1

Mari kita berkenalan dengan Ulama

Siapakah ulama? dalam menjawap persoalan itu ada baiknya kita berkenalan dengan para
ulama berdasarkan paparan Al-Quran dan Hadis Nabawiy serta nukilan para ilmuan.

1- Ulama adalah orang yang arif mengenai Syariat AlLah. Orang yang faqih (tahu secara
mendalam, halus dan berhati-hati) mengenai agama AlLah. Orang yang beramal dengan
ilmu mereka bertepatan atas petunjuk hidayah dan baseerah (ilmu dan yakin). Mereka ini
dikurniakan al-Hikmah oleh AlLah.
1


2- Ulama adalah orang yang dijadikan oleh Allah A'zza wa Jalla sebagai tiang tempat
berpegang manusia kerana pada merekalah kefahaman agama dan ilmu dan segala urusan
agama yang melibatkan urusan-urusan dunia.
2


3-Ulama' itu ialah ahli-ahli Fiqih (fuqaha') Islam, iaitulah orang yang diambil fatwa di atas
kata-kata-kata mereka dari kalangan manusia ramai yang mereka itu berkeistimewaan untuk
mengeluarkan hukum-hukum, dan orang yang mampu menunjukkan dengan tepat panduan-
panduan apa yang dibolehkan (dihalalkan) daripada apa yang tidak dibolehkan (diharamkan)
oleh agama Islam.
3


1
O)uNC OE-:^- }4` +7.4=EC _ }4`4
=uNC OE-:^- ; 4O)q -LOOE=
-LOOg1 4`4 NOOO4C ) W-O7q
U4:^- ^gg_
Maksudnya, Allah memberikan hikmat kebijaksanaan (ilmu yang berguna) kepada sesiapa yang dikehendakiNya
(menurut aturan yang ditentukanNya). dan sesiapa yang diberikan hikmat itu maka Sesungguhnya ia telah
diberikan kebaikan yang banyak. dan tiadalah yang dapat mengambil pengajaran (dan peringatan) melainkan
orang-orang yang menggunakan akal fikirannya. al-Baqarah: 269.

2
~ E- OO4-OEC 4g~-.-
4pO+;4C 4g~-.-4 4pOU;4C
E^^) NO-EO4-4C W-O7q
U4l^- ^_
Maksudnya, "Katakanlah lagi (kepadanya): "Adakah sama orang-orang yang mengetahui Dengan orang-orang
yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang-orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah
orang-orang yang berakal sempurna. Az-Zumar ayat 9.
W-O7~4 O EL7 7EOe u
Nu4^ 4` EL7 EO) UO4'
)OOgOO- ^
Maksudnya, dan mereka berkata: "Kalaulah Kami dahulu mendengar dan memahami (sebagai orang yang
mencari kebenaran), tentulah Kami tidak termasuk dalam kalangan ahli neraka". Al-Mulk ayat 10.

3
W-EOU4*O u- @O^g]~.- p)
+-47 4pO+u> ^j@
ge4L)O4l^) @O+O-4
.4L^4O^4 El^O) 4O-g]~.-
2


4-Ulama' itu ialah Pemimpin-pemimpin agama, mereka sampai ke tahap yang hebat ini
dengan jerih kesungguhan susah payah, dengan ketabahan dan kesabaran serta keyakinan
yang bulat dan teguh.
4


5-Ulama' adalah Pewaris para Nabi, mereka mewarisi ilmu para nabi, mereka (ulama')
bersama mereka ilmu yang ada dalam dada mereka, dan secara pakejnya terserlah pada
tindak tanduk dan amalan mereka dan mereka itu semua menyeru, mengajak, mengajar
manusia kearah ilmu. (pencerahan agar manusia memilih kebenaran dan meninggalkan
kesesatan).
5



4))-4l+g +EELUg 4` 4@O+^
jgO) _^UE4 ]NO-E4-4C
^jj
Maksudnya, Oleh itu Bertanyalah kamu (Wahai golongan musyrik) kepada orang-orang yang berpengetahuan
ugama jika kamu tidak mengetahui. Dengan membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang
membuktikan kebenaran mereka) dan Kitab-kitab suci (yang menjadi panduan); dan Kami pula turunkan
kepadamu (Wahai Muhammad) Al-Quran yang memberi peringatan, supaya Engkau menerangkan kepada umat
manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka, dan supaya mereka memikirkannya. An Nahl ayat 43-
44.
4
E4UEE_4 gu+g` LOOj*
]g4 4^jO) O W-+OE=
W W-O+^~4 4Lg-4C4*) 4pONLg~ONC
^gj
Maksudnya, dan Kami jadikan dari kalangan mereka beberapa pemimpin, yang membimbing kaum masing-
masing kepada hukum ugama kami, selama mereka bersikap sabar (dalam menjalankan tugas itu) serta mereka
tetap yakin akan ayat-ayat keterangan kami. Surah as-Sajdah ayat 24.

5

- -

Sahih Bukhari 1/120

.
Sunan Abi Dawud 11/34
3

6-Ulama' adalah satu kelompok () yang terpisah sementara kerana mereka itu
mempelajari, memperdalami ilmu mengenai agama AlLah, kemudian "thoifah" ini pulang
melaksanakan tanggung-jawab dakwah dan menegakkan kepentingan urusan "memberi
amaran" bukan sekadar mengajar kepada umatnya.
6


7-Ulama': Mereka adalah Penunjuk Hidayah kepada manusia yang selama-lamanya pasti ada
di setiap masa dari kalangan ulama' ini memandu manusia sehingga datangnya urusan AlLah
(hari kiamat), pada merekalah (ulama') memimpin, ( / Jamaah Islam) sehingga
berlakunya kiamat.
7


6
4`4 ]~E 4pONLg`u^-
W-NOg441g LO-. _ OU 4OE4^ }g`
]7 lO~Og gu+g)` OEj*.C
W-O_OE4-41g O) ^}Cg].-
W-+OO4N1g4 _4`O~ -O)
W-EONE_4O jgO) _^UE
]+OEO^4 ^gg
Maksudnya, dan tidaklah (betul dan elok) orang-orang Yang beriman keluar semuanya (pergi berperang); oleh
itu, hendaklah keluar sebahagian sahaja dari tiap-tiap puak di antara mereka, supaya orang-orang (yang tinggal)
itu mempelajari secara mendalam ilmu Yang dituntut di Dalam ugama, dan supaya mereka dapat mengajar
kaumnya (yang keluar berjuang) apabila orang-orang itu kembali kepada mereka; Mudah-mudahan mereka
dapat berjaga-jaga (dari melakukan larangan Allah). Surah at-taubah ayat 122.
7
CUg>4 NV^`- E_+)O;e
+EELUg W 4`4 .E_Uu4C )
4pO)UE^- ^j@
Maksudnya, dan misal-misal perbandingan yang demikian itu kami kemukakan kepada umat manusia, dan hanya
orang-orang yang berilmu yang dapat memahaminya. Surah al-Ankabuut ayat 43.

Sabda RasululLah :

Ertinya: "Pasti selamanya akan ada sekumpulan daripada ummatku yang akan menegakkan perintah Allah,
mereka ini takkan dimudhoratkan oleh sesiapa saja yang ingin menganiaya mereka atau menyanggah mereka
sehunggalah datang hari kiamat, dan mereka itu nyata di atas manusia". Sahih Muslim 6/53.

Berkata al-Imam an-Nawawi :
Ada pun "at-Thoifah" ini, Imam al-Bukhori berkata: mereka adalah [ ],
al-Imam an-Nawawi berkata: boleh ditanggungkan bahawasanya "at-Thoifah" yang satu ini boleh saja ia menjadi
[ ] yakni beragam berbagai-bagai kecenderungan, kepakaran dan pengkhususan mereka
masing-masing, namun tadi mesti dari golongan yang beriman; dari kelompok yang beriman ini ;
ada yang berani menjadi tentera fi sabililLah,
ada yang menjadi [ ],
ada yang menjadi [ ],
yang menjadi [ ].
Dan ada daripada golongan mu'minin itu pula bentuk-bentuk pengkhususan lainnya yang baik-baik belaka,
tidaklah dipaksa mereka itu mesti berhimpun di satu tempat, bahkan mungkin sahaja mereka ( ) itu
berselerakkan, bertebaran di seluruh pelusuk bumi (dengan kemahiran dan keahlian masing-masing).
Dan siapa pun yang mengeluarkan pandangan bagi menentukan siapa kelompok-kelompok thoifah ini,
maka keputusan yang disepakati ialah bahawa sesungguhnya para ulama'lah ( )iaitu
4


8-Ulama' itu adalah " " iaitu pemimpin bagi jamaah, diperintahkan kita beriltizam
dengannya (jamaah) dan kita diberi amaran tidak boleh memisahkan diri darinya (jamaah).
8


pemimpin bagi kelompok yang paling terutama sekali pada kedudukannya. Adapun yang lain (kelompok-
kelompok yang lain) hanya pengikut bagi mereka (bagi ulama').
Sesungguhnya ulama' meskipun telah meninggal dunia namun kesan-kesan tinggalan mereka masih ada
kelihatan.
Berkata Saidina Ali bin Abi Thalib :
( )
"ulama' itu hidup sepanjang masa, walau pun batang-tubuh mereka telah tiada namun kesan-kesan tingalan
ajaran-ajaran mereka masih ada hidup dalam hati-hati kita".
8
Daripada AbdulLah bin Masu'ud : telah bersabda RasululLah ;

.
Ertinya: "tiada halal darah seorang muslim yang mengucap dua kalimah shahadah melainkan jika dia melakukan
salah satu dari 3 perkara ini; lelaki yang pernah berkahwin berzina, dihukum bunuh balas kerana membunuh
(Qisas) dan orang yang meninggalkan agamanya (murtad) yang memisahkan dirinya dari al-Jamaah". Sahih Al-
Bukhari 6/2521

Daripada Abi Zar RA, telah bersabda RasululLah ;

Ertinya: "barang siapa yang memisahkan dirinya dari Jamaah sekadar sejengkal; maka sesungguhnya dia telah
mencabut ikatan Islam dari tengkuknya" sunan Abi Dawud 2/655. Ditambah dgn lafaz .

-
melainkan yang bertaubat..dalam hadis-hadis lain seperti Sunan Tirmizi.
Daripada Umar bin al-khattab , telah berkata RasululLah ;

Ertinya: "wajib keatas kamu semua berjamaah, dan janganlah kamu berpecah, maka sesungguhnya Syaitan itu
bersama orang yang bersendirian, dan dia (Syaitan) pada dua orang (berjamaah) akan lebih menjauhkan diri,
dan barang siapa yang inginkan bauan syurga (ya'ni masuk syurga) hendaklah dia beriltizam berjamaah, barang
siapa yang gembira dengan kebaikannya dan merasa jahat, berdosa dengan kejahatannya maka dia adalah
mu'min".

Ilmuan Islam dalam mendefinasi makna al-Jamaah itu terbahagi pada 2 pendapat:

*Pendapat Pertama
-Sesungguhnya al-jamaah itu adalah jamaah yang terdiri daripada orang-orang Islam dimana mereka bersatu
berhimpun pada pemimpin yang sah di sisi syara'.

*Pendapat Kedua:
- .

-Sesungguhnya al-Jamaah itu ialah Manhaj dan cara perjalanan hidup, barang siapa yang adalah jalan hidupnya
berada atas landasan petunjuk Nabi dan para sahabatnya serta Salafus-Soleh maka dia
dianggap mengikut Jamaah.
5




Susunan Al-Ustaz
Mohd Fakhrul Anuar bin Mohd Ramli
AJK Urusan Ulama Kawasan Batu, Wilayah Persekutuan

Tahqiq dan taaliq
Ustaz Azhar Bin Yahya
Ketua Dewan Ulama PAS Wilayah Persekutuan














Jika dilihat kepada 2 pendapat ini, maka sesungguhnya pemimpin utama bagi al-Jamaah tidak lain tidak bukan
ialah Ulama', merekalah orangnya yang dibaiahkan sebagai pemimpin. Mentaati mereka bererti memberi taat
kita kepada Jamaah kerana merekalah Penunjuk jalan dan pedoman, justeru kerana ilmu merekalah yang selari
dengan petunjuk Nabi dan para sahabatnya serta Salafus-Soleh.

Oleh kerana demikian ini al-Imam al-Ajuri telah memperkuatkan hujjahnya dengan sejumlah dalil al-Quran dan
Hadith-hadith RasululLah pada bab ) ) pada kitabnya ( (, kemudian beliau
menyatakan:
"Tanda AlLah menyukai seseorang lalu diberi kebaikan kepadanya; bahawa seseorang itu mengikut, menjalani
jalan ini; iaitulah jalan Kitab AlLah A'zza wa Jalla, dan jalan sunnah RasululLah , dan jalan
sunnah para sahabatnya , dan jalan Tabiiein yang menuruti jalan sahabat dengan
Ihsan, dan seterusnya mengikuti jalan- salafus-Soleh- yang terdahulu; mereka itulah para Ulama' (para pemimpin
orang-orang Islam) pada setiap tempat dari yang setinggi-tinggi martabat mereka hinggalah turun-menurun
kepada mereka dari kalangan Ulama', misalnya; al-Imam al-Awzai'e, al-Imam Sufyan at-Thawri, al-Imam Malik
bin Anas, al-Imam as-Syafie, al-Imam Ahmad bin Hanbal, al-Imam al-Qasim ibni Salam, dan Ulama'-ulama'
lainnya yang mengikut jalan mereka. Dan hendaklah menjauhi diri dari setiap mazhab(jalan) yang tidak 'pergi'
(tidak mengikut jalan) kepada jalan Ulama'-ulama' yang disebutkan tadi.

Bahkan tatkala ditanya AbdulLah bin al-Mubarak siapa "al-Jamaah" yang sayugia diikuti mereka itu?
Berkata al-Imam AbdulLah bin Mubarak:
Abu Bakar dan Umar dan utsman dan Ali dan terus menyebutnya hingga berakhir kepada nama Muhammad
bin Thabit dan Husein bin Waaqid. Maka dikata kepadanya: mereka semua telah mati, maka sebutkan dari
kalangan yang masih hidup? Berkata al-imam abdulLah bin Mubarak: Abu Hamzah as-Sukri.

Maka Ulama' adalah al-Jamaah itu sendiri yang mana kita semua wajib beriltizam dengannya. Sesungguhnya
perintah pada urusan beriltizam dengan jamaah ini adalah kewajiban bagi setiap mukallaf sebagaimana ia telah
menjadi "Ijmak" para Mujtahid; dan mereka ini menurut al-Imam al-Bukhori adalah "Ahli Ilmu" (ULAMA').
6