mcondo once aos despus: mucho ruido y pocas nueces

En agosto de 1

996 dos figuras pertenecientes a una nueva camada de escritores chilenos publicaron McOndo, una compilacin de relatos de dieciocho autores latinoamericanos con quienes compartan una serie de referentes, sensibilidades, preocupaciones, intereses, temas y registros narrativos. La antologa editada por Alberto Fuguet y Sergio Gmez parta del siguiente presupuesto: Nuestro McOndo es tan latinoamericano y mgico (extico) como el Macondo real (que, a todo sto, no es real sino virtual). Nuestro pas McOndo es ms grande, sobrepoblado y lleno de contaminacin, con autopistas, metro, tv-cable y barriadas. En McOndo hay McDonalds, computadores Mac y condominios, amn de hoteles cinco estrellas construdos con dinero lavado y malls gigantescos.

En nuestro McOndo, tal como en Macondo, todo puede pasar, claro que en el nuestro cuando la gente vuela es porque anda en avin o estn muy drogados. Latinoamrica, y de alguna manera Hispanoamrica (Espaa y todo el USA latino) nos parece tan realista mgico (surrealista, loco, contradictorio, alucinante) como el pas imaginario donde la gente se eleva o predice el futuro y los hombres viven eternamente. Ac los dictadores mueren y los desaparecidos no retornan. El clima cambia, los ros se salen, la tierra tiembla y Don Francisco coloniza nuestros inconscientes.

Al parecer la motivacin de Fuguet y Gmez para hacer su antologa fue el desconcierto que en su momento les produjo el rechazo que suscit en el International Writers Workshop de la Universidad de Iowa el hecho de que sus textos faltaran al sagrado cdigo del realismo mgico porque, segn un editor, stos bien pudieron ser escritos en cualquier pas del Primer Mundo. Sin lugar a dudas, lo que Fuguet y Gmez llaman la locura latina es una consecuencia del xito que tuvieron en el mercado las obras de los autores del boom, de esa necesidad de la academia de ponerle una etiqueta a todo y, finalmente,

de la exotizacin de lo latinoamericano por parte tanto de esta misma academia como de los medios de comunicacin norteamericanos y europeos.

Dicen Fuguet y Gmez que existe un sector de la academia y de la intelligentsia ambulante que quieren venderle al mundo no slo un paraso ecolgico (el smog de Santiago?) sino una tierra de paz (Bogot?, Lima?). Los ms ortodoxos creen que lo latinoamericano es lo indgena, lo folklrico, lo izquierdista. Nuestros creadores culturales sera gente que usa poncho y ojotas. Mereces Sosa sera latinoamericana, pero Pimpinela, no. Y lo bastardo, lo hbrido? Para nosotros, el Chapuln Colorado, Ricky Martin, Selena, Julio Iglesias y las telenovelas (o culebrones) son tan latinoamericanas como el candombe o el vallenato.

Sin lugar a dudas la propuesta de McOndo es bastante interesante porque si las generaciones ms recientes hemos crecido en una poca cuyo espritu es muy distinto de aquel de la de Garca Mrquez, Rulfo o Carpentier, es ridculo esperar que la sensibilidad, las preocupaciones, los intereses, los temas y los registros narrativos de los escritores de hoy sean iguales a los de los autores mencionados. No obstante, la manera como Fuguet y Gmez plantean su propuesta siempre me ha parecido un poco chocante porque su actitud iconoclasta los lleva a desconocer el valor del aporte que en su momento hicieron a la tradicin de la literatura latinoamericana una serie de obras de altsima calidad literaria que, adems, dieron cuenta de ciertos aspectos de la realidad de la regin de una manera muy ingeniosa, viva y, en ocasiones, universal.

Coincido con Fuguet y Gmez en que en la narrativa que se est produciendo actualmente en Latinoamrica el gran tema de la identidad latinoamericana (quines somos?) pareci dejar paso al tema de la identidad personal (quin soy?) y en que sta es una de las herencias de la fiebre privatizadora mundial porque los textos que se estn escribiendo hoy en da no son frescos sociales ni sagas colectivas. Si hace unos aos la disyuntiva del escritor joven estaba entre tomar el lpiz o la carabina, ahora parece que lo ms angustiante para escribir es elegir entre Windows 95 o Macintosh.

Aunque creo que la provocacin de Fuguet y Gmez era necesaria para que ellos y sus contemporneos pudieran quitarse de encima el estigma del realismo mgico, once aos despus tengo la impresin de que salvo unas pocas excepciones el legado de McOndo es bastante pobre y de que su publicacin trajo consigo mucho ruido y pocas nueces. Nota: los siguientes son los autores incluidos en McOndo: Juan Forn, Rodrigo Fresn, Martn Rejtman, Edmundo Paz Soldn, Santiago Gamboa, Rodrigo Soto, Alberto Fuguet, Sergio Gmez, Leonardo Valencia, Ray Loriga, Jos Angel Maas, Antonio Domnguez, Jordi Soler, David Toscana, Naief Yehya, Jaime Bayly, Gustavo Escanlar y Martn Casariego Crdoba.