Erscheinung: 31.10.

2011
Theorie
- Ein paar Worte zur Chaosmagie von Frater rtselhafter Pinguin
- Theorie der Chaosmagie von Fra. Ratatosk
Praktik
- Das Swastika-Labyrinth (im Herzen von Mythras) von Anonimo-Ken409
- Im Herzen von Urmutter Kosmos von Anonimo-Ken409
- Let the Monsters eat Me ! von Nevermind
- Kraft von Nevermind
- IEA-Bannung von Fra. Fux und Motte
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- Experimentelle Magie Einladung
Ein paar Worte zur Chaosmagie
von Frater rtselhafter Pinguin
Chaosmagie ist ein relativ junges Gewchs: In den siebzieger und frhen 80er
J ahren wurde der Begriff Chaosmagie er von einigen auf der britischen Insel
beheimateten Magiern kreiert und mit Inhalt versehen.
In erster Linie sind hier Pete Carroll, Ray Sherwin und Ramsey Dukes zu nennen.
Caroll war es dann auch, der mit dem IOT die erste und bis heute wichtigste
chaosmagische Vereinigung gndete. Mitte der 80er J ahre war es Fra. V.D. der der
Chaosmagie in Deutschland zu einer gewissen Popularitt verhalf.
weiterfhrende Literaturempfehlungen zum Thema, finden sich u.a. auf der
Homepage der deutschen Sektion des IOT
Natrlich ist auch hier nicht alles neu: neben offensichtlichen Bezugnahmen auf die
diskordische Bewegung (Robert Anton Wilsons Illuminatus, die
geheimnisumwitterte Principia Diskordia usw), findet sich auch existentialistisches,
taoistisches, frhbuddhistisches, antik-gnostisches und quantenphysikalisches
Gedankengut wieder.
Auch William S. Burrough und vor allem der britische Magier Austin Osman Spare
und sein ZOS KIA Kult knnen als Vorlufer bzw. Geisteverwandte der Chaosmagie
gelten.
Diese Einflsse beziehen sich jedoch nur auf die theoretischen Grundlagen der
Chaosmagie die magische Praxis lsst sich daraus nur sehr bedingt ableiten. So
lsst sich eher von einer chaosmagischen Haltung sprechen, als von einem
typisch chaosmagischen Ritual. Abgesehen vielleicht von einigen Ritualen, die so
gewagt oder abstrus sind, das sie eigentlich nur einer chaosmagischen Haltung
entspringen knnen.
Oft ist jedoch ein Chaosmagisches Ritual von aussen betrachtet, nicht von einem
Ritual irgendeiner anderen magischen oder okkulten Tradition zu unterscheiden, da
der Unterschied nur in der inneren Haltung des Magiers/der Magierin liegt. Auf das
Chaos selbst wird nur in relativ wenigen chaosmagischen Ritualen direkt bezug
genommen die chaosmagische Theorie ist eher die Matrix, die dem magischen
Handeln zugrunde liegt.
Ungeachtet der pragmatisch-praktischen Ausrichtung der Chaosmagie, sollen den
ihr zugrundeliegenden theoretischen Annahmen doch ein paar Stze gewidmet
werden:
Es gibt eigentlich nur zwei grundlegende Begriffe, aus deren Verhltnis zueinander
sich alles andere ableitet: Den Allerweltsbegriff Chaos und den Platzhalterbegriff
KIA, der fr etwas steht, was sich wie das meistens so ist nicht wirklich erklren
lsst.
Chaos:
Das manifeste Universum ist nur eine winzige Insel relativer Ordnung innerhalb
eines unendlichen Ozeans ursprglichen Chaos oder Mglichkeiten.Darber hinaus
durchdringt das Chaos jeden Zwischenraum, jede Lcke in unserer Insel der
Ordnung. Diese Insel der Ordnung wurde willkrlich vom Chaos ausgespien und
wird schlielich einmal wieder in ihm aufgelst werden
im tiefsten Kern unseres Wesens gibt es einen Funken ebenjenes Chaos, das
die Illusion dieses Universums hervorgebracht hat. Dieser Chaos Funken ist es, der
uns lebendig macht und es uns erlaubt, Magie auszuben. Wir knnen das Chaos
nicht unmittelbar wahrnehmen, weil es simultan jedes exakte Gegenteil all dessen
beinhaltet, fr das wir es halten mgen.
..Wenn wir uns dadurch besser fhlen, knnen wir dieses Chaos auch Tao oder
Gott nennen und uns einbilden, es sei gtig und besitze menschliche Gefhle
(Pete Carroll, Psychonautik)
Kia:
der Begiff wurde von Spare bernommen
Kia kann nicht unmittelbar erfahren werden, weil es die Grundlage des
Bewutseins oder der Erfahrung ist, und es besitzt auch keine festen
Eigenschaften, an denen sich der Verstand festhalten knnte. Kia ist das
Bewutsein das Selbst-Bewutheit verleiht, aber selbst nicht aus irgendetwas
zu bestehen scheint.
(Pete Caroll, Psychonatik)
Kia ist nicht das Selbst, die Seele oder sonst irgendetwas persnliches. Es ist der
Schnittpunkt von Chaos und Wahrnehmung nicht die Wahrnehmung selbst,
sondern deren Voraussetzung einer Art leerer Spiegel, in dem sich Chaos
wahrnehmen kann.
Tja, das wrs dann eigentlich darber hinaus gibt es nichts, was von Bestand und
Bedeutung wre.
Alles andere, was wir so empfinden mgen und an oder in uns wahrnehmen mgen
Selbst, Seele, hheres Selbst usw. sind nur Miverstndnisse, die sich
kurzzeitig verfestigt haben.
Alles ist nur Spiel von Kia und Chaos und es gibt kein warum, kein woher und kein
wohin und niemand sagteinem was das Ganze eigentlich soll. Dieses Kia ist aber
nun irgendwie in diesen ganzen Miverstndnissen etwas eingklemmt, so dass es
nicht frei agieren kann. Wre Kia in uns frei, wre jeder Gedanke, jede Empfindung,
jede Wahrnehmung reine Magie und Wollen und Wahrnehmung (sprich Welt)
wren eins. Vielleicht ist das ja eine erhebende Erfahrung.
Soweit die Theorie, aus der sich dann mehr oder weniger nachvollziehbar, die
Praxis der Chaosmagie entwickelt.
Chaosmagie beschreibt nur einen Zugang zur Magie eine Haltung.
Chaosmagie kann auf vielerei Arten ausgebt werden auf traditionelle wie auf
experimentelle Art und Weise.
Zwei der wesentlichsten Grundstze lauten:
1. Es gibt mglicherweise keine absolute Wahrheit
2. Nichts ist wahr, alles ist erlaubt
Der erste Satz ist nicht eigentlich ein Dogma, das sei das mglicherweise vor er
stellt jedoch klar, dass die Relativitt jeder Erfahrung anerkannt wird.
Der zweite Satz ist erinnert ein wenig an den Kreter, der kostantiert alle Kreter
lgen.
Nun, ber diese Stze liee sich lange und spitzfindig philosophieren der Punkt
ist aber, dass sie dem Chaosmagier die grtmgliche Freiheit bei der Entwicklung
seiner magischen Praxis gewhren.
Ob wirklich nichts wahr ist, wei natrlich niemand so ganz sicher, man kann sich
dafr entscheiden, von dieser Annahme auszugehen oder auch nicht wenn nicht,
so kann man zwar durchaus Nutzen und Erkenntnis aus dem einen oder anderen
chaosmagischen Ritual ziehen, aber man wird seine Bestimmung nicht in der
Chaosmagie finden.
Macht ja nichts.
Und ist wirklich alles erlaubt ?
Ersrmal ist dieser Satz kein Gesetz, sondern einfach nur um ein Statement des
guten alten Austin Osman Spare (und/oder Hassan y Sabah ?), dem die meisten
Chaosmagier/Innen zustimmen, obwohl dies nicht gleichermaen zwingend ist, wie
die Zustimmung zu Satz Nummer eins.
Letzten Endes ist dies aber nicht von ethischer oder gar moralischer Relevanz .
Was soll das ganze herumgeeiere? Seit vielen J ahren wird von furchtbaren
Exzessen, Kindesmibrauch usw. innerhalb der thelemitischen oder satanistischen
Szene gemunkelt, von bedrohlichen Verschwrungen usw. Nichts davon konnte
wirklich nachgewiesen werden, und am Ende waren es die Katholiken, die sich des
massenhaften Kindesmibrauchs schuldig gemacht haben. Und am Rande auch
noch ein progressives Reforminternat mit Okkultismus oder Satanismuis hatten all
diese wirklich nicht allzu appetitlichen Ereignisse nichts zu tun. (und mit
Chaosmagie schon gar nicht)
Rein empirisch gesehen, besteht zwischen weltanschaulicher Orientierung und
Neigung zu kriminellen oder soziopathischen Handlungen kein signifikanter
Zusammenhang.
Man kann also den Vetretern libertinistischer oder nihilistischer Weltanschaaung
durchaus Vertrauen sie sind nicht bler als jeder durchschnittliche Christ oder
Moslem oder Humanist of t sind es sogar recht nette Wesen und auf jeden Fall
unterhaltsamer als Zeitgenossen mit korrekter Weltanschaung.
In bezug auf die Chaosmagie, ist das alles ist erlaubt wie gesagt, nicht von
ethischer sondern von praktischer und irgenwie auch von philosophischer Relevanz.
In den meisten chaosmagischen (und auch in den meisten anderen magischen)
Organisationen gibt es durchaus Regeln und die Frage, ob irgendwelche
Grueltaten erlaubt sind, ist nicht relevant, denn sie werden einfacht nicht geduldet.
Das alles ist nicht sehr schwer zu verstehen, wenn man sich des Unterschiedes
zwischen einem ontologischen Statement und einem sozialen Konsens bewusst ist.
Das ontologische Statement besagt, da das Sein so beschaffen ist, dass alles
erlaubt ist ob es dem ins Sein geworfenen Menschen nun gefallt oder nicht. Alles
ist immer und berall erlaubt, daran kann niemand etwas ndern (das besagt das
Statement ob es sich wirklich so verhlt, ist eine andere Frage). Aber es gibt
Gesetzte und Regeln, die nur im Konsens einer sozialen Gruppe entwickelt werden
knnen. Solche Gesetzte und Regeln besagen nicht, was wahr ist, sondern legen
fest was geduldet wird. Diese Regeln sind relativ, d.h. sie knnen sich auch
irgendwann mal ndern, wie sich eben alles irgendwann mal ndert.
Die Akzeptanz des alles ist erlaubt als ontologisches Statement, hat jedoch
durchaus Konsequenzen fr die praktische Gestaltung der magischen Arbeit d.h.
grundstzlich herrscht hier vllige Freiheit es gibt nur die Grenzen, die wir uns
selbst aus guten Grnden setzen. Und diese Grenzen rechtfertigen sich eben nicht
aus einer hheren Wahrheit, sondern aus einem sozialen Konsens.
In dieser Hinsicht bin ich ausnahmsweise mal nicht einer Meinung mit dem Papst.
Begriffe wie Sakrileg oder Blasphemie sind der Chaosmagie fremd.
Es gibt keine magischen Regeln und Gesetze, die die Gestaltung von
chaosmagischen Arbeiten einschrnken knnten. Ein erfolgreiches Ritual ist ein
gutes Ritual egal ob nun den magischen Traditionen entspricht oder nicht.
Es geht hier nicht um die bei Kindern sehr verstndliche Freude am Verbotenen
: endlich mal all das tun drfen, was an sich Verboten ist. Das ist ja das schne am
Erwachsensein, dass man so etwas nicht mehr ntig hat, oder zumindest erkannt
hat, dass die Befriedigung die aus solchem Handeln entspringt eine recht
kurzfristige ist und einen der Freiheit auch nicht nher bringt.
Es geht vielmehr um eine Befreiung von Konzepten, die einen direkten Zugang zu
den kreativen Mglichkeiten der Magie ermglicht nicht das Verbotene zu tun
bringt Freiheit, sondern das noch nie zuvor getane zu tun, sich das Vorzustellen,
was sich noch nie zuvor im Bewusstsein eines Menschen manifestierte, Zugnge zu
finden, die bisher unbekannt waren.
Eine Fixierung auf das, was explizit verboten ist, wrde das alles ist erlaubt seiner
wesentlichen Potenz berauben.
In einer von religisen Fundamentalismus geprgten Gesellschaft mag sich dies
anders verhalten, aber in seiner solchen Leben wir zum Glck nicht mehr so ganz
und hoffentlich in Zukunft noch weniger als heute.
Wenn nichts wahr ist, hngt alles von der Summe der Gegebenheiten ab oder
einfach gesagt: Es gibt Rituale, in denen die der Osten wirklich da lokalisiert werden
sollte, wo die Sonne aufgeht und es gibt andere in denen die Himmelsrichtungen
willkrlich festgelegt werden knnen. Wann das eine oder das andere der Fall ist,
lsst sich nur daran erkennen, ob es funktioniert. Aus Erfahrungen zu lernen und
sich doch nicht durch Erfahrungen beschrnken zu lassen, ist eine Haltung, die in
der Chaosmagie angestrebt wird.
Welche Rituale aus einer solchen Haltung entstehen knnen, nun, dies kann nur die
chaosmagische Praxis zeigen.
Ein weiser (?) Mann, dem dies heute vielleicht peinlich ist (?) , sagte einst, die
Religion in der postmodernen Welt, pendele zwischen unfreiwilliger Komik und
Seichtheit ein weniger an unfreiwilliger Komik bedinge ein mehr an Seichtheit und
umgekehrt.
Als eine neue Form der Herangehensweise an jene Bereiche, die bislang
vorwiegend von Religionen (institutionelle und nicht-institutionelle) abgedeckt
wurden, machte er etwas aus , das er Psychonautik nannte die Erfoschung der
menschlichen Bewutseinswelten , die der unfreiwilligen Komik durch ihren
weitgehenden Verzicht auf Dogmen und Glaubenswahrheiten entgeht und der
Seichtheit durch die Intensitt des Erlebens.
Etwa zu gleichen Zeit und unabhngig davon, entwickelte Caroll eine
Chaosmagische Psychonautik, die u.a. eben dies anstrebt : grtmgliche Intensitt
der Erfahrung bei gleichzeitigem Verzicht auf Dogmen und Glaubenswahrheiten.
Eine vom Glauben unabgngige Form der Intensitt und Unbedingtheit zu
entwickeln, ist eine der wichtigsten Voraussetzungen fr ein erfolgreiches
praktizieren von Chaosmagie.
So ist es mglich, Magie zu wirken und zu erfahren, gleich ob man Abgrnde
bereist, oder sich absurden Lcherlichkeiten hingibt. Mit dieser Haltung lassen sich
psychonautische Experimente ebenso durchfhren, wie handfeste Erfolgsmagie.
Wenn aus dieser Haltung in einem dieser neuen onen mal eine Spiritualitt der
Freiheit als allgemeiner Grundton entstehen wrde, so wre dies doch eigentlich
ganz in Ordnung.
Natrlich gibt es die chaosmagische Metatheorie, die ganze Sache mit Chaos und
Kia usw, dies sei doch auch eine Form von Wahrheit, von Dogma und somit ein
Widerspruch in sich,.liee sich einwenden.
Ok, geschenkt, letzten Endes endet jede Theorie und Metatheorie in inneren
Widersprchlichkeiten.
Das liegt in der Natur der Sache und ist eben einfach so. Ist ja auch nicht weiter
schlimm solange man davon in der Praxis nicht eingeschrnkt wird. Solange nicht
gesagt wird; nein das darrf man nicht so machen, wegen Chaos und Kia und so,
das geht doch nicht. sagt in der Chaosmagie aber niemand. Und solange dies so
ist, bezieht sich die Chaosmagie zwar auf eine Metatheorie, aber eben nicht auf
Dogmen oder Wahrheiten. Natrlich kann man nicht Chaosmagier/In sein und
gleichzeitig unbegrenzt lange absolute Wahrheiten proklamieren. (nur so zum Spa
kann man selbst das ein Weilchen lang machen)
Mit diesem inneren Widerspruch, lsst sich meiner Erfahrung nach ganz gut leben.
Eine oft missverstandene Methode der Chaosmagie ist der sogenannte
Paradigmenwechsel d.h. der Wechsel zwischen unterschiedlichen Glaubens- und
Magiesystemen.
Dieser kann sich auf einen bestimmten Zeitraum beziehen, in dem angestrebt wird,
mglichst tief in ein gewhltes Paradigma einzudringen, oder auch nur auf ein
bestimmtes Ritual.
Paradigmenwechsel dient ganz offensichtlich der Flexibilitt, der Relativierung
eigener berzeugungen und ganz allgemein der Erweiterung des Horizontes. Das
ist banal und an sich nicht weiter berraschend. Paradigmenwechsel ist ein Stck
Freiheit und Bereicherung des Bewusstseins mehr steckt in der Regel nicht
dahinter.
Dem Klischee vom wrfelnden Chaosmagier, der seinen Glauben von den Launen
des Zufalls abhngig macht, wird zwar ab und an entsprochen, doch kommt dies
eher selten vor.
Offensichtlich ist Paradigmenwechsel etwas, das sich im Zuge der Zusammenarbeit
geistig unabhngiger Menschen zwangslufig ereignet, ohne dass immer eine
explizite Absicht dahinterstecken mu.
Das Argument, dass willentlicher Paradigmenwechsel eigentlich ein Ding der
Unnmglichkeit ist, dass auch ein Chaosmagier sein Metaparadigma nmlich das
der Chaosmagie hat und niemals das reine Bewusstsein eines glubigen
Moslems, Vodoo Priesters oder Thelemiten haben knne, ist richtig, geht aber an
der Sache vorbei.
Natrlich, ein Chaosmagier wird niemals das reine Bewusstsein z.B. eines
glubigen Hindu haben er wird das Bewusstsein eines Chaosmagiers haben, der
sich in den Hinduismus vertieft oder in den Islam, den Vodoo, den Schamanismus
usw.
Es ist nicht das reine Bewusstsein, es ist vielmehr eine neuartige Form von
Bewusstsein.
Der Punkt ist, dass sich diese Vielzahl mglicher unterschiedlicher
Bewusstseinserfahrungen deutlich voneinander Unterscheiden ein
chaosmagischer Zugang zu Shiva fhlt anders an, als ein chaosmagischer Zugang
zu Legba usw. D.h. das Spektrum mglicher Erfahrungen und Sichtweisen, wird
durch diese Art des Paradigmenwechsels erheblich erweitert und damit erfllt der
Paradigmenwechsel seinen Zweck Irgendwann lsst man dann vielleicht alle
Konzepte hinter sich und irgenwann gibt vielleicht diesen jemand nicht mehr, der
was auch immer hinter sich lsst. Oder vielleicht doch. Die Reinheit der
Erfahrung tut dabei nichts zur Sache wer mchte schon Erbsen zhlen ?
Ein paar Worte zur Chaosmagie und dann werden es immer mehr und es knnte
noch lange so weitergehen
Aber irgendwann muss doch auch mal Schluss sein.
Zumindest vorlufig.
Stimmt.
Theorie der Chaosmagie
von Fra. Ratatosk
Im Gewusel okkulter Praktiken, Theorien und Methoden, die die Landschaft
zeitgenssischer Magie bevlkern, nimmt die Chaosmagie eine Sonderstellung ein.
Sie hnelt keinem anderen System, weil sie behauptet, kein System zu sein. Die
Chaosmagie entzieht sich den Grenzen, Klischees und Vorurteilen, die jedem ihr
vorangegangenen System der Zauberei anhaften. Sie verpflichtet sich keinem
Dogma, verlangt von der Magierin keinen bestimmten Glauben oder Lebensstil,
setzt der Mutigen keine Grenze und nimmt nicht an, dass ein bestimmtes System
von berzeugungen irgend einem anderen System prinzipiell berlegen sei.
Die Chaosmagie beruht auf einem metaparadigmatischen Konzept. Das heit, dass
alles innerhalb von Glaubenssystemen (Paradigmen) existiert und dass das
Zusammenwirken mehrerer Glaubenssysteme nur durch ein darber
hinausgehendes (meta) Konzept erklrt werden kann. Die Theorie der Chaosmagie
ist deshalb nicht mehr als eine Theorie. Sie ergibt kein Paradigma, kein
Glaubenssystem.
Viele haben die Werke von Peter Caroll, Phil Hine und anderen chaosmagischen
Autoren gelesen und begrnden irrtmlich mit einem nur bruchstckhaften
Verstndnis der Texte dieser Autoren eine Identitt als Chaosmagierinnen oder
Chaosmagier. Nichts knnte irrefhrender und irregefhrter sein als das. Bei
genauerer Betrachtung der Theorie der Chaosmagie wird deutlich, dass ihre
Kernideen es ihr selbst verbieten, ein selbststndiges Glaubenssystem
darzustellen. Man kann innerhalb eines Glaubenssystems (das heit innerhalb
eines Paradigmas) die Theorie der Chaosmagie umsetzen. Man kann die
theoretischen Konzepte der Chaosmagie sogar dazu verwenden, ein Paradigma zu
erschaffen und dann darin zu verweilen. Man kann aber nicht in einem Meta-
Paradigma leben. Man kann nicht in einer Theorie leben.
Es gibt also keine Chaosmagier an sich, obwohl ich und andere diesen Begriff
benutzen, um Anwender der Theorie der Chaosmagie von anderen Magiern zu
unterscheiden. Wie also erkennt man den Unterschied zwischen Chaosmagiern und
landlufigen Okkultisten?
Es gibt eine Nagelprobe. Stell dir selbst oder jemand anderem einfach die Frage:
Glaubst du an eine hchste Wahrheit oder ein hchstes Wesen? Eine negative
Antwort lautet ja oder Gott oder die Gttin oder mich selbst oder mein Volk
oder etwas anderes. Eine positive Antwort wre zum Beispiel: vielleicht oder
nein oder heute nicht, je nachdem wer sie gibt.
Diese Nagelprobe beruht auf dem viel zitierten und wenig verstandenen Satz
Nichts ist wahr, alles ist erlaubt. Diese Aussage ist eine Art Beschreibung des
Universums, indem wir alle gemeinsam zu existieren scheinen. Manche deuten sie
so: Nichts, nicht einmal diese Aussage selbst, ist objektiv wahr und deshalb kann
und wird jedes vorstellbare Ereignis tatschlich geschehen. Fr andere bedeutet
sie: Die Nichtexistenz (Leere) existiert wirklich und deshalb besteht die Wirklichkeit
aus reiner Subjektivitt. Wieder andere sehen darin: Alles was mir je gesagt
wurde, ist eine Lge und deshalb kann ich verdammt nochmal alles tun was ich will.
Eine Lizenz zum Aufstand.
Es gibt viele andersartige Deutungen dieses Satzes, die genannten beziehen sich
nur auf meine so genannte Nagelprobe. Manche haben ihn als Aufforderung
verstanden, nichts zu glauben und alles zu wagen, weil nie eine Bilanz gezogen
werden wird und ich finde das schlssig. Andere vertreten die Auffassung, dass
es nicht um eine Ablehnung von Verantwortung gehe, sondern um eine
Unabhngigkeitserklrung.
Fr Thelemiten stellen Einschrnkungen Snden dar. Fr Chaosmagier sind
Einschrnkungen selbst gewhlte Grenzen mit dem Ziel, das Leben vollstndiger
auszuschpfen. Chaosmagier knnen zeitweilig die Auffassung vertreten, dass
allein sie selbst sich davon abhalten, Vergewaltigung, Mord, Brandstiftungen,
berflle, Lgen und anderes zu begehen. Sie sehen, dass allein die
Zurckhaltung, die andere sich selbst aufbrden, die Chaosmagierin oder den
Chaosmagier selbst davor bewahren, gettet, vergewaltigt, angezndet, berfallen,
belogen und so weiter zu werden. (Unabhngig davon, ob die anderen das so
sehen.)
Die Theorie der Chaosmagie unterscheidet sich von nicht-meta-paradigmatischen
Magietheorien auch dadurch, dass sie in erster Linie versucht, Resultate zu
erzielen. Chaosmagie beinhaltet die Feststellung, dass verschiedene Techniken
sich unabhngig von den Glaubenssystem, indem sie ausgefhrt werden, als
magisch wirksam erwiesen haben. Diese Techniken sind mit dem Begriff Gnosis
(griechisch fr direktes Wissen, was gttliche Offenbarung impliziert)
bezeichnet worden und werden in zwei Kategorien unterteilt. Exzitatorische Gnosis
lsst sich am einfachsten als das Ausreizen physischer, geistiger und emotionaler
Grenzen, jedoch ohne kompletten Kontrollverlust beschreiben. Die Auswahl an
Mglichkeiten umfasst unter anderem Trommeln, Tanzen, Singen oder Zustnde
extremer Wut, Angst usw. Die andere Kategorie wird als inhibitorisch bezeichnet,
das letzte Beispiel dafr ist ein Zustand vlliger Loslsung, der durch ausgedehnte
Meditation erreicht werden kann.
Peter Caroll und andere Grnder der Chaosmagie machten die Beobachtung, dass
extreme Bewusstseinszustnde oft zu parapsychologischen Ereignissen fhren.
Dass unerklrlichen Phnomenen und Ereignissen hufig extreme Stresszustnde
vorausgingen. Das bernatrliche mischte sich in das Leben derjenigen ein, die
sich in Raserei versetzen oder sich in die Tiefe eines nicht-dualistischen
Bewusstseins versenken konnten.
Chaosmagie ist der Versuch, gezielt diese Zustnde auszunutzen, um auf
kontrollierte Weise Resultate zu erzielen. Obwohl es schwierig bleibt, diese
Resultate und die sie erzeugenden Zustnde zu quantifizieren, erzielen
Chaosmagierinnen immer wieder Resultate. Wenige andere Angehrige des
okkulten Milieus knnen das von sich behaupten. Wer der Aufforderung, es zu
beweisen, nicht ausweicht, knnte Chaosmagier sein. Chaosmagier wrden
mglicherweise lieber die etwas gruselige Antwort geben, sie wrden schauen, was
sie tun knnen.
Chaosmagier sind auch bereit, etwas zu tun, zu dem wenige andere Okkultisten
bereit sind: sie bernehmen die Verantwortung fr ihre Erfolge und ihre Misserfolge.
Eine Chaosmagierin sagt NIEMALS es war nicht Gottes Wille oder die Sterne
standen ungnstig. (Na gut, vielleicht sagt manch eine Chaosmagierin so etwas,
aber wohl eher zum Spa.) Und Chaosmagier ignorieren gensslich so mchtige
Glaubensstze wie das ist schlechtes Karma oder wenn du Bses tust, fllt es
dreifach auf dich zurck.
Die Magie von Chaosmagiern dreht sich um das Erzielen von Resultaten. Diese
Resultate hngen von zwei Faktoren ab; der Fhigkeit der Magierin und der
Wahrscheinlichkeit, dass das Resultat von allein auftritt. Beginnende
Chaosmagierinnen earbeiten sich Resultate im Bereich des Mglichen.
Fortgeschrittene Chaosmagier haben bereits Erfolge erzielt, die manch einem
unmglich scheinen.
Paradigmen-Piraterie
Die chaosmagische Praxis, sich berall zu bedienen, die Grenzen einzelner
Paradigmen jedoch gewohnheitsmig immer wieder zu berschreiten, nennen wir
Paradigmen-Piraterie. Die Chaosmagierin bernimmt das Glaubenssystem, das ihr
erforderlich scheint, um das gewnschte Resultat zu erzielen. Whrend sie sich mit
diesem System vertraut macht, fgt sie (oder er) Elemente aus anderen Paradigmen
ein. Umgekehrt ignoriert oder lscht die Chaosmagierin Elemente des
Paradigmas, die spirituellen Ballast darstellen oder nicht die gewnschten Resultate
erzielen.
Chaosmagier knnen die Techniken der Chaosmagie praktizieren, aber das mssen
sie innerhalb festgelegter Paradigmen tun. Also mssen Chaosmagier an etwas
glauben, um Resultate zu erzielen. Woran genau die Chaosmagierin glaubt, ist
ganz ihr selbst berlassen. Ich habe welche getroffen, die den Cthulhu-Mythos von
H.P.Lovecraft fr ein wirkungsvolles Paradigma halten. Andere haben jahrelang im
Wicca-Paradigma gearbeitet und fantastische Ergebnisse erzielt. Wieder andere
(wie ich selbst) sind entschiedene Atheisten. Manche Chaosmagier sind Setianer,
Satanisten, Santeros, Zauberer, Kchenhexen, Thelemiten, Kabbalisten und so
weiter.
Das Verhltnis der Theorie der Chaosmagie zum einzelnen Paradigma lsst sich
wie folgt verstehen. Das Meta-Paradigma beschreibt die Wirkung, das Paradigma
beschreibt die Erklrung der Wirkung. Die Theorie der Chaosmagie besteht aus
einer Reihe von Techniken, also dem was wirkt. Ihre Resultate hngen davon ab,
worauf die Umsetzende abzielt. Das Paradigma und zwar jedes beliebige
Paradigma besteht aus der Art und Weise, auf die wir anderen unser Universum
erklren. Das Paradigma ist das Warum. Warum hast du das gemacht? Warum
hast du das gewollt? Das Meta-Paradigma ist das Wie. Wie hast du das
gemacht? Die Techniken erklren nichts. Die Paradigmen sind in vielen Fllen
nicht methodisch. J eder Mensch lebt in einem Paradigma. Manche Menschen, die
im Paradigmen leben, benutzen eine meta-paradigmatische Theorie, um innerhalb
des Paradigmas zu navigieren.
Vielleicht ist das der Grund, warum gerade streng festgelegte Okkultisten vor
Chaosmagie zurckschrecken. Die Chaosmagierin nimmt sich aus einem
Paradigma, was sie braucht, und zieht weiter. Gibt es etwas am Wicca-Sein, was dir
nicht passt? Ignoriere es! Mchtest du Setianer sein, ohne Set als reales Wesen zu
behandeln? Dann glaub, dass er eine Metapher ist.
Dass Chaosmagier Resultate erzielen knnen, obwohl sie die Paradigmen, in denen
sie agieren, so stiefmtterlich behandeln, bereitet nicht-chaotischen Magiern
erhebliches Unbehagen. Nichts frustriert einen wahren Glubigenso sehr wie
jemand, der sich als Mittel zum Zweck wie ein wahrer Glubiger auffhrt, der aber
aussteigt, wenn er hat was er wollte.
Whrend eine wahre Glubige die Dummheiten ihres Paradigmas widerspruchslos
schluckt, ignoriert die Chaosmagierin sie gerade weil sie Dummheiten sind. Eine
Chaosmagierin akzeptiert niemals, dass etwas der Fall wre, nur weil irgendjemand,
die Bibel oder eine Hohepriesterin das behauptet. Die Chaosmagierin behandelt die
Dinge als wahr, wenn sie ihr passen, und ignoriert sie, wenn sie ihr nicht passen.
Die Tatsache, dass Chaosmagier nicht dauernd von irgendwelchen Gottheiten,
Egregoren, Dmonen und Aspekten der Gttin fr ihre Respektlosigkeit verflucht
werden, scheint gewissen Leuten inzwischen wirklich auf die Nerven zu gehen! Und
schlimmer noch, dass die Chaosmagie auf zwei Hochzeiten tanzt, was den Glauben
anderer angeht. Wir nehmen uns, was wir brauchen, und ziehen weiter. Funktioniert
deine Magie? Vielleicht funktioniert sie auch fr uns. Funktioniert deine Magie
nicht? Schade. Dann suchen wir Chaosmagier uns lieber etwas, das funktioniert.
Viele bestehende okkulte Gruppen haben massenweise ntzliches magisches
Material produziert. Chaosmagiern steht es frei, jedes System zu benutzen, mit
denen sie zufrieden sind. Chaosmagier knnen sich auch ohne Zgern Gruppen
von nicht-chaotischen Magiern anschlieen, um zu lernen, was diese lehren.
Eines noch solltest du ber die Paradigmen-Piraterie wissen. Wie man sie angeht,
entscheidet alles. Weder von Einzelnen noch von einer Gruppe wirst du je etwas
lernen, wenn du dummdreist und besserwisserisch an sie herantrittst. Behandle
diese Magier mit Wrde und Respekt; viele von ihnen kennen dieses Magie-Ding
seit J ahrzehnten und knnen dir eine Menge beibringen, wenn Du dafr offen
bleibst. Ihre Vorstellungen mgen fr dich von vorbergehendem Interesse sein; fr
sie aber sind sie eine Lebensentscheidung. Ich habe viele Gruppen fr mich offen
gefunden, obwohl ich Chaosmagier bin. Ich war ehrlich mit ihnen und dennoch
haben sie alles mit mir geteilt.
Praktische Grundlagen
Wie oben bereits beschrieben beinhaltet die Theorie der Chaosmagie die
Verwendung vernderter Bewusstseinszustnde beim Auslsen magischer
Vernderungen der Wirklichkeit. Obwohl viele Paradigmen vernderte
Bewusstseinszustnde einsetzen, um Resultate zu erzielen, tun sie das auf recht
planlose Weise und schreiben die Ergebnisse des Magiers gern der Gttin, den
Sternen oder dem wahren Willen zu, wodurch der Verdienst (oder die Schande)
an die falsche Adresse gert.
Peter Caroll skizziert die Theorie der Chaosmagie auf przise (und pedantische)
Weise in Liber Kaos und verwendet mehrere Formeln der Magie. Ich schtze
diese Formeln aufgrund ihrer Einfachheit und der offensichtlichen Abwesenheit
jeglicher uerer Einflsse, aber ich bin ja auch ein atheistischer Magier. Ich fge
sie hier ein, um der Leserin oder dem Leser einen Vorgeschmack der zu Grunde
liegenden Theorie zu bieten. Eine weit bessere Erklrung dieser Formeln kommt
von ihrem Autor selbst.
Alle Faktoren sind zwischen null und eins.
M steht fr die Kraft deines Zaubers. Sie hngt ab von deiner G (Gnosis) und der L
(magischen Verbindung), multipliziert mit zwei negativen Faktoren (oder
Widerstnden). Diese sind: deine bewusste Wahrnehmung des gewnschten Ziels
A und dein unterbewusster Widerstand gegen die Durchfhrung von Magie R, also
Schwierigkeiten die beispielsweise dadurch entstehen, dass dir deine Mama
irgendwann erzhlt hat, Magie wrde nicht funktionieren.
In der anderen Formel bezeichnet P die Wahrscheinlichkeit, dass das gewnschte
Ereignis von allein geschieht; (1-P) bezeichnet die Wahrscheinlichkeit das das
gewnschte Ereignis nicht geschieht. steht fr die Kombinationen der
Wahrscheinlichkeit, dass das Ereignis von allein geschieht, kombiniert mit deiner
magischen Anstrengung, es geschehen zu lassen.
Hier haben wir also die zwei Schritte magischen Handelns. Der erste Schritt ist:
Wie gut war mein Zauber? Der zweite Schritt ist: Hat es funktioniert? Diese
Formeln haben die angenehme Eigenschaft, die Zuflligkeit des Universums zu
bercksichtigen.
Stellen wir uns mal vor, du httest ein wirklich tolles magisches Ritual durchgefhrt.
Absolut groartig. J edoch hat dieses Ritual darauf abgezielt, deinen Schuldirektor
bei der Zeugnisvergabe mit einem lauten Knall verschwinden zu lassen. Da dein
Schuldirektor nicht allzu oft mit einem lauten Knall verschwindet, hat dieses Ereignis
eine lcherlich geringe Wahrscheinlichkeit, sich natrlicherweise zu ereignen. Das
reduziert die Wahrscheinlichkeit, dass er das bei der Zeugnisvergabe tut, ganz
erheblich (ohne es allerdings unmglich zu machen).
Wir sehen in der ersten Formel, dass ein wirklich gutes magisches Resultat erzielt
wird, indem man M mglichst nahe an 1 annhert. J e strker also die Gnosis und je
sicherer die magische Verbindung, desto besser. Die Faktoren der bewussten
Wahrnehmung A und des unterbewussten Widerstandes gegen praktische Magie R
mssen reduziert, das heit an 0 angenhert werden.
Wie jede praktizierende Magierin wei, ist es nicht schwer, eine gute magische
Verbindung zu bekommen. Wenn man etwas wirklich will, ist man wahrscheinlich
nahe genug dran, um ein Stck davon oder ein Abbild besorgen zu knnen. Wer
Chaosmagie treibt wei meistens auch, dass es auch ziemlich einfach ist, einen
Zustand der Gnosis zu erreichen. Das wre also geklrt. Der Teufel steckt im Detail,
auf der negativen Seite der Gleichung. Chaosmagier kennen die lstige Gewohnheit
vieler Dinge, sich lange Zeit NACH dem Wunsch zu ereignen. Die bewusste
Wahrnehmung erreicht 0 und das Ereignis tritt ein. Wie oft hast du schon Leute,
nicht nur Magier, sagen hren: Es passierte genau in dem Moment, als ich am
wenigsten erwartete oder ich hatte das komplett vergessen und dann passierte
es. Ohne die Lust am Ergebnis kann sich das Ziel manifestieren.
Der Faktor unterbewusster Widerstand geht mit der Zeit und mit den Erfolgen
zurck. J e mehr Magie du betreibst, desto besser werden deine Ergebnisse; desto
kleiner wird dieser Faktor. Erfahrenere Magierinnen bekommen fter bessere
Resultate, ganz einfach. Sie GLAUBEN an sich selbst und das trgt zu ihrem Erfolg
bei. Derselbe Faktor ist der Wunderheilungen wirksam Heilerin und Patientin
GLAUBEN dass die Patientin geheilt wird und so geschieht es.
Die zweite Formel bringt die launenhafte Natur des Universums ins Spiel. Sagen
wir, wir wollen das jemandem etwas schlechtes passiert und es passiert tatschlich.
Ist das jetzt also passiert, weil wir ihn verflucht haben, oder ist es passiert weil er
endlich den Falschen angepisst hat und irgendjemand in einer Bar ihm eins auf die
Fresse gegeben hat?
Wer in die Chaosmagie einsteigt, braucht sich in dieser Frage nicht zu kmmern. So
jemand sollte bei jeder Gelegenheit die Verantwortung fr das Geschehene
bernehmen. Nicht um sich ein aufgeblhtes Ego zuzulegen, sondern um sich an
den Gedanken zu gewhnen, dass er oder sie etwas bewirken kann. So wird der
Faktor des unterbewussten Widerstandes in der ersten Formel langsam
schrumpfen. Mit der Zeit und als Gegengift gegen die Gefahr des Grenwahns
sollten erfahrenere Magierinnen sich zu fragen beginnen, ob sie etwas selbst
bewirkt haben oder es zufllig geschehen ist.
Ich denke, die erfahrensten Magier wissen, dass magische Resultate in aller Regel
durch eine Mischung von Zufall und Magie entstehen. Zu akzeptieren, dass Dinge
manchmal einfach so geschehen, aber dass auch die Magierin eine Rolle spielen
kann, hlt den Geist im Gleichgewicht und die Ziele der Magierin realistisch.
Ein weiterer Hinweis fr beginnende Chaosmagier nutzt die Natur des Universums,
um die gewnschten Ergebnisse zu erzielen. Zaubere fr Ereignisse, die einer hohe
Wahrscheinlichkeit haben, von ganz allein zu geschehen. Das gewhnt dich an den
Erfolg und erlaubt es dir, das fr schwierigere Arbeiten erforderliche
Selbstbewusstsein aufzubauen. Im Winter blhen nun einmal keine Blumen. Bei
dir nicht die Zhne bei dem Versuch aus, das Unmgliche zu erreichen, das fhrt
nur zum Misserfolg und schwcht entsprechend dein magisches Ego.
Und noch ein Tipp von jemandem, der schon viel erlebt hat. Zaubere nicht fr
etwas, nur um dann GAR NICHTS dafr zu tun, dass es tatschlich geschieht. Du
wirst den Mann oder die Frau deiner Trume nicht finden, indem du die ganze
Nacht zuhause sitzt. Du wirst die Physikprfung nicht bestehen, wenn du nicht
lernst. Du wirst keine groe Gehaltserhhung bekommen, wenn Du immer zu spt
auf Arbeit erscheinst usw. Wenn du dich an schwierigere Zauber wagst,
begnstige dein Schicksal, indem du Blitzableiter baust, in die die Manifestation
einschlagen kann. Hilf dem Universum, dir zu geben, was du willst.
Die Theorie der Chaosmagie ist eine meta-paradigmatische Theorie. Konkret
enthlt sie die Techniken, die erforderlich sind, um Magie zum Erfolg zu fhren. Die
Theorie der Chaosmagie allein macht noch keine Magierin. Das ist die Aufgabe der
Praktizierenden selbst. Die Theorie der Chaosmagie enthlt doch die Idee, dass
ausschlielich RESULTATE das Markenzeichen erfolgreicher Magier sind. Und
Resultate erfordern Zeit, Kraft und Anstrengung. Ein Detail, das man nur auf eigene
Gefahr ignorieren kann.
Das Swastika-Labyrinth (im Herzen von Mythras)
Kaosmagisches Gruppenritual von Anonimo-Ken409
1) Einleitende Bannnung: IAO
2) Willenssatz:
Es ist unser Wille der Welt Freude, Inspiration und Erkenntnis zu schenken!
3) Part 1:
4 Teilnehmer setzen sich so auf 4 mit Tesafilm festgeklebte Kordelenden, dass sie
mit der einen Hand einen Mantrenzettel und mit der anderen Hand eine
Sonnenblume haltend eine links-drehende Swastika bilden. Die anderen knien sich
vor das fr das Ritual eigens gefertigte Siegel. In dieser Konstellation mantrieren
alle: AINIA-NIANI-INANI-ANINA (was die Anrufung der Magischen Zuflucht aus
Nichts, auf Basis einer Magischen Tafel ist).
Whrend diesen Mantras erscheint im Zentrum der 4 Sonnenblumen-Haltenen
Teilnehmer astral die Schale der Skyx, die sich ffnet und aus der heraus ein Licht
nach oben aufsteigt, horizontal zum Siegel schwebt und auf dieses niederfllt und
auf diesem schwimmt bis es geweckt wird.
4) Part 2:
Haben die Teilnehmer die Visualisation vollzogen, beenden sie ihr Mantra als
Zeichen, dass sie bereit zur Fortfhrung sind.
(Die Sonnenblumentrger drfen nun auch Sonnenblume und Mantrenzettel
beiseite legen.)
Sind alle still, setzt das Digerido ein.
Und in dem Moment, wo ich es zu spielen beginne, wchst aus dem schwimmenden
Licht auf dem Siegel ein groes, androgynes, leuchtendes Wesen mit einem roten
Speer und einem weien Schild, das seinen Mund ffnet und aus diesem
Schriftrollen herausfliegen. Und zwar eine zu einem jedem Teilnehmenden, sich vor
dessen Gesicht aufzurollen und ihm/ihr Bilder von menschlichen Sehnschten,
Erkenntnissen und mystischen Welten zu zeigen.
5) Part 3:
Hrt das Digerido auf zu spielen, lst sich das androgyne Wesen in violettem Rauch
auf und
die Schriftrollen fallen runter, so dass wir sie mit einer Hand auffangen . Nun falten
wir in aller Stille aus der Schriftrolle einen Papiervogel und beleben ihn mit dem
Anhauchen des Zauberspruches: ZaRiKa; wobei sich ein Mistelzweig in seinem
Schnabel manifestiert und er der Welt gttlichen Wahnsinn aus zu schenken
davonfliegt.
6) Abschlieende Bannung durch Lachen.
Im Herzen von Urmutter Kosmos
Kaosmagisches Gruppenritual von Anonimo-Ken409
a) IAO
b) Willenssatz:
Es ist unser Wille das Herz von Urmutter-Kosmos zu besuchen
c) Chanten des Mantras Ixoidiens mit Visualisation von Naturpanoramen im
Stehen.
d) Drei Schritte vor
e) Chanten des Mantras Imorternity mit Visualisation von Galaxien und Sternen
f) Hinsetzen und Umdrehen
g) Visualisation von goldenem Kelch, in dem wir sitzen und chanten des Mantras
Mataria
h) Hinlegen mit Kopf zum Zentrum und Visualisation wie wir auf Scheibe liegen und
in diese einsinken und so zu Urmutter-Kosmos gelangen (und dieser Gnosis Zeit
lassen)
i) Bannung durch Lachen
(Das ganze in Robe)
Let the Monsters eat Me!
von Nevermind
Eine starke Persnlichkeit zu sein und die eigene Meinung zu vertreten und
durchzusetzen bedeutet auch, auf starke Gegner zu stoen und, wenn wir ber
Magier reden, oft das Ziel von bewussten oder auch unbewussten magische
Angriffe zu sein.
Man baut dagegen smtliche Schutzmechanismen Firewalls, Spiegelwnde,
Servitoren Manche davon sind direkt an den Magier gebunden, andere sind so
gebaut dass sie unabhngige Energiequellen benutzen, aber im Endeffekt sind sie
alle vom Magier selbst gesteuert.
Sollte der Magier einmal krank werden oder einen Unfall erleben, halten diese
Mechanismen eine Weile durch. Wenn aber die geschwchte Zustand ber lngere
Zeit bleibt, so fangen die Schutzmechanismen auch langsam an, schwcher zu
werden oder gar komplett zu versagen. Und wenn es dazu kommen sollte, sind es
nicht nur die eventuell neuen Angriffe, ber die man sich Sorgen machen sollte!
Was passiert, wenn ein bewusster oder unbewusster Angriff kommt?
Er stt auf die Schutzmechanismen, wird angehalten. Und dann?
In manchen Flle reicht das, um den Angriff komplett zu vernichten. In andere Flle
bleibt die schdliche Energie hngen Sie lauert vor der Firewall, zerfllt langsam.
Aber jeder neu angekommene schdliche Angriff belebt auch die noch nicht
komplett zerfallene Energien der vorherigen! Manchmal stapeln sich solche ber
lngere Zeitrume, verbinden sich in neuen Mutationen
J e nach Magier, je nachdem wie aktiv man selber ist und wie oft man Angriffe erhlt,
kann es dazu kommen, dass vor der Schutzmauer ein oder mehrere richtige
Ungeheuer lauern und auf Gelegenheiten warten, durchzubrechen!
Es wre also sinnvoll auch ab und zu vor der Schutzmauer zu subern!
Willenssatz:
Es ist mein Wille, eine Einweg-Attrappe den lauernden Monstern zu opfern
1. ffne eine Orange Chaossphre (XIQUAL GORPAN LEVIFITH)
2. reibe schnell und intensiv deine Hnde aufeinander, bis zwischen den
Hndeflchen Energie entsteht
3. bringe die Hnde auseinander und halte die Energie wie ein Ball dazwischen
4. ziehe mit deinem Atem Energie aus der Chaossphre und leite sie in den Ball
hinein, lass so den Ball wachsen
5. forme aus dem gewachsenen Ball einen Schild vor dir; und versorge ihn weiter
mit Energie aus der Sphre
6. bedecke deinen gesamten Krper mit dem Schild wie mit einer Energiehlle
perfekt an deinem Krper angepasst alles bedeckend, ein zweites Ich
7. beginne vom Innen die Hlle mit Identitt, Funktionen und Aufgaben zu prgen:
Das bin Ich, mein Doppel, mein Doppel muss dies und jenes tun (raus gehen und
einer Attrappe fr den lauernden Monster sein, sie auf sich locken, so dass sie ihn
fressen und nachdem sie ihre Funktion erfllt haben selbst zerfallen)
8. wenn das Doppel fertig gebaut ist und die Funktion eingeprgt ist - ffne die
Energiehlle vorne wie mit einem Reiverschluss, trete hinaus . Drehe dich um und
schliee den Reiverschluss der Energiehlle, deines Doppel.
9. schicke dein Doppel heraus um seine Arbeit zu tun
10. wenn er weg ist abschlieende Bannung!
Kraft
von Nevermind
1. Fertige eine Sigille fr Kraft/Energie. (*)
2. ffne mithilfe des Vortex Ritus (**) eine rote Chaossphre.
3. Visualisiere die Kraft-Sigille in der Chaossphre.
4. Mit dem Einatmen ziehe rote Energie aus der Chaossphre und mit dem
Ausatmen lass die Energie in deinem Krper kreisen (Zunge auf dem Gaumen).
Wiederhole das eine Weile.
5. Wie 4., aber ziehe nicht nur Energie aus der Chaossphre, sondern auch
die Chaossphre immer nher und nher an dich heran, bis sie in deinem
Krper eindringt. Atme weiter, die Chaossphre mit der Sigille brennt in deinem
Brustkorb, lass die Energie dich durchdringen, lade dich auf damit.
6. schlie die Chaossphre, die Sigile brennt noch kurz auf deinem Brustkorb. In
der Zukunft kann man bei Bedarf diese Energie wieder in sich rufen, nur durch die
Visualisation der Sigile auf dem Brustkorb.
* Ausfhrliche Infos ber Sigilen kann man in die Bchern von Austin Osman Spare
finden. Krzere Infos u.a. bei Peter Carroll.
** Auch bei P.Carroll oder googlen
IEA Bannung
von Fra. Fux und Motte
Fr mehr Coolness und Lebensfreude
Schau dahin, wo es grad am coolsten ist.
Atme ein und intoniere ein hohes I, visualisiere dabei ein weies Licht im Kopf, in
der Stirnregion.
Atme ein und intoniere ein etwas tieferes E, visualisiere dabei ein weies Licht im
Hals, in der Kehlkopfregion.
Atme ein und intoniere ein noch tieferes A, visualisiere dabei ein weies Licht in
der Brust, in der Herzregion.
Setze eine extrem coole Sonnenbrille auf oder mach, wenn grad keine Sonnenbrille
zur Hand ist die Aufsetzbewegung und visualisiere die Brille.
Atme ein und intoniere I-E-A (Yeah!), visualisiere dabei, wie oktariner Glitzer an
dir herunter rieselt und dich extrem cool macht.
Behalte die Sonnenbrille beliebig lang auf, unabhngig von Tageszeit und
Lichtverhltnissen. Lchle viel und denke hin und wieder an das heilige Mantra I
wear my sunglasses at night.
Experimentelle Magie Einladung
Experimentelle Magie Wir sind ein lockerer Kreis von Freunden, der sich
regelmig trifft um mit Magie zu spielen und zu experimentieren.
Ein kultivierter, entspannter Kreis von Chaosmagiern, Wiccas, Freifliegenden und
Ganz Anderen anfngerorientiert, unverbindlich und sehr produktiv.
Wir inspirieren uns gegenseitig und sind gespannt auf neue Ideen vor allem auf
Deine!
Unser nchstes Treffen ist in Leipzig am 10. Dezember. Als Thema fr dieses Mal
wurde Tantra ausgewhlt.
Interesse?
Schreib an: ritmag[@]gmail.com