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El Propsito de Dios
Captulo cuarto del libro Principios de Crecimiento Espiritual Qu maravilloso y alentador es saber que nuestro Padre celestial ha puesto muy claro en Su Palabra exactamente cul es Su propsito para cada uno de nosotros. Ahora es el tiempo, en estos prximos momentos, de asegurarse, sobre la autoridad de Su Palabra eterna, cul es Su propsito para tu propia vida. !ntonces di"o #ios$ %agamos al hombre a nuestra imagen,&'(nesis )$*+,. !l primer Adn, la cabe-a de la ra-a humana, .ue hecho a la imagen de #ios en las reas de su personalidad, intelecto, emociones, voluntad, etc., para que pudiera haber comunin, compa/erismo y cooperacin entre ellos0 con #ios siendo Soberano, y el hombre estando su"eto a Su voluntad, lo cual es per.ecta libertad. Pero sabemos que Adn .ue enga/ado para escoger su propio camino en lugar de escoger el camino de #ios, dependiendo solo en l mismo, amndose slo a s1 mismo. 2omo resultado, inmediatamente se torn en una persona centrada en s1 misma, en lugar de estar centrada en #ios0 muerto para con #ios, quien es la 3uente de toda 4ida, muerto en delitos y pecados. !n esta condicin, Adn$ engendr un hi"o a su seme"an-a, con.orme a su imagen,& '(nesis 5$6,. Por lo tanto l dio a lu- una ra-a pecadora, imp1a, centrada en s1 misma, nacida muertos en vuestros delitos y pecados,& '!.esios *$),. #ios... en estos postreros d1as nos ha hablado por el %i"o... el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia...& '%ebreos )$)76,. Aqu1 est la imagen de #ios de regreso en la tierra, esta ve- en la persona de nuestro Se/or 8esucristo, el segundo %ombre de #ios ') 2or. )5$9579:,. ;uestro nacimiento natural nos hi-o miembros de la ra-a ca1da y pecadora del primer %ombre. ;uestra transicin de la antigua ra-a pecadora hacia la nueva ra-a piadosa es conocida como el nuevo nacimiento&. 2uando nacemos de nuevo&, mediante arrepentimiento para con #ios, y .e en nuestro Se/or 8esucristo '%echos *<$*),, nacimos de =l, !l vino a ser nuestra 4ida '2ol. 6$679,. ... .uiste cortado del que por naturale-a es olivo silvestre, y contra naturale-a .uiste in"ertado en el buen olivo...& '>omanos ))$*9,. Porque as1 como por la desobediencia de un hombre 'Adn, los muchos .ueron constituidos pecadores, as1 tambin por la obediencia de uno '2risto,, los muchos sern constituidos "ustos.& '>omanos 5$)?,. ;uestro Padre celestial todav1a lleva a cabo Su propsito de hacer al hombre a Su imagen. Aunque Su propsito original es el mismo, !l no est usando el hombre original para lograrlo. @odo est ahora centrado en el Postrer Adn, nuestro Se/or 8esAs. Al ser nacidos de =l por .e, llegamos a ser participantes de la naturale-a divina& '* Pedro )$9,. B mientras se le permita al Se/or expresarse a s1 mismo a travs de nuestra personalidad este pobre mundo en.ermo de pecado ver a Cristo en ti, la esperan-a de gloria& '2olosenses )$*: ,.!n ) 2orintios )5$9? Pablo nos da esta alentadora promesa$ B as1 como hemos tra1do la imagen del terrenal 'Adn,, traeremos tambin la imagen del celestial '2risto,.& B sabemos que a los que aman a #ios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que con.orme a su propsito son llamados. Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que .uesen hechos con.orme a la imagen de su %i"o,& '>om. C$*C7*?,. Aqu1 est el bien& por el cual #ios usa todas las cosas 7 Su propsito original de hacernos a Su imagen,

que est centrado y expresado en Su %i"o, 2risto quien es nuestra 4ida. Da determinacin de Pablo era$ %i"itos m1os, por quienes vuelvo a su.rir dolores de parto, hasta que 2risto sea .ormado en vosotros,& '(latas 9$)?,. !l secreto a voces del saludable crecimiento espiritual est en saber y reposar sobre este hecho presentado en >omanos C$*C y *?. 2uando veamos que todas las cosas traba"an para hacernos ms y ms como el Se/or 8esAs, no nos .rustraremos ni eno"aremos cuando algunas de estas cosas& sean duras, di.1ciles de entender y contengan a menudo el elemento muerte. Seremos capaces de descansar en nuestro Se/or 8esAs y de decir a nuestro Padre$ Sea hecha tu voluntad& B nuestra actitud constante de .e ser$ aunque l me matare, en l esperar & '8ob )6$)5,. E!sta es la inscripcin a la madure- espiritualF Por lo tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espe"o la gloria del Se/or, somos trans.ormados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el !sp1ritu del Se/or.& '* 2or. 6$)C,. Gna cosa es saber cul es el propsito de #ios para nuestras vidas, y otra es saber algo del como& al ir entrando del todo en l, aqu1 mismo y ahora. Gno de los medios ms e.ectivos de #ios en dicho proceso es el .racaso. Huchos creyentes se ponen simplemente .renticos por el hecho de .racasar en sus vidas, e irn a todo extremo para tratar de ocultarlo, ignorarlo o racionali-ar acerca de l. B todo el tiempo estn resistiendo el instrumento principal en la mano de #ios Epara con.ormarnos a la seme"an-a de Su %i"oF !l .racaso, en cuanto al yo& respecto a nuestra vida cristiana y servicio, es permitido y a menudo ingeniado por #ios para hacernos dar la vuelta completamente de nosotros mismos hacia Su 3uente para nuestra vida, 8esucristo, quien nunca .alla. >egoc1"ate, querido amigo, en tu necesidad y en tu cora-n hambriento, porque #ios ha dicho$ Iienaventurados los que tienen hambre y sed de "usticia, porque ellos sern saciados.& 'Hateo 5$+,. 2on.orme, en nuestra vil necesidad, consistentemente y amorosamente miramos a nuestro Se/or 8esAs revelado a nosotros en la Palabra, el !sp1ritu Santo quieta y .cilmente cambiar el centro y .uente de nuestras vidas, del yo& a 2risto, por lo tanto, para cada uno de nosotros ser$ Ba no yo, sino 2risto.& #ios tiene una ley natural que .uer-a al e.ecto de ser con.ormados a aquello en lo que centramos nuestro inters y amor. %aJthorne hace evidente este hecho en Da (ran 2ara de Piedra&. Piensa tambin, en la Alemania de hace algunos a/os, llena de peque/os %itlers, todo por una .antica devocin a un Eempapelador de segunda claseF !n !stados Gnidos de Amrica, las historietas cmicas, radio, @.4. y pel1culas, han contribuido en darnos una nueva generacin de "venes polic1as, vaqueros, delincuentes, etc. KB qu del creyenteL Si somos atra1dos a este presente mundo malvado, nos volveremos altamente mundanos, si nos consentimos y vivimos para el yo&, nos volvemos ms y ms centrados en nosotros mismos0 pero cuando miramos a 8esucristo, nos volvemos ms y ms como =l. ;orman #outy escribe$ Si yo he de ser como =l, entonces #ios en Su (racia deber hacerlo, y cuanto ms pronto llegue yo a reconocerlo, ms pronto ser librado de otra clase de atadura. #esp"ate de todo es.uer-o y di$ no puedo hacerlo, cuanto ms lo intento ms me ale"o de Su Seme"an-a. KQue debo hacerL EAhF, el !sp1ritu Santo dice$ no puedes hacerlo tA0 solamente ret1rate, sal de all1. %as estado en la Arena, has estado es.or-ndote, eres un .racaso, sal de all1 y sintate, y mientras ests sentado contmplalo a =l, mira a =l. ;o trates de ser como =l, slo mira a =l. McApate solo en =l. Mlv1date de tratar de ser como =l. !n lugar de que eso llene tu mente y cora-n, de"a que =l lo llene. Slo contmplalo, m1ralo a =l a travs de la Palabra. 4en a la Palabra con un propsito$ conocer al Se/or. ;o para tener tu mente repleta de

cosas acerca de la Santa Palabra, sino para encontrar al Se/or. %a-lo como un medio, no de escuela I1blica sino de compa/erismo con 2risto. 2ontempla al Se/or.& Porque #ios es el que en vosotros produce as1 el querer como el hacer, por su buena voluntad.& '3ilipenses *$)6,. B, Kcual es Su buena voluntad& que =l reali-a& en nosotrosL =l est obrando en todas las cosas para este Anico propsito$ para que tambin la vida de 8esAs se mani.ieste en nuestra carne mortal.& '* 2orintios 9$)),. !sto es la vida$ para m1 el vivir es 2risto& '3ilipenses )$*),. !sto es el servicio$ %ab1a ciertos (riegos... diciendo$ Se/or, quisiramos ver a 8esAs.& '8uan )*$*<$*),.

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