Apabila sempurna sesuatu akad hibah dengan memenuhi rukun dan syaratnya serta berlaku penyerahan dan penerimaan

barang (al-qabd), maka harta itu menjadi milik penerima hibah sekalipun tanpa balasan ('iwad). Mazhab Hanafi Menurut pendapat mazhab Hanafi, pemberi hibah boleh tetapi makruh menarik balik hibah yang telah diberikan dan dia boleh memfasakhkan hibah tersebut walaupun telah berlaku penyerahan (qabd), kecuali jika hibah itu dibuat dengan Balasan ('iwad).

Mazhab Syafie, Hanbali dan sebahagian fuqaha' Mazhab Maliki

Menurut pendapat mazhab Syafie, Hanbali dan sebahagian fuqaha' mazhab Maliki penarikan balik hibah boleh berlaku dengan semata-mata ijab dan qabul. Tetapi apabila disertakan dengan peyerahan dan penerimaan barang (al-qabd) maka hibah berkenaan tidak boleh ditarik balik kecuali hibah yang dibuat oleh bapa (termasuk juga ibu, datuk, nenek dan usul yang lain) kepada anak-anaknya selama mana harta Itu tidak ada kaitan dengan orang lain.

Imam Ahmad Dan Mazhab Zahiri Menurut pendapat Imam Ahmad dan mazhab Zahiri, pemberi hibah tidak boleh (haram) menarik balik hibah yang telah dibuat kecuali hibah bapa (termasuk juga ibu, datuk, nenek dan usul yang lain) kepada anak-anaknya. (Mohd Zamro Muda, UKM)

Jumhur Ulama Jumhur ulama berpendapat bahawa perbuatan menuntut balik hibah adalah diharamkan, sekalipun hibah itu terjadi antara saudara atau suami isteri kecuali hibah orang tua kepada anaknya. Rujuk hibah orang tua terhadap anaknya dibolehkan berdasarkan hadis; Maksudnya : tidak halal bagi seseorang memberikan pemberian atau hibahkan suatu hibah lalu dia mengambilnya kecuali apabila hibah itu yang diberikan orang tua kepada anaknya.

Perumpamaan orang yang memberikan suatu pemberian lau menuntutnya semula sama dengan seekor anjing yang makan, lalu setelah anjing itu kenyang ia muntah lalu ia makan muntahnya semula. (Fiqh Sunnah Jilid 6, Al-Hidayah)

Antara hadis yang melarang atau menunujukkan pengharaman penarikan balik hibah ialah ;
, - : - ( ) ) , : ( Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang yang menarik kembali pemberiannya bagaikan anjing yang muntah kemudian menjilat kembali muntahannya." Muttafaq Alaihi. Dalam riwayat Bukhari: "Kami tidak mempunyai perumpamaan yang buruk, bagi orang yang menarik kembali pemberiannya bagaikan anjing yang muntah kemudian menjilat kembali muntahannya."

, - (: , - , , , , ) ;

Dari Ibnu Umar dan Ibnu Abbas bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak halal bagi seorang muslim memberikan suatu pemberian kemudian menariknya kembali, kecuali seorang ayah yang menarik kembali apa yang diberikan kepada anaknya." Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits shahih menurut Tirmidzi, Ibnu Hibban dan Hakim.

(: , - - , , ) , ,
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa memberikan suatu hibah, ia lebih berhak untuk menariknya sebelum dibalas." Hadits shahih riwayat Hakim. Menurutnya yang terpelihara dari hadits itu ialah diriwayatkan oleh Umar dari Umar.