Pasin y resurreccin

Jess entra en Jerusaln

Con ramas de olivo por la paz En las tradiciones judas y cristianas el olivo y la paloma estn cargados de un hondo simbolismo que puede ser utilizado para preparar la Cuaresma y la Semana Santa. Ambos son signos de paz. Jess lava los pies a sus discpulos

Un barreo con agua para limpiar el mundo Jess tom un barreo, una jarra con agua y se puso a lavar los pies a sus discpulos... Algunos discpulos protestaron tmidamente porque se haban lavado y purificado para celebrar aquella cena tan importante con el Maestro. El barreo pens para s: Realmente, tienen razn estos discpulos. Con la cantidad de cosas que hay que limpiar en este mundo! Y comenz a pensar en las cosas que le gustara limpiar y arreglar. La ultima cena

Ha concluido la ltima Cena. Los apstoles, reunidos en torno a Jess, han cantado los Salmos de la Alabanza con los que finaliza el banquete pascual. El ltimo discpulo ha cerrado con sigilo la puerta del comedor secreto donde se han reunido. Cuando todos marchan hacia el monte de los Olivos, se hace el silencio. Oracin en el huerto de los olivos

Getseman (El molino de aceite) En tiempos de Jess no existan tantas medicinas como las que conocemos hoy da. El aceite de oliva era uno de los productos que, adems de ser muy tiles en la cocina, serva como pomada para reblandecer y curar las heridas. Jess fue a orar al Monte de los Olivos, a un lugar llamado Getseman que significa molino de aceite Judas traiciona a Jess

El rbol de las mil traiciones Judas Iscariote traicion a Jess por unas cuantas monedas. No le import vender a su Maestro, al que le unan tantos recuerdos. Cegado por la ambicin y el despecho fue a hablar con los Sumos Sacerdotes y acord un precio: treinta monedas de plata, de las de curso legal en el Templo de Jerusaln. Luego, arrepentido, sabore los frutos amargos de la traicin. A lo largo de la historia ha habido muchas traiciones. Tal vez nosotros mismos nos hemos sentido traicionados y hemos traicionado a los dems.

Pedro niega a Jess

Las lgrimas de Pedro El evangelio nos dice que Pedro, arrepentido por haber negado a Jess, llor amargamente. En el apstol san Pedro se juntaron dos actitudes: primeramente el miedo y la cobarda, luego el arrepentimiento. A partir de este momento fue proverbial el coraje con el que se atrevi a anunciar el mensaje de Jess. El gallo de san Pedro En este texto de la pasin aparece el gallo como imagen simblica. Por este motivo la imagen del gallo figurar en multitud de cuadros de arte religioso y esculturas de catedrales. San Pedro haba escuchado decir a Jess: Antes que cante el gallo me habrs negado tres veces. El canto del gallo fue como un aviso que hizo recordar a San Pedro las palabras de Jess. Pilatos interroga a Jess

Las injusticias de nuestro mundo Pero la de Jess no ha sido la nica injusticia que se ha cometido en el mundo. No fue la primera vez que muere un inocente. Hoy en da todava hay muchos inocentes que mueren, vctimas de las circunstancias que les ha tocado vivir o de las injusticias que provocamos las personas.

Jess es azotado Los azotes Un azote no es solamente un golpe dado con un ltigo. En castellano tambin significa: Afliccin, calamidad, castigo grande.... Nuestro mundo est lleno de azotes. El azote del hambre, de la guerra, de los nios soldado, de la incultura Los soldados se burlan de Jess

Coronado de espinas, coronado de vida La pasin y resurreccin de Jess no es un acontecimiento perdido en el tiempo, sino algo que debe ser actualizado por los cristianos a travs de experiencias de vida. El Jess de Nazareth que se arrastr por las callejas de Jerusaln, bajo el peso de una cruz, tiene multitud de rplicas vivientes en los lugares marcados por la explotacin, la violencia, y la falta de solidaridad. El Jess que resucita y se hace presente a sus amigos, como vencedor de la muerte, tiene el rostro concreto de tantas y tantas personas buenas que gastan su vida haciendo el bien. Jess carga con la cruz

Jesus es crucificado

Jess entrega su vida por nosotros La corona de espinas

Mara recoge el cuerpo de Jess

Los lugares del dolor Jess de Nazareth no es la idea abstracta de un Dios que sufre sin sufrir y sin poner los pies en tierra. El es el amor de Dios hecho hombre, encarnado en el seno de Mara, habitante de una tierra concreta, conocedor del paisaje y los caminos de su pueblo.

Cuando muri, se arrastr por unas callejas localizables en el espacio fsico de la ciudad de Jerusaln. En esta ciudad comparti el pan y el vino con sus amigos, rez en el Huerto de los Olivos... Jess sigue hoy presente entre nosotros, animndonos para que vivamos felices y compartamos esta felicidad con los dems. Jess ha resucitado

Lo discpulos de Emas Mi camino con Jess El camino de Jerusaln a Emas puede simbolizar el camino de nuestra vida. La fe cristiana que tenemos nos ayuda a encontrarnos con Jess, a rezarle y a descubrirle como un amigo. Son muchos los momentos en los que hemos sentido a Jess caminando a nuestro lado. Muchas personas te han ayudado. Durante el tiempo de Pascua recordamos estos momentos y personas, damos gracias a Dios porque nos invita a caminar el camino de Jess. Jess se aparece a sus amigos Comprometidos con mejorar nuestro mundo Jess resucitado se present a sus amigos de muchas formas. El evangelio nos cuenta algunas de ellas. Jess no quiso que su mensaje quedara escondido en el corazn de unos cuantos discpulos. Por eso anim a sus discpulos a anunciar la Buena Noticia a todos el mundo. Muchos de esos cristianos se han tomado en serio el mensaje de Jess. Y han pasado por esta vida haciendo el bien, rezando y celebrando la alegra de ser los amigos del Maestro de Nazareth. Algunas de esas personas: San Francisco de Ass, San Francisco Javier, Damin de Molokai, Madre Teresa de Calcuta, Maximiliano Kolbe, Martin Luther King

Pasin y resurreccin Actividad en familia

Alumno:________________________________ Curso:__________________________________ Profesor:______________________________ Ao: _________________________________

Actividades: 1.- En nuestro mundo hay millones de personas que diariamente sufren graves dificultades: personas que no disponen de alimento , nios que trabajan de sol a sol, pequeos que estn enfermos sin poder comprar una medicina, nios y nias que viven en la calle sin una familia que les ayude y proteja... - Busca, imgenes de gente pobre, mendigos, catstrofes y pegalas. El pster de quienes sudan sangre.

2.- En su interior escribiremos el nombre de la traicin y debajo, con letra ms pequea, alguna consecuencia de esa traicin que hayas vivo tu o algn familiar. - Por ejemplo: Traicin: No defender a un amigo o amiga. Consecuencias: vergenza, tristeza Traicin:__________________________________________________________ __________________________________________________________________ Consecuencias:____________________________________________________ __________________________________________________________________ 3.- Imagnate que eres un gallo que debes avisar a un compaero sus actitudes negativas. - Escribe, dentro de la imagen del gallo, aquellos avisos que daras a un este chico o chica para que mejorara sus actitudes en casa, en el estudio, en la forma de comportarse con los compaeros.

- Pregunta a un familiar qu avisos de los que he escrito me deberan dar a m para que yo mejorara? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

4.- Busca recorte de situaciones de: hambre, deuda externa, epidemias, guerras, analfabetismo, explotacin infantil y pgalos en la siguiente cruz.

5.- Muchos de esos cristianos se han tomado en serio el mensaje de Jess. Y han pasado por esta vida haciendo el bien, rezando y celebrando la alegra de ser los amigos del Maestro de Nazareth. Algunas de esas personas: San Francisco de Ass Madre Teresa de Calcuta Maximiliano Kolbe Martin Luther King Busca la biografa de alguno de estos cristianos y cristianas comprometidos con hacer el bien. Subraya aquellas virtudes que ms te llaman la atencin de cada uno de ellos. Por ejemplo: generosidad, valenta, pobreza.