SADRAJ

SADRAJ.................................................................................................................................... l
l.UVOD....................................................................................................................................... 2
2.TABERl l NJEGOVO TUMAENJE SURE EL-KAFlRUN ((..............................................3
3.TEFSlR SURE EL-KAFlRUN ((....................................................................................... 5
4.VRlJEDNOSTl SURE EL KAFlRUN...................................................................................... 7
5.ZAKLJUAK............................................................................................................................. 8
6.LlTERATURA........................................................................................................................... 9
l
1. UVOD
Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova, neka je salavat i selam na Boijeg poslanika
Muhammeda, s.a.v.s., na njegovu asnu porodicu, ashabe i sve sljedbenike njegovog ummeta do
Sudnjeg dana. a poetku svog rada elim i!ra!iti !adovoljstvo "to imam ast da obra#ujem ovu
temu. $ilj mog rada jeste da se pribliimo "to vi"e duhu te%sira, i da se upo!namo sa nekim
komentatorima i njihovim metodama u tumaenju &ur'ana. adam se da (u uspjeti odgovoriti
ovom i!a!ovu i !adovoljiti granice eseja koje su postavljene pred mene.
2
2. TABERI I NJEGOVO TUMAENJE SURE EL-KAFIRUN ()
)mam ibn *erir +t,-aberi, "ejh mu%esira, muhaddisa i historiara, veliki mudtehid, bio
je, Allah mu se smilovao, !nak od !nakova u iskori"(avanju vremena i njegovog ispunjena u
uenju i poduavanju, pisanju i sastavljanju sve dok njegova djela od mnogobrojnosti . od
oblikovanja do dotjeranosti . nisu dostigla broj koji se ne moe !amisliti.
/
.
0uno ime mu je1 +bu *!a2%er Muhammed ibn *!erir ibn 3e!id ibn &esir ibn Galib et,-aberi.
4odjen je 556 god. po Hid!ri, odnosno 789 godine po )sau a.s. u Amulu u pokrajini -aberistan,
po kojoj je i dobio ime. -aber navodi san svoga oca, kao isaret dok je jos bio dijete da ce biti
istaknut ucenjak1 :Moj otac me je usnio ispred Allahova 0oslanika, s.a.v.s. sa sepetom punim
kamenja, kako bacam to kamenje pred njega. )spricao je to tumacu snova, pa mu je on rekao1
Ako odraste, tvoj sin ce dati veliki doprinos islamu i odbrani serijata.; -o je potaklo oca da mi
pocne pomagati u traganju !a !nanjem, iako sam tada jos bio dijete. : <atim, )bn *!erir o svojim
pocecima u nauci ka!e1 :&ur2an sam naucio napamet sa sedam godina, ljude sam u nama!u
predvodio sa osam, a hadise sam !apisivao sa devet godina.; Sa dvanaest godina napusta svoj
rodni kraj u potra!i !a !nanjem. Sa tim ciljem boravio je u mnogim pokrajinama1 kao npr. u
+giptu =Misr>, Siriji =Sam>, i )raku, te se na kraju nastanio u Bagdadu. -u provodi ostatak !ivota.
0reselio je na ahiret 8/? godine po Hid!ri odnosno 958 godine po )sau, a.s.
Sreo je se sa velikim brojem istaknutih ucenjaka tog doba, od kojih je ucio ra!ne !nanosti.
jegovi pro%esori bili su1 Muhammed ibn Abdulmelik, )smail ibn Musa es,Sudejj, )shak ibn
)srail, Muhammed ibn Humejd er,4a!i i dr. Medu njegovim ucenicima posebno su se istakli1
Abudllah ibnul,Hasan el,Harrani, +bul,&asim et,-aberani, Ahmed ibn &amil el,&adi i mnogi
drugi.
)bn *!erir et,-aberi bio je i!u!etno plodan pisac. @ historiji i opcoj i islamskoj dao je toliki
doprinos da ni jedan o!biljan historicar ne mo!e be! njegovih djela. eki ga na!ivaju ocem
historiogra%ije medu arapsko,islamskim ucenjacima. )! te oblasti napisao je cuveno djelo
-arihul,umem vel,muluk, koje je po!nato kao -aberijeva historija a stampano je u jedanaest
tomova. -o djelo posebno je interesantno !ato sto navodi dogadaje od pocetka stvaranja i
l
http://www.suza-za-tewhidom.com/kutubhana/biografije/448-imam-ibn-derir-et-taberi-rahimehullah.html
3
Adema, a.s. pa sve do vremena pisanja samog djela. eki od njegovih djela su1 -arihur,rid!al,
Aati%ul,kavl %i ahkami serai2il,islam, +l,Ha%i%u %i ahkami serai2il,islam, +l,&iraatu vet,ten!ilu
vel,adedu i dr. *jelo po kojem je )bn *!erir et,-aberi najvise po!nat jeste njegov cuveni te%sir
*!ami2ul,bejan %i te2vilil,&ur2an stampan u trideset dijelova. -o je najstariji te%sir koji je u
potpunosti prenesen do danasnjih dana. )nteresantno je da je stoljecima bio !agubljen i da se o
njemu !nalo samo kro! kasnije te%sire, koji su navodili neke citate i! njega, sve dok nije
pronaden jedan primjerak u rukopisu u privatnoj biblioteci jedno emira u ed!du, na osnovu
kojeg je to djelo stampano. jegov te%sir se ubraja u tradicionalne te%sire i glavni je i!vor svim
tradicionalnim te%sirima pisanim nakon njega. ema nijednog starijeg te%sira da je pre!ivio do
danas, a buduci da je to svojevrsna enciklopedija te%sirskog naslijeda u njemu se navode mnoga
tumacenja prethodnih mu%essira, pogotovo ashaba i tabi2ina.
@ nekim djelima navodi se da je -aberi sedam godina pisao svoj te%sir, odnosno da ga je citirao
svojim ucenicima, te da je dovrsen 59? godine po Hid!ri. akon navodenja karakteristika
-aberijeva tersira, dr. Muhammed Husejn e!,<ehebi ka!e1;Mislim da sam opsirno i detaljno
opisao taj te%sir. 4a!log tome je sto se to djelo smatra prvim i najva!nijim i!vorom
tradicionalnog te%sira, a to je karakteristika koju ne mo!emo navesti !a druge tradicionalne
te%sire.;
5
2
http://www.et-taqwa.com/index.php/kuran/mufesiri/l22-ibn-derir-et-taberi.html
4
3. TEFSIR SURE EL-KAFIRUN ()
BCD EF GHIJKLF BMJKLF
@ ime Allaha Milostivog, Samilosnog
eka je u!vi"en jegov govor i samo jemu pripada hvala, a jegova lijepa imena neka su
sveta.
Reci: "O vi nevjernici NO PQ HRS HTS RUVS GS WKQ XY HZS LOF
ja se neu klanjati onima kojima se vi klanjate, [S \Q ]Q^O VS H_S GS W\Q ]Q`O aS
a ni vi se neete klanjati Onome kome se ja klanjam; [S WS BO bQcVS GS W\Q DYH^S H_S \Q ]Q^O VS
ja se nisam klanjao onima kojima ste se vi klanjali, [S WS HcSVS \d DYH^S H_e BO aU\]S^S
a i vi se niste klanjali Onome kome se ja klanjam, [S WS BO bQcVS GS W\Q DYH^S H_S \Q ]Q^O VS
A vama vaa vjera, a meni moja! BO ZQ LS BO ZQ fQRgY hS LYWS iY RgY
Allah, d."., preko 0oslanika, s.a.v.s., govori da su mu"rici, narod kome je pripadao i sam
0oslanik, s.a.v.s., odbili da vjeruju u Allahov !akon, ali su eljeli da Muhammed, s.a.v.s., vjeruje
u njihova boanstva. jnda je Allah, d."., objavio njima odgovor1 4eci o Muhammede, ovim
mu"ricima, koji te mole da ini" ibadet njihovim boanstvima, da vjeruju u <akon tvoga Boga. j
vi koji ne vjerujete u Allaha, ne vjerujem u ono "to vi vjerujete, u va"a boanstva i idole, a vi ne
vjerujete u ono "to ja vjerujem. 3a ne(u primiti va"u vjeru jer vi niste vjerovali u pro"losti. ki ne
mislite da (ete ikada prihvatiti ono "to ja vjerujem sada i "to (u vjerovati u budu(nosti. &ada je
to reeno, i!gledalo je da je to od Allaha !a jegovog poslanika, s.a.v.s., govor i da se odnosi na
osobe koje su bile mu"rici, jer je Allah ve( !nao da oni ne(e vjerovati nikada. Allah je naredio
Svom poslaniku, s.a.v.s., da utie na one koji jedu i ra!govaraju sa njim. 0oslanik, s.a.v.s., je
elio da utie na njihov iman i da se oni spase, ali oni nisu uspjeli da se spase. <aista je smrt
nekoliko njih na dan Bedra, kao i propasta nekolicine njih prije toga, ostavila traga na njima.
5
avode komentatori da je neko rekao1 0riao mi je Muhammed b. Musa od +bu Hale%a, od
*avuda, od )krime, od ibn Abbasa da su &urej"ije obe(ale dati Allahovom poslaniku, s.a.v.s.,
imetak i da (e postati jedan od najbogatijih ljudi Mekke, te da (e ga oeniti sa enom koju god
on eli. 4ekli su1 jvo je od nas tebi Muhammede, odustani od gr#enja na"ih boanstava i nemoj
ih spominjati po lo"em. Mi ti predlaemo samo jedno, a to je dobro i !a tebe i !a nas. @pitao je
"ta je tol jdgovori"e1 da ini" ibadet na"im boanstvima, Aatu i @!!au, a mi (emo robovati
tvome Bogu. 4ee, dok vidim "ta (e mi do(i od Gospodara moga. ) do#e jbjava sa 0loe pomno
uvane1 4eci o vi koji ne vjerujete, =cijela sura>, i Allah je objavio1 reci, ne nare#uje li to meni
Allah da vjerujem u jegov govor o ne!nalice, pa ti vjeruj i budi od onih koji su !ahvalni.
0riao mi je 3akub od b. Alija, od Muhammeda b. )shaka, od Seida +l,Bahtarija, da su kelid b.
Mugire, As b. kail, +sved b. +l,Mutalib i @mejje b. Hale% sreli 0oslanika, s.a.v.s., i rekli mu1 j
Muhammede, po!iva" nas da vjerujemo u to "to ti vjeruje" i mi vjerujemo, i u!eli smo te !a na"eg
partnera u svim na"im stanjima, situacijama.
Allah je objavio1 O vi koji ne vjerujete, sve dok se nije !avr"ila objava cijele sure. jegove rijei1
Vama vaa vjera, a meni moja, govore da vama, mu"ricima, pripada va"a vjera i da je ne(ete
ostaviti jer vam je !apeatila srca i umrijet (ete kao takvi, a meni pripada moja vjera i ne(u je
ostaviti jer je ona ve( pobijedila Allahovom odredbom, te se stoga ja ne(u udaljiti od nje.
0riao mi je 3unus da ga je obavijestio b. kehb, da mu je b. <ejd rekao o Allahovom govoru1
Vama vaa vjera, a meni moja, da se odnosi na mu"rike. -ako#er je rekao da jevreji vjeruju u
jednog Boga i da Mu ne pripisuju druga, ali oni ne pri!naju neke 0oslanike i ono sa im su od
Allaha dola!ili. -ako#er, oni ne vjeruju u Allahovog poslanika, s.a.v.s., i u ono sa im je on
do"ao od Allaha. jni su se suprostavili grupi 0oslanika ine(i im nepravdu, vr"e(i agresiju, osim
skupine koja je bila poslu"na. &ada se pojavio abukodonosor
8
onda su neki rekli da je on sin
Boiji, Allah ih je po!vao da vjeruju i nisi vjerovali u abukodonosora.
*akle, nisu uradili kao kr"(ani koji su rekli da je )sa sin Boiji i oni su u to vjerovali. eki od
Arapa su rekli da se i!ra!1 Ne vjerujem u ono to vi vjerujete ponavlja kako bi se uka!alo na
3
abukodonosor je bio jedan od najve(ih vladara u povijesti. Bio je vladar ovog Babilonskog carstva.
6
vanost toga, kao "to je tosluaj i u drugim primjerima1 Ta, zaista, s mukom je i last, zaista, s
mukom je i last!

!"e#ennem ete vi$jeti jasno! i jo je$nom, $oista e te %a vi$jeti o&i%le$no!

'
<avr"etak tumaenja sure +l,&a%irun =GWKXHZLF>
4. VRIJEDNOSTI SURE EL KAFIRUN
ekolicina vjerodostojnih hadisa koji govore o vrijednostima i posebnostima sure +l .
&a%irun navode su u komentarima &ur ' ana i !birkama hadisa. )! tih hadisa mo!emo uociti
0oslanikov, s.a.v.s., odnos prema ovoj suri. -ako se navodi da je ovu suru Allahov 0oslanik,
s.a.v.s., !ajedno sa surom +l )hlas, prakticirao uciti na1 a> dva rekata nama!a poslije obavljenog
tava%a =Musim>m b> aksamskom i sabahskom sunnetu=esa ' i>m c> vitr . nama!u =+bu . *avud>.
0oslanik, s.a.v.s, je preporucio da se ova sura uci pred spavanje, jer jedne prilike ev%el el .
+sd!e' je otisao do Allahovog 0oslanika, s.a.v.s., i rekao mu1 Allahov 0oslanice, pouci me
necemu sto cu uciti kada legnem u posteljun 4ekao je1 o@ci &ul ja ejjuhe , l . ka%irun, ona je stit
od sirkan:
Sura +l . ka%irun je, prema pejgamberskom, muhammedanskom !nanju, jedna cetvrtina &ur'
ana1 , od Abdullaha b. 'Abbasa se prenosi da je Allahov 0oslanik, s.a.v.s, rekao1: (za zulzileti l
ler$u je kao pola &ur' anam )ul *uvalla#u je kao trecina &ur' anam )ul ja ejju#e l ka+irun je
kao cetvrtina &ur' ana:=Hakim>.
p
4
+l,)n"irah, q,p.
5
+t,-ekasur, p,r.
6
Tumacenje sure El kafirun, dr. Almir Fatic, "Takvim 20l4", Rijaset lslamske zajednice u Bosni l
Hercegovini, Sarajevo, l434/20l3., str. 52
7
5. AKLJUAK
) na koncu ovog svog malog rada nadam se da sam uspjela odgovoriti !adatku koji je bio
postavljen ispred mene. -ema je veoma i!a!ovna i bilo mi je !adovoljstvo raditi esej i! ovog
polja. -okom pripremanja materijala !a i!radu eseja sa!nala sam mno"tvo stvari koje prije nisam
!nala i koje (e mi pomo(i u mom daljnjem usavr"avanju kako na akademskom planu tako i na
svim ostalim poljima mog ivota. adam se da (e ovo moje malo djelo pomo(i i ostalim
istraivaima koji (e se baviti .te%sirom i tumacenjima sura, da (e ovo moje malo djelo biti
dodatnio podsticaj ostalima da detaljnije obrade ovu temu. aalost granice eseja meni nisu
do!voljavale detaljniju ra!radu ove problematike tako da sam ja u ovom djelu poku"ala prika!ati
samo najvanije stvari koje se tiu ove teme.
8
!. LITERATURA
/. -aberi, *ami'u,l,bejani %i te%siri,l,&ur'ani
5. &orkut, Besim, 0revod )ur,ana na -osanski jezik, +l . &alem, Sarajevo, 5?/5.
8. Mu%ti(, -eu%ik, Ara.sko/-osanski rije&nik, +l,&alem, Sarajevo, 5??6
6. &araman, urko, Ara.sko/-osanski rije&nik, Bemust, Sarajevo, /99r.
q. Aati(, *emaludin, 0eto$olo%ija te+sira =hrestomatija>, sakultet islamskih nauka,
Sarajevo, 5??r
p. Aati(, *emaludin, )lasi&ne kole te+sira 1hrestomatija>, sakultet islamskih nauka,
Sarajevo, 5??r.
r. -akvim 5?/6, 4ijaset )slamske !ajednice u Bosni ) Hercegovini, Sarajevo, /686t5?/8.
Izvori sa interneta
7. uuu.su!a,!a,teuhidom.com m pristupljeno 8?./5.5?/8. 5?168
9. uuu.et,tavua.com m pristupljeno 8?./5. 5/187
/?. uuu.alta%sir.com pristupljeno 5q./5.5?/8. /r169
9