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En la era medieval:
Aparecen dos clases de personas:
los labriegos y los seores feudales.
Si en la Filosofa antigua el objeto principal de la Filosofa fue la Naturaleza y dentro de la naturaleza el hombre, en la Filosofa Medieval el objeto principal fue la religin.
San Agustn de Hipona (354 DC 430 DC): Dios es el ser supremo. El hombre ocupa un lugar especial en la naturaleza.
Filosofa Medieval
La Patrstica
Objeto de Estudio: La Religin
Cristo, Dios, el hombre y Dios, 300 DC El hombre ocupa un lugar especial en la naturaleza.
SAN AGUSTN
LA ESCOLSTICA: Filosofa que se enseaba en las escuelas: La fe por encima de la razn. Representantes:
JUAN ESCOTO ERGENA (815 - 877) Irlands: No hay contradiccin entre filosofa y religin. Lo que nos parece material no es ms que expresin espiritual de la naturaleza.
Filosofa Medieval
La Escolstica
Objeto de Estudio: La Religin
Filosofa Medieval
La Escolstica
Objeto de Estudio: La Religin
Filosofa Medieval
La Escolstica
Objeto de Estudio: La Religin Dios y religin, el razonamiento, la experiencia
1200
El experimento, el razonamiento lgico y la autoridad son los medios del saber ROGER BACON
1400
La Escolstica fue la filosofa tpica de la poca medieval ya que reflej el modo en que se subordin el pensamiento a la fe religiosa. La Escolstica estaba condenada al fracaso en cuanto la ciencia se fortaleciera y conquistara su lugar en el campo de investigacin independiente.
Filosofa Moderna
Principales caractersticas socioeconmicas y culturales de la poca (fines del siglo que comenz en 1400):
Surgen las manufacturas (talleres). Banqueros, mercaderes e industriales y obreros reemplazan a los seores feudales y labriegos (campesinos).
Filosofa Moderna
Aparece la imprenta.
Se realizan Grandes descubrimientos geogrficos de fines del siglo XV comienzo del siglo XVI: En 1492 llega Coln a las costas de Amrica. Surge una nueva cultura: el Humanismo.
Filosofa Moderna
Esta nueva etapa, trae consigo una nueva nocin sobre:
la sociedad, la naturaleza y el hombre.
Se aprecia a la sociedad como un conjunto de individuos independientes unos de otros y no como un todo.