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so destinados a instituies de caridade. Que Jesus o abenoe. Muita Paz

ANTE O DIVINO MESTRE...........................................................................................................................5 1 - RECOMECEMOS......................................................................................................................................6 2 - CRESAMOS PARA O BEM...................................................................................................................7 3 - EVITANDO A TENTAO .......................................................................................................................8 4 - AMOR E TEMOR ....................................................................................................................................9 5 - F E OBRAS ........................................................................................................................................10 6 - NO RUMO DO AMANH.......................................................................................................................11 7 - MELHORAR PARA PROGREDIR...........................................................................................................12 8 - VIDA E POSSE .......................................................................................................................................13 9 - SOCORRO E CONCURSO ....................................................................................................................14 10 - VENCER O MAL..................................................................................................................................15 11 - AJUDEMOS TAMBM...........................................................................................................................16 12 - PERANTE JESUS ................................................................................................................................17 13 - BOAS OBRAS......................................................................................................................................18 14 - BENIGNIDADE......................................................................................................................................19 15 - NO ROTEIRO DA F ...........................................................................................................................20 16 - NA SENDA DO CRISTO .....................................................................................................................21 17 - EXALTAO DO REINO DIVINO ........................................................................................................22 18 - ATITUDES ESSENCIAIS ......................................................................................................................23 19 - AO DE GRAAS.............................................................................................................................24 20 - VIGIANDO ............................................................................................................................................25 21 - COMPREENDENDO .............................................................................................................................26 22 - NA PALAVRA E NA AO .................................................................................................................27 23 - ADORAO E FRATERNIDADE ..........................................................................................................28 24 - LIBERDADE EM CRISTO.....................................................................................................................29 25 - OUVIRS DECERTO ...........................................................................................................................30 26 - AOITANDO O AR..............................................................................................................................32 27 - LIBERDADE EM JESUS ......................................................................................................................33 28 - NA CONQUISTA DA LIBERDADE .......................................................................................................35 29 - NO ESTUDO DA SALVAO..............................................................................................................36 30 - PARA VENCER O MAL.......................................................................................................................37 31 - COMBATENDO A SOMBRA ................................................................................................................38 32 - O AMOR TUDO SOFRE......................................................................................................................39 33 - ACALMA-TE .........................................................................................................................................40 34 - PROSSIGAMOS....................................................................................................................................41 35 - OBSERVEMOS AMANDO.....................................................................................................................42 36 - CORAO PURO ................................................................................................................................43 37 - REPAREMOS NOSSAS MOS ............................................................................................................44 38 - SALVAR - SE ........................................................................................................................................45 39 - NO AUXLIO DE TODOS.....................................................................................................................46 40 - ENQUANTO PODES ............................................................................................................................47 41 - SE ANDARMOS NA LUZ.....................................................................................................................48 42 - NO SERVIO MEDINICO..................................................................................................................49 43 - NA MEDIUNIDADE...............................................................................................................................50 44 - AO...................................................................................................................................................51 45 - NO SUSTENTO DA PAZ.....................................................................................................................52 46 - NA TAREFA DA PAZ ..........................................................................................................................53 47 - ESTEJAMOS EM PAZ .........................................................................................................................54 48 - DINHEIRO E ATITUDE .......................................................................................................................55 49 - CARIDADE E RIQUEZA.......................................................................................................................56 50 - CONFIEMOS ALEGREMENTE..............................................................................................................57 51 - NO SOLO DO ESPRITO ....................................................................................................................58 52 - PALAVRA FALADA ..............................................................................................................................59 53 - PALAVRA ESCRITA .............................................................................................................................60 54 - APRIMOREMOS ...................................................................................................................................61 55 - SUPORTEMOS.....................................................................................................................................62 56 - JESUS E DIFICULDADE......................................................................................................................63 57- JESUS E PAZ ......................................................................................................................................64 58 - EM HONRA DA LIBERDADE...............................................................................................................65 59 - EM LOUVOR DO EQUILBRIO ............................................................................................................66 60 - TERRA - BENO DIVINA..................................................................................................................67 61 - PERDO - REMDIO SANTO .............................................................................................................68 62 - NO CAMPO DO VERBO .....................................................................................................................69 63 - NO CAMPO DA VIDA ............................................................................................................................70

64 - XITO ..................................................................................................................................................71 65 - DEFESA ...............................................................................................................................................72 66 - O PRIMEIRO PASSO ..........................................................................................................................73 67 - A MELHOR MEDIDA ...........................................................................................................................74 68 - AGUARDEMOS ....................................................................................................................................75 69 - NA LUZ DA COMPAIXO ...................................................................................................................76 70 - PACIFICA SEMPRE .............................................................................................................................77 71 - OLHOS.................................................................................................................................................78 72 - OUVIDOS .............................................................................................................................................79 73 - EXCESSO ............................................................................................................................................80 74 - NOSSA CRUZ......................................................................................................................................81 75 - LIBERTEMOS .......................................................................................................................................82 76 - SOCORRAMOS ....................................................................................................................................83 77 - SE PROCURAS O MELHOR ...............................................................................................................84 78 - MELHORANDO SEMPRE .....................................................................................................................85 79 - PACIFIQUEMOS ...................................................................................................................................86 80 - BENDIGAMOS ......................................................................................................................................87 81 - PROSSEGUINDO .................................................................................................................................88 82 - TUA OBRA...........................................................................................................................................89 83 - PRESENA DIVINA .............................................................................................................................90 84 - DIVINOS DONS ...................................................................................................................................91 85 - SE ASPIRAS A SERVIR .......................................................................................................................92 86 - NO TE INQUIETES ...........................................................................................................................93 87 - ALIMENTO VERBAL.............................................................................................................................94 88 - VASOS DE BARRO .............................................................................................................................95 89 - INESQUECVEL ADVERTNCIA...........................................................................................................96 90 - EM CONSTANTE RENOVAO ..........................................................................................................97 91 - APREO ..............................................................................................................................................98 92 - SOLIDARIEDADE..................................................................................................................................99 93 - SERVIO E INVEJA .......................................................................................................................... 100 94 - BENEFICNCIA E PACINCIA .......................................................................................................... 101 95 - APRENDENDO ................................................................................................................................... 102 96 - NAS PALAVRAS ................................................................................................................................ 103 97 - PAI E AMIGO .................................................................................................................................... 104 98 - FILHO E CENSOR............................................................................................................................. 105 99 - RECLAMAES ................................................................................................................................. 106 100 - QUEIXUMES..................................................................................................................................... 107 101 - DE ACORDO.................................................................................................................................... 108 102 - NAS CONTAS .................................................................................................................................. 109 103 - PRODUZIMOS .................................................................................................................................. 110 104 - EXISTIMOS ...................................................................................................................................... 111 105 - ESTEJAMOS ATENTOS ................................................................................................................... 112 106 - CONFIEMOS SERVINDO ................................................................................................................. 113 107- COMPAIXO EM FAMLIA.................................................................................................................. 114 108 - PAZ EM CASA ................................................................................................................................ 115 109 - NA ESFERA DA LNGUA ................................................................................................................ 116 110 - NO CAMPO DO AFETO .................................................................................................................. 117 111 - PERANTE OS INIMIGOS ................................................................................................................. 118 112 - DIANTE DA JUSTIA ........................................................................................................................ 119 113 - AGRADEAMOS SEMPRE............................................................................................................... 120 114 FRATERNALMENTE AMIGOS .......................................................................................................... 121 115 - COM FIRMEZA................................................................................................................................ 122 116 - NA EXECUO DO MELHOR......................................................................................................... 123 117 - ESPERA POR DEUS ....................................................................................................................... 124 118 - ANTE A PALAVRA DO CRISTO ..................................................................................................... 125 119 - NOS PROBLEMAS DA POSSE ....................................................................................................... 126 120 - NOS DOMNIOS DO BEM ............................................................................................................... 127 121 - CHAMAMENTO AO AMOR .............................................................................................................. 128 122 - CONVITE AO ESTUDO.................................................................................................................... 129 123 - NO PO ESPIRITUAL...................................................................................................................... 130 124 - PERMANEAMOS FIEIS .................................................................................................................. 131 125 - NO CONVVIO DO CRISTO ............................................................................................................ 132 126 - NA ROTA DO EVANGELHO............................................................................................................ 133 127 - CHAMAMENTO DIVINO ................................................................................................................... 134

128 - DESCULPISMO ................................................................................................................................ 135 129 - NA FONTE DO BEM ....................................................................................................................... 136 130 - NA LUZ DA VERDADE.................................................................................................................... 137 131 - DIANTE DO CONFORMISMO .......................................................................................................... 138 132 - DIANTE DA PROVIDNCIA ............................................................................................................. 139 133 - EM TORNO DA LIBERDADE........................................................................................................... 140 134 - PO ................................................................................................................................................. 141 135 - DIANTE DO MESTRE ...................................................................................................................... 142 136 - NA VITRIA REAL .......................................................................................................................... 143 137 - CRENA........................................................................................................................................... 144 138 - ORDEM ............................................................................................................................................ 145 139 - RELIGIO PURA.............................................................................................................................. 146 140 - DIANTE DA JUSTIA ...................................................................................................................... 147 141 - HOSPITALIDADE .............................................................................................................................. 148 142 - NO BEM DE TODOS....................................................................................................................... 149 143 - AO CLARO DA VERDADE ............................................................................................................ 150 144 - EXEMPLIFICAR ................................................................................................................................ 151 145 - ENQUANTO TEMOS TEMPO........................................................................................................... 152 146 - SIRVAMOS EM PAZ ........................................................................................................................ 153 147 - MOS EM SERVIO ....................................................................................................................... 154 148 - NO BOM COMBATE ........................................................................................................................ 155 149 - TODOS OS DIAS............................................................................................................................. 156 150 - SEMPRE AGORA............................................................................................................................. 157 151 - ROGAR ............................................................................................................................................ 158 152 - DESCANSAR.................................................................................................................................... 159 153 - CONCEITO DE SALVAO ............................................................................................................. 160 154 - NAS TRILHAS DA F ..................................................................................................................... 161 155 - PAZ EM NS .................................................................................................................................. 162 156 - SEGUNDO AGIMOS......................................................................................................................... 163 157 - NA CONSTRUO DO MESTRE .................................................................................................... 164 158 - VONTADE DIVINA............................................................................................................................ 165 159 - APRENDAMOS, NO ENTANTO......................................................................................................... 166 160 - RECONHEAMOS, PORM ............................................................................................................. 167 161 - NOS PADRES DE JESUS ............................................................................................................... 168 162 - TENDE F EM DEUS ..................................................................................................................... 169 163 - NO PLANO DO BEM....................................................................................................................... 170 164 - ASSEIO VERBAL ............................................................................................................................. 171 165 - NOS DOMNIOS DA AO ............................................................................................................. 172 166 - NO ATO DE ORAR............................................................................................................................ 173 167 - LEGIO ............................................................................................................................................ 174 168 - TESTE.............................................................................................................................................. 175 169 - TESTEMUNHO DOMSTICO........................................................................................................... 176 170 - CONTA PESSOAL............................................................................................................................ 177 171 - PACINCIA EM ESTUDO ................................................................................................................ 178 172 - ORAO E COOPERAO............................................................................................................. 179 173 - RIXAS E QUEIXAS .......................................................................................................................... 180 174 - AMIGOS DE JESUS ........................................................................................................................ 181 175 - NO CONVVIO DE CRISTO I ........................................................................................................... 182 176 - NO DIA DA INCERTEZA ................................................................................................................. 183 177 - NA ESFERA DO REAJUSTE........................................................................................................... 184 178 - ADVERSRIOS E DELINQENTES .................................................................................................. 185 179 - DISCERNIR E CORRIGIR................................................................................................................ 186 180 - DEUS TE ABENOA ....................................................................................................................... 187 QUADRO DE REFERENCIAS BIBLICAS ............................................................................................ 188

ANTE O DIVINO MESTRE

Senhor! No dia de Pentecoste, quando quiseste reafirmar as boas novas do intercmbio, entre o Mundo dos Homens e o Mundo dos Espritos, deliberaste agir de pblico, sem que ministros ou lderes humanos estivessem superintendendo a reunio. Pedro e os companheiros oravam, depois de providncias para que algum ocupasse o lugar vazio de Judas, quando (1) todos ficaram repletos do Esprito Santo e passaram a falar em outras lnguas, segundo o Esprito lhes concedia que falassem. Com isso no desejamos dizer que desprestigiavas a autoridade e a organizao que honorficas com o teu apreo, e sim que podes administrar os teus dons inefveis sem a interveno de ningum. O narrador evanglico vai mais longe. Conta-nos, ainda, que a multido te escutou o verbo renovador, tomada de assombros, porquanto, fizeste com que cada um dos circunstantes te ouvisse o comunicado em seu prprio idioma(2) Rememoramos semelhante passagem dos primeiros dias apostlicos, para rogar-te apoio no limiar deste livro. Estamos agrupados nestas pginas, - os leitores amigos e ns outros, - procurando o sentido de teus ensinamentos com as chaves da Doutrina Esprita, que nos legaste pelas mos de Allan Kardec. Aqui entrelaamos ateno e pensamento, sem outras credenciais que no sejam as nossas necessidades do corao. Respeitamos, Senhor, todos os templos que te reverenciam o nome e todos os poderes religiosos que te dignificam no mundo, mas temos sede das tuas palavras de vida eterna, escoimadas de qualquer suplementao. Viajores de longos e escabrosos caminhos, trazemos a alma fatigada de supremacias e domnios, pretenses e contendas estreis!... Reunidos, pois a fim de ouvir-te as lies claras e simples, ns te pedimos entendimento. E, lembrando-te a presena no monte, frente da turba sequiosa de consolo e esperana, ns te suplicamos, ainda, inspirao e bno, para que te possamos compreender e aproveitar o exemplo de amor e a mensagem de luz. Emmanuel Uberaba, 14 de Setembro de 1964 (1) Atos, 2:4 (2) Atos. 2:6 Nota do autor espiritual

1 - RECOMECEMOS

" Ningum pe remendo de pano novo em vestido velho " - Jesus. (Mateus, 9 : 16.)

No conserves lembranas amargas. Viste o sonho desfeito. Escutaste a resposta de fel. Suportaste a desero dos que mais amas. Fracassaste no empreendimento. Colheste abandono. Padeceste desiluso. Entretanto, recomear beno na Lei de Deus. A possibilidade da espiga ressurge na sementeira. A gua, feita vapor, regressa da nuvem para a riqueza da fonte. Torna o calor da primavera, na primavera seguinte. Inflama-se o horizonte, cada manh, com o fulgor do Sol, reformando o valor do dia. Janeiro a Janeiro, renova-se o ano, oferecendo novo ciclo ao trabalho. como se tudo estivesse a dizer : "Se quiseres, podes recomear ". Disse, porm , o Divino Amigo que ningum aproveita remendo novo em pano velho. Desse modo, desfaze-te do imprestvel. Desvencilha-te do intil. Esquece os enganos que te assaltaram. Deita fora as aflies improfcuas. Recomecemos, pois, qualquer esforo com firmeza, lembrando-nos , todavia, de que tudo volta, menos a oportunidade esquecida, que ser sempre uma perda real.

2 - CRESAMOS PARA O BEM

"Porque aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, pois no lhe d Deus o Esprito por medida" JESUS (JOO, 3:34.).

Observa a munificncia das concesses Divinas por toda a parte. Enquanto o homem raciona a distribuio desse ou daquele recurso, Deus no altera as suas Leis de abundncia. Anota na Terra em torno de ti: O Sol magnificente nutrindo a vida em todas as direes... O ar puro e sem medida... A fonte que se d sem reservas... Tudo infinitamente doado a todos. Tudo liberalmente repartido. Qual ocorre s concesses do Senhor na ordem material, acontece no Reino do Esprito. As portas da sabedoria e do Amor jazem constantemente abertas. Os tesouros da Cincia e as alegrias da compreenso humana, as glrias da arte e as luzes da sublimao interior so acessveis a todas as criaturas. No entanto, do rio de graas da vida, cada alma somente retira a poro de riquezas que possa perceber e utilizar proveitosamente. Estuda, observa, trabalha e renova-te para o bem. Amplia a viso que te prpria e auxilia os outros, ajudando a ti mesmo. Recorda que Deus a ningum d seus dons por medida, contudo, cada alma traz consigo a medida que instalou no prprio ntimo para recepo dos dons de Deus.

3 - EVITANDO A TENTAO
Vigiai e orai para no entrardes em tentao. JESUS (MARCOS, 14:38.)

Vigiar no quer dizer apenas guardar. Significa tambm precaver-se e cuidar. E quem diz cuidar, afirma igualmente trabalhar e defender-se. Orar, a seu turno, no exprime somente adorar e aquietar-se, mas, acima de tudo, comungar com o Poder Divino, que crescimento incessante para a luz, e com o Divino Amor, que servio infatigvel no bem. Tudo o que repousa em excesso relegado pela Natureza inutilidade. O tesouro escondido transforma-se em cadeia de usura. A gua estagnada cria larvas de insetos patognicos. No te admitas na atitude de vigilncia e orao, fugindo luta com que a Terra te desafia. Inteligncia parada e mos paradas impem paralisia ao corao que, da inrcia, cai na cegueira. Vibra com a vida que escoa, sublime, ao redor de ti, e trabalha infatigavelmente, dilatando as fronteiras do bem, aprendendo e ajudando aos outros em teu prprio favor. Essa a mais alta frmula de vigiar e orar para no cairmos em tentao.

4 - AMOR E TEMOR

"O perfeito amor lana fora o temor". (I JOO, 4:18.)

Para que nossa alma se expanda sem receio, atravs das realizaes que o Senhor nos confia, no basta o imperfeito Amor que estipula salrios de gratido ou que se isola na estufa do carinho particular, reclamando entendimento alheio. necessrio rendamos culto ao perfeito amor que tudo ilumina e a todos se estende sem distino. O imperfeito Amor, procurando o gozo prprio no concurso dos outros, quase sempre o egosmo em disfarce brilhante, buscando a si mesmo nas almas afins para atorment-las sob mltiplas formas de temor, quais sejam a exigncia e o cime, a crueldade e o desespero, acabando ele prprio no inferno da amargura e da frustrao. O perfeito Amor, contudo, compreende que o Pai Celeste traou caminhos infinitos para a evoluo e aprimoramento das almas, que a felicidade no a mesma para todos e que amar significa entender e ajudar, abenoar e sustentar sempre os coraes queridos, no degrau de luta que lhes prprio. Para que te libertes, assim, das algemas do medo, no basta te acolhas no anseio de ser ardentemente querido e auxiliado pelos outros, segundo as disposies do Amor incompleto. indispensvel saibas amar, com abnegao e ternura, entre a esperana incansvel e o servio incessante pela vitria do bem, sob a tutela dos quais vivers sempre amando, segundo o Amor equilibrado e perfeito pela fora Divina que nos ergue triunfante, dos abismos da sombra para os cimos da luz.

5 - F E OBRAS
A f se no tiver obras, morta em si mesma. TIAGO 2:l7

Imaginemos o mundo transformado num templo vasto, respeitvel sem dvida, mas plenamente superlotado de criaturas em perene adorao ao Cu. Por dentro, a f reinando sublime: Oraes primorosas... Discursos admirveis... Louvores e cnticos... Mas, por fora, o trabalho esquecido: Campos ao desamparo... Enxadas ao abandono... Lareiras em cinza... De que teria valido a exaltao exclusiva da f, seno para estender a morte no mundo que o SENHOR nos confiou para a glria da vida ? No te creias, desse modo, em comunho com a Divina Majestade, simplesmente porque te faas cuidadoso no culto externo da religio a que te afeioas. Conhecimento nobre exige atividade nobre. Elevao espiritual tambm dever de servir ao Eterno Pai na pessoa dos semelhantes. por isso que f e obras se completam no sistema de nossas relaes com a vida superior. Prece e trabalho. Santurio e oficina. Cultura e caridade. Ideal e realizao. Nesse sentido, Jesus o nosso exemplo indiscutvel. No se limitou o Senhor a simples glorificao de DEUS nos Paos Divinos, quanto edificao dos homens. Por amor infinitamente a Deus, na Sublime Tarefa que lhe foi cometida, desceu esfera dos homens e entregou-se obra do Amor infatigvel, levantando-nos da sombra terrestre para a Luz Espiritual.

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6 - NO RUMO DO AMANH
"Pois que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma ?" Jesus (Marcos, 8:36.)

Lembra-te de viver, conquistando a glria eterna do Esprito. Diariamente retiram-se da Terra criaturas cujo passo se imobiliza nos angustiosos tormentos da frustrao... Estendem os braos para o ouro que amontoaram, contudo... esse ouro apenas lhes assegura o mausolu em que se lhes guardam as cinzas. Alongam a lembrana para o nome em que se ilustraram nos eventos humanos, todavia... quase sempre a fulgurao pessoal de que se viram objeto apenas lhes acorda o corao para a dor do arrependimento tardio. Contemplam o campo de luta em que desenvolveram transitrio domnio, mas... no enxergam seno a poeira da desiluso que lhes soterra os sonhos mortos. Sim, em verdade, passaram no mundo em carros de triunfo na poltica, na fortuna, na cincia, na religio, no poder... No entanto, incapazes do verdadeiro servio aos semelhantes, enganaram to somente a si prprios, no culto ao egosmo e ao orgulho, intemperana e vaidade que lhes devastaram a vida. E despertaram, alm da morte, sem recolher-lhe a renovadora luz. Recorda os que padecem na derrota de si mesmos, depois de se acreditarem vencedores, dos que choram as horas perdidas, e procura, enquanto hoje, enriquecer o prprio esprito para o amanh que te aguarda, porque, consoante o ensino do Senhor, nada vale reter por fora o esplendor de todos os imprios do mundo, conservando a treva por dentro do corao.

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7 - MELHORAR PARA PROGREDIR

"E a um deu cinco talentos e a outro dois e a outro um, a cada um segundo a sua capacidade..." - Jesus. (MATEUS, 25:15.)

Melhorar para progredir - eis a senha da evoluo. Passa o rio dos dons divinos em todos os continentes da vida, contudo, cada ser lhe recolhe as guas, segundo o recipiente de que se faz portador. No olvides que os talentos de Deus so iguais para todos, competindo a ns outros a soluo do problema alusivo capacidade de receb-los. No te percas, desse modo, na lamentao indbita. Uma hora anulada na queixa vasto patrimnio perdido no preparo da justa habilitao para a meta a alcanar. Muitos suspiram por tarefas de amor, confiando-se averso e discrdia, enquanto que muitos outros sonham servir luz, sustentando-se nas trevas da ociosidade e da ignorncia. A alegria e o fulgor dos cimos jazem abertos a todos aqueles que se disponham jornada da ascenso. Se te afeioas, assim, aos ideais de aprimoramento e progresso, no te afastes do trabalho que renova, do estudo que aperfeioa, do perdo que ilumina, do sacrifcio que enobrece e da bondade que santifica... Lembra-te de que o Senhor nos concede tudo aquilo de que necessitamos para comungar-Lhe a glria divina, entretanto, no te esqueas de que as ddivas do Criador se fixam, nos seres da Criao, conforme a capacidade de cada um.

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8 - VIDA E POSSE
"No a vida mais que o alimento ?" Jesus (Mateus, 6:25.)

Aconselha-te com a prudncia para que teu passo no ceda loucura. H milhares de pessoas que efetuam a ramagem carnal, amontoando posses exteriores, gana de ilusria evidncia. Senhoreiam terras que no cultivam. Acumulam ouro sem proveito. Guardam larga cpia de vestimenta sem qualquer utilidade. Retm grandes arcas de po que os vermes devoram. Disputam remuneraes e vantagens de que no necessitam. E imobilizam-se no medo ou no tdio, no capricho maligno ou nas doenas imaginrias, at que a morte lhes reclama a devoluo do prprio corpo. No olvides, assim, a tua condio de usufruturio do mundo, e aprende a conservar no prprio ntimo os valores da grande vida. Vale-te dos bens passageiros para estender o bem eterno. Aproveita os obstculos para incorporar a riqueza da experincia No retenhas recursos externos de que no careas. No desprezes lio alguma. Comea a luta de cada dia, com o deslumbramento de quem observa a beleza pela primeira vez e agradece a paz da noite como quem se despede do mundo para transferirse de residncia. Ama pela glria de amar. Serve sem prender-te. Lembra-te de que amanh restituirs vida o que a vida te emprestou, em nome de DEUS, e que os tesouros de teu esprito sero apenas aqueles que houveres amealhado em ti prprio, no campo da educao e das boas obras.

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9 - SOCORRO E CONCURSO
Quantos pes tendes? Jesus. (Marcos, 8:5.)

Observemos que o Senhor, diante da multido faminta, no pergunta aos companheiros: " de quantos pes necessitamos?" mas, sim, "quantos pes tendes?". A passagem denota a precauo de Jesus no sentido de alertar as discpulos para a necessidade de algo apresentar a Providncia Divina como base para o socorro que suplicamos. Em verdade, o Mestre conseguiu alimentar milhares de pessoas, mas no prescindiu das migalhas que os apstolos lhe ofereciam. O ensinamento precioso para a nossa experincia de orao No vale rogar as concesses do Cu, alongando mos vazias, com palavras brilhantes e comoventes, mas sim pedir a proteo de que carecemos, apresentando, em nosso favor, as possibilidades ainda que diminutas de nosso esforo prprio. No adianta solicitar as bnos do po imobilizando os braos no gelo da preguia, como de todo Imprprio rogar aos talentos do amor, calcinando o corao no fogo do dio. Decerto, o Senhor operara maravilhas, no amparo a todos aqueles que te partilham a marcha... Dispensar socorro aos que amas, transformar o quadro social em que te situas e exaltar o templo domstico em que respiras... Contudo, para isso, e necessrio lhe ofereas os recursos que j conseguiste amontoar em ti mesmo para a extenso do progresso e para a vitria do bem. No te esqueas, pois, de que no auxilio aos outros no prescindir o Senhor do auxilio, pequenino embora, que deve encontrar em ti.

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10 - VENCER O MAL
No te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem. Paulo. (Romanos, 12:21.)

Comumente empregamos a expresso guerrear o mal, como se bastassem nossas atitudes mais fortes para extermin-lo e venc-lo. Sem dvida, semelhante conceituao no de todo imprpria, porque, em muitas circunstncias, para limit-lo no podemos dispensar vigilncia e firmeza. Ainda assim, muitas vezes, zurzindo-lhe as manifestaes com violncia, criamos outros males a se expressarem atravs de feridas que apenas o blsamo do tempo consegue cicatrizar. O apstolo, contudo, claro na frmula precisa ao verdadeiro triunfo. No te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem. Perseguir, quase sempre, fomentar. O melhor processo de extinguir a calnia e a maledicncia confiar nosso prprio verbo desculpa e bondade. O recurso mais eficiente contra a preguia o nosso exemplo firme no trabalho constante. O meio mais seguro de reajustar aqueles que desajudam ao prximo ajudar incessantemente. O remdio contra a maldio a bno. Os antdotos para o veneno da injria so a paz do silncio e o socorro da prece. Por isso mesmo, Jesus ensinou: Amai os vossos inimigos. Bendizei os que vos maldizem. Orai por aqueles que vos maltratam e caluniam. Perdoai setenta vezes sete. Ofertai amor aos que vos odeiam. Podemos, pois, muitas vezes, combater o mal para circunscrever-lhe a rbita de ao, mas a nica maneira de alcanar a perfeita vitria sobre ele ser sempre a nossa perfeita consagrao ao bem irrestrito.

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11 - AJUDEMOS TAMBM
"Ele respondeu e disse: Da-lhes vs, de comer..." (MARCOS, 6:37.)

Em muitas ocasies propomos a Benfeitores Espirituais determinados servios que, acima de tudo, so oportunidades de trabalho que o Senhor, abnegado e vigilante, nos oferece. Enunciamos rogativas e relacionamos diversos quadros de ao para a caridade. O doente de certa rua. O parente necessitado. O obsesso que sofre no distante. A casa conflagrada do vizinho. O companheiro algemado ao leito. O amigo em prova inquietante. Os obreiros da Espiritualidade movimentam-se e ajudam, devotados e operosos; contudo, em suplicando o socorro alheio, no nos cabe olvidar o socorro que podemos prestar por ns mesmos. indispensvel acionar as possibilidades da nossa cooperao fraterna, os recursos ainda que reduzidos de nossa bolsa, o nosso concurso pessoal, o nosso suor e as nossas horas, a benefcio daqueles que a sabedoria Divina situou em nossa estrada para testemunharmos a prpria f. Diante da turba faminta, ouvindo as alegaes dos discpulos que lhe solicitavam a ateno para as necessidades do povo, disse-lhes o Senhor: - "Dai-lhes vs, de comer.... E os discpulos angariaram diminuta poro de alimentos, antes que o Mestre a convertesse em po para milhares. A lio expressiva. No basta rogar a interveno do cu, em favor dos outros, com frases bem feitas, a fim de que venhamos a cumprir o nosso dever cristo. Antes de tudo, necessrio fazer a nossa parte, quanto nos seja possvel, para que o bem se realize, de modo a entrarmos em sintonia com os poderes do bem eterno.

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12 - PERANTE JESUS
Porventura sou eu, Senhor? (MATEUS, 26:22.)

Diante da palavra do Mestre, reportando-se ao esprito de leviandade e defeco que o cercava, os discpulos perguntaram afoitos : Porventura sou eu, Senhor? E quase todos ns, analisando o gesto de Judas, incriminamo-la em pensamento. Por que teria tido a coragem de vender o Divino Amigo por trinta moedas? Entretanto, bastar um exame mais profundo em ns mesmos, a fim de que vejamos nossa prpria negao frente do Cristo. Judas teria cedido paixo poltica dominante, enganado pelas insinuaes de grupos famintos de libertao do jugo romano... Teria imaginado que Jesus, no Sindrio, avocaria a posio de emancipador da sua terra e da sua gente, exibindo incontestvel triunfo humano... E, apenas depois da desiluso dolorosa e terrvel, teria assimilado toda a verdade!... Mas ns? Em quantas existncias e situaes t-lo-emos vendido no altar do prprio corao, ao preo mesquinho de nosso desvairamento individual? Nos prlios da vaidade e do orgulho... Nas exigncias do prazer egosta... Na tirania da opinio... Na crueldade confessa... Na caa da fortuna material... Na rebeldia destruidora... No olvido de nossos deveres... No aviltamento de nosso prprio trabalho... Na edificao ntima do Reino de Deus, meditemos nossos erros conscientes ou no, definindo nossas responsabilidades e dbitos para com a vida, para com a Natureza e para com os semelhantes e, em todos os assuntos que se refiram desero perante o Cristo, teremos bastante fora para desculpar as faltas do prximo, perguntando, com sinceridade, no mago do corao: Porventura existir algum mais ingrato para contigo do que eu, Senhor?

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13 - BOAS OBRAS
"Assim brilhe tambm a vossa luz diante dos homens para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que ests nos Cus." JESUS (MATEUS, 5:16.)

Brilhe vossa luz disse-nos o MESTRE - e muitas vezes julgamo-nos unicamente no dever de buscar as alturas mentais. E suspiramos inquietos pela dominao do crebro. Contudo, o CRISTO foi claro e simples no ensinamento: brilhe tambm a vossa luz diante dos homens para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai que est nos cus. No apenas pela cultura intelectual. No somente pela frase correta. Nem s pelo verbo flamejante. No apenas pela interpretao eficiente das Leis Divinas. No somente pela prece labial, apurada e comovedora. Nem s pelas palavras e pelos votos brilhantes. indiscutvel que no podemos menosprezar a educao da inteligncia, mesmo porque escola, em todos os planos, obra sublime com que nos cabe honrar o Senhor, mas JESUS, com a referncia, convidava-nos ao exerccio constante das boas obras, seja onde for, pois somente o corao tem o poder de tocar o corao e, somente aperfeioando os nossos sentimentos, conseguiremos nutrir a chama espiritual em ns, consoante o Divino apelo. Com o amor estimularemos o amor... Com a humildade geraremos a humildade... Com a paz em nos ajudaremos a construir a paz dos outros... Com a nossa pacincia edificaremos a pacincia alheia. Com a caridade em nosso passo, semearemos a caridade nos passos do prximo. Com a nossa f garantiremos a f ao redor de ns mesmos.

Atendamos, pois, ao nosso prprio burilamento, porquanto apenas contemplando a luz das boas obras em ns, que os outros entraro no caminho das boas obras, glorificando a bondade e a sabedoria de Deus.

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14 - BENIGNIDADE

Sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm DEUS em Cristo vos perdoou - PAULO (Efsios, 4:32.).

Meditemos na Tolerncia Divina, para que no venhamos a cair nos precipcios da violncia. Basta refletir na desculpa incessante do Cu s nossas fraquezas e crueldades, frente do Cristo, para que abracemos a justa necessidade da compaixo infatigvel uns para com os outros. Desce Jesus da Espiritualidade Solar, dissipando-nos a sombra. Negamos-lhe guarida. O Supremo Senhor, porm, no nos priva de Sua Augusta Presena. O Divino Benfeitor exemplifica o Amor incondicional, sanando-nos as mazelas do corpo e da alma, a ensinar-nos a bondade e a renncia como normas de justa felicidade; contudo, recompensamo-lo com a saliva do escrnio e com a cruz da morte. A Infinita Sabedoria, no entanto, no nos recusa a herana do Seu Evangelho renovador. Em nome do Mestre Sublime, prottipo do Amor e da Paz fizemos guerras de dio, acendendo fogueiras de perseguio e extermnio; todavia, o Altssimo Pai no nos cassa a oportunidade de prosseguir caminhando no tempo e no espao, em busca da evoluo. Reflete na magnanimidade de Deus e no coleciones desapontamentos e mgoas, para que o bem te encontre feio de canal seguro e limpo. Guardar ressentimento e vingana, melindre e rancor, o mesmo que transformar o corao num vaso de fel. Segundo a advertncia do Apstolo Paulo, usemos constante benignidade uns para com os outros, porque somente assim viveremos no clima de Jesus, que nos trouxe vida a ilimitada compaixo, e o auxlio incessante da Providncia Celestial.

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15 - NO ROTEIRO DA F
"Se algum quer vir aps mim, negue a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me." Jesus - LUCAS 9:23

O aviso do Senhor insofismvel. "Siga-me" - diz o Mestre. Entretanto, h muita gente a lamentar-se de fracassos e desiluses, em matria de f, nas escolas do Cristianismo, por no Lhe acatarem o conselho. Buscam Jesus, fazendo a idolatria em derredor de seus intermedirios humanos e, como toda criatura terrestre, os intermedirios humanos do Evangelho no podem substituir o Cristo, junto sede das almas. Aqui, o padre catlico, caridoso e sincero, contudo, incapaz de oferecer a santidade perfeita. Ali, o pastor da Igreja Reformada, atento e nobre, mas inabilitado demonstrao de todas as virtudes. Acol, o mdium esprita, abnegado e diligente, todavia distante da prpria sublimao. Mais alm, surgem doutrinadores e comentaristas, companheiros e parentes, afeioados ao estudo e excelentes amigos, mas ainda longe da integrao com o Benfeitor Eterno. E quase sempre aqueles que o acompanham, na suposio de buscarem o Cristo, ante os mnimos erros a que se arrojam, por fora da invigilncia ou inexperincia, retiram-se, apressados, do servio espiritual, alegando desapontamento e amargura. O convite do Senhor, no entanto, no deixa margem dvida. No desconhecia Jesus que todos ns, os Espritos encarnados ou desencarnados que suspiramos pela comunho com Ele, somos portadores de cicatrizes e aflies, dvidas e defeitos, muitas vezes escabrosos. Da o recomendar-nos: - "Se algum quer vir aps mim, negue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me". Se te dispe, desse modo, a encontrar o Senhor para a edificao da tua felicidade, renuncia com desassombro s bagatelas da estrada, suporta corajosamente as conseqncias dos teus atos de ontem e de hoje e procura Jesus por Divino Modelo. No olvides que h muita diferena entre seguir o Cristo e seguir os cristos.

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16 - NA SENDA DO CRISTO

Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem. Jesus. (Mateus. 5:44.)

O caminho de Jesus de vitria da luz sobre as trevas e, por isso mesmo, repleto de obstculos a vencer. Senda de espinhos gerando flores, calvrio e cruz indicando ressurreio... O prprio Mestre, desde o incio do apostolado, desvenda s criaturas o retiro da elevao pelo sacrifcio. Sofre, renunciando ao divino esplendor do Cu, para acomodar-se sombra terrestre na estrebaria. Experimenta a incompreenso de sua poca. Auxilia sem paga. Serve sem recompensa. Padece a desconfiana dos mais amados. Depois de oferecer sublime espetculo de abnegao e grandeza, iado ao madeiro por malfeitor comum. Ainda assim, perdoa aos verdugos, olvida as ofensas e volta do tmulo para ajudar. Todos os seus companheiros de ministrio, restaurados na confiana, testemunharam a Boa Nova, atravessando dificuldade e luta, martrio e flagelao. Inteis, desse modo, nos crculos de nossa f, os petitrios de protecionismo e vantagens inferiores. Ressurgindo no Espiritismo, o Evangelho faz-nos sentir que tornamos carne para regenerar e reaprender. Com o corpo fsico, retomamos nossos dbitos, nossas deficincias, nossas fraquezas e nossas averses... E no superaremos os entraves da prpria liberao, providenciando ajuste inadequado com os nossos desejos inconseqentes. Acusar, reclamar, queixar-se, no so verbos conjugveis no campo de nossos princpios. Disse-nos o Senhor -"Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem. Isso no quer dizer que devamos ajoelhar em pranto de penitncia p de nossos adversrios, mas sim que nos compete viver de tal modo que eles se sintam auxiliados por nossa atitude e por nosso exemplo, renovando-se para a o bem, de vez que, enquanto houver crime e sofrimento, ignorncia e misria no mundo, no podemos encontrar sobre a Terra a luz do Reino do Cu.

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17 - EXALTAO DO REINO DIVINO

Nisto glorificado meu Pai, em que deis muito fruto e assim tornar-vos-eis meus discpulos. Jesus. (Joo, 15:8.)

Glorificars o Senhor Supremo e sers discpulo do Grande Mestre... Contudo, no apenas porque te mostres entendido nas Divinas Escrituras... No somente porque saibas apregoar os mritos da Sublime Revelao, comovendo a quem te ouve... No apenas por guardares de cor as tradies dos antepassados... No somente por te sustentares no culto externo... No apenas pelo reconforto recebido de mensageiros da Vida Superior... No somente por escreveres pginas brilhantes... No apenas porque possuas dons espirituais... No somente porque demonstres alevantadas aspiraes... A palavra do Evangelho insofismvel. Glorifiquemos a Deus e converter-nos-emos em discpulos do Cristo, produzindo frutos da paz e aperfeioamento. Regenerao e progresso, luz e misericrdia. A semente infecunda, por mais nobre, esperana cadaverizada no seio da terra. Assim tambm, por mais ardente, a f que no se exprime em obras de educao e de amor, redeno e bondade, talento morto. Se te dizes seguidor de Jesus, segue -lhe os passos. Ajuda, ampara, consola, instrui, edifica e serve sempre. Faamos algo na extenso do bem de todos. Somente assim, cresceremos para o Cu, na construo do Reino de Deus.

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18 - ATITUDES ESSENCIAIS

Qualquer que no tomar a sua cruz e vier aps mim, no pode ser meu discpulo. Jesus. (LUCAS, 15:27.)

Neste passo do Novo Testamento, encontramos a verdadeira frmula para o ingresso ao Sublime Discipulado. Qualquer que no tomar a sua cruz e vier aps mim, no pode ser meu discpulo afirma-nos o Mestre. Duas atitudes fundamentais recomenda -nos o Eterno Benfeitor se nos propomos desfrutar-lhes a intimidade tomar a cruz redentora de nossos deveres e seguir-lhe os passos. Muitos acreditam receber nos ombros o madeiro das prprias obrigaes, mas fogem ao caminho do Cristo; e muitos pretendem perlustrar o caminho do Cristo, mas recusam o madeiro das obrigaes que lhes cabem. Os primeiros dizem aceitar o sofrimento, todavia, andam agressivos e desditosos, espalhando desnimo azedume por onde passam. Os segundos crem respirar na senda do Cristo, mas abominam a responsabilidade e o servio aos semelhantes, detendo-se no escrnio e na leviandade , embora saibam interpretar as lies do Evangelho, apregoando-as com arrazoado enternecedor. Uns se agarram lamentao e ao aviltamento das horas. Outros se cristalizam na ironia e na ociosidade, menosprezando os dons da vida. No nos esqueamos, assim, de que preciso abraar a cruz das provas indispensveis nossa redeno e burilando, com amor e alegria,marchando no espao e no tempo, com o verdadeiro esprito cristo de trabalho infatigvel no bem, se aspiramos a alcanar a comunho com o Divino Mestre. No vale apenas sofrer. preciso aproveitar o sofrimento. Nem basta somente crer e mostrar o roteiro da f. imprescindvel viver cada dia, segundo a f salvadora que nos orienta o caminho.

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19 - AO DE GRAAS

"Tomou o clice e, tendo dado graas, o deu aos discpulos, dizendo: Bebei dele todos. (MATEUS, 26:27).

No mundo, as festividades gratulatrias registram invariavelmente os triunfos passageiros da experincia fsica. Lautos banquetes comemoram reunies da famlia consangnea, msicas alegres assinalam o trmino de contendas na justia dos homens, nas quais, muitas vezes, h vtimas ignoradas, soluando na sombra. Com JESUS, no entanto, vemos um ato de ao de graas que parece estranho primeira vista. O Mestre Divino ergue hosanas ao Pai, justamente na hora em que vai partir ao encontro do sacrifcio supremo. Conhecer desoladora solido no Jardim das Oliveiras... Padecer injuriosa priso... Meditar na incompreenso de Judas... Ver-se- negado por Simo Pedro... Experimentar o escrnio pblico... Ser preterido por Barrabs, o delinqente infeliz... Sorver fel, sob a coroa de espinhos... Recolher o abandono e o insulto. Sofrer injustificvel condenao... E receber a morte na cruz entre dois malfeitores... Entretanto, agradece... que na lgica do senhor, acima de tudo, brilham os valores eternos do esprito. O CRISTO louva o Todo-Misericordioso pela oportunidade de completar com segurana o seu Divino Apostolado na Terra, rendendo graas pela confiana com que o Pai o transforma em exemplo vivo para a redeno das criaturas humanas, embora essa redeno lhe custe martrio e flagelao, suor e lgrimas. No te percas desse modo, em lances festivos sobre pretensas conquistas na carne que a morte confundir hoje ou amanh, mas, no turbilho da luta que santifica e aperfeioa, saibamos agradecer os recursos com que Deus nos aprimora para a beleza da luz e para a glria da vida.

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20 - VIGIANDO
...Se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento. Paulo. (FILIPENSES, 4:8.)

Trabalhemos vigiando. Aquilo que nos ocupa o pensamento a substncia de que se nos constituir a prpria vida. Retiremos, dessa forma, o corao de tudo o que no seja material de edificao do Reino Divino, em ns prprios. Em verdade, muita sugesto criminosa buscar enevoar-nos a mente, muito lodo da estrada procurar-nos- as mos na jornada de cada dia e muito detrito do mundo tentar imobiliza-nos os ps. a nuvem da incompreenso conturbando-nos o ambiente domstico... a acusao indbita de permeio com a calnia destruidora... a maledicncia convidando-nos mentira e leviandade... o amigo de ontem que se rende s requisies da treva, passando condio de censor das nossas qualidades ainda em processo de melhoria... Entretanto, frente de todos os percalos, no te prendas s teias da perturbao e da sombra. Em todas as situaes e em todos os assuntos, guardemos a alma nos ngulos em que algo surja digno de louvor, fixando o bem e procurando realiza-lo com todas as energias ao nosso alcance. Aos mais infelizes, mais amparo. Aos mais doentes, mais socorro. E, ocupando o nosso pensamento com os valores autnticos da vida, aprenderemos a sorrir para as dificuldades, quaisquer que sejam, construindo gradativamente, em ns mesmos, o templo vivo da luz para a comunho constante com o nosso Mestre e Senhor.

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21 - COMPREENDENDO

Temos, porm, este tesouro em vasos de barro para que a excelncia do poder seja de DEUS e no de ns."Paulo (II Corntios, 4,7)

Sigamos compreendendo. Lembra-te de que os talentos da f e o conhecimento superior, o Dom de consolar, e a capacidade de servir, no obstante laboriosamente conquistados por teu esforo, constituem benos do Criador em teu corao de criatura. No te furtes, desse modo, lavoura do bem, a pretexto de te sentires ainda sob a influncia do mal. At alcanarmos triunfo pleno sobre nossos desejos malsos, sofreremos na vida, seja no corpo de carne ou alm dele, os flagelos da tentao.

Tentao da luxria... Tentao da vingana... Tentao da cobia... Tentao da crueldade... Tentaes de todos os matizes que emergem do poo de nossos impulsos instintivos ainda no dominados... Se a tentao, contudo, nasce de ns, a flama da educao e do aprimoramento vem de DEUS, conduzindo-nos para a Esfera Superior. No te espantes, assim, frente do conflito da luz e da treva em ti mesmo... Segue a luz e acertars o caminho. Riqueza medinica, fulguraes da inteligncia, recursos geniais e consagrao virtude so tesouros do Senhor que, na feliz definio do Apstolo Paulo, transportamos no vaso de barro de nossa profunda inferioridade, a fim de que saibamos reconhecer que todo amor, toda sabedoria, toda santificao, toda excelncia e toda beleza da vida, no nos pertencem de modo algum, mas sim glria de Nosso Pai, a quem nos cabe obedecer e servir, hoje e sempre.

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22 - NA PALAVRA E NA AO
E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ao, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai. Paulo. (COLOSSENSES, 3:17.)

Dizes-te cristo, declaras-te seguidor de Jesus, afirmas-te cultor do Evangelho... Isso quer dizer que o nome do Senhor se encontra empenhado em tuas mos. Se buscamos o Cristo, decerto necessrio refleti-lo. imprescindvel, assim, saibamos agir como se lhe fssemos representantes fiis, no caminho em que estagiamos. Lembra-te de semelhante obrigao e, cumprindo-a, libertar-te-s com facilidade das sombras que te atormentam a marcha. Assevera-nos o Apstolo: - e tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ao, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai. Efetivamente, a palavra e os atos representam a fora de exteriorizao dos nossos sentimentos e pensamentos. O corao inspira o crebro.O crebro dirige a existncia. A emoo cria a idia. A idia plasma as aes. preciso, pois, sentir com Jesus para que aprendamos a raciocinar e a servir com ele. Algum nos sugere a extenso da maledicncia, nas teias do julgamento precipitado? H quem nos chame contemplao das chagas e cicatrizes alheias? Surgem desavenas e mgoas em nosso campo de ao? Usemos a palavra nos moldes do Benfeitor Sublime, ajudando para o bem de todos, entre a bondade e o perdo. Somos tentados ao revide por ofensas inesperadas? Sofremos preterio e calnia, apodo e perseguio? Padecemos ntimo desencanto ou desgostos e angstias no templo familiar? Usemos a conduta do Sublime Benfeitor, ajudando para o bem de todos, entre o perdo e a bondade. Seja onde for e com quem for, busca o lado luminoso das criaturas, mobilizando o amor puro, a fim de que estejas em verdade na companhia do Excelso Cultivador, purificando a eira do mundo. No basta declarar a nossa condio de aprendizes do Mestre dos mestres. indispensvel estejamos realmente com ele, para com ele colaborar na construo da Vida Melhor.

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23 - ADORAO E FRATERNIDADE
Ora, temos da parte dele este mandamento, que aquele que ama a Deus, ame tambm a seu irmo. Joo. ( I JOO, 4:21.)

Construirs santurios primorosos no culto ao Senhor da Vida... Pronunciars oraes sublimes, exaltando-Lhe a glria excelsa... Tecers com cintilaes divinas a palavra comovente e bela com que Lhe definirs a grandeza... Combinars com mestria os textos da Escritura Divina para provar-Lhe a existncia... Exibirs dons medinicos dos mais excelentes de modo a falares dEle, com eficincia e segurana, s criaturas irms... Escrevers livros admirveis, comentando-Lhe a sabedoria... Compors poemas preciosos, tentando ornamentar-Lhe a magnificncia... Clamars por Ele, em splicas ardentes, revelando confiana e fidelidade... Adora-Lo-s com a tua prece, com a tua arte, com o teu carinho e com a tua inteligncia... Contudo, se no amas a teu irmo, por amor a Ele, Pai Amoroso e Justo, de que te vale o culto filial, estril e egosta? Um simples pai de famlia, no campo da Humanidade imperfeita, alegra-se e dilata-se nos filhos que, em lhe compreendendo a dedicao, se empenham no engrandecimento da prpria casa, atravs do amparo constante aos irmos menos felizes. Incontestavelmente, a lealdade de tua f representa o perfume de alegria nas tuas relaes com o Eterno Senhor, mas no olvides que o teu incessante servio, na plantao e extenso do bem, a nica maneira pela qual podes realmente servi- Lo. Seja qual for a igreja em que externas a tua reverncia Majestade Divina, guarda, pois, a orao por lmpada acesa em tua luta de cada dia, mas no te esqueas de que somente amparando os nossos irmos inexperientes e frgeis, cados e desditosos, que, de fato, honraremos a Bno de Nosso Pai.

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24 - LIBERDADE EM CRISTO
Estais pois firmes na liberdade com que o Cristo nos libertou e no vos submetais de novo ao jugo da escravido. Paulo. (GLATAS, 5:1.)

Meditemos na liberdade com que o Cristo nos libertou das algemas da ignorncia e da crueldade. No lhe enxergamos qualquer trao de rebeldia em momento algum. Atravs de todas as circunstncias, sem perder o dinamismo da prpria f, submete-se, valoroso, ao arbtrio de nosso Pai. Comea a Misso Divina, descendo da Glria Celestial manjedoura desconhecida. para o estreito recinto da

No exibe uma infncia destacada no burgo em que se acolhe a sua equipe familiar; respira o ambiente da vida simples, no obstante a Luz Sublime com que supera o nvel intelectual dos doutores de sua poca. Inicia o apostolado da Boa Nova, sem constranger as grandes inteligncias a lhe aceitarem a doutrina santificante, contentando-se a adeso dos pescadores de existncia singela. Fascinando as multides com a sua lgica irresistvel, no lhes aula qualquer impulso de reivindicao social, ensinando-as a despertar no prprio corao os valores do esprito. Impondo-se pela grandeza nica que lhe assinala a presena, acenam-lhe com uma coroa de rei, que Ele no aceita. Observando o povo jugulado por dominadores estrangeiros, no lhe aconselha qualquer indisciplina, recomendado-lhe, ao invs disso, dar a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus. Sabe que Judas, o companheiro desditoso, surge repentinamente possudo por desvairada ambio poltica, firmando conchavos com perseguidores da sua Causa Sublime, contudo, no lhe promove a expulso do crculo mais ntimo. No ignora que Simo Pedro traz no mago da alma a fraqueza com que o negar diante do mundo, mas no se exaspera, por isso, e ajuda-o cada vez mais. Ele, que limpara leprosos e sarara loucos, que restitura a viso aos cegos e o movimento aos paralticos, no se exime priso e ao escrnio pblico, flagelao e cruz da morte. Reflitamos, pois, que a liberdade, segundo o Cristo, no o abuso da faculdade de raciocinar, empreender e fazer, mas sim a felicidade de obedecer a Deus, construindo o bem de todos, ainda mesmo sobre o nosso prprio sacrifcio, porque somente nessa base estamos enfim livres para atender aos desgnios do Eterno Pai, sem necessidade de sofrer o escuro domnio das arrasadoras paixes que nos encadeiam o esprito por tempo indeterminado s trevas expiatrias.

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25 - OUVIRS DECERTO
Salva-te a ti mesmo e desce da cruz. (MARCOS, 15:30.)

Se te encontras realmente empenhado na execuo do bem, ouvirs, decerto, as provocaes do mal em todos os instantes de testemunho. - Se, em verdade, vives procura do Cristo, por que choras sob o fardo das provaes? -De que te serve a f para o caminho de tanta dor? - Se s mdium com tarefa na caridade, onde esto os Espritos protetores que te no aliviam as amarguras? - Se guardas confiana em Jesus, mostra-te livre dos obstculos... - Se louvas o Espiritismo como Doutrina de luz, por que te demoras na sombra das aflies? Registrars interrogaes como essas a cada passo. necessrio te reveres altura do conhecimento superior com que a Bondade Divina te favorece, demonstrando que os princpios sublimes de tua f no se movimentam na direo do conforto imediatista da carne, mas sim no rumo do burilamento espiritual, elos tempos afora. Ensinars com o teu exemplo que o Evangelho no oficina de vantagens na experincia material, mas sim templo de trabalho redentor para que venhamos a consertar ns mesmos, diante da Vida Eterna. Fars da mediunidade instrumento para a lavoura do bem, ainda mesmo te custe imensurveis sacrifcios , ajudando aos outros sem cogitar de auxlio a ti mesmo, como quem sabe que a Lei do Amor o sustentculo do Universo, providenciando socorro natural a quem se consagra ao socorro dos semelhantes. Converters o Espiritismo, na tua senda, em fora educativa da alma, sem exigir que o mundo se te afeioe s convenincias. Buscars a luz onde a luz se encontre. Desculpars toda ofensa. Elegers na fraternidade a tua bandeira. Conjugars o verbo servir onde estiveres. Comears o trabalho de redeno em ti mesmo.

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Orars por quem te fira ou calunie. Amars os prprios adversrios. Ajudars sem exigncia. Contudo, para o exerccio de semelhante apostolado, no passars sobre a Terra sem o assdio da incompreenso e do escrnio, porque o prprio Cristo foi por eles visado, atravs daqueles que, em lhe rodeando o madeiro de sacrifcio, lhe gritavam, zombeteiros e irnicos: - Salva-te a ti mesmo e desce da cruz.

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26 - AOITANDO O AR
Eu por minha parte assim corro, no como na incerteza; de tal modo combato, no como aoitado o ar. - Paulo. ( I CORNTIOS, 9:26.)

Definindo o trabalho intenso que lhe era peculiar na extenso do Evangelho, disse o apstolo Paulo com inegvel acerto: Eu por minha parte assim corro, no como na incerteza; de tal modo combato, no como aoitado o ar. Hoje como ontem, milhares de aprendizes da Boa Nova gastam-se inutilmente, atravs da vida agitada, asseverando-se em atividade do Mestre, quando apenas simbolizam nmeros vazios nos quadros da precipitao. Possuem planos admirveis que nunca realizam. Comentam, apressados, os mritos do amor, guardando lamentvel indiferena para com determinados familiares que o Senhor lhes confia. Exaltam a tolerncia, como fator de equilbrio no sustento da paz, contudo se queixam amargamente do chefe que lhes preside o servio ou do subordinado que lhes empresta concurso.

Recebem os problemas que o mundo lhes oferece, buscando o escape mental. Expressam-se, acalorados, em questes de f, alimentando dvidas ntimas quanto imortalidade da alma. Exigem a regenerao plena dos outros, sem cogitar de reajustamento a si mesmos. Clamam, acusam, projetam, discutem, correm, sonham... Mas, visitados pela crise que afere em cada Esprito os valores que acumulou em si prprio, diante da vida eterna, vacilam, desencantados, nas sombras da incerteza, e, quando chamados pela morte do corpo grande renovao, reconhecem, aflitos, que em verdade estiveram na carne combatendo improficuamente, como quem passa na Terra aoitando o ar.

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27 - LIBERDADE EM JESUS
Para a liberdade Cristo nos libertou; permanecei, pois, firmes e no vos dobreis novamente a um jugo de escravido. - Paulo. (GLATAS, 5:1.)

Disse o apstolo Paulo, com indiscutvel acerto, que para a liberdade Cristo nos libertou. E no so poucos aqueles que na opinio terrestre definem o Senhor como sendo um revolucionrio comum. No raro, pintam-no feio de petroleiro vulgar, ferindo instituies e derrubando princpios. Entretanto, ningum no mundo foi mais fiel cultor do respeito e da ordem. Atravs de todas as circunstncias, vemo-lo interessado, acima de tudo, na lealdade a Deus e no servio aos homens. No exige bero dourado para ingressar no mundo. Aceita de bom grado a infncia humilde e laboriosa. Abraa os companheiros de ministrio, quais se mostram, sem deles reclamar certido de herosmo e de santidade. Nunca se volta contra a autoridade estabelecida. Trabalha na extino da crueldade e da hipocrisia, do simonismo e da delinqncia, mas em momento algum persegue ou golpeia os homens que lhes sofrem o aviltante domnio. Vai ao encontro dos enfermos e dos aflitos para ofertar - lhes o corao. Serve indistintamente. Sofre a incompreenso alheia, procurando compreender para ajudar com mais segurana. No espera recompensa, nem mesmo aquela que surge em forma de simpatia e entendimento nos crculos afetivos. Padece a ingratido de beneficiados e seguidores, sem qualquer idia de revide. Recebe a condenao indbita e submete-se aos tormentos da cruz, sem recorrer justia. E ningum se fez mais livre que Ele - livre para continuar servindo e amando, atravs dos sculos renascentes.

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Ensinou-nos, assim, no a liberdade que explode de nossas paixes indomesticadas, mas a que verte, sublime, do cativeiro consciente s nossas obrigaes, diante do Pai Excelso. Nas sombras do eu, a liberdade do fao o que quero freqentemente cria a desordem e favorece a loucura. Na luz do Cristo, a liberdade do devo servir gera o progresso e a sublimao. Assimilemos do Mestre o senso da disciplina. Se quisermos ser livres, aprendamos a obedecer. Apenas atravs do dever retamente cumprido, permaneceremos firmes, sem nos dobrarmos diante da escravido a que, muitas vezes, somos constrangidos pela inconseqncia de nossos prprios desejos.

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28 - NA CONQUISTA DA LIBERDADE

Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade, porm, no useis da liberdade para dar ocasio carne; sede, antes, servos uns dos outros pelo amor. - Paulo. (GLATAS, 5:13.)

A mente humana, antes do contato com o Cristo, o Divino Libertador, padecia milenrias algemas de servido. Era o cativeiro da violncia, convertendo o mundo em arena de senhores e escravos... Era o grilho implacvel do dio garantindo impunidade aos crimes de raa... Era a treva da ignorncia aprisionando a inteligncia nas teias do vcio dourado... Era a obsesso da guerra permanente, encarcerando os povos em torrentes de sangue e lama... Cristo veio, porm, e conquistando a libertao espiritual do mundo, a preo de sacrifcio, descerra novos horizontes Humanidade. Da Manjedoura Cruz, movimenta-se o Amigo Divino, reintegrando o homem na posse da simplicidade, do equilbrio, da esperana, da alegria e da vida eterna que constituem fatores essenciais da justa libertao do esprito. Devemos, pois, ao Senhor, a felicidade de nossa gradativa independncia, para a imortalidade; entretanto, para atingir a glria divina a que estamos destinados, preciso saibamos renunciar conscientemente nossa prpria emancipao, sustentando-nos no servio espontneo em favor dos outros, porquanto somente atravs da nossa voluntria rendio ao dever, por amor aos nossos prprios deveres, que realmente alcanaremos a aurola da liberdade vitoriosa.

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29 - NO ESTUDO DA SALVAO

E todos os dias acrescentava o Senhor Igreja aqueles que se encontravam em salvao. (ATOS, 2:47.)

A expresso fraseolgica do texto varia por vezes, acentuando que o Senhor acrescentava comunidade apostlica todos aqueles que estavam se salvando ou que se iam salvar. De qualquer modo, porm, a notcia serve de base a importante estudo da salvao. Muita gente acredita que salvar-se ser livrar-se de todos os riscos, na conquista da suprema tranqilidade. Entretanto, vemos o Cristo apartando as almas em processo de salvao para testemunho incessante no sacrifcio. Muitos daqueles que foram acrescentados, ao servio da Igreja nascente, conheceram aflio e martrio, lapidao e morte. Designados por Jesus para a Obra Divina, no se forraram dor. Mos calejadas em duro trabalho, conheceram sarcasmos soezes e viglias atrozes. Encontraram no Excelso Amigo no apenas o Benfeitor que lhes garantia a segurana, mas tambm o Mestre ativo que lhes oferecia a lio em troca do conhecimento e a luta como preo da paz. que salvar no ser situar algum na redoma da preguia, distncia do suor na marcha evolutiva; tanto quanto triunfar no significa desero do combate. Consoante o ensinamento do prprio Cristo, que no isentou a si mesmo do selo infamante da cruz, salvar , sobretudo, regenerar, instruir, educar e aperfeioar para a Vida Eterna.

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30 - PARA VENCER O MAL

No te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem." - Paulo. (Romanos, 12:21.)

Muita gente quando no se mostre positivamente inclinada vingana, perante o mal que recebe, demonstra atitudes de hostilidade indireta, como sejam o favor adiado, o fel da reprovao de permeio com o mel do elogio, o deliberado esquecimento quando se trate da honra ao mrito ou a diminuio do entusiasmo na prestao de servio, em favor da pessoa menos simptica... Entretanto, para vencer o mal no basta essa "meia-bondade", peculiar a quantos se devotam desculpa corts sem adeso do campo ntimo... Todas as nossas manifestaes que acusem essa ou aquela percentagem de mal, so sempre plantao do mal, gerando insucesso e desgosto contra ns mesmos. O Evangelho claro na frmula apresentada para a extino do flagelo. Para que estejamos libertos da baba sinistra do antigo drago que trava o progresso da Humanidade, indispensvel guardemos pacincia contra as suas investidas, procurando esquec-lo, perdo-lo e fazer-lhe o bem tanto quanto nos seja possvel, porque o bem puro a nica fora suscetvel de desarmar-lhe as garras inconscientes. No nos esqueamos de que para anular a sombra noturna no basta arremeter os punhos cerrados contra o domnio da noite. preciso acender uma luz.

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31 - COMBATENDO A SOMBRA
E no vos conformei com este mundo, mas transformai-vos... Paulo- (Romanos, 12:2.)

O aviso evanglico demasiado eloqente, todavia imperioso observar-lhe a expresso profunda. O apstolo devidamente inspirado adverte-nos de que em verdade, no nos ser possvel a tcita conformao com os enganos do mundo do mundo, tanta vez abraados espontaneamente pela maioria dos homens, no entanto, no nos induz a qualquer atitude de violncia. No nos pede rebelio e gritaria. No nos aconselha azedume e discusso. Na palavra da Boa Nova solicita-nos simplesmente a nossa transformao. No nos cabe, a pretexto de seguir o Mestre, sair de azorrague em punho, golpeando aqui e ali, na pretenso de estender-lhe a influncia. imprescindvel adotar a conduta dele prprio que, em nos conhecendo as viciaes e fraquezas, suportou-nos a rijeza de corao, orientando-nos para o bem, cada dia, com o esforo paciente da caridade que tudo compreende para ajudar. No movimentes, desse modo, o impulso da fora, constrangendo os semelhantes a determinadas regras de conduta, diante da iluso em que se comprazem. Renovemo-nos para o melhor. Eleva o padro vibratrio das emoes e dos pensamentos. Cresce para a Vida Superior e revela-te em silncio, na altura de teus propsitos, convertendo-te em auxiliar precioso da divina iluminao do esprito, na convico de que a sementeira do exemplo a mais duradoura plantao no solo da alma. No te resignes aos hbitos da treva. Mas, clareia-te por dentro, purificando-te sempre mais, a fim de que a tua presena irradie, em favor do prximo, a mensagem persuasiva do amor, para que se estabelea entre os homens o domnio da eterna luz.

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32 - O AMOR TUDO SOFRE

Tudo sofre...- Paulo (I CORNTIOS, 13:7.)

O noticirio terrestre reporta-se diariamente a desvarios cometidos em nome do amor. Homicdios so perpetrados publicamente. Suicdios sulcam de pranto e desolao a rota de lares esperanosos. Furto, contenda, injria e perversidade aprecem todos os dias invocando a inspirao do sentimento sublime. Mulheres indefesas, homens dignos, jovens promissores e infelizes crianas, em toda a parte, sofrem abandono e aflio sob a legenda celeste. Entretanto, s o egosmo, traduzindo apego da alma ao bem prprio, que patrocina os golpes da delinqncia, os enganos da posse, os erros da impulsividade e os desacertos da pressa... Apenas o egosmo gera cime e despeito, vingana e discrdia, acusao e cegueira. O amor, longe disso, sabe rejubilar-se com a alegria dos coraes amados, esposando-lhes as lies e dificuldades, as dores e os compromissos. No se atropela, nem se desmanda. Abraa o sacrifcio prprio, em favor da felicidade da criatura a quem ama, a razo da prpria felicidade. Por esse motivo, o amor verdadeiro no h sinal de qualquer precipitao conclamando imoderao ou loucura. O Apstolo Paulo afirmou divinamente inspirado: - O amor tudo sofre.... E, de nossa parte, acrescentamos: - O amor genuno jamais se desregra ou se cansa, porque realmente sabe esperar.

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33 - ACALMA-TE
...a Deus tudo possvel... Jesus MATEUS 19:26

Seja qual for a perturbao reinante, acalma-te e espera, fazendo o melhor que possas. Lembra-te de que o Senhor Supremo pede serenidade para exprimir-se com segurana. A terra que te sustenta o lar uma faixa de foras tranqilas. O fruto que te nutre representa um ano inteiro de trabalho silencioso da rvore generosa. Cada dia que se levanta convite de Deus para que lhe atendamos Obra Divina, em nosso prprio favor. Se te exasperas, no Lhe assimilas o plano. Se te afeioas gritaria, no Lhe percebes a voz. Conserva-te, pois, confiante, embora a preo de sacrifcio. Decerto, encontrars ainda hoje, coraes envenenados que destilam irritao e desgosto, medo e fel. Ainda mesmo que te firam e apedrejem, aquieta-te e abenoa-os com a tua paz. Os desesperados tornaro harmonia, os doentes voltaro sade, os loucos sero curados, os ingratos despertaro... da Lei do Senhor que a luz domine a treva, sem rudo, sem violncia. Recorda-te que toda dor, como toda nuvem, forma-se, ensombra-se e passa... Se outros gritam e oprimem, espancam e amaldioam, acalma-te e espera.. No olvides a palavra do Mestre quando nos afirmou que a Deus tudo possvel, e, garantindo o teu prprio descanso, refugia-te em Deus.

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34 - PROSSIGAMOS
Irmos, quanto a mim no julgo que o haja alcanado; mas, uma coisa fao, e que, esquecendo-me das coisas que atrs ficam e avanando para as que esto diante de mim...- Paulo. (FILIPENSES, 3:13.)

Se te imobilizas na estrada, a pretexto de amarguras acumuladas ou de ofensas recebidas, lembra-te de Paulo, o apostolo intrpido, que, sobrecarregado de problemas, no se resignava a interromper o trabalho que o Mestre lhe conferira. O amigo providencial da gentilidade no se entretinha a escutar os remorsos que trazia do seu tempo de adversrio e perseguidor do Evangelho. No lamentava os amigos descrentes da renovao de que fornecia testemunho. No se queixava dos parentes que o recebiam, empunhando o azorrague da expulso. No se detinha para lastimar a alterao dos afetos que a incompreenso azedara no vaso do tempo. No cultivava a volpia da solido porque lhe faltasse a beno do tlamo domstico. No se fixava nos espinhos que lhe ferreteavam a alma e a carne, no obstante reconhecer-lhes a existncia. No parava com o objetivo de reclamar contra as pedradas do caminho. No se concedia frias de choro intil, ante as arremetidas do mal. No se demorava na rede de elogios, sob o fascnio da iluso. No se cristalizava nos prprios impedimentos. Seguia sempre na direo do alvo que lhe cabia atingir. Assim, tambm ns, endividados ou pecadores, pobres ou doentes, fracos ou inbeis, desiludidos ou torturados, uma coisa faamos... Acima de todos os tropeos inibies, prossigamos sempre adiante, olvidando o mal e fazendo o bem.

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35 - OBSERVEMOS AMANDO
Por que vs o argueiro no olho do teu irmo?- Jesus (MATEUS, 7:3.)

Habitualmente, guardamos o vezo de fixar as inibies alheias, com absoluto esquecimento das nossas. Exageremos as provveis fraquezas do prximo, prejulgamos com rispidez e severidade o procedimento de nossos irmos... A pergunta do Mestre acorda-nos para a necessidade de nossa educao, de vez que, de modo geral, descobrimos nos outros somente aquilo que somos. A beneficio de nossa edificao recordemos a conduta do Cristo na apreciao de quantos lhe defrontavam a marcha. Para muitos, Maria de Magdala era a mulher obsidiada e inconveniente; mas para ele surgiu como sendo um formoso corao feminino, atribulado por indizveis angustias, que, compreendido e amparado, lhe espalharia no mundo o sol da ressurreio. No conceito da maioria, Zaqueu era usurrio de mos azinhavradas e infelizes; para ele, no entanto, era o amigo do trabalho a quem transmitiria alevantadas noes de progresso e riqueza. Aos olhos de muita gente, Simo Pedro era fraco e inconstante; para ele, contudo, representava o brilhante entrando nas sombras do preconceito que fugiria luz do Pentecoste para veicular-lhe o Evangelho. Na opinio do seu tempo, Saulo de Tarso era rijo doutor da lei mosaica, de esprito endurecido e tiranizante; para ele, porem, era um companheiro mal conduzido que buscaria em pessoa, s portas de Damasco para ajudar-lhe a Doutrina. Observemos amando, porque apenas o amor puro arrancar por fim as escamas de treva dos nossos olhos para que os outros nos apaream na Beno de Deus que, invariavelmente, trazem consigo.

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36 - CORAO PURO
No se turbe o vosso corao...- Jesus (JOO, 14:1.)

Guarda contigo o corao nobre e puro. No afirmou o Senhor: -no se vos obscurea o ambiente, ou no se vos ensombre o roteiro, porque criatura alguma na experincia terrestre poder marchar constantemente a cu sem nuvens. Cada bero incio de viagem laboriosa para a alma necessitada de experincia. Ningum se forrar aos obstculos. O pretrito ominoso para a grande maioria de ns outros, os viandantes da Terra, levantar no territrio de nosso prprio ntimo os fantasmas que deixamos para trs, vaguentes e insepultos, a se exprimirem naqueles que ferimos e injuriamos nas existncias passadas e que hoje se voltam pra ns, a feio de credores inflexveis, solicitando reconsiderao e resgate, servio e pagamento. No passars, assim, no mundo, sem tempestades e nevoeiros, sem o fel das provas speras ou sem o assdio das tentaes. Buscando o bem, jornadears, como justo, entre pedras e abismos, pantanais e espinheiros. Todavia, recomendou-nos o Mestre: - no se turbe o vosso corao, porque o corao puro e intimorato garantia de conscincia limpa e reta e quem dispe da conscincia limpa e reta vence toda perturbao e toda treva, por trazer em si mesmo a luz irradiante para o caminho.

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37 - REPAREMOS NOSSAS MOS

E Jesus, estendendo a mo, tocou-o dizendo: quero, s limpo. (MATEUS, 8:3.)

Meditemos na grandeza e na sublimidade das mos que se estendem para o bem... Mos que aram a terra, preparando a colheita... Mos que constroem lares e escolas, cidades e naes... Mos que escrevem, amando em louvor do conhecimento... Mos que curam na medicina, que plasmam a riqueza da cincia e da indstria, que asseguram o reconforto e o progresso... Todas elas se abrem, generosas, na direo do Infinito, gerando aperfeioamento e tranqilidade, reconhecimento e alegria, conjugando-se , abnegadas, para a extenso das bnos da Sabedoria e de Amor na Obra de Deus. Mas pensemos tambm nas mos que se estendem para as sombras do mal... Mos que recolhem o ouro devido ao trabalho em favor de todos, transformando-se em garras de usura... Mos que acionam apetrechos de morte, convertendo-se em conchas de sangue e lagrimas... Mos que se agitam na mmica estudada de quantos abusam da multido para conduzi-la indisciplina em proveito prprio... Mos que ferem, que coagulam o fel da calnia em forma de letras, que amaldioam, que envenenam e que cultuam a inrcia... Todas elas se cerram sobre si mesmas em crculos de aflio e remorsos pelos quais se aprisionam s trevas do sofrimento. Reparemos, assim, a que foras da vida estendemos as nossas mos. Jesus, o Mestre Divino, passou no mundo estendendo-as no auxilio de todos, ensinando e ajudando, cirando e afagando, aliviando corpos enfermos e levantando almas cadas, e, para mostrar-nos o supremo valor das mos consagradas ao bem constante, preferiu morrer na cruz, de mos estendidas, como que descerrando o corao pleno de amor Humanidade inteira.

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38 - SALVAR - SE
Palavra fiel esta e digna de toda a aceitao: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores...Paulo. (I TIMTEO, 1:15.)

digna de nota a afirmativa do Apstolo, asseverando que Jesus veio ao mundo salvar os pecadores, para reconhecermos que salvar no significa arrebatar os filhos de Deus lama da Terra para que fulgurem, de imediato, entre os anjos do Cu. Assinalemos que, logo aps a passagem do Senhor entre as criaturas, a fisionomia ntima dos homens, de modo geral, era a mesma do tempo que lhe antecedera a vinda gloriosa. Mantinham-se os romanos no galope de conquista ao poder, os judeus permaneciam algemados a racismo infeliz, os egpcios desciam decadncia, os gregos demoravam-se sorridentes e impassveis, em sua filosofia recamada de dvidas e prazeres. Os senhores continuavam senhores, os escravos prosseguiam escravos... Todavia, o esprito humano sofrera profunda alteraes. As criaturas, ao toque do exemplo e da palavra do Cristo, acordavam para a verdadeira fraternidade, e a redeno, por chama divina, comeou a clarear os obscuros caminhos da Terra, renovando o semblante moral dos povos... Salvar-se, pois, no ser subir ao Cu com alparcas do favoritismo religioso, mas sim converter-se ao trabalho incessante do bem, para que o mal se extinga no mundo. Salvou-nos o Cristo ensinando-nos como reerguer-nos da treva para a luz. Salvar , portanto, levantar, iluminar, ajudar e enobrecer, e salvar-se educar-se algum para educar os outros.

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39 - NO AUXLIO DE TODOS
Pelos reis e por todos que esto em eminncia, para que tenhamos uma vida justa e sossegada em toda a piedade e honestidade. Paulo. (I TIMTEO, 2:2.)

Comumente, em nossos recintos de conversao e prece, voltamo-nos compassivamente para os nossos companheiros menos felizes do mundo. Apiedamo-nos sem dificuldade dos enfermos e dos desesperados, dos que se afundaram nas guas lodosas da misria ou que foram vitimados por flagelos pblicos. Oramos por eles, relacionando-lhes as necessidades que tentamos socorrer na medida de nossos recursos. Entretanto, o Apstolo Paulo, em suas recomendaes Timteo, lembra-nos o amparo espiritual que devemos a quantos suportam na fronte a coroa esfogueante da autoridade, comandando, dirigindo, orientando, esclarecendo e instruindo... So eles, os nosso irmos conduzidos eminncia do poder e da fortuna, da administrao ou da liderana, que carregam tentaes e provas ocultas de toda espcie, padecendo vicissitudes que, muita vez re retratam de lamentvel maneira nas coletividades que influenciam. A feio de pastores dementados, quando se no, compenetram dos deveres que lhe so prprios, sofrem perturbaes aflitivas que se projetam sobre as ovelhas que lhes recolhem a atuao, criando calamidades morais e molstias coletivas de longo curso, que atrasam a evoluo e atormentam a vida. No nos esqueamos, pois, da orao pelos que dirigem, auxiliando-nos com a beno da simpatia e da compaixo, no s para que se desincumbam zelosamente dos compromissos que lhes selam a rota, mas tambm para que vivamos, com o sadio exemplo deles, na verdadeira caridade uns para com os outros, sob a inspirao da honestidade, que base de segurana em nosso caminho.

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40 - ENQUANTO PODES
Tu, porm, por que julgas teu irmo ? e tu, por que desprezas o teu ?
pois todos compareceremos perante o Tribunal de Cristo. PAULO (ROMANOS, 14:10.)

Constrangido a examinar a conduta do companheiro, nessa ou naquela circunstncia difcil, no lhe condenes os embaraos morais. Lembra-te dos dias de cinza e pranto em que o Senhor te susteve a queda a poucos milmetros da derrota. No te acredites a cavaleiro dos novos problemas que surgiro no caminho ... Todo servio incompleto, que deixaste na retaguarda, buscar-te-, de novo, o convvio para que lhe ofereas acabamento. E o remate legal de todas as nossas lutas pede o fecho do Amor puro como selo da Paz Divina. As pedras que arremessaste ao telhado alheio voltaro como tempo sobre o teto em que te asilas, e os venenos que destilastes sobre a esperana dos outros tornaro,no hausto da vida, ao clima de tua prpria esperana, testando-te a resistncia. Aprende, pois, desde hoje, a ensaiar tolerncia e entendimento, para que o remdio por ti mesmo encomendado s mos do agora no te amargue a existncia, destruindote o corao. Toda semente produz no solo do tempo e as almas imaculadas no povoam ainda a Terra. Distribui, portanto, a pacincia e a bondade com todos aqueles que se enganaram sob a neblina do erro, para que te no faltem a pacincia e a bondade do irmo a que te arrimars no dia em que a sombra te ameace o campo das horas. Auxilia, enquanto podes. Ampara, quanto possas. Socorre, quanto possvel. Alivia, quanto puderes. Procura o bem, seja onde for. E, enquanto podes, desculpa sempre, porque ningum fugir do exato julgamento na eterna lei.

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41 - SE ANDARMOS NA LUZ

Se andarmos na luz como Ele est, temos comunho uns com os outros..." - Joo (I Joo, 1:7.)

Tanta vez, dissenses e incompreenses nos separam.. Resolues da ressentimentos vida particular, incompatibilidades, interpretaes discordantes,

E, com isso, considerveis perdas de tempo e trabalho nos arrunam as tarefas e perturbam a vida Retiramo-nos do campo de servio, prejulgamos erroneamente pessoas e fatos, complicamos os problemas que nos dizem respeito e desertamos da obra a realizar.. Contudo, no nos sobreviro semelhantes desastres, se andarmos na luz, porque, na claridade irradiante do Mestre, compreenderemos que todos partilhamos as mesmas esperanas e as mesmas necessidades Se nos movimentamos ao Sol do Evangelho, saberemos identificar o infortnio, onde cremos encontrar simplesmente rebeldia e desespero, e a chaga de ignorncia, onde supomos existir apenas maldade e crime.. Percebemos que o erro de muitos se deve circunstncia de no haverem colhido as oportunidades que nos felicitam a existncia, e reconheceremos que, situados nas provas que motivaram a dor de nossos irmos cados em delinqncia, talvez no tivssemos escapado dominao da sombra que a luz do Senhor nos far sentir o entendimento real.. No bastar, no entanto que ela fulgure to-somente em nossa razo e pontos de vista necessrio andarmos nela, assimilando-lhe os sagrados princpios, para que assinalemos em ns a presena da verdadeira caridade, a alavanca divina que, por agora, a nica fora capaz de sustentar-nos em abenoada comunho uns com os outros.

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42 - NO SERVIO MEDINICO
H diversidade de dons, mas o esprito o mesmo Paulo. (I CORNTIOS, 12:4)

Examinando os dons espirituais ou, mais propriamente, as faculdades medinicas, entre os aprendizes do evangelho, o apstolo Paulo afirma categrico no captulo doze de sua primeira Epstola aos Corntios: - H diversidade de dons, mas o esprito o mesmo, h diversidade de ministrios, mas o senhor o mesmo e h diversidade de operaes, mas o mesmo deus que opera tudo em todos. A manifestao do Esprito, porm, concedida a cada um para o que for til, pois que a um, pelo Esprito, dada a palavra da sabedoria, e a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da Cincia; a outro, pelo mesmo Esprito, a f, e a outro, pelo mesmo Esprito, os dons de curar; a outro, a operao de fenmenos e a outro a profecia; a outro, o dom de discernir os Espritos e a outro a variedade de lnguas, e, ainda a outro, a interpretao das lnguas. Mas um s e o mesmo Esprito opera todas essas coisas, repartindo particularmente a cada um como lhe apraz. Parece incrvel que explicaes to claras ao redor da mediunidade tenham vindo luz h dezenove sculos, traando diretrizes e especificando deveres, pela mo firme daquele que se constitui em amigo fiel da gentilidade. Qual disse outrora Paulo, relembremos hoje que a mediunidade cedida a cada um para o que for til. por isso que, nos quadros da ao esprita, temos instrumentos medinicos para o esclarecimento, para a informao, para o reconforto, para a convico, para o fenmeno, para o socorro aos enfermos, para as manifestaes idiomticas, para a interpretao e para o discernimento, tanto quanto para numerosas outras peculiaridades de servio; entretanto, ns todos, tarefeiros encarnados e desencarnados que procuramos a nossa regenerao do Evangelho, devemos saber que o Bem de Todos a luz do Esprito Glorioso de Jesus Cristo que precisamos refletir, nesse ou naquele setor do trabalho. Abstenhamo-nos, assim do contato com as foras que operam a perturbao e a desordem, visveis ou invisveis, na certeza de que daremos conta dos dotes medinicos com que fomos temporariamente felicitados, porque o esprito do senhor, por seus mensageiros, nos aquinhoa com esse ou aquele emprstimo de energias medianmicas, a ttulo precrio, para a nossa prpria edificao e segundo as nossas necessidades.

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43 - NA MEDIUNIDADE
"Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de DEUS e no de ns. - PAULO (II CORNTIOS, 4:7.)

Utilizando as faculdades medinicas de que foste dotado, no olvides que funcionas guisa de refletor, cujo material de estrutura nada tem de comum com a luz que retrata. O espelho, seja de metal ou de vidro, detm os raios solares, sem comungar-lhes a natureza, e o fio simples transmite o remoinho eletrnico, sem partilhar-lhe o poder. Entretanto, se o espelho jaz limpo consegue reter a beno da claridade e se o fio obedece inteligncia que o norteia converte-se em portador da energia. Assim tambm a mediunidade, pela qual, sem maior obstculo, te eriges em mensageiro de instruo e refazimento, esperana e consolo. Atravs dela, recolhes o influxo da Esfera Superior sem compartilhar-lhe a grandeza, mas se guardas contigo humildade e correo, converter-te-s no instrumento ao socorro moral de muitos. Todavia, assim como, s vezes, o espelho se turva e o fio se rompe, exigindo reajustamentos, tambm a fora medinica em tua alma suscetvel de rupturas diversas, reclamando trabalho restaurativo. No te afaas, assim, ao desnimo ou negao se essa ou aquela dificuldade aparece na obra do intercmbio. O erro, no clima da sinceridade, sempre lio. Afervora-te no trabalho do bem e recolhe-te humildade do aprendiz atencioso e vigilante, gastando severidade contigo e benevolncia para com os outros, porque qualquer dom da Luz Divina na obscuridade do ser humano, qual se expressa na conceituao apostlica, um tesouro em vaso de barro, para que a excelncia do poder seja de deus e no de ns.

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44 - AO
Portanto, meus amados irmos, sede firmes, inabalveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho no vo. PAULO (Corntios, 15:58.)

Nas lutas do dia-a-dia, todos somos impelidos a vrias operaes para avanar no caminho... Sentimos. Desejamos. Falamos. Estudamos. Aprendemos. Conhecemos. Ensinamos. Analisamos. Trabalhamos. Entretanto, preciso sentir a necessidade do bem de todos para que saibamos desejar com acerto;Desejar com acerto para pensar honestamente; pensar honestamente para falar aproveitando; falar aproveitando para estudar com clareza; estudar com clareza para aprender com entendimento; aprender com entendimento para conhecer discernindo; conhecer discernindo para ensinar com bondade; ensinar com bondade para analisar com justia e analisar com justia para trabalhar em louvor do bem, porque, em verdade, todos somos diariamente constrangidos ao e pelo que fazemos que cada um de ns decide quanto ao prprio destino, criando para si mesmo a inquietante descida treva ou a sublime ascenso luz.

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45 - NO SUSTENTO DA PAZ
"Vivei em Paz uns com os outros". -Paulo (I Tessalonicenses, 5:13.)

Costumamos referir-nos guerra, qual se ela fosse um fenmeno de teratologia poltica, exclusivamente atribuvel aos desmandos de ditadores cruis, quando todos somos intimados pela vida ao sustento da Paz. Todos agimos uns sobre os outros e, ainda que a nossa influncia pessoal se nos figure insignificante, ela no menos viva na preservao da harmonia geral. A floresta um espetculo imponente da natureza, mas no se agigantou sem o concurso de sementes pequeninas. Nossa deficincia de anlise, quanto contribuio individual no equilbrio comum, nasce, via de regra, da aflio doentia com que aguardamos ansiosamente os resultados de nossas aes, sequiosos de destaque pessoal no imediatismo da Terra; isso faz com que procedamos, maneira de algum que se decidisse a levantar uma casa com total menosprezo pelas pedras, tijolos, parafusos e vigas, aparentemente sem importncia, quando isoladamente considerados, mas indispensveis construo. Habituamo-nos, freqentemente, a maldizer o irmo que se fez delinqente, com absoluta descaridade para com a debilitao de carter a que chegou, depois de longo processo obsessivo que lhe corroeu a resistncia moral, quase sempre aps fugirmos da providncia fraterna ou da simples conversao esclarecedora, capazes de induz-lo vitria sobre as tentaes que o levaram falta consumada. Lideramos reclamaes contra o estridor de buzinas na via pblica e no nos pejamos das maneiras violentas com que abalamos os nervos de quem nos ouve. Todos somos chamados edificao da Paz que, alis, prescinde de qualquer impulso vinculado s atividades de guerra e que, paradoxalmente, depende de nossa luta por melhorar-nos e educar-nos, de vez que Paz no inrcia e sim esforo, devotamento, trabalho e vigilncia incessantes a servio do bem. Nenhum de ns est dispensado de auxiliar-lhe a defesa e a sustentao, porquanto, muitas vezes, a tranqilidade coletiva jaz suspensa de um minuto de tolerncia, de um gesto, de uma frase, de um olhar... No te digas, pois, inabilitado a contribuir na Paz do mundo. Se no admites o poder e o valor dos recursos chamados menores no engrandecimento da vida, faze um palcio diante de vigorosa central eltrica e procura dot-lo de luz e fora sem a tomada.

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46 - NA TAREFA DA PAZ
..."A minha paz vos dou"... (Jesus)

Todos ambicionam a paz. Raros ajudam-na. Que fazes por sustent-la? Recorda que a segurana dos aparelhos mais delicados depende, quase sempre, de parafusos pequeninos ou de junturas inexcedivelmente singelas. No haver tranqilidade no mundo, sem que as naes pratiquem a tolerncia e a fraternidade. E se a nao conjunto de cidades, a cidade um agrupamento de lares, tanto quanto o lar um ninho de coraes. A harmonia da vida comear, desse modo, no ntimo de nossas prprias almas ou toda harmonia aparente na paisagem humana ser sempre simples jogo de inrcia. Comecemos, pois, a sublime edificao no mago de ns mesmos. No transmitas o alarme da crtica, nem estendas o fogo da crueldade. Inicia o teu apostolado de paz, calando a inquietao no campo do prprio ser. Onde surjam razes de queixa, s a cooperao que restaura o equilbrio; onde medrem espinhos de sofrimento, s a consolao que refaz a esperana. Detm-te na Tolerncia Divina, e renova para todas as criaturas de teu crculo as oportunidades do bem. Reafirma o compromisso de servir, silenciando sempre onde no possas agir em socorro do prximo. Ao preo da prpria renunciao, disse-nos o Senhor: - "A minha paz vos dou"... E para que a paz se faa, na senda em que marchamos, preciso que custa de nosso prprio esforo se faa a paz em ns, a fim de que possamos irradi-la, em tudo, no amparo vivo aos outros.

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47 - ESTEJAMOS EM PAZ
Paz seja convosco. Jesus. (JOO, 20:19.)

Rujam tempestades em torno de teu caminho, tranqiliza o corao e segue em paz na direo do bem. No carregues no pensamento o peso morto da aflio intil. Refugia-te na cidadela interior do dever retamente cumprido e entrega Sabedoria Divina a ansiedade que te procura, feio de labareda invisvel. Se algum te recusa, aquieta-te e ora em favor dos irmos desorientados e infelizes. Se alguma circunstncia te contraria, asse-rena tua alma e espera que os acontecimentos te favoream. Lembra-te de que s chamado a viver um s dia de cada vez, sempre que o Rol se levante. E por mais amplas se te faam as possibilidades, tornars uma s refeio e vestirs um s traje de cada vez nas tarefas de cada dia. Embora te atormentes pela claridade diurna,, a alvorada no brilhar antes da hora prevista, e embora te interesses pelo fruto de determinada rvore, no chegars a colhla, antes do justo momento. A pretexto, porm, de garantir a prpria serenidade, no te demores na inrcia. Mentaliza o bem e prossegue na construo do melhor, como quem sabe que a colheita farta pede terra abenoada pela charrua. Sejam quais forem as tuas dificuldades, lembra-te de que a paz a segurana da vida. No nos esqueamos de que, na hora da Manjedoura, as vozes celestiais, aps o louvor aos Cus, expressaram votos de paz Terra e, depois da ressurreio, voltando, gloriosamente, ao convvio das criaturas, antes de qualquer plano de trabalho disse Jesus aos discpulos espantados: A paz seja convosco.

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48 - DINHEIRO E ATITUDE
Porque a paixo do dinheiro a raiz de toda a espcie de males e, nessa cobia, alguns se desviaram da f e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. Paulo. (I TIMTEO, 6:10)

No encarceres o dinheiro para que o dinheiro no te encarcere. Bno da vida que o Senhor permite circule na organizao da comunidade, qual sangue no corpo, converte-se em perigoso tirano de quem o escraviza. Deforma, por isso mesmo, os coraes que o segregam no vcio, como se faz verdugo implacvel do avarento que o trancafia nos cofres da usura. Algemado inteligncia perversa, transforma-se em arma destruidora, e extorquido s lgrimas de vivas e rfos, vinga-se daqueles que o recolhem, instilando-lhes enfermidades e cegueira de esprito. Libertado, porm, no campo do progresso e da bondade, converte-se em oculto libertador daqueles que o libertam. E por essa razo que se faz alegria na colher de leite criana desamparada ou no leito simples que agasalha o doente sem teta, voltando em forma de paz queles que o distribuem. Orientado -na direo dos que sofrem prece de gratido em louvor dos braos que o movimentam e conduzido aos crculos de aflio cntico inarticulado de amor para as almas que o semeiam na gleba castigada do sofrimento. No a moeda que envilece o homem e sim o homem que a envilece, no desvario das paixes que o degradam. Deixa, pois, que o dinheiro de passagem por tuas mos se faa bno de trabalho e educao, caridade e socorro, feio do ar que respiras sem furt-lo aos pulmes dos outros, e percebers que o dinheiro, na origem, propriedade simples de Deus.

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49 - CARIDADE E RIQUEZA
Pois somos a feitura dele, criados em Jesus Cristo para boas obras. Paulo (EFSIOS, 2:10)

Se acreditas que apenas o ouro base corrente da caridade, lembra-te de Jesus, que enriqueceu a terra sem possuir uma pedra onde repousar a cabea. Descerrando o prprio corao, ei-lo a espalhar os bens imarcescveis do Esprito. Fez luzir a estrela da humildade frente dos poderosos. Ensinou aos discpulos a verdade sem afetao. Deu assistncia aos enfermos. Forneceu coragem aos desalentados. Ministrou consolao aos aflitos. Imprimiu viso nova aos olhos de Madalena. Acendeu sbita claridade no nimo de Zaqueu. Envolveu em compassivo entendimento a incompreenso de Judas. Cercou de bondade o esmorecimento de Simo Pedro. Endereou bnos de compaixo turba desenfreada aos ps da cruz. Brindou o mundo com o esquecimento do mal, retomando-lhe o convvio, depois do tmulo. Recorda, pois, que tambm podes distribuir das riquezas que fluem de ti prprio, cuja aquisio inacessvel moeda comum. Oferece aprovao e estmulo ao bem, apoio e conforto dor... Estende ternura e simpatia, concurso e fraternidade... Espalha compreenso e esperana entre aqueles com quem convives e recebe com gentileza e bondade aqueles que te procuram... No aguardes sobras na bolsa para atender aos planos da caridade. Lembra-te de que o amor inesgotvel na fonte do corao, e de que Jesus, ainda hoje, com Deus e com o amor, vem multiplicando, dia a dia, os eternos tesouros da Humanidade.

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50 - CONFIEMOS ALEGREMENTE
Regozijai-vos sempre. Paulo. (I TESSALONICENSES, 5:16.)

Lembra-te das mercs que o Senhor te concede pelos braos do tempo e espalha gratido e alegria onde estiveres... Repara as foras da Natureza, a emergirem, serenas, de todos os cataclismos. Corre a fonte cantando pelo crivo do charco .. Sussurra a brisa melodias de confiana aps a ventania destruidora... A rvore multiplica flores e frutos, alm da poda... Multides de estrelas rutilam sobre as trevas da noite... E cada manh, ainda mesmo que os homens se tenham valido da sombra para enxovalhar a terra com o sangue do crime, volve o Sol, em luminoso silncio, acalentando homens e vermes, montes e furnas. Ainda mesmo que o mal te golpeie transitoriamente o coraro, recorda os bens que te compem a riqueza da sade e da esperana, do trabalho e do amor, e rejubila-te, buscando a frente... Tdio desero. Pessimismo veneno. Encara os obstculos de nimo firme e estampa o otimismo em tua alma para que no fujas aos teus prprios compromissos perante a vida. Serenidade em ns segurana nos outros. O sorriso de paz arco-ris no cu de teu semblante. Regozijai-vos sempre diz-nos o apstolo Paulo. E acrescentamos : Rejubilemos-nos em tudo com a Vontade de Deus, porque a Vontade de Deus significa Bondade Eterna.

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51 - NO SOLO DO ESPRITO

"E outra caiu em boa terra e deu fruto; um a cem, outro a sessenta e outro a trinta" Jesus ( Mateus, 13:8)

Referindo-nos parbola do semeador, narrada pelo Divino Mestre, lembremo-nos de que o campo da vida assim como a terra comum. Nele encontramos criaturas que expressam glebas espirituais de todos os tipos. Homens-calhaus... Homens-espinheiros... Homens-milhafres... Homens-parasitas... Homens-charcos... Homensfurnas... Homens-superfcies... Homens-obstculos... Homens-venenos... Homens-palhas... Homens-sorvedouros... Homens-eroses... Homens-abismos...

Mas surpreendemos tambm, com alegria, os homens-searas, aqueles que reunindo consigo o solo produtivo do carter reto, a gua pura dos sentimentos nobres, o adubo da abnegao, a charrua do esforo prprio e o suor do trabalho constante, sabem albergar as sementes divinas do conhecimento superior, produzindo as colheitas do bem para os semelhantes. Reparemos a vasta paisagem que nos rodeia, atravs da meditao, e, com facilidade, por nossa atitude perante os outros, reconheceremos de pronto que espcie de terreno estamos sendo ns."

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52 - PALAVRA FALADA
Porque no h coisa oculta que no haja de manifestar-se, nem escondida que no haja de saber-se e vir luz. Vede, pois, como ouvis. Jesus. (LUCAS, 8:17-18.)

A palavra vigoroso fio da sugesto. por ela que recolhemos o ensinamento dos grandes orientadores da Humanidade, na tradio oral, mas igualmente com ela recebemos toda espcie de informaes no plano evolutivo em que se nos apresenta a luta diria. Por isso mesmo, se importante saber como falas, mais importante saber como ouves, porquanto segundo ouvimos, nossa frase semear, blsamo ou veneno, paz ou discrdia, treva ou luz. No templo domstico ou fora dele, escutars os mais variados apontamentos. Apreciaes acerca da Natureza... Crticas em torno da autoridade constituda... Notas alusivas conduta dos outros... Opinies diferentes nesse ou naquele acm... Cada registro falado traz consigo o impacto da ao. Contudo, a reao mora em ti mesmo, solucionando os problemas ou agravando-lhes a estrutura. Por tua resposta, converter-se- o bem na lio ou na alegria dos que te comungam a experincia ou transformar-se- o mal no aoite ou no sofrimento daqueles que te acompanham. Saibamos, assim, lubrificar as engrenagens da audio com o leo do amor puro, a fim de que a nossa lngua. traduza o idioma da compreenso e da pacincia, do otimismo e da caridade, porque nem sempre o nosso julgamento o julgamento da Lei Divina e, conforme asseverou o Cristo de Deus, no h propsito oculto ou atividade transitoriamente escondida que no hajam de vir luz,

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53 - PALAVRA ESCRITA
Examinai tudo. Retende o bem. Paulo. (I TESSALONICENSES, 5:21.)

Disse o apstolo Paulo: examinai tudo, mas no se esqueceu de acrescentar: retende o bem. Muita gente se prevalece do texto para afirmar que os aprendizes do Evangelho devem ler indiscriminadamente, ainda mesmo quando se trate de ingerir os corrosivos da opinio em letras de jornal ou as fezes do pensamento em forma de livro. Sim, natural que a mente amadurecida e equilibrada possa ler tudo e tudo observar, mas no aconselhvel que as crianas e os doentes, os fracos e alienados potenciais da razo tudo experimentem e tudo vejam. Sabiamente, a Lei Divina dispe sobre o assunto, sugerindo o levantamento de zonas indispensveis justa segregao. Meninos encontram lares e escolas a fim de que se habilitem para as lutas da vida. Doentes so encaminhados ao hospital para que se refaam. Loucos se candidatam aos servios do manicmio em busca de reequilbrio. Criaturas fracas que o crime assinalou com estigmas dolorosos recolhem-se penitenciria em cuja aspereza se reajustam. Assim, pois, se te reconheces em plenitude de robustez espiritual, analisa tudo, sabendo que preciso reter o bem capaz de ajudar na edificao ou na cura dos outros. Se possuis o necessrio discernimento e se dispes do tempo preciso, l tudo, usando o crivo da compreenso e da utilidade, mas no olvides escolher o que seja bom e apenas prestigiar o que seja bom, em favor daqueles que ainda no pensam com segurana quanto j podes pensar.

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54 - APRIMOREMOS
No extingais o Esprito. Paulo. (I TESSALONICENSES, 5:19.)

Saibamos estender os valores do esprito. Observa a estrada nobre que te oferece passagem com segurana e lembra-te de que ainda ontem era trato de terra inculta. Serpentes insidiosas a acalentavam a pessoinha que se lhes acumulava no seio, enquanto vermes famintos se amontoavam no mato agreste. Mas chegaram braos amigos e abnegados, atentos disciplina... Maquinaria enorme trabalhou a cabeleira verde da gleba, harmonizando-lhe as linhas; picaretas extraram-lhe os pedrouos semelhantes a flegmes cristalizados; o cimento pavimentou a trilha aberta, e a organizao lhe imprimiu determinada ordem aos movimentos. Quantos semblantes suarentos para que a obra surgisse, quantos dedos quebrados, quantos lidadores rendidos aos acidentes inevitveis e quantas inquietaes por eles vencidas, no podes realmente saber, mas podes reconhecer que foi o trabalho inteligente luz divina do esprito humano a fora que te facultou a vitria sobre a distncia. Cada vez que a viagem te suprime ansiedades e poupa aflies, ainda mesmo que, por agora, no saibas agradecer, a estrada te partilha a tranquilidade e o contentamento, envolvendo os operrios annimos que a construram em sublime coro de bno. Analisa semelhante lio, encontradia em cada canto de rua, e no olvides que a ignorncia tambm aflitiva selva no mundo. Abracemos o servio da educao. e da bondade, com alicerces na disciplina do Cristo, que para ns outros, o Engenheiro Celeste, e tracemos novos caminhos de evoluo e de entendimento, em que as almas se aproximem na exaltao da alegria e na ascenso do progresso. No importa sejamos hoje artfices sem nome. Vale o servio feito. Humilde rstia de luz que acendermos envolver-nos- em seu claro e a pequenina semente de fraternidade que venhamos a lanar no solo da vida abenoar-nos- com os seus frutos.

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55 - SUPORTEMOS

"Tenha, porm, a pacincia a sua obra perfeita..." (Tiago 1:4)

Detm-te um minuto no torvelinho das preocupaes costumeiras e repara que deves o prprio equilbrio Pacincia divina, a sustentar-nos em cada instante da vida, atravs de mil modos. Muita gente, talvez, em te fitando na ternura do recm -nato, duvidasse da tua capacidade de sobreviver para a existncia terrestre, mas Deus teve pacincia contigo e conferiu-te o devotamento materno que te ajudou a ativar as energias do prprio corpo. Entendidos em psicologia, em te anotando a intempestividade infantil, provavelmente desconfiaram da tua possibilidade de alfabetizao, mas Deus teve pacincia contigo e concedeu-te a herica ternura de professores abnegados que te abriram novos horizontes no campo da educao. E a pacincia do Senhor, cada dia, permite, generosa, que tales plantas inermes, que te assenhoreis do suor e do sangue dos animais, que te apropries das foras da Natureza e que te valhas, indiscriminadamente, do concurso dos semelhantes para que te alimentes e mediques, restaures e instruas. Lembra-te dessa Pacincia Perfeita que te beneficia, e cultiva pacincia para com os outros. O companheiro cuja aspereza te ofende e o aprendiz cuja insipincia te irrita so irmos que te rogam cooperao, e entendimento, e quantos te caluniem ou apedrejem so doentes que te pedem simpatia e consolo... as para que colabores e compreendas, harmonizes e reconfortes necessrio que a tolerncia construtiva te alente os passos. frente dos bices de todo gnero, guarda a pacincia que ajuda, e, diante dos ataques de toda ordem, cultiva a pacincia que esquece. Escuda-te, pois, na pacincia para com todos, sem jamais te esqueceres de que a alegria dos homens a Pacincia de Deus.

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56 - JESUS E DIFICULDADE
... No se vos turbe o corao.... JESUS (JOO, 14:27)

Jesus nunca prometeu aos discpulos qualquer iseno de dificuldades, mas com freqncia reclamava-lhes o corao para a confiana. No cenculo, descerrando, afetuoso, o corao para os aprendizes, dentre muitas palavras de esperana e de amor, asseverou com firmeza: - No se turbe o vosso corao, nem se atemorize. Pacificava o nimo dos companheiros timoratos, entre quatro paredes, sabendo que, em derredor, se agigantava a trama das sombras. L fora, Judas era atrado aos conchavos da desero; sacerdotes confabulavam com escribas e fariseus sobre o melhor processo de enganarem o povo, para que o povo pedisse a morte dEle; agentes do Sindrio penetravam pequenos agrupamentos de rua aulando contra Ele as foras da opinio; perseguidores desencarnados excitavam o crebro dos guardas que o deteriam no crcere, e, quantos Lhe seguiam a atividade, regurgitando dio gratuito, prelibavam-Lhe o suplcio... Jesus, percuciente, no desconhecia a conspirao das trevas... Entretanto, lcido e calmo, findo o entendimento com os irmos de apostolado, dirige-se orao no jardim, para, alm da orao, confiar-se aos testemunhos supremos... No procures, assim fugir luta que te afere o valor. Aceita os desafios da senda, como quem se reconhece chamado a batalhar pela vitria do bem, com a obrigao permanente de extinguir o mal em ns mesmos. E no apeles para o Senhor como advogado da fuga calculada ao dever. Lembra o Mestre que a ningum prometeu avenidas de sonho e horizontes azuis na Terra, mas, sim, convicto de que a tempestade das contradies humanas no poupariam nem a Ele prprio, advertiu-nos, sensatamente: - No se vos turbe o corao.

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57- JESUS E PAZ

Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como o mundo a d... Jesus. (JOAO, 14:27.)

A paz do mundo costuma ser preguia ranosa. A paz do esprito servio renovador. A primeira inutilidade. A segunda proveito constante. Vejamos o exemplo disso em nosso Divino Mestre. Lares humanos negaram-lhe o bero. Mas o Senhor revelou-se em paz na estrebaria. Herodes perseguiu-lhe, desapiedado, a infncia tenra. Jesus, porm, transferindo-se de residncia, em favor do apostolado que trazia, sofreu, tranqilo, a imposio das circunstncias. Negado pela fortuna de Jerusalm, refugiou-se, feliz, em barcas pobres da Galilia, Amando e servindo os necessitados e doentes recebia, a cada passo, os golpes da astcia de letrados e casustas de teu tempo;, contudo, jamais deixou, por isso, de exercer, imperturbvel, o ministrio do amor. Abandonado pelos prprios amigos, entregou-se serenamente priso injusta. Sob o cuspo injurioso da multido foi aoitado em praa pblica e conduzido crucificao, mas voltou da morte, aureolado de paz sublime, para fortalecer os companheiros acovardados e ajudar os prprios verdugos. Recorda, assim, o exemplo do Benfeitor Excelso e no procures segurana ntima fora do dever corretamente cumprido, ainda mesmo que isso te custe o sacrifcio supremo. A paz do mundo, quase sempre, aquela que culmina com o descanso dos cadveres a se dissociarem na inrcia, mas a paz do Cristo o servio do bem eterno, em permanente ascenso.

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58 - EM HONRA DA LIBERDADE
"Tende cuidado para que ningum vos faa presa sua, por meio de filosofias e vs sutilezas, segundo a tradio dos homens, conforme os rudimentos do mundo, e no segundo o Cristo. Paulo. (COLOSSENSES, 2:8.)

Se alcanaste um raio de luz do Evangelho, avana na direo do Cristo, o Divino Libertador. No julgues seja fcil semelhante viagem do esprito. Encontrars, em caminho, variados apelos indisciplina e estagnao. Sers surpreendido a cada passo pelos sofistas da Religio, pelos falsrios da Filosofia, pelos paranicos da Cincia e pelos dilapidadores da Histria, empavesados nas engenhosas criaes mentais em que encarceram a prpria vida, buscando atrelar-te o pensamento ao carro da argumentao filauciosa a que se acolchetam, famintos de louvor e da vassalagem. Mutilando a revelao divina, desfigurando preceitos da verdade, abusando da inteligncia ou fantasiando episdios furtados ao registro fiel do tempo, armam ciladas ou levantam castelos tericos, em que a sugesto menos digna te inclina a existncia rebelio e ao pessimismo, viciao e inutilidade. Atendendo, quase sempre, a interesses excusos, lisonjeiam-te a insipincia, incensandote o nome, quando no se desmandam na vaidade, aliciando-te a deciso para que lhes engrosses o sqito de loucura. Acompanhando-os, porm, no te fars seno presa deles, fmulo desditoso das idias desequilibradas que emitem, no temerrio propsito de se anteporem ao prprio Deus. Querem escravos para os sistemas falaciosos que mentalizam, quando Jesus deseja te faas livre para a conquista da prpria felicidade. Acautela-te no trato com todos os que tudo te pedem, no campo da independncia espiritual, limitando-te a capacidade de sentir e pensar, empreender e construir, porquanto, em nos fazendo tributrios da falsa glria em que se encasulam, relegam-nos a existncia a planos de subnvel, quando o Cristo de Deus, tudo nos dando em amor e sabedoria, nos ampliou a emoo e o conhecimento, a iniciativa e o trabalho, convertendo-nos em filhos emancipados da Criao, para que tenhamos no apenas a vida, mas Vida Santificada e Abundante.

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59 - EM LOUVOR DO EQUILBRIO
Toda a amargura, clera, ira, gritaria e blasfmia sejam retiradas dentre vs, bem como toda a malcia PAULO (Efsios, 4:31)

Na prpria senda comum, surpreendemos a ao do equilbrio que exclui todo assalto da violncia e qualquer devoo imundcie. Nas cidades litorneas, diques reprimem o mar furioso prevenindo calamidades e arrasamentos. Nos grandes edifcios modernos, pra-raios seguros cobem o impacto fulminatrio das fascas eltricas. Desde tempos longevos, esgotos slidos extraem detritos do pouso humano. Cada templo domstico possui sistemas habituais de limpeza. Entretanto, no campo do Esprito, o Homem desavisado acalenta nas fibras do prprio ser o lodo da maledicncia e o lixo da mgoa, libertando os raios da blasfmia e a onda letal da ira, ferindo os outros e atormentando a si mesmo ... Quantas enfermidades nascem dos pntanos da amargura e quantos crimes se configuram no extravasamento da clera ! Impossvel enumer-los ... Se a mensagem do Evangelho te anuncia as Boas Novas da redeno, foge, assim, ao domnio da viciao e da crueldade. frente da irritao e do desalento, da agressividade e da injria, oferece o dom inefvel de tua Paz, falando para o bem ou silenciando na grande compreenso, porque em ti, que guardas o nome do Cristo empenhado na prpria vida, o reino do amor deve comear.

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60 - TERRA - BENO DIVINA

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Jesus.(JOAO, 3:16.)

No amaldioes o mundo que te acolhe. Nele encontras a Bno Divina, envolvente e incessante, nas bnos que te rodeiam. O regao materno... O refgio do corpo... O calor do bero... O conforto do lar... O privilgio da orao... O apoio do alfabeto... A luz do conhecimento... A alegria do trabalho... A riqueza da experincia... O amparo das afeies... Do mundo recebes o po que te alimenta e o fio que te veste. No mundo respiraram os heris de teu ideal, os santos de tua f, os apstolos de tua inspirao e as inteligncias que te traaram roteiro. O Criador no no-la ofertou por exlio ou priso, mas por escola regenerativa e abrigo santo, qual divino jardim a pleno cu, esmaltado de sol, durante o dia, e envolvido de estrelas, durante a noite. Se algo nele existe que o tisna de lgrimas e empesta de inquietao, a dor de nossos erros... No te faas, assim, causa do mal no mundo, que, em todas as expresses essenciais, consubstancia o Bem Maior em si mesmo. Lembra-te de que Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.

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61 - PERDO - REMDIO SANTO

Pai, perdoa-lhes porque no sabem o que fazem... Jesus. (LUCAS, 23:34.)

Toda vez que a molstia te ameaa, recorres necessariamente aos remdios que te liberem da apreenso. Agentes calmantes para a dor... Sedativos para a ansiedade... Em suma, face de qualquer embarao fsico, procuras reabilitar as funes do rgo lesado. Lembra-te de semelhante impositivo e recorda que h pensamentos enfermios de queixa e mgoa, de preveno e antipatia, a te solicitarem adequada medicao para que se te restaure o equilbrio. E se nas doenas vulgares reclamas despreocupao, em favor da cura, natural que nos achaques do esprito necessites de esquecimento para que se te refaam as foras. O perdo , pois, remdio santo para a euforia da mente na luta cotidiana. Tanto quanto no deves conservar detritos e infeces no vaso orgnico, no mantenhas averso e rancor na prpria alma. Perdoa a quantos te aborream, perdoa a quantos te firam. Perdoa agora, hoje e amanh, incondicionalmente. Recorda que todas as criaturas trazem consigo as imperfeies e fraquezas que lhes so peculiares, tanto quanto, ainda desajustados, trazeis mos tambm as nossas. E por isso que Jesus, o Emissrio Divino, crucificado pela perseguio gratuita, rogou a Deus, ante os prprios algozes : Pai, perdoa-lhes porque no sabem o que fazem... E, deixando os ofensores nas inibies prprias a cada um, sustentou em si a luz do amor que dissolve toda sombra, induzindo-nos conquista da luz eterna.

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62 - NO CAMPO DO VERBO
Tu, porm, fala o que convm s doutrina. Paulo. (TITO, 2:1.)

Na atividade verbalista, emprega o homem grande parte da vida. E, com a palavra, habitualmente se articulam os bens e os males que lhe marcam a rota. de se lamentar, entretanto, o desperdcio de fora nesse sentido. Quase sempre, computada a conversao de to pela riqueza de um dia claro; todavia, basta a parcela de proveito, com largo coeficiente de prejuzo e inutilidade. Muitas vezes, ningum denota agradecimento pela riqueza de um dia claro; todavia basta a passagem de uma nuvem com leve garoa a cair, para que muita gente destile exclamaes vinagrosas, em longas tiradas inconseqentes. De maneira geral, no existem olhos para a contemplao de grandes servios pblicos; no entanto, vaga incerteza do trabalho administrativo gera longos debates da opinio. H criaturas que guardam barmetros em casa para criticarem o tempo, tanto quanto h pessoas que adquirem pontualmente o jornal para a censura ao governo. Muitos dormem tranqilos quando se trate de ouvir ensinamentos edificantes, declarandose enfermos da memria, mas revelam admirvel controle de si mesmos, quando o rdio anuncia calamidades, gastando vastas horas de comentrio eloquente. Esmaece a ateno quando preciso aprender o bem, contudo, o olhar flameja interesse quando o mal surge vista. O mundo em si sempre um parlatrio de propores gigantescas onde as almas se encontram para falar combinando fazer... Raras, no entanto, conversam para ajudar... Desborda-se a maioria no espinheiral da reprovao, no tormento da inveja, na fogueira da crtica ou no labirinto da queixa. Para ns outros, no entanto, o Evangelho seguro na advertncia. Tu, porm diz-nos o apstolo , fala o que convm s doutrina. No olvides, assim, que de sentimento a sentimento chegamos idia. De idia em idia, alcanamos a palavra. De frase a frase, atingimos a ao. E de ato em ato, acendemos a luz ou estendemos a treva dentro de ns.

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63 - NO CAMPO DA VIDA
Entesourando para si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam alcanar a verdadeira vida.-Paulo. ( I Timteo, 6:19)

Se te encontras interessado no prprio aperfeioamento, aproveitar a palavra de ordem. Repara o exemplo da natureza. O po que te serve a essncia de muitos envoltrios que tornaram para o quimismo da gleba. O clima reconfortante do lar produto da limpeza constante. Se pretendes avanar ao encontro do melhor, despoja-te do intil. Muitos aspiram tranqilidade apegando-se inquietao, enquanto outros muitos pretendem a primazia da f, rendendo preito negao de si prprios. Querem a paz, guardando-se irritadios, e anseiam pela segurana do bem, afirmandose, eles mesmos, to endividados com o mal que no lhes sobra leve possibilidade de consagrao virtude. natural estejamos ns sob a carga de avelhantados problemas. Herdeiros de passado culposo, preciso revisar as prprias tendncias e ajuizar quanto s nossas necessidades para que no estejamos tateando na sombra. Contudo, se aspiramos a melhorar amanh, foroso sermos melhores ainda hoje. Para isso no vale simplesmente partilhar o trabalho geral, mas selecionar a experincia comum, assimilando-lhe o ensinamento. No sintonizars a antena do corao com as mensagens de toda a parte. Recolhers aquelas que te enobreceram. No comprars aflies. Preocupar-te-s com o que for justo. No te esqueas, pois, de que viver atributo de todos, mas viver bem o caminho de quantos se dirigem, leais ao Bem, para a divina luz da Vida Real.

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64 - XITO
Se vs estiverdes em mim e as minhas palavras estiverem em v6s, pedireis tudo o que quiserdes, e vos ser feito. Jesus. (JOO, 15:7.)

Muitos companheiros perdem recurso, oportunidade, tempo e fora na preocupao desmedida em torno do xito. Sonhando realizaes mirabolantes, acabam frustrados na mania de grandeza. Dizem-se interessados na lavoura do bem, mas, para cultiv-la, esperam a execuo de negcios imaginrios, a aquisio de poder, a posse de ouro fcil ou a chegada de prmios fortuitos... E, complicando a prpria estrada, observam-se, de chofre, em presena da morte, quando menos contavam com semelhante visita. Entretanto, o conquistador do maior xito de todos os tempos no se ausentou do mundo como quem triunfara... No recebeu heranas amoedadas, no governou princpios polticos, no escreveu livros, no se enfileirou entre os maiorais de sua poca... Aprisionado como vulgar malfeitor, foi sentenciado morte e passou como sendo vtima d pavoroso fracasso. Contudo, as sementes de amor puro que colocou na alma do povo transformaram o mundo. Repara Jesus e percebers que o nosso problema no de ganhar para fazer, mas de fazer para ganhar. A colheita no precede a sementeira, tanto quanto o teta no se antepe base. Sirvamos ao bem, simplificando o caminho, de vez que a vitria real a vitria de todos, convictos de que no precisamos gastar as possibilidades da existncia em expectativa e tenso, porquanto, se estivermos em Cristo, tudo quanto de que necessitamos ser feito em nosso favor, no momento oportuno. Quando pois vos conduzirem para vos entregarem, no estejais solcitos de antemo pelo que haveis de dizer, mas, o que vos for confiado naquela hora, isso falai, porque no sois vs os que falais e sim o Esprito Santo. Jesus.

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65 - DEFESA
Quando pois vos conduzirem para vos entregarem, no estejais solcitos de antemo pelo que haveis de dizer, mas, o que vos for confiado naquela hora, isso falai, porque no sois vs os que falais e sim o Esprito Santo. Jesus.(MARCOS, 13:11)

Se tens a conscincia tranqila no cumprimento do prprio dever, guardas em ti mesmo cidadela e refgio. No te percas em conflitos inteis, nem te emaranhes nas explicaes infindveis. Acusado de mistificador, responde com o devotamento verdade. Acusado de malfeitor, responde fazendo o bem. Por todas as culpas imaginrias em que te cataloguem o nome, oferece por resposta a prestao de servio. O fruto revela a rvore. A obra fala do homem. Quem te provoca, atravs do escrnio, mostra-se mal informado ou doente; e quem te fere, atravs do insulto, traz consigo pensamentos ele dio e destruio. No lhes sanarias o mal fora de palavras somente. D-lhes a conhecer a prpria rota no trabalho edificante que realizas e a Luz Divina inspirar-te- o verbo justo, no instante certo. Meditando sobre a atitude do Cristo, ao deixar justiar-se, nos tribunais terrenos, ante a sanha dos cruis detratores que o iaram cruz, somos induzidos a pensar que o Mestre centralizando-se nas construes da Vontade do Pai teria agido assim por ter mais que fazer que gastar tempo em defesas desnecessrias.

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66 - O PRIMEIRO PASSO
Portanto, tudo o que quiserdes que os homens vos faam, fazei-o assim tambm vs a eles, porque esta a Lei e os Profetas. Jesus. (MATEUS, 7:12.)

A regra urea recebe citaes em todos os pases. Em torno dela gravitam livros, poemas, apelos e sermes preciosos. Entretanto, raros se lembram do primeiro passo para que se desvele toda a sua grandeza. No podemos reclamar a ajuda dos outros. Antes, justo prestar auxlio. No ser lcito exigir a desculpa de algum. Antes, imperioso saibamos desculpar. Convidados a compreender, muitos dizem no posso, e instados a auxiliar, respondem muitos ainda no... Esquecem-se, porm, de que amanh sero talvez os necessitados e os rus, carecentes de perdo e socorro. E, muitas vezes, ainda quando no precisem de semelhantes bnos para si mesmos, por elas suspiraro em favor dos que mais amem, face das sombras que lhes devastam a vida. Se um exemplo pode ser invocado, como bssola, recordemos Jesus. O Mestre dos mestres faz o bem, despreocupado de consideraes, alivia sem paga, acende a esperana sem que os homens lha peam e perdoa espontaneamente aos que injuriam e apedrejam, sem aguardar-lhes retratao. Veneremos, assim, a regra urea e estendamos o esprito de amor de que se toca, divina; contudo, estejamos certos de que ela somente valer para ns se lhe dermos a aplicao necessria. O texto do ensinamento vivo e franco : Tudo o que quiserdes que os homens vos faam, fazei-o assim tambm vs a eles. Querer o bem impulso de todos, mas, na prtica do estatuto sublime, foroso sejamos ns quem' se adiante a faz-lo.

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67 - A MELHOR MEDIDA
"Tenha, porm, a pacincia a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem falar em coisa alguma." (TIAGO, 1:4)

Mais que as doenas vulgares do corpo, sofres os problemas da alma, agravando-te a tenso, a cada dia. Mais que os micrbios patognicos a assaltarem-te os tecidos do instrumento fsico, padeces a intromisso de agentes mentais inquietantes, atormentando-te as fibras da alma. Levantas-te, cada manh, muita vez, com as lutas da vspera e antes que se te rearmonizem as foras, cambaleias mentalmente ao impacto da irritao de familiares incompreensivos. Prestas longas explicaes a benefcio da tranqilidade ambiente; contudo, mal terminas o arrazoado afetuoso, h quem te malsine a palavra, complicando as questes em torno... Movimentas correo e sinceridade, honrando os prprios deveres; todavia, quando te julgas a cavaleiro de toda a crtica, aparece algum arrastando-te o corao ao mercado da injria... Empenhas carinho e abnegao no cultivo do amor ao lado de algum; contudo, quando te crs em segurana no caminho do entendimento, observas que a ingratido te envenena os melhores gestos... Entretanto, h frente de toda a dificuldade no te lastimes, nem desfaleas... Para toda a perturbao, a pacincia a melhor medida. No profiras qualquer palavra de que te possas arrepender. Silencia e abenoa sempre, porque, amanh, quantos hoje se precipitam na sombra voltaro novamente luz. Esquecido, usa a pacincia e ajuda sem exigir. Insultado, recorre pacincia e esquece o mal. Em todas as dores, arrima-te pacincia. Em todo o embarao, espera com pacincia. Todo o progresso humano surge da pacincia Divina. Conserva-te, pois, na fora da pacincia e, onde estejas, fars sempre o melhor.

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68 - AGUARDEMOS
E assim, esperando com pacincia, alcanou a promessa. Paulo (HEBREUS, 6:15)

Em qualquer circunstncia, espera com pacincia. Se algum te ofendeu, espera. No tomes desforo a quem j carrega a infelicidade em si mesmo. Se algum te prejudicou, espera. No precisas vingar-te de quem j se encontra assinalado pela justia. Se sofres, espera. A dor sempre aviso santificante. Se o obstculo te visita, espera. O embarao de hoje, muita vez, benefcio amanh. A fonte, ajudando onde passa, espera pelo rio e atinge o oceano vasto. A rvore, prestando incessante auxlio, espera pela flor e ganha a bno do fruto. Todavia, a enxada que espera, imvel, adquire a ferrugem que a desgasta. O poo que espera, guardando guas paradas, converte a si prprio em vaso de podrido. Sejam, pois, quais forem as tuas dificuldades, espera, fazendo em favor dos outros o melhor que puderes, a fim de que a tua esperana se erga sublime, em luminosa realizao.

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69 - NA LUZ DA COMPAIXO
"Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia" Jesus (MATEUS, V:7)

Deixa que a luz da compaixo te clareie a rota para que a sombra te no envolva. Sofres a presena dos que te pisam as esperanas? Compaixo para eles. Ouves a palavra dos que te ironizam? Compaixo para eles. Padeces o assalto moral dos que te perturbam? Compaixo para eles. Recebes a farpa dos que te perseguem? Compaixo para eles. A crueldade e o sarcasmo, a demncia e a vileza so chagas que o tempo cura. Rende graas a Deus por lhes suportares assdio sem que partam de ti. No fundo so males que surgem da ignorncia, como a cegueira nasce das trevas. No sanars o desequilbrio do louco, zurzindo-lhe a cabea, nem expulsars a criminalidade do malfeitor, cortando-lhe os braos. Diante de todos os desajustamentos alheios, compadece-te e ampara sempre. Perante todos os disparates do prximo, compadece-te e faz o melhor que possas. Todos somos alunos do educandrio da vida e todos somos susceptveis de queda moral no erro. Usa, pois, a misericrdia com os outros e achars nos outros a misericrdia para contigo.

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70 - PACIFICA SEMPRE
"Bem-aventurados os pacificadores, porque sero chamados filhos de Deus." - Jesus (MATEUS, 5:9)

Por muitas sejam as dores que te aflijam a alma, asserena-te na orao e pacifica os quadros da prpria luta. Se algum te fere, pacifica desculpando. Se algum te calunia, pacifica servindo. Se algum te menospreza, pacifica entendendo. Se algum te irrita, pacifica silenciando. O perdo e o trabalho, a compreenso e a humildade so as vozes inarticuladas de tua prpria defesa. Golpes e golpes so feridas e mais feridas. Violncia com violncia somam loucura. No ergas o brao para bater, nem abras o verbo para humilhar. Diante de toda perturbao, cala e espera, ajudando sempre. O tempo sazona o fruto verde, altera a feio do charco, amolece o rochedo e cobre o ramo fanado de novas flores. Censura clima de fel. Azedume princpio de maldio. Onde estiveres, pacifica. Seja qual for a ofensa, pacifica. E percebers, por fim, que a paz do mundo dom de Deus, comeando de ti.

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71 - OLHOS
" ...Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ter luz..." - Jesus. (Mateus, 6:22.)

Olhos...Patrimnio de todos. Encontramos, porm, olhos diferentes em todos os lugares. Olhos de malcia... Olhos de crueldade... Olhos de cime... Olhos de ferir... Olhos de desespero... Olhos de desconfiana... Olhos de atrair a viciao... Olhos de perturbar... Olhos de registrar males alheios... Olhos de desencorajar as boas obras... Olhos de frieza... Olhos de irritao...

Se aspiras, no entanto, a enobrecer os recursos da viso, ama e ajuda, aprende e perdoa sempre, e guardars contigo os "olhos bons", a que se referia o Cristo de Deus, instalando no prprio esprito a grande compreenso suscetvel de impulsionar-te glria da Eterna Luz.

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72 - OUVIDOS
Quem tem ouvidos de ouvir, oua. Jesus. (MATEUS, 11 : 15.)

Ouvidos... Toda gente os possui. Achamos, no entanto, ouvidos superficiais em toda a parte. Ouvidos que apenas registram sons. Ouvidos que se prendem a noticirios escandalosos. Ouvidos que se dedicam a boatos perturbadores. Ouvidos de propostas inferiores. Ouvidos simplesmente consagrados conveno. Ouvidos de festa. Ouvidos de mexericos. Ouvidos de pessimismo. Ouvidos de colar s paredes. Ouvidos de complicar.

Se desejas, porm, sublimar as possibilidades de acstica da prpria alma, estuda e reflete, pondera e auxilia, fraternalmente, e ters contigo os "ouvidos de ouvir, a que se reportava Jesus, criando em ti mesmo o entendimento para a assimilao da Eterna Sabedoria.

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73 - EXCESSO
Pois que aproveitaria ao homem ganhar o mundo todo e perder a sua alma?" - JESUS (Marcos, 8:36)

Enquanto a criatura permanecer no corpo terrestre, natural que se preocupe com o problema da prpria manuteno. Vigilncia no exclui previdncia. Mas no podemos olvidar que o apego ao suprfluo ser sempre introduo loucura. Tudo aquilo que o homem ajunta abusivamente, no campo exterior, motivo para aflio ou inutilidade. Patrimnios fsicos sem proveito, isca de sombra atraindo inveja e discrdia. Alimentos guardados, valores a caminho da podrido. Roupa em desuso, asilo de traas. Demasiados recursos amoedados, tentaes para os descendentes. Todo excesso parede mental isolando aqueles que o criam, em crceres de orgulho, egosmo, vaidade e mentira. Observa, assim, o material que amontoas. Tudo o que est fora de ti representa caminho em que transitas. Agarrar-se, pois, ao efmero prender-se iluso. Mas todos os bens espirituais que ajuntares em ti mesmo, como sejam virtude e educao, constituem valores inalienveis a brilharem contigo, aqui ou alhures, sublimao para a vida eterna.

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74 - NOSSA CRUZ
Se algum quiser vir aps mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me - JESUS (MARCOS, 8:34)

Ningum se queixe inutilmente. A dor processo. A perfeio fim. Assim sendo, caminheiros da evoluo ou da redeno tm, cada qual, a sua cruz. Esse almeja, aquele deve. E para realizar ou ressarcir, a vida pede preo. Ningum conquista algo, sem esforar-se de algum modo; e ningum resgata esse ou aquele dbito, sem sofrimento. Enquanto a criatura no adquire conscincia da prpria responsabilidade, movimenta-se no mundo feio de semi-racional, amontoando problemas sobre a prpria cabea. Entretanto, acordando para a necessidade da paz consigo mesma, descobre de imediato a cruz que lhe cabe ao prprio burilamento. Encarnados e desencarnados, jungidos Terra, vinculam-se todos ao mesmo impositivo de progresso e resgate. No crculo carnal, a cruz a dificuldade orgnica, o degrau social,o parente infeliz... No plano espiritual, a vergonha do defeito ntimo no vencido, a expiao da culpa,o dbito no pago... Tenhamos, pois, a coragem precisa de seguir o Senhor em nosso anseio de ressurreio e vitria. Para isso, porm, no nos esqueamos de que ser preciso olvidar o egosmo enquistante e tomar a nossa cruz.

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75 - LIBERTEMOS
Disse-lhes Jesus: desatai-o e deixai-o ir. (JOO, 11:44.)

importante pensar que Jesus no apenas arrancou Lzaro sombra do tmulo. Trazendo-o, de volta, vida, pede para que seja restitudo liberdade. Desatai-o e deixai-o ir diz o Senhor. O companheiro redivivo deveria estar desalgemado para atender s prprias experincias. Tambm ns temos, no mundo da prpria alma, os que tombam na fossa da negao. Os que nos dilaceram os ideais, os que nos arrastam desiluso, os que zombam de nossas esperanas e os que nos lanam em abandono assemelham-se a mortos na cripta de nossas agoniadas recordaes. Lembr-los como reavivar velhas lceras. Entretanto, para que nos desvencilhemos de semelhantes angstias, imperioso retirlos do corao e devolv-los ao sol da existncia. No basta, porm, esse gesto de libertaro para ns. imprescindvel haja de nossa parte auxlio a eles, para que se desagrilhoem. Nem conden-los, nem azedar-lhes o sentimento, mas sim exoner-los de todo compromisso, ajustando-os a si prprios. Aqueles que libertamos de qualquer obrigao para conosco, entregando-os bondade de Deus, mais cedo regressam luz da compreenso. Se algum, assim, caiu na morte do mal, diante de ti, ajuda-o a refazer-se para o bem; entretanto, alm disso, preciso tambm desat-lo de qualquer constrangimento e deixla ir.

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76 - SOCORRAMOS
...Com a medida com que tiverdes medido vos ho de medir. Jesus. (Mateus, 7:2.)

Decerto observars , em toda parte, desacordos, desentendimentos, desajustes, discrdias... Junto do prprio corao, surpreenders os que parecem residir em regies morais diferentes. Entes amados desertam da estrada justa, amigos queridos abraam perigosas experincias. Como ajudar aos que nos parecem mergulhados no erro? Censurar fazer mais distncia, desprez-los ser perd-los. imprescindvel saibamos socorr-los, atravs do bem efetivo e incessante. Para comear, sintamo-nos na posio deles, a comungar-lhes a luta. Situemo-nos aos ps dos problemas em que se encontram e atendamos prestao do servio silencioso. Se aparece oportunidade, algo faamos para testemunhar-lhes apreo. No pensamento, guardemo-los todos em vibraes de entendimento e carinho. Na palavra, envolvamo-los na beno do verbo nobre. Na atitude, amparemo-los quanto seja possvel. Em todo e qualquer processo de ao, fortalec-los para o bem o nosso dever maior. frente, pois, daqueles que se te afiguram desnorteados, estende o corao e as mos para auxiliar, porque todos estamos no caminho da evoluo e, segundo a assertiva do nosso Divino Mestre, "com a medida com que tivermos medido nos ho-de medir a ns".

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77 - SE PROCURAS O MELHOR
Tenha, porm, a pacincia a sua obra perfeita para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma. (TIAGO, 1:4)

A pacincia vive na base de todas a.s boas obras. Acalentars sublime ideal; contudo, se no tens pacincia de realiz-lo... Sonhas cumprir elevada misso; mas, se no tens pacincia de sofr-la... Levantars preciosa instituio; contudo, se no tens pacincia de sustent-la... Queres a felicidade no lar; mas, se no tens pacincia de constru-la... Planejas belo futuro para teu filho, contudo, se no tens pacincia de educ-lo... Aspiras a determinada profisso; mas, se no tens pacincia de aprend-la... Sem pacincia, os mais altos projetos resultam em frustrao. Observa o pomicultor que deseja fruto na rvore. Primeiro, a pacincia de preparar a, gleba. Em seguida, a pacincia de plantar, de cultivar, de defender, de auxiliar e de esperar a colheita madura. O tempo no respeita as edificaes que no ajudou a fazer. Se procuras o melhor, no desprezes a pacincia de trabalhar para que o melhor te encontre e ilumine. Em todo caminho, sem pacincia perfeita, no h possibilidade de perfeio.

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78 - MELHORANDO SEMPRE
Estamos orando a Deus para que no faais mal algum, no para que simples-mente pareamos aprovados, mas para que faais o bem... Paulo. (II CORNTIOS, 13:7).

Evidentemente, no podes garantir a felicidade do mundo que se encontra, de maneira constante, sob o impacto das lutas evolutivas que lhe orientam a marcha, entanto, ningum est impedido de cultivar o trato de terra em que vive, amparando uma rvore amiga ou alentando uma flor. Certo, no podes curar as chamadas chagas sociais, indesejveis mas compreensveis numa coletividade de espritos imperfeitos quais somos ainda todos ns, em regime de correo e aperfeioamento, contudo, ningum est impossibilitado de proceder honestamente e apoiar os semelhantes com a fora moral do bom exemplo. Sem dvida, no podes socorrer a todos os enfermos que choram na Terra, entretanto, ningum est proibido de atenuar a provao de um amigo ou de um vizinho, propiciandolhe a certeza de que o amor no desapareceu dos caminhos humanos. Indiscutivelmente, no podes sanar as dificuldades totais da famlia em que nasceste, todavia, ningum est interditado, no sentido de ajudar a um parente menos feliz ou cooperar na tranqilidade que se deve manter em casa. No te afastes da cultura do bem, sob o pretexto de nada conseguires realizar contra o domnio das atribulaes que lavram no Planeta. O Senhor nunca nos solicitou o impossvel e nem nunca exigiu da criatura falvel espetculos de grandeza compulsria. Conquanto existam numerosos desertos, a fonte pequenina corre, confiante, fecundando a gleba em que transita. No nos facultado corrigir todos os erros e extinguir todas as aflies que campeiam nas trilhas da existncia, mas todos podemos atravessar o cotidiano, melhorando a vida e dignificando-a, em ns e em torno de ns.

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79 - PACIFIQUEMOS

"Bem-aventurados os pacificadores,porque sero . chamados filhos de Deus." JESUS (MATEUS, 5:9)

No adianta estender a guerra nervosa. A contradita esperar-te- em cada canto, porque a paz fundamento da Lei de Deus. Observa as catstrofes que vo passando... Vezes sem conta, o homem faz-se o lobo do prprio homem, destruindo o campo terrestre; mas Deus, em silncio, determina que a erva cubra de novo o solo, colocando a flor na erva e formando o fruto no corpo da prpria flor. Vulces arrunam extensas regies, mas Deus restaura as paisagens dilaceradas. Maremotos varrem cidades, mas Deus indica-lhes outro lugar e ressurgem mais belas. Terremotos trazem calamidades, aqui e ali, mas Deus reajusta a fisionomia do Globo. Molstias estranhas devastam populaes inteiras, mas Deus inspira a cabea de cientistas abnegados e liquida as epidemias. Tempestades, de quando em quando, sacodem largas faixas da Terra, mas Deus, pelas foras da Natureza, faz o reequilbrio de tudo. No te entregues ao pessimismo em circunstncia alguma. Tudo pode ser, agora, diante de ti, aflio e convulso; contudo, tranqiliza a vida em torno, quanto puderes, porque a paz chegar pelas mos de Deus.

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80 - BENDIGAMOS

"Porque quem quer amar a vida e ver os dias bons, refreie a sua lngua contra o mal.. Pedro. ( IPEDRO. 3:10.)

No vale condenar. O desmentido talvez chegue hoje, de maneira imprevista, porque a misericrdia alicerce da lei de Deus. Reflete quantas vezes j observaste o socorro invisvel ao que era tido em conta de mal irremedivel. Viste doentes graves voltarem repentinamente sade, quando j se achavam sentenciados morte. Conheceste malfeitores que se transformaram em homens de bem, quando pareciam totalmente afundados na delinqncia. Tateaste problemas complexos que encontraram equao de improviso, quando se te afiguravam plenamente insolveis. Choraste sobre situaes inquietantes que tomaram rumo salvador, quando tudo te fazia crer em tragdia. Seja qual seja a provao em curso, refreia a lngua para que a tua lngua no amaldioe. possvel estejas vendo tudo em derredor de teus passos pelo prisma do desespero... Entretanto, asserena-te e aguarda, confiante, porque,se a Misericrdia de Deus ainda no est alcanando o teu quadro de luta,permanece a caminho.

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81 - PROSSEGUINDO
Prossigo para o alvo... Paulo. (FILIPENSES, 3:14.)

Encontras o semblante amargo da solido no momento em que as circunstncias te compelem a deixar o conhecido. Supe que a construo de toda a existncia desaba sobre ti mesmo, como se a ausncia da moldura familiar te rasgasse o quadro da prpria alma. Coraes amigos, atrados por outras sendas, abandonaram-te os ideais; pessoas queridas deixaram-te a ss; aposentaram-te a distncia do trabalho de muitos anos, ou a morte, de passagem, ceifou o sorriso dos companheiros que te eram mais caros... Sentes, por vezes, que ests deixando para trs tudo o que te parece mais valioso, entretanto, no mais verdade. Basta jornadeies corajosamente adiante e, buscando expressar-te em novas formas, reconhecers que o amor e o trabalho so mais belos em teu caminho: Compreenders, ento, que podes adicionar novas parcelas de alegria felicidade dos que mais amas e que podes servir com mais entendimento s aspiraes que te inspiram a marcha. Se a vida te apresenta a fisionomia triste da solido, recorda a prpria imortalidade e no te detenhas. O menino deixa a infncia para entrar na mocidade, o jovem deixa a mocidade para entrar na madureza, o adulto deixa a madureza para entrar na senectude e o ancio deixa a extrema velhice para entrar no mundo espiritual, no como quem perde os valores adquiridos, mas sim prosseguindo para o alvo que as Leis de Deus nos assinalam a cada um...

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82 - TUA OBRA
Mas prove cada um a sua prpria obra e ter glria s em si mesmo e no noutro. Paulo. (GALATAS, 6:4.)

Ainda mesmo que te sintas em lugar imprprio s tuas aptides e mesmo que as tuas atividades paream sem qualquer importncia, lembra-te de que a Lei do Senhor te coloca presentemente na condio em que podes produzir melhor e aprender com mais segurana.

Tens, assim, a tua obra particular e intransfervel na execuo do plano universal de Deus. No aspires, desse modo, a assumir, de imediato, as responsabilidades daqueles que se encontram expostos multido, a pretexto de desempenhares mandato especial, ante a Providncia Divina. A tarefa de que te incumbes, nos ltimos degraus ou no plano mais obscuro do lar, de suma importncia nos desgnios do Senhor. A folha de papel que te sai das mos pode ser aquela em que se grafaro palavras destinadas ao consolo de toda a comunidade, e o menino que te obriga a pesadas noites de insnia pode trazer consigo o trabalho de auxlio providenciai a um povo inteiro. A fonte que proteges, em muitas ocasies, ser o alimento para milhares de criaturas, e a rvore que plantas dar-te-, talvez amanh, o remdio de que precises. Tua obra de hoje o servio que o Senhor te deu hoje a realizar. Faze-o do melhor modo, recordando que, apesar da grandeza divina do nosso Divino Mestre, foi ele, um dia, na Terra, humilde criana, constituindo obra de abnegao e de amor para os braos de pobre me, recolhida temporariamente estrebaria, sem conforto e sem lar.

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83 - PRESENA DIVINA

"Eis que estou convosco at o fim dos sculos..." - Jesus ( Mateus, 28:20)

Pastores religiosos dos diversos templos cristos declaram, todos os dias e por toda a parte, que Jesus est com os lideres mundiais, com os cientistas da Terra, com os orientadores da mente popular e com todas as linhas da civilizao; entretanto, vemos a maioria dos condutores e dos conduzidos do mundo, em franca discrdia, exibindo aqui e ali conflitos de sangue e dio. Tudo parece desmentir a boca otimista dos pregadores, tal a ventania de desavenas que sopra de todas as direes. Os expositores do Evangelho, no entanto, conservam preciso semelhantes afirmativas. Jesus no formulou promessas frustradas... Estar, sim, com todos os coraes na Terra, sempre e sempre: contudo a Doutrina Esprita, suplementando as anotaes do Testamento do Cristo, vem explicar, sem sombra de dvida, que o Mestre est e estar com toda a Humanidade, mas apenas conheceremos fruto visvel e imediatamente aproveitvel de sua presena sublime, na criatura terrestre, dessa ou daquela posio, que esteja tambm com Ele. matemtica em

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84 - DIVINOS DONS
Porque Deus no nos deu o Esprito de temor, mas de fortaleza, de Amor e de Moderao. PAULO (II TIMTEO, 1:7.)

Realmente, no foi o Pai Excelso quem nos instilou o Esprito do medo. Ao revs disso, conferiu-nos largamente a fortaleza da coragem, o amor e a moderao. Todos somos, assim, dotados de recursos para desenvolver, ao infinito, os dons divinos de fortaleza que valor moral, do Amor que servio incessante no bem e da moderao que define equilbrio. Entretanto, maneira do operrio que foge mquina, acreditando receber impunemente o salrio da oficina, sem o suor do trabalho, desertamos da responsabilidade, supondo obter sem paga os benefcios da vida, sem o esforo do prprio burilamento. O operrio, nessas circunstncias, ganha vantagens materiais; contudo, na intimidade, permanece no nvel da incompetncia; e ns outros, em semelhante atitude,podemos desfrutar consideraes do plano terrestre,mas por dentro, estamos na sombra da ignorncia. por isso que geramos, em nosso prejuzo, o clima de medo, em que os monstros do egosmo, da discrdia, do desespero e da crueldade se desenvolvem, tanto quanto a cultura de vrias enfermidades prolifera na podrido. No te percas, desse modo, nas idias Inquietante ou destruidoras do medo, capazes de operar a runa dos melhores impulsos, porque se utilizas a fortaleza da coragem, o amor e a moderao - talentos de que o Senhor te investiu em favor do prprio aperfeioamento seguirs para diante, na Terra e alm da Terra, com a luz do corao e a paz da conscincia.

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85 - SE ASPIRAS A SERVIR
Aprendi a contentar-me com o que tenho. Paulo (FILIPENSES, 4:11.)

Afirmas-te no veemente propsito de servir; entretanto, para isso, apresenta clusulas diversas. Dispes de recursos prprios, conquanto humildes, para as tarefas do socorro material; contudo, esperas pelo dinheiro dos outros. Tens contigo vastas possibilidades para alfabetizar os necessitados de instruo, mas esperas um ttulo oficial que talvez nunca chegue. Mostras ps e braos livres que te garantem o auxlio aos irmos em prova; entretanto, esperas acompanhantes que provavelmente jamais se decidam ao concurso fraterno. Relacionas talentos mltiplos, a fim de cumprires abenoada misso de amor puro entre os homens; todavia, esperas em famlia pelo companheiro ideal. Se acordaste para a cooperao com Jesus, recorda a afirmativa de Paulo: Aprendi a contentar-me com o que tenho. Quando o apstolo escreveu essa confisso, estava preso em Roma. Em torno dele, o ambiente doloroso do crcere. Guardies desalmados, companheiros infelizes, pragas e palavres. Nem sempre po mesa, nem sempre gua pura, nem sempre consolao, nem sempre voz amiga... No entanto, ao invs de desanimar, o pioneiro do Evangelho cede vida e fora, serenidade e bom nimo de si prprio. Se aspiras a servir aos outros, servindo a ti mesmo, no reino do Esprito, no percas tempo na expectativa intil, pois todo aquele que sente, e age com o Cristo, vive satisfeito e procura melhorar-se, melhorando a vida com aquilo que tem.

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86 - NO TE INQUIETES

No estejais inquietos por coisa alguma. Paulo (FILIPENSES, 4:6.)

A observao do apstolo Paulo importante para todos os dias. Ningum esteja inquieto por coisa alguma. Em verdade, a inquietao fator desencadeante de numerosas calamidades. Na maioria das vezes, est presente no erro de clculo que compromete a construo, na dosagem inadequada do remdio que se transforma em veneno, no acidente infeliz ou no desastre da via pblica. quase sempre um espinho no lar, um custico no ponto de vista, uma brasa no caminho e uma pedra na profisso. por ela que, muitas vezes, pronunciamos a expresso descabida e articulamos o julgamento falso a respeito dos outros. Com ela, geramos preocupaes enfermias e arruinamos a estrada prpria. Contudo, a pretexto de aboli-la, indispensvel no venhamos a cair na preguia. Muita gente, a pretexto de evitar a inquietao, asila-se em comodismo deplorvel, alegando que foge de trabalhar para no se afligir. Entendamos, porm, no verdadeiro sentido, a recomendao judiciosa de Paulo. Ele que disse no estejais inquietos por coisa alguma nunca esteve ocioso.

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87 - ALIMENTO VERBAL

Ms a sabedoria que vem do alto primeiramente pura, depois pacfica, moderada, tratvel.,cheia de misericrdia e de bons frutos... (Tiago, 3:17.)

Encontrars a frase brilhante, repontando de toda a parte. Empregam-na cientistas emritos, articulando as interpretaes que lhes vm cabea, tomam-na filsofos variados para a exaltao dos princpios que esposam, usam-na os sofistas de todas as procedncias para expressarem as idias que lhes so prprias, apossam-se dela artistas diversos, colorindo as criaes que lhes fluem da alma; entretanto, preciso receb-la na pauta do discernimento justo. H frases seguras e primorosas, ocultando imagens repelentes, assim como tecidos de ouro e prolas, escondendo o monturo. Examina o campo que te fornece alimento verbal. Seja na escrita de mos hbeis ou na fala de pessoas distintas, assinala o que recolhes. A inspirao do Alto nasce na fonte dos sentimentos puros. Busca a edificao da paz, atravs do equilbrio e da afabilidade para com todos, manifesta-se no veculo da compreenso fraternal, exprimindo misericrdia, e produz bons frutos onde esteja. No te enganes com discursos preciosos, muita vez desprovidos de qualquer sinal construtivo. possvel no consigas identificar, de pronto, as intenes de quem fala; entretanto, podes observar os resultados positivos da ao de cada conversador. E pelos frutos que pendem na rvore da vida de cada um, sabes perfeitamente a escolha que te convm.

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88 - VASOS DE BARRO

Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que na sublimidade seja da virtude de Deus e no de ns. Paulo (II CORINTIOS, 4:7.)

No te furtes a transmitir os dons do Evangelho. Se caste, levanta-te e estende as mos, construindo o melhor. Se estiveste em erro at ontem, reconsidera o gesto impensado e ajuda aos semelhantes. Se doente, permanece na confiana, encorajando e esclarecendo a quem te ouve a palavra. Se cansado, recompe as prprias foras na f, e prossegue amparando sempre. Caluniado, perdoa e esquece o golpe, procurando servir. Menosprezado, no firas ningum e esfora-te por ser til. Perseguido, esquece o mal e faze o bem que possas. Insultado, olvida toda ofensa e auxilia sem mgoa. Em meio de todas as fraquezas e vicissitudes que nos rodeiam a alma, estejamos convictos com o apstolo Paulo de que possumos o conhecimento da verdade e a flama do amor, como quem transporta um tesouro em vasos de barro, para que a excelncia da virtude resplandea por luz de Deus e no nossa.

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89 - INESQUECVEL ADVERTNCIA

...Que te importa a ti? Segue-me tu. JESUS. (JOO, 21:22.)

Viste, sim, as desiluses com que no contvamos. Muitos daqueles mesmos amigos que nos exortavam estrada certa, enovelaram-se nos cipoais da perturbao, como que petrificados na indiferena. Companheiros que supnhamos estandartes vivos nas trilhas da verdade, renderam-se a deslavadas mentiras. Irmos que nos prometeram fidelidade inquebrantvel deixaram-nos a ss, na primeira dificuldade. Parentes que nos deviam proteo e respeito bandearam-se para campos de sombra e vcio, hostilizando-nos o ideal. E multiplicam-se tropeos para que a nossa caminhada se obstrua. Converteram-se estmulos em sarcasmos. Quem nos dava esperana, fornece negao. Quem ontem nos ajudava, hoje nos desajuda. Mos que nos atiravam flores de aplauso fazem agora chover sobre ns as farpas da incompreenso. Sozinhos, sim... Muita vez, encontrar-nos-emos, desse modo, entre a expectativa e a solido. Nosso primeiro impulso o de reclamar naquilo que supomos nosso direito; contudo, buscando a palavra do evangelho, surpreendemos a inesquecvel advertncia do Senhor: ...Que te importa a ti? Segue-me tu.

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90 - EM CONSTANTE RENOVAO

Renovai-nos no esprito... Paulo (EFSIOS, 4:23.)

Aperfeioar para o bem impositivo da Lei. Em muitas ocasies, afirmas-te cansado, sem qualquer recurso para empreender a tua transformao. Acreditas-te doente, incapaz... Dizes-te inabilitado, semimorto... No entanto, agora, como h sculos de sculos, a natureza em tudo sublime renascimento. Renovam-se os dias. Renovam-se as estaes. Velhas rvores decepadas deitam vergnteas novas. Pedras multimilenrias do forma diferente aos servios da evoluo. Na prpria qumica do corpo em que temporariamente resides, a renovao h de ser incessante. Renova-se o ar que respiras. Renova-se o alimento que te nutres. Renova-se a organizao celular em que te apias. Renova-se a limpeza que te acalenta a sade. Deixa, assim, que a tua emoo e a tua idia se transfigurem para fazer o melhor. Estuda, raciocina, observa e medita... Mais tarde, certo que a reencarnao te conduzir para novas lutas e novos ensinamentos; entretanto, permanece convicto de que toda lio nobre, aprendida hoje, por mais obscura e mais simples, ser sempre facilidade a sorrir-te amanh.

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91 - APREO
Dando sempre graas a Deus por tudo em Nosso Senhor Jesus Cristo. Paulo (EFSIOS, 5:20.)

O Universo uma corrente de amor, em movimento incessante. No lhe interrompas a fluncia de vibraes. Nesse sentido, recorda que ningum to sacrificado pelo dever que no possa, de quando em quando, levantar os olhos ou dizer uma frase, em sinal de agradecimento. Considera sagradas as tuas obras de obrigao, mas no te esqueas do minuto de apreo aos outros. Os pais no te discutem o carinho, entretanto, multiplicaro as prprias foras com o teu gesto de entendimento; os filhos anotam-te a bondade, no entanto, experimentaro novo alento com o teu sorriso encorajador; os colegas de ao conhecem-te a solidariedade, mas sero bafejados por renovadora energia, perante a reafirmao de teu concurso espontneo, e os companheiros reconhecem-te a amizade, contudo, entesouram estmulos santos, em te ouvindo a mensagem fraterna. Ningum pode avaliar a importncia das pequeninas doaes. Uma prece, uma saudao afetuosa, uma flor ou um bilhete amistoso conseguem apagar longo fogaru da discrdia ou dissipar rochedos de sombra. No nos reportamos aqui ao elogia que estraga ou lisonja que envenena. Referimo-nos amizade e gratido que valorizam o trabalho e alimentam o bem. Por mais dura seja a estrada, aprende a sorrir e a abenoar, para que a alegria seja adiante, incentivando os coraes e as mos que operam a expanso da Bondade Infinita. O prprio Deus nunca se encontra to excessivamente ocupado que no se lembre de sustentar o Sol, para que o Sol aquea, em seu nome, o ltimo verme, na ltima reentrncia abismal.

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92 - SOLIDARIEDADE

Alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que choram. Paulo. (ROMANOS, 12:15.)

Realmente, na Terra, mais fcil chorar com os que choram. Em muitas circunstncias, mgoas alheias servem de consolao para nossas mgoas. Quem carrega fardos enormes como que nos estimula a suportar os estorvos leves. Num desastre qualquer, que nos teria colhido, inclinamo-nos, comovidamente, para as vtimas, guardando, muita vez, a iluso de que fomos agraciados por Deus, como se a responsabilidade de moratrias e emprstimos, que nos so concedidos pela Misericrdia Divina, dentro da Lei, fosse para ns regime de favoritismo e exceo. Ajudar aos que se encontram em provocaes maiores que as nossas caridade sublime; no entanto, foroso reconhecer que aconselhar pacincia aos que choram, na posio de superiores tranqilos, o mesmo que falar margem de um problema, sem estar dentro dele. Com isso, no queremos diminuir o valor da beneficncia. Sem ela, nossas mos se fariam garras de usura e o egosmo transformaria a Terra num manicmio. Desejamos simplesmente afirmar que mais fcil chorar com os que choram, que alegrar-se algum com os que se alegram; porquanto, ajudar com o po ou com a alegria que nos sobram ato que podemos realizar sem dificuldade, ao passo que, para regozijar-se com o regozijo dos outros, sem qualquer ponta de inveja ou despeito, preciso trazermos suficiente amor puro no corao.

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93 - SERVIO E INVEJA
... A caridade no invejosa... Paulo (I CORNTIOS, 13:4.)

Muitos companheiros asseveram a disposio de ajudar, em nome da caridade; entretanto, para isso, exigem os recursos que pertencem aos outros. Querem amparar os necessitados... Mas dizem aguardar vencimento igual ao do colega que lhes tomou a frente na organizao de trabalho. Declaram-se inclinados ao socorro de meninos desprotegidos... Alegam, todavia, que apenas assumiro a iniciativa quando possurem casa semelhante do amigo mais prspero. Afirmam-se desejosos de colaborar na construo da f, amando e esclarecendo a quem sofre... Interpem, no entanto, a condio de desfrutarem a autoridade dos irmos que se encarregam dessa ou daquela instituio, antes deles. Expem a inteno de escrever, na difuso da luz espiritual... Contudo, somente entraro em atividade quando dispuserem da competncia de quantos j despenderam larga parte da vida, na estruturao da palavra escrita. Se aspiras a servir ao bem, no te detenhas na cobia expectante, a pedir que a possibilidade dos outros te passe s mos. A caridade no invejosa. Faamos a nossa parte.

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94 - BENEFICNCIA E PACINCIA

A caridade paciente e benigna... Paulo (I CORNTIOS, 13:4.)

Beneficncia, sim, para com todos: Prato dividido. Veste aos nus. Remdio aos doentes. Asilo aos que vagueiam sem teto. Proteo criana sem teto. Auxlio ao ancio em desvalimento. Socorro s vivas. Refgio aos indigentes. Consolo aos tristes. Entretanto, preciso estender a bondade igualmente noutros setores: Compreenso em famlia. Trabalho sem queixa. Cooperao sem atrito. Pagamento sem choro. Ateno a quem fale, ainda mesmo sem qualquer propsito edificante. Respeito aos problemas dos outros. Serenidade s provocaes. Tolerncia para com as idias alheias. Gentileza na rua. A beneficncia pode efetuar prodgios, levantando a generosidade e conquistando a gratido; contudo, em nome da caridade, toda beneficncia, para completar-se, no pode viver sem a pacincia. 101

95 - APRENDENDO
Tornai-vos, pois, praticantes de palavra e no somente ouvintes, enganando-vos a vs mesmos. (TIAGO, 1:22.)

Cada vez que as circunstncias te induzam a ouvir as verdades do Evangelho, no admitas que o acaso esteja presidindo a semelhantes eventos. Foras ocultas estaro acionando a oportunidade, a fim de que te informes quanto ao teu prprio caminho. No te faas, pois, desatento, porquanto, a breve espao, sers naturalmente chamado pela vida para testemunhar. Observa a escola e as disciplinas com que se formam determinados profissionais. Acadmicos de Medicina ouvem lies para curar os doentes ou auxilia-los; estudantes de Engenharia escutam ensinamentos para que os apliquem tcnica das construes no plano terrestre; contabilistas gastam tempo, de modo a garantirem a sustentao do comrcio, na arte de fazer contas; teceles assimilam princpios, em torno de certas mquinas, para atenderem, oportunamente, indstria do fio... Qualquer estudo nobre aquisio inaprecivel, mas se mora estanque, na alma de quem aprende, assemelha-se a po escondido aos que choram de fome. Ouvir, sim, os preceitos da Espiritualidade Superior, mas agir, segundo nos orientam, porque, se sabemos e no fazemos o que o bem nos ensina, melhor fora no saber, para no sermos tributados, com taxas de maior sofrimento, nas grades da culpa.

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96 - NAS PALAVRAS

Irmos, no vos queixeis uns dos outros, para no serdes julgados... (TIAGO, 5:9.)

Mergulhar o divino dom da palavra no vaso lodoso da queixa o mesmo que inflamar preciosa lmpada no contedo da lata de lixo. No transformes a prpria frase em lama sobre chagas abertas. Podes mobilizar a maravilha do verbo, para reajustar o bem, sem necessidade de estender o mal. Ergue a esperana, ao p dos que desfaleceram na luta. Exalta a excelncia do amor, perante aqueles que o dio intoxica. Louva as perspectivas da f, ao lado dos que choram no desencanto. Aponta as qualidades nobre do amigo que caiu em desvalimento. Destaca as possibilidades de auxiliar onde os outros somente encontram motivos para censura. Desdobra o trabalho restaurador onde o pessimismo condena. Procura o lado melhor das situaes para que o melhor seja feito. E, quando os obstculos morais se agigantem, como se a maldade estivesse a ponto de triunfar em definitivo, se no podes algo dizer em louvor da bondade, cala-te e ora. Pensa no bem, quando no puderes falar nele. A semente muda, renova a terra. A gota silenciosa de sedativo, asserena o corpo martirizado. Nunca te queixes dos outros, mesmo porque, em nos queixando de algum, preciso consultar o prprio ntimo para saber se em algum lugar desse algum no estaramos fazendo isso ou aquilo de maneira pior.

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97 - PAI E AMIGO
E levantando-se, foi para seu pai; e quando ainda estava longe, o pai chegou a v-lo, moveu-se de ntima compaixo e, correndo, lanou-se lhe ao pescoo e o beijou. - Jesus (LUCAS, 15:20.)

possvel que essa ou aquela falta te sombreie o corao, impelindo-te ao desnimo. Anseias respirar a f pura, entregar-te aos misteres do bem, contudo, trazes remorso e tristeza. Dissipaste as foras da vida, extraviaste votos santificantes, erraste, caste na negao, qual viajor que perdesse a luz.. .Entretanto, recorda a Providncia Divina a reerguer-te. O amor de Deus nunca falta. Para toda ferida haver remdio adequado .Para todo desequilbrio aparecer o reajuste .Fixa-te no ensinamento do Cristo, enunciando o retorno do filho prdigo. O reencontro no se deu em casa, com remoques e humilhaes para o moo em desvalimento. Assinalando-o no caminho de volta " e, quando ainda estava longe, o pai, ao v-lo, moveu-se de ntima compaixo e, correndo, lanou-se-lhe ao pescoo e o beijou. O pai no esperou que o filho se penitenciasse o rojo, no exigiu excusas, no solicitou justificativas e nem imps condies de qualquer natureza para estender-se os braos; apenas aguardou que o filho se levantasse e lhe desejasse o calor do corao.

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98 - FILHO E CENSOR

Mas, respondendo ele, disse ao pai: eis que te sirvo, h tantos anos, sem nunca transgredir o teu mandamento, e nunca me deste um cabrito para alegrar-me com meus amigos... Jesus (LUCAS,15:29.)

Na parbola do filho prdigo, no encontramos somente o irmo que volta experiente e arrependido ao convcio do lar. Nela, surge tambm o irmo correto, mas egosta, remoendo censura e reclamao. Ele observa a alegria paternal, abraando o irmo recuperado; entretanto, reprova e confronta. Procede como quem lastima o dever cumprido, age feio de um homem que desestima a prpria nobreza. fiel aos servios do pai; contudo, critica-lhe os gestos. Trabalha com ele; no entanto, anseia escravizlo aos prprios caprichos. Atende-lhes aos interesses, vigiando-lhe o po e a prata. Guarda lealdade, mergulhando-se na idia de evidncia e de herana. Se o corao paterno demonstra grandeza de sentimento, explode em cime e queixa. Se perdoa e auxilia, interpe o merecimento de que se julga detentor, tentando limitar-lhe a bondade. Perde-se num misto de crueldade e carinho, sombra e luz. justo e injusto, terno e agressivo, companheiro e censor. Deseja o pai somente para si, a fazenda e o direito, o equilbrio e a tranqilidade somente para si. No caminho da f, analisa igualmente a tua atitude. Se te sentes ligado Esfera Superior por teus atos e diretrizes, palavras e pensamentos, no te encarceres na vaidade de ser bom. No te esqueas, em circunstncia alguma, de que Deus Pai de todos, e, se te ajudou para estares com ele, para que estejas com ele, ajudando aos outros.

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99 - RECLAMAES

Portanto, aquele que sabe que deve fazer o bem e no o faz, nisso esta pecando. (TIAGO, 4:17.)

Censuras com grande alarde os que se oneraram, nos delitos do furto; entretanto, se acumulas, inutilmente, os recursos necessrios ao sustento do prximo, no podes alegar inocncia. Acusas os que desceram criminalidade, mas, se nada realizas pela extino da delinqncia, no te cabe o direito de reprovar. Apontas o egosmo dos governantes; no entanto se te afervoras no egosmo dos dirigidos, deitas apenas conversa v. Criticas todos aqueles que instruem os seus irmos de maneira deficiente; contudo, se dispes de competncia e foges ao plantio da educao, no estars tranqilo contigo mesmo. Clamas contra aqueles companheiros que categorizas por rebeldes e viciados, quando lhes anotas a presena no trabalho de socorro aos semelhantes; todavia, se te sentes virtuoso e no levantas se quer uma palha em favor dos que sofrem, as sentenas que te saem da boca no passaro de injustia. Entra no servio da alma e corao, para que possas coment-lo. Ningum pode exigir dos outros o que no d de si mesmo. Quem sabe o que deve fazer, e no faz, deserta dos deveres que lhe competem, caindo em omisso lamentvel, e, se atrapalhar quem procura fazer, certamente responder com dobradas obrigaes pelo que no fizer.

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100 - QUEIXUMES

Irmos, no vos queixeis uns dos outros, para que no sejais reprovados. (TIAGO, 5:9.)

Cada vez que nossos lbios cedem ao impulso da queixa, quase sempre estamos simplesmente julgando a vida que nos prpria. Observa, assim, a ti mesmo e deixa que a conscincia te vigie a palavra. Se viste uma pessoa em falta contra outra, no lhe exageres a culpa, recordando quantas vezes ters faltado igualmente contra o prximo. E assim como agradeceste a quantos te desculparam os senes da conduta, confiando em que te melhorarias com o tempo, ampara tambm o irmo cado em erro, atravs de teu otimismo fraternal, para que se levante e te bendiga. Se um companheiro te ofendeu, no te confies a reaes descabidas, refletindo nas ocasies em que ters igualmente ferido os semelhantes. E assim como te rejubilaste, diante de todos os que te esqueceram os golpes, na certeza de que saberias reconsiderar a prpria atitude, auxilia tambm o amigo que se fez instrumento de tua dor, atravs do olvido de todo mal, a fim de que ele se restaure e te abenoe a grandeza de esprito. Em toda conversao, na qual sejamos induzidos a examinar o comportamento do prximo submetido censura alheia, vasculhemos o ntimo, concluindo se no teramos praticado incorrees iguais ou maiores no lugar dele. E, em todas as circunstncias, no nos esqueamos de que, estaremos intimando, automaticamente, a ns mesmos a viver em nvel mais alto e a fazer coisa melhor.

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101 - DE ACORDO

O qual recompensar a cada um, segundo as suas obras. Paulo. (ROMANOS, 2:6.)

A vida, exprimindo os desgnios do Criador, assumir para contigo atitudes que assumes para com ela. Honra aos ttulos que procuras honrar. Tratamento correto conduta correta. Dignidade ao que dignificas. Experincia na pauta de tua escolha. Instruo no nvel que te colocas. Confiana no grau de tua f. Distino naquilo em que te distingues. Respeito em tudo o que te faas respeitvel. Verso disso ou daquilo, conforme os teus desejos. Clareza ao que alimpes. Isso significa, igualmente, que seja qual for a posio em que te situes, tens a resposta da Vida na vida que procuras. assim que dor ou alegria, paz ou inquietao, merecimento ou desvalia, sombra ou luz, em nosso caminho, ser sempre salrio moral, de acordo com as nossas prprias obras.

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102 - NAS CONTAS

"De maneira que cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus." Paulo (Romanos, 14:12)

Benfeitores garantem. Instrutores educam. Pastores guiam. Amigos amparam. Companheiros alentam. Adversrios avisam. Relaes ajudam. Preces iluminam. Lies preparam. Dificuldades adestram. Provas definem. Dores corrigem. Lutas renovam. Problemas propem. Solues indicam. Atitudes revelam. Lgrimas purificam. Experincias marcam. Entretanto, segundo a palavra do Apstolo Paulo, todas as criaturas e todas as situaes, todas as circunstncias e todas as coisas foram dispostas, nas contas da Lei, de "maneira que cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus."

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103 - PRODUZIMOS
Permanecei em mim e eu permanecerei em vs. Como no pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se no permanecer na videira, assim nem vs o podeis dar, se no permanecerdes em mim. Jesus. (JOO, 15:4,)

Produzimos. Tudo o que alguma coisa produz algo. Elementos considerados desprezveis esto fazendo isso ou aquilo. Pedras produzem aspereza. Espinhos produzem laceraes. Lama produz sujidade. Martelo produz. golpes. Entretanto, se produzimos para o bem, esses mesmos recursos, em nossas mos, vemse promovidos a instrumentos -valiosos, porquanto, pedras ajudam nas construes, espinhos de natureza tcnica podem colaborar no servio cirrgico, lama devidamente tratada terra de sementeira, e martelo controlado auxiliar prestimoso. Cada criatura, desse modo, produz conforme os agentes em que se inspira. Os seres mais lastimveis, ainda que no queiram, esto produzindo sempre. O delinqente produz o desequilbrio. O viciado produz o desregramento. O preguioso produz a misria. O pessimista produz o desnimo. Onde estiveres, ests produzindo, de acordo com as influncias a que te afeioas, e atuando mecanicamente sobre todos aqueles que se afeioam ao teu medo de ser. Todos produzimos, inevitavelmente. Aprendizes do Evangelho, na escola esprita-crist, recordemos, pois, a lio do Cristo : Permanecerei convosco se permanecerdes em mim.

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104 - EXISTIMOS

"Vim para que tenhais vida e vida em abundncia." - Jesus (Joo, 10:10)

Existimos. Existem todas as criaturas sadas do Hlito Criador. A pedra existe, a planta existe, o animal existe... Existem almas nos passos diversos da evoluo. Em sentido espiritual, no entanto, viver algo diferente de existir. A vida a experincia digna da imortalidade. H muita gente que se esfalfa, perdendo sade e possibilidades em movimento vazio, quando no se mergulha nas tramas do mal, entretecendo reencarnaes dolorosas. H muita gente que destri o prprio crebro, escrevendo sem proveito, quando no expressa o pensamento para inspirar negao e crueldade, entrando em sofrimentos reparadores. H muita gente que aniquila as horas, falando a esmo, quando no se utiliza do verbo para ferir e enlouquecer os semelhantes, adquirindo dbitos escabrosos. H muita gente que pede essa ou aquela concesso para frustr-la em atividades sem sentido, quando no a maneja em prejuzo dos outros, criando lgrimas que empregar longo tempo para enxugar. Todos esses agentes da inutilidade e da delinqncia existem como todos ns existimos. Observa, assim, o que fazes. O bero confere a existncia, mas a vida obra nossa.

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105 - ESTEJAMOS ATENTOS

... Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou aquilo. (TIAGO, 4:15.)

Age para o bem, sabendo que apenas o bem guarda fora bastante para o sustento da paz. Alm disso, se o conhecimento superior j te clareia o esprito, no desconheces que todas as nossas realizaes esto subordinadas Divina Superviso. A criatura humana dispe de livre arbtrio para criar o destino, porm, cada individualidade, nesse ou naquele plano de existncia, atua num campo determinado de tempo.

Tiranos e santos, malfeitores e heris atingem sempre um limite da estrada em que o Mundo Maior lhes impe a pausa de exame. Todas as grandes figuras de ontem e todas as grandes personalidades, na Terra de hoje, conheceram e conhecero o momento em que a vida lhes adverte: "no mais alm. Forma, pois, os teus planos de ao, usa a inteligncia, maneja a autoridade, cunha as palavras, mobiliza as relaes, aproveita os laos afetivos, aplica o dinheiro, desenvolve o trabalho e assinala a tua presena, onde estiveres, atendendo ao bem para o bem de todos, porquanto, creiamos ou no, aceitemos a verdade ou recusemo-la, seja errando para aprender ou acertando paira elevar, a nossa tarefa chegar simplesmente at o ponto que o Senhor permitir.

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106 - CONFIEMOS SERVINDO

"Assim tambm a f, se no tiver obras, est morta em si mesma. (TIAGO, 2:17.)

Asseguras o mrito da semente, valorizando--lhe as qualidades, mas, se algum foge de plant-la, todo o teu esforo verbal ter sido vo. Gabas-te de possuir primorosos talentos artsticos; no entanto, se no trabalhas por express-los, descers fatalmente ao ridculo diante dos que te ouvem. Esboas valioso projeto para o levantamento de largo edifcio; entretanto, se no promoves a construo, os teus planos, por mais belos, estaro relegados ao mofo. Confias plenamente no credor que te emprestou recursos determinados; todavia, se no pagas a dvida, sers levado insolvncia. Apregoas as vantagens de certa mquina, mas, se ningum lhe experimenta os mecanismos na atividade, o engenho, por mais precioso, acabar esquecido por traste intil. Assim tambm nos assuntos da alma. Em verdade, reverenciamos a Providncia Divina, depositamos em Cristo a nossa esperana, admiramos a virtude e acreditamos na fora do bem; contudo, se nada realizamos, na esfera das boas obras, a nossa f pode ser vigorosa e resplendente, mas no adianta.

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107- COMPAIXO EM FAMLIA

"Mas se algum no tem cuidado dos seus e, principalmente dos da sua famlia, negou a f ..." Paulo. (I Timteo, 5:8. )

So muitos assim, Descarregam primorosa mensagem nas assemblias, exortando o povo compaixo; bordam conceitos e citaes, a fim de que a brandura seja lembrada; Entretanto, no instituto domstico, so carrascos de sorriso na boca. Traam pginas de subido valor, em honra da virtude, comovendo multides; mas no gravam a mnima gentileza nos coraes que os cercam entre as paredes familiares. Promovem subscries de auxlio pblico, em socorro das vtimas de calamidades ocorridas em outros continentes, transformando-se em titulares da grande benemerncia; contudo, negam simples olhar de carinho ao servidor que lhes pes a mesa. Incitam a comunidade aos rasgos de herosmo econmico, no levantamento de albergues e hospitais, disputando crditos publicitrios em torno do prprio nome; entretanto, no hesitam exportar, no rumo do asilo, o av menos feliz que a provao expes caducidade. No seremos ns quem lhes v censurar semelhante procedimento. Toda migalha de amor est registrada na lei, em favor de quem a emite. Mais vale fazer bem aos que vivem longe, que no fazer bem algum. Ajudemos, sim, ajudemos aos outros, quanto nos seja possvel; entretanto, sejamos igualmente bons para com aqueles que respiram em nosso hlito. Devedores de muitos sculos, temos em casa, no trabalho, no caminho, no ideal ou na parentela, as nossas principais testemunhas de quitao.

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108 - PAZ EM CASA

...e em qualquer casa onde entrardes,dizei antes: paz seja nesta casa Jesus (Lucas 10:5)

Compras na terra o po e a vestimenta, o calado e o remdio, menos a paz. Dar-te- o dinheiro residncia e conforto, com exceo da tranqilidade de esprito. Eis porque nos recomenda Jesus venhamos a dizer, antes de tudo, ao entramos numa casa: "paz seja nesta casa". A lio exprime vigoroso apelo tolerncia e ao entendimento. No limiar do ninho domstico, unge-te de compreenso e de pacincia, a fim de que no penetres o clima dos teus, feio de inimigo familiar. Se algum est fora do caminho desejvel ou se te desgostam arranjos caseiros, mobiliza a bondade e a cooperao para que o mal se reduza. Se problemas te preocupam ou apontamentos te humilham, cala os prprios aborrecimentos, limitando as inquietaes. Recebe a refeio por bno divina. Usa portas e janelas, sem estrondos brutais. No movas objetos, de arranco. Foge gritaria inconveniente. Atende ao culto da gentileza. H quem diga que o lar ponto do desabafo, o lugar em que a pessoa se desoprime. Reconhecemos que sim; entretanto, isso no razo para que ele se torne em praa onde a criatura se animalize. Pacifiquemos nossa rea individual para que a rea dos outros se pacifique. Todos anelamos a paz do mundo; no entanto, imperioso no esquecer que a paz do mundo parte de ns.

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109 - NA ESFERA DA LNGUA

Quem quer amar a vida e ver os dias felizes, refreie a sua lngua do mal... Pedro. (I PEDRO, 3:10.)

Reflete no bem que esperas na palavra dos outros, para que a tua palavra no se converta em agente do mal. Necessitando desse ou daquele concurso, agradeces ao companheiro que te endossa as solicitaes com apontamentos de simpatia. No instante do erro, quando muitos te malsinam a invigilncia, assinalas, feliz, a frase de entendimento do irmo que te justifica ou desculpa. De Esprito desarvorado, ante as provas que chegam em monte, na luta de cada dia, consideras por recurso do Cu a indicao generosa daqueles que te induzem pacincia. De corao obrigado a atitudes constrangedoras, observas que a ansiedade se te alivia, perante a referncia confortadora dos que te ofertam apoio e compreenso. Entre dificuldades amargas, diante da queixa ou da desesperao que te escampam da boca, bendizes o amparo de quantos te acalmam, usando notas de tolerncia. Sempre que estiveres a ponto de complicar os problemas ou azedar o nimo de algum, atravs da palavra, lembra o auxlio verbal de que precisas, por intermdio dos semelhantes. Se aspiramos a desfrutar os tesouros da vida e do tempo, apliquemos a regra urea, na esfera de nossa lngua. Insuflemos nos ouvidos alheios a tranqilidade que ambicionamos e falemos dos outros aquilo que desejamos que os outros falem de ns.

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110 - NO CAMPO DO AFETO

... Tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar. Paulo. (Glatas, 6:7.)

Quase sempre, anelamos trato diverso e melhor, por parte daqueles que nos rodeiam. Ansiamos pela afeio que nos compreenda os intentos mais ntimos; que se mantenha invarivel, sejam quais sejam as circunstncias; que nos escute sem reclamar, nos momentos mais duros; que nos releve todas as faltas; que no nos exija tributaes de carinho; que no nos pea impostos de gratido; que nos encoraje e sustente nos dias tristes e nos partilhe o contentamento nas horas de cu azul ... Suspiramos pelo entendimento integral e pela amizade perfeita; entretanto, se rogamos afetos marcados por semelhantes valores, indispensvel comecemos a ser para os outros esse amigo ideal. Se desejamos recolher amor e pacincia, nas manifestaes do prximo, saibamos distribu-los com todos aqueles que nos partilham a marcha. Bondade forma bondade. Abnegao gera abnegao. A palavra do apstolo Paulo clara e franca nesse sentido: tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar.

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111 - PERANTE OS INIMIGOS

Reconcilia-te sem demora com o teu adversrio... Jesus. (MATEUS, 5:25.)

Diante dos inimigos, preservemos a prpria serenidade. Reconciliar-se algum com os adversrios, nos preceitos do Cristo, reconhecer-lhes, acima de tudo, o direito de opinio. Exigir a estima ou o entendimento dos outros e preocuparmo-nos em demasia com os apontamentos depreciativos que se faam em torno de ns, ser perder tempo valioso, quando nos constitui sadio dever garantir a ns prprios tranquilidade de conscincia. Harmonizar-nos com todos aqueles que nos perseguem ou caluniam ser, pois, anotarlhes as qualidades nobres e desejar sinceramente que triunfem nas tarefas em cuja execuo nos reprovam, aprendendo a aproveitar-lhes as advertncias e as crticas naquilo que mostrem de til e construtivo, prosseguindo ativamente no caminho e no trabalho em que a vida nos situou. Renunciemos, assim, presuno de viver sem adversrios que, em verdade, funcionam sempre por fiscais e examinadores de nossos ato, mas saibamos continuar em servio, aproveitando-lhes o concurso sob a paz em ns mesmos. Nem o prprio Cristo escapou de semelhantes percalos. Ningum conseguiu furtar a paz do Mestre, em momento algum; entretanto, ele, que nos exortou a amar os inimigos, nasceu, cresceu, lutou, serviu e partiu da Terra, com eles e junto deles.

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112 - DIANTE DA JUSTIA

...Se a vossa justia no exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos cus. Jesus. (MATEUS, 5:20.)

Escribas e fariseus assumiam atitudes na pauta da Lei Antiga. Olho por olho, dente por dente. Atacados, devolviam insulto. Perseguidos, revidavam, cruis. Com Jesus, porm, a justia fez-se a virtude de conferir a cada qual o que lhe compete, segundo a melhor conscincia. Ele mesmo comeou por aplic-la a si prprio. Enredado nas trevas pela imprudncia de Judas, no endossa condenao ou desforo. Abenoa-o e segue adiante, na certeza de que o amigo inconstante j carregava, consigo mesmo, infortnio suficiente para chorar. Ainda assim, porque o Mestre nos haja ensinado o amor sem lindes, isso no significa que os discpulas do Evangelho devam caminhar sem justia, na esfera das prprias lutas. Apenas foroso considerar que, no padro de Jesus, a justia no agrava os problemas do devedor, reconhecendo-lhe, ao invs disso, as necessidades que o recomendam compaixo, sem furtar-lhe as possibilidades de reajuste. Se ofensas, pois, carem-te na alma, compadece-te do agressor e prossegue frente, dando ao mundo e vida o melhor que possas. Aos que tombam na estrada, basta o ferimento da queda; e aos que fazem o mal, chega o fogo do remorso a comburir-lhes o corao.

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113 - AGRADEAMOS SEMPRE

"Dando sempre graas a Deus por tudo, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo..." PAULO (Efsios 5:20)

Muita gente pergunta como se pode render graas a Deus pelas dores que sacodem a vida; entretanto, basta leve reflexo para que venhamos a reconhecer a funo renovadora do sofrimento. Atravessaste longo perodo de enfermidade, da qual te refazes, dificilmente, e se ouvires a prpria conscincia, percebers que a molstia fsica foi socorro valioso para que te no arrojasses a tremendas lutas de esprito. Foste surrupiado na vantagem financeira que te colocava em destaque no trabalho que te assegura a subsistncia, e se meditas severamente no assunto, observars que a suposta humilhao te livrou de compromissos perigosos e arrasadores. Perdeste recursos materiais que apenas te acrescentariam o reconforto desnecessrio, no carro da prpria existncia, e se te deres ao exame desapaixonado da prpria situao, verificars que alijaste o peso dourado de enfeites suntuosos que te fariam, provavelmente, a vtima de criminosos assaltos. Amargaste a desero do amigo em cujo afeto depositavas a maior esperana, e se estudares a ocorrncia, com plena iseno de nimo, concluirs que o tempo te libertou de um lao imprprio, que se transfiguraria, talvez, de futuro, em pesado grilho. No te confies s aparncias. Louva o cu azul que te imprime euforia ao pensamento, mas agradece, tambm, a nuvem que te garante a chuva, mensageira do po. Mesmo que no entendas, de pronto, os desgnios da Providncia Divina, recebe a provao como sendo o melhor que merecemos hoje, em favor do amanh, e, ainda que lgrimas dolorosas te lavem a alma toda, rende graas a Deus.

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114 FRATERNALMENTE AMIGOS

Finalmente sede todos de igual sentimento, compassivos, amando os irmos, entranhavelmente misericordiosos e afveis. Pedro. (I PEDRO, 3:8.)

Que a experincia te conferiu degrau diverso na interpretao da vida, pode no haver qualquer dvida. Amadureceste o raciocnio e percebes determinados aspectos da realidade que os circunstantes ainda no conseguem assinalar. Estudaste, conquistando ttulos de que, por enquanto muita gente no dispe. Ouviste a cincia e alcanaste vises renovadoras, presentemente defesas a quantos no senhorearam oportunidades iguais s tuas. Viajaste anotando problemas que muitos dos melhores amigos esto distantes de conhecer. Sofreste, aprendendo lies, por agora inapreensveis pelos companheiros acomodados a inocentes enganos da retaguarda. Trabalhaste e adquiriste habilitaes que os prprios familiares gastaro muito tempo para atingir. Decerto que a tua posio inconfundvel, tanto quanto o lugar do prximo caracteristicamente individual; entretanto, seja qual seja a condio em que te encontres, podes estender os braos, unindo-te aos semelhantes, atravs da compreenso e do auxlio mtuo. O apstolo no nos diz: sede todos da mesma altura, mas sim: sede todos fraternalmente unidos. No nos exige, pois, o Evangelho venhamos a ser censores ou escravos uns dos outros, e, sim, nos exorta a que sejamos irmos.

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115 - COM FIRMEZA

Portanto, meus amados irmos, sede firmes, inabalveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que no Senhor, o vosso trabalho no em vo." (Paulo) I CORINTIOS, 15:58.

Nos dias de aflio e desencanto, o trabalho no bem semelhante marcha do viajor, sob tempestade alternada em fogo e gelo. Conheces, possivelmente, dias assim... Desiluses alcanaram-te a alma, feio de granizo arrasador. Calnias espancaram-te o sentimento, como brasas chamejantes. Perseguies gratuitas apareceram, quais correntes de enxurro grosso, dificultando-te os movimentos. Crises morais repontaram da estrada, guisa de labaredas, incendiando-te o refgio. como se todas as circunstncias te induzissem ao entorpecimento e ao desnimo. s vezes, quase s, perguntas pelas esperanas, pelas promessas, pelos sonhos, pelos amigos... Ainda assim, persevera no servio e segue adiante. Os companheiros que exterminaram intentos nobres e votos edificantes, tanto quanto os que desprezaram projetos superiores e abandonaram as boas obras, voltaro, mais tarde, ao labor reconstrutivo, retomando o servio que a vida lhes assinala, no ponto justo em que praticaram a desero. Ningum se eleva sem atender s imposies da subida. face disso, todo esforo no bem, por mnimo que seja, redundar, invariavelmente, a favor de quem o realiza, porque toda ao, pela felicidade geral, concurso na Obra Divina. Desse modo, mesmo que todos os acontecimentos exteriores conspirem contra ns, permaneamos fiis ao trabalho do Senhor, estendendo o bem a todos os que nos cercam, na certeza de que o trabalho, em nome do Senhor, no em vo.

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116 - NA EXECUO DO MELHOR

"Consideremo-nos uns aos outros para nos estimularmos caridade e s boas obras." Paulo - HEBREUS, 10:24.

Desertaram companheiros dos quais contvamos receber apoio e incentivo para a realizao do servio que nos compete. Determinados amigos tomaram destaque nos interesses do mundo e empreendem grandes negcios materiais. Outros granjearam influncia poltica e como que se afastam da senda que palmilhamos. Outros ainda adquiriram prolongados compromissos de natureza familiar e jazem aparentemente agrilhoados s paredes domsticas. Surgem os que receberam encargos pblicos e distanciaram-se transitoriamente de ns. Vemos os que conquistaram ttulos profissionais, depois de aturados estudos, figurandose-nos arremessados a vnculos outros, compelidos a centralizar atenes e energias, em assuntos que nos escapam. Assinalamos os que sofreram pequeninos desenganos, bandeando-se para novas esferas de atividade. Aparecem os que se dizem necessitados de mais dinheiro e despedem-se no rumo de aquisies que no mais se coadunam com o nosso modo de pensar e de ser. Abraamos, sensibilizados, os que se afirmam tangidos por imposies particulares, largando-nos o convvio por se transferirem de residncia. Em muitas ocasies, somos naturalmente induzidos a lastimar essa ou aquela modificao, premidos pela nossa fraqueza humana, entretanto, para todos os casos de semelhante expresso, a palavra do apstolo Paulo uma advertncia ao otimismo e serenidade. Seja qual for a posio a que nossos companheiros sejam chamados, consideremo-nos uns aos outros por irmos necessitados de apoio recproco e saibamos estimul-los caridade e s boas obras, sustentando-lhes o nimo no trabalho e auxiliando, quanto nos seja possvel, a cada um deles na execuo do melhor.

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117 - ESPERA POR DEUS

"Mas o Pai que est em mim quem faz as obras." - Jesus

Saibamos buscar o Pensamento Divino, atuante em todas as formas da vida, trabalhando na construo do bem, mesmo que os quadros da luta humana se nos mostrem tisnados pela sombra do mal. Observa a planta frgil, muita vez desfigurada pelo bote de insetos daninhos, ao surgir da semente. Parece uma excrescncia no barro de que se envolve; entretanto, encerra consigo as potencialidades que a transformaro em rvore vigorosa. Fita a criana recm-nata, em muitas circunstncias tocada por enfermidade inquietante. Vagindo nos braos maternos, mais se assemelha a pobre farrapo humano, guardado pela morte; todavia, traz na prpria formao orgnica, aparentemente comprometida, a fora que a transfigurar, talvez, num condutor de milhes de pessoas. No julgues o sofrimento por mal. A tempestade carreia a higiene da atmosfera. A doena do corpo renovao do esprito. Em todos os sucessos desagradveis e em todas as condies adversas da existncia, acalma-te e aguarda a interveno da Infinita Bondade. Disse Jesus: "Mas o Pai que est em mim quem faz as obras". O criador est igualmente na Criao. Diante do nevoeiro no condenes as trevas. Acende a luz do servio e espera por Deus.

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118 - ANTE A PALAVRA DO CRISTO

"...As palavras que eu vos disse, so esprito e vida." Jesus (Joo, 6:63).

Em todos os tempos surgem no mundo grandes Espritos que manejam a palavra, impressionando multides; entretanto, falam em mbito circunscrito, ainda quando se faam ouvidos em vrios continentes. Dante define uma poca. Cames exalta uma raa. Shakespeare configura as experincias de um povo. Voltaire exprime determinada transformao social A palavra de Jesus, no entanto, transcende lavores artsticos, jias literrias, plataformas polticas, postulados filosficos, frmulas estanques. Dirige-se a todas as criaturas da Terra, com absoluta oportunidade, estejam elas nesse ou naquele campo de evoluo. por isso que a Doutrina Esprita a reflete, no por mera reforma dos conceitos superficiais do movimento religioso, maneira de quem desmontasse antigo prdio para dar disposio diferente aos materiais que o integram, em novo edifcio destinado a simples efeitos exteriores. Os ensinamentos do Mestre, nos princpios espritas-cristos, constituem sistema renovador, indicao de caminho, roteiro de ao, diretriz no aperfeioamento de cada ser. Quando os manuseies, no te julgues, assim apenas como quem se v frente de um espetculo de beleza, junto do qual devas to somente chorar, seja nutrindo a fonte da prpria emotividade ou penitenciando-te, quanto aos prprios erros. Alm das lgrimas, aprendamos igualmente a pensar, a purificar-nos, a reerguer-nos e servir. A necessidade da alma semelhante sede ou fome, ao desajuste moral ou molstia, que so iguais em qualquer clima. A lio do Cristo tambm comparvel fonte e ao po, ao fator equilibrante e ao medicamento, que so fundamentalmente os mesmos, em toda parte. No trato, pois, de ns ou dos outros, foroso no olvidar que o prprio Senhor nos avisou de que as suas palavras so esprito e vida.

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119 - NOS PROBLEMAS DA POSSE

Porque nada trouxemos para este mundo e manifesto que nada podemos levar dele. PAULO (Timteo, 6:7.)

No encarceres o prprio Esprito ao apego aos patrimnios transitrios do plano material que, muitas vezes, no passam de sombra coagulada em torno do corao. Observa o infortnio de quantos se agrilhoaram paixo da posse, nos territrios do sentimento. Muitos no se contentaram com a prpria runa, convertendo os semelhantes em vtimas dos desvarios a que se confiaram, insanos. Supunham-se donos das criaturas que amavam e, ante os primeiros sinais de emancipao a que se mostraram dispostas, no vacilaram em abat-las sob golpe homicida. Julgavam-se proprietrios absolutos de bens passageiros e transformaram as lgrimas dos rfos e das vivas em cadeias de fome e vnculos da morte. Presumiam-se mandantes exclusivos da autoridade e fortaleceram o imprio da violncia. Superestimavam os prprios recursos e, enceguecidos na megalomania do poder transviado, agravaram, junto de si,os perigos da ignorncia e os processos de crueldade. Todos eles, porm, dominados pelo orgulho, despertaram, desorientados e infelizes, nas trevas que amontoaram em si mesmos, com imenso trabalho a fazer para a prpria libertao. Usa as possibilidades da vida, sem a presuno de te assenhoreares daquilo que Deus te empresta. Nessa ou naquela vantagem efmera, que te felicite o caminho entre os homens, recorda, com o Apstolo Paulo, que os Espritos reencarnados no trazem consigo quaisquer propriedades materiais para este mundo e manifesto que nenhuma delas podero levar dele.

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120 - NOS DOMNIOS DO BEM

"Mas nada quis fazer sem o teu parecer, para que o teu benefcio no fosse compor obrigao, mas espontneo" - Paulo (Filemon, 1:14.)

das Leis evolutivas que todos os agentes inferiores da Natureza sirvam em regime de compulsria. Pedras so arrancadas ao bero multimilenrio para que obedeam nas construes. Tombam vegetais, a duros lances de fora para se fazerem mais teis. Animais sofrem imposies e pancadas, afim de se entregarem prestao de servio. Alcanando, no entanto, a razo, por atestado de madureza prpria, o esprito chamado ao livre arbtrio, por filho do criador que atingiu a maioridade na criao. Chegado a essa fase, ilumina-se pela chama interior do discernimento para a aquisio das experincias que lhe cabem realizar, de modo a erguer seus mritos, podendo, em verdade, escolher o caminho reto ou sinuoso, claro ou escuro, em que mais se apraza. Reflete, pois, na liberdade ntima e pessoal de que dispes para fazer o bem, amplamente, ilimitadamente, constantemente ... Escrevendo a Filmon, disse Paulo: "mas nada quis fazer sem o teu parecer, para que o teu benefcio no fosse como por obrigao, mas espontneo". Assim, tambm, o Divino Mestre para conosco. Aqui e ali, prope-nos, de maneira direta ou indireta, ensinamentos e atitudes, edificaes e servios, mas espera sempre por nossa resposta voluntria, de vez que a obra da verdadeira sublimao espiritual no comporta servos constrangidos.

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121 - CHAMAMENTO AO AMOR

... E cincia temperana, e temperana pacincia e pacincia piedade. Pedro. (II PEDRO, 1: 6.)

Aprender sempre, instruir-nos, abrilhantar o pensamento, burilar a palavra,, analisar a verdade e procur-la so atitudes de que, efetivamente, no podemos prescindir, se aspirarmos obteno do conhecimento elevado; entretanto, milhes de talentosos obreiros da evoluo terrestre, nos sculos que se foram, esposaram a cultura intelectual, em sentido nico, e fomentaram opresses que culminaram em pavorosas guerras de extermnio. Incapazes de controlar apetites e paixes, desvairaram-se na corrida ao poder, encharcando a terra com o sangue e o pranto de quantos lhes foram vtimas das ambies desregradas. Toda grandeza de inteligncia exige moderao e equilbrio para no desbordar-se em devassido e loucura. Ainda assim, a temperana e a pacincia, por si s, no chegam para enaltecer o lustre do crebro. A prpria diplomacia, alis sempre venervel, embora resida nos cimos da suavidade e da tolerncia, pelos gestos de sobriedade e cortesia com que se manifesta, em muitos casos no seno a arte de contemporizar com o rancor existente entre as naes, segurando, calma, o estopim do dio e da belicosidade para a respectiva exploso, na poca que julga oportuna a calamitosas conflagraes. O apontamento do Evangelho, no entanto, claro e preciso. No vale a cincia sem temperana e toda temperana pede pacincia para ser proveitosa, mas para que esse trio de foras se levante no campo da alma, descerrandolhe o suspirado acesso aos mundos superiores, necessrio que o amor esteja presente, a enobrecer-lhes o impulso, de vez que s o amor dispe de luz bastante para clarear o presente a santificar o porvir.

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122 - CONVITE AO ESTUDO

"E vs tambm, pondo nisto mesmo toda a diligncia, acrescentei vossa f a virtude e virtude a cincia..." Pedro (II PEDRO, 1:5.)

Milhes de criaturas possuram a f no passado, revelando extremada confiana em Deus; mas, porque a bondade lhes desertasse dos coraes, ergueram suplcios inominveis para quantos no lhes comungassem o modo de sentir e de ser. Diziam-se devotadas ao culto do Supremo Senhor; entretanto, alavam fogueiras e postes de martrio, perseguindo ou exterminando pessoas sensveis e afetuosas em seu nome. Milhes de criaturas evidenciaram admirvel bondade no pretrito, demonstrando profunda compreenso fraternal no trabalho que foram chamadas a desenvolver entre os homens; no entanto, porque a educao lhes escasseasse no esprito, caram em terrveis enganos, favorecendo a tirania e a escravido sobre a Terra. Denotavam obedincia a Deus, no exerccio da prpria generosidade, entretanto, compraziam-se na ignorncia, estimulando delitos e abusos, a pretexto de submisso Providncia Divina. Nesse sentido, porm, a palavra do apstolo Pedro de notvel oportunidade em todos os tempos. Procuremos alicerar a f na bondade, para que a nossa f no se converta em fanatismo, mas isso ainda no basta. foroso coroar a f e a bondade com a luz do conhecimento edificante. Todos necessitamos esperar no Infinito Amor, todavia, ser justo aprender "como"; todos devemos ser bons, contudo, indispensvel saber "para qu". Eis a razo pela qual se nos impe o estudo em todos os lances da vida, porquanto, confia realizando o melhor e auxiliar na extenso do eterno bem, realmente demanda discernir.

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123 - NO PO ESPIRITUAL

Disse-lhe terceira vez: Simo, filho de Jonas, amas-me? Simo entristeceu-se por lhe ter dito terceira vez: amas-me? e disse-lhe: Senhor, tu sabes que eu te amo. Jesus disse-lhe: Apascenta as minhas ovelhas. (JOAO, 21:17.)

Assinalando a preocupao do Divino Pastor, em se dirigindo a Simo Pedro para recomendar-lhe as ovelhas, importante observar que o Mestre solicita qualquer atividade maravilhosa. No ordena que o apstolo lhes converta os balidos em trechos de msica. No determina se lhes transforme o pelo em fios de ouro. No aconselha se transfigure o redil em palcio. No exige se lhes conceda regime de exceo. No manda se lhes d asas. Roga simplesmente para que o apstolo lhes administre alimento, a fim de que vivam e produzam para o bem geral, sem fugir aos preceitos do trabalho e sem abolir os ditames da evoluo. Certo, no entanto, o Excelso Condutor no sentia necessidade de advertir o companheiro quanto ao cuidado justo de no se adicionarem agentes txicos aos bebedouros e forragem normal. Assim tambm, no domnio das criaturas humanas. Trabalhadores das idias, chamados a nutrir o pensamento da multido, em verdade, o Cristo no espera mudeis os vossos leitores e ouvintes em modelos de herosmo e virtude. Conta com o vosso esforo correto para que a refeio do conhecimento superior seja distribuda com todos aguardando, porm que a mesa de vossas atitudes se mostre asseada e que o alimento de vossas palavras esteja limpo.

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124 - PERMANEAMOS FIEIS

Alem disso, requer-se no dispenseiros que cada um se ache fiel. Paulo. (I CORINTIOS, 4:2.)

Num aparelho, a segurana da produo exige que cada pea funcione, o lugar prprio. Numa orquestra, para que a sinfonia alcance todo o vigor meldico, foroso se localize cada instrumento na funo que lhe cabe. Na obra do Evangelho, imprescindvel tambm que cada tarefeiro se compenetre das atribuies de que foi investido. Dirs que o senhor liquidar todas as necessidades, que Ele no dorme sobre as promessas, feitas, que a Sua Infinita Bondade solucionar todos os problemas, que a nossa f precisa sustentar-se incondicional, e estars proclamando a verdade no endossa a preguia ou a imprudncia dos servos. O comandante de um grande navio pode ser um gnio de sabedoria e bondade, mas toda a direo se compromete de imediato, se o mais obscuro cooperador da embarcao coloca uma bomba na casa de maquinas. Seja, qual seja a nossa posio, a servio do Mestre, imperioso refletir que, se esperamos por Ele, natural que Ele igualmente espere por ns. No obstante os erros que ainda nos assinalem o corao, sejamos sinceros em ns mesmos e estejamos decididos a cumprir o dever que posamos, diante de conscincia. Desistamos de alegar tropeos e culpas, inibies e defeitos para a fuga das responsabilidades que nos competem. O prprio boi, mostrando os cascos empastados de lama, para servir no arado, junto ao homem, deve ser um animal fiel.

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125 - NO CONVVIO DO CRISTO

Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura : as coisas velhas j Passaram; eis que tudo se fez novo Paulo (II Corntios, 5:17.)

comum ouvirmos a cada passo observaes de companheiros desarvorados e abatidos, a fixarem emoes e pensamentos em pessimismo e azedume, qual se acalentassem espinheiros e charcos submersos neles mesmos. Respiram e caminham, transportando consigo enorme submundo de mgoas e desiluses, deixando, onde pisem, escuro rastro de fel. Falam de experincias dolorosas da prpria vida ntima, empregando mil frases tortuosas e contundentes no apontamento que poderiam encaixar em algumas poucas palavras claras e simples. Dramatizam desencantos. Reconstituem doenas passadas, com a volpia de que lhes procura o indesejvel convvio. Queixam-se de ingratides. Apontam preteries e prejuzos que sofreram em pocas precedentes. Historiam episdios tristes que a vida j relegou aos arquivos do tempo. E, com isso, envenenam a vida e enceguecem a prpria alma, incapazes de perceber que o evangelho luz e renovao nos campos do esprito. Se antigas dores e problemas superados te voltam imaginao,esquece-os e segue adiante... Pensa no melhor que te espera e busca voluntariamente o trabalho a fazer. Consoante a assertiva do Apstolo, se algum permanece em Cristo, nova criatura , porque, efetivamente, quando a nossa vida est em Jesus, tudo em ns e diante de ns se faz novo.

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126 - NA ROTA DO EVANGELHO

Recebei-nos em vossos coraes ... Paulo (II Corntios, 7:2.)

razovel a vigilncia na recepo dos ensinamentos evanglicos. Tanto quanto possvel, imperioso manejar as ferramentas do maior esforo para verificar-lhes a clareza, de modo a transmiti-las a outrem com a autenticidade precisa. Exatido histrica. Citao escorreita. Lgica natural. Linguagem limpa. Comentrios edificantes. Ilustraes elevadas. Atentos respeitabilidade do assunto, no ser justo perder de vista a informao segura, a triagem gramatical, a imparcialidade do exame e a conceituao digna, a fim de que impropriedades e sofismas no venham turvar a fonte viva e pura da verdade que se derrama originariamente do cristo para esclarecimento da humanidade. Ainda assim, urge no esquecer que as instrues do divino mestre se nos dirigem acima de tudo, aos sentimentos, diligenciando amparar-nos a renovao interior para que nos ajustemos aos estatutos do bem eterno. Eis o motivo pelo qual, em todos os servios da educao evanglica, importante reflitamos no apontamento feliz do apstolo Paulo:- recebei-nos em vossos coraes ...

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127 - CHAMAMENTO DIVINO

"... Disse ao servo: sai depressa pelas ruas e bairros da cidade e traze aqui os pobres, os aleijados, mancos e cegos. Lucas, 14:21.

Muita gente alega incapacidade de colaborar nos servios do bem, sob a gide do Cristo, relacionando impedimentos morais. H quem se diga errado em excesso; h quem se afirme sob fardos de remorsos e culpas; h quem se declare portador de graves defeitos, e quem assevere haver sofrido lamentveis acidentes da alma... Entretanto, a palavra de Jesus se dirige a todos, sem qualquer exceo. Pobres de virtude, aleijados do sentimento, coxos do raciocnio e cegos do conhecimento superior so chamados edificao da era nova. Isso porque, em Jesus, tudo novo para que a vida se renove. Espritos viciados, inibidos, desorientados e ignorantes de ontem, ao toque do Evangelho, fazem-se hoje cooperadores da Grande Causa, esquecendo iluses, desfazendo crceres mentais, suprimindo desequilbrios e dissipando velhas sombras. Se a realidade espiritual te busca, ofertando-te servio no levantamento das boas obras, no te detenhas, apresentando deformidades e frustraes. No clima da Boa Nova, todos ns encontramos recursos de cura e reabilitao, reerguimento e consolo. Para isso, basta sejamos sinceros, diante da nossa prpria necessidade de corrigenda, com o esprito espontaneamente consagrado ao privilgio de trabalhar e servir.

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128 - DESCULPISMO

E todos a uma vez comearam a escusar-se. Disse lhe o primeiro: comprei um campo e importa ir v-lo;rogo-te que haja escusado. Jesus ( LUCAS, 14:18)

Desculpismo sempre foi a porta de escape dos que abandonam as prprias obrigaes. Irmos nossos que tiveram a infelicidade de escorregar na delinqncia costumam justificar-se com vigoroso poder de persuaso, mas isso no lhes exonera a conscincia do resgate preciso. Companheiros que arrunam o corpo em hbitos viciosos arquitetam largo sistema de escusas, tentando legitimar as atitudes infelizes que adotam, comovendo a quem os ouve, entretanto, acabam suportando em si mesmos as conseqncias das responsabilidades a que se afeioam. E, ainda agora, quando a Doutrina Esprita revive o Evangelho, concitando os homens construo do bem na Terra, surgem s pencas desculpas disfarando deseres: - Estou muito jovem ainda... - Sou velho demais... - Assumi compromissos de monta e no posso atender... - Minhas atribulaes so enormes... - Obrigaes de famlia esto crescendo... - Os negcios no me permitem qualquer atividade espiritual... - Empenhei-me a dbitos que me afligem... - Os filhos tomam tempo... - Problemas so muitos... Tantas so as evasivas e to veementes aparecem que os ouvintes mais argutos terminam convencidos de que se encontram frente de grande sofredores ou de criaturas francamente incapazes, passando at mesmo a sustent-los na fuga. Os convidados para a lavoura de luz, no entanto, engodados por si prprios, acordam para a verdade no momento oportuno e, atados s ruinosas conseqncias da prpria leviandade, no encontram outra providncia restauradora seno a de esperarem por outras reencarnaes.

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129 - NA FONTE DO BEM

Ento, enquanto temos tempo, faamos bem a todos... PAULO (GLATAS, 6:19.)

Muita gente s admite auxlio eficiente, quando o dinheiro aparece. Entretanto, h servios que o ouro no consegue remunerar. H vencimentos justos para os encargos do professor; todavia, ningum pode estabelecer pagamento aos sacrifcios com que ele abraa os misteres da escola. Existem honorrios para as atividades do mdico; no entanto,pessoa alguma lograr recompensar em valores amoedados o devotamento a que se entrega o missionrio da cura, no socorro aos enfermos. No se compra estmulo ao trabalho. No se vende esperana nos armazns. O sorriso fraternal no matria de negcio. Gentileza no artigo de mercado. Onde a vida te situe, a recolhers, todo dia, mltiplas ocasies de fazer o bem. Nem sempre movimentars bolsa farta para mitigar a penria alheia, mas sempre dispors da frase confortadora, da orao providencial, da referncia generosa, do gesto amigo. O Apstolo Paulo reconhece que, s vezes, atravessamos grandes ou pequenos perodos de inibies e provaes, pelo que nos recomenda: enquanto temos tempo, faamos o bem a todos; contudo, mesmo nas circunstncias difceis, urge enderear aos outros o melhor ao nosso alcance, porque segundo as leis da vida, aquilo que o homem semeia, isso mesmo colher.

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130 - NA LUZ DA VERDADE

"E conhecereis a verdade e a verdade vos libertar." (JOO, 8:32.)

Nenhuma espcie de amor humano pode comparar-se ao Divino Amor. Semelhante apontamento deve ser mencionado, toda vez que nos inclinemos a violentar o pensamento alheio. A Bondade Suprema, que sempre a bondade invarivel, deixa livres as criaturas para a aquisio do conhecimento. A vontade do Esprito acatada pela Providncia, em todas as manifestaes, incluindo aquelas em que o homem se extravia na criminalidade, esposando obscuros compromissos. A pessoa converte, pois, a vida naquilo que deseje, sob a gide da Justia Perfeita que reina em todos os distritos do Universo, determinando seja concedido a cada um por suas obras. Elegemos os tipos de experincia em que nos propomos estagiar, nessa ou naquela fase da evoluo. Discrdia e tranqilidade, ao e preguia, erro e corrigenda, dbito e resgate so frutos de nossa escolha. Respeitemo-nos, assim, uns aos outros. No intentes constranger o prximo a ler a cartilha da realidade por teus olhos, nem a interpretar os ensinamentos do cotidiano com a cabea que te pertence. A emancipao intima surgir para a conscincia, medida que a conscincia se disponha a busc-la. Rememoremos as palavras do Cristo: "conhecereis a verdade e a verdade vos libertar". Note-se que o Mestre no designou lugar, no traou condies, no estatuiu roteiros, nem especificou tempo. Prometeu simplesmente "conhecereis a verdade", e, para o acesso verdade, cada um tem o seu dia.

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131 - DIANTE DO CONFORMISMO

E no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. PAULO (Romanos, 12:2.).

H conformao e conformismo. Conformismo o sistema de ajustar-se algum a todas as circunstncias. Conformao a submisso voluntria e serena da pessoa s aperturas da vida. Existem, por isso, diante de Jesus, os discpulos conformados e conformistas. Os conformados so fiis s disciplinas que o Mestre lhes aconselha. Os conformistas, porm, adaptam-se, mecanicamente, s convenes e iluses que lubrificam os mecanismos das convenincias humanas. Confessam respeito ao Cristo, mas no hesitam no desacato aos ensinamentos Dele, quando se trate de preservar o conforto material excessivo em que se amolecem. Dizem que Jesus a nica estrada para a regenerao do mundo; no entanto, esposam qualquer expediente da maioria em que a astcia ou a clandestinidade lhes favoream o interesse individual. Adotam exterior irrepreensvel nos templos, e diretrizes inconfessveis no intercmbio com o prximo. Distinguem-se na rua pela cortesia e pelas frases ponderosas, e andam, em casa, destemperados e agressivos, maneira de furaces pensantes. Entendamos, desse modo, o sbio apontamento do apstolo Paulo, aprendendo a suportar com pacincia os enganos do mundo, sem nos acomodarmos com eles, certos de que preciso manter indefectvel lealdade aplicao dos preceitos evanglicos a fim de que se nos renove o entendimento. Apenas abraando semelhante orientao bsica, ser-nos- possvel desintegrar as escamas do egosmo cronificado em que respiramos, h sculos, para compreender os desgnios de Deus, na construo de nossa felicidade.

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132 - DIANTE DA PROVIDNCIA

Procura apresentar-te a Deus, aprovado como obreiro que no tem de que se envergonhar... Paulo. (II TIMTEO, 2:15.)

Digna de registro a observao do apstolo Paulo a Timteo, sobre a melhor maneira de mostrar-se a Deus. Contrariamente inquietao de muitos religiosos do mundo que aspiram ao supremo destaque espiritual, o amigo da gentilidade, cuja f amadurecera em speros testemunhos de sofrimento, no recomenda ao discpulo qualquer aquisio de atributos especiais. No lhe pede entretecer lureas de heri para a cabea e nem lhe aconselha demandar o excelso encontro, alardeando certides de santidade. No articula regras, a fim de que se sobreponha presena dos outros e nem lhe traa penitncias ou rituais, tendentes a bajular a Paternidade Divina. Roga-lhe simplesmente viver de tal modo que possa comparecer, diante de Deus, na posio do trabalhador de reta conscincia, honrado nas obrigaes bem cumpridas. Se queres, por tua vez, atingir a Esfera Superior, para compartilhar as alegrias dos que se identificaram com o, Infinito Amor, no te percas em fantasiosa expectativa de imunidade perante a Lei. Atende, cada dia, aos deveres que a vida te prescreveu, leal ao servio e pacincia, e estejamos convencidos de que a mais alga forma de apresentar-nos Providncia ser sempre a do obreiro honesto, aprovado na tarefa de que foi incumbido e que nada tenha de que se envergonhar.

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133 - EM TORNO DA LIBERDADE

Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade. Mas no useis da liberdade para dar ocasio carne; antes, pelo amor, servi-vos uns aos outros. PAULO. (Glatas, 5:13.)

Quanto mais se agiganta a evoluo intelectual da Terra, mais se propalam reclamos em torno da Liberdade. H povos que se batem por Liberdade mais ampla. Aparecem os chamados campees da liberdade, levantando quartis de opresso e esfogueadas legendas de rebeldia. Fala-se em mais Liberdade para a juventude. No entanto, basta uma vista de olhos, nas mquinas aperfeioadas do mundo moderno, para que se reconhea o impositivo inevitvel da disciplina. O automvel chispa, vencendo barreiras, mas, se o motorista foge do equilbrio ao volante ou se desobedece aos sinais do trnsito, o acidente sobrevm. O avio devora distncias, transportando o homem, atravs de todos os continentes, no espao de poucas horas; todavia, se o piloto no atende aos planos traados na direo, o desastre no se faz retardio. Louvemos a liberdade, sim, mas a liberdade de construir, melhorar, auxiliar, elevar... Ningum, na Terra, foi mais livre que o Divino Mestre. Livre at mesmo da posse, da tradio, da parentela, da autoridade. Entretanto, ningum mais do que ele se fez escravo dos Desgnios Superiores, para beneficiar e iluminar a comunidade. Eis porque nos adverte o apstolo Paulo, sensatamente: fostes chamados liberdade, mas no useis a liberdade, favorecendo a devassido; ao invs disso, santifiquemos a liberdade, atravs do amor, procurando servir.

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134 - PO
Eu sou o po da vida. Jesus. (JOO, 6:48.)

Importante considerar a afirmativa de Jesus, comparando-se ao po. Todos os povos, em todos os tempos, se ufanam dos pratos nacionais. As mesas festivas, em todas as pocas, banqueteiam-se com viandas exticas. Condimentao excitante, misturas complicadas, confeitos extravagantes, grande cpia de animais sacrificados. s vezes, depois das iguarias txicas, as libaes de entontecer. O po, no entanto, o alimento popular. Ainda mesmo quando varie nos ingredientes que o compem e nos mtodos de confeco em que se configura, constitudo de farinha amassada e vulgarmente fermentada e que, depois de submetida ao calor do forno, se transforma em fator do sustento mundial. Sempre o mesmo, na avenida ou na favela, na escola ou no hospital. Se lhe adicionam outra espcie de quitute, entre duas fatias, deixa de ser po. I sanduche. Se lanado formao de acepipe que o absorva, naturalmente desaparece. O po invariavelmente po. Quando algum te envolva no confete da lisonja, insuflando-te vaidade, no te ds superestimao dos prprios valores. No te acredites em condies excepcionais e nem te situes acima dos outros. Abraa nos deveres dirios o caminho da ascenso, recordando que Jesus o Enviado Divino e Governador Espiritual da Terra no achou para si mesmo outra imagem mais nobre e mais alta que a do po puro e simples.

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135 - DIANTE DO MESTRE

Vs sereis meus amigos se fizerdes o que vos mando." - Jesus -

Aspirando ao titulo de amigos do Senhor, urge no lhe perdermos as instrues. Imbudos e entusiasmo, somos prdigos em manifestaes exteriores, quanto a esse propsito, acrescendo notar que quase todas elas se caracterizam por alto valor indutivo. Esforamo-nos por estudar-lhe palavras e atitudes: e, claramente, no dispomos de quaisquer recursos outros para penetrar-lhes o luminoso sentido. Administramos conselhos preciosos, em nome dele, sem que nos seja permitido manejar veiculo mais adequado s circunstncias, a fim de que irmos nossos consigam encontrar a direo ou o caminho de que se mostram carecedores. Escrevemos pginas que lhe expressam as diretrizes; e no nos cabe agir de outro modo para que se nos amplie, na Terra, a cultura de esprito. Levantamos tribunais, em que lhe retratamos o ensino pelo verbo bem-posto, sendo necessrio que assim procedamos, difundindo esclarecimentos edificantes que nos favoream a educao dos sentimentos. Realizamos pesquisas laboriosas, ajustando as elucidaes inspiradas por ele aos preceitos gramaticais em voga, competindo-nos reconhecer que no existe outra via seno essa para fazer-lhe a orientao respeitada nas assemblias humanas. Entretanto, isso no basta. Ele mesmo no se limitou a induzir. demonstrando a prpria unio com o Eterno Bem, consagrou-se a substancializ-lo na construo do bem de todos. Em verdade, podemos reverenciar o Cristo, aqui e ali, dessa ou daquela forma, resultando, invariavelmente, alguma vantagem de semelhante norma externa; mas, para sabermos como usufruir-lhe a sublime intimidade, foroso lhe ouamos a afirmao categrica: "Vs sereis meus amigos se fizerdes o que vos mando".

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136 - NA VITRIA REAL

Tende bom nimo; eu venci o mundo. - Jesus (JOO 16:33)

importante enumerar algumas das circunstncias difceis em que se encontrava Jesus, quando asseverou perante os discpulos: tende bom nimo; eu venci o mundo. Ele era algum que, na conceituao do mundo, no passava de vencido vulgar. Sabia-se no momento de entrar em amarga solido. Confessava que fora incompreendido pelos homens aos quais se propusera servir. No ignorava que os adversrios lhe haviam assaltado a comunidade em formao, atravs de um amigo invigilante. Dirigia-se aos companheiros, anunciando que eles prprios seriam dispersos. Falava, sem rebuos, da flagelao de que seria vtima. Via-se malquisto pela maioria, perseguido, trado. No desconhecia que lhe envenenavam as intenes. Certificara-se de que as pessoas mais altamente colocadas eram as primeiras a examinar o melhor processo de confundi-lo. Percebera o dio de que se tornara objeto, principalmente por parte daqueles que pretendiam aambarcar o nome de Deus, a servio de interesses inferiores. Reconhecia-se a poucos passos da morte, a que se inclinaria, condenado sem culpa. Entretanto ele dizia: tende bom nimo; eu venci o mundo. Quanto te encontres em crise, lembra-te do Mestre. Subjugado, seria o conquistador inesquecvel. Batido, passaria condio de senhor da vitria. Assim ocorre, porque os construtores do aperfeioamento espiritual no esto na Terra para vencer no mundo, mas notadamente para vencer o mundo, em si mesmos, de modo a servirem ao mundo, sempre mais, e melhor.

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137 - CRENA
Crs que h um s Deus e fazes o bem. Mas os demnios tambm o crem e Estremecem. (Thiago, 2:19).

Alguns momentos de reflexo no Evangelho sacodem-nos o raciocnio, para que venhamos despertar no reconhecimento de nossas responsabilidades em matria de crena. Asseveramos, a cada passo, a convico iniludvel, quanto existncia de Deus. Habitualmente, enquadramos vida mental a determinado tipo de interpretao religiosa, a fim de reverenci-lo, atravs do modo que supomos mais digno. Construmos santurios para honrar-lhe a munificncia. Pretendemos enobrec-lo em obras de arte. Sabemos admirar-lhe a sabedoria, seja na grandeza do firmamento ou na simplicidade do cho. Certificamo-nos de que as suas leis so inelutveis, desde as que foram estatudas para a semente at as que traam caminho s constelaes. Articulamos preces em louvor ou de splica, nas quais lhe endereamos os anseios mais ntimos. Receitamos confiana em Deus para todos aqueles que ainda no conseguiram entesour-la. s vezes, chegamos at mesmo ao entusiasmo infantil dos que imaginam adivinhar as opinies de Deus, nisso ou naquilo. Todas essas atitudes nascem da pessoa que reconhece a imanncia de Deus. Entretanto, os Espritos perversos tambm sabem que Deus existe. Crena por crena, h crena nos planos superiores, e h crena nos planos inferiores. Meditemos nisso para considerar que, acima de tudo, importa saber o que estamos fazendo de nossa f.

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138 - ORDEM
Mas faa-se tudo decentemente e com ordem Paulo (Corintios, 14:40)

Todos os xitos da cincia humana se verificam na base da ordem estabelecida pela Sabedoria Divina, em todas as esferas da Criao. A Astronomia assinala com antecedncia determinados fenmenos que se verificaro no Cosmo, face do equilbrio em que se regem os movimentos do Universo. A Medicina formula prognsticos exatos, em vista de contar com a regularidade das ocorrncias orgnicas no veculo fsico. Em qualquer regio da Terra, possvel prever as horas de sombra e de luz. Cultivadores orientam atividades na gleba, segundo as estaes. A planta produz, conforme a espcie, e toda enxertia praticada pelo homem se caracteriza por limitaes definidas, nas estruturas do reino vegetal. Tudo na Obra Divina se engrena em princpios de harmonia. Abstenhamos-nos, pois, de tumultuar as construes do esprito, com a desculpa de exaltar a caridade ou com o pretexto de cumprir a vontade de Deus. Evoluo e aperfeioamento constituem realizao de todos, atribuindo tarefas a cada um. A primeira mostra do Desgnio da providncia, seja onde for, aparece no dever a que somos chamados na construo do bem comum. Sejamos assim, leais ao encargo que nos compete. Qualquer engenho, para atender com segurana, pede ordem. E a ordem solicita se afirme cada pea em seu justo lugar.

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139 - RELIGIO PURA

A religio pura e imaculada para com Deus, o Pai, esta:visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes e guardar-se da corrupo do mundo. (Tiago, 1:27)

Religio, diante das criaturas humanas, pode envolver atitudes diversas: Polemicar em torno dos atributos de Deus... Aditar interpretaes individuais s revelaes sublimes... Centralizar a mente na exegese ... Consumir a existncia em casusmo ... Reexaminar princpios venerveis em horas certas... Atender a ritualismos ... Enriquecer a simbologia ... Adotar posturas convencionais ... Cultivar penitncias vazias... Levantar monumentos de pedra... Ningum nega que essas manifestaes deixem de ser atestados de religio e religiosidade entre ns outros, as criaturas encarnadas e desencarnadas na Terra; e ningum recusa o valor relativo que apresentem para determinadas pessoas, em certos estgios de evoluo. Entretanto, o Evangelho nos ensina que a religio pura, diante de Deus, outra coisa. Tiago traa a definio correta, afirmando: A religio pura e imaculada para com Deus, o Pai, esta: visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes e guardar-se da corrupo do mundo. Em suma, a religio irrepreensvel da alma, perante a Divina Providncia, segundo no-la confirma a Doutrina Esprita em seus postulados, repousa, acima de tudo, no servio ao prximo e no carter ilibado, ou melhor, na caridade incessante e na tranqilidade da conscincia.

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140 - DIANTE DA JUSTIA

Meus irmos, que aproveita algum disser que tem f e no tiver obras? Porventura, a f pode salva-lo? (Tiago, 2:14).

Estranha a norma do homem, quando julga possuir as chaves da Vida Superior, simplesmente por manter a f, como se bastasse apenas convico para que se realize servio determinado. Comparemos f e obras com a planta e as construes. Sem plano adequado, no se ergue edifcio em linhas corretas. Note-se, porm, que o aleijo arquitetnico, improvisado sem plano, ainda serve, em qualquer parte, para albergar os que jornadeiam sem rumo, e o projeto mais nobre, sem a concretizao que lhe corresponda, no passa de preciosidade geomtrica, sentenciada ao arquivo. Um viajante transportar consigo vasta coleo de croquis pelos quais se levantar toda uma cidade, mas, se no dispe de uma tenda a que se abrigue durante o aguaceiro, decerto que os desenhos, conquanto respeitveis, no impediro que a chuva lhe encharque os ossos. Possuir uma f ser reter uma crena religiosa; no entanto, cultivar a f significa observar segurana e pontualidade, na execuo de um compromisso. Ningum resgata uma dvida unicamente por louvar ao credor. vista disso, no nos iludamos. Asseguremos-nos de que no faltar a Bondade Divina, mas construamos em ns a humana bondade. Por muito alta a confiana de algum no Poder Maior do Universo, isso, por si s, no lhe confere o direito de reclamar o bem que no fez.

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141 - HOSPITALIDADE
No vos esqueais da hospitalidade, porque, por ela, alguns, no o sabendo, hospedaram os anjos. Paulo. (Hebreus, 13:2)

provvel que nem sempre disponhas dos recursos necessrios hospedagem de companheiros da casa. Obstculos impedimentos. e vnculos domsticos, em muitas ocasies, determinam

Se a parentela ainda no se compraz contigo, na cultura da gentileza, no justo violentes a harmonia do lar, estabelecendo discrdia, em nome do Evangelho que te recomenda servi-los. Nada razovel empilhar amigos, constrangimentos, conta do bem-querer. em espao irrisrio, impondo-lhes

Todos ns, porm, conseguimos descerrar as portas da alma e oferecer acolhimento moral. Nem todos os desabrigados se classificam entre os que jornadeiam sem teto. Aqui e ali, surpreendemos os que vagueiam, deserdados do apoio e convivncia... Observa e t-lo-s no caminho, a te pedirem asilo ao entendimento. D-lhes uma frase de coragem, um pensamento de paz, um gesto de amizade, um momento de ateno. s vezes, aquele que hoje se reergue com a tua migalha de amor quem te vai solucionar as necessidades de amanh, num carro de bnos. No te digas intil, nem te afirmes incapaz. Ningum existe que no possa auxiliar algum, estendendo o agasalho da simpatia pelos fios do corao.

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142 - NO BEM DE TODOS

Sejam vossos costumes sem avareza, contentando-vos com o que tendes, porque ele disse: no te deixarei, nem te desampararei. Paulo. (HEBREUS, 13:5.)

Encarna-se e reencarna-se o Esprito na Terra, a fim de aperfeioar-se no rumo das Estncias Superiores do Universo. No te encarceres, assim, nos tormentos do suprfluo que a avareza retm, como sendo recurso indispensvel vida, na cegueira com que inventa fantasiosas necessidades. O dono do pomar no correr dos frutos seno a quota compatvel com os recursos do estmago. O atacadista de algodo vestir uma camisa de cada vez. Entretanto, o cultivador e o negociante sero abenoados nos Cus se libertam os valores que administram, em louvor do trabalho que dignifica, da educao que eleva, da beneficncia que restaura ou da, fraternidade que sublima. Atendamos aos deveres que as circunstncias nos atribuem, acalentando ideais de melhoria, mas aprendamos a contentar-nos com o que temos, sem ambicionar o que no possumos, em matria de aquisies passageiras, a fim de conquistarmos, sem atritos desnecessrios, os talentos que nos faltam. Ainda no se viu homem no mundo, cercado de tesouros infrutferos, que se livrasse, tosomente por isso, das leis que regem o sofrimento e a enfermidade, a velhice e a morte. Respeitemos os princpios divinos do bem para todos. Confiemos, trabalhando. Caminhemos, servindo. No te deixarei, nem te desampararei disse-nos o Senhor. Sim, o Senhor jamais nos deixar, nem nos desamparar, mas, se no queremos experincias dolorosas, espera naturalmente que no nos releguemos iluso, nem lhe desprezemos a companhia.

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143 - AO CLARO DA VERDADE

Porque noutro tempo reis trevas, mas agora sois luz do Senhor; andai como filhos da luz. Paulo (Efsios, 5:8).

Curiosas estatsticas mencionam aproximadamente as quotas de tempo que a criatura humana despende com a viglia e com o sono, com o trabalho e com o entretenimento. Muito importante para cada um de ns, porm, um balano pessoal, de quando em quando, acerca das horas gastas com lamentaes prejudiciais. bvio que quase todos ns atravessamos obscuros labirintos, antes de atingirmos adequado roteiro espiritual. Em mltiplas circunstncias, erros e enganos povoaram-nos a mente com remorsos e arrependimentos tardios. Isso, todavia, no justifica o choro estanque. Motorista sensato no larga um carro, atravancando a pista, porque haja perdido os freios ou sofrido desajustes. O desleixo deporia contra ele, acrescentando-se, ainda, a circunstncia de criar, com isso, perigoso empeo ao trnsito. possvel tenhamos estado em treva at ontem... Provavelmente, transcorridas... quedas temerosas ter-nos-o assinalado experincias

Achvamos, contudo, na condio de viajor que jornadeia circulado de sombras, tropeando aqui e alm, sem o precioso discernimento. Hoje, no entanto, que tudo se faz claro em derredor, fujamos de dramatizar desencantos ou fixar desacertos, atravs de queixas e recriminaes que complicam e desajudam, ao invs de simplificar e auxiliar. Assevera Paulo, refletidamente: Porque noutro tempo reis trevas, mas agora sois a luz do Senhor; andai como filhos da luz.. Raras pessoas conseguiro afirmar que desconhecem as tentaes e os riscos do nevoeiro, mas todos ns, presentemente transformados ao claro da verdade, podemos caminhar trilha adiante, renascidos na alvorada do conhecimento superior para o trabalho da luz.

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144 - EXEMPLIFICAR

Respondendo, ento, disse-lhes Jesus Ide e anunciai... (Lucas, 7:22)

Atravs de todas as naes, o homem levanta realizaes notveis, nas quais se lhe exala (exaltar: tornar alto, levantar, elevar) o egosmo inteligente. Em toda a parte, repontam obras santurias, solicitando moderao e corrigenda, para que o abuso de poucos no agrave as aflies e as necessidades de muitos. Entretanto, porque o raciocnio rogue confrontaes claras para estudos corretos, reconheamos o realce, conquanto vazio e por vezes ruinoso (prejudicial, mau, nocivo), de semelhantes cometimentos. Ningum nega a amenidade do edifcio caprichosamente construdo para festas inteis, embora no se lhe possa louvar o destino. indiscutvel a preciosidade do iate de luxo, no obstante seja to-somente dedicado ao excesso. Inegvel a feio deleitosa de um jardim suspenso, mesmo quando no passe de apndice arquitetnico. Belo o espetculo da fonte luminosa por distrao na praa pblica, apesar de se manter muito longe do proveito de um simples chafariz. Analisando essas empresas, na lgica do Espiritismo, somos, contudo, impelidos a reconhecer que os amigos afeioados ao suprfluo estaro agindo dessa forma por falta de esclarecimento e orientao. A experincia terrestre na atualidade no desconhece que preciso ensinar aos homens a arte de alimentar e vestir, conversar e conviver, a fim de que haja sade, euforia, compreenso e harmonia na Humanidade. Disse Jesus, em vrias ocasies, aos seguidores: Ide e pregai... Nada justo, assim, reprovar sem considerao os companheiros que ainda se encontram involuntariamente distantes das realidades do esprito. Onde o desperdcio aparea por flagelo da ignorncia, iniciemos a construo da verdade pelo exemplo da sobriedade, na certeza de que, em toda tarefa de educao, exemplificar explicar.

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145 - ENQUANTO TEMOS TEMPO

... Enquanto temos tempo, faamos bem a todos... Paulo.(Glatas, 6:10).

s vezes, o ambiente surge to perturbado que o nico meio de auxiliar fazer silncio com a luz ntima da prece. Em muitas circunstncias, o companheiro se mostra sob o domnio de enganos to extensos que a forma de ajuda-lo esperar que a vida lhe renove o campo do esprito. Aparecem ocasies em que determinado acontecimento surge to deturpado que no dispomos de outro recurso seno contemporizar com a dificuldade, aguardando melhores dias para o trabalho esclarecedor. Repontam males na estrada com tanta fora de expanso que, em muitos casos, no h remdio seno entregar os que se acumpliciam com eles s conseqncias deplorveis que se lhes fazem seguidas. Entretanto, as ocasies de construir o bem se destacam s dezenas, nas horas do diaa-dia. Uma indicao prestada com pacincia... Uma palavra que inspire bom nimo... Um gesto que dissipe a tristeza... Um favor que renova a aflio... Analisemos a trilha cotidiana. A paz e o concurso fraterno, a explicao e o contentamento so obras morais que pedem servio edificante como as realizaes da esfera fsica. Ergue-se a casa, elemento a elemento. Constri-se a oportunidade para a vitria do bem, esforo a esforo. E, tanto numa quanto noutra, a diligncia indispensvel. No vale esperana com inrcia. O tijolo serve na obra, mas nossas mos devem busc-lo.

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146 - SIRVAMOS EM PAZ

"No estejais inquietos por coisa alguma..." - Paulo. (Filipenses, 4:6)

Quase que em toda a parte encontramos pessoas agoniadas, sem motivo, ou exaustas, sem razo aparente. Transitam nos consultrios mdicos, recorrem a casas religiosas, suplicando prodgios, isolam-se na inutilidade, choram de tdio. Confessam desconhecer a causa dos males que as assoberbam; clamam, infundadamente, contra o meio em que vivem... que, via de regra, ao invs de situarem a mente no caminho natural da evoluo, atiram-na aos despenhadeiros da margem. Que a Terra hospeda multides de companheiros endividados, tanto quanto ns mesmos, todos sabemos... A imprensa vulgar talha colunas e colunas dedicadas tragdia, certas publicaes cultivam o hbito de instalar a delinquncia, conflitos explodem insuflando a rebeldia dessa ou daquela camada social, profetas do pessimismo adiantam escuras previses... Isso tudo acontece, isso tudo inevitvel. Urge, no entanto, no dar, aos acontecimentos contrrios harmonia da vida, qualquer ateno, alm da necessria. Basta empregar exageradamente a energia mental, num escndalo ou num crime, para entrar em relao com os agentes destrutivos que os provocaram. Ofereamos ao repouso restaurativo ou resistncia ao mal mais tempo que o tempo indispensvel e cairemos na preguia ou na clera que nos desgasta as foras. Se consumimos alimento deteriorado, rumamos para a doena; se repletamos o crebro de preocupaes descontroladas, inclinamo-nos, de imediato, ao desequilbrio. Imunizando-nos contra semelhantes desajustes, exortou-nos o apstolo Paulo: "no estejais inquietos por coisa alguma", como a dizer-nos que compete a ns outros, os que elegemos Jesus por Mestre, a obrigao de andar no mundo, ainda conturbado e sofredor, sem gastar tempo e vida em questes suprfluas, prosseguindo, firmes, na estrada de entendimento e servio que o Senhor nos traou.

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147 - MOS EM SERVIO

E Jesus, estendendo as mos, tocou-o dizendo; quero, s limpo.... ( Mateus, 8:3).

Mos estendidas!... Quando estiverdes meditando e orando, recorda que todas as grandes idias se derramaram, atravs dos braos, para concretizarem as boas obras. Cidades que honram a civilizao, indstrias que sustentam o povo, casa que alberga a famlia, gleba que produz, so garantidas pelo esforo das mos Mdicos despendem largo tempo em estudo para a conquista do ttulo que lhes confere o direito de orientar o doente; no entanto, vivem estendendo as mos no amparo aos enfermos. Educadores mergulham vrios lustros na corrente das letras, adquirindo a cincia de manej-las; contudo, gastam longo trecho da existncia, estendendo as mos no trabalho da escrita. Cada reencarnao de nosso esprito, exige braos abertos do regao maternal que nos acolhe. Toda refeio, para surgir, pede braos em movimento. Cultivemos a reflexo para que se nos aclare o ideal, sem largar o trabalho que no-lo realiza. Jesus, embora pudesse representar-se por milhes de mensageiros, escolheu vir ele prprio at ns, colocando mos no servio, de preferncia em direo aos menos felizes. Pensemos nele, o Senhor. E toda vez que nos sentirmos cansados, suspirando por repouso indbito, lembremo-nos de que as mos do Cristo, aps socorrer-nos e levantarnos, longe de encontrarem apoio repousante, foram cravadas no lenho do sacrifcio, do qual, conquanto escarnecidas e espancadas, ainda se despediram de ns entre a palavra do perdo e a serenidade da bno.

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148 - NO BOM COMBATE

Combater o bom combate, acabei a carreira, guardei a f- Paulo. ( II Timteo, 4:7.)

Nas lides da evoluo, h combate e bom combate. No combate, visamos aos inimigos externos. Brandimos armas, inventamos ardis, usamos astcias, criamos estratgia e, por vezes, saboreamos a derrota de nossos adversrios, entre alegrias falsas, ignorando que estamos dilapidando a ns mesmos. No bom combate, dispomo-nos a lutar contra ns prprios, assestando baterias de vigilncia em oposio aos sentimentos e qualidades inferiores que nos deprimem a alma. O combate chumba-nos o corao crosta da Terra, em aflitivos processos de reajuste, na lei de causa e efeito. O bom combate liberta-nos o esprito para a ascenso aos planos superiores. Paulo de Tarso, escrevendo a Timteo, nos ltimos dias da experincia terrestre, forneceu-nos preciosa definio nesse sentido. Ele, que andara em combate at o encontro pessoal com o Cristo, passou a viver no bom combate, desde a hora de entrevista com o Mestre. At o caminho de Damasco, estivera em funo de louros mundanos, vido de dominaes transitrias, mas, desde o instante em que Ananias o recolheu enceguecido e transtornado, entrou em subalternidade dolorosa. Incompreendido, desprezado, apedrejado, perseguido, encarcerado vrias vezes, abatido e doente, jamais deixou de servir causa do bem que abraara com Jesus, olvidando males e achaques, constrangimentos e insultos. Ao trmino, porm, da carreira de semeador da verdade, o ex-conselheiro do Sindrio, aparentemente arrasado e vencido, saiu da Terra na condio de verdadeiro triunfador.

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149 - TODOS OS DIAS

...e eis eu que estou convosco, todos os dias, at a consumao dos sculos.-Jesus. ( Mateus, 28:20 ).

No te digas sem a inspirao de Jesus para adotar rumo certo. A atualidade terrestre mostra cientificamente que a comunho espiritual no depende do espao ou do tempo. Podes fitar um orientador da comunidade e colher-lhe a palavra, a longa distncia, atravs da televiso... Conversar com um amigo, de um continente a outro, com o auxlio do telefone... Escutar o cantor predileto, que atua de longe, por intermdio do rdio... Recolher a mensagem de algum, na tira de um telegrama... Acompanhar, nas colunas da imprensa, o cronista simptico que nunca viste em pessoa... Assim tambm, nossas ligaes com o Cristo de Deus. Jesus no o mestre ausente ou smbolo morto. Ainda e sempre, para ns, os que declaramos aceitar-lhe a governana, o mentor vigilante e o exemplo vivo. Basta recapitular-lhe as lies para refleti-lo. E, ao retrata-lo em ns, segundo as nossas acanhadas concepes, receberemos dele a idia ou o socorro de que careamos, a fim de escolher com acerto e agir com justia. Prometeu-nos o Mestre, ao falar aos discpulos: Eis que eu estou convosco, todos os dias, at consumao dos sculos.

Como fcil de perceber, o Senhor est conosco, esperando, porm, que estejamos com ele.

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150 - SEMPRE AGORA

... eis aqui agora o tempo aceitvel, eis aqui agora o dia da salvao.-Paulo. (II Corntios, 6:2 ).

H tambm uma sinonmia para as estncias da vida e oportunidades da alma. Todas as circunstncias significam ocasies para o cultivo de valores do esprito, como sejam : sade - edificao; molstia aprimoramento; juventude- preparo; madureza juzo; prosperidade construo; penria diligncia; xito servio; fracasso experincia; direo exemplo; subalternidade cooperao; regozijo prudncia; tristeza coragem; liberdade disciplina; compromisso fidelidade; casamento aprendizado; celibato abnegao; trabalho dever; repouso proveito. As mais diversas situaes do cotidiano expressam a vinda de momento adequado para que venhamos a realizar o melhor. No te ponhas, assim, a aguardar o futuro para atender procura da verdade e lavoura do bem. O apstolo Paulo, profundo conhecedor das necessidades humanas, indica acertadamente o tempo da elevao espiritual como sendo sempre agora.

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151 - ROGAR

...No se faa a minha vontade, mas a tua. Jesus. (Lucas, 22:42).

comum a alterao de votos que formulamos, de planos que fazemos. Vrios propsitos que se nos erigiam na alma, por anseios aflitivos do sentimento, caem, aps realizados, nos domnios do trivial, dando lugar a novos anseios. Peties que endereamos Vida Maior, em muitas ocasies, quando atendidas, j nos encontram modificados por splicas diferentes. O que ontem era importante para ns costuma descer para linhas da vulgaridade e o que desprezvamos antigamente, no poucas vezes passa condio de essencial. Foroso, desse modo, rogar com prudncia as concesses da vida. Poderes superiores velam por nossas necessidades, facultando-nos aquilo que nos efetivamente proveitoso. Em circunstncias diversas, acontecimentos que nos parecem males so bens que no chegamos a entender, de pronto, e basta analisar as ocorrncias da vida para percebermos que muitas daquelas que se nos afiguram bens resultam em males que nos dilapidam a conscincia e golpeiam o corao. Todos possumos amigos admirveis que se comovem frente de nossas rogativas, empenhando influncia e recurso por satisfazer-nos, prejudicando-se, freqentemente, em nome do amor, por nossa causa, de vez que nem sempre estamos habilitados a receber o que desejamos, no que se refere a conforto e vantagem. Aprendamos, assim, a trabalhar, esperado pelos desgnios da Justia Divina sobre os nossos impulsos. Importante lembrar que o prprio Cristo, na fidelidade a Deus, foi constrangido tambm a dizer: Pai, no se faa a minha vontade, mas a tua.

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152 - DESCANSAR

E ele disse-lhes: vinde vs, aqui parte, a um lugar deserto, e repousai um pouco; porque havia muitos que iam e vinham e no tinham tempo para comer. ( Marcos, 6:31 )

Pressa e agitao caracterizam o ambiente das criaturas menos avisadas em todos os tempos. Na poca de Jesus, muita gente j ia e vinha aqui e acol, sofrendo a presso de exigncias da ida material, acreditando no dispor de tempo para pensar. Isso fez que o Mestre se dirigisse multido, exortando: vinde vs, aqui parte, a um lugar deserto, e repousai um pouco. Entretanto, assim como aparecem os que exageram as prprias necessidades, caindo em precipitao, temos os companheiros que se excedem no descanso, encontrando, a cada passo, motivos para a fuga do dever a cumprir. vista de embaraos mnimos, declaram-se fatigados, desiludidos, deprimidos ou enfermos, e param a mquina do servio que lhes compete, recolhendo-se inrcia, com o pretexto de meditao, refazimento, virtude ou prece. Para isso, muitos dizem que o prprio Jesus aconselhou o repouso e a orao, esquecendo-se de que o Senhor reconstitua as foras no retiro, a fim de tornar ao servio e prosseguir trabalhando... Nesse sentido, convm recordar as palavras textuais do Evangelho. Jesus no afirmou: repousai quanto quiserdes, mas sim, repousai em pouco.

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153 - CONCEITO DE SALVAO

... Eis agora o tempo sobremodo oportuno, eis agora o dia da salvao. Paulo. (II Corntios, 6:2).

Salvar, em sinonmia correta, no divinizar, projetar ao cu, conferir santidade a algum atravs de magia sublimatria ou fornecer passaporte para a intimidade com Deus. Salvar, em legtima significao, livrar de runa ou perigo, conservar, defender, abrigar e nenhum desses termos exime a pessoa da responsabilidade de se conduzir e melhorar-se. Navio salvo de risco iminente no est exonerado da viagem, na qual enfrentar naturalmente perigos novos, e doente salvo da morte no se forra ao imperativo de continuar nas tarefas da existncia, sobrepujando percalos e tentaes. O Evangelho no deixa dvidas quanto a isso. Pedro, salvo da indeciso, impelido a sustentar-se em trabalho at a senectude das foras fsicas. Paulo, salvo da crueldade, constrangido a esforo mximo, na prpria renovao, at o ltimo sacrifcio Se experimentas o corao chamado verdade pela Doutrina Esprita, compreendamos que a salvao ter efetivamente chegado at ns. No aquela que pretende investir-nos, ingenuamente, na posse de ttulos anglicos, quando somos criaturas humanas, com necessidade de aprender, evoluir, acertar e retificar-nos, mas sim a salvao no verdadeiro sentido, isto , como auxlio do Alto para que estejamos no conhecimento de nossas obrigaes, diante da Lei, dispostos a espos-las e a cumpri-las. Sobretudo, no nos detenhamos em frases choramingueiras, perdendo mais tempo sobre o tempo perdido. Reconheamos com o apstolo eu o tempo sobremodo oportuno para a salvao ou, melhor, para a corrigenda de nossos Eros e aproveitamento da nossa vida, chama-se agora.

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154 - NAS TRILHAS DA F

Simo Pedro, servo e apstolo de Jesus Cristo, aos que conosco obtiveram f igualmente preciosa... Pedro. (II Pedro, 1:1)

Em muitas ocasies, admitimos erroneamente que os grandes vultos do Cristianismo tero obtido privilgios nas Leis Divinas; entretanto, basta a reflexo nas realidades do Evangelho, para que nos capacitemos da sem-razo de semelhante conceito. Simo Pedro nos fala da f igualmente preciosa e raros vultos da histria do Cristo podero competir com ele em matria de renovao pessoal. Era ele pescador de vida humilde, homem quase iletrado, comprometido em obrigaes de famlia, habitante de aldeola pauprrima, seguidos do Evangelho submetido a tentaes e vacilaes que, por algumas vezes, o fizeram cair; entretanto, guindou-se posio de apstolo da causa mais alta da Humanidade, ampliou seus conhecimentos, adquiriu importncia fazendo-se condutor e irmo da comunidade, liderou a idia crist, nas metrpoles do teu tempo e, de cada vez que se viu incurso em erro, procurou corrigir-se e seguir adiante, no desempenho das obrigaes que lhe eram atribudas. Realmente, no possumos qualquer justificativa para isentar-nos do servio de auto-educao, frente do Cristo, sob a alegao de que no recolhemos recursos imprescindveis soluo dos problemas do prprio burilamento para a vitria espiritual. Pedro, com a autoridade do exemplo, afirma-nos que, diante da providncia Divina, todos ns obtivemos valores iguais para as realizaes da me

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155 - PAZ EM NS

Porque a nossa glria esta: o testamento da nossa conscincia... -Paulo. (II Corntios, 1:12.).

Abraando a renovao espiritual para a conquista da luz, quase sempre somos contraditados pelas foras da sombra, qual se tivssemos o corao exposto a todas as crticas destrutivas. Cultivas bondade e afirmam-te idiota. Mostras pacincia e imaginam-te poltro. Esqueces golpes sofridos e chamam-te covarde. Praticas a humildade e apontam-te por tolo. Falas a verdade e supem-te obsesso. Exerces brandura e julgam-te preguioso. Auxilias fraternalmente e envenenam-te o gesto. Confias e dizem-te fantico. Cumpres obrigaes e h quem zombe de ti. Entretanto, a despeito de todas as dvidas e impugnaes que te cerquem os passos, segue para diante, atendendo aos deveres que a vida te preceitua, conforme o testemunho da conscincia, na convico de que felicidade verdadeira significa, em tudo, paz em ns.

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156 - SEGUNDO AGIMOS

Mas deliberei isto consigo mesmo: no ir mais ter convosco em tristeza.-Paulo. (II Corntios, 2:1.).

Cautela com a tristeza, capaz de converter-se em lama de fel ou em labareda de angstia no corao. Sentimento, idias, palavras e atitudes so agentes magnticos de induo para o melhor ou o pior, conforme o rumo que se lhes traa. Queixa intil enfraquece o otimismo, gerando desconfiana e perturbao. Azedume corta o impulso de generosidade, aniquilando boas obras no nascedouro. Irritao abate as foras da alma, trazendo a exausto prematura. Mgoa anula a esperana, arrasando possibilidades de trabalho. Desespero queima o solo do ideal, exterminando a sementeira do bem. Se aspiras a construir, planta benevolncia e serenidade, entendimento e abnegao na gleba da prpria alma. Todos dependemos uns dos outros, na desincumbncia dos compromissos que nos competem. A vida, porm, atravs de todos aqueles que nos partilham a marcha, reage sobre ns, segundo agimos; em vista disso, para a execuo da tarefa que nos cabe, quantos caminham ao nosso lado apenas colaboram conosco, na pauta de nosso auxlio, dando-nos isso ou aquilo, no tanto e na espcie daquilo ou disso que venham a receber.

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157 - NA CONSTRUO DO MESTRE

Ora, vs sois o corpo do Cristo e seus membros em particular. Paulo.(I Corntios, 12:27).

O Evangelho no nos convida confiana preguiosa nos poderes do Cristo, qual se estivssemos assalariados para funcionar em claques de adorao vazia. O apstolo Paulo faz-nos sentir toda a extenso da responsabilidade que nos compete frente da Boa Nova. Cada cristo parte viva do corpo de princpios do Mestre, com servio em particular. No te iludas, assim, fixando-te exclusivamente em afirmaes labiais de f no Senhor, sem adeso do prprio esforo ao trabalho edificante que nos foi reservado. Sentindo, pensando, falando e ainda nessa ou naquela ocorrncia, indispensvel compreender que preciso sentir, pensar, falar e agir, como se o Mestre estivesse sentido, pensando, falando e agindo em ns e por ns. Algum provavelmente dir que isso seria atrevida superestimao de ns prprios; entretanto, apesar de nossas evidentes imperfeies, foroso comear a viver no Senhor para que o Senhor viva onde nos cabe viver. Para isso, perguntemos diariamente a ns mesmos como faria Jesus o que estamos fazendo, porque, sendo o Cristo o dirigente e mentor de nossa f, todos ns, servos dele, somos chamados, no setor da atividade individual, a defini-lo e trat-lo com fiel expresso.

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158 - VONTADE DIVINA

E no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao do vosso entendimento para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. Paulo.(Romanos, 12:2.).

Expressa-se a Vontade de Deus pelas circunstncias da existncia; todavia, devemos apreend-la na essncia e no rumo, o que nos ser claramente possvel. No s pelos avisos religiosos que nos ajudam a procur-la. Nem pelos constrangimentos da Terra, que nos impelem a compromissos determinados. Nem pelos preceitos sociais que nos resguardam em disciplina. Nem pela voz dos amigos que nos apiam a caminhada. Nem pelos acicates da prova que nos corrigem os sentimentos. A f ilumina, o trabalho conquista, a regra aconselha, a afeio reconforta e o sofrimento reajusta; no entanto, para entender os Desgnios Divinos a nosso respeito, imperioso renovar-nos em esprito, largando a hera do conformismo que se nos arraia no ntimo, alentada pelo adubo do hbito, em repetidas experincias no plano material. Recebamos o auxlio edificante que o mundo nos oferea, mas fujamos de contemporizar com os enganos do mundo, diligenciando burilar-nos cada vez mais, porque educao conosco claro no mago da prpria alma e por muito brilhemos por fora, no jogo das ocorrncias temporrias da estncia fsica, nada entenderemos da luz de Deus que nos sustenta a vida, sem luz em ns.

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159 - APRENDAMOS, NO ENTANTO...

Medita estas coisas, ocupa-te nelas para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos. Paulo. (I Timteo, 4:15.).

Em muitas reencarnaes passadas, adotamos igualmente a estranha maneira de muitos dos nossos irmos, vinculados hoje ao Cristianismo, cujo comportamento religioso a vida reajustar, qual aconteceu a ns outros. Buscvamos o Evangelho e pregvamos o Evangelho, atendendo a sentido demaggico. Queramos o Cristo para que o Cristo nos servisse. Cultivvamos a orao, pretendendo subornar a Justia Divina. Compartamos demonstraes e expresses de f, caa de vantagens pessoais, no imediatismo das gratificaes terrestres. face disso, temos entrado mltiplas vezes no renascimento fsico e atravessando os prticos da reencarnao, carreando a conscincia pesada de culpas, maneira de aposento recheado de lixo e sucata da experincia humana, incapaz de se abrir ao sol da Bondade Divina. O apstolo Paulo, no entanto, escrevendo a Timteo ele que foi o campeo impertrrito da f viva traa a diretriz que nos necessria, frente das lies do Senhor. Aps valiosa srie de consideraes soe os princpios evanglicos, nas quais persuade o companheiro a ler, instruir, exortar e exemplificar em boas obras, pede no apenas para que o amigo e aprendiz medite nas doutrinas que aceita, mas recomenda-lhe aplicar-se a elas, a fim de que o aproveitamento pessoal dele seja manifesto a todos. A assertiva de Paulo no deixa dvidas. Quanto nos seja possvel, estudemos as lies do Senhor e reflitamos em torno delas. Aprendamos, no entanto, a pratic-las, traduzindo-as em ao, no cotidiano, para que a nossa palavra no se faa vazia e a nossa f no seja v.

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160 - RECONHEAMOS, PORM

... Mas se algum no tem o Esprito do Cristo, esse tal no dele. Paulo. (ROMANOS, 8:9)

Todos necessitamos de chamamento ao Evangelho, todos atravessamos o perodo da fome de informaes, acerca de Cristo. E, aderindo s interpretaes do ensinamento cristo a que mais nos ajustamos, no raro confiamos apaixonadamente as manifestaes superficiais de nossa f. Partilhamos assemblias seletas ou humildes, nos templos materiais, o que, sem dvida, nos dignifica o pensamento religioso. Integramos equipes de propaganda dos pontos de vista que esposamos, o que, realmente, nos evidencia o zelo das atitudes. Cultivamos discusses acirradas, por demonstrar a validade de nossas opinies, o que, na essncia, nos revela o fervor. Adotamos hbitos exteriores, s vezes at mesmo em assuntos de alimentao e conveno social, com o decidido propsito de testemunhar, publicamente, a nossa maneira de sentir, o que, no fundo, nos patenteia a sinceridade de sempre louvvel. Em muitas circunstncias, oramos, segundo frmulas especiais, obrigamo-nos a devoes particulares; formamos crculos de atividades afins, a isolar-nos dentro deles; ou carregamos dsticos que nos especificam a confisso... Todas as manifestaes externas, que lembrem o nome de Jesus e que se reportem, de qualquer modo, s lies de Jesus, so recursos preciosos, constituindo-se em sugestes edificantes para o caminho. Reconheamos, porm, que a palavra do Evangelho demasiado clara ao proclamar a necessidade do Cristo em nossa vida, sentimento, idia, ao e conduta, quando afirma convincente: Mas se algum no tem o Esprito do Cristo, esse tal no dele.

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161 - NOS PADRES DE JESUS

"E renovai-vos pelo esprito do vosso sentir." - Paulo. (EFSIOS, 4:23)

Transformaes ocorrem muitas. Temos aquelas, devidas s usanas do tempo, em que somos convidados a seguir conforme as prescries da moda... Entramos, habitualmente, em algumas, capazes de aprovisionar-nos com facilidades de ordem humana, atravs de corporaes que nos valorizem os interesses... Conhecemos outras que nos atingem os costumes, por imposio da famlia terrestre, para que se no percam determinadas convenincias... Experimentamos vrias outras ainda, em que o recurso a certas legendas exteriores nos faculta o apoio de autoridades transitrias do mundo... Todas essas mudanas so suscetveis de enriquecer-nos com abenoadas ocasies de melhorar e reconstruir os valores que nos cercam, com vista ao cultivo do bem e vitria do bem. Metamorfose essencial, entretanto, para ns ser sempre aquela que nos alcance o imo da alma. O apstolo Paulo impele-nos renovao pelo sentimento, luz do Evangelho. Isso equivale a dizer que, para renovar-nos, em verdade, no modelo do Cristo, necessrio, acima de tudo, sentir nos padres do Cristo, para pensar, observar, ouvir, ver e agir com acerto, na realizao da tarefa que o Cristo nos reservou.

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162 - TENDE F EM DEUS

"E Jesus, respondendo, disse-lhes: tende f em Deus." - (Marcos, 11:12.)

Bastas vezes, as dificuldades na concretizao de um projeto elevado se nos afiguram inamovveis. Comeamos por reconhecer-lhes o peso inquietante e estimveis companheiros acabam por destacar-nos a importncia delas, como a dizer-nos que preciso renunciar ao bem que pretendemos fazer. Tudo, aparentemente, obstculo intransponvel... Mas Deus intervm e uma porta aparece. H circunstncias, nas quais o problema com que somos defrontados, numa questo construtiva, julgado insolvel. Passamos a inquietar-nos e, no raro, especialistas no assunto comparecem junto de ns, apontando-nos a impraticabilidade da soluo. As obscuridades crescem por sombras indevassveis... Mas Deus interfere e desponta uma luz. Em certas ocasies, uma pessoa querida, ao perturbar-se de chofre, fornece a impresso de doente irrecupervel. Afligimo-nos ao v-la assim em desequilbrio e, quase sempre, observadores amigos comentam a inexequibilidade de qualquer melhoria, induzindo-nos a larg-la ao prprio infortnio. Avoluma-se a prova que lembra angstia inarredvel... Mas Deus determina e surge um remdio. Ocorrem-te no mundo as mesmas perplexidades, em matria de sade, famlia, realizaes. Salientam-se fases de trabalho em que a luta suposta invencvel, com absoluto desnimo daqueles que te rodeiam, mas Deus providencia e segues, tranqilo, frente. Por mais spera a crise, por maior a consternao, no percas o otimismo e trabalha, confiante. Ouamos, ns todos, a indicao de Jesus: - "Tende f em Deus". 169

163 - NO PLANO DO BEM

...Trabalhe, fazendo com as mos o que bom, para que tenha que repartir com o que tiver necessidade. Paulo (EFSIOS, 4:28)

Acreditas na fraternidade e esperas que ela reine sobre as criaturas sem a imposio de conflitos quaisquer. Aspiras, como natural, a viver num mundo sem rixa de classes. Almejas a luz da nova era em que o homem seja espontaneamente o irmo do homem, liquidando, sem exigncia, as dificuldades um do outro. Di-te ao corao ver o suprfluo e a penria, lado a lado, estimulando a loucura do excesso e o martrio da fome. Queres que a abastana suprima a carncia. Reclamas a melhoria do nvel de vida, principalmente para os que choram em privao. Para que o bem aparea, contudo, no aguardemos que semelhantes luzes venham inicialmente dos outros. Comecemos de ns, sem demandar com algum ou contra algum. O apstolo Paulo, nesse sentido, nos ofereceu, h quase dois milnios, indicao das mais valiosas. Cada um, diz ele, trabalhe, fazendo com as mos o que seja bom, para que tenha que repartir com o que tiver necessidade. Sejamos honestos e reconheamos com a verdade que se nos consagrarmos ao servio, produzindo, de ns mesmos, o que seja proveitoso para o bem geral, cada um de ns ter o que dividir a benefcio dos outros, sem a mnima idia de queixa e sem qualquer motivo rebelio.

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164 - ASSEIO VERBAL

No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas s a que for boa para promover a edificao. Paulo. (EFSIOS, 4:29)

Quanto mais se adianta a civilizao, mais se amplia o culto higiene. Reservatrios, so tratados, salvaguardando-se o asseio das guas. Mercados sofrem fiscalizao rigorosa, com vistas pureza das substncias alimentcias. Laboratrios so continuamente revistos, a fim de que no surjam medicamentos deteriorados. Instalaes sanitrias recebem, diariamente, cuidadosa assepsia. Ser que no devemos exercer cautela e diligncia para evitar a palavra torpe, capaz de situar-nos em perturbao e runa moral? Nossa conversao, sem que percebamos, age por ns em todos aqueles que nos escutam. Nossas frases so agentes de propaganda dos sentimentos que nos caracterizam o modo de ser; se respeitveis, trazem-nos a ateno de criaturas respeitveis; se menos dignas, carreiam em nossa direo o interesse dos que se fazem menos dignos; se indisciplinadas, nos sintonizam com representantes da disciplina; se azedas, afinam-nos, de imediato, com os campees do azedume, Controlemos o verbo, para que no venhamos a libertar essa ou aquela palavra torpe. Por muito esmerada nos seja a educao, a expresso repulsiva articulada por nossa lngua sempre uma brecha perigosa e infeliz, pela qual perigo e infelicidade nos ameaam com desequilbrio e perverso.

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165 - NOS DOMNIOS DA AO

Mas nada quis fazer sem o teu parecer, para que o teu benefcio no fosse por obrigao, e sim de livre vontade. Paulo. (FILMON, 1:14)

Orgulha-se o homem de teres e haveres e costuma declarar, s vezes com excelentes razes, que os ajuntou custa de esforo enorme... Entretanto, o Senhor quem lhe emprestou os meios para adquiri-los, esperando que ele os administre sensatamente. Envaidece-se da cultura intelectual e, freqentemente, assevera, em algumas circunstncias com seguras justificativas, que deve os tesouros do pensamento aos sacrifcios que despendeu para estudar... Todavia, o Senhor quem lhe confiou os valores da inteligncia para que ele os abrilhante na construo da felicidade comum a todos. Ensoberbece-se do poder de que dispe, afirmando, em determinados casos no sem motivo, que efetuou semelhante aquisio a preo de trabalho e sofrimento... No entanto, o Senhor quem lhe propiciou os recursos para a conquista da autoridade, na expectativa de que ele a exera dignamente. Ufana-se com respeito sade que usufrui e proclama, em certas ocasies com base respeitvel que mantm a euforia orgnica a expensas de rigorosa disciplina pessoal... Contudo, o Senhor quem lhe faculta os elementos essenciais de sustentao do prprio equilbrio, a fim de que ele empregue o corpo no levantamento do bem geral. Rejubila-te, pois, com as possibilidades de auxiliar, instruir, determinar e agir, mas, consoante o ensinamento do Apstolo, no olvides que a bondade do Senhor vige nos alicerces de tudo o que tens e retns, a fim de que te consagres ao servio dos semelhantes, na edificao do Mundo Melhor, no como quem assim procede, atravs de constrangimento, mas de livre vontade.

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166 - NO ATO DE ORAR

Qual dentre vs o homem que se o filho lhe pede um po lhe dar uma pedra? Jesus.(MATEUS, 7:9)

Um pai terrestre, conquanto as deficincias compreensveis da condio humana, jamais oferece pedra ao filho que pede po. Certamente que, em lhe examinando essa ou aquela solicitao, considerar os imperativos de tempo, circunstncia, necessidade ou lugar. Se o filho ainda criana, no lhe entrega dinamite para brincar, porque o menino formule a rogativa ensopando-se de lgrimas; se o filho jaz perturbado, no lhe confere a direo da famlia, pelo fato de recolher-lhe petitrios comoventes; se o filho, por vrias vezes, deixou a casa em runa, por desperdcio delituoso, no lhe restituir, de pronto, o governo dos assuntos domsticos, s pelo motivo de se ver rodeado de splicas; e, se o filho permanece atrasado no progresso escolar, no lhe autoriza regalos prolongados, unicamente porque lhe oua enternecedores requerimentos. Em hiptese alguma, aniquilar as esperanas dos descendentes, mas,no interesse deles prprios, lhe conceder isso ou aquilo, consultando-lhes a convenincia e a segurana, at que se ergam ao nvel da madureza, responsabilidade, merecimento e habilitao, suscetveis de lhes assegurar a liberdade de pedir o que desejem. Isso acontece aos pais terrenos... Desse modo, se experimentas desconfiana e inquietao, no ato de orar, simplesmente porque choras e sofres, lembra-te da compaixo e do discernimento que j presidem o lar humano e no descreias da perfeita e infinita misericrdia do Pai Celestial.

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167 - LEGIO

"E perguntou-lhe: Qual o teu nome? Respondeu ele: Legio o meu nome, porque somos muitos." (Marcos, 5:9.)

Conscincias oneradas em culpas e desacertos de numerosas reencarnaes, ser-nos- justo ponderar a resposta do esprito conturbado e infeliz pergunta do Mestre. "Legio o meu nome, disse ele, porque somos muitos." Iniludivelmente, ainda hoje, em nos aproximando do Senhor, reconhecemo-nos, no apenas afinados com vrios grupos de companheiros to devedores quanto ns, mas igualmente em lamentvel disperso ntima, qual se encerrssemos um feixe de personalidades contraditrias entre si. Ao contato das lies de Jesus, que, habitualmente, nos vemos versteis e contraproducentes, qual ainda somos...Acreditamos na fora da verdade, experimentando srios obstculos para largar a mentira; ensinamos beneficncia, vinculados a profundo egosmo; destacamos os mritos do sacrifcio pela felicidade alheia, agarrados a vantagens pessoais;manejamos brandura em se tratando de avisos para os outros e estadeamos clera imprevista se algum nos causa prejuzo ligeiro; proclamamos a necessidade do esprito de servio, reservando ao prximo tarefas desagradveis; pelejamos pela paz nos lares vizinhos, fugindo de garantir a tranqilidade na prpria casa; queremos que o irmo ignore os golpes do mal que lhe estraalham a existncia e estamos prontos a reclamar contra a alfinetada que nos fira de leve; salientamos o acatamento que se deve aos Desgnios Divinos e pompeamos exigncias disparatadas, em se apresentando o menor de nossos caprichos. Sim, de modo geral, somos individualmente, diante de Jesus, a legio dos erros que j cometemos no pretrito e dos erros que cultivamos no presente, dos erros que assimilamos e dos erros que aprovamos para nos acomodarmos s situaes que nos favoream.

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168 - TESTE

"Jesus, porm, no lho permitiu, mas ordenou-lhe: vai para tua casa, para os teus. Anuncia-lhes tudo o que o Senhor te fez e como teve compaixo de ti." (Marcos, 5:19.)

A exortao de Cristo ao obsidiado, restitudo ao prprio equilbrio, d que pensar. Jesus, inicialmente, no lhe permite acompanh-lo, no apostolado das Boas Novas, alardeando, de pblico, a alegria de que se v possudo. Ao invs de jbilos antecipados, recomenda-lhe o retorno ao ambiente caseiro, para revelar aos familiares os benefcios de que se fizera depositrio, ante a Providncia Divina. Indiscutivelmente, com semelhante lio, impele-nos o Senhor a reconhecer que no circulo mais ntimo, seja no lar ou na profisso, que nos cabe patentear a solidez das virtudes adquiridas. Isso porque anunciar princpios superiores, atravs da aplicao prtica renovao e ao aperfeioamento que nos impem, diante daqueles que nos conhecem as deficincias e falhas, a frmula verdadeira de testar a nossa capacidade de veicul-los, com xito, em plano mais vasto e mais elevado. A indicao no deixa dvidas. Se j nos aproximamos do Cristo, assimilando-lhes as mensagens de vida eterna, procuremos comunic-las, pelo idioma do exemplo, primeiramente aos nossos, aos que nos compartilham as maneiras e os hbitos, as dificuldades e as alegrias. Se aprovados na escola domstica, onde somos mais rigorosamente policiados, quanto ao aproveitamento real dos ensinamentos nobilitantes que admitimos e apregoamos, decerto que nos acharemos francamente habilitados para o testemunho do Senhor, junto da Humanidade, nossa famlia maior.

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169 - TESTEMUNHO DOMSTICO

"Por isso, enquanto tivermos oportunidade, faamos o bem a todos, mas principalmente aos da famlia da f - Paulo. (Glatas, 6:10.)

Decerto que o apstolo Paulo, em nos recomendando carinho especial para com a famlia da nossa f, mantinha em vista a obrigao inarredvel da assistncia imediata aos que convivem conosco. Se no formos teis e compreensivos, afveis e devotados, junto de alguns companheiros, como testemunhar a vivncia das lies de Jesus, diante da Humanidade? Admitimos, porm, luz da Doutrina Esprita, que o aviso apostlico se reveste de significao mais profunda. que, entre os nossos domsticos, esto particularmente os laos de existncias passadas, muitos deles reclamando reajuste e limpeza. Na equipe dos familiares do dia a dia formam, comumente, aqueles Espritos que, por fora de nossos compromissos do pretrito, nos fiscalizam, criticam, advertem e experimentam. Sempre fcil dar boa impresso a quem no prive intimamente conosco. Num gesto ou numa frase, arrancamos, de improviso, o aplauso ou a admirao de quantos nos encontram exclusivamente na paisagem escovada dos atos sociais. Diante dos amigos que se despedem de ns, depois de uma solenidade ou de qualquer encontro formal, nada difcil cairmos desastradamente sob a hipnose de lisonja com que se pretende exagerar as nossas virtudes de superfcie. Examinemos, contudo, as nossas conquistas morais, demonstrando-as perante aqueles que nos conhecem os pontos fracos. No nos iludamos. Faamos o bem a todos, mas provemos, a ns mesmos, se j somos bons, fazendo o bem, a cavaleiro de todos os embaraos, diante daqueles que diariamente nos acompanham a vida, policiando o nosso comportamento entre o bem e o mal.

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170 - CONTA PESSOAL

"Assim pois cada um de ns dar contas de si mesmo a Deus." - Paulo. (Romanos, 14.12.)

Se te propes renovao com o Cristo, imperioso suportes, pacientemente, as opinies contraditrias em torno da diretriz diferente a que te afeioes. Se algum erro te assinala o passado, muitos te acreditaro de ps chumbados sombra que, h muito, l desterraste do esprito; se expressas algum voto de melhoria ntima, no obstante as deficincias naturais que ainda te marquem o incio no aprendizado evanglico, h quem te exija espetculos de grandeza, de um instante para outro; se te dispes a trabalhar no auxlio aos semelhantes. de modo mais intenso, h quem veja desperdcio em teus gestos de generosidade e beneficncia; se nada mais podes dar ao necessitado alm da migalha de tuas escassas reservas materiais, aparece quem te acuse de sovinice; se te corriges decididamente perante a verdade com o propsito de servi-la, h quem te interprete a espontaneidade por fanatismo; se te recolhes gentileza e serenidade, na execuo da tarefa que o servio do Senhor te atribui, surge quem te aponte por exemplar de pieguice ou indolncia... Apesar de todos os palpites antagnicos, acerca de teu esforo e conduta, entra no imo da prpria alma, observa se a sinceridade te preside as resolues e os atos, no foro da conscincia e, se te reconheces, diante, do Senhor, fazendo o melhor que podes, guarda o corao tranqilo e prossegue, de esforo limpo e atitude reta, caminho adiante, na convico de que "cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus".

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171 - PACINCIA EM ESTUDO

na vossa pacincia que ganhareis as vossas almas. Jesus (LUCAS, 2:19)

Todos necessitamos de pacincia uns para com os outros, mas compete-nos igualmente a todos estudar a pacincia em sua funo educativa. Pacincia! serenidade; calma, porm, no aprovao ao desequilbrio. compreenso; entendimento, no entanto, no passaporte ao abuso. harmonizao; ajuste, todavia, no apoio delinqncia. tolerncia; brandura, entretanto, no coonestao com o erro deliberado. Pacincia, sobretudo, a capacidade de verificar a dificuldade ou o desacerto nas engrenagens do cotidiano, buscando a soluo do problema ou a transposio do obstculo, sem toques de alarde e sem farpas de irritao. Em todos os aspectos da pacincia, recordamos Jesus. O Mestre foi, no mundo, o paradigma de semelhante virtude, mas no foi conformista. Nunca se apassivou diante do mal, conquanto lhe suportasse as manifestaes, diligenciando meios de tudo renovar para o bem; e, em lhe lembrando a sinceridade e a franqueza, no nos ser lcito esquecer que o Cristo se revelou to paciente que no hesitou em regressar, depois da morte, ao convvio das criaturas humanas que o haviam abandonado. Ainda assim, foroso reconhecer que ele se materializou perante os discpulos que, em maioria, podiam ser iletrados e medrosos, mas suficientemente sinceros para continuar-lhe a obra libertadora, e no diante dos fariseus, altamente intelectualizados e profundos conhecedores das revelaes divinas, mas habitualmente atolados em convenincias e preconceitos e, por isso mesmo, capazes de omitir a verdade e estabelecer a perturbao.

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172 - ORAO E COOPERAO

Quando quiserdes orar, entrai para o vosso quarto e, cerrada a porta, orai a vosso Pai em secreto; e vosso Pai que v o que se passa em secreto vos recompensar. Jesus. (MATEUS, 6:6)

Se a resposta que esperamos orao parece tardia, habitualmente nos destemperamos em amargura. Proclamamos haver hipotecado todas as foras de esprito confiana na Providncia Divina e gritamos, ao mesmo tempo, que as tribulaes ficaram maiores. Dizemo-nos fiis a Deus e afirmamo-nos esquecidos. Convm observar, porm, que a provao no nos alcana de maneira exclusiva. As nossas dificuldades so as dificuldades de nosso grupo. Familiares e companheiros sofrem conosco o impacto das ocorrncias desagradveis, tanto quanto a frico do cotidiano pela sustentao da harmonia comum. Se para ns, que nos asseveramos alicerados em conhecimento superior, as mortificaes do caminho assumem a feio de suplcios lentos, que no sero elas para aqueles de nossos entes queridos, ainda inseguros da prpria formao espiritual. Compreendamos que, se na extino dos nosso problemas pequeninos, requisitamos o mximo de proteo ao Senhor, natural que o Senhor nos pea o mnimo de concurso na supresso dos grandes infortnios que abatem o prximo. Em quantos lances embaraosos, somos, de fato, a pessoa indicada pacincia e tolerncia, ao entendimento e ao servio? Com semelhante raciocnio, reconhecemos que a pior atitude, em qualquer adversidade, ser sempre aquela da dvida ou da inquietao que venhamos a demonstrar. Em supondo que a soluo do Auto demora a caminho, depois de havermos rogado o favor da Infinita Bondade, recordemos que se a hora de crise o tempo de luta, tambm a ocasio para os melhores testemunhos de f; e que se exigimos o amparo do Senhor, em nosso benefcio, perfeitamente justo que o Senhor nos solicite algum amparo, em favor dos que se afligem, junto de ns.

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173 - RIXAS E QUEIXAS

De uma s boca procede bno e maldio. Meus irmos, no conveniente que estas cousas sejam assim. (TIAGO, 3:10)

Julgamos comumente que os problemas de justia apenas se manifestam, quando questes graves nos lavam a tribunal. Justia, porm, assunto palpitante de todos os dias e, a cada hora, precisamos dela para a garantia da paz, quanto necessitamos de ar para a sustentao da existncia. Nos mnimos atos, usamos justia para assegurar a harmonia geral. Conhecemos a significao do lugar que ocupamos numa fila simples e sabemos respeit-lo para a conservao da ordem. Todos estamos acordes em obedecer, espontaneamente, aos preceitos do trnsito, conformando-nos s paradas indispensveis para segurana da via pblica. No ignoramos a obrigao de acatar as advertncias que regem o emprego da energia eltrica em aparelho determinado, a fim de que no venhamos a comprometer a integridade domstica. Em s conscincia, ningum desdenhar os direitos do vizinho, se no deseja os seus prprios direitos menosprezados. Lembramo-nos de semelhantes imagens do cotidiano para recordar que em nossas indisposies e ressentimentos, h que pensar igualmente na tranqilidade dos outros, de todos aqueles que nos partilham a experincia diria, a fim de que no venhamos a furtarlhes a esperana e a coragem, golpeando-lhes o nimo e conturbando-lhes o servio. Evitemos rixas e queixas. Para resguardar o equilbrio da vida coletiva e da vida caseira, atendemos a instrues e sinais, regulamentos e avisos, baseados na experincia dos homens, e para imunizar-nos a vida ntima contra distrbios e prejuzos concedeu-nos a Divina Providncia o controle do pensamento e o governo da lngua.

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174 - AMIGOS DE JESUS

Vs sois meus amigos se fizerdes o que eu vos mando JESUS (JOO, 15:14.).

Em toda parte, CRISTO possui: legies de admiradores, mas os tiranos da Humanidade tambm as adquiriram; multides de partidrios, entanto, os verdugos de naes igualmente as tiveram; grupos de incensadores, todavia os promotores das guerras de assalto e de extermnio tambm lhes conheceram a adulao; filas de defensores intransigentes, contudo, os inimigos do progresso igualmente as enumeraram junto de si; assemblias de analista, no entanto, os chefes transviados, que passaram nas eminncias da Histria, ainda hoje contam com elas. JESUS, at agora, cercado entre os povos mais cultos da Terra de inmeros crentes e fanticos, seguidores e intrpretes, adoradores e adversrios, mas os empreiteiros da desordem e da crueldade tambm os encontram. Fcil reconhecer que os comandantes da perturbao e da delinqncia no conhecem amigos, de vez que o tempo se incumbe de situ-los no ponto certo que lhes cabe na vida, extinguindo a hipnose de iluso com que se jungem aos companheiros. Cristo, porm, dispe de amigos reais, que se multiplicam em todas as regies do planeta terrestre, medida que os sculos se lhe sobrepem crucificao. E esses amigos que existem, no seio de todas as filosofias e crenas, no se distinguem to-s por legendas exteriores, mas, acima de tudo, porque se associam a Ele, em Esprito e Verdade, entendendo-lhe as lies e praticando-lhe os ensinos.

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175 - NO CONVVIO DE CRISTO I

Se me amais, guardareis os meus mandamentos. Jesus. (JOO, 14:15.)

Sem dvida que so vrias as atitudes pelas quais denotamos a nossa posio, diante do Cristo. Ser-nos- sempre fcil: admitir-lhe a grandeza e tributar-lhe honrarias; estudar-lhe as lies e transmitir-lhe os ensinos; apaixonar-nos por seu apostolado e exaltar-lhe a personalidade nos valores artsticos; aceitar-lhe as revelaes e defend-la com veemncia; receber-lhe as concesses e entoar-lhe louvores; identificar-lhe o poder e respeitar-lhe a influncia; reconhecer-lhe a bondade e formar, no culto a ele, entre os melhores adoradores; perceber-lhe a tolerncia e abusar-lhe do prprio nome.'.. Tudo isso, realmente, ser-nos- possvel, sem o menor constrangimento, no campo das manifestaes exteriores. Entretanto, para usufruir a intimidade de Jesus e senti-la no corao, imprescindvel am-lo, compartilhando-lhe a obra e a vida. Eis porque o Divino Mestre foi claro e insofismvel, quando asseverou para os aprendizes que to-somente os que o amem sabero trilhar-lhe o caminho e guardar-lhe os mandamentos.

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176 - NO DIA DA INCERTEZA

Ns, porm, temos a mente de Cristo. Paulo (I CORNTIOS, 2:16)

Para qualquer de ns, chega o minuto das grandes hesitaes. Trabalhamos, por tempo enorme, no encalo de determinada realizao e eis que, de chofre, todo o nosso esforo parece perdido... Buscvamos diretrizes no exemplo de algum, que aceitvamos como possuindo bastante virtude para guiar-nos a vida e esse algum falha desastradamente no instante preciso em que mais lhe requisitamos as luzes... Contvamos com certos recursos para o atendimento a compromissos diversos e esses recursos como que se evaporam, deixando-nos amarguradamente frustrados... Retnhamos elementos valiosos que nos garantiam segurana e tranqilidade e, por circunstncias inelutveis, nos vemos privados deles, largados prova, sem alegria e sem direo... Todos somos surpreendidos pelo dia nublado de incerteza em que nos reconhecemos perplexos. Por dentro, ansiedade; por fora, consternao... No nos sintamos, porm, sozinhos. Dispomos da mente de Cristo, o Divino Mestre da Alma. Roguemos a Jesus caminho e sustento. A hora da incerteza, , sobretudo, a hora da prece. Quando a sombra chega o momento de fazer luz.

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177 - NA ESFERA DO REAJUSTE

No te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo Jesus (JOO, 3:7)

Empeos e provaes sero talvez os marcos que te assinalem a estrada hoje. Diligenciemos, porm, com a reencarnao a retificar os erros e a ressarcir os dbitos de ontem, para que a luz da verdade e o apoio da harmonia nos felicitem o caminho, amanh... A questo intrincada que te apoquenta agora, quase sempre, o problema que abandonaste sem soluo entre os amigos que, em outro tempo, se rendiam, confiantes, ao teu arbtrio. O parente complicado que julgas carregar, por esprito de herosmo, via de regra, a mesma criatura que, em outra poca, arrojaste ao desespero e perturbao. Ideais nobilitantes pelos quais toleras agresses e zombarias, considerando-te incompreendido seareiro do progresso, em muitas ocasies, so aqueles mesmos princpios que outrora espezinhaste, insultando a sinceridade dos companheiros que a eles se associavam. Calnias que arrostas, crendo-te guindado aos pncaros da virtude pela pacincia que evidencias, habitualmente nada mais so que o retorno das injrias que assacaste, noutras eras, contra irmos indefesos. Falhas do passado procuram-te responsvel, no corpo, na famlia, na sociedade ou na profisso, pedindo-te reajuste. Necessrio vos nascer de novo disse-nos Jesus. Bendizendo, pois, a reencarnao, empenhemo-nos a trabalhar e aprender, de novo, com ateno e sinceridade, para que venhamos a construir e acertar em definitivo.

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178 - ADVERSRIOS E DELINQENTES

Reconcilia-te depressa com o teu adversrio, enquanto ests a caminho com ele... Jesus. (MATEUS, 5:25)

Jesus nos solicitou a imediata reconciliao com os adversrios, para que a nossa orao se dirija a Deus, escolmada de qualquer sentimento aviltante. No ignoramos que os adversrios so nossos opositores ou, mais apropriadamente, aqueles que alimentam pontos de vista contrrios aos nossos. E muitos deles, indiscutivelmente, se encontram em condies muito superiores s nossas, em determinados ngulos de servio e merecimento. No nos cabe, assim, o direito de espezinh-los e sim o dever de respeit-los e cooperar com eles, no trabalho do bem comum, embora no lhes possamos abraar o quadro integral das opinies. H companheiros, porm, que, atreitos ao comudismo sistemtico, a pretexto de humildade, se ausentam de qualquer assunto em que se procura coibir a dominao do mal, esquecidos de que os nossos irmos delinqentes so enfermos necessitados de amparo e interveno compatveis com os perigos que apresentem para a comunidade. Todos aqueles que, exercem algum encargo de direo sabem perfeitamente que preciso velar em defesa da obra que a vida lhes confiou. Imperioso manter-nos em harmonia com todos os que no pensam por nossos princpios, entretanto, na posio de criaturas responsveis, no podemos passar indiferentes diante de um irmo obsidiado, que esteja lanando veneno em depsitos de gua destinada sustentao coletiva. Necessitamos acatar os condminos do edifcio que nos serve de residncia, toda vez que no consigam ler os problemas do mundo pela cartilha de nossas idias, todavia, no ser justo desinteressar-nos da segurana geral, se vemos um deles ateando fogo no prdio. Cristo, em verdade, no versculo 25 do captulo 5, do Evangelho de Mateus, nos afirma: reconcilia-te depressa com o teu adversrio, mas no versculo 2 do captulo 16, do Evangelho de Lucas, no se esqueceu de acrescentar: d conta de tua mordomia.

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179 - DISCERNIR E CORRIGIR

... com o critrio com que julgardes sereis julgados; e com a medida com que tiverdes medido vos mediro tambm. Jesus (MATEUS, 7:2)

Viste o companheiro em necessidade e comentaste-lhe a posio... Possua ele recursos expressivos e, talvez por imprevidncia, caiu em penria dolorosa... Usufrui conhecimentos superiores e feriu-te a sensibilidade por arrojar-se em terrveis despenhadeiros do corao que, s vezes, os ltimos dos menos instrudos conseguem facilmente evitar... Detinha oportunidades de melhoria, com as quais milhares de criaturas sonham debalde e procedeu impensadamente, qual se no retivesse as vantagens que lhe brilham nas mos... Desfruta ambiente distinto, capaz de guind-lo s alturas e prefere desconhecer as circunstncias que o favorecem, mergulhando-se na sombra das atitudes negativas... Mantinha valiosas possibilidades de elevao espiritual, no levantamento de apostolados sublimes, e emaranhou-se em tramas obsessivas que lhe exaurem as foras... Tudo isso, realmente, podes observar e referir. Entra, porm, na esfera do prprio entendimento e capacita-te de que te no possvel a imediata penetrao no campo das causas. Ignoramos qual teria sido o nosso comportamento na trilha do companheiro em dificuldade, com a soma dos problemas que lhe pesam no esprito. No te permitas, assim, pensar ou agir, diante dele, sem que a fraternidade te comande as definies. Ainda mesmo no esclarecimento absoluto que, em casos numerosos, reclama austeridade sobre ns mesmos, possvel propiciar o remdio da fraqueza a doentes da alma pelo veculo da compaixo, como se administra piedosamente a cirurgia aos acidentados. Se conseguimos discernir o bem do mal, que j conhecemos o mal e o bem, e se o Senhor nos permite identificar as necessidades alheias, porque, de um modo ou de outro, j podemos auxiliar.

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180 - DEUS TE ABENOA

"Tambm, irmos, vos fazemos conhecer a graa de Deus..." - Paulo (II CORNTIOS, 8:1.)

Acreditas-te frgil, mas Deus te suprir de energias. Reconheces a prpria limitao, mas Deus te conferir crescimento. Afirmas-te sem nimo, mas Deus te propicia coragem. Declaras-te pobre, mas dispes das riquezas infinitas de Deus. Entendamos, porm, que o processo de assimilar os recursos divinos ser sempre o servio prestado aos outros. No alegues, assim, fraqueza, inaptido, desalento ou penria para desistir do lugar que te cabe no edifcio do bem. Pela hora do otimismo com que amparas o trabalho dos companheiros, Deus te abenoa. Pelo gesto silencioso com que escoras o equilbrio geral, Deus te abenoa. Pela frase caridosa e esclarecedora com que asseguras o entendimento fraterno, Deus te abenoa. Pela migalha de socorro ou de tempo despendes no apoio aos necessitados, Deus te abenoa. Pela atitude de tolerncia e serenidade, frente da incompreenso, Deus te abenoa. Convivemos, sem dvida, com almas hericas, habilitadas aos mais altos testemunhos de f em Deus, atravs do sacrifcio pela felicidade dos semelhantes, mas Deus que abenoa o rio capaz de garantir as searas do campo, abenoa tambm a gota de orvalho que ameniza a sede da rosa. Se erros e desacertos nos marcaram a estrada at ontem, voltemo-nos para Deus com sinceridade, refazendo a esperana e suportando sem mgoa, as acusaes do caminho. O homem, s vezes, passa enojado, frente do charco, sem perceber que Deus alentou no charco os lrios que lhe encantam a mesa. A face disso, se algum te censura ouve com paci6encia. Se existe sensatez na repreenso, aproveita o conselho; se for injusto o reproche, conserva a alma tranqila, na limpeza da conscincia. Em qualquer dificuldade, arrima-te a confiana, trabalhando e servindo com alegria, na certeza invarivel de que Deus te v e te abenoa. 187

Capitulo 2 2 3 2 4 9 12 12 13 13 13 14 15 15 1 2 4 4 4 5 6 6 7 13 2 4 4 4 4 4 4 5 5 5 1 1 3 3 4

QUADRO DE REFERENCIAS BIBLICAS Versculo Capitulo Versculo Atos 4 6 47 4 8 Colossenses 4 11 8 Glatas 17 5 1 Corntios I 5 1 16 5 13 2 5 13 26 6 4 4 6 7 27 6 10 4 6 10 4 6 10 7 Hebreus 40 6 15 58 10 24 58 13 2 Corntios II 13 5 12 Joo 1 3 7 7 3 16 7 3 34 7 6 48 17 6 63 2 8 32 2 10 10 2 11 44 7 14 1 Efsios 14 10 10 14 15 23 14 27 23 14 27 28 14 27 29 15 4 31 15 7 32 15 8 8 15 14 20 15 14 20 16 33 Filemon 20 19 14 21 17 14 21 22 Filipenses Joo I 13 1 7 14 4 18 6 4 21

188

2 7 8 9 10 14 14 15 15 15 22 23 5 5 6 6 8 8 8 8 11 13 14 15 5 5 5 5 5 5 5 5 6 6 6 7 7 7 7 7 8 8 9 11 13

Lucas 19 22 17-18 23 5 18 21 20 27 29 42 34 Marcos 9 19 31 37 5 34 36 36 12 11 38 30 Mateus 7 9 9 16 20 25 25 44 6 22 25 2 2 3 9 12 3 3 16 15 8

19 25 26 26 28 28 3 3 3 1 1 1 2 8 12 12 12 12 12 12 14 14 14 5 5 5 5

26 15 22 27 20 20 Pedro I 8 10 10 Pedro II 1 5 6 Romanos 6 9 2 2 2 15 21 21 10 12 12 Tessalonicenses I 13 16 19 21 Tiago 4 4 4 22 27 14 17 17 19 10 17 15 17 9 9

1 1 1 1 1 2 2 2 2 3 3 4 4 5 5

189

1 2 4 5 6 6

Timteo I 15 2 15 8 10 19

1 2 4 2

Timteo II 7 15 7 Tito 1

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