Deepak Chopra

El Camino de la Abundancia

El Camino de la Abundancia
La riqueza en todos los campos de la conciencia y de la vida

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ndice
INT !D"CCI#N $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$% & I'E A &A TE $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$(
CAPITULO 1: LA FUENTE DE TODA ABUNDANCIA .............................................................................................3

(Contratapa) El camino de la abundancia contiene el secreto mediante el cual el lector descubre que l es el creador y la creacin y que, para obtener riqueza sin lmites, basta desearlo. Con una sabidura clara y sencilla, Deepak Chopra e plora los campos m!s abarcadores de la conciencia y presenta un plan "radual para crear satis#accin en todos los ni$eles de la $ida, a#irmando que la abundancia es nuestro estado natural y que todo el uni$erso #sico es hi%o de un campo de posibilidades ilimitado. (&olapa anterior) '( conciencia de riqueza es un estado mental. &i $i$es preocupado por la cantidad de dinero que seseas y en consecuencia, no tienes en cuenta lo que posees, en realidad eres pobre. )uestros #racasos son pelda*os en la mec!nica de nuestra creacin pues nos acercan a la meta. En realidad, el #racaso no e iste. 'o que llamamos as, solo es un mecanismo mediante el cual podemos aprender a hacer las cosas bien. El conocimiento de nuestros $alores naturales es el camino que no s lle$a a la abundancia. &e"+n Deepak Chopra, si lo"ramos recuperar la esencia de nuestras $irtudes seremos ricos. (&olapa posterior) Deepak Chopra, doctor en medicina, endocrinlo"o desde ,-.,, #ormado en Estados /nidos y en la 0ndia, es presidente de la (sociacin (mericana para la medicina (yur$dica y director mdica del comportamiento. De #ama internacional, $ia%a por di$ersos pases del mundo dictando seminarios sobre temas relacionados con la salud y el espritu. Es autor de $arios ttulos publicados con ito. DED0C(1230(4 ( todos aquellos que se dan, y que al hacerlo reciben la pro#usa abundancia del /ni$erso. 'a abundancia in#inita y la plenitud son nuestra condicin natural. &lo necesitamos recuperar el recuerdo de lo que ya conocamos.

INT !D"CCI#N
5/na $ez, en tierras le%anas, un %o$en #ue al bosque y le di%o a su "ua espiritual4 67uisiera tener riqueza sin lmites, y con esa riqueza sin lmites quiero ayudar y sanar al mundo. 8or #a$or, 9me daras el secreto para crear esa abundancia: ; el maestro respondi4 6<ay dos diosas que habitan en el corazn de cada ser humano, y todos amamos pro#undamente a esos seres supremos. 8ero e iste un secreto que tienes que saber, y yo te lo dir. (unque amas a ambas diosas, debes prestar m!s atencin a una de ellas. Es la diosa del conocimiento y se llama &aras$ati. 8ers"uela, !mala, y prstale atencin. 'a otra, 'akshmi, es la diosa de la (bundancia. (l $er que le prestas m!s Pgina 2

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atencin a &aras$ati, 'akshmi se pondr! muy celosa y se #i%ar! m!s en ti. Cuanto m!s persi"as a la diosa del Conocimiento, la de la (bundancia te perse"uir! m!s a ti. 1e se"uir! donde quiera que $ayas, y nunca te abandonar!. ; tendr!s para siempre esa abundancia que deseas.5 El conocimiento, el deseo y el espritu tienen #uerza y esa #uerza dentro de cada ser, es la cla$e para crear abundancia. )21( DE' (/123 El material de este libre est! muy concentrado y, en sentido literal, es necesario que el lector lo metabolice y lo e perimente en su propia conciencia. 8ara obtener me%ores resultados, su"iero leer todo el libro y lue"o cinco p!"inas cada da. (l terminar, puedes comenzarlo otra $ez. Con$irtelo en un h!bito para toda la $ida, y la abundancia y la prosperidad, en todas sus #ormas, te se"uir!n dondequiera que $ayas.

& I'E A &A TE

El Camino de la (bundancia 5En la $asta e pansin de mi conciencia, aparecen y desaparecen in#initos mundos, como peque*as matas de pol$o que bailan en un rayo de luz5 6 (nti"uo dicho =dico

CA&IT"L! )* LA +"ENTE DE T!DA A,"NDANCIA

'a abundancia es la e periencia en la que nuestras necesidades se satis#acen con #acilidad y nuestros deseos se cumplen espont!neamente. &entimos ale"ra, salud, #elicidad y $italidad en cada momento de nuestra e istencia. 'a abundancia es una realidad, y el propsito "enuino de este libro es darnos una $isin interna de la naturaleza de esa realidad. Cuando arrai"amos en la naturaleza de la realidad y, al mismo tiempo, sabemos que esa realidad es nuestra propia naturaleza, comprendemos que somos capaces de crear cualquier cosa, porque todo el material de la creacin tiene el mismo ori"en. 'a naturaleza acude al mismo sitio para crear un con%unto de nebulosas, una "ala ia de estrellas, una llu$ia en el bosque o un cuerpo humano, i"ual que para crear un pensamiento. En la creacin, todo lo material, todo lo que podemos $er, tocar, or, "ustar u oler, est! hecho de la misma sustancia y pro$iene de la misma #uente. El conocimiento concreto de este hecho nos da la capacidad de satis#acer cualquier deseo, de adquirir cualquier ob%eto material, y de "ozar de la plenitud y de la #elicidad, cualquiera sea el lmite a que aspiremos. 'os principios que se e ponen en esta obra se relacionan, de manera espec#ica, con la creacin de abundancia material ilimitada, pero pueden aplicarse para colmar cualquier deseo, porque son los mismos que emplea la naturaleza para "enerar la realidad material a partir de una esencia inmaterial. (ntes de ocuparnos de esos principios, deseos hablar en detalle de lo que la ciencia, en particular la #sica, nos dice acerca de la naturaleza de este uni$erso que habitamos, de la naturaleza de nuestro cuerpo humano, de nuestra mente, y de la relacin que e iste entre ellos. &e"+n los tericos del campo de los cuanta, todas las cosas materiales, sean autom$iles, cuerpos humanos o billetes, est!n hechas de !tomos. Estos, a su $ez, est!n compuestos de partculas subatmicas que son #luctuaciones de ener"a e in#ormacin, en un inmenso $aco de ener"a e in#ormacin. En mis libros, siempre e plor minuciosamente el car!cter de la realidad cu!ntica. &in entrar en detalles, la conclusin b!sica de los tericos de los campos cu!nticos es que la materia prima del mundo es inmaterial> la sustancia esencial del uni$erso es antimateria. 1oda nuestra tecnolo"a se basa en ese hecho , y es la ruina suprema de la supersticin materialista de la actualidad.

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'as m!quinas de #a , las computadoras, las radios, la tele$isin, son posibles porque los cient#icos ya no creen que el !tomo, unidad b!sica de la materia, sea una entidad, slida. El !tomo no es en absoluto una entidad slida4 es una %erarqua de estados de in#ormacin y ener"a en el $aco de todos los posibles estados de in#ormacin y ener"a. 'a di#erencia entre un ob%eto material y otro ob%eto material , por e%emplo entre un !tomo de plomo y uno de oro, no se encuentra en el ni$el material. 'as partculas subatmicas,protones, electrones, quarks y bosones que componen tanto el !tomo de oro como el de plomo son e actamente las mismas. ?!s a+n, aunque las llamamos partculas, no son ob%etos materiales sino impulsos de ener"a e in#ormacin. 'o que di#erencia el oro del plomo es la disposicin y la cantidad de esos impulsos. 1oda creacin material est! estructurada sobre la base de in#ormacin y ener"a. En esencia, todo suceso cu!ntico es una #luctuacin de ener"a e in#ormacin. ; esos impulsos de ener"a y de in#ormacin son la antimateria que constituye todo lo que consideramos sustancia o materia. 8or lo tanto, resulta claro que no slo la sustancia esencial del uni$erso no es materia, sino que es no materia pensante 8ues, 9qu otra cosa es un pensamiento, sino un impulso de ener"a e in#ormacin: 0ma"inamos que los pensamientos slo sur"en en nuestra cabeza, pero ello se debe a que los e perimentamos como pensamiento estructurado de manera lin"@stica, que se e presa $erbalmente y que nos habla en in"ls... en mi caso, con acento de persona de la 0ndia. &in embar"o, esos impulsos de ener"a e in#ormacin que consideramos pensamientos, esos mismos impulsos, son la materia prima del uni$erso. 'a +nica di#erencia entre los pensamientos que est!n dentro y #uera de mi cabeza consiste en que $eo los que est!n dentro estructurados en trminos lin"@sticos pero antes de que un pensamiento se ha"a $erbo y pueda e perimentarse como len"ua%e es solo intencin. Es, insisto, un impulso de ener"a e in#ormacin. En otras palabras, en el ni$el pre$erbal, toda la naturaleza habla el mismo len"ua%e. 1odos somos cuerpos pensantes en un uni$erso pensante. ;, de i"ual manera que el pensamiento se proyecta en las molculas de nuestro cuerpo, los mismos impulsos de ener"a e in#ormacin se proyectan como sucesos en el espacio6tiempo de nuestro ambiente. 1ras la apariencia $isible del uni$erso, m!s all! del espe%ismo de las molculas, del maya o ilusin del mundo #sico, subyace una matriz in$isible por de#inicin, constituida por la nada. Esa nada in$isible orquesta, instruye, "ua, "obierna y obli"a en silencio a la naturaleza a e presarse a tra$s de una creati$idad in#inita, de una abundancia in#inita, y de una e actitud sin errores en incontables dise*os, modelos y #ormas. 'as e periencias de la $ida son el continuum, esa matriz sin costuras de la nada, en ese todo de cuerpo y medio ambiente, de ito y #racaso, de riqueza y pobreza. En apariencia, todo eso nos sucede pero, en ni$eles muy primarios, nosotros hacemos que sucedan. 'os impulsos de ener"a e in#ormacin que crean nuestras e periencias se re#le%an en nuestras actitudes hacia la $ida. ; esas actitudes son el resultado de impulsos autoen"endrados de ener"a e in#ormacin.

SEGUNDA PARTE
El Camino de la Abundancia CAPITULO 2: LOS PASOS DE LA A LA Z PARA CREAR ABUNDANCIA

Entonce ! "cu#le on e o e tado de conciencia! e o e tado de in$o%maci&n ' ene%()a *ue +acen u%(i% la e,-e%iencia de la %i*ue.a en nue t%a /ida0

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Po% cue tione -%#ctica ! ' -a%a *ue ean $#cile -a o de la A a la Z -a%a c%ea% abundancia2

de %eco%da%! lo

o%den1 como

Se(3n mi e,-e%iencia! no e nece a%io -%actica% de mane%a conciente la actitude *ue /o' a de c%ibi% -a%a mate%iali.a% e a %i*ue.a2 E in3til ' $ati(o o %eali.a% un e $ue%.o con ciente -a%a -%actica% una actitud o culti/a% una di -o ici&n2 S&lo e im-o%tante abe% cu#le on e o -a o ! tene% conciencia de ello 2 Cuanta m# atenci&n le -%e temo tanto m# en%ai.a%#n en nue t%a conciencia ' en nue t%o entendimiento2 A )! +ab%# m# -%obabilidade de *ue nue t%a actitud ' nue t%a conducta cambien de mane%a e -ont#nea! in nece idad de e $ue%.o2 El conocimiento tiene! en ) mi mo! $ue%.a o%(ani.ado%a2 Sabe%! conoce% lo -%inci-io ! %e ulta ba tante $#cil4 nue t%o cue%-o -%oce a%#n ' metaboli.a%#n el conocimiento! ' e -%oduci%#n %e ultado e -ont#neo 2 E to no ucede de la noc+e a la ma5ana! ino *ue em-ie.a a mani$e ta% e de mane%a (%adual! de -u1 de un tiem-o2 Si ob e%/a la li ta ' la lee una /e. -o% d)a! com-%oba%# *ue de modo e -ont#neo ocu%%en cambio ' *ue ! in nin(3n e $ue%.o! tu /ida e colma de abundancia2 A 6 El Ab oluto 7A7 %e-%e enta el ab oluto! la abundancia! la auto%idad2 La natu%ale.a aut1ntica de nue t%o e tado te%%e t%e con i te en *ue el uni/e% o e cam-o $1%til de toda la -o ibilidade 2 En nue t%a $o%ma m# -%imo%dial omo un #%ea *ue inclu'e toda la -o ibilidade 2 De de e te ni/el! e -o ible c%ea% cual*uie% co a2 E te e natu%ale.a e encial! nue t%o e% inte%io%2 el cam-o de nue t%a )

Tambi1n e lo llama ab oluto! ' e la auto%idad de$initi/a2 E %i*ue.a en mi ma! -ue (ene%a la di/e% idad in$inita ' la abundancia del uni/e% o2

B 8 Bondad
7B7 %e-%e enta bondad! lo bueno *ue con el tiem-o c%ece m# ' m# ! e/olucionando +acia lo me9o% en todo lo a -ecto '! -o% 3ltimo! no b%inda lo me9o% de todo2

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La -e% ona con conciencia de abundancia a -i%an &lo a lo me9o%2 E o tambi1n e denomina -%inci-io de 7-%ime%o! lo me9o%72 Si a -i%a olo a la e,celencia! el uni/e% o %e -onde%# d#ndote lo me9o%2

C 6 Ca%idad ' Ca%encia de -%eocu-acione

7C7 %e-%e enta ca%idad ' ca%encia de -%eocu-acione 2 Aun*ue uno ten(a mil millone de d&la%e en el banco! i no conoce la e,-e%iencia de ca%ece% de -%eocu-acione ! ' de la ca%idad! e%# -ob%e2 Po% de$inici&n! la conciencia de %i*ue.a e un e tado mental2 Si /i/e -%eocu-ado -o% la cantidad de dine%o *ue de ea ! '! en con ecuencia! no tiene en cuenta el *ue -o ee ! en %ealidad e%e -ob%e2 De modo autom#tico! la ca%encia de -%eocu-acione lle/a a la ca%idad ' al de eo de com-a%ti%! -ue la $uente de la *ue -%o/iene e in$inita! ilimitada e ina(otable2 D 6 Demanda de e%/icio 7D7 %e-%e enta la le' de la demanda de e%/icio 2 Sea cual $ue%e el e%/icio *ue -odamo -%e ta%! iem-%e +ab%# una demanda de 1l2 P%e(3ntate 7"C&mo -uedo e%/i%07 ' 7"C&mo -uedo a'uda%07 La %e -ue ta e t#n en tu inte%io%2 Cuando la +alle ! tambi1n de cub%i%# *ue e,i te una demanda -a%a el e%/icio *ue e t# en condicione de b%inda%2 7D7 tambi1n imboli.a el d+a%ma2 Cada uno de no ot%o tiene un d+a%ma! un ob9eti/o en la /ida2 Cuando e tamo en el d+a%ma! di $%utamo de nue t%o t%aba9o ' lo amamo 2 E 6 La Eu$o%ia ' la E,-ectati/a 7E7 %e-%e enta la eu$o%ia -o% el 1,ito de lo dem# ! en e -ecial de tu com-etido%e ' de *uiene e con ide%an tu enemi(o 2 Cuando te %e(oci9e -o% u 1,ito! tu com-etido%e ' enemi(o a'udante 2 e con/e%ti%#n en

7E7 tambi1n imboli.a el -%inci-io de *ue la e,-ectati/a dete%mina el %e ultado2 E -e%a iem-%e lo me9o% ' /e%# *ue la e,-ectati/a contiene en ) mi ma e e %e ultado2

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: 6 El :%aca o como emilla del E,ito 7:7 %e-%e enta la conclu i&n de *ue en todo $%aca o e oculta la emilla de un 1,ito2 En la mani$e taci&n de lo mate%ial -o% lo inmate%ial! de lo /i ible -o% lo in/i ible! ub'ace una mec#nica $undamente: el -%inci-io de la %ealimentaci&n2 Nue t%o $%aca o on -elda5o en la mec#nica de nue t%a c%eaci&n! -ue no ace%can a la menta2 En %ealidad! el $%aca o no e,i te2 Lo *ue llamamo a ) &lo e un mecani mo mediante el cual -odemo a-%ende% a +ace% la co a bien2 G 6 G%atitud ' Gene%o idad 7G7 %e-%e ente (%atitud! (ene%o idad! da% (%acia a Dio ! La (%atitud ' la (ene%o idad on ca%acte%) tica natu%ale de una conciencia -lena2 Pue to *ue &lo debemo -e% e(ui% la e,celencia! e(3n el -%inci-io de *ue -%ime%o lo me9o%! "-o% *u1 no toma% a Dio como modelo0 A $in de cuenta ! no +a' nadie m# %ico *ue Dio ! -ue ;l e el cam-o de toda la -o ibilidade 2 E,i te un mecani mo -%eci o a t%a/1 Lo cuat%o -a o on lo i(uiente : < del cual e mani$ie tan todo lo de eo 2

P%ime% -a o: Te de li.a -o% la b%ec+a ent%e lo -en amiento 2 La b%ec+a e la /entana! el -a illo! el /1%tice de la t%an $o%maci&n a t%a/1 del cual la - i*ui -e% onal e comunica con el alma c& mica2 Se(undo -a o: Te -%o-one un ob9eti/o cla%o en la b%ec+a2 Te%ce% -a o: De9a de in/oluc%a%te con el %e ultado! -ue i% en -o de un ob9eti/o o com-%omete% e con 1l t%ae a-a%e9ado ali% de la b%ec+a2 Cua%to -a o: De9a *ue el uni/e% o e ocu-e de lo detalle 2

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Si bien e im-o%tante tene% conciencia de una meta cla%a! tambi1n lo e abandona% el com-%omi o con el ob9eti/o2 = la meta e t# en e a b%ec+a! ' all) e a ienta la -otencia -a%a o%(ani.a% ' o%*ue ta% lo detalle nece a%io -a%a in$lui% ob%e un lo(%o2 Tal /e. %ecue%de el momento en *ue intenta te aco%da%te de un nomb%e! te e $o%.a te e in i ti te! -e%o $ue en /ano2 Po% $in de i ti te del com-%omi o de lo(%a%lo e in tante de -u1 el nomb%e bu cado %elam-a(ue& en la -antalla de tu mente2 E te e el mecani mo -a%a ati $ace% cual*uie% de eo2
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>ient%a te e $o%.aba -o% %eco%da% e e nomb%e! tu mente e mantu/o mu' acti/a ' tu%bulenta! +a ta *ue al $in! -o% $ati(a ' $%u t%aci&n! te de9a te i% ' la mente e a*uiet&2 Poco a -oco di minu'& el %itmo! ca i +a ta detene% e4 te de li.a te en e a b%ec+a! donde libe%a te tu de eo! ' mu' -%onto lo /i te cum-lido2 E te e el /e%dade%o i(ni$icado de 7Pide ' te e%# dado7! o 7Llama a la -ue%ta ' e te ab%i%#72 Uno de lo modo m# $#cile ' de can ado de de li.a% e en la b%ec+a con i te en +ace%lo a t%a/1 de la meditaci&n2 = e,i ten muc+a $o%ma de meditaci&n ' o%aci&n *ue -ueden a'uda%no a mani$e ta% de eo de de la b%ec+a ? 8 La +umanidad @ue no +ace abe% *ue e tamo a*u) -a%a +ace% *ue cada e% +umano con *uien e temo en contacto ea $eli.2 De mane%a natu%al! la /ida e o%ienta en di%ecci&n a la $elicidad2 Con tantemente tenemo *ue -%e(unta%no i lo *ue +acemo no b%inda%# dic+a! a no ot%o ' a *uiene no %odean2 Po%*ue la $elicidad e el $in 3ltimo! e la meta de toda la meta 2 Cuando bu camo dine%o! o una buena %elaci&n! o un e,celente t%aba9o! lo *ue en %ealidad bu camo e la $elicidad! ' cometemo el e%%o% de no i%! en -%ime% lu(a%! en bu ca de la $elicidad2 Si lo +ici1%amo ! todo lo dem# /end%)a -o% a5adidu%a2 I 8 Intento! o Intenci&n No %emite a u -ode%e in o la'able 2 Si(ni$ica ado-ta% una deci i&n in*ueb%antable! de la *ue no e -o ible %et%ocede%2 Simboli.a la unidad de -%o-& ito2 E un ob9eti/o de$inido! al *ue no e o-onen de eo o inte%e e *ue ent%en en con$licto con 1l2 Pa%a ad*ui%i% %i*ue.a '! a deci% /e%dad! -a%a ad*ui%i% cual*uie% ot%a co a en uni/e% o de lo $) ico! +a' *ue intenta%lo! decidi% e a -%ocu%a%lo2 La deci i&n inmutable! con un -%o-& ito $i9o! ' nada +ab%# de cont%adeci%la2 El uni/e% o +ace ca%(o de lo detalle ! o%(ani.a ' o%*ue ta la o-o%tunidade 2 Uno &lo limita%# a e ta% ale%ta a e a o-o%tunidade 2 el e e e

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A 8 No e nece a%io Au.(a%

Cuando e(uimo el im-ul o de cla i$ica% todo en bueno o malo! en co%%ecto o e*ui/ocado! en nue t%a conciencia no +a' ilencio2 Si no de +acemo del -e o del 9uicio! el di#lo(o inte%io% comien.a a acalla% e! ' en con ecuencia %e ulta m# $#cil accede% a la b%ec+a2 Po% tanto! e im-o%tante a-a%ta% e de de$inicione ! eti*ueta ! de c%i-cione ! inte%-%etacione ! e/aluacione ! an#li i ' 9uicio ! -ue todo ello (ene%a tu%bulencia en nue t%o di#lo(o inte%io%2 B 8 El Ca%ma -o iti/o del conocimiento EL conocimiento Del -ode% o%(ani.ado% in+e%ente al abe%E! ea de la cla e *ue ea! e metaboli.a de modo e -ont#neo ' t%ae con i(o un cambio en la conciencia! -o% medio del cual -ueden c%ea% e nue/a %ealidade 2 Po% e9em-lo! $amilia%i.a% e con el conocimiento *ue u%(e de e te lib%o c%ea%# e -ont#neamente la condicione -a%a la abundancia de todo ti-o2 L 8 La Libe%tad de ama% Amate a ti mi mo2 Ama a tu $amilia2 Ama a tu cliente 2 Ama a todo 2 Ama al mundo2 No +a' -ode% m# inten o *ue el del amo%2 Tambi1n imboli.a la labo%io idad como e tilo de /ida! condici&n -%e/ia -a%a *ue la abundancia comience a $lui%2

> 8 El >anantial de la >oneda Gana% dine%o -a%a ot%o ! a'uda% a ot%o a (ana%lo! -o%*ue a'uda% a ot%o a +ace% dine%o! ' cont%ibui% a *ue ot%a -e% ona colmen u de eo ! e un modo e(u%o de obtene%lo uno mi mo '! adem# ! de ati $ace% lo -%o-io ue5o con m# $acilidad2 7>7 tambi1n e %e$ie%en a moti/a%2 La me9o% mane%a de moti/a% a ot%a -e% ona a *ue no a'uden a ati $ace% nue t%o de eo con i te en cont%ibui% a ati $ace% lo de ella 2

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N - Decirle No a la negatividad >i ami(o! el $amo o e c%ito% Fa'ne D'e%! me en e5& una t1cnica encilla -a%a lo(%a%lo! Cada /e. *ue lo a alta un -en amiento ne(ati/o! dice -a%a ): 7Nada de e o7! ' -ien a en ot%a co a2 Deci%le no a la ne(ati/idad inclu'e no ace%ca% e a -e% ona ne(ati/a ! -ue e a e la cla e de (ente *ue mina nue t%a ene%()a 2 Rod1ate de amo% ' de -o iti/idad! ' no -e%mita *ue e (ene%e ne(ati/idad en el ambiente en el *ue de en/uel/e 2 O 8 La /ida e la coe,i tencia de lo /alo%e O-ue to 2 El (o.o ' la -ena! el -lace% ' el dolo%! a%%iba ' aba9o! calo% ' $%)o! a*u) ' all#! lu. ' o cu%idad! nacimiento ' mue%te2 Toda e,-e%iencia ocu%%e -o% cont%a te! ' cada uno de e o t1%mino ca%ece%)a de i(ni$icado in el ot%o2 Una /e.! un -%o$eta abio di9o: 7El *ue naci& cie(o nunca conoce%# el i(ni$icado de la o cu%idad! -ue nunca -e%cibi& la lu.7 Cuando en nue t%a conciencia u%(e una e%ena conciliaci&n! un ace-taci&n de e ta coe,i tencia /ital de lo /alo%e o-ue to ! de mane%a autom#tica de9amo de 9u.(a%2 Gemo al con*ui tado% ' al con*ui tado como lo do -olo del mi mo e%2 No en9uicia% t%ae con i(o el a-aci(uamiento del di#lo(o inte%io%! lo *ue ab%e la -ue%ta a la c%eati/idad2 7O7 tambi1n alude a la o-o%tunidad de una comunicaci&n $%anca ' abie%ta2 Cada contacto con ot%o e% +umano e una o-o%tunidad -a%a el c%ecimiento ' la ati $acci&n de lo de eo 222 ba ta con e ta% ale%ta a la o-o%tunidade ! a t%a/1 de un conciencia cada /e. m# de -ie%ta2 La comunicaci&n abie%ta ' $%anca de9a abie%to lo canale -a%a conc%eta% e a o-o%tunidade 2 P 8 El -%o-& ito en la /ida! ' la Potencialidad -u%a2 E tamo a*u) -a%a cum-li% un -%o-& ito! ' a no ot%o no co%%e -onde de cub%i% cu#l e 2 Una /e. *ue conocemo e e -%o-& ito! u conocimiento no lle/a a com-%ende% *ue omo aut1ntica -otencialidad2 Re ulta indi -en able tene% la ca-acidad de e,-%e a% nue t%o -%o-& ito en lo t1%mino m# im-le 2 Po% e9em-lo! el m)o e cu%a%! +ace% $eli. a todo el *ue ent%e en contacto conmi(o! ' (ene%a% -a.2

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El conocimiento de nue t%o -%o-& ito ab%e la -ue%ta al cam-o de la -u%a -otencialidad! -ue en el inte%io% de nue t%o de eo +abitan la emilla ' lo mecani mo -a%a u ati $acci&n2 El abio /1dico a$i%ma: 7=o o' el -otencial inconmen u%able de lo *ue $ue! e ' e%#! ' mi de eo on como emilla en la tie%%a: a(ua%dan la e taci&n -%o-icia! -a%a mani$e ta% e lue(o en bella $lo%e ' #%bole /i(o%o o ! en 9a%dine de en ue5o ' bo *ue ma9e tuo o Q - El Qu interrogante, la bsqueda del Quid de la cuestin Pone% en tela de 9uicio el do(ma! la ideolo()a! la auto%idad e,te%io% a no ot%o 2 La 3nica mane%a de %om-e% la +i-no i del condicionamiento ocial con i te en cue tiona% lo *ue e da -o% entado! lo *ue la (ente a ume como /e%dade%o2 R - Recibir es tan necesario como dar Recibi% con ele(ancia e una de la $o%ma de la di(nidad de da%2 @uiene no aben %ecibi% ! en %ealidad on inca-ace de da%2 Da% ' %ecibi% on a -ecto di$e%ente del $lu9o de ene%()a del uni/e% o2 No nece a%iamente no %e$e%imo a da% ' %ecibi% co a mate%iale 2 Recibi% con ele(ancia un cum-lido! una mani$e taci&n de admi%aci&n o de %e -eto! tambi1n indica la ca-acidad de o$%ece%lo a lo dem# 2 = la $alta de %e -eto! de co%te )a! de bueno modale ! o de admi%aci&n! (ene%a un e tado de -ob%e.a! al ma%(en de la cantidad de dine%o *ue uno ten(a en el banco2 S 8 El e%/icio *ue debe -%e ta% el dine%o El dine%o e como la an(%e: tiene *ue $lui%2 Acumula%lo ' a$e%%a% e a 1l entu%bia la /ida2 Pa%a *ue c%e.ca! +a' *ue -one%lo en ci%culaci&n! -ue de lo cont%a%io e blo*uea ' cau a da5o! i(ual *ue la an(%e coa(ulada2 El dine%o e ene%()a /ital *ue inte%cambiamo e%/icio *ue b%indamo al uni/e% o2 = -a%a *ue tenemo *ue mantene%lo en ci%culaci&n ' u amo ! como %e ultado del i(a lle(ando a nue t%a mano !

T 8 La T%a cendencia! el Tiem-o in$inito de la conciencia! el Talento De acue%do con mi e,-e%iencia -e% onal! in t%a cendencia la /ida ca%ece de belle.a2 Pa%a /i/i% una /ida -lena! e nece a%io t%a -a a% toda la $%onte%a 2

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Como di9o el -oeta u$i Rumi: 7># all# de lo conce-to de +ace% la co a bien o mal! +a' un te%%ito%io2 All) o e -e%o72 =o iento *ue mi e,-e%iencia de t%a cendencia! a t%a/1 de la -%#ctica de la meditaci&n! me con$ie%e e tabilidad inte%io%! ' un ilencio -e%manece en m)! ' nin(una acti/idad -e%tu%ba2 E e ilencio -e%manece en m)! ' nin(una /i/encia e,te%na lo(%a entu%bia% la conciencia ' la e,-e%iencia de mi -%o-io e%2 7T7 tambi1n u(ie%e el tiem-o in$inito de la conciencia! en o-o ici&n a la conciencia del tiem-o2 La conciencia tem-o%al u%(e cuando t%ocamo el -%o-io e% -o% la ima(en del e%2 E ta ima(en e una m# ca%a ocial! un di $%a. -%otecto% t%a el cual no ocultamo 2 En e e tiem-o li(ado a la conciencia! nue t%a conducta iem-%e u$%e la in$luencia del -a ado! ' de la an iedad ' el miedo al $utu%o2 La conciencia del tiem-o e t# iem-%e ca%(ada de cul-a ' de -ena! ' tiene u %a)ce en el temo%2 P%o/oca ai lamiento! /e9e. ' mue%te2 El -%o$eta /1dico a$i%ma: 7no me -%eocu-a el -a ado ' no le temo al $utu%o! -ue mi /ida e t# -o% ente%o concent%ada en el -%e ente '! a medida *ue e -%e entan la ituacione ! la %e -ue ta acuden a m)72 E te e tambi1n un e tado de ati $acci&n2 El e% no +abita en el %eino del -en amiento! ino en la b%ec+a ent%e lo -en amiento 2 El alma uni/e% al no mu%mu%a ua/emente de de e e lu(a%! ' e o e lo *ue llamamo intuici&n2 La conciencia tem-o%al e t# en el intelecto2 EL tiem-o in$inito de la conciencia! en cambio! e t# en el co%a.&n! e iente2 7T7 tambi1n imboli.a el talento -a%a lle/a% la c%eati/idad al m#,imo! ' b%inda% el me9o% e%/icio! con/iene de a%%olla% un banco de talento ! o un con9unto de indi/iduo ! cada uno de lo cuale -o ea una +abilidad 3nica! ' *ue! al uma% e o talento ! e obten(a al(o u-e%io% a la uma de la -a%te 2 = $alta%)a a(%e(a% el t%a -a o de un die.mo2 "@u1 i(ni$ica e to0 Si(ni$ica de -%ende%no de cie%ta -o%ci&n de nue t%o in(%e o ! in condicione ni atadu%a 2 Cuando uno da! e -%oduce un /ac)o *ue at%ae m# a3n de lo *ue e cedi&2 Como! di9o Eme% on! 7Sin un co%a.&n %ico! la %i*ue.a e con/ie%te en un $eo mendi(o72 U - La comprensin de la Unidad El entido de la unidad e un e tado de iluminaci&n en *ue t%a -a amo la m# ca%a de la ilu i&n! *ue e la *ue -%o/oca e-a%aci&n ' $%a(mentaci&n2 T%a la e-a%aci&n e,te%na! e,i te un cam-o uni$icado de inte(%idad2 En e te ca o! el ob e%/ado% ' el -ai a9e on una unidad2
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E,-e%imentamo el entido de la unidad cuando no enamo%amo ! cuando e tamo en contacto con la natu%ale.a! contem-lando la e t%ella o caminando -o% la -la'a! e cuc+ando m3 ica! bailando! le'endo -oe )a! o%ando! o en el ilencio de la meditaci&n2

G 8 Lo /alo%e
Ge%dad! inte(%idad! +one tidad! amo%! $e! de/oci&n ' belle.a2 El (%an -oeta indio Rabind%anat+ Ta(o%e dice: 7Cuando entimo la belle.a! la conocemo como una /e%dad72 Sin /alo%e ! +a' con$u i&n ' cao 2 Si lo /alo%e e de inte(%an! todo e de inte(%a2 La alud e de inte(%a! la -ob%e.a domina a la %i*ue.a! ' la ociedade ' la ci/ili.acione e de%%umban2 Cuando -%e tamo atenci&n a lo /alo%e *ue la ociedad iem-%e con ide%& a(%ado ! del cao u%(e el o%den! el cam-o de -otencialidad -u%a de nue t%o inte%io% e /uel/e todo-ode%o o! ' c%ea todo lo *ue de ea2 - Las al!irias que mani"estaban abundancia sin preocupaciones

La conciencia de la abundancia i(ni$ica au encia de -%eocu-acione moneta%ia 2 Una /e. coment#bamo con mi mae t%o! el >a+a%i +i >a+e + =o(i! un -%o'ecto -a%a la -a. mundial2 Al(uien le -%e(unt& de d&nde ald%)a el dine%o nece a%io -a%a $inancia%lo! ' el mae t%o %e -ondi& in /acila%: 7Del lu(a% donde e t1 en e e momento7: H 8 %e-%e enta el Hilo$&n *ue con u melodio o onido ! en u di/e% a modulacione ' lon(itude ! no -e%mite e,-%e a% un ince%o a(%adecimiento ' nue t%o a-%ecio a todo lo *ue no a'uda%on2 Nunca debemo $in(i% *ue /alo%amo al(o! -e%o i lo entimo tenemo *ue demo t%a%lo2 La e,-%e i&n de la (%atitud e una $ue%.a tan -ode%o a *ue c%ea m# de lo *ue 'a %ecibimo 2 = 8 El =un*ue donde e lab%a el /i(o% 9u/enil Cuando la identidad de lo *ue omo e %e$ie%e al e%! no entimo ano 2 Si no identi$icamo con ob9eto ! 'a ean ituacione ! ci%cun tancia ! -e% ona o co a !

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cedemo nue t%a ene%()a al ob9eto de %e$e%encia2 El %e ultado e d1$icit de ene%()a ' de /italidad2

*ue

entimo

En cambio! cuando nue t%a identidad -%o/iene del e%! con e%/amo la ene%()a en no ot%o mi mo 2 No entimo $ue%te ! -ode%o o ! ' e,-e%imentamo el /i(o% de la 9u/entud2 Z 8 El Zenit! el -unto m# alto del (u to -o% la /ida Si(ni$ica a-%ecia% la /ida en toda u /italidad ' e,ube%ancia2 E abe% *ue &lo e,i te una /ida! *ue e e,-%e a en multitud de $o%ma 2 = *ue /ida con i te en abe% *ue el -ode% e,i te en e te -%eci o momento2 E abe% *ue 'o o' /ida! *ue T3 e%e /ida! *ue todo e /ida! ' /ida e todo lo *ue +a'2

Ta(o%e di9o un a /e.: 7La mi ma co%%iente de la /ida *ue %eco%%e el mundo! co%%e -o% mi /ena noc+e ' d)a! ' dan.a con %itmo -%o-io2 E la mi ma /ida *ue de%%ama ale(%)a a t%a/1 del -ol/o de la tie%%a! en innume%able b%i.na de +ie%ba! ' b%ota en tumultuo a oleada de $lo%e 72 El de i(na todo e to como 7el -ul o de /ida de la e%a ! *ue dan.a en mi an(%e en e te in tante72 En el .enit! e tamo en contacto con e te -ul o de la e%a de la /ida! *ue dan.a en nue t%a an(%e en e te in tante2 E en$%enta% lo de conocido in miedo ' con libe%tad2 Lo de conocido e el cam-o de toda la -o ibilidade en cada momento del -%e ente2 = e o e libe%tad! m# all# de lo condicionamiento del -a ado! de la -%i i&n del e -acio! del tiem-o ' de la cau alidad2 Como di9o una /e. Don Auan a Ca%lo Ca taneda: 7En tanto en$%entemo nue t%o de tino e -ec)$ico con de$initi/o abandono! da i(ual cu#l ea e e de tino72 E to e au encia de miedo2 E to e ale(%)a2 E to e libe%tad2 E to e amo% -o% la /ida2 A*u) e tamo 2 E to on lo -elda5o en el camino de la abundancia in l)mite ! el al$abeto de la -%o -e%idad2 = %e-ito: no e nece a%io culti/a% de mane%a con ciente una actitud %elacionada con e o at%ibuto 2 S&lo e nece a%io abe% *ue e,i ten2 Lee la li ta todo lo d)a ' de cub%i%# *ue tu /ida cambia ' e con/ie%te en la e,-%e i&n de la abundancia! de una -%o -e%idad in l)mite ! de in$initud ' de inmo%talidad2
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C%ea tanta -%o -e%idad como te -ida tu co%a.&n2 Colma cada uno de tu de eo mate%iale e inmate%iale 2 C%ea %i*ue.a! -e%o (# tala2 Com-#%tela! d# ela a lo dem# 2 D# ela a tu +i9o ! a tu $amilia! a tu -a%iente ! ami(o ! a la ociedad ' al mundo2 Pue la %i*ue.a e del uni/e% o ' no no -e%tenece222 no ot%o le -e%tenecemo 2 Somo +i9o -%i/ile(iado ! ' el uni/e% o no eli(i& -a%a com-a%ti% con no ot%o u bondade 2 S&lo tenemo *ue -%e ta% atenci&n a la abundancia! ' e%# nue t%a2 Lo 3nico im-o%tante e la atenci&n2 Como di9o una /e. un (%an abio de la India: 7E t# donde te t%an -o%ta tu atenci&n2 Si tu atenci&n e t# $%a(mentada! tambi1n lo e t# t32 Cuando $i9a tu atenci&n en el -a ado! e t# en el -a ado2 Cuando tu atenci&n e t# en el -%e ente! te encuent%a en -%e encia de Dio ! ' Dio e t# -%e ente en ti72
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P%e ta atenci&n al -%e ente! a lo *ue e t# +aciendo2 Dio e t# en toda -a%te ' ba ta%# con *ue aba%*ue Su -%e encia con tu atenci&n

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