Psicologia Revolucionaria

TRATADO DE PSICOLOGA REVOLUCIONARIA
MENSAJE DE NAVIDAD DE 1975-1976
SAMAEL AUN WEOR

BUDDHA MAITREYA KALKI AVATARA DE LA NUEVA ERA DE ACUARIO _______________________________________________________ M !"#$ % &$&'(!$() &" *+) $,!"#,) - ".(%*+$/) &"% I,+!$!*!) C*%!*# % 0*"!1 %(2 !% &" A,!#)3)%)45 P+$() , %5!$( 6 A7C7 8887+ 9 "%4,)+$+7,"! - 8887+ 9 "%4,)+$+7)#4
Psicologa Revolucionaria
Samael Aun Weor
INDICE
PRE:ACIO7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 ; CAPITULO I7 EL NIVEL DEL SER77777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 1< CAPTULO II7 LA ESCALERA MARAVILLOSA77777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 1; CAPTULO III7 REBELDA PSICOL=GICA777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 15 CAPITULO IV7 LA ESENCIA7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 17 CAPTULO V7 ACUSARSE A S MISMO7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 19 CAPTULO VI7 LA VIDA777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 >1 CAPTULO VII7 EL ESTADO INTERIOR77777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 >; CAPITULO VIII7 ESTADOS E0UIVOCADOS777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 >5 CAPITULO I?7 SUCESOS PERSONALES7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 >7 CAPITULO ?7 LOS DI:ERENTES YOES777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 >9 CAPTULO ?I7 EL 0UERIDO EGO7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 ;1 CAPTULO ?II7 EL CAMBIO RADICAL777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 ;; CAPTULO ?III7 OBSERVADOR Y OBSERVADO7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 ;5 CAPTULO ?IV7 PENSAMIENTOS NEGATIVOS777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777;7 CAPTULO ?V7 LA INDIVIDUALIDAD77777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 @< CAPTULO ?VI7 EL LIBRO DE LA VIDA7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 @; CAPTULO ?VII7 CRIATURAS MECANICAS777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 @5 CAPTULO ?VIII7 EL PAN SUPERSUBSTANCIAL777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 @7 CAPTULO ?I?7 EL BUEN DUEBO DE CASA7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 @9 CAPTULO ??7 LOS DOS MUNDOS7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 51 CAPTULO ??I7 OBSERVACI=N DE S MISMO77777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777775; CAPTULO ??II7 LA CHARLA77777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 55 CAPTULO ??III7 EL MUNDO DE RELACIONES7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777757 CAPTULO ??IV7 LA CANCI=N PSICOL=GICA777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 59 CAPTULO ??V7 RETORNO Y RECURRENCIA7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 6; CAPTULO ??VI7 AUTO-CONCIENCIA IN:ANTIL777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 66 CAPTULO ??VII7 EL PUBLICANO Y EL :ARISEO77777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777776C CAPTULO ??VIII7 LA VOLUNTAD777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 7> CAPTULO ??I?7 LA DECAPITACI=N777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 76 CAPTULO ???7 EL CENTRO DE GRAVEDAD PERMANENTE77777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777C1 CAPTULO ???I7 EL TRABAJO ESOTDRICO GN=STICO7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777C6 CAPTULO ???II7 LA ORACI=N EN EL TRABAJO7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 CC
Instituto Cultural Quetzalcoatl
http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
PRE:ACIO
l presente !"rata#o #e Psicologa Revolucionaria$ es un nuevo %ensa&e 'ue el %aestro otorga a los hermanos con motivo #e la (avi#a# #e )*+,. s un C-#igo completo 'ue nos ense.a a matar #e/ectos. 0asta ahora el estu#ianta#o se con/orma con reprimir los #e/ectos1 algo as como el &e/e militar 'ue se impone ante sus su2or#ina#os1 personalmente hemos si#o t3cnicos en reprimir #e/ectos1 pero lleg- el momento en 'ue nos vemos o2liga#os a #arle muerte1 a eliminarlos1 vali3n#onos #e la t3cnica #el %aestro Samael 'uien en /orma nti#a1 precisa 4 e5acta nos #a las claves. Cuan#o los #e/ectos mueren1 a#em6s #e e5presarse el Alma con su inmacula#a 2elleza to#o cam2ia para nosotros1 muchos preguntan c-mo hacen cuan#o varios #e/ectos a/loran al tiempo1 4 a ellos les contestamos 'ue eliminen unos 4 'ue los otros esperen1 a esos otros los pue#en reprimir para mas tar#e eliminar. n el PRI% R CAP7"89:; nos ense.a como cam2iar la p6gina #e nuestra vi#a1 romper: Ira1 co#icia1 envi#ia1 lu&uria1 orgullo1 pereza1 gula1 #eseo1 etc. s in#ispensa2le #ominar la mente terrena 4 hacer girar el v-rtice /rontal para 'ue 3ste a2sor2a el eterno conocimiento #e la mente 8niversal1 en este mismo captulo nos ense.a a e5aminar1 el nivel moral #e Ser 4 cam2iar este nivel. sto es posi2le cuan#o #estruimos nuestros #e/ectos. "o#o cam2io interior trae como consecuencia un cam2io e5terior. l nivel #e Ser #e 'ue trata el %aestro en esta o2ra se re/iere a la con#ici-n en 'ue nos encontramos. n el S <8(=: CAP7"89:; e5plica 'ue el nivel #e Ser es el escal-n #on#e nos encontramos situa#os en la escala #e la >i#a1 cuan#o su2imos esta escala entonces progresamos1 pero cuan#o permanecemos estaciona#os nos pro#uce a2urrimiento1 #esgano1 tristeza1 pesa#um2re. n el " RC R CAP7"89:; nos ha2la so2re la re2el#a Psicol-gica 4 nos ense.a 'ue el punto Psicol-gico #e parti#a est6 #entro #e nosotros 4 nos #ice 'ue el camino vertical o perpen#icular es el campo #e los Re2el#es1 #e los 'ue 2uscan cam2ios inme#iatos1 #e tal suerte 'ue el tra2a&o so2re s mismo es la caracterstica principal #el camino vertical; los humanoi#es caminan por el camino horizontal en la escala #e la vi#a. n el C8AR": CAP7"89:; #etermina como se pro#ucen los cam2ios1 la 2elleza #e un ni.o o2e#ece al hecho #e no ha2er #esarrolla#o sus #e/ectos 4 vemos 'ue con/orme 3stos se van #esarrollan#o en el ni.o1 va per#ien#o su 2elleza Innata. Cuan#o #esintegramos los #e/ectos el Alma se mani/iesta en su esplen#or 4 esto lo perci2en las personas a simple vista1 a#em6s la 2elleza #el Alma es la 'ue em2ellece al cuerpo /sico. n el CAP7"89: Q8I(":; (os ense.a el mane&o este gimnasio Psicol-gico1 4 nos ense.a el m3to#o para ani'uilar la /eal#a# secreta 'ue llevamos por #entro1 ?los #e/ectos@; nos ense.a a tra2a&ar so2re s mismo1 para lograr una trans/ormaci-n Ra#ical.
Instituto Cultural Quetzalcoatl A http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
Cam2iar es necesario1 pero las gentes no sa2en como cam2iar1 su/ren mucho 4 se contentan con echarle la culpa a los #em6s1 no sa2en 'ue Bnicamente ellos son los responsa2les #el mane&o #e su >i#a. n el CAP7"89: S C":; nos ha2la so2re la vi#a1 nos #ice 'ue la vi#a resulta un pro2lema 'ue ninguno entien#e: 9os esta#os son Interiores 4 los eventos son 5teriores. n el CAP7"89: SDP"I%:; (os ha2la so2re los esta#os Interiores1 4 nos ense.a la #i/erencia 'ue e5iste entre los esta#os #e conciencia 4 los acontecimientos e5teriores #e la vi#a practica. Cuan#o mo#i/icamos los esta#os e'uivoca#os #e la conciencia1 esto origina cam2ios /un#amentales en nosotros. (os ha2la en el (:> (: CAP7"89: S:ER 9:S S8C S:S P RS:(A9 S; 4 nos ense.a a corregir los esta#os Psicol-gicos e'uivoca#os 4 los esta#os interiores err-neos1 nos ense.a a poner or#en en nuestra #esor#ena#a casa interior1 la vi#a interior trae circunstancias e5teriores 4 si 3stas son #olorosas se #e2en a los esta#os interiores a2sur#os. 9o e5terior es el re/le&o #e lo interior1 el cam2io interior origina #e Inme#iato un nuevo or#en #e cosas. 9os esta#os interiores e'uivoca#os nos convierten en vctimas in#e/ensas #e la perversi#a# humana1 nos ense.a a no i#enti/icarnos con ningBn acontecimiento recor#6n#onos 'ue to#o pasa1 #e2emos apren#er a ver la vi#a como una pelcula 4 en el #rama #e2emos ser o2serva#ores1 no con/un#irnos con el #rama. 8no #e mis hi&os tiene un "eatro #on#e se e5hi2en las pelculas mo#ernas 4 3ste se llena cuan#o tra2a&an artistas 'ue han #istingui#o con :scares; 8n #a cual'uiera mi hi&o Flvaro me invita2a a una pelcula #on#e tra2a&a2an artistas con :scares1 a la invitaci-n le contest3 'ue no po#a asistir por'ue esta2a interesa#o en un #rama humano me&or 'ue el #e su pelcula1 #on#e to#os los artistas eran :scares; 3l me pregunt-: GCu6l es ese #ramaH1 4 4o le respon#1 el #rama #e la >i#a; Dl continu-1 pero en ese #rama to#os tra2a&amos1 4 le mani/est3: Io tra2a&o como o2serva#or #e ese =rama. GPor 'u3H 9e respon#: por'ue 4o no me con/un#o con el #rama1 hago lo 'ue #e2o hacer1 no me emociono ni me entristezco con los acontecimientos #el #rama. n el CAP7"89: =DCI%:; (os ha2la so2re los #i/erentes 4oes 4 nos e5plica 'ue en la vi#a interior #e las personas no e5iste tra2a&o armonioso por ser una suma #e 4oes1 por eso tantos cam2ios en la vi#a #iaria #e ca#a uno #e los actores #el #rama: celos1 risas1 llantos1 ra2ia1 susto1 esas caractersticas nos muestran los cam2ios 4 alteraciones tan varia#as a 'ue nos e5ponen los 4oes #e nuestra personali#a#. n el CAP7"89: :(C ; (os ha2la so2re nuestro 'ueri#o go 4 nos #ice 'ue los 4oes son valores ps'uicos 4a sean positivos o negativos 4 nos ense.a la pr6ctica #e la autoJ o2servaci-n interior 4 as vamos #escu2rien#o a muchos 4oes 'ue viven #entro #e nuestra personali#a#.
Samael Aun Weor
n el CAP7"89: =:C ; (os ha2la #el Cam2io Ra#ical1 all nos ense.a 'ue no es posi2le cam2io alguno en nuestra psi'uis sin o2servaci-n #irecta #e to#o ese con&unto #e /actores su2&etivos 'ue llevamos #entro. Cuan#o apren#emos 'ue no somos uno si no muchos #entro #e nosotros1 vamos en el camino #el autoJconocimiento. Conocimiento 4 Comprensi-n son #i/erentes1 lo primero es #e la mente 4 lo segun#o es #el coraz-n. CAP7"89: "R C ; :2serva#or 4 o2serva#o1 all nos ha2la #el atleta #e la autoJ o2servaci-n interna 'ue es a'uel 'ue tra2a&a seriamente so2re s mismo 4 se es/uerza por apartar los elementos in#esea2les 'ue cargamos #entro. Para el autoJconocimiento #e2emos #ivi#imos en o2serva#or 4 o2serva#o1 sin esta #ivisi-n &am6s po#ramos llegar al autoJconocimiento. n el CAP7"89: CA":RC ; (os ha2la so2re los pensamientos (egativos; 4 vemos 'ue to#os los 4oes poseen inteligencia 4 se valen #e nuestro centro Intelectivo para lanzar conceptos1 i#eas1 an6lisis1 etc.1 lo cual in#ica 'ue no poseemos mente in#ivi#ual1 vemos en este captulo 'ue los 4oes a2usivamente utilizan nuestro centro pensante. n el CAP7"89: Q8I(C ; (os ha2la so2re la In#ivi#uali#a#1 all se #a cuenta uno 'ue no tenemos conciencia ni volunta# propia1 ni in#ivi#uali#a#1 me#iante la autoJ o2servaci-n ntima po#emos ver a las gentes 'ue viven en nuestra psi'uis ?los 4oes@ 4 'ue #e2emos eliminar para lograr la "rans/ormaci-n Ra#ical1 puesto 'ue la in#ivi#uali#a# es sagra#a1 vemos el caso #e las %aestras #e escuela 'ue viven corrigien#o ni.os to#a la vi#a 4 as llegan a la #ecrepitu# por'ue tam2i3n se con/un#ieron con el #rama #e la vi#a. 9os restantes captulos #el )L al A2 son interesantsimos para to#as a'uellas personas 'ue 'uieran salir #el mont-n1 para los 'ue aspiran a ser algo en la vi#a1 para las 6guilas altaneras1 para los revolucionarios #e la conciencia 4 #e espritu in#oma2le1 para a'uellos 'ue renuncian al espinazo #e goma1 'ue #o2legan su cerviz ante la /usta #e cual'uier tirano. CAP7"89: =I CISDIS; nos ha2la el %aestro so2re el li2ro #e la vi#a1 es conveniente o2servar la repetici-n #e pala2ras #iarias1 la recurrencia #e las cosas #e un mismo #a to#o ello nos con#uce al alto conocimiento. n el CAP7"89: =I CISI " ; (os ha2la so2re las criaturas mec6nicas 4 nos #ice 'ue cuan#o uno no se autoJo2serva no pue#e #arse cuenta #e la incesante repetici-n #iaria1 'uien no #esea o2servarse a s mismo tampoco #esea tra2a&ar para lograr una ver#a#era trans/ormaci-n Ra#ical1 nuestra personali#a# es solo una marioneta1 un mu.eco parlante1 algo mec6nico1 somos repeti#ores #e sucesos1 nuestros h62itos son los mismos1 nunca hemos 'ueri#o mo#i/icarlos. CAP7"89: =I CI:C0:; se trata #el Pan Supersu2stancial1 los h62itos nos mantienen petri/ica#os1 somos gentes mec6nicas carga#os #e vie&os h62itos1 #e2emos provocar cam2ios internos. 9a autoJo2servaci-n es in#ispensa2le.
Samael Aun Weor
CAP7"89: =I CI(8 > ; nos ha2la #el 2uen #ue.o #e casa1 ha4 'ue aislarnos #el #rama #e la vi#a1 ha4 'ue #e/en#er el escape #e la psi'uis1 este tra2a&o va en contra #e la vi#a1 se trata #e algo mu4 #istinto a lo #e la vi#a #iaria. %ientras uno no se cam2ie interiormente ser6 siempre victima #e las circunstancias. l 2uen #ue.o #e casa es a'uel 'ue na#a contra la corriente1 los 'ue no 'uieren #e&arse #evorar por la vi#a son mu4 escasos. n el CAP7"89: > I(" ; (os ha2la so2re los #os mun#os1 4 nos #ice 'ue el ver#a#ero conocimiento 'ue realmente pue#e originar en nosotros un cam2io interior /un#amental1 tiene por 2asamento la autoJo2servaci-n #irecta #e s mismo. 9a autoJ o2servaci-n interior es un me#io para cam2iar ntimamente1 me#iante la autoJo2servaci-n #e s1 apren#emos a caminar en el camino interior1 l senti#o #e autoJo2servaci-n #e s mismo se encuentra atro/ia#o en la raza humana1 pero este senti#o se #esarrolla cuan#o perseveramos en la autoJo2servaci-n #e s mismo1 as como apren#emos a caminar en el mun#o e5terior1 as tam2i3n me#iante el tra2a&o psicol-gico so2re s mismo apren#emos a caminar en el mun#o interior. n el CAP7"89: > I("I8(:; nos ha2la so2re la o2servaci-n #e s mismo1 nos #ice 'ue la o2servaci-n #e s mismo es un m3to#o pr6ctico para lograr una trans/ormaci-n ra#ical1 conocer nunca es o2servar1 no ha4 'ue con/un#ir el conocer con el o2servar. 9a o2servaci-n #e s1 es un ciento por ciento activa1 es un me#io #e cam2io #e s1 mientras 'ue el conocer 'ue es pasivo no lo es. 9a atenci-n #in6mica proviene #el la#o o2servante1 mientras los pensamientos 4 las emociones pertenecen al la#o o2serva#o. l conocer es algo completamente mec6nico1 pasivo; en cam2io la o2servaci-n #e s es un acto consciente. n el CAP7"89: > I("I=MS; nos ha2la #e la Charla1 4 nos #ice 'ue veri/i'uemos1 o sea eso #e Nha2lar solosN es #a.ino1 por'ue son nuestros 4oes en/renta#os unos con otros1 cuan#o te #escu2ras ha2lan#o solo1 o2s3rvate 4 #escu2rir6s la ma&a#era 'ue est6s cometien#o. n el CAP7"89: > I("I"RDS; nos ha2la #el mun#o #e relaciones1 4 nos #ice 'ue e5isten tres esta#os #e relaciones1 o2ligantes con nuestro propio cuerpo1 con el mun#o e5terior 4 la relaci-n #el hom2re consigo mismo1 lo cual no tiene importancia para la ma4ora #e las gentes1 a las gentes solo le interesan los #os primeros tipos #e relaciones. =e2emos estu#iar para sa2er con cuales #e estos tres tipos estamos en /alta. 9a /alta #e eliminaci-n interior hace 'ue no estemos relaciona#os consigo mismo 4 esto hace 'ue permanezcamos en tinie2las1 cuan#o te encuentres a2ati#o1 #esorienta#o1 con/un#i#o1 recu3r#ate a Nti mismoN 4 esto har6 'ue las c3lulas #e tu cuerpo reci2an un aliento #i/erente. n el CAP7"89: > I("IC8A"R:; (os ha2la so2re la canci-n psicol-gica1 nos #ice so2re las cantaletas1 la auto#e/ensa1 el sentirnos persegui#os1 etc.1 el creer 'ue otros tienen la culpa #e to#o cuanto nos suce#e1 en cam2io los triun/os los tomamos como o2ra nuestra1 as &am6s po#remos me&orarnos. l hom2re em2otella#o en los conceptos 'ue 3l genera se
Instituto Cultural Quetzalcoatl L http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
pue#e volver Btil o inBtil1 esta no es la t-nica para o2servarnos 4 me&orarnos1 apren#er a per#onar es in#ispensa2le para nuestro me&oramiento interior. 9a le4 #e la %isericor#ia es m6s eleva#a 'ue la le4 #el hom2re violento. N:&o por o&o1 #iente por #ienteN. 9a <nosis esta #estina#a a a'uellos aspirantes sinceros 'ue ver#a#eramente 'uieren tra2a&ar 4 cam2iar1 ca#a cual canta su propia canci-n psicol-gica. l triste recuer#o #e las cosas vivi#as nos atan al pasa#o 4 no nos permiten vivir el presente el cual nos #es/igura. Para pasar a un nivel superior es in#ispensa2le #e&ar #e ser lo 'ue se es1 so2re ca#a uno #e nosotros ha4 niveles superiores a los 'ue hemos #e escalar. n el CAP7"89: > I("ICI(C:; (os ha2la so2re el Retorno 4 Recurrencia 4 nos #ice 'ue <nosis es trans/ormaci-n1 renovaci-n1 me&oramiento incesante; el 'ue no 'uiere me&orarse1 trans/ormarse1 pier#e su tiempo por'ue a#em6s #e no a#elantar se 'ue#a en el camino #e retroceso 4 por lo tanto se incapacita para conocerse; con &usta raz-n asevera el >.%. 'ue somos marionetas repitien#o las escenas #e la vi#a. Cuan#o re/le5ionamos so2re estos hechos nos #amos cuenta 'ue somos artistas 'ue tra2a&amos #e 2al#e en el #rama #e la vi#a #iaria. Cuan#o tenemos el po#er #e vigilarnos para o2servar lo 'ue hace 4 e&ecuta nuestro cuerpo /sico1 nos colocamos en el camino #e la autoJo2servaci-n consciente 4 o2servamos 'ue una cosa es la conciencia1 la 'ue conoce1 4 otra cosa es la 'ue e&ecuta 4 o2e#ece o sea nuestro propio cuerpo. 9a come#ia #e la vi#a es #ura 4 cruel con a'uel 'ue no sa2e encen#er los /uegos internos1 se consume entre su propio la2erinto en me#io #e las mas pro/un#as tinie2las1 los 4oes nuestros viven placenteramente en las tinie2las.
n el CAP7"89: > I("ISDIS; (os ha2la so2re la AutoJConciencia In/antil1 #ice 'ue cuan#o el ni.o nace se reincorpora la sencia1 esto #a al ni.o 2elleza1 luego con/orme va #esarrollan#o la personali#a# se van reincorporan#o los 4oes 'ue vienen #e vi#as pasa#as 4 va per#ien#o la 2elleza natural. n el CAP7"89: > I("ISI " ; "rata #el Pu2licano 4 el Oariseo1 #ice 'ue ca#a cual #escansa so2re algo #e lo 'ue tiene1 #e ah el a/6n #e to#os por tener algo: "tulos1 2ienes1 #inero1 /ama1 posici-n social1 etc. l hom2re 4 la mu&er in/la#os #e orgullo son los 'ue m6s necesitan #el necesita#o para vivir1 el hom2re #escansa Bnicamente so2re 2ases e5ternas1 tam2i3n es un inv6li#o por'ue el #a en 'ue pier#e esas 2ases se convertir6 en el hom2re mas in/eliz #el mun#o. Cuan#o nos sentimos ma4ores 'ue los #em6s estamos engor#an#o nuestros 4oes 4 rehusamos con ello alcanzar ser 2ienaventura#os. Para el tra2a&o esot3rico nuestras propias ala2anzas son o2st6culos 'ue se oponen a to#o progreso espiritual1 cuan#o nos autoJ o2servamos po#emos cu2rir las 2ases so2re las cuales #escansamos1 #e2emos poner mucha atenci-n a las cosas 'ue nos o/en#en o laceran as #escu2rimos las 2ases psicol-gicas so2re las cuales nos hallamos. n este sen#ero #el me&oramiento el 'ue se cree superior a otro se estanca o retroce#e. n el proceso Inici6tico #e mi vi#a se oper- un gran cam2io cuan#o a/ligi#o por miles #e asperezas1 #esenga.os e in/ortunios1 hice en mi hogar el curso #e NpariaN a2an#on3
Instituto Cultural Quetzalcoatl + http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
la pose #e N4o so4 el 'ue #a to#o para este hogarN1 para sentirme un triste limosnero1 en/ermo 4 sin na#a en la vi#a1 to#o cam2i- en mi vi#a por'ue se me 2rin#a2a: =esa4uno1 almuerzo 4 comi#a1 ropa limpia 4 el #erecho #e #ormir en el mismo lecho 'ue mi patrona ?la esposa Sacer#otisa@ pero esto solo #ur- #as por'ue a'uel hogar no me soport- a'uella actitu# o t6ctica guerrera. 0a4 'ue apren#er a trans/ormar1 el mal en 2ien1 las tinie2las en luz1 el o#io en amor1 etc. l Real Ser no #iscute ni entien#e las in&urias #e los 4oes 'ue nos #isparan los a#versarios o amigos. 9os 'ue sienten esos latigazos son los 4oes 'ue atan el alma nuestra1 ellos se en/rascan 4 reaccionan col3ricos e iracun#os1 a ellos les interesa ir contra el Cristo Interno1 contra nuestra propia simiente. Cuan#o los estu#iantes nos pi#en reme#io para curar las poluciones1 les aconse&amos 'ue a2an#onen la ira1 los 'ue lo han hecho o2tienen 2ene/icios. n el CAP7"89: > I("I:C0:; (os ha2la el %aestro so2re la >olunta#1 nos #ice 'ue #e2emos tra2a&ar en esta o2ra #el Pa#re1 pero los estu#iantes creen 'ue es tra2a&ar con el arcano A.P.O.1 el tra2a&o so2re nosotros mismos1 el tra2a&o con los tres /actores 'ue li2ertan a nuestra conciencia1 #e2emos con'uistamos Interiormente1 li2ertar el Prometeo 'ue tenemos enca#ena#o #entro #e nosotros. 9a volunta# Crea#ora es o2ra nuestra1 cual'uiera 'ue sea la circunstancia en 'ue nos encontremos. 9a emancipaci-n #e la >olunta# a#viene con la eliminaci-n #e nuestros #e/ectos 4 la naturaleza nos o2e#ece. n el CAP7"89: > I("I(8 > ; (os ha2la #e la =ecapitaci-n1 nos #ice 'ue los momentos m6s tran'uilos #e nuestras vi#as son los menos /avora2les para autoJconocernos1 esto solo se consigue en el tra2a&o #e la vi#a1 en las relaciones sociales1 negocios1 &uegos1 en /in en la vi#a #iaria es cuan#o m6s a.oran nuestros 4oes. l senti#o #e la autoJ o2servaci-n interna1 se encuentra atro/ia#a en to#o ser humano1 este senti#o se #esarrolla en /orma progresiva con la autoJo2servaci-n 'ue e&ecutamos1 #e momento en momento 4 con el uso continuo. "o#o lo 'ue est6 /uera #e lugar es malo 4 lo malo #e&a #e serlo cuan#o est6 en su lugar1 cuan#o #e2e ser. Con el po#er #e la =iosa %a#re en nosotros1 la %a#re RA%JI: solo po#emos #estruir los 4oes #e los #i/erentes niveles #e la mente1 la /-rmula la encontrar6n los lectores en varias o2ras #el >.%. Samael. Stella %aris es la asignatura astral1 la potencia se5ual1 ella tiene el po#er #e #esintegrar las a2erraciones 'ue en nuestro interior psicol-gico cargamos. N"onantznN #ecapita cual'uier 4o psicol-gico. n el CAP7"89: "R I("A; (os ha2la #el Centro #e <rave#a# Permanente1 4 nos #ice 'ue ca#a persona es una m6'uina #e servicio #e los innumera2les 4oes 'ue lo poseen 4 por consiguiente la persona humana no posee centro #e grave#a# permanente1 por consiguiente solo e5iste inesta2ili#a# para lograr la autoJrealizaci-n ntima #el Ser; se
Instituto Cultural Quetzalcoatl Q http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
re'uiere continui#a# #e prop-sito 4 esto se logra e5tirpan#o los egos o 4oes 'ue llevamos #entro. Si no tra2a&amos so2re s mismo involucionamos 4 #egeneramos. l proceso #e la Iniciaci-n nos pone en el camino #e la superaci-n1 nos con#uce al esta#o Ang3licoJ#3vico. n el CAP7"89: "R I("A I 8(:; (os ha2la #el 2a&o sot3rico <n-stico1 4 nos #ice 'ue se re'uiere e5aminar el 4o atrapa#o o 'ue lo reconocemos1 re'uisito in#ispensa2le para po#erlo #estruir es la o2servaci-n1 ello permite 'ue entre un ra4o #e luz en nuestro interior. 9a #estrucci-n #e los 4oes 'ue hemos analiza#o #e2e ir acompa.a#o #e servicios a los #em6s #6n#oles instrucci-n para 'ue ellos se li2eren #e los satanes o 4oes 'ue o2staculizan su propia re#enci-n. n el CAP7"89: "R I("A I =:S; (os ha2la so2re la :raci-n en el "ra2a&o1 nos #ice 'ue la :2servaci-n1 Ruicio 4 &ecuci-n son los tres /actores 26sicos #e la #isoluci-n #el Io. )STse o2serva1 2STse en&uicia1 ASTse e&ecuta; as se hace con los espas en la guerra. l senti#o #e autoJo2servaci-n interna con/orme se va4a #esarrollan#o nos permitir6 ver el avance progresivo #e nuestro tra2a&o. 0ace 2, a.os en la (avi#a# #e )*,) nos #eca el %aestro a'u en la ciu#a# #e Ci3naga 4 m6s tar#e lo e5plica en el %ensa&e #e (avi#a# #e )*L21 lo siguiente: N sto4 #e parte #e vosotros hasta 'ue ha46is /orma#o al Cristo en vuestro Coraz-nN. So2re sus hom2ros pesa la responsa2ili#a# #el pue2lo #e Acuario 4 la #octrina #el Amor se e5pan#e a trav3s #el conocimiento <n-stico1 si 'uieres seguir la #octrina #el Amor1 #e2es #e&ar #e o#iar1 aBn en su m6s n/ima mani/estaci-n1 ello nos prepara para 'ue sur&a el ni.o #e oro1 el ni.o #e la al'uimia1 el hi&o #e la casti#a#1 el Cristo Interno 'ue vive 4 palpita en el /on#o mismo #e nuestra nerga Crea#ora. As logramos la muerte #e las legiones #e 4oes Sat6nicos 'ue mantenemos #entro 4 nos preparamos para la resurrecci-n1 para un cam2io total. sta Santa =octrina no la entien#en los humanos #e esta ra1 pero #e2emos luchar para ellos en el culto #e to#as las religiones1 para 'ue anhelen una vi#a superior1 #irigi#a por seres superiores1 este cuerpo #e #octrina nos regresa a la #octrina #el Cristo Interno1 cuan#o la llevemos a la pr6ctica cam2iaremos el porvenir #e la humani#a#. PAP I(> R (CIA91 <AR<0A U8IC0I( S
Samael Aun Weor
CAPITULO I7 EL NIVEL DEL SER

GQui3nes somosH1 G=e #-n#e venimosH1 GPara #-n#e vamosH1 GPara 'u3 vivimosH1 GPor 'u3 vivimosH... Incuestiona2lemente el po2re NAnimal IntelectualN e'uivoca#amente llama#o hom2re1 no s-lo no sa2e1 sino a#em6s ni si'uiera sa2e 'ue no sa2e... 9o peor #e to#o es la situaci-n tan #i/cil 4 tan e5tra.a en 'ue nos encontramos1 ignoramos el secreto #e to#as nuestras trage#ias 4 sin em2argo estamos convenci#os #e 'ue lo sa2emos to#o... 9l3vese un N%am/ero RacionalN1 una persona #e esas 'ue en la vi#a presumen #e in/lu4entes1 al centro #el #esierto #el SA0ARA1 #3&esele all le&os #e cual'uier :asis 4 o2s3rvese #es#e una nave a3rea to#o lo 'ue suce#e... 9os hechos ha2laran por s mismos; el N0umanoi#e IntelectualN aun'ue presuma #e /uerte 4 se crea mu4 hom2re1 en el /on#o resulta espantosamente #32il... l NAnimal RacionalN es tonto en un ciento por ciento; Piensa #e s mismo lo me&or; cree 'ue pue#e #esenvolverse maravillosamente me#iante el UI(= R<AR" (1 %anuales #e 8r2ani#a#1 Primarias1 Secun#arias1 Eachillerato1 8niversi#a#1 el 2uen prestigio #el pap61 etc.1 etc.1 etc. =esa/ortuna#amente1 tras #e tantas letras 4 2uenos mo#ales1 ttulos 4 #inero1 2ien sa2emos 'ue cual'uier #olor #e est-mago nos entristece 4 'ue en el /on#o continuamos sien#o in/elices 4 misera2les... Easta leer la 0istoria 8niversal para sa2er 'ue somos los mismos 26r2aros #e anta.o 4 'ue en vez #e me&orar nos hemos vuelto peores... ste siglo CC con to#a su espectaculari#a#1 guerras1 prostituci-n1 so#oma mun#ial1 #egeneraci-n se5ual1 #rogas1 alcohol1 cruel#a# e5or2itante1 perversi#a# e5trema1 monstruosi#a#1 etc.1 etc.1 etc.1 es el espe&o en 'ue #e2emos miramos; no e5iste pues raz-n #e peso como para &actarnos #e ha2er llega#o a una etapa superior #e #esarrollo... Pensar 'ue el tiempo signi/ica progreso es a2sur#o1 #esgracia#amente los Nignorantes ilustra#osN continBan em2otella#os en el N=ogma #e la voluci-nN... n to#as las p6ginas negras #e la N(egra 0istoriaN hallamos siempre las mismas horrorosas cruel#a#es1 am2iciones1 guerras1 etc. Sin em2argo nuestros contempor6neos NSBperJciviliza#osN est6n to#ava convenci#os #e 'ue eso #e la <uerra es algo secun#ario1 un acci#ente pasa&ero 'ue na#a tiene 'ue ver con su tan cacarea#a NCivilizaci-n %o#ernaN
)V
Samael Aun Weor
Ciertamente lo 'ue importa es el mo#o #e ser #e ca#a persona; algunos su&etos ser6n 2orrachos1 otros a2stemios1 a'uellos honra#os 4 estos otros sinvergWenzas; #e to#o ha4 en la vi#a... 9a masa es la suma #e los in#ivi#uos; lo 'ue es el in#ivi#uo es la masa1 es el <o2ierno1 etc. 9a masa es pues la e5tensi-n #el in#ivi#uo; no es posi2le la trans/ormaci-n #e las masas1 #e los pue2los1 si el in#ivi#uo1 si ca#a persona1 no se trans/orma... (a#ie pue#e negar 'ue e5isten #istintos niveles sociales; ha4 gentes #e iglesia 4 #e prost2ulo; #e comercio 4 #e campo1 etc.1 etc.1 etc. As tam2i3n e5isten #istintos (iveles #el Ser. 9o 'ue internamente somos1 espl3n#i#os o mez'uinos1 generosos o taca.os1 violentos o apaci2les1 castos o lu&uriosos1 atrae las #iversas circunstancias #e la vi#a... 8n lu&urioso atraer6 siempre escenas1 #ramas 4 hasta trage#ias #e lascivia en las 'ue se ver6 meti#o... 8n 2orracho atraer6 a los 2orrachos 4 se ver6 meti#o siempre en 2ares 4 cantinas1 eso es o2vio... GQu3 atraer6 el usurero1 el egostaH GCu6ntos pro2lemas1 c6rceles1 #esgraciasH Sin em2argo la gente amarga#a1 cansa#a #e su/rir1 tiene ganas #e cam2iar1 voltear la p6gina #e su historia... XPo2res gentesY Quieren cam2iar 4 no sa2en c-mo; no conocen el proce#imiento; est6n meti#as en un calle&-n sin sali#a... 9o 'ue les suce#i- a4er les suce#e ho4 4 les suce#er6 ma.ana; repiten siempre loa mismos errores 4 no apren#en las lecciones #e la vi#a ni a ca.onazos. "o#as las cosas se repiten en su propia vi#a; #icen las mismas cosas1 hacen las mismas cosas1 lamentan las mismas cosas... sta repetici-n a2urri#ora #e #ramas1 come#ias 4 trage#ias1 continuar6 mientras carguemos en nuestro interior los elementos in#esea2les #e la Ira1 Co#icia1 9u&uria1 nvi#ia1 :rgullo1 Pereza1 <ula1 etc.1 etc.1 etc. GCu6l es nuestro nivel moralH1 : me&or #i&3ramos: GCu6l es nuestro (ivel #el SerH %ientras el (ivel #el Ser no cam2ie ra#icalmente1 continuar6 la repetici-n #e to#as nuestras miserias1 escenas1 #esgracias e in/ortunios... "o#as las cosas1 to#as las circunstancias1 'ue se suce#en /uera #e nosotros1 en el escenario #e este mun#o1 son e5clusivamente el re/le&o #e lo 'ue interiormente llevamos.
Instituto Cultural Quetzalcoatl )) http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
Con &usta raz-n po#emos aseverar solemnemente 'ue lo Ne5terior es el re/le&o #e lo interiorN. Cuan#o uno cam2ia interiormente 4 tal cam2io es ra#ical1 lo e5terior1 las circunstancias1 la vi#a1 cam2ian tam2i3n. 0e esta#o o2servan#o por este tiempo1 ?A.o )*+K@1 un grupo #e gentes 'ue inva#ieron un terreno a&eno. A'u en %35ico tales gentes reci2en el curioso cali/icativo #e NPARACAI=IS"ASN. Son vecinos #e la colonia campestre Churu2usco1 est6n mu4 cerca a mi casa1 motivo este por el cual he po#i#o estu#iarlos #e cerca... Ser po2res &am6s pue#e ser #elito1 m6s lo grave no est6 en eso1 sino en su (ivel #e Ser... =iariamente se pelean entre s1 se em2orrachan1 se insultan mutuamente1 se convierten en asesinos #e sus propios compa.eros #e in/ortunio1 viven ciertamente en inmun#as chozas #entro #e las cuales en vez #e amor reina el o#io... %uchas veces he pensa#o en 'ue si cual'uier su&eto #e 3sos1 eliminara #e su interior el o#io1 la ira1 la lu&uria1 la em2riaguez1 la male#icencia1 la cruel#a#1 el egosmo1 la calumnia1 la envi#ia1 el amor propio1 el orgullo1 etc.1 etc.1 etc.1 gustara a otras personas1 se asociara por simple 9e4 #e A/ini#a#es Psicol-gicas con gentes m6s re/ina#as1 m6s espirituales; esas nuevas relaciones seran #e/initivas para un cam2io econ-mico 4 social... Seria ese el sistema 'ue le permitira a tal su&eto1 a2an#onar la NcocheraN1 la NcloacaN inmun#a... As pues1 si realmente 'ueremos un cam2io ra#ical1 lo 'ue primero #e2emos compren#er es 'ue ca#a uno #e nosotros ?4a sea 2lanco o negro1 amarillo o co2rizo1 ignorante o ilustra#o1 etc.@1 est6 en tal o cual N(ivel #el SerN. GCu6l es nuestro (ivel #e SerH G0a23is vosotros re/le5iona#o alguna vez so2re esoH (o sera posi2le pasar a otro nivel si ignoramos el esta#o en 'ue nos encontramos.
)2
Samael Aun Weor
CAPTULO II7 LA ESCALERA MARAVILLOSA

"enemos 'ue anhelar un cam2io ver#a#ero1 salir #e esta rutina a2urri#ora1 #e esta vi#a meramente mecanicista1 cansona... 9o 'ue primero #e2emos compren#er con entera clari#a# es 'ue ca#a uno #e nosotros 4a sea 2urgu3s o proletario1 acomo#a#o o #e la clase me#ia1 rico o misera2le1 se encuentra realmente en tal o cual (ivel #e Ser... l (ivel #e Ser #el 2orracho es #i/erente al #el a2stemio 4 el #e la prostituta mu4 #istinto al #e la #oncella. sto 'ue estamos #icien#o es irre/uta2le1 irre2ati2le... Al llegar a esta parte #e nuestro captulo1 na#a per#emos con imaginamos una escalera 'ue se e5tien#e #e a2a&o hacia arri2a1 verticalmente 4 con muchsimos escalones... Incuestiona2lemente en algBn escal-n #e estos nos encontramos nosotros; escalones a2a&o ha2r6 gentes peores 'ue nosotros; escalones arri2a se encontrar6n personas me&ores 'ue nosotros... n esta >ertical e5traor#inaria1 en esta escalera maravillosa1 es claro 'ue po#emos encontrar to#os los (iveles #e Ser... ca#a persona es #i/erente 4 esto na#ie pue#e re/utarlo. .. In#u2ita2lemente no estamos ahora ha2lan#o #e caras /eas o 2onitas1 ni tampoco se trata #e cuesti-n #e e#a#es. 0a4 gentes &-venes 4 vie&as1 ancianos 'ue 4a est6n para morir 4 ni.os reci3n naci#os... 9a cuesti-n #el tiempo 4 #e los a.os; eso #e nacer1 crecer1 #esarrollarse1 casarse1 repro#ucirse1 enve&ecerse 4 morir1 es e5clusivo #e la 0orizontal... n la N scalera %aravillosaN1 en la >ertical el concepto tiempo no ca2e. escalones #e tal escala s-lo po#emos encontrar N(iveles #e SerN... n los
9a esperanza mec6nica #e la gente no sirve para na#a; creen 'ue con el tiempo las cosas ser6n me&ores; as pensa2an nuestros a2uelos 4 2isa2uelos; los hechos precisamente han veni#o a #emostrar lo contrario... l N(ivel #e SerN es lo 'ue cuenta 4 esto es >ertical; nos hallamos en un escal-n pero po#emos su2ir a otro escal-n. .. 9a N scalera %aravillosaN #e la 'ue estamos ha2lan#o 4 'ue se re/iere a los #istintos N(iveles #e SerN1 ciertamente1 na#a tiene 'ue ver con el tiempo lineal... 8n N(ivel #e SerN m6s alto est6 inme#iatamente por encima #e nosotros #e instante en instante... (o est6 en ningBn remoto /uturo horizontal1 sino a'u 4 ahora; #entro #e nosotros mismos; en la >ertical...
Instituto Cultural Quetzalcoatl )A http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
s ostensi2le 4 cual'uiera lo pue#e compren#er1 'ue las #os lneas T0orizontal 4 >erticalT se encuentran #e momento en momento en nuestro interior Psicol-gico 4 /orman Cruz... 9a personali#a# se #esarrolla 4 #esenvuelve en la lnea 0orizontal #e la >i#a. (ace 4 muere #entro #e su tiempo lineal; es perece#era; no e5iste ningBn ma.ana para la personali#a# #el muerto; no es el Ser... 9os (iveles #el Ser; el Ser mismo1 no es #el tiempo1 na#a tiene 'ue ver con la 9nea 0orizontal; se encuentra #entro #e nosotros mismos. Ahora1 en la >ertical... Resultara mani/iestamente a2sur#o 2uscar a nuestro propio Ser /uera #e s mismos... (o est6 #e m6s sentar como corolario lo siguiente: "tulos1 gra#os1 ascensos1 etc.1 en el mun#o /sico e5terior1 en mo#o alguno originaran e5altaci-n aut3ntica1 reevaluaci-n #el Ser1 paso a un escal-n superior en los N(iveles #el SerN...
)K
Samael Aun Weor
CAPTULO III7 REBELDA PSICOL=GICA

(o est6 #e m6s recor#ar a nuestros lectores1 'ue e5iste un punto matem6tico #entro #e nosotros mismos... Incuestiona2lemente tal punto1 &am6s se encuentra en el pasa#o1 ni tampoco en el /uturo... Quien 'uiera #escu2rir ese punto misterioso1 #e2e 2uscarlo a'u 4 ahora1 #entro #e s mismo1 e5actamente en este instante1 ni un segun#o a#elante1 ni un segun#o atr6s... 9os #os palos >ertical 4 0orizontal #e la Santa Cruz1 se encuentran1 en este punto... (os hallamos pues #e instante en instante ante #os Caminos: el 0orizontal 4 el >ertical... s ostensi2le 'ue el 0orizontal es mu4 NcursiN1 por 3l an#an N>icente 4 to#a la genteN1 N>illegas 4 to#o el 'ue llegaN1 N=on Raimun#o 4 to#o el mun#oN... s evi#ente 'ue el >ertical es #i/erente; es el camino los re2el#es inteligentes1 el #e los Revolucionarios... Cuan#o uno se acuer#a #e s mismo1 cuan#o tra2a&a so2re s mismo1 cuan#o no se i#enti/ica con to#os los pro2lemas 4 penas #e la vi#a1 #e hecho va por la Sen#a >ertical... Ciertamente &am6s resulta tarea /6cil eliminar las emociones negativas; per#er to#a i#enti/icaci-n con nuestro propio tren #e vi#a; pro2lemas #e to#a n#ole1 negocios1 #eu#as1 pago #e letras1 hipotecas1 tel3/ono1 agua1 luz1 etc.1 etc.1 etc. 9os #esocupa#os1 a'uellos 'ue por tal o cual motivo han per#i#o el empleo1 el tra2a&o1 evi#entemente su/ren por /alta #e #inero 4 olvi#ar su caso1 no preocuparse1 ni i#enti/icarse con su propio pro2lema1 resulta #e hecho espantosamente #i/cil. Quienes su/ren1 'uienes lloran1 a'uellos 'ue han si#o vctimas #e alguna traici-n1 #e un mal pago en la vi#a1 #e una Ingratitu#1 #e una calumnia o #e algBn /rau#e1 realmente se olvi#an #e s mismos1 #e su real Ser ntimo1 se i#enti/ican completamente con su trage#ia moral... l tra2a&o so2re s mismo es la caracterstica /un#amental #el Camino >ertical. (a#ie po#ra hollar la Sen#a #e la <ran Re2el#a1 si &am6s tra2a&ase so2re s mismo... l tra2a&o al 'ue nos estamos re/irien#o es #e tipo Psicol-gico; se ocupa #e cierta trans/ormaci-n #el momento presente en 'ue nos encontramos. (ecesitamos apren#er a vivir #e instante en instante... Por e&emplo1 una persona 'ue se encuentra #esespera#a por algBn pro2lema sentimental1 econ-mico o poltico o2viamente se ha olvi#a#o #e s misma...
),
Samael Aun Weor
"al persona si se #etiene un instante1 si o2serva la situaci-n 4 trata #e recor#arse a s mismo 4 luego se es/uerza en compren#er el senti#o #e su actitu#... Si re/le5iona un poco1 si piensa en 'ue to#o pasa; en 'ue la vi#a es ilusoria1 /ugaz 4 en 'ue la muerte re#uce a cenizas to#as las vani#a#es #el mun#o... Si compren#e 'ue su pro2lema en el /on#o no es m6s 'ue una Nllamara#a #e petateN1 un /uego /atuo 'ue pronto se apaga1 ver6 #e pronto con sorpresa 'ue to#o ha cam2ia#o... "rans/ormar reacciones mec6nicas es posi2le me#iante la con/rontaci-n l-gica 4 la AutoJ Re/le5i-n Intima #el Ser... s evi#ente 'ue las gentes reaccionan mec6nicamente ante las #iversas circunstancias #e la vi#a... XPo2res gentesY1 Suelen siempre convertirse en vctimas. Cuan#o alguien les a#ula sonren; cuan#o les humillan1 su/ren. Insultan si se les insulta; hieren si se les hiere; nunca son li2res; sus seme&antes tienen po#er para llevarles #e la alegra a la tristeza1 #e la esperanza a la #esesperaci-n. Ca#a persona #e esas 'ue van por el Camino 0orizontal1 se parece a un instrumento musical1 #on#e ca#a uno #e sus seme&antes toca lo 'ue le viene en gana... Quien apren#e a trans/ormar las relaciones mec6nicas1 #e hecho se mete por el NCamino >erticalN. sto representa un cam2io /un#amental en el N(ivel #e SerN resulta#o e5traor#inario #e la NRe2el#a Psicol-gica.
)L
Samael Aun Weor
CAPITULO IV7 LA ESENCIA

9o 'ue hace 2ello 4 a#ora2le a to#o ni.o reci3n naci#o es su sencia; 3sta constitu4e en s misma su ver#a#era reali#a#... l normal crecimiento #e la incipiente... sencia en to#a criatura1 ciertamente es mu4 resi#ual1
l cuerpo humano crece 4 se #esarrolla #e acuer#o con las le4es 2iol-gicas #e la especie1 sin em2argo tales posi2ili#a#es resultan por s mismas mu4 limita#as para la sencia... Incuestiona2lemente la pe'ue.simo gra#o... sencia s-lo pue#e crecer por s misma sin a4u#a1 en
0a2lan#o /rancamente 4 sin am2ages #iremos 'ue el crecimiento espont6neo 4 natural #e la sencia1 s-lo es posi2le #urante los primeros tres1 cuatro 4 cinco a.os #e e#a#1 es #ecir1 en la primera etapa #e la vi#a... 9a gente piensa 'ue el crecimiento 4 #esarrollo #e la sencia se realiza siempre en /orma continua1 #e acuer#o con la mec6nica #e la evoluci-n1 m6s el <nosticismo 8niversal ense.a claramente 'ue esto no ocurre as... Con el /in #e 'ue la sencia crezca m6s1 algo mu4 especial #e2e suce#er1 algo nuevo ha4 'ue realizar. Quiero re/erirme en /orma en/6tica al tra2a&o so2re s mismo. l #esarrollo #e la sencia Bnicamente es posi2le a 2ase #e tra2a&os conscientes 4 pa#ecimientos voluntarios... s necesario compren#er 'ue estos tra2a&os no se re/ieren a cuestiones #e pro/esi-n1 2ancos1 carpintera1 al2a.ilera1 arreglo #e lneas /3rreas o asuntos #e o/icina... ste tra2a&o es para to#a persona 'ue ha #esarrolla#o la personali#a#; se trata #e algo Psicol-gico... "o#os nosotros sa2emos 'ue tenemos #entro #e s mismos eso 'ue se llama I:1 %I %IS%:1 S7 %IS%:... =esgracia#amente la esto es lamenta2le. sencia se encuentra em2otella#a1 en/rasca#a1 entre el <:1 <: 4
=isolver el I: Psicol-gico1 #esintegrar sus elementos in#esea2les1 es urgente1 inaplaza2le1 imposterga2le... as es el senti#o #el tra2a&o so2re s mismo. (unca po#ramos li2ertar la sencia sin #esintegrar previamente el I: Psicol-gico...
)+
Samael Aun Weor
n la sencia est6 la Religi-n1 el E8==0A1 la Sa2i#ura1 las partculas #e #olor #e nuestro Pa#re 'ue esta en los Cielos 4 to#os los #atos 'ue necesitamos para la A8":J R A9IPACIM( I("I%A = 9 S R. (a#ie po#ra ani'uilar el I: Psicol-gico sin eliminar previamente los elementos inhumanos 'ue llevamos #entro... (ecesitamos re#ucir a cenizas la cruel#a# monstruosa #e estos tiempos: la envi#ia 'ue #esgracia#amente ha veni#o a convertirse en el resorte secreto #e la acci-n; la co#icia insoporta2le 'ue ha vuelto la vi#a tan amarga; la as'ueante male#icencia; la calumnia 'ue tantas trage#ias origina; las 2orracheras; la inmun#a lu&uria 'ue huele tan /eo; etc.1 etc.1 etc. A me#i#a 'ue to#as esas a2ominaciones se van re#ucien#o a polvare#a c-smica1 la sencia a#em6s #e emanciparse1 crecer6 4 se #esarrollar6 armoniosamente... Incuestiona2lemente cuan#o el I: Psicol-gico ha muerto1 resplan#ece en nosotros la sencia... 9a sencia li2re nos con/iere 2elleza intima; #e tal 2elleza emanan la /elici#a# per/ecta 4 el ver#a#ero Amor... 9a sencia posee mBltiples senti#os #e per/ecci-n 4 e5traor#inarios po#eres naturales... Cuan#o N%orimos en S %ismosN1 cuan#o #isolvemos el I: Psicol-gico1 gozamos #e los preciosos senti#os 4 po#eres #e la sencia...
)Q
Samael Aun Weor
CAPTULO V7 ACUSARSE A S MISMO

9a sencia 'ue ca#a uno #e nosotros lleva en su Interior1 viene #e arri2a1 #el Cielo1 #e las estrellas... Incuestiona2lemente la sencia maravillosa proviene #e la nota N9AN ?9a >a 96ctea1 la <ala5ia en 'ue vivimos@. Preciosa la sencia pasa a trav3s #e la nota NS:9N ? l Sol@ 4 luego #e la nota NOAN ?9a Pona Planetaria@ entra en este mun#o 4 penetra en nuestro propio interior. (uestros pa#res crearon el cuerpo apropia#o para la recepci-n #e esta viene #e las strellas... sencia 'ue
"ra2a&an#o intensamente so2re nosotros mismos 4 sacri/ic6n#onos por nuestros seme&antes1 regresaremos victoriosos al seno pro/un#o #e 8rania... (osotros estamos vivien#o en este mun#o por algBn motivo1 para algo1 por algBn /actor especial... :2viamente en nosotros ha4 mucho 'ue #e2emos ver1 estu#iar 4 compren#er1 si es 'ue en reali#a# anhelamos sa2er algo so2re nosotros mismos1 so2re nuestra propia vi#a... "r6gica es la e5istencia #e a'uel 'ue muere sin ha2er conoci#o el motivo #e su vi#a... Ca#a uno #e nosotros #e2e #escu2rir por si mismo el senti#o #e su propia vi#a1 a'uello 'ue lo mantiene prisionero en la c6rcel #el #olor... :stensi2lemente ha4 en ca#a uno #e nosotros algo 'ue nos amarga la vi#a 4 contra lo cual necesitamos luchar /irmemente... (o es in#ispensa2le 'ue continuemos en #esgracia1 es imposterga2le re#ucir a polvare#a c-smica eso 'ue nos hace tan #32iles e in/elices. =e na#a sirve engrernos con ttulos1 honores1 #iplomas1 #inero1 vano racionalismo su2&etivo1 consa2i#as virtu#es1 etc.1 etc.1 etc. (o #e2emos olvi#ar &am6s 'ue la hipocresa 4 las tontas vani#a#es #e la /alsa personali#a#1 hacen #e nosotros gentes torpes1 rancias1 retar#atarias1 reaccionarias1 incapaces para ver lo nuevo... 9a muerte tiene muchos signi/ica#os tanto positivos como negativos. Consi#eremos a'uella magni/ica o2servaci-n #el N<ran UAEIR ResBs el CristoN. NQue los muertos sepulten a sus muertosN. %uchas gentes aun'ue viven est6n #e hecho muertas para to#o posi2le tra2a&o so2re s mismas 4 por en#e1 para cual'uier trans/ormaci-n ntima.
)*
Samael Aun Weor
Son personas em2otella#as entre sus #ogmas 4 creencias; gentes petri/ica#as en los recuer#os #e muchos a4eres; in#ivi#uos llenos #e pre&uicios ancestrales; personas esclavas #el 'ue #ir6n1 espantosamente ti2ias1 in#i/erentes1 a veces Nsa2ihon#asN convenci#as #e estar en la ver#a# por'ue as se lo #i&eron1 etc.1 etc.1 etc. (o 'uieren esas gentes enten#er 'ue este mun#o es un N<imnasio Psicol-gicoN me#iante el cual seria posi2le ani'uilar esa /eal#a# secreta 'ue to#os llevamos #entro... Si esas po2res gentes compren#ieran el esta#o tan lamenta2le en 'ue se encuentran1 tem2laran #e horror... mpero1 tales personas piensan siempre #e s mismas lo me&or; se &actan #e sus virtu#es1 se sienten per/ectas1 2on#a#osas1 serviciales1 no2les1 caritativas1 inteligentes1 cumpli#oras #e sus #e2eres1 etc. 9a vi#a pr6ctica como escuela es /ormi#a2le1 pero tomarla como un /in en s misma1 es mani/iestamente a2sur#o. Quienes toman la vi#a en s misma1 tal como se vive #iariamente1 no han compren#i#o la necesi#a# #e tra2a&ar so2re si mismos para lograr una N"rans/ormaci-n Ra#icalN. =esgracia#amente las gentes viven mec6nicamente1 nunca han o#o #ecir algo so2re el tra2a&o interior... Cam2iar es necesario pero las gentes no sa2en como cam2iar; su/ren mucho 4 ni si'uiera sa2en por'ue su/ren... "ener #inero no es to#o. 9a vi#a #e muchas personas ricas suele ser ver#a#eramente tr6gica...
2V
Samael Aun Weor
CAPTULO VI7 LA VIDA

n el terreno #e la vi#a pr6ctica #escu2rimos siempre contrastes 'ue asom2ran. <entes a#inera#as con magn/ica resi#encia 4 muchas amista#es1 a veces su/ren espantosamente... 0umil#es proletarios #e pico 4 pala o personas #e la clase me#ia1 suelen vivir a veces en completa /elici#a#. %uchos archimillonarios su/ren #e impotencia se5ual 4 ricas matronas lloran amargamente la in/i#eli#a# #el mari#o... 9os ricos #e la tierra parecen 2uitres entre &aulas #e oro1 por estos tiempos no pue#en vivir sin Nguar#aJespal#asN... 9os hom2res #e esta#o arrastran ca#enas1 nunca est6n li2res1 an#an por #o'uiera ro#ea#os #e gente arma#a hasta los #ientes... stu#iemos esta situaci-n m6s #eteni#amente. (ecesitamos sa2er 'ue es la vi#a. Ca#a cual es 9i2re #e opinar como 'uiera... =igan lo 'ue #igan ciertamente na#ie sa2e na#a1 la vi#a resulta un pro2lema 'ue ninguno entien#e... Cuan#o las gentes #esean contarnos gratuitamente la historia #e su vi#a1 citan acontecimientos1 nom2res 4 apelli#os1 /echas1 etc.1 4 sienten satis/acci-n al hacer sus relatos... sas po2res gentes ignoran 'ue sus relatos est6n incompletos por'ue eventos1 nom2res 4 /echas1 es tan s-lo el aspecto e5terno #e la pelcula1 /alta el aspecto interno... s urgente conocer Nesta#os #e concienciaN1 a ca#a evento le correspon#e tal o cual esta#o anmico. 9os esta#os son interiores 4 los eventos son e5teriores1 los acontecimientos e5ternos no son to#o... nti3n#ase por esta#os interiores las 2uenas o malas #isposiciones1 las preocupaciones1 la #epresi-n1 la superstici-n1 el temor1 la sospecha1 la misericor#ia1 la autoJ consi#eraci-n1 la so2reJestimaci-n #e S mismo; esta#os #e sentirse /eliz1 esta#os #e gozo1 etc.1 etc.1 etc. Incuestiona2lemente los esta#os interiores pue#en correspon#erse e5actamente con los acontecimientos e5teriores o ser origina#os por 3stos1 o no tener relaci-n alguna con los mismos... n to#o caso esta#os 4 eventos son #i/erentes. (o siempre los sucesos se correspon#en e5actamente con esta#os a/ines.
Instituto Cultural Quetzalcoatl 2) http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
l esta#o interior #e un evento agra#a2le po#ra no correspon#erse con el mismo. l esta#o interior #e un evento #esagra#a2le po#ra no correspon#erse con el mismo. Acontecimientos aguar#a#os #urante mucho tiempo1 cuan#o vinieron sentimos 'ue /alta2a algo... Ciertamente /alta2a el correspon#iente esta#o Interior 'ue #e2a com2inarse con el acontecimiento e5terior... %uchas veces el acontecimiento 'ue no se espera2a viene a ser el 'ue me&ores momentos nos ha proporciona#o...
22
Samael Aun Weor
CAPTULO VII7 EL ESTADO INTERIOR

Com2inar esta#os interiores con acontecimientos e5teriores en /orma correcta1 es sa2er vivir inteligentemente... Cual'uier evento inteligentemente vivencia#o e5ige su correspon#iente esta#o interior espec/ico... mpero1 #esa/ortuna#amente las gentes cuan#o revisan su vi#a1 piensan 'ue esta en s misma est6 constitui#a e5clusivamente por eventos e5teriores... XPo2res gentesY piensan 'ue si tal o cual acontecimiento no les hu2iese suce#i#o1 su vi#a ha2ra si#o me&or... Suponen 'ue la suerte les sali- al encuentro 4 'ue per#ieron la oportuni#a# #e ser /elices... 9amentan lo per#i#o1 lloran lo 'ue #espreciaron1 gimen recor#an#o los vie&os tropiezos 4 calami#a#es... (o 'uieren #arse cuenta las gentes 'ue vegetar no es vivir 4 'ue la capaci#a# para e5istir conscientemente #epen#e e5clusivamente #e la cali#a# #e los esta#os interiores #el Alma... (o importa ciertamente cuan hermosos sean los acontecimientos e5ternos #e la vi#a1 si no nos encontramos en tales momentos en el esta#o interior apropia#o1 los me&ores eventos pue#en parecernos mon-tonos1 cansones o simplemente a2urri#ores... Alguien aguar#a con ansie#a# la /iesta #e 2o#as1 es un acontecimiento1 m6s po#ra suce#er 'ue se estuviese tan preocupa#o en el momento preciso #el evento1 'ue realmente no gustase en ello ningBn #eleite 4 'ue to#o a'uello se tornase tan 6ri#o 4 /ro como un protocolo... 9a e5periencia nos ha ense.a#o 'ue no to#as las personas 'ue asisten a un 2an'uete o a un 2aile1 gozan #e ver#a#... (unca /alta un a2urri#o en el me&or #e los /este&os 4 las piezas m6s #eliciosas alegran a unos 4 hacen llorar a otros... %u4 raras son las personas 'ue sa2en com2inar con/i#entemente el evento e5terno con el esta#o interno apropia#o... s lamenta2le 'ue las gentes no sepan vivir conscientemente: lloran cuan#o #e2en rer 4 ren cuan#o #e2en llorar... Control es #i/erente: l sa2io pue#e estar alegre m6s nunca &am6s lleno #e loco /renes; "riste pero nunca #esespera#o 4 a2ati#o... sereno en me#io #e la violencia; a2stemio en la orga; casto entre la lu&uria1 etc.
Instituto Cultural Quetzalcoatl 2A http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
9as personas melanc-licas 4 pesimistas piensan #e la vi#a lo peor 4 /rancamente no #esean vivir... "o#os los #as vemos gentes 'ue no solamente son in/elices1 sino 'ue a#em6s T4 lo 'ue es peorT1 hacen tam2i3n amarga la vi#a #e los #em6s... <entes as no cam2iaran ni vivien#o #iariamente #e /iesta en /iesta; la en/erme#a# psicol-gica la llevan en su interior... tales personas poseen esta#os ntimos #e/initivamente perversos... Sin em2argo esos su&etos se autoJcali/ican como &ustos1 santos1 virtuosos1 no2les1 serviciales1 m6rtires1 etc.1 etc.1 etc. Son gentes 'ue se autoJconsi#eran #emasia#o; personas 'ue se 'uieren mucho a s mismas... In#ivi#uos 'ue se apia#an mucho #e s mismos 4 'ue siempre 2uscan escapatorias para elu#ir sus propias responsa2ili#a#es... Personas as est6n acostum2ra#as a las emociones in/eriores 4 es ostensi2le 'ue por tal motivo crean #iariamente elementos ps'uicos in/rahumanos. 9os eventos #esgracia#os1 reveses #e /ortuna1 miseria1 #eu#as1 pro2lemas1 etc.1 son e5clusivi#a# #e a'uellas personas 'ue no sa2en vivir... Cual'uiera pue#e /ormarse una rica cultura intelectual1 m6s son mu4 pocas las personas 'ue han apren#i#o a vivir rectamente... Cuan#o uno 'uiere separar los eventos e5teriores #e los esta#os interiores #e la conciencia1 #emuestra concretamente su incapaci#a# para e5istir #ignamente. Quienes apren#en a com2inar conscientemente eventos e5teriores 4 esta#os interiores1 marchan por el camino #el 35ito...
2K
Samael Aun Weor
CAPITULO VIII7 ESTADOS E0UIVOCADOS

Incuestiona2lemente en la rigurosa o2servaci-n #el % %ismo1 resulta siempre imposterga2le e inaplaza2le hacer una completa #i/erenciaci-n l-gica en relaci-n con los acontecimientos e5teriores #e la vi#a pr6ctica 4 los esta#os ntimos #e la conciencia. (ecesitamos con urgencia sa2er #on#e estamos situa#os en un momento #a#o1 tanto en relaci-n con el esta#o ntimo #e la conciencia1 como en la naturaleza espec/ica #el acontecimiento e5terior 'ue nos est6 suce#ien#o. 9a vi#a en s misma es una serie #e acontecimientos 'ue se procesan a trav3s #el tiempo 4 #el espacio... Alguien #i&o: N9a vi#a es una ca#ena1 #e martirios 'ue lleva el hom2re enre#a#a en el Alma...N Ca#a cual es mu4 li2re #e pensar como 'uiera; 4o creo 'ue a los e/meros placeres #e un instante /ugaz1 le suce#en siempre el #esencanto 4 la amargura... Ca#a acontecimiento tiene su sa2or caracterstico especial 4 los esta#os interiores son as mismos #e #istinta clase; esto es incontroverti2le1 irre/uta2le... Ciertamente el tra2a&o interior so2re si mismo se re/iere en /orma en/6tica a los #iversos esta#os psicol-gicos #e la conciencia... (a#ie po#ra negar 'ue en nuestro interior cargamos con muchos errores 4 'ue e5isten esta#os e'uivoca#os... Si #e ver#a# 'ueremos cam2iar realmente1 necesitamos con urgencia m65ima e inaplaza2le1 mo#i/icar ra#icalmente esos esta#os e'uivoca#os #e la conciencia... 9a mo#i/icaci-n a2soluta #e los esta#os e'uivoca#os1 origina trans/ormaciones completas en el terreno #e la vi#a pr6ctica... Cuan#o uno tra2a&a seriamente so2re los esta#os e'uivoca#os1 o2viamente los sucesos #esagra#a2les #e la vi#a1 4a no pue#en herirle tan /6cilmente... stamos #icien#o algo 'ue s-lo es posi2le compren#erlo vivenci6n#olo1 sinti3n#olo realmente en el terreno mismo #e los hechos... Quien no tra2a&a so2re s mismo es siempre victima #e las circunstancias; es como msero le.o entre las aguas tormentosas #el oc3ano... 9os acontecimientos cam2ian incesantemente en sus mBltiples com2inaciones; vienen uno tras otro en olea#as1 son in/luencias... Ciertamente e5isten 2uenos 4 malos acontecimientos; algunos eventos ser6n me&ores o peores 'ue otros...
Instituto Cultural Quetzalcoatl 2, http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
%o#i/icar ciertos eventos es posi2le; Alterar resulta#os1 mo#i/icar situaciones1 etc.1 est6 ciertamente #entro #el nBmero #e las posi2ili#a#es. mpero e5isten situaciones #e hecho 'ue #e ver#a# no pue#en ser altera#as; en estos Bltimos casos #e2en aceptarse conscientemente1 aun'ue algunas resulten mu4 peligrosas 4 hasta #olorosas... Incuestiona2lemente el #olor #esaparece cuan#o no nos i#enti/icamos con el pro2lema 'ue se ha presenta#o... =e2emos consi#erar la vi#a como una serie sucesiva #e esta#os interiores; una historia aut3ntica #e nuestra vi#a en particular est6 /orma#a por to#os esos esta#os... Al revisar la totali#a# #e nuestra propia e5istencia1 po#emos veri/icar por si mismos en /orma #irecta1 'ue muchas situaciones #esagra#a2les /ueron posi2les gracias a esta#os interiores e'uivoca#os... Ale&an#ro %agno aun'ue siempre /ue temperante por naturaleza1 se entreg- por orgullo a los e5cesos 'ue le pro#u&eron la muerte... Orancisco I muri- a causa #e un sucio 4 a2omina2le a#ulterio1 'ue mu4 2ien recuer#a la historia to#ava... Cuan#o %arat /ue asesina#o por una mon&a perversa1 se mora #e so2er2ia 4 #e envi#ia1 se crea a s mismo a2solutamente &usto... 9as #amas #el Par'ue #e los Siervos incuestiona2lemente aca2aron totalmente la vitali#a# #el espantoso /ornicario llama#o 98IS C>. %uchas son las gentes 'ue mueren por am2ici-n1 ira o celos1 esto lo sa2en mu4 2ien los Psic-logos... n cuanto nuestra volunta# se con/irma irrevoca2lemente en una ten#encia a2sur#a1 nos convertimos en can#i#atos para el pante-n o cementerio... :telo #e2i#o a los celos se convirti- en asesino 4 la c6rcel est6 llena #e e'uivoca#os sinceros...
2L
Samael Aun Weor
CAPITULO I?7 SUCESOS PERSONALES

Plena autoJo2servaci-n ntima #el % %ismo1 resulta inaplaza2le cuan#o se trata1 #e #escu2rir esta#os psicol-gicos e'uivoca#os. Incuestiona2lemente los esta#os interiores e'uivoca#os pue#en ser corregi#os me#iante proce#imientos correctos. Como 'uiera 'ue la vi#a interior es el im6n 'ue atrae los eventos e5teriores1 necesitamos con1 urgencia m65ima inaplaza2le1 eliminar #e nuestra psi'uis los esta#os psicol-gicos err-neos. Corregir esta#os psicol-gicos e'uivoca#os es in#ispensa2le cuan#o se 'uiera1 alterar /un#amentalmente la naturaleza #e ciertos eventos in#esea2les. Alterar nuestra relaci-n con #etermina#os eventos1 es posi2le si eliminamos #e nuestro interior ciertos esta#os psicol-gicos a2sur#os. Situaciones e5teriores #estructivas1 po#ran convertirse en ino/ensivas 4 hasta constructivas me#iante la inteligente correcci-n #e los esta#os interiores err-neos. 8no pue#e cam2iar la naturaleza #e los eventos #esagra#a2les 'ue nos ocurren1 cuan#o se puri/ica ntimamente. Quien &am6s corrige los esta#os psicol-gicos a2sur#os1 cre43n#ose mu4 /uerte se convierte en vctima #e las circunstancias. Poner or#en en nuestra #esor#ena#a casa interior es vital1 cuan#o se #esea cam2iar el curso #e una #esgracia#a e5istencia. 9as gentes se 'ue&an #e to#o1 su/ren1 lloran1 protestan1 'uisieran cam2iar #e vi#a1 salir #el in/ortunio en 'ue se encuentran1 #esa/ortuna#amente no tra2a&an so2re s mismas. (o 'uieren #arse cuenta las gentes 'ue la vi#a interior atrae circunstancias e5teriores 4 'ue si 3stas son #olorosas se #e2e a los esta#os interiores a2sur#os. 9o e5terior es tan s-lo el re/le&o #e lo interior1 'uien cam2ia interiormente origina un nuevo or#en #e cosas. 9os eventos e5teriores &am6s serian tan importantes1 como el mo#o #e reaccionar ante los mismos. GPermanecisteis sereno ante el insulta#orH1 mani/estaciones #esagra#a2les #e vuestros seme&antesH. GReci2iste con agra#o las
G=e 'u3 manera reaccionasteis ante la in/i#eli#a# #el ser ama#oH1 G"e #e&aste llevar por el veneno #e los celosH1 G%atasteH1 G st6is en la c6rcelH. 9os hospitales1 los cementerios o panteones1 las c6rceles1 est6n llenos #e sinceros e'uivoca#os 'ue reaccionaron en /orma a2sur#a ante los eventos e5teriores.
Instituto Cultural Quetzalcoatl 2+ http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
9a me&or arma 'ue un hom2re pue#e usar en la vi#a1 es un esta#o Psicol-gico correcto. 8no pue#e #esarmar /ieras 4 #esenmascarar trai#ores1 me#iante esta#os interiores apropia#os. 9os esta#os interiores e'uivoca#os nos convierten en vctimas in#e/ensas #e la perversi#a# humana. Apren#e# a en/rentaros ante los sucesos m6s #esagra#a2les #e la vi#a pr6ctica con una actitu# interior apropia#a... (o os i#enti/i'u3is con ningBn acontecimiento; recor#a# 'ue to#o pasa; apren#e# a ver la vi#a como una pelcula 4 reci2ir3is los 2ene/icios... (o olvi#3is 'ue acontecimientos sin ningBn valor po#ran llevaros a la #esgracia1 si no elimin6is #e vuestra Psi'uis los esta#os interiores e'uivoca#os. Ca#a evento e5terior necesita1 incuestiona2lemente #el 2illete apropia#o; es #ecir1 #el esta#o Psicol-gico preciso.
2Q
Samael Aun Weor
CAPITULO ?7 LOS DI:ERENTES YOES

l %am/ero Racional e'uivoca#amente llama#o hom2re1 realmente no posee una in#ivi#uali#a# #e/ini#a. Incuestiona2lemente esta /alta #e uni#a# Psicol-gica en el 0umanoi#e1 es la causa #e tantas #i/iculta#es 4 amarguras. l cuerpo /sico es una uni#a# completa 4 tra2a&a como un to#o org6nico1 a menos #e estar en/ermo. mpero1 la vi#a interior #el 0umanoi#e en mo#o alguno es una uni#a# psicol-gica. 9o m6s grave #e to#o esto1 a #especho #e lo 'ue #igan las #iversas escuelas #e tipo Seu#oJ sot3rico 4 Seu#oJ:cultista1 es la ausencia #e organizaci-n Psicol-gica en el /on#o ntimo #e ca#a su&eto. Ciertamente en tales con#iciones1 no e5iste tra2a&o armonioso como un to#o1 en la vi#a interior #e las personas. l 0umanoi#e1 respecto #e su esta#o interior1 es una multiplici#a# psicol-gica1 una suma #e NIoesN. 9os ignorantes ilustra#os #e esta 3poca tene2rosa1 le rin#en culto al NI:N1 lo en#iosan1 lo ponen en los altares1 lo llaman NA9" R <:N1 NI: S8P RI:RN1 NI: =I>I(:N1 etc.1 etc.1 etc. (o 'uieren #arse cuenta los NSa2ihon#osN #e esta e#a# negra en 'ue vivimos1 'ue NIo SuperiorN o NIo In/eriorN1 son #os secciones #el mismo go pluraliza#o... l 0umanoi#e no tiene ciertamente un NI: PermanenteN sino una multitu# #e #i/erentes NIoesN In/rahumanos 4 a2sur#os. l po2re animal intelectual e'uivoca#amente llama#o hom2re1 es seme&ante a una casa en #esor#en #on#e en vez #e un amo1 e5isten muchos cria#os 'ue 'uieren siempre man#ar 4 hacer lo 'ue les viene en gana... l ma4or error #el Seu#oJ soterismo 4 Seu#oJ:cultismo 2arato1 es suponer 'ue los otros poseen o 'ue se tiene un NI: Permanente e Inmuta2leN sin principio 4 sin /in... Si esos 'ue as piensan #espertaran conciencia aun'ue /uese por un instante1 po#ran evi#enciar claramente por s mismos1 'ue el 0umanoi#e racional nunca es el mismo por mucho tiempo... l mam/ero intelectual #es#e el punto #e vista psicol-gico1 esta cam2ian#o continuamente...
2*
Samael Aun Weor
Pensar 'ue si una persona se llama 9uis es siempre 9uis1 resulta algo as como una 2roma #e mu4 mal gusto... se su&eto a 'uien se llama 9uis tiene en s mismo otros NIoesN1 otros egos1 'ue se e5presan a trav3s #e su personali#a# en #i/erentes momentos 4 aun'ue 9uis no guste #e la co#icia1 otro NIoN en 3l Tllam3mosle PepeT gusta #e la co#icia 4 as sucesivamente... (inguna persona es la misma en /orma continua1 realmente no se necesita ser mu4 sa2io como para #arse cuenta ca2al #e los innumera2les cam2ios 4 contra#icciones #e ca#a su&eto... Suponer 'ue alguien posee un NIo Permanente e Inmuta2leN e'uivale #es#e luego a un a2uso para con el pr-&imo 4 para consigo mismo... =entro #e ca#a persona viven muchas personas1 muchos NIoesN1 esto lo pue#e veri/icar por s mismo 4 en /orma #irecta1 cual'uier persona #espierta1 consciente...
AV
Samael Aun Weor
CAPTULO ?I7 EL 0UERIDO EGO

Como 'uiera 'ue superior e in/erior son #os secciones #e una misma cosa1 no est6 #e m6s sentar el siguiente corolario: NI: S8P RI:R1 I: I(O RI:RN son #os aspectos #el mismo <: tene2roso 4 pluraliza#o. l #enomina#o NI: =I>I(:N o NI: S8P RI:RN1 NA9" R <:N o algo por el estilo1 es ciertamente una tri'ui.uela #el N%7 %IS%:N1 una /orma #e A8":J (<AZ:. Cuan#o el I: 'uiere continuar a'u 4 en el mas all61 se AutoJ nga.a con el /also concepto #e un I: =ivino Inmortal... (inguno #e nosotros tiene un NIoN ver#a#ero1 permanente1 inmuta2le1 eterno1 ine/a2le1 etc.1 etc.1 etc. (inguno #e nosotros tiene en ver#a# una ver#a#era 4 aut3ntica 8ni#a# #e Ser; #esa/ortuna#amente ni si'uiera poseemos una legtima in#ivi#uali#a#. l go aun'ue continBa m6s all6 #el sepulcro1 tiene sin em2argo un principio 4 un /in. l NI: SN. go1 el I:1 nunca es algo in#ivi#ual1 unitario1 unitotal. :2viamente el I: es
n el "i2et :riental a los NI: SN se les #enominan NA<R <A=:S PS7Q8IC:SN o simplemente N>aloresN sean estos Bltimos positivos o negativos. Si pensamos en ca#a NIoN como una persona #i/erente1 po#emos aseverar en /orma en/6tica lo siguiente: N=entro #e ca#a persona 'ue vive en el mun#o1 e5isten muchas personasN. Incuestiona2lemente #entro #e ca#a uno #e nosotros viven muchsimas personas #i/erentes1 algunas me&ores1 otras peores... Ca#a uno #e estos Ioes1 ca#a una #e estas personas lucha por la supremaca1 'uiere ser e5clusiva1 controla el cere2ro intelectual o los centros emocional 4 motor ca#a vez 'ue pue#e1 mientras otro lo #esplaza... 9a =octrina #e los muchos Ioes /ue ense.a#a en el "i2et :riental por los ver#a#eros Clarivi#entes1 por los aut3nticos Ilumina#os... Ca#a uno #e nuestros #e/ectos psicol-gicos est6 personi/ica#o en tal o cual Io. Como 'uiera 'ue tenemos millares 4 hasta millones #e #e/ectos1 ostensi2lemente vive mucha gente en nuestro interior. n cuestiones psicol-gicas hemos po#i#o evi#enciar claramente 'ue los su&etos paranoicos1 eg-latras 4 mit-manos por na#a #e la vi#a a2an#onaran el culto al 'ueri#o go.
A)
Samael Aun Weor
Incuestiona2lemente tales gentes o#ian mortalmente la #octrina #e los muchos NIoesN. Cuan#o uno #e ver#a# 'uiere conocerse a s mismo1 #e2e autoJo2servarse 4 tratar #e conocer los #i/erentes NIoesN 'ue est6n meti#os #entro #e la personali#a#. Si alguno #e nuestros lectores no compren#e to#ava esta #octrina #e los muchos NIoesN1 se #e2e e5clusivamente a la /alta #e pr6ctica en materia #e AutoJ:2servaci-n. A me#i#a 'ue uno practica la AutoJ:2servaci-n Interior1 va #escu2rien#o por si mismo a muchas gentes1 a muchos NIoesN1 'ue viven #entro #e nuestra propia personali#a#. Quienes niegan la #octrina #e los muchos Ioes1 'uienes a#oran a un I: =ivino1 in#u2ita2lemente &am6s se han AutoJ:2serva#o seriamente. 0a2lan#o esta vez en estilo Socr6tico #iremos 'ue esas gentes no s-lo ignoran sino a#em6s ignoran 'ue ignoran. Ciertamente &am6s po#ramos conocernos a s mismos1 sin la autoJo2servaci-n seria 4 pro/un#a. n tanto un su&eto cual'uiera siga consi#er6n#ose cono 8no1 es claro 'ue cual'uier cam2io interior ser6 algo mas 'ue imposi2le.
A2
Samael Aun Weor
CAPTULO ?II7 EL CAMBIO RADICAL

n tanto un hom2re prosiga con el error #e creerse a s mismo 8no1 [nico1 In#ivi#ual1 es evi#ente 'ue el cam2io ra#ical ser6 algo mas 'ue imposi2le. l hecho mismo #e 'ue el tra2a&o esot3rico comience con la rigurosa o2servaci-n #e s mismo1 nos est6 in#ican#o una multiplici#a# #e /actores Psicol-gicos1 Ioes o elementos in#esea2les 'ue es urgente e5tirpar1 erra#icar #e nuestro interior. Incuestiona2lemente en mo#o alguno seria posi2le eliminar errores #esconoci#os1 urge o2servar previamente a'uello 'ue 'ueremos separar #e nuestra Psi'uis. ste tipo #e tra2a&o no es e5terno sino interno 4 'uienes piensen 'ue cual'uier manual #e ur2ani#a# o sistema 3tico e5terno 4 super/icial les pue#a llevar al 35ito1 estar6n #e hecho totalmente e'uivoca#os. l hecho concreto 4 #e/initivo #e 'ue el tra2a&o ntimo empiece con la atenci-n concentra#a en la o2servaci-n plena #e s mismo1 es motivo mas 'ue su/iciente como para #emostrar 'ue esto e5ige un es/uerzo personal mu4 particular #e ca#a uno #e nosotros. 0a2lan#o /rancamente 4 sin am2ages1 aseveramos en /orma en/6tica lo siguiente: (ingBn ser humano po#ra hacer este tra2a&o por nosotros. (o es posi2le cam2io alguno en nuestra Psi'uis1 sin la o2servaci-n #irecta #e to#o ese con&unto #e /actores su2&etivos 'ue llevamos #entro. =ar por acepta#a la multiplici#a# #e errores1 #escartan#o la necesi#a# #e estu#io 4 o2servaci-n #irecta #e los mismos1 signi/ica #e hecho una evasiva o escapatoria1 una hui#a #e s mismo1 una /orma #e autoJenga.o. S-lo a trav3s #el es/uerzo riguroso #e la o2servaci-n &uiciosa #e s mismo1 sin escapatorias #e ninguna especie po#remos evi#enciar realmente 'ue no somos N8noN sino N%uchosN. A#mitir la plurali#a# #el I: 4 evi#enciarla a trav3s #e la o2servaci-n rigurosa1 son #os aspectos #i/erentes. Alguien pue#e aceptar la =octrina #e los muchos Ioes sin ha2erlo &am6s evi#encia#o; esto Bltimo s-lo es posi2le autoJo2serv6n#ose cui#a#osamente. Rehuir el tra2a&o #e o2servaci-n ntima1 2uscar evasivas1 es signo incon/un#i2le #e #egeneraci-n. %ientras un hom2re sustente la ilusi-n #e 'ue es siempre una 4 la misma persona1 no pue#e cam2iar 41 es o2vio 'ue la /inali#a# #e este tra2a&o es precisamente lograr un cam2io gra#ual en nuestra vi#a interior.
AA
Samael Aun Weor
9a trans/ormaci-n ra#ical es una posi2ili#a# #e/ini#a 'ue normalmente se pier#e cuan#o no se tra2a&a so2re s mismo. l punto inicial #el cam2io ra#ical permanece oculto mientras el hom2re continBe cre43n#ose 8no. Quienes rechazan la =octrina #e los muchos Ioes1 #emuestran claramente 'ue &am6s se han autoJo2serva#o seriamente. 9a severa o2servaci-n #e s mismo sin escapatorias #e ninguna especie1 nos permite veri/icar por s mismos el cru#o realismo #e 'ue no somos N8noN sino N%uchosN. n el mun#o #e las opiniones su2&etivas1 #iversas teoras seu#oJesot3ricas o seu#oJ ocultistas1 sirven siempre #e calle&-n para huir #e s mismos... Incuestiona2lemente la ilusi-n #e 'ue se es siempre una 4 la misma persona1 sirve #e escollo para la autoJo2servaci-n... Alguien po#ra #ecir: NS3 'ue no so4 8no sino %uchos1 la <nosis me lo ha ense.a#oN. "al a/irmaci-n aun'ue /uese mu4 sincera sino e5istiese plena e5periencia vivi#a so2re ese aspecto #octrinario1 o2viamente tal a/irmaci-n sera algo meramente e5terno 4 super/icial. vi#enciar1 e5perimentar 4 compren#er es lo /un#amental1 s-lo as es posi2le tra2a&ar conscientemente para lograr un cam2io ra#ical. A/irmar es una cosa 4 compren#er es otra. Cuan#o alguien #ice: NCompren#o 'ue no so4 8no sino %uchosN1 si su comprensi-n es ver#a#era 4 no mera pala2rera insustancial #e charla am2igua1 esto in#ica1 se.ala1 acusa1 plena veri/icaci-n #e la =octrina #e los %uchos Ioes. Conocimiento 4 Comprensi-n son #i/erentes. segun#o #el coraz-n. l primero #e estos es #e la mente1 el
l mero conocimiento #e la =octrina #e los %uchos Ioes #e na#a sirve; #esa/ortuna#amente por estos tiempos en 'ue vivimos1 el conocimiento ha i#o mucho m6s all6 #e la comprensi-n1 por'ue el po2re animal intelectual e'uivoca#amente llama#o hom2re1 #esenvolvi- e5clusivamente el la#o #el conocimiento olvi#an#o lamenta2lemente el correspon#iente la#o #el Ser. Conocer la =octrina #e los %uchos Ioes 4 compren#erla1 es /un#amental para to#o cam2io ra#ical ver#a#ero. Cuan#o un hom2re comienza a o2servarse #eteni#amente a s mismo1 #es#e el 6ngulo #e 'ue no es 8no sino %uchos1 o2viamente ha inicia#o el tra2a&o serio so2re su naturaleza interior.
AK
Samael Aun Weor
CAPTULO ?III7 OBSERVADOR Y OBSERVADO

s mu4 claro 4 no resulta #i/cil compren#er1 'ue cuan#o alguien empieza a o2servarse a s mismo seriamente #es#e el punto #e vista 'ue no es 8no sino %uchos1 comienza realmente a tra2a&ar so2re to#o eso 'ue carga #entro. s -2ice1 o2st6culo1 tropiezo1 para el tra2a&o #e AutoJo2servaci-n Intima1 los siguientes #e/ectos Psicol-gicos: %itomana1 ?=elirio #e <ran#eza1 creerse un =ios@. golatra1 ?Creencia en un I: Permanente; a#oraci-n a cual'uier especie #e AlterJ go@. Paranoia1 ?Sa2ion#ez1 AutoJsu/iciencia1 engreimiento1 creerse in/ali2le1 orgullo mstico1 persona 'ue no sa2e ver el punto #e vista a&eno@. Cuan#o se continBa con la convicci-n a2sur#a 'ue se es 8no1 'ue se posee un Io permanente1 resulta algo mas 'ue imposi2le el tra2a&o serio so2re s mismo. Quien siempre se cree 8no1 nunca ser6 capaz #e separarse #e sus propios elementos in#esea2les. Consi#erar6 a ca#a pensamiento1 sentimiento1 #eseo1 emoci-n1 pasi-n1 a/ecto1 etc.1 etc.1 etc.1 como /uncionalismos #i/erentes1 inmo#i/ica2les1 #e su propia naturaleza 4 hasta se &usti/icar6 ante los #em6s #icien#o 'ue tales o cuales #e/ectos personales son #e car6cter here#itario... Quien acepta la =octrina #e los %uchos Ioes1 compren#e a 2ase #e o2servaci-n 'ue ca#a #eseo1 pensamiento1 acci-n1 pasi-n1 etc.1 correspon#e a este u otro Io #istinto1 #i/erente... Cual'uier atleta #e la AutoJ:2servaci-n intima1 tra2a&a mu4 seriamente #entro #e s mismo 4 se es/uerza por apartar #e su Psi'uis los #iversos elementos in#esea2les 'ue carga #entro... Si uno #e ver#a# 4 mu4 sinceramente comienza a o2servarse internamente1 resulta #ivi#i3n#ose en #os: :2serva#or 4 :2serva#o. Si tal #ivisi-n no se pro#u&era1 es evi#ente 'ue nunca #aramos un paso a#elante en la >a maravillosa #el AutoJConocimiento. GC-mo po#ramos o2servarnos a s mismos si cometemos el error #e no 'uerer #ivi#irnos entre :2serva#or 4 :2serva#oH Si tal #ivisi-n no se pro#u&era1 es o2vio 'ue nunca #aramos un paso a#elante en el camino #el AutoJConocimiento. In#u2ita2lemente cuan#o esta #ivisi-n no se suce#e continuamos i#enti/ica#os con to#os los procesos #el Io Pluraliza#o... Quien se i#enti/ica con los #iversos procesos #el Io Pluraliza#o1 es siempre victima #e las circunstancias.
A,
Samael Aun Weor
GC-mo po#ra mo#i/icar circunstancias a'uel 'ue no se conoce a s mismoH. GC-mo po#ra conocerse a s mismo 'uien nunca se ha o2serva#o internamenteH. G=e 'u3 manera po#ra alguien autoJo2servarse si no se #ivi#e previamente en :2serva#or 4 :2serva#oH. Ahora 2ien1 na#ie pue#e empezar a cam2iar ra#icalmente en tanto no sea capaz #e #ecir: N ste #eseo es un Io animal 'ue #e2o eliminarN; Neste pensamiento egosta es otro Io 'ue me atormenta 4 'ue necesito #esintegrarN; Neste sentimiento 'ue hiere mi coraz-n es un Io intruso 'ue necesito re#ucir a polvare#a c-smicaN; etc.1 etc.1 etc. (aturalmente esto es imposi2le para 'uien nunca se ha #ivi#i#o entre :2serva#or 4 :2serva#o. Quien toma to#os sus procesos Psicol-gicos como /uncionalismos #e un Io [nico1 In#ivi#ual 4 Permanente1 se encuentra tan i#enti/ica#o con to#os sus errores1 los tiene tan uni#os a s mismo1 'ue ha per#i#o por tal motivo la capaci#a# para separarlos #e su Psi'uis. :2viamente personas as &am6s pue#en cam2iar ra#icalmente1 son gentes con#ena#as al m6s rotun#o /racaso.
AL
Samael Aun Weor
CAPTULO ?IV7 PENSAMIENTOS NEGATIVOS

Pensar pro/un#amente 4 con plena atenci-n resulta e5tra.o por esta 3poca involutiva 4 #eca#ente. =el Centro Intelectual surgen #iversos pensamientos provenientes1 no #e un Io permanente como suponen neciamente los ignorantes ilustra#os1 sino #e los #i/erentes NIoesN en ca#a uno #e (os. Cuan#o un hom2re est6 pensan#o1 cree /irmemente 'ue 3l en s mismo 4 por s mismo est6 pensan#o. (o 'uiere #arse cuenta el po2re mam/ero intelectual 'ue los mBltiples pensamientos 'ue por su enten#imiento cruzan1 tienen su origen en los #istintos NIoesN 'ue llevamos #entro. sto signi/ica 'ue no somos ver#a#eros in#ivi#uos pensantes; realmente to#ava no tenemos mente in#ivi#ual. Sin em2argo1 ca#a uno #e los #i/erentes NIoesN 'ue cargamos #entro1 usa nuestro Centro Intelectual1 lo utiliza ca#a vez 'ue pue#e para pensar. A2sur#o sera pues1 i#enti/icamos con tal o cual pensamiento negativo 4 per&u#icial1 cre43n#olo propie#a# particular. :2viamente este o a'uel pensamiento negativo proviene #e cual'uier NIoN 'ue en un momento #a#o ha usa#o a2usivamente nuestro Centro Intelectual. Pensamientos negativos los ha4 #e #istinta especie: Sospecha1 #escon/ianza1 mala volunta# hacia otra persona1 celos pasionales1 celos religiosos1 celos polticos1 celos por amista#es o #e tipo /amiliar1 co#icia1 lu&uria1 venganza1 ira1 orgullo1 envi#ia1 o#io1 resentimiento1 hurto1 a#ulterio1 pereza1 gula1 etc.1 etc.1 etc. Realmente son tantos los #e/ectos psicol-gicos 'ue tenemos1 'ue aun'ue tuvi3ramos pala#ar #3 acero 4 mil lenguas para ha2lar1 no alcanzaramos a enumerarlos ca2almente. Como secuencia o corolario #e lo antes #icho1 resulta #esca2ella#o i#enti/icarnos con los pensamientos negativos. Como 'uiera 'ue no es posi2le 'ue e5ista e/ecto sin causa1 a/irmamos solemnemente 'ue nunca po#ra e5istir un pensamiento por s mismo1 por generaci-n espont6nea... 9a relaci-n entre pensa#or 4 pensamiento es ostensi2le; ca#a pensamiento negativo tiene su origen en un pensa#or #i/erente. n ca#a uno #e nos e5isten tantos pensa#ores negativos1 cuantos pensamientos #e la misma n#ole.
A+
Samael Aun Weor
%ira#a esta cuesti-n #es#e el 6ngulo pluraliza#o #e NPensa#ores 4 PensamientosN1 suce#e 'ue ca#a uno #e los NIoes 'ue cargamos en nuestra Psi'uis1 es ciertamente un pensa#or #i/erente. Incuestiona2lemente #entro #e ca#a uno #e nos1 e5isten #emasia#os pensa#ores; sin em2argo1 ca#a uno #e 3stos a pesar #e ser tan s-lo parte1 se cree el to#o1 en un momento #a#o... 9os mit-manos1 los eg-latras1 los narcisistas1 los paranoicos1 nunca aceptaran la tesis #e N9a Plurali#a# #e Pensa#oresN por'ue se 'uieren #emasia#o a s mismos1 se sienten Nel pap6 #e "arz6nN o Nla mam6 #e los pollitosN... GC-mo po#ran tales gentes anormales aceptar la i#ea #e 'ue no poseen una mente in#ivi#ual1 genial1 maravillosaH... Sin em2argo tales Sa2ihon#os piensan #e s mismos lo me&or 4 hasta se visten con la tBnica #e Aristipo para #emostrar sa2i#ura 4 humil#a#... Cuenta por ah la le4en#a #e los siglos 'ue Aristipo1 'uerien#o #emostrar sa2i#ura 4 humil#a#1 se visti- con una vie&a tBnica llena #e remien#os 4 agu&eros; empu.- con la #iestra el East-n #e la Oiloso/a 4 se /ue por las calles #e Atenas... =icen 'ue cuan#o S-crates le vio venir1 e5clam- con gran voz: NX:h Aristipo1 se ve tu vani#a# a trav3s #e los agu&eros #e tu vesti#uraYN. Quien no vive siempre en esta#o #e Alerta (ove#a#1 Alerta Percepci-n1 pensan#o 'ue est6 pensan#o1 se i#enti/ica /6cilmente con cual'uier pensamiento negativo. =e resultas #e esto1 /ortalece lamenta2lemente el po#er siniestro #el NIo (egativoN1 autor #el correspon#iente pensamiento en cuesti-n. Cuanto m6s nos i#enti/icamos con un pensamiento negativo1 tanto m6s esclavos seremos #el correspon#iente NIoN 'ue le caracteriza. Con respecto a la <nosis1 al Camino Secreto1 al tra2a&o so2re s mismo1 nuestras tentaciones particulares se encuentran precisamente en los NIoesN 'ue o#ian la <nosis1 el tra2a&o esot3rico1 por'ue no ignoran 'ue su e5istencia #entro #e nuestra psi'uis est6 mortalmente amenaza#a por la <nosis 4 por el tra2a&o. sos NIoes (egativosN 4 pen#encieros se apo#eran /6cilmente #e ciertos rollos mentales almacena#os en nuestro Centro Intelectual 4 originan Secuencialmente corrientes mentales nocivas 4 per&u#iciales. Si aceptamos esos pensamientos1 esos NIoes (egativosN 'ue en un momento #a#o controlan nuestro Centro Intelectual1 seremos entonces incapaces #e li2rarnos #e sus resulta#os.
AQ
Samael Aun Weor
Ram6s #e2emos olvi#ar 'ue to#o NIo (egativoN se NAutoJ nga.a.N 4 N nga.aN1 conclusi-n: %iente. Ca#a vez 'ue sentimos una sB2ita p3r#i#a #e /uerza1 cuan#o el aspirante se #esilusiona1 #e la <nosis1 #el tra2a&o esot3rico1 cuan#o pier#e el entusiasmo 4 a2an#ona lo me&or1 es o2vio 'ue ha si#o enga.a#o por algBn Io (egativo. l NIo (egativo #el A#ulterioN1 ani'uila los no2les hogares 4 hace #esgracia#os a los hi&os. l NIo (egativo #e los CelosN1 enga.a a los seres 'ue se a#oran 4 #estru4e la #icha #e los mismos. l NIo (egativo #el :rgullo %sticoN enga.a a los #evotos #el Camino 4 3stos1 sinti3n#ose sa2ios1 a2orrecen a su %aestro o le traicionan... l Io (egativo apela a nuestras e5periencias personales1 a nuestros recuer#os1 a nuestros me&ores anhelos1 a nuestra sinceri#a#1 41 me#iante una rigurosa selecci-n #e to#o esto1 presenta algo en una /alsa luz1 algo 'ue /ascina 4 viene el /racaso... Sin em2argo1 cuan#o uno #escu2re el NIoN en acci-n1 cuan#o ha apren#i#o a vivir en esta#o #e alerta1 tal enga.o se hace imposi2le...
A*
Samael Aun Weor
CAPTULO ?V7 LA INDIVIDUALIDAD

Creerse N8noN1 ciertamente es una 2roma #e mu4 mal gusto; #esa/ortuna#amente esta vana ilusi-n e5iste #entro #e ca#a uno #e nosotros. 9amenta2lemente siempre pensamos #e nosotros mismos lo me&or1 &am6s se nos ocurre compren#er 'ue ni si'uiera poseemos In#ivi#uali#a# ver#a#era. 9o peor #el caso es 'ue hasta nos #amos el lu&o /also #e suponer 'ue ca#a uno #e nosotros goza #e plena conciencia 4 volunta# propia. XPo2res #e nosotrosY1 XCu6n necios somosY (o ha4 #u#a #e 'ue la ignorancia es la peor #e las #esgracias. =entro #e ca#a uno #e nos e5isten muchos miles #e in#ivi#uos #i/erentes1 su&etos #istintos1 Ioes o gentes 'ue ri.en entre s1 'ue se pelean por la supremaca 4 'ue no tienen or#en o concor#ancia alguna. Si /u3ramos conscientes1 si #espert6ramos #e tantos sue.os 4 /antasas1 cuan #istinta sera la vi#a... %6s para colmo #e nuestro in/ortunio1 las emociones negativas 4 las autoJ consi#eraciones 4 amor propio1 nos /ascinan1 nos hipnotizan1 &am6s nos permiten acor#arnos #e s mismos1 vernos tal cual somos.. Creemos tener una sola volunta# cuan#o en reali#a# poseemos muchas volunta#es #i/erentes. ?Ca#a Io tiene la su4a@. 9a tragicome#ia #e to#a esta %ultiplici#a# Interior resulta pavorosa; las #i/erentes volunta#es interiores chocan entre s1 viven en con/licto continuo1 actBan en #i/erentes #irecciones. Si tuvi3ramos ver#a#era In#ivi#uali#a#1 si pose43ramos 8na 8ni#a# en vez #e una %ultiplici#a#1 ten#ramos tam2i3n continui#a# #e prop-sitos1 conciencia #espierta1 volunta# particular1 in#ivi#ual. Cam2iar es lo in#ica#o1 sin em2argo #e2emos empezar por ser sinceros con nosotros mismos. (ecesitamos hacer un inventario psicol-gico #e s mismos para conocer lo 'ue nos so2re 4 lo 'ue nos /alta. s posi2le conseguir In#ivi#uali#a#1 m6s si creemos tenerla tal posi2ili#a# #esaparecer6. s evi#ente 'ue &am6s lucharamos por conseguir algo 'ue creemos tener. 9a /antasa nos hace creer 'ue somos posee#ores #e la In#ivi#uali#a# 4 hasta e5isten en el mun#o escuelas 'ue as lo ense.an.
Instituto Cultural Quetzalcoatl KV http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
s urgente luchar contra la /antasa1 3sta nos hace aparecer como si /u3ramos esto1 o a'uello1 cuan#o en reali#a# somos misera2les1 #esvergonza#os 4 perversos. Pensamos 'ue somos hom2res1 cuan#o en ver#a# somos tan solo mam/eros intelectuales #esprovistos #e In#ivi#uali#a#. 9os mit-manos se creen =ioses1 %ahatmas1 etc.1 sin sospechar si'uiera 'ue ni si'uiera tienen mente in#ivi#ual 4 >olunta# Consciente. 9os eg-latras a#oran tanto a su 'ueri#o %ultiplici#a# #e gos #entro #e s mismos. li2ro... s in#ispensa2le luchar a muerte contra la /antasa acerca #e nosotros mismos1 si es 'ue no 'ueremos ser victimas #e emociones arti/iciales 4 e5periencias /alsas 'ue a#em6s #e ponemos en situaciones ri#culas1 #etienen to#a posi2ili#a# #e #esarrollo interior. l animal intelectual est6 tan hipnotiza#o por su /antasa1 'ue sue.a 'ue es le-n o 6guila cuan#o en ver#a# no es m6s 'ue un vil gusano #el lo#o #e la tierra. l mit-mano &am6s aceptara estas a/irmaciones renglones arri2a hechas; o2viamente 3l se siente archiJhiero/ante #igan lo 'ue #igan; sin sospechar 'ue la /antasa es meramente na#a1 Nna#a sino /antasaN. 9a /antasa es una /uerza real 'ue actBa universalmente so2re la humani#a# 4 'ue mantiene al 0umanoi#e Intelectual en esta#o #e sue.o1 naci3n#ole creer 'ue 4a es un hom2re1 'ue posee ver#a#era In#ivi#uali#a#1 volunta#1 conciencia #espierta1 mente particular1 etc.1 etc.1 etc. Cuan#o pensamos 'ue somos uno1 no po#emos movernos #e #on#e estamos en s mismos1 permanecemos estanca#os 4 por ultimo #egeneramos1 involucionamos. Ca#a uno #e nos se encuentra en #etermina#a etapa psicol-gica 4 no po#remos salir #e la misma1 a menos 'ue #escu2ramos #irectamente a to#as esas personas o Ioes 'ue viven #entro #e nuestra persona. s claro 'ue me#iante la autoJo2servaci-n ntima po#remos ver a las gentes 'ue viven en nuestra psi'uis 4 'ue necesitamos eliminar para lograr la trans/ormaci-n ra#ical. sta percepci-n1 esta autoJo2servaci-n1 cam2ia /un#amentalmente to#os los conceptos e'uivoca#os 'ue so2re s mismos tenamos 4 como resulta#o evi#enciamos el hecho concreto #e 'ue no poseemos ver#a#era In#ivi#uali#a#1 %ientras no nos autoJo2servemos1 viviremos en la ilusi-n #e 'ue somos 8no 4 en consecuencia nuestra vi#a ser6 e'uivoca#a. go1 'ue nunca aceptaran la i#ea #e la
9os paranoicos con to#o el orgullo cl6sico 'ue les caracteriza1 ni si'uiera leer6n este
K)
Samael Aun Weor
(o es posi2le relacionamos correctamente con nuestros seme&antes mientras no se realice un cam2io Interior en el /on#o #e nuestra psi'uis. Cual'uier cam2io intimo e5ige la eliminaci-n previa #e los Ioes 'ue llevamos #entro. =e ninguna manera po#ramos eliminar tales Ioes si no los o2servamos en nuestro interior. A'uellos 'ue se sienten 8no1 'ue piensan #e s mismos lo me&or1 'ue nunca aceptaran la #octrina #e los muchos1 tampoco #esean o2servar a los Ioes 4 por lo tanto cual'uier posi2ili#a# #e cam2io se hace en ellos imposi2le. (o es posi2le cam2iar si no se elimina1 m6s 'uien se siente posee#or #e la In#ivi#uali#a# si aceptase 'ue #e2e eliminar1 ignorara realmente 'ue es lo 'ue #e2e eliminar. mpero1 no #e2emos olvi#ar 'ue 'uien cree ser 8no1 autoJenga.a#o cree 'ue si sa2e lo 'ue #e2e eliminar1 m6s en ver#a# ni si'uiera sa2e 'ue no sa2e1 es un ignorante ilustra#o. (ecesitamos N#esegoistizarnosN para Nin#ivi#ualizarnosN1 m6s 'uien cree 'ue posee la In#ivi#uali#a# es imposi2le 'ue pue#a #esegoistizarse. 9a In#ivi#uali#a# es sagra#a en un ciento por ciento1 raros son los 'ue la tienen1 m6s to#os piensan 'ue la tienen. GC-mo po#ramos eliminar NIoesN1 si creemos 'ue tenemos un NIoN [nicoH Ciertamente s-lo 'uien &am6s se ha AutoJ:2serva#o seriamente piensa 'ue tiene un Io [nico. mpero #e2emos ser mu4 claros en esta ense.anza por'ue e5iste el peligro psicol-gico #e con/un#ir a la In#ivi#uali#a# aut3ntica con el concepto #e alguna especie #e NIo SuperiorN o algo por el estilo. 9a In#ivi#uali#a# Sagra#a est6 mucho m6s all6 #e cual'uier /orma #e NIoN1 es lo 'ue es1 lo 'ue siempre ha si#o 4 lo 'ue siempre ser6. 9a legitima In#ivi#uali#a# es el Ser 4 la raz-n #e Ser #el Ser1 es el mismo Ser. =istngase entre el Ser 4 el Io. Qui3nes con/un#en al Io con el Ser1 ciertamente nunca se han autoJo2serva#o seriamente. n tanto continBe la sencia1 la conciencia1 em2otella#a entre to#o ese con&unto #e Ioes 'ue llevamos #entro1 el cam2io ra#ical ser6 algo m6s 'ue Imposi2le.
K2
Samael Aun Weor
CAPTULO ?VI7 EL LIBRO DE LA VIDA

8na persona es lo 'ue es su vi#a. so 'ue continBa mas all6 #e la muerte1 es la vi#a. ste es el signi/ica#o #el li2ro #e la vi#a 'ue se a2re con la muerte. %ira#a esta cuesti-n #es#e un punto #e vista estrictamente psicol-gico1 un #a cual'uiera #e nuestra vi#a1 es realmente una pe'ue.a r3plica #e la totali#a# #e la vi#a. =e to#o esto po#emos in/erir lo siguiente: Si un hom2re no tra2a&a so2re s mismo ho41 no cam2iara nunca. Cuan#o se a/irma 'ue se 'uiere tra2a&ar so2re s mismo1 4 no se tra2a&a ho4 aplazan#o para ma.ana1 tal a/irmaci-n ser6 un simple pro4ecto 4 na#a mas1 por'ue en el ho4 est6 la r3plica #e to#a nuestra vi#a. 5iste por ah un #icho vulgar 'ue #ice: N(o #e&3is para ma.ana lo 'ue se pue#e hacer ho4 mismoN. Si un hom2re #ice: N"ra2a&ar3 so2re m mismo1 ma.anaN1 nunca tra2a&ar6 so2re s mismo1 por 'ue siempre ha2r6 un ma.ana. sto es mu4 similar a cierto aviso1 anuncio o letrero 'ue algunos comerciantes ponen en sus tien#as: N0:I (: O7:1 %AZA(A SIN. Cuan#o algBn necesita#o llega a solicitar cr3#ito1 topa con el terri2le aviso1 4 si vuelve al otro #a1 encuentra otra vez el #es#icha#o anuncio o letrero. sto es lo 'ue se llama en sicologa la Nen/erme#a# #el ma.anaN. %ientras un hom2re #iga Nma.anaN1 nunca cam2iar6. (ecesitamos con urgencia m65ima1 inaplaza2le1 tra2a&ar so2re s mismo ho41 no so.ar perezosamente en un /uturo o en una oportuni#a# e5traor#inaria. sos 'ue #icen: N>o4 antes a hacer esto o a'uello 4 luego tra2a&ar3N. Ram6s tra2a&ar6n so2re s mismos1 esos son los mora#ores #e la tierra menciona#os en las Sagra#as scrituras. Conoc a un po#eroso terrateniente 'ue #eca: N(ecesito primero re#on#earme 4 luego tra2a&ar so2re % %ismoN. Cuan#o en/erm- #e muerte le visit31 entonces le hice la siguiente pregunta: NG"o#ava 'uer3is re#on#earteHN N9amento #e ver#a# ha2er per#i#o el tiempoN1 me respon#i-. =as #espu3s muri-1 #espu3s #e ha2er reconoci#o su error.
KA
Samael Aun Weor
A'uel hom2re tena muchas tierras1 pero 'uera a#ue.arse #e las propie#a#es vecinas1 Nre#on#earseN1 a /in #e 'ue su hacien#a 'ue#ase e5actamente limita#a por cuatro caminos. NXEasta a ca#a #a su a/6nYN1 #i&o el <ran UAEIR R S[S. AutoJo2servarnos ho4 mismo1 en lo tocante al #a siempre recurrente1 miniatura #e nuestra vi#a entera. Cuan#o un hom2re comienza a tra2a&ar so2re s mismo1 ho4 mismo cuan#o o2serva sus #isgustos 4 penas1 marcha por el camino #el 35ito. (o sera posi2le eliminar lo 'ue no conocemos. =e2emos o2servar antes nuestros propios errores. (ecesitamos no s-lo conocer nuestro #a1 sino tam2i3n la relaci-n1 con el mismo. 0a4 cierto #a or#inario 'ue ca#a persona e5perimenta #irectamente1 e5cepto los sucesos ins-litos1 inusita#os. Resulta interesante o2servar la recurrencia #iaria1 la repetici-n #e pala2ras 4 acontecimientos1 para ca#a persona1 etc. sa repetici-n o recurrencia #e eventos 4 pala2ras1 merece ser estu#ia#a1 nos con#uce al autoJconocimiento.
KK
Samael Aun Weor
CAPTULO ?VII7 CRIATURAS MECANICAS

=e ninguna manera po#ramos negar la 9e4 #e Recurrencia proces6n#ose en ca#a momento #e nuestra vi#a. Ciertamente en ca#a #a #e nuestra e5istencia1 e5iste repetici-n #e eventos1 esta#os #e conciencia1 pala2ra1 #eseos1 pensamientos1 voliciones1 etc. s o2vio 'ue cuan#o uno no se autoJo2serva1 no pue#e #arse cuenta #e esta incesante repetici-n #iaria. Resulta evi#ente 'ue 'uien no siente inter3s alguno por o2servarse a s mismo1 tampoco #esea tra2a&ar para lograr una ver#a#era trans/ormaci-n ra#ical. Para colmo #e los colmos ha4 gentes 'ue 'uieren trans/ormarse sin tra2a&ar so2re s mismos. (o negamos el hecho #e 'ue ca#a cual tiene #erecho a la real /elici#a# #el espritu1 m6s tam2i3n es cierto1 'ue la /elici#a# sera algo m6s 'ue imposi2le si no tra2a&amos so2re s mismos. 8no pue#e cam2iar ntimamente1 cuan#o #e ver#a# consigue mo#i/icar sus reacciones ante los #iversos hechos 'ue le so2revienen #iariamente. mpero no po#ramos mo#i/icar nuestra /orma #e reaccionar ante los hechos #e la vi#a pr6ctica1 sino tra2a&6ramos seriamente so2re s mismos. (ecesitamos cam2iar nuestra manera #e pensar1 ser menos negligentes1 volvemos m6s serios 4 tomar la vi#a en /orma #i/erente1 en su senti#o real 4 practico. mpero1 si continuamos as tal como estamos1 comport6n#onos en la misma /orma to#os los #as1 repitien#o los mismos errores1 con la misma negligencia #e siempre1 cual'uier posi2ili#a# #e cam2io 'ue#ar6 #e hecho elimina#a. Si uno #e ver#a# 'uiere llegar a conocerse a s mismo1 #e2e empezar por o2servar su propia con#ucta1 ante los sucesos #e cual'uier #a #e la vi#a. (o 'ueremos #ecir con esto 'ue no #e2a uno o2servarse a s mismo #iariamente1 s-lo 'ueremos a/irmar 'ue se #e2e empezar por o2servar un primer #a. n to#o #e2e ha2er un comienzo1 4 empezar por o2servar nuestra con#ucta en cual'uier #a #e nuestra vi#a1 es un 2uen comienzo. :2servar nuestras reacciones mec6nicas ante to#os esos pe'ue.os #etalles #e alco2a1 hogar1 come#or1 casa1 calle1 tra2a&o1 etc.1 etc.1 etc.1 lo 'ue uno #ice1 siente 4 piensa1 es ciertamente lo m6s in#ica#o.
K,
Samael Aun Weor
9o importante es ver luego como o #e 'ue manera pue#e uno cam2iar esas reacciones; empero1 si creemos 'ue somos 2uenas personas1 'ue nunca nos comportamos en /orma inconsciente 4 e'uivoca#a1 nunca cam2iaremos. Ante to#o necesitamos compren#er 'ue somos personasJm6'uinas1 simples marionetas controla#as por agentes secretos1 por Ioes ocultos. =entro #e nuestra persona viven muchas personas1 nunca somos i#3nticos; a veces se mani/iesta en nosotros una persona mez'uina1 otras veces una persona irrita2le1 en cual'uier otro instante una persona espl3n#i#a1 2enevolente1 mas tar#e una persona escan#alosa o calumnia#ora1 #espu3s un santo1 luego un em2ustero1 etc. "enemos gente #e to#a clase #entro #e ca#a uno #e nosotros1 Ioes #e to#a especie. (uestra personali#a# no es mas 'ue una marioneta1 un mu.eco parlante1 algo mec6nico. mpecemos por comportamos conscientemente #urante una pe'ue.a parte #el #a; necesitamos #e&ar #e ser simples m6'uinas aun'ue sea #urante por 2reves minutos #iarios1 esto in/luir6 #ecisivamente so2re nuestra e5istencia. Cuan#o nos AutoJ:2servamos 4 no hacemos lo 'ue tal o cual Io 'uiere1 es claro 'ue empezamos a #e&ar #e ser m6'uinas. 8n s-lo momento1 en 'ue se est6 2astante consciente1 como para #e&ar #e ser m6'uina1 si se hace voluntariamente1 suele mo#i/icar ra#icalmente muchas circunstancias #esagra#a2les. =esgracia#amente vivimos #iariamente una vi#a mecanicista1 rutinaria1 a2sur#a. Repetimos sucesos1 nuestros h62itos son los mismos1 nunca hemos 'ueri#o mo#i/icarlos1 son el carril mec6nico por #on#e circula el tren #e nuestra misera2le e5istencia1 empero1 pensamos #e nosotros lo me&or... Por #on#e 'uiera a2un#an los N%I"M%A(:SN1 los 'ue se creen =ioses; criaturas mec6nicas1 rutinarias1 persona&es #el lo#o #e la tierra1 mseros mu.ecos movi#os por #iversos Ioes; gentes as no tra2a&ar6n so2re s mismos...
KL
Samael Aun Weor
CAPTULO ?VIII7 EL PAN SUPERSUBSTANCIAL

Si o2servamos cui#a#osamente cual'uier #a #e nuestra vi#a1 veremos 'ue ciertamente no sa2emos vivir conscientemente. (uestra vi#a parece un tren en marcha1 movi3n#ose en los carriles /i&os #e los h62itos mec6nicos1 rgi#os1 #e una e5istencia vana 4 super/icial. 9o curioso #el caso es 'ue &am6s se nos ocurre mo#i/icar los h62itos1 parece 'ue no nos cansamos #e estar remitien#o siempre lo mismo. 9os h62itos nos tienen petri/ica#os1 m6s pensamos 'ue somos li2res; somos espantosamente /eos pero nos creemos Apolos... Somos gente mec6nica1 motivo m6s 'ue su/iciente como para carecer #e to#o sentimiento ver#a#ero #e lo 'ue se est6 hacien#o en la vi#a. (os movemos #iariamente #entro #el vie&o carril #e nuestros h62itos anticua#os 4 a2sur#os 4 as es claro 'ue no tenemos una ver#a#era vi#a; en vez #e vivir1 vegetamos misera2lemente1 4 no reci2imos nuevas impresiones. Si una persona iniciara su #a conscientemente1 es ostensi2le 'ue tal #a sera mu4 #istinto a los otros #as. Cuan#o uno toma la totali#a# #e su vi#a1 como el mismo #a 'ue est6 vivien#o1 cuan#o no #e&a para ma.ana lo 'ue se #e2e hacer ho4 mismo1 llega realmente a conocer lo 'ue signi/ica tra2a&ar so2re s mismo. Ram6s un #a carece #e importancia; si en ver#a# 'ueremos trans/ormarnos ra#icalmente1 #e2emos vernos1 o2servarnos 4 compren#ernos #iariamente. Sin em2argo1 las gentes no 'uieren verse a s mismas1 algunos tenien#o ganas #e tra2a&ar so2re s mismos1 &usti/ican su negligencia con /rases como la siguiente: N l tra2a&o en la o/icina no permite tra2a&ar so2re s mismoN. Pala2ras estas sin senti#o1 huecas1 vanas1 a2sur#as1 'ue s-lo sirven para &usti/icar la in#olencia1 la pereza1 la /alta #e amor por la <ran Causa. <entes as1 aun'ue tengan muchas in'uietu#es espirituales1 es o2vio 'ue no cam2iar6n nunca. :2servarnos a s mismos es urgente1 inaplaza2le1 imposterga2le. 9a AutoJ :2servaci-n ntima es /un#amental para el cam2io ver#a#ero. GCu6l es su esta#o psicol-gico al levantarseH1 GCu6l es su esta#o #e 6nimo #urante el #esa4unoH1 G stuvo impaciente con el meseroH1 GCon la esposaH1 GPor 'u3 estuvo impacienteH1 GQu3 es lo 'ue siempre le trastornaH1 etc.
K+
Samael Aun Weor
Oumar o comer menos no es to#o el cam2io1 m6s si in#ica cierto avance. Eien sa2emos 'ue el vicio 4 la glotonera son inhumanos 4 2estiales. (o est6 2ien 'ue alguien #e#ica#o al Camino Secreto1 tenga un cuerpo /sico1 e5cesivamente gor#o 4 con un vientre a2ulta#o 4 /uera #e to#a euritmia #e per/ecci-n. so in#icara glotonera1 gula 4 hasta pereza. 9a vi#a coti#iana1 la pro/esi-n1 el empleo1 aun'ue vitales para la e5istencia1 constitu4en el sue.o #e la conciencia. Sa2er 'ue la vi#a es sue.o no signi/ica ha2erlo compren#i#o. 9a comprensi-n viene con la autoJo2servaci-n 4 el tra2a&o intenso so2re s mismo. Para tra2a&ar so2re s1 es in#ispensa2le tra2a&ar so2re su vi#a #iaria1 ho4 mismo1 4 entonces se compren#er6 lo 'ue signi/ica a'uella /rase #e la :raci-n #el Se.or: N=a#nos el Pan nuestro #e ca#a #aN. 9a /rase NCa#a =aN1 signi/ica el NPan supersu2stancialN en griego o el NPan #e lo AltoN. 9a <nosis #a ese Pan #e >i#a en el #o2le senti#o #e i#eas 4 /uerzas 'ue nos permiten #esintegrar errores psicol-gicos. Ca#a vez 'ue re#ucimos a polvare#a c-smica tal o cual \IoN1 ganamos e5periencia psicol-gica1 comemos el NPan #e la Sa2i#uraN1 reci2imos un nuevo conocimiento. 9a <nosis nos o/rece el NPan Supersu2stancialN1 el NPan #e la Sa2i#uraN1 4 nos se.ala con precisi-n la nueva vi#a 'ue comienza en uno mismo1 #entro #e uno mismo1 a'u 4 ahora. Ahora1 2ien1 na#ie pue#e alterar su vi#a o cam2iar cosa alguna relaciona#a con las reacciones mec6nicas #e la e5istencia1 a menos 'ue cuente con la a4u#a #e nuevas i#eas 4 reci2a au5ilio =ivinal. 9a <nosis #a esas nuevas i#eas 4 ense.a el Nmo#us operan#iN me#iante el cual pue#e uno ser asisti#o por Ouerzas Superiores a la mente. (ecesitamos preparar los centros in/eriores #e nuestro organismo para reci2ir las i#eas 4 /uerza 'ue vienen #e los centros Superiores. n el tra2a&o so2re s mismo no e5iste na#a #esprecia2le. Cual'uier pensamiento por insigni/icante 'ue sea1 merece ser o2serva#o. Cual'uier emoci-n negativa1 reacci-n1 etc.1 #e2e ser o2serva#a.
KQ
Samael Aun Weor
CAPTULO ?I?7 EL BUEN DUEBO DE CASA

Apartarse uno #e los e/ectos #esastrosos #e la vi#a1 en estos tiempos tene2rosos1 ciertamente es mu4 #i/cil pero in#ispensa2le1 #e otro mo#o es #evora#o por la vi#a. Cual'uier tra2a&o 'ue uno haga so2re s mismo con el prop-sito #e lograr un #esarrollo anmico 4 espiritual1 se relaciona siempre con el aislamiento mu4 2ien enten#i#o1 pues 2a&o la in/luencia #e la vi#a tal como siempre la vivimos1 no es posi2le #esarrollar otra cosa 'ue la personali#a#. n mo#o alguno intentamos oponernos al #esarrollo #e la personali#a#1 o2viamente 3sta es necesaria en la e5istencia1 m6s ciertamente es algo meramente arti/icial1 no es lo ver#a#ero1 lo real en nosotros. Si el po2re mam/ero intelectual e'uivoca#amente llama#o hom2re no se asla1 sino 'ue se i#enti/ica con to#os los sucesos #e la vi#a pr6ctica 4 #errocha sus /uerzas en emociones negativas 4 en autoJconsi#eraciones personales 4 en vana pala2rera insustancial #e charla am2igua1 na#a e#i/icante1 ningBn elemento real pue#e #esarrollarse en 3l1 /uera #e lo 'ue pertenece al mun#o #e la mecanici#a#. Ciertamente 'uien 'uiera #e ver#a# lograr en s el #esarrollo #e la sencia1 #e2e llegar a estar herm3ticamente cerra#o. sto se re/iere a algo ntimo estrechamente relaciona#o con el silencio. 9a /rase viene #e los antiguos tiempos1 cuan#o se ense.a2a secretamente una =octrina so2re el #esarrollo interior #el hom2re vincula#a con el nom2re #e 0ermes. Si uno 'uiere 'ue algo real crezca en su interiori#a#1 es claro 'ue #e2e evitar el escape #e sus energas ps'uicas. Cuan#o uno tiene escapes #e energa 4 no est6 aisla#o en su intimi#a#1 es incuestiona2le 'ue no po#r6 lograr el #esarrollo #e algo real en su psi'uis. 9a vi#a or#inaria comBn 4 corriente 'uiere #evorarnos implaca2lemente; nosotros #e2emos luchar contra la vi#a #iariamente1 #e2emos apren#er a na#ar contra la corriente... ste tra2a&o va en contra #e la vi#a1 se trata #e algo mu4 #istinto a lo #e to#os los #as 4 'ue sin em2argo #e2emos practicar #e instante en instante; 'uiero re/erirme a la Revoluci-n #e la Conciencia. s evi#ente 'ue si nuestra actitu# hacia la vi#a #iaria es /un#amentalmente e'uivoca#a; si creemos 'ue to#o #e marchamos 2ien1 as por 'ue si1 ven#r6n los #esenga.os... 9as gentes 'uieren 'ue las cosas les salgan 2ien1 Nas por'ue siN1 por'ue to#o #e2e marchar #e acuer#o con sus planes1 m6s la cru#a reali#a# es #i/erente1 en tanto uno no cam2ie interiormente1 gBstele o no le guste ser6 siempre victima1 #e las circunstancias.
K*
Samael Aun Weor
Se #ice 4 se escri2e so2re la vi#a1 muchas estupi#eces sentimentales1 m6s este "rata#o #e Psicologa Revolucionaria es #i/erente. sta =octrina va al grano1 a los hechos concretos1 claros 4 #e/initivos; a/irma en/6ticamente 'ue el NAnimal IntelectualN e'uivoca#amente llama#o hom2re1 es un 2pe#o mec6nico1 inconsciente1 #ormi#o. N l Euen =ue.o #e CasaN &am6s aceptara la Psicologa Revolucionaria; cumple con to#os sus #e2eres como pa#re1 esposo1 etc.1 4 por ello piensa #e s mismo lo me&or1 pero s-lo sirve a los /ines #e la naturaleza 4 eso es to#o. Por oposici-n #iremos 'ue tam2i3n e5iste N l Euen #ue.o #e CasaN 'ue na#a contra la corriente1 'ue no 'uiere #e&arse #evorar por la vi#a; empero1 estos su&etos son mu4 escasos en el mun#o1 no a2un#an nunca. Cuan#o uno piensa #e acuer#o con las i#eas #e este !"rata#o #e Psicologa Revolucionaria$1 o2tiene una correcta visi-n #e la vi#a.
,V
Samael Aun Weor
CAPTULO ??7 LOS DOS MUNDOS

:2servar 4 o2servarse a s mismo son #os cosas completamente #i/erentes1 sin em2argo1 am2as e5igen atenci-n. n la o2servaci-n la atenci-n es orienta#a hacia a/uera1 hacia el mun#o e5terior1 a trav3s #e las ventanas #e los senti#os. n la autoJo2servaci-n #e s mismo1 la atenci-n es orienta#a hacia #entro 4 para ello los senti#os #e percepci-n e5terna no sirven1 motivo 3ste m6s 'ue su/iciente como para 'ue sea #i/cil al ne-/ito la o2servaci-n #e sus procesos psicol-gicos ntimos. l punto #e parti#a #e la ciencia o/icial en su la#o pr6ctico1 es lo o2serva2le. l punto #e parti#a #el tra2a&o so2re s mismo1 es la autoJo2servaci-n1 lo autoJo2serva2le. Incuestiona2lemente estos #os puntos #e parti#a renglones arri2a cita#os1 nos llevan a #irecciones completamente #i/erentes. Po#ra alguien enve&ecer en/rasca#o entre los #ogmas transigentes #e la ciencia o/icial1 estu#ian#o /en-menos e5ternos1 o2servan#o c3lulas1 6tomos1 mol3culas1 soles1 estrellas1 cometas1 etc.1 sin e5perimentar #entro #e s mismo ningBn cam2io ra#ical. 9a clase #e conocimiento 'ue trans/orma interiormente a alguien1 &am6s po#ra lograrse me#iante la o2servaci-n e5terna. l ver#a#ero conocimiento 'ue realmente pue#e originar en nosotros un cam2io interior /un#amental tiene por 2asamento la autoJo2servaci-n #irecta #e s mismo. s urgente #ecirle a nuestros estu#iantes <n-sticos 'ue se o2serven a s mismos 4 en 'ue senti#o #e2en autoJo2servarse 4 las razones para ello. 9a o2servaci-n es un me#io para mo#i/icar las con#iciones mec6nicas #el mun#o. 9a autoJo2servaci-n Interior es un me#io para cam2iar ntimamente. Como secuencia o corolario #e to#o esto1 po#emos 4 #e2emos a/irmar en /orma en/6tica1 'ue e5isten #os clases #e conocimiento1 el e5terno 4 el interno 4 'ue a menos 'ue tengamos en si mismos el centro magn3tico 'ue pue#a #i/erenciar las cali#a#es #el conocimiento1 esta mezcla #e los #os planos u -r#enes #e i#eas po#ran llevarnos a la con/usi-n. Su2limes =octrinas seu#oJesot3ricas con marca#o cienti/icismo #e /on#o1 pertenecen al terreno #e lo o2serva2le1 sin em2argo son acepta#as por muchos aspirantes como conocimiento interno. (os encontramos pues ante #os mun#os1 el e5terior 4 el interior. l primero #e estos es perci2i#o por los senti#os #e percepci-n e5terna; el segun#o s-lo pue#e ser percepti2le me#iante el senti#o #e autoJo2servaci-n interna.
,)
Samael Aun Weor
Pensamientos1 i#eas1 emociones1 anhelos1 esperanzas1 #esenga.os1 etc.1 son interiores1 invisi2les para los senti#os or#inarios1 comunes 4 corrientes 4 sin em2argo son para nosotros m6s reales 'ue la mesa #el come#or o los sillones #e la sala. Ciertamente nosotros vivimos m6s en nuestro mun#o interior 'ue en el e5terior; esto es irre/uta2le1 irre2ati2le. n nuestros %un#os Internos1 en nuestro mun#o secreto1 amamos1 #eseamos1 sospechamos1 2en#ecimos1 mal#ecimos1 anhelamos1 su/rimos1 gozamos1 somos #e/rau#a#os1 premia#os1 etc.1 etc.1 etc. Incuestiona2lemente los #os mun#os interno 4 e5terno son veri/ca2les e5perimentalmente. l mun#o e5terior es lo o2serva2le. l mun#o interior es lo autoJ o2serva2le en s mismo 4 #entro #e s mismo1 a'u 4 ahora. Quien #e ver#a# 'uiera conocer los N%un#os InternosN #el planeta "ierra o #el Sistema Solar o #e la <ala5ia en 'ue vivimos1 #e2e conocer previamente su mun#o ntimo1 su vi#a interior1 particular1 sus propios N%un#os InternosN. N0om2re1 con-cete a ti mismo 4 conocer6s al 8niverso 4 a los =iosesN. Cuanto m6s se e5plore este N%un#o InteriorN llama#o N8no %ismoN1 tanto mas compren#er6 'ue vive simult6neamente en #os mun#os1 en #os reali#a#es1 en #os 6m2itos1 el e5terior 4 el interior. =el mismo mo#o 'ue a uno le es in#ispensa2le apren#er a caminar en el Nmun#o e5teriorN1 para no caer en un precipicio1 no e5traviarse en las calles #e la ciu#a#1 seleccionar sus amista#es1 no asociarse con perversos1 no comer veneno1 etc.1 as tam2i3n me#iante el tra2a&o psicol-gico so2re si mismo1 apren#amos a caminar en el N%un#o InteriorN el cual es e5plora2le me#iante la autoJo2servaci-n #e s. Realmente el senti#o #e autoJo2servaci-n #e s mismo se encuentra atro/ia#o en la raza humana #eca#ente #e esta 3poca tene2rosa en 'ue vivimos. A me#i#a 'ue nosotros perseveramos en la autoJo2servaci-n #e s mismos1 el senti#o #e autoJo2servaci-n ntima se ir6 #esarrollan#o progresivamente.
,2
Samael Aun Weor
CAPTULO ??I7 OBSERVACI=N DE S MISMO

9a AutoJ:2servaci-n ntima #e s mismo es un me#io pr6ctico para lograr una trans/ormaci-n ra#ical. Conocer 4 o2servar son #i/erentes. %uchos con/un#en la o2servaci-n #e s1 con el conocer. Se conoce 'ue estamos senta#os en una silla en una sala1 m6s esto no signi/ica 'ue estemos o2servan#o la silla. Conocemos 'ue en un instante #a#o nos encontramos en un esta#o negativo1 tal vez con algBn pro2lema o preocupa#os por este o a'uel asunto o en esta#o #e #esasosiego o incerti#um2re1 etc.1 pero esto no signi/ica 'ue lo estemos o2servan#o. GSiente uste# antipata por alguienH1 G9e cae mal cierta personaH1 GPor 'u3H 8#. #ir6 'ue conoce a esa persona... XPor /avorY1 :2s3rvela1 conocer nunca es o2servar; no con/un#a el conocer con el o2servar... 9a o2servaci-n #e s 'ue es un ciento por ciento activa1 es un me#io #e cam2io #e s1 mientras el conocer1 'ue es pasivo1 no lo es. Ciertamente conocer no es un acto #e atenci-n. 9a atenci-n #irigi#a hacia #entro #e uno mismo1 hacia lo 'ue est6 suce#ien#o en nuestro interior1 si es algo positivo1 activo... n el caso #e una persona a 'uien se tiene antipata as por'ue si1 por'ue nos viene en gana 4 muchas veces sin motivo alguno1 uno a#vierte la multitu# #e pensamientos 'ue se acumulan en la mente1 el grupo #e voces 'ue ha2lan 4 gritan #esor#ena#amente #entro #e uno mismo1 lo 'ue est6n #icien#o1 las emociones #esagra#a2les 'ue surgen en nuestro interior1 el sa2or #esagra#a2le 'ue to#o este #e&a en nuestra psi'uis1 etc.1 etc.1 etc. :2viamente en tal esta#o nos #amos cuenta tam2i3n #e 'ue interiormente estamos tratan#o mu4 mal a la persona a 'uien tenemos antipata. %as para ver to#o esto se necesita incuestiona2lemente #e una atenci-n #irigi#a intencionalmente hacia a#entro #e s mismo; no #e una atenci-n pasiva. 9a atenci-n #in6mica proviene realmente #el la#o o2servante1 mientras los pensamientos 4 las emociones pertenecen al la#o o2serva#o. "o#o esto nos hace compren#er 'ue el conocer es algo completamente pasivo 4 mec6nico1 en contraste evi#ente con la o2servaci-n #e s 'ue es un acto consciente. (o 'ueremos con esto #ecir 'ue no e5ista la o2servaci-n mec6nica #e s1 m6s tal tipo #e o2servaci-n na#a tiene 'ue ver con la autoJo2servaci-n psicol-gica a 'ue nos estamos re/irien#o. Pensar 4 o2servar resultan tam2i3n mu4 #i/erentes. Cual'uier su&eto pue#e #arse el lu&o #e pensar so2re s mismo to#o lo 'ue 'uiera1 pero esto no 'uiere #ecir 'ue se este o2servan#o realmente.
Instituto Cultural Quetzalcoatl ,A http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
(ecesitamos ver a los #istintos NIoesN en acci-n1 #escu2rirlos en nuestra psi'uis1 compren#er 'ue #entro #e ca#a uno #e ellos e5iste un porcenta&e #e nuestra propia conciencia1 arrepentirnos #e ha2erlos crea#o1 etc. ntonces e5clamaremos. NGPero 'u3 est6 hacien#o este IoHN NGQu3 est6 #icien#oHN NGQu3 es lo 'ue 'uiereHN NGPor 'u3 me atormenta con su lu&uriaHN1 NGCon su iraHN1 etc.1 etc.1 etc. ntonces veremos #entro #e s mismos1 to#o ese tren #e pensamientos1 emociones1 #eseos1 pasiones1 come#ias priva#as1 #ramas personales1 ela2ora#as mentiras1 #iscursos1 e5cusas1 mor2osi#a#es1 lechos #e placer1 cua#ros #e lascivia1 etc.1 etc.1 etc. %uchas veces antes #e #ormimos en el preciso instante #e transici-n entre vigilia 4 sue.o sentimos #entro #e nuestra propia mente #istintas voces 'ue ha2lan entre s1 son los #istintos Ioes 'ue #e2en romper en tales momentos to#a cone5i-n con los #istintos centros #e nuestra m6'uina org6nica a /in #e sumergirse luego en el mun#o molecular1 en la NQuinta =imensi-nN.
,K
Samael Aun Weor
CAPTULO ??II7 LA CHARLA

Resulta urgente1 inaplaza2le1 imposterga2le1 o2servar la charla interior 4 el lugar preciso #e #on#e proviene. Incuestiona2lemente la charla interior e'uivoca#a es la NCausa CausorunN #e muchos esta#os ps'uicos inarm-nicos 4 #esagra#a2les en el presente 4 tam2i3n en el /uturo. :2viamente esa vana pala2rera insustancial #e charla am2igua 4 en general to#a pl6tica per&u#icial1 #a.ina1 a2sur#a1 mani/iesta en el mun#o e5terior1 tiene su origen en la conversaci-n interior e'uivoca#a. Se sa2e 'ue e5iste en la <nosis la practica esot3rica #el silencio interior; esto lo conocen nuestros #iscpulos #e N"ercera C6maraN. (o est6 #e m6s #ecir con entera clari#a# 'ue el silencio interior #e2e re/erirse espec/icamente a algo mu4 preciso 4 #e/ini#o. Cuan#o el proceso #el pensar se agota intencionalmente #urante la me#itaci-n interior pro/un#a1 se logra el silencio interior; m6s no es esto lo 'ue 'ueremos e5plicar en el presente captulo. N>aciar la menteN o Nponerla en 2lancoN para lograr realmente el silencio interior1 tampoco es lo 'ue intentamos e5plicar ahora en estos p6rra/os. Practicar el silencio interior a 'ue nos estamos re/irien#o1 tampoco signi/ica impe#ir 'ue algo penetre en la mente. Realmente estamos ha2lan#o ahora mismo #e un tipo #e silencio interior mu4 #i/erente. (o se trata #e algo vago general... Queremos practicar el silencio interior en relaci-n con algo 'ue 4a est3 en la mente1 persona1 suceso1 asunto propio o a&eno1 lo 'ue nos contaron1 lo 'ue hizo /ulano1 etc.1 pero sin tocarlo con la lengua interior1 sin #iscurso intimo... Apren#er a callar no solamente con la lengua e5terior1 sino tam2i3n1 a#em6s1 con la lengua secreta1 interna1 resulta e5traor#inario1 maravilloso. %uchos callan e5teriormente1 mas con su lengua interior #esollan vivo al pr-&imo. 9a charla interior venenosa 4 mal3vola1 pro#uce con/usi-n interior. Si se o2serva la charla interior e'uivoca#a se ver6 'ue est6 hecha #e ver#a#es a me#ias1 o #e ver#a#es 'ue se relacionan entre s #e un mo#o m6s o menos incorrecto1 o algo 'ue se agreg- o se omiti-. =esgracia#amente nuestra vi#a emocional se /un#amenta e5clusivamente en la NautoJ simpataN.
,,
Samael Aun Weor
Para colmo #e tanta in/amia s-lo simpatizamos con nosotros mismos1 con nuestro tan N'ueri#o goN1 4 sentimos antipata 4 hasta o#io con a'uellos 'ue no simpatizan con nosotros. (os 'ueremos #emasia#o a s mismos1 somos narcisistas en un ciento por ciento1 esto es irre/uta2le1 irre2ati2le n tanto continuemos em2otella#os en la NautoJsimpataN1 cual'uier #esarrollo #el Ser1 se hace algo m6s 'ue imposi2le. (ecesitamos apren#er a ver el punto #e vista a&eno. s urgente sa2er ponernos en la posici-n #e los otros. NAs 'ue1 to#as las cosas 'ue 'uer6is 'ue los hom2res hagan con vosotros1 as tam2i3n hace# vosotros con ellosN. ?%ateo: >II1 )2@ 9o 'ue ver#a#eramente cuenta en estos estu#ios es la manera como los hom2res se comportan interna e invisi2lemente los unos con los otros. =esa/ortuna#amente 4 aun'ue seamos mu4 corteses1 hasta sinceros a veces1 no ha4 #u#a #e 'ue invisi2le e internamente nos tratamos mu4 mal los unos a los otros. <entes aparentemente mu4 2on#a#osas1 arrastran #iariamente a sus seme&antes hacia la cueva secreta #e s mismos1 para hacer con 3stos1 to#o lo 'ue se les anto&e. ?>e&aciones1 2urla1 escarnio1 etc.@
,L
Samael Aun Weor
CAPTULO ??III7 EL MUNDO DE RELACIONES

l mun#o #e relaciones tiene tres aspectos mu4 #i/erentes 'ue en /orma precisa necesitamos aclarar. Primero: stamos relaciona#os con el cuerpo planetario. s #ecir con el cuerpo /sico. Segun#o: >ivimos en el planeta "ierra 4 por secuencia l-gica estamos relaciona#os con el mun#o e5terior 4 con las cuestiones 'ue ata.en a nosotros1 /amiliares1 negocios1 #ineros1 cuestiones #el o/icio1 pro/esi-n1 poltica1 etc.1 etc.1 etc. "ercero: 9a relaci-n #el hom2re consigo mismo. Para la ma4ora #e las gentes este tipo #e relaci-n no tiene la menor importancia. =esa/ortuna#amente a las gentes s-lo les interesan los #os primeros tipos #e relaciones1 miran#o con la m6s a2soluta in#i/erencia el tercer tipo. Alimento1 salu#1 #inero1 negocios1 constitu4en realmente las preocupaciones #el NAnimal IntelectualN e'uivoca#amente llama#o Nhom2reN. principales
Ahora 2ien: Resulta evi#ente 'ue tanto el cuerpo /sico como los asuntos #el mun#o son e5teriores a nosotros mismos. l Cuerpo Planetario ?cuerpo /sico@1 a veces se encuentra en/ermo1 a veces sano 4 as sucesivamente. Creemos siempre tener algBn conocimiento #e nuestro cuerpo /sico1 m6s en reali#a# ni los me&ores cient/icos #el mun#o sa2en mucho so2re el cuerpo #e carne 4 hueso. (o ha4 #u#a #e 'ue el cuerpo /sico #a#a su tremen#a 4 complica#a organizaci-n1 est6 ciertamente mucho m6s all6 #e nuestra comprensi-n. n lo 'ue respecta al segun#o tipo #e relaciones1 somos siempre vctimas #e las circunstancias; es lamenta2le 'ue to#ava no ha4amos apren#i#o a originar conscientemente las circunstancias. Son muchas las gentes incapaces #e a#aptarse a na#a o a na#ie o tener 35ito ver#a#ero en la vi#a. Al pensar en s mismos #es#e el 6ngulo #el tra2a&o esot3rico <n-stico1 se hace urgente averiguar con cual #e estos tres tipos #e relaciones estamos en /alta. Pue#e suce#er el caso concreto #e 'ue estemos e'uivoca#amente relaciona#os con el cuerpo /sico 4 a consecuencia #e ello estemos en/ermos. Pue#e suce#er 'ue estemos mal relaciona#os con el mun#o e5terior 4 como resulta#o tengamos con/lictos1 pro2lemas econ-micos 4 sociales1 etc.1 etc.1 etc.
,+
Samael Aun Weor
Pue#e 'ue estemos mal relaciona#os consigo mismos 4 'ue secuencialmente su/ramos mucho por /alta #e iluminaci-n interior. :2viamente si la l6mpara #e nuestra rec6mara no se encuentra conecta#a a la instalaci-n el3ctrica1 nuestro aposento estar6 en tinie2las. Quienes su/ren por /alta #e iluminaci-n interior1 #e2en conectar su mente con los Centros Superiores #e su Ser. Incuestiona2lemente necesitamos esta2lecer correctas relaciones no solo con nuestro Cuerpo Planetario ?cuerpo /sico@ 4 con el mun#o e5terior1 sino tam2i3n con ca#a una #e las partes #e nuestro propio Ser. 9os en/ermos pesimistas cansa#os #e tantos m3#icos 4 me#icinas1 4a no #esean curarse 4 los pacientes optimistas luchan por vivir. n el Casino #e %ontecarlo muchos millonarios 'ue per#ieron su /ortuna en el &uego1 se suici#aron. %illones #e ma#res po2res tra2a&an para sostener a sus hi&os. Son inconta2les los aspirantes #eprimi#os 'ue por /alta #e po#eres ps'uicos 4 #e iluminaci-n intima1 han renuncia#o al tra2a&o esot3rico so2re s mismos. Pocos son los 'ue sa2en aprovechar las a#versi#a#es. n tiempos #e rigurosa tentaci-n1 a2atimiento 4 #esolaci-n1 uno #e2e apelar a la ntima recor#aci-n #e s mismo. n el /on#o #e ca#a uno #e nos est6 la ":(A("PI( Azteca1 la S" 99A %ARIS1 la ISIS gipcia1 =ios %a#re1 aguar#6n#onos para sanar nuestro a#olori#o coraz-n. Cuan#o uno mismo se #a el cho'ue #el NRecuer#o #e SN1 se pro#uce realmente un cam2io milagroso en to#o 3l tra2a&o #el cuerpo1 #e mo#o 'ue las c3lulas reci2en un alimento #i/erente.
,Q
Samael Aun Weor
CAPTULO ??IV7 LA CANCI=N PSICOL=GICA

0a llega#o el momento #e re/le5ionar mu4 seriamente so2re eso 'ue se llama Nconsi#eraci-n internaN. (o ca2e la menor #u#a so2re el aspecto #esastroso #e la NautoJconsi#eraci-n ntimaN; 3sta a#em6s #e hipnotizar la conciencia1 nos hace per#er muchsima energa. Si uno no cometiera el error #e i#enti/icarse tanto consigo mismo1 la autoJ consi#eraci-n interior seria algo mas 'ue imposi2le. Cuan#o uno se i#enti/ica consigo mismo1 se 'uiere #emasia#o1 siente pie#a# por s mismo1 se autoJconsi#era1 piensa 'ue siempre se ha porta#o mu4 2ien con /ulano1 con zutano1 con la mu&er1 con los hi&os1 etc.1 4 'ue na#ie lo ha sa2i#o apreciar1 etc. "otal es un santo 4 to#os los #em6s unos malva#os1 unos 2ri2ones. 8na #e las /ormas m6s corrientes #e autoJconsi#eraci-n intima es la preocupaci-n por lo 'ue otros pue#an pensar so2re uno mismo; tal vez supongan 'ue no somos honra#os1 sinceros1 ver#icos1 valientes1 etc. 9o m6s curioso #e to#o esto es 'ue ignoramos lamenta2lemente la enorme p3r#i#a #e energa 'ue esta clase #e preocupaciones nos trae. %uchas actitu#es hostiles hacia ciertas personas 'ue ningBn mal nos han hecho1 se #e2e precisamente a tales preocupaciones naci#as #e la autoJconsi#eraci-n intima. n estas circunstancias1 'ueri3n#ose tanto a s mismo1 autoJconsi#er6n#ose #e este mo#o1 es claro 'ue el I: o me&or #i&3ramos los Ioes en vez #e e5tinguirse se /orti/ican entonces espantosamente. I#enti/ica#o uno consigo mismo se apia#a mucho #e su propia situaci-n 4 hasta le #a por hacer cuentas. As es como piensa 'ue /ulano1 'ue zutano1 'ue el compa#re1 'ue la coma#re1 'ue el vecino1 'ue el patr-n1 'ue el amigo1 etc.1 etc.1 etc.1 no le han paga#o como es #e2i#o a pesar #e to#as sus consa2i#as 2on#a#es 4 em2otella#o en esto se vuelve insoporta2le 4 a2urri#or para to#o el mun#o. Con un su&eto as1 pr6cticamente no se pue#e ha2lar por'ue cual'uier conversaci-n es seguro 'ue va a parar a su li2rito #e cuentas 4 a sus tan cacarea#os su/rimientos. scrito est6 'ue en el tra2a&o esot3rico <n-stico1 solo es posi2le el crecimiento anmico me#iante el per#-n a los otros. Si alguien vive #e instante en instante1 #e momento en momento1 su/rien#o por lo 'ue le #e2en1 por lo 'ue le hicieron1 por las amarguras 'ue le causaron1 siempre con su misma canci-n1 na#a po#r6 crecer en su interior.
,*
Samael Aun Weor
9a :raci-n #el Se.or ha #icho: NPer#-nanos nuestras #eu#as as como nosotros per#onamos a nuestros #eu#oresN. l sentimiento #e 'ue a uno le #e2en1 el #olor por los males 'ue otros le causaron1 etc.1 #etiene to#o progreso interior #el alma. ResBs el <ran UAEIR1 #i&o: NPonte #e acuer#o con tu a#versario pronto1 en tanto est6s con 3l en el camino1 no sea 'ue el a#versario te entregue al &uez1 4 el &uez al alguacil1 4 seas echa#o en la c6rcel. =e cierto os #igo 'ue no sal#r6s #e all1 hasta 'ue pagues el ultimo cua#ranteN. ?%ateo1 >1 2,1 2L@ Si nos #e2en1 #e2emos. Si e5igimos 'ue se nos pague hasta el Bltimo #enario1 #e2emos pagar antes hasta el Bltimo cua#rante. sta es la N9e4 #el "ali-nN1 N:&o por o&o 4 #iente por #ienteN. NCrculo viciosoN1 a2sur#o. 9as #isculpas1 la cumpli#a satis/acci-n 4 las humillaciones 'ue a otros e5igimos por los males 'ue nos causaron1 tam2i3n a nosotros nos son e5igi#as aun'ue nos consi#eremos mansas ove&as. Colocarse uno 2a&o le4es innecesarias es a2sur#o1 me&or es ponerse a s mismo 2a&o nuevas in/luencias. 9a 9e4 #e la %isericor#ia es una in/luencia mas eleva#a 'ue la 9e4 #el hom2re violento: N:&o por o&o1 #iente por #ienteN. s urgente1 in#ispensa2le1 inaplaza2le1 colocarnos inteligentemente 2a&o las in/luencias maravillosas #el tra2a&o esot3rico <n-stico1 olvi#ar 'ue nos #e2en 4 eliminar en nuestra psi'uis cual'uier /orma #e autoJconsi#eraci-n. Ram6s #e2emos a#mitir #entro #e nosotros1 sentimientos #e venganza1 resentimiento1 emociones negativas1 ansie#a#es por los males 'ue nos causaron1 violencia1 envi#ia1 incesante recor#aci-n #e #eu#as1 etc.1 etc.1 etc. 9a <nosis est6 #estina#a a a'uellos aspirantes sinceros 'ue ver#a#eramente 'uieran tra2a&ar 4 cam2iar. Si o2servamos a las gentes po#emos evi#enciar en /orma #irecta1 'ue ca#a persona tiene su propia canci-n. Ca#a cual canta su propia canci-n psicol-gica; 'uiero re/erirme en /orma en/6tica a la cuesti-n esa #e las cuentas psicol-gicas; sentir 'ue a uno le #e2en1 'ue&arse1 auto consi#erarse1 etc. A veces la gente Ncanta su canci-n1 as por 'ue siN1 sin 'ue se le #3 cuer#a1 sin 'ue se le aliente 4 en otras ocasiones #espu3s #e unas cuantas copas #e vino...
LV
Samael Aun Weor
(osotros #ecimos 'ue nuestra a2urri#ora canci-n #e2e ser elimina#a; 3sta nos incapacita interiormente1 nos ro2a mucha energa. n cuestiones #e Psicologa Revolucionaria1 alguien 'ue canta #emasia#o 2ien1 Tno nos estamos re/irien#o a la hermosea voz1 ni al canto /sicoT1 ciertamente no pue#e ir mas all6 #e s mismo; se 'ue#a en el pasa#o... 8na persona impe#i#a por tristes canciones no pue#e cam2iar su (ivel #e Ser; no pue#e ir m6s all6 #e lo 'ue es. Para pasar a un (ivel Superior #el Ser1 es preciso #e&ar #e ser lo 'ue se es; necesitamos no ser lo 'ue somos. Si continuamos sien#o lo 'ue somos1 nunca po#remos pasar a un (ivel Superior #el Ser. n el terreno #e la vi#a pr6ctica suce#en cosas ins-litas. %u4 a menu#o una persona cual'uiera tra2a amista# con otra1 solo por'ue le es /6cil cantarle su canci-n. =esa/ortuna#amente tal clase #e relaciones termina cuan#o al cantante se le pi#e 'ue se calle1 'ue cam2ie el #isco1 'ue ha2le #e otra cosa1 etc. ntonces el cantante resenti#o1 se va en 2usca #e un nuevo amigo1 #e alguien 'ue est3 #ispuesto a escucharle por tiempo in#e/ini#o. Comprensi-n e5ige el cantante1 alguien 'ue le compren#a1 como si /uera tan /6cil compren#er a otra persona. Para compren#er a otra persona es preciso compren#erse =esa/ortuna#amente el 2uen cantante cree 'ue se compren#e a s mismo. a s mismo.
Son muchos los cantantes #ecepciona#os 'ue cantan la canci-n #e no ser compren#i#os 4 sue.an con un mun#o maravilloso #on#e ellos son las /iguras centrales. Sin em2argo no to#os los cantantes son pB2licos1 tam2i3n los ha4 reserva#os; no cantan su canci-n #irectamente1 m6s secretamente la cantan. Son gente 'ue ha tra2a&a#o mucho1 'ue han su/ri#o #emasia#o1 se siente #e/rau#a#a1 piensa 'ue la vi#a les #e2e to#o a'uello 'ue nunca /ueron capaces #e lograr. Sienten por lo comBn una tristeza interior1 una sensaci-n #e monotona 4 espantoso a2urrimiento1 cansancio ntimo o /rustraci-n a cu4o alre#e#or se amontonan los pensamientos. Incuestiona2lemente las canciones secretas nos cierran el paso en el camino #e la autoJrealizaci-n ntima #el Ser.
L)
Samael Aun Weor
=esgracia#amente tales canciones interiores secretas1 pasan #esaperci2i#as para s mismos a menos 'ue intencionalmente las o2servemos. :2viamente to#a o2servaci-n #e s1 #e&a penetrar la luz en uno mismo1 en sus pro/un#i#a#es ntimas. (ingBn cam2io interior po#ra ocurrir en nuestra psi'uis a menos #e ser lleva#o a la luz #e la o2servaci-n #e s. s in#ispensa2le o2servarse a s mismo estan#o s-lo1 #el mismo mo#o 'ue al estar en relaci-n con la gente. Cuan#o uno est6 s-lo1 NIoesN mu4 #i/erentes1 pensamientos mu4 #istintos1 emociones negativas1 etc.1 se presentan. (o siempre se est6 2ien acompa.a#o cuan#o se est6 s-lo. s apenas normal1 es mu4 natural1 estar mu4 mal acompa.a#o en plena sole#a#. 9os NIoesN m6s negativos 4 peligrosos se presentan cuan#o se est6 solo. Si 'ueremos trans/ormarnos ra#icalmente necesitamos sacri/icar nuestros propios su/rimientos. %uchas veces e5presamos nuestros su/rimientos en canciones articula#as o inarticula#as.
L2
Samael Aun Weor
CAPTULO ??V7 RETORNO Y RECURRENCIA

8n hom2re es lo 'ue es su vi#a1 si un hom2re no mo#i/ica na#a #entro #e s mismo1 si no trans/orma ra#icalmente su vi#a1 si no tra2a&a so2re s mismo1 est6 per#ien#o su tiempo misera2lemente. 9a muerte es el regreso al comienzo mismo #e su vi#a con la posi2ili#a# #e repetirla nuevamente. %ucho se ha #icho en la literatura Seu#oJ sot3rica 4 Seu#oJ:cultista1 so2re el tema #e las vi#as sucesivas1 me&or es 'ue nos ocupemos #e las e5istencias sucesivas. 9a vi#a #e ca#a uno #e nos con to#os sus tiempos es siempre la misma repiti3n#ose #e e5istencia en e5istencia1 a trav3s #e los innumera2les siglos. Incuestiona2lemente continuamos en la simiente #e nuestros #escen#ientes; esto es algo 'ue 4a est6 #emostra#o. 9a vi#a #e ca#a uno #e nos en particular1 es una pelcula viviente 'ue al morir nos llevamos a la eterni#a#. Ca#a uno #e nos se lleva su pelcula 4 la vuelve a traer para pro4ectarla otra vez en la pantalla #e una nueva e5istencia. 9a repetici-n #e #ramas1 come#ias 4 trage#ias1 es un a5ioma /un#amental #e la 9e4 #e Recurrencia. n ca#a nueva e5istencia se repiten siempre las mismas circunstancias. 9os actores #e tales escenas siempre repeti#as1 son esas gentes 'ue viven #entro #e nuestro interior1 los NIoesN. Si #esintegramos esos actores1 esos NIoesN 'ue originan las siempre repeti#as escenas #e nuestra vi#a1 entonces la repetici-n #e tales circunstancias se hara algo m6s 'ue imposi2le. :2viamente sin actores no pue#e ha2er escenas; esto es algo irre2ati2le1 irre/uta2le. As es como po#emos li2ertarnos #e las 9e4es #e Retorno 4 Recurrencia; as po#emos hacernos li2res #e ver#a#. :2viamente ca#a uno #e los persona&es ?Ioes@1 'ue en nuestro interior llevamos1 repite #e e5istencia en e5istencia su mismo papel; si lo #esintegramos1 si el actor muere el papel conclu4e. Re/le5ionan#o seriamente so2re la 9e4 #e Recurrencia o repetici-n #e escenas en ca#a Retorno1 #escu2rimos por autoJo2servaci-n intima1 los resortes secretos #e esta cuesti-n.
LA
Samael Aun Weor
Si en la pasa#a e5istencia a la e#a# #e veinticinco ?2,@ a.os1 tuvimos una aventura amorosa es In#u2ita2le 'ue el NIoN #e tal compromiso 2uscara a la #ama #e sus ensue.os a los veinticinco ?2,@ a.os #e la nueva e5istencia. Si la #ama en cuesti-n entonces s-lo tena 'uince ?),@ a.os1 el NIoN #e tal aventura 2uscar6 a su ama#o en la nueva e5istencia a la misma e#a# &usta. Resulta claro compren#er 'ue los #os NIoesN tanto el #e 3l como el #e ella1 se 2us'uen telep6ticamente 4 se reencuentren nuevamente para repetir la misma aventura amorosa #e la pasa#a e5istencia...
=os enemigos 'ue a muerte pelearon en la pasa#a e5istencia1 se 2uscar6n otra vez en la nueva e5istencia para repetir su trage#ia a la e#a# correspon#iente. Si #os personas tuvieron un pleito por 2ienes races a la e#a# #e cuarenta ?KV@ a.os en la pasa#a e5istencia1 a la misma e#a# se 2uscaran telep6ticamente en la nueva e5istencia para repetir lo mismo. =entro #e ca#a uno #e nosotros viven muchas gentes llenas #e compromisos; eso es irre/uta2le. 8n la#r-n carga en su interior una cueva #e la#rones con #iversos compromisos #elictuosos. l asesino lleva #entro #e s mismo un Nclu2N #e asesinos 4 el lu&urioso porta en su psi'uis una NCasa #e CitasN. 9o grave #e to#o esto es 'ue el intelecto ignora la e5istencia #e tales gentes o NIoesN #entro #e s mismo 4 #e tales compromisos 'ue /atalmente se van cumplien#o. "o#os estos compromisos #e los Ioes 'ue #entro #e nosotros moran1 se suce#en por #e2a&o #e nuestra raz-n. Son hechos 'ue ignoramos1 cosas 'ue nos suce#an1 acontecimientos 'ue se procesan en el su2consciente e inconsciente. Con &usta1 raz-n se nos ha #icho 'ue to#o nos suce#e1 como cuan#o llueve o como cuan#o truena. Realmente tenemos la ilusi-n #e hacer1 empero na#a hacemos1 nos suce#e1 esto es /atal1 mec6nico... (uestra personali#a# es tan s-lo el instrumento #e #istintas gentes ?Ioes@1 me#iante la cual ca#a una #e esas gentes ?Ioes@1 cumple sus compromisos. Por #e2a&o #e nuestra capaci#a# cognoscitiva suce#en muchas #esgracia#amente ignoramos lo 'ue por #e2a&o #e nuestra po2re raz-n suce#e. cosas1
LK
Samael Aun Weor
(os creemos sa2ios cuan#o en ver#a# ni si'uiera sa2emos 'ue no sa2emos. Somos mseros le.os1 arrastra#os por las em2raveci#as olas #el mar #e la e5istencia. Salir #e esta #esgracia1 #e esta inconsciencia1 #el esta#o tan lamenta2le en 'ue nos encontramos1 s-lo es posi2le murien#o en s mismos... GC-mo po#ramos #espertar sin morir previamenteH. XS-lo con la muerte a#viene lo nuevoY Si el germen no muere la planta no nace. Quien #espierta #e ver#a# a#'uiere por tal motivo plena o2&etivi#a# #e su conciencia1 iluminaci-n aut3ntica1 /elici#a#...
L,
Samael Aun Weor
CAPTULO ??VI7 AUTO-CONCIENCIA IN:ANTIL

Se nos ha #icho mu4 sa2iamente 'ue tenemos noventa 4 siete por ciento #e S8EC:(CI (CIA 4 "R S P:R CI (": = C:(CI (CIA. 0a2lan#o /rancamente 4 sin am2ages1 #iremos 'ue el noventa 4 siete por ciento #e la sencia 'ue en nuestro interior llevamos1 se encuentra em2otella#a1 em2uti#a1 meti#a1 #entro #e ca#a uno #e los Ioes 'ue en su con&unto constitu4en el N%i %ismoN. :2viamente la sencia o Conciencia en/rasca#a entre ca#a Io1 se procesa en virtu# #e su propio con#icionamiento. Cual'uier Io #esintegra#o li2era #etermina#o porcenta&e #e Conciencia1 la emancipaci-n o li2eraci-n #e la sencia o Conciencia1 seria imposi2le sin la #esintegraci-n #e ca#a Io. A ma4or canti#a# #e Ioes #esintegra#os1 ma4or AutoJConciencia. A menor canti#a# #e Ioes #esintegra#os1 menor porcenta&e #e Conciencia #espierta. l #espertar #e la Conciencia s-lo es posi2le #isolvien#o el I:1 murien#o en s mismo1 a'u 4 ahora. Incuestiona2lemente mientras la sencia o Conciencia este em2uti#a entre ca#a uno #e los Ioes 'ue cargamos en nuestro interior1 se encuentra #ormi#a1 en esta#o su2consciente. s urgente trans/ormar al su2consciente en consciente 4 esto s-lo es posi2le ani'uilan#o los Ioes; murien#o en s mismos. (o es posi2le #espertar sin ha2er muerto previamente en s mismos. Quienes intentan #espertar primero para luego morir1 no poseen e5periencia real #e lo 'ue a/irman1 marchan resueltamente por el camino #el error. 9os ni.os reci3n naci#os son maravillosos1 gozan #e plena autoJconciencia; se encuentran totalmente #espiertos. =entro #el cuerpo #el ni.o reci3n naci#o se encuentra reincorpora#a la sencia 4 eso #a a la criatura su 2elleza. (o 'uerernos #ecir 'ue el ciento por ciento #e la sencia o Conciencia est3 reincorpora#a en el reci3n naci#o1 pero si el tres por ciento li2re 'ue normalmente no est6 en/rasca#o entre los Ioes. Sin em2argo1 ese porcenta&e #e sencia li2re reincorpora#o entre el organismo #e los ni.os reci3n naci#os1 les #a plena autoJconciencia1 luci#ez1 etc. 9os a#ultos ven al reci3n naci#o con pie#a#1 piensan 'ue la criatura se encuentra inconsciente1 pero se e'uivocan lamenta2lemente.
Instituto Cultural Quetzalcoatl LL http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
l reci3n naci#o ve al a#ulto tal como en reali#a# es; inconsciente1 cruel1 perverso1 etc. 9os Ioes #el reci3n naci#o van 4 vienen1 #an vueltas alre#e#or #e la cuna1 'uisieran meterse entre el nuevo cuerpo1 pero #e2i#o a 'ue el reci3n naci#o aBn no ha /a2rica#o la personali#a#1 to#o intento #e los Ioes para entrar en el nuevo cuerpo1 resulta algo m6s 'ue imposi2le. A veces las criaturas se espantan al ver a esos /antasmas o Ioes 'ue se acercan a su cuna 4 entonces gritan1 lloran1 pero los a#ultos no entien#en esto 4 suponen 'ue el ni.o est6 en/ermo o 'ue tiene ham2re o se#; tal es la inconsciencia #e los a#ultos. A me#i#a 'ue la nueva personali#a# se va /orman#o1 los Ioes 'ue vienen #e e5istencias anteriores1 van penetran#o poco a poco en el nuevo cuerpo. Cuan#o 4a la totali#a# #e los Ioes se ha reincorpora#o1 aparecemos en el mun#o con esa horri2le /eal#a# interior 'ue nos caracteriza; entonces1 an#amos como son6m2ulos por to#as partes; siempre inconscientes1 siempre perversos. Cuan#o morimos1 tres cosas van al sepulcro: )@ org6nico. A@ 9a personali#a#. l cuerpo /sico. 2@ l /on#o vital
l /on#o vital1 cual /antasma se va #esintegran#o poco a poco1 /rente a la /osa sepulcral a me#i#a 'ue el cuerpo /sico se va tam2i3n #esintegran#o. 9a personali#a# es su2consciente o in/raconsciente1 entra 4 sale #el sepulcro ca#a vez 'ue 'uiere1 se alegra cuan#o los #olientes le llevan /lores1 ama a sus /amiliares 4 se va #isolvien#o mu4 lentamente hasta convertirse en polvare#a c-smica. so 'ue continBa mas all6 #el sepulcro es el <:1 el I: pluraliza#o1 el m mismo1 un mont-n #e #ia2los #entro #e los cuales se encuentra en/rasca#a la sencia1 la Conciencia1 'ue a su tiempo 4 a su hora retorna1 se reincorpora. Resulta lamenta2le 'ue al /a2ricarse la nueva personali#a# #el ni.o1 se reincorporen tam2i3n los Ioes.
L+
Samael Aun Weor
CAPTULO ??VII7 EL PUBLICANO Y EL :ARISEO

Re/le5ionan#o un poco so2re las #iversas circunstancias #e la vi#a1 2ien vale la pena compren#er seriamente las 2ases so2re las cuales #escansamos. 8na persona #escansa so2re su posici-n1 otra so2re el #inero1 a'uella so2re el prestigio1 esa otra so2re su pasa#o1 esta otra so2re tal o cual ttulo1 etc.1 etc.1 etc. 9o m6s curioso es 'ue to#os1 4a sea rico o men#icante1 necesitamos #e to#os 4 vivimos #e to#os1 aun'ue estemos in/la#os #e orgullo 4 vani#a#. Pensemos por un momento en lo 'ue pue#an 'uitarnos. GCu6l sera nuestra suerte en una revoluci-n #e sangre 4 aguar#ienteH1 G n 'u3 'ue#aran las 2ases so2re las cuales #escansamosH1 X0a4 #e nosotros1 nos creemos mu4 /uertes 4 somos espantosamente #32ilesY
l NIoN 'ue siente en s mismo la 2ase so2re la 'ue #escansamos1 #e2e ser #isuelto si es 'ue en reali#a# anhelamos la aut3ntica Eienaventuranza. "al NIoN su2estima a las gentes1 se siente me&or 'ue to#o el mun#o1 mas per/ecto en to#o1 mas rico1 mas inteligente1 mas e5perto en la vi#a1 etc. Resulta1 mu4 oportuno citar ahora a'uella par62ola #e ResBs el <ran UAEIR1 acerca #e los #os hom2res 'ue ora2an. Oue #icha a unos 'ue con/ia2an en s mismos como &ustos1 4 menosprecia2an a los otros. ResBs el Cristo1 #i&o: N=os hom2res su2ieron al "emplo a orar; uno era Oariseo 4 el otro Pu2licano. l Oariseo1 puesto en pie ora2a consigo mismo #e esta manera: =ios1 te #o4 gracias por'ue no so4 como los #em6s hom2res1 la#rones1 in&ustos1 a#Blteros1 ni aBn como este Pu2licano; A4uno #os veces a la semana1 #o4 #iezmo #e to#o lo 'ue gano. %6s el Pu2licano estan#o le&os1 no 'uera ni alzar los o&os al cielo1 sino 'ue se golpea2a el pecho #icien#o: N=ios s3 propicio a m1 peca#orN. :s #igo 'ue 3ste #escen#i- a su casa &usti/ica#o antes 'ue el otro; por'ue cual'uiera 'ue se enaltece ser6 humilla#o; 4 el 'ue se humilla ser6 enalteci#oN. ?98CAS C>III1 )VJ)K@ mpezar a #arse cuenta #e la propia na#i#a# 4 miseria en 'ue nos encontramos1 es a2solutamente imposi2le en tanto e5ista en nosotros el concepto ese #el N%6sN. &emplos: Io so4 mas &usto 'ue a'u3l1 mas sa2io 'ue /ulano1 mas virtuoso 'ue zutano1 mas rico1 mas e5perto en las cosas #e la vi#a1 mas casto1 mas cumpli#or #e sus #e2eres1 etc.1 etc.1 etc. (o es posi2le pasar a trav3s #el o&o #e una agu&a mientras seamos NricosN1 mientras en nosotros e5ista ese comple&o #el N%asN. N s mas /6cil pasar un camello por el o&o #e una agu&a1 'ue entrar un rico en el reino #e =iosN.
LQ
Samael Aun Weor
so #e 'ue tu escuela es la me&or 4 'ue la #e mi pr-&imo no sirve; eso #e 'ue tu Religi-n es la Bnica ver#a#era1 la mu&er #e /ulano es una p3sima esposa 4 #e 'ue la ma es una santa; so #e 'ue mi amigo Ro2erto es un 2orracho 4 'ue 4o so4 un hom2re mu4 &uicioso 4 a2stemio1 etc.1 etc.1 etc.1 es lo 'ue nos hace sentirnos ricos; motivo por el cual somos to#os los NCA% 99:SN #e la par62ola 22lica con relaci-n al tra2a&o esot3rico. s urgente autoJo2servarnos #e momento en momento con el prop-sito #e conocer claramente los /un#amentos so2re los 'ue #escansa. Cuan#o uno #escu2re a'uello 'ue mas le o/en#e en un instante #a#o; la molestia 'ue le #ieron por tal o cual cosa; entonces #escu2re las 2ases so2re las cuales #escansa psicol-gicamente. "ales 2ases constitu4en segBn el e#i/ic- su casaN. vangelio Cristiano Nlas arenas so2re las cuales
s necesario anotar cui#a#osamente como 4 cuan#o #espreci- a otros sinti3n#ose superior tal vez #e2i#o al ttulo o a la posici-n social o a la e5periencia a#'uiri#a o al #inero1 etc.1 etc.1 etc. <rave es sentirse uno rico1 superior a /ulano o a zutano por tal o cual motivo. <ente as no pue#e entrar al Reino #e los Cielos. Eueno es #escu2rir en 'ue se siente uno halaga#o1 en 'ue es satis/echa su vani#a#1 esto ven#r6 a mostrarnos los /un#amentos so2re los 'ue nos apo4amos. Sin em2argo1 tal clase #e o2servaci-n no #e2e ser cuesti-n meramente te-rica1 #e2emos ser pr6cticos 4 o2servarnos cui#a#osamente en /orma #irecta1 #e instante en instante. Cuan#o uno comienza a compren#er su propia miseria 4 na#i#a#; cuan#o a2an#ona los #elirios #e gran#eza; cuan#o #escu2re la nece#a# #e tantos ttulos1 honores 4 vanas superiori#a#es so2re nuestros seme&antes1 es se.al ine'uvoca #e 'ue 4a empieza a cam2iar. 8no no pue#e cam2iar si se cierra a eso 'ue #ice: N%i casaN. N%i #ineroN. N%is propie#a#esN. N%i empleoN. N%is virtu#esN. N%is capaci#a#es intelectualesN. N%is capaci#a#es artsticasN. N%is conocimientosN. N%i prestigioN etc.1 etc.1 etc. so #e a/errarse a lo N%oN a N%N1 es mas 'ue su/iciente como para impe#ir reconocer nuestra propia na#i#a# 4 miseria interior. 8no se asom2ra ante el espect6culo #e un incen#io o #e un nau/ragio; entonces las gentes #esespera#as se apo#eran muchas veces #e cosas 'ue #an risa; cosas sin importancia. XPo2res gentesY1 Se sienten en esas cosas1 #escansan en tonteras1 se apegan a eso 'ue no tiene la menor importancia.
Instituto Cultural Quetzalcoatl L* http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
Sentirse a s mismos por me#io #e las cosas e5teriores1 /un#amentarse en ellas1 e'uivale a estar en esta#o #e a2soluta inconsciencia. l sentimiento #e la NS I=A=N1 ? l S R R A9@1 s-lo es posi2le #isolvien#o a to#os esos NI: SN 'ue en nuestro Interior llevamos; antes1 tal sentimiento resulta algo m6s 'ue imposi2le. =esgracia#amente los a#ora#ores #el NI:N no aceptan esto; ellos se creen =ioses; piensan 'ue 4a poseen esos NCuerpos <loriososN #e 'ue ha2lara Pa2lo #e "arso; suponen 'ue el NI:N es =ivino 4 no ha4 'uien les 'uite tales a2sur#os #e la ca2eza. 8no no sa2e 'u3 hacer con tales gentes1 se les e5plica 4 no entien#en; siempre a/erra#os a las arenas so2re las cuales e#i/icaron su casa; siempre meti#os en sus #ogmas1 en sus caprichos1 en sus nece#a#es. Si esas gentes se autoJo2servaran seriamente1 veri/icaran por si mismos la #octrina #e los muchos; #escu2riran #entro #e s mismos a to#a esa multiplici#a# #e personas o NIoesN 'ue viven #entro #e nuestro interior. GC-mo po#ra e5istir en nosotros el real sentimiento #e nuestro ver#a#ero S R1 cuan#o esos NIoesN est6n sintien#o por nosotros1 pensan#o por nosotrosH 9o m6s grave #e to#a esta trage#ia es 'ue uno piensa 'ue est6 pensan#o1 siente 'ue est6 sintien#o1 cuan#o en reali#a# es otro el 'ue en un momento #a#o piensa con nuestro martiriza#o cere2ro 4 siente con nuestro a#olori#o coraz-n. XIn/elices #e nosotrosY1 Cu6ntas veces creemos estar aman#o 4 lo 'ue suce#e es 'ue otro #entro #e s mismos lleno #e lu&uria utiliza el centro #el coraz-n. XSomos unos #esventura#os1 con/un#imos a la pasi-n animal con el amorY1 4 sin em2argo es otro #entro #e s mismos1 #entro #e nuestra personali#a#1 'uien pasa por tales con/usiones. "o#os pensamos 'ue &am6s pronunciaramos a'uellas pala2ras #el Oariseo en la par62ola 22lica: N=ios1 te #o4 gracias por'ue no so4 como los otros hom2resN1 etc.1 etc.1 etc. Sin em2argo1 4 aun'ue parezca incre2le1 as proce#emos #iariamente. l ven#e#or #e carne en el merca#o #ice: NIo no so4 como los otros carniceros 'ue ven#en carne #e mala cali#a# 4 e5plotan a la genteN. l ven#e#or #e telas en la tien#a e5clama: NIo no so4 como otros comerciantes 'ue sa2en ro2ar al me#ir 4 'ue se han enri'ueci#oN. l ven#e#or #e leche a/irma: NIo no so4 como otros ven#e#ores #e leche 'ue le ponen agua a la misma. %e gusta ser honra#oN. 9a se.ora #e casa comenta en visita1 lo siguiente: NIo no so4 como /ulana 'ue an#a con otros hom2res1 so4 gracias a =ios persona #ecente 4 /iel a mi mari#oN.
Instituto Cultural Quetzalcoatl +V http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
Conclusi-n: 9os #em6s son malva#os1 in&ustos1 a#Blteros1 la#rones 4 perversos 4 ca#a uno #e nosotros una mansa ove&a1 un NSantito #e ChocolateN 2ueno para tenerlo como un ni.o #e oro en alguna iglesia. XCu6n necios somosY1 pensamos a menu#o 'ue nunca hacemos to#as esas tonteras 4 perversi#a#es 'ue vemos hacer a otros 4 llegamos por tal motivo a la conclusi-n #e 'ue somos magni/icas personas1 #esgracia#amente no vemos las tonteras 4 mez'uin#a#es 'ue hacemos. 5isten e5tra.os momentos en la vi#a en 'ue la mente sin preocupaciones #e ninguna clase reposa. Cuan#o la mente est6 'uieta1 cuan#o la mente est6 en silencio a#viene entonces lo nuevo. n tales instantes es posi2le ver las 2ases1 los /un#amentos1 so2re los cuales #escansamos. stan#o la mente en pro/un#o reposo ulterior1 po#emos veri/icar por s mismos la cru#a reali#a# #e esa arena #e la vi#a1 so2re la cual e#i/icamos la casa. ?>3ase %ateo + J >ersculos 2KJ2,J2LJ2+J2QJ2*; par62ola 'ue trata #e los #os cimientos@.
+)
Samael Aun Weor
CAPTULO ??VIII7 LA VOLUNTAD

9a N<ran :2raN es ante to#o1 la creaci-n #el hom2re por s mismo1 a 2ase #e tra2a&os con/i#entes 4 pa#ecimientos voluntarios. 9a N<ran :2raN es la con'uista interior #e s mismos1 #e nuestra ver#a#era li2erta# en =ios. (ecesitamos con urgencia m65ima1 inaplaza2le1 #esintegrar to#os esos NIoesN 'ue viven en nuestro interior si es 'ue en reali#a# 'ueremos la emancipaci-n per/ecta #e la >olunta#. (icol6s Olamel 4 Raimun#o 9ulio1 po2res am2os1 li2eraron su volunta# 4 realizaron innumera2les pro#igios psicol-gicos 'ue asom2ran. Agripa no lleg- nunca mas 'ue a la primera parte #e la N<ran :2raN 4 muripenosamente1 luchan#o en la #esintegraci-n #e sus NIoesN con el prop-sito #e poseerse a s mismo 4 /i&ar su in#epen#encia. 9a emancipaci-n per/ecta #e la volunta# asegura al sa2io el imperio a2soluto so2re el Ouego1 el Aire1 el Agua 4 la "ierra. A muchos estu#iantes #e Psicologa contempor6nea les parecer6 e5agera#o lo 'ue renglones arri2a a/irmamos en relaci-n con el po#er so2erano #e la volunta# emancipa#a; Sin em2argo la Ei2lia nos ha2la maravillas so2re %ois3s. SegBn Oil-n1 %ois3s era un Inicia#o en la tierra #e los Oaraones a orillas #el (ilo1 Sacer#ote #e :siris1 primo #el Oara-n1 e#uca#o entre las columnas #e ISIS1 la %a#re =ivina1 4 #e :SIRIS nuestro Pa#re 'ue est6 en secreto. %ois3s era #escen#iente #el Patriarca A2raham1 el gran %ago Cal#eo1 4 #el mu4 respeta2le Isaac. %ois3s el hom2re 'ue li2er- el po#er el3ctrico #e la volunta#1 posee el #on #e los pro#igios; esto lo sa2en los =ivinos 4 los humanos. As est6 escrito. "o#o lo 'ue las Sagra#as e5traor#inario1 portentoso. scrituras #icen so2re ese cau#illo he2reo1 es ciertamente
%ois3s trans/orma su 2ast-n en serpiente1 trans/orma una #e sus manos en mano #e leproso1 luego le #evuelve la vi#a. 9a prue2a a'uella #el zarzal ar#iente ha puesto en claro su po#er1 la gente compren#e1 se arro#illa 4 se prosterna. %ois3s utiliza una >ara %6gica1 em2lema #el po#er real1 #el po#er sacer#otal #el Inicia#o en los <ran#es %isterios #e la >i#a 4 #e la %uerte.
+2
Samael Aun Weor
Ante el Oara-n1 %ois3s cam2ia en sangre el agua #el (ilo1 los peces mueren1 el ro sagra#o 'ue#a in/ecta#o1 los egipcios no pue#en 2e2er #e 3l1 4 las irrigaciones #el (ilo #erraman sangre por los campos. %ois3s hace m6s; logra 'ue aparezcan millona#as #e ranas #esproporciona#as1 gigantescas1 monstruosas1 'ue salen #el ro e inva#en las casas. 9uego1 2a&o su gesto1 in#ica#or #e una volunta# li2re 4 so2erana1 a'uellas ranas horri2les #esaparecen. %6s como el Oara-n no #e&a li2re a los israelitas. %ois3s o2ra nuevos pro#igios: cu2re la tierra #e sucie#a#1 suscita nu2es #e moscas as'ueantes e inmun#as1 'ue #espu3s se #a el lu&o #e apartar. =esenca#ena la espantosa peste1 4 to#os los re2a.os e5cepto los #e los &u#os mueren. Cogien#o holln #el homo T#icen las Sagra#as so2re los egipcios1 les causa pBstulas 4 Blceras. scriturasT lo tira al aire 41 ca4en#o
5ten#ien#o su /amoso 2ast-n %6gico1 %ois3s hace llover un granizo #el cielo 'ue en /orma inclemente #estru4e 4 mata. A continuaci-n hace estallar el ra4o /lamgero1 retum2a el trueno aterra#or 4 llueve espantosamente1 luego con un gesto #evuelve la calma. Sin em2argo el Oara-n continBa in/le5i2le. %ois3s1 con un golpe tremen#o #e su vara m6gica1 hace surgir como por encanto nu2es #e langostas1 luego vienen tinie2las. :tro golpe con la vara 4 to#o retorna al or#en original. %u4 conoci#o es el /inal #e to#o a'uel =rama E2lico #el Antiguo "estamento: Interviene Rehov61 hace morir a to#os los primog3nitos #e los egipcios 4 al Oara-n no le 'ue#a m6s reme#io 'ue #e&ar marchar a los he2reos. Posteriormente %ois3s se sirve #e su vara m6gica para hen#er las aguas #el %ar Ro&o 4 atravesarlas a pie seco. Cuan#o los guerreros egipcios se precipitan por all persiguien#o a los israelitas1 %ois3s con un gesto1 hace 'ue las aguas se vuelvan a cerrar trag6n#ose 3stas a los persegui#ores. Incuestiona2lemente muchos Seu#oJ:cultistas al leer to#o esto1 'uisieran hacer lo mismo1 tener los mismos po#eres #e %ois3s1 sin em2argo esto resulta algo m6s 'ue imposi2le en tanto la >olunta# continBe em2otella#a entre to#os 4 ca#a uno #e esos NIoesN 'ue en los #istintos tras/on#os #e nuestra psi'uis cargamos. 9a sencia em2uti#a entre el N%i %ismoN es el <enio #e la l6mpara #e Ala#ino1 anhelan#o li2erta#... 9i2re tal <enio1 pue#e realizar pro#igios. 9a sencia es N>olunta#JConcienciaN #esgracia#amente proces6n#ose en virtu# #e nuestro propio con#icionamiento.
+A
Samael Aun Weor
Cuan#o la >olunta# se li2era1 entonces se mezcla o /usiona integr6n#ose as con la >olunta# 8niversal1 haci3n#ose por esto so2erana. 9a >olunta# in#ivi#ual /usiona#a con la >olunta# 8niversal1 pue#e realizar to#os los pro#igios #e %ois3s. 5isten tres clases #e actos: A@ A'uellos 'ue correspon#en a la 9e4 #e los acci#entes. E@ sos 'ue pertenecen a la 9e4 #e Recurrencia1 hechos siempre repeti#os en ca#a e5istencia. C@ Acciones #etermina#as intencionalmente por la >olunta#JConsciente. Incuestiona2lemente s-lo gentes 'ue ha4an li2era#o su >olunta# me#iante la muerte #el N% %ismoN1 po#r6n realizar actos nuevos naci#os #e su li2re al2e#ro. 9os actos comunes 4 corrientes #e la humani#a#1 son siempre el resulta#o #e la 9e4 #e Recurrencia o el mero pro#ucto #e acci#entes mec6nicos. Quien posee >olunta# li2re #e ver#a#1 pue#e originar nuevas circunstancias; 'uien tiene su >olunta# em2otella#a entre el NIo Pluraliza#oN1 es victima #e las circunstancias. n to#as las p6ginas 22licas e5iste un #espliegue maravilloso #e Alta %agia1 >i#encia1 Pro/eca1 Pro#igios1 "rans/iguraciones1 Resurrecci-n #e muertos1 4a por insu/laci-n o por imposici-n #e manos o por la mira#a /i&a so2re el nacimiento #e la nariz1 etc.1 etc.1 etc. A2un#a en la Ei2lia el masa&e1 el aceite sagra#o1 los pases magn3ticos1 la aplicaci-n #e un poco #e saliva so2re la parte en/erma1 la lectura #el pensamiento a&eno1 los transportes1 las apariciones1 las pala2ras veni#as #el cielo1 etc.1 etc.1 etc.1 ver#a#eras maravillas #e la >olunta# Conciente li2era#a1 emancipa#a1 so2erana. GEru&osH1 G0echicerosH1 G%agos (egrosH1 A2un#an como la mala hier2a; empero esos no son Santos1 ni Pro/etas1 ni A#eptos #e la Elanca 0erman#a#. (a#ie po#ra llegar a la NIluminaci-n RealN1 ni e&ercer el Sacer#ocio A2soluto #e la >olunta#JConciente1 si previamente no hu2iera muerto ra#icalmente en s mismo1 a'u 4 ahora. %uchas gentes nos escri2en /recuentemente 'ue&6n#ose #e no poseer Iluminaci-n1 pi#ien#o po#eres1 e5igi3n#onos claves 'ue les conviertan en %agos1 etc.1 etc.1 etc.1 empero nunca se interesan por autoJo2servarse1 por autoJconocerse1 por #esintegrar esos agrega#os ps'uicos1 esos NIoesN #entro #e los cuales se encuentra en/rasca#a la >olunta#1 la sencia. Personas as1 o2viamente est6n con#ena#as al /racaso. Son gentes 'ue co#ician las /aculta#es #e los Santos1 pero 'ue #e ninguna manera est6n #ispuestas a morir en s mismas. liminar errores es algo m6gico1 maravilloso #e por s1 'ue implica rigurosa autoJ o2servaci-n psicol-gica.
+K
Samael Aun Weor
&ercer po#eres es posi2le cuan#o se li2era ra#icalmente el po#er maravilloso #e la >olunta#. =esgracia#amente como las gentes tienen la volunta# en/rasca#a entre ca#a NIoN1 o2viamente a'uella se encuentra #ivi#i#a en mBltiples volunta#es 'ue se procesan ca#a una en virtu# #e su propio con#icionamiento. Resulta claro compren#er 'ue ca#a NIoN posee por tal causa su volunta# inconsciente1 particular. 9as innumera2les volunta#es en/rasca#as entre los NIoesN1 chocan entre s /recuentemente1 haci3n#onos por tal motivo impotentes1 #32iles1 misera2les1 victimas #e las circunstancias1 incapaces.
+,
Samael Aun Weor
CAPTULO ??I?7 LA DECAPITACI=N

A me#i#a 'ue uno tra2a&a so2re s mismo va compren#ien#o ca#a vez m6s 4 m6s1 la necesi#a# #e eliminar ra#icalmente #e su naturaleza interior1 to#o eso 'ue nos hace tan a2omina2les. 9as peores circunstancias #e la vi#a las situaciones m6s crticas1 los hechos mas #i/ciles1 resultan siempre maravillosos para el autoJ#escu2rimiento intimo. n esos momentos insospecha#os1 crticos1 a/loran siempre 4 cuan#o menos lo pensemos1 los Ioes mas secretos; si estamos alertas incuestiona2lemente nos #escu2rimos. 9as 3pocas m6s tran'uilas #e la vi#a1 son precisamente las menos /avora2les para el tra2a&o so2re s mismo. 5isten momentos #e la vi#a #emasia#o complica#os en 'ue uno tiene marca#a ten#encia a i#enti/icarse /6cilmente con los sucesos 4 a olvi#arse completamente #e s mismos; en esos instantes hace uno tonteras 'ue a na#a con#ucen; si se estuviese alerta1 si en esos mismos momentos en vez #e per#er la ca2eza1 se acor#ase #e s mismo1 #escu2rira con asom2ro ciertos Ioes #e los cuales &am6s tuvo ni la m6s mnima sospecha #e su posi2le e5istencia. l senti#o #e la autoJo2servaci-n intima1 se encuentra atro/ia#o en to#o ser humano; tra2a&an#o seriamente1 autoJo2serv6n#ose #e momento en momento; tal senti#o se #esarrollar6 en /orma progresiva. A me#i#a 'ue el senti#o #e autoJo2servaci-n prosiga su #esarrollo me#iante el uso continuo1 nos iremos hacien#o ca#a vez mas capaces #e perci2ir en /orma #irecta a'uellos Ioes so2re los cuales &am6s tuvimos #ato alguno relaciona#o con su e5istencia. Ante el senti#o #e autoJo2servaci-n intima ca#a uno #e los Ioes 'ue en nuestro interior ha2itan1 asumen realmente esta o a'uella /igura secretamente a/n con el #e/ecto personi/ica#o por la misma. In#u2ita2lemente la imagen #e ca#a uno #e estos Ioes tiene cierto sa2or psicol-gico incon/un#i2le me#iante el cual aprehen#emos1 capturamos1 atrapamos instintivamente su naturaleza ntima1 4 el #e/ecto 'ue le caracteriza. n principio el esoterista no sa2e por #on#e empezar1 ante la necesi#a# #e tra2a&ar so2re s mismo pero se halla completamente #esorienta#o. Aprovechan#o los momentos crticos1 las situaciones mas #esagra#a2les1 los instantes mas a#versos1 si estamos alertas #escu2riremos nuestros #e/ectos so2resalientes1 los Ioes 'ue #e2emos #esintegrar urgentemente. A veces pue#e empezarse por la ira o por el amor propio1 o por el #es#icha#o segun#o #e lu&uria1 etc.1 etc.1 etc. s necesario tomar nota so2re to#o en nuestros esta#os psicol-gicos #iarios1 si es 'ue #e ver#a# 'ueremos un cam2io #e/initivo.
Instituto Cultural Quetzalcoatl +L http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
Antes #e acostarnos conviene 'ue e5aminemos los hechos ocurri#os en el #a1 las situaciones em2arazosas1 la carca&a#a estruen#osa #e Arist-/anes 4 la sonrisa sutil #e S-crates. Pue#e 'ue ha4amos heri#o a alguien con una carca&a#a1 pue#e 'ue ha4amos en/erma#o a alguien con una sonrisa o con una mira#a /uera #e lugar. Recor#emos 'ue en esoterismo puro1 2ueno es to#o lo 'ue est6 en su lugar1 malo es to#o lo 'ue est6 /uera #e lugar. l agua en su lugar es 2uena pero si 3sta inun#are la casa estara /uera1 #e lugar1 causara #a.os1 seria mala 4 per&u#icial. l /uego en la cocina 4 #entro #e su lugar1 a#em6s #e ser Btil es 2ueno; /uera #e su lugar 'ueman#o los mue2les #e la sala1 seria malo 4 per&u#icial. Cual'uier virtu# por santa 'ue sea1 en su lugar es 2uena1 /uera #e lugar es mala 4 per&u#icial. Con las virtu#es po#emos #a.ar a otros. s in#ispensa2le colocar las virtu#es en su lugar correspon#iente. GQu3 #irais #e un sacer#ote 'ue estuviese pre#ican#o la pala2ra #el Se.or #entro #e un prost2uloH. GQu3 #irais #e un var-n manso 4 tolerante 'ue estuviese 2en#icien#o a una cua#rilla #e asaltantes 'ue intentasen violarle la mu&er 4 las hi&asH. GQu3 #irais #e esa clase #e tolerancia lleva#a al e5cesoH. GQu3 pensarais so2re la actitu# caritativa #e un hom2re 'ue en vez #e llevar comi#a a casa1 repartiese el #inero entre men#icantes #el vicioH. GQu3 opinarais so2re el hom2re servicial 'ue en un instante #a#o prestase un pu.al a un asesinoH. Recor#a# 'ueri#o lector 'ue entre las ca#encias #el verso tam2i3n se escon#e el #elito. 0a4 mucha virtu# en los malva#os 4 ha4 mucha mal#a# en los virtuosos. Aun'ue parezca incre2le #entro #el mismo per/ume #e la plegaria tam2i3n se escon#e el #elito. l #elito se #is/raza #e santo1 usa las me&ores virtu#es1 se presenta como m6rtir 4 hasta o/icia en los templos sagra#os. A me#i#a 'ue el senti#o #e la autoJo2servaci-n intima se #esarrolla en nosotros me#iante el uso continuo1 po#remos ir vien#o to#os esos Ioes 'ue sirven #e /un#amento 26sico a nuestro temperamento in#ivi#ual1 4a sea este Bltimo1 sanguneo o nervioso1 /lem6tico o 2ilioso. Aun'ue uste# no lo crea1 'ueri#o lector1 #etr6s #el temperamento 'ue poseemos se escon#e entre las mas remotas pro/un#i#a#es #e nuestra psi'uis1 las creaciones #ia2-licas mas e5ecra2les. >er tales creaciones1 o2servar esas monstruosi#a#es #el in/ierno #entro #e las cuales se halla em2otella#a nuestra mismsima conciencia1 se hace posi2le con el #esarrollo siempre progresivo #el senti#o #e autoJo2servaci-n intima.
Instituto Cultural Quetzalcoatl ++ http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
n tanto un hom2re no ha4a #isuelto estas creaciones #el in/ierno1 estas a2erraciones #e s mismo1 In#u2ita2lemente en lo m6s hon#o1 en lo m6s pro/un#o1 continuar6 sien#o algo 'ue no #e2iera e5istir1 una #e/ormi#a#1 una a2ominaci-n. 9o m6s grave #e to#o esto es 'ue el a2omina2le no se #a cuenta #e su propia a2ominaci-n1 se cree 2ello1 &usto1 2uena persona1 4 hasta se 'ue&a #e la incomprensi-n #e los #em6s1 lamenta la ingratitu# #e sus seme&antes1 #ice 'ue no le entien#en1 llora a/irman#o 'ue le #e2en1 'ue le han paga#o con mone#a negra1 etc.1 etc.1 etc. l senti#o #e la autoJo2servaci-n ntima nos permite veri/icar por si mismos 4 en /orma #irecta el tra2a&o secreto me#iante el cual en tiempo #a#o estamos #isolvien#o tal o cual Io ?tal o cual #e/ecto psicol-gico@1 posi2lemente #escu2ierto en con#iciones #i/ciles 4 cuan#o menos lo sospech62amos. G0a23is pensa#o tB alguna vez en la vi#a so2re lo 'ue m6s os agra#a o #esagra#aH. G"B1 ha23is re/le5iona#o so2re los resortes secretos #e la acci-nH. GPor 'u3 'uer3is tener una 2ella casaH. GPor 'u3 #ese6is tener un coche Bltimo mo#eloH. GPor 'u3 'uer3is estar siempre a la Bltima mo#aH. GPor 'u3 co#ici6is no ser co#iciosoH. GQu3 es lo 'ue m6s te o/en#i- en un momento #a#oH. GQu3 es lo 'ue m6s os halag- a4erH. GPor 'u3 os sentisteis superior a /ulano o a /ulana #e tal1 en #etermina#o instanteH. GA 'u3 hora te sentisteis superior a alguienH. GPor 'u3 te engresteis al relatar tus triun/osH. G(o pu#isteis callar cuan#o murmura2an #e otra persona conoci#aH. GReci2isteis la copa #e licor por cortesaH. GAceptaste /umar tal vez no tenien#o el vicio1 posi2lemente por el concepto #e e#ucaci-n o #e hom2raH. G st6is tB seguro #e ha2er si#o sincero en a'uella conversaci-nH. GI cuan#o te Rusti/icas a ti mismo1 4 cuan#o te ala2as1 4 cuan#o cuentas tus triun/os 4 los relatas repitien#o lo 'ue antes #i&iste a los #em6s1 compren#iste 'ue eras vani#osoH. l senti#o #e la autoJo2servaci-n ntima1 a#em6s #e permitirte ver claramente al Io 'ue est6is #isolvien#o1 te permitir6 tam2i3n ver los resulta#os pat3ticos 4 #e/ini#os #e tu tra2a&o interior. n principio estas creaciones #el in/ierno1 estas a2erraciones ps'uicas 'ue #esgracia#amente te caracterizan1 son m6s /eas 4 monstruosas 'ue las 2estias m6s horren#as 'ue e5isten en el /on#o #e los mares o en las selvas m6s pro/un#as #e la tierra; con/orme avanc3is en vuestro tra2a&o po#3is evi#enciar me#iante el senti#o #e autoJ o2servaci-n interior el hecho so2resaliente #e 'ue a'uellas a2ominaciones van per#ien#o volumen1 se van empe'ue.ecien#o... Resulta interesante sa2er 'ue tales 2estiali#a#es con/orme #ecrecen en tama.o1 con/orme pier#en volumen 4 se empe'ue.ecen1 ganan en 2elleza1 asumen lentamente la /igura in/antil; por Bltimo se #esintegran1 se convierten en polvare#a c-smica1 entonces la sencia en/rasca#a1 se li2era1 se emancipa1 #espierta. In#u2ita2lemente la mente no pue#e alterar /un#amentalmente ningBn #e/ecto psicol-gico; o2viamente el enten#imiento pue#e #arse el lu&o #e rotular un #e/ecto con tal o cual nom2re1 #e &usti/icarlo1 #e pasarlo #e un nivel a otro1 etc.1 mas no po#ra por s mismo ani'uilarlo1 #esintegrarlo.
+Q
Samael Aun Weor
(ecesitamos urgentemente #e un po#er /lamgero superior a la mente1 #e un po#er 'ue sea capaz por si mismo #e re#ucir tal o cual #e/ecto psicol-gico a mera polvare#a c-smica. A/ortuna#amente e5iste en nosotros ese po#er serpentino1 ese /uego maravilloso 'ue los vie&os al'uimistas me#ievales 2autizaron con el nom2re misterioso #e Stella %aris1 la >irgen #el %ar1 el Azoe #e la Ciencia #e 0ermes1 la "onantzn #el %35ico Azteca1 esa #erivaci-n #e nuestro propio ser intimo1 =ios %a#re en nuestro interior sim2oliza#o siempre con la serpiente sagra#a #e los <ran#es %isterios. Si #espu3s #e ha2er o2serva#o 4 compren#i#o pro/un#amente tal o cual #e/ecto psicol-gico ?tal o cual Io@1 suplicamos a nuestra %a#re C-smica particular1 pues ca#a uno #e nos tiene la su4a propia1 #esintegre1 re#uzca a polvare#a c-smica1 este o a'uel #e/ecto1 a'uel Io1 motivo #e nuestro tra2a&o interior1 po#3is estar seguro #e 'ue el mismo per#er6 volumen 4 lentamente se ir6 pulverizan#o. "o#o esto implica naturalmente sucesivos tra2a&os #e /on#o1 siempre continuos1 pues ningBn Io1 pue#e ser #esintegra#o &am6s instant6neamente. l senti#o #e autoJo2servaci-n ntima po#r6 ver el avance progresivo #el tra2a&o relaciona#o con la a2ominaci-n 'ue nos interese ver#a#eramente #esintegrar. Stella %aris aun'ue parezca incre2le es la signatura astral #e la potencia se5ual humana. :2viamente Stella %aris tiene el po#er e/ectivo para #esintegrar las a2erraciones 'ue en nuestro interior psicol-gico cargamos. 9a #ecapitaci-n #e Ruan Eautista es algo 'ue nos invita a la re/le5i-n1 no sera posi2le ningBn cam2io psicol-gico ra#ical si antes no pas6ramos por la #ecapitaci-n. (uestro propio ser #eriva#o1 "onantzn1 Stella %aris como potencia el3ctrica #esconoci#a para la humani#a# entera 4 'ue se halla latente en el /on#o mismo #e nuestra psi'uis1 ostensi2lemente goza #el po#er 'ue le permite #ecapitar a cual'uier Io antes #e la #esintegraci-n /inal. Stella %aris es ese /uego /iloso/al 'ue se encuentra latente en to#a materia org6nica e inorg6nica. 9os impulsos psicol-gicos pue#en provocar la acci-n intensiva #e tal /uego 4 entonces la #ecapitaci-n se hace posi2le. Algunos Ioes suelen ser #ecapita#os al comienzo #el tra2a&o psicol-gico1 otros en el me#io 4 los Bltimos al /inal. Stella %aris como potencia gnea se5ual tiene conciencia plena #el tra2a&o a realizar 4 realiza la #ecapitaci-n en el momento oportuno1 en el instante a#ecua#o. n tanto no se ha4a pro#uci#o la #esintegraci-n #e to#as estas a2ominaciones psicol-gicas1 #e to#as estas lascivias1 #e to#as estas mal#iciones1 ro2o1 envi#ia1 a#ulterio secreto o mani/iesto1 am2ici-n #e #inero o #e po#eres ps'uicos1 etc.1 aBn cuan#o nos
Instituto Cultural Quetzalcoatl +* http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
creamos personas honora2les1 cumpli#oras #e la pala2ra1 sinceras1 corteses1 caritativas1 hermosas en el interior1 etc.1 o2viamente no pasaremos #e ser m6s 'ue sepulcros 2lan'uea#os1 hermosos por /uera mas por #entro llenos #e as'ueante po#re#um2re. 9a eru#ici-n li2resca1 la pseu#oJsapiencia1 la in/ormaci-n completa so2re las sagra#as escrituras1 4a sean 3stas #e oriente o #e occi#ente11 #el norte o #el sur1 el pseu#oJocultismo1 el pseu#oJesoterismo1 la a2soluta seguri#a# #e estar 2ien #ocumenta#os1 el sectarismo intransigente con pleno convencimiento1 etc.1 #e na#a sirve por'ue en reali#a# solo e5iste en el /on#o eso 'ue ignoramos1 creaciones #el in/ierno1 mal#iciones1 monstruosi#a#es 'ue se escon#en tras la cara 2onita1 tras el rostro venera2le1 2a&o el ropa&e santsimo #el l#er sagra#o1 etc. "enemos 'ue ser sinceros consigo mismo1 preguntamos 'u3 es lo 'ue 'ueremos1 si hemos veni#o a la nse.anza <n-stica por mera curiosi#a#1 si #e ver#a# no es pasar por la #ecapitaci-n lo 'ue estamos #esean#o1 entonces nos estamos enga.an#o a s mismos1 estamos #e/en#ien#o nuestra propia po#re#um2re1 estamos proce#ien#o hip-critamente. n las escuelas m6s venera2les #e la sapiencia esot3rica 4 #el ocultismo e5isten muchos e'uivoca#os sinceros 'ue #e ver#a# 'uieren autoJrealizarse pero 'ue no est6n #e#ica#os a la #esintegraci-n #e sus a2ominaciones interiores. Son muchas las gentes 'ue suponen 'ue me#iante las 2uenas intenciones es posi2le llegar a la santi/icaci-n. :2viamente en tanto no se tra2a&e con intensi#a# so2re esos Ioes 'ue en nuestro interior cargamos1 ellos continuar6n e5istien#o 2a&o el /on#o #e la mira#a pia#osa 4 #e la 2uena con#ucta. 0a llega#o la hora #e sa2er 'ue somos unos malva#os #is/raza#os con la tBnica #e la santi#a#; ove&as con piel #e lo2o; can2ales vesti#os con tra&e #e ca2allero; ver#ugos escon#i#os tras #el signo sagra#o #e la cruz1 etc. Por mu4 ma&estuosos 'ue aparezcamos #entro #e nuestros templos1 o #entro #e nuestras aulas #e luz 4 #e armona1 por mu4 serenos 4 #ulces 'ue nos vean nuestros seme&antes1 por mu4 reveren#os 4 humil#es 'ue parezcamos1 en el /on#o #e nuestra psi'uis continBan e5istien#o to#as las a2ominaciones #el in/ierno 4 to#as las monstruosi#a#es #e las guerras. n Psicologa Revolucionaria se nos hace evi#ente la necesi#a# #e una trans/ormaci-n ra#ical 4 3sta solo es posi2le #eclar6n#onos a s mismos una guerra a muerte1 #espia#a#a 4 cruel. Ciertamente nosotros to#os no valemos na#a1 somos ca#a uno #e nos la #esgracia #e la tierra1 lo e5ecra2le. A/ortuna#amente Ruan Eautista nos ense.- el camino secreto: %:RIR %IS%:S % =IA(" 9A = CAPI"ACIM( PSIC:9M<ICA. ( S7
QV
Samael Aun Weor
CAPTULO ???7 EL CENTRO DE GRAVEDAD PERMANENTE

(o e5istien#o una ver#a#era in#ivi#uali#a#1 resulta imposi2le 'ue ha4a continui#a# #e prop-sitos. Si no e5iste el in#ivi#uo psicol-gico1 si en ca#a uno #e nosotros viven muchas personas1 si no ha4 su&eto responsa2le1 seria a2sur#o e5igirle a alguien continui#a# #e prop-sitos. Eien sa2emos 'ue #entro #e una persona viven muchas personas1 entonces el senti#o pleno #e la responsa2ili#a# no e5iste realmente en nosotros. 9o 'ue un Io #etermina#o a/irma en un instante #a#o1 no pue#e revestir ninguna serie#a# #e2i#o al hecho concreto #e 'ue cual'uier otro Io pue#e a/irmar e5actamente lo contrario en cual'uier otro momento. 9o grave #e to#o esto es 'ue muchas gentes creen poseer el senti#o #e responsa2ili#a# moral 4 se autoJenga.an a/irman#o ser siempre las mismas. Personas ha4 'ue en cual'uier instante #e su e5istencia vienen a los estu#ios <n-sticos1 resplan#ecen con la /uerza #el anhelo1 se entusiasman con el tra2a&o esot3rico 4 hasta &uran consagrar la totali#a# #e su e5istencia a estas cuestiones. Incuestiona2lemente to#os los hermanos #e nuestro movimiento llegan hasta a#mirar a un entusiasta as. 8no no pue#e menos 'ue sentir gran alegra al escuchar personas #e esta clase1 tan #evotas 4 #e/initivamente sinceras. Sin em2argo el i#ilio no #ura mucho tiempo1 cual'uier #a #e2i#o a tal o cual motivo &usto o in&usto1 sencillo o complica#o1 la persona se retira #e la <nosis1 entonces a2an#ona el tra2a&o 4 para en#erezar el entuerto1 o tratan#o #e &usti/icarse a s misma1 se a/ilia a cual'uier otra organizaci-n mstica 4 piensa 'ue ahora va me&or. "o#o este ir 4 venir1 to#o este cam2iar incesante #e escuelas1 sectas1 religiones1 se #e2e a la multiplici#a# #e Ioes 'ue en nuestro interior luchan entre s por su propia supremaca. Como 'uiera 'ue ca#a Io posee su propio criterio1 su propia mente1 sus propias i#eas1 es apenas normal este cam2io #e pareceres1 este mariposear constante #e organizaci-n1 #e i#eal en i#eal1 etc. l su&eto en s1 no es m6s 'ue una m6'uina 'ue tan pronto sirve #e vehculo a un Io1 como a otro. Algunos Ioes msticos se autoJenga.an1 #espu3s #e a2an#onar tal o cual secta resuelven creerse =ioses1 2rillan como luces /atuas 4 por Bltimo #esaparecen.
Q)
Samael Aun Weor
Personas ha4 'ue por un momento se asoman al tra2a&o esot3rico 4 luego en el instante en 'ue otro Io interviene1 a2an#onan #e/initivamente estos estu#ios 4 se #e&an tragar por la vi#a. :2viamente si uno no lucha contra la vi#a1 3sta se lo #evora 4 son raros los aspirantes 'ue #e ver#a# no se #e&an tragar por la vi#a. 5istien#o #entro #e nosotros to#a una multiplici#a# #e Ioes1 el centro #e grave#a# permanente no pue#e e5istir. s apenas normal 'ue no to#os los su&etos se autoJrealicen ntimamente. Eien sa2emos 'ue la autoJrealizaci-n ntima #el ser e5ige continui#a# #e prop-sitos 4 como 'uiera 'ue es mu4 #i/cil encontrar a alguien 'ue tenga un centro #e grave#a# permanente1 entonces no es e5tra.o 'ue sea mu4 rara la persona 'ue llegue a la autoJrealizaci-n interior pro/un#a. 9o normal es 'ue alguien se entusiasme por el tra2a&o esot3rico 4 'ue luego lo a2an#one; lo e5tra.o es 'ue alguien no a2an#one el tra2a&o 4 llegue a la meta. Ciertamente 4 en nom2re #e la ver#a#1 a/irmamos 'ue el Sol est6 hacien#o un e5perimento #e la2oratorio mu4 complica#o 4 terri2lemente #i/cil. =entro #el animal intelectual e'uivoca#amente llama#o hom2re1 e5isten g3rmenes 'ue convenientemente #esarrolla#os pue#en convertirse en hom2res solares. Sin em2argo no est6 #e m6s aclarar 'ue no es seguro 'ue esos g3rmenes se #esarrollen1 lo normal es 'ue se #egeneren 4 pier#an lamenta2lemente. n to#o caso los cita#os g3rmenes 'ue han #e convertirnos en hom2res solares necesitan #e un am2iente a#ecua#o1 pues 2ien sa2i#o es 'ue la semilla1 en un me#io est3ril no germina1 se pier#e. Para 'ue la semilla real #el hom2re #eposita#a en nuestras gl6n#ulas se5uales1 pue#a germinar se necesita continui#a# #e prop-sitos 4 cuerpo /sico normal. Si los cient/icos continBan hacien#o ensa4os con las gl6n#ulas #e secreci-n interna1 cual'uier posi2ili#a# #e #esarrollo #e los menciona#os g3rmenes po#r6 per#erse. Aun'ue parezca incre2le1 las hormigas pasaron 4a por un proceso similar1 en un remoto pasa#o arcaico #e nuestro planeta "ierra. 8no se llena #e asom2ro al contemplar la per/ecci-n #e un palacio #e hormigas. (o ha4 #u#a #e 'ue el or#en esta2leci#o en cual'uier hormiguero es /ormi#a2le. A'uellos Inicia#os 'ue han #esperta#o conciencia sa2en por e5periencia mstica #irecta1 'ue las hormigas en tiempos 'ue ni remotamente sospechan los historia#ores m6s gran#es #el mun#o1 /ueron una raza humana 'ue cre- una1 po#erossima civilizaci-n socialista.
Instituto Cultural Quetzalcoatl Q2 http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
ntonces eliminaron los #icta#ores #e a'uella /amilia1 9as #iversas sectas religiosas 4 el li2re al2e#ro1 pues to#o ello les resta2a po#er 4 ellos necesita2an ser totalitarios en el senti#o mas completo #e la pala2ra. n estas con#iciones1 elimina#a la iniciativa in#ivi#ual 4 el #erecho religioso1 el animal intelectual se precipit- por el camino #e la involuci-n 4 #egeneraci-n. A to#o lo antes #icho se a.a#ieron los e5perimentos cient/icos; trasplantes #e -rganos1 gl6n#ulas1 ensa4os con hormonas1 etc.1 etc.1 etc.1 cu4o resulta#o /ue el empe'ue.ecimiento gra#ual 4 la alteraci-n mor/ol-gica #e a'uellos organismos humanos hasta convertirse por Bltimo en las hormigas 'ue conocemos. "o#a a'uella civilizaci-n1 to#os esos movimientos relaciona#os con el or#en social esta2leci#o se volvieron mec6nicos 4 se here#aron #e pa#res a hi&os; ho4 uno se llena #e som2ro al ver un hormiguero1 mas no po#emos menos 'ue lamentar su /alta #e inteligencia. Si no tra2a&amos so2re s mismos1 involucionamos 4 #egeneramos espantosamente. l e5perimento 'ue el Sol est6 hacien#o en el la2oratorio #e la naturaleza1 ciertamente a#em6s #e ser #i/cil ha #a#o mu4 pocos resulta#os. Crear hom2res solares solo es posi2le cuan#o e5iste ver#a#era cooperaci-n en ca#a uno #e nosotros. (o es posi2le la creaci-n #el hom2re solar si no esta2lecemos antes un centro #e grave#a# permanente en nuestro interior. GC-mo po#ramos tener continui#a# #e prop-sitos si no esta2lecemos en nuestra psi'uis el centro #e grave#a#H. Cual'uier raza crea#a por el Sol1 ciertamente no tiene otro o2&etivo en la naturaleza1 'ue el #e servir a los intereses #e esta creaci-n 4 al e5perimento solar. Si el Sol /racasa en su e5perimento1 pier#e to#o inter3s por una raza as 4 3sta #e hecho 'ue#a con#ena#a a la #estrucci-n 4 a la involuci-n. Ca#a una #e las razas 'ue han e5isti#o so2re la /az #e la "ierra ha servi#o para el e5perimento solar. =e ca#a raza ha logra#o el Sol algunos triun/os1 cosechan#o pe'ue.os grupos #e hom2res solares. Cuan#o una raza ha #a#o sus /rutos1 #esaparece en /orma progresiva o perece violentamente me#iante gran#es cat6stro/es. 9a creaci-n #e hom2res solares es posi2le cuan#o uno lucha por in#epen#izarse #e las /uerzas lunares. (o ha4 #u#a #e 'ue to#os estos Ioes 'ue llevamos en nuestra psi'uis1 son #e tipo e5clusivamente lunar.
QA
Samael Aun Weor
n mo#o alguno sera imposi2le li2erarnos #e la /uerza lunar si no esta2leci3ramos previamente en nosotros un centro #e grave#a# permanente. GC-mo po#ramos #isolver la totali#a# #el Io pluraliza#o si no tenemos continui#a# #e prop-sitosH. G=e 'u3 manera po#ramos tener continui#a# #e prop-sitos sin ha2er esta2leci#o previamente en nuestra psi'uis un centro #e grave#a# permanenteH. Como 'uiera 'ue la raza actual en vez #e in#epen#izarse #e la in/luencia lunar1 ha per#i#o to#o inter3s por la inteligencia solar1 incuestiona2lemente se ha con#ena#o a s misma hacia la Involuci-n 4 #egeneraci-n. (o es posi2le 'ue el hom2re ver#a#ero sur&a me#iante la mec6nica evolutiva. Eien sa2emos 'ue la evoluci-n 4 su hermana gemela la involuci-n1 son tan solo #os le4es 'ue constitu4en el e&e mec6nico #e to#a la naturaleza. Se evoluciona hasta cierto punto per/ectamente #e/ini#o 4 luego viene el proceso involutivo; a to#a su2i#a le suce#e una 2a&a#a 4 viceversa. (osotros somos e5clusivamente m6'uinas controla#as por #istintos Ioes. Servimos a la economa #e la naturaleza1 no tenemos una in#ivi#uali#a# #e/ini#a como suponen e'uivoca#amente muchos seu#oJesoteristas 4 seu#oJocultistas. (ecesitamos cam2iar con urgencia m65ima a /in #e 'ue los g3rmenes #el hom2re #en sus /rutos. Solo tra2a&an#o so2re s mismos con ver#a#era continui#a# #e prop-sitos 4 senti#o completo #e responsa2ili#a# moral po#emos convertimos en hom2res solares. sto implica consagrar la totali#a# #e nuestra e5istencia al tra2a&o esot3rico so2re s mismos. A'uellos 'ue tienen esperanza en llegar al esta#o solar me#iante la mec6nica #e la evoluci-n1 se enga.an a s mismos 4 se con#enan #e hecho a la #egeneraci-n Involutiva. n el tra2a&o esot3rico no po#emos #arnos el lu&o #e la versatili#a#; esos 'ue tienen i#eas veletas1 esos 'ue ho4 tra2a&an so2re su psi'uis 4 ma.ana se #e&an tragar por la vi#a1 esos 'ue 2uscan evasivas1 &usti/icaciones1 para a2an#onar el tra2a&o esot3rico #egenerar6n e involucionaran. Algunos aplazan el error1 #e&an to#a para un ma.ana mientras me&oran su situaci-n econ-mica1 sin tener en cuenta 'ue el e5perimento solar es algo mu4 #istinto a su criterio personal 4 a sus consa2i#os pro4ectos. (o es tan /6cil convertirse en hom2re solar cuan#o cargamos la 9una en nuestro interior1 ? l go es lunar@. 9a tierra tiene #os lunas; la segun#a #e esta es llama#a 9ilith 4 se ha4a un poco m6s #istante 'ue la luna 2lanca. 9os astr-nomos suelen ver a 9ilith c-mo una lente&a pues es #e mu4 poco tama.o. sa es la 9una negra.
Instituto Cultural Quetzalcoatl QK http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
9as /uerzas m6s siniestras #el go llegan a la "ierra #es#e 9ilith 4 pro#ucen resulta#os psicol-gicos in/rahumanos 4 2estiales. 9os crmenes #e la prensa Ro&a1 asesinatos m6s monstruosos #e la historia1 los #elitos m6s insospecha#os1 etc.1 etc.1 etc.1 se #e2en a las on#as vi2ratorias #e 9ilith. 9a #o2le in/luencia lunar representa#a en el ser humano me#iante el en su interior hace #e nosotros un ver#a#ero /racaso. go 'ue carga
Si no vemos la urgencia #e entregar la totali#a# #e nuestra e5istencia al tra2a&o so2re s mismos con el prop-sito #e li2erarnos #e la #o2le /uerza lunar1 terminaremos traga#os por la 9una1 involucionan#o1 #egeneran#o ca#a vez m6s 4 m6s #entro #e ciertos esta#os 'ue 2ien po#ramos cali/icar #e inconscientes e in/raconscientes. 9o grave #e to#o esto es 'ue no poseemos la ver#a#era in#ivi#uali#a#1 si tuvi3ramos un centro #e grave#a# permanente tra2a&aramos #e ver#a# seriamente hasta lograr el esta#o solar. 0a4 tantas #isculpas en estas cuestiones1 ha4 tantas evasivas1 e5isten tantas atracciones /ascinantes1 'ue #e hecho suele hacerse casi imposi2le compren#er por tal motivo la urgencia #el tra2a&o esot3rico. Sin em2argo el pe'ue.o margen 'ue tenemos #el li2re al2e#ro 4 la nse.anza <n-stica orienta#a hacia el tra2a&o pr6ctico1 po#ran servirnos #e 2asamento para nuestros no2les prop-sitos relaciona#os con el e5perimento solar. 9a mente veleta no entien#e lo 'ue a'u estamos #icien#o1 lee este captulo 4 posteriormente lo olvi#a; viene #espu3s otro li2ro 4 otro1 4 al /inal concluimos a/ili6n#onos a cual'uier instituci-n 'ue nos ven#a pasaporte para el cielo1 'ue nos ha2le en /orma m6s optimista1 'ue nos asegure como#i#a#es en el mas all6. As son las gentes1 meras marionetas controla#as por hilos invisi2les1 mu.ecos mec6nicos con i#eas veletas 4 sin continui#a# #e prop-sitos.
Q,
Samael Aun Weor
CAPTULO ???I7 EL TRABAJO ESOTDRICO GN=STICO

s urgente estu#iar la <nosis 4 utilizar las i#eas pr6cticas 'ue en esta o2ra #amos para tra2a&ar seriamente so2re s mismos. Sin em2argo no po#ramos tra2a&ar so2re s mismos con la intenci-n #e #isolver tal o cual NIoN sin ha2erlo o2serva#o previamente. 9a o2servaci-n #e s mismo permite 'ue penetre un ra4o #e luz en nuestro interior. Cual'uier NIoN se e5presa en la ca2eza #e un mo#o1 en el coraz-n #e otro mo#o 4 en el se5o #e otro mo#o. (ecesitamos o2servar al NIoN 'ue en un momento #a#o hallamos atrapa#o1 urge verlo en ca#a uno #e estos tres centros #e nuestro organismo. n relaci-n con otras gentes si estamos alertas 4 vigilantes como el viga en 3poca #e guerra1 nos autoJ#escu2rimos. GRecuer#a 8#. a 'u3 hora le hirieron su vani#a#H1 GSu orgulloH1 GQu3 /ue lo 'ue m6s le contrari- en el #aH1 GPor 'u3 tuvo esa contrarie#a#H1 GCu6l su causa secretaH1 stu#ie esto1 o2serve su ca2eza1 coraz-n 4 se5o... 9a vi#a pr6ctica es una escuela maravillosa; en la interrelaci-n po#emos #escu2rir esos NIoesN 'ue en nuestro interior cargamos. Cual'uier contrarie#a#1 cual'uier inci#ente1 pue#e con#ucirnos me#iante la autoJ o2servaci-n ntima1 al #escu2rimiento #e un NIoN1 4a sea 3ste #e amor propio1 envi#ia1 celos1 ira1 co#icia1 sospecha1 calumnia1 lu&uria1 etc.1 etc.1 etc. (ecesitamos conocemos a s mismos antes #e po#er conocer a los #em6s. urgente apren#er a ver el punto #e vista a&eno. s
Si nos ponemos en el lugar #e los #em6s1 #escu2rimos 'ue los #e/ectos psicol-gicos 'ue a otros en#ilgamos1 los tenemos mu4 so2ra#os en nuestro interior. Amar al pr-&imo es in#ispensa2le1 mas uno no po#ra amar a otros si antes no apren#e a ponerse en la posici-n #e otra persona en el tra2a&o esot3rico. 9a cruel#a# continuar6 e5istien#o so2re la /az #e la tierra1 en tanto no ha4amos apren#i#o a ponernos en el lugar #e otros. G%as si uno no tiene el valor #e verse a s mismo1 c-mo po#ra colocarse en el lugar #e otrosH. GPor 'u3 ha2ramos #e ver e5clusivamente la parte mala #e otras personasH.
QL
Samael Aun Weor
9a antipata mec6nica hacia otra persona 'ue por vez primera conocemos1 in#ica 'ue no sa2emos ponernos en el lugar #el pr-&imo1 'ue no amamos al pr-&imo1 'ue tenemos la conciencia #emasia#o #ormi#a. G(os cae mu4 antip6tica #etermina#a personaH1 GPor 'ue motivoH1 G"al vez 2e2eH1 :2serv3monos... G stamos seguros #e nuestra virtu#H1 G stamos seguros #e no cargar en nuestro interior el NIoN #e la em2riaguezH. %e&or seria 'ue al ver un 2orracho hacien#o pa4asa#as #i&3ramos: N ste so4 4o1 'ue pa4asa#as esto4 hacien#o. s uste# una mu&er honesta 4 virtuosa 4 por ello le cae mal cierta #ama; siente antipata por ella. GPor 'u3H1 GSe siente mu4 segura #e s mismaH1 GCree uste# 'ue #entro #e su interior no tiene el NIoN #e la lu&uriaH1 GPiensa 'ue a'uella #ama #esacre#ita#a por sus esc6n#alos 4 lascivias es perversaH1 G st6 uste# segura #e 'ue en su interior no e5iste la lascivia 4 perversi#a# 'ue uste# ve en esa mu&erH. %e&or sera 'ue se autoJo2servase ntimamente 4 'ue en pro/un#a me#itaci-n ocupase el lugar #e a'uella mu&er a 'uien a2orrece. s urgente valorizar el tra2a&o esot3rico <n-stico1 es in#ispensa2le compren#erlo 4 apreciarlo si es 'ue en reali#a# anhelamos un cam2io ra#ical. Se hace in#ispensa2le sa2er amar a nuestros seme&antes1 estu#iar la <nosis 4 llevar esta ense.anza a to#as las gentes1 #e lo contrario caeremos en el egosmo. Si uno se #e#ica al tra2a&o esot3rico so2re s mismo1 pero no #a la ense.anza a los #em6s1 su progreso ntimo se torna mu4 #i/cil por /alta #e amor al pr-&imo. N l 'ue #a1 reci2e 4 mientras m6s #31 mas reci2ir61 pero al 'ue na#a #a hasta lo 'ue tiene le ser6 'uita#oN. sa es la 9e4.
Q+
Samael Aun Weor
CAPTULO ???II7 LA ORACI=N EN EL TRABAJO

:2servaci-n1 Ruicio 4 &ecuci-n1 son los tres /actores 26sicos #e la #isoluci-n. Primero: se o2serva. Segun#o: se en&uicia. "ercero: se e&ecuta. A los espas en la guerra1 primero se les o2serva; segun#o se les en&uicia; tercero se les /usila. n la interrelaci-n e5iste autoJ#escu2rimiento 4 autoJrevelaci-n. Quien renuncia a la convivencia con sus seme&antes1 renuncia tam2i3n al autoJ#escu2rimiento. Cual'uier inci#ente #e la vi#a por insigni/icante 'ue parezca1 in#u2ita2lemente tiene por causa un actor ntimo en nosotros1 un agrega#o ps'uico1 un NIoN. l autoJ#escu2rimiento es posi2le cuan#o nos encontramos en esta#o #e alerta percepci-n1 alerta nove#a#. NIoN1 #escu2ierto in /raganti1 #e2e ser o2serva#o cui#a#osamente en nuestro cere2ro1 coraz-n 4 se5o. 8n Io cual'uiera #e lu&uria po#ra mani/estarse en el coraz-n como amor1 en el cere2ro como un I#eal1 m6s al poner atenci-n al se5o1 sentiramos cierta e5citaci-n mor2osa incon/un#i2le. l en&uiciamiento #e cual'uier Io #e2e ser #e/initivo. (ecesitamos sentarle en el 2an'uillo #e los acusa#os 4 &uzgarle #espia#a#amente. Cual'uier evasiva1 &usti/icaci-n1 consi#eraci-n1 #e2e ser elimina#a1 si es 'ue en ver#a# 'ueremos hacemos conscientes #el NIoN 'ue anhelamos e5tirpar #e nuestra psi'uis. &ecuci-n es #i/erente; no sera posi2le e&ecutar a un NIoN cual'uiera1 sin ha2erle previamente o2serva#o 4 en&uicia#o. :raci-n en el tra2a&o psicol-gico es /un#amental para la #isoluci-n. (ecesitamos #e un po#er superior a la mente1 si es 'ue en reali#a# #eseamos #esintegrar tal o cual NIoN. 9a mente por si misma nunca po#ra #esintegrar ningBn NIoN1 esto es irre2ati2le1 irre/uta2le. :rar es platicar con =ios. (osotros #e2emos apelar a =ios %a#re en (uestra Intimi#a#1 si es 'ue en ver#a# 'ueremos #esintegrar NIoesN1 'uien no ama a su %a#re1 el hi&o ingrato1 /racasar6 en el tra2a&o so2re s mismo. Ca#a uno #e nosotros tiene su %a#re =ivina particular1 in#ivi#ual1 ella en s misma1 es una parte #e nuestro propio Ser1 pero #eriva#o.
QQ
Samael Aun Weor
"o#os los pue2los antiguos a#oraron a N=ios %a#reN en lo m6s pro/un#o #e nuestro Ser. l principio /emenino #el terno es ISIS1 %AR7A1 ":(A("PI(1 CIE 9 S1 R A1 A=:(7A1 I(S:E R"A1 etc.1 etc.1 etc. Si en lo meramente /sico tenemos pa#re 4 ma#re1 en lo m6s hon#o #e nuestro Ser tenemos tam2i3n a nuestro Pa#re 'ue est6 en secreto 4 a nuestra =ivina %a#re U8(=A9I(I. 0a4 tantos Pa#res en el Cielo cuantos hom2res en la tierra. =ios %a#re en nuestra propia intimi#a# es el aspecto /emenino #e nuestro Pa#re 'ue est6 en secreto. D9 4 99A son ciertamente las #os partes superiores #e nuestro Ser intimo. In#u2ita2lemente D9 4 99A son nuestro mismo Ser Real m6s all6 #el NI:N #e la Psicologa. D9 se #es#o2la en 99A 4 man#a1 #irige1 instru4e. 99A elimina los elementos in#esea2les 'ue en nuestro interior llevamos1 a con#ici-n #e un tra2a&o continuo so2re s mismo. Cuan#o ha4amos muerto ra#icalmente1 cuan#o to#os los elementos in#esea2les ha4an si#o elimina#os #espu3s #e muchos tra2a&os concientes 4 pa#ecimientos voluntarios nos /usionaremos e integraremos con el NPA=R J%A=R N1 entonces seremos =ioses terri2lemente #ivinos1 mas all6 #el 2ien 4 #el mal. (uestra %a#re =ivina particular1 in#ivi#ual1 me#iante sus po#eres /lamgeros pue#e re#ucir a polvare#a c-smica a cual'uiera #e esos tantos NIoesN1 'ue ha4a si#o previamente o2serva#o 4 en&uicia#o. n mo#o alguno sera necesaria una /-rmula espec/ica para rezarle a nuestra %a#re =ivina interior. =e2emos ser mu4 naturales 4 simples al #irigirnos a 99A. l ni.o 'ue se #irige a su ma#re1 nunca tiene /-rmulas especiales1 #ice lo 'ue sale #e su coraz-n 4 eso es to#o. (ingBn NIoN se #isuelve instant6neamente; nuestra =ivina %a#re #e2e tra2a&ar 4 hasta su/rir muchsimo antes #e lograr una ani'uilaci-n #e cual'uier NIoN. >olveos introverti#os1 #irigi# vuestra plegaria hacia a#entro1 2uscan#o #entro #e vuestro interior a vuestra =ivina Se.ora 4 con sBplicas sinceras po#3is ha2larle. Roga#le #esintegre a'uel NIoN 'ue ha46is previamente o2serva#o 4 en&uicia#o. l senti#o #e autoJo2servaci-n intima1 con/orme se va4a #esarrollan#o1 os permitir6 veri/icar el avance progresivo #e vuestro tra2a&o. Comprensi-n1 #iscernimiento1 son /un#amentales1 sin em2argo se necesita #e algo mas si es 'ue en reali#a# 'ueremos #esintegrar el N%I %IS%:N. 9a mente pue#e #arse el lu&o #e rotular cual'uier #e/ecto1 pasarlo #e un #epartamento a otro1 e5hi2irlo1 escon#erlo1 etc.1 m6s nunca po#ra alterarlo /un#amentalmente.
Q*
Samael Aun Weor
Se necesita #e un Npo#er especialN superior a la mente1 #e un po#er /lamgero capaz #e re#ucir a cenizas cual'uier #e/ecto. S" 99A %ARIS1 nuestra =ivina %a#re1 tiene ese po#er1 pue#e pulverizar cual'uier #e/ecto psicol-gico. (uestra %a#re =ivina1 vive en nuestra intimi#a#1 mas all6 #el cuerpo1 #e los a/ectos 4 la mente. lla es por s misma un po#er gneo superior a la mente. (uestra %a#re C-smica particular1 in#ivi#ual1 posee Sa2i#ura1 Amor 4 Po#er. n ella e5iste a2soluta per/ecci-n. 9as 2uenas intenciones 4 la repetici-n constante #e las mismas1 #e na#a sirven1 a na#a con#ucen. =e na#a servira repetir: Nno ser3 lu&uriosoN; los Ioes #e la lascivia #e to#as maneras continuar6n e5istien#o en el /on#o mismo #e nuestra psi'uis. =e na#a servira repetir #iariamente: Nno ten#r3 m6s iraN. 9os NIoesN #e la ira continuaran e5istien#o en nuestros /on#os psicol-gicos. =e na#a servira #ecir #iariamente: Nno ser3 m6s co#iciosoN. 9os NIoesN #e la co#icia continuaran e5istien#o en los #iversos tras/on#os #e nuestra psi'uis. =e na#a servira apartamos #el mun#o 4 encerrarnos en un convento o vivir en alguna caverna; los NIoesN #entro #e nosotros continuaran e5istien#o. Algunos anacoretas cavernarios a 2ase #e rigurosas #isciplinas llegaron al 35tasis #e los santos 4 /ueron lleva#os a los cielos1 #on#e vieron 4 o4eron cosas 'ue a los seres humanos no les es #a2le compren#er; sin em2argo los NIoesN continuaron e5istien#o en su interior. Incuestiona2lemente la sencia pue#e escaparse #el NIoN a 2ase #e rigurosas #isciplinas 4 gozar #el 35tasis1 empero1 #espu3s #e la #icha1 retorna al interior #el N% mismoN. Quienes se han acostum2ra#o al 35tasis1 sin ha2er #isuelto el N goN1 creen 'ue 4a alcanzaron la li2eraci-n1 se autoJenga.an cre43n#ose %aestros 4 hasta Ingresan a la Involuci-n sumergi#a. Ram6s nos pronunciaramos contra el arro2amiento mstico1 contra el 35tasis 4 la /elici#a# #el Alma en ausencia #el <:. S-lo 'ueremos poner 3n/asis en la necesi#a# #e #isolver NIoesN para lograr la li2eraci-n /inal. 9a sencia #e cual'uier anacoreta #isciplina#o1 acostum2ra#o a escaparse #el NIoN1 repite tal haza.a #espu3s #e la muerte #el cuerpo /sico1 goza por un tiempo #el 35tasis 4
Instituto Cultural Quetzalcoatl *V http://samaelgnosis.net
Samael Aun Weor
luego vuelve como el <enio #e la l6mpara #e Ala#ino al interior #e la 2otella1 al %ismo.
go1 al %
ntonces no le 'ue#a m6s reme#io 'ue retornar a un nuevo cuerpo /sico1 con el prop-sito #e repetir su vi#a so2re el tapete #e la e5istencia. %uchos msticos 'ue #esencarnaron en las cavernas #e los 0imala4as1 en el Asia Central1 ahora son personas vulgares1 comunes 4 corrientes en este mun#o1 a pesar #e 'ue sus segui#ores to#ava les a#oren 4 veneren. Cual'uier intento #e li2eraci-n por gran#ioso 'ue este sea1 si no tiene en cuenta la necesi#a# #e #isolver el go1 est6 con#ena#o al /racaso. -----------------------------------------------------------------------------------------------I,+!$!*!) C*%!*# % 0*"!1 %() !% &" A,!#)3)%)45 P+$() , %5!$( 6 A7C7 E!!3FGG+ 9 "%4,)+$+7,"! - E!!3FGG+ 9 "%4,)+$+7)#4
*)

Psicologia Revolucionaria

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Psicologia Revolucionaria

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

TRATADO DE PSICOLOGA REVOLUCIONARIA

MENSAJE DE NAVIDAD DE 1975-1976

SAMAEL AUN WEOR

Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

CAPITULO I7 EL NIVEL DEL SER

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

CAPTULO II7 LA ESCALERA MARAVILLOSA

Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

CAPTULO III7 REBELDA PSICOL=GICA

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

CAPITULO IV7 LA ESENCIA

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

CAPTULO V7 ACUSARSE A S MISMO

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

CAPTULO VI7 LA VIDA

Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

CAPTULO VII7 EL ESTADO INTERIOR

Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

CAPITULO VIII7 ESTADOS E0UIVOCADOS

Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

CAPITULO I?7 SUCESOS PERSONALES

Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

CAPITULO ?7 LOS DI:ERENTES YOES

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl

Samael Aun Weor

CAPTULO ?I7 EL 0UERIDO EGO

Instituto Cultural Quetzalcoatl