Sociedade Espiritualista Mata Virgem Curso de Umbanda

ERVAS

Alfazema

Sem Erva no tem Ax. Est a a regra nmero um nos cultos de origem afro. Se a mata possui uma alma alm do mistrio esta a folha, que a mantm viva pela respirao, que a caracteriza pela cor e apar ncia, que som!reia seu solo permitindo, atravs do frescor, a propenso " semeadura. #$osi e%e, &osi 'risa(, diz um velho provr!io nag)* +sem folha no h 'ri,+, que pode ser traduzida por +no se pode cultuar ori,s sem usar as folhas+, define !em o papel das plantas nos ritos. ' termo folha -e%e. tem aqui um duplo sentido, o literal, que se refere "quela parte dos vegetais que todos n/s conhecemos, e o figurado, que se refere aos mistrios e encantamentos mais ntimos dos 'ri,s. 0as o que isto tem a ver com o 'ri,1 2 que o culto aos deuses nag)s se ergue a partir de tr s e%es* o conhecimento, o tra!alho e o prazer, um amlgama de concentrao e descontrao passvel apenas de ser vivido, 3amais de ser entendido em sua largueza e profundidade. ' e%e do conhecimento aquele que manipula os vegetais, conhece suas propriedades e as rea4es que produzem quando se 3untam, tam!m aquele que conhece os encantamentos, sem os quais as energias, para alm da qumica, no se desprendem dos vegetais. ' e%e do tra!alho aquele que, na disciplina e aparente !analidade do cotidiano da comunidade de terreiro, vai +catando as folhas+ lanadas aqui e ali, pela o!servao silenciosa e astuciosa, com as quais vai construindo seu pr/prio conhecimento5 sem o mnimo de +folhas+ necessrias no se caminha sozinho. S/ se d +folha+ a quem digno e sa!e guardar, a quem tra!alha, a quem presente. S/ cata +folha+ quem tem a sagacidade de entender a linguagem dos olhares. ' e%e do prazer aquele que produz !oa comida, !oa conversa, !oa msica e !oa dana, todas quatro povoadas de folhas e +folhas+ para quem tem olhos de ver. ' 'ri, s/ vive se for alimentado, s/ agradece pela comunho, s/ se mostra pela dana, s/ se apresenta pela alegria da msica e s/ fala por e%e. Sem e%e no se entende os 'ri,s. 67' E89S:E ';9S< SE0 =';>? @? 6?:A;EB?.

=alar das folhas no culto afroD!rasileiro muito comple,o, pois nas diversas na4es que e,istem dentro do culto, as folhas rece!em nomes e fun4es diferentes. ?s folhas de determinado ori, entram tam!m no culto de outro, pois e,istem com!ina4es de folhas de um ori, para o outro. ? nomenclatura das folhas, tanto em portugu s quanto em Eoru!, varia muito, mas vamos destacar os nomes mais populares. Man"erico 's pa3s utilizavam ervas medicinais e rezas para afastar maus espritos, esta prtica tornouDse cada vez mais usual, porm com o aumento da populao, os Fortugueses comearam a enviar mais missionrios e mdicos para interromper estas prticas, e a populao comeou a procurar os pa3s em menor freqG ncia e as escondidas. 0uitas mulheres desta poca se interessaram pelas ervas medicinais que os pa3s utilizavam, e por no conhecer as rezas que eles faziam misturavam rezas de santos Hat/licos com estas ervas criandoDse assim as famosas rezadeiras e curandeiras do Irasil. For isso que a influ ncia indgena to forte na Am!anda, com seus Ha!oclos, entidades representantes destes ndios que aqui estavam quando os colonizadores chegaram. E,istem diversas folhas com diversas finalidades e com!ina4es, nomes e considera4es dos nomes, fato que muito impressiona a quem as manipulam dentro de ?,. :emos que ter muita consci ncia de como usDlas para que no se3amos pegos de surpresa por energias que so invocadas quando a maceramos, quando colocamos o sumo da Erva em contato com nosso corpo, quando a colhemos. Form folha para trazer energias !oas e positivadas, tirar energias ruins e malficas em muitos casos, trazer resposta de algo se necessrio para o individuo que a usa. ?s plantas so usadas para lavar e sacralizar os o!3etos rituais, para purificar a ca!ea e o corpo dos sacerdotes nas etapas iniciticas, para curar as doenas e afastar males de todas as origens. 0as a folha ritual no simplesmente a que est na natureza, mas aquela que sofre o poder transformador operado pela interveno de 'sse, cu3as rezas e encantamentos proferidos pelo devoto propiciam a li!erao do a, nelas contido. J algumas dcadas a floresta fazia parte do cenrio e as eregum folhas estavam todas disponveis para colheita e sacralizao. Hom a ur!anizao, o mato rareou nas cidades, o!rigando os devotos a manter pequenos 3ardins e hortas para o cultivo das ervas sagradas ou ento se deslocar para stios afastados, onde as plantas podem crescer livremente. Hom o passar do tempo, novas especializa4es foram surgindo no Km!ito da religio e ho3e as plantas rituais podem ser adquiridas em feiras comuns de a!astecimento e nos esta!elecimentos que comercializam material de culto. E,emplo maior, no 0ercado de 0adureira, no su!r!io do ;io de Laneiro, pr/digo na oferta de o!3etos rituais, vestimentas e ingredientes para o culto dos ori,s, mais de vinte esta!elecimentos vendem, e,clusivamente, toda e qualquer folha necessria aos ritos. Iem longe da natureza. ' elemento vegetal muito importante para a manuteno e equil!rio dos seres vivos. ?travs de processos variados os vegetais retiram o Frana da natureza, se3a atravs do Sol, da Mua, dos planetas, da terra, da gua, etc. So, portanto, grandes reservas de ter vital e que atravs dos tempos, o ser humano, desco!riu estas propriedades. Asamos os vegetais, desde a alimentao at a magia, sempre transformando a energia vital, atravs de processos Abre Camin!o e rituais.
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E#E$%& 'A (UA) 's vegetais so diretamente influenciados pela natureza. ? lua e o sol so os astros que muito influenciam a a!soro do Frana e devemos conhecer estas influ ncias. @entre as quatro fases lunares, que tem durao de sete dias cada, temos duas fases que chamamos de quinzena positiva, propcia para a colheita de ervas para rituais diversos na Am!anda -!anhos, defuma4es, etc.. e nas outras duas temos a quinzena negativa, pois a concentrao de ter, nas folhas, frutos e flores, muito !ai,a. 's vegetais so de maneira geral, condensadores das energias solares e c/smicas. J ervas que rece!em influ,os mais diretos de certos planetas ou luminares, sendo, portanto, ervas particulares desses planetas 's corpos celestes so a concretizao de certas Minhas de =oras de um determinado 'ri,, assim, por e,tenso, temos ervas de determinado 'ri,. (ua *ova) Esta fase lunar caracterizaDse pela #aus ncia( da lua. 2 a primeira fase da quinzena positiva, pois o ter vital concentraDse na parte superior do vegetal, isto , nas folhas, frutos, flores e caules superiores. ?ssim, uma das fases propcias para a colheita de elementos vegetais. (ua Crescente) 2 a fase complementar, ou segunda fase da quinzena positiva. ' ter vital, ou corrente FrKnica, ainda est nas folhas, flores e frutos. Est se dirigindo das e,tremidades das plantas para o seu centro. (ua C!eia) 2 a fase que est na quinzena negativa, no sendo o melhor ciclo para a colheita de ervas, para efeitos ritualsticos, pois o Frana ou ter vital est no caule principal e dirigeDse "s razes, para completar o ciclo. (ua Minguante) 6esta fase lunar, o Frana concentraDse na raiz, vitalizandoDa, permitindo que ela e,traia os nutrientes necessrios do solo. 6o uma fase propcia para a colheita de ervas, pois est na quinzena negativa.
O

Alecrim

+uin Col.nia

Sementes, cascas e ra-zes

C&(E%A) Se for possvel coletar pessoalmente as ervas, o melhor horrio ser logo ao amanhecer. FedeDse licena ao 'ri, 'sse e ',ossi, pois esses so, respectivamente, os 'ri,s das plantas e ervas medicinais e ritualsticas e o Senhor das matas e florestas em geral. 2 importante, que no instante em que forem retirar as ervas, mentalizem e peam para que, na finalidade dese3ada, possam usufruir todas as energias, que esto contidas nestes vegetais. & /A*0& 'E ERVAS) ' !anho de ervas, at como tratamento, no de religio alguma, da pr/pria natureza. Se na Am!anda o utilizam, porque os pr/prios espritos desencarnados que se apresentam como pretosDvelhos, ca!oclos, crianas etc., conhecem esses princpios e os utilizam largamente. Seus princpios iniciticos esto relacionados a eles, mas no pode ser esse o motivo da no utilizao correta e digna da energia vegetal tam!m pelos espritas. ?s ervas det m grande quantidade de ?, -Energia mgicoDuniversal, sagrada. quem !em com!inadas entre si, detm forte poder de limpeza da aura e produzem energia positiva. Am !anho, com o ?, das ervas dos 'ri,s, age so!re a aura eliminando energias negativas, produzindo energias positivas. Am !anho de ervas rene as ervas adequadas a cada caso, agindo diretamente so!re esses distr!ios, eliminando os sintomas provocados pelo acmulo de energias negativas. 0edicinas como a ?Eurvdica -hindu., a chinesa, a ti!etana, o ,amanismo, a medicina aloptica e a homeopatia fazem uso desses recursos naturais h tempos. ' uso correto e tico opera verdadeiros +milagres da natureza+. Fodemos usar a energia da natureza como au,lio no tratamento de depress4es, ins)nia, ansiedade, angstia e uma srie de doenas cr)nicas. Hom !om senso e claro, com o acompanhamento mdico necessrio, tratando o esprito e o corpo -3 que as doenas se propagam do perisprito para o corpo fsico., n/s todos podemos crescer como mdiuns e espritos mais conscientes, e por isso mesmo, mais a!ertos e livres. A 'E#UMA12&) 6o dicionrio, defumar significa +queima, esp. so!re !rasas, de ervas, resinas e razes aromticas -alecrim, !en3oim, alfazema etc.. para perfumar am!ientes5 N.C essa mesma queima usada para espantar malefcios e atrair !oa sorte+. ' que o dicionrio no diz que a Hi ncia est em se utilizar dos princpios ativos das plantas e de suas correla4es energticas para transformar padr4es e registros densos em sutis, alterando toda a vi!rao do ar e da energia do am!iente. ' fogo tam!m tem seu aspecto e/lico que fica impregnado pelos vegetais colocados so!re a !rasa. Esse conhecimento muito antigo e at ho3e utilizado pela 9gre3a, pelos um!andistas, rosaDcruzes, taostas, ti!etanos etc. 6a Prcia ?ntiga, os sacerdotes tinham predileo pelas folhas de louro e no ?ntigo Egito pela ?rtemsia, entre outras. ?s ervas utilizadas ordenam as novas energias. SACU'$ME*%&S E 'ESCARRE+&S)
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?s ervas tam!m so usadas na forma de ramas e galhos que so #!atidos( nas pessoas, resid ncias e at mesmo o!3etos, com o o!3etivo de desprender as cargas negativas e larvas astrais que possam estar aderidas a estes. Ruando feito numa resid ncia deve ser feito !atendo as folhas nos cantos opostos de cada c)modo, fazendo um #8( no c)modo. HomeaDse do c)modo mais interno para o mais e,terno do im/vel. Ruando feito em uma pessoa ou o!3eto, fazDse em cruz na ordem* frente, costas, lado direito e lado esquerdo. ?s folhas depois de usadas devem ser partidas e despachadas 3unto a algum lugar de vi!rao da natureza, de prefer ncia direto so!re o solo. ERVAS '&S &R$34S) @e uma forma geral, toda erva, toda folha, pertence " 'sseS Segundo a mitologia africana, Tans achando isso in3usto, usou seus ventos para espalhar as ervas e desse modo cada 'ri, poderia apanhar as que lhe interessasse. Hontudo o conhecimento so!re o uso de cada uma delas pertence somente a 'sseS 'sse a folha em si mesma, seus mistrios, seus ingredientes que podem salvar ou matar, acalmar ou enlouquecer, elucidar ou alucinar. 'sse o movimento da intelig ncia humana, o Kmago das ci ncias mdicas com suas #folhas( sintticas, seus aparatos que vo muito alm das possi!ilidades dos sentidos. For isso se canta ao se colher folhas na mata, para propiciar nas folhas o que os olhos no v em, para lem!rar que a mistura de folhas escolhidas fruto de um ato pensado. ? mata aos olhos do nag) um convite " refle,o e a purificao e no um o!3eto de manipulao. 6o se entra na mata sem antes pedir licena e presenteDla, a mata , antes de tudo, um deus vivo e com vontade pr/pria, aliado com o resto da 6atureza. S/ se encontra na mata aquilo que a mata mostra, portanto preciso conversar, dialogar, entrar num acordo. 6o se entra na mata em vo, no se pega mais folhas do que o preciso, no se caa o desnecessrio, no se acende vela, no se usa vasilha que no se3a feita de folha, no se destr/i, no se su3a, no se maltrata. ? importKncia de 'sse tal que nenhuma cerim)nia pode ser realizada sem sua interfer ncia. E% E,u ?rrozinho, !aronesa -alga ., golfo. Fimenta, capim tiririca, urtiga. ?rruda, salsa, hortel. - Em algumas Casas: Brinco de Princesa, Fedegoso.. 9ans Hana do Ire3o, Erva Frata, Espada de 9ans -no serve para !anho., =olha de Mouro -no serve para !anho., Erva de Santa Ir!ara, =olha de =ogo, Hol)nia, 0utam!a, =olha da Hanela, =olha de ?lho, ?lfavaquinha, Erva :osto, Feregum amarelo, Hatinga de 0ulata, Farietria, Fara ;aio. - Em algumas casas: Catinga de mulata, Cordo de frade, Gernio cor-de-rosa ou vermelho, A ucena, Folhas de !osa Branca.. 9!ei3i Lasmim, alecrim, rosa. Mogum Ed ?s mesmas de ',um e ',ossi.
U

6ana

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'sse ',al

',ossi

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',umar 8ang)

Hol)nia, 0an3erico ;o,o, :aio!a -no serve para !anho., 9p ;o,o, Erva de Fassarinho, @ama da 6oite, =olha da Ruaresma, Larrinha, Fario!a, Polfo ;edondo, Hanela de velho, Salsa da Fraia, 0anac. - Em algumas casas: assa "ei#e, ci"reste, erva maca$, d%lia vermelho escura, folha de &erin'ela, folha de limoeiro, manac%, rosa vermelho escura, tradescncia .. Handeia, nega mina, folha de amendoeira, ipomia, mangueira, man3erico, rosa !ranca. Hanela de Velho, Iar!a de Velho, Erva de Fassarinho, Hinco Hhagas, =ortuna, Jera, =olha de Mo&o, :aio!a -no serve para !anho., Erva de Iicho, Iar!a de 0ilho. -Em algumas casas: cuf$ia -sete sangrias, erva-de-"assarinho, canela de velho, (uitoco, )*nia.. Feregum -verde., So Ponalinho, Ruitoco, 0ari), Mana de 'gum -no serve para !anho., Horoa de 'gum -no serve para !anho., Espada de 'gum -no serve para !anho., Hanela de 0acaco, =olha de 0angueira, Erva Prossa, Farietria, Mngua de Vaca, 0utam!a, Falmeira do @end , :aio!a -no serve para !anho., ?lfavaquinha, Iredo, Hip/ Hhum!o. - Em algumas casas: Aroeira, Pata de +aca, Car(ue'a, ,osna, Comigo -ingu$m Pode, Folhas de !om, Flecha de .gum, Cinco Folhas, /aca$, Folhas de 0uru&e&a .. 0anac, que!raDpedra, mamona, pitanga, 3uru!e!a, coqueiro, caf. - Em algumas casas: alfavaca, coco de dend1, folha do 'u*2o, hortel, 'eni"a"o, l%grimas de nossa senhora, narciso de 'ardim, vassourinha, ver&ena .. :apete de ',al -Ioldo., Saio, SKndalo, 0alva Iranca, Hol)nia, Fatchouli, ?lfazema, 0an3erico Iranco, =olha do Hravo da Wndia, 6eve Iranca, =olha de ?lgodoeiro, Salsa da Fraia, =olha de Farreira, ;osa Iranca, =olha de Maran3eira. -Em algumas casas: "oe'o, camomila, cha"$u de couro, coentro, gernio &ranco, arruda, erva cidreira, alecrim do mato, hortel, folhas de girassol, aga"anto &ranco, agua"$ 3golfo de flor &ranca4, alecrim da horta, alecrim de ta&uleiro, &aunilha, cam$lia, carnau&eira, cravo da *ndia, fava "ichuri, fava de tonca, maracu'% 3flores4, macela, "almas de 'erusal$m, um&u2eiro, salsa da "raia.. ?lecrim, Puin, Vence @emanda, ?!re Haminho, Feregum -verde., :aio!a -no serve para !anho., Espinheira Santa, Lurema, Lureminha, =olha de 0angueira, Houve, Luru!e!a, Iredo sem Espinho, Hapela, Larrinha, @esata 6/. - Em algumas casas: Erva de .#ossi, Erva da 0urema, Alfavaca, Cai ara, Eucali"to.. Hol)nia, 0aca, 'riri, 'ripep , 0aca, Lasmim, Fingo @Xgua, ?grio, @inheiro em Fenca, 0an3erico Iranco, Hal ndula, 6arciso, ?lfavaquinha, 0alva Iranca, =olha de =ortuna, ;ama de Meite, =olha de Vintm5 Vassourinha e Erva de Santa Muzia -no servem para !anho.. -Em algumas casas: Erva Cidreira, Gengi&re, Camomila, Arnica, 5revo A2edo ou grande, Chuva de .uro, /an'ericona, Erva 6ta. /aria.. 0esmas de ',um. Erva de So Loo, Erva de 8ang), 6ega 0ina, Erva de Santa 0aria, Larrinha, Ieti, Elevante, Hheiroso, Elevante, Hordo de =rade, Larrinha, Erva de Iicho, Erva :osto, Iico de Fapagaio, ?lfavaquinha, 0utam!a, 0alDmeDquer Iranco Haruru, Fara raio, Am!a!a. -Em algumas casas: 7e(uel1, /an'erico !o#o..

Teman3

Hol)nia, Polfo de Iaronesa, Fata de Vaca, ;ama de Meite, Larrinha, ?!e! , Iredo sem Espinho, ?lfavaquinha, 0alva Iranca, Hapela, =olha de 6eve Iranca, 0an3erico Iranco, Em!a!a. -Em algumas casas: agua"$, l%grima de nossa, ara % da "raia, flor de laran'eira, gua&iro&a, 'asmim, 'asmim de ca&o, 'e(uiti&% rosa, malva &ranca, marianinha - tra"oera&a a2ul, musgo marinho, nen8far, rosa &ranca, folha de leite..

ERVAS E US&S) ?s ervas tam!m tem propriedades energticas pr/prias independentes dos ori,s a que pertencem, seu uso deve sempre seguir a recomendao dos guias ou dirigentes da casa. ?lecrim de :a!uleiro ?mendoeira ?nglica ?ngelim D amargoso Z 0orcegueira ?rre!enta Havalo ?rruda Iam!u Iardana Ieladona IrincoDdeDprincesa Ha!eaDdeDnego HanaDdeDacar Han3erana Z FauD santo HapimDlimo HardoDsanto Em!a!a 2 um maravilhoso afugentador de larvas astrais, razo pela qual se deve usDlo nos defumadores. Seus galhos so usados nos locais em que o homem e,erce suas atividades lucrativas. Sua flor espanta influ ncias malignas e neutraliza a emisso de ondas negativas. ? flor tam!m usada como ornamento e dDse de presente na vi!rao do que se quer. So aplicadas em !anhos fortes de descarrego, com o prop/sito de destruir os fluidos negativos, realizando um e,celente descarrego. Empregada em !anhos fortes do pescoo para !ai,o, em hora a!erta. Asada nos rituais contra maus fluidos e olhoDgrande. ' que fcil de perce!er, pois se o am!iente estiver realmente carregado a arruda morre. 2 um poderoso defumador contra $ium!as. ' !anho tam!m e,celente contra perseguidores. ?plicada nos !anhos fortes, para livrar o de ondas negativas e eguns. 6as cerim)nias litrgicas s/ tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem e,era atividades lucrativas. 2 planta sagrada de E,u. Seu uso se restringe a !anhos fortes para proteo. ? rama empregada nos !anhos de limpeza e o !ul!o nos !anhos fortes de descarrego. Suas folhas secas e !agaos so usados em defuma4es para purificar o am!iente antes dos tra!alhos ritualsticos, pois essa defumao afasta eguns. Em rituais usada a casca, para constituir p/, que funcionar como afugentador de eguns e para anular ondas negativas. Erva sagrada de uso constante nas defuma4es peri/dicas que se fazem nos terreiros. Fropicia a apro,imao de espritos protetores. Essa planta afugenta os males, propicia o aparecimento do perdido. Somente usada nos !ori a espcie prateada. ?s outras espcies so usadas nos sacudimentos domiciliares ou de tra!alho.
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Erva de Iicho ErvaDpre Estoraque Irasileiro =acheiroDFreto =ava de :onca

=ava Fichuri

=edegoso HristaDdeD galo

=igo Ien3amim Pirassol Pit/ Z carrapeta Pua,imaDcorDdeDrosa 9p Damarelo La!utica!a Manterna Hhinesa Maran3eira do 0ato Mouro Z Moureiro 0aminha de Forca

2 positiva a limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos negativos. Empregada nos !anhos de limpeza, descarrego, sacudimentos pessoais e domiciliares. Sua resina colhida e reduzida a p/. Este p/, misturado com !en3oim, usado em defuma4es pessoais. Essa defumao destinaD se a arrancar males. ?plicada somente nos !anhos fortes de limpeza e descarrego. ? fava usada nas cerim)nias do ritual, o fruto usado depois de ser reduzido a p/. Este p/ aplicado em defuma4es ou simplesmente espalhado no am!iente. ?nula fluidos negativos, afugenta maus espritos e destr/i larvas astrais. Fropicia proteo de amigos espirituais. 6o ritual de Am!anda e Handom!l usaDse o fruto, a fava, reduzida a p/, o qual aplicado espalhandoDse no am!iente. ?plicaDse, igualmente, em defuma4es que atraem !ons fluidos. 2 afugentador de eguns e dissolvedor de ondas negativas, anulando larvas astrais. 0isturada a outras ervas pertencentes a E,u, o fedegoso realiza os sacudimentos domiciliares. 2 de grande utilidade para limpar o solo onde foram riscados os pontos de E,u e locais de. Esta erva utilizada em !anhos fortes, de descarrego, pois eficaz no afastamento de Eguns causadores de enfermidades e doenas. Hom flores e sementes desta planta feito um p/, o qual aplicado so!re as pessoas e em locais5 denominado #o p/ que faz !em(. Empregada, em !anhos fortes para p)r fim a padecimentos de pessoa que este3a sofrendo o!sesso. :em grande prestgio nas defuma4es, em face de ser anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais. 6as defuma4es usamDse as folhas e nos !anhos colocamDse, tam!m, as ptalas das flores, colhidas antes do sol. Asada em !anhos de ca!ea para desenvolver a vid ncia, audio e intuio. 2 de costume usar galhos de gua,ima em sacudimentos pessoais e domiciliares. ?plicada somente em defuma4es de am!ientes. Asada nos !anhos de limpeza e descarrego dos filhos de 'gum. 's !anhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente, para haurir foras para a luta. Atilizada em !anhos fortes para descarregar os filhos atacados por eguns. Suas flores enfeitam a casa de E,u. Seu uso se restringe a !anhos fortes, de limpeza e descarrego. Flanta que sim!oliza a vit/ria, por isso pertence " 9ans. 2 usada nas defuma4es caseiras para atrair recursos financeiros. Suas folhas tam!m so utilizadas para ornamentar a orla das travessas em que se coloca o acara3 para arriar em oferenda a 9ans. Somente seus galhos so usados em sacudimentos domiciliares.
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2 aplicada nos !anhos fortes, misturada com aroeira, pinhoDro,o, ca3ueiro e vassourinhaDdeDrel/gio, do pescoo para !ai,o. ?o 0angueira terminar, vista uma roupa limpa. ?s folhas servem para co!rir o terreiro em dias de festa. Holhido e seco, sua folha previne contra raios e coriscos em dias de 0an3ericoDro,o tempestades, usando o defumador. :am!m usada como purificador de am!iente. Atilizada nos !anhos fortes, nos descarregos, nas limpezas pessoais e 0an3erio!a domiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoo para !ai,o. 0uito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. ?s 0ata Ha!ras pessoas que a usam no devem tocDla sem co!rir as mos com pano ou papel, para depois despachDla na encruzilhada. Fertence a ',/ssi5 as espigas de milho em casa propiciam despensa 0ilho farta. :em aplicao nos !anhos de descarrego e nas defuma4es pessoais, 0usgoDdaDpedreira que so feitas ap/s o !anho. ? defumao se destina a apro,imar o paciente do !em. Seu uso ritualstico se limita " utilizao do p/ que, espalhado ao 6ozDmoscada -@and am!iente, e,erce atividade para melhoria das condi4es financeiras. da Hosta. 2 tam!m usado como defumador. Este p/, usado nos !raos e mos ao sair " rua, atrai fluidos !enficos. 'raDproDno!is ?fasta eguns e destr/i larvas astrais. 2 utilizado por filhos de 8ang). Fois esta propicia melhores Fessegueiro condi4es medinicas, destruindo fluidos negativos e afastando Eguns. ?plicada em !anhos fortes misturadas com aroeira. Esta planta Finho Iranco possui o grande valor de que!rar encantos. 6o ritual tem as mesmas aplica4es descritas para o pinho !ranco. 2 Finho ;o,o poderoso nos !anhos de limpeza e descarrego, e tam!m nos sacudimentos domiciliares, usandoDse os galhos. :aquaruu Z Iam!uD 's galhos finos, com folhas, servem para realizar sacudimentos amarelo Z Iam!uD pessoais ou domiciliares. dourado ?plicada em !anhos fortes, somente em casos de invaso de eguns. ArtigaDmamo ' !anho empregaDse do pescoo para !ai,o. Esse !anho destr/i larvas astrais e afasta influ ncias perniciosas. Vassourinha de Ioto 0uito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. Vassourinha de Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. ;el/gio VassourinhaDdeD Entra nos sacudimentos de domiclio, de local onde o homem e,erce igre3a atividades profissionais

& &'ER 'AS ERVAS, SE+U*'& & ES 5R$%& A*'R6 (U$7 8 '& ($VR& *&SS& (AR) +Homecei o tra!alho procurando esclarecer os espritos pertur!ados que se mantinham ligados ao doente. 0as tinha muita dificuldade, pois estava muito a!atido. Mem!rei o quanto seria !om ter a cola!orao de 6arcisa e tentei. HoncentreiDme em profunda orao a @eus e, nas vi!ra4es da prece, me dirigi a ela pedindo socorro. HonteiDlhe, em pensamento, o que estava acontecendo comigo, informando minhas inten4es de a3udar, e insisti para que no dei,asse de me socorrer. =oi ento que aconteceu o que eu no esperava. @epois de N^ minutos, mais ou menos, quando eu ainda no havia terminado minha prece, algum me tocou de leve no om!ro. Era 6arcisa, que me atendia sorrindo* D 'uvi seu apelo, meu amigo, e vim ao seu encontro. =iquei muito feliz. ? mensageira do !em olhou o quadro, compreendeu a gravidade da situao e disse* D 6o temos tempo a perder. ?ntes de qualquer coisa, aplicou passes de alvio ao doente, isolandoDo das formas escuras, que se afastaram imediatamente. Em seguida, me chamou decidida* D Vamos " natureza. ?companheiDa sem vacilar e ela, notando meu espanto, disse* D 6o s/ o homem que emite e rece!e fluidos. ?s foras naturais fazem o mesmo, nos vrios reinos em que se su!dividem. Fara o caso do nosso doente, precisamos das rvores. Elas vo nos a3udar com efici ncia. ?dmirado com a nova lio, segui com ela em sil ncio. Ruando chegamos a um local onde havia rvores enormes, 6arcisa chamou algum, com palavras que no pude entender. Mogo em seguida, oito entidades espirituais atendiam ao chamado. 0uito surpreso, vi 6arcisa perguntar onde poderia encontrar mangueiras e eucaliptos. @e posse da informao dos amigos, que eram totalmente estranhos para mim, a enfermeira e,plicou* D Estes irmos que nos atenderam so tra!alhadores do reino vegetal. E, diante da minha surpresa, concluiu* D Homo voc v , no e,iste nada intil na casa de @eus. Em toda parte h quem ensine, se houver quem precise aprender. E onde surge uma dificuldade, surge tam!m a soluo. ' nico infeliz na o!ra divina o esprito irresponsvel que se condenou "s trevas da maldade. Em alguns minutos, 6arcisa preparou certa su!stKncia com as emana4es do eucalipto e da mangueira e, durante toda a noite, aplicamos aquele remdio ao doente, pela respirao comum e pelos poros. Ele melhorou muito. Fela manh, logo cedo, o mdico afirmou muito surpreso* D Ele teve uma reao incrvel esta noiteS Am verdadeiro milagre da natureza.+

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&/SERVA19ES) Vegetais de Mimpeza* =ogo e :erra Vegetais Mustrais ou Energticos* ?r e <gua -s vezes terra.. Ianho com sal grosso, s/ em ltimo caso, tendo a pessoa que se reenergizar depois, pois o sal grosso faz o mesmo efeito no perisprito que a gua nas roupas coloridas. ?m)nia 3amaisS Fontos de fogo s/ em casos e,tremos e tratamento depois. Fara limpeza usamDse sempre s ervas em nmeros mpares. Fara energizao usamDse sempre as ervas em nmero pares. -ou no nmero do 'ri,.. 6os !anhos de descarga usandoDse ervas de fogo e terra, o mesmo deve ser feito do pescoo para !ai,o. 6os !anhos lustrais ou energticos usandoDse ervas de gua e ar, o mesmo deve ser feito da ca!ea para !ai,o. ?s ervas de ',al so !randas e atuam como equil!rio. 6os !anhos de fi,ao so usadas ervas no nmero do 'ri,. Fodem ser acrescentadas ervas de ',al, para a!randar ou equili!rar energias. ?s folhas de Anha de Pato, Hansao, Artiga, Finho ;o,o, Fimenta, :iririca do Ire3o, Lo, @/lar, Hapim de E,u e Iananeira so de E,u e no podem ser usadas para !anhos, somente para energizao de assentamentos de E,u. ?rruda, Finho ;o,o, Espada de 'gum, Espada de Santa Ir!ara, ?roeira, 'lho de Santa Muzia, Fau de ?lho no so usadas para !anho. Fau de ?lho pode ser usado em casos de vampirismo.

Voc: Aprendeu)

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Rual a utilizao das Ervas na Am!anda.5 ' efeito da lua so!re as ervas5 ? colheita e uso em !anhos, defuma4es e sacudimentos5 Ruais so as ervas de cada 'ri,5 ' uso de algumas ervas para finalidades diversas5 ? e,plicao da funo e efeito das ervas de acordo com o espiritismo5

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