/IIuIOIcIc!

R
E

N
IK

SV
E
T
SK
E
M
IT
O
L
O
G
IJE

PREVEO S ENGLESKOG
PAVLE PERENEVI
1928

1998
BEOGRD
B
U spomen na mog oca,
P Kotereia,
kojje na s voj posebni nain znao
,
S.DR1
I LUSTRACIJE '" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . .. . . . . 8
L\O
Znucnjcmitu. = . . o. .. o. 9
ZAPAONAAZl1A
lgiput, Sumcr, \uvi | on, Hunun, Mu|uAziju, Pcrsiju,
Arubijuooo 17
1L

NAl SRlONJAAZl1A
l ndiju, Ccj | on,1i bct. ++e..87
l S1

NAAZl1A
Si bir. Mongo|iju,Ki nu, 1upun, j ugoistonuAziju o . .. 1 39
l\ROPA
Crku,Ri m, kc| tskczcm|jc,scvcrnui istonu lvropuo . 1 87
AMlRl KA
Scvcrnu /mcri ku, SrcdnjuAmcriku,1unuAmcriku. + . 27S
AIRl KA
Suhuru,zupudnuobu| u. istonuij unuA|riku,
Muduguskur.s....= .. 329
KlANl1A
Pol i ncziju, Mc| uncziju, Mi kroncziju. Austru|iju. 367
LITERATURA .. .e . o .. o a . .o o o 413
INDEKS o . . . .. . .. .. o . 422

I
IlISTRACI1E
l. Mitra ubija bika - rimska skulptura
2. Egipatski prikaz boginje Izide s kravljim rogovima i
sunevim kolutom
3. Buda - tibetanska rezbarija
4. Krinina ljubav prema mlekarici Radi - rukopis iz XVII
veka
5. Amaterasu, boginja s unca u intoistikoj religiji, izlazi iz
peine - japanska gravira
6. Rati, "kraljica vetica" - palinezijska skulptura
7. Raanje Atine iz Zevsove glave, koju je Hefest
raspolutio se kirom - atinska vaza iz VI veka pre n. e.
8. Afrodita zakriljena koljkama - grka terakota i z II veka pre
n. e. , pronaena u junoj Italiji
9. Kecalkoati - asteka maska od nefrita
10. Bakongo iz Angole, nailski feti za obuzdavanje natprirodnih
sila
ll. Maui - maorski drvorez iz plemenske skuptine
12. Tangaroa iz Raratonge - polinezijska rezbarija
Navedene fotografije objavljujemo ljubaznou Majkla Holforda
(1, 2, 3, 4, 5, 7, 8, 9, 10 i 12) i agenci
.
ie Photo-resources (6 i ll) .
KARTE
Zapadna Azija . . . . . .. . . .. . . . . . .. . . . . . 16
J una i srednja Azija .. .. .. . ... . . . . 86
Istona Azija . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . 138
Evropa .... . . . .. . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . 188
Amerika . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Afrika . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . .. . 328
Okeanija + 366
I\OD
Znucn]c muu
,1a sam priroda", rcc vcl i ka boginja, ,majka svcta,
gospodarica sti hi j, praiskonsko dctc vrcmcna, v| adarka
duhovni h stvari, kra|jica mrtvih i kra|jica bcsmrtni ka, jc-
di nstvcnaobjavasvi h bogova i boginjatopostojc. K| i ma-
njcmglavc uprav|jamb| istavimvisi namancbcski m, svcim
morskim | ahori mai a|obni mtiinama donjcgasvcta. Ma-
da sc k| anjaju mnogim moji m ob|ijima, pod bczbroj nim
imcnima njihovim, i mada mc umi|ouju najraznorodni -
ji mobrcdi ma, ccozcma|jskiarpotujczapravo mcncjcd-
nu. " vako sc l zi da obznani | a svom pok| oni ku luciju
Apulcju na koncu iskucnja alcgorijski prikazanog u njc-
govom romanu Zlatni magarac iz l l vcka. Saa| i | a sc na
lucija i pritck| a mu u pomo, ba kao to j c mog|a da
poradi II koristsvoji hvcrni kau Irigiji, Crkoj, ltiopiji i | i
nal stoku. Nijcpri tombi | o ni od kakvogznaaja totojc
samo ,lgipani , koj i n admauju drugc narodc u svim
drcvnimnaukama . . . zovupravimimcnom- kra|jicalzi da"
.
\c| i kaboginjatvrdi| a jc da jc univcrza| na. l sti nao njc-
nom otkrovcnju bi l ajc zasvc i svuda ista. Bcz obzira na
poscbncob| i kckojcbi t ootkrovcnjc mog| oi matiu Pcsi nu
i | i l|cusi ni , njcgovompri maocubi | ojcomogucnodascu
nci zrccivojprisnostisbogi njomzag|cdauskrivcncdubinc.
Agoniju tracnja zamcnji va| a jc radost vi cnja. l dcja iz-
ncnadnog obc| odanjcnja, izracna ovdc ucnjcm jcdnc
grko rimskc mistikc rc|igijc, prcdstav|ja dobar opis naj -
vanijc osobi nc mi ta. Najvcc mito|okc povcsti ncpo-
srcdnosc obraaj u ncsvcsnom. s|anjajusc na i ntuiciju, a
snaga im |ci u b|cskuuvi dakoji obasjava skucnostzdra-
vorazumski hobjanj cnja, primoravajui umdapriznapot-
rcbu za potpunij om spoznajom. l ntcnzi tctom znacnj a
mitovipodscajunapocziju.
I 0 Artur Kolere!
Poreklo mita
|ojaanozuni munjc zu mitovc u novijc vrcmc dokuzj c
optcgpriznunjusnugckoj uovcpcsni kcpripovcstii muju.
1o sc, mcuti m, vodc znuuj ni sporovi okotogu u cmu
zapruvo |ci tu snugu. Zu P| utonu - kojijc prvi , ko| i kojc
poznato. koristioovujtcrmi n- mytc |+nijcnitudrugo
do kazivanjc priu o, nujcc, | cgcndurnim | i nosti mu.
C| avn| | i kovi u tim priumu nisu uvck bogovi , poto su
Crci i mu| | ogromunbroj j unuku- poputHcruk| u, Jusonu i
1czcj a. du pomcncmosumo nujuvcnijc. Modu jc Hcruk-
| u nu njcgovihdvunucstpoduhvutu nugnu|o ncprijutc|jstvo
bogi njc Hcrc, u| i njcgovi nud| judski podvizi i puk ncmuj u
pri rodu bounskih dc| u. n ostujc pru uzor ncpokornog
poj cdi ncu. tuvi c, tcoriju po kojoj mitovi izviru izrituu| u,
proi stck| uizi dcjc dusuoni pri c o bogovimu, dovodisc u
pi tunj c uk i u zupudnouzijskoj trudiciji, g|uvnom izvoru
nuvodni h dokuzu zu tu tcoriju. Ci| gumc, po| ubounski
kru|j i z vuvi| onskog cpu, opscdnut jc sopstvcnom smrt-
nou. Kuoi Hcruk| c, si njcbounstvui|judskogbiu,u| i u
nujvccmdc| ucpuonjc zupcsni ku ovck,u ncbog.
Prcmu drugoj tcoriji o porck| u mitu, nurodnu knji-
cvnost i mito| ogiju gotovo du sc ncmoguruz|uiti. Ncki
jc Iskimjcdnom pri mcti o.
"
Nuc pric govorc o |judskim
doiv|juji mu. u onoocmus| uumonijcuvckpri jutno. Ku-
du kuzujcm | cgcndc, nc govorim to ju, vc i z mcnc pro-
govuru mudrost nui h prcduku. " Mitovi sc tu posmutruju
kao n urodnc pri c kojc su pcsnici prcrudi | i , uncvi u njih
c| cmcntc rc|igioznog vcrovunju. Bi | o bi ipuk udno kudu
nckusvctu|cgcnduncbi crp| upojcdinosti izivotu- gncv
vuvi | onskih bogovu zbog bukc koju su |j udi pruvi | i
"
u
prizcm|ju" pomi njc sc uk i kuo uzrok potopu. Mudu su
stanovnici ncbu bi | i zudovo|j ni to i hjc ovcunstvo os|o-
bodi | o tcrctu rudu, nisu mog|i du trpc |judsku gruj u i mc-
te. Stogu su nu | judc pos| u| i kosmiku kutustrofu u vi du
potopu. Mi t sc od nurodnc pri c ruz| i kujc po tukvom nu-
g| asku na nutpri rodnom, koji jc tukoc odruz zuokup|jc-
Reni k svetske mitologije 11
nosti kruj nji m pi tunj i mu |j udskog postojunju. I n urodnoj
prii,puk, nujvunijujc fubu| u. vu untitczu i |ustruju Ko-
jot, bog-podvu| udiju izmi to| ogijc scvcrnoumcrikih Indi -
j unucu, i njcgov cvropski rouk iz srcdnjovckovnc nurod-
ncknjicvnosti ,| isucRcnu _
ProuuvujuiivotstunovniIu1robrijundskogostrv|juu
Mc| uncziji , Broni s| uv Mu| i novski ( 1884-1942) ustvrdi o j c
kuko mi t nij c prvcnstvcno ni simbo|ikc ni cti o| okc
pri rodc.
"
Mi tu pri mi ti vnomdrutvu", pisuojc Mu| i novski ,
,odnosno u njcgovomprvobi tnom ob|iku,nij cpuku pri u
vc proiv|j cnu stvurnost . . . potvrivunjc prvobi tnc, vic i
mnogo vunijc rcu| nosti koju upruv|ju sudunj i mivotom,
sudbinom i dc| ovunjcm ovcunstvu. . . " 1o j c bi| o priz-
nunjc postoj unj usponc izmcupro|ostii budunosti koj u
mi t uspostuv|ju u svukodncvnom ivotu. 1imc su tukoc
odbucni univcrzu| i stiki urgumcnti psihounu| i tiuru, koj i
sutvrdi | i dustvuru| ukcs| i kcpsi hctrcbupripisuti scksuu| -
nom potiski vunj u. 1coriju Zigmundu Irojdu ( 1856-1939)
prcmu kojoj jc Idi pov komp| cks
"
primordiju| ni izvor.. .
t:set Oigo svcgu", kuc Mu| inovski,
"
nc mogu du pri -
hvati m . . . kuo jcdi nstvcno i shoditc ku|turc, orgunizucijc i
vcrovunj a". Kur| Jung ( 1 876- 1 961), drugi ko| os psi hounu-
| izc, tukoc sc ruzi uo s Irojdom nu tompi tunju, zak|ju-
ivi du pojcdi nuc poscdujc | i no i ko|cktivno ncsvcsno -
| ino ncsvcsno ispunjcno jc mutcriju| om svojstvcni m kon-
krctnom pojcdi ncu, dokko| cktivno ncsvcsno sudri mcn-
tu| no nus| cc ovc unstvu - urhcti povc, i | i prus| i kc, koji
"
uvodc u nuu pro| aznu svcst ncpoznut psihiki ivot iz
du|ckcpro| osti . vujpsi hi ki ivot",tvrdiojcJung,
"
jcstc
umstvovunjc nui h davni h prcduku, nui n nu koj i su oni
sag|cduvu| i ivoti svct,bogovci |judc".
Problem preistorije
Akopri hvutimo Jungovu tcoriju, ondu funtuzijc ko-
| cktivnog ncsvcsnog potiu iz stvurni h iskustuvu nui h
du| cki h prcduku, | judi koji su ivc|i prc nujmunjc mi | i on
12 Artur Koerei
godi nu, u prcistorijski ruzvoj, kuo ozbi | jnu ob|ust istrui-
vunju, i mu vc| i ki znuuj zu istruivuc mito|ogijc. Postoji,
mcuti m. rca| nuopusnostodprojcktovunju i dcju kojc smo
lormiru|inu osnovupoznutimi to| ogijunu mu| obroj ncdo-
stupnc urhco| okc podutkc. Nckc injcni cc su ncspornc.
Boginji mujci u zupudnoj Aziji i Ivropi svukuko j c prct-
hodi | oovup| ocnjcp| odnostiu tzv. figuri numu\cncrc.1c
stutuctc csto pri kuzuju cnu ogromni h grudi, bcduru i
strunjicc. |oruku im jcjusnu. nujvunijupotrcbu primitiv-
nih | ovukih i sukup|juki h zujcdnicu jcstc ncprcstunu
p| odnost nji hovi h cnu. L prci storijskom pcinskom s| i -
kurstvu nui | uzi mo nu | i k zvcri -gospoduru. Roguti duh i | i
vru | ovu poj uv|jujc sc nu zi dovi mu pci nu, bu kuo to
njcgov roguti pundun u ccrcmonijumu dununj i h uustru-
| i jski hurocni kuizvodi drumskcpri kuzcp| cmcnskihmito-
vu o
"
snovrcmcnu, duvnomi nu| om dobu kudusu duhovi
prcdukuhodu| i zcm|jom. no,mcutim, cgu ncmu uprc-
istorijskoj umctnosti jcstc nug| usuk nu ljudsko
.
| rtvi, koji
srccmo u runi m zcm|jorudnikim drutvi mu. Po svcmu
sudci,pri mi ti vni | ovci nisu poi stovcivu| i| judskusudbi nu
s vcgctutivni mcik| usom rustu,zrcnju,tru|jcnju, smrti i po-
novnogruunj u.
Prcistoriju j c bcz sumnjc bi | u stvuru|uko ruzdob|jc
mi tu. A|i u civi | i zucijumuprvihruturu- grudovimuizrus|im
nuobu|umuNi | ui I ndu i u do| i ni 1igru i Iufrutu zujcdno
s mi to| ogijumu ruzvij u| o sc i svctcnstvo. Sumcri su scbc
uk smutru| i v| usnitvom svoj i h bogovu, obdc| uvutc|jimu
bounskih poscdu. 1u su ob| i kovuni i zubc|ccni nujsturiji
dunuspoznuti mi tovi.Jcdinou ivoj trudi ci|ii ndijskcmito-
| ogijc mocmootkriti ncposrcdnuvczu s tim formutivnim
pcri odom mi tu. Nui mc, modu su vcdsku bounstvu, koju
su potovu| i urijski osvujui, potisnutu us|cd oiv|juvunju
sturijih vcrovu nj u koju su poticu| u iz civi |izucijc do| i nc
I ndu.
Rellik svetske mitologije 13
Velike /inJ
i tu| ucmoc uo iti du jc u ovoj knjizi obrucnoscdum
vc| ikih trudiciju svctskc mi to| ogijc. zupudnu Azij u,j unu i
srcdnju Aziju, istonu Azij u, Ivropu, Amcriku, Afri ku i
kcunij u. L okviru svukc od ti h ob| usti postojc poscbno
istuknutc mi to|ogijc i mitovi - u zupudnoj Aziji, t o su
sumcrsku kosmo|ogiju i Ep o GiJgamesu; u Ivropi, grki
mitovi i di nov ku| t. u kcuni ji , po| i nczijsku mi to| ogij u i
Muuijcvi podvizi. I z i storijskih i gcogrufskih ruz| ogu,
postoji tukoc odrccn stcpcn unutrunjc podudurnosti
mcu njimu, koju sc csto moc objusniti mcusobni m
up| ivi mu. Ookuz zu t o jcstc i uticuj zurutustrinskog duu-
|izmu nu jcvrcjstvo, hriunstvo i i s| um. Ovc su trudi cijc,
mcutim, bi|c nuroito p| odnc. zupudnu Aziju izvri | u j c
ogromun uticuj nu Ivropu, dok s u mitovi j unc i ccn-
tru| nc Azijc prodr|i u istonu Aziju prcko hi ndui zmu i
budi zmu.
L situuciji u koj oj sc I ndiju dunus nu| uzi, moguc j c
sug| cduti vrcdnost unu| okc spoznujc. Kuoto jc Huj nrih
Cimcr (Hcinrich Zimmcr) znu| uki uoio.
"
I ndijsku mi-
to| ogiju - zuhvu|jujui prc bogutstvu doguuju ncgo bo-
gutstvu rci koji mu su ti doguuj i opi suni - s| ui kuo mc
dijumzupopu| urisunjcczotcrinc mudrostijogc i ortodok-
snc rc| i gijc. Li nukoviI priujc ncposrcdun,jcr onc nisu
proizvodi pojcdinuni h iskustuvu i rcukciju. Nji h stvuru,
uvu i nudzirc rc|igioznu zujcdnicu svojim ko|cktivni m ru
dom i mi |jcnjcm. Snugu crpu iz ncprcki dnc smcnc poko-
| cnj u. Prcruuju sc,prcob| i kuju i dopunjuju novi mznuc-
nj i mu u unoni mnom stvuru| ukom proccsu. Prihvutuju sc
ko|cktivno i i ntuiti vno. Prvcnstvcno dc|uju nu podsvcst.
dotiui i ntuiciju, oscuj nost i mutu. Njihovc pojcdi nosti
urczuju sc u scunjc i poni ru u psi hu, ob|ikuj ui njcnc
dub| jc s| oj cvc. Nji hovc nujznuuj nijc cpizodc, kudu sc o
nji mupomnijcruzmi | ju, u stunju su du otkriju ruznovrsnc
nijunsc znucnju, shodno i skustvu i

ivotnim potrcbumu
pojcdincu. "
1 4 Artur KOlerci
Suti nsku razl i ka u shvatanju vrcmcna izmcu nas i
Ii ndusa oitujc sc u pojmu mita koji sc obnav|j a. Ookjc
za zupudnjukuvrcmc l i ncarno a dogaaji prcdstav|jajujc-
di nstvcnc |cnomcnc, za Ii ndusa jcistorijasvcta pri rodan
proccs u kojcm sc svc ponav|ja u pcriodini m ci k| usima.
Kruj togproccsa i ncstanakstvorcnogsvcta ockujusctck
u dal ckoj budunosti, kroz ncizmcrno vc| i k broj godi na.
Najsnani ji oscaj bczvrcmcnosti i maju ai nc. u ijcm
drcvnom i ndijskom vcrovanju ncma mcsta ni stvaranju ni
unitcnju svcmi ra. Crci su takoc vrcmc poi ma| i cikl ino,
prcmda kod njih tacikl inost nijci ma| agorostasnc razmc-
rckaokod Ii ndusa.
Moda jc i ri na hi nduskog uma naroito pogodova|a
razvoju mi to| ogij c. l ndija sc svakako visoko kotira u po-
g| cdu broja miIova kojc jc izncdri | a. Samo cp Mahabha
rata i maoko 100 000 sti hova. Lvcksu, mcuti m, potrcbni
pojcdi nci obdarcni pcsni ki m umccm, sposobni da do-
grauju mi tovc. ji hovom nadahnuu vcrovatno i dugu-
jcmo najpotpunijc izrazc mitski h tcma. Poput | ukavogju-
naka Mauij a, koji izvl ai ostrva izdubi naJi hog okcana, ti
pcsni ci suu ,proni c|jivojmahni tosti baca| i sopstvcncudi-
ccu krcativnczakutkc ncsvcsnog, gdc, po1ungu, poivaju
arhcti povi . Poznato jc da su opoj ni m srcdstvi ma podsti-
canc vi di l akc sposobnosti i izazi vana vicnja koj a su ra-
nijc doiv|javanabczikakvi hpomagal u. Koricnjustimu-
| ansa u istoriji mi to| ogijc obino sc pribcgaval o kada jcd-
nostavnij i mctodi vi c nc bi bi | i dovo|j ni . Jako su scvcr-
noamcri kai ndi janskapl cmcnapostzamcni | apcj ot|om.
Savremenj mj[ovj
ko istorijski h | inosti csto sc p| ctu |cgcndc. Jamo
gdc jc ovo tkanjc naroito gusto, kao u priama o Jro-
janskomratu,| cgcndarni | ikovipopri majuarhctipskc mit-
skc obl i kc. discj jc tako postao vciti l uta|ica, zapovcd-
ni k kojcm jc opasno s|uiti. Proruci ma su sc | ako pripisi-
va|a poznanstva s natpri rodni mbii ma. sniva si kizma,
Nanak and ( 1469-1538), bio jc udcsan dcak koji sc
Rcni| svetske mitologije 1 5
diui o sa svctim |judi mai ancl i ma. vi potonji odvc| i su
ga najvicmbi u. kojc mujc prcdoi | onjcgov zadatak n a
zcm|ji - objavu bojcgjcdi nstva. I ivotu ovog razumnog
.cormatora ncma, mcuti m, ni ma| oonc mitskc snagc ko-
ujcposcdovaoprotivni ksv. Pctra,Si mon arobnjak. Jck
jc usrdnom mo| i tvom vcl i ki jcvancl ista uspco da ubcdi
| +ospoda da prckinc | ct hananskog volcbni ka iznad ri m-
ski hhramovai pusti Si monadapadncnazcm|jui ,natrojc
sl omi nogu".
l skonska tcnja da sc vani m l i nosti ma pri da mi tski
znuaj ni potoscnijcugasi| au savrcmcnomsvctu. Zani m-
livjc tzv. ku| tl i nosti u komunistiki mzcm|jama. Rucnjc
Sta|j i novog ki pa za vrcmc Maarskog ustanka 1 956. g.
prcdstavljal ojc simbol ian i n. Cncvni stanovnici Budi m-
pctcpodig|isusc protiv arhcti patiranskog oca. Suprotan
prcdznak i ma| a jc a| ost koj a .ie zav| ada| a nakon ubistva
prcdscdni ka Kcncdija scdam godina poslc pobunc u Ma-
durskoj , a| ost koja jc prcvazi| azi l apo| i tiki i | i | i ni gubi -
| ak. Moda jc s Kcncdijcm ncstao kulturni hcroj jcdnog
vr|og novog svcta. Masovni mcdiji svakako igraju vcoma
znaaj nu u| ogu u i rcnju | cgcndi . ni i maju mo da uz-
di gnu i sruc. lpak, sl i kc kojc oni stvaraju izuzctno su
ncsta| nc - ima nccg si ntctikog u Supcrmcnovom l i ku.
|ub| i ka jc csto najsvcsnij a prol aznosti karijcra pop zvc-
zdu i zabav|jaa upravo kada su oni na vrhuncu s| avc.
|opul arnc l inosti prclcu c| cktronskim nchom kao ko-
mctc. Ro| an Bart Ro| an Barthcs) jc ukazivao na aspcktc
modcrni h spcktak|a ,koji sc podrazumcvaju
,
- bi | o da sc
rudi o a| hcmijskom kva| i tctu p| astikc, ku| tu pcnc u dctcr-
dcntu i|i maski fi|mskc j unaki njc - a|i njcgova ana| iza
savrcmcni h znakova prc bi sc mogl a nazvati izuavanj cm
ritual a ncgo mi ta. Mitska sposobnost gotovo j c icz| a u
i ndustrijskim drutvi ma. va knj iga prcdstav|ja pokuaj
obnovc onoga to su nai prcci tako visoko ccni | i i to,
kako tvrdc ncki psi hoana| iti ari , j o uvck obitava u naoj
podsvcsti . ak i danas, kao to kac profcsor Kcrcnji
Kcrcnyi ) , ,.mito| ogija, poput odsccncg|avc rfcjcvc,jo
pcva, mrtvai izda|cka.
ZAPADNA AZIJA
Egipat Sumer Vavilon Hanan Mala Azij a
Persija Arabija
Orcvnost Igipta ostav|ja| a jc dubok utisak n a antiki
svct. l ako jc u \ vckuprc n . c. putnik i istoriar Icrodot
brojao kipovc visokih svctcni ka u ogromnom hramu u
Karnaku kako bi utvrdio starost Igipta, ondanji posc-
tiocitczcm|jckojcjctajpodatakzanimaonisuzaistai ma| i
potrcbcdapri bcgavajutom mctodu. Svuda okonj i hna| a-
zi|isusc ostaci nckada monogcarstva di novski ki povi ,
hramovi,svcti | ita, grobni cc, pi ramidci gradovi . Ji namcr-
ni ci osca|i su sc kao u|jczi u rc|igioznom i drutvcnom
sistcmu koji jc nastao u ncpojamnoj pro|osti,j ou doba
nasc|javanja do| i ncMi | a.
"
KaotoIgipanii majuposcbn u
kl i mu, a rckai mj c potpunoraz|iitaodsvi hdrugih rcka",
pisaojcIcrodot,
"
takosuu nj i hmahomizakoni i obiaji
susvimdrukiji od zakona i obiajasvih drugih n aroda. I
njihcnc kupujui prodaj u, a mukarci ostajukodkuc da
tka|u; pri tom, samo Igi pani potku guraju nado| c. Mu-
ka

rci tcrct nosc na g| avi , a cnc na |ci ma.

cnc n udu
vrcustojccm, a mukarci u scdccmpo| oaju. Joinc u
kui,doknapo| jujcdu, tvrdci da ncprijatncstvari nisuza
pri kazivanjc, a daprijatnc trcbasvida vidc. Mijcdna cna
ncs| uinijcdnombogui | i boginji,dokmukarcis| ucsvi m
boanstvi ma, kako muki m tako i cnski m. Si novi nisu
obavczni da izdravaj u roditc|jc, a|i kcri su uvck dunc
datoinc. "
Igipanc vckovi ma ni ko nijc uzncmiravao u nji hovoj
rcnoj do| i ni potosuo!o| nc pustinjcprcdstav|ja| cdovo|j-
nu prcprcku strani m zavojcvaima. Mji hova svcst o bcz-
bcdnosti kojui mjcprua| akonfiguracijatcrcnaoitujcsc
u raz|ici koju su pravi | i izmcu .crni h" i
"
crvcni h" pod-
ruj a. Igipat jc bio crno podrujc. Orugc zcm|jc bi | c su
crvcnap| ani nska podruj a, zbogcrvcnc bojc nji hovog t|a.
18 ZapadII" Azija
lspcnost cgipatskc polj oprivrcdc poival ajc nai njcnici
du jc Nil svakc godi nc pl avio dol i nu i za sobom ostavljao
tamun mulj. ,Kada rcka prcplavi prcdco, zabclci o jc
Hcrodot. ,itav Igipatprctvori sc u morc, i samogradovi
izvi ruju iznud povri nc vodc, poput ostrva u Igcjskom
moru. Kadu sc ovo dcsi, ljudi amci maputuju i kopnom,
ncsamo kanal i ma . . . Ni gdc drugdc l judi nc dobijaj utoliko
mnogo od zcmljc uz tako malo truda: scljaci nc moraju
pl ugovi ma i l i moti kama da prcoravaju tlo, rckc bujaju
samc od scbc, navodnj avaju polj a, a zatim sc povl ac,
scmc raznosc i u tlo utapkavaj u svinjc, ovc ivoti njc ak
muljaju i groc poslc bcrbc. Ni l jc odrcivao nain
ivota kol i ko i konfiguraciju tla. Za Igipanc, svctjc bio
sprudkojijcposrcdi ni prcsccao Nil a sasvih strana opa-
saval avoda- \cliki kruniokcan. Jaj okcanjc pcrsoni fi-
kovaoNun,prvi mcubogovi ma, izvorrckai ki c. Zcmlju
jc natkriljaval o ncbo, kojc su podupi ral a ctiri stuba po-
stavlj cnana krajcvi masvcta;
RazlikcizmcuCornjcgi OonjcgIgipta- izmcu uskc
dol i nckoj asc prual agotovo hi l jaduki l omctara odprvog
sl apa rckc do drcvnogMcmfi sa, na ijcm sc mcstu nal azi
dananji Kai ro, i i zukrtanih kanal a dcltc, cststo pcdcsct
ki l omctara i rokc pri samom uu Ni l a u Srcdozcmno
morc - nalc su izraz u mitolokoj borbi zi risa i Horusa
protiv Scta, kao i u dravnomustrojstvu Igi pta. Iaraon jc
bi o bog koj i jc ujcdi nj avao dvc krunc - Cornji i Oonji
Igi pat. Zaivotabiojc Iorus, a kadabi umropostajaojc
zi ris,kralj mrtvi h. Mumi fi kovanjc i kul tmrtvih prcplitali
suscs mi tovi mao Horusu i zi ri su. Zaokupljcnost Igip
ana sunccm takoc jc bi l a ncsvojstvcna zapadnoj Aziji .
Prcmajcdnoj tradiciji , bogsunca Ra bi ojc prvi faraon, a
kaoA tum bi ojc tvoracsvcta. Covorilosc dajc Atum,bi l o
kao samostvorcno boanstvo bi l o kao Nunovo dctc, izro-
ni o izprai skonski hvodau obl i kubrcga. boavanjc sun-
ca dostiglo jc vrhunac za kratkc vl adavinc Amcnofisa IV
(1387-1366. prc n. c. ) . Po svcmu sudci, taj laraon, pozna-
tiji kao Ihnaton. odbaciojc mnogobroj naboanstva koja
Renik svetske mitologije 1 9
su potoval i raniji vl adari i posvctio sc jcdnom bogu,
/tonu, prcdstavljcnomkaosuncvkolut.
zi risjc moda bio strano bounstvo iji jc kult nastao
i vcoma dalckoj prolosti, al i jc toliko bio prihvacn u
I giptu da sc nc samo nijc razlikovao od domaih bogova
vcjcprcrastaou arhctipskogboga mrtvi h. Stari Igipani ,
zu kojcj csmrt bi l avcoma vana strana ljudskog postoj a-
nja, smatral i su da sc zirisova umi ranja i vaskrsnua
oglcdaju u godinjim cikl usi ma izlivanja Nila i rasta i pro-
pudanja bi ljnog svcta. zi ri s jc, mcutim, bi o vrhovni
vludarudonjcmsvctu,koji namscotkrivau Knjizi mrtvih.
Kaocarvcnosti,gospodarvrcmcnskogbcskraja, scdcojc
nu prcstol u i sudio umrl i ma, kojc jc prcd njcga i zvodi o
/nubis, bog sa glavom akal a. Bcz obzira na mokoj om
gujc obdarilacgipatskamata, zirisjc L mitologij u starih
Crka i Ri mljana uao samo zahvaljujui povczanosti njc-
govog kul ta s kultovima drugih bogova i boginja. Stanov-
nici Ri mskc i mpcrijc poznavali suga prckoraskoni hmi s-
| crijal zi dc, njcgovcscstrci cnc. PoputScrapisa, kojcgsu
|tolomcjcvii usvoji l i kao dravnog boga tokom svojc
vludavinc Igiptom (350-330. prc n. c. ) , ziris jc ostao jc-
dunodsporcdni hl i kovau mitolokomciklusu.
L Mcsopotamiji , ijc su rcnc dolinc prcdstavljal c
drugu drcvnu kolcvku civi l izacijc u zapadnoj Aziji , kral ju
sc ni jc pri pi sivala boanska pri roda. Sumcrski monarsi
pri mal i su vl adarska ovl acnja od bogova. Ju i dcj u kas
nijc su pri hvatili i vavi l onski i asirski kraljcvi. Kraljcvski
pol oaj , dol azio jc s ncba . Prcma sauvanim zapi si ma,
monarhajcbi ral ai postavlj al askupti nabogova. L trccm
mi l cnijumu prc n. c. , u doba Sumcra, gradsko boanstvo
smutranojcvlasnikomgrada, a hramjcposcdovao najvci
dco navodnj avanc zcmljc i starao sc o njcnom obrai-
vunju. vozcmaljski vl adarbi ojc, tako, nadzornik kojcm
supovcrcnanaupravuboanskai manja. Iramjcbi okua
L koj oj jc boanstvo prcbi val o, hrani l o sc, oblail o i pri -
mul ovcrnikc. Rcligioznaosnova kraljcvskcvlasti u Sumc-
ri| oitoval a sc tokom novogodinj i h svctkovi na, kada jc
20 Zaprtna Azija
narod pros| av|j ao svcto vcnanjc kra|j a i bogi nj grada,
kojujcprcdstav|ja| ajcdnaodsvctcnica. Ii mnckoji majc
taccrcmonij a bi va| apropracna ncvcrovatno s| ic pocziji
bib| ijskc Psme nad pesmama. Kra|jjcposvojpri l i ci prcd-
stav|jao Oumuzija, boga p| odnosti, a svctcnica boginju
| nanu. Nji hovom gradu ovo sjcdinjavanjc osigurava| o jc
naprcdak, mo i s| ogu. Jokom uspona \avi | ona pod
amoritskom di nastijom, i ji jc najuvcnij i prcdstavni k bi o
vc|iki zakonodavacIamurabi (1728-1686. prcn. c. ), i zmc-
ni | i suscodnosii zmcuhramai prcsto| a. Madajckra|jcv-
ski po| oaj i da|jc bio boanskai nstitucija, a | i nostv| ada-
ra raz| iitaod| i nosti obi ni hsmrtnika, nagl ojcpoc| ada
s| abi prcanja domi nacija ku|ta hrama u ivotu grada.
graniavanjc moi svctcnstva dovc|o jc do ncprikosno-
vcnczcma|jskcv| asti asirski hkra|jcva.
Porck| o
"
crnog| avi h", kako su sami Suincri scbc na-
ziva|i, nijc tano utvrcno. Ooavi modasa istokanasa-
mompragutrccghi | jadugoditaprcn. c. , nasc| i l i su ravnu
pustinjsku ob|astproaranumovaramakoj asc granii | as
Pcrsijskim za| i vom. Nji hov ncscmitski jczik bi o jc najprc
zabclccn pri mi ti vni m pi ktogrami ma. Koristci g| i nu kao
matcrij a| zapi sanjca trana pcrazautiski vanjck| i no| i ki h
znakova,oni sui zpi ktogramarazvi| i k| i nastopismo,koj i m
sukasnijcbc| ccni i sumcrski i scmitskijczici. \rcmcnom
su
crnog| avc" prcp| avi | i Scmiti , koji su u ta| asi mapristi-
zali dol i nom Iulrata, a| i jc doprinos Sumcra drcvnoj mc-
sopotamskoj ku| turi bi o ogroman, naroito u mito| ogiji i
rc| i giji . ak i nakon uspona \avi|ona, i dcjc su sc ncsmc-
tano prcnosi | c, poto su sumcrski rc|igiozni tckstovi obi-
no bi | i propracni i ntcr| i ncarni m arkadski m prcvodom,
koj i sumog| i razumctii scmitskiosvajai.
Sumcrska kosmo|ogij a odraava|a jc nczavisnost ovc
gradskc civi | izacijc od kic. Po|joprivrcdajccvcta| azahva-
l| ujui rcnoj vodi i navodnj avanju. \crova| osc datas| at-
ka voda stic iz ogromnog podzcmnog sprcmita Abzua.
Jaj i ni | ac pri rodnog okrucnja us|ovio jc, moda, prc-
tcno htonini karaktcr sumcrskc rc|igijc. I njoj su pri -
Renik svetske mitologije 21
rodnc si | c zcm|jc vanijc od si | a ncba, mcscca i zvczda,
kojcsumnogoprisutnijcuscmi tskimvcrovanji ma. Zcm|ju
jc poscdovao In| i | , bog grada Ni pura i naj monijc bo-
anstvo u sumcrskom pantconu. Za raz| i ku od cgipatskog
vcrovanja, u sumcrskoj mi to| ogiji bogovi su |judc stvori|i
da bi scbi mog| i pribav|jati h|cb nasuni . Cradovi su bi | i
osnivani boj i m na| ogom a podizani oko zigurata - di-
novski h humki od opcka sucni h na suncu - na ijim su
tcrasama obitava|a boanstva. Prcma vavi l onskom cpu o
stvaranju svcta, poznatom kao Enuma elis: po njcgovi m
prvi m rci ma
"
Kada na ncbcsi ma", raz|og za pojavu
ovcanstva takoc jc bi|o s|ucnjc bogovi ma. Zauzvrat,
bogovi su osigurava| i svakodncvnu obnovu svcta. Kao i u
|giptu, gdc jc boginja Mt o| iava| a pravu ravnotcu
svcmi ra, prvi nasc|jcnici Mcsopotamijc bi | i su zaokup|j cni
urccnjcm svcta. Oruga tcma dajc tamniji ton mi to| ogiji
Sumcra i \avi l ona tcma ti tanskc borbc z|ih si | a. l nana
mora da sc uhvati u kotacs bogom p| ani na Ibcom, Ci | -
gamcsa udovitcm Iuvavom u kcdrovoj umi , a Mar-
dukstvarasvctodtc|aJijamat, stranczmajcviccvodcnog
haosa.
Sumcrski bog In|i |, poznat i pod i mcnom Il i | , prc-
trpco jc pri | i no z|oudan prcobraaj u asi rso-vavi | on-
skompantconu, pri cmujcbi | anag|acnanjcgovazastra-
ujua mouprav|janj aatmoslcrskim pri | i kama. n jcbi o
. . di v|ji bi k", uragan i vinovni k potopa koji jc trcba| o da
uni ti ovcanstvo. Nasuprot izo|ovanoj ci vi| izaciji Ni | a,
i storijskoiskustvostanovni kado| i naJi grai Iufratabi | ojc
hurno i puno mcna. l nvazijc strani h naroda i unutranji
sukobi isprcp| c| i su sc s ncuj cdnacni m |okom tih dvcju
vc| i ki h rcka, izgradivi mito|oko vicnjcsvctaprcma ko-
cmjc kosmikaborba bi | ajcdnako znaaj nakao i boan-
skourccnjcsvcmi ra.
lpak, i dcja kosmikc bitkcprotivz| i hsi | ai | i udovi ni h
hi a u asi rsko-vavi | onskim| cgcndamab| cdi u porccnjus
tadanji m pcrsijski mvcrovanjcmustrogodvojstvodobrai
z| a, svct| ostii tamc, anc| i avo| . Nal ranskoj visoravni ,

22 Zapa Inil Azija

prorok Zurutustra, i l i Zoroastcr oko 628-551. prc n. c. ) ,
odbacivuo jc uobi ajcno mitol oko tumacnjc prcma ko-
jcm dobro i zl o ishodc i z zajcdnikog izvora bi a, kojc
nudi l azi i miri svc suprotnosti. vo jcdi nstvcno prc-
obl i kovunjc mita uti cal ojc ncsamo naPcrsij anccvci na
stunovni kc Mcsopotamijc i Ianana. Nakontoj c\avi l on
puo pod Ki rovu vl ast 539. prc n. c. , zapadna Azija pri -
kljucnajcPcrsijskomcarstvu.
Zarutustri no ucnjc o nagradi i kazni , o ncbcskom
bl ucnstvu i pakl cnskoj patnji koj i na onom svctu slcduj u
dobrim odnosno zl i m ljudi ma, ncposrcdno jc uticalo na
judcohriunsku cshatol ogiju. Izgnani 1cvrcji u \avi l onu
su pronali srodno monotcistiko vcrovanjc u pcrsijskoj
rcligiji , a Isaija, j cdan od njihovih proroka,javnojc izjav-
ljivuo dajcKir, kao oslobodi l ac 1cvrcja, zapravo 1ahvcov
mi ropomazuni k. Ootadanjaprcdstava o podzcmnom svc-
tu, colu, kao scnovitomprcbi valitu svih mrtvi h, ustupi l a
jcmcstosistcmu,razluivanjaovacaodj aradi
,
. ,I mnogo
onijch koji spavaju u prahu zcmaljskom`, govorio jc
prorok Oani l o, ,probudic sc jcdni na ivot vjcni , a
drugi na sramotu i prijckor vcni . ` I Svicma s Mrtvog
mora otkrivcna j c savrcna paral cl a zarutustrinskoj borbi
dobra i zl a, koj u ol i avaju bl izanaki duhovi Spcnta
Mai nj a i Angra Mainja, docnijc prcobracni u rmuzda i
Ahri mana. Prcma PJirunjku discpline, 1ahvc , stvori
ovckudavl adasvctom, dodcl ivimudvaduhada uz njih
hodadodanaodrccnogzaboj u nagradui l i kaznu. 1osu
duhoviistinci sagrccnj a`.
Pcrsija jc bi l o i mc kojc su koristili Crci. Zaratustri ni
slcdbcnici bi l i su Arijci , a rc I ran, starijcg korcna, znai
prosto ,dom Arijaca`. Pcrsij anci su tako i mul i dostu za-
jcdnikogsa arijskim osvaj ai ma I ndijc tcsnc jczikc vc-
zc. kao i slian pantcon. Istorija i hjc, mcuti m, dovcl a u
dol i nu Iufrata, a ucnju nji hovog proroka, koji jc vcro-
vatno ivco u Iorazmij i , bi l o jc sucno da utic na za-
padnoazijsku mi tol ogij u. Zaratustrinska vcra danas jcdva
da i postoji . Posl cdnjc razdobljc njcnog uspona u Pcrsiji
Reni k svetske mitologije 23
pada u vrcmc Sasuni dskog carstvu (226-652), kojc sc sru-
i l o prcd nalctom musl i manskc si l c. 1cdino Parsi , grupica
izgnani ka koji ivc u okol i ni Bombaju, i daljc ncguju tu
nckadvcl i kurcligijskutradicij u.
Prc otkria gl i ncni h pl oa iz Ras amrc, drcvnog
ugaritskog grada, godinc 1929, kl asini autori prcmal o su
pomi njal i mi tol ogiju Ianana, zcmljc smctcnc izmcu
ci vi l i zacija Igi ptu i Mcsopotamijc, da bi sc na osnovu tih
izvora moglc dopuniti pristrasnc povcsti iz Starog zavcta.
/rapski scljak koji jc nabasao na ugaritsku nckropol u
izmcni o jc i z tcmclja nac vicnjc zupadni h Scmi ta. I
pl ockojcsu arhcol ozi potomiskopal i bchuutisnuti znaci
dotad ncpoznatog kl i nastog pi sma nckog arhai nog ha-
nanskog jczi ka. Kada su protumacnc, pl oc su pruil c
sl i kurcl i gijcbogatogIgaritaizpcriodaoko 1 400. prc n. c.
Mada ugari tskc pl oc prcdstavljaju vaan dodatak nacm
znanjuo drcvnom Iananu, a nc tck pukupozudi nu boljc
zabclccncjcvrcjskc tradicijc,joznamo malo pojcdi nosti
o mi tovi maaramcjski h naroda Si rijc i Mavatcjaca, istono
odMrtvogmora.
ImcIananpotic odvrstcl juskarauvcnc poboji koju
proi zvodi . Icniani koj i su ivcl i u pri obal ni m gradovima
1iru, Si donu i Bi bl osu ili u nji hovi m kol onij ama, ratr-
kani m po istonom Srcdozcmlj u, nazivali su scbc Ianan-
ci ma. I mc
`
Icni ani ` potic od Ri mljana, koji su uvcl i
naziv Poeni du bi razl ikovali kol oni stc u Kartagi ni od
stunovni ka mati cc. I Hananu jc bi l o mal o izrazitih kul-
turni hpodcl a. ukjc i u I zrailj u, rcl igijski najrazvijcnijcm
narodu zapadnc Azijc. stanovnitvo bilo mcovi to, a 1cv-
rcji svakako nisujcdi ni izal i izIgipta u Mojsijcvo vrcmc.
Sl cdbcnici Isusa Mavi na u njcgovom osvaj anj u Pal cstinc
oko 1 300. prc n . c. bi l i su pri padnici razliitih plcmcna
povczani zajcdni ki m l utanjcm po Si naju snaan uticaj
ovc arapskc pustinjc oitujc sc u nji hovoj drutvcnoj
sol i darnosti .
Za hananskc mi tovc. onako kako i hpri kuzuju pl oc iz
Rasa mrc,karaktcristinisuzani manjczapl odnosti tcma
24 ZapIIdIIiI "'zija
ncstujucgbogap| odnosti . Crcisu, u krajnjoj |iniji, iz ovog
izvoru pozuj mi | i boginju|jubavi Afroditu. kiparskuvcrziju
Asturtc, i njcnog mi |jcni ka Adonisa. A|i ti mitovi takoc
otkrivuju b| isku para| c| u s 1ahvcom, Bogom l zrai| ja, u
pri rodi vrhovnog hananskogboanstva I| a. Bio jc to bog
iznadsvi h drugi h. \| adaojckaocar

naizvoru rcka",to
podsca nu bi b| ijski raj, gdc

voda tccijac iz Idcma

natupujuivrt,i odandcscdijc|jac u ctiri rijckc", kojcsu
navodnjuva|c svct. Ravnoduan u svojoj svcmoi, I| jc
i maonajviuv|ast nad |judi mai bogovi ma. Prcmajcdnom
zapisu, onjc
"
vc| i k i mudar, a scdc v| asi njcgovc govorc
mu ta da i ni ". 1cdi nstvcno postignuc 1cvrcja bi | ojc to
to su dovc|i do vrhunca zapadnoazijsku usmcrcnost ka
monotcizmu. Cospod na Bog, jcdanjcCospod. " Mada
sc ovaj razvoj objanjava na raz| iitc nainc, tcko jc
raz| uiti poscbnc stcpcnc jcvrcjskc samosvcsti. Oa |i jc
Avrahambiojcdnoboac Ooaojc i zgradaIra, za ijcg
sc boga Si na tvrdi | o da odrcujc sudbi nu. Oa |i jc Moj-
sijcvo iskustvo bi | oprcsudno' I Igiptujc Mojsijc moda
znao za Ihnatonovc naporc da sprovcdc vcrsku rcformu.
l | i su moda proroci , suocni s bruta| nom si|om Asiraca,
otkri | i Boji naumza l zrai |jKakavgoddajc odgovor a
tckoda s okoovihpi tanjamoc ockivatisag| asnost u
zaokup|jcnosti 1cvrcja pi tanjcm boanskc svcmoi i svc-
znanja bcz sumnjc nai | azi mo na poscban nain mi|jcnja.
Pog|cdajmo 1oni nu pri tubu. Ooputovavi . po Bojcm
na| ogu, u utrobi ki tau Ni nivui hrabro dignuvi g| asprotiv
z| a poinjcnog u tom gradu, 1ona sc rasrdisaznavi dajc
pokajni ci ma trcba| oda budc oprotcno. A|i 1ahvc ovako
progovori. ,A mcni da nc budc ao Ni ncvijc, vc| i koga
grada, u komi mavicodstoi dvadcscttisua |judikojijo
ncznajutajcdcsnota |i | ijcvo,i mnogostokc"Madasu
l zrai |ji naposcban nai n bi|i vczani za 1ahvca, stav|jcno
i mjcnaznanjcdagaizabraninarodncmoc svojatati kao
naci ona| no boanstvo ni ti da sc moc nadati da c pro-
ni knuti u to kako 1ahvc zamahujc kosom sudbi nc. 1ojc,
na kraju krajcva, bio samo dco njcgovog nauma za itav
|judskirod.
Renik svetske mtologije 25
1ahvc, i ja jc svctost u| iva| a strahopotovanjc a pra-
vinostuasava| a, bi ojcisk|juivapojava. Njcgovku| tnijc
mogao izncdriti cpskc povcsti u koji ma bi sc pomi nja| i i
drugi bogovi. Stav|janjc kumi ra vun zakona prcdstav|ja| o
jc naroit in odbaci vanja vcrskih ccrcmonija kojc su sc
obav|ja|c u hra movi ma drugih zapadnoazijskih rc| i gija
,jcrjcCospodBog tvoj |jubomoranbog". Madasu 1cvrcji
prihvata|i c| cmcntc iz mi to| ogijc svojih suscda, sopstvcnc
vizijc izraava| i susi mbo| i ma. Snaan oscaj dajc Bog jc-
dan, oscaj ncsumnjivo pojaan tokom vckova ispunjcni h
| utanjcmscvcrni mgrani cama Arabijskc pustinjc, prcivco
jc i dosc|jcnjcu Hanan, gdcjc u to vrcmc vccvcta| araz-
vijcna gradska civi | i zacija. lz tctradicijc izras|i su hrian-
stvoi i s| am, drugcdvcvc| i kcjcdnoboakcrc|igijcsvcta.
I tkrivcnju i apokrifni m jcvanc|jima postoji oi -
g|cdan konti nui tct s nckanonskim knjigama kasniji h jcv-
rcjski h autora koji su pisa| i pod pscudoni mi ma Inoh i | i
Haruh. ldcja ponovnog do| aska lsusa Hrista na zcm|
.
| u
i ni | a jc Apoka| ipsu priv| anom hrianski m obracnici-
ma, a ustanci protiv ri mskc v| asti u Pa|csti ni kao da su
svoji mtragini mishodima potvriva| i propastsvcta. Cnc-
vanprckosvakc mcrc,i mpcratorHadrijanizgradi ojc 135.
na mcstu porucnog 1crusa| i ma rimsku ko| oniju I| iju
Kapito|inu, u kojoj su samo ncjcvrcji smc| i da ivc. l pak,
,
j unaci rani h hrianskih | cgcndi jcsu svcci i | i nji hovi | i ni
proti vni ci . sv. Antonijc istcraojc avo|a iz njcgovog obi-
tava| ita u pustinji, a sv. Pctarprcki nuojcvazdunc akro-
bacijcSi monaarobnjaka, , ocajcrctika". Pisanjci tija bi -
| ojc svojstvcno srcdnjcm vcku, a pri pada| o jc cvropskoj
mito|okoj tradiciji , koja sc pos|c prcobracnja cara Kon-
stanti na312. svcvichristijanizova| a.
Jri sto|ca docnijc, vcrovan
.
jc 1cvrcja i hriana u
strani sud izvri | oje uti caj na Muhamcda, is|amskogpro-
roka. ko610. tomarapskomtrgovcupoc| csudasc uka-
zuju vizijc dok jc tumarao ncpristupani m pobrcm sc-
vcrno od Mckc. Posctio ga jc Cavri | o, ,duh svctosti ", i
narcdi omuda objavi da ,ncmaboga do A| aha". lcgcnda
26 ZapadI la ,\zija
tukoc kuzujc du jc Prorok j cdnc noi odvcdcn na kri | a-
tom ut u luruku prvo u 1crusa| i m, a zati m prcko scdam
ncbcsu- na koj i majcsrco patrijarhc, Adama i l susa do
/| uhovog prcsto| a, gdcsumuobznanjcnc boanskctajnc.
Madu |c Muhamcd koristio zapadnoazijskc tradicijc, Bog
kojcgj

c poscti obi ojc ncsumnjivoarapski Bog, ijisusvcti

spisi prcdstuv|j a| i ncposrcdnci nczamrcncporukc. I ti m
spi si mu odunost sopstvcnom p|cmcnu kao izvor podc| a
zamcnjcnu jc pri padnou svih pojcdi naca uni vcrza| nom
nui nuivotu. Ma| ojctubi | oprostora za mi t. Jokoms|c-
dcih dvudcsct godi na Muhamcdj c postao vodci pog|a-
varArabij c. Njcgovimnas| cdni ci ma, mcduti m. dutjczada-
tak da osvojc itav svct. c samo da su narodi zapadnc
Azijc potpa| i pod is|amsku v| ast, i mc bcc okonana
ku| turna trudicija kojaj cvuk| akorcncjo oddrcvnih Su-
mcra, vcsc i ni | o da arapskc vojskc naprcduju u svi m
pravci ma van zupadnoazijskog prostora. Ook j c Ivropa
mog| a da prcdahnc pos|c pobcdc franakc konjicc u bi ci
kodJura732, sudarsvojskommonogcarstvaJangnarc-
ci Ja| as 751 . iupaojcsrcdnjuAzi jui z ki ncskc sfcrc uti-
caja. Jopodrujcvicnijc bi|obudistikovcjcpri pojcno
mus| i manskomsvctu.
a kraj u, potrcbnojc rci ncko| i ko rci o Ma|oj Aziji .
Ictiti , narod i ndocvropskog porck| a, nusc| i | i su sc na
visoruvniscvcrnoodp| ani nskogmasivaJuvoru prc X\l l l
vckaprc n. c. Pri vucni bogati mku| turamanaj ugu, nji hovi
kra|jcvi s| a| i su vojnc snagc u pohodc prcko tog ncpri-
stupanogp| uni nskogvcnca,s ncujcdnacni muspchomna
boj nom po| ju. Codinc 1 300. prc n. c. hcti tska vojska u
boj ni m ko| i ma, pod vodstvom kra|ja Muvata| i ja, potuk|a
j c kod Kadca cgipatsku armiju Ramzcsa l l . Prcmda jc
faraon tvrdi o da su lgi pani izvojcva|i pobcdu, uspon
Icti ta u Si ri ji sc nastavi o. Pos|cdica nji hovog prodoru na
j ug bi oj c uvoz rc|igijski h i dcj a, mada jc hurijska drava
Mi tan vcrovatno dc|ova| a kao posrcdni k u tom proccsu.
Boguvrcmcnski hpri | i ka , zc m| jc Iati , tojc bi | o imc za
hcti tsku domovi nu, pri drucna su hurijska boanstva, iz
l el l i k svetske mitologije 27
cgascrazvioposcbanpantcon. Srodni stanovni ci makav-
kaski h p| ani na, Iurijci supri hvuti | i mcsopotamijska vcro-
vanja i izvri | i snaan, muda krut kovcun. uticaj na Si riju i
prcdc|c oko gornjcg toka Iu|rutu. Codinc 1370. prc n. c.
Ictiti su razrui | i \aukani , prcstonicu Mi tana, mada j c
kra|j Supi | u| i ma, koji jc prcdvodi o ovaj uspcni pohod, i
sam moda i mao h urijskc krvi u scbi . Mito| ogija Ma| c
Azijc,bi | aona hurijska, hcti tska i | i Irigijska, vrtc| ascoko
ku| taodsutnog boga p| odnosti . l jojcdnom j c upravo ta
struna zapadnoazijskog vcrovanja snano pri vuk| a najprc
Crkc u potom i Ri m|janc. Put Kibc| c, | i dijskc majkc bo-
gi njc, iz Pcsi na na zapad, prcdstav|jao jc potpun trij umf.
Ki bc| ai ncocnjcni j oj si n Atis osvoj i | i su Ri m naj uri, a
mahni ti pok| onici nji hovog ,mistinog ku|ta csto su iza-
ziva| i vc|iku zabri nutostv|asti . Pos|cdnji rimski i mpcrator
koji jc potovao Ki bc| u bio jc 1u| ijc, iji su napori da za-
ustaviusponhri anstvakraj cml\vckaosta|i bczuspchu.
Adapa
Si n bogaIci sumcrski kra|j Iri dua. Smatra| i su gaprvi m
ovckom i mudraccm, a| i nci bcsmrtnikom. Zaraz| i ku od
Aduma, koji j c samo duo i mcna ivotinjama i pti camu,
Adapajc, prca akadskom mi tu, izmis| io i govor. Ookjc
ri bari o Pcrsijski m zu| i vom, na njcga udari jugo, a| i Ada-
pi na k| ctvu bcc to| i ko jaka du s|omi kri | a vctru. Kada
Anu na|oi Adapi da zbog toga dodc na ncbo, Ia obuc
si na u odcu od kostrcti i rcc mu da nc uzi ma nita od
hrunc koja mu tumo budc ponudcna. Poto ga na ncbu
dockaJamuz, Adapa obavcsti togumi rucgboga da u| i
zbognjcgovogodsustvanazcm| j i , toJamuzu bi dragoda
ujc. Adapi no iskrcnopriznanj c krivicc takodc umi | ostivi
Anua. koji mu ponudi ,hrunu ivota i ,vodu ivotu.
Adapusvc toodbi i vratiscu Iri du.
I drugoj |cgcndi govori sc o njcgovom gncvu prcma
Ii , jcrjcotkriodagajcotacsvoji msavctomnamcrno| iio
bcsmrtnosti . Kao i pa| i Adam, Adapajcsaznuodacubu-
ducbo| csti smrtbi ti sudbi naovcanstva.
28 Za, ae l l la Azi ja
^doni s
l zvcdcna od hananskc titu|c, rc adon znai ,gospodar".
Crci supri hvati |i ku|tp| odnostivczanzaAdonisa,kojcgjc
ubi o div|ji vcpar, svcta ivoti nja u Si rijaca. Njcgovi naj-
vaniji hramovi na| azi | i suscu Bib| osu i Pafu. Po Crci ma,
togboga vo| c| su Afrodita i Pcrscfona, boginja podzcm-
|j u. U Hi b| osujc Astartin hram s| avi osvakc godinc smrt i
vaskrsnuc Adonisovo. Njcgovo ponovnopojav|ji vanjc na
zcm|jiobc| cavanoj ccvctanjcmcrvcncancmonc.
Ahr| man
Pri ncip z| a u pcrsijskoj mito| ogij i . Kao Angra Mainja,
,duh uni tcnja" koji jc prvi doncosmrt u svct, prcdvod|o
jc si|c z| a protiv vojskc Spcntc Mai njc,
"
svctoga duha"
koji jc pomagao/huriMazdi ,
"
mudromgospodart| " - ko-
nanompobcdni ku u kosmikoj borbi.
"
Na poctku",go-
vorio jcZaratustra, ,o b| izanaki mduhovi mazna| osc da
jcjcdan dobar, a drugi zao- u mis| i , rci i dc| u. Mudri su
pravi | nobi ra| i i zmcu njih dvojicc, a|i nc i buda| c. l kada
bi sc ovi duhovi src| i , stvara| ibi ivoti smrt,tako dabi na
kraju s| cdbcni kcprcvarczapada| anajgorasudbi na, dokbi
prista| i cc istincod| azi | i mudromgospodaru. "
Ahura Mazda ispriaojc Zaratustri kako mujc Angra
Mai nja porcmctio p| anovc da Pcrsiju prctvori u raj na
zcm|j i . Svastvorcnja ,mudrog gospodara" - kako duhov-
na b| atakoi | judi - poscdova| asu s|obodnuvo|j u. Angra
Mai nja, brat b| i zanac ,.svctoga duha", jcdnostavnojc ui-
vao da ,posopstvcnomizborui ni onotojcnaj gorc". Oa
bi osujcti o Ahuru Mazdu, u z| mu j c unco mraz, u lcto
vrui nu, a |j udi madoncosvakojakcbo| cst| i drugc ncsrcc
kojc moraju trpcti . Njcgovih ruku dc| obi ojc | zmaj Ai
Oahaka, koji jc razruiozcm|ju. KadaAhura Mazdastvori
zvczdc na ncbu, Angra Mainja
"
kao guja poskoi do nc-
ba" i, zvczdama nasuprot, stvor| p| anctc, iji sc pogubni
uticaj tada rasu po zcm|j i . Jokomitavog stvaranja svcta
rasccp i ncpri jatc|jstvo bchu tako dubok| da jc pod Sa-
R"ni k svetske mtologije 29
sani di ma (226-652) nastaom| t koji mjc ub|acn ovaj dua-
| i zam. B| izanaki duhovi tada su posta|i potomci jcdnog
praiskonskogbia, Zurvana Akaranc, ,bcskrajnogvrcmc-
na". Poto sc Zurvan zarckao da c prvorocnac postati
car, a kako jc Ahri man
"
rasporio matcricu" da bi i z njc
prvi i zaao i za sc prisvoji o tu titu| u, z|ikovcu jc dato da
budc car svcta ogranieno vrcmc.
"
Pos|c dcvct hi |j ada go-
di na", tvrdiojc Zurvan,
"
zav| adac rmuzd i i ni c svcpo
svomdobromnahocnj u. "
C| avnoAhri manovoorujcbcc az - udnj a, Zurvanov
dar.
"
Zahva|juj ui njcgovoj snazi ", nag|aavao jc daro-
davac,
"
svc to jc tvoj c, ak i ono to sm budc stvori o.
bi c prodrano. "Ahr| manpr|stadc na tojcr to bcc
"
ka

sama njcgova suti na". Ocmonsk| Az, cnski pri nc| p,

podrazumcvaojcvi codpoudc puti . njc takoc prcd-
stav|jao sumnju,s| ab| jcnjc uma. va jc i dcja moda b| | a
pozaj m|jcna iz budizma, koji jc avid/u,
"
ncznanjc", i po-
udu, kao njcno ispo|javanjc, smatrao raz|ogom bcskraj-
nog krucnja ograni cni h bi a. Azjc takoc bi opovczan
sa istoi mcni m mani hcjski m dcmonom, ,majkom svi h z| i h
duhova". L zaratustrizmu, mcuti m, u| oga cnc ni poto
nijc s asvi mj asna. Mukaracjc bio gotovosvcto stvorcnjc,
prcdodrccno da igra g|avnu u|ogu u unitcnju z| a. Kada
jc /hri man ug|cdao
"
pravcdni ka, oncsvcstiosc| pao. 1ri
hi | jadc godi na |cao jc tako u ncsvcsti. . . dokga prok| cta
b| udni ca" nijcprobudi | a. Jcha- takoj oj bcci mc - udc| a
jc za mukarci ma i
"
prlj a| a sc duhom unitcnja" nc bi | i
zadovo|j i | apohotu. va i dcja izracnajc, mcuti m, tck u
kasni ji m tckstovi ma, a po optcprihvacnom shvatanju
u| ogacncbi | ajcu producnjuroda.
AhuraMazda
Ahura,..gospodar",prvobi tnojcmodabi opovczan s Mi -
trom- vrhovni mboanstvomu to doba - prc ncgo toga
jc prorok Zaratustra uzvi si o do po| oaja najvicg bi a u
pcrsijskojrc| i gijii dodaomucpi tctMazda,
"
mudri". Mada
su bogovi | ndocvropski h stoara koj| su nasc| i | i l ransku
visoiavau potical i iz istog pantcona iz kog SU sc razvi l i i
bogovi aiijski h osvajaa l ndijc.pravci nji hovog rc| igijskog
razvoja bi | i su potpuno raz| i i ti . Ook jc i ndijska mi sao
trai | +objcdi njujuc nac| ou mnotvubogova,u Pcrsijisc
ta mouistika tcn dcncij a krcta| a u smcru univcrza| nog
jcdnobotva.nadahnutogZaratustrom.
\atru jc smatranasi mbol om istinc koju jc Ahura Maz
da zavctao svoj i m s| cdbcni ci ma. Svct| ost jc bi | a suprot-
stav|jcna tami i povczanasa istinom i pravcdnou. aom.
U mitu o /taru, nchcskom ognju i si nu Ahurc Mazdc,
postoji cpizoda horbc sa Ai Oahakom, trog| avi m zma-
jcm koji jc zauzco zcmal jski prcsto. \| adavi naAi Oaha-
kc donc| ajc ,oskudicu i bcdu. g| adi c. starost i smrt,
a| ost i jadi kovku, cgu i studcn, i izmcanost dcmona i
|judi

. /tarjc savl adaozmaj a. koji bcc i | i bacn . na dno

dubokog mora i l i okovan | anci ma navi sokoj p| ani ni . A| i
Ai Oahaki bcc sucno da pobcgnc prc kraja svcta i
uni ti trci n uovcanstva prc noto i sambudc usmrcn.
Boanskavatra.varnicakojaobi tavau ovcanstvu,bi l aj c
si mbo| /hurc Mazdc, a vcni p| amcn u hramovi ma vatrc
oznaavaojcnjcgovopri sustvo.
Ahura Mazda jc bog prorokog otkrovcnja. jcdi no
boanstvo kojc sc obznanjujc tradiciona| no po| i tci stikom
drutvu, jo ncsprcmnom da u potpunosti pri mi njcgovu
poruku. Zaratustrizam pcrsijski h kraljcva obuhvati o jc
postojcu vcrsku praksu. dobrim dclom zato to su nji mc
uprav|j al i magi, pri padni ci svctcnikc kastc sa koji ma on
ranijc nijc i mao ni tazaj cdni ko. Kadasuprorokovi sl cd-
bcnicishvati l i da nijc moguc zasnovati pravcdno kraljcv-
stvo na zcmlji u tadanj cmci k| ususvctski hdoba. pcrsijska
mi tol ogija mog| a jc da sc razvijc u tcmc|j ni dua| izam, u
kojcm jc izvor zl a svc vic bi vao pcrsoni li kovan. lz tog
razvojaizras| asunuj manjc dva apso|utnasuparni ka. /hri -
mun. majstor obmanc, bi o j c izazivarmuzda (skracno
od Ahura Mazda) , a u mcusobnosukoblj cni mvojskama
nal oscmcstaza drcvncbogovc kojc jc Zaratustra poku
aodauki nc.
ReI lik svetske mtologije 3 1
Al i l at
Arapska boginja majka. boanstvo podznatnim asi rsko-va-
vi l onski m uticajcm. lj Pctri, prcstonici Navatcjskog kra-
|jcvstva. srcdinji c|cmcnt A| i | ati nog kulta bi l ojc oboa-
vanjc Ousurc, njcnog umi rucg si na. Ousura jc bio i | i
p| ani nski bog i | i astra| no boanstvo. Kipovi ga prcdstav-
|jaju kao duha zati tni ka vi novc l ozc. .lcdan arapski isto-
riar zapisao j c da su sc Navatcjci k| anjal i ctvorostra-
ni nomkamcnu, poznatomkao A| ati | i Al i l at. boavanjc
kamcnja i stubova hi|o j c karaktcristino za narodc za-
padncAzijc. .lcvrcjcsustcnc, kao pri rodni ol tari , pri vukl i
tokomnji hovog l utanjapusti njom, dokjc askctski pokrct
u hrianskoj Si riji dostigao vcli anstvcni vrhunac u svc-
ci ma sto| pni ci ma. iji jc najznaaj niji prcdstavni k bio sv.
Si mcon.
Mada su obrcdi i z rani h arapski h rcligija naroito bi | i
na mcti proroka Muhamcda, danas sc ba u Mcki na| azi
naj izrazitiji pri mcr oboavanja kamcna - ,crnog kamcna
koji j c pao s ncbcsa u Adamovo doba

. vaj kamcn,
vcrovatno acro| i t. ugracn j c u jcdan od ug| ova Kabc,
, kuc Al ahovc, koj u poscuju musl i manski hodoasni ci .
Prcma | cgcndi , ncdal cko od Kabc na| azi sc grob lsmai | a,
si naAdamovogi ocascvcrni hArapa.
/mun
Igi patski bog sa ovnujskom g| avom. csto pri kazivan kao
bradonja s kapom ukracnom parom vc| i ki h pcra. vaj
tcbanski bog ncba doivco jc n ajvci uspon u X\l vcku
prc n. c. , poto su Igipani i stcral i zavojcvac Ii ksc i u|i
u Ianan. proi ruj ui grani cc svog carstva. l zuzcv za vl a-
davi ncIhnatona, suparnitvoAmunai bogaRaizbcgnuto
jc nj i hovi m stapanjcm u jcdi nstvcno boanstvo zvano
Amon Ra. Kao uvar di nastij c, Amon Ra bio jc ,car bo-
gova", utc| ov|jcn u faraonu n a vl asti . d danka pri kup-
|janog poAzi ji sagracnisumuvc| i ki hramoviu luksorui
Karnaku.
32 Zavadi l a Azija
^mun j e smatranjcdni m od tvoraca svcmira, a njcgovi
pokl onici

iskal i su u svoj i m mol itvama njcgovu dobro

znanu darcljivost Za Crkc onjc bi o Amon, poistovccn
su zcvsom i uvcn po svom proroitu u Sivi , u libij i .
Hc rodotu supripovcdal i

tcbanskircci dasui mIcniani

otcl i dvc svctcni cc, i jcdnu prodal i u libiji a drugu u
|rkoj. 1c cnc, kakogovorahu, utrl csuputproricanju u
tim dvcmazcml jumai u nji maosnovalcprvaproroita".
^n
l icnjc ncba u sumcrskoj mi tol ogiji . Za razl i ku od cgi-
patski h boanstava, koja sucsto prcdstavljana kao ivo-
tinjc, mcsopotamski bogovi uvck sc pri kazuju u ljudskom
obl i j u, mada i hncrctkopratc njihovc svctc ivoti njc. Su-
mcr, po svcmu sudci , nijc proao kroz totcmistiku fazu
rcligijskog razvoja, to sa Igiptom oiglcdno nijc bi osl u-
aj . Stari bog An bi o jc, prosto, magl ovit l i k zaostao iz
mi ta o stvaranj u svcta. Anjc bio otac Inl i l ov. Mada sc u
asi rsko-vavilonskom pantconu nal o mcsta za njcga pod
i mcnomAnua, boga carskcvl asti i boga ncba,aktivnabo-
anstva,naroitoMarduki Aur, pri l inosuga potisnul au
drugipl an. Si mbol mu jc bi l azvczda.
Anubi s
Igipatski bog mrtvih p ri kazivan sa glavom akal a. Prc
uspona zi risa, drugog vcl i kog boga mrtvi h, Anubi s jc
smatran gl avnim boanstvom kojcm jc trcbal o upuivati
mol itvc za umrlc i pogi nulc. Bi ojczatitnikbal samovanja
i uvargrobnica.
Orugi bog prcdstavlj an u psccm obliju bio jc \cp-
vavct, ,otvoritclj putcva

. Smatral i su ga pomagacm i
vodi cmmrtvi h. d najraniji h vrcmcna, \cpvavctovu za-
stavu nosil i su isprcd cgipatskog vl adara tokombi tkc i za
vrcmcpobcdnikogsl avlj a.
Renik svetske mitologije 33
Astarta
Boginja maj ka pojavljujc sc u tckstovima i z Ras a mrc
kao Anat, Athi rat, i Athtart i l i Asturtu. Kao pratilju i sc-
stru Bla, naj aktivnijcg hananskog boga, Anat su nazival i
gospom Corj ankom". Njcno l askanjc Il u omogui l o jc
Blu da izgradi kuu naSafonu, pl ani ni
nascvcrnoj stra-
ni ". Iprkostitul amakao tosu,dcva

i ,dcvica". Anatjc
bila osi ona boginja. Ibijal a jc Blovc protivnikc, kupal a
sc u krvi svoj i h l judskih rtava i udcla za Akatovim l u-
kom. Pri kazi vanajcs kacigom,bojnomsckiromi kopljcm.
I Igiptu, gdc su jc doncl i Iiksi tokom osvajakog po-
hoda na tu zcmlju, kravlji rogovi boginjc Iatorpostali su
sastavnidcoAstarti nci konografijc.
Athirat, gospa morkinja

, izglcda da jc bi l a pratil ja
boga Il a, pandana jcvrcjskom bogu1ahvcu. Il oga j oj jc
bila ograni cna na pl odnost. Astarta, carica ncbcska

,
bi l ajc pristupanija od Athi rati gotovo istotolikosvircpa
kao i Anat. Potoval i su jc i 1cvrcji , koji su jc poznaval i
kaobogi nj u Si donj ana. 1ahvcjcproroku1crcmiji rckuoda
,sinovi kupc drva,a occvi loc oganj, i cnc mijcsc tijcsto,
dapckukol accaricincbcskoj , i daljcvaju naljcvc drugim
bogovi ma. dabi mcncdrai l i ". IMicpisuhramovi1ahvcu
i Astarti izgracni jcdan do drugog, dok jc u Cornjcm
lgiptujcvrcjska zajcdnica u \ vcku prc n. c. i daljc sma-
tral a bogi njumcsccaBojomdrubcnicom. Kaoi u sl uaju
l tari l nanc. svcto vcnanjc i hramovnaprostitucija prcd-
stavljal i su i staknutc crtc toga kulta. ,Kako i h nasitih",
al i o sc 1ahvc, ,stadoc i ni ti prcljubu, i u kuu kurvi nu
stjcus cgomi l om. "
Astarta j c bi l a podjcdnako opasna i di vna. Nosi l a jc
vol ovskc rogovc. Pobci val ajc u okraju kao ,gospodari -
cakonjai boj ni h kol a". Modajc njcna arapska varij anta
bi obogAthtar. poznati kao,strani "gospodarkoj i jc bc-
zuspcnopokuavaodai stisncBl a.
34 Z,,.Pf I ( i l l " , \zi ja
Aur
U Asi rij i . Aurj c prcuzco u| ogc Marduka i lnl i | a, bi
'
jc. kao to bi sc u toj ratnikoj civi| izaciji mog|o ock.

ati ,
i bog rata. li l o jc uobiajcno da sc kroz
.
pr

ston. c

,
takoc zvanu Aur,provcdc i povorka zarob|jcti ka, koj c
j cpobcdnicima podario bog rata. Aur c
.
bi o p

i kazivan
kao k|i l ati ko| ut oko zatcgnutog l uka prprcm|jcnog za
odapi njanjcstrc| c. Prati| jamuj cbi l al

tar.

na

c narato-
bonu ud svoga drubcni ka odgovon| a pustancm bradc
kojajojjcdoscza| adoncdara.
Ati s
L Irigiji jc odravana prol cna svctkovi na u ast boga
Atisa sina boginjc majkc Ki bcl c, poznatog po samosa-
kac
_
j uivaskrsnuu Prcmajcdnojlcgcndi ,
.
Atisajcto| i ko
progoni | o jcdno za|jubljcno udovitc da jc

amog scb
.
c
ukopi o. Prcma drugoj, ubijcn jc zbog |jubav| prcma Ki -
bcl i , kcri kral ja Irigijc i li dij c. Svcti|itc boginjc maj kc
bi l o jc u Pcsi nu, bl izu rckc Sangarija, u

ijcm jc c
`
aru
Ki bc| a otkri | a svog ml adog l jubavni ka. K| bc| a sc porsto-
vcujc sa l nanom, a Ati s s Tamuzom L Kibcl i noj prat
'
i
bi l i su l avovi . a samokopl jcnjc, smrt i ponovno raan]c
njcnogdrubcni ka, koji sc obi n

prikazuj

kao

c
.
nska

t
m| adi, oivlj avani su Uv godinjo] ccrcmo

i ji k

a c obi -
l ova| aputanjcm krvi . Zrtvovani suovnov

,
.
a nj| ho

a krv
koricnaczaobrcdnoicnjc. Posvccmcisusamiscbc
kastriral i . a njcni svctcnici cvnusi mahnito su sckl i sop-
stvcno t| o. Znamo da c u Ri mu, gdcjc ku| t ,mistcrijc
uvcdcn 205. prc n. c. . brbi opovczivan sa

tisom,iji s

ki povi nosi l i pogrcbnu odcu. l kao to b

bo
=
n
'
ro I
ponovosc vratio u ivot.tako bi i posvc

+i i k, sj cdujcn s
nji m, zapadao u sta..jc b| acnstva, za

ojc sc smatra| o da
trajc i posl c s mrti To jcdi nstvo posti

a
.
| o sc s

mo

aka-
cnjcm i l i svctim brakom. svi m pokl oi:i ci ma staj a|oj c na
raspol aganjuonotosc ranij csmatraloiskljuivi mpravom
zapadnoazij ski hkra|jcva.
Renik svetske mitologije 35
B|
Bukva| noznacnjc. ,gospodar. U Hananu. stari naziv za
| okal nc bogovc pl odnosti El sc |cativno kasno pojavio
kaoposcbanbog kic, poprimivi, kakosci ni , spcci |inc
lunkcijc svi h ti h boanstava Mada u l ananu nc postojc
takvc arkc l ctnjc suc na kakvc nai| azimo u Mcsopo-
tamiji , ci kl us godinjih doba dovo|jnojc bio izracn da bi
dolodo objcdi nj avanjavic boanstava u tombogu pl od-
nosti kojincstajc odvodci sa sobomjcscnjc kinc ob| akc
udonji svct.
Pobcdivi boga mora 1ama, izgradivi kuu na brdu
Salonizaposcvimnogobroj ncgradovc.Bl objavi davic
ncpriznajc prcv| ast Mota,
-
smrti Motu, l i cnom B| ovc
gostoprimlj ivosti i prijatcljstva. bi rccno da ubuduc na
zcmlji poscujc samo pusti njc L odgovor na taj izazov,
Motpozva B| au svojcobitava| itcda okusi njcgovu hra-
nu- b| ato. Lp| acn, i ncmogavida izbcgnc strani od| a-
zakuzcmljumrtvi h, B| scsparistc| ctomkakobisnaniji
dockaoprcdstojcc i skucnjc, tc krcnunaput. l| i drugi
bogovi obukoc pogrcbnu oJcu, posuc glavc pcpc| omi
osakaticudovc.dokAnat,uzpomoboginjcsunca apa,
vratiE| ovotc| odagapokopa llpostavinaBl ov up|a
njcni prcsto boga navodnjavanja Athtara. a|i jc boginji
Anatstrano ncdostajao njcn pokojni mu i brat. Lzal ud
jc prck| i njal a Motada B| a vrati u ivot. a njcni pokuaji
da kod drugi h boanstavapobudi zani manjc za to nai oc
na uzdranu ravnodunost Tako jc Anat mora| a da na-
padnc Mota. rastrgnuvi ga na komadc ,otri m nocm",
razvcjavi mu udovc ,vctrcnjaom za ito. spal ivi ga ,u
ognju", samlcvi ga ,urvnjui ,razasuvi muostatkc po
polji ma. L mcuvrcmcnu, l| u snu ug| cda povratak
p| odnosti.tojc ukaziva|onatoda B| nijcstvarnomrtav,
tc nal oi apa da otvori oi tokomsvojih dncvni h puto-
vanj a nc bi li spazi l a Bl a. Lbrzo potom naoc Bl a
potpunooivclog,a Athtarpobccsprcsto| a. lpak, Motjc
i mao dovo|jno snagc da iznova napadnc Bl a. i mada su
tom pri | i kom svi bogovi bi | i na B| ovoj strani , nijcdan
36 ZapadI IR Azija
proti voi k nc mogadc da nadvl ada drugog. Na kra] u sc
umca El i otcra Mota, doncviBl upobcdu
Ova] mi t. i]i sc dcl ovi nal azc na pl oama i z Ras a-
mrc, odnosi scna smcnu godin]i h doba. Bl ]c bogki c,
grml]avi nci mun] a ,l kcdrovi vcnuna dodi rdcsni cc n]c-
govc.
-
am, gospodar sl ani h voda, prcpusti Bl u zvan]c
duha ki c i bi l] nog svcta. To unaprccn]c ui ni Mota ]c-
di ni m prcostal i m B| ovi m takmaccm poslc monog ll a.
Ncsnosnacga, ] al ovazcml]a,i sucna pustin]a,smrt,don]i
svct. to]c bi l o Motovo ncpobcdi vo carstvo svc dok Anat
nc bi oml ati l a, izvc] al a i samlcl a pon]cvcno i to, pl od
Bl ovczcml ]c, bakaoto]cll ovopri kl an]an]cvaskrslom
bogu kic na kra]u obczbci val o nastavak godi n]cg cik-
l usa. Paral cl a s pomcnuti m magini m obrcdi ma moc sc
naiu Psal mi ma, gdc
-
ko]isusasuzamasi]al i , nckaan]us
p]cvan]cm l dc i pl ac ko]i nosi s]cmc da si]c, poi c s
p]csmomnosci snopovc svo]c". To ]c magi]a mcuzavis-
nosti . ocki val o sc da c i spl akanc suzc izazvati po]avu
ki ni h kapi .
Bl ] cbi os i nll a, i l i Dagona, mal opoznatogboanstva
ko]c su cvrc]i povczival i s li l i stc]ski mgradom Adodom.
Dagon] cmodai maovczcs morcm- novipronacn u
bl izi ni ovoggradapri kazu]ctog bogas ribl]i mrcpom. Ma-
da]c Bl sam nadvl adaoama, ni] cizvcsno da li scborioi
s lotanom- lcvi]atanomiz Starogzavcta. Znamo, mcu-
ti m, da]cAnat,smrvi l avi]ugavuzmi]u, scdmoglavu optu-
cni cu
-
. o ]cdan pri mcr utica]a mcsopotamskog naina
mi l]cn]anal azi mo u razlozi mako]c Bl navodi tvrdci da
mu ]c potrcban
-
dom
-
. Hrana ko] a mu ]c pri nocna na
rtvu bi l a]c suvic sl aba za boga ,to ]ac na obl aci ma".
OdKartagi ncdoPal mirc nal azi l i suschramovi posvccni
B| -Hamonu,
-
gospodaru ol tara s tam]anom", ko]cg su
Crci poistovci val i s Kronom. Na
-
gori Karmi l sko] " pro-
rok l l i ]a ozl ogl asi vcru kial]a Ahava u mo Bl ovu kada,
na l li]i n zahtcv,
-
padc ogan] Cospodn]i i spal i rtvu pa-
l]cni cui drvai kamcn i prah, i voduu opkop u popi " Po-
tom l l i ]anarcdi narodudapobi]c ,prorokcVal ovc", imc
obczbcdi dascahvci dal]cpotu]cu lzrai l]u.
Renik svetske mitologije 37
Batc|
lgi patska bogin]a
.
maka vcrovatno ]c prvobi tno dovo-
c

a u vczu s l avicom, a nc domaom makom Crad u

koj cm |c po

.
t
'
]
.
ao kul t bogi n]c
.
s gl avom makc bi o ] c
Bu

astis, u cijoj su sc nckropol i nalazilc mumi li kovanc

r

ia
.
ckc. Druga boanstva ko] asu i l i titila odrccnu ivo-
tiijsku vrs

u i l i
.
uzi

l a

n obl i k takoc su i mal a gra-

ovc u koj i

ajcta zivoti ij a prcdstavl]ala svctin]u. I Ia-

j um
, gdc . bog Sc
.
bck

zco krokodi lsko obl i ]c, u|c-

| ovlj

o ozanstvo ph

l oj eu b

zcnu hrama i z ko]cg su

rii
.
ci
.
pr
.
h svct
gut|j aj
. l ako
.
jc, bcz sumn]c, na]vci
ziv

ti ij

ki kultbi okt

il tbi kaApisa, Hcrodota]c zapan] i l o

`
st
` :
,jcdnako kao i vol ovc spal]u]u i svc ostalc ugi nul c
zivotinj c".
-
M

kc
.
su

i l c

ot

v
.
anc i

domainstvu.
-
Kad izbi]c
po

zar , pisaojc ta] grcki putii k,

-
vrlo udncstvari dca-
vaj u scmakama lgi pani sc okupc, mi sl ci vic na ma-
c ncgo

ka

`
da poar ugasc. Makc, mcuti m, pro] urc
izmcu l

udi i
.
h p

cskocprckon]ih i upadnu u vatru. Ta-

da

nasta]c

cl i kazalost. . . Stanovnici kuc uko]o]] cmaka

ug

nul a pr
.
r
!
odn

m smru bri]u obrvc. tamo gdc ] c pas

ugii

, brju sc i gl ava i tcl o. Tokom svctkovi na u ast

bog|ijc
.
atct bio ]c grch l ovi ti l avovc, to ]c laraoni ma
bi l aomrl ]cnazabava.
Bcs
Om
'
cno kuno boans|vo u drcvnom lgiptu, vcrovatno
nulijskog porckl a. Obi no sc prcdstavl
.
j a kao patul j ak
v

| i kog, bra

ato

. .
| i ca, upavi h obrva, dugc kosc, ogrm-
|r h kl cmpavi h usi ju,

zatupastog nosa i i spl acnog ]czi ka.

ukc su mudcbcl ci dugc, nogc krivc,i i ma rcp. Za raz-
l i ku

d drugih cgipatski h boanstava, ko]a sc na dvodi-

m

nzioi

al

:i msl i kama uvck prcdstavl]a]ui zproli l a, Bcssc

rkazujc i z punog anlasa. Ta] nain prcdstavl]an]a bo-

zanstvas
'
ccs

]osamonasl i kamaKctc,bogin]cl]ubavi
uvczcnc
.
i z

Azijc.
.
Bc

] c naroi to bi o povczan s l ]udski m

zadovolj stvi ma. Bi o jc dobroudan i uvao l]udc od nc-
\
38 /.11 1 )1 1 1 1 1 1 : 1 , \zi j a
s|cc
|bi .i o jc zmijc. titio dccu. pospcivao ljudsku
pl oJnost, . pomogao jc pri

oroaju i
.
boginji Tavcrt,
prcJs| .|vl j cnoj uobl i kucnkcri lskog
.
ko

j a
. .
lc | c. ol i cnjc lj ubavi i l cpotc, pnkaz| vanajc | za.

lasa
kao naga c|.i ustojccmpol oajunal ci mal ava,s i t

m
cvca u jcdnoj i zmijom u drugoj ruci . S

tral i su
.
jc | j u

bavnicom bogova i poi stovci val i s bog|i.j ama l zidom I

Ha|or.
Oani | o
1cvrcjskimi tovivczanizaDani l ovboravaku Vavi

nubi l i
su apokal i ptino ,otkrivcnjc
-
onog to c sc dc

|;r u po-
tonj imvrcmcni ma. Ncsrcc kojcsupogaalcl zrai lj bacalc
su scnku na Boji naum za izabrani narod, u
}
rkos upo-
zorcnjima proroka 1crcmijc i 1czckilja. Sua
.
njstvo Va-
vi l onubi l ojc tcak udarac. Nabuhodo

osor
.
jc osv

j i oc-
rusal i m 597. prc n c. . kada su voc jcvrcjskc zajcd|rcc
odvcdcnc u zatocni tvo. al i do konanogpustocnja gra-
da i masovnog izgona stanovnitva dol o jc tck 587. prc
n. c. 1ahvc jc proroku 1czcki l ju kazao da kada s

narod
jcdnombudc odui o od bczbonosti i i skvarc

nost| . on c,
poputpastira, sakupi ti svojc prognano

stado I , kako rccc.

dovcu ih u zcml unj i hovu. i pau ih na gorama lzra-
.jcvijcmpokraj po
j
oka i po svijcm mjcstima nascljcni,cm
u zcmlji
-
To proroanstvo jc poclo da sc ostvaruc u
istorijiahvaljujuipcrsijskomkraljuKiru,k
'
j i j

539. prc
n. c. zauzco gradovc Si par i Vavilon. Poto jc Knva
|
o

l i ti ka bi l a vraanjc prognani h naroda u nji hovc zcml c

podsticanjc nji hovc tradici oual nc vcrc
,
1

r
.
cji s

dobr
pri l i ku da sc vratc u crusal i m. To su i uc| || h. h sc nj|
.

hovc mukc nastavi c poslc smrtiAlcksandraVcl ikog.koji

jc, osvojivi Pcrsijskocarstvo, ostavio svoj i mvojsko

voa-
ma bogat plcn za komadanjc, tcovi
-
sv

tu doisosc nc-
izrccivu patnj u
-
. Scl cuki dski vl adar Antioh lpi lan ( 1 75-
163. prcn. c. ) akpodstaknul zrailjcc naotvorcnupobunu.
Rel l i ] s\ctskc mtologijc 39
-
Knji ga proroka Dani l a
-
, naj raniji pri mcr apokal i p-
tikc knjicvnosti . napi sanajc kakobi sc ohrabri l i 1cvrcji
u otporupol i tici hcl cni zacijc koju su sprovodi l i Scl cuki di .
L njoj j c rc o porazu Nabuhodonosora. si mbol a svcko-
l i kogtl acnja,i o potvrivanju Dani l akao isti nskogprivr-
cni ka ahvcovog Kada su Scdrah. Misah i Avdcnago
odbi l i da sc pokl onc Nabuhodonosorovom zl atnom l i ku.
bacic i hu uarcnupc, al i oni ostac ncpovrccni zahva-
ljujui prisustvuprati oca,koji
-
kao dajcsi n Boji
-
. Kada
sc udnovat rukopis ukaza nazidupal atc za vrcmc gozbc
koju jc pri rcdi o Val tasar, vcrovatno vazal ni kral j, jcdi na
osoba kadra da rastumai znacnjc rukopisa bcc Dani l o,
koji ispravno najavi skori uspon Pcrsijanaca Kada taj
poboni tumaznakovaodbi daposl uaDarijcvunarcdbu.
nastavi vi dasc mol i svomzabranjcnomBogu,bacicgau
jamus l avovi ma. Al i 1ahvc
-
posl aancl asvojcga i zatvori
usta l avovi ma
-
tc Dani l o osta ncozl ccn. Mada vi cnjc
budunostiopi sanou poslcdnji mpogl avlji ma
-
Knji gc pro-
roka Dani l a
-
pri kazujcgroznczvcrisastrani mcljustima
puni m
-
zuba gvozdcni h
-
. naj upcatljivija jc i pak sl i ka
Nabuhodonosora kako l uta pustarom poput di vl jc ivoti-
njc. ,I bi prognan izmcu ljudi i jcdc travu kao govcda, i
rosa ncbcska kvasi mu tijcl o da mu narastoc dl akc kao
pcrau orlai nokti kaouptica.
-
L apokri |noj knji zi
-
Dani l o, Bcl i zmija
-
i mamo dvc
pri c o Dani l ovom uspchu u razotkri vanj u svctcnikc lu-
kavti nc. Ki rujc pomou pcpcl aposutogpo podu hrama
dokazao da su otisci stopal a onih koji bchu potajno doli
daj cduhranupostavljcnuza Bcl apoti cal i od. svctcni ka.
nji hovi hcnai dccc
-
. Takoc sc rci osvctczmi jchranci
jc kol ai maspravljcni modsmcsc kljua|c
-
smol c, masti i
kosc
-
, od cgaj oj scrasprsnul atrbui na.
El
Na brdu Salonu boravi o jc El ,
-
prvi
-
hananski bog. Taj
otacbogovai ljudi bi ojc ncpri stupaan,
-
star
-
, . gospodar
vrcmcna
-
. . bl agonakl oni mi l ostivvladar
-
. Podnjcgovom
jcvrhovnomvl au Bl uzcoAnat za cnu, pobcdi oboga
40 Z"ll 1 L i l la , \zi ja
mOf<l .l <l m< l i smrtonosnog Mota, i bio ustol|cn kao bo-
aosk| da|ivalac ivotvornc ki c. ll aj c samo korak dcl i o
odsvcmo| . tako daj c uvck bi oprcdstavljan u scdccm
poloaj u, s b| kovski m rogovi ma, si mbol om snagc. I Sta-
rom zavctu vrhovno boanstvo pom| njc sc kao ll i kao
a|vc. Za Mcl hi scdcka, kraljacrusal i ma, kac sc da
-
|z-
ncsc |ljcb i vi no. a on bij ac svctcni k Boga v|njcga.
OvJc upotrcbljcni izrazzaBogabi oj c

ll ll|on

. Danas
scsmatra dajc Stari zavctkompi l acija najmanjc trijuglav-
ni| vcrzija jcvrcjskc rcl i gi oznc istor|jc, u kojoj jc jahvc-
i st| katrad|cijadomi nantna.
Ovacpskaci kl usapovczanasall ombavcscKcrctomi
Akatom. lrvi govori o pomoi koj u jc dob|o Kcrct, si n
ll ov i pravcdan kralj. ll j c Kcrctu omogao da nac
drugu cnu. bl agoslov|o ga
-
scdmor|com, ak osmoricom
si nova

, a prcd kraj svojc vl adav|nc spasao gajc od sta-

rak| h ncvolja. Tckst sc prcki da na mcstu gdc jcdan od
si nova optuujc Kcrcta za ncsposobnost. I drugom cpu
sukob i zbi jakadaboginj a Anatprisvoji di vanl uk, vl asni -
tvo Akata, si na kojcg j c ll pokl on| o kralju Dani l u. I
znak zahval nosti zbog gostoljubivosti koju mu jc ukazao
kralj, bog kovakog zanata Kotar dadc Akatu l uk ,s ro-
govi ma . . . uvijcni m poput zmijc

. Pri nc odbi Anati nu po-

nudubcsmrtnosti uzamcnu za njcgovo orujc,nazvavi to
opscnjivanjcm ovcka kojcmj csucno da umrc. Zbog tc
drskosti boginjagas ll ovomdozvol om li| ivota. Al | l uk

upadc usrcd voda

i sl omi sc, zajcdno s a skupoccn| m

strcl ama. tavic,poslc Akatovc smrti,svc rasl i njc uvcnu,
a Bl ncposl ani dad ni rosunazcml ju. L ncpotpunom
tckstu ostajc Pagat,Dani l ovakicljnaosvctc,
-
da umori
bratovljcvogumoritclj a. Ipcatljivajc paralclasaBl om,
mada ni u kom sl uaju nijc sigurno da jc Akat prcd-
stavljao pojavni obl | k boanstva pl odnost|,
-
kojc umi rc i
oivljava.
Reni k svetske mitologije 41
Inki
Sumcrsk|bogvodc u lri duu. Kao i An,bogncba, lnl i l ,
bog vazduha, i N| nhursaga, majka zcml a, lnki jc bi o
tvorako boanstvo. Svctcni ci su csto obl ai l i hal ju u
obl i kuribc kadabi vri l i obrcdc oicnja. Ti obrcdi s| m-
bolizovali su pro| snu mo koj u jc i mao lnki kao bog
r| tual nog pranja. Ri ba moda i ma vczc s vavi l onskom l c-
gcndom o l| , toj c bi o lnkijcv akadski naziv sa znac-
njcm ,gospodar vodcnc kuc - slatkc podzcmnc vodc
koj usuSumcrinazi val i Abzu. Prcmaovommi tu, u drcvna
vrcmcna,kadas uljudi , poputzvcri ,ivcliubczakonju, la
izroni i z mora. Dcl om ovck a dclom riba, dvogl avi bog
podui o jc l judc zanatima, obradi zcmljc, pismcnosti, za-
kon| ma, graditcljstvu i magiji . Lbl aio je prvobi tnu gru-
bostljudi,i odtogdobanitan ij cdodatonjcgovomucnju
to bi ga poboljal o. Poslc jcdnodncvnc podukc, la sc
vratiou morc, i tokomh| l jadagodina taj boanski ovck-
-ri bajcjosamotriputa|zaaoizvodc.
lnki sc pojavljuj c u sumcrskom mitu koji prcdstavlja
paral cl ustarozavctnoj prii o Adamu |
-
vrtu cdcmskom

.
I rajskom D|l munu, za koji sc smatra da jc na mcstu
dananjcgBahrci nau Pcrs|jskomzalivu,bog vodcivljac
s N| nhursagom. Bcc to srcno mcsto, gdc ivotinjc nc
ki di sahujcdna na drugu i gdcbolcst i starost bchu ncpo-
znati . cdinoncdostajacsl atkavoda, a nju obczbcdi lnk|
- njcgova zajcdnica s maj kom zcmljom prctvori ostrvo u
pl odan vrt. Al i svaa i zbi kada lnkipojcdc osambi ljaka
toi hjcgaj| l aNi nhursaga,i onabacinanjcgaprokl ctstvo
smrti . Klctva sc pokaza dcl otvornom. na uas drugih
bogova, bolcst zahvati osam dcl ova lnk|jcvog tcl a. lnl | l
nijc i mao mo da zaustavi njcgovo propadanjc, i kadasc
i ni l odancmanadczalnki ja, javiscl isica, ponudivida,
zaodgovarajuunagradu,vrati Ni nhursagu u Di l mun. Ta-
ko i bi, tc maj ka zcmlja nai ni osam boanstava koja
|zlcicbolcstinjcnogdrubc ni ka.
Postojc oi gl cdncsl i nosti izmcuovog mi ta i bi bl ijskc
sl i kc raja. I
-
Postanju

, ,podi zac sc para sa zcmljc da

42 /.fl pdl l C l ,\zija
l1 C l l apa svu zcm|j u, a kuanjc zabranjcni h bi |jaka jasno
podsea na drvo ivota u ldcinu. Sama i dcja boanskog
ra j a, vrta bogova, sumcrskog jc porck| a. lva, Adamova
cca. i ,gospa od rcbra, Ni nti , bogi nja stvorcna da iscc| i
|uki]cvc s| abi nc, takoc imaju ncto zajcdniko. Znamo
da svctodrvo, kjskanu, bcc

posacno na Abzuu i dajc

prcdstav|ja| osrcdinju taku obrcd. Madasc izraz

drvo
i vot a" nc pojav|jujc ni ujcdnomsauvanom mcsopotam-
skom zapi su, i z| i kovni hpri kaza obrcd moc sczak|juiti
dajcdrvoigra|oznaaj nuu| ogu
Sumcrska |cgcnda o stvaranju ovcka poinjc kukn]a
vom bogova kako im jc tcko da sami pri bav|] aju hranu.
lnki , probucn i z drcmca, us| i i i mzahtcvza s| ugama i
nai ni ovcanstvo

od g| i nc. On jc bi o taj ko] i jc Ziju-

sudru, pobonog kra| ja Si para, upozorio na prcdstojci
potop Bogovi , koji ma su dojadi | i nji hovi smrtni pomo-
ni ci,bchuod| ui | i dauni tcstanovni kczcm|jc.
Enl i !
Sumcrski bog zcm|jc i vazduha. L poctku, prai skonskc
vodcrodi c kosmi kup| ani nu, koj usui ni | i ncboi zcm|ja.
l z tog jcdi nstva ncba, o| i cnog u bogu Anu, i zcm|jc,
prcdstav|jcnckaobogi njaKi , proizicln| i | , bogvazduha,
ko]i razdvoji rodi tc|]c i | cc s majkom kako bi stvorio
|judski rod. N]cgov g| avni dar | judi ma bcc pi]uk, oruc
namcnjcno da im pomognc pri podizanju gradova, uk|]u-
ujui i njcgovu v|astitu prcstoni cu Nipur. Praiskonskc
vodc, Namu. nazi vanc su , majkom, i moda su bi|c isto
to i Abzu, s| atka voda u zcm|ji , i | i su pak prcdstav|ja|c
movarnuob| astna uu lulrata i Ti gra, gdc su rcni na-
nosista| nostvara| i novozcm|jitc.
Mi t o rocnjubogamcsccagovorio tomc kakojc ln| i |
bi o prognan u donji svct zbog napastvovanja boginjc
Ni n| i | , a| i onaod| ui dakrcncza nji mkakobi sc porodi | a
u njcgovom pri sustvu. Protcrani bog nckako uspc da iz
donjcgsvctai zbavi n] i hovogsi na, Nanu, boga mcscca,ka-
kobi ova] mogaodapostanc svcti | ona nonom ncbu. Sa-
RCl l i k s\'ctske mitologije 43
uvanidc| ii mitaopotopu ukazuju nadrugu,jo nasi | nij u
stranuln| i | ovc| i nosti , potojc, kao razonibogvctra,on
vcrovatnoizazvao tu ncsrcu Samojc poboni kra|j Ziju-
sudra utckao u amcu koji bcc sagradio po uputstvi ma
boga vodc lnki ]a. Ovom v| adaru Si para, . scmcnu o-
vcanstva, bipok| onjcn

dahvcnogaivota

Lvavi | onsko]mi to|ogiji ln| i | jczadraosvojcimc,i | i jc

pak bi o poznat kao l| i | , mada jc stckao akadski cpi tct

Bc| - gospodar. Lzncmi rcn cikom i drckom |j udskog

roda, on na zcm|ju pos|a naj prc poast, zatim suu i na
krajupovodanj A| i laupozori Atrahasisa,

prcmudrog,
koji sc spasc u brodu

Zati tni k ivota. L Epu o GiJ

gameu, drugoj vavi| onsko] povcsti o potopu, Ltnapi ti m
j cbi oona] ko]cg]c laupozori o, a od| ukudasc uniti svc
ivo donc| i su bogovi , a nc sam ln| i | . Drugc | cgcndc
takoc nag| aavajun]cgovpodvojcnodnosprcma|]udi ma.
Sjcdnc, ncgativncstranc, ln| i | jcstvorioudovitclabua,
i | i lahmua (

gncvnog), da opustoi zcm|]u. labujc na-

stao i z prvobi tnog haosa, kao dctc Abzua i Tijamat. S
drugc, pozitivnc stranc, ln| i | jc uvao , p| oc sudbi nc,
tupsimati, kojc su mudava|c ov| acnjc da odrcu]c pri -
rodu stvari . L drugom hi | ]adugodi tu prc n. c. , vavi | onski
kra| j Hamurabi na stubu na kojcm bchu zabc|ccni
njcgovisopstvcni zakoni , zazivaojc|]utitogln| i | adakazni
ncpos| unc
lt ana
Kra|] Ki a. L j cdnomvavi | onskom|ragmcntu govori sc o
n]cgovom pokuaj u da sc uspnc do ncba na | ci ma or|a
kakobi pri bavi o

bi |jku raanjajcrnjcgova kra|jica nijc

mog| a da mu rodi si na. ama, bog sunca, posavctova
ltanu da potrai or|a kojcg jc zmija dra| azarob|jcnog u
jami poto joj ovaj bcc ugrabi o m| adc. ltana os| obodi
or| a, ko]i u znakzahva|nostiponcscsvogspasi oca k ncbu.
ta scs nj i mapotom dogodi | o nijc sasvi mjasno. S jcdnc
stranc, izg|cdadascltanaup| ai o, dascoraozancou | ctu
44 "iliJiHll liI Azija
i da su scstropotal i na zcmljui nastradal i . S drugcstranc,
pomi ojcscEtani nsi n kaokraljli a.
Caj omart
Oosl ovcc. ,ivot koji umi rc. L pcrsijskoj mitol ogiji tojc
b. o prvi ovck, dcl o Ahurc Mazdc Tri hi l jadc godina
Cajomart jc ivco kao duh prc ncgo to sc ovapl otio u
| cpogml adia.Potojc tridcsctgodi naivcou tomobl i ju.
otrovaogajc Ahri man, na podsticaj chc,

bl udnicc. lz
|

jcgovog scmcna izrasl i su, poput bi ljaka, otac i majka

ljudskoga roda, Majc i Majanc, koji napustic Ahuru
Mazdu i pri kl oni csc Ahri manu, zbogcgabchuosucni
naboravakupakl udokj csvctai vcka.
Ci | gamc
Pol ul cgcndarni kralj Lruka i j unak akadskog

Epa o
Ci lgamcu, zasnovanog na vckovni m sumcrski m mi to-
vi ma. Najpotpunij c sauvan tckst cpa jcstc asi rski iz bi -
b| i otckckra|jaAsurbani pal a u Ni ni vi , napisan naj ranijc u
Vl l vcku prc n. c. , barcmhi ljadugodi na nakon tojc bio
sastavljcn.
Za Ci l gamca, rocnog i z vczc boginjc i ovcka
moda iz sakral nogsjcdi njcnja vl adara i visokc svctcnicc
tokom novogodi nj csvcanosti - govorilosc da c dvcma
trci nama boanstvo, a jcdnom smrtni k. L sucrskom
|ragmcntu mita, strah od smrti progoni Cilgamca i pod-
stic ganapodvig. Prcmajcdnommil

cnju,tui mamopri -
u o pogrcbnomobrcduvczanomza odajuzamrtvc isko-
panuuLru. Akadskicppri kazujcCi |gamca kaotirani na,
bahatog i skl onog scksual ni m i spadi ma. Njcgov narod
prckl i njaojcbogovczapomo,tcboginjamajkaAruruod
plj uvakc i gli nc nai ni na pustol i ni divljcg kosmatog
ovckakoji sc hrani o travom, po i mcnuEnki du. Saznavi
za to,Cilgamcnarcdidascpoal jchramovnabl udnicada
namami Enki dua, koji jo ncbcc osctiozadovoljstvaputi
Ona upristoji ovog di vljaka, a zatim podstaknu u njcmu
Reni k svetske m to|ogijc 45
cl juda svrgnc Ci lgamca. Borba izmcu njih dvoji cc za-
vri sc, mcuti m, Enki duovim porazom i poctkom doi -
votnogprijatcljstvadvajujunaka.
Prijatclji sc zajcdno upustic u nizpustolovi na Naj prc
osvojic kcdrovu umu diva vatrcnog daha Huvavc. i l i
Humambc, kojcg ubi c zahvaljujui cstokim vctrovi ma
toi m dadc bog sunca ama. Zati m ltar ponudi Ci l ga-
mcu svoju ljubav, al i j c ovaj odbi , uz otrc opaskc na
raun njcnc kol cblj ivosti i ncstalnosti . Razgncvljcnabogi -
nja zatrai od Anua da ncbcski bi k razori zcmlj u. l ako
ovajnainivcl i kutctu,Ci lgamci Enki dudoocmugl a-
vc. Bogovi sc, mcuti m, rasrdic,i Enl i l izdcjstvova Enki -
duovusmrt,kaokaznuzanji hovuohol ost.
Skrhan bol om zbog tog gubi tka i do sri pogocn
spoznajom smrtnosti, Ci |gamcjc tumarao pustarom. Da
bi pronaao put | i nog spascnja, konano sc odl ui da
razgovarasasvoji mprctkom, obcsmrcni mItnapi ti mom.
Na samoj obal i mora to jc opasavalo svct, Ci l gamcu
pri c Si duri , ovapl ocnjc boginjc l tar. lada mu Si duri
prcdloidapotraiovozcmaljski uitaku kraguvi
[
a, ovaj
odgovoridancc dozvol i ti dapokopajuEnki dua Zal i oga
jc scdam danai noi svc dokcrvnci spadc i zEnki duovog
nosa.

Bogovi su ovcku namcnili smrt, rcc Si duri , ,a

ivot za sc zadrac l pak, upornost junakova natcra
,ncbcsku krmaricu da otkrijc Ci lgamcu daLtnapi ti m
obitava na suprotnoj oba| i vodasmrti , a natajput Ci lga-
mcjcmogaokrcnutisamouzpomospl avaraLrsanapija.
Ci l gamc pronac spl avara, sagradi naroit amac,
prcpl ovi kobnc vodc i sticdo ,ua rcka, mcsta kojc su
bogovi dodcl i l i Ltnapi ti mu i njcgovoj cni kao vcno
obitaval itc. Ltnapi ti m, jcdi ni prcivcl i u potopu koj i jc
,ccl oovcanstvoponovo prctvorio u gl i nu, podscti Ci l -
gamcananjcgovusmrtnutrci nu. Traganjcjcbilobczna-
dcno. Cil gamcnijcmogaodascoduprc nisnu, a k amol i
smrti . cdi na mu nadabccarobna bi lj kapoi mcnu , ni -
kadncostari , koj aj crasla nadnumora l zl aui sc vcl i -
kojopasnosti ,Ci lgamcjcdoncscizdubi nai srcnokrcnu
46 i II pil d I III Azi ja
nat|ug u Lruk, al| na putu ku| . dok jc spavao kraj
poj | | | ta. zm|ja nanju| udcsn| m|ris l | stova Ci lgamcovc
b| 'jkc . pt| kradc sc | pojcdcjc ccl u l stogasa stcc moda
svuc koulj| cu. C| |gamcscprobud| , uvi dc damujcsmrt
sucna|zapl akaods| l ncal osti .
O drugom tckstu govori sc o tomc kako jc C| |gamc
pomogao | nan| da obori drvo koj csu uva| | zm|ja,vctar |
otao Od svctog dcbla nai ni c arobn| dobo | doboar-
sku pal | cu. kojc C| lgamc sl uaj no |spusti u donji svct.
lada lnk| du pokua da vrati dobo | pal i cu, zaboravi
uputstva kojajc dobi orad| sopstvcnc zat|tc | zauvck osta
zarobljcn u donjcm svctu lz rupc koj uu zcmlj| otvori la,
duh mrtvogjunakaizac ,kao daakvctra | op|sa

kuu
prai nc, gdc su knccv| sl ugc i gdc zcmaljski poloaj nc
pruani kakvuzat| tu
Hadad
Dosl ovcc,,razb|ja. Najvanijcboanstvoaramcjsk|hna-
roda S| r|jc b| oj cHadad, istovctan sa B| Hadadom, koji
jc trcsaozcmlj u, drmaopl ani nci un|tavaodrvcc. L bib-
l ijska vrcmcna vl adar| Damaska bi l | su poznati kao Bar-
Hadad. ,Hadadov| s| nov| 1cdnomcstou ,Knj|ziproroka
Zahar|jc, gdc sc pomi njc naricanjc za mrtv| m bogom,
navod| na zaklj uak dajc Hadadova u| oga, kao | B|ova,
b| l apovczanasp| odnou
Haoma
Pcrs|jsk|ckv| val cnt| nd|jskcSomc, cl i ks| ra ivota. lao nc-
bcskoboanstvo,Haomajcb| l a ,ispravnauvcr| i ncprija-
tc| ji ca smrti , posrcdnica i zmcuzcmljc i ncba Obrcdpo-
svccnb| ljc| haomi , kojijc poprcdanju uvco 1| ma, | koj|
jc. kaosvcta taj nadrcvnc pcrs|jskcrcligijc,vcrovatno b| o
povczan sa rtvovanjcm krvi , osudi o jc Zaratustra zbog
njcgovog,pr|javogp|janstva. l pak. potojcorg|jastinost
tog obrcda bi l a dovoljno ubl acna. onjc konano postao
srcdi nj| |nzaratustri nskc | i turgijc Hcrodotpr| povcdada
lcui | svctskc mitologijc 47
jc lscrks rtvovao b| kovc tokom osvajakog pohoda na
Crku(480. prc n c. ) .
Hapi
Zarazl i kuodrcka u Mcsopota|n|j | . N| l j csmatran boan-
som. Za lgipanc j c ta rcka bi | a Hap| . dcmckast| bog
koj| jc u|vao u razmcn| pokl ona. Ob|no jc pri kazivan
kakodr|k|as citai rogizob| l ja. Pcnombogupri nocn|
suhrana, sku,occn| ukrasi i nak| t, u naknadu za op| oa-
vanjc tl a tokom poplava, kojc su nai l azi lc jcdnom godi-
njc.
Hator
lravc bog|njc potovanc su u v|c dclova lgi pta. ali s
.
u
ranopoi stovccnc sa bog| njomHatoriz Dcndcrc. Onaj c
prcdstavljana | l | kao krava sa suncv|m kolutom i l i kao
cna s krav|ji m rogov| ma | zmcu koj|h sc na| az| o suncv
kolut Povrcmcno bi sc ak pojavljivala | kao cnka
n| lskogkonja.cp| tctj oj jc uvckbi o,zl atna. laobog| n,
l
a
p| odnost| ,Hatorjc prisustvova|aporoaji mai s|

atrai

ajc
zat| tn| com lcpotc. lj ubav| | braka. Ponckadsujc poisto-
vc|va| i sal z| dom.Oz|r|sovomcnom.
Prcma cdnoj | cgcnd| , | zl apc| | bog sunca Pa i skor| sti o
jc Hator da bi |zvri o pokolj ovcanstva. Lpla

cn

i n

-
s|guranusopstvcnumo,b| ojctol | kouvc

cnda| udi k
.

u
zavcruprotivnjcga dajcposl aojcdnosvojc oko.u obhc] u
bog|njcHator.daun|t|ncpobonc. A| | , nc
.
clc| da
.
bu

c
svcdoksvcoptcgrazaranj a. popl avi po|japivomobo( c| |

u crvcnokako bi l | i l onakrv. Opi njcnaprizorom, kao I

odrazom sopstvcnog l | ka, Hator zaboravi svoj stran|
zadataki op|scp|vom Tako|j udsk| rodb|potccn.
Horus
lzida,scstrai cnaOzir|sova, zac| ajcHorusasaub| jcni m
bogomzahvalj uj ui mag|j | Prcmacg|patskommi tu. onaj c
potrai l auto|tc u movaramadcl tc, rodi l asi nai podigla
48 Z.i r au| ia .zija
ga una]vco] ta]nosti . Stasavi , Horusod| ui daosvcti oc-
vusmrti udvobo]usaSctom,striccmi ubicomOzirisovi m.
izgub| oko. Horus, mcutim, pogubi i l i ukopi Scta. a
okupl]cni bogovi proglasic da ]c ova] poracn u okra]u.
M<ld<l mu] cSctvrati ooko. Horusgadadc Ozi ri su, a mc-
sto n]cga staviboanskuzmi]u, ko]a]c od tadaslui | akao
oznaka kra|]cvskog po| oa]a. Horus. sokog|avi bog ncba,
nas| cd| o]c, tako, antropomor|nogbogabi l]nogsvctaOzi-
r| sa, kao kra|] ,laraoncc| oglgi pta.
Kaoto]c l zi da prauzor cnc u a|osti , tako]c Horus
arhcti p dobrog si na. Ponikao ] c u Corn]cm lgi ptu, kao
bogsunca,i moda]cbi oistovctansabogomRa. Kadabi
|araon umro, smatralo sc da ] c postao Ozi ris, a n]cgov
nas| cdni kHorusi l i Ra.
l | ujanka
S pobcdomvavi | onskogMardukanadzma]cvicomTi]amat
mocsc uporcdi ti hcti tski mi t o bogu vrcmcnski h pri l i ka
kao ubi ci zma]a l | u]ankc, ko]i] c ol i avao silc zl a. Posto]c
dvcvcrzi]ctc l cgcndc. Lstari]o]pri i , l | u]anka]csav|adao
boga vrcmcnski hpri | i ka, al i bogin]a l nara priprcmizma]u
zamku. Lpri l iil a]cgozbu- sa

bavamavina i voni hna-

pi taka, i povrhompuni mburctomodsvakogdrugogpi a
- zatraivi pomoodsvog|] ubavni ka, smrtni kaHupasi]c
l | u] anka i n]cgovadcca]cl i sui pi | i svc dokvi cni subi l i u
stan]u da sc vratc u svo]u]azbi nu. Hupasi]a ih tada svcza
] aki mkonopccm, tc ih bog vrcmcnski hpri | i ka dotuc. Za
Hupasi]u bogi n] a sagradi naroitu kuu, ali mu naloi da
nc glcda kroz prozor kako nc bi vidco cnu i dccu. Hu-
pasi]a nc posl ua narcdbu, spazi svo]u porodicu i zatrai
dascvratikui . l naragazatoubi .
Prcma kasni]o] vcrzi]i . zma] ] c sa sobom ponco srcc i
oi boga vrcmcnski h pri l i ka poto ga c sav| adao. Da bi
povratio oduzctc dc| ovc tcl a, osakacni bog zac si na,
ko]cgocnil | u]anki nomcrkom. M| adizatraiocvosrcc
i oi od svo]c m| adc cnc zma]cvicc tc ih vrati bogu.
Oporavl]cn, ova]pogubil | u]anku, ali- i to nan]cgovvlas-
Rci i i k svctskc mito|ogijc 49
titizahtcv - i svogsi na. ko]i mu]c, poputcgipatskog Ho-
rusa, vratio prcan]u snagu. Obc pri e povczanc su sa
zapadnoazi]skomtcmomboga p| odnost| ko]i umi rc i oiv-
|]ava. Evropa obi | u]c od]cci ma ovog tcmc|]nog mi ta. ko]i
dolazcdoizraa]auzma]cvski mprol cni mpovorkama. l u
ovom vckuu Raguzi , naSi ci l i] i , ogromnasku|pturazma] a.
s pokrctni m rcpom i oi ma. nocna ]c gradom na ur-
cvdan.
l mhotcp
1cdanodobogotvorcni hsmrtni kau cgipatsko] rcl i gi] i . l m-
hotcp, gradi tc|] kompl cksa stcpcnasti h pi ramida u Sakari .
podignutogza kra|]a Zoscra oko 2650. prc n. c, kasni]c]c
postao omi l]cn bog i scc| i tc|] . Pri kazivan ] c kao svctcni k
obri]anc g|avc i sa razvi]cni m svi tkom papi rusa na kol c-
ni ma. Bi o] ci zatitni knaukc, naroitomcdi ci nc, a Crcisu
gapoistovci val i saAsk| cpi]cm.
Drugi obogotvorcni smrt ni k bi o ] c Amcnhotcp - is-
taknuti gradi tcl] pod Amcnhotcpom l l l kra]cm XV vcka
prc n. c. l n]cmu su pri pi si val i ogromnu mudrost i iscc-
l i tcl ]skumo.
l nana
Prvc i skopi ncs aarhco| oki h na| azita u Sumcru ukazu]u
na to da su hramovi bi | i grupisani u parovi ma. Boanstva
potovan a u tim svcti | itima vcrovatno su bi | i bogi n]a
ma] kai n]cn mu. kasni]c nazvani l nanai Dumuzi . l nana.
ki Ana i l i ln| i l a, bi l a]c na]vani]abogi n]au sumcrskom
pantconu, a ]cdnaodvcrzi]a n]cnog imcna bila] cNi nana,
, gospodaricancba. Poistovciva|isu] cs pl anctomVcnc-
rom, a kao bogin]a rata sav|ada|a ] c p| ani nskog boga
lbca. to ] c na]vcrovatni]c bi l a a| uzi]a na pobcdu izvo-
]cvanu nad Scmi ti ma, ko] i su sta| no napada| i . l nana ]c,
mcuti m, na]poznati]akaobogin]ap| odnostii |]ubavi .
Vcoma]czani ml]i vapriaol nani nomsi| askuu , zcm|]u
bcz povratka. kU-nu-gi-a, suv, pran]av prcdco ispod
50 /HPf l dl lfl Azija
s| atk| h voda na zcm|]i . Ona od| ui da poscti to tamno
catstvo, ko]c ]c pti pada| o n]cno] ncpti]atc|]ici i scstri
bogi u]| . ltck| ga| . .gospodarici smrti '. i da tamo us-
p s| avi sopstvcnuv| ast. Lrcsivi sc svim svo]im nakitom i
uatcdivi Ni nuburu, svom vczi ru, da ]c izbavi nc budc | i
scvtati | a. l nanascspustiukUJ-l1 u-gi-a. Nasvakimaodsc-
dam dvcti tog vi | a]cta mora| a ]c da ski nc po ]cdan dco
odcc i|| uktas. svc dok sc potpuno naga uc po] avi prcd
|tcki ga| i scdmoricom sudi]a umr| i ma. , N]i hovomokrut-
uom uatcdbom bcspomona bogin]a bi prctvorcna u | c,
ko]iobcsicostub. " ladaprooctridanai tti noi, Nin-
ubutsc zabri nu i potrai pomobogova, ko]i mu tckoc
da sc nita uc moc ui ni ti ptotiv od| uka iz don]cg svcta.
A|i upotni vczir poa|i sc Enki ]u, i bog vodc stvori dva
bcspo| na bi a ko]i ma ptistup zcm| ]i ]a| ovosti i smrti ni]c
mogaobi ti usktacn. Dobivi dozvo| u dapri u l u aninom
| cu, oni ga oi vcc

htanom ivota i . vodom ivota".

Naa| ost, oiv| ]cna bogin] a nc mogac sc otrcsti ]czovitc
svitc dcmona, ko] | su]cprati | i nan]cnom | utan]uodgrada
do grada. Oni odbi]ahu da odu svc dok ]o] sc nc nac
zamcna. Takosc l uanavtatikui u Ltuk, gdc nanckakvo]
gozbi nai c na mua Dumuzi] a, ko]i bcc kra| ] ob| in]cg
Ku| aba. Raz|] ucua, onaod| ui da gapoa| ]cu ku/'-l1u-gi
-a, gdc Dumuzi dospc pos| c dva ncvctovatna bckstva iz
kandicstok| hdcmoua.
Mi t o si | asku otktiva dva vi da bogin]c ma] kc. l nana i
Ercki ga| , dvc scstrc. svct|ost i tama, prcdstav|]a]u antite-
tinu, protivrcnu pri todu boanstva. Naa| ost, dostupan
nam]c samo dco ovc ptic. starc pct hi |]ada godi na, nc-
sumn]ivo vr|o b| i skcizvoru simbo| a ko]| | cc u samo] os-
novi zapadnoazi] skc mis| i L drugim svo]im prcobtaa
] i ma. l nanasc ]av| ]a kao ltar, Astatta,Kibc| a. Altodita i
Vcncra. to sc Dumuzi]a tic. ni]c ]asno ko| | ki ]c bio
n]cgovznaa]. Na kta]u]c uhvacn i usmtcn u ov]cmto-
tu. Bi o]c l nani n| ]ubavni kpastir, ko]cm]c onada| a ptcd-
nost nad svo] i m dtugim prosccm, ratarom Enki mduom.
l pak, u atributc ko]c]c Dumuzi usvo]ood drugihbogova
sp8dc t i su i ut.....i | |o a u]cga scgovoii | odasc vtat|o.. s
tckc` . p.| .. ..c u a| opo]ko.n svo] i 'pok u| ka.

l |ar

Na]odui u|]|vav| | ouski obia] ". ptimcu]c Hcrodot. . ]cstc

onaj ptcma ko]cm svaka cna L zcm|]| mota ]cdnom u
ivotu oti| u Altod| tiu ' tam i | ci s ncpozuatim. . . lada
cna]cduom tuzauzmc mcsto,nc smcga napustiti ptc no
to] o] ucki mukatacbac| novacu kri | oi | cgncs n] omvan
htama. Bac|vi novi.mukaracmora dakac. ' l tcmtc u
i mc Mi | i tc` . to ]c asi tsko | mc za Alroditu. lada po| no
s]

d. u]cn]c sa sttanccm ui ui cuu svctom u oi ma bogi-

nj ||| m, oua sc vtaa ku| . los|c toga ni za kakav novacnc
mocsc zadobit|u]cuanak| onost. Naravno, |cpc cncvt| o
btzo uaputa] u h tam, a| i sc oni m run]ikavima dcava da
cka]u i po ucko| | ko godi ua. S| ian obi a] posto]| i u uc-
ki mkta]cv| mal| pra. "
Mi | i ta ]c bi | a bogiu]a ma]ka ltar, ko]a ] c potica| a od
sumctskc l uauc. bogin]c p| odnosti i | ]ubavi . L vav| | onsko]
mi to| ogi]i . l tat. cuai scstta Tamuza. sumctskog Dumu-
zi] a. si c| u dou]i svct ucpt|]atc| ]ski i p tctc+ nastto]cua.
ak i ltckiga| i no | i cc ptcb| cdc dok ]c l tat pri|azi | a.
l pak. smtt sav| ada ltat. zbog cga uazcm| ]| ptcsuic iz
voti p| oduosti . || la obczbcdi u]cno os|obocn]c pomo-
u . s]a] uog" cvuuha. ko]|osvo]istcc gospodaricc ]a| ovosti
ismtti
,
| cdau akadski lragmcut opi su]c l tati uo op| akivau]c
Tamuza . |]i god|u]| c| k| us smtti . vaskrsuua i vcuan a
ukazu]c ua obtcd p| oduost| povezau sa zcm| oraduiki:n
ci k| usom. lu| t mu sc ptoir|o i do Hauaua, gdc sc protok
.l czck| |] a| i o da ak | ua vtat| ma .. doma Cospodu]cga. .
| c. c ccs]cahu| p| akahuzaTamuzom

.
lao bogi u]u tata. l tat su uatoito potova| i u Asiti]i .
Nos| | a ]c | uk i tobo| ac. a n]cuu tatniku sttauu istica| a]c
btadas| i uaouo] ko]u]c uosi obog Aut. Sauvaui uatpisi
govotc da ]c l tat ucstvova| a u izbotu kta| ]cva. 'l j svo]u
b.ausku |zabtauost bio ]c uvctcn i suratsipa| l l
(884-860. prc n c. ) , monarh poznat po svi rcpom postu-
pan]u s buntovni ci mai tvrdokorni mprotivni ci ma, u ijcjc
vrccc posta| ouobi ajcnodasc zarobljcnici i vi dcrui da
i mSl odscca] uakc.
lzi da
Dos| ovno znacnj c. ,scdi tc. lgipatska boginja ma]ka,
crkabogin]c Nut, Ozirisovacnai scstrai Horusova maj-
ka. lrcdstavlj anajc kaocna, cstokakodri dctc Horusa
na kri | ui doji ga. Pri kazanasa suncvim kol utom i krav-
|j i m rogovi ma, poistovcu]c sc s boginjom Hator. Prcma
l cgcndi , lzi da ] c otkri l a ncopisivo i mc boga sunca Pa.
lmorna od zcmal jski h zbi vanj a, ona odlui da postanc
boginja koristci i mc boga sunca. koji vcbccpodctin]i o
odstarosti Sakupi njcgovu p|j uvaku, pomcajc sa zcm-
l jom. nainiodtcsmcsczmiju otrovnicui postavijc naput
koji m j c i ao Ra. Zmi ]a ugrizc boga sunca, tc ga l zi da
posavctova da izgovori sopstvcno i mc, ija jc boanska
pri roda dava| a ivot svakomc ko bi ga izrckao. Dcjstvo
otrovapri moranakrajuboga Ra dakacsvojci mc, i l zi da
tako prigrabi dco njcgovc moi . Poslc toga b| istal a jc na
ncbu kao sazvcc Si rijus, dok sc njcn ku| t proirio do
Crkci Pi ma
!i ma
l pcrsijskoj mi to| ogiji . 1i ma ] c rasccp|jcn l i k. Kao i hi n-
duski 1ama, smatran ] c prvi m ovckom i praoccm ovc-
anstva. ZaZaratustru, mcuti m, bi ojc grcni k, . ko]i . da
bi udovolji o svom narodu. hranj ac ga mcsom vo| ujski -
jcm Svoj prcstup pl ati oj cgubljcnjcm bcsmrtnosti, koju
sutimcizgubi | i i njcgovipotomci imin zloin moda nijc
bio toli ko u tomc to ]c doputao da sc u njcgovom kra-
ljcvstvujcdc mcsokol i kotojcklaostokuzartvudrugi m
bogovi maancAhuri Mazdi , ,mudromgospodaru.
Iprkos tom Zaratustri nom napadu, mi t o z| atnomdo-
bu

kra|jcva i mc opstao j c svc do arapskog osvajanja

I c"i k s\e1 ske mi 1 ologije 53
652. Tokom njegl lve sedamstogl l cl i l 1 j e v| adavi nc. 1i mi suu
zas| ugu pri pi si va| i poti n]avan]c dc oona. oduziman]c nj i -
hovc zcm| jc i bogatstva. a u t ri ma'a proirio jc grani cc
svogkra|jcvstva dabi napravi omcsta svo] ,stoci . krupno] i
si tno] , | ]udima i psi ma, pt i cama i crvcni m. p| amtci m vat-
rama. kojc mi ri izobi |jc bchu to| i koumnoi l i . A| i zl atno
doba nijcmog| ovcno da trajc. i Ahura Mazda opomcnu
.l i muda c ubuduc ,pokvarcni

|judinazcm|jistradatiod
,l]uti h zima - da c i h i bati grad. p| aviti dad i za-
trpavati sncgovi Da bi .li ma izbcgao tu ncsrcu. bi mu
na| ocno da i zdubi varu, podzcmno sk|oni tc, za svo]u
najdragoccni jui movi nu. .Sakupi , rccmu Ahura Mazda,

od svi h l]udi i cna onc najvic. na]bo|jc i najlcpc, od

svi h ivotinjski h vrsta najpl cmcni ti jc jcdi nkc, od svi h
bi lj akai voakaonc najvic i najsl ac Po dvo]c od svakog
dovcdi u svo]c utoitc. Al i nc dovodi ni ta sakato i l i
bol csno. ni ti bi | o kakvu drugu ncdau koj u Ahri man
naval i nasvct. Prcdvi a| o sc da csc na kraju vrcmcna
1i mavratiti i obnovitil i cczcm|]i no.
Kcpra
Bog sa gl avom kotrlj anaza ko]cg su lgipani vcroval i da
j utromprcdstav|jabogasunca Pa. Vo| cl i su da kotrlj ano-
vo val]anjc l opti cc izmcta pozcm|]i uporcu]u sa Paovi m
va|janjcmsuncaprckoncba.
Lcvijat an
Bukva| no, . sk| upan'. Morska zmi]a i z jcvrcjskog mi ta,
kasni ]avcrzijazma]cvicc haosaTijamat. istoje toi lotan
i zPas amrc, scdmog| avoudovitcko]c]c ubi | aAnat. lj
apokri |noj . Knjizilnohovoj govori sc ozvcri s ko]omsc
lcvijatan j avl]a u paru. ,J u ta dan bi c Jva udovita
razdvojcnajcdno od drugoga. cnsko, i mcnom lcvij atan,
boravic u ponorunadizvori mavodcni m. A mukosczo-
vc Bchcmot i prsi ma pokri va bcskra]nu pustinju Dcn-
daj i n. l Talmudu, sactom pri kazu poznijcg rabi nskog
54 Za Pil d I IfI , \zi ja
ucn, a. tvtoi sc oa iz lcvi]atanovi h pcraia izbi]a svctlost
tol i ko ol ctava da pomrau]c i suncvc zrakc. Mada ]c
saco i graka .l ahvcova. prcd smak svcta morska zmi]a
odb. ]ac napadc ancl svc dok ]c Bchcmot nc umori
lrcca i s| amsko] tradici]i . A| ah ] c kori sti o Bchcmota nc
|ao uni ti tc]azma]cva,vckaovrsttcmcl] svcta.]crn]c-
gova conap| ca natkril]u]uvodui podzcmnutamu.
|pcat| ]i vopi slcvi]atanadat]c u .. ln]izi o1ovu". Da
bi i stakao |]udsku sl abost i ncznan]c u porccn] u sa
lo]ocvc| i i nom. ahvc upi ta ova.
-
Hoc l i udicom iz-
vui lcvi]atana ili ucm podvczati mu]czi k?. Ncma sl o-
bodna ko]i bi ga probudi o. a kocstati prcdamc . N]c-
mugvoc]ckaosl amka, a bakarkaotru|odrvo . . . ini tc
vri dubi na kao l onac. Ni] c ni udo to ]c u srcdn]ovc-
kovnom h rianstvu lcvi]atan, ,vl adar nad svim si novi ma
gordosti
-
. poi stovccn s pakl om. i]i scul az l i kovnoprcd-
stavl]akaoogromnodrcl o
Mt
li bogasunca Pai cgi patskcbogin]ci sti nc, ko]a]cnasc-
bi nosi l atck]cdnono]cvopcro. laoo| icn]cistinci prav-
dc. pcro] o]]cpostav|]ano na ]cdan tastcrazi]aza mcrcn]c
duc umrlogprcdsudomOzi ri sa. cara
-
drugczcml]c
Marduk
lukval noznai .

suncv]unac. Marduk. li nsi n, po svc-

musudci bio]c odna] rani] i hvrcmcnabog arobn]atva i
ba]an]a. Ta] dvoglavi bog sunca dobi o ]c nadi mak Bcl .
.gospodar, a poi stovci van] csa lnl i l om, naroito kada
]c prcuzco vl ast nad vavi l onski m pantconom tokom kos-
mi kc bi tkc s Ti]amat. zma]cvi com s| anovodnog okcana.
Marduk. u svo]stvu |:cbcskog zatoni ka. pogubi Ti]amat.
privrstipl ocsudbi ncscbi nagrudii stvorinovporcdaku
svctu. obuhvativi n]imc i |]udski rod To ]c protivrcan
mit o stvaran]usvcta.]cr]c udovitc haosa, prcmda ubi -
]cno i racrccno. i dal ]c posto]al o kao tclo svcmi ra,
Rcni k svetske mitologije 55
ispol]ava]ui sc u svo]o] dcci - bogovi ma i bogin]ama ko] i
suiskaziva| i potovan]cBcl Marduku
Marduk ] c s kupti ni bogova iz]avio da ]c srcdi tc svc-
mi ra Vavi l on, gdc scbi bcc sagradio ,raskonu kuu
Svo]c istaknutomcsto u mcsopotamsko] rc|igi ]i i svo] vcl i -
ki utica] nahanansku mito| ogi]u L potpunosti ]c dugovao
po| i tikom i privrcdnom znaa]u Vavilona. ko]i ]c usl cd
opadan]asumcrskcmoi zadobioprcvlast.
l asirsko-vavi l onskom pantconu posto] al a ]c snana
hcnotcistika tcndcnci ]a, tako da su mnogi bogovi sma-
trani po]avni m obl i ci ma Marduka. ko]i ]c i mao
-
pcdcsct
i mcna. cna mu ]c bi l a Sarpani tu, .,svctl osni ca, pl ancta
Vcncra Vcl i Lasvcanost u ast togboga tokomprol cnc
ravnodncvicc zva| a sc zagmuk,
-
poclo godi nc, kada ]c
Mardukvaskrsavao u lsagi | i , ,kui dicgIavki . Tu uvc-
nusvctin]ui pak ]coskvrnuokral]Mursi| i sl l , ko] i ]cprcd-
vodio svo]c hcti tskc ratni kc u uspcnom pohodu na Va-
vi l onoko1590. prc n. c.
Mcl kart
Hananski Hcrakl c i bog grada Tira. l n]cgovom hramu,
pri povcdaHcrodot,sta]a| asudvavisoka stuba, ,]cdan od
istoga z| ata, a drugi od smaragda, ko]i bl i stahu u noi
Mcl kart ]c bi o povczan s morcm i pl ovi dbom Na Si ci l i]i
posto]i rt Mcl kart, i vr| o ] c moguc da su sc Hcrakl ovi
stubovi nckada zva| i Mc| kartovi stubovi . Lmro]c od og-
n]a, a n]cgovobucn]csl avi l oscsvakcgodinc tokomsvc-
anostiko]ascodrava| au] anuaru
Mi n
Htoninoboanstvo potovanou gradovi ma Panopol i su i
loptosu, u Don]cmlgi ptu. Mi n, cgi patski Pri] ap. obino
]cpri kazivan kaoovcksaukrasomnaglavi i zko]cgtrc
dva pcra, sa cz| om u ob| i ku bi a i sa uzdi gnuti m udom.
Bi o]cboanski zati tni knomadai lovaca,s dcl okrugom u
i stonoj pus|i n]i . lul t Mi na. u n]cgovom poscbnom svo]-
56 /.<1 1 ', 1 < 1 1 1<1 Azija
stvu boga mucvnosti i ruunju, bi o jc i roko rusprostru-
njc n Nckol i ko Mi novih
"
i zl uzuku" sl uvljcno jc irom
Egi pt a, pri cmusu sc nujvuni jcsvctkovinc odvijul cprcd
poet ak ctvc Mcu niim sl ojcvi mu, ovc prosl uvc su vc-
rovatno sl ui l c kuo povod zu ruzuzduno ponuunjc, i su-
svi m jc moguc du jc Mi n bio isto tol i ko omi l j cn kuo i
drugo optcpotovunobounstvo- ziris.
.
Mi tru
|d svi h ncbcski h bogovu zu kojc sc vcrovul o du vluduju
zcml jom, Mi tru jc bi o nujomi ljcni ji u Pcrsijunucu, koji su
gu pri kuzivul i kuo sinu Ahurc Muzdc. Bi o jc svctlo kojc
prcthodi suncvom izlusku, ruzgoni tclj tumc. Njcgovom
prodomom pogl cdu ni tu nij c moglo promui . Bi ojc svc-
stun svukog, pu i nujbcznuujnijcg, doguuj u. l prcdzu-
rutustri nskom ruzdoblju, Mitru i Ahuru nujvcrovutnijc su
bi l i bl i zunuki bogovi ncbu, nu kojc sc gl cdul o kuo nu
paju-tvord-:tara, ,dvu tvorcu-uvuru" kosmikog porctku.
Kusni ju tcol oku pri l ugouvunju Zurutustri nom uzdizunju
Ahurc Muzdc kuo nujvicg bi u pokuzuju kol i ko jc zu-
pruvo Mi tru ostuo monobounstvo. ,Kudu stvorih Mitru,
bogu di vlj i h punjuku", rcc Ahuru Muzdu, ,stvorih gu
di vlj cnjui potovunjudostojnogkuoi smto sum. "
Kuo struni bog rutu, Mi tru j c poscbno bi o zuti tni k
rutni ku, ,vozuru boj nih kol u" ( rataet81J. l ukoj c bi o svc-
muduri svcznujui , njcgovu rutni kustrunuispoljuvulusc u
okrutnosti , u ncmi l osrdnom i upornom progunj unju oni h
koji bi sc drznul i du musc suprotstuvc. rujc su mubi l i
s mrtonosncstrcl c, ogromun buzdovun, ncizlcivc bolcsti i
vcpur\crctrugnu, ,otrokljovun, ncdostupun, zvcr pomu-

nu . . . ki mol omuc. 1cdnim udurccmsvczuti rc. dkostiju

I kosc, mozgu i krvi ljudi koji krc zuvct pruvi bl utncnu
kuu". uk s u i njcgovi pokl oni ci stuj ul i u struhopoto-
vunjuprcdtukvombczgruni nomj urou. ,Mi tru, opuk si
uli prcdobur nurodi mu. Mi tru, opuk si uli prcdobur lju-
di mu. l svctuvl udu rutomi mi rom. "vu

opukost",mc-
Reni k svctskc mtoIogijc 57
utim, bilu jc numcnjcnuvcrol omni ma, oni mu koj i bi po-
guzi l i rc dutu ,mudrom gospodaru'. /huri Muzdi , bi ru-
jui rudijc pokvurcnost ,duhu zutora'. Ahri munu. Mi tru
znui ,prijutclj ". nj cprijatcljstvo poklunjuo ljudi mukoji
potuj usvctcobuvczc - kuko onc mculjudskc, tuko i onc
i zmcul judi i ncbu.
Kud mu sc Mi tru poul i kuko gu ljudi mul o sluvc,
AhuruMuzdugupozvuduucstvujc uobrcduposvccnom
haomj, koji jc zuuzi muo srcdinjc mcsto u zurutustri nskoj
l i turgij i . l zglcdu du jc i spijunjc prcvrclogsoku spruvljcnog
od tc bi ljkc poticulo od drcvnog obiuju obrcdnog nupi -
j unj u. lkl juivi sc tuko u obrcdc, Mitrujc ponovo zudo-
bio vrst pol ouj u pcrsijskom puntconu, i mc j c omo-
gucnonjcgovokonunoprctvurunjcu Mitrusu, bounstvo
,mi stcriju".
Mi tri ncmistcrijc, koj csu sc rui ri l c Ri mski mcurstvom,
poti cul c su od poznog zurutustri nskog prihvutunju Mitrc
kuo
"
tujnc urobnj uk". l l l vcku Pl uturh jc pi suo du sc
i zmcurmuzdui Ahri munu,nul uzi Mitrus(Mi tru), kojcg
Pcrsijunci nuzivuju Posrcdni kom. d njcgu nuuic kuko
du prvom pri nosc zuvctnc rtvc i rtvc zuhvul nicc, u
drugom rtvc rudi odvruunju zl u, dcl tumc". Ncjusnojc
porckl o rtvovunju bi ku u ri mskom kul tu Mi trc, ti m prc
tojc pogubi l ucprui skonskogbi ku bi oAhrimun. Smutrul o
sc du rtvovunjc bi ku i mu dvojuk ui nuk. ncprcki nuto
bl ugostunjci pl odnostu mutcrijul nomsvctu,ul i i producn
ivot duc u duhovnomsvctu. poslc smrti . vuj voj nicimu
privluni kult i rio sc du gruni cu Ri mskog curstvu, od
Ounuvu doBri tunijc. l sumruk pugunskihbogovu, pruuo
jc okrcpljcnjc i trudi ci onul i sti muvisoku rodu, poputi mpc-
rutoru 1ul i junu. l svojoj pul uti u Konstunti nopolj u on jc
362. sugrudio mj[hraeum, pci nu-svcti litc, i tu sl uvio
tauroboJjum. 1okomtcccrcmonijc1ul ijunbi scdco u rovu
nud koj i m su kl ul i bi ku i kupuo sc u njcgovoj krvi . vuj
obrcdjcmodupozujml jcnizfrigijskogkul tuAti su.
58 Zapadna Azija
Mol oh
Mojsijc jc govori o. . Od sjcmcna svojcga nc daj da sc od-
ncs Mo| ohu. Ranijc sc mis| i l o Ja jc Mo| oh, i| i Mol ch,
moda bi o Mc| kart , bog potovan u Ti ru. kao i u Karta-
gi ni , tirskoj ko| oniji 1cdan rimski pisac bc| c

.
kak

sc u
Kartagi ni na| azio bronzani kip boanstva na c|jc su i
.
spru-
cnc rukc stavl jana dcca, odak| c bi pada| a u oganj

o
.
d
ki pom. Poto sc na p| oama iz Ras amrc .

p
'
m. ijc
rtvovanjc dccc, danas sc smatra da Moloh i:| jc bio bog
vcprostoi zraz koricn za taj pri mi ti vni hanai

ski obr

d.
lskuavajui Avrahama, 1ahvc mu rcc. ,Lz

sada s. i
'
a
svojcga, jcdi nca svojcga mi | oga, l saka, p

i ?i zcml
.
j

Morij u, i spal i ga na rtvutamo na brdugd]c cu ti kazat| .

Taj patrijarh bi os| obocn ovc stranc obavcz

mu
1ahvc dadc ovna za rtvu namcsto l saka. Najvcca zrtva
prvorocnca bi | ojc za hrianc ra

cc

rista,

jag

jcta
Bojcg. Ovaj vid pogub|jcnja, koj i su nmskc v| ast| na-
mcnji val cnaj nii mprcstupnicima,poticaojcizHanana.
Nchcbkav
1cdanodjarosni hdcmonaopasni hpomrtvcucgi patskom
podzcmnomsvctu. l maojcob| i kgujcs
.
a o
.

cj i mrua
.
ma
i nogama. zarazl i kuodAm-mutkombiacijckrokodi | .

c,
l avicc i ni | skc kobi | c. koja jc prodi ra| a duc osucn

h.
lcgcndakacdajcNchcbkav,nakontogajcRaukrotio,
vcrnosl uiobogusunca.
Ncrga|
Prcmajcdnomvavi | onskom mitu, dogodi

c t

ckiga

| ,

gospodarica smrti , pozva Ncrgala da

.
ob

asn
.
| zasto

nccc
da u s kupti ni bogova ustanc prcd nj cn| m |zasl ai i kom.
Bogovi sc sl oic daNcrgal napusti nji
9
ov
'
d

rutvo.

a
.
la
mu dadc svitu od ctrnacst dcmona |zaz|vaca bo| cstma.
lzgnani bogi skoristisvojcstravincprati occ dazaposcd
'
c
scdmorc dvcri donjcg svcta. Lavi u prcstonu odju,
zgrabi lrckigal za kosui baci jc napod. Ona ga umi lo-
!ci n k svetske mto|ogi|c 59
stivi dajoj bodcom ncprcrcc grkljan tckkada danu u
njcgovu mucvnost. ,Nc ubi jaj mc. povika lrcki gal ,
,bi ut i cna, a carstvo mrtvih priznajc tvoju v| ast. L rukc
u ti mctnuti pl oc mudrosti . Ncrga| prihvati njcn
prcd| ogi odtadajc,kaolrcki gal i nmu,v| adaosmru. L
drugoj | cgcndi govori sc o tomc kako sc Ncrga| vratio u
skupti nubogova,gdc ga sumanuta lrckiga| namami na-
trag u postclju. Njcn u| ti matum bogovima g| asi o jc. i l i
Ncrga| i | i kraj vaskol i kcpl odnosti i ivota na zcm|ji . Ovaj
aspckt p| odnosti kod htoni ncbogi njc bio jc naslcc od
Sumcra.
Ncrga| jc pri kazivan s krunom nagl avi i okrucn ctr-
nacstoricom sablasni h podvorni ka Crad mujc bio Kuta,
i jcjc i mc moda znail o,zcml ja mrtvi h. S Ncrgal om su
povcziva| i kugu i razornu mo sunca. on jc bio l ra, bog
poasti, poara, boja i pustinjc. Takoc jc bi o bog sunca
ama, koji jc Ci | gamcu i lnki duu pozajmio bcsnc
vctrovcu nji hovojborbiprotivdi vaHuvavc Ncrga| a susc
pl ai l i , rcvno ga umi l ouj ui Vavi| onci su vcrova| i da
gubi takbojc nak| onosti oznaava poctaksvakc ncvol jc.
Bi | i su ubccni daboanski duhboraviutcl ubojcgsl ugc.
Dabi pokazao nczadovoljstvo i | i srdbu. dovoljnojc bi l o
dabogl i i ovcka svogzatitni kogprisustva ,Tadabi sc
onaj kojc |icn boga, objanjava jcdna pl oa, ,zaodcvao
ug|avobo|jukaouruhosvojc,kadaizicnaput.
Ni mrod
Prcmajcvrcjskoj tradiciji , ncpravinost i bczbonost Ni m-
toda, kral ja i nara, dostiglc suvrhunac izgradnjom Vavi -
| onskc kul c. Taj | ukavi vl adar zagospodari ojc svctomjcr
jc poscdovao odcu koj u bchu nosi l i Adam i lva. Ova
odca nainjcna od ivoti njskc koc. bi | a jc 1ahcov dar
prcci maovcanstva i i mal ajcudcsnasvojstva. Zivoti njc
su sc pokoravalc onomc ko bi jc nosi o, a u bici jc uvck
obczbcival a pobcdu. Ni mrodov uspch dovco jc do njc-
ovog obogotvorcnja. Narod gajc bczgranino potovao,
a| i kraljti mnijcbi ozadovoljan Stoganarcdidascsagradi
L
60 Zapadna Azija
ku| as kojc jc moguc napasti ncbo. Oa bi prcduprcdi o taj
naum, 1ahvc pomctc jczi k u i naru, tako da kad bi jcdan
ovck zatraio ma| tcr, drugi bi mu dodao opcku. 1akvi
ncsporazumi ubrzo dovcdoc do svaa,i narodsc izdc| i u
ncprijatcljskc taborc. 1ako 1ahvc ui ni s potomci ma No-
jcvi m. Zal zrai |j zadrahcbrcjski - jczi k kojij ckoristiopri
stvaranju svcta - a svakom od osta| i h scdamdcsct naroda
dadcposcbanj czi k.
I
"
Postanj u" ovaj mi t s c uvodi kako bi sc objasni o
raspadprvobi t nog jcdi nstva |j udskogrodai njcgovo razd
vajanjc na razl i i tc narodc koji govorc raz| i i ti mjczici ma.
l mc \avi l onskc ku| c znai ,pomctnja". Ni mrod sc tu nc
pomi njc, mada prorok Mi hcj naziva Asiriju ,zcm|jom
Ncvrodovom". Ncdavno su sc poj avi | i i dc| ovi sumcrskc
| cgcndc koja kraj zlatnog doba ovcanstva pri pisujc
Ii nom uvocnju j czikcraznovrsnosti .
Ni nhursaga
Iz Ana, In| i | a i Inki ja, jcdno od g| avni h sumcrski h
boanstava. Najvanijc od svi h bi o jc An, otac bogova,
s|cdci na |cstvici bi o jc In| i | , njcgov si n, kojcm su sc
ukazival i potovanjc i pos| unostprimcrcni starijcm bratu
u porodici . S nji m u rangu, kaostarija scstra, bi | a jc Ni n-
hursaga. PrcmaInkij u, koj i scj av|ja kasno, odnosi | i susc
kao prcma ml a cm bratu. n sc takoc vol co s Ni n-
hursagom u rajskom Oi l munu, mada nji hova |jubav nijc
tck| abcztrzavi ca.
Ni nhursaga j c prcdstav|ja| a p| odnost i dobr ponjc-
vcna s po|j a, ak i s kamcni tog tla. Zato jc In| il , bog
zcm|jc i vazduha, njcnmu. Njcn dc| okrug obuhvatazvcri ,
naroito onc to ivc u podbru, kao i ci kl us raanja i
ustanovu kra| jcvstva. ,I njcnoj ruci ui sti nu jc raanjc
kra|jcvai gospodara. "

Ni nurta
Sumcrski bog rata. l mao jc i v| ast nad pro|cni m pop| a-
vama i o| uj ama, tc otud i njcgova vcza s pticom ncpogo-
d
lcnik svctskc mlu|ogijc 61
donosnicom | av|jc g|avc po i mcnu Zu. Ni nurta moda
znai ,gospodarp| ug
,
. Njcgovi atributivczani za prirodnc
poj avc postcpcno su zamcnji vani nag|askom na krvavi m
sukobi ma, to jc odnjcgastvori | oarhctipcararatni ka.
Mcsopotamija jc, naravno, bi l a popritc ncprcki dni h
ratova. Pohodi akadskog kra|ja Ri mua pruaju sl i ku o
tomc kakvc su bi tkc vocnc u XXl \ vcku prc n. c.
Potukavi ncprijatcljc i sruivi bcdcmc nji hovi h gradova,
Ri mu bi uvck izvrio poko|j svi h zarob|jcni ka - pct hi -
| jada u Iru, cst hi |jada u Kaval uui dcvct hi ljada u Imi
ncoznaavaj u izuzctnubroj nostrtava.
Noj c
Zapadnoazijski mi to potopu mcsopotamskog jc porck| a.
Sauvanjc spi sak sumcrskih kra|jcva, uz tvrdnju da jc za
v| adavi nc prvi h osam monarha - tokom | cgcndarnog raz-
dob|ja od241 200 godina-
"
vodaprckri | a svcko| i ko kop-
no". Mcu ovc kra|jcvc, koji podscaju na patrijarhc prc
bi b| ijskog potopa, spadaju i Ci |gamc i Oumuzi . Prcma
sauvani m |ragmcnti ma, kada bogovi odl uic da podavc
| judski rod, bog vodc Inki upozori vcrnog i bogobo-
j a|jivogZij usudru, kra|ja i para, koji sagradi amac kako
bi sc spasao od scdmodncvnc vodcnc sti hijc. Kasnijc jc
Zijusudri omogucno da ,ivi poput boga". I akadskoj
knjicvnosti postojc dvc vcrzijc pri c o potopu. I Epu o
GiJgame j unak jc Itnapi ti m, dok u drugom mi tu
Atrahasi sprciv|javag|adi potop. 1okomusponaAsiraca,
u \l l vcku prc n. c. . mit o Atrahasisu koricn jc pri
aranj unaporoaj u. I hrianstvu, i zbav|jcnjc od potopa
dobi | o j c znacnjc krtcnja, a Nojcva barka znacnjc
Crkvc.
I jcvrc| skoj tradiciji . od cstitosti Noj a, Matusal ovog
unuk

, za

i si da l i c sc odrati Adamovo scmc. Ook jc

mcsop

otamski m bogovima dosadi o rad njihovi h |judskih

slugu, a i bukakojusuovipri tomstvaral i , 1ahvc jcpotop
pos| ao zbog prok| ctstva bacnog na zcm| ju Adamovi m
grchom. Nojcv ivot i ponaanjc bi | i su i zvor ncprcstanc
62 Z.u | . | | |. | .zi]a
o| uJe a njcgovc savrcmcni kc. kojc su tada na grch
oJs| i cal | ul i ancl i . Starozavctnu priu oNoju, mcuti m,
zam t gl j uj e njcgovu ci vi l izacijsku ul ogu kao utcmcljivaa
u . v. |zcmljorudni ki htchni ka. njc, naimc. uvcogajcnjc
viuovc lozc. U apokri fni mspi si ma govori sc o tomc kako
sc Nuj e uapi ozatotosc udruiosa Satanomda bi napra-
vio vi uo Satana zal i korcnjc vi novc lozc krvlju zakl anog
jau , c| u. l uva, svi njc i maj muna i tako pokaza Noj u oso-
hi ucvi ua prcncgotoga ovck okusi , ncvinjc kaoj agnjc.
o|i vi koji gutljaj, osca sc snaan kao l av, potcgnuvi
mal o vic ucgo to trcba, postajc nal i k svinj i , a kada sc
u aij c. ouua sc kao majmun, govori ncsuvi sl o i izvodi
gl upos|i i ros|uk| ukc.
Nun
lrai s kouskc vodc u cgipatskoj mi tol ogij i . l rctki m l i kov-
ni mpri kuzi ma, Nunjcovckdostruka u vodi, rukupodig-
nuti h kakobi podupro suncvu barku. Haos prai skonski h
vodabi ojc dubok, bcskraj an. mruan i ncprimctan. svaku
od ovc ctiri osobi nc ol i avao jc po jcdan par htoninih
boanstava - Nuni aunct. l1uh i Hauhct, Kuk i Kakvct,
Amun i Amaunct - koji su svi zajcdno i ni l i gdoad
l lmun, ,grad osmorkc". Muda su lgipani smatrali da
vodaokruujcsvct, u nji hovi ml cgcudamaupadlji vojcod-
sustvopotopa.
Nut
lgi patska bogi nja ncba. /tum jc nastao i z Nuna. pra-
i skonskc vodc, i stvorio u i 1cfnut, vazduh i vl agu. l z
nji hovogspojaproi stckl i suCcb. bogzcmljc, i Nut . iju su
dccabi l azi ri s, Sct. l zi dai Ncpti s. Boginja ncbaobi nojc
pri kuzivana kao ogrotuna, naga cna, ijim jc povijcni m
l ci ma, kojajcpodupi raou, bi l oobuhvacnoncbo. Smc-
nu dana i noi l cgcnda obj anjava ponovnim raanjcm
suncu. Sunccjcbi l odctckojcuvcc ul azi naNuti na usta,
uouprol azikroznjcnotcl o, a ujutrujoj sc ponovoraai z
utrobc.
RCl li k s\' ctske niIo|ogi|c 63
Oziris
Igi patski spasitclj. gl avnobounstvosmrti i cdi ni bogkoj i
j c mogao da sc nadmcc sa soluru i m kul |om boga Ra.
Njcmu posvccn grad bi o jc Zcdu. koji jc i mc dobi o po
zi risovom fctiu - nckol i ko snoova ita postavljcni h
jcdan na drugi . Ou raskoni h kanul a dcltc, ziris jc bi o
gospodarpopl ava i bi l | nog svcta tccarmrtvih i nji hov su-
dija. d Auubi sa, ranijcgboga mrtvi h sa pscom ili aka-
lovom gl avom, stckao j c simbol akal a, ba kao to sc u
CornjcmIgiptu KcntiAmcnti ju, paspovczan s mrtvi ma i
pri kazi van u l cccm pol oaj u, stopi o sa zi risom u Abi-
dosu, gdc sc vcroval o da jc zakopana zirisova gl ava. l
Igiptu bogovi ni su i mal i poscbno obi tavalitc, kao to j c
kod stari h Crka to bi o l i mp, j cr su l okal na boravita
boanstava vckovi ma ostajal a ncpromcnjcna, s izuzctkom
onih bogova kojcsuapsorbovaliviil anovi pantcona.
zi ri s j c prcdstavljan kao zclcnobradi i l i crnobradi
ovcks krunom CornjcgIgipta na gl avi , umotan u trakc
poputmumi jc. 1aj umi ruii vaskrsavajuibogu rukumajc
drao ml ati l o i pastirski tap. znamcnja htoninc vl asti .
Pri pi si val omusc uvocnjc ratarstvai drugihvcti na. a bi o
jc i pokrctavcrski h obrcda. naroito mi stcrija vczani hza
postupakbal samovanja i mumi |i kacijc. U Zcduusc mogla
vidcti i mumija samoga ziri sa. Smatral osc da vcnog i-
votancmabczzutitcmrtvogtcl aodpropadanj a. Ako tclo
nijc bi l o sauvano, nijc mogl o bi ti ni ivota poslc smrti .
simtcl a, Igi pani su priznaval i i postoj anjc ba i ka. Ook
jc ba bi l odua, pri kazivana kao pti ca s ljudskom glavom,
ka jc bio nckavrsta dvojni ka tcl a i njcgov uvar, koji sc
raaos nji mi ostaj aomusaputni ki usvctumrtvi h.
l prvo vrcmc samo s u |araoni postajali zi risi poslc
smrti . Poi stovci vani su sa bogom mrtvi h. kao to su i m
nasl cdni ci poistovci vani s Horusom, si nom zirisovim.
d trccg mi l cnijuma prc n. c. svi mukarci koji bi proli
sud dobra i zl a mogl i su da postignu takvo spascnjc. Prcd
zirisom i ctrdcsct dvojicom prcsudi tclja stajal c su tcra-
zijc. Nj i maj crukovao Anubis, koji bi najcdan tasstavljao
o4 i.Hp;"i l l" Azi ja
duu u mr| ogu. u nu drugi, kuo protivtcg. pcro isti nc, dok
bi zupi sniur 1ot nu pl oi zupisivuo i shod mcrcnju. Nc-
sr ni |cjcckul oudovi tc, dcl om krokodi l icu. dcl oml u-
vicu. cl dcl om ni l s ku kobi l u. Bi l ujc to Am-mut, ,,prodi ru-
icu mr| vi h'. l cgi putskoj kosmologij i . ,drugu zcmlju"
u mrl i h nu| uzi l u sc nu zupudnom obzorj u. tumo gdc jc sun-
cc svu |og dunu ncstuj ul o su svojom svctl ou i ivoto-
duvnom| ol otomi odukl csusc nu dol i nuNilu sputul i nc
su mo| umuvci studcni vctrovipustinju,kojcsc nou brzo
hl udc.
|rc mu mi | u, ziris jc uduvljcn i ruskomudun, u dcl ovi
njcgovog |cl u ruzbucuni svudu po kopnu i vodi . Bru| Sct
zu| vori gu u sunduk i l i surko|ug i buci u Ni l . ltopljcni k
otpl utu ni z rc| u i kroz jcdun od rukuvucu dcltc upl ovi u
Srcdozcmno morc. |ojcgu odncsc do l ukc Bi blosu. 1umo
gu ronuc l zi du. njcgovu cnu i scstru. u crku bogu zcm-
ljc |cbu. lz Sctovc zuvisti zbog srcc zi risovc i lzi di nc
rodi sc njcgovo vcno ncprijutcljstvo. Sct ubrzo ugrubi
kovcg u komc jc bi l o tcl o mrtvogu bogu tc iscc lc nu
vic od ctmucst komudu, kojc ruzbucu poccl om Igi ptu.
lzi du ponovo potrui muu i , pronuuvi gu, vuskrsnu mu,
uz pomo Nut. zi risovc mujkc, ituvo tclo, scm sti dni h
dclovu, kojc izjcdoc ri bc. Ponovo rocni bog nc ostu,
mcuti m. nuzcmlj i , vcpostudcbog mrtvihujul ovoj ,dru-
gojzcml ji ". Prcmu drugoj lcgcndi . l zi dujc pokopulu svuki
dco zi risovog tclu tumo gdc bi gu nul u, posvudu i rci
snugu tog bogu. Horus. si n kogu l zi du nu udcsun nui n
zuc s mrtvi m zi risom. bi oj cnjcgovosvctni k.
Kul tzi risu. kuourhcti puvuskrsl ogmrtvucu.i ri osc nu
svc strunc. u zu vrcmc Ri mskog curstvu prcrustuo jc u
mnogi m provi ncijumu u znuujnu vcrsku scktu. Prcmu
jcdnoj tcoriji o porckl u tog mi tu, zi ris jc bi o istorij i
poznutkrulj koj i jcu duvno dobu vl uduo Igiptom izsvojc
prcstoni cc u dcl ti . Njcgovu nusi l nusmrt bi l ujc modu po-
sl cdicu pobunc mbosu, Sctu posvccnog grudu u Cor-
njcm lgi ptu. Prcmu toj vcrziji , podcljcno kruljcvstvo
ponovo jc ujcdi ni o, ubi vi buntovnog Sctu, zirisov si n,
obogotvorcn kuo Horus. Prcmu drugom objunjcnju. mi t
RCl li k s\ctskc mto|ogi|c 65
nugluuvu smrt i vuskrsnuc zi risu. bogu bi lju koji sc
ponovoruusvukcgodi ncs pl uvljcnjcm do| i ncNi l u.
Ptuh
\odci lun cgiputskogpuntconu. Srcdi|c njcgovog kultu
bi l o jc u Mcmfisu, gdc mu jc boginju l uvicu Sukmct bi l u
cnu, u Ncfcrtcm si n. l poctku svi h stvuri . Ptuh jc po-
stojuo kuo Nun. prui skonsko morc. Covorom i l i gnjcc-
njcmbl utu, Ptuh-Nunstvori svct. ljcdnom zupi suuk mu
sc pri pisujc rocnjc /tuiuu. obl iju kojcjc Ru popri mi o u
hcl i opol i skom mi tu o stvurunju svctu. 1uko su Ptuhovi
svctcnici pokuul i du ugrudc osnovnc cl cmcntc supur-
ni ki h ucnju u sopstvcnu kosmologiju. Nu ncto ni cm
ni vou, Ptuh sc spoji o su bogom nckropol u, tuko du j c
bounstvoMcmfi subi l oPtuh- Sokur.
Ptuh jc uvck pri kuzivun kuo osobu koju dri ank, si m-
bol ivotui rodi l ukihsnugusvcmi ru. Modusugusmutrul i
i bogom kovucm, jcr su gu Crci dovodi l i u vczu s
lc|cstom,svoj i mbogomzunutu. L Mcmfisujc tukoc bi o
omi ljcn kul t bi ku Apisu. \cl i ki broj bi kovu i kruvu smu-
trunjc svcti m, uli jc tc ruzl i i tc kul tovc buci l o u zuscnuk
obouvunjc mcmfiskog bi ku. l bi l o kom trcnutku po
jcdun bi k Api s bi o jc u i votu, u odbor duhovni ku nc bi
bi ruo sl cdccg stunovni ku svctog toru svc dok mumi |i ko-
vunoi pri ncvski obucnotcl obi ku ncbi pol oi l i u surko-
|ug du poivu kruj tclu svoj i h prcthodni ku. rcci nckol i ko
i stuknutih cgi putski h bogovu ucstvovul i su u svcuno-
sti mu vczuni m zu biku Api su. Nc znu sc kukuvjc zupruvo
bi o Ptuhov odnos prcmu toj ivoti nji , uli sc govori l o du
posl csmrtionupostujc zi ris.
Ru
Hcl i opol i sjcbi osrcditc kul tu bogu suncu Ru. lgl cd koji
jc Ruuivuo biojctol i ki du sctobounstvopoj uvljivulo u
mi tovi mumnogi h kultovu. doksu Igi puni smutrul i du i u
svojoj sturukoj izlupcl osti Ru i duljc poscdujc ogromnu
oo /,lI pa< l l l < l Azija
mo. U trccm hi | jadugoditu prc n. c.

|araon Kcl

rcn prvi
sc nazvao ,.si nom Raovim", al i jc tck rc|ormatorski ar
^m no|isa l\ (1 387-1366. prc n. c. ) uzdigao potovanjc
hogasuncadoncvi cni hvisi na. KaoIhnaton, ,potovalac
^t ona, taj ncobi ni |araon pokuao jc da posvccnost
hogu sunca usmcri na njcgovu isto matcrijal nu prirodu,
kao ohoavanjc suncvog ko| uta, Atona. n jc odbacio
hoanstva koja su zazi vali prcthodni vl adari . progonci
svctcni kc /muna, hoga 1cbc sa ovnujskom g| avom, iji
jc vcrski uti caj bi o ncosporan od istcrivanja Hi ks iz
lgi pta. d| ui o jc da sagradi i novo prcbi val i tc za boga
sunca i scbc. 1aj grad, nazvan Ahctaton, ,Atonovo ob-
zo|jc", na| azi osc na pol aputa i zmcu1cbc i Mcm|isa. Ju
su /tona ohoava| i kao stvara| aki pri nci p svcga ivog,
oca svih |j udi , koji im jc podari o raz| ii tc bojc koc, raz-
| i i tc jczikc i raz| i i tc zcm|jc. lgipani majc dao Ni l , dru-
gi ma ki u. Zaokup|jcn vcrski m pi tanji ma, Ihnaton osta u
/hctatonu. odvoj cn od osta| i h dc| ova zcmljc i oig|cdno
ncuzncmi rcn gubi tkom cgi patski hposcda u Iananu. lpak
nij cuspcodavaspostavivcruu kojojvi cncbi bi | omcsta
za cgi patsku mi tol ogij u, jcr pos|c njcgovc smrti 1utanka-
mon vrati dvor u 1cbu, a pod pos|cdnj i m |araonom iz
osamnacstc di nastijc. larcmhabom ( 1 353-1 31 9. prc n. c. ) ,
konanoscizgubi svakitragoboavanj uAtona.
U hc| i opo| i skom mi tu, Ra, kao /tum. bi o j c tvorac
svcmi ra. Sam i samoopstoj an, onani ui i l i kori stci p|ju-
vaku, Atum stvori boanski par u, vazduh, i 1clnut,
v| agu. l znji hovogjcdi nstva i zncdri csc bogzcmljc |cb i
bogi nja ncba Nut. Najvci Atumov ncpri jatc|j bcc zmi
jasti /polis, pandan vavi | onskoj zmajcvici 1ij amat, koju
pogubi bog sunca Marduk. u, Atumov si n, potuc Apo
|i sovu vojsku, mada|c prcma drugoj vcrziji pobcdni k nad
si l ama haosa bi o Sct. Apoli s, mcuti m, ni kada nijc zado
bi o onaj znaaj u Igiptu kakav jc taj zli duh i mao u dru-
gi m zapadnoazij ski m tradicij ama. Pl avljcnjc do| i nc Ni | a
hi | oj c rcdovan dogaaj , za raz| i ku od ncprcdvi d|jivih po-
p| avau dol i ni 1i grai Iu|rata. I Igi ptuncnai | azi moni na
RCl l i k sclskc mitologije 67
ta s| i no sukobuncprijatcljski h si l a u vavilonskoj mi to| o
gij i . gdc arhcti pski zmaj haosa i prai skonskc vodc kao
njcgovpri rodni c| cmcntzahtcvaju hcroj skoup| i tanjcboga
sunca.
U jcdnom hramu u 1cbi odvij ao sc obrcd koj i m jc
trcba| opomoibogusunca u njcgovoj svakodncvnoj borbi
saApo|isom. \crova| osc da kada padnc mrak, Apo|isovc
silc napadaju boga sunca i da hi | ka ko, a potom sl cdi trajc
i tavu no.

ak i pos|c svanua /polis bi sc ponckad

drznuo da namaknc o| ujnc ob| akc prcko ncbcskogsvoda
kako bi sakriosuncvusvct|osti mo. 1cbanskasvcanost
podrazumcvala jc unitcnjc magijskog | i ka. bl i j c /po-
|i sa, prcdstav|jcnog kaokrokodi | i | i zmija. bi | obi izvajano
od voska. a na njcmu bi zc| cni m masti | om bi | o i spi sano
Apo|i sovo i mc. Zajcdnosa oh| i j i ma njcgovih sl cdbcni ka,
takoczavijcni mupapi rus, /po|isov |ikbi vrca| i , scckali
nocvi ma i obaral i na zcmlj u. Za to vrcmc svctcni k bi
izgovarao basmu. I lgi ptu, gdcsc i za samcbogovc mo-
gl o rci da pribcgavaju vraanju, magijska praksa bi l a jc
ncraski di vo povczanas vcrski m obrcdom. Hoanstva koja
jc stvorio Atum mani |stova| a su njcgovu hike, i l i ,ma
gijskumo".
Starako podcti njcnjc boga sunca bi l o jc prcdmct
ncko| i koomi ljcni hmi tova. lzi di jc prcstracni ncbcski sta
rac otkrio svojc ncopisivo i mc. logi n, i kavi lator napra-
si ti . svadljivi starac povcrio jc zadatak uni tcnja ovc
anstva. Orugi pri mcr prcpl i tanj a l cgcndi tic sc Raovog
oka i oka kojc jc Horus izguhi o u dvobo| u sa Sctom. 1a
dva prvobi tno odvojcna mi ta csto su spajana u kasni ji m
vcrzij ama pria o bogovi ma. Raovo oko. zvczda Oani ca.
hi | ojcpovczanosazi ri somnakontojc ovoga oivcosi n
lorus. I ob| i ku bogi njc 1clnut, oko boga sunca ak i -
cznu za ncko vrcmc i vrati sc tck pos|c dugog prck| i -
nj anjai umi l oavanj a.
Raova ul oga u brizizamrtvcbi l ajc isto tako istaknuta
kao i u| oga koju jc i mao u obl i kovanj u |judskc sudbi nc.
Zajcdno s Iorusom, u kra|jcvskoj grobnici postav|jao jc
68 iI,ap HI I I H Azija
lcstvicc za hckstvo umr| og |araona. Ra jc takoc vodio
njcgov duh u pa|atu bogova. Ku|tboga sunca konanojc
ust uknuo prcd takmaccm. zirisovim ku| tom. ijc jc
prvc ns|vc no hav|jcnjc smru i vaskrscnjcm zadovo|java| o
potrchu koj ukosmo| okcspcku| acijcso| arni hmi tova ni su
mogl czadovo|ji ti .
Ranu
,|ravcdni " sudija u pcrsijskoj mi to| ogiji . Zajcdno s Mit
rom i Sraoom, on prcsuujcduama|judiprcmanji hovi m
dc| i ma. , Ni konijc pov| acn na njcgovi mduhovni m tcra-
zijama. ni dohri ni ravi , pa ni sami kra|jcvi i pri ncvi .
Ncc odstupi ti ni za d| aku. jcr on nc g|cda ko jc ko. Nc-
pristrasno dc|i pravdu i oni ma najvicg roda i onima naj-
ni cg. " Smatra|o sc daduatri danai trinoi scdi kraj tc| a
umr|ogi daza tovrcmc Ranu donosi prcsudu i odrcujc
njcnusudbi nu. Potombi spascni ma krasnamoma, o| i cnjc
dobri h dc|a duc, pomog| a daprcu
"
most razdvaj anj a" i
bczbcdnoih odvc| anancbo, gdc jcsvcbi | osutasvct|osti
radost. A| i za osucnc prok| ctni kc,
duc koji ma ncma
opravdanja", tajbi most bi o uzan kaootrica brijaa tcbi
sc oni surval | u pakao, gdc i h jc cka| a gadna cnturi na,
o| i cnjc dui ni h z| odc| a. na bi osucnu duu prcdal a
dcmoni ma, i potombi ovabi | azatocni kmui l ita Oruja. s
grot| om poputgrozovitc prova|ijc kojc sc sputa do go|c-
mogi strahotnog tcsnaca. . . gdcboravakbccncizdriv. "
Saba
Kra|j ica od Sabc do|a j c u .lcrusa|im da

zagonctkama"
i skua mudrostcara So| omona. Icgcndc s ui sp| c| c bogato
tkanjc oko posctc tc bczi mcnc kra|jicc. Oarovi joj bchu
vc| i anstvcni zatotojcbogatstvo njcnczcm|jc. dananjcg
1cmcna, poti ca| oodskoropotpunogmonopo| a naponudu
tamjanai i zmi rnc. Ijcvrcjskoj mi to|ogiji , So| omon,|cc s
kra|jicom od Sabc, i ona rodi Nabuhodonosora". I Iti-
Rel l i k s\'ctske mtol ogije o9
opi ji jc |cgcnda o kra|ji ci od Sahc dohi l a po| i ti ki znaaj,
jcrsc u rcvi di ranomustavu tc zcm|jc, iz 1 955, tvrdi | odajc
car Iai |c ,di rcktni potomak Mcnc| i ka L si na
kra| ji cc Ltiopijc, kra|j icc od Sahc. i cara So| omona jcru-
sa| i mskog". l pak, najzani m|ji viji su ukrasni dodaci ovoj
| cgcndi na kojc nai | azimo u i s| amskoj tradicij i , gdc u
pohodcnijc do|a kral jica vc So| omon. n jc putovao i z
Mckc u Sabu. ockujui da c kral jica i mati .magarcc
nogc jcr joj jc majka hi | a din" , dcmoni ca. Na njcgovo
vc| i ko o| akanjc. i spostavi sc da su kral jii nc nogc ak
pri v| ano cnskc mada dosta runj avc. l tako sc oni vcn-
ac nakontojc kra|jica od Sabc upotrcbi l asrcdstvoza
ski danjcmal ja.
Saoj ant
Bukva| no, ,spasitc|j ". I pcrsijskoj mi to| ogiji onaj koji c
nakrajuvrcmcnadoi da obnovi vasko| i ki |vot. Ik| oni c
svaki trag z| a kojc jc nasvctu izazvao Ahri man i naj aviti
"drugo bi vstvovanjc". sjcdi njuj ui duc s nji hovi m tc| i ma.
\askrsnuc svi mrtvi . i dobri i z| i . i sl cdhcnici /hurc
Mazdc, koji boravc u prchi va| itu svct|osti . zajcdnos dru-
gi m ncbcski m bi i ma, i|i ,svct| cni ci ma". i st anovnici Oru-
j a, h| adnog. smradnogi mranogmcsta namcnjcnogoni ma
to izabrac /hri mana za gospodara. ls|cdi c vc| i ki po-
ar,rastop| jcni mctal potci c zcml jomi pak| om. Svi |judi
morac da izdrc vatrcnu buji cu. koja c pravcdni ma
i zg| cdati kao ,top| o m|cko", a grcni ma bi ti ono to za-
pravoijcstc. Crcsi prok| cti h, mcuti m, trcba| obi dabudu
oicni ovomstranomkunjomi svastvorcnjacscs ra-
dou vratiti rmuzdu. 1o c bi ti fi'akart, ,konano vas-
postav|janjc dobra". I ovoj kasnoj cshato| ogiji krajnja
sudbi naAhri mana i njcgovih dcmona nijc poznata. mada
spa| ji vanjc Oruja ukazujc na potpuno uni tcnjc pri ncipa
z| a.
Zaratustra j c moda prcdvi ao rc|ormaci ju na zcm|ji
kao ncposrcdnu pos|cdicu sopstvcnc mi si|c. Poto do tog
70 Zapad"a , \zija
p|c u|cdcn, a nijc do| o, njcgovi ucni ci su smatra| i da c
prorok a nas1 edi ti tri spasi tc| ja, koji c sc pojaviti u raz-
maci m. | od po hi |jadu godi na. Na , . konanoj prckrctnici
bi vst vovanj a" ocki va| i su sud na kojcm c grcni kc stii
kon ' I na propast,a pravcdni kc vcna nagrada. Pojam raja
i pakl a kao ncizmcnlji vi h stanja bi o jc pod Sasani di ma
,220-052) zamcnjcn konani m trijum|om rmuzda, koji
jc. kan izvor dobrotc. doao na mcsto Ahurc Mazdc i
Spc ntc Mai nj e.
|rcma jcdnom poznom mi tu, ,vrcmc jc tokom dva-
nacst hi | jada godi na" bi | o podc|jcno u ctiri razdob|ja od
po tri mi | cnijuma. |rva, duhovna, cpoha sadrava| a jc
{rava.fijc, prccgzistcntnc spo|janjc duc, anc| c uvarc,
tokom drugograzdob|jastvorcni su Cajomart,prvi ovck.
i prai skonski hi k, tokom trcc cpohc, z|o nadjaa Cajo
marta i bi bi dok jc trog| avi zmaj Ai Oahaka kinjio |jud-
ski rod, sadanjc doba uiva b| agodcti Zaratustri nog uc-
nja i okonacscSaoj antovi m do| askom.
Sat ana
\crovanjcuz| onamcrnabi a koj aboravc u vazduhu i obi-
| azc taj novi ta mcsta na zcm|j i poti ca| o jc iz nagonskog
straha prvobi tni h |judi od ncpoznatog, udnog i zastrau-
jucg. I zapadnoj /zij i ovo uobiajcno sujcvcrjc snano
sc i spo| java| o na raznc nai nc. lgi pani susc bori | i protiv
Am-mut. ,.prodiraicc mrtvi h", a gmi zavacApolis svako-
dncvnojc ugroavao boga sunca Ra, \avi | onci su bo| cst i
ncsrcupri pi siva|i nasrtaj i madcmona. dok jc mukarci ma
nou prcti | a li | i tu, pri v| ana kri | ata dcmonica, 1cvrcji su
mora| i da i z| azc na kraj s vojskom pa| i h anc| a pod | uka-
vi mvostvomsatanc i Hc| zcbuba, Arapi suodbij a| i napa-
dc bczbroj ni h di nova. ,skrivcnjaka", koji su nasc|java|i
zcm|ju prc ovcka, Pcrsij anci , najpritcnjcni ji od svi h na-
roda, suoava| i suscsastrani mstvorovi maAhri manovi m
kao sa apso| utni m z| om. Ipravo jc zahva|jujui uticaju
pcrsi jskog dua| izma na .lcvrcjc, pos| c njihovog vavi | on-
Reni k svetske mtologije 71
skog izgnanstva avo popri mi o obl i k u koj cm ga danas
prcpoznajcmo.
I Starom zavctu, rc satana prvohitno j c oznaava| a

proti vni ka", natpri rodnobi c ko|cmjc.l ahvc dopusti oda

i skua .lova, ,ovjcka. . . dobrog i pravcdnog". Poj amz| og
duha, mcuti m, bi o jc razvi j cn u apokri |noj knji cvnosti ,
naroito u Knjizi Inohovoj, napi sanoj pos|c 200. Satani n
pad pri kazan jc kao pos|cdi ca surcvnjivosti . Zavi dan na
Adama, satana, kao , . si n Hoj i ", odbi damu i skazujc po-
tovanjc. Mi hai | o mu na to rcc da mora potovati ,Hoji
| i k" i | i sc suoiti s 1ahvcovim gncvom, a| i satana i s|cd-
bcni ci njcgovi nc povi novac sc. Zato i h Hog baci s ncba
nazcm|ju, i tadazapoc ncprij atc|jstvoizmcusatanci o-
vcanstva. sta|i anc| i , mcuti m, pa| i su na zcm|j u zbog
tc| csni h drai kcri ovciji h. 1o sc dcsi | o cmhazaju i
Azazc| u, koji jc bi o otac ,opakom dcmonu Asmodcj u",
zaratustri nskom lmi . Na Oan pomi rcnja, svctcni ci su
mora| i dartvuju j o jcdnog ovna. Prvi ovan bi ojcza i s-
kup|jcnjcgrchI zrai |jcvi h, a drugi zaAzazc| a. Izzajcdni ca
anc| a i cnaraa| i su sc ti tani , koji sc pomi nju u ,Posta-
nju", divovi koji sc podavic zajcdno s ,pokvarcni m" po-
tomcima Adamovi mzavrcmcpotopa.
Irianstvojc naslcdi | o ovudcmono|ogiju, dodavi joj
vcrovanjcdasu paganskaboanstvaavo| i . Sv. Pav| ci mao
j c ncpoko|cb|jiv stav prcma tom tco|okom pi tanju. ,Nc
moctc pi ti acgospodnjc i acavo|skc. " Hc|zcbub, i | i
Ha|zcbub,,gospodarmuva". bi | ojciskriv|jcnoi mchanan-
skog boga, kojc jc vcrovatno znai |o ,gospodar kuc".
1akoc sc j avi | o shvatanjc da jc svakoj dui dodc|jcn po
j cdan dobar i j cdan zao anco. Mcuti m, u apoka| ipsi
tkrivcnja 1ovanovog vcrni znaju za konaan poraz sata-
nc,j asnopoistovccnogsa,.zmajcm"iz,Postanja". Prcma
jcvanc| isti sv. Pctru, Isus Iristos jc pos|c svog stradanja
, propovijcdao i duhovi ma koji su u tamnici ". Ipcat|jiv
pri kaz njcgovog si | aska u pakao datjc u apokrifnom
"
1c-
vanc|jupoNi kodcmu", i zI \vcka.
72 ZapadI la Azija
t | nosti k i askcta Saturni n, savrcmcni k Si mona

a-
r hnj ka, zapisao jc. ,Hraki raanjc odsatanc su. ' Poto
jcsvct hi o pod satani nom z|om v|au, uzdravanjcjc bi l o
jcJi ni put koj i m j c ,i skra ivota' mog|a da umaknc. I
gnos| i koj mi to| ogijiavojc bi ou savczu sa cnski mpri n-
ci pom, koji jc , bcz prcdznanja, gncvan, sa dva uma i dva
tc| a, ozgodcvica, ozdoguj a'.
Sckcr
lgi pa| ski pogrcbni hogu ob| i kumumi |i kovanog mukarca
sa g| avom sokol a. Srcdi tc Sckcrovog ku| ta bi l ajc nckro-
pol a u Mcm|i su, a dc| okrug mu j c bi o jcdan od dcl ova
podzcmnog svcta gdc jc zmijo| i ki Nchcbkav sackivao
umr| c. Sckcr jc csto poistovci van sa zi ri som, koji sc
takoc pojav|jujc umotan kao mumi ja, i sa boanski m za-
natl ij om, ltahom, u iju su ast pri rci vanc ku| tnc svct-
kovi nc u gradu Mcmli su. Prcma jcdnoj hi potczi , Ptahovo
i mc modajc istog porck| a kao scmi tski korcn otvoriti ",
to, kao i u sl uaj u boga Mi na, ukazujc na njcgovu ranu
vczusp| odnou.
Orugoboanstvou obl i kumumijc,sagl avommajmuna,
bi o jc Hapi , jcdan od cti ri Horusova si na. Njcgova po-
scbna dunost bi | a jc uvanjc urnc u kojoj su sc na| azi | a
ba| samovana p| ua prcmi nul i h. sta| i Horusovi si novi u-
va|i su drugc tri pogrcbnc urnc. ovckog|avi Mcsta pazio
jc na jctru, aka| ogl avi 1uamutc|, na cl udac, a sokolo-
glavi Kcbscscnu| na crcva. Orcvni lgi pani uvck su po-
hranj i va| i unutranjc organc umrl i h odvojcno od nji hovih
up| atnozavij cni htc| a.
Scrap| s
Oravni bog ptol omcjskog lgi pta, za vrcmc makcdonskc
vl adavi nc J05-J0. prc n. c. ) . Pri kazi van jc kao mukarac
kovrdavc kosc i bradc, s koarom na g| avi . Njcgov ku| t,
ijc jc srcdi tcbi | o u A| cksandriji , ccntru ucnosti i trgo-
vinc pod Pto| omcjcvii ma poticao j c od oboavanja bi ka
Rel l i k s\' e\ ske mitologije TJ
Api sa u Mcm|i su. Njcgovo svctil itc II /l cksandrij i , Sc-
rapcj, smatrano jc jcdni m od svc| ski h uda i pri v| ai | ojc
hodoasni kc, koji su do| azi | i iz da| cki h krajcva u potrazi
za udotvorni m |ckovi ma. Scrapi s jc Ll prvom rcdu iscc-
| i tc|j bol csni h, bog nadrccn sudhi ni , koji jc od zirisa
zadrao obc| cjc htoninog hoanstva. \ri o jc ogroman
uticaj na Ri mljanc svc dok ga nijc istisnuo ku| t bogi nj c
Izi dc. Konano jc poboni i mpcra| or 1codosijc l JT9
J95) csti tao hriani ma u A| cksandriji na razaranju Scra-
pcja, kojcjcpodstakaopatrijarh 1co|i l .
Sct
Pri kazi na nadgrobni mp| oama u Cornjcm lgi ptu i ztrc-
cg mi l cni juma prc n. c. prcdstavljaju Scta kao magarca
dugih nogu, dugakih i i roki h uiju i kratkog, uspravnog
rcpa. Sctsc tokomvckova, mcuti m, prcobrazio u mi tsku
ivoti nju na| i k vc| i kom psu. Bi o jc
'
gospodar Cornjcg
lgi pta', a posvccn mu jc bio grad mbos. I tom svoj-
stvu postao jc suparni k ncaku Iorusu. lcgcnda o Sctu
pri povcda o borbi tih dvaj u proti vni ka nakon to jc Sct
ubio zi ri sa, privrcmcno prigrahivi vl ast nad Cornj i m
lgi ptom. CrcisuSctapoi stovciva| i s1i lonom, ogromni m
udovitcm kojc sc bori | o protiv .cvsa. al i jc bi l o pobc-
cno i pokopano na Si ci | ij i , i spod vul kana Itnc, i ja su
tutnjava i crupcijc svcdoi| c o upi nj anj u tog udovita da
scos| obodi . Ncptis, cna Sctova i scstra zi risova, bi | aj c
povczana s pogrcbni m obrcdi ma. j crona i l zi da bchuza-
ti tni cc gornjcg i donjcg kraja mrtvakog kovcga. Ncptis
znai
'
gospaodzamka'.
Ookjc dc| tabi lapodv| au Hi ks, Sctjc zakratkobi o
gl avno boanstvo, poto su ga ti scmi tski osvajai pri
hvati | i kaojcdi nogboga i akpokual i danamctnunjcgov
ku| tosta| i mdclovima lgi pta, koji su zadra| i nczavi snost.
Hekaukhasut, ,v|adarituinski hzcma|j a', ili kako ih mi
nazivamo - Hi ksi , ustanovi | i su da Sct i ma dosta zajcd-
n ikog s nji hovi m v|astitim B| i ma. tavic, grad Avaris,
nji hovaprcstonica,prcdstavlj aojc staro srcditc ku| tatog
J4 i."pat l "" ,\zija
buga . |oslc istcrivanj aIi ksa i zIgi pta, oko I 5J0. prc n. c. ,
|a iaon ^mozis ponovo jc ujcdi ni o zcml ju i vaspostavio
po| ovanj c osta| i h cgipatskih bogova. Mcuti m, posrcdna
pos cd| ca Sctovog uz| cta pod Ii ksima moda jc bi o po
kua j ^mcno|i sal \dasvcbogovczamcni suncvi m kol u-
|om. ^| onom.
S fnga
L J c i pa|skoj mi to| ogijij cS|i nga bi l al i kboga sunca, mada
jc pivobi t na prcdstava o njoj kao o | avu u |cccm po| o-
aj u. s ljudskomg| avom s |araonski mukrasommoda pro-
s| o bila nadahnuta ncobi ni m ob| i kom kakvog krcnja-
kog brcga na vi soravni Cizc. Zanat| ijc su u trccm mi l c-
nijumuprc n. c. , po nalogu |araona Kc|rcna, izvaja| c \cl i -
ku S|ingu u Ci zi , dugaku scdamdcsct tri mctra i l i ccm
okrcnutu suncu na izl asku. 'atitnica piramida i pogubna
poproti vni kc boga sunca Ra, S|i nga jc bi|a omi ljcn motiv
u cgipatskom s| i karstvu i graditc|jstvu. Prcma | cgcndi ,
S|i nga jc1utmozisu l\ , I 425I 4I 2. prc n. c. ) , dok.ie ovaj
jo bi opri nc, obcal a da c postati |araon ako uk| oni pc-
sakkojijcpotpunoprckrivaoapc\c|ikcS|i ngc.
S|i nga jc u grkoj mi tol ogiji bi l a kri | ato udovitc sa
cnski m | i ccm i grudi ma i | avlji m tcl om. Na zc mlj u ju jc,
kaopoastgradu1cbi . pos| a| aboginjazcm|jc Hcra. S|i nga
jcuva| ak| anac na l i tici pokraj mora i svakomckobi htco
tudadaproc postavi l abi pozagonctku. Kada Idip dadc
odgonctku, S|i nga skonabacivisc sastcncu morc.
Si monarobnj ak
Hrianskc tcol ogc mnogo jc namui|o gnostiko ucnjc
ovoghananskog vraa. Horavci u 1crusa| i mu, sv. Pctarj c
morao da ukori 5i mona Samarj ani na j cr ovaj htcdc da
kupi magijskc moi za koj cjc mi s| i o da i h aposto|i bchu
pri mi l i odSvctogOuha. lcgcndarni susrct Si mona i Pctra
zbi o sc u Ri mu, gdc jc, prcma apokrilni m , Oc| i ma Pct-
rovi m, Samarj ani n pokuao da uz|cti na ncbo. Si mon jc
Rel li k S\'ds kc inito|ogi|c J5
moda trcba| o da poncsc nadi mak mf/gnus ,,vc| i ki ) a nc
magus , .arobnj ak) , poto jc rc kao da c otii od Rim-
l jana, . bczboni h grcni ka, i od|| c | i do loga. ija jc
.si l a bi o on | ino. Kada sc Si mon v| nu ka ncbu ,i bi
uznct vi soko, i svi ga glcdahu kako lc|i ponad Rima i njc-
govi h hramova i brcgova

, vcri sc okrcnuc |ctru. uznc

mi rcnom uti skom koji jc taj pri zor os|avljao na nji h. , Po-
kai svojumi | ost,Cospodc

, mol i ojc jcvancl ista, ,.i ui ni

dapadncsvi si nci povrcdisc. Nckancpogi nc. vcnckasc
ugruvai natrojcprcl omi nogu. l takoscdogodi daSi mon
padnc na zcml ju i prcl omi nogu natrojc, a razoarana
svct i najogazasukiomkamcni ca.
Za cbi oni tc, .si romahc, jcvrcjsko-hriansku scktu
koj a j c ivc| a b| izu Mrtvog mora, | i k Simona arobnjaka
bio jc ncpri jatcl jska maska pod kojom sc, u unoj ras-
pravi sa sv. Pctrom, skrivao sv. |av| c. Moda su ,Oc| a
Pctrova

,i jaj ctcma Si monovasmrt,bi l a cbi oni tskogpo-

rck| a. Stvami protivnici sv. Pav| a bczsumnjc su bi | i voc
jcvrcjski h obracni ka koji su ivcl i u Jcrusal i mu. Mcu
nj i ma su bi l i prvi lsusovi ucni ci . Po svcmu sudci, oni su
odbaciva|i vcrzij u vcrc koj u jc ncjcvrcj i ma i z| agao sv.
Pavl c. hcl cnizovani Jcvrcjin i prvi svc| ac koji nijc pozna-
vao i storijskog mcsij u. n jc na prcobracnjc glcdao kao
na pri hvatanjc novc rcl i gijc.hrianstva.oslobocnogspo-
rcdni h c| cmcnata jcvrcjskog vcrovanja kao to su obrc-
zivanjc i pl aanjc hramovni h dcsctaka. Nakon tosu Ri m-
l jani J0. godi nc razori l i 1crusa| i m, prcstao jc otpor tco|o-
giji sv. Pav| a, pa su i prcobracni ci sl obodno pri hvatani u
stadovcrni h.
Znaaj Si mona arobnjaka nijc ostao ncpriznat. Ipi -
skop l ri ncj ( I J0~220) pisaojc da jc njcgovo ucnjc ,kl ica
svih jcrcsi. . . \odi o jc sa sobom nckakvu Jcl cnu, koju
izbavi i z b| udnikog ivota u 1i ru. . . Covorio jc da ona
bcc prva zami sao u njcgovom umu, Majka svcga, prcko
kojc u poctkustcc idcjuo stvaranj u anc|a i arhancl a.
va i dcja. i zncdrivi sc iz njcga i znaj ui taj oj otacitc,
spusti sc s vi si na i stvori anc| c i arhancl c, koji nai ni c
To /Hpadl li l Azija
ovuj svc. Zbog zavisti i ncznanj a anc| a ona bi zarob-
|jcnuu |j uds komtc| u, paj oj sc dua sc| i | atokomvckova -
j cdnom i u tc| o1c| cnc troj anskc - dokjc konano Si mon
, . . i c SP"S( i nc os| obodi okova, da bi zati m |j udi ma po-
| i udi ospascnjcputcmsvogznanj a
.
lj udi poput Si mona prctcno su tvrdi | i da poscduj u
fnusu, ,znanjc

, a posvccni ci ma su prcnosi | i poznavanjc

kosmosa. |j udskc pri rodc i sudbi nc. l zrazita podvojcnost
tc| a i duc u gnosticizmu i ma| aj csvojkosmo|oki pandan
u suprotstav|jcnosti dcmi jurga i vrhovnog bia, za kojcjc
i mon tvrdi odajc onsm. Madajc dcmijurgstvori osvct,
gnosti ki |i | ozo|Pto| omcj napi saojcoko Io0. godi ncdajc
to bi c. ,kojcnijc u stanj u daspoznaduhovncstvari , sma-
tra| o scbcjcdi ni m Hogom i krozprorokc govori | o. Ncma
drugoga`` . Si mon

arobnjak, tajarhcti pski opscnar, pamti

sc danas jo samo u vczi s grchom kupovi nc i prodajc
crkvcni hs| ubi , po njcmunazvanom,simonija.
Si n
Hog mcscca i z Ira i prvi si n ln| i | a, sumcrskog boga
zcm|jc i vazduha. Ku| t Si na, kao ,gospodara ka| cndara,
nagi nj ao jc jcdnobotvu, jcr jc on bi o taj ,koji odrcujc
sudbi nc da|ckih dana i . ijc naumc nijcdan bog nczna

.
Prcma ,.lostanju, Avraham jc porck| om bio iz Ira ha| -
dcjskog,odak| cjcsti gaou Haran, a u obatagradav| adao
jc ku| t boga mcscca. I Arabiji su Si na takoc potova|i
podraz|iitim i mcni ma, i sasvimjc moguc dajc Si najska
gora, koj ascujcvrcj ski mtckstovi maprvi putpomi njcoko
I 000. prc n. c. , bi | apovczanasa oboavanjcmmcscca.
Orugai mcnaza Si nabi | asuSucni Nana. I mo| i tvama
su musc obraa| i kao ,savrcnom u gospodstvu
, a povc-
ziva| i su ga s p| odnou, kao ,gospodara kravara, s do-
nj i msvctom i kra|jcvski m dostojanstvom. I mi tu o Nani -
nom udvaranju majci bogi njc l nanc, Ni nga| , govori sc o
tomc kako Ni nga| odbij a Nanu svc dok ovaj nc i spuni
rcna koritaprvi mbuji cama, ui ni daitorastc napo|ji ma,
Reni k svetske mitologije TT
i stavi ribc u barc, trskc du rcnih oba| a, jc|cnc u umc,
bi |jkc upusti njc, mcdi vi nou vonjakc, potoarkcu batc
i uncsc dug ivot u kra|jcvski dvor. 1ck kada nastanc svc
to izobi |jc, Ni nga| jc sprcmna da odc i ivi s Nanom u
njcgovoj kui nasamomvrhu urskogzi gurata.
Sraoa
Hukva| no znai . ,nau|jiti ui . Prvobi tno jc bi o gcnijc
s| uhai pos| unosti upcrsijskoj mi to|ogiji . Prcivcojcarap
sko osvajanjckaoSuru, A| ahov g|asni k, ponckadpoi sto-
vcivan s arhanc| om Cavri | om. I zaratustri nska vrcmc-
na, bi o jc svcuj uc uho Ahurc Mazdc za p|a |judi ko-
j i ma sus| ugc Ahri mana, ,zatornogduha, nanc| c ncprav-
du na zcm|j i . Potojc svako z| o najvic dcIova| o nou, on
sc po za| asku sunca sputao na zcm|ju i progoni o Imu,
dcmonagncvai nasi|ja. C| avni protivni kbi omujc upravo
taj z|i duh, komc bcc narccno da napada praiskonskog
bika. Sraoa jc, kao i Mi tra, bi o posrcdni k i spona po-
s| unosti koja j c zcm| ju vczi va| a za ncbo. Na ncbcskom
sudu samojc Sraoi bi | o dozvo|jcno da i zi c prcd /huru
Mazdu.
Sv. Antoni jc
1okom cc| og srcdnjcgvcka, sv. Antonijc jc s| av|jcn zbog
njcgovi h | cgcndarni h i skucnja. ko 2T0, kao dvadcscto-
gdi nj ak. otiao jc u cgi patsku pustinj u. M| adi koji sc
stidcojcsti pri hvati kao narccnjc upucnonjcmu | i no
Hristovc rci . ,l di prodaj svc to i ma i podaj si roma-
si ma. . . pa hajdc za mnom.

I pustinji avo sko| i sv.

Antonij arazni miskucnji ma, a| i ovoga ni tancmogacda
pomct, ak ni udovi ni kcntaur - u hrianskoj i kono-
gra|iji si mbo| ivoti njskc u| nosti. Pusti njaka sc ni ta nc
dotac. Satana sc ak poa| i kako pusti nja, od davni na \
zapadnoj Aziji smatrana branjcvi nom dcmona, vrvi za-
putcni mi sposni ci ma. Svctacsamotni k umrojc Jo5,jasno
stavivi do znanj a da ga trcba pokopati u zcm| ju. I to
T8 IlI p"dl la ,\zija
v|cmc. vct i naba| samovanjabi va| ajcsvc omi |j cnij a mcu
hi. ani ma O sopstvcnom tc| u, sv. Antonijc rckaojc s|c-
dcc . "U dan vaskrscnj a pri mi u ga nctru|cno i z ruku
l | | i s|vi h
t
Sv. | | ri st olor
Ka|ndar Koptskc crkvc s| avi mucnitvo sv. l lristo|ora
28. mart a. 1aj cgi patski svctac

bi o jc iz zcm|jc oni h to
jcdu |judc i psc. tacmubcc pri hvatiohrianstvo.a on
sam odgaj cnjc u toj vcri . I vrcmcpograni ni h ncprijatc|j-
stava uhvati c ga Ri m|j ani , a|i on, nc poznajui njihov
jczi k, nc mogac daim kac ni rci . Is|iivi njcgovc usrd-
nc m | i tvc. log ga obdari sposobnou da razgovara s
Ri n|j ani ma, kaoto mu drugom pri | i kom, poscbnom Bo-
jom mi | ou bi omogucno da udotvono nahrani izg|ad-
nc|c voj ni kc. uvi za sv. Hristo|ora,i mpcrator Occijc na-
rcdi da ga dovcdu u /nti ohij u, gdc jc250. godi nctajv|a-
dar i protivni k hrianstva stavio na provcru llri stolorovu
vcru i skucnj i ma i mucnjcm. Nc uspcvi da pri dobijc
Bojcg ovcka a ni da ga usmrti u k|jua| oj vodi , udavi i | i
osakati , Occijc narcdi straari ma u dvoru da mu odrubc
g| avu.
Koptskijcbi onarodni jczi k cgi patskihstaroscdc|aca. I
njcmu su bi | i sauvani pojmovi starih Igi pana, mada
g|asovi nisu zapi si vani hijcrog| i li ma, vc a| |abctski m zna-
ci ma, kojc Crci prvi bchu pozaj mi | i odlcni ana. lcgcnda
dovodi u vczu osni vanjc Igi patskc crkvc s propovcdima
jcvanc| istcsv. Marka mcugrki m nasc|jcni ci mau /| ck-
sandrij i , a| i jc hrianstvo u Igi ptu ubrzo posta| o potpuno
koptski |cnomcn . \r| ojc vcrovatno da su sc pri c vczanc
za sv. l lristo|orau vc| i koj mcrios| anja| cnastaroscdc| aku
bat i nu. I pozadi ni prcdanja o sv. l 1risto|oru pri tajio sc
/nubi s, aka| og| avi hog smrti , koj i jc igrao vcoma zna-
aj nu u| ogu u drcvnom pogrcbnom ku|tu. lcpa i kona sv.
l lri st o|ora Psog| avogi zX\l l vcka, koj asc uva u \izan-
tijskom muzcj u u Ati ni , |ako moc biti pri kaz mucni kai z
. zc m|jc oni htojcdu|judci psc.
Rel l i k svetske mitologije T9
Sv. Si mconSti | i t
I zapadnoj Aziji ostao jc ncprcvazi dcn cstoki i ndi vi -
dua| i zam si rijski h svctaca. Bchu to ,|judi od vatrc, duc
proicnc surovim askctizmom. Najosobcniji mcu nji ma
bi o jc Si mcon ,oko J90-459), aihcti p svcca sto| pni ka i
nadahnuc isposnici ma tokomi tavogjcdnog mi | cnij uma.
ctrdcsct godi na ivco jc na vrhu osamnacst mctara vi -
sokogstuba u brdi mai zaAnt i ohijc. Pokrctakasnaga bi | o
mu jc pot puno odricanjc od tc|csnog, a u srcdstva njcgo-
vogsamomucnja spada| i su kou|jc od kostrcti , okovrat-
ni ci sai |jci ma, opckoti nc, ujcdi kukaca.bicvanjc, pokva-
rcna hrana, namcrno izazivanjc zatvora i ncprcki dno
iz|aganjcst i hi j i . Oogodisc, prcma|cgcndi , dasv. Si mconu,
dok jc hrani o crvc na ranama kojc jc sam scbi nanco. i
kojc baraditoganijcputaodazarast u, jcdna| arvaspadc
s razgri zcnogmcsa. \raajuijctamogdcjcbi | a, svctacsc
obrccnu nanju. ,.lcditot i jc Bogdao' Barcmjcdan svc-
tac sto| pni k pogi nuojc od groma. l ako manastirskc v| asti
nisu odobrava|c isposni ka prctcri vanja. ti div|ji | judi
zaprcpai va| i sui uzncmi rava| i i stono Srcdozcm|jc. S| ava
sv. Si mconaSti | itaproi ri | ascakdoCa| ijci Pcrsij c.
1c| i pi nu
Icti tski bog vrcmcnski h pri | i ka bio jc i bog p| odnosti , a
ncstao jc kao i sin mu 1c| i pi nu, bog zcm|joradnj c. I
jcdnom mi t u govori sc o pustoi koja jc nasta| a na zcm|ji
zbog gncvnog od|aska1c| i pi nuovog i o mcrama prcduzc-
ti m kako bi sc on umi ri o i vratio na zcm|j u. Kada bog
zcm|joradnjc napusti zcm|j u u nastupu bcsa. ,u takvoj
urbi dajc dcsnuizmu nazuo na | cvu nogu. a |cvu izmu
na dcsnu, i bogovi i |judi suoic sc s propau. Orvcc
svcnu, po|ja scosuic.a izvoriprcsahnuc. Kravcprcstac
da sc tc|c, ovcc da sc j agnjc, a cnc da raaju. C|ad za-
v| ada itavi m svctom

kad sc 1c| i pi nu dugi m, | juti ti m

koraci ma zaputi ka |ccvi ma i u jcdan |c sc zakopa

.
Poto orao pos| at od boga sunca, nc pronac ncsta| o bo-
80 ZI IpI l Ul llI Azija
anstv . boginja maj kaHanahanazamo| i samog bogavrc-
mcns |i h pri l i ka da krcnc u potragu. vaj prova| i u 1cl i -
pi nu v grad, nc nac tamo ni koga, ,a zati m scdc jadan
prcjadan. Na to Ianahana posl a pc|u, narcdivi j oj da,
kda ga nac, ubodc 1cl i pi nua u rukc i nogc i tako ga
po|rcnc, azati m daga ob| cpi voskomi vrati kui . A| i pc-
| i nji ubodi samo razdraic 1c| i pi nua i on izazva pop| avc
kojc ,odncsoc kuc , | judc i ivotinjc. 1ck kada Kamru-
scpa. bogi nja aranja i l i , moda, isccl i tc|jstva - magijs-
| om cc rcmoni jom stia njcgovu srdbu,Jc| i pi nu pristadc
da sc na | ci ma or| a vrati u svoj hram i posvcti panju
pop| avl jcni m pol ji ma. ,1ada posadic prcd Jc| i pi nuom
zimzcl cn s kojcgj cvi si l o runo, u komcbcc ovijc sa| o,
tcito,vi noi govcdapri ncscni munartvu.
Ji jamat
\avi | onska zmajcvi ca. Prauzorjoj jc bi | o sumcrs ko udo-
vitc Labu, koj cjc stvorio i unitio ln| i l . Enuma cJi sa-
dri pri u o tomc kako jc svcmi r izg|cdao prc dogaaj
koji su dovc| i do Mardukovog stvaranja novog porctka u
svctu. I poctkupostoja| c su samoizmcancvodc /bzua,
bczdanas| atkcvodc, i 1i jamat, sl anovodnog okcana, kaoi
Mumu, izmag|i ca koja jc l cbdc| a nad njihovi m povri na-
ma. Abzu i Ji jaiatbi | i suroditc|ji prvih bogova, lahmui
lahamu, ija su dcca bi l i Anari Ki ar, a praunuci Anu i
Ia. Mctckoj i su u svcmi runc| ata m|aaboanstva uznc-
mi ravao jc Abzua i 1ij amat. i oni . na Mumuov prcdl og,
od| uic da uni tc svojc potomstvo. Kada la dozna za to.
on upotrcbi svojc vol cbnc moi da im osujcti napad, pri
cmujc moda i pogubi oAbzua. Konaan spas postignut
jc zahva|j uj ui li nom si nu Marduku, rocnom u sl atkoj
vodi .
Kada vcst o Jij amati ni m stranim priprcmama za rat
doprc do bogova, ovi sc prcp| aic i padoc u oaj anjc.
Zajcdnosa svoj i mdrugi m mucm, Ki nguom,i vojskomu-
dovinih zmajski h i zmijski h stvorcnja, 1ijaiat, maj kabo-
gova, naumi da uniti svc to postoji . Haos zaprcti svctu.
ReI li k svetske mitologije 8I
1ada Anar prcdl oi da Marduka imcnuj u boanski mza-
tonikom i da ga za stranu bi tku oprc|

c ..orujcm kak-
vomncma ravnog. Bogovi sc s| oi c. pri hvati vi , takoc,
Mardukov zahtcv da budc pri zna| |ao prvi mcu bogo-
vi ma. Naoruan | ukom, trozupccm, | oljagom, mrcom i
arscna| om vctrova, on potcra svoja bojna kol a u okraj.
Kada 1ijamat zi nu da ga proguta, Marduk hi tnu cstok
vctarpravo u njcnugubicu.zbogcga1ijamat nc mogadc
daskl opi c|j usti . Zatim odapcstrc| uciljajui joj u trbuh, i
tako joj doc g| avc. jcnc s| cdbcni kc zarobi , a p| oc
sudbi nc - Jijamati n svadbcni dar Ki nguu privrsti scbi
na grudi . Potom rasccpi 1ijamati no trupl o nadvoj c. jcdan
dco baci uvi s da od njcga postanc ncbcski svod, a drugi
iskoristi da nai ni t|o nad morski m bczdanom. U mcu-
svctustvori ovcka i z krvi Ki nguovc, a poIomscpovuc u
svoj hramu \avi | onu.
Ji jamat su zami|ja| i kao mcanca. dclom ivotinj u,
dc| omguj u, a dcl ompticu,odvratnogizg|cda,zastrauj uu
kadscrasrdi . najcbi | az|a,pravazmajcvica. Bl agotvorni
vi dboginjc majkc potpunojc tu icznuo. Zapadnoazijski
mit o zmaj u, koj i prcdstavlj a haos prvobitnc matc rijc u
ncprcstanoj kavzi sa stvorcni m porctkom, naao jc svoj
najpotpuniji izraz u sukobu Marduka i 1ijamat, koj a jc
vcrovatnobi | aprototipzasatanu.
Bczbroj hrianski h svctaca susrcta| o sc sa zmajcm, a
najsl avni ji mcu nji ma bi ojc Sv. orc. Njcgova pobcda
nadzmaj cmzbi l asc u li bij i , ijc jc stanovni kc os| obodi o
obavczc da svakog dana nczaja|jivoj zvcri rtvuj u pojcd-
nu dcvicu. I jcdnoj gruzijskoj | cgcndi govori sc o manjc
vi tckom susrctusvcca s 1ijamati ni m potomkom. Sv. Oa-
vi d i z Carcsjc, prcthodni k l jubi tc|ja ivoti nja, sv. lranjc,
bi ojc pusti njak rodom i z Asirijc. Nakonto mu j cjcl cnc
zlostav|jao , vc| i ki strani zmaj zakrvav|jcni h oiju, s
rogom na c| u i vcl i kom grivom oko vrata", sv. Oavi d
zaprctizmaj u da c murasporitiutrobu tapomi prctvoriti
ga u hranu za micvc ukol i ko sc mi rno nc udalj i . Ali iz
bczbcdnosti svojc pci nc zmaj uzvi knu da sc nc usuujc
82 l.ap' Hi l l" Azi ja
izii jc | SG p| ai groma. 1cdi no ako svctac obca da ncc
s|i da| i o|a s njcga dok nc stignc do rckc, zmaj c pristati
daodc . Sv. Oavi d muzadadc rctczajcdnokrcnuc - svc-
lac n. ci t uj ui psal mc, a zmaj potrcsajui zcmlju tcki m
|oraci ma. /l i kad vcbchu b| izu rckc, anco Cospodnji
rcc iz a nj i h. , Oavidc' ' vaj pog|cda za sobom, i kakosc
osvru. zmaja pogodi grom i svcg ga spri . Kada to vi dc
dobrostivi sv. Oavi d, rastuisc i upitaza raz|ogtoj prcvari .
;n(ko mu odgovori daj czmaj koji ms| uajcm bi o uao u
rc |u. ot i ao bi u morc, gdc bi , hranci sc ribom, si | no
n arl s t ao i bi o u stanju da prcvrc brodov|jc i mnogc duc
l i i i vot a. Moda jc tu l ctopi sac i z l X vcka prcobratio
zmaj a u lcvij atana.
1ot
lisar cgipatski h bogova i g| avno boanstvo l lmuna, i | i
lcrmopo| i sa. Zamilja| i sugai | i sgl avomi bi sai l i sg|avom
bambusa. 1otjc najprc bio tvorakoboanstvo, al i mu sc
od drugc po| ovi nc trccg mi l cnijuma prc n. c. pripi saval o
uvocnjc zakona, unaprccnjc naukc i prona| azak hijcro-
g| i |skog pi sma. pi | karata koji jc danas u upotrcbi . i za
koji ncki smatraj u da prcdstav|ja pri l agocnc hijcrog| i |c,
ponckadscnaziva,1otovomknjigom.
I svoj i m prouavanj i ma, 1ot j csav| adao vctinu hike,
,magijc

. Imunski mi t o stvaranj u svcta govori o tomc

kako j csamostvorcni bogmudrostiizgovoriorcikojcoi -
vcc.

.bchu zaodcvcnc u ruho bi a. 1aj mit naroito jc

pri vl ai o potonjc mai oniarc i udotvorcc. Zani ml ji vu
vari j antu hmunskc kosmo| ogijc prcdstavljao jc lotosov
cvc
[
koji jc izrastao i zprai skonski hvoda. otvorio sc i mc-
usvoj i ml ati camapokazao divno dctc, tvorcasvcta- sun-
ccml adcnc.
l| i kumi
Psma o UJkumjju j churijski mi t, mada o njoj znamo sa-
mo prcko hcti tski h pl oa otkri vcni h u Hatusi . Pcsma go
vori o sukobu izmcu nckol i ko poko| cnj a bogova. I
Rl I i k s\'el ske mito|ogi]c 8J
poctku A| al us bcc ncbcski car, komc jc sl ui o Anu.
,prvi mcubogovi ma, svc do|zavG rc ni ci ncoboricAl a-
| usa s vl asti.posl ac svrgnuto boanstv u ,tamnuzcm|ju

i usto| i ic Anua. A| a| usovog nasl cdni |a, napaoj c, mcu-

tim, Kumarbi , ,otac bogova. | oji u|opi Anua jcdni m
ugrizom i isp|junutri nova boanstva - 1cuba, boga nc-
pogodc. 1asmisusa. prati oca 1cubovog. i jcdnog rcnog
boga. lzglcda da jc Teub i st i s nuo Kt||'narbi ja. a|i tvrdo-
korni otac odbi da pri hvati gubi tak dostoj anstva i skova
zavcru protiv si na uzurpatora. Kumarbi zadobi podrku
boga mora. a prcma drugoj vcrziji ocni sc crkom boga
mora i zac diva po i mcnu I| i kumi , to moda znai
,uni | i tclj Kumijc, 1cubovog prcbival ita. I|ikumi bcc
nainjcn od kamcna di ori ta. i kadaga sncsoc nazcmlju i
postavic na dcsno ramc Ipc| uri ja, stvora na| i k /t| antu,
on poc da rastc takobrzo dascbogsunca up| ai i pobcc
kakobi upozorioboga ncpogodc.
1cub, ltar, njcgova scstra, i 1asmisus, raspl akac sc
posmatrajui s vrha jcdnc p| ani nc udovinog Il i kumija
kako sc podic i z mora. log ncpogodc rci da krcnc na
ll i kumij a, ali grm|javi nai ki a nc ostavic ni kakvogtraga
nadivu.kojijci da|jcrastao. Iskorojcbi odovo| jnoviso|
da jc mogao doscgnuti ncbo. Bacn u zascnak Kumar-
bijcvi m gorostasni m kamcni m si nom. 1cub jc morao da
si c s prcstol a i napusti Kumij u. On sc , mcuti m, poal i
li , koji sazva bogovc u sl atkovodnom okcanu /bzuu da
vi dc ta sc moc ui ni ti povodom tog alosnog stanja.
Kadascsastanak prcki nu u atmos|cri optcg oaj anja. la
sc posavctovasa ln| i | om. tc nj i h dvoj i ca odoc Ipc| urij u,
koj i . zaokupljcn sobom. nijc ni ta znao o tom sukobu.
,Kadanamcnava| i c ncboi zcm|ju

, rcc Ipcl uri li . ,.nc

znadoh za to. Kada dooc i rastavic ncbo i zcm|j u ba-
kamom tcstcrom opct nc znadoh za to. Sada mi ncto
pri ti ska dcsno ramc, ali nc znam ko jc taj bog. ' uvi tc
rci, la baci pogl cd naIpc| urijcvo dcsno ramc, gdc ug| c
da I| i kumijcva stopal a. Razmi l jao jctada radi . Prona
avi u starom skl adi tu kosiiki rcza, bakarnu tcstcru
84 ZapadI I" Azija
koj u j c pomcnuoIpc| uri , Iasc vrati , odscc divukamcna
st

| ai takomuuniti mo. Madajckraj pric izgub|jcn,

moc moprctpostavitidasu uborbi kojajc us|cdi | abogovi
s|vi | i pobcdui dajc1cubovav| astbi | avaspostav|jcna.
Mi t o l| i kumi ju i svctoj borbi bi ojcdcoobrcda povc-
zanogs pro|cnomsvctkovi nom. Kamcni di vprcdstav|jao
jc prctnju bogovi ma i |j udi ma kao si|a iji mjc ncvcrovat-
nim rastom bi o ugrocn sam porcdak svcmi ra. Crka
para| c| a l| i kumi ju bio jc1i |on, udovitc kojc jc g| avom
doscza| o do ncba i kojc jc u i mc Ccjc, bogi njc zcm|jc,
izazva| o Zcvsa na mcgdan. Irana, boga ncba, takodc jc
kastrirao si n, Kron, otac Zcvsov. Kumarbijcva boanska
trudnoa i ma mnogo b| cdu para| c| u u Kronovom gutanju
sopstvcnc dccc i nji hovom izb| juvavanju pod Zcvsovom
prctnj om.
Vahanj
Naci ona| noboanstvodrcvni h1crmcna, koji su,posvcmu
sudci , do| i u Ma| u Azij u i z1rakijc u \l l vcku prc n. c.
\ahanj, bog rata, bi o j c dovo|jno omi| jcn da izbcgnc
sudbi numanji h boanstava,ijc su mcsto zauzc| i pcrsijski
bogovi nakontojc Kir osvojio.lcrmcni ju. \ahnj a su po-
vczi va| i sasunccm, munjamai vatrom. Na roJcnj u jc i mao
,vatrcnukosu i ognjcnubradu, a oi mubchu dva sunca".
Podvizi \ahnja kaopogubitc|ja zmajcva dovc| i su do njc-
govogpoistovci vanja s Hcrak|om, mada bi Iani ba| a vc-
rovatno vic podsctio na Mc| karta u vrcmc kada jc taj
kartagi nski vojskovoa potrai o utoitc u Artaksati . Co-
dinc I 90. prc n. c. Artaksija, sc| cukidski zapovcdni k tc
provi ncijc, prog| asi nczavisnost, a Hani ba| , u bckstvu prcd
Ri m|j ani ma pos|c katastro|a| nog pohoda na l ta| iju, po
moctompobunj cni kudazasnujcdi nastij u.
Zavetni kovcg
Kada jc oJ. prc n. c. Pompcj na j uri osvoji o 1crusa| i m i
prodro u svcti nju nad svctinjama da vi di ta sc unutra
Rel li k svetske ntitologije 85
na| azi , zatckaojcpraznu odaju. Kumi ri . s| i kc i razni drugi
prcdmcti karaktcristini za ku| t hrama u zapadnoazijski m
rc|igij ama upad|jivo su bi | i odsutni LI jcvrcjstvu. Bogo-
s| ucnjc sc odvija| o na uzvi si nama i pod svakim zc| cni m
drvctom, a| i j c 1ahvcovo obi tava| itc bi | a ,gora Si on, na
sjcvcrnoj strani . . . grad cara vc| i koga". vdc sapbon,
,scvcr", prcdstav|ja a| uziju na p| ani nu Sa|on, ncda| ckood
Igarita | i mphananski hbogova.
Na Si najskom po| uostrvu Mojsijc sc pco na vrh p| a-
ni nc, gdcmuscobraaoJahvc. A| i kada narodnai ni z| at-
notc| c i Mojsijc razbi prvc p| oc zakona, 1ahvc mu na| oi
da sagradi kovcg i | i sandukod drvcta u koji c pohrani ti
drugc p| oc zakona. Zavctni kovcg Cospodnj i , si mbo|
vcrc Jcvrcja u nji hov poscbni odnos s Hogom, jcdnom
pri | i kom otcc Ii | istcjci , a| i morahu da ga vratc i j o da
pri ncsurtvuzbogpovrcdcjcvrcjskczcm|jc,j crsupoasti
udara| c na stanovni kc svi h gradova kroz kojc bi kovcg
proao.
Zu
Kroz itavu mcsopotamsku mi to| ogiju prov| ai sc | cgcnda
o p| oama sudbi nc, Lupsimali, na koj i ma bchu zapi sani
vasc|jcnski zakoni . Zu, sumcrskaptica ncpogodonosnicas
g|avom | ava, otc ovc p| oc ln| i | u, ugrozivi tako samo
postoj anj c bogova,jcr onaj ko bi p| oc nosio na grudima
bi obi vrhovni v|adarsvcta. sramocni i up| acni , bogovi
nasvojojskupti ni nc mogahu prona+ zatoni ka, svc dok
Ni nurta, sin In| i |ov i bog rata i |ova, nc otkri Zuovo
gnczdo na mi tskojp| ani ni Sabuui spasc p| oc.
Tupsimali su prvobi tno pri pada| c vavi | onskoj zma-
jcvici1ij amat,kojajc postoj a| a prc stvaranja zcm|jc. nc
bchu njcn svadbcni dar drugom muu Kinguu, kojcg
Mardukpogubidabi od njcgovckrvistvorioovcka.

T I B E T
"
RAM

MOST
(ADAMO
MOST)
CEJLON
Lasa .
JUNA I SREDNJ A AZI JA
Indij a Cej l on Ti bet
l ndija razmi|ja u s| i kama. Si mbo| i i mcta|orc bi | i su
b| iski i ndijskojmi s| i kaoni ujcdnoj drugoj naprcdnoj civi-
| izaciji . Za raz| i ku od grkc, i ndijsku mi to|ogiju |i | ozo|i
ni kada nisu potccnji va| i , ni ti su vc| i kc | cgcndc l ndijc
pcsnic| prcobraava| i u a| cgorij c. Hi nduski mi t ostao jc
arhaina ko| ckti vna bati na jcdnc vcrskc zajcdni cc, ba-
ti nakoj ai danasprcob| i kuj cnajs|ocnij uivu ku| turusvc-
ta. Kao to jc tradici ona| ni kasti nski sistcm drutvcnc or-
ganizacijc u l ndiji tokom protck| i h tri i po hi | jadc godi na
rastao zahva| juj ui povczi vanju i pri k |j uivanju nc uki -
dajui obi ajc asi mi | ovani h naroda vc i h postav|jaju| na
nisko mcsto u hijcrarhiji tako j c i | ndijska mi to| ogija
odbaci | ama| i broj vcrovanj a, mahom | h ugraujui u scbc
u nji hovom v|astitom razvoj nom ob| i ku. ak i ako bi ta
vcrovanja na prvi pog|cd izg| cda|a ncspoji vas postoj cim.
1ako jc prcd kraj Xl X vcka ri Ramakri na o svojoj
pobonosti mogao rci s| cdcc. ,Ipranjavao sam svc
rc| igijc hi ndui zam, i s| am, hrianstvo a s| cdi osam i pu-
tcvc raz| i i ti h hi nduski h sckti . Istanovi o sam da sc svc
krcu ka istom Bogu, prcmda raz| i i ti m stazama. Moratc
probati sva vcrovanja i proi jcdnom svi m ti m raz| iitim
putcvi ma. l dok jc Mahatma Candi moda bi o u pravu
opisujui Ramakrini nivotkao ,pri u o rc| i gij i nadc| u,
taj bcnga| sk| svctac ni jcdnom nijc pok| cknuo u svojoj
odanosti boanskoj majci, iji jc jcdan poj avni ob| i k, Ka| i
,crna) , vczanzanjcnouta|vanjcci krv|j u ncbrojcni h
rtava.

1akvo moni sti ko shvatanjc svcmi ra, gdc sc svaki

njcgov dco smatra i vi m i spo|javanj cm svcukupnc boan-
stvcnosti , | ciu osnovi hi ndui zma, uprkosmnotvubogova
i nad|judsk| hbia koj i mavrv| njcgova mi to| ogija. Mnogo-
88 J l ll lfl i srednj a Azija
broj ni po, avni ob| ici samo su vi dovi vcnog ci k| usa stva-
ranj a. trajanj a i raspadanj a. Imai s bcskrajnc vrtckc
ponovnog raanj a i ui u ncus| ovljcnu stvarnost i znad
dncvni h pri i na prcdstav|ja zadatak mudraca, askctc.
Mok.fl, . . os|obocnjc,i zbav|jcnjc,bckstvo,spascnjc"jcstc
unu| ranj c. ncdvoj no opaanjc kakvo su doivcl i Ramak-
rina i drugi koji konano vi cnjc postiu u samadhiju.
Razumcvanjc tog jcdinstva jcstc cilj hi nduskc mudrosti . S
onc stranc odvratnosti i udnjc |cc jcdi nstvo i podu-
daranjcsvi hvrsta suprotnosti u jcdnom, transccndcntnom
izvoru. Rocnjc, l jubav, radost, prijatc|jstvo. | cpota,gncv,
bol cst, bo|, strah i smrt i maju svoja poscbna mcsta u
stal noj i svcoptoj cvol uciji osnovncstvarnosti .
Zbi rka hi mni Rig veda sadri najranijc poznatcpojcdi -
nosti o bogovima arijski h osvajaa koji su oko I T00. prc
n. c. pokori l i drcvnu civil izaciju do| i nc rckc l nda. \rh
ovnoboanstvo bi o im jc l ndra, bog o| ujc. l ndri noorujc
bi ojc grom, a u bi tku jc i ao na z| atni m bojni m ko| i ma
koj asuvuk| adva ri ana. Kaopuramdara, ,razoritc|j utvr-
da", pok| oni ojc nomadski mArijcimapobcdunadkul ti vi -
sani m zcm|jodc|ci ma koji su ivcl i u gradovima lIarapi i
Mohcno-Oaru. Civi| izacija do| i nc l nda proi ri | a sc na
ob| ast mnogo vcu od Igipta i l i Sumcra i , po svcmu
sudci , dosti gl avrhunacoko2500. prcn. c. l porcd dokaza
o trgovaki m vczama s Mcsopotaiuijom, gradovc do| i nc
l ndaod| i kujc mnogo razvijcni jaarhi tcktura, kaoi upad|ji-
vo odsustvo hramova. I Mohcno-Oaru naroito sc isti-
ca| a javna zgrada u kojoj sc nal azio bazcn za kupanjc sa
odaj ama. na nagovctava kasnij asvctakupa| ita u l ndi ji
na kakva nai | azi mo du svctih rcka i u okviru hramovni h
skl opova. ,Namcstimabczsprcmitaz a vodu, pic ujcd-
nom hi nduskom tckstu novijcg datuma,

bogovi ni su pri -
sutni ". Ova g| avna kulta u do| i ni l nda bi | a su oboavanjc
|a| usa i pri nocnjc rtvc majci bogi nj i , praroditc|jki Kal i .
Porcd|al usnog lingama, |ragmcnti kojc su i skopa| i arhc-
o| ozi i koji navcuju drugc i vi nc atributc, pri kazuju ga
kao kosmi kog p| csaa i tro| i kog j ogi na. 1i h ncko| i ko
Reni k svetske mitologije 89
ostataka ukazuju na opi njuj uu ncprcki dnost mi to| okc
tradi cijc dugc puni h ctiri hi |jadc godi na Moda jc do
oiv|javanja starih vcrovanja do| o tokom docnijcg potis-
ki vanja vcdski h boanstava koja su potova| i arijski
osvaj ai, to j c dovcl o do trij umla \i nua, i vc i Ocvi ,
boginjc majkc, nad l ndrom, Hrahmom i nji hovi m roa-
ci ma.
1ouvckscmal ozna o razdob|jupos|c pada civi | i zacijc
dol i nc l nda. Arhcol oki podaci o sl cdcoj |azi gradskog
ivota potiu tck iz I 000. prc n. c. Sccna sc prcmcta u
do| i nu rckc Canga, gdc sc nascobi nc s bcdcmi ma poj av-
|jujunap| odni mpri oba| ni misti namausrcdgustih dung|i
kojc su tada prckri va| c scvcrnc ravnicc. 1amopronacnc
rukotvorincotkrivajunam razvijcnodrutvo,a od400. prc
n. c. nai | azi mo na ostatkc budistikih hramova i stup,
pogrcbni hspomcni ka u koj i masc obinonal azi | a Hudi na
rc| i kvija. Postoj a| c su ctiri kastc. brahmini. svctcni ci ,
ks"alrije, ratni ci , vaJYl/e, sc|jaci, i udre, robovi i | i s| ugc,
kasta koj uj c vcrovatno sai njaval o | oka| no ncarijskosta-
novnitvo. 1oj pos| cdnjoj kasti vrcmcnom su pri dodati i
ncdodi r|jivi , ba kao to su i nji hovi j uni suscdi prcobra-
cni u dcmonchi ndui zma.
l ndrajcpoti snutu drugi p| an. n jc podrccn trojstvu
kojc inc tvorac Hrahma, odravatc|j \i nu i razoritclj
i va. Hrahmi , koji jc u poctku bi o zamiljcn kao pcrso-
ni |i kacija Brahmana, transccndcntnog i i mancntnog apso-
| uta, uvck j c ncdostaj al a mi to|oka zaokrucnost. n
prcdstav|japozi ti vni vi divotnogtokauvasc|jcni , i ni kada
ni jcpri kazivan kako unitava onotojcstvori o. Ouhovno
usrcdsrccnjc koj cj czapostav|ja| ozagonctnu i oncspoko-
j avajuu stranu stvaranja ostavi | o jc tako prostora za
uspon \inua i i vc, kao boanstava koja su obuhvata| a
rocnjc, ivot i smrt. Hrahma nam, mcuti m, prua vrc-
mcnskuska| usvcmi ra po kojoj sc i ndijska bi tno raz| i kujc
od osta| i h svctski h mi to| ogij a. l ako sc svctski ci k| usi u
hi nduizmu dc|c na cti ri juge, i l i doba, s| ino grko-ri m-
ski m razdob|ji ma z| ata, srcbra, bronzc i gvoa,j ugcs| cdc
J
90 .I I II III i srdl lja Azija
jcdna diuu u na izg|cd bcskonanom protoku vrcmcna.
1o.|| i. i Janja i umi ranj a rci nkamacija - obuhvatapojc-
di n ' (1 , vrst u, drutvcni porcdak, p| anctu, bogovc i svcmir.
1o jc vicmcnska ska| a samc pri rodc. Proccsi promcnc i
pi i n. i kc |cskraj ni su, ncpovratni i nczaustavni . Ci k| us iz-
vi ri nj a. sazrcvanj a, razgradnjc i ponovnog i zvi ranja iz
pivobi | nc supstancc tol i ko jc gorostasan da ga ovcan-
s|vo nc moc poj mi ti . akjc i l ndra jcdva shvati o istinu
kada mu jcdnom pri l ikom iva i \inu rckoc kako jc ra-
ni jc vc postoj al o mnotvo l ndri . Sama ta boanstva vra-
aju sc iznova u svakom sporom ci k| usu kako bi ponovi l a
svoja mi tol oka dc| a. I svom vcprovskom avataru, nosci
bogi nju zcmljc koj u jc izbavio iz dubokih voda, \inu
pri mcujc. ,Svaki pu| kadatcnosim ovuda. . .
l ndijsko raunanjc vrcmcna prcdstavlja vcbu u do-
davanjunul a. 1cdna ka/pa, Brahmi n dan i no, i znosi 8 o40
000 000 | judski h godi na i obuhvata dvc hi ljadc svctskih
ci k| usa. Na koncu stoti nu Brahmi ni h godi na, kojc i nc
Brahmi ni dani i noi , dol azi dopotpuncrazgradnjcsvcta,i
prc ncgo to istcknc jcdno Brahmi no stolcc mi rovanja,
univcrzal ni ci kl us moc ponovo pocti , i|i pak moc doi
do konanog kraja stvorcnog svcta. Zabri nutost zbog ovc
kosmi kc nci zvcsnosti ncto jc ub| acna znanjcm da do
njc i majo otpri | i kc J 000 000 000 000 godi na. Oo pot-
puno drukijcg vi cnja svcta doao jc ang| i kanski duhov-
ni ki zX\l l vckaOcmsAcr,1amcsIshcr) , nadbiskupiz
Armaga, koji jc na osnovu matcrijal a iz Starog zavcta
izraunao da jc svct stvorcn 4004. prc n. c. Codi nc I o42.
Or laj t|ut , li ght|oot), vicckancc| ar Kcmbrikog univcr-
zitcta, ,usavri o jc tu tchni ku datovanja i objavi o da jc
Bog stvorio svct 2J. oktobra4004. prc n. c. , u dcvct asova
izj utra pravo vrcmc za poctak radnog dana. Mada su
nji hovi prorauni odavnoodbacni , prctpostavka na kojoj
sc zasnivaju obc| cava i dana njc mi|jcnjc na Zapadu,
koj c dogaajc posmatra kao j cdi nstvcnc, ncponov|jivc
poj avc.
Rel l i k svetske mitologije 91
Sabcskraj nouvrcmcnau i ndijskoj mi tologij i povczan
jc i pojam maje, moda najs| ocniji i naj |cmcljni ji od svih
poj mova. Naa rc ,maija ,cng| . magic) i ma dodimi h
taaka s nj i m i prcnosi dosta od njcgovog znacnja. Maja
moc da oznaava varku proi zvcdcnu natprirodni m dc| o-
vanjcm. I l X vcku, ankara kojc su jcdni smatral i
i vi ni m utcl ov|jcnjcm, a drugi izuzctno znaaj ni m ui tc-
|jcm i svcccm tvrdi ojc dajcvi dljivi |osmos maja, opscna
namctnuta ncuni tivoj dui , divi, prcko ncproicni h ul a
i ncprosvct|jcnoguma. l pak, majajc i rodil akasi l aunutar
prvobi tncsupstancc. na uob| iava bczbrojnc |ormc stvo-
rcnog svcta i odrava postojanjc bogova. svctaca i |j udi .
1aj stav ods|i kava popul arna mcta|ora zmi j c i ucta. Nc
poznaj ui pri rodu ucta kojc | ci na zcm|ji ,ovck vcrujc
da vidi zmij u. C| avni ci |j hi nduizma jcstc da razotkrijc
jcdnostunutarmaj i ncigrc.
Buda, ,prosvctlj cni , bukval no sc ,probudi o i z sno| i -
kog proccsa maj c. l upao sc iz mrcc varljivog i skustva,
ncprcstanogkrucnja bia, samsare, a njcgovo nauavanjc
i dc| ovanjc ni su bi | i ni ta drugo do pokazivanjc pravoga
puta. Cautama Si darta ,oko 5oJ-4J9 prc n. c. ) , scvcro-
i ndijski pri nc koji jc postao Buda, ivco jc u vrcmc kada
su | judi panju svc vic usmcrava| i ka svom unutarnjcm
biu. lrcmajcdnomccj | onskomprcdanju, Budajc shvatio
da sc njcgovoprosvctl jcnjc nc moc izraziti rci ma. a|i ga
jc Brahma ubcdioda podui onc ma| obrojnc sposobnc da
gas| cdc.
Orugi izvor pripovcda o prcprckama na kojc jc Huda
naiao kada jc pokuao da prcncsc svoju vizij u uniate,
uni vcrza| nc prazni nc. Ivi dcvi da sc |judi p| ac, on jc
svoj u dub|j u poruku prcnco /Jagama, zmijodusi ma koji su
u drugomstolcu u svojc taj ncuputi | i Nagarunu, |i | ozo|a
ahaj anskog budizma. Mada jc Buda - kao i lao Cc,
osni vaki ncskogtaoizma znao dasc njcgovo i skustvo nc
moc na pravi nain obj asni ti rci mai prcmdajcnamcrno
ograniavao l i kovnc pri kazc svoga ivota i dc| anj a. razvi | a
sczamrcna mito|ogija. koja sc u l ndi ji nakrajustopi | as
92 J I Il l ; ' i srednja Azija
hi ndui zmom, dok jc drugdc nastavi | a da sc razvija i uti c
na osta| ctradicijc. Prcobracnjc kra|jaAokcu budizamu
ll | vcku prc n. c. prcdstav|ja azijski pandan pri k| anjanju
cara Konstanti nahri anstvucststo|ca docnijcu lvropi .
Tn j cbi opoctakdotad ncvi cncvcrskc akti vnosti kojom
sc budizam rai rio prvo do srcdnjc Azijc, potom do Ki nc,
Korcjc i 1apana, a onda i doj unc l ndijc, Ccjl ona i j ugo-
istonc/zijc.
luda, mcuti m, ni jc bi o sam na svom putu u unu-
tranjostv| asti togbi a. Codi nc52o prc n. c. umrojc Maha-
vira, pos| cdnji od dvadcsctctvoricc ai nski h tirthankara,
,. tvoraca gaza. Oanas u l ndiji ivi j o samo dva mi | i ona
dai na, a| i oni i da|jc podravaju izuzctno strogu grupu
askcta kako mukaraca tako i cna u srcdi tu toga
drcvnog kulta. 1a grupa isposni ka moda jc ostatak i z
dal cki h prcarijskih vrcmcna. Tirthankara jc moniji od
bogova i nc dotiu ga bcskraj nc promcnc vcnog kosmi-
kog porctka. bi tavaj ui b| izu krunc svcmi ra, tirthal1kare
su dostoj anstvcno odaljcnc i od ncbcskih i od zcma|jski h
dogaaja. Poto ai nc ncprctpostav|jaju ni bogatvorca ni
stvaranjc, jcdi ni ci|j ti h askctskih bi a jcstc da oznac
krajnjc odrcdi tc, nadzcma|jsku ravan gdc osl obocnc
duc p| utaju u bcskraj nom znanj u i bl acnstvu. Ko| osa| ni
ki pComatcvarc,nagrani tnomuzvi cnj uSravanaBc|go| i ,
u Misori , savrcnosai ma kajotsaJgu, ai nsko odbacivanjc
tcl a. Nagost svctaca digambarf, ,ncbom zaodcnuti h,
prcdstav|jastavaskctskognatovcka, ijajc svcst usi drcna
u mi s| i mat onadi | azc| judskc i boanskcbrigc.
I ai nizmuvasc|j cna sc pri kazujc kao di novsko |jud-
skoob| i jc, muko i|i cnsko kosmo|okidijagrami uvck
su i bi | i prcdmct si | nog nagaanja. Shvatajui vrcmc kao
vcno, ai ni ak uspcvaj u da hi nduisti kom i budi stikom
zani manjuza ci k| usc zbi vanj a daj u notu uurbanosti . Prc-
arijski korcni ai nizma vcrovatno sc otkrivaju u dvojnoj
pri rodi ai nskogsvcmi ra, jcrsama matcrija sadri karmu,
grchovni pokrcta ponovnog raanja koj i pr|ja ncmatc-
rij a| nu duu. ai nski i sposni k nosi mct| u kojom i sti put
Rtl l i k s," et ske mitologije 9J
prcd sobom - da mustopa| a nc bi zgnjci l a siuna stvo-
rcnja koj amuscnau na tom put ui tako na scbcnavuk| a
j o vcu oboga|jcnost. brcd saIJekhana, i l i post do smrti ,
omi | jcni jc nai n konanog pov| acnja iz svcta mcu
usavrcni m askctama. Moda jc ai na bi o i Ka| anos, svc-
tac koji sc spa| i o na | omai u Susi prcd zbunjcni m voj-
ni ci maAl cksandra Makcdonskog.
I oprcci tom drastinom odbaci vanj u ivota staj ao jc
tantriki budi zam i hi ndui zam, pokrct koji jc vrhuni o na
poctku prvog mi | cnijuma i iji su traj ni spomcnici hra-
movi u Kaurahu i Bubancvaru. I ti m bogomo|jama, sa
upcat|ji vi m crotskim vajarstvom i ki povi ma | jubavni ka u
zanosu maithune, ,dvojcdnosti , Hi ndusi su u bi o| oki m
i mpu|si ma trai | i jcdi nstvo s prvobi tnomsupstancom. b-
rcdisusmi lj ani kakobi omogui | i kontcmp| acij u oboan-
skombcz i kakvogodbaci vanj a majc. I tc| csnom spajanju
vcmici bi trcnutno iskusi | i ncdvojstvo, brisanjc svi h raz-
| i ka. 1ojc u ti bctskombudi zmubi | opoznato kaolab-jum.
Mi stino spaj anj csuprotnosti , mukog i cnskog princi pa,
suparniki h a| i u isto vrcmc i saradni ki hsi | a- kaoto su
i va i njcgova drubcni ca, akti - oznaava| o jc povratak
boginjc maj kc, Ocvi , i poctak njcnog sadanjcg uspona.
Ipak, strogi si mbo| kamcnog |al usa rctko jc naputao
bczbcdnostsvogpo|oaja u utrobizcm|j c. Najsvctija prcd-
stava o hi nduskom hramu ostao jc lingam u garbhaghri,
matcrinoj kui , mal cnoj odaji u samom srcditu grac-
vi nc. I tomsvcti l i tusagracnom|judskom rukom i mra-
nom poput p| ani nskc pci nc pojcdi nac sc moc duhovno
ponovo roditi ako shvati ncus| ov|jcnu prirodu prvobi tnc
supstancc. I l ndiji , nai mc, vcoma jc ograni cno zajcd-
n ikoucstvovanjc uobrcdi ma.
boavajui Ocvi , Ramakrina jc, zajcdno s jcdnom
ka| ucricom, proao tantrika-sadhanu, a putnici pripovc-
dajudasusvc dopoctka ovogasto|ca primctni bi|i osta-
ci hramovnc prostitucijc. Maj ka Ka| i , mcuti m, nc skriva
svoju tamni justranuodsopstvcni hpok| oni ka. Kaoi i vai
\i nu, ona i mavicatri buta stvaranjc, odravanjc i raz-
94 .I l ll. 1 1i l i srednja Azija
gradn , u svcta. Kada jc Ramakri nu ncki ucni k upi tao
zato \ajku Ka| i odrava svct takvim kakav j c, ovaj mu
od ovo| i . ,1oj oj j cvolj a. nacl i dasci da| jcigrasvo| i m
stvo|c nj i mu. '
r nd| jajcsvctazcm|ja za j unu, srcdnj u i istonu Azij u.
|u hovna prcvi ranja l ndijc ni su izncdril a samo jcvanc-
| i zam budistikc vcrc vci duboki upl i vkojij c hi nduizam
| maona nurodc ujugoistonoj Azij i , ocmu danas svcdoi
naj znamcni tiji spomcni k u tom dc|u svcta, Ankor \ut u
Kambodi. l ndi jsku mito|ogija nujvicjc utica| a nuzcm|jc
kojc sc ncposrcdnogrunicsul ndijom- Ccjl oni 1i bct. Za
po| onji razvoj budi zmu u tim zcm|jama, kao proccs pri -
| i goduvanj u dvcmu zuscbni m trudi cijama domacg vcro
v.i n , u, moc sc rci du jc otpoco tck kadu j c budizam
potpuno iczao u l ndij i . Su oiv|juvunjcm hi nduizmu na
poctkudrugogmi l cnij umu, s| cdbcni ci Hudc u 1ibctu i na
Ccj | onupoc|isuposvojojvo|ji datumacsvctcspi sc.
lcgcnda kac

da jc Hudu u tri maha poscti o Ccjl on.

.l cdnom sc popco na Adamov vrh, ostavivi tamo otiskc
stopu| u. Zajcdno sa ostatkom Budinog l cvog onjuka,
uvczcnog u \ vcku, otisuk Hudi nog stopa| a i duljc prcd-
stavl ja magnct za hodousni kc i moan si mbo| narodnog
vcrovanja da j c Ccj l on dhammadipa, ostrvo kojc uva
isti nsko Hudi no ucnjc. .lo prc ncgo to jc kral j /oku
pohval i obudistiku rc|igiju Ocvanampiji 1isi. kru|ju1um-
bupuniju ,Ccj l ona) . postoju| c supodc|cunutar kul ucrskc
zujcdnicc, sanghe. lz tih doktri nuri hrazl i ka, kao i izpro-
mcna u stavu prcma munustirskom ivotu, rodio sc novi
pokrct u okvi ru budizma, koji j c na kraju postao poznat
kao mahajana , ,vc| i ko vozi l o

) . Naglasak na sami l osti i

i dca| bodisatvc,i | i buducgBudc , spasitc|jskc l i nosti koja
asocira na hriunstvo, prcustavljaju suprotnost duhovnoj
mudrosti koja sc to| i ko ccni l a u ranijoj tradiciji , od tada
poznatoj kao hjnajan8 , ,ma| o vozi | o"). l dok sc narod
Ccj | ona pri k| oni o monaki m ci | jcvi ma hi najanc, koj a po-
ti c ncposrcdno od Anandc, j cdnog od Hudi ni h g|avnih
R.ni k svet s ke mi tologije 95
ucni ka, prcobracnjc1i bctanucu u budi zam vczanojc za
mahaj anskoucnjc.
Moda s c razvij cnijom i konogrulij om ..vc| i ki h kol a"
mocobj asni ti odgovaraj uusnagu tibctskogmi ta. l | i jc toj
snazi modu dopri nc| a suma gcogru|iju 1i bctu. Oal cko od
buj nog Ccj| onu nul azc sc sncni vrhovi tibctski h pl ani na,
gdc | cdcni vctrovi i ol ujc donosc zrcv|jc gradu dovo|j no
tcko da ubijc ovcka. Ruzarunjc jc 1i bctunci mu oduvck
bi|o b| isko. ni pri kuzuju 1amu kao ol i cnj c zatori tva,
udovitc kojc smrtonosnim stiskom mrvi tou k ivota.
Mada sc kra|j Stron-btsan-sgam-po ,umro o50) smatra
prvi m budistiki m vl udarom, svc do kraj a prvog mi l cni -
juma uvczcnu rcl i gi ja nij c uspc| a da istisnc bon, ti bctski
ob| i kstarc ani mistiko-amani stikc vcrc kojuj c svojcvrc-
mcno bi l a rasprostranjcna nc samo u Si bi ru vc i u ccl oj
srcdnjoj i scvcroistonoj Azi ji . vrcdnosti ma i ndijskog i
ki ncskog obl i ka budi zma rasprav|ja| o sc T92. u lasi , pri
cmu jc prcdnost data i ndijskoj varijanti . u| i svc do I 042.
nijcdan vodci i ndijski uitc|j nijc posctio 1i bct. 1uda jc
Atisu, kojijc prcthodno putovaoakdoSumutrc nupoziv
njcnog budistikog v| adaru, stiguo u 1ibct i tumo iz|oio
budistiko ucnj c, produivi zatim zu Ccj l on. 1okom
mongo|skog osvajanj a Ki nc , I 2T9-I Jo8), 1ibctunci su no-
madskczavojcvac pri kl oni | i sopstvcnom obl i kubudizma,
a uticaj l ama u Ncbcskom carstvu biojc tol i ki dujc J22,
kadajc i za kovuni novucbi vu| osvc manjcbukru. za hrum
kod Pcki ngu i z| i vcn Hudi n kip od tog mctu| u tcuk tri
stoti nc tona. Lbrzo poslc tog razdob| ja, oni su pojum
rci nkarnacijc pri mcni | i nas|cdbu g|avnih ka| ucru. \cro-
va| osc da sc bodi satvaAval okitcvara ponovo raa u oso-
bi svakog narcdnog da| aj| amc. ctrnacsti u nizu da| aj-| a-
ma i vi danas kao prognani k u l ndij i . Oo poctku

XX
vcka ta i dcj a sc rai ri | a po svi m manasti rimu u 1ibctu,
tako da sc brojnc starci nc manasti ra smatraju utcl ov|jc-
nj i manji hovi hprcthodni ka.
96 .l I lI IH i srednja Azija
lpa| . l aiki svctac ostajc najznaaj nij i l i k u istonoj i
srcdnjoj /zij i . Njcmu jc svc svcto. Prcma jcdnoj hi ndui s-
ti|oj

ndi , ncki askcta spavao jc nogu pol ocni h na

l i ng. . |i .

ivi n si mbol . 1o svctogrcprimctijcdanbrahmi ni

strogo u|ori isposni ka. vaj rcc da mu jc ao i zamol i
braumi na da mu spusti nogc sa l i ngama. Razlj ucn, brah-
mi ngaa|amastccokol anaka, al i kudgodbi mupomc-
rio nogc , l i ngam bi poskoi o sa zcml jc. Jada sc brahmi n,
punpotovanj a, pokl oni svccuna poi nkui produiput.
/gni
1cdan od tri glavna boga u Rig ved/ l i avao jc vatru i
nal azi osc u srcditudrcvnogbogoaa. gnjcni ol targl c-
daojc na ist o|, tamogdc sc raa suncc i svcuvck iznova
poi nj c. Oonosci bcsmrtnost i ukl anjaj ui grch posl c
smrti , /gni jcposrcdovaoi zmcubogova i ljudi .
Hoga vatrc, rocnog i z l otosa koji jc stvorio Hrahma,
pri kazival i sucrvcnog. sadva l i ca i scdamjczi | a koji majc
l i zao masl o koricno pri pri nocnj u rtvc. Kada sc u
Mahabharali, cpus poctkaprvog mi l cnij uma, Agni iscrpi
pojcvi suvic pri ncti hdarova, on, uz Kri ni nui Aruni nu
pomo i prkosci l ndri , obnavlja snagu prodirui umu
Kandavu. Agni ja, koj i vic nijc prcdmct poscbnog kul ta,
danas zazivaju hi nduski lj ubavnici, kao i mukarci radi
vccmucvnosti .
^mi taba
Bodi satva . bcskrajnc svctl osti , koji prcdstavlja prvo-
bi tnog, samoopstojnogBudu. Kao pojavni obl i knajdubljc
suti nccstoricc ,mcdi ti rajui h Buda, i zni kaojc iz l otosa
i stal nopomac slabima i grcni ma. Ami tabasczavctovao
dacsc odrci sopstvcnogspascnja ukol i ko ncdobijcmo
zahvaljuj ui kojoj bi sc svako bic kojc mu sc obrati za
pomoi m umrc ponovo raal o u istoj zcmlji , zapadnom
raj u. Svctosc od onih tostrcmcsvctostitrai j cstc obo-
avanjc Amitabc il i izgovaranjc svctc |ormulc njcgovog
Rel li k s,' el ske mi tologije 9T
i mcna. Jako su bczbroj na pokol cnja umi ral a sa i mcnom
bodi satvc .ncizmcrnog prosvctljujucg sjaj a' na usnama.
1aduhovna .prcica

privl ai l ajc |i ncs|cbudi stc, kojc jc

sa Amitabom pod imcnom Ami to|o prvi put u

oznao
i ijcn ,oko 2J0) , pol a l ndus, pol a Ski t. `i

ijcn jc
ostavioznaajantragu Ki ni . vl adardravc \u proizvcoga
jc u po-iha, .ucnjaka vcl i kog znanja, i nal oi o mu da
prcstol onasl cdni ka poduava moralu. Amitaba, prauzor
sami l osti, postao jc u Ki ni i Japanu l ak, ugodan i omi ljcn
put spascnja za mahaj anskc budistc. Samotnjaki napori ,
askctizam, ak i dobra dcl a, iczavaju prcd obcanjcm
ncogranicnc mi l osti . Svako bi c kojc sc ponovo rodi u
istojzcmlji mocspokoj noda ockujclotosovprcsto.
^mri ta
Oosl ovno znai , ncmrtva. \oda ivota u hi nduistikoj
mi tol ogiji . l zbavljcnajc pri l i kom pcnuanja okcana, kada
jc dcmon Rahu uspco da popijc jcdan gutljaj, to natcra
\i i+ ua da mu odrubi gl avu kako bi ga sprci o da stcknc
potpunu ncsavl adi vost. Jaj odsccni dco bcsmrtnosti . od-
vratan, s rogovi ma, i zbulj cni m oi ma i obl apomom gubi -
com, pri hvacnjc kao amaj l ij a, zatitaodl oi huticaj a. a u
hi nduistikim hramovi ma moc sc vidcti u ul ozi sl i noj
onoj koju na zapadni mgracvi namaigrajugrotcsknc l jud-
skc i l i ivoti njskc |i gurc. Prcma l cgcndi o Ki rti muki , .1i cu
sl avc, ivajc ubcdi ol avogl avog dcmona da sc hrani sop-
stvcni m mcsom, toj covaj i i ni o svc dok jcdui samoga
scbc nijcstigaododonjcusnc.
\crovatno istovctna sa samom, l ndri ni m omi ljcni mpi -
cm, amritaprcdstavljaodj ckobiaja kojizaccl oprcthodc
arijskomosvaj anj u. Soma. sok ml ci kastcpuzavicc. pri prc-
manajcvrcnj cm kao pi c zabogovc i brahmi nc. l l ndi ji
sc suncva ncsmi l jcna vrcl i na smatrala smrtonosnom si -
l om, dokj cSoma- l una, donosnica rosci upravi tcl jkavo-
d prcuzcl aul oguizvora ivota. ,Pi l i smosomu", pri po-
vcda sc u \cdama.

obcsmrti l i sc. ul i u svctl ost, spoznal i

98 J I I. l liI i srednja Azija
bogovc. Njcna mo da razga| i podsca nas na u|ogu
opoj ni hsrcdstavau drcvni mrc| igij ama.
/nunta
vctskazmija u hi ndui sti koj mito| ogij i . 1okom Hrahmi nc
noi , razdob|jami rovanjasvcmira,\i nuspavanauvoji ma
go| cmog zmijca, cc, poznatog kao Ananta, ,bcskraj ni
,
ijc sc hi |jadc g| ava poput ba| dahi na uzdiu nad usnul i m
boanstvom. Antropomor|ni bog, zmi jski prstcnovi koji
mu s| uc kao postc|ja i vodc na koj i ma bcskonana zmija
p| uta prcdstav|jaju, naravno, raz| i i ta ispo|javanja prvo-
bi tncsuti nc.
KaoHa| arama, po| ubratKrini n, Ananta uzi maljudsko
ob| i jc. mada tomj unakuprcd kraj | cgcndc,dok utonuo u
mi s| i scdi pod drvctom na oba| i okcana, zmij a i spuzi iz
usta i rastc| ov|jujc ga. \rativi sc vodcni m dubi nama,
Ananta b| jujc otrovnu vatru koj a na kraj u svakc ka/pe
unitava stvorcni svct. Bogovi i dcmoni , mcu kojima jc
nckada v| ada| o pri vrcmcno pri mi rjc, upotrcbi c svctsku
zmij u kao uc, obmotavi jc oko p| ani nc Mandarc i
zapcnuavitako okcan kakobi dobi | i c| i ksirbcsmrtnosti,
amri tu.
Asurc
I Rig vedi, rc asura odnosi sc na vrhovnog duhai znai
,duhovni , boanski . Pandan asuri bi o jc Ahura Mazda,
drcvno pcrsijsko boanstvo. Oocnijc j c ta rc prcsta| a da
oznaava jcdnog odrccnog boga i stck| a potpuno sup-
rotno znacnjc - ,protivbog" i | i ,dcmon". Asurc su po-
tck|c od Praapatij a, ,prctka", poj avnog ob| i ka l ndrc,
Somc i drugih zcma| jski h boanstava. bitava| i ta su i m
pci ncp| ani nc Sumcru i okcanskc dubi nc. Hogovi i asurc
mcusobno sc dopunj uju. Nijcdan od tih suparnikih ta-
bora, zarobljcni h n izom vci ti h mcusobni h ratova, ni -
kada nc postic potpunupobcdupoto bi uni tcnjcjcdnc
strancdruguui ni | osuvi nom.
RCl l i k s\ct ske mitologije 99
Ava| oki tcvara
Hudi stiki uzor sami | osti i saa|jcnj a. Kada jc Ava| oki tc-
vara stckao najviu svcst, od| uio jc da nc prcc u ni r-
vanuvc sc zak| coda c ostati da pomognc ncsrcnici ma.
l spunjcn jc kamnom, saoscanjcm za patnjc ivi h, kojc
stal no pokuava da privcdc prosvctljcnju. 1o jc maha-
j anski i dcal bodisatvc, kao suprotnost hi najanskom ci|j u,
arhalu, kal ucru koji jc stckao najvic znanjc. Nakon to
j cCcj| on usvoji o monaku tradiciju hi najanc- tcgobnog i
samotnog puta isposni ka - u l ndiji sc razvi | a s| ocna
i konogra|ija mahajanski h bodi satvi . Kada j c oko 400. ki -
ncski hodoasni k la-Sjcn posctio g| avnc budistikc hra-
movc u do| i ni Canga, prisustvovao jcjavni m svctkovi na-
ma tokom koj i h su sc Ava| oki tcvara i drugi svcci s| avi | i
kaopol ubogovi . Zajcdnosa Hudi ni mki povi ma, pronocni
su gradski m u| icama na bri|jivo ukracni m ko| i ma, koja
suprati l i pcvai , muziarii ka| ucri . Kaoi hramovna ko| a
hi ndui sti ki h boanstava, ta vozi | a dostiza|a su visi nu od
pctspratova, ncnadgori+j avaj uijcdi nonajvanijc zgradci
gradskc kapi jc.
Ava| oki tcvarajcpri kazi vankaol cpml adi s l otosovi m
cvctom u | cvoj ruci . Ccsto jc u kosi nosio s| i ku Ami tabc,
bodi satvc koji jc u mahaj anskom budizmu praktino za-
mcni o akj amunija, istorijskogBudu. Ki nczi suncgdcprc
X vcka prcobrazi l i Aval oki tcvaru u boginju sami | osti .
Orubcni ca Ava| okitcvari nabi | ajc 1ara, takocpoznata
kaopandaravasilli, ,ubc| oodcnuta, atri butkoji od| i kujc
i Kvan.li n, ki ncskogAva| oki tcvaru ucnskomvi du.
I 1i bctu Ava| oki tcvara j c i mao srcu da postanc
naci ona| noboanstvo. 1usconi danasutc| ov|jujc u osobi
da| aj-| amc, kal ucra najvicg ranga. Kada da| aj-| ama um-
rc. Aval oki tcvarin duh prc| azi u ncko novorocnc, kojc
sc prona| azi i donosi u ti bctski hram. Ava| oki tcvara, mc-
uti m, i ma boansku mo da uzi ma ob| i j a po sopstvc-
nom nahocnju. I njcgovc poj avnc ob| i kc spadaju i spo-
dobasj cdanacstgl ava i hi |j aduruku,mitskiob| aki razno-
raznc ivotinjc i |judi .
1 00 J l Il lil i srcdnj a Azija
|ruhmu
Mudasc lruhmusmutru j cdni m od| unovu hi nduistikog
trojstva. njcgovc su tvorukc moi
[
rcuzc| u drugu dvu
| unutc trijudc \i nu, odruvutc|j,i Sivu, uniti tc|j kuo
i bounsku muj ku. Bruhmu jc crvcn i ctvorog| uv. Prvo-
bi tno jc imuo pct g|uvu, u|i jc jcdnu sugorc| u vutru iz
ivi nog trccg oku zbog Bruhmi ni h nc|jubuzni h rci . tj
svoj i m ctirmu rukumu Hruhmu dri cz|o i | i brojuni cu,
| k. posuduzu mi | odurjc i rukopis Rig vede. Jcdun kusni ji
mi t pri kuzujc gu kuko. zujcdnos drugim | unovi mu hi ndu-
istikog puntconu, okup|jcni m rudi pok| onjcnju cnskom
pri nci pu, durujc vrhovnoj bogi njizdc| uprosjuku i sposni ku
i urobnumudrostsvctihspi su.
O lruhmi scgovori u j cdnoj | cgcndi o stvurunju svctu.
lrvobi tnu suti nu. i | i ncus| ov| j cnu, sumoopstoj nu supstun-
cu, Brahman, stv

ri o jc kosi

ikc vodc i u njih po| oio

scmc. kojc jc postu| o z| utnoj ujc, hiranja-garbha, i z kojcg
sc on sum rodi o kuo Bruhmu, tvorucvusc|jcnc. 1o prvo
bi c bio jc Puruu, kosmiki ovck, to jc jcdno od Bruh-
mi ni hi mcnu. Prcmudrugoj | cgcndi , Bruhmujc izroni o nu
| otosovom cvctu i z \i nuovog pupku, u prisustvu \i nu-
ovc drubcni cc lukmi , bogi njc| otosu,kojuo|iuvu obi |jc
i srcu. Njcgovoj strusti prcmu sopstvcnoj prc| cpoj tun-
kovi toj kcri dugujcmo rocnjc ovcunstvu. 1u jc rc o
Hruhmi nom rodoskvrnom odnosu su bounskom \uk,
,izgovorcnom Rcj u", ,. mi | ozvunom kruvom to donosi
m| cko i vodu", i | i s ..mujkom \cdu". \uk prcdstuv|ju
govor i prirodnc si | c - onu jc, u izvcsnom smi s| u, muj u.
luvicu \ukpojuv| jujcsc u drutvu ovcku kuo si mbo| i ni
ukrus oko osnovc hi nduistikog hrumu. Cusun, i|i hamsa,
Bruhmi no vozi | o, vahana, prcdstuv|ju proi rcnjc tog mitu,
zuto to jc i mc pti cc povczuno su osnovni m zvukom svc-
mi ra. duhom. 1vrdi sc du uduh stvuru zvuk ham, u izduh
sa. 1osuvcbc di sunjuj ogi nu i duh ivotu. l u hrumovnoj
urhi tckturijcdun od motivukoji scponuv|jujujcstc humsu,
pur gusunu, csto pri kuzuni h po jcdun su svukc strunc
|otosu,si mbo| uznunj u.
Rcui | svc| skc imtoIogjc 101
Mi t O porck| u| i ngumu zuvruvu sc tuko to ivu ruzrc-
uvusukob izmcuBruhmc i \inuu oko togu kojc tvoruc
svcmi ru. Nj i hovu prcpi rku prcki du p| umcnom ukrucn
| i ngum koji sc izdic nud njimu iz dubi nu kosmi kog okc-
unu. Bruhmu, gusun, i \i nu, vcpur, od| uuju du ispi tuju
stvur. \i nuvi sc uvis, gusun sc prcncruzi vidcvi kuko sc
kosmiki |u| us rus
[
udu i ug|cduvi u pci no| i kom svcti |itu
skrivcnogtvorcu,Sivu,nujvi usi | usvcmi ru.
Budu
Cuutumu Si durtu (oko 5oJ4T9. prc n. c. ), scvcrnoi ndijski
princ koji jc postuo Budu, ,prosvct|jcni ", zuhtcvuo jc od
svoj i h s| cdbcni ku du sc povuku iz svctovnog ivotu. Hu|ju
budistikih monuhu, u|runovc bojc,bi | ujcobc| cjc koj i m
su oni obi ni m |j udi mu suoptuvu| i svoju od| uku du sc
oduljcodnji hovcputnjci nuporu. Boj utogruhubi | ujcistu
onukojusckoristi | uzu odcvunjcosucni kunudun pogub-
|jcnju. Pod|oni ponovnom ruunju zbog sopstvu i poznu-
j ui dokkno, tcgobnost iv|jcnju, ,zumorcnost svctom",
onisutci | i nirvani, ncrocnosti,konunomizbuv|jcnjuod
kurmikog ropstvu. d pok| oni ku sc nijc trui | o ni tu mu-
njc od utnuu sopstvcnog cgu, s| obodu od odvrutnosti i
udnjc.
Mudupostojc upcut|jivc puru| c| cizmcu pri u o ivo-
timu ui nskogspusi tc| juPurvc i Budc, to modu ukuzujc
nu ncprcki nuto postojunjc prcurijskc vcrskc trudi cijc,
Si durtujc pocokuohi nduist,u njcgovuv|ustitupotruguzu
mudrou bi | u jc u osnovi nov pristup sturom prob|cmu
i zbuv|jcnju, mokc. Budujc nuiuonupotckocpokuuvi
du svojc novo znunj c o ropstvu pojcdi nunog postojunju
prcncsc drugi mu. 1c tckoc proiz| uzi | csu izproti vrcnog
po| ouj u u koj cmsc, Budu, kuo uitc|j, nuuo. Sumojc on
ruzumco prosvct|jcnjc jcr jc ono prcdstuv|ju| o unutrunjc
i skustvo, u|i Budu jc i drugi mu htco du pokuc put ku
sumoispunjcnju. 1o i skustvo, mcutim, bi | ojc nci skuzivo.
Modusc tomsmctnjom usuobruunjumocobjusni ti Bu-
di nu ncsk| onost du odobri | i kovno pri kuzivunjc sop-
I 02 .J 1 I, I I f 1 i srcdnja Azi|a
stvc no ivotu i dc| unju. Imcsto togu, prctpostuv|j u| o sc
du praznu sto|icu, oti suk stopu| u i | i touk ukuzuju nu put
koji j. on otkrio i propovcduo. Nusuprot drugi m vc| i ki m
ui tc|j i musvctu- Zurutustri , Kon|uij u. l susui Muhumcdu
- luduj.. bi o poznut kuo ukjumuni ,
"
ti hi mudruc i zp|c-
mcnu uk[ u'. I| ogu sangh e, monukc zujcdnicc,bi | ujc du
dc| uj.. kaotrujun duhovni putokuz svctovnjuci mu, koj csu
svu kodncvno nu pruvi put podscu|i ku| ucri prosj uci ,
bhikkhui. l dunus jc nu Ccj | onu i u 1uj| undu uobi ujcno
du m|| di | judi zukrutkopristupcsvcti mrcdovi mu. Budi no
ucnj c. mcuti m - bu kuo to j c, kuko sc tvrdi , on sum
prcdvi dco- postu|ojc tokomvckovuorgunizovunurc| igiju
i ruzvi | okuruktcristinu mi to| ogij u, doksc usvojoj pos| cd-
njoj luzi u l ndijibudi zumstopi os hi nduizmom.
ludu jc imuo mnotvo runij i h ivotu, koji su opisuni u
Da/ah vdc cmosc buvi ti sumog|uvni mprcdunji muvc-
zuni m zu ivot istorijskog osnivuu budistikc vcrc. Budu
nijc ni kud pori cuo hi ndui stiki puntcon. Nuprotiv, prc no
to s c ovup| oti o kuo Cuutumu Si durtu, ivco j c u ncbcs-
kom curstvu, gdc jc bogovc poduuvuo zukoni mu.
"
Iisti-
nu, ku| ucri ", rcc Budujcdnom pri | i kom,

biosum l ndru,
gospodurbogovu, tridcsct cst putu, u stoti numu putu bio
sum ovozcmu|jski v| udur. " Kuko sc pri b| iuvuo trcnutuk
njcgovogrocnjukuoHudc, pocc scdcuvutizcm|jotrcsi
i ruznu udcsu, tu drcvnuznumcnju znuujni h doguuj u. I
grudu Kupi | uvustuu, tumo gdc jc dununju i ndijsko-ncpu| -
sku gruni cu, njcgovu zcmu|jsku mujku, kru|jicu Muj u, doi -
vc udcsno zucc. Isnu buducg Budu kuko joj si | uzi u
utrobu u ob| i j u bc| og s| onu. 1uj sun i s nji m povczunu
pri rodnu znumcnju tumui | u su czdcsct ctiri bruhmi nu.
ni prcdvi dcc rocnjc si nukoji c postuti i | i v| udursvctu
i | i njcgov spusitc|| . Kudu jc do| o vrcmc, kru|jicu Muju
otidc u ob| inji umuruk lumbi ni , gdc rodi udcsno dctc
kojc j oj izuc iz dcsnc s| ubi nc nc nuncvi joj pri tom ni
nuj munji bo| . Pri mivi m| udogupri ncu, Bruhmui drugibo-
govi ustunovic du jc obdurcn govorom, u nu zcm|ji sc izu
svukog njcgovog koruku pojuvljivuc | otos. dmuh su ro-
Reni k svet ske mito|ogijc I 0J
cni i Juoduru Ocvi , njcgovu cnu. Kuntuku, konj nu ko-
jcmjc Budu nupustio pu| utu u potruzi zu nujviom svcu,

unduku, vozur njcgovih koiju, /nundu, njcgov g| uvni

ucni k, i drvo Bo, pod ij i m jc duguki m grunumu Budu
doivcoprosvct|jcnjc.
Prcmu jcdnoj |cgcndi , kru|ji cu Muju umi ru| u jc scdum
dunu nukon tojc nu svct donc| u princu Si durtu. Stckuvi
nujvic znunjc i podstuknutsi novski m potovunjcm, Budu
sc uspc do ncbu 1rujustri msc i ostudc tumo tri mcsccu
propovcduj ui zukon mujci . 1u sutra, i | i nurutivni spi s.
postu|ujc vcomuomi | jcnu u Ki ni , gdc susc budistiki mi -
si onuri suouvu| i su ci vi | izucijom koju j c mnogo po| ugu| u
nu potovunjc prcduku. Rc| igij u pojcdi nunog spuscnju
Ircbu|o jc tumo pri | ugoditi drutvu zusnovunom nu poro-
dinomi p| cmcnskomsk| udukukohu|juu|runovc boj cnc
bi izg| cdu| ususvimncpri mcrcno.
l mujui nu umuprorounstvo du m| udi pri ncnccpo-
stutivc| i ki v| udurvcvc| i ki mudruc,uko| i kospoznuputnjc
ovcunstvu, kru|j Sudodunu, njcgov otuc, ui ni svc du
sprci svuki dodi rSi durti n suspo|junji msvctom. Oudc du
sc sugrudi ruskonu pu| utu u kojoj su sc m| udiu pruu| u
svu moguu zudovo|jstvu kuko bi mu zuvuru| u um. uk i
rci
"
smrt" i ,u|ost" bchu zubrunjcnc. Sudodunu nuumi
du si nu ncruski divo povcc s kru|jcvstvom tuko to c gu
ocni ti i potomprog|usi ti zukoni ti m nus| cdni kom. Zu cnu
mu odubruc prc| cpu Juoduru, mi ni stursku kcr. u Si -
durtu,kuo katrija, moruoj cduosvoji njcnurukudokuzu-
j ui svoju vcti nu u mucvunju, p| ivunju i borbi nu nuro-
itom turni ru. Si durtin duh, mcuti m, poc du sc komcu.
uvivcsto rocnju si nu, Si durtu izgovori dcukovo i mc,
Ruhu| u, tuko du j c znui | o puto", ,sponu". prcprcku".
Mudu jc kru|j Sudodunu prcduzco svc mcrc oprczu, nu-
rcdivi du sc prcstoni kc u| icc oistc du b| istuj u, du sc
urcsccvccmi sunji hodstruni svctojcncprijutno,posctu
dvudcsctdcvctogodinjcg Si durtc i undukc bi|u jc poruz-
no i skustvo zu prcsto| onus| cdni ku. Si durtu ug|cdu tcturu-
vogsturcu,povijcnog nud tupom, u kusni jcspuzi i jcdnog
I 04 .J l ll la i tln|a Azi|a
nciz|civog bogu|j u. 1i prizori znutno gu oncspokojic, u| i
tck susrc t s tc| om pokoj ni ku kojc nouhu nu spu|jivunjc
probudi u njcmu ncsmirivo nczudovo|jstvo obi |jcm u ko-
jcm jc do tudu ivco. \cdru mi rnou nckog pustinjuku
nugovc st i mu smcr koji m trcbu du i dc, tc, nupustivi prc-
s to. por odicu i potomstvo, on postu uskctu | utu| icu numc-
run du spozn u suti nu stvuri . Poto j c cst godinu bcz-
uspcno isprobuvuo put sumomucnju, ku| ucr Cuutumu,
kuko sc sudu zvuo, otputovu u Cuju i od| ui du scdi i
mcdi t i ru pod smokvi ni m drvctom svc dok nc okonu pot-
rugu. ls| cdi | o jc njcgovo prosvct|jcnjc, imc jc postuo
|udu, onuj kojijc os|obocn svcoptcsvcsti oputnji .
|cmon Muru nupudc monuhu utonu| og u kontcm-
p| ucijui ncpokrc tnogpoddrvctom Ho, u| i ni tu nijc mog|o
du uzncmi ri usmcrcnost | Judi nog umu ku jcdnom ci|ju. Ni
Muri nc kcri . vctc u svukoj muiji udnjc i putcnosti, nc
moguhu to du pos tignu svoj i m mum|jcnjcm. Nijc Budu
obruuo punju ni nu prctnjc mono oprcm|jcnc vojskc
odurni hdcmonunukuznogob| i ku. Muri nopos| cdnjc oru-
jc, p| umcni ko| ut. prctvori sc u cvctni bu| duhi n kudu gu
ovuj hi tnu nu Budu. Pct ncdc| ju jc poscdni k suvrcnog
prosvct|jcnj u, bodhija, mcdi ti ruo kuo zutruv|jcn, dok su
mu sc otkri vu| i njcgovi prcunji ivoti . 1okom pctc nc-
dc|jc, o| uju uzdrmu svct, u|i Muu| i ndu, kru|j nug, zutiti
Budusvoji mzmi jski mtc| om.
Prosvct|jcni k sc tudu suoi su izborom. Moguo j c du
uc u ni rvunu- bukvu| no, prcstunuk ( nil) ducvni h ncmi-
ru ( vriLI) - ncpomucno stunjc nujvic svcsti. l|i jc, puk.
privrcmcno odbucivii sopstvcno izbuv|jcnjc, moguo du
propovcdu zukon. Muru jc zugovuruo prvi put, u Bruhmu
drugi . Budu nu kruju popusti prcd usrdni m mo|bumu vc-
| i kog bogu. koji musc obruuo u i mc svih stvorcnju. Po-
tom poc du putujc i nuuuvu, osnovuvi ku| ucrski rcd i
stvorivi okvi r zu budistiko ruzdob|jc i ndijskc civi|izuci j c.
Jcdnogu dunu ncko dctc poc| c du mu pri ncsc dur u| i nc
i muc nitu nu ovom svctu. no ncvi no dudc Budi go-
mi | i cu prui nc nu b| ugos|ov, u ovuj jc pri mi uz osmch. Zu
Reni k svetske mito|ogi|c I 05
dctc sc priu du sc ponovo rodi | o kuo cur /oku, koji jc
v| uduood 2T2. do2J2. prc n. c. 1uj monurh nc sumo dujc
i romsvogcurstvu osnovuoncbrojcnc munusti rc i izgrudi o
osumdcsct hi |judu stupa, i | i rc| i kvijuni h svcti | i tu, vcjc
svojcbudistikcmi si onurcs| uosvcdoSi ri j ci Igi ptu.
Oarmu
Orcvni hi nduisti ki mudruc, ri."i, koji sc ocni o s trinucst
Ouki ni h kcri . Prcmu Mahabharati, Ouku jc izuuo iz
dcsnog, u njcgovu suprugu iz | cvog pu|cu Bruhmi nog. Nji -
hovc broj nc crkc, oito pcrsoni |i kucijc vr| i nu i vcrskih
obrcdu. udu|c su sc zu Ourmu, moru| nu dunost, zu Kus-
j upu, drugogdrcvnog mudrucu i dcdu Munuu, prurodi tc|ju
ovcunstvu, i zu Somu, kru|ju bruhmi nu, uvur rtvcni h
durovu. Danna u hi ndui sti koj rc| igiji prcdstuv|ju ucnjc o
dunostimu i pruvi musvukc pojcdi nunc kustc u i dcu| nom
drutvui , kuotukvo, og| cdu| oj csvukogmoru| nogdc| unju.
Ocv|
\c| i kuhi ndui stikubogi nju - Muhudcvi. Kuoi vi nu dru
bcni cu, potujujcu ruznoruzni mob| i ci mu, koji odgovuruju
dvumunjcni mvi dovi mu dobrohotnosti ijurosti . lsvoj i m
b| uim ispo|juvunji muonujc lmu, ,svct|ost",Cuuri , . utu
i | i sjujnu", Purvuti , , gorjunku", i ugunmutu, ,mujku svc-
t u". Njcni struhobni vidovi su Ourgu, ,ncpristupunu",
Ku| i , , crnu", 'undi , ,.svi rcpu", i Bui ruvi,,uusnu".
i vu i Ocvi smutruj u sc dvojuki m o| icnjcm prvobitnc
supstuncc, Bruhmunu. Kuo i \i nu, ivu nijc u ncposrcd-
nom dodiru su opi p|jivi m c| cmcnti mu svcmi ru i moru
izrui t i pojuvni ob| i k, ispo|jcnu cncrgiju, akti, koju mit
prcdstuv|ju bi | o kuo suprugu bi | o kuo crku. l hi ndu-
i sti koj i konogru|iji , prisustvo akti. drubcni cc bounstvu,
vuno jc umnogomc i zuto to onu priv| ui pok| oni ku i
pomuc mu. bouvunjc Ocvi dostig|o jc vrhunuc tokom
ruzdob|ju1untri , pocvod \l l vcku, kudu sc smutru|o du
jc izbuv|jcnjc moguc postii maitbunom,

dvojcdnou".
1 00 . I I I?"" i sr c' dnj ; rZi j:l
Nr tjSl t Hi ji z. . u| i rimc r to b| i sko zar|ju, a o| |oni |u
pndst avl j r l . mcdu| . m. rczbarija na jcdnom budistikom
spome n i k u u Saniju iz ll vcka p. n. c. Razuzduni obrcdi
|oji s u Sl vri | i rudi p| ocnja t | a rasprostranjcni su. na-
ruvno. occ| omsvct u. ba kaotosc na tragovc obrcdnog
izgovaru u , u ruzvra| ni h rci koj i ma sc budi uspavana
sc|sua| noivo| na cncrgija moc n ai i i dandanas u mas-

ni m vi ccvi ma i sva| ovskim doskoi cama. I Zlatnoj gral1J'

govo|i sc cl zani m|ji voj ccrcmoni ji nadv| acnja konopca
|oju s u izvodi | i pri padnici pojcdi ni h i ndoncanski h na-
rodu | u kobi prizva| i kiui obczbcdi | i rastuscva. Mukarci
i cnc nu | azi | i bi sc nu suprotni m krajcvima konopca i ,
vu|ui svukonasvoju strunu. pokrcti ma oponaa| i tc|csno
sjcdi njranj c l zg| cdu da jc prcd kraj vcdsko

razdob|ja
postoj a| o ncko| i ko boginju |ojc su smatranc

i vi ni m i | i
Rudri ni m. cnamu. dok su drugc boginjc potova| i pri-
adnici ruz|ii | i h |astu u raz| i i t i m dc| ovima l ndijc. 1a
razno| i ka boanstva nu kraj u su sc stopi | a u jcdnu vc|iku
bogi nj u. Ocvi . ijcjc prai zvoritc moda bi|a bogi n,| a maj-
kai zcivi | i zacijcdo| i ncl nda. Kaovrhovnoboanstvo. Ocvi
dri ,vasi onu u mu| cri ci ". na ,pa| i svcti | jku mudrosti" i
,unosi rados| u srcc i vc. svoga gospodara". 1ako jc u lX
vcku pisao ankara. a i danas jc boanska maj ka najvca
si | au hi ndui zmu.
\c| i ka bogi nja najprc sc i spo|j i | a kao Ourga, prcdivna
utoputadcvica ratni ca natigrovim| ci ma. Njcnoudcsno
prispcc , svojcvrsno izrastanjc moi i z zajcdni kc srdbc
bogovu. izuzvanojc sumovo|jom udovinog dcmona Ma
hi c. koji strahovi t i m uzdravanjcm i strogi m i sposnikim
ivotom bcc stckao ncsav| adivu snagu. Bogovi su sc p| a
i | i togogromnogbi vo| a. jcrni \i nu ni i va ni sumog|i da
ga pobcdc . i ni | o sc da jcdi no zdrucna cncrgij a svih
ncbcski hbi a. .fakti, moc da porazi Mahi u. i tako osam-
nacstoruka Ourga izac ovomc n a dvoboj . Pos| c t i tanskc
'
PoznaIo a nI ropo|oko dc| n lc]msa Lurda lrcjzcra (J a ics Lcorgc
lrazcr. TIJe GoIdelI 1oiilt) iz 1 922 (pnjn. preF. ).
Rci ii | svc| |c mitoIogi|c I 0T
borbc, ona nadj aa i bi ka i njcgovo orujc. strani buz-
dovan. Isponjojpotombcc obczbcdcn. Kad bi sc na| i u
ncvo|j i , bogovi su Ocvi prcdava| i svc svojc orujc i mo.
Posta| ajc ,svcobuhvatna".
ajstranijcispo|javanjc tc boginjcj cstc Ka| i , koju pri -
kazuju kako stoji na tc| u i vc isprucnom na postc| ji od
| otosa. dcvcna u prcdi vno ruho i urccna skupoccni m
ukrasi ma. Ka| i nosi pojas od odsccni h ruku i ogr| i cu od
| obanja. Pa| acajczi kom, vcrovatno uivaj ui u ukusu krvi .
l ma cti ri rukc. Jcdnom| cvi comstcc okrvav|jcn ma, a u
drugoj za kosu dri odsccnu g|avu i m| atara njomc. 1cd-
nom dcsni com dajc b| agos| ov. a drugom pokazujc pok| o-
ni ci mada sc ncmajucgabojati . Popri mi | ajc ncumo|jivost
Rudrc i i vc, kao Bai ravc. l pak, u atributc tog ob| i ka
bounskcmajkcspadajui ivoti smrt. ,Ltvoji mrukama",
govori o jc ankara, ,na| azc sc ui t aki bo| . 1voji su scnka
smrti i c| i ksi rbcsmrtnogaivota' "
Oataka
. Pric o rocnj u", nj i h pct stot i na ctrdcsct scdam, jcsu
Hudi ncpovcsti o njcgovi mprcanj i mrocnji ma kao pti -
cc, i voti njc i ovcka. l zvcstan broj ti h pria prcdbu-
di sti kogjc porck| ai na| azi sc u i ndijski mzbi rkama poput
Pana tan tre. Orugc su, pak, nasta| c i zvanjunc i srcdnjc
/zijc. Pamti | i su i h i zapi si va| i Budi ni s| cdbcni ci ubrzo po
njcgovom prc| asku u ni rvanu. Zabudi stuonci maj u auto-
bi ogra|ski i mora| ni znaaj, poto sc prctpostuv|ja da sc
osobi nci | i si tuacijc oni h o koji ma sc u tim priama govori
mogu barcm dc| i mi no obj asni ti nji hovi m ponaanjcm u
prcthodni mivoti ma, onakokakosu oni opisaniu ataki
Kroz svc tc pri c s|avi sc i razmatra ni t ponovnog raanja
koja sc zavrava ivotom i mi sijomsamoga Budc. Podjcd-
nako sc obrauj u i vr| i nc i poroci . 1i pi najc pria o psu
parij i . I njojsc govori o tomc kakoj cBuda jcdnom uzco
ob| i j c psa | uta|icc i ivco od otpadaka na grob|j u. Za-
hva|j uj ui svomckaraktcru, postaojcvoasvih pasa | uta-
| ica tc ga ovi pozvac da ih odbrani od kra|jcvog gncva.
.l UI liI i -rcdnja Azija
O|ua koj asckori sti l aza kral cvskc koi]c bcc ostav|]cna
da |c| u dvoritu pa| atc. a kko]c nona ki a omckala i
|askvasi|a koncdc| ovcoprcmc. kral]cvipsi ]c rastrgnuc i
pod|ac. lada mu dvor] ani rckoc da su za to krivi psi
luta| |cc ko] | u dvori tc pal atc ul azc krozodvodnc kanal c.
k|a|] oa|cdi da sc oni potamanc. Pas Buda umi ri svo]c
uzoudcnc s| cdbcni kc. a zati m sc uputi ka pal ati . cdno-
st . voi upozivan]c nai sti nu. bczgrcnipaspari]a uspc da
ocuzocm| |avan stignc do samoga prcstol a. Potom ubcdi
k|a|]a da o ahrani svo] opor travom i ml acnicom, na to
k|a|]cv| psi i spovraac konc dcl ovc ormc, dokazavi ta-
ko ocvinost ludi ni h sl cdbcni ka. Oducvl]cn tom mud-
|ou, k|a|] narcdi dapaspari]adc|isn]imn]cgovuv|astitu
h|anu. Ta kodc usl i i mol bu da potcdi ivotc svih ivih
stvo|cn]a luda] cbio pog| avica pasa,a kral]]c bi oAnan-
da. n]cgovg| avni ucn| k.
Canca
S| onoglavi si n i vi n i hi ndui stiki pandan Hcrmcsu. Lk-
| an] a prcprckc i udc|]u]c mudrost. Lmil oava sc prc sva-
kogvani]cgpoduhvata i zazivanapoctku kn]iga. Oanas
sc ul ndi]icstopo]avl]u]c na koricamakol ski hsvczaka.
Cancascprikazu]c kaoni zak, trbuastutoputi ovck,
s ctiri rukc i glavom s| onabcz]cdnc kl]ovc. Ponckad sc
prcdstav|]a na l cima pacova i | i u pratn]i tc i votin]c. L
]cdno] ruci dri ko|]ku, u drugo] kolut,u trco] tol]agu. a
u ctvrto] l okvan] . Na Dckanu i ma mnogo n cgovih svc-
ti l ita, a | i kovno ]c prcdstav|]cn i u bro] ni m

i vi ni m hra-
movima
Prcda]a ob]an]ava Canci nu slonovskug|avu kao po-
s| cdi cu prcpi rkc. Parvati ]c otila u kupati l o, rckavi s
]
nu
da straari na vrati ma. l zvrava] ui nal og, Canca ni Sivi
nc dopusti da uc tc mu ova] odrubi g|avu. Bogin]a Par-
vatibcctol i kopotrcscnaobczglavl]ivan]cm Canci ni mda
mu iva nac sl onovsku gl avu. prvu ko]a mu ]c dopala
ruku, ncbi li]cumi ri o Cubitak]cdnckl]ovc ob]an]avasc
u prii u ko]o] Paraurama, ,Rama sa scki rom
,
, poscu]c
Reni k svet ske mitologije i
usnul og i vu. l tu Canca nc dozvo' ]ava ul azak
.
i Par

u-
rama gazato povrcu]c, madaCanca d
'
b|ovol

nopnn

a
udarac po kl]ovi. vidcvi da poscti | ac vit|a scki r.i koj u
i vabccpok| oni otomavataru.
Gomatevara
ai nizam ]c dostigao vrhunac u V vcku. a u vcrskom i -
votul ndi]

ostao]c mona si l asvc do musl i manski h osva-

an]a scdm stol ca docni]c. N]cgov ncpovratni pad i
.

o-
ani ncstanakprcdvi ali su ai nski vi dcoci vic odhi lja

du godina. l mc poslcdn]cg ai nskog kal ucra

ba| o

i
da budc Dupasahasuri . L srcdn]cm vcku, ai i: izam j c
i mao vcl i ki bro sl cdbcni ka u ] uno] l ndi] i . gdc]c na Sra-
vana Bcl gol i . podignut Comatcvarin kip visok sc-
damnacstmctara.
Bahubal i , poznat kao Comatcvara, bi o ]c s
.
i n Ria

c,
prvogai nskogspasitcl]a, i bra|Barati n.

Prcdanjcg

vono
borbi brac oko carstva. Borba sc zavrsava tako sto Ba-
hubal i . pobcdi vi , gubi i l uzi]c i prcputa zcmal]sko kra-
l]cvstvoBarati , a samsc povl ai u umu
'
a u

.
i
.
ni pokoru.
Tosc, prcma| cgcndi , dogodi l ou scvcno l n
'
ij i , namcstu
zvanom Paudanapura. Tu ]c Bahubal i god| i u dana n

-
pokol cbl]i vosta]aou samadhUu. Vi nova loza
.
puzal a mujc
po nogama i rukama. mravi n]aci su mu rash oko
.
nogu
`

a
drutvo u samotni kom bdcn] u pravilc su muzmijc. Pnca
sc da ]c Barata. u namcri da ovckovci ta] ncvcrovatni
podvig- ko] i m]c Bahubal i u odbacivan]usvctovi

og
.
ivo-
ta oponaao n]i hovog oca - podigao ogromai

kip, visok
prckopctstoduinal ukova.Tol i ko]cuvcnabi l atasku| p-
tura da ]c ak i Ravana. dcmonski kra| ] Cc]l ona hodo-
astionatomcsto.
Kol osal ni va ani lik na Sravana 1clgoIi moda ]c po-
stavi oCamundra]a, vi i mi ni starkral ]aRaamalc izdi na-
sti]c Canga. amundara]a] cboravio u monaki m hram

-
vi ma na grani tnom brcgu andragiri]u kada mu pan] u
pri vuc sl i no uzvicn]c, Vi nd]agiri , nas uprot gradu Sra-
1 1 0 J \ ll la i srednja Azija
vuna lc| go| i . Kudu sc uspco sto pcdcsct mcturu do vrhu
\i ndj agi riju.tumogupozdruviboginjuzcm|jc.Kusmundi , i
ot kri mu svcto mcsto nu koj cm bcc sukrivcn Comutc
vari n ki p. Rui sticzcm|ji tci dovcdoczunut|ijcdu stutui
povr.i t c sj uj . Modu jc svrhu tc pri povcsti o udcsnom
otk riu iz 983. bi | u du sc ki p povcc su Buruti ni m spo-
mc ni kom. i | i jc to prosto bio pcsniki izruz si | nogu trudu
koji jc trcbu| o u| oiti du bi sc izrczburi | u tu s| obodno
st oj.. a sku|pturu. viu od bi|o kojc stutuc cgi putskog |u-
ruonu Rumzcsu. Prcmudrugoj | cgcndi , umundurujujc c-
| copomuzunjcm du odu potovunjc tck izvujunomki pu. u|i
ust anovi dumu ko| i kobiupovum|ckui mcdui spruzniosu
skc|a postuv|jcni h nud Comutcvurinom g|uvom umu bu
ni t u nc bi docurc| o do njcgovi h stopu|u. Nu to sc pojuvi
Kusmandi u ob| iju sturicc i s vc| i kom pobonou iz|i
j cdnujcdi nuo|j u m| cku nug| uvu kipu,tobi dovo|j nodu
okupu ituvo tc| o Comutcvuri no. l dun-dunus povri nu
kipu izg|cdu svcc i istozutoto sc pomuzujc svuki h dvu
dcsct pctgodi nu. Zudnji putjc toui njcno30. murtu I9oT.
Iujugri vu
Bukvu| no. ,konjovruti ". Prcmu jcdnom prcdunju. dcmon
koj i j cukruosvctcspisc i z ustu usnu|ogBruhmc i kojcgjc
ubio \i nu ovup| ocn u ri bi , kuo maLia-avalara. Prcmu
drugoj vcrziji | cgcndc. sum \i nu jc popri mi o to ob| i jc
kukobi oddcmonpovrutioukrudcnc\cdc.
I tibctskom budizmu lujugrivu jc postuo gospodur
gncvu, prvi od osumstruni hbogovu, drag-gheda. stu| i h
scdum tukoc poti u i z hi nduistikc mito|ogijc, u mcu
nj i mu su 1umu. njcgovu scstru 1umi i Ocvi . I ovi m bo-
unstvi mu oitujc sc tibctsku vcti nu u prikuzivunju stru-
hobnc strunc duhovni h si | u, uusuvujuc vicnjc kojc po-
mruujcuki uobi uj cnudobronumcrnostbodi sutvi .
Rel li k s\"el ske mito|ogijc 1 1 1
Iunumun
I hi nduistikoj mi to| ogij i . mujmunski pog|uvicu i \ujuov
si n. Bi o jc Rumi n suvczni k u njcgovoj bi ci s Ruvunom.
Iunumunovu bounsku pri rodu bi | ujc vcomu ruznovrsnu.
omoguuvujui mudrumutinc promcnc ob| i ju i vc| i i nc i
dujui mu i mo| ctcnju. Kudusc Hunumunzu| ctcokukobi
prcskoio morc i dospco nu Ccj | on. uporitc Ruvuni no,
dcmonicu Surusu pokuu dugucc| og progutu. Ou bi izbc-
guo tu ncpri | i ku. Hunumun rustcc svojc tc| o. nutcruvi
Surusu du si l no izdui ustu. u ondu sc i zncnudu smunji do
vc| i i ncpu| cu. proj urijoj krozg|uvui izucnunjcnodcsno
uvo. Bczbcdno sc prizcm|jivi nu ostrvu. on potuc Ru-
vuninc snugc i spu| i muprcstonicu. Zu mnogobroj nc us| u-
gc njcgovc, Rumu nugrudi lunumunu vcni m ivotom i
m| udou.
I budi sti koj mi to| ogij i . priu o mujmunskom boun-
stvu ukrucnu jc mnogi m dodutni m pojcdi nosti mu. Nuj-
s| uvnijupovcsto njcgovimpodvizimunu| uziscu ki ncskom
romunuHodoae na zapad \ucngcnu( I 505I 580). 1u
sc pri povcdu o Iunumunovoj pomoi 1ripituki nu njc-
govom dugom putovunju u l ndiju rudi pri buv|j unju svctih
budistikihspi su.
I ndru
Kru|j bogovu u Rjg vedj, runoj zbirci hi nduistiki h hi mni .
l ndru i mu v|ust nud ncbcski m svodom i po sopstvcnom
nuhocnjuu|jc kiui gromovc. Oosvogupo| ouju dospco
jc ubivi \ri tru. i | i /hiju, zmiju suc koju jc progutu| u
kosmi kcvodci | cu| usk| upunuu p| uni numu. d| uujui
udur gromu rusccpi ojc /hijcvu utrobu. os|obodivi vodc.
rodivi ivot i izbuvivi zoru. 1u pobcdu bogu ncbu nud
zmijom, utc| ov|jcnjcm mujkc zcm| jc. vcomu jc stur mit.
Kod Crku jc gor|ji vu boginju zcm|jc Hcru. scstru i cnu
Zcvsu. ncbcskog bogu ocu. pos| u| u svojc zmijskc pod-
vorni kc du ubi ju Hcruk| u. dctc proistck|o i z tuj nc vczc
Zcvsu i smrtni cc /| kmcnc.
I I 2 .l I I I l< l i srcdnja .zi ja
l ndru jc spasao svctc kravc bogova od asura, ili dc-
monu. i odmcravao snagu s ljudskim protivnicima na boj-
nompol ju. gdcjc njcgovopri sustvonagovctaval aduga na
ncbu. Muda obinovozi zl atnc koijc u kojcs uuprcgnuta
dvuut u ri ana. ponckadsc pri kazujc i kakojacsl ona. 1a
ivot i n j u jc hi l a vcdski si mbol carcvanja. pa sc katkad i
|udu naziva sl onom. l ndra. si n boga i cnc i l i kravc. po-
kuzivuojci zuzctnuskl onostka razuzdanosti . !1ahabharata
bclci da jc jcdna od cna kojc jc zavco bi l a Ahalja, sup-
ruga mudracaCotamc, koji sc tol i koracstiozbogtoga da
jc kl ctvom uti snuo na kral ja bogova hi l jadu bcl cga nal i k
nu sti dni cu. 1akojc l ndra bi opoznatkao Sa-joni svc dok
scsti dni ccsrcomncprcobraicu oi .
loruz koji jc l ndri nanco dcmon Ravana, rakaski kralj
Ccj l ona, i njcgovo putanjc izzatocni tva po |1rahmi nom
nal ogu pri pi si val i su sczavocnju /ha| jc. Pripovcst o toj
poni avajuoj kazni , prcpri ana u Ramajani, vcrovatno
i pak ni jc bi l a ni ta drugo do priznanjc sl abljcnja l ndri nog
ncbcskogpol oaja, cmus umoda kumoval i brahmi ni na-
mcmi da umanjc uticaj boanskog zati tni ka ratnikc kas-
tc.
.|ama
li nduistiki bog smrti . nj c , obuzdaval ac", i u poctku
jc smatran kraljcm duhova pokoj ni ka koji obitavaj u na
gornjcm ncbu. Jama i njcgova scstra Jami . prvi smrtni ci .
bchu dcca Surjc, boga sunca. Jami na ul oga prijatclja mrt-
vih postcpcnosc promcni l a u ul ogu manj c bl agonakl onog
boanstva. Zclcnog tcl a, oboruan omom i batinom tc
jaui bi vol a, postaojc stran| sudija i kanjava lj udskih
ncdcl a. Ovanczasita ctvorookapsa rai rcni hnozdrva u-
vala su put koj i jc vodio donjcgovog prcbivalita. Napus-
tivi tclo, dua urno prol azi mi mo ovih arosnih zvcri i
nastavlja ka pal ati smrti. 1amo bc|cni k itragupta i ta
svoj izvctaj na osnovu kojcg 1ama trcba da doncsc od-
l uku. Prcsudomduabi va upucna ili u rajsko obi tavalitc
ili u ncki oddvadcscti jcdnog pak| aili natragusvctdasc
lcui | s\ c|skc mito|ogijc I I J
ponovo rodi . Na podzcmljc iz grkc mitologijc podscaju
\ai tarani . rcka koja sc grani i sa zcmljom mrtvi h, i iskc-
cnc njukc pasa uvara, koji su svoj u glasovi tost vcro
vatno dugoval i strvi narski m roucimu na zcmlj i . Iz tcl a
umrl i h u Crkoj pri l agani su mcdcnj aci koj i ma j c u pod-
zcmnomsvctutrcbal onahrani ti Kcrbcra.
.| uga
Jcdno od cti ri svctska doba u hi nduistikoj kosmol ogij i .
1o su krita, trcta, dvapara i kal i , a razdvojcna su razdob-
l ji ma sumraka, od kojih svako trajc jcdnu dcscti nu jugc.
Kri ta juga, prvo doba svcta, trajc ctiri hi ljadc boanski h
godi na. trcta j uga. drugodoba tri hi ljadc. dvaparajuga.
trcc doba dvchi ljadc. i kal i juga. ctvrto doha hi ljadu
godi na. i tav ci kl us svctski h doba i mcurazdobl ja trajc
vi c od dvanacst hi ljada godi na, to. budui da jcdna b-
anska godi na prcdstavlja trista czdcsct ljudski h, iznosi
ukupno4J20000godi na. 1ajcdi nica kosmol okogvrcmc-
na poznatajc kao mahajuga, a dvc hi ljadc mahaj uga inc
jcdnu kalu, Brahmi n dan i no. ili 8 o40 000000 godi na.
Mada Brahma iznova stvara svct napoctku svakc kal pc.
taj proccs trajc svcga jcdnu paru, jcdno stol cc takvi h
dana i noi . Prcma hi ndui sti koj tradicij i . i vot Brahmc i
vascljcnctrajcjcdnuparu. Sadanja kalpa nal azi sc na po-
ctkudrugc pol ovi nc tcpare, izcga proizi l azi dajc Hrah-
ma pcdcsctogodi nj ak. Samo jc jcdna jcdi na hi nduistika
|i l ozo|ska kola pori cal a da jc svct konaan u vrcmcnu.
dcl ci sa ai nizmom poj am o vcnom ncstvorcnom svc-
mi ru.
1okom kri tajugc vl adapravcdnost. Lj ud| suvrl| i | spu-
njavaju dunosti bcz zlobc. tugc. ohol osti i l i prctvomosti .
Ncmani cgatobi narui l omi rtogadoba. Zu vrcmc trct a
] ugc poinju promcnc u odnosi ma. Ounosti vi c ni supri -
|odni zakoni ljudskog ponaanja vcscmoraju uiti . Pot-
|chnc su rtvc. Ijudi slcdc isti nu i posvcuju sc pravcd-
nostiputcmsvctkovi na, kojc sc smatrajusrcdstvomza po-
sti zanjc odrccni h ci |jcva. 1okom dvapara j ugc ncravno-
I I 4 .J l l l lil i srcdn|a Azija
tca sc povcava, a pravcdnost sc stal no smanj ujc. Pojav-
ljuc sc Rig veda. Bolcsti , udnjc i ncsrcc muc ljudc, od
koji h ncki trac oslobocnjc u strogosti obrcdni h postu-
paka. Napokon, kal i jugu, dananjc mrano doba, razdi ru
razmiri cc, svac, kavgc i ratovi . Ijubav i pol nost su raz-
dvojcni . Mal o l judi pozna i sti nu. l movi nsko stanjc a nc
pravcdnost odrcuj c pol oaj pojcdi nca, dok sc spoljanji
ukrasi brkaju sa unutarnjom vcrom. Nacm razdoblju,
kojc jc pocl o JI 02. prc n. c. , prcdstoji jo cti ri sto dva-
dcsct scdamvckova.
Kama
Sl i no lrosu, Kama sc pojavi o pri stvaranju svcta, kao
prvorocni bog. udnja jc bi l a i skonska kl i ca uni vcrzal-
nog uma. l pak, hi ndui sti ki bog lj ubavi nijc Kupi don. Za
razl i ku od tog putcnog dctcta, kako Kupi dona prcdstav-
ljaju zapadni umctni ci , Kama jc izuzctno sprctan ml adi ,
suprugRati , bogi njc pohotc. Iukomod ccrnc trskc, koji
zatcc tctiva od pcl a, Kama odapi njc strclc na ij i m vr-
hovi macvccmi risomnaj avlj u|csl adak, probojani ncodo-
lji vnapadlj ubavi . Kami notajanstvcnoporcklo i opti uti-
caj njcgovc moi u i ni l i su da i ma raznorazna zani mljiva
zvanja. n j c Oi paka, ,uspaljiva", Critsa,
"
otri ", Maj i ,
obmanj i va", Mara, unititclj", Ragavri nta, ,vl at stras-
ti ", i 1i tha, ,vatra".
Kami n napad na i vu staj ao ga jc njcgovog di vnog
obl i j a. l ndra bcc narcdi o Kami da odapnc strcl u na bo-
anskogj ogi na kako bi prcki nuo njcgovu savrcnu mcdi-
taciju i raspal i o u njcmu ljubav prcma bogi nji Parvati , al i
Kama oscti svu si l i nu i vi nog trccg oka, kojc ga spri .
Zato sc Kama opi suj c i kao ananga,

bcstcl csni ". l jcd-

nom kasni jcm ivotu. Kami jc, mcuti m, polo za rukom
da probodc i vi no srcc i i spuni ga ljubavlju prcma Sati ,
utclovljcnju boanskc majkc. Podstrck a tog drugog na-
pada bi o jc Brahma, koj i sc vcoma bri nuo da i vi n as-
kctski i votpotpunonczaustavivasclj cnu.
Reni k s\'cl ske mitologi|c 5
Iakmi
Boginja l otosa u hi ndui stikoj mi tol ogij i . cna \inuova i
si mbol njcgovc stvaral akc cncrgijc. Onajc boginja ratar-
stva, to jc naznacno l otosom. biljni m si mbol om pri ka-
zani m ispod njc, kao i cvctom lotosa u n| cnoj lcvici . lak-
mi , ,srca'. nijc samo svcopta maj ka ivota u svom
dobrohotnom vidu podsti catclj kc ivota. no u jo vcoj
mcri , vcl i koduno dodcljuj ui mudrost. prcdstavlja ul az u
transccndcntal ni ivot.
Prcmajcdnom mitu, na poctkusvakc obnovc svcta, iz
kosmiki h voda izrasta lotos odistoga zlata s hi ljadul ati -
ca, a iz njcga sc raa Brahmatvorac. S tomvascljcnskom
matcricom Iakmi jc povczana kao Ioka-mata, ,maj ka
svcta", i al adi -a, ,rocna i z okcana'. Sa oi ma poput
l otosa, tcl abojc l otosa i ukracnalotosovi mvcnci ma, ona
j c si mbol maji nskc bl agonakl onosti, a njcnc punc grudi
stal ansuizvorpomoii ui tka.
Mahavi ra
Poslcdnji ai nski spasitclj i savrcmcni k Hudi n. lmro j c
oko 500. prc n. c. Octinjstvo mu jc bi l o obcl ccno udc-
si ma. 1cdnom jc savladao guj u koja j c prcti l a njcgovi m
prijatclj i ma, i mc j c stckao zvanjc Mahavi rc, ,vclcj u-
naka'. Za ivota roditclj a, Mahavi ra jc bi o obi an doma-
i n. ocnjcn ovcki otacjcdnc kcri . Al i , i m sumumaj ka
i otac. kao pokl oni ci Parvi ni , izvcl i obrcd sallekhane,
pocnja do smrti . on zakljui da prcd njcgovom sopstvc-
nomskl onoukaaskczivic ncstojcni kakvc prcprckc. l
tri dcsct drugoj godi ni ivota Mahavira razdcl i svu svoju
i movi nu si romasi ma i zapoc unutanj u potragu. Ncbcsa
odmah odgovoric nataj zcmaljski dogaaj . Ncbcski svod
zabl i sta oput jczcra prckrivcnog l otosovim cvctovi ma,
vazduh sc i spuni zvucima prcdivnc muzi kc, a bogovi sc
spustic nazcml judaodajupoastMahavi ri .
Ncko vrcmc i mcna Mahavi rc i Makal i Cosalc dovo-
dcna su u vczu jcdno s drugi m. Nji h dvojica su moda i-
vcl a u istoj vcrskoj zajcdni ci . Za Cosal i nu nauku zani m
1 1 6 .J l II la i srctln|a Azi|a
|j ivojc to tojujc Buduosudi o kuo nujgorc odsvi h tudu-
njih pogrcni h ucnju. lporcdi o ju jc su odcom od ko
nop|jc . koja jc ncudobnu i nc titi ni od zimskc h| udnoc
ni od |ctnj cvrc| i nc. Cosu| ujc tvrdio dusvu bi u. svc to jc
stvorcno, vrcmcnomdostic suvrcnstvo. Nitu sc nc moc
ui niti da bi sc ubrzuo tuj proccs, koji trujc ituvo ruzdob-
|jc bczbrojni h utc| ov|jcnju. Rusko| izmcu dvu pusti njuku
izazva|i su nj i hovi ruz|iiti pog| cdi nu s|obodu vo|jc. Zu-
stupaj ui trudi ci onu| no ui nsko vcrovunjc, Muhuvi ru jc
pn
(
ovcduo du pojcdi nunu duu, sc| i | uku iva, i mu s|o
bodu da sc sumu izbuvi postoj uni m sumoporicunjcm. Nu
suprot |udinom stuvu. Muhuviru jc duu smutruo |iziki
zarob| jcnom, okovunom kurmi kom tvuri, tuko du jc put
ku os| obocnj u. duhovni uspon do vrhu vusc|jcnc. pod-
razumcvaodusc dua moru potpunoiuputi i ztih | unucu.
ai nski ka| ucri nosi | i su vco prcko ustu. pu jc uk i svc-
tovnjucimubi | ozubrunjcno da pozu|uskusuncu pi juvodu,
kuko nc bi progutu| i kukvog si unog kukcu. 1uko jc nc-
nusi |jc, ahimsa, dovcdcnodokrujnosti.
Potpuno sumoporicunjc kod tirthankara, od koji h jc
pos| cdnji bi o Muhuvi ru. modu jc nujstroi si mbo| i kudu
smi |jcn. n sc nu| uzi nu bcz| i nom kruju spcktru drcvni h
mi tovu, du|cko od zupudnjukog vcrovunju u prciv|ju-
vunjc | i nosti . l l ndiji ni kudu nijc postojuo Hud zu scni
mrtvih ni ti I| i scj u koji su prcnocni i vi . Rci nkurnuciju
is k|j uujcpojcdi nunu | i nost.
Mui trcj u
l | i Mctcju. l mc Budc koji tck trcbu du doc. 1o jc u sk| u-
du s budistiki mshvutunj cm du postoji ituv ni z prosvct-
|jcni ku, koji su ivc| i prc i | i c ivcti pos|c istorijskog Bu-
dc. SmuIru sc du Muitrcju sudu i vi u tuitu-ruju nu vrhu
u| nc vusc|jcnc. l Ki ni . gdc gu zovu Mj Lo, tuj vi d njc-
govog mi tu doi vco j c znutnc promcnc, pri cmu mu sc
dompoistovcujc su utoi tcm od bcskrujnog krugu ruu-
nju. l 1ibctu i Ki ni nu| uzc sc zupisi u stcni koji g|usc.
,Ooi .Mui trcju, doi ' '
Rcui k svc|skc i1to| ogi|c I I T
Munj uri
Bodisutvu koji sc. s| i no /vu| oki tcvari . potujc kuo bo-
unstvo u muhujunskom budi zmu. U Ncpu| u i 1i bctu tuj
bodi sutvu uzdi gnut jc do rungu ludc. Omi |jcnojc boun-
stvo i vcrujc sc du jc Hi mu| uj i ma donco civi| izuciju. Njc-
govujc briguduputni kubi uvodi kuprosvct|jcnju. kovi
ncznunjui udnjc| omc sc pod njcgovi m udurccm. l svom
struhobnomvi duonjc . uni ti tc|j 1umc. gospoduru smrti ".
Munj uri , pruuzor mudrosti . u rukumu dri mui knjigu.
l Ki ni jc postuo znuujun bodi sutvu, u tckstovi o njcmu
prcvocni su ncto prc 420. godi nc. Kuo to du| uj-| umu
1i bctunci smutruj u utc|ov| jcnjcmAvu| oki tcvurc. tukosci
prcmudriv| uduri u istonoj Aziji smutruju Munjurijcvi m
ovup| ocnji mu.
Munu
li nduistiki Nojc. 1cdnogu dunu, u vodi koju mu donc-
soc du njomc opcrc rukc. Munu otkri ribicu koju gu
usrdno zumo| i du joj potcdi ivot. Suuvuj mc', rcc
ri bi cu, ,, iju u suuvuti tcbc. ' Kudujc Munu upi tu kukoc
to onu njcgu suuvuti , ribicu mu odgovori du c uskoro
nustuti potop koj i c su sobom odncti svu ivu biu. Munu
stuvi ribicuuup, u| i jc onurus| utuko brzo du jc moruodu
jcprcmcsti usprcmitczuvodu. potom ujczcro,i nukruj u
u morc. Nu to ribu prcdskuzu potop i rcc Munuu du
pri prcmi brodu kojcmcsc spustipogibc|j i , toon i ui ni .
Kudu scvodu podic i Munu zup| utu po povri ni , ribu sc
vrutii uctompri vrcni mzurogkormi | ustudcvuibrod.
Nji hov put j c dugo trujuo, dovcvi i h ponud potop|jcni h
vrhovu li mu| uj u, gdc sc usum|j cni Munu mo| i o du ostuvi
potomstvozusobom. Mo|bu mu bi us|icnui on dobicnu.
l ztogubrukuproistckoc poko|cnjuMunuovu,pruroditc|ji
ovcunstvu.
Po jcdnom prcdunju, ribu otkrivu svoj i dcnti tct kuo
\i nu, u podrugom kuo Bruhmu. l hi ndui sti koj kosmo-
| ogij i , mcuti m. postoji ctrnucst Munuu, poto u svukoj
I I 8 J I II I < l i srcun|a Azi|a
kRIpi postoji ctrnucst man van tara, Munuovih potopu.
Zukni k koji sc pri pi sujc Munuusustuviojcjcdun od njih
ct r<l cst ori ce . Sudunjc ruzdobl jcjcstcscdmu kajpa, u na
poto |i c poznut. kudu za to doc vrcmc. kuo potop
. Munuu. sinu bl i stuvogusuncu".
M.|rCl
U i ndijskoj mi tol ogiji . Kumu i Muru prcdstuvljuj u dvc
st ranc postojunja. udnju za ivotom i struh od smrti
ukusni mamaci otru udi cu. Tc dvc silcgospodurc svctom
ncpibudcni h. oni h kojcjcprcvuri l u muju. Kuo put izbuv-
ljc nju iz tog stunja ncprosvctlj cnosti . Budu jc propovcduo
sopstvcnoucnjc, zvuno.iana, ,vozi l o". spluv koj i mscprc-
lazi na drugu obal u. tumo gd.: vi c ncvl ududuhovno ncz-
nun]c.
Maru. urobnj ak i mujstor vurkc. postuo jc zl i kovuc u
budisti kom mi tu. Poto j c Buda oslobuuo l judc udnjc.
rocnja i smrti , Muramujc bi o nuroiti ncprijutclj. kuu
njcgov i svih oni h koji bi sl cdi l i Budin zukon. Igrocn
prosvctljcnjcm. moni dcmon naprcgnu svc svojc snugc
kuko bi zurobi oCuutumi n um. ul i pod rui rcni m granamu
drvctu Bo mudruc ostu ncuzncmi rcn u mcdi tucij i . Nu-
padnutMuri ni msi l umu. Huduj cdnostuvno dodi rnu zcmlju
jugodicamu prstij u, nu ta bogovi zugrmcc u znuk odo-
bruvunju i si oc na zcmlju kako bi Budi ukuzuli po-
tovunj c. .u Muru sc kuc du. prcmdu porucn i osramo-
cn, i duljc boruvi u svctu. u nudi du c sc docputi duu
sumrtni ku.
Mi | i ndu
LJ MjJjndanpan.ihj ( Milndinim pjtaI}ima) zubcl ccno jc
Mcnundrovo prcobrucnjc u hudizum. 1uj grki vojsko-
vou zuposco jc scvcrnu l ndij u. nupuvi jc iz grko-buk-
trijskogkruljcvstvuCundurcoko90.prcn. c. . i uspostuvi o
zuscbno kruljcvstvo, u koj cm jc kovun novuc su dvo-
jczi ni m. grko-i ndijski m nutpi si mui kombi nucijom l i kov-
ni hmotivuizobcju kul turni htrudi ci ju.
Rcni k svetske mi!o|ogi|c I 9
Kuo Mi l i ndu, Mcnundur jc postao l cgcndu mcu bu-
disti mu. Njcgovposmrtnipcpcosuhranjcnjc u stupi . u i mc
musc dovodi l ouvczus porcklom ki pusmurugdnog Budc,
koji jc njcgov ui tclj Nuguscnu natpri rodni m putcm nu
i ni oodurobnogsmurugdu.
Muu| i ndu
Oi novski zmijoduh kojij cboruvi o u korcnju drvctu Bo.
pod ij i m j c grunuma Hudu stckuo nujviu svcst. Mcdi-
ti rujui u stunju bl ucnstvu, mudruc nc primcti kako sc
sprcmu strunu ol uj u. tc Muul i ndu scdum putu pobono
obvi Budi notclovl astitim prc ncgo to c svoj i roki kl o-
buk rui ri ti nudnj i mkuo kiobrun. Kudu ncvrcmc umi nu,
monurh naga sc ruskl upu, prctvori u ml udi u i . ruku
skl opljcni h u znuk potovunju, do zcmljc pokl oni spusi -
tcl ju svctu. vuj mi t prcdstuvlju kl usi no oitovanjc nc-
dvojstvu prosvctljcnjcjcsvcobuhvutno.
Nugc
Zmijodusi u mi tol ogiji hi nduizmu. ui nizmu i budi zmu. 1o
su zmij ol i ki bogovi vodc iji jc nucl no prijatcl jski stuv
suprotun si mbol i ci suprotstuvlj unj u spusitclju i zmijc u
zapudnoj /zij i . Pri mcrzutojcstczutitukoj ujc Muul i ndu
pruio Budi , kuda sc za vrcmc scdmodncvnc ncpogodc tu
monu kobru uvi l u oko mudrucu utonul og u mcdi taciju i
rai ri l usvoj kl obuknadnji mkuoki obrun.
Nugusc pri kuzujc kuostvors l judski m l i ccmi zmijski m
rcpomi i roki mvrutomkobrc. Nugc su potcklc od Kudru,
crkc Oukc, si nu Bruhmi nog, i cnc drcvnog mudrucu
Kusjupc. Nustunjuju podvodnc rujcvc i ivc nu dnu rcku.
jczcru i moru. Ocvoj kc su i m uvcnc po |cpoti . bi stri ni i
umi lj utosti . Mcu prctki njumu j unoi ndijski h di nustiju
nul uzcsci mnogc nagjne.
Zutitniku |unkciju nug oigl cdnu jc u hrumovnoj
urhi tckturi oncstruurc nu u|uzi muu svcti l i tu. L j unoj
l ndi ji ncrotki njc podi u. kuo zuvctni dur, n aga kaJe, ku-
mL' l 1 jl ' u k l ael 1 C j cLi nCm i l i dvcmu i sprepl e ten i m zmi jam;! .
Ke I da sc flakal izduoi . .stavlja sc da stoji u kakvom jc
ze lu t u n e ki h est mcscci prc ncgotoscritual nopostavi u
dvori t u h |uma. bl izu kapi jc, pod drvctom i l i porcd
ri bnj ak ' \ '
|urvu
1. ( 1 dvadeset trecg ai nskog ti rthankaru, larvu, ili Par-
vanat u. tvrdi sc da jc ivco u \l l l vcku prc n. c. , ncki h
:samdcsct cti ri hiljadc godi na poslc smrti njcgovog svc-
tu| og pretee , Ncmi natc. lrcma prcdanju. larva jc na
zc mlji ioboruvi ojcdno stol cc. napustivi porodicu kada
mujc bi l o tridcsct godi na kako bi postao isposni k. Biojc
ovupl oc njc l ndrc. lcp i otmcn ovck, iji su roaci pri-
hvati l i njcgovu rcc nost da sc zavctujc na sanija.m, odri-
canje od svctu, tek kuda ni su i mal i drugog izbora. Parvin
otac. kralj Asvascna iz Bcnarcsa. saznao j c iz prctporo-
daj ni h snova svojc kralji cc da c mu sin bi ti ili svctski
monarh ili spasi tclj svcta.
l zg|da du jc susrct osmogodi njcg larvc s Mahipa-
lom. dcdom s m.iji nc str.i nc. bio prckrctni ca u njcgovom
razvoj u. Jaui na slonu kroz dungl u. Parva nabasa na
Mahi pal u, koj i jc ivco kao i sposni kvic oddcsctgodi nu,
j o odsmrti larvi ncbakc. Stari pusti njak bi oj cvanscbc
od bcsa. njcga. koj i nckada bcc kralj, larva jc omco
usrcd najstroc pokorc. uz to ga j o ncpropi sno pozdra-
vivi ' lohvativi sckiru. M.i hi pal a krcnu da rasccpi ncku
kl udu naJv | c. kada mu |arva rcc da c tako ubiti dvc
gujc u drvct I . .. A ko si ti Bruhma \inu i va Kakosc
i'i ni , ti svud< svc vidi . dobaci mu prczrivo Mahi pal a.
zam.i hnu scki rom i raspolovi zmijc skrivcnc u ccpani ci .
Ncvolj ko. samotni k pri znadc unuku daj c vcl i ki mudrac.
narocito kada sc larvi nopojanjchi mni pokaza dostatni m
da obczbcdi ponovno ovapl ocnjc dvcju umi rui h ivoti
n| a kuo /nantc. kosmikc zmij c, i lakmi . \inuovc sup
rugc .

Rcui k svctske nu|o|ogi|c I 2I
Zamorcnncsavrcnostimapostojanja. Parvas cokrcnu
mcdi tacij i , a svcstmujct akobrzo narastal a da bogovi na
ncbcsi mazadrhtac. a potom zajcdnosi oc nazcm|j unc
bi l i ga umol i l i da svi m i vi m stvorovima otvori put ka
bl acnstvu. Parva ski dc svu odcu, poslcdnjc ostatkc zc-
mal jskcudnjc, i zauzc ukocn, uspravan stav,postci bcz
prcki da, svc dok ncpostic najviusvcst. Nita nijcmoglo
da ga smctc. osim iskrcni h mol i tava bogova i njcgovog
gl avnog ucni ka, Svajambua, koj i ga nagovori da propo-
vcda put koj i m sc moc izbaviti iz vcitog ci kl usa po-
novni hraanja.
Puan

csto pomi nj ano u Rjg vedj, to hi ndui stiko boanstvo

stckl o jc j asno odrccn karaktcr tck u potonjim vrcmc-
ni ma. ,lrani tclj ', pribavlja stokc i svoj i nc, luan nosi
badal j, a vukugakozc. Zbognjcgovc obczubcl osti,vcrni ci
mu pri nosc kau i drugu skuvanu hranu spravljcnu od
sml cvcni h sastoj aka . .lcdna pri a o tomc kako jc taj bog
ostaobczzuba kazujcdajc, nasvoju ncsrcu,Puanoscti o
svusi l i nui vi nc pcsnicc u ncbcskom mctcu nastalom pri
Oaki nom pri nocnjurtvc.
Ri aba
Si n pol uboanski h roditclja oca mu ponckad smatraju
j cdni m od ctrnacstoricc Manua Riaba jc bi oprvi tirt
hankara i osni va ai nizma. l mao jc stoti nu si nova. Prc-
pustivikraljcvstvonajstarij cmodnj i h, Barati , povukaosc
u i sposni ku izbu,gdcjc ivco tol i ko strogi m ivotom da
j c nasamrti bi o samakosti koa. Mada sc tcma si l aska s
prcstol a i pov| acnja iz svcta stal no ponavlja u l ndi ji ,
ai nskoucnjco karmikomzatocnitvuduci duboxom
oscajuokucnosti u obinomivotupodrazumcvalojc da
sconi to tcc duhovnom osl obocnju moraju sasvi m od-
voj i ti od svakodncvni h i skustava. Na Sravana Bcl gol u,
grani tno uzvi cnj cposvccno ai nama u Mi sori , stigao jc
! 22 .J I I l lil i rcdnja Azja
sa sc

c r| . zajcdno sa svoj i mguru om, Badrabahuom. osta-

rc |i Cundragupta Maurj a, zavctovai sc, s| ino Ri abi , da
sc odric svcta. 1aj monarh doaojc nav|astJ22. prc n. c. .
pct godi na poto j c A| cksandar \c| i ki prodro u scvcro-
zapudnc ravnicc l ndijc. Za njcgovc od| uncv| adavi nc, dr-
avc do| i nc Canga stopi | c su sc u jcdi nstvcnu monu i m-
pcrij u, Kao i Buda, andragupta Maurja pri padao jc
prcurijskom p| cmstvu, i ji subodriji si novibi | i u stanju da
vaspost avc domac di nastijc i m bi arijski zavojcvai
pok.

i za| i znakc iscrp|j cnosti. ai nizam vcrovatno potic

od tc autohtonc | ozc i njcnc tradi cijc, mada sc uvck sma-
tra| o da jc ncmoguc izraunati datum Riabi nog pojav-
|jivanja ui storij i .
Ri aba. prvi od dvadcsctctvoricc ti rthankara tvora-
ca gaza". prcdstav|jaojc prauzoriji c ctcrini | .k

rczan
u stcnu zauvck usrcdsrcivati posvccni kov um na ni r-
vanu, konanu s| obodu duha. Jcdi ni znak i ndivi dua| nosti
pri sutan na ki povi ma toga svcca j cstc bik pod njcgovi m
stopa| i ma.
Ri ij i
li ndui stikividcoci. 1i boanski nadahnuti mudraci sasta-
vi|i su vcdskc hi mnc, koj c si mbo| i ni m jczi kom prcnosc
skrivcnctajnc i naj dub| juli | ozoli ju arijskogvcrovanja. Ri -
i ji subi | i prctcc brahmi na i utcmc|j ivai njihovc rc| igijc.
Poczija im prcvazi | azi vcrska obzor| a stoara osvajaa. l
stanju samadhija doiv|java| i su vizijc kosmikogjcdi nstva
vasc|jcnc, unutarnjc otkrovcnjc naznacno zvanjcm ,scd-
moricc riija". za narod oni su bi | i praapat/i, Brahmi ni
,umno rocni si novi ". Na naj starijcm poznatom spisku
riija na| azc sc i mcna Cotamc, Baradvac \ivami trc
amad-agnija, \asi tc, Kasjapci Atrija.

,
Baradvaisc pri a da jc proivco

triivota", nakon
cgasc
obcsmrtio i uzdi gao doncbcskogsvcta, dojcdi n-
stva sa sunccm". amad-agni j c i mao jcdan j cdi ni . a| i
mnogo zani m|jiviji i vot i vot ratni ka brahmi na. Sav| a-
davi vasko| i ku svctu nauku, on sc ocni o Rcnukom,
!cuik svc! |c iutologi|c 2J
suncvompri ncczom.koja mujc rodi |a pctoricu si nova i s
nji m dc| i | a askctski ivot. 1cdnoga dana ona otidc da sc
okupa u rcci tc u p| i aku spazi |jubavni par. 1aj prizor
i spuni jc | jubomornom udnjom. Pri mctivi da j c Rcnuka
posrnu| a u savrcnosti i izgubi | asjaj svctosti ". amad-
-agni jc ukori , a si novi ma narcdi da jc ubi ju. ctvorica
si nova odbi c da ga pos| uaju, zbog cga razj arcni otac
baci na nji h k|ctvu s| aboumnosti. a| i pcti , Parasurama,
izvri ocvu narcdbu, odrubivi Rcnuki nu g|avu j cdni m
jcdi ni mzamahomscki rc. 1aj i n pokornosti umi ri amad-
-agnija, tc ovaj rcc svom vcnom si nu da ga zamo|i to-
god. Parasuramazaiska odocadaRcnukudovcdc u stanjc
prcanjc istotc, a osta|oj brai da vrati razum. Svc to
us|ii ratni k brahmi n. Orugo prcdanjc dajc i Parasurami
k|junu u| ogu. Kada hi | jadoruki Kartavirj a poscti ispos-
ni ko obi tava| i tc amad-agnij a i njcgovi h si nova, tokom
nji hovog odsustva, on z| oupotrcbi Rcnuki no gostopri m-
stvo tc porui drvcc oko kuc i ugrabi tc|c svctc kravc.
Surabi , koj u ratni k brahmi n bcc stckao zahva| juj ui
askctskom ivotu. Parasurama krcnu u potcru za Karta-
vi rjom i doc mu g|avc, a|i krad|jivcvi si novi i zvcdoc
i zncnadni proti vnapad u kojcm okrutno umoric Oamad-
agni ja. Naavi ocvo tc| o, Parasurama sc zak| c da c
i skorcni ti svc katrijc. 1o obcanjc i spuni o j c dvadcsct
scdamputa.
Mi tovi o \asiti , ,najbogatijcm", i \i vami tri , si nuCa-
dija, koji j c bi o utc| ov|jcnjc l ndrc, obracni su u po-
scbni m odrcdni cama, a| i jc ovdc potrcbno rci ncko| i ko
rci o osta| i m prvobi tni m riiji ma. Za Atrija, ,dcraa",
docnijcsctvrdi | odajcotacSomc.mcscca,kaoi askctskog
Oatatrcjc, u kojcm jc ovap| ocn dco Brahmc, \i nua i
ivc. Cotami sc pri pisujc a utorstvo jcdnc pravnc knj i gc,
dokjc Kasj apa. ,kornjaa" povczan s \i nuomkaojcdan
vi d vrcmcna. Kao vamana-avatara, \i nu jc rocn kao
kcpcc. si n Kasj apc i Adi ti , pcrsoni |i kacijc vi d|jivog ncba.
Scdmoricu riija na ncbu prcdstav|ja scdam zvczda saz-
vca\c| i kogmcdvcda.
I 24 1 | i| i:i i srcdn|a Azi|a
S vrcmcnom su tom uzvicnom drutvu pri dodati i
lrigu i laka. 1ada tc mudracc prozvac dcvctoricom
bru hma- riij a. Bri gua. si na Manuovog. zamo|ic jcdnom
osta|i riij i da sazna kojc boanstvo najvic zas| uujc da
mu brahmi ni i skazuju potovanj c. i vi na svaa sa cnom
sprci Hrigua da stupi u bi | o kakav dodir s nji m tc ovaj
mudracprimorai vuda uzmc ob| i k| i ngama. Sa Brahmom
i spi ti va nijc i mao mnogo vic uspcha poto jc uobrac-
nost toga boanstva oncmoguava| a bi | o kakav razuman
razgovor. Stoga Bri gu isk|j ui Brahmu iz rcdovnog bo-
gotovanja i pohi ta \i nuu, kojcg zatcc usnu| og. Na|ju-
cn tom ravnodunou prcma svctu, rii udari nogom o
t|c i probudi zaspa| og boga, koj i , umcsto da pokac gncv,
ncno pritisnu Hriguovu nogu u znak potovanj a. \i nu i
Brigu porazgovorac, a potonji sc, zadovo|jan susrctom,
vrati osta| i m riij i ma da i h izvcsti kako samo \i nuzas| u-
ujc potovanjc bogova i |judi . sa i m sc oni j cdnog| asno
s| oi c.
Oaka, , otroumni , vcti ", bi ojc si n Brahmi n, proiza-
ao i z dcsnog pa| ca tog boga. Oaka i Aditi zami |jani su
kao nczavisni . Cna jc bi | a vcna i bcskraj na, van svih
mca i ograni cnja, dok jc on bi o unutarnji duh, rodi | ac
bogova u vcnosti . Prcma Mahabh ara ti, Oaka sc ponovo
rodi o zbog k| ctvc svoga zcta i vc. Pria o Oaki nom pri-
nocnju rtvc \i nuu tic sc drugog ncsporazuma sa i -
vom, koji jc nasi | no prcki nuo obrcd i u| ctco mcu vcr-
ni kc, napravivipravi| om. l ndrujc oborio na zcm| ju, 1ami
po| omi otap. boginji Sarasvati otki nuo nos. Mitri iskopao
oi , Puanu sasuo zubc u gr| o, Briguu iupao bradu, a
osta|c riijc tukao, probadao nocm i kop|jcm i gazio po
nji ma. Krivcu za ovu katastro|u, Oaki , koji bcc zabora-
vio da ga pozovc na svcanost, i va|c odrubi og| avu i ba-
cio Uv rtvcni oganj. Pos|c mnogo izvinjavanja i prck|inja-
nj a. Sivapristadc davrati svojc rtvc u nji hovo prcanjc
stanjc, a|i jc Oaka morao da sc zadovo|ji ovnujskom
g| avom poto njcgovu v| astitu ni su mog| i da pronau. I
drugoj vcrziji tog mi ta, i vi n p| a mcni trozubac unitava
Oaki nu rtvu i s ogromnom si | i nom pada na \inuovc
Rcni | svc!s|c n to|cgi|c 25
grudi. Borbu kojaj cus| cdi | aizmcunjihdvojiccprcki nuo
j c Brahma. ubcdivi i vu, kao Rudru. da umi|ostivi \i -
nua. kaoNarajanu, , hodaapovodi

.
Sarasvat|
Cang. umnai Sarasvati svctc surckcu hi nduistikoj mi -
to| ogij i . Sarasvati jc bi | a mca Hramvartc. postoj bi nc pr-
vih Arij aca. pcrsoni li kovana kao rcna hoginja koja i h jc
b| agosi | ja| aproi sni mvodama. Kasnijcjc Sarasvati doda| a
svoj i m atributima i zvuk posta| a jc \ak. bogi nja govora
koji podsca na proti canjc rckc. I jcdnoj bcnga| skoj
|cgcndi obj anjava sc njcno vcnanjc s Brahmom. Shva-
ti vi da su tri pamctnc suprugc i pak prcvic za njcga,
\i nu dadc Sarasvati Brahmi , a Cangu pok| oni i vi . za-
dravi za scbc samo lakmi . Rcka Cang, kojajc takoc
bogi nja, izvira|ajc i z\i nuovog nonog prsta, a u si | asku
na zcm| ju pomagao j oj jc iva, iji su zamrcni uvojci
skrcta| i i kroti | i njcnomonopropi nj anjc.
Sumcru
Mcru, i | i Sumcru, jcstc svctska p| ani na u hi nduistikoj
mi to| ogiji . Ispravna osa svcmira, p| ani na Sumcru uzdic
sc do ob| aka kao divovski vavi | onski zigurat, nudci na
svoj i m pri rodni m tcrasama prijatna obitava|ita mnotvu
bogova. nad koji ma carujc l ndra. Suncc. mcscc i zvczdc
kruc oko njcnogvc| i anstvcnogob| i ja. ivinraj na| azisc
na Kai | asi , p| ani ni u Hi ma| aji ma. l li ma| aji i p| ani nski
vcnac \i ndj a dugo s u smatrani prcbiva| iti ma bogova.
\indj a. koji scna| azi nakraj njcmscvcruOckana, bi ojcza
Arijcc mcstogdc sc raa suncc, dok su rckc kojcizvi ru iz
prcvoj a Hi ma| ajabi |cvodcivota.
Surj a
I Rig vedi, bogsuncabi oj cjcdnoodtrig|avnaboanstva
druga dva bi | a su l ndra, bog kic, i Agni , bog vatrc.
Surju, naji zrazitijcg od ncko| i ko hi nduistikih bogova
1 26 .J I Il lil | srcdn|a Azi|a
suncu. pri kazuj u kako ni s kog stasa i sjaj nog tcl a bakarnc
bojc. jczdi ncbom u koij ama u kojc jc uprcgnuto scdam
rid.i nu i ija j cvozarka Aru na, zora, njcgova cna i l i maj-
ku,
u vic razl i i ti h bogova tvrdi sc da su mu rodi tclj i . a
jcdun od nji h jc i Hrahma. l njcgovo potomstvo spadaj u
1amu. kralj mrtvi h, i 1amuna, dananja rcka umna. 1o
dvo c,brata i scstru, ncki smatrajuprvi m ljudskim bi i ma,
bu kuo to jc i 1ama bi o prvi ovck koji j c umro i otpu-
tovuo u drugo carstvo. Kada jc Surji na cna Sanna. za-
slcpljcna njcgovi m sjaj cm, u obl i j u kobi l c utckl a u um
sku hl adovi nu i tamo sc bavi l a mcdi tacijom, bog sunca
priuojoj jc kao pastuv. Kasni jcjc njcn otac, \ivakarma.
smanji o bl i stavost Surj i ni h zraka odrczavi osmi nu njc-
govog bi a, pri cmu vatrcnc okrcsinc padoc na zcml | u
kao \inuov kol ut i i vi n trozubac. Na oboavanjc Su

j c
mocscnai i u Hi haru i 1ami l nadu, gdc scnjcgova dobro-
hotnostzazivaradii scclji vanjabol csni h.
| va
l mc iva nc pomi njc sc u drcvni mspisi ma, al i sc Rudra
url a', ,ri ka' i l i ,uasni ' tojc drugo i skorojcdnako
uobiajcno i mc za to boanstvo, csto pojavljuj c. iva jc
rano u razvoju hi ndui sti kog trojstva apsorbovao vcdskog
Rudru. ol icnjc ncumolji vi h zatonikih si l a. iva jc bi o
,povrati l ac i l i odnositclj ' . Svctl oput jc, i ma ctiri rukc,
cti ri l i ca i tri oka. 1rci m okom, smctcni m posrcd cl a,
upuujc pl amcnc pogl cdc prcd koji ma uzmic svc ivo.
1rcc i vi no oko katkad jc prcdstavljcno tri ma vodorav-
nim crtama, oznakom koj u danas nosc posvcc ni ci toga
boga, i va jc obucn u tigrovo krzno, a oko vrata mu sc
obavija zmija. 1a dva komada odcc stckao jc pobcdi vi
ovc ivoti njc, kojc zavidlj i vi riij i , i l i mudraci . poslac da
ga unitc. Biojc isposni knadi sposni ci ma, Boanski j ogi n
koji scdi sam na brdu Kai l asi , vi soko u Hi mal aj i ma. Po
l ndri noj narcdbi , bog l jubavi Kama odapc strcl u udnjc
kakobi prcnuo i vu i z njcgovog bczvrcmcnog snatrcnja i
skrcnuo mu panju naParvati , ,gorj anku", boansku kcr
Rcni k s\ c| skc n| Io|ogi|c 127
pl ani nskoga kralja Hi ma|aja i ovapl ocnjc vrhovnc bogi-
njc. /li kadacvctnastrcl apogodisvoj cilj. uzdrmavi ivu
u njcgovoj savrcnoj mcdi taciji . munjcvit bl csak gncva
scvnu mu i z srcdnjcg oka i spri Kamu. l ako jc iva do-
zvol i o bogu lj ubavi da sc ponovo rodi kao Rukmi ni , si n
,varkc" i l i maj c, Kami nodivnotcl oni jcsc mogl o obnoviti
tcKamuprozvac ananga, ,bcstcl csni .
Nai vi nurazoritcljskustranuupuujc i njc

ovozvanjc
Bai ravc,
'
radosnog prodiraa". l tom vi du. Si va obil azi
grobl ja i mcsta za spaljivanjc mrtvi h. sa zmi jama oba-
vij cni mokogl avc i ogrlicom od l obanja, a pratc ga vojskc
dcmonai avol aka. l pak, suprotnastrana njcgovc prirodc
postajc jcdnako oi gl cdna u njcgovom kosmikom plcsu,
kadakaoNataraa,
kraljplcsaa", igra prcdlarvati ncbi
l i ol akaopatnjcsvoji h slcdbcni ka. 1u nailazi mo najcdan
od najbl istavij i h si mbol a u svctskoj mi tologiji , duboku
mi sao oprcdmccnu u prcdi vni m bronzani m kipovima
j unc l ndijc. Oa su sc transcvi izazvani plcsom i jogom
smatral i i stovctni m vi di sc iz propisa vczani h za obrcdni
pl cs prcd svcti m l i kom u hi ndui stikom hramu. iva Na
taraa opkoljcn jc prstcnom pl amcnova, ivotni h proccsa
stvaranja svcta, i, s jcdnom nogom podignutom. stoji na
mal oj |iguri zgrcn oj na l otosu. 1aj patuljasti dcmon jcstc
l judsko ncznanjc. varkc majc, ij i poraz prcdstavlja po-
stizanjcmudrosti i izbavljcnjci zokovasvcta. lj jcdnoj ruci
bog dri dobo.si mbol govora.izvorotkrovcnja i tradicijc.
Orugom rukom dajc bl agoslov i okrcpu. ll amcn i jczik na
dl anu trcc podsca na unitcnjc, dok ctvrta ruka poka
zujc n adol c, prcma podignutom stopal u, vcspascnomod
si l a opscnc. no oznaava utoitc i spascnjc poklo-
ni kovo.
l Mamal apuramu, j uno od Madrasa, nal azi scuvcna
rczbari jal stcni koj aprcdstavlja si | azak Canga. naslavi
drugi . jcdnako uvcn dogaaj vczan za i vi no posrcdo-
vanjc u svojstvu Canga-darc,
odravatclja Canga". Nc-
kada zcmlja bcc l icna v|agc, a ivodaj nc vodc Canga
tckl csu ncbcsi ma, natapaj u| samo nj|hovc vi si nc. Zcmlja
I 28 .l I I I I H i srednja Azi|a
sc toli ko napuni pcpcl om mrtvih da sc i ni l o kakojc nc-
moguc oistitijc. Oabi prcki nuotu uasnusuu, mudrac
|ugi rut.i namcridaspustiCangs ncba. /l i zbogogromni h
di mcnzi ja svctc rckc, njcn pad bi izazvao razaranjc na
zcmljidus civanijcumcaoi dockuosvu njcnusi l i nuna
sopstvcnuglavu,gdc suvodc moglc da mu vijugaju mcu
zum|cni m uvojcima i ul i ju sc u scdam mi mi h pri toka.
l zglc du da to prcdanjc, kao i l ndri noubistvo\ri trc. zmijc
suc. prc prcdstavljaju pri c o nckoj pri rodnoj poj avi koja
sc rcdovno ponavlja ncgo povcsti o stvaranju svcta. Po-
stoj coi glcdncvczcsadi vlj i mmonsunski molujamai navi -
runj cmvc| i ki hrckanabujal i hodotop| jcnogsncga.

i vi no prcvozno srcdstvo jcstc Nandi , mlcnobcl i bi k,

upudlji vo prcdstavljcn s a spoljanjc stranc ul aza u i vi nc
hramovc. Nundijczati t ni kctvoronogihstvorcnja.
1ara
U tibctskombudizmu, Aval okitcvaruprati supruga 1ara.
najc bodi satvi na akti, cncrgija njcgovc suti nc. najc
bila ta koja ga jc podstakla da na zcm|ji s
[
vori Cautamu
Si dartu. Smatra sc da su ki ncska i ncpalska pri nccza, dvc
suprugc Stron-btsan-sgam-poa, prvog budi stikog kralja
1i bcta, bi l cutclovljcnjabcl ogi zcl cnogvida1ari nog.
Mada jc najranij i dokaz o potovanju 1arc javanski
zapis iz TT8, ima razl oga da sc vcrujc da sc vcl i ki ki ncski
hodoasni k. Sjucn Cang, koji j c putovao u l ndiju izmcdu
o29 i o40. susrco s 1arom u hramu bl i zu Nal andc. n iz-
vctava da l i kkoji prati Aval okitcvaru, poznat kao to-lo,
prcdstavlja,omi ljcnprcdmctoboavanja". S drugcstranc,
ujcdnombonskommi tuo porckl u1ibctanaca govori sc o
tomc kako su ,avo i l judodcrkastolovali u kraj u koji sc
nazi vao zcmljom dvcju ncmani . datl c proistckoc crvc-
nol i ki mcsodcri ". l vcrziji toga prcdanja pri l agocnoj
budi zmu tvrdi sc da su tibctski narod zacl i majmun
Bodi satra. ovapl ocnjc Aval oki tcvarc, i pohotnakamcna
l judodcrka, utclovljcnjc1arc. Najvcrovatnijcjc dajc1a-
rin kultu 1ibctuuvcdcn zahvalj uj uincpal skoj cni Stron-
Rcuik svet ske miIo|ogi|c J29
btsan-sgam-poa. Zanj usc znadajc sa sobom u 1i bctdo-
ncl aki pboginjcnainjcnodsandalovi nc.
Potovanjc 1arc jcdan jc od najrasprostranjcni ji h kul
tova u 1ibctu. na prcvazi l azi drutvcnc razl i kc i prua
svoj i mpokl oni ci mal ini odnos kakavncnudinijcdnodru-
go pojcdi nano boanstvo. 1ara jc dobrostiva i puna l ju
bavi , uprkos j azu bi vstvovanja koji jc nuno razdvaja od
obi ni h|judi .
Varasatva
n jc od

ncrazorivc tvari ",

gromovni k". 1aj Buda jc
j cdan od cstoricc dhjani buda, mcditirajui h Buda". I

ibctu sc smatra iskonski m Budom, iz kojcg su proizal i

svi ostal i , i zaziva sc kaozati tni k pokl oni ka u potrazi za
prosvctljcnjcm. Bronzani ki povi otkrivaju tu usmcrcnost
ka unutarnjcm. Jab-Jum, vcni zagrljaj mukog i cnskog
pri nci pa. 1cdi nstvo\arasatvc i njcgovc akti prcdstavlj a,
kao i u i vi nom sl uaju, sl aganjc suprotnosti , postizanjc
jcdnosti . 1akosc ni rvanai samsara,prosvctlj cnoutmuc i
bcskrajni krug ponovni h raanja, nc posmatraj u kao su-
tinski razliiti vc prcdstavljaju suprotna i spoljavanja
transccndcntnogi zvora,koji nadi laziobojc.
l pak,\arasatvi napri roda ima i svoju okrutnu stranu.
Njcgova si l ovi ta j arost oi tujc sc u ki i , gradu i sncgu
cl cmcntarni msi l amakojc\adrasatvacsto kori sti kakobi
zati ti onagc odsurovih

kandidinovskihpti ca garuda.
Vaju
Ooslovno, ,vazduh, vctar". I RJg vedj sc cstopovczujc
sa l ndrom, s koj i m dcl i koij c. Hi nduistika cgzcgcza tvr-
di.
"
Agni obi tava na zcmlj i , \aju i l ndra boravc u vaz-
duhu, a Surj i nakuajc na ncbu. " l potonji m svctim spi -
si ma\aj uscsukobljavasVi nuom.Kadaj cmudracNara-
dapodbovctar da skri vrh pl ani ncMcru,\i nuova ptica
Carudazakl oni l ajcpl ani nukri l i mai takoubl ai l aotri nu
vctrovih udara. Al i u Carudi nom odsustvu, Narada ko-
I J0 J nna i srcdnja Az|a
nuno uspc u svom nuumu, odsckuvi vrh p| uni nci bucivi
gu u morc.gdc od tcgromudcnustudc ostrvo Ccj | on.
\urunu
.lcdno od nujsturiji h hi nduistiki h bounstuvu. Zu ruz| iku
od lndrc, ijcjc rocnjc opisunokuoproizvodsjcdi njcnju
"
bodroghogu" i , jununc cnc", \urunujc ncstvorcn. On
jc svcopti obuhvuti tc|j , o| icnjc svczukri|j uj ucg ncbu,
izvor i okrcpu stvorcnj. Povczun s Mitrom. v| udurcmdu-
nu, vcrovutno b| i ski m pcrsijskom Mitri, \urunu j c upruv-
|j uo noni m ncbom, iju jc osutost zvczdumu u svim dc-
| ovi mu svctu izuzi vu| u div|jcnj c prvi h | judi . Oocnijc jc iz-
gubi o po| ouj vrhunskog bounstvu i postuo ncku vrstu
Ncptunu, bog mor i rck i j uhu Mukurc, |untustinc
morskc ivoti nj c koju jc dc| om krokodi | , dc| om ujku|u u
dc| omdc| |i n.
\usi tu
1uj hi nduistiki mudrucbi ojcposcdni ksvctc kruvczvun
_
Nundi ni , koj u mu jc mog|u poduriti tu god bi zuc|co.
Njcgov supuni k mcu riiji mu, \i vumitru, nijc uspco du
sc docpu tc udcsnc ivoti njc, u ncprijutc|jstvo izmcu tc
dvojiccsvctucusrcdi njujc tcmu ncko| i kotckstovu. Prcmu
jcdnoj tcoriji , \usi ti no i \i vumi tri no nudmctunjc odru-
uvu borbu zu prcmoizmcu nji hovi h dvcj u kustu prvi
jcbi obruhmi n, u drugikutriju.
I drugoj | cgcndi pri povcdu sc o sukobu u kojcm jc
ucstvovuo rii Cotumu. Ni mi , kru|j Mi ti | c, zutrui du \u-
situs| uirtvcni obrcd koji jc trcbu| odu trujc hi |judugo
di nu. \i dc| ucobjusni kukozbog obuvczukojc c i mutiprc-
mu l n dri tokoms| cdcih pctstoti nugodinu ncc moi od-
muh du inodcjstvuj c. Mudu jc i zg| cdu| odususc obc stru-
nc s| oi | cdu\usi tu tuj obrcd s| ui kusnijc, ovuj doznu du
jcNi mi zu tounuj mi oCotumutcstoguprokun u kru||u po-
c| cvi mu du izgubi sopstvcno tc| o. vuj mu uzvruti isto-
vct nom c|jom tc obojicu nupusti c svoju tc| csnu ob| iju.
Rcni k svctskc mitologije I JI
Nu kruju Mi tru i \urunu pribuvic \usiti novo tc| o. u| i
Ni mi bcc suvic potrcscn du bi sc ponovo rodio tc sc
bogovi s| oic du moc postuti dco oij u svih ivih bi u.
1ukojcnumigivunjc,njmja, postu| ooptunuviku.
\i nu
Kuoodruvutc|ji obnovi tc| j, \i nujc vcomu omi|jcno bo-
unstvo hi ndui stikih vcrni ku. Korcn njcgovog i mcnu, vj
znui ,procti ", u \i nu sc smutru svcproi muj uim pri -
sustvom, i ju sc mo svctu oitujc u ruz| iitim ob| i ci mu
zvuni m avatarj, ,si| usci ", pri cmu sc dco njcgovc boun-
skc suti nc ovup| oujc u |judskom i|i nutpri rodnom ob| i -
j u. Avutur sc poj uv|jujc kudgod jc potrcbno brzo ispruviti
dcjstvo nckogvc| i kog z|u u svctu. ,Kudusu ugrocni rcd,
pruvdu i smrtnici ", pri mcujc \i nu,

tudu ju si | uzii nu
zcm|j u. "Mudui vi ni pok| onici tvrdc dunji hovobounstvo
i mu dvudcsct osum utc|ov|jcnju,g| uvnu u| ogu u hi nduisti-
koj mi to| ogiji i puk igru \i nuovi h dcsct nujvuni ji h
uvuturu.
\inu sc nujcc | i kovno prcdstuv|ju kuo |cp m| udi
| umnop| uvogtcnui odcvcn poput kukvogdrcvnogcuru. I
svoj i mcti rmurukumu dri ko|jku, ko| ut, huti nui |otosov
cvct. lrcvozno srcdstvo mu jc Curudu, sununu pticu i
suvruni ksvi h zmiju. 1o ncprijutc|jstvo drumutino jc pri -
|uzuno u Kri ni noj pobcdi nud vodcni m gujccm Ku| i jom.
Nukon to gu jc Bu| urumu podsctio nu njcgovu bounsku
|i rodu, \i nu sc, u vi du Kri nc, pokrcnu i z poi nku nu
dnu jczcru i zuigru nu Ku| ij i noj go| cmoj , prctcoj g|uvi .
| 'otcdcvi iscrp|jcnog zmijskog kru|j u, Krinu mu rcc.
,\i c ncc prcbivuti u rcci Jumuni , vc u bczdunu okc-
unskom. l di sud' l jo ti vc| i m du c tc Curudu, z|utnu
su nunupti cu, smrtnincrijutc|j svih zmiju i mojcvozi | ou
|cskruj nomprostoru.potcdcti zunuvck tcbc kojcgdotu-
|oh. " Prcmu jcdnom tumucnju, u toj omi|jcnoj |cgcndi
rcj c, zupruvo, o zumcni domucg bounstvu pri rodc un-
I ropomor|ni m bogom, Kri nom. koj i sc kusnijc stopi o s
\i nuom. Puru| c| u tom mi tu mog|o bi u grkoj mi to| ogiji
I J2 J l lna i srcdn|a Azija
prcdstav|jati /po| onovo sv| adavanjc podzcmnog udava i z
|c| |a, ijcjcproroitc prisvoj i otaj grki bog. ubivi zmi-
ju. Carudinznaaj ncograni avascnai ndijskumi to| ogij u.
poto u kambodanskoj arhi tckturi itav hram poiva na
| ci matc mi tskcpti cc.
lo| ovi na \i nuovi h g| avni h avatara su | judska bia. a
po| ovi na ivotinjc. Ri b|jc utc| ov|jcnjc, mats ja-a vatara,
povczanojc sa spasavanj cmManuaodpotopa. Oo kurma-
-avalire do| o jc kada jc boanstvo, u ob| i ju kornjac,
tajnopri pomog| opcnuanjcokcana. \cprovskoovap| oc-
njc, va.raha-avata.ra, tic sc izbav|jcnja zcm|jc i z vodcni h
dubi na, gdc su j c tokom nckog drugog povodnja odnc| i
moni dcmoni krad|j ivci . A kao nrsmna-ata!ara, | avo-
ovck", \i nu j c s prcsto| a svrgnuo Hi ranjakasi pu, dc-
monskog kra|ja koji jc zbog svog strogog isposnikog
ivota od Brahmc dobi odovo|jno snagc da l ndru istisnc s
ncba. Na poziv osta| i h bogova, \inu jc uzco ob| i jc pa-
tu|jka, vamana-avala.a, kako bi ponovo osvoj i o tri svcta
koja bcc prisvoj i odcmon Ba| i . Ook jc taj otima bio za-
okup|jcn pri nocnjcmrtvc na obali rckc, pric mu patu-
|jakbrahmani zamo|i gaza us| ugu. Pun potovanja i svcs-
tansvoj i hdomai nski hobavcza, Ba| i muus| i i mo| bu, ma-
da mu bi jasnodac vcrovatnobi ti nagubi tkuzbogtoga.
Patu|jak rcc.

1rai m od tcbc samo komadi zcm|jc, tck

ko|iko moguprcmcriti s tri koraka. Nc itcm ti ni ta vic,
jcr mudracu va|ja da trai samo ono|iko ko| i ko mujc po-
trcbno. "Jadasi uni svctcni knarastc u kosiikog goro-
stasa, u dva korakaprcc itavu vasc|jcnu, a trci m kora-
komstadcporacnomdcmonunag|avu. \i c ratobornosti
pokazaojcParasu.ama,
Ramasasckirom",avatarkoji jc
ubio kra|ja Hi ma| aj a, Kartavirju. 1aj hi |jadoruki monarh

bcct|aioi bogovci | judc".

1unak najran ijcg sanskritskog cpa, Ramajane, jcstc
\i nuovo ovap| ocnjc Rama, potomak drcvnc so| arnc
di nastijc. Rama sc rodio kaosinkra|ja Oaaratc i zAjodjc
zbog zastracnosti bogova prctnjama dcmona Ravanc,
rakaskog kra|ja Ccj| ona, koj i bcc stckao izuzctnusnagu
Rcnik s\clskc mitologije I JJ
tckompokorom i strogim oboavanjcm Brahmc. Naimc,
kada uplacni bogovi zamo| ic \i nua da i h spasc, on sc
pojavi prcd Oaaratom u rtvcnom ognj u i urui mu up
ncktara da d suprugama da pi ju iz njcga. Oaarata dadc
po| ovi nu ncktara Kausa|j i , koj a rodi Ramu s po|ovinom
boanskc suti nc, ctvrti nunapi tka dobi Kai kcj i , ijijc si n
Haratajcdnom ctvrti nom svojom bi obog, a ostatak dobi
Sumi tra,koja rodi dvasi na, Iakmanu i Satrugnu, od ko-
jihjcsvakiposcdovaopoosmi nuboanskcsuti nc.
Mudrac \ivami tra potrai m| adoga Ramu kako bi sc
ovaj suprotstavi o rakasama. prcm|jcn ncbcskim oru-
jcm i ohrabrcn \i vamitri ni m rci ma, Rama sav|ada sop-
stvcnu ncvo|jkost da sc bori protiv cnc tc ubi dcmonicu
1araku. Pos|c toga mudrac dovcdc Ramu, zajcdno s
njcgovom braom, na dvor anakc, kra|ja \i dchc. 1aj
v| adar i maoj c prcdivnu kcr po i mcnu Si ta, ij u jc ruku
nudi osvakomc kobi uzmogao dasavijcudcsni |uktojc
nckada pri padao i vi . Rama ncsamo da savi | ukvcga i
prc| omi . Sita sc udadc za njcga, a braa mu sc pocnic
njcni mscstrama i roakama.
Kada doc vrcmc da Rama budc prog|acn naslcd-
ni komsvogaoca, Kai kcj i , maj kaBarati na, nagovori Oaa-
ratu da usto| i i Baratu kao kra|ja a da Ramu poa|jc u
pctnacstogodi njc progonstvo. Rama, Si ta i Iakmana
krcnuc iz /jodjc i , putujui na j ug, nastani c sc u umi
|andaki . Mada Barata odbi prcsto i zamol i Ramu da sc
vrati , ovaj ustraja na tomc da izdri svih pctnacst godi na
izgnanstva i postavi Baratu za svog namcsni ka. 1okom
toga razdob| ja, Rama jc ivco u Panavati|u, ob| asti pod
vl au rakas, a njcgova ravnodunost prcma udvaranju
Surpanakc, Ravani nc crkc, dovcdc do sukoba sa Ccj| o-
nom. Oa bi sc osvcti | a Rami , Surpanakapodstac u svom
bratutakvu strastprcma Siti dajctaj dcmonsi | omodvcdc
u svojc kra|jcvstvo. l potcri za Si ti ni moti macm, Rama i
|akmana ubi c Kabandu, bczg|avo udovitc, iji ih duh
posavctovadapotracpomoSugrivc,kra|jamajmuna. lz
podrku svoga majmunskog domai na, Sugrivc, i Hanu-
I J4 J una i srcdnja Azi|a
mana. okrctnog majmunskog pog|avicc, braa prcoc na
tcj | on na Rama-sctuu, , Rami nom mostu, | ancu stcna u
kana| u izmcu l ndijskog potkonti ncnta i tog ostrva, koji
Jananjc mapc bc| cc kao Adamov most. Zauzcvi dc-
monsku prcstoni cu, oni ubi c Pavanu i os| obodi c Si tu,
maJasc upoctku Rama odnosi o dostasumnji avoprcma
njoj Ncvinostjoj , ipak, bidokazanainomisti nc, drcvnim
vcrovanjcm da c onaj koji jc bcz ijcdnc grckc itavoga
ivota ispunjavao svoju dann u, dunost i | i u| ogu, bi ti u
stanju da izvcdc aro| ij u jcdnostavno pozivajui samu tu
i njcnicuzasvcdoka. To ui ni i Si ta,
-
brazda. Majkazcm-
|jajojposvcJoi,otvorivisci pri mi vijcusc. Ncmogavi
Ja izJriivotbcz suprugc, ncutcni Ramakrcnuza njom
u vcnost, ugazivi u vodc rckc Saraj u. Vinu sc, naravno,
dovodi u vczu sa prvobi tni m vodama kao Narajana,
,hoda po vodi . OJmara sc na uvoji ma /nantc, svctskc
zmijc.
Kao Kri na, avatar i z Mahabharate, sanskrit

kog cpa
koji sadri Bhagavad-gitu, ,Pcsmu o boanstvu. Vinu
posmatra zbivanja sa uzvi cni jc takc. lpak, Kri na, naj-
omi |jcnijc boanstvo u l ndiji danas, ispo|java i nckc
vcoma |juJskc s| abosti - prcvanost ncpotcnjc i | ukav-
ti nu Taj junak, o kojcm su sc i sprc| c brojnc | cgcndc i
skaskc. vcrovatno jc ivco u razdob|ju nakon paJa ci-
vi | i zacijc do|inc l nda, dokArijcijoncbchustig| i da|jc od
svoji h prvi h nascobi na na scvcrozapadu. Pozni ji Jodaci
pri povcstima o njcgovi m j unaki m podvizi ma uzdig|i su
Kri nu do ranga boanstva, a u |iku ,svcmonog pri nca
mudrosti on . /runi pokazujc najvii ob| i k vc| i koga
boga. Ova kosmikavizija otkrivascdok Krinavozi Ar-
uni nabojna ko|a u bici izmcuPandavi Kaurav. Tada
sc

pojavic bczbroj nc oi i usta i ncbrojcna taj novita

ob| i ja, sasvct| i mukrasi mai p| amcni mncbcsni morujcm.
Kruni san i b| istav stajac udcsni , Bczmcni , Svcpri sutni .
Kada bi sc sjaj hi | jadusunaca mogao sakupiti najcdnom
mcstu,biobi totcks| abaanodb| csakb|istavosti najvicga
gospodara Arunuprcstravii porazi to otkrovcnjc. kojc
Rcni k svcIskc m to|ogijc J5
,ni ko dotadancvi dc. KadagaKrina, vrativi sc u | jud-
sko ob| i jc, umi ri , Aruni scotc uzdah o| akanj a. ,Pono-
vo sam onaj prcanj i ' Moda s| i no Pctru, 1akovu i
1ovanu nakon prcobracnja Hristovog, Aruna poc da
zaborav|j a avatarovu boanskuprirodui pri hvata njcgovu
spo|janju, |judsku pojavnost lvck su sc, mcuti m, prc-
poznavalc opasnosti takvog iz|aganj a. Svami Vivckanda,
g|avni Pamakrini n ucni k, koji sc objavi o kao utc| ov|jc-
njcVinua, ovojcrckaookoI 885. ,Kadasc |judi trudcda
upranjavaju rc| igij u, osamdcsct posto nji h postanu va-
ra| i cc, a oko pctnacst posto i h po|udi. Tck prcosta| i h pct
posto stcknc nckakvo ncposrcdno znanjc o istini i tako
zadobijcb| acnstvo. Stoga,buditc naoprczu' lprkosna-
ras|oj narodnoj prcdaji o Kri ni , a naroito o njcgovom
ncstanom dcti njstvu mcu govcdari ma, vizija i z Bha-ga
yad-gite ostajcsvctaknjigahi nduizma.
Krina, ,mrani , bio jc pos|cdnji pri padni k adav,
starogpasti rskog naroda. Vi numu iupa Jvc v| asi kosc,
jcdnu crnu a drugu scdu, i postavi prvu u Dcvaki nu, a
Jrugu u Rohi ni numatcricu. Crna v| asrodi sc kao Kri na,
a scda kao Ba| arama. Kansa, osvaj a Maturc, saznadc od
nckog mudraca da c ga uni titi Dcvaki n si n. tako da jc
ncsrcna majka mora| a da zamcni Kri nu za tck rocnu
kcr kravara Nandc i cnc mu 1asodc. Tokom tog puto-
vanja kroz scoskc krajcvc, Krina prcduzc broj nc podu-
hvatc Naroi to su sc istica| i pobcda nad Ka|ijom, otmica
kcri kra|ja GanJarvc i unitcnjc Saubc, | ctccg grada
Dai tj Od Agnija, boga vatrc, pri bavi o jc ko| ut. Takvi
podvizi vcrovatnosupodstak| i grkc nasc|jcni kcu scvcro-
zapadnoj l ndi ji , ija su kra|jcvstva cvcta| a tokom l l vcka
p. n c. , daKri nupoi stovctcs Hcrak| om. 1asodajcprviput
posta| a svcsna Krini ni h naroitih moi kada mu jc s| u-
ajnozavi ri | augr| o. Zaprcpasti| ascug|cdavi tamoitavu
vasc|j cnu. Dananjc potovanjc Kri nc, kao savrcnog
obogotvorcnjaivota,nag|acnojc u njcgovoj | jubavi prc-
mam| ckarici ,govcdari ci )Radi .
I Jo J Ul ln i rcdnja Azija
Dost igavi zrc|ost, Kri na napusti govcdarc i vrati sc u
Mat utu. gdc ubi Kansu. I ratu izmcu Pandava i Ka-
urava- a i sjcdni mai sdrugi maKri naj cbi ousrodstvu-
odigtao jc k|junu u|ogu, umnogomc tako to jc privo| co
/tdunuda ucstvujcu bi ci kojojbccsucnodasczavri
kao ocsmi s| cn poko|j prijatc|ja i roaka. Krina podscti
Atdunu da mu jc, kao katrij i , dunost da sc bori, tc mu
tccdajc , jcdi nojunakij u duunc dotiuoko| nosti , koji
mino pti ma kako ui tak tako i bo| , podoban za bcs-
mttnost. Na samom boj nompo|ju, Arunujc podravao
ltina, dokjc Kauravama pomaga| a Kri ni navojska. Nc-
ko vtcmc po obustavi ncprijatc|jstava, u Dvaraki , ,gradu
kapi ja" u Cuaratu, izbi pi jana tua u kojoj Ba| arama
pogibc i spod dtvcta. Tada i samoga Kri nu nchoticc strc-
| omubi | ovacDatas, i|i . st arost".
S| cdci Vi nuovavataroi c Ka| ki ,
"
ogat. Pojavic sc
tokom s| cdci h 428 vckova ka| i jugc, sadan|cg svctskog
doba. I mcuvtcmcnu, pok| oni ci Vi nuovi smatraju tog
boga najvi i m od svi h. Vi nujc tvoracjcr mujc i zpupka
izaao Brahmana|otosu. Onjc, kaoi Kri na, odravatc|j.
A poput ivc, koji mu jc, prcma Mahabharati, izaao iz
c| a, onjczatorni k.
Vi vami tra
cdanodscdmoriccvc| i ki h riija. Poticaoj codkra|jcvskc
|ozc i bi o katrijski sin sa osobi nama brahmi na. I Rig
vedi, zbi rci drcvni h hi ndui stikih hi mni , posrcdno sc
pomi njcsuparnitvoizmcuVivami trci Vasitc,borbaza
prvcnstvo zbog kojcg ti vi dcoci ni su prcza| i ni od nasi |ja.
cdnom pri | i kom Vivami tra natcdi rcci Sarasvati da mu
privcdcVasitudaga pogubi , a| i , umcsto dagapos| uaj u,
vodcodncsocVasi tuvanVi vami tri nogdomaa| a. Nato
razjarcni Vi vami trapromctnu Sarasvatinuvoduu krv. l
Ramajani, mcJutim, Vasitaponiava svogncpopust|j ivog
protivni ka, tc katrija od| uujc daprcv| ada taj poraz sop-
stvcni m uzdizanjcm do kastc brahmi na. Na kraju Vi-
vamitra ncvcrovatnom pokorom i i sposni tvom ak sc i
Rcui k svctskc i1to|ogi|c JT
l ndra to|iko bcc uzncmi ri o zbog vidcocvc naras|c moi
dapos|ani m|u damuopi ni u|a- stic pov|asti cc kojcjc
trai o. tcscnapokonpomi ri i sVasitom.
S I B I R
BAJK 1 A KO
JEZERO
Karakorum
G
M
f
I
a

zf
- iakO
o
Kamakura
. . ,.
u

UDI

ISTONA AZI JA
Sibir Mongolij a Kina Japan
j ugoistona Azija
Na prostori ma to ih jc od Kinc odvaj ao Vc| i ki zi d
odvajkada jc prcov|adavao nomadski nain i vota. Bcs-
krajni m pusto| i nama tumara| a su krda koja su pri pada| a
scvcrni m narodi ma Mongo| i ma, Turci ma, Tatari ma,
Tunguzi ma, Huni ma. Stcpa. taj svct za scbc, svc do po-
ctka Xl X vcka prcdstav|j a| a jc sta|an izvor zcbnjc za
Aziju i Evropu, ijc suci vi | izacijc oduvck poiva|c na i n-
tcnzivnoj zcm|joradnji i gradskim nascobi nama. P|jaka-
kckonjicc upada| csui zstcpcstakvomsi | i nomdajcstrah
koji sutinomadi izaziva| i uao u |cgcndu. Najoz| og| acniji
mcu njima bio jc Dingis Kan oko I I 2-I227), koji jc
narcdiodasc svaki otpormongo|skom oruju i makazni ti
potpuni m i strcb|jcnjcm proti vni ka.

Najvca |c radost.
rckao jc Di ngi s Kanjcdnom pri | ikom, ,potui svojc nc-
prijatc|jc,progoni ti i h, pri svoj i ti i mi movi nu, vi dctinji hovc
porodicc u ri tama, jahati im konjc i otcti nji hovc kcri i
cnc l ako mongo|skomnajczdom u Xl l l vcku nijcstvo-
rcna svctska i mpcrija, razaranja izazvana tokom broj ni h
mongo|skih pohoda bi | a su strahovita, pri cmujc Ki na
podnc| anajvcitcrctnapada
Mongo| sko osvajanjc Ki nc I 279I35) i pak j c za
pos| cdicu i ma| o uvocnjc budizma u Mongo| i ji i Si bi ru.
potojcti bctski ob|ik budizma usvojcn kaozvani narc| i -
gija tog nomadskog carstva. ,Crna vcra, prvobi tna ani -
mi sti ko-amani sti ka rc| i gi ja scvcra, ustupa| a jc mcsto
novoj,

utojvcri Mnogistari narodniobi ajiprci vc| i su

sa izmcnjcni mznacnji ma, doksu sc rani mi tovi sauva| i
zahva|jujuiumcupri povcdaa. S| abioj c, mcuti m, uti caj
amana, ,vraa, koji vic nijc bi o isk|juivi uvar duc.
Nckada su amani , ti duhovi ma opscdnuti |judi , trai | i i
I 40 I l Ona Azi|a
vraa| i izgub|jcnci | i otctc duc bo| csni ka. L transui mah-
ni tosti . aman sc uzdizao do svcta duhova, gdc j c sticao
v|ast nad odrccni m bcstc|csni m biima, a naroito nad
bi i mavczani mzabo| csti smrt,kako bi ih izagnaoi z|j udi .
Takopri padni ci burijatskogp| cmcna, kojinastanj uj uoba-
|c |aj ka| skogjczcra,tvrdcdajcMorgon-Kara,nji hovprvi
aman, bi ou stanjudavraana zcm|ju ak i duc umr| i h.
To| i kojczbogtogabi ouzncmircngospodar

drugogasvc-
ta" da scpoa| i ouzvicnomgospodaruncbcsa,koj i od|ui
da i skua amana tako to c sc docpati duc nckog
ovcka i staviti jc u bocu,zacpivi pa|ccm gr| i . Kada sc
ta] ncsrcni k razbo| c, njcgovi roaci zamo|ic Morgon-
laru da mupomognc. aman uzj ahasvojarobni bubanji
prctrai svaki kutak svcmira dok na kraju nc nac mcsto
gdc jc gospodar ncbcsa uvao ncsta| u duu. Tada sc vis-
prcni aman promctnu u osu, s| ctc boanstvu na c| o i
ubodcgatakosnanodascgospodarncbcsatrc i pomcri
pa| ac s otvo

a bocc. lra|j ncba i

ak nc htcdc da dozvo|i
Morgon- Kan potpunu pobcdu. amanov | ct sa os|obo-
cnomduomzama| oscncprctvori u strmog|av pad kada
mu razgncv|jcni bog razdcra bubanj nadvojc. Od tada,
obj anjava burijatska prcdaja, magijski bubnjcvi i maju
samojcdnukou,kaoznakamanovcsmanjcncmoi .
S ki ncskcstrancVc| i kogzida,vraarijcscvcrnoazijskih
naroda na|c su svojc mcsto u taoizmu, ki ncskoj rc|igiji
pojcdi nanog spascnja. Taoizam jc i mao dva izvorita.
Prvo suprcdstav|j a| i li| ozoli i z razdob|ja zaracni hdrava
,48I 22I p. n. c. ) , koji su sc pov| ai | i sa dvorova lcuda|nih
knccva i provodi | i ivot u umama i|i po p| ani nama,
mcdi ti rajui opri rodi . LaoCc, ,stari li|ozol,jcdnostavno
jc napusti oci vi | izaciju. Tom
-
skrivcnommudracu" nijc sc

nao grob, to jc bi o upad|ji v propust za doba kojc jc

izuzctnomnogodra| odopotovanjaprcdaka. ,Konluijc
sc krcc u drutvu, " pisao jc Duang Cc ,350275 prc
n. c. ) , naj istaknutiji s| cdbcni kLao Cca,

dok scjakrccm
van njcga. " Taoi sti su osca| i mudrost
u kostima",
odbacujui razradu drutvcni h dunosti za koju su sc
!ci uk s\ctskc i1Io|ogi|c I 4I
to| i ko za| aga| i konluijanci . Lmcsto da nag|aavaju poro-
dicu i p|cmc, traga| i su za cnskim i pri m|jivim znanjcm
kojc sc mog|o pojaviti jcdi no kao p| od pasivnog stava i
prcdavanja pri posmatranju pri rodni h pojava. To li| ozol-
sko shvatanjc bi | o jc vano za rani razvoj naukc u Ki ni ,
poto taoistiko posmatranjc i ckspcri mcntisanjc u a| hc-
mi ji prcdstav|jaju mag| ovitc zactkc naunog mctoda. Ti
upucni ci pokuava|i su da pronau c| i ksi rivota, hcmi j-
sko srcdstvo za postizanjc bcsmrtnosti. Lporno sc vcro-
va|o daj ctomoguc, kaotopokazujc priaiz lX vcka u
koj oj s| uajno otkric davno zakopanog kamcnog kov-
cga i spunjcnog svi | om uzncmi rava scdokosog ovcka
dostojanstvcnog izraza | ica, koji sc pri dic iz kri njc, po-
prav|jaodcui ncstajc.
Drugi korcn taoizma bi | oj c arobnjaIvo VU8 udo-
tvorki i udotvoraca. Nji hova simpatika magija o| aka-
va|ajc tcgobni ivotsc| jaka, umi rujui z|obnc i zazivajui
dobrostivijc duhovc. Sauvanc su pojcdi nosti jcdnog ob-
rcdavczanogza iz|aganjc pri rodni msi | ama ockiva| o sc
dackapi znojatosuscs| i va| cni z| i cc i tc| ovcca koj i jc
i graoukrugpoduarcni msunccm izazvati padanjc ki

ni h
kapi . Mcnta| nc moi vutakoc suomoguava| cstupanjc
uvczus duhovima na onomsvctu,madap| cmstvo nij ccc-
ni | otcnji hovcsposobnosti . Vu arobnjaci ,zajcdnos cc| o-
kupnom tradi cijom scoski h vcrovanj a, osta|i su ncpo-
dobni , potpuno odc|jcni od drutvcno ccnjcni h obrcda.
Nijc sc bcz raz|oga taoizam, konluijanskom pravovcrj u
nasuprot, os| anjao na pri mi ti vnu snagu vu, iji su a-
mani zamsta| noosnai va| i novi ta| asizavojcvaasascvcra.
Godi ncI 5. ug| cdtaoizma na dvorupocojc da rastc.
Ki ncski car jc tada po prvi put pri nco rtvu Lao Ccu, a| i
taj obrcd nij c zaista ugroavao prcmo konluijanstva.
Samojcmahajanskibudi zamsta| notcio dapostancn aci -
ona| narc| i gi ja, pajcutakmi ca s tomstranomvcromprco-
brazi | ataoi zamu organi zovanucrkvu. Budi noucnjcvri -
| ojcsnaanuticaj nasvi mrazi namaki ncskogdrutva. Svc
donacgdoba, samojcl ndija, svctazcm|jazaistonu Azi -
1 42 I s t oI IiI .\zija
j u. .ti .. . ana |i n. | a'jc |a jcdi ns.vcna ki ncskasposo|
no-. a-o|bovanja drui h naroda. bi | o Tatara bi | o Mon-
go| a bi | o mandu|ski h osvajaa, utica| a i na razvoj budiz
ma. Na kraj ujc uvczcnavcra pri | agocnakakobi odgova-
ra| a ki ncskom drutvu. umcsto da nova rc| i gija promcni
li nu. |udisti ka crkva pri | agodi | asckon|uij anskoj dra
Vl .
|rcma prcdanju, kadasc55! . prc n. c. rodio Kon|uijc ,
pojavi o sc /n ,jcdnorog) i isp|j unuo komad ada na
kojcm jc pi sa| o da c Kon|uijc bi ti . nckruni sani car'.
1cdnorogovo proroanstvo pokaza|o sc tani m. Mada jc
lon|uijczaivotaostao ma| opoznati zancmarcnuitc|j .
uticaj njcgovc mi s| i na potonju istoriju Ki nc bi o jc og-
roman. Ovosvctsko ucnjc tog mora| nog |i|ozo|a prcd-
stav|ja| ojc |cuda| nu cti ku kojajc od monarha ockiva| a
da v|ada dobrohotno i i skrcno. V|adarjc bi osi n ncba ij i
jc sk| adanodnssa duhovni mcarstvom obczbci vaodob-
robit naroda. Ncdostoj nost monarha odraava| a bi sc na
stavncba, .5ang n, b kaotosc,zcm|ja trcs| ai
-
rckc
sahnu| c" tokom suni hgodi naza v| adavi nc dcspota. |ocg
si na. Primitivni obrcdi oboavanjaprcdaka, kojcjc kon|u-
ij anska |i | ozo|ij a tako uzdig|a doni voa mora| nogzakona,
prcdstav|j a| i su ccrcmonij a| no susrctanjc dvaju svctova,
duhovnogi zcma|jskog. Ti obrcdi |ca|isu u osnovi v| asti
- prcsto| a, p| cmcnai porodicc.
Kon|uijcv stav prcma rc| i giji bi o jc sasvim praktian.
.Prcma duhovi ma sc odnosi m sa strahopotovanjcm.
govori oj c ucni ci ma. .a| i i h drim na odstojanju`. Nijc
poricao postojanjc duhova. vcjc jcdnostavno morao da
razmi|ja o mnogo cmu drugom na ovomc svctu. Bio jc
pri | inosumnji avprcma |judskoj moishvatanja. I tajnc
ncbcskog carstva nijc sc mog|o proniknuti gatanjcm i | i
zvczdoznanstvom. Ta ncsk| onostlon|uijcva dasci zjasni
o rc| igiji proizvc| ajc oscaj ravnotcc kakonaduhovnom
takoi naovozcma|jskom p| anu. Ta ravnotcapomaga|ajc
tradici ona| i sti ma koji su sc protivi | i gor|jivosti budizma.
Car Tang Hucj ang zak|juio jc 845. da jc svctcnstvo
Rcnk svc!skc mi!o|ogi|c I43
posta|o suvic brojno, a mcrc kojc jc prcduzco kako bi
rciotopi tanjc bi | csupri | inojcdnostavnc. Svi ka| ucri i
ka| ucri cc u Ki ni , nji h dvcsta czdcsct hi |jadapctsto, car-
skim dckrctomposta| i su svctovnjaci . Nakon toga, pos| ovi
vcrski hrcdovastav|jcni su pod strogu pasku, koja jc obu-
hvata| ai vrbovanj cnovih vcrskihs| ubcni ka, kao i v|asni-
kapi tanja. lakojc zahva|j uj ui tom skcpticizmu ki ncska
istorija osta| a ncuka|jana vcrskim ratovi ma, nji mc jc, s
drugc stranc, ograni cna matovitost vcrskc spcku| acijc.
Mito| ogij a jc mahomosta| abranjcvi nataoi zma i budizma,
naroi to nakon toj cbudizam pok| cknuoprcd ki ncskom
po| i tikom tradicijomj akc srcdinjc v| asti , prihvativi u|o-
gu narodnc,a nc dravnc, rc| igijc. Ki ncski um obogatiojc
budistiku kosmo| ogij u, podstakavi razvoj ncko| i ko na-
prcdni hko| abudistikcmis| i , a| i scu i stonojAziji razvoj
tc rc|igijcdovriou1apanu. l Xl l vckuistaknuti ncokon-
|uijanac u Si smc| o jc ustvrdio. Ncma na ncbu ni ka-
kvogovckakojiprosuujcogrcsi ma.
Kncz otoku ,5722I ) , japanski pandan caru Kon-
stanti nu, uporcdi oj ctrictikasi stcmasvojczcm|jc sa dc-
| ovi ma drvcta. i ntoizam jc prcdstav|jao g|avni korcn
urastaou bogatot|c narodnogprcdanja, kon|uijanstvojc
bi | o vrsto stab| o i kronja drutvcnog porctka i naukc,
dok j c budizam izazivao cvctanjc vcrski h oscanja. zrc| i h
p|odova duhovnog razvoja. Shvatanjc dasc ta tri raz|iita
puta os| anj aju jcdan na drugi prcv|adava|o jc svc do
po| i ti ki h prcokrcta u Xl V vcku, kada su vcrski sukobi
bcsnc| i naporcdos |cuda| ni mratovi ma.
i ntoi zam, . put bogova, autohtona rc|igija japanskog
naroda, za raz| i ku od bucuda,
-
Budi n og puta, uvck jc
ostao u ii naci ona| ni h strcm|jcnja, jcrjc potovanjc v| a-
dajuc porodicc ncrazdvojivo povczano sa s| av|jcnjcm
Amatcrasu, bogi njc sunca. Kaoprctkinj akra|jcvskc kuc,
ona jc g| avno boanstvo u vc| i kom narodnom pantconu,
a| i jc i samatck najvi c oitovanjc ncvi d|j ivog duha vasc-
|jcnc, Kuni tokotaija. Mada su v| asti podrava| c into-
izam,iji sc hramovi na| azcposvuda po zcm|ji , on ni kada
I 44 lstona Azi|a
nijcdostigaoorganizovanostnaci ona| nccrkvc. Lmcstoto-
ga, i ntoizam jc svojcvrsno potovanjc domaih duhova,
prcdakih si | a, prcsto|a i porodi cc. Taj mora| ni nag|asak
osna| a jc kon|uijanska cti ka, koja jc

os|c l l l vcka
prodr|a u 1apan zahva|jujui Korcjci ma. ak su usvajani
ki ncski nazivi za raz|iitc odnosc i vr| i nc ncophodnc u
drutvcnomoptcnju. Prvi ncposrcdnii zvani ni kontakts
li nom, mcuti m, zbi osc 07,kadajc kncz otokupos|ao
pok| i sara u li nu. lskorosu ka| ucri i ucnici krcnu|i za
pos| anici ma, to jc kao posdi cu ima|o ogroman uti caj
ki ncskcku| turc na1apan.
Najsnanijc su na .lapan uti ca| i novi pravci u budizmu
koj i su nastaj a| i u to vrcmc, kao npr. an Cung, i|i
-
ko|a
unutanjcg svct| a, iji jc vrhunac u .lapanu bio zcn. L
mi to| ogij u jc ta nova vcra prcnc| a dosta od i ndijskc
matovitosti , kao i ogromncvrcmcnskc razmcrci bczbroj-
nc ob| i kc, zajcdno s tanani m dodacima ki ncskc umnosti .
Nc samodajc razucnaikonogralija,vc|i kogvozi | apod-
sti ca| a razvo apanskc mi to| ogijc vc jc pri sustvo budis-
tikc knjicvnosti izuzctno uti ca| o na japansku narodnu
prcdaj u. Otvorcna spo|janj i m uticaji ma. ba kao to jc
bi | a otvorcna i za pri padni kc naroda koji su nasc|java| i
konti ncnt na zapadu i ostrv|jc na istoku -
-
zcm|ja koja
g| cda suncc" nij csc mnogo s kanj iva|a da prcuzmc stranc
i dcjc i da|jc ih razvija. apan prcdstav|ja Sici | iju istonc
Azij c.
Rc l ndoki na, stari naziv za zcm|jc najb| ic junoj
ki ncskojgrani ci , upuujcna i storijskoiskustvolambodc,
Laosa i Vijctnama. Tu su sc srcta| c dvc drcvnc tradicijc,
i ndijska i ki ncska, mada su po| i tikc i vcrskc i dcjc kon-
|uijanstva vrsto ukorcnjcnc samo u Vijctnamu. li nczi
ni su uspc| i da izvczu svoju ku|turu u ob| asti kojima ni su
ncposrcdno uprav|ja| i . Od uda|jcniji h kra|jcva bi o i m jc
dovo|jan pri stanakna ncjasno odrccn vazal ni odnos. Za
prckomorsku po| i ti ku Ki nc karaktcristian jc odnos prc-
masu| tanuMa| akc, b| izuijcgj cgradaI 40.s| avni kincski
vojskovoa cng Ho osnovao pri vrcmcnu pomorsku ba-
RcnI svc!sIc i1!o| ogi|c I45
zu. Ki nczi su bi | i dobrodo| i u Ma| aki , dravi koj a skoro
bcc stck|a nczavisnost i iji jc v| adar tri puta putovao u
Pcki ng kako bi sc kincskom sizcrcnu zak|co na vcmost
Totojcsu|tanpoco da v| ada kao budista da bi kasnijc
postao mus| i man nij c uoptc zabrinj ava|o trpc|jivog Si na
ncba.
lambodai Laos, zajcdnosTaj| andom,Burinom, Ma-
|czijom i zapadni m dc| om l ndonczijc, Sumatrc, avc i
Ba| i ja, prvobitnosu bi | i podhi nduistikimuticajcm, mada
ih ni kadanijcdnai ndijskadravanijcpokori | a. Nc postojc
zapi si iz koji hbi scvi dc| okakojc tanodo toga do| o, a| i
suvcrovatno u tckrajcvc najprc sti g| i trgovci izj unc ln-
di jcu potraziza zai ni ma, koristci sc monsunski m vctro-
vi makako bi | akcuprav|ja| i brodovi ma. Zanji masudo|i
brahmi ni , koji su prcobraa| i pog| avicc v| adajuih p|c-
mcna u pok| oni kc hi nduistikog pantcona i osniva|i kra
|jcvstva po uzoru na drcvni i ndijski sistcm kra|jcvanja.
Prcmajcdnoj kambodanskoj| cgcndi , i ndijskibrahmi npo
i mcnu laundi nja dospcojc u Kambodu na trgovakom
brodu u l vcku i ocni osc domaompri ncczom, postavi
tako v| adartc oba|skc zcm|jc. Za pri ncczusc tvrdi | odajc
bi | a l1agini, zmija-dcvojka, jcdna od mnogih kojc sc po-
minju kao prctkinjc j unoi ndijski h di nastija. Lticaj tih
dosc|jcni ka bi o jc snaan i trajao jc ncko|iko sto|ca, a
docnijcgajcpovcaodo| azakbudi stikihka|ucra,kojisu
napusti | i l ndiju kada jc oiv|javanj c hi nduizma zaprcti|o
da ugasi njihovu rc|igiju. la| ucri-misionari donc| i su
stariju od dvcju budi stikih tradi cija, hi najanu, i | i ,ma|o
vozi | o", koj a jc bi|a posvccna pojcdi nanom spascnju a
monako samoobuzdavanj c pri kaziva| a kao srcdstvo za
postizanjc tog ci|ja. lra
j
jcvi ri vi davc iz saj | cndraskc
di nastijc pozdravi | i su novu rc| i giju, a natpis iz 778. svc-
doio izgradnjisvcti | itau nji hovi mob| astima na.lavi . ls-
koro jc nasrcd tog ostrva sagracn najvc|ianstvcniji saj-
| cndraskispomcni k- ogromnastupa koja prcdstav|j a Bo-
robudura. Njcno podizanjc s poctka lX vcka dokaz jc
bogatstva rividavc, domi nantnc dravc u jugoistonoj
I 4o ls|nna Azi|a
Aziji , dok i konogralija stupc otkriva si l aznu l i niju , mal og
vozi | a
-
. kojc vc tada zaostajc za snaniji m ,vcl i ki m vo-
zi l om" - mahajanskom tradi cijom, s njcni m i dcal om spa-
scnjazasvc i razvij anjcm disci p| i nc narodnc pobonosti i
uni vcrzal nog svctovnog bogotovanja. Danas sc hi najana
mahomodravau BurmiiTaj l andu.
Opadanjcmoi hi ndui sti ko-budistikih drava u i ndo-
ncanskom arhi pcl agu bi l o jc poslcdica vu| kanski h crup-
cija, gladi, krvavi h ratova i postcpcnog prodora musl i -
manskc rcl i gijc lsl am sc. nai mc, irio ovi m ostrvljcm ot-
kadjcprcdkraj Xl l l vcka stckaoprvouporitc nascvcro-
zapadnoj obal i Sumatrc. lskorojc Mal aka postala musl i -
manska, a posl ctogajci vci nadoscljcni kai zl ndijc i spo-
vcda| atuvcru. lrcobraanjcl okal ni hnarodaug|avnomsc
odvijal o mi no, a|i nita manjc odluno. Sa izuzctkom
ostrvca Ba| i , kojc sc tvrdog| avo dralo svojc hi nduisti kc
kul turc, mi tol ogija i umctnost ovc prckomorskc l ndijc
sahnul i su i ncstajal i prcdi konoborstvom i s| ama. Samo na
istonoazijskom konti ncntu hi nduizam i budizam opsto-
javal i sukaonaci onal ncrcl i gijc,i porcdtogatojcsukobs
Tajl anani ma pri morao Kambodancc da I 450. napustc
svojogromni hramovni kompl cks Ankor Vati povukusc
nicprcmaizvorurckcMckong.
Ostatak jugoistonc Azi jc prcdstav|ja ob| ast koja nij c
pri mi l a ni ki ncsku ni i ndi jsku civil izaciju i koja svoju sa-
danjukul turunajvicdugujcskoranjcmprodorui sl amai
hri anstva. Tu spadaj u li | i pi ni , kojc su panci zauzc| i
l 52I , znatan dco vc| i kog ostrva Bornca. Ccl cbcs i Am-
bojna. Autohtonu rcl igiju i ni o jc pri mi ti vni ani mizam. a
tamo gdc on i danas postoji - npr. u istaknutoj usmcoj
tradiciji pl cmcnaBornca - nai l azimo na mi tol ogiju punu
duhova i utvara vczani h za pri rodnc poj avc. To jc uda-
| jcna oba| a mi tol okog svcta, tik izvan struja glavnih tra-
di cija. l ndijskc i ki ncskc i dcjc nikada ni susti gl cdo njc, a
zapadnoazijska mi sao dospcl a jc tu prcko posrcdni ka,
hrianskclvropci l i arapskogi sl ama. Tajdcojugoistonc
Azijc prcdstavlja kraj svcta, uju - imc kojc jc narod
Rcnik svcLkc mito|og|c I 47
Dajaka is Saravaka nadcnuo u dung| u zaras| oj unu
tranjostizcmljc.
Adi si t
Bukval no, ,rodilj a. Boginja maj ka akuta. naroda tur-
skog porck| a koji nastanjujc podrujc oko rckc lcnc u
Si i r

. Za ,maj k

kol cvki vcroval osc da prisustvujc po-

roaj u svakc svojc pokl oni cc. Bi l a jc Adisil-idksil-ko
;an,
-
majkarodi|jai hrani tcljka
-
. S ncbcsajc sputala du-
su no

rocncta
.
k

kobi moglo da nastancccl ovi toljud-

sko
.
bi cc.

ruga si bi rska pl cmcna vcrovala su da boginja

ma ka ob.

av

na ncbu na scdmospratnoj pl ani ni , gdc

sv

ompoj

d. ncuodrcujcsudbi nu, zapisujui jc u z| atnu

kni gu poncgovomrocnju.

l tajs

i Tatari pri zcaval i su boginju zvanu ,maj ka

m|ccnogj czcra
-
. a|i kod samih 1akutapostoji udan mito
b

| om ml a

u koj i jc nai ao na mi rno

m|cno jczcro
b| i zu kosmi ckog drvcta, svctskoga stuba l Iin-aJ-lodona,
,bc| oggospodara tvorca
-
. Potraivib| agoslovdrvcta. bcli
m| a

oscti topl i nu l ahora, zau drvokakopuca i ug|cda

bog. |:j u kakosc dic i zkorcnja i nudi mu m| cko izsvojih
puni h grudi . ltaivi tako c, on oscti da mu sc snga
usto

ru

ujc. Tako su zdrucni boginja maj ka ml ckopi -

tatcl j| ca I drvo ivota. Znaaj kosmi kog drvcta, bi | o kao
ncbcsko

stubabi l
'
kaoizvora pl odnosti , vidi sc i zdrugc
u|o

c koj uonovri kaoko| acza privczivanjc zvczda to

lutaj u ncbom.
Amatcrasu
.

| apanskaboginja sunca. Mi tovi o njoj i nc najvaniji dco

, apanskcautohtoncvcrci ntoizma, ,putabogova. Tana-
rodna
.
tradici ja u osnovi nijc tol i ko rcl igija kol i ko skup
drcvni h vcrovanja i obiaja koji su sc mal o promcni l i za
pro

ck| i hhi ljadu godi na, uprkos prodoru konluij anstva i

budizma u apan. Amatcrasujc istonoazijska scstra l na-
cc. sumcrskcboginjcp| odnostii| jubavi .
I 48 Islona Azi|a
C| avno prcdanjc vczano za Amatcrasu jcstc pnca o
izmam|jivanju tc b| istavc bogi njc iz njcnc ncbcskc pcinc
u k|junomtrcnutku zasvct Amatcrasuscbccpovuk|au
pci nu zbog | ocg v| adanja svoga brata Susanova, boga
o| ujc. Prcmdajc morc bi | onjcgovo carstvo, to , hitro,nc-
obuzdano boanstvo zapostav|ja| o jc svojc dunosti vc-
zanczamorc, pravci svakojakc izgrcdc i diui graju na
zcm|j i , koj om jc prcthodno dobrohotno i mudro v|ada| a
/matcrasu Og| uivi sc o scstri noprck| i njanjc, Susanovo
jc uni tavao pi ri nana po| ja, upao drvcc, ruio ak i
svctc gracvi nc Na kraju jc probio rupu u krovu njcnc
tkaonicc, nasmrtjojprcp| aividvorki njc, a samubogi nju
sunca otcraojcupci nu. TckkadajcAmatcrasuzatvori | a
u| az svoga pri bcita, zakraunavi vrata tako da sc ni su
mog| apomcri ti , bogovi shvati cko| i koj cosi onbi o Susa-
novo On bcckrivzatraj anncstanaksunca,bcziji hb| a-
gotvornih zraka ncma ni vasc| jcnc. Tama prckri svct, z| i
dusi scrazu| ari c, ancbcskomnotvoobuzcpani ka
Nadnumi rncncbcskcrckc, ama-no-jasu-gavare, skup-
ti na bogova zak|jui da mora privo| cti Amatcrasu da sc
vrati. Bogovi iz|oic mnogc dokazc svojc dc|otvornosti ,
kaotosu og| cda| o, ma i ponudc u odci Posadic i vc| i -
kodrvo i ukrasicgadragimkamcnjcm. Postavic pct| ovc
pri u| azu u pcinu kako bi mog| i bcz prcstanka da ku-
kuriu. Zapa| ic vatrc i pri rcdic p| cs, uz pratnju g|asnc
muzi kc. To| i kozabavnai po| ctnabccigraica,boginjapo
i mcnuLzumc. dasc
-
osam mi | i onapri sutni hboanstava
smcja| o svc dok sc vazduh nc i spuni nji hovom grajom,
potrcsajuivc| i kuncbcskuravnicu.
Zauvizvukcvcsc|ja,bogi nj ancbapoc|cdasaznata
sctodcavanapolju. Otkri nuvivratasvoga utoita,ona
upi tabogovc kakoi m u takvoj tami moc bi ti dosmcha.
Lzu mcjoj| ukavo odgovori . ,Padujcmo sc i vcsc| imo jcr
postoji j o svct|ijc boanstvo od boginjc sunca. Dok j c
Lzu mcgovori | a, dva bogapri ncsocog|cda| oi spunopo-
tovanja pokazac ga Amatcrasu, koju zab|csnu odraz
v| astitoga| i ka. Dokjconaposmatra|aog|cda| o, jcdansna-
RcuI svctsIc iulo|ogjc I 49
an bogproiri otvorpci nc, uhvati Amatcrasu za ruku i
izvuc jc iz skrovi ta. Na to drugi bog rastcc s| amnato
uc, zvano imenava, prcko u| aza u pcinu i rcc. ,Li
unutra vic ni kada ncc. Tako sc Amatcrasu ponovo
pojavi Svcmirponovobccb| i stavoobasjan,z|csi | cscpo-
vukoc,arcdi mirvraticscnazcm|j u. Pos|ctogasunccjc
bi | oodsutnosamonou,potojcucimcnavasprcava| o
Amatcrasudazauvckncstanc.
Pobcda boginjc sunca nad bogom o| ujc obczbcdi | ajoj
jc v| ast nad svctom, a vcrovanjc u nju kao u najvanijc
boanstvobi | ojcpovczanos tradicijompokojoj v| adarska
porodica potic od bogi njc sunca. Amatcrasu jc bi | a naj-
vic oitovanjc Kuni tokotaij a, ncvi d|jivog, transccndcnt-
uog a| i i imancntnog duha svcmi ra Suncc sc rctko jav|ja
kao boginja a nc kao bog, to jc moda ostatak i z naj-
arhai nijcg razdob| ja svctskc mi to| ogijc. L zap| acnosti
Amatcrasuinoj , njcnoj patn|i zbog Susanovovog haranja i
ujcnom bckstvu prcd njcgovi m ncsmi|jcni m ncprija-
tc|jstvom mocmo nazrcti ncto od onc nenosti koju su
prvi apanci osca| i prcma daru svct| osti . Amatcrasu |c
bi | a prcdivna bogi nja, dobrostiva, sami|osna i b| ag

a,
boanstvokojcjcuiva| odaposvoj i momi|jcni mostrvima
rasi paivodajncsunanczrakc.
Ami da-ni oraj
Odsvih bogovaujapanskombudistikompantconu,

Bu-
da bcskrajnc svct| osti najb| ii j c zapadnoazijskom i cv-
ropskompojmuuzvicnog a ipak | i nogboga. Ami da-nio-
raj , japanski Amitaba, prcdstav|ja vc|cbno pri bcitc na
kojcpok| oni kpomi | jausamrtnomasu.
Strogo posmatrano. budizam poric postojanjc trajnog
odmori taduc i govori o vcnomtokupromcnc u mora| -
noj pri rodi pojcdi nca. A| i taj konti nuitct, bcskraj ni krug
ponovnog raanja prouzrokovan karmom, grchom, u
mahajanskoj tradiciji obuhvatao jc brojna carstva posto-
janj a, od najviih ncbcsa do naj ni i h pak|ova. apanska
mi to| ogija obi | ujc pojcdi nosti mao hodoau duc do tih
I 50 [st ona Azija
carstava i njcnompovratkui znji h, kaoi o duhovima oni h
koji , moda kaotcngui , | cbdc u mcuprostori ma. Najomi -
|jcnija prcdanja ti u sc raja istc zcm|jc, Cokuraku Do-
doa, carstva Ami da-ni oraj a. L tomncbcskomprcbi va| i tu
na| azi sc | otosovojczcros gajcvima ambrozijc. Na drvcu
posutom dragu|ji ma mi | ozvuni zvonii visc sa grana, na
koji ma uc prckrasnc pticc, dok iznad Budc i njcgovi h
svctaca kruc anc| i , rasi pajui | aticc nocnc umi | ni m
povctarccm.
Scktu dodo, i | i ,istu zcm|ju", osnovao jc monah
Ccnku, poznati ji kaoHoncn , I I 33-I2I2). Nasta| ajckako
oi zadovo|j i | a duhovnc potrcbc razdob| ja drutvcnc i pri -
vrcdnckrizc. Prcthodnosus| cdbcniciAmi da-ni orajavcro-
va| i dajc njcgovasami | ostjcdi ni put spascnjai da sc b| ii
kraj svcta. S Honcnovi m ucnjcm pojavi | a sc poscbna
doktrinapobonosti, zasnovananajcdnostavnojvcri u Bu-
di nu dobrotu i njcgovu mi | ostivu sprcmnost da spasc svc
|judc. Prcmalloncnu, ko godi skrcnasrcazazivasvctoi mc
Amida-ni oraja moi c da po svrctku svoji h zcma|jski h
dana uc u zapadni raj istc zcm|jc. Na Honcnovu svcst
duboko i traj no jc utica| o razbojniko ubi stvo njcgovog
oca. Lmi rui , ovaj jc zatrai o od svoga m| adog si na da
oprosti njcgovi m napadai ma i da sc ,trudi da |judc vodi
putcmvcnogaspascnja
,
. Honcnovumctodui ni | ojcpot-
puno uk| anj anj cmistini hc| cmcnatai ka| ucrskc strogos-
ti i z oboavanja Ami da-ni oraja. Od| i kova| a ju jc otvorc-
nost dctcta punog povcrcnja. Taj jcdnostavni pristup nijc
bio bczopasan, umnogomc i zato to sc zazivanjc svctog
i mcna mog| o izroditi u mchaniko izgovaranjc praznc
|ormu| c.
Bcntcn
Sarasvati , hi nduistikarcnaboginja, prcobracnaj cu ja-
panskoj narodnoj prcdaj i , kao Bcntcn, u duha muzi kc,
uvarki nju rci tosti i donositc|jku bogatstva. Kao boan-
stvosrcncsudbi nc, omi | jcnajcodXl l vcka, aonjoji njc-
nim svcti| i ti ma isprc|c su sc mnogc | oka| nc |cgcndc. Na
Renik s\'etske mi tologije I5I
jcdnomostrvcctub| izuKamakurc sagracnj chramu ko
jcmscs| avi vcnanjc tcboginjc i zmijskoga kra|j a. Prcma
prcdanju, zmijo| i kost njcnog |jubavni ka uzruj a| a jc Bcn-
tcn, koj ascvcomancvo|jkoprcpusti | anjcgovomzagr|jaj u.
Davnanjc jc vcrovanjc da u mori ma koja zap|juskuju
1apanobi tavajuzmijskinarodi.
Bi amon-tcno
1cdan od ncbcski h uvara svcta. Lspcno ga jc zazivao
kncz otoku 587. tokompohoda na anti budistikap| cmc-
na1apana. l i konogra|iji sc Bi amon-tcnopoj av|jujc kao
moanmonarhu ok| opui naoruankop|jcm.
Bodi darma
Ki ncski Ta-mo i japanski Daruma osniva budistikc
,ko| c unutarnjcg svct| a", an Cung. Ta sckta prcdstav-
|ja| a jc jcdan od naji staknuti ji h i naji zvorniji h proizvoda
ki ncskog uma, dok jc zcn, kao njcn vrhunac, duboko uti-
caoncsamonai stonuAzijuvci naZapad.
Bodi darma jc oko 520. sti gao u Nanki ng i z junc ln-
dijc. Okotogzagonctnogovcka, kojijcubrzo postaos|a-
van, i zatka| c su sc mnogc | cgcndc. O snazi Bodi darminc
| i nostii danasscponctomocnas| utitiizs| cdccprico
njcgovom razgovorus kincskimcarcm. Audijcncijajc bi | a
kratka i bczmnogo ncpotrcbni h rci. Carobjasni kakojc
osnivaomanasti rc, podravaoprcvodi occii ni omi | osrdna
dc| a nc bi |i podstakao vcru, a zati m upi ta Bodi darmu
kakvcjc zas| ugc stckao ti msvoj i mpostupci ma- tojc sa
stanovita mahaj anskc doktrinc postcpcnog prosvct|jcnja
prcdstav|ja| o sasvi m razumno pitanjc. Bodi darma mu
odgovori . ,Ama ba ni kakvc. " Zapanjcni car upita posc-
tioca za prvo nac| o budizma. . Nc postoji takvo nac| o",
bccodgovor, ,jcr,kakojcsvcprazni na, nitascncmoc
smatrati svcti m. "
"
Ko si ti onda7"zapi ta car.

Nc znam",
odgovori Bodi darma. Napustivi Nanki ng, Bodi darma jc
oti aonascvcri skrasi osc u jcdnommanasti ru, provcvi
ostatakivotaumcditaciji-
"
zurciuzi d".
I 52 [SLOI l H Azi|a
l drugoj | cgcndi pri povcda sc o prcnosu svcsti sa
'
di darmcnanjcgovognas| cdni ka HucjKoa, drugogpat-
nj arha Hucj Komo|

jaci ndijskog mudracadagapodua-

va, a|i gajc ovaj sta|no odbi jao. Ki ncski ucni k ipak osta-
dc d
.
a mcdi ti ra isprcdhrama. strp|jivo ckajui u sncguda
Bodi darma konano popusti . cdnoga dana, nc mogavi
vicdaizdri nci zvcsnost,Hucj Koodsccsvojulcvuaku
i pos|ajc unutra. Na to ga Bodi danna upi tatac| i . Hucj
Ko zatrai umnu smircnost, a| i kada mu Bodi darma rcc
da pokac svoj um,ovaj nc mogac daga pronac. Na to
i ndijski mudracrcc.,Vi di , smi ri osamtium'
Hucj Kojc doivcojcdi nstvcnb| csak uvida. izncnadno
bucnjc tUI1 vu prcma ki ncskoj ko| i an, i | i salOli u
zcnu |odi darma jc u i stonu Aziju uvco duhovnu tra-
di

ju oa jc izbcgava| a svctc spisc i nijc upotrcb|java| a

rcci . |io j ctomctod,ncposrcdnog ukazivanja naovcij u
duu, koji mscopaa| ounutarnjc,budi nstvosvi h. Svaka
spona s |judskim drutvom. izracna bi | o svctovnim bi | o
monaki mpropi si ma, iczava| ajcpoputpraincutakvom
trcnutku. BczumanjivanjaBodi darmi nogdopri nosa,moc
sc rci datupostojc oig| cdncpara| c| cs taoistiki mkvijc-
tizi
''
om, i

aroi toupog| cduncpostojanja |orma| ncorgani -

zac|c koja sc smatra ncophodnom u potrazi za znanj cm.
Han an, uvcni ki ncski pcsni k monah i z lX vcka, b
j
o jc
vcomana| i ktaoistikomi sposni ku druiosc sa ob|acia
nastcnovi tojpadi ni , gdc j citaolaoCcova dc| a i budis-
tikcspi sc.
Lcgcndc o Bodi darmi zadra|c su dco snagc udanog
ta| asa koji jc on proizvco. cdnompri | i komBodidarmajc
zaspao tokom mcditacijc i to| i kosc racsti odajcodsckao
sopst
`
cnc onc kapkc. lz nj i h jc izras| o prvo ajno drvo,
odkojcgsumonasi potomsprav|ja| i napi tak.
Buga
Bukva| no, ,bog. Vrhovno boanstvo Tunguza u Si bi ru.
Odgvoa, vatrc i zcm|jc stvorio jc prvo dvojc |j udi . Od
zcm|jc imj cnainiomcso i kosti , odgvoasrca,odvodc
krv,a odvatrctclcsnutop| otu.
Rcni I svc!skc imI ologi|c I 53
Caoucn
Ki ncski bog kuhi nj c, taoistiko boanstvo i z davnc pro-
| osti . Hrammuprcdstav|ja ma|a niab| izupci, dugo sma-
trana najvaniji mkomadomnamctajaukui . l shranajc u
Ki ncza prcdmct sta| nog zani manja, mada jc jcdan Cao
ucnovpok| oni kbi odugogvckazahva|j ujui dvostrukom
daru. nijcstari o, a mogaojcdaivia dancjcdc. Caoucn
scpri kazujc kaob| agorodandostojni kokrucn dccom.
Dai ni i -ni oraj
Buda Mahavai roana, ,vc| i ki prosvct|itc|j , prcdstav|jaojc
Prosvct|jcni kov poscban ob| i k u i ngonu Tu japansku
scktu, ijc i mc znai ,isti ni ta rc,osnovaojc Kukaj ,774-
835), poznatiji po svom posmrtnom zvanju Kobo-daiij a,
,i ri tc|ja zakona. Codi nc804. Kobo-daii stigaojc u Ki -
nu, gdcsugauputi | i uczotcrinoucnjccnjcna, i | i ko-
| ci sti ni tc rci . Vrati vi sc u apan80, osnovaojcmana-
sti r nabrdu Koj ai propovcdao tajnovito ucnjc i ngona.
Kobo-daiijcpostaonaciona| navc| i i na82, kadajc i mc-
novanzaopata vc| i kog hramovnog komp|cksa u Mijaku.
Zak|j uivi dcsctak godi na docnijc da jc svoj u ovozc-
ma|jskumisijuprivcokraju,tajjckontcmp| ati vni monahu
samadhjju dao da ga ivog sahranc na usam|jcnom mcstu
na brdu Kajo. Vcrujc sc da njcgovo tc|oni kada nijc stru-
nu| o vc c uskrsnuti po do| asku Mirokubosacua. Budc
koji tcktrcba dastignc.

Lcgcnda kac da ga nita nijc mog|o uzncmi ri ti . 1cd-

nomsumorskcgujcpokua| cdamuporcmctcmcditacij u.
a| i i hKobo-daii rastcra mai jom, usmcrivi nanji hzrakc
zvczdc vccrnj ac. Drugom pri | i kom, doksc mo| i ou hra-
mu, upotrcbi ojcmaginikrugkakobi zbuni odcmonskog
Oni ja. Kobo-dai i jc tvrdio da boanstva i dcmoni iz raz-
| i i ti hrc| igijaprcdstav|jajuispo|j avanjaDai nii -ni oraja, i-
j ctc|o obuhvata vascc| i kosmos Dai nii-ni oraj pri sutanjc
aki utruniciprai nc. Takvoshvatanjcodraavapokuaj
ujcdi njcnja raz| i i ti h pantcona, prona| acnja jcdi nstva
unutarrastuc tco| okcrazucnosti.
I 54 lst.ona Azi|a
Dai ni i ni oraj sc pri kazujc kako scdi na bc| om | otosu,
u dubokoj , smi rcnoj kontcmp| aciji Od njcga sc kruno
i rc njcgovc cmanacijc bodisatvc, svcci i bczbrojnabia
koja i nc uni vcrza| ni porcdak. Ta ispo|javanja su idca|ni
ob| ici . ncuni tivc mogunosti koj i ma jc sucno da sc
oituj u u di nami kom vi du vasi onc. To su kon-ga-kaj,
,c| cmcnti dijamanta", a njihovaoi tovanjasc poj av|jujuu
tal-za-kaJ', ncproicnom, , pri mi ti vnom c|cmcntu". lo-
mou s| ocnog obrcda, kako tvrdi i ngonska sckta, mogu-
cjc pri zvatiarobncmoi kojc Dai nii-ni oraju doputaju
JabuJcprisutannazcm| ji .
Dizo-bosacu
Kincski 1i Cang,japanski Dizo bodi satva Ki tigarba
vcno | uta pak| cnski m carstvi ma. tcci namucnc duc i
izbav|jujui ih iz tamc sopstvcni m pri sustvom. l zg|cda da
Kitigarba, ,onaj ij a matcrica bcc zcm|ja" nijc bi o od
omi |jcniji hbodi satvi u l ndiji , gdc sc pojaviorc| ati vnokas-
no, a| i njcgova povczanost s prcsui vanjcm umr| i ma vc-
omajc pri v| ai | a ki ncskc budistc. Ti Cang, docnijc Dizo,
postaojcsavctni ki utci tc|j mrtvi h. Obi nosc prcdstav|ja
kao monah b| agog izraza | i ca i obrij anc g|avc. odcvcn u
dugaku ha| jui sa tapom na ijcmjcdnom kraj u zvckcu
prstcnovi . tap - koji sc prvobi tno, u l ndij i , zvao hakara
zbogzvuka,hak" koji jc proizvodi o najav|jujc i nac ti
hog prosjaka koji hoda u| icom i | i pri | azi s prosjakom
zdc| ompo svoj dncvni obrok Budi sti kimonah ni kadanc
trai mi | osrc ni ti gapriznajc.1cdi ni zvuk do|azi odtapa,
kojijc u rukama Dizo-bosacua dovo|jnomoan darazag-
nasi | cz| a.
1apanska sckta dodo ,

ista zcm|j a") ncgujc mi t o

Dizo-bosacuu kaoo
"
ocui majci" dctinjih dua zarob|jc-
ni h na pak| cnskoj rcnoj oba|i a svc zbog a| opoj kc nji-
hovi hroditc|ja. Lmcstodascmo|czaponovnorocnjctih
dua, oajni roditc|ji obuzcti su gorkom tugom zbog ras-
padanja nji hovi h tc| aaca. Vcrujc sc da ta nasukana dcca
danc provodc gradci od kamcnja s rcnc oba| c ma|a
!cink svctskc mto|ogi|c I55
svcti| ita zasvojc porodicc, koj a dcmoni nou ruc gvoz-
dcni mi pkama.
Erlanga
.lcdi ni ba| i nczijski pri nckoj i j c v| adao ostrvi ma Ba| ijcm i
1avom Okonjcgovogzani m|j ivogivota i sp| c| csuscbroj -
nc| cgcndc. a njcgov posmrtni ki p prcdstav|jao jc Vi .ra
koji scdi naGarudi ,z|atnojsunanojpti ci .
lr| anga sc rodio . a rodno ostrvo napustio jc kao
m|adi da bi stigao na javanski dvor,gdc sc ocni opri n-
cczom i postaojuvarada,
"
m| adi kra|j' zaducn da v| ada
odrccnom pokraji nom Godi nc I 00. kra|jcvstvojc pok-
| ck| oprcdstranom najczdom, kra|jcvska kuajc dcsctko-
vana, | oka| nc pog|avicc uvuk| c su stanovnitvo u graan-
ski rat, a j uvaraaj cbi o pri nucn da, poput pustinjaka,
| uta umama i p| ani nama. Trcba| o jc tri dcsct godi na cs-
toki hborbi dascobnovi naci ona| nojcdi nstvo,a| i lr|anga,
obavivi taj zamani posao, podc|i kra|jcvi nu - pos|c
v| astitc kratkotrajnc v|adavi nc izmcu svoja dva sina, a
sam sc povuc u samou i sposni kc c| ijc. gdc jc i umro
I 050. lr| anga jc bio vc|iki obnovitc|j i odravatc|j i utc-
| ov|jcnjc Vi nuovo. Tu poast dc| i o jc sa kmcrskim kra-
|jcvimaKambodc
Ir| i k
L si birskoj mi to| ogiji , duh z| a koji s c katkad smatrao
prvi m, u ncmi |ostpa| i m, ovckom. l | aponskoj mi to| ogiji
uvck jc bi o
"
gospodar podzcmnog svcta", udovini za-
ti tni kduapokojni k
Kod a| tajskih Tatara postoji |cgcnda o lr|i kovom na-
stanku . .lcdnom pri | ikom L| gan spazi parc b| ata sa |jud-
ski m crtama kako p| uta okcanom Lzvi cni bog udahnu
ivot toj grudvi b| ata a stvorcnju nadcnu i mc lr| i k Pri -
jatc|jstvoizmcuL| ganai lr| i ka, mcutim,ncbccdugog
vcka, jcr jc oho| ost ovog potonjcg dovc| a do njcgovog
progonstva u morskc dubi nc, gdc jc postao kra|j mrtvi h.
I 5o |stnna Azi]a
lprkos toj njcgovoj strahobnosti . koju jc dc|om bczsum-
njc dugovaotibctskom shvatanj u amc kao simbo|a uni -
tcnja. a| tajski Tatari ni kada ni su porica| i da jc Er| i k pra-
otac ovcanstva. On jc i da|jc bi o

otac

. Na para| c| an
mi to oprcdc|jcnjuzaz| onai | azi mou pcrsijskojpri i oocu
i majci |judskoga roda, Majcu i Majanc, koji su odbaci | i
mudroga gospodara zarad z|og Ahri mana. Zani m|j ivo jc
da su1unguzi okorckc Amuravcrova|i dasuprvodvojc
|j udi . Kadau i Mama| di , bi | i amani koji su svojc arobnc
moi koristi | i kako bi zagospodari | i zcm|jom s drugc
stranc

.
lr| i k jc za scbc pri svaj ao mrtvc, ostav|jajui L|ganu
,onc s dahom". Ta ravnodunost L|ganova prcma mrt-
vi ma bi | ajc tipina za tvorakc bogovc scvcrnc /zijc L
j cdnom mi tu govori sc o tomc kako jc tvorcv si n prvi
otvorioputka

zcm| ji s drugcstranc

- onjcprcdstav|jao
arhcti pski |c, konano stanjc svih koji diu

. Prcma
a| tajski mTatari ma, Er| i kjc stvorio ncprijatna, movana
mcsta Kadaj cL| gan prvomovcku narcdiodai zdubi na
prvobi tnog okcana doncsc grudvu zcm|jc, ovaj u ustima
sakrijcdnoparc, u namcri dastvoriv|astitisvct. Kada taj
komadi poc da sc i ri , kao i grudva zcm|jc koj u L|gan
bcc bacio na povri nu vodc, Er| i k sc gotovo ugui. Pro-
zrcviEr|i kovnaum, L|ganmurccdaisp|junczcm|ju, to
ovaji ui ni , aodi sp| junutogb| ata nastacmovarc.
Crni Tatari tvrdi | i su da ovcanstvo Er| i kovoj p|ju-
vaki dugujc svoj sadanji i zg| cd. Stvorivi prva |judska
bi a, dcmij urgustanovidai mncmocdatiivodaj ncduc.
Stoga jc morao das cuspnc na ncbo i zamo|i Kudaja, vr-
hovnoboanstvo, zapomo,ostavivi nagog

psa dauva
ncdovrcnoovcanstvo. Er| i ktada pricpsui ponudi mu
z| atno krzno u zamcnuza

stvorcnjabczdua

. Pas pod-
| cc i skucnjti i pristadc narazmcnu. Er| i kupr|japrvc|ju-
dcp|junuvi na nji h, tc odcsvoj i mputcm. Kada sc dcmi-
j urgvratis duama i vidctasc dcsi|ozanjcgovogodsust-
vovanja, onizvrnu | judskatc|a naopako. Zatonamsc s| uz
na| azi ucrcvi ma.
Rcni k s\ctskc mito|ogijc I 5T
ludo-mju
uvarmudrosti , ,ncpoko| cb|jivi duh. cdna od ncko| i ko
si | a i | i |ormu| a pcrsoni li kovani h u japanskom budi zmu.
DrugajcAjzcnmju- |jubavprcobracnauudnjuza pro-
svct|jcnjcm. Madasamnji hov izg|cd uasava,srdba mj u
usmcrcnaj csamo naonotohodoasni kamocdaskrcnc
s pravoga puta. ludo-mj u, snani spasi tc|j dua, zatitni k
jcaskcta.
ludij ama
Ncvo|jc kojc su zadcsi | c srcdnjovckovni apan bi | c su
g|avni uzrok oiv|javanja i ntoistikog vcrovanja. Lsrcd
graanskog rata nijc bi | o mnogo prostora za staru trpc-
|jivost rijobua, dvostrukogputabogova

, u kojcm sc do-
mai i ntoi zam bi o stopi o sa uvczcni m budizmom. Novc,
rodo|jubivc scktc i zni k| c su u XVl i XVll vcku, naua-
vajui dajcapang|ava mcu narodi mai srcditc svcta, a
dajc p| ani na ludi obi tava| itc najvicg boanstva, Kuni -
tokotaija. Tako jc ludijama, svcta duh-p| ani na posta|a
uvarnacijc, i na nju sc mog|o uspcti tck pos|c obrcdnog
proicnja. l danas sc svakoga ju| a hi |jadc hodoasni ka
pcn u na vrhtcp| ani nc
i ntoi stika prcdaja objanjava i izg|cd p| ani nc ludi.
1cdnom davno nckakav starac koji uzgajac bambus na
njcni m obroncima pronac dcvoji cu, jo bcbu, zvanu
Kaguja-hi mc. Staracj ujcpodizaosvcdokjc ncprog|asic
naj |cpom dcvoj kom u zcm|ji i udac za cara. Scdam go-
di na po svomvcnanj u, pri nccza Kaguja-hi mc obznani da
nijc smrtna tc da sc mora vratiti svomc ncbcskom domu.
Da bi ub| ai | a mucv|jcvu tugu, ona mu dadc arobno
og| cda| o u kojcm jc uvck mogao da j oj vidi |ik. / onda
Kaguja-hi mcncstadc Carjcbioto| i koncsrcan da od| ui
da poc za njom na ncbo. Nosci og| cda| o u rukama. on
sc popc nap| ani nuludi , a| i na njcnom vrhu nc bcc ni
traga od i zgub|jcnc pri ncczc, ni ti sccarbi | okako mogao
uspcti jovi c. Lj ubav mu prova| i iz grudi , a njcgova p| a-
I 58 IslOna Azi|a
mcna sttast zapa| i og| cda| o. Od toga dana dim sc sta|no
di csvthavu| kana.
|ugcn-bosacu
U 1apanu, bodi satva Samantabadta, koji c bi ti pos| cdnji
luda. dok sada, podstaknut boanskom sami |ou, bad
rom, i ti ,.ptosvct|jujuu mudtost", samantu. Ptikazujc sc
kao m| adi koji scdi na s| onu - obino bc|om i sa cst
k|jova - sk| op|jcni h tuku i | i , poput bodi satvc Ava|oki-
tcvatc, dtci u njima | otosov cvct. I stcdnjovckovnom
1apanu cnama jc natoito bi o ptiv|aan lugcn-bosacu,
koji sc u Xl l l vckuobjavionckommonahu kao kuttizana,
pokazavi takodasvastvotcnjamogubiti Buda. Danasjc
potovanjctogbodi satvcgotovozamt|o.
Samantabadta jc bi o taj koj i jc Sudanu uputio u pot-
puno i savtcno ptosvct|jcnj c. Taj m|adi indijski askcta
obi aojesvamcstai |j udcpovczancs Budomubtzonakon
to j c akj amuni ptcao u ni tvanu. On jc ptvi ktcnuo u
duhovnupottagu u svctu kojcm jc ncdostajao ivi , |iziki
Buda - otuda vcza s ncbcski m bodi satvom. Sudana jc
athctipski hodoasni k, a uzot jc i dananjim budistima.
Nauivi o Budi nom ivotu i dc|u od Manj dutija, po
bcdni ka nad smtu, Sudana jc | utao od mcsta do mcsta,
uptanjavaj ui svc vci askctizam, svc dok nijc stigao do
Mai ttcjc, buducg Budc. Dospcvi na ktaju do Saman-
tabadtc, tcvnosni hodoasni k konano postic ptosvct-
|jcnjc. Sudani na pottaga ptcdstav|ja znaajan motiv na
tc| jc|i magotostasncBotobudutovcstupc na1avi .Tajspo-
mcni k iz Vl l l i lX sto|ca podi gnut jc u vtcmc kada jc
mahajanski ob| i kbudizmazamcnj ivaohi najanski naovom
osttvu. Botobudutmoda nc znai nitadtugo do .,mnogo
Buda".
luSi
Lcgcndatni ki ncski catza koga s c vctujc da jc v|adao na
poctku ttccg mi | cni juma ptc n. c. Pa kua, ,.osam tti -
!cnik svctskc mi!O|ogi|c I59
gtama' kojisckotistc p ti ptoticanj u. pti pisujusclu Si ju,
a| i su izmi|jcni tck oko ! 000. ptc n. c. Ti ttigtami , u
czdcsct cti ti kombi nacijc, inc osnovu kincskc kos
mo| okc spcku|acijc, iji jc k| asi ni pti tuni k Jj Djng
( Klllga promene) . Poj cdi ni pti kazi lu Sija ptcdstav|jaju
togdtcvnogv|adatas ti b| ji mtcpom.
Gi mokodan
Donji svct p|cmcna Bagobo na |i | i pi nskom osttvu Mi n-
danao. Na tamnoj tcci koja opasuj c taj vi|ajct ptcbi va
otijaicaijcjc tc|optcktivcnobtadavicamai koja usi sava
duhovc odojaadi ptc ncgo to ova umtu. Sam Gi moko-
dan sastoji sc od dva dc| a. ctvcnog, namcnjcnog pogi nu-
| i ma u boj u, i bc| og, koj i jc na| i kgotnjcmsvctu, s ti mto
jc svc i zoktcnuto. Duhovi tumataj u nou, a danj u sc ptc-
tvataju u tosu i odmataj u u uzdc| i cnom | i u. Za vc| i kc
ivoti njc i |j udska bi a vctujc sc da i maju po ncko| i ko
dua, i | i gjmokoda.
Hai man
Bog tata u intoizmu, omi |jcno boanstvo u 1apanu. Lj u-
bi macjc vojni ka, a| i ga potuj u i kao uvata ivota -na-
toi to dccc - kao boga tatatstva i kao boanskog zatit
ni ka japanskog athi pc| aga. Godi nc 783 dobi o jc zvanjc
bodi satvc, buducg Budc, i poi stovccnjcsaosmosttuki m
putcm i z budistikc cti kc. Tokom tog tazdob|ja domau
i ntoistiku vctu gotovo jc potpuno apsotbovao uvczcni
bucudo, ,Budi nput". To ucnjc bi | ojc poznato kaotijo-
bu, ,dvosttukiputbogova'.
Hari -Hara
Dos| ovno znacnjc. ,uzgajiva-odsttani tc|j ". HaI], omi-
| jcnoi mczaVinua, podtazumcvaobnav|janjc i tastbi |ja-
ka, dok jc Hara i vi n uobiajcni atti but. Zajcdno si m-
bo| izuju vc| i kc suptotnosti , stvatanjc-unitcnjc, ivot-smtt
- pti sni sk| ad dvaju vthovni h supatni kih boanski h
I oJ I st "ilo Azije
nac| a Vi J| ]i vi o|| i k .og|a]ans|vc no

g o]m.]cs. c llari
| | a| a. i] a dcsna strana rcJstav|ja Si vu. a | cva Vi. ua.
|a do|rc pri mcrc nai | azimo u rucvi nama hramova u
Kambodi . nc kadas|avnom hi nduisti ko-budistikom kra-
| j cvstvu

|odi ncI I I 2, podkra|jcmSurj avarmanoml l , Kmcrisu

oc| i da graJc ogroman hram, Ankor Vat. b| izu rc-
stonicc Ankor Tom, usrcJ do| i nc rckc Mckong. LJ tom
raskonomhramui kra| cvskomobi tava|itu. sa ncki hsto-
ti nak mctara bcdcma i anaca du svakc stranc, s|avi|i su
sc mi tski poduhvati Vinua, ijc jc utc| ov|]cnjc, kako sc
vcrova| o. bi o kmcrski monarh. U kra|jcvom tc| upoivao
]c Jco t

ga boanstva. i mc sc ob]anjava obi a] Kam-

bodanacadaki povimakra|jcvadajustavna]vii hbogova.
Ta vc| ianstvcnagracvi na s|avi jo i i vu i Budu. lzg|cda
Ja jc imc ,pa| ata manastir". ankor vat, pri hvacnoza v|a
da

i nc kra| j a Daj avarmana Vl l ( I I 8 -I 20 ) , gor|jivog

budi stc u

cni mukha-lingami, ,l i ngami s | i ccm", izva]ani

na broj ni m ku| ama hrama Bajon, oji sc na| azi b| izu
Ankor Vata, prcdstav|]aju ctiri | i ca Si vc utonu| og u mc-
Ji taci] u. U pozni jo] mito|ogi] i . ctvoro| i ki i va odsckao]c
pctu Brahmi nug| avu, ko]uova] bcc pusti oda muizrastc
kakobi dokazaosvoju prcmo. Zapokoru, iva jc morao
da nosi odsccnu g|avu na dugom hodoau. cga su ga
nakra] u os| obodi | csvctcvodc Gangau Bcnarcsu.
Prcma]cdnomi ndijskomprcdan]u. s]cdinjcnjcVinuai
| vc bi | o]c zajcJni ki oJgovor na oasnost koju ]c prcd-
stav| j ao Cuha, .pri kriva". ]arosni Jcmon ncogranicnc
snag

. Strani m samomucn]cm Cuha ]c

|
risi | i o Brahmu
Ja ga ui ni ncran]i vi m ak i za Vi nua i Si vu, ko]i su sc
uza| ud. ] cdanza drugi m. bri | i protivkosmikognaJiranja
togd..ona. Kadai mnita Jrugoni]cprcosta| o, spo]icsc
kaolari Hara. suoicsc sa svctskimti rani nomi svrgnuc
ga. l dc]a ko] a | ci u osnovi ovc pri c ]cstc jcJnakost
Vi nua i i vc. odravatc|jskog i zatornikog boanskog
vi da Vi nu postajc iva kada sc ivot okona. dok iva
posta]c Vi nu kada daru]c mudrost i mir. S ti m mi tom
!criik svctskc tm!ologi|c I oI
para| c| an j c mi t o androginom i vi , ardh an ariju,

po| u-
cni " . i tujc i va nadcsnojstrani , dokjccna na|cvoj U
ti bctskom budizmu to pozno pri kazivanjc naporcdnosti
dvcj u suprotnosti kojc podravaj u jcdna drugu popri mi | o
jc ob| i k jab-j uma. tc|csnog jcdi nstva bodisatvc i njcgovc
aklj, ,cnskog vi da". Sa stanovita mcdi tacijc, cnski
ob| i k, ju m, smatra sc vrcmcnom, a muki , jab, vcnou.
Zajcdno, oni prcdstav|jaju ni rvanu, transccndcntni po-
i nak.
HouTu
Ratarska pri roda kincskc civi | izacijc og| cda sc u poto-
vanju Hou Tua, i|i ca, ,kncza zcm|jc". L svakom sc| u
posto] a| o jc svcti |itc, obino humka zcm|jc koja jc sim-
bo| izova| ap| odnostt| a, a uvaniji mgradovima na| azi |csu
scvcc humkczajavnc svctkovinc u okviru toga ku|ta. L
Pcki ngu,b|izu ungTingMcna, i | i 1unc kapijc, na| azi sc
O| tar ratarstva, na iji m jc tcrasama car rukovodio rt-
vcni m obrcdi ma vczani m za pro| cno p| ucnjc, keng l.
Taj godinji obrcd kon|ui]anskog pravovcr] a, tokom
kojcg bi car svojcruno zaorao prvu brazdu, ncobi no jc
pri v| ai o cvropskc philosophes i zXVl l l vcka. Za njih jc
to bio savrcn si mbo| zabri nutosti v|adara za sopstvcni
narod i n]cgovc oi nskc dobrohotnosti , i to to| i ko da jc
! T5o. Luj XV. na nagovor cncik| opcJistc Kcnca ,Qucs-
nay) a posrcds tvom Madam Pompadur, od| ui o da s|cdi
pri mcrki ncskihcarcva,odavitakopoastHouTuu.
HuangT
Bukva| no,

uticar
,
. Svctaczati tniksvih taoista. PrcmJa
na

|stariji mcu | cgcndarnim carcvi ma, Huang Ti ]c zapra-

vo pos|cdnji izmi|jcn, a u ki ncskoj mito| ogiji nijc sc
pojav|jivao svc do lV vcka prc n. c. Lvck sc povczu]c s
LaoCcom.
L Knjzj Lije Cea, sastav|]cno] modapos|cl vckan. c. ,
vc| i ki odcljakposvccnjcHuangTi ] u, ijcjccarstvopos|c
I o2 Is!ona Azi|a
pctnacstgodi nazapa| ou nc

o| jc. Dok su podani ci uiva| i

unjcgovojb| agonak| onosti .Zuti car,zabav|jaoj coi i ui ,
ugaao nozdrvama i usti ma, svc dok mu | i cc nc popri mi
ukastu boju a u| a potpuno otupcc. Nakon s| cdci h
pctnacstgodi na na prcsto| u, usrcd svc vcih ncmi ra, ,| i cc
mu bcc ispijcnoi b| cdo, dokmuomam|jcnau|aj o vic
otupcc. 1ada Huang 1i od| ui da dravnc od| ukc
prcpustimi nistri ma, tc otpusti dvoranc, pojcdnostavi svojc
rcdovnc dncvnc pos| ovc i nastani sc ,u ko|ibi u g|avnom
dvori tu. gdcjc posti o kako bi obuzdao tc|o i um. 1cd-
nogadanazaspa, usnivi carstvo Hua Sj u,majkc mi tskoga
v| adara |u Sija. Do toga carstva ,nijc sc mog|o stii ni
brodom ni koij ama ni ti nogama bi | o kojcg smrtni ka.
1cdi no jc dua mogl a putovati tako da|cko. Bi | a jc to
i dca| na drava,

bcz pog|avara i | i v| adaoca. Ona j c jcd-

nostavnopostoja| asamaod scbc. Narod u njoj bi ojc bcz
c|j a i udnj i , prosto s| cdci svojc pri rodnc nagonc. Ljudi
nisuosca|i ni radostivotani uassmrti ,takodani konij c
umi rao prc svoga vrcmcna. Ni su osca|i ni privrcnost
sopstvu ni ravnodunost prcma drugi ma. Na taj nain
bchu os|obocni i |jubavi i mrnjc. . . 1czdi | i su prostorom
kao da hodaju po vrstoj zcm|j i , a na vazduhu su spava|i
kao napostc|ji . Ob| aci i mag|c nczak|anj ahu im vidik. nc
zag| uivac i h grm|javi na, | cpota i runoa nc uzncmira-
vahu im srca, p| ani nc i do|ovi nc sap| i tahu ih - jcr oni
putovahusamou duhu.
Probudivi sc, Huang1i sabrasvojc mini strc i rcc i m
dascput, Tao, , nc moctraiti u| i ma. 1atoznam, jasam
ga naao, a| i javamto ncmoguprcncti rci ma. Provcvi
j o dvadcsct osam godi na na prcsto| u, pri cmu jc u njc-
govom carstvu v| adao rcd koji sc gotovo mogao mcriti s
rcdom u Hua Sjui nomcarstvu. Huang1i sc uspc do ncba
kao sjen, bcsmrtni k. Narod]c bczprcstankaa| i oza nji m
s| cdci hdvcstagodi na.
Lcgcnda o udcsnom caru, ija jc duga v|adavi nabi | a
pravo z|atno doba, prcdstav|ja i | ustraciju mudrosti . Hu-
ang1i jcdostigaounutarnjci spo|j anjcsavrcnstvo. Onjc
!cm k svc!skc mi! o|ogi|c ! oJ
i ku|turni junak. Osi m to jc sav|adao pobunjcni kc
jcdnom pri | i kom prcdstav|jcnc kao udovitc gvozdcnc
g|avc, bronzanog c| a, v| asi nakostrccni h poput i sukani h
macvai kopa| ja. i vo| ovskogtc| asacstrukui sapoosam
prstiju nasvakoj ruci uti carjc uvco i ustanovc v|asti.
Pojcdi nc tradicijc pri pi suju mu prona| azak kompasa i
kovanog novca. koji jc kao srcdstvo razmcnc zamcni o
kauri ko|jkc. dok mujccna bi |avcoma uspcna u uzga
janju svi|c i domaim vcti nama. Kada jc njcgov g| avni
mi nistar izumco pi sanc znakc, ,svi duhovi kri knuc u
agonijijcrsc takootkric najskrivcnijctajncpri rodc .
l nari
Bog pi ri na u i ntoi sti koj mi to| ogij i . Ponckad sc naziva
,bogom hranc i poi stovcujc sa lkc-moi, . dobrom dc-
monicom. Kada jc Lkcmoi primi | aboga mcscca. Cuki-
jomija, da bi ga zabavi | a, napuni | ajc zcm|ju ,provrc| i m
pi ri ncm, morc ribom. a p| ani nc div|jai. /| i bog mcscca
bcc nczadovo|j an jcr su joj ti darovi do| azi|i i z usta. tc
stoga umori svoju ncsrcnu domaicu. lz njcnoga mrtvog
tc| a. mcuti m, izrastocbi |jkc, stokai svi|cncbubc.
1om mi tu o porck| u donck|c manjka istorijska vrcd-
nost kada jc rc o uzgoju svi|cncbubc, jcrjc ki ncski mo-
nopo| prcki nut tck u l l vcku, kada su jaja svi | cnc bubc
prokrij umarcnau Korcju. Pojmom univcrza| ncp| odnosti
nag|aava sc suti nski znaaj obnav|janja za| i ha. umi ranja
t|akakobiscrodionovi ivot.
Svako japansko sc| o i ma svcti | i tc posvccno l nariju,
kao davaocu bcri ctnosti . a u mnogim kuama taj sc bog
potujci kaodonosi | acbogatstvai prijatc|jstva.
l ri n- aj-todon
Dos| ovno znacnjc. . bc| i gospodar tvorac. Prcma 1aku-
tima, koji i vcuzrckuLcnuu Si bi ru, l ri n-aj-todon bi oj c
vrhovno bi c. iji jc ko| aczaprivczivanjc ivoti nja prcd-
stav|jaostubsvcta,dinovskodrvo.Svrhamonogabrcga.
I o4 !stona Azi|a
u
-
pupku"svcta,kosmiko drvo strcmi | ojcuvi s Grancsu
mu nadgornjava|c scdam ncbcski h spratova, dok mu jc
korcnjc pod zcm|jomscza| o do ponora gdcjc i ni | o pot-
porni kc u kuama zcma| jski h duhova. Kora toga drvcta
ni kada nij c puca| a, ni ti jc njcgovo bujno | ic ikada vc-
nu| o
l poctku. l ri n-aj-todon | cbdco jc nad prvobi tni m
okcanom, kada ug|cda ncku mci nu kako p| uta po vodi .
Odgovarajui na njcgovo pi tanjc, mci na rcc da jc ona
zapravo duh z| a, stanovni k zcm|jc skrivcnc pod vodom.
l ri n-aj -todon rcc.

Ako zaista postoji zcm|ja ispod

okcana, pohitaj i doncsi mi jcdan grumcn. Z| i duh
napusti mci nu, zaroni i vrati sc sa akom punomzcm|jc,
koju bc| i gospodar tvorac b| agos| ovi , po| oi na povri nu
okcana i scdc na nju. Kadaz| i duhpokua da udavi l ri n-
aj-todona rai rivi kopno, zapanji sc ustanovivi da to
vicrastcczcm|juto vra ona postajc, takoda nakraju
odonogagrumcnanastadcitavkonti ncnt.
Saradnja dobra i z|a u tom mi tu o ob| i kovanju svcta
nipoto nijcjcdi nstvcna u Si bi ru i | i Mongo|iji . To, mcu-
ti m, nijc mi t o stvaranju, poto .lakuti vcruju da
-
jc svct
oduvck bi o tu. Prcma drugoj vcrziji tc pric, zcm|ja jc
pa| a, i | i bi | a isputcna, s ncba. Ki rgijska p|cmcna, ra-
trkanapoi rokojob| astiscvcrnoodrckcl rti,vcrova| asu
daupoctkuuoptcnijc nibi | ovodc. Prvobitnivonai ni o
j c jczcra i rckc kopajui zcm|ju rogovi ma. Motiv vodc
takoc sc pojav|jujc u
.
j cdnoj | cgcndi Burijata. koji nasc-
|javajuoba| cBajka|skogjczcra. Moni L| gan, tojcdrugo
i mc za l ri n-aj -todona, stvori o jc kopno na vodi , a pod
ko| utzcm|jcpostavio,kaopotporu,tri go|cmcri bc. Otuda
Burijatiobjanjavajuzcm|jotrcsckrctanjcmriba.
Izanami
Pramajka u i ntoizmu. Bi | a j c scstra i supruga l zanagija,
kojijcbczuspcnokrcnuozanj omu donjisvct.
Prcma drcvni mjapanski m zapi si ma, u poctku jc po-
stojao samo okcan haosa. l z toga g|i ba, u ob| i j u trskc
Rcnik svctskc im! o|ogi|c I o5
izrastocKuni tokotai .
-
vcniv| adarzcm|jc", i dva njcmu
poti njcna boanstva, koja su po svcmu sudci si mbo| i -
zova|acnski i muki pri nci p, s| ino mcuzavi sni msi | ama
j i naijanga u ki ncskoj kosino| ogiji . lzanami,
-
pozivaica" i
l zanagi ,
-
poziva",bchupotomci tih dvcju si | apoti njcni h
Kuni tokotaij u. Zajcdno su stvori | i zcma|jski svct. kao i
njcgovcboanskcv| adarc,bogi njusuncaAmatcrasu,boga
mcsccaCuki-j omi jai bogao| ujcSusanova.
Zaudo, boginja koja jc prcdstav|ja|a cnski pri ncip
kasnijc jc prcobracna u duh raspadanja, nakon to jc
umr| a rodivi vatru i prcavi u podzcmno mcsto gdc jc
v| ada| a tama. lzanagi j c putovao u jomocu-kul ', ,zcm|ju
sumora", nadaj ui sc da c vratiti l zanami , poto posao
stvaranja

j o ncbccokonan. Susrcvisc s nji mnau| a-

zu,l zanami gazamo| i dajcsackatudoksconasaboan-
stvi ma smrti nc dogovori oko svoga os|obaanja, upozo-
rivigadajcncg|cdai zb| iza. Potoprocdosta vrcmcna,
l zanagi od| omi j cdanodkraj nji hzubacanac| ju u svojoj
kosi,i zapa| i vi gakaobak|j u, ucujomocu-kuni i osmotri
to mcsto. Prizorjc bio uasan. posvuda su sc roj i | i crvi , a
lzanami jc trunu| a
Skrhanvizijomraspadanja i s vcticomzapctama, l za-
nagi sc dadc u bcg. Da bi umakao tom groznom stvo-
rcnju,onzbaci ukrassg|avc,kojisc prctvoriugrozd. Dok
sc njcgova progoni tc|jka odmara|a jcdui grozd, l zanagi
nastavi da bci . Potom s|omi ca|j i baci ga na zcm|j u.
ca|j sc prctvori u sonc bambusovc m| adicc, a kad sc
vctica zaustavi da i h podcrc, l zanagi po|uri da| jc. Zna-
jui zatcsmi ca| i cc, lzanami pos| aza bratom i suprugom
osam gromovni ka s vojskom strahobni h ratni ka. l zanagi
sc, mcuti m, docpa graninog k|anca koji j c razdvaj ao
obi tava| i tc ivi h od stanita mrtvi h, i kada sva ona si | a
nahrupi na njcga, on hi tnu tri brcskvc i porazi svojc
progoni occ.
Konano, lzanami | i no utvrdi da jc l zanagi zatvori o
k| anacogromnomstcnom. kojuni hi |jadu |judi ncmogahu
da pomcrc. Tako sc boanski suprunici oprostic jcdno
oo IsIOna Azi|a
oddrugog. Ona zaprctidac

svakoga dana ubi ti pohi |ja-

du | judi u njcgovom kra|jcvstvu, a on joj uzvrati da c
,ui ni ti da sc svakoga dana porodi hi |jadu pct stoti na
cna.
l dokscmi tzavrava pitanjcm ravnotcc izmcu umi-
ranjai raanja. takovani mza opstanak drcvnogdrutva,
u cc|oj prii izg| cda da jc najznaaj ni ji sam grob. l zana-
gijcvi postupci uk| oni | i su jczovitost ncposrcdnc smrti , a
monastcna obczbciva|a jc njcgovim podani ci ma kratak
i ncpomucnivotnivck.
akui -ni ora

j
Bukva| no, ,gospodar | ckova, jcdan od cstoricc mcdi-
ti rajuih Buda apanci togspasi tc|ja potuju kao onoga
koji jc obcao da c iz|citi svc bo|csti i ovcanstvu pri-
bavi ti | ckovckojisumupotrcbni .
cnVang
cnVangu Ki ni , lma-o uapanu prvobi tnoama, hi n-
duistiki bog smrti uvczcn jc kao dco budisti kc mi to-
| ogijc. Zadatak mujc bio dasprovodizakon odmazdc, a|i
pojam toka ponovnog raanja koji sc vrti sam od scbc
poti snuojc idcju o pak| cnskomsudu, ostavivi

kra|ja a-
vo|
,
damui samo najgroznijc duc. I Kini sc cn Vang
stopi o sa domai m tradicijama vczani m za carstvo smrti ,
utc izvorc,hU8Jg U8n. 1osumornoprcbi va| itcs|ii|ojc
nacm v|astitom svctu, a rudari su sc uvck bri nu| i da s| u-
ajnoncprodruu njcga. Naj raniji zapi si opotovanjuprc-
daka ukazuju na ondanji strah od porodini h duhova
Pronacni natpi si csto sadrc pi tanja o tomc da |i su nc-
zadovo|jni prcci prouzrokova| i odrccnc bo| csti i | i nc-
srcc.
L apanu, tamno| i ki bog smrti v| ada kra|jcvstvom za
kojcscsmatradajcsutasuprotnostrajuistczcm|jc. Kao
anti tcza Ami di -ni oraju, lma-o jc ncmi|osrdni sudija na
koga ncutic prck| i njanjc Dizo-bosacua. Otuda i omi |jc-
lcnk s\c!skc mitoIogi j c oT
na pos| ovica. ,Lzajm|juj sa Dizovi m| i ccm,a| i dugvraaj
slmi ni mpog|cdom.
Ji
Ki ncski Vi|jcm1c| . L davnavrcmcna na ncbuscpojavi | o
ni ta manj c ncgo dcsct sunaca, prci zcm|ju i muci jc
uasnom vrc| i nom. Ncki junak po i mcnu i, ,izvanrcdni
strc| ac, arobni m | ukom oborio jc dcvct sunaca. Zna
cnjc tc pric jc ncjasno. S jcdncstranc, pojava ncko| i ko
sunaca bi | ajc jasanznak ncrcda- takosu sc prc pada ti -
rani na Dou Si na, pos| cdnjcg monarha i z di nastijc ang,
mog| a vi dcti dva sunca. S drugc stranc, u ki ncskoj mi s| i
ranoscj avi | asvcstoprostoru.
Sj uanc,i|i ,ko|abcskraj nogptaznog prostora, tvrdi-
| a jc prcd kraj l l vcka da jc ,ncbo prazno i bcz i kakvc
tvari . Kada ga pog| cdamo, vi di mo dajc ncizmcrnovi soko
i uda| jcno i bcz granica. . . Suncc, mcscc i drui na zvczda
| cbdc u praznomprostoru, krcui sc i | i mi rujui . Svi oni
prcdstav|jaju zgusnutu paru. Zbog sutinskc u| ogc pri -
rodcu ki ncskoj civi| izacij i - tc drcvnc prisnosti ovcka sa
oko| i nom izracnc u tcoriji o ji nu i jangu astronomi ,
astro| ozi , i ncnjcri i arobnjaci bi | i su svi dco carskc
admi nistracijc.Naukai arobnjatvopostoja|isunaporcdo
zahva|juj ui g|cditu da su pri rodnc pojavc, kao potopi ,
zcm|jotrcsi i pomracnja ncbcski h tc| a, povczanc s nat-
pri rodni msi | ama. Dobrohotnost ang1ija prizivao jc car
rcc, Si nncba. Zatosc ogromnapanja posvciva| a astro-
nomij i , ij a sc |unkcija prcdvianja krctanja ncbcski h tc| a
smatra| a dravnom tajnom. Posmatranjc jc prcdstav|ja| o
ozbi |jan posao. Podaci o suncvim pcgama sistcmatski su
bc| ccni od28. godi nc. Carski astronomi su ncbcska tc|a
najvcrovatnijc posmatra|i kroz tankc | i stovc ada i|i ka-
kvogs| i nogprovi dnogmatcrija| a.
L drugoj |cgcndi o i u govori sc o c| iksiru ivota. 1aj
strc| ac pri bavi o jc dragoccni | ck, a| i mu ga jc ukra| a
supruga, od|ctcvi na ncbo. i uarobni | uk oig| cdno nijc
bi oodkori sti uovoms| uajujcr

bccvr| otuanzbogtog
I o8 |s|ona Azi|a
ncnadoknadivog gubitka. Tako jc Duang Cc ,J502J5
prc n c. ) pisao da ,1i ni kad nijc mogao da spazi Pu| i | i
Tao.
1i nij ang
Dvc mcuzavisnc si | c kojc odravaju ki ncski kosmos,
,dcscthi |jadastvari . Nisu u sukobu,vcsc na| azc u osct-
lji voj ravnotci , ijc rcmccnjc donosi ncsrcc ovcan-
stvu. Odtc ravnotcc zavisi sklad svcmi ra. 1in prcdstavlja
ncgativnost, cnskost, tamu, zcmlju. 1ang jc pozi tivnost,
mukost, svct|ost, ncbo. Stari Ki nczi su ncbo, kao izvor
vrcmcnskih pri | i ka, smatra| i carstvom ang Tija, ij u jc
b| agonak|onost morao da i zmo| i v|adar, Sin ncba. Takvo
vi cnjc pri rodni h si | a poticalo jc od svakodncvnog is-
kustvaprvih ratara na lcsnom t| udo| i ncutc rckc,gdcjc
izncnadna prova| a ob| aka mog|a dramatino da izmcni
krajo| i k. Priroda j c bi l a jcdi nstvcn, tanano uravnotccn
organizam u ncprcstani m mcnama, a ovck jc morao na-
uiti dapravi | norcagujc natcmcnc. Tojcoduvckbi l opi -
tanjc pri | agoavanja prcthodno urccnom sk|adu Iia,
univcrzal nogobrasca.Takojc1u, ,vc| i ki i ncnjcr, kopao
dub|ja korita rcka i pravi o niskc nasi pc. Tragao jc za
pri rodni mputcm,taoinuprav|j anjavodom.
.u
Po|u|cgcndarni ki ncski car i s| avni i ncnjcr hi draul i kc.
Prcma.

u Dingu ( Knjizi povest), 1uasuzamol i | i da obu-

zdapovodanj koj i jc izazvaoboanskimonarh ucn. ,Bu-
ji ca kao da jc napada| asamo ncbo, govoriojc 1u, ,gr| i | a
jc brcgovci nadvi si va| avc| i kc humkc,tcsu ljudi bi | i zbu-
njcni i prcstrav|j cni . . Otvori osampro| azc vodcni mtoko-
vimakrozdcvctpokraj i nai takoi hsprovco do mora 1u
jctrinacstgodi na,krotiovodc, nijcdnomncposctivic-
nu i dccu za svc to vrcmc. Svoji m umccm narodujc do-
nco,koristiodvodc pop| avcsuprcsta|c, a po|jasubi l a
navodnjcna. Njcgovoj v| asti toj porodici pri pal a jc pov|as-
Rciuk s\ctskc mi!o|ogijc I o9
ti ca da zasnujc prvu di nastij u, Sja L do| i ni utc rckc u
poctku nijc bi | omoguc navodnjavanjc vccg obi ma, a| i
su kasni jc, uz navodnjavanjc, sprovocni i svc zamaniji
pl anovi odvocnja vodc i sprcavanja pop| ava Konlui-
janci majc1ubi ouzorvrl i nc, drcvnomcri l ovrcnjajavnc
dunosti . Taoi sti su, mcuti m, bi | i ubccni da njcgova or-
ganizacija rada u vodoincnjcrstvuprcdstavlja uda|javanjc
od pri rodnog rcda stvari. Pl ai | i su sc promcnc u lcu-
da| ni modnosi ma.
Kadak| an
,Najvcc boanstvo Ti ngujana, naroda koji nastanjujc
p| ani nsku unutranjost Luzona, najscvcrnijcg li l i pi nskog
ostrva. Kao gromovni k, Kadak| an ivi na ncbu s vcnim
psom Kimatom, munjom, koji c ugristi kuu, drvo i | i
po|jckadgodsc boanskigospodarzacl i kakvc poscbnc
svctkovi nc. Porck| o Kadak| anovo jc ncjasno jcdna tc-
orija ukazujc na pancc a manjc jc ccnjcn od p| c-
mcnski h prcdaka. Pogrcb prcdstav|ja g|avni ti ngujanski
obrcd,pri cmujc najvanijcdapokojni kbczbcdnodospc
u magla vu, podzcmni svct.
Ki i mo-di n
Zati tnica dccc i japanski pandan bogi njc Hari ti , ,grab-
| ji vi cc, koj ujc Buda ubcdio da nc kradc i nc jcdc dccu.
Di rnuta ucnjcmo sami | osti . tim duboko i ndijski m osca-
njcm ahimse ,ncpovrcdi ti nijcdnoivobi c) , dcmonska
bogi nja odrck| a sc razaranja i posta|a zati tni ko boan-
stvo dccc, svcopta majka okrucna bcbama kojc uva i
ncguj c.
Prcobracna| judodcrka bi | ajc omi|jcna u budistikoj
l ndi ji i Ki ni , gdc su jc oboava| i kao darovatc|jku dccc.
Hari ti jc u scbi spaja| a tri arhcti pskc dc| atnosti boginjc
majkc. dava| a jc, podstica| a i unitaval a ivot. I tom
budi sti kom mi tu i pak jc narucna ravnotca boanskog
trojstva stvaranja, odravanja i zatiranj a. L pri kazivanju
I TO lsIona Azi]a
lIariti kao stvorcnja na| i k Bogorodici nai |azimo na jasan
pomakprcmadobrohotnosti i di | i porodinogi vota.
Ku| t Kii mo-di n postaojc omi | jcn u 1apanuprcdkraj
Xl l l sto|ca. Prcma prcdanj u, | judi sujc ak i vi dc| i jcd-
nom pri | i kom. Od toga doba u svcti| itima sc pri kazujc
kao doji |ja s dctctom, a si mbo| j oj jc nar, koji prcdstav|ja
p| odnost.
KucnTi
Bograta u kon|uijanskojtradicijii omi |jcni |ik u ki ncskoj
narodnoj prcdaji . l storijski Kucn Ti bi ojcjcdan od g|av-
nih vojskovoatokom razdob|jancjcdi nstvapoznatogkao
San Kuo, i | i Tri carstva (22Io5). On nijc, mcuti m, kao
Mars,bi oratoboran i ncumo|jiv,vcjcsprcavaorat. Kao
Kucn u gorostas vi sok jcdanacst mctara, bradc dugc
prcko po| a mctra, rumcnog tcna i vca poput usnu| i h
svi | cni hbuba nadvijcni h nadskcr| ctnocrvcni m oi makao
u |cni ksa - | atiosc oruja u zamrcnom graanskom ratu
jcrjc htcoda ,otp| ati dravi dugvcnostii podari mi rsvo-
jim cnokosimzcm|jaci ma. Cao Cao, svrgavapos| cJnjcg
cara i z di nastijc Han i zactni k trvcnja, rckao j c jcdnom
pri | i kom.

Bo|jc da ja i zdam cc| i svct ncgo da svct izda

mcnc.
Kucn ua ubi | i s u pri padni ci monoga k| ana Sun os-
novanog u `cng Tuu. a| i njcgova hrabrost i do| i nost
prcdstav|ja| i su ivi prckor savrcmcni ci ma, ogrcz|im u iz-
Jajstvo i nasi |jc. Njcgov ku| t Joivco jc apotcozu 594,
kaJa mu jc car dodc| i o zvanjc tija, vc| i kog podupi ratc|ja
ncba i zati tni ka carstva. Kucn Ti jc postao ncbcski za-
toni k, uvck sprcman da sc suprotstavi svima koj i naru-
avaj u mir pobunjcni ci ma, arobnj aci ma, dcmoni ma i
stranci ma.
Kumang
Bogi nja majka l banaca, morski h Dajaka sa Bornca. Ku-
mang, ijasu

bc| a | ca spri | i zraciza| azccgsunca, bi | a

Reni k svet ske I l li \l ogi je 1 71
je zaJucnaza .aj . el om ladanga. prvog l baca Ta zem
|j a na| azi | as cb| izu Mckc. odak|c s uBudangovi potomc|
do|uta|i do Sumatrc, a ptom do Bornca, csto u pratnji
p| cmcnski h boanstava. Ta | cgcnda o scobi iz zapadnc
Azi jcodnosiscmodanavanci dcjc kojcjc donc' oncko
| i kovoa,a nc nancku stvarnu migracij u. Oscajb| i skosti
s duhovni m svctom obc| cjc jc svakodncvnogivota u za-
jcdnikim kuama l banaca, sc| i ma podjcdni m krovom, a
tokom svakoga ga vaja, i | i svctkovi nc, uobiaj cno jc zazi-
vatiprctkci boanstva. Brojncsui pric opoj av|jivanjutc
boginjcusnovi ma.
1cdnom pri | i kom Kumangsc pri kaza| a sti d| ji vom m| a
dom ratni ku i obavcsti|a ga da jc okamcnjcna stab| ji ka
bambusakojuovajbccpronaaozapravota| i smankoji c
od njcga nai ni ti vc| i kog vojskovou. Svc doncdavno jc
| ovna |judskc g| avc bi onajvci dokaz mucvnosti , umno-
gomc zato to su sc poscdovanjcm g| ava stica|c arobnc
moi . Vojskovou uva {ua, i | i duh zatitni k. Ako j c tua
udav, u bi ci ga usmcravaj u prcci , akojc tua kobra, usmc-
rava ga K| i ng, bograta. Duhovi zatitnici najcc su zmi -
jc, mogubi ti i Ji v|jc makc ijc| cni . Pojcdi nacobi nospoz-
najcv| astitutuupomousna.
Kvan.|i n
Ki ncska Kvan 1i n, japanska Kvanon, ,Bogorodica istonc
Azijc, darovatc| jkaj cdccci svcsami|osna bogi nj a majka.
lodisatvaAva| oki tcvara. ,saa|jivigospodaroborcnapo-
g| cJa', .o| vco jc taj prcobraaj u Ki ni . vc tovatno pod
uticajcm tantrikog buJi zma. Samo jc Amitolo, i | i Ami -
|aba, bi oomi | jcniji oJ Kvan .li n, kaobogi njc sami | osti . l
mnogim | cgcndama pri povcda sc o postupci ma Kvan .lin
kao boanstva to i skup|jujc i oJrava svct i kojc j c. svc-
sno njcgovc patnjc. zasta|o na pragu ni rvanc. Androgi na
pri roda tog bodisatvc nijc razjanjcna - psi ho| oki ona
zadircuob| astgdcdvojstvuncmamcsta.
I .|apanu prcov| adava Kvanoni n muki ob| i k. l ko-
nogra|ijapri kazujc togbodi satvuu pri ncvskom ob| i ] u. a
I T2 !s!ona zi|a
i samoga kncza otokua,5T2o2I ) . g|avnogpobornikabu-
dizma, za i votasupri hvata| i kaojcdno od njcgovih utc
| ovljcnja. Drugi pri kazi imaj u hi |jaduoiju i ruku, i | i jcda-
nacstg|ava, i | i konjskug| avu. Svrha tc vizuc| ncs| ocnosti
jcstc daprcncsc uti sako Kvanoni noj bcskrajnoj moi , sa-
mi | osti i krcposti .
LaoCc
,ludakizua'. prvi mcu,ncodgovorni mpusti njaci ma',
bio jc, prcma kon|uijanci ma, Li lr,rocnoO4. prc n. c. ),
a| i sc u Ki ni uobi aji | o da sc o osnivau taoizma govori
kao o LaoCcu,,starom|i |ozo|u'. l akojcmodabi ouvar
kra|jcvskc arhi vc u Lojangu, vr|osc ma|o zna o njcgovom
ivotu. Lao Cc jc bi o ,skri vcni mudrac`', kojcm sc nijc
mi | i | odaosnivako| ui|istics| cdbcni kc.
Kakoprcdanjctvrdi , LaoCcj cj cdnostavnood| ui o da
napusti drutvo. Bi obi ncstao bcz traga da ga carinici na
grani ci nisu zamo| i | i da napi c knjigu prc ncgo to sc
povuc izsvcta. Takojc taj mudracnapisaoknjiguo , pra-
vi | nom ivotu', a zatim produi o svoji m putcm. Ni ko nc
znagdcjcumro. Prcma docnij oj taoistikoj mi to| ogiji . put
nazapadomogui ojcLaoCcudakaoBudaposctil ndij u.
Lao Ccova i Budi na ut|jivost, kao produb|jcno ukazi-
vanjc ti h mudraca na ncmo rci da iskau ono to jc
zaista potrcbno rci, da|a jc maha ovakvom poi stovci-
vanj u, mada jc i rcnjc toga mi ta podstica| a nada da c sc
nji mc umanj i ti uti caj budistikih svctcni ka na stanov-
ni tvo. Da bi izaao na kraj sa suparnikim kon|uijan-
stvom,i DuangCc (J5O2T5 prc n. c. ) pozivaosc naarhc-
tipski susrct Lao Cca i Kon|uij a. Opravi kosui rasp|cvi
jc ni z|ca kakobi sc osui | a, Lao Ccjcs| i i obcivotnom
tc| ukadagajc srco Kon|uijc. Kadagaovajupi ta tajc to
proi zvc| otakavutisak, LaoCc oJgovorikakojc ,| utaopo
ncrocnom'. Lpi tan ta sc dobi ja takvi m | utanjcm, Lao
Cc rcc Kon|uiju da su njcgova pos| cdica
-
savrcna do-
brota i savrcna srca'. Duang Cc tvrdi da jc to otkro-
vcnjcdotak| oposcti ocvosrcc,a| i jcma|o vcrovatnodasc
Rcnk svctkc milo|ogi|c I TJ
Kon|uiju dopaoamani zamsadran u njcmu- uko| i kojc
do tog razgovora i kada do| o. Go| cmost vasc|jcnc, a na-
roito duhovnc ob| asti koji ma jcproao Lao Cc, ni supri -
v| ai | cKon|uijau njcgovomrc|ormatorskomaru.
L jcCc
Taj po| u|cgcndarni mudrac savrcn jc primcr taoi sti kc
ncdokuivosti . ,ctrdcsctgodi naj cproboravi o najcdnoj
parcc| i u povrtnjaku a da ni ko nijc znao ta jc on zapra-
vo. ' Prcma ki ncskoj tradiciji , mudrac dostic uzvicnost
a| i obav|ja obinc pos| ovc. Kao i drugi sjeni, bcsmrtni ci ,
Li jcCcjcjahaonavctru, a ui vaoj cu zagonctni mizrcka-
ma taoistikc |i| ozo|ijc. Lcni ci ma jc zborio. ,l ako ni ta
ncgovori i ni ta nc zna, ncma zaista ni cg to ovck nc
kac,ni cgtoovcknczna. '
L Tjcn
Prvi ovck za kojcg sc zna da jc protiv dcmona kori sti o
praska| i cc. Li Tjcnov uspch u Xl vcku navodno jc dovco
do rasprostranjcnc upotrcbc vatromcta. L stvari , barut,
koj i j c izmi|jcn stoti nak godi na prc Li Tjcnovog vrcmc-
na, najprc sc koristi o u kosmo|okc svrhc, dok jc mo-
gunostnjcgovcvojncupotrcbcposta| aoig| cdnatckkas-
ni jc.
Lung
Zmaju ki ncskojnarodnojprcdaj i . Zaraz| i kuodjarosnogi
z|ogstvorcnja iz zapadnoazijskc i srcdnjovckovnc cvrop-
skc mi to| ogijc, | ungjc u suti ni dobrohotno i uvaavano
boanstvo. Dadonosacjci gospodarvoda ob| aka, rcka,
movara, jczcra i mora. Nadrcvni mnatpisimazazivaj u sc
brojn | ungovi kako bi zcm|ju osvci| i kiom. Ti bogovi
vodc mogusc smanjiti dovc| i i ncsvi | cncbubc i | i uvcati
to| i kodazascnc itav svct. Moguscvi nuti mcuob| akc i
zaroni ti donaj dub|j i hi zvora. l zg| cdomprcdstav|jaju kom-
I 74 lstona Azi|a
bi naci]udclovatcl arazl i i ti hivotin]ai lantasti

i hbi a

i ma] u]c| cn]c rogovc,kami | ]uglavu,dcmonskc oci , zm.jsi

vrat, ribl]u krl]ut, or| ovskc kandc, tigrovskc apc, b| -
kovskcui i dugcma]cbrkc.
Zma]scdovodiou tcsnuvczus ki ncski mcarcm. a l ung
s pct kandi prcdstav|]ao ]c i mpcri]al no znamcn]c Z

na-
jcvi sucsto pokuava| i da ugrizu suncc. svoga supani ka

Vcrovaloscdau ustimasvakog | ungapoiva ,bi scrmud-

rosti '. Mudraccsunaziva| i ,zma] ol]udima, a u bici protiv
potopa1u]c odzma]skogata dobi oarobnumapuko]a]c
izal a izutcrckc
Mi Lo
Budui Buda, ko]i trcnutno ivi kao bodisatva u tuita-
ra] u. l lndi]i ]c Mai trc]a, ,ona] to tck trcba da doc,
igrao man]c vanu u| ogu, a na znaa]u] cdobi o tck poto
]c dospco u Ki nu. Pok| onici su mu sc mol i l i za svo]c
l
o-
novno rocn]c u n]cgovom ra] u, al i ]c u Vl l vcku |sta
zcml]a Ami to|oa, ili Amitabc. baci | a Mi loovo pribcitc
u zacnak. Kada ]c kult Mi loa oivco cststo godi na
docni]c, izglcdtoga bodisatvc znatno scpromcni o. Popri-
mi o ]c obli] c dcbc| og vcsc|]aka, a pomi n]al i su

ga kao
Nasmc]anog Budu l zglcda da sc ta promcna zasi i va| a na
| cgcndamaoi votunckog ki ncskogmonahai zX vckana-
boranogc| a i ogromnogtrbuha StanovnicimaKa]|cnga
ta] monah ]c svo]i m postupci ma navctavao kakvo
vrcmci mati Kadgodbi spavao napi]anommostu,mog i
su bi ti sigurni da c narcdni dan bi ti | cp, al i ako bi sc ,
skupivi komadodcc ko] i m]c pokrivaosl abi nc. odgcgao
do kakvog zakl ona, mogl i su ockivati proval u ob| aka.
Novog, okruglastog Mi loa prati l o ]c ]ato dccc, to ] c
odraavaloki ncski i dcal vcl i kcporodicc.
l 1apanuscMai trc] a, kaoMi rokubosacu,obinoprcd
stav|]a u stavu zami l]cnosti . Scdi s glavom nagnutom na-
prcd i os| on]cnom o dcsnu aku, dok sc drugom rukom
dri za g| can] dcsnc nogc podignut iznad kol cna l cvc
Ponckadnosimi ni] aturnustupu kaoivot.
Rcnik s\c| skc mito|ogijc I 75
Okuni nui
Bukval no, ,vcl i ki gospodar zcml]c. Zct Susanova, boga
ol u]c u intoistiko] tradi ci]i . Do rukc Susano

vi nc kc

i
doao ]c kraom, to ]c n]cgov tast vcoma ccmo Oku|:i -
nui]c prcko noi privczaosvukosu boga o| u]

zagrcd

c
kuc i utckao s n]cgovom crkom. Susanovo jc Okun. -
nui]a i mcnovao kra| ]cm pokra]i nc lzumo, ko]a glcda na
apansko morc i ko]om ]c ova] v| adao uz pomo pa-
tul]astogbogaSukuna-bi koa.
Drugi kral] l zumoa bi o ]c Omicunu, ,gospodar al a.
Ta] unuk Susanovov uvcao ]c svo]c ca

stvo k

nti | c|

talnim dclovi ma Korc]c i obl in]i m ostrvlcm, pnvukavst

ih 1apanskom arhi pcl agu pomou dugakc vrpcc. Trcba
podscti ti da ]c vol oglavi bog ol u]c prvi kol onizovao Ko-
rc]u
l zumo ]c potpao pod utica] bogin]c sunca Amatcrasu
nakon to jc ova organizoval a pohodprotiv Okuni nui]a.
Susanovovi potomcidobi l i suograni cnumo, ukl] uu]ui
,skrivcni svctmai]c. a| i su svi morali priznati vl
.
ad

] uu
porodicu. Nadmctan]c bogin]c

unca i boga

ol

c , as|

o
odraavaranuborbuzaprcvl astizmcuvodcci h japanski h
kl anova
Oni
apanski dcmoni l i ntoi zmu, oni scpovczu] u s bolcu,
ncsrcom i bcdom. Ti duhovi ko]i sc mca] u u l]udskc
poslovc u osnovi suovckol i kog izg|cda,al i s tri oka, raz-
i apl]cni h usta, s rogovima i po tri otrc kandc na obcma
rukama i nogama. Moguda l ctc, cstosc obruu]ui s vc-
l i kc vi si nc na duc zli kovaca samrtni ka. Obrcd alJi-jarahi,
,i stcrivanjc dcmona", i maobl i kdramcko]asc izvodi pos-
| cdn]cg dna u godi ni i tokom ko]c sc izgone pcrsoni |i -
kovancbol csti ,zl akobi razncncsrcc.
Smatra sc da su budi sti ki monasi smrt za alJie. Ni -
i rcnskascktapovrcmcnosc povl ai i zsvcta kakobi istc-
rivalazlc duhovc svi h vrsta. Ni i rcn ( I222I282) osnovao
I To Istona Azi|a
jcbudi stikukol uu vrcmc kadajc- prcmanjcni mvlasti-
timi storiari ma- ..svcbi l omranou1apanu. . Smcnjivalc
susc mongolskc najczdc. . . zcmljotrcsi . poastii gl ad, kao i
grckc nasapanaca, koji osnovasmoprcstonicu u lama-
kuri ,gdcvl adacvojnadi ktatura upl ctcnau bratoubi l akc
borbc Ni i rcnjcsvudavi dcodcl ovanjc onija, a zcn scktu
nazivaojc,avolj i mizumom.
Drugi dcmonski duhovi bi l i su tengu, na zl om glasu
zbogsvojcjarostii prctccgponaanja. cdnavrstati hdu-
hovajcpol ul judska, s kri l i mai kandama ogromnog orl a.
dokjc drugapotpunopticol i ka. lzori mjcmodabi l apti -
ca Caruda i zhi nduistikogprcdanja, prcmda i h japanska
tradicija objanjava kao utcl ovljcnja ponosni h i ohol i h
ljudi , naroitosvctcni kai voj ni ka. Opscdnutost tenguima,
mcuti m, prati l c su manjc ncpodopti nc od oni h kojc su
scvczivalcza onije.
PanKu
U ki ncskoj mi tologiji , prvobi tni ovck,rocni zkosmikog
jajcta. l poctkuvascljcnc, ili ,dcscthi ljadastvari , bcc
jajc. cdnoga danajajc sc raspol uti . lznjcgovc gornjc po-
l ovi nc nastadc ncbo, a i z donjc zcmlja. Pan lu, koji sc
ispi l i o i z raspukl og j ajcta, rastao jc po tri mctra dncvno,
kaotojci ncbosvakoga dana raslopotrimctrau vi si nu.
a zcmlja i sto tol i ko dobijal a na dcblji ni Pan lujc umro
posl c osamnacst hi ljada godi na, rasccpivi sc, poput kos-
mi kogjajcta, na nckol i ko dcl ova. Od njcgovc gl avc na-
stal i susuncc i mcscc, od krvi rckci mora, odkoscumc,
od znoja ki a, od daha vctar, od glasa grmljavi na, a od
njcgovihvaki postadocprcciovcanstva.
Taj mitvcrovatnojcpri dodattaoistikoj kosmol ogiji u
l V vcku prc novc crc. To jc manjc povcst o stvaranju a
vi c objanjcnjctcorijcji naij anga OdPanluapotiuji n
i jang, mcuzavi snc si l c pri sutnc u svim pojavama. Za-
panjujc nizak pol oaj dodcl jcn ovcku. on nije srcditc
stvaranjai gorostas usrcd krajol i ka, vcmalapri l i kau og-
romnom pokrctu pri rodc. Bcznaajnost ovcj a, onako
Rcnik s\ctskc i m! o| ogi|c I TT
kakojc datau mi tuo Pan luu, nal azi svoj savrcn izrazu
ki ncskom pcjzanom sl i karstvu, gdc su sitnc |i guricc po-
stavljcnc usrcd vcl i anstvcnosti pri rodc. pl ani na i dol i na,
rckaijczcra. obl aka ivodopada,drvcai cvca.
Radi n
Voa l banaca, morski h Dajaka sa Bonca, i z XVl l l sto-
lca. ljcdnoj l cgcndi o Radi nugovoriscogl adnomduhu
koji mu jc kosio narod opakom bol cti nom, vcl i ki m bo-
gi njama. Dobivi bi tku kod Bctonga i pribavivi mnotvo
ncprijatcl,j ski h gl ava, Radi n odl ui da pri rcdi pti ju svct-
kovi nu, gavaj bUfong. Na tu gozbu pozvao jc svc ostalc
vojskovoc i znaaj nc l i nosti Dok su oni pi roval i , ncki
od stariji h gostiju rckoc Radinu da lik pticc klj unoroca,
posvccn pti jcmbogu Scngal ang Burongu, zati tni ku l o-
vacanaglavc,mora da sc ukl oni i zscla tri danapookon-
anju sl avlja. kao i da l judi moraju napusti ti to mcsto.
Radi ni spuni zahtcv kojiscticaosvctogl i ka, ali nc napusti
zajcdni kupl cmcnsku kuu, scl o podjcdni m krovom. Nc
proc mnogo dana a vcl i kc bogi njc pocc da mu satiru
narod. Tri noi zarcdom. lcci bcz sna,zabri nut zbogsvc
vccgbroja umrl i h. Radi njcsl uao divnu mcl odiju pcsmc
u kojoj sc sa uivanjcm govori l o o ncsrci to jc zadcsi l a
njcgovc pl cmcni kc ctvrtc noi uzc mactu i sakri sc u
asuri svijcnoj u rol nu. lada sc, pcvajui o sl atkoi ljud-
skog mcsa, gl adni duh pojavi bl izu mcsta na kojcm sc
Radi n bcc sakri o, ovaj iskoi i z asurc i mactom sascc
ncvi dl ji vu avct. uo jc kako jc ncto pal o, al i ni ta nijc
vi dco Otiavi ujutro da obi c drvcnu skul pturu kljuno-
roca, Radin utvrdi da ju jc ncko bacio na zcmlju, prct-
hodnojc isckavi nckakvim vcl i ki m nocm. Zbunjcn, po
traisavctodl]udi scbi ravni h porangu. a oni mu rckoc
da jc svcti l i k bi o suvic moan i prcporuic mu da ga
odmah ukl oni j o daljc Tako Radi n i njcgov narod i
ui nic, a staru zajcdniku kuu od tada su koristi l i kao
grobl jc
I 78 Istona Azi|a
Rati
Bukva| no. ,ljubavnaudn] a Bal i nczijskavcrzi]a hi ndui s-
ti kc bogi n]c matcrinstva i pl odnosti . lma nccg nadrca|
nog u pri kazivanjuRati kaocncu poodmak|oj trudnoi i
pohotnogpog|cda P| odonosnamatcricai bujncgrudi . kao
atributi bogin]c majkc, dramatino su kombinovani s dc-
monskomrazbl udnou,to modaprcdstavl]amranona-
s| ccpol i nczijskcpro|ostitogaostrva. ava]c oduvckslo-
vi | a kao ,ostrvo bogatojcmom. javadvipa, dok jc Ba| i .
po svcmu sudci , zadrao svo]u staru sl avu ostrva avcti .
prcdaki hduhovakoji obi tavaju naizvorima rcka. Drcvna
ba| i nczijska vcra. opscdnuta duhovi ma. na| azi savrcn iz-
raz u | i ku Rati . Bogin]a sc ruga svi ma ko]i sc pri k| an]a]u
uvczcni mi sposni ki mi dcal i ma
Sjcn
Bukval no, ,bcsmrtni k ko]i ivi nazcm|ji i l i iznad n]c. al i
unutarpri rodni hstvari , matcrija| nabcsmrtnostpri kojo]]c
tc| o i da| i c potrcbno, ma kol i ko bi | o sauvano u . osvct-
|jcnom ob| i ku Sjeni su bi | i taoi sti ki bcsmrt
.
ni ci

za k

]c
sc vc roval oda su kua| i cl i ksi rivota. a u raam hkovn| m
pri kazi ma csto sc pojav|]u]u kao pcrnati l]udi D

cvni
Ki nczi vcrova|i su u posto] anjc opojni h srcdstava koj a sc
mogu uzimati radi producnjaivota. Po]amc| i ksi ra po]a-
vi osc u lV vckuprc n. c. , podstaknut modag|asi nama i z
l ndi]c. Pcrsijci | i Mcsopotamijcokakvo] narkotiko]bi |]ci.
lsl cdi ojc do tada ncvicn ta|as a| hcmijskogckspcri mcn-
tisan] a Odsustvo jasnc grani cc i zmcu dobra i zl a u ki -
ncskoj mi sl i sputal ojcrazvoj ctikc cshato| ogijc kojombi
sc ,razl ui val c ovcc od jaradi Onojc otvorilo put uvc-
rcn]u da postojc tchni ka srcdstva pomou koji h l,j udi
moguprodui ti trajanjc svoj i hdana to)i koda postanugo
tovo bcsmrtni . i to nc u podzcm|]u Zutih izvora vc na
pl ani namai ugoramaovogasvcta
Ki nczi su ovcka smatral i tcl om kojc spaja dvc duc
Duahun dol azi | ajcs ncbai vraal asc njcmu,dokjcdua
Rcnik s\c!skc milo|ogi|c I 79
lo poticala iz zcm|]c i vraal ajoj sc poslc smrti . Nji hova
ivotnaravnotca u tcl uodgovara| ajc uni vcrzal no] tcori]i
jina i ]anga Ko Hung. i staknuti autor al hcmi ]ski h spisa i z
l l l vcka. pomi njc dvcvrstc cl i ksira ]cdnajc ograni ava| a
| ct[aa, a druga opoziva| a hun. ZaKo l!unga prc| azak i z
stanjasmrtnosti ustan]cbcsmrtnostibio]csamojcdanvi d
promcna i prci naka ko]i ma obi | ujc priroda. Mctal i su sc
mcn]al i . prcdc| i izob| i aval i . |judi prctvaral i u ivoti n]c.
zmi]c posta] a| c zma]cvi . guscni cc prcobraavalc u nonc
| cpti rc - svudajcvl adal asamodclatnostprirodc. lstotako.
pi sao]c on. ,gospodari na]vic katcgorijc u stan]u su da
izdignu svo]c duc i tcl a svc do vazdunc prazni nc. N] i h
nazivamo ncbcski m bcsmrtni ci ma. ljen sje/7. Cospodari
drugc katcgorijc od| azc u uvcncp| ani nci umci nazivaju
sc zcmaljski m bcsmrtni ci ma. li sjeno to sc oni h iz trcc
katcgori]c tic, oni jcdnostavno odbacu]u tc|o kao zmi]a
kouljicu poslc smrti , i to su bcsmrtnici oslobocni lccva.
. i sd' . Nc ob] an]ava sc, doduc, gdc prcbiva]u gos
podari iztrcc katcgori]c. a|i sc prctpostav|]a da]c to mc-
stougodnijc oduti h izvora
Prcma | cgcndi . Ko Hung jc uspco da pri pravi pi l u| c
bcsmrtnosti cdnu pi l ul u dao ]c psu koji sc skl jokao mr-
tav. lotom ]c i sam uzco ]cdnu pi | u| u. sa istim i shodom
l pak. i KoHungi pasoi vc| i suusrcdpogrcbni hpri prcma
Najdramatiniji ]c bi o od| azak ang Dao Li nga. za kojcg
sc tvrdi da ]c ivco od34. do I 5o, dak|c sto dvadcsct dvc
godi nc. Za tog prvog ljen lija, i|i ,ncbcskog ui tc|]a tao-
i stikc crkvc . kac sc da jc za sobom ostavio samo svoju
odcu Osi m to su pi | i cl i ksi r. taoistiki upucnici upra-
n]ava| i supcttchni ka. kontro| u disanja. , nocnjc suncvi h
zraka, gi mnasti ku. ,vcti nci zspavacsobc, i dijctu.
,Ostarc| i al i ncumrl i . sjeni su s| obodno | uta|i vasc-
| ]cnom, a svoji m postupci ma i , udcsi ma' stvara| i su nc-
obinu mitologi]u San , , tri istotc. i nc taoistiko
tro]stvo. g| avna boanstva najvic k| asc. (jen sjeI7. Prvo
boanstvo,ucni . jcstcsi n Pan Kua. prvogaovcka. i Ta]
.l ucn, svctc cnc. ucn i jc bio u stanju da hoda i govori
I 80 !s!ona Azi|a
na rocnju,dokmujc tcl ookruavaooblakupctrazl iitih
boja. Drugi bcsmrtni kpovczujc sc sa VuVangom. plcmi -
cmkoji jc I02J. prc n. c. svrgnuo s vlasti ncpravcdni ka i
tl aitclja Dou Si na, poslcdnjcga cara iz di nastijc ang.
Poroci ti rani nai njcgovcsuprugc- razvratncigrc,opijanjc
i mucnjc - moda su tck suparni ko iskrivljavanjc izvc-
taj o vcrski m svcanosti ma posvccni m bogovima pl od-
nosti , ali sc sjenu Da ucnu, kao Vu Vangu, u svakom
sl uaju pri pi sujc ustanovljavanjc raci onal nc vlasti. Trci
l antrojstvajcstclaoCc,prvitaoi sti kililozol
Mcu drugc i staknutc sjene spadaju. knji cvni gcnijc
Vcn ang, bri lj antni nauni kizVl stol ca koji sc uzdigao
dovisokogpol oajaa potomizncnada ncstao. upucni kli
TjcKucj , strogi askcta i lao Ccovucni k, sudija luTung
Pi n, nagraiva potcnja, i Ho Sjcn Ku, dcvojka koja jc
stckl abcsmrtnostpojcviscdclniprah.
lzdizanjc do statusa s/ela zahtcval o jc briljivo raz-
racnupri prcmu. Danas znamo da su pri l i kom pogrcbnih
obrcda i muni l judi troi l i ogromncsvotc na ad, koji sc
dugo smatrao zati tom od lizikog propadanja. Ko Hung
jcuoiozati tni uinak komadia adasmctcni h, u dcvct
otvora, a otkri c grobnicc pri ncczc Tou Van I 9o8. pot-
vrdi l ojc da su ljudi sahranjivani u ,odci od ada proi -
vcnoj zl atni m konccm. Njcna pogrcbna odcda obuhva-
talajcvicoddvchi ljadc komada ada upl ctcni hzlatnom
i posrcbrcnomgvozdcnom icom. Zani mljivojc dasuad,
kao i vcrovanjc da on sprcavatcl csnoraspadanjc, moda
uvczcni iz Si bi ra, najbl icg izvora tog dragog kamcna u
drcvnavrcmcna.
S ukuna-bi ko
Bog kcpcc u Japanu. l i ntoi sti koj mi tol ogij i , ,slavni
gospodari bi o jc savczni k Okuni nuija, Susanovovog
zcta i kralja lzumoa. Sukuna-bi kojc naroi to bi o vct u
mcdi ci ni i zcmljoradnji . Prcmda ni skoga rasta i sporihpo-
krcta,patulj asti bogznaojcsvcn a ovomsvctu,kojijcpro-
Rci uI svctskc |m!o| ogi(c I 8I
putovaouzdui poprcko. Njcgovncstanaknijcrazjanj cn
lzgl cdadajcsavl ati prosakatapul ti ranusvcmir.
.
Susanovo
Takeha/a Susalovo, ,smcl o, hi tro i ncobuzdano boan-
stvo", bog jc ol ujc u i ntoizmu, autohtonom japanskom
vcrovanju. Zato to jc ki nji o Amatcrasu, bogi nju sunca,
izgubi o jc bradu, oduzcta mu jc i movi na i osucn jc na
progonstvo. Svctbccizdcljcn izmcu tri boanstva. dccc
prarodi tclja lzanagija i lzaami Carstvo svctl osti, kojc jc
obuhvatal o ncbcsa i zcmlju, dodcljcno jc boginji sunca,
carstvonoi Cuki -jomij u, bogu mcscca, dokjc morc dato
Susanovu na upravljanjc. Nc mogavi da savl ada nasi l ni
vi d svojc l inosti, bog ol uj ni k pustoio jc zcmlj u i po-
mraivao ncbo, navukavi tako na sc srdbu ,osam mi l i -
on
.
abo

nstava
,
,kojavraticAmatcrasunamcstokojcjoj
pnpadasc.

usanovojc uizgnanstvuzapocosvoja l utanja i pusto-

| ovi nc. l lzumousc borioprotivzmijcsaosamudovi ni h
gl ava. Kadajoj jc l ci nu i sc kao na komadc, sa zmijskog
rcpa otpadc ma, tc bog ol ujc posl a scstri to udcsno
orujc u znak vlasti tog pokoravanja. Ma,zajcdno sa og-
l cdal om i draguljcm, prcdstavljaojc si mbol vladajuc po-
rodic

. U ostal cnjcgovc poduhvatcspadaju poti njavanjc

Korcj c, obuzdavanjc kugc i poumljavanjc obalc Ti hog
okcana. Na pl ani nama jc zasadi osopstvcnukosu, od kojc
nastadc drvcc. Vcrujc sc da musc grobnicanal azi na i

s-
tonojobal i Kija.
aka- ni oraj
l apant

, Buda poznat kao akjamuni . ,tihi mudrac iz

pl cmcnaSakja, savrcnojc ovapl ocnjcvrl i nc. Sa izuzct-
kom scktc dodo. koj asc usrcdsrcujc iskljuivo na obo-
avanjc Ami da-ni oraja, u svakom budi stikom manastiru
postoji svcti l itc posvccno aka-ni oraju. Tog ncmog
mudracai paknajvicpotuj upri vrcni ci zcna.
I 82 Istona Azi|a
Mada ]c ucn]c an Cunga. i l i , kol c unutan]cg svct-
l a. prviputsti gl oizKi nc I I 9I , pravim utcmcl]ivacmsck-
tczcnsmatrascDogcn , I 200I 25J), ko] i ]cosnovaovcl i ki
manasti r l] i hc] i di Dogcna su ctiri godi nc poduavali
ki ncski ui tcl] i . a i danan]iapanci prizna] u da ucn]c zc-
na mnogo toga dugu]c taoizmu Smatrasc da]c luda. kao
i lao Cc, uvi dco da iskustvo prosvctl]cn]a nc moc da sc
prcncscrci ma Stogasc nciskazivoucn]c rodilo i zosmc-
ha aka-ni ora]a prcd l otosom. Zcn ]c nova sckta. Mctodi
poduavan]a su mu usmcni i i ntuitivni , bcz kanonski h
kn]iga i tckstova. Ma]stori zcna pokuava]u ucni kc da
dovcdu do trcnutnog i izncnadnog osvccn]a, sa ton/a,
, bucn]a, tokom ko]cg ovi trcba i ntui ti vno da spozna]u
samu pri rodustvari. To] cncdual istikovi cn]c. Dogcn]c
govorio. ,/ko posmatramo obalu dok pl ovimo amccm,
i ni nam sc da sc obala pomcra. /li ako poglcdamo vodu
bl izuamca,vidccmo da sczapravoamacpomcra. Kada
vascl]cnu posmatramo u zbrci tcl a i uma, csto pogrcno
povcru]cmo da ]c na um posto]an Ali ako pocmo pu-
tcmzcnaivrati mosc scbi,shvaticmoda]ctopogrcno
Vcl i ki prazni k aka-ni ora]a ]cstc n]cgov rocndan. 8.
apri l Narodni naziv tc svctkovinc ]cstc Hanamacuri,
,prazni kcvca. Dok]c luda.zadubl]cn u kontcmpl aci] u,
scdco i spod drvcta Bo, dcmon Mara ]c hi tnuo na n]cga
pl amcni kol ut ko]iscprctvorioucvctni bal dahi n.
cnNung
lcgcndarni vl adarcnNungbi o] cti pi an Ki ncz Li o ]c
l]udc ratarsko]vcti ni i otkrivaobl agotvornasvo]stvabi l]a-
ka Lmro]ckada]cnasamomcscbi pokuaodai spi tadc]-
stvo ,travc to probi]a crcva. Vcroval o sc da ]c n]cgov
providni cl udac omoguavao starim Ki nczima da spoz-
na] u ta] nc zdravl] a. L Ki ni su sc od na] rani]i h vrcmcna
prcpl i tal i kuvarskoumcci mcdici na
!cik s\c!skc i1io| ogi|c I 8J
o|cn
.lapanska vcrzi]a Cancc. sl onoglavog hi ndui sti kog boga
prcduzctnosti ko] i ukl an]a prcprckc i dodcl]u]c mudrost
Kulttogaboanstva.kaodcobudistikc mitol ogi]c,cvctao
]c u okvi ru razni h czotcrini h sckti , dospcvi u .lapan na
poctku lX vcka. otcn]c povczivan s tantriki mpostup-
cima,a]cdanodn]cgovi h l i kovabio]cdvotcl csan, prcd-
stavl]a]ui scksual no ]cdinstvo mukarca i cnc. otcn i
Kvanon su tako u]cdin]cni u ncdvo]stvu. Oni su boanski
par, ivasl i ka ostvarcnogprosvctl]cn]a.
Taj an
Bukval no, ,vcl i ka pl ani na, na]potovani]a od pct svcti h
pl ani naKi nc..lcdnakosu]coboaval i konlui]anci , budisti
i taoisti. Svakogprolca na n]cnomvrhucarcvisuprinosi l i
rtvu angTi] u, a tokomvckova pl ani naTa] an postala
]cglavnosrcdi tc hodoaa.Zataoistc.boanstvcnostTa]
anaprcdstavl]ana]vcuzcmal]skusi l u, poznatu kao cng
Ti , Svcti car. On

pravl]a sudbi nom, odrcu]c rocn]c

smrti stolu]cnadZutimizvori ma, podzcmni msvctom.
Tengri
Bukval no znai , bog i l i ,ncbo
,
. Bog ncba u Mongol a,
n]i hovotvorakoboanstvo. Tcngri]a susmatral i nai ni tc-
| ]cm svcga vi dl]i vogi ncvidl]i vog. vl adarcm sudbinc i gos-
podaromsvcta ,Ncbo]codl ui l o. Tosnanovcrovan]cu
sudbi nuMongol i su modanasl cdi l i odPcrsi] anaca Alina
Mongol c, kao i na drugc scvcnc narodc, dubok utisak
ostavl]al csui pri rodncpo]avc Smatral i sudamctcorido-
nosc srcu, a ko god bi spazio takvu ,pukoti nu u ncbu
,
mogao]c u tomasu od provicn]a da zatrai kakvu uslu-
gu. Ctad i ol u] a donosi l i su ncsrcu. Zbog vcl i kog ncvrc-
mcnasgradom kodKarakorumaI 5. avgusta I 24o,odloc-
no ] c, po savctu amana, ustoli cn]c Cu] uga kao kana,
tako da ]c ccrcmoni]a obavl]cna na drugommcs|u dcvct
danadocni]c. Tcngri]cviatributi su,vcl i ki
,
, ,mi l ostivivla-
I 84 Istona Azi|a
dar. i ,bogati . Sam Di ngi s Kan boji o jc tcl o kako bi
postaoncbu najmi l ij i pogl avar Ncbojci doncloodl ukuo
njcgovi mvc| i ki mpobcdama.
Tri pi t aka
lstorijski Sj ucn Cang, vcl i ki ki ncski hodoasni k Codi nc
o29. krcnuojckopnomna dugputu l ndiju. gdcjcpri mi o
poduku iz budistikc mctali zi kc. i sam joj dopri ncvi prc
ncgo to c sc oko o40. natovarcn rukopisima i l i kovni m
pri kazi ma. vratiti u angan Kadaj ci ndijskimprijatclj i ma
objavi oc| judascvrati kui , ovi muzaprcpacnorckoc.
,Lovoj sczcmljirodi o Buda, i akobudcposctiosvasvc-
ta mcstavczanaza njcga, i mac dovo|jnotoga da razgl c-
dado krajai vota. Kadasi vcjcdnomstigaoovdc,tcta
bi bi l a da odc ' Tri pi taka jc morao da i m objasni da jc
Budi na poruka upucna itavom ovcanstvu i da jc on,
Tri pi taka, hodoastio u l ndij u radi ki ncskih vcrni ka koji
sui mal i ncpotpunoznanjco Budi nomucnju
Ncznasc kadajctanobudi zam stigaouKi nu. Okoo5.
godi nc u antungujc ivco kncz koji jc ,govorio tananc
rci lao Cca i pun potovanja pri nosio plcmcni tc rtvc
Budi . Madau tom prvompomcnubudizma nai l azi mona
karaktcri stinu mcavi nu taoisti ki h i budistiki h cl cmc-
nata mal o sc zna o ranom ki ncskom budizmu. lkl cktici-
zam

jc bio poslcdica oko| nosti . tckstova jc bi l o malo, a i

onc tckstovc koji su staj al i na raspo| aganj u nijc bi l o l ako
prcvodi ti . Zbog ncpoznavanja i ndi jski h jczi ka pozadi na
budi zma ostajal ajc ncpoznata Ki nczi ma Scm toga, i uc-
njaraz| i i ti h sckti stizal asu doKi ncu razliitovrcmc. Tri -
pi takajc, dabi raspl cozamrcnc ni ti ncizvcsnosti,krcnuo
na zapa d, usnuvi kri stal ni vrh pl ani nc Sumcru kako sc
izdic i z kosi+:ikog okcana. Kada jc pokuao da prcc
monc vodc, kamcni l otos izroni mu pod nogama i bcz-
bcdno ga prcvcdc do Svctskc pl ani nc Kada Tripi taka iz-
gubi uporitcnanjcni mstrmi mpadi nama, i zncnadannal ct
vctrauzncscgasvcdovrha.
Rcnik svctskc mi Io|ogijc I 85
lcgcndajc Tripi taki nohodoac prctvori l a u najomi -
| jcni ji ci k| uski ncski hnarodni hpria.Prcmatojprcdaj i . on
nijc ti ho krcnuo naputu l ndi ju. vcmujc car daokonja
bcla, a na samom putu, i spunjcnom pusto| ovi nama, Tri -
pi takajcsusrcomnogobroj naboanstva.TakojcKvan.li n
pri si l i | a zmaja koji j c izroni o i z dubokc rckc i prodrao
Tri pi taki nog ogata da budc zamcnapojcdcnom atu. Bo-
ginjami l ostipri moral ajc kralja majmunadabudcTri pi ta-
ki nvodi,savctni ki prijatclj kaous| ovzanjcgovo oslobo-
cnjcod kazncnakojubccosucnzbogncbcski h ncdc-
la. Taj dovitljivi majmun bio jc ni ko drugi do Hanuman.
onjcbi oSunHouCc, ,ncumorni , ncunitivil ukavac
,
koji
sc hrani osokom od ada. Pocn i z kamcnog j ajcta, Sun
Hou Cc mogao jc da l cti , pravi skokovc od gotovo dva
dcscthi ljadaki l omctara i ncvcrovatnovctorukujc arob-
nompal icom. To udcsno orujc moglojc da sc pri | agodi
svi m njcgovimcljama da poprimi kosmi kc razmcrc i l i
da sc smanj i do vcl i i nc najmanjc iglc kako bi ga maj-
munski bog zakaio za uho. Drugi Tripi taki n pomoni k
bi ojc uPaijc, grotcskno svinjol i ko boanstvo, naoru-
ano vi | ama za gnoj ali skoro potpuno razoruano vl a-
sti ti m ivoti njski m strasti ma Sun Hou Cc i u Pa ijc
uval i l i su Tri pi taku i a Ho anga, ,svctcni ka a

, njc-
govogsmrtnogsaputni ka, u raznoraznc ncvo|jc, a|i su ih i
spasl i najrazl i i tiji h opasnosti Taj grubi humor vrhuni u
Hodoa.-u na zapad, romanuVucngcna izXVl stolca
zasnovanomnaivotuSj ucnCanga
Lku| an-todon
Vodcni duh akuta. L dol i ni rckc lcnc, kao i u itavom
Si bi ru i Mongolij i , od pamti vcka sc vcroval o da vascljc-
nom upravlj aj u duhovi . L svim ,ivim stvorcnji ma dr-
vcu, p| ani nama, rckama. jczcrima, ivoti njama - obi tava
duh, ijc odsustvo dovodi do propadanja i smrti . Al ta,i ski
Tatari rcjukut oznaavaju duckakoljudski hbi a takoi
prcdmcta u pri rodi Vrhovni duhovi , poput Lkul an-to-
dona, gospodara svih voda, vl adaj u drugim duhovi ma,
I 8o Is!ona Azi|a
zaducni mza pojcdi ncivcvrstci l i ti povckrajol i ka. Mon
goli su sc s naroi ti m potovanjcm odnosi l i prcma vodi .
kojajcoduvckbi l aprcdmctposcbnogoboavanjauscvcr-
noj Azij i Prinosi | i surtvc radi bczbcdnog prclaska rckc.
a ncurcdan izgl cd ti h osvajaa Ki nc moc sc pri pisati ta

buuprotivpranjai | i nocnjaodcc opranc u tckuoj vodi

ta

i c, mcuscvcni mnarodima rasprostranjcnojvcro-

van]c dasc pojcdi nc rckc ul ivaju u ogromncl cdcncza|ivc
koji mavl adajupakosni duhovi - prodirailj udski h dua
lrai ma
Dcak ribo| ovac u japanskoj narodnoj prcdaji Ocni o sc
morskom dcvicom i ivco u pal ati pod ta| asi ma Kada ga
obuzc c|ja da ponovo vidi roditcljc, supruga mu dadc
kovci koji c mu osigurati bczbcdan povratak u morc
pod uslovom da ga nc otvara. Zastracn saznanj cm da su
itava stol ca mi nu| aod njcgovogodl aska, Lrai maski nu
pok| opac. l stoga asa pramcn bc| og dima izvi sc i z kov-
ciai od| c| ujakamoru,dokjcLrai macvokotaonastu
dcnom vctru koj i gaprctvori najprc u ncvcrovatno starog
ovckaa potomu | c. Danassc Lrai mi nosvcti l i tc nalazi
naoba| i Tangoa
EVROPA
Grka Rim keltske zemlje
severna i istona Evropa
Prci storijski bogovi i boginjc obl asti kojc savrcmcni
arhcolozi nazivaju ,starom lvropom - cgcjskog arhi pc-
l aga, adrana, Ba| kana i zapadnc Lkraji nc - i mal i su za-
datak da odravaju ivot. Zmi jc, pti cc i j aja prcovl adaval i
su u do danas otkrivcni m kul tovi ma. Cl avna boanstva
bi l asu boginja majka, ijcjc podrujc dcl ovanja obuhva-
talopl odnosti zagrobni ivot,i bogbilja,prauzorDi oni sa.
Mo boginjc majkc nad smru dobi | a jcl i kovni izraz u
prcdmcti ma kaoto su guscni ca, ahura l arvc i lcptir. Po-
to ncma dokaza i zml acg kamcnog doba da sutadanji
|judi razumcl i mchanizambi ol okog zaca,svcprisutnost
lal usni h simbol a ukazujc na vcl ianjc spontani h ivotni h
si l a S raanjcmpoljoprivrcdc, mcutim,prvi ratari pocl i
s u da posmatraju prirodnc poj avc pomnijc i i ntcnzi vnijc
ncgo raniji l ovci i skupljai p | odova. Pojavi l a sc zascbna
boginjabi |ja. povczanas vcl i kommajkom al i prvcnstvcno
odgovorna za sctvu svctog scmcna od kojcg jc svc vic
zavisioivot
Prcistorijski pantcon odraz jc drutva koji m domi ni ra
majka. Po svcmu sudci , ul oga cnc nijc bi l a potinjcna
ul ozimukarca. takodajcu mi nojskojcivi l izacijidrcvnoga
Kri ta oko 2000- 450. prc n. c. ) cnski duhmogao i daljc
da cvcta. Ta prva cvropska civi l i zacija bi l ajc prcdgrka i
zasigurno jc ncto dugoval a rani m dodi ri ma s Mal om
Azij om, Sirij omi lgi ptom. aksui l cgcndarnog Mi noja,
po kojcmjc scr Artur lvans skovao tcrmi n ,mi nojski ,
otkopavi njcgovu pa| atu u Knosu, Crci zapamti l i kao
potomkanckogzapadnoazijskogkra|j a. NjcgovotacZcvs,
-
skup|j a obl aka
-
, otco mu jc majku, luropu, s dvora
Agcnora,kral jaTi ra
Rcnik svctskc m to|ogi|c I 89
Crci, nujvci tvorci cvropskih mi tovu, dodu| i su sop-
stvcnui ndocvropskuvcrovunjun us|cu
"
sturcIvropc"nc-
gdc tokom drugog mi | cnijumu prc n. c. Mikcnsku cru
( I550-I I 50. prc n. c. ) , prvu luzu nji hovc prcv| usti , nuzvunu
jcpovc| ikoj tvruvi Mi kcni , Agumcmnonovom scditu nu
Pc| oponczu. Rc| i giju tog ruzdob|ju prcdstuv|j u| u jc spoj
mi kcnskci mi nojskcpruksc,pri cmu jc i ndocvropski ku|t
bogu ncbu Zcvsu nudv| uduo domuc trudicijc kojc su s|u-
vi| cboginjuzcm|jc. /|i ku|t Hcrc, ,gospc", bio jc dovo|j-
no s nuun u Argo| idi du dovcdc do usimi| ucijc tc | oku| nc
bogi njcmujkckuoscstrci suprugcZcvsovc. Susvimjcmo-
guc du su docnijc |cgcndc o njcnoj |jubomori i svud-
|jivosti odjck snunogsupurnitvu kojc jc runijc postoju|o
izmcunji hovudvuku|tu.
Lbrzo pos| cT00. prc n. c. pcsni kHcsiodpokuuojc du
sc i zbori su zumrcnou grkih mitovu, koju sc dc| imino
moc obj usniti scobumu i rutovi mu. Ruzvoj bogovu prcd-
mct jc njcgovc Te og onije, u kojoj sc zu univcrzu| ni m po-
rctkom trugu u gcncu| okim odnosimu. I toj pocmi go-
vori sc o Zcvsovom usponu, o doguujimu u koji mujc tuj
moni si n Kronu, prvog svctskog osvujuu, ostvurio prc-
mo i utcmc| jio svojc obituvu|itc nu p| uni ni | i mp. Teo
gonija sudri mnotvo bogovu i j unuku koji potiu jo iz
mi kcnski h vrcmcnu, kudu jc v| udursku kuu u svukom
vunijcmgruduposcdovu|umi tski rodos|ov, u u podvizimu
| cgcndurni h j unaku nu| uzimo jcdi nstvcno obc|cjc grkc
mi to| ogijc. L mu| otrudicijunu| uzimopundunc1usonu, Hc-
ruk| u i Ask|cpij u. I l ndiji, ucnjc o uvuturu ni kudu nc
doputudusc zuboruvi bounsku prirodu Rumc i | i Krinc,
doksuu drcvnoj Mcsopotumiji Ci|gumcuod drugihsvc-
tcni ku kru|jcvu izdvuj u|c ncvo|jc kroz kojc jc prouo. I
Igiptujc vcomu zuokrucnu mi to|ogiju poni k| u iz ncobi-
nc prcmoi luruona i svctcnstvu onu sc usrcdsrcivu|u
nusudbi nuducpos| csmrti . KodsturihCrku nc nui | uzimo
nu tukvu zuokup|jcnost onostrunou, jcr su sc bogovi nu
u|icimog|isrcstiko| i koi u hrumu. 1uzizmcubcsmrtni kui
smrtni kuni kudunijcbi ovc| ik- i jcdni i drugi pri pudu| i su
I 90 Ivopa
istoj zujcdnici. ,ljudi i bogovi ", pi suojc Pinduru \ vcku
prc n. c. , ,od jcdnog su soj u. Rocni smo od istc mujkc,
mudujcvcl i ku ruz| i kuusnuziizmcubogovui |judi . "
Putni ki istoriurHcrodot, suvrcmcni kpcsnikuPi nduru,
vcrovuojc dujcvci nugrkih bogovupozujmljcnuizIgip-
tu. iju jc ocvi dnu drcvnost nu njcgu ostuvi l u dubok uti-
suk. Mudu jc pogrcio odubruvi tu zcm|ju zu izvoritc
grkc mi tol ogijc, pruvi | nojcuoio du istono Srcdozcm|jc
vcdugoprcdstuv|ju ku| tumi konti nuum. Oodiris Mu| om
Azijom svukuko su i grul i odrccnu ul ogu u mctcorskom
ruzvojugrkcci vi| izucijc.
Ounus smo svcsni kul tumi h dodi ru izmcu mi kcnskc
Crkc i Ictitu. koji su do I400. prc n. c. v|uduli vci m dc-
lom Mu|c /zijc. tuvic, ku|t Zcvsu lubruundosu dostu jc
pozuj mi oodhctitskogboguvrcmcnski hpri| iku, umori tclju
zmuj u l l ujunkc. Kulturni dodi ri nu Ki pru, gdc su sc Crci
nusc| i | i prc I 250. prc n. c. . donc| i su Ivropi /|roditu,
potomki njubogi njc mujkcAsturtciztckstovu iz Rus um-
rc, kojiprcdstuv|jujuurhivu drcvnogusi rijskoggrudu Lgu-
ritu. /lroditu, boginju |j ubuvi , l cpotc i pl odnosti , uk jc
uvcl uzupudnouzijski obiuj hrumovncprosti tucijc u grki i
rimski svct. Lbrzosc, mcuti m, juvi | usumnjiuvost prcmu
mi tol ogiji i ncpodnocnjc subl unjivog ponuunju bogovu.
L \l sto| cu prc n. c. , Kscno|un i z Ko| olonu. nupudujui
vi dno | judskc utri butc o| i mpski h bogovu, izjuvio jc du bi
stokukudubi mog|u du crtu,svojc bogovc nui ni | upo vlus-
titom l i ku. 1o |i|ozo|sko g|cditc nijc uticulo nu grku nu-
rodnu rcl i gij u. mudu jc onu vrcmcnom ruzdvoji l u logos,
,um", od myth osa, , . mi tu". Lmovunjc, kojc jc nckol iko
godi nukusnijcHcruk| i tizIlcsunuzvuomudrou, postu|o
jc srcdstvo zu spoznuvunjc shvut|jivogsvcmiru. Kuotojc
govorio Hcrukl i t. ,vujsvct,jcdun i sti zusvc. nijc stvorio
niko odbogovu i ni kood |j udi , vcjcuvck bio,jcstci bi c
vcnoivuvutru,kojusc dc| ompul i u dc|om gusi . " Codi nc
J Io. prc n. c. sici|ijunski li | ozol Iuhmcr, koji jc ivco nu
mukcdonskomdvoru,moguojc duustvrdidususvi drcvni
mi tovi bi | i istorijski doguuj i . Njcgovu Sveta jstodja pri-
Rcni k svctskc mito|ogi|c I 9 I
kuzivu|uj c bogovckuo|judckojis usc ncimistuk|i i zbog
cgu i m jc zuhvu|ni nurod posmrtno dodc|jivuo bounsku
od| iju.
svuj unjczcmu|jukojc opusuju Srcdozcmnomorc to
jc istorijsko doguunjc od nujvccg znuuj u, gotovo pot-
puno dovrcno do Hri stovog rocnju stvori | o jc od
curskog Rimu mctropo| u drcvnogu svctu, u ujcdno i nus-
l cdni ku ncko|iko mi to| oki h trudiciju. l dok sc ni ko nijc
moguosuprotstuviti nuprcdovunjurimskih|cgij u, pokorcni
nurodi su. nu svojc vc|iko izncnucnjc, uvi ul i du su gru-
uni Rimu potpuno bcspomoni prcd struni m rcl i gijumu.
1o sc nuroi to odnosi l o nu odnos Crkc i Ri mu. Proccs
usi mi | ucijc otpoco jc u drugoj po|ovi ni l \vcku prc n. c. ,
kudu jc Ri m, kuo nujvcu si l u u l tu| iji , douo u dodir s
grudovimu druvumu grkogu svctu. Skorojcviki Ri m iz-
jcduo sc zbog ncdostutku trudicijc, ncpostojunju sl uvnc
prol osti i spunjcnc bogovimu i junuci mu, u njcgovim po-
vcsniuri mu pu| ojc u zudutuk du stvorc hronol ogiju dos-
tojnurimskc vcl i i nc. ni sutudunosti i spuni | i , u Rimjc
konuno dobi o nucionul nu trudiciju koju jc sczul u svc do
1rojunskog rutu, trudiciju cc| ovitu i sk| udnu muhom zuto
to susc rimski istori uri trudi|i dujc tukvom ui nc. Mu
tovitu |cgcndu o porck| uRi m| junu dobi | ujc druvno priz-
nunjc 2J9. prc n. c. , kudu jc Scnut od|uio du zutiti Akur-
nunjunc, kojc sustul nonupudul i Itolci , zutoto sc odsvih
Crkusumo Akurnunj uni nisuncprijutc|jski odnosi l i prcmu
1rojunci mu, nuvodni mprcci murimskogu nurodu. Kl usinu
obrudu tog mi tu i mumo u \crgi|ijcvoj Ene;di, spcvunoj u
s|uvuAvgustovogustunov|jcnjucurstvuJ I . prc n. c.
Bi | ojc i drugih uticuj u nu runc Ri m| junc. L suscdstvu
su im sc nu| uzi l i g|uvni supurnici , Itrurci i Kurtugi nj uni .
,Mo Itrurucu. prc usponu Riml junu", pi suo jc istoriur
livijc,suvrcmcni k\crgi |ijcv, ,prosti rul usc i rom kopnui
moru. . . od A| pu do Si ci | ijunskog tcsnucu. " Sumi m Ri mom
nckudusuv| udu| i ctrurskikru|jcvi,u Ri m| juni subi l i svcsni
ul ogc Itrurijcu ircnjugrkci zupudnouzijskcku| turc mc
u i tu|ski m nurodi mu. Zbog nucg dununjcg ncpoznu-
I 92 L\opa
vunju ctrurskog jcziku, nc mocmo donositi ni kukvc ko-
nunc sudovc. Nc znumo gdc sc tuno nu|uzi|u prupo-
stojbi nu Itrurucu, mudu jc to vcrovutno bi | u Mu|u Aziju.
Poznuti su numctrurskuvcti nugutunju izutrobc rtvcni h
ivoti njutcimcnuctrurski hbogovu,u| i tojcug| uvnomsvc.
\i c sc znu o Kurtugi ni , ko| onij i koju su 8I4. prc n. c.
osnovu| i lcni uni , u| i jc njcn uticuj nu Rim bio potpuno
ncgutivun i moc sc sucti u j cdnu jcdinu rc. Huni bu| .
Mukc kojc su Ri m|j uni prctrpc| i zbog njcgovogpohodu-
pctnucst godinu poruzu i pustocnju ,2I J20J prc n. c. )
usudi | i su u nji h struh od vc| i ki hsi | uu opusnoj b|izi ni Apc-
ni nskog po| uostrvu. Rim jc nustojuo du nudzirc Srcdo-
zcm|jc, obruuvujui sc nu svuku druvu koju bi pokuzu| u
znukc osumostu|jivunju.

ukj cI4. prc n. c. ruzoriovcos-

| ub|jcnc grudovc Kurtugi nui Kori nt. Pos|cdicutukvc po| i -
ti kc bi | ujc propustRimskc rcpub| i kc i osnivunjc Rimskog
curstvu.
Ltcmc| jitc|jrimskcprcmoi bi ojc1u| ijc Cczur. Prc nc-
gotojcsvrgnuo Rcpub| i ku, provcojc dcsctgodi nuosvu-
jujui i pri pujujui Cu| i ju, srcc kc| tskogu nurodu. Codi nc
55. prc n. c. izvidco jcj unu obu| u Britunijc, u| i jc ri msko
osvuj unjc tog ostrvu us| cdi | o tck sto| cc docnijc. Ougi
pohod nuCu|ijustvorio jc od njcgovih |cgiju ncpobcdivu
vojsku, u njcgu sumog ui ni o vrhovni m vojnim zupovcd-
ni kom i monurhom, to jc on i ostuo svc do utcntutu 44
prc n. c. 1u| ijc Cczurjc postuvio rimsku grunicu nu Ruj ni ,
stvorio ncko| i kovc|iki h provi nciju i toj cposcbnovu-
no vci nu Kc|tu dovco u ncposrcdun dodir s untikim
svctom.
Kc|ti su sc nujprc pojuvi | i u Ncmukoj. OdX vcku prc
n. c. tu|usi sc|i | ucu stizu| i su u Cu| i ju, nu Ibcrijsko po| u-
ostrvo, u scvcrnu Itu| i ju, n u Bu| kun, u Mu|u Aziju i Bri -
tunij u. 1cdnuski tukugomi | uukjcpohuru|ugrudRi mJ8o
prc n. c. Ccogru|skim ruscjuvunjcm kc| tskog nurodu obju-
njuvu sc ncdostutukjcdi nstvu u nji hovoj mito|ogiji , poto
jc svuku grupu, nusc|juvuj ui sc, nui | uzi|u nu ruz|iitc | o-
ku| nc us| ovc. Pos|cdnj u scobu prcdstuv|ju| o jc osvujunjc
Rcnk svc!skc imto| ogjc I 9J
Bri tmijc u I vckuprc n. c. od strunc Bc| gijunucu. Mudu su
rcci poznuti kuo druidi postu|i poznuti zuhvu|jujui spi -
si muprouuvu| ucuunti kc. mu| ojc dokuzu du su oni zuuzi-
mu|i nujvii po| ouj u kc| tskoj rc| igiji . 1uj svctcniki rcd
bio jc modu ogrunicn nu Britunijui Cu| ij u. 1u| ijc Cczur
suznuo jc du jc druidsko ucnjc .izmi|jcno u Bri tunij i , u
odut|c prcncto u Cu| i ju, i. . . du vrcdni s|cdbcnici tc dis-
ci p| i nc muhom putuju tumo du jc prouuvuj u". tuvic,
povczivunjc drui dskog guju su Stounhcndom to|iko sc
ustu| i | o kuo dco britunskc usmcncprcdujc du csto zubo-
ruv|jumokukojctu tcoriju sturutckncki h tri stotincgodi-
nu. Iunkciju Stounhcndu, prctkcltskog spomcni ku ijujc
izgrudnju vcrovutno dovrcnuoko 500. prc n. c. , ostu| u jc
ncpoznutu. Potosusc Kc|ti os|unju|i nuusmcnu trudiciju
,1u| ijc Cczurjc primctio du druidi
"
nc c|

, kuo prvo, du
sc nji hov sistcm obukc ruzg|uuvu u drugimzcm|j umu mc-
u prosti m pukom, i , kuo drugo, du sc ucni k os|unju nu
pisunu rcu zuncmurujc pumcnjc"), postoji mu| o izvoru
podutuku o nj i hovoj rc|igij i , tc c onu zuuvck ostuti tuj nu.
Kc| tsku mito| ogiju stogu prcdstuv|juju | cgcndurni ci k| usi
srcdnjovckovnc I rskc i iz njih izvcdcnu urturovsku tru-
dicijuu\c| su, Brctunjii Ing| cskoj.
KudujcJI J. hriunstvo dobi|o puno pruvo gruunstvu
u Rimskomcurstvu,tujsrcniobrtu ruzvojuovczupudno-
uzijskc vcrc uticuo jc isto to| i ko nu Kc|tc unutur curski h
gruni cu ko| i koi nusvc drugc nurodc podrimskomv|uu.
1ojcbi oznuk zu opti uzmuk mito| ogijc koju su hriuni
nuzivu|i ,pugunskom". Codi nc JI 2. curu Konstunti nu pri -
kuzuo sc u snu Hristos, rckuvi mu du c pobcditi pro-
tivni kc uko nu ti tovc svoj i hvoj nikustuvihriunski znuk.
Nus| i kuvi krst nu titovi mu burcm nckih od svoj i h |judi ,
Konstunti njckrcnuou bi tkukodMi|vijskogmostu,gdcjc
njcgovu vojsku ncnudunoodnc| upobcdu. Prcmdujc Kon-
stunti nv| ustito krtcnjc odguuosvc doksc nijc nuuo n u
sumrtnikoj postc|ji dvudcsct pct godi nu docnijc, ukuzom
iz JI J. poni ti o jc diskri mi nutorskc zukonc i dozvo| i o
vcrsku s| obodu, puuk i nurcdio povruuj svcko| i kc i mo-
I 94 LvIopa
vinc otctc od Crkvc tokom runi ji hprogonu. Su izuzctkom
1u| ij unu, koji jc vl uduo od Jo0. do JoJ, curcvi su jcdun zu
drugi m izduvu| i ukuzc protiv nchriunskih rtuvu, obo-
uvunju l i kovu, ul usku u hrumovc i mugijc. Pugunskc upo-
l ogctcbi l i suu dc|unzivi,priznuj ui vc|ikidcoonogutojc
Crkvu tvrdi | u. Hriunski lunutici su. tuvic, ugrubi | i
pri | i ku du unitc drcvnu ku| tnu srcditu, poput Scrupcju u
A| cksundriji . Codi nc J9I . biskup 1coli | jc povco svoju
mi | i tuntnupustvu u nupud nu tuj hrum, zu koji sc govori|o
du jc nujsturiji u untikom svctu, i spul i o gu do tcmc|ju.
Pugunski hrumovi su bi | i i | i ruzuruni , pri cmu su sc od
nj|hovog mutcrij u| u grudi|c crkvc, i | i prctvuruni u hriun-
skc bogomo|jc tuko to bi i h svctcnstvo obrcdno oisti | o
odpugunskihvczu. 1cdun od prvi htukoosvccni h hrumo-
vu u Rimu bi | ojcokrug|osvcti | i tc Iuunu, rimskogu Punu,
koj i jc pupu Si mp| icijc (4o848J) prozvuo Rotondom sv.
Stclunu.
Pos|cdicu tukvc pol itikc pri l ugouvunju bcz sumnjc j c
b| | oprciv|juvunjc pugunstvu. \crnici su |zvctuvu|i o pri-
sustvu dcmon, kojc jc modu trcbu| o du odugnuju doc-
nijc uvcdcni grotcskni |judski i ivot| njski | i kovi nu fusu-
dumucrkuvu. Codi nc 5J0. sv. Bcncdiktjc nu Montc Kusi-
nu n ubusuo nuguj posvccn Apo| onugdc su sc i duljciz-
vodi | i drcvni obrcdi . Kudu jc ruzoriosvcti l i tc i pri|ugodio
to mcsto hriunskoj upotrcbi , pojuviosc sutunu susvoji m
pri tubumu. ul i svctuc nc rcc ni rci . Njcgovi pruti oci su
u|i, u|i nisu mog|i duvidcuvo| u. L sturimzupudni mpro-
vi ncijumu Ri mskogu curstvu pugunski mi tovi otvorcno su
opstoj uvu| i , nuroito u scoskim ku| tovimu prirodc. Hri-
unskibiskup| i svcci dugosuscbori | i protivtihjcrctikih
skrctunj u, kojc jc dc|imino snui | u nurodnu prcduju gcr-
munski h nurodu to su stizu| i s drugc obu|c Rujnc. lpuk,
srcdnjovckovno hriunstvo nijc bi | obczv| ustitih |cgcndi .
Lmovc vcrni ku zuokup| ju| i su, izmcu ostul og, Anti hrist,
dies irae, gncvsudnjcgu dunu, mot| , kult Ocvicc, udcsni
doguuj i , znuci i znumcnju, kuoi svcprisutncsi|c z|u. Oobu
vcrcdul ojcsvojdoprinosriznici svctskcmito|ogijc.
Rcnik svctskc m` !o|ogi|c I 95
L Y vcku Zupudno rimsko curstvo prcguzi | i su gcr-
munski nurodi koji su prcd Huni mu bculi nuzupud. Sum
Ri m opustoi l i su \izigoti 4I 0. i \undu| i 455. vi potonji
ui ni | i su to tuko tcmc|jno du sc i mcnom togu ski tukog
p| cmcnui dunus nuzivuju oni koji uivuju u obcsnom uni -
tuvunju | cpi hprcdmctu. \undu| i su iz punijcstig| i u A|
riku 429,svcgudvcgodi ncpoto suprc|iRujnu, u sv. Av-
gustin ivco jc dovo|j no dugo du prisustvujc vundu| skom
osvuj unjugruduHi ponu, svogu biskupskogscditu. Avgus-
ti novu uvcnu ruspruvu De Civitate Dei, i|i Boja dva,
moc sc smutruti pokuujcm nul ucnju nckukvogsmi s| uzu
hriunc u propusti ri mskc vlusti. Nuroito su bo| nc bi lc
g|usinc du pud Ri mu prcdstuv|ju

uznu nchr|unskih bo-

govuzbogpotiskivunjunji hovih ku| tovuodJ9I. do392.
l dokjcsv.Avgustinpobijuojcrctikcistorijskc tcorij c,
scvcrni uljczi dovruvu| i su osvuj unjc zupudni h provi ncij u.
Poruz koj i jc luni mu nunc| u zdrucnu vojsku Ri m|junu i
\izigotu kod grudu 1rou 45I . i smrt hunskog vojskovoc
Ati|c dvc godinc kusnijc i puk ni su bi | i dovol jni du spusu
Zupudnorimskocurstvo,kojcjcvic bilortvu unutrunjih
s| ubostincgosnugcgcrmunskogoruju. nonijc moglodu
izdri vc|ikc pokrctc nurod, i hcgcmoniju nud zupudnom
lvropomprcl u jc u rukc njcgovih trudici onu| ni h ncpriju-
tclj u. 1oodvrcmcnu kudujc1ul ijc Cczurpomcriogrunicu
do Rujnc, Rim|juni su znu| i du rutniku pl cmcnu koju
krsturcumumus drugcstruncrckc ivc u drukijcm mito-
|okom svctu. Codinc 98. 1ucit u svoji m spisimu pomi njc
gcrmunsku |cgcndu o porck| u p| cmcnu. ,Lsvojim sturim
bul udumu. njihovoj jcdi noj zubcl ccnoj istoriji , oni s| uvc
1vistu. bogu izni k| og i zzcm|jc, ocu Munusu, koji jc prcko
svoju tri si nu nji hov prcduk. " Ri m| juni su tukoc bi | i
potpunosvcsni dujc Skundi nuviju vagina na tion um,
"
mu-
tcricu nurodu", koju i m stu| no u|jc novc tul usc sc| i | ucu.
no to nisu mogli znuti bi | o jc to du su gcrmunski nu-
scl jcnici nuscvcru pri pudu| i i ndocvropskoj jczikoj grupi
odkojcsupotckl i i i tu| ski diju|ckti. Nu s|iunnui n, Ang| i ,
Susi i 1uti , koji suzuuzc|i Brituniju popovlucnju rimskih
I 9o Evropa
| cgija42J, suoi | i su sc tokomdocnijih vi ki nki h osvujunju
s nupudommunjcdu| cki hu| i zutosurovijih rouku.
Covornici i ndocvropskog prujczi ku ruzmi| c| i su sc iz
ncpoznutc prupostojbi nc oko2500. prc n. c. Njihovu grunu
poznutuRi m| juni mukuoCcrmuni sopstvcnoporck| oizvo-
di|ujcizSkundi nuvijc. L dununjcpotomkctc |ozc spudu-
juNcmci , Ho| ununi , Ounci, vcuni , Norvcuni , l s| unu-
ni, Ing|czi i svi koji od njih potiu. Mu| o togu sc znu o
gcrmunskoj mito| ogiji iz dobu pudu Ri mskogu carstvu.
sim krutki h runski h nutpisu, svc do hriunskc crc nijc
bi | opi suni h spomcni ku, pri cmu sc n u ls| undu oni pojuv-
ljuju tck J 000. godi nc. Mito|oku knjicvnost nujvic jc
suuvunu nu tom ostrvu, kojc sc nukon scobc i z 8T4.
pridrui | ovi ki nkomsvctu. Nujvci dopri nos ruzumcvunju
gcrmunski h | cgcndi duo jc i s| undski nuuni k i druvni k
Snori ( Snorri) Stur| uson ( I I T9I24I ), ijc dc|o Przna
Eda sudripri runi kzupcsni kc o svctudrcvni hbogovu,su
objunjcnji mumctuloruzusnovuni hn u sturimmitovi mu. L
dobu \i ki ngu (T50-J 050) snuno sc ruzvi l u kosmo| ogiju u
ijcm su srcditu bi | u j unuku dc| u di nu, 1oru i boun-
stuvuIrcju i Ircjc, brutu i scstrc. Lpruvo tu poznu trudi-
ciju tumui num Snori . Orugdc u zupudnoj Ivropi , gcr-
munski zuvojcvui brzo su bivul i prcobrucni u hriun-
stvo. \| uduvi nu Kur|u \c| ikog (To88I 4) prcdstuv|j u| u jc
trijum| hri unskc crkvc. Irunuko kru|jcvstvo bruni | o jc
kuto| i ku vcru, koj usc bori | u i protivjcrctiku i protiv pu-
gunu. 1okom pohodu protiv svojih suksonski h rouku,
Kur|o \c| iki jc pokazivuo izruzitu nctrpc|j ivost prcmu
nchriunski mobiuj i mu. l dokstunovni ci Skundi nuvijc ni -
su bi | i uzncmi ruvuni , mi si onuri su pronosi | i vcru du| cko
prcko grunicu frunukc druvc. Codi nc 59T. A vgusti n sc
iskrcuonuostrvo1unctu misijiprcobruunjuIng| cza.
Rusi jujc hriunstvo pri mi | u 989, pri cmu su obruc-
nici pri | i i stonoj pruvos| uvnoj u nc ri mokuto| ikoj crkvi.
1uj doguuj omoguio jc istonoj hriunskoj trudiciji du
sc proi ri nu scvcr svc do obu| u Arktikog okcunu i nu
istokdo obu| u1i hogokcunu. Crki mi si onuri nui | i sunu
Rcnk s\ctskc imto|ogi|c I 9T
pri mi tivnu mi to| ogiju kodS| ovcnu, u| i nujsturiju vcrovunju
ni sudugo ivc| upozvuninom ukidunjupugunskogbogo-
uu potojc hriunstvo i mu| o civi | izujui uticuj . lzg|cdu
du su bogovi S| ovcnui Bu| tu, S| ovcni mu nujb| iihjczikih
suscdu, i mcni mu ncodo|jivo podscu|u nu i ndoirunsku i
trukijsko-lrigijsku bounstvu. 1ukosc smutru du s|ovcnski
raj prcdstuv|ju ncposrcdnupozujmicu i runskcrci ray, ko-
ju oznuuvu ncbcsku b| istuvost i | i |cpotu. Cromovni ku i
boguo| ujc Pcrunuprircivuni su ruskoni obrcdi u Kijcvu
svcdoX vcku. 1ojcjcdno ods| ovcnskihbounstuvu o ko-
ji muznumonctovic, prcmdu sumo nuosnovuizvctujuo
uki dunjunjcgovog ku|tu. stutuk mito|ogijc istonc Ivro-
pcizgub|jcnjc u mug| umuprcthriunskccrc.
Konuno, u nujscvcrnijim dc| ovimuIvropci dunus po-
stojcrutrkuni ostuci drcvnogu nurodu Lru| ucu. luponci u
Ii nskoj, Sumojcdi u Rusij i , zujcdno s ncko| i ko munji h
grupukojc nusc|juvuju tundru,suuvu| i su u svojoj nurod-
noj prcduji trudicijc nuroduijcjc ruscjunjc vcrovutno po-
c|o ncgdc u ctvrtom mi| cnijumu prc n. c. Njihovu vcro-
vunju s|inu su vcrovunjimu si bi rski h p| cmcnu, i tu vczu
snuno upuujc nupostojunj cprvobitnog amuni zmu. Oo-
kuzi o amunski m dc|utnosti muvrucvu, svctcni kuopscd-
nuti h duhovi mu. nu| uzc sc u izvctuji mu prvi h poscti|ucu
| uponski h krujcvu. Ncki dunski putni k i z X\l l l vcku
prisustvovuo jc transu u koji jcjcdun tukuv mcdijum puo
pos| c ni zu vrtog|uvih p| csovu. Ook jc bio ncsvcstun svogu
ncposrcdnog okrucnju zu njcgov duh sc tvrdi|o du jc
otputovuo u zcm|ju mrtvih kuko bi tumo suv| uduo sub|ust
koju mujcmui| upucijcntu mcdijumjcbi o ustunjudu u
rukumu dri zupu|jcncccpuni cc i du sc uduru otricom sc-
ki rc po ko| cni mu ni mu| o sc nc oz|cuj ui . svcstivi sc,
objuvio jc pri rodu bo|csti i vrcmc kojc c bo| csni ku biti
potrcbnodusc oporuvi . Nutrugovcvruunju nui | uzimoi u
drcvni m vcrovunji mu Iinucu, \ogu|u i Muuru, koji svi
potiu od urul skc | ozc. Shvutunjc du jc svuko stvorcnjc
oiv|jcno duhom Muuri su izg| cdu ruzvi | i do tvrdn|c du
svuki ud i orgun imu svoju zuscbnu duu. lctopis iz 899.
I 98 I\ropa
bclc| da|z ma|jski h razloga Maar| jcdusrca svoj | h za-
robljcn| ka

\A
. . .
Crka bog|nalj ubavi. Za razl i ku od ncnog nmsk

g pa

-
dana Vcncrc, s kojom su jc po| stovc|val | , Alrodita |ijc
bi l asamobog| njaul ncljubav|vcnak| onost|uoptc,ka
'
| sv|h por|va koj| l cc u osnov| drut

cn

g
.
ivota. Alrodi-
t | na putcnost dcl i mi nosc moc objasi:i tt jcdnom od | c-
gcnd|o njcnomrocnju. ladajclron otr| msrpomo?sc-
kao lranov |al us. bac|o jc bcsmrtn| ud u morc L bozan-
skom mcsu, kojc }c p| utal o nab

| oj pcn| . odra

| a jc bog
.
| -
nja koju su Crc| prozval | A|rod|tom, ,onom sto doc
.
iz
pcnc Nataj na|n j c st|gla | do

morcm opasanog ip-

ra, gdc su joj , u Palu | Amatu, sagracn

dva azna
svcti l | ta Ono u Amatu b| | o jc posvccno n cnom l | ku s
bradom, koj| jc podscao na as|rsku ltar.

L stv

ar| , Alro-
d| tajc putoval ausuprotnomsmcru. dola} s
.
li pr

str-
va kojc jc od davni nab| l o pod zapadno
.
azijskim u

i ca
)
c

n.
Supan| tvo s Hcrom, autohtonom majk
'
i

zc

|jc i
.
zc

nom Zcvsovom, ui ni l o jc A|rod| tu bogii:jom lj ubav. . S

vrcmcnom jc Alrodi ta posta| a majka lrosa.
.
oans

s
koj | mprvob|tnon|jc| mal an| kakvc vczc. Stan ivi dov

njc

nogku| ta grko prcobracnjcsumc

skcl nanc

rcz.vcl|
su u njcn| m | mcn| ma A|rod|ta jc bi | a Apostro a, ,ona
koja sc okrcc. Androlona, ,umor| tc|jka m

kar

.
T| mbor| h. ,.grobarica. Anos|ja. ,ncsvcta, lpi ti mbi d. ja,
,on na grobn| cama, a prc svcga. Pas|lacsa, ,.

ada|
.
cko
svct| akralj |ca podzcml ja At| njan| sujc smatra|

,n
.
ajst

-
rijom Mojrom, gl avnom mcu s uajama Alrodita jc st|-
cala poscbnccp| tctci kaobog| njaljubavi. lal | p|go ,ons
prckrasnom stranji com. Morlo, ..lcpo

gracna, |
.
Am

bol ogcra, ,odloitcl jkastarost| . L lonntu su postojal c |

hramovncbl udni cc.
Prcma prcdanju, Alrodi tu su na l| pru pr| mi |

rc

pokrivijoj nagotupri kl adnomodcom. Hor

su

l c
.
kccn
Tcm| dc, bog|njc odgovornc za rcd, pravdu I godisnja do-
Rcnk s\ctskc mito|ogi|c I 99
ba. Prvi ki p nagc Alrod|tc na| ni ojc vajarPraks|tc| | po
stavi ogau lni du, najugozapadnoj obal | Mal cAz|jc u l V
v prc n. c ln| an| su potoval | vaganj, j crsuvcroval | da
jcboginjalj ubav||zrasl autoj koljc|
Alrod|ta,ncvcrnasuprugaHclcsta,sakatogboga kova-
a, | mal aj c nckol | ko dccc s bogom rata Arcjcm l spl cv|
mrcuod tanan| h n| t| | nj omc uhvat|viljubavn| kc doksu
| ca| i u postc|j | . razgncvljcn| mu pozva o| | mpskc bogovc
da budu svcdoc| njcgovc sramotc. Ovi sc, mcut| m, na-
smcjac scm Poscjdona. koji u | mc bogova obca Hc-
|cstu odgovarajuu nadoknadu Tcktada Hclcst pr| stadc
daoslobodiAlrod|tu| Arcja.
Alrod| taj cnajv|cvol cl aAdon|sa,s| r|jskogbogakojcg
jc umorio d| vl j| vcpar. Adon| s jc rocn | z rodoskvnog
odnosa nckog kralja | njcgovc dvanacstogod|njc kcr|
vcrovatnokral jal| bana kogajc prcvari l apr| nccza M| ra
| bi o jc to| | ko l cp da su sc Alrod|ta i Pcrsclona, kral j| ca
mrtv| h, posvaalc oko toga kojoj c pr| past| . Nj | hova
cstoka prcpi rka st|gla jc | prcd Zcvsa, koj | odl u| da c
Adon| strc| nugod|nc|vct| sam, trci nus Pcrsclonom, a
trc| nusa A|rod|tom. Takojc taj sir|jsk|bogsvakcgod| nc
um| rao| o|vljavao, dok mujc majka prctvorcna u drvo,
kojc jc svoj | m pl acm proizvod|lo m| r| snu smo| u |z-
m| rnu.
Od povcsnog su znaaja dvc pr|c kojc Alrod| tu po-
vczuj u s Troj om. Tol | ko jc mona bi l aboginja ljubav| da
jc ak i Zcvsa natcral a da sc zaljubljujc u smrtni cc | za-
ncmar| njcnu suparn| cu Hcru, kcr lrona i Rcjc. Za-
uzvrat,Zcvsjujcpr| moraodasc zaljubi u trojanskogpas-
t|ra Anh| sa. Prcrucna u lrigijsku princczu, ona j c posc-
ival aoborc. zasl cplj uj ui jadn|ka svojom lcpotom. Prcm-
da sc Anhisov strah poslc ljubavnc no| sa Alroditom
pokazaoopravdan| m, tci l oga,}csaznanjcdac nj| hovsi n,
lncja, utcmclj iti l ati nsku naciju u Ital ij i . Zato to jc
spavaosabog| njom- tojczasvakogsmrtnikab| l a skupa
povl astica Anhis bcc i l i osakacn munjom | l | osl cpl jcn
pomoupc| a. I akoj cAlroditapomogl adasc spasu prc-
200 Lvropa
ostu| i 1rojanci obczbcdivi i m Incji novostvo nukonpu-
dugrudu u grkc rukc, i sumu jc bi | u dopri nc| u tom kob-
nomsukobu. L c|ji dujc Puris, sin Prijumu i Ickubc,koji
jc tudu s| uio kuo pustir, prog| usi nuj|cpom mcu bogi-
njumu, A|roditu mu obcu ruku 1c| cnc, tudu vc suprugc
spurtunskog kru|ju Mcnc| uj u. Purisovu otmicu 1c|cnc
dovc|ujcdo1roj unskogrutu.
1unuk lomcrovc fjade, cpskcpovcsti izI Xvckuprc n. c.
o opsudi 1roj c, doguuju koji sc vcrovutno zbi o ctiri
sto|cu runijc. Ahi | , sin tcsu| skog kru|ju Pc|cju i ni mlc 1c-
t|dc, bi o jc ncpobcdiv rutni k, u|i sk|on ncobjunjivi m
iz|ivi mujurosti . Svuuo sc s drugi m grkim g|uvurimu, du-
rio sc u svom utoru, u prcko bojnog po|ju vukuo tc|o
troj unskog zutoni ku llcktoru, ko|cg jc ubi o u dvoboju.
Prcmu | cgcndi , 1ctidujc pokuu| u du Ahi | u ui ni bcsmrt-
ni m potopivi gu u podzcmnu rcku Stigu, nc pokvusivi
mu pri tom jcdi no pctu zu koj u gu jc dru| u. 1o runjivo
mcsto pronuc strc| u odupctu i z Purisovog | uku tc Ahi|
umrc prc pudu1rojc.
Anti hr| st
L srcdnjovckovnoj hriunskoj mi to|ogiji , struni tirunin
pos|cdnji h dunu svctu, di n-dumuni n Hristov. L pojmu
Anti hristuzdrucni supcrsijskiduu| izumi judcohriunsku
upoku| i psu. Anti hri st sc nujprcj uv|ju u .tkrivcnju" kuo
| uni mcsiju
koji sc protivi i podic vic svcgu to sczovc
Bog | | i sc potuj c . . . i duno mu bi du sc bijc su svcti mu, i du
ih pobijcdi. i dunu mu bi ob| ust nud svukij cm ko|jcnom i
nurodomij czi komi p| cmcnom". L srcdnjcmvcku, mcu-
ti m, Anti hristjc pri kuzivun ncsumokuosvctski tiruninvc
i kuo | ctcu zvcr ogromnc g| uvc, p| umcni h oij u, mugu-
rcih uijui gvozdcni hzubu.
Rcu` k svctskc milo|ogi|c 20I
Oo| uzuk Antihristovnupcto sc ickivuo. Codi nc I 09o.
pupu Lrbun jc hriuni mu nu| oio du izugnuju mus| i munc
iz 1crusu| imu poto c ti runi n uskoro doi u srcditc njc-
govc v| usti bi t Svctu zcm|ju. 1uko jc Lrbun pokrcnuo
Prvi krstuki rut. L vrcmcnu kudu prctnju suruccnskc, tu-
turskc i|iturskcnujczdc ncbi podgrcvu|umito Anti hristu,
Ivropujc njcgovc pristu| icc pronu| uzi | u u scbi sumoj . Su-
tunu j c postuo otuc 1cvrcju", to jc zu pos|cdicu i mu| o
krvuvcprogoncpri pudni kutogunurodu. A| i , dokj cvci nu
|j udi vcrovu|u ducAnti hrist bi ti 1cvrcji n, mnogi su smu-
tru|i du c on bi ti sin kukvog bi skupu i | i oputicc. 1uko jc
do| o do ncobinog prcp| itunju unti k| criku|izmu i Anti-
hri stu. I kuo to jc pupu Boni|ucijc \I I I I29o. nupi suo.
. Antiki pisci pri povcduju kuko svctovnjuci pokuzuj u duh
ncprijutc|jstvu prcmu svctcnstvu, u tojusnodokuzujc du-
nunjc iskustvo. " Ni jc ni udo du su tokom Rc|ormucijc
protcstunti smutru|i du jc pupu Anti hrist, dok su kuto| i ci
tuj komp| i mcntuzvruu| i lutcru.

Brut b| izunucArtcmi dc, dcviunskc | ovki njc, i si n Zcvsu i

ti tunkclctc. Crci su gu nuzivu|i Icbom,
"
sjujni m". Ku| tnc
usocijucijcs Mu| omAzijomprcthodcusocijucij umusu Cr-
kom. zu lctu sc tvrdi | odujc rodi|u Apo|onu i Artcmi du u
likij i , mudujc mcstokojcsc nuj tcnjcpovczujc su Apo| o
novi m rocnjcm bi | o svcto ostrvo Oc| . Nu rocnju j c rc-
kuo. ,Orugi c mi bi ti | i ru i | uk, u u proroitimu otkrivuu
|j udi muncumo|jivuvo|ju Zcvsovu. "
Prcmu jcdnom prcdunju, m| udi Apo|on stiguo jc u
Oc| lc kudu mu jc bi | octiridunukukobi ubiozcmnuzmi-
ju koju mu jc ugrouvu|u muj ku tokom trudnoc. 1uj pi-
ton. Ccj i n sin, s| uojc otkrovcnju nu povrinu zcm| jc kroz
pukoti nu u stcni . Proroicu Pitiju nuduhnjivu|u sc udiui
juku i spurcnju i izgovuru| u zugonctnc rccnicc prcdsku-
zunju dc| lskog proroitu. Apo|on j c ubio vc|iku zmiju i
zuuzco njcnomcsto. Prcmudrugoj | cgcndi , svrgnuto stvo-
202 Ivopa
rcn]cbi l a]czma]cvicapoi mcnuDcl |i na, ,matcricis|ina"
Otudai i mcDcl |i .
Mcu n]cgovi m l]ubavni m pustolovi nama na]vrcdni]c
pomcnabi l csu n]cgovc vczc s Koronidom, ma]kom boga
mcdici nc, Askl cpi ]a, sa Dalnom, div|]omdcvicom i zTcsa-
l i ]c, ko]a sc prcobrazi | a u | ovorkako bi izbcg|a napastvo-
van]c, s ni mlom Dri opom, ko]o] ]c pri ao prcrucn u
korn] au. i sa dcakom Ki parisom, , cmprcsom, nckom
vrstom dvo] ni ka samoga /pol ona. Dalna i Ki paris mora
dapotiuizstari]c posto]bi nc togboga,izdiv|]ih scvcrni h
prcdcl a Apol on ]c prvobi tno bi o zatitni k pastira. Pos|c
usto| icn]a u Dcl |i ma, stckao ]c vl ast nad strc|]an]cm iz
l uka, muzi kom i mcdi ci nom. Pi ml ]ani su prvi Apol onov
hramsagradi l i 4J2. prc n. c. Modasu ga usvo] i l i od grki h
dosc|]cni ka i l i od ltruraca, i]c ]c boanstvo Vc]ovis
poistovcivanosaApol onom.

|rki bog rata, Zcvsov i Hcri n si n. To ncomi l]cno bo-
anstvo ozbi l ]no] cpotovano]cdi nou srcdn]o] i scvcrno]
Crko] . lj mi tol ogi] i sc po] avl ]u]c kao podstrckanasi l]a,
ncobuzdan l] ubavni k i l i ncpouzdan pri]atcl ]. Arc] ncma
ni kakvi h moral ni hatributa, i - u otro] oprcci prcma rim-
skom Marsu - moc bi ti krvav, ncmil osrdan, p| a|]iv i
mal oduan.

Kada bi zas]ao mcscc, po]avi l a bi sc Artcmi da, a zvcri i
bi l ]kcpocl i bi da pl cu. Pl csai i pl csaicc i zvodi | i su svo-
]c takc u asttc bogin]c, a sc|] aci u Arkadi]i , na Pcl opo-
nczu, ki ti l i su dcvo]kc lal usi ma. Ati njani su osca| i prcd-
grkoporck| odcvianskc l ovki n] cArtcmidc, bogin]c Jiv-
l]i h mcsta i di vl] i h stvari, a kul t ]o] ]c bio ogranicn na
prcdco ko]i ] c okruavao Ati nu, gdc su] c dvoril c arktoi,
,mcdvcc dcvicc. L n]cnom kul tu mogu sc nai ostaci
l ]udskcrtvc. i zmalc posckoti nc na vratu rtvovanog krv
suputalcpokl oni cc nckadan]cbogin]cmcdvcdicc
Rcm k svcIskc mito|ogi|c 20J
Crka lcgcnda pri povcda kako]c Aktcon i mao tu nc-
srcu da lovci nabasa na Artcmi du dok sc ova kupal a.
Onagaprctvori u]c| cna, a n]cgovivl astitipsi potckoc za
n]i m i rastrgoc ga na komadc. L rani]o] vcrzi]i tc pric.
l ovacAktcon pri ao]c nago] Artcmi di pokri vcn]cl cn]om
koom. Poput Atcnc, Artcmida ]c ponckadnosi l astranu
maskuCorgonc navratu, ]cr]c, za]cdnosaAtcnomi Hcs-
ti]om, bl agomzati tni comdoma,bi | a]cdna odbogin]anad
ko] i maAlrodita ni ]c imalavl ast. l Ma| o] Azi] i , mcutim,
Alrodi ta]ccsto poistovci vana sa Artcmidom u n]cnom
vidudcvianskcl ovki n]c.
Artcmi da, kao Kori ta| i]a,

| ovorova dcva", bi l a ]c ki
Zcvsai titankclctc, i Apol onovascstrabl iznaki n]a. Kada
div Ti ti]c napadc lctu na n]cnom putu u Dcl |c, ubi ga
j cdnaodArtcmi di ni hstrcla ili udaracApol onov. Odisc]]c
,rcstupni ka vidco u Hadu. di n bcc okovan | ancima, a
dva | ci narabczprcstankasu muki dal a]ctru
Artur
Hic jacet ArlfJ Urus, rex quondam, rexque UlUru

. ,Ov!c
poivaArtur,ncgdan]iibuduikra|] . Ovaj natp| s n

njc-
govo] grobni ci u C| astonbcri]u na]bol]c doarava |

jcgov
| cgcndarni ivot i ncumrlost. L Vcl su, Konvo| u I Brc-
tan]imcupukom]cv| adal ovrstouvcrcn]c da Arturni]c
mrtavvcdacscvratitikakobi svo]narodspasaoodnc-
pri] atcl] a On ]c bi o srcditc i nadahnuc poznc kcl tskc
mi tol ogi]c
.
L]cdnom od na]rani ]i hspomcna Artura,u dcl u stc-
ria Briltonum vclkogmonahaNcni ]ai z lX stolca,Artur
sc opi su]c kao dux bel/orum, , voa vo]ni ka
,
Poput
.
lrca
Ii na Makul a, Artur]c bi oratni k ko]i ]c braao zcmlju od
strani h zavo]cvaa. A| i n]cgov lcgcndarni l i k dalcko
nadmau]cn]cgovu istori]skus| avu, ma kol i ka onabi l a. l
romantino] kn] icvnosti, kral] Artur i vitczovi okrug|og
stol aprcdstavl]al i suprauzorcvi tctva.
Artursc rodio kao vanbranodctcutcra Pcndragona,
kral]a Bri tani ]c, i I grc]n, suprugcvo]vodcCorl oa i zKorn-
2O4 Evropa
vol a. a odgoji ogajcarobnjakMcr| i n. l zvadiviudotvor-
ni ma lkskal i bur i z stcnc iz kojc ni ko drugi ni

jc mogao
daga i upa, Artursc otkrio- madajc tada biotckdctc -
kao sudbi nski prcdodrccn za kralja Kruni san jc s pct-
nacstgodi na u Vcl su, a uskorojc pokazao i svojc umcc
vojnog zapovcdni ka, stigavi ak do grada Ri ma tokom
jcdnog pohoda. Proti vno Mcrl i novom savctu, ocni o sc
Ci ni vcrom.kojajcvol cl ascrlanscl ota i bi l ancvcrna Ar-
turu. Ncsrca jc zadcsi l anjcgovo kraljcvstvo u obl i ku us-
tankakojijc podigao Mordrcd, njcgovncak. Dol ojcdo
vcl i kcbi tkc. l zgi nul i sugotovosvi vi tczovi okrugl ogstol ,
a samArturbi tckoranjcn. ScrBcdi vijcr,poArturovom
nal ogu, baci lkskal i bur u jczcro, a tri vilc povcdoc
/rtura amccm u Aval on, ili Aval ah, koji sc poi stovcujc
saClastonbcrijcm.
Asi
Lgcrmanskoj mi tologijipostojal csudvcvrstcbogova, asi,
i tnni. Snori Sturl uson ( I I T9I 24I ) smatraojc da asipoti -
u odrci Azija, tvrdci dajc Tor unuk trojanskog Prija-
ma, a da jc Odin njcgov potomak u dvadcsctom kol cnu.
Vani su prvobi tno nascljavali zcmlju oko rckc Don, ,nc-
kadazvancVanakvi sl . Mada to tumacnjc skandi navskc
tradicijcdanasncmapodrku, sasvimjc moguc dasuvani
kasno stigli i z Malc Azijc i da nji hovo prvobi tno supar-
nitvo sa asima prcdstavlja pri l agoavanjc u okviru nckc
starijc mi tol ogijc. Odinjcbi ogl avni bogmcuasi ma, dok
jc boginja Ircja igral a vodcuul ogu mcuvani ma, naro-
ito u vrcmc kada su tc dvc vrstc boanstava bi l c si nkrc-
tizovanc
Bogovi ma sc suprotstavljao rod mrazni h divova, poto-
maka Bcrgclmija, koji jc prcivco krvavi potop izazvan
umorstvom l mija. Bogovi suoigl cdnobi l i u rukama sud-
bi nc i ncumi tno sc krctal i ka sopstvcnom kraj u, ragna
roku. Na taj dan, si l c zl a nadvl adac bogovc i nji hovc
savczni kc, ejnhelije, ubijcnc ratni kc i mi ljcni kc Odi novc.
Dva | judska bia, li li li |trasi , trcba da prcivc tu kata-
Renik svetske mtologije 2O5
strofu. nji hovi potornci nascl i c novu zcmlju i na novom
ncbuoboavatiOdi novogsi na Bal dcra.
/sk| cpi `c
-----
L grkoj mi tol ogij i , zati tni k mcdi ci nci si n Apol onov. Nc
samo daj c vi dao bol csnc vc jc i oivljavao mrtvc. Ta
rctkavl astnadHadompoti cal ajcmoda i zokol nost njc-
govogrocnja. 1czcrsku ni m|u Koroni du opl odi ojc Apo-
l on, al i sc onai porcdtogadrznul adapotajnouzmcsmrt-
ni kazasvogdrugogljubavni ka. Apolon sc tol i koracsti o
doznavi za njcnonccrstvo da jc poslao scstru Artcmi du
da umori Koroni dubolcti nom. Kadjcvatravcpl amtcl a
okojczcrskcni mlcnanjcnoj pogrcbnoj l omai ,Apol onsc
saa| i na ncrocnog si na i izvadi ga iz Koroni di nog l ca.
Takojc Asklcpijc doao na svct. Vcti ni lccnja pod
.
u

a-
vaoga jc Hi ron, naj mudriji mcu kcntauri ma, zvcrok| m
udovitimakojasuobi taval au umama. Njcgova poduka
bi l ajctol i ko uspcna da sc Zc vspoboja dabi ljudi mogl i
doskoitii samoj smrti tcmunjom ubiAskl cpi ja. l pak. na
Apol onovzahtcv, onpostaviboga mcdi ci ncmczvczdc.
Cl avni hrambi omujc u lpi dauru, bl izuArga. Bi l csu mu
posvccnczmijc- jcdi naivoti njska vrsta kojajc u stanju
da svuc sopstvcnu kou. Ri ml jani su oboavanjc /sk|c-
pijaprimilii zCrkc29J. prc n . c. , ncbil i sprci l i poasti .
Atcna
Ki Zcvsa i Mcti dc. .savctni cc, Atcnascrodi l a i zocvc
glavc kao sasvi m odrasla i potpunonaoruana, nakon to
jcZc vsprogutaotrudnuMcti du. Bog kova Hclcst moda
]c svojomscki rompri pomogaonjcnorocnjc. Dcvi
.
anska
ratni ca,Atcna Palada, za razl i kuodboga rata Arc] a, klo
ni l ascbcsmislcnog nasilja,radijcscoslanjajui na smcl cst
mudrosti . Lspcno sc raspravljal a sa bogom mora Poscj-
donom oko toga ko c upravljati Atinom. L tom sporu
Zcvs jc prcsudi o u njcnu korist zato to bcc zasadi l a
masl i u. Njcnaudi mal ajci svojutamnustranu, jcrAtc-
20o Evropa
na jc bi l a C| aukopida, ,sovooka, i Corgopi da. ,gorgo-
nol i ka.
Bi | a j c zati tni ca zanat|ija. naroito kovaa. tka| aca i
prcl aca Ti mc sc ob]an]ava n]cno zvanjc Hc|cstijc. dru-
bcnicc boga kovaa. Al i odnosi Hclcsta i Atcnc ni su bi l i
i dcal ni , kaotopokazu]c mi t o lri htoniju Da bi sprci l a
Hc|cstadajoj oduzmcncvinost,Atcnagajc odgunul aod
scbci l i jcnaudotvorannain iczl a i zsvadbcncpostcljc.
Prosuto scmc boga kovaa pal o jc na zcm|] u, gdc jc i z
njcgaizrastao zmi]ac lri htoni jc. Boginja]c trima kcrima
Kckropa,prvog atinskog kralja i ovckazmi]c. dal akuti]u
u kojojjcbioIri htonijc, rckavi im danczavi ru] u unutra.
Al i dvc mcdu nji ma nisu moglc da savlada]u radozna| ost
tc pol udcc uglcdavi boansko dctc zmiju. Atcna ipak
nijcgradu uskrat i | azati tu. tavic, uvck ]c bila odl una i
dcl otvornabogi n]a Svojom akti vnompodrkom pomogl a
jc Odi scju na n]cgovom cpskom putu kui iz Tro]anskog
rata.
Ba| dcr
,Bogkoji krvari ugcrmanskoj mi tol ogiji . uvcnpo|cpoti
i mudrosti . Odi novdrugisi nbiojcscvcn]akiodjckAdo-
ni sa, Ati sa. Tumuza i Ozi risa. Samrtni Bal dcrvratic sc u
novomsvctu. posl cragnaroka, unitcnja bogova. kadazc-
l cnazcml]aizroni izmora.
Bal dcra jc ubi | a strc|a od grani cc i mcl c. ko]a jc od
pamtivcka u lvropi smatrana tajanstvcnom i svctom bil]-
kom. Smrtonosnustrc|u odapco]cs| cpi bogllod. ko]cgjc
u tusvrhu i skori sti ol ukavi Loki . Nakon Bal dcrovogpada
mcdu bogovi ma su vl adal i zbun]cnost i nci zvcsnost, svc
dok Iriga ncprcdl oi danckoodjacdo he/a, carstva mrt-
vi h, i ustanovi kol i ki sc otkup traizaBal dcra. To mrano
mcstobi | o]czapravotamni cai spunjcnaduamakojc c sc
bori ti protivbogovaza vrcmc ragnaroka. Njcgova kral]ica
Hcl i mal ajc pal at uzvanuKi omraz i mui l a onc kojcbi
]o] posl a| i - onc koji ni su slavno nastradal i u bojuvcsu
umr| i od bol csti , starosti i l i pogi nul i ncsrcni m s| uajcm.
Reni k svetske mtologije 20T
Bal dcr ]c bio poznat kao , bog suza ]cr ]c njcgov brat
Hcrmod dojahao i z he/a na Slcjpniju, Odinovom osmo-
nogom konju. s vcu dajc za Ba| dcrovo putanjc i zcar-
stva mrtvih potrcbno da sva stvorcnja pl au za n] i m Sva
su zai sta i pl akal a - osim lokija. kojcg bogovi svczac
zbogtc drskosti . Ccrmanski narodi uvcksuvcroval i da

sc jcdnoga dana, posl c kosmikc katakl izmc. Bal dcr. koji

zapravo ni]c mrtav, vrati ti podml adcnom svctu. S vrcmc-
nom ]c Bal dcra u srci ma scvcrn]aka zamcni o umi rui i
vaskrsavaj uisi nhrianskogboanstva.
Bcs|ij ari jumi
Zbi rkcpria o ivoti njama. na]cc izmil]cni m, omi ljcnc
usrcdnjcmvcku. Najuvcni]imcdumi tskimzvcri mabi ojc
cdnorog, stvorcn]c kojcm su sc divilc dcvicc. Najsmrto-
nosniji jc bi o Bazi l i sk, zmi]ica svcga pctnacst ccnti mctara
dugaka. To| i ko ]c otrovan bi o Bazil iskov dah da jc

to
gnusno stvorcnjc ivcl o u pusti n]i ko] u ]c
.
samo stvon| o

Na]udniji ]c bi o azijski Bonakon. zvcr b|ovskc

l a
\
c
konjskogtcl a. Col cmi rogovi bi | i su mu tohko zaknv|, c|u
dai hni]cmogaokoristi ti za odbranu. lpakni]cbi obczza-
titc. ]cr ]c pri bcgu progoni tc|]c zasipao vlastitom i z| u-
cvi nom. Tom pl amcnom tvari , opasnom po bi |]kc, ivo-
ti n]ci ljudc,mogao]cdaprckrijcvicodtri]utrazcmljc.
Bor
lukval no. ,rodcn. Prcma gcrmansko] prcda] i . prvobi tna
krava AuJuml a, ,hrani tcl ]ka. l i zal ajc l cdcncstcnc kojc
sujojizg|cdalcsl anc. Do vccri prvoga dana, namcstuko-
]c jc l i zala i z lcda jc izrasla ljudska kosa. Drugoga dana
pojavi l asc lj udskag|ava, a trccga danaccoovck. T

]c
bi o Buri . ,rodcni k, l cp, vi sok i snaan. On ]czacosma
zvanog Bor, ko]i sc ocni o Bcstl om, kcrkom mraznog
di va Bor i Bcstla i mal i su tri sl avna si na. Odi na, Vi l ija i
Vcja. Taboanstva su ubi | astaroga ori]aa l mija, kojcgjc
u i votu odraval o Auduml i no m| cko. Od l mijcvog l ca
208 Evropa

tvori l i SU svct,a krv to jc l i p talaizl mijcvogtc| apodavi | a

jcskorosvcdrugcmrazncdivovc.

L_rej J
l mc kojc su Crci dal i scvcrcu. Mada su bogovc vctra obo-
avali i Crci i Pi m|jani . Borcjjczauzi maoposcbno mcsto
u mitol

giji jcr jc nanco vcl i ku tctu pcrsi]skoj lloti za

vrcmcbi tkckodArtcmi si ja480. prc n. c.
Bran
Si n Icbal ov i kra|jcvski junak i rskog cpa iz Vl l l sto| ca

nc.c,otc.on]e :,osto .:ne Putovanja morcm op-

cmj aval a su i rskc pri povcdac, koji su razl i koval i ccot:o:.
-
pustol ovi nc, od :mm:~mo.putovanja, pri cmusuov
potonja obuhvata| a i posctc ostrvima na onom svctu. L
prii o Branukombi nujusc obc tradicijc. Onapoinjcsrc-
brnom granom prckrivcnom bcl i m cvctovi ma. cnom u
udnom ruhu i njcnom pcsmom o udcsi ma koja sc na-
hodc u svctui zamora,s broj ni mostrvima od koji h]c sva-
ko vcc od l rskc. s prcdi vni m cnama i umi | nom muzi-
kom, u svctu gdc su ncpoznati izdajstvo, a|ost, bol cst i
smrt. Tamo su od]cdri l i Bran i njcgovi l judi Mcu mcs-
tima koja jc poscti o Bran bchu Ostrvo radosti , gdc svi
bczbrino zijaju i smcj u sc, i Ostrvo cna, ko]c ]c Bran
napustio
.
tck

P
oslc mnogo nago

aranja sadruga cljnog

doma. Sti gavsi u l rsku, Bran otkn da ga tamo znaju samo
kao lcgcndarnogputni ka u drugisvct.tc on ponovo dic
tcr
'
Onaj lan njcgovc posadc, pak, ko]cg jc mori l a
ccznja za rodnom grudom, i skoi na obal ui prctvori sc u
gomi l upcpcl a
Brcs
lcgcndarni i rski kralj. Si n El atc, kncza Iomorijana, na-

oda

iji supri padni ci i mal i pojcdnu ruku i nogu, i l riju,

zcnc IZ naroda zvanog Tuata Dc Danan, ,ljudi boginjc
Danc. Si ni msc zvaoohcj, ,lcpotan, i rastaojc dvapt
Ren ik svetske mito|ogi jc 209
brc od osta| i h dcaka Brcs sc jo zvao i Cormak, , po-
korni si n, al i nijc opravdao to i mc. Tuata Dc Danan su
mudal i dakral jujc l rskom,nadajuiscdac njcgovavlast
obczbcdi ti miridobruvo|juizmcunjih i lomorijana Al i
Brcsscnijcpokazaodostoj ni mkraljcvskogpo| oaja Pat-
ni kcjcponiavaodajui i msl ugi nskcposlovc,dokjcobi-
nc ljudc tlaio. Kada su ga svrgl i , pobcgaojc Iomorijani -
mai snjimapodigaoogromnuvojsku. L stranompokol ju
Drugc bi tkc kod Mati rcda, Tuata Dc Danan odncl i su
pobcdu nad Iomorijani ma Pat ti h mi tski h naroda najvc-
rovatnijcjc od]ckrani hborbi za prcmoizmcuscl i l aki h
pl cmcna. Kada suscTuata DcDananprvi put i skrcali na
obal ul rskc, odl unos uspal i l i svojc brodovc ,kako u nj i -
mancbi moral i dabccstogostrva
,
i s|i | i tc
c
.
dan od najtvrdokonijih mi tova srcdnjcga vcka bi o jc
|nt o isti l i tu, iji m sc stanovni ci ma - umcrcno grcni m
hrianski m pokojni cima - moc pomoi mol itvom L
srcdn
{
cmvcu prctnja isti l i ni m p| amcnovimabi | ajc go-
tovo | sto tohko strana kol i ko i pak| cnski oganj, uprkos
mogunosti naprcdovanja u istil itu - uspi njanja P| ani -
n

m oicnja, kroz pokoru i samoodricanjc, svc do raj-

ski h vrata. Mada jc grka pravosl avna crkva poricala
isti l itc, onojc u zvani nu katol iku dogmu ul o I245. i
osta| o dco tc dogmc svc do danas. Pazumno isti | itc
mnogi mvcrni ci maizgl cdakaopri hvatljivastanica na putu
kastranomsudu.
Dagda
Dosl ovno znai ,.dobri bog. Drcvno i rsko boanstvo
ivota i smrti. .lcdni mkrajcm tapa mogaojc da ubijc dc-
vctoricu ljudi . a drugimda ih oi vi . Dagdajc bio poglavar
mi tskog naroda Tuata Dc Danan, mnogo mu pomogavi
tokom Drugc bi tkc kod Mati rcda. Bi o jc ld, ,vatra,
Ol atcr, ,svcotac, Puad Polcsa, ,gospodar vc| i kog zna-
2 I 0 Evropa
nj u", i bog drui di zmui | i mui jc, dIaJdeht. I njcgovu svctu
i movi nuspudu| i su nci scrpni kotuo. dvc udotvornc svinjc
jcdnu kojusc uvckpcc i drugukojuuvckrustc i vokc
vuzdubogutcp| odovi mu.

crku mu sc zvu| u Brigit i bi l u jc boginju vutrc, pl od

nosti , stokc i pcsnitvu. I gul ski m i britunski m nutpi si mu
pojuvl jujcsc kuo Bri gi ndo i Bri guntu. Pojcdi ni vi dovi njc-
nc| i nosti . nuroito njcnuvc| i kodunost, prcncti su nu sv.
Bri gi tu (45J-52J) . 1u hriunsku svcticu dovc| u jc ocu do
ouj unjui rokogrudo ruzdc|juj ui porodinu i movi nusi ro-
musi mu. Njcncdobrc c|jc u|c suu |cgcndu. ,vc| i kojczc-
ro pivu Kru|ju kru|jcvu", ,ncku ncbcsku porodicu pijc iz
njcgu do kruju vrcmcnu", ,ncku lsus budc mcu ovim
vcsc| i m |judi mu", i

ruzduti brodov|jc puno oruj u". Oun

sv. Brigitczupruvojcsturi pruzni kpro|cu.
Ounu
Muj kudrcvni hi rski hbogovui zutitnicu urobnjuk1uut.
Modu jc bi|u povczunu s rckumu. Njcn hi ndui stiki pun-
dun bi | ubi sturubogi nj uOunu, , ncbcskcvodc". lsti korcn
juv|jusc u i mcni mucvropski h rcku Oonu, Onjcpru, Onjcs-
tru, Oonviju. 1uutu Oc Ounun, ,nurod bogi njc Ounc",
v| uduojc l rskom prc do| uskuMi | ovi hsi novu, prcdukudu-
nun| i h stunovni ku ostrvu. Kudu su i h Mi|ovi si novi pobc-
di l i ,

dodc|jcno i mjc podzcml jc . brcgovi i vi | i nski prc-

dc| i , tuko du i m vi | cnjuci pod zcm| jom bchu poti njcni ".
, Mu| i ljudi " i z nurodnc prcdujc o vi| cnjucimu u hriun-
skoj l rskoj prcdstuv|juju umunjcnc vcrzijc sturiji h pugun-
ski hbounstuvu.
Ocdu|
lcgcndurni grki zunut| ij u. Nu zupovcst kritskog krulju
Mi noju, p| uni ruojc i sugrudi o | uvi ri nt, u kojcm sc skrivuo
Mi notuur, udovi nostvorcnjc rocno iz ncobinc |jubuvi
kri tskckru|jiccPusi |ujc prcmu Poscjdon ovombi ku. Mi noj
jc od Poscj donu zutruio znuk kudu sc su bruom nud-
Rcink s\cIskc mitologije 2 I I
mctuookoprcstol u, tc sc dogodidu prcdivni bi ktogu tuj
hog pos| u i z tul usu prohudi u Pusiluji ncukrotivu strust,
koju onu zudovo|ji pomou bronzunc kruvc u koju sc
sakri | u kukobi zuvuru| uzvcr. l bronzunukruvu bi | ujc dcl o
lcdu| ovi hruku.
Prcmu |cgcndi . Mi noj jc zutvorio | ukuvog" Ocdu| u
zuto tojc ovuj oduo tujnu | uvi ri ntu. u| i jc Ocdu| pobcguo
sagrudivi kri | u zu scbc i sinu l kuru. Iprkos ocvom upo-
zorcnju, dcukjc lctco suvicb| izu Suncu. Njcgova topl i nu
rustopi vosuk koj i m su kri|u bi | u spojcnu tc l kur pudc u
morc i utopi sc. Sum Ocdu| bczbcdno sc pri zcmlj i o nu
Si ci | ij i .
\ |cm
=~"
|cmctru u Crkoj , Ccrcru u l tu| ij i boginju rust| i: u i
p| odnosti , nuroito i turicu i mul ujc ncko|iko |jubuvni ku,
mcu kojc spuduju i Zcvs i Poscjdon. Kudujc zu|jub|jcni
hogmor u poco du progoni Ocmctru, onu jc vc bi | u zu-
uzctu potrugom zu otctom crkom Pcrsc|onom. |cmctru
sc prcobruzi|u u kobi | u i pomcu|u s konjimu nu i spui , u| i
jc Poscjdon pri mcti o njcnu prcvuru i , u oh| i j u pustuvu,
spari osc s njom. Nji hovu dccu bi | usu tujunstvcnu ki i crni
pastuv. Su Zcvsom j c boginju ituricu rodi |u Pcrsconu,
ker koju umi rc i oiv|javu. Prcmu orlikoj trudi ciji - jcd-
com od grki h ku| tovu . mistcriju" Rcju, kuo Ocmctru,
zuhrani | u jc Zcvsu da sc ocni . Nu to jc tuj bog ncbu po-
k uao du si | ujc muj ku. Kudu sc Rcju prctvori | u u guju, i
Zcvs jc ui ni oto i sto, tc su sc, kuo dvc zmijc. spuri l i . Zcvs
]c takoc uzco zmijsko ob| ijc dok jc uivuo u nj i hovoj
c rki Pcrscloni , s koj omjczuco Oi oni su.
/ti nj uni subi | i gor|jivi potovuoci Ocmctrc. 1vrdi | i su
dijc|cgcndurni prcduk1riptolcmizumcop| ugi ruturstv

,
pa stogui ci vi | izucij u. njcbi otuj koji jc utcmclj i oobrcdc
u l| cusi ni , gdc su gu umctnici prikuzivu|i kuo m| udiu u
hoj ni mko| i mui sucz|omi k| usjcm ituu rukumu. 1ri pto-
| cm, .. trostruki rutni k", modu jc prvobitno bio bog rutu,
2I 2 Ivropa
umoritc|j | judi . 1usnu jc bi | u htoni nost c|cusinskih mi -
stcriju Ati njuni su mrtvc nuzivu|i ,Ocmctri ni m nuro-
dom".
Ocvi cuMuriju
I osobiOcvicc Murijc,bogi njuzcm|jui | i
"
vc|ikumu|ku" iz
drcvni h rc| igiju uspc|u jc donck| c du vuspostuvi svoj nc-
kudunji po| ouj. I prvo vrcmc. Ocvicu Muriju nijc bi | u
potovunuvic oddrugihsvctucu i svcticu, u| ipocv odI \
vcku njcn ku| t svc jc vic juuo mcdu hriunimu. Ilcski
subor sc 4JI . sustuo u crkvi zu koju sc vcrovu|o du uvu
njcnc zcmnc ostutkc i potvrdio joj ti tu| u theotokos,
"
Bo
gorodicu", to jc nu | uti nski prcvcdcno kuo Mater Dei,
mujku Boj u. 1uj nuziv odruuvuo jc viziju sv. 1ovunu iz
Putmu,onuko kukojconuopisunuu
"
tkrivcnju".
"
I znuk
vc|iki pokuzu sc nu ncbu. cnu obucnu u suncc,i mjcscc
pod nogumu njczi nijcm, i nu g|uvi njczi noj vijcnuc od
dvunucstzvijczdu. "
Bi | ujc Mater Virgo, dcvicu mujku, prvobitnusupstuncu,
docnijc izdc|jcnu u mnotvo stvorcni h stvuri, Stella MaTis,
zvczdu moru. ncoku|junumutcricu bounskogizvoru, kuo i
prui skonskc vodc nud koj i mu jc |cbdco Ouh, i , stub| o
1cscjcvo", osovi nu vusc|jcnc i grunu nu kojoj c ,poivuti
Ouh Cospodnji ". Mudu su to bi | i utributi oig| cdno nu-
s| cdcni i znurodnctrudicijc, Crkvujc moru|uduscpomi ri s
ku| tom Ocvicc i | cgcndumu vczuni m zu nju. Pritisuk pu-
kih vcrovunju nudjuuo jc tco|oko istunstvo. Izu| ud jc
sv. Bcrnur , I 090I I5J), bruni | uc kuto|ikog pruvovcrju,
pokuuvuoduobuzdup| i mu. Ncki monuhizK|crvou, sturc
oputijc sv. Bcrnuru, snovi dco jc mrtvog svccu s tumnom
mr|jomnugrudi mu, kuopos| cdicomnjcgovogodbijunjudu
pri hvutitcorijubczgrcnogzucu. Pri | ugoduvunja scvrci
dun-dunus. pupuPijcXI I jc I 950. bu| om Munifcenlissimus
Dei prog| usiodogmuo tc| csnom uzncscnj u Ocvicc Murijc
nu ncbo. I Pruvos|uvnoj crkvi omi |jcnost njcnog ku| tu
og|cdusc u obi |j usvcti hs| i ku, i konu.
!cnik svctskc n:ito|ogi|c 2I J
Bogorodicuj cuvck tci | u onc koji bi zupu| i u duboko
oujunjc.Prcmujcdnoj srcdnjovckovnoj |cgcndi , nckisiro-
muni vitczprodudc cnusutunizu vc| i ko bogutstvo. Kudu
mu ncsrcni cu povcdc du j c prcdu duvo| u i tuko ispuni
svoj dco pogodbc, onu potrui utoitc u jcdnoj crkvi i
prcpusti svoj u sudbi nu Ocvici Muriji . Bogorodicu sc zu
mcni sucnom, bczvitczovogznunju, i udcu grot|opuk| u.
1umo sutuni oduzc v|ust nud onimu koji nju pozovu. u
zuti m gu otpusti . \i tczu rcc du ruzdu svojc bogutstvo. to
ovuji ui ni , dobivipotom odnjcjovccb| ugo.
Postoju| i sustvurni ruz|ozi zu duvo|ovo nczudovo|jstvo.
Bogorodicujc o| ukuvu|u mukc
"
judnim duumu" u i sti | i -
tu, obituvu| i tu grcni ku krivi h zu munjc prcstupc, pu jc
uk i izbuv|j i vu| u i zpuk| u onc koji bchu umr| i u smrtnom
grchu.1cdun srcdnjovckovni | ctopisuczubc|ciojc nuvod-
nu duvo|ovupri tubu. ,Svukogu dunuu|imsc Bogu nutc
ncpruvdc, u|i on jc g| uv kudu jc rc o Njcgovoj Mujci , i
putu jc du budc gospoduricu i gospu od ruj u. " Nu ovozc-
mu|jskom p| unu, Bogorodi cu jc pomugu|u siromunimu i
iscc|j ivu|ubo| csnc. Suvrcmcnusrcditu njcnog ku| tu u Zu-
pudnoj Ivropi nustu| u su u lurdu 858. i u Iuti mi . u
Portugu| u, I 9 I T, nukon vcsti du sc pri kuzu|u u ovim mcs-
ti mu.
|i cs i ruc
, lut. ,dun gncvu". ) Srcdnjovckovni hriuni bi | i su zu-
okup|jcni krujcm svctu. Prcdvidu|i su struni sud, pos| c
kojcgcdoi mi | cni jum. Hri stovo hi |judugodinjc curstvo.
Nukon pudu Zupudnog rimskogcurstvu,oivc| ojc vcrovu-
njc u smuksvctu. Codi nu I 000. tukodcjcpodsticu| u mito-
| okodomi|j u nj c. kuotosutoini| ii g| ud, kugui zcm|jo-
trcsi . Nujuticuj ni ji su bi|i pog|cdi vidovnj uku 1ouhi mu iz
ljorc ,I I 45-I202) . n jc istoriju podc|io nu ncko| i ko do-
hu, prorckuvi ducsc I 2o0. okonuti dobu Ouhu. kojcjc
poc| o su sv. Bcncdi ktom ,480550). 1c godinc ovcun-
stvo moc ockivuti novo otkrivcnjc, do|uzuk Anti hristu i
pos|cdnjc dunc gncvu. 1uj mi t, zupi sun po pupskom nu-

2I 4 Evropa
| ogu. monojc uticuonusrcdnjovckovnu misuo. u svojom
vizijom buducg svctu u kojcm c Svcto rimsko curstvo i
Ri msku crkvu ustupiti mcsto s| obodnoj zujcdnici usu
vrcni h biu koj i muni supotrcbni svctcnstvo,svctctuj nci
svctispi si nuvcstiojc suvrcmcncmi | cnuristikctcorijc.
l
i

I grkoj mito| ogij i , dcuko bounstvo bi | ju. vi nu i ckstu

zc. Sin Zcvsu i tcbunskc pri ncczc Scmc|c. Oi oni s jc bio
,ur| u', , bivorogi bog", jcr sc csto oitovuo kuo bik vc-
| i kc p| odnosti i snugc . Oi oni sovu mujku,kojujcobmunu|u
| jubomornu l lcru, zahtcvu| u jc du joj njcn bounski
| jubuvni kdoc u svom pruvom ob| iju, u kukojc Zcvsbi o
bogmunj c. onjcprctvori upruh. /| i iznjcni h ug|jcni suni h
ostutukuZcvs uzcncrocnodctci ui guscbi u bcdro,gdc
ono ostudc svc do svojc zrc| osti . 1rukiju i lrigiju nudmc-
tu| c su sc zu poust du i h smutruju Oi oni sovim zuviujcm,
prcmdu Oionis modupoticsuostrvuKritu. Crcimujcon
bi ostrunobounstvo ncvcrovutnc snugc 1cbunci su od-
bij u| i du mu sc k| unjuju, zbog cgu, prcmu | cgcndi , bchu
kunjcni | udi | om i ubistvom. Oi oni s jc bio Oi mctor, . od
dvc mujkc". lnorh. , oprcm|jcn scmcnicimu". Arscnotc|is,
,mukocnskust", Indcndur, ,onuj nu drvctu". mudijc,
,dcru si rovog mcsu". Mist,
"
posvccni k". dok jc kuo
Bromijc i u drugim zvunji mu nudziruo pij unu muhni tost
svoj i hpok| oni ku.
Htoni nost Oi onisovu oig| cdnu jc iz drugc pric o
njcgovom rocnju. zmijusti Zcvs, sk| upuvi sc zujcdno s
mujkom Rcjom, kojusc bcc prcobruzi | u u zmiju kuko bi
izbcg|u si nov|jcvc |jubuvnc nupudc, zuc Pcrsclonu. sup-
rugubogu podzcm|ju Hudu. Zmi jo| i ki bog ncbu ponovo sc
spuri o, ovogu putu su crkom Pcrsc|onom, koju rodi Oi o-
ni su. Zmijujc tuj ni si mbo| zcm|jc i vodc. Kuo rcku toIri-
vudu, onubcumnopuzi pozcm| ji . Prcbivuu t| u. u izsvojc
rupcizbijukuoizvori | i m|udicu. Nudusvc, zmijumoc pro-
drcti u grobnicu, u odbucivunjc kou|ji cc si mbo| ic uskrs-
n uc mrtvi h.
Renik svetske rnitologije 2 5
Oi oni sj cbi o omi |jcno bounstvo, pri cmu su vci nu
njcgovih s| cdbcni kui ni | ccnc mcnudc. nc scprcduju
div|jcm, ckstutinom gorskom p| csu i izvodc obrcdc koji
uk|juuju trgunjc mcsu, uk i |judskog. bouvunjc tog
vc|ikog uk| oni tc|ju psi ho| okih zuprcku s vrcmcnom jc
obuzduno uvocnjcm povorki zu pojcdinu godinju dobu,
kuoi svctihdrumu.

csti nuOi onisovui njcgovdu| ckoscni

uticuj nu |j udsku oscujnost ipuk su utkuni u ncko| i ko |c-
gcndi . Nujuvcniju jc bi | u trugcdiju tcbunskog kru|ju Pcn-
tcj u. njc pokuuo du sprci obouvunjc tog bogu, u| i su
gu mcnudc, u svojoj orgijustikoj pomumi, rustrg|c nu ko-
mudc. 1c bcsomunc pok| onicc prcdvodi| u j c, tuvic,
Pcntcjcvurocnumujku.
Oi onis sc uvck dovodio u vczu s vinovom | ozom, u| i
ni jc, kuo njcgov rimski pundun, Buh, isk|juivo bi o bog
vi nu. Codi nc I 8. prc n. c. , rimski Scnut donco jc vic zu-
konu protivorgij ustiki hobrcduuvczcni h.mistcrij u". Sus-
vimjc moguc dujcncko| i ko hi | judu |j udi pogub|jcnoprc
ncgo tojczvunini ku|tbogu vinu Buhu uhvutio korcnuu
l tu| i ji .
Di OSk
Zcvsovi si novi Kustor i Po| i dcuk, i|i Po|uks kod Rim-
|j unu. Homcr i h zovc bruom 1c| cnc, koju su izbuvi | i iz
Atikc poto jujc 1czcj tumo odvco. Bi | i su mcu Argo
nuuti mu, tokom ijcg jc pohodu Po| i dcuk go| i m rukumu
ubi o Amiku, kru|ju Bcbriku, nurodu iz Bitinijc. Njihov
pos| cdnji podvig, pokuuj otmicc, zuvrio sc Kustorovom
smru, mudu | cgcndu tvrdi du su obu Zcvsovu si nu stck|u
bcsmrtnost. Ku| t Oi oskuru bio jc vcomuvuun kod Spur-
tunucu, koji su gu povczivu|i s trudicijom dvoj nog kru|jcv-
stvu. I u Rimu su sc Kustor i Po| uks potovu|i od \ vcku
prc n. c. pu nudu|jc. Covori | o sc du su oni Ri m|j uni mu
| i nopriskuku| i upomonuboj nompo|j u.
2I o Ivropa
Di vcs
(lat ,bogat ' ) Srcdnjovckovna hrianskapcrsoni || kac|ja
bogataa D|vcsjc bi o osucn na pakl cnsk| oganj, dok sc
prosjak lazar, njcgova suta suprotnost, odmarao na
Avrahamovimncdr| ma I i konogra|ijisc Divcs pojav| jujc
kao ol i cnjc krtosti Vrca s novccm vuc ga nadolc kao
tcg.dokgaavoliudarajunamukc
Drui di
Drcvni kcl tski rcd svctcn| ka, ui tcl ja, gatalaca i arob-
njaka Vcrujc sc da smo | mc potic od i mcna hrasta,
drus. ul ijc Cczar izvctava da su sc druidi sastaj al | svakc
godinc na mcstuza kojc sc vcroval o dajc srcditc Cal ijc.
On takoc pomi nj c i vrhovnog drui da. cdi ni podroban
pri kaz nckc drui dskc svctkovinc zabcl ciojc drug| ri mski
pisac.Vrcmcvrcnjatogobrcdaodrci vaojcrasti mcl cna
hrastu. Drtt i d u bcl oj odcdi popco bi sc na drvo i ,zlat-
nim srpom odsckaogranu i mcl c, koj ubi nazcm| ji doc-
kivali na bc| | pl at Potombi bi | artvovanadvabc| abi ka,
a ondabi usl cdi | a gozba Ncjasnojc znacnjctogobrcda,
kaoi mnogocgadrugogvczanogzadrui dc.
ldi p
Bukva| no. ,natccnostopal o S| ntcbanskogkralj a lajai
kraljiccokastc. lajjc, saznavi odproroitada mujcsu-
cndapogi ncodrukcsopstvcnogsi na, ostav|old|pa na
pl ani ni , s probodcni mi sapcti mstopal i ma, odmahpo njc-
govomrocnj u Dctcjc pronaao ncki pasti r i odncob

dctnomkori ntskomkra\u i kra|jici ,a ovisu ldi paodgoji h

kaovl asti togsi na
ldipu jc proroitc u Dcl |i ma u ml adosti rckl o da c
ubi ti oca i ocni ti sc majkom, tc on, uasnut, odl ui dasc
ni kada nc vratiu Kori nt. Ncznajui nitao svoj|m pravim
roditc| ji ma, on krcnuput Tcbc i srctc kralja laja, kojcg
ubi tokom svac oko prvcnstva prol aza. Stigavi bl|zu
grada, ld|p razrci zagonctku koju j c postav|l a Sli nga, u
!ciuk svclskc mito|ogi|c 2I T
to vrcmc poast svi h p utn| ka Zato to j cporazio tu u-
dovinu krilatu l avicu, Tcbanci ga prog|as|c kraljcm. On
sc ocn| obudovclom.lokastom.tc tako. | ncznaj ui , i spu-
n| proroanstvo Vrcmcnomjc postaosvcstan sopstvcnog
occubi stva | rodoskvrnua. Zbog tog samootkria oduzco
jc scb| vi dprc odlaska u i zgnanstvo.gdcsu u Kol onovom
gaj u, bl izu Ati nc, lumcni dc konano oslobodi l c ldi pa
zcmaljskog bivstvovanj a okasta sc ubrzo posl c toga
obcs| | a.
lj a

.

I o o . P H

d Kr| ata bog. ij a zorc u grc oj mi to og|j i rcma csro u,

bi | ajc kcrka titana Hi pcri ona i Tcjc. Kao | Arunu, njcn
hi ndui st|kipandan|jc imcznai . ruiasta, zamilj a| i su
jc kako ti k prcd svanuc ncbom vozi trijumlal na kol a.
lj i nadvaatazval asuscBl i stavii Svct| | . Bogsunca I1l i jc,
s drugc stranc. i mao j c ctvoroprcg, to jc ukaziva| o na
njcgovvi | pol oaj.
lji nurcputacijuboginjcsk| onc | jubavnimpustol ovi na-
ma nij l ako objasni ti , prcmdasc u jcdnom mitu govori o
moi toj ujc i ma| a nadbogom rata Arcjcm, uspchukoji
joj A|rodi ta ni kada nij c oprosti l a Vcina njcn| h ljubav-
nikabi l i suotct|ml adi i , poputTitona. kojcgjclja dral a
svcdok n|jcsasvi mi zncmogao od starosti aki tada nc-
vo| jkosc rastalaodnjcga, uprkos njcgovom ncprck| dnom
bl cbctanju l | i ga jc ona zatvori | a u spavaonicu i l i jc on
postaocvrak, kojii dan-danasbczprcstankacvri
Zarazl i kuodljc.sbogomsuncanijcpovczanomnogo
mi tova. Vcrovalo sc da IIl ijc, prcav| ncbo, nou p| ov|
okozcmljc u z| atnoj posudi , opasuj uirckuOkcan, i prcd
samu zoru st|c natrag na istok cdnom jc Icton. si n
Hc||jcV, pokuao da vozi bl istavu koiju, al i jc ubrzo iz-
gubi o kontrol u nad njom. Tck jc Zcvs uspco da obuzda
jogunastc konjci sprci o dasc zc
J
n|ja nczapal i . Ictonjc
pogi nuou ovoj strci , upavi kodCi l i barskihostrva u rcku
lri dan, ui jcjcpostojanj cHcrodotsumnjao.
2! 8 Eyropa
Ncobinc poj uvc vczunc zu Suncc bi | csu zu sturc Crkc
i sto to|iko ozbi | jnc koliko i zu njihovo g|uvno bounstvo
Zcvsu. l puk sc prvo pomrucnjc Suncu ko|c |c tuno
prcdvidco ncki Crkzbi | ojo585. prc n. c. , kud| 1u| cs iz
Mi|ctu, vcrovutno kori stci bc|ckc to su ih vdi | i vuvi-
l onski rcci , uspco du prcdskuc drumutino zutumnjc n| c
ncbu zbog kojcg su li uni i Mcdcjci prcki nu| i bi tku u
obul umurckcHul i s.
[
j| cjtijJ
--
Crku boginju ruunju, koju su Ri ml juni poi stovcivu|i s
luci nom, jcdni m od Junoni ni h utributu. Prvobi tno mi noj-
sku dvojnu bogi nju, s pci nskim svcti | itcm bl izu Knosu
Ij|cjtijujcigru|u vcomu podrccnuu| ogu u bounskimpo
sl ovi mu. Bi | ujc nujvcmu znuujnu po svom odsustvu, kuo
ondu kudujoj Hcru nijc dozvo| i l u du pruti lctu nu ostrvo
Oc
.
l . K
.
uo pos|cdicu tog odl ugunj u, /po| onovo rocnjc
truj ul ojcdcvct dunui noi .
Impcdok| c
1uj grki |i l ozo|, rocn u /kurgu, dununjcm /gri cntu
nuSi ci | ij i , ivcojc i stvuruo u \ v. prc n. c. simposvo| i m
spi si mu i prcduvunji mu. |mpcdok|c jc bi o uvcn i

po
uspcnom | ccnju bo| csti i uktivnoj podrci dcmokrutski m
nucl i mu. Prcdunjc tvrdi duj c ncstuo u ognju Itnchotci
cu dokuc dujc postuobog. 1uj motivmujc pripisun kudu
j c vu| un izbucio jcdnu od njcgovih bronzuni h pupuu.
\utrujcmoduoduzc| uivoti njcgovomuitc|ju gruuni
Krotonc u I tu| i ji ncko| i ko godi nu runijc zupu| i | i su Pitu-
gori nu ko|u. ig|cdno dujc brutstvo

li | ozou morul o du
upruv|ju grudom druvom uko|iko nijc c|cIo du nustrudu
kuo pi tugorcjci . Pruuzor pu| i kuc bi o jc, nuruvno, llcro
strut, koji jc J5o. prc n. c. do tcmc|ju spu| i o vc| i ki Artc-
mi di n hrum u Ilcsu kuko bi sc nutuj nui nobcsmrti o.
!ciuk svcIskc mto|ogi|c 2J9
Incj u

uvcni trojunsko-rimskijunuk. s i nAnhi sui bogi njc \cnc-

rc A|rodi tc. Ri m|juni su vcrovu| i du jc jcdun njihov vu-
un ctni ki c| cmcnt stiguo i zMu|c Azijc 1roj unci koji su
umuk| i grkom pustocnju 1rojc i krcnul i zu Incjom. 1uj
mitjc doivco kl usinu obrudu u \crgil ijcvoj Eejdj, pri -
povcsti o | utunj i mu bcguncu Incjc svc do njcgovog dosc-
l juvunju u l tu| i ju. Curski i ntcrcsbi ojc vcomu izrucn u toj
cpskoj pocmi . L pi smu \crgi | iju iz 26. prc n. c. . /vgust,
prvi rimski cur, trui o jc od njcgu skicu i | i dc| ovc cnejlde,
koju bcc zupoctu ncgdc u to vrcmc. \crgi | ijc jc s|uvio
sudbinu Ri ml junu kuo bounski nuduhnuti h v| uduru unti-
kog svctu. to oscunjc bcc b| i sko /vgustu, pobcdni ku
kod/kciju.

Oopl ovivi do Kri tu, gdc j cu snusuznuo du jc Ourdun,

prcduk trojunskc kruljcvskc porodicc, rodom i z l tul ijc,
Incju produi ku Ipiru nu i stonoj judrunskoj obu| i , u
zuti mku Si ci l iji i Kurtugi ni , prc ncgo to c sc iskrcuti kod
pci nskog svcti l itu kumcjskc Si bi |c. U scvcrnu /|riku
Incju jc skrcnuo zbog izncnudnc ncpogodc to jc pos|u
bogi nju1unonu, koju gu jc tokom putu ncprcstuno progu-
nj u| usvojom omruzom.1oncprijutcljstvo izg| cdudujc dc-
|om bi | o posl cdi cu Icri nc mrnjc prcmu grkom junuku
Hcrukl u. I Kurtugi ni , \cncru sc posturu du sc lncju i
kurtuginsku kru|j icu Oi donu zu|j ubc jcdno u drugo. Kudu
Incju. pos| uuvi 1upi tcrovu nurcdbu, nupusti Oidonu,
ovuscspu| i nupogrcbnoj |omui.
Zuni mljivujc i lncji nuposctu podzcmnomsvctu. Si bi | u
mu nu| oi du sc domogncz| utncgrunc. tczujcdnosioc u
,zcm| juscni ". Kudu Incju tumosrctc Oi donui pokuu du
j oj sc obruti , onusc utkc okrcnu. /l i Incju tudu nubusu
nu Anhi su, svog ocu. vuj mu otkri buduu s|uvu Ri mu,
koji c vrhunuc doivcti zu /vgustovc v| uduvi nc. stutuk
El1cji'de buvi sc ujcdi njcnjcm 1rojunucu i luti nu u jcdun
nurod, to j c bi l o vcl i ko mi tsko postignuc , pobonogu"
Incjc.
220 Lvopa

lri ni
Bukval no. ,srditc To su bi l a osvctnika boanstva u
grko] mi tologiji , luri]c ko]c su progoni l c oskrnavitcl i c
obiaj a Tctri htonincbogi n]c . rocncizkrviosakacng
Lranau Cc|inoj matcrici, stari Crci zamiljali su kao ru-
nccnc, sagu]amaupl ctcni mu kosc i sbakljamai ibama
u rukama. Bilc suncmi l osrdnc i uivotui u smrti . Ali. za
razl i kuodsatanci drugi h zapadnoazijski h duhovazl a, lri-
nijc ni kada nisu bi l c bczrazlono zloudnc. Zvalc su sc
Al ckta, ,bcskraj na, Ti si |ona, ,glas osvctc, i Mcgcra,
,zavi dljivigncv.
lri ni]csu progoni l c onc koji bi ncpravino prol i l i krv,
a naroito maji nu. Tako su zbog matcroubistva bi lc za
pctama Orcstu, i ako jc ovaj dcl ovao po ncposrcdnom
narccn] u Apol onovom. Orcsta bcc Kl i tcmncstra, njc-
gova majka,posl al a od kuc dok mujcotacAgamcmnon
bio zauzctopsadom Troj c. kako bi mogla uivati u svojoj
nczakoni toj vczi sa lgistom. Si nsc vratio ugradArg kada
su Kl i tcmncstra i Igist ubili Agamcmnona po njcgovom

ovratk
.
u iz rata. Orcst sc osvcti o ubivi majku i njcnog
l jubavni ka. Prcma dramati aru lshi l u (52545o prc n. c. ),
lri ni jc su pristalc da prcki nu svoj progon nakon tojc
Orcstakrivicc os| obodi oArcopag, drcvnisavctnaijcmjc
cl ustajal a Atcna. Prcsudajc smi ri l ajarostlurija, ko]cu
od tog doba bilc poznatc kao lumcni dc, ,umi rcnc bogi-
njc Moguc jc, mcuti m, da su Crci primcnji val i nanj ih
taj cu

cmizam zato to su sc pl ai l i da upotrcbc nji ho

vo
pravoi mc.
luropa
grkojmi tologiji , ki ti rskog kralja Agcnora Nj cnotac.
Li bi ji no i Poscj donovo dctc, napusti o jc lgi patda bi sc
nascl i ouIcni ki ji sasvoj i hpctsi nova, Kadmom.Icni kom
Ki l i kom, Tasom i Ii ncjom. Ti ml adi pri ncvi posl ati sud
potrac scstru nakon to jc Zcvs, prcrucn u bi ka. dopl i -
vaodoKritasaluropomnal ci ma. Natomostrvuonajc
Reni k s\'etske mto|ogijc 22I
Zcvsu rodi l a tri si na, Mi noja, Radamanta i Sarpcdona.
Pri l ino]cuvcrljivatvrdnjadajcluropabi l abogi njanoi ,
potoj oj jc i mc povczano sa scmitski m korcnom gl agol a
,zalaziti . L tckstu iz si rijskog grada Lgari ta. naprcdnog
trgovakog srcdita poznatog mi kcnski m Crci ma prc njc-
govog razaranja oko ! I 90. prc n c. , govori sc o ,naoj
Cospi , bogi nj i , ncvcstipodvclom . . koja ncsta]c u zal asku
sunca Tojc u suti ni mi to luropi , odvcdcnoj dal cko na
zapadradiudajc.
Potojc Zcvsu rodi l a tri si na, Europa sc udal aza krit-
skog kralja Astcrij a, koji ]c usvo]i o Zcvsovc si novc. a od
nji hovog oca kao nadoknadu dobio udcsnog bronzanog
ovckazvanogTal da mubrani kraljcvstvo. Za Tal a, koji
modaprcdstavljamaglovitugrkuuspomcnunami nojsko
mctal urko umcc, govori l o sc da jc nccljcnc strancc
odbijao gaaj ui ih ognjcni m kamcnjcm i l i pak, prci i h
svojom usij anom kopom. Taji drugi boanski darovi do-
palisuMi noj uponjcgovomdolaskunaprcsto
Iin Maku!
ll i Iin Makumcj| , li on Makumal. Fana, stari ci kl us spc-
vova o li nu i njcgovom si nu Oi zi nu sl avi sja] i rski h kra-
ljcva iz l l l v. 1cdna od ti h povcsti. ,Progon Dij armajda i
Cri janij a, prauzorjc pri coTristanui lzol di
Drui nai skusni h ratni ka, Icni jana,

Ii novog naroda,
u svojc rcdovc pri mal a]csamohrabrc, ucnc i sposobnc.
cdani spi tdi skval i |i kovao bi vci nu kandi data. ,Ni ko nc
bi bi o pri mlj cn dok u t l u nc bi bi l a i skopana rupa koja
ovcku sec dostruka, a on stavljcn u njuza]cdno sati -
tomi | cskovomgranom dui ncpodl akticc. Tada bi dcvct
ratni ka s dcvct kopalja i stovrcmcno nasrnul i na njcga s
razdalj i nc od dcsctbrazdi . Akobi ga povrcdi l i , nc bi bi o
pri ml jcnubratstvo.
Fortuna
l talska bogi nj a poi stovccnas grkombogi njom srcc Ti -
hom, ,dctctom Zcvsa osl obodioca Crci su vcroval i da
Ti hadcl uj c potaj no, uzdiui jcdnog ovcka i ruci dru-
222 Erpa
gog. Bi | u jc ol i cnjc s| ucuj u. L l tu| i|i jc Iortunu, i | i Iors,
poccl u kuo donosi tc|jku pri rustu, bcrictu i vcl i kih studu.
Postcpcno jc njcn ku| t u Ri mu dobi o mnogo i ru u|ogu,
moduzutotosrcu nc obruu punju nu | i cnosti. tuvic,
njcnujc bi|u j cdnu od ncko| i ko prvih svctkovi nu odru-
vul u sc svukogu junu- koj oj su mog|i du prisustvuju kuko
s| obodni |judi tukoi robovi . l nucscsmutru| odu robovi i | i
zutvorcnici pr|juj u svuki vcrski obrcd kojcm prisustvuj u,
tuko du su prcduzi munc opscnc mcrc prcdostronosti
kuko bi im sc oncmogui o pri stup jo prc pocctku ccrc-
monij c. mi | jc nu Iortunu prcivc|u jc do srcdnjcg vcku
kuo tocuk srcc. Kult lc| i citus, boginjc srcc, zvunicno jc
ustunov|jcn pod rimskim curcvi mu, koji su jc smutru|i
suvczni com \i ktorijc.
Ircj
Mcu vuni mu bi | u su nu
.
j cuvcniju b| izunuku bounstvu,
Ircji lrcj u, sin i ki Njordu, |cpog bogu moru. L gcrmun-
skoj mito|ogiji lrcj i lrcju dopri ncl i su spujunju dvu bo-
unsku rodu. asu i vunu, tuko du sc lrcju stopi l us lrigom,
di novomcnom.
lrcj znui .gospodur", a lrcju ,.gospu" . to upuujc nu
vczu s kul t om svctog bruku u drcvnoj Zupudnoj /ziji . L
hrumu Lpsu| u, prcmu Adumu iz Brcmcnu, nu| uzio se oko
I 200. pri kuz lrcju su izrucni m lul usom. Svctcnici su gu
zupruvo zvu| i Iri ko, ,| jubuvni k", u ri mski pundun bi o mu
jc Prijup. Oi oni sovi /lrodi ti n si n. Bu kuo tojc lrcj bi o
nuj | cpi mcu bogovimu i v| uduo kiom, sunccm i p| od-
nou pri rodc. tukojclrcju bi | unuj| cpuboginjui su di -
nom ruvnopruvno dc| i l u ubij cnc. Nu putovunjimujc kori
sti | ukol uu koj usu bi|cuprcgnutcdvc mukc.
Irigu
.
L gcrmunskoj mi to| ogij i , cnu Cdi novu i mujku bogovu.
1u boginju p| odnosti koju
"
ncc rci sudbi nu, u|i dobro
poznujcusudc", vcrovutnojcdo| u suscvcruprc vunui pri
tom izgubi l u ukti vni vid svojc bounskc pri rodc. Kudujc
Rcink vctkc mito|ogi|c 22J
Bul dcr usnio prcdstojcc z|o, Irigu jc od svi h stvorcnju
osi m i mc|c iznudi | u obcunjc du sc ni kukvo z| o ncc do-
goditi njcnom si nu. l nuc jc lrigu nujcc bi | u pusivno
bounstvo. znu| uj cbudunost, u|i nijc imu|u mo du uticc
nu nj u.
Cuvcjn
L Arturovoj smrti 1omusu Mu| ori ju (1homus Mu| ory),
kojujcI 485. izduo Kukston (Wi | l i um Cuxton), scr Cuvcjn
jc suvrcn vi tcz, strogi bruni | uc ritcrstvu i proti vni k scr
lunscl otu. L dcl u Ser Gave;il i Zni vitez, runoj u| i tc-
ruti vnoj pocmi , njcgovu rcputuciju stuv|ju sc nu probu i
dovodi u sumnju tokom njcgovog ncobicnog susrctu su
Bcrsi | u

om dc dczcrom, Zc| cni m vitczom. 1u pustolo-

vinu otpocl ujcu Arturovoj dvoruni nuBudnjcvcc,kudu
jc zc| cni div izuzvuo vi tczovc nu tukmicnjc u odsccunju
gl uvu. Scr Cuvcjn jc pristuo i jcdni mzumuhom scki rc od-
rubi ostruncvug| uvu. Nui zncnucnjcokup|jcnog drutvu,
oriju sc ponuuo kuo du sc ni tu nijc dogodi | o. Mi mosc
sugnuvi , podiguo jc odsccnu g|uvu i uzjuhuo svog zc|c-
nog utu. 1udu sc nukrvuvoj g|uvi pokrcnuc strunc usnc,
nu| oivi scr Cuvcj nu du sc kroz godi nu dunu srctnc su
strunccm kod usum|jcnc kupc| c kuko bi pri mi o svoj dco
otricc. Pos|c mnogo pcri pctiju i iskucnju koj i munc bcc
susvi m odo|co,scrCuvcjnjcdouonusustunuk. u| i jc ustu-
knuo kudu jc zc| cni gorostus zumuhnuo svoj i m orujcm.
Mudu scvruti o u Kumc| ot. Arturovo prcbivu| i tc, sumo s
posckoti nom, scr Cuvcjn jc spoznuo unuturnjc runc sop-
stvcncncsuvrcnosti .
Cuvcjn jc prvobi tno vcrovutno bi o povczun s ku| tom
suncu. Snugu mu jc rus|u do podncvu, du bi potom pl us-
nu| u. Ncto dugujc i Kuho| i nu, urhctipskom rutni ku iz
i rski h cpovu. boji cu su nosi | i urobni pojus koj i i h jc
ci ni oncrunji vi m.

urobnicu kojujcscrCuvcjn srco tokom

svojc potrugc bi | u jc Morgunu |u Icj, po|uscstru kru|ju
Arturu. nu sc tukoc poi stovcujc s Nincvom. Mcr| i no-
vom|j ubuvnicom.
224 Lvropa
Cogmugog
I|i Curmcjon, ko| osu| ni |ik urczun u krcdi nu brdu kod
Kcmbridu. Mudusu ncpoznuti sturost i i dcnti tct tog prct-
kc|tskog| i ku, kuo i ostu| i h| i kovuurczuni hu krcdu nu kojc
sc moc nui i u junoj Ing| cskoj , ncmu mnogo sumnjc du
jc on bi o povczun su obrcdimu pl odnosti i z prcistorijskc
rc| i gijc. Lkuzom iz c| izubctunskog dobu zubrunjujc sc
kcmbriki m studcnti mu du poscuju pros| uvc kojc su sc
tuduodruvu|ckodCogmugogu- bilc su,nui mc, suvic ru-
zuzdunc.

Corgonc
.
L grkoj mi to| ogij i , tri struhobnc scstrc Stcnu, Iuriju| u i
Mcduzu. Kosui mjc bi | usui njcnuodzmiju, u ko godbi ih
pog|cduo prctvorio bi sc u kumcn. Mcduzu, koju jcdi nu
mcu nji mu tri mu bcc smrtnu, bi | u jc u poctku | cpog
ob|i j u, u|i jujcAtcnuprcobruzi | uu kri|uto udovitc zuto
to jc spuvu| u s Poscjdonom, bogom moru. .l unuk Pcrscj
ubiojc Mcduzu nc pog| cduvi ni kudu pruvo u nju vcsu-
mo u njcn odruz nu svom ti tu. Potonjc trudi cijc smctuj u
Corgoncu li bij u.
Cru|
Sungri | , svcti Cru| . .lcdnuod nujrusprostrunjcnijih srcdnjo-
vckovni h| cgcndi . 1vrdi | osc dujc Crul posudu kojujc ko-
ricnu zu vrcmc 1ujnc vccrc i u koju sc tokom ruspcu
Hristovog s| i vu| u krv s kop|ju zubodcnog u njcgovu s| u-
bi nu. L Bri tunij u gu jc donco .losil iz Ari mutcjc, bogutu
koji jc suhruni o lristu i osnovuo hriunsko nusc|jc u
Cl ustonbcrij u. Crul sc docnijc izgubi o i potrugu zu njim
zuokup| ju| u jc vi tczovc kru|ju Arturu. Pcsnici su bi|i uvc-
rcni du jc Cru| | o uvck u Brituniji, u|i u tujunstvcnom
zumku okrucnom pusturom i dc| ovi mu rcnog toku.

u-
vurCru| ujc Kru|j ribur, kojijc |cuo runjcn i ncpokrctun,
ni iv ni mrtuv. \crovul o sc du oporuvuk Kru|j u ri buru i
obnovu njcgovog unitcnog poscdu zuvisc od uspcnog
1 . Mitra ubija bika -
rimska skulptura
2. Egipatski prikaz boginje
Izie s kravljim rogovima
i sunevim kolutom
3. Buda - tibetanska rezbarija
4. Krinina ljubav prema mlekarici Radi - rukopis iz XVII veka
-
'
' ..
O :
o.
" -
> :

3
' '
1 :
.
"
.- c:
. :
'
'
C .
-
5. Aaterasu, boginja sunca u intoistikoj religiji, izlazi iz peine - japanska gravira
|
7. Raanje Atine iz Zevsove glave, koju je Hefest raspolutio sekirom
ati nska vaza iz VI veka pre n.e.
8. Afrodita zakriljena koljkama - grka terakota iz II veka pre n.e., pronaena u junoj Italiji
!cnik svctskc mito|ogijc 225
okonunju potrugc. Sumo jc scr Cu| uhud i muo cc|ovitu
vizij u Cru| u.
Crkvu ni kudu ni jc bi | u nuk| onjcnu toj | cgcndi , koju jc
zudru| u vrstc vczc su znumcnji mu i posudumu kori-
cni m u prcthriunski m obrcdi mu. L pozudi ni jc stujuo
kc| tski kotuo, bi | o onuj koji jc upotrcb|juvu|u vcticu Ku-
ridvcn kuko bi priprcmi | u kupi nuduhnuu, bi | o onuj koji
jc moguo duoivi mrtvc, kotuoponovnogruunju otkrivcn
nu dnujcdnogi rskogjczcru.
frcndc|

dovitc i zung|osuksonskog sp cvu BeovuJf i z\l l vcku.

mrknuti prodr|jiv,zvcrski okrutun" bi ojcCrcndc|,tuj
,jczivi poscti | uc kruji nc, koji sc unjuo po pitu| i numu,
ritovi mu i oko tvruvc". Ou bi dunskog kru| ju Hrotguru
os|obodio tog uusu. m| udi pri nc rutni k Bcovu| |postuvio
j czumkui u |jutomboju Crcndc| u odsckuo ruku. Kusnijc
jc Bcovu| f ubio ruzjurcnu mujku tc grdobc, u, pronuuvi
Crcndc| u nu sumrtnikoj postc|ji , odrubio mu jc g|uvu.
|i | u su potrcbnu ctiri ovcku du tro|cj odvuku u dvor
ll corot.
IaJ
U grkoj mi to| ogiji jcdun od Kronovu ctiri si nu koji su
v| udu| i svctom. brutZcvsov i mu Pcrscfoni n. Priruzdcobi
svctu. pos| c svrgnuu Kronovog, Zcvs jc prcuzco ncbo,
|oscjdon morc. u Hud podzcm| jc. Zcm|ju jc trcbu|o du
dc| c mcu sobom.
"
Kuu Hudovu" bi | ujc obi tuvu| itc sc
ni, mrtvi h. Njcnom upruvni ku bi | o jc i mc Po| i dcgmot+ ,
, . pri mu| uc mnogi h gostiju", zbog mnotvu kojc j c u|uzi|o
kroz njcnc dvcri . Hudjc bi oZcvspodzcm|ju chthonjos
tumnog curstvu. nusuprot ku| tu bogu ncbu, hypsjstos. 1o-
| i kojcsvircp i ncumo|jivbio bog smrti du sunjcgovipok-
| onici skrctu| i pog|cd pri nosci murtvu. Zvu| i su gu P|u-
ton,
"
durovutc|j bogutstvu", zuto tosc niko nijc usuivuo
du izgovori struno i mc Hudovo. 1o i mc odnosi | o sc, nu-
22o Evopa
ravno, na bl agos| ovczcmljc. uscvc,mi ncralc|b| struizvor-
sku vodu Had kao prcbi val i tc mrtv|h pripada poznijcm
razvoju. al| ak ni tadato tamno mcstonijc sli| l ohrian-
skompakl u. Hadni kadan|jcb|omcstokanjavanja.
-
-
O

ron
Vrcmcni amdija grkog podzcmlja L usta mrtvaca
stavlj anjcnovi kako bi sc i sp| at| l a Haronova nadnicaza
prcvocnjcscniprckorckHada.
Hcka

Bukva| no, ,odaljcna. Crc| su jc povcziva| | s mcsccom
Bl agotvorno jc ut|cal a na dc| atnosti kao tojc ratarstvo,
al| jc bi l a | bog| nja tamni h asova - duhovi i vct|arcnjc
op| njavali su oda|jcnu bogi nju, koja jc prcbi val a , na
grobni cama, na mcsti ma ,gdc sc prcsccaju dva puta i | |
,bl i zu krvi ubijcni h. Ati njani su jc rcvno um| l oaval i .
ostavljajui joj svakog mcscca ponudc u hrani na raskrs-
ni cama. Hckata jc bi l a roaka Artcmidc, boanskc | ov-
ki njc
\ Hc|cs

----
|rki bog kova. Bi ojc hromjcrsc up| co u svau svoj i h
rodi tc|j a, Zcvsa i Hcrc. To| i ko Zc vs bccpobcsnco da jc
s| nabaciosa Ol i mpa i pusti ogada trcsnc na ostrvo lcm-
nos. Pozn|ja varijanta tog prcdanj atvrdi da sc Hclcst ro-
diopatu|jasti hromi dagajc Hcra, zgacna.baci l au mo-
rc,gdc biscutopi odagani m|c ni suspaslc.
Hc|cstjcizglcdauvczcn iz Ma| c Az|jc. Povcz|val i suga
spodzcmni mvatrama Crcisu. nai mc, vcrova|i da lcmnos
pokazujcznakcvul kanskcakti vnosti . L Ati ni . kaoi u Jru-
g|m zanatskim srcd| ti ma, bog vatrc prcobracn jc u bo
anstvo majstor koji u radu koristc vatru. Njcgova sop-
stvcna rad| onica nal azi | asc u vul kanultn| na Sici l |j | . Tu
i dcjuRi mljani suusvoj i l i zasvogbogavatrc,Vul kana.
!cnik svctskc mto|ogi|c 22T
| | cra \
.~ . .J
|ukvalno, ,gospa" Bog|nja zcm|jc |z Arga. prcdgrko
ooanstvo. asi mi l ovanokao Kronovai Rcji na ki i scstra |
s.

pruga Zcvsova Bi | ajc zat| tni ca braka,raanja i doma

|, ubomorom i svad|j|vou csto jc uncsrci val a bogovc.
]unakc | ljudc, muci Zcvsovc ljubavn|cc i progonci i |
dccu. Na odojc Hcrakl a. kojcgjc Zcvs zaco sa A| kmc-
nom, posl al ajcdvcgujc,al i i hjc novorocni junak zada-
v| o u kolcvci Taj antik| natovck na kraju jc ipak b| o
rtva Hcrinog ,|jutog gncva Kadajc Zc vs rodi o Atcnu
ocznjcnc pomo| , Hcra j c rodi | a Ti laona, bcz Zcvsovog
uca Tostranostvorcnjc ,nijc l iilo ni na bogovc ni na
| ]udc. a podscal ojc na udov|tc Ti |ona, kojcjc izazva' o
Zcvsau

mcprvobi tncbog|njczcm|jcCcjc.
I l crakl c
| | i rimski Hcrku| . Najvc| od svih junaka u grkoj m|to-
' og|ji . Si nTcbankc A| kmcnci Zcvsa. Hcrakl ovivotob| | -
kova| ojcncprijatcljstvoHcrc. kojagajcprogoni l asvojom
ocm| | osrdnom mrnjom Otcral a ga jc u l udi l o tc jc ubi o
v| astituporodicu. Dabiokajaotajstranizloi n, prcduzco
]cuvcn| hdvanacstpoduhvata. Tosubi | i . ubij anjc ncmcj
skog l ava,tojc post|gao go| oruk, usmri vanjc Hi drc, dc-
vctoglavczmajcv| cc posvccnc llcri . hvatanjc arkadijskog
]c| cna. ub|janjc cri mantskogvcpra,icnjc Aug|jcvih ta-
| a. ukoji majcbi l otr| h| |jadcgovcda.ub|stvosti m|al i dsk| h
pti ca, opaki hstvorcnjaboga rata Arcja,otmi ca bi ka kojcg
]c loscjdon posl ao kr|tskom kralju Mi noju. hvatanjc mc-
sodcrskih konja u Trakij i , prisvajanjc pojasa kral]icc
^mazonk| , naroda ratn|ca. hvatanjc govcda koj a su pri -
padal aCcri onu, panskomkraljus triglavc,cstruku| tr|
tclaspojcnaustruku. donocnjczlatni hjabukaHcspcr| da.
uvark|nja pl oda koj i jc Ccja pokl oni | a Hcri za njcno
vcnanjc sa Zcvsom. i , konano, dovocnjc trogl avogpsa
|crbcraizpodzcml ja.
228 Evropa
Hcruk|cjcbi o omi |jcn | i k kod sturih Crku, koji su po-
kuzi vu| i izruzitu nuk| onost prcmu po| ubounski m junuci-
mu. n sc punoj bounskoj usti pri bl iiovic od bi l okog
svog mi tskog suvrcmcni ku Pcrscju, 1czcju, 1usonu i | i
Ask| cpij u. L \ vcku prc n. c. Pi ndur gu jc nuzvuo heros
[h e os,
"
junukbog". Njcgovi zcmni ostuci nisu pri pu| i ni -
jcdnomgrudu i l i druvi. S pogrcbnc | omuc prcnct jcpru-
vo nu p| uni nu | i mp. Kusnijc su Ri m|juni bcz ok|cvunju
usvoj i | i Hcrku| ukuobogutc|csncsnugc.

.. - . . -
Hcrmulrodi t J
-- -- -
Si n bounskog skorotcc Hcrmcsu i Alroditc, boginjc
|jubuvi . Prcmu grkoj |cgcndi , tuj |j upki pctnucstogodi-
njuk posctiojc Mu| u Aziju i probudi o strust u Su| mukidi ,
ni mlijcdnogizvoru kodHu| i kurnusu. Kudujc Hcrmulrodit
odbio njcno udvurunjc, Su| muki du zumo|i bogovc du joj
omoguc du sc s nji mzuuvcksjcdi ni .

c|ju joj bi us|icnu,

u prvu pri | i ku j oj sc ukuzu kudu sc Hcrmulrodit kupuo u
zuuruni m vodumu izvoru. Su| muki du gu hrubro zugr| i .
Ni mlu i udcsni dcuk stopic sc tc|csno, i od tudu rc
hcrmu|rodit oznuuvu cnskustog m| udiu u| i nc poput
lrigijskogAtisu,kojijcodsckuosvoj u mukost.
rmcs
mi l jcnobounstvo u grkoj mito| ogiji , sin Zcvsu i ni m|c
Mujc. Bi ojc g| usni kbogovu koji jc csto ljudc odvodio s
pruvog putu. Kuo psychopompos, . vodi duu", prutio jc
mrtvc u podzcm|jc, Hudovo curstvo. 1u njcgovu |unkciju
objunjuvu docnijc poistovcivunjc gcrmunskog boga
di nus Mcrkurom, rimskom vcrzijomHcrmcsu din jc
bio otucubijcni h.
Hcrmcsususmutru|i zuti tni kom scc i sudbi nc, uvu-
rcm trgovucu i | opovu. Kri | utc sundul cpomog|c su mu du
ukrudc kruvc kojc supripudu|c njcgovompo| ubrutu Apo-
| onu, doksugu kri | utc mi sl i spuslc Apol onovoggncvu,jcr
mu jc duo svoj izum, |iru, kuo n uknudu zu ukrudcnu go-
!cu k svctskc m to|ogi|c 229
vcdu. Hcrmcs jc bio i bog pu|cvu i p| odnosti. 1i njcgovi
vidovi sudruni su u hermeia, ctvorougl ustim stubovi mu
su bistom bogu postuvljcnom nu vrhu i pod njom izrcz
burcni m |u| usom. l svom nujrunijcm ob| iku, tu njcgovu
krujputnu svcti l i tu bi | usupukc gomilc kumcnju,i putni ci
koji bi i sku| i njcgovu zuti tu dodu|i bi po jcdun kumcn nu
tukvu gomi l u. Kuko jc vrcmc pro|uzi | o, postulo j c uobi -
ujcnopro| i ti u| jc. L l l l v. prc n. c. , 1colrustjc, izrugujui
sc pruznovcrju, nupi suo du ncki ovck,
"
kudu pro| uzi mi -
mo izrczburcni h stubovu nu ruskri mu, pro|ivu u| jc nu
njih i zp|j oskc, pudu nu ko| cnu, k| unju s ci tck tudu pro-
duuvu svoj i m putcm". Ounus sc kruj p| uni nskih putcvu
Crkc nu| uzc muli hriunski svcti l i ni stubovi svctuki
potomci hermeia.
'
I J j IQ o
|ukvu| no,
"
sun". Prcmu Hcsi odovoj Teogoniji, Hipnos jc
obituvuo u podzcm|ju i ni kudu nijc uglcduo suncc, u|i jc
t okom usovu tumc ti ho u| uzio u svct i donosio |judi mu
sl utki poi nuk. L Iijad onjc nujprc ovck kojcgjc, kuko
| ac Homcr, sumo No spus| u Zcvsovog gncvu. Prcobru-
zivi sc u pticu, Hi pnos jc od|ctco dulcko od dncvnc
svctl osti i potruio utoitc kodstruh obncNoi,kosiuikc
silc koju jc Zcvs izuzctno tog putu, iz nckog ncpoznutog
raz|ogu. od| uio du potuj c. 1ri Hi pnosovu sinu s| u| i su
snovc Morlcj l judskim bi i mu, lobctor ivoti njumu,
| antusncivi m oblici mu.
1unutosu, mito|oko o| icnjc smrti , Crci su tukoc
smutru|i donosioccm utchc umoni mu od ivotu. 1unutos
] umnogomc bio nul i k ,| uci miru" si mbo| i no prcdstuv-
|jcnoj grobom u srcdnjcm vcku. Nuruvno, Crci su sc i
pl ai | i smrti . icgcndugovori kukojc Si zi ljcdnompri l i kom
vczuo1unutosutuko du ni konijc umi ruosvc dokbogrutu
Arej nijc spusuo1unutosu u njcgovog zurob|jivuu prcduo
I l udu du gukuzni . lpuk, Si zi ljc uspco du umukncizpod-
z m|j u, ul i mujc Hud nupokon duo vcni zudutuk du vu| ju
/
/
2J0 Evropa
s|cnu uz brdo, su ijcg bi sc vrhu onu uvck skotr|ju| u u
podnojc.
l || gcn| ju
Ki kojujc rtvovuo Agumcmnon kuko bi gu doburvctur
pra|io do 1rojc. Atinjuni su l |igcnijin ku|t spuju| i s po
tovunjcmArtcmi dc. I Bruuronu. nuistonoj obu|i A|ikc,
zu jcdnu pci nu b| izu Artcmi di nog svcti | i tu vcrovu|o sc
du jc l li gcnij i nugrobnicu i | i kcnotu|. Orugu | cgcndu, puk,
nuvodi nuzuk|j uuk dujc l |i gcniju modu bi | u Artcmi di nu
svctcni cu, potoj oj jc zudutuk bio du toj bogi nji pri nosi
nu rtvu svc struncc uhvucnc u zcm|ji 1uuri di , gdc jc i-
vc|ojcdnoskitskop| cmc.
l gdrus| |
Kosmiki juscn u gcrmunskoj mito|ogij i . Crunumujc nut
kri|juvuo svc svctovc i nudgorjuvuo ncbcsu. l muo jc tri
monu korcnu. jcdun jc sczuo do zcm|jc divovu, gdc sc
nu| uzio Mimijcv izvor mudrosti . drugi sc zuvruvuo u
mug|ovi tom Ni || hcjmu, b| i zu izvoru Hvcrgc| mi . ,bunog
kot| u", i zmujuNi dhogu, ,strunog grizuu" koji jc odozdo
izjcduokorcn, pos| cdnji korcn biojcusucn u ncbo. u pod
njim sc nu| uzi o svcti izvor Ird, gdc su bogovi donosi| i
prcsudc.
lgdrusi|znui ,utstruhotni ku', tj. di nu. Kukojc din
otkrio tuj nu runskc mudrosti obcsivi sc o kosmikijuscn
zupruvo rtvujui sc sumom scbi - l gdrusi| jc vcrovutno
smutrun drvctom znunju. lcgcndu o dinovoj smrti , kuo
[
uru|c| u hriunskoj prii o ruspcu, imuzuscbnoporck| o.
Zrtvcno drvcc jc u scvcrnoj Ivropi postoju| o od nujru
ni j i h vrcmcnu. Nu uus i gncv nurodu. posccu| i su gu hri-
nski tui si onuri . kuo sv. Boni |ucijc ,oko oJ4J54), koji i
sum nu kruju bi posccn kod Ookumu. b| izu lrizijskc
obu| c.
!ciuk svctskc n+i tologijc 2JI
.|umbc- uku
|ukvu| no. ,sturicu mrtvi h". I | uponskoj mito| ogij i . v|u-
du|uj cpodzcm|jcm, kojcjc.izg|cdu,zumi|juno kuo mcsto
s|ino ovozcmu|jskom svctu, izuzcv to su duhovi pokoj-
ni ku hodu| i iznudt| u. l zg|cduduscprc do|usku hri unstvu
nijc vcrovu| o du smrt ruskidu jcdinstvo duhu i tc| u, u prc-
musi rjunskoj prcduj i , duh usnu|c osobc moc izii iz njc u
mijcm ob| iju. 1uko su duc prcmi nu| i h ponckud u| uzi |c
u ivoti njc, pti cc i|i i nscktc. Zu to su csto bi ru| c | cptirc,
koji su | cpru| i po osununi m isti numu scvcri h umu
tokomkrutkih|ctnj i hmcscci .
luponci su mrtvc suhrunjivu|i oprcmljcnc zu dugo pu-
tovunjc. binosu i h obuvu|i u ci pc| c odbrczovc korc, u
u grob sturcu stuv|j u| i bi tup kuko bi moguo da sc os| oni
nunjcgu. Nukovcg dcvicc uvckjc po| ugunu hrpuodcc i
ukrusu zbog vcrovunju du mukurci koji umiru ncocnjcni
proscdcvojkcs mi ruzom. Svcdokscgrobncbi urui o, to
hi oznui | o potpuno liziko propudunjc tc| u, bi ojc obiuj
du rouci kuvuju hrunu nu grob|ju. Ako bi pokoj nicimu
bi | u uskrucnupruvu, oni bi sc mog|i uvrcditi i, vrutivi sc
izpodzcmnogsvctu. nuruiti mir oni h koji su ih nudivc| i .
Misionuri su zubc| ci | i i pogrcbni obiuj s| iun i rskom
bdcnj u ,pogrcbnopi vo" troi| obi sc u ogromni m ko| ii-
numu nukon to bi op| ukivui zumoi | i prstc u njcgu i nji-
mc nukvusi | i | i cu.
\crovu| o sc du u| uz u podzcmni svct prcdstuv|ju uc
rckc u | cdcni okcun. 1umbc-uku jc v| udu| u tim sumornim
carstvom, mudu u ncki m |cgcndumu sturuc, u nc sturicu,
, nosi ' zcm| ju, poto jc pukuo podupi ruo zcm|j u ivih u
zcm|ju sc trcs|u kud god bi zudrhtulc njihovc sturukc
rukc.
1unus
Sturo itulskobounstvo,prcdstuv|jcnosu dvu | icu kojug|c-
duju u ruz| iitim pruvci mu. Njcgov hrum s dvc kupijc nu
rimskom lorumu i muo jc simbo|ino znucnjc - bi o jc
2J2 Ivopa
otvorcn u vrcmc rata i zatvorcn l doba mira. anus jc
moda bio povczan s ratnom srcom. jcr jc svaka vojska
prc pohoda moral adaproc kroz nckakvu kapiju Ianua,
ul aznakapija,i madvcstranci vcrujcsc daprcdstavl]ad

mogua i shoda bi l o kojcg buducg dogaaja - uspch i | i

propast
.
lz ti h voj ni ki h asocijacijaanus sc razvio u boga svih

poctaka

Posvccnmujcbiojanuar- lvropljani

ajci
dan-danas to prvi mcscc u godi ni . Kaoanus Kvadn|ons,

ctvorogl avi , nadziraojc cti ri godinja doba Ri mljani

su anusa prvog navodi l i na svakom spi sku bogova za-
zivani hu mol i tvama.
ason
lcgcndani grki junak i voa Argonauta, odvanika koji
sul aomAl;O stigli u Kol hi dukakobi sc domoglizlatnog
runa. ason jc prcbrodio udcsno morc, izvri

tcc
zadatkc, savl adaozmaja koji jc uvaozl atno runo I vrati

sc kui s pl cnom i moi da svrgnc oti maa prcstola

,
Svoj
uspch dcl i mi no jc dugovao maiji kol hi dskc pnncczc
Mcdcjc, kojom sc i ocni o, kao i pomoi boginjc At

nc.
Mcdcjajc, posvcmusudci , bi l a povczanasa

crccnjc

n
Kada su Argonauti urno zapl ovi l i natrag kui sa zl at| i m
runom onaprcdl oidaraskomadajunjcnogbrata Apsi rta
i dcl ovnjcgovogtcl abacc u morc kakobi usporili njih
.
o

vog oca ljcta, koji im jc bi o za pctama T? Argonauti i

ui nic natcravi Kol hi anc da skupc Aps| rtovc ostatkc
kako b

i i h dostojno sahrani l i . Kada su sc junaci vrati l i u

Crku, Mcdcj a ubcdi kcrkc Pcl i jc, kraljaol ka, da iscku
oca na komadic i skuvajugakakobi muvratilc ml adost.
Oncjc posl uac, sa ishodom koji sc l ako mogao prctpo-
staviti i mcbiosvccnasmrt1asonovogoca
Pol c nckol i ko godi na, ason jc napustio Mcdcju radi
Cl aukc al i sc biva cna osvcti l a ubivi Cl auku i vl astitu
dccu. Sm junakpogi nuojckada mujc na glavupao ko-
mad drvcta s vc trulog Al;a. Mi tovi o .lasonu prcd-
stavljaj u mcavi nu razl i i ti h cl cmcnata. junakovo i mc,
!ciuk svclskc nito|ogi|c 2JJ
npr. , znai ,isccl i tclj i navodi nazakluakdajc on prvo-
bi tnobiosasvimdrukijil i k
!unona
U ri mskoj mi tol ogij i , ncbcska kraljica i supruga .l upi -
tcrova. Porckl ojojjcncjasno, al i i ni scdajc bi l ai ta| ska
boginja majka. L Ri mu sujc oboavali zajcdno s .l upitc-
rom i Mi ncrvom. Kao duh-zati tni k cnskosti , obczbc
i val ajc pl odnost, rocnjc i brak. Mcscc jun, koji sc nc-
kada zvao junonijus, smatran jc najpovoljnij i m mcsccom
zavcnanja. LctrurskomgraduVcju,unoni nodrugoi mc
bi l o jc Rcgi na,

kralji ca. Docnijc jc poi stovccna sa

grkomboginjomHcrom.
upi tcr
lati nskavcrzija i ndocvropskog boga ncba Zajcdnos .lu-
nonomi Mi ncrvom, i ni ojc trojstvobogova kojc su obo-
aval i u hramu na rimskom Kapi tol u. Kultupi tcra Opti -
musa Maksi musa, ,najboljcg i najvccg, ustanovljcn jc
podctrurski mkraljcvi ma, ijc sc vrhovnoboanstvozvalo
Ti nija
Prvobi tnobogncba, povczan svrcmcnski mpri l i kama i
zcmljoradni ki m ci kl usom, upi tcr sc razvio u poscbnog
zati tni ka rimskog naroda. Njcgovim i mcni ma kao to su
Tonans, ,gromovni k. i Fulgur, ..gospodarmunja, dodati
su jo Imperatol ,.vrhovni zapovcdni k, invictus, ,

nc-
pobcdi vi , Triumphator, , . pobcdni k i traedtor, ,.|, a

-
ka Sa urbanizacij omi svc vcimznaa]cm R| |na, bi l ojc
sasvi m normal no da sc to zati tniko boanstvo, poput
Marduka u Vavi l onu, jo vic uzdignc u svojoj prcmoi.
doki cMarsodbaci ovczcsratarstvomi stckaoratoborniju
nara Pod i mcnom Juppiter Capitolinus nadglcdao jc
ri mskc igrc, kojc su uvck bi l c vano obclcjc ivota tog
antikoggrada. Lvocnjcoboavanjacara,kaonaina i s-
pi tivanja vcrnosti podani ka, al i i kao zvani nc rcl i gijc.
donckl cjc umanji l oupi tcrovupol i tikulunkcij u. prcmda
2J4 Ivropa
su i

da]n| kc | da|jc baca| i u ponor s Tarpcjskc stcnc na

Kapi tol

,
On vi c ni]c bi ojcdi no o| i cnjc vc| i | nc i nap-
rctka Ri mskog carstva Lmcsto toga, postao ic boanski
v

di svcta. uprav|jaj ui izdal cka ljudsk|m sudbi nama

iccron, komcsu4J. prc n c. odrubi l i glavu| odsck| i akc
cr

scza|

gaoza
.
povratakrcpubl i kanski mnac| i ma. |zjcd
nacavao jc up| tcra sa numen praestantissimae mentis
``
stra

pr|sust

om vrhovnog uma Ta |dcja b| | a]c sl i

cna hnscanskomj cdnobotvu ijc jc pr| hvatanjc od stranc

cara Konstanti na JI 2. ozna| l o poctak kraja paganskog
dobau lvrop| .

Kadmo
Osni vaTcbc PrcmaCrci ma, Kadmo i njcgova ctvorica
brac cau po

l ati pol

ur
'
pu

sa uputstvom da sc bcz n]c

nc vrca] u kuci Mada ti si iovi Agcnora. kralja Ji ra. nisu
uspc| i d

atc scstru koj u bcc otco Zcvs. izg| cda da su

dosta uti ca| i na mcsta koja su na kraju nascl | | i . Po savctu
dc| |s
'
g pr

ro| ta, Kadmo jc osnovao grad Tcbu u

Bcoi | .

Da b| pri b

v| ovodu,ubi ojc zma]a. s| naboga rata

Arcj a, i osam
(
odi i a

morao da sl ui Arcja Atcna mu jc

rck|

da

oscjc zma]cvc zubc tc |z njih izn| koc ljut|

ratmc| . koj i ma Kadmo zagospodari nahukav| ih da sc
borc jcdni proti v drugi h. Vcroval osc da tcbanska ar|sto-
kratijapot|codpct prcivc| i hratni ka.
|rci

su smatra| | i da jc Kadmo u lvropu i z lcni ki j c

uvcoa| | abctodcsnacstsl ova L stvari , kodantik|h pis-
ca

c vic puta pomi n]c lcni ansko dcl ovan]c u lgcjskom

arhi pc| agu. Hcrodot kac da su /|rodi ti no svcti | |tc na
o

truK|
.
t

ri ,
.
napol aputa izmcu Pcl oponcza i Kri ta. po-
digli Ici i cai i po uzoru na hram tc bogi njc u Aka| onu.
On d

dajc
.
da jc Kadmo traio luropu po cgcjski m ostr-
vi maI dajc na Tcri , dananjcm Santori nu. ostavi o. . bi |o
zato to jc
.
zcmlja pr| ]atna i l i iz nckog drugog raz| oga . .
mcudrugimIcni an| masvogroakaMcmb| |jara.
Rcin k svc!skc i1to|ogi|c 2J5
Ki k| opi
lukvano. okrug|ook| . cdnook| di vovi u grkoj m| to-
l ogi] | Hcsi odjc u svojoj Te ag ani;;, sastav|jcnoj s poctka
Vll v prc n. c
,
, tvrdi o da su ki k| opi dal i Zcvsu n]cgovo
naroito orujc. grom i mun] u L Odise kojajc nastal a
barcmstopcdcsctgodi narani jc. Homcrjcopi saoki k| opc
kao,bahatc bczakoni kc. Tosubi | | svi rcp| pastiri . skl oni
|]udodcrstvu. Odiscj jc nai ao na nji hovog okrutnog vo-
du. Poscjdonovog si na Pol i |cma. u njcgovo] pci ni bl i zu
p| ani ncItncnaSi ci l | ]i . Osl cpivi ugarkom pi ]anog] cdno-
okogor|jaa, Od|scj i njcgoviprc|vcl i drugovimogl i suda
utcknu. al i su nasc navuk| i vci tu mrnj u boga mora. Tc
dvc | cgcndc u ncsk| adu su jcdna s drugom, a ki kl opi , ti
udnigrmalj|sjcdni mokomna cl u. zauvckostajutajna.
K` ka
l Homcrovoj Odise;i, bogi nj a koja jc ivcl a na mi tskom
ostrvu lji , kasnijc poi stovccnom sa l tal |jom Njcnc vol -
cbncmoi prctvorilc suOdiscjcvc| judcu svi njc. LzHcr-
mcsovt| pomo,junakjc odol co njcni mi ni ma, vrati o| a-
novimasvojc posadc ljudskoobl i jc. a odsamc Ki rkc do-
b| o savct kako da prcbrodi vodc si rcna | opasn| prol az
izmcuSki l ci Haribdc.
Homcr nc op| sujc izglcd si rcna. i]c supcsmc namam-
| jivalc morcp| ovcc u smrt. Lmctni ci i hpri kazuju kaocnc
pti cc. Ski | a. cstoglavomorskoudovitc,s tr| rcdazuba i
dvanacst nogu, ivcl a jc u pci ni nasuprot pogi bcljnom
vrt|ogu Hari bdi Vcroval o sc da jc strani tcsnac izmcu
Sk| | c| Hari bdczapravoMcsi nski morcuz.
KormakMakar|
lrski So| omon. Njcgova sl avnav| adavi na tra]al a]c moda
izmcu 226. i 266, kada jc Tara uival a razdob|jc dotad
ncvi cnog b| agostanja. 1cdan od Kormakovih savrcmc-
nika biojcIi nMaku| . kojijcsvojuratni kudrui nuvod|o
u vc| i kc poduhvatc. Kormakova mudrost izvi ral a]c i zu-
2Jo Lvropa
dcsnogz|atnogpchara koji bi sc raspao na tri dc| a akobi
s c nad nji m izrck| c tri | ai , dok bi mu izgovaranjc triju
i sti na vrati | o prvobi tni , cc| oviti ob|ik. Kra|j jc takoc
poscdovaomuzikugranu, nai njcnuodsrcbra,striz|atnc
jabukcnanjoj . Kadabi Kormakprotrcsaogranu, bo|csni ,
ranjcni i porodi |jc zaspa| i bi probudivi sc tck narcdnog
dana. l arobni pchar i grana bi | i su darovi Mananana
Mak| i ra,
-
s| avnog trgovca koji iv|jac na ostrvu Man.
Obaprcdmctai cz|asupoKormakovojsmrti .
Kron
-
L grkoj mi to| ogij i , Kron jc bi o titan, si n Gcjc, zcm|jc, i
Lrana, ncba. Lkopi o jc svog ncbcskog oca i prigrabi o
v| ast nad svctom. Ocnivi sc scstrom Rcjom, s| cdi o jc
ocv pri mcr, ubij aj ui v| astitc si novc, a svc zbog upozo-
rcnja proroita da c ga svrgnuti jcdan od nj i h. Kron jc
svoju dccu prodi rao i m bi sc rodi | a, ali supruga mu, na
Ccji n savct, dadc kamcn zavijcn u pc| cnc umcsto tck
rocnog Zcvsa, kojcg potaj no odvcdoc na Kri t kako bi
tamo mogao bczbcdno da odrastc. Kada Zcvs bcc vc
sasvim vc| i k, on natcra Krona da izb|jujc njcgovu brau i
scstrc- Poscj dona, Hada, Hcru, Hcstijui Dcmctru- kaoi
da os|obodinjcgovcstricvci tctkc,kojcjc Kron, uk|oniv-
iLranasv|asti,ostaviou | anci ma. Mcuovimanajznaaj-
niji subi | i ki k| opi ,jcdnooki di vovi koji su, u znak zahva| -
nosti,pok| oni | i Zcvsu munjc i gromovc,tosu potom bi | a
znamcnjanjcgovcv| asti i srcdstvazanjcnoodranjc. lron
i 1i tani izgubi | i su borbu koja jczatim us| cdi | a. Kron jc,
zajcdnosjcdni mdc| omz|atnogdoba,pos| atu progonstvo
na Ostrva b| acni h, na samoj ivici svcta, dok su Ti tani
bacni u 1artar, zcm|ju i spodHada. Stanovnici 1artara -
vrcmcnom su okovani 1i tani dobi | i drutvo- ni subi | i vc
|ikigrcnici,vcprcstupni ci koji suuvrcdi | i vc| i kc.
Rcja, supruga i scstra Kronova,poistovccnajc sa bo-
gi njom majkom lriana, Ki bc| om. Za ckstatinc p|csovc
njcni hpok| oni ca, uvcnc po bunomzvckctanj u, govori | o
scda zag| uuju p|a dctcta Zcvsa sakrivcnog od Krona u
!cink vctskc mto|ogjc 2JT
kritskojpci ni . 1ojc oig| cdno mi to| oko objanjcnjc tog
obrcda,povczanogsaorgijastiki moboavanjcmzapadno-
azijskcboginjczcm|jc.
Kruni sanje
Drcvna zapadnoazijska idcja o boanski usto| i cnom mo-
narhuuhvati | ajc korcnau Evropi25. dcccmbra800, kada
jc Papakruni sao Kar| aVc| i kog. NcmoVizantijc !a sma
nji pri tisak Langobarda na Ri m T5J. podstak| a j

.
pap

Stclanal l daprccA|pckakobi od lranakazatrazi ovoj-

nu pomo u l ta| ij i . lranci su porazi | i Langobardc i pa-
pi nstvu da| i ob| ast oko Ravcnc koja jc ranij c bi | a u
rukama Konstanti nopo|ja. Lprkos snanom protiv|jcnj u
Vi zantijc, koja jc nag|aava| a nac| ojcdi nstvcnog carstva,
Konstanti nopo|j jc primoran da Kar| u Vc| i kom dodc| i
titu| uVasi|cja,,kra|ja.
Hri anski m obrcdima vczani mza kruni sanjc kra|jcva
uvck sc jasno istica|o da sc svctovni monarh u izvcsnom
smi s| u zarcdujc jcr biva svctotaji nski mi ropomazan, a
biskup ga rukopo| ac kao kadzarcujc svctcni ka. Crkva
jc opravdava| a postojanjc Krunc, ba kao to su i stari

j cvrcjski kra|jcvi sl ubova| i kao .lahvcovi pomazani ci .

.V| adavi na pod Bogom po ncbcskom pravu bi | ajc mi t

prcdvi cn da po| i ti ku povcc s rc| igijom, kao to sc do-
godi | oulng| cskoj uXVl l v.
Kuhol i n
Po| u| cgcndani i rskijunakzakogas ctvrdi daj civco u l
vcku. Otacmujc bi oLug,pog| avi ca narodaTuataDcDa-
nan. Kuho| i njc bi om| adiizuzctnc|cpotc i stasai vcsc| c
naravi . mi |j cni k dama i pcsni ka, a| i jc postaj aostrahoban
. kada bi g obuzcIa bojna pomama". 1c|o bi mu sc si|o-
vi totrcs| o. Pctc i | istovipojav|ji va| i bi musc sprcda,jcdno
oko bi musc uvuk| o u g|avu, dok bi mudrugotra|o na
obrazu,vc| i ko i crvcno. ovcja g| avamog| ajc da musta-
ncu usta. Kosa bi musc nakostrci | akao g|ogovo trnjc, a
2J8 Erpa
na svakoj d|aci staja| a bi po jcdna kap krvi . S vcnca njc-
govc krunc dizao sc gust stub tamnc krvi kao j arbo| ka-
kvog vc| i kog broda. Tog arhctipskog ratnika bi | ojc stra-
no g|cdati u takvom gru. 1cdnom pri | i kom, dok su mu
bojna ko|a
-
krasi|c krvavcg|avc ncprijatc|ja, Kuho|in jc
juri ao okotvravc Emcn Maha, ur|ajui od c|jc za bor
bom. Trcba| ojc to prc nai nai na da sc ub|ai njcgova
ogromna jarost, tc i z tvravc izioc sto pcdcsct nagih
cna, s bavama h| adncvodc, kako bi smiri|c ratni ka lu-
ho| i n, zbunjcn i | i moda zapanjcn takvi m ispo|javanjcm
cnskosti ,skrcnupog| cdu stranu, nataga oncgunuc u
prvubavu s h| adnomvodom. Ta sc bava mcuti m ras- , ,
padc. Voda u drugoj bavi prok|jua, a u trcoj sc samo
dobrozagrcja.Takoj unakbi obuzdan, atvravaspascna
Drcvni i rskijunaci bi | i susvircpi | ovci na|judskcg| avc,
odvani krad|jivci stokc i vc| i ki prodr|ji vci . Nji hovc goz-
bc, kao i njihovc bi tkc, odvija|c susc na nad|judskoj razi-
ni . csto bi izazov i | i hva| i sanjc u dvorani dovc|i do
nadmctanjaijijc ci |j bi oda odrcdi ratnikakoji c odsci
pobcdniki komad mcsa, prvi rcanj pccnc prascti nc A| i
luho| i nunijc bi | oravnog. Snagom mi ica kri ojc orujc.
Mrvio jc boj na ko| a. Sa itavi m vojskama suoavao sc
samsamcit, bcz iijc pomoi . udovita su bca| a prcd
njcgovi msmrtonosni mudarci ma. Ma| ojcbi | ooni hkoji bi
sc usudi|i daga izazovu nadvoboj , acncsuga oboava| c.
Ci k| uspriaoluho| i nuvcomajcuticaonarazvojtradici ic
okra|j uArturuuVc| su, Erctanjii lng|cskoj.

Ku|
Si rj anski duh vodc, z| o bi c kojc obi tava u duboki m vo
dama. l ma| ojc |judski ob| i k. Kodsuscdni hnaroda, mcu
tim, Ku| -dunk, i|i , . duh ri ba, nijc i mao z|oudnu narav
vcjcsmatranduhom-zatitni komriba Starostavniobiaji
na| aga| i su da sc l kasno pro| cc, kada popuca |cd na rc-
kama, do mcsta za ri barcnjc doncsc ribo|ika li gura nai
njcnaod drvcta i | i brczi nc korc. Takojc dcoprvog u| ova
posvci vanboguriba, koji jc, poputboga mcdvcda, Lcjb-
!cnik svclskc i mIo|ogi|c 2J9
-o| maja,pomagaoscvcrnjacima u nji hovoj tckoj borbi za
opstanak.
Kupi don
| ta|ski Kupi don i | i Amor, grki Eros - bog |j ubavi ,
A|roditin si n. Otac mu jc bi o Zcvs, Arcj i | i Hcrmcs
|upi dona su smatra| i prckrasnim a| i ncstani m dcakom,
naoruani mz| atni m tobo| ccmpuni m ,strc| i astih udnji
-
.
|rcmajcdnompoznomprcdanju. Vcncrajc posta| a| jubo-
corna na di vnu Psi hu, , duu, i narcdi | a si nu da u ovu
adahnc |j ubav prcma najrunijcm mukarcu Sam lupi -
oonsc,mcuti m, za|jubi ou Psi hu,i , ncvid|jiv,posci vaoj c
svakc noi Narcdi o j oj jc da nc pokuava da ga vi di , a
kada jc ona, obuzcta radozna|ou, prckri | a njcgovu za-
povcst, onj cnapusti . Psi hajc | uta|asvctomtraci Kupi
dona i sav| aujui broj nc prcprckc kojc jc prcd nju po-
stav|ja| a Vcncra, svc dok joj 1upi tcr napokon nijc pok-
| oni obcsmrtnost tc sc dvojc |jubavni ka ponovo sjcdi ni c.
|rko-ri mskom shvatanju boga |j ubavi, mcuti m. nc-
dostaju b| i stavost i domi |jatost njcgovog hi ndui stikog
pandanaKamc.
Kvi ri n
U rimskoj mi to| ogiji , bog rata povczan s 1upi tcrom i Mar-
som. Kvi ri na su prvobi tnopotova|i Sabi njani . koji su na-
scjava|i najvic dc| ovc srcdnjih Apcni na. 1cdna od ko| o-
nij atognaroda obi tava| ajc na brdu Kvi ri na| . a ncko| i ko
vc| i ki hri mski h porodica ponosnoscpoziva|o nasvojc sa-
bi njansko porck| o. l stori ar Livijc jc u l vcku prc n c
pi sao dajc nas| cdni k Romu| a, osnivaa Ri ma, bi o Sabi -
njani n Numa Pompi | ijc, kojcg su Ri m|jani , zbog njcgovc
pros| av|jcnc pobonosti,pozva| i da im budc kra|j. Prcmda
suNumi kasni ji narataji dodc| i | i kuu na Kvi ri na| u, koja
jc jo u Livijcvo vrcmc prcdstav|ja| a atrakcij u za turistc,
ma|o jc vcrovatno da jc mcu istorijski m kra|jcvi ma ra-
240 Lvropa
noga Ri ma bi | o pri padni ka i jcdnog Jrugog naroda scm
ltruraca.kojisutadagospodari | i l ta| i jom.
Lansc|ot
Lansc| ot dc Lak, Lansc| ot od czcra, najpri v| aniji jc i
najb| istaviji mcu vitczovi ma kra|ja Artura. i porcd toga
to kri zak| ctvu odanosti svomc gospodaru,sramoti i dca|
gvozdcnog ri tcrstva i svojom brako|omnom |j ubav|j u prc-
makra|jici Gi ni vcri oncpodob|j ujcscbczatracnjcsvctog
gra| a. Kada mu jc bi | ogodi nudana, Lansc| otajc ukra|a i
odgoj i | a Ni mua, Gospa od 1czcra, koja jc takoc pok| o-
ni | a Arturu pouzdani ma lkska| i bur. Scr Lansc| otjc sa
cnskogstanovitabi oi dca| anvi tcz,jcrjc njcgova |jubav
prcma Gi ni vcri ob| i kova| a cc| okupnu njcgovu sudbi nu.
Pos|c Arturovc ncsmrti , Lansc| otsczarcdi oi vodiobrigu
okra|jcvomgrobu.
Lcjb-o| maj
Dos| ovnoznacnjc.
-
ovckj ovc. ovck-mcdvcd,i | i mcd-
vcibogkojcgpotujuLaponci . Lovcimajcdonosiosrcu,
sprcavajui da sc povrcdc u okraju s mcdvcdom. Na
mcdvci m gozbama, | ovci bi u poast Lcjb-o| maja prska| i
| i ccckstraktomjovi nckorc.
Ovda, napada li nski h gorosca, bi o jc ncprijatc|jski
umski duh i suta suprotnost mcdvcdcm bogu. Lutao j c
umom kao nago |judsko bi c, a| i sa stopa| i ma posuvra-
cni m unazad. Katkadbi sc pojavi o kao mukarac, a kat-
kadkaocna. Mctodrazaranj a kojijc koristio Ovdabiojc
izuzctnodomi |jat. mamiojc | judc dap| cui | i dasc rvu, a
ondabi ih usmrtiogo|icanj cmi | i p| csom.
Li mb
,Lat. Jmbus,

i vi ca. ) Prcdvorjcpak| ai carstvo umr|i hpa-

ganski h krcposni ka. Hrianstvojcrci | opi tanjc onihkoj i
su ivc| i csti ti m ivotom prc Hristovog do|aska. kao i
Renk svetske mtologje 24
nckrtcnc dccc smcstivi tc duc u poscbanodc|j akpakl a
nazvan | i mb. Tu oni ni suosca| i ni kakavbo| , a| i i mjc bi | o
ncdostupno rajsko b| acnstvo. L Boanstvenoj komediji,
pcsni ka Dantca (J2o5-JJ2J) kroz| i mb provodiVcrgi | ijc, i
smnjcgovstanovni k.
loki
Smut|ji vac mcdu gcrmanski m bogovi ma. Prcvrt|ji v i prc-
varan, bi stari | ukav, bog-vara| i ca Loki bi ojc

otac | ai .
1o

prcprcdcno boanstvo, vcrovatno o|icnjc umskog

poara,jcdncod naj razorniji hsi | apoznatihdrcvni mnaro-
dima, na kraju c ubrzati do|azak ragnaroka, sumraka
bogova. Zbog njcgovc pakosti Ba| dcr jc zavrio u hc| u,
tamnici umr| i h, a si | cz| asakupi | csusc napo|j ani Vigri d
radipos| cdnjcbi tkc.
S jcdnom gorostasnom |judodcrkom Loki j c dobi o
trojcstrancdccc. vukalcnrija, morskuguju1ormungand
i Hc| , kra|jicu i stoi mcnog carstva mrtvi h. Taz|astvorcnja,
zajcdnos podani ci ma hc| a, dig|a suvojskuproti vkojcsu
se Odi n i Tor uza| ud bori | i tokom ragnaroka. Tada j c
Loki , u ob|iju ognjcnog diva Suta, vasko| i ki svct prct-
voriou prahi pcpco.
Lukrcci j a
Napastvovanjc Lukrccijc bi ojc z|oin koji jc donco pro-
pastpo| u| cgcndarni mctrurskimkra|jcvima Rima. Codi nc
5J0. prcn. c. , Scks toTarkvini jc, si nkra|jaTarkvi nij aOho-
| og, si |ovao jc tu ri msku gospu, koja sc zbog toga ubi | a
proboviscmacm. Lukrcciji nasahranaracsti | aj cnarod,
ijijc gncvgovorni ki darLucija1unija Brutaprctvorio u
c|j u za svrgavanjcm monarhijc. Tako su potonji ri mski
istoriariobjasni | i mi tskoosnivanjcRcpub| i kc.
ManananMak| i r
lponi mni junak stanovni ka ostrva Mana. On i m jc bi o
prvi kra|j i vc| i ki arobnjak i vra. Ostrvo Man, Inis Ma-
242 Ivropa
nal, bi l o jc moda staro trgovako srcditc. Mananan
Makl i rjcbi o,si n mora", mac Lir, najs| avniji kormi l ar n
zapadu lvropc i trgovac koji jc irskom kralju Kormaku
pokl oni o arobni pchar i granu. Morski bog Mananan
pojavljujcscu i rski mivcl ki mpriama,zajcdnosadrugim
kraljcvimavo|cbni ci ma.
Mars
Poslcupitcra,Marsjcui vaonajvccpoasti u Rimu. Vc-
l i ajui voj ni ku mo i sl avu, Ri mljani su tog boga rata
uzdig

l i dalcko i znad njcgovog grkog pandana, Arcja.

Crki Arcj bi o jc ncomi l jcno boanstvo - krvocdan i
s

ro

, o

n j chval i savac, paak i kukavica. Marsa su, pak,

Ri mljani smatral i occm Romul a, koji jc izgradio rimskc
bcdcmc. Tajbogratati ti ojci scljakci stoarc,a ponckad
jckoristioi i mc Si l van.
L martu, Marsovom mcsccu, odravao sc niz svca-
n

sti

po

vccni hbogurata i zati tni kurasta. Prvogamarta

Ri inl jani suponovo pal i l i svcti pl amcn u Vcsti nom svcti -
l itu,a kucsvctcni ka i drugc svctczgradcukraavancsu
granama l ovora, drvcta kojc jc oduvck povczivano s
Ma

som. ctrnacsto

marta navcl i kom Marsovom polju

o

rzaval c su sc konjskc trkc, na kojc su hrl i l i graani

Ri ina. Dvadcsct trccg marta obrcdno su icnc svctc
ratnctrubc.
Mcrl i n
Arhctipskiarobnjaki zl cgcndi o kralju Arturu Spoji ojc

rturovcrodi tcljc, kraljautcra Pcndragonai l grcjn, koja

c u t

.
vrcmcbi | as
.
uprugavojvodcodKornvol a. Mcrl i njc
izmaijaozavocn]c l grcj n, a potomjcsam pazi o na ml a-
dog Artura, potajno ga pri prcmajui za ono to mu jc
sudbi na namcni l a. Prcma jcdnoj tradiciji , svoju maiju
upotrcbi o jc i da bi sagradio Stounhcnd, iji su kamcni
bl

kovi doprcmljcni i z l rskc i podignuti kao spomcni k

bntanskom plcmstvu koj c su zatrl i Sasi . Vcrujc sc da j c
!cni k svctskc mi| o|og|c 24J
Mcrl inovodcl oi Okruglisto,ijakopijamodajo postoji
uVi ncstcru.
Samog Mcrl i narodi l ajc ki nckog kralj a, zacvi ga s
tajanstvcni m ml adi cm koji sc nou uvukao u njcnu ma-
nasti rsku odaju L svojoj Isto]]}! kraljeva (Historia Pc-
gum) iz Xl l v , Dclri od Monmuta Ccollrcy ol Mon-
mouth), tvrdiojc dajcMcrli nov otacbio dcmon. Njcgova
proroanstva tol i ko su utical a na srcdnj ovckovnulvropu
da ih jc Tri dcntski sabor uvrstio u pi sak zabranjcni h
knjiga Index librorum prohibitorum. Mcrl i nov kraj bi ojc
dokaz vcl i kc moi vil i nskog svcta, a to jc motiv koji sc
st al noponavlja u kcl tskoj mi tol ogiji Volci Ni ncvu, koja
]c modabi l akisi ci l ijanskcsi rcnc, dovolj nojujcpoduio
arobnjatvu dajc onabi l a u stanju da baci i ni na njcga.
Takojczauvckostaozarobljcn uzaaranoj umi . l kaoto
jc rckao scr Cavcj nu, kojijcjcdnompri l i komproao po-
tcd njcga

.la sam takoc najvca budal a. Vol i m ncko

drugo bic vic ncgo scbc samog. Svoju voljcnu nauio
sam damcvcczasc,asadamcni koncmocosl oboditi .
Mi da
Mi tski kralj lrigijc. O njcmu postoji nckol i ko lcgcndi ,
mcu koji ma jc najuvcnija ona o ,Mi di nom dodiru.
|ralj jc, nai mc, i l i uhvatio pijanog sati ra i l i mu jc po-
mogao, a Di oni s mujc zauzvrat obcaoda c muispuniti
]cdnuclju. ma kakva ona bi l a. Midazaiska dasc svc to
dotakncprctvori u zlato. Lskoro, mcuti m, otkri da sc to
odnosi i na njcgovu hranu, tc zatrai od Di onisa da ga
osl oboditakvogdara. Tasc lcgcnda bczsumnjcodnosi na
|ogatstvo lrigijc, a kasnijc i li dijc Tc suzcmljcbi l cbas-
oosl ovnobogatc, i iskoval cprvi Crci mapoznat novac.
Lcvc!nacst vasc||cnsk sabor !imokaIo|kc cr!vc (IJ4J-IJoJ). ko| |c sazvao
pa Pav|c III i jc su rclonuc l doguc prcds|av||a|c osnovu Protivclonuaci|c (rim.
/Iel).
244 Evropa
Mi ncrvu
Rimska boginja mudrosti i umctnosti, poistovccna s gr-
kom Atcnom. l mc joj moda sadri isti korcn kao i rc
mens,

misao. Ku| t j o| jc bi o raircn u l ta|iji , mada jc

samou Ri mubi | a izrazito ratnikc naravi. 1ujc Mi ncrva
prcdstav|janas kacigom,titomi ok| opom. Posvcivanjoj
jci ratnipl cn.
Mi noj

Grka mito| ogija dvojako sc odnosi prcma Minoju, kri t-
skom kra|ju koji sc poj av|jujc i kao zakonodavac i kao
surovi t| aitc|j. Poto jc Minoj, po svcmu sudci , bi | o
zvanjc a nc | i no imc, stari Grci sca|i suscs| avnih dana
civi | i zacijc kojudanas nazivamo mi nojskom po tombczi-
mcnom kra|ju. ZaMinojajcu njcgovoj|cgcndarnoj pa| ati
u Knosu radio Dcda| , kojcg su Grci potova|i kao arhc-
tipskogzanat| iju i umctni ka. Za njcgova dc|avcrova|o sc
dau scbi sadrc primcsuboanskog. 1o| ikosuivotnibi | i
njcgovi kipovi dasumora| i dai hprivcu| ancima kakonc
bi pobcg| i . Nctopraktiniji posaotogajc Dcda| obavio
za Mi nojcvukra|jicu, uk| ctuPasilaj u, uni tiojc togzanat-
| iju, jcr jc ova pomou Dcda| ovc | anc kravc namami l a
Poscjdonovog bi ka da j oj pri c i op| odi jc tc jc s tom
ivotinj omzac| anakaznogMi notaura. Mi nojjcsvc|ikom
l| otom progonio bcgunca Dcda|a do Si ci | ijc, a|i jc kra|j
kodKami kosa, naSici| iji, okonaoivot. Posvcmusudci,
kcri| oka| nogv| adara nisu htc|cdaizgubcDcda| a, kojiim
jcpraviodivnc igrakc, tc suzajcdnos njimsmis| i | ckako
da Mi noj u dou g| avc. Dcda| jc kroz krov kupati | a pro
vukao ccv u koju su sasu|i vrc| u vodu i | i u|jc na Mi noja
dok sc kupao. Mi nojcv | c docnijc jc prcdat Kriani ma,
koji su kra|| asahrani | i u grobnici unutar loka| nog hrama
posvccnogAlroditi. 1ckjcu V v. prc n. c. 1cron, tiranin
ob|injcgAkraga,vrationavodncposmrtncostatkc Mino-
jcvcnaKrit.
Renik svetske mitologije 245
Na neko| i ko ita|skih vaza Minoj jc pri kazan kao prc-
suditc|j mrtvi ma, i ta sc tradicija odra|a svc do srcdnjcg
vcka L drugom krugu Dantcovog pak| a, Mi noj, straho-
ban i iskccn, ispi tujc prcstupc ncsrcni ka pos| atih u
,kuu bo| a. Svojuprcsudusaoptava

obavijajui sc sop-
stvcnimrcpom- nai mc, broj zavojaoznaavau kojcmc
od dcvctpak| cnski hkrugovaprcbivatiizgub|jcnadua.

Grkcboginjcsudbinc. Rodos| ov|jc imj czbrkanoi odra-

ava njihov prc| az od htoni ni h boanstava povczani h sa
smru ka upravitc|jkama | judskog usuda, onima kojc od-
| uuju ta c zadcsiti pojcdi nca Obino i h jc bi| o tri.
K| oto,

prc|j a, Lahcsa,,dodc| i tc|jka, i Atropa,

ncumi t-
na. Kasnijc sc javi | o shvatanjc da suajc prcdu ni t koja
prcdstav|jasmrtnikudodc|jcnivotnivck.
Nag| lar
Sab| asni brodsagracn od noktiju pokojni ka. Otuda gcr-
manskinarodi umr|ima obavcznopodrczuj u noktc prc nc-
go toi hpokopaju. Za vrcmc ragnaroka, unitcnja bogo-
va, `u!Iuzcscotctisvomsi drituudiv| jcmmorukojcc
uzburkatirazj arcnamorskancmanormungand.
Ncmcza
Grka boginj a kojujc bczuspcno progoni o Zcvs. Vci na
njcni h dc| a povczana jc sa odmazdom,

ncizbcnom
kaznomza| judskudrskost.
Ncstor
Stari grki dravnik za vrcmc 1rojanskog rata. Bi o jc
,majstor ug| acnc rci, govornik jasnoga g| asa koji jc
pokuaodaizmiri gncvnog Ahi | ai Agamcmnona, g|avnog
zapovcdni kagrkcvojskc,kada sc ovadvojicaposvaac
natrojanskojravnici.
246 Lvropa
Za Ncstorasc tvrdi | odajc doivcodubokustarost.Bi o
j c si n Nc|cja, koji jc doao nav| astu Mcscniji i sagradio
pa| atu u Pi | u. Prcma Homcru. uvcna jc bi | a vc| i ko-
dunostPi | a. gdcgostima ,z| atni pchari uvckbchurubom
puni vi na" Savrcmcna arhco| ogijajc moda prona|a od-
rccnc dokazc tog |cgcndarnogbogatstva u vi dubczbroj-
ni h aa i kondi ra i dugakih spi skova napi taka i namir-
nica koricni h pri rtvcni m gozbama Homcr kac da sc
Odiscjcv si n Tc| cmah, stigavi na Atcni no nagovaranjc.
| aomuPi | . zajcdnosasvoj i ms| cdbcnicimasrconaoba|is
Ncstorom, rtvovavi osamdcsct jcdnog ,ug|jcnocnog
bi ka Poscjdonu, zcm|jotrcscu, bogu tamni h uvojaka".
P| oc ispisanc | i ncarni m B pismomotkrivcnc u arhivi pa-
| atc zai sta potvruju prvobi tnu Poscj donovu prcmo I
Pi | u, potortvc pri nocncnjcmunadmauj urtvc Zcvsu.

Boginjapobcdc u staroj Crkoj . Potovaoju jc Zcvs jcr sc

bori | a na strani bogova a proti v Ti tana. At i njani su joj
posvcti | i kip u Dc| |i ma pos|c pomorskc pobcdc nad Pcr-
si janci ma kod Sa| ami nc ,480 prc n. c. ). l sportisti i vozai
trijum|a| ni h ko| a iskazi va| i su j oj poast zbog svoji h
uspchauigrama. Ri m|jani majcNi kaposta| asi mbo|pobc-
dc nad smru, dok i m jc nj i hova v| astita Vi ktorija obcz-
bci va| a ovozcma|jska osvajanja Vi ktoriji n najznaajniji
o| tar postavio jc /vgust 29. godi nc prc n c. u zgradi
Scnata
Num
Bog ncba kod Samojcda. Ncbo jc i ma| o na]vi si znacaj u
ura|skojkosmo| ogij i , a Vogu|i su ak vcrova| i da jc nji hov
bogncba Numi torcms|ao ivotinjc l umc i ribc u rckc.
Samojcdi ni su | i kovno prcdstav|ja| i Numa, a| i prcmajcd-
nom mi tu, on jc pos|ao pti cc da istrac vodcni haos na
poctku svcta i nai ni o zcm| ju od b| ata kojc jc jcdna od
nji h donc| a u k| junu. Prcma li nskoj |cgcndi . or| ovica j c
Rciuk svctskc m` to|ogi|c 24T
|ctc| a
1
rckobcskraj ni h voda. traci suvomcstona kojcm
oi po| oi|a jaja lzncnada, ona opazi ko|cno arobnjaka
Vcj ncmcjncnakakovi ri i zvodc Tuor| ovica savi gnczdoi
po| oi jaja. Kada drcm|jivi udotvorac oscti nc| agodu u
ko| cnu, onscpromcko|jii pomcri nogc,nchoticc oborivi
jajc u vodu,kojcistogasapuc. Odumancctapostadoc
Suncc i Mcscc, dok od komadia ||uskc nastac Zcm|ja i
zvczdc.
Vcjncmcj ncn, arhctipskiarobnjakda|ckogscvcra,bi o
je si nboginjcvazduhal | matar. Taj ku|turnij unaki zumco
jc citru, a njcgova svirka na tom drcvnom i nstrumcntu
. spunjava| ajcumc radou. Di v|jc zvcri susc pi tomi | c, a
sti hijc jcnjava|c. Vcj ncmcjncn jc takoc krcnuo u pot-
ragu za udcsni m m| i nom sampom, koji jc

m| co b| ago-
stanj c
Odi n
U gcrmanskoj mito| ogij i , jcdnooko boanstvo bi tkc. ma-
dijc, nadahnua i pokojni k. Stariji si n Bora i orijaki njc
|cst| c. Odinjcbi o
-
vrhovni i najstariji mcu bogovi ma".
|iui u Xl l l v. , vc| i ki i s| andski ucnjak i dravni k Snori
Stur|uson ovakojc pokuao da objasni Odinov uspon to-
komvi ki nkograzdob|ja(T50-I 050), kadajc bog rata prc-
uzco mnogc lunkcijc boga ncba. ,Svc jc bi | o kako jc on
htco. Ma kakomonibi | i drugi bogovi . ipak suga svi s|u-
i | i . kao dcca oca. " Odi n jc bio /| lod.
-
otac bogova".
Va| |od. , otacubijcni h, Vcrati r.
-
gospodar|judi , Bi |cjgi
| 1a|cjg,
-
| ukavooki i
-
p| amcnooki ", C| apsvi di r, ,brz na
obmani ", ljo|svi di r,
-
vc| i k u mudrosti ", larmati r,
-
bog
tovar", Oski,
-
i spunitc|j c|ja", Si dlod,

otac pobcda", a
i maojc i mnogcdrugcnadi mkc. kojcjc dobi o, po nccmu
toj cui ni o.
l mc Odi n - ponckadVodcn, Votan i Vuotan - vcro-
vatno jc znai | o
-
di va| j i | i
-
bcsan". Nadahnjivao jc stra-
nc berseIke, gncvncratni kc koji sunagijuria| i u najci
okraj. Kao Va| lod. Odi n jc posi ni o svc ubijcnc u boju.
Va| ha| a, dvorana izgi nu| i h ratni ka, bccispunj cna ejnhe-
2
4
8 Evropa
rijima, duama boraca kojc su tu okupi l c Val ki rc. Na ra-
nomstupnj u, Odinjcvcrovatnozamcni oTi ra, gcrmansku
vcrziju prvobi tnog i ndocvropskog boga ncba, jcr jc jcd-
noruki Tir nazi van

si nom Odinovi m. Tir jc bi oprastari

si noni ni mzaboga,a u glavnommi tu pokojcmscsvrgnuti
Allod pamti o, pri kazan jc kao uvar ncba. Kada jc vuka
lcnrija sprcio daprodrc ,svctlost ncba, zapravo Suncc
i Mcscc, odgri zcna ruka ostala mu jc u vujoj clj usti . l
dok sc Ti r- i l i Tvisto, kako ga jc 98. nazvaoTacit- pri-
lagodiomanjcznaaj noj ul oziboga rata u poznoj gcrman-
skoj mi tol ogij i , Odin i njcgova dva brata, Vili i Vcj, uz-
dignuti su do pol oaja tvorakih boanstava. Odi n, kao
Al lod, postojaojc

odpoctkavrcmcna, ,stvorio ncbo i

zcmljui svc na nji mai poscdovao

apsolutnuvl ast.
Borovi si novi - Odi n, Vi l i i Vcj ratovali su protiv
mraznogpradi va l mija. Kada usmrtic monog gorostasa,
iz njcgovi h rana iz| i sc toliko krvi da sc podavic svi
mrazni divovi, osi m Bcrgcl mija i njcgovccnc. Si novi Bo
rovi tada odncsoc l mijcv lc u ginungagap, prvobitni
bczdan, tc stvoric tlo od njcgovog mcsa, pl ani nskc | i ticc
odnjcgovi hkostijui stcnjcodnjcgovih nonihprstij u. Od
prcostalc krvi nainic jczcra i mora. lz l mijcvog lca i s-
crvljacscbczbrojni patuljci ,koji mabogovi dadocljudski
razum i obl i jc. Stanita su im bi l au zcmlji i stcnama. Od
l mijcvc| obanjcstvorcnojc ncbo,kojcsupri dravalactiri
patulj ka, dok su od orij acvog mozga, bacnog u vctar,
nastali oblaci .
Ovaj mi to stvaranjui potopu dobiojc bi b| ijskiprizvuk
u XVl vcku, kada sc Bcrgclmi nijc spasao ,pcnj anjcm na
vodcnicu vc ,uzlacnjcm u l adi . Drugi vcli ki mi t o
Borovim si novi ma govori o stvaranju ljudi. 1cdnoga dana
namorskomal uoni nadoc dvc ccpani cc kojcjcmorctu
izbaci l o, tc i hpodigoci izdcljac u ljudskabia. Odi n lju-
dimadadc

dragoccnuduu,Vi l i razumi oscanja, a Vcj

ljudskcsposobnosti i obl i jc. Ta pria ukazujc na prvobi t-
nu dunost Odi na kao bogavctra i vodia dua kojc j urc
kroz vazduh. L jcdnoj odrcdnici i z 1 127. u AngJo-
Renik svetske mitologije 2
4
9
saksonskoj hronic
/
govori sc o tomc kako jc jcdnc noi
mnotvo | judi posmatralo ncbcskc |ovcc koji su

bi li crni ,
golcmi i zastraujui . 1ahal i su vrnc konjc i crncjarcc, a
psi su im bi l i strahobni , ugljcnocrni , oiju vclikih kao
zdc| c. Vi dcl i sui hl judi usamomlovitugradaPctcrburga,
i u svim umama to sc protcu od toga grada do Stam-
|orda,i itavusui hnomonasi sluali kakoduvaj ui trubc
u rogovc. l zglcda da jc i poslc prcobracnja Ccrmana u
hrianstvo, pomamna vojska Odi na Atri da,

jahaa,
jczdi l agcrmanski mncbcsi ma.
1cdan od i ni | aca koji su konano dovcli do opadanja
Odi novog ku|ta i uspona hri anstva u scvcrnoj lvropi
ncsumnjivojcbi l opovcano naglaavanjc nasi lja, kojcsc
vrcmcnskipokl opi l osadobomvi ki nkogckspanzionizma.
latal i stikc ratni kc iz dugaki h amaca opi njavaojc po-
jam ragnaroka, unitcnja bogova. Kao to jc ciklus gcr-
manskc mi tol ogijc poco sa svctom okupani m l mijcvom
krv|j u, tako jc poslcdnji prizor prcdstavlj al o bojitc na
ogromnom po|j uVi grid, gdc jc bogovi ma bi | o sudcno da
izgi nu. Ragnarok, sumrak bogova, poco jc smru Ba| dc-
ra, Odi novog drugog si na, i spoznajom bogova da su do-
zvol i | i zludarastcuLokiju, umskompoaru i umoritclj u.
l ako su Lokija privczali l anci ma, znal i su da j c vc
prckasno. Kraj -

doba vctra,vujc doba biojc bl i zu.

VukIcnri uspcojc daproguta Suncc i ugrizc Mcscc, dok
jc morska zmi ja 1ormungand zagrcja| a morc do kiptanja,
razvcjavaj ui kunc oblakc svukud po zcmlji i ncbu. Na
ravni ci Vi gri dsakupilcsuscsi l cz| a- lcnri i 1ormungand,
zajcdno s Lokijcm i lIri mom, koji jc prcdvodio mraznc
di vovc- aprotivnji hstupal i subogovi i cj nhcrij i , potpuno
svcsni svog prcdstojccg poraza. Tada uzdrhta kosmiki
j ascn l gdrasi l , dok jc uas obuzimao svct. L optcm su-
kobupa| i suOdi n, Tor,Tir,vuklcnri i morskazmija, kao
bczbrojni drugi borci, da bi na kraju Loki , u oblij u
Istorijsko-knjiemo delo, zapoeto na podsticaj engleskog kralja Alfeda Velikog
849-899) sauvano II tiri verzije, od kojih najdua belei dogaaje o Cezarovog
osvajanja Britanije 55. pre n.e. sve do 1 154 (Iim. prev).
250 Lvopa
Surta,
-
cnog" ognjcnog di va, prckrio zcm|ju p| amcnovi -
ma. a ncbo prctvorio u prah i pcpco. Opis tc katastro|c
ncobinopodsca na vu| kanskccrupcijcnalsl andu, poput
crupcijc p| ani nc Hck| c u XVl l l vcku. Pos| c ragnaroka.
kojijcmodai sk|j uivo p|od skandi navskog uma, ,zcm|ja
c sc izdii i z mora, zc| cna i | cpa", a bi |jkc c rasti tamo
gdc nc bchuposcjanc. ,.Nastupi c i di | i nodoba", pi saojc
Snori , isvic ,ivctiu|jubavi ".
Drugi mi tovi o Odi nugovorc o njcgovim poduhvatima
u raz| i itimsvctovi ma. Kao svipall,
-
promcn|jivi ", | utaojc
prcrucn - najcc u jcdnookog, scdobradog starca sa
tapomi ciromoputcnog oboda. Dabi stckaodarmud-
rosti , Odi njc baci ojcdno oko u bunaruvcnog mudraca
Mi mija. 1aj taj anstvcni bunar. povczan s podzcmni m
svctom, na| azi o sc pod jcdni m od lgdrasi |ovi h korcna.
Prcmadrugojvcrziji , Odi njcpri mi oMimijcvuodrub|jcnu
g| avu, koju jc sauvao pomou bi |ja i aro| ij a. Kc| tsku
para| c| u tom mitu prcdstav|ja Eranova g|ava koja govori.
Sasvi m jc raz| i i t mi t o zadobij anju mudrosti u kojcm sc
Odi n obcsio o kosmi ki jascn kako bi nauio tajnc runc.
ovck ijc jc ncraspadnuto nago tc|o staro dvc hi |jadc
godina pronacno I 950. u to| undskoj movari na 1i | andu,
bi ojc moda obccn o rtvcnavca|au scanjc na Odi na.
Na kraju, trcba spomcnuti i zvor pcsnikog nadahnua,
udcsnu mcdovi nu koju su patu|jci spravi | i od mcda
pomcanog s krv|ju najmudrijcgovcka, Kvasij a, i kojujc
Odi nukrao.
Odi scj
l | i l| i ks kod Pi m|jana. 1aj grki junak bio jc kra|j l takc,
ma|og ostrva u 1onskom moru. lcstvovao jc u 1rojan-
skom ratu i stckao zvanjc si zi li da zbog svoji h | ukavi h
smi ca| i ca, od koj i h jc ncsumnji vo najuspcni ja bi | a iz-
gradnja drvcnog konj a. Nascvi raznim prcvarama, 1ro-
j anci uvukoctuska| amcrijuna tokovima u svoj ncosvo-
ji vi grad, a zajcdno s njom i Grkc koji su sc skriva|i u
njcnom up|jcm trbuhu. l Odiscj jc bi o mcu ti m voj-
!cnk svctskc mitologi|c 25I
nicima, koji izi oc nou i otvoric kapijc saborci ma koji
suihcka| i sdrugcstrancbcdcma.
Nakon pustocnja 1rojc, Odiscj j c krcnuo natrag na
ltaku, i taj put, koji prcdstav|ja tcmu Homcrovc Odiseje,
sastav|jcnc u l XV. prc n. c. , trajaojc dcsctgodi na, i akojc
boginja Atcna prui | a Odiscju poscbnu zatitu. Pusto|o-
vi naj cbi | o mnogo. Na Si ci | iji jc Odi scj u Poscj donustc-
kao vcitog ncprijatc|ja os|cpi vi sina tog boga mora,
ki k|opa Po| i lcma. Susrco sc s |j udodcrskim narodom,
lcstrigonci ma. Na Ki rki nom ostrvu, odo|co jc i ni ma uz
Hcrmcsovu pomo i pri morao arobni cu da vrati |j udsko
ob| i j c njcgovi m |j udi ma, kojc Ki rka bcc prctvori | a u
svinjc. Odiscjcvc |ac na brodo| omno stcnjc zama| o nisu
navuk|c pri v| anc sircnc, o| ujnc cnc pticc, i nakazna
Ski|a, cstog| ava stanovnica pci nc u tcsnacu i zmcu l ta-
|ijci Si ci|ijc. Odiscjjcposctioi Lotolagc,
-
dcrac | otosa",
si aou podzcmnisvcti provco ncko| i kogodi nanaostrvu
ni mlc Ka| i pso, prc ncgo to c sc, kao jcdi ni prcivc| i ,
prcrucn vratiti na l takudabi u v| astitom dvoru zatckao
pcdcsctoricu obcsni h prosaca svojc cnc Pcnc| opc. Su-
prugu jc ubcdi o da sc obca proscu koji uzmognc da
odapncstrc| ui znjcgovogmonog| uka. Samo Odiscjbcc
u stanju da zatcgnc strunu na svom oruju, tc njcgovim
smrtonosni m strc| ama pobi proscc svc do jcdnog. l toj
oorbi , jcdi ni savczni ci bi | i su mu dvc vcrncs| ugc i m| aani
si n1c| cmah.
Oi zi n
l | i Osij an. ,.1c| cnc", i rski junak koji jc provco trista
godi na kao kra|j lir na n-Og-a,
-
zcm|jc m| adosti ". l umi
jc srco tajanstvcnucnu prcdivnog tc|a a|i sa g| avom svi -
njc. Ona mu rc. da jc svinjska g| avapos| cdi ca drui dskc
aro| ijc, obcavidac ta nakaznosticznuti im scocni
njomc. 1osci zbi , i oni proivcc mnogosrcni hgodina u
,.zcm|ji m| adosti ". Kada Oizin poc|c da ponovo poscti
l rsku,cna murccda susto|capro| a, a| i akovcmora
dai dc, onda nckajacogatai nckastopa| omnc dotaknc
252 Lvropa
zcm|ju. Na ncsrcu, Oizi n sc spotac na putu, to istoga
asa doncsc smrt njcgovom udcsnom atu, dok on sam
ostada |cinazcm|ji , stari s| cp.
Okcan
Rckakoja okruujc zcm|ju i i zvor svih voda na njoj. 1aj
rani pojam u grkoj mito|ogi ji vcrovatno potic izvc| i ki h
rcni h civi| izacija Egipta i Mcsopotamij c, ijc su kosmo-
| ogijc pri kaziva|c zcm|ju kako poput sp| ava p| uta na pra-
iskonskimvodama. akjci prvi grki |i | ozo|1a| csizVlv.
prc n. c. smatrao da jc voda prvo nac| o i z kojcg jc svc
nasta|oi i zkojcgsvcdobijasvojuivodaj numo. Homcru
dva maha naziva rcku koja opasujc zcm|ju
-
roditc|jkom
svi h, mada iz tc tvrdnjc nc i zvodi ni kakvu kosmo| oku
tcoriju. Aristotc|jcul Vv. prc n. c. smatraodajcstvaranjc
za Homcra cdo toka i krctanja. Mi to| oki Okcan bio jc
mui brat1ctijc,kojajcrodi | arckc, uk|juujui i otrovnu
Sti gu u podzcm|ju. Drugi drcvni bog mora bi o jc Ncrcj,
mudri prorok koji jcivco u p| avi m dubi namazajcdnosa
kcri maNcrci dama.
Or|cj
Lcgcndarni grki pcsnik i junak. Sin Apo| ona i muzcKa-
| i opc, Orlcj j c bi o vc| i ki muziar. Njcgova svi rka uzbui -
va| aj cncsamoivotinjci bi |jkcvci stcnjc i druguncivu
pri rodu. Kada mu jc cna Euri di ka umr|a od zmijskog
ujcda, Or|cj si c u podzcm|jc, gdc njcgova |ira ,izmami
gvozdcnc suzc bogusmrti Hadu. Ovaj muprcdadc Euri-
diku, a|i jc on, prcma jcdnom prcdanju. ponovo izgubi .
a| cizaEuri di kom, Or|cj prczrc drugc cnc, kojc ga, i z
osvctc, rastrgoc nakomadc u pomami svoj i hdionizijskih
orgija. lcnjc or|izma,grki h mi stcrija, potica|ojc iz pc-
samakojcsupri pi sivancOr|cju.
RcniI svclsIc milo|ogi|c 253
Pan
Gi potovaoci ovog kozorogog i kozonogog boga ni su
uoptc bi | i sigurni da | i on prcdstav|jajcdnoboanstvoi | i
vicnji h. Prcmaprcdanju, Panjcbi oHcrmcsovsi ni mi |jc-
ni k Di oni sa, boga p| odnosti. Rodi osc u Arkadij i , pastir-
skojzcm|jiusrcdPc| oponcza. Svi raojc na pastirskoj |ru|i i
obi | azi opcinc i vr| ctna, ncnasc|jcna mcsta. Bi ojc ncsta-
ani bodar,a| i i razdra|jiv,naroito kadabi ga uzncmi ri | i
tokom podncvnog odmora. Znao jc da |judc i ivotinjc
i spuni strahom, i zncnadnom i bczraz|onom prcstrav|jc
nou. Duvajui u ko| jku, izazvaojc paniku kadajc Zcvs
povco bogovc protiv Krona i 1i tana. Poput drugih
o| i mpski hbogova, uivaojc daproganjani m|c, a naroito
Eho.
O Panovojsmrti sti g| i suizvctajizav|adavi ncrimskog
cara 1i bcrija ( 1 4-37). Brod koj i jc p| ovio i z Grkc za
l ta| i ju ostaojc bczvctra ncda| cko od ostrva Paksa. l znc-
nada, g|as sa oba|c povi ka tri puta. . 1amuzc' Kormi | ar,
koji sc zvao1amuz,odgovori napoziv,ag| assa oba| cmu
rcc. ,Kaii mdajcvc| i ki Panmrtav. "Kadamorskastruja
pri b| ii | au oba| i , a|i na drugom mcstu, kormi | arpovi ka
da j c Pan mrtav, na ta narod na kopnu udari u p| a i
kuknjavu. immorcp| ovci stigoc u l ta| iju, car pozva kor-
mi | ara, a ucnjaci sazvani da protumac ovajdogaaj s| o
i c sc da dotini Pan nij c bog vc istoi mcni dcmon. Po
svcmu sudci , mornari su u|i obrcdnu narica|jku za
Adoni som i | i , ak. vavi | onski m 1amuzom. Prvi hriani
na| azi | i su utchu u toj prii , vcrujui da ona navctava
poctakkrajapaganskogdoba.
Pcrsc|ona

Pcrsc|onu u Grkoj , Prozcrpi nu u l ta| iji - kra|ji cu pod-

zcm| ja- otcojc Kronov i Rcj i nsi n Had. Onasc i gra| asa
kcri ma Okcana, krunc vodc, bcrui cvcc na buj noj | i -
vadi , kada ug|cda stocvcti narcis koji jc posadi | a majka
zcm|ja Gcja kako bi ugodi | a bogu smrti Hadu. Kada sc
254 Lvropa
Pcrsc|ona sac d ga ubcrc obcma rukama, otvori sc po-
nor i z kojcg izroni Had, cpa jc i odvcdc u svojc pod-
zcmno carstvo. l stoga asa prcsahnuc izvori p| odnosti .
rastinjcuvcnu, ivoti njcprcstacdascmnoc,arukasmrti
dodirnu |judski rod Pcrsc|oni namajka- Dcmctra u Grka
i CcrcrakodPi m| jana tumara| ajczcm| joms dvcbak|jc
u rukama. Nijc htc| a ni dajcdcni dasc mi jc. Na kraju sc
umca Zcvs, na| oivi svom podzcmnom bratu da prcda
zarob| jcnu ncvcstu, osi m ako ona, rcju i|i dc|om, nc
pri hvati sopstvcnu otmicu. Na Hadov nagovor, Pcrsc|ona
pojcdcscmcnara, tobi dovo|jnodaodtadasvojcvrcmc
jcdnakodc|ii zmcumuai majkc.
Pcrsc|ona jc moda bi | a prcdgrka boginja podzcm| ja.
Kao Kora, ,dcvi ca, bi | ajc mo rasta u samom i tnom
zrnu, i ri vi dbogi njci tari caDcmctrc,njcncmajkc Njcno
rcdovno godi njc icznuc i patnja toj ujc taj ncstanak
izazivaomog|i suscporcdi tijcdi nos radoubogovazbog
njcnog povratka na O| i mp. Taj mit jc zapravo pri a o
svctoj drami koja sc izvodi | a u E|cusi ni , b| izu Ati nc. Za
|ctnjc cgc, nakon to bi | cti nabi | apobrana, boginja ita-
ricancstaja| abi podsprcnomzcm|jom,poputitasprcm-
| jcnogu podzcmni m ambari ma. E|cusinskc mi stcrijc obu-
hvata|csusvctibrak, kao i drugc obrcdci ni cijacijc zajcd-
nikc ku|tovi ma p| odnosti u zapadnoj Azij i l Ati ni , o
mrtvima sc culcmistiki govori | o kao o

Dcmctri nom
narodu
Pcrscj
Lcgcndarni grki junak. Si n argivskc pri ncczc Danajc i
Zcvsa, koj i j oj jc pri ao kao z| atan dad. Pcrscj jc ubi o
Gorgonu Mcduzu a njcnu g|avu pok| oni o bogi nji Atcni ,
kojamuj cda| azrca| ni ti t.
Pcrun
Drcvni s|ovcnski bog gromovni k. Bi ojc vrhovno, tavic
tvorakoboanstvo,a u KijcvuscsvcdoX sto|cana| azi | o
!cluk svc!skc mito|ogijc 255
njcgovovanoku| tnosrcditc. l ako postojc oig|cdnc pa-
ra| c| c s Torom, kojc ukazuj u na mogui uticaj tog gcr-
manskogboga, vr|ojcvcrovatno dajc Pcrun proizaao i z
autohtonog ku| ta groma u Pusij i . l mc mu sc povczujc s
hrastom,hrastovomumom i | i brdom obras| i m hrastovi m
drvccm. Sauvanc su pojcdi nosti obrcda izazivanja kic.
ncvi na dcvojka, naga i pokri vcna cvccm. pomamno sc
vrtc| a u srcdi ni kruga, zazivajui Pcrunovu p| odonosnu
v| agu. lzg| cdadasuvijcnjcukrugi opijanjcigra|iznaaj nu
u| ogu u oboavanju Pcruna. Pri kaziva| i su ga kao mu-
karca, obino ,i zdub|jcnog u drvctu,srcbnc g|avc i z| at-
ni hbrkova.
Poscjdon
Vodcin grkogpantcona. Sin Kronov i Rcji n, i brat
Zcvsov i lladov, Poscjdon j c bi o gospodar ta|as, morski
bog sk|on i z| i vi ma cstokog gncva. Putovao jc morski m
dubi nama u koijama u koj c bchu uprcgnuti prcdi vni
z| atni konj i . lj rukama mu sc na|azio moan trozubac,
koj i mjc mogao dauspomami vodc, poputi zncnadnco| ujc
u Egcjskom moru. Poscjdon jc bi o ncobuzdano i ncza-
vi snoboanstvo. Po u| ozi kojujc imao,bi ojcnapo|aputa
i zmcu pos| unog drubcni ka majkc zcm|jc i nadmonog
oca ncba. Zaco jc mnoga konjo| i ka morska stvorcnja, a
cna mu jc bi | a boginja mora Am|itrita. Tvrdi sc da jc,
zajcdnosa/po| onom, sagradi otrojanskcbcdcmc. l Od-
seji, kojujcHomcrsastavi o oko850. prc n. c. , prcdstav|jcn
jc kao ncumo| ji v protivni k Odiscja, koji jc os|cpio njc-
govogjcdnookogsi naPo| i |cma.
Poscjdon j c naroito u| i vao strah kao donosi | ac zcm-
|jotrcsa, koj i ma jc lgcjski arhi pc| ag i dan-danas sk| on
Stogasu

zcm|j otrcscugradovii pojcdi ncipri nosi | i izda-

nc rtvc Pi m| jani su Poscj dona poistovciva|i s Ncptu
nom, i ta|ski mbogomvod.
256 Lvropa
Pri jam
Ostarc| i kra| jTrojc u vrcmc grkc opsadc i razaranja tog
grada Trojanski rat sc, po svcmu sudci , vodio u drugoj
po| ovi ni Xl l l v. prcn. c. Prcma prcdanju,ncprijatc|jstvasu
otpoc| azbogc| cni nog bckstva u Troju. Ki Zcvsa i Nc-
mczc, pcrsoni li kacijc osvctc, c| cnajc bi | a supruga spar-
tanskog kra|ja Mcnc| aja, a| i jc pobcg|a s Parisom, jcdni m
odPrijamovi hsi nova.
L poctku svojc v| adavi nc, Pri jamjc podravaoborbu
lriana protiv Amazonki , naroda ratnica kojc su ivc| c
b| i zu granicc svcta. Kada su sc Crci iskrca|i na trojansku
oba| u, Prijamjc bi o prcstar da bi ucstvovao u ratu. Tro-
jancc su prcdvodi | i njcgovi si novi , mcu koji ma sc
naroitoisticao Hcktor, kojcgu dvobojuubi Ahi | . Dok su
Crci pustoi | i grad, Prijama jc usmrtio Ahi | ov sin Pir
c| cnascvrati | a u Spartus Mcnc| ajcmi tihoivc|a svc do
smrti . Tvrdi | osc, mcuti m, dajc u podzcmnomsvctuna-
pusti | amuazaradAhi | a.
Pri jap
Bogp| odnosti , kojcgsu najprc potova|i grki nasc|jcni ci
Lampsakau Ma| oj /zij i . Obi noscpri kazujc kaosmcno
gnomo| i kostvorcnjc sa ogromni m |a|usom u crckciji . lo-
s| c A| cksandrovc smrti , 323. prc n. c. , ku|t muj c dopro i
do Crkc, a potom i do l ta| ij c. Costi oni ca iji su ostaci
i skopani kod Hcrku| anuma rck| amira|a sc Prijapovim | i
kom napadno i+ as| i kani mi zatczgc kako bi ga svi pro| az-
nici mog|i vidcti . Poto sc vcrova|o da taj bog p| odnosti
uspcno otk|anja urokc, v| asni kkrmcoig| cdnojc na taj
nai n htcodamutcrij amadoncscsrcu.
Promctcj
Dos| ovnoznai .
-
smotrcnost
-
. Crki bog vatrc i prijatc|j
ovcanstva, sin ti tana apcta i nim|c K| i mcnc, tc At| an
tov, Mcnctijcv i lpi mctcjcv brat. apctovi si novi , kao
Zcvsovi ncprijatc|j i , nai | i su na scbi ravnog u tom i ro-
Renik svctskc mto|ogijc 257
kovi dom bogu ncba, mada jc sam Promctcj izvojcvao
|i rovupobcduistrpcvi mucn|c i nc odavi pri tomsvojc
tajnoznanjc o buduim dogaaji ma. Znaojc da ako Zcvs
dobijc si na sa boginjom mora Tcti dom, ovaj c oca is-
tisnuti s po| oaja g|avnog mcu bogovi ma. Zcvs jc ,oho-
|og
-
Mcncti ja oi nuo munjom, natcrao

tvrdog|avog
-
At-
|anta da podi gnc ncbo, razornu Pandoru podario

buda-
| astom
-
lpi mctcju. a ,| ukavog
-
Promctcja okovao na
stcni , a|jui or|a da sc danju hrani njcgovom bcsmrtnom
jctrom, kojabiscsvakcnoi obnav|ja| a. Mucni kogboga
vatrc moda jc os| obodi o junak Hcrak|c, bcz pristanka
o| i mpski hbogova.
Hcsi odj cu Vl l vckuprc n. c. pi saodapostoji pct|jud-
skih rasa,koji maodgovara pctsvctski hdoba. Tosuz|atna
rasa- Kronovizadovo|j ni podani ci . kratkovcnasrcbrna
koju jc bczbonom ui ni o Promctcj , svircpa bronzana
bczi mcni Arcjcvi pok| onici, ratni ci prcdodrccni za pod-
zcmni svct,junaka- asniji nas| cdni ci bronzani h |judi, i,
konano, gvozdcna- u kojuspada Hcsi od, kao i mi sami.
Cvozdcna rasa ncc prcstati sa uni tavanjcm svc dok jc
Zcvs ncpoisti sa| i ca zcm|jc,kaotojc to ui ni oi s prct-
hodnc ctiri rasc. Prvobi tno zcma|jsko obi|jc, i z kojcg jc
izni k| oovcanstvo,Zcvsjcuk| oni onakontojc Promctcj
nauio |judc da tom vrhovnom bogu prcvano uskrauju
dunu mu rtvu. Zcvs jc takoc | judi ma oduzco vatru,
c| cmcnt ncophodan za postojanjc ci vi | i zacijc. Promctcj sc
drznuodaukradcp| amcn. bi | oizHclcstovcradi oni cc bi | o
sa ognjita bogova na O| i mpu, a Zcvs sc osvcti o obcavi
da c stvoriti z| o. To bcc , svcnadarcna
-
Pandora, koju
Hc|cst nai ni po Zcvsovom na| ogu. Lprkos Promctcjo-
vom upozorcnju da nc prima ni kakvc darovc od Zcvsa,
lpi mctcj pri hvati Pandoru i njcn krag, i z kojcg izioc
-
svc pogubncncsrcc|judskoga roda
-
. Pos|c togapcstadc
sasvi m oig|cdnapodc| anasmrtni kci bcsmrtni kc.
Promctcjjc dvojak| i k. l maoj cdvavi daboanskogpo-
magaa. oganj jc bi o njcgov dar ovcanstvu ,u ncki m
pri ama to jc bi o sam ivot), a| i ccna tchno| okog na-
258 Evropa
prctka bi | i s u jad i razaranjc. kao obc| cjc gvozdcnog
doba Dva koraka n ap rcd. jcdan korak nazad - u porc-
cnju sa z| atni m dobom, moda ak tri koraka nazad.
Promctcj, svcjcdno, ostajc priv|aan si mbo| , o| i cnjc nc
porobivcvo|jc koja sc suprotstav|ja nadmonijoj si | i , vc-
nookovani patni k, a|i si guran u konanu pobcdustvariza
koj uscbori .
Pui |
Vc|ki p| cmi i j unak jcdnog od dc| ova Mabinogi/ona,
srcdnjovckovnogci k| usa | cgcndi . Pui | jc srco u sivo odc
nutog Arauna, arobnjakai kra|ja podzcmnog svcta. ano
vena, tc sc s nj i m dogovori da na godi nu dana razmcnc
ob| i jai dunosti. Docni jcjcPui|uzcozacnuPijanon. a| i
mu ju jc pri vrcmcno prcotco var|j ivi Cvau| , razoarani
prosac kojcg jc podrava| a njcna porodica. Pui| j ujc po-
vrati o smi ca| icom, a| i j c njcgov v|astiti narod | juti | a nji -
hovabczdctnost,tc Rij anon zadcsia| osnasudbi na. Mada
i mscsin konanoi pak rodi o. porodicujci da|jcptogoni | a
z|a kob. ak i pos| c Pui | ovc smrti. Pro|c su godi nc i
godi ncpunca|ostiprc ncgo to bchuski nutc i ni kojc na
Pui | ovuporodicubaci cCvau| oviroaci .
Pui | asu zva| i pog| avaromDavcda.ob| asti uj ugozapad-
nom Vc| su. i gospodarompodzcmnog svcta, anovena. 1o
drugo zvanjc izg| cda daj c stckao poti njavanjcm i trp|jc-
njcm, a| i j cprvo uma| o i zgubi ovcnanjcms Pijanon. Ona
jc bi | a ncdvosmis| cno povczana s konj i ma - kad sc prvi
put poj avi | a, jaha| ajc , najbrcg ata
-
- a modajc bi | a i
-
vc| i kakra|jica
-
lpona, kc| tskabogi nja poznatas rimskih
natpi sa. lponusupri kazi va| i kakojac nakobi | i . a i ma| a
jc v| ast i nad putovanjc mduc pos|c smrti . l mc Gvaul jc
znai | o. svct| ost
-
. takodajcpozadi nasukobakojijc i zbi o
tokom svadbcnog pi ra vcrovatno bi o drcvni obrcd borbc
godinjih doba.
!ci1k svc|skc niIo|ogi|c 259
|adamant
||cdgrko i mc ncpoznatog znacnja. l grkoj mi to| ogij i .
t o j cbi o Zcvsov i Iuropi n si n, a Minojcv i Sarpcdonov
o|at. Njcgovo ncjasno porck| o moda obj anjava i njcgov
ncsvakidanji kraj. Za raz| i kuoduzrujani hscni kojc susc
-puta|c u Hadovo carstvo, Padamantjc dospco u l| i scj ,
aj koji jc lIomcr smcstio na da|cki zapad, na oba|c svc-
opasujuc rckc Okcana. Vcrgi | ijc u Ee/idi kac da Pada-
cantnadzi rcTartar. mag|ovitiza| i vdubokopodzcm|jom.
|ao i Mi noj a. Padamanta su smatra|i mudri m sudijom.
t |ci su takoc tvrdi | i da j c u Bcotij u vratio krutu trsku.
od|inuzaprav|jcnjckopa|jai |ru| a
|c| i kvijc
[ j udi od davni na uvaju prcdmctc za kojc vcruju da su
zoogsvoji h ranij i hvcza i spunjcni vr| i nom lIrianski ku| t
c| i kvija takoc jc nastao rano, u vczi s moti ma muc-
n| ka. ladsusv. l gnjatija I 07. pojc| i | avovi,pri cmusuod
nicga osta| c samo dugc kosti , ovc su prcnctc u njcgov
odni grad Anti ohiju. gdc su uvanc kao , ncptoccnjivo
o| ago ostav|jcno Crkvi mi | ou to bcc u mucni ku.
Vcrovanjc u dc| otvonost takvih prcdmcta dovc|o jc do
|aspodc|czcmni hostataka i zmcumnogi hcrkava i vcrni
-a. lbrzo jc ku| t rc| i kvija obogacn kraama. zanatski m
cajstorijama i prcvarama. Sv. Avgusti n 354-430) a| i osc
-ako pojcdi nci . prcrucni u ka| ucrc. | utaju unaoko| o i
prodaju moti mucni ka i drugc |ane amaj| i jc. 1amo gdc
sc zna|o da su rc| i kvijc autcnti ne, hriani su. puni pouz-
danja. ocki va| i da sc dcsc uda. Codi nc 4I 5. iskopano
t c| o sv. Stc|an a izaziva| o jc udcsna i scc|jcnja dok su
hodoasni cihr| i | i kanjcgovomhramuu1crusa| i mu.
lobiaj i | oscdascrcI i kvijc nosckaosrcdstvozazati-
tuodravi huticaja. Vi | i jamOsvajakrcnuojc 0oo. ubi t-
-u kod Hcjsti ngsa nosci ogr|icu od rc| i kvija koj u mu jc
pok| oni oPapa. Bi | ojc i g| asova protiv toga ku| ta. A| kui n
735-804), crkvcni savctni kKar| a Vc|i kog, rckaojc dajc
260 E\opa
boljc sl cditi pri mcr svctaca ncgo uvati njihovc kosti, al i
pomama za rcl i kvijama nijc izgubi | a na snazi do kraja
srcdnjcgvcka.
Ro| and
Baski sukodRonscvoa778. uni ti l i zati tni cu vojskclar|a
Vcl i kog, kojascvraala izpohoda u paniji kako bi ugu-
i l a ustanak ncdavno pokorcni h Saksona u Ncmakoj . L
toj bici pogi nuo jc |ranaki zapovcdni k Rol and. Oko tog
poraza i splc| c su sc |cgcndc, a u Pesmi o RoJandu iz Xl
stolca,pal i ratni kpojavljujcsckaohrianskijunakkojcg
su savladalc si l c i sl ama. Spcv cpskom radnjom pri kazujc
|cudal ni sistcm i otkriva i zncnaujuu dubi nu hrianskc
mrnjcprcmaMuhamcdovimsl cdbcnicima. Ohol ,hrabari
ncmi losrdan, Rol andjc odbijao da trubljcnjcm u rog po-
zovc pojaanjc svc dok nijc bi l o prckasno. A kada ko-
nanodunuu rog,odnaporamu

krvl i nui zustaiiknui z

cl a.
Romu|
Lcgcndarni osni vai prvikralj Ri ma. Romul i Rcmbi l i su
si novi boga rata Marsa i vcstal kc Rcjc Silvijc. Maliani su
ostavljcni da u amiu pl utaju nabuja| i m Ti brom, ali sc
nasukac kraj jcdnc smokvc, gdc ih jc spasla i podoji l a
vui ca. Otkri o i hj c i usvoji o kraljcv pastirlaustu| . lada
su odrasl i , osnoval i su Ri m, al i mcu nji ma izbi svaa u
kojoj Romulubi brata. SamomRi mu, kaoutoituodbcg-
l i h robova i ubi ca. manjkalo jc cna, to jc Romul rci o
otmi com sabi nj anski h dcvojaka tokom jcdnc svctkovi nc.
Poslc ctrdcsctogodinjc vladavi nc, Romul jc icznuo i
postaobogKvi ri n.
Krajcm l Vvcka prc n. c. mi tuo Romulubi oj csuprot-
stavljcn mit o Encji kaoprctpostavljcnom osnivau grada
Ri ma. Vuica jc bi l a simbol nacijc od osnivanja Rcpub-
l i kc 51 0. prc n. c. Mada jc carska zatita Encji dodcl i l a
zvaninu sl avu ( 1 48, na dcvctstogodinjicu tradicional nog
Kciuk svctskc mitologije 261
osnivanjaRi ma,i skovanj cnovackoj i mjctrojanskompo-
tc kl u gradadataprcdnost), zani manjczaRomul ai Rcma
ni kadanijcspl asnul o.
Sarpcdon
L Homcrovoj Jijadi, Sarpcdon jc zapovcdni k l i kijskih
jcdi ni ca mcu Prijamovi msavczni ci ma. lgraojc istaknutu
u| ogu u odbrani Trojc, izvco smco napad na grki l ogori
bi o najuboji tiji na grudobrani ma svc dok ga nij c oborila
otrica Patroklovog koplja. Prcma drugoj tradiciji , Sarpc-
donjcbio Mi nojcvbrat,i posvaaoscs nji mprc ncgo to
jc pobcgao u Mal u Azij u, gdc jc osnovao uvcni grad
Mi | ct. Vrcmcnski raspon koji razdvaja njcgovu j unaku
smrt pod trojanski m bcdcmi ma od svac na ostrvu Kritu
objanjavascprctpostavkomdajcivcotrilj udskavcka.
Sat i ri
Duhovi divlji ncu grkoj i rimskoj mi to|ogiji . ivotinjskih
pori va i ponaanja, pri kazivani su kao konji ili j arci , a
najcc su ih dovodi l i u vczu sa Di onisom, moni m bo-
ombi lja, vi naizanosa. Skorosuistovctnisastarci masi l c-
ni ma, uijaobclcjaspadajui konjskcui .
lada jc u Vl vcku prc n. c. Pratina uvco sati rsku igru
na kraju slcda tragcdi ja, glumci su sc pojavlji val i kosti-
ci rani kaosi | cni prcobracni u smcnc pijancc. Tragcdija
j. u Grkoj bila vcrski obrcdjcr jc inila dco Di oni sovih
svcanosti. Sl ina tradicija cvcta danas mcu prckomor-
ski m li nczi ma u jugoistonoj Aziji - prcdstavc sc izvodc
na traj noj pozorni ci koja glcda na budistiki i l i taoi stiki
hram s drugc stranc puta. Ati nski graani posmatrali su
ttagcdijcu Di onisovompozoritu, naistonojstrani Akro-
polja.
Saturn
Drcvni italskibogi ta. Ri mlj ani sugapoistovci val i s gr-
ki m Kronom,al i vicslinosti i maojcs Dcmctrom, bogi-
262 Ivopa
njombi lja. Tvtdi | osc da mu jc i mc povczanosa sctvom
salus, nai mc, znai ,poscj an". Njcgovptazni k, Satuna| ijc.
svctkovaosc u dcccmbtu i ttaj ao ncdc| u dana. a donck| c
jc sauvan u nai m boi ni m ptos|avama. Tokom Satut-
na| ija, tobovi majcpti vtcmcnodoputanodaincta i mjc
vo|ja, na lotumujc pti tci vanajavna gozba kojoj jc mo-
gao svako da ptisustvujc, a tazmcnjivani su i pok| oni .
Lani kta|j. i | i ,gospodat nctcda, v| adao jc ti m povtat-
kom u z| atno doba. Tojc bi | a timska vctzija gtkih lto-
nija,svctkovi nc ltona, najm| acgmcuTitani ma. Po Sa-
tunu jc nazvana istoi mcna p| ancta, a i govoni ci cng-
|cskog jczi ka svoju tc za subotu, Saturday, duguju tom
bogu.
Scjdc
lod |aponaca, svcto kamcnjc, ncobtacno |judskom tu-
kom. Scj dc su mahom bi | i kamcnovi koji majc voda da| a
ncobian izg| cd, ponckad ak i |j udsko i | i ivoti njsko ob
| i jc. Takvi votugavi, ko| utasti, vcttom i kiom izjcdcni
komadi cstosusakup| jani na svctom mcstu,i tada Sl vc-
tova| oda ptcdstav|jaju potodicu. Od ti h kamcni h bogova
mog| c susc i skati us| ugc i ptcdskazanjabudui h dogaaj a.
Osi mkamcni h, laponci su i ma| i i dtvcnc scjdc. To su
bi | i i | i panjcvi ukopani u zcm|ju i | i vtsto pobijcni koci .
McuSamojcdi mau Rusijipostoja| csuttadicijcvczancza
kamcnjc kojc jc postav|jano na pojcdi ni m p| ani nski m
vthovi maLta| ai za kojcsc vctova|oda ,pti dtava' vasc
|jcnu. Osi m si mbo| i nc. ono jc. ptcma shvatanju Samo-
jcda, vti | oi ptaktinu |unkcij u - podupi ta| ojc ncbo. lo-
jam ncbcskog stuba jav|ja sc u mi to| ogij i tazni h scvcni h
natoda. Pti mcti zato bi | i suzimzc| cnodtvo potcd htama
u lpsa| i i i tmi nsu| ski stub koji jc uni ti o lat| o Vc| i ki
tatujuiptotivSaksonacakodltczbutga772.
Scrmcn s
Dugc dac kodBa| ta. KadasuvitczoviTcvtonskogtcdau
Xl l l vcku ognjcm i macm uvc| i hti ansku tc| igiju u
Renik svetske iuto|ogijc 263
|tusiju i li tvaniju. bi | i su zadiv|jcni otomnom panjom
koju su nj i hovi i ndocvtopski toaci u tim ktajcvima
posvci va| i sahtanama. Bi ojc obiaj da kada ncko umtc,
cjcgovi toaci i ptijatc|ji po mcsccdana, i | i jo duc,s| avc
dau. Pojcdi nap| cmcnazna| asukakodazamtznu|ctako
oa jo vic vtcmcna ptotcknc ptc njcgovog spa|jivanja.
Ovi pogtcbni obi aji potiu i z ptastati h vtcmcna, na ta
ukazujuznaci dasuscustcdnjoj lvtopi u btonzanodoba
|atvc muica htani | c |judski m skc| cti ma. Znamo da su sc
|a| ti stata| i da pokojni kkako do| i kujc otputujc u zcm|ju
..ptckobtcgova. . . gdcscna| azi suncc. Takocsuvctova| i
da sc duc ptcmi nu| i h sc|c u dtvcc, cvcc, ivotinjc i
pticc. Zato i dan-danas poncgdc nai | azimo na zabtanu
oktcsivanjadtvcai kocnjattavcnastati mgtob|jima.
Si bi | a
|totoica. Najuvcnija u ti mskoj mi to| ogiji bi | ajc kumcj-
ska Si bi | a. kojajc lncji pomog|a dasicu podzcmnisvct.
U Eneji'di, napi sanoj na ktaj u l vcka ptc n. c. , Vctgi|ijc o
lumi govoti kao o mcstu na kojcm jc Dcda| , do|ctcvi s
lti ta. sagtadi ohtamApo| onu, gdc jc osvctaosvoj a kti | a.
Vctgi| ijc takoc opi sujc svcti l i tc ptotoicc kaozamtcnu
mtcupci na. , . Sttana pi | ja usccnajc u kti | okumcjskc
stcnc. Do njc vodi stoti nu i toki h pti | aza. sa stoti nama
otvota. lznjcsttujistoti nuzvukova- Si bi | i ni odgovoti .
Sbi/ske knjige, zbitkaptoroki hiztckazakojcs cvcto-
va| o da ptcdskazuju budunost. stig|c su u Ri m za v|a-
oavinc |cgcndatnog cttutskog kta|ja Tatkvi ni ja Pti ska.
Ncka,sttanki nj aponudimudakupi odnjc dcvctknji ga.
lada ovaj odbi njcnuponudu, onaspa| i tti knji gc, a ptc-
osta| i hcstponudi mupoistoj ccni . ladaTatkvi nijc odbi
i tu ponudu, ona spa|i jo tti knji gc, ponudi vi mu ptcos-
ta|c ttipodi sti mus|ovi ma. Tujcponuduv| adatmotao da
pti hvati . lnj i gc jc na lapi to| u uvao zbot svctcni ka, a
mog|c su sc otvoti ti samo po natccnju Scnata. lonano
suncsta|c kada suVanda| i 410. taztui | i Ri m.
I
I I
2o4 Evropa
Si | van
Pi mskoboanstvo ncobracnogzcmljita, ncpouzdana si-
l

a u s
.
vakodncvn
'
m iv

tu Trcbal ogajcpaljivo umi lo-

cav

t| kadg

d b| sczadi ral ou njcgovopodrujc. Si l vanjc

anti tczall on, vcscl oj ital skojboginjibi ljakaucvatu.
Si zi f
,Najprcprcdcniji mcu ljudi ma, prcma stari m Crci ma
kan,
l
cn z

sv

ji h smi cal i ca bcskonanim radom u pod

zcmlj u. Bi ojc pnmoran da ccl uvcnost na vrh brda val i a

mcrmcrnu stcnu, koja bi sc, dospcvi tamo, skotrl j al a u
podnojc. Sizil, taj simbol uzal udnosti, bio j c rani j c
pohl cpnikraljKori nta.
+
a
.
osujccnost bcc osucn i Tantal , kojcg jc Zcvsu
rodi l a

jcdna ni mla. Zbognjcgovogncpodobnogponaanja

na Ol i mpu- smrtni ci majc i l i otkriotabogovi priaj uza
trpczon
.
i l i im jc, pak, odnco hranu bogova, ncktr i l i
ambrozi(u - Zcvs ga jc protcrao u Tartar, tamni cu ispod
podzcmnogsvcta. Tujc Tantal stajaou vodi do bradc, nc
moga

i da
.
utai sil nu c, poto sc voda povlai l a kad
godbi spusttogl avu. Zatovrcmc, nadglavommujcvisilo
sono
-
g
.
roc, kojc jc takoc ostajal o tik van n;cgovog
domasa] a.
Svaroi
Drcvni sl ovcnski bogvatrc, naroitoonckoj asc koristila
za suc

njc ita. Otac mu jc bio Svarog, ,oistovccn s

Hclcstom, grkim bogom kovacm. Svaroicvo t mc sa-
uvanojcurumunskojrcis/arog, ,sprcn.
Svc|ovi d
L sl ovcnskoj mi tol ogiji , ctvoroglavi bog rata. Atri buti su
mu bi l i ma, oglav, scdl o i konj bcl ac. Svctovi du jc bi l o
posv

`
nckol i

o vaniji hhramova, a svaki od nji hu

val oj cvtscodstotmu |judi .
Renik svetske mitologije 265
Tal ijcsi n
Vclki arobnjak i pcsni k i vcojc moda u Vl vcku. u
doba poglavara koji jc u docnijj vitckoj knjicvnosti
prcobracn u kralja Artura. Tal ijcsi novc l cgcndc i pcsmc
sauvanc su u cpu Mabinogion. Vctica Karidvcn pri prc-
malajcusvomkotl uudcsnukauodkojcjcposl cgodi nu
danakuvanja trcbal o da dobijc tri bl agoslovcnc kapi . Ko
god bi i h progutao. doznao bi svc taj nc prol osti, sa-
danjosti i budunosti. l grom sl uaja, to sc dcsi Cvionu
lahu, dcaku koji jc ispod kotla pomagao da sc odri
vatra. Kada mu uskipcl c kapi padocnaprst,on gastavi u
usta, al i sc, shvativi opasnost u kojoj sc naao, dadc u
ocg. Kari dvcn ga jc ncmi l osrdnoprogoni l a Poslc broj ni h
prcobraaja, grabcljiva vctica, u obl iju kokoi , pojcdc
malogbcgunca prcrucnoguzrnopcnicc.
Dcak na krajuoi bacn u morci uhvacn u zamku za
ri bc. Oni koji su ga ugl cdal i prozvac ga

Tal ijcsi n zbog

cjcgovog svctlog cl a Znanjcm jc zbunjivao kraljcvskc
pcsnikc i zaprcpaivao puk. ,Starsam i nov sam, govo-
riojc. ,Bi osammrtav,iivcosam. asamTal ijcsi n.
Tcutatcs
Kcltski bog rata kojcm su sc u Caliji pri nosi l c ljudskc
rtvc. l mc mumoda poti c od rci

plcmci l i ,narod -
loula na gal skom, i l i tuath na irskom. cdni tvrdc da j c
Tcutatcs,kakogajc nazivaoul ijc Cczar,bi ogl avni bog u
galskom pantconu, dok drugi prctpostavljaju da to nijc
bilo i mc pojcdi nanog boanstva vc opti atributkoji sc
mogaopri pi sati razl iitimboanstvima. Lkol i kojcbi obog
rata,TcutatcsjcpoistovcivansMarsom.
Tczcj
lcgcndarni grki junak. Ati njani sutompri ncu pripisival i
brojncpoduhvatc kojibchuzacci dcmokratijc. Svrgavao
jc tiranc, osl obaao zcmljakc tlacnja i uki dao bcskrajno
pl aanjcdankastrani msi l ama. Najuvcniji podvigTczcjcv
266 Evopa
bi l o jc ubijanjc bi koglavog Mi notaura. kojcm su Kriani
svakcgodi nc rtvovali po scdam ati nski h dcvojaka i ml a-
di a. L toj pustol ovi ni 1czcjuj c pomogla kritska princcza
Arij adna, davi mu kl ubc konca kojc mu omogui da
pobcgnc iz Ocdal ovog l avi ri nta nakon to jc usmrtio Mi-
notaura. l tom mitu nai l azimo moda na iskrivljcnu vcr-
zij u mnogo starijih pria o svctoj borbi s bi kovima kojc
potiui zprcdgrkograzdoblja kritskc istorij c.
L ostalc 1czcjcvc podvigc spadaj u. poraz Amazonki i
hvatanjc nji hovc kral jicc /nti opc, uspcno savcznitvo s
tcsal ski mkralj cmPi ritojcmproti vkcntaura. nasrtljivih ko-
njolj udi , i smcl i si l azak u podzcmni svct, zajcdno s Piri
tojcm, kako bi otcli Pcrsc|onu, kraljicu mrtvi h. Za vrcmc
togpoduhvatanai l i su na cstok otpor, a 1czcjjc umakao
samo zahvaljujui tomc to sc lcrakl c umcao. \crovalo
sc da jc umrli 1czcj 490. prc n. c. u bici kod Maratona
pomogaoAtinj ani madaodbijupcrsijskczavojcvac.

Ti ni ja
Itrurski bog ol uj c, pandan ri mskom 1upi tcru i grkom
Zcvsu. L grad Ri m 1i nija-1upi tcr uvcdcn jc u razdoblju
ctrurskc monarhijc ,oko o50-5I 0 prc n. c. ) . Crani cc jc
smatrao svcti m. nadzirao i h jc i obczbcivao nj i hovu nc-
povrcdivost.
1or
Kada su /ngl osaksonci oko 300. usvoji l i rimski kalcndar.
ctvrtaksu nazval i Thunres-daeg, pol atinskom Jovis dies,
,.Jupi tcrov dan". Ncobuzdani crvcnokosi 1or bi o jc gcr-
manska vcrzija i ndocvropskog gromovni ka. Njcgovi par-
njaci bi l i su 1upi tcr. Zcvs, l ndra i hcti tski bogvrcmcnskih
pri l i ka. Mada su ga priznaval i Iao zakl ctog ncprijatclj a
mrazni h divova, 1or jc po mnogi m svoj i m atributima
snazi , vcl i i ni , cncrgij i , ncutol ji vom apctitu - vic nal iio
divovi mancgobogovima.
Ren ik s\'etske mitologije 2o7
Koijc sumuprckoncba pokrctalc dvc kozc, ija i mc-
nabchuZubodrobi l i ca i Zubokrgutka. Njcgovatri udcs-
na oruja bi l i su grom-cki. gvozdcnc rukavicc pomou
koj i hjc draocki,i pojaskoji mujc umnoavaosnagu i
uvcavao ga za pol a. Piui krajcmXl l vcka, AdamizBrc-
mcnanasl cdcinainjc osl i kaotri boga koji subi l i poto-
vani u vcl i kom hramu u Ipsal i . .1or, najmoniji mcu
nj i ma troji com, stoji u srcdi tu gracvi nc, s \odanom i
|rikoom sa svojc dcsnc i l cvc stranc. 1or, kau, vl ada
vazduhom. Cospodarigromom i munjom, vctrom i kiom,
vcdrim ncbom i pl odnou. . . Kada zaprctc kuga i l i gl ad,
1oruscpri noscrtvc. "
Najuvcnijc njcgovo putovanjc u zcml ju divova bi l oj c
jcdnom pri l i kom kada jc loki pratio 1ora i kada s usrcl i
Skrimija,
Col cmoga", mraznog di va koji jc bi o tol i ko
ogroman da su bogovi spaval i u pal cu njcgovc praznc
rukavicc mi slci da sc nal azc u nckakvoj sobi . Kada 1or
pokua cki cm da razbijc l obanju usnul om orijau, Skri -
mi sc probudi , vcrujui da mu jc cl o dotakl a l iska i l i
granica. Potom su stigl i do grada ltgarda, iji m bcdc-
mi ma ni su mogli da sagl cdaju vrh i ako tcmcni ma bchu
pritisli poti l jkc. Nakon to su ul i u vcl i ki Ltgard, 1or i
njcgovi drugovi poracni su u nckol i koborbi , pri cmu jc
gromovni ka na jcdno kol cno obori l a nckakva
"
stara,
prastara cna". 1cksu napovratkukui bogovi shvati l i da
su Skrimi i Itgard samo ogromnc opscnc kojc pl alji vi
mrazni di vovibchuposl al i dazbunc monoga1ora.
.lcdnom su 1or i div li mi zajcdno pol i da upccaj u
morskuzmij u1ormundgand. Oi novska udica sa golcmi m
vol omnataknutimna nj u kaomamaczagl avi l ascu drcl u
udovi ta, i 1orbi ovaj ul ovi zvukao na kopno daprizor
1ormundgand koja sc dic i z dubi na n ijc prcstravio Hi-
mija. Oi vjc u pani ci prcsckao konopac, a potom skoi o u
morc kako bi izbcgao srdbu razoaranog ribara. Orugi
di v koj i jc razljutio 1ora bi o jc Hrungni . Cromovni k j c
morao da prcki nc svoju omi lj cnu razbibrigu, lov na !r-
love taj anstvcna bi a Ska ndi navijc koj a su ranijc bi l i
268 Lvropa
divovia| i i mvc| i i nai monckakobchuumanj cni takoda
su ih brka|isaavolcimai patu|jcima- kadagabogoviza-
mo| ic da ih brani od kamcnog diva Hrungnija, progo-
ni tc| ja Odi novog. 1or jc u dvoboju oborio Hrungnija c-
ki cm, a| i jc i sam bi o povrccn jcr mu sc komad brusa
zabi oug|avu.
1orovcki . bogovi majcdi nazatitaod divova,pojav-
|jujc sc u jcdnoj od najstariji h pcsama u Edama, i s| and-
skim cpovi ma. L Timskvidi, sastav|jcnoj oko900, pripo-
vcda sc kako su cki ukra| i di vovi i sakri | i ga u utrobi
zcm| jc. 1ojc Loki saznao od1ri ma, kra|ja mrazni h divo-
va, a ujcdno jc od njcga saznao i us| ovc pod koji ma jc
cki mogaobi ti vracn. nai mc, lrcjajc mora|a dasc uda
za 1ri ma. Bogi nja to odbi bcz dvoum|jcnja, tc bogovi od-
| uicda umcstonjc poc 1or. .lcdvascprisi| ivi daobuc
ha|j i nu, 1orkrcnu, prcrucn u lrcju, doksc Lokiprcruio
us| uki nju. 1okomsvadbcncgozbc, 1rimazaudi totojc
-
ncvcsta pojc| aitavogvo|a, osam|ososai svcpos| asticc
za gospc, i svc to jo za| i | a s tri bavc vi na. Lukavi Loki
objasni tu ncobi nu prodr|j ivost na s|cdci nai n. ,ncvc-
stajc ncdc|judanaprcdvcnanjcbi | asuvicuzbucnada
bi bi | o ta jc|a i | i pi | a 1ada 1ri m izvadi cki, koji 1or
cpai nji mcpoobarasvcpri sutncdivovc.
Cromovni kov grom bio jc spascn. Bogovi su mog|i da
prcdahnu u svojoj dugoj borbi s divovima. A| i pos|c iz-
vcsnogvrcmcnabi c nadv| adani tokom ragnaroka. 1orc
ubi ti 1ormungand a| i c i sam pogi nuti u tom ti tanskom
okraj u.
Tri stan
Za truvcrc, tc trubadurc srcdnj ovckovnc Francuskc, 1ri -
stan jc bio i dca| ni ljubavni k Lcgcnda o 1ristanu i l zo|di
dopr|a jc do nji h i z Brctanjc, a|i jc bi|a poznata i u Kor-
nvo|u, Vc|su, l rskoj i kotskoj , scuivrcmcnski u ncpo-
j amnupro|ost. Bckstva| jubavni kai udvaranjcbi | i suomi-
|jcnatcmaukc| tskoj mi to| ogij i .
Kciuk svctskc milo|ogi|c 269
Iran
Hcsiodjcu Vl l v. prc n c. izvcorodos|ov

rki

.
bogovai z
boanskogpara Lrana i Ccjc, ncbai zcm|jc. Nji hova vcza
bi | ajcstrasna, potojcLran,
-
pri b|
.
ia

ajuisc i

i rcisc
.
u
svim pravci ma. c|jan |jubavi , obuj m| ji vao zcm|j u sa svih
strana A|ibi | ajctoi razorna|jubav. Lran
.
sc ncprcstan

sjcdi njavao sa Ccjom, a nji hovu dccu

knv

o
.
u utrobi
zcm|jc . .lcdno od tc zakopanc dccc,

ajm| aJ| si
.
n Kr

od| ui da zbaci boga ncba mrskog mu i mcna. Ccj a nac

i:i
moan srp sa otri m zupcima, tc Kron z

mahnu titn
orujcm tako si | no da odscc Lranov ud, koj i osta
.
u tc| u
zcm|jc. Lkop|jcno ncbo razdvoji sc tada
.
od zcm|

.
c, ka

to gajc u zapadnoazijskommitu
.
od

cm|j

.
r

zdvoj

o
.
pr
_
i
mcubogovi ma. Od njcgovc krvi Ccj a naci ni
-
moci:i kc ,
lri nijc, 1i tanc i druga stvorcnja, dok sc iz odsccnog uda
umorurodi | aAlrodi ta. Lranjcpotompaouzaborav,dok
jc Kron v| adao svctom, ocnivi sc scstrom Rcjom
-

1
razdob|jcpoznatojckaoz|atno doba, vrcmck

dasu

ivch
1i tani . A|i i Kron, kojcgjc proroitc upozonl o da cc ga
svrgnuti jcdan od si nova, uni

tav

o jc

| astitu dccu, svc

dok sc nijc rodi o Zcvs, kojcg jc ma]ka spas|a takvc
sudbi nc. Pos|c dugotraj nc borbc, Kronova dcca, prcd-
vocnaZcvsom, porazicoca i 1itanc,kojcpos|ac u 1ar-
tar dubokopodpovri nomzcm|jc.

Svrgavanjc Lrana priziva u scan

1
priu , Pesme o
Ulikumiju, hurijskogmitaizdrugoghi |j adugod
.
ist

rc n. c.
Kumarbi jc sa svoji m tiranskim occm postupi o jos suro-
vijc Progutao jc boanski ud, zacvi tako nckohko ,.za-
staujuih bogova, uk|j uujui i o| uj ni ka 1cub

, kom

bccsucnodazbacii samogKumarbi ja. KodHcsi oda, taj

tcogonijski s| cd inc Lran, Kron i

Zcvs. Dva sto|ca ra-

nijc, Homcrjcj ouvckznaoza prais

onskcvodc

.
-
Okcan
i z kojcg i zni koc bogovi . Kod Hcsi oda, mc

uti m, prvo-
bi tni haostamni hvodaa|cgorijskijcprcdstav|jcnkaodctc
Lrana i Ccjc. Okcan postajc voda koja opasujc kopno,
mcstogdczcm| jadodi rujcncbo
270 Enopa
Urd
Z| atnodoba u gcrmans|oj mi to| ogiji o|ona| osc |adasu
,tri din-dcvoj |c stig|c iz zcm|jc di vova". doncvi sa so-
bom vrcmc Nj i hova imcna bchu Lrd pro| ost" Vcr-

, , .
dandi . ,sadanjost', i S|u| d, ,budunost'. Tc tri scstrc
bi | c su poznatc pod zajcdni |i m i mcnom Nonc. a obita
va|c su porcd izvora Lrd. koji sc na| azio ispod trccg
|orcna |osmi |ogjascna lgdrasi | a Ei | c su suJajc |ojc su
mora| i da potuj u Odin i bogovi . Ang| osa|sonci su Lrd
naziva| i Vird, to jc znai | o ,sudbi na". a vcrovanjc u
ogromnumotrijuscstarazadra| i sudugo na|on do|as|a
hrianstva Vcti cc suJajc iz c|spi rovog Magbeta oi-
g| cdnosunctoodsvogporc|| adugova|cNonama.
Val ki re
L gcrmans|oj mi to| ogij i . | i nc prati |jc Odi na. oca pa| i h
ratni |a. 1czdi | c su bojni m po|j i masvcta |ako bi odabra|c
onc to moraj u umrcti . 1cdan od boraca u vojsci n.nvc-
|og |ra|ja Hara| da Hardradija usni ojc va| |i ru ncposrcd-
no prc ncgo to c. scptcmbra Ioo, njcgovustranupotui
|

a|j Haro| d |od Stam|ord Bri da. Sncva jc u toj viziji

b|o nabrodusvoga |ra|ja. a na ostrvujcstaja| avc| i |avc-
tica i grabi | apogi nu| cvi | ama, |ojcjc dra| a ujcdnoj ruci ,
do|jc va| ovom, u drugoj,s|up| ja| a |rv L Edama, is| and-
s|imcpovimao drcvni mbogovi ma, Va| |i rcsubi | cratni cc
kojc su jcdna|o dobro s| ui | c pi c u dvorani i naoruanc
jaha| c u boj C| avni zadata| bi o i m jc da vraaj u duc
pa| i hjunaka, C;ilbclija, usvojcni hsi novaOdi naVal|oda, u
Va| ha| u, dvoranuizgi nu| i hratni ka
Venera
l tal s|a bogi nja. naroito potovana u Ri mu, gdcjc 1u| ijc
Cczar tvrdi odaj oj jcpotomakprc|osvogaprctkaLncjc.
L znakzahva| nosti za svojc voj nc uspchc u CraJans|om
ratu, Vcncri rodi tc| j|i ( Venus Genetri) posvctio jc 46.
godi nc hram, kojcmjc darovao bogatratni pl cn. Ncjasnc
Reni k s\'el ske I l li I ol ogi je 2J |
s u Vc ncri nc caj rau ijc lun|cijc, scm povcanosti s vrto-
vi ma Oo l l l vc|a prc n. c. poistovcivanajcsa A|rodi tom,
i za |i m|jancjcus|oroposta| apandantcboginjc |j ub ai
Vcj | cnd
log kova |od Ang| osaksonaca. l s| andskc Idc pri povc-
Jaju o susrctuVo| unda. i|i Vcj| cnda, i njcgova dva bratas
tri | abud-dcvoj|c na oba| i jczcra. Scdam godi na i v|jahu
zajcdno u | jubavi, a onda jcdnoga dana pri ncczc od| cpr-
ac. a| osna braa dadoc sc u potragu za izgub|jcni m
draganama, s| cdci raz| iitc putcvc Vcj| cnda, mcJuti m,
zarobi supani |i |ra|j Ni Jud, tvrdci da mu jc |ova
u|rao z|ato Ni dud. za |aznu,prcscc Vcj| cndunonc tc-
tivc i prcmcsti njcgovu |ovani cu na da|c|o ostrvo. Vcj-
| cnd, |oji nijc mogaovrsto da stoji na nogama, osvcti sc
ubivi dva Ni dudova sina, |oji potajno bchu do| i da mu
vi dc b| ago, i pos| a Nidudu nji hovc odsccnc g| avc u|ra-
cncdragim|amcnjcmipostav|jcncnasrcbrnoposto|j c
Vcsta
li ms|a bogi nja ognji ta Bi | a jc i sto to i gr|a Hcstija,
|ronovai Rcji naki , i dovoJcnajc uvczusvatrom ognj i-
ta. Vcstusupotova| i usvim|uama, do|jc u Ri mu. |ao
zati tni ca nacijc, prcbi va| a u vcnom p| amcnu |oji jc bio
pohranjcn u |runom hramu na Iorumui o |ojcmsc sta-
ra|o cstvcsta| |i Svako |rcnjc zavcta cdnosti surovojc
|anj avano svctcnicc ijabi |rivica bi | austanov|jcnaivc
-usahranjivanc
Veti ce
r|vc strani h progona u lvropi poznog srcdnjcg vc|a.
Vcrva| osc Ja jc vctica cna- madajc bi | oi mu|araca
vct aca - |oja upranjava malel/dum, vcti nu injcnja z| a
o|u| tni m srcdstvi ma Ta|oJc scvcrova|o dasc vcti ca, u
Jos| uhus Javo| om i povczanas div| jim i pusti m mcstima,
prctvara I vampi ra i| i pti cu. i| i da moc da| cti |a|o bi sc
272 E\opa
sas| ul a s drugi m vcticama. Na tim sastanci ma onc bi jcl c
l judsko mcso kojc bi pribavil a jcdna od nji h. a posl astica
su imbi | anovorocnad.
\cticc ni su uvckproganjanc kaojcrctici . Kar| o\cl i ki
jc donco zakonc proti v l ova na vcticc, tvrdci da vcro-
vanjc u postoj anjc vctica prcdstav|ja pagansko sujcvcrjc.
Zvani an stav sc promcni ou Xl l l vcku, kada jc osnovana
l nkvizi cija radi otkrivanja i iskorcnj ivanja jcrcsi . |odinc
1 252. papa lnocntijc l\ dopustio jc koricnjc torturc
tokom sudskog proccsa kao srcdstva pomou kojcg su
i nkvizitori potvri val i vctiarcnjc. Codi nc 1 484. papa
l nocntijc \l l l izdao jc bulu Summjs desideranles afec
libus, kojomj cvctiarcnj cprog| asioza jcrcs, a l nkviziciji
dao jo ira ov| acnja. K| imava struktura srcdnjovckov-
nog drutva, uzdrmanacpi dcmij amacmc smrti , kugc,bi | a
jcsprcmnazasvoj najsramnijiho| okaust. Ncznasc ko|iko
jc l judski hbi a spal jcno na|omai. 1ol udi | ozapocl ojc II
X\, a vrhunac dostig|o krajcm X\l vcka. Razmcrc tog
mitskog tcrora mogu sc nas| utiti iz sauvani h pojcdi nosti .
1akojc oko grada1ri ra izmcu 1 587. i 1 593, ukupno 368
cna spaljcnopod optubom da su vcticc, zbog cga jc u
dva sc| a u ovoj obl asti osta|asamopojcdnacnska osoba
u i votu. Scm toga, i katol i ci i protcstanti . tokom hajkc na
anabaptistc, progoni | i su i vcticc, kako bi dokazal i svoju
doktri namu i spravnost i gor|jivost. Sam Marti n lutcr na-
rcdi ojcdascctiricnc spa| ckaovcticc u\i tcnbcrgu.
Zal ti s
l ndocvropski Ba|ti - litvanci . lrusi i Ictonci potoval i
subczopasnu zc| cnu zmiju, | i tvanskog zal ti sa. Kao si mbol
pl odnosti , ta ncna ivotinja i mal ajc mcsto u svakoj kui .
pod krcvctom. u ug| u sobc. ak i za sto| om. Za| ti sa jc
vo| cl a Saul c, boginja sunca. lbitizal tisabi | ojc svct ogrdc.
Saul c jc i zgl cda bi | a p| a|jivo boanstvo. 1cca| a bi nad
prizorom mrtvoga za| ti sa. a crvcnc bobicc na brdu bi | c su
njcnc suzc. Ba| ti su suncc smatra| i upom ili kut| aom, a
njcgovu svctl ost zl atnom tcnou. Orugi tajanstvc ni do
Renik svetske mitologije 273
nosi | acbogatstva mcdu ivoti njama bio jc Ai tvaras, lctci
zal tis ko|i jc zraio svct|ost. \crovanjc sc|jaka u zc| cnu
zmiju ni j

c c nita smanji | o ni pos|c zvani nc hri stijani za-

cijc li tvanijc 1 387, takodaj cu narodnoj prcdaji susrct sa
zmijom znai o i | i vcnanjc i | i smrt. Svc to prcdstav|ja
ostatakoptcrai rcnogprcistorijskogpotovanjazmijc.
Zcvs
\rhovno boanstvo u grkoj mi to|ogij i , oti ma v| asti i sin
ti tanKronai Rcjc. L Teogonijj, nasta|oj s poctka \l l v.
prc n. c. , Hcsi od pripovcda da jc Zcvs bi o

mudar u sa-
vcti ma, otacbogova i |judi od ijc grm|javi nc drhti zcm| ja
uzdu i poprcko". Sav| adaoj c oca Krona i natcrao ga da
os| obodi sopstvcnudccukojubccprogutao- mcdunji ma
i loscjdona i IIada kaoi zatocnu dccu v|asti tog oca a
Zcvsovogdcdc, Lrana. L znakzahva| nosti , prvobi tni Ki k-
l oppok| oni ojcZcvsusvojcmonoorujc gromi munju.
|oracnc 1i tanc, potomkc Lrana i Ccjc, Zcvs jc utam-
ni i ou1artaru, carstvuispoddonjcgsvcta.
Crki bog ncba bi ojc s| ocna| inost. Lcstvovaojc u
svakodncvni m ovozcmal jski m pos|ovi ma, a| i ni kada nijc
bi o smatran tvoraki m boanstvom. Porck| o svcta bi | o jc
davnanjc, up| ctcno, kako pri mcujc Hcsi od, u mi tovc o
lranu, ncbu, i Ccji , zcm|j i . Stari Crci nadogradi | i su
i ndocvropski ku| t oca ncba na autohtonu cgcjsku tradi -
cij u. u kojoj j c boginja zcm|jabi | avcoma mona, ba kao
to su sc u l ndiji Arijci namctnul i kul turi do| i nc l nda.
Mada j cprcdgrka Hcra prcivc| a kao Zcvsova supruga,
on jc bi o taj koji jc kao Nc|c| gcrct,

sabi ra ob| aka",

vl adao svi mc. sta| a i mcna bi | a su mu mbrijc, . bog
kic", Katai bat,

sputa", Kcraun, munj a", Camc| i jc,

..bog braka", 1c|cj, dava| accc| ovi tosti

, Patcr, .otac", i
Sotcr,

spasi tc|j , dok sc Had, bog pokoj ni ka, i Poscj don,

bog mora, mogu smatrati nosi oci ma Zcvsovc moi u nji -
hovi mv| asti ti mcarstvi ma. ni s ui ma| i svoja poscbnami t-
ska ob| i j a, a| i sc, i pak, v| ast o| i mpskog Zcvsa, .vujcg"
li kcj a, osca| a svuda, i jcdi nojc on dosudivao pobcdu i
274 Ivopa
poraz. 1akoc jc optio s mnogi m bogi njama, ni mlma i
cnama, bi | o da bi ostavio potomkc, poput Apo| ona i
Artcmidc, bi | o da bi stckao moi kojc su poscdova|c
njcgovc drubcni cc. Lprkos Hcri noj |jubomori i gncvu,
Zcvsova nczakoni ta dcca osta| a su g|avni g|umci na kos-
mi koj pozornici. Hcrak|c jc zacc| o najupcat|jiviji pojc-
di nani| i kugrkoj mi to| ogiji .
l mitovc o Zcvsuugracnaj caki kritskatradi cij a.
Natoj costrvosk| onjcnkadaj cRcjaKronuumcstonovo-
rocnog Zcvsa da| a kamcn zamotan u povojc. Na Kritjc
Zcvs dovco lcniansku pri ncczu Europu, kada sc ta dcva
buda| asto drznu| a da ga uzjac kao pitomog bi vo| a Na
Kritu jc Zcvsu rodi | a Mi noj a i drugc junakc. Druga
tradicijaukoj ojjcZcvs igraok|junuu|ogubi ojcorlizam,
mistina rc| i gija vcomaomi|j cnamcuRim|jani ma. 1ujc
Zcvs bi o,tcmc|j zcm|jc i zvczdanog ncba. . . mujak i bcs-
mrtna cna. . . zactni k svcga, bog zas|cp|jujucg sj aja. L
scbi jc skrio svc stvari i ponovo ih izncdrio u radosnu
svct| ost,izsvogasvctogsrca, udcsainci
-
.
AMERI KA
Severna Amerika Srednj a Amerika Juna Amerika
ljudi su na amcriki konti ncnt prodr|i i z Si bi ra prck

p|ivrcmcnog zcm|jouza prcd kraj |cdcnog doba. Ako j c

optcprihvacnomi |jcnjcdasusc naiprcci razdvoji | i od
svoji h ivoti njski h roaka, vc|ikih majmuna, u istonoj
A|rici - a tojc. izg|cda, ispravnovicnjc porodinogstab-
l a | udskcvrstc- onda putkoji jc ovcanstvo pckcprc-
i o
'
odat|c do Ognjcnc Zcm| jc prcdstav|ja pohod c

ski h
|azmcra. l ndijanska p| cmcnakoja ivc nago| ctnom i stc-
novitom rogu unc Amcrikc mcu najpri mi tivnijii

su
|judski mzajcdni camanaZcm|ji. Onasuopsta|

, a
.
u nj i h
.

-
vim priama i obiaji ma sauvani su tragovi mtto|ogijc
kojusuprvi dosc|jcnici donc| i u taj dco
.
svcta
l
rc mn
.
ogo
hi lj ada godi na. | anovi p| cmcnagan i na i z Ognj

n
.
c
Zcm|jc, jcdni ribari a drugi | ovci , zadrah su obrcd i ni -
cijacijczani m|ji vzbogncprij atc|jskogodnosaprcmana-
. a. Mada postojc sporcnja oko porck| a tog ncobicnog
stava, primi ti vnc para| c| c bi b| ijskom padu, prc

o mu-
karcancmocscdovcstiu pi tanjc, a odraavasci u po| u
|vorakog boanstva. Kao tcksttog obrcda | akobi mog|

pos| uiti ahvcovc rci lvi . ,1cbi u mnogc mukc zadati

-adzatrudni, s mukamac djccu raati , i vo|ja c tvoja
stajatipodv| aumuatvojcga,i onctibi

igospodar.
-
. .
Ratnik jc bi o srcdinja | inost u vcim prctko| umbrj-
ski hdrutava. Astcci , domi nantni narodSrcdnjcAmcrikc
u vrcmc do| aska Hcrnanda Kortcsa i njcgovih panski h
voj nika J 5I 9, bi | i su izrazito puritanski n

rojc

i . vako
zani manjc za cnc bi | ojc grchmcu ratnici inajcrj c od-
v|aanjc panjc od vojcvanj amog|o ugroziti astcku prc-
mo. Prc|jubabccsramanz| oin koji sckanjavaosmru,
a smrtu boj ubi | ajc najvicproicnjc. Mada druga p |c-
mcna nijc od| i kova| a astcka krutost, znaaj hrabrog ra

-
ni ka nc moc sc porci . 1ako su l ndij anci scvcrnoamci-
Reni k svetske mitologije 277
ki h n izija strogo dral i do posta i uzdravanja od pol nog
optcnjaprcncgo tobi krcnul i u l ov i l i u rat.
Kada su Ivropljani u X\l l vcku pocl i sistcmatski da
nascljavaju ScvcrnuAmcriku, u njojjc ivcl o vic od dvc
hilj adc nczavisnih i ndij anski h pl cmcna. Mnogi od ti h n a-
roda bi l i su zaklcti ncpri jatclj i , to su i skoristil i cvropski
doscljcni ci ,takodanijcbi l omoguc organizovati cfi kasan
otpor. Nizijski l ndijancisprcmnosupri hvati l i konjci pu-
kc,alijcsamaraznol i kosti ndi janski hnarodasprci l astva-
ranjc vclikog savcza. Ratrkanapl cmcna dostigla suraz|i -
i tc stupnjcvc razvoja - odprostihl ovaca i ribara do nap-
rcdni hstanovni kagradova s a izracni m drutvcni mpodc-
l ama. Ncugl cdni Mcnomi ni s aobal a\cl i ki hjczcra,pl cmc
kojc jc ivclo od skupljanja divljcg pi ri na, i mal ojc mal o
zajcdnikogsasuscdi mal rokczi ma, koji sugaji l i kukuruz.
l pak, i jcdni i drugibi l i su nomadi u porccnju s Pucb|o
lndi janci mai zKolorada, gdc suodgaj cnj akukuruzaivc-
| a vcl i kan asclja navrhovi ma brda, i gdcjcnastal a moda
naj razvijcni ja mi tol ogija Scvcrnc Amcri kc. Oanas tri sto-
tinc prcostal i h i ndij anski h plcmcna ivi u rczcrvati ma.
|roccs nji hovog konccntrisanj a i izncvcravanja odistinski
jczapocou Xl Xvcku,kadas uclcznikcprugcpovczal c
obal uAtl antskogsa obal om1i hog okcana, doksufarmcri
uni taval i pri rodni bi l jni i i voti njski svct \cl i ki h ni zij a.
Nczcmlj oradnikapl cmcnadoivcl asunajvccpromcncu
svomnai n u ivota. bakaotobi zoni vic nc l utaju i zvan
granicazool oki hvrtova,takoi i ndijanskcl ovakcdrui nc
danasjcdi noi dustazom koja vodi do samoposl ugc u nji -
hovomrczcrvatu.
Prc ncgo to su i ndijanska pl cmcna Scvcrnc Amcrikc
postal a prcdmct turistikc znaticljc kakav su to danas,
odl i koval a i h jc vcli ka raznovrsnost mi to|ogijc. Najvic
oaravaj u vcrovanja naroda koji ivc du scvcrnc obal c
1i hogokcana. Poznataposvojojskl onosti kaplcmcnskom
suparni tvu, u viduotmicci l i obrcdnograzmctanja, p|cmc-
na Hai da, S nohomii l i Kvi nol t takoc suzapanji va|aprvc
cvropskc dosc|jcni kc raznovrsnou kosmol oki h prcd-
278 Amcrika
stava. 1ajanstvcni Kojotpostajcnamjasnijikadascsctimo
da su ti ljudi vcroval i da su i voti njc bi l c prvi stanovni ci
zcmljc i istovctnc s l judi ma osi m to su bilc mnogo vcc i
moglc da obl ac i ski daju krzno kao odcu. Kada jc bog
prci naivalac Kvati stvorio l judska bi a. on jc tc ogromnc
zvcroljudc prctvori o u prctkc dananjih ivoti nja, ptica i
ri ba. Kvinolti kau da jc on promcni o stvari kako bi pri-
prcmio svctza ljudc kojcj c trcbal o da stvori od vl asti tog
znoja i odpasa. Madasc mona boanstva kaoto jc Kvati
pri bl i avaju statusu vrhovnog bi a, tcnja ka j cdnobotvu
nc postoji izvan tradi cija Mai du l ndijanaca u Kal i |onij i ,
Al gonki na na Srcdnjcm Zapadu i Scl ia u Kanadi . 1a su
pl cmcna, mcuti m, posvcmusudci,vcomastara.
Jostarijc ci vi l izacijcpostojal csuu Srcdnjoj i 1unoj
Amcrici . Kada su iz nckog ncpoznatog razloga ratoboni
l mcci napusti l i svoja nasclja na obal i Mcksikog zal iva
oko400.g. prc n. c. , tojc prcdstavljal okrajokupacijc koja
jc traj al agotovo hi l jadu godi na. L mcuvrcmcnu su Majc
s vcl i kog pol uostrva Jukatana pod uticajcm l mcka po-
cl c da koristc kamcn u arhi tckturi , podigavi ubrzo svoja
vcl i kaobrcdnasrcdi ta. kompl ckscbogato ukracni h dvo-
rita,pi ramida i hramova. Pomal oudal |cnc od ic kultur-
nog razvoja, koja sc nal azi l a na visokoj Mcksikoj viso-
ravni , Majc surazvi l csvoju poscbnu civi l i zacij u, mada su,
izgl cda, u X vcku i zbcgl i cc ili pustolovi iz toltckog grada
1ol ana osnoval i novu dravu na scvcrozapadu .l ukatana.
1ol tcci su pal i oko 980. zbog di nastikih svaa i pobunc
poti njcni h pl cmcna. 1ol tcki pl cmi i susc posvoj pri l ici
povukl i iz 1ol ana sa svoj i m posl cdnjim vladarcm, Kccal -
koatl om. i brodovljcm stigli do tcritorijc Maj a, gdc su
podi gl i grad po i mcnu i cn l ca. Poslc njcgovog pada u
Xl l l vcku i razdoblja sl ocnc pol i tikc borbc, tol tcko
pl cmstvoi plcmstvoMaja udrui l i susc dabi osnoval i no-
vuprcstoni cu u Maj apanu, prvomgradus bcdcmi mau toj
obl asti . l pogl cdu rcl i gijc, dol azak1ol tcka znaiojc uvo-
cnjc novih boanstava, vcrovanja i obrcda. naroito ma-
sovnog prinocnja l judski h rtava. Antoni o dc Hcrcra,
Renik svetske mitologije 279
. vani ni i storiar panskog kralja za tzv. Zapadnu l ndiju,
. apisao jc l 598. da

jc broj rtvovani h ljudi bio vcl i ki . A

| aj obiajdoncl i su u.l ukatanMcksi kanci ".
Znamo vrlo mal o o ol mckoj rcligij i . Nc postojc vrsti
dokazi dasu l judskcrtvcpri nocncboginjizcmljc, ak ni
u njcnomstranom obl i j u aligatora, ni ti jaguarskc maskc
n , cnogmuaprcdstavljajudokazobrcdnogubij anj a. lj ud-
s|crtvcsumodai postojal cutojdrcvnoj i gotovo izgub-
ljc noj civil izaciji , ali sauvani podaci govorc da su prvi
ljudi koji su ustanovi l i tu praksu bi l i 1ol tcci , koji su go-
spodari l i tom visoravni od oko 750. do 980. Pa i pak, 1ol -
| c ci izglcdajubl agi u porccnjusljutimAstcci ma, iji nam
copisi s ponosom govorc o dcscti nama hi l jada rtava
koji ma jczasvcancpri l i kc srccupanoizgrudi . L 1cno-
u| i |l anu, i zvanrcdnom ostrvu gradu koj i st Astcci podigli
napl utajuimspl avovi ma najczcru1cokoko,l judskcrt-
vc i ni l c su sastavni dco svakodncvnogivota. Ncpoznato
jc porckl o graditclja 1cnohti tl ana,

kaktusnc stcnc", s
mi l i on stanovni ka, al i nji hov uti caj na Srcdnju Amcri ku
| okomjcdnogstol ca usponabi ojc ogroman. Ratovi pro-
| v suparni ki h gradova i mal i suzaci l j pri bavlj anjc zarob-
jcni karadipri nocnjartvc.1i pohodi bi l i supoznati kao
,cvct ni ratovi ".

Rascvctal osrcc" i krvrtvc moral i su sc

|i nosi ti bogovi ma, naroitobogusunca1onatij uu, kojcm
jc bi l a potrcbna sva snaga to su mu jc ljudi mogl i dati .
| ' |cma /stcci ma, ovck jc bi o odgovoran za odravanjc
vascljcnc hranjcnjcm bogova krvlju | strogim potova-
u j cm pravi l drutvcnog ponaanja kojc sc grani i l o s
l udi l om. Astcci su bi l i pri mi tivannarodkadasu prispcl i na
Mcksiku vi soravan. ni su samo povcal i okrutnost do-
morodakcrcl igijc kojusunaslcdi l i , zatomljujui duhovna
s| rcmljcnja ija j cjasnaodl i kabi l oprczi ranjc tcl a. l pak jc
dubok cscaj vl astitc ncpodobnosti proi mao stanovni kc
1c nohti tl ana, koji su scbc surovo kanjaval i sakati l i su
| ca kaktusovi m trnjcm, probadal i ui i jczikc vrbovim
|ucm i upal i srca i z grudi rtava kojc sc nisu opi ral c.
|osl c i skrcavanja Hcrnanda Kortcsa, dcspotski nastrojcni
.v ..
r
280 AmcriIa
Montczuma, astckivl adar, odravaosczahvaljujuipri si l i
i strahui Iantastini mvcrovanji maMontczuminognaroda.
Brzapropast njcgovog carstva i gotovo potpuno unitcnjc
Astcka i mal i su vczc s |atal izmom kol i ko i s vatrcni m
orujcm. Kortcs j cbi o boanski Kccal koatl koji sc vratio
posvojc.
L i sto vrcmc kadasu Astcci zapocl i ni z pohoda koj i -
masupostavi l i tcmcljc svojc moi,visoko u Andima l nkc
s ustvaral cdravukojascpoprostranstvu moglaporcdi ti s
Ri mskom i mpcrijom. ko 1438, jcdan suparniki narod
gotovojc dotcmclja razoriogradKusko. Zapoclajcoaj-
ni ka borba po ul icama, a najvci tadanji junak, ml adi
pri nc Paakuti , postao jc kralj l nka. n jc krcnuo da
pokori i pri poji ncsamotcritorijuporacni h napadaavc
i ostatak paci likc obalc. Pod njcgovi m moni mvostvom
i vostvom njcgovog si na 1opa l nka Jupankvija, koji jc
vl adao od 1 471 . do 1 493, Kusko jc prctvorcn u prcstoni
gradprostranog kraljcvstva. Lprkos ncpoznavanju toka i
ncpostoj anju cl cmcntarnog pi sma, l nkc su uspclc da up-
ravl jajubroj ni mpokraj i namai narodi ma. Plcmstvol nkajc
proi rcno pri paj anjcm plcmikih porodica potinjcni h na-
roda kakobi sc obczbcdi l i dodatni i novni ci i vojni zapo-
vcdnici , dokjcvojskal nkausvojcrcdovcprimalaporac-
nc ratni kc i novc rcgrutc. Pol i ti ka prcscljavanja stanov-
ni tva umnogomcjcubl ai l astara ncprij atcljstva i stvori l a
odnosczasnovancnanovi mvi dovi maodanosti .
Porckl odi nastijc l nka zaprctcnojc u maglamalcgcndi .
Po prcdanj u, prcd kraj Xl vcka tri ovcka i jcdna cna i z
amazonskcdungl cstrmompadi nomuspcl i suscnapl ani -
nc. Stigavi nabrdai znadKuska, utabori l i susci postavil i
na zcmlju zl atan kl i nzakoji sutvrdi l i da i mgaj cpovcrio
nji hov otac, suncc. Rccnoi mjc dac im njihova zcmlja
bi ti tamo gdc sc kl i nzarijc u tlo. 1osc dogodilo upravo u
Kusku. Ovoj i ca brac su sc zati mprctvori l au svctc stcnc i
tokom nckol i ko pokol cnja porodica l nka vlada|a jc kao
mal a di nastija u kojoj susc braa cni l ascstrama. Oo na-
padana nji hov gradjc dol okadas udruga plcmcna koja
KciuI svclsIc mlo|og|c 281
suivcl au bl izi ni shvati l aosvajakc tcnjc l nki . Posl cdi ca
tc borbcbi l ojc uspostavljanjcvl astil nka i romAnda.
Arhcologijajcutvrdi l adasul nkc ulc kasno u i storiju
prctkol umbovskogPcrua. itavadvami l cnijumaprc ncgo
tosu l nkcosvoji l cKusko, i ndijanski narodi obrai val i su
zcmlju, tkal i odcu, vri l i vcrskc obrcdc u vcl i anstvcni m
hramovi ma, pravi l i sl ocnu grnariju i obrai val i mctal .
Kultura Moi ka l ndij anaca, iji scglavni l okal i tcti nal azc
hlizuckvadorskc grani cc, cvctal ajc izmcu 1 00. prc n. c. i
800. n. c. na jc muzcj i ma ostavi l a zapanj ujuc bogatstvo
rukotvori na, al i ncpostojanjc nji hovih vlastitih zapi sa o
istorijski m dogaaj i ma prua istraivau mitologijc mal o
podataka o nji hovi m vcrovanjima. l z tog razl oga, kad sc
govori o prctkol umbijski m civi l izacij ama 1unc Amcrikc,
uvcksc misli narcl i gi jul nka.
Nac znanj co l nkamapoticodpanski hposmatraa i z
vrcmcna pohoda Iransi ska Pisara, uspcno zavrcnog
1 525. Samosu ostaci vojskcl nkaprual i otporjopcdcsct
godi na na atl antskoj padi ni Anda, gdc jc tropska uma
omoguaval a gcrilsko ratovanjc. Nji hovo posl cdnjc uto-
itc, naputcni grad Mau Pi ku, otkrivcno jc tck 1 91 1 .
Ono to sc izdvaja u pri i o rcligiji l nka jcstc vl adarcva
hoanskami sij a. Njcgoval inosti mobi l i su ol i cnjcdob-
rohotnogboga sunca l nti ja. Saal ivi sc na lj udsku bcdu i
zaostal ost, l ntijc na zcmlj uposlaosvojudccu,l nkc.
Kaotosuprual cpri rodanzaklon l nkamai zbcgl i cama
u X\l vcku, tako su gustc umcamazonskog bascna svc
do prc nckol i ko dcsctlca titilc i staroscdcl aka i ndij an-
ska pl cmcna. Prodor u unutranjost Brazi l a novijcg jc
datuma. Oo 1940. malo sc znal oo amazonski m narodi ma,
a ta pl cmcnaznal a suj o manjc o savrcmcnoj ci vi l i zaciji .
|ol azak tragaa zazl atom, nascljcni ka i antropol oga do-
ncojcmnogcpromcnc, al i i danaspostojcgrupckojci ma-
j uvrlomal ododi ra saspoljnim svctom. Pohod na zapadu
lrazi l u n ai ao jc na udnu i znaaj nu prcprcku u prc-
obraanju brac \i ljas Boas u i ndijanski nai n i vota. 1u
trojicu pustol ova opscni l i su lcpota i kul turno bogatstvo
282 .mcika
pl cmcnasa obal arckc i ngu. ni su ostal i u dungl i . ivcl i
sa l ndi janci ma i i ni l i svc to su mogli da i h zatitc od
pckul anata, pol i tiara,misi onara i bolcsti . 1vrdi l i sudabi
svaki pokuaj da sc l ndij anci i ntcgriu bi o ravan pl ani -
ranju nji hovog uni tcnja osim ako .civil izovani ' narodi
i zmcu scbc nc bi stvori l i uslovc za tu i ntcgracij u. stajc
da sc vi di da l i c radbrac \i lj as Boas buduim pokolc-
nj i ma izgl cdati bcskoristan. ali sa stanovita izuavalaca
mi tol ogijc, to jc izvanrcdan pri mcr. Ako ni ta drugo, nji-
hovo potovanjc vrcdnosti i i dcja l ndij anaca podstaklo jc
pri kuplj anj cpri a i mitova.
Putovanjc lransiska rcl anc

rckomAmazonki " I540.

potvrdi l o jc ranijc pric o ostrvu nascljcnom bogatim i
ratoborni m cnuma kojc su povrcmcno doputalc posctc
mukaraca al i im nisu dozvoljavalc datraj noboravc mcu
nji ma. pancc su napal cskupi ncijc suvoc bi l c cnc i u
koj i ma su sc cnc najvic i sti cal c u borbi . 1c Amazonkc
bi l c su .vcoma visokc. snanc grac, svctlc puti i dugc
kosc koju su obavijalc oko gl avc, dok su im sl abi nc bilc
pokrivcnc koama. a u rukama su dralc l ukovc i strcl c".
Madaj ctaj okraj bi o dovolj an da najduoj rcci na svctu
d i mc, ncma sumnjc da taj mi t ncma ni kakvu drugu
vrstu osnovu osim obiaja pojcdi ni h pl cmcna da naoru-
avaj u i cnc. ak su i posadc s brodova Kristolora Ko-
l umbanailc u Karipskom zal i vu na ostrvljankc kojcsu sc
hrabrobori l cramcuzramcsmucvi mai braom.
Oanas su karipska ostrva nascljcna narodi ma cvrop-
skog i alrikog porckl a. 1u vcl i ku promcnu izazval o jc
masovno dovocnjc crni h robova u Novi svct za rad na
pl antaama, kao i ncobuzdano i skoriavanjc i ndijanskih
domorodaca od stranc konkvistadora clj ni h bogatstva.
l zgl cda da su tradicijc prvobi tni h Kari b|j ana bi l c sl inc
tradicij ama aravakih pl cmcnaJunc Amcrikc njihovo
vrhovno bi c bi o jc odaljcni bog ncba koji jc .ivco na
suncu" al i s u za izuavaoca mi tol ogijc tc l oc zapisanc
l cgcndc i z prol osti manjc vanc od i vi h kultova bivih
robova, mcu koj i ma jc najpoznati ji hai anski vudu. Rc
Rci 1k svctskc mito|ogijc 283
7ombi, tclobczduc, ulajci u cngl cskijczik, alijcsvcdo
rc nckol i kodcccni jabi l ouobi ajcnoodbacivanjchai an-
ski h vcrovanja kao nckakvc izopacnc magijc. naroito
stoga to sc boanstva vudua poj avljuju u ivom obl i ju.
zaposcdanjcm dua svoj i h pokl oni ka. Zahvaljujui radu
]cdnog i l i dvojicc nauni ka, danas znamo da jc vudu, ta
rvcnstvcno a|rika rcligija, pri hvati oraznoraznccl cmcn-
| c nc izgubivi pri tom svoju unutranju strukturu. Svcci i
si mbol i tol i ko su sc stopi l i s mi tol ogijom vudua da hri-
anski misionari tu nc mogu ni ta. 1aj zauujui razvoj
moda jc poslcdica zaroblj avanja i prcvoza hugana, , gos-
odar duhova", svctcni ka i upucni ka zapadnoa|rikc
|l i gijc. ni su najvcrovatnijc obczbcdi l i konti nui tctvcro-
vanja koja bi rascljcnc osobc, izmcanc i bacnc u novo
okrucnjc,i nacsigurnozaboravi l c.
/gvc
| | ai anski bog mora. Sl ocni obrcdi vrc sc da bi sc na-
urani l o to ponosno boanstvo, a poklonici vudua u njc-
ovu vcl ianstvcnu podvodnu pal atu alju brodovc nato-
varcncpokl oni ma.
/h Pu
|og smrti u Maja. lrikazivan jc kaoskclcti l i naduvcn l c
ukracn zvonci ma. Kao Iunhau. poglavica dcmon. vla-
dao jc dcvctim i posl cdnji m podzcmni m svctom, uasni m
mitna/om. l savrcmcni m pri amasauvan jc kao.lum Si
mi l , .gospodar smrti koji u ncprcki dnoj potrazi za pl c-
nom opscda kuc bol csni ka. Majc su sc, za razl i ku od
svoj i h ratobornijih suscda, uvck vcoma pl ai l c smrti -
panski osvajai bi l i su i zncnacni ncizmcni m bol om i
| ugom ucvcljcni h. Majc su i mal c obi aj da tiho pl au to-
kom dana, a nou, kada bi zcmlj a udvostruil a tamu
| l unhauovogcarstva, putal i bi gl asnci strancjccajc kojc
nc bi mogl i podncti ni prol azni ci ni suscdi .
284 Amerika
1cl ani i hrodompokapanasui spodpodovakuai l i iza
nj i h. Ista su im uvck puni l i saml cvcni m kukuruzom, a
zrna ada stavljal i i m u rukc kao novac. 1cla osoba vicg
drutvcnog statusa spaljivana su, a nji hov pcpco odl agan
jc u vcl i kc urnc za kojc sugracna poscbnasvcti l ita. Na
scvcrnomJukatanupcpcojcakstavljan l praznc kipovc
nai njcncodgl i nci l i drvcta.
AjApack
Kasni ji naziv za dcl atnog boga Moika l ndij anaca. Arhc-
oloki dokazi navodc na zakljuak da jc ta ci vi l i zacija iz
vrcmcna prc l nka i mal a odaljcno, gotovo ravnoduno,
vrhovnobi c i tvorako boanstvo, kojcjc bi l obog ncba,
podnjcgovimprcstol om, obinonakakvojvisokoj pl ani
p
i ,
krctaoscAj Apack. Kaoi bczi mcno tvorako boanstvo,
taj bog jc i mao maj a usta. 1akoc jc nosio naunicc od
zmijski h gl ava i ukras za glavu napravljcn od j aguarovc
glavc. Aj Apackjcmodabi osi nbogapl ani na.
Amotkcn
1vorako boanstvo Scl i a, jcdnog od najstariji h scvcrno-
amcri ki hi ndij anski hnaroda. Prcma nji hovoj kosmologiji ,
vascljcnui ncpodzcmni svct,zcmljai ncbo, a svakuodtc
tri ravni obi tavanjapodupi rc di novskistub. Amotkcnivi
na ncbu, sam i bcz igdc ikoga. 1ojc mudari dobarstarac,
uvck zabri nut za svoj a stvorcnj a. Cl asni k mu jc Kojot,
koj i , mcuti m, nc i spoljava l ukavti nu koju mu pripisuju
kal i |ornijska plcmcna. lrcma jcdnom mitu o stvaranj u,
Amotkcn j c stvori o pct ml adi h cna od pct svoj i h vlasi .
Kada i hjc upi tao ta bi clclc da budu, dobi ojc pct raz-
l i iti h odgovora. Prva poclc dabudc majkapokvarcnosti ,
druga maj ka dob

otc, trca majka zcmljc, ctvrta majka

vatrc, a pcta maj ka vodc. Amotkcn im i spuni cljc i rcc
da c u poctku ravi ljudi bi ti u vci ni , al i da c docnijc
dobrozavl adatisvctom.
Renik svetske mitologi j e 285
^ngakok
.|dno odi mcna cskimskogamana, i l i vraa. Kako rcl i gi -
znc prcdstavc stanovni ka arktikih zcmalja ni kada ni su
Jobi l c dovrcn obl i k, angakok jc rizniar narodni h prc-
Janj a, prcsuditclj u pi tanji ma tradicijc i srcdstvo sporazu-
mcvanja s duhovnim svctom. Angakok, arobnjak, moc
|i ti i cnai mukarac, ali sc smatra da cnama ncdostajc
hrabrost da i nc zlo. Angakok koji moc da prizovc nc-
srcu na sapl cmcni kc naziva sc i/isi{sok. Njcgovu rtvu bi
napal ajcdna od njcgovi h magi ni h ivoti nja, tupi/ak, naj-
cc u obl i j ufokc.
Ncka osoba postajc angakok kad stcknc zatitu toma
ku,

duha uvara". Postojc tri vrstc tornaka. u ljudskom

ohl i j u, u obl i ku kamcna i oni kojiivc u mcdvcdi ma. Za
ovc posl cdnjc vcrujc sc da su najmoniji od svi h. Zahva-
| juj ui tornaku, vra isccljujc bol csnc, upravlja vrcmcn-
ski m pri l i kama, obczbcujc dobarul ov i umi l oujc gl ad-
nubogi njumoraScdnu.
/sgajaCi gagcj
|osl ovno,

crvcni ovck". Bog gromovni k kod croki

l ndij anaca, koj i su dugo bi l i pod vl au l rokcza. croki
imajui bogovcnicgrcda, poznatc kao

dcacigroma".
/tacns k
|rcmal rokczi ma, Atacnsi kjc bi l ai ncbcskacnai bogi nja
zcml jc. Po prcdanju, umrl a jc raajui bl izancc Hagvc-
dij ua i Hagvcdactgaha. Poslc njcnc smrti, Hagvcdij u jc
stvori osvctodnjcnogl ca.
^ti jus1i rava
1vorakoboanstvokodPoni l ndi janaca. nj c, poprcda-
nju,utvrdioputanjcsunca, mcsccai zvczda. Poni pl cmcna
nazvanasutakojcrsu nji hovi ratnici kosu obl i koval i kao
.rog". Poj am Atijusa 1i ravc moda dugujc ncto cvrop-
286 Amerika
skim doscljcni ci ma kojc su Poni srcli na \cl i ki mni zijama,
al i jcoboavanjc zvczda oduvckbi l oobclcjc nj i hovi h vc-
rovanja.
^vonavi l ona
Ooslovno, , svcsadratclj . Kao dvojno tvorako boan-
stvo Pucbl oZunji l ndij anaca,Avonavi l onajcpostoj ao prc
svcgadrugoga. sopstvcnomvoljomstvorio/stvori l ajc ivot.
, Maglc uvcavanja i buj i cc rasta" potckoc iz njcgo-
vog/njcnog bi a kada jc popri mi l o obl i k sunca i opl odi l o
praiskonsko morc. Prljava zcl cnaskrama prckri bcskraj nc
vodc, vrsnu, a zati m sc podcl i na /vitcl i n Cta, majku
tcmlj u, i Apoj an1aij a, ncbcskog oca. d togboansko
parapostacsvaivabi a.
Scmci vota kl i jal ojc u cti rma matcricama. l svakoj
sc nal azi l o mnotvo ncdovrcni h stvorcnja koj a su u tami
puzi l a jcdno prcko drugog, grci sc i izvijajui poput
gmizavaca nc bi l i sc pri bl i i l a topl i ni suncvih zraka. 1u
bcc i Poaij ankjo, prvi i najmudriji mcu lj udi ma. Smi -
lj aojc kako da sc izbavi odatl c. Pronaavi prol az, krcnu
njimc uvis svc doknc izbi nasvctlost dana. 1u, u pl i aku
svctskogokcana, stojci ncuj no uvodi kojagajc zaplj us-
kival a, Poaijankjo zamol i suncc da oslobodi stvorcnja
kojajo bchu zatocna u ctvorostrukoj matcri ci /vitcl i n
C'a. l takoAvonavi l onaposl aboanskcbl izancc namcsto
raanja. ni rasccpic zcml ju gromovi ma, a poto bchu
l agani , spustic sc na ni ti ma paui nc. Stvorcnja u matc-
ricama uputic kako da sc pri prcmc za rocnjc. 1ako su
vci nuoni hzakojcsc Poaij ankjo mol i o u gornjcprcdcl c
odvcl i boanski bl i zanci . al i bi l o jc i mnogo rtava jcr su
ncki pal i . spasavi sc kasnijc kao udovita. bogalji i ma-
l oumni ci .
Prvi ljudi koji doprcc do svctla bi l i sujako ncobini .
Bchuscpri l agodi l i matcri camau koji masuivcl i i i mal i su
krljuti , kratkc rcpovc,oi kaousovci koicc izmcuprs-
tij u nanogama. Prvi i zl azaksunca dockackri ci mapuni m
straha. Sporo suscpri vi ka val i naivot na povri ni zcmljc,
Renik svetske mitologije 287
mada jc vra 1anaul uha mnogo dopri nco tom muko-
trpnomproccsu.
Boi ka
ltcmcljivakul turc i pa l ndij anaca, ij ajc rana civi l i za-
cija u Kol umbiji vcrovatno bi l a naj naprcdnija poslc civi l i -
zacijc l nka. Boika jc sti

ao sa i stoka i l utao zcmljom u

obl iju bradonjc. Prctkc

i pa l ndi janaca uputiojc u mo-
ral nczakonci naui o i h kako dapravcstvari . Na koncuj c
ncstao nazapadu ostavivi otiskc stopal a na nckol i ko stc-
na. Njcgovom strogom moral nom ucnju, mcutim, sup-
rotstavljal a sc cnapo i mcnu

i , kojaj c ljudima govori l a

da s c vcscl c i uivaj u. Mada Boi ka prctvori

i u sovu,
ona i pakpomoc bogurada

i pakumu dapopl avi zcmlju

i pa l ndi janaca. vi sc, u ncvolj i , obratic za pomo

svom osni vau. Boi ka sc poj avi u dugi, posla suncvc
zrakc dai suc vodu i izdubi rcku koja povodanj sprovcdc
domora.

i pakumodtadaivipodzcmljomi drisvctna
ramcni ma.
|cl arons
|ri nccza-aba u mi tol ogiji naroda Hai da. 1o znaaj no i n-
di jansko pl cmc ribolovaca, kojc jc ivclo na paci|iki m
ostrvi ma Kanadc. spomi njc Cclarons i kao vul kansku
c nu". l zal a jc iz mora sa cst kanua puni h l judi . to jc
prcdstavlj al o itavo pl cmc u obl asti gdc su izdubljcni ka-
nui bi l i dugaki dvanacst do pctnacst mctara. Muj oj jc
hi oKai ti , bog mcdvcd.
fi -da| taj
|ctii kojc nosc Apai iz Novog Mcksi ka. bino su iz-
rczbarcni od smol astog drvcta, borovi nc ili kcdrovi nc i l i
] cl ovi nc s pl ani na. Poobl i ku mi nijaturni ki povi , c-daJtaj
prcdstavljaj u ,maijc

i oni makojii hnoscpruajuzati tu,

poput svctoga pcrja datog j unacima Navaho l ndij anaca
Najcnczgani jui1obacisci n ij u.
288 Amerika
Coavi c
groman |judodcr. Prcma oonima, rc| ativno pnmi tt v-
nom narodu Ncvadc i 1utc, Coa vic jc ukrao Co| ubi i no
dvojc dccc. Mada su rao i

dra| pomog|i Co| ubici da

vrati dccu,udovitcj ckrcnu| ozanjima i pri| o i mto| i ko
b| izu da su mora| i da sc sakriju u jcdnoj od lasii ni h
j azbi na. ak i tada bi Coavicpronaao bcguncc dascnijc
umcao1azavac. Kada| judodcrupita 1azavca gdc sc sak-
ri | aCo| ubica s dccom, on ga pos|a u naroito pri prcm|jcn
otvor, i kada ovaj uc unutra, 1azavac na njcga baci ua-
rcnokamcnjctczatvorirupugromadom.
Cohanoaj
Bogsunca kod Navaho l ndij anaca. Zami|jaj u ga kao o-
vcka koji na | ci ma nosi suncc. Za Cohanoaj a, , sunco-
nosca", kac sc da nou vca suncc o k| i n na zapadnom
zidusvojckuc.

ak
BogkickodMaj a, parnj akastckom1| a| oku. Madasuga
pri kaziva|i sa dva izvij cna onjaka i oima iz koj i h tcku
suzc,

ak jc bi o prijatc|j |j udi , gospodar vctra, groma,

munjc, kic i p| odnosti. Ponckad su ga oboava| i nc kao
jcdnog vc kao ctiri boga po jcdan za svaku stranu
svcta.

a| | hu| t| i kvc
Oos| ovno znai . ,krasna zc| cna gospa". Astcka boginja
vodc, o| icnjc m| ada| akc | cpotc i snagc, prcdstav|j anajc
kaorckaizkojcjc, kaosimbo| | judskogsrca,rastaokaktus
opuncijapunp| odova.

| m| n| gagva
1vorako boanstvo u i pa ku| turi Ko|umbijc. Nai nivi
crncptiuri nc kojc suprcnos| | c svct|ost prcko p| aninski h
Renik svetske mitol ogi.ie 289
vrhova, i mi ni gagva drugim boanstvima prcpusti stvara-
njc osta| i h bi a. Boginja Bauc, ,prsata, bi | a jc majka
ovcanstva, dok mu jc otac bi o njcn si n. bavivi svoj
kosmiki zadatak, oni sc, u zmijskom ob| i j u, vratic u
svctajczcra.
lamba| a
|amba| a \cdoj c moni zmijski bog i zmito| ogijc vudua.
|ri kazujc sc na ncbu iznad ostrva Hai tija u drutvu svojc
cnc, Aji dc, kao duga. pasujui svct kao vazduni omo-
ta,tc isprcp| ctcnczmijcsimbo| i utc|csnosjcdi njcnjc.
Rcniguj acSi mbi nazcm|ji dc| ujckao manji Oamba|a.
n j c zati tni k izvora i kia. Oan Pctro, mcutim, jcstc
ncmi | osrdna
"
zmija na drvctu

, nas|cc ustanka robova

protiv Napo| conovi h trupa iz 1 804, kada jc Ha| ti postao
druga os|obocna ko| onija Novoga svcta, pos| c Sjcdinjc-
nih Amcrikih Orava. lpak, ta tri kosmikazmijca, Oam-
ba| a, Si mbi i Pctro, vic suvidovi ivotnc si | cncgo mcu-
sobno suprotstav|jcna boanstva. Oamba| a \cdo sc u
i konogra|iji poi stovcujc sa sv. Patri kom, koji jc svc zmijc
I rskcpos| aou morc.
|okv| bu
U mi to| ogiji Snohomia, sporo boanstvo stvaranja i mc-
njanj a. 1oscvcrozapadnoi ndijanskop|cmc vcrova|ojcda
j e ovcanstvo bi | o nczadovo|j no svctom kakvi m ga jc
stvorio Ookvibu. Mada prvi | judi nisu mog| i da razgo-
varaj uzbog raz| iitihjczika kojc im jc podari o Ookvibu,
uskoro otkric dasusvi udara| i g| avom o ncbo, kojc jc iz
nckog ncpoznatog raz|oga |ca| ovcoma nisko. 1akoc sc
dcava| o da sc | judi uzvcru uz visoko drvcc i odu u
.. ncbcskisvct.
Ncki mudracn aumi tadas| cdcc. Akobi svi |judi , rcc,
i svc ivoti njc i svc pticc istovrcmcno gurnu| i ncbo uvi s,
mog|i bi ga odii od zcm|jc. Oa bi taj ncvcrovatan podu-
hvat to bo|jc izvc| i , dogovoric sc da im uzvi k ,ja-ho"
290 AmcIika
budc znakzapodizanjcdugaki hmotkipriprcm|jcni hu tu
svrhu. I takodoc i taj as. Zauscuzviktc svi stadoc da
guraju svc dok ncbo nc doc tamo gdc sc i danas na| azi .
A| i ncko| i ko|judi nijczna| oza to guranjcncba. ni bchu
| ovi | i | osovc,i ba kadaosta| i |judi , ivotinjci pti cc gurnu-
c ncbo uvis, potckoc zasvojom| ovi nom u ncbcski svct.
Nasukani tamo. | osovi i | ovci postadoc zvczdc \c| i kog
Mcdvcda.
Ik

uah
Bukva| no,

crni vojskovoa". 1oboanstvo Maj a, pri ka-

zivanosacrno uokvircni mokom, bi | ojcokrutnoi si | ovito.
Ik

uahsc bavi oi oni makoji bi pogi nu| i u boj u. Njcgovu

pri jaznij u stranu prcdstav|ja| a jc zatita koju jc pruao
trgovci ma poto jc ponckad pri kazivan kako, poput pu-
tujucgtrgovca,nosi naramakrobc.
I| Oorado
Poz| acni kra|j . panci koji su stig|i u Amcri ku u X\l
vcku s|ua|i su pri povcsti o taj anstvcnom narodu iji su
gradovi bi | i pop| oani suvi m z| atom i o kra|jcvstvu u
kojcmjc sto|ovaokra|j svctcni kzvan I| Ooradozatoto
mujc tc|o bi | oprckri vcno z| atni m prahom. 1a i skriv|jcna
pri a l nka podstica| a jc konkvi stadorc u njihovoj potrazi
za z| atom. Ova motiva j aa od svih drugih vodi | a su tc
| judc. gramzivost i vcrski zanos. lznad svcga, trai | i su
dovo|j nu Ii nansijsku nagradu za ncprcstanc opasnosti
koj i masubi | i iz|ocni u bi tkamai na putovanji ma. Mnogi
voj ni ci Hcrnanda Kortcsa strada| i su zato to su, nato-
varcni p|cnom, pokuava| i da prcgazc movarc kojc su
okrui va| c1cnohti t | an.
I| -| a|
lcgcndarni j unaki ndij anski hp|cmcnaPatagonijc. Njcgov
otac, Notcj, poc|cvi da ga pojcdc, istrc ga i z maji nc
utrobc. I| -| a| jc spas dugovao Pacovu, koji gaprcncsc u
!ciuk svcIskc mitologije 291
svoju bczbcdnu jazbi nu. Nauivi od svog pooi ma svctu
prcdaj u, I| -| a| izac u svct i posta mu gospodarcm zahva-
ljujui v| asti tom izumu |uku i strc| i . Borio sc sa srditim
Notcjcm, kao i s tamonji mdivovi ma i svci hpobcdi o, da
bi na kraju od| uio da napusti zcm|j u. lbuduc, kako jc
rckao,|judicmoratisami dascstarajuoscbi .
|numk| o
lukva| no,
"
grom". 1cdnom su dva brata, Inumk| o i Ka-
puni s, | ovi | i duhovczatitni kc kako bi i h ovi prctvori | i u
vc|ikcvracvc. Prcma i ndijanskomprcdanju iz dravc\a-
i ngton, Kapuni s jc pronaao duha vatrc i pomou njcga
mogao da napravi munju. l mcuvrcmcnu jc Inumk| o
postao strunjak za bacanjc kamcnj a. Ncbo-otac jc bi o
to| i kozabri n utzbognji hovihnovostccni h moi daInum-
|| oaui ni duhom gromaa Kapunisa duhom munjc.
|rzu| i
( I ginja | jubavi u pantconuvudua. Irzu| i nijc majka zcm-
lja ni ti maj ka| judi vc /oa, i | i bogi nja, c| cmcntarni h si | a
i dca| na a| i tragina gospodarica.

i vi u basnos| ovnoj ras-

|oi i poj av|j ujc sc napudcri sana i nami risana. i rokc jc
|ukcu | jubavi kaoi u davanjupok| ona. Naprsti ma nositri
|urmcjcrsuj oj mucvizmijskibog Oamba| a, morskibog
.\gvc ij unaki ratni kgoun.
Kaolrzu| i

c-Ruscdiuurcna, ko| cnapri |j ub|jcni h

uztc| oi sti snuti h pcsni ca, dokjoj ni z| i cc tckusuzc. P| ac
cadkratkoomivotai ogranicnou| jubavi .
| .scan at| ch
|ukva| no znai

prcobraavatc|jka". Najpotovanijc bo-

unstvo Navaho l ndij anaca |ovaca koj i su ivc| i u po| u-
pustinjskoj ob| asti .ri zonc. Pripovcda sc da Iscanatl chi
cikadancostajcistavcscrazvijai postajcstari ca, a svrc-
mcnomsc ponovo prctvara u dcvoj ku. 1ako pro| azi kroz
|cskraj antokivota,uvcksc mcnjajui i ni kadnc umi rui .
292 Amerika
Kuo upotcozu godinjih dobu, Iscunutl chi obituvu u kui
kojupl utu nu .vcl i koj vodi nuzupudu . . . i tujcSuncc posc-
ujckuduzuvriput.svukogu dunu kudprccncbo".
Prcmu l cgcndi , prvi ovck i cnu pri mctic jcdnom ku
kosc crn obl uk sputu nu pl uni nu.

Moru duscnctodo-
godi l o", rcc prvi ovck,
"
huj dcmo du vidimo.

1uko sc
nji h dvojcuspccnuvrh pl uni nc, i zncnudivi sckudu tumo
zutckoc dcvojicu, jo bcbu. 1ojc bi l u Iscunut|chi , koju
bcc ki Nucstun,

vodoruvnc cnc" i .ludil i l u,

gomjc
tmi nc". Prvucnupodic bcbu i odncscjckui . Hrunjcnu
pol cnom koj i jc donco bogsuncu Cohunouj, Iscunut| chi
zuosumnucstdunuizrustcu cnu.
Orugompri l i kombogi nju koj uscmcnj uoscti scusum-
ljcnu u svom domu numoru, gdc nijc i mul u ni kukvo dru-
tvo. Pomi sl i kuko bi mogl u du nui ni l judc du sc druc s
njom tc jcdnogu dunu uzc dcl i c vl usti tc koc i od nji h
stvorimukurcc i cnc.
Ca-gah
Mudru vrunu. Kudu jc tu bounsku pticu odlctcl u i z kru-
ljcvstvu suncu, po prcdunju l rokczu, u uhu jc nosi l u zrno
kukuruzu kojc jc Hugvcdij u, dobro tvoruko bounstvo,
posudi l o u tclo bogi njc zcmljc. 1uj kukuruz - gluvnu nu-
mi rni cu i rokckih l ndijunucu bi o jc vcliki dur ovc-
unstvu.
Ccdc
U hui unskojmi tologijivuduu, izgl udncl i l i ksucrni mci l i n-
drom, u dugukom crnomlraku i s tumni m nuouri mu, nu
vcnoj ruskrsni ci , gdc prol uzc duc umrl i hnuputuzugjnj,
mi tskorodnomcstoi prcbi vul i tcbogovu. Ccdcjc mudriji
odsvi hostulihjcr!uobogpokoj ni kuposcdujcznunjcsvi h
koji su i kudu ivcl i . n jc i
"
gospodur ivotu", |ul iko
bounstvo odruvuivc, uvcuvu imbroj i vuskrsuvumrt-
vc. U oduji posvccnoj obouvunju Ccdcu, Iul usni kip lci
tikporcdgroburskogul uta.
Renik svetske mitologije 293
Kuo uvur mrtvi h, ,.krst Buronu Sumcdiju", kuko Cc-
dcuponckudnuzivuj u, nul uzi scnusvukomgroblj u, doksu
rukc kojc ti ti njcgov cnski pundun, Mumun Briit,
oznucnc gomi l umu kumcnj u. Kuo Iog ljubuvi , Ccdc jc
poznut po ncprcdvi divoj bcsti dnosti i ncumcrcnoj udnji
zu jukim rumom. U stunju jc du doc nu svcunost po-
svccnu drugoj loj i srumno prckinc obrcd. Huguni ,
..gospoduri duhovu", nc mogu du obuzduju opscdnutost
n| cgovih pokl oni ku. Prc nckol i ko godi nu, grupu Ccdcu
svi odrcdubchuhuguni opscdnuti tim bogom i svi obucni
Ll njcgovu crnu odcu upul i su u prcdscdniku pul utu
l raei novuc. Ruzmctlj ivci mu jc udovoljcno i nu kruj u su
. | i l i . kuko jc prcdscdni k moguo du odbijc kosmiki
si mbol di numi kogivotu i ncizbcncsmrti
|i nccn
|osl ovno,
"
gospodurlj udi ". \rhovnobi c Aukupl cmcn
L i l cu, nujvcih proti vni ku vl usti lnku u kusnijc i pu-
nucu. Zvuli su gu i Ci ncmupun, ,gospodur zcmljc". l muo
jc vlust nud pri rodni m pojuvumu i plodnou ljudi , ivo-
| i nju i biljuku. ljcmu slino bounstvo bio jc Pi l un, komc
su sc pripi si vul c ncpogodc, kuo to su izncnudnc ol ujc,
opl uvc i vul kunskc crupcijc. /l i krajnji izvor zl u bi o jc
l | ucku|u,zloudni duhkoj ij cposluopotop.
| l uskup
|rcmu Abnuki l ndi junci mu, pl cmcnuulgonki nskogporck-
lu. Cl uskup j c kul turni j unuk koji sc povukuo iz svctu
poto jc u i mc bogovu i l judi izvco izvunrcdnc podvigc.
, | cdnomjc uk juhuo ki tu. Kuo u sl uuju krulju Arturu i z
|cltskc trudi ci jc. ockujc sc du c sc Cl uskup jcdnogu
dunuvrutitiduspuscsvoj nurod.
f | ugvcdiju
L J i rokckoj mi tol ogij i , dobro tvoruko bounstvo si n
|. gi njcncbu/tucnsi ki brutbl i zunucHugvcductguha, zlog
294 Amerika
duha Hagvcdiju jc d| anom ob| i kovao ncbo. postavio | icc
mrtvcmajkcnancbo kao suncc, a od njcni hgrudi nai ni o
mcscci zvczdc. Zcm|jijcdaomaji notc| okaoizvorp|od-
nosti , ui ni vi tako Atacnsik bogi njom zcm|jc. Hagvc-
dactgah jc pak postavio tamu na zapad, izmi s| i o zcm|jo-
trcsc i uraganc i prkosio dobroti bratov|jcvog dc|a. Na
kraj u su sc b| i zanci bori | i u dvoboju ogromni m trnovima s
drvctadi novskc div|jcjabukc,otrimkaostrc| c Na srcu
po ovcanstvo, dugotrajni boj sc okonao Hagvcdactga-
hovi m porazom i njcgovim progonom u podzcmno car
stvo.
Hi javata
l i rokckoj tradi cij i , Hijavata j c mudrac i z XVl vcka
Dopri nco jc stvaranju savcza pct i rokckih p| cmcna po-
znatog kao
-
pct naroda. Hij avata koji jc j unak poznatc
Long|c| ouvcpcsmcbi ojcncki a| gonki nskipog|avica.
Hi saki tai mi si
l | i Hisagitai mi si .
-
Cospodar daha, vrhovno boanstvo
Kri k l ndijanaca, graditc|ja humki na jugoistoku Sjcdinjc-
ni h Drava l b| i skom srodstvu sa sunccm, Hi saki -taimisi
jcpoznati kaol bo|anga,, onajtoscdi gorc.
Huakc
Svcti njc. Pod oda|jcni m tvorakim boanstvom Vi rako-
om i dc| atniji mbogom sunca l ntijcm, l nkc su oboava|c
ncbrojcnc bogovc pri rodc za kojc sc vcrova| o da sc ispo-
|javaj u u huakama kaotosustcnc. proroitai | i kumiri.
Hui ci | opot| i
1cdi no boanstvo isto astckog porck| a, Hui ci | opot| i ,
-
p| avi ko| i bri na| cvoj strani , bi oj cbog rata. Napoctku
nji hovogosvaj akogpohoda na Mcksikuvi soravan, Hui-
ci | opot|isc obrati osta| i mastcki mpog|avicamas|cdcim
Renik svetske mitologije 295
|ci ma. ,Rat jc mojc pos| anj c i moj zadatak . . Moram
cotriti narazncnarodc i sukobi ti sc s njima, i to bcz mi -
' osti . Pos| cosni vanjaTcnohti t| ana 1325, najvci hramna
tomgraduostrvuposvccnj ctomsvojcg|avombogurata.
Vcrova| o sc dajc Hui ci | opot|isuncc, m|ad ratni kkoji
sc raasvakogadana, koji pobcujczvczdc noi i komc u
njcgovomumi ranju na zapadui vaskrsavanjupomauduc
|atni ka. tavic,znamcnj anjcgovcv| asti- ko| i bri i vatra-
odgovarajuosobi nama

oi pi | ij a, gospodaracvca i uvara
dua. Obaboanstva tcsnosupovczanas pojmom ponov-
nograanja. L XVlvckulranjcvaki istoriarBcrnardi no
dcSahagun primctiojc dasu nagozbi posvccnoj Hui ci -
| opot| iju
-
svctcni ci tom i do| u pri nosi | i cvcc, tamjan i
c |anui ukraava|igavcnci ma. A| i nckadabi bogratapri -
cao i krvavijc rtvc Njcmu i i pctotcku, bogu sa odra-
nom koom, nastav|ja Sahagun, rtvovani su svi zarob|jc
ni ci-
-
mukarci,cnci dcca. V| asni ci tihsuanjaprcdava| i
su i h svctcni cimau podnoju hrama, a ovi bi i hvuk| i za
- osu, svakopojcdnog. uzstcpcni kc. Nakonto bi pobi | i
..| rob|j cni kc, izvadi | i i msrca, ogu| i | i kous |ccva i | i ra-
c tci | i i h, svctcni ci bi dc| ovc mcsa s|a|i v|adaru i p| cm-
-tvu da ih jcdu. Domorodaki istoriar lti|i |oit| obj a-
njava ncprcstanc voj ncpohodcAstckakaonai n pri bav-
| janja zarob|jcni ka radi nji hovog rtvovanja prodr|j ivi m
oogovi ma Ta obrcdna ubi stva, naravno, samo su poja-
. t va| apo| itikcsukobckojcjctrcba| odasprcc.
| | ui taka
U mito| ogiji i pa l ndij anaca, boginja raska|anogui -
vanja, pijanstva i razuzdanosti . Kao i , proti vi | a sc stro-
om mora| nom zakonu Boikc, ko| umbijskog junaka, a
.oogbcsti dnostiprctvorcnajc usovu.
| | unab
| | i Hunab Ku,
-
jcdini bog. Oda|jcnotvorako boanstvo
u vcrovanjuMaja Obnovi ojcsvctpos|ctripotopa, koji su
navr| i i z usta ncbcskc zmijc. Prvi svctjc bi o nasc|jcn pa-
296 Amerika
tuljci ma, gradi tclji mavcl i ki h unitcni hgradova. u drugom
svctu ivcl i su c% b, i l i prcstupni ci ', pri l i no ncpoznat
narod.utrccmsub| l csamcMajc. sadanjisvct, nastanjcn
mcavi nom pl cmcna, takoc c sc zavriti potopom. 1o
naizmcni no razaranjc i obnavljanjc odsli kava dvojnost
rcl igijc Maj a. ak, bog kic, ncgovao jc novc ml adicc
drvcta, dok jc bog smrti , Ah Pu, nastoj ao da odscc sc-
mcnosnol i c.
I camna
Najdcl atnijc i najvanijc boanstvo u pantconu Maj a. Si n
tvorakog boga lunaba, l camnaj c bi o ncbcski vl adar, i
gospodur dunu | noi. Pri kazivan jc kao lj ubaan, bczubi
starac, upal i h obraza i i staknutog nosa. Bio jc i kul turni
hcroj. l zumcojc pi smoi knji gc, ustanoviovcrskc obrcdci
podclio zcmlj u'. l camna, csto poistovcivan sa sunccm,
bi o jc potpuno dobrohotan i ni kad ga ni su smatral i od

govoni mni za kakvorazaranjci l i ncsrcu.

I gul uk
1cdno od i mcna cski mskog boga mcscca. Nu Aljasci l ga-
l uk jc vrhovno boanstvo. upravlja pri rodni m pojavama.
Pod njcgovom su vl au sva stvorcnja koj a drugdc pri -
padaj umorskoj boginjiScdni .
Iski mski narodi Crcnl andu kau da su suncc i mcscc
brat i scstra. 1cdnc davnc zi mc, tokom arktikc noi , mu-
karci i cnc prcpustic sc ljubavni m igrama u i gl oi ma pr|
ugacni msvcti lj kama. Potommukarci ,jcdanpojcdan, i z-
vcdoc napoljc cnc s koj i masu bi l i , upal ivi bakljc kako
bi vidcli ko su onc. 1ako mukarac-mcscc otkri da mujc
ljubavni ca bi l acna-suncc, vl astita scstra. lasnuta, cna-
-suncc otki nusvojcgrudi | baci ih na zcmlj umukarcu-mc-
sccupodnogc, tcscsazapaljcnombakljomu ruc|popc na
ncbo. Bratj ujcprogoni o, al i pl amcn njcgovc bakljc zgas-
nu tako da jc jo samo svctl ucao. Sada i maju kuu na
ncbu, podclj cnunadvc sobc. a mcsccncmasuncvsjaj.
Renik svetske mitologije 297
lkt| n| kc
|rcvarni si n boga sunca u mi tol ogiji Ajova, gl avnog pl c-
mcna Sijuksa. Mnogi i ndij anski narodi naui l i su od l kti-
ci kca svojc ratnc obiajc tc su ga zato ponckad smatral i
hogom rata. l pri ama o njcgovim pustolovi nama glavnc
tcmcsuizdajstvoi podval a.
| j ut | ku
logi nja kukuruza Kcrcsan Pucbl o l ndi janaca. ovcan-
stvojc izal oi zipapa, njcnogpodzcmnog carstva. l danas
o|uda sti u novorocnad i tamo odl azc umrl i . Koi ti
|ucbl ol ndi janci smutraj uMascvijajunakomkojijcprctkc
|ogpl cmcnaizvcoizipapa.

l nt|
logsunca kod l nka. Smatral i su ga prctkom l nka, kojc jc
posl aonazcmlj u da pomognu razvoj civil izacijc. Poistovc-
ivanjc l ntij a s krunom l nka dovcl ojc do stapanja nji ho-
vi h kul tova. Posl c smrti Paakuti Jupanki l nkc, osnivaa
curstva, osucna tcl a njcga i njcgovc cnc postal a su src-
di tc vcl ianstvcnoggod|njcgobrcda. 1cla su| mizvacna
iz grobni cc u pal ati , postavljcna na pozlacnc mrtvakc
c osi lj kc i prcncta da scdc u vcl i kom hramu posvccnom
hogusuncu.
l Mau Pi kuu i dan-danas postoji ,suncovcz
, inli
huatana, obrcdni sat sa scnkom koj| sc koristio pri prac-
dj u l ntijcvogputa. kotihvcl i ki hkamcni hs|ubova okup-
lj ul i bi sc svctcni ci , mudraci i astrol ozi kako bi spoznal i
zakonomcrnost kosiuikih dogaaj a. l ntija su, mcuti m,
uvck smatral i mi l ostivi m i vcl i koduni m boanstvom, po-
putnjcgovccnc, bog|njcmcscca.
| c|
l mi tol ogiji Maj a, ljutita starica kojajcgncvi skaljivala na
zcmlj| i pomagal a ncbcskoj zmiji da stvori potop. l cl jc
298 Amerika
bi l a boginjapopl ava i proval a obl aka, zlonamcrno boan-
stvo sklono i zncnadnom razaranju u vidu tropski h ol uja.
Kao suprugu l camnc, ..gospodara nchcsa", rcvno su jc
smi ri val i i umi l oaval i rtvama. l svom najstarijcm ob-
l ij u, l cl sc poj avljujc kao bogi nja vodc s kandama,
okrucnasimbol i masmrti i uni tcnj a, sa sklupanom zmi-
jom nagl avii ukrtcni mkosti manasuknji .
I tub
Bogi njasamoubistvakodMaj a. l tab suprcdstavljal i kako
vi si s ncbas konopccm okovrata. i sujojbi l c mrtvaki
zatvorcnc, a obrazi su j oj vc pokazival i prvc znakc ras-
padanja. \croval osc da oni koj i scbi oduzmu ivot vca-
njcm, ratnici pogi nul i u boj u, lj udi rtvovani bogovi ma,
cnckojcumru na poroaju i l anovi svctcnikogstalca
odmah odl azc u raj . l tab jc dol azi l a da pokupi tc srcnc
duc. L ugodnoj scnci kosmikog drvcta, jaa, stanov-
ni ci raja mogli sudascodmorc odtckograda i pobcgnu
odvaskolikcpatnjci oskudi cc.
Juguur
Bogs vcl i ki m onjacima i zprctkol umbijskc rcl i gijc iunc
Amcri kc. Postojc ki povi boanstava izbuljcni h oiju i
dvostrukih onjaka iz naj drcvnijc prolosti . L kul turi
Moi ka l ndijanaca odaljcno tvorako boanstvo pl ani nc
bi l ojc makol i kog izgl cda. Mcuplcmcni ma Bol i vijc, gdc
jc jaguarautohtonuvrsta, mukarci i dan-danas odl azc da
ubij u tu ivoti nju bcz iijc pomoi , naoruani samo drvc-
ni mkopljcm,kakobi stckl i statusratni ka.

inisc, i pak, da
tcsna vcza izmcuvracva i duhovajaguara drugdc prcd-
stavlja ostatak drcvnog tabua vczanogza jaguaru i pumu.
Jaguar jc mo. dvoznana si l a, koj u upucni k mora da
savl ada. n jc i ol i cnjc pl odnosti u najircm smi sl u tc
rci , o cmusvcdocki povi j aguarakojioptcsacnama.
Reni k svetske mitologije 299
.l anau| uhu
Vcl i ki vra u mi tol ogij i Zunji l ndijanaca. l zaavi i zmatc-
rica majkc zcmljc, prvi ljudi shvatic kol i ko ncobi no
izgl cdaju. Navi knuti na i vot pod zcmljom, bi l i su udna
stvorcnja, crna i ljuskava,kratkihrcpova, oij u kaou sovc,
ogromni h uijui stopal as koicamaizmcunoni hprstij u.
l zl az i z tadanjc nci zvcsnosti potraic u mudrosti Jana-
ul uhc. n doncsc sud vodc iz prvobi tnog okcana, scmc
bi l | akaipal i cu koj ajc i mal aivodajnusnagu. Janaul uhajc
|u

cl o Zunjijc nauio civil izacijskim vcti nama. obradi

zcmljc, uzgoju stokc i urccnjudrutvcnogivota. Njcgov
moni mai j sko-isccl i tcljski tap, obojcn jarki m boj ama i
ukracn pcr]cm, koljkamu i kamcnjcm, prcdstav l ja osno-
vu rcl i gijc Zunji l ndij anaca. n jc znamcnjc prvosvc-
tcni ka.
.| o| kuj Iscun
|rcma Navaho l ndij anci ma, Jol kaj Iscan, ,cna-bcl a
kolj ka", stvorcnajc u istovrcmc kad i njcnascstra Isca-
natlchi ,

prcobraavatcljka`. Iscanatl chi jc izglcda bog

.
i -
njazcmljc,povczanasgodi nji mdobi ma i kopnom, dokjc
1ol kaj Iscan povczanas morcm.
JumKuks
Bukval noznai

gospodaruma". Boanstvoratarstva kod

Maja. l zgl cda da jc kasnijc obuhvatio i lcpukastog ml a-
do, boga kukuruza. Mada postojc upcatljivi ki povi tog
ml aahnogbogavi sokacl a. ncznamo mu imc. Kao i Jum
Kaksa, titi o ga jc bog kic,

ak, koji jc moda prcuzco

ul oguboga pl odnosti .
Kunusu
l mi tol ogiji Kui kurul ndij anaca, tvorakoboanstvoi do-
nosil acvatrc. l poctku, kakopripovcdaju Kui kuru l ndi-
j ancisaobal arckci nguu Brazi l u, Kanasa nijc mogaoda
300 Amerika
vi di ta radi . Nacrtao jc rau u bl atu tik uz rcku. al i u
mraku nijc nita vidco tc stadc na vlastiti crtc, koji ga
ugrizc. i mgajc povrcdi l a. raa zaroni u dubi nu. Cncvni
Kanasa rcc.

1cktojc stvori h. a vcmcjcpovrcdi l a. 1o

jcsvicvakri vi ca zato to nc odajc ni mal osvctl osti. 1ada
sc scti da jc kraljcvski lci nar, ugvu-kuengo, gospodar
vatrc. Kanasa smi sl i l an i poput boga sunca Kuata iz
kamaivranskc tradicijc zgrabi ptiuri nuza krilo i natcra
jc da doncsc cravicu s ncba. Mada su abc pokualc da
popricaj u vodu popl amcnovi ma kojcjc uzgorco Kanasa,
svctosvctl o nijc izgubljcno. a zmijajc tom bogu pomogl a
dagabczbcdnoi zncsc i zl agunc.
Kasogonaga
l pri amapl cmcn

ako, prvobi tni hstanovni kapampasa.

ki ujcproizvco cnski duh kojijc vi si o na ncbu. 1o bcc
Kasogonaga. l drugoj vcrziji tog mi ta pomi njc sc crvcni
mravojcd, dokjc svct stvorio divovski kukac, koji jc na-
i ni oi duhovc, kaoi prvogovckai cnu. Njih dvojc bchu
spoj cni svcdokih onnijcrazdvoji o.
lzglcda da l ovci iz pampasa ni su i mal i vrhovno bic.
Postoj al i su bl agonakl oni duhovi . ak i boanstva koji ma
susc obraal i rci ma,dcda" i l i maj ka". al i razl iitim pl c-
mcni ma ncdostaj al ajc dosl cdna mi tol ogij a. Suparnitvom
brac objanj aval osc dvojstvo u jcdnom pl cmcnu, drugo
pl cmc jc vcroval oJa duga ubi ja jczi kom, a trccjc optu-
i val ozvczdc.

akjc i lcgcndamogj unaka Karana, koga

suponckadpoi stovci val i sj astrcbom, zaaral al i sica.
Kcca| koat|
Pcrnati bogzmij aciz Srcdnjc Amcri kc. Oarodavacjc daha
i bogvctrova.1akocjc tvorakoboanstvo,poi stovccno
sasunccm, i bog koji sc spusti o u carstvo mrtvi h, mikt!an.
gdc sc

stropotao kaO mrtvac". poravivi sc, moda u

pomo dvoj ni ka. sakui ojc skupoccnc kosti. vratio sc na
zcmlju i , poprskavi i h sopstvcnom krvlju, prctvorio i h u
l judskabi a.
Reni k svetske mitologije 301
1ajanstvcnost koja obavij a Kccal koatlov l i k pos|cdica
jc njcgovc dvoj nc pri rodc. S jcdnc stranc, oi glcdnojc da
jc on boanstvo u srcdituudcsnog mita. S drugcstranc,

kao ovck, stckao jc pol oaj lcgcndarnog utcmclj ivaa

kul turc. L Istorij Nove panije i z X\l vcka Bcrnardi no
dc Sahagun zapisao j c.

L gradu 1ol anu godi n ama j c

vl adaokraljpoi mcnuKccal koatl . . . Bi oj cizuzctan posvo-
jim vrl i nama. . . taj kralj jc kod domorodaca isto to i kralj
Artur kod Inglcza. " Pirami dal ni hram posvccn Kcca| -
koatl u u tom naprcdnomgradu izgradi l i su 1ol tcci , a Kc-
cal koatl jc bi onjihov dcvcti i mpcratorsvctcni k. 1ri sto-
lca nakon pada tol tckc vlasti, astcki vladari su scbc
rado nazival i
"
Kccal koatl ovi m nasl cdni ci ma". Smatral i su
ga najvcim kraljcm istorijskom l i nou. Lvcojc gajc-
njc kukuruza, tkanjc, gl aanjc kamcna i izradu pcrnati h
pl atcva. Nauiojc ljudc da mcrcvrcmc i prouavaj ukrc-
tanjc zvczda. lzumco jc kal cndar, sa ustaljcni m svctkovi-
namai mol i tvcni mdani ma. 1akocjc izlagaovcrska uc-
nj a. Surovi Astcci , kod koj i hjcj o vic ncgokod1ol tcka
bi l a i zracnaopscdi+utostpri nocnjcmljudskihrtava, ko-
ri sti l i su mi t o Kccal koatl u da bi osnai l i svoju voj ni ku
dravu. l oni su, mcuti m, nasl cdi l i proroanstvo prcma
kojcmcscjcdnoga danataj kralj vratiti s mora dapono-
vo zatrai prcsto. 1o vcrovanjc u sudbi nsku prcdodrcc-
nostkoristiojc i Hcrnando Kortcs od1519. do 1 520, prcd-
stavlj ajuisckaoncumrl i Kccal koatl .
L mi tusc govori o padu i izgna nstvu Kccal koatl ovom.
Ncpri jatclj mu bcc 1cskatl i poka, ratniki poglavica koji
osl abi kralja

davi mu tclo" drugim rcima, n amamivi

ga u pij anstvo i putcnost. Bol tada i spuni Kccal koatl ovo
srcc tc, posl cl anc smrti u kamcnom kovcgu, on narcdi
da svi napustc 1ol an. Spal ivi pal atu i zakopavi bl ago,
ukrasi sc svoj i mpcrnati mznamcnjcm i zclcnommaskom,
pai sampoc u dubokojalosti . Sti gavidomorskc obal c,
Kccal koatl sc moda spal i o na pogrcbnoj lomai , a rctkc
pti cc uzlctcc i z njcgovog pcpcl a. l l i jc, kako jc vci na
vcroval a, otploviona istokna spl avuodzmija,obcavi da
302 Amerika

sc vrati ti . l storijski gl cdano, svrgnuti vladar jc moda

st|gao na1ukatan. poto zapi si Maja ncposrcdno prc 987.
gov
'
rc o dol asku Kukul kana, ,pcrnatogzmijca, i o osni -
vanjunovcdravcna1ukatanu
Ki si Mani tu
Bukval no znai .
-
vcl i ki duh. Vrhovno boanstvo kod
Alg

nki i
`
a, najrasprostranjcnijcg i ndijanskog naroda. Ki si
Mai:itu ,c stvori o ncbo, zcmlju, ljudc, ivotinjc i bi l kc.
ovcanstvo jc napravio od zcmljc a duh udhnuo t

l u.
Ostatakstvaranjatckaojcprckoposrcdni ka.
Prcma Arapahosi ma, zapadnom al gonki nskom pl cmc-
nu,

prcdaksasvctom l ul oml utaoj cgolcmom vodcnom

pustin
j
o
'
na
l
octku svcta. To bcc Ki si Mani tu,

koji
pl ak

sc I post|c traci mcsto gdc bi sc mogl a ukazati

z

mlja
,
Gl asnodozva svc vodcnc pticc i gmizavcc, stvorc-

j a

kojavcbchupostojal a, i zamoli i hzapomo. Kornja

caj cznalagdc sc moc nai zcmlja, a vodcnc pti cc donc
soc
.
mal o

cmljc u kljunovi ma. Kisi Mani tuosui gl i nuna

l ul i i stvon svct, uivajui u njcgovoj l cpoti ak ni do-
l aza| Corkog ovcka, ol i cnja bolcsti, starosti i smrti , nc
mogacpokvari ti tajtrcnutak.
S
.
drugc stranc, pl cmc i z Dcl avcra vascljcnu scbi prcd-
stavlj a

i sti nski Vcl i ki ator, iji jc srcdinji stub

kol acKisiMani tua, ,oca.
Koa|l i kvc
Do

l ovno

zai,,

jskagospa astckaboginjazcmljci
.a

a Hui i l opoct
|
a, pl cmcnskogboga Astcka. Madajc
bi l aj cdnaodcna Mi koatl a, gujca i zobl aka, koji jcbi oi
bog lova, Koatl i kvc jc na udcsan nain zacl a Hui ci l o-
potl

ja cdno

gadanadokjci sti l apokui , pcrnatal opta

spusti
.
do

, c kao kl ubc tcjc ona uzc i pri vi na grudi .

Obavivsr kucnc posl ovc, bczuspcno jc trai l a kl ubc
zahvaljujui kojcm jc, po l cgcndi , bczgrcno zatrudncl a

Toudcsnozaccizazval ojc bcs njcncdccc,cti ri stoti nc

Renik svetske mitologije 303
si nova i kcri ojadcni h tim oigl cdni m zancmarivanjcm
porodincasti . Oni bi i ubi l i svoj u zcmaljsku zmijomajku
da sc Hui ci l opol i , u punoj ratnoj oprcmi , nijc pojavio iz
njcnc matcricc i krcnuo na svoj u brau i scstrc, pobivi
mnogcmcdunji ma
Koatl i kvc jc bi l a zcmaljska zmijska boginja. l zglcd joj
jc bi oposcbno strahotan. suknja joj jc bi l a nainjcna od
zmija kojcsu sc izvijalc, naogrl i ci od ljudski h srdaca i a-
kavi si l ajoj jc l obanja,na rukama i nogama i mal ajc kan
dc, dojkc sujoj bilc mlohavc, a hranila sc lj udski m lcc
vima Koatl i kvcjcprcdstavljal amajkuprodiraicukojajc
istovrcmcno bila i matcricai grob. Kod Astcka ni ko nijc
poscdovaozcmlju. Koatl i kvcjcprcdstavl jal azcmaljskiar
ljudi ma jc bcsplatno davala svojc pl odovc, ali ni ko nijc
mogao ocki vati dac uncdogl cdobraJivati odrcdcni dco
tc boginjc. Sl ubcni ci bi nakon dvc-tri godinc s pravom
zaklj ui l i da sc pl odnost nckc njivc iscrpl a i da jc dol o
vrcmcdascostavinaugar.
Kojo| aukvi
Dosl ovno, ,zl atna zvona. Prcma Astcci ma, kada jc zc-
maljskazm|jskaboginjaKoatl i kvczatrudncl apoposlcdnji
put, njcni ncbrojcni potomci bi l i su uasnuti . 1ol i kobchu
ubcdcni daimjcmajkapoi ni l anckakavgrozanzloinda
sc dogovoric da jc ubij u prc ncgo to sc porodi . Kojol-
aukvi jc bilaprotivtogatckrcnui sprcdbrac i scstarada
upozori majku Al i iz vcl i kc pci nc u kojoj jc Koatli kvc
obitaval a izjuri novorodcni Hui ci l opotl i , jarostan i pod
punom ratnom oprcmom. On ubi Kojol aukvi i napravi
pomormcdu drugomzvczdanomdccom koja sujc pratil a
u stopu. Poslcboja,vratiscmajci, koja mui spria o dob-
roti njcgovc scstrc. Ontada odscc Kojolaukvi nuglavu i
baci jc na ncbo da bi od njc postao mcscc, gdc bi zlatna
zvona njcni hobrazai daljcmogladabl i staj u.
304 Amerika
Kojot
Podva| adijsko boanstvo i z j ugozapadni h scvcrnoamc-
riki h mi tova - da|cki roak Li sca Rcnara. Kod Maidu
l ndij anaca, tog drcvnog naroda Ka| i |ornijc, tvorako bo-
anstvoVonomi ustupi | oj cmcstosvomncprijatc|juKojo-
tu- a| i toscnijcdogodi | ozatotojcsuparni kbi ojaivc
zato to su, kako jc Vonomi tuno pri mcti o, |judi s|cdi | i
Kojotaumcstosvogatvorca.
Pos|cstvaranjasvcta, Kojot i njcgovpas, Zvcarac,iza-
oc i zzcm|jc. Kojotjc posmatraoVonomija kakostvara
Kuksua, prvog ovcka, i Lai dam| u| um-ku| c, cnu Vccr-
njau, njcgovu drubcni cu. A| i kada podva| adija pokua
da i sam stvori |judc, nasmcja sc tc ih naini stak|cno-
okima. Kojotjc posmatrao | agodni ivot koji jc Vonomi
podari o prcci ma ovcanstva pa od| ui da bi bi | o zani m-
|jivijc kada bi takvom ivotu dodao bo|cst, tugu i smrt.
Kojotscak obradova kadajcprva osoba kojajc umr|a
od ugriza Zvcarca - bi o njcgov v| astiti si n. Moda jc
podva| adija ockivaoda c taj napodm| aivanja prcncta
Kuksuuspastidcaka. Kakosc i spostavi | o, Kojotovsi nnc
oivcni kadamutc|ozaron icu jczcro,tobccpostupak
podm| ai vanja kojcm jc Vonomi nauio prvog ovcka. l
tako Kuksu pokopa | c, govorci . Ovo moratc initi svc
dopromcncsvcta.

PriascdascKojotkasnijc ubio i kao

duh| utaosvctom.
Kojotj cobccnjaka, | ukavai razorna si | a, koja dc|ujc
u okvi ru stvorcnog svcta. Podva| c su mu tajanstvcnc i
udovi nc, ba kao to i oig| cdno zadovo|jstvo kojc mu
prua izazivanjcncvo|ja prcdstav|ja ncprijatnustranusva-
kodncvnogi skustva. Mai dul ndi janci i drugajugozapadna
p|cmcnaznajudamoguocki vati dacbi ti rtvc njcgovi h
bcskraj ni h| ukavtina.
Kononatu
Dos| ovno,

na tvorac
-
. Varau l ndijanci i z Gijanc vcruju
dajc Kononatuc|co da oni i vc na ncbu. Oni , mcutim,
Reni k svetske mitologije 305
si oc nazcm|jukada m| ad| ovacotkri otvor na ncbu, a| i
nc mogahu da sc vratc jcrsc u otvoru zag|avi | a ncka dc-
bc| a cna. Ncpokornost Varaua na zcm|ji rastui jo vic
tvorakoboanstvo tc ono od| ui da ncpravi drugi otvor
na ncbu. l zg|cda da su sc dvc dcvojkc kupa|c u zabranjc-
nomjczcrui dajcdctcjcdncodnj i h, kojcsnjomzacbog
vodc, izrodi | ozmijski soj. Varau l ndijanci po svaku ccnu
izbcgavajukupanjc, tomorabi ti povczanosti mmi tom.
Koarc
Prcma Pucb| o l ndijanci ma, Koarc su bi | i prvi | judi . Nc-
kakva boginja htcdc da zabavi svojc drutvo tc tr|janjcm
ski dc grudvu koc sa scbc kako bi nai ni | a Koarc. I
|cgcndama Navaho l ndijanaca bogi nja Escanat| chi koristi
isti postupak stvaranj a. Danas su loarc k| ovnovi koji
unosc ivost u p| cs Pucb| o l ndijanaca svojim ncmogui m
| akrdijama. l maj u u| ogu kritiara jcr njihovi sati rini ko-
mcntari i stavovi o tckuim dogaaji ma nc pod| cu ccn-
zun.
Kuat
log sunca u mi to| ogiji Kamajura l ndijanaca. Prcma tom
amazonskom p| cmcnu sa oba| a rckc i ngu, na poctku
svuda bcc tama. Ivck jc bi | a no. Lj udi iv|j ahu oko
tcrmi tnjaka. L takvojzbrci ivotjc bi obcdan. Braa Kua

i 1ac, suncc i mcscc, ni su zna| i ta da radc. Ni su mog| |

stvori ti svct|ost. Kako su pticc vc poscdova|csvct| ostda-
nau svomcsc|u,suncc od| ui dagaukradcodLrubuci na,
-
| ci narskog kra|ja
-
. Ono pos| a muvc s ki pom napunjc-
ni m | arvama, a| i Irubucin nc mogac da razumc zujanjc
muva. Kada jcdan od njcgovi h podani ka konano protu-
mai poruku,ptij i pog|avica shvati daukusnc | arvc bchu
dar i da muvc donosc poziv pticama da posctc suncc i
najcduscjovic| arvi.
ltakopticcobrijacg|avc i krcnuc naput. I mcu-
vrcmcnu, Kuati ac sakric sc u drugi kip. im sc Uru-
306 Amcrika
bucin spusti na njcga da jcdc. suncc ga vrsto zgrabi za
nogu. Poto ga drugc pti cc napustic, Lrubuci n pristadc
da d suncui mcsccu dan, koji im doncc kao otkup On
i m objasni i smcnu dana i noi, uvcrivi i hna kraj u da sc
dan

uvckvraa.
Kuku| kan
Moda bog vctra u Maja, pandan astckom pcrnatom
zmijcu, Kcca| koat| u. Prcma zapi si ma Maja, osvaja po
i mcnu Kuku| kan stigao jc na 1ukatan morcm sa zapada
987. i|i koju godi nu kasni jc. Kuku|kan,

pcrnata zmij a,
jasno podsca na Kcca| koat|a, i mc i | i zvanjc to|tckog
voc kojijcnapustiovc| i ki grad1o| ansuocns pobunom
podjarm|jcni h naroda. Kuku| kan jc, po svcmu sudci ,
ku|turnijunakko| i kogodi bogvctra.
Kumu
PrcmaModok l ndijanci ma i z scvcrnc Ka| i lornijc, Kumu
jcbi o

staracdrcvni hnaroda. 1cdnomsc sacrkom spu-

stio u podzcmni svct duhova. L tom prcdivnom carstvu
bi ojc obi aj da duhovi pcvaju i igraju nou, a|i ada bi
svanu| ovraa| i bi s cu svojapoiva| i ta i prctvara| i u osu-
cnckosti Pos|ccst danai cst noi provcdcni h u zcm|ji
duhova, Kumu od| ui da sc vrati u gornji svct i povcdc
ncko|iko duhova. tc u vc| i ku koaru sakupi puno kostij u.
1ri putajcpoku

aodasc uspncdugakimi strmi mputcm

koji jc vodio i z podzcmnogcarstva. Dvaput sc sap| co. a
duhovi , viui i pcvajui , iskoic iz koarc i vratic sc ta-
mogdc subi | i . Pritrccmpokuajuon imsc|jutito obrati ,
govorci i mkakojc prckrasan gornji svct. Zakoraivi u
b|ctavi | o suncvih zraka na u| azu u podzcmno carstvo,
Kumubacikoarui povi ka. ,l ndijanskckosti '
1ada otvori koaru i poc da bi ra kosti raz| i i ti h p| c-
mcna. Konanosaod| uizaModokl ndijancc, svoj hrabri ,
izabrani narod. ,Mada ctc biti ma| o p |cmc s broj ni m
ncprijatc|ji ma, rcc Kumu, , porazictc svc koj i krcnu
Rcnik svctskc imto|ogi|c 307
protivvas. Tada zavri sa urci vanjcm svcta. proc sun-
cvi m putcm i posrcd ncba sagradi kuu za scbc i kcr.
1amoi dan-danasivc.
Kururumani
|rcma Aravak l ndijancima, koj i ivc u do| i ni Orinoka u
1unojAmcrici . Kururumanijc bi otvoracmukaraca,dok
jc Ku| i mi nastvori | acnc. Kururumanijc uvco smrt u svct
i mjc saznaoza pokvarcnost ovcanstva. Svctu jc dodao
i zmijc. gutcrc i buvc. lzg|cda da nad Kururumanijcm
postoji oda|jcn i ravnoduan prvi uzrok, A| ubcri . Kuru-
umani jc moda u poctku bi o mrav|ji bog - graditc|j
svctai posrcdni kdokonogvrhovnogbia.
Kvati
l | i Ki vati Eog prcobraava|aci | i podva| adija i ndijanskih
p| cmcnakojaivc u ob| asti Pjudit Saund u dravi Vain-
gton Kvati, ,prci naiva|ac, i njcgovi mitski pomonici
prctvori | i su drcvni svctu svct kakav danas poznajcmo L
poctku su divovski zvcro|judi kao to su Pauk, Mrav,
Dabar, Lisac i Kojot, poscdova|i zcm|ju, a |judskih bi a
nijcuoptcbi | o. /| i Kvatijc. kakokau Kvi no| tl ndijanci .
.krstario zcm| j om uzdu i poprcko, mcnjaj ui stvari. . .
pri prcmajuis

ctzanovc|judckojic doi .
Kada di vovski zvcro|judi pokuac da ga zaustavc u
tom pos| u, Kvati i hprctvori u obinc ivotinjc. cdan nc-
sucni ubica Kvatijcv postadc jc|cn, a drugi dabar. 1ada
Kvatiprotr|j a rukamasopstvcnotc|odokncnapravigrud-
vicc odpr|j avti nc i znoja. Od njih stvori |judc, prvc lndi -
jancc. 1okomsvoji h| utanja stvoriojcdrugc | judcodpasa
i pokazao im kako da koristc kamcnjc kao cki c i rczni
a| at.Vccnjcgovojunatvobcc ubi janjcudovitakojcjc
ivc| o u jczcru Kvi no|t. Kada sc duboko drc|o tc zvcri
otvori daprogutaKvatijcvogbratai njcgovkanu, bogprc-
inaiva|acbaci uarcno kamcnjc u jczcro. Voda provrc, a
mrtvo udovitc i sp| ivana povri nu. Rasporivi mu trbuh,
308 Amcrika
Kvati os| obodi brata, koji sc bi o prctvorio u oca rakova
samaca.
Na koncu, Kvati , vcstar i umoran. osvrnu sc na svoj
prcobraava| aki rad i zak|jui da jc izvco svc promcnc
kojc jc mogaodaizvcdc nc bi |i pomogaoovcanstvu. Sc-
dc na stcnu, posmatrajui suncc kako ncstajc na zapad
nom obodu okcana, tc pos| c smi raj a povuc dcku prcko
| i ca i prctvoriscukamcn.
Lcgba
Potckao od zapadnoa|rikogprcdakogboga Lcbca, ,sta-
rac na vratima" u hai anskom ku|tu vudua jcstc Lcgba,
bog i | i loa poistovccn sa sunccm. ,Otvori mi P tit", mo| i
muscvcrni k, ,ncdopustiz| i mdusi madamigaprcprcc".
l dokLcgbauprav|jadncvni mboanstvima,Karc|urv| ada
duhovi ma noi. Ovog potonjcg smatraju od|uni m ovc-
kommcsccom,sposobni mi zadobroi nstvaizaz|odc| a.
MankoKapak
l|i Aj ar Manko. Po|ul cgcndarni osniva di nastijc l nka.
Postojc tri vcrzijc toga mi ta. Po prvoj , ctiri brata i ctiri
scstrc putova| i su u pravcu Kuska, traci gdc bi sc skra-
si | i . Natomputu,AjarKaija, kojijcposcdovaoudotvor-
nu snagu, braa su zazi da| a u pci nu jcr su ih p| ai | c
njcgovc rui| akc sk| onosti . Zati mscAjarOkoi samprc-
tvori u svcti kamcn, a Ajar Ajka postadc zati tnik po|ja,
ostavivi pos| cdnjcg brata, Ajar Mankoa, da zauzmc Ku-
sko sa scstrama, od ko| i h mu jcdna postadc cna. To |c
bi | aMamaOk|o.
Podrugojvcrziji , bogsuncal nti , vidcvikako|judibcd-
noivc,saa| i sc na nji hi pos|a nazcm|ju, na ostrvo ujc-
zcru 1i ti kaka, svojc dvojc dccc, Manko Kapaka i Mamu
Ok|o, brata i scstru, da izgradc civi | izaciju. Oni putovahu
nascvcr,nosciz|atank| i n. Bcci mna| ocnodascnasc| c
tamogdcsctajk| i nbudczari ou zcm| ju. Tosc dogodi na
t | u ravni cc na kojoj stoj Kusko. l z toga grada, di nastija
Rcm k svctskc 1to|ogijc 309
-oju su oni vaspostavi | i pokori | a jc svc narodc Anda U
jcdnojvarijanti tcvcrzijc, postojctribrataijcdnascstra
Prcma trcoj vcrziji . koju su panski povcsni ari rcv-
cosnozabc|ci | i , kruna l nkastck|ajcboanski statuszbog
MankoKapaka, | ukavogv| adarask|onograzmctanju. Njc-
govaprcdivnaodcdai s| ocni dvorskiobiaji ostav|ja| i su
snaan utisak na | akovcmi narod. Prctpostav|ja sc, mcdu-
|i m. dajc MankoKapakbi oprvi impcratorl nka.
Mascvi
Mascvi i Ojojcva su braa b| izanci u mi to| ogiji Pucb| o
I ndijanaca.Majkavasc|jcncpos| a| ai hj cu svctdapostavc
s

nccnapravomcstona ncbu i raspodc|c|judcpop| cmc-

u|na.
Mavuci ni m
|amajura l ndi janci , koji ivc na oba|ama rckc i ngu u
|razi | u, tvrdc da jc u poctku postojao samo Mavuci ni m,
| vorac. Prctvorio jc ko|jku u cnu i s njom zaco si na,
p|vogovcka. Zati mjcMavuci ni modvcodctc,a up| akana
ajkaoti|ajc u | agunu, ponovoscprcobrazivi u ko|jku
. Mi smo unuci Mavuci ni movog si na", tvrdc Kamaj ura
| ndijanci.
Mi kt| antckut| i
Astcki bogsmrti , koji jc v| adao mi rni m i ti hi m kra|jcv-
s| vom mrtvi h, mjklfal1om. Kada jc i mpcrator Montczuma
okojocin pri mi o izvctajcvracvao prcdstojcoj ncsrci ,
s vizijama ncugasivih poara komcta i udnovati h pti ca,
oc pos| a Mi kt| antckut|iju pok|i sarc s tovari ma bogatih
darova- odrani h |judski h koa

udcojcza mi rom mi kt-

' anajcrsugamori | i ncizvcsnostistrahzbogpri a o Kcca| -
|oat| ovompovratku.
31 0 Amerika
Najcnczgani
Bukvul no, .ubi cu struni h bogovu". Nuvuho l ndijanci kuu
dajc, zujcdnos1obacisci nijcm,
"
dctctom vodu", Nujcncz-
guni nunco strunc udarcc zl i m duhovimu koji su ugrou-
vul i svct. Nujcnczguni i 1obucisci ni mogu sc posmutrati
kuo bogovi ratu, uli su vic nal i k kul turni mhcroji mu. Kuo
dccu Iscunatl chi , ,prcobruavatcljkc", i Cohunoaja, boga
sunca, Nujcnczguni sc poj uvlj ujc kao gospodur svctlosti ,
dok jc 1obucisci ni , vluun i taman, njcgovu suprotnost,
gospodurmraku.
Jcdnompri l i kom bruu srctoc Nastc Iscun, dobroud-
nu

cnu-puuka. Njih dvoj icu bchu na putu ku kui boga

sunca kudu pri mctic dim koji sc podizuo sa zcmljc. s-
motrivi poi zbl ic, ustunovic du sc dim izvija i z ispusta
nckcpodzcmncodujc u koj u sc moglo si i lcstvama. Kuda
scbrua spusti c niz prckc tih od dimu pocrncl i h l cstuvu,
pozdravi i h ustc Iscun, koja i m rcc daci h put u Co-
hunoajcvo obi tuvulitc provcsti porcd cti ri opasnu mcsta.
1o subi l cstcnckojc drobc putni kc, trska koja i hisccu na
dcl i c, kuktusi koji i hrustru na komadci kljualipcsuku
kojcm sc utapuju. Ou bi im pomogla u potrazi, Nustc
Iscan dudc brui dvc umuj l ij c. pcro za pobcivanjc ncpri-
jutcljai pcrozauvunjcivotu.
Posl c mnogi h pustolovi nu, zahvulj uj ui urobni m pcri-
ma, Nujcnczguni i 1obucisci ni stigoc do ctvrtastc kuc
bogu suncu gdc posmutruhu njcncprcdi vnc stunurkc. Ovc
dcvojkc ustudoc bcz rci , umotuc bruu u zavcljuj i
stuvic ih nu ol i cu. \rutivi sc kui . Cohanoujzapitu kosc
to usudi odasvrutiunjcgovomodsustvu.

cnaga prckori ,
al i razbcsncl i bogsuncaizvucbrauizzavcljujui poc da
i mprovcrvusnagu. Najprc ih hit nunuotrci ljkc, al i bru-
u vrsto stcgoc pcru to im ih dudc Nustc Iscan. Zutim
bo sunca pokua da ih ubijc vrclom parom, ul i bcz uspc-
ha. Na kruj u i h natcru du probaj u l u| u n upunjcnu otro-
vom. Cuscnica i hupozori na opasnost i dudc im ncto da
stavc u usta. Cohanoaj bcc zadovoljun dvojicom brac tc
ih pri znadc za si novc. Kada ih upi ta za svrhu nji hovc po-
Renik svetske mitologije 3 1 1
sctc, oni mui spri ac o ana jma,
"
udovitima i l i zl i m bo-
govi mu", koji prodiru ljudc, i zamol ic gu da i h oprcmi
bounski m orujcm. Prcmdu jc brau obuvcsti o du jc po-
gluvicu unuju, di v Jcico, takoc njcgov si n, Cohunoaj i m
dudc mono orujc izmcu ostulog i strclu s a izl omljc-
nom munjom, strcl u s munj om bl cskuvicom, strcl u su
suncvimzrakomi strcl us dugom.
Nujcnczguni i 1obucisci ni izaoc zutim kroz otvor nu
ncbu, jagahoku, i spustic sc na zcmlju prcko strmih i
sjuj ni h l i tica kako bi sc bori l i su anaji ma. Nai oc na kr-
lj utastog 1ci cu porcd jczcru i , uz mul u pomo Cohuno-
ajcvu, ubic gu i odrac mu kou s gluvc. Zati m Nujcnc-
zguni sumubi stranog1i l gcta- vcl i ku, ctvorononuzvcr
]cl cnji hrogova. Kori stci tuncl koji jckrozkou udovita
provrtcl u tckuni cu, on sc probi do 1i lgctovog ogromnog
s rcu tc ga probodc strcl om sa izl omljcnom munjom. Ruz-
gncvljcni unuj iscc scbc na komadic vlastitim rogovima
I lC bi l i sc docpao Najcnczgani ju prc ncgo to sc mrtav
s|ropotanazcmlju.
1rca vrsta anaja koj u zadcsi zla sudbi na bchu Ccna-
hul i , vcl i kc zvcri nal i k orlovima kojc svoji m kandama
gotovo zdrobic Nujcnczguni ja. Ponovo strcl usa i zl omljc-
nommunjompronucsvojumctutc scjunak osl obodi tog
uusu. Roditclji Ccnuhul i bchu ubijcni , u nji hovo poupa-
no pcrjcprcobruzisc u ptiicc,curic i crnoglavkc, doki m
s c dccu prctvoric u orl ovc od koji h s uljudi kusnijc do-
bi jul i pcrjczapcrjunicc. Orugi podviziNujcnczgunijcvibi l i
su. spusuvunjc svctu od Bi najc Ahunija,
"
ljudi koji ubijaju
oi mu", pobcda nud Ccnagahi jcm,
"
putujuim kumcnom",
zl ocstim duhom stcnju, i odrublj ivanjc glavc surovom
mcdvcdu.
Napi
lukvul no znai ,starac". 1voruko bounstvo kod i ndi -
] anskogplcmcnual gonki nskogporckluCrni hStopul a. Na-
pi |c, kakoncki autori navodc, prcbi obogsvctl osti ncgo
sol urnobounstvo. tuda bi njcgovo imc bi l o .ovck-bo-
j c-svctl osti-zorc".
312 Amerika
Iik Starca prcdstavl ja udnu mcavi nu suprotni h oso-
bi na. l vczi sa stvaranjcm svcta, o njcmusc govori kao o
palji vom i mudrom ocu ncba. Al i u odnosima sa ovc-
anstvom on sc po vragol anstvu, akpakosti, moc mcriti
s podval adijski m bogom Kojotom. Crna Stopal a, mcu-
tim, uvcrcnasuu njcgovu bcsmrtnost. ni kau da sc Na-
pijcdnostavnopovukaou pl ani nci obcao dacsc vratiti
jcdnog dana. l zgl cda da jc Natos,

suncc

, prcuzco mcsto
Napija kaonji hovogvrhovnogboanstva. njcgovasupruga
jc Kokomi kcji s,

mcscc

. Kako prcdanjc kac, svu dccu

Natosa i Kokomi kcj i s, osim Apisuaca,

zvczdc Oanicc

,
pojcl i su pcl i kani .
Stvorivi i urcdivisvct,Napi odgl i nc nai ni prvc lj udc.
Prcdstavivii mscporcdnckakvcrckc,izncnadi sc pi tanju
kojcmupostaviprvacna.

tacbiti s nama Oa li cmo

vcnoivcti,dali csc ovoi kadazavri ti

Napi odgovori .

Ni kad o tomc ni sam razmiljao. Moramo da odl uimo.

Baciu ovaj i vcrak u rcku. Ako zapl uta, ljudi c oivcti
ctiri dana posl c smrti . Smrt c trajati svcga cti ri dana.
Al i akopotonc, smrti ncc bi ti kraj a.

Napi baci i vcrak u

rcku, i i vcrak pl utac. Prva cna podic kamcn i rcc.

Ako zapl uta, vcno cmo ivcti , al i ako potonc, l judi

moraju umi rati .

Kamcn odmah potonu, a Napi rcc.

dl ui l a si .

Oocnijc jc cni umrla bcba i ona tck tada

shvatitajcui ni l a.
goun
Ratni k-j unak u hai anskom vuduu, boanstvo srodno ni -
gcrijskom bogu gvoa gunu. Postoji mnotvo gouna.
borac, pol itiar, rtva oborcnc gl avc i raircni h ruku,
poputraspctogIri sta, arobnjak,kodlji vac, terd; vratar,
poznatkaogounPanama,

sl amnatici r

,iuvarvatrc.
gounusc ni kada nc pri nosi voda. Imcstotoga, rum sc
prosipa po zcml ji i pal i i bicom kako bi sc proizvcl a njc-
govasvctaboj a, crvcno. Kadajcpokl oni kopscdnutnji mc,
taj j arosni bogtrai cstokopi c, vi ui .

Scmcnici su mi
hl adni '

Renjk svetske mitologije 313

i
|rcma pl cmcni ma koj a ivc du rckc i ngu u Brazi l u,
drcvna prolost pripadal a jc lcgcndarni m narodi ma kao
to su bi l i i , koji su bi l i vcoma vi soki i i mal i ncobi an
obi aj dapcvaj u ugl as dok hodaju. Poto su i ncstal i tck
ncdavno, i ndijanski narodi zapamti l i su njihovc mcl odijc
tc i danas mogu da i h pcvaj u. Orugi mi tski narod bio jc
Mi nata-Karaj a, iji su mukarci imali otvor na tcmcnu
pomou kojcgsuproizvodi l i visokci gl asnczvidukc. Pod
pazuhom su i m rasli kokosovi orasi . 1c pl odovc su trgal i ,
razbij al i osopstvcncgl avci jcl i .
mctckut| i
lukval no,

dvojni gospodar

. \ic svi h drugih bogova u

astckompantconu, dal ckoi znadsvctski hzbivanja, staj ao
j c mctckutl i , dvopol ni gospodar dvojstva i izvor svcko-
| i kog postoj anja. lzvan prostora i vrcmcna, , ponad zvcz-
da

, to vrhovnobic prcdstavljal ojcjcdi nstvo suprotnosti

mukogi cnskog, svctl osti i tamc, krctanja i mi rovanj a,
rcda i haosa. l spod mctckutl ija nal azi l i suscvcl i ki duh
svcta,1cskatl i poka, i njcgov suparni k, Kccal koatl , kojij c,
kako su Astcci vcroval i , bi o u privrcmcnom i zgnanstvu.
|crnati zmijski gospodar vratic sc na kraju da uspostavi
novurcl igij u.
laakamak
|osl ovno.

stvoritclj zcml jc

. Orcvnotvorako boanstvo
|crua. Moda jc nastao mcu pri obal ni m narodi ma kao
hog rib. l nkc su usvoji l c njcgov kul t, a i mc muscpojav-
| j ujc u zvanji ma nckol i ki h vl adara. Prcmajcdnom mi tu o
stvaranju, Paakamak jc zaboravio da obczbcdi hranu
prvomovckui prvoj cni . Kadajcovck umro odgl adi ,
cna optuis uncczancmar, natajc taj bogopl odi . Paa-
kamak ubi si nakojcgjc rodi l a i iscc mutcl o na komadc
izkoj i hni c povrc i voc. Orugogsi na, poi mcnu\i ama,
nijcuspcodauhvati , al i zatoubi prvucnu. l zosvctczbog
31 4 Amerika
maji nc smrti , \i ama jc progoni o laakamaka, otcravi
ga u morc.
laamama
Bogi nja zcmljc kod l nka.

rtvovanc su joj l amc i drugc

ivotinjc. lrc ncgo to su prvc l nkc ulc u Kusko, svoju
prcstoni cu, ubi l c su l amu. 1cdna od ctiri scstrc iz tc sku
pi nc uhvati ivoti nj u, izvadi joj pl ua i naduva i h vctrom.
Nosci tu krvavu laamami nuzastavu i zlatan kl i nboga
sunca l ntija, uoc u grad. Oo danas sc ouval o oboa
vanjc boginjc zcmljc, koja sc poi stovcujc i s Ocvicom
Mari jom.
PagcAbc
Bukval no, ,suncc otac". 1vorako boanstvo 1ukano l n-
dij anaca, koj i su ivcli u gornjcm toku Amazona, du
kol umbijsko-brazi l skcgranicc.
l poctku su,poprcdanju1ukanol ndijanacapostojal i
suncc. lagc Abc, i mcscc, zva n Njami Abc, i l i .nono
suncc". loto Nj ami Abc nij c i mao cnu, bi o jc usamljcn
tc pokua da obljubi suncvu suprugu. uvi za to, lagc
Abc l ii mcscc pcrj ani cc koj a mu jc krasi l a glavu i narcdi
mu da sc dri podaljc od porodicc. Vic ni kada suncc i
mcsccni sudcl i l i isti prostornancbu. loslc tc svac, lagc
Abc stvori zcmlj u i postavi na nju ivotinjc, bi ljkc i ljudc.
l tom posl u pomoglo mu j c pol uboansko bi c zvano
lamuri -masc. al i j c suncva ki , Abc Mango, bi l a ta koja
j csi l a na zcml j u kakobi narod1ukano naui l ada dobro
ivi . Njcni darovi bchuvatra, gracvi nc, grnarstvo,tkanjc
i kuvarskoumcc.
lamuri masc
l mi tol ogiji 1ukano Indi janaca, pol uboanski pomoni k
bogasunca i tvorakogboanstva lagc Abca. Amazonski
l ndi janci tvrdcdaj clamuri -masc nazcmljudovcomnogc
opasnc zvcri, uklj uujui i vcl i kc rcnc zmijc. Jcdan og
Renik s\etske mitologije 315
romni scdmoglavi zmijac zalj ubi sc u dcvojku t c bi jc i
ukrao da sc ni su umcal i vra i pas. loslc cstokc borbc
oni usmrtic svi hscdam glava. Zatim vra doncsc drvo za
potpal u i zapal i zmijcv lc, al i vctar odncsc svc do mora
crni dim koji sc podizao s vclikcvatrc. 1amo di m, u vidu
kic,padc potal asima, tcsczmijacponovorodi .
|i nga
U pojcdi ni m cskimski m mitovima. bog mcscca l gal uk
poti njcn j c tajanstvcnoj li ngi , ,ncbcsni ci ". 1a bogi nja
uva divlja, upravlja l ovom i titi ivc, a pomac i unu-
kutima, vracvi ma. Oruga pomagaica aman jcstc Azi -
jak, bogi nj avrcmcnski hpri l i ka.
Potl a
Bukval no, .davanjc". Rasi pna svctkovi na pl cmcn sa sc-
vcnopaci likc obal c, naroito Hai da, Nutka i Kvakij utl
l ndijanaca. brcdni munitavanjcmi l i razdcljivanjcmsop-
stvcnc i movi nc uspostavlja sc drutvcna i l i pol iti ka nad-
mo pogl avi ca i najvcih ratnika ili sc omoguava prc-
uzi manjc nasl cdni h prava. 1cdan pogl avica mogao bi
.postidcti " drugog uni tavajui vrcdnc kragc, ubijaj ui
robovci spal jujui kuc. /kodrugi poglavica nc bi poklo-
nio ili uni ti o vic i movi nc, narod bi ga manjc potovao.
|rcma lcgcndi , na prvompoljau razmcnji val a susc pcra,
koja scvcrnoamcriki l ndi janci odvaj kadasmatraj u svctim
prcdmcti ma.
Punoci hjo
lrcma Crni m Stopal i ma i z Montanc, zcml ja pri pada lu-
noci hju, ,zcmljanom ovcku". Vcoma ga ccnc i pri nosc
mu mnogoroj nc rtvc. Aj isoji mstan. .tvorac hl adnoc",
smrzava zcml ju i l i jc prckri va sncgom. lri kazujc sc kao
bcl oput, bcl okos mukarac obucn u bcl o i na bcl om
konj u.
31 6 Amerika
Scdna
Z| okobna bogi nja mora iz cski mskc mi to| ogijc. Samo an-
gakok, , vra".mocdaizdri prizornjcncodvratncjcdno-
okosti .
l razni m| cgcndama govori sc o njcnoj div|joj prirodi i
v| asti nad adJivunom, ,oni mai spodnas, ncsvctim mrtva-
ci ma. Ki di novskih roditc|ja, Scdna bcc ncukrotivo
c|jadc. Grabi | ajc i jc|a ivo mcso kadgod bi joj sc za to
ukaza|a pri | i ka. cdnc noi poc da jcdc maji nc i ocvc
udovc dok su joj roditc|ji spava| i . Oni sc probudic
uasnuti , zgrabi c prodr|ji vu kcr i amccm jc odvcdoc
da| cko na pui nu. Kada jc izbacic i z amca, Scdna sc
uhvati za njcga, tc otac moradc daj oj odsccprstc jcdan
pojcdanncbi |i gapusti | a. Kakosuodsccni prsti dotica|i
ta| asc, prctvara| i bi sc u ki tovc, fokc i j ata riba. 1ada
bcsprstna Scdna potonu na morsko dno, gdc i dan-danas
obi tava,pomnouvajuisvctotamoi vi .
I drugoj vcrziji Scdna sc pri kazujc kao ,ona to nc
htcdc da sc uda". Odbij a| a jc proscc. a nak| onost poka-
ziva|ajcdi noprcmaptici i|i psu. Razbcsnc| i roditc|jibacic
jcbcsprstnu u morc.Njcnjcdnooki otac,mcutim,imaoj c
j cdnurukui pomoutri prsta nanjoj hvataobi samrtnikc.
Porodinanakaznosti njcnavczasmrtvimanavodc,stoga.
na zak|j uak dajc Scdni n si | azak na dno okcana bio tck
mi t koji m sc objanjava| o njcno usto| i cnjc kao gospo-
dariccpodzcmnogsvcta.
Ad| i vun. njcnstraniposcd, biojcstccitcduhova oni h
koji jojsczai votanisupokorava| i . Eski mi poncgdcvcru-
ju dasctc ncsrccnc duc vraaju svojim sc|ima u |cpra-
voj odci, kao z|oudni duhovi . Suprotnost Scdni nom
carstvubi oj ckudJivun, utchaoni makoji suscz|opati | i za
ivotai | i oni makoji subi | i darc|jiviprcmadrugi ma.
Si
Bog mcscca kod Moika l ndi janaca. Zubati Aj Apack
ustupi o j c mcsto drugom boanstvu, b|ctavom i ok|op-
Renik svetske imto|ogi|c 31 7
| j cnombogurata,kojijcprcdstav|jaouzorpotonj cmbogu
.

cscca. Vc|iki Si prcuzco jc v| ast nad osta| i m bogovi ma

jcrjcuprav|jaosti hi jama. o| ujamai ka|cndarom.
Si naj a
Maji prcdak Zuruna l ndijanaca, p| cmcna kojc j c ivc| o
du rckc ingu u Brazi | u. Si naj i n otacbi oj cogromanja-
guar,a majkamujcbi | acna. l zncpoznatograz| ogai otac
i si novi ima|i su oi na poti |jku. Si naja.c bio vcoma star,
.a| i sc podm|aivao kad god bi sc okupao, sv|aci kou
prcko g|avc kao vrcu. " Prcma Zurunama, smak svcta c
doi kada Si najakonano od| ui da obori go| cmi ravasti
tapkojipodupi rc ncbo.
Si ntcot|
Astcko boanstvo kukuruza. l apri | u |judi su mu pri -
nosi | i v| astitu krv, pro| i vcnu po trski koju su i z| aga| i na
vrati ma svoji h kua. L tcsnoj vczi sa oi pi | ijcm, bogom
cvca i gospodarcm dua,bogomsaodranom koom, Si n-
tcot| jc bi o bog ija jc pokora ovcanstvu obczbci va| a
rcdovnc za| i hc hranc. ti tiogajc bog vodc 1| a| ok i i mao
j craznoraznacnskaob| i ja.
Sta-au
Duhovi z| i h |judi . Prcma Crni m Stopa| i ma, scnka nckc
osobcjcstc njcnadua. Prcmi nu| i obi nonasc|javajuodrc-
Jcni p| ani nski vcnac, a|i z| oudni duhovi tumaraj u u
b| i zi ni | ogora i nanosc tctu ivi ma, naroito po za|asku
sunca.
amanEk
Prasti bog zvczdc Scvcrnjac. Bi o jc
-
vodi trgovaca", a
Majc sunjcgovu b| agonak| onost uporciva|c s dob

oh

nou boga kic aka. 1rgovci su aman Eku pnnosi l i

tamjannao| tarimapokrajputcva.
31 8 Amerika
jutckut| i
l astckoj kosmol ogij i , bogvatrc ijutckutli bi oj c vcl i ki
stub. Njcgovo tajanstvcnovrctcnoprosti raloscprckocclc
vascljcnc. od ognji ta u mi ktl anu,
"
zcml ji mrtvi h", prcko
vatrc u domovi ma zcmlj c, poscda zmijskc bogi njc Koat-
l i kvc i njcnog uobiajcnog drubcni ka 1l atckutlija, nc-
obinog apca naoruanog ogromni m zubi ma, kojcg su
csto pri kazi val i kao prodi ruu raku pasvc do ncbcsa.
Kao psihopamp,
"
vodi dua", ijutckutli jc duhovi ma
pokojni kapomagaoda i h u scupi jczcmlj a.

i pctotck
Bukval no,
"
gospodar sa odranom koom". i pctotck, za-
gonctnoastckoboanstvo,i maojcdvavi da. bi ojc novo-
posacno scmc, bog ratarstva i bi lja, onaj koji jc ovc-
anstvu podari o hranu dozvol i vi da ga ivog odcru, ba
kao to kukuruz gubi scmcnjc kada ml adi izdanak ponc
da izbija. a bio j ci gospodarpokajnikog mucnja, simbol
rtvovanja, put duhovnog oslobaanja. 1a poslcdnja stra-
na ipctotckovc l i nosti i spolj avala sc u bol cstima kojc jc
slao ljudskom rodu. vcl i ki mboginjama,kugi,ugi i slcpi l u.
Kaoi Kccal koat| , odrani gospodar pokazivaojc ogromno
zani manjcza mi ktl an, podzcmni svct.
o kccut|
Bukval no znai ,najdragoccniji cvct". /stcka bogi nj a
cvctanja i pl odnog tl a. Njcna vcza s podzcmni m svctom
sl avljcna jc na svctkovi nama za pokoni kc kada su joj
pri nocni ncvcni . Prcdaja kac da jc oikccatl ukrasi l a
svct cvccm i l cpotom za vl adavi nc Kccal koatl a, al i j c
poslcnjcgovogodl askai z1ol anai pada isIorijskc toltckc
vl astibi l amanjc dcl atna i darcljiva. /stcci suj csmatrali
darovatcljkomdccc.
Renik svetske mitologi j e 31 9

oi pi |
/stcki bogcvca i gospodar dua. Prcma /stcci ma drcv
noga Mcksi ka, cti ri godi nc posl c smrti ratni ka nji hovc
duc postaul c bi pticc raskonog pcrj a. Kao bog cvca,
crvcnol i ki Soi pi l i bi o jc ol i cnjc duha, a bcskono mcso
na njcgovim prikazima govori l o jc o njcgovoj ravnodu-
nostiprcmamatcrijal ni mobl i ci ma.
o
|
ot|
las i l i ncka druga zvcr. Astcko boanstvo izobl icnog
izglcda, csto pri kazi vanosa stopal i ma okrcnuti m unazad,
ol otl jc smatran udcl i tcljcm ncsrcc. Kao gospodar zvc-
zdc \ccnj ac, gurao jc suncc u tamu noi, mada su ga
smatral i i Kccal koatlovim dvoj ni kom. Njcgovo raspukl o
oko bi l o jc znak pokajanja, a njcgova smrt kuvanjcm u
l oncu bi l a jc moda obl i k duhovnog odvaj anja. Samo-
mucnjc i obrcdno ubijanjc prcdstavljal i su dvc stranc
astckcrcligijcpatnjc.
1uvi skuru
Ouhzl akodlurona. Mcsccvibl izanakipraunuci ,1avis-
kara i 1oskca, prcdstavljaju suprotstavljcnc silc prirodc.
1okom nj i hovc krvavc borbc za prcmo, 1oskca sc
naoruaojcl cnj i mrogovi ma, doksc1avi skara mogao do-
cpati sumodi vljc ruc,tczl i duh bi otcran, krvarci krc-
mcnjc", a 1oskca postadc bog uvar Hurona, Mohoka i
1uskarora.
1cskut| poku
Bukval no,
"
ogl cdal o kojc sc di mi ". l mc mu sc odnosi na
crnoopsidija nsko oglcdul okojcsu astcki arobnjaci ko-
risti l i da bi proni kl i u budunost. 1cskatl i poka jc i mao
nckol i ko poj avni h obl i ka. bi o jc zati tni k ratni ka, poisto-
vccn s Hui ci l opotlijcm, prvobi tno suncc kojc jc Kccal -
koat| izbacio s ncbai prctv

ri ou tigra,podval adijski bog

povczan s vcticama, l opovi ma i zl otvori ma uoptc. i svc-
320 Amerika
mono bounstvo sposobno du uzi mui dujc ivot. Suuvu-
nc su pojcdi nosti obi uj u prcmu kojcm bi ncki ml udi
godi nu dunu oponuuo 1cskutl i poku du bi u prolcc bi o
obrcdnoubijcn u njcgovosrccpri nctosuncunurtvu.
1cks| stckutl
l ustckoj mi tol ogij i , sturuc koji jc nosio ogromnu bcl u
morsku koljku nu l ci mu. 1cksi stckutl ,

sturi bog mcsc-

cu

, prcdstuvljuojc muki obl | k pl unctc, upruvo njcno iz-

dizunjci zokcunu.
1|j ch o| cod|
\odcno udovitc u mi tol ogiji Nuvuho l ndijunucu. 1ijc-
holcodi jc prvobi tno bi o ncprij utclj ovcunstvu, ul i jc
dunus vc postuo munjc ncnuvi dun, prcmdu sc j o uvck
vcrujc du jc odgovorun zu sl uujcvc duvljcnju. Kuo krulj
okcunu, nijcsc moguo oduprcti zuhtcvimu 1oncni l iju, bo-
gu kic,i Huscczi ni ju, boguvutrc,kudusuoviprvcNuvuho
l ndi juncc spusuvul i duvljcnjuu moru.
1| u| ok
l drcvnomMcksi ku, bogki c kojcgsuobouvul i 1ol tcci i
nji hovi nusl cdni ci , Astcci . lpruvlj uo jc obluci mu, kiom,
munjumu i pl uni nski m i zvori mu. l svojc kruljcvstvo pri

muo jc duhovc strudul i h od uduru gromu, vodc, l cprc I

drugih zuruzni h bo|csti . l mc tog kruljcvstvu bi l o jc !Iu/o-
kan, zcmuljski ruj .
1I uso| tcot|
l ustckoj mi tol ogiji , bogi nju prljuvti nc. Povczi vunu jc s
urobnjutvomi oicnjcm od grch. Oclovulujc kuopo-
srcdni cu i zmcupokuj ni kui bogu1cskutlipokc, ,oglcdulu
kojcscdi mi

. Astcci su1l usol tcot| u osnovivi dcl i kuosi l u

i z svi h ob|iku ncistog ponuunju. nuroito jc koristi l u
pol no optcnjc kuko bi ul ivul u struh. Ou bi sc funutizum
Renjk svetske mj tol ogije 321
rutni kusuuvuou 1cnohti tl unu, postojul ujc skupi nublud
ni cu kojc supoticulc i z obini hgrudski h porodicu. 1c dc-
vojkc, pokl onicc ovc bogi njc, obuuvunc su i povrcmcno
putunc u kusurnc. Poslc tukvih svctkovi nu tu crnoustu
ruubogi njc1l usol tcotlhvutunusui obrcdnoubij unu.
1| uu| kul puntckutl |
U 1ol unu, ruzorno bounstvo poistovccno s pl unctom
\cncrom. Astcci su u 1cnohti tl unu zudrul i to tol tcko
shvutunjc,vcrujuiduu svojimruzl iitimluzumu1l uuikul-
puntckutl i ,

gospodurkucsvunuu

, prcti zlom ruzl iitim

drutvcni msl ojcvi mu.
1onupu
l l i Konupu,

donosi l uc vrcl i nc

. 1cdun od bounski h po-

moni ku\i rukoc,tvorukogbounstvu u drcvnomPcruu.
Modujc bio vczun i ostuvljcn dupl utu pojczcru1i tikuku
zu kuznu zbog pobunc protiv \i rukoc. 1onupi noznumc-
njc, krst, i njcgovo i konoborstvo nuvcl i su prvc mi si onurc
dugupovcus hriunstvom.
1onut| ju
/stcki bog suncu.

ctvrti u nizu sunucu, 1onutiju j c

duvuo snugu rutni ci mu, u zbog svojc vrcl i nc i ci primuo
jcsrcui krvkojisu muscsvukogu dunu pri nosi l i nurtvu.
/stcci su tog bogu zumiljuli kuo mo koju ncprcstuno
izguru u si l nom zudutku dncvnog ruunju i putovunju i
nonc borbc i umi runju. Suncc c sc odrutijcdi noncprc-
stuni m pri nocnjcm rtuvu i cstitou. Orcvno mcksiko
glcdunjc nu ivot, shvutunjc dujcsrcu pl odnuporu i put-
nji, bczsumnjcsci zopui l ou ustckommusovnompoko|ju
obrcdni h rtuvu, uli nc moc sc ni poto rci du jc to
rutni ki ruspol ocno plcmc odstupul o od svoj i h duboki h
uvcrcnju. Oo| uzukhriunstvu u Mcksi ko bcc prorcknut,
tuj noi porcduk donco jc Kccul koutl utclovljcn u Hcr-
nunduKortcsu.
322 Amerika
1oncni | i
Bukval no, ..raspriva vodc

. Bog ki c kod Navaho l ndi -

j anaca u Arizoni . 1oboanstvoskl onozabavii podval ama
nosi l oj ckragvodc. L pl cmcnski mpl csovima prcdstavlja
gamaski ranovckkoji igra ulogu kl ovna. l umi tovi maon
jc l uda koja plcc kako bi pokazal adajczadovolj naoni m
toscdogaa.
1u| unguak
Iski mi naAlj asci vcruju dajc vrani -ocu 1ulungusaku l as-
tavica pomogladaobl i kujcsvct. l zgl cdadata lcgcnda du-
gujcponctoscvcrnoamcrikoj prcdaj i jcru cskimskoj rc-
l i giji ncpostoji poscban mi to stvaranj usvcta. Crupc kojc
ivc na Crcnlandujcdnostavnosmatrajudajc zcmlja

pa-
l a odozgo
a da su l judi ,izal i i z zcmljc. Bogi nja mora
Scdna , koj ajc ui val a da utapa mnotvo lj udi, sprcaval a
jcprcnascljcnost.
Iski mska umctnostodraava odsustvo pojma stvaranja
svcta. Nc postoji pravi ckvival cnt naim rcima .stvoriti

i l i .n apravi ti . Najbl i i izrazznai ,raditi na nccmu

. 1o
jc ograni cna dcl atnost, poput napora cskimskog rczbara
u bcl okostidaoslobodi naroi tu|ormukomadakoji musc
nal azi u ruci .
Iaj i ka
Askl cpijc

uruna l ndijanaca, koji ivc du rckc i ngu u

Brazi | u. 1cdnoga dana laj i ka, koji jc lovio po umi , pri-
mcti mnotvo mrtvi h ivotinja pod nckim vcl i ki m drvc-
tom. Kada scpri bl ii gomi l i zvcri nj i h lccva, zavrtc mu sc
u glavi tcpadc i zas
]
a. l dubokom snu on uglcda Si naj u,
jaguarskog prctka Zuruna l ndij anaca. koji porazgovara s
nji m. 1o sc dogodi ncko| i ko puta svc dok mu boanstvo
ncrccdancpri l azivi c.
laj i kaga posl ua. 1akoc spravi pi c odkorc drvcta.
1ajj a ki napi takdadc mumnogc moi. laji kaposta vcl i k
vrakoj i jcdodiromrukcmogaodaodagnabolcsti . Si naj a
Reni k svetske mitologije 323
I I l U jc ponovo svraao u snovc. i nji h dvojica su zadovo-
l

uval i s

c ljudskc potrcbc u svojim razgovori ma. lod pri -

| s |om Zuruna. laji ka pristadc dasc ocni . al i mu cna
|cc ncvcrna. Zb

gtcmanci pokuajacni nogl jubavni ka

l u ubijc laj i ku. Zurunc i zgubi c svog vraa. laji |a, koji

c i mao oi na potiljku, opazi toljagu koj a sc nadvij al anad

n j i m i istog asa ncstadc u rupi koju i skopa udarivi o
zcmlju. laj i ka rcc. ,Ncu sc vrati ti. Strclc i toljagc bi c
vam sudbi na. lokuao sam da vas nauim onomc to jc
Si naja

l co, al i sadi dcm.

Pri povcdascdajc vrakasni jc

: ozvao Zurunc da ga sl cdc u podzcmljc, al i da su oni bi l i
suviczbunj cni i upl acni dabi toui ni l i .
| l cuckojot|
|u|val no, , stari , stari kojot

. lodval adijski bog starog

Mcksi ka. luri tanski nastroj cni /stcci vcoma su sc pl ai l i
njcgovc ncusi l jcnosti , naroito kada bi njcgova razuzdana
vcsclostpodrazumcval atcl csnuljubav.
| l jtosi huat|
Astckc cnc sl avi l c su u j unu svctkovi nu ljtosi huatl .
..boginjc sol i . Staricc i dcvojkc igral c su zajcdno, gl ava
u|racni h cvccm, a vrhunac obrcda bi l o jc pri nocnjc
ljudskcrtvc na pi rami di 1l al oka. bogaki c.
\ai -masc
|oslovnoznai ,gospodarzvcri
. 1ukanol ndi janci iz gor-
njcg toka Amazona smatral i su \ai -masca najznaaj ni ji m
umski m duhom. Patul jakcrvcnoobojcnogtcl a, \ai -masc
upravlja umskom divljai , ribama u rckama i bi ljkama
pod drvccm. Posvccni s u mu pojcdi ni brculjci , a l judi
pazc da ga nc najcdc. \ai -mascovo smrtonosno orujc
jcstc kratka, vcoma ugl aana, crvcna pal ica. Prctcrani m
zani manjcm za pl odnost obj anjava sc njcgova bczobzir-
nost prcma trudni cama i porodiljama, koj i ma aljc bo-
| cti nczatotoonnijcbi ouzroknj i hovctrudnoc.
324 AmcIika
stal i umski duhovi suBaram,

bcl ci . \isoki su. ma-

l javi hgrudi i vcl i ki hfal usa. Ii i mtrc naprcd, a stopal a
unazad. Kako ncmaju kol cni zgl ob, tcko sc podiu sa
zcml jcposl c pada. Ako Boraro nosi kamcnu moti ku, za-
si gurnotrai nckogakogabi prodrao.
Vakonda
. Cornja si l a

, vcl i ka taj na Si juksa, najvcih l ovaca i rat-

ni ka \cl i ki h ni zija Scvcrnc Amcri kc. Srodan irokckom
poj mu arobnc moi

, orenda, i al gonki nskom man/oo,

duhu

, \akondajc bi o izvor vaskol i kc mudrosti i snagc,

vcnovrcl okojcodrava svct i prosvctljava vraa. Oakota
l ndi janci takoc oboavaju\akondu, al i kao monu pticu
gromovni cu i protivnikapodval adijskogbogalnktomija.
Vataui nci va
Bukval noznai

najdrcvniji

. Madajc

arl s Oarvin sma-

trao da l ndij anci gnjcnc Zcmljc ncmaju ni kakvc rcl i -
gi ozncprcdstavc, potonja i straivanja pokazal asuda nijc
tako. Pl cmc 1agan mol i l o sc \ataui nci vi , dobrohotnom
bogu ncba koji c stvorio i odravao svct. Za plcmc na,
nji hovc suscdc, vrhovno bi c bio jc 1cmaukcl . n jc, po
prcdanju, bcstcl csan, bcz cnc i dccc. Ouc, kaspj, puto-
val c su do1cmaukclovogstani taposlc smrti . brcdi i ni -
cijacijckoj csuvri l at advapl cmcna, poput obrcdaaustra-
l ijski hAbori di na, pri padal i susamo mukarcima. tavic,
nji hov srcdi nji mi t bio j c sl avljcnjc nadmoi mukarca
nakon poctnog razdoblja cnskc prcmoi . Oanas su sta-
novni ci gnjcncZcmljcnarodkojijc na putudancstanc.
Vij ot
L mi tol ogijama ncki h i ndij anski h plcmcna i z Kal i |ornijc,
\i jot jc zaco rod bia koj a su prcthodi l a ovcanstvu.
Kakosctaj n arodmnoi o,zcmljajcrasla najug,askupi nc
t i hstvorovascl i l csusc u tompravcu. l zglcdadasu\ijota
otroval i . Moda jc Kojot, bog-podvaladiju, imao udcla u
Renik svetske mitologije 325
smrtisvogapoglaviccpotojcskoionanjcgovupogrcbnu
l omau,otki nuokomadmcsas |cai progutaoga.
Vi rakoa
\rhovnobi c kod Inka- bog o| ujci sunca. Bio j cvcoma
znaaj anu Pcruui prcusponai mpcrijc Inka. \i rakousu
pri kazi val i sasunccm kao krunom i s gromovi ma u ruka-
ma, doksumui zoijul il csuzckaokia. Biojc Il a,

svct-
l o

, i 1i si ,

pocl ostvari

, a samo njcgovoi mc, Virakoa,

moda jc znail o

jczcro stvaranja

. Prcma jcdnom prc-

danju, na j czcru1i ti kakastvorcn i susuncc, mcscc i zvcz-
dc. l pak, tokom svoj i h |cgcndarni h |utanja zcm|jom Vi -
rakoa jc i mao obl i jcprosjaka. Oronjavi , poruzi i zl ocni
bogoradni k, vcrovatno jc bi o povczan s \irakoini m jc-
di nstvcni mobclcjcm, njcgovi mkosmikim suzama.

ivo-
tvornc vodc bilc susuzctog tvorakog boanstva, kojcjc
poznaval opatnju svoj i h stvorcnja a ipak oscalo obavczu
dai h odravauivotu.
\i rakoajcstvoriozcml ju, zvczdc,ncboi ovcanstvo.
Ali taj prvi svct nijc ga zadovolji o tc on pos|a potop na
njcga, pobivi prvc ljudc, koji s u vcrovatno bi | i divovi .
Zati m stvori novc i boljc ljudc, mcu koji ma |utac kao
prosj ak, uci i hosnovamaci vi l izacijci incibrojnaudc-
sa. L docnijoj kosmologij i , mcutim, opisujc sc pctdoba.
prvo dobajcbi | o\i rakoinodoba, kadasuv|ada|i bogovi
a smrt bcc ncpoznata, drugo - doba divova, pok|oni ka
\i rakoi ni h, trcc doba prvi h|judi , koji subi l i navcoma
pri mi ti vnoj razini , ctvrto - doba auka runa,

ratni ka

,
osnivaaprvi hcivil i zacija, kaotosubi l i Moi kaI ndijanci,
i pcto- vladavi naInka, okonanado|askompanaca1531.
Sam\i rakoancstaojcna1i homokcanu,

putujui prc-
kovodc kao kopnom, ncpotonuvi

. l nkcni su zaboravi l c
togbogai akosuuzdig|cI ntija,bogasunca.
Vi pu
Prcma Ncz Pcrsc l ndijancima iz dravc \aington, udo-
vini dabar\i pu nijc ni komc dozvo|javao da |ovi ribu.
326 Amerika
Kadgod bi ncko doao najczcrogdcjc \ipu ivco, ovaj
biribarazgrabiosvoj i mdivovskim kandamai odvukaoga
na dno. Zato Ncz Pcrsc l ndijanci zamol ic podval adij-
skog boga Kojota da im pomognc. Kojot nai ni ogromno
kopl jc s dugakom, jakom drkom i l ancni m konopccm
privrstigazazgl avak. Zatim odcna jczcrodal oviri bu.
\i pu uhvati podval adijskog boga al i zadobi udarac
dugi m kopljcm. Kojot i \ipu bori l i su sc na dnu jczcra
takocstokodasc obl injcpl ani ncpovukoc nabczbcdnu
udalj cnost. Kada jc udovini dabar pokuao da umaknc
ni zstruj u, Kojot ga probodc koplj cm dovolj no vrsto da i
sam krcnun izvodnozajcdnos \i puom. Nj i hovatitanska
borba razmica| a jc rcnc obalc, probij al a brda i uscca| a
gol cmckl ancc. Stigavidopaci |ikcobal c, \i puzaroni u
tal asc. hvatajui ki tovc i prodirui ih nc bi li povratio
snagu, a Kojot sc zaustavi da sc odmori. lukavstvo i mo
prcobraavanjapomogoc umonomborcu. nsc prctvori
u jcl ovu granicu i otpl uta do \i pua, koji ga nchoticc
proguta. L clucu udovinog dabra Kojot ponovo popri-
miivoti njskoobl i jc i probodc \i puovosrcc otri m no-
cm. Sckaojc i sckaosvc dok \ipu nc izdahnu.
dl ci ncKojotstvori novi rodl j udi . 1osubi l apl cmc-
na scvcrozapadncobalc i uma-

i nuk, Kl i kitat,1aki ma i
Ncz Pcrsc l ndij anci . l svom stvaral akom zanosu Kojot
zaboravi da im d oi i usta. Kasnijc uvidc svojugrcku tc
jc i spravi , al i mu no toliko bcc otupco da j c ncka usta
napravi o i skrivljcna a ncka prcvcl i ka. Zato, po prcdanju,
NczPcrsc l ndijanci i majutakoruna usta.
Von omi
Bukval no. ,.bcz smrti ". tac ncba i vrhovno bic Maidu
l ndij anaca i z Kal i |ornijc. Poznat j c i kao Kodo-j apcu,
,tvoracsvcta". Kodo-janpc, . i mcnovatclj

svcta", i Kodo-
-jcponi ,

svctskipogl avica". Stvorivi ljudskabi a i pokrc-

nuvi pri rodnc proccsc, \onomi jc bi o ncprikosnovcni
vl adarsvcdokscnijcpojavi onjcgovncprijatclj Koj ot. 1aj
podval adijski bog uspco jc da razvl ast| ncbcskog oca iz
Reni k s\etske mitologije 327
jcdnog jcdi nog razl oga. |j udi susl cdi l i Kojota a nc \on0-
mija. Ouc umrl i hjo uvckmogusti i do .cvctnc zcml jc"
ncbcskog oca iznad obl aka, to jc znak njcgovc ncusahl c
brigc. al i pod ncbcski m svodom stol ujc podval adijski
bog.
Zomb|
1cl o bcz duc. L kul tu vudua na
Hai tiju, zombi jc a-
robnjakov rob. Oua scvradb| namamocodvoji ti odivc
osobci l i sctcloncdavno prcmi nul og moc podii izgroba
nakon to jc dua odvoj cna od njcga uobi ajcni m pog-
rcbni mobrcdi ma. Kao gospodarmrtvi h, Ccdci ma moda
l ccvcoivljavakaozombi jc.
Sa hara

HA USA
o; DOONI ""

. NUPE
MENDE
MiANTI
JORUBA

AKAN FON
IBO l
'

OVAMBO
HERERO
HOTENTOTI
BUMANI
Pustnja
Kalhari
AFRIKA
Sahara zapadna obala istona
Madagaskar
j una Afrika
A|ri kajcprcbogatami tol ogijama. Njcnaplcmcnaposc-
duj u vl asti tc tradicijc. ak i tamo gdc dcl c jczik sa susc-
di ma, kao to jc to sl uaj sa govornici ma bantu jczi ka u
istonoj i j unoj A|rici , ono to i zncna ujc jcstc razno-
l i kost l okal ni h vcrovanja a nc dokazi o zajcdnikoj ba-
ti ni . l mavi c i ni l aca koji doprinosc toj mi tol okoj razno-
vrsnosti . Prc svcga, to jc sama vcl i i na kontincnta, uz
njcgovu k| i matsku raznol i kost. Pojcdi na plcmcna l utaj u
otvorcni mravnicama, uvaj uistokui l ovcidivlja,druga
uzgajaju uscvc i l i ivc na pl odni m isti n ama na obal ama
rcka usrcd gustih ckvatorski h dung| i . Za tc narodc prc-
dcli kojc nasclj avaju Bumani ncpodnoljivi su za ivot.
Humanc, tc nckada jcdi nc stanovni kc podruja j uno od
rckc Zambczi , dcsctkoval a su Bantu pl cmcna, a potom i
bcl i doscljcni ci , dok prcosta| a pl cmcna do dan-danas op-
staj una rubovimapusti njc Kal ahari . Stogajcdrugi i ni l ac
scoba naroda, istorijski proccs kojcg smo tck maglovito
svcsni . Pi sana istorijapoinjc kasno u A|rici tako da zak-
ljukc trcba izvlaiti na osnovu usmcnc tradicijc, nado-
punjcnc tamo gdc postojc podaci ma prikupljcni m i z
dncvni kaputni kai istrai vaa. Pos| cdnji i ni l ac koji trcba
uzcti u obzi r jcstc prisustvo razl i i ti h ctnikih grupa. Sc-
vcrno odogromncpusti njc Saharc to stanjcjc ocvi dno u
odnosi ma izmcu domaih Bcrbcra i nji hovih arapski h
osvajaa. staci bcrbcrskc kul turc sauval i su scsamo u
pl ani nskoj unutranjosti Al i ra i Maroka. lpak, zapadna
A|rikaprcdstav|ja dco konti ncnta s nujvcom konccntra-
cijomrazl i i ti hnaroda. l zmcurckc Scncgal i gornjcg to-
ka rckc Kongo postoji dvc hi lj adc poznati hjczika i dij a-
l ckata.
Cotovo svi a|riki narodi vcruju u vrhovnog, svczna-
j ucg i svcprisutnogboga. Akani i zCancn azivaju to bo-
330 Afrika
anstvo Brckji ri hunuadc, ,svcznal aci svcvi dcl ac, dokga
Zul u narod s j uga Afri kc j cdnostavno zovc
"
mudrac",
Ikvi l i . Bojc
"
vcl i ko oko", prcmanaroduCanda izIgan-
dc, motri uvck i svuda, ni kada nc trcpui . d njcga sc
nita nc moc sakri ti , tvrdc pri padnici naroda 1oruba i z
Nigcrijc, j crsvojimvi domobuhvata
"
i unutranjost i spo-
ljanjost ovckovu". 1og ncbcskog boga smatraju occm,
majkom, dcdom, starci nom, vrhovni m prctkom, pri jatc-
ljcm i prati occm. Narod Koma i z Iti opi jc, plcmc kojc
rtvujc psc nj i hov kralj jcdc psci rcp na godinjoj svc-
anosti ponovnog ustol i cnja naziva ncbo
"
boji m trbu-
hom". Kadamunja pogodi stoku, pri padnici naroda Zul u
kau da j c Ikvi l i
"
pokl ao sopstvcnu hranu. . . gl adan jc,
ubi ja za sc". Crom sc, s drugc strunc, smatra igri vi m bo-
gom. Mada ga najvcma smatraju bl agonakl onim, putcvi
boga ncba ncprozirni su. n ljudi ma aljc i ncsrcc.
Akambc i zKcnijctvrdc daj cAsa,
"
otac", rckao.
"
1a sam
taj to jc stvorio ljudc. naj koga vol i m naprcdovac.
Koga odbi jcm umrcc. "l pak, pri padnici naroda Hcrcro
izj ugozapadncAfri kcza smrtjcdnostavnokauda to bog
scbipozi vastarcc.
Mi t koj i krui libcrijom prua sasvim drukijc obja-
njcnjc porckl a smrtnosti . Jcdnom c Sno-Njsoa, bog tvo-
rac,posl aosvoja ctiri si nau svct. Zclcojc dasc vratc, al i
oni htcdoc da ostanu, a i Zcmlja pokua da i h zadri.
1ada Sno-Njsoaupotrcbisvoj umoi vratisi novc nancbo.
Kada uj utro nc mogahu da sc probudc, on rcc Zcmlji .
,lozvao sam i h kui . 1cbi ostavljam nji hova tcl a. " tada
Sno-Njsoakoristisvojumodaodvodiljudc izsvcta, a put
do pokoj ni k j c zatvorcn zbog Zcmlj i nog pokuaj a da
zadriboanskudccu. Mcuti m, bolcst, patnja i smrtbchu
ncpoznati prc ncgotosusc SnoNjsoai Zcmljaposvaal i .
ljudi s u r azmiljal i ta i m valja i ni ti . Na kraju vrau
poslacmakudadoncsc l ckkoji c izlciti bol csnci pro-
budi ti mrtvc. Napovratkumaka stavi l ckna panj, odc da
sc okupa u rcci i potpunozaboravi na svoj zadatak. 1ada
l judi posl ac makuda potrai l ck, al i ga ona nc nac tc
Renik svetske mitologije 331
ponovo odc vrau. vaj sc n aljuti na maku zbog njcnc
ncmarnosti i cstokojc i zgrdi . 1ojoj rcc. ,dsada, ako
sc drvo poscc i od njcga ostanc samo panj, ono c po-
novoizrasti, al i kadljudiumru, toci mbi ti kraj . "
d kl junog jc znaaja vracv gncv. n jc posrcdni k
izmcubogai ovcka. Afri kanci , kaoi vci nadrugih naro-
da, oscaju da nc mogu i l i nc trcba da sc pri bl ic boan-
stvu sami i l i ncposrcdno i dat omoraju i ni ti posrcdstvom
naroi ti h osoba. Kod Masaja iz istonc Afri kc, npr. , vra-
cvi , i l i iloibonok, potiu i z jcdnog plcmcna, a njihovc
nasl cdnc moi scu dcscti nu pokol cnja unazad, svc do
prvog vraa, koji jc, potpuno odrastao, pao s ncba. l dok
sc svi Masaji mogu obraati In-kaju,
"
ncbu", u moli tvi ,
i l oi bonoci sc svakodncvnosporazumcvaj u s njimkroz sno-
vc, trans i znamcnja. d In-kaja sc, prcko nji h, mora
dobi ti dozvol azasvakuvanij u dcl atnost. lodzatitniki m
okomti h i skusni h upucni kau svctc taj nc, odvijascusta-
l jcni pl cmcnski ivot. rocnjc, vcnanjc, punol ctstvo i
smrt. I svcsti Masajamal oi mamcstaza prctkc,jcrMasaji
ncmaj ujasan pojam l inogprcivljavanja poslc smrti . lc
sc obino ostavlja u grml ju da ga pojcdu hijcnc. U naj-
boljcm sl uaj u, roaci prckrivaju prcmi nul c starcinc tc-
ki m kamcnjcm. Masaji poscbnovcruju da sc duc staraca
moguvratitiu zmijskomobl i j u.
Sa izuzctkom nomadski h Masaj a, kul tovi prcdaka vc-
omasupri sutni u mi tol ogi jamai stonc i j uncAfrikc,dok
uzapadnojAfriciproircni pantconpruavi c mogunosti
za bogotovanj c i spckul acij u. lostoj i , dakl c, prostor i za
druga boanstva osimboga tvorca, kaoi za sudbinskc do-
gaaj c, tol i ko bitnczarazvoj mi tol ogijc. Anansija, ili Cos-
podi na lauka, potuju gotovo kao naci onal nog junaka u
Sijcra lconcu. 1aj obccnjak jc otroumni splctkaro i
scbinj ak. Bczbcdan na drvctu, Cospodi n lauk uiva u
zabavi ijcmjc stvaranju dopri ncosvoj i m| ukavim umom,
koristciscsvoj i mrtvamakakobiscbi pri bavio hranu. Ni
sl on n i n il ski konj nc mogu sc mcriti s nj i m, i on i h na-
mamljujc u takmi cnjckojcsczaoboj icu zavrava pogub-
JJ2 Afrika
no.

Modu stc jui

, ruzmi|ju Anunsi , .u| i stc zuto i

g| up|j i .
l Ouhomcju jo postojc bczbroj ni hrumovi posvccni
| oku| ni m bogovi mu, nu ijc su potovunjc mu| o uti cu| i i s-
| um i hriunstvo. l spod Muvuu, | unc, i njcnog brutu b| i -
zuncu li sc, suncu, koji sc csto zumi|juju kuo undrogi no
tvorukobounstvo Muvu-li su, v| uduju njihovudccu - bo-
govi povczuni s vrcmcnski mpri | i kumu, zcm|jom, umom i
mctu| i mu. Pri pudni ci nurodu Ion smutruju du su mctu|i
nustu|i od izmctu bogovu. Mnogi svctcnici posvcti | i su sc
s| ucnj u bogovimu Ionu, vodujma. Prcmu prcduj i , boun-
stvo Muvu-lisu urcdi | o jc vusc|j cnu prc ncgo tojc stvo-
ri | o bi |jkc, ivoti njc i |judc. Nurod Ion s| uvi to ctvoro-
dncvnom ncdc|jom,vcruj ui dujcprvogu dunu tc ncdc|jc
bounstvo uspostuvi | o svcopti rcd i stvori | o ovcku od
vodc i g| i nc. Orugog dunu zcm|ju jc postu|u pogodnu zu
i vot |j udi . 1rccg dunu ovck c dobi o vi d, dur govoru i
ruzumcvunjc svctu oko scbc.

ctvrtog, pos| cdnjcg dunu
stvurunju bounstvo jc ovcku pok| oni | o poznuvunjc nc-
ophodni hvcti nu.
NurodIon, rutnikop| cmc susi nkrctiki mpuntconom,
nujvcrovutnijc jc prisvoj i o bogovc svojih porucni h nc-
prijutc|j u. A| i i

ukobi koji i zbi jujuu okvirujcdnc istorod-

nc grupc moruju sc uk| opi ti u bounsku promisuo. Jcdun
mit nurodu 1orubu ncdvosmi s| cno optuujc podvu| udij-
skog bogu Iduu. Nckom pri | i kom to spudu| uko boun-
stvo ctu| ojcstuzom izmcu dvu po|ju. Nu obu po|ju pri -
mcti po jcdnog sc|juku u pos| u tc od| ui du sc poi gru s
nji mu. Nu g|uvu nutuknu ci r koji s jcdnc strunc bcc
crvcnc u s drugc bc|c boj c, nuprcd zc|cn u pozudi crn.
Kusnijcistogu dunu onu dvusc|j ukuvruticsc u sc|oi dru-
gimu i spriuc o struncu kojcg bchu vi dc| i . l dokjc jcdun
od njih govorio du jc strunuc nosi o crvcn ci r, drugi jc,
jcdnukoubccn, tvrdio dujc cir bio bco. Ruzgovorubr-
zo prcrustc u svuu, pri cmu jc svuki sc|juk optuivuo
onog drugog zu s| cpi | o i pij unstvo, tc sc nu kruju i potu-
koc. Kudupotcgoc nocvc,suscdi ih odvcdoc prcdstu-
rci nu du im sudi . Idu jc bi o u gomi | i koju jc prisus-
Renik svelske milologije JJJ
tvovu| usucnj u, i kudusturci nupri znudc dujc i sumzbu-
njcn, bog podvu|udij u sc ruzotkri , objusni svimu u| u i
pokuzu i m ci r. ,.vu dvu sc|j uku nisu ni mog|u du iz-
bcgnusvuu

, rcc.

Ju sum tuko htco. Zupodcvunjc kuv-

gc mi jc nujvci ui tuk. | i uvujui ctiri strunc svctu,
prcdstuv|jcnc crvcnom, bc| om, zc| cnom i crnom bojom,
Idu otkrivu ko| i ko su shvutunju ovcunstvu ogruni cnu.
Kuotojc\i | i jumB| cjkpri mcti o. ,lr| i kunjc | uvovu,zuvi-
junjc vukovu, ruzgoropucnost uzburku| og moru i smrto-
nosni mudc|ovisuvcnostiprcvc| i ki zuovcjc oko. "
Bounsku mi | ost pokuuvu sc, nuruvno, zudobi ti rt-
vom. Pomi rnc ponudc pri nosc sc tokom suu, g| udi i | i tc-
kcbo| csti . l nuc, svrhuim moc bi ti du odugnujunupudc,
z| o i|i ncsrcu. Nujcc rtvc jcsu ivotinjc kuo to su
kruvc,ovcc,kozc, psi i pcrud, u|i i mudokuzu dusunckudu
koricnu i |judsku bi u. Kod Mukoniju iz Zi mbubvcu
postoji | cgcndu o. duv|jcnju tokompri nocnju ki nc rtvc.
Jcdnom duvno suujc v| udu| u godi nudunu. Kudu su van
gange, vrucvi , nurcdi | i du sc rtvujc dcvicu p| cmcnitu
rodu, dcsi sc tc nc moguhu pronui ni jcdnu ncvi nu dc-
voj kustusu| uzu uduj u. Zutovungungc prcd| oic dujcdnu
jo ncsuzrc| u dcvojicu drc u zutvoru svc dok nc stusu.
Mudu jczu to bi | o potrcbnodvc godi nc, tokom koji h kiu
uoptc niju pudu| u u svu stoku bcc skupu| u, vrsto su sc
dru| i nuumu. Nupokon doc i us du sc pri ncsc rtvu.
\ungungc zuduvic dcvicu, u tc| o j oj pokopuc u mruvi-
njuku i spod korcnju jcdnog vc| i kog drvctu. 1ri dunu su
Mukoni p|csu| i oko drvctu, kojc jc rus| o svc dok nijc
doscg| oncbo. Zuti m scpojuvi \cncru, u kronjudrvctusc
ruiri po ncbu, zuk| oni vi mcscc i zvczdc. Podic sc o|uju,
ki dujui | icvc| i kogdrvctusugrunui bucujui gu nuncbo
u vi du o| uj ni h ob| uku i z koj i h su sc tridcsct dunu nc-
prcki dnonususucnuzcm|jui z| i vu| c ncbcskcvodc. 1ukvo
jc,kuuMukoni , bi | oporck| oki ncrtvc.
l novijc vrcmc Afri ku su zuhvuti | c promcnc. Ougo-
truj nu i zo| uciju konti ncntu okonunujc ropstvom, i mpcri-
ju| i zmom, urbuni zucij om, novccm, putcvi mu, mi si onurimu
i, nu kruj u, nczuvi snou. Sturc rc| igijc sc pov| uc, u
334 Afrika
aIrika i dcj a o vrhovnomboanstvu ugracnajc u i s| am i
hrianstvo. Mnogi hramovi su ncsta| i , al i ku|tovi prcdaka
i da|jc ivc istom snagom. Sauvanc su, i pak, brojnc ivc
mi to| ogijc, odkojih nckc ni supravi | noni zabclccnc, kao
svcdoanstvo o bogatoj pro| osti kontincnta koji jc, na
kraj u krajcva,ko|cvkaitavogljudskogroda.
Abas|
Cor|jivi bog I|i ka. Mada jc, po savctu svojc cnc, Ataj ,
bog ncba Abasi dozvo| i o ljudskom paru da sc nasc|i na
zcm|ji , vcomascupl ai o nc samo da bi mu ovi mog| i po-
stati ravni vci da c ga nadmai ti u mudrosti. Ataj obca
dacscpobri nutidasc tako nctoncdcsi. Zatomukarcu
i cni bi zabranjcno da sc mnoc i da radc,pasu ak mo-
ra|i i da obcduj u na ncbu,

kada bi Abasi pozvoni o za

ruak". \rcmcnom su sc ovck i ovcica svc manjc
pri drava| i ti hpravi l a. braiva|isuzcm|ju,kuvalizascbc
i raa| i dccu. Zaboravic Abasij a, koji svojoj drubcnici
ukaza n a to a|osno stanjc. Ataj opct obca da c uzcti
stvaru svojcrukc. na usmrti muai cnu, a mcudccom
im poscja razdor. Ccnaprividnc nczavisnosti kojujc, prc-
ma tom c|iko
_
mitu. ovcanstvo moralo da plati bcc
dol azaks mrtiiz|a.
Adroa
Bognarodalugbara,i jasctcritorija prostira|aprckogra-
nicc Zai ra i lgandc. Pojavljujc sc u dva vida. kao trans-
ccndcntni /droa,

bog na ncbu", oda|jcnodovcanstvai

ol1jJru,

dobar", i kao i mancntni Adro,

bog na zcm|ji ",

b| izak ovcanstvu i ol1zi,

rav". Kao izvor vasko| ikc

moi i v| asti, topodvojcnotvorako boanstvouspostavi| o
jc drutvcni rcd prcko p| cmcnski h prcdaka, ijc , rci "
prcdstav|j aj u obiajno pravo. Ncjasan jc odnos izmcu
Adroc i prcdaka,madalugbarctvrdc.
"
Zaborav|jamoihi
a| jcmoovnaup| ani nc. "
Renik svetske mitologije 335
l mancntni Adrorani jcjc umi | oavan rtvovanjcm dc-
cc, a|i od tri dcsctih godi naovogvckaumcsto dcccrtvuju
sc ovnovi. Adro boravi na zcm|ji , naroito u rckama.
Prcmda ncvid|jiv za obinc |j udc, samrtni ku moc postati
opaziv. Adrojc vi sokibco. l mapo| atc| a jcdnooko. jcd-
no uho, jcdnu ruku i j cdnu nogu na koj oj skakuc. Njc-
gova dcca, adroalzi, poscuju potokc, vc| iko drvcc i
stcnjc. Ako sc ovck nc osvrnc za adroanzi ma, koji vo| c
das|cdc | judskabia u noi, ncprcti muni kakvaopasnost.
l suprotnom, ti duhovi uvari mrtvih ubijaj u. Adro olzi,

|oBog", jasnojcpovczansasmru.
Adok
l | i Adjok, Nai dok. Sudanski narod lotuko vcrujc da sc
Adok, mada po prirodi dobrohotan, mora odravati u
takvomraspo| ocnjustal ni mrtvama i mo| i tvama.

ovck,
a nc boanstvo, smatra sc uzrokom ncs| ogc. 1ako j c i
jcdnaporodi na svaauvc| asmrtusvct.
Ncko dctc bcc umr| o tc oajna maj ka prck|injac
Adoka da ga oivi. \rhovno boanstvo ui ni to, a| i jc
dctctov otac bio nczadovo|j an. on izgrdi cnu i ubi dctc.
1adarcc Adok.

P| aka| asi i trai| ada ti oivimdctc, a| i

to vic ni kada ncu ui ni ti . dsadasmrtcbi ti traj na za
narodlotuko. "
Ajgamuksa
L hotcntotskoj mi to| ogij i , ncobino l judodcrsko udovi -
tc kojc sc ponckad srcc mcu pcani m di nama. Ajga-
muksamasu oi na svodu stopa| apa sc moraj uspustiti na
rukc i kol cna i podiijcdnu nogu akohoc dasaznaj uta
scdogaa.
Anans|
Cospodi nPauk. vc| ikospada| ou zapadnoaIrikoj prcdaji .
Prvobi tno su mu pri pi si va| i stvaranjc svcta. Kasnijc jc
336 Afrika
Anunsi postuo kulturni junuk. Njcgovi podvizi i nc cik-
l usc nurodni h priu u koj i mu l judi uivuju uk i nu zu-
pudnoi ndijski m ostrvimu. Cospodi n Puuk nudmudrcn jc
tcku susrctus \otunom Ocvojkom. Kudu onu ,nc htcdc
du govori ", on j c uduri nogumu tc sc zul cpi zu nju. L
gncvnombutrgunju i grudi mu sc pri lcpi c. Lvidcvi du jc
u kl opci , Cospodi n Puuk
"
poc du kukumuvi i prckl i nj c
dugupusti ". Al i prcmu pri | i zSij cru lconcu, nijc bi l oni
odgovoru ni izl uzu jcr ,sc tuko bi o ul cpi o u vosuk du gu
l judi splj oti c udurcimu i pl josnut ostudc do dunu du-
nunjcg".
Andr|jambahomununu
Prvi ovck u muduguskurskoj mi tol ogiji . Kudubog pri mcti
duAndrijumbuhomununui njcgovu cnu, Andrijumuhi l ul u,
i muju mnotvo dccc, pu uk i unuk, on i h upitu kukvu
smrt cl c. Prviovckodubru du umrc kuo bununi nu stub-
lji ku, koj u uskoro ponovo pusti i zdunkc, dok prvu cnu
bogposl unumcscc,gdc onusvukogmcsccu umi rc dubi sc
sl cdccgponovorodi l u.
Asu
Bukvul no,
"
otuc". Bog nurodu Akumbu i z Kcnijc. Asu j c
"
snuni gospodur", iznud duhovu, ul i i mi l ostivo boun-
stvo. n j c Mvutuungi, ,ruzdclj ivu", Mul ungu,
"
stvori-
tclj ", i Mumbi , ,obl i kovutclj ". Bog utchc i hrunjcnju, Asu
dcl uj ckudujclj udskupomosporu i l i ncdcl otvornu.
Azra| |
PrcmunuroduHuusu iz1uni su, uncosmrti Azruil uvcojc
u svctprcruno umirunjc. Prvi lj udi i vcl i su nckoliko vc-
kovu. Ncku dcvicuumrlujc u pctstotojgodin i ivotu. Kudu
jc Mojsi jc nuuo njcnu gri vnu zu glcnjcvc, on zumol|
A| uhudumudopustiduvidivl usn| cu. Al uhdovcdccnu|z
grobu, uli sc ovupouliMojsij u nu to uskrsnucjcrjojduh
bcc sl oml jcn umorom od svcta. Mojsijc tudu zumol i
Renik s\'etske mitologije 337
Al uhu du dopusti l j udi mu du umi ru runijc, tc ovuj nul oi
Azrui l u du sc posturu du svi umi ru poslc czdcsct i l i
scdumdcsctgodi nuivotu.
Cocdc
Kul tumi junuknuroduNupc. Oouvi nuprcsto nukonto
jc ubi o stricu, pri ncCocdc proiri gruni cc kruljcvstvu Nu-
pc, u podunicimu pokuzu osnovc ruzni h vcti nu. Nuui i h
du obruuj u mctul i pruvc kunuc. L drugc lcgcndumc
novi ncspudulisuuvocnjcbrukui rtvcni hobrcdu.

| juta
Bukvul noznui , vcl i ki l uk nu ncbcsi mu". \rhovnoboun-
stvo nurodu 1umbuku u Mul uvij u. Kutkud sc pomi njc i
kuoMul cngi , ,tvoruc". ijutujc mounbog,sumostvorcn i
svcznuj ui. Lz to jc i Mvcnko, ,vl usni k svcgu", i \um-
tutukuju,,vcni ". lznudsvcgu, ij utujcbogki c, pomugu
nurodukojicstostruduodsuc.

uku
Oosl ovno,
"
vcliki duh". \rhovnobounstvo nurodu l bou
istonoj Ni gcriji .

uku jc ,prvi vcl i ki uzrok". n jc i

i-
nckc, ,tvoruc". Nurod lbo smutru dujc on suti nski dobur
i du od njcgu moc doi sumo dobro. Porcklo smrti ob-
junjuvu sc mitom o vcsni ku. Jcdnom jc uku l judi mu
posl uo psus porukom dutclo prcmi nul og trcbu du lci nu
zcmlj i posutopcpcl omtc cmrtvucoivcti . Psusuzudruli
gl ud i umortc uku poslu ovcusu istom porukom. | ovcu
sc zuustuvi nu putu du bi jcl u, u po prispcu ni jc sc vic
scul urciporukc kojujc prcnosi l upu ljudimu rcc du lc
trcbu pokoputi u zcmlj u. Kudu j c pus stiguo s pruvom
porukom, nisu muvcrovul i .
"
Rccnonumjc dupokopumo
mrtvucu", rckl i su pri pudni ci nurodu lbo, ,i to smo vc
urudi l i . " 1ukojcsmrtn ustul unuzcml ji .
Pojcdi no drvcc posvccno j c ukuu. Ponudc i rtvc
pri nosc sc u gujcvimui i spod drvcu u dvoriti mu. Pomo
338 Afrika
sc trai i od A|c, boginjc zcm|jc i kcri ukuovc. Kao i
njcgovi zapadnoa|riki suscdi , narod l bo pokuava da
umi | ostiviprctkci drugc duhovc.
Ook
Bukva| noznai tvorac". Bog p|cmcna A| ura i z lgandc i
Zai ra. Poznatjc | kao Ook dudu,

bograanja". A| uri
vcrujudajcsvctispunjcn duhovi ma, dak, i da imscprcci
objav|juju u zmijskom ob| i j u i|i u kamcni m gromadama.
Ooku sc rtvuju cmc kozc, naroito kada j c A| uri ma
potrcbnak| a.
Ouok
Bog i | uka, p| cmcna kojc nasc|java gornji tok N||a. U
i | ukoj kosmo| ogiji svct prcdstav|jaju dvc boanskc vck-
nc, apune ncbo i zcm| ja razdvojcni vc| i kom rckom Ni -
| om. Ouokjcsvcpr|sutnoboanstvos mnotvom| i ca. n
jc i | uci ma podari o stoku, proso i ri bu za i shranu, a jo
uvck dahom darujc i odrava ivot. 1akoc podic"
bo|csnc.
i | uci obi nzazivajupo| u|cgcndarnog kra|ja Nj i kanga
kao posrcdni ka kada sc u mo| itvi obraaju Ouoku. Nji -
kangjc moda oitovanjc vrhovnog boanstva na zcma|j-
skoj vckni . l zg|cda da jc drutvo utcmc|j i o taj prcdak, za
kogasc ni kadanc kac da jc umro. Nji kangsc i | i , uspco"
| | i prctvori o u vctar". Po prcdanj u, njcgovi nas|cdni ci ,
potonji stanari boanskog prcsto| a", nastavi | i su njcgovu
misiju, potpomaganjc | judskogdrutva. i | uci svoga kra|ja
nazivaju ,boj i m dctctom",
pos|cdnji m od boga roc-
ni m" i odrazomprcdaka".
ln-kaj
Bukva| no,

ncbo
,
. Bog ki c kod Masaja u istonoj A|rici .
In-kaj, oda|jcno boanstvo, jcstc Parsaj,

oboavani ", i
lmaj i an, b| agosi |ja| ac". l svoj| m obrcdi ma nomadsk|
Masaj i koristctravu.
Renik svetske mitologije 339
Cu
Ncbcskikovau mito|ogiji narodaIon. Orugogdanastva-
ranjaMavuli sa, tvorakoboanstvo,pos|aCua dazcm|ju
ui ni pogodnomza ivot|j udi , i on taj posao ni kada nijc
napusti o". Po drugoj vcrzij i , Cu jc arobno orujc kojc
Mavu dadc li si , rckavi mu da odc na zcm|j u, raskri
umc i pokac |judskim bi i ma kako da od mcta| a pravc
oruc.
Haj-ur|
udovitc kojcgscvcoma p| acHotcntoti. 1cdnonog,jcd-
noruk, samo s jcdn| m bokom i po| uncv|d|j|v, zauujuc
ustri Haj-uri prcskac prcko i praja u potrazi za |jud-
ski m p| cnom. 1i kdoc, pakosni patu|jak i z Zu|u tradicijc,
ima s| i nugrau tc| a i uiva da sc bori prot|v |judi . Poraz
znai smrt, a pobcda nad nji m moc da znai sticanjc
arobni h moi jcr c 1i kdoc pobcdni ku ponuditi da mu
pokac mnotvomaija".
Hcj| c| -cj| bi b
lcgcndarni j unak lotcntota. Si n kravc i nckakvc udo-
tvornc travc, kojujcta krava pojc| a, Hcjici-cjib|bjc vc|iki
vo|cbni k, zati tni k |ovaca | ncnadmaan borac. Samo jc
on mogao os|oboditi Hotcntotc udovinog Ca-gori ba,
oba|ji vaa". 1ostvorcnjc i ma| ojc obi aj da scdi na ivici
vc| i kc j amc i izaziva pro|azni kc da bacaju kamcnjc na
njcga. Kamcn bi sc uvck odbi o od Ca-gori ba i usmrti o
onoga koj i ga jc bacio tc bi ovaj zavri o u grabi . Kada sc
Hcj ici -cji bi b pri b| ii Ca-goribu, on odbi da hi tnc kamcn
svc dok nc uspc da odvrati pog|cd udovita u stranu.
1ada udari Ca-goriba i spod uha i strova| i ga u njcgovu
v| asti tu zamku. Podrugoj vcrz|ji pric o toj borbi,Hcjici-
-cj ibi b uma| o n ijc bio poracn poto ga jc Ca-gorib pro-
goni o okojamcsvcdokscHcj i ci -cji bi b nc pok| i znui upa-
dc u nju. l ako sc i znjc i zvukao, j unakunc bcc | ako. ls-
pcojc dagurnc Ca-goribau j amutckpos|c dugog rvanja.
340 Afrika
Prcma | cgcndi , Hcji ci -cji bi b jc gi nuo mnogo puta, pos|c
cgabi sam scbcvaskrsavao svuda pozcm|ji Hotcntota
na| azcscnjcgovckamcncmogi l c.
Hol avaka
Mi tskapti cakojujcbogpos| aopri padnicimanaroda Ca| a
u Iti opi ji kakoncbi umi ra| i . Ho| avakajc|judi matrcba| o
dakacdasvukuv|astitukou kadaustanovcdasuostari|i
i osl abi | i i takoponovopostanum|adi. Naputupticanai c
nazmiju kojajcjc|aivoti njskucrkoti nu. Ho|avaka obca
zmiji da c joj dozvo|iti da saslua poruku ako podc| i s
njom l ci nu. l tako lol avaka i zmcni znacnjc porukc tc
rcc.

ovckc umrcti kada ostari , a| i cc zmija promcni ti

koui podm| aditi sc". l takoi bi .
Honvum
\rhovni duh u vcrovanju Pigmcja. "U poctkubcc bog.
Oanasjcbog. Sutrac bi ti bog. " Bczob|iani vcan, Hon-
vum sc s |judi ma srcc prcko ivotinjskog posrcdni ka,
obi no kamc|cona. Nakon stvaranja svcta, Honvum jc na
zcm|ju s ncba spusti o prvc |judc, Pi gmcjc. 1akoc jc tc
pri mi ti vnc | ovcc i skup|jac p| odova snabdco bogatim
bi | jni m i ivotinjski m svctom ckvatorij al ni h uma. b-
nav|j anj c sunca prcdstav|ja Honvumov noni zadatak. l
svojuvrcuskup|jakrhoti nczvczdai naramkctih krhoti na
baca na suncc kako bi sc ujutro ponovo podiglo u svom
prvobi tnomsjaju.
Huzvane
luvcdu, j uno Bantu p| cmc kojc ivi u scvcroi stonom
1ransva| u, okazujc jcdi nstvcnu ravnodunost prcma
kosmo| oki m spcku| acij ama. Mada svog boga Huzvanca
luvcdu nazivaju

tvorccm" i kau dajc, stvorivi ovcka,

ostavi o oti skc stopa| a na stcnama kojc jo bchu mckc,
oig| cdna oda|jcnost ostatka stvorcnog svcta od nji hovog
svakodncvnog ivota oncmoguava isprcdanjc |cgcndi .
Renik svetske mitologije 341
Narod luvcdu navi sc jc zaokup|jcn sadanjim ustroj-
stvom pri rodc, kojom, kakovcruju, uprav|ja nji hova v| as-
ti ta
"
boanska" kra| ji ca. Sl ocni obrcd okruujc tu osobu
nc bi |i jc zatitio od zl i h uticaja i sauvao snagu njcni h
aro| ija. 1vrdiscdasuznaci kra|j i i nckrcpkosti otpornost
na bol csti i dcl otvornost njcni h mai ja za zazivanjc ki c.
ljudi sc j o sa uasom scaju godi na kojc su nastupi | c
pos| c smrti kra|ji cc Madudi Orugc 1 894. P|cmcnsku
zcm|ju opustoi | i su sua, skakavci , g| ad i bo|cti nc. Sva
stokajc skapa|a, a umr| ajc i gotovo trci nastanovni tva.
Smrt kra|jicc, objanj avaj u pri padni ci naroda luvcdu,
stvarjcnjcnc| i ncvo|jc.
I mana
Bukval no,

svcmoni ". Bog naroda Banjarvanda i z Ru-

andc, ob| asti koju lvrop|j ani ni suposcti | i svcdo 1 894. 1o
gusto nasc|jcnokra|jcvstvosauva|oj csvoju drcvnu mi to-
|ogiju nctaknutu svc doncdavno. Za njcgovc podani kc

ncvid|jivisvctjc stranastvarnost". 1cdannjcgov dcona-

zivasc iduru i na| azi sc i znadstcnc kojaprcdstav|ja ncbo
kojc vi di mo. l znad t|a jc drugi dco, poznat kao ikuzimu.
1rospratnavasc|jcnanaroda B

njarvandaizg|cda da pol a-
ko stari , izopaujc sc i troi . Potpuno bi propa| a bcz po-
moi I manc, tvorcai odravaocasvctskogrcda.
l mana

jcdi ni zna svc". n jc Hatcgcki mana,

jcdi ni
v|adar". Haaki mana.
"
onaj koj i smi |ja", Habjari mana,

jcdi ni dava| acdccc", Ndagidi mana,

"
zati tni kposcda", i
Bigiri mana.

v|asni ksvcga". Zamilj an kao mona osoba,

l mana ima

vcoma dugakcrukc", a na| azi sc i na stra-

nim mcsti ma", mada sc njcgov uti caj uvck smatra b| ago-
tvorni m za |judska bi a. n jc da| ck izvor svih darova.
lcgcnda, mcutim, upuujc na mnogo dc|atniji vi d tog
boga. Jcdnomjc ncki ovck pozajmi o pasu|j od raz| i i ti h
| judi . Kada su mu trai| i da p| ati pozajm|jcno, onjc uvck
uspcvao da izvrda. A| i Smrt,jcdan odpovcri|aca, uporno
jc trai | a odnjcgadap| ati dug,tcbi sc i docpa| atogo-
vcka da sc l mananijc umcao i spasao ga. Izg|cdada bog
342 Afrika
nijc to| i ko prog|cdao ovcku kroz prstc zbog njcgovog
ponaanja ko| i ko jc odgovori o na zazivanjc svog svctog
t mcna.
l mana postoji naporcdo sa Smru. l poctku jc | ovi o
Smrt, di v| ju zvcr. Narcdiojc |j udi ma da ostanu kod kuc
kako njcgov p| cn nc bi imao gdc da sc sakrijc. Kada sc
ncka stari ca zaputi u umarak gdc su ras|c bananc, Smrt
zatrai njcnu zatitu tc jc ova sakri pod suknju. Oa bi jc
kazni o, l manaod| ui da Smrt ostanc s |judi ma. l drugi mit
o gubi tkubcsmrtnosti sva|jujc krivicu na cnu. cc tako
nckaporodi ca kojusui ni | i mu, cnai svckrva. Zcnanijc
ni ma| ovo| c| asvckrvui oscti o| akanjckadaovaprcmi nui
bi sahranjcna. 1ri dana pos| c pokopa ona poscti grob i
ustanovi da jcpunpukoti na, kao da c pokoj nica svakoga
asa ustati i z njcga. \rativi sc s tckim tukom, poc da
udara nj i mc pozcm|ji , viui. .stani mrtva'
.
lsto sc po-
novi | o s| cdca dva dana, a|i pos| c toga cna nc nac vic
pukoti na. Snaga pokojni cc bcc iscrp|jcna. Mada jc to
oducvi | o cnu, zbog njcni h postupaka |judi zauvck iz-
gubic mooiv|javanja.
Narod Banjarvanda vcrujc da su duhovi mrtvih, bazi
mu, sumorni i ncprijatni . l dok sc bazimu ponckad vra-
aj u u ovaj svct, ponovo obi | azci mcsta gdc su ivc| i ,
vci na ostajc u ikuzmuu. Cataoci , bapfumu, nudc odrc-
cnu zatitu od pokojni ka tumaci l mani nu vo|ju i tako
ukazujui na najmudriji pravac dc|ovanja. S drugc stranc,
arobnjaci , barozi, potaj no su u dos| uhu s duhovi ma
mrtvi h, bazimu. K

du tc vccc otkriju, obino i h ubijaj u.

Stanovni ci idurua, skrivcnczcm|jc na ncbu, dc| uj umanjc
strano i posvcmusudci manjcsuvanaboanstva.
I tcrtcr
Irai skonski bizon u kabi | skoj mi to| ogiji . Kabi | i iz A|ira
sauva| i su u svoj i m|cgcndama poncto od drcvni h prcd-
s tava bcrbcrski h naroda, koji su bi | i na vrhuncu razvoja
prc arapskogosvajanja(643-700).
Reni k svetske mitologije 343
l poctku su na zcm|ji ivc|i bizon Itcrtcr i j unica
1amuac. bojc su do|i s mranog mcsta pod zcm|jom
zvanog1| am, gdcvic nisu htc|i da sc vratc. Ai mi , nji hov
si n j unac, pobcc i dospc u sc| o kojc bchu izgradi | i prvi
|judi . Kadasc|jacipokuac dagauhvatc, onpouri natrag
rodi tc|ji ma. L mcuvrcmcnu ncki mudar mrav priao jc
|j udi mao juncu, a Aimiju govorio o drugim ivoti njama.
l ako mrav prcd|oi da bi bi | o bo|jc za ivotinju da s| ui
ovcku, koji moc da otcra grab|jivcc i obczbcdi obi |jc
hranc, j unacnchtcdc dapos| ua njcgovsavct. Lmcsto to-
ga vrati sc kui,spari sc s majkom i tck rocnom scstrom
tcprognaoca.
l takojc l tcrtcr | utao brdi ma. Nijc mogao da zaboravi
kravu1amuac. Kadgod bijcscscti o, scmcbi mupotck|o
u jcdn u pri rodnu udubi nu u stcni . d tog scmcna suncc
stvori div|ja - najprc gazc|c kojoj l tcrtcr bcc maj ka.
Svcdi v|jczvcrisvcta, osim| ava, proi stckoc iztcudubi nc.
Prvi | av, pri povcdaju Kabi | i , bi o jc nckakav |judodcrski
nastrojcnovck.
Kaang
l | i Kang, Kanj , Ko, 1ora. 1vorako boanstvo u buman-
skoj mi to| ogiji , oda| jcni bog ncba. Po prcdanj u, Kaangjc
nai ni o svc to postoj i , a| i jc nai ao na takvo suprot-
stav|janjcu svctu dagajc napusti o. Na sprcni m obodima
pusti njc Ka|ahari, surovc postojbi nc | uta| akih buman-
ski h skupi na. kia pada vcoma rctko, a kad pada, to su
izncnadncprova|c ob| akapracnc jaki m vctrom. Kada sc
to dcsi , Bumani kau da jc Kaang bog kic, vctra i da-
ha
.
. l nac ga smatraju ncvi d|ji vi m duhomprirodni h poja-
va, koj i sc naroito i spo|j ava u kagenu, bogomo|jki , i | i
ngou, guscnici . dnos Kaanga i l Kagcna, duha bogo-
mo|j kc, tckojcrazjasni ti , a| i izg|cdadajcovajprvi , vc| i ki
arobnj ak
.
ijasnaga| ci ujcdnomnaroitomzubu.
Kaangajc razdrai | a ncpokornostprvi h|judi kojc bcc
stvori o. Zatojcnazcm|j upos| aorazaranjci smrt,sk| onivi
v| asti ti dom na vrh ncba.

ovcanstvo bcc nczahva|no

344 Afi ka
uprkos pri sustvu Kaangovi h v|astitih si nova, Kogaza i
Ccvija. Ta boanstva si oc s ncba da postanu pog|avicc.
Nai ni c tapovc za kopanjc sa otri m kamcni m vrcima i
pokazac | judi ma kako da pomou njih kopaju korcnjc.
Kaangovaki uda|asczazmijcatcsc otadazmijc nazivaju
-
Kaangovi mnarodom
-
.
Kaangovc pusto|ovinc i podvizi inc osnovni cik|us
bumanskcmi to| ogijc. 1cdnomgaj cprogutao|judodcr, a
zatim ga povrati o. Drugom pri | i kom ga jc usmrti | o tnjc.
Mravi gasvcgog| odac,a| i tajumi ruii vaskrsavajuibog
sakupisvojckostii oi vc. Kaangjc, kaulumani , stvorio
mcsccodstarcci pc| c.
C| avni ncprijatc|j tvorakog boanstvajcstcCauna, i | i
Cava. i | i Cavama, voa duhova pokojni k. Mada s| abiji
od svog suparni ka, Cauna pokuava da razori njcgovo
dc|o i ki nji |judc i ivotinjc. To ncnavi dno boanstvo vc-
rovatno jc potck|o i z pantcona nckog ncprijatc|jski ras-
po| ocnog naroda. A|i pokojni ci kod Bumana i sami
igraju znaaj nu ravu u| ogu u ovosvctskim pos| ovi ma.
Duhovi obi tavaj u u tamnom podzcmnom svctu odak|c
nastojc da pobcgnu. Crobovi sc smatraju opasni m mcsti-
mazatotopokojnicii majuz|osrcnuc|judaivcpovuku
sasobom u donjisvct. l zg|cdadasc ti z|oudni prcci os|o-
baaju krcnjcm tabuua. Pravi | ni m ponaanjcm Bumani
mogudai zbcgnugncvKaangai mrtvi h. Postojc. mcutim,
zajcdni ki obrcdi. poput p|csa za i stcrivanjc duhova. koji
scmogu koristiti kaoodbranaodCaunc.
Ka| umba
Prcma naroduluba i zZai ra, tvoraki bogKa|umba znao
jcdac ivoti Smrtuskoroposc
|
i ti ovcanstvo.Zatona-
rcdi kozi i psu dapazc naputi Zivotudozvo|cda proc,
a| i nc i S mrti . ivoti njcscposvaac tckozaostavipsana
dunosti . Smrt, , zamotana u tkani nu od travc, privczana
za motku. kao za sahranu
-
, bczbcdno proc porcd us-
nu| og psa. A| i sutradan, kada jc koza bi | a na dunosti ,
pojavisc ivoti koza gagrckomuhvati .
Reni k svetske mitologije 345
Katonda
Bukva| no, ,tvorac
-
. Canda. istonoa|rikop| cmc sjakom
monarhi stikom tradicij om. o v| asti svog vrhovnog bo-
anstva razmi|ja u okvi ri ma ku|ta prcdaka. On jc otac
bogova koj i ivc na ncbu, kao tojc prvi kra|j
.
ot
.
ac |ju!i
kojiivc na zcm|j i . Taj narodvcrujcusnaanut|caj m

tvi

na ivc, starajui sc da sc duhovi vctaca. samoubi ca i

ncnorma| no rcni h nc vraaj u da donosc ncvo|jc. Du-
hovcprcanji hv| adara i znaaj ni h|judi , za kojc ponckad
mis|c da su utc| ov|jcni u i voti njama, smatraju duhovi ma
zatitni ci ma. S| ocni obrcdi vczuju sc za ku| tmrtvih kra-
|jcva,dokscobini mprcci manudcpivoi top| i na.
.
Katondajc lisodcnc,
-
vc| i kooko
-
na ncbu. On jc Ka-
gi ngo,
-
gospodar ivota
-
. Scvanak

,
-
vc
'
i
-
,

u
.
gaba,
-
darovatc|j
-
, Scbi ntu, ,gospodar svih stvan , Njiiigu| u,
-
gospodar ncba. Namugi nga,
-
ob| i kova| ac
-
, Scvaunak

,
-
sami | osni k
-
. Cu| udcnc, ,di v
-
, i Namugcrcka, ,dodc| j i -
va
-
.
Candc tvrdc da Katonda
-
spasava mucni kc po sop-
stvcnoj vo|ji
-
. On jc konani sudija, mada svoju vo|ju
moc da izrazi prcko postupaka bogova i |judi . Katonda
prirodnim svctom uprav|ja prcko p

i rodni h duhova
`
ba/ubaa/e. l ma ih vic od pcdcsct, ncki su obogotvorci:i
junaci , a drugi prosto pcrsoni li kacijc pri

odni h pojava i
| judski h dc| atnosti. Va| umbc jc smrt, a Ki buka r

t. Pos|c
smrti svaki duh poscujc Va| umbcov podzcmi:i svct, a
potom sc vraa na p|cmcnsko grob|jc, gdc sc pokapa | c.
SvcdoncdavnonarodCandaj ci maovcomarazvijcnosvc-
tcnstvo za svojc bogovc, a u mnogi m hramovima posto-
j a| asuproroita. Ako bi cnamcdi jumbi | ag

asno
"
ovor

ni ca boanstva, smatranajc svctom ncvcstom i osta] a| a bt

krcposna dokrajaivota.
Kazi kamuntu
Bukva| no znai ,ovcj i korcn
-
. Prvo|j udskobi c u mito-
|ogiji naroda B

njarvanda. Stvorio ga jc l mana, vrhovni

346 Afrika
bog. i mao jc mnotvo dccc, a| i sukobi izbic i zmcu
njcgovi hsi nova. Nji hovi m prvobi tni mncsporazumi ma. po
prcdanju tog naroda, objanjava sc podc| a |judi na raz-
| i i ta p| cmcna.
Ki ntu
Po| u| cgcndarni kra|j Igandc. Bcsmrtni Ki ntu i mao jc
obiaj da poscujc Katondu, vrhovno bounstvo, kako bi
mu podnosio izvctajc o svom radu na zcm|ji . 1i sastanci
odrava| i su sc na nckom brdu. .lcdnoga dana Katonda
rcc kra| ju da ga vic nc poscujc. 1akoc povcri Ki ntuu
vrcu od kojc ovaj nij c smco da sc odvaja i koju ni ko
drugi nijc smco da dodi nc. Pod uti cajcmjakogpia Ki ntu
zaboravi Katondi na uputstva, odc na brdo i tamo ostavi
vrcu. Srdi ti Katonda| i i ga bcsmrtnosti tc pos|a bo|ctinc
i smrt u Lgandu.
Kvot
\c| i ki duh p| cmcna Nucr, kojc ivi u junom Sudanu.
Kvot, nj i hovbog, ncma ni ob| i k ni sta| noboravitc, a| i sc
oi tujc u pri rodni m pojavama. Narod Nucr vcrujc da jc
Kvotmi | osrdan i du potcujc si romahci ncsrcni kc. Svct
jc nastao kao izraz njcgovc vo|jc a odrava ga njcgova
dc| atnost. Za Kvota, kao pravino boanstvo. kac sc da
, prc i | i kasnijc'kanjavaz| c.
!cbc
Prcmadogonskoj tradicij i , lcbcj cbi oprvi prcdak koji jc
umro. Oogoni zapravo i maj u dvc vrstc prcdaka. onc koji
su ivc|iprc ncgotojcsmrtu| a u svct|judi i kojisustoga
bi | i i osta| i bcsmrtni , i onc koji su ivc|i pos|c do| aska
smrti i zato bi |i smrtni . lcbc j c bi o vcoma, vcomastar tc
zatrai od Amc, vrhovnog boanstva, da ga os|obodi njc-
govogi strocnog tc| a. 1ako i umrc, a|i njcgovi roaci, mi-
s| ci da spava, pokuacda gaprobudc. Kada tc|opoc da
musc raspada, oni gapostavic u otvorkoji bchui skopa| i
Renik svetske mitologije 347
uzcm|ji . Mnogogodi nadocnijcOogoniod| uicdasc prc-
sc|cu druguzcm|jui poncsulcbcovc kostisasobom. Ka-
da otvoric grob. naoc zmiju umcstonjcgovih ostataka.
Potoi hjc zmij a s| cdi | anaputu. bi | i susi gurni dajctobi o
lcbc. prvi i vi mrtvac.
!c-cjo
\c| i ki prcdak Masaj a. 1cdnoga dana lc-cjo dozna da ako
bi ncko dctc umr| o, on. bacajui |c, trcba da kac. ,

o-
vcc, umri i vrati sc. Mcscc, umri i ostani da|cko. ' Potom
zaista umrc ncko dctc, a|i lc-cjo, bacivi | c, rcc. ,

o-
vcc umri i ostani da| cko. Mcscc. umri i vrati sc. " S| c- ,
.
dcc dctc kojc jc umr| o bi | o jc njcgovo sopstvcno. n
pokua daizgovori pravc i ni . a| i uvidc dajc izgubi o mo
da oivi dctc. Mcscc, a nc ovck, zadra sposobnost vra-
anja.
!cza
Prcma narodu Kaondc s jugu A|ri kc. vrhovno boanstvo
lcza pozva| ojc pticu mcdojcda i da|o j oj tri ti kvc zutvo-
rcnc sa oba kruj a. Mcdojcd jc trcba| o da odncsc tc p| o-
dovc prvim| judski mbi i mai kac im da moguotvoriti dvc
ti kvc u koji mu jc bi | o scmcnjc. 1rcu ti kvu ni su smc| i da
otvorc svc dok sam lcza nc bi siuo na zcm|ju i dao i m
uputstva vczanaza njcn sudraj . Na svom putu, mcuti m,
mcdojcd nc mogacdasav| adaznatic|ju tc otvori ti kvc. l
dok su dvc sadrava|c obcano scmcnjc, u trcoj bchu
smrt,bo| cst, svakojuki grab|jivci i opasni gmizavci . Ni mc-
dojcd ni lcza ni sumog| i pohvatati ta ncprijatna stvorcnja
pasu |j udi mora|i da izgradc ko|ibc i sk| onita kako bi sc
zatiti | i .
Mavu- !i sa
Boanstvo naroda Ion, ratni ka iz Oahomcja. Burna po-
vcst kra|jcvstva Ion, njcgovi porazi i pobcdc, og|cda sc u
s| ocnoj pri rodi |onskog pantcona. 1aj n arod jc prcuzi-
348 Afrika
mao bogovc od poracni h p| cmcna kako bi obczbcdio
scbi nji hovu b| agonak|onost, a i povrcmcna prisvajanj a
strani h di nastija dovodi|a su do znaaj ni h promcna

u
'
o

otovanju. DvojnoboanstvoMavu-Lisa. npr. . potck|o

jcizAdcuzapadnomDahomcj u.
M
.
a

a sc Mavu-Lisasmatra tvorakim boanstvom,pri -

padi: | ci naroda lon ponckad kau da jc prc Mavu-Lisc
postoj aodrugi bog. TobccNana Bu| uku, androgi no bo-
anstvo i rod

itc|j dvojnog tvorca. Na poctku sadanjcg

svcta, mcJuti m, narod lon priznajc postojanjc samo
Mavu-Li si i vodUJlna, njcnoj/njcgovoj dcci- bogovima nc-
ba i bogovima zcm|jc. lzg|cda da jc to dvoj noboanstvo
-
stvori | o,

ob| i kova| oi
-
urcdi | osvctkori stciza to vc
postojcugradu.
Mavujccnsko,a Lisamuko. Oni su ksokso,

b| izan
ci , a nji hovo jcdi nstvo smatra sc tcmc|jcm svctskog po-
r

tka. T

shvatanjcimapara| c| cu drugi m mi to| ogijama. L

k

skoj , praiskonska cna, Taj uan, ponckad jc objc-

di |:j ava| a muki j ang i cnski j i n dvc mcuzavisnc si|c
kojc odravaju kosinos. Kod Zunji l ndijanaca u Scvcrnoj

rici , Avonavi | ona. tvoraci odrava|acsvcta, ujcdnoj

i on i ona. Narod lon poistovcujcMavus mcsccom.noi .

p| odnou.matcrinstvom,b| agou.pratanjcm. odmorom
i radou, a Lisu povczujc sa sunccm, danom, vrc| i nom,
radom,moi,ratom.snagomi vrsti nom.
L lonskoj kosino| ogiji zcm|ja p| uta po vodi . podzcm-
nom izvoru kia i potoka. Nadzcm|jom, kao po unutra-
njoj povri ni tikvc. kruc ncbcska tc| a. Zmijska mo. Da.
si n boanskog para, pomac u urcivanju tog svcta.

Kao
zmi ja, on prc i ma dvoj nu prirodu ncgo cnskomuku | i -
nost. Kada sc pojavi u dugi , ,mukarac jc crvcni dco a
cnap| avi . Nad zcm|jom Da i ma 3500 ka| cmova,ksasa
-k

sa, i istoto| i koispodnjc. Onizajcdnopodupi ru Mavu-

-Li si |: svct. Mog|o bi sc rci da jc u ovom kosmikom
odnosuMavu-Li samisao a Da dc| ovanjc. Naravno,i drugi
vodu igraju u| ogu u v|adanj usvctom. ncbo jc pod upra-
vom androgi nog Hcjvosoa, ,groma, zcm|jajcodanadvoj-
Renik svetske mi tologije 349
nom boanstvu Sakpati , ijc su uasno orujc boginjc
,bo|cst), morc i vodc su poscd Agbc-Nactca. b| izanaca
suprotnogpo| a, aAgc raspo| acbcsp| odni mpustarama.
Na odjckc Da Ai do Hvcdoa, kosini kc zmijc, moc sc
naii naHai tijui uSuri namu. NaHaitijuscvcomapazi da
sc ni kada nc izazovc gncv i | i |jubomora tog boanstva.
Pri | i komvcridbc m| adi parovi pri nosc darovc vcno bud-
nojvc| i kojzmiji .
Mvambu
Prcma p| cmcnu Aba| uji ja i z Kcnijc. prvi |judski par,
Mvambu i Sc|a, ivc| i su u kui koja jc staja|a na stub 0-
vi ma, odi gnutaodzcm|jc. Lvcksupazi | i dapovuku|cstvc
zasobomjcrsuudovi ta. amanani, vrcba| anazcm|ji . Ku-
a nastubovima,umanj cnavcrzija ncbcskogdomakojujc
tvoraki bogVc|c sagradi o za scbc, osta| ajc Mvambuu i
Sc| i , a| i su sc nji hova dcca spusti | a na t|o i poc| a da
nasc|javajuzcm|ju.
Mvucci
L mi to| ogiji p|cmcna Makoni i z Zi mbabvca, prvobi tni
ovck i mcscc. Bog ncba Maori stvori ojc Mvuccija. dao
mu rog ispunjcn ngoni ni m u|jcm i ostavio ga da ivi na
dnu j czcra. a|i jc Mvucci trai o da sc prcsc|i na zcm|ju.
Kada otkri da je zcm|ja pusta. bcz travc. grm|ja, drvca i
ivoti nja. Mvuccigorkozaj cca. . Pokuavaosam da tc upo-
zori m. rcc Maori . . Krcnuo si putcm naijcmc kraju
umrcti . A|i dau ti jcdnu od tvog roda na dvc godi nc.
Tako j c stvorcna Masasi . dcvojka i zvczda Danica. Njoj
dadc krcsivo. Lz pomo Mvuccijcvog roga s n

o|: i ni m
u|jcm, Masasi rodi travc.grm|jc i vi soko drvcc. Zivc|i su
u izobi |j u svc dok nc doc vrcmc da ga Masasi napusti .
Mvuccibccto| iko tuan da Maori od| ui damu d drugu
cnu. Zva|a sc Morongo, zvczJa Vccrnjaa. lz njihovog
brakaproi stckockokokc,ovcc, kozc,kravci dcca. Mada
mujc Maori najavioskorusmrt. upozorivigada ncpravi
350 Afri ka
vic potomaka. Mvucci jc i da|jc spavao s Morongo. Ona
tada rodi | avovc.| copardc.zmijci korpijc. Morongo kas-
nijc zavo|c zmijca. a Mvucci sc posvcti kcri ma. A|i jcd-
noga dana on napastvova Morongo tc ga zmijac ugri zc.
Mvucci sc razbo| c. Kia nij c pada|a. bi |jkc su vcnu| c, po-
toci sahnu| i , ivoti njc i |j udi umi ra| i . Pomou ,svctih koc-
ki". h aka ta, Mvuccijcva dcca saznac da c i m sc otac
vratiti u prai skonskojczcro. ZadavicMvuccij a. sahrani c
ga i odabrac scbi novog kra|ja. Kasni jc jc Morongo
sahranjcnab| izunjcgovoggroba.
1ojc mi t o razvojusvcta. Ngoni no u|jc jc mona tvar,
povczana s munjom, ivodaj nom vanicom. L drugoj | c-
gcndi naroda Makoni govori sc o tomc kako jc kra|j
od|omiomcsccvcrogovc. Odmahscpojavicnovi rogovi .
a| i su ovcanstvu osta|a dvatajanstvcna roga napunjcna
ngoni ni mu|jcm. Mvuccijc nastavioputcmkasmrti . poput
povrccnogmcscca,ostavivi dcci dapazc na svct.
Mokc|c-Mbcmbc
Mi tska ivotinj a o kojoj su izvctava|i prvi cvropski posc-
ti oci zapadnc Alri kc. Vc| ii nc s| ona. Mokc|c-Mbcmbc jc
i maodugaak vrat.jcdan rog i|i zub. kaoi snaan zmijski
rcp. Mada jc napadao brodi c i obi tavao u morski m pc-
i nama, pri a| oscdaschrani bi |jcm.
Mukuru
Oda|jcni bog ncba naroda Hcrcro izjugozapadnc A|ri kc.
Mukuru j c
-
samsamcat". bczroditc|ja i | i prati | aca. Tojc
dobrohotno boanstvo. kojc svoju b| agost pokazujc ivo-
dajnom kiom, iscc|jujui bo|csnc i pomaui starci ma.
ak sc i smrt smatra b| agonak| oni mi nom pozivanjcm
boji h stvorova kui . loto Mukuru
-
i ni samo dobro,
kako tvrdi narod Hcrcro,
-
nc prinosimo mu rtvc". 1o
znaidasurtvcncpotrcbanukrassvctcnikogku| ta.
Renik svetske mitologije 351
Mu| ungu
Bog naroda Njamvczi i zTanzanijc.
.
Poprcanju.
.
do u-
| ungua sc nc moc doi ncposrcdni m oozavai

j
.
cm.

-
obraanjc s nj i modvija sc prcko posrcdi:i ka - hijcr

rhic
svctcni ka - pri cmu najvci dco ovcan

tva
.
ostajc n

dnu dugakc |cstvicc. Lsam|jcnou prvi h | judi m

g|o bi
scobjasni ti nj i hovoodbacivanjc c| iks
.
i

a bcsmrtnosti . P

a
cna smatra|a jc da c ih smrt vrati ti svctu duhova. l a
idcja pojav|juj sc i drugdc na j ugu Al

i kc. gdc

c pr

postav|j a da su sc da|ckovidi|ju
.
di up| ai | i
.
prc
.
nasc|
|
cn

sti
stoga pozdravi | i do| azak smru kako br
-
|judsk| s
.
i |:
,
vi
mog| i bi ti pri m|jcni nancboputcmtc|csnograspadanja .
Njamvczivcrujuu udovinogduha z|anaoruanogku

tijaa s bo| csti ma i ncsrcama. o bi c u

uama dri
kosu smrti . Mu|ungua nc smatraj u ravnodusi: i m. On jc
Kubc.
"
onaj koji gr|i svc". Prc bi sc mog|o

ci da_c uda-
|jcn, Li mi ,
-
suncc". ojcdnonjcgovo zvanjc jc likuba|a.
-
broj a svakogkoraka.
Ndambi
1vorakoboanstvo naroda |c| c. Njcgov najvci dar.po-
s|civota samoga.jcstctropska uma ,mona kua. 1o
jcizvorsvcgadobrogai suprotnostsasucni msav

na
.
ma.
Ndambi ,poscdujc |judc". ti ti i h i narc

j
.
c | in, ,c
isprav|jancpravdc. l umskcivoti njc su podbozo
'
nv|

s-
u mada su narodu |c|c datc kao hrana. Duhovi , ml-
gete, takoc zavisc od Ndambij a. ivc duboko u ui
,
ni i
utiu na p| odnost cna i u| ov mukaraca. arobnjac

sc
upo|javajukakobi sciza|o na kraj s ud|ji vi mduhovi |na
mingehe.
Ngcvo
Bog p |cmcna Mcndc iz Sijcra Lconca. Poznat j c i pod,
kako sc i ni , mnogo starijim i mcnom - Lcvc, ,.

zvicni' .
NarodMcndcosvoji mobiaji makacs| cdcc. ,,1 0 namj c
Lcvc davno dao. " Kao Ngcvo, bog ncba jc odvojcn od
352 Afrika
|judski h posl ova, mada sc vcrujc da mu sc snaga ncpo-
srcdno oi tujc u pri rodni m poj avama. 1ako on a|jc ki u
da mu padnc na ,cnu", zcml ju. l zmcu Ngcva i ovc
anstva nal azc sc duhovi prcdaki duhovi i dcmoni ,
dJinjinga. vi potonji povczani su s rckama, umama i
stcnjcm, a ku| t prvih trcba da ol aka sporazumcvanjc
izmcu |j udi iboga ncba.
Poslc obrcda {indjamej:

prc|aska prcko vodc", dua

pokoj ni kastic do zcmljc mrtvi h. Natomputu, pokoj ni ku
pomauprcdmcti pol ocni u grob, kojiscnaziva .kuom"
jcr

na drugoj strani " duhovi ockuju da od prido|icc

pri mc pok| onc. drci nckomc pogrcbnc obrcdc znai
osuditi njcgov duh da ostanc nazcm|ji a scbc iz|oiti pro-
gaujanjuti m istim duhom. Prcma pl cmcnuMcndc,zcm|ja
mrtvih vcoma jc nal i k svctu i vi h. Nc postoji strah od
prcdaka, koj i sc u snovi ma csto pojav|juju kao g| asnici ,
donosci rci upozorcnja i l i savctc. 1ako sc moc i spo-
stavi ti da sc bo| cst u porodi ci pojavi l azatoto ncko ni jc
nahrani o" odrccnog prctka. Prcci masc pri nosc pi ri na,
kokoi i duvan. 1okomvani hdana, kaotosudani sctvc,
narod Mcndc pri nosi rtvc prcdaki m duhovi ma, ija jc
pomoncophodnaza obczbci vanjcvisokihprinosa.
l umi | oavanjc dcmona d}inlinga s| cdi usta|jcn obra-
zac. Pri mcrza to bila bi rtva koja sc pri nosi .gncvnom"
duhu rckc koja rcdovno p| avi svojc obal c tokom jcscnji h
ki a. Ocmoni poprimaju razl i i ta tcl csna ob| ija. {ingoi sc
pojavlj uj u kao prcdivnc cnc mckc bc| c puti i obi no su
dobrohotni , n dogbodusu i, bc| i ljudi dugakc bcl c bradc.
sk| oni s uobccnjatvu,a| i i h| ukavovck moc nadmudri ti
a scbi pri baviti znaajnc darovc. Narod Mcndc vcrujc da
jc potrcbna drskost pri saobraanju s dJin}ingama. l | i c
ovckprcuzctivl astnaddcmoni mai l i oni nadnjim.
Pomou svojc magijc, ha/e, pri padnici naroda Mcndc
zazivaj u pomo d;injinga kao i Nvcga. Postoji , mcuti m,
zani m| ji vmi tkoji mscobj anjava oda|jcnostboga ncba. l
poctkuonl judi maporui da doukodnjcgazasvc toi m
budc potrcbno. A|i oni s u tako csto dol azi l i da Nvcgo
Renik svetske mi tologije 353
rcc scbi . Ako ostancm b| i zu ovih |judi , izmoric mc
svoj i mmol bama. " Stogaon scbi napravi drugi domda| cko
od nji h, i doksuspava| i uputi sc tamo. dtadaNvcgonijc
naputao svoja stvorcnj a, a|i jc ovcanstvo pri morao da
manjczavi si odnjcga.
Mjamc
Bukva| no znai ,svct| i l ac". 1o jc vrhovno boanstvo u
akanskoj mi to|ogiji . Njamc sc zovc i Nana Nj ankopon,
,dcda Njamc koji jc jcdi ni vcl i k", Amovija, , darovatc|j
svct| a", Amosu,
"
darova|ac ki c", Amaomcc, , . dava| ac
dovo|jnosti ", Brckji ri hunuadc, . svczna| ac i | i svcvi dc| ac",
Abomubuva|rc,

utcitclj, Mjamanckosc, ,okrcpi tc|j ",

Nana, ,vc| i ki prcdak", i Borcborc,., tvoracgraditc|j ".
\can i bcz prcmca, Njamc jc bog kojcm sc |judi s
puni mpovcrcnjcm mogu obrati ti u vrcmc patnji i ncvo|ja.
Akani nag|aavaj u odanostsvogboga. l zas| ugu mu pri -
pi suju i to to jc ivot stvorcnj i ma ui ni o radosni m. n
,ovcku otvara c|ju za ivotom, ini ivot vrcdni m iv-
|jcnj a. "
Momo
lzor stvaranja u dogonskoj kosiuo| ogij i . l zg|cda da j c
vrhovni bog Ama stvorio kosmiko jajc, kojc sc podc| i | o
na dvc b| izanakc postc|j icc, od koj i hjc svaka sadraval a
par bl i zanaki h nomaa, i spo|jcnja boanskc pri rodc. 1i
boji si novi , pos|c dvadcsctogodinjc stvaralakc i nkuba-
cijc, upustic sc u svctskcpos| ovc kaotosupo|joprivrcda
i ratovanjc. Razvoj svakc osobc u sk| adu jc s tcmc|j ni m
nac| omnomoa. Zato jc novorocnc g| avanomoa, m| ad
pasti r prcdstav|ja njcgovc grudi , vcrcni k stopa| a, m| a-
docnj arukc, a pri uvocnju u zrc|ostovckpostajc, pot-
puni nomo". lz nckogncpoznatograz|ogaOogoni kau da
jc poctak stvaranj a bi | a

zvczda koja sc okrcc oko

Si rijusa", navodci kao dokazza to njcnutci nu, otca|ost

k| i cc svih stvari

. Kod naroda Ion, takoc i z zapadnc

354 Alrka
A|ri kc, posto|i s|ian mi t o stvaranju u kojcm Mavu, nji-
hovom vrhovnom boanstvu, u urcivanju svcta pomac
Oa, .prvo stvorcnobi c". Oa jc postavio ctiri stuba koji
podupi ru ncbo i izgradio vodcnc putcvc, a od v| asti tog
izmcta n apraviojcp| ani nci mcta|c na zcm|j i .
Mtoro
Bukval noznai .duh". Aanti vcruju da svaka osoba pri -
ma sunsum, .cgo". i kra, .ivotnu si | u". ni mis|c i da
ovck svom dctctu prcnosi v|astiti n tora. L tomznacnju
sunsumi ntorosusi noni mi . kra bi scmog| ogovoriti kao
o dc|iu tvorakogboanstva koji i vi u svakom |j udskom
bi u. Nc kadajc postoja| odvanacstodc|itih ntorogrupa, a
za pri padni kc svakc od njih vcrova| o sc da ispo|javaju
odrccnc osobi nc. Pripadnostjc podrazumcva|a potova-
njc odrc cni h tabua i upotrcbu usta|jcni h pozdrava. Oa-
nas su Aanti manjc strogi u pog|cdu podc|a na ntoro
grupc, a poj amnaslccnog .duha"jci ndividua| izovani ji .
Ovanacsttradiciona| ni h ntoro grupa ovakosc opisuj u.
vrsti, ovcni , istaknuti , smc|i, udni . mahni ti , krcposni ,
ratoborni , vcti , izbi rljivi , s|obodoumni i pl cmcni ti . L
jcdnom mi tu objanjava sc kako sc pojavio bosomuru
ntoro, ,i staknuti duh
.
. Nckudadavno, ovcki cnasi oc
s ncba, a istoui ni i pi ton, koji sc nastani u rcci Bosomuru.
Poto ni su oscal i poudu niti poscdova|i znanjc o raz-
mnoavanju, mukarac i cna nisu i ma| i dccc. Jcdnoga
dana pi ton i h upi ta da l i i maju potomaka, i kada mu ovi
rckoc da ncmaju, on i mrccdac ui niti da cnazancsc.
Poprska im trbuhc vodom i izgovori odrccnc rci. na-
|oivi i m potom da scvratckui i |cgnu zajcdno. Lskoro
i msc rodi c i prva dcca tc uzcc Bosomuru zasvoj ntoro,
tako da jc svaki mukarac taj ntoro prcnosio svojoj dcci .
Zato oni koji pri padaju toj grupi pokapaju mrtvog pitona
ako nabasaj unanjcga.
Renk svetske mtologje 355
Nzamb
Bog naroda Bakongo iz Ango|c. Poistovccn sa sunccm,
Nzambijcsamoopstojan, svcmoani
"
zna svc". Pripadni ci
narodaBakongo kau.
"
Mi koga nijcstvori o, ni kogancma
iznad njcga. " Nzambi ,
"
udo nadudi ma", dobrostivo jc
boanstvo, kojc
"
vodi rauna o si romahu". Izg|cda da jc
taj bog ncba susrctljiv i prcma n ajbcdni ji m pri padnici ma
drutva. Mcsposoban dananosi z|o i | i grci ,
"
onjc pravi-
ani mi|osrdan",v|adari odravatc|jsvcta, izvordobrotc.
Marod Bakongo pri pi sujc Mzambiju raz| i kc mcu |ju-
di ma. Mc samo daNzambi stvarapojcdi ncc vci mdajc i
raz|iitcukusci osobi ncduc. Hakongotvrdc.
"
nomcto
do|azi s ncbanc moc sc oduprcti. " Po prcdanju, postoji
poscba n odnos izmcu tvorakog boanstva i ovcka, to
scponckadopisujcizrazom
"
ovckjcbojiovck".
gun
Bog gvoa i rata kod naroda Joruba. Prcma |cgcndi ,
prvobi tnojc bi o |ovac i prcko paukovc n iti spustio sc n a
movarnu pustaru koja jc postoj a| aprc stvaranja zcm|jc.
gun jc po pri rodi surov, cstok i straan, a|i nc i zao.
Zahtcvacstitosti odgovarajuc potovanjcjcrjc|judi ma
podario duhovna orua izvor bogatstva i pobcdc. L
pro| osti su mu sc prinosi|c |judskc rtvc. Kovai su rt-
vova|i pscsvakih pctnacst dana, a n a njcgovim godinji m
svctkovi namal judi sutri dana p|csa| i ijc| i psc.
| orun
|os|ovnoznai
"
poscdni k". C| avni bogu p antconu naro-
da Joruba, koji sadri 1700 boanstava. n jc |oli n--
run ,
"
gospodar ncbcsa", kao i | odumarc,
"
svcmoni " i
"
vrhovni ". Za n arod Joruba iz Migcrijc taj bog ncba
proni c u |judska srca
"
vi di unutranjost i spo|janjost
ovckovu". Oc|atan u ncbcski m i zcma|jski m pos|ovi ma,
| orun moc svc. ljudi ma omoguava da postignu svojc
ci|jcvc. Mi kon ikadanijcvidcotog
"
kra|ja kojiscncmoc
356 Afrika
pronai ", ul i on jc svcpri sutun. monu, vcnu stcnu, nc-
promcnlji vui pouzdunu.
l orunjcstvoriovusclj cnu, ustunovi o noi dun, urcdi o
godi nju dobu i utvrdio sudbi nu lj udi . Kud god ncsrcu
zudcsi kukvog zli kovcu, pri pudni ci nurodu 1orubu kau.
"
lodboji mjcbi cm. " l smrtjc njcgovo dclo. l poctku
ljudi ni su umi rul i . Nurustuli bi doogromncvclii nc, nukon
cgubi scsmcuruvul i i postujul i sl ubi sturci . Zutotojc po
svctu puzul o mnotvo tukvi h sturucu, ljudi sc moljuhu
l orunu, itci du ih osl obodi dugogivotu, tc tuko sturci
poumrcc.
Kuo i drugc bogovc u puntconu nurodu 1orubu, 01 0-
runusl uc svctcnici . ni uivuju vi sok stutus u drutvu, i
gotovo sc ni ta nc rudi bcz nji hovog ucu. Svctcni ci sc
ponckudobuuvujui po tri godi nc.
nijankopon
Bukvul noznui
"
vcl i ki ". lrcmuAuntimu,svctjc, pundu-
hovu", ul i kuoBorc-Borc,
"
tvorucsvcgu", ni junkoponjc
bio bog koji i h |c svc nui ni o. l spod puntcona bogovu,
abosom, i bounstuvunicg rcdu, asumaI7, nul uzc sc munji
duhovi koji duju ivot drvcu, ivotinjumu i l i urol ijumu.
lostojc i vcno pri sutni I7samanio, duhovi prcduku. ni -
junkopon jc tum|u.
"
moni k", tomunkoma, ,vcni k",
Anunsc Kokroko,

vcl i ki mudri puuk", i nijunkopon

Kvumc,
"
vcl i kunkoji sc pojuvi ou subotu".
Nuj prc jc bog ncbu nij unkopon ivco vcomu bl izu
ljudi . Moruo jc du sc prcscl i nu vrh ncbu zuto to gu jc
nckukvu sturicu udurulu svoj i m dugukim tukom kudu bi
mrvi l u j um.

i m jc bubuskcru pri mcti l u tu sc dogodi l o,

onunul oi svoj mnoi ni svojc dccc dupri kupcsvc tukovc
kojc su mogl i du pronuu i nusl uu ih jcdun nu drugi . ni
tuko i ui ni c, svc dok i m n ijc ncdostujao sumo jcdun tu-
uk du bi doscgl i nijunkoponu. Sturica i m rcc du uzmu
jcdun s dnuhrpc i stuvc gu nu vrh. Occajcposl uuc, go-
mi l u sc zukl uti i ruspudc, a tukovi koji sc stropotuc
pobi c mnotvo ljudi . tudu sc
"
vcl i ki " dri poduljc od
Reni k svetske mitologije 357
l judi , uli gu nc smutruju ncpristupuni m pojcdi ncu. Zu
ruzl i kuodabosom bogovu, on ncmuposcbnosvctcnstvo.
Mo abosom bogovu poti c od nijunkoponu. ni , po
prcdunju,
"
dol uzc od njcgu",
"
njcgovi su dcl ovi " i dcl uj u
kuo posrcdni ci i gl usni ci izmcu njcgu i drugih stvorcnju
jcrjc . vcl i ki "posl uorckci morc, koji bchunjcgovu dccu,
"
du pri mc pousti od ljudi i zuuzvrut i nc dobro ovc-
unstvu".
savu
lrcmunurodu lkoi , bogncbu suvuposl uojcl judi muu-
bu s porukom du c smrt bi ti kruj svcgu. l stovrcmcno jc
posluo i putku s porukom du c sc l judi podii i z mrtvi h.
Nu ncsrcu, sumo jc ubu izvri l u suvi n zudutuk jcr j c
putkuprcvuri l opul mi nouljctcljudincucnjcnuporuku
nudc.
lambu
Bog pl cmcnu vumbo. lumbu,
"
pogluvicu", tvoruc jc i
odruvulucivotu. Mutri l i ncumi vumbo i zjuvljujc. .Muj-
kul onucujc otvor uzcmlji . Mujku ljudijcbog. "
lcmba
lrcmu nurodi mu Bumburu s rckc Nigcr, stvurunjc svctu
prcdstuvlju stul un proccs. lcmbu i Iuro, po prcdunju ti h
nurodu, sili su s ncbu, ul i jc u poctku lcmbupokuuo du
zuvl udu svctom. 1o jc bi o duh drvctu, tvoruc prvc cnc i
krulj drvcu. Muso-koroni , prvucnu, posudi l ujc lcmbuu
tlo,u njcnoljudskoi ivoti njskopotomstvoprol i l ojc svoju
krv kuo rtvu njcgovo| bounskoj prirodi . Ali onu nij c
vol cl ulcmbi notrnjc,prcstul ujcdumubudc drubcnicui ,
umcsto togu, l utul u svctom prouzrokujui ncrcd i ulost.
Ni duhuvodcIurounijcsc svi ul usvcvcu molcmbi nu
tc gu iupu i z korcnu. loslc togu, po prcdunju nurodu
Bumburu, skl udsvukodncvnogivotu zuvi si ojc od stvuru-
l ukogruduIuroui njcgovi hduhovu.
358 Afrika
Rugaba
Oosl ovno,

duvul uc". lgundski nurod Ankorc smutru gu

moni m tvoruki m bounstvom. n jc Ruhungu.

stvori -
tclj ", Kazubu,

suncc". i Mukumciguru,

vl udar nu ncbu".
Rugubu jc vcl i kun , koji urcujc stvuri , stvuru svc i dujc
novi ivot". Pri pudnici nurodu Ankorc takoc tvrdc du
,boji osmch donosi ivot", dok njcgovo nczudovol jstvo
znui bol cst i smrt. stuli posmutrui ljudskog ponuunju
jcsu dvc vrstc duhovu. emandva, uvuri pl cmcnu, dobro-
hotni i s usrctlji vi . i emizimu, nusi l ju skl oni ji porodini
duhovi kojikunjuvuj uzlodcl u.
Ruhanga
Hog ugu ndskih pl cmcnu Hunjoro. Ruhungi nu promisuo
ol i cnu jc u duhu obi lju i pl odnosti koji snubdcvu pl cmc
Hunj oro dccom, ivotinjumu i l cti nom. Muda sc njcgovo
zuni munjczu l judskusrcu oi tuj cu drugom duhu, uvuru
zdruvlj u, Ruhungujci vi novni kbolcstii smrti . Ranijcsusc
mrtvu stvorcnju, osim ivotinju, vruul a u ivot. Svc to jc
bi l opotrcbnozu tovuskrsnuc bi l ojc du ivi izruzc rudost
zbog togu. Mcuti m ncku cnu odbi du obuc nujbolju
odcu i srctnc sc s novouskrsl i muzuto to j oj pusljubi muc
bccl i psuo. .Zutodui dcm",pi tul usc, ,kudmogupsuvic
ncmu" Ruhungu u to i rcc. ,Oukl c, ljudc ni jcbrigu tu
sc dcavu s pokoj nicimu. \ic ncc vuskrsuvuti jcr c sc
nji hovi i votiokonuvutismru. "
S asabonsam
Prcmu Aunti ma, rutuvi Susubonsum i muojc vcl i kc zukr-
vuv|jcnc oi. dugakc nogc i stopul u koju su trulu i nu-
prcd i nuzud. mi ljcnu l udoriju bi l u mu jc du scdnc nu
visokc grunc nckogdrvctu i ml uturu nogumu ncbi l i u nj i h
zupl co ncoprcznog lovcu. \crovunjc u to umsko udo
vi tcsl ubi , u njcgov ncobinimi tol okiroukmodujcbio
Ski japodi zsrcdnjovckovncIvropc. Skijupodjcbi oovck
s j cdni m stopul om toli ko vcl i ki m da jc moguo du lci
pol cukci koristigukuo suncobrun.
Renik svetske mitologije 359
Soko
Nupc. pol unomudski narod i z scvcrnc Nigcrijc, obouva
Sokou. l poctkujctaj bogtvorucotkriolj udimu kukodu
koristcodrccnckosmikcsi l cpomou obrcdu, kutIja. Al i
onj cu svctuncoi movctiurcnju. Prcma narodu Nupc,
pokoj ni ci su u bl i skoj vczi sa Sokoom i dcluju kuo po-
srcdni ci izmcu njcgu i ivi h. Mcuti m, ivi moraj u du sc
uvuju prcvurc,kuo to kuzujc slcdca nurodnupria.
.Icdnom ncki lovac oti dc u i prajc tc tamo pronuc
sturu l judsku l obunj u. Kada sc nuglas zapitu ta ju jc tu
dovcl o, l obunju rcc.

Priu mc jc dovcl u ovamo. " lz-

bucn, l ovuc otra i obuvcsti kralju o | obunji koja govori .
Zbunj cni kralj odl ui da poalj c straarc s lovccm u i p-
rujc kako bi ust

novi o da l i jc ovuj govorio isti nu. Krulj

narcdi struurimu du ubij u l ovca uko j c lugao. Kadu stru-
uri i l ovuc stigoc do l obanj c, l ovuc sc prcncrazi kudu
lobunj u nc htc du odgovura na njcgovu pitunju. Straari
nuvcc rckoc lovcu du natcru l obunju du govori , u kuda
on to nijc bi o u stanj u, ubi c ga i pooc nutrug. lobunja
tudu upitu mrtvog l ovca. ,tu tc j c dovclo ovumo" A
njcgovugl uvu odgovori . ,Priu mc jc dovcl uovumo' "
Sopona
Hog bol csti vcl i ki h bogi nj u kod nuroda 1orubu. unju sc
unuokol o ,obucn u skcrl ct, kudu jc suncc vrcl o". Mudu
gu rcvnosno umil oavaju, ncdostujc mu uutoritct Isua,
i ji j czudutuk du provcravu i spruvnostpotovunju i pri no-
cnju rtuvu i du izvctuvu l orunu o dcl imu l judi i bo-
unstava, orisa. Sopona jc hi rovito i spoljuvunjc bol csti ,
izncnadnu ncsrcu, dok Isu prcdstavlju budnost ncba i
prcsuujckrivcimui bl ucni ma.
1uc
Kul turni junuk kod Humunu. Njcgovih dclu i prcobru-
avanja bi l o jc ,mnogo, mnogo, u nc jcdno". Hi o jc duh
vou. 1akoc jc u razl iita vrcmcna bi o muica, gutcr,
sl on, pti cu i poji | o. d1uapoti c i darvutrc.
360 Afrika
Ti l o
Bogp| cmcna1ongau Zambi ji i Ma| avij u. Prcmda sc1i | o
povczujc s munjom, njcgovo i mc moc da znai i ,p|avo
ncbo". Kaodc| atnoboanstvo,taj bog ncba ,ubija i oiv-
|java". ti ti pojcdi nca,a njcgovoodsustvodonosincsrcui
oajanjc Kadanckoga sv| adajuncvo|jc, on uzvi knc. ,1i | o
mcjcnapusti o' "OnjcM| cngi ,
"
tvorac".Njangoi ,,vcni ",
Vantazizosc, .svcmoni ". Mkana Nji |Va, ,onaj koji nc
moc umrcti ", Kadati , ,samostvoritc|j ", Mtaski, ,.spasi-
tc|j ", Msungi . ,.odrava| ac", M|czi, ,darovatc|j hranc". i
M| cngavuva, ,kiotvorac"
L| i ku1i | oanarodTonga objcdinjujcdvatcmc|j napoj-
ma - boansku ncograni cnost, svcmo, i boansko mca-
njc, | i ni obzi r KaoLcsa,onjc
-
vc|ikiotac", koji ncgujc i
pazi |j udsku porodicu, a| i i zastraujuc prisustvo u
pri rodni mtokovi ma. Poprcdanju- ,ncbo ni kada nc umi -
rc, samo| judi ".
Tohvijo
Bukva| no, ,osnivai ". Boanski osnivai i prcci p| cmcn
lon. Dok jc zcm|ja jo bi | a rctko nasc|jcna, si novi la,
,rciMavu- li sc", si oc s ncba da propovcdaj u,ucnjc o
sudbi ni i prcdskau kako c sc pojaviti natprirodna bi a i
zasnovati porodina stab| a". 1i tobv{jo zac| i su p| cmcna,
ustanovi | i i mzakonc i ku| tovc. Rc|ativna poznost togdo-
gaajau mi to| ogiji narodalonodrazjcnjcgovctckc bor-
bczaos| obocnjcodnaroda.loruba.
Unkul unkul u
Bukva| no, ,pog|avica" Pri padnici naroda Zu| u, nckada
naj ratobornijcgnajugu A|rikc,osvcmoisvogboga ncba
razmi|j a| i suu po| itiki mokvirima. Onjclgukvabadc| c,
"
ncodo|ji vi ", Lgobunkvonkvo,
"
onaj koj i savijaak i vc| i -
anstva", i Lmabongakutuk-izizvc-zonkc, ,onaj koji ur| i -
kom uasava svc narodc. Poput drcvni h vojski naroda
Zu|u,bogncbancdoputa|izikosuprotstav|janjc.
Renik svetske mitologije 361
Lnku| unku| u - koj i sc ponckad zovc i Lkvi| i mud- ,
"
rac" - j cstc samonastajuc boanstvo. Pri padnici naroda
Zu| u opi suj uga kao Lzivc| c| ca. ,onog koji jc od samoga
scbc" ,Postavi , daojcbi vstvovanjcovcku", kojcgjcpo-
digao i z ,travnatih |caja". Lnku| unku| uj c bogstvori tc| j
iji su putcvi ncrazum|jivi i tajanstvcni . ovck nc zn

,ni ta o njcgovom nai nu ivota ni ti o nac| i ma njcgovc

v| adavi nc. Njcgovi udarci jcdi no su to znamo". To jc
stoga to Lnku| unku| u uprav|ja munjama kao lduma-
kadc,gromovni ki zuda|jcni hvrcmcna". 1voracsvcga,on
jc posrcdno bi o odgovoran i za do| azak smrti na zcm|j u.
.lcdnom pri | i kom pos|ao jc kamc| cona s porukom o vc-
nom ivotu i gutcra sa objavom smrti . Kamc|con jc bi o
spori zaustavi osc u ipraj udabi sc nahrani otakodajc
gutcrprvi stigao. ladajc kamc| condoaodo|judi ,bi ojc
oaj anjcrsuovi gutcrovuporukupri hvati | i kaoispravnu.
Mitoporuci raircnjcpocc| oj ^|rici,madasci ovcaipas
pojav|juju kao vcsnici. L Zi mbabvcujcdna izrcka naroda
Bcmba, U/ui]eni-embe a/i-lua naka/i, ,,kamc| conjc odav-
no umro") najbo|jc ods| ikava odnos prcma tom stvorcnju
kojc j c doi sta zas| ui |o smrt zato to ni jc prcnc| o vcst o
ivotu.
Na zani m|j i v kontrast nai | azimo u pri i o ovckovoj
udnji za smru koju pripovcda narod Bamum i z Kamc-
runa. Ndi nji , ,svcprisutni ", nai ni o jc | judc zdravima i
snani ma i nijc razumco zato mnogi od njih najcdnom
postaj u h| adni i krutitcupitamrtda| i jcona uzroktomc.
Smrt odgovori da |judi sami c| c da umru i da mu moc
pokazati dajc tako. Ndi nji sc sakri iza banani nc ivicc, a
Smrt scdc pokraj puta. Prva osoba koja naic bcc ncki
stari rob, koji jc kukao nad svojom sudbi nom, govorci.
" O kako su srcni mrtvi ' Bo| jc da sc ni kada ni sam ni
rodi o' "lzncnadapadc mrtav.

os|c njcga nai Jc jcdna sta-

rica. im sc poa| i nasvojcivotnc mukc, padc bcivotno
na zcm|j u. Smrt tada rcc Ndi nji ju. ,Vi di |i kako mc
prizivaj u'" Ndi nji odcrastucnjcrstvorcnjazaistabchu
dozi va| aSmrt
362 Afrika
Inkul unkul uov odgovor na gubi takbcsmrtnosti bi ojc
ustanovljcnjc braka tako
"
da sc dcca mogu raati i ljudi
iriti po zcmlji ". n jc lj udi ma dao i .l ckarc" za l ccnjc
bol csti i vatru za pri prcmanj c hranc. Zdravljc, pl odnost i
rast oigl cdno su brigc boga ncba .izvor bi a jc gorc i
dajc ivot lj udi ma" - a njcgova odbojnost prcma ravim
postupci ma ljudi oitujc sc u grmljavini i gradu. dgovor
Zul ua na tc prirodnc pojavc jcstc

Oovcdi stvari u rcd' "

ni , mcuti m, smatraj u da stoka pripada lnkul unkul uu,
onajc njcgov darovcanstvu, i kadamunjapogodi stoku,
oni jcdnostavnokau dajc
"
pokl aohranuzasc".
Inkul unkul u nc zaboravlja pokojnikc sasvim, mada
Zul u vcruju da zaboravljcni duhovi postaju ncmoni i
ncvani . bitaval itc mrtvi h nal azi sc na ncbu. Po prcda-
nju, zvczdcsu oi pokojni ka kojc posmatraju lj udski svct.
l Bumani smatraj u da su zvczdc nckada bilc ivotinjc i l i
ljudi .
Iti kso
Boglotcntota bl agonakl onoboanstvo kojc ivi na nc-
bu, aljc kiu uscvi ma i govori gl asom groma. Prcma ho-
tcntotskoj mi tol ogiji , prvi ljudi , poputlcgcndarnogj unaka
lcjici -cji bi ba, i mal i su darponovnog raanja poslc smrti .
Kao i u vci ni drugih a|rikih tradicija, smrtnost sc obja-
njava mi tom ovcsni ku. Poprcdanju. mcsccjc posl aozcca
s porukom da ljudi ncc vcno bi ti mrtvi. Kada sc zcc
zbuni o i obavcstio ljudc d ncc vaskrsavati , mcscc sc to-
l i konalj utidamusnani mudarccmrasccpi usnu.
\c| c
Oosl ovno, , vi soki ", vrhovno boanstvo kod Abal ujija u
Kcni ji , grupcscvcrni h Bantunaroda. n jc Hakaba, .raz-
dcl ji va", i l sajva, , onaj komcscposvcujusvcti obrcdi ".
\cl cjcstvorioncboi
"
poduprogasasvih stranastub0-
vi ma ba kao tokrov okruglc kol i bc podupiru stubovi ".
Potomjc stvorio dva pomoni katc zajcdno postavic mc-
Renik s\etske mito|ogi|c 363
scci suncc na ncbo. Al i ti izvorisvctlostiborahuscjcdans
drugi m. Prvo jc mcscc izbacio suncc s ncba da bi zatim
suncc obori l ostarijcgbrata .hi tnuvi ga u bl ato. Poslc to-
gajc suncc poprskal o cco mcscc bl atom kako vic nc bi
sijao". \cl c jc morao da razdvoji zavacnu brau i pro-
glasi da c suncc sijati danju, dokc no pri padati.blcdom
mcsccu.
Zati m jc \cl c stvorio oblakc. i lj ak munjc. zvczdc, ki -
u, dugc
"
pomou koj i h bog zaustavlja ki u", vazduh i
,hl adni vazduh" koji stvara zrncvljc grada. 1o jc bi o po-
sao oddva dana. Sl cdi l ojc stvaranjc zcmljc, zajcdnos pr-
vimovckom, po i mcnu Mvambu, i prvom cnom, Scl om.
nda \cl c i spuni zcmlju ivotinjama i dovri stvaranjc
svcta
"
zacstdana".
ljcdnom mi tugovori scovcnanjusuncai abal ujijskc
dcvicc. Prcdi vnu dcvoj ku, koja jc odbi l a svc ml adi c i z
svogscl a, sunccj codvukl okonopccm. Jamojuj cpri mi l a
suncva majka, koja j oj rcc da njcn si n cl i da sc ocni
njomc. Kada sc suncc, zami ljano kao bogati poglavica,
vrati l o i z svojc batc, udvaralo sc dcvojci tc jc osvoji po-
kl oni vi j oj svojc zrakc, kojc ona stavi u l onac s poklop-
ccm.
Posl c nckol i ko godi na braka i rocnja tri si na, ona
zamoli mua da joj dopusti da poscti rodi tcljc. Zajcdno s
dccom, pomou konopca spusti sc na zcmlju i nai c na
radosnu dobrodol i cu u svom scl u. Kaotojc obi aj nal a-
gao, otaczakl akravczbognjcnog dugogi zbivanja i zkuc.
Kada sc sa si novi ma vrati l a u suncv dom, ona otvori
l onac u kojcm su bi l i zraci kako bi obasjal i zcmlj u. Za-
hvaljujui tomc, mnogc kravc dospcc na poscd njcnog
oca, a i tavu zcmlj u ogrcjac suncvi zraci. Poslc toga
zcmljajcbi l apl odna, a ljudiivljahuu izobilju.
l dok zvczdc pcmau suncu i mcsccu, narod Abal uj ij a
pl ai scpoj avc komctapotosuoncznakskorog i kobnog
rata. I prol osti su sc vri l i raznorazni obrcdi kako bi sc
izbcglc takvc ncsrcc. I pak sam \cl c dozvoljava ncpri-
jatnc dogaajc kao kaznu za loc ponaanjc. Jakojc smrt
364 Afrika
uvcdcna u svct samo zbog ovcjc pakosti . Ncki ovck
jcdnom pri | i kom odbi da podc| i hranu sa g| adnim kamc-
| conomtczbogtogabi prok| ct. Kamc| con rcc.
-
Od| azi m
sada, a| i vi svi moctc umrcti . S drugc stranc, zmij i na
darc|jivost obczbcdi | a j oj j c kamc| conov b| agos|ov i
bcsmrtnost.
Verc
Bukva| no znacnjc.
-
otac mi | osti . Narod Luo iz Kcni jc
i ma broj nai mcnazasvojc vrhovno boanstvo. Onjc Vu
onva,
-
na otac. Vuon Kvcrc, , otacprcdaka.Vuon di ,
-
otacsvi h. Da Mri ma,
-
razdra|jivi , Dan gvono,
-
|ju-
bazni
-
, Dahcra, ,, mi | osrdni . Njaka|aga,
-
drcvni
, Da-
ncn,

vi dovnj ak,VuonOgcndi .
-
otacsvihnaroda.Vuon
| ovo,
-
gospodar zcm|jc. Hono,

udotvorac, Ratcgo,
-
svcmoni ", Da|vcni ,
-
vc| i ki ratnik, Po| o, , bog ncba,
Pi ni knj a| , ,ncpobcdivi
-
. Vuon oru,
-
gospodar budu-
nosti . Ruod Ruodi,
-
kra|j kra|jcva. i Vang :jcng,
,suncvooko.
Vcrc jc mono i dc|atno boanstvo,za kojc narod Luo
vcrujc da i zaziva i rocnjc i smrt pojcdi naca. Priroda jc
podnjcgovomv| au,i on kori sti gromovc kakobi oborio
z| otvorco Ponudc i rtvc pri nosc sc Vcrcu pod vc| i ki m
drvccm u kojcm sc csto prcpoznajc njcgovo prisustvo.
Prisnost sa boanstvom jcdna jc od od| i ka ivota naroda
Luo- mo| i tvc, zazivii znamcnj aprcdstav|jaju ncto svaki -
danjc. Vcrc bi va obavctcn o svakom drutvcnom doga-
aju. a starci nc prizivaju njcgov gncv na ncpos|unc sa-
p| cmcni kc. 1utro jc uobiaj cno vrcmc za s| ucnjc Vcrcu,
mada sc m| ai raspituju kod mcscca,
-
njcgovog drugog
sunca, osvoj i mbranimdrugovimai dcci .
Zanahari
Vrhovno boanstvo u madagaskarskom pantconu. Vic-
strukoboanstvosacnski mi muki mvi domi ncbcski m i
zcma|jski m i spo|javanji ma. Prcma jcdnom mitu o stva-
Renik svetske mitologije 365
ranju, Zanaharijcstvoriozcm| ju, a|ijujcostavi opustom.
Natoj cRatovoantani ,
-
samostvorcni ,poputbi |jkc ni kao
i z zcm|jc. Kada i zncnacni i znatic|jni Zanahari si c s
ncba da bi posctio Ratovoantanija, to novo boanstvo
sui | ojc g| i ncnc ki povc |judski hbia i ivotinja kojc bcc
napravi | ona suncu. Mcuti m, nijc mogaoda oivi statuc.
Zanahariscponudi dai mudahncivot,a|ij czahtcvao da
ih povcdcnancbo. Ratovoantani toodbi . Nakrajuscspo-
razumcc da Zanahari podari ivot tim stvorcnji ma, a|i i
da i mga uzmc kada umru. Dogovorcno jc da im tc|a za-
uvck ostanu kod Ratovoantani ja. Otuda madagaskarski
obi ajostav|janjapokoj ni ka nazcm| ji .
Prcmadrugoj varijanti togmi ta, svaa|i suscncbcski i
zcma|jski Zanahari 1cdnom pri | ikom potonj i jc od g| i nc
i zvaj ao raz|iita stvorcnj a. uk| j uuj ui i mukarcc i cnc.
u

ci da sc docpa c

na, nc

cs

i bogponudi suncu da
mu dopusti da obasj a zcm|ju, a| i nijc bi o vo|jan da svim
ki povimapodariivot. Nakrajujcmoraodapri stancdato
ui ni , a|i zcma|jski Zanahari odbi da prcda sad vc iva
|j udska bia svc dok nc dobi ju potomstvo. l zbi cstoka
prcpi rka i od tada ncbcski Zanahari ini svc to moc da
stvorcnji mazcma|jskogboga uzmcivot.
Zanaharijcva cnajc Andrij amani tra,ncbcskakra|jica.
Prcma | cgcndi njcgov dopri nosstvaranjuovcanstva bi | i
su mcso i tc| csni ob| i k. Druga boanstva obczbcdi | a su
kosti ,krvi ivotnidahi | i duh.

"
t
.0
OKEANIJA
Polinezija Melanezija Mikronezij a Australij a
kcunijuj cuvck poscbnoopi njuvu|u cvropski um.
Putni kc, s| i kurc, untropo| ogc i psi ho| ogc kcunij i
.
|c pri -
v|ui|o ockivunjc du c tumo modu n uii nu pri mi ti vnc
ku|turc kojc i |ustruju kuko su prvi prcci ituvog lj udskog
rodu i vc| i i mis| i | i . Mudusuvrcmcnu nuuku nc opruvduvu
to ocki vunjc, i njcni cu jc du bi sc dunuunji uustru| ijski
Aboridi n i mog|i gotovo n uzvuti
"
i vi m |osi | i mu". Mi|c-
nijumsku izo| uciju Austru|ijc, koju sc jusno oitujc u njc-
nim urhui ni m ivoti njski m vrstumu, kuo to su pti cc
nc|ctui cc, sisuri koji po| uu j uju i torburi , nu| uzi izruz i u
jcdi nstvcnom |izikom ti pu ubori di nski h stunovni ku.
p|cmcni mu iz kumcnog dobususrcdi nj i hp| uni nu Pupuc,
drugog povc| ii ni ostrvu nusvctu, dunus sc mulo znu, u| i
izgl cdu dusui onuzudru| uvcomupri mi ti vunnui n ivotu
zbogncdostutku dodi ru s nuprcdnij i m drutvimu. Kod pu-
ci|iki hostrv|junu, sdrugcstrunc, postojc|cgcndco scobu-
mu, u u nj i hovi m mi tovi mu bounstvu s| obodno prc| uzc s
jcdnog ostrvu nu drugo. Ipcut|jivo obc|cjc mi to|ogijc
kcuni jcuoptcjcstcnjcnubl iskostsuoni mtoKur|.Iung
nuzivu urhctipovimu, zu kojc sc tvrdi du u nuu svuko-
dncvnu svcst unosc ncpoznuti psi hi ki ivot koji pri pudu
du|ckoj prolosti. Mcuti m, su izuzctkomccntru| nc Pupuc
i Austru|i jc, to podrujc n ijc bi | ozutvorcnozu spo|j unjc
uticujc i ncodrivo jc stunovitc du j c ono suuvu|o nuj-
sturijci ntc|cktuu|nci duhovncpojmovc.
kcuni ju, zupruvo, i nccti ri vc| i kc trudicijc. Po| i nczi-
ju, Mc| uncziju, Mikronczijui Austru| i ju. Po| i ncziju, nujju-
niju ku| turnu ob|ust, i ri sc u vc| i kom troug|u od Novog
Zc| undudoHuvujui lskrnjcgostrvu, u u njcnomsrcditu
su ostrvskc skupinc 1ongu, Sumou, 1uhi ti i 1uumotu. l
toj ogromnoj ob|ustibi | ojc vicscobu, u| i scsmutru dujc
368 Okeanija
najvanija bi l a dol azak prvi h Pol incana iz j ugoistonc
AzijcprckoMi kronczijc. ni su stigli prc ncki hdvc hi l ja-
dc godi na, znaaj no homogcnizujui svoji m ustaljcni m
kul turni mobrasci mami tologijuratrkani harhi pcl aga kojc
sunascl i l i . gromncrazdalj i ncizmcu ostrva odHavaja
do Scvcrnog ostrva na Novom Zclandu i ma vic od cst
hi l jada ki l omctara dovcl c su do lokal ni h varijacija
ncgdcdorazl i i tognaglaskau kakvojlcgcndi , a drugdc do
novog pojma boanskog, al i bi sc tc varij acijc najboljc
moglc opi sati kao prci nakc zajcdni kc tcmc. Polinczijski
l jubi mac, Maui , nc pripada nijcdnom poscbnom ostrvu, a
njcgovo obccnj atvo udahnjujc ivot l cgcndama o raz-
l i i ti mbogovi mai bogi njama.
Maori s Novog Zcl anda, ti vrhovni kosmol ozi i mito-
l ozi , objanjavaju razbijanjc jcdnoga u mnotvo sukobom
izmcuboga ncba Rangija i njcgovcdccc, kojujc otacza-
toio u Papi noj zcmaljskoj matcrici bcskraj ni mvocnjcm
l jubavi . Poputgrkog lrana, Rangijajc trcbal o razdvoji ti
od njcgovc posl unc suprugc i otcrati ga na ncbo, al i ni jc
bi o utrojcn u sukobusa si novi ma. Poslc tc kosmi kc pri -
l agodbc i borbcza prcmoi zmcuRangijcvc dccc,broj na
bi a skrivcna u zcmaljskoj matcrici mogl a susc slobodno
mnoiti i iriti po zcmlj i . Konani pobcdni k u boanskoj
bi ci bi o jc ratoborni 1u-mataucnga, bog surovih ljudskih
bi a. Njcgova dugaborba s bogom olujc1auhi rima-tcom,
kakotvrdcMaori , poslcdi i l ajcvcl i ki mpotopomod kojcg
jc nastao1i hi okcan. Kod Havajaca,pak, odaljcni bog ra-
anj a postao jc tvorako boanstvo. Njcgovo povl acnjc
pri pisanojc nczahvalnosti i ravom ponaanjuprvih ljudi .
Kanc, Ku i lono obl i koval i su Kumu-honuu, prvog o-
vcka, od vlanc zcmljc, dal i mu lalo-honuu za cnu a
njcgaprogl asi l i poglavicomkoj i c vladati itavimsvctom.
Prvi

ljudski par ivco jc srcno svc dok lal o-honua nc

srctc Aja- nui - nukca-a-ku-lavaju,

vcl i ku morsku pticu

bcl ogaklj unakojastoji l ovci ri bu" i kojaj ujcnagovori l a
da pojcdc Kancovc svctc jabukc. Pol udcl a j c i postal a
morskapti ca, a mujojj cosucnnasmrt.
Renik svetske mi tologije 369
Slocnoboanstvo Kanca, Kuua i lonoa ustanovilojc
smrt kao kaznu za lal o-honui nc prcstupc. lono-nui-no-
ho-i -ka-vai ,
vcl i ki lonokojiivi u vodama", objcdi ni ojc
pojmovc dobrc ctvc, ulova ri bc, uspcni h i shoda i pro-
ductka ljudskog roda. a Kanc, vrhovnoboanstvo, bio jc
bogncba,zvanKanc-i ka-pahu-vai , ,Kanc s ti kvompunom
vodc", i Kanchcki l i , .Kanc gromovni k". Ponckad su ga,
mcuti m, povczi val i s Kahoal i jcm, bogom arobnjatva,
moda zato to jc taj bog vl adao podzcmni m svctom. l
loli nczi ji scvcroval oda ducpokoj ni kaputujuujcdnuod
dvcju zcmalja. duc poglavica i drugih odl i ni ka odlazilc
su u raj bogova, ostrvo u vazduhu, duc obi ni h ljudi ilc
su na scnovi to mcsto ispod okcana i l i zcmljc. Havajci su
podzcmni svct nazi vali lua-a-milu, .Mi l uova jama". po
svadlji vompogl avi ci kojcgjc Kanc bacio u najvcc dubi-
nc noi ". l tajscsvctulazilo krozpukotinc u zcmlji kojc
su Havajcizval i .odbacivalita" i koj i hjcbi l ou svakoj na-
scljcnoj obl asti .
Putpol i nczijski hjunaka do sunca, do podzcmnog svcta
zbogvatrc i l i doncbcsa,podsca na arobnjakovu potragu
za duhovi maod koj i h zavisc bolcst i zdravljc, ivoti smrt.
l maorskoj lcgcndi o lakavauu i natpri rodnoj glavi, ju-
nak i vctacsu objcdi njcni u istoj l i nosti . 1ajc mi tol oka
crta manjc izracna u drugi m okcani jski m tradicijama.
lpak. svi ma su i m zajcdni kc l cgcndc o ljudodcrstvu. l
vrcmc kada su cvropski putnici otkri l i paci |iko ostrvljc,
kani bal izam jc bi o jako rai rcn i brodol omnici su moral i
bi ti oprczni , kao i posctioci s drugi h arhi pcl aga. Mada su,
po svcmu sudci , stanovni ci havajskih ostrva prctpo-
stavlj al i obi ajc ,ljudomorstva" obi aj i ma ljudodcrstva".
sauval i su pojcdi nosti odvratni h postupaka kani bal izma.

uvcn jc bi o Ka-l o-ai kanaka, , . lo ljudodcr", strani

pogl avi ca ogromnc snagc i prodrlj ivost|1ogratni ka, koji
jc po tcl u i mao istctoviranc sl i kc pti ca, ajkul a i drugih
riba, i stcrali su i z doma prcdaka zbog sl abosti prcma
pccni mljudskimbi i ma. l srodnommi tugovori sc o pc-
nici nastaloj od tcl aboga koji jc nckada doao na ostrvo
370 Ckcaia|a
kao stran ac i uzcoscbicnu. Kadanastupi glad, on izgradi
i zagrcja pcni cu, ucu njutcga prckriczcmljom. Poto
proc dovolj novrcmcna da bi sc tclo dobro ispcklo, l judi
otvori c pcnicu i otkri c svakojaku skuvanu hranu, a
samoga ovcka uglcdac kako sc, potpuno ncozlccn po-
novo pomal ja iz mora. 1akoc otkric sl atkovodni potok
koji jci zbi jaoizmoratamogdcscstranacponovo pojavi o
prokopavi ki l omctari poputaodpcni cc.
Mcl ancziju, srcdinju kul turnu obl ast, inc vcl i ko ostr-
voPapua, prstcnvulkanski harhi pcl aga,uk|j uujui Admi -
ral ska ostrva, Sol omonova ostrva, Banksova ostrva, Novu
Bri tani ju, Novc Hcbridc i Novu Kal cdonij u i, malo poda-
ljc od nji h, strva Iidi . Nasuprot pol i nczijskoj, mcl anc-
zijska mi tol ogija istic sc ogromnom raznovrsnou, koju
j c moda podstakl o oigl cdno odsustvo pojma vrhovnog
boanstva.
l svoj oj uticajnoj studiji Melaneani, R. H. Kodri ngton
jc pri mcti o da u njihovom svctu ni jcdno natprirodnobic
nczauzi maposcbnovisoko mcsto. Naprotiv, ,mcl anczijski
um", kac on,

potpuno j c opscdnut vcrovanjcm u nat-

pri rodnusi l u i l i uticaj, koj u skoro svi nazivaju mana. na
svoj i m dcl ovanjcm proizvodi svc ono to prcvazi lazi sva-
kodncvnu ljudsku mo, uobiaj cnc pri rodnc proccsc. Pri-
sutna j c u atmos|cri ivota, vczujc sc za lju
j
c i stvari , a
i spoljava u posl cdicama kojc sc jcdi no mogu pri pi sati
njcnom uticaju. naj ko j c poscdujc moc jc koristiti i
usmcravati , al i njcna si l a moc uvck da sc otmc. . . " Mada
savrcmcni i zuavaoci dovodc u pi tanjc prctpostavljcnu
bczl i nostmanc, tvrdci dajctonatpri rodnaosobi naa nc
bczl i na si l a, opismclanczijskc rcl igijc kaomcavi nc obo-
avanja duhovai prcdaka u Kodri ngtonovompi oni rskom
radunijcizgubi onavanosti . ZatotoMcl ancani i maju
i l i su, bar doncdavno, i mal i kosmogonijskc mitovc u
koj i ma sc podrazumcva p rcthodnopostojanjc svcta i njc-
govi hn ajvani ji h osobi na tcsamoopi suj upotonjc promc-
nc obl i ka, mal oi ma prostora za dcl ovanj moni h boan-
stava. 1vorakil i kpoputKatabioj c vui,

duh", a ncbog.
lciak svclskc nutoIogijc 371
ivco jc i mislio kao ljudi , a svojc izuzctno znanj c i moi
dugovaojcvlastinad manom.
Stanovni ci Novc Bri tanijc objanjavaju dobro i zl o su-
purnitvom dvojicc brac, 1o-Kabi nanc i 1o-Karvuvua.
Ncsrcnc i ncprcdvi cnc bi l c su poslcdicc postupaka bu-
dul astog brata, njcgovog ncukog podraavanja 1o-Kabi -
nuni ni h arol ija. 1oKarvuvu jc jc stvorio prvu ajkul u,
si mbol uasa u obl asti 1i hog okcana. \cno suparnitvo
|ih bl izanaca odraz jc vcnc ncstal nosti ljudskc sudbi nc i
sadri istanano shvatanjc da sc ncsrcc dcavaju kol i ko
zbogsvcsnog ncpri jatcljstva okol i nc toliko i zboggl uposti
i pogrcni h prcgnua. Stanovni ci Novc Bri tanijc tvrdc da
ovck mora strcmi ti ravnotci unutar drutva i pri rodnog
okrucnja. Orugi kul turni mi tovi prcuzi ma|u tu tcmu,
madajcnaPapuinaglasaknapl odnostii razmnoavanju.
Najscvcrnija kul turna oblast jc Mi kronczija, sazvcc
ratrkani h ostrva. Postojc ctiri glavna arhi pcl aga Ci l -
bcrtova, Mara| ska, Marij anska i Karolinska ostrva. lda-
|jcnu od svctski h trgovakih putcva, Mi kroncziju su na-
uni ci zancmarivalisvcdokraj a Orugogsvctskograta, a ni
dan-danas nc postoji svcobuhvatna studija o njcni m mi-
tolokim tradicijama, ko c i zgl cda objcdi njuju cl cmcntc
Mclanczijc i Poli nczijc. tavic, moguc jc razluiti mi to-
lokctcmc kojcsu nastal cu Ivropi i pomcalcsc s domo-
rodakomgraomnakon tojc Magcl anstigao doCuama
1 521 . 1o sigurno vai za narodnc pric kojcjc scr Artur
|ri mbl prikupi o na Ci l bcrtovi m ostrvi ma. Shvatanjc dajc
smrtdolausvctzatotosu prvi ljudi povrcdi l i svcto drvo
poslcdicajcdcl atnosti hri anski hmisionara.
Orcvna rcl i gija Mi kronczijc vcomajc nagl aaval a obo-
avanjcprcdaka. Stanovnici Karol i nski hostrvapaljivosu
umi l oaval i takozvanc ani, obogotvorcncprctkc", spaja-
jui svoj totcmski kul ts kul tom l okal ni h boanstava. Ani
su potovani u obl i ju naroi tc pticc, ivoti njc, ri bc i l i
drvcta u koji masu, kako sc vcroval o, prcbi val i i s kojima
su ih poistovci vali . Pokoj ni ci su, mcutim, putoval i do
jcdnog od dva poival i ta. odl azi l i su ili u paet, raj pod
372 Okeanija
morcm, i l i u mruni podzcmni svct, pueJko, ijc su vrut-
ni cc uvulc dvc pukosncvcticc. L drugi m dclovi muMi k-
ronczijc, zu ncsrcu i pokvurcnost okrivljuvun jc podvu-
l udij u lofut. 1uj bog vutrc bio jc odgovorun zu ruzno-
ruznc prcdmctc i poj uvc, od zub ujkul c do ruircnosti
prcljubc. Prcobruuvujui sc ncbrojcno putu, l ofut jc
uspco du uzncmi risvcti izbcgncposl cdicc svogdcl ovunju.
Mnogo munjc ruzdorc izuzivuli su kulturni j unuci poput
lugci l unu, pronul uzuu tctovi runju i vlusulj urstvu i uitclju
ruturski hvcti nu.
Kudu jc 1 788. Hri tuniju unckti rul u poslcdnju kul turnu
oblust, Austruliju, tumo jc bilo oko tristu hi ljudu Abori-
di nu podcljcni h u vic od ctiri stoti nc plcmcnu. 1i ljudi
nisu poscdovuli ni kukvu znunju o poljoprivrcdi , mctu-
l urgiji i grnurstvu, ni su i mul i ni kukvo pismo ni ti su guji l i
domuc ivotinjc,osi mdi ngu. Ncgostoljubivom okrucnju
bchu sc pri l ugodi l i nomudskim nui nom ivotu, l ovom i
skupl junjcm divl ji h pl odovu. Ncmoguc jc rci kudu su
Abori di n i stigli u Austruliju, ul i i zglcdu du su u ncko do-
bu kojc povcst nc bclci drui nc skupljuu hrunc krcnul c
nu jug su i ndonczijskog urhipcl ugu i ruiri l c sc po konti-
ncntu, ruzvivi odcl i tc jczikc i di jul cktc. lprkos ni skoj
ruzi ni mutcrijul nc kul turc. tu su pl cmcnu stvori l u sl ocn
drutvcni porcduk i rcl igiju. Ako zuncmurimo l okul nc
vurijucijc, gl uvnccrtctcrcl igijcjcsuvcrovunjc u poscbnog
bogu ncbu i drugu, munju ul i dclutniju bounstvu, csto
kul turncj unukc, bl iskuvczu mitui obrcdu, pri cmul cgcn-
durnc doguujc pri kuzuju ucsni ci pojcdi ni h svctkovi nu,
tujni obrcdi i nicijucijczumukurcc, i totcmizum, vczivunjc
pojcdi nucu i grupu zu prirodnc poj uvc. Kod plcmcnu
Arundu u srcdinj oj Austruliji postoji svcst o pruiskon-
skom ncbcskom bi u, aina itda arbamanakaja, ,ncstvo-
rcnom", koji jc ivco prc aJerc, ,snovrcmcnu". 1okom

snovrcmcnu" duhovikoji suspuvul i podzcmljom diglisu

sc i l utul i zcmljom, obli kujui prcdcl c, stvurujui ovcku i
poduuvujui gu vcti numu prcivljuvunj u. buvivi svoj
posuo, ti totcmski prcci ponovo utonuc u sun. Mudu jc
Reni k svetske mitologije 373
pl cmc Arundu, poputdrugihskupi nususlinim mitovima,
ugluvnom zuboruvi l o prui skonskog ocu ncbu, s vcl i kom
nostulgijom scu sc dobu kudu su htoninu bounstvu ho-
dulu pl cmcnskim tcri torijumu. l obrcdi mu i nicijucij c. kuo
domcnu mukurucu, od nujvccg jc znuuju prcnocnjc
svctihpl cmcnskihtrudi cijuo ul cri . 1csimbolikcccrcmo-
nijc prcdstuvljuju ostutuk ncvcrovutno drcvnog si stcmu
duhovnog upuivunju i obuhvutuju obrcdnojcdcnjc prvo-
bitnog ocu poto i nicij unti pij u nctom putcnu krv sturij i h
ljudi . l runijuvrcmcnutusckrvuzi mul uodovcku koji j c
ut usvrhubivuoi ubijcn, bukuotosuscdclovinjcgovog
tcl uj cl i . Zupisunojcdusujcdnompri l i komprcdkruj Xl X
vcku putunjc krvi i l judodcrstvo pri mcnjcni nu i ni cijun-
timunukonto su dvu dcukupodi gl ugl uvc i spuzi l uncto
toni su smcli duvidc. Mudu sctvrdi dusuprvi obrcdi i ni -
cijucijc obuvljuni tuko du su svi ml udi i ubijuni , ovukvo
drumutino izvrtunjc ul ogu bi l o jc ncobino, umnogomc
zuto to pijcnjc krvi u sprczi su obrczivunjcm i nicijunutu
uvck i mu zu cilj du dcuku odvoji od mujkc i pri kljui gu
drui ni rutnikih potomuku totcmski h prcduku. Ncki h
dvunucst mcscci posl c i skucnju obrczivunju, i nicij unt u
mucvnostpodvrguvu sc drugoj obrcdnoj opcruciji . subi n-
ciziji prosccunju otvoru u urctri s donjc strunc udu. Cilj
togotvurunju fulikc mutcriccjcstc du odi nicijuntu nupru-
vi nctojovcc od mukurcu. Stogu nc izncnuuj c zuni -
munjc kojc su uustrul ijski Abori di ni pokuzivuli zu hri -
unskiobrcdpricu kudu suzunjcgusuznuliodprvi hmi -
si onuru.
^hoci tu
lcgcndurni 1ui 1ongu, krulj 1ongc.
"
Nujprc sc nu zcmlji
pojuvicljudskudccucrvui l i l i i nkc, u gluvucrvu postu1ui
1ongu. l mc mujc bilo Kohui . . . Potomci togcrvu, njcgovi
poduni ci , bchuvcomubroj ni . "
Nckudu duvno bog litumutupuu si c s ncbu ni z ncko
vcl i kodrvoi zucnuuzcl l uhcvu, potomki nj ucrvu. Zuti m
sc vrutin u ncbo, dok cnui njcnodctc,Ahocitu,ostudoc
374 Okeanija
nazcmlj i . imAhoci tu odrastc,onodlui daposctioca n

ncbu. l l ahcvamu rcc da c zatci litumatupuukakol ovi

gol ubovc Tako sc Ahoci tu uspc zd

vo i srctc

sa occi

tc. radosni , protr|jac noscvc. Ah l| tumatupuma srcca

zbog dol aska zcmaljskog si na rasrdi Ahoci tuovu brau -
li tumatupui nc ncbcskc si novc. Oni zat

sacka

c A

o-
ci tua u zascdi , raskomadac ga, skuvac I po, cdosc. litu-
matupuajcsumnjao da jc poi njcn zloi n tc nar

di Aho-
ci tuovoj brai da ,pri u i i spovraajusc Doavt takodo
svi hdcl ovasvogazcmaljskogsi na, ncbcski otacgaponovo
napravi uz pomo arobnog bilja. Potom rcc. ,L

bi l i st

/hoci tua. On c sii kao vl adar Tongc, dok cctc v| .

njcgovabraa,ostatiovdc. Al i oni molj ahuza opr

taj

c
s vrcmcnom Ahoci tuovoj brai bi doputcno da siu niz
vcl i ko drvo. Potomci Ahoci tua, ijc imc znai
-
danjc sva-
nuo, postaj al i sujcdanzadrugimTuiTonga.
/l cra
Dosl ovno snovrcmc. Davnomi nul odoba kada su prc-
daki duavi aboridi nski h pl cmcna Austral ijc hodal i
zcmljom. Vcrujcscdasusctihtonikiprccivrati l i u svojc
podzcmnoobi tavalitc.
/| tdi ra
Dokoni otac ncba kod pl cmcna Aranda u srcdinjoj Au-
stral ij i . Zami ljajuga kaoovckanancbusastopal i ma na-
l i k cmuovi m Njcgovc cnc i kcri i maju psca stopal a.
Ncobina i dc|ormisana stopal a prcdstavljaju cstu oso-
bi nu duhova i l i prcdaka u aboridinskom vcrovanj u. O
tomc govorc izrazi kao to su
-
stopa| ni pas,
-
stopal no
tcl o, ,prsti -stopal a-grubi i
-
stopal oodkosti
,
. Al tdirajc
erina itda arbamanakafa,
-
|cstvoicni . lmc mujc povc-
zano i s glagolom ,spavati . Stoga ga smatraju odaljcni n

boanstvom
-
snovrcmcna , tokom kojcg su sc podzcmni
duhovi prcdaka trgli iz usnul osti kako bi l utal i zcmljom.
Al tdirajcsvctudao sadanji obl i ka zati m otiao navrh
Renik svetske mitologije 375
ncba, dok su ostal i ,snovcni ci ponovo potonul i u svojc
zcmal jsko prcbival i tc Arandc kau da jc Al tdira danas
ravnoduanprcmaovcanstvu.
Atea
U mi tol ogiji Tuamotua, prvobi tni pokrctni ncbcski pro
stor, bi c bcz obl i ka Atca sc prcobrazio u boga ncba, a
|ahotu mu jc postal a cna. Prcma l cgcndi , prvi lahotuin
sin, arobnjakTahu, umrojc od gladi jcr sc doj i o nanjc-
ni m ravni m grudi ma. Kako su ga i druga dcca slcdila na
tom kratkom putu do groba, Atca i Iahotu razmcnic
pol ovctcjcncbopostaloiotaci maj kai doji l odccu.
cdan od vcl i ki h pol i nczijski h mi tova o sukobu jcstc
borba Atcc i Tanc-mahutc koju su Maori zamiljal i kao
razdvajanjc ncbcskogocaod zcmaljskcmajkc, Pangija od
lapc. Stanovnici Tuamotua vcroval i su da jc Atca poku-
ao da zarobi ml adog boga Tanca i da j c za nji m poslao
vojsku manjih boanstava. Poto jc Tanc umakao svojim
progoni tcl ji ma na zcmlji i l utao obl aci ma, tol i ko ogl adnc
da ubi i pojcdcjcdnogodsvoji hprcdaka, tobccpoctak
lj udodcrstva. Dostigavi mucvnost,Tancobjavi ratbogu
ncba i . koristci gromovc svoga prctka Iatu-ti rij a, . grm-
ljavi nc, ubi /tcu. cdna oddi nastijaarhi pcl agaTuamotu
tvrdi l ajcdavodiporckl oodtogzbacnogvladara ncba.
Auve
Svctarodnamcstaprcdaka, pUlvaija. Kodpripadni kapl c
mcnaVi kmunkan u scvcrnoj Austral ij i , auvc, i l i totcmska
srcdi ta prcdstavljaju gnczda i l i pl odi ta ptica i drugih
ivoti nj a. Svaka auva i ma poscbna obcl cja, mada sc u
bl i zi ni svakcnal azi vodau obl i kurckc, l agunc i l i poj i l ita.
Vcrujc scdatotcmski prcci obi tavaju i igrajusc ncdalcko
od avc. Bl izu tih podzcmni h duhova odravaju scvcl i kc
pl cmcnskc svctkovi nc, a u ncki m obl asti mamogu sc nai
starcpci nskcsl i kcpovczancsti mobrcdima.
376 Okeanija
B agad| mb| r|
NarodKaradcri u scvcrozapadnoj Austral iji svc pri pi sujc
dvojici prcdakc brac zvanc Bagadi mbi ri . Prc ncgo to
suscu obl i j udvadi ngapoj avi l i nanjcnoj povri ni , zcmlja
bccbczobl i na. Nijc na njoj bilo ni drvca, ni lj udi ni i-
voti nja nicgaivog. Bagadi mbi ri nai nicpoji l ita,a od
otrovnc pcurkc i nckakvc gljivc napravic pol nc organc
prvi mbcspol ni mljudi mai ustanovicritualobrczivanja.
Nakon tosu dvojica brac narasl a doncba i , kao go-
rostasni l judi , putoval i zcml jom, posvaac sc s maji m
ovckom zvani m Ngari man, kojcg bchu naljutili svoji m
smchom. Ngariman i njcgovi roaci ubic Bagadi mbi rc
koplj i ma. OUga, njihova zcmaljska majka, tol iko jc bi l a
gncvna da j oj i z grudi ml cko potcc pod zcmlju, svc do
mcsta ubi stva. tuda izbi kao buji ca, podavivi krivcc i
oivcvi rtvc. Poslc nckogvrcmcna, ponovorocni Baga-
di mbi ri odl uicda umru. 1cla i mscprctvoric uzmijc, a
duhovi i msc podigocdoncbakaovcl i ki obl aci .
Baj amc
1otcmski prcdak pl cmcna Kami l aroj i z Novog j unog
\clsa. Orcvni bogncba i , otacsvih stvari , Bajamcj c bio
gospodar ivota i smrti arhcti pski vra. lzumco jc ka-
mcnu zamku za ribc. aljc ki u oni ma koji jc prizivaju,
dok njcgova omiljcna cna, Bi ragnul u, aljc poplavc kada
sctoodnjctrai.
Bamapana
Podval adijskijunaknarodaMurngi ni zscvcrnc Australijc

l udak". Nancskrivcni uas i pri kri vcnuradost tog abo-

ri di nskogpl cmcna, Bamapanajc biolcstidan i kri o ta-
buc rodoskvrnua. lzazvao j c bczbrojnc svac i ncspora-
zumc.
Renik svetske mitologije 377
Hano|
.l cdno od imcna koja sc na Novi m lcbri di ma koristc za
zcmlj u mrtvi h. l tom dcl u Mcl anczijc vcrujc sc da duh
pokoj ni ka nckol i kodanaboraviu svctuivihprcncgoto
c ga napustiti . Banoi , koji moda prcdstavlja podvodno
carstvo,i masvcpogodnostigornjcgsvctaosimvrtovazato
to u njcmu nc postoji rad. Prcma lcgcndi , avctinjski sta-
novnici Banoija odcljuj usc jcdni od drugi h prcma nai nu
umi ranj a. 1akosconi koj iumruodkaljadrczajcdno.
Po prcdanju stanovni ka Banksovih ostrva, podzcmni
svct,koj i oninazivajupanoi, i stojctol i kobl izuzcmljckao
to j c smrt bl i ska ivotu. l zgl cda da jc njihov podzcmni
svct mrtvih ak di vno mcsto, gdc proslavc i drugc dru-
tvcncaktivnosti pruaju utchu oni ma

koji sudoli da tu i
ostanu". Ncsvcstica i l i pri vrcmcni gubi takpamcnja uvck
su sc smatrali kratkom posctom panoiju. l pak, duh po-
kojni ka, tamale, kako sc i ni , nc poscdujc znanjc o dalc-
ki m stvarima kao toj c vui dcmon i l i pol ubog. 1amatc
jc, u suti ni , umrloljudskobi c.
Na Sol omonovi m ostrvi ma, duh prcmi nul og poglavicc
i l i kakvog drugog odl i ni ka, tinda/o, potujc sc kao spona
s ncvi dljivim svctom i moan savczni k u svim asovi ma
kri zc. Al i ncumi l ostivlj cni duhpokojni kamocbi ti opasan
ncprijatcl j. \crujc scda duhovi pokojni ka koji boravc na
moru mogu bi ti strahotnog i zgl cda i ponaanj a. Sai njcni
odri ba, napadaj u usaml jcnckanuc i pl ivac.
Bob| bob|
.lcdan odprcdaki hzmij aca abori dinskog naroda Bi nbi n-
ga, i zscvcrnc Australijc. .lcdnom jc Bobi -bobi ljudimapo-
sl ao nckol i ko l ctcih l i si ca za jcl o, al i t| golcmi i mi i
uspcc da pobcgnu i zpcni cc. Zatozmi j ac, koji i h jc po-
smatrao pod zcmljom, uzc jcdno svojc rcbro | hi tnu ga
uvis. Koristci kost kao bumcrang, ljudi su lctcc l i sicc
ubij al i za kuvanjc. Oocnijc pomou istc kosti nainic ot-
vor na ncbu, to razl juti Bobi-bobija, koji zgrabi rcbro
378 Okeanija
kudujc pu| o nu zcm| ju. Ovojicu m| udiu koji pokuuc du
sc ponovo docpuju svctog bumcrungu zuvric u zmijc-
vojgubi ci .
Orugi zmijski duh zvuo sc l| undi . l znckog ncpoznu-
togruz| ogutujprcdukvcruoscpostcnumukukobi zubi mu
odsccuog| uvc|ctci m | i sicumu. S| inoBobi -bobiju, izvudio
jc dvu svojurcbrui srcc. l nicijunti munurodu Bi nbi ngu ku-
cscduzmijskiotuctrui nji hovcprcpucijumc.
Buc
l mi to| ogiji Ci | bcrtovih ostrvu, si n cnc kojuj cnuudo-
tvorun n ui n op| odi | o suncc. Buc jc putovuo nu istok u
kunuu, truci ocu i svojc nus| cc u pumcti, te rabakau, i
znunj u, le atajbai Poput po| i nczijskog junuku Muuiju,
odl uni Buc nupudcbogusuncu tc ostvurisvojuc|j u. Mu-
du jc otuc pokuuo du osujcti si nov|jcvc potonjc numcrc,
Bucjcpostuoku| turnijunuk. Nuui ojc|judcdu grudc ku-
nuuci kuc, podiuvctrovc pomouuro| iju, obczbcdcsc-
bizdruv|jci bl ugostunjci smi|juj upcsmcuzkojcscp|cc.
Ouhun
P| cmc Kubi sukvi nsl cndskc obu|c Austru|ijc obouvu Ou-
hunu, dugu, prcdukog duhu koji jc dc|om ribu u dcl om
zmiju i prcbi vu u duboki m poji | iti mu. Ook prc| uzi s jcd-
nogpoj i | itunudrugo,pojuv|jujcsc nu ncbukuodugu.
Ounguvu| i
Bounskutrojku u scvcrnouustru| ijskoj mi to|ogiji dvc sc-
strc i brut koj i su doli nu zcm|ju prcko beralkua, ostrvu
duhovui | i pokojni ku, i krujo| i kudu| i ob| i ki vcgctuci ju. 1o
supostig| i uzpOahunvcti h tupovu, zvuni hranga, odkoji h
su nckc ostuvi | i zusobom nuodrccni mmcstimu kuosvc-
tc prcdmctc. d so| urni h bounstuvu ukrucni h crvcni m
pcrjcm, scsturu Ounguvu| i , nustu| i s u prvi |judi i cnc,
tukoc zvuni ranga. brcdc ti h trojc prcduku, koji su sc
ug| uvnomodnosi | i nup| odnost,dunusvrcmukurci,mudu
Renik svetske mitologije 379
su prvobi tno spudu|i u cnski dc|okrug. 1ukvu promcnu
izuzvu| oj cmodusi | ovunjc,kuou drugojtrudicij i .
Oudugcru
l pupuunskoj mitol ogij i , ,dctc iz nogc" kojc jc postul o
suncc. 1cdnogu dunu ncku cnu koju jc bi | u u buti kruj
okcunupri mcti vcl i kuribu koju scigrul uu morskoj pcni tc
uc u vodu i poigru sc s nj om. Posl c nckog vrcmcnu. c-
ni nunoguo kojuscributrl ju| upoc du otici bo| i svc dok
cnu nc zumol i ocu du proscc otck| i nu tc i z njc i spudc
bcbu.
Oudugcru, kukogumuj ku nuzvu, rustuojcu sc| u, ul i gu
drugi dcuci ni suvo| c| i zbog njcgovc nusi l nosti . P| uci sc
du mu sc ncto nc dcsi . Oudugcri nu mujku od| ui du gu
pou|jc ocu. Kudu otioc doul u, vcl i kuribu izroni , zgru-
bi gu usti mu i odncsc du| cko nu istok. Prc ncgo to sc to
dcsi | o, Oudugcru upozori mujku i njcnc roukc du sc suk-
rijui spodjcdncvcl ikcstcncjcrjctrcbu| odupostunc sun-
cc, vc| i kuncsrcuzusvct. ni pos| uuc Oudugcrin suvct.
l z scnkc svogu skl oni tu posmutru|i su kuko suncvu
vrcl i nuunituvu|judc,bi |jkci ivoti njc. Oubi sprci | u uni -
tcnjc svckol i kogivotu, mujku suncu, doksc jcdnogu du-
nuuspi nj u| o, buci krcu | i cc, postuvivi tukoob|ukc i zmc-
uzcmljci ncmi losrdni hsuncvi hzruku.
Pupuunci objunjuvuju mcsccvu ncdovo|jnu sjuj nost
mi tomo prcvrcmcnomrocnj u. Jcdnomncki ovckkojijc
kopuo bunur pronuc duboko pod zcmljom sjujun mul i
kol ut. 1obccmcscckoji sc, utckuvi mui zruku, uspc nu
ncbo. Oujc ostuo u zcm| ji do kruju svojc i nkubucijc, mc-
sccbi bi osjuj nij i . Po drugoj vcrziji togmi tu, mcsccjc po-
bcguoi ztcstijc.
Cogu
NurodMusi ms Pupucvcrujc duvutru poticodsturicc po
i mcnu Cogu. dnjc s uj cukru| i prvi |j udi . Boginjukic i
vutrc, Cogu pokuu p| juskom du ugusi ukrudcni uguruk,
" W
380 Okeanja
al i , na srcu po ovcanstvo, zmija na svom rcpu sauva
p| amcn.
Prcmadrugom mi tuo vatri , prvi ljudipri mcti l i su kako
sc dim podic s mora. dncko| i ki hivotinja kojc pos| ac
po pl amcn, pas uspc da ukradc gl avnju sa ostrva boginjc
vatrc.
Cora-dai | cng
Na Karol i nski m ostrvi ma, bog koj i jc zli kovcc kanjavao
pos|c smrti. Cora-dai | cng ivco jc porcd podzcmnc rckc
ncpoznatc dui nc. Nakon to bi pokvarcnc duc izmuio
vatrom, i maojcobi aj dai hgurnc u turcku, ijabi ihjaka
strujaodnc| auzaborav.
Iakavau
Najvci maorski vctac. Pros| avi o sc nadjaavi arobnu
drvcnu g| avu koj a jc pri pada| a vccima Puarati i 1au-
tohitu. Monag|avazaara| abi svakoga kobi scdrznuoda
pri c utvrdi u kojoj su jc uva| i , a gl as o njcnoj moi ra-
i ri osc po ccl om Novom Zcl andu. Svi na ostrvi ma priali
su o pogibc|ji vc| i kog broja |j udi , pa Hakavau, napokon,
odl ui da joj i spi ta snagu i l i noj cposcti. Samo s jcdni m
|judski msaputni kom, starivctacpoc katvravi . bczprc-
stanka vraajui i ponav|jajui arobnc rci kako bi oda-
gnao zlc duhovc. Na uas svoga prati oca. prooc mimo
raspadaj uih lccva nji hovi h prcthodni ka, a|i lakavau
bcc vcsaznaoodsvoj i hduhovazatitnika da Puarati ni i
1autohi tovizloudni duhovii nisuba takomoni kakosc
to u prvi mah i ni l o.

tavic, njcgova vojska dobri h du-

hovabi | ajc u stanju da osvoji tvravu. a kada oaj ni Pua-
rata zatrai pomo odarobncg| avc, ona vic n ijc mog|a
da ric takog|asno kao prc, vcjc samoputa| a s|abc kri-
kc i jccajc. Popcvi sc prcko ogradc utvrcnja, Hakavau
j avno pokaza svoju arobnjaku nadmo i, pos| c kratkog
obi l aska svctih mcsta unutar utvrdc, ncpovrccn i zado-
volj an, krcnu natrag sa svoj i m saputni kom. Prcthodno
Renk svetske iuto|og|c 381
zapljcska rukama, natapoumi rac svi u utvrcnj u. 1ako
susavl adani Puaratai 1autohi to.
Haumca
1ajanstvcnaboginjap| odnosti u havajskoj mi tologij i . Iau-
mca sc ponckad poistovci val a sa bogi njom zcm|jc Pa-
pom. Bi l ajc .p| odovi ta" i .cnaiz da| ckczcmljc", koj ajc
raal a ,udna, buna stvorcnja
,
. Covori l osc da jc pono
vni mraanjcm laumcaprcl azi | ai zstarosti u mladosti da
sc vraal a da pocni i poudajc dccu i unukc. Mada jc ta
bogi nj a pomaga|a pri poroaju. ui vajui u ljudskom pri
rataj u, bi l a j c skl ona i razaranju. Najuvcnija jc bi l a po
povczanostisaudotvomi mdrvccm i tapom.kojijc pri -
vlaio ribc

. lj udi s ubi | i u stanju da narcdc tom svctom

drvcu da proizvodi hranu, madajc ncsrca koja jc zadc-
sila .ri bl jcdrvorazbaca| aribcpovodi svudaokoHavaj a.
Hi joj oa
Podzcmni svct p| cmcn \agavaga na Papui . Kada ncko
umrc, za njcgovu duu. aruga, kac sc da naputa tc|o i
putujc u hijajau, carstvo pod morcm. 1umudurcrc, bc|c
koc i g| atkc kosc, gospodar jc mrtvi h. Aruga mu obdc-
| ava vrt, o cmu mogu da posvcdoc posctioci iz svcta
i vi h. 1vrdi scakdasupojcdi ncbi ljkcdonctcotuda.
l o-Ka| aka|
Po| ul cgcndarni pog| avi ca. Prcma stanovni c| ma Karol i n-
ski h ostrva, l o-Kal akal prcdvodiojc vc| i ki pohods j uga.
najvcrovatnijc i zMc| anczijc. Nijc poznato da l i sc upl ai o
masivni h kamcni h utvrda na pojcdi ni m ostrvi ma. 1c di -
vovskc tvravc bchudc| oboanskihb| i zanacazvani h01 0-
si pai l o-sopa.
I ki -havcvc
Bukva| no. ,trbuh nczna". Papuanski opi sckstati kogkul -
takoji scpojavi ou \ai l al i oko 1919. ljudc suvi al i kako
382 Okeanja

posl c nckol i kourni h korakastanui ponu dabrbljaju i

mau rukuma, istovrcmcno nji ui gl avom lcvo-dcsno i
izvijajuitcl osjcdncstrancnadrugu u bokovimu.pri tom
na izgl cdvrsto stojci na nogama

. 1ukva ckstutika op-

scdnutost,posrcdna poslcdicukol onij al nogprodora, nal a
j ckul tnog vouu starcu po i mcnu Ivara. n jc proricao
dol azak parobroda s duhovi maprcduka, koji csa sobom
doncti

tcrct

cargo) . l njcgovim otkrovcnjimu oiglcd-

na su bi l a unticvropska oscanja poto su sc mcu ocki -
vani m darovi ma nal uzilc i pukc. Mcuti m. idcju o po-
vratku mrtvih pomalo jc i skompl i koval o vcrovanjc da su
prcci bi l i bcl i . Ivarajckusnijcproricaoducaviondoncti
svcti tcrctobi l ja.
Svuda su sc pojuvlj i val c stvuricc povczanc sa savrc
mcnomtchnol ogijom. Pri mcrza to bi l i su l ani radi o-upu-
ratizastupunjc u vczu s prcci ma. Naputani su plcmcnski
obi uji i vcrovanjapoto su ckstutiki nastrojcni Papuanci
ocki val i dol azakmi l cnij uma. \cl i kozani manjcza cvrop-
ska mutcrij ul na dobra, korcn

kul tova tcrctu

, .kargo
kul tova

) . odruavul o sc u mi tskoj odci nji hovog novog

bogu, l hovca. nosiojc kaput, koulj u, pantal onc, ci ri ci-
pcl c. Madu su t novavcrovanju u \ul i ul i gotovo potpuno
i czl a do I 923, njihovo nusl cc prcdstuvlja savrcmcni
,kul ttcrcta

,,kargo kul t

) . podstaknut Orugim svctski m

ratom. Avi oni , brodovi . vozi l a i bazc za snabdcvanjc
zbunji vul i su i opi njuval i nurodc koji su tck izlazi l i iz
kamcnog doba. Nji hovu radoznalostpobuivulajc i umc-
ri kavojsku kadajc. poprcstanku ncprijatcljstava, pocl a
da i skopuvu tcl a svoji h pogi nul i h pri padni ka. Oananji
usaml jcni posmatrai mcunurodni hl ctova ostaju svcdoci
mi tol okogpotcncijal akul turni hpromcna.
Ju| ulut
1vorukoboanstvo naJupu, jcdnom odKarolinskih ostr-
va. Smatrul i su ga dobroudni m al i l cnj i mbi cm, a ponc-
kads uvcroval i dajcutcl ovlj cnu al batrosu.
Renk svetske mi!o|ogi jc 383
.| url ungur
\cliki bakarni pi ton naroda Murngi n i z scvcrnc Austru-
| ijc. .lcdnom pri l i kom dvc dcvojkc kojc bchu spavalc s
mukurci mu izzubranjcnogpl cmcna dooc u auvu, svcto
mcsto kojc jc pri padal o .l url unguru. 1o jc bi l o poj i l itc
zvanoMirirmi na,

l capi tonai zstcnja

. l dubokimpod
zcmni m vodama i spod poj i l i tu prcbivao jc duh zmijskog
prctka. Kada starij a od tih dvcju dcvojaku poc da kuva
ivotinjckojc bchu uhvati l c. ta stvorcnju i skoic i zvatrc,
pojuric ku svctom poji l i tu i uskoic u njcga. Starija dc-
vojkapotomodcdaprikuplja koruza novorocnc mluc
dcvojkc. nu pri c bunaru Mirirmina tc j oj mcnstrual nu
krv otcc u poj i l i tc i stic do1url unguiovog obi tuvul ita.
Cl ava

vcl i kogzmijskogocu

mi rnojc poi val u na dnuja-

mc, al i onotvori nozdrvci dobroonjuizagacnukrv koja
sc sl i vul u k njcmu. .lurl ungurzatim uspravi glavu i pol uko
sc uspuza. Ookscdi zuos dnuburc i voduu bunarusc po-
dizala i pl avi l a zcmlju. .l url ungur spazi onc dvc dcvojkc,
svojcpotomki njc. l akosupcval cncbi l i sprcil cpovodunj
da i h proguta, duh zmijskog prctka dadc sc u potcru zu
nj imai nakraj u ih uhvati . Izaoi hjc,odgrizaoi mnoscvc i
napokon ih progutao, zajcdno s bcbom. Kasnijc su zmijc
odralc sastunak. Svaku odnji hstajul ajcvcomuuspravno,
u .lurl ungur pri znadc daj c pojco svojc roakc. Zmijc sc
onda dogovoric da.l ur| ungurizbljujc dvc dcvojkc i novo-
rocnc.
1url ungur jc ,.vcl i ki otac

. Cl as mu jc grmlj avi na. a

voda u bunuru u kojcm ivi prcsijava sc kuo duga. n jc
,zmiju dugc

, mono boanstvo u abori di nskoj rcl igiji .

Napovczanost s vrcmcnski mpri l i kama, nuroito s ki ni m
obl uci ma, nui l uzi mosvudugdcpl cmcnaoboavaju pi tonu.
Jurlungur jc, oi gl cdno, srcditc kulta pl odnosti . 1okom
vl anoggodinjcg doba vodc su sc podi zal c. a zmijc izla-
zi l c i zzcmljc poputnovi h bi ljni h izdanaka. Prcma jcdnoj
trudiciji , ki ni pogl uvica, .tui ntdi na, koristisczmijomku-
ko bi stvorio ki u. Nu nckoj dal ckoj zupudnoj obul i Ata-
i ntdina u gubi cu morskc zmij c stavlja

ki nog m| adi a

.
384 Okeanija
l trbuhutogstvorcnja rtva ivi dvc godinc i u svom tcl u
pri kupl jasvctl ucavckoljkc" svcdokgazmij a ncispljunc
na obal u. Atai ntdi na zati m d cnama da ,. kinog mla-
di a" dobro isuc di mom. Slino kaouobrcdi mai ni cijacijc
naroda Murngi n. to bi trcbal o da ga ,ojaa". Pri prcmc su
dovrcnckadartva upotrcbi taku/u, ,svctl ucavu koljku"
kako bi sc prcobrazi l a u obl ak. Podigavi sc do ncba.
ki ni ml adi"okrcncsc nagl avcc i razvcc kosui zkojc sc
ki a prol ijc po zcmlj i . Kad god i spusti takul u, scvnc mu-
nja. Ouga, oprcznaAtai ntdi ni nadua, u stopu prati kio-
tvorca, koji jc obino privrujc za glavu. Ki ni mladi",
obavivi svoj zadatak, vraa sc naudaljcnuzapadnu obalu
i ponovo pokuava da sc prcobrazi u ljudsko bi c. Ponc-
kad ga Atai ntdi na sprci u tomc. nchoticc izazivajui
suu. l n ac, ki ni pogl avica svojc

ki nc ml adic" dri u
pri pravnosti i aljc prcko austral ijskog konti ncnta brojnc
vcl i kcobl akc.
Kahausi bvarc
Zmi jski cnski duh kojcg potuj u na Sol omonovim ostrvi-
ma. Nckada davno. dok su pl odovi zcmljc rasl i bcz ljud-
skog rada, Kuhausibvarc nai ni l judc, svinjc, drugc ivoti-
njc i drvcc. Ali onausvctuvcdci smrt. Kadajcprvacna
ostavi l aprvubcbukodzmijci oti l ada radi u vrtu, odojc
udari u pl a. Nc mogavi da izdri tu buku to jc. slu-
aj no. bi l a mana i mcsopotamski h bogova Kahausibvarc
sc skl upa oko bcbc i zadavi j c. Majka sc vrati dok jc
zmij i no tcl oj o dcl i mino bi l o obavijcno oko njcnog dc-
tcta, tc potcc scki ru i poc da komada gmizavca. l akojc
Kahausi bvarc poscdoval a mo da sastavi otkinutc dclovc,
to j oj sc nijc svidclo tc otpl iva na ncko udaljcno ostrvo.
Ookjc odl azi l a, naruga sc cni .
Ko c sad da ti pomog-
nc" tadanita vic nijcisto.
Jcdan kul turni mi tsa Admi ral ski hostrva takoc sc vrti
oko zmijoduha. Ncka cna ul a jc u umu i srcl a zmijca.
Poslc poctnog opi ranja, cnapri stadc da sc uda za njcga
tc mu rodi dcakai dcvojicu. Zmijacjczatim otcra kako
Renik svetske mitologije 385
bi sam mogao da podic dccu. Kada su vc bi l a dovoljno
vcl i ka, on i m rcc da uhvatc i skuvaju malo ribc. Al i oni
zagrcjacribunasuncvimzraci mai pojcdocjcjosi rovu
i krvavu. Na to zmijac rcc. , Ouhovi stc, dcrai si rovog
mcsa. Modactci mcncpojcsti . " Zatim narcdi dcakuda
mu ugmi c u trbuh, ali dctc sc upl ai i upi ta za razlog tc
narcdbc. l zvadivatru", rcczmijac,

i dajjc svojoj scstri '

Zatim nakupi kokosovi h oraha, jamova i banana. " Ocak
ui ni kako mu bi narccno tc ovc pl odovc skuvac na
vatri. Kadasudccazavri l asjcl om, zmijaci h upita. ,Oa li
jc bol ja moja i l i vaa hrana" ni odgovoric. , 1voj a'
Naa nc valja. " 1o su, prcma stanovnicima Admi ral ski h
ostrva, bi l i zacci drutva.
Kai nti kuaba
Oosl ovno znai. drvo s mnogo grana". Svcto drvo na
Samoi . Prcma stanovni ci ma Ci l bcrtovih ostrva, koji s usc
sa Samoc prcscl i l i na scvcr oko 1 400, Kai nti kuaba jc po-
stao od kimc Na Ati bua, oca bogova, koji jc umro kako
bi svct mogao bi ti pri prcmljcn za ovcanstvo. lj udi su
rasl i kao pl odovi na granama Kai nti kuabc. Ncki ovck,
mcuti m, slomiojc drvo. to bcc Koura-abi . Na to svcto-
grc navco ga jc izmct koji mu jc s grana pao na gl avu.
Zbog Koura-abijcvog nasi l ja lj udi sc rasuc s drvcta i a-
l ostuc u njihovsvct.
Kamapua
Bukval no, , krmcc dctc" popul ani l i k u havajskoj mi-
tologij i . Svojom ogromnom gubicom rio jc zcmlju i , po-
digao vcliku humku. brdo za bogovc, brdo s proval ijom
sprcda". 1a lcgcndamodasc odnosi nautvrcnjc kojcjc
pripadal omonoj porodi ci potomakasvinjskogboga.
lprkos brojni m nasrtaji ma na i vot dctcta Kamapuc,
on izrastcu odl unoi monoboanstvo. Njukomjc izko-
rcna upao l ctinuncpri jatclj a, pobcivao i h u borbi . div-
ljaki vi tl aj ui toljagom u svoj i m l judski mrukama i odno-
386 Okeanja
sci nj ihovc dragoccnosti kao p| cn. Kao dobrodoao sa-
vczni ku ncprcki dni mratovima na Havaji ma, Kamapuasc
ocni o dvcma kcri ma vodccg pogl avicc i vcno mu sl u-
i o na bojnom polj u, oduzimajui . pcrnatc ogrtac i ka-
cigc" mnogimsuparnikimpogl avicama.
1cdnomjc, kao l cp ovck, Kamapua pokuao da osvoji
bogi njuvatrc Pclc. naga odbi , vrcajui ga i nazivajui
ga
svi njomi svi nj i ni msi nom". Pocc da razmcnjuju po
rugc i,kakosunji hovcboanskcpri stal i ccpristizalc,svaa
jc prcrastal a u okraj. Pcl ci ni roaci blj uval i su vatru na
svi njskogboga, dok su njcgovi prij atclji prcti l i da c mag-
lom i ki omugasi ti vul kanskc vatrc.
"
Svinjcsu tralc svu
da unaokol o. 1ama sc puni l a vodom. . . l Pclc popusti tc
Kamapuaostvaritojc naumios njom. "
lj ubavni ki i ratni ki vi dovi svi njskog boga smcnjuju
sc u ci kl usu lcgcndi o njcmu. Ponckad sc njima objanja-
vaj u pri rodnc poj avc. 1cdnom pri l i kom on ncgdc opazi
dvc lcpc cnc i pojuri za nj i ma. 1o bchu boginjc kojc nc-
stac u zcmlj i . Kada ogromnanjuka poc darijc u potrazi
za nj i ma, iz zcmljc izbic dva izvora vodc, poslc toga
poznatakao
"
Kamapui ni izvori ".
Kanc
u poznoj havajskoj mi tol ogij i , gl avni bog raanja. Kao i
pol i nczi jski podval adijski junak Maui , imao jc ,zadiv-
ljujui " |al us. Bi ojc, prcdakpogl avi ca i prostih l judi ", kao
i tvoractrijusvctova gornjcgi donjcgncbai zcmljc.
lpoctkuKancivljacu tami . Zati mjcstvorcnosvct-
l o, a Ku, prcdako boanstvo, zaj cdnos lonoom, bogom
ncbcsa, pomoc Kancuda obl i kujczcmlj u i stvari na njoj.
Kasnij c su stvori l i ovcka i cnu, al i su ncpodoptinc tog
parapri moralcKancadanapustizcmlj u i povuc sc na nc-
bo, ui nivi ovcanstvo smrtni m. Oa jc njcgova prvo-
bi tna namcra bi l a da ivi mcu lj udi ma vi di sc i z naziva
datog svctu. Ka-hon ua- nui -a-Kanc, , Kancovavcl i kazcm-
l ja".
Renik svetske mitologije 387
Kancu ni kada nisu pri nocnc l judskc rtvc zato to
,mujc ivotbi osvct ". Njcgovipri kazisurctki. a kao ol tar
obino j c koricn vi sok kupast kamcn. Njcgovc moi ,
mcuti m, j asnosu uoavanc. Bi ojc Kanc-hcki l i . ,.gromov-
ni k", Kanc-vavahi-l ani . , probija ncbcsa", i Ka-ui l a-nui -
maka-kchai -i -ka l ani . ,munja to scva na ncbcsi ma". Po
odsustvu krvi oboavanjc Kanca razl i kujc sc od potova-
nja mnogih drugih havajski h bogova. 1ako
,
jc bog arob-
njuk Kahoal i primao na daronujabuicu ribc kao i onu
jubuicu ljudskc r|vc. l spij anjc rtvi nog oka s pi cm od
hi ljkc kavc kao mi l odar boanstvu bi l o jc uobiajcno na
|ol i nczij i , madasu1ahi ani uvaliokozasvogkralja.
Kanca su csto dovodi l i u vczu sa bogom l i gnji Ka-
nal oom, havajskim 1angaroom. Kanal oa jc bio , smrdlji -
vi ", osvctoljubivi proti vni k Kancovi h stvorcnj a. Poisto-
vci val i su ga s hrianski m avolom i zcmljom mrtvi h.
matral i su da j c Kanal oa, kao i Kanc, boanstvo kojc
obitava u ljudskom tcl u na rajskom ostrvu to pl ovi na
ohl aci ma bl izu llavajski h ostrva. arobno os|rvo zval o sc
Kanc-hna-moku,.Kancovaskri vcnazcmlja".
Kut
|obroudni duh-junaksa Banksovih ostrva. l akoncki tvr-
dc da i mjcprcdak. taj mcl anczijski j unak ni kada ni | c bi o
ovck. bi oj c vui, ..duh". Rodi ogaj c Katgoro,kamcnkoj i
jc pukao. Ka| j codmah por astao i progovorio. Nujpozna-
tiji od njcgovc jcdanacstori cc brac bi l i su 1angaro Ci l a-
gi l al a, mudrac" koji j c razumco svc i mogao da pouava
drugc, i 1angarolol okong, , budal a", koj i ni ta nijcznaoi
ponaaosc kao sl aboumni k.
Kat jc stvorio stvari al i nc i svct koji jc postojao prc
nji h. Nai ni ojc svi njc, drvcc, l judc i no. ljcdnom mi tu
o porckl uivota i smrti govori sc o tomc kako Kat i Ma-
rava, vui pauk, zajcdni ki stvaraj u. cst dana jc Kat u
drvctu dubi otcla mukaraca i cna. Zati m ih jc skrivaotri
dana. Potom ih jc otkri o i poslc tri dana plcsanja i uda-
ranja u bubanj . . namami o u ivot" tako dasu mogl i sami
388 Okeanja
da stojc. A| i Marava, nakon to su Katovi drvcni |judi
pokaza| i znakcivota,i skopajamu, pokrij oj dno| i stovi ma
kokosa i ostavi i h da cst dana |cc zakopani u njoj . ls-
kopavitc| judci sastrugavi zcm|ju s nji h, on ustanovi da
suscsvi vcraspa| i . 1akvojcporck|osmrtimcu|judi ma.
Kat i Marava, koji su prc dobrohotni suparnici ncgo
|juti ncprijatc|j i , pomaga| i sujcdandrugomcu ncvo|j i . Vi -
cputajcMaravaspasaoKata i zzamkc koj usupotonjcm
pri prcmi | a braa. Ljubomorni zbog Ro Lci , Katovc prc-
krasnccnc, kao i njcgovih udotvorni h moi , braa sko-
vac zavcru protiv njcga. 1cdnom pri | i kom pokuac da
udavc Kata i ugrabc Ro Lci tc u kanuu odvcs|ac do
nckog uda| jcnog ostrva. 1ada Kat uzc bocu naprav|jcnu
odko| jkckokosovog oraha i u njustavi svc svojc stvari ,
umanji sc i sam uc u bocu tc rcc majci da jc hi tnc u
morc. 1akojc p| ovi o u boci dok nijcproao mimo kanua
svojc brac. Pojcvi bananu, Kat baci koru u morc tamo
gdcjckanutrcba| odaproc. Braapri mctickoruodba-
nanc, a| i nc povcrovac 1ongaro Ci | agi | a| i kad ovaj rcc.
. . Katjc pojco ovu bananu i bacio jc koru ovdc da jc vi -
di mo, kakobi nasobavcsti oda nijc mrtav,dajc umakao i
da nas prati . Tck kad su sc prib| ii|i oba| i . shvati | i su da
ih tu ckasamKat. On i m rasccpi kanuscki rom i zamo| i
i hdaubuduci vczajcdnous|ozi .
ljudodcr Kasavara, udovi ni vuj, pojco jc Katovu
brau kada su po| i da trac voc. Kat ubi Kasavaru i
pronac kosti svojcbrac u ostavi tog udovita. Oivc i h
duvajui u trsku i pozivaj ui i h dasc nasmcju ako su bra-
a. Stanovnici Banksovih ostrva kau da jc najbo|jc od
svcga oti | o sa ostrva kada i h jc Kat napustio. Svc do-
ncdavno oni su ocki va| i njcgov povratak. Po prcdanju,
Kat, njcgova cna i braa, sa svom i movi nom, oti|i su u
kanuuubrzonakontojcKatubioKasavaru.
Kava
Bukva| no, ,. gorak. Opoj no pi c kojc sc sprav|ja od ko-
rcnja i | i | ia jcdnc od b i|jki i z porodicc papri ka. l gra
Reni k svetske mitologije 389
vanu u|ogu u po| i ncz|jskim svctkovi nama, mada sc po-
nckadkoristii dabi sc uto| i | ag| ad. U jcdnommitus1on-
c, ncki kra|j posctio jc mcsto na kojcmjc v|ada|a g| ad.
|otonijc i ma| ani kakvc hranckojombi gapoasti | a, jcd-
na p| cmkinja pri prcmi i skuva svoju bcbu kao pccno
prasc. Kada otkri prcvaru, kra|j rcc.

Ni sam |judodcr.
dncsitc jc i sahrani tc onako kako sc sahranjuju pog| a-
vicc. 1ako i ui ni c. ljutro|j udi pri mctic dajc nckakva
bi |jka i zni k| a i z dctctovog groba. Kra|j im rcc da ncguju
tubi |jku, kavu, kojaci m biti i | i prok| ctstvo i|i b| agos|ov,
zavi snoodtogakakoscbuduponaa| i prcmanjoj.
Kumu-honua
Dos| ovno z
]
ai ,poctak zcm|j c. Prvi ovck u havajskoj
mi to| ogiji . Zcna mu sc zva| a La| o-honua,

donja zc

|j a.
U prvobi tnomvrtukojijcovcanstvusagradiobog Kanc
na| azi | c su sc vokc i ivoti njc, i svc j c to bi | o dostupno
lumu-honui i njcgovoj cni , osi m svctog drvcta. 1abukc i
kora s tog drvcta bchu zabranj cni , a| i kao i bi b| ijski par,
oni prckric zakon zbogcga ih j c i z vrta istcrao vc| i ki
bc| i a| batros.Prcmajcdnojvcrzijitogmi ta, ,vc| i kamorska
ptica bc|og k|j una ubcdi|a jc La| o-honuu da proba Ka-
ncovcsvctcjabukc.
Kunapi pi
logi nja majka aboridi nskih p| cmcna i z scvcrnc Austra-
| ijc. Danastck mag|ovitoi dokono duhovnobic. ..stari ca
jc nckada putova|azcm|jomsaskupi nomj unaka i junaki -
nja, a tokom prcdakog razdob|j a raa| a jc mu

arcc i
cnci stvara|a pri rodncvrstc. ,Dugi nazmij

i | ajc prcd
nj omkakobij ojpri prcmi | aput.
|au|akanaa
log vctra na Ati , niskom ostrvu 1ongc. Prcma |cgcndi .
bog ncba 1amapaou| ija| ama|oa pos| ao j c Laulakanau na
390 Okeanija
zcm| ju kao v| adara Atc i nadzorni ka vctrova.
,
Ako n

cki
amac budc i mao | o vctar". rcc 1amapaou|i] a| amaloa,
, a | judi doukodtcbc, laulakanaa, i zamo|ctczapomo

moraim dati dobrcvctrovcza top| ovi|o.

-
l tako,kadabi
stanovnici ma 1ongc bi | i potrcbni savrcni us| ovi za p| o-
vi dbu. mornari bi obi noposcti | i Atui pri nc| i Lau|akanai
h|cbpri prcm| jcnnau| juodm| cvcni hkokosovih oraha.
.
Madajc. kakosc i ni , ta ponudagodi| abogu vctra, 11 1 -
kaJa nijcbi opoistovcivan s kokosovimorahom. lmcsto
toga, p prcdanju | judi s 1ongc, Lau|akanaa jc s ncba
doncoi naAtiposadi obananui ncko| ikojcstivih korcna.
1akoc mu sc u zas| ugu pri pi sujc izum ribarskc mrcc.
l mc muznai ,govor", lau,
"
utiati ", lakanaa. l tom mi tu
ozanatuzani m|jivojcda1ongancivcrujuuprcthodnopo-
sto an c ncba i mora. Maui , podva| adijski junak |o| i -
ncijc

upccao jc brojna ostrva svojom jakom ri barskom

udi com a| i su druga ostrva, poput Atc, bacna u morc s
,
I ' k k
.
"
l)
ncba i nazvana ma ka {Oil ua,
-
zcma ]s o amcn]c . rcma
jcdnoj varijanti togmi ta, Mauijcupccaoi Atu. Odvukav

jc s mora, skoiojc na oba| u i svom tcinom stao da gazi

po najvi oj p| ani ni . ,Dok jc tabanao, zcm|ja sc trcs| a
.
, a
p| ani na mu sc mrvi | a pod stopa| i ma i kot
'
| ja| a u
-
d
.
o| i nc
pod njom svc dok sc ni su napuni | c do svo]c s
.
a

sn
'
c ra-
zi nc. 1ojc ui ni osactiri odscdambrda,ostav.vs|tnbrda
ncugacnajcrscbccumori ood togpos| a. "
| oumcrc
Avcti ni ski duhs Karo| i nski h ostrva. Kadabi ta dcmoni ca
duga
g
i hgvozdcni hzubaposcti | anckoostrvo, |judi

o-
staj a| i oprczni . A| i ncki ovck jc to|iko ud

o za n]

i:. m
gvozdcni monj aci madasmi s| i p| ankako daihscdoccpa.
PostigavidascLi oumcrc nasmcjc| akrdijamanckog mno-
gorunogk| ovna. onsc ustrcmi nanjutcihjoj izbi kam

nom. Odmahnastadcguva,jcrsu svihtc| i da scdokopaju

gvozdcni honj akazbognj i hovcarobncmo .
Renik svetske mitologije 391
|oa
'a Mara| ski m ostrv| ma, vrhovno bi c i tvorako boan-
stvo, pandan tahi anskom 1aaroi . l poctku jc Loa, i|i
|oua,prcbivaosamu praiskonskommoru. lzusam| jcnosti
i dosadc podi c koral no grcbcnjc i pcanc oba| c, naini
i |jkc i pti cc i postavi pojcdnog boga za svaku od ctiri
stranc svcta. lz Loi nc nogc proistckoc Vu| cb i Li mdu-
nanid, prvi ovck i prva cna. Kada sc nji hova dcca na
mcricdaubi juVulcba, ovajpobcc i padc nazc|j u, odak
| c su mu i znogc iza| ajodva si na. ldao, m| ai si n, po-
stao j c vc| i ki arobnjak i doivco mnotvo pusto| ovi na,
s|inihO| o|atovi m.
Prcma jcdnoj vcrziji tog mi ta, Vu| cb i Lcdman, mu-
jak i cnka crva koji su ivc| i u ko|j ki , bi | i su prva | jud-
skabi a. Odjcktc i dcjcj av|jasc i naostrvima1ongc. Crvi
su podig| i gornji dco ko|jkc kako bi posta| a ncbo, osta
vivi donji dco kao zcm| ju. Loa tu ostajc u pozadi ni kao
prauzrok.
|ugci | an
|rcmastanovni ci maKaro| i nskihostrva, Lugci | anj csiaos
ncba da bi po prvi putuio |j udc ncki mvcti nama, poscb-
no tctovi ranju, v| asu|jarstvu i po| jopri vrcdi . Lugci | ana su
uvckpovcziva| i skokosovompa| mom.
Si n mu jc bi o mi kronczijski junak O| o|at. 1aj podva
|adija csto jc posci vao ncbo, a pos| c jcdnc od poscta
donco jc tajnuvatrc s ncba. O| o|atovo | ukavstvo i prcva-
nost vcrovatno su dovc| i do poistovci vanja lugci |ana s
ptiji mbogomLukom, boanstvomsmrtii bo|csti .
Mangar-kundcr-kunda
lukva| noznai. ,muvo| ovac. Poprcdanjup| cmcna Aran-
da i z srcdnjc Austra| i jc, svct jc prvobi tno bi o prckrivcn
okcanomi tck sc ncko| i ko brda poma| ja| o i zs| anc vodc.
Na obronci ma ti h prai skonski h brda i vc| i su rela ma-
392 Okeanija
I erhlda, ,dvojc sras|i h. 1i m ncrazvijcni m biima OCI l
ui bchuzatvorcnc. lmcsto usta i ma| a su ma| cnc otvorc.
akc su imbi | cstcgnutc, a rukc i nogc privrcnczatrup.
Ougo s utakoivc|i u tom si mbi otskomstanju. 1ada vodc
opadoc i poj avi sc Mangar- kundcr-kunda, gutcrski
prcdak tc ih razdvoji kamcni m nocm. Zati m i m proscc
svc otvorc, davi im oi. ui , nozdrvc i svc drugo. S| cdci
njcgovi darovi , nakon to jc obavi o obrcdc obrczivanj a i
s ubi ncizijc, bi | i su kamcni no, vatra, kop| jc. tit, bumc-
rang i t.urul1ga, svcti prcdmct koji jc ovcka povczi vao s
njcgovi m prctkom i pruao mu zatitu od opasnosti . Na
kraju i m jc Mangar-kundcr-kunda urcdi o branc od-
nosc.
Prcma drugoj vcrziji tog mi ta, s

ncba su si | a dva bi a
zvana lumbakula, , samopostojci ". Nai | a su na stvorcnjc
kojc jc | i i | o na |judska bi a zamotana u k| ubc. Pos|c nc-
kog vrcmcna ono poc da popri ma ob| i k dvcju osoba, a
numbakula i mpomogoc u toj cvo| uciji prc ncgo to sc i
sami prcobrazic ugutcrcmuvo| ovcc.
Cutcrjc tabuza i nicij antc p| cmcna Aranda. Kazna za
ubi stvogutcrajc ncnorma| nosnanapouda. Kod drugi h
abori di nski hp| cmcnapostojc mi tovi o ncpotpunim |j udi
ma, al i boanski pomonici obi no su pti cc i | i ptico|judi .
Prcmatradiciji Kai tia,tokom

snovrcmcna, dvajastrch-
-ovcka, ula-kupcra, s|ctcc i prcobrazic gomi|c ncdovr-
cni h i | i potcncija| ni h stvorcnja u mukarcc i cnc. brc
zi va| i su mukarcc i vri | i im subi ncizij u, a cnama otscca| i
sti dni cc. Orugojcdnopl cmc, pak, smatra dajcprvi ovck
nastaokaogutcr.
Marava
Mc| anczi jski duh pauk. Prcma stanovni ci ma Banksovih
ostrva, Marava jc bio i prij atc|j i protivni k Kata, drugog
monog vw/a,

duha`. Maravan ijcbi oodgovoran samoza

ovckovu smrtnost. n sc ncposrcdno suprotstav|jao Ka
tovomosvaj anj umora. Noujc uk| anjaoivcrjckojcjcKat
otki dao s dcb| a drvcta od kojcg jc pravio kanu. Kada ga
Renik svetske mi tologije 393
I , a| i zncnadi jcdnc noi, Marava pristadc da pomognc
Katu tc zajcdno nadmudric Katovu brau, koja bchu
| juhomorna i osvcto|j ubi va. Jcdnom pri | i komovi uhvatic
Kata u rupukopncncrakovicc i zatvoricotvor kamcnom.
Kada sc vratic kui , i zncnadi c sc zatckavi svoju nc-
sucnu rtvu kako scdi pokraj cnc, prcdi vnc Ro lci .
Katuj cMaravapomogaou njcgovomudcsnombckstvu.
Matagai gai
|apuanski duhovi drvcta. Muj ak sc opisujc kao obian
ovck. acnka imajcdnuvc| i kui jcdnu ma|u dojku. Mata-
gaigai sc |judi ma pokazuj u samo u s| uaju bo| csti . ako i m
prsti utonu u bo| csni kovo mcso, smrtjc ncizbcna. Zlo-
udni su duho

i movarc, i | i matabiri, runa stvorcnja s

trbui namai naduti h obraza. \o| cdastav|jaju . maijcna
|j udc.
Maui
|o| i nczijski ku| turni j unak i podva|adija ma| cna rasta.
|ojav|jujc sc u mi tovi ma od Novog Zc| anda do Iavaj a,
gdc jc s| avan poput lcrak| a. Maui ja, koji jc obino naj-
m| ai si n, a ponckad i naputcno dctc, bi|o pobaak bi | o
ncdonoc, u morc jc baci | a majka. 1aranga. koja ga jc
prcthodno zamota| a u pramcn v| astitc kosc. Poto ga jc
spasao njcgov vc| i ki prcdak, 1ama-nui -ki-tc-Rangi . Maui
sc na kraju vratio na zcm|j u i ponovo pridruio porodici .
1ada ga maj ka nazva Maui -ti ki-tiki-a-1aranga. . Maui
stvorcnod1arangi nogupcrka.
Mauijcvi najpoznatiji | cgcndarni podvizi bi | i supccanjc
ostrva s morskoga dna, hvatanjc sunca u zamku kako bi
muscusporio hod, podizanjc ncbakakobi |judi i ma| i vic
prostora na zcm|ji i pri bav|j anj c vatrc. l maorskom mi tu,
Maui jc koristioc|jusnukostsvojcprctki njc, Muriranga-
-vcnuc, kao udotvorno orujc. Njcgovim otri m vrkom
odvoj i o jc kopno od mora, a| i braa, nc obazi rui sc na
njcgova upozorcnja, raskomadac kopno, nainivi tako
394 Okeanja
po| i nczijski trougao naikan ostrvi ma, kao i p| ani nc No
vog Zc| anda. Pomou si | nc c|j usnicc i | ancnog konopca
Maui jc napaoi suncc. unaksc toga zadatka | ati o ,kada
mu jc pa| o na um da no do| azi prcbrzo nakon iz|aska
sunca". Lhvatiojcsuncc omomi zadaomu mnogo csto-
kih udaraca tako da jc suncc, os| ab| jcno ranama, jcdino
bi|o kadrodapuzisvojomputanjom.
Tonganci kaudajcncboponckadmranozbogaraa
koj i mscMaui koristiokakobi ga podigao. Dcsi | osc dajc
Maui pri prcmao zcma|jsku pcni cu kada mu sc ara
zag| avi na ncbu, koj cjc tadabi | omnogo ni c ncgodanas.
Bcsan, Mauiokrcnuarai gurnu ncbouvis. Prcmajcdnoj
havajskoj | cgcndi , mcJuti m, Maui jc podigao ncbo da bi
stckaonak| onostnckccnc.
Porck| ovatrc raz|iitosc tumai . Pojcdi nctradicijc ob
janjavaju dajc Maui ukraotaj nuvatrc od ,b| atni h koko-
i" dok su pri|c bananc. Kad god bi sc pri b| iio tim nc
bcski m kokokama, i z nji hovih kandi suknu| i bi p| amc
novi . Kadajc konano uspco da cpa najmanju od nji h,
ona murcc dascvatrana| azi nadrvctuzvanom vai-mea,
-
svcta voda", i pokaza mu kako da doc do njc. Prcma
maorskoj vcrziji , drcvna bogi nja vatrc, njcgova roaka,
otki nu| ajcv| astiti nokat kako bi Mauij uda|a p| amcn. A|i
njcgovo obccnjatvo gotovo da mu jc pomuti | o mo ra-
sui vanja u toj pusto| ovi ni jcr jc zatraio vic p| amcni h
nokatancgotojcmogaobczbcdnodaponcsc.
Drugc pri c o Mauijutiusc njcgovog rocnja, brakai
smrti . Zani m| ji va jc pri a o Hi ni i Mauiju zabc|ccna na
arhi pc| agu Tuamotu, koji sc na| azi i stono od Tahi tija.
Svojcg| avaHi na napusti | ajcmua, udovinogjcgu|jca Tc
Tunu i da| asc u potragu po svctu za novi m |jubavnikom.
Vi ka| a|c nasavg| as.
-
asamcnakoj uci matijcgu|jo|iki
| jubavni k, cna koj ajcakovamosti g| akakobisc naoba
| i sjcdi ni | auborbi strasti. . . prvacna kojajcdo|abczika-
kvogsrama, tracijcgu|jo| i ki |jubavni tap. "Nikosc nijc
usui vaodazadovo|jiHi ni nuudnj ubojcisc gncva udo-
vinog j cgu|jca svc dok Mauija nc uputi na Hi nunjcgova
Renk svetske mitologije 395
v|astita majka. TcTunai sprva nijc obraaopanju na nj i -
hovu vczu, a| i ruganjc suscda konano probudi bcs u
njcmu. lzmcusmracni hncbcsa, gromova koji su sc pro-
| ama| i , munja tosu scva|c i praznoga mora s nasukani m
udovi ti ma, suparnici Tc Tuna i Maui upotci va| i su
svojcmukosti . Svoji mdi novski m|a| usomkojij cdraou
ruci , podva| adijski j unak obori tri strana prati oca u-
dovinogj cgu|jca,prcp| ai svogprotivni kai odncsc pobc-
du. Tako j c Hi na, arhcti p ncvcrnc cnc, samouvcrcno
promcni | a

nua. lasni jcTcTunajojcdnomnapadc Ma-

uija, a| i bi
-
rastrgnut", pod|cgavi njcgovim nadmoni m
aro|ij ama. l zTcTuni ncsahranjcnc g| avc izrastaoj cprvi
kokosovorah.
Maori Hi nu smatraj u bogi njomsmrti , Hi nc-nui -tc-po.
Oni vcruj u dajujcMaui pronaaodokjcbi | audubokom
snu. Pokuaojc dajoj prockroztc| o a| i njuprobudicvr-
kutpti catcga onausmrtistczanjcm. DajcMauibczbcdno
proaokrozHi nc-nui -tc-po, | judskabi avi cncbi umi ra| a
potobi i samasmrtbi | a uni tcna. ^| i naHavaji ma su nc-
ukrotivogpodva| adij uposvoj pri | i ci ubi | i sami domoroci ,
kojc su | juti | i ni cgovi postupci . Po prcdanju, crvcna boj a
morski hraia,kaoi dugi ncbojcpotiuodnjcgovc krvi .
Menehune
Mitskarasapatu|jaka. Havajcisuvcrova| i dasumcnchunc
.vi soki okopo| amctra". |judi su na nji hova.krivonoga"
ob|ij anai | azi | i uumama, gdcsuputni ci mora|i dobro da
sc pazc. Mcnchunc su odapi nja| i strc| i cc na ncoprcznc i | i
znatic|j nc, a| i svc dok i hni koncbi uzncmiravao, srcno
sui vc| i u pci nama.
Docnijc suscprcsc| i | i na Novi Zc| and, a Havajci su i h
pomca| i s Maori ma. Lcgcndc o ovcu|jcima postojc i -
rom Pacilika. Dok su i m na da| ckoj 1avi pri pi si va| i iz-
gradnju hramova, na Tongi subi | i umari i , tokom jcdnc
jcdi nc noi " poum|java| i i tava ostrva, a na li diju nc-
vi d| ji vi kcpcci
"
kovrdavc kosc" ui | i s u|judc dapcvajui
igraju.
396 Okeanija
Mi nuvuru
Mi nuvurui Mul tul tu dvu prcdukujunukupl cmcnuNum-
butdi izsrcdnjcAustrulijc jcsul judi kcnguri . lzuli su i z
vcl i kc nupl uvi nc koj u jc donco potop

i , nu svc cti ri ,
pol i nuj ug. Kudu su sc ul ogori l i , i skopuc rupicu u kojoj
su spuvul i pokri vcni otpuci mu. 1o vidcovckpucov i otro
i h prckori . ,Nc i ni tc isto to i ju

, rcc. ,Scdi tc u scnci

porcd drvctu.

tudu, od a/eTe, prcdukog

snovrcmc-
nu

, kcngurscodmuru u scnci. Stckuvi rcp podotpuci mu,

Mi nuvuru i Mul tul tu nustuvi csvoj put u pustinju, gdc su
sc zuki ti l i pcrjcm. d nji hovc sl uzi i pl uu postulo jc ku
mcnjc, istotuko, jcdno nji hovo rcbro prctvori l osc u stub,
kojc pl cmc Numbutdi i dunus prcmuzujc crvcnom zcm
ljom. Kcngur-ljudi stuvi l i su svojc monjc nu spruvuzu hu-
cunjc kopulju, u zutimih ski nul i s njc,produivi putdrci
jcdundrugogzutc dcl ovc tcl u. 1ujurhuini mi t, tuj numu-
kurucu u pl cmcnu, u srcdituj ci ni cijutiki hobrcdu pl cmc-
nuNubutdi .
Mokoi
Bukvul no znui ,.zl i duh

. zloduh

. Pri pudni ci pl cmcnu

Murngin i z scvcrnc Austrulijc vcruju du jc sturost rctko
uzroksmrti . Kobnubolcst ili ncsrcupri pi suj umokoij u, i l i
obrcdnoj ncistoti. 1ukoj c1url ungur. prcduki zmijoduh,
progutuo dvc cnc i nj i hovo potomstvo zuto to su prc-
kri l i tubu rodoskvrnuu. 1vrdi sc, mcuti m, du zli duh
usmrujc rtvu zbog crnc mugijc vctucu. Pl cmc Mungin
vcomu sc pl ui ti h ljudi , u u vrcmc ncvoljc obruu sc zu
pomo dobrim urobnjucimu. kojisc mogu prcpoznuti po
vrcici koju im vi si s trukc zuvczunc oko gl uvc. Pri l i kom
nudmctunju s mokoijcm. urobnjukzuzivu vl ustitc duhovc
zutitni kc.
Nuni um| ap
Nu Kurol i nski mostrvi mu. bogpl odnostii svctkovunj u. Nu
ni uml up sc sturuodubi lj kc rustu, duscivoti njcdcbljuj u i
Reni k svetske mitologije 397
du cnc ruuju dccu. Posvccnc su mu bi l c kornjuu i jo
nckcivoti njc. kojcsusumopogl uviccsmcl cdujcdu.
Narcau
|os|ovno, puukgospodur

. 1vorukobounstvoi zl cgcn-
di su Ci lbcrtovih ostrvu. l poctkujc Nurcuu hoduo sum
po1c 10 mu1c Muki , ..tumi i pri unjunju

. Bio jc Nurcuu
tcMou-ni -bui , .puukgospodur, prvumcustvurimu

. lu-
vi u prui skonsku mutcrij u, stvori ojc dvu bi u od pcsku i
vodc,Nu Atibuui Nci 1cukcz. l z nji hovogbrukunustul i su
bogovi1cl kuvui , ,nujsturiji

, Nci Murcnu, ,cnuizmcu

,
1c Nuo, tul us

, Nu Ki ku, ,.hobotni cu-gospodur

. Ruki ,

jcgulju

, i mnotvodrugi h. Posl

dnjijc bi oNurcuu ml ui ,
poznuti kuo1cKi ki nto,obccnjuk

.
Nurucuu tc Mou-ni -bui jc smutruo du jc njcgov posuo
zuvrcn. bj uvi ojcducotputovuti , ostuviviNuAtibuuu
zudutuk du stvori svct lj udi . Nc sumo du jc Nurcuu mlui
bio nuj dcl utnijc bounstvo vc jc Nu Ati bu si nu puuku
dozvol

o du gu ubijc kuko bi svctu donco svctl o. vuj jc

dcsno oko Nu Atibuu bucio nu i stono ncbo kuo suncc u
l cvo nu zupudno ncbo kuo mcscc, od njcgovog zdrob-
l jcnog mozgu stvorcnc su zvczdc, u njcgovo mcso i kosti.
ruzvcjuni po vodumu, prctvoric sc u ostrvu i drvcc. l
izgrudnji urhi pcl ugu bog hobotni cu Nu Ki ku pokuzuo sc
vcomu umcni m jcr jc svoj i m dodutni m rukumu moguo
pri kupi ti vcl i kc kol iinc pcsku i kumcnju. Kudujcsvc bi l o
sprcmno zu izgrudnj u, ml udi bog puuk stvori prctkc o-
vcunstvu, kojcmjckusnijci ni osvukojukcpukosti .
Nduuti na
Bukvul no, ,bukljonou

. Bogmorcpl ovstvu i riburcnju nu

li di ju. Bi ojc i bogvutrc. Prcmul cgcndi , mujkumujc zu
gl uvu zuvczul u upuljcnu trsku kudu jc bi o dctc, i od tudu
nou l utu morski mgrcbcni mus pl umcni m mungulom kuo
kukul ji com. Nduuti nu, po prcdunju, nou i ni ncpodop-
ti nc. l zmcuostulog,zuti tni kjci prclj ubni ku.
398 Okeani ja
Ndcngci
Zmi jskotvorakoboanstvoIi dij a. \crovaloscdaNdcn-
gci i zazi vazcmljotrcscpomcraj ui sci okrcui sc u svojoj
pci ni . 1aj bog jc bi o pogl avica tzv. .bogova korcnja",
kalo-vu, autohtonogpantcona ostrva li di . Orugozmijsko
boanstvo bio jc Ratu-mai-mbul a, koji jc vl adao zcmljom
mrtvi h. Bi o jc i bog pl odnosti . Zahvaljujui njcmu bi l jni
sokstruj i krozdrvcc, auscvi kl i jaj u.
Nc| 1| tuaab| nc
Bogi nj a rasti nja na Ci lbcrtovim ostrvima. lrcma l cgcndi ,
vcl i ki poglavicaAurij arij a, crvcnoputi gorostas.zalj ubi osc
u Nci 1i tuaabi nc, crvcnoputu dcvu ijc su oi scvalc kao
munj c. Al i njihova lj ubav ostadc bcz ploda. a Nci 1i tua-
abi nc sc uskoro razbol c i umrc . lzgrobatc prckrasnc dc-
voj kc, mcutim, i zrastoc tri drvcta - iz gl avc j oj jc ni kl a
kokosova pal ma, i z pupka badcm, a iz pcta pandan. Nci
1i tuaabi ncsc takoprcobrazi u tri boginjc.a scanj cna nj u
bccsauvano.
Ndi rana
Prcma pl cmcnu Oumu i zzapadnc Austral i jc. Ndi rana i
Oul ana bi l i su otac i si n, al i sc potonji moc smatrati
productkom Ndi rani nc l i nosti . n jc ak njcgov |alus,
koj i sc porcdi s di vovskom . ml ati l icom
.
, ccrcmonij al ni m
kamcnom koji sc vrti na uzici . Oul ana uiva da ganja c-
nc. kojc izncnaujc putujui ispodpcska. 1aj uvcni dvo-
jac krstario jc konti ncntom tokom , snovrcmcna
.
kada
su sc duhovi prcdaka koji spavahu podzcmljomprobudi l i
i l utal i svctom a podvizi | mi nc ciklus mitova. l zncpo
znatog razloga Ndi rana sc povczujc sa psi ma. \crujc sc
da jc pobi o l oc psc. a zati tio dobrc prctkc dananj i h
pasa. Oul anajcmodaubi j aoi pacovc.
Renik svetske mitologije 399
Nu
| l avajski Noj c. Nupul c. . Nu koj i sc mol i ". umakao jc
potopuu vcl i koj lais kuom navrhu. l skrcavisc navrhu
jcdnc pl ani nc na Havaji ma i rtvovavi kavu, svinju i
kokosc ncbu. bogKancsi c ni zdugu i objasni ,svoju grc-
ku". 1al as pl i mc, uobi ajcna ncsrca u 1i hom okcanu,
bio jc povczan s podizanjcm . boginjc podzcmnog mora
.
iz dubi na. Stanovnici Banksovi h ostrva pri povcdaj u da jc
mcl anczi jski junak Kat sagradio kanu na uzvi si ni i tu c-
kao dol azak povodnj a. Bi bl ijska pri a o potopu isprcplc-
tcna jc i s mcl anczijskoiu i pol i nczijskom lcgcndom, al i
ncma razl oga da sc prctpostavi da nczavisnc pri c nisu
postoj al cprc ncgo to su misionari dol i . Na Havaj i masc
prialo da postoji odrccno dr
,
o kojcrastcnaKa-vai-o-
-ul u, ,vodama raanj a" i svoji m vcl i ki m korcnjcmdri tc
vodc na okupu. Oa nijc bi l o tog drvcta, voda bi potopi l a
svcdol i nc.
aRove
|apuansko boanstvo bczgraninog ivota i snagc. 1una
plcmcna koja govorc j czik roro, smatraju ga prci naiva-
lakim bogom, l utal i com i ,.svcccm" koji moc da mcnja
izglcdpo volj i . 1cdnom pri l ikomjc ubcdi osvccnc u sclu
da uu u vcl i ki kanu, koj imjc otkormi l ari odo vrha nckc
pl ani nc. 1o jc bi l a kazna za to to su mu ljudi uzi mali
divlj ai ribu. Kadasc uvrccni mucvi popcc na pl ani nu
da vratc svojccnc. zatckoc a Rovca kakoscdi na nc-
pristupanoj stcni , s kojc i m baci kopl jc, luk i strcl u i to-
ljagu. Zatim jc hi tnuo i kamcn i jcdan lc. Svc to orujc
bacioi mjc kakobi moglil akodascpoubij aj u.
Olofat
Mi kronczijski j unak. Na Karol i nski m ostrvi ma l o|at, i l i
lo|ad, bo jc si n lugci l ana. boanstva poi stovccnog s
podval adi jski mbogomlukom. Maj kamujc bi l asmrtnica
kojajc doivcl audotvornozacc.
400 Okeanija
Prcmu|cgcndi , l o|ut jc od| uio du poscti ncbo nu stu-
budi mukukobi od ncbcskih roukuzutruiodugupri znu-
j u. Pos| cdi cc togu bi l c su dug rut protiv ncbcski hbogovu,
punruzni h doguuj u, i njcgovuv| ustitu smrt. /| i lugci l un
scsuu|i nudl o|utom. Cn oivcoho| ogusi nui zumo|i bo-
govc duovomc nupruvc mu| o mcstu nu ncbu. Prcmu jcd-
nom prcdunj u, l olut jc postuo bog vutrc. 1im uzdizu-
njcm, mcuti m, drsku i vrugo|ustu strunu njcgovc pri rodc
ni jcni mu| obi l uumunjcnu. Ookjc tumui o ocvc nurcdbc
lj udi mu, nijc moguo u du im nc podvuljujc i du i h nc vuru
tuko du su nckc njcgovc ul c i mul c ncprcdvi dlj ivc po-
sl cdi cc. 1ukojcujkul unuoruuozubi mu.
l o|ut jc protivrcun | i k. Ci kl us mi tovu o njcgovim
podvizi mu sudri osnovnu tcmu bounsko nus|cc kojc
obi tuvu u tc| usmrtni ku. l o|utjcrustrzunizmcudvu svc-
tu. poput sumcrskog j unuku Ci | gumcu, nc moc du sc
pomi ri su stvunou smrti , mudu jc, izg| cdu, bio uspcni ji
odCi | gumcu u nupori mudui zbcgncnjcnczumkc.
ro
1uhi unski bog rutu. lvrcmcmi ru nuzivu|i su gu ro-i -tc-
-tcu-moc,
'
ro polocnog kop|ju". Si n li nu-tuu-u-utc,
, . lli nc od zcmljc", i 1uuroc utc| ov|jcnc u gruni hl cbovcu,
rojc bi o,ubi cu ljudi ' kojijc uivuou krvuvim borbumu
i |judski m rtvumu. l muo j c tri strunc kcri 1oi -mutu,
..okutu scki ru, /i -tupuui . . dcruicu p| uni nskog vrhu". i
Muhu-lutu-ruu, ,ubu mnogi hvl usni ku

. Jcdini sin bi o mu
jcIou-tupu, ,osvcdocni prijutc|j ".
Puhuunui upi tuui tcrui
Prciu 1uhi uni mu, morski dcmon, jcdun od ncprijutc|ju
moru. Kuo pcrsoni |i kucijc opusnosti kojc su vrcbu| c po-
morcc. Puhuunui upi tuui tcrui , ,vc| i kun koji sc otvuru nc-
bu", i njcgovi rouci ul i vu| i su vc| i ki struh |judimu. stu|i
dcmoni bi | i suPuututuhi , ,usum| jcnu korul nustcnu", /hi -
Reni k svetske mitologi,ie 401
|utumounu. ,morsku zmiju", Arcmuturorou, ,duguki tu-
l us", i Arcmutupopoto. , krutkitul us".
lukuu
Bog vctru. lri pi si vu| i su mu otkric jcdru. Pukuu jc nu-
s| cdi ov| ust nud vctrovi mu i o| ujumu od svojc bukc loc.
Bi ojcjcdunod munji hhuvujski hbogovu. Ousc nc bi ispu-
sti l o nijcdno od mnogobroj ni h munji h bounstuvu stvorc-
nih od Kuncovc p|j uvukc kudu jc ovu
.
| ob| i kovuo svct .
bi l ojc uobi ujcno ovuko zupocti molitvu. ,.Zuzi vumo su-
du ctrdcsct hi |j udu bogovu, cti ri stoti nc hi |judu bogovu,
ctirihi |judcbogovu. . . "
Pupu
Prctkinjuhuvujskognurodu. Bi l ujcbogi njuzcm| jc, kru|jicu
podzcmnogsvctu i mujku bogovu. Pupu znui ,ruvnu", to
scmoduodnosi nupodvodnc tcmc|jcnu koj i mu, kuko sc
vcrovu| o, lcc lluvuj i . Zvu| i su jc Pupu-hunuu-moku, , ro-
di tc|jku zcmlj c". Nusuprot tom bounstvu stujuojc smrtni
prcduk \ukcu, od kojcg potiu svi huvujski rodos| ovi . Si n
Kuhi ko-| uumcc. , vcomu drcvnogu i svctogu", \ukcu j c
v|uduo kuovc| i ki pog|uvicu i ocni o sc Pupom, koju rodi
kcr Hoohoku-ku-l uni . \ukci nu rodoskvrnu |jubuv prcmu
kcri izuzvulu jc Pupi nu srdbu i dovc| u do ruzdvuj unju
muu i cnc i do| usku smrt i . l Ioohoku-kul uni rodi|u jc
prvodctcsuoccm nckuo |judsko bi c vckuokorcn i od-
buci | ugu. no izrustc u bi ljku tukodu \ukcu nuzvu nji ho-
vo drugo dctc, || udsku bcbu, lu-l ou,
'
dugi korcn". lu-
vujci su sc prcmu rustu bi |j u odnosi l i s vi c rcl i gi oznog
struhopotovunju ncgo prcmu ivotinjumu zuto to i m sc
i ni | odubi ljc nij cpovczunoni sjcdni movckom.
Hruk Pupc i \ukcc, vcrovutno vczu brutu i scstrc. od-
ruuvudrcvni obi uj mcu p| cmikimporodicumukcuni -
jc. l zg|cdu dujc u .lupunus| i un obiuj uki nut zuhvuljuj ui
ki ncskom uticuju. Ruspudom prvogbruku objunjuvu|o sc
porck| o ruzl ii ti h k| usu u trudici onu| nom huvujskom dru-
tvu. Po prcdunj u, k| usu robovu i mu zu prctku jcdno od
402 Okeanija
Papi nc dccc s njcni m drugi m mucm. sim tih | cgcndi .
sauvan jc i ma| i mi t o stvaranju, prcma kojcm jc Papa
rodi | ati kvui njcnpokriva. \akcajc pokrivahi tnuo uvis
kako bi stvori o n cbo, od mcsa jc napravio suncc. od sc-
mcnja zvczdc, odbc| og s|oja mcscc, odzrc| og bc|og tkiva
ob| akc, a odsoka ki u. d samc ti kvc nai ni ojc zcm|j u i
okcan. Maorskavcrzij a stvaranjasasvimjc drukija. poput
grkog Irana, Rangi nijc htco da os| obodi Papi nudccciz
zcma|jskcutrobc.
lc| c
Po| i nczijska boginja vatrc povczanas buj icom | avc. uvc-
na sa svojc | cpotc |ca su joj bi | a prava kao | i tica, a
dojkc okrug|c kao mcscc- Pc| cjc | uta| asvctom prc ncgo
to c scskrasi ti na Iavaj i ma. Prcmajcdnoj | cgcndi , trai-
| ajc mua, \ahi c| ou, kogajc odmami | asupanica. S njom
jc do| o i morc, kojc joj sc s g| avc pro| i va| o po do tada
suvoj zcm| ji bi | ajc to pop| ava suza. A|i kada bi jc ncto
racsti | o, |judc i ivotinjc prctvara| a bi u kamcn. . Njcna
odmazdasticbrzo.
Popri mivi ob| i jc prckrasnc dcvojkc, Pc|c osvoji srcc
m| adog pog|avicc po i mcnu lohi au, ,l cpoga tc| a. Osta-
vi | a ga jc trcc noi braka i rck| a mu da sac ka njcnog
g| asni ka koji c ga odvcsti do kuc koj u jc sprcma|a za
njcga. lohi aujc umro od tugc zatotojcnjcni mscstrama
i prati oci matrcba| odugovrcmcnadastignu do sc|a u ko-
jcm jc m| adi pog| avica ivco. Nczastracni tom ncvo|jom.
oni pozvac njcgov duh i vratic ga tc| u. Zati m, po Pc-
| ci ni m uputstvi ma, krcnuc natrag boanskoj stvori tc|jki
zaj cdno s lohi auom. Put jc opct bi o dug i naporan. ak
to| i ko da jc Pc|c bi | a bcsna to kasnc tc ih zasu vatrom.
Najvic ju jc pogaa|o otvorcno div|jcnjc njcni h scstara
prcma| cpukastom Iohi auu. Kao pos| cdi ca tc svac, Pc-
| ci na porodi ca sc raspa| a, i po drugi putjc lohi auov duh
| utao po svctu. Prcma ncki m vcrzijama tc | cgcndc. m|adi
pog| avi ca ponovo oiv|java i cni sc Hi i akom, Pc| cinom
najdraomscstrom.
!ci)k svc!skc iu|o|ogi|c 403
1apri aop| ahovi toj boginjivu| kanskc vatrc sadri du-
boku svcst o ncockivanoj i ncobj anjivoj prirodi boan
tva. ,Pc| ci masvct|o do| c u zcm|j i , bcztop|otc. govori | i
s u stari lavajci . ,iznad jc vatra koja vcno gori. . . l znc-
nada, onacp| anuti . uzri kui buku. "
Pulo tu
Zcm| jamrtvi h. Stanovni ci 1ongc prvobi tnosu vcrova| i da
jc to zcm| ja koju ni ko nij c vi dco i u koju sc putujc am-
ccm. Cotovoistovctansasvctom, Pu| otujcpomagaomno
gim bogovi mai duamapokoj ni hpog|avica.
Rakim
lukva| no znai .duga
,
. 1o j c bio bog drvodclja na Po-
napcu, jcdnom od Karo| i nski h ostrva. Zahva|jujui njcgo-
vojpomoi |j udi sugradi | i kuc i kanuc . I mi kronczijskoj
mito| ogijidobronaprav|jcni kanui mog| isui da|ctc.
Rangi
Maorski Iran. 1o|ikojcRangi , ,ncbo", vrstogr| i oPapu.
, zcm|j u", da im dcca ni su mog| a i zai i z matcricc. Na
kraj u, nc mogavi vic da izdrc ncprcstani mrak, dcca sc
posavctovac tcsurovi1umataucnga rcc. .lrcdujc ako
ih ubij cmo. /|i1anc- mahuta, otacumai svihstvari kojc
sc na| azc u nji ma. drukijc jc savctovao. ,. Ho|jc jc da ih
razdvoj i mo
,
. rcc. ,. i ncka ncbo stanc visoko iznad nas, a
zcm|ja

nck nam |ci pod nogama. Ncka nam ncbo budc

stranac, a| i ncka zcm|ja, kao naa maj ka hrani tc|jica, osta-
ncb| i zunas. "
Ncko| i kobrac uza| udj cpokuava| o da razdvoji ncbo
odzcm||c. Nakrajujcsam1anc-mahutaizvriotajti tanski
zadatak. Postaviojc g| avu na Papu a stopa| a na Rangij a.
Zati m jc ,moni mnaporom" i stcgnuo | ca i udovc. Po| a
ko a| i si gurno, njcgovi roditc|ji razdvoj i | i su sc jcdno od
drugoga.
404 Okeanija
Bog o| ujc 1auhi ri -ma-tca, mcuti m, stao jc na Rangi -
jcvustranu, protivbuntovncbrac i scstara. S| aojcstranc
ncpogodc,kovi t| acc,gustcob| akc. o| ujc i uraganc. Orvcc
u umama upao jc iz korcna, ki dao iprajc i udarao u
oba| c visokim ta| asi ma. Samo jc 1u-mataucnga, bog ok-
rutni h |judskih bia. izdrao napad boga o| ujc. 1u-mata-
ucnga sc zatim okrcnu svojoj kukavi koj brai i , proguta
ih svc,i zosvctctosuga napusti | i i ostavi | i dasc sam bori
protiv1auhi ri -ma-tcci Rangi ja". Poto nijc mogao da po-
bcdi boga o|ujc, ,jcdui ga kao hranu', ostavi o ga jc da
ovcku budc ncpri jatc|j na kopnu i moru. Nji hova duga
borba, kako su Maori uvck tvrdi | i , izaziva| a jc p| av|jcnjc
prostrani hob|asti .
vakavjcbi okosmogonijskis| cd. izni tavi | a, 1c Korc,
pojavi | i su sc no, dan i prostor, u prostoru su sc razvi | a
dva bczob| i na bi a, muko i cnsko. od njih su nasta|i
Rangi i Papa, boanski roditc|ji kojc jc 1anc-mahuta
razdvoji o na ncbo i zcm|ju, pos| c tog dogaaja i borbc
izmcu 1u-mataucngc i 1auhi ri -ma-tcc, bia skrivcna u
utrobi zcm|jc mog| a su da sc razmnoavaju. L a| tcrna-
tivnommituostvaranjugovorisc o kosmikomjajctukojc
jc ptica ispusti | a u prai skonskc vodc. no sc razbi | o to
sc mog|o i ocki vati a i z njcga su sc ispi | i | i jcdna po-
rodi ca,jcdnasvi nja, jcdanpas i , na srcusvih nj i h. kanu.
Roko| a
Bog drvodc|ja na Iidij u. Cradi oj c kanuc koji su Iidij-
cima omogui | i da p| ovc mori ma i nasc|c sc na svojim
grupama ostrva. Za vrcmc 1ukajcrcsi , s| cdbcnici Ndugu-
moij a, nas| cdnog svctcni ka, poi stovci va| i su Roko|u s
Nojcm. Mada su 1876. svi Ii dijci nomi na| no pri hvati|i
hrianstvo, taj ovck jc povco si nkrctiki narodni pokrct
koji jc prcdstav|jao prcthodni cu mc|anczijski h . ku|tova
tcrcta" (
"
kargo ku| tova") . Poznat kao Navosavakandua,
"
onaj to govori samo jcdnom", Ndugumoi jc vi dco ob-
| akc punc| ctci h koija i nauavaodasu u poctkuposto-
j a| adva boga, Jahvci Ndcngci , autohtono zmijsko boan-
Renik svetske mitologije 405
stvo. Jahvcjc izazvaoNdcngcij a da nai ni |judc, a| i onnijc
uspco u tomc tc ga ovaj protcra. Kada jc Ndugumoi ob
javio do| azak mi | cni juma a svojc pri sta| icc usmcrio protiv
bri tanski h v| asti . uhapcn jc i osucn na dugu zatvorsku
kaznu. Postojc mnogc |cgcndc o tom proroku. \| asti su
hczuspcno pokuava| c da ga ubiju bacivi ga ni z dim-
njak parobroda i stavivi ga izmcu ogromni h va| jaka u
ccrani . Napori admi ni stracijc i mi si onara da skrc 1uka
jcrcs bi | i su bczuspcni , a Ndugumoijcva vcrzija hrian-
stvaosta| aj cdomi nantnadugopos| cnjcgovcsmrti .
Roo
Pcva mo| itvi. Na 1ahi tiju Roo jc bio bog s mnotvom
imcna. Hi o jc Roo-i -tc-hi ri poi , , Roo u ncvo|ji ", Roo-ani -
nia,
"
Roo s vrtog|avicom", Roo-tui aroha,
"
Roo u ncsvc-
stici ", Roo-i -tc-mohi mohi , ,g| upi Roo", Roo-tc-hamama,
"
zab| cnuti Roo", i totadrugo. Roosc zazivao kakobisc
otcra|cbo| csti , a bo| csnci povrccnc| ci ojc istcruj ui z|c
duhovc. Hogpcvamo| i tvi biojcsin bogancbaAtcc.
Si si matai | aa
l |cgcndama s 1ongc, s i nsunca. Ncka cna rodi | aj c Si -
simatai | auzatotojc ,csto i | a da | ovi ri bui i ma| a obiaj
da sc okrcc prcma zapadu i zastajkuj c | ci ma okrcnuta
suncu". Kada jc dcak porastao, odj cdri o jc na Samou.
1amosc i za|jubi , tcscvrati da roditc|j i maispria o svom
skorom vcnanju. Majka mu rcc da sc popnc na brcg i
porazgovara sa sunccm kojc sc raa| o. 1o Sisi matai | aa i
ui ni tc od svogncbcskogoca dobidvazavc|jaj a. jcdan
.
j c
mogao da otvori kako bi stckao bogatstvo, a drugi nijc
smco da otvori . Pos|c vcnanj a Si si matai | aa prcd| oi da
odu na 1ongu. Na putu jc cna nava| ji va| a na njcga da
otvori i zabranjcni zavc|jaj.1o| i kostvari i zaci znjcgada
amacpotonua njihdvojcsc udavic.
406 Ckcatnja
1aaroa
Na ostrvu1ahi t i , vrhovno bi c i tvorako boanstvo. Hi o
j c tvorac ivota i smrti . Zva| i su ga Ruai tupra, ,. izvor
rasta' , scnkc mu bchu kit i p| ava ajku| a. dv|astitog tc|a
1aaroa nai ni prvu lare-alua, ,boj ukuu', kojajcposta| a
uzor za svc hramovc. 1u kuu su zva| i krcvctom vc|ikog
gospodara, roi -i -tc-|atu1aaroa. Codi tc 1 769, toko|u po
sctc 1ahi tij u. kapctan Kukjc zapi sao dajc , s|inost izmc
u ovog sk| onita i Zavctnog kovcga kod 1cvrcja izu
zct na".
I drcvnavrcmcna|judc pogodi vc| i ka suat cuzvi knu-
c. . 1aaroa, tvorac svcta, ij a k| ctva jc smrt, gncvan jc.
Prodi rc nas' "Zatonjihov kra|j narcdi svctcnicima dasc
mo| c za spascnjc, a| i oni nc mogahu ugodi ti bogu. nda
kra|j rcc da moraj u dadrhtc i unizc sc |j udskom rtvom
jcr bogovi vo| c |judsko mcso, kojc sc zva| o ,dugonogu
ri ba

. te a vac rora. lj udska rtva sc svidc 1aaroi. i ki a

ponovo padc. /| i tosc rctko dcava| oprc potopazato to
jc prodr|jivi bogratarotada i maoma| ov| asti . rtvc su
odabi rancmcuratni mzarob|j cni ci ma.
1ahi anski mi t o stvaranju postav|ja 1aarou u tamu
kosmi kogjajcta. n , sc razvi o u samoi . Hi o jc v|astiti
roditc|j, bcz oca i maj kc. 1aaroi nc pri rodc bchu bczbroj-
nc. Hi ojcgorc,do|ci u kamcnu. 1aaroajc bioboja kua.
Kima mu jc bi | a s| cmcnjaa. a rcbra potporni stubovi . '
Zati m bogprobi |jusku. i spi | c sc i stadc na krhoti nc. Zu
rciu prai skonskutamu,shvati dajcsam. Nijcbi|oni kop-
na ni ncba ni mora. Postoja| oj c samo nitavi|o. lmoran
odti i nc i prazni nc, 1aaroa upotrcbi dco |j uskc kao . vc-
| i ki tcmc| jsvcta,zastcnjc i t| o". drugidcoposta ,ncbcska
kupo| a
, poto sam postadc osoba. bog stvori svc to sc
danas na| azi u vasc|jcni . Prcma varij anti tc |cgcndc,
1aaroaj cstvoriosvctodv| asti togtc| a, izuzcvg|avc.
Renik svetske mi tologije 407
1aburi mai
U mi to| ogiji Ci |bcrtovi hostrva,si n Bakoc,po| uboanskog
prctka. Stanovni ci Ci |bcrtovih ostrva raz| ikova| i su tri vr-
stc bi a. bogovc. alli, po| uboanskc prctkc, anti-ma ao
mata, i |judc, uomu!u.
Prvi potomci Bakoc i njcgovc cnc, Nci Ngui ri ki , bi | i
su, svi rcdom. ri bc. Kasnijc sc rodic ovck 1aburi mai i
njcgov brat 1canoi , , ckiog|ava ajku| a'. Poto jc 1abu-
ri mai bio drukijcg ob|ika odnj i h. dccu-ribc bcc sramota
tc skovac zavcru da ga ubi ju. 1canoi upozori Bakou i
ovaj pos| a1aburi maij a da| cko odat|c na | ci mabrata-
-ajku| c. l skrcavi 1aburi maij a, 1canoi zadobi ncbo i po-
stadc zvczda. 1abu-ri mai osta na zcm|j i . 1cdiio jc izmcu
ostrva i naaoscbicnu. Sin i mjc bio pusto|ovni1c-ari ki -
-n-tarava, koji j c po| agao pravo na svcto drvo, zvano
uekcra, kojcjcdoscza| odoncba, a zacnujcuzcoNc1c-
rcrc,boginjudrvca. l znj i hovogbraka potckaojc Kirata-
-n-tc-rcrci , ,naj | cpi ovck'. prcdaki osniva ija jc
|cpotabi | adovo|j nazaraanjcdccci bczcnc.
Jagaro
Na Novi m lcbri di ma, mudrom i dobrohotnom duh-ju-
naku 1agarou suprotstav|ja sc Sukcmutua, duh koji jc
htcodasvcbudc | oc. 1agarojcsi aos ncba, nai ni o|judc
i svc drugo i vratio sc na ncbo. Ra|jog|avi Sukc-mutua.
pak. pri padao jc zcm|j i , a z|oudna narav dovc| a ga jc do
progonstva u prova| i ju bcz dna. gdc v|ada nad duhovima
pokoj ni ka.
U tomdc| u Mc| anczijcpostojc raz| i i tc tradicijc vczanc
za duhovc zvanc vui . Na ncki m ostrvi masc vcrujc da su
1agaroi njcgovavrstabcsmrtni i isti kao|judi , osi mto nc
jcdu i nc piju. !ji h. mcuti m, samo mrtvi mogu vi dcti .
Oruga ostrva i maju vuijc za svcta mcsta i kamcnjc. l jcd-
nom mitu govori sc o dubokom ncs| aganj u izmcu1aga-
roa i Sukc-mutuc oko prirodc ovcanstva. Kada su stvo-
ri | i |j udc, 1agaro rcc da |j udi trcba da hodaju na dvc
-
408 Okeallija
nogc, u Sukc-mutuu du trcbu du sc krcu kuo svinjc. Nu
srcu, 1uguroovu rc bi posl cdnj u, tc |judi scbi izgrudic
scl u. cnu spusi tc|ju ovcunstvu bi | u jc \i nmuru, . , opno
kri| a'. 1cdnogu dunu 1aguro ug|cdu kri l utccnc kuko s|c
us ncbu du sc okupuju. \i dcvi kukoski duju kri | u, ukru-
dc jcdun puri sukri ga kod kuc. Zuti m sc vruti nu u|o i
vidc du su svc odl ctc|c osim onc bcz kri | u, kojom sc i
ocni . Oocnijc jc prckorcvunjc 1uguroovc bruc rustui lo
\i nmuru. nu odc u kuu,scdc i poc dujccu svcdokjoj
suzc nc spruc zcm|j u koj u joj jc pokrivu|u kri l u. Pomou
krilu ponovojcod|ctc| ununcbo.
Junc- muhutu
l muorskoj mi to|ogij i , otucumui svihstvurikojcsc nulu-
zc u nji ma i|i kojc su sugradcnc od stubu| u. Ruzdvoji ojc
Rungi ju, ocu ncbu, od Pupc. mujkc zcm| jc. u| i gu jc poti-
snuo 1u-mutuucngu, bog i otuc okrutni h |judskih biu.
C| uvni ncprijutclj, mcduti m, bio mu jc bog moru 1ungu-
roa. Nu1uhi ti ju, Avc-ai tu, ,rcputi bog", bioj cvoduvojski
1unc-muhutc u vrcmcrutu. /vc-ui tu j cvcrovutno bio bog
arobnj ak, zumi |jun kuo mctcor, kupustog ob| i ku, vc| i kc
gluvc i dugakog p| umcnog rcpu. Huvujci s u1unc-muhutu
zvul i Kuncovi m i mcnom, a za proti vni ku su mu da| i boga
| i gnj i Kunu| ou, koji jc povczivun s vctil ukom i podzcm-
nim svctom. I |cgcndumu sc 1unc-muhutu i 1anguroa, ili
Kanc i Kunul ou, pojuv|juju kuoonuj koji ovcunstvumis|i
dobro i onuj koji mu mis|i zlo. ni prcdstuvljaju ckvi-
vulcnt mc| unczijskom mitu o1o-Kubi nuni i 1o-Kurvuvuu.
1ukojc,npr. , 1unguroi nuk| ctvuuvc| usmrt usvct.
Jungurou
Po| i nczijski bog ri bui gmizuvucu. Nu Huvuji mujc bi o po-
znut kuo bog| i gnji Kuna| ou. Po muorskomprcdunj u, 1un-
guroujcpotruiobczbcdnosk| onitc u okcunukudujcbog
o| ujc1uuhi ri - mu-tcubcsncozbogRungij u, nji hovogocu.
Renik svetske mitologije 409
Ljcdnoj pri i su urhi pc| ugu1uumotu, koji jc uvcn po
urhcti pskom kvu| i tctu svoji h | cgcndi , govori sc o borbi
izmcdu1unguroc,i l i 1uguroc, i Rogo-tumu-hcrcu,dcmon-
skc hobotni cc. 1cdnom jc 1ugurou jcdrio do ostrvu lu-
umcc, pundunu taj anstvcnc huvujskc bogi njc Huumcc.
luumca jc bi l u cnu s jcgulj amu u rodni ci kojc su ubijulc
|judc, u|i jc 1ugurou nuui | u kuko du i h izmumi nupoljc.
n | cc s njom tc onu rodi 1u-nui -ku-rcrcuu i 1uri-u-|u-
umcu. Potonji uzczu cnuIi nu-a-ruuri ki . M|udcnci su ui-
vu| | du jcdrc nu tulusimu, u| i jcdnogu duna dcmonsku
hobotnicu Rogo-tumu-hcrc ugrubi Hi nu-u-rauri ki i odvuc
jcnu dno okcunu. 1udu1ugurou, 1u-nui -ku-rcrci 1uri-u-
-|uumcu sugrudic kunu. Kudu 1ugurou izgovori nupcv zu
pori vunjc kunua, Iuumcu povuc vctur u znojjod svoji m
puzuhom pujc moruo du izgovori nupcv zu njcgovo os|o
budunjc. 1ugaroazumo|i Iuumcudu potrui1unui -ka-rc-
rcu, koji sc u mcduvrcmcnu izgubi o nu ncbu. 1uko su
sumo1uri-u-|uumcui 1ugurou otp| ovi | i doRogo-tumu-hc-
rcovc juzbi nc. Pomou udicc nu kojoj |c kuo mamuc bi | o
zukucno svcto pcrjc, 1agurou izvuc dcmonsku hobot-
nicu nu povri nu. Sck|i su j oj pi pkc jcdun zu drugim svc
dok sc ni su susvim prib| i i | i udovinoj g| uvi . 1ugurou jc
odscc i izvuc Ii nu-u-ruuri ki iznjcnc|ji guvcgubicc.
Prcmu Muori mu, supurni tvo1unguroc i 1unc-mahutc,
ocu uma, vodi porck| o od sukobu su 1uuhiri-mu-tcom.
Ncku 1unguroi nu dccu od| ui l u su du nc podu zu njim u
okcun vc du potruc utoitc nu kopnu. Pos|c togu jc 1u-
nc-muhutusnubdcopotomkc1u-mutuucngc, boga surovih
|j udsk| h biu, kunui mu, kop|j i mui udi cumuzu ribukojcjc
nui ni oodsvogudrvcu i mrcumukojcjc i sp|coodsvojih
vl uknusti h bi | juku kuko bi uni ti | i 1unguroi nu dccu. 1un-
gurou j c i z osvctc uivuo du potupu kunuc, p| avi zcm|ju i
otki dukopnood obu|c.
Jc Ho ma Jc Muk|
Bukvu| no, ,tumui priunjunjc". Prvobi tnutvuru mi tologiji
Ci | bcrtovi h ostrvu. Po tom , ncbu i zcm|j i ", koji bchu
41 0 Okean.ja
mra ni i zbijcni na poctku stvari , ctao jc Narcau, pauk
tvorac.
Prcma varijanti tog mi ta o stvaranju. ncbo i zcml ja sc
pokrcu. kao dvc lj udskc akc kojc sc trljaju jcdna o
drugu. iz cga nastaju 1abakca. ,prvi od svi h'. i Na-Kaa,
,. njcgov brat. l tami . zvanoj 1cbongi -ro, ti bogovi po-
krcuvascljcnu.
Jo-Kab| nana
Mcl anczijski tvoraki j unak. Stanovnici Novc Hri tanijc
govorc o duhukojijcpostoj aoprc svcga drugoga. ,onomc
koji jc prvi tu bi o'. n jc nacrtao dvc ljudskc |i gurc na
zcmlj i , otvoriosopstvcnukou i poprskaocrtcc vlasti tom
krvlj u. Zatim jc nad li gurama napravio scnkc pomou
vcl i ki h l i stova svc dok od crtca ni su postala dva ovcka,
zvana1o-Kabi nanai 1o-Karvuvu.
Ook jc svc to j c 1o-Kabi nana i ni o bi l o od kori sti
svctu, 1o-Karvuvu ni kada nijc uspcvao da izbcgnc zlo-
srcnc postupkc. Jcdnoga dana 1o-Kabi nana uzvcrao sc
uzdrvokokosovog oraha, ubraodvazrcl apl oda i baci o ih
na zcml ju. ni sc raspol utic i iz nj i h izioc dvc prcl cpc
cnc. 1o-Karvuvui msc di vi otczapi tabratakakojcdoao
do nji h. tkrivi njcgovu taj nu, i 1o-Karvuvu sc popc na
kokosovorah. odabra dvajo ncdozrcl aploda i baci ih na
zcmlj u. Na ncsrcu, pl odovi padoc navrhovc tc su cnc
kojc izaociznjihi mal crunc spljotcnc noscvc.
Orugom pri l i kom 1o-Kabi nana izvaja ribu u drvctu i
baci jc u morc, gdc jc mogl a vcno da ivi . lz zahval nosti .
ri baj ctcral adrugc ribc ka obal i takoda 1o-Kabi nananijc
morao ni ta drugo da radi scm da i h pokupi . Zadivljcn
timc, 1o-Karvuvu izvaja aj kul u i postavijc na tal asc. Ka-
da ta nczahvalna ribu nijc tcrala drugc ribc prcma .bal i
vci hjcsamaprodi ral a, 1o-Karvuvuuscraalostitckaza
bratu ta jc ui ni o. 1o-Kabi nana rcc. ,Zasl uujc prczi r.
Sada c nai potomci pati ti . 1voja ajkul a jcc i ri bc i
lj udc. "
Reni k svetske mitologije 41 1
1i bl i zanci prcdstavljaj u protivrcan karaktcr pri rodc.
Stanovni ci Novc Bri tanijc objanjavaju ncpri jatnc, uznc-
mi rujuc i zastraujuc stranc svcta kao 1o-Karvuvuovu
gl upost. Kau da. i akojcstvaranjc dobro, a tosc i pokaza-
lo u postupci ma 1o-Kabi nanc. on. na ncsrcu, i ma buda-
l astogbrata kojiscuvckmca u onotoovaj radi . Orugim
rci ma, 1oKarvuvustvorcnomsvctudodajc tamnu stranu
zl a. krvkoj ascizlivaizralj a ajkul c. togarhcti pskogubi cc.
1pcrcak|
Mi kronczijsko tvorako boanstvo. 1pcrcakl i njcgova
drubcni ca latmi kai k. i zal a i zstcnc o koj usu udarali ta-
l asi . zajcdno su upravljal i vascljcnom. l dok jc 1pcrcakl
ivco na ncbu, latmi kai kjcprcbi val ana dnu mora, gdcjc
rodila dva si na, kao i jata riba. Zcmlju su. po svcmu su-
dci . izgradi l c ri bc. ba kaotoj cparcnjc pojcdi ni h bogo-
vas ribamastvori l olj udski rod.
\at| -kutdara
Ovatotcmska prctka iz mnogi h l cgcndami hci kl usa. lj udi
gutcri . Jcdan odnji hzvaosc Kurukadi .a totcmmujcbi l a
iguana. l mc drugoga bi l o jc Mumba. a totcm mu jc bi l a
crna iguana. Narod Mandinda u zapadnoj Austral iji vc-
rujc da su \ati kutdara sili s pl ani na tokom ,.snovrcmc-
na'. dobau komcsu sc prcdaki duhovi koji spavahu pod
zcmljomprobudi l i i pocl i da l utaj usvctom. \ati kutdara
su pravi l i obrcdnc napravc , kao tojc i nma pl oa. 1amnc
mrljc na Ml cnom putu. poznatc kao kadli-paruvilpi-ulu,
i l i ,ncborcnogtoka'. jcsupl oc kojc su stavljali na ncbo,
dok pl oc kojc su daval i lj udi ma na zcml ji prcdstavljaju
srcdstvozaostaj anjcuvczi s prccima, . sncvai ma.
Kada jc ovckmcscc Kul u. i l i Ki di l i . pokuao da na-
pastvujc prvucnu, ljudi gutcri udaric ga i ranic svoj i m
udotvorni m bumcrangom. Kul uj c uskoro umro na nc-
komncpoznatompoj i l itu. 1obcc prva smrt. Prcmajcd-
noj varijanti tog mi ta, kupasta humka koj a sc povczujc s
4I2 Okeanja
tim sukobom predstavlja Kidilijev falus, koji su Vati-kut
dara odsekl i. Tvrdi se da su zlostavljane ene, koje su pre
predaki duhovi nego prva ljudska bia, pobegle na nebo i
postale sazvee Vl aia.
LITERATUA
UVOD
Barthes, R. , Mythologies, trans. A. Lavers (London, 1972).
Blacker, c. , and Loewe, M. , Ancient Cosmologies (London,
1971) .
Breasted, J. H. , The Dawn of Conscience (London, 1933).
Campbell, J. H. , The Hero with a Thousand Faces (New York,
1949) .
Campbell, J. , The Mask of God' Primitive Mythology (New
York, 1 959) .
Day, M. S. , The Many Meanings of Myth (London, 1984).
Eliade, M. , Patters in Comparative Religion (London, 1958).
Frankfort, H. , Before Phiosophy (Harmondsworth, 1949).
Frazer, Sir J. , The Golden Boug (London, 1922) [Dejms Dord
Frejzer, Zlatna grana: prouavanje magie i relgije, Beograd,
1977, prev. ivoj in V. Simi].
Gimbutas, M. , The Goddesses and Gods of Old Europe: 6500-
3500 B. C. Myths and Images (London, 1982).
Graves, R. , The White Goddess (London, 1948).
James, E. O. , Myth and Ritual (London, 1958).
James, E. O. , Prehistoric Relgions (London, 1957).
Jung, c. , Man and Hs Symbols (London, 1964) [Karl Gustav
Jung, ovjek i njegovi simboli, Zagreb, Ljublj ana, 1977, prev.
Marija i Ivan Salei].
Kirk, G. S. , Myth, Its Meaning and Functions in Ancient and
Other Cultures (Cambridge, 1970) .
Levy, R. J. , Relgious Conceptions of the Stone Age and their
Infuence upon European Thought (New York, 1963) .
Levi-Strauss, c. , The Raw and the Cooked' Introduction to a
Science of Mythology, trans. J. and D. Weightman (London,
1970) [Klad Levi-Stros, Pcsno i peeno, Beograd, 1980, prev.
Danilo Udoviki].
Malinowski, B. , Myth in Primitive Psychology (London, 1926) .
Marshak, A. , The Roots of Civilzation, The Cognitive Beginn
ings of Man 's First Art Symbol and Notation (New York,
1946) .
414 Literatura
Mazzarino, S., The End ofthe Andent Wodd trans. G. Holmes
(London, 1 966) .
'
ZAPADNA AZIJA
Aldred, c. , Akhenaten and Nefertiti (London, 1 973).
Aldred, c. , The Egyptians (London, 1 961 ) .
Be, H. L, egpt from the Reign of Alexander t o the Arab Con-
quest (Oxford, 1 948) .
Begen, C. W. , Troyand the Trojans (London, 1 963).
Bright, J. , A HistOy of Israel (London, 1 952) .
Budge, Sir E. A. W. , Babylonian Life and HistOY (London,
1 884) .
urrows, M. , The Dead Sea Scrls (New York, 1 956) .
Cerny, J. , Andent Egyptian Religion (London, 1 952) .
Dhal la, M. N. , Zoroastrian Civilization (New York, 1 922) .
Driver, G. R. , Canaanite Myths and egends (Edi nburgh, 1 956) .
Emery, W. , Archaic Egypt (London, 1 961 ) .
Frankfort, J. , Ancient Egyptian Reigion (New York, 1 948) .
Fraser, Sir J . , Folklore i the New Testament (London, 1 91 8) .
Gaster, T. H, Thespis, Ritual Myth and Drama in the Andent
Near East (New York, 1 950).
Grant, R. M. , Onostidsm, An Anthology(London, 1 961 ) .
Gurney, O. R. , The Httites (Harmondsworth, 1 952).
Hal lo, W. W. and Simpson, W. K. , The Ancient Near East
(London, 1 971 ) .
Harden, D. B. , The Phoenicians (London, 1 962) .
Herm, G. , The Phoenicians (London, 1 975) .
Hooke, S. H. , Babylonian and AssyIian Religion (London,
1 953).
Hooke, S. H. , Middle Estern Mythology (Harmondsworth,
1 963) .
James, E. O. , Ritual and Myth in the Andent Near East
(London, 1 958) .
James, M. R. The Apocrhal New Testament (Oxford, 1 924) .
Kaster, J. , The Literature and Mythology of Ancient Egypt
(London, 1 970) .
Kenyon, K. , Amorites and Canaanites (London, 1 966).
Kramer, S. N. , Hstory Begins at Sumer (London, 1 958).
Renk svetske mi tologije 41 5
Kramer, S. N. , SumeIian Mythology (London, 1 961 ) .
Lang, D. M. , Lives and Legends of the GeOlgian Saints
(London, 1 956) .
Moret, A. , The Nile and Egyptian Civilization (London, 1 927) .
Moscati, S. , The Wodd of the Phoenidans, trans. A. Hamilton
(London, 1 968).
Moulton, J. H. , EadyZoroaslIianism (London, 1 91 3) .
O' Leary, de Lacy, The Saints of Egypt (London, 1 937).
Olmstead, A. T. , History of Assyria (London, 1 923) .
Oppenheim, A. L. , Andent Mesopotamia (Chicago, 1 964).
Postage, J. N. , The First Empires (Oxford, 1 977) .
Pritchard, J. B. , Ancient Near Estern Texts Relating to the Ol
Testament (Princeton, 1 950) .
Redford, D. B. , Akhenaten, the Hereti King (Princeton, 1 984) .
Ringgren, H. , Israelite Religion, trans. D. Green (London,
1 966).
Ringgren, H. , Relgions of the Ancient Near East, trans. J .
Sturdy (London, 1 973).
Shorter, A. W. , The Egyptian Gods (London, 1 937) .
Steindorff, G. , and Steele, K. c. , When Egypt Ruled the East
(Chicago, 1 942) .
Zaehner, R. c. , The Dawn and Twilight of Zoroastlianism
(London, 1 961 ) .
JUNAI SREDNJA AZIJA
AI I chin, B. and R. , The Birth of Indian Civilzation (London,
1 971 ) .
Babbit, 1 . (trans. ) , The Dhammapada (New York, 1 936).
Bhattacharji, S. , The Indian Theogony (Cambridge, 1 970) .
Bouquet, A. c. , Hinduism (London, 1 947) .
Conze, E. , Buddhism: Its Essence and Development (London,
1 951 ) .
Coomaraswamy, A. K. , Elements of Buddhist Jconography
(Cambridge, Mass. , 1 953) .
Cowel l , E. B. (trans. ) , The Jataka, or Stories al the Buddha 's
FOmer Births (Cambridge, 1 895-1 907) .
Davids, T. W. E. , Buddhism, Its Hstory and Literature
(London, 1 896).
416 Literatura
Eliade M. Yoga Immortality and Freedom, trans. W. ER. Trask
(London, 1 958) [ Mira Elijade, Joga: besmrtnost i sloboda,
Beograd,1 984, prev. Zoran Zec].
Elwin, V. , The Tiibal Myths of Olissa (Oxford, 1 954).
Fairservis, W. A. Jur. , The Roots of Ancient India (London,
1 971 ) .
Hoffman, H. , The Religious of Tibe, trans, E. Fitzgerald
(London, 196] ) .
J aini, J. , Out/ines of Jainism(Cambridge, 1 940) .
Keith, A. B. , The Relgion and Philosophy of the Veda and
Upanisads (Cambrigde, Mass. , 1 925) .
Kosambi, D. D. , The Culture and Cvilzation of India in
HistoJical Out/ine (London, 1965).
Kramrisch, S. , The Hndu Temple (Calcutta, 1 946) .
Lengyel, E. , Aso
k
a the Great. India ' Royal MissionaIY (Lon-
don and New York, 1969) .
Levy, P. , Buddhism-a 'MysteIY Religion? (London, 1 953) .
Nikhilanada, S. (trans. ), The Bhagavad Gita (New York, 1 944) .
O'Flaherty, W. D. , The Hindu Myths (Harmandsworth, 1 965).
O'Flaherty, W. D. , The 01igins of Evil in Hndu Mythology
(Berkeley, 1 976) .
Piggot, S. PrehistOie India ( Harmandsworth, 1965) .
Renou, L. , Relous of Ancient India (London, 1 951 ) .
Zaehner, R. C, Hndu and MuslimMysticism(London, 1 959) .
Zimmer, H. , Myths and Symbols in Indian Art and Civilization
(New York, 1 946) .
Zimmer, H. , Philosophies of India (New York, ] 951 ) .
I STONA AZIJA
Aneskai, M. , HistoIY of Japanese Religion (Tokyo, 1 963).
Bynner, W. (trans. ) , The Way of Lif according to Lao Tzu
(New York, 1 962) .
Christie, A. , Chinese Mythology(London_ 1 983).
Cole, F. C, The Peoples of Malaysia (New York, ] 945) .
Coomaraswamy, AA. K. , HistOlY odlndian and Indonesian Art
(New York, 1 927) .
Cotterell, A. , The First Emperor of China (London, 1 981) .
Creel, H. G. , Confucius and the Chinese Way (London, 1 960).
Graot, J. J. L. de, The Religious of China (Leiden, 1 892) .
Renik svetske mitologije 417
Hori, 1. , Folk Religion in Japan: Continuity and Change (Tok
yo, 1 968) .
Ishida, E. , Japanese Culture: A Study of Origins and Charac
leJstis (Tokyo, 1 974) .
Kitagawa, J. , Religion in Japanese HistoIY (New York, 1 966).
Needham, J. , Science and Civilization in China, 2 HistOJy of
Scientifc Thought (Cambridge, 1 959) .
Sandin, B. , The Sea Dayaks ofBorneo before white Rajah RuJ
(London, 1 967) .
Saunders E. D. , Buddhism in Japan (Philadelphia, 1964) .
Smi th, D. H. , Confucius (London, 1 971 ) .
Steinilber-Oberlin, E. , The Buddhisl Sects of Japan, trans. M.
Loge (London, 1 938) .
Varley, H. P. , Japanese Culture: A Short History (New York,
1973).
WaJey, A. , The Way and Its Power: A Study of the Tao Teh
C"hing and its place in Chinese Thought (London, 1 934).
Watts, A. W. , The Way of Zen (London, 1 957) [AJen Vats, Pul
zena, Beograd, 1 982, prev. Branislav Mil i n-kovi].
Wright, A. F. , Buddhism in Chinese HstO (New Haven,
1 959) .
EVROPA
Altheim, F. , HjtOlY of Roman Religion, trans. H. Mattingly
(London, 1 938) .
Benett, E. L. , The Pylos Tablets (Princeton, 1 955) .
Branston, B. , Gods ofthe North (London, 1955).
Branston, B. , The Lost Gods of England (London, 1957) .
Cook, A. B. , Zenus (Cambridge, 1 91 4-20) .
Cotterell, A. , The Minoan Wodd(London, 1 979) .
Crossley-Holland, K. , The Norse Myths (London, 1980) .
Cumont, F. , Afterlife in Roman Paganism (New Haven, 1 922).
Curtin, J . , Myths and Folk Tales of h'eland (Boston, 1 890) .
Darrah, J . , The Real Camelot: Paganism and the Arthurian Ro-
mances (London, 1 98] ) .
Davidson, H. R. E. , Scandinavian Mythology (London, 1 969).
Evans, Sir A. , The Palace of Minos (London, 1921 -35).
Farnell, L. R. , Greek Her-Clts and Ideas of Immortality
(Oxford, 1 921 ) .
418 Literat ura
Frend, W. M. e, Martyrdom and Persecution in the Early
Church (Oxford, 1 963) .
Gimbutas, M. , The Balts (London, 1 963).
Grant, M. , Roman Myths (London, 1 971 ) .
Guthrie, W. K. e, OJpheus and Greek Religion (London,
1 935).
Humphreys, E. , The Taliesin Tradition. A Quest [or the Welsh
Identity (Bury St Edmunds, 1983) .
Jeffery, L H , Archaic Greece: the Cty-states, c. 700-50U B. e
(London, 1 976) .
Kerenyi, C, The Gods of the Greeks, trans. N. Cameron, (Lon
don, 1 981 ) .
Kerenyi, e, The Heroes of the Greeks, trans. H. J . Rose (Lon
don, 1 959) .
Kirk, G. S. , Raven, J. E. , and Schofield, M. , Te Presocratic
Philosophers (Cambridge, 1 983).
Lethbridgc, T. e, Gogmagog. The Bwied Gods (London,
1 957) .
Lloyd-J one s, H. , The Justice of Zeus (Berkeley, 1 971 ) .
Luce, J . V. , Homer and the Herk Age (London, 1 975).
MacCuIIoch, J. A. , Medieval Faith and Fable (London, 1 932) .
Markus, R. A. , ChJistianity in the Roman World (London,
1 974).
Momigliana, A. D. , The Confict betlVeen Paganism and Chl-
tianityin the Fourth Centwy(Oxford, 1 963) .
Murray, G. G. A. , Five Stages of Greek Religion (Oxford, 1925).
Nilsson, M. P. , Minoan-Mycenaean Religion (Lund, 1 950) .
Ogilvie, R. M. , The Romans aad Their Gods (London, ] 969) .
Ogilvie, R. M. , Early Rome and the Etruscans (London, 1 969) .
Pallottino, M. , Thc Etruscans, trans. J. Cremona (Harmond-
sworth, 1 955) .
Pal mer, L. R. , Mycenaeans and Minoans (London, 1 976) .
Piggott, S. , The Druids (London, 1 968).
Rees, A. and B. , Celtic HeJitage. Ancient Tradition in Ieland
and Wals (London, 1 961 ) .
Rose, H. J . , Ancient Greek Religion (London, 1 946).
Rose, H. J. , Ancient Roman Religion (London, 1 948).
Trump, D. H. , Central and Southern Italy before Rome
(London, 1 966).
Reni k svetske mitologije 41 9
Verant, J . P. , Myth and Society in Ancient Greece, trans. 1
Ua yd (London, 1 980).
WaIcot, P. , Hesiod and the Near East (Cardiff, 1 966).
Willets, R. F. , O'etan Cults and Festivals (London, 1 962) .
Wilson, S. , Saints and their Cults: Studies in Religious Sociology,
Folklore and HistoIY(Cambridge, 1 984) .
AMERIKA
Jdams, R. E W. , PrehistOJie Mesoamerica (Boston, 1 977) .
Haas, O. V. , and Xingu, e V. , The Indians, Their Myths
(London, 1 974) .
Burland, e A. , The Gods of Mexico (London, 1 967) .
13urland, e A. , Montezuma (London, 1 973) .
arpenter, E. ,
E
skimo (Toronto, 1 959).
Clark, E E, Indian Legends o[ the Pacifc NorthIVest
(Berkeley, 1 963).
Derek, M. , Divine HOJsemen. Voodoo Gods of Haiti (London,
1 953).
Grinnel, G. B. , Blackfoot Lodge Tales. The StOJY of a PraiJie
People (New York, 1 892) .
Hemming, J. , The Conquest of the Incas (London, 1 970) .
Johnson, E. P. , Legends of Vancouver(Toronto, 1 922).
Kroeber, A. L, 'The Arapaho' , Buletin of the AmeJican Mu
seum alNa t ural History, 1 904, vol. XVIII.
Lumbreras, L. G. , The Peoplesand Cultures al Ancient Peru,
trans. B. J . Meggars (Washington, 1 974) .
Matthews, W. , Navaha Legend (Boston, ] 879) .
Morley, S. G. , The Ancient Maya (Stanford and Londo, ] 946) .
Rasmussen, K. , The People of the Polar North. A Record (Lon-
don, 1 908) .
Reichel-Dolmatoff, G. , Amazonian Cosmos. The sexual and
Religious Symbolism of the Tukana Indians (Chicago, 1 971 ) .
Sahagun, Fray Bernardino de, General Histo(v of the Things of
NeIV Spain (Utah, 1 960-70) .
Schmidt, W. , Hgh Gods in North America (Oxford, 1 933) .
Sejourne L, Burning Water. Thought and Relgion in Anient
Mexico, trans. I. Nichol son (London, 1 956).
Spence, L, The Myths of the North AmeJican Jndians (London,
1 91 4) .
420 Literat ura
Thompson, J. E. S. , Maya HistOY and Religion (London, 1 971 ) .
Thompson, S. , Tales of thc North Amelican lndians (Camb
ridge, Mass. , 1 929).
Valiant, G. e, Aztcc. of Mexico. Oligin, Rise and Fall of the
Aztec Nation (New York, 1 944) .
Weaver, M. P. , Thc Aztecs, the Maya, and their Predecessor s
(London, 1 972).
AFRIKA
Abrahamsson, H, The OJigin of Death. Studies in African
Mythology (Uppsala, 1 951 ) .
Brown, J . T. , Among the Bantu Nomads (London, 1 926).
Cronise, F. M. , and Ward, H. W. , Cunnie Rabbit, Mr Spider and
the Other Beef West Afican Folk Tals (New York, 1 903) .
Dornan, S. S. , Pygmies and Bushmen of the KalahaJi (London,
1 925).
Forde, D. , Afican Worlds. Studies in the Cosmological Ideas
and Socal Values of Afican Peoples (Oxford, 1 954) .
Frobenius, L. , and Fox, D. e, African Genesis (London, 1 938).
Hollis, A. e, The Masai (Oxford, 1 905).
Little, K. L, Thc Mene ofSieiTa Leone (London, 1 951 ).
Lystad, R. A. , The Ashanti (New York, 1 958) .
Mbi ti, J. , Concepts of God in Afica (London, 1 970).
Middleton, J. , Lugbm' Religion. Ritual and A uthoIity among an
East Afican People (Oxford, 1 960).
Parrinder, E. G. , AFrican Traditional Relgion (London, 1 962) .
OKEANIJA
Beckwith, M. , HalVaiian Mythology (Honolulu, 1 970).
Christi an, F. W. , Easter Pacilic Lands: Tahiti and the Mar
quesas Islands (London, 1 91 0) .
Christi an, F. W. , The Caroline Islands. Travel in the Sea of the
Little Islands (London, 1 899).
Codrington, R. H. , The Melanesians. Stud
/
es in their Anthro
pologyand Folk Love (Oxford, 1 891 ) .
Elkin, A. P. , The Australan AboJigines. l-ol V to Understand
Them (Sudney, 1 938).
Furness, W. H. , The Island of Stone Money, Uap of the
Carolines (London, 1910) .
Renk s\'etske mitologije 421
Gifford, W. , 'Tongan Myths and Tales', Banice Pauahi Bishop
Museum, Buletin 8 (Honolulu, 1 924) .
Gill, W. W. , Myths and Songs frm the South Pacfc (London,
1 876).
Grey, Sir G. , Polynesian Mythology and . Ancient Traditional
Hstof the Maors as told by their Priests and Chiefs
(London, 1 855).
Grimble, Sir A. , Migrations, Myth and Magic kom the Gilbert
Islands. Early Writings alTanged by R. Oimble (London,
1 972) .
Henry, T. , 'Ancient Tahiti' , Banie Pauahi Bishop Museum,
Bulletin 48 (Honolulu, 1 928).
Roheim, G. , The Eternal Ones of the Dream (New York, 1 945) .
Seligmann, e G. , The Melanesians of British New Guinea
. (Cambridge, 1 91 0).
.
.
Spencer, B. , and Gil1en, F. J. , The Native Tribes of Cntral
Australa (London, 1 899) .
Stair, J. B. , OlSamoa (London, 1 897):
Thomson, B. , The Hns. A Study of the Decay of Custom
(London, 1 908) .

Westervelt, W. D. , Legends of Main, a Demi-god of Polynesia,

and his Mother Hna (Honolulu, 1 91 0) .
White, J . , The Ancient HStOY of the MaOl His Mythology and
Traditions (Wellington, 1 887) .
Worsley, P. , The Trumpet Shal Sound A Study of 'Cargo' Clts
in Melanesia (London, 1 957).
INDEKS
Abalujija, 349, 363, 364
Abasi, 334
Abe Mango. v. Page Abe
Abzu. v. Tijarat
Aimi. v !terter
Adam. v. Satana
Adapa, 27
Aditi. v. Riiji
Adjok. v. Adok
Admiralska ostrva, 370, 385
Adonis, 24, 28, 1 99, 206, 253
Adroa, 334, 335
Adisit, 147
Adok, 335
Afrika, 283, 329-366; v. takoe
Zapadna, Istona i Juna
Afrika
Afrodita, 24, 28, 50, 1 90, 1 98,
199, 200, 203, 21 7, 21 9, 222,
228, 234, 239, 244, 269, 271
Agaremnon. v. Erinije
Agbe-Naete. v Mavu-Lisa
Age. v. Mavu-Lisa
Agni, 96, 1 25, 1 29, 1 35
Agve, 283, 291
Ah Pu, 283, 296
Ahetaton, 66
Ahifatumoana, 401
Ahil, 200, 245, 256
Ahoeitu, 373, 374
Ahriman, 22, 28, 44, 53, 57,
69, 70, 77, 1 56
Ahura Mazda, 28, 30, 44, 52,
5
6, 57, 69, 70, 77, 98
Aido Hvedo. v Mavu-Lisa
Ai-tupuai. v. Oro
Aj Apaek, 284, 317
Ajar Ajka, Ajar Kai, Ajar
Manko j Ajar Oko. v
Manko Kapak
Ajgamuksa, 335
Ajida. v. Dambala
Ajisoj imstan v. Punocihjo
Ajzen-mju. v Fudo-mju
Akambe, 330, 336
Akani, 330, 353
Akat, 33, 40
Akteon. v Artemida
Alera, 374
Alah, 25, 26, 31, 54, 77, 337
Alalus. v. Ulikumi
Ale. v.

uk u
Alekta. v. Erinije
Algonkini, 278, 293, 294, 302,
31 1 , 324
Al ilat, 31
Altdira, 374, 375
Aluberi. v. Kururumani
Aluri , 338
Ama. v. Lebe iNomo
Amaterasu, 1 43, 1 47, 148,
149, 1 65, 1 75, 181
Amazonke. v. Prijam
Amenhotep. v Imhotep
Amenofis IV, 1 8, 66, 74
Amerika (Severna, Srednja i
Juna) , 275-327
Amfitri ta. v Posejdon
Ami da-nioraj, 1 49, 150, 1 66,
1 81
Amitaba, 96, 97, 99, 149, 171,
1 74
Am-mut, 58, 64, 70
Amor. v. Kupidon
Amotken, 284
Amrita, 97
Amnn, 31 , 62, 66
An, 32, 41, 42, 49, 60
424 Indeks
Anar. v Tij amal
Anansi , 331 , 332, 335
Ananta, 98, 1 20, 1 34
Ana1. v Aslarta i Bal
Andrij amahilala. v.
Andrij ambahomanana
Andrij amani tra. v Zanahari
Andrijambahomanana, 336
Angakok, 285, 31 6
Angra Mainja. v. Ahriman
Anhis. v. Afrodita
Ankor Vat, 94, 1 46, 1 60
Ankore, 358
Ant i hrist, 1 94, 200, 201 , 21 3
Antiopa. v Tezej
Anu. v. Adapa i An
Anubi s, 32, 63, 78
Apai, 287
Apis. v. Ptah
Apofis. v. Ra
Apoj an Tai. v A vonavilona
Apolon, 1 32, 194, 201 , 202,
203, 205, 218, 220, 228, 252,
255, 263, 274
Apsirt. v. Jason
Arabija i Arapi, 25, 26, 31, 52,
70, 76, 77, 1 46, 329
Aranda, 372, 373, 374, 375,
392
Araun. v. Pu il
Aravak I ndij anci , 282, 307
Aruna, v. Vinu
Arej , 1 99, 202, 205, 217, 227,
229, 234, 239, 242, 257
Arematapopoto, 401
Aremataroroa, 401
Arijadna. v. Tezej
Artemi da, 201 , 202, 203, 205,
21 8, 226, 230, 274
Artur, 203, 204, 223, 224, 238,
240, 242, 265, 293, 301
Aruna, 21 7
Aruru. v. Gilgame
Asa, 330, 336
Asgaja Gigagej, 285
Asi, 204, 222
Asirija i Asirci, 24, 32, 34, 44,
51 , 60, 61, 82, 1 98
Asklepije, 49, 1 89, 202, 205,
228, 322
Astarta, 24, 28, 33, 50, 190
Asteci, 275, 279, 280, 288, 295,
301, 302, 303, 306, 309, 31 3,
31 7, 318, 319, 320, 321 , 322,
323
Asure, 98
Aanti, 354, 356, 359
Aoka, 94
Aur, 32, 34, 51
Ata, 390
Ataensik, 285, 293, 294
Atai ntdina. v. Jurlungur
Ataj . v. Abasi
Atea, 375, 405
Atena, 203, 205, 206, 220, 224,
227, 232, 234, 243, 246, 251,
254
Athirat, Athtar j Athtart. v.
Astarta
Atij us Tirava, 285
Ati s, 27, 34, 57, 206, 228
Atlant. v. Prometej
Aton. v. Ra
.
Atrahasis. v. Enlil iNoje
Atri, 122, 123
Atum. v. Ra
Audumla. v Bor
Auka, 293
Aurijarij a. v. Nei Tituaabine
Australija i Aboridini, 324,
367, 372, 373, 374, 375, 376,
377, 378, 383, 384, 389, 392,
396, 398, 41 1
Auve, 375
Avalokitevara, 95, 99, 1 17,
1 28, 1 58, 1 71
Ave-aitu. v. Tane-mahuta
Avitelin eta. v. Avonavi10na
/ vonavilona, 286, 348
/ vraham, 24, 58, 76, 216
Azija, v. Istona, J una i
Srednja, i Jugoistona
Azija
Azijak. v Pinga
Azrai l , 336, 337
Ai Dahaka, 28, 30, 70
Baue. v. iminigagva
Bagadimbiri, 376
Bagirata. v. iva
Bah. v. Dionis
Bahubali. v. Gomatevara
Baj ame, 376
Bakoa. v. Taburimai
Bakongo, 355
B, 33, 35, 36, 40, 46, 73
Balarama, 98
Balder, 205, 206, 207, 223,
241 , 249
Bali, 1 45, 1 46, 1 55, 178
Balti, 197, 262, 263, 272
Bamapana, 376
Bambara, 358
Banjarvanda, 341 , 342, 346
Banjoro, 358
Banksova ostrva, 370, 377,
387, 388, 393, 399
Banoi , 377
Bantu, 329, 341 , 363
Baradvaa. v. Riiji
Barata, 1 09, 1 1 0, f21 , 1 33
Baron Samedi. v. Gede
Baruh, 25
Batet, 37
Bazilisk. v. Bestijarijumi
Behemot. v. Levijatan
Belzebub. v Satana
Benten, 1 50, 1 51
Beovu1f. v. Grendel
Bergelmi. v. Odin
Bersi1ak de Odezer. v. Gavej n
Reni k svetske mitologije 425
Bes, 37
Bestijarijumi, 207
Bestla. v. Bor
Binbinga, 377, 378
Biragnulu. v. Baj ame
Biamon-teno, 1 5 1
Bobi -bobi, 377, 378
Boika, 287, 294
Bodidarma, 1 5 1 , 1 52
Bonakon. v. Bestij arijumi
Bor, 207, 247, 248
Boraro. v. Vai-mase
Borej, 208
Borneo, 146, 170, 1 71 , 1 77
Borobudur, 145, 1 58
Braa Viljas Boas, 282
Brahma, 89, 90, 91 , 96, 98,
1 00, 101, 1 02, 1 04, 1 05, 1 10,
1 12, 1 13, 1 1 4, 1 15, 1 17, 1 19,
120, 1 23, 124, 125, 1 26, 132,
133, 136, 1 60
Bran, 208, 250
Bres, 208, 209
Brigi1. v. Dagda
Brigu. v Riiji
Britanija, 192, 1 93, 1 95, 203,
224
Budang. v Kumang
Buda, 89, 91 , 94, 95, 96, 99,
1 01 , 1 02, 103, 1 04, 1 07, 1 08,
1 12, 1 15, 116, 1 17, 1 1 8, 1 1 9,
122, 129, 141, 1 43, 1 49, 150,
1 53, 1 58, 1 59, 160, 1 66, 1 69,
172, 174, 1 81 , 1 82, 184
Budizam, 13, 26, 29, 91 , 92, 93,
94, 95, 99, 1 02, 1 1 0, 1 1 1 ,
1 1 6, 1 17, 1 18, 1 19, 128, 1 39,
1 41 , 1 42, 1 43, 1 44, 1 45, 146,
1 47, 1 49, 1 51 , 152, 1 54, 1 57,
158, 1 59, 1 60, 1 61 , 1 66, 169,
171, 172, 175, 176, 1 81 , 1 83,
1 84, 261
Bue, 378
Buga, 1 52
426 Indeks
Buri, 207
Burij ati, 1 40, 164
Bumani, 329, 343, 344, 360,
362
Cao Ca. v Kuen Ti
Cao uen, 1 53
Cejlon, 92, 94, 95, 99, 1 02, 1 09,
1 1 1 , 1 1 2, 1 30, 1 32, 133, 134
Cel arons, 287
Cenagahi . V. Najenezgani
Cenahal e. v Najenezgani
Cerera. v Demetra
Ci-da ltaj, 287
Cimer, 1 3
Coavic, 288
Coede, 337
Cohanoaj, 288, 292, 310, 31 1
Crna Stopala, 31 1 , 31 2, 315,
317
Cuki-jomi, 1 63, 165, 18J
ak, 288, 296, 299, 3] 8
ako, 300
alihuitlikvc, 288
andaka. V. Buda
andragupta Maurja, v
. Riaba
eroki, 285
i, 294
ien Ica, 278
ijuta, 337
iminigagva, 288, 289
ipa I ndij anci, 287, 288, 294
ipakum. v Boika
istilite, 209
u Pa ij e. v Tripi taka
uku, 337, 338
Da. V. Mavu-Lisa
Da uen, 1 80
Dafna. v Apolon
Dagda, 209
Dagon, 36. V. Bil
Dahan, 378
Dai nii-nioraj , 1 53, J 54
Daka, 1 05, 1 1 9, 121, ] 24
Dakota Indijanci , 324
Dal aj -lama, 95, 99, 1 1 7
Dambala, 289, 291
Dan Petro. V. Dambala
Dana, 210
Danaj a. V. Persej
Danilo, 22, 38, 39, 40
Dardan. V. Eneja
Darma, 1 05
.
Daruma. V. Bodidarma
Datatreja, 123
Decije. V. SV. Hristofor
Dedal , 21 0, 2] ] , 244, 263, 266
Demetra, 21 1 , 236, 254, 261
Demijurg. v Simon arobnjak
Devi, 89, 93, 1 05, 1 06, ] 07,
1 10
Devica Marija, 212, 21 3, 314
Didona. v Eneja
Dies irae, 21 3
.
Dilga. V. Bagadimbiri
Dionis, 1 87, 21 1 , 21 4, 215,
222, 244, 253, 261
Dioskuri , 21 5
Dives, 21 6
Djainizam 92, 93
Dogen. V. saka-nioraj
Dogoni, 347, 353, 354
Dokvibu, 289
Driopa. v Apolon
Druidi, 1 93, 21 0, 21 6, 25]
Druj . V. Ranu jSaojant
Dudugera, 379
Durga. v Devi
Dusura. v Alilat
Dangavuli, 378
Dizo-bosacu, 1 54, 1 66
Dodo. v Amida-niOaj
Dok, 338
.
Dou Sin. v Sjen
Duang Ce, 1 40, 1 68, 172
Dul ana. V. Ndirana
Dumu, 398
Duok, 338
Ea. V. Enki
Ebe. V. I nana
Edu, 332, 333
Edao. V. Loa
Edip, 76, 21 6, 21 7
Egipat i Egipani, 9, 17, 18, 19,
21 , 23, 24, 26, 31, 32, 33, 37,
47, 48, 52, 53, 54, 56, 58, 62,
63, 64, 65, 66, 70, 72, 73, 74,
75, 77, 78, ] 1 0, 1 87, 189,
1 90, 220, 252
Egist, 220
Ehnaton. V. Ra
Eho. V. Pan
Eitumatupua. V. Ahoei tu
Eja, 2 1 7
Ejet. v Jason
Ejlejt ij a, 21 8
Ejnheriji, 204, 248, 249, 270
Ek uah, 290
Ekskalibur, 204
El, 24, 33, 35, 36, 39, 40
El Dorado, 290
El ata, 208
Eleusina, 9, 212, 254
Eli!. v. Enl i l
El-l al , 290, 291
Ema-o. v Jen Yang
Empedoklc, 21 8
Enej a, 1 99, 200, 21 9, 260, 263,
270
En-kaj, 331 , 338
Enki, 41, 43, 50, 60, 61
Enkidu. V. Gilgame
Enl i l , 21 , 32, 34, 41 , 42, 45, 49,
54, 60, 76, 80, 83, 85
Enoh, 25
Enumklo, 291
Epimetej. V. Prometej
Renik svetske mi tologije 427
Epona. v Puil
Erekiga! . v lnana, Itar j
Nergal
Eridu, 27, 41
Erihtonije, 206
Erinije, 220, 269
Erl anga, 155
Erlik, 1 55, 156
Eros. V. Kupidon i Afrodita
Erzuli, 291
Escanatlehi, 291 , 292, 299,
305, 310
Eskimi, 1 0, 296, 315, 316, 322
Esu. V. Sopona
Bra, 77
Etana, 43
Etiopija, 9, 68
Etna, 73, 218, 226, 235
Etrurci, 191, 192, 233, 240,
241 , 263, 266
Eumenide. v Erinije j Edip
Euridika. V. Orfej
Eurijala. V. Gorgone
Europa, 1 87, 220, 221 , 234,
259, 274
Fahotu. V. Atea
Faro. V. Pemba
Fatu-tiri. V. Atea
Faumea. V. Tangaroa
Faustu! . V. Romul
Fenri. V. Odin
Feton. v Eja
Fidi, 370, 396, 398, 404
Filipini, 1 46, 159, 1 69
Fin Makul, 203, 221 , 235
Flora. v Silvan
Fomorij ani . V. Eres
Fon, 332, 339, 348, 354, 361
Fortuna, 221 , 222
Frej, 1 96, 222
Freja. v Frej
Friga, 222, 223
428 Indeks
Frigija, 9, 3 197, 199, 21
228, 236, 243, 244, 256
Frojd, Zigmund, 1 1
Fudo-mju, 1 57
Fudijama, 1 57
Fugen-bosacu, 1 58
Fu Si, 1 58, 1 59, 1 62
Ga-gab, 292
Ga-gori b. v. Hejici-ejibib
Gajomart, 44, 70
Gala, 340
Galahad. v Gral
Ganda, 330, 345, 346
Ganea, 1 08, 1 09, 183
Ganga. v. Sarasvati
Garuda. v Oni i Vinu.
Gauna. v Kaang
Gava. v Kaang
Gavama. v Kaang
Gavejn, 223, 243
Geb. v. Nut
Gede, 292, 293, 327
Gej a. v. Uran.
Genku. v Amida-nioraj
Gerion. v. Herakle
.
Germani , 1 94, 1 95, 196, 204,
206, 207, 222, 228, 230, 241 ,
245, 247, 248, 249, 255, 266,
270
Gevi. v. Kaang
Gilbertova ostrva 371 378
385, 397, 398, 4
'
07, +1 0
'
Gil game, 1 0, 1 3, 21 , -B, 44,
45, 61 , 1 89, 400
Gimokodan, 1 59
Gi neen, 293
Ginemapun, 293
Ginivera. v Artur
Glastonberi, 203, 204, 224
Glauka, 232
GIuskap, 293
Goga, 379, 380
Gogmagog, 224
Gomatevara, 92, 1 09, 1 1 0
Gora-dai l eng, 380
Gorgone, 203, 224, 254
Gosal a. v Mahavira
Gospodin Pauk, 336
Gotama. v. Riiji
Gral, 224, 225
Grka i Grci, 9, 10, 1, 1 4, 1 9,
22, 24, 27, 28, 32, 36, 37, 47,
49, 52, 63, 65, 73, 76, 78, 84,
87, 1 1 1, 1 13, 1 18, 1 31 , 1 32,
1 87, 1 89, 1 90, 191, ] 97, 1 98,
200, 201 , 202, 203, 205, 208,
21 0, 21 1 , 21 4, 217, 2 18, 21 9,
220, 221 , 224, 225, 226, 227,
228, 229, 232, 233, 234, 235,
236, 239, 242, 243, 244, 245,
246, 250, 252, 253, 254, 255,
256, 259, 261 , 262, 264 265
266, 269, 271, 273, 274 368,
402
Grendel , 225
Gu, 339
Guekufu. v. Gineen
Guha. v. Hari-Hara
Gvaul . v. Puil
Gvion Bah. v Talijesin
Haiman, 1 59
Had, 1 1 6, 203, 205, 21 4, 225,
226, 228, 229, 236, 252, 253,
254 ?55 ?59 ?73
Hadac,6
'
-
,
-
Hagvedaetgah. v. Hagvediju
Hagvediju, 285, 292, 293, 294
Haida Indijanci, 277, 287, 315
Haiti, 283, 289, 292, 308, 312,
327, 349
Hajagriva, 1 1 0
Haj - uri, 339
Hakavau, 369, 380
Ha-Ioa, 401
Hanahana. v Telipinu
Hanan, 1 5, 22, 23, 24, 25, 28,
31, 33, 35, 39, 5 1 , 55, 58, 66,
71 74, 85
Han san. v. Bodidarma
Hanibal, 84, 192
Hanuman, 1 1 ] , 1 33, 1 85
I-Iaoma, 46
Hapi, 47, 72
Haremhab. v. Ra
Hari -Hara, 1 59, ] 60
Hariti. v. Kiimo-din
Haron, 226
Hascezini. v TijehoIcod\
Hator, 33, 38, 47, 52, 67
Haumea, 381 , 409
Hausa, 336
Havaji, 367, 368, 369, 38] , 385,
386, 387, 389, 393, 394, 395,
396, 399, 40] , 402, 403, 408,
409
Hefest, 65, 1 99, 205, 206, 226,
257, 264
Hejici-eji bi b, 339, 340, 363
Hejvoso. v Mavu-Lisa
Hekata, 226
Hektor. v. Ahil
Hel, 206, 241
He/ij e.
"
ja
llera, 1 0, 76, 1 1 1 , 189, 1 98,
1 99, 202, 214, 21 8, 219, 226,
227, 233, 236, 273, 274
Herakle, 1 0, 55, 84, 1 1 1, 1 35,
189, 219, 227, 228, 257, 266,
274, 393
Heraklit, 1 90
Herero, 330, 351
Herkul, 228. v Herakle
Hermafrodit, 228
Hermes, 1 08, 228, 229, 235,
239, 251 , 253
Hermod. v Balder
Herodot, 1 7, 32, 37, 46, 51 , 55,
1 90, 217, 234
Hesiod, 1 89, 21 7, 229, 235,
257, 269
Renik svetske mitologije 429
Hesperide. v. Herakle
Hestij a. v. Artemida i Vesta
HetitI, 26, 27, 48, 55, 79, 82,
1 90, 266
Hidra. v. Herakle
Hiiaka. v. Pele
Hijavata, 294
Hijojoa, 381
Himalaji, 1 17, 125, 1 26, 127,
l ? . L
Himi. v. Tor
Hina, 400. v Maui
Hina-a-rauriki. v. Tangaroa
Hi na-tua-a-uta. v Oro
Hinduizam, 1 3, 87, 88, 89, 91,
92, 93, 94, 96, 97, 98, 99,
1 00, 1 02, 105, ] 06, 108, 1 10,
1 1 1 , 1 12, 1 1 3, 1 1 4, 1 1 5, 1 17,
1 19, 121, 122, 125, 1 26, 127,
1 3 1 31 , 1 35, 136, 1 45, 1 46,
1 50, 1 60, 1 66, 176, 1 78, 1 83,
210, 21 7, 239
Hine-nui-te-po, 395
Hiperion. v Eja
Hipnos, 229
Hiranjakasipu. v Vinu
Hiron, 205
Hisagitaimisi. v. Hisakitai misi
Hisakitaimisi, 294
Hmun, 80
Hoa-t apu. v Oro
Hod. v. Balder
Hol avaka, 340
Honen. v Amida-niOl-aj
Honvum, 340
Hoohoku-ka-Iani. v Papa
Hore. v Afrodita
Horus, ] 8, 47, 48, 52, 63, 64,
67, 72, 73
Hotentoti, 335, 339, 3-10, 363
Hou Tu, 1 6 ]
Hrianstvo, 1 3, 25, 27, 3] , 54,
58, 61 , 71 , 73, 74, 75, 77, 78,
82, 87, 94, 146, 193, 1 94,
430 Indeks
1 95, 196, 1 97, 200, 201 , 207,
209, 21 0, 212, 21 3, 216, 224,
226, 229, 230, 231, 234, 237,
240, 249, 253, 259, 260, 262,
270, 273, 283, 321 , 322,332,
334, 373, 387, 405
I-Irim. v Hrim
Hristos, 25, 26, 58, 71 , 74, 77,
78, 1 02, 1 35, 1 91 , 1 93, 200,
21 3, 224, 240, 31 2
Hrungni. v Tor
Huake, 294
Huang Ti , 1 61 , 1 62
Huej Ko. v Buda
Huicilopotli, 295, 302, 303,
320
Huitaka, 294
Hunab, 295, 296
Hunhau, 283, 284
Hupasij a. v. lluj anka
Huri j ci , 27
Huroni, 319
Huvava. v Gilgame
Huzvane, 340
Iel , 298
It ab, 298
Itar, 33, 34, 45, 50, 5 1 , 83, 1 98
Io-Kal akal , 381
Ibo, 337, 338
Icamna, 296, 298
Ifigenij a, 230
Igal uk, 296, 315
Igdrasil, 230, 249, 250, 270
Igrej n. v Artur
Ihova. v Iki-haveve
ljatiku, 297
Ikar. v Dedal
Iki -h aveve, 382
Ikti nike, 297
lIaheva. v Ahoei tu
lIma tar. v. N um
Il uj anka, 48, 1 90
I mana, 341 , 342, 346
Imhotep, 49
Iri. v Odin
Inana, 20, 33, 46, 49, 50, ] 47,
1 98
Inara. v. lluj anka
I nari, 1 63
.
Indija, 1 2, 13, 1 4, 22, 30, 46,
87, 88, 89, 90, 91 , 92, 93, 94,
95, 97, 99, 1 02, 1 04, 1 06,
1 07, 1 08, 1 09, 1 1 1 , 1 1 6, 1 1 8,
1 1 9, 1 22, 127, ] 28, 1 32, 1 34,
1 35, 141 , 1 44, 1 45, 1 46, 1 5 1 ,
1 52, 1 54, 1 58, 1 60, 169, 1 72,
1 74, 1 78, 1 84, 1 85, 1 89, 273
Indokina, 1 44
Indonezija, 1 06, 1 45, 1 46
I ndra, 88, 89, 90, 97, 98, 1 1 1 ,
1 1 2, 1 14, 1 20, 123, 1 24, 125,
1 26, 128, 1 29, 1 30, 1 32, 1 37,
266
Inke, 280, 281 , 284, 287, 290,
293, 294, 297, 308, 309, 31 3,
31 4, 325, 326
Inti , 281, 294, 297, 308, 31 4,
326
Iriju, 208
Iri n-aj-todon, 1 63, 1 64
Irokezi, 277, 285, 292, 293,
294, 324
Irska, 193, 208, 209, 2 10, 221 ,
223, 225, 235, 237, 238, 242,
251 , 268
Islam, 13, 25, 26, 54, 69, 87,
1 46, 332, 334
Ismail . v. Alilat
Istona Afrika, 275, 329, 331 ,
339
Istona Azija, 1 17, 1 41 , 1 43,
1 44, 1 46, 1 47, 1 5 1 , 152
!terter, 342
Izanagi, v. Izanami
Izanami, 1 64, 1 65, 1 81
Izida, 9, 1 9, 38, 47, 52, 64, 67,
73
[zrailj, v J evreji
J adili! . v Escanatiehi
J ae. v Kuat
J agan, 275, 324
J aguar, 298
Jahve, 22, 24, 33, 37, 39, 40,
54, 58, 59, 60, 61 , 71 , 85,
237, 275, 405
J akui - ni oraj, 1 66
J alafa t, 383
J am. v Bal
J ama, 95, 1 1 0, 1 1 2, 1 1 7, 1 24,
1 26, 1 56, 1 66
J ambe-aka, 231
Jami. v. Jama
Janauluha, 287, 299
Janus, 231 , 232
Japan i Japanci, 92, 97, 1 43,
144, 1 47, 1 49, 1 50, 1 51 , 1 53,
1 54, 1 57, 158, 1 59, 1 63, 1 64,
166, 1 69, 1 70, 1 71 , 174, 1 75,
176, 1 80, 1 81 , 1 82, 1 83, 186,
402
Japet . v Prometej
J ason, 10, 1 89, 228, 232
Java, 1 28, 1 45, 1 55, 158, 1 78,
396
Jednorog. v Bestijarijuri
Jeha, v. Ahriman
Jeico, 3 1 1
Jelena, 75, 200, 21 5, 256
Jen Yang, 1 66
Jerrenij a, 84
Jevrej i, 22, 23, 24, 25, 31 , 33,
36; 38, 39, 40, 70, 74, 85,
201, 237, 406
Jezckilj . v. Itar
Ji, 1 67
J ima, 46, 52, 53
Ji n i j a ng, 1 65, 1 67, 1 68, 1 76,
179
Joahi m iz Fjore. v. Dies Irae
J okasta. v. Edip
Jol kaj Escan, 299
Reni k svetske mitologije 431
Jona, 24
Jormungand. v Naglfar j Odi n
Joruba, 330, 332, 355, 356, 360,
361
J oskea. v Taviskara
Jov. v Satana
Ju, 1 68, 1 69, 1 74
J uen i. v Sjen
J uga, 1 1 3
Jugoistona Azija, 92, 94, 1 45,
1 46, 261 , 368
Julij an, 1 94
J uliJe, 27
J ulij e Cezar, 1 92, 193, 1 95,
216, 265, 270
Jum Kaks, 299
Jum Simi!. v. Ah Pu
Jung, Karl, 1 1 , 367
Junona, 2 1 8, 2 1 9, 233
Jupiter, 2 1 9, 233, 234, 239,
242, 266
J urlungur, 383, 384, 396
Juter Pendragon, 242. v Artur
Juna Afrika, 329, 331
Juna Amerika, v. Amerika
Kitigarba. v Dizo-bosacu
Kaang, 343, 344
Kaba. v Alilat
Kabi, 378
Kabili, 343
Kadakl an, 1 69
Kadau v. Erlik
Kadmo, 220, 234
Kaguj a-hime. v Fudijama
Kahausibvare, 384
Kahiko-lua-mea. v. Papa
Kahoali. v. Kane
Kai ntikuaba, 385
Kaiti, 287
Kali, 87, 88, 93, 94, 1 05, 1 07
Kaliopa, 252
Kalipso. v Odisej
Kalumba, 344
432 Indeks
Kama, 1 1 4, 1 1 8, 1 27, 239
Kamajura Indij anci, 305, 309
Kamapua, 385, 386
Kamboda, 94, 1 32, 1 44, 1 45,
1 46, 1 55, 1 60
Kamel o! . v Gavejn
Kami l aroj, 376
Kamruse,a. v Telipinu
Kanaloa v. Kane jTangaroa
Kanasa, 300
Kane, 368, 369, 386, 387, 389,
399, 401 , 408
Kang. v. Kaang
Kanj . v Kaang
Kaonde, 347
Kapunis. v. Enumklo
Karaderi, 376
Karano. v. Kasogonaga
Karefur. v. Legba
Karidven. v Talijesin
Kamak, 1 7, 31
Karol inska ostrva, 371 , 380,
381 , 383, 390, 391 , 397, 400,
403
Kartagina, 23, 36, 58, 84, 1 91 ,
1 92, 21 9
Kartavirj a. v. Riiji i Vinu
Kasavara. v Kat
Kasjapa. v. Oanna i riiji
Kasogonaga, 300
Kastor. v Oioskuri
Kal, 371 , 387, 388, 393, 399
Katgoro. v Kat
Katonda, 345, 346
Kava, 389, 399
Kazi kamuntu, 345
KecalkoatI , 278, 280, 300,
301 , 302, 306, 31 0, 31 3, 318,
319, 320, 322
Kefren, 66
Kekrop, 206
Kelti, 1 92, 1 93, 203, 21 6, 225,
243, 250, 258, 265, 268
Kentauri. v. Asklepije iTezej
Kenti-Amentiju. v. Oziris
Kepra, 53
Kerber, 1 1 3. v Herakle
Keret. v El
Kete, 38
Ki. v. Enli!
Kiar. v Tijamat
Kiimo-din, 1 69, 1 70
Kibela 27, 34, 50 236
Kibuk. v. Katonda
Kidili . v. Vati-kutdara
Ki klopi, 235, 236, 273
Kimat . v. Kadaklan
Kina, 26, 91 , 92, 95, 97, 99,
1 03, 1 1 1 , 1 1 6, 1 17, 1 28, 1 39,
1 40, 1 41 , 1 42, 1 43, 1 44, 1 45,
1 46, 1 51 , 1 52, 1 53, 1 54, 1 58,
1 59, 1 61 , 1 63, 1 65, 1 66, 1 67,
1 68, 1 69, 1 70, 1 71 , ] 72, 1 73,
1 74, 1 76, ] 77, 1 78, 1 82, 1 83,
1 84, 1 85, 1 86, 261 , 348, 402
Kingu. v Tijamat
Ki ntu, 346
Kiparis. v. Apolon
Kir, 22, 38, 84
Kirka, 235, 251
Kirtimuka. v. Amrita
Kisi Manitu, 302
Kivati, 307
Klimena. v. Prometej
KI i ng. v. Kumang
.
Klitemnestra. v Erini je
Ko. v. Ko
Ko Hung, 1 79, 1 80
Koare_ 305
Koatlikve, 302, 303
Kobo-daii. v. Oai nii-nioraj
Kodrington, R. li. , 370
.
Kogaz. v. Kaang
Kohai. v. Ahoeitu
Kojolaukvi, 303, 304
Koj ot, 1 1 , 278, 284, 304, 31 2,
325, 326, 327
Koma, 330
Konfuije i konfuij anstvo,
1 02, 1 40, 1 41 , 1 42, 1 43, 1 44,
1 47, 1 61 , 1 69, 1 70, ] 72, 1 73,
1 83
Kononatu, 305
Konstantin, 25, 1 43, 1 93, 234
Kora. v. Persefona
Koreja, 92, 1 44, 1 63, 1 75, 1 8 1
Kormak Makart, 235, 236, 242
Koroni da. v. Asklepije
Kortes, Hernando, 275, 279,
280, 290, 301 , 322
Koura-abi. v. Kaintikuaba
Kralj ribar. v. Gral
Krina, 96, 98, 1 31 , 1 34, 1 35,
136. v Vinu
Krik I ndijanci, 294
Kristofor Kolumbo, 282
Krit, 1 87, 21 0, 21 4, 2] 9, 220,
22] , 227, 234, 236, 237, 244,
261 , 263, 266, 274
Kron, 36, 84, 1 89, 1 98, 1 99,
225, 227, 236, 253, 255, 257,
261 , 262, 269, 271 , 273, 274
Krunisanje, 237
Ksenofan, 1 90
Ku. v Kane
Kuat, 300, 305, 306
Kudaj . v. Erlik
Kuen Ju. v Kuen Ti
Kuen Ti, 1 70
Kuhol in, 223, 237, 238
Kuikuru Indijanci, 300
Kukaj . v. Oainii-nioraj
Kuksu. v. Koj ot
Kukulkan, 302, 306
Kul, 238
Kulimina. v. Kururumani
Kulu. v. Vati-kutdara
Kumang, 1 70, 1 71
Kumarbi . v. Ulikumi. v.
Ulikumi
Kumu, 306
Kumu-honua, 368, 389
Renik svetske mitologi je 433
Kunapipi, 389
Kunitokotai, 1 43, 1 49, 1 57,
1 65
Kupidon, 1 1 4, 239
Kurukadi. v. Vati-kutdara
Kururumani, 307
Kusko, 280, 281 , 308, 309, 314
Kvakijutl Indijanci, 31 5
Kvan Jin, 99, 1 7 1 , 1 85
Kvanon, 1 71 , 1 72, 183
Kvasi, 250
Kvati, 278, 307, 308
K vinolti, 277, 278, 307
Kvirin, 239, 260
Kvot, 346
Labu, v. EnIiI iTijamat
Lahmu j Lahamu. v. Tij amat
Laidamlulum-kule. v. Kojot
Laj. v Edip
Lakmana. v. Vinu
Lakmi, 1 00, 15, 1 20, 1 25
Lalo-honua. v. Kumu-honua
Lanselot, 204, 240
Lao Ce, 91 , 1 40, 1 41 , 1 52, 1 61 ,
1 72, 1 73, 1 80, 1 82, 1 84
Laos, 1 44, 1 45
Laponci, 1 97, 231 , 240, 262
Latmikaik. v. Tpereakl
Laufakanaa, 390
Lebe, 308, 346
Ledman. v. Loa
Le-ejo, 347
Legba, 308
Lejb-olmaj, 238, 240
Lele, 351
Leto. v. Artemida
Leve. v. N geve
Levijatan, 36, 53, 54, 82
Leza, 347
Li Er. v. Lao Ce
Li Tjen, 1 73
Libij a, 32
Lije Ce, 1 61 , 1 73
434 Indeks
Lilitu. v. Satana
Li mb, 240
Limdunanid. v Loa
Lioumere, 390
Li sac Renar, 1 1 , 304
Loa, 391 , 401
Lohiau. v Pele
Loki, 206, 207, 241 , 249, 250,
267, 268
Lono. v. Kane
Lotuko, 335
Loua. v. Loa
Lu Tung Pin. v. Sjen
Luba, 345
Luci na. v. Ejlejtija
Lug. v. Kuholin
Lugbara, 334, 335
Lugei l an, 372, 391 , 400
Luk. v. Lugeilan
Lukrecija, 241
Luksor, 31
Luog, 1 73
Luo, 364, 365
Luvedu, 341
1au Piku, 281 , 297
1adagaskar, 336, 365
11ahatma Gandi , 87
11ahavairoana. v. Dainii-
nio raj
1ahavira, 92, 1 1 5, 1 16
11ahia. v. Devi
11ahu-fat u-rau. v. Oro
1aidu Indijanci , 278, 304, 327
1ait rej a, 1 16, 1 58, 1 74. v.
takoe 1i Lo
11aj a. v Buda
11a,e, 278, 283, 288, 295, 296,
298, 299, 302, 306, 318
11a koni , 333, 349, 350
11al a Azij a, 26, 27, 84, 1 87,
190, 1 92, 1 99, 201, 203, 204,
219, 226, 228, 256, 261
11alinovski, 1 1
11ama Oklo. v Manko Kapak
MamaIdi. v. Erlik
Maman Briit. v. Gede
Mananan Maklir, 236, 241 ,
242
Mandinda, 41 1
Mangar-kunder-kunda, 392
Manjuri, 1 1 7, 1 58
Manko Kapak, 308, 309
Manu, 1 05, 1 17, 1 1 8, 1 21 , 1 24,
1 32
Maori, 349, 350
11aori (narod), 368, 369, 375,
380, 394, 395, 396, 402, 403,
404, 408, 409
Mara, 1 04, 1 1 4, 1 1 8 .
Marava, 388, 393
Marduk, 21, 32, 34, 48, 54, 55,
66, 81 , 82, 85, 233
Marij anska ostrva, 371
Mars, 1 70, 202, 233, 239, 242,
260, 265
11aralska ostrva, 371 , 391
Masa
.
j i , 331, 339, 347
1asasi. v. 11vueci
Masevi, 297, 309
11asim, 379
Maje i Majane . v Erlik i
Gajomart
-
Mat, 21, 54
Matagaigai, 393
Maui, 13, 1 4, 368, 378, 386,
390, 393, 394, 395
Mavuci ni m, 309
Mavu-Lisa, 332, 339, 347, 348,
360
11edej a. v. Jason
11eduza. v Gorgone
Megera. v Erinije
1el anezija, 367, 370, 371 , 377,
381, 387, 393, 399, 405, 407,
408, 410
Melkart, 55, 58, 84
11emfis, 1 8, 66, 72, 73
Menandar. v. Milinda
Mende, 352, 353
Menehune, 395
Menel aj . v Prijam
Menet ij e. v Prometej
Menomini, 277
Merkur. v Hermes
Merl i n, 204, 223, 242, 243
Mesopot ami j a. 1 9, 22, 23, 1 78,
1 89, 252
Meti da. v Atena
Mi Lo, 174
M i da, 243, 244
Mikronezija, 367, 368, 371 ,
372, 391 , 400, 403, 41 1
Mi ktl antekutli, 309
Mi l i nda, 1 1 8, 1 1 9
Mi lita. v Itar
Mi mi. v. Odin
Mi n, 55, 56, 72
Minat a-Karaja. v Oi
Mi navara, 396
Mi nerva, 233, 243
Mi noj , 1 87, 21 0, 221 , 227, 244,
245, 259, 261 , 274
Mi not aur. v Dedal i Tezej
Mi rokubosacu, 1 53, 1 74 .
Mi tra, 56, 57, 68, 77, 124, 130
Mi tras v Mitra
Mikoatl, 303
Moika Indijanci, 281 , 284,
298, 317, 325
Modok Indijanci, 306, 307
Moj re, 1 98, 245
Mojsije, 23, 24, 58, 337
Mokcle-Mbembe, 350
Mokoi, 396, 397
Moloh, 58
Mongolija i Mongoli, 95, 1 39,
1 42, 1 64, 176, 1 83, 1 85, 1 86
Montczuma, 280, 309
Mordred. v Artur
Morgana la Fej . v Gavejn
Morgan-Kara, 1 40
!cink s" erske nto|ogi]c 435
Morongo, 350
Mot . v BaJ
Mualinda, 1 04, 19
M uhamed, 25, 26
Mukuru, 350
1ul engi . v. ijuta
1ultultu. v Minavara
Mul ungu, 351
Mumba v Vati-kutdara
Mumu. v Tijamat
Muri -ranga-venua. v. 11aui
11urgin, 376, 383, 384, 396,
397
Muslimani, 23, 26, 31 , 1 09,
1 45, 1 46, 201
Muso-koroni. v Pemba
Mvambu, 349, 363
M vueci, 349, 350
N a Atibu. v. Kaintikuaba i
Nareau
Na Kika. v Nareau
Nabuhodonosor. v Danilo
Naestan. v. Escanatl ehi
Nagaruna, 91
Nage, 91 , 1 04, 1 1 9, 1 29
Naglfar, 245
N aidok. v. Adok
N ajenezgani , 287, 31 0, 31 1
Na-Kaa. v Te Bo ma Te Maki
Nambutdi, 396
Namu. v Enlil
Nana Buluku. v. Mavu-Lisa
Nanak and, 1 4
Nandi. v iva
Nani umlap, 397
Napi, 31 1 , 312
Narada. v. Vaj u
N arajana, 1:5'
Nareau, 397, 41 0
Naste Escan. v. Najenezgani
Natos, 312
Navaho Indij anci, 287, 288,
291, 299, 305, 310, 320, 322
436 Indeks
Ndauti na, 398
N dengei, 398, 405
Ndugumoi. v Rokola
Ndambi , 351
Ndinji. v. Unkul unkulu
Ndirana, 398, 399
Ne Te-rere. v Taburimai
Nehebkav, 58, 72
Nei Marena. v Nareau
Nei Nguiriki . v. Taburimai
Nei Teukez. v. Nareau
Nei Tit uaabine, 398
Nemeza, 245, 256
Nepti s. v Set
Neptun, 1 30. v Posejdon
Nerej . v. Okean
Nergal, 58
Nestor, 245, 246
Nez Perse Indij anci , 326
Ngariman. v Bagadimbiri
Ngevo, 351
Ni i ren. v. Oni j Kii mo-di n
Nidud. v Vej l end
Nika, 246
.
Nimi . v Vasita
Ni mrod, 59
Ni neva. v Gavcj n i MerI in
Ninhursaga, 4( 60
Nin iva, 2.4, 44
Ni nl i ! . v. Enl i l
Ni nurta, 60, 85
Notej . v El-lal
Noje, 60, 61 , 62, 1 1 7, 399, 404
Nomo, 353
Nome. v Urd
Nova Bri t anija, 370, 371 , 410,
411
Nova Kaledonij a, 370
Novi Hebridi , 310, 377, 407
Novi Zel and, 367, 368, 380,
393, 394, 396
Ntoro, 354
Nu, 399
Nuer, 346
Num, 246
Numa Pompilij e. v. Kvirin
Nun, 1 8, 62, 65
Nupe, 337
Nut, 52, 62, 64, 66
N utka Indijanci, 31 5
Nvego, 353
Nzambi, 355
Njame, 353
Njami Abe. v. Page Abe
Njamvezi, 351
Njikang. v. Duok
Oa Rove, 399
Odin, 1 3, 1 96, 204, 205, 206,
207, 222, 228, 230, 241 , 247,
248, 249, 250, 268, 270
Odisej, 1 4, 203, 206, 235, 246,
250, 251 , 255
Ognjena Zemlj a, 275, 324
Ogoun, 291 , 312
Ogun, 312, 355
Oi, 3 1 3
Oizin, 221 , 251 , 252
Ojojeva. v. Masevi
Okean, 252, 253, 269
Okuni nui, 1 75, 1 80
Ol imp, 63, 1 89, 226, 228, 253,
254, 257, 264
0Imeci, 278
Olofad. v Olofat
Olofat, 372, 391 , 400
0l0run, 355, 360
Olo
-
sipa j Olo-sopa. v lo-
Kalkal
Ometekutli, 31 3
Omicunu. v. Oku ni n ui
Ona Indi j anci, 275, 324
Oni , 1 53; 1 75
Onijankopon, 356, 357
Orest. v Erinije
Orfej , 1 5, 252
Orm
'
uzd, 22, 69
Oro, 400, 406
Osava, 357
si j an. v Oizi n
t k. rivenje, 25, 71
Ovambo, 357
Ovda. v Lejb-ol maj
zi ris, 18, 32, 47, 52, 54, 56,
63, 64, 65, 67, 72, 73, 206
Paakamak, 31 3, 31 4
Paa kuti , 280, 297
Paamama, 31 4
l af, 28, 1 98
Page Abc, 31 4, 31 5
Pahuanuiapitaaiterai, 401
Pakaa, 401
Pamba, 357
Pamuri -mase, 31 4, 315
Pan, 1 94, 253
Pan Ku, 1 76, 1 77, 1 79
Pandora. v Prometej
Papa, 368, 375, 381 , 401 , 402,
403, 404, 408
Papua, 367, 370, 371 , 379, 381 ,
382, 393, 399
Parasurama. v Riiji
Paris. v Ahil j Afrodita
Parvati . v. iva j Devi
Parva, 1 01 , 1 1 5, 1 2 1 2 1
Pasifaja. v Dedal j Minoj
Patroklo, 261
Pelc, 386, 402, 403
Pelej . v. Ahi l
Pel ij a. v Jason
Pemba, 357
Penelopa. v Odisej
Pentej, 21 5. v Dionis
Persefona, 28, 1 99, 21 1 , 21 4,
225, 253, 254, 266
Persej, 224, 228, 254
Persija i Persij anci, 21 , 22, 28,
29, 30, 38, 39, 44, 46, 52, 56,
57, 68, 69, 70, 77, 79, 84,
1 56, 1 78, 1 83, 200, 208, 246,
Reni k svetske mitologije 437
266
Peru, 281 , 31 3, 321 , 325
Perun, 1 97, 254, 255
Pigmeji, 340
Pi l an. v. Gi neen
Pindar, 1 90, 228
Pi nga, 31 5
Pir. v Prij am
Piritoj . v. Tezej
Pisara, Fransisko, 281
Pitagora. v Empedokle
Platon, 1 0
Plemena s a obala reke ingu,
282, 300, 305, 309, 31 3, 317,
322
Pl uton. v. Had
Polideuk. v Dioskuri
Polinezija, 1 78, 367, 368, 369,
370, 371 , 375, 378, 386, 387,
389, 390, 393, 394, 399, 402,
408
Pol uks. v. Dioskuri
Ponape, 403
Poni, 285
Posejdon, 1 99, 205, 21 0, 21 1 ,
220, 224, 225, 227, 235, 236,
244, 246, 251 , 255, 273
Poaij ankj o. v. Avonavi l ona
Pot la, 31 5
Prijam, 200, 204, 256, 261
Prij ap, 55, 222, 256
Prometej, 256, 257, 258
Prozerpi na. v Persefona
Psiha. v Kupidon
Plah, 65, 72
Puarat a. v Hakavau
Pua tu ta hi, 401
Puebl o Indijanci, 277, 286,
297, 305, 309
Puil, 258
Pul ot u, 403
Punocihjo, 315
Puan, 1 21 , 124
438 Indcks
Ra, 1 8, 31, 47, 48, 52, 53, 54,
58, 63, 65, 66, 70, 76
Rada. v Vinu
Radamant, 22] , 259
Radi n, 1 77
Ragnarok. v Odin
Rahu. v Amrita
Rahula. v Buda
Rakim, 403
Rama, 1 09, 1 1 1 , 1 32, 1 33, 1 34.
v Vi nu
Ramakrina, 87, 88, 93, 94, 135
Rarzes II, 26
Rangi , 368, 375, 402, 403, 404,
408, 409
Ranu, 68
Rati , 1 1 4, 1 78
Ratovoant ani . v Zanahari
Ratu-mai-mbul a. v Ndengei
Ravana. v Vinu
Reja, 1 99, 21 1 , 21 4, 227, 236,
253, 255, 269, 271 , 273, 274
Reja Silvij a. v Romul
Rel i kvije, 259
Rem. v Romul
Renuka. v Riiji
Rijanon. v. Puil
Rim i Ri mljani , 9, 1 5, 1 9, 23,
25, 27, 34, 52, 57, 58, 64, 73,
74, 75, 78, 84, 1 90, 1 9] , 1 92,
1 93, 1 94, 1 95, ] 96, ] 98, 202,
204, 205, 208, 2 13, 215, 21 6,
21 8, 2] 9, 222, 226, 227, 228,
231 , 232, 233, 237, 239, 240,
24] , 242, 243, 246, 250, 254,
255, 258, 260, 261 , 262, 263,
264, 266, 270, 271 , 274, 280
Rimu. v Ninurta
Riaba, 1 09, 12] , 1 22
Ri ij i , 1 22, 1 23, 1 24, 1 26, 1 30,
136
Ro Lei. v Kat
Rogo-turu-here. v. Tanga
Rokol a, 404
Rol and, 260
Romu) , 239, 242, 260, 26]
Roo, 405
Rudra. v iva
Rugaba, 358
Ruhanga, 358, 359
Ruki, 397
Rusija, 1 96, 197, 255, 262
Saba, 68
Safon, 33, 35, 39, 85
Sahara, 329
Sakpata. v Mavu-Lisa
Samantabadra. v Fugcn-
bosacu
Samoa, 367, 385, 405
San ing. v. Sjen
Saoj ant, 69, 70
Sarasvati, 1 24, 1 25, 1 36, 1 50
Sarpanitu. v. Marduk
Sarpedon, 221 , 259, 26]
Sasabonsa m, 358
Satana, 62, 70, 71 , 77, 82, 1 9
201 , 21 3, 220
Satiri, 261
Satrugna, 1 33
Saturn, 26], 262
Saule. v Zaltis
Sebek. v Batet
Sedna, 285, 296, 31 6, 322
Sejde, 262
Seker, 72
Sela. v. Mvambu jVel e
Sel ii, 278, 284
Semela. v Dionis
Semiti, 20
Serapis, 1 9
Sermeni s, 262
Set , 1 8, 48, 64, 66, 73
Sfi nga, 75, 76, 21 6
Si, 31 7
Sibila, 21 9, 263
Sibir, 95, 139, 1 47, 152, 1 55,
]63, 1 64, 1 80, 1 85, 1 97, 275
Sidarta. v Buda
Sijuksi, 297, 324
Sileni, 261
Silvan, 264
'imbi. v. Dambala
Si mon arobnjak, ] 5, 25, 72,
74, 75
Sin, 24, 76
Sinaja, 31 7, 323
' inajska gora, 23, 76
Si nteotl, 31 7
Sion. v Zavetni koveg
' irene. v Ki rka j Odisej
irija, 23
Si si matai l aa, 405, 406
ita, 1 33, 1 34
Sizif, 229, 204
Sjen, 173, 1 78
Sjuen Cang. v Tripitaka j
Tara
Skandinavija, 1 95, 1 96, 204,
250, 267
Skila. v Ki rka i Odisej
Skrimi . v. Tor
.
S\ejpni . v Tor
Sloveni, 1 97, 254, 264
Snohomii, 277, 289
Sno-Njsoa, 330
Snori Sturluson, 1 96, 204, 247,
250
Soko, 359
Solomon. v Saba
Solomonova ostrva, 370, 377,
3S4
Soma. v Darma n-Iaoma
Sopona, 359
Spenta Mai nj a. v Ahriman
Sraoa, 68, 77
Sta-au, 31 7
Stena. v Gorgone
Stounhend, 1 93, 242
Stron-btsan-sgam-po, 95, 1 28
Sudana. v. Fugen-bosacu
Sudodana. v Buda
Reni k svctskc mto|ogi]c 439
Sugriva. v Vinu
Suke-mut ua. v Tagaro
Sukuna-biko, 1 75, 1 80
Sumer i Sumeri, 1 2, 1 3, ] 9, 20,
21 , 26, 27, 32, 41 , 42, 44, 49,
55, 59, 60, 61 , 76, 80, 85,
1 47, 1 98, 400
Sumeru, 1 25
Sun Hou Ce. v Tripitaka
Surasa. v Hanuman
Surj a, 1 1 2, 1 25, 1 26, 129
Surpanaka, 1 33
Susanovo, 1 48, 1 49, 1 65, 1 75,
1 80, ] Sl
Sv. Antonije, 25, 77
Sv. Avgustin, 1 95, 1 96, 259
Sv. Benedikt, 21 3
Sv. BernaL v Devica Marija
Sv. Boni facij e. v Igdrasil
Sv. Brigi t a. v. Dagda
Sv. David iz Garesje v
Tijarat
.
Sv. ore. v. Tijarat
Sv. Hri st ofor, 78
Sv. Ignj at ij e. v Relikvije
Sv. Jovan iz Patra. v Devica
Mari j a
Sv. Pavi e, 71 , 74
Sv. Petar, 15, 25, 71 , 74
Sv. Simeon, 3]
Sv. Si meon Stilit, 79
Sv. Stefan. v Relikvije
Svarog. v Svaroi
Svaroi , 264
Svetovid, 264
Svici s Mrtvog mora, 22
a Ho ang. v Tripi taka
aka-ni oraj, 1 8] , l S2
akjamuni, 1 8] . v. Buda
ama, v. Etana i Gilgama
aman Ek, 31 8
amanizam, 1 39, 140, ] 41 , 1 56
ang Ti . v Ji n i Jang
440 Indeks
antung, 1 84
e, 1 61
ea. v Ananta

en Nung, 1 82
eng Ti . v Taj an
eol , 22

ij utekutli , 31 8
iluci, 338
in to izam, 1 43, 1 44, 1 47, 1 57,
1 .9, 1 63, 1 64, 1 75, 1 80, 1 81
ipetotek, 295, 31 8

iva, 88, 89, 90, 91 , 93, 97, 1 00,

1 01 , 1 05, 1 06, 1 07, 1 08, 1 09,
1 1 4, 12 1 21 , 123, 12 1 25,
126, 127, 1 28, 1 29, 131, 1 33,
1 36, 1 59, 160, 1 61

oikccatl , 31 8

oipili, 295, 31 7, 31 9
olotl , 31 9

oten, 1 83
otoku, 1 43, 1 44, 151 , 1 72
panij a i panci, 1 46, 1 69, 1 95,
260, 275, 281 , 282, 283, 290,
293, 309, 326
u. v Nut i Ra
uen. v Ju
Taaroa, 391 , 400, 406, 407
Tabakea. V. Te Bo me Te
Maki
Taburi mai, 407
Tagaro, 407, 408
Tagaroa. v Tangaroa
Tahiti, 367, 387, 391 , 394, 400,
401 , 405, 406, 408
Tahu. V. At ea
Taj Juan. v MavucLisa
Tajland, 1 02, 1 45, 1 46
Taj

an, 1 83
Ta!. V. Europa
Talijesin, 265
Tama-nui-ki -te-Rangi. v Maui
Tamapaoulij al amafoa. v
Laufakanaa
Ta-mo. V. Bodidarra
Tamuac, 343
Tamuz. v. Itar
Tanatos. V. Hipnos
Tane. V. Tane-mahuta
Tanc-mahuta, 375, 403, 404,
408, 409
Tangaro Gilagi l al a, 387
Tangaro Lolokong, 387
Tangaroa, 387, 408, 409
Tanta!. v Sizif
Taoizam, 1 40, 1 41 , 1 43, 1 52,
1 53, 1 61 , 1 69, 1 72, 1 73, 1 76,
1 78, 1 79, 180, 1 82, 183, 1 84,
261
Tara, 99, 128, 1 29
Taraka. v Vinu
Taranga. v Maui
Tartar. v Kron
Tasmisus, 83
Tauhiri-ma-tea. v Rangi i
Tangaroa
Tautohito. V. Hakavau
Tavert, 38
Taviskara, 3 1 9
Tue, 359
Te Bo ma Te Maki, 397, 41 0
Te Ikavai. v Nareau
Te Kikinto. v Nareau
Te Nao. v Nareau
Te Tuna. V. Maui
Teub. v Ul ikumi
Teanoi, 407. V. Taburirai
Te-ariki-n-tarava. V.
Taburirai
Teba (Egipat ), 31, 66, 67
Teba (Grka), 32, 76, 21 4, 21 .5,
21 6, 21 7, 234
Te-bongi-ro. V. Te Bo ma Te
Maki
Tdnut. v Nut i Ra
Teksistekatl, 320
Telemah. v Odisej
Telipi nu, 79, 80
Temauke!. V. Vatauineiva
Temida. v Afrodita
Tengri, 1 83
Tengu. V. Oni
Tenohti ti an, 279, 290, 295,
320, 321
Teskatlipoka, 301 , 31 3, 31 9,
320
Tetida. V. Ahi l i Promctcj
Tetij a, 252
Teutates, 265
Tezej, 1 0, 215, 228, 265, 266
Ti Cang, 1 54. v Dizo-bosacu
Tibe 94, 95, 99, 1 1 0, 1 1 6, 1 1 7,
1 28, 1 29, 1 39, 1 56, 161
Tifon, 73, 84, 227
Ti ha. V. Fortuna
Tijamat, 21 , 43, 48, 54, 66, 80,
81, 82, 85
Tijeholcodi, 320
Tikdoe. V. Ha
.
j - uri
Tilget, 31 1
Tilo, 360
Tinija, 233, 266
Tir. V. Odin
Tisifona, 220
Titani, 236, 246, 253, 256, 262,
269, 273
Titije . v Afrodita
Tlalok, 288, 317, 321 , 323
Tlasoiteotl, 320, 321
Tlatekutli. v. ij utekutii
Tlauikalpantc
'
kutli, 321
Tobaciscini, 31 0, 31 1 . v
N ajenezgani
Tobvijo, 360
Toi -mata. V. Oro
To-Kabi nana, 371 , 408, 410,
41 1
To-Karvuvu. v To-Kabinana
Tolan, 278, 301 , 302, 306, 31 9,
32 1
Toltcci, 278, 279, 301 , 306,
Renik svetske mitologi]c 441
31 9, 321
Tonapa, 321
Tonatiju, 279, 321
Tonenili, 320, 322
Tonga, 360, 367, 373, 374, 389,
390, 391 , 394, 396, 403, 405,
406
Tongaro Gilagilala, 388
Topa Inka Jupankvi, 280
Tor, 1 96, 204, 241 , 249, 255,
266, 267, 268
Tora. V. Kaang
Tot, 64, 82
Tpereakl, 41 1
Trim. V. Tor
Tripitaka, 1 1 1 , 1 84, 1 85
Triptoiem. V. Demetra
Tristan, 221 , 268
Troja i Troj anci, 14, 191 , 1 99,
200, 204, 206, 21 9, 220, 230,
245, 250, 251 , 255, 256, 261
Tuamotu, 367, 375, 394, 409
Tuata De Danan. V. Bres,
Dagda i Dana
Tukano Indijanci, 31 4, 3] 5,
323
Tulungusak, 322
Tu-matauenga. V. Rangi
Tumbuka, 337
Tumudurere. v Hijojoa
Tu-nui-ka-rere. v Tangaroa
Turi-a-faumea. v Tangaroa
Tutankamon. V. Ra
Tvisto V. Odin
Uaj ika, 322, 323
Ueuekojotl, 323
Ugarit, 23, 85, 1 90, 221
Ujtosihuatl, 323
Uke-moi. V. Inari
Ukulan-todon, 185
Ukvili. v Unkulunkulu
Ulandi. V. Bobi-bobi
Ulgan, 1 55, 1 56, 164
442 Indeks
Ul i ks. v Odisej
Ul ikumi, 82, 269
Unkul unkulu, 360, 361
Upel uri . v Ulikumi
Ur, 2--, 44, 76
Uraima, 1 86
UraJ ci , 1 97
Uran, 84, ] 98, 220, 236, 269,
273. 368, 402, 403
U rd, 230, 270
Urubuci n, 305, 306
Ut i kso, 362
Utnapi ti m. v Noje
Uzumc. v Amaterasu
Varasat va, 129
Vahanj, 84
Vahic1oa. v Pel e
Vai-mase, 323, 324
Vaj u, ] 1 1 , 1 29
Vak, ] 00, ] 25
Vakea. v. Papa
Vakonda, 324
Val ki re, 2--8, 270
Val umbe. v. Katonda
Vani . v Asi
Varuna, ] 30, 1 31
Vasi t a, 1 22, 1 23, 1 30, 1 31 ,
] 36, 1 37
Vatauineiva, 32--
Vati-kutdara, -1 1 , 412
Vavi l on i Vavilonci, 20, 21, 22,
32, 38, 5] , 55, 70, 125, 21 8,
233, 253
Vavil onska kula. v. Nimrod
Vede, 1 2, 88, 89, 96, 97, 98,
1 00, 1 06, 1 10, 1 1 1 , 1 12, 1 21 ,
1 22, 1 25, 126
Vej. v. Bor
Vejl end, 271
Vejnemejnen, 2--7
Vel e, 349, 362, 363
Ven ang. v Sjen
Venera, 1 98, 21 9, 239, 270,
271 . v Afrodita
Vepvavet . v. Anubi s
Vere, 364, 365
Vergi lije, ] 91 , 21 9, 259, 263
Vesta, 242, 271
Vetice, 271
Viama. v Paakamak
Vij etnam, ] 44
V: t ",
-
IJO , J_J
Vi kmunkan, 375
Vi ktorij a, 222, 246
Vi ndj a: 125. v Sumeru
Vinmara. v Tagaro
Vi rakoa, 294, 321 , 325, 326
Vinu, 89, 90, 94, 97, 98, 1 00,
1 01 , 105, 1 06, 110, 115, 1 17,
1 20, 123, 1 24, 125, 1 26, 1 29,
13] , 1 32, 1 33, 1 34, 1 35, 1 36,
1 55, 1 59, 1 60
Vi pu, 326
Vivami tra, 122, 1 23, 1 30,
133, 1 36
Vodan. v. Odin
Volund. v Vejlend
Vonomi, 304, 327
Vu Yang. v Sj en
Vudu, 283, 289, 291 , 292, 312,
327
Vuleb. v. Loa
Vul kan. v. Hefest
Zal t i s, 272
Zanahari, 364, 365
Zapadna Afrika, 329, 331, 336,
338, 354
Zapadna Azija, 12, 1 3, 1 8, 19,
22, 23, 26, 3J , 50, 61 , 70, 77,
79, 1 19, 146, 1 -9, 1 71 , 1 73,
1 87, 1 90, 1 91 , 1 93, 1 98, 220,
222, 237, 254, 269
Zaratustra, i l i Zoroaster, 22,
28, 46, 52, 56, 70, 1 02
Zavetni koVcg, 84, 406
Zen, 1 44, 1 51 , 1 52, 1 76, 1 81 ,
1 82
Zevs, 32, 73, 84, 1 ] 1 , ] 87, 1 89,
198, 1 99, 20] , 202, 203, 205,
21 1 , 214, 215, 2] 7, 218, 220,
22] , 225, 226, 227, 228, 229,
234, 235, 236, 239, 245, 246,
253, 254, 255, 256, 257, 259,
264, 266, 269, 273, 274
Renk svetske mitologije 443
Zijusudra. v. Enki, Enl i l j
. Noje
Zombi , 327
Zu, 61 , 85
Zuiu, 330, 339, 360, 361
Zunji Indijanci, 299, 348
Zurvan Akarana. v Ahriman
uti izvori, 1 66, 1 78, 179, ] 83
CIP - katalogizacija u publikacji
Narodna biblioteka Srbije, Beograd
291 (031 )
KOTEREL, Artur
Renik svetske mitologije / Artur Koterel
; preveo s engleskog Pavle Perenevi. -
Beograd : Nolit, 1 998 (Subotica :
Bi rografika). - 442 str. ; 22 cm. -
(Biblioteka Odrednice)
Prevod dela: A Dictionary of World Mytholog
/ Arthur Cotterell. - Tira 2000. -
Bibliografija: str. 413-421. - Registar.
ISBN 86-19-02185-0
a) Mitologija - Leksikoni
ID=70616076
ARTUR KOTEREL: RENIK SVETSKE MITOLOGIJE . GLAVNI URED
NIK: RADIVOJE MIKI . UREDNIK: SLOBODAN OREVI . TEH
NIKI UREDNIK: SLOBODAN NIKOLI KOREKTOR: BOJANA
FRANK . I ZDAVA: DIP NOLIT BEOGRAD, TERAZIJE 27/II ZA
IZDAVAA: RADIVOJE NEI, GENERALNI DIREKTOR . SLOG:
KOMPJUTERSKO ODEUENJE DIP NOLIT TAMPA: "BIROGRAFI
K, SUBOTICA TAMPANO U 2.000 PRIMERAKA 1998. GODINE
Ilustracije na koricama: Acteki ceremonijaini tit s figurom kojota u sreditu (prednja);
hirduski bog iva u plesu (zadnja).
.