Legea unimii Legea Unimii afirm c tot ceea ce vine din Dumnezeu este dela Dumnezeu.

Orice i are o riginea n ntreg, aparine ntregului. La fel cum Dumnezeu nu poate fi divizat, nici o expresie a lui Dumnezeu nu poate fi divizat. Fiecare este ntreg i complet. Nici o e xpresie a lui Dumnezeu nu are vreo lips i toate expresiile lui Dumnezeu sunt Bune. Aceasta este legea care a fcut posibil crearea lui Adam, primul om. Aceasta este semnificaia cuvintelor din Genez, cnd se spune c omul a fost fcut dup asemnarea Sa. Dumnezeu, Esena Creatoare a Tot Ceea Ce Este, nu poate fi descris pe deplin. Dar, dei nu-L putem descrie complet prin folosirea cuvintelor i conceptelor, noi l putem experimenta pe Dumnezeu. Aceast trire este, n mod esenial, MISTICA. Este trirea pe care au avut-o profeii. Ei au experimentat starea de a fi Una cu Dumnezeu. Ei au venit la Dumnezeu cu evlavie si respect, dar nu cu fric. La urma urmei, nu se apropiau de un altul, ci de sursa de creatorul lor. La fel ne apropiem i noi de Dumnezeu, cum vine un fiu sau o fiic la Tatl sau la Mama sa. Ne apropiem cu mintea i inima deschise, cutnd sfat, nelepciune, cluzire, nelegere i sprijin.

Iisus ne-a spus c mpria Cerurilor slluiete n interiorul nostru. Cu toate acestea, m re noi am cutat n zadar s-l gsim pe Dumnezeu n afara noastr.

nvm s venim la Dumnezeu cu minile goale, s venim la altar cu smerenie i respect. nv direct cu El, din inima noastr i s-I cerem ndrumare sau ajutor. Aceasta este adevrat a rugciune. Ea vine din strfundul inimii i este sincer.

Atunci cnd venim la Dumnezeu, intrm n templul interior. Ne deschidem posibilitii de a primi iubirea, grija i ndrumarea lui Dumnezeu. Ne deschidem ctre posibilitatea ca, indiferent ct de mult ne-am luptat sau am suferit n aceast via, s ne conectm la iubir i adevr i s readucem viaa, din nou, la o stare de armonie i aliniere cu legile spirit uale.

Legea Unimii spune c esena noastr triete n Dumnezeu. Este calea, adevrul i viaa la buie s ne aliniem i pe care trebuie s le urmm. Nimeni altcineva nu ne poate da rspunsurile i nu ne poate purta ctre acest adevr. Tr ebuie s venim la el benevol. Trebuie s ne cerem legtura cu esena creatoare din inter ior. Locul n care cerem acest lucru este adevratul templu. Nu este vorba despre un loc exterior. Nu e un loc din lume. Este un loc din inima si mintea noastra. Es te un loc sfnt, deoarece acolo l ntlnim pe Dumnezeu. Nici un alt loc din lume nu est e att de sfnt precum acesta, fiindc numai n acest loc putem gsi adpost. Atunci cnd l gsim pe Dumnezeu n interiorul inimii i al minii noastre, nu ne putem da p uterea altora i nici nu vom cuta s devenim o autoritate pentru altcineva. Vom respi nge autoritatea exterioar i vom descoperi autoritatea din interior. Dat fiind c Dumnezeu este ntreg i complet, iar noi suntem din Dumnezeu i de la Dumne zeu, i noi suntem ntregi i complei. Esena lui Dumnezeu se afl n mine i n tine, cci puiei al aceluiai copac.

Scnteia Divin triete n inima noastr. Putem uita c este acolo. Ne putem pierde n spect lul dramatic al lumii i n viaa noastr agitat. ns scnteia rmne n miezul fiinei noa em gsi i ngriji.

ntr-adevr, aceasta este ceea ce practica spiritual aduce dup sine. Este comuniunea c u Dumnezeu, n tcerea inimilor noastre. Practica spiritual are grij de Scnteia Divin lu tric i o ajut s se dezvolte ntr-o flacr constant, care i revars lumina asupra tutu ilor ntunecate ale sufletului. Aceasta scoate la lumin greelile i arde neadevrul. Ne

centreaz i ne ine conectai la Sursa noastr, astfel nct s putem servi n lume cu compa pentru alii i pentru noi nine. n felul acesta, dm natere propriei diviniti n timp flm nc n form uman.

Contiina unitii este starea de contiin n care intrm atunci cnd simim prezena lui nteriorul inimilor i minilor noastre. n aceast stare de contiin, Siritul lui Dumnezeu ocuiete nuntrul nostru. Putem experimenta aceast stare ca o cldur sau energie n centru inimii i ca pace i linite n interiorul minii. Trim n profunzimea deplin a momentul ezent, fr dorina de a ne gandi la trecut sau la viitor. n acest moment, tim c suntem p erfeci exact aa cum suntem i la fel sunt i ceilali. Nu vedem probleme. Nu exist nimic care ar trebui schimbat sau reparat. Nu exist lips sau neajunsuri. Totul este perf ect, aa cum este. Cum este timpul petrecut n comuniune cu Dumnezeu? Este o experien de extaz, ntruct si mim recunotina pentru tot ceea ce nseamn via i binecuvntm i iubim totul.

Atunci cnd trim n contiina unitii, nu ne simim separai de Dumnezeu sau de fraii i noastre. Aceasta este semnificaia raiului pe Pmnt, ntruct Dumnezeu este prezent n ini e i gndurile noastre.

Nerespectarea acestei legi atrage dup sine starea de separare si de a nu merita c eea ce-i doreti. Muli oameni se simt singuri, izolai, abandonai de Dumnezeu de a crui existen nici nu sunt siguri. De asemeni, sunt muli oameni care se lupt cu ideea c poa te nu merit s aib tot ce-i doresc. Dac suntem manifestarea uman a unui aspect dumnezei esc, nu merit oare orice prticic din Dumnezeu s primeasc tot ceea ce e mai bun? Nu vo rbim aici despre pretenia la titluri sociale sau la un stil de via extravagant, cu cheltuieli frivole, pur i simplu fiindc ni se cuvine, ci despre a ne ngdui s meritm s rlativul absolut al unei viei echilibrate, mplinite, contiente i bogate, pentru c sun tem aici ca s-l slujim pe Dumnezeul din noi. n contextul universal al vieii mai exist un mod de a aborda chestiunea meritului. T oi venim pe lume cu trei sarcini principale:

1 s tim cine suntem, dintr-o perspectiv spiritual, nseamn s ne explorm fiecare aspe fiinei, nelsnd nici o piatr nentoars. Prin aceast explorare, ajungem nu numai s ne c atem Sinele, ci ncepem s-L cunoatem i s-L nelegem mai bine pe Dumnezeu, din moment ce i suntem n Dumnezeu i El e n noi.

2 s ne trim misiunea spiritual nseamn s ne meninem fiecare aspect al vieii n armon ncordan cu acea misiune. Atunci, fiecare gnd, fiecare cuvnt, fiecare fapt vor fi o re prezentare a esenei noastre divine i un dar pentru lume. Trindu-ne misiunea sufletu lui ne lsm nsemnul unic asupra lumii i creem n mod contient o motenire pentru generai viitoare.

3 nvarea leciilor nseamn s acceptm ansa de a nva i de a ne dezvolta cu fiecare e interaciune cu lumea din jurul nostru ne ofer un dar. Avem ndatorirea s cunoatem da rul sau lecia, s-o primim i s-o integrm n contiina noastr, pentru a ne extinde n cont are sentimentul de Sine. Cnd ne concentrm viaa asupra acestor trei sarcini, nu se mai pune problema c meritm s ni se mplineasc visurile, ci, mai degrab, c avem responsabilitatea s le concretizm.

Pentru a ne realinia la contiina unitii putem apela la ajutorulngerului pzitor, al Arh anghelului Mihail, al Arhanghelului Metatron, al ngerilor credinei, fiinei, ai iubi rii, ai recunotinei sau a oricror ngeri pe care sufletul este inspirat sa-i cheme. P entru c toate fiinele umane iniial au fost parte integrant a contiinei divine, acum s e realizeaz procesul invers de reintegrare. i de cele mai multe ori reintegrarea s e realizeaz prin acelai aspect prin care fiina la un moment dat s-a ndeprtat. De acee a, este bine s ne lsm inspirai de ngerul pzitor, care cunoate cel mai bine povestea su letului nostru nc de cnd a fost creat.