"oO ROE DER vie R SR AAG ZA H . Gro no. 468874 t.n.v. de Penningm. der "ODV" Den Haag " Uétsl. voor verslagen en abonn.: DOVENETELNEG 57° 2555 TH Den Haag t. 84541 » Seoretariaat. TALINGLAAN 21 2566 VW Den Haag t. €34101 WEEKBLAD 25e jaargang nre15 nadrpk verboden 28 november 1980 x in de Kentlijn betekent de vraag Onn 8 » het, antwoord Alwetend zijn wij nog steeds niet, onfeilbaar al evenmin, Denkt dus ‘zelf na.Op deze vierde vrijdag van de maand dient het onderwerp door U vanuit de zaal gesteld te worden, Wat is uw keuze? x GESCHIEDENIS VAN DE INDIANEN - Wanneer men spreekt over indianen denkt men gemeenlijk aan de cerbewo- ners van noord Amerika. De naam geldt echter ook voor de bewoners van midden en zuid’ Amerika, Er zijn zeer verschillende stammen, Het is dan ook niet mogelijk alle stamnen in een enkele lijn t' schetsen. ‘De indianen van noord Amerika zijn sterk verwant met de mongolen en hebben zich dan’ook ontwikkeld op een wijze die duidelijk maakt dat er tenminste enige verwantschap en een gemeenschappelijke bron is. voor hen en de bewoners ven het noorden van China en de Manchourij. De bron ligt waarschijnlijk in trekkende groepen van laatstgendemde volkeren, die zich met’de pleatuelijk reeds bostaande cerstammen hebben verenigt. Maar hoe'dsn ook, het is prectisch zeker dat deze indianen- volkeren voortkomen uit groepen die xeeds rond 80.000 jaren geleden op dit kontinent bestonden. Ik acht het waarschijnlijk, dat de eerste vorm van hen die meif © nu dndianen noent reeds veel eerder hier leefde, maar dearomtrent ben ik niet zeker en het ontbreekt mij aan de tijd om dit mm ter plokke na te gaan, Rond de door mij genoemde periode is er in ieder geval dprake van een groot aantal kleine stammen, die allen nomaden zijn, Het zijn allen in deze tijd jagers. Herst veel later en dan nog voornanelijk in de subtropen zien wij stammert, die dieren gaan houden en tot landbouw komen. Later vormen zich steeds grotere groepen, Maar deze mensen ijn betrek- kelijk vreedzaam, De indianen zijn trouwens nooit werkelijk 20 gewelddadig geweest als hier wel eons wordt vercndersteld. Wel bestonden er reeds enel bij dc stanmen zeer rigide codes waarbij 7259 ~devs beledigingen, gewelddaden, aantasten van de rechten die. men meende te hebben op een bepealde wijze gewroken moesten worden esd. = Dit echter is niets bijzonders. Soortgelijke regels kende en' kent mens zelfs in het zich beschaafd noemende Europa, zoals mog ‘blijken uit de vendetta's die nog heden ten dagen o.m. op Sicilie voor komen. In het noorden ontstaan op de duuz drie verschillende soorten stanmens in het noorden blijft men voormanelijk jagen, trappers en cariboujagers voor welke wijze van leven b.v. de huronen als voorbeeld kunnen geldens @uidelijker kennen wij hoofdzakelijk jagende, maar ook landbouw en enige veeteclt bedrijvente stanmen, waarvoor b.v, de Chyennes als voorbeeld kunnen gelden, terwijl wij verder in het zuiden stammen zien die zich op vaste plaatsen vestigen, Vooral in het centrale deel ven Amerika ontstaan” naties" die zich op zeer krijgshaftige wijze weten te verdedigen, Als voorbeeld hiervoor kunnen de Sioux gelden. Nog zuidelijker,, in Mexico en midden Amerika vinden wij stamen die eveneens cen hege kultuur ontwikkelden, maar zij komen uit Zuid Amerika en bereiken het noordelijke deel van het kontinent eerst rond 5000 jaren geledon. De door mij genoemde territoriale indeling in naties is eveneens eerst rond 8000 jaren gelden tot stand gekomen. De zuid amerikeanse indianen blijken in veel grotere mate nog de ken— merken van de oerbevolking in zich te dragen, terwijl een groot deel ven deze volkeren stezke invloeden ven Atlantis ondergaan heeft. Er zijn vele stanmen die deel uit hebben gomaakt van de kolonisatie van de atlantiers en nog lange tijd nadien door afstanmelingen van dit verloren kontinent geregeerd werden, Zij hebben zich dan ook, in tegenstelling tot de noordelijke stanmen, al zeer vroeg technieken tot overleven eigen gemeakt die wijzen c_ eon hogere beschaving dic rond " steden" opgetrokken wordt. ij ontwildelen hoogstaande kunstvornon die osm, trekken vertoont die wij bij de zg. aborgines van Australie evencens nog aantreffen. In het noorden blijkt meer verventschap te bestaan met de kunstvormen zoals die op de eilenden in de stille oceasn voorkomen. Dit wijst ex op dat, mogelijk reeds voordat. de’ kontinenten hun huidige ligging innemen, er kulturele banden zijn geweest met andere volkeren en ontwikkelingen, Het lijkt mij aannemelijk, dat dergelijke banden reeds bestean hebben in de periode tussen 100,000 en 80,000 jaren geleden, Bijna overal. treffen wij in deze periode voor het eerst meer abstracte on figuratieve versieringen aan. De basiskenmerken van deze sierkunst vinden vij zelfs nu nog terug in de 2.g indianendekens — de navaho's zijn nog steeds bercemd om hun woefwork. Ook de wijze waazop groepshuizen en elders wigvans versierd worden, de wijze waarop men bepaalde vormen van vaatwerk hanteert en versiert wijzen op een gemeenschappelijke bron in het verleden, Zelfs in de holen en in het suiden van N. Amerika bij de pueblobouw tmeffen wij gelijksoortige sicrelementen aen. Er zijn heel wat parallel lopende ontuikkelingen aan te duiden, die uit een zelfde bron schi jnen te stamnen, Opvallend is ook dat men bij de uitbeelding van goden en dergelijke zaken men een vorm van witbeelding aantreft, die in vele opzichten ddet denken ean de beelden die men vindt op Paaseiland, Geaien andere kultuurelenonten in Zuid Amerika lijkt mij de veronderstelling gewettigd dat bepaalde vormelementen zijn overgenomen van Maleien en Chinezen, Nogelijk betreft het hier de invloed van zeer Kleine groepen dic colt door atozmen gedreven aanspoelden op de + 260 =kusr van - in termen van deze dagen ~ het noordelijke Chili. Deze invloed ishet sterkste kenbaar in de wijze waarop oom, tolteken en azteken hun goden later hebben witgebeeld en de vormen en uitvoering van somige vaatwerken, Wat dit laatste betreft kan worden gekonstateerd dat reeds lange tijé gelden de wijzep waarop dit werd vervaardigd in Noord en Zuidemerika sterk afweken : repen ‘opbouw tot -betrekkelijk leat in het noorden, stuvmetoden in het ouideb. De pottebakkerstafel en draaischijf schijnen echter overal eerst betrek= kelijk laet geintroduceerd te zijn , hetgeen wijst op de mogelijkheid dat hior invloeden van buitenaf een rol speelden rond de geboorte van Christus. Tc ben mij er van bewust, dat ik met dit alles nog maar heel weinig heb gezegd over de oerafstamming van deze volkeren, . Maar meer gefun~ deende gegevens zijn voor mij op het ogenblik niet gemakkelijk te verkrij~ gen zodat ik meen er goed aan te doen, over te gaan naar de maatsonappe— lijke struktmr goals die bestond voor de blanken Imn invloed deden gelden en meer en meer de macht in handen kregen, Br blijken verschillende vormen van sanenleving naast elkear bestaan ‘te hebben. Enkelen daarvan waren — vanuit ons huidig standpunt, - practisch ooperatief, anderen gelijken op theocratien, waarbij medicijnman of priester te samen met een opperhoofd de gehele macht in handen hebben en alle beslissingen nemon, terwijl 2ij halsrecht bezitten t.a.v. alle andere leden van de stam, Steeds weer vormen grocpen van stammen “ naties" waarbij “blijkt dat ‘de wijze van leven en denken sterk door de omgeving wordt beinvloed en overal tradities de basis vormen van het samenlevingspatroon. In de praktijk blijken alle indianenvolkeren, zowel in het noorden als in het suiden, natuurvoreerders te zijn. Zij hebben allen een geloof aan bepaalde goden, geloven aan het bezieldzijn van de gehele natuur en voelen zich gemeenlijk met die natuur of delen daevvan ook persoonlijk steeds weer zeer sterk verwant. Het feit, dat op deze basis vele godsiensten ontstaan met afwijkende vormen van magic, gezangen, plechtigheden behoeft ons niet te verbazen. Realiseer u maar eens, hoeveel verschillende christelijke riten er alleen in Buropa op dit ogenblik bestaan. In beide kontineten bestaat cohter tot op heden zelfs de neiging bij de stanmen cen soort totem te hanteren en de eigen verwantschap met bepaalde krachten of delen van de natuur bijzonder duidelijk te benadruke Kens Maar alle krachten worden gezien als deel van een geheel, Nede hierdoor is het ogelijk, dat zeer grote " naties" ontstaan die onderling weinig of geen geschillen kennen, De apachen’b.v, alleen reeds - een onderdeel. yan een " natio" telde al 27 scanmen, elk woor uiteenvallende in verschil- lende " dorpen" die een eigen territoriun beheersten en verdedigten, Het verband tussen de stammen onderling is nogal los, maar zodra er gevear van buitenaf dreigt treden alle stanmen van een " natie" op als eenheid en kennen een gezamenlijke oorlogsraad die ook in geval van natuurrempen samenkomt om maatregelen te nemen, Nognaals, elke groep op zich kende afwijkende rituelon en zelfs afwijkingen in het spradcgebruik. De verschillende natios jbezaten zelfs talen die zover van elkaar verschilden als hier b.v. nederlands en speans, Toch bestond van kust tot kunt in noord Amerika reeds xond 500 n, chr. een scort gemeenschappelijke taal waardoor het de mensen mogelijk was middels tekene en klanken elkaar te begrijpen. Bij de blanken leefdc lange tijd de legende, dat alle indianen zich door tekentaal ock zonder woorden geheel zouden kunnen verstaan. ~ 261 ~