FERNANDO DE TORO. LA SEMIOSIS TEATRAL LA NOCION DE SEMIOSIS.

La relacin hombre-mundo est mediada por signos, que sirven para producir sentido. Esto es la SEMIOSIS. Eco aade un elemento a la nocin de Peirce, square semiosis, que es el desplazamiento del signo teatral considerado como OBJETO, luego transformado en signo para referirse nuevamente al objeto (signo de signo). Concepciones diversas del signo A diferencia de la literatura, el signo en el teatro es concreto, real (en ltima instancia sostenido por el cuerpo y la voz). La sustancia de la semiologa literaria es lingstica, pero en teatro esa sustancia es al menos doble (visual y auditiva) si no mltiple, considerando la diversidad de lo visual (iluminacin, decorados, vestuario) y auditivo (tono, timbre, ritmo, ruidos, msica). Para Peirce semiosis es cualquier cosa que determina a otra (interpretante) a remitir a un objeto al que ella tambin remite, transformndose en interpretante de un signo y as sucesivamente. La relacin tradica implica la renitencia constante entre los componentes del signo, que son signos. El Representamen no remite al objeto sino a otro signo. El Representamen no contiene en s el sentido (no remite directamente al objeto sino que debe pasar por el interpretante y es este el que remite al objeto). El interpretante completa el sentido. Para que un signo pueda decir algo de un objeto, ste debe ser conocido (exista o no). NATURALEZA DEL SIGNO TEATRAL No puede ser reducido a uno, y menos a unidades de significacin. En teatro TODO ES SIGNO. a) Signo de signos: En teatro hay toda clase de signos. Pero estos nunca son comunicados directamente, sino a travs de signos (siempre es un signo exterior y no lo real mismo). Todas las manifestaciones teatrales son as signos de signos. Esto es ESENCIAL. Son signos de signos del objeto. Veamos el ejemplo de Eco del borracho. Borracho real Borracho en escena (signo del borracho real) signo del borracho en escena (ndice) signo de moderacin (smbolo). El borracho real, por sus formas (andar, hablar) es signo de ebriedad. Este es el signo puesto en escena, que remite al borracho real, pero en escena es a la vez signo de moderacin. No remite a ESE borracho sino a UN borracho genrico. El borracho en escena es signo de un objeto real. Lo que lo constituye en signo de signo es el cambio de espacio (del real al teatral). Adems del cambio de espacio, es determinante la ostentacin: se ostenta un cuerpo y un estado real. Signo de signo o signo de objeto caracteriza al signo teatral. Este aspecto dinmico es MOVIL. b) Movilidad del signo teatral: Remita a la mutacin, la que est relacionada con la clasificacin en cono, ndice y smbolo. Consiste en que los signos de una sustancia dada, asumen como signos de una sustancia diferente transformabilidad del significante. Por ejemplo, en la puesta de Rey Lear, de Bergman, no existen objetos y los actores fungen de ellos (sillas, mesas, lmparas). En El pjaro verde los actores asumen funcin de animales, rboles, estatuas. El cuerpo (signo) asume propiedades iconogrficas del objeto asumido. La transformabilidad inversa (el objeto abandona su sustancia para adquirir otra) es corriente. Todo signo puede perder su sustancia para adquirir otra sin perder efectividad. c) Redundancia del signo teatral: Ligada al aspecto comunicativo del espectculo. El signo adquiere funcin en tanto productor de sentido (no neutralidad significante). Esta funcin reside en el bombardeo de significantes con significado nico. Es la funcin que hace legibles los signos y su traduccin escnica es aspecto fundamental del trabajo teatral. No se limita a la pura comunicacin sino que es productora de sentido. Siempre hay redundancia entre el discurso del personaje y decorados, vestuarios, etc. El decorado p. ej. transmite la degradacin moral y espiritual de un personaje o grupo. La materialidad de los significantes visuales duplica el discurso. Evita la ambigedad y ancla el sentido desde el inicio. La produccin reiterativa de acciones o la omnipresencia de objetos producen este efecto de varios significantes para un significado. 1. Signo de signos Aspectos especficos del signo 2. Signo de objetos 3. Transformabilidad teatral 4. Redundancia

EL ICONO, EL INDICE Y EL SIMBOLO SEGN PEIRCE ICONO Es la cualidad lo que lo hace Representamen. Se parece. Posee algn rasgo o propiedad de la cosa representada. Aqu es instrumental la movilidad: Todo puede devenir cono para representar (no imitar). 1. No importa si el objeto existe o no para el cono (un unicornio no existe) 2. Todo cono (cualidad) puede transformarse en ndice (individuo) o smbolo (convencin) 3. El cono es un ndice particular. El cono/ndice es propio de la semiosis teatral, encontrarlos separados es raro. (El ndice no reproduce cualidades del objeto). INDICE Su carcter es ser un segundo individual. Remite al objeto por ser afectado por l (por el objeto, que tiene existencia real, al revs que el cono). En la medida que es afectado por el objeto, posee necesariamente alguna cualidad comn a l. O sea, es una especie de cono sin serlo. La diferencia es que si se suprime el objeto, el ndice no existe, el cono s. SMBOLO Puede construirse por un cono o un ndice. En teatro se entiende algo distinto a Peirce. En l hay una VOLUNTAD, una ACCIN que reside en el interpretante. El ndice puede existir sin interpretante (no sin objeto). El smbolo no existe si no existe interpretante. Debe ser decodificado, entendido, para existir. En la prctica teatral (y social) se desarrollan, operan por acumulacin y por tradicin. cono e ndice se reconocen, el smbolo se interpreta. FUNDAMENTO TEATRAL DEL ICONO, INDICE Y SIMBOLO 1. FUNCIN ICNICA a) El cono como cdigo: La iconizacin teatral es semntica, no se da en el vaco. El cono obedece a un cdigo social. La semejanza cono-objeto la da el espacio cultural seleccionando los rasgos pertinentes. Esto tiene que ver con la mutabilidad. El Representamen (imitante) puede ser distinto (no tiene nada de similar) al objeto, pero debe cumplir su misma funcin por medio de signos icnico-kinsicos (la mano como revlver, un palo de escoba como caballo, etc.) b) cono visual: El cono materializa referentes en escena. Esta materializacin es visual, lingstica o verbal Los conos visuales son: 1) El cuerpo: El actor es cono del personaje (su cuerpo ES Hamlet) 2) Gestual: es el cono kinsico. El actor imita o crea un cono visual con la gestualidad abstrayendo ciertas cualidades del objeto. 3) Objeto/mimtico: se reproduce en dos formas: a) imita ms o menos fielmente al objeto-cono literal o mimtico (realismo); b) Produce un cono contiguo reproduciendo rasgos esquemticos (un teln que ilustra un espacio determinado). Es el signo visual el que produce signos del objeto, donde la mutabilidad y la redundancia son evidentes (se apoya en el lenguaje reforzado en conos visuales). c) cono verbal: Funcin representativa del lenguaje, capacidad de expresarse iconogrficamente. Se divide en: a) cono verbal referido al objeto (mimesis): Decorado, escenografa, redundantes o no. El personaje se refiere a algo que el espectador puede percibir y es apoyado por el discurso, o es imperceptible y el discurso lo nombra. b) cono verbal referido a acciones intra o extra escena: Expresa acciones que no son representadas en escena (a veces es imposible) o pueden ser redundantes y referir a acciones que suceden o sucedieron en escena. Adems de narrar, la palabra iconiza. 2. FUNCIN INDICIAL El ndice tiene una funcin capital. Permite contextualizar la palabra. Posee as una funcin sintctica. Al igual que el cono, su codificacin es cultural, an ms rigurosa. Es difcil diferenciarlo del cono, pues ste, al ser signo de signo se transforma en ndice de algo en teatro. Siempre est MATERIALMENTE en escena (el cono no). No representa, sino que seala. Por ello es unvoco (monosmico). El cono puede ser polismico.

a) Funcin diegtica del ndice: Asegura la fluidez del discurso. La continuidad de un decorado le dice al espectador que contina en el mismo espacio y/o tiempo. Lo contrario tambin es cierto y cumple funcin diegtica al articular situaciones concretas. En su aspecto comunicativo asegura la transmisin del mensaje. b) ndice gestual: El gesto tiene carcter icnico doble: es cono de un gesto en cuanto gesto y puede ser cono de un elemento que ese gesto describe Y ES NDICE de un comportamiento, sentimiento, relacin invisible. La gestualidad es dialctica. Hay un ir-venir entre gesto-palabra. El gesto anticipa el discurso que lo corrobora o lo acompaa acentundolo. Tambin puede contraponerse a l (convergencia-oposicin). Tartufo tiene un discurso piadoso aunque sus gestos develan su falsedad. El gesto es capital para comprender el silencio. c) ndice espacial y d) ndice temporal: Todo objeto en escena es a un tiempo cono y automticamente ndice. Decorado, vestuario o luz operan como ndices temporales o espaciales. Constituyen una gama de recursos que contextualizan el discurso. Los problemas de espacio y tiempo solo pueden ser tratados indicialmente. e) ndice social: Mezcla de ndice gestual, discursivo y del objeto (gesto, modismo, moda de un grupo social). f) ndice ambiental: Tiene que ver con lo emotivo. Msica y/o luz pueden revelar estados sombros o alegres, el paso de realidad a sueo sin medicacin lingstica. El objeto, vestuario o decorado tambin pueden tener funcin dectica ambiental: la degradacin del espacio fsico puede indicar degradacin psquica. 3. FUNCIN SIMBLICA Es pragmtica y la establece el espectador. No est dada de antemano como las anteriores. Tambin est culturalmente codificado pero sirve poco para leerlo. La lectura es siempre IN SITU. Opera por acumulacin de significantes en un significado. OPERA SOLO POR CONNOTACION (cono e ndice por denotacin). El problema central es la distancia entre signo y lo que pretende simbolizar. En el cono es mnima (por ser mimtica), en el ndice es existencial (contigua, metonmica). En el smbolo es enorme. Su lectura correcta depende de la forma de producirlo y la competencia de los espectadores. a) Smbolo visual: Los smbolos son esencialmente visuales. El cuerpo puede ser smbolo - connotar un sentido que trascienda su dimensin icnica. Esta connotacin se orienta con la puesta. Edipo como smbolo del incesto o Tartufo de la hipocresa son altamente codificados. En ciertas puestas los cuerpos repiten o varan gestos y el cuerpo acumulativamente produce un smbolo. En otras, ciertos objetos devienen smbolos, la corona de Ricardo II simboliza el poder real. b) Smbolo verbal: Se constituye reiterando enunciados. Connotando un nivel inicialmente denotativo. En Bodas de sangre todo el lenguaje es metafrico y connotativo. LA REFERENCIALIDAD TEATRAL El referente es el objeto real. La referencia es la relacin entre la palabra y el objeto. La problemtica de la referencialidad est en el carcter doble del espectculo teatral. Por un lado escenifica un referente (fabrica un contexto real pues los objetos, palabras y actores existen). Pero esos referentes no son reales sino signos de lo representado, la palabra es ficcin y el actor personaje. La escena es material pero no real, signo que remite a la realidad. Niega la realidad bajo la que se disfraza. Es un simulacro, una ilusin. 1. LA DENEGACION Esencia de la teatralidad. Opera de dos formas: a) A travs de la ilusin mimtica (el signo remite directamente a la realidad). Teatro realista. Calca la realidad pero se manifiesta irreal. El espectador desrealiza el objeto, lo traduce como signo, no como real. b) A travs de la ruptura de la mmesis (el signo remite a s mismo) Teatro no realista. La denegacin no es a partir de lo idealizado sino del contorno espectacular. La representacin misma se declara artificio. Brecht se funda en la teatralidad y la reflexividad del signo que se autodesigna. El efecto distanciamiento y otros dicen estamos en el teatro. En este teatro no ilusionista lo real es el placer ldico y el mensaje y nunca la ilusin referencial. 2. EL REFERENTE TEATRAL Hay 3 tipos de referentes en la puesta de escena: el texto que se escenifica, la puesta como su propio referente y el mundo exterior. a) Puesta/texto: La palabra ficticia. El texto tiene como base el mundo all inserto para su codificacin en texto espectacular. b) Puesta/Puesta: Se constituye con el decorado, vestuario, personajes. Funciona autnomamente, no es una transcripcin. El referente textual es invariable, el escnico es nuevo en cada puesta.

c) Puesta/mundo: Pone en signo referentes de existencia real. El referente escnico funciona como cono (visual y verbal) del mundo exterior. Los dos anteriores pueden basarse en una realidad que haya existido o ser estrictamente una ficcin. Cuerpo ICONO VISUAL Gestual Objeto/mimtico ICONO VERBAL Referido al objeto El comediante es cono de su personaje. Codifica al personaje y su apariencia fsica El actor compone un cono igual o diferente al objeto. KINSICO 1. Imita fielmente al objeto (mimtico) 2. Produce un cono contiguo (un teln que refleja un cuarto) El personaje se refiere a algo que se percibe (o no)

Referido a El personaje se refiere a algo que pas o pasa en el escenario o fuera de l. acciones FUNCION DIEGTICA DEL NDICE: Sirve para dar continuidad espacio temporal al relato. Comportamientos Emociones Gestual El gesto es cono. Pero tambin es ndice de Sentimientos Relaciones INDICE Espacial y Temporal Ambiental Social SMBOLO Visual Verbal Todo objeto en escena es cono y automticamente ndice. Decorado y vestuario son ndices temporales y espaciales Crear un ambiente. Tiene que ver con emociones y estados de nimo (sombros o alegres) Mezcla de gestual, discursivo y del objeto. Giros de un grupo social El cuerpo puede trascender su dimensin icnica (Edipo, Tartufo) Los objetos pueden devenir smbolos (corona smbolo del poder real) Se constituyen por reiteracin de enunciados