é is = OS QUATRO EVANGELHOS REUNIDOS EM UM SO oe landscape COMPILADO E COMENTADO POR OUP Wao id ree CE ewe B|MArBUS ESCREVEU PARA 0S JUDEUS. Marcos para 0S Romanos. Lucas PARA 0S GREGOS. Joao para os CristAos... O EvaANGELHO REUNIDO TRAZ 0S QUATRO EM UM SO E FOI REUNIDO PARA TODA A HUMANIDADE! MUNDIALMENTE INEDITO! Evangelho Reunido revela, pela primeira vez na Hist6ria, como seria 0 Evangelho Completo, caso Mateus, Marcos, Lucas ¢ Joao resolvessem escre- ver juntos sobre a Vida e a Obra de Jesus Cristo, com todos os detalhes que se lembravam, numa cuidadosa ordem cronolégica! IMPERDIVEL E ESCLARECEDOR! Apés anos de estudos e pesquisas, Juanribe Pagliarin compilou fielmente cree ein en ete nce Preto eo OC ORR: el oe: ae OR See tec Ce me ENa cy original! E ainda enriqueceu a Obra com cerca de 1.400 Notas do Autor, escritas com rara inspiracio por alguém que realmente conhece a Palavra, Pi cee RRs eC om eomn nieCOe EO icy judaicas que Jesus participou e o contexto histérico da época em que Ele Se esi CR AE are tas Quer seja a primeira vez que vocé estard lendo o Evangelho, quer seja um eter rere Cet Rati cures et eR erg oer ee MCR Oe ce COR CROC OR ORe comet Ries O Evangelho Reunido facilita a compreensao de uma tal forma, que vocé vai ficar se perguntando: Como nunca percebi antes este CCC OR aOR Cac Canes eee eeecteen eee rhe ae ts Sn eee ue COC MRT Se a CIs On Evangelho Reunido foi feito para vocé, que sempre quis conhecer e entender a histéria completa ¢ verdadeira do Maior Homem de Todos os Tempos! OMe mec ae mae Comunidade Crista Paz e Vida.O EVANGELHO REUNIDO Mateus, Marcos, Lucas E Jodo REUNIDOS EM UM SO EVANGELHO E com os fatos organizados em ordem cronolégica COMPILADO E COMENTADO POR JUANRIBE PAGLIARIN©2005, Copyright by Juanribe Pagliarin Todos os direitos reservados A apresentagio inédita ¢ especial do texto do Evangelho, em forma ceunida ¢ cronoligica, bem como as Notas do Autor Comentarios, Thulos e Cabecalhos, etd tocslmente protegida por prévios copyrights em favor do Autor, a quem percence todos 05 dueios. Capa e Programasio Visual: Giancarlo Pagliarin Revisio: Andrea Filatro ‘Texto da 4a, capa: Bianca Pagliarin Acompanhamento Gréfico: Geérgia Pagliarin Finalizagio: Daniel Faliosa Primeira Edigao: Now/2005 Impresso na Imprensa da Fé, wwwimprensadafe.com.bs, em papel chamois 67g/m2 ©2005, Editora Landscape Ltda, Rua Ministzo Nelson Hungria, 239 *cj 10 Arcndimento ao Consumidor: atendimento@editoralandscape.com.bt (11) 3758-4422 wun editoralandscape.com.br Sio Paulo ~ SP Dados Internacionais de Catalogacio na Publicagio (CIP) (Camara Brasileira do Livro, SP, Brasil © Evangelho Reunido : Mateus, Marcos, Leas ¢ Joao retnides cm um s6 Exungelho € com os fatos oxganitados em ordem Para revelar-se como o “Messias”, © “Cristo” e "Salvador do Mundo” e nao apenas 0 Salvador dos judeus. HERODES ANTIPAS: A RAPOSA "" Naquela mesma hora chega- ram alguns fariseus que the disse- ram: - Sai ¢ retirate daqui, porque Herodes quer matar-te. Respondewthes Jesus: = Ide e dizei a essa raposa: eis que vou expiilsando deménios e fazen- do curas, hoje, amanha e no ter- ceiro dia serei consumado. Importa, contudo, caminhar hoje, amanha € no dia seguinte; porque nao convém que morra um profeta fora de Jerusalém. Notas do Autor: LC 13:31-33 IDE E DIZEI A ESSA RAPOSA. 4 papular dade de Jesus estava crescendo € a base de Seu Ministerio era a Gatiléla. Herodes tinha receio de que a sua pro- vincia sofresse convulsées por causa daquele “novo profeta”. 0 cargo de Tetrarca the havia sido dado pelos ro- manos e manter a regiao em paz era codigo para que Herodes continu- asse no poder. Por {sso a “raposa” cha- mou os fariseus, de quem era aliada (Mc 8:15), € combinou que eles deveriam passar por amigos de Jesus, alertando- 0 de que Herodes queria maté-Lo. As- tuto, Herodes achava que com esse ardil intimidaria Jesus a procurar ou- tro territéria. Jesus, percebendo que agueles “soti- citos amigos” estavam a servico de Herodes, mandou, por eles mesmos, uma mensagem que nem os portadores nem o destinatario puderam entender. WMPORTA. Quer dizer, “é necessario”: CAMINHAR HOJE. Refere-se a0 primei- Fo ano do Seu Ministério, AMANHA, © Seu segundo ano fazendo a Obra do Pai ENO DIA SEGUINTE, 0 Seu terceiro ano ” OBexaruno Reesede trabalho, NAO CONVEM QUE MORRA UM PROFE- TA FORA DE JERUSALEM. Ou seja: so- mente no terceiro ano de Seu Minis- tério € que Seu tempo sera consuma do e 05 Seus inimigos poderio exercer © ddio alimentado, E Jesus deixa claro que isto nao se dard na jurisdicao de Herodes e, sim, em Jerusalém, quando do Seu julgamento. Com esta respos- ta, Jesus mostrou que sabia tudo com antecedéncia e que Herodes nao ti- nha nenhum poder sobre a Sua vida O PARALETICO DE CAFARNAUM * Aleuns dias depois entrou Je- sus outra vez em Cafarnaim e sou- be-se'que estava em casa. Ajuntaram-se, pois, muitos, a ponto de nao caberem nem mes- mo diante da porta. E Ele thes anunciava a Palavra. *° E achavam-se ali sentados fariseus ¢ dourores da Lei, que ti- nham vindo de todas as aldeias da Galiléia, Judéia ¢ de Jerusalém. Eo poder do Senhor estava com Ele para curar, E eis que quatro homens, trazen- do num Icito um paralitica, pro- curavam introduzi-lo e pé-lo di- ante Dele. “< F nao podendo aproximar-se, por causa da multidao, descobri- ram o telhado onde Ele estava e, fazendo uma abertura, baixaram 0 leito em que jaziao paralitico,‘* para © meio de todos, diante de Jesus. (0 Beanctitie Reon “SE Jesus, vendo-lhes a fé, ao paralitico: - Filho, perdoados so os teus pecados. “© Entao os escribas ¢ os fariseus comegaram a arrazoar, dizendo: Quem é este que profere blasfé- mias? “ Quem pode perdoar pe- cados senao um s6, que é Deus? Mas Jesus logo percebeu em seu Espirito que eles assira arrazoavam, dentro de si, e”” conhecendo-thes os pensamentos, disse: - Por que pensais 0 mal em vos- sos coragies? Pois qual é mais fa- cil? Dizer: perdoados sio os ceus pecadas ou dizer: levanta-te anda? Ora, para que saibais que 0 Filho do Homem tem sobre a Ter- ra autoridade para perdoar peca- dos (disse entio ao paralitico): - Levanta-te, roma o teu leito, € vai para tua casa. “* Entio ele se levantou diance deles, romou o leico em que esti- vera deitado ¢ foi para sua casa, glorificando 2 Deus. "E as multidées, vendo isso, temeram, e glorificaram a Deus, que dera tal autoridade aos ho- mens. “* De modo que todos pas- mavam e glorificavam a Deus, dizendo: - Nunca vimos coisa seme- Ihante! “E diziam, cheios de temor: - Hoje vimos coisas extraor- dindrias!Notas do Autor: MC 2:1-2, LC 5:17-18, MC 2:4, LC 5:19, MC 2:5, LE 5:21, MC 2:7-8, MT 924-6, LC 5:25, MT 9:8, MC 2:12, LE 5:26 E JESUS, VENDO-LHES A FE. Afé ¢ re- quisito indispensavel para a operacao de Deus. Esta escrito que 0 préprio Jesus, quando em Nazaré, “ndo fez ali muitos milagres, por causa da incre- dutidade detes” (Mt 13:58). © que @ interessante na cura deste paralitico é que a f8 que Jesus viu nao foi a do doente, mas a dos seus quatro amigos: Fé atrevida o suficiente para entrar de qualquer maneira na. pre- senga do Senhor. FILHO, PERDOADOS SAO OS TEUS PE- CADOS, Antes de mandar o paralitico andar, Jesus fez um diagnéstico daque- le doente e viu que a causa da sua enfermidade era uma consciéncia ator- mentada por sentimentos de culpa e Temorsos, Muitas pessoas sofrem por Causas semethantes. Sdo as doencas que a medicina chama de psicos- sométicas. A methor definicéo vem do Dicionario Aurélio. “Psicossomatico: 1, Pertencente ou relativo, simultanea- mente, aos domintos organico e psigui- co. 2. Perturbacdes ou lesées organi- cas produzidas por influéncias psiqui- cas (emogdes, desejos, medo etc.)", E exemplifica: “A tilcera gasteica é, muit tas vezes, uma doenca psicossomatica”. QUEM PODE PERDOAR PECADOS SENAO- UM SO, QUE E DEUS? Nao ha divida de que s6 Deus pode perdoar pecados. 0 salmista escreveu: “Mas cantigo estd o perddo, para que sejas temido” (SL 130:4). Jesus ¢ De CONHECENDO-LHES 05 PENSAMENTOS. S6 Deus pode canhecer os intimos pen- samentos humanos, conforme esta es: Crito: “Senhor, tu me sondas, e me co- nheces. Tu conheces o meu sentar e 0 meu levantar; de tonge entendes o meu 76 O Faawerima Be sin pensamento. Esquadrinhas 0 meu an- dar e o meu deitar, e conheces todos os meus caminhos. Sem que haja palavra na minha lingua, eis que, 0 Senhor, tudo conheces” (5{ 139:1-4). Nem Satanis pode penetrar no pensamento huma- no. Pode, quando muito, tentar adi- vinhar e, esporadicamente, acertar. 50 Deus, verdadeiramente, sabe com certeza. Esta ¢ outra confirmacao de que Jesus ¢ Deus, ORA, PARA QUE SAIBAIS QUE O FILHO DO HOMEM TEM... AUTORIDADE PARA PERDOAR PECADOS. Jesus fez aquele sinal para provar que 6 Deus e que é ‘0 Unico que tem Autoridade para per- doar pecados. LEVANTA-TE, TOMA O TEU LEITO, E VAI PARA TUA CASA. Ninguém ali ficou sa- bendo quais eram os pecados daquele paralitico. Esta é uma questo intima entre o pecador e Deus. Conclusdo: 6 que mantinha aquele ho- mem imével néo era a paralisia e, sim, © seu pecado, Perdoado o seu peca- do, © homem ficou curado. JesUS DOMINA A TEMPESTADE “© Naquele dia, quando jd era tarde, disse-thes: ~ Passemos para o outro lado do lago. E eles, deixando a multidio, 0 levaram consigo, assim como es- tava, no barco. E havia com Ele também outros barcos.! “© Enquanto navegavam, Ele adormeceu, “ E se levanrou gran- de tempestade de vento, ¢ as on- das batiam dentro do barco, de modo que jé se enchia ““ e esta-vam em perigo: “© Ble, porém, estava na popa dormindo sobre uma almofada. “ Os discipulos, pois, aproxi- mando-se, 0 despértaram, dizen- do: - Mestre, “ Mestre, estamos perecendo. - Salva-nos, “” Senhor, que estamos perecendo. - Mestre,“ naa te importa que perecamos? E Ele, despertando, *” Ihes ves- pondeu: - Por que temeis, homens de pouca fe Entio,, levantando-se repreen- dei os ventos “ ea fiiria da dgua, © dizendo: - Cala-te! E disse ao mar: - Aquieta-te! E cessou o vento e fez-se grande bonanga. * Enedo Ihes perguntou: - Onde esed a.vossa £."° Por que sois assim timidos? Ainda nao tendes £2 “" B aqueles homens se mara Iharam, “© senciram um grande cemor e diziam uns aos outras: = Mas quem é este que até 0 ven- to ¢ 6 mar Ihe obedecem? Notas do Autor: MC 4:35-36, LC 8:23, MC 4:37, LC-8:23m, MC 4:38, MT 8:25, LC 8:24, MT 8:25b, MC 4:38b-39, MT 8:26, LC 8:24, MC 4:39, LC 8:25, MC 4:40, MT 8:274, MC i i : { | ELE, POREM, ESTAVA NAPOPA DORMIN- DO. Isto é, na parte traseira do barca POR QUE TEMEIS? Jesus dormia tran- qiilamente porque a Sua morte tinha data e modo de acontecer. Jamais se- fia por afogamiento. Aquele tipo de morte no tinha.poder sobre Ele: Com Cristo no barco, Seus discipulos néo deveriam temer, Hoje, a tigdo é a mes- mat Jesus estd vivo pelos séculos dos séculos e nenhum tipa dé morte tem poder sobre Ele ou sobre os Seus st- ditos. Quem tem Jesus, no precisa ter medo de nada, QUEM E ESTE? © ocorrido neste bar co mostra que, um dia, Ele iria dormir como qualquer homem, mas, depois de trés dias, despertaria como Deus, com. todo Poder no Céu e na Terra, O GADARENO POSSESS “© Chegaram entio ao outro lado do mar, 3 provincia dos gadarenos, * que estd defronte da Galiléia, E, quando desceu para cerca, saiu-lhe ao encontro, vindo da ci- dade, um homem que, desde muito tempo, estava possesso de deménios ¢ ndo andava vestido nem habitava em qualquer casa, mas ““ tinha a sua morada nas s¢- pulcros. E nem ainda com cadei- as podia alguém prendé-lo; por- que, tendo sido muitas vezes pre- so com grilhdes e cadeias, as ca- deias foram por ele feitas em pe- dagos, ¢ os grilhdes em migalhas. ‘© E era impelido pelos deménios (© Evang io BeLNIne 7para os desertos e ninguém 0 po- dia domar. “" Tao ferozes eram que ninguém podia passar por aquele caminho. *° E sempre, de dia e de noite, andava pelos sepuleros ¢ pelos montes, gritando, e ferindo-se com pedras, E, quando viu Jesus ao longe, corren, adorou-o * ¢ prostrou-se diante Dele. “* E, clamando com grande voz, disse: - Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altissimo? Con- juro-te por Deus que nio me atormentes. Porque Jesus ordenara ao es- pitito imundo que saisse do ho- mem; pois jé havia muito tempo que se apoderara dele. *° E perguntou-lhe Jesus: - Qual € 0 teu nome? Respondeu-lhe ele: ~ Legido é 0 meu nome, porque somos muitos. E rogava-lhe muito que nao os enviasse para fora da regiéo, “ que nao os mandasse para o Abismo. © Ora, andava ali pastando no monte uma grande manada de porcos, " E os deménios cogaram-the, dizendo: - Se nos expulsas, permite-nos que entremos naquela manada de porcos. Disse-lhes Jesus: + Ide. “ , saindo aqueles espiritos imundos, entraram nos porcos. E a manada se precipitou por um despenbadeito no mar (eram qua- se dois mil) e afogou-se no mar, E 0s que apascentavam 05 por cos fugiram, e © anunciaram na cidade e nos campos. E muitos foram ver 0 que era aquilo que tinha acontecido. Chegando-se a Jesus, “ viram 0 homem de quem havia saido os deménios, assentado aos seus pés, vestido e em perfeito juizo E temeram. "© B os que tinham visto aquilo hes contaram como havia acon- tecido ao endemoninhado, e acer- ca dos porcos "EB eis que toda a cidade saiu ao encontro de Jesus. E vendo-o, rogaram-lhe que se retirasse dos seus terms," por- que estavam possusdos de gran- de medo, "© E entrando Ele no barco, rogava-lhe o que fora endemo- ninhado que o deixasse estar com Ele. Jesus,"porém, nao Tho permitiu, mas disse-lhe: - Vai para tua casa, para os teus, © anuncia-lhes quio grandes coi- sas 0 Senhor te fez © como reve misericérdia de ti. Ele se retirou, pois, e comesou a publicarem Decépolis tudo quan- to lhe fizera Jesus. E todos se admiravam. "8 O Bxancunsto RetNi06Notas do Autor: MC 5:1, LC 8:26b-27, MC 5:34, LC 8:29b, MT 8:28b, MC 5:5-6, LC 8, MC 5:7, LC B:29a, MC5:9-10, LC 8:31, MC 5:11, MT8:31-32, MC 5:13-15, LC 8:35, MC 5:16, MT 8:34, LC 8:37, MC 5:18-20 PROVINCIA DOS GADARENOS. A tempes- tade que antecedeu este episodio foi provocada pela legito de deménios que tentava impedir a chegada de Jesus ac territério dos gadarenos, pois os esp! ritos malignos ja imaginavam o que o Senhor iria fazer ali, MAS TINHA A SUA MORADA NOS SEPUL- CROS. Os espiritos malignos tém uma especial predilecae por sepuituras e cemitérios. E, ainda nos dias de hoje, continuam preferindo estes locais para ‘05 mais pesados trabathos de magia- negra e necromancia. Satanas vé 0 ce- mitério como um simbolo de triunfo sobre a Vida. E uma espécie de troféu para o Adversirio - 0 autor da Morte. No cemitério, o Diabo esta no seu habitat, porque ele “homicida desde © principio” (Jo 8:44) e se compraz em “Matar, roubar e destruir" (Jo 10:10). LEGIAO E © MEU NOME, PORQUE SO- MOS MUITOS. Uma legido do exército romano era constituida de seis mil sol. dados, Se 0 porta-voz destes espiritos esté usando a mesma referéncia, en- t80, naquele Unico homem, habitavam seis mil deménios. Uma let de fisica diz que dois corpos ndo podem ocupar 0 mesmo espago a0 mesmo tempo. Como um espirito nao possui matéria, torna se possivel a tantas deménios se so- breporem num unico espaco. QUE NAO OS ENVIASSE PARA FORA DA REGIAO. Aquela regio, a leste do Mar da Galiléia, numa época bem anterior a Jesus, era 0 territério dos amonitas, moabitas e gileaditas, grandes pratican- tes de feiticarias e cultos pagéos que envolviam, ‘inclusive, sacrificios de cri- angas (IRS 11:5-7, 0s 6:8-9). Os espiri i i | ' ‘tos matignos se acostumaram com aque: la regio, devido as praticas retigiosas do passado, No Mundo todo, ha diver sas regides @ territérios ocupados por principados e potestades onde os de- manios, ha milhares de anos, agem com maior intensidade, Esses espiritos, gra- gas aos dominios transferidos pelas oferendas das pessoas, tornam:se prin- cipes e autoridades destes lugares. Quando o profeta Daniel, na Babilénia, orou e comecau um jejum, a resposta demorou vinte e um dias. 0 Anjo de Deus the explicou a demora, dizendo’ “Ndo temas, Daniel, porque, desde primeiro dia, em que apticaste o teu coracde a compreender e @ humilhar- te perante 0 teu Deus, sdo ouvidas as tuas patavras; e eu vim por cousa das tuas patavras. Mas 0 principe do reine da Pérsia se pas defronte de mim vin- te e um dias, e els que Miguel, um dos primeiros principes, velo para ajudar- me, € eu fiquel ali com os reis da Pérsio” (On 10:12-13). Ou seja: a resposta da orago veio no primeiro dia, mas 0 Anjo enviado a Daniel ficou retido numa ba- talha espiritual com o principado que agia na Pérsia, numa oposigdo que du- rou vinte e um dias. Estes principados que agem nos ares so extremamente poderosas..0 Unico que tem poder para derrudé-los é 0 Senhor (Lc 10:18) Para destronar estas potestades, a pessoa deve entronizar Jesus como Autoridade Suprema e inico Rei e Bominador. Caso contrario, os espiri- tos malignos continuargo controlan- do suas vidas, parentes, casas, cida- des e territérios, com todas as terri veis consegiéncias de opressio, so- frimento e atraso, © ABISMO. A perspectiva de serem en- viados ao Abismo os deixou completa- mente apavorados, © que mostra quo terrivel € aquele lugar. Este eptsédio também nos mostra que os deménios,a0 serem expulsos, podem ter outras opsdes. E melhor dar uma ordem clara © manda-tos para 0 Abismo, de onde custam a sait E A MANADA SE PRECIPITOU POR UM DESPENHADEIRO. Nao adiantou nada 05 deménios terminaram no Abismo do mesmo jeito, ERAM QUASE DOIS MIL. No Brasil, 0 preco do suino vive gira em torno de US$ 1.20 por quilo. Considerande que © porco para abate pesa cerca de cem Guiles, podemos caicular que o preju- i20 dos suinocultores gadarenas foi de aproximadamente US$ 240,000! Alguém pode se escandalizar com Je- sus, por ter causado tai prejuizo, Mas pense bem: se vocé cria um porco € © mata no final de ano, quem poderia cen- surar? O porco ¢ seu! Ora, Jesus € 0 Dono de todas as coisas ¢ pode fazer 0 que quiser com aquilo que Lhe per- tence (Mt 20:15, St 24:1). Mas o prejur izo dos gadarenos s6 foi permitido peto Senhor porque a criagdo e abate de porcos para alimentagso nao é licen- ciada na Tord ily 14:7, Dt 14:8). Os gadarenos sabiam disso e, evidente- mente, estavam dispostos a pagar 0 prego. Ja que no obedeciam a Lei nes- te item, € logico que também nao eram dizimistas, mesmo porque o Templo nao acettaria a décima parte em porcos. Sem a blindagem que a fidelidade ao dizime oferece, os gadarenos estavam sujeitos a tais prejuizos, A recusa em se sujeitar @ vontade de Deus fica mais patente ainda ‘quando 5 gadarenos pedem ao Senhor da Cri- acdo que va embora... QUE [JESUS] SE RETIRASSE DOS SEUS TERMOS. £ irénico constatar que Je- sus expulsou os deménios do territé: Ho dos gadarenos e que os gadarenos expulsatam.Jesus do seu territério. i Conseguiram aquilo que nem os de- manios haviam conseguido com a for- ga da tempestade. Preferiram os por: cos ao Cordeiro, o materiat ao Espiri- tual, as trevas & Luz, os principados ao Rei do Universo, Jesus nunca for- Ga uma situagdo. Humildemente, Ele se retira de onde néo € desejado. E COMECOU A PUBLICAR, Esta foi a ra- za0 pela qual Jesus no permitiv que aquele homem, agora liberto e trans- formado, © acompanhasse: ja que os sadarenos Lhe haviam mandado em- dora, Ele deixou ali um eficiente pre gador do Evangelho, que nao foi anun- lar somente aos da sua casa, mas a todos em Decapolis. Aquele homem, por ser conhecido em toda’a regiao como “O Endemoninhado Gadareno”, tornou-se, por si so, uma pregacao ambulante sobre 0 poder do Senhor Jesus para libertar, restaurar, trans- formar e salvar. Vale a pena registrar que a porcao do Evangelho de Mateus narra este episd- dio de maneira sucinta ¢ diz que eram dois os endemoninhados gadarencs. Ocorre que Mateus narra este fato no capitulo 8, e a sua chamada para se- guir Jesus, conforme relato de proprio punho, aconteceu apenas no capitulo 9. Isto prova que, quando Jesus expul- sou a (egi8o, Mateus ainda ndo perten- cia ao grupo, dos Doze Apéstolos de Jesus. Portanto, nao foi testemunha ocular da experiéncia em Gadara. Como Lucas fez um relato investigative, con sultando testemunhas vivas A época, coincidente com o relato de Marcos, que conviveu inclusive com Pedro {I Pe 5:13), é.certo que existiu apenas um endemoninhada gadareno. A confusao pode ter sido causada pelo relato de que eram varias deménios falando. Po- rem, este detalhe em nada altera a so ‘Ox serie Ruewnnarrativa, tanto de Mateus como de Marcos © Lucas, sobre o incrivel Po- der © Autoridade do Senhor para des- tituir (egides e principados. DECAPOLIS. Uma regio de dez cida- des, onde predominava a cultura gre- ga. Seus moradores eram gentios Sete coisas inuteis: Os deménios: 4+ Viram Jesus de longe e se apro- ximaram. 2 Prostraram-se com temor... 3+ Adoraram a Jesus. 4. Reconheceram que Jesus é 0 Fi- tho do Deus Altissimo 5- Creram no Seu grande Poder. 6+ Rogaram com muita fé... 7-€ até foram atendidos... ‘Mas acabaram no Abismo! [sto mostra que toda a adoracdo e Fé no Senhor é indtit sem a Obediéncia. A Obediéncia & requisito fundamental do Reino de Deus. Por isso a Palavra declara: “Eis que 6 obedecer é melhor do que 0 sa- crificar” (1 Sm 15:22b). Jesus também disse: “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, entrard no Reine dos Céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que estd nos Céus” (Mt 7:21). Tiago, que foi meto-irmao do Senhar e chefe da lereja Crista em Jerusalém, nor valta do ano 45 d,C., escreveu em sua carta: “Tu crés que hd um sé Deus? Fazes bem; também os deménios 0 cré- em e estremecem” (Tg 2:19}. Os demd- nios conseguem crer em Deus € em Jesus mats do que qualquer outra pes- soa na face da Terra, porque créem no por £8, mas por O terem visto. Co- nhecem o Senhor hi mithares de anos. No entanto, nao © obedecem. Acredi- tar em Deus nio € 0 grande mérito, 0 meritorio para qualquer pessoa é obe- decer-Lie e“fazer a Sua vontade en quanto se estiver aqui na Terra, con- ee forme fez-0 préprio Seahor quando Homem: “Porque eu desci do Céu nda para fazer a minha vontade, mas a.von- tade Daquele que me enviou” (Jo 6:38) “E Aquele que me enviou esté comigo; © Pai ndo me tem deixado sé, porque eu sempre faco 0 que Lhe agrada” (Jo 8:29). Tal pessoa jamais podera ser tocada pelo Maligno porque, verdadet ramente, entronizou Jesus como Uni- co Rei @ Senhor. O CHAMADO DE Mateus © Quando Jesus voltou, a mul- tidio 0 recebeu; porque todos 0 estavam esperando. TE Tesus, passando adiante dali, vi um publicano de nome Levi, *" também chamado Mateus " filho de Alfeu, sentado na coletoria, e disse-lhe: ~ Segue-me. "Ede, deixando tudo, levan- cou-se ¢ 0 seguiu. Deu-lhe entéo Levi um lauto banquete em sua casa. “© Ora, estando Jesus & mesa em casa de Levi, estavam também ali reclinados com Ele e seus discipu- los muitos publicanos e pecado- tes; pois eram em grande némero ¢ 0 seguiam. Vendo os escribas dos fariseus que Jesus comia com os publi- canos e pecadores, perguntavam aos discfpulos: - Por que é que ele come com os publicanos ¢ pecadores? vance RWI aL“" Jesus, porém, ouvindo isso, responder - Nao necessitam de médico os sa0s, mas sim os doentes. Ide, pois, e aprendej o gue significa: Mise- ricbrdia quero ¢ néo sacrificios. Porque eu nao vim chamar os jus- tos, mas sim os pecadores.ao arre- pendimento Notas do Autor: LC 8:40, MY 9:9, LC 5:27, MT 9:9b, MC 2:14b, LC 5:28-29, MC 2:15- 16, MT 9542-13 UM PUBLICANO DE NOME LEVI. 0 ju deu Levi, cujo nome quer dizer "jun- to”, “adesio”, estava a servico de si mesmo e de Roma, Acostumado ao é¢io © a0 desprezo de seus compatriotas, recebeu 0 mats honroso chamado ja feito 2 um pecador. Constrangido com © inesperado interesse do maior de todos os judeus, deixou uma rendosa concessao pivbtica, para seguir Aquele que 0 amou, sem nenhuma explica- G80, € © presenteou com tao doce Salvacao. TAMBEM CHAMADO MATEUS. Este nome vem do hebreu Mattithyah e quer dizer “dom de Deus”. £ bem provavel que este nome the tenha sido dado epois da sua conversao, para mostrar que a Salvacéo é um presente que o Ser Humano recebe de Deus, sem me: recer. Afinal, quem poderia imaginar um publicano entrando no Céue, ainda por cima, tornando-se um dos mais impor tantes Apostolos de Jesus? Mateus foi 0 autor da parte do Evangetho que leva seu nome, Foi também 0 Apéstoto que mais citou as profecias da Tora para provar aos judeus de que Jesus € 0 Messias, 0 Ungido de Deus DEU-LHE LEVI UM LAUTO BANQUETE EM SUA CASA. Rico, por causa de corrupcao, fez uma despedida digna de constar nas colunas socials de Cafar naum. Deixou para trés uma bela man- so ¢ uma vida confortével para andar “Levi/Junto” com a Senhor, em total adesdo ao Reino de Deus, NAO NECESSITAM DE MEDICO OS SAQS, MAS SIM OS DOENTES, Ao registrar esta frase de Jesus, dita dentro da sua casa, Mateus reconheceu que era um doente e que Jesus foi a cura com: pleta dos seus pecados ¢ de toda a sua infelicidade, MISERICORDIA QUERO € NAO SACRIFI- 10S. Jesus citou um trecho do peque- no Livro de Oséias, cap. 6:6. Isto nos mostra que nenhum Livro da Escritura, por menor que seja, pode ser despre- Zado, porque contém importante ‘ensinamenta para conhecermos a von- tade de Deus: “Pois misericardia que- ro e ndo sacrificios; e 0 conhecimento de Deus, mais do que os holocaustos". O Buaxetiin RivxinoSABADO DE PAscoa, 11 DE ABRIL, 26 D.C. Al Cura para todos os males O PARALITICO NO TANQUE DE BETESDA ® Depois disso havia uma festa dos judeus. E Jesus subiu a Jerusalém. Ota, em Jerusalém, proximo & porta das ovelhas, hd um tanque, chamado em hebraico Betesda, 0 qual tem cinco alpendees. Nestes jazia grande multidio de enfermos, cegos, mangos ¢ parali- ticos, esperando 0 movimento da Agua. Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque ¢ agi- tava a agua, Entio o primeiro que ali descia, depois do movimenca da agua, sarava de qualquer en- fermidade que tivesse, Achava-se ali um homem que, havia trinta ¢ oito anos, estava enfermo, Jesus, vendo-o deitado ¢ saben- do que estava assim havia muito tempo, perguntou-lhe: - Queres ficar sio? Respondeu-the o enfermo: - Senhot, nao tenho ninguém que, 20 ser agitada a Agua, me po- nha no tangues assim, enquanto eu vou, desce outro antes de mim. Disse-the Jesus: - Levanta-te, toma o teu lei- to e anda. Imediaramente o homem ficou sio. E tomando o seu leito, co- megou a andar, Ora, aquele dia era sdbado, Pelo que disseram os judeus 20 que fora curado: + Hoje sdbado e nao te licito carregar 0 leito, Ele, porém, thes respondeu: = Aquele que me curou, esse mesmo me disse: Toma o teu lei- to € anda. Perguntaram-lhe, pois: = Quem é 0 homem que te dis-se: Toma o teu leito ¢ anda? Mas 0 que fora curado ndo sa bia quem era; porque Jesus se re- tirara, por haver muita gente na- quele lugar. Depois Jesus 0 encontrou no Templo-e disse-lhe: - Ollha, ja estas curado; nao pe- ques mais, para que nao te suceda coisa pior. Retirou-se, entao, o homem, ¢ conton aos judeus que era Jesus quem o curara Notas do Autor: JO $:1-15 BETESDA. Palavra hebraica que quer dizer "Casa de Misericéidia”. Jesus foi até ali para, como Agua Viva,-levar a verdadeira.cura. Este 8 um dos poucos casos em que 0 doente nao pediu para ser curado nem teve fé, algo que era exigidd por Jesus em quase todos os sinais que operava (Mt 9:28) ‘ORA, AQUELE DIA ERA SABADO. Je- sus fez este milagre no sdbado para deliberadamente combater o legalis- mo religioso que, em qualquer situa- ¢40, exigia obedigncia incondicional as doutrinas religiosas, mesmo quan- do em detrimento do bem-estar e da vida humana. As causas das doengas e tormentos: 1+ Pecados. Ao reencontrar o ex.para- litico e recomendar-the que nao pe- casse mais, Jesus deixou claro que aquete homem havia ficado paralitico como conseqiiéncia desastrose dos seus proprios pecados. Também no caso do paralitico de Cafarnaum, Je- sus, antes de cura-lo, perdoou-the os pecados (Mc 2}, mostrando-nos que muitas doenas e sofrimentos sao cau- sados por uma consciéncia ator mentada por sentimentos de culpa e remorsos. 2+ Espiritos de enfermidade. Jesus também discernia perfeitamente quan- do uma pessoa, aparentemente doen- te por problemas fisicos, tinha, na ver- dade, um espirito de enfermidade. Um bom exemplo é 0 homem mudo que Ele curou, expulsando 0 deménio (Mt 9:32), Igualmente, no caso daquela se- nhora que andava encurvada ha dezot- to anos e parecia estar doente por causa da idade, Jesus viu que, na ver- dade, se tratava de um espirito de en- fermidade silencioso alojado nas suas costas (Le 13:16). 3- Infeccées e disturbios fisicos. Jesus nfo ensina ningueém a ser um fanatico religioso que atribui todas as doencas ao pecado ou 20s deménios. Ele dis tinguia muito bem quando o doente estava sofrende por infecgo, como na cura da sogra de Pedro (Mt 8:14) ou por mau funcionamente de algun 6r- 80 do corpo, como na cura da mulher que tinha uma hemorragia menstrual havia doze anos (Me 5:25). 4- Provacdo e propésito divino. Este tipo de doenga € muito’ rara, mas per- mitida por Deus, com 0 propésito de fazer crescer a pessoa provada e, 20 mesmo tempo, glorificar o Seu Nome. Assim aconteceu com J6, que sofreu terrivetmente, mas saiu fortalecido daquela provacéo e ainda recebeu em dobro tudo quanto dantes possuia (J6 42:12), No caso do cego de nas: cenga, Jesus deixou claro que “nem ele pecou nem seus pais; mas fot as- sim para que se manifestem nele ‘as obras de Deus” (Jo 9:3). A doenga de Lazaro for também uma provagao.. Je- sus disse: “Esta enfermidade ndo é para a morte, mas pora a gléria de Deus, para que o Fitho de Deus seja glorificado por ela” (Jo 11:4). ‘A cura para todos os males. Jesus nun- 4 O Byaica ne RUMIca errou um diagnéstico e jamais per- deu um doente. Ele ¢ 6 Médico dos médicos e possui total conhecimento @ Autoridade sobre o corpo fisico, emocional e espiritual. A profecia diz que Ele veio para levar sobre Si todas as nossas dores © todas a8 nossas enfermidades, inclusive as nervosas € as causadas pelo pecado: “Verdadeiramente Ele tomou sobre $i as nossas enfermidades, e as nossas dores fevou sobre Si. E nds o reputa- mos por oftito, ferido de Deus, e opri- mido, Mas Ele fol ferido petas nossas transgressbes, e moide petas nossas ini- qiliidades; 0 castigo que’ nos traz a paz estova sobre Ele, e pelas sues pisaduras fomos sarados” (is 53:4-5). Nao & que um dia Jesus fevaré 25 suas ddengas: a profecia diz que Ele j8 le- vou! Nao @ que Jesus ira sarar as nos- sas doencas: a Palavra Eterna de Deus diz que nds jd estamos sarados! E des- necessério e initil' 20 Ser Humane con- tinuar carregando suas proprias doen a8. Tudo 0 que a pessoa doente pre- cisa fazer € identificar a matureza do Seu sofrimento, irate Jesus pela Fé e langar sobre Ele todas as suas dores, doencas, tormentos e sofrimentos. Deve cref, sem duvidar, na suficiéncia do Sacrificio de Jesus na Cruz do Calvario, Porque este foi o propdsito do Seu proprio sofrimento: “Eu vim para que todos tenhom vida e @ tenham em abundancia" (40 10:10). Jesus padecéu para qué vocé nao padeca, morreu para vacé nao mor- Tae ressuscitou para que voce viva para sempre! O MOTIVO DA PERSEGUICAO Por issé os judeus o persegui- am: porque fazia estas coisas no i sdbado. Mas Jesus Ihes respondeu: + Meu Pai trabalha até agora e Eu trabalho também. Os judeus mais ainda procura- vam maté-lo, porque nao 36 viola- va o sibado; como também dizia que Deus era Seu proprio Pai, fa- zendo-se Igual a Deus. ~ Em verdade, em-verdade vos digo que o Filho de si mesmo nada pode fazer, sendo o que vir o Pai fazer. Porque tudo quanto Ele faz, 0 Filho o faz igualmente. Porque 0 Pai ama ao Filho ¢ mostra-lhe tudo 0 que Ele mesmo faz. E maiores obras do que estas the mostraré, para que vos maravilheis. Pois, assim como o Pai levanta os mortos ¢ thes di Vida, assim também o Filho da Vida a quem Ele quer, Porque o Pai a ninguém julga, mas deu a0 Filho todo o julgamen- to, para que todos honzem o Fi- ho, assim como honram o Pai. Quem nao honra o Filho, nao honta o Pai que o enviou. Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha Palavra ¢ oré Naquele que me enviou tem 2 Vida Eterna e no entra em Juizo, mas jd passou da morte para 2 Vi Em verdade, em verdade vos digo que vern a hora, ¢ agora é, em que os mortos ouvirso a Voz do Filho de Deus ¢ 0s que a ouvi- © beaniegiaso Rewxino 85tem viverdo. Pois assim como o Pai tem Vida em Si mesmo, assim também deu a0 Filho ter Vida em Si mesmo. E deu-lhe autoridade para julgas, porque ¢ 0 Filho do Homem, Nao vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que esto nos sepulcros owvirdo a Sua Voz ¢ sairio: os que tiverem fei- to o bem, para a Ressurreigo da Vida. E os que tiverem pratica- do o mal, para a Ressurreigao do Juizo Eu nao posso de mim mesmo fazer coisa algamas como ougo, assim julgo. E 0 meu jutzo é justo, porque nao procuro a minha von- rade, mas a vontade Daquele que me enviou. Se Eu der testemunho de mim mesmo, 0 meu testemunho nao é verdadeiro, Outro é quem dé testemunho de mim. E sei que o testemunho que Ele d& de mim é verdadeiro Vos mandastes mensageiros a Joao e ele deu testemunho da Verdade. Eu, porém, nao recebo testemu- nho de homem. Mas digo isto para que sejais salvos: ele era a Jampada que ardia e alumiava. E vés quisestes alegrar-vos por um pouco de tempo com a.sua luz, Mas 0 testemunho que Eu te- nho é maior do que o de Joao; pot- que as obras que o Pai me deu para realizar, as mesmas obras que aco, dio cestemunho de mim que o Pai me enviou. E 0 Pai que me enviou, Ele mesmo tem dado testemunho de mim. Vos nunca ouvistes a Sua voz, nem vistes a Sua forma. E a Sua Palavra nZo permanece em vos: porque nao credes Naquele que Ele enviou, Notas do Autor: JO 5:16-38 MEU PAI TRABALHA ATE AGORA. Sen- do que aquela cura aconteceu no Sa- bado, Jesus mostrou que naquete dia 0 Pai trabathou. E foi assim desde o Principio, pois esta escrito que, no sétimo dia, Deus interrompeu 0 des- canso para abencoar e santificar 0 dia sétimo: “Ora, havendo Deus com- pletado no dia sétimo a obra que t- nha feito, descansou nesse dia de toda @ obra que fizera, E abencoou Deus 0 sétimo dia, e 0 santificou; porque nete descansou de toda a sua obra que cri- ora e fizera” (Gn 2:2-3). Dentro da- quete espirito legalista e intolerante dos escribas e farlseus, ao interrom- per 0 descanso para abencoar o sé- timo dia da Criacao, 0 préprio Deus teria pecado. MAS DEU AQ FILHO TODO JULGAMEN- TO. Quando o Ser Humano se pée no indevide lugar de Juiz, 6 capaz de con: denar até o prépric Deus. Porém, o tinico que recebeu Autoridade para julgar € Jesus Cristo. ‘QUEM NAO HONRA 0 FILHO, NAO HON- RA D PAI QUE O ENVIOU. E impossivel ter Deus sem ter Jesus. € impossivel chegar a Deus sem passar por Jesus, porque Ele é o Caminho (Jo 1426). Qual quer pessoa que rejeita o Senhor Je- 8 O Bvaxctrno Reantoosus esta refeitando o préprio Deus. Quem prefere outra pessoa, por mais virtuosa que tenha sido, nao tera a Vida, porque 36 Jesus, como o Pai, tem po- der para vivificar os mortos e dar a Vida. MAS JA PASSOU DA MORTE PARA A VIDA. Quem nao cré em Jesus ja esta morto, mas quem Nele cré néo pode mais morrer. A Salvagao é um bem que se recebe ja nesta vida, Tal pessoa se- quer passara pelo Juizo, porque o seu nome estd escrito no Livro da Vida do Cordeiro: “E aquele que ndo foi acha- 6 escrito no Livro da Vida foi fancado no lago de fogo” (Ap 20:15). EXAMINAR AS EscriTURAS - Examinais as Escrituras, por- que julgais ver nelas a Vide Eter- aa. E séo elas que de mim testificam, Mas nao quereis vir a mim para terdes Vida! Eu nao cecebo gloria da parte dos homens. Mas bem vos co- nhego, que nio tendes em vés 0 Amor de Deus. Eu vim em Nome de meu Pai nao me recebeis, Se outro vier em seu préprio nome, a esse recebereis. Como podeis crer, vés que recebeis gléria uns dos outros ¢ nao buscais a gléria que vem do Unico Deus? Nao penseis que eu vos hei de acusar perante o Pai, Hé um que vos acusa, Moisés, em quem vés esperais. Pois se crésseis em Moisés, cretieis em mim; porque de mim ele escreveu. Mas, se nao credes nos seus es- ctitos, como ctereis nas minhas palavras? Notas do Autor: JO 5:39-47 SE OUTRO VIER EM SEU PROPRIO NOME, AESSE RECEBEREIS. Ele foi enviado pelo Pai e rejeitado pelos Seus. Futuramen- te viré o Anticristo, em seu préprio nome, e este serd recebido pelos ju- deus como “o verdadeiro messias” PORQUE DE MIM ELE ESCREVEU. Moisés escreveu de proprio punho: “O SENHOR, teu Deus, te despertard um | profeta do meio de ti, de teus irmaos. ‘como eu; a ele ouvireis" (Ot 18:15). Atém disso, a presenca de Jesus transborda 10s escritos de Moisés @ nos Profetas. € 56 examinar. DISPUTA SOBRE 0 JEJUM “" Entio vieram ter com Ele os disciputos de Joao, perguntando: ~ Por que é que nés ¢ 0s fariseus jejuamos muitas vezes, mass teus discipulos “ comem ¢ bebe? Respondeu-lhes Jesus - Podeis, porventura, fazer jeju- ar os convidados as nuipcias en- quanto o Noivo esté com eles? Dias virio, porém, em que lhes sera t- tado 0 Noivo. Naqueles dias sim, hao de jejuuar, Notas do Autor: MT 9:14, LC 5:33-35 POR QUE £ QUE NOS E OS FARISEUS JEJUAMOS MUITAS VEZES? Os fariseus CO Evanci to REvsio0 2jejuavam duas vezes por semana, as segundas s quintas, quando 0 dever na €poca era apenas uma vez por ano, no Dia do Perdao - "Yom Kippur” (Lv 16:31). Gutros jejuns foram acrescen- tados em festas religiosas, mas também eram anuais, como se [@ em Zacarias 8:19: “assim diz o Senhor dos Exérci £05: 0 Jejum do quarto més, bem como 0 do quinto, 0 do sétimo e 0 do décimo més se tornardo para a casa de Judi em regozijo, alegria e festas ategres; ‘amai, pois, a verdade e a poz”. Mas eles jejuavam “muitas vezes”. Note a queixa do fardo pesado nesta pergunta. PODEIS, PORVENTURA, FAZER JEJUAR OS CONVIDADOS? Isto ¢, podem jeju ar 05 convidados na festa de casamen to, estando o Notvo ali? Quem jejua num banquete? NAQUELES DIAS SIM, HAO DE JEJUAR. Jesus no est abolindo o jejum. Mas frisa que, depois que 0 Noivo for tira- do, af sim havera Jejum. Tanto é que, ‘onze anos depois, vemos Pedro jejuan- do em Atos 10:9-10 e Paulo, em Atos 14:23. Enquanto esperamos 0 Noivo voltar, devemos jefuar. Mas no com 0 pesar e tristeza que os fariseus de- monstravam. No Sermao da Montanha, Jesus ensinou a jejuar (Mt 6:16-18). REMENDO NOVO EM PANO VELHO NAO DA CERTO “ Propés-lhes também uma parabola: - Ninguém tira um pedago de vestido novo para o remendar em vestido velhos do contrario, nao somente rasgar4 0 novo, nao condira com o velho. Notas do Autor: LC 5:36 ODRES NOVOS PARA VINHO Novo - E ninguém guarda vinho novo em odres velhos; do con- trério, 0 vinho novo romperd os odres ¢ se derramard 0 vinho, € os odres se perderio. Mas vinho novo deve ser guar dado em odres novos " ¢ assim ambos se conservam. ' E ninguém, tendo bebido o velho, quer 0 novo; porque diz: 0 velho é melhor, Notas do Autor: UC 5:37-388, MT 9:17b, 1c 5:39 MMAS VINHO NOVO DEVE SER GUARDA- DO EM ODRES NOVOS, 0 odre era um recipiente de couro, utitizade para armazenar o vinho. Colocar um vinho novo em um ogre velho, ja usado e di latado, poria ambos a perder, porque © vinho novo, ao fermentar, produz ga- ses que fariam explodir 0 vetho odre. 0 Ser Humano € 0 odre desta parabo: la, © Vinho Novo é 0 Evangetho. Jesus se refere a resisténcia que as pessoas estavam demonstrando (e teriam) para substituir o Velho Pacto pelo Novo. Cada pessoa sempre acha que a sua velha religido melhor. Para receber 0 Novo, 0 Ser Humano precisa nascer de novo, ter um novo coracdo e livrar-se définitivamente dos velhes conceitos @ tradigées retigiosas (Jo 3:3). mas também o pedago do novo + Tentar adequar 0 Novo as velhas idéias #8 O Fewecutio Resins