POLIGAMI Poligami antara tanggungjawab sosial, keinginan lelaki dan keresahan wanita.

Poligami sebenarnya merupakan punca keresahan kepada isteri pertama lebih daripada merupakan masalah wanita keseluruhannya. Dari kenyataannya, wanita secara umum perlukan kepada poligami sebagaimana lelaki namun sebab sahaja yang berbeza. Suami yang berkeinginan kuat, memerlukan lebih dari seorang isteri. Wanita yang lemah memerlukan perlindungan bilangan mereka ini ramai perlukan kepada suami. Tidak semua keadaan atau bukanlah keadilan mutlak kalau kita berpegang kepada kaedah satu lelaki untuk satu perempuan!. Sebaliknya ia akan menyebabkan kepincangan dalam masyarakat. "Ustaz tolong cakap kepada suami saya. #egitulah bunyinya seorang isteri memulakan luahannya apabila suami ingin pasang cawangan!. Dia tidak mampu, apa yang saya tahu saya isterinya dia tidak boleh berlaku adil. Bukan saya tidak setuju., luahnya lagi. #eginilah detik$detik kehidupan seorang isteri yang ingin dimadukan. Perasaan sedih, kecewa, celaru bercampur$baur, mengakibatkan bak kata pepatah, "mandi tak basah, tidur tak lena dan makan tak kenyang% seolah$olah seluruh dunia memusuhinya. Sebaliknya pula pengakuan suami, aya bahagia dengan isteri saya, kami tidak ada masalah, cuma saya rasa nakkan satu lagi.! aya percaya saya boleh beri keadilan kepada isteri saya kalau saya berpoligami. "steri saya "nsya#llah boleh terima keadaan ini. Bukan kerana cantik. $alau nak lihat pada kecantikan isteri saya yang pertama pun lagi cun. &einginan yang melonjak$lonjak sukar dita'sirkan. Tetapi itulah hakikatnya. (capan suami yang berkobar$kobar dan keresahan isteri yang berdebar$debar

Punca )pa yang perlu dikaji ialah, apakah punca kepada keresahan isteri pertama itu sebenarnya* Dari pengamatan penulis ada beberapa punca yang menyebabkan perkara itu berlaku+ ,. -a kadangkala berpunca daripada sikap wanita itu sendiri yang pentingkan diri sendiri. isteri pertama/, sukar untuk bertolak ansur, dan sukar menerima hakikat ia sudah berkongsi tongkat. 0. &adang$kadang berpunca dari sikap lelaki yang bersikap habis madu sepah dibuang! dan senang melihat penderitaan isteri yang dimadukan. 1. &adang kala berpunca daripada masyarakat yang memandang serong kepada poligami, sehingga menganggap isteri tua tidak pandai menjaga suami dan sebagainya. 2. Serta tidak kurang juga masalah datang daripada isteri kedua yang tamak dan tidak sedarkan diri. Setelah mengambil suami orang dia berusaha merampasnya terus. &eempat$empat punca ini, adalah pena'siran sebenar kepada keresahan untuk menerima hakikat bermadu oleh isteri pertama. -a bukan disebabkan oleh poligami itu sendiri. Poligami membawa kebaikan kepada masyarakat dan keluarga jika ia dilaksanakan dengan menepati kehendak hukum -slam. Sistem -slam yang amat adil ini dicemari oleh perbuatan manusia sehingga poligami dilihat negati' oleh banyak kelompok masyarakat. 3ika sekiranya manusia lelaki dan wanita bersikap adil .adil bukan hanya si'at lelaki/ poligami akan dapat menyelesaikan banyak masalah yang sedang dihadapi oleh manusia kini. &esedaran Sosial Penulis ingin mengajak isteri$isteri untuk merenung nasib kaum sejenis dengannya. Siapakah yang lebih halus perasaannya untuk merasa belas kasihan kepada kaum wanita yang tidak bernasib baik, kalau isteri pertama hanya mementingkan diri dan mengatakan jangan kacau suami saya, maka siapa yang akan selamatkan mereka* &alau begitu wanita adalah mereka yang paling tidak sensiti' dengan isu wanita dan amat mementingkan diri sendiri. " &alau nak kawin dengan anak dara tua oklah juga atau selamatkan janda yang tidak terbela4..ini tidak, nak cari anak dara, berkelulusan tinggi ada pro'esion dan kadang kala tidak pentingkan agama4.ada potensi boleh didik dakwanya. 5ana tanggungjawab sosial di sini* Saya nampak tak ada lain kecuali na'su%.

6a, kenyataan itu ada benarnya, namun tanggungjawab sosial tidak terhenti kepada masalah yang disebutkan. 5engelakkan berlaku perzinaan dan hubungan sumbang juga adalah suatu tanggung jawab sosial. Suami ada sebab tersendiri yang diterima syariat untuk melepaskan keghairahannya dengan cara berpoligami. &epada isteri kedua hendaklah berterima kasih kepada isteri pertama. 7ormatilah mereka sebagaimana sepatutnya. "4.Dulu saya yang carikan untuknya isteri, sampai hati dia sanggup meninggalkan saya% . 3agalah lidah daripada ucapan menghasut, dan usaha untuk control suami. " Saya tidak suka dengan perempuan gila tu..tak tahu jaga laki 888% -slam melarang isteri yang bermadu bertindak demikian. 7adapilah sikap mementingkan diri sendiri dengan mujahadah. Sebaliknya berilah dorongan kepada suami agar bersegera ke rumah isteri pertama. ")bang kalau balik sana , kirim salam pada kakak ya8% &ekang keinginan dengan perasaan tanggungjawab. "5asa mula$mula kahwin dulu dia balik setiap dua hari tetapi sekarang ada saja alasannya%. "&alau yang sana tu tele'on cepat$cepat dia balik, kadang$kadang nak minum air bersama anak$anak pun tak sempat%. Selepas beberapa bulan dari berpoligami kenyataan perit bermula. Perahu kini sudah tidak berkemudi lagi. 9ajak sudah tidak boleh diundur dan nasib isteri pertama sukar diramalkan. :asa tanggungjawab mula nipis dan ikrar keadilan mula dilupakan. Suami mula menghadapi dunia baru yang tidak dijangka sebelum ini. "5acam mana selepas buka cawangan..%* "Perempuan, perempuan juga. &alau belum mula tu4. tak payahlah%. ;leh kerana menyedari akan ragam manusia ini -slam meletakkan panduan yang lengkap yang perlu di ikuti oleh pasangan yang ingin

berpoligami. <aluri keinginan lelaki seharusnya dihalakan untuk memenuhi tuntutan sosial seperti berikut= ,. &emandulan+ -steri tidak mampu melahirkan zuriat untuk si suami. -slam mengharuskan suami untuk berpoligami sebagai satu usaha untuk memperolehi zuriat sendiri. 0. Penyakit+ -steri mengidap penyakit yang menghalang si suami untuk menikmati kehidupan rumahtangga secara sempurna, kerana isteri gagal memberi layanan yang sewajarnya kepada suami, -slam mengizinkan suami untuk berpoligami sebagai satu ganjaran terhadap kesabaran suami yang sanggup menjaga dan menanggung isteri yang berpenyakit. 1. <a'su+ Suami memiliki keupayaan seksual yang luarbiasa dan tidak mampu ditampung oleh seorang isteri, apatah lagi sekiranya si isteri berada dalam haid dan ni'as. -slam mengharuskan suami berpoligami untuk memelihara kesucian agama dari terjebak ke lembah maksiat. 2. Pertambahan bilangan janda, balu dan andartu+ #ertambah bilangan kumpulan di atas secara tidak langsung menambahkan bebanan sosial dan mempengaruhi kerosakan akhlak di kalangan masyarakat. &eadaan ini mendorong sesiapa yang berjiwa mulia untuk berpoligami dengan niat memelihara kehormatan dan kemulian kaum wanita. >. 5usa'ir+ Para suami yang banyak bermusa'ir keluar negara dalam tempoh yang agak lama diatas urusan tertentu juga adalah antara 'aktor yang membolehkan lelaki untuk berpoligami. &erana dengan itu ia dapat mengelak dari terjebak kepada dosa dan zina. ?. Pertambahan bilangan perempuan+ Perkara ini berlaku disebabkan kematian ramai kaum lelaki. &eadaan ini juga adalah antara sebab sosial yang mengharuskan poligami. Syarat$syarat poligami )da beberapa syarat yang ditetapkan kepada lelaki yang ingin berpoligami. )ntaranya ialah+ ,. )da keinginan daripada pihak lelaki 0. Tidak boleh melebihi empat orang. -slam menghadkan poligami hanya kepada empat orang sahaja. 1. 5ampu berlaku adil. &eadilan meliputi perkara$perkara berkaitan tempat tinggal, na'kah, makan pakai dan tidak termasuk hal$hal yang berkaitan dengan hati dan kecenderungan perasaan. 3ika keadilan gagal dipenuhi -slam tidak mengizinkan lelaki berkahwin lebih daripada satu. 7ukum berpoligami

,. Wajib apabila dibimbangi membawa kepada zina dan maksiat 0. 7arus, bila suami berkemampuan dan berkeinginan untuk berpoligami 1. 7aram, apabila tidak mampu menunaikan hak yang sepatutnya kepada isteri$isterinya. 2. 5akruh, apabila suami gagal menunaikan bebarapa hak isterinya dan dengan keredaan isteri )pakah poligami harus digalak atau harus dihindari terserahlah kepada penilaian suami yang bijaksana. 444. Poligami Poligami adalah halal. Amalan ini bertujuan untuk berlaku adil terhadap anak-anak yatim. Firman-Nya, "Jika kamu takut bahawa kamu tidak akan berlaku adil terhadap anak-anak yatim, maka kahwinilah perempuan-perempuan yang nampak baik bagi kamu, dua, dan tiga, dan empat" (4 !". #ak$ud kata %perempuan-perempuan& di $ini ialah ibuibu, atau wari$, atau penjaga anak-anak yatim ter$ebut. Ayat ter$ebut $eteru$nya memberi na$ihat, atau amaran, berbunyi "tetapi jika kamu takut bahawa kamu tidak akan berlaku adil, maka $atu $ahaja ... ia lebih dekat bagi kamu untuk tidak membuat aniaya". 'etidakadilan dalam poligami mengakibatkan penganiayaan ke ata$ kaum wanita. Allah ben(i penganiayaan. Namun, ketidakadilan terhadap i$teri-i$teri tetap berlaku dalam poligami. Firman-Nya, "'amu tidak akan boleh berbuat adil di antara i$teri-i$teri kamu, walaupun kamu ingin $ekali" (4 )*+". #aka, jauhi amalan poligami, -ara berbuat adil pada i$teri-i$teri pula ditunjukkan Allah di dalam ayat yang $ama, berbunyi "maka janganlah kamu (ondong dengan $eluruh ke(ondongan $ehingga kamu meninggalkannya $eperti tergantung" (4 )*+". %.antung tak bertali& kerana $uami (ondong pada madu. /tu $ering berlaku. /a dilarang Allah.