limita al interior, sino que lo vemos en el exterior con toda su esplendor. No es un templo, es una construccin ornamental, un pedestal, elemento decorativo.

Helenismo Diversificacion de la producion artstica a diversas ciudades Coincide con el periodo en donde los diferentes reyes montan sus polis sin plan urbanstico. Famosa: Pergamo, S.III Y II a.C. en las ciudades helenstica destaca la creacin de espacios abieryos con jardines, en donde lo que prima son los elementos arquitectnicos como columnatas, bibliotecas, teatros o altares. Aqu se desarrolla una poltica para prestigiar la ciudad, levantamiento de una acropolis poltica, religiosa, cultural -> agora, zona sagrada con el altar dedicado a Zeus, santuario de Atenea, que tenia adosada una biblioteca, por ser la diosa de la sabidruria.

Arq diferenciada con la escultura, aun teniendo carcter eclctico, llega un momento en que no adquiere el barroquismo de la escultura Stoa (Estoa) de Atalo Columnata griega porticada que resguardaba del sol y de la intemperie. Se coloca en torno al gora. Estos lugares servan para facilitar relaciones sociales Planta rectangular forma de L o de V, pero nunca en un recinto cerrado 2 naves y 2 cuerpos: alternancia de los ordenes drico y jnico, y en la parte superior se representa otra columnata jnica que funciona como balcn Carcter alargado de la construccin puesto que es un espacio para el movimiento, la circulacin, funciona como larga corredor. Promotor: rey Atalo

Arte Romano
En Roma se otorga ms protagonismo a la accin del hombre frente a la labor meditica de los dioses. Ms individualista que el griego: Roma -> individuo / Grecia -> sociedad Introduce el relieve histrico (aunque ya haba en Grecia) tiene ms realismo y perspectiva (personajes en segundo plano) El retrato: origen en la tradicin retratista griega y etrusca. Los retratos imperiales fueron elaborados por griegos. Gran novedad: las imgenes maiorum: mascaras de cera de los rostros de los muertos guardados como memoria. Interesa la cotidianidad -> realismo en el retrato -> el retrato tambin se relaciona con la idea de destacar la inmortalidad moral del retratado (virtus) Bsqueda realista de la fisonoma -> los que fueron honrados por sus actividad deben ser recordados porque hacen la historia. Quieren evitar que los que, por su superioridad moral, ejercieron una funcin importante en la sociedad, no queden relegado a la damnatio memoriae Plinio Historia Natural solo se representa a los merecedores de perpetuidad por alguna accin ilustre.

Recuerdo del Dorifero de Policleto (contrapposto) Representa la actividad locutio (discurso antes de iniciar una batalla o campaa militar) Concepto de ataraxia (ausencia de turbacin) del yo imperturbable. Arquitectura Economa de medios: materiales baratos y salidas para construccin mas rpida: ladrillo, hormign Exterior de muros revertido con mrmol => vistosidad Utilizan diversos sistemas de aparejo Opus reticulatum: ladrillos en forma de rombo Opus testaceum o latericium: sillares colocados a soga y tizon Opus incertum: sillares cortados de forma irregular. Opus quadratum: sillares de piedra de misma altura establecidos en hiladas paralelas Opus specatum: sillares, ladrillos colocados en forma de espina de pez. Uso de bveda. Influencia de griegos y etruscos. Empleo ms amplio. Usaron bvedas de can y bvedas de arista(interseccin de bvedas de can cruzadas; usadas para cubrir espacios cuadrangulares) Partes del arco: salmer, arranque, dovela, clave, jamba, imposta, Orden arquitectnico: orden griego con tratamiento propio: orden drico con capitel de menores dimensiones que el griego. Orden corintio, ms empleado. Crean el capitel compuesto: combinaron las volutas del orden jnico con las hojas de acanto del corintio. Adoptaron como originalidad la combinacin de varios ordenes en el mismo edificio (en Grecia se haca pero como algo excepcional)

Principales espacios de la arq romana El Foro Elemento bsico para la organizacin del centro urbano Centro de la vida pblica y estatal Arq al servicio propagandstico del Estado Vitrubio seala que en Roma tendrn forma rectangular y estaba rodeado de prticos, templos y edificios pblicos como el archivo, los baos pblicos o el teatro.

Origen en el gora y stoa griega Foro de Cesar poca de gran actividad constructiva y de planificacin urbanstica de Roma (ley De urbe cugenda) Construccin objetiva de satisfacer las nuevas necesidades del aumento de la poblacin y el desarrollo econmico y social Recinto rectangular, alargado, porticado Principal construccin: Templo de Venus Genetrix, diosa protectora de la estirpe Julia (de la familia de los Julios) Fuentes: Vitrubio los dibujo de Palladio en el Renacimiento y las excavaciones arqueolgicas. Foro de Augusto Consideracin de continuacin del Foro de Cesar Una de los primeros conjuntos arquitectnicos hecho todo de mrmol. Obra ms importante: templo que dedica a Marte (Templo de Mars Ultor, el Vengador) en honor a la batalla en que Augusto vence a los asesinos de Cesar. Planta casi cuadrada resultando corta y ancha, porque Augusto no quiso expropiar las viviendas cercanas. Se alza sobre una gran escalinata y en el fondo se abri un nicho semicircular donde se pudieron las estatuas de Marte y Venus -> ejemplos de la virtud Foro de Nerva Entre el foro de Augusto y el de Vespasiano Se llama: Foro Transitorum: serbia de trnsito entre los foros Comenzado por Domiciano pero terminado por Nerva Dedicado a Minerva, erigiendo un templo que se mantuvo hasta el S.XVI. Al estar dedicado a la diosa de la sabidura se pretende expresar que mediante el buen empleo del conocimiento en la poltica se podra llegar a ser un emperador respetable y recordado. Foro de Trajano Arquitecto: Apolodoro de Damasco Ms amplio. Gran complejo que aglutinaba actividades religiosas, culturales, mercantiles y funerarias (Trajano fue enterrado all) Grandes dimensiones Construcciones emblemticas: Baslica Ulpia, deriva del nombre de Trajano: Ulpus Traianus. Edificio colosal de planta rectangular, rodeado por sus 4 lados de hileras de columnas dando lugar a 5 naves

Naves cubiertas por techos planos y la nave central con uno abierto, a 2 aguas; esquema arquitectnico que se convertir en precedente de las baslicas paleocristiana En los extremos se abra un hemiciclo, combinando las lneas con las curvas Otro elemento arquitectnico significativo: la columna de Trajano y 2 bibliotecas (una griega, la otra latina) Mercado de Trajano: destacan los arcos de descarga: construidos sobre un dintel para aliviar el peso del muro superior.

Arq segn su funcionalismo 1. Edificios destinados a albergar espectculos pblicos Anfiteatro o Lugar para celebraciones publicas. o Planta ovalda y a veces circular o 2 partes principales: espacio central (la arena) y las gradas (cavea) en la que se realizaban los espectculos o Partes: pulvinar: espacio en donde se coloca la tribuna imperial. Podio: muro que separa la arena de las gradas. En vertical la cavea estaba delimitada por escaleras (Klimax) Vomitorios: accesos de espectadores desde las galeras interiores. Coliseo o Anfiteatro de Flavio: Comenzado por Vespasiano y terminado en la poca de Tito Inauguracin: ao 80 Exterior compuesto por 3 pisos y un tico: con la superposicin de 3 ordenes arquitectnicos: drico, jnico y corintio, con semicolumnas apoyadas El tico se decora con pilastras. Teatro o Mantiene las partes del teatro griego: la escena, la orchestra, la cuvea o Introduce modificaciones y novedades: la orchestra se reduce a un semicrculo, se aumneta el espacio de la escena o Se introduce los vomitorios que permitan el acceso al publico. Teatro de Marcello Mandado construir por Cesar en honor a su sobrino Marcelo y acabado por Augusto en el 11 a.C

S. XIII, la familia noble romana Savelli ocupa el espacio en ruina convirtindolo en un palacio renacentista Superposicin de ordenes drico y jnico

Circo romano o Construccin de forma alargada, lados mayores restos y menores, uno semicircular y el otro ligeramente curvo o Deriva del hipdromo griego. Se utiliza para carreras de caballo o Partes principales: la arena para el espectculo, las crceles o crceres para los carros y lugar de salida para los corredores, y la cavea o gradera. Espina: basamento de baja altura que se decoraba con columnas, fustes, estatuas o Metas marcadas por obeliscos o Pulvinar: palco para autoridades. Circo Mximo de Roma Se empieza en el 329 a.C y se le da su forma definitiva a partir del 46 a.C

2. Espacios de carcter funcional Baslicas o Edificios que albergan el mercado, el tribunal de justicia o Consta de 3 naves: la central mas alta que las laterales o Naves separadas por columnas o Pared de fondo tenia forma semicircular Baslica de Majencio o Baslica Nova Mandada construida por Majencio en el 307 pero tras su muerte (312) es continuada por Constantino Dividida en 3 naves, divididas en 3 tramos: la central cubierta por bvedas de arista y las laterales con bvedas de can. Arcos de medio punto separando las naves. Termas o Precedente en el gimnasio y palestra griega o Durante la Republica estaban formadas por 3 salas: frigidarium, tepidarium y caldarium, y un vestuario (apoditerium) o En el Imperio se ampliaron con nuevos espacios llegando a la construccin de un tipo de arq mas compleja como las termas de Caracalla o las de Dioclesiano o Solan decorarse con mrmol, mosaicos, estatuas, frescos, o Disposicin simtrica -> carcter funcional

o Tambin tenan: Laconicum: saunas o baos de vapor. Bibliotecas o salas de reunin. Santa Maria degli Angeli Levantadas sobre los restos de las termas de Diocliciano 3. Edificios de carcter religioso Templos o Edificios para celebraciones religiosas, pero tambin para reunin de Senados, exhibicin de obras de arte. o Influencia griega: sobre un pdium, con cella circular, similar al tholos griego o En Roma aumentaron proporciones -> bsqueda de la suntuosidad Templo de Hrcules En el Foro Boario de Roma: templo monptero, con un peristilo de columnas En este tipo de plantas se basan las iglesias del Renacimiento. Panten Templo dedicado a todos los dioses (118-125) Plinio: explica que Agripa quera honrar a todas las deidades del Olimpo y lo hizo construir, pero la construccin actual es de la poca de Adriano. Historia augusta: Adriano no permiti que su nombre figurase en sus construcciones (excepto en las que se dedicaban a su padre), conservando as el nombre del edificio primitivo. Papa Bonifacio IV (S. VII) lo convirti en iglesia y despus fue sepultura de hombres ilustres y reyes de Italia. Estructura circular prtico octstilo Primer edificio pagano convertido a cristiano Novedad: tcnica empleada: arcos de descarga que reciban gran parte del peso de la cpula En el muro que sostiene la cpula se abren exedras, que se alternan con los machones. Iglesia de la Grande Madre de Dios (Turin) => Replica del Panteon. Tumbas, mausoleos o Mausoleo: construccin funeraria suntuosa, monumental, deriva del nombre del sepulcro de Mausolo, rey de Caria, erigido en Halicarnaso -> el trmino se extendi genricamente a cualquier construccin funeraria con columnas y decorada con estatuas. Mausoleo de Augusto Proyecto de Augusto para albergar los restos de la Gens Iulia Se inicia en el 29 a.C. a su vuelta de Alejandra, tras la batalla de Actium (batalla naval de Augusto contra Marco Antonio y Cleopatra)

 Planta circular, sobre una basa y coronado por una estatua de Augusto Se accede por un corredor (dromos) como en el Tesoro de Atreo Mausoleo de Adriano o Castillo de SantAngelo en Roma Se inicia en el 130 d.C y se termina en 139 Coronado por el arcngel San Miguel (leyenda -> visin del arcngel envainando su espada -> final de la epidemia de peste) 4. Construcciones de carcter conmemorativo: arcos, atas y columnas Conmemoran un acontecimiento significativo en la historia del Imperio. La decoracin simblica se organiza en algunas partes del arco de triunfo: las enjutas, el intrads, el friso y el entablamento A medio camino entre la escultura y la arq. Objetivo: inmortalizar las efemrides que han contribuido a demostrar la capacidad del Imperio -> documento histrico. Arco de Tito Levantado por Dominiciano en honor a Tito Se celebra el regreso triunfal del emperador tras la victoria contra los judos. Se representan los efectos derivados de la gloria militar y tambin se manifiesta una alabanza al poder organizado de las legiones pues contribuan a la accin civilizadora de Roma, dejando claro que Roma se muestra inclemente ante el enemigo ya que rompi la paz y es idigno de la clemencia romana Tito se representa como un hroe divinizado, coronado por la Victoria (con ramas de laurel) Lictores con las fasces Alto relieve -> busca profundidad, perspectiva Tumba de los Haterios (Haterii) -> modelo en el que se inspiro. Ara Pacis Altar dedicado a la paz y Augusto por la pacificacin de Galia e Hispania Ornamentacin externa del muro: estructurada en 2 ncleos, divididos por una cenefa de meandras Parte inferior -> decorado con ramas de acanto (caulculos) Friso exterior: 4 relieves, 2 a cada lado, con imgenes alegricas y mitolgicas. El Lupercal: cueva en la que la loba amant a Rmulo y Remo Sacrificio de Eneas ante los dioses penates, dioses protectores del hogar y del Estado. Fundacin de la cuidad de Roma Tellus con el Aire (figura femenina sobre un cisne) y el Agua (figura femenina sobre un monstruo marino): smbolo de la concordia -> los animales (Diosa de la Tierra) alegora de Tellas con indumentaria de

inspiracin griega. Espigas: smbolo de la fertilidad. Representa el estado de bienestar producido por la paz. Personificacin de Roma: alegora de los reinos -> figuras femeninas guerreras coronadas con laurel. Procesin del Senado: vestimenta con inspiracin griega (paos mojados de Fidias) mas realismo y detallismo. Capitel compuesto -> carcter romano Procesin imperial Iconologa: la paz y la concordia que representa la poca de Augusto. Se relaciona a Augusto con Eneas, con Rmulo y Remo, fundadores de la dinasta Julia y progenitores del pueblo romano. Apologa del poder personal de Augusto: quien logro la paz, logro la prosperidad de Roma. modelo de pietas: Eneas haba llevado a su padre Anquises a hombros huyendo de Troya. Columna de Trajano Monumento conmemorativo (conquista de Dacia) y funerario (urna con las cenizas del emperador) Disposicin helicoidal: narra la guerra de Roma contra los dacios. Realismo y detallismo (representacin de pasajes que decoran el fondo de las escenas) Triunfo de orden sobre el caos Precedente de la columna de Augusto Detalles: Representacin de la Victoria en el momento de grabar en un escudo los triunfos logrados por Trajano Delante de la Victoria se representa un tropius Travesa del Danubio Edificacin de un campamento militar Adlocutio: acenga del general a sus tropas Libacin Suovetaurilia: sacrificio ritual realizado antes de iniciar una ofensiva: oveja, cerdo y toro. 5. Arq residenciales: Domus Domus Aurea de Neron Construida tras el incendio de 64 d.C Substituye la Domus Transitoria que Nern construyo en el 54-64 y permiti la comunicacin de la residencia imperial del Palatino y la Domus Tiberiana. Proporciones colosales -> se expropio gran parte de los edificios del centro de la ciudad Arquitectos: Sviro y Tebro

Las pinturas realizadas por Fabullus o Famulus -> Plinio (Historia Natural) deca que trabajaba pocas horas al da y divirtindose mucho; siempre con la toga puesta incluso sobre el andamio Sirvieron de referencia para las pinturas del Renacimiento Pinturas murales ->Pertenece al cuarto estilo (se conocen a partir de los ejemplos de Pompeya) destaca la combinacin de elementos arquitectnicos pintados con elementos vegetales Restos concentrados en una de las 7 colinas (Esquilino) Gran parte estuvo bajo los cimientos de los Termas de Trajano Sala octogonal cubierta con cpula.

Escultura Relieves histricos, retratistica, escultura funeraria Material predilecto: mrmol Tema principal: el hombre como ciudadano -> concebido en funcin de su categora social -> diferencia de griegos: no inters por la plasmacin de cuerpo bello, su objetico es imitar a la naturaleza => bsqueda del realismo Estatuas y relieves se hacen para honrar a los gobernantes, no tanto para lucir el estilo artstico del artfice. Retrato romano -> mucha influencia griega en primeros retratos con combinacin de idealizacin y realismo, y condicin humanan y divina. -> a partir de Claudio y con Nern, la retratistica se acerca ms a una esttica realista con la representacin de las facciones reales del retratado. Retrato de Augusto de Prima Porta Modelo de Dorifero de Policleto (contrapposto) Se representa en una arenga (adlocutia) Viste tnica, coraza y pahidamentum (palundamento) -> manto que usaban en campaas los emperadores y caudillos romanos. Coraza -> iconografa alude a la pax romana en la poca de Augusto.

Pintura mural, estuco y mosaico Pintura romana conocida gracias a los conjuntos completos de pintura monumental que se conservan en las ciudades de Campania

La calidad de las obras, principalmente las de Pompeya, permiti cronologas y estilos muy precisos. Fuente: Historia Natural de Plinio -> mdulos griegos Teseo, liberador de los nios de Atenas. (70 a.C) Baslica de Herculano Modelos escultricos de Lisipo.

Estilos pictricos Primer estilo: de incrustaciones o estructural superficie mural decorada con elementos geomtricos y con reproducciones de estucos policromados, imitando revestimientos o incrustaciones de mrmoles policromos embutidos en las paredes de las casas romanas. S. II I a.C. Interior de la casa Sammita, herculano Segundo estilo: arquitectnico busca articular el espacio a partir de elementos figurativos y arquitectnicos. Se abren ventanas, se pintan puertas, columnas, arcos para crear perspectiva y generar profundidad. Del 70 a.C hasta el 14 d.C. mas importantes: Villa de los Misterios Pompeya, 60 a.C Presenta temtica relacionada con el culto mistrico de Dionisio. Ejm: Mnade realizando una ofrenda a Dionisio Villa de Fanio Sinistor en Boscoreale Decoracin arquitectnica que rompe la pared y nos lleva a un plano de fondo para ofrecer una vista urbana Reminiscencias del mundo griego: tholos Complejidad del espacio -> escenografa barroca. Tercer estilo: ornamental primera mitad S. I d.C. deriva del segundo pero con variaciones: Elementos arquitectnicos pierden su podibilidad real, reduciendo a esquema decorativoy fantstico. Protagonista son los friso decorados con muros, amorcillas (putti) Casa de Lucrecio Fronton en Pompeya 50 a.C Escena mitolgica: triunfo de Dionisio en su carro junto a su esposa Adriana. Cuarto estilo: fantstico o ilusionista segunda mitad S. I d.C. Ejemplo mas emblemtico: Domus Aurea de Nern. Sntesis del segundo estilo (creacin e espacios ilusorios) y tercero (decorativismo) Imitacin de las decoraciones teatrales -> estilo escenogrfico. Bsqueda de profundidad y volumen en el espacio y en las figuras cobran protagonismo las naturalezas muertas. Casa Vettii de Pompeya 62-68 d.C

Interior del oecus de la casa Oecus: saln noble, espacioso y decorado de la casa grecorromana.

El mosaico Pavimentos decorados con teselas tienen en Italia tradicin antigua, sobre todo en Sicilia, S. III a.C Decoracin geomtrica y figurativa segua la forma del opus signinum (pavimento liso, a base de cal, ladrillo, teja, en la que se incrustaban teselas de diferentes colores formando un dibujo.) Evolucin de temas del mosaico, con la inclusin de temas mitolgicos histricos nos lleva a la aparicin del opus vernmiculatum; teselas ms pequeas, con contornos precisos permitiendo trabajar con ms detalle y minuciosidad (nombre por la manera de disponer las piezas de forma ondulada a manera del cuerpo de un gusano) -> resultado muy cercano a la pintura Opus tessellatum: teselas iguales de colores diferentes. Mosaico de la casa del Fauno en Pompeya o Batalla de Alejandro en Issos Representa la batalla librada por Alejandro contra el rey persa Daro III, durante su conquista de Asia.