Povelja Reda A.L.A.

Doba u kojem ivimo jeste doba sveopte degradacije i izopaenja. Mo u svojim razliitim oblicima i varijacijama zaposela je i zloupotrebila oveka. Poslovna lukavstva i zaslepljenost profitom i sebinim interesima doveli su do globalne finansijske i ekonomske krize, politika ucenjivanja, embarga i pametni!" ratova# na sceni su razni vidovi fundamentalizma, kriminal i terorizam, lobiranje, licemerje i farsa veliki! religija, marketinke lai i trikovi ube$ivanja potroaa, ma!inacije i pronevere u svetu sporta i zabave, razorni uticaji medija i ute tampe, rairenost korupcije, bujanje razni! vidova mafija"% narko, naftake, duvanske, gra$evinske, fudbalske, obrazovne, medicinske i drugi!. &naliza na svakom koraku i nivou otkriva obmanu, licemerje i izopaenje, koje gue prava individue, ugroavajui i samu njenu egzistenciju. 'ednom reju ( ugroena je sloboda pojedinca% sloboda da odluuje sam o svom ivotu, da reava sam pitanja koja ga tite, da misli, da voli, da deluje. )ipertrofirano drutvo, poput !obotnice sa svojim svedostinim pipcima, organizuje sve za nas. *ljuljkani smo i uukani u krilu svemogue majke drave i nevladinog sektora koji stie i tamo gde drava ne moe ili ne eli. *mesto da razmiljamo svojom glavom, preputamo sve gramzivim mega multinacionalnim kompanijama, korumpiranim vladama, licemernom svetenstvu, lekarima i ostalim specijalistima i ekspertima, osloba$ajui se odgovornosti za sopstveni ivot, naoruani televizorima, mobilnim telefonima, raunarima, MP+ i MP, plejerima i ostalim monim spravama, koji odra$uju sve za nas, uljuljkujui nas i ostavljajui nam jedino suludi i neutaivi oseaj potrebe i trajno stanje ispranjenosti. -mamljeni i drogirani, posmatramo bez ikakvog uzbu$enja kontinuirano trovanje i unitavanje% uma, reka, mora, vazdu!a, ivotinja, kulture, ljudskosti, morala, dok u me$uvremenu saznajemo kako nam se sprema zamena, u vidu robota, kloniranja i genetikog inenjeringa. .ovekov du!, iskra slobode i volje za promenom i transformacijom, tenja za samousavravanjem i postignuem, zatrti su muljem i naslagama izopaeni! i nakaradni! kvazi/vrednosti kvantitativne civilizacije po!lepe. .ovek je rascepljen i unien. *pravo sada nam je neop!odna revolucija. -va revolucija treba da po$e iznutra, i da ponikne iz srca svakog pojedinca, ona treba da stvori drugaiji pogled na svet, drugaiju ( pobedniku filosofiju. 0o je revolucija koja e znaiti ponovno slavljenje izvorni! ludski! vrednosti, obnovu izvornog !umanizma. 1adanja 2ne3civilizacija e se uruiti pod teretom sopstveni! obmana. -na e ieznuti u apokalipsi koju je sama prizvala. 4izija kraja, apokalipsa, istinita je samo ukoliko se odnosi na kraj ovakvog izoidnog, narcisoidnog i licemernog pogleda na svet. -n kao takav treba da zavri svoju sramotnu vladavinu. Mi ne elimo da traimo utoite u tajnama i iframa, daleko od stvarnog sveta u koji smo baeni silinom inkarnacije. 5e pristajemo na ulogu pasivnog posmatraa sveta koji se uruava pod naim nogama. 5eop!odan nam je novi pogled na svet, jedna radikalno nova filosofija, na potpuno drugaijim vrednostima i paradigmama. 0o treba da bude filosofija vraanja izgubljenog

poverenja u .oveka, povratka njegove slave i velianstvene pozicije koju zauzima u univerzumu. 0o je koncepcija koja predstavlja .oveka onakvim kakav jeste, .oveka koji traga% za smislom, za 6ogom, za razumevanjem samog sebe. &li, to nije filosofija !umanizma 2njegovog racionalnog ili sekularnog vida3 koja ograniava .ovekove sposobnosti, svodei i! na razum i njegovo kraljevstvo, ve filosofija koja uzdie integralnog .oveka, koja slavi njegov razvoj i samoprevazilaenje, razum jednako kao i transcendenciju razuma, sintetiui njegove sposobnosti i svojstva u istom sjaju prosvetljene svesti. 0o je umee i uenje integralnog, !olistikog i prosvetljenog pristupa .oveku i ljudskosti ( filosofija fundamentalnog !umanizma. Mi nasle$ujemo dela mnogi! luonoa prolosti, koji su se borili za du!ovno oslobo$enje .oveka, za zbacivanje jarma iluzije pod kojim grca obian narod, za 7stinu, 1lobodu i 1vetlost. &li, istorija du!ovni! pokreta pokazuje nam da je istinska du!ovnost uvek pogreno s!vatana, nailazei na razliite otpore. 6orci za slobodu du!a, adepti, proroci i uitelji, svagda su proganjani, zatvarani, ibani, ubijani, a nji!ova dela preutana, iskrivljena, zloupotrebljena i falsifikovana. -tuda su adepti rano bili primorani da sakriju svoje svetlo i uviju svoje rei u zagonetke, a svoja dela u misterije. 1veto znanje je stoga bilo predavano samo odabranima. -snovna te!nika koja je koriena pri svim tim predajama svetog znanja, u razliitim delovima sveta i raznim vremenima, bila je inicijacija. 7pak, takav nain prenoenja du!ovnog znanja doprineo je da se vremenom stvori nepremostiv jaz izme$u dve velike grupacije ili klase ljudi. 5a jednoj strani su bili uvek oni koji su bili spremni da prime sveto znanje. -ni su iskuavani u svojoj tenji i iskrenosti, i ako bi uspevali da odole svim tim iskuenjima, primani su u tajne redove, u kojima su poduavani najuzvienijim misterijama koje vode krajnjem prosvetljenju. 5a drugoj strani su bili svi ostali ljudi, ostavljeni da tumaraju u mraku neznanja ( ne znajui ni ko su, ni odakle su, ni kuda idu. 5a jednoj strani odabrani, na drugoj ( svi ostali. 0akva podeljenost za!vatila je sva druga podruja ljudskog delovanja, pa i samo znanje, podeljeno na sveto i profano. & sada, da vidimo kuda nas je dovela takva iskonska podeljenost svetog i profanog. Dovela nas je na ivicu !aosa, do samog ruba provalije8 5azad ne moemo, jer je suvie kasno za to. 1tajanje u mestu je nepri!vatljivo, jer nemogue je zadrati dalju degradaciju. 5ita nam drugo ne preostaje nego da po$emo napred, da preskoimo provaliju i idemo dalje8 Da bismo tu provaliju preli, neop!odna je !itna intervencija sila Du!a. 9ato mi, du!ovni revolucionari, proglaavamo ovu Povelju reda &.:.&., kojom elimo da ponovo upalimo lu 7stine i 9nanja, kako bismo rasterali debeo mrak zablude kojim smo zavedeni, reintegrisali i iscelili rascepljeno oveanstvo, pokreui ga ka novoj evolutivnoj paradigmi ( stvaranju 5atoveka. -vom poveljom konstituie se red koji je znan pod imenom &.:.&., prvi put manifestovan na planeti 9emlji ;<.=>.<==;. e.v. ?ed &.:.&. poziva sve slobodne mukarce i ene da pri$u otvorenoj kapiji njegovog !rama. ?ed &.:.&. je zajednica slobodni! ljudi koji tee 9nanju kako bi pobedili okove karme. ?ed &.:.&. ukazuje na reenje zagonetke ivota svakog pojedinca.

<

?eenje je tu, nado!vat svi! nas% 1vaki mukarac i svaka ena je zvezda8 1vetlo je u nama samima8 )omo est Deus. 0o 1vetlo je 1vetlo nae istinske 4olje, a ?e koja podstie i iri to 1vetlo data je u spisu od <<= sti!ova, znanom po imenu @njiga 9akona ili &:. 0a objavljena ?e ( 0elema, predstavlja zakon sadanje du!ovne evolucije oveanstva, saimajui se u beskrajno jednostavnoj i beskrajno za!tevnoj formuli% .ini to ti je volja neka bude sav zakon", koja se nadopunjuje formulom% :jubav je zakon, ljubav u skladu s voljom." Mi, lanovi reda &.:.&., tragamo za svetlom svoje istinske 4olje na svim nivoima 1finge. Mi teimo ujedinjenju svi! vrli! ljudi kako bismo sagradili velianstveni )ram 1vetlosti, 7stine i 9nanja. ..lanovi &.:.&. mogu biti slobodni mukarci i ene, nezavisno od rase, etniciteta, nasle$a, uverenja, stavova ili opredeljenja, koji u okrilju ?eda &.:.&. tee ostvarenju svoji! istinski! 4olja, radei za vlastitu dobrobit, dobrobit ?eda i dobrobit oveanstva u celini. ?ed &.:.&. je telemitski red, koji svojim lanovima prua uslove za napredovanje, du!ovni i opti razvoj. Ailj &.:.&. je da manifestuje i proiri zakon 0eleme me$u svim ljudima. * okviru ?eda &.:.&. lanovi prouavaju i praktikuju telemitsku du!ovnu disciplinu Bugnoziju, koja u sebi inkorporira bogatstvo razliiti! spoznaja i te!nika, me$u kojima ( joge, tantre, magike, zena i drugi!, kao i originalni! eugnozijski! te!nika, u cilju istraivanja i du!ovnog razvoja. Povelja ?eda &.:.&. je dostupna svima koji su ozbiljno zainteresovani da pristupe ?edu. Victor Alteon Viator, X8 Superius A.L.A.