TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA

OLEH MAIMUN BINTI AZIZ

HASIL PEMBELAJARAN
Menjelaskan tentang l/belakang kebudayaan , pemikiran dan sejarah kemajuan tamdun bangsa-bangsa di dunia seperti tamadun Cina, India, Jepun dan Islam Mewujudkan hubungan mesra dan persefahaman sejagat di kalangn rakyat Malaysia sebagai sebuh negara berbilang kaum yang hidup secara harmoni, saling memahami, menghormati dan bekerjasama antara satu sama lain.

 Mengaplikasikan ilmu pengetahuan dan ketahanan diri yang membolehkan mereka memahami serta menghadapi pergolakan dunia dn cabaran global semasa Mengamalkan prinsip Islam Hadhari dalam memantapkan proses pembangunan negara dan mampu menghadapi perkembangan global

 Mempamirkan jati diri Malaysia sebagai sebuah negara majmuk yang mengamalkan nilai-nilai murni dalam kehidupan Mempamerkan keupayaan refleksi kendiri dengan menjadikan kejayaan tamadun serta tokoh-tokoh silam sebagai rolemodel

Tajuk 1
Pengenalan Ilmu Ketamadunan Dalam Pembinaan Tamadun Melayu Konsep Tamadun Definisi Ciri- Ciri Objektif

Konsep Tamadun
Apa makna tamadun Bila bermulanya tamadun Mengapa tamadun Islam dan Tamadun Melayu Hubungan Tamadun Islam dan Tamadun Melayu dengan masyarakat Malaysia

Definisi
Kamus Dewan : - Peradaban, kebudayaan, sopan santun dsbnya - Peraturan masyarakat yang dapat membantu manusia menambahkan hasil pengeluaran sama ada dari segi pemikiran atau kebendaan

Definisi
Bahasa Inggeris : Meningkatkan pencapaian hidup manusia daripada kemunduran kepada kemajuan dalam bidang ilmu, sins, teknologi, politik dsbnya

Definisi
Bahasa Arab:
Akar Kata : Maddana bermakna kehalusan budi perketi dan akhlak mulia seperti orang kota ( dibandingkan
dengan kehidupan masyarakat Badawi ) Umran : masyarakat yang memilki bebebrapa ciri seperti mempunyai pegangan agama yang kuat, sistem kenegaraan yang teratur, sistem perundanagn yang rapi, kehidupan cara bandar, pencapaian kaedah penulisan yang tinggi dan kepakaran dalam bidang seni lukis dan seni reka.. Ibn Khaldun Hadharah : keadaan kehidupan yang mantap Madaniyah : mendirikan bandar, kebudayaan berasaskan bandar Tamadun Islam : Pencapaian manusia dalam bidang kerohanian dan kebendaan yang berpusat di kota dalam bentuk skrip, seni bina, ilmu pengetahuan, sains , teknologi, undang-undang berasaskan aqidah, syariah dab akhlak bersumberkan l-Quran dan AsSunnah

Bila bermulanya?
Pandangan Pertama: Sejak Nabi Adam a.s Pembentukan institusi keluarga, masyarakat ( sosial ) Kesihatan Pertanian Penternakan

Bila ?
Pandangan Kedua: Kelahiran Agama Islam yang disampaikan oleh Nabi Muhammad s.a.w Agama Islam yang bersifat menyeluruh ( akidah, syariah) lahir di tengah masyarakat jahiliah

Kelahiran Tamadun Islam

Dilihat dari 2 perspektif, dalaman dan luaran Berpunca dari Al-Quran dan As-sunnah Banyak ayat-ayat yang menganjur umat Islam mencapai kemajuan dan kekuatan material, kemajuan dan kekuatan fizikal, kemajuan dan kekuatan mental dan intelektual, kemajuan dan kekuatan spiritual

 Kekuatan dan kemampuan akal manusia sendiri Al-Quran dan As-Sunnah menjadi dasar ilmu Melaluinya muncul ummah yang berfikiran mantap, kreatif, kritis dan inovatif

 Potensi diri manusia , diperguna dan dikembangkan sebagai khalifah Allah di bumi . Proses perubahan sistem dan cara hidup manusia ke tahap yang lebih sempurna, cekap dan berkesan

Mengapa Tamadun Islam dan Tamadun Melayu

Tamadun besar dunia mempunyai ciri-ciri yang unik. Sarat dengan nilai yang berkait dengan persekitaran fizikal, latar belakang etnik, budaya dan kepercayaan. Berlaku perkongsian nilai hasil dari interaksi yang positif antara tamadun

Hubungannya dengan masyarakat Malaysia

Masyarakat Malaysia mewarisi hampir kesemua tamadun Asia Pewaris-pewaris tamadun Asia berkumpul di Malaysia Masyarakat Malaysia kaya dengan pelbagai warisan tamadun dan budaya ( Truly Asia)

 Keharmonian masyarakat Malaysia yang pelbagai, adalah satu kejayaan besar negara dan menjadi model terbaik kepada masyarakat negara lain

Persoalan

Perlukah mata pelajaran sejarah diajar di sekolah rendah

Ke arah pembinaan Tamadun Malaysia

Sorotan kembali ke akar umbi Pembinaan sebuah negara yang tidak berdasarkan akar umbi akan lahirkan negara dan bangsa yang rapuh Gelombang globalisasi akan hakis elemen nasionalisma

Ciri-Ciri Asas Tamadun

Kewujudan petempatan masyarakat manusia Peningkatan kualiti kehidupan yang lebih sempurna Kewujudan sistem organisasi dan institusi sosial dalam bidang politik, pentadbiran, ekonomi dan pendidikan yang sempurna dan teratur

Ciri-ciri Asas Tmadun

Kemunculan satu bahasa dan beberapa bahasa yang serumpun dengan satu sistem tulisan yang tersendiri Kewujudn sistem perundangan yang teratur dan sistem nilai dan moral yang berwibawa

 Kelahiran dan peningkatan daya reka cipta dalam penciptaan teknologi dan pembinaan bagi menyempurnakan lagi keselesaan hidup Kelahiran dan perkembangan daya kreativiti dalam menghayati falsafah, keseniaan, kesusateraan, dan nilai estetika yang tersendiri

Sekian . Jumpa lagi .