HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA Ctedra: Claudia Mrsico Silvana Di Camillo Segundo cuatrimestre 2013

TEMARIO ANALTICO (clases tericas y terico-prcticas)

UNIDAD 1: Introduccin
I. Sistemas explicativos. El imaginario griego prefilosfico. El mito como sistema explicativo narrativo (SEN). Rasgos de los sistemas explicativos narrativos: ausencia de dogmas; apelacin a la genealoga; mecanismos de transmisin de saberes intergeneracional. La escritura alfabtica como motor de cambios. Hiptesis sobre su surgimiento. Las tesis de Luria y la modificacin de las habilidades cognoscitivas. El desarrollo de los primeros sistemas argumentativos (SEA). Relacin entre SEN y SEA. Las propuestas de los jnicos en el marco de los SEA. La tematizacin de un principio (arch) permanente. La postulacin del agua como arch en Tales. El aparato de inferencias justificatorias. II. Fuentes. El problema de las fuentes para el estudio de la filosofa antigua. Etapas en la transmisin de los textos: del volumen al cdice medieval y a la primera edicin impresa. Ventajas y dificultades de cada soporte material. La clasificacin de las fuentes segn su transmisin (directas e indirectas) y su naturaleza (obras, fragmentos y testimonios). Distintas categoras de fuentes: filsofos, Teofrasto y la tradicin doxogrfica, bigrafos, cronlogos. El caso de las fuentes para el estudio de los filsofos presocrticos. Los Doxographi Graeci de Hermann Diels y el libro de Teofrasto como texto fundacional. La edicin cannica de H. Diels- W. Kranz. Sistema de notacin de textos presocrticos. Los problemas de interpretacin de los textos antiguos. La labor del historiador de la filosofa. La evaluacin de Aristteles como historiador.

Bibliografa obligatoria:
I. Sistemas explicativos: - C. Mrsico, Ejes para pensar lo griego, en C. Mrsico (ed.) Polythryleta. Sistemas explicativos y mutacin conceptual en el pensamiento griego, Buenos Aires, Rhesis, 2011. II. Fuentes: - J. Burnet, Nota sobre las fuentes para el estudio de la filosofa presocrtica, en AAVV (2002), Lecturas sobre presocrticos III, OPFyL, 5-11. - M. E. Avena y M. E., Gardella, Las fuentes para el estudio de la Filosofa Antigua, CDRom, OPFyL, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires, 2012. - S. Di Camillo, Amicus Plato, magis amica veritas. La funcin del examen crtico de las doctrinas precedentes en la constitucin de la filosofa aristotlica, en Classica, Revista de la Sociedade Brasileira de Estudos Clssicos, v.21, n.1., jan-jun 2008, pp. 102-111.

UNIDAD 2: Presocrticos
I. Herclito.
Datacin y escritos. Distintas ediciones de los fragmentos. Problemas especiales que plantea su interpretacin. Su estilo oracular (B 93). La nocin de lgos. Acepciones corrientes de lgos en el siglo V aC. Significado del trmino en Herclito: distintas interpretaciones (lingstica, ontolgica y ontolgico-lingstica) (B 1, 2 y 50). Dificultades de orden subjetivo para alcanzar la comprensin del lgos (B 34 y 17): la incompetencia del gnero humano. Dificultades de orden objetivo (B 123 y 54): Phsis y armona invisible. El papel de los sentidos en el conocimiento (B 107 y 56). Necesidad e insuficiencia de la sensacin. Crtica al alma brbara. La polimata y la crtica a los presuntos sabios (B 40, 129, 57 y 56). El carcter comn del lgos (B 114, 1 y 2). Lgos como ley divina que regula el sistema csmico y el mbito humano. Lo sabio (sophn) y la aprehensin del lgos (B 50, 41, 32 y 108). Lgos y armona de los opuestos. Significados corrientes y significado heraclteo de armona: unidad fruto del conflicto y de la tensin de opuestos. Los ejemplos del arco y la lira y del cicen (B 51 y 125). Guerra (plemos), lucha (ris) y justicia (B 102, 53 y 80): referencias al lgos de B 1 y B 2 en B 80. La interpretacin aristotlica de Herclito como negador del principio de no contradiccin (Metafsica 1005b 23-25). Ejemplos y tipos de identidad de los opuestos: a) las mismas cosas producen efectos opuestos sobre seres distintos (B 61 y 9); b) aspectos diferentes de la misma cosa justifican descripciones opuestas (B 60 y 59); c) condicionamiento recproco: cosas buenas y deseables son posibles en virtud de sus opuestos (B 111 y 23); d) mutua convertibilidad: opuestos enlazados esencialmente porque se suceden sin ms (B 88 y 67). Evaluacin de la interpretacin aristotlica. La interpretacin platnica de Herclito como filsofo del devenir (Crtilo 402 a 8-10). El todo fluye (pnta rhe) y los fragmentos del ro (B 12). Cambio y medida (B 94 y 84). Medida como tensin en equilibrio (Kirk) o como alternancia cclica (Mondolfo). Evaluacin de la interpretacin platnica.

II. Parmnides.
Ubicacin. Dificultades especiales que plantea su lectura. Estructura literaria y filosfica del Poema. Anlisis y comentario crtico de los fragmentos tratados en clase: B1, vv. 28-32, B 2, 3, 6, 7 y 8. El mensaje dicotmico de la diosa en B 1: verdad y opiniones. La presentacin de los dos nicos caminos de investigacin para pensar en B 2. Anlisis de B 6. Laguna del verso 3 y conjetura de Diels. Origen del problema del nmero de vas. La va de los mortales: es un tercer camino de investigacin (C), o no es otro que el segundo camino presentado en B 2? La caracterizacin de los mortales bicfalos en B 6. Anlisis de B 7. Crticas al (mal) uso de los sentidos y al lenguaje de los mortales. La oposicin entre razn y sentidos. La argumentacin de B8: exposicin de la va de la verdad. Los signos (smata) de lo que es. Los argumentos a favor del carcter ingnito de lo que es. La exposicin de las opiniones de los mortales (B 8, 53ss.).

Bibliografa primaria obligatoria Todos los fragmentos y testimonios de Herclito y Parmnides tratados en las clases tericas y terico-prcticas. Bibliografa secundaria obligatoria I. Herclito:

A. Bernab, Fragmentos presocrticos - De Tales a Demcrito, Madrid, Alianza, 1988, pp. 112-142. W. Guthrie, Historia de la filosofa griega vol. I, Madrid, Gredos, 1984, captulo 7 (slo los temas tratados en clase). II. Parmnides: G. Livov y P. Spangenberg, "Palabra, persuasin y poder en Parmnides", en G. Livov y P. Spangenberg (eds.), La palabra y la ciudad, Buenos Aires, La bestia equiltera, 2012. Bibliografa secundaria complementaria I. Herclito: N. Cordero, "La dinmica de la polis en Herclito", en Cuadernos de Filosofa XVII (1977) 26-27, pp. 15-25 [B 51, 114 y 125]. II. Parmnides: C. Eggers Lan y V. Juli, Parmnides, en Los filsofos presocrticos, vol. 1, Madrid, Gredos, 1978-1979 (apartados: Introduccin, I, II, III y IV). N. Cordero, Acerca de la inexistencia de una tercera va de investigacin en Parmnides, Lecturas sobre presocrticos III, OPFyL, 2002, pp. 13-31.

UNIDAD 3: Sofstica y filosofas socrticas

I. Sofstica.
A. Gorgias. Ser, pensamiento y lenguaje en el Tratado del no ser. La reformulacin crtica del sistema de Parmnides. Estructura de la argumentacin: la enunciacin de las tres tesis gorgianas. Las contradicciones que rodean la nocin de existencia en la primera tesis. La ruptura entre pensamiento y ser en la segunda tesis. Argumentos. La tercera tesis sobre el lenguaje. Argumentos. Persuasin en el Encomio de Helena. La verdad (altheia) como coherencia (ksmos) del discurso (lgos). Las cuatro causas de exculpacin. La nocin de verdad como coherencia de enunciados. La realidad como resultado de la operacin discursiva. B. Protgoras. La doctrina del homo mensura. Sentidos atribuidos a los trminos principales de la sentencia: hombre, medida y cosa. La presentacin del Teeteto. La teora gnoseolgica: inestabilidad de la realidad, variacin de la lgica de interaccin de entidades, los rasgos de lo real como resultado del encuentro entre perceptor y percibido. Las crticas platnicas a la posicin protagrica: 1) cualquier animal con sensacin podra ser medida; 2) ilegitimidad del cobro de honorarios de los sofistas. La apologa de Protgoras. La nocin de sabio y el manejo del lenguaje; 3) La crtica de autorrefutacin; 4) El problema del futuro. La figura de Protgoras en el Protgoras de Platn y las derivas polticas. C. Antifonte. La oposicin phsis-nmos. La figura de Antifonte. El Fragmento 44: obediencia a la ley y testigos, las nociones de justicia, la potencia de la palabra.

II. Scrates y los sofistas

El problema socrtico. El valor de los testimonios de Platn, Jenofonte y Aristteles para nuestro conocimiento de la filosofa de Scrates. Caractersticas de la prctica sofstica y del modo socrtico de concebir la filosofa. Parresa, democracia y libertad de expresin. Arte del lgos y misologa.

III. Filosofas socrticas

A. Scrates y el dilogo socrtico. El horizonte de la prctica socrtica. Los sokratiko lgoi como gnero. El testimonio de Aristteles. Hiptesis sobre su surgimiento: hiptesis de ruptura y de continuidad. La hiptesis alternativa de variacin sobre el formato retrico de apelacin a figuras mticas tradicionales. La Apologa de Palamedes de Gorgias y la Apologa de Scrates de Platn. El contexto sociopoltico que impuls conductas comunes dentro del grupo. El panfleto de Polcrates. Elementos tericos de disidencia. B. Aristipo y los cirenaicos. Los pthe como datos incontrovertibles. La funcin del tacto interno. La clasificacin de los pthe y la fundamentacin del hedonismo. El lugar del lenguaje. Funcin de la retrica en el marco cirenaico.

Bibliografa obligatoria

I) Sofstica Fragmentos y testimonios de la seleccin de textos. II) Scrates y los sofistas Pasajes correspondientes de la seleccin de textos (Platn, Laques 178a-b y 188c-189b; Gorgias 461b-462b; 487a-d, 490d-491c; Protgoras 309d-313a; Fedn 90b-91c; 98b-100a). - C. Kahn, Platn y el dilogo socrtico El uso filosfico de una forma literaria, Madrid, Escolar y Mayo Editores, 2010, cap. III (Scrates), especialmente pp. 95-118. III) Filosofas socrticas Fragmentos y testimonios de la seleccin de textos. Bibliografa secundaria complementaria I. Sofstica - G. Casertano, Sociedad democrtica y cultura sofstica, en N. Cordero (ed.), El filsofo griego frente a la sociedad de su tiempo, Buenos Aires, Rhesis, 2013, pp. 37-58. - P. Spangenberg, Praxis y palabra en Protgoras, en G. Livov y P. Spangenberg (eds.), La palabra y la ciudad, Buenos Aires, La bestia equiltera, 2013. - C. Mrsico, Argumentar por caminos extremos: I) La imposibilidad de pensar lo que es. Gorgias y la instauracin del criterio de verdad como coherencia de enunciados, en L. Castello y C. Mrsico (eds.), Cmo decir lo real? El lenguaje como problema entre los griegos, Buenos Aires, GEA, 2005, pp. 87-108. - E. Bieda, Antifonte sofista; un utilitarismo naturalista, en Mthexis, XXI (2008), pp. 23-42. - G. Veneciano, Antifonte 44DK: Una investigacin sobre el comportamiento humano, Quaderni Urbinati di Cultura Classica, 89 (2008), pp. 87-115. II) Scrates y los sofistas - G. Vlastos, Scrates, en M. Canto-Sperber (ed.), Filosofa griega, vol. 1. De Tales a Aristteles, Buenos Aires, Docencia, 2000, pp. 141-158. III) Filosofas socrticas - C. Mrsico, Zonas de tensin dialgica, Buenos Aires, del Zorzal, 2010, pp. 25-61. - H. Inverso, Elementos para la reconstruccin de una retrica cirenaica, en A. Poratti (ed.). Actas de las V. Jornadas de pensamiento clsico, Rosario, UNRosario, 2010.