Dva velika trenutka

Postoje dva trenutka u ivotu koja su sve, a to su sadanji trenutak, kada smo slobodni da izaberemo ta elimo biti, i trenutak smrti, kada vie nemamo nikakav izbor i kada odluka pripada Bogu. Ako je sadanji momenat dobar, smrt e biti dobra; ako smo sada sa Bogom u ovoj sadanjosti koja neprekidno obnavlja sebe ali koja uvijek ostaje ovaj jedan i jedini trenutak sadanjosti Bog e biti sa nama u trenutku nae smrti. Sjeanje Boga je smrt u ivotu; ono e biti ivot u smrti. Analogno tome: ako mi uemo u Boga, Bog e ui u nas. Ako boravimo u tom centru koji je Njegovo Ime, Bog e boraviti u tom centru koji je nae srce . U itavom prostranstvu svijeta nema niega drugog doli ove recipronosti: jer centar je svuda, ba kako i sadanjost je uvijek. Izmeu sadanjeg trenutka, u kojem se sjeamo Boga, i smrti, u kojoj e se Bog sjetiti nas, tu je ostatak ivota, trajanje koje se protee od sadanjeg trenutka do posljednjeg trenutka; ali trajanje je samo niz sadanjih trenutaka, jer mi uvijek ivimo sada; prema tome, konkretno i operativno govorei, uvijek je isti blagoslovljeni trenutak taj u kome smo slobodni da se sjeamo Boga i da pronaemo svoju sreu u tom Sjeanju. Mi nismo slobodni da izbegnemo smrt ali smo slobodni da izaberemo Boga, u ovom sadanjem trenutku koji sumira svaki mogui trenutak. Tano je da je samo Bog apsolutno slobodan; ali naa sloboda je ipak stvarna na svom sopstvenom nivou inae svijet ne bi postojao budui da ona manifestuje Boiju Slobodu i prema tome uestvuje u njoj. U Bogu, mi smo slobodni koliko moemo biti, a utoliko to nas Bog reintegrira u Svoju Neogranienu Slobodu.